2078- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن أسيد، مِن ولَدِ عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، المَدِينِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَمّار، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعَبد اللهِ بْن نَافِعٍ الصائغ.(6/174)
2079- عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، رضي الله عنه، وأُمُّه ابنة عاصم بن عُمَرالخطاب، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ عَبد الْعَزِيز بْن عَبد اللهِِ، عَنْ مالك: مَلَكَ عُمَر تسعة وعشرين شَهرًا مثل خلافة أَبي بَكر، وولي عُمَر بْن الخَطّاب مثل مقام النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالمدينة عشر سنين.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب: عَنْ جَرير، قَالَ: أَخبرني رجلٌ مِن ولَدِ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز: مات عُمَر وهو ابن تسع وثلاثين سَنَة.
وَقَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: عَنْ أَبي أُسامة، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ أَحْمَد: لا أعلمه إلا رَفَعَهُ، قَالَ: ما مِن أُمَّةٍ يعملون بطاعة اللهِ، فتأتي عليهم المئة وهم يعملون بطاعة اللهِ، إلا أَكملوا مِئَةً أُخرى، وإلا أهلكوا، أو أُبيدوا (1) .
وكَانَ مما رحم اللَّه هذه الأمة بخلافة عُمَر بن عَبد العزيز، رضي الله عَنْهُ، فاستخلف سنة تسع وتسعين، ومات سنة إحدى ومئة.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا نُوح بْن قَيس، قَالَ: سَمِعتُ أَيوب يَقُولُ: لا نعلم أحدا ممن أدركنا كَانَ آخذ مِن نَبِيِّ اللهِ منه.
قَالَ إِسحاق: كُنيته أَبو حَفص.
أَصلُهُ مَدِينِيٌّ.
مات بالشّام.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "وأمروا"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1194، و"تاريخ دمشق" 45/176.(6/174)
2080- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَويُّ.
عَنْ سالم، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن مُحَمد، ويَزِيد بْن الْهَادِ، وأَبُو عَقِيل يَحيى، وعُبَيد اللهِ بن عُمَر.(6/175)
2081- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، أُراه أخا مُعاذ، وعُبَيد اللهِ.
قَالَ ابْنُ عَبادَة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد: كُنيتُه أَبو حَفص.(6/175)
2082- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ.
حدَّثنا مُوسى بْن حكيم، سَمِعَ منه ابْن عَون.(6/176)
2083- عُمَر بْن عَبد الواحد بْن قَيس، الدِّمَشقِيُّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيّ، سَمِعَ منه دُحَيم.(6/176)
2084- عُمَر بْن عَبد الوَهّاب، أَبو حَفص، الرِّياحِيُّ، البَصرِيُّ.
مات سنة إحدى وعشرين ومئتين لأيام بقين مِن شعبان.(6/176)
2085- عُمَر بْن عَبد الْمَلِك، العَبديُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، قولهما، فِي النكاح، سَمِعَ منه مُوسى.(6/177)
2086- عُمَر بْن عَبد الْمَلِك، الكِنانِيُّ.
قَالَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز: ما وجدنا الخير إلا فِي الموالي.
قَالَه ضَمرة.(6/177)
2087- عُمَر بْن عُبَيد، الصَّنعانِيُّ.
سَمِعَ عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن خَالِد.(6/177)
2088- عُمَر بْن عُبَيد، الطَّنافِسِيُّ، الحَنَفيُّ، الكُوفيُّ، أَبو حَفص.
عَنْ أَبي إِسحاق، وسِماك، سَمِعَ منه أخوه يَعلَى، ومُحَمد بْن سَلاَم.
هو أخو مُحَمد.(6/177)
2089- عُمَر بْن عُبَيد، أَبو حَفص، الخَزّاز، بَيّاع الخُمُر السّابِرِيّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يَزِيد المُقرِئ، والحُمَيدِيّ.(6/177)
2090- عُمَر بْن عَبِيدَة بْن سُفيان، الحَضرَمِيُّ.
عَنْ أَبيه.
فِي أهل المَدِينة.(6/177)
2091- عُمَر بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عنه.
قاله إِبراهيم بن عُمَر بن أَبان، عَنْ أَبيه.
فِي إسناده شيءٌ.(6/178)
2092- عُمَر بْنُ عُثمان بْنِ الهُدَير، أُراه القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مُرُوا بِالمَعرُوفِ.
حدَّثنا قُتَيبَة، حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيمان، عَنْ عُمَر.(6/178)
2093- عُمَر بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن الصِّرم، المَخزُومِيُّ.
عَنْ جَدِّه، سَمِعَ منه زَيد بْن الحُباب.
هو أخو مُحَمد.
المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ.(6/178)
2094- عُمَر بْن عُثمان بْن عُمَر، أَبو حَفص، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ أباه، عَنِ الزُّهرِيِّ، المَدَنِيُّ، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُنذر.(6/178)
2095- عُمَر بن أَبي عُثمان.
سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان.(6/179)
2096- عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ.
إِسحاق، أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، حدَّثنا ابْن يَسار، حدَّثنا مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ، عَنْ أَبيه؛ رأَى عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، شرب قائما.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.
ابن مُنذر، حدَّثنا ابن أَبي فُدَيك، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، رضي الله عَنْهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: مَشَى عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، فِي نَعلٍ.(6/179)
2097- عُمَر بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَين.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْنِ مَرجانة.
قَالَ اللَّيث، عَنِ ابْنِ الْهَادِ: المَدَنِيُّ، هُوَ ابْنُ عَلِيِّ بْنُ أَبي طَالِبٍ، القُرَشِيُّ، الهاشِمِيُّ، عَمُّ جَعفر بْنِ مُحَمد.
رَوى عَنْهُ فُضَيل بْنُ مَرزُوق، وابن إِسحاق، مُحَمد.
ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، وَغَيْرُهُ، أَخبرنا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، سَمِعتُ سَعِيد بْنَ مَرجانة يُحدِّث أَبي، يقول: سَمِعتُ أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَعتَقَ ...
وَعَنِ النَّضر بْنِ عَبد الجَبّار، أَخبرنا نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، أَنَّ عُمَر بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ حدَّثنا، سَمِع ابْنَ مَرجانة ... ، مِثلَهُ.(6/179)
2098- عُمَر بْن عَلِيّ بْن المُقَدَّم، أَبو حَفص، المُقَدَّمِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِع ابْن أَبي خَالِد.
قَالَ مُحَمد بن أَبي بَكر، ابن أخيه: مات سنة تسعين ومئة.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سنة ثنتين وتسعين ومئة.(6/180)
2099- عُمَر بْن العَلاَء، الثَّقَفيُّ.
قَالَ سَعِيد بْنُ مَنصور: حدَّثنا فُلَيح، عَنْ عُمَر بْنِ العَلاَء الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المَدِينَةُ ومَكَّةُ مَحفُوظَتانِ بِالمَلاَئِكَةِ، لاَ يَدخُلُهُما الدَّجّالُ، ولاَ الطّاعُونُ.
إِنْ لَمْ يَكُنْ أَخُو الأَسود فَلا أَدْرِي.
حديثُه فِي أَهْلِ المَدِينة.(6/180)
2100- عُمَر بْن العَلاَء.
رأَى سَهل بْن سَعد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابْن مَهديّ.(6/180)
2101- عُمَر بْن عِمران، الأَعمَى.
سَمِعَ أَبَا رَجاء، ورأَى الحَسَن، وعَنِ الحَجّاج، عَنْ أَبي حَمزة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
وعَنْ أَبي نَضرة، قَولَهُ.(6/180)
2102- عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر بْن سَعد، القَرَظ، المُؤَذِّن.
عَنْ جَدِّه عُمَر بْن سَعد، ومُحَمد، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عَجلان، المَدِينِيُّ.
يُقال: مَولَى آل عَمّار بْن ياسر، مَولَى بَنِي مَخزُوم، المَدِينِيُّ.(6/181)
2103- عُمَر بْن عُروة.
2104- عُمَر بْن عامر، السُّلَمِيُّ، أَبو حَفص، البَصرِيُّ.
عَنْ قَتادَة، وحَماد، رَوى عَنْهُ سالم بْن نُوح، وابْن أَبي عَرُوبَة، ويَزِيد بْن زُرَيع، وعَبّاد بْن العَوّام.(6/181)
2105- عُمَر بْنِ عَطاء بْنِ أَبي الخُوار.
عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، وإِسماعِيل بْن أَبي أُمَيَّة.
وسَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما، والسّائب بن يَزِيد، ونافع بْن جُبَير.
حديثُه فِي المَكِّيين.(6/181)
2106- عُمَر بن عَطاء بن ورّان (1) .
عن عِكرِمة، رَوى عنه ابن جُرَيج.
__________
(1) في المطبوع: وراد"، وفي المطبوع من "تاريخ الدوري عن ابن مَعين"، و"الجرح والتعديل" 6/ (685) : وراز"، وفي النسخ الخطية للكتابين: وزّان" في خطية الدوري، و"ورّان" في النسختين الخطيتين من "الجرح والتعديل"، كما ذكر مُحققا الكتابين، وبدَّلاهُ في المطبوع إلى: وراز"، ظنا منهما أنه الصواب، وفي مطبوع "تهذيب الكمال" 4876: عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة.
- قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن ورّان.
ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في "التاريخ " عن يحيى بن مَعِين، أنه قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن ورّان، وهم يُضَعِّفونه.
وقال مرةً: سمعتُ يحيى يقول: عُمر بن عطاء، الذي يَروي عنه ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن ورّان. "توضيح المشتبه" 9/179 و180.
- وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وراز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. "تقريب التهذيب" 1/416.(6/181)
2107- عُمَر بْن عَطاء.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو قُتَيبَة، حدَّثنا عُمَر بْن عَطاء بْن أَبي الحجار، حدَّثني أَبو سَلَمة، سأل عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، فِي الصَّوم.
وَقَالَ الفَضل بْن يَعقُوب: حدَّثنا الهَيثَم بْنُ جَمِيل، حدَّثنا عُمَر بْنُ حَفص بْنِ حَجَّارٍ، عَنْ أَبي سَلَمة، سَمِعتُ عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَي الخِتانانِ ...
وَقَالَ أَبو النَّضر، ومُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، قولها.(6/181)
2108- عُمَر بْن عِيسَى.
عَنِ ابْن جُرَيج، رَوى عَنْهُ اللَّيث.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/182)
2109- عُمَر بْن عَطِيّة.
عَنْ أَبي جَعفر، فِي النَّفير، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ.
فِي الكُوفيين.(6/182)
2110- عُمَر بْن عِمران.
قَالَ مُنذر الجاروديُّ: حدَّثنا عُمَر بْن عِمران، أَبو حَفص السَّدُوسِيّ، حدَّثنا سَعِيد بْن مَرزُبان: رَأَيتُ عَلى عَبد اللهِ بنِ أَبِي أَوفَى ضَربَةً، قَالَ: أَصابَتنِي يَومَ حُنَينٍ.(6/182)
2111- عُمَر بْن عَمرو.
عَنْ أَبي عَون الأَنصارِيّ: بسط رجل يده إلى طعام، فَقَالَ: بسم اللهِ والبَرَكة، فَقَالَ أَبو إِدريس الخَولانيّ: قل: بسم اللهِ وحده.
قَالَه عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية.(6/182)
2112- عُمَر بْن أَبي عَمرو.
أَضَفتُ أَبَا جَعفر، فَقَالَ: أضافنا عَبد اللهِ بْن عَمرو.
حدَّثنا مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا ابن أَبي ذِئب، عَنْ عَمرو بْن أَبي عَمرو: كنتُ أذبح فِي جُهينة، فأتيتُ رجلا مِن سادتهم، يُقال لَهُ: أَبو جَعفر ... بِهِذا.(6/183)
2113- عُمَر بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ جَدَّهُ مُحَمد بْن حاطب، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن الوليد.
فِي الكُوفيين.(6/183)
2114- عُمَر بْنُ عُمَير.
عَنْ مَحدُوج، عَنْ جَسرَة، سَمِعَت أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَحِلُّ المَسجِدُ لِجُنُبٍ، إِلاَّ لِكَذا.
قَالَهُ يُونُس بْنُ أَرقَم، سَمِعَ مَنصور بْنَ أَبي الأَسود.
ورَوى ابْنُ أَبي غَنِيَّة، عَنْ أَبي الخَطّاب الهَجَريّ، عَنْ مَحدُوج الذُّهلِيّ.
وَقَالَ أَفلَت: عن جَسرَة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يَصِحُّ هَذَا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ورَوى لِي ابْنُ مُيَسَّر، عَنْ عُمَر بْنِ عُمَير، أَبي الخَطّاب الهَجَرِيّ، عَنْ عُروة بْنِ فَيرُوز.
في الكُوفيين.(6/183)
2115- عُمَر بن أَبي حَفص، المَدِينِيُّ.
أُراه ابن أَبي عَتّاب.(6/184)
2116- عُمَر، العَنزِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، فِي الأرض.
قَالَه هَمّام، عَنْ قَتادَة.
مُنقَطِعٌ.(6/184)
باب غ.
2117- عُمَر بْن غِياث.
عَنْ عاصم.
مُنكَرُ الحديثِ.
ولم يذكر سَماعًا مِن عاصم.
رَوى عَنْهُ مُعاوية بْن هِشام، وأَبُو نُعَيم.(6/185)
باب ف.
2118- عُمَر بْن فَرُّوخ، القَتّاب، العَبديُّ.
عَنْ بِسطام بْن النَّضر، وحَبِيب بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وحَفص الحَوضِيّ، البَصرِيّ.(6/185)
2119- عُمَر بْن الفَضل.
إِسحاق، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا عُمَر بْن الفَضل الحَرَشِيُّ.
سَمِعَ أَبَا العَلاَء بْن الشِّخِّير، وكَعب بْن جَراد، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
قَالَ يَحيى القَطّان: عُمَر بْن الفَضل أحبُّ إِلَيَّ مِن المُختار بْن عَمرو.
البَصرِيُّ الحُدّانِيُّ.(6/185)
2120- عُمَر بْن فَرقَد، الباهِلِيُّ.
أخو رديعة (1) الباهلية.
عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه مُوسى.
فيه نَظَرٌ.
البَصرِيُّ.
__________
(1) كذا في الأصل، وفي الجرح والتعديل: "رابعة"، وفي الكامل: "وديعة".(6/186)
باب ق.
2121- عُمَر بْن قَيس، أَبو الصَّبّاح، الماصِر.
كَنّاهُ وكِيع.
عَنْ مُجاهد، وزَيد بْن وهب، يُقال: مَولَى ثَقِيف.
رَوى عنه الثَّوريّ، وزائدة.
وَقَالَ أَحْمَد بْن إِسحاق: عَنْ أَشهَل، حدَّثنا ابن عَون، عَنْ عُمَر بْن قَيس الماصِر، عَنْ أَبي مَيسَرة، عَمرو بْن شُرَحبِيل، أو شَراحِيل: دخلتُ وثَمَّ حُذَيفَة، والأَشعَرِيّ، فَقَالَ ابْن مَسعُود: أَقرَأَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِضعًا وسَبعِينَ سُورَةً.
وقال ابن المُثَنَّى: حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، حدَّثنا ابن عَون، حدَّثني عُمَر بْن قَيس، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبِيل، أو شَراحِيل، أَبي مَيسَرة الهَمدانِيّ.
وَقَالَ بعضهم: عَمرو بْن قَيس، ولا يصح.
فِي الكُوفيين.
وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ عَمرو بْن قَيس الماصِر: خاصمتُ إلى شُرَيح فِي بِرذَونٍ، بهذا.(6/186)
2122- عُمَر بْن قَيس، أخو حُمَيد بْن قَيس، المَكِّيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ يَحيى القَطّان: كنتُ قاعدا فِي المسجد ليلة، وعَمرو بْن قَيس يُحدِّث، وما حَفل يَحيى بِهِ.
قَالَ يَحيى: سَمِعتُه يُحدِّث، عَنْ عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن عُمَير؛ فِي دِيَةِ اليهودي، والنصراني، وأعاجيب.
قَالَ ابْن مَعِين: مَولَى مَنظُور بْن سَيّار الفَزارِيُّ.
أَبُو حَفص.
المعروف أَنه مَولَى بَنِي أَسَد بْن عَبد العُزَّى.(6/187)
2123- عُمَر بْن قَتادَة بْن النُّعمان، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، الظَّفَرِيُّ، الأَوسِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه عاصم.(6/187)
2124- عُمَر بْن قُدامة.
عَنْ شُرَيح، فِي البيع.
قاله ابن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب، مُنقَطِعٌ.(6/187)
باب ك.
2125- عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصارِيّ، رضي الله عنه.
عن أَبي مُحَمد نَافِعٍ، وابْن سَفينة، وعُبَيد سَنُوطا، سَمِعَ منه يَحيى بن سَعِيد الأَنصارِيّ، وابن عَون، وسَعد بْن سَعِيد (1) .
وقد رَوى عُثمان بْن حَكِيم، حدَّثنا مُحَمد بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، عن أُسامة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وسعيد بن سعيد"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 4887.(6/188)
2126- عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان.
ورَوى ابْن المُثَنَّى، عَنْ مُعاذ، عن ابن عَون، (أن) عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح بْن عُمَر، كَانَ يكره أن يُصلي إلى العود القائم.(6/188)
2127- عُمَر بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
سَمِعَ منه العُمَريّ.
أُراه أخا كَثِير بْن كَثِير.(6/188)
2128- عُمَر بْن كَثِير، الثَّقَفيُّ.
عَنْ رجلين، عَنْ عُمَر، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ يَزِيد الدّالاَنِيّ.
ورَوى مِسعَر، عَنْ عُمَر بْن كَثِير، عَنِ الشَّعبِيِّ: اعترض بِهِ الحدر (1) ، يَعنِي الذكر.
فِي الكُوفيين.
__________
(1) كذا في النسخة الخطية.(6/189)
2129- عُمَر بْن كَعب.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني مَخرَمَة بْن بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن كَعب، قَالَ: أخبرتني أُم طَلحَة: رأَيتُ (1) عائشة، رضي الله عَنْهَا، تُصلي فِي دِرعٍ وخِمارٍ، وَلَيْسَ عليها جلبابٌ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "ما رأَيت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (711) .(6/189)
2130- عُمَر بْن أَبي كَبشة.
سَمِعَ مُوَرِّقًا، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، البَصرِيُّ.
مُنقَطِعٌ.(6/189)
2131- عُمَر بن كَيسان.
سَمِعَ وهب بن أَبي مُغِيث، سَمِعَ منه ابنه إِبراهيم.(6/189)
باب ل.
2132- عُمَر بْن أَبي لَيلَى.
عَنْ عامر.(6/189)
2133- عُمَر بْن أَبي لَيلَى.
رَوى عَنْهُ الحَكَم المَكِّيُّ.
وَقَالَ بعضهم: عُمَر بْن أَبي لَيلَى، أحد (1) بَنِي عامر.
سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، قَولَهُ.
__________
في المطبوع: أخو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" (6/ (715) .(6/190)
باب م.
2134- عُمَر بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، العَسقَلاَنِيُّ.
سَمِعَ أباه، وسالما، سَمِعَ منه يَزِيد بْن زُرَيع، وأبا عاصم، رَوى عَنْهُ مالك، والثَّوريُّ.
هو أخو واقد، وعاصم، وزَيد، وأَبِي بَكر.(6/190)
2135- عُمَر بْن مُحَمد بْن مَعدان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ عِمران القَصِير، رَوى عَنْهُ أَيوب بن سُلَيمان.(6/190)
2136- عُمَر بْنُ مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي، القُرَشِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن جُبَير، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ.
ولم يُقِم مَعمَر عَنِ الزُّهرِيِّ.
هو أخو جُبَير، وسَعِيد.(6/191)
2137- عُمَر بْن مُحَمد، الأَسلَمِيُّ.
عَنْ مَلِيح، رَوى عَنْهُ ابْن أَبي الفُدَيك.(6/191)
2138- عُمَر بْن مُحَمد بْن عَلِيّ.
رَوى عَنْهُ أَبو جَعفر الرّازِيّ.(6/191)
2139- عُمَر بْن مُحَمد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ قَيس بْن مُحَمد، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة.
نَسَبَهُ عَفّان، ومُوسى.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا حَماد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص القُرَشِيّ، حدَّثني قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث، أن مُحَمد بْن الأَشعَث وهَبَ له الأَشهَب.(6/191)
2140- عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
عِدادُهُ فِي أهل المَدِينَة.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفص: أَخبرنا ابْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا وُهَيب، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ماتَ ولَم يَغزُ، ولَم يُحَدِّث نَفسَهُ بِغَزوٍ، ماتَ عَلى شُعبَةِ مِنَ النِّفاقِ.
رَوى عَنْهُ هِشام بْنُ حَسّان، وعَبد اللهِ بْنُ رَجاء، يَرْوِي عَنْ أَبيه.
قَالَ ابْنُ عُيَينَة: رأَيتُ عُمَر مَعَ أَبِيهِ.(6/191)
2141- عُمَر بْن مُحَمد بْن الحَسَن، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه.
مات فِي شوال سنة خمسين ومئتين.(6/192)
2142- عُمَر بْن المُرَقِّع بْن صَيفي، التَّمِيمِيُّ.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن إِدريس، وأَبُو الوليد.
في الكُوفيين.(6/192)
2143- عُمَر بْن مُعَتِّب.
عَنْ أَبي حَسَن، مَولَى بَنِي نَوفل، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي كَثِير.(6/192)
2144- عُمَر بْن مُغِيث.
فِي أهل المَدِينة.
قَالَ عَلِيّ، ومُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَلِيّ، حدَّثنا يَحيى، حَدَّثَهُ عُمَر بْن مُعَتِّب، حَدَّثَهُ أَبو حُنَين، مَولَى بَنِي نَوفل.
وَقَالَ يَحيى بْن صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر.
وَقَالَ هِشام، وشَيبان، عَنْ يَحيى: عَنْ عُروة.
إِسحاق، أَخبرنا يَحيى بْن صَالِحٍ، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر بْن مُعَتِّب، سَمِعَ أَبَا حُنَين.
يَحيى، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر بْن مُعَتِّب، عَنْ أَبي الحَسَن، مَولَى بَنِي نَوفل، مثلَهُ.(6/192)
2145- عُمَر بْن أَبي مُغِيث (1) .
سَمِعَ حُصَين بْن أَوس، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي يَحيى.
ورَوى جَابِر، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ عَمرو بْن أَبي مُغِيث، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه، في الجَدِّ.
في أهل المَدِينة.
__________
(1) قال أَبو حاتم الرازي: عُمَر بن أَبي مُغِيث، ويُقال: عَمرو بن أَبي مُغِيث. "الجرح والتعديل" 6/137، وسيأتي في: عَمرو" 6/376 (2686) .(6/193)
2146- عُمَر بْن مَيمون، البَصرِيُّ، القَيسِيُّ.
سَمِعَ عَدِي بْن أَبي القَلُوص، أو سُفيان بْن الحَجّاج، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُقبة.
كذا فِي العتيق.(6/194)
2147- عُمَر بْن مُحرِز، الأَشجَعِيُّ.
مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ.
قَالَه الأُوَيسِيّ، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْن شِهاب، قَالَ ابْن شِهاب.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثنا ابن مُسافر، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُمَر بْن مُحرِز الأَشجَعِيّ.
وَقَالَ ابْن عُفَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ ابْن مُسافر، عَنِ ابْن شِهاب، بَلَغَهُ، عَنْ عَمرو بْن مُحرِز الأَشجَعِيّ.
قَالَ ابْن عُفَير: وهو أول مولودٍ وُلِدَ بحِمص.(6/194)
2148- عُمَر بْن مالك.
عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، سَمِعَ منه ابْن وهب.(6/194)
2149- عُمَر بْن أَبي مالك.
عَنِ ابْن شِهاب، وعَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن أَبي وقاص، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/195)
2150- عُمَر بْن مِخراق.
عَنْ رجلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ أُسامة بْن زَيد.(6/195)
2151- عُمَر بْن مُجاشِع، المَدائِنيُّ.
عَنْ عَبد الْعَزِيز بن صُهَيب، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، فِي بيع الماء.
قَالَه عَمرو بْن مُحَمد، سَمِعَ الخَضِر بْن مُحَمد، سَمِعَ عُمَر.
وَقَالَ عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا الخَضِر، حدَّثنا عُمَر، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن أَبي بَشِير، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما: كُنّا عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَزَلَت: ?إِذا جاءَ? فَقال: هُم أَهلُ اليَمَنِ.(6/195)
2152- عُمَر بْن مَعدان.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وعَنْ مُطَرِّف، رَوى عَنْهُ قَتادَة، وسَلاَّم بْن مِسكِين.
قَالَ مَهديّ بْن مَيمون: مات قبل مُحَمد بْن سِيرين.
فِي البَصريين.(6/195)
2153- عُمَر بن مَعن.
قال يُوسُف بْن ماهَِك، رَوى عَنْهُ ابْن المُبارك.(6/195)
2154- عُمَر بْن مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ.
رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن زَيد، وعَبد اللهِ التَوأم.
قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رَوح بْن غُطَيف الثَّقَفيّ، عَنْ عَمرو بْن مُصعَب، عَنْ عُروة بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها: ?وَتَأتُونَ في نادِيكُمُ المُنكَرَ? قال: الضراط.
ورَوى رَوح هذا الْحَدِيث وهو مقلوب.
ورَوى مُوسى، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ عَمرو بْن مُصعَب بْن الزُّبَير القُرَشِيّ.(6/196)
2155- عُمَر بْن مَعرُوف.
عَنْ عِكرِمة، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد.(6/196)
2156- عُمَر بْن مُوسى بْن عَبد اللهِِ بْن يَزِيد، الخَطمِيُّ، الأَنصارِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(6/197)
2157- عُمَر بْن مُوسى، هو الوَجِيهِيُّ.
عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عنه، تدلى أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ.
سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن إِبراهيم.
فيه نَظَرٌ.
ورَوى ابن إِسحاق، عن عُمَر (1) بْن مُوسى بْن وجِيه، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، فِي الدُّعاء.
مُنكَرُ الحديثِ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عمرو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2049، و"الجرح والتعديل" 6/ (727) ، و"تاريخ دمشق" 45/344، و"ميزان الاعتدال" 6228.(6/197)
2158- عُمَر بْن مُهاجر، أَبو حَفص، الأَنصارِيُّ.
قَالَ ابْن المُبارك، عَنْ سُفيان: هو البَصرِيُّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُمَر الأَنصاري: رأَى أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، يصلي جالسا مُتربعًا.(6/197)
2159- عُمَر بْن مَزيَد، السَّعدِيُّ.
فِي البَصريين.
رَوى يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عُمَر بْن مَزيَد: صليتُ مَعَ سَوّار بْن شَبِيب.
وَقَالَ وكِيع: عُمَر بْن مُنَبِّه السَّعديُّ، هذا الْحَدِيث بعينه.(6/197)
2160- عُمَر بْن مُضَرِّس بْن عُثمان، الجُهَنِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوى عَنْهُ حَرمَلَة بْن عَبد الْعَزِيز.
هو أخو عُثمان.(6/197)
2161- عُمَر بْن مُرَّة.
سَمِعَ بِلاَل بْن يَسار، رَوى عَنْهُ حَفص بْن عُمَر الشَّنِّيّ ابنه.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/198)
2162- عُمَر بْن مُسلم بْن سالم، هو عُمَر بْن أَبي فَروَة، أَبو حَفص، الجُهَنِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، مراسيل.(6/198)
2163- عُمَر بْن أَبي مُسلم.
عَنْ عُروة، قَولَهُ.
قاله العَقَدِيّ، عن ابن أَبي المَوالِي.(6/198)
2164- عُمَر بْن مِسكِين، المَدَنِيُّ.
رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن المُحارِبِيّ، يروي عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي الجَِنازة.
لا يُتابَعُ عليه.(6/198)
2165- عُمَر بْن مُساوِر، العِجلِيُّ.
عَنِ الحَسَن البَصرِيّ، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن المُحارِبيّ.(6/198)
2166- عُمَر بْن مُساوِر، أو مُسافر.
عَنْ أَبي جَمرة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها.
مُنكَرٌ.
ورَوى حَبّان، حدَّثنا عُمَر بْنُ مُسافر المِنقَريّ، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
وَقَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا عُمَر بْنُ مُسافر العَتَكِيّ، عَنْ أَبي جَمرة.
فِي البَصريين.
لا يُتابَعُ عليه.(6/199)
2167- عُمَر بْن مَيسَرة.
قَالَ ابْن حَمزة: حدَّثنا حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد بْن عُثمان بْن سَعِيد بْن يَربُوع، حدَّثني عُمَر بْن مَيسَرة، مولانا، إذ قامت الصَّلاة فجعلنا نسرع المشي، فلقينا سَعد بْن أَبي وقاص، فدفع فِي صدري، أو فِي صدر بعضنا، فَقَالَ: على رِسلِكَ، فإنك فِي صلاة، ولك بكل خطوة أجر.
فِي أهل المَدِينة.
وأما مُحَمد بْن عُثمان فهو مجروح قُرَيش.(6/199)
باب (ن) :
2168- عُمَر بْن نَافِعٍ، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَويُّ، المَدِينِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وزُهَير.
قَالَ عَلِيّ: قَالَ سُفيان: قال لي زِياد، حين أتينا ابن نافع: هذا أحفظ ولد نَافِعٍ، يَعنِي عُمَر بْن نَافِعٍ، حديثُه صحيح عن نافع.
2168م- عُمَر بن نافع، الثَّقَفي (1) .
كان أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، يأتي من الزاوية، على فرسخين من البَصرة، يشهد الجُمُعة.
وعَنْ عِكرِمة، وأَبِي بَكر، سَمِعَ منه يَحيى بْن مُصعَب، وأَبُو مُعاوية.
يُقال: الثَّقَفيُّ.
__________
(1) قوله: عمر بن نافع الثقفي" سقط من النسخة الخطية، فأصبحت، والتي قبلها ترجمةً واحدةً.
وفي "الجرح والتعديل" 6/138: عُمَر بن نافع الثقفيّ، رَوَى عَن: أَنس وعكرمة، وأبي بكر العَنسيّ.
، رَوَى عَنه: ابن أَبي زائدة، وأبو معاوية، والوليد بن بكير أَبو خباب، ويَحيى بن مصعب الكلبي.(6/200)
2169- عُمَر بْن نَصر، المُحارِبِيُّ.
عَنِ ابْن الصَّفّار، رَوى عَنْهُ مِسعَر.
فِي الكُوفيين.(6/201)
2170- عُمَر بْن نُبَيه، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ.
عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، رَوى عَنْهُ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وحاتم بْن إِسماعِيل.
فِي أهل المَدِينة.(6/201)
2171- عُمَر بْن نَبْهان.
قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرنا أَبو الزُّبَير، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ أَبي ثَعلَبة الأَشجَعِيِّ، رضي الله عَنْهُ: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ماتَ لِي ولَدانِ، فَقال: مَن ماتَ لَهُ ولَدانِ فِي الإِسلاَمِ، أَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.".(6/201)
2172- عُمَر بْن نُعَيم.
سَمِعَ أُسامة بْن سَلمان، رَوى عَنْهُ مَكحول.
فِي الشاميين.(6/202)
2173- عُمَر بْن نَبْهان.
قَالَ يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا جَعفر بْنُ سُلَيمان، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ حينَ أُسرِيَ بِهِ، قَالَ: مَرَرتُ بِقَومٍ يُقرَضُ شِفاهُهُم بِمَقارِيضَ مِن نارٍ، يَقولونَ مَا لاَ يَعلَمونَ ... فذكر الحديث بطوله.
قال بشر (1) : حدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهان، سَمِعَ حُمَيدًا، عَنْ هِلاَل، مُرسَلٌ.
وَقَالَ العَنبَريّ: حدَّثنا سَلْم بْنُ قُتَيبة، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ قَتادَة، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي نَعلَيهِ وخُفَّيهِ، ويَدعو بِظاهِرِ كَفَّيهِ وباطِنِهِما.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا سَلْم بْنُ قُتَيبة، حدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهان الغُبَرِيّ، سَمِعَ سَلاَّمًا أَبَا عِيسَى.
قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: يُقال لَهُ: عُمَر الدُّرِّيُّ.
لا يُتابَعُ فِي حديثه.
__________
(1) في المطبوع: بشار"، وهو بِشر بن مَنصور السليمي.(6/202)
باب و.
2174- عُمَر بْن الوليد الشَّنِّيُّ.
سَمِعَ منه وكِيع.
قَالَ يَحيى بْن مَعِين: كُنيته أَبو سَلَمة.
العَبديُّ، هو البَصرِيُّ، مِن عَبد القَيس.(6/203)
2175- عُمَر بْن أَبي وهب، الخُزاعِيُّ.
عَنْ مُوسَى بن ثروان (1) ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عُمَر بْن أَبي وهب، وهو الَّذِي أعتق سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، وأباه، قَالَ: حدَّثنا مُوسَى بْن فَروان.
قَالَ عَبد الصَّمد: فقلت: ابْن مُحَمد العَطّار قد لقي هذا الشيخ، وهو يَقُولُ: ابْن ثَروان، قَالَ: لا، هو ابْن فَروان.
وكَانَ عَبد الصَّمد قد حدَّث مَرَّة، فَقَالَ: ثَروان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "وردان"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة موسى بن ثروان، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 6/ (673) : ثروان".(6/203)
باب هـ.
2176- عُمَر بْن هارون، الأَنصارِيُّ، الزُّرَقِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن حَمزة.
ورَوى مُوسَى بْن عُبَيدَة، حدَّثنا عُمَر بْن هارون، عن أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فلا أدري هو هذا أم لا.(6/204)
2177- عُمَر بْن أَبي هَوذة، الرّازِيُّ، البَلخِيُّ.
عَنِ ابْن جُرَيج.
تكلم فِيهِ يَحيى بْن مَعِين.(6/204)
2178- عُمَر بن الهجنع.
عن أَبي بَكرة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الجَبّار بْنُ عَبّاس، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُمَر بن الهجنع، عن أَبي بَكرَة، رضي الله عَنْهُ، قِيلَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ لا تَكُونَ قاتلتَ عَلَى بَصِيرَتِكَ يَوْمَ الْجَمَلِ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يَخرُجُ قَومٌ هَلكَى لاَ يُفلِحونَ، قائِدُهُمُ امرَأَةٌ، قائِدُهُم في الجَنَّةِ.(6/205)
2179- عُمَر بْن هُرمُز، المَروِيُّ.
سَمِعَ الربيع بْن أَنَس، مُنقَطِعٌ.
سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبراهيم.(6/205)
باب ي.
2180- عُمَر بْن يَزِيد، النَّصرِيُّ.
عَنْ ثُمَيل، وعَمرو بْن مُهاجر، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن سالم، ومُحَمد بْن شُعَيب، الشّاميُّ.(6/205)
2181- عُمَر بْن يَزِيد، خال أَبي مُعاوية.
رأَى طاوُوسًا، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن خازم.(6/206)
2182- عُمَر بْن يَزِيد، العَبديُّ.
سَمِعَ الحَسَن ?وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسنَى?.
قَالَه حَيّان، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، حدَّثنا عُمَر.
سُليمان، حدَّثنا حَماد، عَنْ عُمَر بْن يَزِيد، قَالَ الحَسَن.(6/206)
2183- عُمَر بْن يَعقُوب.
2184- عُمَر بْن يَحيى، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
أن أَبَا بَكر، وعُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن عَون.
مُرسَلٌ.(6/206)
2185- عُمَر بْن يُونُس بْن القاسم، أَبو حَفص، الحَنَفيُّ، اليَمامِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة بْن عَمّار.(6/206)
ومن أفناء الناس.
2186- عُمَر، الدِّمَشقِيُّ.
عَنْ أُم الدَّرداء، رضي الله عنها، رَوى عنه سَعِيد بن أَبي هِلاَل.
مُنقَطِعٌ.(6/206)
2187- عُمَر، مَولَى آل مَنظُور بْن سَيّار.
سَمِعَ عاصم بْن عُبَيد اللهِ، رَوى عَنْهُ عُمَر بن عليّ.(6/206)
2188- عُمَر، التَّمِيمِيُّ.
عَنِ الحَسَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنهما، قَالَ: سألتُ هِند بْن أَبي هالة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه عَمرو بْن مُحَمد القُرَشِيُّ، عَنْ جُمَيع بْن عُمَر، عَنْ يَزِيد بْن عُمَر، عَنْ أَبيه.
لا أُراه يصح.(6/207)
2189- عُمَر.
قَالَ هِشام الدَّستَوائيُّ: عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عُمَر، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، مَولَى يَزِيد بْن مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَطَعَ رَحِمًا، أَو حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فاجِرَةٍ، رَأَى وبالَهُ قَبلَ أَن يَمُوتَ.
وَقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: عَنِ ابْن عُلاَثة، عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ النُّفَيليُّ: عَنْ أَبي الدَّهماء، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.(6/207)
2190- عُمَر.
قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، حدَّثنا أَبي، سَمِعتُ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُمَر بن (1) سَعد بن أَبي وقّاص، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَو أَنَّ مَا يُقِلُّ الظُّفُرَ مِمّا في الجَنَّةِ بَرَزَ، لَتَزَخرَفَ لَهُ مَا بَينَ خَوافِقِ السَّماواتِ، ولَو أَنَّ رَجُلاً مِن أَهلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدا (2) ... فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ ابْن وهب: أَخبرنا عَمرو، أن سُلَيمان بْن حُمَيد حَدَّثَهُ، أن عامر بْن سَعد بْن أَبي وقاص، قَالَ سُلَيمان: لا أعلمه إلا عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: عن"، قال التِّرمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه، بِهذا الإسناد، إلاَّ مِن حديثِ ابن لَهِيعَة، وقد روى يَحيى بن أَيوب هذا الحديث، عن يَزِيد بن أَبِي حَبِيب، وقال: عن عُمَر بن سَعد بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم. "سنن الترمذي" 2538.
(2) في النسخة الخطيَّة: ""يده"، وأثبتناه عن "سنن الترمذي"، و"تهذيب الكمال" 1767.
وتمامه: "فَبَدَت أَساوِرُهُ، لَطَمَسَ ضَوؤُهُ ضَوءَ الشَّمسِ، كَما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجُومِ. ".(6/208)
باب عثمان.
2191- عُثمان بْن عَفّان بْن أَبي العاص بْن أُمَيَّة، القُرَشِيُّ، أَبو عَمرو، ويُقال أيضا: أَبو عَبد اللهِ، الأُمَوِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب: وَلِيَ ثنتي عَشْرَةَ سَنَة، حَجَّهَا كُلَّهَا، إِلا سَنَتَيْنِ.
مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ.
قَالَ إِسماعيل: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبي الزِّناد، أن عامر بن سَعد ابن أَبي وَقَّاصٍ أَخبره، سَمِعَ عُثمان بْنَ عَفّان، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: ما يَمنَعُنِي أَن أُحَدِّثَ عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ أَكُونَ مِن أَوعَى أَصحابِهِ عَنهُ، ولَكِنِّى سَمِعتُ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَن قَالَ عَلَيَّ مَا لَم أَقُل، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
وَهُوَ خَتَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَى ابْنَتَيْهِ رُقَيَّة، وأُم كُلثُوم، رضي الله عَنْهُمَا، وشَهِدَ لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالجنة.(6/208)
2192- عُثمان بن حُنَيف، الأَنصارِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ شِهاب: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي جَعفَر الخَطمِيّ، عَنْ عُمارة بْنِ خُزَيمة بن ثابت، عن عُثمان بن حُنَيف؛ أَتَى أَعمَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ادعُ اللهَ، تَعالَى، أَن يَرُدَّ بَصَرِي؟ قَالَ: أَو أَدَعَكَ؟ قَالَ: لاَ، بَلِ ادعُ اللهَ، قَالَ ثَلاثًا، ثُم قَالَ: تَوَضَّأ وصَلِّ رَكعَتَينِ، وقُلِ: اللهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ، وأَتَوَجَّهُ إِلَيكَ، فَفَعَلَ، فَرُدَّ بَصَرُهُ..
وَقال عَلِيٌّ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، سَمِعَ شُعبة، عَنْ أَبي جَعفَر المَدِينِيّ، سَمِعَ عُمارة بن خُزَيمة بن ثابت، عن عُثمان بْن حُنَيف.
وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ بْن هِشام، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ أَبي جَعفَر، يَزِيد بْن عُمَير، أو عُمَير بْن يَزِيد، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ عَمِّه.
وَقَالَ عَبد المُتَعال بْن طالب: حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنْ رَوح بْن القاسم، عَنْ أَبي جَعفَر المَدِينِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْنِ سَهل بْنِ حُنَيف، عَنْ عَمِّه عُثمان بْن حُنَيف، رَضِيَ الله عَنْهُ.
هو المَدَنِيُّ.
عامل عُمَر على العراق، بَقِيَ إلى زمن مُعاوية.(6/209)
2193- عُثمان بن مَظعُون، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
مات قبل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالمَدِينَة.
إِسماعيل، حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْن قُدامة، عَنْ أَبيه، وَعَنْ عُمَر بْنِ حُسَين، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدامة بْنِ مَظعُون، عَنْ أَبيها، عن أخيه عُثمان، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ العُزبَةُ فِي المَغازِي، أَتَأذَنُ لِي، يَا رَسُولَ اللهِ، فِي الخَصيِ فَأَختَصِي؟ قال: لاَ، ولَكِن عَلَيكَ، يا ابنَ مَظعُونٍ، بِالصَّومِ.".(6/210)
2194- عُثمان بْن طَلحَة، الحَجَبِيُّ، القُرَشِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ مَنصُور بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَالِهِ مُسافِع بْنِ شَيبة، عَنْ أُمِّه صَفيَّة بِنْتِ شَيبة، أَخْبَرَتْنِي امرأةٌ مِنْ بَنِي سُلَيم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَمّا خَرَجَ مِنَ الكَعبَةِ، دَعا عُثمانَ بْنَ طَلحَةَ، فَسَأَلتُ عُثمانَ بْنَ طَلحَةَ: عَمّا دَعاكَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ خَرَجَ مِنَ الكَعبَةِ؟ فَقال: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ قَرنَيِ الكَبشِ قَد نَسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُغَيِّرَهُما، ولاَ يَنبَغِي لِلمُصَلِّي أَن يُصلِّي، وبَينَ يَدَيهِ شَيءٌ يَشغَلُهُ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا ابْنُ المُبارك، أَخبرنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصُور بْنِ عَبد الرَّحمَن الحَجَبِيّ، عَنْ أُمِّه، عَنْ أُم عُثمان بنت سُفيان، وهي أُم بَنِي شَيبة الأكابر، قَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: وقد بايَعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعا شَيبَةَ، فَفَتَحَ، فَلَما دَخَلَ البَيتَ ورَكَعَ، وفَرَغَ، ورَجَعَ شَيبَةُ، إِذا رَسُولُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَن أَجِب، فَأَتاهُ، فَقال: إِنِّي رَأَيتُ فِي البَيتِ قَرنًا، فَغَيِّبهُ.
قَالَ مَنصُور: فحدَّثني عَبد اللهِ بْن مُسافِع، عَنْ أَبي، عَنْ أُم عُثمان بنت سُفيان، رضي الله عنها، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: فَإِنَّهُ لاَ يَنبَغِي أَن يَكُونَ فِي البَيتِ شَيءٌ يُلهِي المُصَلِّي.
حِجازِيٌّ.
وَرَوَى حَماد بْن سَلَمة، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان بن طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الكَعبة.
وهو مُرسَلٌ.
لا يُتابَعُ عليه حَماد.(6/211)
2195- عُثمان بْن أَبي العاص، الثَّقَفيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَكَنَ البَصرة.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا أَبو عامر، عَنِ الحَسَن، قَالَ: كنا ندخل على عُثمان بْن أَبي العاص، وقد أَخلَى بيتًا للحديث.(6/212)
باب ألف.
2196- عُثمان بْنِ إِبراهيم بْنِ مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، القُرَشِيُّ.
رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، وأُمه، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، وابنه عَبد الرَّحمَن.
أَصلُهُ من المَدِينَة.
وسَمِعَ منه بعض العراقيين.(6/212)
2197- عُثمان بْن إِسحاق بْن خَرَشَة.
عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ فِي الجَدَّة، مُرسَلٌ.
قَالَه عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ الزُّهرِيّ، عَنْ عُثمان.
هو من بَنِي عامر بْن لُؤَيّ.
ابن أَخي أَروَى التي عَمِيَت (1) ، مُنقَطِعٌ.
فِي أهل المَدِينَة.
__________
(1) قال مُفضل بن غسان: سألتُ مصعبًا الزبيري، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، فقال: من بني عامر بن لؤي، وهو ابن أَخي أروى. "التمهيد" 11/91.
وقال ابن حَجَر: قال البخاري: هو ابن أُخت أَروَى التي خاصَمَت سَعِيد بن زَيد في الأرض، فدعا عليها. "تهذيب التهذيب" ترجمة عثمان.(6/212)
2198- عُثمان بْن إِسحاق.
عَنْ عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك، المَدَنِيُّ.(6/213)
2199- عُثمان بْن الأَسوَد بْن مُوسَى بْن باذان، المَكِّيُّ.
هو مَولَى بَنِي جُمَح.
سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسَى.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ عُثمان ثَبتًا ثِقَةً.(6/213)
2200- عُثمان بْن أجيل، الديماتي.
سَمِعَ عُتبَة بْن عَبد.
رَوَى عَنه فَرَج بْن يَزِيد.
فِي الشّاميّين.(6/214)
2201- عُثمان بْن أَرقَم بْن أَبي الأَرقَم.
أن الأَرقَم، رضي الله عَنْهُ، خرج حاجا فِي زمن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، فانتهى إلى خِباءِ أُم مَعبَد، رَضِيَ الله عَنْهَا، وهي خالتُه.
سَمِعَ منه يَحيى بْنُ عِمران بْنِ عُثمان بْنِ الأَرقَم.
القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.(6/214)
باب بن.
2202- عُثمان بْن بِشر.
عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي شَدِيد، وبِشر بْن عاصم، قولَهما.
سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيم.
فِي الحِجاز.(6/214)
2203- عُثمان بْن البَهِيِّ بْن أَبي رافِع.
قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَرِير بْن حازم، عَنْ رجلٍ مِن أهل المَدِينَة، يُقال لَهُ: حَماد بْن مُوسَى، أن عُثمان بْن البَهِيِّ بْن أَبي رافِع حَدَّثَهُ؛ كَانَ أَبو رافِع، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فِي أهل المَدِينَة.
يُقال لعُبَيد اللهِ البَهِيّ لَهُذا: عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، وقد بَيَّنّاه فِي باب عُثمان بْن عُبَيد اللهِ.(6/214)
2204- عُثمان، البَتِّيُّ، أَبو عُمَر.
وكَنّاه إِسحاق.
هو البَصرِيُّ.(6/215)
باب ج.
2205- عُثمان بْن جَابِر.
عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَربُ خُِدعَةٌ.
قَالَهُ أَبو اليَمان، عَنْ صَفوان بْنِ عَمرو.
وَقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا صَفوان جَدّ ابْنِ عَمرو بْنِ صَفوان، حدَّثني عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.(6/215)
2206- عُثمان بن جَحّاش، ابن أَخي سَمُرَة بْن جُندُب.
عَنْ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه عُقبة بْن سَيّار.
قَالَه عَبد الوارِث.
وأما سَمُرَة فهو مِن فَزارَة.(6/215)
2207- عُثمان بن الجراد.
عَمَّن أَخبره، عن ابن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الفَخِذُ عَورَةٌ.
مُرسَلٌ.
قَالَه يَحيى بْنُ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الحارث، أَنَّ سَعِيد بْنَ أَبي هِلاَل حَدَّثَهُ، أَنَّ عُثمان حَدَّثَهُ.
ابْنُ بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد، عَنْ إِسحاق بْنِ عُمَر، أَنَّ عُثمان الْجَرَادَ أَخبره، عَنِ ابْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/216)
2208- عُثمان بْن جُبَير، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصاريّ، رضي الله عَنْهُ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّه، عَنْ أَبي أَيوب، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ.
قَالَه أُمَيَّة، حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا ابْن خُثَيم، حدَّثنا عُثمان.(6/216)
باب ح.
2209- عُثمان بْن حَكِيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، أَبو سَهل، الأَنصاريُّ.
قَالَ عِيسَى بْن يُونُس، ووَكِيع: هو الأَحلاَفي.
أخو حَكِيم بْن حَكِيم.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، وعَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، وعِكرِمة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد الواحِد بْن زِياد، ومَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ منه أهل الكُوفة.(6/216)
2210- عُثمان بْن حَيّان، الدِّمَشقِيُّ.
مَولَى أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا.
رَوَى عَنه هِشام بْن سَعد.
قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ سَعِيد، البَزّاز.(6/217)
2211- عُثمان بْن حَفص بْن خَلدَة، الزُّرَقِيُّ.
عَنْ مُعاوية.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز الماجِشُون.
وَقَالَ إِبراهيم بْن طَهمان: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ عُثمان بْنِ حَفص، عَنْ إِسماعيل بْنِ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ يَثرِبَ مَرَّةً، فَليَقُلِ المَدِينَةَ عَشرًا.
وَلا يُتابَعُ عَلَيْهِ.
فلا أَدْرِي هَذَا هُوَ الأَوَّلُ، أَوْ هُوَ عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن الوَقّاصِيّ.(6/217)
2212- عُثمان بْن حاضر.
سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أُمَيَّة، وزِياد بْن سَعد.
وَقَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: أَبو حاضر الحِميَرِيّ.
وَقَالَ يَزِيد بْن هارون، والفَضل بْن مُوسَى: حدَّثنا عَمرو بْن مَيمون، عَنْ أَبي حاضرة، أو ابْن حاضر، سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ يَزِيد، عَنْ عَمرو، فِي آخر الْحَدِيث: قَالَ أَبو حاضر.(6/217)
2213- عُثمان بْن الحارث.
خَتَن الشَّعبِيّ.
عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو ابْن بنت الشَّعبِيّ.
الكُوفيُّ.(6/218)
2214- عُثمان بْن الحارث، الهَمدانِيُّ.
سَمِعَ السُّدِّيّ، سَمِعَ منه وكِيع، قَولَهُ.(6/218)
2215- عُثمان بن الحَكَم.
عن عُبَيد اللهِ بن عُمَر، عن أَبي حازم؛ أن حَدّادًا ابتنى كِيرًا بالسُّوق، فَقَالَ: انتقضه من السُّوق، قام بِهِ فهدم.(6/218)
2216- عُثمان بن أَبي حازم.
هو أخو كريم.
عَنْ صَخر بْن العَيلَة، سَمِعَ منه أَبان بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حازم البَجَلِيّ.(6/219)
2217- عُثمان بْن حَسّان، العامِرِيّ.
