5561- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن كَثير القُرَشي كُوفيٌّ, مُنكر الحديث.(5/376)
5562- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، حَدثنا مُوسَى بن داوُد، حَدثنا مُحمد بن كَثير، عن عَمرو بن قَيس، عن عَطية، عن أَبي سَعيد الخُدري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اتَّقُوا فِراسَة المُؤمِن، فَإِنه يَنظُر بِنُور الله عَز وجَلَ.(5/376)
5563- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، حَدثنا حَرمَلَة بن يَحيَى، حَدثنا ابن وهب، حَدثنا سُفيان، عن عَمرو بن قَيس المُلائي، قال: كان يُقال: اتَّقُوا فِراسَة المُؤمِن, فَإِنه يَنظُر بِنُور الله عَز وجَلَ.
وهَذا أَولَى.(5/376)
5564- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن كَثير الكُوفي يُحَدِّث عن لَيث، وهو شيعيٌّ, ولَم يَكُن به بَأسٌ.(5/377)
1696- مُحمد بن كَثير البَصري القَصابُ:
ولا يُتابَع على حَديثه.
5565- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال عَمرو بن عَليٍّ: مُحمد بن كَثير كان مِن الدَّباغين، ذاهِب الحَديث.(5/377)
5566- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَدّي، حَدثنا مُعَلَّى بن أَسد العَمِّي، وحَدثنا يَحيَى بن أَيوب العَلافُ، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا مُحمد بن كَثير السُّلَمي، وقال نُعيم القَصابُ، عن يُونُس بن عُبَيد، عن مُحَمد بن سيرين، عن عُبادَة بن الصامِت، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الدار حَرَم، فَمَن دَخَل عَلَيك حَرَمَك فاقتُلهُ.(5/377)
1697- مُحمد بن مُسلم بن تَدرُسَ, أَبو الزُّبَير، مَولَى حَكيم بن حِزامٍ:
5567- حَدثنا الحَسن بن عَلي بن ياسِر البَغداذي، حَدثنا أَبو بَكر الأَعيَنُ، حَدثنا مُحمد بن جَعفَر المَدائِني، حَدثنا ورقاءُ، قال: قُلت لشُعبة: ما لَك تَرَكت حَديث أَبي الزُّبَيرِ؟ قال: رَأَيتُه يَزِن ويَستَرجِح في الميزانِ.(5/378)
5568- حَدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا عَلي بن سَعيد، حَدثنا قُراد، قال: قيل لشُعبة: ما لَك ولأَبي الزُّبَيرِ؟ فقال: إِنه يَستَرجِح في الميزانِ.(5/378)
5569- حَدثنا أَحمد بن داوُد، حَدثنا مُحمد بن يحيى بن أَبي عُمر، حَدثنا سُفيان قال: ما نازَع أَبو الزُّبَير عَمرَو بن دينار في حَديث قَطُّ عن جابِر، إِلاَّ زاد عَليه أَبو الزُّبَيرِ.(5/379)
5570- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا هِشام بن عَبد المَلك قال: سَأَل رَجُل مُعتَمِرًا وأَنا عِندَهُ، فقال: لم لَم تَحمِل عن أَبي الزُّبَيرِ؟ فقال: خَدَعني شُعبة، فقال لي: لا تَحمِل، فَإِنّي رَأَيتُه يُسيء صَلاتَهُ، لَيت أَنّي لَم أَكُن رَأَيت شُعبة.(5/379)
5571- حَدثنا مُحمد بن أَيوب بن يَحيَى بن الضُّرَيس، حَدثنا عَبد الله بن الحَسن يقول: سمعت عَليًّا يقول: قال عَبد الرَّحمَن: قال لي شُعبة: لَعَلَّك مِمَّن يَروي عن أَبي الزُّبَير؟ لَقَد سمعت منه مِئَة حَديث، ما حَدَّثت منها بِحَرف.(5/379)
5572- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن عَبد السَّلام، حَدثنا أَحمد بن سَعيد الرِّباطي، قال: سمعتُ أَبا داوُد الطَّيالسي يقول: قال شُعبة: لَم يَكُن في الدُّنيا بِشَيء أَحَب إِلَي مِن رَجُل يَقدِم مِن مَكَّة، فَأَسأَلُه عن أَبَى الزُّبَير، فَقدِمت مَكَّةَ, فَسمعت من أَبي الزُّبَير، فَبَينا أَنا جالس عِندَه ذات يَوم، إِذ جاءَه رَجُلٌ, فَسَأَلَه عن مَسأَلَة فَرَد عَليه، فافتَرَى عَليه، فَقلت لَه: يا أَبا الزُّبَير, تَفتَري على رَجُل مُسلمٍ؟ قال: إِنه أَغضَبَني، قُلتُ: مَن يُغضِبُك تَفتَري عَليه, لا رَويت عنك حَديثًا أَبَدًا، قال: وكان يقول: في صَدري أَربَع مِئَة لأَبي الزُّبَير عن جابِر، والله لا حَدَّثت عنك حَديثًا أَبَدًا.(5/379)
5573- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا حَفص بن عُمر الحَوضي، قال: قيل لشُعبة: لم تَرَكت أَبا الزُّبَيرِ؟ قال: رَأَيتُه يُسيء الصَّلاةَ, فَتَرَكت الرِّواية عنه.(5/380)
5574- حَدثنا الحُسين بن إِبراهيم الأَنطاكي، حَدثنا عَمرو بن عيسى بن يُونُس، عن أَبيه، قال: قال لي شُعبة: يا أَبا عُمر, لَو رَأَيت أَبا الزُّبَير لَرَأَيت شُرَطيًا بيَدِه خَشَبَة، فَقلت لَه: ما لَقي مِنك أَبو الزُّبَيرِ.(5/380)
5575- حَدثنا عَلي بن مُحَمد بن مُسلم، حَدثنا عَقيل بن يَحيَى، قال: سمعتُ أَبا داوُد يقول: سمعت شُعبة يقول: هي تَغْلي في صَدري, يعني: حَديث أَبَى الزُّبَيرِ.(5/381)
5576- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري يقول: حَدثنا عَلي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا أَيُّوبُ، حَدثنا أَبو الزُّبَير، وهو أَبو الزُّبَير, فَغَمَزَهُ.(5/381)
5577- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا حَماد بن الحَسن بن عنبَسَة, أَبو عُبَيد الله الوراق، حَدثنا أَبو داوُد، حَدثنا أَبو عَوانَة، قال: كُنا عِند عَمرو بن دينار جُلُوسًا ومعنا أَيُّوبُ، فَحَدث أَبو الزُّبَير بِحَديث، فَقلت لأَيوب: تَدري ما هَذا؟ فقال: هو لا يَدري ما حَدَّث، أَدري أَنا؟.(5/381)
5578- حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا حَماد بن الحَسن، حَدثنا أَبو داوُد، أَخبَرنا رَجُل مِن أَهل مَكَّة، قال: قال ابن جُريج: ما كُنت أُراني أَعيش حَتَّى أَرَى حَديث أَبي الزُّبَير يُروى.(5/381)
5579- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن، حَدثنا نُعيم، قال: قال سُفيان: جاء رَجُل إِلى أَبي الزُّبَير ومعَه كِتاب سُليمان اليَشكُري، فجَعَل يَسأَل أَبا الزُّبَير، فَيُحَدِّث بَعض الحَديث، ثُم يقول: انظُر كَيف هو في كِتابِكَ؟ قال: فَيُخبِرُه بِما في الكِتاب، قال: فَيجيء به كَما في الكِتابِ.(5/381)
5580- حَدثنا مُحمد، حَدثنا الحَسن قال: أَخبَرنا ابن مُسلم القَسمَلي، قال: حَدثنا سُفيان قال: جِئت إِلى أَبي الزُّبَير أَنا ورَجُل، قال: فَكُنا إِذا سَأَلنا مِن الحَديث فَتَعايا فيه، قال: انظُرُوا في الصَّحيفَة، كَيف هو؟.(5/382)
5581- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، قال: حَدثنا أَبو داوُد، قال: قال شُعبة: ما كان أَحَد أَحَب إِلَي أَن أَلقَاه مِن أَبي الزُّبَير, حَتَّى لَقيتُهُ، ثُم سَكَتَ.(5/382)
5582- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: سمعتُ سُفيان يقول: حَدثني أَبو الزُّبَير، وهو أَبو الزُّبَير، كَأَنه يُضَعفه.(5/382)
5583- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، حَدثنا أَحمد بن سَعد بن أبي مريم، حَدثنا عَمّي،
5584- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا سَعيد بن أَبي مَريم، حَدثنا اللَّيث بن سَعيد، قال: قَدِمت مَكَّة، فَجِئت أَبا الزُّبَير، فَدَفَع إِلَي كِتابَين، وانقَلَبت بِهما، ثُم قُلت في نَفسي: لَو عاودتُه فَسأَلتُهُ: أَسَمِع هَذا كُلَّه مِن جابِرٍ؟ فقال: منه ما سمعتُ، ومنه ما حُدِّثت عنه، فَقلت لَه: أَعَلم لي على ما سَمِعت، فَأَعلَم لي على هَذا الَّذي عندي؟ فإذا قال: سمعتُ جابرًا, فهو ما سمع, وإذا قال عن جابر فلم يسمعه.(5/382)
1698- مُحمد بن مَروان العُقَيلي، بَصريٌّ:
5585- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثنا أَبي، قال: رَأَيت مُحمد بن مَروان العُقَيلي وحَدَّث بِأَحاديث وأَنا شاهِد ولَم أَكتُبها، وكَتَبَها أَصحابُنا، وكان يَروي عن عُمارة بن أَبي حَفصَة، تَرَكتُه على عَمد ولَم أَكتُب عنه, كَأَنه ضَعَّفَهُ.(5/383)
5586- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن مَروان العُقَيليّ, لَيس به بَأسٌ.
قُلت ليَحيَى: إِن مُحمد بن مَروان يَروي عن هِشام، عن الحَسن: يُجزي مِن الصَّرم السَّلامُ، فَكَأَنه استَضعَفَهُ.(5/383)
5587- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِبراهيم بن جَنَّاد، حَدثنا عَمرو بن العَباس الرازي، حَدثنا مُحمد بن مَروان العُقَيلي، حَدثنا يُونُس بن عُبَيد، عن الحَسن، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الدَّجال آدَم، جَعدٌ, مَمسُوح العَين اليَسار، عَلَيها ظَفَرَة غَليظَة، وذَكَر الحَديث.
لا يُتابَع عَليه.
والرِّوايَة في الدَّجال ثابِتَة عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِن غَير وجه، بِأَسانيد جياد.(5/384)
1699- مُحمد بن مُسلم الطائِفيُّ:
5588- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد المَيموني، قال: سمعتُ أَحمد بن مُحَمد بن حَنبَل، رَحمَة الله عَليه، يقول: إِذا حَدَّث مُحمد بن مُسلم مِن غَير كِتاب, يَعني أَخطَأ، قُلتُ: الطائِفيُّ؟ قال: نَعَم، ثُم ضَعَّفَه على كُل حال مِن كِتاب وغَير كِتاب، فَرَأَيتُه عِندَه ضَعيفًا.(5/384)
5589- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن مُحَمد بن مُسلم، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا صَدَقة فيما دُون خَمسَة أَواق، ولا فيما دُون خَمسَة أَوسُق، ولا فيما دُون خَمسَة ذَود.
لا يُتابَع عَليه.(5/385)
5590- حَدثنا مُحمد بن خُزَيمَة، حَدثنا عَبد الله بن يُوسُف التِّنّيسي، حَدثنا مُحمد بن مُسلم الطائِفي، عن إِبراهيم بن مَيسَرَة، عن طاووس، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لَم يُر للمُتَحابّين مِثل التَّزويجِ.(5/385)
5591- حَدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا إِبراهيم بن مَيسَرَة، قال: سمعتُ طاووسًا يقول: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: لَم يُر للمُتَحابّين مِثل النِّكاح.
هَذا أَولَى.
وحديث الصدقة في الأوسق يروى من غير هذا الوجه, بإسناد صالح.(5/386)
1700- مُحمد بن أَبي مُحمد:
مَجهول بِالنَّقل، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5592- حَدثناه أَحمد بن إِبراهيم، حَدثنا عَلي بن عَبد الله، حَدثنا عَبد الرَّزاق، أَخبَرنا عَبد الله بن بَحير بن رَيسان، عن مُحَمد بن أَبي مُحمد، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: حُجُّوا قَبل أَن لا تَحُجُّوا، قالُوا: وما شَأن الحَج يا رَسول الله؟ قال: تَقعُد أَعرابُها على أَذناب شَعارِها، فَلا يَصِل إِلى الحَج أَحَدٌ.(5/387)
1701- مُحمد بن مُزاحِم، أَخُو الضَّحاك بن مُزاحِمٍ:
عن صَدَقة.
5593- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مُزاحِم, أَخُو الضَّحاك، ولا يُتابَع عَليه.(5/388)
5594- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا قُتَيبَة بن سَعيد، حَدثنا عمي الوسيم بن جَميل، حَدثني مُحمد بن مُزاحِم, أَخُو الضَّحاك، عن صَدَقة، عن أَبي عَبد الرَّحمَن، عن سَلمان الفارِسي، قال: أَوصاني خَليلي صَلى الله عَليه وسَلم، إِذا جَمعت أَهلي أَن نَجتَمع على طاعَة الله، عَز وجَل، وذَكَر حَديثًا فيه طُولٌ.
لا يُتابَع عَليه.(5/388)
1702- مُحمد بن مُهاجِر القُرَشيُّ:
عن نافِع.
5595- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مُهاجِر القُرَشي، عن نافِع، لا يُتابَع على حَديثه.(5/389)
5596- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الوادِعي، حَدثنا عَون بن سَلام، حَدثنا مُحمد بن مُهاجِر الحَضَري، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: كان إِذا أراد أَن يَستَلم الحَجَر يقول: اللهم إيمانًا بِك، وتَصديقًا بِكِتابِكَ, وسُنَّة نَبيِّك صَلى الله عَليه وسَلم، ثُم يُصَلّي على النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، ثُم يَستَلمُهُ.
ولا يُتابَع عَليه.(5/389)
1703- مُحمد بن مَروان السُّدّيّ, مَولَى الخَطابيّين، يُقال لَه: الكَلبيُّ:
5597- حَدثنا الحَسن بن غُلَيب، حَدثنا يَحيَى بن سُليمان الجُعفي، قال: سمعتُ ابن نُصَير يقول: مُحمد بن مَروان الكَلبي كَذاب، وما سمعتُه وقَع في أَحَد غَيرِهِ.(5/390)
5598- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: السُّدّي الصَّغير, مُحمد بن مَروان صاحِب الكَلام مِن الخَطابيّينَ, لَيس بِثِقَة.(5/390)
5599- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: مُحمد بن مَروان أَدرَكتُه, قَد كَبِر فَتَرَكتُهُ.(5/391)
5600- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَروان السُّدّيّ, سَكَتُوا عنه.(5/391)
5601- ومِن حَديثه: ما حَدثناه إِسماعيل بن نُمَيل الخَلال البَغدادي، حَدثنا العَلاء بن عَمرو، حَدثنا مُحمد بن مَروان، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن صَلَّى عَلَي عِند قَبري سمعتُهُ، ومَن صَلَّى عَلَي نائيًا أُبلغتُهُ.
لا أَصل لَه مِن حَديث الأَعمش ولَيس بِمَحفُوظ, ولا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو دُونهُ.(5/391)
1704- مُحمد بن مَيمون, أَبو النَّضر الزَّعفَراني المَفلُوجُ:
5602- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَيمون, أَبو النَّضر الزَّعفَراني المَفلُوج, مُنكر الحديث، كان بِبَغداذَ.(5/392)
5603- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا مُجاهد بن مُوسَى، حَدثنا مُحمد بن مَيمون, أَبو النَّضر المَفلُوجُ، حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، عن نافِع، عن ابن عُمر، رَضي الله عنه, أَنه كان إِذا نَحَر بَدَنَتَهُ، قال: يا نافِع, خُذ سِنامَها, فاجعَله قَدِيدًا للصِّبيانِ.
ولا يُتابَع عَليه.(5/392)
1705- مُحمد بن مُوسَى الحَرِيريُّ:
عن جُويرية، ولا يُتابَع عَليه.
5604- حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا مُحمد بن مُوسَى الحَرِيريُّ، حَدثنا جويرية بن أَسماء، عن نافِع، عن ابن عُمر قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن التَّرَجُّل إِلاَّ غِبًّا.
وقَد رُوي هَذا مِن غَير هَذا الوجه, بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(5/393)
1706- مُحمد بن مُوسَى بن مِسكين, أَبو غَزيَّة القاضي الأَنصاري المَدِينيُّ:
5605- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مُوسَى بن مِسكين, أَبو غَزيَّة المَديني قاضٍ, عِندَه مَناكيرُ.(5/393)
5606- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني، حَدثنا إِبراهيم بن المُنذِر الحِزامي، حَدثنا أَبو غَزيَّةَ, مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، عن أَبيه، عن خارِجَة بن زَيد بن ثابت، عن زَيد بن ثابت قال: اغتَسَل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لإِحرامِهِ حين أحرم.
ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق فيها ضِعفٌ.(5/394)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده.
1707- مُحمد بن مُصعَب القَرقَساني، كان بِبَغدادَ:
5607- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن مُصعَب القَرقَساني، فقال: لَيس بِشَيء، وقال: كان لي رَفيقًا، وكان صاحب غَزوٍ كَثيرٍ، فَحَدثنا يَومًا عن أَبي الأَشهَب، عن أَبي رَجاء، عن عِمران بن حُصَين، أَنه كَرِه بَيع السِّلاح في الفِتنَة، قال يَحيَى: فَقلتُ أَنا لمُحَمد بن مُصعَب: هَذا يَرويه عن أَبي رَجاء مِن قَوله، فقال: هَكَذا سمعتُهُ، ثُم قال لي يَحيَى: لَم يَكُن مِن أَصحاب الحَديث.
وسمعت أَبي يَذكُر مُحمد بن مُصعَب، فقال: لا بَأس به، وحَدثنا لَه بِأَحاديث كَثيرَة.(5/395)
5608- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال لي يَحيَى بن مَعِين: مُحمد بن مُصعَب, لَيس بِشَيء، رَوى عن أبي الأَشهَب، عن أَبي رَجاء، عن عِمران بن حُصَين، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عن بَيع السِّلاح في الفِتنَةِ.
وإِنما هَذا عن أَبي رَجاء, أَنه نَهَى عن بَيع السِّلاح في الفِتنَة، فقال: هو عن عِمران بن حُصَين, عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وقَد رَواه سَلم بن زَرير، عن أَبي رَجاء، عن عِمران، ولَم يَرفَعهُ.(5/396)
5609- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاويةُ، في مَوضِع آخَر، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُحمد بن مُصعَب القَرقَسانيّ, لَيس حَديثه بِشَيء، لا تُبالي أَن لا تَراهُ.
وهَذا الحَديث يُعرَف مَرفُوعًا مِن حَديث بَحر السَّقاءِ.(5/397)
5610- حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عُمر بن سَهل المازِني، حَدثنا بَحر بن كُنَيز، عن عَبد الله اللَّقيطي، عن أَبي رَجاء، عن عِمران بن حُصَين، قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن بَيع السِّلاح في الفِتنَةِ.
5611- وحَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا عَبد الغَفار بن عَبد الله الحَدادُ، حَدثنا المُعافَى، عن بَحر السَّقاء، عن عَبد الله بن أَبي بِشر، عن أَبي رَجاء، عن عِمران بن حُصَين، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه.
ولا يَصِح إِلاَّ عن أَبي رَجاء.(5/397)
1708- مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاريُّ:
عن أَبي سَعيد، وأَبي هُريرة, في ساعَة الجُمُعةِ.
5612- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أَبي سَعيد، وأَبي هُريرة, في ساعَة الجُمُعة, لا يُتابَع عَليه.(5/398)
5613- وهَذا الحَديث: حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، قال: أَخبَرَني العَباسُ، عن مُحَمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أَبي سَعيد، وأَبي هُريرة, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن في يَوم الجُمُعة لَساعَةً، لا يُوافِقُها عَبد مُسلم يَسأَل الله عَز وجَل، فيها خَيرًا, إِلاَّ أَعطاه إياهُ، وهي بعد العَصرِ.
والرِّوايَة في فَضل الساعَة الَّتي في يَوم الجُمُعة ثابِتَة عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِن غَير هَذا الوجه، وأَما التَّوقيت, فالرِّوايَة فيه لينة, والعَباس رَجُل مَجهول لا نَعرِفُهُ، ومُحمد بن مَسلَمَة أَيضًا مَجهولٌ.(5/398)
1709- مُحمد بن مُيَسَّر الصَّغانيّ, أَبو سَعد، خُراسانيٌّ:
5614- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أَبو سَعد الصَّاغاني كان جَهميًّا، وكان مَكفُوفًا، ولَيس هو بِشَيء، شَيطان مِن الشَّياطينِ.(5/399)
5615- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مُيَسَّر, أَبو سَعد الصاغاني, فيه اضطِرابٌ.(5/400)
5616- ومِن حَديثه: ما حَدثناه أَحمد بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مَنيع، حَدثنا أَبو سَعد الصَّغاني، قال: حَدثنا أَبو جَعفَر الرازي، عن الرَّبيع، عن أَبي العالية، عن أُبَي، رَضي الله عنه، أَنَّ المُشرِكين قالُوا للنَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: انسُب لَنا رَبَّك، فَنَزَلَت: {قُل هو الله أَحَدٌ}.(5/400)
5617- حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو النَّضر، هاشِم بن القاسِم، حَدثنا أَبو جَعفَر الرازي، عن الرَّبيع، عن أَبي العاليَة، نَحوهُ.
وهَذا أَولَى.(5/401)
1710- مُحمد بن مُجيب الصائِغُ:
5618- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن مُجيب كان جار عَباد بن العَوام، وكان كَذابًا, عَدُوًّا لله عَز وجَلَ.(5/401)
5619- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي الفارِسي، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن نافِع دِرَخت، حَدثنا مُحمد بن مُجيب، عن وهَيب المَكّي، عن عَطاء بن أَبي رَباح، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله عَز وجَل أَيَّدَني بِأَربَعَة نُقَباء، قُلنا: يا رَسول الله، مَن هَؤُلاء الأَربَعَةُ؟ قال: اثنَين مِن أَهل السَّماء, واثنَين مِن أَهل الأَرض، قُلتُ: مَن أَهل السَّماءِ؟ قال: جِبريل وميكائيلُ، قُلنا: مَن أَهل الأَرضِ؟ قال: أَبو بَكر, وعُمرُ، رَضي الله عنهما.
ولا يُتابَع عَليه.(5/402)
1711- مُحمد بن أَبي حَفصَة، وهو مُحمد بن مَيسَرَةَ:
5620- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قُلت ليَحيَى بن مَعِين: حَمَلَت عن مُحَمد بن أَبي حَفصَةَ؟ قال: نَعَم، كَتَبتُ حَديثه كُلَّهُ، ثُم رَمَيت به بعد ذاك، قال: هو نَحو صالح بن أَبي الأَخضَرِ.(5/402)
5621- حَدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، سمعت مُعاذ بن مُعاذ، قال: كَتَبت عنه، ثم رغبت عنه, قُلت لمُعاذٍ: لمَ؟ قال: لأَنّي رَأَيتُه يَأتي أَشعَث بن عَبد المَلك، فَإِذا قُمنا جَلَس إِلى صِبيان فَأَملَوها عَليه، فَقلت لمُعاذٍ: مَن هو يا أَبا المُثَنَّى؟ قال: مُحمد بن أَبي حَفصَةَ.(5/403)
1712- مُحمد بن مِهرانَ:
5622- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، حَدثنا يَحيَى، عن مُحَمد بن مِهران، عن جَدِّه، أَنَّ ابن عُمر كان يَقرَأ في الوِتر, في الرَّكعَة الثالثَة بِـ: {قُل أَعُوذ بِرَب الفَلَقِ}، و {قُل أَعُوذ بِرَب الناسِ} فَذَكرتُه لعَبد الرَّحمَن فَأَنكَرَه, ولَم يُرضِ الشَّيخُ.(5/403)
1713- مُحمد بن مِحصَن الحَرانيُّ:
الغالب على حَديثه الوهم والنَّكارَةِ.
5623- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا مُعَلِّل بن نُفَيل الحَراني، حَدثنا مُحمد بن مِحصَن، عن سُفيان، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُسَمَّى الرَّجُل حَرب، أَو مُرَّةٌ.
ولا يتابع عليه إلا من هو دونه, أو مثله.(5/404)
1714- مُحمد المُحرِمُ:
عن عَطاء، والحَسن، فَرَّق البُخاري بَينَه وبَين مُحَمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير، وقال ابن مَهديٍّ: هُما واحِدٌ.
5624- حَدثني مُحمد بن عيسى، حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد المُحرِم, لَيس بِشَيء.(5/405)
5625- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، أَخبَرنا شَبابَة، حَدثنا مُحمد المُحرِمُ، قال: سمعتُ الحَسن يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ثَلاث مَن كُن فيه فَهو مُنافِق، وإِن صام وصَلَّى وزَعَم أَنه مُؤمِن، إِذا حَدَّث كَذَب، وإِذا وعَد أَخلَف، وإِذا اؤتُمِن خانَ.
قال: فَحَجَجت, فَأَتَيت عَطاء بن أَبي رَباح, فَذَكرت لَه هَذا الحَديث فقال: حَدثني جابِر بن عَبد الله, أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال هَذا الحَديث في المُنافِقين، هُم الَّذين حَدَّثُوا النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم فَكَذَبُوهُ، وائتَمَنَهُم فَخانُوه, ووعَدُوه أَن يَخرُجُوا معَه فَأَخلَفُوهُ.
ولا يُعرَف إِلاَّ به.(5/406)
5626- وحَدثني الحُسين بن عَبد الله الذارِعُ، حَدثنا أَبو داوُد، حَدثنا عَلي بن نَصر، أخبرنا عَليُّ بن المَديني، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: كان مُحمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير يُقال لَه: المُحرِمُ، فَكان لَه سَمت وهَيئَة، فقال لي رَجُلٌ: لا تَنظُر إِلى هَيئَتِه، فَإِنه مِن أَكذَب الناس، قال: ثُم قام إِلَيه، فقال: كَيف حَديث عَطاء, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم باع مُصحَفًا؟ فقال: حَدثني عَطاء، عن ابن عَباس, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم باع مُصحَفًا.(5/406)
1715- مُحمد بن المُعَلَّى الرازيّ:
عن مُحَمد بن إِسحاق وغَيرِهِ.
5627- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج قال: سُئِل أَبو عَبد الله، يَعني عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان، عن مُحَمد بن المُعَلَّى، فقال: لَم يَكُن صاحِب حَديث، وكان رَجُلاً، قال: وكان في كِتابه سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن أَبي هُريرة، عن أَبي رافِع، قُلت لَه في ذَلك فَأَبَى.(5/407)
5628- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني، حَدثنا مُحمد بن مِهران، حَدثنا مُحمد بن المُعَلَّى، عن مُحَمد بن إِسحاق، عن ابن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِذا شَرِب الخَمر فاجلدُوهُ، فَإِن شَرِب فاجلدُوهُ، فَإِن شَرِب فاجلدُوهُ، فَإِن شَرِب فاقتُلُوهُ.
5629- وقال مُحمد بن إِسحاق: عن الزُّهري، عن قَبيصَة بن ذُؤَيب، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِهذا.
وهَذا أَولَى.(5/407)
1716- مُحمد بن مُعاوية النَّيسابُوريُّ:
5630- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، وسُئِل عن مُحَمد بن مُعاوية أَبو عَلي النَّيسابُوري، فقال: هو كَذابٌ.(5/408)
5631- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مُعاويةَ, أَبو عَلي النَّيسابُوري سَكَن بَغداذ، ثُم سَكَن مَكَّةَ, رَوى أَحاديث لا يُتابَع عَلَيها.(5/408)
1717- مُحمد بن مُصَفًّى الحِمصيُّ:
5632- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن حَديث رَواه مُحمد بن مُصَفًّى, عن الوليد، فَأَنكَرَه أَبي جِدًّا، وقال: لَيس يُروى إِلاَّ عن الحَسنِ.(5/409)
5633- وهَذا الحَديث: حَدثناه أَحمد بن داوُد، حَدثنا مُحمد بن مُصَفًّى، حَدثنا الوليد بن مُسلم، عن الأَوزاعي، عن عَطاء، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الله تَعالَى تَجاوز لأِمَّتي عَما استُكرِهوا عَليه، وعن الخَطَأ، والنِّسيانِ.
5634- حَدثنا أَحمد، حَدثنا مُحمد، حَدثنا الوليدُ، حَدثنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه, بإِسناد جَيِّد.(5/409)
1718- مُحمد بن مُعاذ، بَصريٌّ:
في حَديثه وهمٌ.
5635- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن معاذ بن عَباد، حَدثنا المُراجِم بن العَوام، عن الأَوزاعي، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الإيمان بِالقَدَر نِظام التَّوحيدِ.(5/411)
5636- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن إِبراهيم، حَدثنا إِبراهيم بن الحَجاج، حَدثنا المُراجِم بن العَوام، عن الأَوزاعي، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، أَنَّ ابن عَباس كان يقول: الإيمان بِالقَدَر نِظام التَّوحيد، فَمَن وحَّد الله وكَذَّب بِالقَدَر, فَإِن تَكذيبَه بِالقَدَر نَقضًا للتَّوحيدِ.
فيهما جَميعًا نَظرٌ.(5/411)
1719- مُحمد بن النُّعمانِ:
عن يَحيَى بن العلاء, مَجهول، ويَحيَى مَترُوك الحَديث، ولَم يَأت بِالحَديث غَيرُهُ.
5637- حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن عِمران بن مَيسَرَة، حَدثنا إِبراهيم بن راشد الأَدَمي، حَدثنا عَبد الله بن حَرب اللَّيثي، حَدثنا مُحمد بن النُّعمان، حَدثنا يَحيَى بن العَلاء، عن خالد بن حَرمَلَة، عن الحارِث بن خُفاف بن إيماء بن رَحَضَة الغِفاري، عن أُمِّه، عن أَبيها، قال: رَأَيت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عاصِبًا يَدَه مِن لَدغَة عَقرَب.
ولا يُعرَف إِلاَّ به.(5/412)
1720- مُحمد بن يَزيد بن صَيفي بن صُهَيبٍ:
5638- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن يَزيد بن صَيفيّ, مُختَلَف في إِسنادِهِ.(5/413)
5639- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سَعيد بن سُليمان، حَدثنا يُوسُف بن مُحَمد بن يَزيد بن صَيفي، قال: حَدثني أَبي، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ صُهَيبًا قال: ما جَعَلَني رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بَينَه وبَين العَدُو قَط، ما كُنت إِلاَّ أَمامَهُ، أَو عن يَمينِه، أَو عن يَسارِهِ.
ولا يُتابَع عَليه.(5/413)
1721- مُحمد بن يَزيد بن أَبي زيادٍ:
5640- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن يَزيد بن أَبي زياد رَوى عنه إِسماعيل بن رافِع حَديث الصُّور, مُرسَل، ولَم يَصِحَّ.(5/414)
5641- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، حَدثنا مَكّي بن إِبراهيم، حَدثنا إِسماعيل بن رافِع، عن مُحَمد بن يَزيد بن أَبي زياد، عن رَجُل مِن الأَنصار، عن مُحَمد بن كَعب، عن أَبي هُريرة، حَدثنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الله عَز وجَل خَلَق الصُّور فَأَعطاه إِسرافيل، وذَكَر الحَديث بِطُولهِ.
وقَد رُوي في قِصَّة الصُّور أَحاديث مِن غَير هَذا الوجه, بِأَسانيد جياد، وأَلفاظ مُختَلفَة، ولَيس بِطُول هَذا الحَديث.(5/414)
1722- مُحمد بن يُوسُف المِسمَعي، بَصريٌّ:
إِسنادُه مَجهول، ولا يُتابَع عَليه مِن جِهَة تثبت، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5642- حَدثناه إِبراهيم بن يُوسُف، حَدثنا مُحمد بن عُمر بن علي المُقَدَّمي، حَدثنا مُحمد بن يُوسُف، عن مُحَمد بن شَيبان بن مالك بن مِسمع، حَدثنا قَنان بن أَبي ثَواب بن عُمر المخْزُومي، أَخبَرنا خالد بن سَعيد الأُمَوي، حَدثنا سَهل بن يُوسُف بن سَهل ابن أَخي كَعب بن مالك، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: لَما قَدِم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم المَدينَةَ, في حَجَّة الوداع، صَعِد المِنبَر فَحَمِد الله عَز وجَل، وأَثنَى عَليه، ثُم قال: يا أَيُّها الناس, إِن أَبا بَكر لَم يَسُؤني قَط، فاعرِفُوا ذَلك لَه، يا أَيُّها الناسُ، إِنّي راض عن عُمر, وعُثمان, وعَليّ, وطَلحة, والزُّبَير, وسَعد بن أَبي وقاص, وعَبد الرَّحمَن بن عَوف, والمُهاجِرين الأَوَّلينَ, فاعرِفُوا ذَلك لَهم.(5/415)
1723- مُحمد بن يَحيَى الحَجريُّ:
عن عَبد الله بن الأَجلَح، عن أَبيه، ولا يُتابَع عَليه.
5643- حَدثناه مُحمد بن الفَضل القِسطاني بِالرَّي، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى الحَجري، حَدثنا عَبد الله بن الأَجلَح، عن أَبيه، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: جاء العَباس يَعُود النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم في مَرَضِه, فَرَفَعَه, فَأَجلَسَه على السَّرير، فقال لَه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، رَفَعَك الله يا عَم، ثُم قال العَباسُ: هَذا عَلي يَستَأذِنُ، قال: فَدَخَل ودَخَل معَه الحَسن والحُسين، فقال العَباسُ: هَؤُلاء ولَدُك يا رَسول الله، قال: وهُم ولَدُك يا عَم، قال: أَتُحِبُّهُم؟ قالُ: إِنّي أُحِبُّهُم، فقال: أَحَبَّك الله كَما أَحبَبتَهُم.(5/416)
5644- حَدثنا مُحمد بن الفَضل، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى، حَدثنا عَبد الله بن الأَجلَح، عن مَنصُور، عن أَبي الضُّحَى, مُسلم بن صُبَيح، عن ابن عَباس، قال: قال العَباسُ: يا رَسول الله, إِنا لَنَعرِف الضَّغائِن في وجُوه أَقوام، قال: بِم تَعرِفُهُم؟ قال: بِوقائِع أَوقَعتُها، يَكُون الحَلقَة في الحَديث, فَإِذا طَلَعت عَليهم أَمسَكُوا لقَرابَتي مِنكُ، ولَو كانوا في نَصيحَة لله ولرَسُوله ما أَمسَكُوا لقَرابَتي، قال: أَتَعرِفُهُم؟ قال: نَعَم، قال: فَوضَع العَباس يَدَه على ذِراع النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، ثُم دَخَل المَسجِد، فقال لَه العَباسُ: هَذه الحَلقَة منهُم، فَأَخَذ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم بيَد العَباس ورَفَعَها، فقال: مَن لَم يُحِب عَمّي هَذا لله عَز وجَل، ولقَرابَتِه, فليس مِنّي، أَو قال: لَيس بِمُؤمِن.
لا يُتابَع عَليهما جَميعًا, مِن جِهَة تَصِحُّ.
فَأَما ذِكر الخَليفَة, فليس بِثَبت، فأَما ما ذَكَر حتى يحبكم الله فَيثبت صَحيح الإِسناد.(5/416)
1724- مُحمد بن يَحيَى بن يَسار، مَدينيٌّ:
مَجهول بِالنَّقل, وحُسين بن صَدَقة نَحو منهُ، وحَديثه غَير مَحفُوظ.
5645- حَدثنا مُحمد بن طاهِر بن عيسى المُقرِئُ، حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن أَبي بَزَّة، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن يَسار المَدينيّ, مَولَى عَبد الله بن مَسعُود، قال: حَدثني حُسين بن صَدَقة بن يَسار الأَنصاري، قال: حَدثني المَقبُري، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: يا عائِشة, اهجَري المَعاصيَ؛ فَإِنَّها أَفضَل الهِجرَة، وحافِظي على الصَّلاةِ؛ فَإِنَّها أَفضَل الجِهادِ.
ولا يُتابَع عَليه.(5/418)
1725- مُحمد بن يَعلَى بن زُنبُور السُّلَميُّ:
5646- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن يَعلَى بن زُنبُور السُّلَمي، يُقال: ذاهِب الحَديث.(5/419)
5647- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، حَدثنا مُحمد بن يَعلَى، حَدثنا مُحمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: كان رَجُلان مِن بَني أَسلَم مع النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فاستُشهِد أَحَدُهُما، وأُخِّر الآخَر بعد سَنَة, ثُم مات، وذَكَر الحَديث.
5648- وقال مُحمد بن بِشر: عن مُحَمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمةُ، عن أَبي هُريرة، عن طَلحة بن عُبَيد الله، رَضي الله عنه، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(5/419)
5649- وقال اللَّيث بن سَعد، وبَكر بن مُضَر، والدَّراوردي، وابن أَبي حازِم: عن يَزيد بن الهاد، عن مُحَمد بن إِبراهيم، عن أَبي سَلَمة، عن طَلحة.
5650- ورَواه مُحمد بن إِسحاق، عن مُحَمد بن إِبراهيم، عن أَبي سَلَمة، عن طَلحة.
5651- ورَواه الدَّراوردي، وخالد بن عَبد الله، وأَبو ضَمرَة، ويَزيد بن هارون، عن مُحَمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة، عن طلحة، ويَصِح مُرسَلا.(5/420)
1726- مُسلم بن خالد الزَّنجيّ, أَبو خالد:
عن ابن جُريج، وهِشام بن عُروةَ.
5652- حَدثنا مُحمد بن عُثمان العَبسي، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَر مُسلم بن خالد، فقال: كان ضَعيفًا.(5/422)
5653- حَدثنا عَبد الله، قال: قال أَبي: مُسلم بن الزَّنجي كَذا وكَذا.(5/422)
5654- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري يقول: مُسلم بن خالد الزَّنجي، عن ابن جُريج، وهِشام بن عُروة، مُنكر الحديث، قال البُخاريُّ: قال عَلي: لَيس بِشَيء.(5/422)
5655- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، حَدثنا نُفَيل، عن مُسلم بن خالد الزَّنجي، عن إِسماعيل، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: المُحرِم لا يَنكِح ولا يُنكَحُ.
قال المَيمونيُّ: قال أَبو جَعفر: هَذا حَديث مُنكَر، وهَذا رَجُل ضَعيفٌ, يَعني الزَّنجيَّ.(5/422)
5656- حَدثنا بِشر بن مُوسَى، حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا أَيُّوب بن مُوسَى، قال: أَخبَرنا نافِع، عن ابن عُمر، أَنه قال: لا يَنكِح المُحرِم ولا يَخطُبُ، قال الحُميدي، ثُم قال سُفيان بعد ذَلكَ: لا أَدري، ولا يَخطُب في الحَديث أَم لا؟ فَأَما في حَديث ابن عُمر قَولُه فليس فيه شَكٌّ.(5/423)
5657- حَدثنا بِشر، حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا أَيُّوبُ، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنه قال: لا يَنكِح المُحرِم ولا يَخطُبُ.(5/423)
5658- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا قَبيصَةُ، حَدثنا سُفيان، عن أَيوب السَّختياني، عن نافِع قال: كان ابن عُمر يَكرَه أَن يَنكِح، أَو يُنكِح، أَو يَخطُب على مَن سِواه وهو مُحرِمٌ.(5/423)
5659- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن قُمران الصَّغاني، حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم بن جوتي، حَدثنا عَبد المَلك الذِّماري، حَدثنا سُفيان، عن ابن أَبي لَيلَى، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنه قال: لا يَنكِح المُحرِم ولا يُنكَح.(5/423)
5660- حَدثنا عَلي، حَدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن نافِع، أَنَّ عَبد الله بن عُمر كان يقول: لا يَنكِح المُحرِمُ، ولا يَخطُب على نَفسِه، ولا على غَيرِهِ.(5/424)
5661- حَدثنا جَدّي، حَدثنا أَبو زَيد النَّحوي، حَدثنا سَعيد بن أَبي عروبة، عن مَطَر، ويَعلَى بن حَكيم، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنه قال: لا يَنكِح المُحرِم ولا يُنكِحُ.
وهَذه الأَحاديث أَولَى مِن حَديث النُّفَيلي، عن مُسلم بن خالد.(5/424)
5662- حَدثني الفَضل بن أَحمد البَغدادي، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى البَزازُ, سمعت بِشْر بن الحَارث يقول: رَأَيت الزَّنجي بن خالد وهو على حِمار، وأَقبَل يُحَرِّك رَأسَهُ، يَعني قَد شَرِب نَبيذًا.(5/424)
1727- مُسلم بن عَبد الله:
عن نافِع، مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ.
5663- حَدثنا مُحمد بن عَبدوس بن كامِل، حَدثنا الحَكم بن مُوسَى، حَدثنا إِسماعيل بن عَياش، عن مُسلم بن عَبد الله، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن لله عَز وجَل ضَنائِن مِن خَلقِه يَغذُوهُم في رَحمَتِه، ويُحييهِم في عافَيتِه، وإِذا تَوفاهُم تَوفاهُم إِلى جَنَّتِه، أُولَئِك الَّذين يُمَر عَليهم الفِتَن كَقِطَع اللَّيل المُظلم، وهُم فيها في عافيَة.
والرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ.(5/425)
1728- مُسلم بن عُمر, أَبو عازِبٍ:
عن النُّعمان بن بَشير.
5664- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُسلم بن عُمر, أَبو عازِب، عن النُّعمان بن بَشير، رَوى عنه جابِر الجُعفي، ولا يُتابَع عَليه.(5/426)
5665- وهَذا الحَديث: حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن الثَّوري، عن جابِر، عن أَبي عازِب، عن النُّعمان بن بَشير، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: كُل شَيء خَطَأ إِلاَّ السَّيف، ولكُل خَطَأٍ أَرشٌ.
ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن جِهَة فيها ضَعفٌ.(5/426)
1729- مُسلم بن كَيسانَ, أَبو عَبد الله الضَّبّي المُلائي الأَعورُ:
5666- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثني أَبي، حَدثني وَكيع، حَدثني أَبي، عن رَجُل، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال أَبي: هَذا مُسلم الأَعور, كان وَكيع لا يُسَمّيه على عَمد.(5/427)
5667- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قال حَفص بن غياثٍ: حَدثنا يَومًا مُسلم الأَعور بِحَديث عن إِبراهيم، فَقلتُ: إِبراهيم عمَن؟ قال: عن عَلقمة، فَقلتُ: عَلقَمَة عمَن؟ قال: عن عَبد الله، فَقلتُ: عَبد الله، عمَن؟ قال: عن عائِشة، رَضي الله عنها.(5/427)
5668- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان وَكيع إِذا حَدَّث عن سُفيان، عن مُسلم الأَعور يقول: سُفيان، عن رَجُل، ورُبَّما قال: سُفيان, عن أَبي عَبد الله، عن مُجاهد، قُلت لَه: لم لا يُسَمِّهِ؟ قال: إِنه ضَعيفٌ.
(5/427)
5669- حَدثنا عَبد الله بن الحَسن، عن عَلي بن المَديني، قال: مُسلم المُلائيّ, ضَعيف الحَديث، ذَكَر لي يَحيَى أَنه كان يُرسِل الحَديث، يقول: زَعَمُوا، أَو قالُوا.(5/428)
5670- حَدثني مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى, وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن مُسلم الأَعور، وهو مُسلمٌ, أَبو عَبد الله، وكان شُعبة وسُفيان يُحَدِّثان عنه، وهو مُنكر الحديث جِدًّا.(5/428)
5671- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن يُحَدِّثان عن سُفيان، عن مُسلم الأَعور المُلائي، شَيئًا قَطُّ.(5/428)
5672- حَدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أَبي عن مُسلم الأَعور، فقال: ضَعيف الحَديث، لا يُكتَب حَديثهُ.(5/428)
5673- حَدثنا عَبد الله، قال: قيل لأَبي وأَنا أَسمَعُ: مُسلم الأَعورُ؟ فقال: هو دُون هَؤُلاء، يَعني: دُون عَطاء بن السائِب، ولَيث، ويَزيد بن أَبي زياد، وثَور بن أَبي فاخِتَةَ.(5/429)
5674- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُسلم المُلائي الأَعور كُوفيٌّ, لَيس بِثِقَة.(5/429)
5675- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُسلم بن كَيسانَ, أَبو عَبد الله الضَّبّيّ, يَتَكَلَّمُون فيه.(5/429)
1730- مُوسَى بن أَيوب الغافِقيُّ:
5676- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى يُسْأَلُ عن مُوسَى بن أَيوب الغافِقي، فقال: تُنكِر عَليه ما رَوى عن عَمِّه، مِما رَفَعَهُ.(5/429)
5677- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا المُقرئ، حَدثنا مُوسَى بن أَيوب الغافِقي، قال: أَخبَرَني عَمّي إياس، أَنه سَمِع عَلي بن أَبي طالب، رَضي الله عنه يقول: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يُسَبِّح مِن اللَّيل, يَعني يُصَلّي, وعائِشة مُعتَرِضَة بَينَه وبَين القِبلَةِ.
والمَتن مَعرُوف بإِسناد جَيِّد, مِن غَير هَذا الوجه.(5/430)
1731- مُوسَى بن جَعفَر الأَنصاريُّ:
مَجهول بِالنَّقل، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يَصِح إِسنادُهُ.
5678- حَدثناه أَحمد بن عَبد الله بن سُليمان الصَّنعاني، حَدثنا هِشام بن إِبراهيم المَخزُومي، حَدثنا مُوسَى بن جَعفَر الأَنصاري، عن عَمِّه، عن أَبي بَكر بن عَبد الرَّحمَن بن الحارِث بن هِشام، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: دَخَل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بِمارية القِبطيَّة بَيت حَفصَة بنت عُمر، فَوجَدَتها معَهُ، فَعاتَبَته في ذَلك، فقالَت: يا رَسول الله، في بَيتي مِن بَين بُيُوت نِسائِكَ, وبي تَفعَل هَذا مِن بَين نِسائِكَ؟ قال: فَإِنَّها عَلَي حَرام أَن أَمَسَّها، ثُم قال: يا حَفصَة, أَلا أُبَشِّرُكِ؟ قالَت: بَلَى، بِأَبي أَنت وأُمّي يا رَسول الله، قال: يَلي الأَمر بَعدي أَبو بَكر, ويَليَه مِن بَعد أَبي بَكر أَبوك، اكتُمي هَذا عَلَيَّ.
ولا يُعرَف إِلاَّ به.(5/430)
1732- مُوسَى بن جَعفَر الجَعفَريُّ:
في حَديثه نَظرٌ.
5679- حَدثنا مُحمد بن عُثمان العَبسي، أَخبَرنا أَبو الطاهِر العَلَوي، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل بن جَعفَر بن إِبراهيم بن مُحَمد بن عَلي بن عَبد الله بن جَعفَر بن أَبي طالب، قال: حَدثني عَمّي مُوسَى بن جَعفَر، عن أَبيه جَعفَر بن إِبراهيم، قال: قال عَبد الله بن جَعفَر: سمعت مِن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم كَلمَةً ما أُحِب أَنَّ لي بِها حُمر النَّعَم، سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: جَعفَر أشبه خَلقي وخُلُقي، وأَما أَنت يا عَبد الله, فَأَشبَه خَلق الله عَز وجَل، بِأَبيكَ.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه, بإِسناد صالح.(5/431)
1733- مُوسَى بن جَعفَر بن مُحَمد بن عَلي بن حُسَينٍ:
عن أَبيه.
حَديثه غَير مَحفُوظ، والحَمل فيه على أَبي الصَّلت الهَرَويِّ.
5680- حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا عَبد السَّلام بن صالح، حَدثني عَلي بن مُوسَى بن جَعفَر بن مُحَمد بن عَلي بن حُسَين بن عَلي بن أَبي طالب، قال: حَدثني أَبي، عن جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه، عن عَلي بن حُسَين، عن أَبيه عَلي، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الإيمان مَعرِفَة بِالقَلب، وإِقرار بِاللِّسان، وعَمَل بِالأَركانِ.
ولا يُتابَع عَليه, إِلاَّ مِن جِهَة تُقارِبُهُ.(5/432)
1734- مُوسَى بن دينار، مَكّيٌّ:
5681- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كُنا عِند شَيخ مِن أَهل مَكَّةَ, أَنا وحَفص بن غياث، وأَبو شَيخ جاريَة بن هَرِم، فَكَتَب عنه, فَجعل حَفص يَضَع له الحَديث، فَيقول: حَدَّثَتك عائِشة بِنت طَلحة، عن عائِشة بِكَذا وكَذا؟ فَيقول: حَدَّثَتني عائِشة بِنت طَلحة، عن عائِشة بِكَذا وكَذا، ويقول لَه: وحَدَّثك القاسِم بن مُحمد، عن عائِشة بِمِثله؟ ويقول: حَدَّثك سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس بِمِثله؟ فَلَما فَرَغَ, ضَرَب حَفص بيَدِه إِلى لَوح جاريَة، فَمَحا ما فيها، قال: فقال: تَحسُدُوني به؟ فقال لَه حَفصٌ: لا، ولَكِن هَذا يَكذِبُ.
قيل ليَحيَى: مَن الرَّجُلُ؟ فَلَم يُسَمِّه، قُلت لَه يَومًا: يا أَبا سَعيد، لَعَل عِندي من هَذا الشَّيخ شَيئًا، قال: أَعرِفُهُ، فقال: هو مُوسَى بن دينار، قال أَبو حَفص: ما رَأَيت أَحَدًا يُحَدِّث عن هَذا الشَّيخ إِلاَّ رَجُلَينِ: ابن نُدبَة، ويُوسُف الشَّعبيَّ.(5/433)
5682- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: دَخَلت على مُوسَى بن دينار المَكّيّ, أَنا وحَفص بن غياث، فَجَعَلت لا أُريدُه على شَيء إِلاَّ لُقِّنَهُ، فَخَرَجنا, فَاتبَعنا أَبو شَيخ، فَجَعَلت أُبَيِّن لَه أَمَرَهُ، فَلا يَقبَلُ.(5/434)
1735- مُوسَى بن دِهقانَ:
5683- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُوسَى بن دِهقانَ, لَيس بِشَيء.(5/435)
5684- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُوسَى بن دِهقانَ, ضَعيف الحَديث.(5/435)
5685- حَدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد ذَكَر مُوسَى بن دِهقان، فقال: أَفسَدُوه بِأَخَرَة.(5/435)
1736- مُوسَى بن طَريفٍ:
5686- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا أَبو بَكر بن عَياش، قال: قَد رَأَيت مُوسَى بن طَريف، وصَلَّيت على جَنازَتِه، وكان يقول في تِلك الأَحاديث الَّتي يَرويها عن عَليٍّ: إِنّي لأَسخَر بهم.(5/436)
5687- حَدثنا مُحمد بن إسماعيل، حَدثنا الحَسن، حَدثنا نُعيم، حَدثنا أَبو بَكر بن عَياش، قال: رَأَيت مُوسَى بن طَريف وصَلَّيت على جَنازَتِه، وكان يقول في هَذه الأَحاديث الَّتي يَرويها، مِثلُ: قَسيم النار وغَيرِه، إِنما أَسخَر بهم.(5/436)
5688- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَر مُوسَى بن طَريف الَّذي يَروي عنه الأَعمش، فقال: كان ضَعيفًا.(5/436)
5689- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن أَبي سَمينَة، قال: كُنا عِند عَبد الله بن داوُد الخُرَيبي، فقال: كُنا عِند الأَعمش، فَجاء يَومًا وهو مُغضَب، فقال: أَلا تَعجَبُون مِن مُوسَى بن طَريف يُحَدِّث عن عَباية، عن عَلي رَضي الله عنه: أَنا قَسيم النارِ؟.(5/436)
5690- حَدثنا إِسحاق بن يَحيَى الدِّهقانُ، حَدثنا إِسماعيل بن إِسحاق الراشِدي، حَدثنا مُخَوَّل، عن سَلام الخَياط، عن مُوسَى بن طَريف، عن عَباية الأَسَدي، قال: سمعتُ عَليًّا يقول: أَنا قَسيم النار، هَذا لي وهَذا لَكِ.
قال سَلامٌ: وكان مُوسَى يَرَى رَأي أَهل الشام، وكان يَتَحَدَّث بِهذا يَتَعَجَّب به ويُشَنِّع به، قال مُوسَى: وقَد حَدثني عَبايَة بِأَعجَب مِن هَذا، عن عَلي، رَضي الله عنه، أَنه قال: والله لأُقتَلَن، ثُم لأُبعَثَن، ثُم لأُقتَلَن، وهي القِتلَة الَّتي أَمُوت فيها، يَضرِبُني يَهودي بِأَريحا, يَعني: مَوضِعًا بِالشام, بِصَخرَة يَقدَغ بِها هامَتي.
فلو شهدت جنازة ابن طريف ما صليت عليه.(5/437)
1737- مُوسَى بن عَبد الله بن حَسنٍ:
عن أَبيه.
5691- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن، عن أَبيه، فَقلت لسالم: في أَدبار النِّساء، فقال: كَذَب العَبد، أَو أَخطَأَ.
قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ.(5/438)
5692- وهَذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن بشر بن الهَيثَم، حَدثنا أَحمد بن مُحمد الأَزهَر, أَبو الأَزهَر، حَدثنا مَروان بن مُحمد، حَدثنا مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن قال: حَدثني أَبي، قال: سأَلت سالم بن عَبد الله عن قَول نافِع، عن ابن عُمر، رَضي الله عنه، في إِتيان المَرأَة في دُبُرِها، فقال: كَذَب وأَثِم، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الله بن عُمر، فقال: بِئس ما قال، ولَم يَقُل كَذَب، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الحَميد بن زَيد بن الخَطاب، فقال: بِئس ما قالَ.(5/438)
1738- مُوسَى بن عُمَيرٍ:
عن الحَكم، مُنكر الحديث.
5693- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُوسَى بن عُمَير، عن الحَكم، لَيس بِشَيء.(5/439)
5694- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا عَلي بن حَماد البَزار, جار أَبي الوليد، حَدثنا مُوسَى بن عُمَير، عن الحَكم بن عُتَيبَة، عن إِبراهيم، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّما رَجُل آتاه الله عِلمًا فَكَتَمَه لَقي الله عَز وجَل، يَوم القيامَة مُلجَمًا بِلجام مِن نار.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه, بإِسناد صالح.(5/439)
1739- مُوسَى بن عُبَيدة بن نَشيط, أَبو عَبد العَزيز الرَّبَذيُّ:
5695- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: ذَكَرت ليَحيَى حَديث مُوسَى بن عُبَيدة، عن عُمر بن الحَكم، سَمِع سَعدًا يُحَدِّث عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم في: صَلاة في مَسجِدي، فَأَنكَر أَن يَكُون عُمر سَمِع سَعدًا، ولَم يَرض مُوسَى بن عُبَيدة.(5/440)
5696- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، عن عَلي، قال: قُلت ليَحيَى بن سَعيد: كُنتُم تَتَّقُون مُوسَى بن عُبَيدة تِلك الأَيام؟ قال: نَعَم، ثُم قال يَحيَى: كان بِمَكَّةَ, فَلَم نَأتِه، قال يَحيَى: كان مَعي في الأَطراف مُوسَى، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي سَعيد الخُدري، نَهَى عن صَلاتَين، ثُم ذَكَر يَحيَى، عن سُفيان، عنه ثَلاثَة أَشياءَ: إِنا سَمِعنا مُناديًا، ولَّيت شِعري ما فعل أَبَواي، فَقلت ليَحيَى: حَدثنا بِهما، فَأَبَى, وقال: أُحَدِّث عن شَريك أَعجَب إِلى منهُ.(5/440)
5697- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال لي أَبي وهو يَقرَأ عَلَي حَديث قُران بن تَمام، اضرِب على حَديث مُوسَى بن عُبَيدة.(5/441)
5698- حَدثنا عَبد الله بن مُحمد المَروزي، حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سمعتُ أَحمد يقول: لا تَحِل الرِّوايَة عن مُوسَى بن عُبَيدة، قيل: يا أَبا عَبد الله، لا تَحِل، قال: عندي، قُلتُ: فَإِن سُفيان يَروي عن مُوسَى بن عُبَيدة، ويَروي عن شُعبة عنه، يقول: أَبو عَبد العَزيز الرَّبَذي، قال: لَو بان لشُعبة ما بان لغَيرِه ما رَوى عنه.(5/441)
5699- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: تَعرِف عن عَمار عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، الحَلال بَيِّن والحَرام بَيِّن، فقال: لا، مَن رَواه؟ فَقلتُ: مُوسَى بن عُبَيدة، فَقَبَض يَدَهُ، ثُم قال: مُوسَى يَحتَمِل وحَمَل عَليه، وقال: لَيس حَديثه عندي بِشَيء، حَديثه عن عَبد الله بن دينار, كَأَنه لَيس عَبد الله بن دينار ذَلكَ, وعن أَبي حازِم.(5/442)
5700- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل يقول: ما يَحِل، أَو ما يَنبَغي الرِّوايَة عنه، قُلتُ: مَن يا أَبا عَبد الله؟ قال: مُوسَى بن عُبَيدة الرَّبَذيُّ.(5/442)
5701- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا أَحمد بن الحُسَين التِّرمِذي، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل يقول: لا تَكتُب أَربَعَةٍ: مُوسَى بن عُبَيدة، وإِسحاق بن أَبي فَروة، وجُويبِرٌ, وعَبد الرَّحمَن بن زياد.(5/442)
5702- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد، قال: سمعتُ عَلي بن عَبد الله المديني يقول: مُوسَى بن عُبَيدة الرَّبَذيّ, ضَعيف، يُحَدِّث بِأَحاديث مَناكير، تُوفّي بِالمَدينَة سَنَة ثَلاث وخَمسين ومِئَة.(5/443)
5703- حَدثنا محمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُوسَى بن عُبَيدة, لا يُحتَج بِحَديثه.(5/443)
5704- حَدثنا مُحمد، حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُوسَى بن عُبَيدة الرَّبَذي مَدينيٌّ, ضَعيفٌ.(5/443)
5705- وحَدثني جَعفَر بن أَحمد، حَدثنا مُحمد بن إِدريس، عن كِتاب أَبي الوليد بن أَبي الجارُود، عن يَحيَى بن مَعِين قال: مُوسَى بن عُبَيدة, ضَعيف يَكتُب مِن حَديثه الرَّقائِقَ.(5/443)
5706- حَدثني عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: قُلت لمُحَمد بن إِسماعيل البُخاريِّ: حَدثنا بِحَديث القَبر، عن سَعيد المَقبُري، عن البراء بن عازِب، فقال: حَدثنا مَكّي، عن مُوسَى بن عُبَيدة، عن سَعيد المَقبُري، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قِصَّة القَبر بِطُوله، ولَكِنّي لَم أُخَرِّج عن مُوسَى بن عُبَيدة، ولا أُحَدِّث عنه، ولَقَد كَتَبت عن مَكّي، عن قَوم ودِدت أَنّي كَتَبت عن غَيرِهِم مِن الثِّقات غَير مُوسَى بن عُبَيدة, وعُبيد الله بن أَبي المَليح، وغَيرِهِم.(5/444)
5707- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، أَخبَرنا مُوسَى بن عُبَيدة، عن عَبد الله بن دينار، عن ابن عُمر، قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن كالئٍ بكالئ عن الدَّين بِالدَّينِ.(5/444)
5708- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عُبيد الله، قال: أَخبَرَني مُوسَى بن عُبَيدة، عن عَبد الله بن دينار، عن ابن عُمر، قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن المجر ابتياع ما في الأَرحامِ.(5/444)
5709- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عُبيد الله، أَخبَرنا مُوسَى، عن عَبد الله بن دينار، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا مَشَت أُمَّتي المُطَيطياء، وخَدَمَتهُم أَبناء المُلُوك، أَبناء فارِس والرُّوم، سُلِّط شِرارُها على خيارِها.
كُلُّها لا يُتابَع عَلَيها إِلاَّ مِن جِهَة فيها ضَعفٌ.(5/445)
1740- مُوسَى بن أَبي شَيبة:
حَدَّث عنه مَعمَرٌ.
5710- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن مُوسَى بن أَبي شَيبة، فقال: رَوى عنه مَعمَر أَحاديث مَناكيرَ.(5/446)
5711- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد،
5712- والحَسن بن عَبد الأَعلَى، قالا: أَخبَرنا عَبد الرَّزاق، أَخبَرنا مَعمَر، عن مُوسَى بن أَبي شَيبة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَبطَل شَهادَة رَجُل في كِذبَةٍ، قال مَعمَرٌ: لا أَدري ما تلك الكَذِبُ، أَكذَب على الله عَز وجَلَ؟ أَم كَذَب على رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟.
لا يُعرَف إِلاَّ به.(5/446)
1741- مُوسَى بن مُطَير، كُوفيٌّ:
5713- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُوسَى بن مُطَير, كَذابٌ.(5/447)
5714- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج الرازي، قال: سُئِل أَبو عَبد الله، يَعني: عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان، عن مُوسَى بن مُطَير، فقال: ضَعيفٌ, تَرَك الناس حَديثهُ.(5/447)
5715- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا خَلف بن تَميم، حَدثنا مُوسَى بن مُطَير، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: عاقِلي هَذه الأُمَّة رَجُلان مِن مَدينَة، يَنزِلان جَبَلاً مِن جِبال العَرَب, يُقال لَه: ورِقان، يَجِدان فيه عَيشًا ومَرعَى فَيَمكُثان فيه عِشرين سنةً, ويُحشَر الناس إِلى الشام ولا يَعلَمان، فَيقول أَحَدُهُما لصاحِبه: ما عَهدُك بِالناسِ؟ فَيقول: كَعَهدِك، فَيَنزِلان معَهُما غَنَمَهُما، فَإِذا انتَهَيا إِلى أَوَّل ماء يَرِدانِه، فَيَجِدان الإِبِل والغَنَم مُعَطَّلَة، لَيس فيها أَحَد يُخبِرُ، وفيها السِّباعُ، فَيَقُولانِ: لَقَد حَدَث في الناس أَمَر لَم نَعلَمهُ، أَو لَم نَعلَم به، فاذهَب بِنا إِلى المَدينَة, فَيَتَوجَّهان نَحو المَدينَة لا يَمُران بِمال إِلاَّ وجَداه كَذَلك، قَد عُطِّلَت إِبِلُه وغَنَمُهُ، حَتَّى يَرِدان المَدينَةَ, فَيَجِدان شُقَق السَّعَف والفُرُش مَوضُوعَة، قَد ذَهَب أَهلُها، فَيَقُولانِ: الناس في مَسجِد رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَيَأتيان مَسجِد رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَيَجِدان الثَّعالب تَختَرِق فيه، فَيَقُولانِ: الناس بِبَقيع المُصَلَّى، فَإِذا انتَهَيا إِلى بَقيع المُصَلَّى, فَلا يَجِدان أَحَدًا ومعَهُما غَنَمُهُما تَتبَعهُما، فَكَأَنّي أَنظُر إِلَيهِما وهُما يَحثُوان التُّراب في وجُوه الغَنَم ليَصرِفانِها عنهما، فَلا تَنصَرِف, فَيُبعَث الله إِلَيهِما مَلَكان، فَيَسحَبانِهِما إِلى الشام سَحبًا، وهُما عاقِلي هَذه الأُمَّة، وآخِرُها حَشرًا.
لا يُعرَف إِلاَّ به.
ولَيس لَه أَصل، ولا حَدَّث به إِلاَّ مُوسَى بن مُطَير.(5/448)
1742- مُوسَى بن نافِع, أَبو شِهاب الكَبيرُ، كُوفيٌّ:
5716- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن مُوسَى بن نافِع، فقال: أَفسَدُوه عَلَينا.(5/449)
1743- مُوسَى بن قَيس الحَضرَمي، كُوفيٌّ:
يُلَقَّب عُصفُور الجَنة، مِن الغُلاة في الرَّفضِ.
5717- حَدثنا الحَسن بن خالد اللَّيثي، حَدثنا عَبد الوهاب بن قُرَّة، حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، حَدثنا مُوسَى بن قَيس الحَضرَمي، قال: قال لي سُفيان الثَّوريُّ: أَيُّهما أَحَب إِلَيكَ: أَبو بَكر، أَو عَلي؟ قُلتُ: عَلي، قال: أَرجُو أَن تَدخُل الجَنة، أَرجُو أَن تَدخُل الجَنةَ.(5/450)
5718- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو نُعيم، حَدثنا مُوسَى بن قَيس الحَضرَمي، قال: سمعتُ حُجر بن عنبَس، وكان أَكَل الدَّم في الجاهِليَّة، وشَهِد مع عَلي الجَمَل وصِفّين، قال: خَطَب أَبو بَكر وعُمرُ، رَضي الله عنهما، فاطِمة رِضوان الله عَلَيها، فقال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: هي لَك يا عَلي، لَست بِدَجال، قال أَبو بَكر: أَظُنّه لَيس بِدَجال.(5/450)
5719- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، حَدثنا أَبو بِلال الأَشعَري، حَدثنا قَيس بن الرَّبيع، عن مُوسَى بن قَيس، عن حُجر بن عنبَس، قال: لَما زَوَّج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فاطِمة مِن عَلي، رَضي الله عنهما، قال: لَقَد زَوَّجتُكِ غَير دَجال.(5/451)
5720- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا مُوسَى بن قَيس الحَضرَمي، عن سَلَمة بن كُهيل، عن عياض بن عياض، عن مالك بن جَعونة، قال: سمعتُ أُم سَلَمة تَقولُ: عَلي على الحَقّ, مَن تَبِعَه فَهو على الحَق، ومَن تَرَكَه تَرَك الحَق، عَهدًا مَعهودًا قَبل يَومِه هَذا.(5/451)
5721- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُوسَى بن قَيس بن رُمانَة، عن أَبي رُمانَة بن أَبي مُوسَى، قال: سمعتُ مُعاوية، رَضي الله عنه، يقول: أَدخَلَه الله عَز وجَل، النار إِن كان قاتَل، إِلاَّ على دَم عُثمان، رَضي الله عنه.