عَنْ فُلفُلَة الجُعفي، عن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: نَزَلَ القُرآنُ عَلى نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ.
قَالَه ابْن يُونُس، ومالك بْن إِسماعيل، عَنْ زُهَير، سَمِعَ أَبَا هَمّام الوَلِيد بْن قَيس، عَنْ عُثمان.
قَالَ ابنُ أَبِي شَيبة: عَنْ أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنِ الوَلِيد بْن قَيس السَّكُونِي، عَنِ القاسم بْن حَسّان.(6/219)
باب خ.
2218- عُثمان بْن خَالِد، الشّامِيُّ.
عَنْ أَبي الأَشعَث، عَنْ أَوس.
رَوَى عَنه ثَور بن يَزِيد.(6/219)
2219- عُثمان بْن خَالِد بْن الزُّبَير.
قَالَ ابنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، أَخبرني يَحيى بْنُ أَبي أُسَيْدٍ، عَنْ عُثمان بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ.
أَبُو صَالِحٍ، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي أُسَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.(6/219)
2220- عُثمان بن خالد، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ نَافِعٍ، والحَسَن، قولهما.
رَوَى عَنه قُتَيبة.(6/220)
2221- عُثمان بْن خَالِد، أَبو عَفّان، المَدَنِيُّ، العُثمانِيُّ.
عَنِ ابْن أَبي الزِّناد، والمُنكَدِر.
مُنكَرُ الحديثِ.
د.(6/220)
2222- عُثمان بْن أَبي دهرش.
عَنْ رجلٍ مِن آل الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ويَحيى بن سُلَيم.
مُرسَلٌ.(6/220)
ر.
2223- عُثمان بْن راشد، السّلَمِيُّ.
عَنْ عَائِشَةَ بنت عَجرَد.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
مُنقَطِعٌ.(6/221)
2224- عُثمان بْن رُشَيد، الثَّقَفيُّ.
فِي البَصريين.
عَبدَة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا عُثمان بْن رُشَيد الثَّقَفيّ، حدَّثنا أَنَس بْن سِيرين، سَمِعَ أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ أَحَبُّ الصَّومِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَعبانُ.(6/221)
2225- عُثمان بْن رَبِيعَة بْن الهُدَير، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه كَثِير بْن زَيد.
أُراه أخا صالح.
أُرى والد رَبِيعَة.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، والحَسَن ابني مُحَمد، عَنْ أَبيهما، قَالَ لَهُ عليٌّ: أَفرِدِ الحَجَّ.
قَالَه أَبو ثابت، عن الدَّراوَردِيّ.
عُثمان بْن رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.
مَولَى بَنِي تَيم، المَدَنِيّ.(6/221)
2226- عُثمان بْن أَبي رَوّاد.
أخو عَبد العَزِيز.
مَولَى الأَزد.
سَمِعَ منه شُعبة.
قال لي بعض آل أَبي رَوّاد: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
في البَصريين.(6/221)
ز.
2227- عُثمان بْن زُفَر، الشّامِيُّ.
رَوَى عَنه مَعمَر.
حديثُه فِي الشاميين.(6/222)
2228- عُثمان بن زُفَر، الكُوفيُّ، ابن مُزاحِم بْن زُفَر، التَّيمِيُّ، أَبو زُفَر.
سَمِعَ أَبَا بَكر بْن عَيّاش.
مات سَنَة ثمان عشرة ومئتين.
وَقَالَ عَبد اللهِ: هو أَبو عَمرو.
أخو مُزاحِم.(6/222)
2229- عُثمان بْن زائدة، الرّازِيُّ.
سَمِعَ سُفيان الثَّورِيّ.
أثنى عليه أَبو الوَلِيد خيرا.
وعَنِ الزُّبَير بْن عَدِي، ومِسعَر.(6/222)
باب س.
2230- عُثمان بْن سُلَيمان بْن أَبي حَثمَة، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ويُوسُف الماجِشُون.
المَدَنِيُّ.
أُراه أخا أَبي بَكر.(6/223)
2231- عُثمان بْن سُلَيمان بْن صبيح.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه مَروان، عَنْ عُثمان بْن حَكِيم، عن عُثمان بن سُلَيمان.
إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، أَخبرني عُثمان بْن حَكِيم، حدَّثني عُثمان بن سُلَيمان بْن صبيح، عَنْ أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قَولَهُ.(6/223)
2232- عُثمان بْن سُلَيمان، الحارِثِيُّ.
عَنْ يَزِيد بْن المُهَلَّب.(6/223)
2233- عُثمان بْن أَبي سُلَيمان بْن جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيُّ.
عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وابن أَبي مُلَيكَة، وحَمزَة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، وإِسماعيل بْن أُمَيَّة المَكِّيّ، وابن جُرَيج.(6/223)
2234- عُثمان بْن سَعِيد بْن أَبان، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبي فَروَة يَزِيد.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عِيسَى ابن الطَّبّاع.(6/224)
2235- عُثمان بْن سَعِيد، المُرِّيُّ، أَبو عَلِيّ، أو أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ.
جار أَبي غَسّان.
سَمِعَ الحَسَن بْنُ صَالِحٍ.
وَرَوَى عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا بَعَثَ جَيشًا، قال: اغزُوا بِسمِ اللهِ، وقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، لاَ تَغُلُّوا، ولاَ تَقتُلُوا، ولاَ تَمثُلُوا، وأُوصِيكُم بِتَقوَى اللهِ.".(6/224)
2236- عُثمان بْن سَعِيد بْن كَثِير، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو الرَّقِّيّ.(6/225)
2237- عُثمان بْن سَعد، البَصرِيُّ، الكاتب، التَّمِيميُّ، أَبو بَكر.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وابْن سِيرين، سَمِعَ منه أَبو عاصم، ويَحيى بْن كَثِير بْن دِرهَم.
قَالَ نَصر بْن عَلِيّ: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ عُثمان بْن سَعد، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ قرأ: فَرَهنٌ.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا شَيخٌ مِن قُرَيش، عُثمان بْن سَعد.(6/225)
2238- عُثمان بْن السائب.
سَمِعَ أباه، وأُم عَبد الْمَلِك.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.
حديثُه فِي المَكِّيّين.(6/225)
2239- عُثمان بْن أَبي سَلَمة.
رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَبي عُثمان.(6/226)
2240- عُثمان، أَبو سَلَمة، الشَّحّام، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة، ومُسلم بْن أَبي بَكرَة.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، ومَكِّيّ بْن إِبراهيم، ووَكِيع.
نَسَبَهُ عَبد الواحِد بْن واصل.(6/226)
2241- عُثمان بْن أَبي سَودَة.
عَنْ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا.
قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا يُوسُف بْنُ يَعقُوب، أَبو يَعقُوب، سَمِعَ أَبَا سِنان، عِيسَى بْنَ سِنان، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي سَودَة، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ اللَّهُ: مَن أَخَذتُ كَرِيمَتَيهِ، فَصَبَرَ واحتَسَبَ، لَم أَرضَ لَهُ ثَوابًا إِلاَّ الجَنَّةَ.
قَالَ هِشام: حدَّثنا صَدَقَة، حدَّثنا زَيد بْن واقِد، عَنْ عُثمان بْن أَبي سَودَة؛ كَانَت أُمي أُم سَودَة لعُبادة بْن الصّامِت، رَضِيَ اللَّهُ عنه، وكان أَبي لعَبد اللهِ بْنُ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
أُراه أخا زِياد.
الشامي.(6/226)
2242- عُثمان بْن الساج.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ عُثمان، عَنْ خُصَيف، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ فِي دواء الحفظ، فذكر الكندر.
وَقَالَ إِسحاق: عَنْ عَتّاب بْن بَشِير، عَنْ خُصَيف، عَنْ بعض أصحابِهِ، قَولَهُ.
أحسبِهِ جَزَرِيًّا.(6/227)
باب ش.
2243- عُثمان بن شَمّاس، مَولَى ابن عَبّاس، رضي الله عنهما.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُوسَى بْن عُثمان، عَنْ أَبيه.
وَرَوَى بَكّار بْن سُقَير، عَنْ عُثمان بْن شَمّاس، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما، سَمِعَ أباه.(6/227)
2244- عُثمان، ابن أَخي شُرَيح لأُمِّه.
رَوَى عَنه حَجّاج، والشَّيبانِيّ.
ولم يُسَمِّه الشَّيبانِيّ.
أُراه عَنْ شُرَيح، قَولَهُ.(6/227)
2245- عُثمان بْن شُبرُمَة.
عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عن عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَخرُجُ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتِي ...
سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ فُضَيل.
حديثُه عَنِ الكُوفيين.
لا أَدْرِي سَمِعَ مِن عَاصِمٍ أَمْ لا.(6/227)
باب ص.
2246- عُثمان بْن صَفوان.
سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.
فِي المَكِّيّين.
مُرسَلٌ.(6/228)
2247- عُثمان بْن صُهَيب.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن الْهَادِ، وجَعفَر بْن أَبي كَثِير.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.(6/228)
2248- عُثمان بْن صَالِحٍ، المِصرِيُّ، أَبو يَحيى، السَّهمِيُّ.
سَمِع ابْن وهب.(6/228)
2249- عُثمان بْن الصَّهباء.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه سَلَمة بْن واثِلَة.
قَالَ مُوسَى مَرَّةً: عُثمان بْن أَبي الصَّهباء، القُرَشِيّ.
فِي البَصريين.(6/228)
2250- عُثمان بْن أَبي صَفيَّة.
عَنْ عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه صالح بْن حَيّ.
وَرَوَى فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ عُمَر بْن أَبي صَفيَّة.(6/229)
باب ض.
2251- عُثمان بْن الضَّحّاك.
كنتُ بالشام، فَقال لي رجل: أُريك قبر مُعاوية، وعَبد الْمَلِك.
وَقَالَ أَبو قُتَيبة: حدَّثنا أَبو مَودُود المَدَنِيّ، حدَّثني عُثمان بْن الضَّحّاك، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم.(6/229)
2252- عُثمان بْن الضَّحّاك بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، الحِزامِيُّ، مَدِينِيٌّ، الأَنصارِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَولَهُ.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/229)
باب ط.
2253- عُثمان بْن طَلحَة.
عَنْ أخيه إِبراهيم بْن طَلحَة، وكَانَ سَيِّدًا، عَنْ أَبيه طَلحَة؛ رأَيتُ أَبَا حَفص، يَعني عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بن مَعمَر.
قاله ابن عَبادة، حدَّثنا عُثمان.
هو المَدَنِيّ، القُرَشِيّ.
إِبراهيم بْن المُنذر، حدَّثني عُثمان بْن طَلحَة بْن عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، سَمِع ابْن أَبي ذِئب.(6/229)
باب ع.
2254- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَسوَد.
عَنْ عَبد اللهِ بْن هِلاَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه إِبراهيم بْن مَيسَرَة.(6/230)
2255- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقَة، المَدَنِيُّ، العَدَوِيُّ.
أُمُّه بنت عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ.
قَالَ ابنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي الفُدَيك، حدَّثني مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سُراقَة أَخبره، إِذ كَانَ أَمِيرًا بمَكَّة، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيد، أن زَيد بن خالد، رضي الله عَنْهُ، أَخبره، أَنّ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن جَهَّزَ غازِيًا، فَلَهُ مِثلُ أَجرِهِ.
قَالَ ابنُ شِهاب: ثُمَّ أَخبرنيها بُسر.
قَالَ يَحيى: حدَّثنا وكِيع، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقَة، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي قَبلَ الفَرِيضَةِ وبَعدها، في السَّفَرِ..
وَقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ رجلٍ مِن آل سُراقَة، عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
وَقَالَ يَحيى بْن سُلَيم: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يصح فيه نافع.(6/230)
2256- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وابنه عَمرو.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
قَالَ أَبو أُسامة: هو الطَّلحِيُّ.
وهو مَولَى طَلحَة.
التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
أَصلُهُ مَدِينِيٌّ، وكَانَ بالعراق.(6/231)
2257- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو المَنازِل.
عَنْ شُرَيح.
قَالَه مُحَمد، حدَّثنا رَبِيع بْن رَوح، حدَّثنا يَحيى بْن واضح، حدَّثنا حُصَين، حدَّثنا أَبو المَنازِل.
هو ابْن أَخي شُرَيح لأُمِّه.
هو قاضي خراسان.
رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ، وحَجّاج.(6/231)
2258- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَوس بْنِ حُذَيفَة، الثَّقَفيُّ.
عَنْ جَدّه أَوس، وعَنْ عَمِّه عَمرو بْن أَوس.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، ومُحَمد بْن مُسلم.(6/231)
2259- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن الأَرقَم، القُرَشِيُّ.
عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد، المَدَنِيُّ.(6/232)
2260- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن عُلاَثَة.
عَنْ طارق بْن أَحمَر.
رَوَى عَنه أخوه مُحَمد.
الشّاميُّ، العُكلِيُّ.(6/232)
2261- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق.
عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن جَعدَة.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وإبراهيم بْن مُحَمد.
أُراه أخا عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد.
مِن آل أَبي بَكر.
القُرَشِيُّ.(6/232)
2262- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى سَعِيد بن العاص، المَدِينِيُّ.
أن مُحرَّر بْن أَبي هُرَيرةَ أرسلَهُ إلى عَبد اللهِ بن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، فسألَهُ.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن مِيناء، عَنْ مُحَمد بْن جَعفَر.
وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: حدَّثنا إِسماعيل بْن عَيّاش، حدَّثني عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن رافِع المَدَنِيّ، أَنه رأَى ثمانية مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يحفون شواربهم.
وَقَالَ آدَم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، رَضِيَ الله عَنْهُ، رأَى أَبَا هُرَيرةَ، وأبا قَتادَة، وابْن عُمَر، وأبا أُسَيد، رضي الله عَنْهُم، يُصَفِّرُون لِحاهُم.
وعَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ؛ سألتُ ابن عُمَر عَنِ المسجد الَّذِي أُسِّسَ على التَّقوى؟ قَالَ: مسجد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وحدَّثنا عُثمان بن عُبَيد اللهِ: سألتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، عَنْ إعادة الصَّلاة؟ فَقَالَ: المكتوبة الأولى.(6/232)
حدَّثنا خَالِد، حدَّثنا سُلَيمان، حدَّثنا عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، سألتُ ابن عُمَر: عن إعادة الصَّلاة، والمسجد.
وَقَالَ وكِيع: عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عُثمان بن عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع؛ فِي المسجد.
وَقَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع؛ أن مُحَرَّرًا أرسله إلى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
مُوسَى، حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن أَبي رافِع؛ رأَيتُ سبعة يحفون شواربهم.
ابن بشّار، حدَّثنا يَحيى، عن ابن عَجلان، رأَى عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع، فَقَالَ: رأَيتُ ستة.
وَقَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع؛ رأَى أَبَا هُرَيرةَ، وأبا سَعِيد، وأبا رافِع، وسَلَمة، رضي الله عَنْهُم يُصَفِّرُونَ.
وَقَالَ خَالِد بْن يُوسُف بْن خَالِد: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع؛ رأَيتُ سبعة مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/233)
وَقَالَ أَبو عَبد اللهِ، يَعني مُصعَبًا: لما قَدِمَ عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص واليا، دعا البَهِيّ، واسمُه عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، وابنه عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أدرك أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: انتَسِب، فَقَالَ: أنا عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، (فجلده مِئَةَ سَوطٍ، ثم قال له: انتَسِب، فقال له، أََنا عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، مَولَى رسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم) (1) ، فزاده مئة، ثم قَالَ مثلَهُ، فَقَالَ: أنا مولاك، فَخَلَّى عَنْهُ، فلما قَتَلَ عَبدُ الْمَلِك عَمرًا (2) ، قَالَ عُبَيد اللهِ:
صَحَّت (3) ولاَ شُلَّت وضَرَّت عَدوها ... يمينٌ هراقت مُهجةَ ابْن سَعِيد.
أَبُو رافع، عبدٌ لأَبي أُحَيحَة، ومات، فأعتق بنوه أنصباءهم، وتَمَسَّك خَالِد بْن سَعِيد، رضي الله عنه، بنصيبه، فشفع أَبو رافِع، رضي الله عَنْهُ، النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُكَلِّم خَالِدا، فَوَهَبَ نصيبِهِ للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فأعتقه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) مابين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/39، إذ أخرجه من طريق أبي عَبد الله، مصعب بن عَبد الله، الزُّبيريِّ.
(2) في "تاريخ دمشق": فلما قتل عبدُ الملك بنُ مروان عَمرَو بن سعيد.
(3) تصحف في المطبوع إلى: ضحت"، والمثبت عن "تاريخ دمشق" 4/262 و46/39، و"تاريخ الطبري 2/217، و"البداية والنهاية" 8/341.(6/234)
عَلِيّ، حدَّثنا سُفيان، قَالَ عَمرو: سَمِعتُ مُحَمد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص؛ كَانَ غلام لبْني سَعِيد بْن العاص الأكبر، فأعتقوه، إلا رجل واحد، فانطلق العَبدُ إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَستَشفِع بِهِ على الواحِد، فَوَهَبَ نصيبِهِ للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فأعتقه، فكَانَ يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ: وهو أَبو رافِع، أَبو البَهِيّ.
اابن بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَرِير بْن حازم، عَنْ حَماد بْن مُوسَى المَدَنِيّ، أن عُثمان ابن البَهِيّ بْن أَبي رافِع حَدَّثَهُ؛ كَانَ أَبو رافِع يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَرَوَى هِشام بْن سَعد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَرَوَى هِشام بْن سَعد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ رافِع، عَنِ ابْن عُمَر.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ رافِع، سَمِع ابْن المُسَيَّب.
وَقَالَ نُعَيم: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ سَعِيدًا.
وَقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ الحِزامِيّ: عَنْ مَعن، حدَّثني ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع الأَعرَج، أَخبره مُحَمد بْن رَبِيعَة؛ أمرني عُمَر، رضي الله عَنْهُ، أن أُقصر.(6/235)
2263- عُثمان بْن عَبد اللهِ.
قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، حدَّثنا سُفيان، حدَّثني عُثمان القُرَشِيّ، قَالَ: سألتُ مُجاهِدًا عَنِ البيضة بالبيضتين؟ فَقَالَ: لا بأس يدا بيدٍ.
وَقَالَ عَمرو: حدَّثنا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْن عَبد اللهِ، فِي هذا.
وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد، عَنْ مُجاهِد ... ، مِثلَهُ.(6/236)
2264- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه هِشام بْن سَعد.
وَرَوَى نُعَيم بْن حَماد، عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن رافِع، سَمِعَ سَعِيد.(6/236)
2265- بْن عُبَيد اللهِ، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص.
رأَى أَبَا قَتادَة، وأبا أُسَيد، وأبا هُرَيرةَ، وابن عُمَر، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(6/236)
2266- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
أخو مُعاذ.
سَمِعَ رَبِيعَة بْن الهُدَير، وأباه.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن المُنكَدِر.
حِجازِيٌّ.
قَالَ ابنُ يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ مُحَمد بْن طَحلاَء، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، أن أباه حَدَّثَهُ، سَمِعَ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، يتوضأ وضوءا بالماء لما تحت إزاره.
وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد المَجِيد بْن سُهَيل، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، عَنْ أَبيه، رأَى عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ ... ، مِثلَهُ.
وَقَالَ ابنُ المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْن فُلَيح، سَمِعَ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أخيه مُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، قَالَ: خرجنا لنلقي عُمَر، رضي الله عَنْهُ ... ، مِثلَهُ.
والأول أصح.
ابْن مُنذِر، حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، حدَّثني عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ؛ قُتِلَ أَبي مع ابن الزُّبَير.
وَقَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي فَروَة، حدَّثنا عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، حدَّثنا أَبي، رأَى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، بالرَّوحاء؛ فِي الاستنجاء.
وسَمِعَ عُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ فِي الصَّلاة.(6/237)
2267- عُثمان بن عَبد الرَّحمَن بن أَبان ابن عُثمان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
عَنْ أَبان.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الزِّناد، المَدَنِيُّ.(6/237)
2268- عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلاَّق، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، الشّامِيُّ.
عَنْ زَيد بْن واقِد، سَمِعَ منه الهَيثَم بْن خارِجة.
وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: عُثمان بْن حُصَين بْن عَلاَّق.
أَبُو عَبد اللهِ.
القُرَشِيُّ الدِّمَشقِيُّ.
وَرَوَى الوَلِيد بْن مُسلم، عَنْ عُثمان بْن حُصَين، عن جَناح.(6/238)
2269- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُكتِب.
قَالَ قُتَيبة: كَانَ يُسَمَّى عُثمان الطَّرائِفي.
رأَى خُصَيفًا، ويَروي عَنْ قوم ضعاف.
كَنّاه مُحَمد بْن سَلاَم.(6/238)
2270- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، الوَقّاصِيُّ.
تركُوه.
ويُقال لَهُ: أَبو عَمرو، الزُّهرِيّ، والمالِكِي.
يَعنِي مِن ولَد سَعد بْن مالك.(6/238)
2271- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، القُرَشِيُّ، مَخزُومِيٌّ.
سَمِعَ عُروَة.
رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر.
حِجازِيٌّ.(6/239)
2272- عُثمان بْن عُمَر بْن مُوسَى، التَّيمِيُّ (1) .
عَنِ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه ابنه عُمَر، القاضي.
يُعَدُّ في أهل المَدِينَة.
__________
(1) هذا والذي بعده جعلهما ابن أَبي حاتم واحدًا، وكذلك ابن حِبّان في الثقات.(6/239)
2273- عُثمان بْنِ عُمَر، التَّيمِيُّ.
عَنْ أَبي الغَيث.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وعَبد الواحِد بْن زِياد، وعَنْ عامر بْن سَعد.
وَرَوَى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد، سَمِعَ عُثمان بْن عُمَر التَّيمِيّ، عَنْ أَبان بْن عُثمان.
هو الأول، أُراه.
قَالَ ابنُ حَمزَة: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُثمان بْن عُمَر التَّيمِيّ، سَمِعَ القاسم، وخارجة بْن زَيد النباحي رميا.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْن مَنصُور، حدَّثنا عَبد العَزِيز، حدَّثنا عُثمان بْن عُمَر بْن مُوسَى، سَمِعَ أَبَا الغَيث، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ.(6/239)
2274- عُثمان بْن عُمَر بْن فارس، البَصرِيُّ، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ يُونُس بْن يَزِيد، وعِمران بْن حُدَير، وإِسرائيل.
قَالَ على: احتج يَحيى بْن سَعِيد القَطّان بكتاب عُثمان بْن عُمَر بحديثين، عن أُسامة بن زَيد، عن عَطاء، عَنْ جَابِر؛ عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ.
يُقال: أَصلُهُ بُخارِيّ.(6/240)
2275- عُثمان بْن عُمَر، الجُمَحِيُّ.
رأَى سالما، وخارجة.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد.(6/240)
2276- عُثمان بْن عَمّار.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
قَالَ رَوح، عَنِ ابْن جُرَيج، سَمِعَ عُثمان.(6/240)
2277- عُثمان بْن عاصم، أَبو حَصِين، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وسَعِيد بْن جُبَير، وشُرَيحًا، والشَّعبِيّ، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة، وابْن عُيَينَةَ.
إِسحاق بْن إِبراهيم، أَخبرنا يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا أَبو بَكر، سَمِعتُ أَبَا حَصِين؛ ما سَمِعنا هذا الْحَدِيث حتى جاء هذا مِن خُراسان، فَنَعَقَ بِهِ، يَعني أَبَا إِسحاق، يَعني: مَن كُنتُ مَولاَهُ، فَعَلِيٌّ مَولاَهُ.
فاتبعه على ذلك ناس.(6/240)
2278- عُثمان بْن عُبَيد.
عَنْ أَبي الطُّفَيل، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ، وبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا مَهدِيّ، حدَّثنا عُثمان.
وَقَالَ سُلَيمان: عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الطُّفَيل، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.(6/241)
2279- عُثمان بْن عُبَيد، أَبو دَوس، اليَحصبِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ شُرَيح بْن عُبَيد، سَمِعَ منه عَبد القُدُّوس بْن الحَجّاج، وإِسماعيل بْن عَيّاش.(6/241)
2280- عُثمان بْن عَبد الْمَلِك.
سَمِعَ سَالِمًا، وَابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: هَوَ الَّذِي يُقال لَهُ: مُستَقِيم.
أَبُو عَاصِمٍ، حدَّثنا عُثمان بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكُم بِالإِثمِدِ، فَإِنَّهُ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجلُو البَصَرَ.
فِي أَهْلِ الحِجاز.
وَرَوَى مُحَمد بْنُ رَبِيعَة، عن مُستَقِيم.
رأَى ابن عَبّاس، والحَسَن، والحُسَين، رضي الله عَنْهُمْ، وسَعِيد بْنَ المُسَيَّب، وعَطاء، فَلا أَدْرِي حَفِظَ عَمرو أَمْ لا.
مُؤَذِّن مَسْجِدِ الْحَرَامِ.(6/242)
2281- عُثمان بْن عَلِيّ بْن كَثِير بْن شِهاب.
عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه ابْن أَبي خَالِد.
قَالَ عُمَر بْن عَلِيّ، عَنِ ابْن أَبي خَالِد: عَنْ عُثمان بْن عَلِيّ الحارِثِيّ.(6/242)
2282- عُثمان بْن عامر بْن زَيد، الأَنصارِيُّ.
مِن بَنِي عَمرو بْن عَوف.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابْن أخيه عاصم بْن سُوَيد، المَدَنِيّ.(6/242)
2283- عُثمان بْن عُمارة.
أَحْمَد أَبو جَعفَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرني عُثمان، سَمِع ابْن المُسَيَّب؛ لا طلاق قبل ملك.(6/243)
2284- عُثمان بْن أَبي العاتِكَة، أَبو حَفص، القاص، الدِّمَشقِيُّ.
سَمِعَ سُلَيمان بْن حَبِيب.(6/243)
2285- عُثمان بْن أَبي عُثمان.
سأل القاسم.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(6/243)
2286- عُثمان بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، أَبو عَمرو.
قَالَ هِلاَل بْن بِشر: هو الغَطَفانِي.
حديثُه فِي البَصريين.
سَمِعَ البَتِّي، قَالَ: كَانَ حَماد إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال: قال إبراهيم (1) أخطأ.
رَوَى عَنه أَحْمَد بْن حَنبَل: قَالَ ابنُ الطَّبّاع: حدَّثنا عُثمان بْن عُثمان الكَلبيّ، سَمِعَ عَلِيّ بْن زَيد؛ مات عُمَر بْن عَبد العَزِيز لأربعين سَنَة.
مُضطَرِبُ الحديثِ.
__________
(1) تحرف في الأصل إلى: قال برأيه"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 2/188، و"المعرفة والتاريخ" 3/100.(6/243)
2287- عُثمان، أَبو عَمرو، البَتِّيُّ، البَصرِيُّ.
كَنّاه ابن هِلاَل.
وَقَالَ غيره: عُثمان بْن سُلَيمان بْن هُرمُز.
وَقَالَ غيره: ابْن سُلَيمان بْن جُرمُوز.
يبيع البتوت، بتات البَصرة.
الثَّقَفيُّ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وأَشعَث بْن عَبد الْمَلِك.(6/244)
2288- عُثمان، أَبو عَمرو، المُؤَذِّن، الكُوفيُّ.
2289- عُثمان بْن عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه أخوه هِشام، وابْن عُيَينَةَ، وعُثمان بْن حَكِيم.(6/244)
2290- عُثمان بْن عَطاء بْن أَبي مُسلم، الخُراسانِيُّ.
سَكَنَ أَبُوه الشام.
مَولًى لآل المُهَلَّب بْن أَبي صُفرة الأَزدِيُّ.
قَالَ حَيوَة: حدَّثنا ضَمرَة؛ مات عُثمان بْن عَطاء سَنَة خمس وخمسين ومئة.
يُقال: أَبو مَسعُود.
لَيْسَ بذلك.(6/244)
2291- عُثمان بْن عِصام.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه بِسطام بْن وائل.(6/245)
2292- عُثمان بْن العَلاَء.
عَنْ سَلَمة بْنِ وَرْدَانَ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَالِقُ مَا يُرَى.
قَالَه إِبراهيم بْن حَمزَة، حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن.
حديثُه مُنكَرٌ.(6/245)
باب غ.
2293- عُثمان بْن غِياث، الرّاسِبِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة، وقَيس بْن عَبايَة، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان.(6/245)
باب ف.
2294- عُثمان بْن فَرقَد، العَطّار.
سَمِعَ جَعفَر بْن مُحَمد، وهِشام بْن عُروَة، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، المَدَنِيّ.(6/245)
باب ق.
2295- عُثمان بْن قَيس، أَبو اليَقظان، ويُقال: ابنُ عُمَير، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ.
وَرَوَى جَرِير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان بْن أَبي حُمَيد، عَنْ أَنَس.
هو الأَعمَى، الكُوفيُّ.
وكَانَ يَحيى وعَبد الرَّحمَن لا يُحدِّثان عَنْهُ.
وَقَالَ ابنُ فُضَيل: حدَّثنا لَيث، حدَّثني عُثمان، فِي الجُمُعة، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ورَوَاهُ على بْن الحَكَم، وعَنبَسَة بْن سَعِيد، عَنْ عُثمان بْن عُمَير، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/245)
2296- عُثمان بْن قَيس.
سَمِعَ جَرِير بْن عَبد اللهِ.
قَالَه وكِيع، عَنِ ابْن أَبي خَالِد؛ فِي الطِّلاء.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/246)
2297- عُثمان بْن قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث، الكِندِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه حَفص بْن غِياث.
الكُوفيُّ.(6/246)
2298- عُثمان بْن قَيس.
عَنْ قَيس بْن هَنّام، سأل ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، عن النَّبيذ.
قاله ابن مَهدِيّ، عَنْ حَجّاج بْن حَسّان.(6/246)
2299- عُثمان بْن قَيس، الكِلاَبِيُّ.
عَنْ أَبي أَيوب الهَجَري.
رَوَى عَنه وكِيع.(6/246)
2300- عُثمان بْن القاسم، الباهِلِيُّ.
فِي البَصريين.
سَمِعَ عِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا عُثمان بْن عَبد اللهِ الباهِلِيّ، سَمِعَ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ فِي قِدرٍ سقط فِيهِ طيرٌ.
إِسحاق، أَخبرنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا عُثمان بْن عَبد اللهِ الباهِلِيّ، سَمِعَ عِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدَة.(6/247)
باب ك.
2301- عُثمان بن كَعب، القُرَظِيُّ.
رَوَى عَنه ابن الهاد، وإِبراهيم بن إِسماعيل.
وهو مِن ولد يَهُوذا، أحد بني عَمرو بن قُرَيظَة.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب، ويَزِيد بْن أَبي زِياد، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ ربيعا، رجلا من النَّضِير.(6/247)
2302- عُثمان بْن أَبي الكَنّات.
عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، قالت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زِيارَةِ القُبُورِ....
ولا يصح.
سَمِعَ منه يَسَرَة بْن صَفوان.(6/247)
باب م.
2303- عُثمان بْن المُغِيرَة، أَبو المُغِيرَة، وهو عُثمان بْن أَبي زُرعَةَ، مَولَى أَبي عَقِيل، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عَلِيّ بْن رَبِيعَة، وسَعِيد بْن جُبَير، وسالم بْن أَبي الجَعد، سَمِعَ منه شُعبة، ومِسعَر، والثَّورِيّ، وشَرِيك.
وَقَالَ بعضُهم: عُثمان بْن أَبي المُغِيرَة.
ولم يصح، إنما كُنيته أَبو المُغِيرَة.(6/248)
2304- عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي سُوَيد.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، بَلَغَنَا عَنْ عُثمان بْنَ مُحَمد؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِغَيلاَنَ بنِ سَلَمة الثَّقَفيِّ، حينَ أَسلَمَ وتَحتَهُ عَشرَةُ نِسوَةٍ: خُذ مِنهُنَّ أَربَعًا، وفارِق سائِرَهُنَّ.
وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي سُوَيد.
وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعبة، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن أَبي سُوَيد، أن ذلك الرجل كَانَ غَيلان بْن سَلَمة الثَّقَفيّ، راجع نساءه، وراجع مالَهُ، ثم لم يَلبَث إلا قريبا مِن شهرين حتى مات.
هذا فِي حديث عَمرو.
وَقَالَ مَروان بْن مُعاوية: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سالم، عن أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عن سالم، عن أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، مُرسَلاً.
والأول أصح.(6/248)
2305- عُثمان بْن مُحَمد بْن المُغِيرَة بْن الأَخنَس بْن شَرِيق، الثَّقَفيُّ، الأَخنَسِيُّ، حِجازِيٌّ.
عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، والزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، عَبد اللهِ (1) بْن جَعفَر المَخرَمِيّ، ومُحَمد بْن عَمرو بن عَلقَمَة.
__________
(1) في المطبوع: وعبد الله"، قال ابن حِبّان: يروى عن سعيد المقبري، والزهري.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن علقمة، وعبد الله بن جعفر المخرمي. "الثقات" 9683، وعبد الله بن جعفر المخرمي، هو زُهرِيّ أيضًا.(6/249)
2306- عُثمان بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ، أَبو قُدامَة.
سَمِعَ عَائِشَةَ بنت سَعد، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.(6/250)
2307- عُثمان بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه مَعن.
مُرسَلٌ.(6/250)
2308- عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي شَيبة، أَبو الحَسَن، العَبسِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ شَرِيكًا.(6/250)
2309- عُثمان بْن المُنذِر.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد الثَّقَفيّ، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشامي.(6/250)
2310- عُثمان بن مُسلم بن هُرمُز.
عن نَافِعِ بْن جُبَير.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنِ المَسعُودِيّ.
وَقَالَ أَحْمَد: حدَّثنا وكِيع، عَنْ مِسعَر، والمَسعُودِيّ، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن هُرمُز.
وعَنْ يَزِيد بْن هارون، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ.(6/250)
2311- عُثمان بن مُرَّة.
قال عُثمان بن عُمَر (1) : عُثمان بن مُرَّة، بَصرِيٌّ.
سَمِعَ القاسم، والسائب، سَمِعَ منه عُثمان بْن عُمَر، والنَّضر، وأبو عاصم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: عُثمان بن عَمرو"، وقال البخاري: سمع منه عُثمان بن عُمَر.(6/251)
2312- عُثمان بْن مُسلم، الدِّمَشقِيُّ.
سَمِعَ مَكحُولاً.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/251)
2313- عُثمان بْن مُوَرِّع، أَبو شَيبة.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه عَمرو بْن مُحَمد.(6/251)
2314- عُثمان بْن مُوسَى بْن بُقطُر.
سَمِعَ الحَسَن؛ ليس في الحُلي زكاة.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، وابْن مَهدِيّ.
هو أَبو الخَطّاب، البَصرِيُّ.
وسَمِعَ عَطاء، ونافعًا، قولهم.(6/251)
2315- عُثمان بْن مِحصَن.
عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(6/252)
2316- عُثمان بْن مرجعة، أَبو مرجعة، الهُنائِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة، قَولَهُ.
وعَنْ مالك بْن دِينار، مُرسَلٌ.
وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق النَّحوِيّ، قَولَهُ.(6/252)
2317- عُثمان بْن مُضَرِّس بْن عُثمان، الجُهَنِيُّ، أخو عُمَر.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه حَرمَلة بْن عَبد العَزِيز.(6/252)
2318- عُثمان بْن مُعاوية، القُرَشِيُّ.
قلتُ للحَسَن: ما تَقُولُ فِي الظُّهر؟ قَالَ: بفاتحة الكتاب.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل البَصرِيّ.(6/252)
2319- عُثمان بْن مِقسَم، البُّرِّيُّ، أَبو سَلَمة، الكِندِيُّ، مَولاَهم.
عن نَافِعٍ، وسَعِيد المَقبُرِيّ، وقَتادة.
تركه يَحيى القَطّان.
وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ: عُثمان أحبُّ إِلَيَّ من العُمَرِيِّ.(6/252)
2320- عُثمان بْن مَطَر، الشَّيبانِيُّ.
سَمِعَ ثابتا، ومَعمَرًا، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن أَبي هاشم، وسَعِيد بْن سُلَيمان.
مُنكَر الْحَدِيث.
أَبُو الفَضل.
كَنّاه إِبراهيم بْن طَهمان.(6/253)
2321- عُثمان بْن مكتل.
عَنْ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي مَريَم.(6/253)
2322- عُثمان بْن مَوهَب.
سَمِعَ مُوسَى بْن طَلحَة.(6/253)
2323- عُثمان، أَبو المَنازِل، ابْن أَخي شُرَيح، قاضي خُراسان.
قَالَ يَحيى بْن واضح، عَنْ حُسَين بْن واقِد، عَنْ عُثمان: أن شُرَيحًا كَانَ لا يُجيز شهادة صاحب حمام، ولا حمامة.(6/253)
باب ن.
2324- عُثمان بْن نَجِيح.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(6/254)
2325- عُثمان بْن النَّجاشِيِّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
قاله عَبد اللهِ، عن اللَّيث، ويُونُس، عَنِ ابْن شِهاب؛ فِي البيع، قَولَهُ.(6/254)
2326- عُثمان بْن نُعمان بْن عَجلان، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أَبان بْن عُثمان، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.(6/254)
باب و.
2327- عُثمان بْن وكِيع، العَبديُّ.
قَالَ: كَانَ فِينا سبعة مِن أصحابِِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ منه سَكَنَ بْن أَبي سَكَنَ.
فِي البَصريين.(6/254)
2328- عُثمان بْن وثاب.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.
حديثُه فِي أهل المَدِينَة.(6/255)
2329- عُثمان بن الوَلِيد.
سَمِعَ عُروَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، وهِشام بْن عُروَة.
وَرَوَى ابْن رَجاء، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، حدَّثنا عُثمان بْن الوَلِيد، أو أَبي الوَلِيد، شك ابن رَجاء؛ فِي المُزارَعة، مُرسَلٌ.(6/255)
باب هـ.
2330- عُثمان بْن الهَيثَم بْن جَهم، أَبو عَمرو، المُؤَذِّن، البَصرِيُّ.
سَمِع ابْن جُرَيج، وعِمران بْن حُدَير، وهِشام بْن حَسّان.(6/256)
2331- عُثمان بْن أَبي هِند، العَبسِيُّ، الكُوفيُّ.
رأَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.(6/256)
باب ي.
2332- عُثمان بْن يَمان.
سَكَنَ مَكَّة.
أَصلُهُ مِن ناحية هراة.
سَمِعَ سُفيان، وزَمعَة بن صالح.(6/256)
2333- عُثمان بن يَزدُويَه.
عن يَعفُر.
رَوَى عَنه مَعمَر، وأُمَيَّة بن شِبل، وسَمِعَ أَنَسًا، وعُمَر بن عَبد العَزِيز، رضي الله عنهما.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه.
كُنيتُه أَبو عَمرو.(6/256)
2334- عُثمان بْن يَزدُويَه.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ووَهب بْن مُنَبِّه، قولهما.
رَوَى عَنه وُهَيب بْن الوَرد.
أن لم يكن الأول فلا أدري.(6/256)
2335- عُثمان بْن يَسار.
قَالَه هُشَيم، عَنْ مُغِيرَة.
قَالَ عليٌّ: سألتُ جَرِيرًا عَنْ عُثمان بْن يَسار.
رَوَى عَنه مُغِيرَة؟ فقال: كان ضَبِّيًّا، إمام مسجد بَنِي السيد، وأثنى عليه خيرا.(6/257)
2336- عُثمان بن يَسار.
رأَى طاوُوسًا.
روى ابن المُبارك، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.(6/257)
من أفناء الناس.
2337- عُثمان، مَولَى آل الزُّبَير.
رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَحيى، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي خَالِد.
وَقَالَ خَالِد بْن عَبد الله: عن إِسماعيل بن عُثمان، مَولَى ابن الزُّبَير.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/257)
2338- عُثمان الطَّوِيل.
عَنْ أَبي العالِيَة، وأَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه شُعبة، وعَنبَسَة، وزُهَير.
حديثُه في البَصريين.(6/258)
2339- عُثمان، الجَزَرِيُّ.
عَنْ مِقسَم.
قَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ عُثمان الجَزَرِيّ، عَنْ مِقسَم، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ أَنَّ رايَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كانَت تَكُونُ مَعَ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، ورايَةَ الأَنصارِ مَعَ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِمّا يَكُونُ تَحتَ رايَةِ الأَنصارِ.(6/258)
2340- عُثمان، الشَّيبانِيُّ.
عَنِ الأَزرَق بْن قَيس، سَمِعَ منه وكِيع.(6/258)
2341- عُثمان، الضَّبِّيُّ.
عَنِ ابْن حَذلَم.
رَوَى عَنه مُغِيرَة، الكُوفيّ.(6/258)
2342- عُثمان، الكاتب.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه ابْن الخَطّاب.(6/259)
باب عَلِيّ.
2343- عَلِيّ بْن أَبي طَالِبِ بْن عَبد المُطَّلِب بْن هاشم، أَبو الحَسَن، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قُتِلَ فِي رمضان بالكُوفة، سَنَة أربعين.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير، عَنْ لَيث، عَنْ أَبي الأَسوَد، عَنْ عُروَة، قَالَ: أَسلَم عَلِيّ، رضي الله عنه، وهو ابن ثمان سنين.
وَقَالَ مُحَمد بْن الصَّلت، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ جَعفَر، عَنْ أَبيه، قَالَ: قُتِلَ عليٌّ، وهو ابْن ثمان وخمسين، رَضِيَ الله عَنْهُ، رِضَى الأَبرار.(6/259)
2344- عليّ بن شَيبان، الحَنَفيُّ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابْنُهُ عَبد الرَّحمَن.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا سَالِمُ بْنُ نُوح، قال: حدَّثنا عُمَربن جَابِرٍ الحَنَفيّ، عَنِ ابْنِ وَثَّابٍ، واسمُه وعلَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيبان، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن باتَ عَلى ظَهرِ بَيتٍ، لَيسَ عَلَيهِ حِجابٌ، بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللهِ..
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُلاَزِم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيّ، قَالَ: أُراه عَنْ أَبيه، وكَانَ أحد الوَفد، قَالَ: صَلَّينا خَلفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ صَلاَةَ لاِمرِئٍ لاَ يُقِيمُ صُلبَهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وَقَالَ لِرَجُلٍ صَلَّى خَلفَهُ: استَقبِل صَلاَتَكَ.
ولم يشك عَبد الرَّحمَن بْن مُبارك، عَنْ مُلاَزِم، وَقَالَ: عَنْ أَبيه.
وَقَالَ مُسَدَّد، وعِمران بْن مَيسَرَة: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الشَّقَرِيّ، قَالَ: حدَّثني عُمَر بْن جَابِر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لا يَنظُرُ اللَّه إِلَى مَن لاَ يُقِم صُلبَهُ.
والأول أصح.(6/259)
باب ألف.
2345- عليّ بن الأَقمَر، الوادِعِيُّ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أَبَا جُحَيفَة، وأبا عَطِيّة، وعِكرِمَة.
رَوَى عَنه مَنصُور بْن المُعتَمِر، وسَمِعَ منه الثَّورِيُّ، ومِسعَر، وشُعبة.(6/261)
2346- عَلِيّ بْن أَبي أُمَيَّة.
سَمِعَ أَبَا قِرصافَة.
رَوَى عَنه رَيّان.(6/261)
2347- عَلِيّ، الأَرقَط.
عَنْ عَطاء؛ غُسْلُ الْمَقْعَدَةِ أَحْدَثْتُمُوهُ.
قَالَهُ ابْنُ طَهمان، عَنْ حَجّاج، أُراه ابْنَ حَجّاج.
ورَوى إِبراهيم، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَلِيٍّ الأَرقَط، عَنْ مَيمون بْنِ مِهران، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ سَعِيد: وَأَظُنُّ بَيْنَ مَيمون وَابْنِ عَبّاس سَعِيد بْنَ جُبَير؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن ذِي مِخلَبٍ.(6/261)
2348- عَلِيّ بْن إِسحاق، أَبو الحَسَن، مَولَى بَنِي سُلَيم، المَروِيُّ.
مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.
سَمِع ابْن المُبارك.
أَصلُهُ مِن تِرمِذ.(6/262)
باب ب.
2349- عَلِيّ بْن بَذِيمَة، الجَزَرِيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعِكرِمَة، وأَبي عُبَيدَة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه الأَعمَش، والثَّورِيُّ، وشَرِيك.
يُقال: أَبو عَبد اللهِ.
مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئة.
وَقَالَ ابنُ جُنادَة بْن سَلم: بَذِيمَة، مَولَى جابر بن سَمُرَة السُّوائِيّ، رضي الله عنه.(6/262)
2350- عَلِيّ بْن بَكّار.
سَكَنَ طَرَسُوس.
سَمِع ابْن عَون، والحَسَن بْن ذَكوان.
رَوَى عَنه الحَسَن بن رَبِيع.(6/262)
2351- عَلِيّ بْن أَبي بَكر، أَبو الحَسَن، الرّازِيُّ.
سَمِعَ إِبراهيم أَبَا إِسحاق.
رَوَى عَنه مُحَمد بن حُمَيد.(6/263)
2352- عَلِيّ بْن بَحِير.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه إِبراهيم بْن نَشِيط.(6/263)
2353- عَلِيّ بْن بِلاَل.
صليتُ مَعَ نَفَرٍ من الأَنصارِ المَغرِبَ، فقَالُوا: كُنّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم نَنطَلِقُ نَتَرَمَّى فِي بَنِي سَلِمَةَ ...
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ أَبي بِشر.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، حدَّثنا أَبو بِشر، قَالَ: سَمِعتُ حَسّان بْن بِلاَل، عَنْ رجلٍ مِن أَسلَم، مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّهُم يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
والأول أشبِهِ.(6/263)
2354- عَلِيّ بْن بَحر، القَطّان.
سَكَنَ بَغداد.
سَمِعَ عِيسَى بن يُونُس.(6/263)
ت.
2355- عَلِيّ بْن تَمّام، أَبو الحَسَن.
رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبراهيم، قَالَ: رأَيتُ لِصًّا قطعه عليٌّ، رضي الله عنه.(6/263)
(ث) :
2356- عَلِيّ بْن ثابت بْن عَمرو بْن أَخطَب، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ.
أخو عُروَة.
عن نَافِعٍ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وعِمران القَطّان.(6/264)
2357- عَلِيّ بْن ثابت، العَطّار، الكُوفيُّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن عَبد الْمَلِك.(6/264)
2358- عَلِيّ بْن ثابت، الجَزَرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر، وعَبد الرَّحمَن بْن النُّعمان.
قَالَ عَلِيّ بْن حُجر: كُنيته أَبو الحَسَن.
أَصلُهُ خُراسانِيٌّ.
مَولَى العَبّاس بْن مُحَمد الهاشِمِيّ.
كَانَ ببَغداد.(6/264)
(ج) :
2359- عَلِيّ، الجُعفيُّ.
والد حُسَين.
كَانَ سُوَيد بْن غَفَلَة.
قَالَه حُسَين، حدَّثنا أَخي الوَلِيد.(6/265)
2360- عَلِيّ بْن أَبي جَبَلَة، الحَضرَمِيُّ، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر.
قَالَه أَبو قُدامة، حدَّثنا عَلِيّ بْن جَبَلَة.(6/265)
2361- عَلِيّ بْن جَعدَة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ عَلِيّ بْنُ الْمُثَنَّى (1) : حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة؛ كنا نتعشى الثَّريد مَعَ عليٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ولا يتوضأ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ ثُوَير، مَولَى آل جَعدَة، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة، عَنْ جَعدَة؛ أَنه أكل مَعَ عليٍّ، رضي الله عنه، ثَرِيدًا ولم يتوضأ.
__________
(1) كذا، وهو خطأ قديم، إذ جاء في "بيان خطأ البخاري" لابن أَبي حاتم 1/83: قَالَ عَلِيّ بْن المثنى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سعيد، وإنَّما هو علي بن ... "، ووقع هنا بياض في النسخة الخطية لكتاب "بيان خطأ البخاري"، كما أشار المحقق.
ولا يُعرف في شيوخ البخارى أحدٌ بهذا الاسم، وقد أكثر البخاري من الرواية عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، في هذا الكتاب، وغيره، ونحسبه هو، والله أعلم.(6/265)
2362- عَلِيّ بْن الجَعد، البَغدادِيُّ، أَبو الحَسَن.
سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة.
مات سَنَة ثلاثين ومئتين.
يُقال: مَولَى بَنِي هاشم.(6/266)
2363- عَلِيّ بْن الجُنَيد.
قَالَ مُسَدَّد: لقيتُه بمَكَّة سَنَة أربع وسبعين.
عَنْ عَمرو بْن دِينار، عن أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَخَلتَ بَيتَكَ فَسَلِّم.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/266)
(ح) :
2364- عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، أَبو الحَسَن، الهاشِمِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، المَدِينِيُّ.
ويُقال: أَبو الحُسَين.
كَنّاه مُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثنتين وتسعين.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ جَعفَر، عَنْ أَبيه: مات وهو ابن ثمان وخمسين.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، قَالَ: عَلِيّ بْن حُسَين أَفضَلُ هاشِمِيٍّ رأَيتُه بالمَدِينَة.
قَالَ إِسحاق: كُنيتُه أَبو حُسَين.(6/266)
2365- عَلِيّ بْن الحُسَين بْن واقِد، أَبو الحَسَن، المَروِيُّ.
مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه.
قَالَ بعضهم: مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين، ووُلِدَ سَنَة ثلاثين ومئة.(6/267)
2366- عَلِيّ بْن حَنظَلَة، الشَّيبانِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه جَبَلَة بْن سُحَيم.
فِي الكُوفيين.
آدَم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَلِيّ بْن حَنظَلَة، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رضي الله عنه؛ ليس الرجل بأمينٍ على نفسه، إذا جوعته، أو حبسته، أو أوثقته (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بأمير على نفسه، إذا حوغته، أو سحنته، أو أوبقته"، وأثبتناه عن "مصنف عَبد الرزاق" 11424، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 5/ 493، و"المحلى" 10/202، و"سنن البيهقي الكبرى" 7/358، نحوه.(6/267)
2367- عَلِيّ بْن حُصَين.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، وجَابِر بْن زَيد.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.
ورَوى بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ؛ كَانَ خارجيا.
قَالَ عليٌّ: هو ابْن حُصَين بْن مالك بْن الخَشخاش العَنبَرِيُّ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: رأَيتُ عَلِيّ بْن حُصَين، وكَانَ يرى رأي الخوارج.
قَالَ عليٌّ: بلغني أَنه خرج بمَكَّة بسَيفٍ لحُصَين بْن أَبي الحُرِّ، وهو مالك بْن الخَشخاش.(6/267)
2368- عَلِيّ بْن حَمزَة، أَبو الحَسَن، الكِسائِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن سَهل، سَمِعَ منه القاسم بْن مُلاَئِم.
يُقال: مات بالرَّي سَنَة تسع وثمانين ومئة.(6/268)
2369- عَلِيّ بْن الحَسَن بْن شَقِيق، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَروِيُّ، بْن دِينار.
مَولَى عَبد القَيس.
سَمِعَ أَبَا حَمزَة مُحَمدًا، وابْن المُبارك.
مات سَنَة خمس عشرة ومئتين.
ويُقال: مَولَى آل الجارود العَبديين.
قَدِمَ شَقِيق خُراسان.(6/268)
2370- عَلِيّ بْن الحَسَن بْن الحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالي.(6/269)
2371- عَلِيّ بْن حَفص، أَبو الحَسَن، المَدائِنِيُّ.
سَمِعَ شُعبة، وعُبَيد بْن عَمرو.(6/269)
2372- عَلِيّ بْن حَسَن، النَّسائِيُّ.
سَمِعَ حَجّاج بْن مُحَمد.(6/269)
2373- عَلِيّ بْن حَفص، المَروِيُّ.
سَكَنَ عَسقَلان.
سَمِع ابن المُبارك.
لقيتُه سَنَة سبع عشرة ومئتين.(6/270)
2374- عَلِيّ بْن الْحَكَمِ، البُنانِيُّ.
سَمِعَ أَبَا نَضرَة، وعُثمان، ومُحَمد بن زَيد، وعن عَطاء، ونافع.
يُقال: أَبو الحَكَم.
مات سَنَة إحدى وثلاثين ومئة.
البَصرِيُّ.
نَسَبَهُ عُمَر، حدَّثنا ابن المُبارك، أَخبرنا مَعمَر، سَمِعَ عَلِيّ بْن الحَكَم البُنانِيّ.(6/270)
2375- عَلِيّ بْن الحَكَم، المَروِيُّ.
سَمِعَ أَبَا عَوانَة، وسَلاَّمًا أَبَا المُنذِر.(6/270)
2376- عَلِيّ بْن حَكِيم، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ، الأَودِيُّ.
سَمِعَ شَرِيكًا.
مات سَنَة إحدى وثلاثين ومئتين.(6/271)
2377- عَلِيّ بْن أَبي حَمَلة، مَولَى آل عُتبَة بْن رَبِيعَة، القُرَشِيُّ، الشّامِيُّ.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ست وستين ومئة.
وَقَالَ ضَمرَة، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي حَمَلة: أتيتُ بيتَ المَقدِس، قال لي زِياد بْن أَبي سَودة: يا أَبَا نَصر.(6/271)
2378- عليّ بن أَبي حُمَيد، الجَنَدِيُّ.
عن طاوُوس، قَولَهُ.
وجَنَد مَوضِعٌ باليَمَن.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.(6/272)
2379- عَلِيّ بْن حَوشَب، السُّلَمِيُّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ مَكحُولاً، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم.(6/272)
2380- عَلِيّ، أَبو حُسَين، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ مُجاهِدًا، وسُوَيد بْن غَفَلَة.
رَوَى عَنه ابنه الوَلِيد.(6/272)
2381- عَلِيّ بْن حُجر، أَبو الحَسَن، المَروَزِيُّ، السَّعدِيُّ.
مات سَنَة أربع وأربعين ومئتين، في جُمادَى الأولى.
سَمِعَ شَرِيكًا، وأباه.(6/272)
خ.
2382- عَلِيّ بْن خَالِد، الدُّؤَلِيُّ.
عَنِ النَّضر بْن سُفيان، ويُقال: عَنْ أَبي النَّضر بْن سُفيان.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.
ورَوى الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عَلِيّ بْن خَالِد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.(6/272)
2383- عَلِيّ بْن خَالِد.
عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/273)
2384- عَلِيّ بْن دَاوُد، أَبو المُتَوَكِّل، النّاجِيُّ، مِن سامَة بْن لُؤَيٍّ، البَصرِيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثني عَرعَرَة، سَمِعَ سَوّار بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ المُزَنِيِّ، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَلِيّ بْن دَاوُد، قَالَ سألتُ أبا سَعِيدٍ، رضي الله عَنْهُ، عَنِ الصَّرف؟ فنهاني، فسألتُ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؟ فأمرني، ثم عُدتُ إلى أَبِي سَعِيدٍ فسألتُه؟ فنهاني، ثم عُدتُ إلى ابن عَبّاس فسألتُه؟ فَقَالَ: نَهانا عَنهُ مَن هُوَ خَيرٌ مِنّا، فانتَهَينا.(6/273)
2385- عَلِيّ بْن رَبِيعَة، الوالِبِيُّ، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو المُغِيرَة.
سَمِعَ عليا، وابْن عُمَر، وأَسماء بْن الحَكَم، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن عُبَيد، وسَلَمَة بْن كُهَيل.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: والِبَة مِن أَسَد بْن خُزَيمة.(6/273)
2386- عَلِيّ بْن رَبِيعَة، البَجَلِيُّ.
رَوَى عَنه العَلاَء بْن صَالِحٍ.
فِي الكُوفيين.
مُنقَطِعٌ.(6/274)
2387- عَلِي بْن رَباح، أَبو مُوسَى، اللَّخمِيُّ، المِصرِيُّ.
ويُقال: عُلَيّ، والصحيح عَلِيّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وعَمرو بْن العاص، وعُقبَة بن عامر، رضي الله عَنْهُم.
وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ عَبد اللهِ بْن يَزِيد، عَنْ مُوسَى، عَنْ أَبيه، قَالَ: ذهبتُ مَعَ أَبي إلى مُعاوية نُبايعه، فناولني مُعاوية، رضي الله عَنْهُ، يده فبايعته.(6/274)
2388- عَلِيّ بْن رِفاعَة بْن رافِع، الأَنصارِيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن حُمَيد: عَنْ هارون بْن المُغِيرَة، عَنْ عَمرو بْن أَبي قَيس، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ عليّ بن رِفاعَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَانَ أَبِي مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَهلِ الكِتابِ، وكانُوا عَشرَةً، فَلَما جاؤُوا جَعَلَ النّاسُ يَستَهزِؤُونَ بِهِم ويَضحَكُونَ مِنهُم، فَأَنزَلَ اللَّه: {أُولَئِكَ يُؤتَونَ أَجرَهُم مَرَّتَينِ بِما صَبَرُوا} الآيَةُ.
ورَوى عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى، عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن رِفاعَة القُرَظِيِّ.(6/274)
باب ز.
2389- عَلِيّ بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْن جُدعان، القُرَشِيُّ، أَبو الحَسَن، الأَعمَى، البَصرِيُّ.
قَالَ أَحْمَد بْن سَعِيد، عَنْ عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة؛ كَانَ عَلِيّ رَفّاعًا.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وأبا عُثمان، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ويُوسف بْن مِهران، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد اللهِ بن عُمَر.(6/275)
2390- عَلِيّ بْن زُرارَة.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه مُوسَى الصَّغير.
الكُوفيُّ.
مُنقَطِعٌ.(6/275)
2391- عَلِيّ بْن زُفَر، السَّعدِيُّ.
وكَانَ فاضلا، عَنْ أخٍ لَهُ، قَالَ: فرأَيتُ فِي المنام مكتوبا بالتوراة، فقرأته: يا الله، يا رحمان، قَالَ: دعوتُ اللهَ سرا أن يريني اسمه: يا ذا الجلال والإكرام.
ابْن مُنِير، سَمِعَ أَبَا النَّضر، حدَّثنا صالح المُرِّيّ، عَنْ عَلِيّ بن الأَقمَر.(6/276)
باب س.
2392- عَلِيّ بْن سَلَمة، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير.
قَالَ عَبد الصَّمد، ووَهب: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ عَلِيّ بْن سَلَمة القُرَشِيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، المُتَعَجِّل إلى الجُمُعة.
وتابَعَهُ شَيبان.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يَرفَعُهُ ابْن كَثِير، عَنِ الأَوزاعِيّ.(6/276)
2393- عَلِيّ بْن سُوَيد بْن مَنجُوف، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أَبَا رافِع، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، ورَوح ابن عُبادة، والنَّضر بْن شُمَيل.
قَالَ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَلِيّ: كُنيتُه أَبو الفَضل.
مِن سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن أَبي رَبِيعَة.
حدَّثنا عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سُوَيد، حدَّثنا أَبو رافِع، رضي الله عنه؛ صلى بنا عُمَر، رضي الله عَنْهُ، الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} فَسَجَدَ فيها.(6/277)
2394- عَلِيّ بْن سُلَيم، أَبو سُلَيم، الجَزّار.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه مِسعَر، وأَبُو عَوانَة.
نَسَبَهُ وكَنّاه مَحْمُود.
حدَّثنا عَبد اللهِ، أَخبرنا إِسرائيل، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيم الجَزّار، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، أَنه سَأَلَهُ عَنْ سَيف فِيهِ الفِضَّة، فِيهِ الزَّكاة؟ قَالَ: نَعَمْ.(6/277)
2395- عَلِيّ بْن سُلَيك.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه عُثمان الحاطِبِيّ، مُنقَطِعٌ.(6/277)
2396- عَلِيّ بْن السائب.
عَنْ إِبراهيم.
رَوَى عَنه المَسعُودِيّ، مُرسَلٌ.(6/277)
2397- عَلِيّ بْن أَبي سارة، الشَّيبانِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ ثابتا البُنانِيّ، وغَيلان بْن صُهَيب، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، وعَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/278)
2398- عَلِيّ بْن سالم.
عَنْ عَلِيّ بْن زَيد.
لا يُتابَعُ فِي حديثه.
رَوَى عَنه إِسرائيل.
ورَوى رَوح، حدَّثنا عُبادة بْن مُسلم، سَمِعَ عَلِيّ بْن سالم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
أن لم يكن الأول فلا أدري.(6/278)
2399- عَلِيّ بْن سُلَيمان.
عَنْ مَكحُول.
قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
مُنقَطِعٌ.(6/278)
2400- عَلِيّ بْن سُحَيم، الباهِلِيُّ.
عَنِ ابْن عَون، سَمِعَ منه هِشام بْن عَبد الْمَلِك، البَصرِيُّ.(6/278)
باب ش.
2401- عَلِيّ بْن شَدّاد، أَبو كُردُوس، الحَنَفيُّ.(6/278)
2402- عَلِيّ بْن شَمّاخ، السّلَمِيُّ.
وكَانَ سَعِيد بْن العاص بعثه إلى المَدِينَة.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رضي الله عَنْهُ، وسألَهُ مَروان.
قَالَه عَبد الوارِث، وعَبّاد بْن صَالِحٍ، عَنْ عُقبة بْن أَبي الجُلاَس.
وَقَالَ شُعبة، عَنْ جُلاَس، عَنْ عُثمان بْن شَمّاس.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا حُسَين، عَنْ زائدة، عَنْ يَحيى بْن أَبي سُلَيم، عَنِ الجُلاَس، سأل مَروان أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: كَيفَ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عَلى الجَنائِزِ ...(6/279)
ص.
2403- عَلِيّ بْن أَبي الصَّلت، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبي أَيوب الأَنصارِيّ، رضي الله عَنْهُ.
إِسْحَاقَ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المُسَيَّب بْنِ رافِع، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي الصَّلت، عَنْ أَبي أَيوب، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أَربَعًا، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها، فَسَأَلتُهُ؟ فَقال: ساعَةٌ تُفتَحُ فِيهَا أَبوابُ السَّماءِ، فَأَنا أُحِبُّ أَن يُرفَعَ لِي عَمَلٌ صالِحٌ فيها.".(6/279)
2404- عَلِيّ بْن صَالِحِ بْن صَالِحِ بْن حَيّ، كُوفيٌّ، الهَمدانِيُّ.
أخو الحَسَن.
سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
هو مِن ثَور هَمدان.
البَكِيلِيُّ.(6/280)
ط.
2405- عَلِيّ بْن طلق.
سَمِع ابْن مُحَيرِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَرمَلة بْن عِمران.
فِي البَصريين، أو الشاميين.(6/281)
2406- عَلِيّ بْن أَبي طَلحَة، أَبو الحَسَن، الهاشِمِيُّ.
كَانَ بالشام.
عَنْ مُجاهِد، ومُحَمد بْن زَيد، وراشد بْن سَعد.
رَوَى عَنه بُدَيل بْن مَيسَرَة، ومَعمَر، وعَبد اللهِ بْن سالم، ودَاوُد بْن أَبي هِند.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَلحَة حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الوَدّاك جَبر بْنَ نَوف أَخبره، أَنَّ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ العَزلِ؟ قَالَ: مَا مِن كُلِّ الماءِ يَكُونُ الوَلَدُ. فذكر.
قَالَ عَبد السَّلام بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن سالم، أن عَلِيّ بْن أَبي طَلحَة القُرَشِيّ قَالَ للعلاء بْن عُتبَة: يا أَبَا مُحَمد، يُقال: اسم أَبي طَلحَة سالم، مَولَى بَنِي هاشم، قال: قدم علي على أَبي العَبّاس أمير المُؤمنين.(6/281)
ع.
2407- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلِب، الهاشِمِيُّ.
ويُقال: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
حِجازِيٌّ.
يُحَدَّث، عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، والزُّهرِيُّ.(6/282)
2408- عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، الطّاعِنِيُّ، أَبو حميدة.
وُلِدتُ في عهد عليٍّ، رضي الله عَنْهُ، فحدَّثني أَبي، أَنه فرض لي.
قَالَه يَزِيد، سَمِع ابْن أَبي رائِطَة الكُوفيّ، سَمِعَ أبا حميدة.(6/282)
2409- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن رِفاعة.
عَنْ رَبِيع بْن مَعبَد، قَالَه اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد.
وَقَالَ عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى: عَنْ عَبد اللهِ بْن عَلِيّ بْن رِفاعة القُرَظِيّ.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.(6/283)
2410- عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، البارِقِيُّ، الأَزدِيُّ.
وبارِقٌ: جَبَل نزلَهُ سَعد بْن عَدِي بْن حارثة بْن عَمرو بْن عامر بْن ثَعلَبة بْن امرئ القَيس ابن مازن بْن الأَزد، فسُمُّوا بِهِ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء، وقَتادة، وأَبُو الزُّبَير، وأَبُو بِشر.
قَالَ إِسحاق: هو مِن قوم مُحَمد بْن واسع.
يُكنى أَبَا عَبد اللهِ.
وَقَالَ أَيوب: عَنْ غَيلان بْن جَرِير، عَنْ عَلِيّ العماني.(6/283)
2411- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي راشد، الرّازِيُّ، العامِرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الكَرِيم، عَنْ شَيبة بْن مُساوِر.
رَوَى عَنه الحَكَم بْن مُبارك.
سَكَنَ الرَّيّ.
أَبُو الحَسَن، وكنية أَبِيهِ أَبو عَلِيّ.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، يَروِي عَنْ عِكرِمَة.
أَصلُهُ مِن مَروٍ.(6/283)
2412- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَلِيّ، مِن بَنِي عَبد شمس، قُرَشِيٌّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عُمَربن سَعِيد بْن أَبي حُسَين.(6/284)
2413- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن بَعجَة بْن بَدر، الجُهَنِيُّ، المَدِينِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ رأَى عليًّا، رضي الله عنه، يوم قُتِلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه إِبراهيم بْن حَمزَة، عَنْ إِبراهيم بْن عَلِيّ الرّافِعِيّ.(6/284)
2414- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن جَعفَر، أَبو الحَسَن، ابن نَجِيح، السَّعدِيُّ، مَولاهُم، البَصرِيُّ.
أَصلُهُ مَدِينِيٌّ.
مات سَنَة أربع وثلاثين، يوم الاِثنين، ليومين بَقِيا من ذي القَعدة، مات بالعسكر.
سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبَل.(6/284)
2415- عَلِيّ بْن عَبد الرَّحمَن، المُعاوِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُشِيرُ بِإِصبَعِهِ.
قَالَ مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَينَةَ، ووُهَيب: عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريَم.
قَالَ ابنُ بُهلُول: عَنْ عَبدَة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ حَكِيم بْنِ حَكِيم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ حُذَيفَة بْنَ اليَمان، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الضُّحَى ثَمانَ رَكَعاتٍ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلَمة: عَلِيُّ بْنُ عَبد الرَّحمَن، مَولَى رَبِيعَة بْنِ الْحَارِثِ.
فَلا أَدْرِي هُوَ الأَوَّلُ أَمْ لا.(6/285)
2416- عَلِيّ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ حُكَيم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه ابْن أَبي فُدَيك.(6/285)
2417- عَلِيّ بْن عُبَيد اللَّه، أَبو عاصم، الغَطَفانِيُّ.
سَمِعَ يَسار بْن نُمَير، وثابت بْن عُبَيد الكُوفيّ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وأَبُو عَوانَة.
فِي الكُوفيين.(6/286)
2418- عَلِيّ بْن عَبد الأَعلى بْن عامر، أَبو الحَسَن، الثَّعلَبِيُّ، الأَحول، الكُوفيُّ.
عَنْ كَثِير بْن زِياد.
رَوَى عَنه زُهَير، وشُجاع بْن الوَلِيد.(6/286)
2419- عَلِيّ بْن عُبَيد.
قَالَ إِبراهيم بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْنُ أَبي شَملَة، حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي أُسَيد السّاعِدِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ كنتُ أُصَيغِرَ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأكثرُهم مِنْهُ سَمَاعًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَبقَى لِلوَلَدِ مِن بِرِّ الوالِدِ إِلاَّ أَربَعًا: الصَّلاَةِ عَلَيهِ والدُّعاءِ، وإِنفاذِ عَهدِهِ، وصِلَةِ رَحِمِهِ، وإِكرامِ صَدِيقِهِ.".(6/286)
2420- عَلِيّ بْن عَبد العَزِيز.
عَنْ مُساوِر، وخَالِد بن مَحدُوج.(6/287)
2421- عَلِيّ بْن عَبد الحَمِيد، أَبو الحَسَن، المَعنِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سُلَيمان بْن المُغِيرَة.
مات سَنَة إحدى، أو اثنتين، وعشرين ومئتين.(6/287)
2422- عَلِيّ بْن عَبد الحَمِيد.
جار قَبِيصَة، الكُوفيُّ.(6/287)
2423- عَلِيّ بْن عَلِيّ.
عَنْ إِبراهيم.
رَوَى عَنه شَرِيك، مُرسَلٌ.(6/287)
2424- عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن نِجاد بْن رِفاعة، أَبو إِسماعيل، الرِّفاعِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أَبَا المُتَوَكِّل، والحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع.(6/288)
2425- عَلِيّ بْن عَلِيّ، الحِميَرِيُّ.
عَنْ زِياد بْن أَبي زِياد، عَنِ الحَسَن، عَنْ قَيس بْن عاصم التَّمِيمِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
قَالَه مُحَمد، حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا عَلِيّ.(6/288)
2426- عَلِيّ بْن عَلِيّ، اللهَبِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
حِجازِيٌّ.(6/288)
2427- عَلِيّ بْن عَتِيق.
عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، أَنَّهُ كَانَ يُصلِّي عَلى دابَّتِهِ.
قَالَه وكِيع، عَنْ مِسعَر.
وَقَالَ وكِيع: عَنْ يُونُس بْن الحارث، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، رضي الله عَنْهُ.
ورَفَعَهُ أَبو عاصم، عَنْ يُونُس.
والأول أصح.(6/288)
2428- عَلِيّ بْن العَلاَء، الخُزاعِيُّ.
عَنِ الحَسَن، وأَبي عَبد الْمَلِك، مَولَى أُم مِسكِين.
رَوَى عَنه عَبد الوارِث، عَنْ أَبي عَبد الْمَلِك.
فِي البَصريين.(6/289)
2429- عَلِيّ بْن عَلقَمَة، الأَنمارِيُّ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ عليٍّ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه سالم بْن أَبي الجَعد.
فِي الكُوفيين.
فِي حديثه نَظَرٌ.(6/289)
2430- عليّ بن عَمرو، أو ابن عُمَر.
عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن الْهَادِ، مُرسَلٌ.
فِي أهل المَدِينَة.(6/289)
2431- عَلِيُّ بْنُ عُمَر.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيِّ بْن حُسَين.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن إِبراهيم.
يُقال: عَنْ قُتَيبة، عَنْ لَيث، عَنِ ابْن الْهَادِ، عَنْ عَلِيّ بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن حُسَين؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...(6/289)
2432- عليّ بن عابس، الأَسَديُّ، الأزرق.
بَيّاع الملاء، الكُوفيُّ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ الصَّلت: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بارَكَ الله لأُمَّتِي في بُكُورِها.
ضَعَّفَهُ ابن مَعِين، وَقَالَ: رأَيتُه.(6/289)
2433- عَلِيّ بْن عَيّاش، الأَلهانِيُّ، الحِمصِيُّ.
سَمِعَ شُعَيب بْن أَبي حَمزَة.(6/290)
2434- عَلِيّ بْن عَوف.
عَنْ أَيوب بْن سُحَيم.
رَوَى عَنه أَبو أُسامة.
فِي الكُوفيين.(6/290)
2435- عَلِيّ بْن عاصم، أَبو الحَسَن.
مَولَى قَرِيبَة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق.
القُرَشِيُّ، الواسِطِيُّ.
عَنْ حُصَين، ومُحَمد بْن سُوقَة.
وَلَيْسَ بالقَوِيّ عندهم.
مات سَنَة إحدى ومئتين.
وَقَالَ وهب بْن بَقِيَّة: سَمِعتُ يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا عَلِيّ، عَنْ خَالِد ببضعة عشر حديثا، فسألنا خَالِدا عَنْ حديثٍ، فأنكره، ثم آخر فأنكره، ثم ثالث فأنكره، فأَخْبَرَنَاه، فَقَالَ: كَذّابٌ فاحذروه.(6/290)
2436- عَلِيّ بْن أَبي العالِيَة.
عَنْ مُوَرِّق.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، مُرسَلٌ.(6/291)
2437- عَلِيّ بْن عُمارة.
قَالَهُ عَبد اللهِ العَبسِيّ، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِياه، عن عِمران بن رِياح (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمارة الثَّقَفيّ، عَنْ جَابرِ بن سَمُرَة رضي الله عَنْهُ، قَالَ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبِي أَمامِي، فَسَمِعتُهُ يَقول: إِنَّ الفُحشَ والتَّفَحُّشَ لَيسا مِنَ الإِسلاَمِ فِى شَيءٍ، وأَحسَنُ النّاسِ فِي الإِسلاَمِ أَحسَنُهُم خُلُقًا.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: رباح"، بالمُوَحَّدة، وهو عمران بن مسلم بن رياح، وسيأتي على الصواب، والحديث؛ أخرجه ابن أَبي شَيبَة 8/326 (25307) . وأحمد 5/89 (21120) ، و"عَبد اللهِ بن أحمد" 5/99 (21250) ، و"أبو يَعلَى" 7468، والطَّبَرانِي (2072) ، على الصواب.(6/291)
غ.
2438- عَلِيّ بْن غُراب، أَبو الحَسَن، الفَزارِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنِ الأَحوَص بْن حَكِيم، وثابت بْن عُمارة.
قَالَ أَحْمَد: كَانَ يُدَلِّس.(6/291)
2439- عَلِيّ بْن غالب، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
قَالَ سَعِيد بْن عُفَير: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب، عَنْ عَلِيّ بْن غالب الفِهرِيّ، عَنْ واهِب بْنِ عَبد اللهِ المَعافِرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: الأرواح تعرج فِي منامها إلى السماء، فتؤمر بالسجود عِنْدَ العرش، فمن كَانَ طاهرا سجد عِنْدَ العرش، ومَن لَيْسَ بطاهر سجد بعيدًا من العرش.
عَنْ واهِب.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَيوب.
ولا أُراه إلا صَدُوقًا.
ويُقال: المُحارِبِيُّ، ولا أُراه يصح.(6/292)
ف.
2440- عَلِيّ بْن أَبي فاطمة.
قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْنُ بُكَير، سَمِعَ عَلِيًّا، عَنْ أَبي مَريَم، سَمِعَ عَمّارًا، رضي الله عنه، يقولُ لأَبي مُوسَى، رضي الله عَنْهُ: أَلَمْ تَسمَعِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
هُوَ أُراه مِنَ الحَزَوَّرَةِ.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/292)
باب ق.
2441- عَلِيّ بْن قَيس، العَبديُّ، الكُوفيُّ.
سَمِع ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أخوه الأَسوَد الكُوفيُّ.(6/293)
2442- عَلِيّ بْن القاسم، الكِندِيُّ.
سَمِعَ مِسوَر بْن الصَّلت.(6/293)
2443- عَلِيّ بْن قادِم، الخُزاعِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب.(6/293)
باب ك.
2444- عَلِيّ بْن كُردُوس، أَبو كُردُوس، الحَنَفيُّ.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه عِكرِمَة بْن عَمّار.(6/293)
2445- عَلِيّ بْن أَبي كَثِير.
قَالَ أَبو مَسعُود الأَنصارِيّ: لا صلاة إلا مَعَ الْإِمَام، يوم العيد.
ورأَى عَمّار بْن ياسر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رجلا يصلي على دابته، فحطه إلى الأرض.
قَالَه قَبِيصَة، عَنْ عَبد الواحِد، عَنْ إِسماعيل بْن سُمَيع، سَمِعَ عليا.
وَقَالَ أَبو مُعاوية، عَنْ إِسماعيل بْن بِلاَل العَبسِيّ: رأَى عَمّارًا.
وهذا وهمٌ.
أَحْمَد، حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا أَبو بَكر، حدَّثني إِسماعيل، حدَّثني عَلِيّ بْن أَبي كَثِير؛ رأَيتُ عَمّارًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، يوم عيد قَالَ: لا صلاة اليوم قبل الإمام.(6/293)
باب م.
2446- عَلِيّ بْن مُدرِك، أَبو مُدرِك، النَّخَعِيُّ.
نَسَبَهُ جَرِير، ووَكِيع، وكَنّاه الأَعمَش.
سَمِعَ هِلاَل بْن يِساف، وإبراهيم، سَمِعَ منه شُعبة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ طَلق النَّخَعِيُّ بْن غَنّام: مات سَنَة عشرين ومئة.(6/294)
2447- عَلِيّ بْن مالك.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنِ الضَّحّاك بْن مُزاحِم.
رَوَى عَنه وكِيع، مُنقَطِعٌ.(6/294)
2448- عَلِيّ بْن مَسعَدَة، الباهِلِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو حَبِيب.
سَمِعَ قَتادَة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِنان.
كَنّاه شُعَيب بْن حَرب، ومُسلم.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/294)
2449- عَلِيّ بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه ابنه حَسَن، وكَثِير بْن سام، يُحَدِّث عَنْ أَبيه مُحَمد بْن الحَنَفيَّة.(6/295)
2450- عَلِيّ بْن مُيَسَّر.
عَنْ عُمَر بْن عُمَير.
رَوَى عَنه ابْن فُضَيل.(6/295)
2451- عَلِيّ بْن مُحَمد، الطَّنافِسِيُّ، ابْن أُخت يَعلَى بْن عُبَيد.
2452- عَلِيّ بْن المُبارك، الهُنائِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، سَمِعَ منه وكِيع، ومُسلم.(6/295)
2453- عليّ بن مُسلم.
رأَى ابن عُمَر، رضي الله عنهما، عليه سَيف مُحَلّى.
قاله أَبو حَفص بن علي، عَنِ ابْن مَهدِيّ، عَنْ مَنصُور بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ كَثِير أَبي إِسماعيل.(6/295)
2454- عَلِيّ بْن مُسلم بْن خَبّاب، مَولَى بَنِي لَيث، أَبو الحَسَن.
عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيُّ نَقِيبٍ لَم يَقُل بِحَقٍّ فالنّارُ.
أُراه أَخَا مُحَمد.(6/296)
2455- عليّ، أَبو المعارك، الوادي (1) .
عن رجلٍ، عن المِقداد، رضي الله عنه.
نَسَبَهُ ابن أَبي مَريَم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سُوَيد، وغيره، حدَّثنا عَيّاش بن عَبّاس.
__________
(1) في المطبوع: الوادني"، وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (9743) : وفيه: علي بن المعارك، الوادي، من أهل وادي القرى، وقال السمعاني: الوادي، بفتح الواو، وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى وادي القرى، وهي مدينة قديمة بالحجاز، مما يلي الشام، قال أَبو حاتم محمد بن حبان البُستي: أَبو المعارك، علي الوادي، من أهل وادي القرى، من الشام، يروي عن رجل، عن المقداد.
رَوَى عَنه: عياش بن عباس القتباني. الأَنساب 5/557.(6/296)
2456- عَلِيّ بْن مُسهِر، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ، قُرَشِيٌّ.
سَمِعَ الشَّيبانِيّ، وهِشام بْن عُروَة.
أخو عَبد الرَّحمَن.(6/297)
2457- عَلِيّ بْن مُجاهِد، الكابُلِيُّ، الرّازِيُّ، أَبو مُجاهِد، العَبديُّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، وعَنبَسَة، سَمِعَ منه أَحْمَد.
مِن سَبيِ كابُل.(6/297)
2458- عَلِيّ بْن مَعبَد، المِصرِيُّ.
سَمِعَ مُوسَى بْن أَعيَن، وعُبَيد اللهِ بْن عَمرو المِصرِيّ.(6/297)
2459- عَلِيّ بْن مِهران، المَروِيُّ.
سَمِعَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ الحَسَن بْنِ شَقِيق.
مُحَمد، سَمِعتُ عَلِيَّ بْنَ الحَسَن، أَخبرني عَلِيُّ بْنُ مِهران، عَنِ الحُسَين بْنِ واقِد، عَنْ مَطَر، عَنِ الحَسَن؛ كَانَ أصحابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذَا أَرَادُوا البَول، بَادَرُوا لُبْسَ خِفَافِهِمْ، لكي يمسحوا.(6/297)
2460- عَلِيّ بْن ماجدة، السَّهمِيُّ.
قَالَ إِسحاق: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقُوب، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي سَهم، عَنْ عَلِيِّ بن ماجدة، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: وهَبتُ لِخالَتِي غُلاَمًا، ونَهَيتُ أَن تَجعَلَهُ حَجّامًا.
وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ العَلاَء، عَنْ أَبي ماجدة، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لَمْ يصح إسناده.
مُحَمد، حدَّثنا عُمَربن حَفص، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا القاسم بْن أَبي بَزَّة، عَنْ عَلِيّ بْن ماجدة؛ قاتلتُ غلاما، فارتفعنا إلى أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فلم يَجِدنِي بلغتُ القصاص.(6/298)
باب ن.
2461- عَلِيّ بْن نَافِعٍ، مَولَى بَنِي نُمَير.
رَوَى عَنه أَيوب، وصَخر بْن جُوَيرِية، البَصرِيُّ.(6/298)
2462- عَلِيّ بْن نُفَيل.
حدَّثني نُفَيل، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه زِياد بْن بَيان، والنَّضر بْن عَرَبِي.
ورَوى سُفيان الثَّورِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن نُفَيل، رأَى سَعِيد بْن جُبَير.
يُقال: نَهدِيٌّ.(6/299)
2463- عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ، الأَزدِيُّ، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ.
قَالَ نَصر بْن عَلِيّ: مات سَنَة سبع وثمانين ومئة، فِي آخر إِمرَةِ أَبي جَعفَر.
كُنيتُه أَبو الحَسَن.
سَمِعَ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، وشُعبة.(6/299)
2464- عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ، أَبو الحَسَن، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ.
مات سَنَة خمسين ومئتين، فِي شعبان.
سَمِعَ عَبد الصَّمد.(6/299)
باب (هـ) :
2465- عَلِيّ بْن هاشم بْن البَرِيد، أَبو الحَسَن، الخَزّاز، العائِذِيُّ.
مَولًى لَهُم.
الكُوفيُّ.
عَنْ كَثِير النَّوّاء، وأَبِيه، وشَقِيق بْن أَبي عَبد اللَّه.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن الصَّلت.
قال أحمد: مات سَنَة تسع وثمانين ومئة.(6/300)
باب ي.
2466- عَلِيّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه رِفاعة بْن رافِع.
مَدِينِيٌّ.
رَوَى عَنه ابْن عَجلان، ودَاوُد بْن قَيس، وبُكَير بْن عَبد اللهِ، وابنه يَحيى.(6/300)
2467- عَلِيّ بْن يَحيى.
أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنها.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عن عليّ بن يَحيى، عن عَمروبن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا؛ كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ لَهُ، فَفَزِعَ النّاسُ، فَخَرَجتُ وعَلَيَّ سِلاَحِي، فَنَظَرتُ إِلَى سالِمٍ مَولَى أَبِي حُذَيفَةَ، رَضِيَ الله عَنهُما، عَلَيهِ سِلاَحُهُ، يَمشِي وعَلَيهِ السَّكِينَةُ، فَقلتُ: لأَقتَدِيَنَّ بِهَذا الرَّجُلِ الصّالِحِ، حَتَّى أَتَى، فَجَلَسَ عِندَ بابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) ، وجَلَستُ مَعه، فَخَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُغضَبًا، فَقال: أَيُّها النّاسُ، مَا هَذِهِ الخِفَّةُ، مَا هَذا التَّرَفُ (2) ، أَعَجَزتُم أَن تَصنَعُوا كَما صَنَعَ هَذانِ المُؤمِنانِ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "حَتَّى أَتَى عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم" وأثبتناه عن "المستدرك" 3/606، إذ أخرجه من طريق الليث بن سعد، به.
(2) في المطبوع: الترق" وأثبتناه عن المصدر السابق.(6/300)
2468- عَلِيّ بْن يَزِيد بْن رُكانَة، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه.
لم يصح حديثُه.(6/301)
2469- عَلِيّ بْن يَزِيد بْن أَبي حَكِيمَة.
سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه؛ أَردَفَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِرارًا، ومَسَحَ وجهِي مِرارًا، واستَغفَرَ لِي ولِذُرِّيَّتِي عَدَدَ ما فِي يَدِي مِنَ الأَصابِعِ.
سَمِعَ منه الحُمَيديّ، ورَوى أيضا عَلِيّ، عَنْ أَبيه.(6/301)
2470- عَلِيّ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الْمَلِك، الأَلهانِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
عَنِ القاسم بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن زَحر، ومُطَّرِح.(6/301)
2471- عَلِيّ، الأَسَدِيُّ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
قَالَه خَالِدِ بْنِ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ رجلٍ، عَنْهُ.(6/302)
2472- عَلِيّ، الرّازِيُّ.
عَنْ عَبد الكَرِيم.
2473- عَلِيّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه ابنه الضَّحّاك.(6/302)
باب عَمْرو.
2474- عَمرو بْن عَبَسَة، أَبو نَجِيح، السُّلَمِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ، وضَمرة بْنِ حَبِيب، ونُعيم بْنِ زِياد، عَنْ أَبي أُمامَةَ، سَمِعَ عَمرو بن عَبَسَة، رضي الله عَنهما؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ نازِلٌ بِعُكاظٍ، قلتُ: مَن مَعَكَ؟ قَالَ: رَجُلاَنِ، أَبُو بَكرٍ، وبَلاَلٌ، فَأَسلَمتُ، فَرَأَيتُنِي رُبُعَ الإِسلاَمِ، قلتُ: أَمكُثُ مَعَكَ، أَو أَلحَقُ بِقَومِي؟ قال: الحَق بِقَومِكَ، فَيُوشِكُ الله أَن يُفيءَ مِمَّن تَرَى إِلَى الإِسلاَمِ، ثُم أَتَيتُهُ قُبَيلَ فَتحِ مَكَّةَ، فَسَلَّمتُ عَلَيهِ.
سَكَنَ الشَّامِ.(6/302)
2475- عَمرو بْن العاص، أَبو مُحَمد، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ، وَسِتِّينَ فِي وِلايَةِ يَزِيد.
أصلُه مَكِّي، نَزَلَ المَدِينة، ولاَّهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاسل، ثُمَّ سَكَنَ مِصر وَمَاتَ بِهَا.
قَالَ آدَمُ: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ابْنَا العاصِ مُؤمِنانِ، هِشامٌ، وعَمرٌو.
قَالَ عُثمان المُؤَذِّن: عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْنُ كَثِير، أَنَّ جَعفر بْنَ المُطَّلب أَخبره، أَنَّ عَمرو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، فِي أَيَّامِ مِنًى: تَعَالَ فَكُل، قَالَ: إِنِّي صائمٌ، ثُمَّ قَالَ لَهُ، قَالَ: لا، إِلا أَنْ تكونَ سَمِعتَ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/303)
2476- عَمرو بن خارِجة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ شَبابة: حدَّثنا مُغِيرة بْنُ مُسلم، ووَرقاء، عَنْ مَطَر، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ عَمرو بْنِ خارِجة، وَكَانَ حَلِيفًا لأَبِي سُفيان، وَكَانَ رسولُ أَبي سُفيان إِلَى رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ: لاَ وصِيَّةَ لِوارِثٍ.(6/304)
2477- عَمرو بن تَغلِب، رضي الله عَنْهُ، مِنَ النَّمر بْنِ قَاسِطٍ، مِن بَكر بْنِ وَائِلٍ، مِن رَبِيعَة.
هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا جَرير بْن حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن، حدَّثنا عَمرو بْنُ تَغلِب، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ، تُقاتِلُونَ قَوَمًا يَنتَعِلُونَ الشَّعَرَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(6/304)
2478- عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عنه.
قال سَعِيد بن تَلِيد: حدَّثنا ابن وهب، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن مُحَمد الحَزمِي، عَنْ أَبيه، شَهِدَ عَمرو بْن حَزم، وزَيد بن ثابت، رضي الله عَنهما، الخَندق وهما ابنا خمس عشرة سَنَة، وهو أول مَشهَدٍ شَهِدَهُ عَمرو.(6/305)
2479- عَمرو بْن حُرَيث، أَبو سَعِيد، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ، سَكَنَ الكُوفة.
قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: عَنْ مُحَمد بْن الحَسَن الأَسَدِيّ، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَمرو بْن حُرَيث، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: كنتُ فِي بطن المرأة يوم بَدر.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة خمس وثمانين.
عَبد اللهِ بْن أَحْمَد، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا المَسعُودي، عَنِ الوليد بْن سَرِيع، عَنْ عَمرو بْن حُرَيث، وكَانَ وُلِدَ يوم بَدر.(6/305)
2480- عَمرو بن الأَحوَص، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ مُسَدَّد، حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ شَبِيب بْنِ غَرقَدَة، عَنْ سُلَيمان بْنِ عَمرو بْنِ الأَحوَص، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كُلُّ رِبًا مِن رِبا الجاهِلِيَّةِ مَوضُوعٌ، لَكُم رُؤُوسُ أَموالِكُم، لاَ تَظلِمُونَ ولاَ تُظلَمُونَ.".(6/305)
2481- عَمرو بن عَبد اللهِِ، رضي الله عَنْهُ.
فِي الشاميين.
خَطّاب، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن حِمير، عَنْ إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، أَنه رأَى مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبد اللهِ بْن عَمرو، أو عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أُم حَرام، وواثِلَة بن الأَسقع، رضي الله عَنهما، يلبسون البَرانِس.
هِشام، حدَّثنا رُدَيح بْن عَطِيّة، حدَّثنا إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، أَنه لَقِيَ أبا أُبَيٍّ الأَنصارِيّ ابن أُم حَرام، رضي الله عنه، فأَخبره؛ أََنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، القِبلَتَينِ، ورَأَى عَلَيهِ كِساء خَزٍّ أَغبَر.(6/306)
2482- عَمرو بن شاس، الأَسلَمِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الخَطّاب: حدَّثنا مَسعُود بْن سَعد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبان بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الفَضل بْنِ مَعقِل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نِيار، عَنْ عَمرو بْنِ شاسٍ، رضي الله عنه: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: آذَيتَنِي، قلتُ: مَا أُحِبُّ أَن أُؤذِيَكَ، قَالَ: مَن آذَى عَلِيًّا فَقَد آذانِي.".(6/306)
2483- عَمرو بن عَوف، رضي الله عَنْهُ، حَلِيف بَنِي عامر بْن لُؤَي.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عُروة، عَنْ مِسوَر بْن مَخرَمة.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(6/307)
2484- عَمرو بْن عَوف بْن زَيد بْن مِلحَة، المُزَنِيُّ، رضي الله عَنْهُ، حِجازِيٌّ.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثنا كَثِير بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَصَلَّى نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، سَبعَةَ عَشَرَ شَهرًا.(6/307)
2485- عَمرو بن أُمَيَّة الضَّمرِيّ، رضي الله عَنْهُ، حِجازِيٌّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد، حدَّثنا حَيوَة، قَالَ: أَخبرنا عَيّاش بْنُ عَبّاس، أن كُلَيب بن صبيح حَدَّثَهُ، أن الزِّبرِقان حَدَّثَهُ، عَنْ عمِّه عَمرو بْنِ أُمَيَّة الضَّمرِيّ، رضي الله عَنْهُ: كَنّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي بَعضِ أَسفارِهِ، فَنامَ عَنِ الصُّبحِ، حَتَّى آذاهُم حَرُّ الشَّمسِ، وبَدَأَ رَكعَتَينِ، ثُم أَقامَ فَصَلَّى.".(6/307)
2486- عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
نزل الكُوفة.
لَهُ صُحبَةٌ.
أخو جُوَيرِيَة، زوج الرسُول صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
أَبُو مُوسى، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، حدَّثنا عِيسَى بْنُ دِينار الكُوفيّ، حدَّثني أَبي، عَنْ عَمرو بن الحارث، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن سَرَّهُ أَن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأ عَلى قِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.(6/308)
2487- عَمرو بْن مُرَّة، أَبو مَريَم، الأَزدِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، ويُقال: الأَسَدِيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ، نَزَلَ الشَّامَ.
قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنْ عَبد اللهِ بن أَبي حُسَين، حدَّثنا عِيسَى بْنُ طَلحَة، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة الجُهَنِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ جاءَ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجُلٌ مِن قُضاعَةَ، فَقال لَهُ: شَهِدتُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وصَلَّيتُ الصَّلَواتِ الخَمسَ، وصُمتُ الشَّهرَ، وقُمتُ رَمَضانَ، وآتَيتُ الزَّكاةَ؟ قَالَ: فَقال لَهُ: مَن ماتَ عَلى هَذا كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ.".(6/308)
2488- عَمرو بْن أَخطَب، أَبو زَيد، الأَنصارِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، مِن بَنِي الحارث بْن الخَزرج، البَصرِيّ.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة، عَنْ تَمِيم بْن حُوَيص، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا زَيد يَقُولُ: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سِتًّا، أَو سَبعًا.(6/309)
2489- عَمرو بن مالك، الرُّؤاسِِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ عُثمان بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وكِيع، حدَّثنا أَبي، عَنْ شَيْخٍ، يُقال له: طارق، عن عَمرو ابن مالك الرُّؤاسِِيّ، رضي الله عَنْهُ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارضَ عَنِّي، فَأَعرَضَ عَنِّي، فَقلتُ ثَلاثًا، فَأًعرَضَ عَنِّي، حَتَّى قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الرَّبَّ لَيرضَى، فَيَرضَى، فارضَ عَنِّي، فَرَضِيَ عَنِّي.
2490- عَمرو بْن خارِجة.(6/309)
2491- عَمرو بن يَثرِبِيّ، الضَّمرِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(6/310)
2492- عَمرو بن سُفيان، الثَّقَفيُّ، رضي الله عَنْهُ.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا الْوَلِيدُ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَدَل النَّصرِيّ، عن رجلٍ من قومه شَهِدَ ذلك (1) يَوْمِ حُنَينٍ، وعَمرو بْنِ سُفيان الثَّقَفيّ، قَالا: انهَزَمَ المُسلِمُونَ يَومَ حُنَينٍ، ولَم يَبقَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلاَّ العَبّاسُ، وأَبُو سُفيانَ بنُ الحارِثِ، فَقَبَضَ قَبضَةً مِنَ التُّرابِ فَرَمَى بِها فِي وُجُوهِهِم، فانهَزَمنا، فَما خُيِّلَ إِلَينا إِلاَّ أَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ وحَجَرٍ فارِسٌ يَطلُبُنا، قَالَ الثَّقَفيُّ: فَأَعجَرَت عَلَيَّ فَرَسِي حَتَّى دَخَلَتِ الطّائِفَ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: دال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 11/403.(6/310)
2493- عَمرو بْن بُلَيل، المُزَنِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوى عَنْهُ ابْن أَبي لَيلَى، قَولَهُ.(6/311)
2494- عَمرو بن عَبد اللهِِ، القارِيُّ، المَكِّيُّ، رضي الله عَنْهُ.
أَرَى أَخَا عَبد الرَّحمَن، وعَبد اللهِ.
مُقَدَّم، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَحيى، حدَّثنا ابْنُ خُثَيم، ذَكَرَ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَمرو ابن القارِيِّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَخَلَ عَلى سَعدٍ، يَومَ الفَتحِ، فَقال: يَا عَمرَو بْنَ القارِيِّ، إِن ماتَ سَعدٌ فادفِنهُ نَحوَ طَرِيقِ المَدِينَةِ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يَزِيد: عَنِ ابْن خُثَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِياض، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَمرو القارِيِّ.
قَالَ ابْن يَزِيد: وهو عَمرو بْن عَبدٍ القارِيِّ.
وقال ابن جُرَيج: حدَّثنا ابن خُثَيم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لعَمرو بْن القارِيِّ ... ، مِثلَهُ.(6/311)
2495- عَمرو بْن عُبَيد اللهِ، الحَضرَمِيُّ.
رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لا يصح حديثُه.(6/312)
2496- عَمرو بْن مَعدِي كَرِب، أَبو ثَور، الزُّبَيدِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
كَانَ بالمَدِينَة.
قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: حدَّثنا زِياد الكَلبيُّ.
ثم كَانَ بالعراق زمن القادسية.(6/312)
2497- عَمرو بْن سَلِمَة، أَبو يَزِيد، الجَرمِيُّ.
رَوى عَنْهُ أَبو قِلاَبة، وأَيوب.
أدرك زمان النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
نزل البَصرة.(6/313)
2498- عَمرو، البِكالِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي تَمِيمَة الهُجَيمِيّ، سَمِعَ عَمرًا البِكالِيَّ بالشام.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوى عَنْهُ مَعدان بْن أَبي طَلحَة.
وَقَالَ عارم: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، حدَّثني أَبو تَمِيمَة، سَمِعَ كَعبًا: ثلاث مَن عمل واحدة دخل الجنة.(6/313)
2499- عَمرو بْن الحَمِق، الخُزاعِيُّ، سَكَنَ مِصر.
مَاتَ قبل مُعاوية.
قاله مُحَمد بْنُ صَبّاح، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، سَمِعَ عَمِيرة بْنَ عَبد اللهِِ المَعافِريّ، حدَّثني أَبي، سَمِعَ عَمرو بْنَ الحَمِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَتَكُونُ فِتنَةٌ، خَيرُ النّاسِ فِيهَا الجُندُ الغَربِيّ.
وقال حَيوَة: عن بَقِيَّة، عن بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، حدَّثنا جُبَير، أَنَّ عُمَر الحَمِقِيّ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يَصِحُّ عُمَر.(6/313)
باب ألف.
2500- عَمرو بْن أَوس، الثَّقَفيُّ.
مات قبل سَعِيد بْن جُبَير.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى، عَنْ عُثمان بْن أَوس.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: قُتِلَ سَعِيد بْن جُبَير سنة خمس وتسعين.(6/314)
2501- عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أَبي غَطَفان، رَوى عَنْهُ عَبادِل.(6/315)
2502- عَمرو بن إِياس.
سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي الحَسَن (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، فِي عِيسَى.
سَمِعَ منه قُرَّة بْن خالد.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "سَعِيد بن الحَسَن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1224) ، و"الثقات" لابن حبان 9750.(6/315)
2503- عَمرو بْن إِسماعِيل.
عَنْ كَعب، قَولَهُ.
قَالَه عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الجُرَيرِيّ.(6/315)
2504- عَمرو بْن الأَسود، العَنسِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ مُعاوية، رَوى عَنْهُ خَالِد بْن مَعدان.
قَالَ نُعَيم بْن حَماد: عَنِ ابْن وهب، عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ عَمرو بْن الأَسود العَنسِيّ، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: عليكم بالحج.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
ورَوى خَالِد، عَنْ عَمرو بْن الأَسود، سَمِعَ جُنادة.
كَنّاهُ أَحْمَد.
مُحَمد بْن عَبد اللهِِ، حدَّثنا ربيع بْن رَوح، حدَّثنا أَبو حَيوَة، شُرَيح بْن يَزِيد الحَضرَمِيّ، عَنْ أَرطاة، عَنْ عَمرو بْن الأَسود العَنسِيّ، أَنه انطلق إلى العراق، فِيَقُولُون لَهُ: يا أَبَا عَبد الرَّحمَن أمؤمن أنت؟.
سَمِعَ منه يُونُس بن سَيف.(6/315)
2505- عَمرو الأَسود (1) ، الجَمّال.
سَمِعَ سالما، رَوى عَنْهُ مُوسى الجُهَنِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَمرو [بن] الأَسود"، وضع محققه "بن" بين معقوفتين، وكتَبَ: لفظ "بن" كان ساقطًا من الأصل، ولا بد منه، راجع "الجرح والتعديل.
قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عَمرو الأَسود. "بيان خطأ البخاري" 386.
والذي في "الجرح والتعديل" 6/ (1223) : عمرو بن الأَسود الجمال.(6/315)
2506- عَمرو بْن الأَصبَغ.
سَمِعَ عَبد الأَعلَى بْن عَبد اللهِِ، وعَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، رَوى عَنْهُ الأَسود بْن شَيبان.
حديثُه عن البَصريين.(6/316)
2507- عَمرو بْن أَزهر، يُقال: العَتَكِيُّ، نزل بَغداد.
يُرمَى بالكَذِب.
رماه أَبو سَعِيد الحَدّاد بالكُوفة.(6/316)
باب ب.
2508- عَمرو بْن بَعجَة، البارقِيُّ، ويُقال: بارق جبل نزلَهُ الأَزد.
وَقَالَ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي إِسحاق: حدَّثني عَمرو بْن بَعجَة اليَشكُرِي.
رأَى عليًّا، رضي الله عنه.(6/316)
2509- عَمرو بْن بُجدان، العامِرِيُّ.
وَقَالَ بعضهم: ابْن مِحجَن، وهو وهمٌ.
عَنْ أَبي زَيد الأَنصارِيّ، رضي الله عَنْهُ.
وهو القَيسِيُّ.
قَالَ هِشام بْن عَبد الْمَلِك، عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ عَمرو بْن بُجدان، عن أَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ، وضُوءُ المُسلِمِ، وإِن لَم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنِينَ.
وَقَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ عَمرو بْن مِحجَن، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد الوَهّاب: عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي عامر، قَالَ: سَمِعتُ أبا ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/317)
2510- عَمرو بْن بِشر بْن السَّرح، أَبو بِشر.