هَذه الأَحاديث مِن أَحسَن ما يَروي عُصفُور، وهو يُحَدِّث بِأَحاديث رَديِّة بَواطيلَ.(5/451)
1744- مُوسَى بن القاسِم التَّغلبي، كُوفيٌّ:
5722- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن القاسِم التَّغلبيّ, لا يُتابَع عَليه.(5/452)
5723- وهَذا الحَديث: حَدثناه أَحمد بن القاسِم،
5724- وأَحمَد بن داوُد، قالا: حَدثنا عَبد السَّلام بن صالح، قال: حَدثنا عَلي بن هاشِم، قال: حَدثني أَبي، عن مُوسَى بن القاسِم التَّغلبي قال: حَدَّثَتني لَيلَى الغِفاريَّةُ قالَت: كُنت أَخرُج مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم في مَغازيه، فَأُداوي الجَرحَى، وأَقُوم على المَرضَى، فَلَما خَرَج عَلي بالبَصرَة, خَرَجت معَهُ، فَلَما رَأَيت عائِشة واقِفَةً دَخَلَني شَيء مِن الشَّك، فَأَتَيتُها، فَقلتُ: هَل سَمِعت مِن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم فَضيلَةً في عَلي، فقالَت: نَعَم، دَخَل عَلي على رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، وهو مع عائِشة، وهو على فُرَيش, وعَليه جَردُ قَطيفَةٍ، فَجَلَس بَينَهُما، فقالَت لَه عائِشة: أَما وجَدت مَكانًا هو أَوسَع لَك مِن هَذا؟ فقال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: يا عائِشة, دَعي أَخي، فَإِنه أَوَّل الناس إِسلامًا، وآخَر الناس لي عَهدًا عِند المَوت، وأَوَّل الناس لي لُقيًا يَوم القيامَةِ.
لا يُعرَف إِلاَّ به.(5/452)
1745- مُوسَى بن إِبراهيم المَرْوَزيُّ:
مُنكر الحديث.
5725- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن سُليمان الرازي، قال: حَدثنا عيسى بن عَلي بن عيسى الناقِد, أَبو الرَّبيع، قال: حَدثني مُوسَى بن إِبراهيم بن يَحيَى المَروزي، قال: حَدثنا لَيث بن سَعد، عن أَبي قَبيل، عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم دَعا لقَباح نِساء أُمَّتِه بِالرِّزقِ.
حَديث باطِل، لا أَصل لَه.(5/453)
1746- مُوسَى بن أَبي كَثير, أَبو الصَّباح، كُوفيٌّ:
5726- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا أَبو عَبد الله الشَّيباني، قال: كُنا جُلُوسًا مع أَبي جَعفَر، فاختَصَم هو ومُوسَى بن أَبي كَثير طَويلاً، قال أَبو جَعفر: هَل رَأَيت مُؤمِنًا ضالاً؟ فقال رَجُل مِن القَومِ: نَعَم، أَنتَ.(5/454)
5727- حَدثنا أَحمد بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: سمعتُ جَريرًا يقول: كان مُوسَى بن أَبي كَثير, أَبو الصَّباح, مُرجِئًا.(5/454)
5728- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُوسَى بن أبي كَثير كان مُرجِئًا.(5/454)
1747- مُوسَى بن مَسعُود, أَبو حُذَيفَة، بَصريٌّ:
5729- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، وذَكَر قَبيصَة، وأَبا حُذَيفَة، فقال: قَبيصَة أَثبَت منه حَديثًا، في حَديث سُفيان أَبو حُذيفة شِبه لا شَيء، وقَد كَتَبت عنهما جَميعًا.(5/454)
5730- حَدثني عَبد الله بن مُحمد، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل يقول: كَأَن سُفيان الَّذي يُحَدِّث عنه أَبو حُذيفة لَيس هو سُفيان الثَّوري الَّذي هو يُحَدِّث عنه الناسُ.(5/455)
1748- مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم المَديني الهُذَليُّ:
رَوى عنه الواقِدي، لا يُتابَعُ.
5731- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمر الواقِدي، قال: حَدثنا مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم الهُذَلي، عن إياس بن سَلَمة بن الأَكوع، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: استَقيمُوا ولَن تُحصُوا، واعلَمُوا أَنَّ أَفضَل أَعمالكُم الصَّلاةُ، ولَن يُحافِظ على الوضُوء إِلاَّ مُؤمِنٌ.
هَذا يُروى بإِسناد صحيح، عن ثَوبان، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.(5/455)
1749- مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم التَّيميُّ:
عن أَبيه، عن أَنس، مَديني، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5732- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم، عن أَبيه، عن أَنس، مُنكر الحديث.(5/456)
5733- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عُقبَة بن خالد، قال: حَدثنا مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم، قال: حَدثني أَبي، عن أَنس بن مالك، قال: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُفتَرَش على باب البَيت، وقال: أَقيمُوا على الباب شَيئًا.(5/456)
5734- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُوسَى بن مُحَمد بن إِبراهيم, ضَعيفٌ.(5/457)
5735- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُوسَى بن محمد بن إِبراهيم بن الحارِث التَّيميّ, حَديثه لَيس بِشَيء.(5/457)
1750- مُوسَى بن مُحَمد بن عَطاء الجَمَلي البَلقاويُّ:
يُحَدِّث عن الثِّقات بِالبَواطيل والمَوضُوعاتِ.
5736- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الرَّحمَن بن مُعاوية العُتبي، قال: حَدثنا مُوسَى بن مُحمد، قال: حَدثنا مالك، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرَج، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: {والَّذين آمَنُوا معَه مَثَلُهُم في الإنجيل كَزَرع أَخرَج شَطأَهُ} قال: وأُنزِل في الإنجيل نَعت النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وأَصحابه.(5/457)
5737- حَدثني أَزهَر بن زُفَر بِمِصر، قال: حَدثنا مُوسَى بن مُحمد، قال: حَدثنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، في قَوله عَز وجَل، {وإِذا بَطَشتُم بَطَشتُم جَبارينَ} قال: يَعني به السَّوطَ.
لَيس لَهما أَصل مِن وجه يَصِحُّ.(5/458)
1751- مُوسَى بن هِلالٍ البصري:
سَكَن الكُوفَة، عن عُبَيد الله بن عُمر، ولا يَصِح حَديثهُ، ولا يُتابَع عَليه.
5738- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا جَعفَر بن مُحمد البُزُّوري، قال: حَدثنا مُوسَى بن هِلال البَصري، عن عُبَيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن زار قَبري فَقد وجَبَت لَه شَفاعَتي.
والرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ.(5/458)
1752- مُوسَى بن يَسار الأُسواريِّ:
كان يَرَى القَدَر، بَصريٌّ.
5739- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى حَدَّث عن مُوسَى الأُسواري شَيئًا قَط، وقَد كان حَدَّث عنه فيما بَلَغَني، ثُم تَرَكَه بِأَخَرَة.(5/459)
5740- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى البَربَري، قال: حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان الغَلابي، قال: حَدثني أَبي، عن يَحيَى بن سَعيد قال: اصطَحَب داوُد بن أَبي هِند، ومُوسَى بن يَسار الأُسواري خَمسين سنةً، وبَينَهُما خِلاف شَديد لَم يَجر بَينَهُما كَلمَة، فَحَدثني أَبو عَلي الشَّيباني، قال: قال مُوسَى بن يَسار الأُسواريِّ: إِن أَصحاب رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم كانوا أَعرابًا جُفاةً, فَجِئنا نَحن أَبناء فارِس فَلَخَّصنا هَذا الدّينَ.(5/459)
5741- حَدثنا حُسين بن إِسحاق الدَّقيقي، قال: حَدثنا أُمَيَّة بن بِسطام، قال: حَدثنا المُعتَمِرُ، قال: كُنت عِند عَوف الأَعرابي، فقال: يا مُعتَمِر, مُر بِنا إِلى مُوسَى الأُسواريّ, فَإِنه يَزعُم أَنَّ ابنه قُتِل بِغَير أَجَله، ويَروي عن الحَسن أَنَّ المَقتُول يُقتَل بِغَير أَجَله، قال: فَذَهَبت معَه إِلَيه قال: فقال: ويحَك، أَو ويلَك، تَزعُم أَنَّ المَقتُول يُقتَل بِغَير أَجَله، تَرويه عن الحَسن وأَنا أَطول مُجالَسَةً لَه مِنكَ؟ قال: هاهُ، حَدثني به عَبد الواحد بن زَيد، قال: يا مَعمَر, مُر بِنا إِلى عَبد الواحد، قال: فافتَرَقنا يَومنا، قال: فَجِئت إِلى أَبي، قُلتُ: كان مِن القِصَّة كَذا، ذَهَبت مع عَوف الأَعرابي إِلى مُوسَى الأُسواري، فَذَكَر القِصَّةَ, قال: يا بُنَيَّ, الزَم عَوفًا، فَإِنه رَجُل صِدق، اذهَب معَه إِلى عَبد الواحد, قال: فَجِئتُ، فَذَهَبت معَه إِلى عَبد الواحد، قال: ها ويلَك، أَو ويحَك، لم تَكذِب على الحَسن، تَزعُم أَنَّ المَقتُول يُقتَل بِغَير أَجَله، تَرويه عن الحَسن، وأَنا أَطول لَه مُجالَسَةً مِنك، قال: فَما قُمنا حَتَّى عَلمنا أَنه كَذَب على الحَسنِ.(5/460)
1753- مالك بن مالك، ضَيف مَسرُوق، كُوفيٌّ:
5742- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مالك بن مالك، ضَيف مَسرُوق, لَم يُعرَف إِلاَّ بِهذا، ولَم يُتابَع عَليه.(5/461)
5743- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا ضِرار بن صُرَد، قال: حَدثنا الأَشجَعي، ويَحيَى بن يَعلَى، قالا: حَدثنا سُفيان، عن أَبي إِسحاق، عن مالك بن مالك، عن صَفيَّة، أَنها قالَت: يا رَسول الله، إِنه لَيس أَحَد مِن نِسائِك إِلاَّ وإن كان كون لجأ إلى أحد, فإن كان كون فَإِلى مَن؟ قال: إِلى عَلي, رَضي الله عنه.
ولا يُتابَع عَليه.(5/461)
1754- مالك بن سُليمان النَّهشَلي، بَصريٌّ:
عن ثابِت، وغَيرِه، يَروي مَناكيرَ.
5744- منها: ما حَدثناه أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن بَشير الشامي، قال: حَدثنا ابن سُليمان النَّهشَلي، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس، رَضي الله عنه، قال: مَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على رَجُل يَحتَجِم في شَهر رَمَضان، فقال: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ.
لَيس لَه مِن حَديث ثابت أَصل، والمَتن ثابِت عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم مِن غَير هَذا الوجهِ.(5/462)
1755- مالك بن سُليمان الهَرَويُّ:
في حَديثه نَظرٌ.
5745- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا مالك بن سُليمان الهَرَوي، قال: حَدثنا إِسرائيلُ، عن أَبي إِسحاق، عن أَبي عُبَيدة، عن ابن مَسعُود، رَضي الله عنه، قال: تَزَوَّج النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم عائِشة, وهي بِنت تِسع، ومات عنها وهي بِنت ثَمان عَشرَةَ.(5/463)
5746- حَدثنا به عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عَبد الله بن رَجاء، قال: حَدثنا إِسرائيلُ، عن أَبي إِسحاق، عن أَبي عُبَيدة، قال: تَزَوَّج النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم عائِشة وهي بِنت سِت سِنين، ودَخَل عَلَيها وهي بِنت تِسع سِنين، وقُبِض النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وهي بِنت ثَمان عَشرَةَ.
وحَديث عَبد الله بن رَجاء أَولَى.(5/463)
1756- مالك بن يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكريُّ:
5747- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مالك بن يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكريّ, في حَديثه نَظرٌ.(5/464)
5748- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، حَدثنا أَحمد بن سَلَمة بن العَلاء بن نَوفَل، قال: حَدثني مالك بن يَحيَى بن عَمرو بن مالك، عن أَبيه، عن جَدِّه عَمرو بن مالك النُّكري، عن أَبي الجَوزاء، عن ابن عَباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَنه قال: لَم أَر شَيئًا أَحسَن غَلَبًا ولا أَحسَن إِدراكًا مِن حَسنَة حَديثة لذَنب قَديم.
لا يُتابَع عَليه.(5/464)
1757- مالك بن أَبي المُؤَمَّل:
شَيخ مِن أَهل المَدينَةِ.
5749- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مالك بن أَبي المُؤَمَّل, شَيخ مِن أَهل المَدينَة رَوى عنه عُبيد الله بن زَحر.
ولا يُتابَع عَليه.(5/465)
1758- مُغيرَة بن أَبي الحُر الكِنديُّ:
5750- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُغيرَة بن أَبي الحُر الكِندي كُوفي، يُخالف في حَديثه الكُوفيّينَ.(5/465)
5751- وهَذا الحَديث: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو نُعيم، حَدثنا المُغيرَة بن أَبي الحُر الكِندي، عن سَعيد بن أَبي بُردَة، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: جاء رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ونحن جُلُوس، فقال: ما أَصبَحت غَداةً قَطُّ إِلاَّ قَد استَغفَرت الله فيها مِئَة مَرَّة.
5752- وقال ثابِت،
5753- وعَمرو بن مُرَّة: عن أَبي بُردَة، عن الأَغَر المُزَني، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم نَحوهُ.
وهَذا أَولَى.(5/465)
1759- مُغيرَة بن زياد المَوصِليُّ:
عن عَطاء، ونافِع.
5754- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: قُلت ليَحيَى بن سَعيد: حَدثنا وَكيع، حَدثنا المُغيرَة بن زياد، عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: لَيس على النائِم جالسًا وضُوء حَتَّى يَضَع جَنبَهُ، فَأَنكَرَهُ، وقال إِنما هَذا قَول عَطاء، حَدثناه ابن جُريج، عن عَطاء قال: لَيس عَليه وضُوء حَتَّى يَضَع جَنبَهُ.(5/467)
5755- حَدثنا عَبد الله، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن مُغيرَة بن زياد المَوصِلي، فقال: لَيس به بَأس، لَه حَديث واحِد مُنكَرٌ.(5/467)
5756- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: المُغيرَة بن زياد المَوصِليّ, ضَعيف الحَديث، كُل حَديث رَفَعَه مُغيرَة فَهو مُنكَر، ومُغيرَة بن زياد مُضطَرِب الحَديث، فَقلت لأَبي: كَيفَ؟ فقال: رَوى عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: في الرَّجُل تَمُر به الجِنازَةُ، قال: يَتَيَمَّم ويُصَلَّى.
5757- وهَذا رَواه ابن جُريج, وعَبد المَلك، عن عَطاء قَولَه، وهَؤُلاء أَثبَت منهُ.
5758- ورَوى عن عَطاء، عن عائِشة، مَن صَلَّى في يَوم ثِنتَي عَشرَة رَكعَةً، والناس يَروونهُ عن عَطاء، عن عنبَسَة، عن أُم حَبيبَةَ.
5759- ورَوى عن عَطاء، عن عائِشة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يَقصُر الصَّلاة في السَّفَر ويُتِم، وهَذا يَرويه الناس عن عَطاء، عن رَجُل آخَر، لَيس هو عن عائِشة, هَذا يُروى عن عائِشة مَوقُوفًا.(5/467)
5760- حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن عَطاء، قال: كانت عائِشة تُوفّي الصَّلاة في السَّفَر وتَصُومُ.(5/468)
1760- مُغيرَة بن مُوسَى البَصريُّ:
5761- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُغيرَة بن مُوسَى البَصري، عن ابن أَبي عَرُوبَة، وشُعبة، مُنكر الحديث.(5/469)
5762- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عيسى بن مُحمد المَروزي، حَدثنا يَعقوب بن الجَراح الخُوارِزمي، حَدثنا مُغيرَة بن مُوسَى، حَدثنا سَوار بن داوُد، عن مُحَمد بن جُحادَة، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مُرُوا صِبيانَكُم بِالصَّلاة في سَبع سِنين، واضرِبُوهُم عَلَيها في عَشر سِنين، وفَرِّقُوا بَينَهُم في المَضاجِعِ.
5763- وقال وَكيع: عن داوُد بن سَوار، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.
5764- وقال عَبد الله بن بَكر السَّهمي: عن سَوار أَبي حَمزَة، عن عَمرو بن شُعَيب، بإِسنادِه نَحوهُ، ولَم يَذكُرا مُحمد بن جُحادَة، ولا أَصل لَه عن مُحَمد بن جُحادَةَ.
والرِّوايَة في هَذا فيها لينٌ.(5/469)
1761- مُغيرَة بن الأَشعَثَ:
أَميرًا كان على واسِط، ولا يُتابَع على حَديثه.
5765- حَدثنا مُحمد بن الأَزهَر البَيوردي، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الواسِطي، حَدثنا مُحمد بن الحَسن المُرِّي، حَدثنا المُغيرَة بن الأَشعَث أَميرًا كان عَلَينا هاهُنا، عن عَطاء بن أَبي رَباح، عن ابن عَباس، قال: طاف رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم طَواف الصَّدر لَيلاً، أَو بِلَيلٍ، قال: وكان المُغيرَة إِذا حَدَّث شَكَّ.
وقَد رُوي هَذا بِغَير هَذا الإِسناد, بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(5/470)
1762- المُغيرَة بن سَعيد:
مِن كِبار الرافِضَة، ومِمَّن يُؤمِن بِالرَّجعَةِ.
5766- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى بن حَماد، قال: حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان الغَلابي، قال: حَدثنا حَماد بن عيسى الجُهَني، قال: حَدثني أَبو يَعقوب الكُوفي، قال: سمعتُ المُغيرَة بن سَعيد، قال: سأَلت أَبا جَعفر: قُلتُ: جَعَلت فِداك، كَيف أَصبَحتَ؟ قال: أَصبَحت بِرَسُول الله خائِفًا، وأَصبَح الناس كُلُّهُم بِرَسُول الله آمِنينَ.(5/471)
5767- وحَدثنا عَلي بن الحَسن، قال: حَدثنا مُحمد بن عُبَيد بن حَساب (ح)
5768- وحَدثنا عَبد الله بن مُوسَى،
5769- وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا إِبراهيم بن الحَجاج السامي، قالا: حَدثنا حَماد بن زَيد، عن ابن عَون، قال: قال لَنا إِبراهيم: إياكُم والمُغيرَة بن سَعيد, وأَبا عَبد الرَّحيم, فَإِنَّهُم كَذابَيْنِ.
زاد عَلي: وقَد رَأَيت المُغيرَة بن سَعيد، ورَأَيت لَه عِمامَةً، وقُشطبن.
قال حَمادٌ: وصَلَبَه خالد، يَعني المُغيرَةَ.(5/471)
5770- حَدثنا مُوسَى بن عَلي الخُتُلّي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن عَبد الله بن الجُنَيد، قال: حَدثنا عُمر بن هِشام, أَبو حَفص الخُراساني، قال: حَدثنا الفَضل بن مُوسَى السَّيناني، عَمَّن أَخبَرَهُ عن الشَّعبي، أَنه قال للمُغيرَة بن سَعيد: ما فعل حُب عَليٍّ؟ قال: في العَظم واللَّحم والعَصَب والعُرُوق، فقال لَه الشَّعبيُّ: اجمَعه فَبُل عَليه.(5/472)
5771- حَدثنا مُوسَى بن عَلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجَوهَري، قال: حَدثنا شَبابَة، قال: حَدثنا عَبد الأَعلَى بن أَبي المُساوِر، قال: سمعتُ المُغيرَة بن سَعيد الكَذاب يقول: {إِن الله يَأمُر بِالعَدل}: عَلي بن أَبي طالب، {والإِحسانِ}: فاطِمَةُ، {وإيتاء ذي القُربَى}: الحَسن والحُسين، {ويَنهَى عن الفَحشاء والمُنكَرِ}: كان فُلان أَفحَش الناس، والمُنكَر فُلانٌ.(5/472)
5772- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان المُغيرَة بن سَعيد كَذابًا, وكان ساحِرًا.(5/473)
5773- حَدثنا مُحمد بن أَحمد الوراميني، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا أَبو زُهَير، قال: حَدثنا الأَعمش، عن أَبي صالح، وأَبي رَزين، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن أَحدَث حَدَثًا، أَو آوى مُحدِثًا.
وذَكَر الحَديث، وذَكَر في آخِرِه كَلامًا لأَبي هُريرة في عَلي، وكَلامًا لعَلي في أَبي هُريرة قال: أَبو زُهَير فَحَدَّث الأَعمش بِهذا الحَديث وعِندَه المُغيرَة بن سَعيد، فَلَما بَلَغ قَول أَبي هُريرة في عَلي قال: كَذَب أَبو هُريرة، فَلَما بَلَغ قَول عَلي في أَبي هُريرة قال: صَدَق عَلي، قال: فقال الأَعمش: صَدَق عَلي، وكَذَب أَبو هُريرة، لا، ولَكِن غَضِب هَذا، فقال: وغَضِب هَذا، فقالَ.(5/473)
5774- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: المُغيرَة بن سَعيد, رَجُل سَوْءٍ.(5/473)
5775- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجَوهَري، قال: حَدثنا أَبو مُعاوية، عن الأَعمش، قال: جاءَني المُغيرَة بن سَعيد، فَلَما صار على عَتَبَة الباب وثَب وثبَةً، فَصار في مَسجِد في البَيت، فَقلت ما شَأنُكَ؟ قال: إِن حيطانَكُم هَذه لَخَبيثَة، ثُم قال: طُوبَى لمَن يُروى مِن ماء الفُرات، فقُلتُ: ولَنا شَراب غَيرُهُ؟ قال: إِنه يُلقَى فيه المَحائِض والجيَف، قُلتُ: مِن أَين تَشرَبُ؟ قال: مِن بِئر رَجُل مِن هَذه المُرجِئَة يُغَطّيها.
حَدثنا الأَعمش، قُلتُ: والله لاسأَلَنَّهُ، فَقلتُ: أَكان عَلي يُحيي المَوتَى؟ قال: إي والَّذي نَفسي بيَدِه، لَو شاء أَحيا عادًا وثَمُود، قُلتُ: مِن أَين عَلمت ذاكَ؟ قال: أَتَيت بَعض أَهل البَيت, فَسَقاني شَربَةً مِن ماء، فَما بَقي شَيء إِلاَّ وقَد عَلمتُهُ.
وكان مِن أَلحَن الناس، فَخَرَج فَجعل يقول: كَيف الطَّريق إِلى بَنُو حَرام.(5/473)
5776- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا أَبو كُرَيب، قال: حَدثنا أَبو مُعاوية، عن الأَعمش، قال: أَوَّل مَن سمعت يَنْتَقِص أَبا بَكر، وعُمر، رَضي الله عنهما، المُغيرَة بن سَعيد المَصلُوبُ.(5/474)
5777- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مَسرُوق بن المَرزُبان، قال: حَدثنا أَبو مُعاوية، قال: قال الأَعمش: أَوَّل مَن سمعت يَسُب أَبا بَكر، وعُمر، رَضي الله عنهما، المُغيرَة بن سَعيد.(5/474)
5778- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد الفِريابي، قال: حَدثنا بِشر بن الوليد، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُتَوكِّل, أَبو عَقيل، عن كَثير أبي إِسماعيل، قال: سمعتُ أَبا جَعفَر يقول: بَرِئ الله ورسولُه مِن المُغيرَة بن سَعيد، وبَيانَ, فَإِنَّهُما كَذَبا عَلَينا, أَهل البيت.(5/475)
5779- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، قال: قال الأَعمش: قُلت للمُغيرَة بن سَعيد: أَيَقدِر عَلي أَن يُحيي المَوتَى؟ قال: والَّذي أَحلف به, لَو شاء لأحيا عادًا وثَمُود، وأَصحاب الرَّس، وقُرُونًا بَين ذَلك كَثيرًا.(5/475)
5780- حَدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَبد الله بن صالح العِجلي، قال: حَدثنا فُضَيل بن مَرزُوق، عن إِبراهيم بن الحَسن قال: دَخَل عَلَي المُغيرَة بن سَعيد، وأَنا شاب، وكُنت وأَنا شاب، أَشبَه بِرَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَر مِن قَرابَتي وشَبَهي وأَمَله في، قال: ثُم ذَكَر أَبا بَكر وعُمر، فَلَعنَهُما وبَرِئ منهُما، قال: قُلتُ: يا عَدُو الله، أَعندي؟ قال: فَخَنَقتُه خَنقًا، قال: فَقلت لَه: أَرَأَيت قَولَك للمُغيرَة، فَخَنَقتُه خَنقًا، أَخَنَقتَه بِالكَلام أَم بِغَيرِه، قال: بَل خَنَقتُه حَتَّى أَدلَع لسانَهُ.(5/475)
5781- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا مُجالد بن سَعيد، قال: سمعتُ الشَّعبي يقول للمُغيرَة بن سَعيد: يا مُغيرَةُ، عَمَّن تَروي هَذه الأَحاديث؟ فقال المُغيرَةُ: عَمَّن تَروي عنه، أَروي عن فُلان، فقال الشَّعبيُّ: كان ذاك كَذابًا، قال: فَأَروي عن فُلان، قال: كان ذاك كَذابًا، قال: وأرْوي عن الحارِث، فقال الشَّعبيُّ: ذَاك عَلَّمَني الفَرائِض والحِساب، قال: وأَروي عن صَعصَعَة، فقال الشَّعبيُّ: إِن شِئت حَدَّثتُك بِكُل ما سمعت مِن صَعصَعَة، أَرسَل إِلَيه المُغيرَة بن شُعبة، فَسَأَلَه عن عُثمان بن عَفان، رَضي الله عنهم، قال: فَذَكَر صَعصَعَة رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَعَزَّزَه وأَثنَى عَليه بِما هو أَهلُهُ، ثُم ذَكَر أَبا بَكر، فقال: هو أَوَّل مَن جَمع المُصحَف وورَّث الكَلالَة، ثُم ذَكَر عُمر، رَضي الله عنه، فقال: هو أَوَّل مَن دَوَّن الدَّواوين، ومَصَّر الأَمصار، وخَلَط الشِّدَّة بِاللّين، ثُم ذَكَر عُثمان، رَضي الله عنه، فقال: كانت إِمارَتُه قَدَرًا، وكان قَتلُه قَدَرًا، فقال لَه المُغيرَةُ: اسكُت، كانت إِمارَتُه قَدَرًا وقَتلُه قَدَرًا؟ فقال لَه صَعصَعَةُ: دَعَوتَني فَأَجَبتُ، واستَنطَقتَني فَنَطَقتُ، وأَسكَتَّني فَسَكَتُّ.
قال: ذكرنا عند عامر, فقال للمغيرة بن سعيد.(5/476)
5782- حَدثني أَحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر بن أَبان، قال: حَدثنا عَبد الحَميد الحِماني، قال: حَدثنا النَّضر بن عَبد الرَّحمَن، قال: كُنت جالسًا عِند الشَّعبي، وإِلى جَنبه المُغيرَة بن سَعيد، إِذ قال الشَّعبيُّ: افتَرَق الناس على أَربَع فِرَق: مُحِب لعَلي مُبغِض لعُثمان، ومُحِب لعُثمان مُبغِض لعَلي، ومُحِب لَهما جَميعًا، ومُبغِض لَهما جَميعًا، قال: قُلتُ: يا أَبا عَمرو، ومِن أَيِّهِم أَنت، فَضَرَب على فَخِذ المُغيرَة بن سَعيد، فقال: أَما إِنّي مُخالف لهَذا، قال: قُلتُ: قَد عَلمتُ، قال عامر: أَنا مِمَّن يُحِبُّهُما جَميعًا، ويَستَغفِر لَهما جَميعًا.(5/477)
1763- مُغيرَة بن جَميل، كُوفيٌّ:
عن سُليمان بن عَلي، مُنكر الحديث.
5783- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا عَبد الله بن سَعيد الكِندي، قال: حَدثنا المُغيرَة بن جَميل، قال: حَدثني سُليمان بن عَلي بن عَبد الله بن عَباس، قال: حَدثني أَبي، عن جَدّي عَبد الله بن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إِن الولاء لَيس يَتَحَوَّلُ، ولا يَنتَقِلُ.
ولا يُعرَف إِلاَّ به.(5/477)
1764- مُغيرَة بن سِقلاب الجَزَريُّ:
5784- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: سأَلت عَلي بن مَيمون الرَّقّي عن المُغيرَة بن سِقلاب، فقال: كان يَسوى بَعرَةً.(5/478)
5785- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا عَلي بن الحُسَين بن جُنَيد،
5786- وأَحمَد بن مُحَمد بن أَبي مُوسَى الأَنطاكي، قالا: حَدثنا مُصعَب بن سَعيد, أَبو خَيثَمَة، قال: حَدثنا المُغيرَة بن سِقلاب، عن الوازِع بن نافِع، عن سالم بن عَبد الله بن عُمر، عن عَبد الله بن عُمر، عن عُمر بن الخَطاب، رَضي الله عنهما، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، رَضي الله عنهم، قال: كُنت عِند النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فَجاءَه رَجُل قَد تَوضَّأ، وفي قَدَمِه مَوضِع لَمعَة لَم يُصِبه الماءُ، قال: ارجِع فَأَتِم وضُوءَكَ.
ولا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.(5/478)
1765- مُعاوية بن يَحيَى الصَّدَفيُّ:
5787- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: رَوى هقِل بن زياد عن الصَّدَفي أَحاديث مُستَقيمَةً، كَأَنها مِن كِتاب، ورَوى عنه عيسى بن يُونُس، وإِسحاق بن سُليمان، أَحاديث مَناكير، كلها مِن حِفظِهِ.(5/479)
5788- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: مُعاوية بن يَحيَى الصَّدَفي مِصري هالكٌ, لَيس بِشَيء.(5/479)
1766- مُعاوية بن صالح الأَندَلُسيُّ:
5789- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ ابن مَعِين، قال: كان يَحيَى بن سَعيد لا يَرضَى مُعاوية بن صالح.(5/480)
5790- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، سأَلت يَحيَى بن سَعيد عن مُعاوية بن صالح قال: ما كُنا نَأخُذ عنه ذَلك الزَّمانَ.(5/480)
5791- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو صالح, مَحبُوب الفَراءُ، قال: حَدثنا أَبو إِسحاق يَومًا بِحَديث عن مُعاوية، ثُم قال أَبو إِسحاق: ما كان بِأَهل أَن يُروى عنه.(5/480)
5792- حَدثنا حَجاج بن عِمران، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد بن أَبي مَريم، قال: سمعتُ خالي مُوسَى بن سَلَمة، قال: أَتَيت مُعاوية بن صالحٍ لأَكتُب عنه, فَرَأَيت أَداة المَلاهي، قال: فَقلتُ: ما هَذا؟ قال: شَيء نُهديه إِلَى ابن مَسعُود صاحِب الأَندَلُس، قال: فتَرَكتُه ولَم أَكتُب عنه.(5/481)
المجلد السادس
1767- مُعاوية بن عَطاء، بَصريٌّ:
كان يَرَى القَدَرَ.
عن الثَّوري، وغَيرِه، في حَديثه مَناكيرُ، وما لا يُتابَع على أَكثَرِهِ.
5793- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن داوُد بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُعاوية بن عَطاء، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، عن عَبد الله بن مَسعُود، في قَول رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ، قال: مَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على رَجُلَين، وأَحَدُهُما يَحتَجِم والآخَر يَحجُمُهُ، فاغتاب أَحَدُهُما ولَم يَعِب عَليه صاحِبُهُ، فقال: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ، لا لحِجامَتِهِما ولَكِن للغِيبَةِ.(6/5)
5794- وحَدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا مُعاوية بن عَطاء، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، قال: وقَع بَين عَبد الله بن عُمر وبَين مُعاذ بن جَبَل مُشاجَرَة في المَسح، فَأَنكَر عَليه عَبد الله، فقال مُعاذٌ: الق أَباك فاسأَلهُ، فَلَقيَه, فَسَأَلَه عَما كان بَينَه وبَين مُعاذ في المَسح على الخُفَّين، فقال عُمر لعَبد الله: مُعاذ أَفقَه مِنك، رَأَيت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ما لا أُحصي يَمسَح على الخُفَّين، وعلى كُور العِمامَة، والجَورَب، وشِراك النَّعل.(6/5)
المجلد السادس
5795- ورَوى عن الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، عن عَبد الله: نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُخصَى أَحَد مِن بَني آدَمَ.
وهَذه كُلُّها بَواطيل، لا أُصُول لَها.(6/6)
1768- مَيمون, أَبو عَبد الله, مَولَى عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، رَضي الله عنه، بَصريٌّ:
5796- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: قال شُعبة: مَيمون, أَبو عَبد الله فَسل، قُلت لأَبي: مَن دُون شُعبة؟ قال: يَحيَى، قال أَبي: وهو الَّذي حَدَّث عنه عَوفٌ.
وفي مَوضِع آخَرَ, قُلت لأَبي: سَمِعتَه مِن يَحيَى؟ فقال: إِن شاء الله.(6/6)
5797- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن مَيمون أَبي عَبد الله، الَّذي رَوى عنه عَوف، عن زَيد بن أَرقَم، فَحَمَّض وجهَهُ، وقال: زَعَم شُعبة أَنه فَسلٌ.(6/7)
5798- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَيمون, أَبو عَبد الله, مَولَى عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة بَصري، قال إِسحاق, عن عَليٍّ: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عنه.(6/7)
5799- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم الرازي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الأَعلَى، قال: حَدثنا المُعتَمِرُ، عن عَوف، قال: سمعتُ مَيمونًا أَبا عَبد الله، حَدثنا زَيد بن أَرقَم، أَنه كان لنَفَر مِن أَصحاب رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَبواب شارِعَة في المَسجِد، وأَن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال يَومًا: سُدُّوا هَذه الأَبواب غَير باب عَلي، فَتَكَلَّم في ذَلك أُناس، فَقام رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَحَمِد الله عَز وجَل، وأَثنَى عَليه، وقال: أَما بَعد, فَإِنّي أَمَرت بِسَد هَذه الأَبواب غَير باب عَلي، فقال فيه قائِلُكُم، وإِنّي والله ما فَتَحت شَيئًا ولا سَدَدتُهُ، ولَكِنّي أُمِرت بِشَيء فاتَّبَعتُهُ.
وقَد رُوي مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا، وفيها لين أَيضًا.(6/7)
1769- مَيمون بن مُوسَى المَرْئي، بَصريٌّ:
5800- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قُلت لأَبي: مَيمون بن مُوسَى المَرئي، قال: ما أَرَى به بَأسًا، وكان يدَلِّس، ولَكِن لا يقول: حَدثنا الحَسن.
سمعت أَبي يقول: سمعت يَحيَى القَطانُ يقول: أَتَيت مَيمونًا المَرْئي، فَما صَحَّح لي إِلاَّ هَذه الأَحاديث الَّتي سمعتُها.(6/8)
5801- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه العَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: حَدثنا حَماد بن مَسعَدَة، قال: حَدثنا مَيمون المَرْئي، عن الحَسن، عن أُمِّه، عن أُم سَلَمة، رَضي الله عنها، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يُصَلّي بعد الوِتر رَكعَتَين، وهو جالسٌ.
لا يُتابَع على رَفعِه، وغَيرُه يَرويه عن أُم سَلَمة فِعلها.(6/9)
1770- مَيمون بن عَطاء بن زَيد:
عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، مُنكر الحديث.
5802- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا حُسين بن أَبي زَيد، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَيمون، قال: حَدثنا مَيمون بن عَطاء بن زَيد، عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، عن الحارِث، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: شَكَى إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم الوحدَة، فقال لَه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَو اتَّخَذت زَوجًا مِن حَمام، فَآنَسَك، وأَكَلت مِن فِراخِه، واتَّخَذت ديكًا، فَآنَسَكَ, وأَيقَظَك للصَّلاةِ.
لا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو دُونهُ، أَو مِثلُهُ.(6/10)
1771- مَيمون, أَبو حَمزة القَصابُ، كُوفيٌّ:
5803- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن أَبي حَمزة الأَعور، شَيئًا قَطُّ.(6/11)
5804- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: أَبو حَمزة, مَيمون صاحِب إِبراهيم, مَترُوك الحَديث.
وقال في مَوضِع آخَرَ: أَبو حَمزة, مَيمون الأَعور رَوى عن إِبراهيم، وهو ضَعيف الحَديث.(6/11)
5805- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وسُئِل عن أَبي حَمزَة، صاحِب إِبراهيم، فقال: كان اسمُه مَيمون، ولَيس بِشَيء.(6/11)
5806- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أَبو حَمزة, صاحِب إِبراهيم, اسمُه مَيمون، وأَبو حَمزة الثُّمالي ثابِت، قُلتُ: أَيُّهما أَحَب إِلَيكَ؟ قال: لا ذا، ولا ذا.(6/12)
5807- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَيمون أَبو حَمزة القَصاب الأَعور الكُوفيّ, لَيس بِذاكَ.(6/12)
5808- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَلي بن جَرير الباوردي بِمَكَّة سَنَة سِت ومِائَتَين، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن أَبي حَمزَة، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله بن مَسعُود، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أُتي بِالبُراق، فَرَكِبَهُ، وذَكَر الحَديث بِطُوله.
ولا يُتابَع عَليه، ولا على كَثير مِن حَديثه.
وهَذا الحَديث يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد جَيِّد.(6/12)
5809- حَدثنا هارون بن عَلي، قال: حَدثنا عَلي بن مُسلم الطُّوسي، قال: حَدثنا أَبو داوُد، عن أَبي عَوانَة، قال: قُلت للمُغيرَةِ: تَروي عن أَبي حَمزة؟ قال: لَم يَكُن يَجتَرِئ على أَن يُحَدِّثَني إِلاَّ بِحَقّ.(6/13)
1772- مَيمون بن جابِر الرَّفَّاء, أَبو خَلَفٍ:
ولا يَصِح حَديثهُ.
5810- وهَذا الحَديث: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا إِبراهيم بن الحَجاج، قال: حَدثنا سكين بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مَيمون الرَّفَّاء, أَبو خَلَف، عن أَنس بن مالك، قال: أُهدي إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم طَير، فقال: اللهم ائتِني بِأَحَب خَلقِك إِلَيك، يَأكُل مَعي مِن هَذا الطَّير، وذَكَر الحَديث.
طُرُق هَذا الحَديث فيها لينٌ.(6/13)
1773- مَيمون بن سياه، بَصريٌّ:
5811- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَيمون بن سياه، ويَزيد الرَّقاشي، وزياد النُّمَيري كُلُّهُم ضُعفَاء.(6/14)
5812- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عَمرو بن عَون، قال: حَدثنا حَزم بن أَبي حَزم القُطَعي، قال: سمعتُ مَيمون بن سياه يُحَدِّث عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَحَب أَن يُمَد لَه في عُمرِه، ويُزاد لَه في رِزقِه، فَليَتَّق الله، وليَصِل رَحِمَهُ.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد صالح.(6/14)
1774- مَنصُور بن وردان الكُوفي العَطارُ:
5813- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَنصُور بن وردان الكُوفي العَطار الأَسَدي، سَمِع عَلي بن عَبد الأَعلَى البُخاري، لا يُعرَف لَه إِسنادٌ.(6/15)
5814- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا مَنصُور بن وردان، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الأَعلَى، عن أَبيه، عن أَبي البَختَري، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: لَما نَزَلَت: {ولله على الناس حِج البَيتِ} قالُوا: يا رَسول الله، أَكُل عامٍ؟ فَسَكَت، فَنَزَلَت: {يا أَيُّها الَّذين آمَنُوا لا تَسأَلُوا عن أَشياء إِن تُبد لَكُم تَسُؤكُم}.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه, بِأَسانيد أَصلَح مِن هَذا.(6/15)
1775- مَنصُور بن دينار الضَّبّي، ويُقال: المِنقَري، بَصريٌّ.
5815- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَنصُور بن دينار, ضَعيف الحَديث.(6/16)
5816- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَنصُور بن دينار الضَّبّي، عن نافِع، وحَماد، في حَديثه نَظرٌ.(6/17)
5817- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَبد العَزيز المُجَوِّز بالبصرة، قال: حَدثنا أَبو عاصِم، قال: حَدثنا مَنصُور بن دينار، عن حَماد، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: حُرِّمَت الخَمر بِعَينِها، والسُّكر مِن كُل شَراب.
وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه, بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/17)
1776- مَنصُور بن إِسماعيل الحَرانيُّ:
عن ابن جُريج، ولا يُتابَع عَليه.
5818- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا صالح بن زياد السُّوسي، قال: حَدثنا مَنصُور بن إِسماعيل الحَراني، قال: حَدثنا ابن جُريج، وطَلحة بن عَمرو، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا.
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث ابن جُريج، وإِنما يُعرَف بِطَلحة بن عَمرو، وتابَعَه قَوم نَحوه في الضَّعفِ.(6/17)
1777- مَنصُور بن سُقَير الجَزَري الحَرانيُّ:
عن مُوسَى بن أَعيَن، في حَديثه بَعض الوهمِ.
5819- حَدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، قال: حَدثنا مَنصُور بن سُقَير الجَزَري، قال: حَدثنا مُوسَى بن أَعيَن، عن عُبَيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الرَّجُل ليَكُون مِن أَهل الصَّلاة والزَّكاة والحَج والعُمرَة والصّيام والجِهاد, حَتَّى ذَكَر سِهام الخَير، وما يُجزى يَوم القيامَة إِلاَّ بِقَدر عَقلهِ.
هَذا رَواه مَنصُور بن سُقَير، ولا يُتابَع عَليه.(6/18)
5820- وحَدثنا الحَسن بن عَلي بن خالد اللَّيثي، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد بن شَداد، وعَمرو بن خالد، ويُوسُف بن عَدي، قالُوا: حَدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن إِسحاق بن عَبد الله بن أَبي فَروة، عن نافِع، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يُعجِبَنَّكُم إِسلام امرِئ، حَتَّى تَعلَمُوا ماعُقدَة عَقلهِ.
هَذه الرِّوايَة بِهذا الحَديث أَشبَهُ، وابن أَبي فَروة أَحمَلُ.(6/19)
5821- وحَدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا مَنصُور بن سُقَير، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمار بن أَبي عَمار، عن ابن عَباس، عن عُمر بن الخَطاب, رَضي الله عنهما, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَبصَر على رَجُل خاتَمًا مِن ذَهَب، فقال: أَلق هَذا عنك، فَذَهَب فاتَّخَذ خاتَمًا مِن حَديد، فقال: هَذا أَشَر منهُ، فَذَهَب فاتَّخَذَه خاتَمًا مِن فِضَّة، فَسَكَت عنه.(6/20)
5822- حَدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا عَفان،
5823- وحَدثنا جَدّي،
5824- وعَلي، قالا: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمار بن أَبي عَمار، عن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ، ولَم يَذكُر ابن عَباس.(6/20)
1778- مَنصُور بن عَمار القاصُّ:
لا يُقيم الحَديث، وكان فيه تَجَهُّم مِن مَذهَب جَهم.
5825- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن يَحيَى الرَّقّي، قال: حَدثنا عَبدوس بن مُحمد، قال: حَدثنا مَنصُور بن عَمار، عن ابن لهيعة، عن أَبي قَبيل، عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: شِعار أُمَّتي إِذا حُمِلُوا على الصِّراط، لا إِلَه إِلاَّ الله.(6/20)
5826- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن يُونُس السَّراجُ، قال: حَدثنا مَنصُور بن عَمار، عن ابن لَهيعَة، عن أَبي الأَسود، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لَم يَكُن يَزيد عِندَه حَسَب ولا يَنقُصُ، إِلاَّ أَن يَكُون ذا تُقًى.(6/21)
5827- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد،
5828- ومُحمد بن زَكَريا، قالا: حَدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة (ح)
5829- وحَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبو بَكر أَيضًا، قالا: كُنا عِند ابن عُيَينَة، فَجاءَه مَنصُور بن عَمار، فَسَأَلَه عن القُرآن، فَزَبَرَه وأَشار عَليه بِالعُكاز، وانتَهَرَهُ، فَقيل لَه: يا أَبا مُحمد، إِنه رَجُل عابِد أو ناسَك، فقال: ما أُراه إِلاَّ شَيطانًا.(6/21)
1779- مُصعَب بن إِبراهيم، جَزَريٌّ:
في حَديثه نَظرٌ.
5830- حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا عَمرو بن مُحمد الناقِدُ، قال: حَدثنا سُليمان بن عُبيد الله الرَّقّيّ, أَبو أَيوب، قال: حَدثنا مُصعَب بن إِبراهيم، عن سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس، قال: كان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم إِذا أَراد أَن يَنام تَوضَّأ وضُوءَه للصَّلاةِ.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه أَصلَح مِن هَذا.(6/22)
1780- مُصعَب بن سَلام التَّميمي، كُوفيٌّ:
5831- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، عن أَبيه، قال: مُصعَب بن سَلام انقَلَبَت عَليه أَحاديث يُوسُف بن صُهَيب، جَعَلَها عن الزِّبرِقان السَّراج، وقَدِم ابن أَبي شَيبة مَرَّةً، فَجعل يُذاكِر عنه بأَحاديث عن شُعبة، هي أَحاديث الحَسن بن عُمارة، انقَلَبَت عَليه أَيضًا.(6/22)
5832- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي القَرجي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَلام، قال: حَدثنا الزِّبرِقان السَّراجُ، عن حَبيب بن يَسار، عن زَيد بن أَرقَم، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن لَم يَأخُذ شارِبَه فليس مِنا.
5833- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا يُوسُف بن صُهَيب، عن حَبيب بن يَسار، عن زَيد بن أَرقَم، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(6/23)
5834- وحَدثنا الحَسن بن عَلي بن ياسِر بَغدادي، قال: حَدثنا أَبو هَمام الوليد بن شُجاع، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَلام، قال: حَدثنا شُعبة، عن أَبي الحَواري بن زياد، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن مِن اقتِراب الساعَة أَن يَفشُو الفالجُ، ومَوت الفَجأَةِ.(6/24)
5835- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا الحَسن بن عُمارة، عن أَبي الحَواري بن زياد، عن أَنس بن مالك، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن مِن اقتِراب الساعَة أَن يَفشُو الفالجُ، ومَوت الفَجأَةِ.(6/24)
1781- مُصعَب بن ثابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيرِ:
5836- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أَبي عن مُصعَب بن ثابِت، فقال: أُراه ضَعيف الحَديث.(6/25)
5837- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: مُصعَب بن ثابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيرِ: مَدَني، لَيس بِشَيء.(6/25)
5838- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عُمَير بن مِرداس الدَّونقي، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا بِشر بن السَّري، قال: حَدثني مُصعَب بن ثابت، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، رَضي الله عنها، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: أَرهِقُوا القِبلَةَ.
لا يُعرَف إِلاَّ به، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، وبِخِلاف هَذا اللَّفظ، في مَعناه، مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
5839- رَواه سَهل بن أَبي خَثمَةَ, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن صَلَّى إِلى سِتر فَليَدن منها, وهَذا ثابِت.(6/25)
1782- مُصعَب بن شَيبة الحَجَبيُّ:
5840- حَدثنا إِبراهيم بن عَبد الوهاب، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: ذَكَرت لأَبي عَبد الله الوضُوء مِن الحِجامَة، فقال: ذاك حَديث مُنكَر، رَواه مُصعَب بن شَيبة, أَحاديثُه مَناكير، منها هَذا الحَديث و: عَشر مِن الفِطرَة، و: خَرَج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وعَليه مِرط مُرَحَّلٌ.(6/27)
5841- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو غَسانَ, مالك بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن بِشر العَبدي، قال: حَدثنا زَكَريا بن أَبي زائِدَة، عن مُصعَب بن شَيبة، عن طَلق بن حَبيب، عن عَبد الله بن الزُّبَير، عن عائِشة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَنه كان يَأمُر بِالغُسل مِن الجَنابَة، والحِجامَة، ومِن غُسل المَيِّت، ويَوم الجُمُعةِ.(6/27)
5842- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا زُهَير بن حَرب، قال: حَدثنا وَكيع، قال: حَدثنا زَكَريا، عن مُصعَب بن شَيبة، عن طَلق بن حَبيب، عن عَبد الله بن الزُّبَير، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: عَشر مِن الفِطرَةِ: قَص الشارِب، وإِعفاء اللِّحيَة، واستِنشاق الماء، وقَص الأَظفار، وغَسل البَراجِم، ونتف الإبط، وحَلق العانَة، وانتِقاص الماء، قال زَكَريا: قال مُصعَب بن شَيبة: ونسيت العاشِرَةَ.(6/28)
5843- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الفَضل بن زياد، قال: حَدثنا يَحيَى بن زَكَريا بن أَبي زائِدَة، عن أَبيه، عن مُصعَب بن شَيبة، عن صَفيَّة بِنت شَيبة، عن عائِشة، قالَت: خَرَج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ذات غَداة وعَليه مِرط مرحل مِن شَعر أَسودَ.
الغُسل مِن الجَنابَة، ويَوم الجُمُعة يُروى بِأَسانيد جياد، والفِطرَة يُروى بإِسناد أصلح مِن هَذا الإِسناد، ودُون العَدَد الَّذي ذَكَرهُ، والمِرط المُرَحَّل لا يُعرَف إِلاَّ به.(6/29)
1783- مُصعَب بن ماهانَ:
5844- حَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، وذَكَر مُصعَب بن ماهان صاحِب الثَّوري، فَأَثنَى عَليه خَيرًا، وقال: جاءَني إِنسان مَرَّةً بِكِتاب عنه، فَإِذا كَثير الخَطَأ، فَإِذا أَخال مِن الَّذي كَتَب عنه، فَلَما نَظرت بَعد في حَديثه، فَإِذا أَحاديثُه مُتَقارِبَة، وفيها شَيء مِن الخَطَأِ.(6/30)
5845- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الغُرابي، قال: حَدثنا زُهَير بن عَباد، قال: حَدثنا مُصعَب بن ماهان، قال: حَدثنا سُفيان، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلّي وأَنا مُعتَرِضَة بَينَه وبَين القِبلَةَ, كاعتِراض الجِنازَةِ.
وهَذا الحَديث مِن حَديث الثَّوري، عن هِشام بن عُروة، ولا يُتابِعه عَليه أَحَد، ولَه عن الثَّوري غَير حَديث لا يُتابَع عَلَيها، والحَديث مَعرُوف مِن حَديث الناس، عن عائِشة, رَضي الله عنها.(6/30)
1784- مُصعَب النَّوفَلي، عن ابن أَبي ذِئبٍ:
مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُتابَع عَليه, ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5846- حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُوسَى بن شَيبة السُّلَمي، قال: حَدثنا مُصعَب النَّوفَليّ, مِن آل نَوفَل بن الحارِث, عن ابن أَبي ذِئب، عن صالح, مَولَى التَّوءَمَة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا أَراد الله عَز وجَل، أَن يَخلُق خَلقًا للخِلافَة مَسَح ناصيَتَه بيَدِهِ.(6/31)
1785- مُنذِر بن زياد الطائيُّ:
عن زَيد بن أَسلَم، مُنكر الحديث.
5847- حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا حَجاج بن نُصَير، قال: حَدثنا المُنذِر بن زياد الطائي، عن زَيد بن أَسلَم، عن أَبيه، عن عُمر بن الخَطاب، رَضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: كَما لا يَنفَع مع الشِّرك شَيء، كَذَلك لا يَضُر مع الإيمان شَيءٌ.(6/32)
5848- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن إِبراهيم، قال: حَدثنا مُحمد بن بَحر البُجَيمي، قال: حَدثنا مُنذِر الطائيّ, أَبو يَحيَى، قال: حَدثنا زَيد بن أَسلَم، عن أَبيه، عن عُمر بن الخَطاب، رَضي الله عنه، قال: صَلَّى بِنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم صَلاةً مَكتُوبَةً، فَلَما رَفَع رَأسَه مِن الرُّكُوع، قال: أَسلَم سالَمَها الله, وغِفار غَفَر الله لَها، وعُصَيَّة عَصَت الله ورَسوله، ولَعن الله بَني لحيان، ورِعلاً، وذَكوان، قال: ثُم خَر ساجِدًا.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا الطَّريقِ.(6/32)
1786- أَبو نَضرَةَ, مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ:
5849- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا إِلى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أَبو نَضرَة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرَةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِن كُنت رَأَيت أَبا نَضرَة فَمَه، فَسَكَت ابن عَون.
5850- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان، فقال: جاء التَّيمي إِلى ابن عَون، فَذَكَر نَحوهُ.(6/33)
5851- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: قال شُعبة: أَتاني سُليمان التَّيمي، وابن عَون، يُعَزّياني بِأُمّي، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أَبو نَضرَة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرَةَ؟ فقال التَّيميُّ: فَمَه، أَو فَما رَأَيتَ؟.(6/33)
1787- مُنذِرٌ, أَبو حَسان:
عن سَمُرَةَ.
5852- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُنذِر أَبو حَسان, عن سَمُرَة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَذِن في النَّبيذ بعد ما نَهَى عنه.
ولا يُتابَع عَليه.(6/34)
1788- مُعاذ بن مُحمد الهُذَليِّ:
عن يُونُس بن عُبَيد، في حَديثه نَظر، ولا يُتابَع على رَفعِهِ.
5853- حَدثنا مُحمد بن عَلي،
5854- وصالح بن شُعَيب، قالا: حَدثنا حَفص بن عُمر الجُدّي، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُحمد الهُذَلي، عن يُونُس بن عُبَيد، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُندُب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَثَل الَّذي يَفِر مِن المَوت مَثَل الثَّعلَب تُطلُبُه الأَرض بِدَين، فَجعل يَسعَى حَتَّى إِذا أَعيا، وابتَهَر دَخَل جُحرَهُ، فقالَت لَه الأَرض عِند سَبَلتِها: ثَعلَبُ، دَيني دَيني، فَخَرَج ولَه حُصاص، فَلَم يَزَل كَذَلك حَتَّى انقَطَعَت عُنُقُه فَماتَ.(6/34)
5855- حَدثنا بِشر بن مُوسَى، حَدثنا عُمر بن سَهل المازِني، قال: حَدثنا إِسحاق بن الرَّبيع، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُندُب، رَضي الله عنه، قال: مَثَل ابن آدَم وفِرارِه مِن المَوت كَمَثَل الثَّعلَب في الأَرض وعَليه دَين، فانطَلَق ولَه حُصاص انحَجَر في جُحْرٍ، فَلَما وضَع رَأسَهُ، قالَت لَه الأَرض عِند سَبَلَتِهِ: يا ثَعلَبُ، اقض دَيني، فَخَرَج، وانحَجَر في جُحْرٍ مِثل ذَلك، فَخَرَج ولَه حُصاصٌ, فَلَما وضَع رَأسَهُ، قالَت لَه الأَرض عِند سَبَلَتِهِ: يا ثَعلَبُ، اقض دَيني، قال: فَخَرَج، فانحَجَر في جُحْرٍ مِثل ذَلك، فَخَرَج ولَه حُصاصٌ, لا يَجِد مِن الأَرض مَفَرًّا، فَكَذاك ابن آدَم، لا يَجِد مِن المَوت مَفَرًّا, أَينَما تَوجَّه لَم يَجِد للمَوت مَفَرًّا.
هَذا أَشبَه مِن حَديث مُعاذ وأَولَى، وإِسحاق فيه لين أَيضًا.(6/35)
1789- مُعاذ بن ياسين الزَّياتُ:
عن الأَبرَد بن الأَشرَس، رَجُل مَجهولٌ, وحَديثه غَير مَحفُوظ.
5856- حَدثنا مُحمد بن مَروان القُرَشي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبَادَة الواسِطي، قال: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل الجَبُّلِي، قال: حَدثنا مُعاذ بن ياسين الزَّياتُ، قال: حَدثنا الأَبرَد بن الأَشرَس، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أَنس بن مالك، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَفْتَرِق أُمَّتي على سَبعين، أَو إِحدَى وسَبعين فِرقَةً، كُلُّهُم في الجَنة إِلاَّ فِرقَةً واحِدَةً، قالُوا: يا رَسول الله، مَن هُم؟ قال: الزَّنادِقَة, وهُم القَدَريَّةُ.(6/36)
5857- حَدثنا الحَسن بن عَلي بن خالد اللَّيثي، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا يَحيَى بن يَمان، عن ياسين الزَّيات، عن سَعد بن سَعيد, أَخي يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَفتَرِق أُمَّتي على بِضع وسَبعين فِرقَةً، كُلُّها في الجَنة إِلاَّ فِرقَةً واحِدَةً، وهي الزَّنادِقَةُ.
هَذا حَديث لا يَرجِع منه إِلى صِحَّة، ولَعَل ياسين أَخَذَه عن أَبيه، أَو عن أَبرَد هَذا، ولَيس لهَذا الحَديث أَصل مِن حَديث يَحيَى بن سَعيد، ولا مِن حَديث سَعد.(6/37)
1790- مُعاذ بن مُحمد الأَنصاريُّ:
في حَديثه وهم، يَحمِل حَديث رَجُل على غَيرِهِ.
5858- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُحمد الأَنصاري، عن الأَوزاعي، عن مَكحُول، عن مُوسَى بن أَنس بن مالك، عن أَنس، قال: لَم يَبلُغ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مِن الشَّيب ما يَخضِبُهُ، ولَكِن أَبا بَكر, رَضي الله عنه, خَضَّب رَأسَه بِالحِناء والكَتَمِ.
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث الأَوزاعي، إِنما رَواه مُحمد بن راشد المَكحُوليُّ.
5859- حَدثناه جدي، قال: حَدثنا عارِم، قال: حَدثنا مُحمد بن راشد المَكحُولي، عن مكحول, عن مُوسَى بن أَنس، عن أَنس بن مالك، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(6/37)
1791- مَروان بن عَبد الله بن صَفوانَ:
مَجهول بِنَقل الحَديث هو وأَبوهُ، وحَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5860- حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا غَسان بن مالك، قال: حَدثنا عنبَسَة بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا مَروان بن عَبد الله بن صَفوان بن حُذيفة بن اليَمان، عن أَبيه، عن حُذَيفَة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَهل الجَور وأَعوانُهُم في النارِ.(6/38)
1792- مَروان بن مُعاوية الفَزاريُّ:
5861- حَدثنا مُحمد بن عُثمان بن أَبي شَيبة، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين وأَنا أَسمَعُ، كَيف كان مَروان بن مُعاوية في الحَديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَروي عَمَّن يُعرَفُ، وذاك أَنه كان يَروي عن أَقوام لا يُدرى مَن هُم, ويُغَيِّر أَسماءَهُم، وكان يُحَدِّث عن مُحَمد بن سَعيد المَصلُوب، وكان يُغَيِّر اسمَهُ، يقول: حَدثنا مُحمد بن أبي قَيس, لأَنه لا يُعرَفُ.(6/39)
1793- مَروان أَبو سَلَمة، بَصريٌّ:
عن شَهر بن حَوشَب.
5862- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَروان, أَبو سَلَمة بَصري، عن شَهر بن حَوشَب، رَوى عنه عَبد الصَّمَد، مُنكر الحديث.(6/39)
5863- حَدثنا إِبراهيم بن هاشِم، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث، قال: حَدثنا مَروان, أَبو سَلَمة، عن شَهر بن حَوشَب، عن أَبي أُمامَة، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يَمسَح على الخُفَّين والعِمامَةِ.
الرِّوايَة في مَسح العِمامَة فيها لينٌ.(6/40)
1794- مَروان بن سالم الجَزَريُّ:
عن عَبد المَلك بن أَبي سُليمان، والأَعمش، وغَيرِهِما، أَحاديثُه مَناكير، لا يُتابَع عَلَيها, إِلاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ.
5864- حَدثني مُحمد بن هارون بن ريسان الصَّنعاني، قال: حَدثنا عَبد الله بن أَبي غَسان، قال: حَدثنا عَبد المَجيد، عن مَروان بن سالم، عن عَبد المَلك بن أَبي سُليمان، عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَوَّل ما يُجازَى به العَبد المُؤمِن بعد مَوتِه أَن يُغفَر لجَميع مَن تَبِع جِنازَتَهُ.(6/41)
5865- حَدثني مُحمد بن هارون، حَدثنا عَبد الله بن أَبي غَسان، قال: حَدثنا عَبد المَجيد، عن مَروان بن سالم، عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: إِن الناس يَجلسُون مِن الله على قَدر رَواحِهِم إِلى الجُمُعات، الأَوَّل والثاني والثالث والرابِعُ.(6/41)
5866- وحَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن أَسَد الخُشَني، حَدثنا الوليد بن مُسلم، حَدثنا مَروان بن سالم الجَزَري، عن الأَحوص بن حَكيم، عن خالد بن مَعدان، عن عُبادَة بن الصامِت، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: سَيَكُون في أُمَّتي رَجُلٌ, يُقال لَه: وهبٌ, يَهَب الله لَه الحِكمَة، ورَجُل يُقال لَه: غَيلان, هو أَضَر على أُمَّتي مِن إِبليسَ.(6/42)
5867- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: مَروان بن سالم, لَيس هو بِثِقَة.(6/42)
1795- مَروان بن مُحمد الطاطَريُّ.
5868- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان مَروان الطاطَري لا بَأس به، وكان مُرجِئًا.(6/43)
1796- مَعمَر بن عَبد الله التَّميميُّ.
عن سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، مُنكر الحديث، ولا يُعرَف بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ.
5869- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا هارون بن عَبد الله الحَمالُ، قال: حَدثنا مُحمد بن الحَسن المَخزُومي، قال: حَدثنا مَعمَر بن عَبد الله بن الأهيم التَّميمي، عن سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك قال: نَهَي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُشاب اللَّبَن بِالماءِ.(6/43)
1797- مَعمَر بن زائِدَةَ.
عن الأَعمش ولا يُتابَع على حَديثه.
5870- حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن مَندَه، قال: حَدثنا عَبد الله بن داوُد، قال: حَدثني إِبراهيم بن أَيوب، عن أَبي هانِئ، عن مَعمَر بن زائِدَة، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن ابن عَباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن كَتَم عِلمًا يَعلَمُه أُلجِم يَوم القيامَة بِلجام مِن نار.(6/44)
5871- وعن الأَعمش، عن زَيد بن وهب، عن عُمر بن الخَطاب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كاد الفَقر أَن يَكُون كُفرًا، وكاد الحَسَد أَن يَغلب القَدَرَ.(6/44)
5872- وهَذا الحَديث: حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا أَبو عاصِم، قال: حَدثنا سُفيان، عن حَجاج، عن يَزيد الرَّقاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كاد الفَقر أَن يَكُون كُفرًا، وكاد الحَسَد أَن يَغلب القَدَرَ.
هَذا عِلَّة حَديث عُمر بن الخَطاب، وأَما حَديث الأَعمش وَقد رُوي عن عَلي بن الحَكم البُناني، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم هَذا الكَلامَ.(6/44)
1798- مَعمَر بن عَبد الله الأَنصاريُّ.
عن شُعبة، لا يُتابَع على رَفع حَديثه.
5873- حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا مَعمَر بن عَبد الله الأَنصاري، حَدثنا شُعبة، عن الحَكم، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الله تَبارَك وتَعالَى يُحِب أَن تُقبَل رُخَصُهُ، كَما يُحِب أَن تُقبَل عَزائِمُهُ.(6/45)
5874- حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا رَوح بن عُبادَة، حَدثنا شُعبة، قال: أَخبَرنا الحَكم، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: إِن الله يُحِب أَن تُقبَل رُخَصُه, كَما يُحِب أَن تُقبَل عَزائِمُهُ.
المَوقُوف أَولَى.(6/46)
1799- مَعمَر بن بَكار السَّعديُّ.
في حَديثه وهم، ولا يُتابَع على أَكثَرِهِ.
5875- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، حَدثنا مَعمَر بن بَكار السَّعدي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري، عن عامِر بن سَعد، عن سَعد، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول لعَليٍّ: أَنت مِنّي مَكان هارون مِن مُوسَى.(6/46)
5876- حَدثنا جَدّي، قال: حَدثنا حَمزَة بن رُشد الباهِلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن أَبيه، عن إِبراهيم بن سَعد بن مالك، عن سَعد بن مالك، رَضي الله عنه، أَنه سَمِع رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول لعَليٍّ: أَما تَرضَى أَن تَكُون مِنّي بِمَنزِلَة هارون مِن مُوسَى؟.
5877- ورَواه شُعبة، عن سَعد بن إِبراهيم، عن إِبراهيم بن سَعد، عن سَعد، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه.
5878- ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد, عن أبيه, عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة, عن إبراهيم بن سعد, عن أبيه, عن النبي صلى الله عليه وسلم, مثله.
وهَذه الرِّوايَة أَولَى مِن رِوايَة مَعمَر بن بَكار.(6/47)
1800- مُهاجِر بن مَخلَد, أَبو مَخلَد, مَولَى أَبي بَكرَة، بَصريٌّ
5879- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثني أَبو هِشام المَخزُومي، قال: كان وهَيب بن خالد يَعيب المُهاجِر أَبو مَخلَد ويقول: لا يَحفَظُ، وهو الَّذي رَوى عنه عَوف، وعَبد الوهاب الثَّقَفي، ووهَيبٌ.(6/48)
5880- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد الوهاب الحَجَبي، قال: حَدثنا عَبد الوهاب الثَّقَفي، قال: حَدثنا المُهاجِر أَبو مَخلَد مَولَى أَبي بَكرَة، عن أبي بكرة, أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، رَخَّص في المَسح على الخُفَّين ثَلاثَة أَيام ولَياليهن للمُسافِر، ويَومًا ولَيلَةً للمُقيمِ.
5881- حَدثناه مُحمد بن هارون بن عَبد الخالق، قال: حَدثنا إِبراهيم بن حَجاج، قال: حَدثنا وهَيب، قال: حَدثنا المُهاجِر أَبو مَخلَد، مَولَى أَبي بَكرَة عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.
والمَتن مَعرُوف مِن غَير هَذا الوجه، ولا يُتابَع مُهاجِر على هَذه الرِّوايَةِ.(6/48)
1801- مُهاجِر بن المُنيبِ:
مَجهول بِالنَّقل، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5882- حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن إِبراهيم البَغدادي، قال: حَدثنا سَعيد بن أَشعَث بن سَعيد، قال: حَدثنا عنبَسَةُ، قال: حَدثنا المُهاجِر بن المُنيب، عن أَبي المَليح، عن أَبيه، أَن رَجُلاً، أَتَى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: يا رَسول الله، إِنّي أَشكُو إِلى الله عَز وجَل، وإِلَيك وسوسَةً أَجِدُها في صَدري، إِنّي أَدخُل في صَلاتي فَما أَدري على شَفع أنفتل أَم على وِتر، قال: فَإِذا وجَدت ذَلك فارفَع إِصبَعَك اليُمنَى السَّبابَة، فاطعنها في فَخِذِك اليُسرَى، وقُل: بِسم الله، فَإِنَّها تُسكِن الشَّيطانَ.(6/49)
1802- مَرزُوق بن أَبي الهُذَيل، شاميُّ:
عن الزُّهريِّ.
5883- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَرزُوق بن أَبي الهُذَيل شامي، سَمِع الزُّهري، سَمِع منه الوليد بن مُسلم، يُعرَف ويُنكِرُ.(6/49)
5884- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَلي بن بَحر القَطانُ، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم، عن مَرزُوق بن أَبي الهُذَيل، عن الزُّهري، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله، عن عَمِّه عُبَيد الله بن كَعب، عن كَعب، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم لَما رَجَع مِن طَلَب الأَحزاب، نَزَع لأُمَّتِه واغتَسَلَ.
5885- وقال مَعمَرٌ,
5886- وشعيب: عن الزُّهري، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله بن كَعب، عن عَمِّه، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، ولَم يَذكُرا كَعبًا، وهُما أَولَى مِن مَرزُوق.(6/50)
1803- مَرزُوق بن مَيمون الناجيُّ:
عن حُميد بن مِهران، في حَديثه نَظرٌ.
5887- حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا نَصر بن عَلي، قال: حَدثنا مَرزُوق بن مَيمون الناجي، عن حُميد بن أَبي حُمَيد، وهو حُمَيد بن مِهران، عن الحَسن، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: سِباب المُؤمِن فُسُوق، وقِتالُه كُفر، فقال لَه عَمرو بن عُبَيد، عمَن تَروي هَذا؟ فقال: عن عَبد الله بن مُغَفَّل, عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.(6/51)
5888- وحَدثنيه جَدّي، قال: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل، قال: حَدثنا المُبارَك بن فَضالَة، عن الحَسن، عن أَبي الأَحوص، عن عَبد الله، قال: سِباب المُؤمِن فُسُوق وقِتالُه كُفرٌ.
وهَذه الرِّوايَة أَولَى.(6/51)
1804- مُختار بن نافِع التَّمارُ:
عن أَبي مَطَر.
5889- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُختار بن نافِع التَّمارُ، عن أَبي مَطَر، مُنكر الحديث.(6/53)
5890- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن يَحيَى القَزازُ، قال: حَدثنا أَبو عَتاب الدَّلالُ، قال: حَدثنا المُختار بن نافِع، عن أَبي حَيان التَّيمي، عن أَبيه، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رَحِم الله أَبا بَكر, زَوَّجَني ابنَتَه وحَمَلَني إِلى دار الهِجرَة, وأَعتَق بِلالاً مِن ماله، رَحِم الله عُمر، يقول الحَق وإِن كان مُرًّا, تَرَكَه الحَق ما لَه مِن صِدّيق، رَحِم الله عُثمان، إِنه تَستَحيي منه المَلائِكَةُ، رَحِم الله عَليًّا، اللهم أَدِر الحَق معَه حَيث دارَ.
لا يُعرَف إِلاَّ به.(6/53)
1805- مَسلَمَة بن عَلِي الخُشَنيُّ.
5891- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا أَبو القاسِم بن عَبد الله بن عَبد الحَكم، قال: حَدثنا أَبي، قال: كُنا في مَجلس اللَّيث بن سَعد، ونحن نُقابِل بِكِتاب البُيُوع لمالك بن أَنس، ومَسلَمَة بن عَلي حاضِر، فقال: لَيس عِندَكُم في هَذا شَيء إِلاَّ عن مالكٍ؟ فَقلنا لَه: نَعَم، فقال: أَنا أَروي هَذا كُلَّه عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.(6/54)
5892- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَسلَمَة بن عَلي الخُشَنيّ, لَيس بِشَيء.(6/54)
5893- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مَسلَمَة بن عَلي الخُشَنيّ, لَيس بِشَيء.(6/54)
5894- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَسلَمَة بن عَلي, مُنكر الحديث.(6/55)
5895- حَدثني يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: صَحِبت مَسلَمَة بن عَلي مِن دِمَشقَ, وَلَم أَسمَعه يُحَدِّث بِحَديث يُوافِق حَديث الناسِ.(6/55)
5896- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا سَعيد بن الحَكم بن مُحَمد بن أَبي مريم، قال: أَخبَرنا مَسلَمَة بن عُلَي الخُشَني، قال: حَدثني الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، عن أَبي جَعفَر، عن أَبي هُريرة، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَنه قال: ثَلاثَة لا يُعادُون: صاحِب الرَّمَد، وصاحِب الضِّرس، وصاحِب الدُّمَّل.(6/55)
5897- حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم, صاحِب الطَّعام، قال: حَدثنا داوُد بن رُشَيد، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، عن الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، قال: ثَلاثَة لا يُعاد منهُن، فَذَكَر مِثلَه، وهَذا أَولَى.(6/56)
5898- وحَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا عَمرو بن الرَّبيع بن طارِق، حَدثنا مَسلَمَة بن عُلَي، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: خُذُوا زينَتَكُم في الصَّلاة، قُلنا: يا رَسول الله، وما هو؟ قال: البَسُوا نِعالَكُم.
ولا يُتابَع عَليه.(6/56)
1806- مَسلَمَة بن عَلقمة المازِنيّ, أَبو مُحمد.
5899- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول: بَلَغَني عن يَحيَى بن سَعيد أَنه لَم يَكُن بِالراضي عن مَسلَمَة بن عَلقمة.(6/57)
5900- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يُحَدِّث عن مَسلَمَة بن عَلقمة.(6/57)
5901- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: مَسلَمَة بن عَلقمة, شَيخ ضَعيف الحَديث، حَدَّث عن داوُد بن أَبي هِند أَحاديث مَناكير، وأَسنَد عنه.(6/57)
5902- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سأَلت أَبا عَبد الله عن مَسلَمَة بن عَلقمة، قُلتُ: رَأَيتَهُ؟ قال: لا، فَقلت لَه: كَيف هو؟ قال: ما أَدري ما أُخبِرُك، يَروون عنه أَحاديث مَناكير، وأُراهُم قَد تَساهَلُوا في الرِّوايَة عنه.(6/58)
5903- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر الخَطابي، قال: حَدثنا مَسلَمَة بن عَلقمة المازِنيّ, أَبو مُحمد، عن داوُد بن أَبي هِند، عن الشَّعبي، عن أَبي هُريرة، قال: كان على عائِشة، رَضي الله عنها، نَذر مُحَرَّر مِن ولَد إِسماعيل وسُبِي مِن سُبِي مِن بَلعنبَر، فَلَما جيء بهم، قال لَها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن سَرَّكِ أَن تَفي بِنَذرِك, فَأَعتِقي مُحَرَّرًا مِن هَؤُلاء.
ولمَسلَمَة بن عَلقمة، عن داوُد، مَناكير، وما لا يُتابَع عَليه مِن حَديثه كَثيرٌ.
5904- وقَد رُوي هَذا مِن حَديث جَرير بن عَبد الحَميد، عن مُغيرَة، عن الحارِث العُكلي، عن أَبي زُرعَة، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(6/58)
1807- مُعَلَّى بن عُرفانَ:
عن أَبي وائِل.
5905- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: المُعَلَّى بن عُرفانَ, لَيس بِشَيء.(6/59)
5906- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُعَلَّى بن عُرفانَ, مُنكر الحديث.(6/59)
5907- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن الحُسَين بن الجُنَيد الرازي، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَعيد, أَبو خَيثَمَة، قال: حَدثنا عيسى بن يُونُس، عن المُعَلَّى بن عُرفان، عن شَقيق، عن عَبد الله، قال: كان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم إِذا شَرِب تَنَفَّس على الإناء ثَلاث أَنفاس, يَحمَد الله على كُل نَفَس, ويَشكُرُه عِند آخِرِهِنَّ.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد, بِخِلاف هَذا اللَّفظ في مَعناه, مِن طَريق صالح.(6/59)
1808- مُعَلَّى بن هِلال الطَّحانُ، كُوفيٌّ:
5908- حَدثنا مُحمد بن عَمرو بن خالد، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ زُهَيرًا يقول لعيسى بن يُونُس: يَنبَغي للرَّجُل أَن يَدَع رِواية غَريب الحَديث، فَإِنّي أَعرِف رَجُلاً كان يُصَلّي في يَومِه مِئَة رَكعَة، ما أَفسَدَه عِند الناس إِلاَّ رِوايَة غَريب الحَديث، فَظَنَناه يَعني مُعَلَّى بن هِلال.(6/61)
5909- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا أَبو هِشام الرِّفاعي، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: شَهِدت سُفيان وهو يقول: أَي شَيء تَحفَظُون في الرَّجُل يُوصي للرَّجُل بِسَهم مِن مالهِ؟ فقال لَه رَجُل مِن أَصحاب الحَديث: أَبو قَيس، عن هُزَيل، عن عَبد الله، قال: مَن دُونهُ؟ قال: العَرزَمي، قال: زِدني، قال: فَأَخبَرنا المُعَلَّى بن هِلال، عن أَبي قَيس، قال: زِدني.(6/61)
5910- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ أَبا أَحمد يَعني الزُّبَيري حَدَّث سُفيان بن عُيَينَة، عن مُعَلَّى الطَّحان بِبَعض حَديث ابن أَبي نَجيح، فقال: ما أَحوج صاحِب هَذا إِلى أَن يُقتَلَ.(6/61)
5911- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: المُعَلَّى بن هِلال الطَّحان كُوفي، قال أَبي: كَذاب، قال ابن عُيَينَةَ: إِن كان المُعَلَّى بن هِلال يُحَدِّث عن ابن أَبي نَجيح الَّذي رَأَيناه, ما أَحوجُهُ أَن يُضرَب عُنُقَهُ.(6/62)
5912- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: المُعَلَّى بن هِلال, لَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَرَ: المُعَلَّى بن هِلال, كَذابٌ.(6/62)
5913- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال ابن المُبارك لوكيعٍ: حَدثنا شَيخ يُقال لَه: أَبو عِصمَة، يَضَع كَما يَضَع المُعَلَّى بن هِلال.(6/62)
1809- مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن الواسِطيّ:
5914- حَدثني أَبو أُسامَة البَصري، قال: سمعتُ أَبا داوُد السِّجِستاني يقول: سمعت يَحيَى بن مَعِين، وسُئِل عن المُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن، فقال: أَحسَن أَحواله عندي, أَنه قيل لَه عِند مَوتِهِ: أَلا تَستَغفِر الله؟ فقال: أَلا أَرجُو أَن يُغفَر لي, وقَد وضَعَت في فَضل عَلي بن أَبي طالب، رَضي الله عنه، سبعين حَديثًا.(6/63)
1810- مُعَلَّى بن مَنصُورٍ:
5915- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُعَلَّى بن مَنصُور كَتَبت عنه شَيئًا؟ فقال: لا، ولا حَرفًا.
كان من أهل الرأي, يقول بقول أبي حنيفة.(6/63)
1811- مُعَلَّى بن مَيمون، بَصريٌّ:
مُنكر الحديث, لا يُتابَع على حَديثه, ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5916- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله الغُداني، حَدثنا مُعَلَّى بن مَيمون، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن المَلائِكَة لَتَفرَح بِذِهاب الشِّتاء، لَما يَدخُل على فُقَراء أُمَّتي.
ولَه مِن هَذا النَّحو أَحاديث مَناكير, لا يُتابَع عَلَيها.(6/64)
1812- مُطَرِّف بن مازِن الصَّنعانيُّ:
5917- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: قال لي هِشام بن يُوسُف: جاءَني مُطَرِّف بن مازِن، فقال: اعطِني حَديث ابن جُريج، ومَعمَر, حَتَّى أَسمعَه مِنك، فَأَعطَيتُه, فَكَتَبَها، ثُم جَعَل يُحَدِّث بِها عن مَعمَر نَفسِه، وعن ابن جُريج نَفسِه، فقال لي هِشامٌ: انظُر في حَديث، فَهو مِثل حَديثي سَواءً، فَأَمَرت رَجُلاً فَجاءَني بِأَحاديث مُطَرِّف بن مازِن، فَعارَضت بِها، فَإِذا هي مِثلُها سَواءً, فَعَلمت أَنه كَذابٌ.(6/65)
5918- وحَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: مُطَرِّف بن مازِن, ضَعيفٌ.(6/65)
5919- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن عَلي بن شَبيب، حَدثنا إِسماعيل بن عَبد الله بن خالد الرَّقّي، قال: حَدثنا مُطَرِّف بن مازِن، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قَضَى بِشاهِد ويَمين في الحُقُوقِ.(6/65)
5920- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا حَجاج بن مُحمد الأَعورُ، قال: قال ابن جُريج: أَخبَرَني جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه مُحَمد بن عَلي، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قَضَى بِاليَمين مع الشاهِد.
هَذا أَولَى.(6/66)
1813- مُطَرِّف بن مَعقِلٍ:
عن ثابت، مُنكر الحديث، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5921- حَدثنا حَيان بن إِسحاق المَروزي، قال: حَدثنا أَبو شِهاب, مَعمَر بن مُحمد، قال: حَدثنا مَكّي بن إِبراهيم، قال: حَدثنا مُطَرِّف بن مَعقِل، عن ثابت، عن أَنس بن مالك، عن عُمر بن الخَطاب، رَضي الله عنهما، قال: سمعتُ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم يقول: مَن سَب العَرَب فَأُولَئِك هُم المُشرِكُون.(6/68)
1814- مَعبَد بن خالد الجُهَنيُّ:
كان أَوَّل مَن تَكَلَّم في القَدَر بالبصرة.
5922- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: أَخبَرنا المُقرِئُ، قال: حَدثنا كَهمَس، عن عَبد الله بن بُرَيدَة، عن يَحيَى بن يَعمَر، قال: كان أَوَّل مَن تَكَلَّم بِالقَدَر بالبصرة: مَعبَد الجُهَنيُّ.(6/69)
5923- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن المُبارك، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أَبو طَلحة، عن غَيلان بن جَرير، قال: سمعتُ الحَسن يقول: لا تُجالسُوا مَعبَدًا، فإِنه ضال مُضِلٌّ.(6/69)
5924- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا أَبو سَعيد، مَولَى بني هاشِم، قال: حَدثنا رَبيعَة بن كُلثُوم بن جَبر، عن أَبيه، قال: قال أَصحاب مُسلم بن يَسار، كان مُسلم بن يَسار يَقعُد إِلى هَذه الساريَة، فقال: إِن مَعبَدًا يقول بِقَول النَّصارَى, يَعني مَعبَدًا الجُهَنيَّ.(6/69)
5925- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، عن ابن عَون قال: أَمران فيكُم قَد أَدرَكت ولَيس فينا واحِد منهُما: هَذه المُعتَزِلَة وهَذه القَدَريَّةُ، وكان أَوَّل مَن تَكَلَّم هاهُنا في القَدَر مَعبَد الجُهَني، ورَجُل مِن الأَساوِرَة, يُقال لَه: سَيسُموه، وكان حَقيرًا.(6/70)
5926- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا نُعيم، قال: حَدثنا ابن المُبارك، قال: حَدثنا رَباح بن زَيد الصَّنعاني، عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد، عن طاووس, أَنه قال لمعَبد الجُهَنيِّ: أَنت الَّذي تَفتَري على الله عَز وجَلَ؟ فقال لَه مَعبَدٌ: كُذِب عَلَيَّ.(6/70)
5927- حَدثنا إِبراهيم بن يُوسُف، قال: حَدثنا أَبو كُرَيب، قال: حَدثنا عَبد الرَّحيم، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أَبي الزُّبَير المَكّي، قال: مَرَرت أَنا وطاووس، فَإِذا مَعبَد الجُهَني جالس في جَنب المَسجِد، قال: قُلت لطاووسٍ: هَذا الَّذي يقول في القَدَر ما يقول؟ فَعَدَل إِلَيه طاووس حَتَّى وقَف عَليه، فقال: أَنت المُفتَري على الله، القائِل ما لا تَعلَمُ؟ قال مَعبَدٌ: يُكذَب عَلَي، قال أَبو الزُّبَير: ثُم عدلنا إِلى ابن عَباس، رَضي الله عنه، فَدَخَلنا عَليه, فَذَكَر لَنا شَأن مَن يقول في القَدَر ما يقول, فقال ابن عَباس، رَضي الله عنه: ويحَكُم أَرُوني بَعضَهُم، قُلنا: ما أَنت صانِع به؟ قال: والَّذي نَفسي بيَدِه, لَئِن أَرَيتُمُوني منهُم أَحَدًا, لأَجعَلَن يَدي في رَأسِه, ثم لأَدُقَّن عُنُقَهُ.(6/70)
1815- مَطَر بن طَهمانَ, أَبو رَجاء الخُراسانيُّ:
5928- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن حَديث مَطَر، عن الحَسن، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا أُعافي رَجُلاً قَتَل بعد أَخذِه الدّية، فقال: حَدثنا مُوسَى بن يَسار، عن الحَسن، قُلتُ: أُريدُه مِن حَديث مَطَر، فَحَدثني به بعد شِدَّة.
وسأَلت يَحيَى عن حَديث سَعيد، عن مَطَر، عن الحَسن، أَنَّ عَليًّا قال: مَن تَزَوَّج وهو مُحرِم نَزَعنا منه امرَأَتَهُ، ولَم يُجِز نِكاحَهُ.
فقال: حَدثنا مَيمون المَرئي، عن الحَسن، فَقلتُ: أُريدُه مِن حَديث مَطَر، فَما حَدثني به إِلاَّ بعد شِدَّة.(6/71)
5929- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مَطَر الوراق, ضَعيف في عَطاء بن أَبي رَباح، وسأَلت أَبي عن مَطَر الوراق، فقال: كان يَحيَى بن سَعيد يُشَبِّه مَطَرًا الوراق بِابن أَبي لَيلَى، يَعني: في سُوء الحِفظِ.(6/72)
5930- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا حَجاج، قال: سمعتُ شُعبة يقول: قال مَطَرٌ: وهَؤُلاء يُحسِنُون أَن يَتَحَدَّثُون! أَخبَرنا أَبو التَّياح، عن أَبي الفداك، قال أبي: يَعني أَبا الوداك، وضَحِك أَبي.(6/72)
1816- مَطَر بن مَيمون المُحارِبيُّ.
5931- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَطَر بن مَيمون المُحارِبي كُوفيٌّ, مُنكر الحديث.(6/73)
5932- وهَذا الحَديث: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عُبيد بن يَعيش، قال: حَدثنا يُونُس بن بُكَير، قال: حَدثنا مَطَر بن مَيمون، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الحَرب خُدعَةٌ.
لا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، والحَديث يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن غَير طَريق.(6/73)
1817- مَعرُوف بن خَرَّبُوذ المَكّيُّ:
لا يُتابَع على حَديثه, ولا يُعرَف إِلاَّ به.
5933- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أبي: مَعرُوف بن خَرَّبُوذ ما أَدري كَيف حَديثهُ.(6/74)
5934- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه القاسِم بن مُحمد النَّهمي، قال: حَدثنا أَبو بِلال الأَشعَري، قال: حَدثنا أَبو عامِر الأَسَدي، عن مَعرُوف بن خَرَّبُوذ المَكّي، عن أَبي الطُّفَيل الكِناني، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا رَجُل يُخبِرُني عن مُضَر، فقال لَه رَجُلٌ: أنا أُخبِرُك، أَما وجهُها الَّذي فيه سَمعُها وبَصَرُها, فَهَذا الحَي مِن قُرَيش، وأَما لسانُها الَّذي يُعرب عنها في أَيامِها, فَهَذا الحَي مِن أَسَد بن خُزَيمَة، وأَما كاهِلُها الَّذي يُحمَل عَليه ثِقَلُها, فَهَذا الحَي مِن تَميم بن مُرَّة، وأَما فُرسانُها ونُجُومُها, فَهَذا الحَي مِن قَيس عَيلان، فَتَبَسَّم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كالمُصَدِّق لَه.(6/74)
5935- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ أَبا عاصِم، قال: كان مَعرُوف بن خَرَّبُوذ شيعيًّا يُحِب عَليًّا، وكان شَيخًا قَديمًا، وكان أَبو جَعفَر يَطلُبُهُ، وهَذا مِن قَولهِ: ما أَنا إِلاَّ بَين حاذِف وقاذِف، وبَين سُتُّوق، وبَين زائِف.(6/75)
1818- مَعقِل بن عُبَيد الله الجَزَريُّ:
5936- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن مَعقِل بن عُبَيد الله، فقال: صالح الحَديث.(6/75)
5937- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَعقِل بن عُبَيد الله, ضَعيفٌ.(6/75)
1819- مِسكين بن بُكَير الحَذاءُ:
5938- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله وذَكَر أَبا جَعفَر النُّفَيلي، فَأَثنَى عَليه خَيرًا، وقال: كان يَحيَى يجيء مَعي إِلى مِسكين بن بُكَير, وكَأَنه حَسَّن أَمرَهُ، قُلت لأَبي عَبد الله: نَظرت في حَديث مِسكين، عن شُعبة, فَإِذا فيها خَطَأ، فقال: مِن أَين كان يَضبِط هو عن شُعبة؟.(6/76)
5939- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن الحُسَين، قال: حَدثنا النُّفَيلي، قال: حَدثنا مِسكين بن بُكَير، قال: حَدثنا شُعبة، عن أَبي بَلْجٍ، عن عَمرو بن مَيمون، عن ابن عَباس، رَضي الله عنه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَمَر بِالأَبواب كُلِّها تُسَد إِلاَّ باب عَليّ.
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث شُعبة، ورَواه أَبو عَوانَة، عن أبي بَلج، ولا يَصِح عن أَبي عَوانَةَ.(6/76)
1820- مِشرَح بن هاعانَ:
5940- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُوسَى بن داوُد، قال: بَلَغَني أَنَّ مِشرَح بن هاعان كان مِمَّن جاء مع الحَجاج، ونصَب المَنجَنيق على الكَعبَةِ.(6/77)
1821- مَخرَمَة بن بُكَير بن عَبد الله بن الأَشَجِّ:
5941- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا حَماد بن خالد الخَياط قال: أَخرَج إِلَي مَخرَمَة بن بُكَير كُتُبًا، فقال: هَذه كُتُبُ أبي لَم أَسمَع منها شَيئًا.(6/77)
5942- حَدثنا حَجاج بن عِمران، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد، قال: حَدثنا عمي، قال: سمعتُ خالي مُوسَى بن سَلَمة يقول: أَتَيت مَخرَمَة بن بُكَير، قُلتُ: أَخرِج إِلَي بَعض كُتُب أَبيك، فَأَخرَجَهُ، فَقلتُ: سَمِعت مِن أَبيكَ؟ قال: لا، فَلَم أُكثِر عنه.(6/78)
5943- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مَخرَمَة بن بُكَير ضَعيف حَديثهُ، لَيس بِشَيء.(6/78)
1822- مُبارَك أبو سُحَيم، مَولَى عَبد العَزيز بن صُهَيبٍ:
5944- حَدثنا عَبد الله، قال: عَرَضت على أَبي أَحاديث مُبارَك أَبي سُحَيم, الَّذي حَدثنا عنه سُويد، فَأَنكَرَها، ولَم يَحمَدهُ، وأَظُنُّهُ قال: لَيس هو ثقة، فَأَنكَرَها إِنكارًا شَديدًا، وأَظُنُّهُ قال: اضرِبُوا عَلَيها.(6/78)
5945- وحَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبارَكٌ, أَبو سُحَيم, مُنكر الحديث.(6/79)
5946- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَلي بن الحُسَين الدِّرهَمي، قال: حَدثنا مُبارَكٌ, أَبو سُحَيم، عن عَبد العَزيز بن صهيب، عن أَنس بن مالك، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: ما مِن فِئَتَين مُسلمِين التَقَيا بِأَسيافِهِما، إِلاَّ كان القاتِل والمَقتُول في النارِ.
5947- وبإِسنادِه: أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: المَقتُول دُون ماله شَهيدٌ.
5948- وبإِسنادِه: أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال لأَصحابه: لا أَعرِفَنَّكُم تَرجِعُون بَعدي كُفارًا, يَضرِب بَعضُكُم رِقاب بَعض.
كُلُّها مَناكيرُ، لا يُتابَع على شَيء منها مِن هَذا الطَّريق، وهي مَعرُوفَة مِن غَير هَذا الطَّريقِ.(6/79)
1823- مُبارَك بن فَضالَة بَصريٌّ, مَولَى عُمر بن الخَطاب, رَضي الله عنه:
5949- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم الدَّورَقي، قال: حَدثنا حَجاج بن مُحمد، قال: سأَلت شُعبة عن المُبارك بن فَضالَة، ورَبيع، فقال: مُبارَك أَحَب إِلَي منهُ.(6/80)
5950- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى, وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن مُبارَك.(6/80)
5951- حَدثنا عَبد الله، قال: سأَلت يَحيَى عن مُبارَك بن فَضالَة، فقال: ضَعيف الحَديث، هو مِثل الرَّبيع بن صَبيح في الضَّعفِ.(6/80)
5952- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: لَم يَرو يَحيَى بن سَعيد عن مُبارَك.(6/81)
5953- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا نُعيم، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: لَم نَكتُب للمُبارَك شَيئًا، إِلاَّ شَيئًا يقول فيه: سمعت الحَسنَ.(6/81)
5954- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سُئِل أَبي عن مُبارَك، والرَّبيع بن صَبيح، فقال: ما أَقرَبَهُما, كان المُبارَك يُرسِلُ.
وسُئِل أَبي عن مُبارَك، وأَشعَث، فقال: ما أَقرَبَهُما, كان المُبارَك يُدَلِّسُ.(6/81)
5955- وحَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَبي، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُبارَك بن فَضالَة أَحَب إِلَيك أَو الرَّبيعُ؟ فقال: مُبارَك، إِذا قال: سمعتُ الحَسن، قُلت لَه: هو يقول: سمعت الحَسن يقول: أَخبَرَني أَبو بَكرَة، قال: أَما أَخبَرَني أَبو بَكرَة، فَلا أَدري ما هو، هو أَيضًا يقول: أَخبَرَني عِمران بن حُصَين، وأَخبَرَني أَبو بَكرَة، وتَرَكَه عَبد الرَّحمَن، لأَنه كان يَروي أَقاويل للحَسن، يَأخُذُها مِن الناس، قال الحَسن، وقال الحَسن، فَتَرَكَه هَذا، وكان عَبد الرَّحمَن يَروي عن الرَّبيع بن صُبَيح، وكان الرَّبيع رَجُلاً صالحًا.(6/81)
5956- حَدثني الحُسين بن عَبد الله الزارِعُ، قال: حَدثنا أَبو داوُد، قال: سمعتُ أَحمد، قال: قال عَفان: أَلَحُّوا يَومًا على المُبارك، فقالُوا: مَن حَدَّثك؟ فقال: حَدثني رَجُل، عن أَبي جُرَيّ.(6/82)
1824- مُبارَك بن مُجاهدٍ:
5957- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبارَك بن مُجاهد, أَبو الأَزهَر المَروزي، قال قُتَيبَة بن سَعيد: كان قَدَريًّا، وضَعَّفَهُ.(6/82)
5958- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا عاصِم بن يُوسُف, أَبو عصمَة البَلخي، قال: حَدثنا المُبارَك بن مُجاهد، عن مُوسَى بن عُقبَة، عن نافِع، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الأَمير راع على رَعيَّتِه، وهو مَسؤُول عن رَعيَّتِه، والرَّجُل راع على أَهل بَيتِه وخَدَمِه، وهو مَسؤُول عنهم، والمَرأَة راعيَة على بَيت زَوجِها، وهي مَسؤُولَة عنهم، والعَبد راع على مال سَيِّدِه، وهو مَسؤُول عنه، أَلا وكُلُّكُم راع، وكُلُّكُم مَسؤُول عن رَعيَّتِهِ.
وهَذا يُروى عن ابن عُمر، رَضي الله عنه، مِن غَير طَريق أَصلَح مِن هَذا.(6/82)
1825- مُبارَك بن سَعيد بن مَسرُوقٍ:
5959- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: رَأَيت مُبارَك بن سَعيد بن مَسرُوق أَخُو الثَّوري مِن ذاك الجانِب, يَعني بِبَغداد، ولَم أَكتُب عنه شَيئًا.(6/83)
5960- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، ومُحمد بن العَباس، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَرَفَة، قال: حَدثنا المُبارَك بن سَعيد، قال: حَدثنا سُفيان، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: أَتاه ناس فَقَرَّب إِلَيهِم خُبزًا وخَلاً، فقال: كُلُوا، فَإِنّي سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: نِعم الإِدام الخَلُّ.(6/83)
5961- حَدثني أَبو مُوسَى الأَنصاري، قال: حَدثنا عَبدة بن عَبد الله الصَّفارُ، قال: حَدثنا مُعاوية بن هِشام، عن سُفيان، عن مُحارِب، عن جابِر، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: نِعم الإِدام الخَلُّ.
وهَذا أَولَى.(6/84)
1826- مَهدي بن هِلال البَصريُّ:
كان يَرَى القَدَرَ.
5962- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن في قِصَّة مَهدي بن هِلال، قُلت لَه: أَما أَتَيتَه أَنت وبِشر فَكَلَّمناه في حَديث مالك في التَّسليمَة، قال عَبد الرَّحمَن: كَتَبت إِلى إِبراهيم بن حَبيب المَدَني، وكان مِن أَصحاب مالك العُتُقِ، وأَخبَرَني أَنَّ مالكًا عادَلَه، فَكَتَب إِلَيه: أَنَّ رَجُلاً حَدَّث عن مالك في التَّسليمَة عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وعن فُلان وفُلان، قال عَبد الرَّحمَن: فَجاءَني كِتابُهُ، إنّي سأَلت مالكًا فَلَم يَكُن عِندَه فيه حَديث إِلاَّ عن يَحيَى بن سَعيد، عن عَبد الرَّحمَن بن القاسِم، عن عائِشة، وأَنكَر ذا كُلَّهُ.(6/84)
5963- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، وقيل لَه: إِسماعيل بن مُسلم المَكّي، قالُوا: قيل لبَشَر بن مَنصُورٍ: تَسقُط شَهادَتُهُ؟ قال يَحيَى: نَعَم، أُسقِط شَهادَة سَبعين إِنسانًا، ثُم قال يَحيَى: أُريد إِذًا أَروي عن مَهدي بن هِلال.(6/85)
5964- حَدثني آدَمُ، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال عُبيد الله بن سَعيد، يَعني أَبا قُدامَة السَّرَخسي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: مَهدي غَير ثِقَة.(6/85)
5965- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَهدي بن هِلال, كَذابٌ.(6/86)
5966- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد الله بن المُبارَكُ، قال: حَدثنا زَيد بن المُبارك، قال: حَدثنا مَهدي بن هِلال، قال: حَدثنا ابن جُريج، والمُثَنَّى، وإِبراهيم بن يَزيد، عن عَطاء، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يُسَلِّم تَسليمَةً.(6/86)
5967- حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن عَطاء، أَنه كان يُسَلِّم تَسليمَةً.
وهَذا أَولَى.(6/86)
5968- حَدثنا أَحمد بن مُحمد الهَرَوي، قال: حَدثنا أَبو بَكر الأَعيَنُ، قال: حَدثني عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان يقول: ما أَشهَد على أَحَد أَنه كَذاب إِلاَّ على إِبراهيم بن أَبي يَحيَى، ومَهدي بن هِلال، فَإِنّي أَشهَد أَنهما كَذابينِ.(6/86)
5969- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى بن حَماد البَربَري، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحمد البَصري، قال: حَدثنا مَهدي بن هِلال، قال: حَدثنا هِشام بن حَسان، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما نَحَل والد ولَدًا نُحلاً أَفضَل مِن أَدَب حَسن.
وهَذا الحَديث لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث هِشام بن حَسان، وإِنما يُعرَف هَذا الحَديث مِن رِوايَة عامِر بن أَبي عامِر الخَزاز، عن أَيوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّهِ.
ولَيس الحَديث بِثابت.
وفيه أَيضًا مَقالٌ.(6/87)
1827- مِهران بن أَبي عُمر الرازيُّ:
5970- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مِهران بن أَبي عُمر الرازيّ, في حَديثه اضطِرابٌ.(6/88)
5971- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن عَبد السَّلام، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: سمعتُ إِبراهيم بن مُوسَى يُضَعِّف مِهرانَ.(6/88)
5972- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عَبدوس بن كامِل، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا مِهران بن أَبي عُمر الرازي، قال: حَدثنا سُفيان، عن الأَعمش، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، قال: لَعن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم المُسَوِّفاتِ.
رَوى عن الثَّوري أَحاديث لا يُتابَع عَلَيها، وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق فيها لينٌ.(6/88)
1828- مُخارِق بن مَيسَرَةَ:
عن أَبيه، إِسنادُه مَجهول غَير مَحفُوظ.
5973- حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا حامِد بن يَحيَى البَلخي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن شَيبة، قال: حَدثنا أَبو عَمرو الأُمَويّ, مِن ولَد أَبي سُفيان، قال: حَدثني عيسى بن المُخارِق بن مَيسَرَة، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم طَبَع خاتَمًا بِظُفرِهِ.(6/89)
1829- مُحْرز بن هارون الهُدَيريُّ:
5974- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحْرز بن هارون بن عَبد الله بن مُحرِز الهُدَيري، عن الأَعرَج، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث، رَوى عنه أَحمد بن أَبي بَكر الزُّهريُّ.(6/89)
5975- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج،
5976- وهارون بن العَباس، قالا: حَدثنا أَبو مُصعَب, أَحمد بن أَبي بَكر، قال: حَدثنا مُحْرز بن هارون، قال: سمعتُ الأَعرَج يُحَدِّث عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: بادِرُوا بِالأَعمال سَبعًا، هل تَنتظِرُون إِلاَّ مَرَضًا مُفسِدًا، أَو هَرَمًا مُفَنِّدًا، أَو غِنًى مُطغيًا، أَو فَقرًا مُنسيًا، أَو مَوتًا مُجهِزًا، أَو الدَّجالَ, فَشَر مُنتَظَر، أَو الساعَة، والساعَة أَدهَى وأَمَرُّ.
وقَد رُوي هَذا الحَديث، بِغَير هَذا الإِسناد, مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.(6/90)
1830- مَخلَد بن خُفاف بن إيماء بن رَحَضَة الغِفاريُّ:
5977- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَخلَد بن خُفاف بن إيماء الغِفاريّ, فيه نَظرٌ.(6/90)
5978- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا ابن أَبي ذِئب، عن مَخلَد بن خُفاف، عن عُروة، عن عائِشة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: الخَراج بِالضَّمانِ.
5979- وتابَعَه الزَّنجي بن خالد، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم بِهذا أَيضًا، وهَذا الإِسناد فيه ضَعفٌ.(6/91)
1831- مَخلَد بن الضَّحاك, والد أَبي عاصِمٍ:
لا يُتابَع على حَديثه.
5980- حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا يَعقوب بن إِبراهيم، قال: حَدثنا أَبو عاصِم، قال: أَخبَرَني أَبي، عن الزُّبَير بن عُبَيد، عن نافِع، عن عائِشة، قالَت: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: إِذا عَرَض لأَحَدِكُم رِزق فَلا يَدَعه حَتَّى يَتَغَيَّر لَه، أَو يَتَنَكَّر لَه.
لا يُعرَف إِلاَّ به.(6/92)
1832- مَخلَدٌ, أَبو الهُذَيل,
عن عَبد الرَّحمَن المَدينيِّ:
في إِسنادِه نَظرٌ.
5981- حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا الأَغلَب بن تَميم المَسعُودي، قال: حَدثنا مَخلَدٌ, أَبو الهُذَيل العنبَري، عن عَبد الرَّحمَن المَديني، عن عَبد الله بن عُمر، عن عُثمان رَضي الله عنهما، قال: سأَلت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن تَفسير: {لَه مَقاليد السَّمَوات والأَرضِ} فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: يا عُثمان, ما سَأَلَني عنها أَحَد قَبلَك، قال: تَفسيرُها، لا إِلَه إِلاَّ الله، والله أَكبَرُ، وسُبحان الله وبحمده، والحَمد لله، وأَستَغفِر الله، ولا قُوَّة إِلاَّ بِالله، الأَوَّلُ، والآخَرُ، والظاهِرُ، والباطِنُ، بيَدِه الخَيرُ، يُحيي ويُميت وهو على كُل شَيء قَدير، يا عُثمان, مَن قالَها إِذا أَصبَح وإِذا أَمسَى عَشر مَرات أَعطاه الله تَبارَك وتَعالَى سِت خِصال، أَما أَوَّل خَصلَة: فَيُحرَس مِن إِبليس وجُنُودِه، وأَما الثانيَة: فَيُعطَى قِنطارًا مِن الجَنة، وأَما الثالثَة: فَتُرفَع لَه دَرَجَة مِن الجَنة، وأَما الرابِعَة: فَيُزَوِّجَه الله مِن الحُور العَين، وأَما الخامِسَة: فَتَحضُرُها اثنا عَشَر مَلَكًا، وأَما السادِسَة: فَفيها مِن الأَجر كَمَن قَرَأ القُرآن والتَّوراة والإنجيل والزَّبُور، ولَه يا عُثمان مِن الأَجر كَمَن حَج واعتَمَر، وتُقُبِّل حَجُّهُ، وتُقبَل عُمرَتُهُ، فَإِن مات مِن يَومِه خُتِم لَه بِطابَع الشُّهَداءِ.
لا يُتابَع عَليه, إِلاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ.(6/93)
1833- مُجالد بن سَعيد بن عُمَير الهَمداني، كُوفيٌّ:
5982- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: لَو شِئت أَن يَجعَلَها لي مُجالد كُلَّها عن الشَّعبي، عن مَسرُوق، عن عَبد الله, فَعَل.(6/95)
5983- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حَرب الواسِطي، قال: حَدثنا عاصِم بن عَلي، قال: حَدثني أَخي الحَسن، قال: قال لي شُعبة: يا حَسن، أستَخِير الله، وأَدمِّر على مُجالد.(6/95)
5984- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي شَيبة، قال: حَدثنا ابن إِدريس، قال: رَأَيت ثَلاثَةً مِن المُحَدِّثين لا أَروي عنهم شَيئًا، سمعت حَجاج بن أَرطاة يقول: لا يَنبُل الرَّجُل حَتَّى يَدَع الصَّلاة في جَماعَة، ورَأَيت مُجالد بن سَعيد تَعَرَّض فَضَمِن الناس على السُّلطان، فَيقول: اجلدُوا هَذا سَبعين، وهَذا خَمسين، وهَذا كَذا، ورَأَيت عاصِمًا الأَحول والي السُّوق وهو يقول: اضرِبُوا رَأس هَذا النَّبَطي، أَقيمُوا هَذا النَّبَطيَّ.(6/95)
5985- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أَبو مُوسَى, محمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن مُجالد، عن عامِر، عن مَسرُوق، أَنَّ عُمر، رَضي الله عنه طَلَّق أُم عاصِم وماتَت، وعاصِم في حِجر جَدَّتِه، فَخاصَمَته إِلى أَبي بَكر، فَقَضَى أَن يَكُون الولَد مع جَدَّتِه، والنَّفَقَة على عُمر، قال: هي أَحقُّ به.
فَقلت ليَحيَى: قال: عن مَسرُوق، فقال: قال لي: عن مَسرُوق، ثُم قال: لَو حَمَلتَه على أَن يَقُولَ: كُلُّها عن مَسرُوق، أَو كَلامًا نَحوه لَفعلَ.(6/96)
5986- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى بن سَعيد يُحَدِّث عن مُجالد بن سَعيد، وعَبد الرَّحمَن بن مَهدي، عن سُفيان، وغَيرِه، عن مُجالد.
قال: وسمعت يَحيَى يُضَعفه في الحَديث.(6/96)
5987- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن مُجالد، قال: كَذا وكَذا، وحَرَّك يَدَه, ولَكِنه يَزيد في الإِسناد.(6/96)
5988- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد المَيموني، قال: سمعتُ أَحمد يقول: مُجالد عن الشَّعبي، وغَيرِه ضَعيفٌ.
وذَكَر والله أَشيَاء عن مُجالد، فقال: كَم مِن أُعْجُوبَةٍ لمُجالد.(6/96)
5989- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَر مُجالد بن سَعيد، فقال: كان ضَعيفًا.(6/97)
5990- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُجالدٌ, لا يُحتَج بِحَديثه.(6/97)
5991- حَدثني مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا محمد بن إِسماعيل بن مُجالد، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان مُجالد يُكَنَّى أَبا عُمر، مات وهو ابن سِت وتِسعين، سَنَة أَربَع وأَربَعين ومِئَة.(6/97)
5992- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن حديث مُجالد بن سَعيد، عن الشَّعبي، أَنَّ عُمر، وعَليًّا، وشُرَيحًا، ومَسرُوقًا، قالُوا: لا نِكاح إِلاَّ بِولي، فَأَبَى أَن يُحَدِّثَنيه، وقال: نَهاني عنه عَبد الرَّحمَن، فَقلتُ: إِن عَبد الرَّحمَن حَدَّثَنِي به عن هُشَيم، عن مُجالد، عن الشَّعبي، فَجعل يَعجَبُ.(6/97)
5993- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن مُجالد، عن عامِر، عن عَلي: لا قَطع في ثَمَر ولا في أَقَل مِن ثَمَن مِجَن، قال أَبي: وكان في الحَديث: ولا قَطع في شَيء مَوضُوعٍ على الأَرض، فَقيل ليَحيَى: إِنَّهُم يَحمِلُوه على النَّباش, فَتَرَكَهُ، ولَم يَكُن يُحَدِّث به.(6/98)
5994- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: جاء رَجُل إِلى مُجالد، فقال: أَمل عَلَي، فقال: يا غُلام, اذهَب به إِلى إِسماعيل بن أبي خالد، فقل لَه: أَملي عَليه حَتَّى يَنكَسِر قَلَمُهُ.(6/98)
5995- حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحَمد بن سَلم، قال: حَدثنا أَبو سَعيد الأَشَج، قال: ذَكَر رَجُل عُثمان عِند مُجالد بن سَعيد، فقال مُجالد بن سَعيد لغُلامِهِ: جُرَّه واطرَحه في البِئرِ.(6/98)
1834- مُبَشِّر السَّعيديُّ:
عن الزُّهري، لا يُتابَع عَليه.
5996- حَدثناه العَباس بن الفَضل، قال: حَدثنا أَحمد بن يُونُس، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن عَياش، عن مُبَشِّر السَّعيدي، عن شِهاب، عن سالم، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كُل أُمَّتي مُعافًى إِلاَّ المُجاهِرين، يَعمَل أَحَدُهُم العَمَل بِاللَّيل فَيَستُرُه الله عَليه، فَيُصبِح فَيقول: فَعَلت كَذا وكَذا، فَيَهتِك ذَلك السِّترَ.
تابَعَه ابن أَخي الزُّهري، وَلَم يُتابِعهُما مِن أَصحاب الزُّهريِّ.(6/99)
1835- مُبَشِّر بن عُبَيدٍ:
رَوى عنه بَقيَّة بن الوليدِ.
5997- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: شَيخ يُقال لَه: مُبَشِّر بن عُبَيد كان يَكُون بِحِمصَ, وأَصلُه كُوفي، رَوى عنه بَقيَّةُ، وأَبو المُغيرَة، أَحاديثُه أَحاديث مَوضُوعَة، كَذِبٌ.
وسمعتُه مَرَّةً أُخرَى يقول: مُبَشِّر بن عُبَيد, لَيس بِشَيء، يَضَع الحَديث.
(6/99)
5998- وحَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبَشِّر بن عُبَيد، رَوى عنه بَقيَّةَ, مُنكر الحديث.(6/100)
5999- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد الأَنطاكي، قال: حَدثنا حَيوة بن شُرَيح، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشِّر بن عُبَيد، عن الحَجاج بن أَرطاة، عن عَطاء، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَنكِح النِّساء إِلاَّ الأَكفاءُ، ولا يُزَوِّجهُن إِلاَّ الأَولياءُ، ولا مَهر دُون عَشَرَة دَراهِمَ.(6/100)
6000- وحَدثني أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا هِشام بن عَبد المَلك, أَبو تَقي، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشِّر بن عُبَيد، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: شَر الحَمير الأَسود القَصيرُ.(6/101)
6001- حَدثني الحُسين بن عَبد الله الزارِعُ، قال: سمعتُ أَبا داوُد، قال: سمعتُ أَحمد، قال: مُبَشِّر بن عُبَيد, لَيس بِشَيء.(6/101)
1836- مُبَشِّر بن الفُضَيل:
مَجهول بِالنَّقل، عن مُحَمد بن سَعد بن أَبي وقاص إِسنادُه لا يَصِحُّ.
6002- حَدثناه أَحمد بن مُحمد الجَمال الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَقيل بن يَحيَى الأَصبَهاني، قال: حَدثنا شُعَيب بن إِبراهيم أَبو العَباس الكُوفي، قال: حَدثنا سَيف بن عُمر التَّميمي، عن مُبَشِّر بن فُضَيل، عن مُحَمد بن سَعد بن أَبي وقاص، عن أَبيه، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: الحَق مع عَمار، ما لَم يَغلب عَليه دَلهَة الكِبَرِ.(6/101)
1837- منهال بن عَمرو:
6003- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: تَرَك شُعبة المنهال بن عَمرو على عَمد.
وسمعت أَبي يقول: أَبو بِشر أَحَب إِلَي مِن المنهال بن عَمرو، قُلت لَه: أَحَب إِلَيك مِن المنهال بن عَمرو؟ قال: نَعَم شَديدًا، أَبو بِشر أَوثَق إِلاَّ أَنَّ المنهال أَسَنُّ.(6/102)
6004- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمود بن غَيلان، قال: حَدثنا وهب، عن شُعبة، قال: أَتَيت مَنزِل منهال بن عَمرو فَسمعت منه صَوت الطُّنبُور، فَرَجَعت ولَم أَسأَلهُ، قُلتُ: وهَلا سأَلتَهُ، فَعَسَى كان لا يَعلَمُ.(6/102)
1838- منهال بن خَليفة أَبو قُدامَة العِجليُّ:
6005- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: منهال بن خَليفة ضَعيفٌ.(6/103)
6006- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: منهال بن خَليفة أَبو قُدامَة العِجلي بَصري فيه نَظرٌ.(6/103)
6007- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد المُرِّي، قال: حَدثنا المنهال بن خَليفة، عن عَلي بن زَيد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما مِن آدَمَي إِلاَّ وفي رَأسِه حَكَمَة, الحَكَمَة بيَد مَلَك، فَإِذا تَواضَع رَفَع المَلَك حَكَمَتَهُ، وقال: ارتَفِع رَفَعَك الله، وإِذا تَكَبَّر وَضَع المَلَك حَكمَتَهُ.
ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ، وإِنما يُروى هَذا مُرسَلاً.(6/103)
6008- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا حَماد، قال: أَخبَرنا ثابِت بن مُطَرِّف، عن كَعب، أَنه قال: أَجِد في الكِتاب أَنه ما مِن آدَمَي إِلاَّ في رَأسِه حَكَمَة بيَد مَلَك، فَإِن ارتَفَع وضَعَه الله، وإِن تَواضَع رَفَعَه الله.(6/104)
1839- منهال بن بَحر أَبو سَلَمة العُقَيلي، بَصريٌّ
في حَديثه نَظرٌ.
6009- حَدثني جَدّي،
6010- ومُحمد بن إِسماعيل،
6011- وإِبراهيم بن مُحمد، قالُوا: حَدثنا المنهال بن بَحر أَبو سَلَمة العُقَيلي، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، وجَد يَومًا أَلَمًا فَأَرسَل إِلى عُثمان، رَضي الله عنه، قالَت: فَسمعتُه يقول لَه: يا عُثمان إِن الله عَز وجَل، يُقَمِّصُك قَميصًا، فَإِن أَرادُوك على خَلعِه فَلا تَخلَعهُ، فَقيل لَها: فَأَين كُنت، لَم تَذكُرين هَذا؟ قالَت: نَسيتُ.
لا يُتابَع عَليه، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد.(6/104)
6012- وحَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا المنهال بن بَحر، قال: حَدثنا هِشام بن أَبي عَبد الله، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، عن زَيد بن أَسلَم، عن أَبيه، عن عُمر، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَتَدرُون أَي الخَلق أَعجَب إيمانًا؟، فَذَكَر الحَديث.
وهَذا الحَديث إِنما يُعرَف بِمُحَمد بن أَبي حُمَيد، عن زَيد بن أَسلَمَ.
ولَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث يَحيَى بن أَبي كَثير، ولا يُتابِع منهالا عَليه أَحَدٌ.(6/105)
1840- مُقاتِل بن سُليمان الخُراسانيُّ:
6013- حَدثنا الحسن بن غُلَيب الأُردُنّي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سُليمان الجُعفي، قال: سمعتُ وكيعا، يقول: مُقاتِل بن سُليمان كَذابٌ.(6/106)
6014- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن داوُد الحَدَّاني، قال: سمعتُ عيسى بن يُونُس، وسُئِل عن مُقاتِل بن سُليمان، فقال: أَين رَواك درنهُ جِئت إِلَيه أَنا وحَفص بن غياث، عن حَديث، فقال: أَخبَرَني به الضَّحاكُ، فَتَرَكتُه أَيامًا ثُم سأَلتُه عن ذَلك الحَديث، فقال: أَخبَرَني به أَبو جَعفَر، أَو فُلان، قال عيسى: كان يَحفَظ الرّياحَ.(6/106)
6015- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبو مَعمَر، قال: حَدثنا سُفيان، قال: كُنا عِند مُقاتِل بن سُليمان، فَقيل لَه: أَسَمِعت مِن الضَّحاكِ؟ فقال: رُبَّما أُغلق عَلَي وعَليه باب، قال سُفيان: يَنبَغي أَن يَكُون أُغلق عَليهما باب المَدينَةِ.(6/107)
6016- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن تَوبَة، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن المُنيب، قال: حَدثني أَبو عِمران الهَيثَم بن أَيوب، قال: سمعتُ سُفيان، يقول: وكان في ذِكر مُقاتِل فأثنوا ذِكرَه عِندَهُ، فقال: كان جالسًا في المَسجِد الحَرام، فقال: سَلُوني عَما دُون العَرش، قال: فَقام رَجُل مِن أَقصَى الحَلقَة، فقال: أَخبِرني عن النَّملَة، أَين أَمعاؤُها في مُقَدِّمِها أَم في مُؤَخِّرِها؟ فَبَقي فَلَم يَدر ما يُجيبُهُ، قال سُفيان: فَعَجِبنا منهُ.(6/107)
6017- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن تَوبَة، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله بن قهزاذ المَروزي، قال: سمعتُ عَلي بن الحُسَين بن واقِد، قال: ذَهَب رَجُل بجزء مِن أَجزاء تَفسير مُقاتِل إِلى عَبد الله، يَعني ابن المُبارك، قال: فَأَخَذَه عَبد الله منهُ، وقال: دَعهُ، قال: فَلَما ذَهَب يَستَرِدُّه قال: يا أَبا عَبد الرَّحمَن، كَيف رَأَيتَ؟ قال: يالَه مِن عَلم لَو كان لَه إِسنادٌ.(6/107)
6018- حَدثني عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك، وسُئِل عن مُقاتِل بن سُليمان، وأَبي شَيبة الواسِطي، فقال: ارم بِهما، ومُقاتِل بن سُليمان ما أَحسَن تَفسيرُه لَو كان ثِقَةً.(6/107)
6019- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن عَبد السَّلام، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: قال ابن عُيَينَةَ: سمعت مُقاتِلا، يقول: إِن لَم يَخرُج الدَّجال الأَكبَر سَنَة خَمسين ومِئَة فاعلَمُوا أَنّي كَذابٌ.(6/108)
6020- قال عَبد الله: قيل لمُحمد: أَي شَيء تَقول في مُقاتِلٍ؟ قال: أَي شَيء أَقُول فيه هو ذاهِبٌ.(6/108)
6021- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُقاتِل بن سُليمان سَكَتُوا عنه، وقال في مَوضِع آخَرَ: لا شَيء البَتَّةَ.(6/108)
6022- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُقاتِل بن سُليمان لَيس حَديثه بِشَيء.(6/108)
6023- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن مُقاتِل بن سُليمان، عن أَبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: سأَلت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، عن صَلاة اللَّيل، فقال: مَثنَى، مَثنَى، فَقلتُ: صَلاة النَّهارِ؟ قال: أَربَعًا، أَربَعًا.
والرِّوايَة في صَلاة اللَّيل مَثنَى مَثنَى ثابِتَةٌ.(6/109)
6024- وقَد رَوى شُعبة، عن يَعلَى بن عَطاء، عن عَلي الأَزدي، عن ابن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: صَلاة اللَّيل والنَّهار مَثنَى مَثنَى، وأَما صَلاة النَّهار أَربَعًا، فَلا يُتابَع عَليه.(6/109)
1841- مُفَضَّل بن صالح، كُوفيٌّ:
6025- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُفَضَّل بن صالح كُوفي مُنكر الحديث، وكان نَخاسًا.(6/110)
6026- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه سَهل بن سَعد القَزويني، قال: حَدثنا مُحمد بن طَريف البُخاري، قال: حَدثنا مُفَضَّل بن صالح، عن زُبَيد، عن أَبي وائِل، عن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا قال الرَّجُل للرَّجُل: إِنَّك لي لَعَدُو، فَقد تَنابَذا.
لا يُتابَع عَليه، وهَذا يُروى مَوقُوفًا عن عَبد الله بن مَسعُود، رَضي الله عنه.(6/110)
1842- مُفَضَّل بن فَضالَة، بَصريٌّ:
لَيس بِمَشهور بِالنَّقل.
6027- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُفَضَّل بن فَضالَة يُحَدِّث عنه جَناح، ويُونُس بن مُحمد، لَيس هو بِذاكَ.(6/111)
6028- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يُونُس بن مُحمد المُؤَدِّبُ، قال: أَخبَرنا مُفَضَّل بن فَضالَة، عن حَبيب بن الشَّهيد، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَخَذ بيَد مَجذُوم فَوضَعَها معَه في قَصعَة، فقال: كُل بِسم الله، ثِقَةً بِالله، وتَوكُّلاً على الله.(6/111)
6029- وحَدثنا مُحمد بن عَلي، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصُور، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن زياد، قال: حَدثنا شُعبة، عن حَبيب بن الشَّهيد، قال: سمعتُ عَبد الله بن بُرَيدَة، يقول: كان سَلمان يَعمَل بيَدَيه، ثُم يَشتَري طَعامًا، ثُم يَبعَث إِلى المُجَذَّمين، فَيَأكُلُون معَهُ.
هَذا أَصل الحَديث وهَذه الرِّوايَة أَولَى.(6/112)
1843- مُفَضَّل بن صَدَقة، أَبو حَماد الحَنَفيُّ:
6030- حَدثنا أَبو عَلي مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أَبو حَماد الحَنَفي يَروي عنه يَحيَى بن آدَم وغَيرُهُ، ولَيس بِشَيء.(6/113)
1844- مُسَيَّب بن شَريك، أَبو سَعيد:
6031- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: مُسَيَّب بن شَريك أَبو سَعيد، سَكَتُوا عنه.(6/113)
6032- حَدثني أَسلَم بن سَهل، قال: حَدثنا سَعيد بن إِدريس الواسِطي، قال: حَدثني المُسَيَّب بن شَريك، عن الأَعمش، قال: بَعَث أَهل السِّجن إِلى إِبراهيم، يَسأَلُونه كَيف الصَّلاة يَوم الجُمُعةِ؟ قال: فَبَعَث إِلَيهِم صَلُّوا أَربَعًا بِغَير أَذان ولا إِقامة.(6/113)
6033- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي، عن المُسَيَّب بن شَريك، فَقلتُ: أَيش أَنكِر عَليه؟ قال: حَدَّث عن الأَعمش، عن إِبراهيم، أَرسَل أَهل السِّجن إِلَيه يَسأَلُونهُ، كَيف الصَّلاة يَوم الجُمُعةِ؟ قال أَبي: وقَد حَدَّث به إِسماعيل بن زَكَريا، عن الأَعمش، قُلت لأَبي تَرَى المُسَيَّب بن شَريك كان يَكذِبُ؟ قال: مَعاذ الله، ولَكِنه كان يُخطِئُ.(6/114)
6034- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن داوُد الحَدَّاني، قال: سمعتُ عيسى بن يُونُس، سُئِل عن المُسَيَّب بن شَريك، فقال: أَعرِفُهُ، كان يَطلُب معنا الحَديث، وعَليه قَباء سَواد رَث الحال، كُنت أَراه عِند الأَعمش وعُبَيدة وغَيرِهِم، فَكانوا يَعرِفُونه بِالمُسَوِّديِّ.(6/114)
6035- حَدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى: المُسَيَّب بن شَريكٍ؟ فقال: لَيس بِشَيء.(6/114)
1845- مِسور بن الصَّلت، أَبو الحَسن المَدينيُّ:
وقال ابن مَعِين: كُوفيٌّ.
6036- حَدثني مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: مِسور بن الصَّلت كُوفي، سَمِع منهُ، سَعدَويه، كان يُحَدِّث بِأَحاديث الشّيعَة، ضَعيفٌ.(6/115)
6037- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مِسور بن الصَّلت ضَعيفٌ.(6/115)
6038- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا عَمرو بن خالد، قال: حَدثنا مِسور بن الصَّلت المَدَني، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: ما صُمنا مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، تِسعَةً وعِشرين أَكثَر مِما صُمنا ثَلاثينَ.
ولا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.(6/115)
1846- مَسعَدَة بن اليَسَع الباهِليُّ:
6039- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، يقول: مَسعَدَة بن اليَسَع لَيس بِشَيء، حرقنا حَديثه وتَرَكنا حَديثه مُنذ دَهر.(6/116)
6040- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن العَباس الرازي، قال: حَدثنا أَحمد بن أَبي سُرَيج، قال: حَدثنا مَسعَدَة بن اليَسَع، قال: حَدثنا ابن جُريج، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: نَهَي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، عن أَكَل حِمار الأَهلي يَوم خَيبَر، وكان الناس احتاجُوا إِلَيها.
ولا يُتابَع على هَذا اللَّفظ، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَهَى عن أَكَل لُحُوم الحُمُر الأَهليَّةِ.(6/116)
1847- مِسمَع بن عاصِم المِسمَعي، بَصريٌّ:
ولا يُتابَع على حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل.
6041- حَدثناه عيسى بن مُحمد المِصّيصي بِمَكَّة، قال: حَدثنا داوُد بن مُعاذ ابن أُخت مَخلَد بن حُسَين، قال: حَدثنا مِسمَع بن عاصِم المِسمَعي، عن هِشام الدَّستُوائي، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَكُون العَبد مُؤمِنًا حَتَّى يُحِب للمُسلمين ما يُحِب لنَفسِه مِن الخَيرِ.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد.(6/117)
1848- مِسمَع بن مُحمد الأَشعَريُّ:
عن ابن أَبي ذِئب، ولا يُتابَع أَيضًا، ولا يُعرَف بِالنَّقل.
6042- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عَمار، قال: حَدثنا جُنادَة بن مُحمد المُرِّي، قال: حَدثنا مِسمَع بن مُحمد الأَشعَري، قال: حَدثنا ابن أَبي ذِئب، عن صالح، مَولَى التَّوءَمَة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله عَز وجَل، يُبغِض المُؤمِن لا زَبر لَه.
قال قَتادة: يعني الشِّدَّة في الحَقِّ.
ولا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، ولا أَحفَظ هَذا اللَّفظ إِلاَّ في حَديث عياض بن حمار المُجاشِعي، قال قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: أَهل النار خَمسَةٌ: الضَّعيف الَّذي لا زَبر لَه.(6/118)
1849- مَسرُوح أَبو شِهابٍ:
عن سُفيان الثَّوري، لا يُتابَع على حَديثه ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6043- حَدثنا رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يَزيد بن خالد بن يَزيد بن مَوهَب الرَّملي، قال: حَدثنا مَسرُوح أَبو شِهاب، عن سُفيان الثَّوري، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: دَخَلت على النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وهو يَمشي على أَربَع، وعلى ظَهرِه الحَسن والحُسين، هو يقول: نِعم الجَمَل جَمَلُكُما، ونِعم العِدلان أَنتُما.
وقَد رُوي بِغَير، هَذا الإِسناد بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وبِخِلاف هَذا اللَّفظِ.(6/119)
1850- مُثَنَّى بن بَكر العَبدي العَطارُ، أَبو حاتِم، بَصريٌّ:
عن بَهز بن حَكيم، لا يُتابَع على حَديثه.
6044- حَدثنا مُحمد بن مَروان القُرَشي، قال: حَدثنا مُحمد بن الخَليل المُخَرِّمي، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد بن النُّعمان، قال: حَدثنا المُثَنَّى بن بَكر أَبو حاتِم البَصري، عن بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان يُوتِر {بِسَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى}، {وقُل يا أَيُّها الكافِرُون}، {وقُل هو الله أَحَدٌ}.
وقال بَهز بن حَكيم، عن زُرارَة بن أَوفَى: عن عائِشة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
حَديث بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه لَيس بِمَحفُوظ، وأَما حَديث زُرارَة فَمَعرُوفٌ.(6/120)
6045- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا بَكر بن خَلَف، قال: حَدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حَدثنا بَهز بن حَكيم، عن زُرارَة بن أَوفَى، عن عائِشة، رَضي الله عنها
6046- حَدثناه عَلي، قال: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا حَماد، عن بَهز بن حَكيم، عن زُرارَة بن أَوفَى، عن سَعد بن هِشام، عن عائِشة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان يُوتِر بِتِسع رَكَعات، فَلَما لَحُم وبَدَن أَوتَر بِسَبع رَكَعات، ورَكَع رَكعَتَين وهو جالسٌ.
وأَما حَديث بَهز، عن أَبيه، عن جَدِّه، فَلا أَصل لَه.(6/120)
1851- المُثَنَّى بن الصَّباح، عن عَطاء، وعَمرو بن شُعَيبٍ:
6047- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن المُثَنَّى بن الصَّباحِ.(6/121)
6048- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى ولا عَبد الرَّحمَن، حَدَّثَا عن سُفيان، عن المُثَنَّى بن الصَّباح، شَيئًا قَطُّ.(6/121)
6049- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، يقول: مُثَنَّى بن الصَّباح لا يَسوى حَديثه بشيء، مُضطَرِب الحَديث.(6/121)
6050- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا الحَسن بن شُجاع، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، وذُكِر عِندَه المُثَنَّى بن الصَّباح، فقال: لَم نتركه مِن أَجل حَديث عَمرو بن شُعَيب، ولَكِن كان اختِلاطًا منهُ، أَو قال: فيه.(6/121)
6051- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجَوهَري، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: كان المُثَنَّى بن الصَّباح رَجُلاً صالحًا في نَفسِه، وفي الحَديث لَيس بِذاك، وكان مِن أَبناء فارِس، مات سَنَة تِسع وأَربَعين ومِئَة.(6/122)
6052- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: المُثَنَّى بن الصَّباح ضَعيف، يُكتَب حَديثهُ، لا يُترَكُ.(6/122)
1852- مُثَنَّى بن دينار الجَهضَميُّ:
عن أَنس، في حَديثه نَظرٌ.
6053- حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا حَجاج بن نُصَير، قال: حَدثنا المُثَنَّى بن دينار الجَهضَمي، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: طَلَب العِلم فَريضَة على كُل مُسلم.
الرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ.(6/123)
1853- مُطَير، سَمِع ذا اليَدَينِ:
6054- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُطَير سَمِع ذا اليَدَين، ولَم يَثبُت حَديثُه.(6/123)
6055- وهَذا الحَديث؛ حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا مَعْدي بن سُليمان، قال: دَخَلت على مُطَير، بِوادي القُرَى، فَقَرأ عَليه ابن لَه, فقال: أَحَدَّثك ذُو اليَدَين أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، صَلَّى إِحدَى صَلاتي العَشي، وهي العَصرُ، فَسَلَّم في الرَّكعَتَين، وخَرَج سَرَعان الناسُ، ثُم قام رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَبو بَكر وعُمرُ، رَضي الله عنهما، فَتَبِعَه ذُو اليَدَين، فقال: يا رَسول الله، أَقَصُرت الصَّلاةُ أَم نَسيتَ؟ فقال: ما قَصرت الصَّلاة، وما نَسيتُ، ثُم قال لأَبي بَكر وعُمرُ، رَضي الله عنهما: ما يقول ذُو اليَدَينِ؟ فقالا: صَدَق، فَرَجَع، وثاب الناسُ، فَصَلَّى بهم الرَّكعَتَين الباقيَتَين، ثُم سَلَّم، ثُم سَجَد سَجدَتَين، فقال الشَّيخ مُطَيرٌ: كَذَلك حَدثني ذُو اليَدَينِ.