سَمِعَ الوليد بْن سُلَيمان، وأبا بَكر الغَسّانِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الشّامِيّ.(6/317)
باب ت.
2511- عَمرو بْن تَمِيم.
قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، حدَّثنا عُثمان بْن الأَسود، قَالَ: قال لي عَمرو بن تَمِيم: رأَيتُ ابن الزُّبَير، رضي الله عَنهما، يركع دون الصف.
حديثُه فِي المَكِّيين.(6/317)
2512- عَمرو بْن تَمِيم، مَولَى بَنِي زمانة.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو عامر: سَمِعَ كَثِير بْن زَيد، سَمِعَ عَمرًا.(6/318)
باب ث.
2513- عَمرو بْن ثابت، العُتوارِيُّ، اللَّيثِيُّ، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عنهم، ورَوى عنه مُحَمد، ونافع.(6/318)
2514- عَمرو بن ثابت بن هُرمُز، وهو ابن أَبي المِقدام، أَبو ثابت.
عَنْ أَبيه.
لَيْسَ بالقَوِي عَندهم.
الكُوفيُّ.(6/319)
باب ج.
2515- عَمرو بْن جَابِر، الحَضرَمِيُّ، أَبو زُرعَةَ.
سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وبَكر بْن مُضَر.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.(6/319)
2516- عَمرو بْن جارية، اللَّخمِيُّ.
سَمِعَ أَبَا أُمَيَّة الشَّعبانِيَّ (1) ، عَنْ أَبي ثَعلَبة، سَمِعَ منه عُتبَة بْن أَبي حَكِيم.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: الشيباني"، وأورده البخاري على الصواب في: يحمد أبي أمية الشعباني، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1243) و9/ (1358) ، و"تاريخ دمشق" 64/39.(6/319)
2517- عَمرو بْن جارية.
عَنْ عُروة بْن مُحَمد بْن عَمّار، رَوى عَنْهُ أُمَيَّة بْن هِند.(6/319)
2518- عَمرو بْن أَبي جُندُب، الهَمدانِيُّ.
نَسَبَهُ أَبو مالك.
رَوى عَنْهُ عَلِيّ بْن الأَقمَر، وأَبُو إِسحاق.
وَقَالَ الأَعمَش: هو أَبو عَطِيّة الوادِعِيّ.
ويُقال: اسم أَبي عَطِيّة مالك.(6/320)
باب ح.
2519- عَمرو بن الحارث، الجُرَشِيُّ، ابن شُرَيح، مِن أصحابِ مُعاذ.
عن عُبادَة، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عِيسَى بْن حُصَين.(6/320)
2520- عَمرو بْن الحارث.
عَنْ عَبد الملك بْن مَروان، مُنقَطِعٌ.
قاله الزُّبَيدِيّ، عن الزُّهرِيِّ.(6/320)
2521- عَمرو بْن الحارث، المِصرِيُّ.
سَمِعَ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، وعُمارة بْن غَزِيَّة، وعَنِ الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ، وأَبِيه، سَمِعَ منه اللَّيث، وابْن وهب، وقَتادة، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، ومالك بن أَنَس.
هو ابن يَعقُوب، مَولَى الأَنصار، أَبو أُمَيَّة.
قَالَ مُصعَب: أَبو أُمَيَّة (1) ، أَخْرَجَهُ صالح بْن عَلِيّ من المَدِينَة إلى مِصر، مُؤَدِّبًا لبَنِيهِ.
__________
(1) في المطبوع: أُمَيَّة" والصواب: أَبو أُمَيَّة" وهي كنية عَمرو بن الحارث، وهو أيضًا مُؤَدِّب ولد صالح بن عليّ.(6/320)
2522- عَمرو بن الحارث، الحِمصِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سالم.(6/321)
2523- عَمرو بْن حُرَيث.
أن عَبد الْمَلِك بْن مَروان كَانَ لا يَجهَر ببسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم.
قَالَهُ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ، حدَّثني عَمرو بْن حُرَيث.(6/321)
2524- عَمرو بْن حُرَيث.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ حُمَيد بْن هانئ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد.
قَالَ المُقرِئ: هو المَدَنِيُّ.
وقَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ يَزِيد بْن عُبَيد اللهِ الهُذَلِيّ، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رضي الله عنه، قَولَهُ.(6/321)
2525- عَمرو بْن حُرَيث.
عَنْ بَرذَعَة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعِيل الكُوفيّ.(6/322)
2526- عَمرو بْن حُبشِيّ، الزُّبَيدِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مِقدام.(6/322)
2527- عَمرو بْن حَرِيش، أَبو مُحَمد، الزُّبَيدِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قَالَه سَعِيد بْنُ مُحَمد، عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني سُفيان بْن جُبَير، مَولَى ثَقِيف، الحَرَشِيُّ، وكَانَ ثِقَةً، عَنْ عَمرو.
وَقَالَ عُبَيد: عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبي سُفيان الحَرَشِيِّ، عَنْ عَمرو.
وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْن كَثِير، عَنْ عَمرو بْن حَرِيش.
وَقَالَ حَفص بْن عُمَر: عَنْ حَماد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُسلم بْن جُبَير، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ عَمرو؛ فِي بيع الحيوان.(6/322)
2528- عَمرو بْن حَماد بْن أَبي حَماد، أَبو مُحَمد.
2529- عَمرو بْن حَماد بْن طَلحَة، القَنّاد، الكُوفيُّ.
وكُنيتُه أَبو مُحَمد.
سَمِعَ أَسباط بْن نَصر.(6/323)
2530- عَمرو بن حَنظَلة.
قال حُذَيفَة، رضي الله عنه: لاَ تَدَعُ عَبدًا ِللهِ إلا قتلوه.
حدَّثنيه ابن أَبي شَيبَة، حدَّثنا ابن نُمَير، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ أَبي قَيس، عَنْ هُزَيل، سَمِعَ حُذَيفة، رضي الله عنه.(6/324)
2531- عَمرو بْن حَبَّة.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، رَوى عَنْهُ يُوسُف بْن الحَكَم.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(6/324)
2532- عَمرو بْن حَكّام، عَنْ شُعبة، أَبو عُثمان، البَصرِيُّ.
ضَعَّفَهُ عليٌّ.(6/324)
2533- عَمرو بْن أَبي الحَجّاج.
سَمِعَ الجارود بْن أَبي سَبرَة، سَمِعَ منه رِبعِيّ بْن الجارود، البَصرِيُّ.
وَقَالَ بعضهم: عَمرو بْن الحَجّاج المِنقَرِيُّ، ولا يصح.
والد عَبد اللهِ.
وَقَالَ أَبو معُمَر: اسم أَبي الحَجّاج: مَيسَرة.(6/325)
2534- عَمرو بن حَمزة، القَيسِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ مُنذر بْن ثَعلَبة، عَنْ أَبي العَلاَء بْن الشِّخِّير، عَنِ البَراء، وسَمِعَ خَلَفًا أَبَا الرَّبيع.
لا يُتابَعُ فِي حديثه.(6/325)
2535- عَمرو بن حَسّان.
عن أَنَس.
قاله ابن وهب، عَنْ سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد.(6/325)
2536- عَمرو بْن حَسّان، المُسلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ المُغِيرة بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: عَنْ عَبد اللهِ بْن دَاوُد، حدَّثنا أَبو طَلق، عَنْ عَمرو بْن حَسّان، عَنْ وبَرَة: دخلتُ وإبراهيم، وعَبد الرَّحمَن بن الأَسود مسجدًا، فصلينا.
وأَبُو طَلق: عَدِي بْن حَنظَلة.(6/325)
2537- عَمرو بْن أَبي حَكِيم، أَبو سَعِيد، الواسِطِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة.
قَالَه شُعبة.
وَقَالَ خَالِد الحَذّاء: عَنْ عَمرو بْن كُردِي.
يُقال: مَولًى لآل الزُّبَير.
وَقَالَ بعضُهم: أَبو سَهل.(6/326)
باب خ.
2538- عَمرو بْن خُبَيب.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حُرّ، قَالَه أَسلم، عَنْ أَبي خُزَيمة.
ويُقال: عَنْ مِنجاب، حدَّثنا شَرِيك، عَنْ جَابِر، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، عَنْ عُبيد اللَّه بْن حُرّ، مُنقَطِعٌ.(6/326)
2539- عَمرو بْن أَبي خُبَيب.
دخل ذو الكَلاَع، وعَوف بن مالك، وكَعب، رضي الله عَنْهُم، يَقُصُّ.
قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد، حدَّثنا العَلاَء بْن عُصَيم، حدَّثنا أَبو زُبَيد، حدَّثنا بُرد، هو ابن أَبي زِياد، عَنْ عَمرو بْن أَبي خُبَيب.(6/327)
2540- عَمرو بْن خَالِد بْن عُرفُطَة.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه كِلاَب.(6/327)
2541- عَمرو بْن خُزَيمَة، المَدَنِيُّ، ويُقال: أَبو خُزَيمَة.
حديثُه عن أهل المَدِينة.
عَنْ عُمارة بْن خُزَيمة، رَوى عَنْهُ هِشام بن عُروة.(6/327)
2542- عَمرو بْن خَالِد، الحَرّانِيُّ، الجَزَرِيُّ.
مات بمِصر سنة تسع وعشرين ومئتين.
سَمِعَ زُهَير بْن مُعاوية، واللَّيث.(6/327)
2543- عَمرو بن خالد.
رَوى عنه إِسرائيل.
مُنكَرُ الحديثِ.
مَولَى بني هاشم.(6/328)
باب د.
2544- عَمرو بْن دِينار، أَبو مُحَمد، المَكِّيُّ، الأَثرَم، مَولَى ابن باذام.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، وابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُم، ورأَى عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن مُحَمد.
قال عليّ، عن ابن عُيَينَة: مات سنة ست وعشرين ومئة.
وقال صَدَقَة: أَخبرنا ابن عُيَينَة، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بعلم ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، من عَمرو.
سَمِع ابْن عَبّاس، وسَمِعَ مِن أصحابه عنه، طاوُوس، وسَعِيد بْن جُبَير، وعِكرِمة، وعَطاء، وعَمرو بْن كَيسان.
يُقال: باذان، عامل كِسرى على اليَمَن.
وَقَالَ ابْن أَبي بَزَّة: هو مَولَى مُوسى بْن باذان، مَولَى بَنِي جُمَح، وخال عُثمان بْن الأَسود بْن مُوسى بْن باذان.(6/328)
2545- عَمرو بْن دِينار، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ، قَهرَمان آل الزُّبَير، مولاهم، الأَعور.
عَنْ سالم، رَوى عَنْهُ عَبد الوارث، وحَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد.
فِيهِ نَظَرٌ.
مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا زَيد بْن حُباب، حدَّثنا سَعِيد بن زَيد، حدَّثنا عَمرو بن دينار، مَولَى الأَنصار، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر.(6/329)
2546- عَمرو بن الدَّرفَس، الغَسّانِيُّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن الحَجَرِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الشّامِيُّ.
2547- عَمرو بْن دجاجة، أخو درباس.
عَنْ أَبيهما.(6/329)
باب ذ.
2548- عَمرو بْن ذِي مُرٍّ، الهَمدانِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ وحدَهُ.
لا يُعرف.(6/329)
باب ر.
2549- عَمرو بْن راشد، الأَشجَعِيُّ.
عَنْ عُمَر، وعليّ، ووابِصَة، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ هِلاَل بْن يَساف، وبِشر بْن دِعامة.
قَالَ حَسَن: حدَّثنا جَرير، عَنْ رَقَبَة، عَنْ أَبي طُعمة، عَنْ أَبي راشد، مَولَى أَشجَع، وهو عَمرو.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/330)
2550- عَمرو بْن رافع، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، سَمِعَ حَفصَة بنت عُمَر، رضي الله عَنهما، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، المَدَنِيُّ، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ منه أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بن عليّ، ونافع، وزَيد بْن أَسلم.
وَقَالَ بعضُهم: عُمَر، ولا يصح.
وَقَالَ بعضُهم: عَمرو بْن نَافِعٍ.
والصحيح: عَمرو.
ابْنُ عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْن يَحيى، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي رافع، مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، أمرتني حَفصَة اكتب مصحفا.(6/330)
2551- عَمرو بْن أَبي رَزِين.
سَمِعَ قَطَنًا القُطَعِيّ، وشُعبة، سَمِعَ منه عَلِيّ.
قَالَ عَلِيّ بْن مُسلم: حدَّثنا عَمرو بْن مُحَمد بْن أَبي رَزِين الخُزاعِيّ، سَمِعَ ثَورًا.
وتابعه عَبدة بْن عَبد اللهِ.
حديثُه فِي البَصرة.(6/331)
2552- عَمرو بْن الرَّبيع بْن طارق، المِصرِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث.(6/331)
باب ز.
2553- عَمرو بْن زُرارَة.
عَمرو بْن عَلِيّ، حدَّثنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا إِسرائيل، وشَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن زُرارَة، مَرَّ عَلَيَّ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، وأنا أَقُصُّ.
وعَنِ ابْن دَاوُد، عَنْ عَلِيّ بْن هاشم، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ ابْن أَغَرّ، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَقَالَ قَبِيصَة: حدَّثنا يُونُس، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ ابْن الأَغَرّ: المَلِكُ، العظيم المملكة.(6/331)
2554- عَمرو بْن زُرارَة، أَبو مُحَمد، النَّيسابُورِيُّ.
سَمِع ابْن عُلَيَّة، وزِيادًا البَكّائِيّ.
مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.(6/332)
2555- عَمرو بْن زِياد اليَحصُبِيُّ.
سَمِعَ أَبَا فِراس.
قال المُقرِئ: عن حَيوَة، عن ابن أَبي سَحابة (1) ، عَمرو بن زِياد (2) .
عِدادُهُ في المِصريين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: سخانة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 5/63، قال ابن ناصر الدين: قال البخاري، في باب عمرو: عَمرو بن زِياد اليَحصُبِيُّ، سَمِعَ أبا فِراس، قال المُقرِئ: عن حَيوَة، عن ابن أَبي سَحابة، عَمرو بن زِياد، عِدادُهُ في المِصريين. انتهى.
(2) وقال محقق "توضيح المشتبه"، وأجاد وأفاد: ظن محقق "التاريخ الكبير"، عَمرو بن زياد هذا ترجمةً جديدةً، فجعله من أول السطر، ورقمه برقم (2556) ، وقال في التعليق: لم نظفر به، وإنما هو من تتمة ما قبله، وتابع له، فهو ابن أَبي سحابة عَمرو بن زياد، وزياد تحرف فيه إلى زيادة، وتحرف فيه لفظ "المصريين" الآتي إلى "البصريين".(6/332)
2556- عَمرو بن زِياد.
عِدادُهُ في المِصريين.(6/332)
2557- عَمرو بْن الزُّبَير، الصَّرّاف، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أباه، عن عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وأَبُو سَعِيد، عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِِ.(6/332)
2558- عَمرو بْن زَينَب.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبي عَمرو: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ إِبراهيم، عَنْ حَجّاج بن حَجّاج، عن عَمرو ابن زَينَب، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ طاعَةَ لِمَن عَصَى اللهَ، عَزَّ وجَلَّ.
وَقَالَ ابْن مَنصور: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي كَثِير، حدَّثني عَمرو بْن زَينَب العَنبَريّ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابن أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ عَلِيِّ بْن المُبارك، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي كَثِير، سَمِعَ عَمرو بْن فُلان العَنبَريّ، حَدَّثَهُ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَمرو بْن زَينَب.(6/332)
باب س.
2559- عَمرو بن سُلَيم، الزُّرَقِيُّ، ابن خَلدَة، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أَبَا قَتادَة، رَوى عَنْهُ سَعِيد المَقبُرِيّ، وعامر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير.
نَسَبَهُ زائدة.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(6/333)
2560- عَمرو بْن سُلَيم، الحَضرَمِيُّ.
حججنا ومَعَنا امرأة، فأتت ابن عُمَر، رضي الله عَنهما.
قاله حَيوَة بن شُرَيح، عمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ عَمرو.(6/333)
2561- عَمرو بْن سُلَيم، المُزَنِيُّ.
سَمِعَ رافع بْن عَمرو.(6/333)
2562- عَمرو بْن سُفيان بْن عَبد اللهِِ بْن رَبِيعة، الثَّقَفيُّ، أخو عاصم، وعَبد اللهِ.
أن سُفيان بن عَبد اللهِِ وجَدَ عَيبَةً (1) ، وسَمِعَ منه عَمرو بن شُعَيب.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: عيينة"، والصواب ما أثبتناه، راجع حديثه في سنن الدّارِمِي (2599) ، والنَّسائِي، في الكبرى (5788 و5789)(6/333)
2563- عَمرو بْن سُفيان، ويُقال: عَمرو بْن ظالم، أَبو الأَسود، الدِّيلِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ عُمَر، وعلي، وأَبي مُوسى، وأَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُم.
قَالَ أَحْمَد بْن عِيسَى: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وثَعلَبة، عَنِ ابْن بُرَيدة، عَنْ ظالم أَبي الأَسود.(6/334)
2564- عَمرو بْن سُفيان.
سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الأَسود بْن قَيس.(6/334)
2565- عَمرو بْن سُفيان.
أن عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَه أَبو دَاوُد الحَفَريّ، عَنِ الثَّوريّ، عَنِ الأَسود بْن قَيس.
وَقَالَ أَبو عاصم: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن سُفيان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ.
قَالَ قُتَيبَة: حدَّثنا جَرير، عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ، رضي الله عنه؛ لَم يَعهَد إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الإِمارَةِ شَيئًا.(6/334)
2566- عَمرو بْن سُفيان، أَبو الأَعور، السّلَمِيُّ.
2567- عَمرو بْن أَبي سُفيان بْن أَسِيد بْن جارية، الثَّقَفيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ.
وهو حَلِيف بَنِي زُهرَة.
قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ يُونُس، ومَعمَر، والزُّبَيديّ، وعُقَيل: عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَمرًا.
وَقَالَ بعضهم: عَنِ ابْن أَسِيد.
والأول أصح.
وَقَالَ خَلِيفة: حدَّثنا الحَسَن بْن حَبِيب، سَمِعَ حَجّاج بْن فُرافِصَة، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ أَبَا مُوسى الحَكَمِي رسالة مَروان، فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَدَرِ.
أن لم يكن هذا صاحب الزُّهرِيّ فلا أدري.(6/336)
2568- عَمرو بْن أَبي سُفيان، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
سَمِعَ جَابِر بْن سَعر، أخو حَنظَلة، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ، وحَنظَلة، وابْن المُبارك.(6/336)
2569- عَمرو بن سَلِمة بن الخَرِب (1) ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سَلمان بْنَ رَبِيعة، وَعَلِيًّا، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ، سَمِعَ يَحيى بْنَ عَمرو بن سَلِمَة الكِندِيّ، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَمرو بْن يَحيى بْن عَمرو (2) بْن سَلِمَة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، حدَّثنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ قَومًا يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لاَ يُجاوِزُ تَراقِيَهُم.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا أَبو نُعَيم، مات عَمرو بن حُرَيث، وعَمروبن سَلِمَة سنة خمس وثمانين، دُفِنا فِي يوم.
وَقَالَ أَبو عَوانة: عَنِ الشَّيبانيّ، عَنْ عامر (3) ، أَخبرني عَمرو بن سَلِمَة الكِنديّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحارث"، وأثبتناه عن "تاريخ الدوري"، عن ابن معين (41 و2883) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَ قُطنِيّ 731 و1197، و"الإكمال" 2/438، و"المشتبه" 1/200، و"توضيح المشتبه" 3/13، و"الأَنساب" 1/430، و"اللباب" 1/430، و"تاريخ بغداد" 12/162، و"مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" 1/333.
(2) قوله: ابن عمرو أثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 390، و"مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق"، وستأتي ترجمته.
(3) عامر، هو الشعبي، قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى يَقول: كان الشَّعبِيّ يروي عن عَمرو بن سَلِمَة بن خَرِب، وليس هو أَبو يَحيَى بن عَمرو بن سَلمة. (41) .(6/337)
2570- عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو عَنبَسَة بْن سَعِيد، أَبو أُمَيَّة.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عنه.
كان غَزا ابن الزُّبَير، رضي الله عَنهما، ثم قَتَلَهُ عَبد الْمَلِك بْن مَروان.
كَنّاهُ لنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا كُلثُوم بْن جَبر، حدَّثنا خُثَيم بْن مَروان.(6/338)
2571- عَمرو بْن سَعِيد.
عَنْ أَبي زُرعَةَ، رَوى عَنْهُ يُونُس بْنُ عُبَيد، وجَرير بْنُ حَازِمٍ.
قَالَ ابْنُ عَون، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيد: لقيتُ الشَّعبِيَّ بِوَاسِطَ.
يُقال: مَولَى ثَقِيف.
إِسحاق، أَخبرنا عَفّان، حدَّثنا مُحَمد بْنُ دِينار، حدَّثنا الحُباب بْنُ المُختار القُطَعِيّ، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيد، النّازل على ابن سِيرين، شَهِدَ حُمَيدًا الحِميَريّ.
مُوسى، حدَّثنا جَرير بْنُ حَازِمٍ، سَمِعَ عَمرو بْنَ سَعِيد، مَرَاسِيلَ.
عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَمرو أَبي سَعِيد، أن جابرًا، رضي الله عَنْهُ، أَخبرهم؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَأَلَهُ فَأَعطاهُ، ثَلاثًا، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَقامَ عُمَرُ، رَضِيَ الله عَنهُ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، سُئِلتَ فَأَعطَيتَ، ثُم سُئِلتَ فَأَعطَيتَ، ثُم سُئِلتَ، فَوَعَدتَ، ثُم سُئِلتَ، فَوَعَدتَ، فَكَأَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَرِهَها، فَقامَ عَبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ السَّهمِيُّ، فَقال: أَنفِق، ولاَ تَخشَ مِن ذِي العَرشِ إِقتارًا، فَقال: بِذَلِكَ أُمِرتُ.".(6/338)
2572- عَمرو بْن سَعِيد، الجارِي، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، وعَبد اللهِ بْنُ عَمرو، وعَبد اللهِ بْنُ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم.
قَالَه زُهَير، ومُحَمد بْن جَعفر، عَنْ زَيد بْن أَسلم.
ورَوى العَقَدِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن حَسَن، سَمِعَ عَمرو بْن سَعد الجارِي.
وَقَالَ مالك: عَنْ زَيد، عَنْ سَعد الجارِي.
وَقَالَ مُحَمد بْن حَوشَب: عَنْ عَبد الْعَزِيز بْن مُحَمد، عَنْ زَيد، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد الجارِي.
ورَوى مُوسى بْن طارق، عَنْ زَمعَة، عَنْ زِياد بْن سَعد، عَنْ زَيد بْن أَسلم، عَنِ عُمَر ابن سَعد، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلُولِ.
ورَوى عَبد اللهِ بْن دِينار، عَنْ سَعد الجارِي.
أُراه أخا عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، وعَبد اللهِ بْن سَعد.
مُحَمد بْن عُبَيد، حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ زَيد، أَخبرنا عَمرو بْن سَعد الجارِي، مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، أن عُمَر، رضي الله عنه، قدم عليهم الجارَ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الغُلُولِ.(6/339)
2573- عَمرو بن سَعد.
عن نافع، والرَّقاشِي ّ، وعَمرو بن شُعيب (1) .
رَوى عَنْهُ الأَوزاعِيّ.
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ:....،....، أَخبرني عَمرو بْنُ شُعَيب،....، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الْقِرَاءَةِ (2) .
وَقَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا شُعَيب، قَالَ الأَوزاعِيّ: حدَّثني عَمرو بْنُ سَعد (3) ، حدَّثني نَافِعٍ، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ حُنَين، حدَّثني عليّ، رضي الله عَنْهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُعَصفَرِ.
وَقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى، حدَّثني عَمرو بْنُ سَعد الفَدَكِيّ، أَنَّ نَافِعًا أَخبره، حدَّثني ابْن حُنَين، أَنَّ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، حَدَّثَهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ شَيبان، عَنْ يَحيى، عَنِ ابْنِ حُنَين، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عنه، أَخبره.
وقال مَالِكٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبراهيم بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ حُنَين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عَنْهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
وَهَذَا أَصَحُّ.
هُوَ مَولَى عُثمان بْنِ عَفّان.
القُرَشِيُّ.
__________
(1) قوله: وعمرو بن شعيب، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/19، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) كذا، وفيه سقط بين، فقد أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" 63 قال: حدَّثنا شجاع بن الوليد، قال: حدَّثنا النضر، قال: حدَّثنا عكرمة، قال: حدَّثني عَمرو بن سعد، عَنْ عَمرو بْن شُعيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: " تَقرَؤُونَ خَلفي؟ قالُوا: نَعَم، إِنّا لَنَهُزُّ هَزًّا، قال: فَلاَ تَفعَلُوا إِلاَّ بِأمِّ القُرآنِ.
(3) في النسخة الخطيَّة: "سعيد"، وقد سبق على الصواب في ترجمة إبراهيم بن عَبد الله بن حنين.(6/340)
2574- عَمرو بْن أَبي سَلَمة، أَبو حَفص، التِّنِّيسِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيّ.(6/341)
باب ش.
2575- عَمرو بْن شُرَحبِيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصارِيُّ، الخَزرَجِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابْن عَقِيل، المَدَنِيُّ.(6/341)
2576- عَمرو بْن شُرَحبِيل، أَبو مَيسَرة، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، وابن مَسعُود، رضي الله عَنهما.
رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق.
مات قبل أَبي جُحَيفَة.
قَالَه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى، عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مالك بْن مِغوَل، عَنْ زُبَيد، سَمِعتُ هُزَيلاً يَقُولُ: ما رأَيتُ هَمدانيًّا أحبُّ إليَّ أن أكون فِي مِسلاَخِهِ مِن أَبي مَيسَرة. قِيلَ: ولا مَسرُوق؟ قَالَ: ولا مَسرُوق.(6/341)
2577- عَمرو بْن شَراحِيل، أَبو المُغِيرة، الشّامِيُّ.
عَنْ بِلاَل بْن سَعد، رَوى عنهُ صَدَقَة بْن خَالِد، ومُحَمد بْن شُعَيب.(6/342)
2578- عَمرو بْن شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن العاص، أَبو إِبراهيم، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وطاوُوسًا، رَوى عَنْهُ أَيوب، وابْن جُرَيج، وعَطاء بْن أَبي رَباح، والزُّهريُّ، والحَكَم، ويَحيى بْن سَعِيد، وعَمروبن دِينار.
قال أحمد بن سُلَيمان: سَمِعتُ مُعتَمِرًا، قَالَ أَبو عَمرو بْن العَلاَء: كَانَ قَتادَة، وعَمروبن شُعَيب لا يُعاب عليهما شيء، إلا إنهما كانا لا يسَمِعَان شيئا إلا حدَّثا بِهِ.
ورأَيتُ أَحْمَد بْن حَنبل، وعلي بْن عَبد اللهِِ، والحُمَيدِيّ، وإِسحاق بْن إِبراهيم، يحتجون بحديث عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه.(6/342)
2579- عَمرو بْن الشَّرِيد بْن سُوَيد.
سَمِعَ الشَّرِيد، رَوى عَنْهُ صالح بْن دِينار.
وَقَالَ الزُّهرِيُّ: حدَّثنا عَمرو، سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما.
وسَمِعَ منه إِبراهيم بْن مَيسَرة، وعَبد اللهِ.
الطّائِفيُّ، الثَّقَفيُّ.(6/343)
2580- عَمرو بن شَدّاد، اللَّيثِيُّ.
حديثُه في أهل الحِجاز.
سَمِعَ المِسوَر بْن مَخرَمة، رَوى عَنْهُ وهب بن كَيسان، مُنقَطِعٌ.(6/343)
2581- عَمرو بْن شَور، الطّائِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وابْن أَشوَع، رَوى عَنْهُ عَثّام بْن عَلِيّ.(6/343)
2582- عَمرو بْن شَقِيق، أَبو حَبِيب، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ شَقِيق بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى.(6/343)
2583- عَمرو بْن شِمر.
رَوى بعضُهم، عَنْ عَمرو أَبي عَبد اللهِ (1) الجُعفي، عَنْ جَابِر.
مُنكَرُ الحديثِ.
__________
(1) في المطبوع: عَمرو بن أَبي عَبد اللهِ" وأشار المحقق إلى أنه كذلك في الأصل، وصوبناه عن "التاريخ الأوسط" 2316.(6/344)
باب ص.
2584- عَمرو بْن صُلَيع، البَصرِيُّ.
رَوى عَنْهُ صَخر بْن الوليد.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا رِبعِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن الجارود، قَالَ: حدَّثني سَيف، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل؛ أتيتُ أنا وعَمرو بن صُلَيع مُحارِب خَصَفَة (1) ، ولَهُ صُحبَةٌ، وكَانَ لسِنِّي يومئذ، فأتينا حُذَيفَة.
__________
(1) في المطبوع: صُلَيع بن مُحارِب بن خَصَفَة"وقد أضاف المحقق لفظة: بن" في الموضعين من عند نفسه، والصواب حذفها.
قال المزي: عَمرو بن صُليع، من محارب خصفة، له صحبة، روى عن حُذيفة بن اليمان. "تهذيب الكمال" 4386، ومحارب خصفة اسم معركة.(6/344)
2585- عَمرو بْن صَالِحٍ، أَبو أُمَيَّة، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِسماعِيل بْن سُمَيع، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ.
مَشهُورُ الحديثِ.(6/344)
2586-[عَمرو بن صالح بن المُختار] (1) .
أَحْمَد بْن ثابت، حدَّثنا عَمرو، قدم علينا، وهو قاضي رامَ هُرمُز.
سَمِعَ أَبَا مالك، وعُمَر بن الحَكَم.
__________
(1) سقط من الأصل، وأثبتناه عن الجرح والتعديل.(6/344)
2587- عَمرو بْن صَالِحٍ، القُرَشِيُّ.
عَنْ صُهَيب بْن مِهران، رَوى عَنْهُ سَبرَة بْن عَبد اللهِ.(6/345)
باب ظ.
2588- عَمرو بْن ظَبيان.
رَوى عَنْهُ جَعفر بْن حَيّان.
يُحدِّث عَنْ أَبي المَخِيس، عَنِ الأَحنَف.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(6/345)
2589- عَمرو بْن ظَبيان.
وكَانَ فِيهِ كِبَر، رَوى عنه طاوُوس، قَولَهُ.(6/345)
باب ع.
2590- عَمرو بْن عَبد اللهِ.
قَالَ عليٌّ: سألتُ هِشامًا، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ مَعمَر؟ قَالَ: هو عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن الأسوار، كَانَ عِكرِمة نزل على أَبِيهِ.
كَانَ يُقال لَهُ: عَمرو بَرق (1) .
وَقَالَ هِشام: فَقال لي أُمَيَّة بْن شِبل: إنما كَانَ عَدا على كتابٍ لعِكرِمَة نَسَخَهُ، ثم جعل يسأل عِكرِمَة، فعلم أَنه كَتَبَهُ مِن كتابِهِ، فَقَالَ: علمتُ أن عقلك لم يبلغ هذا.
__________
(1) في المطبوع: "عمرو بن برق"، وكتب محققه: كان في الأصل: "عمرو برد" خطأ، راجع التهذيب والتقريب. انتهى كلام المحقق، وبمراجعة التهذيب والتقريب، وجدناه كما أثبتنا، بل قال ابن حَجَر: عَمرو بَرق، بالإضافة، وغَلَط من قال: عَمرو بن برق. "نزهة الألباب في الألقاب" 365.(6/345)
2591- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن صَفوان.
رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، ومُحَمد بْن أَبي سُفيان.
هو القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، أخو صَفوان، المَكِّيُّ.
هو ابن أُمَيَّة بْن خَلَف.
سَمِعَ كَلَدَة، سَمِعَ منه عَمرو بْن أَبي صَفوان.(6/346)
2592- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن الأَصَمّ، الهَمدانِيُّ، الوادِعِيُّ.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، الكُوفيُّ.(6/346)
2593- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن كَعب، السَّلَمِيُّ.
سَمِعَ نَافِعِ بْن جُبَير، سَمِعَ منه يَزِيد بْن خُصَيفَة (1) .
هو ابن مالك، الأَنصارِيُّ.
في أهل المَدِينَة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: خصفة" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1348) .(6/346)
2594- عَمرو بن عَبد اللهِِ، أَبو إِسحاق، السَّبِيعِيُّ، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ.
رأَى عليا، وأُسامة بْن زَيد، وابْن عَبّاس، والبَراء، وزَيد بْن أَرقَم، رَضِيَ الله عَنْهُم أجمَعَين، رَوى عَنْهُ الأَعمَش، والزُّهرِيُّ، والثَّوريُّ، ومَنصور.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات يوم قدم الضَّحّاك الكُوفة، سنة تسع وعشرين ومئة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ يَحيى بْن آدَم، عَنْ شَرِيك، سَمِعتُ أَبَا إِسحاق يَقُولُ: وُلِدتُ فِي سنتين مِن إمارة عُثمان.
قَالَ عَمرو بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق: كنتُ كَثِير المُجالسة لرافع ابن خَدِيج، رضي الله عَنْهُ، وكنتُ أُجالس عَبد اللهِ بْن عُمَر، ورأَيتُ نِساءَ النَّبيِّ صلى الله عليه، وعليهن وسلم، حججن فِي زمن المُغِيرة، فِي هَوادِجَ عليها الطَّيالِسَة، ورأَيتُ الحارث بْن أَبي رَبِيعة، والأَسود.
قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: حدَّثنا حَجّاج بْن مُحَمد، سَمِعتُ شُعبة، سألتُ أَبَا إِسحاق؟ فَقَالَ: الشَّعبِيُّ أكبر مني بسَنَةٍ، أو سنتين.
عَمرو بْن زُرارَة، سَمِعتُ المُطَّلب بْن زِياد: مات أَبو إِسحاق سَنَة سبع وعشرين.(6/347)
2595- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن ذُؤَيب، المُلَيكِيُّ.
عن أَبي الدَّرداء، رضي الله عنه، (قيل ام الصحه) (1) .
قاله يَحيى بن عَبد اللهِِ، عن صَفوان.
__________
(1) كذا في الأصل، بغير نقاط، ولم نقف على معناه.(6/348)
2596- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة.
عَنْ ابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ ابْن مَنصور: حدَّثنا وهب، حدَّثنا أَبي، سَمِعتُ جَرير بْن زَيد، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة: مات ابنٌ لأَبي طَلحَة، فَوُلِدَ له ابنٌ، وسَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبد اللهِ، فَوُلِدَ لَهُ ثمانية رَهطٍ.
قَالَ الحَسَن بْن عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا أَيوب بْن سُوَيد، عَنِ الأَوزاعِيّ: لم يكن أحد مِن عُمّال عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز يُشبه بِهِ إلا عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة الأَنصارِيّ، عامله على عُمان.
قَيس، حدَّثنا مَسلَمة، حدَّثنا دَاوُدُ، عَنْ مُوسى بْنِ أَنَس، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ أَنَسٍ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اغفِر لِلأَنصارِ.
وَقَالَ حَاجِبُ بْنُ مُفَضَّل: قلتُ لعَمرو، وَهُوَ أَخُو إِسحاق: كَانَ عَلَى عُمان.(6/348)
2597- عَمرو بْن عَبد اللهِِ، الحَضرَمِيُّ، أَبو عَبد الجَبّار، الشّامِيُّ.
عَنْ أَبي أُمامَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ الشّامِيّ.(6/349)
2598- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن وهب، أَبو مُعاوية، النَّخَعِيُّ.
سَمِعَ أَبَا عَمرو الشَّيبانِيّ، وزَيدًا العَمِّي.
قَالَه وكِيع.
عَبدة، حدَّثنا العُكلِيّ، حدَّثنا عَمرو بْن وهب بْن عَبد اللهِِ بْن سُلَيمان النَّخَعِيّ الأَحمر.
وَقَالَ وكِيع: عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن زَيد بْن وهب.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَمرو بْن عَبد اللهِِ، أَبو مُعاوية، حدَّثنا مُهاجر، أَبو الحَسَن، عَنْ عَمرو بْن مَيمون الأَودِيّ، عَنْ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنه كَانَ فِيما يدعو: اللَّهم توفني مَعَ الأبرار، ولا تجعلني فِي الأشرار، وألحقني بالأخيار.(6/349)
2599- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن، الضَّبِّيُّ.
عَنْ سُقَير الضَّبِّيّ، عَنْ عمَّته لَيلَى بنت عَفراء، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن هَوذة الجُعفي.
حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ هَوذة القُرَيعِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن الضَّبِّيّ، عَنْ سُقَير الضَّبِّيّ، أَنه أَقَامَ عِنْدَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، فَكَانَ إِذَا أَمْسَى دَعَا بِقِربَةٍ مِن لَبَنٍ، فعُلِّقَت فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ قَالَ: يَا خَادِمُ، أَشرِف فانظُر هَلْ وجَبَت، فَإِذَا رَآهَا وجَبَت نَزَلَ لسَقيِ الْقَوْمِ، وَكَانَ ذَلِكَ دَأبَهُ حَتَّى سَلَخنا رَمَضَانُ.(6/350)
2600- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن قَيس، أَبو بَكر، الأَشعَرِيُّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَطاء بن السّائب، وأبو عِمران.
سَمّاهُ ابن أَبي الأَسود.(6/350)
2601- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن سابط، الجُمَحِيُّ.
رأَى ابن عَبّاس دخل البيت يوم التَّروية، فركع ركعتين.
قَالَه عَبد اللهِ بْن يُوسُف، عَنِ اللَّيث، أُراه عن خَالِد بْن يَزِيد، حدَّثني عَمرو.(6/350)
2602- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن، العَسقَلاَنِيُّ.
2603- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيُّ.
أن أباه أَخبره، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة.
قَالَه فُليح بْن سُلَيمان، وعَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، والزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيِّ.
وَقَالَ اللَّيث: عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِيِّ، أَخبرني عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة بن يَعلَى بن أُمَيَّة (1) ، أن أباه أَخبره، أن يَعلَى.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة بْن أَبي يَعلَى بن مُنيَة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37220، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال حدثنا ليث بن سعد، به.(6/351)
2604- عَمرو بن عَبد الملك بن حُرَيث، ابن أَخي عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ.
قَالَه سُلَيمان بْن كَثِير، عَنْ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(6/351)
2605- عَمرو بْن عَبد اللهِ.
إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ النَّصرِيّ، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، عَنْ مَعقِل بْنِ يَسار، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: العِبادَةُ فِي الهَرجِ، مِثلُ هِجرَةٍ مَعِي، أَو إِلَيَّ.(6/351)
2606- عَمرو بن عَبد اللهِ (1) ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، مِن بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج.
عَنْ سَعِيد بْنِ عُمَير، رَوى عَنْهُ مَالِكٌ، ومُحَمد بْنُ إِسحاق، وعَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلاَل.
إِبراهيم بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ الأَنصارِيّ، قَالَ ابْنُ عَبّاس، رضي الله عَنهما، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو عَبد الأَشهَلِ.
فَقَالَ أَبو أُسَيدٍ، رضي الله عَنْهُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ.
وَهَذَا أصح.
__________
(1) كان في الأصل: عَبد اللهِ" وبدله المحقق عن "الجرح والتعديل"، ورواية مالك، عن عمرو بن عَبد الله، أوردها البيهقي 5/231.(6/352)
2607- عَمرو بْن عُبَيد، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أَبَا الزُّعَيزِعَة، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد.
وَقَالَ مَنصور بْن سَلَمة: حدَّثنا مُحَمد بْن عَمرو الأَنصارِيّ، عن أَبيه، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قدم المَدِينة.
فلا أدري هو صاحب جهاد، أو لا، وهذا عَمرو بْن عُبَيد.(6/352)
2608- عَمرو بْن عُبَيد بْن باب، البَصرِيُّ، أَبو عُثمان، مَولَى بَنِي تَمِيم، مِن أبْناء فارس.
تركه يَحيى القَطّان.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ قُرَيش بْن أَنَس: مات سنة ثلاث، أو ثنتين وأربعين ومئة، فِي طريق مَكَّة.
يَروِي عَنِ الحَسَن.
وهو مَولَى بَنِي تَمِيم.
قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سَمِعتُ أَبَا دَاوُد، حدَّثنا هَمّام، قَالَ: سَمِعتُ الوَرّاق يَقُولُ: عَمرو بْن عُبَيد يلقاني، فِيحلف لي على الحديثِ، فأعلم أَنه كاذب.
نَسَبَهُ ابن حُمَيد.
ويُقال: عَمرو بْن كَيسان بْن باب.(6/352)
2609- عَمرو بْن أَبي عُبَيد، مَولَى أهل المَدِينَة.
رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ.(6/353)
2610- عَمرو بْن عُبَيد، العَبشَمِيُّ.
عَنْ ثَوبان، رَضِيَ الله عَنْهُ، "يُوشِكُ أَن تَداعَى الأُمَمُ ...
قَالَه عُبَيْدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبو الأَشهَب، حدَّثنا عَمرو.(6/353)
2611- عَمرو بْن عَبد الغَفّار بْن عَمرو.
سَمِعَ عمَّه الحَسَن بْن عَمرو الفُقَيمِيّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
وعَنْ عاصم الأَحوَل، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد، وقُتَيبة.(6/353)
2612- عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
عَنْ أُسامة بْن زَيد، وأَبِيه، رَضِيَ اللَّهُ عنهم.
رَوى ابن جُرَيج، وابْن عُيَينَة، وصالح بْن كَيسان، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين، عَنْ عَمرو.
وَقَالَ مالك: عُمَر، وهو وهمٌ.
وَقَالَ إِبراهيم بْن طَهمان، عَنْ مالك بْن أَنَس: عَمرو بْن عُثمان.
هو أخو أَبان، وسَعِيد.
فِي أهل المَدِينة.(6/353)
2613- عَمرو بْن عُثمان، الجُعفيُّ.
عِدادُهُ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، قائد الأَعمَش، سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيمان.(6/354)
2614- عَمرو بْنُ عُثمان، الرَّقِّيُّ، الكِلابِيُّ.
سَمِعَ أَصبغ بْن مُحَمد، سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان، عَنْ شَدّاد، مَولَى عِياض، عَنْ وابِصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، "شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... دِماؤُكُم مُحَرَّمَةٌ.(6/354)
2615- عَمرو بْن عُثمان بْن مَوهَب، مَولَى آل طَلحَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
نَسَبَهُ إِسماعِيل بْن زِياد، عَنْ حُسَين، عَنْ زائدة.
سَمِعَ مُوسى بْن طَلحَة.(6/354)
2616- عَمرو بْن عُثمان، المَكِّيُّ، أَبو عُثمان، نزل الكُوفَة.
عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه خَالِد بْن يَزِيد الكاهِليّ.(6/355)
2617- عَمرو بْن عَلِيّ بْن بَحر، أَبو حَفص، الصَّيرَفيُّ، يُقال: الفَلاَّس، البَصرِيُّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن زُرَيع، وبِشرًا.
مات سنة تسع وأربعين ومئتين.(6/355)
2618- عَمرو بْن عَلقَمة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.
حِجازِيٌّ.(6/355)
2619- عَمرو بْن عاصم بْن سُفيان بْن عَبد اللهِِ، الثَّقَفيُّ، أخو بِشر.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عَطاء، وابْن أَبي حُسَين.(6/355)
2620- عَمرو بْن عاصم، الكِلابِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة، وعِمران القَطّان.
هو القَيسِيُّ.
مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.(6/355)
2621- عَمرو بْنُ عُمَير.
عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن غَسَّلَ مَيِّتًا ...
قَالَه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبّاس.(6/355)
2622- عَمرو بْن أَبي عَقرَب.
سَمِعَ عَتّاب بْن أَسِيد، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَيوب بْن عَبد اللهِِ بْن يَسار.
وحديثه عَنْ أهل مَكَّة.
ويُقال لأَبِي نَوفَل: مُعاوية بْن مُسلم بْن عَمرو بْن أَبي عَقرَب الدِّيلِيّ.
فلا أدري هذا مِن ولده أم لا.(6/356)
2623- عَمرو بْن عَامِرِ بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير.
عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عباد بْن رَبِيعة.
قَالَه مُحَمد، حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ خَالِد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى.(6/356)
2624- عَمرو بْنُ عَامِرٍ، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ شُعبة، والثَّوريّ، وَأَبُو الزِّناد.
حديثُه عَنِ الكُوفيين.
مُحَمد بْنُ يُوسُف، وقَبِيصَة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْنِ عَامِرٍ الأَنصارِيِّ، عن أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ، وَكَانَ أَحَدُنا يَكفيهِ الوُضُوءُ مَا لَم يُحدِث.".(6/356)
2625- عَمرو بْن عامر، والد أَسَد بْن عَمرو، البَجَلِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
قاله ابْن عُيَينَة.
هو الكُوفيُّ.(6/357)
2626- عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ يَعلَى بْنِ مُرَّة، الثَّقَفيُّ.
قَالَ إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ الحَدّاد، حدَّثنا خَلَف بْنُ مِهران العَدَوِيّ، حدَّثني عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ يَعلَى، حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي: بَينا نَسِيرُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا، إِذا نَحنُ بِبَعِيرٍ، فَلَما رَأَى النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم سَما إِلَيهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا يَعلَى، انطَلِق إِلَى هَذا البَعِيرِ، فاشتَرِهِ مِنهُم، فَإِن لَم يَبِيعُوكَ (1) ، فَقُل: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوصِيكُم بِهِ، قالُوا: لَقَد نَضَحنا عَلَيهِ عِشرِينَ سَنَةً، وإٍن كُنّا لَنُرِيدُ أَن نَنحَرَهُ بِالغَداةِ، فَأَمّا إِذا وَصَّانَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَإِنّا لاَ نَألُوهُ خَيرًا.
رَوى عَنْهُ كَثِير بْن زِياد.
هِشام بْن خَالِد، حدَّثنا الوليد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْن يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رضي الله عَنهما: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَفِي يَدِي خاتَِمٌ ...
لم يقل دُحَيم جَدّه.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "يَبِيعُوا لَهُ"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 22/ (661) ، إذ رواه من طريق أبي عبيدة، عَبد الواحد الحداد.(6/357)
2627- عَمرو، أَبو عامر، المُزَنِيُّ، البُخارِيُّ.
عَنِ الضَّحّاك، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي اللَّه عَنهما، مُرسَلٌ.
قال الثَّوريُّ: لقيتُه ببُخارَى.(6/357)
2628- عَمرو بْن عَطِيّة، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، وسَلمان، قَولَهُ، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ عاصم الأَحوَل.
وَقَالَ هِشام، وحَماد، عَنْ حَماد، عَنْ رِبعِيّ، عَنْ سَلمان، رضي الله عَنْهُ.
وَقَالَ الثَّوريُّ: عَمرو.
وَقَالَ شُعبة: قَالَ حَماد مَرًّةً: رِبعِيّ، ومَرَّةً عَمرو بْن عَطِيّة، عن سَلمان، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ؛ فِي الوضوء.
لا يصح فِي الوضوء.
وَقَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حَماد، عَنْ عَمرو بْن عَطِيّة بْن النَّمِر بن قاسط.(6/358)
2629- عَمرو بْن عِيسَى بْن سُوَيد، أَبو نَعامَة، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ حُجَير.
نَسَبَهُ أَبو عاصم، سَمِعَ منه المَكِّيّ بْن إِبراهيم.(6/358)
2630- عَمرو بْن عَمرو، الأَحمُوسِيُّ (1) .
سَمِعَ مُخارِقًا، رَوى عنه أَبو المُغِيرة.
__________
(1) قال أَبو زُرعة وأبوحاتم، الرزيان: إنما هو: عُمَر بن عَمرو بن عَبد". "بيان خطأ البخاري" 566.
- وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1621) : عُمَر بن عَمرو بن عَبد، الأَحمُوسِيُّ.
- قال ابن حَجَر: والصواب؛ أنه عُمَر، بضم أوله، بن عَمرو، بفتح أوله، وبذلك ذكره البُخارِيّ، وابن أَبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا، ذكراه فيمن اسمه عُمَر، بضم أوله. "تعجيل المنفعة" 800.(6/358)
2631- عَمرو بن عَمرو، أَبو الزَّعراء، ابن أَخي أَبي الأَحوَص، الجُشَمِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أَبَا الأَحوَص، وعِكرِمة.
وَقَالَ الثَّوريُّ: عَمرو بْن عامر.
وَقَالَ ابْن عُيَينَة: بَقِيَ بعد أَبي إِسحاق، عَمرو بْن عامر.
قَالَ أَحْمَد: عَمرو بْن عَمرو أصح.(6/359)
2632- عَمرو بْن عَمرو، الطّائِيُّ.
سَمِعَ عَنْهُ يَحيى بْن القداحي، رَوى عَنْهُ بَقِيَّة.(6/359)
2633- عَمرو بْن أَبي عَمرو، مَولَى المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك، والمُطَّلِب بْن عَبد اللهِِ، رَوى عَنْهُ مالك بْن أَنَس، وعَبد العزيز بن مُحَمد، وابن الهاد.(6/359)
2634- عَمرو بن عِمران، أَبو السَّوداء، النَّهدِيُّ.
عَنِ ابْن سابط، وابْن عَبد خَير، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ.
قَالَ عَلِيّ، سَمِعتُ سُفيان: قدمتُ الكُوفة، فرأَيتُ شيخا حَسَن الهَيئة، أَبو (1) السَّوداء النَّهدِيّ، فخرج، حتى أرسل إليه ابن هُبَيرَة تلك الليلة، فَفُقِدَ.
__________
(1) كذا في الأصل، و"التاريخ الأوسط" 2634، والجادة: أبا".(6/359)
2635- عَمرو بْن العَلاَء، أَبو العَلاَء، اليَشكُرِيُّ، البَصرِيُّ، ولقَبُهُ جرن.
سَمِعَ صالح بْن سَرج، وسَمِعَ أَبَا رَجاء، سَمِعَ منه أَبو الوليد، ومُوسى بْن إِسماعِيل، وعَبد الصَّمد.(6/360)
2636- عَمرو بْن عُتبَة بْن فَرقَد، السُّلَمِيُّ.
رَوى عَنْهُ الشَّعبِيّ، حديث سُبَيعَة.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/360)
2637- عَمرو بْن عُتبَة بْن أَبي لَهَب، الهاشِمِيُّ.
أتيتُ أُم هانئ، حين هزم أصحاب الجمل.
قَالَه سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا مَعرُوف، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عُتبَة، عَنْ أَبيه مُحَمد.(6/360)
2638- عَمرو بْن عَون، الواسِطِيُّ.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وشَرِيكًا، وهُشَيمًا.
مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
يُقال: مَولَى آل أَبي العَجفاء السُّلَمِيِّ، ومنزلهم بالبَصرة، أَبو عُثمان.(6/361)
2639- عَمرو ابن أَبي أَخي عِلباء.
عَنْ عِلباء، رَوى عَنْهُ أَبان بْن عَبد اللهِ.(6/361)
2640- عَمرو بْن عاصم.