هَذا يُروى مِن حَديث أَبي هُريرة وغَيرِه، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِأَسانيد جياد.(6/123)
1854- مُطَير بن أَبي خالد، مَولَى طَلحة بن عُبَيد الله:
6056- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُطَير بن أَبي خالد، مَولَى طَلحة بن عُبَيد الله هو والد مُوسَى بن مُطَير، ولا يَصِح حَديثهُ.(6/125)
6057- وهَذا الحَديث: حَدثنيه جَدّي، رَحِمَه الله، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب الكُوفي، قال: حَدثنا عَلي بن هاشِم، عن مُطَير بن أَبي خالد، عن أَنس، عن سُليمان، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن أَخي وخَليفَتي في أَهلي عَلي بن أَبي طالب - رَضي الله عنه -.
قال أَبو بَكر: أَظُن عن أَنس، عن سَلمان، - رَضي الله عنهما -.(6/125)
1855- مُحِل بن مُحرِز الضَّبّيُّ:
6058- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي بن شُجاع، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله قال: سأَلت يَحيَى عن مُحِل الضَّبّي، فقال: كان وسَطًا، ولَم يَكُن بِذاكَ.(6/126)
1856- مينا مَولَى عَبد الرَّحمَن بن عَوف
رَوى عنه، هَمام بن نافِع أَحاديث مَناكير لا يُتابَع منها على شَيء.
6059- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مينا مَولَى عَبد الرَّحمَن بن عَوف لَيس بِثِقَة.(6/126)
6060- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، عن أَبيه، عن مينا، عن عَبد الله بن مَسعُود قال: كُنت مع النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، لَيلَة الجِن، فقال: فَتَنَفَّس، فَقلتُ: ما شَأنُك، قال: نُعيَت إِلَي نَفسي يا ابن مَسعُود، قال: قُلتُ: فاستَخلف، قال: مَن؟، قُلتُ: أَبو بَكر، قال: فَسَكَت، قال: ثُم مَضَى ساعَة ثُم تَنَفَّس، فَقلتُ: ما شَأنُكَ؟ بِأَبي وأُمّي يا رَسول الله، قال: نُعيَت إِلَي نَفسي يا ابن مَسعُود، قال: قُلتُ: فاستَخلف، قال: مَن؟، قال: قُلتُ: عُمر، قال: فَسَكَت، ثُم مَضَى ساعَة، ثُم تَنَفَّس، قال: فَقلتُ: ما شَأنُكَ؟ قال: نُعيَت إِلَي نَفسي يا ابن مَسعُود، فَقلتُ: فاستَخلف، قال: مَن؟، قُلتُ: عَلي بن أَبي طالب، قال: أَما والَّذي نَفسي بيَدِه لَئِن أَطاعُوه لَيَدخُلُن الجَنة أَجمَعِين أَكتَعينَ.
وهذا من جملة مناكير حديثه.(6/127)
1857- مُنكَدِر بن مُحَمد بن المُنكَدِر التَّيميُّ:
6061- حَدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينَة، قال: قَدِم عَلَينا المُنكَدِر بن مُحَمد بن المُنكَدِر، قال: فَقلتُ: لَو أَتَيتُه لَعَلّي أَستَفيد منه شَيئًا عن أَبيه فَلَما صِرت إِلَيه، قُلتُ: أَختَبِرُهُ، قال: قُلتُ: كَيف حَديث أَبيك: رَأَيت أَبا بَكر بِقُرحٍ، قال: فقال: حَدثني أَبي، عن جابِر، قال: فَعَرَفت أَنها طَريق سَهلَة، فَلَم أَكتُب عنه.(6/128)
6062- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا علي، قال: سمعتُ سُفيان، وقيل لَه: إِن مُنكَدِر بن مُحَمد بن المُنكَدِر رَوى عن أَبيه، عن جابِرٍ: رَأَيت أَبا بَكر واقِفًا على قُرحٍ، فقال سُفيان: قَد سمعت مُنكَدِر بن مُحَمد بن المُنكَدِر يقول، فَكَرِهت أَن أَقُول لَه شَيئًا، واستَحيَيت منهُ، ثُم قال سُفيان: نَحن أحفَظ لَه منهُ، إِنما قال ابن المُنكَدِر: أَخبَرَني سَعيد بن عَبد الرَّحمَن بن يَربُوع، عن حُمير بن الحُويرِث.(6/128)
6063- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُنكَدِر بن مُحمد لَيس بِشَيء.(6/129)
1858- مُجاعَة بن الزُّبَير الأَسَدي بَصريٌّ:
6064- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث، قال: حَدثنا مُجاعَة بن الزُّبَير، وذَكَر شُعبة فقال: الصَّوام القَوامُ.
قال: حَدثنا الحَسن، عن عِمران بن حُصَين، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: استَكثِرُوا مِن النِّعال، فَإِن أَحَدَكُم لا يَزال راكِبًا ما كان مُنتَعِلاً.(6/129)
6065- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب الجُوزَجاني، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد، قال: حَدثني مُجاعَة بن الزُّبَير، قيل لعَبد الصَّمَدِ: مَن مُجاعَةُ؟ قال: كان جارًا لشُعبة، حَدثنا الحَسن مِثلَه فَكان شُعبة يُسأَل عنه، فَكان لا يَجتَرِئ عَليه لأَنه كان مِن العَرَب، فَكان يقول كَثير الصَّوم والصَّلاةِ.(6/130)
1859- مُعارِك بن عَباد العَيشيُّ:
ويُقال: ابن عُبَيد الله، عن عَبد الله بن سَعيد، ولا يَصِح حَديثهُ.
6066- حَدثناه جَدّي، قال: أَخبَرنا حَجاج بن نُصَير، قال: حَدثنا مُعارِك بن عَباد العيشي، عن عَبد الله بن سَعيد، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مِن تَمام إيمان العَبد أَن يَستَثني في كُل حَديثه.
ولا يُتابِع إِلاَّ مَن هو في عِدادِهِ.(6/130)
1860- مَسرُور بن سَعيد:
عن الأَوزاعي حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6067- حَدثنا أَحمد بن أَبي جَعفَر النَّصيبي، قال: حَدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حَدثنا مَسرُور بن سَعيد التَّميمي، عن عَبد الرَّحمَن الأَوزاعي، عن عُروة بن رُويم، عن عَلي بن أَبي طالب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَكرِمُوا عَمَّتَكُم النَّخلَة، فَإِنَّها خُلقَت مِن الطّينَة الَّتي خُلق منها آدَم صَلى الله عَليه وسَلم.(6/131)
1861- مُعان بن رِفاعَة السَّلاميُّ:
6068- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وسُئِل عن مُعان بن رِفاعَة، فقال: كان ضَعيفًا.(6/132)
6069- وحَديثهُ: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا القَعنَبي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عَياش، عن مُعان بن رِفاعَة السَّلامي، عن إِبراهيم بن عَبد الرَّحمَن العُذري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يَحمِل هَذا العِلم مِن كُل خَلف عُدُولُهُ، يَنفُون عنه تَحريف الضالّين، وانتِحال المُبطِلين، وتَأويل الجاهِلينَ.
ولا يُعرَف إِلاَّ به وقَد رَواه قَوم مَرفُوعًا مِن جِهَة لا تَثبُتُ.(6/132)
1862- مُعان أَبو صالح بُصرَىٌّ:
عن أَبي حُرَّة وغَيرِه، حَديثه غَير مَحفُوظ ولا يُتابَع عَليه.
6070- حَدثنا مُحمد بن عَلي، قال: حَدثنا عُبيد الله بن يُوسُف الجُبَيري، قال: حَدثنا مُعان أَبو صالح، عن أَبي حُرَّة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كُل ما نَهَى الله عنه فَهو كَبيرَة حَتَّى لعب الصِّبيان بِالقِمارِ.
مُعان هَذا يُحَدِّث عن الثِّقات بِمَناكير.
هَذا يُروى عن ابن سيرين، عن ابن عَباس، مَوقُوفا.(6/133)
1863- مَكّي بن عَبد الله الرُّعَينيُّ:
عن ابن عُيَينَة، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6071- حَدثناه أَبو عُلاثَة المفرضُ، مُحمد بن أَحمد بن عياض بن أَبي طُلَيبَة التُّجيبي، قال: حَدثنا مَكّي بن عَبد الله الرُّعَيني، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينَة، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، رَضي الله عنه، قال: لَما قَدِم جَعفَر مِن أَرض الحَبَشَة، تَلَقاه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَما أَن نَظر جَعفَر إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم حَجَل - قال سُفيان: يَعني مَشَى على رِجل واحِدَة إِعظامًا لرَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم -، فَقَبَّل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بَين عَينَيه، وقال لَه: يا ابن أَخي أَنت أَشبَه الناس بِخَلقي وخُلُقي.(6/134)
1864- مَكّي بن قُمَير العنبَري بَصريٌّ:
عن جَعفَر بن سُليمان، مَجهول بِالنَّقل حَديثه غَير مَحفُوظ.
6072- حَدثنا أَحمد بن الخَليل الجُرَيري، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن المُعَلَّى الأَدَمي، قال: حَدثنا مَكّي بن قُمَير أَبو الحَسن العنبَري، قال: حَدثنا جَعفَر بن سُليمان، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَزال أَحَدُكُم راكِبًا ما دام مُنتَعِلاً.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/135)
1865- مُضَر بن نُوح السُّلَميُّ:
عن عَبد العَزيز بن أَبي رَواد، ولا يُعرَف بِالنَّقل، وحَديثه غَير مَحفُوظ.
6073- حَدثناه يُوسُف بن يَعقوب السِّمسار، قال: حَدثنا مُحمد بن عَمرو بن العباس الباهِلي، قال: حَدثنا مُضَر بن نُوح السُّلَمي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن أَبي رَواد، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله عَز وجَل، لَيَنفَع العَبد بِالذَّنب يُذنِبُهُ.(6/135)
1866- مُؤَرِّق بن سُخَيتٍ:
عن أَبي هِلال الراسِبي، ولا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد جَيِّد.
6074- حَدثنا يُوسُف بن مُوسَى المَروزي، قال: حَدثنا عَباد بن الوليد الغُبَري، قال: حَدثنا مُؤَرِّق بن سُخَيت، قال: حَدثنا أَبو هِلال، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: النَّدَم تَوبَةٌ.(6/136)
1867- مُحَبِّر بن قَحذَمٍ:
عن أَبيه قَحذَم بن سُليمان، في حَديثهما وهم وغَلَطٌ.
6075- حَدثنا مُحمد بن يَحيَى الواسِطي، قال: حَدثنا داوُد بن المُحَبَّر، قال: حَدثني أَبي المُحَبِّر بن قَحذَم، عن أَبيه قَحذَم بن سُليمان، عن مُعاوية بن قُرَّة، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَتُملأَن الأَرض جَورًا وظُلمًا، فَإِذا مُلئَت جَورًا وظُلمًا بَعَث الله عَز وجَل، رَجُلاً مِنّي اسمُه اسمي، أَو اسمُه اسم نَبي يَملَؤُها عَدلاً وقِسطًا كَما مُلئَت ظُلمًا وجَورًا، فَلا تمنَع السَّماء شَيئًا مِن قَطرِها، ولا الأَرض شَيئًا مِن نَباتِها يَلبَث فيكُم سَبعًا، أَو ثَمانيًا فَإِن كَثُر فَتِسعًا.(6/137)
6076- حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، أَخبَرنا مَعمَر، عن أَبي هارون، عن مُعاوية بن قُرَّة، عن أَبي الصِّدّيق الناجي، عن أَبي سَعيد الخُدري، قال: ذَكَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بَلاءً يُصيب هَذه الأُمَّة حَتَّى لا يَجِد الرَّجُل مَلجَأً يَلجَأ إِلَيه مِن الظُّلم، فَيَبعَث الله تَبارَك وتَعالَى رَجُلاً مِن عِترَتي مِن أَهل بَيتي، فَيَملأ الأَرض قِسطًا وعَدلاً كَما مُلئَت ظُلمًا وجَورًا، يَرضَى عنه ساكِن السَّماء وساكِن الأَرض، فَلا يَدَع السَّماء مِن قَطرِها شَيئًا إِلاَّ صَبَّته مَدَرًا، ولا تَدَع الأَرض مِن نَباتِها شَيئًا إِلاَّ أَخرَجَته حَتَّى يَتَمَنَّى الأَحياء الأَموات، يَعيش في ذَلك سَبع، أَو ثَمان سِنين، أَو تِسع سِنينَ.
حَديث مَعمَر أَولَى.(6/137)
1868- مُؤَمَّل بن الفَضل الحَرانيُّ:
ولا يُتابَع على حَديثه بِهذا الإِسناد، هَذا يُعرَف بِالماجِشُون، عن عَبد الله بن الفَضل، عن الأَعرَج، عن أَبي هُريرة.
6077- حَدثنا عَبد الله بن الحَسن الحَراني، قال: حَدثنا مُؤَمَّل بن الفَضل، قال: حَدثنا بِشر بن السَّري، عن زَكَريا بن إِسحاق، عن عَمرو بن دينار، عن عَطاء بن يَسار، عن أَبي هُريرة، قال: كان مِن تَلبيَة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لَبَّيك إِلَه الحَقِّ.(6/138)
1869- مَعمَر بن مُحَمد بن عُبَيد الله بن أَبي رافِعٍ:
ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6078- حَدثني يَعقوب بن غَيلان، قال: حَدثنا أَبو كُرَيب، قال: حَدثنا مَعمَر بن مُحَمد بن عُبَيد الله بن أَبي رافِع، قال: حَدثني أَبي مُحمد بن عُبَيد الله، عن أَبيه عُبَيد الله بن أَبي رافِع، عن أَبي رافِع، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: إِذا طَنَّت أُذُن أَحَدِكُم فَليَذكُرني، وليُصَل عَلَي، وليَقُل: اللهم اذكُر بِخَير مَن ذَكَرَني.(6/139)
1870- مُطَهَّر بن الهَيثَم، بَصريٌّ:
عن شِبل، ولا يَصِح حَديثهُ.
6079- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُطَهَّر بن الهَيثَم، قال: حَدثنا شِبل البَصري، عن عَبد الرَّحمَن بن يَعمَر، عن أَبي هُريرة، قال: مَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بِقَوم يَلعَبُون بِالشِّطرَنج، فقال: ما هَذه الكُوبَة أَلَم أَنه عنها؟ لَعنَة الله على مَن يَلعَب بِها.
وشِبل، وعَبد الرَّحمَن بن يَعمَر مَجهولين.(6/140)
1871- مُطَّرِح بن يَزيد الكِنانيُّ:
لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6080- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: مُطَّرِح بن يَزيد كُوفي ضَعيفٌ.
وفي مَوضِع آخَرَ: مُطَّرِح بن يَزيد يُكَنَّى أبا المُهَلَّب, لَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَرَ: مُطَّرِح لَيس بِثِقَة.(6/141)
6081- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحمد المُحارِبي، عن مُطَّرِح، عن عَلي بن يَزيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامَة، قال: خَرَج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، مِن عِند عَمِّه حين قُبِض، وهو يقول: ما زِلت بِعَمّي حَتَّى تَرَكتُه في ضَحضاح مِن النار، قال: وخَرَج في شِدَّة الحَر، قال: فَكَأَنّي أَنظُر إِلى شِدَّة تَشمير إِزارِه وهو يُمشَى، قال: فَبَينا هو يُمشَى إِذ انقَطَع قِبال نَعلِه، فَوقَف في مَقامِه ذَلك يُرَاوح بَين قَدَمَيه، يَحمِل أَحَدَهُما على الآخَر، وهو يقول: أَخ أَخ، أَستَعيذ بِالله مِن النار، إِذ أَبصَرَه شاب فَأَقبَل يَهوي، وفي يَدِه سَير فَناولَه إياهُ، فَأَصلَح قِبال نَعله، ثُم أَقبَل على الشاب، فقال: لَو تَعلَم ما حملني عَليه، اذهَب فَقد غَفَر الله لَكَ.
قال: فقال أَبو أُمامَةَ: لَقَد رَأَيت ذَلك الشاب بَعد لَيَشتَري الأَدَم، فَيَقُدُّهُ، فَيُعَلِّقُه في المَسجِد ويُمسِكُه في يَدِه فَلا يرى أَحَدا انقَطَع شِسعَه إِلاَّ ناولَه شِسعًا.(6/142)
1872- مُخَوَّل بن إِبراهيم الكُوفيُّ:
كان يَغلُو في الرَّفضِ.
6082- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: سمعتُ ابن نُمير يقول: سمعت أَبا نُعيم، يقول: كان إِلى جَنبي مُخَوَّل، فَوقَف عَلَينا بَعض المُسَوِّدَة، فَرَأَى مُخَوَّل أَنامِلَه، وكان حائِل اللَّون، وعَليه سَواد كَريه المَنظَر، فَتَنَحَّيت عنه، فقال لي مُخَوَّلٌ: لم تَنَحَّيت عنه؟ هَذا عندي أَفضَل وأَخيَر مِن أَبي بَكر، وعُمر.(6/143)
1873- مُهَنَّد بن عَبد الرَّحمَن:
عن أُم الدَّرداء، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف إِلاَّ بِهذا الإِسناد، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
6083- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا حامد بن يَحيَى، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن شَيبة، قال: حَدَّثَه أَبو عَمرو الأُمَوي، مِن ولَد أَبي سُفيان، قال: حَدثنا عاصِم بن رَجاء بن حَيوة، قال: حَدثني المُهَنَّد بن عَبد الرَّحمَن بن عُبَيد بن حاضِر، عن أُم الدَّرداء، عن أَبي الدَّرداء، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: الخال وارِث مَن لا وارِث لَه.(6/144)
1874- مُخَيس بن تَميم الأَشجَعيُّ:
عن بَهز بن حَكيم، لا يُتابَع على حَديثه.
6084- حَدثنا إِبراهيم بن يُوسُف، قال: حَدثنا هِشام بن عَمار، قال: حَدثنا مُخَيس بن تَميم الأَشجَعي، عن بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه مُعاوية بن حَيدَة القُشَيري عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الله عَز وجَل، خَلَق مِئَة رَحمَة، فَبَث بَين خَلقِه واحِدَةً، فَهُم يَتَراحَمُون بِها، وذخر لأَوليائِه تِسعَةً وتِسعينَ.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، وبِغَير هَذا اللَّفظ بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/144)
1875- مَيسَرَة بن عَبد رَبِّهِ:
أَحاديثُه بَواطيل، غَير مَحفُوظَة.
6085- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَيسَرَة بن عَبد رَبِّه يُرمَى بِالكَذِبِ.(6/145)
6086- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحمد بن الحَجاجُ، قال: حَدثنا أَحمد بن الأَشعَث، قال: حَدثنا داوُد بن مُحَبِّر، قال: حَدثنا مَيسَرَة بن عَبد رَبِّه، عن مُوسَى بن عُبَيدة، عن الزُّهري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن كانت لَه سَجيَّة مِن عَقل وغَريزَة يَقين لَم تَضُرَّه ذُنُوبُه شَيئًا، قيل: وكَيف ذاك يا رَسول الله؟ قال: لأَنه كُلَّما أَخطَأ لَم يَلبَث أَن يَتُوب تَوبَةً يَمحُو ذُنُوبَهُ، ويَبقَى لَه فَضل يَدخُل به الجَنة، فالعَقل نَجاة للعامِل بِطاعَة الله عَز وجَل، وحُجَّة على أَهل مَعصيَة الله عَز وجَلَ.(6/145)
6087- حَدثني أَبو بَكر بن صَدَقة، قال: حَدثنا جَعفَر بن نُوح الأَذني، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى بن الطَّباع، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: قُلت لمَيسَرَة الدورقي في هَذا الحَديث الَّذي حَدَّث به، في فَضائِل القُرآنِ: أَيش هو؟ قال: هَذا وضَعتُهُ، أُرَغِّب الناس في القُرآنِ.(6/146)
1876- مُجاشِع بن عَمرو:
حَديثه مُنكَر غَير مَحفُوظ.
6088- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَعِين، يقول مُجاشِع بن عَمرو قَد رَأَيتُه أَحَد الكَذابينَ.(6/146)
6089- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن حَنيفَة القَصَبي الواسِطي، قال: حَدثنا الحَسن بن جَبَلة، قال: حَدثنا مُجاشِع بن عَمرو، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن زَيد بن أَسلَم، عن أَبيه، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رَكعَتين مِن المُتَزَوِّج أَفضَل مِن سَبعين رَكعَةً مِن الأَعزَبِ.(6/146)
1877- مُرَجَّى بن رَجاء:
6090- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُرَجَّى بن رَجاء ضَعيف، ومُرَجَّى بن وداع ضَعيف، إِلاَّ أَنَّ مُرَجَّى بن رَجاء، أصلح الحَديث.(6/147)
6091- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَيوب،
6092- والحَسن بن عَلي الفارِسي، قالا: حَدثنا حَفص بن عُمر الحَوضي، قال: حَدثنا مُرَجَّى بن رَجاء، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: استَسلَف رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، مِن أَعرابي جَزُورًا بِوسق مِن طَعام إِلى أَجَل، فَلَما حَل الأَجَل جاء يَتَقاضَى رَسول الله، فقال: قَد جِئتَنا وما عِندَنا شَيء، ولَكِن انتَظِرنا حَتَّى تَأتي الصَّدَقَة فَنُعطيَك، فَجعل الأَعرابي يقول: واغَدراهُ، قال: فقال عُمرُ: يا رَسول الله ائذَن لي فيه، فقال: لا، دَعه فَإِن لصاحِب الحَق مَقالاً، ثُم أَرسَل إِلى خَولَة بِنت حَكيم السُّلَيميَّة، فاستَسلَفَها، فقال: اذهَب فَإِذا استَوفَيت فائتِني، فَجاء فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن خيار عبيد الله الصالحين يَوم القيامَة المُوفُّون المُطَيِّبُون.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق صالح.(6/147)
1878- مُرَجَّى بن وداع الراسِبيُّ:
6093- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُرَجَّى بن وداع الراسِبي ضَعيفٌ.(6/148)
6094- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا مُرَجَّى بن وداع الراسِبي، عن غالب القَطان، قال: كُنا في حَلقَة فَجاء أَعرابي، فقال: حَدثني أَبي، عن جَدّي أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن سَلَّم على قَوم فَضَلَهم بِعَشر حَسنات، وإِن رَدُّوا عَليه.(6/148)
1879- مِصدَع أَبو يَحيَى الأَعرَجُ:
6095- حَدَّثَنا محمد بن أَحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ سُفيان، قال: قال عَمرو بن دينارٍ: اسم أَبي يَحيَى الأَعرَجِ: مِصدَع، قال: سُفيان، وقال أَهل الكُوفَةِ: قَطَع بِشر بن مَروان عُرقُوبَيه، قيل لسُفيان: في أَي شَيء قَطَع عُرقُوبَيهِ؟ قال: في التَّشَيُّعِ.(6/149)
1880- مَندَل بن عَلي العنَزيُّ
6096- حَدثناه جَدّي، رَحِمَه الله، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مِندَل بن عَلي العنَزي، عن الأَعمش، عن أَبي وائِل، عن عَبد الله، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا أَتَى أَحَدُكُم أَهلَه فَليَستَتِر، ولا يَتَجَرَّدان تَجَرُّد العيرين.(6/149)
6097- حَدثنا مُحمد بن جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي الأَسود، قال: حَدثنا الحَسن بن أَبي القاسِم، قال: حَدثني مِندَل، عن الأَعمش، عن شَقيق، عن عَبد الله، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِذا أَتَى أَحَدُكُم أَهلَه فَلا يَتَجَرَّدان تَجَرُّد العيرين، قال الحَسن بن أَبي القاسِمِ: فَذَكرتُه لشَريك، فقال: كَذَب، أَنا أَخبَرت الأَعمش بِهذا، عن عاصِم، عن أَبي قِلابَة، قال: فَجعل يَستَعيدُني، قال: فَرَجَعنا إِلى مِندَل، فَأَخبَرناهُ، فقال: كَذِب بِمَرَّة.(6/150)
6098- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أَبو مُوسَى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن مِندَل بن عَليّ.
قال: حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وسُئِل عن مِندَل، وحَبان ابني عَلي، فقال: هُما صالحان، ولَيسا بِذاكَ.(6/150)
6099- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مِندَل، وحَبان ضَعيفي الحَديث.(6/150)
6100- حَدثنا عَبد الله مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مِندَل وحَبانُ، حَبان أَصَح حَديثًا مِن مِندَل، وسألته مَرَّةً أُخرَى عن مِندَل بن عَلي، فقال: ضَعيف الحَديث.(6/151)
1881- مَحفُوظ بن أَبي تَوبَةَ, بغدادي:
6101- حَدثنا عبد الله, قال: سمعتُ أبي يقول: مَحفُوظ يعني ابن أَبي تَوبَة كان معَنا بِاليَمَن إِلاَّ أَنه لَم يَكتُب كُل ذَلك، كان يَسمَع مع إِبراهيم أَخو أَبان، ولَم يَكُن يَنسَخُ، وضَعُف أَمرُه جِدًّا.
(6/151)
باب النُّونِ
1882- النُّعمان بن راشد الجَزَريُّ:
6102- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: سمعتُ عَليًّا، قال: ذَكَرت ليَحيَى بن سَعيد النُّعمان بن راشد فَضَعَّفَهُ.(6/152)
6103- حَدثنا عبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: النُّعمان بن راشد مُضطَرِب الحَديث.
وسأَلتُه مَرَّةً أُخرَى عن النُّعمان بن راشِد، فقال: رَوى أَحاديث، مَناكير، وسمعت أَبي مَرَّةً، أُخرَى فقال: النُّعمان بن راشد لَيس بِقَوي في الحَديث، نعرف فيه الضَّعفُ.(6/152)
6104- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: النُّعمان بن راشد لَيس بِشَيء.(6/153)
6105- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: النُّعمان بن راشد ضَعيفٌ.(6/153)
1883- النُّعمان بن ثابت أَبو حَنيفَةَ
6106- حَدثنا سُليمان بن داوُد القَطانُ، قال: حَدثنا أَحمد بن الحُسَين التِّرمِذي، قال، حَدثنا أَبو نُعيم ضِرار بن صُرَد، قال: حَدثنا سُلَيم المُقرِئُ، قال: سمعتُ الثَّوري يقول: قال لَنا حَمادٌ: أَفيكُم مَن يَأتي أَبا حَنيفَةَ؟ بَلِّغُوا عنّي أَبا حَنيفَة أَنّي بَريء منهُ، وكان يقول: القُرآَن مَخلُوقٌ, ضِرار لَيس بِثِقَة.(6/153)
6107- حَدثنا عَبد العَزيز بن أَحمد بن الفَرَج، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، يقول: سمعت حَماد بن زَيد يقول: سمعت أَيوب، وذُكِر عنده أَبو حَنيفَة، فقال أَيُّوبُ: {يُريدون أَن يُطفِئُوا نُور الله بِأَفواهِهِم، ويَأبَى الله إِلاَّ أَن يُتِم نُورَهُ، ولَو كَرِه الكافِرُون}.(6/154)
6108- حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن الشاشي، قال: حَدثنا سَعيد بن يَعقوب الطالْقاني، قال: حَدثنا مُؤَمَّل، عن عُمر بن إِسحاق، قال: سمعتُ ابن عَون يقول: ما ولد في الإِسلام مَولُود أَشأَم مِن أَبَى حَنيفَة، وكَيف تَأخُذُون دينَكُم عن رَجُل قَد خُذِل في عُظم دينِهِ.(6/154)
6109- حَدثنا مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن كَثير، عن الأَوزاعي، قال: كان أَبو حَنيفَة يَنقُض عُرى الإِسلامِ عُروةً عُروةً.(6/155)
6110- حَدثنا الفَضل بن عَبد الله، قال: حَدثنا سَعيد بن يَعقوب الطالْقاني، قال: حَدثنا مُؤَمَّل قال: كُنا عِند سُفيان الثَّوري، فجرى ذِكر أَبي حَنيفَة، فَقام، وقال: غَير ثِقَة، ولا مَأمُون.(6/155)
6111- حَدثنا حاتِم بن مَنصُور، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: سمعتُ سُفيان، يقول: ما ولد في الإِسلام مَولُودا أَضَر على الإِسلام مِن أَبي حَنيفَةَ.(6/155)
6112- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا مَنصُور بن أَبي مُزاحِم، قال: سمعتُ مالك بن أَنس، يقول: إِن أَبا حَنيفَة كاد الدّين، ومن كاد الدّين فليس له دين.(6/156)
6113- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا إسماعيل بن إِبراهيم أَبو مَعمَر، عن الوليد بن مُسلم، قال: قال لي مالك بن أَنس: يُذكَر أَبو حَنيفَة بِبَلَدِكُم؟، قال: قُلتُ: نَعَم، قال: ما يَنبَغي لبَلَدِكُم أَن يُسكَنَ.(6/156)
6114- حَدثنا محمد بن إبراهيم بن جَنَّاد, قال: حَدثنا أَبو بَكر الأَعيَنُ، قال: حَدثنا مَنصُور بن سَلَمة أَبو سَلَمة الخُزاعي، قال: سمعتُ حَماد بن سَلَمة يلعن أبا حنيفة، وسمعت شُعبة يَلعن أَبا حَنيفَةَ.(6/157)
6115- حَدثني عَبد الله بن اللَّيث المَروزي، قال: حَدثنا مُحمد بن يُونُس الجَمالُ، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: سمعت شُعبة، يقول: كَف مِن تُراب خَير مِن أَبي حَنيفَةَ.(6/157)
6116- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: سمعتُ شَريكًا، يقول: إِنما كان أَبو حَنيفَة صاحِب خُصُومات، لَم يَكُن يُعرَف إِلاَّ بِالخُصُومات، وسمعت أَبا بَكر بن عَياش يقول: إنما كان أَبو حَنيفَة صاحِب خُصُومات، لَم يَكُن يُعرَف إِلاَّ بِالخُصُوماتِ.(6/157)
6117- حَدثنا مُحمد بن إبراهيم بن جَنَّاد، قال: حَدثنا أَبو بَكر الأَعيَنُ، قال: حَدثنا إِبراهيم بن شَماس، قال: سمعتُ ابن المُبارك، يقول: اضرِبُوا على حَديث أَبي حَنيفَةَ.(6/157)
6118- حَدثنا مُحمد بن عُثمان بن أَبي شَيبة، قال: حَدثنا أَبو عامِر عَبد الله بن بَراد الأَشعَري، قال: سمعتُ عَبد الله بن إِدريس، قال: سمعتُ أَبا حَنيفَة، وهو قائِم على دَرَجَتِه ورَجُلان يَستَفتيانِه في الخُرُوج مع إِبراهيم، وهو يقول لَهما: اخرُجا اخرُجا.(6/158)
6119- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد، قال: سمعتُ مُعاذ بن مُعاذ العنبَري، يقول: استُتيب أَبو حَنيفَة مِن الكُفر مَرَّتَينِ.(6/158)
6120- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: سمعتُ مُحمد بن بَشار العَبدي بُندارا يقول: قلما كان عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يَذكُر أَبا حَنيفَة إِلاَّ قال: بَينَه وبَين الحَق حِجابٌ.(6/158)
6121- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن أَبي حَنيفَة شَيئًا قَطُّ.(6/158)
6122- حَدثناه مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: مَر بي أَبو حَنيفَة وأَنا في سُوق الكُوفَة، فقال لي: قَيس القَيَّاس هَذا أَبو حَنيفَة، فَلَم أَسأَله عن شَيء، قال يَحيَى: وكان جاري بالكوفة فَما قَرَبتُه ولا سأَلتُه عن شَيء.
قيل ليَحيَى: كَيف كان حَديثهُ؟ قال: لَم يَكُن بِصاحِب الحَديث.(6/159)
6123- حَدثنا الفَضل بن عَبد الله، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي رجاء المِصّيصي، قال: سمعتُ وكيع بن الجَراح، وسُئِل عن أَبي حَنيفَة قال: كان مُرجِئًا يَرَى السَّيفَ.(6/159)
6124- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله بن نُمَير، قال: سمعتُ أَبي قال: أَدرَكت الناس ما يَكتُبُون الحَديث عن أَبي حَنيفَة، فَكَيف الرَّأيُ؟.(6/159)
6125- حَدثنا مُحمد بن سَعد الشاشي، قال: حَدثنا شَيبان قال: حَدثني يَحيَى بن أبي كَثير أَبو النَّضر قال: كان أَيُّوب السَّختياني إِذا سَمِع حَديثًا يُعجِبُهُ، قال: عن مَن؟ فَيُقال: عن أَبي حَنيفَة، فَيقول: دَعُوهُ.(6/159)
6126- حَدثنا عَبد الله قال: أَخبَرَني أَبي، قال: حَدثنا مِسكين، قال: حَدثنا الأَوزاعي قال: سُئِل أَبو حَنيفَة، قال أَبي: لَم يَسمَع الأَوزاعي مِن أَبي حَنيفَة، إِنما عابَهُ.(6/160)
6127- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن سَهل بن عَسكَر، قال: حَدثنا أَبو صالح الفَراءُ، قال: سمعتُ أَبا إِسحاق الفَزاري، يقول: كان أَبو حَنيفَة مُرجِئًا يَرَى السَّيفَ.(6/160)
6128- حَدثني أَحمد بن أَصرَم المَدَني، قال: حَدثنا مُحمد بن هارون، قال: حَدثنا أَبو صالح الفَراءُ، عن يُوسُف بن أَسباط قال: كان أَبو حَنيفَة مُرجِئًا، وكان يَرَى السَّيف، وولد على غَير الفِطرَةِ.(6/160)
6129- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، عن جَرير، عن مُحَمد بن جابِر قال: جاءَني أَبو حَنيفَة يَسأَلُني كتب حَماد، فَلَم أُعطِه، فَدَس إِلَي ابنَه فَدَفَعت كُتُبي إِلَيه، فَدَفَعَها إِلى أَبيه، فَرَواها أَبو حَنيفَة مِن كُتُبي، عن حَماد.(6/160)
6130- حَدثنا الهَيثَم بن خلف، قال: سمعتُ أَحمد بن عُثمان بن حَكيم يقول: سمعت أَبا نُعيم، يقول: ما كُنا نَسمَع من أَبي حَنيفَة إِلاَّ مُقنِّعينَ.(6/161)
6131- حَدثنا أَحمد بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو عمار الحُسين بن حُرَيث، قال: حَدثنا الفَضل بن مُوسَى قال: كان أَبو حَنيفَة يُحَدِّث عن أَبي العَطُوف، فَإِذا لَم يُحَدِّث عنه، قال: زَعَم حَماد، قال الفَضلُ: زَعَمُوا كُنيَة الكَذِبِ.(6/161)
6132- حَدثنا حاتِم بن مَنصُور، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: سمعتُ سُفيان، يقول: كُنت جالسًا عِند رَقَبَة بن مَصقَلة، فَرَأَى ناسًا منجفلين، قال: مِن أَينَ؟ قالُوا مِن عِند أَبي حَنيفَة، فقال: إِنه يُمَكِّنُهُم مِن رَأي ما مَضَغُوا، ويَنقَلبُون إِلى أَهليهِم بِغَير ثقة.(6/161)
6133- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: سمعتُ حَماد بن زَيد، قال: سمعتُ الحَجاج بن أَرطاة، يقول: ومَن أَبو حَنيفَةَ؟، ومَن يَأخُذ عن أَبي حَنيفَةَ؟، وما أَبو حَنيفَةَ؟(6/162)
6134- حَدثنا عَلي بن الحُسَين، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عُمر الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي قال: سأَلت سُفيان عن حَديث عاصِم، عن أبي رَزين، عن ابن عَباس، في المُرتَدَّة إِذا ارتَدَّت تُحبَس ولا تُقتَلُ، قُلتُ: أَسَمِعتَهُ؟ قال: أَما مِن ثِقَة فَلا.
قال عَبد الرَّحمَن: هَذا يحدث به أَبو حَنيفَة، عن عاصِم.(6/162)
6135- حَدثنا سُليمان بن داوُد القزاز، قال: سمعتُ أَحمد بن الحَسن التِّرمِذي، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، يقول: أَبو حَنيفَة يَكذِبُ.(6/162)
6136- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا سُرَيج بن يُونُس، قال: حَدثنا أَبو قَطَن، عن أَبي حَنيفَة، وكان زَمِنًا في الحَديث.(6/163)
6137- حَدثنا عَبد الله بن مُحمد المَروزي، قال: سمعتُ الحُسَين بن الحَسن المَروزي يقول: سأَلت أَحمد بن حَنبَل، فَقلتُ: ما تَقول في أَبي حَنيفَة، فقال: رَأيُه مَذمُوم، وحَديثه لا يُذكَرُ.(6/163)
6138- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَديث أَبي حَنيفَة ضَعيف، ورَأيُه ضَعيفٌ.(6/163)
6139- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وسُئِل عن أَبي حَنيفَة فقال: كان يُضَعَّف في الحَديث.(6/163)
6140- حَدثنا عَبد الله قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عبد الرحمن, قال: سأَلت سُفيان عن حَديث عاصِم بن أَبي النَّجُود في المُرتَدَّة، أَسَمِعتَهُ؟ فقال: أَما مِن ثِقَة فَلا، قال أَبي: وكان أَبو حَنيفَة يَرويه.(6/164)
1884- نافِع مَولَى يُوسُف بن عَبد الله بَصريٌّ
6141- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نافِع مَولَى يُوسُف بن عَبد الله بَصري مُنكر الحديث.(6/164)
6142- حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم الفزاري، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا سَعدان بن يَحيَى، قال: حَدثنا نافِع مَولَى يُوسُف، عن مُحَمد بن سيرين، عن ابن عَباس قال: كان رسول الله يَتَطَهَّر ثُم يُخَلِّل لحيَتَهُ، ويقول: هَكَذا أَمَرَني رَبّي، عَز وجَلَ.
لا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، والرِّوايَة في تَخليل اللِّحيَة فيها مَقال ولينٌ.(6/164)
1885- نافِع بن الحارِث الهَمداني كُوفيٌّ
رَوى عنه زياد بن المُنذِرِ.
6143- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نافِع بن الحارِث الهَمداني كُوفي رَوى عنه، زياد بن المُنذِر ولَم يَصِح حَديثهُ.(6/165)
6144- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن مُوسَى بن حَماد، حَدثنا عُقبَة بن مُكرَم، قال: حَدثنا يُونُس بن بُكَير، قال: حَدثنا زياد بن المُنذِر، عن نافِع بن الحارِث، عن أَنس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا تَذهَب اللَّيالي والأَيام حَتَّى يَقُوم القائِم فَيَقُولَ: مَن يَبيعُنا دينَه بِكَف مِن دَراهِمَ.
لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.(6/166)
1886- نافِع بن عَبد الواحد أَبو هُرمُزَ
الغالب على حَديثه الوهمُ.
6145- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذُكر لَه أَبو بُدَيل الخُشَني نافِع أَبو هُرمُز الَّذي يُحَدِّث عن أَنس؟ فقال: كان ضَعيفًا، لا يَكتُب حَديثهُ.(6/166)
6146- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، عن أَبيه، قال: نافِع السُّلَمي، عن أَنس، ضَعيف الحَديث.(6/167)
6147- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا نافِع أَبو هُرمُز، عن أَنس قال: سُئِل النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مَن آل مُحمد؟ فقال: كُل مُؤمِن تَقيٌّ.
ولا يُتابَع عَليه.(6/167)
1887- النَّضر بن عاصِم الهُجَيميُّ
عن قَتادة، ولا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6148- حَدثناه مُوسَى بن هارون، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر المازِني، قال: حَدثنا النَّضر بن عاصِم الهُجَيمي أَبو عَباد، عن قَتادة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة - رضي الله عنه - ، أن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، سُئِل عن الجَراد، فقال: إِن مَريم سَأَلَت الله، تَبارَك وتَعالَى، أَن يُطعِمَها لَحمًا لَيس فيه دَم، فَأَطعَمَها الجَرادَ.(6/167)
1888- النَّضر بن مِطرق كوفي
6149- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: النَّضر بن مطرق, كُوفيٌّ, رَوى عن الفَزاري وغَيرِه، وهو ضَعيفٌ.
وحَدثنا في مَوضِع آخَر، قال: النَّضر بن مطرق لَيس بِشَيء.(6/168)
6150- حَدثنا هارون بن عَلي، قال: حَدثنا عَلي بن مُسلم، قال: حَدثنا مَروانُ، قال: حَدثنا النَّضر بن مطرق، عن أَبي حازِم قال: أَرسَلَني الرَّبيع بن خثيم أبتاع طلاء، فَأَتَيت به حُلوًا، قال: فقال: لَو صَبَرنا، هَذا أَشَد منهُ.(6/169)
6151- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال يَحيَى بن سَعيد: سمعتُه يَعني النَّضر بن مطرق يقول: إِنّي لَم أُحَدِّثكُم، فَأُمّي زانيَة، فَتَرَكت حَديثهُ.(6/169)
1889- النَّضر بن مُحرِز المَرْوَزيُّ
عن مُحَمد بن المُنكَدِر، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6152- حَدثناه الفَضل بن عَبد الله العَتَكي، قال: حَدثنا سَهل بن بحر، قال: حَدثنا مُحمد بن سُليمان المَروزي، قال: حَدثنا النَّضر بن مُحرِز، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لأَن يَمتَلئ جَوف أَحَدِكُم قَيحًا خَير لَه مِن أَن يَمتَلئ شِعرًا هُجيت به.
إِنما يُعرَف هَذا الحَديث بِالكَلبي، عن أَبي صالح، عن ابن عَباس.(6/170)
6153- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ، قال: حَدثنا عُثمان بن زُفَر، قال: حَدثنا مُحمد بن مَروان السدي، عن الكَلبيِّ.(6/170)
1890- النَّضر بن حُمَيد الكِنديُّ
عن ثابت، وأَبي الجارُود.
6154- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: النَّضر بن حُمَيد الكِندي، عن ثابت، وأَبي الجارُود، مُنكر الحديث.(6/170)
6155- ومِن حَديثه ما حَدثناه سَهل بن سَعد القَزويني، قال: حَدثنا عَلي بن مُحمد الطَّنافِسي، قال: حَدثنا إِسحاق بن سُليمان الرازي، قال: حَدثنا النَّضر بن حُمَيد، عن ثابت البُناني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما مِن شَيء أَطيَب مِن ريح المُؤمِن، إِن ريحَه لَيُوجَد بِالآفاق، وريحُه عَمَلُهُ، وحُسن الثَّناء عَليه، وما مِن شَيء أَنتَن مِن ريح كافِر، وإِن ريحَه لَيُوجَد بِالآفاق، وريحُه عَمَلُهُ، وسُوء الثَّناء عَليه.(6/171)
6156- حَدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا خالد بن أَبي يَزيد القَرني، قال: حَدثنا جَعفَر بن سُليمان، عن النَّضر بن حُمَيد الكِندي قال: حَدثني أَبو الجارُود، عن أَبي الأَحوص، عن عَبد الله بن مَسعُود، يَرفَع الحَديث، قال: لا تَسُبُّوا قُرَيشًا، فَإِن عالمَها يَملأ الأَرض عِلمًا، اللهم أَذَقت أَوَّلَها نَكالاً، فَأَذِق آخِرَها نَوالاً، ولا يُعجِبَنَّك رَحب الذِّراعَين بِالدَّم، فَإِن لَه عِند الله عَز وجَل، قاتِلاً لا يَمُوتُ، ولا يُعجِبَنَّك امرُؤ كَسَب مالاً مِن حَرام، فَإِن أَنفَق منه لَم يُتَقَبَّل منهُ، وإِن أَمسَكَه لَم يُبارَك لَه فيه، وإِن مات كان زادَه إِلى النارِ.
ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ.(6/171)
1891- النَّضر بن إِسماعيل البَجَلي أَبو المُغيرَة الكُوفيُّ
6157- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا النَّضر بن إِسماعيل أَبو المُغيرَة، لَم يَكُن يَحفَظ الإِسناد، رَوى عن إِسماعيل، عن قَيسٍ: رَأَيت أَبا بَكر أَخَذا بِلسانِه، وإِنما هو عن زَيد بن أَسلَم، يَعني عن أَبيه، عن عُمر رَأَيت أَبا بَكر.(6/172)
6158- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وذَكَر النَّضر بن إِسماعيل البَجَلي، فقال: كان ضَعيفًا.(6/172)
6159- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: النَّضر بن إِسماعيل لَيس بِشَيء.(6/172)
6160- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن خُزَيمَة، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُحمد التَّيمي، قال: حَدثنا النَّضر بن إِسماعيل البَجَلي، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو الفُقَيمي، عن مُجاهد، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا رَأَيت أُمَّتي تَهاب الظالم أَن تَقول لَه أَنت ظالم، فَقد تُودِّع منهُم.(6/173)
6161- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قَبيصَةُ، قال: حَدثنا سُفيان، عن الحَسن بن عَمرو، عن مُحَمد بن مُسلم، عن عَبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا رَأَيت أُمَّتي لا تَقول للظالم أَنت ظالم، فَقد تُودِّع منهُم.(6/173)
6162- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا سُفيان بن هارون البُرجُمي، عن الحَسن بن عَمرو الفُقَيمي، عن أَبي الزُّبَير، قال: سمعتُ عَبد الله بن عَمرو، يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا رَأَيتُم أُمَّتي تَهاب الظالم أَن تَقول لَه: إِنَّك ظالم، فَقد تُودِّع منهُم.
هَذه الرِّوايَة أَولَى مِن رِوايَة النَّضر بن إِسماعيل.(6/174)
1892- النَّضر بن مَعبَد أَبو قَحذَمٍ
عن مُحَمد بن سيرين، ولا يُتابَع عَليه.
6163- حَدثنا مُحمد بن أَيوب قال: أَخبَرنا عَبد الرَّحمَن بن عُمر رُستَه، قال: حَدثنا أَبو داوُد، قال: حَدثنا النَّضر بن مَعبَد، عن ابن سيرين، عن أَبي هُريرة، يَرفَعهُ، قال: سُوء الخُلُق يُفسِد العَمَل كَما يُفسِد الخَل العَسَلَ.(6/175)
6164- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو قَحذَم لَيس بِشَيء.(6/175)
1893- النَّضر بن عَبد الرَّحمَن الخَزاز أَبو عُمر
6165- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: النَّضر بن عَبد الرَّحمَن الخَزاز أَبو عُمر مُنكر الحديث.(6/175)
6166- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: النَّضر أَبو عُمر الخَزاز لَيس يَحِل لأَحَد أَن يَروي عنه.(6/175)
6167- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن النَّضر أَبي عُمر الخَزاز، فقال: ضَعيفٌ.(6/176)
6168- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو يَحيَى الحِماني، قال: حَدثنا النَّضر بن عَبد الرَّحمَن أَبو عُمر الخَزازُ، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، أَنَّ رَجُلاً صَلَّى خَلف الصَّف وحدَهُ، فَأَمَر به رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّ يُعيدَ.
وهَذا يُروى عن وابِصَة بن مَعبَد، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِأَسانيد أَجود مِن هَذا الإِسناد.(6/176)
1894- النَّضر بن كَثير السَّعديُّ
6169- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: النَّضر بن كَثير السَّعدي عِندَه مَناكيرُ.(6/177)
6170- وقال لَنا عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، عن البُخاري في الكِتاب الكَبيرِ: النَّضر بن كَثير السَّعدي فيه نَظرٌ.(6/177)
6171- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا النَّضر بن كَثير السَّعدي أَبو سَهل قال: صَلَّى إِلى جَنبي عَبد الله بن طاووس بمنى في مَسجِد خَيف، فَكان إِذا سَجَد السَّجدَة الأُولَى، فَرَفَع رَأسَه منها، رَفَع يَدَيه تِلقاء وجهِه، فَأَنكَرت ذَلك، فَقلت لوهَيبٍ: إِن هَذا يَصنَع شَيئًا لَم أَر أَحَدًا يَصنَعُهُ، فقال لَه وهَيبٌ: تَصنَع شَيئًا لَم نَر أَحَدًا يَصنَعُهُ، فقال عَبد الله بن طاووسٍ: رَأَيت أَبي يَصنَعُهُ، وقال أَبي: رَأَيت ابن عَباس يَصنَعُهُ.
ولا يُتابَع عَليه.(6/177)
1895- النَّضر بن شُمَيلٍ
6172- حَدثنا أَحمد بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَلي بن الحَسن بن شَقيق، قال: حَدثنا إِبراهيم بن شَماس قال: سأَلت وكيعا، عن النَّضر بن شُمَيل، فَتَغَيَّر وجهُه ورَفَع حاجِبَه وقال: إِن لَه مَشيَخَةً، شِبه الرِّضا.(6/178)
1896- النَّضر بن مَنصُور العنَزيُّ
6173- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: النَّضر بن مَنصُور العنَزي، عن عَلي، مُنكر الحديث.(6/178)
6174- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو هِشام الرِّفاعي، قال: حَدثنا النَّضر بن مَنصُور العنَزي، قال: حَدثنا أَبو الجَنُوب عُقبَة بن عَلقمة اليَشكُري قال: شَهِدت مع عَلي الجَمَل، فَشاع في عَسكَرِه أَنه يقول: طَلحة والزُّبَير في النار، فَأَتَيت فَقلتُ: يا أَمير المُؤمِنين، إِنه قَد شاع في عَسكَرِك أَنَّك تَقولُ: طَلحة والزُّبَير في النار، قال: فالتَف إِلَي غَضبان، فقال: أَنا أَقُول ذَلك، وقَد سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: هُما جارَي في الجَنةِ.
ولا يُتابِعه عَليه.(6/179)
6175- حَدثني أَحمد بن محمود الهَرَوي، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: النَّضر بن مَنصُور العنَزي تَعرِفُه يَروي عن أَبي الجَنُوب، عن عَلي، مَن هَؤُلاء؟ قال: هَؤُلاء حَمالَة الحَطَبِ.(6/179)
1897- النَّضر بن حَفص بن النَّضر بن أَنس بَصريٌّ
مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ.
6176- حَدثنا أَحمد بن عُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلة، قال: حَدثنا عَمار بن رُزَيق، قال: حَدثني النَّضر بن حَفص بن النَّضر بن أَنس، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أَنس، قال: قال لي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: يا أَنسُ، إِن المُسلمين سَيُمَصِّرُون أَمصارًا، فَيَكُون فيما يُمَصِّرُون مِصرًا يُقال لَها البَصرَةُ، فَإِن أَنت أَتَيتَها، وسَكَنت فيها، فاجتَنِب مَسجِدَها، وسُوقَها، وفَيضَها، وأَحسَبُه قال: وعَلَيك بِضَواحيها؛ فَإِنَّها سَيَكُون بِها خَسف، ومَسخ، قال أَنسٌ: مِن ها هُنا سَكَنت القَصرَ.(6/180)
1898- نُعيم بن مُورِّع بن تَوبَة العنبَريُّ
عن هِشام بن عُروة، حَديثه غَير مَحفُوظ، إِلاَّ عن أَبي مسعَر السُّدّي، وفيه نَظرٌ.
6177- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: نُعيم بن مُورِّع العنبَري، عن هِشام بن عُروة، مُنكر الحديث.(6/181)
6178- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَمرو بن عيسى بن فائِد الأَدَمي، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمر بن عَلي المُقَدَّمي، قال: حَدثنا نُعيم بن مُرَوِّع بن تَوبَة العنبَري، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الشَّعر في الأَنف أَمان مِن الجُذامِ.(6/181)
1899- نُعيم بن يَعقوب ابن أُخت سُفيان بن عُيَينَةَ
عن أَبي إِسحاق، لا يُتابَع على حَديثه.
6179- حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا نُعيم بن يَعقوب ابن أُخت سُفيان بن عُيَينَة، قال: حَدثني أَبي، عن أَبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا أَدُلُّك على أَخلاق خَير الدُّنيا والآخِرَة، أَن تَعفُو عن مَن ظَلَمَك، وتُعطي مَن حَرَمَك، وتَصِل مَن قَطَعَكِ.
وقَد رُوي بِغَير، هَذا الإِسناد، وخِلاف هَذا اللَّفظ نَحو هَذا.(6/182)
1900- نَصر بن نَجيح الباهِليُّ
عن عُمر أَبي حَفص، ونصَر، وعُمر مَجهولين بِالنَّقل، والحَديث غَير مَحفُوظ.
6180- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا نصر بن عَلي، قال: حَدثنا نَصر بن نَجيح الباهِلي، قال: حَدثنا عُمر أَبو حَفص، عن زياد النُّمَيري، عن أَنس بن مالك، عن أَبي الدَّرداء، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن وافَق مِن أَخيه شَهوةً غُفِر لَه.(6/183)
1901- نَصر بن طَريف أَبو جُزَي الباهِليُّ
6181- حَدثنا عَلي بن الحَسن بن الجُنَيد، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عُمر رسته، قال: حَدثنا أَبو داوُد، قال: قال عَبد الرَّحمَن: بَعَث إِلَي أَبي جُزَي وهو مَريض، فقال حَديث كَذا وكَذا، كَيف كَتَبتَه عنّي؟ قلت حَدَّثتَني عن قَتادة، قال: اجعَلهُ، عن سَعيد، عن قَتادة حَتَّى أَملَى عَلَي أَحَد عَشَر حَديثًا، قد كَتَبتُها عنه، عن قَتادة، يُدخِل بَينَه وبَين قَتادة رَجُلا، فَقلت لَه: جَزاك الله عن نَفسِك خَيرًا، ما أَحسَن ما صَنَعت، قال أَبو داوُد: فَحَدثنا عَبد الرَّحمَن، وحَدَّث الناس فَصَح أَبو جُزَي مِن مَرَضِه ذاك، وعاد في رِوايَتِه، عن قَتادة، فَصَدَّق الناس عَبد الرَّحمَن عَليه وذَهَبَ.(6/183)
6182- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه، قال: حَدثنا عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: قال ابن المُبارك: كان نَصر بن طَريف أَبو جُزَي قَدَريًّا، ولَم يَكُن يَثبُتُ.(6/184)
6183- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: قُلت لسُفيان: إِن عَبد الرَّزاق أَخبَرنا عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، عن عَبد الرَّحمَن بن مَعبَد، أَتَى رَجُل عَليًّا بِزَكاتِه، فقال: تَأخُذ في ديواننا.
فقال سُفيان: لَم أَحفَظه مِن عَمرو، إنما جاءني به أَبو جُزي، عن عَمرو، قال سُفيان: فَقلتُ: لا أَحفَظُهُ.(6/184)
6184- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى بن أَبي عَمرو، قال: حَدثنا العَدَني، قال: حَدثنا المُعتَمِر بن سُليمان، عن أَبيه، حَديث ابن المُختَبِر، قال: كانت رايَة عَلي سَوداء، قيل لمُعتَمِرٍ: سَمِعتَه مِن أَبيكَ؟ قال: لا، حَدثنيه أَبو جُزَي، وسُفيان الثَّوري، عن أَبي جُزَي، قال أَبو جَعفَر الصائِغُ: أَبو جُزَي غَير خَير.(6/184)
6185- قال لَنا مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ: دَخَلنا على عَفان وهو مَريض، فَإِذا عِند رَأسِه قِمَطرين، وعَليهما رِباط، فقال لَه أَبو العَباس، جارٍ لَه ما هذا؟ القِمَطرَين عَليهما الرِّباط إِلى الساعَة، فقال لَه عَفان: هَذه مِن حَديث أَبي جُزَي، ما فَتَحتُها إِلى الساعَةِ.(6/184)
6186- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: كان يَحيَى وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن أَبي جُزَي نَصر بن طَريف.(6/185)
6187- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: أَبو جُزَي نَصر بن طَريف لَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَر ضَعيف، قال أَبو جُزَيٍّ: حَدثنا أَبو إِسحاق، عن مكرك بن عُمارة، ولَم يَقُل: عن مُدرِك، وكان يَحيَى يَعجَب مِن قَوله هَذا.(6/185)
6188- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: أَبو جُزَي نَصر بن طَريف ضَعيفٌ.(6/185)
6189- حَدثني الحُسين بن عَبد الله الذارِعُ، قال: حَدثنا أَبو داوُد قال: كان شُعبة يُسَمّي أَبا جُزَي أَبا خُزَيّ.(6/185)
6190- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن خُزَيمَة، قال: حَدثنا أَبو عُمر الضَّريرُ، قال: حَدثنا نَصر بن طَريف، عن يَزيد بن يَزيد بن خالد، عن مَكحُول الشامي، عن جابر بن يَزيد بن الأَسود السُّوائي، عن أَبيه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: تُريدُون مِن رَبِّكُم إِلاَّ أَن يَغفِر لَكُم، ويُدخِلَكُم الجَنة، قالُوا: حَسبُنا يا رَسول الله، قال: فاغزُوا في سَبيل الله، عَز وجَلَ.
لا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به.(6/186)
1902- نَصر القَصابُ
عن قَتادة.
6191- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَصر القَصابُ، عن قَتادة، في حَديثه نَظرٌ.(6/186)
6192- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى النَّهْرُتيري، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: حَدثنا عَبدانُ، عن أَبيه، عن شُعبة، قال: حَدثني نَصر القَصاب، عن قَتادة، عن سَعيد بن المُسَيَّب قال: احتَجَم النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، في الأَخدَعَين.(6/186)
6193- هَذه رِوايَة عَمرو بن عاصِم، عن هَمام، عن قَتادة، عن سَعيد بن المُسَيَّب قال: احتَجَم النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، في الأَخدَعَين والكاهِل.
ورَواه جَرير بن حازِم، عن قَتادة، عن أَنس، وحَديث هَمام أَولَى.(6/187)
1903- نَصر بن عاصِم الأَنطاكيُّ
عن الوليد، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6194- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد الفِريابي، قال: حَدثنا نَصر بن عاصِم الأَنطاكي، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم، قال: حَدثنا أَبو عَمرو، عن يحيى بن أَبي كَثير، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: كان بَين آدَم ونُوح، عَليهما السَّلامُ، عَشرَة قُرُون، وبَين نُوح وإِبراهيم عَشَرَة قُرُون، صَلَّى الله عَليهما.(6/188)
1904- نَصر بن قُدَيد أَبو صَفوان القُدَيديُّ
6195- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن عَبد السَّلام، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال لي إِسحاق، قال لي يَحيَى بن مَعِين: نَصر بن قُدَيد أَبو صَفوان اللَّيثي كَذابٌ.(6/188)
6196- ومِن حَديثه ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن سَعيد المَروزي، قال: حَدثنا عُمر بن شَبَّة، قال: حَدثنا أَبو صَفوان نَصر بن قُدَيد بن سَيار، قال: حَدثنا أَبو عَمرو بن حُمَيد الشَّغافي، عن عَبد الحَميد بن أَنس، عن نَصر بن سَيار، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَنعَم على عَبد نِعمَةً فَلَم يَشكُرهُ، فَدَعا عَليه استُجيب لَه.
ونصَر بن سَيار كان أَميرًا على خُراسان، وأَبو عَمرو بن حُمَيد، وعَبد الحَميد بن أَنس مَجهولين جَميعًا، والحَديث غَير مَحفُوظ.(6/189)
1905- نَصر بن جَميلٍ
عن حَفص بن عَبد الرَّحمَن مَجهولَين بِالنَّقل حَديثهُما غَير مَحفُوظ.
6197- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا داوُد بن المُحَبَّر، قال: حَدثنا نَصر بن جَميل، قال: حَدثنا حَفص بن عَبد الرَّحمَن قال: أَتَينا عاصِما الأَحول نُعَزّيه حين قُتِل ابنهُ، وقُلنا إِنا نَرجُو لَه الشَّهادَة، فقال لَه: وما أَوسَع مِن ذَلكَ؟ سمعت أَنس بن مالك يقول، قال: رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: المَوت كَفارَة للمُؤمِنِ.
ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق فيه ضِعفٌ.(6/190)
1906- نَصر بن مُزاحِم المِنقَريُّ
كان يَذهَب إِلى التَّشَيُّع، وفي حَديثه اضطِراب وخَطَأ كَثيرٌ.
6198- مِن حَديثه ما حَدثناه عَلي بن العَباس، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمارة بن صُبَيح، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن قَيس، عن جابِر، عن عامِر، عن ابن عَباس قال: قيل: يا رَسول الله، مَتَى كُتِبت نَبيًّا؟ قال: وآدَم بَين الرُّوح والجَسَدِ.(6/190)
6199- حَدثنا مُحمد بن مُحمد الكُوفي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَمرو السُّوسي، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن عَمرو بن سَعيد، عن لَيث، عن مُجاهد، في قَول الله عَز وجَل، {والَّذي جاء بِالصِّدق وصَدَّق به} قال: الَّذي جاء بِالصِّدق مُحمد صَلى الله عَليه وسَلم، والَّذي صَدَّق به عَلي، رَضي الله عنه.
أَما الحَديث الأَوَّل فَقد رُوي مِن، غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وأَما الآخَر فَلا يُتابَع عَليه.(6/191)
1907- نَصر بن حَماد أَبو الحارِث الوراقُ
6200- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَصر بن حَماد أَبو الحارِث الوراق يَتَكَلَّمُون فيه.(6/192)
6201- ومِن حَديثه ما حَدثناه القاسِم بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى القَطانُ، قال: حَدثنا نَصر بن حَماد، قال: حَدثنا شُعبة، عن فُرات القَزاز، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، قال: نَهَي صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُستَنجَى بِعَظم، أَو بِرَوثَة.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن غَير وجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، ولَيس لَه مِن حَديث شُعبة أَصل، ونصَر بن حَماد مَترُوكٌ.(6/192)
6202- حَدثني عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: نَصر بن حَماد كَذابٌ.(6/193)
1908- نَصر بن حاجِب سامي خُراسانيٌّ
6203- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى قال: نَصر بن حاجِب قُرَشي خُراساني، وكان ساميًّا، لَيس بِشَيء.(6/193)
6204- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِبراهيم بن حَماد، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن المُبارك، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُسلم، عن نَصر بن حاجِب، عن العَلاء بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة قال: أَتَى رَجُل رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: يا رَسول الله، أَتاني رَجُل يُريد مالي، قال: امنَع مالَك، قال: فَإِن قاتَلَني؟ قال: قاتِله قال: فَإِن قَتَلتُه قال: في النار، قال: فَإِن قَتَلَني؟ قال: أَنت شَهيدٌ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد.(6/193)
1909- نَصر بن بابٍ
6205- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن نَصر بن باب، فقال: إِنما أَنكَر الناس عَليه حين حَدَّث عن إِبراهيم الصائِغ، وما كان فيه بَأس، قُلت لَه: فَإِن أَبا خيثمة قال: نَصر بن باب كَذاب، قال: ما أجترئ على هَذا أَن أَقُولَه استَغفِر الله.(6/194)
6206- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: نَصر بن باب لَيس بِشَيء.(6/194)
6207- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: نَصر بن باب ضَعيفٌ.(6/194)
6208- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَصر بن باب سَكَتُوا عنه.(6/195)
6209- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى الطَّباع، قال: حَدثنا نَصر بن باب، عن الحَجاج، عن أَبي إِسحاق، عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: البَلاء مُوكَّل بِالقَول.
لا يُعرَف إِلاَّ به.(6/195)
1910- نُوح عن أَبي مِجلَزٍ
ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6210- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نُوح، عن أَبي مِجلَز، روى عنه لَيث بن أَبي سُلَيم، مُنكر الحديث.(6/196)
6211- وهَذا الحَديث حَدثناه أحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا مُسلم بن سَلام، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن عَياش، عن لَيث، عن نُوح، عن حُميد بن لاحِق، عن أَبي ذَر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: خُيِّرَت أَسماء بَين أَزواجِها الثَّلاثَة في الجَنة، فاختارَت الَّذي مات مَوتًا، وكان أَحسَنُهُم خُلُقًا.
هَكَذا قال حُمَيد بن لاحِق، وأَبو مِجلَز اسمُه لاحِق بن حُمَيد، فَإِن كان أَخطَأ في اسمِه، فالحَديث مُرسَلٌ؛ لأن أَبا مِجلَز لَم يَسمَع مِن أَبي ذَر، وإِن كان غَيرَه فَهو مَجهولٌ.(6/196)
1911- نُوح بن طَلحة بن عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر
عن أَبيه، عن عائِشة، رَضي الله عنها، ولَم يَسمَع منها، هو مُرسَل، والحَديث غَير مَحفُوظ ولا يَصِح إِسنادُهُ.
6212- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا مُحمد بن الحَسن بن زَبَالَة، قال: حَدثنا إِبراهيم بن طَلحة بن عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر، عن نُوح بن طَلحة، عن أَبيه، عن عائِشة، رَضي الله عنها، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: أَدُّوا زَكاة الفِطر صاعًا مِن تَمر، أَو صاعًا مِن زَبيب، أَو صاعًا مِن أَقِط، أَو صاعًا مِن لَبَن.(6/197)
1912- نُوح بن أَبي مَريم أَبو عِصمَة قاضي مَرو
6213- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بِشر المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك، أكره حَديث أَبي عِصمَة، وضَعَّفَه وأَنكَر كَثيرًا منهُ، وقيل: إِنه يَروي عن الزُّهري، فقال: لَو أَنَّ الزُّهري في بَيت رَجُل لَصاح في المِثل، فَكَيف يَأتي على الرَّجُل حينًا والزُّهري في بَيتِه ولا يُخرِجُهُ.(6/197)
6214- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن شَبُّويه قال: بَلَّغَني عن ابن المُبارك أَنه قال في الحَديث الَّذي يَرويهِ: أَبو عِصمَة، عن مُقاتِل بن حَيان في الشَّمس والقَمَرِ: لَيس لَه أَصلٌ.(6/198)
6215- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا أَحمد، قال: حَدثنا نُعيم اللُّؤلُؤي، قال: قال ابن المُبارك: كَيف حَدَّثَكُم أَبو عِصمَة، عن يُونُس، عن الحَسن، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَهى عن عشر كنى؟ فَكان ابن المُبارك يقول لي: هيه كَيف حَدَّثَكُم؟ فَأَقُولُ: حَدثنا فَيُخرِج يَدَهُ، فَيَعُدُّها ثُم يقول: لَو كان مِن هَذه العَشَرَة واحِد كان كَثيرًا.(6/198)
6216- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد الخَفافُ، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال ابن المُبارك لوكيعٍ: حَدثنا شَيخ، يُقال لَه أَبو عِصمَة، كان يَضَع كَما يَضَع المُعَلَّى بن هِلال.(6/198)
6217- وحَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان أَبو عِصمَة يَروي أَحاديث مَناكير، ولَم يَكُن في الحَديث بِذاكَ.