سَعِيد بْن الرَّبيع، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، سَمِعتُ عَمرو بْن عاصم، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عنه: قال أَبُو بَكرٍ، رَضِيَ الله عَنهُ: يا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمنِي شَيئًا.
وَقَالَ مُسَدَّد عنه.(6/361)
2641- عَمرو بْن عَبّاس، أَبو عُثمان، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، ومُحَمد بْن جَعفر.(6/362)
باب غ.
2642- عَمرو بْن غالِب، الهَمدانِيُّ.
عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(6/362)
2643- عَمرو بن غُزِّي، البَكرِيُّ، ابن أَخي عِلباء.
سَمِعَ منه أَبان بْن عَبد اللهِ.(6/362)
2644- عَمرو بْن غَيلاَن، الثَّقَفيُّ، أمير البَصرة.
سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ.
قَالَه سَعِيد، عَنْ قَتادَة.
وَقَالَ أَبو قُتَيبَة: حدَّثنا هِلاَل، عَنْ قَتادَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن غَيلان، مثلَهُ.(6/362)
باب ق.
2645- عَمرو بْن قَيس، أَبو ثَور، الشّامِيُّ، الكِندِيُّ، الحِمصِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صَالِحٍ، والأَوزاعِي.
قَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: حدَّثنا أصحابنا، عَنْ أَبي مَنصور، عَنْ عَمرو بْن قَيس، وكَانَ يُسَمَّى المَسِيح، أن الحَجّاج بْن يُوسُف سألَهُ عَنْ مولده؟ فَقَالَ: سَنَة الجَماعة سنة أربعين، فَقَالَ الحَجّاج: وهو مولدي.
قَالَ أَبو مَنصور: مات سنة أربعين ومئة.
كَنّاهُ نُعَيم، عَنِ ابْن حِميَر.
نَسَبَهُ عَبد اللهِ؛ حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَمرو بْن قَيس الكِنديّ، سَمِعَ عاصم بْن حُمَيد.(6/362)
2646- عَمرو بْن قَيس، مَولَى أَشعَث بْن قَيس، الكِندِيُّ.
خاصمتُ إلى شُرَيح، رَوى عَنْهُ شُعبة.(6/363)
2647- عَمرو بْن قَيس، المُلاَئِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنِ المِنهال بْن عَمرو، وحَماد، وعاصم، وعِكرِمة.
وَقَالَ إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّزّاق: كَانَ سُفيان إذا ذكر عَمرو بْن قَيس، قَالَ: حَسبُكَ بِهِ شيخا.
قَالَ ابْن أَبي غَنِيَّة: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
رَوى عَنْهُ أَبو خَالِد الأَحمر.(6/363)
2648- عَمرو بْن قَيس بْن يُسَير بْن عَمرو، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(6/364)
2649- عَمرو بْن أَبي قَيس، الرّازِيُّ.
عَنْ مَنصور بْن المُعتَمِر، وسِماك، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.(6/364)
2650- عَمرو بْن قَيظِي بْن عامر بْن شَدّاد بْن أَسِيد، السّلَمِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رَوى عَنْهُ زَيد بْن حُباب، وعَنْ سُلَيمان بن حصين (1) ، ومُحَمد بن حُصَين.
__________
(1) تصحف في المطبوع، إلى: جعدي"، وقد سلفت ترجمة سليمان بن حصين.
أخرج الطبراني، في "المعجم الأوسط" 8545، من طريق علي بن المديني، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عمرو بن قيظي، عن سليمان، وزُرعة، ومحمد بن حصين بن سواء، عن جدتهم أم سنبلة، فذكر حديثا.(6/364)
2651- عَمرو بْن أَبي قُرَّة.
إِسحاق، عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ إِسحاق بْن سُلَيمان الشَّيبانيّ، عَنْ أَبيه، حدَّثني عَمرو بْن أَبي قُرَّة الكِنديّ: جاءنا كتاب عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ أَبو إِسحاق: فقمت إلى يُسَير بْن عَمرو، فقلتُ: حدَّثني عَمرو بْن أَبي قُرَّة بكذا وكذا، فَقَالَ: صدق، جاءنا كتاب عُمَر: أن ناسا يأخذون هذا المال ليجاهدون فِي سبيل اللهِ، ثم يخالفون، فلا يجاهدون، فمن فعل ذلك منهم، فنحن أحق بمالَهُ، حتى نأخذ منه ما أخذ.
قَالَ أَبو إِسحاق.(6/364)
2652- عَمرو بْن القاسم.
عَنْ أَبي قِلاَبة، مُرسَلٌ.
رَوى عنه حَرِيز بن عُبيدة (1) .
__________
(1) انظر ترجمة حريز بن عبيدة، والتعليق عليها.(6/365)
باب ك.
2653- عَمرو، أو عُمَر بْن كَعب، المَعافِرِيُّ.
أن عليًّا، رضي الله عَنْهُ.
أُراه مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ حَيوَة، ويَعقوب بْن عَمرو.(6/365)
2654- عَمرو بْن كَيسان.
عَنْ أَبي المُخَيس.(6/365)
2655- عَمرو بْن كَيسان.
عَنِ ابْن عَبَّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، قَولَهُ.(6/366)
2656- عَمرو بْن كَثِير بْن أَفلَح.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان، عَنْ أَبيه.
قَالَه حَماد الخَيّاط.
وَقَالَ مُوسى بْن مَسعُود: حدَّثنا عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى خَالِد بْن أَسِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن.(6/366)
باب ل.
2657- عَمرو بْن اللَّجلاَج، السَّكسَكِيُّ.
رَوى جَرير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَضالة.(6/366)
باب م.
2658- عَمرو بْن مَعدِي كَرِب، الصَّدَفيُّ، المِصرِيُّ.
2659- عَمرو بْن مَيمون، الأَودِيُّ.
سَمِعَ مُعاذ بْن جَبَل باليَمَن وبالشام، وابْن مَسعُود، وعُمَر، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق، وحُصَين.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة أربع وسبعين.
سَكَنَ الكُوفَة.
قَالَ نُعَيم بْن حَماد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي بَلج، وحُصَين، عَنْ عَمرو بْن مَيمون: رأَيتُ فِي الجاهلية قردة اجتمَعَ عليها قرود، فرجموها، فرجمتها مَعَهم.
قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عَبد اللهِ.
قَالَ يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق: كُنيته أَبو عَبد اللهِ.(6/367)
2660- عَمرو بْن مَيمون بْن مِهران، الجَزَرِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، وأَبِيه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وشَرِيك.
قَالَ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
قَالَ مُوسى بْن عُمَر بْن عَمرو بْن مَيمون: مات عَمرو أَبو عَبد اللهِ سنة سبع وأربعين ومئة، وكانت أُم مَيمون لبني نَصر بن مُعاوية، مِن قَيس عَيلان، وأبوه للأزد.(6/367)
2661- عَمرو بْن ماتع، المَعافِرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، وخَالِد بْن يزيد (1) .
حديثُه عن المِصرِيين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: الوليد" وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (4476) ، وهو خالد بن يزيد، الجمحي، المِصري.
- قال ابن حبان: عمرو بن ماتع المعافري، يروى عن عَبد الله بن عَمرو، عداده في أهل مصر.
رَوَى عَنه: خالد بن يزيد، وعبد الله بن سليمان.(6/368)
2662- عَمرو بن مُرَّة، أَبو عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، كُوفيٌّ.
قال مَروان بن مُعاوية: الجَمَلِيُّ.
الجَمَل مِن مُراد، المُرادِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ مَنصور، والأَعمَش، والثَّورِيُّ، وشُعبة.
وكَانَ يَقُولُ: إني مُرجِئٌ.
قَالَ ابْن عُيَينَة: قلتُ لمِسعَر: مَن أفضلُ مَن رأَيتَ؟ قَالَ: ما يُخَيَّلُ إليَّ إني أدركتُ أَفضَلَ مِن عَمرو بْن مُرَّة.
قَالَ أَبو نُعَيم: سَمِعتُ سُفيان: كنا جلوسا عِنْدَ عَمرو بْن مُرَّة، فجاءنا نَعيُ عَطاء، وكَانَ أعمى، يَعنِي عَمرو بْن مُرَّة.
قَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَمرو بْن مُرَّة الأَعمَى، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن سَلمة، وكَانَ رجلا مِن قومه.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعتُ الأَعمَش، حدَّثني عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعتُ أَبَا عُبَيدَة، قَالَ أَبو مُوسى: لَمَقعَدٌ كنتُ أقعُدُهُ مِن عَبد اللهِ أوثقُ مِن عَمَلِ سَنَةٍ فِي نفسي.
وكَانَ يَحيى يَقُولُ فِيهِ: سَمِعتُ أَبَا مُوسى، ولم يقلَهُ لنا.
وَقَالَ يَعلَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي عُبَيدَة.(6/368)
2663- عَمرو بْن مُعاذ، أَبو مُحَمد.
عَنْ جَدَّتِهِ، رَوى عنه زَيد بن أَسلم.
قَالَ مالك: أرى عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ (1) ، الأَشهَلِيُّ، الأَنصارِيُّ.
__________
(1) في تهذيب التهذيب 4/306: قال البُخارِي: أرى أن مالكًا قال: عَمرو بن سَعد بن مُعاذ.(6/369)
2664- عَمرو بن مُسلم، الجُندَعِيُّ، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ.
وهو ابْن عَمّار بْن أُكَيمَة (1) .
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، ومالك ابن أَنَس.
قَالَ بعضُهم: الخناعي، وهو خطأ.
ويُقال: عُمَر.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عن ابن عَمّار بن أُكَيمَة"، وأثبتناه عن "الجرح التعديل" 6/ (1430) .(6/369)
2665- عَمرو بْن مُسلم، الجَنَدِيُّ.
عَنْ عِكرِمة، رَوى عَنْهُ ابْن عُيَينَة، ومَعمَر، وزِياد بْن سَعد.(6/370)
2666- عَمرو بْن أَبي مُسلم.
عَنْ عُروة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن أَبي المَوالِي.(6/370)
2667- عَمرو بْن مُسلم.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عنه.(6/370)
2668- عَمرو بْن مِقسَم.
عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ المُقسِطُونَ فِي الدُّنيا ...
قَالَه إِسماعِيل، عَنِ ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عن أَبي هِلاَل (1) .
__________
(1) يعني؛ رواه عَبد الله بن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هلال، عن عَمرو بْن مقسم، عَنْ عَمرو بْن شُعيب، به.(6/370)
2669- عَمرو بن مِرداس.
سَمِعَ بِلاَلاً، رَوى عنه أَبو الوَرد بن ثُمامَة.(6/370)
2670- عَمرو بن مالك، أَبو عليّ، الجَنبِيُّ.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
سَمِعَ فَضالَة بْن عُبَيد، سَمِعَ منه حُمَيد بن هانئ.(6/370)
2671- عَمرو بْن مالك بْن يُخامِر، السَّكسَكِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ أباه.
قَالَه صَفوان، سَمِعَ حَوشَبًا.(6/371)
2672- عَمرو بْن مالك، أَبو مالك، النُّكرِيُّ، مِن عَبد القَيس، ويُقال: من النَّمِر، البَصرِيُّ.
كَنّاهُ أَبو عُبَيد.
سَمِعَ أَبَا الجَوزاء، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زَيد، وسَعِيد بْن زَيد، وجَعْفَر بْن سُلَيمان، وابنُه يَحيى.(6/371)
2673- عَمرو بْن مُساحِق.
عَنْ جَدِّه، عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ نَضر بْن عَبد اللهِ.(6/371)
2674- عَمرو بن مُساوِر، أو ابن مِسوَر.
عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ قَرَظَة، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه: مَن مات محرمًا.
قال عَمرو بن عليّ: حدَّثنا ابن سَواء، حدَّثنا رَوح بْن القاسم.(6/371)
2675- عَمرو بْن مُصعَب بْن الزُّبَير، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، وأَبي هِلاَل.
أرى أخا جَعفر.
ورَوى سَعد بن زِياد، وعَبد اللهِ التَّوأَم، ورَوح، عَنْ عُمَر بْن مُصعَب.(6/372)
2676- عَمرو بْن مَرزُوق، الواشِحِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن عَبد الحميد بْن رافع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، ومُسلم بْن إِبراهيم.(6/372)
2677- عَمرو بْن مَرزُوق، أَبو عُثمان، مَولَى باهِلَة، مِن مُضَر، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عِمران القَطّان، وشُعبة.
ومات سنة أربع وعشرين ومئتين.(6/373)
2678- عَمرو بْن مُهاجر، أخو مُحَمد بْن مُهاجر، مَولَى أَسماء بنت يَزِيد، الأَنصارِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
وكَانَ على شرطة عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سنة تسع وثلاثين ومئة، وسِنُّهُ أربع وستون (1) .
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "وتسعون"، في "تهذيب الكمال" 5045 قال يَحيى بن بُكَير: ولد سنة أربع وسبعين، ومات سنة تسع وثلاثين ومئة.
قال ابن حَجَر: قال يحيى بن بُكير: وُلد سنة (74) ، ومات سنة تسع وثلاثين ومئة، وفيها أرخه غير واحدٍ، وقال ابن سعد: له حديثٌ كثيرٌ، ومات وله أربع وستون سنة. "تهذيب التهذيب" ترجمة عمرو.(6/373)
2679- عَمرو بْن مُجَمِّع، أَبو المُنذر، السَّكُونِيُّ، الكُوفيُّ، الكِندِيُّ.
سَمِعَ هِشام بْن عُروة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن سَعِيد الأَشَجّ، وزكريا بْن عَدِي، وأَحْمَد، ومُحَمد بْن عُتبَة السَّدُوسِيّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَمرو، حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ خَبّاب، عَنْ سَالِمِ بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبي كَبشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ثَلاَثٌ لَكَ بَعد مَوتِهِ (1) : صَدَقَةٌ، وعِلمٌ، وذُرِّيَّةٌ.
__________
(1) كذا في الأصل، ولعله: ثَلاَثٌ لَكَ بَعد مَوتِك"، أو "ثَلاَثٌ لِلمَيِّتِ بَعد مَوتِهِ"، والله أعلم.(6/373)
2680- عَمرو بْن مُحَمد، أَبو سَعِيد، القُرَشِيُّ، العَنقَزِيُّ، مولاهم، كُوفيٌّ.
قَالَ إِسحاق بْن نَصر: مات سنة تسع وتسعين ومئة.
سَمِعَ الثَّورِيَّ، وإِسرائيل، رَوى عَنْهُ ابنه القاسم.
والعَنقَز شيء يُنسب إليه، والعَنقَز، يُقال لَهُ: المَرزِنجوش.
عليّ، حدَّثنا القاسم بن عَمرو، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا خَلاَّد الصَّفّار، عَنْ عَمرو بْن قَيس، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، عَنْ أَبيه: قالُوا: يا رَسُولَ اللهِ، لَو قَصَصتَ عَلَينا ... فذكره.(6/374)
2681- عَمرو بْن مُحَمد بْن أَبي رَزِين، أَبو عُثمان، مَولَى خُزاعَة.
سَمِعَ شُعبة، وقَطَنًا القُطَعِيّ، نَسَبَهُ عَبدة بْن عَبد اللهِِ، وعلي بْن مُسلم.
سَمِعَ منه عَلِيّ.(6/375)
2682- عَمرو بْن مُحَمد، أَبو عُثمان، النّاقِد، بَغدادِيٌّ.
سَمِعَ هُشَيمًا.(6/375)
2683- عَمرو بْن مَروان، أَبو العَنبَس، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ شَقِيق بْن سَلَمة، وعَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ حَفص، ووَكِيع.(6/375)
2684- عَمرو بْن مَنصور، القَيسِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ شُعبة، وإِسماعِيل بْن مُسلم، والدَّستَوائِيّ، وأبا هِلاَل.
أُراه أبا عُثمان.(6/376)
2685- عَمرو بْن مَنصور، المِشرَقِيُّ، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ وكِيع، وعِيسَى بْن يُونُس.(6/376)
2686- عَمرو بْن أَبي مُغِيث (1) .
قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عنه؛ في الجد.
قَالَه أَبو ثابت، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بن أَبي يَحيى.
__________
(1) قال أَبو حاتم الرازي: عُمَر بن أَبي مُغِيث، ويُقال: عَمرو بن أَبي مُغِيث. "الجرح والتعديل" 6/137، ولذا سلف أن ذكره البخاري في: عُمَر" 6/193 (2145) .(6/376)
2687- عَمرو بْن مَرثَد، أَبو أَسماء، الرَّحَبِيُّ.
سَمِعَ ثَوبان، وشَدّاد بْن أَوس، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبة.
سَمّاهُ بعض ولَدِه.(6/376)
باب (ن) :
2688- عَمرو بْن نَافِعٍ.
2689- عَمرو بْن أَبي نُعَيمَة، المَعافِرِيُّ.
عَنْ أَبي عُثمان، رَوى عَنْهُ بَكر بْن عَمرو المِصريّ.(6/376)
2690- عَمرو بْن نَصر.
قَولَهُ.
قَالَه حَسَن بْن عُمَر، عَنْ جَرير، عَنِ الحَكَم بْن مَسلَمة السَّعدِيّ.(6/377)
باب و.
2691- عَمرو بْن وهب، الثَّقَفيُّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا إِسماعِيل، سَمِعَ أَيوب، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرين، عَنْ عَمرو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفيّ: كنا عند المُغِيرة، رضي الله عَنْهُ، فَقَالَ: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الخُفَّينِ.
ورَوى بعضهم، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، عَنِ المُغِيرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ ابْن سِيرين، حدَّثنا عَمرو بْن وهب، عن المُغِيرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرنا ابْن المُبارك، سَمِعَ عَوفًا، وهِشامًا، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ عَمرو بْن وهب الثَّقَفيّ، سَمِعَ المُغِيرة، رَضِيَ الله عنه؛ مَسَحَ (1) النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم....
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: مات"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حبان" 1342، و"المعجم الكبير" للطبراني 20/ (1036) ، إذ أخرجاه من طريق عَبد الله بن المبارك، قال: أَخبرنا عوف، وهشام، عن محمد بن سيرين، قال: أَخبرنا عَمرو بن وهب الثقفي، أن المغيرة بن شعبة حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مسح على ناصيته، وعلى العمامة، ثم مسح على خفيه.(6/377)
2692- عَمرو بْن وهب، الطّائِفيُّ.
سَمِعَ غُضَيف بْن أَبي سُفيان، ومُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَسِيد (1) ، سَمِعَ منه أَبو عاصم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "بن أَبي أَسِيد"، وستأتي ترجمته على الصواب.(6/377)
2693- عَمرو بْن وهب بْن عُثمان، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه، وعَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَسّان.(6/378)
2694- عَمرو بْن الوليد بْن عَبدَة.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(6/378)
2695- عَمرو بْن أَبي الوليد.
أن عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(6/378)
2696- عَمرو بْن الوليد.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، حدَّثني القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ بِيَدِها، فَقال: لَولاَ حَداثَةُ قَومِكِ بِالكُفرِ لَهَدَمتُ الكَعبَةَ، فَأَدخَلتُ الحِجرَ فِيهَا، فَإِنَّهُ مِنها، ولَكِنَّ قَومَكِ أسلموا مِن بِنائِهِ (1) ، ولَجَعَلتُ لَها بابَينِ، وأَلصَقتُها بِالأَرضِ، فَإِنَّ قَومَكِ إِنَّما رَفَعُوا بابَها، لِئَلاَّ (2) يَدخُلُها إِلاَّ مَن شاؤُوا، ولأَنفَقتُ كَنزَها.
قَالَه أَحْمَد بْن عاصم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِبراهيم، عَنْ عُمَر بْن عَبد الواحد، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَمرو.
وَقَالَ الوليد: عَنِ الأَوزاعِيّ، حدَّثني عَمرو بْن الوليد، حدَّثنا سالم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، حَدَّثَنَا القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، أن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما أَخبره، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: اسلموا مِن بِنائِهِ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/448 إذ أخرجه من طريق الأوزاعي، حدثني عمرو بن الوليد، سألتُ سالم بن عبد الله بن عمر عن الحِجر، حِجر الكعبة، ما يُقال فيه؟ فقال: حدثني الْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن عبد الله بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أخذ بيدها يومًا ... الحديث.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: لا"، وصوبناه عن المصدر السابق.(6/378)
2697- عَمرو بْن الوليد، الأَغضَف.
عَنْ ثَور، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ القَوارِيرِيّ، ومُعاذ بْن مُعاذ.
قَالَ ابْن مَعِين: كَانَ على قضاء فارس، ما أرى بِهِ بَأسًا.(6/379)
2698- عَمرو بْن واقد، الهاشِمِيُّ، أو الأُمَوِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/379)
2699- عَمرو بْن واقد، مَولَى قُرَيش، مُنكَرُ الحديثِ، الدِّمَشقِيُّ.
قَالَ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن مُبارك: مَولًى لآل أَبي سُفيان.
قَالَ أَبو مُسهِر: ليس بشيءٍ.(6/380)
باب هـ.
2700- عَمرو بْن هَرِم بْن حَيّان، الأَزدِيُّ.
قَالَ عَلِيّ: عَنْ مُحَمد بْن يَزِيد، عَنْ أَبي العَلاَء، عَنْ قَتادَة: صليتُ على عَمرو بْن هَرِم بعد ما دُفن.
حدَّثني بِهِ، وَقَالَ: كَانَ عَلِيّ حدَّث بِهِ، عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادَة حفظا، ثم خرج بعد، فَقَالَ: لَيْسَ هو كما حدَّثتكما، إنما حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات قَتادَة سنة سبع عشرة ومئة.
عَنْ جَابِر بْن زَيد.
نَسَبَهُ أَبو عَوانة، عَنْ أَبي بِشر.
وَقَالَ سالم المُرادِيُّ: حدَّثنا عَمرو بْن هَرِم الأَزدِيُّ، عَنْ رِبعِيّ، وأَبي عَبد اللَّه.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/380)
2701- عَمرو بْن هانئ.
2702- عَمرو بْن هاشم، أَبو مالك، الجَنبِيُّ.
عَنِ ابْن إِسحاق.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/381)
2703- عَمرو بْن الهَيثَم، أَبو قَطَن، الزُّبَيدِيُّ.
سَمِعَ شُعبة، رَوى عَنْهُ مَخلَد بْن مالك، وقُتَيبة.
وَقَالَ مُحَمد بْن بَشّار: الهَيثَم بْن قَطَن.
وسَمِعَ المَسعُودِي، وأبا خَلدَة.
حديثُه فِي البَصريين.(6/381)
2704- عَمرو بْن يَزِيد بْن هارون، الأُمَوِيُّ.
عَنْ صُهَيب، عَنْ سَفينة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ بِشر بْن السَّرِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن مُبارك، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَمرو.
وَقَالَ عُثمان بْن عُمَر: عَمرو بن هارون.
أُراه ابن يَزِيد.
قَالَ ابْن بَشّار: حدَّثنا هارون.
عَلِيّ، حدَّثنا يَحيى، حدَّثني يَزِيد بْن هارون، رجلٌ مِن بَنِي أُمَيَّة، عَنْ صُهَيب.(6/381)
2705- عَمرو بْن يَحيى بْن عُمارة بْن أَبي حَسَن، المازِنيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ أباه، ومُحَمَّد بن يَحيَى بن حَبّانَ، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّوريّ، وابْن عُيَينَة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.(6/382)
2706- عَمرو بْن يَحيى بْن قمطة.
قَالَ ابْن عُيَينَة: وكَانَ مِن خيار أهل مَكَّة، شهدتُ إِبراهيم بْن هِشام بعرفة يخطب، فأطال، فقام سالم، فَقَالَ: الصَّلاة أيها الأمير، فلم يلتفت، فَقَالَ: الصَّلاة، فَقَالَ: واعجبا لسالم بْن أُم سالم، فقام عَبد اللهِ بْن واقد، فَقَالَ: أيها الأمير، أرفع فاك عَنْ سالم، فإن سالما لَيْسَ ممن يُتَّهَمُ على الإسلام.(6/382)
2707- عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيُّ.
سَمِعَ جده سَعِيدا أراه أَبَا أمية الْمَكِّيّ سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل وأَحْمَد بن محمد المكي وابن عيينة.
أُراه أبا أُمَيَّة المَكِّيُّ.
سَمِعَ جَدَّهُ سَعِيدًا، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وأَحْمَد بْن مُحَمد المَكِّيّ، وابْن عُيَينَة.(6/382)
2708- عَمرو بْن يَحيى بْن عَمرو بْن سَلِمة بن خَرِب (1) ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه سَعِيد بن سُلَيمان.
ويُقال: الكِندِيُّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحارث"، انظر تعليقنا على ترجمة عمرو بن سَلِمة بن الخرب.(6/382)
2709- عَمرو بْن يَزِيد، أَبو بُردَة.
عَنْ حَماد، وعَلقَمة بْن مَرثَد.
سَمّاهُ سَهل بْن حَماد.
في الكُوفيين.(6/383)
2710- عَمرو بْن أَبي يُوسُف، أخو بَنِي نَوفل.
سَمِعَ مُعاوية، رَوى ابن جُرَيج، حدَّثنا ابن صَيفي، سَمِعَ عَمرًا.(6/383)
2711- عَمرو بْن يُوسُف، مَولَى عُثمان.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا بَكر بْن سُلَيمان، قولهم.
قَالَ أَبو أُسامة: سَمِعَ عُمَر بْن حَمزة، سَمِعَ عَمرًا.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.(6/383)
ومن أفناء الناس.
2712- عَمرو، الفُقَيمِيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابناه فُضَيل، والحَسَن، الكُوفيُّ.(6/383)
2713- عَمرو، العَنبَرِيُّ.
رَوى عَنْهُ أَبو بِشر.
2714- عَمرو، الهُذَلِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، رَوى عَنْهُ ابنه عَبد اللهِ.(6/384)
2715- عَمرو، القَصِير.
عَنْ إِبراهيم النَّخَعِيّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، مُرسَلٌ.
2716- عَمرو.
رَوى عَنْهُ سُهَيل، قَولَهُ.(6/384)
2717- عَمرو.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، وعاتبِهِ فِي تخلفه عَنْهُ، فلقي الحَسَن بْن عَلِيّ، فَقَالَ: لا تحزن عليه، فواللهِ لسَمِعتُه يَقُولُ يوم صِفِّين، أو يوم كذا وكذا: يا ليتَ أُمي لم تلدني، وليتَ إني مت قبل اليوم.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ صَدَقَة أَبي سَهل، سَمِعَ زاذان، قَالَ: لقيتُ عَمرًا.(6/384)
2718- عَمرو، الشّامِيُّ.
مُحَمد بْن يُوسُف، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، حدَّثنا عِكرِمة بْن عَمّار، عن عَمرو، حدَّثني ابن عَمِّي، سَمِعَ مُحَمد بْن مَسلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اجلِس فِي بَيتِكِ.
وَقَالَ النَّضر: حدَّثنا عِكرِمة، حدَّثنا عَمرو الشّامِيّ، عَنِ ابن عَمٍّ له.(6/385)
باب عِيسَى.
2719- عِيسَى بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو مُحَمد، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه، وسَمِع ابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وطَلحَة بن يَحيى.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينة.(6/385)
2720- عِيسَى بْن مَعقِل بْن أَبي مَعقِل، وهو ابْن أُمِّ مَعقِل، مِن أَسَد خُزَيمة، حِجازِيٌّ.
عَنْ جَدَّتِهِ أُم مَعقِل، سَمِعَ منه مُوسى بْن عُقبة، ومُحَمد بْن إِسحاق.(6/385)
2721- عِيسَى بْن جارية، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، وعَنْ جَابِر.
رَوَى عَنه يَعقُوب القُمِّيّ، وعَنبَسَة قاضي الرَّيّ.(6/385)
2722- عِيسَى بْن هِلاَل، الصَّدَفيُّ، المِصرِيُّ.
رَوَى عَنه كَعب بن عَلقَمة.
وَقَالَ عَيّاش بْن عَبّاس: عَنْ عِيسَى بْن عَلِيّ بْن هِلاَل الصَّدَفيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ.(6/385)
2723- عِيسَى بْن هِلاَل.
عَنْ كَثِير.
رَوَى عَنه: ابْن حُدَير، وعَنْ عَبد الْمَلِك بْن مَروان.(6/386)
2724- عِيسَى، القُرَشِيّ.
والد الوليد، مِن آل عَمّار (1) .
قدم على عُثمان، رضي الله عنه، سَمِعَ منه ابنه الوليد.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 6/293: عِيسَى القُرَشِي المُعَيطِي، والد الوليد، مِن آل عُمارة بن أَبي مُعَيط"، وفي "ثقات ابن حِبّان" 5/216: مِن آل عَمّار بن ياسر".(6/386)
2725- هو أمير الرَّقة.
قَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، مُرسَلٌ.(6/386)
2726- عِيسَى بْن حِطّان، الرَّقاشِيُّ.
عَنْ مُصعَب بْن سَعد، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن جُحادة.
نَسَبَهُ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد.(6/386)
2727- عِيسَى بْن حِطّان، العائِذِيُّ.
عَنْ عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، ورَيّان بْن صبرة، ومُسلم بْن سلام.
رَوَى عَنه: عَبد الْمَلِك بْن مُسلم.(6/387)
2728- عِيسَى بْن شُعَيب بْن ثَوبان، مَولًى لبْني الدِّيل، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وفُلَيحًا (1) .
سَمِعَ منه الحِزامِيّ، إِبراهيم بن المُنذر، حدَّثنا عِيسَى بْن شُعَيب؛ رأَيتُ السائب بْن يَزِيد الهُذَلِيّ يجلس على طِنفِسَةٍ كَانَت لأهلَهُ، ورأَيتُه يتكىءُ على عصًا مِن ساس، يَعنِي الألواح.
__________
(1) هو فُلَيح الشَّمّاس، وستأتي ترجمته.(6/387)
2729- عِيسَى بْن الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، الأَشجَعِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن نِيار الأَسلَمِيّ، عن خاله عَمرو بن شاس.
قَالَه إِبراهيم بْن المُختار، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبان بْن صَالِحٍ، سَمِعَ عِيسَى.(6/387)
2730- عِيسَى بْن سِيلاَن.
عَنْ كَعب، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن الوليد.(6/387)
2731- عِيسَى بْن خُثَيم، الحَنَفيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
روى عِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ شُعَيب.
وَرَوَى حاجب بْن قُدامة، سَمِعَ عِيسَى بْن خُثَيم الحَنَفيّ، وسَمِعَ وبَرًا.
وعَنْ قَيس بْن طَلق.
رَوَى عَنه يَحيى بن أَبي كَثِير.
حديثُه عَنْ أهل اليَمامة.(6/388)
2732- عِيسَى، البَزّاز، مَولَى حُذَيفَة بْن اليَمان، رَضِيَ الله عَنهما، العَبسِيُّ.
سَمِعَ حُذَيفَة، سَمِعَ منه يَحيى الجابر.(6/388)
2733- عِيسَى بْن عُتبَة.
عَنْ خالَهُ عَبد اللهِ بْن بابَيه.
قَالَ أَبو عاصم: أَخبرنا عُمَر بْن سَعِيد، سَمِعَ عِيسَى، سَمِعَ خالَهُ: خرجتُ مع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، فِي جَِنازة، فَسُئِلَ عَنْ عليٍّ، وعُثمان، رضي الله عَنهما، فدفعه ابن عُمَر، وَقَالَ: سألتني عَنْ رجلين كلاهما أُراه أَخيَرَ مني، تريد أن أجرح أحدهما بعيب الآخر.
ويُقال: عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ عِيسَى بْن عُبَيد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بابَيه، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما.(6/388)
2734- عِيسَى بْن سَهل بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ.
كنتُ فِي حِجر جَدِّي رافع.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن يَزِيد أَبو شُجاع.(6/389)
2735- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ العُمَرِيُّ.
يُقال: ابْن عَبد اللهِِ بْن أُنَيس.(6/389)
2736- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبي طُوالَة عَبد اللهِ؛ أدركتُ فقهاءنا يَقُولُون: ما أذهبِهِ الحَكّ من الدَّمِ، فلَيْسَ فِيهِ شيءٌ.
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ الوليد بْن مُسلم، عَنْ عِيسَى أَبي مُوسى.(6/389)
2737- عِيسَى، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ خَولَة.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد، أُراه ابن النُّعمان.(6/389)
2738- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مالك.
أحسبِهِ أخا مُحَمد، الدار.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، عَنْ عَطِيّة بْن سُفيان.
وَقَالَ أَبو بَدر: حدَّثني أَبو خَيثَمَة، حدَّثنا الحَسَن بْن الحُرّ، حدَّثني عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مالك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطاء، عَنْ عَبّاس، أو عَيّاش بْن سَهل، أَنه كَانَ فِي مجلس فِيهِ أَبُوه، وأَبُو حُمَيد، وأَبُو هُرَيرَة، رضي الله عنه، في الصَّلاة.
وقال مُحَمد: أَخبرنا ابن المُبارك، أَخبرنا فُلَيح، سَمِعتُ عَبّاس بْن سَهل، فلم أحفظ، فحدَّثني أُراه قَالَ: عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، أَنه سَمِعَهُ مِن عَبّاس بْن سَهل، أَنه حَضَرَ أَبَا حُمَيد، وأبا سَعِيد، ورجل منهم، فِي الصَّلاة.(6/389)
2739- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ، مِن بَنِي عَمرو بْن عَوف، كُوفيٌّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه أخوه مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى الكُوفيُّ.(6/390)
2740- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الهاشِمِيُّ.
يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، أَبو بَكر، رضي الله عنهم، لَقِيتُهُ بالرَّيّ، قال: أَخبرني أَبي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عليٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ أَحَبُّ الشّاةِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الذِّراعُ.".(6/390)
2741- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنِ الزُّهرِيِّ.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي قَيس.
مُنكَرُ الحديثِ.
وروى ابن لَهِيعَة، عَنْ عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقِيّ، عَنِ الزُّهرِيِّ، مَقلُوبًا.(6/391)
2742- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيُّ.
سَمِعَ أَبَا عَمرو الشَّيبانيَّ، والشَّعبِيَّ، وأبا إِسحاق، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ومالك بْن إِسماعِيل الكُوفيُّ.
قَالَ مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا سَلم (1) بْن قُتَيبَة، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن البَجَليّ، حَيٌّ مِن بني سُلَيم.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: سالم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 4639، ترجمة سلم، ورواية محمد بن يحيى الذهلي عنه.(6/391)
2743- عِيسَى بْن مُعاوية بْن مَعبَد بْن كَعب، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه مَعمَر.(6/391)
2744- عِيسَى بْن يَزداد.
عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه: زَمعَة.
لا يصح.(6/392)
2745- عِيسَى بْنِ مُوسى بْنِ مُحَمد بْنِ إِياس بْن البُكَير.
عَنْ صَفوان بْن سُلَيم.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث.
وَرَوَى يَحيى بْنُ بُكَير، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسى بْنِ مُحَمد بْنِ إِياس (1) بْنِ البُكَير، عن أُسامة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَمانَ عَشرَةَ غَزوَةً.
وقال اللَّيث: حدَّثني عِيسَى، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ رجلٍ مِن أَشجَع، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صَلَّى فَليَتَقَدَّم إِلَى سُترَتِهِ.
وَقَالَ ابْن عُيَينَة (2) : عن صَفوان، عن نَافِعِ بْن جُبَير، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصحف في الأصل، إلى: أبان"، وقد سلف على الصواب، في ترجمة أسامة بن زيد، قال البخاري: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمد بْنِ إياس بْن البكير.
(2) تحرف في المطبوع إلى: ابن عنبسة"، والحديث؛ أخرجه الحميدي (401) ، وابن أَبي شيبة 1/279 (2874) ، وأحمد 4/2 (16188) ، وأبو داود (695) . و "النسائي" 2/62، وفي "الكبرى" 826. و"ابن خزيمة" 803. و"ابن حِبّان" 2373، من طريق سُفيان بن عُيينة، قال: حدثنا صَفوان بن سُليم، به.(6/392)
2746- عِيسَى بْن مُوسى.
عَنْ جَندَل.
رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُلَيم.
مُنقَطِعًا.(6/393)
2747- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو عاصم.
عَنِ السائب بْن عُمَر، حدَّثني عِيسَى، عَنْ مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفر، قَالَ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما: أكرمُ الناس عَلَيَّ جليسي.(6/393)
2748- عِيسَى بْن مُوسى.
عَنْ عَطِيّة.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ.(6/393)
2749- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو مُوسى.
سَمِعَ أَبَا حازم.
قَالَه مُحَمد بْن أَبي السَّرِيّ، سَمِعَ الوليد، سَمِعَ عِيسَى.(6/393)
2750- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو مُحَمد، القُرَشِيُّ.
عَنْ إِسماعِيل بْن عَبد اللهِِ.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، وسَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة.(6/394)
2751- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو أَحْمَد، مَولَى بُخارِي، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ الثَّوريَّ، وأبا حَمزة السُّكَّرِيّ.
مات سنة ست وثمانين ومئة.
سَمِعَ منه يَعقُوب بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، قَالَ: عِيسَى بْن مُوسى الأَزرَق، عَنْ عَبد اللهِ بن كَيسان.(6/394)
2752- عِيسَى، الأَنصارِيُّ.
سألتُ أَبَا سَلَمة.
رَوَى عَنه: زَيد بْن أَبي أُنَيسَة.(6/394)
2753- عِيسَى بْن عَلِيّ.
عَنْ رافع بْن بِشر.
قَالَ أَبو عاصم: عَنْ عَبد الحميد بْن جَعفر، حدَّثني عِيسَى بْن عَلِيّ الأَنصارِيّ.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عُثمان بْن عُمَر، عَنْ عَبد الحميد، عَنْ مُحَمد بْن عَلِيّ.(6/394)
2754- عِيسَى بْن مَعمَر.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الفَغواء.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.
2755- عِيسَى.
عَنْ زَيد بْن أَرطاة.
رَوَى عَنه: لَيث.(6/395)
2756- عِيسَى بْن عاصم، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ زِرًّا، وعَنْ عَدِي بْن عَدِي، سَمِعَ منه سَلَمة بْن كُهَيل.
لَقِيَهُ جَرير بْن حازم بِأَرمِينِيَّةَ.
وَقَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، حدَّثنا ثَور، أن عِيسَى بْن عاصم حَدَّثَهُ، أن ابن عَبّاس، وابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بن عَيّاش، رضي الله عنهم.
مُرسَلٌ.
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْن عاصم، عَنْ زِرّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/395)
2757- عِيسَى بْن سَعِيد، أَبو عَمّار.
عَنْ عَلِيّ بْن يَزِيد الدِّمَشقِيّ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
ولم يصح حديثُه.(6/395)
2758- عِيسَى بْن عُثمان.
رأَى فاطمة بنت عليٍّ، رضي الله عَنهما.
قَالَه عَبد اللهِ بْن جَعفر، حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم.(6/395)
2759- عِيسَى بْن المُغِيرة، حِجازِيٌّ.
سَمِع ابْن أَبي ذِئب، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُنذر.
هو ابن الضَّحّاك بْن عَبد اللهِِ بْن خَالِد بْن حِزام بْن خُوَيلد، القُرَشِيُّ.(6/396)
2760- عِيسَى بْن المُغِيرة، أَبو شِهاب، الحَرامِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
عَنِ الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(6/396)
2761- عِيسَى بْن عَون بْن حَفص بْن فُرافِصَة، الحَنَفيُّ.
عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، وأَبي بَكر بْن حَزم، مراسيل.(6/396)
2762- عِيسَى بْن سِنان، أَبو سِنان، الشّامِيُّ، القَسمَلِيُّ.
عَنِ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن، وعُثمان بْن أَبي سَودَة، ويَعلَى بن شَدّاد، سَمِعَ منه (1) حَماد بْن سَلَمة، وعِيسَى بْن يُونُس.
نَسَبَهُ يُوسُف (2) بن يَعقُوب، وقال: التَّيمِيُّ الحَنَفيُّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: يونس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 47/304، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: عنه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(6/396)
2763- عِيسَى بن قَيس السُّلَمِيُّ.
روى ابن المُبارك، عن هُشَيم، وأبو نُعَيم.
في الكُوفيين.(6/397)
2764- عِيسَى بن دِينار، أَبو علي، مَولَى عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، الكُوفيُّ، المُؤَذِّن.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(6/397)
2765- عِيسَى بن عُمَر، الهَمدانِيُّ.
سَمِع منه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأَبُو نُعَيم.
هو المازِنِيُّ الأَعمَى.
يُقال: عَنْ جَرير، عَنْ أَبي عَمرو القاري، هو عِيسَى بْن عُمَر، سَمِعَ منه عُمَر بن يُونُس.(6/397)
2766- عِيسَى بْن عُمَر بْن مُوسى بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
قلتُ لبُدَيح، سَمِعَ منه حَوثَرَة.(6/397)
2767- عِيسَى بْن أَبي زَيد، المَدِينِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، قَولَهُ.
قَالَه أَبو جَمرة، عَنْ عَطاء بن السّائب.(6/398)
2768- عِيسَى بْن نُمَيلَة.
عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه الدَّراوَردِي.(6/398)
2769- عِيسَى بن يَزِيد.
روى عَنْ (1) عِيسَى بْن سَوادَة، سَمِعَ عَمرو بْن دِينار.
مُرسَلٌ.
__________
(1) في المطبوع: روى مُحَمد، عن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعيل" 6/ (1617) ..(6/398)
2770- عِيسَى بْن المُطَّلب، أَبو هارون، الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه ابن أَبي فُدَيك.
فِي أهل المَدِينة.(6/398)
2771- عِيسَى بن المِنهال، العَبديُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ غالِبًا القَطّان (1) ، سَمِعَ منه مُوسى بن إِسماعِيل.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "سمع غالب بن القطان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 493، و"الجرح والتعديل" 6/288.(6/399)
2772- عِيسَى بْن كِنانةَ.
عَنْ مُحَمد بْن عَمّار المُؤَذِّن، عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، فِعلَهُ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن عُمَير.(6/399)
2773- عِيسَى بْن مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي مَريَم، أَخبرنا اللَّيث، حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عِيسَى بْن مَسعُود بْن الحَكَم، عَنْ عَمرو بْن سُلَيم، عَنْ أَبي قَتادَة، قَالَ: لا بأسَ بِسُؤرِ الهِرِّ.
وَقَالَ إِبراهيم: عَنْ مُوسى بْن عُقبة، عَنْ عِيسَى بْنِ مَسعُود الأَنصارِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ؛ فِي الجَِنازة.
وَقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ مُوسى، عَنْ إِسماعِيل بْن مَسعُود.
وقَالَ ابْن جُرَيج: عَنْ مُوسى، عَنْ قَيس بْن مَسعُود.
وَقَالَ أَبو مُصعَب: عَنْ مُوسى، عَنْ يُوسُف بن مَسعُود.(6/399)
2774- عِيسَى بْن النُّعمان بْن رِفاعة بْن رافع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب، ومُحَمد بْن خُوط.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.(6/400)
2775- عِيسَى بْن عُبَيد، أَبو هَمّام.
سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، قَولَهُ.(6/400)
2776- عِيسَى بْن عُبَيد، الكِندِيُّ، المَروِيُّ.
سَمِعَ الرَّبِيع بْن أَنَس، وعِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، سَمِعَ منه مُوسى بْن عِيسَى، وعَبدان، ويَحيى بْن واضح.
يُقال: أَبو المُنِيب.(6/400)
2777- عِيسَى، أَبو اللَّيث.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، ورأَى الحَسَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُثمان، مَولَى قُرَيش.
قَالَه مُحَمد بْن عُقبة.(6/400)
2778- عِيسَى بْنُ قِرطاس، الأَسَدِيُّ.
عَنْ أَبي الجَنُوب.
قَالَهُ أَبو نُعَيم، حدَّثنا عِيسَى، سَمِعَ عِكرِمة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا صَلَّيتُم فارفَعُوا سَبَلَكُم.".(6/400)
2779- عِيسَى بْن طَهمان، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وخَلاَّد.(6/401)
2780- عِيسَى بن مَيمون، وهو ابن داية.
صاحب ابن أَبي نَجِيح، وقَيس بْن سَعد.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو عاصم.
حِجازِيٌّ.
قَالَ ابْن عُيَينَة: كان قارئًا للقرآن، قرأ على ابن كَثِير.
قَالَ ابْن مَعِين: هو جُرَشِيٌّ.(6/401)
2781- عِيسَى بْن مَيمون، المَدِينِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب.
مُنكَرُ الحديثِ.
مَولَى القاسم بْن مُحَمد القُرَشِيّ.(6/401)
2782- عِيسَى بْن يَزِيد، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، سَمِعَ منه يَعقُوب بن إِبراهيم بن سَعد.
يُقال: هو ابن داب.
قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ عِيسَى بْن يَزِيد، عَنْ عُمَر بْن أَبي حَفص، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما: انصَرَفتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَيلَةً ... بحديثٍ طويلٍ، مُنكرٍ.(6/402)
2783- عِيسَى بْن يَزِيد، أَبو مُعاذ، الأَزرَق، المَروِيُّ.
عَنْ مُطَرِّف، ولَيث، وسُفيان، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وحَكّام، وعِيسَى بْن مُوسى.(6/402)
2784- عِيسَى بْن سُلَيمان بْن دِينار، أَبو طَيبَة، الدّارِمِيُّ، الجُرجانِيُّ.
سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد.
مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة، ومات ابنه أحمد سَنَة ثلاث ومئتين.(6/402)
2785- عِيسَى بن يَزِيد.
سَمِعَ طاوُوسًا.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ.
فِي الشّاميين.(6/403)
2786- عِيسَى بن عِقال، البَجَلِيُّ.
في الكُوفيين.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.(6/403)
2787- عِيسَى بْن عُثمان.
سَمِعتُ فاطمة بنت عَلِيّ.
رَوَى عَنه: أُرى زَيد بْن أَبي أُنَيسَة.
مُنقَطِعٌ.(6/403)
2788- عِيسَى بْن رُستُم، أَبو العَلاَء، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عُبَيد العَطّار.
ولا يصح عُبَيد.(6/403)
2789- عِيسَى بْن أَبي رَزِين، الثُّمالِيُّ.
سَمِعَ صالحا، وعَنْ يَزِيد بْن رِفاعة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وبَقِيَّة، ومُحَمد بْن سُلَيمان.(6/403)
2790- عِيسَى بْن ماهان.
أَبُو جَعفَر، الرّازِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
سَمِعَ عَطاء، والرَّبِيع بْن أَنَس، ومَنصورًا، وعَمرو بْن دِينار، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
ويُقال: أَصلُهُ مَروِيٌّ.
هو عِيسَى بْن أَبي عِيسَى.
إِبراهيم بْن حَمزة، حدَّثنا حاتم، حدَّثنا عِيسَى بْن ماهان، عَنْ رَبِيع بْن أَنَس الخُراسانِيِّ، عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ؛ فِي المِعراج.(6/403)
2791- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى.
قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، عَنْ مُحَمد بْن ثابت البُنانِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذا أَذنَبَ، ثُم استَغفَرَ، غُفِرَ لَهُ.(6/404)
2792- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، أَبو حكيم، البَصرِيُّ.
عَنْ عَوف.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.(6/404)
2793- عِيسَى بْنُ مَيسَرة، الغِفارِيُّ.
عَنْ أَبي الزِّناد، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصِّيامُ جُنَّةٌ، ولاَ يَزالُ اللَّهُ فِي حاجَةِ العَبد مَا دامَ فِي حاجَةِ أَخِيهِ..
وَرَوَى حُسَين بْن عَلِيّ، عَنْ زائدة، عَنْ عَبد اللهِ بن ذَكوان، أَبي الزِّناد (1) ، عَنِ الرَّقاشِيّ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي العَون.
وَرَوَى مُحَمد بْن الحَسَن الواسِطِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عامر، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَون.
ولا يصح.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وأَبي الزِّناد" وهو تحريف، أَبو الزِّناد، هو عَبد اللهِ بن ذَكوان.(6/404)
2794- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، وهو عِيسَى بْن مَيسَرة، المَدِينِيُّ، الحَنّاط، وهو الخَيّاط.
عن نَافِعٍ، والشَّعبِيِّ.
ضَعّفَهُ عليٌّ، عَنْ يَحيى القَطّان.
يُقال: هو أخو مُوسى بْن أَبي عِيسَى.
وهو الحَنّاط.(6/405)
2795- عِيسَى بْن مَيسَرة بْن حَيّان.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
عَنْ أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.(6/405)
2796- عِيسَى بْن عَون بْن حَفص بْن فُرافِصَة، الحَنَفيُّ.
حدَّثنا عَبد الْمَلِك بْن زُرارة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي النعمة.
سَمِعَ منه عُمَر بْن يُونُس.(6/405)
2797- عِيسَى بْن حُصَين، البَرَحِيُّ.
سَمِعَ عَمرو بْن الحارث، سَمِعَ منه الزُّبَيديّ.(6/406)
2798- عِيسَى بْن يُونُس بْن أَبي إِسحاق، أَبو عَمرو، السَّبِيعِيُّ، الهَمدانِيُّ، أَصلُهُ كُوفيٌّ، سَكَنَ ناحية الشام.
سَمِعَ الأَعمَش، وابْن أَبي خَالِد.
قَالَ إِبراهيم بْن مُوسى: سَمِعتُ الوليد يَقُولُ: ما أُبالي مَن خالفني فِي الأَوزاعِيّ، ما خلا عِيسَى بْن يُونُس، فإني رأَيتُ أَخذَهُ أخذا مُحكَمًا.
قَالَ إِبراهيم: وسَمِعتُ عِيسَى يَقُولُ: نصصتُ الأَوزاعِيّ عما قَالَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، وكتب عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، فلم أجد عَنْده ما يُقَوَّمُ عليه.
يُقال: مات أول سنة إحدى وتسعين ومئة.
قَالَ الفَضل بْن يَعقُوب: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفر: مات سنة سبع وثمانين ومئة.(6/406)
2799- عِيسَى بْن خَالِد، الخُراسانِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن سِنان.
قَالَ عَمرو بْن عليٍّ: كَانَ ثِقَةً.(6/406)
2800- عِيسَى بْن صَدَقَة.
سَمِعَ عَبد الحميد، عَنْ أَنَس.
قَالَ أَبو الوليد هِشام: هو ضعيفٌ.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى: عَنْ صَدَقَة بن عِيسَى، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
وَقَالَ أَبو دَاوُد: حدَّثنا صَدَقَة، أَبو مُحرِز، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عنه.(6/407)
2801- عِيسَى بن إِبراهيم، البَصرِيُّ، البِرَكِيُّ، ابن سَيّار، مَولَى بَنِي هاشم.
سَمِعَ عَبد الْعَزِيز بْن مُسلم.
فِي كتابي: كُنيتُه أَبو إِبراهيم.(6/407)
2802- عِيسَى بْن إِبراهيم، الهاشِمِيُّ.
عَنْ جَعفر بْن بُرقان.