(6/198)
6218- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نُوح بن أَبي مَريم ذاهِب الحَديث جِدًّا.(6/199)
6219- حَدثني عَبد الله بن مُحمد، عن رُكب المِصري قال: حَدثني إِسحاق بن الحَسن الطَّحانُ، قال: سمعتُ نُعيم بن حَماد، سَأَل ابن المُبارك عن نُوح بن أَبي مَريم، فقال: هو يقول لا إِلَه إِلاَّ الله.(6/199)
1913- نُوح بن دَراجٍ
6220- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: نُوح بن دَراج لَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَرَ: نُوح بن دَراج كَذاب، خبيث قَضَى سَنَتَين وهو أَعمَى.
وفي مَوضِع آخَر، قال: سُئِل يَحيَى عن نُوح بن دَراج فقال: لَم يَكُن يَدري ما الحَديث، ولا يُحسِن شَيئًا، إِنما كان عِندَه حَديث غَريب، عن ابن شُبرُمَة، عن الشَّعبي في المُحرِم يُضطَر إِلى المَيتَة، وإِلى الصَّيد لَيس يَرويه أَحَد غَيرُهُ، لَم يَكُن بِثِقَة، كان لنُوح كاتَب يَأخُذ حِنطَة الصَّدَقَة فَيَذهَب فَيَطرَحُها في السَّفينَة فَلَحِقُوه فَأَخَذُوها منهُ، وكان يَقضي وهو أَعمَى ثَلاث سِنين، وكان لا يُخبِر الناس أَنه أَعمَى مِن خُبثِهِ.(6/199)
1914- نُوح بن رَبيعَة أَبو مَكينٍ
ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6221- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا علي، قال: قُلت ليَحيَى: أَبو مَكينٍ؟ قال: هو فَوقَه يَعني عُمر بن الوليد الشَّنّيَّ.(6/200)
6222- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا صَفوان بن هُبَيرَة المُخَدَّجُ، عن أَبي مَكين، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، عاد رَجُلاً مِن الأَنصار، فقال لَه: أَتَشتَهي شَيئًا؟، قال: نَعَم، خُبز بُر، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، للقَومِ: مَن كان عِندَه شَيء مِن خُبز بُر فَليَأت به، فَجاء رَجُل بِكِسرَة، فأَطعمها إياهُ، ثُم قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا اشتَهَى مَريض أَحَدِكُم شَيئًا، فَليُطعِمه إياهُ.(6/200)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
1915- نُفَيع بن الحارِث الهَمداني أَبو داوُد الضَّريرُ
مِمَّن يَغلُو في الرَّفضِ.
6223- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا هَمام قال: قَدِم عَلَينا أَبو داوُد، فَجعل يقول: حَدثنا البَراء بن عازِب، وزَيد بن أَرقَم، فَقُلنا لقَتادة: إِن أَبا داوُد يُحَدِّثُنا عن زَيد بن أَرقَم، والبَراء بن عازِب، فقال: كَذَب، إِنما كان ذاك سائِلاً، يَتَكَفَّف الناس قَبل طاعُون الجارِف ما يَعرِض في شَيء مِن هَذا.(6/202)
6224- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا يَزيد بن هارون، قال: حَدثنا هَمام قال: دَخَل أَبو داوُد الأَعمَى على قَتادة: فَلَما قام قيل: إِن هَذا يَزعُم أَنه لقي ثَمانية عَشَر بَدريًّا، فقال قَتادة: هَذا كان سائِلاً قَبل الجارِف، لا يَعرِض في شَيء مِن هَذا، ولا يَتَكَلَّم فيه، فَوالله ما حَدثنا الحَسن، عن بَدري مُشافَهَةً، ولا حَدثنا سَعيد بن المُسَيَّب عن بَدري مُشافَهَةً، إِلاَّ عن سَعيد بن مالك.(6/202)
6225- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: كان يَحيَى وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن نُفَيع أَبي داوُد.
وسمعت عَبد الرَّحمَن يقول: عن سُفيان، عن إِسماعيل، عن رَجُل، عن أَنس، فقال لَه رَجُلٌ: هَذا أَبو داوُد، قال: لَم يُسَمِّيه.(6/203)
6226- وحَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: ونُفَيع بن الحارِث أَبو داوُد قاص، يَتَكَلَّمُون فيه.(6/203)
6227- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِدريس بن عَبد الكَريم، قال: حَدثنا عاصِم بن علي، قال: حَدثنا سَلام بن مِسكين، عن عائِذ الله، عن أَبي داوُد، عن زَيد بن أَرقَم قال: قالُوا: يا رَسول الله، هَذا الأَضحَى ما هو؟ قال: سُنَّة أَبيكُم إِبراهيم صَلى الله عَليه وسَلم، قالُوا فَما لَنا فيه؟ قال: بِكُل شَعرَة حَسنَة، قالُوا: فالصُّوفُ؟ قال: بِكُل شَعرَة مِن الصُّوف حَسنَةٌ.(6/203)
6228- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: حَدثنا مِنجاب بن الحارِث، قال: طَلق بن غَنام، قال: قال لي شَريكٌ: أَخبِرني عن قَيس بن الرَّبيع، يَروي عن أَبي داوُد الأَعمَى، قُلتُ: لا، ولَكِن معلى بن هِلال يُكثِر عنه، فقال شَريكٌ: دَخَلت على أَبي داوُد الأَعمَى، فَجعل يقول: سمعت أَبا سَعيد، وسمعت ابن عُمر، وسمعت ابن عَباس، قال: ثُم أَعادَها في ذَلك المَجلس، فَجعل حَديث ذا لذا، وحَديث ذا لذا، ولَو شِئت أَن أَقُولَ: قال ابن مَسعُود لَقالَ.(6/204)
1916- نَجيح أَبو مَعشَر المَديني مَولَى المَهديِّ
6229- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال عُبيد الله بن سَعيد، سمعت ابن مَهدي، يقول: كان أَبو مَعشَر تَعرِف وتُنكِرُ.
قال البُخاريُّ: أَبو مَعشَر مُنكر الحديث.(6/205)
6230- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت يَحيَى عن أَبي مَعشَر المَديني الَّذي، كان يُحَدِّث عن سَعيد المَقبُري، ومُحَمد بن كَعب، فقال: لَيس بِقَوي في الحَديث.(6/205)
6231- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ مُحمد بن بَكار، يقول: مات أَبو مَعشَر سَنَة سَبعين ومِئَة، وقَد كان تَغَيَّر قَبل ذَلكَ.(6/205)
6232- حَدثنا عَبد الله قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ أَبا كامِل مُظفر بن مُدرِك، قال: كان أَبو مَعشَر نَجيح رَجُلا لا يَضبِط الإِسنادَ.(6/205)
6233- حَدثنا عَبد الله قال: سأَلت أَبي عن أَبي مَعشَر نَجيح، فقال: كان صَدُوقًا، ولَكِنه لا يُقيم الإِسنادَ.(6/206)
6234- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عن أَبي مَعشَر المَدَني، ويَستَضعِفُه جِدًّا، ويَضحَك إِذا ذَكَرَهُ، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه، ثُم تَرَكَهُ.(6/206)
6235- حَدثني مُحمد قال: حَدثني مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو مَعشَر نَجيح مَولَى بَني هاشِم ضَعيف إِسنادُهُ، لَيس بِشَيء، يُكتَب مِن حَديثه الرَّقائِقَ.(6/206)
6236- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو النَّضر، قال: حَدثنا أَبو مَعشَر، عن مُحَمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما بَين المَشرِق والمَغرِب قِبلَة لأَهل العِراقِ.
ولا يُتابَع عَليه.(6/206)
1917- نَهشَل بن سَعيد
عن الضَّحاك، وغَيرِهِ.
6237- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَهشَل بن سَعيد، قال إِسحاقُ: كان كَذابًا.(6/207)
6238- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: نَهشَل بن سَعيد الخُراساني لَيس بِثِقَة.(6/207)
6239- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن مُعاوية بن مالج الأَنماطي، قال: حَدثنا نَهشَل بن سَعيد، عن داوُد بن أَبي هِند، عن الشَّعبي، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن كان يُؤمِن بِالله واليَوم الآخِر فَليَقُل خَيرًا، أَو ليَصمُت.
لا يُتابَع عَليه، ولا على كَثير مِن حَديثه.(6/207)
6240- حَدثنا مُحمد بن سَعيد الشاشي، قال: حَدثنا مُحمد بن رافِع النَّيسابُوري، قال: حَدثنا مُحمد بن بِشر، قال: حَدثنا عَبد الله بن نُمَير، عن مُعاوية بن مُحمد البَصري، عن نَهشَل، عن الضَّحاك بن مُزاحِم، عن عَلقمة، والأَسود، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: سمعتُ نَبيَّكُم صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: مَن جَعَل الهَم هَمًّا واحِدًا، هَم المَعاد، كَفاه الله سائِر هُمُومِه، ومَن تَشَعَّبَته الهُمُوم في أَحوال الدُّنيا لَم يُبال الله في أَي أَوديَتِها هَلَكَ.
أَما الحَديث الأَوَّل فَيُروى عن أَبي هُريرة، وغَيرِه، مِن طَريق يَثبُتُ، وأَما الثاني فالرِّوايَة فيه لينَةٌ.(6/208)
1918- ناصِح بن العلاء مَولَى بَني هاشِم
6241- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: ناصِح بن العلاء البَصري لَيس بِشَيء.(6/209)
6242- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: ناصِح بن العلاء البَصري مَولَى بَني هاشِم مُنكر الحديث.(6/209)
6243- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصُور،(ح)
6244- وحَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُحمد التَّيمي، قال: حَدثنا ناصِح بن العلاء القُرَشي، قال: حَدثنا عَمار بن أَبي عَمار، مَولَى بَني هاشِم، أَنه مَر على عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة القُرَشي وهو قائِم على نَهر أُم عَبد الله ويَسيل الماء مع غِلمَتِه، فقال لَه: الجُمُعة يا أَبا سَعيد، فقال: مَنَعنا هَذه الرَّدغُ، إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَمرَنا، وقال عَلي: إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان يقول: إِذا كان مَطَر فَليُصَل أَحَدُكُم في رَحله وقال عَلي: إِذا كان المَطَر الوابِل أَن نُصَلّي في رِحالنا.(6/209)
6245- حَدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي شَيبة، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن سَعيد، عن قَتادة، عن كَثير مَولَى ابن سَمُرَة، قال: مَرَرت بِعَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، وهو على بابه جالس، قال: ما خَطْب أَميرِكُم؟ قُلتُ: أمَا ما جَمَّعتَ؟ قال: مَنَعنا منه هَذا الرَّدغُ، ولَم يَرفَعهُ.
هَذا أَولَى مِن حَديث ناصِح.(6/210)
1919- ناصِح بن عَبد الله المُحَلِّمي الحائِكُ
6246- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبار قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن ناصِح الكُوفي، صاحِب سِماك، فقال: لَيس بِشَيء.(6/211)
6247- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: ناصِح بن عَبد الله المُحَلِّمي الحائِك مُنكر الحديث، كان يَذهَب إِلى الرَّفضِ.(6/211)
6248- ومِن حَديثه ما حَدثناه جَدّي،
6249- وَإِبراهيم بن مُحمد، قالا: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب،(ح)
6250- وحَدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبان، قال: حَدثنا ناصِح بن عَبد الله، عن سِماك بن حَرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لأَن يُؤَدِّب أحدكم ولده وقال الصائغ: لأَن يُؤَدِّب الرَّجُل ولَدَه خَير لَه مِن أَن يَتَصَدَّق كُل يَوم نِصف صاع.(6/211)
6251- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبان، قال: حَدثنا ناصِح أَبو عَبد الله المُحَلِّمي، عن سِماك بن حَرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لعَليٍّ: أَنت عندي بِمَنزِلَة هارون مِن مُوسَى.
أَما الحَديث الأَوَّل فَلا يُعرَف إِلاَّ به، وأَما الحَديث الثاني فَيُروى مِن طَريق ثابت عن سَعد بن أَبي وقاص، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.(6/212)
1920- نَهاس بن قُهمِ
6252- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: كَتَبت عن النَّهاس بن قُهم كَذا وكَذا، ثُم قال ليَحيَى: كان يَروي عن عَطاء، عن ابن عَباس أَشياء مُنكَرَةً، ورَوى عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، ثُم طاف بِالبَيت سَبعًا وصَلَّى خَلف المَقام رَكعَتَينِ.(6/213)
6253- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: كان ابن أَبي عَدي يقول: لا يَسوى النَّهاس بن قُهم شَيئًا.(6/213)
6254- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن نَهاس بن قَهم، فقال: النَّهاس كان قاضيًا وكان يَحيَى يُضَعِّف حَديثهُ.(6/214)
6255- حَدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن النَّهاس بن قَهم، فقال: ضَعيفٌ.(6/214)
6256- ومِن حَديثه ما حَدثناه الفَضل بن عَبد الله، قال: حَدثنا قُتَيبَة بن سَعيد، قال: حَدثنا الرَّبيع بن بَدر، عن النَّهاس بن قَهم، عن عَطاء بن أَبي رَباح، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: البَغايا اللاتي تُنكِحن أَنفُسَهُن، لا يَجُوز النِّكاح إِلاَّ بِولي، وشاهِدَين، ومَهر قَل، أَو كَثُرَ.
وهَذا يُروى عن أَبي هُريرة، مِن غَير هَذا الوجه مَرفُوعًا، وأَوقَفَه قَومٌ.
قِصَّة البَغايا، والشاهِدَين، والمَهر فَلا يَثبُت فيه شَيء مَرفُوعٌ.(6/214)
6257- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن مُوسَى النَّوفَلي، قال: حَدثنا بَكر بن خَلَف قال: سأَلت يَحيَى القَطان، عن حَديث النَّهاس بن قَهم، فقال: لَست أُحَدِّث عن النَّهاس بِشَيء.(6/215)
6258- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا حُسين بن الحَسن المَروزي، قال: حَدثنا يَزيد بن زُرَيع، عن النَّهاس بن قَهم، عن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير قال: وكان أَصحاب رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يُنشِدُون الشَّعر وهم في الطَّواف، قال حُسَينٌ: والله الَّذي لا إِلَه إِلاَّ هو لَو رَوى هَذا مَنصُور، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله ما قَبِلناهُ.(6/215)
1921- نائِل بن نَجيحٍ
6259- حَدثنا القاسِم بن زَكَريا، قال: حَدثنا حَفص بن عَمرو، قال: حَدثنا نائِل بن نَجيح، عن سُفيان، عن حُمَيد، عن أَنس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا شُفعَة لنَصرانيّ.(6/216)
6260- حَدثنا مُحمد بن أَيوب قال: أَخبَرنا مُحمد بن كَثير، قال: حَدثنا سُفيان، عن حُمَيد، عن الحَسن قال: لَيس لليَهودي والنَّصراني شُفعَةٌ.
وحَديث ابن كَثير أَولَى.(6/216)
6261- وحَدثنا مُحمد بن العَباس الأَخرَمُ، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الجَبار، قال: حَدثنا نائِل بن نَجيح، عن سُفيان الثَّوري، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَسَحَّرُوا؛ فَإِن في السَّحُور بَرَكَةً.
لَيس لهَذا الحَديث مِن حَديث ابن المُنكَدِر أَصلٌ.(6/216)
6262- وحَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن الثَّوري، عن ابن أَبي لَيلَى، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَسَحَّرُوا؛ فَإِن في السَّحُور بَرَكَةً.
وهَذا أَولَى.(6/217)
باب الواوِ
1922- الوليد بن عيسى أَبو وهبٍ
6263- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: الوليد بن عيسى أَبو وهب كُوفي فيه نَظرٌ.(6/218)
6264- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن سُليمان أَبو إِسحاق، قال: حَدثنا بَحر السَّقاءُ، عن الوليد بن عيسى، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله الأَنصاري قال: لَما كان يَوم الفِطر قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: هَذا يَوم أَدَّيتُم فيه فَريضَة الله عَز وجَل، وهَذا أَوان تَأخُذُون أُجُورَكُم مِن الله، ثُم خَرَج بِنا إِلى المُصَلَّى، فَصَلَّى بِنا رَكعَتَين لَم يُصَل قَبلَها ولا بعدها حَتَّى رَجَعَ.
أَما الصَّلاة في العيدَين رَكعَتَين لَم يُصَل قَبلَها ولا بعدها فَيَروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد جَيِّد.
وأَما الحَديث الأَوَّل فَلا يُتابَع عَليه.(6/218)
1923- الوليد بن كُرَيزٍ
ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6265- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: الوليد بن كُرَيز بَصري، عن ابن سيرين، لا يَصِح الرِّوايَة عنه.(6/219)
6266- وهَذا الحَديث حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا أَبو حَفص الأعمى صاحِب الأَلواح، قال: حَدثنا الوليد بن كُرَيز، قال: سمعتُ ابن سيرين، يقول: مَن خَرَج إِلى أَرض، أَو بَلَد فَسَلَّم عَلَينا أَلزَمَنا إِتيانَه إِذا قَدِم، ومَن لَم يُسَلِّم عَلَينا إِذا خَرَج لَم يَلزَمنا إِتيانُه إِذا قَدِم، إِلاَّ أَن نَأخُذ عَليه بالفَضلِ.(6/219)
6267- حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن مَندَه، قال: حَدثنا رَوح بن قُرَّة، قال: حَدثنا سَلام بن جَعفَر، عن الوليد بن أَيوب، قال: قال مُحمد بن سيرينَ: مَن ودَّعنا إِذا شَخَص إِلى بَلَد لَزِمَنا إِتيانُه إِذا قَدِم، ومَن لَم يُودِّعُنا لَم يَلزَمنا، فَإِن أَخَذنا عَليه بِالفَضل فَحَسنٌ.
لَعَل أَحَدَهُما نَسَبُه إِلى جَدِّه، وهُما عندي واحِدٌ.(6/219)
1924- الوليد بن زيادٍ
أَخُو هِشام بن زياد ضَعيف مِن أَجل أَخيه، والحَديث غَير مَحفُوظ.
6268- حَدثنا مُحمد بن عَمار بن عَطية الرازي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عُمر رُستَه، قال: حَدثنا حاتِم بن عُبَيد الله، قال: حَدثنا هِشام بن زياد قال: حَدثني أَخي الوليد بن زياد، عن ابن عُمر، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان إِذا رَأَى الهِلال قال: اللهم اجعَله أَمنًا وبَرَكَةً.
الرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ.(6/220)
1925- الوليد بن عَبد الله بن جُمَيع الزُّهريُّ
في حَديثه اضطِرابٌ.
6269- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّثُنا عن الوليد بن جُمَيع، فلما كان قَبل مَوتِه بِقَليل أَخَذتُها مِن عَلي الصائِغ، فَحَدثني بِها، وكانت سِتَّة أَحاديث.(6/221)
6270- ومَن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن يَحيَى الواسِطي، قال: حَدثنا يَزيد بن هارون قال: أَخبَرنا الوليد بن عَبد الله بن جُمَيع، عن أَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن جابر بن عَبد الله قال: أَفضَى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، على ابن صائِد وهو يَلعَب مع الغِلمان، قال: إِنّي قَد خَبَأت لَك خَبئًا، قال: فَما هو؟ قال: الدُّخُّ.(6/221)
6271- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا الوليد بن عَبد الله بن جُمَيع، قال: حَدثنا أَبو سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي سَعيد قال: أَتَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، على ابن صائِد وهو يَلعَب مع الغِلمان، فقال: أَتَشهَد أَنّي رسول الله؟، قال: يقول ابن الصائِدِ: تَشهد أَنّي رسول الله؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: قَد خَبَأت لَك خَبيئًا، ما هو؟، قال: الدُّخ، قال: اخسَأ، فَلَن تَعدُو قَدرَكَ.(6/221)
1926- الوليد بن مُحمد المُوقَّري البَلقاويُّ
6272- حَدثني مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد قال: سأَلت يَحيَى عن المُوقَّري، فقال: لَيس بِشَيء.(6/222)
6273- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن المُوقَّري، فقال: ما أَظُنُّه ثِقَةً فلَم أَرَه يَحمَدُهُ.(6/222)
6274- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: الوليد بن مُحمد المُوقَّري البَلقاوي في أَحاديثِه مَناكيرُ، وقال عَلي بن حُجرٍ: كان لا يَقرَأ في كِتابه، فَإِذا وقَع إِلَيه شَيء قَرَأَهُ.(6/222)
6275- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا عَلي بن حُجر، قال: حَدثنا المُوقَّري، قال: حَدثنا الزُّهري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، إِنما مَثَل المَريض إِذا بَرَأ وصَح كَمَثَل البَردَة تَقَع في السَّماء مِن صَفائِها ولَونِها.
ولَه عن الزُّهري، مَناكير لا يُتابَع عَلَيها، ولا تُعرَف إِلاَّ به.(6/223)
1927- الوليد بن أَبي ثَور الهَمدانيُّ
6276- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن الوليد بن أَبي ثَور قال: لَيس بِشَيء.(6/223)
6277- حَدثنا مُحمد بن عُثمان قال: سأَلت ابن نُمير عن الوليد بن أَبي ثَور، فقال: كَذابٌ.(6/224)
6278- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن الصَّباح الدُّولابي، قال: حَدثنا الوليد بن أَبي ثَور، عن سِماك بن حَرب قال: حَدثني عَبد الله بن جُبَير، عن أَبي الفيل، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا تَسُبُّوهُ، يَعني ماعِزًا.(6/224)
6279- وقال الناسُ، عن سِماك، عن جابر بن سَمُرَة، قِصَّة ماعِز، وجاء الوليد بِحَديث جابر بن سَمُرَة، وهَذا بعدهُ، ولا يُتابَع على أبي الفيل، وقد حدث عن سماك بمناكير لا يتابع عليها, ولا يُعرَف أَبا الفيل إِلاَّ مِن حَديث الوليد، هَذا ولا يُدرَى مَن هو؟ ولا له ذكر ولا رِواية غَير هَذا.(6/224)
1928- الوليد بن كَثير المَخزُومي مَولًى لَهم
6280- حَدثني أَحمد بن زُكَير، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد الفِهري، قال: حَدثنا مُحمد بن عُبَيد بن مَيمون التَّبان قال: سَمِعني أَبي، وأَنا أَقُولُ: حَدثنا عيسى بن يُونُس، عن الوليد بن كَثير، فقال: يا بُنَي، تَدري مَن الوليد بن كَثير؟ قال: والله قَدَريًّا، وهو مَولًى لبَني مَخزُوم، وإِنما يَأتي أَهل العِراق بَلَدَنا فَلا يُبالُون عَمَّن أَخَذُوا.(6/225)
6281- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ سُفيان، يقول: كان الوليد بن كَثير إباضيًّا، ولَكِنه كان صَدُوقًا، وكُنت أَعرِفُه ها هُنا، ولَم أُكَلِّمهُ، وكان يَعتَمِرُ، وقَد كُنت عَرَفتُه حَتَّى أَتَيت واسِط فَأَنزَلَني في دار هو فيها، وقَد كان ابن شُبرُمَة قَبل ذَلك قال لي: إِنه كان يعينني ويَذهَب مَعي في حاجَتي، فَقلتُ: دَعُوه حَسبُك الآن منهُ، وسمعت سُفيان مَرَّةً أُخرَى، وسُئِل عن الوليد بن كَثير، فقال: هو مَولًى لبَني مَخزُوم، وكان لَه رَأي، قيل لسُفيان: ما كان رَأيُهُ؟ قال: دَعهُ، ثُم قال سُفيان: أَتَيت واسِط فَرَأَيتُهُ، ثُم قال: كُنت أُراه ها هُنا فَلا أَقرَبُهُ، فَقلت لاِبن شُبرُمَةَ: إِنّي أَرَى هَذا قَد لَزِمَك، قال: إِنه كان يَخِف لي بِالمَدينَة، وكان كَذا وكَذا، قال سُفيان: فولاه ابن شُبرُمَةَ.(6/225)
1929- الوليد بن عَمرو بن ساجٍ
6282- حَدثني مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: الوليد بن عَمرو بن ساج ضَعيفٌ.(6/226)
6283- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن عَمار بن عَطية، قال: حَدثنا مُحمد بن إِدريس قال: حَدثني مُحمد بن يَزيد بن سِنان، قال: حَدثنا الوليد بن عَمرو بن ساج، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن جَرير بن جَرير، عن أَبي زُرعَة، عن أَبي هُريرة قال: جاء رَجُل إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: أَخبِرني ما الإيمانُ، وذَكَر الحَديث، ولا يُتابَع عَليه مِن حَديث إِسماعيل، وقَد رُوي هَذا، عن أَبي زُرعَة، عن أَبي هُريرة مِن غَير حَديث إِسماعيل.
6284- رَواه جَرير بن عَبد الحَميد، عن أَبي حَيان بن أَبي فَروة، وعُمارة بن القَعقاع، عن أَبي زُرعَة، عن أَبي هُريرة.(6/227)
1930- الوليد بن مُوسَى الدِّمَشقيُّ
عن الأَوزاعي، أَحاديثُه بَواطيلُ، لا أُصُول لَها، لَيس مِمَّن يُقيم الحَديث.
6285- منها ما حَدثناه يُوسُف بن يَزيد، قال: حَدثنا الوليد بن مُوسَى الدِّمَشقي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، عن الحَسن، عن أَنس بن مالك، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَنه قال: آجال البَهائِم كُلِّها مِن القَمل والبَراغيث والجَراد والخَيل والبِغال كُلِّها، والبَقَر وغَير ذَلك، آجالُها في التَّسبيح، فَإِذا انقَضَى تَسبيحُها قَبَض الله أَرواحَها ولَيس إِلى مَلَك المَوت مِن ذَلك شَيءٌ.(6/228)
6286- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا الوليد بن مُوسَى الدِّمَشقي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، عن الحَسن البَصري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الشَّيبَة نُور مَن خَلَع الشَّيبَة فَقد خَلَع نُور الإِسلامِ.
أَما الحَديث الأَوَّل فَلا أَصل لَه مِن حَديث الأَوزاعي، ولا غَيرِهِ.
وأَما الثاني فَقد رُوي بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/229)
1931- وهب بن راشد
عن مالك بن دينار، وفَرقَد السَّبَخي، مُنكر الحديث.
6287- ومِن حَديثه ما حَدثناه المِقدام بن داوُد، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد، قال: حَدثنا وهب بن راشِد، عن مالك بن دينار، عن خِلاس بن عَمرو، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: العائِد في هِبَتِه كالكَلب يَأكُل حَتَّى إِذا شَبِع قاء، ثُم يَعُود في قَيئِهِ.(6/230)
6288- وحَدثنا المِقدامُ، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد، قال: حَدثنا وهب بن راشِد، عن فَرقَد السبخي، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن رَبّي عَز وجَل، يقول: نُوري هُداي، ولا إِلَه إِلاَّ هو كَلمَتي، وأَنا هو، فَمَن قالَها أَدخَلتُه حِصني، ومَن أَدخَلتُه حِصني فَقد أَمِنَ.
أَما الحَديث الأَوَّل فَيُروى بإِسناد جَيِّد مِن غَير هَذا الوجهِ.
وأَما الثاني فَلا يُتابِعه عَليه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.(6/230)
1932- وهب الله بن راشد أَبو زُرعَة الحِجري مِصريٌّ
6289- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد بن أَبي مَريم، قال: أَرَدت أَن أَكتُب عن أَبي زُرعَة وهب الله بن راشد فَنَهاني عَمّي أَن أَكتُب عنه.(6/231)
1933- وهب بن إِسماعيل الأَسَديُّ
6290- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل قال: سأَلت أَبي عن وهب بن إِسماعيل الأَسَدي قال: حُدثنا عنه بأَحاديث، قُلت نَرجُو أَن يَكُون صالح الحَديث، قال: ما أَدري فَراجَعتُهُ، فقال رَوى بعدنا أَحاديث مَناكير، عن وقاء بن إياس.(6/231)
1934- وهب بن حَكيم الأَزديُّ
عن مُحَمد بن سيرين، مَجهول بِالنَّقل، ولا يُتابَع على حَديثه.
6291- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا جُمهور بن مَنصُور القُرَشي، قال: حَدثنا وهب بن حَكيم الأَزدي، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: تَحرم النار على كُل هَيِّن لَيِّن سَهل قَريب.
قال لَنا الحَضرَميُّ: سأَلت ابن نُمَير، عن جُمهور، فقال: أَكتُب عنه.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.(6/232)
1935- وهب بن جَرير بن حازِم أَبو الحَسن الأَزديُّ
6292- حَدثني عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول، قال: عَبد الرَّحمَن بن مَهديٍّ: ها هُنا قَوم يُحَدِّثُون عن شُعبة، ما رَأَيناهُم عِند شُعبة، قُلتُ: مَن تَعني بِهذا؟ قال: وهب بن جَرير، قال أَبي: ما رُؤي وهب عِند شُعبة قَط، ولَكِن وهب كان صاحِب سُنَّة حَدَّث، زَعَمُوا عن شُعبة نَحو أَربَعَة آلاف حَديث، فقال عَفان: هَذه أَحاديث الرَّصاصي، قُلتُ: ما هَذا الرَّصاصيُّ؟ قال: كان إِنسانًا يُقال لَه الرَّصاصي، وكان قَد سَمِع مِن شُعبة حَديثًا كَثيرًا، واسمُه عَبد الرَّحمَن بن زياد الرَّصاصي، ثُم وقَع إِلى مِصر، فقال وهب بن جَريرٍ: كَتَب أَبي إِلى شُعبة، فَكُنت أَجيء وأَسأَلُهُ.(6/232)
1936- وهب بن وهب أَبو البَختَري القاضي المَدينيُّ
6293- حَدثنا الحَسن بن غُلَيب الأَزدي، قال: حَدثنا أَبو سَعيد الجُعفي، قال: سمعتُ أَبا بَكر بن عَياش، وذَكَر أَبا البَختَري، فقال: لَم يَكُن بِصاحِب حَديث.(6/233)
6294- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا عَلي بن مَيمون الرَّقّي، قال: حَدثنا أَبو خُلَيد عُتبَة بن حَماد، قال: قال مالك بن أَنس: ما بال أَقوام إِذا خَرَجُوا مِن المَدينَة يقولون: حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، وحَدثنا هِشام بن عُروة، فَإِذا قَدِمُوا انحَجَرُوا في البُيُوت، يُريد بِذَلك أَبا البَختَريِّ.(6/233)
6295- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: وهب بن وهب أَبو البَختَري سَكَتُوا عنه، كان وَكيع يَرميه بِالكَذِبِ.(6/234)
6296- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: أَبو البَختَري كان يَأخُذ بَيتًا فَيَتَذَكَّر عامَّة اللَّيل، يَضَع الحَديث.(6/234)
6297- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: وسمعت يَحيَى، وذَكَر أَبا البَختَري، فقال: كذاب خبيث, كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائِشة وعن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ وعن جعفر عن أبيه عن علي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمير يقترض لا بأس, قلت ليحيى: رحم الله أبا البختري فقال: لا رَحِم الله أَبا البَختَريِّ.(6/234)
6298- ومِن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد، قال: حَدثنا وهب بن وهب، قال: سمعتُ هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِذا أَخَذ أَحَدُكُم عِرقًا مِن القَصعَة فَلا يَتَعَرَّقهُ، ويَرُدَّه فيها.(6/235)
6299- حَدثنا يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدثنا يَزيد بن قُرَّة أَبو خالد، قال: حَدثنا عَبد الحَميد بن إِبراهيم أَبو تَقي، عن وهب بن وهب أَبي البَختَري القاضي، عن مُحَمد بن عَجلان، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَحيا بابًا مِن العَدل أَدخَلَه الله به الجَنةَ.
لا أَعلَم لأَبي البَختَري حَديثًا مُستَقيمًا، كُلُّها بَواطيلُ.(6/235)
1937- واصِل بن عَبد الرَّحمَن أَبو حُرَّةَ
6300- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: حَدثني غُندَر قال: وقَّفت أَبا حُرَّة على أَحاديث، فقال: لَم أَسمَعها مِن الحَسن، أو قال غُندَرٌ: فَلَم يَقِف على شَيء منها أَنه سَمِعَه مِن الحَسن إِلاَّ حَديثًا أَو اثنَينِ.(6/235)
6301- حَدثنا عَبد الله، حَدثني أَبي، قال: حَدثنا أَبو عُبَيدة الحَداد قال: لَم يَقِف أَبو حُرَّة على شَيء مِما سَمِع مِن الحَسن، إِلاَّ على ثَلاثَة أَحاديث.
(6/236)
6302- حَدثنا عَبد الله قال: كَتَب إِلَي أَبو بَكر بن خَلاد، سمعت يَحيَى، يقول: كَتَبت عن أَبي حُرَّة أَحاديث يَسيرَةً، ما قال: سمعتُ ولا سأَلتُ.(6/236)
6303- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: قُلت ليَحيَى: قال لَكُم أَبو حُرَّة في سَماعِه نَحوًا مِما قال مَيمون المَرئي، قال: نَعَم، ولَيس مِن ذاك، قُلتُ: كَيفَ؟ قال: منه ما سمعتُ، ومنه ما حَفِظ بَعضُنا عن بَعض، ومنه ما لَم نَسمَع، حَدثنا به أَصحابِنا.(6/236)
6304- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: واصِل بن عَبد الرَّحمَن أَبو حُرَّة بَصري، تَكَلَّمُوا في رِوايَتِه عن الحَسنِ.(6/236)
1938- واصِل بن السائِبِ
عن عَطاء، وأَبي سَورَةَ.!
6305- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: واصِل بن السائِب، عن عَطاء، وأَبي سَورَة مُنكر الحديث.(6/237)
6306- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا أَبو عُبَيد القاسِم بن سَلام، قال: حَدثنا مُحمد بن رَبيعَة، عن واصِل بن السائِب الرَّقاشي، عن أَبي سَورَة، عن أَبي أَيوب قال: رَأَيت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، تَوضَّأ فَخَلَّل لحيَتَهُ.
والرِّوايَة في التَّخليل فيها لين، وفيها ما هو أَصلَح مِن هَذا الإِسناد.(6/237)
1939- ورقاء بن عُمر اليَشكُريُّ
تَكَلَّمُوا فيه، في حَديثه عن مَنصُور.
6307- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: سمعت مُعاذ بن مُعاذ، يقول ليَحيَى بن سَعيد: سَمِعت حَديث مَنصُور مِن ورقاءَ؟ قال: لا يُساوي شَيئًا.(6/238)
1940- وكيع بن مُحرِز الشاميُّ
6308- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: وكيع بن مُحرِز الشامي عِندَه عَجائِبُ.(6/238)
6309- ومِن حَديثه ما حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا رَوح بن عَبد المُؤمِن، قال: حَدثنا وكيع بن مُحرِز الشامي، عن عُثمان بن الجَهم، عن زِر بن حُبَيش، عن أَبي ذَر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن لَبِس ثَوب شُهرَة أَعرَض الله عنه حَتَّى يَضَعَه مَتَى ما وضَعَهُ.
الرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ.(6/239)
1941- وضاح بن خَيثَمَةَ
عن هِشام بن عُروة، ولا يُتابَع على حَديثه.
6310- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا بَكار بن مُحَمد بن شعبة بن دُخان، قال: حَدثنا الوضاح بن خَيثَمَة، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة قالَت: أُهدي لرَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم هَديَّة، وعِندَه أَربَعَة نَفَر مِن أصحابه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لجُلَسائِهِ: أَنتُم شُرَكائي فيها، إِن الهَديَّة إِذا أُهديَت إِلى الرَّجُل، وعِندَه جُلَساؤُهُ، فَهُم شُرَكاؤُه فيها.
ولا يُتابَع عَليه، ولا يَصِح في هَذا المَتن حَديثٌ.(6/239)
1942- وِقاء بن إياس الأَسَديُّ
6311- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن وِقاء بن إياس، فقال: كَذا وكَذا، ثُم قال: يَحيَى ضَعَّفَهُ.(6/240)
6312- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: ما كان وِقاء بن إياس بِالَّذي يُعتَمَد عَليه.
سمعت يَحيَى يقول أَيضًا: لَم يَكُن وِقاء بن إياس بِالقَويِّ.(6/240)
1943- وضين بن عَطاءٍ
6313- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: الوضين بن عَطاء لَيس به بَأس، كان يَرَى القَدَرَ.(6/241)
6314- حَدثنا أَحمد بن يَحيَى، قال: حَدثنا الهَيثَم بن خارِجَة، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم قال: رَأَيت الوضين بن عَطاء وكان صاحِب خُطَب، ولَم يَكُن في حَديثه بِذاكَ.(6/241)
6315- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: سمعتُ ابن يُوسُف، يقول: كان الوضين بن عَطاء، وابن جابِر، والنُّعمانُ، وأَبو وهب، وزَيد بن واقِد يُتَّهَمُون بِالقَدَرِ.(6/241)
6316- ومِن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، عن الوضين بن عَطاء، عن مَحفُوظ بن عَلقمة، عن عَبد الرَّحمَن بن عائِذ، عن عَلي بن أَبي طالب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنما العَين وِكاء السَّه، فَإِذا نامَت العَين استَطلَق الوِكاءُ.
ويُروى نَحو هَذا عن مُعاوية، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بإِسناد نَحو هَذا.(6/241)
1944- وازِع بن نافِع العُقَيلي جَزَريٌّ
6317- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين، وأَنا أَسمَع عن الوازِع بن نافِع، فقال: لَيس بِثِقَة، وهو عُقَيلي مِن أَهل الجَزيرَة، وسأَلت أَبي عنه، فقال: لَيس حَديثه بِشَيء.(6/243)
6318- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: وازِع بن نافِع العُقَيلي مُنكر الحديث.(6/243)
6319- ومِن حَديثه ما حَدثنا الحَسن بن مَخلَد المُقرئ، قال: حَدثنا بَقيَّة بن مِهران، الزَّنْدَوردِي، قَريَة بِبَغداد، قال: حَدثنا عَلي بن ثابت، عن الوازِع بن نافِع، عن أَبي سَلَمة، عن جابِر قال: جاء سائِل إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَعرَض عنه، فقالُوا: يا رَسول الله، مما كُنت مما تُعرَض عن السائِل إِذا أَتاك، فقال: أَما إِنّي لَم أُعرِض عنه حَتَّى يَكُون مِن حاجَتِه ما يقول، ولَكِن أَحبَبت أَن يَشفَع لَه بَعضُكُم، فَتُؤجَرُون، وتُشرَكُون في الأَجرِ.
6320- وقَد رُوي عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِن غَير هَذا الوجه، مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا: اشفَعُوا لتُؤجَرُوا، ويَقضي الله على لسان نَبيِّه ما أَحَبَّ.(6/243)
1945- واقِد بن سَلامَةَ
6321- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: واقِد بن سَلامَة النَّضري، ولَم يَصِح حَديثهُ.(6/244)
6322- وهَذا الحَديث حَدثناه المُطَّلب بن شُعَيب، قال: حَدثنا عَبد الله بن صالح قال: حَدثني اللَّيث قال: حَدثني خالد بن يَزيد، عن سَعيد بن أَبي هِلال، عن مُحَمد بن عَجلان، عن واقِد النَّضري، عن أَنس بن مالك، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَنه قال: لَيَأتيَن يَوم القيامَة قَوم لَيسُوا بِأَنبياء، ولا شُهَداء يَغبِطُهُم الأَنبياء والشُّهَداء بِمَنازِلهِم مِن الله، تَبارَك وتَعالَى، فَيَقُومُون على مَنابِر مِن نُور، قالُوا: مَن هُم يا رَسول الله؟ قال: هُم الَّذين يُحَبِّبُون الله تَبارَك وتَعالَى إِلى الناس، ويُحَبِّبُون الناس إِلى الله، ويَمشُون لله في الأَرض نُصحاء، قُلنا: مَن هُم يا رَسول الله؟ هذا يُحَبِّبُون الله إِلى الناس، فَكَيف يُحَبِّبُون الناس إِلى الله؟ قال: يَأمُرُونهُم بِالمَعرُوف، ويَنهَونهُم عن المُنكَر، فَإِذا أَطاعُوهُم أَحَبَّهُم الله.(6/244)
6323- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا ابن وهب، عن أَبي صَخر، عن واقِد بن سَلامَة، عن يَزيد الرَّقاشي، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ، ولا يُتابَع إِلاَّ مِن طَريق تُقارِبُهُ.(6/245)
1946- وزير بن عَبد الرَّحمَن الجَزَريُّ
حَديثه غَير مَحفُوظ.
6324- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، مَن وزير الَّذي يُحَدِّث بِحَديث مُعاوية أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَعطاه سَهمًا؟ فقال: لَيس بِشَيء.(6/246)
6325- وهَذا الحَديث حَدثناه أَحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا هُدبَة بن عَبد الوهاب، قال: حَدثنا وضاح بن حَسان الأَنباري، قال: حَدثنا وزير بن عَبد الرَّحمَن، عن غالب بن عُبَيد الله الجَزَري، عن عَطاء بن أَبي رَباح، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، ناول مُعاوية بن أَبي سُفيان رَضي الله عنه سَهمًا، وقال: خُذه حَتَّى تَلقاني به في الجَنةِ.(6/246)
1947- وثيمَة بن مُوسَى أَصلُه فارِسي، سَكَن مِصرَ
صاحِب أَغاليط، ورِوايَة عن كُل من وجد يروي ما لا أصل له من حديثه, وفي حديثه اضطراب.
6326- ومِن حَديثه ما حَدثناه عُمارة بن وثيمَة، قال: حَدثنا أَبي وثيمَة بن مُوسَى، قال: حَدثنا سَلَمة بن الفَضل، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسحاق، عن الزُّهري، وعن صالح بن كَيسان، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتبَة، وعُروة بن الزُّبَير، عن عائِشة، قالَت: جاءَت أُم سُنبُلَة الأَشجَعيَّة بِوطب مِن لَبَن، وذَكَر الحَديث.(6/247)
6327- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا حَفص (ح)
6328- وحَدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَمار بن الحَسن، قال: حَدثنا سَلَمة بن الفَضل، جَميعًا عن مُحَمد بن إِسحاق قال: حَدثني صالح بن كَيسان، عن عُروة بن الزُّبَير، عن عائِشة، قالَت: أَهدَت أُم سُنبُلَة إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، وطبًا مِن أَلبان الإِبِل فَذَكَرَهُ، ولَم يَذكُر الزُّهري، ولا عُبيد الله.(6/247)
6329- حَدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي أُويس، قال: حَدثنا أَبي، عن عَبد الرَّحمَن بن حَرمَلة الأَسلَمي، عن عَبد الله بن دينار الأَسلَمي، عن عُروة، عن عائِشة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِهذا.
ولَيس للحَديث مِن حَديث الزُّهري أَصلٌ.(6/248)
باب الهاءِ
1948- هِشام بن حَسان القُردُوسيُّ
6330- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: حَدثنا أَبو شِهاب، قال: قال لي شُعبة: عَلَيك بِحَجاج، ومُحَمد بن إِسحاق فَإِنَّهُما حافِظان، واكتُم عَلَي عِند البصريين في خالد، وهِشام.(6/249)
6331- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ عَرعَرَة بن البِرِند السامي قال: سأَلت عَباد بن مَنصُور، قُلتُ: يا أَبا سَلَمة تَعرِف الأَشعَث مَولَى آل حَمدانَ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: كان يُقاعِد الحَسنَ؟ قال: نَعَم كَثيرًا، قُلتُ: هِشام بن حَسان القُردُوسيُّ؟ قال: ما رَأَيت عِندَه قَط، قال عَرعَرَةُ: فَأَخبَرت بِذاك جَرير بن حازِم بعد مَوت عَباد، فقال لي جَريرٌ: قاعَدت الحَسن سَبع سِنين، ما رَأَيت هِشامًا عِندَه قَط، فَقلتُ: يا أَبا النَّضرِ: قَد حَدثنا عن الحَسن بِأَشياء ورَويناها عنه، فعَمَّن تَراه أَخَذَها؟ قال: أُراه أَخَذَها، عن حَوشَب.(6/249)
6332- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: سمعتُ عَلي بن عَبد الله، يقول: كان يَحيَى بن سَعيد، وكان أَصحابُنا يُثبِتُون هِشام بن حَسان، وكان يَحيَى يُضَعِّف حَديثهُ، عن عَطاء، وكان الناسُ، يُرَون أَنه أَرسَل حَديث الحَسن، عن حَوشَب.(6/250)
6333- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا عَفان، قال: قال مُعاذ، قال عَمرو بن عُبَيدٍ: لَم أَر هِشامًا عِند الحَسن قَط، ولا جاء معنا عِند الحَسن قَط، قال: فقال أشعث يَومًا: ما رَأَيت هِشاما عِند الحَسن، ولا، ولا، فَقيل لَه: يا أَبا هانِئ، إِن عَمرَو بن عُبَيد يقول هَذا في هِشام، وهِشام صاحِب سُنَّة، فَإِن أَنت أَيضًا قُلت هَذا كُنت قَد أَعنت عَمرًا عَليه، قال: فَكَف عنه.(6/250)
6334- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: زَعَم مُعاذ بن مُعاذ قال: كان شُعبة يَتَّقي حَديث هِشام بن حَسان، عن عَطاء ومُحَمد بن الحَسن، وقال وهَيبٌ: سَأَلَني سُفيان الثَّوري أَن أُفيدَه عن هِشام بن حَسان، فَقلتُ: لا أَستَحله، فَأَفَدتُه عن أَيوب، عن مُحمد، قال: فَسَأَل هِشام عنها.(6/251)
6335- حَدثنا عُبيد الله بن الفَضل بن سَهل قال: حَدثني عَفان، عن وهَيب قال: استَفادَني سُفيان الثَّوري عن هِشام، فَقلت لَه: أَما عن هِشام، فَلا أُفيدُك، ولَكِن إِن أَرَدت عن أَيوب.(6/251)
6336- حَدثنا العَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن عَرعَرَةَ, قال: حدثني جدي عرعرة بن البرند, قال: ذَكَرت لجَرير بن حازِم هِشام بن حَسان، قال: ما رَأَيتُه عِند الحَسن قَط، قُلتُ: فَأَشعَثُ، قال: ما أَتَيت الحَسن قَطُّ إِلاَّ رَأَيتُه عِندَهُ.(6/251)
6337- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد قال: ذُكِر لأَيُّوب ويَحيَى: عن هِشام، عن مُحمد، أَنه قال: سأَلت عَبِيدة عَما يَنقُض الوضُوء، فقال: الحَدَث وإِذاء المُسلم، فَأَنكَرَا قَولَه: وإِذاء المُسلم.
قال حَمادٌ: حَدثنا ابن عَون، عن مُحمد قال: سأَلت عِبِيدة عَما ينقض الوضُوء، قال: الحَدَثُ.(6/251)
6338- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا سُليمان، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد قال: سَمِع عَمرو بن الحَجاج، هِشام بن حَسان يُحَدِّث عن الحَسن، عن عِمران بن حُصَين قال: اكتَوينا فَما أَفلَحنا، ولا أَنجَحنا، فقال: إِنما قال: فَما أَفلَحن ولا يَنجَحنَ.(6/252)
6339- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا سُليمان، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، عن هِشام، عن مُحمد، قال: قال أَبو هُريرة: إِذا قام أَحَدُكُم إِلى الصَّلاة مِن اللَّيل فَليَبدَأ فَليُصَل رَكعَتَين خَفيفَتَين، قال حَمادٌ: فَذَكرت ذَلك لأَيوب، فقال: خَفيفَتَينِ؟ وأَنكَر أَيُّوب قَولَه خَفيفَتَينِ.(6/252)
6340- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد قال: كان هِشام يَرفَع حَديث مُحمد، عن أَبي هُريرة، يقول فيها: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكرت ذَلك لأَيوب، فقال لي: قُل لَه: إِن مُحَمدًا لَم يَكُن يَرفَعُها، فَلا تَرفَعها، إِنما كان يَنجُو بِها بالرَّفع، فَذَكرت ذَلك لهِشام فَتَرَك الرَّفعَ.(6/252)
6341- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا سُلَيم بن أَخضَر، عن ابن عَون قال: كان مُحمد لا يَرفَع مِن حَديث أَبي هُريرة إِلاَّ ثَلاثَة أَحاديث لا تجيء إلا بِالرَّفع؛ أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، صَلَّى إِحدَى صَلاتَي العِشاء، وقَولُه جاء أَهل اليَمَن، ولَم يَذكُر الثالثَ.(6/253)
6342- حَدثنا مُحمد بن إِبراهيم بن حَماد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا سُلَيم بن أَخضَر، عن ابن عَون قال: كان مُحمد لا يَرفَع مِن حَديث أَبي هُريرة إِلاَّ ثَلاثَة أَحاديث.(6/253)
6343- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا سُلَيمان، قال: حَدثنا وهب بن جَرير، عن أَبيه، قال: جَلَست إِلى الحَسن سَبع سِنين، سنةً منها لَم أؤخره منه يَومًا واحِدًا، أَصُوم وأَذهَب إِلَيه، ما رَأَيت هِشامًا عِندَه قَطُّ.(6/253)
1949- هِشام بن لاحِق المَدائِنيُّ
لا يُتابَع على رَفع حَديثه, صحيحه موقوف.
6344- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا هِشام بن لاحِق أَبو عُثمان المَدائِني، قال: حَدثنا عاصِم الأَحولُ، عن أبي عُثمان النَّهدي، عن سَلمان، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن أَهل المَعرُوف في الدُّنيا أَهل المَعرُوف في الآخِرَة، وإِن أَهل المُنكَر في الدُّنيا هُم أَهل المُنكَر في الآخِرَةِ.
قال مُحمد، قال عَبد الله، قال أَبي: هِشام بن لاحِق كَتَبت عنه أَحاديث، عن عاصِم الأَحول، عن سُليمان، رَفَعَها لا يَرفَعها الناسُ.(6/254)
6345- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: هِشام بن لاحِق المَدائِني مُضطَرِب الحَديث، عِندَه مَناكير أَنكَر شَبابَة أَحاديثهُ.(6/254)
1950- هِشام بن حُجَير مَكّيٌّ
6346- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى سئل عن حَديث هِشام بن حُجَير فَأَبَى أَن يُحَدِّث به، ولَم يَرضَهُ.(6/255)
6347- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي قال: قَرَأت على يَحيَى بن سَعيد كِتابًا، فيه عن هِشام بن حجير حَديث، فَتَكَلَّم فيه بِشَيء، فَقلتُ: أَضرِب عَليه؟ قال: نَعَم.(6/255)
6348- وحَدثنا في مَوضِع آخَر، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: قَرَأت على يَحيَى بن سَعيد حَديثا عن ابن جُريج، عن هِشام بن حُجَير، فقال يَحيَى: خَليق أَن أَدَعَهُ، قُلت ليَحيَى: أَضرِب على حَديثه؟ قال: إِن شِئت ضَرَبت عَليه.(6/255)
6349- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن هِشام بن حُجَير، فَضَعَّفَه جِدًّا.(6/256)
6350- وسأَلت أَبي عن هِشام بن حُجَير، فقال: لَيس هو بِالقَوي، قُلتُ: هو ضَعيفٌ؟ قال: لَيس هو بِذاك، سمعت أَبي مَرَّةً أُخرَى يقول: هِشام بن حُجَير مَكّي ضَعيف الحَديث.(6/256)
6351- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، قال: حَدثنا نَصر بن عَلي، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينَة قال: لَم نَكُن نَأخُذ عن هِشام بن حُجَير، إلا ما لا نَجِدُه عِند غَيرِهِ.(6/256)
1951- هِشام بن سُليمان المَخزُوميُّ
في حَديثه عن غَير ابن جُريج وهمٌ.
6352- مِن حَديثه ما حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا صالح بن مِسمار، قال: حَدثنا هِشام بن سُليمان قال: حَدثني سُفيان الثَّوري، عن سُهَيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن حَج البَيت أَو اعتَمَر ولَم يَفسُق ولَم يَرفُث كان كَمَن ولَدَته أُمُّهُ.
6353- وقال الناس عن الثَّوري، وغَيرِه عن مَنصُور، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وهو الصَّوابُ.(6/257)
1952- هِشام بن مُحَمد بن السائِب الكَلبي أَبو المُنذِرِ
6354- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: هِشام بن مُحَمد بن السائِب الكَلبي مَن يُحَدِّث عنه، إِنما هو صاحِب سَمَر ونسَب، ما ظَنَنت أَنَّ أَحَدًا يُحَدِّث عنه.(6/257)
6355- ومِن حَديثه ما حَدثناه أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الوليد الخُزاعي، قال: حَدثنا هِشام بن مُحَمد بن السائِب الكَلبي، عن أَبيه، عن أَبي صالح، عن ابن عَباس، في قَول الله تَبارَك وتَعالَى {واجعَل لي مِن لَدُنك سُلطانًا نَصيرًا}. قال عَتَّاب بن أَسِيْدٍ: لا يُتابَع عَليه.(6/258)
1953- هِشام بن زياد بن سَعدَويه المَرْوَزيُّ
أَبو المِقدام مَولَى عُثمان بن عَفان رَضي الله عنه.
6356- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ عَبد الله بن المُبارك، يقول: هِشام بن زياد ارمي به.(6/258)
6357- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن قال: رَأَيت في كِتاب عَفان حَديث هِشام أَبي المِقدام، حَديث عمر بن عَبد العَزيز، قال هِشامٌ: حَدَّث رَجُل يُقال لَه يَحيَى بن فُلان، عن مُحَمد بن كَعب، فَقلت لَه: إِنَّهُم يقولون: هِشام سَمِعَه مِن مُحَمد بن كَعب، فقال: إِنما ابتُلي مِن قَبل هَذا الحَديث، كان يقول: حَدثني يَحيَى، عن مُحمد، ثُم ادَّعَى بَعد أَنه سَمِعَه مِن مُحَمد بن كَعب.(6/259)
6358- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن هِشام بن زياد أَبي المِقدام، وهو هِشام بن أَبي هِشام فقال: ضَعيف الحَديث.(6/259)
6359- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: هِشام بن زياد أَبي المِقدام البَصري مَولَى عُثمان بن عَفان حَديثه لَيس بِشَيء.(6/259)
6360- وهَذا الحَديث حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا مُحمد بن كَثير، قال: حَدثنا هِشام بن زياد أَبو المِقدام، عن مُحَمد بن كَعب القُرَظي قال: عَهِدت عُمر بن عَبد العَزيز وهو عامِل عَلَينا بِالمَدينَة، وهو شاب غَليظ البَضعَة مُمتَلئ الجِسم، فَلَما استُخلف وقاسَى مِن الهَم والعَمَل ما قاساه تَغَيَّرَت حالُهُ، وجَعَلت أَنظُر إِلَيه لا أَكاد أَصرِف بَصَري عنه، فقال: يا ابن كَعب إِنَّك لَتَنظُر إِلَي نَظرًا ما كُنت تَنظُرُه إِلَي مِن قَبلُ، قال: قُلتُ: لعَجَبي، قال: وما عَجَبُكَ؟ قُلتُ: لما حال مِن لَونِك، ونفَى مِن شَعرِك، ونحَل مِن جِسمِك، قال: فَكَيف لَو رَأَيتَني بعد ثالثَة في قَبري حَتَّى تَسيل حَدقَتاي على وجنَتَي، وتَسيل مِنخَراني وفَمي صَديدًا، ودُودًا، كُنت لي أَشَد نُكرَةً، أَعِد عَلَي حَديثًا كُنت حَدَّثتَنيه عن ابن عَباس، قُلتُ: حَدثني ابن عَباس، ورَفَع ذَلك إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن لكُل شَيء شَرَفًا، وإِن أَشرَف المَجالس ما استُقبِل به القِبلَةُ، وإِنما تُجالسُون بِالأَمانَة، فَلا تُصَلُّوا خَلف النائِم، والمُتَحَدِّثين، واقتُلُوا الحَيَّة والعَقرَب، وإِن كُنتُم في صَلاتِكُم، ولا تَستُرُوا الجُدرات بِالثّياب، ومَن نَظر في كِتاب أَخيه بِغَير إِذنِه فَكَأَنَّما يَنظُر في النار، ومَن أَحَب أَن يَكُون أَكرَم الناس فَليَتَّقي الله، ومَن أَحَب أَن يَكُون أَقوى الناس فَليَتَوكَّل على الله، ومَن أَحَب أَن يَكُون أَغنَى الناس فَليَكُن بِما في يَدَي الله أَوثَق منه بِما في يَدَيه،(6/259)
أَلا أُنَبِّئُكُم بِشِرارِكُم؟، قالُوا: بَلَى، يا رَسول الله، قال: مَن نَزَل وحدَهُ، ومَنَع رِفدَهُ، وجَلَد عَبدهُ، أَلا أُنَبِّئُكُم بِشَر مِن هَذا؟، قالُوا: بَلَى، يا رَسول الله، قال: مَن يُبغِض الناس، ويُبغِضُونهُ، فقال: أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَر مِن هَذا؟، قالُوا: بَلَى، يا رَسول الله، قال: مَن لم يُقِل عَثرَةً، ولَم يَقبَل مَعذِرَةً، ولَم يَغفِر ذَنبًا، قال: أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَر مِن هَذا؟، قالُوا: بَلَى، يا رَسول الله، قال: مَن لا يُرجَى خَيرُهُ، ولا يُؤمَن شَرُّهُ، إِن عيسى ابن مَريم صَلى الله عَليه وسَلم، قام في قَومِه، فقال: يا بَني إِسرائيل، لا تَكَلَّمُوا بِالحِكمَة عِند الجُهال فَتَظلمُوها، ولا تَمنَعُوها أَهلَها فَتَظلمُوهُم، ولا تَظلمُوا، ولا تُكافِئُوا ظالمًا بِظُلمِه، فَيَبطُل فَضلُكُم عِند رَبِّكُم، يا بَني إِسرائيل الأمر ثَلاثَةٌ: أَمر يَتَبَيَّن رُشدُه فاتَّبِعُوهُ، وأَمر يَتَبَيَّن غَيُّه فاجتَنِبُوهُ، وأَمَر اختُلف فيه فَكِلُوه إِلى عالمِهِ.
ولَيس لهَذا الحَديث طَريق يَثبُتُ.(6/260)
1954- هِشام بن سَعد الخَشاب مَدينيٌّ
6361- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن هِشام بن سَعد، فقال: كَذا وكَذا، وكان يَحيَى لا يَروي عنه.(6/261)
6362- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: هِشام بن سَعد فيه ضِعف، وداوُد بن قَيس أَحَب إِلَي منهُ.(6/261)
6363- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: هِشام بن سَعد لَيس بِذَلك القَويِّ.(6/262)
6364- ومِن حَديثه ما حَدثناه سَهل بن سَعد القَزويني، قال: حَدثنا عَلي بن مُحمد الطَّنافِسي، قال: حَدثنا وَكيع، قال: حَدثنا هِشام بن سَعد، عن الزُّهري، عن أَبي هُريرة قال: جاء رَجُل إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: إِنّي وقَعت بِأَهلي في شَهر رَمَضان.
6365- ورَواه أَبو نُعيم,
6366- وجَعفَر بن عَون، عن هِشام بن سَعد عن الزُّهري، عن أَبي هُريرة.(6/262)
6367- ورَواه ابن أَبي حازِم، وسُلَيم بن بِلال، وابن أَبي فُدَيك، وأَبو عامِر العَقَدي، وعَلي بن أَبي بَكر الإسْفَذْني، وإِسماعيل بن داوُد المِخراقي، عن هِشام بن سَعد، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة.
6368- وقال مالك بن أَنس، ومَعمَر، وابن عُيَينَة، وابن جُريج، وعَبد الرَّحمَن بن خالد بن مُسافِر، واللَّيث بن سَعد، ويُونُسُ، وإِبراهيم بن سَعد، والأَوزاعي، ومُحمد بن أَبي حَفصَة، عن الزُّهري، عن حُميد بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي هُريرة.
6369- ورَواه عراك بن مالك،
6370- ومَنصُور بن المُعتَمِر عن الزُّهري، هَكَذا.
6371- وقال صالح بن أَبي الأَخضَر، عن الزُّهري، عن حُمَيد، وأَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، والمَحفُوظ حَديث حُمَيد.(6/262)
1955- هاشِم بن عيسى اليَزَني الحِمصيُّ
عن أَبيه، عن يَحيَى بن سَعيد، مُنكر الحديث، وهو وأَبوه مَجهولان بِالنَّقل.
6372- مِن حَديثه ما حَدثناه أُنَيس بن عَبد الله أَبو عُمر النَّحاسُ، قال: حَدثنا مُسلم بن قادِم، قال: حَدثنا هاشِم بن عيسى اليَزَني أَبو مُعاوية الحِمصي قال: حَدثني أَبي، عن يَحيَى بن سَعيد، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت كان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، إِذا أَوى إِلى فِراشِه وضَع يَدَه اليُمنَى تَحت خَدِّه الأَيمَن، ونام على شِقِّه الأَيمَن، وقال: هَذه نَومَة الأَنبياء، ثُم قال: اللهم قِني عَذابَك يَوم تَبعَث عِبادَكَ.
6373- وهَذا يُروى مِن طَريق يَثبُت أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان إِذا أَوى إِلى فِراشِه وضَع يَدَه اليُمنَى تَحت خَدِّه الأَيمَن، ثُم قال: اللهم قِني عَذابَك يَوم تَبعَث عِبادَكَ.
وسائِر الكَلام غَير مَحفُوظ.(6/264)
1956- هاشِم بن مُحمد الرَّبَعيُّ
عن حَماد بن زَيد، ولا يُتابَع على حَديثه.
6374- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا هاشِم بن مُحمد الرَّبَعي، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أَيُّوب السَّختياني وابن عَون، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، أَنَّ رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان إِذا قَفَل مِن حَجِّه قال: لا إِلَه إِلاَّ الله وحدَه لا شَريك لَه، آيِبُون، تائِبُون عابِدُون لرَبِّنا، حامِدُون، صَدَق الله وعدَهُ، ونصَر عَبدهُ، وهَزَم الأَحزاب وحدَهُ.(6/265)
6375- حُدثنا عن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا ابن جُريج قال: (ح) وحَدثنا حَجاج بن مُحمد، قال: قال ابن جُريج.
وحَدثنا إِسحاقُ، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج قال: أَخبَرنا أَبو الزُّبَير، أَنَّ عَليًّا الأَرزمي، أَخبَرَهُم أَنَّ ابن عُمر عَلَّمَه أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان يقول، فَذَكَر نَحوهُ.
6376- وهَكَذا رَواه حَماد بن سَلَمة
6377- وإِبراهيم بن طَهمان،
6378- وإِبراهيم بن نافِع، عن أَبي الزُّبَيرِ.
فَأَما أَيُّوبُ، وابن عَون فَرَويا هَذا الحَديث، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ولَيس لحَديث جابِر أَصلٌ.(6/265)
1957- هاشِم بن يَحيَى بن هاشِم المُزَنيُّ
عن أَبي دَغفَل، مَجهولين جَميعًا، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6379- حَدثنا معاذ بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عَبد الله بن زُرارَة الرقي، قال: حَدثنا عَبد الله بن حَرب اللَّيثي، قال: حَدثنا هاشِم بن يَحيَى بن هاشِم المُزَني، قال: حَدثنا أَبو دَغفَل الهُجَيمي، قال: سمعتُ مَعقِل بن يَسار المُزَني، يقول: سمعت أَبا بَكر الصِّدّيق، رَضي الله عنه، يقول: عَلي بن أَبي طالب عِترَة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم.(6/266)
1958- هِلال بن زَيد بن يَسار بن بَولا بَصريٌّ
عن أَنس.
6380- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هِلال بن زَيد بن يَسار بن بَولا بَصري، عن أَنس، قال البُخاريُّ: يُقال لَه أَبو عِقال، في حَديثه مَناكيرُ.(6/267)
6381- ومِن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن أَيوب، قال: حَدثنا سَعيد بن أَبي مَريم قال: أَخبَرَني إِبراهيم بن سُويد قال: حَدثني هِلال بن زَيد بن يَسار بن بَولا قال: أَخبَرَني أَنس بن مالك، أَنه سَمِع رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: عُمرَة في رَمَضان بحَجَّة مَعي.
والرِّوايَة فيها ثابِتَة مِن غَير هَذا الوجهِ.(6/267)
1959- هِلال أَبو ظِلال القَسمَليُّ
عن أَنس، عِندَه مَناكيرُ.
6382- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو ظِلال القَسمَلي لَيس بِشَيء.(6/268)
6383- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هِلال أَبو ظِلال القَسمَلي، عن أَنس، عِندَه مَناكيرُ.(6/269)
6384- وحَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو ظِلال القَسمَلي اسمُه هِلال بن بشر, لَيس بِشَيء.(6/269)
6385- ومِن حَديثه ما حَدثناه حُباب بن صالح الواسِطي، بِواسِط، قال: حَدثنا مُحمد بن حَرب الواسِطي، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُتَوكِّل، عن هِلال بن أَبي هِلال، وهو أَبو ظِلال القَسمَلي، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: عَينان لا تَمَسُّهُما النارُ؛ عَين بَكَت مِن خَشيَة الله، وعَين باتَت تَحرُس في سَبيل الله عَز وجَلَ.
والرِّوايَة في هَذا الباب لَيِّنَة وفيها ما هو أَصلَح مِن هَذا الإِسناد.(6/269)
1960- هِلال بن سُويد الأَحمَريُّ
ولا يُتابَع إِلاَّ مِن طَريق تُقارِبُهُ.
6386- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هِلال بن سُويد الأَحمَري أَبو المُعَلَّى كُوفي، لا يُتابَع عَليه.(6/270)
6387- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن عَبدوس، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا تَميم بن عَبد المُؤمِن، قال: حَدثنا هِلال بن سُويد، قال: سمعتُ أَنس بن مالك، يقول: لَما سَدَّد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَبواب المَسجِد أَتَته قُرَيش، فَعاتَبُوهُ، فقالُوا: سَدَدت أَبوابَنا وتَرَكَت باب عَلي، فقال: ما بِأَمري سَدَدتُها، ولا بِأَمري فَتَحتُها.(6/270)
1961- هِلال بن خَباب أَبو العلاء مَولَى زَيد بن صُوحانَ
في حَديثه وهم وتَغَيَّر بِأخرَة.
6388- حَدثنا مُحمد بن جَعفَر، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي الأَسود، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد قال: أَتَيت هِلال بن خَباب وقَد تَغَيَّرَ.(6/271)
6389- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا علي, قال: سمعتُ يحيى قال: رأيت هلال بن خباب وكان قد تغير قبل موته.(6/271)
ومن حديثه:
6390- ما حَدثناه محمد بن إسماعيل, قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا يُونُس بن أَبي إِسحاق، عن هِلال بن خَباب أَبي العلاء قال: حَدثني عِكرمة قال: حَدثني عَبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الزَم بَيتَك، واملك عَلَيك لسانَك، وخُذ ما تَعرِف، ودَع ما تُنكِرُ، وعَلَيك بِأَمر الخاصَّة، وضَع عنك أَمَر العامَّةِ.
وهَذا يُروى عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، وغَيرِه، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/271)
1962- هِلال بن عَبد الله الباهِليُّ
عن أَبي إِسحاق، ولا يُتابَع على حَديثه.
6391- حَدثنا مُحمد بن خُزَيمَة بن راشد، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا هِلال بن عَبد الله الباهِلي، مَولَى رَبيعَة بن مُسلم (1) الباهِلي، قال: حَدثنا أَبو إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن مَلَك زادًا وراحِلَةً فَلَم يَحُج بَيت الله فَلا يَضُرُّه مات يَهوديًّا، أَو نَصرانيًّا، وذَلك أَن الله عَز وجَل، قال في كِتابه: {ولله على الناس حِج البَيت مَن استَطاع إِلَيه سَبيلاً، ومَن كَفَر فَإِن الله غَني عن العالَمينَ} .
وهَذا يُروى عن عَلي مَوقُوفًا، ويُروى مَرفُوعًا مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة السرساوي إلى: "سَلْم", وهكذا ضبطها، وهو على الصواب في طبعَتَيْ قلعجي، والسلفي.
- وهو؛ هلال بن عبد الله، مولى ربيعة بن عَمرو بن مُسلِم، الباهلي، انظر "الجرح والتعديل" 9/78، و"تهذيب الكمال" 30/342.
- والحديث؛ أخرجه الترمذي (812) ، وابن أبي حاتم، في "تفسيره" 3/713، على الصواب.(6/272)
1963- هِلال بن عَبد الرَّحمَن الحَنَفيُّ
مُنكر الحديث.
6392- مِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا القاسِم بن مُحَمد بن عَباد بن عَباد المُهَلَّبي قال: حَدثني أَبي، عن جَدّي قال: حَدثني هِلال بن عَبد الرَّحمَن قال: كُنت مع أَيوب السَّختياني بِمِنًى، فَأَخَذ بيَدي، فَأَدخَلَني على مُحَمد بن المُنكَدِر، فَحَدثنا عن جابر بن عَبد الله أَنَّ رَجُلاً قُتِل بِالمَدينَة لا يُدرَى مَن قَتَلَه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَبعَدَه الله إِنه كان يُبغِض قُرَيشًا.(6/273)
6393- ويَروي عن عَلي بن زَيد، عن سَعيد المُسَيَّب، عن عَبد الرَّحمَن بن سمرة، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: رَأَيت البارِحَة عَجَبًا، الحَديث بِطُولهِ.(6/274)
6394- ورَوى عن عَطاء بن أَبي مَيمونة، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، وأَبي ذَر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِذا جاء المَوت وهو يَطلُب العِلم مات وهو شَهيدٌ.
كُل هَذا مَناكيرُ، لا أُصُول لَها، ولا يُتابَع عَلَيها.(6/274)
1964- الهَيثَم بن بَدر الضَّبّيُّ
6395- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي قال: سأَلت جَريرًا عن الهَيثَم بن بَدر، فقال: ضَبَّي كان على خَراج الرّيِّ.(6/275)
6396- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال عَلي: سأَلت جَريرًا عن الهَيثَم بن بَدر، فقال: ضَبّي كان على خَراج الرّي، فَضَرَب على كُل شَيء كَتَبَهُ.(6/275)
6397- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قَبيصَةُ، قال: حَدثنا سُفيان، عن المُغيرَة، عن الهَيثَم بن بَدر، عن حُرقُوص قال: جاءَت امرَأَة إِلى عَلي بِزَوجِها، فقالَت: إِن هَذا وقَع على جاريَتي، فقال: صَدَقَت، هي ومالُها لي، قال: انظُر لا تَعُودَنَّ.(6/275)
1965- الهَيثَم بن الأَشعَثَ
يُخالف في حَديثه، ولا يَصِح إِسنادُهُ.
6398- حَدثنا أَبو عَمرو مُحمد بن خُزَيمَة، قال: حَدثنا عُثمان بن الهَيثَم المُؤَذِّنُ، قال: حَدثنا الهَيثَم بن الأَشعَث قال: حَدثني الهَيثَم أَبو مُحمد السُّلَمي، عن مُحَمد بن عُمارة الأَنصاري الخَطمي، عن جَهم بن عُثمان بن أَبي جَهمَة السُّلَمي، عن مُحَمد بن عَبد الله بن عُثمان بن عَفان، عن عَبد الله بن أَبي بَكر الصِّدّيق، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا بَلَغ المَرء المُسلم أَربَعين سنةً صَرَف الله عنه أَنواع البَلاء، الجُنُون والجُذام والبَرَص، وذَكَر الحَديث.(6/276)
6399- وقال الحِزامي، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن مُحَمد بن حنين، عن مُحَمد بن عَبد الله بن عَمرو بن عُثمان، عن أَنس.
6400- وقال عَمرو بن عُثمان بن عَبد الله بن أَوس بن حُذَيفَة،
6401- ومُحمد بن عَبد الله بن مينا مَولَى عُثمان بن مُحَمد بن عَبد الله بن عَمرو بن عُثمان، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم مُرسَلا، وفيه اختِلاف واضطِراب، سَنَأتي به على تَمامِه في كِتاب العِلَل إِن شاء الله، ولَيس يَرجِع منه إِلى شَيء يعتَمَد عَليه.(6/276)
1966- الهَيثَم بن عَديٍّ
6402- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، ذاكَرُوا أَبا عَبد الله بِحَديث وأَنا حاضِر، فقال: مَن روى ذا كَذِب، فقال لَه رَجُلٌ: الهَيثَم بن عَدي، عن مُجالد فَتَبَسَّم أَبو عَبد الله مُتَعَجِّبًا مِن ذَلك، وأَظُنُّه قَد قال: في هَذا المَوضِع كَذَبَ.(6/277)
6403- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: الهَيثَم بن عَدي كُوفي لَيس بِثِقَة كان يَكذِبُ.(6/277)
6404- حَدثني عَمرو بن مُوسَى الفارِسي، قال: حَدثنا المُغيرَة بن مُحمد بن المُهَلَّب المُهَلَّبي، قال: سمعتُ عَلي بن المَديني يقول: الهَيثَم بن عَدي أَوثَق عندي مِن الواقِدي ولا أَرضاه في الحَديث، ولا في الأَنساب ولا في شَيء.(6/277)
6405- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: الهَيثَم بن عَدي سَكَتُوا عنه.(6/278)
6406- ومِن حَديثه ما حَدثناه عياش بن تَميم السُّكَّري، قال: حَدثنا داوُد بن رُشَيد، قال: حَدثنا الهَيثَم بن عَدي، قال: حَدثنا مُجالد، عن الشَّعبي، عن عَدي بن حاتِم، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا أَتاكُم كَريم قَوم فَأَكرِمُوهُ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/278)
1967- الهَيثَم بن الرَّبيع العُقَيلي بَصريٌّ
في حَديثه وهمٌ.
6407- حَدثنا يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدثنا زياد بن يَحيَى أَبو الخَطاب، قال: حَدثنا الهَيثَم بن الرَّبيع، قال: حَدثنا سِماك بن عَطية، عن أَيوب، عن أَبي قِلابَة، عن أَنس بن مالك، قال: بَينا أَبو بَكر يَأكُل مع النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، إِذ نَزَلَت عَليه هَذه الآيَة {فَمَن يَعمَل مِثقال ذَرَّة خَيرًا يَرَهُ، ومَن يَعمَل مِثقال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ}، فَرَفَع أَبو بَكر يَدَه وقال: يا رَسول الله إِنّي لَراء ما عَمِلت مِن مِثقال ذَرَّة مِن شَر، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَرَأَيت يا أَبا بَكر ما رَأَيت في الدُّنيا مِما تَكرَه فَمَثاقيل ذَر الشَّر، ويَدَّخِر الله لَك مَثاقيل الخَير حَتَّى تُوفاه يَوم القيامَةِ.(6/278)
6408- ورَواه يَزيد بن هارون، عن سُفيان بن حُسَين، عن أَيوب، عن أَبي قِلابَة، عن أَبي أَسماء بَينا أَبو بَكر قاعِد مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَرَهُ، وقال حَماد بن زَيد، عن أَيوب، قال: وجَدت في بَعض كُتُب أَبي قِلابَة، وقال وهَيب والثَّقَفي، عن أَيوب قال: وجَدت في كِتاب أَبي قِلابَة، عن أَبي إِدريس، وحَديث وهَيب والثَّقَفي أَولَى.(6/279)
1968- الهَيثَم بن رُزَيق المالكيُّ
عن الحسن، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6409- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا العَلاء بن الفَضل بن عَبد المَلك بن أَبي سُويد المِنقَري، قال: حَدثنا الهَيثَم بن رُزَيق المالكي، قال: سمعتُ الحسن يقول، قال أَبو هُريرة، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن حَثَى على مُسلم، أَو مَسلَمَة احتِسابًا كُتِب لَه بِكُل ثَراة حَسنَةً.(6/280)
1969- الهَيثَم بن قَيس العَيشيُّ
ولا يَصِح حَديثه مِن هَذا الطَّريق، وأَما المَتن فَثابِت مِن غَير هَذا الوجهِ.
6410- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا قُرَّة بن حَبيب، قال: حَدثنا الهَيثَم بن قَيس العَيشي، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُسلم بن يَسار، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال في المَسح على الخُفَّين ثَلاثَة أَيام ولَياليهِن للمُسافِر، وللمُقيم يَوم ولَيلَةٌ.(6/280)
1970- الهَيثَم بن عُقاب كُوفيٌّ
مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6411- حَدثنا عيسى بن مُوسَى الخُتَّلي، قال: حَدثنا سلمان بن تَوبَة النَّهرَواني، قال: حَدثنا عَلي بن يَزيد الصُّدائي، قال: حَدثنا الهَيثَم بن عُقاب، عن مُحارِب بن دِثار، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَم قَومًا وفيهم من هو أَقرَأ لكِتاب الله منه وأَعلَمُ، لَم يَزَل في سِفال إِلى يَوم القيامَةِ.(6/281)
1971- الهَيثَم بن جَماز الحَنَفيُّ
حَديثه غَير مَحفُوظ.
6412- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: الهَيثَم بن جَماز ضَعيفٌ.
وفي مَوضِع آخَرَ: الهَيثَم بن جَماز قاص كان بالبصرة، لَيس بِذاك يَروي عن هُشَيم.(6/282)
6413- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا مَعقِل بن مالك، قال: حَدثنا الهَيثَم بن جَماز، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: حُب قُرَيش إيمان، وبُغضُهُم كُفر، وحُب العَرَب إيمان، وبُغضُهُم كُفر، ومَن أَحَب العَرَب فَقد أَحَبَّني، ومَن أَبغَض العَرَب فَقد أَبغَضَني.(6/282)
1972- الهَيثَم بن صالح الهِزَّانيُّ
عن سَلام أَبي المُنذِر، عن مَطَر، لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6414- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، قال: حَدثنا مُحمد بن مَرزُوق، قال: حَدثنا الهَيثَم بن صالح أَبو صالح الهِزَّانيُّ، قال: حَدثنا سَلام أَبو المُنذِر، عن مَطَر، عن عَطاء، عن جابِر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ.(6/283)
6415- وقال داوُد العَطارُ،
6416- ومُسلم بن خالد،
6417- والأَنصاري،
6418- وأَبو الحارِث الوراقُ، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، مَرفُوعا.
6419- ورَواه رَباح بن أَبي مَعرُوف، هَكَذا عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، مَرفُوعا.(6/283)
6420- وقال عَبد الرَّزاق، ورَوح، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، مَوقُوفا.
6421- وقال أَبو الأَحوص،
6422- وعَبد الوارِث،
6423- وخالد الواسِطي، عن لَيث، عن عَطاء، عن عائِشة.
6424- وقال قَبيصَة، عن مَطَر، عن عَطاء، عن ابن عَباس.
ورَواه الفِريابي وغَيرُهُ، عن مَطَر، عن عَطاءٍ، وحَديث عَبد الرَّزاق ورَوح أَولَى.
قال العُقَيلي رَحِمَه الله: حَديث شَداد بن أَوس صَحيح في البابِ.(6/284)
1973- الهَيثَم بن الحُسَين العُقَيلي
عن الثَّوري، مُنكر الحديث.
6425- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا الهَيثَم بن الحُسَين العُقَيلي، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال لمُحَيِّصَةَ: اعلفه ناضِحَكَ.
لَيس لَه مِن حَديث الثَّوري أَصل، ولا يُتابَع عَليه، والحَديث مَعرُوف مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.(6/285)
1974- الهَيثَم بن عَبد الغَفار الطائيُّ
6426- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا أَبي، قال: عَرَضت على ابن مَهدي أَحاديث الهَيثَم بن عَبد الغَفار، عن هَمام، وغَيرِه، فقال: هَذا يَضَع الحَديث.
وسأَلت الأَقرَع فَذَكَر مِثلَه، أَو نَحوهُ، وقال أَبي: وكان الأَقرَع مِن أَصحاب الحَديث.
قال أَبي: وسمعت هُشَيمًا يقول: ادعُوا الله لأَخينا عَباد بن العَوام، سمعتُه يقول: كان يَقدَم عَلَينا مِن البَصرَة رَجُل يُقال لَه الهَيثَم بن عَبد الغَفار الطائي، فَحَدثنا عن هَمام، عن قَتادة، وأَبيه، وعن رَجُل يُقال لَه الرَّبيع بن حَبيب، عن ضِمام، عن جابر بن زَيد، وعن رَجاء بن أَبي سَلَمة أَحاديث، وعن سَعيد بن عَبد العَزيز، وكُنا مُعجَبين به، فَحَدثنا بِشَيء أَنكَرتُهُ، أَو ارتَبت به، ثُم لَقيتُه بَعد فقال لي: ذاك الحَديث اترُكهُ، أَو دَعهُ، فَقدِمت على عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، فَعَرَضت عَليه بَعض حَديثه، فقال: هَذا رَجُل كَذاب، أَو قال: غَير ثِقَة.
قال أَبي: ولَقيت الأَقرَع بِمَكَّة فَذَكرت لَه بَعض هَذا، فقال: هَذا حَديث البُرّي، عن قَتادة، يَعني أَحاديث هَمام قَبلَها، قال: فَخَرَّقت حَديثهُ، وتَرَكناه بَعدُ.(6/286)
1975- هارون بن أَبي عيسى
صاحِب السّيرَة، ولا يُتابَع على حَديثه.
6427- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هارون بن أَبي عيسى صاحِب السّيرَة يُخطِئ في حَديثه، عن غَير ابن إِسحاق.(6/287)
6428- ومِن حَديثه ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، قال: حَدثنا عُمر بن شَبَّة، قال: حَدثنا حَبان بن هِلال، قال: حَدثنا هارون بن أَبي عيسى، عن حُسَين المُعَلِّمُ، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه قال: جاء رَجُل إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: إِنّي لا أَجِد شَيئًا، أو لَيس لي شَيء، ولي يَتيم، لَه مال، فقال: كُل مِن مال يَتيمِك غَير مُسرِف، ولا مُبَذِّر، ولا مُتَأَثِّل مالاً، ولا واق مالَك بِمالهِ.(6/288)
1976- هارون بن هارون الأَزديُّ
6429- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: هارون بن هارون لَيس بِذاكَ.(6/288)
6430- ومِن حَديثه ما حَدثناه جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا مُحمد بن شُعَيب بن شابُور قال: حَدثني هارون بن هارون، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: هَلاك أُمَّتي في ثَلاث، في العَصَبيَّة، والقَدَريَّة، والرِّوايَة مِن غَير ثَبت.(6/288)
6431- حَدثنا يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَلي بن حُجر، قال: حَدثنا بَقيَّة بن الوليد، قال: حَدثنا هارون بن هارون أَبو العلاء الأَزدي، عن عَبد الله بن زياد، عن مُجاهد، عن ابن عَباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِمِثلهِ.
وهَذا أَشبَه لأَن عَبد الله بن زياد بن سَمعان يَحتَمِلُ.(6/289)
1977- هارون بن مُحمد أَبو الطَّيِّب السَّرَخسيُّ
الغالب على حَديثه الوهمُ.
6432- حَدثنا حامِد بن شُعَيب البَلخي، بِبَغداد، قال: حَدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم التَّرجُماني، قال: حَدثنا هارون بن مُحمد أَبو الطَّيِّب، قال: حَدثنا سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن قَرَأ {قُل هو الله أَحَدٌ}، فَكَأَنَّما قَرَأ ثُلُث القُرآنِ.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق صالح.(6/290)
1978- هارون بن حَيان أَبو الصَّقر العُقَيلي
عن ابن المُنكَدِر.
6433- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هارون بن حَيان، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، في حَديثه نَظرٌ.(6/290)
6434- وهَذا الحَديث حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم أَبو يَعقوب الصَّيادُ بجرجرايا، قال: حَدثنا عَلي بن جَميل الرَّقّي، قال: حَدثنا هارون بن حَيان، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن قُتِل دُون ماله فَهو شَهيدٌ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد جَيِّد.(6/291)
1979- هارون بن يَحيَى الحاطِبي مَدينيٌّ
لا يُتابَع على حَديثه مِن هَذا الوجه، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، خِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
6435- حَدثني مُوسَى بن صالح بن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: حَدثنا عَبد الله بن شَبيب، قال: حَدثنا هارون بن يَحيَى بن عَبد الرَّحمَن بن حاطِب قال: حَدثني سَعيد بن عَبد الله بن فُضَيل، عن أَبي حازِم، عن سَهل بن سَعد الساعِدي، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: لَم يُؤت أَحَد بعد كَلمَة الإخلاص مِثل حُسن اليَقين، والعافيَة، فَسَلُوا الله حُسن اليَقين والعافيةَ.(6/291)
1980- هارون بن قَزَعَة مَدينيٌّ
رَوى عنه، سَوار بن مَيمون، سَوار بن مَنصُور في كِتاب غَيري.
6436- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هارون بن قَزَعَة مَديني لا يُتابَع عَليه.(6/292)
6437- حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا أَحمد بن الحَسن التِّرمِذي، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن إِبراهيم الجُدّي، قال: حَدثنا شُعبة، عن سَوار بن مَيمون، عن هارون بن قَزَعَة، عن رَجُل، مِن آل الخَطاب، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن زارَني مُتَعَمِّدًا كان في جِوار الله يَوم القيامَة، ومَن مات في أَحَد الحَرَمَين بَعَثه الله في الآمِنين يَوم القيامَةِ.
والرِّوايَة في هَذا لَيِّنَةٌ.(6/292)
1981- هارون بن سَعد كُوفيٌّ
كان يَغلُو في الرَّفضِ.
6438- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: هارون بن سَعد مِن المَغليَة في التَّشَيُّعِ.(6/293)
6439- ومِن حَديثه ما حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: حَدثنا يَحيَى بن الحَسن بن فُرات القَزازُ، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي حَفص العَطارُ، عن هارون بن سَعد، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي سَعيد الخُدري، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنّي تارِك فيكُم الثَّقَلَين، أَحَدُهُما كِتاب الله تَبارَك وتَعالَى، سَبَب طَرَفُه بيَد الله، وطَرَفُه بِأَيديكُم، وعِترَتي أَهل بَيتي، وإِنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتَّى يَرِدا عَلَي الحَوضَ.
لا يُتابَع عَليه، هَذا يُروى بِأَصلَح مِن هَذا الإِسناد.(6/293)
1982- هارون بن الجَهم بن ثُوير بن أَبي فاخِتَةَ
عن عَبد المَلك بن عُمَير، يُخالف في حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل.
6440- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى الاسطَخري، قال: حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم شاذان، قال: حَدثنا سَعد بن الصَّلت، قال: حَدثنا هارون بن الجَهم أَبو الجَهم القُرَشي، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عُمَير، عن مُحارِب بن دِثار، عن ابن عُمر، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الطَّير لَتَضرِب بِمَناقيرِها وتَحُك أَذنابَها مِن هَول يَوم القيامَة، وما تَكَلَّم شاهِد الزُّور، ولا تَقَر قَدَماه على الأَرض حَتَّى يُقذَف به في النارِ.
لَيس لَه مِن حَديث عَبد المَلك بن عُمَير أَصل، وإِنما هَذا حَديث مُحَمد بن الفُرات الكُوفي، عن مُحارِب بن دِثار، عن ابن عُمر، حَدثناه الصائِغُ، عن شَبابَة، عن مُحَمد بن الفُراتِ.(6/294)
1983- هانِئ بن خالد بَصريٌّ
حَديثه غَير مَحفُوظ، ولَيس بِمَعرُوف بِالنَّقل، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6441- حَدثنا أَحمد بن الخَليل الجُرَيري، قال: حَدثنا مُحمد بن يَزيد الأَسفاطي، قال: حَدثنا هانِئ بن خالد، قال: حَدثنا أَبو جَعفَر الرازي، عن لَيث، عن مُجاهد، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الساعَة الَّتي في يَوم الجُمُعة ما بَين طُلُوع الفَجر إِلى غُرُوب الشَّمسِ.(6/295)
1984- هُذَيل بن بِلال الفَزاري أَبو البُهلُول المَدائِنيُّ
6442- حَدثني أَبو عَلي مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: الهُذَيل بن بِلال لَيس بِشَيء، وفي مَوضِع آخَرَ: الهُذَيل بن بِلال، كان يَنزِل المَدائِن، ولَيس بِشَيء.(6/296)
6443- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن يَحيَى المَروزي، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا الهُذَيل بن بِلال، عن نافِع، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَتَى الجُمُعة فَليَغتَسِل.
6444- وقال مالك، وعُبيد الله بن عُمر، وأَيُّوبُ، والناس جَمًا غَفيرًا، عن نافِع، عن ابن عُمر.(6/296)
1985- هُذَيل بن الحَكم الأَزدي أَبو المُنذِرِ
لا يُقيم الحَديث.
6445- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هُذَيل بن الحَكم الأَزدي أَبو المُنذِر مُنكر الحديث.(6/297)
6446- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد،
6447- وعَلي بن عَبد العَزيز، قالا: حَدثنا مُحمد بن كَثير، قال: حَدثنا الهُذَيل بن الحَكم أَبو المُنذِر، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن أَبي رَواد، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَوت الغَريب شَهادَةٌ.(6/297)
6448- حَدثنيه جَدّي، قال: حَدثنا مُعَلَّى بن أَسَد العَمِّي، قال: حَدثنا هُذَيل بن الحَكم الأَزدي، قال: حَدثنا الحَكم بن أَبان، عن وهب، عن طاووس اليَماني، يَرفَعُه إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَوت الغَريب شَهادَةٌ.
حَديث مُعَلَّى أَولَى.(6/298)
1986- هَياج بن بِسطام الحَنظَليُّ
6449- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: هَياج بن بِسطام لَيس بِشَيء، وفي مَوضِع آخَرَ: هَياج بن بِسطام هَرَوي ضَعيف الحَديث.(6/298)
6450- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا داوُد بن عَمرو الضَّبّي، قال: حَدثنا هَياج بن بِسطام، قال: حَدثنا يَزيد بن كَيسان، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِنما بُعِثت رَحمَةً، ولَم أُبعَث لَعانًا.
ولا يُتابَع عَليه، ولا على شَيء مِن حَديثه، والحَديث مِن غَير هَذا الطَّريق مَعرُوف بإِسناد صالح.(6/299)
1987- هَمام بن يَحيَى العَوذيُّ
6451- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن شُعبة، وهِشام، بِحَديث قَتادة، قال: سمعتُ مُطَرِّفًا، عن عياض بن حِمار في القَدَرِ.
قال أَبي: وقال هَمام، عن قَتادة، عن العَلاء بن زياد، ويَزيد أَخي مُطَرِّف، وعُقبَة، ورَجُل آخَر نَسيَه هَمام، عن مُطَرِّف، عن عياض بن حِمار.(6/300)
6452- حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا الحَوضي، حَدثنا هَمام، حَدثنا قَتادة، قال: حَدثني العَلاء بن زياد، وحَدثني يَزيد أَخُو مُطَرِّف، وحَدثني رَجُلان، آخَران نَسي هَمام اسمَهُما.(6/300)
6453- حَدثنا إِسحاقُ، عن عَبد الرَّزاق، عن مَعمَر، حَدثنا أَحمد بن داوُد، حَدثنا عَباس النَّرسي، قال: حَدثنا يَزيد بن زُرَيع، حَدثنا سَعيد، جَميعًا عن قَتادة، عن مُطَرِّف، عن عياض بن حِمار، كَما رَوى شُعبة، وهِشامٌ.(6/300)
6454- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن المنهال، قال: سمعتُ سفيان الرأس: سئل يَزيد بن زُرَيع، ما تَقول في هَمامٍ؟ فقال: كِتابُه صالح، وحِفظُه لا يَسوى شَيئًا.(6/300)
6455- حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن سُليمان، قال: سمعتُ أَبا حَفص يقول: كان عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، يقول: إِذا حَدَّث هَمام، مِن كِتابه فَهو صَحيح، وكان يَحيَى لا يَرضَى كِتابَهُ، ولا حِفظَهُ.(6/301)
6456- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا حَمدان بن عَلي، قال: سمعتُ أَحمد، يقول: لَم يَروي يَحيَى عن هَمام بن يَحيَى شَيئًا.(6/301)
6457- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّثُ، عن هَمام، وكان عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عنه.(6/301)
6458- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ إِبراهيم بن عَرعَرَة، قال ليَحيَى: حَدثنا عَفان، عن هَمام قال: اسكُت ويلَكَ.(6/301)
6459- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي وذَكَر هَماما، فقال: كان يَحيَى يُنكِر على هَمام أَن يَزيد في الإِسناد، فَلَما قَدِم مُعاذ وافَقَه على بَعض تِلك الأَحاديث هِشامٌ.(6/301)
6460- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: سمعتُ عَفان قال: فَكان هَمام لا يَكاد يَرجِع إِلى كِتابه، ولا يَنظُر فيه، وكان يُخالَف فَلا يَرجِع إِلى كِتابه، وكان يَكرَه ذَلك، قال: ثُم رَجَع بَعد فَنَظر في كُتُبه، فقال: يا عَفان، كُنا نُخطِئ كَثيرًا، فَنَستَغفِر الله، قال عَفان: وكان حَدثنا هَمام، عن أَنس بن سيرين، قال: صَلَّى بِنا أَنس بن مالك على شاذَروان في السَّفينَة بَعضُنا قُدامَهُ، وبَعضُنا خَلفَهُ، قال عَفان: فَحَدَّثت به يَزيد بن هارون، فقال: أفسدته عَلينا.(6/302)
6461- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا مُحمد بن جَعفَر غُندَر، حَدثنا هَمام، عن قَتادة، عن سَعيد بن المُسَيَّب، أَنَّ عَليًّا قال: السُّنَّة بِالنِّساء، يَعني بِالطَّلاق والعِدَّة، قال مُحمد: فَقلت لهَمامٍ: ما يَرويه أَحَد غَيرُك عن سَعيد؟ قال: ما أَشُك فيه، وما أَمتَري.(6/302)
6462- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي، قال: عاصِم بن سَعيد الهُذَلي الَّذي رَوى عنه، قَتادة، قال أَبي: قال عَبد الرَّحمَن بن مَهديٍّ: ذَكَر يَحيَى بن سَعيد عاصِم بن سَعيد هَذا، فقال يَحيَى: قَد أَدخَل بَين قَتادة وبَين مَعبَد هَمامًا، كأنه يَحمِل على هَمام، قال: وجَعَل عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يَضحَكُ.
(6/303)
6463- وهَذا الحَديث حَدثنا مُحمد بن العَباس المُؤَدِّبُ، حَدثنا عَفان، حَدثنا هَمام، عن قَتادة قال: أَخبَرَني عاصِم بن سَعيد الهذلي، عن سَعيد بن المُسَيَّب، أَنَّ زَيد بن ثابت، تَزَوَّج امرَأَةً ماتَت أُمُّها عِندَه قَبل أَن يَدخُل بِها.(6/303)
6464- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي، يقول: كان يَحيَى بن سَعيد لا يَستَخِف هَمامًا.
(6/303)
6465- حَدثنا عَبد الله قال: وسمعت أَبي يقول: ما رَأَيت يَحيَى بن سَعيد أَسوأ رَأيًا في أَحَد منه في حَجاج بن أَرطاة، ومُحَمد بن إِسحاق، ولَيث، وهَمام، لا يَستَطيع أَحَد أَن يُراجِعَه فيهم.(6/303)
6466- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عَبد الله بن رَجاء، حَدثنا هَمام، عن إِسحاق بن عَبد الله بن أَبي طَلحة قال: حَدثني عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَمرَة، أَنَّ أَبا هُريرة، حَدَّثه أَنه، سَمِع رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: إِن ثَلاثَةً في بَني إِسرائيل أَبرَص وأَقرَع وأَعمَى، بَدا لله عَز وجَل أَن يَبتَليَهُم، قال: فَبَعَث الله إِلَيهِم مَلَكًا فَأَتَى الأَبرَص، فقال: أَي شَيء أَحَب إِلَيكَ؟ قال: لَون حَسن وجِلد حَسن، قَد قَذِرَني الناسُ، فَمَسَحَهُ، فَذَهَب عنه، وأُعطي لَونًا حَسنًا وجِلدًا حَسنًا، فقال: أَي المال أَحَب إِلَيكَ؟ قال: الإِبِلُ، أَو قال: البَقَرُ، هو يَشُك في ذَلك، في الأَقرَع والأَبرَص، قال أَحَدُهُما: الإِبِلُ، وقال الآخَرُ: البَقَرُ، قال: فَأُعطي ناقَةً عُشَراء، فقال بارَك الله لَك فيها, وأَتَى الأَقرَع، فقال: أَي شَيء أَحَب إِلَيك، فقال: شَعر حَسن، ويَذهَب عنّي هَذا، قَد قَذِرَني الناسُ، فَمَسَحَهُ، فَذَهَب، وأُعطي شَعرًا حَسنًا، قال: فَأَي المال أَحَب إِلَيك، قال: البَقَرُ، فَأَعطاه بَقَرَةً حامِلاً، وقال بارَك الله لَك فيها.(6/304)
ثُم أَتَى الأَعمَى، فقال: أَي شَيء أَحَب إِلَيك، قال: أَن يَرُد الله إِلَي بَصَري، فَأُبصِر به الناس، قال: فَمَسَحَه فَرَد الله إِلَيه بَصَرَهُ، قال: فَأَي المال أَحَب إِلَيك، قال: الغَنَم فَأَعطاه شاةً والدًا, فَأَنتَج هَذان، وولَّد هَذا، فَكان لهَذا واد مِن الإِبِل، ولهَذا واد مِن بَقَر، ولهَذا واد مِن غَنَم, ثُم أَتَى الأَبرَص في صُورَتِه وهَيئَتِه، فقال: رَجُل مِسكين تَقَطَّعَت بي الحِبال في سَفَري، فَلا بَلاغ بي اليَوم إِلاَّ بِالله ثُم بِك أَسأَلُك بِالَّذي أَعطاك اللَّون الحَسن والجِلد الحَسن والمال بَعيرًا أَتَبَلَّغ عَليه في سَفَري، فقال: إِن الحُقُوق كَثيرَة، فقال لَه: كَأَنّي أَعرِفُك أَلَم تَك أَبرَصا يَقذَرُك الناسُ، فَقيرًا فَأَعطاك الله، قال: لَقَد ورِثت هَذا المال كابِرًا عن كابِر، قال: إِن كُنت كاذِبًا فَصَيَّرَك الله إِلى ما كُنتَ.(6/304)
وأَتَى الأَقرَع في صُورَتِه وهَيئَتِه، فقال لَه: مِثل ما قال لهَذا، ورَد عَليه مِثل ما رَد عَليه هَذا، فقال: إِن كُنت كاذِبًا صَيَّرَك الله إِلى ما كُنت، وأَتَى الأَعمَى في صُورَتِه، فقال رَجُل مِسكين وابن سَبيل وتقَطعَت بي الحِبال في سَفَري هَذا، فَلا بَلاغ بي اليَوم إِلاَّ بِالله، ثُم بِك، أَسأَلُك بِالَّذي رَد عَلَيك بَصَرَك شاةً أَتَبَلَّغ بِها في سَفَري، قال: قَد كُنت أَعمَى فَرَد الله إِلَي بَصَري وفَقيرًا، فَسَل ما شِئت، فَوالله لا أَجهَدُك اليَوم بِشَيء أَخَذتُه لله عَز وجَل، فقال: أَمسِك مالَك، فَإِنما ابتُليتُم، فَقد رَضي عنك، وسَخِط على صاحِبَيكَ.(6/305)
6467- حَدثناه جَعفَر بن أَحمد، حَدثنا أَحمد بن جَعفَر المُقرئ، حَدثنا النَّضر بن مُحمد، حَدثنا عِكرمة بن عَمار، حَدثنا إِسحاق بن عَبد الله بن أَبي طَلحة قال: كان ثَلاثَة في بَني إِسرائيل، فَذَكَر مِثلَه.
6468- حَدثنا مُحمد بن إِدريس، قال: حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا عَمرو بن دينار، أَنه سَمِع عُبَيد بن عُمَير، يقول: كان ثَلاثَةٌ: أَعمَى، ومُقعَد، وآخَر به زَمانَة، قَد ذَكَرَها عَمرٌو فَنَسيتُها، وكانوا مُحتاجين، فَأُعطي هَذا بَقَرًا، وهَذا شاةً، وذَكَر الحَديث.
قال أَبو جَعفَر العُقَيلي، رَحِمَه الله: وهَذا أَصل الحَديث مِن كَلام عُبَيد بن عُمَير، وقَصَصُه كان يَقُص به.(6/306)
1988- هَمام بن نافِع والد عَبد الرَّزاقِ
عن سالم حَديثه غَير مَحفُوظ.
6469- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن بَكر، حَدثنا مُحمد بن مُصَفًّى، حَدثنا بَقيَّةُ، عن ابن المُبارك، عن هَمام بن نافِع، عن سالم، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رَحِم الله ابن رَواحَة كان أَينَما أَدرَكَته الصَّلاة أَناخَ.(6/306)
6470- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ مُحمد بن عيسى الطَّباع، قال: سمعتُ عَبد الرَّزاق، يقول، قَدِم عَلَينا مَعمَر، وقَد مات أَبي، فقال: لَو أَدرَكت أَباك ما أَرَدت أَن يُسنِد لي حَديثًا.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/307)
باب لا
1989- أَبو مِجلَز لاحِق بن حُمَيدً
6471- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ أَبا داوُد يقول: قال شُعبة: أَبو مِجلَز هَذا يَجيء عنه حَديث كَأَنه شيعي، ثُم يَجئ عنه حَديث كَأَنه عُثمانيُّ.(6/308)
6472- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، حَدثنا حُسين بن حَيان، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: أَبو مِجلَز مُضطَرِب الحَديث.(6/308)
باب الياءِ
1990- يَزيد بن أَبَان الرَّقاشيُّ
6473- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا يُوسُف بن عيسى، عن النَّضر بن شُمَيل، قال: قال شُعبة: لأَن أَقطَع الطَّريق أَحَب إِلَي مِن أَن أَروي عن يَزيد الرَّقاشي، قُلت ليُوسُف: سمعتُه مِن النَّضرِ؟ قال: حَدثني إِسحاق بن راهَويه عن النَّضرِ.(6/309)
6474- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: سمعت شُعبة يقول: لأَن أَزني أَحَب إِلَي مِن أَن أَروي عن يَزيد الرَّقاشيِّ.(6/309)
6475- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: قيل لأبي يَزيد الرَّقاشي، فقال: كان شُعبة يُشَبِّهُه بِأَبَان بن أَبي عَياش، قال عَبد الله: سمعت أَبي يقول: يَزيد الرَّقاشي فَوق أَبَان بن أَبي عَياش.(6/309)
6476- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرٌو قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عن يَزيد الرَّقاشي، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه.(6/310)
6477- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: قَد حَدَّث عَبد الرَّحمَن، عن الرَّبيع بن صَبيح، عن يَزيد الرَّقاشيِّ.(6/310)
6478- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: يَزيد الرَّقاشي ضَعيفٌ.(6/310)
1991- يَزيد بن بابَنُوسَ
6479- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن بابَنُوس مِن الشيعة الَّذين قاتَلُوا عَليًّا، قالَه مَرحُوم، عن ابن أَبي عِمران.(6/310)
6480- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل قال: حَدثني مُسَدَّد، قال: حَدثنا مَرحُوم بن عَبد العَزيز العَطار قال: حَدثني أَبو عِمران الجَوني، عن يَزيد بن بابَنُوس قال: وكان مِن الشيعة الَّذين قاتَلُوا عَليًّا، قال: تَخَلَّفت لَيالي عُثمان بِالمَدينَة ومَعي صاحِب لي، فقال لي صاحِبي: هَل لَك أَن تَأتي عائِشة أُم المُؤمِنينَ؟ قُلتُ: نَعَم، ولَكِن لا تَسأَلها، عن شَيء، فانطَلَقتُ، فَأَتَينا باب حُجرَتِها، فَخَرَج عَلَينا عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر، فقال: هَل لَكُم إِلى أُم المُؤمِنين حاجَة، قال: قُلنا: نَعَم، فَدَخَل فاستَأذَن لَنا، فَجاءَت، فَكانت دُون الباب، فَعَدا صاحِبي، فقال: يا أُم المُؤمِنين أَرَأَيت الأَراك، قالَت: ما هو؟ هو المَحيض كَما سَمَّى الله عَز وجَل، المَحيض، كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يَتَوشَّحُني وعَلَي دُونه ثَوب، ويُصيب مِن رَأسي القُبلَةَ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بِغَير هَذا اللَّفظ، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/311)
1992- يَزيد بن بِلال بن الحارِث الفَزاريُّ
عن عَليّ.
6481- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن بِلال بن الحارِث الفَزاري، عن عَلي، فيه نَظرٌ.(6/312)
6482- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن أَبان، حَدثنا كَيسان أَبو عُمر الهَجَري، عن يَزيد بن بِلال، قال: سمعتُ عَليًّا، يقول: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يُصَلّي ثَمان رَكَعات، فَإِذا طَلَع الفَجر أَوتَر، ثُم جَلَس يُسَبِّح ويُكَبِّر حَتَّى يَطلُع الفَجر الآخِرُ، ثُم يَقُوم فَيُصَلّي رَكعَتَي الفَجر، ثُم يَخرُج إِلى الصَّلاةِ.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد، وخِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق صالح.(6/312)
1993- يَزيد بن بَيان المُعَلِّمُ
لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6483- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن بَيان المُعَلِّم فيه نَظرٌ.(6/313)
6484- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن يَحيَى القَزازُ، حَدثنا يَزيد بن بَيان، حَدثنا أَبو الرحال ، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما أَكرَم شاب شَيخًا لِسِنِّه إِلاَّ قَيَّض الله مَن يُكرِمُه عِند سِنِّهِ.(6/313)
1994- يَزيد بن بَزيعٍ
ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6485- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَزيد بن بَزيع الرَّملي ضَعيف، وأَحسَب أَنَّ يَحيَى قال: قَد رَأَيتُه بِبَغدادَ.(6/314)
6486- ومِن حَديثه ما حَدثناه خالد بن النَّضر، حَدثنا عيسى بن أَبي حَرب الصَّفارُ، حَدثنا يَحيَى بن أَبي بُكَير، حَدثنا يَزيد بن بَزيع الشامي، عن يَحيَى بن أَبي عُمر السيباني، عن عَبد الله بن الدَّيلَمي، عن أَبي هُريرة قال: بَينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بِتَبُوك خَرَج يَجتَلي في حِجرِه بَعرًا، أَو حَطَبًا، فقال لَه رَجُل مِن أَصحابه: يا رَسول الله، أَنا أَكفيك، فقال: إِلَيك عنّي، فَإِنَّك لا تُغني عنّي مِن الله شَيئًا، فَجاء به فَأَلقاه تَحت قِدرِهِ.(6/314)
1995- يَزيد بن حُصَين بن نُمير
6487- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن حُصَين بن نُمَير، عن أَبيه، وسَمِع منهُ، مُحمد بن الزُّبَير لَم يَصِح إِسنادُهُ.(6/315)
1996- يَزيد بن رَبيعَة الرَّحَبي أَبو كامِل الصَّنعانيُّ
6488- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن رَبيعَة الرَّحَبي أَبو كامِل الصَّنعاني عِندَه مَناكيرُ.(6/315)
6489- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد، حَدثنا أَبو تَوبَة الرَّبيع بن نافِع، حَدثنا يَزيد بن رَبيعَة، عن أَبي الأَشعَث الصَّنعاني، عن أَبي عُثمان، عن ثَوبان، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: كَيف أَنتُم إِذا كُنتُم في قَوم قَد دَرَسَت عُهودُهُم، ومَرِجَت أَماناتُهُم، وصارُوا حُثالَةً هَكَذا، وشَبَّك بَين أَصابِعِه، قالُوا: كَيف نَصنَع يا رَسول الله؟ قال: صبرا صبرا, خالقُوا الناس بِأَخلاقِهِم، وخالفُوهُم بِأَعمالهِم.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد، وخِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق صالح.(6/315)
1997- يَزيد بن زَيد
عن خَولَة بِنت الصامِتِ.
6490- حَدثني آدم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن زَيد، عن خَولَة بِنت الصامِت، في صِحَّتِه نَظرٌ.(6/316)
1998- يَزيد بن زياد مَولَى بَني هاشِم
عن مُحَمد بن كَعب، قال: سمعتُ مُعاويةَ.
6491- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن زياد مَولَى بَني هاشِم، عن مُحَمد بن كَعب، سمعت مُعاوية، ولا يُتابَع عَليه.
كأن البُخاري أَحسَب أَنكَر مُحمد بن كَعب قَد سَمِع مُعاويةَ.
6492- وهَذا الحَديث رَواه مالك بن أَنس، عن يَزيد بن زياد هَذا عن مُحَمد بن كَعب، فقال: قال مُعاويةُ.
حَدثنيه عَلي بن عَبد العَزيز، عن القَعنَبي، عنه.(6/317)
6493- وقال يَحيَى القَطانُ: عن مُحَمد بن عَجلان، عن مُحَمد بن كَعب، سمعت مُعاويةَ.
6494- ورَواه مُحمد بن فُضَيل،
6495- وشَريك، عن عُثمان بن حَكيم، عن مُحَمد بن كَعب القُرَظي، وقال ابن فُضَيل فيه: سمعت مُعاوية، وقال شَريكٌ: عن مُعاوية، والصَّحيح مِن هَذا الحَديث الإِرسالُ.(6/318)
1999- يَزيد بن خُمَير الرَّحَبيُّ
6496- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ سُفيان بن زياد الرأس، يَسأَل وكيعا عن أَحاديث أَبي بَكر، فَجعل لا يُصَحِّح فيها شَيئًا، وذَكَر لَه حَديث يَزيد بن خُمَير، فقال: ذاك شامي، وما سمعت وكيعًا ذاكِرًا أَحَدًا بِسُوء قَط، وسمعت يَحيَى، قال: هِشام بن عُروة، عن أَبيه، قال: خَطَب أَبو بَكر، ثُم قال: هَذا أَحَب إِلَي مِن حَديث يَزيد بن خُمَير.(6/318)
6497- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو النَّضر هاشِم بن القاسِم ورَوح بن عُبادَة، قالا: حَدثنا شُعبة قال: حَدثني يَزيد بن خُمَير، قال: سمعتُ سُلَيم بن عامِر، يُحَدِّث عن أَوسَط البَجَلي، عن أَبي بَكر الصِّدّيق قال: سمعتُه يَخطُبُ، فقال: إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قام عام أَوَّل مَقامي، وبَكَى أَبو بَكر، فقال: سَلُوا الله العَفو والعافية، وذَكَر الحَديث بِطُولهِ.
وقَد رُوي هذا مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/319)
2000- يَزيد بن أَبي زياد أَبو عَبد الله مَولَى بَني هِشام
6498- حَدثنا مُحمد بن أَيوب بن يَحيَى بن الضُّرَيس، حَدثنا مُحمد بن عَبد العَزيز بن أَبي رِزمَة، قال: سمعتُ النَّضر بن شُمَيل يقول: سمعت شُعبة، يقول: كان يَزيد بن أَبي زياد رَفاعًا.(6/319)
6499- حَدثنا عَبد الله بن مُحمد، حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير، حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك يقول: يَزيد بن أَبي زياد ارمي به.(6/320)
6500- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا زياد بن أَيوب، حَدثنا عَلي بن مُحمد، قال: سمعتُ وكيعا يقول: يَزيد بن أَبي زياد، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، - يَعني حَديث الرايات - لَيس بِشَيء.(6/320)
6501- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان، يَذكُر عن بَهز بن حَكيم قال: كان أَصحابُنا يقولون: هِشام بن عُروة، وعَطاء بن السائِب، ويَزيد بن أَبي زياد، وابن طاووس وسَطٌ.(6/320)
6502- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يُسأَل عن يَزيد بن أَبي زياد، فقال: كان يُضَعَّفُ.(6/320)
6503- حَدثنا عَبد الله، قال: قُلت ليَحيَى: يَزيد بن أَبي زياد دُون عَطاء بن السائِبِ؟ فقال: نَعَم، وقال غَير مَرَّةٍ: سَمِع مِن عَطاء وهو مُختَلط، فَيَزيد فَوق عَطاء.
وسمعت أَبي يقول: يَزيد بن أَبي زياد حَديثه لَيس بِذاكَ.
وقال في مَوضِع آخَرَ: لَم يَكُن يَزيد بن أَبي زياد بِالحافِظِ.(6/320)
6504- حَدثني أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى عن يَزيد بن أَبي زياد، فقال: لَيس بِالقَويِّ.(6/321)
6505- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: قُلت لعَلي بن المَدينيِّ: فَيَزيد بن أَبي زياد، قال: غَير هَذَين، عَطاء وعاصِم، وضَعَّف أَمرَهُ.(6/321)
6506- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن أَبي زياد لَيس بِذاكَ.
وفي مَوضِع آخَرَ: لا يُحتَج بِحَديث يَزيد بن أَبي زياد.(6/321)
6507- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَديث إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، لَيس بِشَيء - يَعني حَديث يَزيد بن أَبي زياد -.
قُلت لعَبد الله: الرايات السُّودَ؟ قال: نَعَم.
(6/321)
6508- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عَمرو بن عَون قال: أَخبَرنا خالد، عن يَزيد بن أَبي زياد، عن إِبراهيم، عن عَبد الله قال: كُنا جُلُوسًا عِند النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، إِذ جاءَه فِتيَة مِن قُرَيش فَتَغَيَّر لَونُهُ، فَقُلنا: يا رَسول الله، إِنا لا نَزال نَرَى في وجهِك الشَّيء تَكرَهُهُ، قال: إِنا أَهل بَيت اختار الله لَنا الآخِرَة على الدُّنيا، وإِن أَهل بَيتي سَيَلقَون بَعدي تَطريدًا وتَشريدًا، حَتَّى يَجيء قَوم مِن ها هُنا - وأَومَأ بيَدِه نَحو المَشرِق أَصحاب رايات سُود، يَسأَلُون الحَق، ولا يُعطَونه مَرَّتَين، أَو ثَلاثًا، فَيُقاتِلُون فَيُعطَون ما سَأَلُوا، فَلا يَقبَلُون حَتَّى يَدفَعُوها إِلى رَجُل مِن أَهل بَيتي يَملأَها عَدلاً كَما مُلئَت ظُلمًا وجَورًا، فَمَن أَدرَك ذَلك مِنكُم فَليَأتِها ولَو حَبوًا على الثَّلجِ.(6/322)
6509- حَدثنا مُحمد بن حَفص الجَورَجاني، قال: سمعتُ أَبا قُدامَة يقول: سمعت أَبا أُسامَة يقول في حَديث يَزيد بن أَبي زياد، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، في الرايات السُّود، فقال: لَو حَلَف عندي خَمسين يَمينًا قَسامَةً ما صَدَّقتُه هَذا مَذهَب إِبراهيم، هَذا مَذهَب عَلقمة، هَذا مَذهَب عَبد الله.(6/322)
2001- يَزيد بن أَبي زياد الشاميُّ
عن الزُّهريِّ.
6510- حَدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن يَزيد بن أَبي زياد الشامي، عن الزُّهري، مَن هو يَروي عنه مَروانُ؟ قال: هَذا ابن سِنان أَبو قُرَّة لَيس بِشَيء.(6/323)
6511- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن أَبي زياد الشامي عن الزُّهري، مُنكر الحديث.(6/323)
6512- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى الطَّباع، قال: حَدثنا مَروان بن مُعاوية، حَدثنا يَزيد بن أَبي زياد الشامي، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن أَعان على قَتل مُسلم بِشَطر كَلمَة لَقي الله يَوم القيامَة مَكتُوبا على جَبهَتِه آيس مِن رَحمَة الله.
ولا يُتابِع إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.(6/323)
2002- يَزيد بن سِنان أَبو فَروة الرُّهاوي الجَزَريُّ
لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6513- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن سِنان أَبو فَروة الجَزَري قَد رَوى الكُوفيُّون عنه ولَيس بِثِقَة واسمُه يَزيد بن سِنان.(6/325)
6514- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى: أَبو فَروة الرُّهاوي يَزيد بن سِنان لَيس بِشَيء.(6/325)
6515- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو النَّضر هاشِم بن القاسِم، حَدثنا أَبو عَقيل، حَدثنا يَزيد بن سِنان، قال: سمعتُ بُكَير بن فَيرُوز، قال: سمعتُ أَبا هُريرة، يقول قال: رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: من خاف أَدلَج، ومَن أَدلَج بَلَغ المَنزِل، أَلا إِن سِلعَة الله غالية، أَلا إِن سِلعَة الله الجَنةُ.(6/325)
2003- يَزيد بن سُفيان أَبو المُهَزَّمِ
ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6516- حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد،
6517- ومُحمد بن إِبراهيم، قال: حَدثنا مُسلم، قال: سمعتُ شُعبة، يقول: كان أَبو المُهَزَّمِ في مَسجِد ثابت مَطرُوحًا، لَو أَعطاه إِنسان فِلسين حَدَّثه سَبعين حَديثًا.(6/326)
6518- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: لَم أَسمَع يَحيَى يُحَدِّث عن أَبي المُهَزَّمِ، بِشَيء قَطُّ.
وقَد سمعت أَبا داوُد يقول: سمعت شُعبة يقول: حَدثني من سَمِعَه، مِن أَبي هُريرة، قُلتُ: مَن هو؟ قال: أَبو المُهَزِّمِ.(6/326)
6519- حَدثني مُحمد بن حَفص الجُوزَجاني، سمعت أَبا قُدامَة، قال: قال بَهزٌ: كان أَبو المُهَزِّم يُضَعَّفُ.(6/326)
6520- حَدثنا عَبد الله قال: سأَلت أَبي عن أَبي المُهَزَّمِ، فقال: هو كَذا وكَذا، وقَد رَوى عن شُعبة.(6/327)
6521- حَدثنا مُحمد، حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو المُهَزِّم يَزيد بن سُفيان لَيس حَديثه بِشَيء.(6/327)
6522- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا الهَيثَم بن جَميل، حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن أَبي المُهَزِّم، عن أَبي هُريرة، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: الجَراد مِن صَيد البَحرِ.(6/327)
2004- يَزيد بن سُفيان أَبو خالد بَصريٌّ
عن التَّيمي، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف بِالنَّقل، والحَديث يُروى مِن غَير هَذا الوجه بِخِلاف هَذا اللَّفظِ.
6523- حَدثنا مُحمد بن هِشام المُستَملي، حَدثنا سُليمان بن الفَضل الزَّيدي، حَدثنا يَزيد بن سُفيان أَبو خالد البَصري، عن سُليمان التَّيمي، عن أَبي عُثمان النَّهدي، عن سَلمان، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَو كان هذا الدّين مُعَلَّقًا بِالنَّجم لَتَمَسَّك به قَوم مِن أَهل فارِس لرِقَّة قُلُوبهم.(6/328)
2005- يَزيد بن عَبد المَلك النَّوفَلي مَدينيٌّ
6524- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن عَبد المَلك بن مُغيرَة بن نَوفَل بن الحارِث بن عَبد المُطَّلب المَديني عن المَقبُري، وسُهَيل، ويَزيد بن حُصَيفَة، قال أَحمد: عِندَه مَناكيرُ.(6/328)
6525- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: سمعتُ أَحمد بن صالح، يقول: لَيس حَديث يَزيد النَّوفَلي بِشَيء.(6/329)
6526- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عَبد المَلك بن المُغيرَة لَيس حَديثه بِذاكَ.(6/329)
6527- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِبراهيم، حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الله الأويسي، حَدثنا يَزيد بن عَبد المَلك النَّوفَلي، عن سُهَيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَسِقط أُقَدِّمُه بَين يَدَي أَحَب إِلَي مِن فارِس أُخَلِّفُه ورائي.
ولا يُتابَع على حَديثه إِلاَّ مِن جِهَة لا تَصِحُّ.(6/329)
2006- يَزيد بن عُمر التَّميميُّ
عن أَبيه، عن الحَسن بن عَلي، ولا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو دُونهُ، أَو مِثلُهُ.
6528- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: يَزيد بن عُمر التَّميمي، عن أَبيه، عن الحَسن بن عَلي، في حَديثه نَظرٌ.(6/330)
6529- وهَذا الحَديث حَدثناه مُوسَى بن عَلي، حَدثنا عَبد الله بن عُمر بن أَبان، حَدثنا عَمرو بن مُحمد العنقَزي، حَدثنا جميع بن عُمر، حَدثنا يَزيد بن عُمر التميمي، عن أَبيه، عن الحَسن بن عَلي قال: سأَلت خالي هِند بن أَبي هالَة، عن صِفَة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، وكان وصافًا، فقال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَخمًا مُفَخَّمًا يَتَلأَلأ وجهُه تَلأَلُؤ القَمَر لَيلَة البَدر، وذَكَر الحَديث.
6530- حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو غَسان، حَدثنا أَبو جَميع قال: سأَلت خالي هِند بن أَبي هالَة، عن صِفَة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَر نَحوهُ.
وحَديث أَبي غَسان أَولَى.(6/330)
2007- يَزيد بن عَدي بن حاتِمٍ
ولا يَصِح إِسنادُهُ.
6531- حَدَّثهُم عَبد الرَّحمَن بن مُحَمد بن مُسلم، حَدثنا سَهل بن زَنجَلَة، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جَبَلة الباهِلي، حَدثنا عَبد الله بن مالك العبسي، عن يَزيد بن عَدي بن حاتِم، قال: سمعتُ أَبي، يقول: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: صيام ثَلاثَة أَيام مِن كُل شَهر يَذهَب بِوغر الصَّدرِ.(6/331)
6532- حَدثني زَكَريا بن يَحيَى الساجي، حَدثنا الحَسن بن يَحيَى الأَرُزِّي، قال: سمعتُ عَلي بن المَديني، يقول في دار عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة شَجَر يَحمِل الحَديث.
والحَديث مِن غَير هَذا الطَّريق ثابِت عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.(6/331)
2008- يَزيد بن دِرهَمٍ
6533- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: حَدثنا مُحمد بن الفَضل بن جابِر، حَدثنا إِبراهيم بن زياد سَبلان، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد، حَدثنا يَزيد بن دِرهَم، قال: سمعتُ أَنس بن مالك، يقول: في قَول الله عَز وجَل، {وجَعَلنا بَينَهُم مَوبِقًا}، قال: نَهَر في جَهَنَّم مِن قَيح ودَم.(6/332)
2009- يَزيد أَبو سَلمان كُوفيٌّ
6534- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: أَبو سَلمان صاحب الأَعمش، اسمُه يَزيدُ، وهو سبئي.(6/333)
2010- يَزيد بن عَطاء اليَشكُريُّ
6535- حَدثنا مُحمد بن ميمون, قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عَطاء اليَشكُري ضَعيفٌ.(6/333)
6536- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عَطاء مَولَى أَبي عَوانَة لَيس بِشَيء.(6/334)
6537- حَدثنا عَبد الله قال: سمعتُ أَبي سُئِل، عن يَزيد بن عَطاء، فقال: لَيس به بَأس، ثُم قال: حَديثه حَديث مُقارِبٌ.
(6/334)
6538- ومِن حَديثه ما حَدثنا رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا زُهَير بن عَباد، قال: حَدثنا يَزيد بن عَطاء، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن اشتَرَى مُصَراةً فَهو بِالخيار إِن شاء رَدَّها ورَد معَها صاعًا مِن تَمر.
والحَديث مَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه ثابت.(6/334)
2011- يَزيد بن عياض بن يَزيد ابن جُعْدُبة
قال البُخاريُّ: قال الحُميديُّ: هو أَخُو أَنس بن عياض.
6539- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَزيد بن عياض ابن جُعْدُبة ضَعيفٌ.
وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِشَيء.(6/335)
6540- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عياض ابن جُعْدُبة لَيس بِثِقَة.(6/335)
6541- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا الهَيثَم بن جَميل، قال: حَدثنا يَزيد بن عياض، عن الأَعرَج، عن أَبي هُريرة، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: لَيس مِن البِر الصّيام في السَّفَرِ.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه مِن طَريق يَثبُتُ.(6/335)
2012- يَزيد بن عَوانَة الكَلبيُّ
عن مُحَمد بن ذَكوان، ولا يُتابَع عَليه.
6542- حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا زُهَير بن مُحَمد بن قُمَير، قال: حَدثنا عَبد الله بن بَكر، حَدثنا يَزيد بن عَوانَة، عن مُحَمد بن ذَكوان، قال عَبد الله: لا أَعلَمُه إِلاَّ قال عن عَمرو بن دينار، عن عَبد الله بن عُمر قال: خَطَب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: ما بال أَقوال تَبلُغُني عن أَقوام إِن الله، تَبارَك وتَعالَى، خَلَق سَبع سَماوات، فاختار العُليا فَسَكَنَها، فَأَسكَن سَماواتِه مَن شاء مِن خَلقِه، وخَلَق الأَرَضين سَبعًا فاختار العُليا فَأَسكَنَها مَن شاء مِن خَلقِه، ثُم اختار خَلقَهُ، فاختار بَني آدَم، ثُم اختار بَني آدَم فاختار العَرَب، ثُم اختار العَرَب فاختار مُضَر، ثُم اختار مُضَر، فاختار قُرَيشًا، ثُم اختار قُرَيشًا فاختار بَني هاشِم، ثُم اختار بَني هاشِم فاختارَني، فَلَم أَزَل خيارًا مِن خيار، أَلا فَمَن أَحَب العَرَب فَبِحُبّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَض العَرَب فَبِبُغضي أَبغَضَهُم.
والرِّوايَة في هَذا مِن غَير هَذا الوجه لَيِّنَة أَيضًا.(6/336)
2013- يَزيد بن عُمر
عن مُجالد، عن الشَّعبيِّ.
قالَه البُخاري، عن مُحَمد بن سَلام، عن يَحيَى بن واضِح، ولَم يُتابَع عَليه.(6/337)
2014- يَزيد بن مَروان الخَلالُ
6543- حَدثني أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، حَدثنا عُثمان بن سَعيد السِّجِستاني، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَزيد بن مَروان الخَلال كَذابٌ.(6/338)
2015- يَزيد بن كَيسان أَبو مُنَين ويُقال أَبو إِسماعيل
6544- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن كَيسان أَبو مُنَين، ويُقال أَبو إِسماعيل، قال يَحيَى القَطانُ: هو صالح وسَط، لَيس مِمَّن يُعتَمَد عَليه.(6/338)
6545- ومِن حَديثه ما حَدثناه حاتِم بن مَنصُور، قال: حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا يَزيد بن كَيسان اليَشكُري، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَجُلاً، أَراد أَن يَتَزَوَّج امرَأَةً مِن الأَنصار، فقال لَه النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: انظُر إِلَيها فَإِن في أَعيُن الأَنصار شَيئًا.
قال الحُميديُّ: يَعني الصِّغَر، لا يُتابَع عَليه.(6/338)
2016- يَزيد بن يُوسُف الشاميُّ
6546- حَدثني مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: يَزيد بن يُوسُف كان شاميًّا نَزَل على أَبي عَبد الله وكان يُحَدِّث عن القاسِم بن مُخَيمِرَة، وحَدَّث عنه الوليد بن مُسلم ولَيس بِشَيء.
وفي مَوضِع آخَر : يَزيد بن يُوسُف صاحِب الأَوزاعي كان بِبَغداد لا يُساوي شَيئًا.(6/339)
6547- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُوسَى بن هارون، حَدثنا مَنصُور بن أَبي مُزاحِم، حَدثنا يَزيد بن يُوسُف، عن الزُّبَيدي، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَوضَّأُوا مِما مَسَّت النارُ.
6548- وقال مَعمَر، وعُقَيل، وصالح بن كَيسان، وشُعَيب، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي سُفيان بن سَعيد بن الأَخنَس، عن أُم حَبيبَة، وهَذه الرِّوايَة أَولَى.(6/340)
6549- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: رَأَيت يَزيد بن يُوسُف أَبا يُوسُف الشامي، وكان قَد رَأَى حَسان بن عَطية قال أبي: رَأَيت عَليه إِزارًا أَصفَر، ولَم أَكتُب عنه شَيئًا قط.
(6/341)
2017- يَحيَى بن أَيوب البَجَليُّ
6550- حَدثنا أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: يَحيَى بن أَيوب البَجَلي ضَعيفٌ.(6/341)
6551- حَدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: يَحيَى بن أَيوب البَجَلي ما حالُهُ؟ قال: لَيس بِشَيء.(6/341)
6552- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا مَسرُوق بن المَرزُبان، حَدثنا مَروان بن مُعاوية، قال: حَدثنا يَحيَى بن أَيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة، عن أَبي هُريرة، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: إِذا تَبايَع المُسلمان فَلا يَفتَرِقا إِلاَّ عن رِضًا.
والحَديث يُروى بِغَير هَذا الإِسناد وغَير هَذا اللَّفظ مِن طَريق يَثبُتُ.(6/341)
2018- يَحيَى بن أَيوب أَبو العَباس المِصريُّ
6553- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ ابن أَبي مَريم قال: حَدَّثت مالكًا بِحَديث حَدثنا به يَحيَى بن أَيوب عنه، فَسأَلتُه عنه، فقال: كَذَب، وحَدَّثتُه بِآخَر، عنه فقال: كَذَبَ.(6/342)
6554- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: يَحيَى بن أَيوب دُون حَيوة، وسَعيد بن أَبي أَيوب في الحَديث، كان يَحيَى بن أَيوب سَيِّء الحِفظِ.(6/342)
6555- وحَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، وذَكَر يَحيَى بن أَيوب المِصري، فقال: كان يُحَدِّث مِن حِفظِه، وكان لا بَأس به، وكَأَنه ذَكَر الوهم في حِفظِه، فَذَكرت لَه مِن حَديثه عن يَحيَى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائِشة أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان يَقرَأ في الوِتر، فقال: ها مَن يَحتَمِل هَذا.(6/342)
6556- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، عن ابن أَبي مَريم قال: أَخبَرَني عُثمان بن الحَكم الجُذامي، قُلتُ: مَن هو؟ قال: مِصري لَم تنبت مِصر مِثلَه، قال: سأَلت يَحيَى بن سَعيد عن هَذا الحَديث، فَلَم يَعرِفهُ، يَعني حَديث الوِترِ.(6/343)
6557- وهَذا الحَديث حَدثنا يَحيَى بن أَيوب العَلافُ، حَدثنا سَعيد بن أَبي مَريم، حَدثنا يَحيَى بن أَيوب، عن يَحيَى بن سَعيد، عن عَمرَة، عن عائِشة، قالَت كان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، يَقرَأ في الرَّكعَة الأُولَى مِن الوِتر بِـ {سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى}، وفي الثانيَة بِـ {قُل يا أَيُّها الكافِرُون}، وفي الثالثَة بِـ {قُل هو الله أَحَدٌ}، و {قُل أَعُوذ بِرَب الفَلَقِ}، و {قُل أَعُوذ بِرَب الناسِ}، مِثلَه.