رَوَى عَنه: كَثِير بْن هِشام.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/407)
2803- عِيسَى بْنُ شُعَيب.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا عِيسَى، بَصرِيٌّ صَدُوقٌ، حدَّثنا عَبّاد بْنُ مَنصور، عَنْ أَبي رَجاء، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَطفالُ المُشرِكِينَ خَدَمُ أَهلِ الجَنَّةِ.".(6/407)
باب عِمْرَان.
2804- عِمران بْنُ حُصَين، أَبو نُجَيد، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ.
ابن أَبي الأَسود، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين: لَمْ يَكُنْ يُقَدَّم عَلَى عِمران بْنِ حُصَين مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِيمَنْ نَزَلَ البَصرة، أحدٌ.
قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا أَيوب بْنُ سُلَيمان، أَبو سُلَيمان صَاحِبُ القُوهِي، حدَّثنا عُمَر ابن مُحَمد بْنِ مَعدان، عَنْ عِمران القَصِير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي القَلُوص، سَمِعَ مُطَرِّف بْنَ عَبد اللهِِ، عَنْ عِمران بْنِ حُصَين، رضي الله عَنهما، قَالَ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن عَلِمَ أَنَّ اللهَ رَبَّهُ، وأَنِّي نَبِيَّهُ، صادِقًا مِن قَلبِهِ، وأَومَى بِيَدِهِ إِلَى جِلدَةِ صَدرِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ لَحمَهُ عَلى النّارِ.
قَالَ ابْنُ أَبي القَلُوص: فحدَّثتُ بِهَذَا أَحَدَ ولَدِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان، فَقَالَ لكاتبه: اكتبه.(6/408)
2805- عِمران بْنُ أَوس بْنِ ضَمعَج.
قَالَ مَروان بْنُ مُعاوية: عَنْ عِمران، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أباه، عن عائشة، رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ ولَم يَتَوَضَّأ.
ورَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية.
وَقَالَ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيع، حدَّثني ابْنُ أَبي مُلَيكة، وعِكرِمة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ أَكَلَ لَحمًا ولَم يَتَوَضَّأ.
وَهَذَا لا يَصِحُّ، لأَنَّ أَيوب، وسِماكًا، وَعَاصِمًا، رَوَوْهُ عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ اللَّيث (1) : حدَّثني عُقَيل، عن يُونُس، عن ابن شِهاب، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْنُ خَالِدٍ، سَمِعَ عُروة، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَوَضَّؤُوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ.
وهذا أصح.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: الليثي"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 1/187 قال: حدثنا عَبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقَيل بن خالِد، به.(6/408)
2806- عِمران بْن أَبان، أَبو مُوسى، الواسِطِيُّ، أخو مُحَمد.
عَنِ الحَسَن بْن عَبد اللهِِ بْن مالك.(6/409)
2807- عِمران بْن بِشر، الحَضرَمِيُّ.
رأَى عَبد اللهِ بن بُسر (1) ، رَوى عنه أَبو حَيوَة الشّاميُّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: بشر" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1630) .
وقد أخرج حديثه الحارث بن أَبي أسامة "زوائد" 575 قال: حدثنا داود بن رشيد، حدَّثنا أَبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي، الحمصي، عن عمران بن بشر الحضرمي، قال رأَيتُ عَبد الله بن بُسر المازني، صاحبَ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم، وعليه عمامةٌ صفراءُ، أو رداءٌ أصفرُ.(6/410)
2808- عِمران بْن بِشر، أَبو بِشر، الثَّقَفيُّ.
عَنِ ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ.(6/410)
2809- عِمران بن بَشِير بن مُحَرَّر (1) ، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: محرز"، وقد سلفت ترجمة بشير بن مُحرر، على الصواب، برقم (1023) ، وكذلك في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2063، و"الإكمال" 7/217، و"توضيح المشتبه" 8/74.(6/410)
2810- عِمران، أَبو بِشر، الحَلَبِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه وكِيع، مُرسَلٌ.(6/410)
2811- عِمران بْن مِلحان، أَبو رَجاء، العُطارِدِيُّ.
قَالَ عليّ: ويُقال: عِمران بن تَيم البَصرِيُّ.
قَالَ أَحْمَد: اسمه عِمران بْن عَبد اللهِِ.
وَقَالَ الصَّلت بْن مُحَمد: حدَّثنا بَكّار بْن سُفيان، عَنْ أَبي رَجاء العُطارِديّ، وقد أدركتُه، كنتُ أفر من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى عفا الناس، حين فتح مَكَّة، فأسلمتُ بعد ذلك.
وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ بَكّار بْن سُفيان: رأَيت الحَسَن عَلِيّ شَفير قبر أَبي رَجاء، والفَرَزدَق.
وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا أَبو الحارث الكَِرمانِيّ، سَمِعتُ أَبَا رَجاء العُطارِديّ: كنتُ إمام الحي فِي رمضان، وقد أتى عليَّ عشرون ومئة، وأدركتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأنا شابٌّ أمرد، وإنما سُمِّي بَنِي عَبد شمس، لأَنَّهُم كانوا يعبدون الشمس.(6/410)
2812- عِمران بْن سَوادَة.
قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِبراهيم، سَمِعَ عِيسَى بْن يَزِيد اللَّيثِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، عَنْ عِمران بْن سَوادَة، قَالَ: صليت مع عُمَر، رضي الله عَنْهُ، الغداة، فقرأ: {سُبحانَ} .
حديثُه فِي أهل الحِجاز.(6/411)
2813- عِمران بْن الحارث، السُّلَمِيُّ، أَبو الحَكَم.
عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ حُصَين، وسَلَمة بْن كُهَيل الكُوفيُّ.(6/411)
2814- عِمران بْن سليم.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى، عَنِ الزُّهرِيّ.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/412)
2815- عِمران بْن سليم، الحَضرَمِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ عَيّاش بْن عَبّاس، وعَمرو بْن الحارث.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.(6/412)
2816- عِمران بْن سليم، الكَلاَعِيُّ، قاضي حِمص.
رَوى عَنْهُ مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنِ ابْن أَبي مَريَم، قال لي مَكحول: ما نزل الشام قاضٍ مثلَهُ.
ورَوى أيضا حَرِيز، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ عِمران بْن سليم.(6/412)
2817- عِمران بْن أَبي عَطاء، أَبو حَمزة، القَصّاب، الواسِطِيُّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الحَنَفيَّة، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوانة، وهُشَيم.
مَولَى بَنِي أَسَد.(6/412)
2818- عِمران بْن يَزِيد.
رَوى عَنْهُ ثابت بْن عُبَيد، مُنقَطِعٌ.(6/413)
2819- عِمران بْن سَعِيد.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ الأَجلَح.(6/413)
2820- عِمران بْن نِمران، أَبو سُلَيمان.
رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن خُمَير.
وأدرك غزو فتح حِمص.(6/413)
2821- عِمران بْن سَرِيع.
كنا مَعَ حُذَيفَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، فِي مسجد الكُوفة، فأنشأ يُحدِّث عَنِ الأحزاب.
رَوى عَنْهُ عَلقَمة بْن مَرثَد.
فِي حديثه نَظَرٌ.(6/413)
2822- عِمران بْن حِطّان، السَّدُوسِيُّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ، وابْن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سِيرين، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، وصالح بْن سَرج.
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحارب: زاملتُ عِمران بْن حِطّان، فما سأل واحد منا صاحبه عن الهوى (1) .
__________
(1) في المطبوع: الهواء"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/487، وقد جاءت مفسرة، في "تاريخ دمشق" 57/55، من طريق محمد بن طلحة بن مُصرف اليامي، عن محارب بن دثار، قال: زاملتُ عمران بن حطان من الكوفة إلى دمشق، فما كلمني في شيء من اختلاف الناس.(6/413)
2823- عِمران بْن عَبدٍ، المَعافِرِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقيّ.(6/414)
2824- عِمران بْن عَوف، الغافِقِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ سُلَيمان بْن زِياد، ومُصعَب الحِميَريّ، ومُوسى بْن أَبي حملة.(6/414)
2825- عِمران بْن الجَعد.
عَنِ الأَسود، رَوى عَنْهُ حَكِيم بْن جُبَير.
الكُوفيُّ.
يُقال، عَنْ عليٍّ: إِنه أخو إِبراهيم.
ويُقال، عَنِ ابْن مَعِين: أن سَوادة أخوهم، أصلهم من الكُوفة، ثم صاروا إلى الرَّي.(6/414)
2826- عِمران بْن أَبي الجَعد.
رَوى عَنْهُ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.
وَقَالَ بعضهم: عِمران بْن أَبي الجَعد، سألتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، عَنِ الخَمر؟ فَقَالَ: لا تَبِعها.
وعَنْ يَعلَى، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عِمران: كنتُ مَعَ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما؛ فِي الحج.
وعَنْ أَبيه، ويَعلَى، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، مُنقَطِعٌ.
قَالَه مَحْمُود، حدَّثنا عُبَيد اللَّه، عَنْ إِسرائيل، عَنْ حَكِيم بن جُبَير، عن الأَسود، قَولَهُ.
ابن نُمَير، حدَّثنا وكِيع، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، أن الناسَ أحسنوا القولَ.
وَقَالَ وكِيع: عَنْ إِسرائيل، عَنْ حَكِيم، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنِ الأَسود؛ فِي الأذان.
وَقَالَ مُحَمد بْن سَلَمة بْن كُهَيل: عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا يَحيى، حدَّثني عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، عَنِ الأَشتر، سَمِعَ خَالِد بْن الوليد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي عَمّار، رضي الله عنه.(6/414)
2827- عِمران، النَّخلِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ شَرِيك، وابنه حَماد.
في الكُوفيين.(6/415)
2828- عِمران بْن وهب.
سَمِعَ أَبَا رَجاء العُطارِديّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد.
وَقَالَ إِسحاق بْن سُلَيمان: هو الطّائِيُّ.
وعَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِِ بْن جرو.(6/415)
2829- عِمران بْن قَيس.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَولَهُ.
رَوى عَنْهُ حُرَيث بْن أَبي مَطَر، ولم يصح.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/416)
2830- عِمران بْن عِكرِمَة، الخُزاعِيُّ.
عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب بْن شَدّاد، عَنْ حُصَين، هو ابن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عِمران بْن عِكرِمة الخُزاعِيّ، عَنْ شيخ منهم، يُقال لَهُ: ذُؤَيب بْن عَبّاد الخُزاعِيُّ (1) ؛ أَنه استسقى.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: الراعي" وقد سلفت ترجمته على الصواب.(6/416)
2831- عِمران بْنُ حِميَرِي.
قال لي عَمّار بْنُ ياسر، رضي الله عَنهما: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ أَعطَى مَلَكًا أَسماعَ الخَلاَئِقِ، قائِمٌ عَلى قَبرِي.
قَالَهُ أَبو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا نُعَيم بْنُ جَهضَم، عَنْ عِمران.
لا يُتابَعُ عليه.(6/416)
2832- عِمران بْنِ عُثمان بْنِ الأَرقَم بْنِ أَبي الأَرقَم.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه يَحيى.
المَدِينِيُّ، القُرَشِيُّ، مَخزُومِيٌّ.(6/416)
2833- عِمران بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، الحِجازيُّ.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أُمِّه.
رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة.
هو أخو عِيسَى، ومُوسى، ومُحَمد، ويَحيى.(6/416)
2834- عِمران بْن عَمرو.
قَالَ نُعَيم: حدَّثنا ضِمام بْن إِسماعِيل، سَمِعَ عِمران بْن عَمرو، عَنْ أَبيه، سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما؛ فِي مَسِّ الذَّكَرِ.
وَقَالَ أَصبغ: أَخبرني ضِمام، عَنْ أَبي قَبِيل، عَنْ عَمرو بْن دِينار، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما ... ، مِثلَهُ.(6/417)
2835- عِمران بْن عِصام، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ.
رَوى عَنْهُ قَتادَة، والمُثَنَّى الضُّبَعِيّ.
وروى (1) أَبو جَمرة، نَصر بْن عِمران، عَنْ أَبيه، قَالَ عِمران بْن مَيسَرة: عَنْ عَبد الوارث، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ عِمران بْن عِصام، قاصٍ (2) كَانَ عَندهم.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَبي جَمرة، عَنْ أَبيه: عاش النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثلاثا وستين سَنَةً.
قَالَ عارم: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّث أَبي، عَنْ عَبد الرَّحمَن، صاحب السِّقاية، قَالَ: دعا الحَجّاج أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، فلم يكلفه ما يكلفُ الناسَ، غير أَنه شَتَمَهُ، فسَمِعتُ أَنَسًا يَقُولُ: إِنّا للهِ وإِنّا إِلَيهِ راجِعُونَ، ثم دعاني، فقلتُ: لم أنكث بيعتي، فما أعلمُ أحدا من الناس نجا منه كما نجا عَبد الرَّحمَن، ودعا، وجيء بعِمران بْن عِصام، وكان يُذكر، قال: ربما (3) سَمِعتُهُ يَقُولُ: اللَّهم اغفر لنا، حتى يبكي، فَقَتَلَهُ.
قَالَ أَبي: وجيء بأَبِي السَّوّار، فَقَالَ: ما تقولُ؟ قَالَ: كافرٌ منافقٌ، واللهِ ما عَنَى غيره.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: ويُقال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/514.
(2) تحرف في المطبوع إلى: قاض"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5085.
(3) تحرف في المطبوع إلى: مذكرا قال: إنما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/514.(6/417)
2836- عِمران، الخَيّاط، مَولَى الجُعفي.
عَنْ إِبراهيم، وزَيد بْن وهب، رَوى عَنْهُ ابْن عَون.(6/418)
2837- عِمران بْن حَيّان، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يذكر سماعا، رَوى عَنْهُ حُمَيد بْن عَلِيّ.(6/418)
2838- عِمران بْن مُسلم، الجُعفيُّ، الأَعمَى، كُوفيٌّ.
سَمِعَ سُوَيد بْن غَفَلَة، وزاذان، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وشَرِيك، وشُعبة، ومالك بْن مِغوَل.(6/418)
2839- عِمران بْن مُسلم بْن رِياح، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، وعلي بْن عُمارة، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.(6/419)
2840- عِمران بْن مُسلم، أَبو بَكر، القَصِير، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أَبَا رَجاء، وعَطاء.
كَنّاهُ يَحيى بْن سَعِيد، وحَماد بْن مَسعَدة.
قَالَ أَحْمَد: هو المِنقَريُّ.
سَمِعَ منه شُعبة.(6/419)
2841- عِمران بن مُسلم، أو ابن أَبي مُسلم، الفَزاريُّ.
سَمِعَ مُجاهدًا، والشَّعبِيَّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن رَبِيعة.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عِمران بْن أَبي مُسلم، كَانَ يكون فِي جُهَينَة، سَمِعَ عَطِيّة، سَمِعَ أَبَا سَعِيد: {إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ} .(6/419)
2842- عِمران بْن مُسلم.
عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار، مُنكَرُ الحديثِ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن سُلَيم.(6/419)
2843- عِمران بْن أَبي يَحيى، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ كَعب بْنِ مَالِكٍ، رَوى عنهُ مُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث، وسَعِيد المَقبُرِيّ.
المَدِينِيُّ.(6/419)
2844- عِمران بْن أَبي يَحيى.
عَنْ عمِّه مَروان، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد، وعِيسَى بْن يُونُس.(6/420)
2845- عِمران بْن يَحيى، الغافِقِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/420)
2846- عِمران بْن يَحيى.
سَمِعَ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ حَجّاج بْن مُحَمد.(6/420)
2847- عِمران بْن عُمَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ، أخو القاسم بْن عَبد الرَّحمَن لأُمِّه.
قاله ابن عُيَينَة، عَنْ مِسعَر.
وَيَرْوِي عَنْ أَبيه.
حديثُه في الكُوفيين.(6/420)
2848- عِمران بْن عَبد الرَّحمَن بْن شُرَحبِيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبي خِراش الحِميَرِيّ، رَوى عَنْهُ عَيّاش بْن عَبّاس المِصرِيّ.(6/420)
2849- عِمران بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو الهُذَيل.
سَمِعَ وهبا، وزِياد بْن فَيرُوز، والقاسم بْن تنخسرة، رَوى عَنْهُ هِشام بْن يُوسُف، وغَوث بْن جابر.(6/421)
2850- عِمران بْن نَافِعٍ.
عَنْ حَفص بْن عُبَيد اللَّه، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ احتَسَبَ ثَلاَثَةً مِن صُلبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةِ.
قَالَ ابْن سُلَيمان: عَنِ ابْن وهب، أَخبرني عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير، أن عِمران حَدَّثَهُ.(6/421)
2851- عِمران بْن أَبي جَمِيل.
عَنْ أَبي النَّضر، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن الحارث.
مُرسَلٌ.
وسَمِعَ أَبَا فِراس، رأَى على عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِي الله عَنهُما، جُبَّةٌ خَشِنةٌ.(6/421)
2852- عِمران بْن عَون.
عَنِ ابْن شِهاب، رَوى عَنْهُ اللَّيث.
مُرسَلٌ أحسبِهِ.(6/421)
2853- عِمران بْن عِمران، الجُعفيُّ.
رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.(6/422)
2854- عِمران بْن عَمّار.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو هِشام، حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، حدَّثنا مُحَمد بْن جُحادة، سَمِعتُ عِمران بْن عَمّار بالكُوفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(6/422)
2855- عِمران بْن مُوسى بْن أَبي الصَّعبَة، هو ابن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ مِسعَر.
قَالَ ابْن عُيَينَة: رأَيتُه.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/422)
2856- عِمران بْن مُوسى.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، رَوى عَنْهُ ابْن جُرَيج، وعَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
قَالَ عليٌّ: هو أخو أَيوب بْن مُوسى.(6/422)
2857- عِمران بْن عَبد اللهِِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن مِسكِين.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/423)
2858- عِمران بْن أَبي أَنَس.
مِن أهل اليَمَن، أخو بَنِي عامر بْن لُؤَي.
قَالَ عَبد الْعَزِيز الأُوَيسِيّ: هو مولاهم.
سَمِعَ أَبَا خِراش السُّلَمِيّ.
ويُقال: مِن أهل مِصر.(6/423)
2859- عِمران بْنُ أَنَس، أَبو أَنَس، المَكِّيُّ.
قَالَ ابْنُ سَلاَم: أَخبرني يَحيى بْنُ وَاضِحٍ، سَمِعَ عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مُلَيكَة، عن عائشة، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَى الرِّبا (1) استِطالَةٌ في عِرضِ المُسلِمِ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: أزنى الزنى"، وقد أخرجه البيهقي، في "شعب الإيمان" 6711، من طريق عمران بن أَنس، عَنْ عَبد اللَّه بْن عُبيد اللَّه بْن أَبي مليكة، عن عائشة، به.(6/423)
2860- عِمران، المِنقَرِيُّ، التَّيمِيُّ.
عَنْ عَطاء، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، قاله أَبو نُعَيم.
وَقَالَ وكِيع: أَسلم المِنقَريّ، وهو أُراه وهمٌ.
قَالَ أَحْمَد: عِمران المِنقَرِيّ.
هو القَصِير، بَصرِيٌّ.(6/423)
2861- عِمران، الكُوفيُّ.
رَوى عَنْهُ ابْن عُيَينَة، مُرسَلٌ.(6/424)
2862- عِمران بْن ظَبيان.
عَنْ حُكَيم بْن سَعد، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن عُيَينَة.
فِي الكُوفيين.
فيه نَظَرٌ.(6/424)
2863- عِمران، البارقِيُّ.
عَنِ الحَسَن، رَوى عَنْهُ الأَعمَش، مُرسَلٌ.
وقد رَوى الثَّوريّ، عَنْ عِمران البارقِيّ، عن عَطِيّة.(6/424)
2864- عِمران بْن أَبي كَثِير.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
مُرسَلٌ.(6/424)
2865- عِمران بْن زَيد، أَبو يَحيى، المُلاَئِيُّ، الطَّويل.
سَمِعَ زَيدًا العَمِّي، وأبا يَحيى القَتّات، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
إن لم يكن التَّغلِبِيَّ فلا أدري.(6/424)
2866- عِمران بْن زَيد، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ والده، عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ سُلَيمان بْن عُبَيد.(6/424)
2867- عِمران بْن حُدَير، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عُبَيدَة.
سَمِعَ عِكرِمة، وأبا مِجلَز، سَمِعَ منه وكِيع، وشُعبة.
قَالَ أَبو قَطَن: مات سنة تسع وأربعين.(6/425)
2868- عِمران بن داوَر (1) ، أَبو العَوّام، القَطّان، البَصرِيُّ.
سَمِعَ منه أَبو عاصم، وأَبُو دَاوُد، وسَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، وقَتادة.
هو العَمِّي، أُراه.
رَوى حَماد بْن مَسعَدة، عَنْ عِمران العَمِّي، عن الحَسَن؛ في الشفاعة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: داود"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 4/7، قال ابن ناصر الدين: داور، براء في آخره، والواو التي قبلها مفتوحة، ومن ذلك: أَبو العوام، عمران بن داور البصري القطان.
وقال البغدادي، في "تكملة الإكمال" 2/531: وأما بفتح الواو، وآخره راء، فهو: عمران القطان، قال البخاري في "تاريخه": عمران بن داور، أَبو العوام القطان، البصري.(6/425)
2869- عِمران بْن عُبَيد، المَكِّيُّ.
عَنْ أُمِّه لَيلَى، مولاة أَسماء، وعَبد اللهِ بْن كَيسان، عَنْ أَسماء، قولَها، رَوى عَنْهُ أَبو عاصم.(6/425)
2870- عِمران بْن سُلَيمان، المُرادِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، رَوى عَنْهُ عِيسَى بْن يُونُس، وحَفص بْن غِياث.
قال ابن نُمَير: حدَّثنا ابن أَبي خَالِد، عَنْ عِمران، عَنِ الشَّعبِيِّ؛ فِي القذف، قَولَهُ.
وكان حيًّا، فطلبته، فلم أجده فِي جُهينة، أو كِندة.
فِي الكُوفيين.(6/426)
2871- عِمران بْن مُحَمد بْن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن حَزْن، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل.
أَصلُهُ من أهل المَدِينة، المَخزُومِيُّ.(6/426)
2872- عِمران بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ، مِن عَمرو بْن عَوف، كُوفيٌّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.(6/426)
2873- عِمران بْن النُّعمان.
سَمِعَ الرَّبِيع بْن سَبرَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.
مُرسَلٌ.(6/426)
2874- عِمران بْن عُيَينَة، أَبو الحَسَن، أخو سُفيان بْن عُيَينَة، مَولَى بَنِي هِلاَل.
سَمِعَ عَطاء بْن السائب.
كَنّاهُ مُحَمد بْن سلام.(6/427)
2875- عِمران بْن عَبد الْعَزِيز، أَبو ثابت، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ أباه، وأبا عُبَيدَة بْن مُحَمد بْن عَمّار.
مُنكَرُ الحديثِ.
وهو ابن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الزُّهرِيُّ.
ورَوى أيضا، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن عَبد الْعَزِيز، عَنِ الزُّهرِيّ.
ولَهُ ابْن يُقال لَهُ: عَبد الْعَزِيز بْن عِمران، وهو عَبد الْعَزِيز بْن أَبي ثابت القُرَشِيُّ.(6/427)
2876- عِمران بْنُ عُبَيد اللهِ، بَصرِيٌّ.
عَنِ الحَكَم بْن أَبان، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكبَرُ، غُرِسَ لَهُ بِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ.
سَمِعَ مِنْهُ إِسحاق بْنُ أَبي إِسرائيل.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/427)
2877- عِمران بْن زائدة بْن نَشِيط.
عَمرو بْن خَالِد، حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عِمران بْن زائدة الكُوفيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي خَالِد الوالِبِيِّ.(6/428)
2878- عِمران بْن الجارود، مِن بَنِي الحارث بْن عباد.
سَمِعَ أَسِيد بْن طارق، عَنْ أُمِّه عَمرَة، قالت: سَمِعتُ عائشة، رضي الله عَنْهَا، تَقُولُ: كلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ.
سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيّ.(6/428)
2879- عِمران.
عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَشرًا. أو نَحوَهُ.
سَمِعَ منه جَعفر بْن بُرقان.(6/428)
2880- عِمران بْن قُدامة.
رَوى عَنْهُ زَيد العَمِّي.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(6/428)
2881- عِمران، العَمِّي.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه حَرب بْن مَيمون.(6/429)
2882- عِمران.
قَالَ يَحيى القَطّان: لم يكن بِهِ بأسٌ، لم يكن مِن أهل الْحَدِيث، وكتبتُ عَنْهُ أشياء، فرميتُ بِهَا.(6/429)
2883- عِمران بْن مَيسَرة، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الوارث.(6/429)
باب عقبة.
2884- عُقبة بْن عَمرو، أَبو مَسعُود، الأَنصارِيُّ، النَّجّارِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات أَبو مَسعُود أيام عليّ، رضي الله عنه.
حَجّاج، حدَّثنا حَماد، عَنْ إِبراهيم، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الجَدَلِيّ، عَنْ أَبي مَسعُود البَدرِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....".(6/429)
2885- عُقبة بْن عامر بْن عَبس، أَبو أَسَد، الجُهَنِيُّ، والي مِصر.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ بَكر بْنِ عَمرو، أَنَّ شُعَيب بْنَ زُرعَةَ حَدَّثَهُ، سَمِعتُ عُقبة بن عامر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَخنُقُوا أَنفُسَكُم بِالدَّينِ.
ويُقال: أَبو حَماد.
قَالَ أَبو إِسحاق، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مِهران: كُنيتُه أَبو عامر.(6/430)
2886- عُقبة بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ، أَبو سِروَعَة، ابن الْحَارِثِ بْنِ عَبد مَناف، القُرَشِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حِجازِيٌّ.
سُلَيمان بْنُ حَرب، حدَّثنا وُهَيب، عَنْ أَيوب، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكَة؛ أَنَّ عُقبَةَ بن الحارِثِ، رَضِيَ الله عَنهُ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالنُّعَيمانِ، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن فِي البَيتِ فَضَرَبُوهُ.".(6/430)
2887- عُقبة، مَولَى جَبر بْن عَتِيك، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني دَاوُد بْن حُصَين، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة، عَنْ أَبيه عُقبة، مَولَى جَبر؛ شَهِدتُ أُحُدًا مَعَ مَولاَيَ.(6/431)
2888- عُقبة بن مالك، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه بِشر بْن عاصم.(6/431)
2889- عُقبة بن صُهبان، الحُدّانِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل؛ البَولُ فِي المُغتَسَلِ يأخذ منه الوسواس.
قَالَه آدَم، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة، سَمِعَ عُقبة.
نَسَبَهُ سُلَيمان بْن حَرب.
عَلِيّ، حدَّثنا شَبابَة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادَة، عَنْ عُقبة، سَمِع ابْن مُغَفَّل ... ، مِثلَهُ.(6/431)
2890- عُقبة بْن عَبد الغافر، أَبو نَهار، الأَزدِيُّ، العَوذِيُّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: قُتِلَ سَنَة ثلاث وثمانين، فِي الجماجم.
البَصرِيُّ.
نَسَبَهُ سُلَيمان بْن حَرب.
قَالَ يَحيى بْن صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، سَمِعتُ عُقبة، سَمِعتُ أَبَا سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّرفِ.(6/432)
2891- عُقبة بْن أَبي الحَسناء.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا فَرقَد، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الحَسناء اليَمامِيُّ.(6/432)
2892- عُقبة بْن وساج.
عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ صَلاَةُ الجَماعَةِ تَزِيدُ خَمسَةً وعِشرِينَ ...
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة.
وَقَالَ عَمرو بْن عاصم: عَنْ هَمّام، عَنْ مُوَرِّق، عَنْ أَبي الأَحوَص.
ورَفَعَهُ أيضا الهَجَرِي.
وَقَالَ سُفيان: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا صَدَقَة أَبو المُغِيرَة، عَنْ أَبي عِمران الجَونِيّ؛ كنتُ آتي عُقبة بْن وساج، حين قَدِمَ من الشام، فَقَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، يَقُولُ: إذا مَرِضَ كُتِبَ لَهُ ما كَانَ يعمل.
قَالَ عَلِيّ بْن نَصر: هو بُرسانِيٌّ أَزدِيٌّ.(6/432)
2893- عُقبة بْن حُرَيث، التَّغلِبِيّ، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
نَسَبَهُ مَروان، عَنْ قَنان.
سَمِعَ منه شُعبة.(6/433)
2894- عُقبة، أَبو الأَخضَر، الضُّبَعِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ سُلَيمان.
فِي الكُوفيين.(6/433)
2895- عُقبة بْن جَبّار.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه رِبعِيّ بْن حِراش، الكُوفيُّ.(6/433)
2896- عُقبة بْن سُوَيد، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ.
وَقَالَ يُونُس، وإِسحاق بْن راشد: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عُتبَة بْن سُوَيد.(6/433)
2897- عُقبة بْن رَبِيعَة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه دَاوُدُ بْنُ عَبد اللهِ.
مُوسَى، حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُقبة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ ويلٌ للعربِ، مِن شَرٍّ قَدِ اقتربَ.(6/433)
2898- عُقبة بْن نَافِعٍ.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
روى جَعفَر بْن بُرقان، عَنْ راشد، مُنقَطِعٌ.(6/434)
2899- عُقبة بْن نَافِعٍ.
عَنْ خَالِد بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن وهب.(6/434)
2900- عُقبة بْن أَوس، ويُقال: يَعقُوب بْن أَوس.
فِي البَصريين.
مُحَمد بْنُ يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ خَالِدٍ الحَذّاء، حدَّثنا القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ عُقبة بْن أَوس السَّدُوسِيّ، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي شِبهِ العَمد.
مُوسَى، حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِد، عَنِ القاسم، عَنْ عُقبة بْن أَوس، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حَفص، حدَّثنا شُعبة، أَخبرني أَيوب، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
حَجّاج، حدَّثنا عَمّار، حدَّثنا عَلِيّ بْن زَيد، عَنْ يَعقُوب بْن أَوس السَّدُوسِيّ، عَنْ عَبد اللهِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مُسَدَّد، حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، حدَّثنا خَالِد، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ يَعقُوب بْن أُوَيس، أن رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/434)
2901- عُقبة بْن نَافِعٍ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وابْن هُبَيرَة، وصاعد، وابنه أَبو عُبَيدَة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(6/435)
2902- عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر.
عَنْ جَابِر.
رَوَى عَنه عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.(6/435)
2903- عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر.
عَنِ ابْن ثَوبان.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَسِّ الذّكَرِ.
وَقَالَ بعضهم: عَنْ جَابِر، رضي الله عَنْهُ، ولا يصح.
أُرى أخا عَبد اللهِ الأَنصارِيّ، وزَيد.(6/435)
2904- عُقبة بْن أَبي عَتّاب.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، المَدَنِيُّ.(6/436)
2905- عُقبة بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولَى بَنِي لَيث.
رأَى عَبد اللهِ بْن جَابِر البَياضِيّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة، سَمِعَ جَدَّه عُقبة، المَدَنِيُّ.(6/436)
2906- عُقبة بْن يَرِيم.
عَنْ أَبي ثَعلَبة.
رَوَى عَنه عُروَة بْن رُوَيم، الشّاميُّ.
فِي صحة خبره نَظَرٌ.(6/436)
2907- عُقبة، مَولَى أدلم بْن ناعمة، الحَضرَمِيُّ.
سَمِعَ الحُسَين بن عليّ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن الحارث، مُنقَطِعٌ.
حديثُه عَنِ الكُوفيين.(6/436)
2908- عُقبة بْن زُرعَةَ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ عليا، ومُعاوية، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه عَبد الوارِث بْن صَخر.(6/437)
2909- عُقبة بْن مُسلم، التُّجِيبِيُّ، المِصرِيُّ.
سَمِعَ عَمرو بْن عُقبة بْن عامر، وأبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، سَمِعَ منه حَيوَة.(6/437)
2910- عُقبة، الرِّفاعِيُّ.
سَمِع ابْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، مُنقَطِعٌ.(6/437)
2911- عُقبة بْن ظَبيان.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، سَمِعَ عاصما الجَحدَرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُقبة بْن ظَبيان، عَنْ عليٍّ، رَضِيَ الله عنه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانحَر} وضع يده اليمني على وسط ساعده على صدره.
وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيد بْن أَبي الجَعد، عَنْ عاصم الجَحدَرِيّ، عَنْ عُقبة مِن أصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ وضعها على الكرسوع.(6/437)
2912- عُقبة بْن أَبي نسيبة.
رأَيتُ خُلَيد بْن سَعد فِي منامي.
قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.(6/438)
2913- عُقبة بن أَبي ثُبَيت، هو ابن سُرَيج، الرّاسِبِيُّ.
عَنْ أَبي الجَوزاء.
رَوَى عَنه شُعبة، وأَبُو هِلاَل مُحَمد، ومَهدِي بْن مَيمون.
البَصرِيُّ.
قَالَه مُوسَى، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ عُقبة بْن أَبي ثُبَيت، قَالَ: دخلنا على بِلاَل بن أَبي بُردَة، فَقَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: لم أَرَ أحدا لم يصحبِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أشبِهِ بأصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، من الحَسَن.(6/438)
2914- عُقبة بْن أَبي زَينَب.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه رَجاء بْن أَبي سَلَمة.
وَقَالَ ضَمرَة: عَنِ الحَكَم بن سُلَيمان بن أَبي غيلان (1) ، قال لي عُقبة بن أَبي زَينَب.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "الحَكَم بْن أَبي سُلَيمان بْن أَبي محلاق"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري 909، "تاريخ دمشق" 10/320 و40/321 و58/209، و"تهذيب الكمال" 13/316 و20/9 و198.(6/438)
2915- عُقبة بْن سَيّار، أَبو الجُلاَس.
عَنْ عُثمان بْن جَحّاش.
قَالَه عَبد الوارِث، وعَبّاد بْن صَالِحٍ.
وَقَالَ شُعبة: الجُلاَس.
قَالَ عليٌّ: أَخبرني عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث: عُقبة السُّلَمِيّ، مِن أهل الشام، قَالَ أَبي: ذهبتُ بشُعبة إليه، فأقلب إسناده.
إِسحاق، حدَّثنا عَبد الصَّمد، أَخبرنا أَبي، حدَّثنا أَبو الجُلاَس، عُقبة بْن سَيّار السُّلَمِيّ، مِن أهل الشّام.(6/438)
2916- عُقبة بْن واصل، ابْن أَخي مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ.
عَنْ مُطَرِّف.
رَوَى عَنه الأَسوَد بْن شَيبان البَصرِيُّ.(6/439)
2917- عُقبة بْن مُكرَم، الضَّبِّيُّ.
عَنْ قُدامة بْن حَماطَة.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن رَبِيعَة.(6/439)
2918- عُقبة بْن مُكرم، أَبو عَبد الْمَلِك، البَصرِيُّ.
2919- عُقبة بْن مُكرَم، الكُوفيُّ.(6/439)
2920- عُقبة بْن مَسرُوق.
حدَّثني مَيسَرَة بْن جُهَينَة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
حديثُه فِي البَصريين.(6/439)
2921- عُقبة، الأَسَدِيُّ.
عَنْ أَبي العَلاَء.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، مُرسَلٌ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(6/440)
2922- عُقبة بْن وهب، البَكّائِيُّ، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه ابنه وهب، وابْن عُيَينَةَ.(6/440)
2923- عُقبة بْن أَبي جَسرَة.
عَنِ ابْن سِيرين، والحَسَن، قولهما.
رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين، والغُدانِيّ.
البَصرِيّ.(6/440)
2924- عُقبة بْن سِنان.
عَنْ أَبي خَالِد.
رَوَى عَنه عَبد السَّلام بْن حَرب، وحَكَم بْن مُحَمد.(6/440)
2925- عُقبة بْن عُبَيد، أخو سَعِيد، الطّائِيُّ، أَبو الرَّحّال.
عَنْ بُشَير بْن يَسار، وأَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو مُعاوية، وعِيسَى بْن يُونُس، وحَفص، ويَحيى القَطّان.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/440)
2926- عُقبة بْن عَمّار، أَبو الضُّرَيس، البَصرِيُّ، العَبسِيُّ.
سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأَبُو أُسامة، الكُوفيُّ.(6/441)
2927- عُقبة بْن أسيد.
عَنِ النُّعمان بْن بَشِير، رضي الله عَنْهُمَا، حدَّثتني نائلة، لما حصر.
قَالَه شَبابَة، سَمِعَ يَحيى بْن أَبي راشد.(6/441)
2928- عُقبة بْن مَعبَد.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه بَكر بْن سَوادَة.(6/441)
2929- عُقبة بْن عَبد اللهِ، الأَصَمّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَطاء، وابْن بُرَيدَة، ودَاوُد بْن أَبي هِند.(6/441)
2930- عُقبة بْن عَبد اللهِ، الرِّفاعِيُّ.
سَمِعَ القاسم بْن عُبَيد، وابْن سِيرين، وأباه، وسالما.
رَوَى عَنه ابن المُبارك.(6/441)
2931- عُقبة، أَبو خُرَيم، ابن أَبي الصَّهباء.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وَقَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: هو الباهِلِيّ.
أَبُو دَاوُد، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الصَّهباء، عَنْ سالم.
وَقَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الصَّهباء، سَمِعَ سالما ... ، مِثلَهُ.
سَمِعَ أباه، وبَكر بْن عَبد اللهِ، وابْن سِيرين، وأبا عَبد النَّهدِيّ، والحَسَن، وأبا غالب.
ورأَى طاوُوسًا، ومُجاهِدًا، ومُحَمد بن المُنتَشِر.
قاله مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا عُقبة بْن صُهَيب بْن أَبي الصَّهباء الباهِلِيّ، سَمِعَ بَكرًا.(6/442)
2932- عُقبة بْن عَطِيّة، الرِّفاعِيُّ.
عَنْ قَتادَة.
رَوَى عَنه زَيد العُكلِيّ.(6/442)
2933- عُقبة بْن إِسحاق، السّلَمِيُّ.
سَمِعَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، وابْن أَبي خَالِد.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن إِدريس، وإِسحاق بْن مَنصُور بْن حَيّان.
فِي الكُوفيين.(6/442)
2934- عُقبة بْن مَيسَرَة.
سَمِعَ مَعقِل بْن يَسار؛ في نَبِيذِ الجَرِّ.
قاله ابن عُقبة، حدَّثنا سَهل بْن يُوسُف، عَنْ حُمَيد الطَّوِيل.
بَصرِيٌّ.(6/443)
2935- عُقبة بْن المُغِيرَة، أَبو العَلاَء، الشَّيبانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ بَشِير بْن الخَصاصِيةِ؛ كُنتُ أَمشِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
قَالَه فِي مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، سَمِعَ عُقبة.(6/443)
2936- عُقبة بْن مَيسَرَة.
سَمِعَ أَبَا أُمامة بْن سَهل، سَمِعَ منه أَبو عاصم.
كُنيته أَبو إِسماعيل.(6/443)
2937- عُقبة بْن أَبي العَيزار، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِبراهيم، والشَّعبِيّ، وأباه، سَمِعَ منه عَبد الواحِد.
مُنقَطِعٌ.(6/443)
2938- عُقبة بْن عَلقَمَة.
قَالَ الحَكَم بْن مُبارك: حدَّثنا عُقبة بْن عَلقَمَة، قَالَ: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، سَمِعتُ الضَّحّاك ابن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَم؛ أن ما بَقِيَ من الدُّنيا كَذَنَبِ العَقرب، فِيهَا سمها وحُمَتُها.(6/443)
2939- عُقبة بْنُ خَالِدٍ، الشَّنِّيُّ.
سَمِعَ أُم شَنَّةَ، رأَيتُ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، تُصلي رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَتْ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُهُ بَعد العَصرِ.
سَمِعَ مِنْهُ مُسلم.
البَصرِيُّ.(6/444)
2940- عُقبة بْن خَالِد بْن عُقبة بْن خَالِد.
سَمِعَ صَبّاحًا، ومِسعَرًا، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر، وهِشام بْن عُروَة، والأَعمَش.
كُنيته أَبو مَسعُود.
السَّكُونِيُّ، الكُوفيُّ.(6/444)
2941- عُقبة بْن أَبي يَزِيد، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه إِسحاق.(6/444)
باب عامر.
2942- عامر بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الجَرّاح، أَبو عُبَيدة، الفِهريّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
مَاتَ فِي عَهْدِ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِالشَّامِ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني يُونس (1) ، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: اسْتَخْلَفَ عُمر بْنُ الخَطّاب، فَتُوفِّيَ أَبو عُبَيدة (2) ، فاستخلفَ خالَهُ، أو ابن عمَّه، عياض بن غَنم (3) ، أَحَدَ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهر، فَأَقَرَّهُ عُمر، رضي الله عَنْهُ، وَقَالَ: ما أَنَا بِمُبَدِّلِ أَمِيرًا أمَّرَهُ أَبو عُبيدة (4) .
قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَبُو عُبَيدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: حدَّثني وهب، قال: أَخبرني مُوسى"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (169) ، و"الاستيعاب" 3/1234، و"تاريخ دمشق" 46/485.
(2) تصحف في المطبوع إلى: هو وأبو عُبَيدة"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.
(3) تصحف في المطبوع إلى: خالد او ابن عمَّته"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.
(4) تصحف في المطبوع إلى: عامر بن [عبد الله] "، وأثبتناه عن المصادر السابقة.(6/444)
2943- عامر بن رَبِيعة، العَنزيّ، رضي الله عَنْهُ.
مِنْ عَنز، حَلِيف بَنِي عَدِي.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شَريك، عَنْ عَاصِمِ بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن رَبِيعَةَ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ماتَ ولَيسَت عَلَيهِ طاعَةٌ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً.
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنز بْنُ وَائِلٍ، أَخُو بَكر، وتَغلِب.(6/445)
2944- عامر بْن حُذَيفة، أَبو جَهم، العَدَويّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
القُرَشِيّ.(6/445)
2945- عامر بْن شَهر.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه الشَّعبي.
يُقال: بَكِيليّ.(6/445)
2946- عامر، الرّامِ.
أخو الخُضرِ.
قَالَه مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَنظُور.
وَقَالَ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْن إِسْحَاق، حدَّثني الْحَسَن بْن عُمارة، عَنْ أَبِي مَنظُور، عَنْ عَمِّه، عَنْ عامر الخُضري الرام.(6/446)
2947- عامر بْن واثِلَة، أَبو الطُّفَيل، المَكِّيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
وَقَالَ بعضُهم: عَمرو بْن واثلة اللَّيثيّ.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللهِ بْن جُميع، قَالَ: حدَّثني أَبِي، قَالَ: قال لي أَبو الطُّفَيل: أدركتُ ثمان سنين من حياة رَسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وولدتُ (1) عام أُحُد.
وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود، حدَّثني سَيف بْن وهب: دخلتُ على أَبي الطُّفَيل بمكة، وهو من بَنِي سَعد بن لَيث، وهو ابن تسعين سنة ونصف سنة، فَقال لي: كم أتى عليك؟ قُلْتُ: أنا ابْن ثلاث وثلاثين سنة، فَقَالَ: إن رجلا من مُحارب خَصَفَة (2) ، يُقال لَهُ: عَمرو بْن صُلَيع، لَهُ صُحبَةٌ، وكَانَ بسني يومئذ، وأنا بسنك اليوم، أتينا حُذَيفة.
__________
(1) في المطبوع: ولدت"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 26/119.
(2) في المطبوع: محارب [بن] خصفة" زاد المحقق: [بن] وقال: كان ساقطًا من الأصل، قلنا: والصواب ما كان في الأصل، وأثبتناه عن "الأدب المفرد" للبخاري (1135) ، و"تاريخ دمشق" 26/119، و"تهذيب الكمال" 4386، و"الإصابة" 4/648، ومحارب خصفة اسم معركة.(6/446)
2948- عامر بن عَبد اللهِ، هو ابن عَبد قَيس، أَبو عَبد اللهِ، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ.
قال عليٌّ: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ أَبِي كَعب: كَانَ الْحَسَن، وابْن سِيرين يكرهان أن يَقُولا: عامر بْن عَبد القَيس، ويَقُولان: عامر بْن عَبد اللهِ.
كَنّاه عَمرو بْن عاصم.(6/447)
2949- عامر بْن عَبد اللهِ بْن قَيس، هو أَبو بُردة بْن أَبي مُوسى، الأَشعَريّ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة أربع ومئة.
وَقَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: عَنْ أَبِي دَاوُد، عَنْ سُليمان بْن مُعاذ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق؛ كَانَ أَبو بُردة على قضاء الكُوفة، فعزلَهُ حَجّاج، وجعل أخاه مكَانَه.
سَمِعَ أباه، وعليا، وابن عُمر، رضي الله عنهم.
قَالَ عَلِيّ: سَمِعتُ سُفيان: قَالَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز لأَبِي بُردة: كم أتى عليك؟ قَالَ: أَشُدًّان (1) ، ثمانين سنة.(6/447)
2950- عامر بْن عَبد اللهِ.
حدَّثنا سُمَير، سَمِعَ أم سَلَمة، رضي الله عنها، حين قتل حُسين، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَبّاح، حدَّثنا أَبو عَلِيّ الحَنَفيّ، حدَّثنا قُرَّة بْن خَالِد، حدَّثنا عامر.(6/448)
2951- عامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، مَدِينيٌّ.
سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن سُلَيم، سَمِعَ منه مالك، وابْن عَجلان، وزِياد بْن سَعد.(6/448)
2952- عامر بْن عَبد اللهِ بْن لُحَيّ، أَبو اليَمان، الهَوزَنيّ.
كَنّاه صَفوان، الشامي.
وسَمِعَ منه عامر بْن عَبد اللهِ، عَنْ سُليمان.
رَوَى عَنه: أَبو عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.(6/448)
2953- عامر بْن عَبد اللهِ بْن نِسطاس.
روى عَبد الْعَزِيز الماجِشُون، عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد بْن هُرمز.
حديثُه فِي أهل المدينة.(6/449)
2954- عامر بْن عَبد الرَّحمَن، اليَحصُبِيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: خَلاَّد بْن سُليمان.
حديثُه عن المِصرِيين.(6/449)
2955- عامر بْن أُسامة بْن عُمير، البَصرِيّ، الهُذَليّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَ أَحْمَد، عَنْ أَبِي عُبَيدة: اسمه زَيد بْن أُسامة.
قَالَ مُسلم: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المَلِيح؛ كنا مَعَ بُريدة فِي غزوة.
وَقَالَ الأَوزاعيّ: عَنْ يَحيى، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المُهاجر.
والأول أصح.
وَرَوَى الأَوزاعيّ أيضا أحاديث، عَنْ يَحيى، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المُهاجر.
ولا يصح عن أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المهاجر شيء.
هو عامل الحَجّاج على الأُبُلَّة.(6/449)
2956- عامر بْن سَعد بْن أَبي وقاص، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عُثمان، وسَعدًا، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه الزُّهري، وإسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد.
هو أخو مُصعب، ومُحَمد، ويَحيى، وعُمر، وإبراهيم، وعَائِشَة.(6/449)
2957- عامر بْن سَعد، البَجَليّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ جَرير بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد بْن نِمران، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق.(6/450)
2958- عامر بْن مَسعُود.
رَوَى عَنه نُمير، وعبد الْعَزِيز بْن رُفَيع، مُنقَطِعٌ.(6/450)
2959- عامر بْن أَبي أُمية، أخو أم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن المُسَيَّب.
حديثُه عَنْ أهل المدينة.(6/450)
2960- عامر بْن أَبي عامر، الأَشعَريّ.
سَمِعَ أباه، ومُعاوية.
رَوَى عَنه: مالك بْن مَسرُوح.(6/450)
2961- عامر بْن شَراحِيل، أَبو عَمرو الشَّعبي، كُوفيٌّ.
وَقَالَ قَتادة، عَنْ أَبِي مِجلَز: عَنْ عامر بْن عَبد اللهِ.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُجالد: مات سنة أربع ومئة، وبلغ ثنتين وثمانين سنة.
قَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: عَنْ شُعبة، عَنْ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، عن الشَّعبي: أدركتُ خمسمئة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أو أكثر، يَقُولُون: عليٌّ، وطَلحة، والزُّبَير فِي الجنة.
وَقَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ ابن عُيَينَة (1) : كَانَ فِي الناس ثلاثة بعد أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، فِي زمانه، والشَّعبيّ فِي زمانه، والثَّوري فِي زمانه.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرنا ابْن أَبي زائدة، أَخبرنا عاصم: عرضنا على الشَّعبي صحيفة جَابِر، أو صحيفة فِيهَا حديث جَابِر، فَقَالَ: ما من شيء فِيهِ إلاَّ سَمِعتُه من جابر، ولوددتُ أنكم انفلتم (2) منه كفافا.
مُحَمد بْن يُوسُف، حدَّثنا يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق، عَنْ عامر بْن شَراحِيل الشَّعبي.
أَبُو نُعيم، حدَّثنا دَاوُد بْن يزيد، عَنْ عامر: كنتُ بمَرو، فكَانَ عَلقَمة يصلي ركعتين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: ابن عنبسة"، وأثبتناه عن "مسند ابن الجعد" 1773، و"تاريخ بغداد" 3/227 و9/154 و12/229، و"تاريخ دمشق" 5/310 و25/352 و353، و"تهذيب الكمال" 2407 و3042.
(2) في المطبوع: انقلبتم"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/364.(6/450)
2962- عامر بْن النَّبّاح، مؤذن عَلِيّ.
عَنْ عَلِيّ، رضي الله عَنْهُ، مُنقَطِعٌ.
فِي الكُوفيين.(6/451)
2963- عامر بن عَبدة، أَبو إِياس، البَجَليّ.
قَالَ عَمرو بْن حَفص: عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمَش، قَالَ: حدَّثنا المُسَيَّب، عَنْ عامر بْن عَبدة، حُدِّثت عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إنَّ اللهَ ليؤيد الإسلام بالرَّجُل الفاجر.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: مُسَيَّب بْن رافع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
نَسَبَهُ أَبو أُسامة، حدَّثنا الأَعمَش.(6/452)
2964- عامر بْن عُبَيدة.
سَمِعَ أَبَا المَلِيح، فِي البَصريين.
رَوَى عَنه: عارم.
أُسامة، حدَّثنا أَبو أُسامة.(6/452)
2965- عامر بْن مالك.
عَنْ صَفوان بْن أُمية، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الطّاعُونُ شَهادَةٌ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يزيد بْن زُرَيع، حدَّثنا التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي عُثمان.(6/452)
2966- عامر بْن زَيد.
سَمِعَ عُتبةَ بْن عَبد.
رَوَى عَنه: أَبو سلاَّم.
في الشّاميين.(6/452)
2967- عامر بن لُدَين، الأَشعَريّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
روى مُعاوية بن صالح، عَنْ أَبِي بِشر.