قال العُقَيلي: أَما المُعَوِّذَتَين فَلا يَصِحُّ.(6/343)
2019- يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة الجَزَري أَخُو زَيد
6558- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا هارون بن سُفيان، حَدثنا عَبد الله بن جَعفَر، قال: سمعتُ عُبَيد الله بن عَمرو يقول: قال زَيد بن أَبي أُنَيسَةَ: لا تَكتُبُوا عن أَخي، فَإِنه يَكذِبُ.(6/344)
6559- حَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قال أَبو عَبد الله يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة لَيس هو مِمَّن يُكتَب حَديثهُ، قيل لَه: لم يا أَبا عَبد الله؟ قال: حَديثه يَدُلُّك عَليه.(6/344)
6560- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة شَيئًا قَطُّ.(6/344)
6561- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس قال: سأَلت يَحيَى عن يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة، فقال: لَيس بِشَيء.(6/344)
6562- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة ضَعيفٌ.(6/344)
6563- حَدثنا أحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قُلت ليَحيَى بن مَعِين: يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة، قال: لَيس بِشَيء.(6/345)
6564- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة الجَزَري لَيس بِذاكَ.(6/345)
6565- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَبد الله بن بَكر السَّهمي، حَدثنا يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول الوزَغُ فُويسِق، ولَم أَسمَعه يَأمُر بِقَتله، قالَت عائِشة: وسمعت سَعد بن أَبي وقاص، يقول: أَمَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بِقَتلهِ.(6/345)
6566- حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا إِسحاق بن مُحمد الفَروي، حَدثنا مالك، عن ابن شِهاب، عن سَعد بن أَبي وقاص، كان يَذكُر أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَمَر بِقَتلهِ.
وهَذا أَولَى.(6/345)
2020- يَحيَى بن بِسطام المُصَفَّرُ
حَديثه غَير مَحفُوظ.
6567- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن بِسطام المُصَفَّر كان يُذكَر بِالقَدَرِ.(6/346)
6568- ومِن حَديثه ما حَدثنا مُحمد بن زَكَريا الغَلابي، قال: حَدثنا يَحيَى بن بِسطام، حَدثنا أَشعَث بن بَراز، عن عَلي بن زَيد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة قال: إِن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: الزَّهادَة تُريح القَلب والبَدَنَ.(6/346)
2021- يَحيَى بن راشد السَّماك بَصريٌّ
6569- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن راشد كان في مَجلس مُعتَمِر ولَيس هو بِشَيء، كان يَروي عن الجُرَيريِّ.(6/347)
6570- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن سُفيان التِّرمِذي، قال: حَدثنا عُبيد الله بن عُمر القَواريري، حَدثنا يَحيَى بن راشد السَّماكُ، عن صالح بن مُحَمد بن زائِدَة، قال: سمعتُ عُمر بن عَبد العَزيز، يقول: سمعت عُقبَة بن عامِر الجُهَني، يقول: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: يَرحَم الله حارِس الحَرَس، يَرحَم الله حارِس الحَرَس، يَرحَم الله حارِس الحَرَس، هَكَذا قال: عن عُمر بن عَبد العَزيز، قال: سمعتُ عُقبَة ولَم يَسمَع عُمر مِن عُقبَةَ.(6/347)
6571- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، حَدثنا يَحيَى بن مُحمد الجاري، وسَعيد بن مَنصُور، قالا: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُحمد الدَّراوردي، حَدثنا صالح بن مُحَمد بن زائِدَة، حَدثنا عُمر بن عَبد العَزيز، عن عُقبَة بن عامِر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: رَحِم الله حارِس الحَرَسِ.(6/347)
6572- وحَدثنا أَبو يَحيَى، قال: حَدثنا يَعقوب بن مُحمد الزُّهري، حَدثنا عَبد العَزيز بن مُحمد، عن صالح بن مُحَمد بن زائِدَة اللَّيثي، عن عُمر بن عَبد العَزيز، عن أَبيه، عن عُقبَة بن عامِر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رَحِم الله حارِس الأحراسِ.
6573- حَدثنا أبو يَحيَى، قال: حَدثنا يَعقوبُ، قال: حَدثنا مُحمد بن صالح بن قَيس، حَدثنا صالح بن مُحَمد بن زائِدَة قال: حَدثني عُمر بن عَبد العَزيز، عن أَبيه، عن عُقبَة بن عامِر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.
وحَديث يَحيَى الجاري، وسَعيد بن مَنصُور أَولَى.(6/348)
2022- يَحيَى بن الحارِث الطائيُّ
عن أَخيه زَهدَم، ولا يَصِح حَديثهُ.
6574- حَدثناه مُحمد بن الحَجاج بن يُوسُف الحِميَري بِصَنعاء، حَدثنا زَيد بن أَخزَم، حَدثنا يَحيَى بن الحارِث الطائي، عن أَخيه زَهدَم بن الحارِث الطائي، عن بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، لَعن قاطِع السِّدرِ.
والرِّوايَة في هَذا الباب فيها مُضطَرب وضَعف، ولا يَصِح في قَطَع السِّدرِ.(6/349)
2023- يَحيَى بن الجَزار ولَقَبُه زَبانُ
6575- حَدثنا عَبد الله قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثني يَحيَى بن سَعيد، حَدثنا شُعبة، عن الحَكم قال: كان يَحيَى بن الجَزار يَغلُو في التَّشَيُّعِ.(6/350)
6576- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم، حَدثنا حُسين بن حَسن، عن ابن عَون، قال: قال لي مُحمد: إِنّي أَعرِض حَديثي عَلَيك، وعلى أَيوب، فَعَرَض عَلَينا، فَمَر بِحَديث يَحيَى بن الجَزار أَنَّ ابن مَسعُود صَلَّى وعلى بَطنِه فَرث ودَم، فقال: أُنكِر هَذا.(6/350)
6577- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، حَدثنا شَبابَة، عن شُعبة قال: لَم يَسمَع يَحيَى بن الجَزار مِن عَلي إِلاَّ ثَلاثَة أَشياءَ:
منها أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قام في فُرضَة مِن فُرَض الخَندَقِ.
وأَن رَجُلاً جاء إِلى عَلي، فقال: أَي يَوم هَذا؟.(6/350)
6578- حَدثنا الصائِغُ، حَدثنا عفان, حَدثنا شُعبة قال: أَخبَرَني عَمرو بن مُرَّة، عن يَحيَى بن الجَزار، عن ابن عَباس، أَنَّ جَديًا أَراد أَن يَمُر بَين يَدَي النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فَجعل يَتَّقيهِ.
ولَم يَسمَعه يَحيَى مِن ابن عَباس.(6/350)
6579- حَدثنا أَحمد بن أَصرَم، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، يقول: كان سُفيان الثَّوري إِذا جاءَه شَيء عن الحَسن بن عُمارة، عن الحَكم، عن يَحيَى بن الجَزار يقول: جزارين.(6/351)
2024- يَحيَى بن أَبي الحَجاج المِنقَريُّ
6580- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن أَبي الحَجاج لَيس بِشَيء.(6/351)
6581- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن عمار بن عَطية الرازي، حَدثنا أَحمد بن الصَّباح بن أَبي سُرَيج، حَدثنا يَحيَى بن أَبي الحَجاج المِنقَري، حَدثنا ابن عَون، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَو كان العِلم بِالثُّرَيا لَتَناولَه أُناس مِن أَبناء فارِسَ.
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق صالح.(6/351)
2025- يَحيَى بن حَمزة قاضَى دِمَشقَ
6582- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن حَمزة قاضَى دِمَشق يُرمَى بِالقَدَرِ.(6/352)
2026- يَحيَى بن حُمَيدٍ
عن قُرَّةَ.
6583- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن حُمَيد، عن قُرَّة، لا يُتابَع.(6/352)
6584- وهَذا الحَديث حَدثناه إِسماعيل بن وهب التُّجيبي، حَدثنا حَرمَلَة بن يَحيَى، حَدثنا ابن وهب، أَخبَرنا يَحيَى بن حُمَيد، عن قُرَّة بن عَبد الرَّحمَن، عن ابن شِهاب قال: حَدثني أَبو سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن أَدرَك رَكعَةً مِن الصَّلاة فَقد أَدرَكَها قَبل أَن يُقيم الإِمام صُلبَهُ.(6/352)
6585- رَواه مَعمَر، ومالك، ويُونُس وعُقَيل، وابن جُريج، وابن عُيَينَة، والأَوزاعي، وشُعَيب، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن أَدرَك رَكعَةً مِن الصَّلاة فَقد أَدرَك الصَّلاةَ.
ولَم يَذكُر أَحَد منهُم هَذه اللَّفظة، قَبل أَن يُقيم الإِمام صُلبَهُ، ولَعَل هَذا مِن كَلام الزُّهري فَأَدخَلَه يَحيَى بن حُمَيد في الحَديث ولَم يُبَيِّنهُ.(6/353)
2027- يَحيَى بن أَبي حَيَّة أَبو جَناب الكَلبي كُوفيٌّ
6586- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدثا عن أَبي جَناب يَحيَى بن أَبي حَيَّة شَيئًا قَطُّ.(6/354)
6587- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو جَناب لَيس به بَأس، وقال: أَبو نُعيم كان يُدَلِّسُ.(6/354)
6588- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: أَبو جَناب اسمُه يَحيَى بن أَبي جُبَّة، قال أَبو نُعيم: كان ثِقَة، وكان يُدَلِّسُ، قال أَبي: أَحاديثُه أَحاديث مَناكيرُ.
(6/354)
6589- حَدثنا آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: يَحيَى بن أَبي حيَّة أَبو جَناب، كان يَحيَى القَطان يُضَعفه.(6/354)
6590- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، حَدثنا الهَيثَم بن جَميل، حَدثنا شَريك، عن يَحيَى بن أَبي حيَّة، عن ابن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: نَهَيتُكُم عن الظُّرُوف أَن تَنبِذُوا فيها، وإِنَّها لا تُحِل شَيئًا ولا تُحَرِّمُهُ، فانتَبِذُوا فيما بَدا لَكُم، واجتَنِبُوا كُل مُسكِر.
والرِّوايَة في هَذا الباب فيها اضطِراب وضَعُفٌ.(6/355)
2028- يَحيَى بن أَبي إِسحاق
6591- حَدثني عَبد الله، قال: قُلت لأبي: يَحيَى بن أَبي إِسحاق، قال: في حَديثه نَكارَة قُلتُ: فَأَيُّما أَحَب إِلَيك هو، أَو عَبد العَزيز بن صُهَيبٍ؟ قال: عَبد العَزيز أَوثَقُ حديثا يحيى في حديثه, يعني الضعف.(6/355)
6592- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا أَحمد بن إِسحاق الحَضرَمي، حَدثنا وهَيب، حَدثنا يَحيَى بن إِسحاق قال: سأَلت أَنس بن مالك، عن قَصر الصَّلاة، فقال: خَرَجت مع النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مَن المَدينَة إِلى مَكَّة، فَصَلَّى بِنا رَكعَتَين حَتَّى رَجَعنا، فَسأَلتُهُ: كَم أَقام؟ فقال: أَقام بِمَكَّة عَشرًا.
وقَد رُوي من وجه آخر نَحوهُ، بِخِلاف لَفظِهِ.(6/356)
2029- يَحيَى بن زياد بن عَبد الرَّحمَن الثَّقَفيِّ
6593- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن زياد بن عَبد الرَّحمَن الثَّقَفي فيه نَظرٌ.(6/356)
6594- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا يَزيد بن هارون، أَخبَرنا أَبو سُفيان يَحيَى بن زياد بن عَبد الرَّحمَن الثَّقَفي قال: حَدثني سَعيد بن أَبي بُردَة، عن أَبيه، عن أَبي مُوسَى، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: يُؤتَى كُل مُؤمِن يَوم القيامَة بِرَجُل مِن أَهل الشِّرك، فقال: يا مُؤمِن هَذا فِداؤُك مِن النارِ.
هَذا يُروى عن أَبي مُوسَى، بِأَسانيد صالحَة مِن غَير هَذا الوجهِ.(6/357)
2030- يَحيَى بن زَكَريا بن أَبي زائِدَةَ
6595- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عمر بن شَبَّة، حَدثنا أَبو نُعيم، حَدثنا يَحيَى بن زَكَريا بن أبي زائدة: وما هو بِأَهل أَن أُحَدِّث عنه، عن إِسماعيل بن أَبي خالد قال: ما رَأَيت أَميرًا على مِنبَر أَحسَن مِن مُصعَب.(6/357)
2031- يَحيَى بن سَعيد التَّميميُّ ويقال العنبري
6596- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن سعيد التميمي، ويقال: العنبري، عن الزهري وعمرو بن دينار، منكر الحديث.(6/358)
6597- ومِن حَديثه ما حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا حاتِم بن عُبَيد الله النَّمَري، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد العنبَري، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: إِذا سمعتُم بِالطاعُون بِأَرض فَلا تَقدَمُوا عَليه، وإِذا وقَع وأَنتُم بِأَرض فَلا تَخرُجُوا فِرارًا منهُ.
خالَف رِوايَتَه الناس جَميعًا، وهَذا الحَديث فيه اختِلاف مِن حَديث الزُّهريِّ.(6/358)
6598- قال مالك بن أَنس،
6599- ومَعمَر،
6600- وإِبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري، عن عَبد الحَميد بن عَبد الرَّحمَن بن زَيد بن الخَطاب، عن عَبد الله بن الحارِث بن عَبد الله بن نَوفَل، عن ابن عَباس، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف.(6/358)
6601- وقال مُحمد بن أبي حَفصَهُ،
6602- وإِبراهيم بن إِسماعيل بن مُجَمِّع، عن الزُّهري، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتبَة، عن ابن عَباس، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف.(6/359)
6603- وقال سُفيان بن حُسَين،
6604- وعَبد الرَّحمَن بن يَزيد بن تَميم، عن الزُّهري، عن سالم، عن أَبيه، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف.
6605- وقال ابن أَبي ذِئب، عن الزُّهري، عن سالم، عن عَبد الله بن عامِر بن رَبيعَة، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف.(6/359)
6606- وقال مالكٌ
6607- وعُقَيل،
6608- وإِبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري، عن سالم، وعَبد الله بن عامِر، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف.
6609- وقال هِشام بن سَعد، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، عن أَبيه فيما رَوى عَبد الله بن نافِع عنه.(6/360)
6610- وقال اللَّيث بن سَعد،
6611- وجَعفَر بن بُرقان عنه، عن الزُّهري، عن حُميد بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، عن أَبيه.
والصَّحيح حَديث مالك، ومَعمَر، وإِبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري، عن عَبد الحَميد بن عَبد الرَّحمَن، وحَديث سالم، وعَبد الله بن عامِر جَميعًا، صَحيحين، وسائِر ذَلك أَوهام وغَلَطٌ.(6/360)
2032- يَحيَى بن سَعيد الأُمَويُّ
6612- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله وذَكَر يَحيَى بن سَعيد الأُمَوي، فقال لي: ما كُنت أَرَى أَنَّ عِندَه هَذا الحَديث الكَثير، فَإِذا هُم يَزعُمُون أَنَّ عِندَه عن الأَعمش حَديثًا كَثيرًا، وكان لَه أَخ قَد رَوى عِلمًا، يُقال لَه: عَبد الله بن سَعيد، ولَم يَثبُت أَمَر يَحيَى في الحَديث، كان يَصدُق ولَيس بِصاحِب حَديث.(6/361)
2033- يَحيَى بن سَعيد العَطار شاميٌّ
مُنكر الحديث.
6613- مِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثنا أَبو أَحمد الحِمصي، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد العَطارُ، حَدثنا حَفص بن سُلَيمان، عن مُحَمد بن سُوقَة، عن وبَرَة بن عَبد الرَّحمَن، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله ليَدفَع بِالمُسلم الصالح عن مِئَة أَهل بَيت مِن جيرانِه البَلاء، ثُم قَرَأ عَبد الله بن عُمر {ولَولا دَفع الله الناس بَعضَهُم بِبَعض لَفَسَدَت الأَرضُ}.
لا يُتابَع على حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل.(6/361)
6614- حَدثني أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: يَحيَى بن سَعيد العَطار الحِمصي قال: لَيس بِشَيء.(6/362)
2034- يَحيَى بن سَعيد العَبشَميُّ
عن ابن جُريج، لا يُتابَع على حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل.
6615- حَدثنا خالد بن النَّضر القُرَشي، حَدثنا مُوسَى بن العَباس التُّستَري، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد العَبشَمي، حَدثنا ابن جُريج، عن عَطاء، عن عُبَيد بن عُمَير اللَّيثي، عن أَبي ذَر، قال: قُلت يا رَسول الله، أَي المُسلمين أَفضَلُ؟ قال: مَن سَلم الناس مِن لسانِه ويَدِهِ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.(6/363)
2035- يَحيَى بن سَعيد بن سالم القَداحُ
في حَديثه مَناكيرُ.
6616- حَدثنا مُحمد بن إِسحاق الفاكِهي، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد بن سالم القَداحُ، حَدثنا عَبد المجيد بن عَبد العَزيز، عن أَبيه، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِنا مَعاشِر الأَنبياء أُمِرنا بثلاث بِتَعجيل الفُطُور وتَأخير السَّحُور، ووضع اليُمنَى على اليُسرَى.
وهَذا يُروى بِأَصلَح مِن هَذا الإِسناد.(6/363)
2036- يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل
6617- حَدثنا عَبد الله بن مُحمد المَروزي، حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ عَبد الله بن المُبارك، يقول: يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل ضَعيفٌ.(6/364)
6618- وحَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل لَيس بِشَيء.
وفي موضع آخر : يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل لا يَكتُب حَديثهُ.(6/364)
6619- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل في حَديثه مَناكيرُ.(6/364)
6620- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن عَلي التِّرمِذي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل قال: حَدثني أَبي، عن أَبيه، عن سَلَمة بن كُهيل، عن أَبي عَبد الرَّحمَن السُّلَمي، عن عُثمان بن عَفان، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَثَل القُرآن مَثَل جِراب فيه مِسك، قَد رَبَطت فَمَهُ، فَإِن فَتَحتَه فاح ريح المِسك، وإِن تَرَكتَه كان مِسكًا مَوضُوعًا، القُرآن قِرَاءتُه وإِلا فَهو في صَدرِكَ.
وهَذا يُروى بِخِلاف هَذا المَتن، ومَن طَريق أَصلَح مِن هَذا.(6/365)
2037- يَحيَى بن سُلَيم الطائِفيُّ
6621- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: وقَعت على يَحيَى بن سُلَيم وهو يُحَدِّثُ، عن عُبَيد الله أَحاديث مَناكير، فَتَرَكتُه ولَم أَحمِل عنه إِلاَّ حَديثًا.
وسأَلت أَبي عن يَحيَى بن سُلَيم، فقال: كَذا وكَذا يعني حَديثه وقال: فيه شَيء، وكَأَنه لَم يَحمَدهُ، وقال: كان قَد أَتقَن حَديث ابن خَيثَم كان عِندَه في كِتاب.(6/365)
6622- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، يقول: أَتَيت يَحيَى بن سُلَيم الطائِفي فَكَتَبت عنه شَيئًا، فَرَأَيتُه يَخلط في الأَحاديث فَتَرَكتُهُ.(6/366)
6623- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن عَباد، حَدثنا يَحيَى بن سُلَيم، عن عُبَيد الله، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال لأَبي بَكر: مَتَى تُوتِرُ؟، قال: أُوتِر ثُم أَنامُ، قال: بِالحَزم أَخَذت، ثُم قال لعُمر، فقال: أَنام ثُم أَقُوم مِن اللَّيل فَأُوتِرُ، قال: فِعل القَوي فَعَلتَ.
ولا يُتابَع عَليه مِن حَديث عُبَيد الله بن عُمر، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه أصلح من هذا.(6/366)
2038- يَحيَى بن أَبي سُليمان المَدينيُّ
عن سعَيد المَقبُريِّ.
6624- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن أَبي سُليمان المدني, مُنكر الحديث.(6/367)
6625- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، حَدثنا المقرِئ، حَدثنا سَعيد بن أَبي أَيوب قال: حَدثني يَحيَى بن أَبي سُليمان، عن سَعيد بن أَبي سَعيد المَقبُري، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن رَمانا بِاللَّيل فليس مِنا.
وَقد رُوي مِن غَير هَذا الطَّريق بإِسناد صالح.(6/367)
2039- يَحيَى بن سُليمان المَدينيُّ
عن هِشام بن عُروة، لا يُتابَع عَليه.
6626- حَدثنا يَعقوب بن إِسحاق، حَدثنا أَبو الوليد الطَّيالسي، حَدثنا يَحيَى بن سُليمان المَدَني قَدِم عَلَينا مِن البَصرَة أَيام أَبي جَعفَر، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة قالَت، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لَيس الكاذِب مَن أَصلَح بَين الناسِ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.(6/368)
2040- يَحيَى بن سُليمان المُحارِبي كُوفيٌّ
عن مِسعَر، لا يَصِح حَديثهُ.
6627- حَدثنا عَلي بن الصَّقر بن مُوسَى السَّكَّري، حَدثنا يَحيَى بن سُليمان المُحارِبي، حَدثنا مِسعَر، عن عَطية، عن أَبي سَعيد، قال: سمعتُ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، يقول لعُثمان: غَفَر الله لَك يا عُثمان ما قَدَّمت وما أَخَّرت، وما أَسرَرت، وما أَعلَنت، وما كان مِنك، وما هو كائِن إِلى يَوم القيامَةِ.
ولا يُتابَع عَليه مِن جِهَة تَثبُتُ.(6/369)
2041- يَحيَى بن صالح الوحاظي الحِمصي جَهميٌّ
6628- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن الوحاظي، فقال: رَأَيتُه في جِنازَة أَبي المُغيرَة، فَجعل أَبي يَصِفُهُ، فقال أَبي: أَخبَرَني إِنسان، مِن أَصحاب الحَديث، قال: قال يَحيَى بن صالح لَو تَرَك أَصحاب الحَديث عَشَرَة أَحاديث - يَعني هَذه الَّتي في الرؤية - قال أَبي: كان ممن يدعو إلى رَأي جَهم.(6/369)
6629- حَدثنا عَبد الله بن عَلي، حَدثنا إِسحاق بن مَنصُور، حَدثنا يَحيَى بن صالح، وكان مُرجِئًا خَبيثًا داعي دَعوة، لَيس بِأَهل ليُروى عنه.(6/370)
6630- مِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد، حَدثنا يَحيَى بن صالح، حَدثنا مالك، قال: حَدثنا ابن أَبي الرِّجال، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: لَعن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، المُختَفي والمُختَفيةَ.(6/370)
6631- حَدثناه عَلي، حَدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أَبي الرِّجال، عن عَمرَة بنت عَبد الرَّحمَن، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لَعن المُختَفي والمُختَفية، فَذَكَرَه والمُرسَل أَولَى.(6/370)
2042- يَحيَى بن صالح الأَيليُّ
عن إِسماعيل بن أُمَية، عن عَطاء، أَحاديثُه مَناكير، أَخشَى أَن تَكُون، مُنقَلبَةً، هو بِعُمر بن قَيس أَشبَهُ.
6632- منها ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج،
6633- وعَبد المَلك بن يَحيَى بن بُكَير، حَدثنا يَحيَى بن عَبد الله بن بُكَير قال: حَدثني يَحيَى بن صالح الأَيلي، عن إِسماعيل بن أُمَية، عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تابِعُوا بَين الحَج والعُمرَة، فَإِنَّهما ينفيان الفقر والخطايا كَما يَنفي الكير خَبَث الحَديدِ.
6634- وقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الحَج المَبرُور لَيس لَه جَزاء إِلاَّ الجَنةُ.
6635- وبإِسنادِه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، كان يُصَلّي في النَّعلَين، ويَنزِعُ.
6636- وبإِسنادِه، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن عَلِق الصَّيد غَفَل، ومَن لَزِم البادية جَفا، ومَن لَزِم السُّلطان افتُتِنَ.
أَما الأَوَّل فَعن أَبي هُريرة، بإِسناد جَيِّد مُسنَد.
والصَّلاة في النَّعلَين فَيُروى بإِسناد جَيِّد.
وأَما الآخَر مَن عَلِق الصَّيد فَيُروى بإِسناد آخَر فيه لينٌ.(6/371)
2043- يَحيَى بن عَبد الله التَّيميُّ
وهو الجابِر كُوفيٌّ.
6637- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن يَحيَى الجابر، فقال: هو ضَعيف الحَديث.
وقال أَبي: يَحيَى الجابِر لَيس به بَأس، ولَكِن الَّذي يُحَدِّث عنه يَحيَى أَبو ماجِد الحَنَفي لا يُعرَف رَجُل مَجهولٌ.(6/372)
6638- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، قال: قُلت ليَحيَى الجابرِ: مَن أَبو ماجِد الحَنَفيُّ؟ فقال: مكار كَرَى عَلَينا بالكوفةِ.(6/373)
6639- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا أَبو تَميم، حَدثنا سُفيان، عن يَحيَى بن عَبد الله التَّيمي، عن أَبي ماجِد الحَنَفي، عن عَبد الله بن مَسعُود، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا يَنبَغي لوالي أَمَر أَن يُؤتَى بِحَد إِلاَّ أَقامهُ.
ولا يُتابَع عَليه.(6/373)
2044- يَحيَى مِن ولَد بُرَيد بن أَبي بُردَةَ
6640- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: كان هاهنا رَجُل يُقال لَه يَحيَى مِن ولَد بُرَيد بن أَبي بُردَة، كان نازِلاً على السِّيب، وقَد سمعت منهُ، وهو ضَعيفٌ.(6/373)
6641- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن أَحمد بن عُمر الوكيعي، حَدثنا عُبيد الله بن عُمر القَواريري، حَدثنا يَحيَى بن بُرَيد بن أَبي بُردَة قال: حَدثني أَبي، عن أَبي بُردَة، عن أَبي موسى، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: تَعاهَدُوا القُرآن، فَوالَّذي نَفس مُحمد بيَدِه لَهو أَشَد تَفَصّيًا مِن صُدُور الرِّجال مِن الإِبِل من عقلها.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الطَّريق مِن وجه صالح.(6/374)
2045- يَحيَى البكَّاء أَبو سَلَمة
6642- حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن سُفيان، حَدثنا عُبيد الله بن عُمر بن مَيسَرَة، قال: حَدثنا حَماد بن يَزيد قال: اشتَكَى مُحمد بن واسِع، فَدَخَلت عَليه أَعُودُهُ، فَبَينا أَنا عِندَهُ، أَو قيل لَه: يَحيَى على الباب، قال: مَن يَحيَى؟ قال: أَبو سَلَمة، قال: مَن أَبو سَلَمة؟ قال حَمادٌ: وقد عَرَفَ، قالُوا: يَحيَى البَكاءُ، قال: يقول مُحمد بن واسِعٍ: إِن شَر أَيامِكُم يَوم نُسِبتُم إِلى البُكاءَ.(6/375)
6643- ومِن حَديثه ما حَدثناه أَحمد بن مُحمد، حَدثنا إِسماعيل بن سالم، حَدثنا عَلي بن عاصِم، حَدثنا يَحيَى البَكاء قال: حَدثني عَبد الله بن عُمر قال: أَرادَت ضُباعَة بِنت الزُّبَير عَمَّة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، الحَج، فقال لَها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: حُجّي واشتَرِطي : محلي حَيث حُبِستِ.
6644- وقال حَماد بن سَلَمة، عن يَحيَى البَكاء، عن سَعيد بن المُسَيَّب، وثابت، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال لضُباعَةَ.
6645- وقال يَزيد بن زُرَيع،
6646- وعَبد الوارِث، عن يَحيَى البَكاء، عن سَعيد بن المُسَيَّب أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال لضُباعَة، فَذَكَرَهُ.
حَديث يَزيد بن زُرَيع، وعَبد الوارِث أَولَى.(6/375)
2046- يَحيَى بن عَبد الحَميد أَبو زَكَريا الحِمانيُّ
6647- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري قال: كان أَحمد وعَلي يَتَكَلَّمان في يَحيَى بن عَبد الحَميد الحِمانيِّ.(6/376)
6648- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قُلت لأَبي: بَلَغَني أَنَّ ابن الحِماني، حَدَّث عن شَريك، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان يُعجِبُه النَّظَر إِلى الحَمام، فَأَنكَرُوه عَليه، فَرَجَع عن رَفعِه، فقال: عن عائِشة، فقال أَبي: هَذا كَذِب، إِنما كُنا نَعرِف بِهذا حُسَين بن عُلوان، يقولون: إِنه وضَعَه على هِشام.
قُلتُ: إِن ابن الحِماني حَدَّث عنك، عن إِسحاق الأَزرَق، عن شَريك، عن بَيان، عن قَيس، عن المُغيرَة بن شُعبة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَبرِدُوا بِالصَّلاة، قال: كَذَب، ما حَدَّثتُه به، قُلتُ: إِنَّهُم حَكَوا عنه، قال: سمعتُ منه في المُذاكَرَة على باب إِسماعيل بن عُلَيَّة، فقال: كَذَب، أَنا إِنما سمعتُه بعد ذَلك مِن إِسحاق، وأَنا لَم أَعلَم تِلك الأَيام أَنَّ هَذا الحَديث غَريب، حَتَّى سَأَلُوني عنه بعد ذَلك هَؤُلاء الشَّبابُ، أَو قال: هَؤُلاء الأَحداثُ.(6/376)
وقُلت لأَبي: أَخبَرَني رَجُل، مِن أَصحاب الحَديث أَنه سَمِع ابن الحِماني، يُحَدِّث عن شَريك، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، {والَّذين إِذا أَصابَهُم البَغي هُم يَنتَصِرُون}، قال: كانوا يَكرَهون أَن يُستَذَلُّوا، فقال لَه رَجُلٌ: هَذا الحَديث عِندَنا في كُتُب ابن المُبارك ,
عن شَريك، عن الحَكم النَّصري، عن مَنصُور، فقال ابن الحِمانيِّ: حَدثنا شَريك عن الحَكم النَّصري، عن مَنصُور، فقال أَبي: ما أَجرَأَهُ، هَذه جُرأَة شَديدَة، ولَم يُعجِبه ذَلك، قال: وما زِلنا نَعرِفُه أَنه يَسرِق الأَحاديث، أَو يَتَلَقَّطُها، أَو يَتَلَقَّفُها.(6/377)
6649- حَدثنا عَبد الله، قال: قُلت لأَبي: إِن ابنَي شَيبة ذَكَرا أَنهما يَقدمان بَغداد، فَما تَرَى فيهم؟ قال: قَد جاءَني الحِماني إِلى ها هُنا فاجتَمع عَليه الناسُ، وكان يَكذِب جِهارًا يَعني ابن الحِماني بن أَبي شَيبة، على حال يُصَدَّقُ.(6/378)
6650- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أَبو عَبد الله: حَدثنا عَبد الحَميد بن عَبد الرَّحمَن أَبو يَحيَى الحِماني، ثُم قال لَنا: كان صَدُوقًا في الحَديث إِن شاء الله، ولَكِنا نَأتيه بالكُوفَة لَيس عِندَه إِلاَّ صِبيان، وكان رُبَّما جاء إِلى أَبي مُعاوية، فقال لَه أَبو مُعاوية الكَلام، يَعني الَّذي يُمازِحُهُ، ثُم قال أَبو عَبد الله يفحش لَه فيه أَكرَه أَن أَتَكَلَّم به، فَقلت لَه فابنه هَذا؟ قال: لا أَدري، ثُم نَفض يَدَه في وجهي غَير مَرَّة يَدفَعُهُ.(6/378)
6651- حَدثني الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لأَبي عَبد الله في حَديث رَواه ابن الحِماني عنه، إن ابن الحماني يرويه فَنَفَض يَدَهُ نفضة شديدة، ثُم قال: ابن الحِماني الآن ليس عليه قياس إن ذلك عظيم ، ثم قال سبحان الذي يستر من يشاء ورأيته شديد الغيظ عليه.(6/378)
6652- حَدثنا سُليمان بن داوُد القَطان بِالرَّي، قال: سمعتُ عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن السَّمَرقَندي، يقول: قَدِمت الكُوفَة حاجًّا فَأَودَعت يَحيَى بن عَبد الحَميد الحِماني كُتُبًا لي، وخَرَجت إِلى مَكَّة، فَلَما رَجَعت مِن الحَج أَتَيتُه فَطَلَبتُها، فَجَحَدَني، وأَنكَر فَرفقت به فَلَم يَنفَع ذَلك، فَصايَحتُه واجتَمع الناس عَلَينا، وَقام إِلَي وراقُهُ، فَأَخَذ بيَدي فَنَحاني، وقال لي: إِن أَمسَكت تَخَلَّصت لَك الكُتُب، فَأَمسَكت فَإِذا الوراق قَد جاءَني بِالكُتُب، وكانت مَشدُودَةً في خِرقَة، ولُبَد، فَإِذا الشَّد مغير، فَنَظرت في الأَجزاء، فَإِذا فيها عَلامات بِالحُمرَة، ولَم يَكُن نَظر فيها أَحَد، وإِذا أَكثَر العَلامات على حَديث مَروان الطاطَري، عن سُليمان بن بِلال، وعَبد العَزيز بن مُحمد الدَّراوردي، فافتَقَدت منها جُزأَينِ.(6/379)
6653- سمعت عَلي بن عَبد العَزيز، يقول: سمعت يَحيَى الحِماني، يقول لقَوم غُرَباء في مَجلسِهِ: مِن أَين أَنتُم؟ فَأَخبَرُوه بِبَلَدِهِم فقال: سمعتُم بِبَلَدِكُم أَحَدًا يَتَكَلَّم في، أَو يقول إِنّي ضَعيف في الحَديث؟ لا تَسمَعُوا كَلام أَهل الكُوفَة فَإِنَّهُم يَحسُدُوني لأَنّي أَوَّل مَن جَمع المُسنَد، وقَد تَقَدَّمتُهُم في غَير شَيء.(6/379)
6654- حَدثني أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، قال: سمعتُ زياد بن أَيوب دَلُّويه، سمعت يَحيَى بن عَبد الحَميد يقول: مات مُعاوية على غَير مِلَّة الإِسلامِ.(6/380)
6655- حَدثنا العَباس بن الفَضل الأَسفاطي قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين أَن يَكتُب لي بَعض المُحَدِّثين بالكوفة، فَكَتَب لي إلى يَحيَى بن عَبد الحَميد الحِمانيَّ.(6/380)
2047- يَحيَى بن عُبَيد الله بن مَوهَب المَدينيُّ
6656- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول: سأَلت يَحيَى بن سَعيد يَومًا، عن يَحيَى بن عُبَيد الله، فقال: مَن يُحَدّث عنه؟ قيل لَه: ابن المُبارك، رَوى عنه في الرَّقائِق يَعني الزُّهدَ.
سمعت أَبي مَرَّةً أُخرَى يقول: يَحيَى بن عُبَيد الله لَيس بِثِقَة.(6/380)
6657- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قال شُعبة: رَأَيت يَحيَى بن عُبَيد الله يُصَلَّى صَلاةً لا يُقيمُها.(6/381)
6658- حَدثنا عَبد الله قال: سأَلت أَبي عن يَحيَى بن عُبَيد الله، فقال: أَحاديثُه أَحاديث مَناكيرُ، لا يُعرَف هو ولا أَبوهُ.
وسُئِل أَبي مَرَّة أُخرَى عن يَحيَى بن عُبَيد الله، فقال: مُنكر الحديث.(6/381)
6659- وحَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُبَيد الله كان ابن عُيَينَة يُضَعفه، وتَرَكَه يَحيَى القَطانُ.
قال يَحيَى القَطانُ: رَأَيتُه يُصَلّي صَلاةً لا يُقيمُها، فَتَرَكتُهُ.(6/381)
6660- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت يَحيَى حَدَّث عن يَحيَى بن عُبَيد الله بِشَيء قَط، وقَد كان حَدَّث عنه، ثُم تَرَكَهُ.(6/382)
6661- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن عُبَيد الله لَيس بِشَيء.(6/382)
6662- حَدثنا أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن يَحيَى بن عُبَيد الله بن عَبد الله بن مَوهَب، قال: لَيس بِشَيء.
وسمعت يَحيَى يقول: وهَب يَحيَى بن سَعيد كِتاب يَحيَى بن عُبَيد الله.(6/382)
6663- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا بَكر بن خَلَف قال: سأَلت يَحيَى بن سَعيد، عن حَديث ليَحيَى بن عُبَيد الله فقال: لَست أُحَدِّث عن يَحيَى بن عُبَيد الله.(6/382)
2048- يَحيَى بن عَباد البَصريُّ
صاحِب حَديث ابن جُريج في صَدَقات الفِطر، فَدَل رِوايَتُه على أَنه واه.
6664- حَدثني مُحمد بن أَحمد بن الحَسن السِّمناني، قال: حَدثنا مَهدي بن عَلي أَبو صالح القُومِسِي، حَدثنا الخَضِر بن سَلام، حَدثنا يَحيَى بن عَباد البَصري، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَمَر صائِحًا فَصاح بِالمَدينَة أَلا إِن زَكاة الفِطر على كُل حُر وعَبد، ذَكَرٍ وأُنثَى، صَغيرٍ وكَبيرٍ، نِصف صاع مِن بُر، أَو صاع مِما سِوى ذَلكَ.(6/383)
6665- حَدثني مُحمد، قال: حَدثنا مَهدي بن عَلي، حَدثنا الخَضِر بن سَلام، حَدثنا يَحيَى بن عَباد البَصري، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عَباس قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، جالسًا فَجاء رَجُل في يَدِه حُزمَة مِن رَيحان، فَطَرَحَها بَين يَدَيه، فَلَم يَمَسَّها، ثُم جاء رَجُل آخَر بِحُزمَة مِن رَيحان فَطَرَحَها بَين يَدَيه، فَمَد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يَدَه فَتَناولَه، ثُم شَمَّهُ، ثُم قال: نِعم الرَّيحان يَنبُت تَحت العَرش، وماؤُه شِفاء للعَينِ.(6/383)
6666- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مَهدي، حَدثنا الخَضِر بن سَلام، حَدثنا يَحيَى بن عَباد، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عَباس قال: اختَلَف الناس في الكَمأَة، فقال بَعضُهُم: جُدَري الأَرض، قال: فانطَلَقُوا إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، الكَمأَة مِن الجَنة، وماؤُها شِفاء للعَينِ.(6/384)
6667- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة قال: حَدثني أَبي، عن هِشام بن سُليمان، عن ابن جُريج قال: أَخبَرَني خالد بن سَعيد المَدَني، خَبَرًا يَرفَعُه إِلى عَمرو بن حُرَيث، عن سَعيد بن زَيد بن نُفَيل، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: العَجوة مِن الجَنة، وهي شِفاء مِن السُّم، والكَمأَة مِن المَن، وماؤُها شِفاء للعَينِ.
وهَذا أَولَى، وأَما حَديث الرَّيحان فَلا أَصل لَه، باطِلٌ.
يَحيَى بن عَباد, مَجهول بِالنَّقل لا يُقيم الحَديث.(6/384)
6668- وحَدثنا إِبراهيم بن مُحمد،
6669- والعَباس بن السِّندي، قالا: حَدثنا داوُد بن شَبيب، قال: حَدثنا يَحيَى بن عَباد، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَمَر مُناديًا، فَنادَى إن صَدَقة الفِطر صاعًا مِن تَمر، أَو صاعًا مِن شَعير، أَو نِصف صاع مِن بُر، أَلا وإِن الولَد للفِراش، وللعاهِر الحَجَرُ.(6/384)
6670- حَدثنا إِسحاقُ، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شُعَيب، قال: بَعَث رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم صارِخًا يَصرُخ في بَطن مَكَّةَ: أَلا إِن زَكاة الفِطر حَق واجِب، على كُل مُسلم، ذَكَر، أَو أُنثَى، حُر وعَبد، صَغير وكَبير، حَاضِر بَاد، مُدَّان مِن قمح، أَوْ صَاعا مِمَّا سِوَى ذَلك مِن الطَّعَام، أَلا وَإِن الْوَلَد للْفِرَاش، وَللْعَاهِر الأَثْلَبُ، يَعْني الْحَجَرَ.
وحَديث عَبد الرَّزاق أَولَى.(6/385)
6671- حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحاطِبي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مَهدي، قال: حَدثنا مُعتَمِر بن سُليمان قال: أَنبَأَني عَلي بن صالح، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ نبي الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَمَر صائِحًا صاح إِن هَذه صَدَقة الفِطر حَق واجِب على كُل مُسلم صَغير، أَو كَبير، ذَكَر، أَو أُنثَى، حُر أَو مَملُوك، حاضِر، أَو باد، مُدان مِن قَمح، أَو صاعًا مِن شَعير، أَو صاعًا مِن تَمر.(6/385)
2049- يَحيَى بن عُثمان
عن أَبي حازِم.
6672- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُثمان، عن أَبي حازِم، حَديثه لَيس بِالقائم.(6/386)
6673- وحَديثه ما حَدثناه أَحمد بن يَحيَى الأَزدي، حَدثنا عَبد الله بن الرُّومي، حَدثنا النَّضر بن مُحمد، حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، عن أَبي حازِم، عن سَهل بن سَعد، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: لَتَتَّبِعُن سَنَن مَن كان قَبلَكُم شِبرًا فشِبرا، ذِراعًا فذِراعا، حَتَّى لَو دَخَلُوا جُحر ضَب لاتَّبَعتُمُوهُم.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذه.(6/386)
2050- يَحيَى بن عُثمان التَّيميُّ
عن يَحيَى بن عَبد الله بن أَبي مُلَيكَة، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6674- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُثمان التَّيمي، عن يَحيَى بن عَبد الله بن أَبي مُلَيكَة مُنكر الحديث.(6/387)
6675- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن يُوسُف الضَّبّي، حَدثنا سُليمان بن أَيوب صاحِب البَصري، حَدثنا يَحيَى بن عُثمان التَّيمي، عن يَحيَى بن عَبد الله بن أَبي مُلَيكَة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن تَكَلَّم في القَدَر سُئِل عنه، ومَن لَم يَتَكَلَّم فيه لَم يَسأَل عنه.(6/387)
2051- يَحيَى بن عُثمان الحَربي بَغداديٌّ
عن هِقل لا يُتابَع على حَديثه، عن الأَوزاعيِّ.
6676- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا هِقل بن زياد، عن الأَوزاعي، عن إِسحاق بن عَبد الله بن أَبي طَلحة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: جُعِل قُرَّة عَيني في الصَّلاةِ.
هَذا يَرويه سَلام الطَّويلُ، عن ثابت، عن أَنس، وسَلام فيه لينٌ.(6/388)
2052- يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكريُّ
لا يُتابَع على حَديثه.
6677- حَدثني مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكري ضَعيفٌ.(6/388)
6678- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، حَدثنا يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكري، عن أَبيه، عن أَبي الجَوزاء، عن ابن عَباس، في قَولهِ: {يَوم نَطوي السَّماء كَطَي السِّجِل للكُتُبِ}، قال: كان للنَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كاتِبا يُدعَى السِّجِلَّ.(6/389)
6679- حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن سُليمان، حَدثنا أَحمد بن مُسلم الرَّبَعي، حَدثنا مالك بن يَحيَى بن عَمرو بن مالك النُّكري، عن أَبيه، يَحيَى، عن جَدِّه عَمرو بن مالك النُّكري الأَعرَج، عن أَبي الجَوزاء، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لَم أَر شَيئًا أَحسَن طَلَبًا ولا أَسرَع إِدراكًا مِن حَسنَة حَديثة لذَنب قَديم.(6/389)
2053- يَحيَى بن عيسى الرَّمليُّ
6680- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَرُوا لَه حَديث يَحيَى بن عيسى الرَّملي، فقال: كان ضَعيفًا وكان يَسكُن الرَّملَةَ.(6/390)
6681- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن عيسى الرَّملي لَيس بِشَيء.(6/390)
6682- حَدثنا أَبي قال: سأَلت أَبي عن يَحيَى بن عيسى الرَّملي، فقال: ما أَدري، ما كَتَبت عنه شَيئًا.(6/390)
2054- يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزارِ
6683- حَدثني مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزار لَيس بِشَيء.(6/391)
6684- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزار مُنكر الحديث.(6/391)
6685- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن هاشم البَغَوي، قال: حَدثنا مُحرِز بن عَون، حَدثنا يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزار، عن مَنصُور، عن قَيس، عن أَبي هُريرة، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: مَن حَج هَذا البَيت فَلَم يَرفُث رَجَع كَما ولَدَته أُمُّهُ، وقال سُفيان، وشُعبة والناسُ، عن مَنصُور، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة.(6/391)
2055- يَحيَى بن أَبي رَوقٍ
عن أَبيه، عن الضَّحاكِ.
6686- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن أَبي رَوق قَد رَأَيتُهُ، ولَيس بِثِقَة.(6/392)
6687- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن مُحَمد بن النُّعمان بن شِبل قال: حَدثني أَبي، حَدثنا يَحيَى بن أَبي رَوق، عن أَبيه، عن الضَّحاك، عن ابن عَباس، في قَول الله عَز وجَل، {ما يَعلَمُهُم إِلاَّ قَليلٌ}، قال ابن عَباس: أَنا مِن أُولَئِك القَليل، وهُم مكسملينا، ويمليخا وهو المَبعُوث بِالورِق إِلى المَدينَة، ومرطولس، ونينونس، وساريقوس، ودنوانس، وكفيسيططيوس، وبطينوسسيونس وهو الراعي، والكَلب اسمُه قِطمير أقمر دون الكُردي، وفوق القِبطيُّ، أَما الكَلام الأَوَّلُ: أَنا مِن أُولَئِك القَليل فَصَحيح عن ابن عَباس، وأَسماؤُهُم هَذه فليست بِمَحفُوظَة عن ابن عَباس.(6/392)
2056- يَحيَى بن غالب العَبشَميُّ
في إِسنادِه نَظرٌ.
6688- حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، حَدثنا إِبراهيم بن عذرة، حَدثنا يَحيَى بن غالب العَبشَمي، حَدثنا يَحيَى بن حَمزَة، قاضي دِمَشق، عن ابن غُضَيف، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَقرَع بَين امرَأَة وقَوم مِن بَني سَعد زَوَّجَها أَخواها في يَوم وهي غائِبَةٌ.
ولا يُتابَع عَليه.(6/393)
2057- يَحيَى بن أَبي كَثير اليَماميُّ
ذُكِر بِالتَّدليسِ.
6689- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا ابن المُبارك، عن هَمام قال: كَما يُحَدِّث يَحيَى بن أَبي كَثير بِالغَداة، فَإِذا كان بِالعَشي قَلَبَه عنا.(6/394)
6690- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا يَزيد بن هارون، حَدثنا هَمام قال: ما رَأَيت أَصلَب وجهًا مِن يَحيَى بن أَبي كَثير، كُنا نُحَدِّثُه بِالغَداة، فَيَرُوح بِالعَشي فَيُحَدثناهُ.(6/394)
6691- حَدثنا مُحمد بن جَعفَر، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن أَبي الأَسود، حَدثنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث، عن أَبيه، عن حُسَين المُعَلِّم قال: قُلنا ليَحيَى بن أَبي كَثير: هَذه المُرسَلات عَمَّن هيَ؟ قال: أَتَرَى رَجُلاً أَخَذ مِدادًا وصَحيفَةً فَكَتَب على رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم الكَذِب، قال: قُلتُ: فَإِذا جاء مِثل هَذا فَأَخبِرنا، قال: إِذا قُلت بَلَغَني فَإِنه مِن كِتاب، قال أَبو بَكر، وقال يَحيَى بن سَعيد: مُرسَلات يَحيَى بن أَبي كَثير شِبه الرّيحِ.(6/395)
6692- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: ما حَدثنا يَحيَى، عن قَتادة بِشَيء مُرسَل، ولا عن يَحيَى بن أَبي كَثير بِمُرسَل ولا حَديث واحِد، فَحَدثنا عن الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، أَنَّ ابن عَباس، كان لا يَرَى طَلاق المُكرَه شَيئًا، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّثُنا عنهما جَميعًا بِمُرسَلهِ.(6/395)
6693- حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا نُعيم، حَدثنا عَبد الصَّمَد، عن أَبيه، عن حُسَين المُعَلِّم قال: قُلنا ليَحيَى بن أَبي كَثير: إِنَّك تَحَدِّثُنا عن قَوم، لَم تَلقَهُم ولَم تَسمَع منهُم، قال: تَرَون الكِتاب وضِع في القِرطاس والدَّواة، فَكُتِب فيه الكَذِبُ، فَقلتُ: لا تَفعَل.(6/395)
2058- يَحيَى بن كَثير أَبو النَّضرِ
صاحِب البَصري مُنكر الحديث.
6694- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن مُحمد التَّمارُ، قال: حَدثنا كَثير بن يَحيَى أَبو مالك، صاحِب البَصري قال: حَدثني أَبي، حَدثنا مُحمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ولد لسُليمان بن داوُد ابن، فقال للشَّياطينِ: أين أُواريه مِن المَوت، قالُوا: نَذهَب به إِلى تُخُوم الأَرض، قال: يَصِل إِلَيه المَوتُ، قالُوا: فَإِلى قَعر البَحر، قال: يَصِل إِلَيه، قالُوا: فَنَذهَب به إِلى المَغرِب، قال: يَصِل إِلَيه المَوتُ، قالُوا: فَإِلى المَشرِق، قال: يَصِل إِلَيه المَوتُ، قالُوا: فَنَصعَد به بَين السَّماء والأَرض، قال: نَعَم، قال: فَصَعَدُوا به، ونزَل مَلَك المَوت عَليه السَّلامُ، فقال: يا ابن داوُد، إِنّي أُمِرت بِقَبض النَّسَمَة، فَطَلَبتُها في البَحر فَلَم أُصِبها، وطَلَبتُها في الأَرَضين، فَلَم أُصِبها، وطَلَبتُها في المَشرِق والمَغرِب فَلَم أُصِبها، فَبَينا أَنا أَصعَد إِلى السَّماء أبصرتُها فَقَبَضتُها، قال: وجاء جَسَدُه حَتَّى وقَع على كُرسيِّه، فَذَلك قَول الله عَز وجَل، {ولَقَد فَتَنا سُليمان وأَلقَينا على كُرسيِّه جَسَدًا ثُم أَنابَ}.(6/396)
6695- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا شَيبان يَعني ابن فَرُوخ، حَدثنا يَحيَى بن كَثير أَبو النَّضر، عن مُحَمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: وأَخبَرَنا يَحيَى بن أَبي كَثير، عن أَبي حَمزَة، عن إِبراهيم، عن سَعد بن أَبي وقاص، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: اهتَز العَرش لمَوت سَعد بن مُعاذ حَتَّى تَخَلَّعَت أَعوادُهُ.
قال سَعدٌ: وذاك أَوَّل ما سَمِعنا أَنَّ للعَرش أَعوادًا.
لا يُتابَع على حَديثه الأَوَّل، والثاني مَعرُوف مِن غَير هَذا الوجه ولَيس يُحفَظُ: حَتَّى تَخَلَّعَت أَعوادُه مِن وجه صَحيح.(6/397)
2059- يَحيَى بن مالك بن أَنس الأَصبَحيُّ
عن أَبيه، بِمَناكيرَ.
6696- منها ما حَدثناه عُبيد بن مُحمد الكَشوري، قال: حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن جَميل، حَدثنا بَكر بن الشَّرُود، حَدثنا يَحيَى بن مالك بن أَنس، عن أَبيه، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنا مَعشَر الأَنبياء كَذَلك أُمِرنا أَن نُكَلِّم الناس على قَدر عُقُولهِم.(6/398)
2060- يَحيَى بن مَيمون بن عَطاء القُرَشي أَبو أَيوب التَّمار بَصريٌّ
6697- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن مَيمون بن عَطاء القُرَشي، قال عَمرو بن عَليٍّ: يَحيَى بن مَيمون كَذابٌ.(6/398)
6698- ومِن حَديثه ما حَدثنا إِسماعيل بن بَكر السُّكَّري، حَدثنا حَفص بن عَمرو بن رَبال، حَدثنا يَحيَى بن مَيمون بن عَطاء القُرَشي، حَدثنا عَلي بن زَيد بن جُدعان، عن أَبي نَضرَة، عن أَبي سَعيد الخُدري، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، في خُطبَتِهِ: سَلُوا الله العَفو والعافيةَ.(6/398)
6699- حَدثني أَحمد بن زَيد، حَدثنا عَبد الأَعلَى بن حَماد، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَيمون بن عَطاء، حَدثنا عَلي بن زَيد، عن أَبي نَضرَة، عن أَبي سَعيد، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لعَبد الله بن عَباس: يا غُلام أَلا أُعَلِّمُك شَيئًا يَنفَعُك الله به، احفَظ الله يَحفَظك، وذَكَر الحَديث.(6/399)
6700- حَدثني عَبد الله قال: سأَلت أبي عن أبي أَيوب التَّمار، يُحَدِّث عن ثابت، وعَلي بن زَيد، فقال: لَيس بِشَيء، خرقنا حَديثهُم، كان يَتَلَقَّن الأَحاديث.
أَما الحَديث الأَوَّل فَيُروى عن أَبي بَكر وغَيرِه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وأَما الثاني فالرِّوايَة فيها لينٌ.(6/399)
2061- يَحيَى بن مُحَمد بن قَيس أَبو زُكَير بَصريٌّ
عن هِشام بن عُروة، وعَمرو بن أَبي عَمرو، لا يُتابَع على حَديثه.
6701- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا القاسِم بن أُمَية الحَذاءُ، حَدثنا يَحيَى بن مُحَمد بن قَيس أَبو زُكَير، حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كُلُوا البَلَح بِالتَّمر، فَإِن الشَّيطان يَغضَبُ ويقول: عاش ابن آدَم حَتَّى أَكَل الجَديد بِالخَلقِ.(6/400)
6702- ورُوي عن عَمرو بن أَبي عَمرو، عن أَنس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لَست مِن دَد، ولا الدَّد مِنّي.
أَما حَديث هِشام بن عُروة فَلا يُعرَف إِلاَّ به، وأَما حَديث أَنس فَقد تابَعَه عَليه مَن هو دُونهُ.(6/401)
2062- يَحيَى بن مُحَمد بن عَباد بن هانِئ الشَّجَريُّ
عن مُحَمد بن إِسحاق، في حَديثه مَناكير وأَغاليطُ، وكان ضَريرًا، فيما بَلَغَني, يُلَقَّنُ.
6703- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، حَدثنا إِبراهيم بن يَحيَى بن مُحَمد بن عَباد بن هانِئ الشَّجَري، حَدثنا أَبي، عن مُحَمد بن إِسحاق، عن الزُّهري، عن عَبد الله بن كَعب بن مالك، عن أَبيه، كَعب بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم.(6/402)
6704- وروى بِهذا الإِسناد عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: بَلَغ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّ امرَأَةً مِن بَني فَزارَة يُقال لَها: أُم قِرفَة، جَهَّزَت ثَلاثين راكِبًا مِن ولَدِها وولَد ولَدِها، فقالَت اقدُمُوا المَدينَة، فاقتُلُوا مُحَمدًا، فقال: اللهم أَثكِلها ولَدَها، وبَعَث إِلَيهِم زَيد بن حارِثَة، فَقَتَل بَني فَزارَة، وقَتل ولَد أُم قِرفَة، وبَعَث بِدِرعِها إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَنَصَبَه بَين رُمحَين، قالَت عائِشة: فَأَقبَل زَيد حَتَّى قَدِم المَدينَة، قالَت عائِشة: ورسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، تِلك اللَّيلَة في بَيتي فَقَرَع الباب فَخَرَج إِلَيه يَجُر ثَوبَه عُريانًا، والَّذي بَعَثه بِالحَق ما رَأَيت عورته قَبل ذَلك ولا بعدها حَتَّى اعتَنَقَه وقَبَّلَه.
أَما الأَوَّل فَقد رُوي مِن غَير هَذا الطَّريق، وأَما الثاني فَلا يُعرَف إِلاَّ به.(6/402)
2063- يَحيَى بن مُحمد الجاري مَدينيٌّ
6705- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن مُحمد الجاري يَتَكَلَّمُون فيه.(6/403)
6706- ومِن حَديثه ما حَدثناه زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، حَدثنا أَحمد بن صالح المصري، حَدثنا يَحيَى بن مُحمد الجاري، حَدثنا أَبو شاكِر عَبد الله بن خالد بن سَعيد بن أَبي مَريم، عن أَبيه، عن سَعيد بن عَبد الرَّحمَن بن رُقَيش، أَنه سَمِع شُيُوخًا مِن بَني عَمرو بن عَوف، ومَن خاله عَبد الله بن أَبي أَحمد، قال: قال عَلي بن أَبي طالب رَضي الله عنه، حَفِظت لَكُم ستا مِن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لا طَلاق إِلاَّ مِن بَعد نِكاح، ولا عِتاق إِلاَّ مِن بَعد مِلك، ولا وفاء في نذر في مَعصيَة الله، ولا يُتْم بعد الاِحتِلام، ولا صُمات يَوم إِلى اللَّيل، ولا وِصال في الصّيامِ.
قال أَحمد: عَبد الله بن أَبي أَحمد بن جَحش مِن كِبار تابِعي المَدينَة، وقَد لَقي عُمر بن الخَطاب رَضي الله عنه.
وهَذا الحَديث لا يُتابَع عَليه يَحيَى.
6707- وهَذا يَرويه مَعمَر، عن جُويبِر، عن الضَّحاك، عن النَّزال بن سَبرَة، عن عَلي مَرفُوعًا.
ورَواه الثَّوري وغَيرُهُ، عن جُويبِر مَوقُوفًا وهو الصَّوابُ.(6/403)
2064- يَحيَى بن المُتَوكِّل المَكفُوف صاحِب بُهَيَّةَ
6708- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدُويه المَروزي، حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير، حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك، يقول: أَبو عَقيل المَحجُوب يَحيَى بن المُتَوكِّل صاحِب بُهَيَّة، عن عائِشة، هو ضَعيفٌ.(6/404)
6709- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن المُتَوكِّل كان صاحِب بُهَيَّة، أَبو عَقيل لَيس حَديثه بِشَيء.(6/404)
6710- ومِن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُوسَى بن حَماد، حَدثنا أَبو عَقيل، عن بُهَيَّة، عن عائِشة، قالَت: قال: رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: عَلَيكُم بِالجَماعَة فالزَمُوها، فَإِن الجَماعَة رَحمَة والفُرقَة عَذاب، وما كان الله عَز وجَل، يَجمَع أُمَّة مُحمد صَلى الله عَليه وسَلم، على ضَلالَة.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذه.(6/405)
2065- يَحيَى بن مُسلم كُوفي أَبو الضَّحاكِ
رَوى عنه، وَكيع.
6711- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَحيَى بن مُسلم كُوفي ضَعيفٌ.(6/405)
6712- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا نَصر بن عَلي، حَدثنا عَبد الله بن داوُد، عن يَحيَى بن مُسلم، أَنَّ زَيد بن وهب، أَتَى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فَوجَدَه قَد ماتَ.(6/405)
2066- يَحيَى بن مَسلَمَة القَعنَبيُّ
عن حَماد بن زَيد
لا يُتابَع على حَديثه، وقَد حَدَّث بِمَناكيرَ.
6713- ومِن حَديثه ما حَدثناه الحَسن بن غليب، حَدثنا أَحمد بن عَبد المُؤمِن، حَدثنا يَحيَى بن مَسلَمَة بن قَعنَب، حَدثنا حَماد بن زَيد، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، إِذا اطَّلَع على أَحَد مِن أَهله، كَذَب كَذبَةً، لَم يَزَل مُعرِضًا عنه.(6/406)
2067- يَحيَى بن المُنذِر الكِندي كُوفيٌّ
عن إِسرائيل، في حَديثه نَظرٌ.
6714- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا عَلي بن إِسماعيل البَزارُ، حَدثنا أَبو المُنذِر يَحيَى بن المُنذِر الكِندي الكُوفي، حَدثنا إِسرائيلُ، عن أَبي إِسحاق، عن أَبي الأَحوص، عن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن رَأَى رُؤيا حَسنَةً فَليُحَدِّث بِها، فَإِنَّها بُشرَى، ومَن رَأَى رُؤيا قَبيحَةً فَليَتفُل عن يَمينِه، أَو قال: عن شِماله كَذا، قال إِسرائيلُ: - ثَلاثًا، وليتَعوذ بِالله مِن الشَّيطان، ولا يُحَدِّث بِها أَحَدًا.
هَذا يُروى عن أَبي قَتادة الأَنصاري، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
يَثبُت مِن حَديث أَبي قَتادة.(6/406)
2068- يَحيَى بن المُثَنَّى أَبو شُعبة
عن نُعيم بن أَبي هِند، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف بِالنَّقل.
6715- حَدثناه الحَسن بن أَحمد بن اللَّيث الرازي، حَدثنا أَبو الأَزهَر أَحمد بن الأَزهَر، حَدثنا أَبو المُغيرَة عَبد القُدُّوس بن الحَجاج، حَدثنا يَحيَى بن المُثَنَّى أَبو شُعبة، عن نُعيم بن أَبي هِند، عن خَيثَمَة، عن أَبي هُريرة، أَنَّ بَعيرًا تَرَدَّى في بِئر فَأَمَرَهُم النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَن يَطعنُوه بِالرُّمح، وسَمُّوا، ثُم كُلُوا، هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بِخِلاف هَذا اللَّفظ بِأَصلَح مِن هَذا.(6/407)
2069- يَحيَى بن هاشِم السِّمسار
كان يَضَع الحَديث على الثِّقاتِ.
6716- مِن حَديثه ما حَدثناه مُوسَى بن إِسحاق، حَدثنا يَحيَى بن هاشِم السِّمسار، حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، لا تَكُون الصَّنيعَة إِلاَّ عِند ذي حَسَب ودين، وكَما أَنَّ الرّياضَة لا تَصلُح إِلاَّ في نَجيب.
لا يَصِح في هَذا المتن شَيءٌ.(6/408)
2070- يَحيَى بن نَصر بن حاجِب القُرَشيُّ
مُنكر الحديث.
6717- مِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن هارون أَبو مُوسَى الأَنصاري، حَدثنا مُحمد بن صالح الهَمداني، قال: حَدثنا يَحيَى بن نَصر بن حاجِب، حَدثنا عَبد الله بن شُبرُمَة، عن مُحَمد بن عَمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، وعن أَبي سَلَمة، عن ابن عُمر، قال أَبو هُريرة: ما أسكر كَثيرُه فَقَليلُه حَرامٌ. مَوقُوف، وقال ابن عُمر إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: ما أَسكَر فَهو خَمر، والحَديث مَعرُوف مِن غَير حَديث ابن شُبرُمَةَ.(6/409)
2071- يَحيَى بن يَمانٍ
لا يُتابَع على حَديثه.
6718- حَدثني زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ذَكَرت لعَبد الرَّحمَن حَديث سُفيان، عن مَنصُور عن خالد بن سَعد، عن أَبي مَسعُود قال: سُئِل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، عن النَّبيذ، أَحَرام هو؟ فقال: لا تُحَدِّث بِهذا.(6/410)
6719- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، يَعني عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان، يقول: استَأذَنت نَوفَلا في إِتيان يَحيَى بن يَمان، فقال: لا تُعنّي نَفسَك فيه.(6/410)
6720- حَدثنا أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: فَيَحيَى بن يَمان في الثَّوري، قال: أَرجُو أَن يَكُون صَدُوقًا، قُلتُ: كَيف هو في حَديثه؟ قال: لَيس بِالقَويِّ.(6/410)
6721- وهَذا الحَديث حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا أَبو خَيثَمَة، حَدثنا يَحيَى بن يَمان، عن سُفيان، عن مَنصُور، عن خالد بن سَعد، عن أَبي مَسعُود الأَنصاري، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، عَطِش وهو يَطُوف بِالكَعبَة، فاستَسقَى، فَأُتي نَبيذ مِن السِّقايَة، فَشَمَّهُ، فَقَطَّب، فقال: عَلَي بِذَنُوب مِن ماء زَمزَم، يَعني دَلوًا، فَصَب عَليه، فقال لَه رَجُلٌ: أَحَرام هو يا رَسول الله؟ قال: لا.
وتابَعَه عَبد العَزيز بن أَبان، وهو دُونهُ.(6/411)
2072- يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَوانيُّ
6722- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سُئِل أَبي عن يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي، فقال: لا أَخبُره.(6/411)
6723- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَواني مُضطَرِب الحَديث.(6/412)
6724- ومِن حَديثه ما حَدثناه حَسن بن مُوسَى الأَسَدي، حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، حَدثنا يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَواني، عن حَيوة بن شُرَيح، عن نافِع بن سُليمان، عن داوُد بن صالح، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الإِمام ضامِن، والمُؤَذِّن مُؤتَمَن، فَأَرشَد الله الإِمام، وعَفا عن المُؤَذِّنِ.(6/412)
6725- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل،
6726- وعَبد الله بن أَحمد، قالا: حَدثنا المُقرِئُ، حَدثنا حَيوة بن شُرَيح، حَدثنا نافِع بن سُليمان، أَنَّ مُحمد بن أَبي صالح، حَدَّثه عن أَبيه، أَنه سَمِع عائِشة، تَقولُ: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الإِمام ضامِن، والمُؤَذِّن مُؤتَمَن، فَأَرشَد الله الإِمام، وعَفا عن المُؤَذِّنِ.
6727- ورَواه الأَعمش
6728- وأَبو إِسحاق، عن أَبي صالح ذَكوان، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(6/412)
2073- يَحيَى بن يَعقوب بن مُدرِك أَبو طالب القاصُّ
6729- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن يَعقوب بن مُدرِك أَبو طالب القاص مُنكر الحديث.(6/413)
2074- يَحيَى بن يَزيد الهُنائيُّ
6730- حَدثني مُحمد بن أَحمد بن مُحَمد بن حَماد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: مُحمد بن يَزيد الهُنائي بَصري صُويلح، يَروي عن أَنس بن مالك.(6/414)
2075- يَحيَى بن العلاء الرازيُّ
6731- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمارة بن صُبَيح الكُوفي، حَدثنا عَون بن سَلام، حَدثنا يَحيَى بن العَلاء، قال أَبو يَحيَى: وكان معنا فَضلُك، فقال فَضلُكَ: سمعت إِسحاق الكوسج، عن عَبد الرَّزاق، قال: سمعتُ وكيعا، وذَكَر يَحيَى بن العَلاء، فقال: كان يَكذِبُ، وحَدَّث في خَلع النِّعال نَحو عِشرين حَديثًا.(6/414)
6732- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: يَحيَى بن العلاء يَروي عن عَبد الرَّزاق، لَيس بِثِقَة.(6/415)
6733- حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن السُّوسي، قال: سمعتُ إِبراهيم بن يَعقوب الجَوزَجاني قال: يَحيَى بن العلاء, شَيخ واه.(6/415)
2076- يَعقوب بن مُجاهد أَبو حَزرَة القاصُّ
6734- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجَوهَري، حَدثنا يَحيَى بن مَعِين قال: أَبو حَزرَة القاص اسمُه يَعقوب بن مُجاهد، كان في الحَديث صُويلحًا، مات سَنَة تِسع وأَربَعينَ.(6/415)
6735- ومِن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن أَيوب العَلافُ، حَدثنا سَعيد بن عامِر، حَدثنا يَحيَى بن أَيوب قال: حَدثني أَبو حَزرَة يَعقوب بن مُجاهد، قال: سمعتُ القاسِم بن مُحمد، يُحَدِّث عن عائِشة، قالَت: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: لا يُصَل أَحَدُكُم والأَخبَثان يُدافِعانِهِ.
6736- ورَواه ابن وهب، عن يَحيَى بن أَيوب، عن أَبي حَزرَة، عن القاسِم بن مُحمد، وعَبد الله بن مُحمد.
وقال يَحيَى القَطانُ، عن أَبي حَرزَة، عن عَبد الله بن مُحَمد بن أَبي بَكر، ولَم يَذكُر القاسِمَ.
وقال ابن أَبي حازِم، عن أَبي حَزرَة، عن ابن أَبي عَتيق، عن عائِشة، وقال يَحيَى بن عُمَير، عن أَبي حَزرَة، عن عَبد الله بن أَبي عَتيقٍ: دَخَلت أَنا والقاسِمُ، على عائِشة، فَذَكَرَهُ.(6/415)
2077- يَعقوب بن إِبراهيم أَبو يُوسُف القاضي
6737- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين سُئِل عن أَبي يُوسُف القاضي، فقال: لَم يَكُن يَعرِف الحَديث.(6/417)
6738- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا أَبو مُوسَى مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن أَبي يُوسُف، شَيئًا قَطُّ.(6/417)
6739- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، حَدثنا سَعيد بن يَعقوب الطالْقاني، عن ابن المُبارك، أَنه قيل لَه: أَي الرَّجُلَين أَفقَه أَبو يُوسُف، أَو مُحمد بن الحَسنِ؟ فقال: لا تَقُل كان أَيُّهما أكذب.(6/417)
6740- حَدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، قال: قُلت ليَزيد بن هارون: ما تَقول في أَبي يُوسُف؟ قال: لا تَحِل الرِّوايَة عنه، إِنه كان يُعطِي أَموال اليَتامَى مُضارَبَةً ويَجعَل الرِّبح لنَفسِهِ.(6/417)
6741- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا أَبو سَعيد الأَشَج، قال: سمعتُ أَبا نُعيم يقول: كُنت عِند أَبي حَنيفَة، ودَخَل عَليه أَبو يُوسُف، فقال: يا يَعقوب تُدخِل في كُتُبي ما لَم أَقُل.(6/417)
6742- حَدثنا مُحمد بن حاتِم، حَدثنا حبان بن مُوسَى، قال: سمعتُ ابن المُبارك، يقول: إِنّي لأَستَثقِل مَجلسًا فيه ذِكر أَبي يُوسُف.(6/418)
6743- حَدثني الهَيثَم بن خَلَف، حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ أَبا رَجاء قال: قيل لعَبد الله بن المُبارك بِالرَّيِّ: قال أَبو يُوسُف، قال: لا، ولا كَرامَة، قُل يَعقوبُ.(6/418)
6744- حَدثنا مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا رَجاء بن السِّندي، قال: سمعتُ عَبد الله بن إِدريس، يقول: كان أَبو حَنيفَة ضالاً مُضِلاً، وأَبو يُوسُف فاسِق مِن الفاسِقينَ.(6/418)
6745- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد الفِريابي، قال: حَدثنا إِسحاق بن راهَويه، قال: سمعتُ يَحيَى بن آدَم يقول: شَهِد أَبو يُوسُف عِند شَريك فَرَد شَهادَتَهُ، فَقلت لَه: رَدَدت شَهادَة أَبي يُوسُف؟، قال: لا أَرُد شَهادَة مَن يَزعُم أَنَّ الصَّلاة لَيست مِن الإيمانِ؟.(6/418)
6746- حَدثنا الهَيثَم بن خَلَف، قال: حَدثنا عَبد الله بن شَبُّويه، حَدثنا أَبي، حَدثنا القاسِم بن خالد قال: جَلَسنا إِلى الفُضَيل بن عياض يَومًا، فَقلت لَه: يا أَبا عَلي، ما تَقول في عِلم أَبي يُوسُف؟ قال: أَوعِلم هو؟ انظُر إِلَيه ماذا يَصنَع به عِلمُهُ.(6/419)
6747- حَدثنا الهَيثَم بن خَلَف، حَدثنا أَحمد بن عُثمان بن حَكيم، قال: سمعتُ عَبد الرَّزاق بن عُمر الرَّبَعي قال: كُنت عِند عَبد الله بن المُبارك، فَسَأَلَه رَجُل عن مَسأَلَة، فَأَجابَه ابن المُبارك، فقال لَه رَجُلٌ: قَد سأَلت أَبا يُوسُف، فَخالَفَك فيها، فقال لَه ابن المُبارك: إِن كُنت صَلَّيت خَلف أَبي يُوسُف صلوات تحفظها فأعد صَلاتَكَ.(6/419)
6748- حَدثني الهَيثَم بن خَلَف، حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ أَبا رَجاء قُتَيبَة بن سَعيد يَذكُر عن مَعن بن عيسى قال: دَخَل مالك بن أَنس على أَمير المُؤمِنين هارون وهو بِالمَدينَة ومعَه أَبو يُوسُف، قال: فقال لَه: يا أَبا عَبد الله هَذا أَبو يُوسُف القاضي، قال ذَلك مَرَّتَين، فَقلت نَعَم يا أَمير المُؤمِنين، ولَم أَلتَفِت إِلَيه، قال ذَلك مَرَّتَين، أَو ثَلاثَةً، فقال أَبو يُوسُف: يا أَبا عَبد الله ما تَقول في مَسأَلَة كَذا وكَذا، قال: فَقلتُ: يا هَذا، إِذا رَأَيتَني جَلَست مَجلس أَهل الباطِل، فَتَعال فسلني.(6/419)
6749- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يَعني عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان يَذكُر عن إِبراهيم بن إِسماعيل بن بَشير بن سلمان، عن الحَسن بن مُحمد إِمام مَسجِدِهِم، قال: قال لي يَعقوبُ: قُل لسُفيان: تَلقاني وحدي، قال: فَذَكرت ذَلك لسُفيان، فقال سُفيان، أَما سَمِعت ما قال الثَّعلَبُ: لا يَراني الكَلب ولا أَراهُ.(6/420)
6750- حَدثنا مُحمد بن سَعيد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، يقول، حَدثنا أَبو المُعَلَّى، قال لَما قَدم الري، يَعني أَبا يُوسُف، وجَعَل يُفتي في الصَّرف، أَلف دِرهَم ودينار بِأَلف دِرهَم ومِئَة دِرهَم، قال: فَقلتُ: يا أَبا يُوسُف، لَيس في قَلبِك مِن ذا شَيء، قال: نَعَم، مِثل هَذا الجَبَل، وأَشار إِلى جَبَل قُعَيران، قال أَبو عَبد الله: فَذُكِر هَذا الكَلام لاِبن المُبارك، فقال ابن المُبارك: باطِل لَو كان في قَلبه شَيء لَما فعلَ.(6/420)
6751- حَدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا عَلي بن حُجر قال: كُنا يَومًا عِند شَريك، فقال: مَن ذُكِر ها هُنا مِن أَصحاب يَعقوب فَأَخرِجُوهُ.(6/420)
6752- حَدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا يَحيَى بن مُحَمد بن سابِق، قال: سمعتُ ابن إِدريس، يقول: رَأَيت أَبا يُوسُف، والَّذي ذَهَب بِنَفسِه بعد مَوتِه في المَنام يُصَلّي على غَير قِبلَة، قال يحيى: وسمعت وكيعًا، وسَأَلَه رَجُل عن مَسأَلَة، فقال الرَّجُلُ: إِن أَبا يُوسُف يقول كَذا وكَذا، فَحَرَّك رَأسَهُ، وقال: أَما تَتَّقي الله، بِأَبي يُوسُف تَحتَج عِند الله.(6/420)
6753- حَدثنا مُحمد بن بِشر بن الهَيثَم، حَدثنا أَحمد بن الأَزهَر، قال: سمعتُ مَنصُور بن أَبي مُزاحِم يقول: كُنا جُلُوسًا بَين يَدَي جَعفَر بن يَحيَى، وأَبو يُوسُف عِندَهُ، فالتزمه، قال أَبو الأَزهَر: التَزَمَني مَنصُور، فقبل خدي، وقال: هَكَذا فعل أَبو يُوسُف بِجَعفَر، فَوضَع يَدَه على خَدِّه، وقَبَّلَه وقال فَدَيتُك شَبيه أَبيه، ثُم جَلَس، ثُم ذَكَرُوا قَولَهم، فقال: أَي شَيء تَنقِمُون عَلَينا، هَل تَزيد على أَن نَعمَد إِلى الحَرام فَتَحتال لَه، فَتَجعَلُه حَلالاً، فَتَأكُلُونهُ.(6/421)
6754- حَدثنا مُحمد بن الحَسن بن نَصر الزَّياتُ، حَدثنا أَحمد بن عَمرو بن السَّرح أَبو الطاهِر، قال: سمعتُ هارون بن عَبد الله الزُّهري يقول: سمعت ابن أَبي حازِم، يقول: دَخَلت المَسجِد وقَد أُقيمَت الصَّلاةُ، صَلاة الصُّبح وأَبو يُوسُف يَركَع رَكعَتَي الفَجر فَمَر به شاكِر القَصارُ، فقال: يا أَحمَقُ، كَم تَرَى مَوقِع هاتَين مِن المَكتُوبَة، أَتَضَع لَك، فَقلتُ: الحَمد لله الَّذي أَذَلَّك بِمَوعِظَة القَصار شاكِر.(6/421)
6755- حَدثنا عَلي بن الحُسَين الرازي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن عُمر، قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قُلت لأَبي يُوسُف في المَسجِد الحَرام، واختَصَم إِلَيك رَجُلان في امرَأَة لَيس بَينَهُما بَيِّنَة، كَيف القَول في ذَلكَ؟، أَو كَيف تَقضي؟ أَنظُر فَإِذا رَأَيت أَنها لأَحَدِهِما دَفَعتُها إِلَيه , قُلتُ: فَإِنَّك دَفَعتَها إِلَيه فَبات معَها، فَلَما كان الغَدُ، رَأَيت أَنها للآخَرِ؟ قال: آخُذُها فَأَدفَعُها إِلى الآخَر، قُلتُ: فَإِنَّك رَدَدتَها إِلى الآخَر، فَلَما كان الغَد رَأَيت أَنها للأَوَّل، قال: أَرُدُّها إِلَيه إِذا رَأَيت ذَلك، قُلتُ: فَما حُجَّتُك في ذَلكَ؟ قال: كِتاب عُمر بن الخَطاب إِلى أَبي مُوسَى الأَشعَري، قال: فَإِن الرُّجُوع إِلى الحَق خَير مِن التَّمادي في الباطِل، قُلت لَه: يا مَعتُوهُ، وهَذا هَكَذا الرُّجُوع إِلى الحَق خَير مِن التَّمادي في الباطِل، هو أَن يَقضي الحاكِم بِالرَّأي، ثُم يَتَبَيَّن لَه ذَلك عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وأَصحابه فَيَرجِع إِلَيه، وأَما قَولُك هَذا فَهو الرُّجُوع مِن الباطِل إِلى الباطِل.(6/422)
6756- حَدثنا أَحمد بن جَميل الهَرَوي، حَدثنا عَبدة بن سُليمان المَرْوَزي قال: ما سمعت ابن المُبارك ذَكَر أَنَّ أَبا يُوسُف قَطُّ إِلاَّ مَزَّقَهُ، وذَكَرَه يَومًا فقال: إِن بَعض هَؤُلاء هَوى جاريَةً كان وطِئَها أَبوهُ، فاستَشار أَبا يُوسُف، فقال: لا تُصدِقُها، فَجعل يُقَطِّعُهُ.(6/423)
6757- حَدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، حَدثنا مُحمد بن عيسى الطَّباع، حَدثنا سُفيان بن عُيَينَة، عن عَمرو بن دينار، أَنَّ ابن عَباس، كان يَأتي عَرَفَة بِسَحَر، قال ابن الطَّباعِ: قال سُفيان: مَكَث أَبو يُوسُف يَسأَلُني عن هَذا الحَديث مُدَّةً، فَلا أُراه له أَهلاً أَن أُحَدِّثُه به، حَتَّى كُنا عِند هارون، فقال لَه أَبو يُوسُف: يا أَمير المُؤمِنين إِن عِندَه حَديثًا حَسنًا فَسَله عنه، فَسَأَلَني عنه فَحَدَّثتُه به فسمعه.(6/423)
6758- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن أَسَد بن عَمرو، وأَبي يُوسُف، فقال: أَصحاب أَبي حَنيفَة لا يَنبَغي أَن يُروى عنهم.(6/423)
6759- ومِن حَديثه ما حَدثناه بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا بِشر بن الوليد الكِندي، حَدثنا أَبو يُوسُف، عن يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، عن أَنس بن مالك قال: تُوفّي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، وهو ابن ثَلاث وسِتّين، وتُوفّي أَبو بَكر رَضي الله عنه، وهو ابن ثَلاث وسِتّينَ.(6/423)
6760- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، حَدثنا بِشر بن الوليد، حَدثنا أَبو يُوسُف عن يَحيَى بن سَعيد، عن أَنس بن مالك، أَنه، قال: سمعتُ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: لَبَّيك بِحَج وعُمرَة مَعًا، لَيس لَهما أَصل مِن حَديث يَحيَى بن سَعيد، وقَد جاء عن الثِّقات، بِما لا يُتابَع عَليه، والحَديثين مَعرُوفين مِن حَديث الناسِ.(6/424)
6761- حَدثنا عَبد الله بن الحُسَين البيلي، حَدثنا أَحمد بن أَبي سُرَيج، حَدثنا الحَسن بن حَكيم القُرَشي، وكان يُجالس أَحمد ويَحيَى وأَصحابَنا سِنين، قال: أَخبَرنا بَقيَّةُ، قال: أَخبَرَني رَجُل مِن أَهل العِلم قَد أَشهَد على أَبي يُوسُف أَنه جَهميٌّ.(6/424)
6762- حَدثني أَبو سُليمان مُحمد بن سُلَيم المَرْوَزي قال: حَدثني أَبو الدَّرداء مُحمد بن عَبد العَزيز بن مُنيب، قال: سمعتُ مُحمد بن بِشر بن العَبدي قال: حَدثني أَخي، قال: رَأَيت أَبا يُوسُف في المَنام، وعلى عُنُقِه صَليب، قُلتُ: مَن أَعطاك هَذا؟ قال: يَحيَى اليَهوديُّ.(6/424)
2078- يَعقوب بن إِبراهيم النّيليُّ
عن مُحَمد بن عَجلان، لا يُتابَع عَليه مِن هَذا الوجه، وهو مَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد.
6763- حَدثنا أَحمد بن مُحمد المَروزي، حَدثنا فَضل بن سَهل الأَعرَجُ، حَدثنا عَبد الله بن حَرب اللَّيثي، حَدثنا يَعقوبُ بن إِبراهيم النّيلي، عن مُحَمد بن عَجلان، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في مَرَضِهِ: مُرُوا أَبا بَكر فَليُصَلي بِالناسِ.(6/425)
2079- يَعقوب بن مُحَمد بن عيسى الزُّهريُّ
في حَديثه وهم كَثير، ولا يُتابِع عَليه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.
6764- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول: يَعقوب بن مُحمد الزُّهري لَيس بِشَيء، لَيس يَسوى شَيئًا.(6/425)
6765- ومِن حَديثه ما حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، حَدثنا يَعقوب بن مُحمد الزُّهري، حَدثنا عَبد العَزيز بن عِمران، حَدثنا عَبد الله بن عُمَير، عن أَبي سُليمان بن جُبَير بن مُطعِم، عن أَبيه، عن أُمِّه أُم إِبراهيم، عن أَبيها، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف قال: لَما هاجَرت إِلى المَدينَة وجَدت في نَفسي على إِخواني بِمَكَّة، شَيبة بن رَبيعَة، وعُتبَة بن رَبيعَة، وأُمَية بن خَلَف، فَأَنزَل الله عَز وجَل، {إِن الَّذين آمَنُوا وعَمِلُوا الصالحات سَيَجعَل لَهم الرَّحمَن ودًّا}.(6/426)
2080- يَعقوب بن عَطاء بن أَبي رَباحٍ
6766- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يَذكُر عن ابن جُريج قال: أَخبَرَني يَعقوب بن عَطاء بن أَبي رَباح، عن عَطاء، عن ابن عَباس، في الإيلاء واحِدَة بائِنَة، قال: فَدَخَلت على أَبيه فَأَنكَرَهُ، فَخَرَجت إِلَيه، فقال: قَد سمعتُه منهُ، أَو قال: قَد حَدثني به.(6/426)
6767- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا، عن يَعقوب بن عَطاء، شَيئًا قَطُّ.(6/427)
6768- حَدثنا عَبد الله قال: سأَلت أَبي عن يَعقوب بن عَطاء، فقال: ضَعيف الحَديث، وسمعتُه مَرَّةً أُخرَى يقول: يَعقوب بن عَطاء أَحاديثُه أَحاديث مَناكيرُ.(6/427)
6769- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان الغَلابي، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَعقوب بن عَطاء لَيس بِذاكَ.(6/427)
6770- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَعقوب بن عَطاء ضَعيفٌ.(6/427)
2081- يَعقوب بن حُميد بن كاسِب أَبو يُوسُف المَدينيُّ
كان بِمَكَّةَ.
6771- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَعقوب بن حُميد بن كاسِب لَيس بِشَيء.(6/428)
6772- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني قال: رَأَيت أَبا داوُد السِّجِستاني صاحِب أَحمد بن حَنبل قَد ظاهَر بِحَديث ابن كاسِب، وجَعَلَه وِقايات على ظُهور كتبه، فَسأَلتُه عنه، فقال: رَأَينا في مُسنَدِه أَحاديث أَنكَرناها، فَطالَبناه بِالأُصُول، فَدافَعَنا، ثُم أَخرَجَها بَعدُ، فَوجَدنا الأَحاديث في الأُصُول مُغَيَّرَةً بِخَط طَري، كانت مَراسيل فَأَسنَدَها، وزاد فيها.(6/428)
6773- حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن، حَدثنا يَعقوب بن حُميد بن كاسِب، حَدثنا حاتِم بن إِسماعيل، عن النُّعمان بن ثابت، عن يَعلَى بن عَطاء، عن عُمارة بن حديد، عن صَخر الغامِدي، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: اللهم بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها.
ولا يُتابَع عَليه مِن حَديث أَبي حَنيفَة ولا جاء به غَيرُهُ.
وقَد رَوى شُعبة، وهُشَيم، عن يَعلَى بن عَطاء، عن عُمارة بن حديد، عن صَخر الغامِديِّ.(6/428)
6774- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا يَعقوب بن حُمَيد، حَدثنا عَبد الله بن الوليد، عن سُفيان بن سَعيد، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَسكُن بِمَكَّة سافِك دَم، ولا آكِل رِبًا، ولا مَشاء بِنَميم.
6775- وتابَعَه سُفيان بن وكيع عن مُوسَى بن عيسى القارئ، عن زائِدَة، عن سُفيان ولَيس هو مِن صَحيح حَديثه.(6/429)
6776- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا حُسين بن حَفص، حَدثنا سُفيان، عن عَطاء بن السائِب، عن عَبد الرَّحمَن بن سابِط، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَسكُن مَكَّة سافِك دَم، ولا آكِل رِبًا، ولا مَشاء بِنَميم.(6/430)
6777- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، حَدثنا سَعيد بن مَنصُور، حَدثنا إِسماعيل بن عَياش، عن لَيث بن أَبي سُلَيم، عن عَبد الرَّحمَن بن سابِط، عن عَبد الله بن عَمرو قال: مَر النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِنَفَر مِن قُرَيش جُلُوسًا في ظِل الكَعبَة فَلَما انتَهَى إِلَيهِم سَلَّم عَليهم، ثُم قال: اعلَمُوا أَنها مَسؤُولَة عَما يُعمَل فيها، إِن ساكِنَها لا يَسفِك دَمًا، ولا يَمشي بِنَميمَة.
حَديث حُسَين بن حَفص أَولَى.(6/430)
2082- يَعقوب بن الوليد المَديني أَبو يُوسُف
6778- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: يَعقوب بن الوليد أَبو يُوسُف مِن أَهل المَدينَة، وكان مِن الكَذابين الكِبار، يُحَدِّث عن أَبي حازِم، عن سَهل بن سَعد، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان يَأكُل البِطّيخ بِالرُّطَبِ.
وسمعت أَبي مَرَّةً أُخرَى وذَكَرَهُ، فقال: كَتَبت عنه، وخَرَّقنا حَديثهُ، مُنذ دَهر كان يَضَع الحَديث، عن هِشام بن عُروة، وأَبي حازِم، وابن أَبي ذِئب، وسمعت أَبي غَير مَرَّة وَذَكَرَهُ، فقال: كَذاب يَضَع الحَديث.(6/431)
6779- وحَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَعقوب بن الوليد المَديني كَذاب، كان بِحَضرَة الرَّصافَة لَم يَكُن بِشَيء.(6/431)
6780- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا الفُضَيل بن الحُسَين أَبو كامِل الجَحدَري، قال: حَدثنا يَعقوب بن الوليد المَديني، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تَخَتَّمُوا بِالعَقيق، فَإِنه مُبارَكٌ.
ولا يَثبُت في هَذا عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم شَيءٌ.(6/432)
2083- يُوسُف بن إِبراهيم أَبو شَيبة التَّميميُّ
6781- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البخاري قال: يُوسُف بن إِبراهيم أَبو شَيبة التَّميمي اللآل عِندَه عَجائِبُ.(6/432)
6782- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد، قال: حَدثنا الهَيثَم بن جميل، قال: حَدثنا عُمر بن سُلَيم القُرَشي، حَدثنا يُوسُف بن إِبراهيم، قال: سمعتُ أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن سُئِل عن عَلم فَكَتَمَه جاء يَوم القيامَة مُلجَمًا بِلجام مِن نار.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.(6/433)
2084- يُوسُف بن طَهمان مَولَى آل مُعاويةَ
6783- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سمعتُ يُوسُف بن طَهمان، مَولَى آل مُعاوية، ولا يُتابَع عَليه.(6/433)
6784- وهَذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عيسى بن مُحمد، حَدثنا زَيد بن الحُباب، حَدثنا مُوسَى بن عُبَيدة قال: حَدثني يُوسُف بن طَهمان مَولًى لآِل مُعاوية، عن أَبي أُمامَة بن سَهل بن حُنَيف، عن أَبيه، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن تَوضَّأ في مَنزِله، ثُم أَتَى مَسجِد قُباء فَصَلَّى فيه أَربَع رَكَعات، كان كَعِدل عُمرَة.
وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا بِخِلاف هَذا اللَّفظِ.(6/433)
2085- يُوسُف بن مُحَمد بن يَزيد بن صَيفيٍّ
ولا يُتابَع على حَديثه.
6785- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يُوسُف بن مُحَمد بن يَزيد بن صَيفي بن صُهَيب فيه نَظرٌ.(6/434)
6786- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا إِبراهيم بن المُنذِر، حَدثنا يُوسُف بن مُحَمد بن يَزيد بن صَيفي بن صُهَيب، عن عَبد الحَميد بن زياد بن صَيفي، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن ادان دَينًا، وهو مُجمِع على أَن لا يَقضيَه لَقي الله سارِقًا، ومَن أَصدَق امرَأَةً صَداقَها وهو مُجمِع أَن لا يُؤَدّيَه لَقي الله زانيًا.(6/434)
2086- يُوسُف بن إِسحاق بن أَبي إِسحاق الهَمدانيُّ
يُخالف في حَديثه، ولَعَلَّه أَتَى مِن مَنصُور بن وردانَ.
6787- حَدثني آدَم بن مُوسَى الخواري، قال: حَدثنا سَعيد بن عنبَسَة، حَدثنا مَنصُور بن وردان العَطارُ، حَدثنا يُوسُف بن إِسحاق بن أَبي إِسحاق السَّبيعي، عن أَبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الخَيل مَعقُود في نَواصيها الخَير إِلى يَوم القيامَةِ.
6788- وقال فِطر، عن أَبي إِسحاق، عن عُروة بن أَبي الجَعد.
6789- وقال شُعبة، عن أَبي إِسحاق، عن العَيزار بن حُرَيث، عن عُروة بن أَبي الجَعد البارِقي، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِنَحوِه، وهَذا أَولَى.(6/435)
2087- يُوسُف بن السَّفرِ
عن الأَوزاعي يُحَدِّث بِمَناكيرَ.
6790- حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن حَماد، قال: حَدثنا سَعيد بن مُحمد البَيرُوتي، قال: سمعتُ إِنسانًا، قال لدُحَيمٍ: ما تَقول في يُوسُف بن السَّفر الَّذي يَروي عن الأَوزاعي وكان يَنزِل بَيرُوتَ؟ فقال لَه دُحَيمٌ: لا في السَّماء ولا في الأَرضَ.(6/436)
6791- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يُوسُف بن السَّفر أَبو الفَيض كاتَب الأَوزاعي مُنكر الحديث.(6/436)
6792- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عيسى بن المُنذِر الحِمصي، حَدثنا بَقيَّةُ، حَدثنا يُوسُف بن السَّفر، عن الأَوزاعي، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله تَبارَك وتَعالَى يُحِب المُلحّين في الدُّعاءِ.(6/437)
6793- حَدثناه أَحمد بن مُحمد النَّصيبي، قال: حَدثنا كَثير بن عُبَيد الحَذاءُ، حَدثنا بَقيَّةُ، عن الأَوزاعي، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِن الله عَز وجَل، يُحِب المُلحّين في الدُّعاءِ.(6/437)
6794- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، حَدثنا عيسى بن يُونُس، عن الأَوزاعي قال: كان يُقال أَفضَل الدُّعاء الإِلحاح على الله تَبارَك وتَعالَى، والتَّضَرُّع إِلَيهِ.
حَديث عيسى بن يُونُس أَولَى، ولَعَلَّه بَقيَّة أَخَذَهُ، عن يُوسُف بن السَّفرِ.(6/437)
2088- يُوسُف بن خالد السَّمتيُّ
6795- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: وذَكَر يُوسُف بن خالد السَّمتي فقال: كَذاب خَبيث عَدُو الله، رَجُل سُوء، يُخاصِم في الدّين، لا يُحَدِّث عنه أَحَد فيه خَير، رَأَيتُه ما لا أُحصي بالبصرةِ.(6/438)
6796- حَدثنا العَباس بن الفَضل، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يُوسُف السمتي يَكذِبُ.(6/438)
6797- حَدثنا أَحمد بن عُمر، قال: سمعتُ عَمرَو بن عَلي، يقول: يُوسُف السمتي كَذابٌ.(6/438)
6798- ومِن حَديثه ما حَدثنا أَحمد بن داوُد، حَدثنا عَمرو بن الحُصَين، حَدثنا يُوسُف بن خالد السمتي، حَدثنا أَبو هُريرة المَدَني، عن مُجاهد، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الخالَة والدَةٌ.
لا يُتابَع عَليه.(6/438)
2089- يُوسُف بن زياد أَبو عَبد الله
كان ببغداد ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6799- حَدثنا مُحمد بن جَعفَر بن مُحَمد بن أَعيَن، حَدثنا عَباد بن مُوسَى الختلي، حَدثنا يُوسُف بن زياد، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم، قاضي إِفريقيَّة، عن الأَوزاعي، عن ابن مُسلم يُكَنَّى أَبا مُسلم، عن أَبي هُريرة قال: دَخَلت بِالسُّوق مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَلَس إِلى البَزازين، فاشتَرَى سَراويل بِأَربَعَة دَراهِم، وكان لأَهل السُّوق وزان يَزِنُ، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: زِن وارجِح.(6/439)
2090- يُوسُف بن أَسباطٍ
كان مِن العابِدين دَفَن كُتُبَهُ، فَحَدَّث بَعدُ، مِن حِفظِه بِأَحاديث منها ما لا أَصل لَه، ومنها ما يُخطِئ فيه.
فَمِما يُخطِئ فيه:
6800- ما حَدثناه مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، حَدثنا عَبد الله بن خبيق، حَدثنا يُوسُف بن أَسباط، عن سُفيان، عن مُحَمد بن جُحادَة، عن قَتادة، عن أَنس، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، كان يَطُوف على نِسائِه فَيَغتَسِل غُسلاً واحِدًا.
6801- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا أَبو نُعيم، حَدثنا سُفيان، عن مَعمَر، عن قَتادة، عن أَنس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بِنَحوِهِ.
وهَذا أَولَى.(6/440)
6802- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا أَحمد بن خالد الخَلالُ، قال: سمعتُ شُعَيب بن حَرب يقول: قُلت ليُوسُف بن أَسباطٍ: كَيف صَنَعت بِكُتُبِكَ؟ قال: جِئت إِلى الجَزيرَة فَلَما نَضَب الماء دَفَنتُها حَتَّى جاء الماء عَلَيها فَذَهَبَت، قُلتُ: فَما حَمَلَك على ذَلكَ؟ قال: أَرَدت أَن يَكُون الهَم هَمًّا واحِدًا.(6/441)
6803- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال صَدَقةُ: دَفَن يوسف كُتُبَهُ، فَكان بَعد يَتَقَلَّب عَليه، فَلا يَجيء كَما يَنبَغي.(6/441)
2091- يُوسُف بن عَطية أَبو سَهل الصَّفارُ
6804- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يُوسُف بن عَطية مُنكر الحديث.(6/441)
6805- حَدثني مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يُوسُف بن عَطية الصَّفار لَيس بِشَيء.(6/441)
6806- ومِن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا بَكر بن خَلَف، حَدثنا يُوسُف بن عَطية الصَّفارُ، عن ثابت، عن أَنس بن مالك قال: بَينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يَمشي إِذا استَقبَلَه شاب مِن الأَنصار، فقال لَه النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: كَيف أَصبَحت يا حارِثَةُ؟، فقال: أَصبَحت مُؤمِنًا حَقًّا، قال: انظُر ما تَقولُ، فإن لكُل قَول حَقيقَة، قال: يا رَسول الله عَزَفَت نَفسي عن الدُّنيا، فَأَسهَرت ليَلي، وأَظمَأت نَهاري، وكَأَنّي أَنظُر إِلى عَرش رَبّي بارِزًا، وكَأَنّي أَنظُر إِلى أَهل الجَنة في الجَنة، كَيف يَتَزاورُون فيها، وكَأَنّي أَنظُر إِلى أَهل النار، كَيف يَتَعاوون، فقال: أَبصَرت فالزَم، عَبد نَوَّر الله الإيمان في قَلبه.
لَيس لهَذا الحَديث إِسناد يَثبُتُ.(6/442)
2092- يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر
عن أَبيه، ولا يُتابَع على حَديثه.
6807- حَدثنا مُحمد بن عتاب (1) بن المُرَبَّع، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، حَدثنا يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: قالَت أُم سُليمان لسُليمان، عَليهما السَّلامُ: يا بُنَي لا تُكثِر النَّوم بِاللَّيل؛ فَإِن كَثرَة النَّوم بِاللَّيل يَدَع الرَّجُل فَقيرًا يَوم القيامَةِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة السرساوي إلى ".... محمد بن غياث"، وهو على الصواب في طبعة السلفي، و"الموضوعات" (3/250) لابن الجوزي, من طريق العقيلي.
وقد روى العُقيلي عنه على الصواب، في ستة مواضع، انظرها في (21 و1540 و4232 و5255 و5470 و5471) .(6/443)
6808- حَدثنا مُوسَى بن عِمران الجُرجاني، حَدثنا الخَليل بن عُمر البَغَوي، حَدثنا ابن السَّماك، عن إِبراهيم بن أَبي يَحيَى، عن مُحَمد بن المُنكَدِر قال: قالَت أُم سُليمان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، لسُليمان: يا بُنَي لا تُكثِر النَّومَ؛ فَإِن كَثرَة النَّوم يَترُك الإِنسان فَقيرًا يَوم القيامَةِ.(6/443)
6809- حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو عُبَيد، حَدثنا أَبو مُسهِر، عن سَعيد بن عَبد العَزيز، عن رَبيعَة بن زَيد قال: قالَت أُم سُليمان بن داوُد: إياك وكَثرَة النَّوم فَإِنه يُفقِر في حين يَحتاج الناس إِلى أَعمالهِم.(6/444)
2093- يُوسُف بن عَبدة أَبو عَبدةَ
لَه أَحاديث مَناكيرُ، عن حُمَيد، وثابت، كَأَنه ضَعَّفَه مُحمد بن إِسماعيل.
6810- حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل، حَدثنا يُوسُف بن عَبدة، عن ثابت، عن أَنس، أَنه أَوصَى إِذا مات أَن يُوضَع في فَمَه شَعَر مِن شَعَر النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال أَبو سَلَمة: فَحَدَّثت به حَماد بن سَلَمة فَأَنكَرَهُ، وحَرَّك رَأسَهُ، وقال: إِذا حَدَّثك هَؤُلاء الشيوخ، عن ثابت بِشَيء فاتَّهِمهُم.(6/444)
2094- يُونُس بن أَبي إِسحاق السَّبيعيُّ
6811- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا بُندار، قال: قال سَلم بن قُتَيبَةَ: قَدِمت مِن الكُوفَة فقال لي شُعبة مَن لَقيتَ؟ قال: لَقيت فُلانًا، وفُلانًا، ولَقيت يُونُس بن أَبي إِسحاق، قال: ما حَدَّثك؟ فَأَخبَرتُهُ، فَسَكَت ساعَةً، وقُلت لَه، قال: حَدثنا بَكر بن ماعِز قال: فَلَم يَقُل لَكَ: حَدثنا عَبد الله بن مَسعُود.(6/445)
6812- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد قال: كان يُونُس بن أَبي إِسحاق، يقول أَبو إِسحاق: سمعت عَدي بن حاتِم، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم اتَّقُوا النار ولَو بِشِق تَمرَة.
6813- وحَدثنا سُفيان، وشُعبة، عن أَبي إِسحاق، عن عَبد الله بن مَعقِل، عن عَدي بن حاتِم.(6/445)
6814- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، وذَكَر يُونُس بن أَبي إِسحاق، فقال: كان أَيضًا منه سَجيَّة، كان يقول: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ عَدي بن حاتِمٍ: اتَّقُوا النار ولَو بِشِق تَمرَة، قال يَحيَى: وهَذا سُفيان، وشُعبة، عن أَبي إِسحاق، عن ابن مَعقِل، عن عَدي بن حاتِم، ثُم قال يَحيَى: وكانت فيه غَفلَةٌ.(6/446)
6815- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرَو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، ذَكَر يَومًا يُونُس بن أَبي إِسحاق فقال فيه، فقال عَبد الرَّحمَن: لَم يَكُن به بَأسٌ.
وحَدثنا يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن جَميعًا عنه، يَحيَى سَمِع منهُ، وعَبد الرَّحمَن رَوى عن سُفيان عنه.(6/446)
6816- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن عيسى بن يُونُس، فقال: عيسى بن يُونُس تسأل عنه، قُلتُ: فَأَبوه يُونُس، قال: كَذا وكَذا، وقال أَبي مَرَّةً أُخرَى: يُونُس بن أَبي إِسحاق حَديثه مُضطَرِبٌ.(6/446)
6817- حَدثنا الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، وذَكَر يُونُس بن أَبي إِسحاق وضَعَّف حَديثهُ، عن أَبيه، وقال حَديث إِسرائيل أَحَب إِلَي منهُ.(6/447)
2095- يُونُس بن خَبابٍ
كان مِمَّن يَغلُو في الرَّفضِ.
6818- حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا إِبراهيم بن زياد سَبَلان، حَدثنا عَباد بن عَباد قال: أَتَيت يُونُس بن خَباب بِمِنًى عِند المَنارة، وهو يَقُص، فَسأَلتُه عن حَديث القَبر، فَحَدثني به، ثُم قال: إِن فيه شَيئًا قَد كَتَمَته المُرجِئَة الفَسَقَةُ، قُلتُ: ما هو؟ قال: يُسأَل مَن وليك؟ فَيقول: وليِّ عَلي، فَقلت ما سمعت بِهذا قَط، قال: مِن أَين أَنتَ؟ قُلتُ: مِن أَهل البَصرَة قال: أَنتُم تُحِبُّون عُثمان الَّذي قَتَل بِنتَي رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: قُلتُ: قَتَل واحِدَةً، فَلم زَوَّجَه الأخرَى؟ فقال لي: أَنت عُثماني خَبيث، قال: فَحَدَّثت به ابن عُلَيَّة، فقال ابن عُلَيَّةَ: سمعت سَلام بن أَبي مُطيع أَشهَد على يُونُس بن خَباب أَنه قال: قَتَل عُثمان ابنَتَي رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم.(6/447)
6819- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن يُونُس بن خَباب، فقال: كان خَبيث الرَّأيِ.
وكان عَبد الرَّحمَن بن مَهدي لا يُحَدِّث عن يُونُس بن خَباب، ولا عن باذام أَبي صالح.(6/448)
6820- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن يُونُس بن خَباب.(6/448)
6821- حَدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، سمعت عَليًّا، يقول: ما يُعجِبُنا الرِّوايَة عن يُونُس بن خَباب.(6/448)
6822- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، ولا يَحيَى حَدثنا عن يُونُس بن خَباب بِشَيء قَطُّ.(6/448)
6823- حَدثنا مُحمد، قال:حَدثنا عباس,قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يُونُس بن خَباب رَجُل سُوء.
وقال في مَوضِع آخَرَ: يُونُس بن خَباب كان يَشتُم عُثمان بن عَفان رَضي الله عنه وعن جَميع أَصحاب رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم.(6/448)
2096- يُونُس بن شُعَيبٍ
حَديثه غَير مَحفُوظ.
6824- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يُونُس بن شُعَيب مُنكر الحديث.(6/449)
6825- ومِن حَديثه ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم بن عَرعَرَة، حَدثنا أَبي، حَدثنا عَبد النُّور، حَدثنا يُونُس بن شُعَيب، عن أَبي أُمامَة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أما شعرت أن الله عز وجل زَوَّجَني مَريم ابنَة عِمران، وكُلثُوم أُخت مُوسَى، وامرَأَة فِرعَون، قُلتُ: هَنيئًا لَك يا رَسول الله.(6/449)
2097- يُونُس بن أَبي يَعفُور العَبديُّ
6826- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى يُسأَل عن يُونُس بن أَبي يَعفُور، فقال لي: أَبوك يَروي عنه، وكان ضَعيفًا.(6/450)
6827- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يُونُس بن أَبي يَعفُور ضَعيفٌ.(6/450)
2098- يُونُس بن سُلَيمان الصَّنعانيُّ
لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
6828- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي قال: سأَلت عَبد الرَّزاق عن يُونُس بن سُلَيم، فقال: هو أَمثَل مِن عَمرو برق، قال أَبي: هو عَمرو بن عَبد الله، رَوى عنه مَعمَرٌ.(6/451)
6829- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن يُونُس بن سُلَيم، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد القاري، قال: سمعتُ عُمر بن الخَطاب، يقول: كان إِذا نَزَل على النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم الوحيُ، سُمِع عِند وجهِه كَدَوي النَّحل، فَنَزَل عَليه، فَمَكَثنا ساعَةً، فاستَقبَل القِبلَة، ورَفَع يَدَيه، فقال: اللهم زِدنا ولا تَنقُصنا، وأَكرِمنا وأعطنا، ولا تَحرِمنا، وآثِرنا، ولا تُؤثِر عَلَينا، وارض عنا، ثُم قال: أُنزِل عَلَي عَشر آيات، مَن أَقامهُن دَخَل الجَنة، ثُم قَرَأ عَلَينا قَد أَفلَح المُؤمِنُون.
6830- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا إِسحاق بن راهَويه، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق قال: أَخبَرنا يُونُس بن سُلَيم، عن يُونُس بن يَزيد، عن الزُّهري، عن عُروة بن عَبد الرَّحمَن بن القاري، عن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.(6/451)
2099- يُونُس بن بُكَيرٍ
6831- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يُونُس كان صَدُوقًا، ولكنه كان يَتبَع السُّلطان، وكان مُرجِئًا.(6/452)
2100- يُونُس بن الحارِث الطائِفيُّ
6832- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن يُونُس بن الحارِث الطائِفي، فَضَعَّفَهُ.(6/453)
6833- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يُونُس بن الحارِث الطائِفي ضَعيفٌ.(6/453)
6834- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا أَبو عاصِم، قال: حَدثنا يُونُس بن الحارِث الطائِفي، قال: حَدثنا أَبو بُردَة، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الصَّلاة على ظهر الدابة هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.(6/453)
2101- يُونُس الكَذُوبَ
6835- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: قُلت ليُونُس الصَّدُوقِ: حَماد بن سَلَمة عن مَن، كان يُفيد في آخِر عُمرِهِ؟ قال: عن سَعيد الجُرَيري، يَعني يُحَدِّث عنه، قال أَبي: ورَأَيت يُونُس الصَّدُوق عِند إِبراهيم بن سَعد، أَظُن أَبي قال: فَجعل يُذاكِرُهُ، ويَستَخرِج منهُ، أَو كَما قال أَبي، وقَدِم عَلَينا يُونُس الصَّدُوق مَرَّةً، وكان يَتبَع الشُّيُوخ، فَأَخرَج شُيُوخًا.
قال أَبو عَبد الرَّحمَن: يَعني أَنَّ بِالصَّدُوق الكَذُوب مَقلُوبٌ.(6/454)
2102- يَسَع بن طَلحة
عن عَطاء.
6836- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَسَع بن طَلحة مُنكر الحديث.(6/454)
6837- ومِن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا يَسَع بن طَلحة، قال: سمعتُ عَطاءً، يقول: جَلَست إِلى ابن عُمر وهو يُحَدِّثُ، فقال: صَلَّى لَنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يَومًا صَلاةً، فَلَما رَفَع رَأسَه مِن الرَّكعَة قال: سَمِع الله لمَن حَمِدَهُ، فقال رَجُل خَلفَهُ: رَبَّنا لَك الحَمد كَثيرًا طيبا مُبارَكًا فيه، فَلَما انصَرَف النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مَن المُتَكَلِّم آنِفًا ثَلاث مَرات، فقال الرَّجُلُ: أَنا يا رَسول الله، قال: والَّذي بَعَثَني بِالحَق لَقَد رَأَيت بِضعَةً وثَلاثين مَلَكًا يَبتَدِرُونها أَيُّهُم يَكتُب ذَلك أَوَّلاً.
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/455)
2103- يَمان بن المُغيرَة العنَزي أَبو حُذيفة
6838- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَمان بن المُغيرَة العنَزي لَيس حَديثه بِشَيء.(6/456)
6839- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَمان بن المُغيرَة العنَزي أَبو حُذيفة مُنكر الحديث.(6/456)
6840- ومِن حَديثه ما حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا حَجاج بن نُصَير، قال: حَدثنا اليَمان بن المُغيرَة قال: حَدثني عَبد الكَريم أَبو أُمَية، عن مُجاهد، عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: سمعتُ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: مَن صَلَّى أَربَع رَكَعات قَبل العَصر لَم تَمَسَّه النارُ.
قَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/456)
2104- يَمان بن عَدي الحِمصيُّ
6841- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَمان بن عَدي الحِمصي في حَديثه نَظرٌ.(6/457)
6842- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: حَدثنا اليَمان بن عَدي الحِمصي، قال: حَدثنا زُهَير بن مُحمد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن القاسِم بن مُحمد، عن عائِشة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: إِن الرَّجُل لَيُدرِك بِحُسن خُلُقِه دَرَجَة الساهِر بِاللَّيل، الظَّمآن بِالنَّهارِ.
هَذا يُروى بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.(6/457)
2105- ياسين بن مُعاذ الزَّياتُ، أَبو خَلَفٍ
6843- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: ياسين بن مُعاذ الزَّيات ضَعيفٌ.(6/458)
6844- حَدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى: ياسين بن مُعاذ الزَّيات قال: لَيس بِشَيء.(6/458)
6845- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: ياسين بن مُعاذ الزَّيات أَبو خَلَف مُنكر الحديث.(6/458)
6846- ومِن حَديثه ما حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ياسين بن مُعاذ، عن حَماد بن أَبي سُليمان، عن رِبعي بن حِراش، عن جَرير بن عَبد الله قال: وضَّأت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، بعدما نَزَلَت سُورَة المائِدَة، فَمَسَح على خُفَّيهِ.
وهَذا يُروى عن جَرير مِن طُرُق صِحاح مِن غَير هَذا الوجهِ.(6/459)
2106- ياسين بن سَيار العِجلي، كُوفيٌّ
عن إِبراهيم بن مُحَمد ابن الحَنَفيَّةَ.
6847- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: ياسين بن سَيار العِجلي، كُوفي، في حَديثه نَظرٌ.(6/459)
6848- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثني أَبو نُعيم، قال: حَدثنا ياسين العِجلي، عن إِبراهيم بن مُحَمد ابن الحَنَفيَّة، عن أَبيه، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: المَهدي مِنا أَهل البَيت يُصلحُه الله في لَيلهِ.
لا يُتابَع ياسين على هَذا اللَّفظ، وفي المَهدي أَحاديث صالحَة الأَسانيد مِن غَير هَذا الطَّريقِ.(6/459)
2107- يَغنَم بن سالم بن قَيسٍ
عن أَنس، مُنكر الحديث.
6849- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُحمد الكُوفي، قال: حَدثنا عَبد الغَني بن أَبي عَقيل، قال: حَدثنا يَغنَم بن سالم بن قَنبَر مَولَى عَلي رَضي الله عنه، عن أَنس بن مالك، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: الكُتُب كُلُّها يَوم القيامَة تَحت العَرش، فَإِذا كان المَوقِف بَعَث الله ريحًا، فَتَطير بِالأَيمان والشَّمائِل، أَوَّل خَط فيها {اقرَأ كِتابَك كَفَى بِنَفسِك اليَوم عَلَيك حَسيبًا} .
6850- وبإِسنادِه قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن احتَكَر القَمح أَربَعين يَومًا سُمّي مُحتَكِرًا، ولَو تَصَدَّق به ما تُقُبِّل منهُ.
وعِند يَغنَم (1) ، عن أَنس، نُسخَة أَكثَرُها مَناكيرُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة السرساوي إلى: "نُعَيم"، وجاء على الصواب في طبعة السلفي.(6/460)
التراجم الزائدة من نسخة (ش)
اعتمد المحقق الدكتور مازن السرساوي في تحقيقه لضعفاء العقيلي على أربع نسخ خطية، أحدها هي نسخة مكتبة تشستر بيتي بأيرلندا، والتي رمز لها بالرمز (ش) ، ولم تعتمد أي من الطبعات السابقة على هذه النسخة، وقد تفردت بتراجم زائدة على بقية النسخ الخطية، عددها (60) ترجمة، قام المحقق بإثباتها في حواشي الكتاب، ولم يُثبتها في متنه، لأن النسخة (ش) نسخة مختصرة، قام مختصرها بحذف الأحاديث والأسانيد، واكتفى بذكر اسم الراوي والكلام فيه. وقد خلت هذه النسخة من السماعات، أو ذكر الروايات، أو اسم الناسخ الذي اختصرها، لكن ذكر فؤاد سزكين في "تاريخ التراث العربي" (1/445) أنها كتبت في القرن الثامن الهجري.
وبعد البحث والتأمل في هذه التراجم الزائدة، لاحظنا أن أغلبها منقول من أحد أربعة كتب، هي: "الضعفاء" للبخاري، و"الضعفاء والمتروكين" للنسائي، و"الضعفاء والمتروكين" للدارقطني، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي، وفي بعض الأحيان تكون الترجمة منقولة حرفيا من أحد هذه المصادر الأربعة، وفي أحيان أخرى يختلف النص بعض الشيئ، والظاهر أن المختصر لم يكن من أهل هذه الصنعة، فقد كان ينقل أحيانا كلاما لأحد المجرِّحين وينسبه لآخر، وأحيانا تدخل عليه ترجمة في ترجمة، وأحيانا يُصحف أسماء الرواة.
لكن مما لفت انتباهنا أن هناك ثلاثة تراجم من هذه التراجم الزائدة قد عزاها ابن حجر في كتبه لضعفاء العقيلي، مما يدل على أنها ليست مقحمة من مختصر الكتاب نقلا عن أحد كتب الضعفاء الأخرى، كما أن هناك ترجمة رابعة عزاها ابن حجر أيضا في كتبه لضعفاء العقيلي، لكنها ليست موجودة في النسخة (ش) ، وإنما أثبتها المحقق في حاشية طبعته نقلا عن حاشية النسخة الخطية (ب) .
خلاصة الأمر، نرى أن المحقق قد أحسن صنعا في عدم إثبات هذه التراجم في متن الكتاب، لأن من الواضح أنها ليست منقولة من ضعفاء العقيلي، وإنما هي منقولة من كتب أخرى، ويبعد أن تكون كل هذه التراجم قد سقطت من جميع النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق ضعفاء العقيلي، كما أن كثير من الكلام المنقول في النسخة (ش) لا يُعرف من كلام العقيلي، وإنما هو معروف من كلام الدارقطني وأسلوبه، وانظر على سبيل المثال الترجمة رقم (28) في القائمة التالية.
أما فيما يتعلق بالتراجم الأربعة التي عزاها ابن حجر لضعفاء العقيلي مما هو غير موجود في النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق غير النسخة (ش) ، (وأرقامها في القائمة التالية: 1 و 10 و 57 و 61) ، فالذي نراه أن مردها إلى أحد أمرين:
إما أنها قد سقطت من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، وخاصة أن النسخة الوحيدة المكتملة للكتاب هي نسخة الظاهرية، والباقي إما ناقص أو منسوخ منها.
وإما أن ابن حجر قد وقعت له رواية غير الرواية التي جاءت بها النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق غير النسخة (ش) .
وقد قمنا بجمع هذه التراجم الزائدة من حواشي طبعة السرساوي، وجعلناها في قائمة مرقمة تسلسليا، وبينا بعد كل ترجمة مكانها في طبعة السرساوي، والمصدر الذي نعتقد أنها قد نُقلت منه، والله تعالى أعلم.(7/1)
1- الحكم بن عمرو الرعيني، وقيل: ابن عمرو. (2/50)
__________
قال ابن حجر في "لسان الميزان" (3/250) : ذكره العقيلي في "الضعفاء".(7/1)
2- حامد التلياني، ليس بشيء. (2/148)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/35) .(7/2)
3- حصين بن مخارق متروك. (2/175)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/80) .(7/3)
4- خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين, عن أبيه, عن جده, ضعيف, بصري. (2/202)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/85) : خالد بن طليق بن محمد بن عِمْران بن حصين، بَصرِيٌّ، عَن أبيه عن جَدِّه.(7/4)
5- خالد بن نافع, ضعيف. (2/213)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/36) .(7/5)
6- درست بن زياد قشيري، ويقال: عنبري بصري، ضعيف عن يزيد الرقاشي, وأبان بن طارق في الفتن. (2/303)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/88) : درست بن زياد القشيري، بَصرِيٌّ، عن يزيد الرقاشي وأبان بن طارق، لا يروي عنه غيره.(7/6)
7- روح بن غطيف الثقفي , عن عمرو بن مصعب، روى عنه محمد بن ربيعة، منكر الحديث. (2/341)
__________
هذا قول البخاري في "الضعفاء" (1/62) . وقد تصحف "غطيف" في نسخة (ش) إلى "عبادة".(7/7)
8- زيد بن رفيع, ضعيف. (2/377)
__________
قال الدارقطني في "السنن" (4/209) : حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو , وَعَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ , وَزَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ضُعَفَاءُ.(7/8)
9- زبيد بن شعياء ضعيف. (2/378)
__________
لم أجد ترجمة بهذا الاسم، ولعله مصحف من قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/43) : زبير بن سعيد ضعيف.(7/9)
10- زياد أبو السكن، ليس بثقة. (2/384)
__________
قال ابن حجر في "لسان الميزان" (9/82) : ذكره العقيلي في "الضعفاء".
وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/44) : زياد أبو السكن ليس بثقة.(7/10)
11- سعيد بن عبد الجبار من ولد وائل بن حجر، ضعيف. (2/464)
__________
قال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/52) : سعيد بن عبد الجبار من ولد وائل بن حجر، ليس بالقوي.(7/11)
12- سعيد بن ميسرة البكري سمع أنسًا. منكر الحديث. (2/466)
__________
قال البخاري في "الضعفاء" (1/68) : سعيد بن ميسرة البكري , سمع أنسا، مُنكَر.(7/12)
13- سعيد بن يوسف, يروي عنه إسماعيل بن عياش, ليس بالقوي. (2/481)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/53) .(7/13)
14- سليمان بن عمرو الكوفي العامري, متروك الحديث، قال قتيبة هو معروف بالكذب. (2/508)
__________
قول قتيبة هذا سيأتي في ترجمة سليمان بن عمرو أبي داود النخعي, علما بأن ترجمة سليمان بن عمرو أبو داود النخعي قد جاءت بعد تراجم في (ش) .(7/14)
15- سليمان بن الفضل، قال ابن جريج: كان عنده مناكير. (2/509)
__________
أعتقد أن هذه الترجمة قد حدث فيها لبس، فابن جريج من طبقة شيوخ شيوخ سليمان بن الفضل، ولم أجد كلام ابن جريج هذا في أي من كتب التراجم، والذي يظهر لي والله أعلم أن أصل هذه الترجمة ما جاء في "الضعفاء" للبخاري (1/69) : سليمان بن موسى الدمشقي ويقال كنيته أبو أيوب , سمع عطاء وعمرو بن شعيب.
حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى عن ابن علية عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزُّهْرِيّ في حديث: لا نكاح إلا بولي , قال ابن جريج: سألت الزُّهْرِيّ فلم يعرفه. قال ابن جريج وكان سليمان يثني عليه.
قال أبو عبد الله عنده مناكير مات سنة تسع عشرة ومائة يختلفون في موته.(7/15)
16- سليمان بن أحمد, أبومحمد, يروي عن الوليد بن مسلم، ضعيف. (2/521)
__________
هو سليمان بن أحمد الواسطي, الذي سبقت ترجمته برقم (603) .(7/16)
17- سليمان بن سفيان الجهني مدائني، ضعيف، عن قيس بن الربيع وورقاء. (2/523)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/98) : سليمان بن سفيان الجهني، مدائني، عن قيس بن الربيع، [و] ورقاء.(7/17)
18- سليمان بن خالد واسطي، ضعيف الحديث، عن قتادة وطلحة بن مصرف، هو ضعيف، وأخوه علي بن خالد يعتبر به. (2/525)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/97) : سليمان بن خالد، واسِطيٌّ، عن قتادة وطلحة بن مصرف، هو أخو العلاء بن خالد، والعلاء يعتبر به.(7/18)
19- سليمان بن سلمة الخبائري ليس بشيء. (2/545)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/49) .(7/19)
20- سالم بن نوح، ليس بالقوي عند أكثرهم. (2/573)
__________
قال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/46) : سالم بن نوح ليس بالقوي.(7/20)
21- سلم بن زرير, ليس بالقوي. (3/10)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/46) .(7/21)
22- سكين بن عبد العزيز العطار بصري، الغالب عليه صويلح. (3/49)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/103) : سكين بن عَبد العزيز العطار، بَصرِيٌّ.(7/22)
23- شهاب, عن عمرو بن مرة, روى عنه سعيد حديثا واحدا ليس بالقائم. (3/91)
__________
هذا قول البخاري في "الضعفاء" (1/74) . وقد تصحف "شعبة" إلى "سعيد" في نسخة (ش) .(7/23)
24- طريف بن عيسى، جزري، ضعيف. (3/172)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/110) : طريف بن عيسى جزري.(7/24)
25- طريف بن عبيد الله الموصلي متأخر..... أبو بكر الشافعي وغير ضعيف. (3/172)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/110) : طريف بن عُبيد الموصلي. حدث عنه الشافعي أبو بكر.(7/25)
26- محمد بن عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري متروك. (3/372)
__________
قال محقق الكتاب: وهذا سبق قلم, فهو عبد الله بن حمدان بن وهب, ويقال: عبد الله بن محمد بن وهب, وبقال: عبد الله بن وهب, انظر "الميزان " (4281 و4566 و4679) ، و"اللسان" (4608 و4839 و4930) .(7/26)
27- عبد الله بن سنان الروحي, متروك حديث بالدينور، ولي قضاءها. (3/373)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/115) : عبد الله بن محمد بن سنان الروحي، متروك، حدث بالدينور، وولي قضاءها.(7/27)
28- عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العزرمي, ضعيف, عن أبيه, وأخوه إسحاق متروك, وأخوه حسن قد يعتبر. (3/452)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/119) : عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله العرزمي، أخو إسحاق، وإسحاق متروك أيضًا، ولهما أخ ثالث يسمى حسنًا، له مقاطيع يعتبر به.(7/28)
29- عبد الرحمن بن إسحاق, يعرف بعباد, يروي بالقدر, ضعيف عن الزهري, وروى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسماه عبادا، والبصريون يقولون: عبد الرحمن بن إسحاق. (3/452)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/120) : يعرف بعباد، يرمى بالقدر، ضعيف الحديث، روى عن الزهري، روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسماه عبادًا، والبصريون رووا فقال: عبد الرحمن بن إسحاق.(7/29)
30- عبد الرحمن سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم, وليس حديثه بالقائم. (3/452)
__________
قال البخاري في "الضعفاء" (1/74) : عبد الرحمن بن سَنَّة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه ليس بالقائم.(7/30)
31- عبد الواحد بن صفوان, بصري ليس بثقة. (3/534)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/68) .(7/31)
32- عقبة بن معدان, ليس بثقة. (4/451)
__________
قال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/79) : عفير بن معدان، ليس بثقة.
وقد تصحف " عفير" إلى "عقبة" في النسخة (ش) ، وتصحف إلى "هفير" في طبعة دار الوعي للضعفاء والمتروكين للنسائي، والتصويب من "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2/180) .(7/32)
33- عيسى بن مهران المستعطف, بغدادي رجل سواء. (4/503)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/137) .(7/33)
34- غانم بن الأحوص, حجازي, ليس بالقوي, عن أبي صالح السمان. (5/76)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/139) : غانم بن الأحوص, حجازي، عن أَبي صالح السمان.
ونقل ابن الجوزي في كتابه "الضعفاء والمتروكين" (1/245) عن الدارقطني قوله: ليس بالقوي.(7/34)
35- غطيف بن أعين, كوفي ضعيف متروك, روى عنه أسد بن عمرو البجلي, والقاسم بن مالك المزني, ويقال: روح بن غطيف. (5/76)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/140) : غطيف الجزري، ويقال: الطائفي، روى عنه أسد بن عَمْرو البجلي، ويروي عنه القاسم بن مالك المزني فيقول: روح بن غطيف، وهو هو.(7/35)
36- قاسم بن فياض الصنعاني, ليس بالقوي. (5/125)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/88) .(7/36)
37- كثير بن زيد, ضعيف. (5/153)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/89) .(7/37)
38- كثير النواء, مثله ضعيف. (5/153)
__________
قال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/89) : كثير النواء, ضعيف.(7/38)
39- كلثوم بن زياد, ضعيف. (5/174)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/90) .(7/39)
40- محمد بن حجاج بن سويد البرجمي, كوفي ضعيف شيعي عن هشام بن عروة. (5/227)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/149) : محمد بن حجاج بن سويد البرجمي، كُوفِيّ، عن هشام بن عُرَوة، من الشيعة.(7/40)
41- محمد بن زكريا الغللي، بصري، يضع الحديث. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/155) : محمد بن زكريا الغلابي، بَصرِيّ يضع.(7/41)
42- محمد بن عكاشة, كوفي ضعيف. (5/421)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/156) .(7/42)
43- محمد بن عكاشة, كرماني بصري ضعيف. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/155) : محمد بن عكاشة الكرماني، بَصرِيٌّ، يضع الحديث.(7/43)
44- محمد بن عبد بن عامر سمرقندي يكذب ويضع. (5/421)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" رواية محمد بن أبي الفوارس (انظر تاريخ بغداد 3/677) ، وفي رواية البرقاني المطبوعة (1/155) : محمد بن عبد بن عامر، طواف في البلدان، يكذب ويضع.(7/44)
45- محمد بن عيسى بن حبان المدائني الياسكني ضعيف. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/155) : محمد بن عيسى بن حيان المدائني الباكسائي، (يعرف بأبي المسكين) ، عن ابن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية.(7/45)
46- محمد بن عبد الرحمن بن غزوان, هو ابن قراد, متروك بغداذي. (5/421)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/156) . وقد تصحف فيه "قراد" إلى "زيد".(7/46)
47- محمد بن يونس بن موسى الشامي الكديمي, ضعيف. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/155) : محمد بن يونس بن موسى السامي الكديمي (ضعيف) .(7/47)
48- محمد بن عبد الله بن عمران الرملي, ضعيف. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/157) : محمد بن أيوب بن سويد الرملي، ضعيف.
وقال في الترجمة التي تليها: محمد بن عَبد الله بن نمران، ضعيف.
فالظاهر أن المختصر قد دخلت عليه الترجمتين في بعض، وتصحف عليه "نمران" إلى "عمران".(7/48)
49- محمد بن هارون بن عيسى بن بريه, هاشمي ضعيف. (5/421)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/157) : محمد بن هارون بن عيسى بن بريه الهاشمي.
وقال ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (3/106) : قال الدارقطني ضعيف.(7/49)
50- محمد بن عيسى الهزلي, يكنى أبا يحيى, يروي عن محمد بن المنكدر ضعيف. (5/421)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/156) .(7/50)
51- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشنائي, كذاب دجال. (5/421)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/157) . وتصحف في (ش) "الأشناني" إلى "الأشنائي".(7/51)
52- محمد بن يزيد أبوهاشم الرفاعي، ضعيف. (5/421)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/95) .(7/52)
53- نوفل بن سليمان الهنائي حجازي. (6/217)
__________
هذا قول الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/170) .(7/53)
54- وليد بن محمد السلمي ضعيف، يقال له: وليد الحجام, عن شعبة بن الحجاج. (6/225)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/172) : وليد بن محمد السلمي، عن شعبة.
وقال ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (3/186) : الوليد بن محمد السلمي، ويقال له وليد الحجام،
يَروِي عَن: شعبة، قال الدارقطني ضعيف.(7/54)
55- وليد بن عباس بن مسافر الخولاني بصري ضعيف. (6/225)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/172) : وليد بن العباس بن مسافر الخولاني، مصري.
وقال ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (3/185) : الوليد بن العباس بن مسافر الخولاني مصري قال الدراقطني ضعيف.(7/55)
56- وليد بن وليد الدمشقي، يروي عن ثوبان, وابن بشير، منكر الحديث, روى عنه أيوب الوزان وغيره. (6/225)
__________
قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (1/172) : وليد بن وليد الدمشقي، عن ابن ثوبان، وسَعِيد بن بشير.
وقال الذهبي في "الميزان" (7/144) : قال الدارقطني وغيره منكر الحديث.(7/56)
57- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام, وكان لعروة يتيم, يقال له: أبو الأسود, يعجب من حديث هشام, وربما مكث سنة لا يكلمه إنكارًا عليه. قال أبو جعفر: لم يأت بحديث أم زرع غير هشام, قال: وأبو الأسود يتيم عروة أوثق من هشام بن عروة. (6/255)
__________
قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (11/46) : قال العُقَيلي: قال ابن لهيعة: كان أبو الأسود يعجب من حديث هشام، عَن أَبيهِ، وربما مكث سنة لا يكلمه. قال أبو الأسود: لم يكن أحد يرفع حديث أم زرع غيره.(7/57)
58- هارون بن دينار بصري ضعيف. (6/291)
__________
قال ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (3/169) : هارون بن دينار البصري، قال الدراقطني ضعيف.(7/58)
59- هارون بن حاتم, ليس بشيء. (6/291)
__________
هذا قول النسائي في "الضعفاء والمتروكين" (1/105) .(7/59)
60- هند بن أبي هالة, وكان وصافا لرسول الله صلى الله عليه وسلم, روى عن الحسن بن علي, تكلم في حديثه. (6/299)
__________
قال البخاري في "الضعفاء" (1/138) : هند بن أبي هالة، وكان وصافا للنبي صلى الله عليه وسلم، رَوَى عَنه الحسن بن علي، ويتكلمون في إسناد حديثه.(7/60)
61- شجاع بن مخلد الفلاس, أبو الفضل البغوي. (3/58)
__________
ليست هذه الترجمة في النسخة (ش) ، لكن قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/313) : ذكره العقيلي في "الضعفاء", وأورد له عن أبي عاصم عن سفيان, عن عمار الدهني, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس مرفوعا: كرسيه موضع القدمين, والعرش لا يقدر قدره. رواه الرمادي والكجي عن أبي عاصم فلم يرفعاه، وكذا رواه ابن مهدي ووكيع عن سفيان موقوفا.
انتهت القائمة.(7/61)