وَقَالَ عَمرو بْن يُونُس: حدَّثنا سُليمان بْن أَبي سُليمان، عَنْ يَحيى، أَخبرني الوليد بْن عَبد الرَّحمَن، أَنه سأل عَمرو بْن لُدَين، قاضي عَبد الْمَلِك، فلا أدري هذا من عامر بْن لُدَين.
حديثُه في الشّاميين.(6/453)
2968- عامر بْن مَطَر، البَكريّ.
رَوَى عَنه الشَّعبي، وجَبَلة بْن سُحَيم، وخُناس، سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ.
فِي الكُوفيين.(6/454)
2969- عامر بْن ذُؤَيب.
عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما؛ نهى عُمر، رضي الله عَنْهُ، عَنِ الدِّرهم بالدِّرهمين.
قَالَ شُعبة: عَنْ حُصَين.
وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ حُصَين، عَنْ عامر بْن ذُؤَيب العِجلي.(6/454)
2970 - عامر، البَزّاز.
سَمِعَ أُمه، سَمِعَت عُمر، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَ ابْن وهب، عَنْ عَمرو.(6/454)
2971- عامر بْن مُصعب.
أن عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ أعتقت.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر.
وروى ابن جُرَيج، عن عامر بن مُصعب، سَمِعَ طاووسًا.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصعب، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ طُلِّقَتِ امرَأَةٌ فَوَضَعَت، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَتَزَوَّجَ.
وَقَالَ يَعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ مُصعب بْن عامر.
وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ مُصعب بْن عامر، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ أعتقت عَنْ أخيها.
وسَمِع ابْن المِنهال.(6/454)
2972- عامر بْن عُبَيدة الباهِليّ، قاضي البَصرة.
رأَى أَنسًا، رضي الله عنه، سَمِعَ منه (1) شُعبة، ومُغَلِّس (2) .
__________
(1) قوله: منه" أثبتناه عن ترجمة مغلس بن زياد، وفيها: سمع عامر بن عُبيدة، و"الثقات" 4507 و15965.
- وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1980) : مغلس بن زياد، أَبو الوليد العامري، كوفيٌّ، روى عن عامر بن عبيدة الباهلي.
(2) في المطبوع: و [ابن] مغلس" وتوهم المحقق فكتب: ما بين المربعين كان ساقطًا من الأصل، ولا بد منه، قلنا: لم يسقط شيءٌ من الأصل، انظر ترجمة مغلس بن زياد، و"الجرح والتعديل" 8/ (1980) ، و"الثقات" 4507 و15965، و"توضيح المشتَبِه" 6/134.(6/455)
2973- عامر بْن عَمرو.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: هُدبة بْن الحَكَم.
فِي أهل الحِجاز.(6/455)
2974- عامر بْن حُصَين بْن قَيس، أخو زِياد، اليَربُوعِيّ، ويُقال: الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَوف بْن أَبي جَمِيلة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(6/455)
2975- عامر بن رُزَيق، مَولَى ابن عامر.
في البَصريين.
مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: القاسم بن الفَضل.(6/456)
2976- عامر بن هُنَيّ.
عن مُحَمد بن الحَنَفية.
قَالَ هارون بْن المُغيرة: عَنْ عَلِيّ بْن عَبد الأَعلى، عَنْ أَبيه، عَنْ عامر، لا يصح.(6/456)
2977- عَامِرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، البَصرِيّ، الأَحوَل.
عَنْ عَمرو بْنِ شُعَيب، وَعَطَاءٍ، وعَبد اللهِ بْنِ بُريدة، ونافع، وحَماد بْنِ أَبي سُليمان، سَمِعَ مِنْهُ عَبد الْوَارِثِ، وشُعبة.
قَالَ هَمّام: عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عطاء، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا.
وَقَالَ حَجّاج: عَنْ عَطَاءَ، عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ بعضُهم: عَنْ حَجّاج، عَنْ عَطَاءَ، عَنْ حُمران، عن عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَهُوَ الْمَشْهُورُ، عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الأَعرَج: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ.".(6/456)
2978- عَامِرُ بْنُ خارِجة بْنِ سَعد.
قَالَ عُبَيد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَائِشَةَ: حدَّثنا حَفص بْنُ النَّضر السُّلَمِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ خارِجة بْنِ سَعد، عَنْ جَدِّه سَعد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ قَومًا شَكَوا إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَحطَ المَطَرِ، فَقاَلَ: اجثُوا عَلى الرُّكَبِ، وقُولُوا: يَا رَبّ، يَا رَبّ، فَفَعَلُوا حَتَّى أَحَبُوا أَن يُكشَفَ عَنهُم.
فِي إسناده نَظَرٌ.(6/457)
2979- عامر، العُقَيليّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير.
يُقال: عامر بن عُقبة.(6/457)
2980- عامر بْن جَشِيب، أَبو خَالِد، الشامي.
عَنْ خَالِد بْن مَعدان.
رَوَى عَنه: لُقمان بْن عامر.
كَنّاه مُعاوية بْن صَالِحٍ.(6/457)
2981- عامر بْن يَحيى، المِصريّ.
عَنْ حَنَش.
رأَى أَبَا عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.
رَوَى عَنه اللَّيث، وخَالِد بْن يزيد.(6/457)
2982- عامر بْن يَحيى.
عَنْ حُميد بْن أَبي حُميد.
رَوَى عَنه: حَفص، قاضي البَلقاء، مُنقَطِعٌ.(6/458)
2983- عامر بْن شَقِيق بْن جَمرة، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ أَبَا وائل.
رَوَى عَنه: مِسعَر، وابْن عُيَينة، والثَّوري.(6/458)
2984- عامر.
سَمِعَ القُرَظِيّ.
رَوَى عَنه: عُمر بْن أَبي لَيلَى.(6/458)
2985- عامر بْن السِّمط، الحَرامِيّ (1) .
قَالَه عَلِيّ بْن مُسهِر.
وقال مَروان بن مُعاوية: هو ابن السِّبط الحَرامِيّ التَّمِيميّ، سَمِعَ أَبَا الغَرِيف.
قَالَ يَحيى القَطّان: عامر بْن السِّمط، ثقةٌ حافظٌ.
يُقال: أَبو كِنانةَ.
__________
(1) في المطبوع: "السمط"، وفي ترجمة عبيد الله بن خليفة، قال مروان: عن عامر بن سبط، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (1796) : عامر بن السمط، ويُقال: ابن السبط، وبالميم أصح، أَبو كنانة، كوفيٌّ.(6/458)
2986- عامر بْن يَساف.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير.
وَقَالَ بعضُهم: عامر بْن إِساف اليَشكُري، سَمِعَ منه مُوسى.(6/458)
2987- عامر بن صالح بن رُستُم، وهو ابن أَبي عامر، أَبو بَكر، المُزَنيّ، الخَزّاز (1) .
سَمِعَ أَيوب بْن مُوسى، وأباه، سَمِعَ منه عُمر بْن عَبد الوَهّاب.
كَنّاه أَبو عاصم.
البَصرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: الخراز"، بالراء، وأثبتناه عن: تهذيب الكمال" 3032، و"توضيح المُشتَبِه" 2/350.(6/459)
2988- عامر بْن شُفَيّ.
عَنْ عَبد الكريم.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.
حديثُه عَنْ أهل الجَزِيرة.(6/459)
2989- عَامِرُ بْنُ طِهفَة، السَّهميّ.
سَمِع ابْنَ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا: رَمَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا.
قاله أحمد بن سَعيد، حدَّثنا حَبّان (1) ، حدَّثنا الرَّبيع، حدَّثنا عامر.
__________
(1) في المطبوع: قاله أحمد بن سَعد، حدَّثنا حَيّان"، انظر ترجمة بكر بن الحكم، وخطاف، ولم يرو البخاري في كتابه كله عن أحمد بن سعد.(6/459)
باب عطاء.
2990- عَطاء بْن يَزِيد، اللَّيثِيُّ، الجُندَعِيُّ.
من أهل المَدِينَة.
ويُقال: الشّاميُّ.
يُقال: كُنيتُه أَبو يَزِيد.
سَمِعَ أَبَا أَيوب، وأبا سَعِيد، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، سَمِعتُ سُهَيلاً، عَنْ عَطاء، عن تَمِيم الدّارِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الدِّينُ النَّصِيحَةُ.
قال الحُمَيديّ: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن دِينار، عَنِ القَعقاع، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: فسألتُ سُهَيلاً؟ فَقَالَ: سَمِعتُهُ ممن سَمِعَهُ أبَي، مَن أَخبرنا لَهُ مِن أهل الشام، عَنْ عَطاء بْن يَزِيد، عن تَمِيم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/459)
وَقَالَ مُحَمد بْن مُسلم: عَنْ عَمرو، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والصحيح: عَمرو، عَنِ القَعقاع.
وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ زَيد، والقَعقاع، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.
وَقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان بْنِ بِلاَل، عَنْ ابْن عَجلان، عَنِ القَعقاع، وعُبيد اللهِ ابن مِقسَم، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عليٌّ: فبلغني أن فِي كتاب عُثمان بْن عُمَر، عَنْ مالك، عَنْ سُهَيل، عَنْ عَطاء، عن تَمِيم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ هِشام بْنُ سَعد: عَنْ زَيد بْن أَسلَم، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فدار الْحَدِيث على تَمِيم الدّارِيّ.
سَمِعَ منه هِلاَل بْن مَيمون.(6/460)
2991- عَطاء بْن يَزِيد، السَّكسَكِيُّ.
حديثُه فِي الشاميين.(6/461)
2992- عَطاء بْن يَسار، أَبو مُحَمد، مَولَى مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وَأَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
ويُقال: ابنُ مَسعُود، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء.
قَالَه يَحيى القَطّان: قَالَ هِشام بْن عُروَة: سَمِعتُهُ منه، أو حدَّثونيه عَنْهُ، قَالَ: ما رأَيتُ قاضيا خيرا مِن عَطاء بْن يَسار.
هو أخو سُلَيمان، وعَبد اللهِ، وعَبد الملك.(6/461)
2993- عَطاء بْن يُحَنِّس.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح، وعَبد الرَّحمَن بْن عامر.(6/462)
2994- عَطاء، مَولَى أُم صُبَيَّة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المَقبُرِيّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَعقُوب، وأَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عَطاء، مَولَى أُم صُبَيَّة، سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لَولاَ أَن أَشُقَّ عَلى أُمَّتِي، لأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ، عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ.
قَالَ ابنُ إِسحاق: وحدَّثني عَمِّي عَبد الرَّحمَن بْنُ يَسار، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ عليّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.(6/462)
2995- عَطاء، مَولَى ابْنُ أَبي أَحْمَدَ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَثَلُ القُرآنِ، كَمَثَلِ جِرابٍ مَحشُوًّا مِسكًا، تَفُوحُ رِيحُهُ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: عَنِ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
وَقَالَ عُمَر بْن طَلحَة: عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.(6/462)
2996- عَطاء بْنُ مِيناء، مَولَى ابْنُ أَبي ذُباب.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه أَيوب بْنُ مُوسَى.
نَسَبَهُ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
إِبراهيم بْنُ مُوسَى، أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، أَخبرني أَيوب بْنُ مُوسَى، أَنَّ عَطاء بْنَ مِيناء أَخبره وَزَعَمَ أَيوب أَنَّ عَطاء بْنَ مِيناء مِن صُلَحاءِ النَّاسِ سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَجَدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} ، وَ {اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .(6/462)
2997- عَطاء، العامِرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا أَبو دَاوُد، أَخبرنا شُعبة؛ كَانَ يَعلَى يُحدِّثني عَنْ أَبيه، فِيرسلَهُ، فأقول لَهُ: فأَبُوك عَمَّن؟ قَالَ: أنتَ لا تأخذ عَنْ أَبي، وأدرك عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وأدرك كذا.(6/463)
2998- عَطاء بْنُ بُخت.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوَى عُمَر بْنُ عَطاء بْنِ أَبي الخُوار؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَلاَتَينِ ...(6/463)
2999- عَطاء بْن أَبي رَباح، أَبو مُحَمد، مَولَى آل أَبي خُثَيم، القُرَشِيُّ، الفِهرِيُّ، المَكِّيُّ.
واسم أَبي رَباح: أَسلَم.
قَالَ حَيوَة بْن شُرَيح، عَنْ عَبّاس بْن الفَضل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة؛ قدمتُ مَكَّة سَنَة مات عَطاء، سَنَة أربع عشرة ومئة.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة خمس عشرة ومئة.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس، وأبا سَعِيد، وجابر، وابن عُمَر، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وقَيس بْن سَعد، وحَبِيب بْن أَبي ثابت.(6/463)
قال عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، قال: حدَّثنا ابن جُرَيج، عَنْ عَطاء؛ رأَيتُ عَقِيل بْن أَبي طالب، رضي الله عنه، شيخًا كبيرًا، يَقبلُ غَربَ زَمزم (1) .
فُضَيل بْن مُقاتِل، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ إِبراهيم بْنِ عُمَر بْن كَيسان، أَخبرني أَبي؛ أذكرهم فِي زمان بَنِي أُمَيَّة صائحا يصيح: ألا لا يفتي الناس إلا عَطاء، فإن لم يكن عَطاء، فابْن أَبي نَجِيح.
أَحْمَد بْن جَرِير، حدَّثنا مُحَمد بْن الصَّبّاح، أَخبرنا سُفيان، عَنْ عُمَر بْن قَيس، قَالَ عَطاء: أذكر قَتلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، حين جاء الرَّسُول، وأنا أشتد مَعَ الصِّبيان.
مُحَمد بْن عَبد اللهِ الطَّوِيل، حدَّثنا عَلِيّ بْن الحُسَين، أَخبرنا أَبو حَمزَة السُّكَّرِيّ، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ خَالِد بْن أَبي ثَور، عن عَطاء بن أَبي رَباح؛ أدركتُ مئتي نفس مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي هذا المسجد، إذا قَالَ الْإِمَام، {ولا الضالين} سَمِعتُ لهم رَجَّة آمين.
__________
(1) في المطبوع: بقيل عرب رمرم"، والقاف والباء غير منقوطتين، وكتب محققه: كذا في الأصل غير منقوط، ولم يُفهم مراده، ولعله: يقيل عند زمزم"، والله أعلم.
قلنا: وهذا الأثر، ذكره الخطابي، في "غريب الحديث" 2/519، والزمخشري، في "الفائق في غريب الحديث" 3/155، وابن الجوزي، في "غريب الحديث" 2/217، وابن الأثير، في "النهاية في غريب الحديث" 4/9، وابن منظور، في "لسان العرب" 11/534، والزبيدي، في "تاج العروس" 30/221، وعندهم جميعًا: يَقبلُ غَربَ زَمزم"، ومعناه: يَقبل أي يتلقى ويستقبل الدلو الصاعد من زمزم، ليسقي الحجيج.(6/464)
3000- عَطاء بْن السائب بْن زَيد، أَبو يَزِيد، الثَّقَفيُّ، ويُقال: ابنُ السائب بْن مالك، الكُوفيُّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها.
وقال يَحيى القَطّان: ما سَمِعتُ أحدا من الناس يَقُولُ فِي عَطاء بْن السائب شيئا، فِي حديثه القديم.
قِيلَ ليَحيى: ما حدَّث سُفيان وشُعبة أصحيحٌ هو؟ قَالَ: نعم، إلا حديثين، كَانَ شُعبة يَقُولُ: سَمِعتُهُما بِأَخَرَةٍ.(6/465)
3001- عَطاء، مَولَى السائب بْن يَزِيد، أخو النَّمِر بْن قاسط.
سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وعَنْ سَلَمة بْن الأَكوَع.
روى النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، سَمِعَ عَطاء.(6/465)
3002- عَطاء بْن الزيان.
رأَى الوَلِيد بْن عُتبَة صلى على أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(6/465)
3003- عطاء عَطاء، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه مُوسَى، عَنْ حَماد، عَنْ حَسَن بْن عَطاء المَدَنِيّ، عَنْ أَبيه.(6/466)
3004- عَطاء، المَدِينِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبّاد.
قَالَ مُعَلَّى، عَنْ وُهَيب: فقلتُ لمَنصُور: مَن عَطاء؟ أعَطاء بْن أَبي رَباح؟ قَالَ: لا، قلتُ: عَطاء بْن يَسار؟ قَالَ: لا، رجلٌ آخر، فِي صلاة الجميع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ مَنصُور، عَنْ عَبّاد بْن أَنَس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
ويُقال: عَبّاد بْن أُنَيس.(6/466)
3005- عَطاء، أَبو النَّجاشِيِّ، ابن صُهَيب، مَولَى رافِع بْن خَدِيج، الأَنصارِيّ.
سَمِعَ منه عِكرِمة بْن عَمّار.
قَالَ أَبو عاصم، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ أَبي النَّجاشِيّ، قَالَ: صحبتُ رافِع بْن خَدِيج ست سنين، يستنجي بالماء.(6/466)
3006- عَطاء، البَزّاز، أَبو يَزِيد بْن عَطاء.
رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ، وعَبد اللهِ بْن عَون.
نَسَبَهُ حامد، عَنْ أَبي عَوانَة.
ويُقال، عَنْ أَبي عَوانَة: إَنه الكِندِيُّ.
ويُقال: مَولَى بَنِي يَشكُر.(6/467)
3007- عَطاء، النَّهدِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مَجزَأة بْن زاهِر.(6/467)
3008- عَطاء بْن فَرُّوخ.
عَنْ عُثمان، مَولَى قُرَيش.
رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، وعلي بْن زَيد.
قَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ يُونُس، عَنْ عَطاء بْن فَرُّوخ، عَنْ رجلٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَدخَلَ اللَّه الجَنَّةَ رَجُلاً سَهلاً مُشتَرِيًا ...
وعَنْ يُونُس، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنْ يُونُس، عَنْ عُثمان بْن عَطاء، حُدِّثتُ عَنْ عُثمان بن عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.(6/467)
3009- عَطاء بن يَعقُوب، مَولَى ابن سِباع، الكَيخارانِيُّ، موضع بناحية اليَمَن.
عَنْ أُسامة، سَمِعَ الزُّهرِيّ، والقاسم بْن أَبي بَزَّة.
عَبد اللهِ بْن مُحَمد، حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا إِبراهيم بْن نَافِعٍ، عَنِ الحَسَن بْن مُسلم، عَنْ خالَهُ عَطاء بْن نَافِعٍ، سَمِعَ أُم الدَّرداء، رضي الله عنها.
الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا ابن جُرَيج، عَنْ عَطاء بْن الفوخاراني (1) ؛ لقيني عُبَيد بن عُمَير، فقلتُ: قرأ ابن عَبّاس: {يَصِدُّونَ} .
__________
(1) كذا في الأصل، ولم نقف عليه، ولعله: "عطاء الكَيخارانِيّ".(6/467)
3010- عَطاء بْن زُهَير بْن الأَصبَغ، العامِرِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه شُمَيط، والأَخضَر بْن عَجلان.
ورأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
عَبد اللهِ بْن يُوسُف، حدَّثنا أَبو إِسحاق الفَزارِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن صَالِحٍ، عَنْ عَطاء العامِرِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عنهما؛ في الصَّدَقة.(6/468)
3011- عطاء عَطاء، الشّاميُّ.
عَنْ أَبي أَسِيد بْن ثابت.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى؛ فِي الزيت.
لم يُقِم حديثه.
قَالَه سُفيان.
مُحَمد بْن مَنصُور، حدَّثنا أَحوَص، حدَّثنا عَمّار، عَنِ ابْن عِيسَى، عَنْ عَطاء الأَنصارِيّ، عَنْ أَبي أَسِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/469)
3012- عَطاء بْن أَبي مَيمُونة، أَبو مُعاذ، مَولَى أَنَس.
وَقَالَ يَزِيد بْن هارون: مَولَى عِمران بْن حُصَين.
وكَانَ يَرَى القَدَر.
البَصرِيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وأبا رافِع، سَمِعَ منه شُعبة، وابنه رَوح.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات بعد الطاعون.(6/469)
3013- عَطاء بْن إِبراهيم، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ.
روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَطاء، عَنْ أَبيه.(6/469)
3014- عَطاء بْن مَسرُوق، الفَزارِيُّ.
رَوَى عَنه بُكَير بن الأَشَجّ.(6/469)
3015- عَطاء بْن مَسعُود، الكَعبِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن يَعقُوب الزَّمعِيّ.(6/470)
3016- عَطاء بْن مَيسَرَة.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه أَشرَس.
وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: حدَّثنا عُثمان بْن عَلاَّق، سَمِعَ عُروَة بْن رُوَيم، أن أَبَا أَيوب عَطاء بْن مَيسَرَة، عَنْ عَدِي بْن عَدِي.
مُرسَلٌ.(6/470)
3017- عَطاء، مَولَى القاسم بْن مُحَمد.
عَنِ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(6/470)
3018- عَطاء.
مسح عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، على رأسي، ورأَيتُ الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَه بِشر بْن الحَكَم، عَنْ أَبي بَكر.
هو مَولَى إِسحاق بْن طَلحَة.
وَقَالَ عَبدَة بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَطاء، أَبو مُحَمد، رأَى عليًّا، رضي الله عَنْهُ، يُصلي الضُّحى.
وَقَالَ الوَلِيد بْن القاسم، حدَّثنا عَطاء، أَبو مُحَمد؛ كنتُ بخُراسان، فطعمنا مِن طعام الأمير، وَمَعِي مَعقِل بْن يَسار، فنهض إلى الصَّلاة.
رَوَى عَنه وكِيع، وعلي بْن صَالِحٍ.
وَقَالَ أَبو كُرَيب: حدَّثنا أَبو بَكر؛ وقف على عَطاء ها هنا شَيخٌ كبير، مَولًى للزُّبَير، رضي الله عنه.(6/470)
3019- عَطاء، أَبو عَبد اللهِ.
سأل ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ العَزل؟ فَقَالَ: لا بأس.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا فِطر، حدَّثني عَطاء أَبو عَبد اللهِ.(6/471)
3020- عَطاء بْنُ أَبي مَروان، الأَسلَمِيُّ.
سَمِعَ أَبَاهُ.
قَالَهُ الثَّورِيّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَفص بْنِ مَيسَرَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، أَنَّ كَعب الأَحبار حَدَّثَهُ، أن صُهَيبًا، رضي الله عَنْهُ، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَرَى قَريَةً، يُرِيدُ دُخُولَها، إِلاَّ قَالَ حينَ يَراها: اللهمَّ رَبَّ السَّماواتِ وَمَا أَظلَلنَ، ورَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقلَلنَ، ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أَضلَلنَ، ورَبَّ الرِّياحِ وَمَا ذَرَينَ، فَإِنّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هَذِهِ القَريَةِ، وخَيرِ أَهلِها، ونَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ أَهلِها، وشَرِّ مَا فِيهَا..
قَالَ سَعِيد بْن عَبد الحَمِيد: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُغِيث، عَنْ كَعب، عَنْ صُهَيب.
وَقَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْن بُكَير، سَمِعَ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْنُ مُجَمِّع، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنْ أَبي مَروان الأَسلَمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى خَيبَرَ ... نَحوَهُ.
ولا يصح هذا.
وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أَبي سُهَيل، عن أَبيه، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ابتَغُوا لَيلة القَدرِ فِي العَشرِ الأَواخِرِ.
وعَنْ كَعب الأَحبار، أن صُهَيبًا حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
ولم يُتابع عليه سُلَيمان.
رَوَى عَنه غَيلان بْن جامع.(6/471)
3021- عَطاء بْن خَبّاب.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.
روى جَعفَر بْن رَبِيعَة، عَنْ صَالِحُ بْنُ عَطاء بْنِ خَبّاب، مَولَى بَنِي هُذَيل، عَنْ عَطاء بْن أَبي رَباح.(6/473)
3022- عَطاء بْن خَبّاب، المَكِّيُّ.
عَنِ القاسم.(6/473)
3023- عَطاء بْن جُندُب.
عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ.
روى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ أَبان بْن خَالِد، قلتُ لابْن سِيرين: رجلٌ رأَى كأن يده قُطعت؟ قَالَ: هذا رجل كَانَ يعمل عملا، فيُحول إلى غيره، قَالَ: كنتُ نجارا، فتحولتُ إلى عمل آخر.(6/473)
3024- عَطاء بْن دِينار، الهُذَلِيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَمرو بْن الحارث المِصرِيّ.(6/473)
3025- عَطاء بْن قُرَّة، السَّلُولِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن ضَمرَة السَّلُولِيّ.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، وابْن ثَوبان.
الشّاميُّ.(6/473)
3026- عَطاء، الخُشك.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِع ابْن سِيرين؛ في السِّجن (1) ، قَولَهُ.
قَالَه أَبو عاصم، عَنْ أَبي عُمَر، أَخي سَعِيد، كرز، عن عَطاء.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "في السحر"، قال الدولابي: حدثنا أَبو داود سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو عاصم، عن كرز أبي عُمر، قال: حدثني عطاء الخشك، قال: كنا محتبسين في السجن، فكنا نلعب الشطرنج، وكان ابن سيرين يمر بنا فيقول: ادفع الفرس افعل كذا، يعني: في الشطرنج. "الكنى والأسماء" 2/781.(6/474)
3027- عَطاء بن عَبد اللهِ، وهو ابن أَبي مُسلم، البَلخِيُّ، الخُراسانِيُّ.
سألتُ عَبد اللهِ بْن عُثمان عَنْ عَطاء؟ فَقَالَ: هو مَولَى المُهَلَّب بْن أَبي صُفرَة، ونحن من أهل بَلخ.
سَكَنَ الشام.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه مالك، ومَعمَر.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة، عَنِ ابْن عَطاء: مات سَنَة خمس وثلاثين ومئة، ووُلِدَ سَنَة خمسين.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، حدَّثنا أَيوب، قَالَ: حدَّثني القاسم بْن عاصم، قلتُ لسَعِيد بْن المُسَيَّب: أن عَطاء الخُراسانِي حدَّثني عَنْكَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ الَّذِي واقَعَ فِي رَمَضانَ بِكَفّارَةِ الظِّهارِ" قَالَ: كَذَبَ، ما حدَّثتُ، إنما بَلَغَنِي؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: تَصَدَّق..
وَقَالَ ابنُ شَرِيك: أَخبرنا أَبي، عَنْ لَيث، عَنْ عَطاء بْن أَبي رَباح، ومُجاهِد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أَعتِق رَقَبَةً، ثُم قَالَ: انحَر بَدَنَةً.
ولا يُتابَعُ عليه.
وَقَالَ عارِم: حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ إِسماعيل بْن سالم، عَنْ مُجاهِد؛ قَال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعتِق رَقَبَةً، ثُم صَومٌ، ثُم سِتِّينَ مِسكِينًا.
يُقال: أَبو أَيوب.
وَقَالَ إِبراهيم: عَنْ عُثمان بْن عَطاء بْن مَيسَرَة، عَنْ أَبيه.(6/474)
3028- عَطاء بْن أَبي راشد.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة.(6/475)
3029- عَطاء، السَّلِيمِيُّ، البَصرِيُّ.
رأَى عَبد اللهِ بْن غالب بايع ابْن الأَشعَث، ثم قاتل حتى قُتِلَ.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(6/475)
3030- عَطاء، الأَزرَق.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن سُلَيمان.(6/475)
3031- عَطاء بْن مضاء، الصَّغير.
سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه مَروان بْن مُعاوية.(6/476)
3032- عَطاء بْن عُثمان، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه عَفيف بْن سالم.
مُرسَلٌ، أُراه.(6/476)
3033- عَطاء بْن مُسلم، الحَلَبِيُّ، الخَفّاف، أَبو مَخلَد.
عَنْ واصل الأَحدَب، والأَعمَش، وابْن بُرقان، ومُحَمد بْن أَبي سِدرَة.
ويُقال أيضا: عَطاء بْن مُسلم القاص الصَّنعانِيُّ، ولا أعرفُه.(6/476)
3034- عَطاء بْن عَجلان، البَصرِيُّ، العَطّار.
نَسَبَهُ عَبد الوارِث.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/476)
3035- عَطاء بْنُ نُقادَة، الأَسَدِيُّ.
قَالَ يَحيى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني عَطاء بْنُ نُقادَة، عَنْ عُيَينَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ سِعر، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اهدِ لِي ناقَةً حلبانَةً ركبانَةً، غَيرَ أَن لاَ تُوَلِّهَ ذاتَ ولَدٍ عَن ولَدِها.
3036- عَطاء، مَولَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز.(6/477)
باب عاصم.
3037- عَاصِمُ بْنُ عَدِي، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، أَبو البَدّاح، شَهِد بَدْرًا، الأَوسِيّ، العَجلانيّ.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي البَدّاح بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَخَّصَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِرِعاءِ الإِبِلِ أَن يَرمُوا يَومَ النَّحرِ، ويُؤَخِّرُوا يَومَينِ، ثُم يَرمُوا.(6/477)
3038- عاصم بْن عُمر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
مات قبل ابن عُمر، رضي الله عَنْهُمَا.
قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَنَجٍ.
وقال غيره: مات ابن عُمر سنة ثلاث وسبعين.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سَعيد (1) : عَنِ الضَّحّاك بْن مَخلَد، عَنْ سُفيان، عَنْ عاصم بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أن جَدَّتَهُ خاصمت فِي جَدِّه، وهو ابن ثمان سنين، إلى أَبِي بَكر.
سَمِعَ منه عُروة بن الزُّبَير.
____ حاشيه ____.
(1) في المطبوع: سَعد"، وهو أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي. "تهذيب الكمال" 38، وهو شيخ البخاري في هذا الكتاب، أكثر عنه.(6/477)
3039- عاصم بْن عُمر بْن عُثمان.
3040- عاصم بْن عُمر بْن قَتادة بْن النُّعمان، الظَّفَريّ، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أَنسًا، ومَحْمُود بْن لَبِيد، وأباه، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، وعَمرو بْن أَبي عَمرو، ومُحَمد بْن عَجلان.(6/478)
3041- عاصم بْن عُمر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: حَماد الأَبَحّ، وسَمِعَ منه بُرد أَبو العَلاَء.(6/478)
3042- عاصم بْن عُمر، العُمَريّ.
روى يَعقوب بْن مُحَمد، عن نَافِعٍ، عَنْ أَبِي عُمر، يرُوِيَه عَنْ عاصم.
منكر الْحَدِيث، مَدِينيّ.(6/478)
3043- عَاصِمُ بْنُ أَبي عُبَيد.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبي عُبَيد، عَنْ أُمِّ سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَدعُو: اللهمَّ أَنتَ الأَوَّلُ، وأَنتَ الآخِرُ، لاَ شَيءَ قَبلَكَ، ولاَ شَيءَ بَعدكَ.
وَقَالَ مُحَمد بن أَبي بَكر: حدَّثنا فُضَيل بن سُليمان، قَالَ: حدَّثنا مُوسى، حدَّثني عَاصِمٌ، شيخٌ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى زَينَب بِنْتِ أُمِّ سَلَمة، وَعَلَى أُمِّ سَلَمة، فحدَّثني عَنْ زَينَب بِنْتِ أَبِي سَلَمة، رضي الله عَنْهُمَا، أَوْ عَنْ أُمِّ سَلَمة، مِثْلَهُ.(6/479)
3044- عاصم بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعة، الثَّقَفيّ.
أخو عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابنه بِشر، وسُفيان بْن عَبد الرَّحمَن، حِجازيٌّ، سَمِعَ أبا أَيوب، وعُقبة، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الوضوء.
قاله لَيث، حدَّثنا أَبو الزُّبَير.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ عَلقَمة بْن سُفيان الثَّقَفيّ الطّائِفيّ، سَمِعَ أبا أَيوب، وعقبة، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/479)
3045- عاصم بْن شريب.
رأَى عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر الزُّبَيدي.
حديثُه في الكُوفيين.(6/480)
3046- عاصم بْن شُمَيخ، الغَيلانيّ، أحد بَنِي تَمِيم.
رأَى أبا سعيد، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.(6/480)
3047- عاصم، السلمي.
سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: رُزَيق بْن كريم.(6/480)
3048- عَاصِمُ بْنُ عَمرو.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ عَمرو بْنِ سُلَيم، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى إِذا كَانَ بِالحَرَّةِ، بِالسُّقيا الَّتِي كانَت لِسَعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ائتُونِي بِوَضُوءٍ، فَلَما تَوَضَّأَ قامَ فاستَقبَلَ القِبلَةَ، ثُم كَبَّرَ، قَالَ: إِنَّ إِبراهِيمَ كَانَ عَبدَكَ وخَلِيلَكَ، دَعا لأَهلِ مَكَّةَ بِالبَرَكَةِ.... فَذَكَرَهُ.(6/480)
3049- عاصم بْن حُميد، السَّكُونيّ.
عَنْ مُعاذ، وعَوف بن مالك، وعائشة، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه: راشد بْن سَعد، وأزهر بْن سَعِيد، وعَمرو بْن قَيس، ومالك بْن زِياد.
هارون، حدَّثنا ابن فُضَيل، حدَّثنا أحوص، عن راشد بن سَعد، عَنْ أَبِي عَمرو المَدَنِيّ؛ خرج مُعاذ، رَضِيَ الله عَنْهُ، إلى اليمن، فَشَيَّعَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى قَدَمَيهِ، ومُعاذٌ يَمشِي.(6/481)
3050- عاصم بْن حَبتر، أَبو قُدامة، العَدَويّ.
رَوَى عَنه حُميد الطَّويل، وسُليمان التَّيمِيّ، مُرسلٌ.(6/482)
3051- عاصم.
سَمِعَ حُسين بْن عَلِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عاصم، سَمِعَ أباه، قَالَ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وهو مُتَكِئٌ عليَّ، وهو يُطوف بالبيت.(6/482)
3052- عاصم بْن ضَمرة، السَّلُولي، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبة.
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: عَنْ زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: ما حدَّثني عاصم بحديث قط إلا عَنْ عَلِيّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ يَحيى القَطّان: قَالَ سُفيان: كُنّا نعرفُ فَضل حديث عاصم بْن ضَمرة على حديث الحارث.(6/482)
3053- عاصم بْن عَمرو، الفَهمِيّ.
عَنِ امرأة، عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: أَبو وهب الجَيشانيّ.
وَقَالَ وهب: عَنْ عَمرو، أَخبرني أَبو وهب الجَيشانيّ، عَنْ عاصم بْن عَمرو الفِهريّ، عَنِ امرأة، حَجَّت مع عائشة، رضي الله عنها.(6/482)
3054- عاصم بْن عَمرو بْن أَبي أَحْمَد بْن جَحش، القُرَشِيّ.
روى بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْن وهب.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(6/483)
3055- عَاصِمٌ، البَجَليّ.
قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: الأَحوَص بْنُ حَكِيم حدَّثني، عَنْ ضَمرة بْنِ حَبِيب بْنِ صُهَيب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: قَالَ عَاصِمٌ البَجَليّ: سَلوا بَكِيلِيِّكُم، يعني نوفًا، الآية (1) فِي شَعْبَانَ، وَالْحَدَثَانِ فِي رَمَضَانَ.
وَقَالَ مُحَمد بن (2) يَحيى: أَخبرنا رَوح بْنُ عُبادة، حدَّثنا مَرزُوق أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو البَجَليّ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ لَيُبْعَثَنَّ رِيحٌ، قَولَهُ.
ورَوَى عَنه أَبو إِسْحَاقَ الهَمدانِي، وشُعبة، وَمَالِكُ بْنُ مِغوَل.
وَرَوَى فَرقَد، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو النَّخَعيّ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيَصعَقَنَّ مِن أُمَّتِي الرِّيح، كَما أُصعِقَت عادٌ (3) .
قال ابن نمير (4) : قَدِمَ عَلَيْنَا عَاصِمُ بْنُ عَمرو البَجَليّ، زَمَنَ خالد بن عَبد اللهِ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بكاليّكم، يَعني نَوفًا، أبر أَنه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/289، ونوف، هو البكالي الحميري.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: أبو"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(3) في "تاريخ دمشق": ليضعفن من أمتي الريح كما أُضعفت عادٌ.
(4) تَصحَّف في المطبوع إلى: مريم"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(6/483)
3056- عاصم بْن عُبَيد اللهِ بْن عاصم بْن عُمر بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدِينِيّ.
سمع أباه، وعَبد اللهِ بن عامر بن رَبِيعة.
رَوَى عَنه عُبيد الله بن عمر (1) ، وسَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة، ومالك بْن أَنس، ويَحيى بْن سَعِيد، وابْن عَجلان.
قَالَ عَلِيّ: قَالَ سُفيان: ذهبْنا إلى عاصم سنة ثلاث وعشرين، وكنتُ رأَيتُه بالمدينة سنة عشرين، وكَانَ شيخا طويلاًًًً ضخمًا.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: رأَى عَبد اللهِ بْن عُمر، وأباه، وعَبد اللهِ بن عامر بن رَبِيعة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/262.(6/484)
3057- عاصم بْن لاحق.
قَالَ ابْن مَسعُود: فِيمن وقع على جارية امرأته.
قَالَه يزيد بْن عطاء، عَنْ سَمِاك.(6/484)
3058- عاصم بْن سُليمان، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَحوَل.
سَمِعَ أَنسًا، رضي الله عَنْهُ، وحَفصة، والْحَسَن، وابْن سِيرين، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة.
وَرَوَى مُعتَمِر، عن لَيث، عن عاصم، عن أَبي المُستَهِلِّ (1) ، عن عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا جامَعَ فَأَرادَ العَودَ، أَو نَحوَهُ....
وَقَالَ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان، رضي الله عنه، عن عُمر، رضي الله عَنْهُ.
والمَعَروف، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سعيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان بْن ربيعة، رضي الله عنه، عن عُمر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
وربما شك عاصم فِي حديث أبي سعيد، رضي الله عَنْهُ، لا يُتابَعُ عليه.
يُقال: مَولَى بَنِي تَمِيم، ويُقال: مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ الله عَنْهُ.
مات سنة ثنتين، أو ثلاث وأربعين ومئة، في موته نَظَرٌ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عن أَبي المُستَهِلِّ" وحرفها المحقق دون ذكر أي دليل، وكتب: كان في الأصل "أَبي المُستَهِلِّ" تحريف، والصواب: أَبي المتوكل"، كذا كتب فَحَرَّف.
- والحديث؛ أخرجه أَبو يَعلَى "المقصد العلي" 777، والبيهقي 7/192، من طريق مُعتَمِر بن سُلَيمان، عن لَيث، عن عاصم، عَن أَبِِي المُستَهِلِّ، عَن عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنهُ، عَنِ النَّبيِّ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَتَى الرَّجُلُ أَهلَهُ، ثُم أَرادَ أَن يَعُودَ، فَليَغسِل فَرجَهُ.
- وانظر أيضا: ترتيب علل الترمذي الكبير" 79، و"علل الحديث" لابن أَبي حاتم (67) ، و"العلل للدارقطني" 2/240 (242) ، فكلهم ساقوه من هذا الطريق.(6/485)
3059- عَاصِمٌ.
عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثني أَبِي، حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند، حدَّثنا عَاصِمٌ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحرِز، قَالَ أَبو مُوسى، رضي الله عَنْهُ: أَبرَأُ مِمّا بَرِئَ اللَّهُ ورَسُولُهُ، إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَرِئَ مِمَّن حَلَقَ، وسَلَقَ، وخَرَقَ.
فَلا أَدْرِي هَذَا هُوَ الأَحوَل أَمْ لا.(6/486)
3060- عاصم بْن هُبَيرة.
رَوَى عَنه فُضَيل بْن أَبي رفِيدة، ومُغيرة بْن مِقسَم، قَولَهُ.(6/486)
3061- عَاصِمٌ، الجَحدَريّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ عُقبة بْنِ ظَبيان.
قَالَ نَصر بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَبِي حَفص الأَرطَبانيّ، سَمِعَ عَاصِمًا الجَحدَريّ، عَنْ أبي بَكرَة، رضي الله عَنْهُ؛ قَرَأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: {بَلَى قَد جاءَتكِ آياتِي فَكَذَّبتِ بِها واستَكبَرتِ} .
وسَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيزِ، قَولَهُ، سَمِعَ منه هارون النَّحويّ.(6/486)
3062- عاصم بن بَهدَلة، وهو ابن أَبي النَّجُود، أَبو بَكر، الأَسَدِيّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ زِرًّا، وأبا وائل.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُجالد: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
قَالَ سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ عاصم بْن بَهدَلة: رأَى شُرَيحًا عليه بُرنس خَزٍّ.(6/487)
3063- عاصم بْن كُلَيب بْن شِهاب، الجَرميّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ أباه، وعبد الرَّحمَن بْن الأَسود، سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة.(6/487)
3064- عاصم، مَولَى قُرَيبة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق.
والد عَلِيّ بْن عاصم، الواسِطِيّ.
سَمِعَ منه هُشَيم، وشُعبة.
قَالَ إِسْحَاق: كنيتُه أَبو بَكر، مَولَى أَبِي بَكر، كَنّاه أَبو النُّعمان، حدَّثنا هُشَيم.(6/487)
3065- عاصم بْن شُبرُمَة.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
فِي البَصريين.(6/487)
3066- عاصم، نسيب النَّخَعيّ.
عَنْ طَلحَة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: ما أُكِلَ لحمه فلا بأس ببولَهُ.
سَمِعَ منه شُعبة.(6/487)
3067- عاصم بْن حَكِيم، أَبو مُحَمد.
عَنْ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.(6/488)
3068- عاصم بْن رَجاء بْن حَيوَة، الكِندِيّ.
عَنْ دَاوُد بْن جَمِيلٍ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن دَاوُد، وأَبُو نُعيم.
حديثُه عَنِ الشاميين.(6/488)
3069- عاصم بن رُؤبة.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا خَضِر بْن أَبي بَكر، حدَّثني أَبو الجَهم، عَنْ عاصم بن رُؤبة، قلتُ لأبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه.(6/488)
3070- عاصم بْن عُمير، العَنَزيّ.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي إِسْمَاعِيل.
وَقَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عاصم العَنَزيّ، عن نَافِعِ بْن جُبَير، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ..
وَقَالَ يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا ابن إدريس، سَمِعَ حُصَينًا، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عن عَبّاد بن عاصم، عن نَافِعٍ، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثلَهُ.
وَقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ حُصَين، مثلَهُ.
وَقَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو، سَمِعَ عَمّار بن عاصم العَنَزيّ، سَمِعَ نافعًا، عن أَبيه، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الضُّحَى.
وهذا لا يصح.(6/488)
3071- عاصم بْن رَزِين.
عَنْ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه صالح بْن راشد.(6/489)
3072- عاصم بْن سُويد بْن عامر، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
بْن يزيد بْن جارية.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن صَبّاح الجَرجَرائيّ.
يُحدث عَنْ أَبيه.(6/489)
3073- عاصم، أَبو مالك، العُطارديّ.
كَانَ يجيئني رسول الْحَسَن فأشتري لَهُ.
سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب.(6/490)
3074- عاصم بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمر بْنِ الخَطّاب، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وأَحْمَد بْن يُونُس.
هو أخو واقد، وعُمر، وزَيد، وأَبِي بَكر.
أَبُو نُعيم، حدَّثني عاصم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو عَلِمَ النّاسُ ما أَعلَمُ ما فِي الوَحدَةِ، ما سارَ راكِبٌ بِاللَّيلِ وحدَهُ.(6/490)
3075- عاصم، التَّمّار.
خاصمتُ إلى الْحَسَن، وهو قاض.
قَالَه عَبد الصَّمد.(6/490)
3076- عاصم بْن هِلاَل، أَبو النَّضر، إمام مسجد أَيوب، هو البارِقيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَيوب، وغاضرة بْن عُروة، سَمِعَ منه عَلِيّ.(6/490)
3077- عاصم بْن يُوسُف، الكُوفيّ.
سَمِعَ الْحَسَن بْن عَيّاش، وإسرائيل بْن يُونُس.
أُراه يَربُوعِيًّا.(6/491)
3078- عاصم بن عَمرو، النَّخَعيّ.
عن أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: فَرقَد السَّبَخِيّ.
ولم يثبت حديثُه.(6/491)
3079- عاصم بْن سَيّار، الرَّقاشِيّ.
سَمِعَ كثيرا، عَنِ ابْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، مُنقَطِعٌ.(6/491)
3080- عاصم بْن عَمرو، البَجَليّ.
رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الهَمدانِي، وشُعبة، ومالك بْن مِغوَل.(6/491)
3081- عاصم بْن عَلِيّ بْن عاصم، أَبو الحُسين، مَولَى قُرَيبة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر، القُرَشِيّ، الواسِطِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وابْن أَبي ذِئب.
مات سنة عشرين، أو إحدى وعشرين ومئتين.(6/491)
3082- عاصم بْن عُمر، العُمَريّ، المَدِينِيّ.
مُنكر.
3083- عاصم بْن بِشر بْن البَراء.
عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه: مَهدي أُراه.(6/492)
3084- عاصم بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ.
سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، وعَنْ عَبد اللهِ بْن عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: هِشام بْن عُروة، وحَماد بْن سَلَمة.
حديثُه فِي الحِجاز.(6/492)
3085- عاصم بْن راشد.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: سَهل بْن حُصَين.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(6/493)
3086- عاصم بْن سَعر بْن نُقادة، الأَسَدِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه عُيَينة.(6/493)
3087- عاصم بْن لَقِيط بْن صَبِرَة، العُقَيليّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن كَثِير.
حِجازيٌّ.
هو عاصم بْن أَبي رَزِين.(6/493)
3088- عاصم بْن عُبَيد اللهِ، العُمَريّ، المَدِينِيّ.
منكر الحديث.(6/493)
3089- عاصم بْن عَبد الْعَزِيز، أَبو عَبد الْعَزِيز، الأَشجَعيّ.
عَنِ الحارث بْن أَبي ذُباب، ومُحَمد بْن زَيد.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/493)
باب عُمَارَة.
3090- عُمارة بْن رُوَيبَة، الثَّقَفيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَمِعَ منه حُصَين، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، عَنْهُ ابنه أَبو بَكر.(6/494)
3091- عُمارة بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، ثم النَّجّاريُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُليح، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة: قُتِلَ يوم اليَمامة، وذلك فِي عهد أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عنه.
المَدَنِيُّ.(6/494)
3092- عُمارة بْن زَعكَرَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
لم يصح إسناده.
رَوَى عَنه عُفَير بْن مَعدان.(6/494)
3093- عُمارة بْن أَوس.
لَهُ صُحبَةٌ.
حديثُه لَيْسَ بقائم الإسناد.(6/494)
3094- عُمارة بْن عُبَيد.
شَيخٌ كبير مِن خَثعَم؛ فِي الفتن.
قَالَه مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا حَيّان، حدَّثنا سُلَيمان بْن كَثِير، حدَّثنا دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ عُمارة.(6/494)
3095- عُمارة بن شَبِيب، السَّبَئِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ.
قَالَه قُتَيبة، عَنِ اللَّيث، عَنِ الجُلاَّح.
وَقَالَ ابنُ وهب: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ الجُلاَّح، سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن المَعافِرِيّ، سَمِعَ عُمارة السَّبَئِيّ، أن رجلا من الأنصار حَدَّثَهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التهليل.(6/495)
3096- عُمارة بن قَيس، مَولَى ابن الزُّبَير.
قال مُسلم: حدَّثنا أَشعَث بْن بَراز، قَالَ: حدَّثنا عَلِيّ بْن زَيد، عَنْ عُمارة بن قَيس، مَولَى ابن الزُّبَير، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَعَوَّذُوا مِن ثَلاَثِ الفَواقِرِ: مِن مُجاوَرَةِ جارِ السَّوءِ، إِن رَأَى خَيرًا دَفَنَهُ، وإِن رَأَى شَرًّا أَذاعَهُ
وَمِن زَوجَةِ سَوءٍ، إِن دَخَلتَ أَلسَبَتكَ، وإِن غِبتَ خانَتكَ، ومِن إِمامِ سَوءٍ، إِن أَحسَنتَ لَم يَقبَل، وإِن أَسَأتَ لَم يَغفِر.
لا سد أَشعَث (1) .
__________
(1) كذا في الأصل. ولعله: "لا يسد أَشعَث".(6/495)
3097- عُمارة بْن عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ النَّجّاريُّ، مَدِينِيٌّ.
مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد؛ قُتِلَ مع ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا.
يُحَدِّث عَنْ أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.(6/497)
3098- عُمارة بْن رَبِيعَة، الجَرمِيُّ.
نَسَبَهُ بْن المُبارك، عَنْ عَنبَسَة بْن سَعِيد.
قَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ يُونُس، عَنْ عُمارة؛ خَيَّرني عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، فاخترتُ أُمي، فجعلني مَعَها.
وَقَالَ شُعبة: حدَّثنا يُونُس، عَنْ عامر بْن عَبد اللهِ.
والأول أصح.(6/497)
3099- عُمارة بْن حَدِيد، البَجَلِيُّ.
عَنْ صَخر الغامِدِيّ، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عَطاء.(6/497)
3100- عُمارة بْن حارثة، الضَّمرِيُّ.
عَنْ عَمرو بْن يَثرِبِي.
قَالَه العَقَدِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن الحَسَن، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(6/497)
3101- عُمارة بْن أُكَيمَة، اللَّيثِيُّ، ويُقال: كُنيتُه أَبو الوَلِيد، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ.
ويُقال: عَمّار.(6/498)
3102- عُمارة بْن يَحيى بْن عُرفُطَة.
قَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: حدَّثنا مُحَمد بْن الصَّلت، عَنْ عَلِيّ بْن هاشم، عَنْ سُفيان بْن أَبي عَبد اللَّه، عَنْ عُمارة بْن يَحيى بْن عُرفُطَة، قَالَ: كنتُ عِنْدَ خَالِد بْن عُرفُطَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّكُم سَتَلقَونَ بَعدِي ...(6/498)
3103- عُمارة بْن خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
عَنْ أَبيه، وعَمِّه، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ، وأَبُو جَعفَر الخَطمِيّ.(6/498)
3104- عُمارة، مِن بلحارث بْن كَعب.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوى أَبو عَوانَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمارة.(6/499)
3105- عُمارة بْن عُمَير، التَّيمِيُّ، تَيم اللهِ، الكُوفيُّ.
رأَى عَبد اللهِ بْن عُمَر، وعَبد الرَّحمَن بن يَزِيد، وأبا مَعمَر، رضي الله عَنْهُم.
سَمِعَ منه الأَعمَش، ورَوَى عَنه سَعد بن عُبادة.(6/499)
3106- عُمارة بْن جُوَين، أَبو الأَرقَم، كُوفيٌّ.
3107- عُمارة بْن جُوَين، أَبو هارون، العَبديُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ.
تركه يَحيى القَطّان.(6/499)
3108- عُمارة بْن راشد بْن كِنانةَ، ويُقال: عَمّار بْن راشد بْن مُسلم.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ.
ورَوى بَقِيَّة، عَنْ عُتبَة بْن أَبي حَكِيم، عَنْ عُمارة بْن راشد اللَّيثِيّ، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَولَهُ.
وعَنْ عُمارة بْن راشد، عَنْ زِياد، عن مُعاذ، رضي الله عنه، قوله.
وسَمِعَ عُمارة عُمَربن عَبد العَزِيز، وعَبد الأَعلى، وعِراكًا.(6/499)
3109- عُمارة بْن عازب، أو غُراب، اليَحصبِيُّ.
عَنْ عَمِّه، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ.(6/500)
3110- عُمارة بْن راشد.
عَنْ جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى.(6/500)
3111- عُمارة بْن عامر.
عَنْ أُم الطُّفَيل امرأة أُبَيّ بن كَعب، رضي الله عَنْهُمَا؛ سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَذكُرُ، أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ فِي المَنامِ.
قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، حدَّثني عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيد بْنَ أَبي هِلاَل حَدَّثَهُ، أن مَروان بْن عُثمان حَدَّثَهُ، عَنْ عُمارة.
إسناده ... ، لا يُعرف سَماعُ عُمارة مِن أُم الطُّفَيل (1) .
__________
(1) كذا في الأصل، وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري 1419. ولا يُعرف عمارة، ولا سماعه من أم الطفِيل.(6/500)
3112- عُمارة، الدّارِيُّ.
عن عائشة، رضي الله عَنْهَا.
رَوَى عَنه عُبَيد بْن مُسلم.(6/501)
3113- عُمارة بْن عَبد، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق.(6/501)
3114- عُمارة بْن القَعقاع بْن شُبرُمَة، الكُوفيُّ، الضَّبِّيُّ.
سَمِعَ أَبا زُرعَةَ، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد الواحِد بْن زِياد.
هو ابن أَخي عَبد اللهِ بْن شُبرُمَة.(6/501)
3115- عُمارة بْن عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ.
أحد بَنِي دِينار بْن النَّجّار.
سَمِعَ عُمارة بْن مُهاجر، عن أُمِّه، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي مَسجِدِ بَنِي دِينارٍ.
قاله ابْنُ عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عُمارة بْن عَبد اللهِ.(6/501)
3116- عُمارة بْن عَبد اللهِِ بْن طُعمَة.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن رَبِيعَة، ومُحَمد بْن إِسحاق، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عُمارة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عنه؛ أربع معقلات: النَّذر، والطَّلاق، والعِتق، والنِّكاح.
قَالَ عُمارة: سَمِعتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ نَذَرَتِ امرأةٌ أن لا تكلم ابنها، ثم نَدِمَت، فاستفتت مَروان، وزَيد بْن ثابت، وعَبد اللهِ بْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، فقَالُوا: لا تكلمه.(6/502)
3117- عُمارة بْن عَبد اللهِِ بْن صَيّاد، المَدِينِيُّ.
عَنْ عَطاء بْن يَسار.
رَوَى عَنه مالك.(6/502)
3118- عُمارة بْن أَبي حَفصَة، واسم أَبِي حَفصَة: ثابت، مَولَى عَتِيك، الأَزدِيُّ، أَبو رَوح.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ منه شُعبة.
قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سألتُ ابنه عَنِ اسم أَبي حَفصَة؟ فَقَالَ: ثابت.
كَنّاه عَبد الوارِث.(6/502)
3119- عُمارة بْن ثَوبان.
عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، وعَطاء، سَمِعَ منه ابْن أخيه جَعفَر بْن يَحيى بْن ثَوبان.(6/503)
3120- عُمارة بْن حَيّان.
عَنْ عِكرِمَة.
رَوَى عَنه حُسَين بْن واقِد.(6/503)
3121- عُمارة بْن غَزِيَّة، المازِنِيُّ، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن عُمارة، والزُّهرِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن بِلاَل، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وإِسماعيل بْن جَعفَر.
قَالَ وُهَيب: حدَّثنا عُمارة، حدَّثنا رَبِيع بْن سَبرَة، عَنْ أَبيه؛ فِي المتعة.(6/503)
3122- عُمارة، الأَحمَر.
سَمِعَ أَبَا لَيلَى، وحَبِيب بْن يَسار، وحَبِيب بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه أَبو عاصم.(6/504)
3123- عُمارة بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد بْن عائذ، القُرَظِيُّ.
مَولَى بَنِي مَخزُوم.
أخو عُمَر.
سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.
وأما عَبد الرَّحمَن فلم يصح حديثُه.(6/504)
3124- عُمارة بْن المُهاجِر.
عَنْ أَبي بَكر بْن حَزم، وأُم عَون.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وعَون بْن مُحَمد، وعُمارة بْن عَبد اللهِ.
فِي أهل المَدِينَة.(6/504)
3125- عُمارة بْن طَرِيف.
عَنْ يَزِيد بْن أَبي مَريَم، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان.
قَالَ مُحَمد بْن حُمران: حدَّثنا عُمارة بْن مُطَرِّف، عَنْ يَزِيد.(6/504)
3126- عُمارة بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد اللهِ، الإسكَندَرانِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمَة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(6/505)
3127- عُمارة بْن مِهران، العابد، البَصرِيُّ.
عَنِ الحَسَن، وأَبي نَضرَة.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: كَانَوا يَقُولُون المِعوَلِيّ، ولَيْسَ بالمِعوَلِيّ.
أبو سَعِيد، كَنّاه ابن مَهدِيّ.(6/505)
3128- عُمارة بْن زاذان، الصَّيدَلاَنِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ مَكحُولاً، وثابتا، يُقال: مَولَى تَيم اللهِ بْن ثَعلَبة، سَمِعَ منه مُوسَى، ومُؤَمَّل.
وَقَالَ يَزِيد بْن هارون: حدَّثنا عُمارة بْن زاذان، أَبو سَلَمة، ربما يضطرب فِي حديثه.(6/505)
3129- عُمارة بْن أَبي شُعَيب، القَسمَلِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ مالك بْن دِينار، سَمِعَ منه مُسلم، ومُحَمد بن المُثَنَّى.(6/505)
باب العلاء.
3130- العَلاَء بْن الحَضرَمِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
عامل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ منه السائب بْن يَزِيد.
قُتَيبَة، حدَّثنا اللَّيث، عَنِ ابْن قُسَيط، أَخبره سَعِيد بْن المُسَيَّب، أن أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، قَدِمَ مِن هَجَر بكتابٍ من العَلاَء بن الحَضرَمِيِّ إلى عُمَر، رضي الله عنه.(6/506)
3131- العَلاَء بْن سَبع.
رَوَى عَنه السائب بْن يَزِيد، فِعلَهُ.(6/506)
3132- العَلاَء بْنُ خَبّاب.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَابِسٍ، عَنِ العَلاَء بْنِ خَبّاب، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَكَلَ مِنَ الثُّومِ، فَلاَ يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا.".(6/506)
3133- العَلاَء بْن زِياد بْن مَطَر، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ، وكان قَدِمَ الشّام.
نَسَبَهُ جَرير بْن حازم.
يُحدِّث عَنْ أَبيه (1) .
__________
(1) وتكرر في المطبوع أيضًا: عن أَبيه".(6/507)
3134- العَلاَء بْن عَبد اللهِِ بْن بَدر، العَنزِيُّ.
نَسَبَهُ ابن عُيَينَة، عن أُمَيٍّ.
مَخلَد، حدَّثنا ابن مَغراء، حدَّثنا أَبو سِنان سَعِيد، حدَّثنا العَلاَء بْن بَدر، عَنْ أَبي الشَّعثاء المُحارِبيّ؛ كنا فِي جيش فِيهِ سَلمان.(6/507)
3135- العَلاَء، أَبو مُحَمد، النَّهدِيُّ.
3136- العَلاَء بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.(6/507)
3137- العَلاَء بْن اللَّجلاَج.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه ابنه عَبد الرَّحمَن.
وَقَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن ثابت، عَنْ أَبيه، عَنِ العَلاَء بْن اللَّجلاَج، عَنِ ابْن عُمَر.
هو أخو خَالِد، العامِرِيُّ.(6/507)
3138- العَلاَء بْن أَبي حَكِيم، وكَانَ سَيّافا لمُعاوية.
سَمِعَ مُعاوية، يُعَدُّ فِي الشاميين.؛ {مَن كَانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنيا وزِينَتَها} .
قاله ابن مُقاتِل، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ حَيوَة، عَنِ الوليد.(6/508)
3139- العَلاَء بْن سُفيان.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو سَلَمة الحِمصِيُّ.
وروى أَبو بَكر بْن أَبي (1) مَريَم، عَنْ العَلاَء بْن سُفيان الحَضرَمِيّ، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه.
__________
(1) قوله: أَبي" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/356.(6/508)
3140- العَلاَء بْن أَبي عَائِشَة، الجَزَرِيُّ.
قَالَ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ.
ورَوَى عَنه مُحَمد بْن قَيس الأَسَدِيّ.
ويُروَى عَنْ خَالِد، عَنْ حُصَين، عَنِ العَلاَء بن أَبي عائشة، حدَّثني رأس الجالوت (1) ، سَمِعَ أباه، مُنقَطِعٌ.
__________
(1) في المطبوع: العَلاَء بن أَبي عائشة، حدَّثني رأس (ورأس مشوهة في المطبوع) الجالوت، سَمِعَ أباه"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 3/ (2827) ، وعنه "تاريخ دمشق" 14/200، و"سير أعلام النبلاء" 3/291.(6/508)
3141- العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَعقُوب، المَدِينِيُّ، مَولَى حُرَقَة، وحُرَقَة من جُهَينَة.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن عُمَر، وأنَسًا، رضي الله عَنْهُم، وأباه.
قَالَ عليٌّ: أُراه مات سنة ثنتين وثلاثين ومئة.
رَوَى عَنه مالك، وشُعبة، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وابن عَجلان.(6/508)
3142- العَلاَء بن عَِرار، الخارِفيُّ (1) .
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، الكُوفيُّ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى "الخارقي" بالقاف، وقد ضبطه ابن حَجَر في "التقريب" فقال: الخارِفيُّ، بمعجمة، وراء مكسورة، ثم فاء.(6/509)
3143- العَلاَء بْن سُهَيل.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ.
قَالَه مُحَمد بْن يَزِيد، عَنِ العَوّام بن حَوشَب.
وقال هُشَيم: عن العَوّام، عن العَلاَء بن سُهيل (1) ، ابن أَخي بَشِير بن عَمرو.
__________
(1) في المطبوع: سَهل"، قال ابن حِبان: العلاء بن سُهيل بن عَمرو، ابن أخى بشير بن عمرو، يَروى عن ابن عمر.
رَوَى عَنه: العوام بن حوشب. "الثقات" 4690.(6/509)
3144- العَلاَء بْن صَفوان.
أن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُدَّ فُرجَةَ الصَّفِّ.
قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْنِ أَيوب، عَنِ ابْن زَحر.(6/509)
3145- العَلاَء بْن سَعد بْن مَسعُود.
عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.
يُعَدُّ فِي الشاميين، أو المِصرِيين.(6/509)
3146 - العَلاَء، الثَّقَفيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: ابنه عُمَر.(6/510)
3147- العَلاَء بْن عَبد اللهِِ بْن رافع.
رَوَى عَنه جَعفر بْن بُرقان، وابْن عُلاَثة، ومُحَمد بْن أَبي الوَضّاح.(6/510)
3148- العَلاَء بْن بَشِير، المُزَنيُّ.
عَنْ أَبي الصِّدِّيق.
رَوَى عَنه مُعَلَّى.
يُعَدُّ في البَصرِيين (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "المصريين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1949) ، و"الثقات" 10004، و"تهذيب الكمال" 4559، وفروعه.(6/510)
3149- العَلاَء بْن هِلاَل، الباهِلِيُّ.
عَنْ صِلَة.
رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى.
وَرَوَى حَماد بْن سَلَمة، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل، عَنْ أَبي مَهدية.
وَقَالَ هُشَيم: عَنْ يُونُس، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل.
وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنْ يُونُس، عَنِ العَلاَء بْن زِياد، عَنْ رجلٍ، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما؛ في الأُضحية.
ولا يصح ابن زِياد.(6/510)
3150- العَلاَء بْن هِلاَل بْن عَمرو، الرَّقِّيُّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.(6/511)
3151- العَلاَء بْن الحَجّاج.
3152- العَلاَء بْن زِياد.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، مُرسَلٌ.(6/511)
3153- العَلاَء بْن المُسَيَّب بْن رافع، التَّغلِبِيُّ، الكُوفيُّ، ويُقال: الكاهِليُّ.
سَمِعَ أباه، وعَطاء.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وجَرِير بْن عَبد الحميد.(6/512)
3154- العَلاَء بْن عَمّار.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُعاذ.(6/512)
3155- العَلاَء بْن القاسم.
عَنِ ابْن أَبي حُسَين المَكِّيّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير.(6/512)
3156- العَلاَء بْن عُتبَة، اليَحصَبِيُّ.
سَمِعَ عُمَير بْن هانئ، وعَنْ خَالِد بْن مَعدان.
رَوَى عَنه: الأَوزاعِيّ، وثَور، ومُعاوية بْن صَالِحٍ، وعَبد اللهِ بْن سالم، وأَبُو فَروَة، الشّاميُّ.(6/512)
3157- العَلاَء بْن أَبي العَبّاس، الشاعر، الشّامِيُّ، المَكِّيُّ، مَولَى بَنِي الدِّيل.
سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل، وأبا جَعفر مُحَمدًا، سَمِعَ منه الثَّوريُّ، وابْن جُرَيج، وابن عُيَينَة.
وكان ابن عُيَينَة يُثنِي عليه.
واسم أَبي العَبّاس: السائب بن فَرُّوخ.(6/512)
3158- العَلاَء، ابن أَخي شُعَيب، الرّازي (1) .
عَنْ رجلٍ، عَنْ إِسماعِيل بْن إِبراهيم.
رَوَى عَنه شُعبة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "الوَزّان"، وأثبتناه عن "سنن أبي داود" 2120، و"بيان خطأ البخاري" 39، و"تهذيب الكمال" 423.(6/513)
3159- العَلاَء بْن الفَضل بْن عَبد الْمَلِك بْن أَبي السَّوِيَّة، أَبو الهُذَيل، المِنقَرِيُّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بن عِكراش، وأبيه، وعَبّاد بن كُسَيب.(6/513)
3160- العَلاَء بْن راشد، الواسِطِيُّ، الجَرمِيُّ.
سَمِعَ حلام بْن صَالِحٍ الأَزدِيّ، سَمِعَ منه يَزِيد بْن هارون.(6/513)
3161- العَلاَء بْن الحارث، أَبو وهب، الدِّمَشقِيُّ، الحَضرَمِيُّ.
نَسَبَهُ زَيد بْن حُباب، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.
كَنّاهُ يَحيى بْن حَمزة.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ العَلاَء بْن الحارث، عَنْ مَكحول، قَالَ: دخلتُ على واثِلَةَ بن الأَسقع، رضي الله عَنْهُ، فقلنا له: يا أَبَا الأَسقع، حَدِّثنا؟ فقال: حسبُكم إذا جئناكم بالحديث على المعنى (1) .
وقال العَلاَء (2) بْن كَثِير: عَنْ مَكحول، عَنْ واثِلَةَ، رَفَعَهُ.
ولا يصح؛ لأن العَلاَء بْن كَثِير مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ ابْن بُكَير: مات العَلاَء بْن الحارث سَنَة ست وثلاثين ومئة.
يَروِي عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، والقاسم، وحِزام بن حَكِيم، وزَيد بن أَرطاة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "المعير"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" 22/ (128 و158) ، و"تاريخ دمشق" 62/363، وفيه: "على معناه.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن العلاء". وأثبتناه عن "المعجم الكبير" 22/ (138) ، و"تاريخ دمشق" 62/363(6/513)
3162- العَلاَء بْن المُهَلَّب، الشَّيبانِيُّ.
أن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه نُوح بْن قَيس.(6/514)
3163- العَلاَء بْن صَالِحٍ، التَّيمِيُّ.
عَنِ المِنهال بْن عَمرو الكُوفيّ، سَمِعَ منه أَبو أَحْمَد.(6/514)
3164- العَلاَء بْن عَبد الكريم، أَبو عَون، اليامِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ مُجاهدًا، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، والثَّوريّ.
وَقَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً.
وَقَالَ الثَّورِيُّ: وكَانَ مَرضِيًّا.(6/514)
3165- العَلاَء بْن المِنهال، الغَنَوِيُّ.
سَمِعَ عاصم بْن كُلَيب.
رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، هو الكُوفيُّ.(6/515)
3166- العَلاَء بن زُهَير، أَبو زُهَير، الأَزدِيُّ.
أخو الصقعب (1) .
سَمِعَ وبَرَة، وعَبد الرَّحمَن بْن الأَسود، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع.
في الكُوفيين.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: ويرونه الضَّعيف"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1962) ، و"تهذيب الكمال" 4567، ولم يرد في أي من المصادر أن البخاري ضَعَّفَهُ.(6/515)
3167- العَلاَء بْن أَخضَر.
سَمِعَ رجلا بعد الطاعون، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، قَولَهُ.
قَالَه مُوسى البَصرِيُّ.(6/515)
3168- العَلاَء بْن قَيس، الكاهِلِيُّ.
سأل الشَّعبِيّ.
رَوَى عَنه وكِيع.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/515)
3169- العَلاَء بْن خَالِد، الأَسَدِيُّ.
عَنْ أَبي وائل، سَمِعَ منه حَفص بْن غِياث، ومَروان بْن مُعاوية.
قَالَ يَحيى: تركتُ العَلاَء على عَمدٍ، ثم كتبتُ عَنْ سُفيان، عَنْهُ.
فِي الكُوفيين.(6/516)
3170- العَلاَء بْن خَالِد بْن وردان، أَبو شَيبَة، الحَنَفيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد، وعَطاء، والحَكَم.
رَوَى عَنه الفَضل السِّينانِيّ (1) ، ومُسَدَّد.
قَالَ أَحْمَد، أَبو جَعفر: أثنى عليه حَبّان (2) ، وعليّ.
سَمِعَ سُلَيمان أبا حَبِيب.
كَنّاهُ حَبّان (2) .
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى "الشيباني" وصوبناه عن "تهذيب الكمال" 4750، وفروعه.
(2) تصحف في المطبوع إلى: حَيّان"، وهو حَبان بن هِلاَل، فهو الراوي عن العَلاَء.(6/516)
3171- العَلاَء بن خالد.
حدَّثَ عن (1) عَطاء، وعلي بْن العَلاَء، وعَنْ قَتادَة، وثابت.
قال لنا مُوسى: كَانَ عِنْدَ العَلاَء أربعة أحاديث، ثم أخرج بعد كتابا، ورماهُ بالكَذِب.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: حدثنا"، قال ابن حبان: العلاء بن خالد، من أهل البصرة، يروي عن عطاء، وقتادة، وثابت.
رَوَى عَنه:، التبوذكي (موسى بن إسماعيل) ، ومُسَدَّد، وكان يعرف بأربع أحاديث، ثم زاد الأمر، وجعل يُحدث بكل شيء سئل، فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. "المجروحين" 2/183.(6/516)
3172- العَلاَء بْن خَالِد، الواسِطِيُّ.
قَالَ يُونُس بْن مُحَمد: حدَّثنا العَلاَء، سَمِعَ مَنصور بْن زاذان، عَنْ مُحَمد، عَنْ حَكِيم، مُرسَلٌ.
وسَمِعَ زاذان، عَنْ مُحَمد، عَنْ حَكِيم، مُرسَلٌ.
وسَمِعَ زاذان، والد مَنصور، وأبا هاشم (1) يَحيى، سَمِعَ منه مُوسى.
وَقَالَ حُمَيد: حدَّثنا بَهز، حدَّثنا العَلاَء بْن خَالِد، مَولًى لقُرَيش، حدَّثني أَخي رِبعِيّ بْن خَالِد، عَنْ مَيسَرة، مَولَى ابن زاذان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، في القَرض.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: وأبا هشيم" وسيأتي في الكنى على الصواب، وقال مسلم: أَبو هاشم، يحيى بن دينار، الواسطي. "الكنى والأسماء" 3531.(6/517)
3173- العَلاَء بْن عَبد الجَبّار، أَبو الحَسَن، العَطّار، البَصرِيُّ، سَكَنَ مَكَّة.
مات سنة اثنتي عشرة ومئتين.
سَمِعَ حَماد بن سَلَمة، وأبا عَوانة، ونافع بْن عُمَر، وحَماد بْن زَيد.
وهو مَولَى الأَنصار.(6/518)
3174- العَلاَء بْن عُصَيم، أَبو عَبد اللهِ، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سَلاَّم بْن سُلَيم، وزُهَيرًا، وحَماد بْن زَيد، وعَبثَرًا.
مُؤَذِّن مسجد حُسَين الجُعفي.
قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد.(6/518)
3175- العَلاَء بْن المُبارك، أَبو مُحَمد، الرُّؤاسِِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ حَفص بْن غِياث، عَنِ العَلاَء بْن المُسَيَّب، عَنْ شيخ، عَنِ الضَّحّاك، سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم.
مُرسَلٌ.(6/518)
3176- العَلاَء بْن حُصَين، أَبو الحُصَين.
عَنْ سُفيان.(6/518)
3177- العَلاَء بْن عُقبة.
مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.(6/519)
3178- العَلاَء بْنُ كَثِير.
قَالَ ابْنُ مُقاتِل: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنِ العَلاَء بْن كَثِير، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَيوب، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي شُرَيح، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِمامُ جُنَّةٌ، فَإِن أَحسَنَ فَلَهُ ولَكُم.(6/519)
3179- العَلاَء بْن هارون.
عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ضَمرة بْن رَبِيعة.(6/519)
3180- العَلاَء بْن هارون، أخو يَزِيد بْن هارون، الواسِطِيُّ، السُّلَمِيُّ.
سَمِعَ منه حَسّان بْن حَسّان.(6/519)
3181- العَلاَء بْن كَثِير.
عَنْ مَكحول.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ؛ فِي صلاة الخوف.(6/519)
3182- العَلاَء بْن كَثِير.
عَنْ مَكحول.
مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن هانئ: إِنه مَولَى بني أُمَيَّة.(6/520)
3183- العَلاَء بْن زَيد، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيُّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَمانِ سِنِينَ، قَالَ: أَسبِغِ الوُضُوءَ. بطولَهُ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.
وَقَالَ عَمرو بْن زُرارة: أَخبرنا مُحَمد بْن الحَسَن، عَنْ عَبّاد المِنقَريّ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَانَ أَحَدُكُم يَتَكَلَّمُ فِي مُحَمَّدٍ ...(6/520)
باب عتبة.
3184- عُتبَة بْن غَزوان.
مِن بَنِي مازن بْن مَنصُور.
السُّلَمِيُّ.
حَلِيف بَنِي نَوفَل بن عَبد مَناف.
ابن أُخت لقُرَيش.(6/520)
3185- عُتبَة بْن فَرقَد، أَبو عَبد اللهِ، السُّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَلِيّ بْن إِبراهيم: حدَّثنا رَوح، قَالَ شُعبة: فحدَّثني حُصَين، عَنِ امرأة عُتبَة؛ أَنَّهُ غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غَزوَتَينِ.(6/521)
3186- عُتبَة بْنُ عَبد، أَبو الوَلِيد، السُّلَمِيُّ.
نَزَلَ الشَّامَ.
يَحيى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ قَاسِمٍ، قَالَ: سَمِعتُ عُتبَة بْنَ عَبدٍ السُّلَمِيُّ يَقُولُ: أَعطانِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفًا قَصِيرًا، قَالَ: إِن لَم تَستَطِع أَن تَضرِبَ بِهِ، فاطعَن بِهِ طَعنًا.
ويُقال: عُتبَة بْنُ عَبد اللهِ، وَلا يَصِحُّ.(6/521)
3187- عُتبَة بْن النُّدَّر، السّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان.
ويُقال: رَوَى عَنه عُلَيّ بْن رَباح.
قَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ سَعِيد بْن يَزِيد، عَنِ الحارث بْن يَزِيد، عَنْ عُتبَة بْن حِصن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي قصَّة مُوسَى.(6/521)
3188- عُتبَة بْن مَسعُود، أخو عَبد اللهِ، الهُذَلِيُّ.
قَالَ إِبراهيم بْن مُوسَى: عَنْ أَبي مُعاوية، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنِ القاسم: صلى عليه عُمَر، رضي الله عنه.(6/522)
3189- عُتبَة بْن عُوَيم، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
لم يصح حديثُه.(6/522)
3190- عُتبَة بْن عَمرو، المُكتِب، الكُوفيُّ.
عَنْ عِكرِمة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: للمُؤمنِ ذَنبٌ يَعتادُهُ الفَينةَ بَعد الفَينَةَ. " (1) .
قَالَه أَحْمَد بْن الصَّبّاح، سَمِعَ عَلِيّ بْن حفص (2) ، سَمِعَ عُتبَة.
__________
(1) تصحف في الأصل، إلى: المؤمن أنت لعبادة العتبة بعد العتبة"، والحديث، أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 11/ (11810) قال: حدثنا الحسين بن العباس الرازي، حدَّثنا أحمد بن أَبي سريج الرازي، حدَّثنا علي بن حفص المدائني، حدَّثنا عُبيد الْمُكْتِبِ الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: ما من عبدٍ مؤمنٍ، إلا وله ذنب يعتاده، الفينة بعد الفينة ...
(2) تصحف في الأصل إلى: جعفر"، انظر إسناد الطبراني.(6/523)
3191- عُتبَة بْن عَمرو بْن عَيّاش بْن عَمرو بْن عَلقَمَة.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
قَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُتبَة بْنُ عَمرو، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/523)
3192- عُتبَة بْن مُحَمد بْن الحارث بْن نَوفَل.
سَمِعَ كُرَيبًا، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: أدركتُه، لم يكن بِهِ بَأس.
المَكِّيّ.
روى مَنبُوذ، عَنْ عُتبَة بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.
أُراه قُرَشِيًّا.(6/523)
3193- عُتبَة، مَولَى بَنِي عامر.
عَنْ شُرَيح، قَولَهُ.
روى دَاوُد بْن مُطَرِّف، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة.(6/523)
3194- عُتبَة بْن أَبي عُتبَة.
عَنْ عِكرِمة.
رَوَى عَنه مالك بْن أَبي حَسَن.(6/524)
3195- عُتبَة بْن مُسلم، مَولَى بَنِي تَمِيم.
عَنْ أَبي سَلَمة، ونافع بْن جُبَير، وعُبَيد بْن حُنَين، سَمِعَ منه ابْن إِسحاق، وإِسماعيل، ومُحَمد ابنا جَعفَر.(6/524)
3196- عُتبَة بْن مُسلم.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.(6/524)
3197- عُتبَة بْن مُسلم.
قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا يُوسُف بْن الماجِشُون، أن آخر خَرجة خرج بِهِ عُثمان بن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، يوم الجُمُعة، فلما استوى على المِنبَر، حَصَبَهُ الناس، فَحِيلَ بينه وبين الصَّلاة، فصلى للناس يومئذ، أَبو أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف.(6/524)
3198- عُتبَة، مَولَى مُعاوية.
عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن عُمَير.(6/525)
3199- عُتبَة بْن قَيس، القراط.
رَوَى عَنه مِسعَر، وابْن عُيَينَةَ.
وَقَالَ وكِيع، فِي حديثه عَنْ مِسعَر: عَنْ عُتبَة بْن قَيس، عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين.
وَقَالَ عُبَيْدة، عَنْ مِسعَر: عَنْ يَعقُوب بْن عُتبَة.
مُرسَلٌ.
فِي الكُوفيين.(6/525)
3200- عُتبَة بْن عُمَير.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(6/525)
3201- عُتبَة، أَبو أُمَيَّة، الدِّمَشقِيُّ.
رَوَى عَنه مُعاوية بْنُ صَالِحٍ.
عَبد اللهِ، حدَّثني مُعاوية، عَنْ عُتبَة أَبي أُمَيَّة الدِّمَشقِيّ، عَنْ أَبي سَلاَّم الأَسوَد الدِّمَشقِيّ، عن ثَوبان، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ، فَمَسَحَ عَلى الخُفَّينِ، والخِمارِ، يَعنِي العِمامَةَ.".(6/525)
3202- عُتبَة بْن أَبي سُلَيمان، الطّائِيُّ.
سَمِعَ حَيّان بْن جَحدَر، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حَيّان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(6/526)
3203- عُتبَة بْن عُبَيد، الصَّدَفيُّ.
قَولَهُ.
قَالَه المَقبُرِيّ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(6/526)
3204- عُتبَة، الرّاسِبِيُّ.
عَنْ عَمرو بْن دِينار.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم.
مُنقَطِعٌ.(6/526)
3205- عُتبَة بْن يَقظان.
سَمِعَ الحَسَن، ويَحيى بْن يَعمَر.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد.
البَصرِيّ.(6/526)
3206- عُتبَة بْنُ حُمَيد، الضَّبِّيُّ، أَبو مُعاذ، البَصرِيُّ.
رَوَى عَنه ابْنُ عُيَينَةَ، وَأَبُو مُعاوية.
قَالَ مَالِكٌ: حدَّثنا زُهَير، سَمِعَ عُتبَة بْنَ حُمَيد الضَّبِّيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ، حَتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ، وِترًا.".(6/526)
3207- عُتبَة بْن إِبراهيم بْن أَبي خِداش.
قَالَ عليٌّ: مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.(6/527)
3208- عُتبَة بْن إِبراهيم بْن عُتبَة بْن غَزوان، السُّلَمِيُّ.
مِن بَنِي مازن بْن مَنصُور.
عَنْ عُتبَة بْن غَزوان.
رَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى.(6/527)
3209- عُتبَة بْن عَبد الْمَلِك، السَّهمِيُّ.
سَمِعَ زُرارَة بْن كريم، سَمِعَ منه عَبد الوارِث، وعَبد الصَّمد.(6/527)
3210- عُتبَة بْن المُنذر، العَبّادِيُّ.
سَمِعَ أَبَا أُمامة الباهِلِيّ، رضي اللهُ عَنْهُ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه يَحيى بْن صَالِحٍ.
الحِمصِي.(6/527)
3211- عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أخو عَبد الرَّحمَن، المَسعُودِيُّ، الهُذَلِيُّ، أَبو العُمَيس، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، والحَسَن بْن سَعد، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
نَسَبَهُ أَبو أُسامة.(6/527)
3212- عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن مَعدان.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه بَقِيَّة.
الشامي، الكَلاَعِيّ.(6/528)
3213- عُتبَة بْن ضَمرَة بْن حَبِيب بْن صُهَيب، الزُّبَيدِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ أباه، قَولَهُ.
يُقال: من المُحَرَّرِين، يَعني المُعتَقِين.
وهو مَولَى زَيد، الحِمصِي.(6/528)
3214- عُتبَة بْن تَمِيم، التَّنُوخِيُّ.
عَنِ الوَلِيد بْن عامر اليَزَنِي.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن عَيّاش.(6/528)
3215- عُتبَة بْن أَبي حَكِيم، الهَمدانِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ طَلحَة بْن نَافِعٍ، وعَمرو بْن جارِية، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وبَقِيَّة.(6/528)
3216- عُتبَة بْن سَعِيد، الحِمصِيُّ.
سَمِعَ إِسماعيل بْن عَيّاش.(6/528)
3217- عُتبَة بْن الحارث، الهُجَيمِيُّ.
سَمِعَ عَبّاس بْن عِياض.
رَوَى عَنه يَحيى بْن كَثِير، والحَسَن بْن حَبِيب.
فِي البَصريين.(6/529)
3218- عُتبَة بْن حَماد، الحَكَمِيُّ، أَبو خُلَيد، القارئُ.
سَمِعَ مُنِيبًا، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.
الشامي.(6/529)
3219- عُتبَة بن أَبي عُتبَة.
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما، قال: قيل لعُمَر، رضي الله عَنْهُ: حَدِّثنا عَنْ شأن العُمرَة، فَقَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى تَبُوكَ، فِي قَيظٍ....
قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ عُتبَة.(6/529)
3220- عُتبَة بْن صَعصَعَة بْن عُمَر، الأَحنَف، السَّعدِيُّ.
عَنْ عِكراش، سَمِعَ منه شَرِيك بْن الخَطّاب.(6/530)
باب عمير.
3221- عُمَير، مَولَى آبِي اللَّحم، مِن غِفار، ويُقال: مَولَى ابن آبِي اللَّحم.
لَهُ صُحبَةٌ.
حِجازِيٌّ.(6/530)
3222- عُمَير، اللَّيثِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوى عَنْهُ ابْنُهُ عُبَيد.
حِجازِيٌّ.
ويُقال: عُبَيد بْنُ قَتادَة المَكِّيُّ.
عَمروبن خَالِدٍ، عَنْ بَكر بْنِ حُسَين، عَنْ أَبي بَكر الحَلَبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا الإِيمانُ؟ قَالَ: السَّماحَةُ، والصَّبرُ.".(6/530)
3223- عُمَير، والد أَبي بَكر بْن عُمَير.
لَهُ صُحبَةٌ.(6/531)
3224- عُمَير بْن حَبِيب بْن خُماشَة، الأَنصارِيُّ، الخَطمِيُّ، مَدِينِيٌّ.
بايع تحت الشجرة.
جَدُّ أَبي جَعفر الخَطمِيِّ.(6/531)
3225- عُمَير بْنُ سَعد، مِن بَنِي أُمَيَّة بْنِ زَيد، الأَنصارِيُّ.
قَالَهُ اللَّيث.
قَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل، وشِهاب بْنُ مُعَمَّر، سَمِعا حَماد بْنَ سَلَمة، عَنْ أَبي سِنان، عَنْ أَبي طَلحَة، قَالَ: أَتَيْنَا عُمَير بْنَ سَعد، فِي نَفَرٍ مِن أَهْلِ فِلَسطِين، وَكَانَ يُقال لَهُ: نَسِيج وَحْدِهِ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ عَدوَى.(6/531)
3226- عُمَير، قارىء بني خَطمة، الأَعمَى، ابن عَدِي، وإمامهم.
قَالَه اللَّيث، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن لعُمَير.
وَقَالَ عَبدة: عَنْ هِشام، عَنِ ابْن لعُمَير، عَنْ أَبيه.(6/531)
3227- عُمَير، مَولَى أُم الفَضل، ويُقال: مَولَى ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما.
سَمِعَ أَبَا جَهم، وأُم الفَضل، رَضِيَ الله عَنهما، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الأَعرَج.
قَالَ عَلِيّ: عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق: وكَانَ ثقة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما.
ورَوى مالك بْن إِسماعِيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِسماعِيل بْن رَجاء، عَنْ عُمَير، مَولَى ابْن عَبّاس، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما.(6/532)
3228- عُمَير بْن سَعِيد، أَبو يَحيى، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عَنِ ابْن عُيَينَة، قَالَ: قصَّ علينا مُطَرِّف، فَقَالَ: أَخبرني عُمَير بْن سَعِيد، قَالَ: ألا أُخبركَ بكل أمير كَانَ علينا، حتى مات مُعاوية؟ كَانَ أوَّلُ مَن أتانا سَعد، رضي الله عَنْهُ، فاستعملَهُ، ثم أتانا بَعدهُ عَمّار، رَضِيَ الله عَنْهُ، ثم أتانا بَعدهُ المُغِيرة، رَضِيَ الله عنه، فَقُتِلَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وهو علينا، ثم أتانا بَعدهُ سَعد، رضي الله عنه، استعمله عُثمان، رضي الله عَنْهُ، ثم أتانا بَعدهُ الوليد بْن عُقبة فَشُكِيَ، فَعَزَلَهُ، فاستعمل علينا سَعِيد بْن العاص، ثم إنهم ارتضوا بابي مُوسى، رَضِيَ الله عَنْهُ، فَقُتِلَ عُثمان، وهو علينا، ثم أن مُعاوية استعمل المُغِيرة، ثم أتانا بَعدهُ زِياد، فمات، فاستعمل ابن أُم الحَكَم، فلما قُتِلَ ابن صلوبا (1) ، عَزَلَهُ، واستعمل الضَّحّاك بْن قَيس، ثم أتانا بَعدهُ النُّعمان بن بَشِير، رضي الله عَنهما، فمات مُعاوية وهو علينا.
سَمِعَ منه الأَعمَش، ومِسعَر، وحَجّاج.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: صلوما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 62/122.
واسمه: عَبد الرَّحمَن بن أم الحكم ابن صلوبا. "تاريخ دمشق" 35/51.(6/532)
3229- عُمَير بن سَلَمة، الضَّمرِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ: بَينَما نَحنُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عُمَير، عَنِ البَهزِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوى عَنْهُ عِيسَى بْن طَلحَة.(6/533)
3230- عُمَير بْن سَلَمة، البَكرِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ الله عنه.
قاله ابن وهب، عَنْ حَيوَة، عَنْ أَبي الأَسود، سَمِعَ عُمَيرًا.(6/533)
3231- عُمَير بْن سَعِيد.
عَنْ عمِّه أَبي بُردة بْن نِيار.
رَوى وكِيع، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، قَالَ: أدنى أهل الجنة منزلة الَّذِي يشفع فِي الرجل من أهل بيته.(6/533)
3232- عُمَير بن الأَسود، العَنسِيُّ.
سَمِعَ عُبادة بْن الصّامِت، وأبا الدَّرداء، وأُم حَرام، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان، وأَزهَر، الشّامِيُّ.(6/534)
3233- عُمَير بْن إِسحاق، أَبو مُحَمد، مَولًى لبْني هاشم.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، وعَمرو بْن العاص، والحَسَن بن عليّ، رضي الله عَنْهُم.
نَسَبَهُ يَحيى بْن مُوسى، حدَّثنا قُرَيش بن أَنَس، حدَّثنا ابن عَون.(6/534)
3234- عُمَير، المَهرِيُّ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ الله عَنْهُ.
سَمِعَ منه فُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ.
حِجازِيٌّ.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ؛ فِي المُحرِم.
وهو القُرَشِيُّ الأُمَويُّ.
وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي يَحيى: عَنْ أَبي صَالِحٍ المَهرِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُ ... نَحوَهُ.
كَنّاهُ مُحَمد بْن أَبي بَكر، حدَّثنا فُضَيل بْن سُلَيمان.
عَمرو، حَدَّثَنَا يَحيى، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا صالح المَهرِيّ، عَنْ أَبيه ... بهذا.
ابن حَمزة، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بْن صَالِحٍ، مَولَى المَهرِيّ، عن أَبيه ... بهذا.(6/534)
3235- عُمَير، مَولَى بني يَربُوع.
يروي عن سَعد.
رَوَى عَنه: عطاء (1) .
__________
(1) في المطبوع: عُمَير بْن يَربُوع، رَوى عَنْ سَعد، الضَّحّاك، عن ابن عَطاء"، وأثبتناه عن "الثقات" 5/256.(6/535)
3236- عُمَير بْن هانئ، العَنسِيُّ، الشّامِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ الأَوزاعِيّ، وابْن جَابِر.
قَالَ قَيس: عَنْ مُعتَمِر، سَمِعَ سِنان بْن جَرير، سَمِعَ عُمَير بْن هانئ، وزعم أن عُمَيرًا أدرك ثلاثين مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ ابْن حُجر: حدَّثنا سَلَمة بن عَمرو، قلتُ لعُمَير: يا أَبَا الوليد، وخرج قوم مِن قَيس مِن مدينة دِمَشق فقتلوه.
وَقَالَ عُمَير: عملتُ لعُمَر بْن عَبد الْعَزِيز على البَثَنِيَّة، وحَوران.(6/535)
3237- عُمَير بْن جَودان.
رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سِيرين، مُرسَلٌ، أو قَولَهُ.
رَوى عَطاء بْن السائب، عَنْ أَشعَث بْن عُمَير بْن جَودان العَبديّ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي النَّبيذِ.(6/536)
3238- عُمَير بْن نُمَير، أَبو وبَرَة.
عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، ومُوسى الصَّغِير.
كَنّاهُ وكِيع.
هو الهَمدانِيُّ.
مُحَمد، حدَّثنا ابن المُبارك، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عُمَير بْن نُمَير، أَبي وبَرَة، سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ، فِي أَمَة بين رجلين، وقع أحدهما؟ قَالَ: هو جائز، لَيْسَ عليه حَدٌّ، يقوم عليه قيمة عدل.
وقال: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر؛ هذا رِقٌّ.(6/536)
3239- عُمَير بْن تَمِيم، التَّغلِبِيُّ.
قَالَ يَحيى القَطّان، وأَبُو نُعَيم: هو أَبو هِلاَل.
وَقَالَ وكِيع: أَبو تهلل (1) .
ورَوى عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَير بْن قُمَيم بْن يَرِيم، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما.
رَوى عنهُ أَبو إِسحاق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "يهلل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2092) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (3608) ، وعندهما: عُمير بن قميم.
وورد: عمير بن تميم؛ هنا، وفي "الثقات" لابن حبان (4713) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 6400، والظاهر أن خلافا وقع في اسم أبيه.
مُحَمد بن يُوسُف، عن سُفيان، عن أَبي إِسحاق، أَخبرني أَبو هِلاَل التَّغلِبِيّ: قرأ ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما: {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} .
ولا يُتابَعُ عليه.
أبو نُعَيم، حدَّثنا سُفيان، عن أَبي إِسحاق، أَخبرني أَبو هِلاَل التَّغلِبِيّ، عن ابن عَبّاس: لا تقولوا: انصرفنا.(6/536)
3240- عُمَير بْن الأَشعَث بْن جَودان.
عَنْ أَبيه؛ أَنه قَدِمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوى عَنْهُ عَطاء بن السّائب.(6/537)
3241- عُمَير، مَولَى الجَرّاح.
كنا مَعَ الحَجّاج، فسَمِعَ مؤذن جعف (1) ، سَمِعَ منه إِسحاق بن عُثمان.
__________
(1) كذا في الأصل، ولم نقف على صاحب هذه الترجمة، ولعله: عُمير، مولى الحجاج.(6/537)
3242- عُمَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ ابنه عِمران.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(6/537)
3243- عُمَير بْن عُمَر بْن كَرِب، اليَحصَبِيُّ.
رَوى (1) حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ شُرَحبِيل بْن شُفعة الشّاميّ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: رَوَى عَنه"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2088) ، وفيه: عمير بن عمر بن كرب اليحصبي.
رَوَى عَنه: شرحبيل بن شفعة.(6/537)
3244- عُمَير بْن أَبي عُمَير.
رَوى عَنْهُ لَيث بْن أَبي سُلَيم.(6/538)
3245- عُمَير بْن الفَيض، اللَّخمِيُّ.
سَمِعَ أَبَا ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ الحارث بْن يَزِيد.(6/538)
3246- عُمَير.
رأَى عمرًا (1) .
قَالَ يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مَعن، حدَّثني مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة بْن عُمَير، سَمِعَ أباه؛ رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفين.
وقال ابن عِيسَى: حدَّثني ابن وهب، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ بَكر بْن سَوادَة، عَنْ أَبي رِشدين بْن عُبَيد بْن أَبي سمر (2) ، رأَى عَمرًا ... ، مِثلَهُ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "رأَى عُتبَة"، قال أَبو حاتم: عُمَير، رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفِين.
رَوَى عَنه: ابنه عُتبَة بن عُمَير. "الجرح والتعديل" 6/380.
(2) في (3246) : عن أبي رشدين هو عبيد"، وفي "المقتنى في سرد الكنى" 2206: أَبو رشدين بن عُبيد، عنه بكر بن سوداة، ولم يتبين لنا زيادة ابن أَبي سمر.(6/538)
3247- عُمَير بْن زوذى، أَبو كَثِير.(6/539)
3248- عُمَير بْن سَيف.
سَمِعَ أَبَا مُسلم، رَوى عَنْهُ شُرَحبِيل بْن مُسلم، مُنقَطِعٌ.(6/539)
3249- عُمَير، مَولَى آل فديد.
عَنْ هِشام بْن حُبَيش، رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن الماجِشُون.(6/539)
3250- عُمَير بن المَأموم (1) ، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنهما، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضُّحَى.
قَالَه إِسماعِيل بْن زكريا، سَمِعَ سَعد بن طَرِيف.
يَتكلمون في سَعد.
__________
(1) في المطبوع: المأمون"، وقال المحقق: وكان في الأصل: المأموم" والصواب: المأمون، بالنون، كما في الثقات والجرح والتعديل انتهى.
قلنا: ليس في الأمر تصويب، قال المزي: عُمَير بن مَأمُوم، ويُقال: مَأمون. "تهذيب الكمال" 5108.(6/539)
3251- عُمَير، أَبو صالح.
عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عنه: تَفضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعُ ...
قاله ابن وهب، عَنْ عَمرو، سَمِعَ بُكَيرًا.(6/540)
3252- عُمَير بْن رَبِيعة.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ مُغِيث بْن سُمَيّ.(6/540)
3253- عُمَير، مَولَى بني أَسَد.
سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابنه يَحيى بْن عُمَير، المَدَنِيُّ.(6/540)
3254- عُمَير، الأَنصارِيُّ.
عَنْ حُسَين بْن عَلِيّ، رَوى عَنْهُ ابنه مُوسى، قَولَهُ.(6/540)
3255- عُمَير بْن أَبي مُدرك، الخَولاَنِيُّ.
سَمِعَ سُفيان بْن وهب الخَولانيّ، قَالَ: بينما نسيرُ مَعَ عَمرو بن العاص، رضي الله عَنْهُ ... فذكر الْحَدِيث بطولَهُ.
قَالَ حَرمَلَة: فرأَيتُ أنا قبر عَمرو بْن العاص، وقبر أَبي بَصرَة الغِفاري، وعُقبة بْن عامر، رَضِيَ الله عَنْهُم، فِيهِ.
سَمِعَ منه حَرمَلَة.(6/540)
3256- عُمَير، أَبو المُغَلِّس، ويُقال: مَيمون.
قَالَه عَمرو بن عليّ: عُمَير، يروي عن أَبي نَجِيح (1) ، مُرسَلٌ.
وَقَالَ مُعاذ: عَنِ ابْن جُرَيج، عن مَيمون أَبي مُغَلِّس.
__________
(1) في المطبوع: عن [ابن] أَبي نَجِيح"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 6347، إذ نقله عن هذا الموضع.
- وقال الدُّورِيّ: سَمعتُ يَحيَى بن معين يَقول: ابن جُرَيج، عن أَبي المُغَلِّس، اسمه مَيمُون، يَروي أَبو المُغَلِّس هذا عن أَبي نَجِيح، عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ في النِّكاح، وهو مُرسَلٌ، وهو أَبو عَبد الله بن أَبي نَجِيح. (587) .(6/541)
3257- عُمَير بْن يَزِيد، أو يَزِيد بْن عُمَير، أَبو جَعفَر، الخَطمِيُّ.
قَالَه هِشام الدَّستَوائيُّ.
يُحدِّث َعنْ أَبيه، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُحَمد بْن كَعب، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة، ويَحيى القَطّان.
قَالَ أَحْمَد: اسمُه عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير بْن حَبِيب بْن خُماشَة (1) .
قَالَ يَحيى: حدَّثنا أَبو جَعفر، عُمَير بْن يَزِيد، هو المَدَنِيُّ.
__________
(1) في المطبوع: عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير (بْن يَزِيد بْن عُمَير) بْن حَبِيب بن خُماشَة" كذا بزيادة: (بن يَزِيد بن عُمَير) بين قوسين، ولا تصح هذه الزيادة.
- قال البخاري، في "الكنى" 1/86: أَبو جَعفَر الخَطميّ، اسمُه عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير بْن حَبِيب بن خُماشَة، قاله أحمدُ.
- وقال ابن أَبي خيثمة: سَمِعتُ أَحمَد بن حَنبَلٍ يقول: أَبو جَعفَر الخَطميّ، الَّذِي يُحَدِّث عَنه حَماد بن سَلَمة، اسمه عُمَير بن يَزِيد بن عُمَيرٍ بن حَبِيب بن خُماشة، وقال بعضُهم: خباشة. "تاريخه" 2/1/385.(6/541)
3258- عُمَير بْن يَزِيد.
سَمِعَ شُرَيحًا؛ فِي الحلق.
قاله ابن فُضَيل، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ عامر.(6/541)
3259- عُمَير بن يَزِيد، الهَمدانِيُّ، وهو ابن أَبي الغَرِيف.
عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ وكِيع، عَنْ عَلِيّ بْن صَالِحٍ، ورَوى ابنه مُحَمد عَنْهُ.
فِي الكُوفيين.(6/541)
3260- عُمَير بْن أَبي يَزِيد، الهَجَرِيُّ.
صليتُ بين أَبي العالية، ومُسلم بن يَسار.
قاله ابن طَهمان، عَنْ هِشام، عَنْ عَبد الكريم أَبي أُمَيَّة.(6/542)
3261- عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر، الخَثعَمِيُّ.
عَنْ عَبد الْمَلِك بْن المُغِيرة، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ.
أَحْمَد بْن عُثمان، حدَّثنا شُرَيح بْن مَسلَمة، حدَّثنا إِبراهيم بْن يُوسُف، عَنْ عَبد الجَبّار بْن عَبّاس، عَنْ عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر، عَنْ أَبي زُرعَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السَّفَر.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/542)
3262- عُمَير.
قَالَ يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مَعن، حدَّثني مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة بْن عُمَير، سَمِعَ أباه؛ رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفِين.
وَقَالَ ابْن عِيسَى: حدَّثني ابن وهب، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ بَكر بْن سَوادَة، عَنْ أَبي رِشدين بْن عُبَيد بْن أَبي سمر، رأَى عَمرًا ... ، مِثلَهُ.(6/542)
3263- عُمَير.
عَنْ مُجاهد.
قَالَ عَلِيّ: سَمِعتُ سُفيان، قال لنا عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر: كبراء أهل الكُوفة أربعة: أَبو إِسحاق، وابْن عِلاَقة، وعَبد اللهِ بْن شَرِيك، ويَزِيد بْن مُسهِر.
مِن بَنِي نهد.(6/543)
3264- عُمَير، أو ابن عُمَير.
عَنْ عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ الله عَنْهُ.
قَالَه أَبو إِسحاق، عَنْ عاصم بْن عَمرو.(6/544)
3265- عُمَير بْن عَبد المَجِيد، أَبو المُغِيرة، الحَنَفيُّ، البَصرِيُّ.
أخو عُبَيد اللهِ، وعَبد الكبير، وشَرِيك.
سَمِعَ شُعبة.(6/544)
3266- عُمَير، الضَّبِّيُّ.
عَنْ لَيث، رَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية.(6/544)
3267- عُمَير بن عَبد الرَّحمَن.
أدرك عُمربن عَبد العزيز، قاله ضَمرة.(6/545)
المجلد السابع
باب عَبّاس
1- عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب بْن هاشم بْن عَبد مَناف، أَبو الفَضل، الهاشِمِيّ، عَمّ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، أَخبرنا ابن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج، عَنْ سُلَيمان بْن عَرِيب، وكَانَ صِهرًا لآل عَبّاس، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رُؤيا الرَّجُلِ الصّالِحِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأَربَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
فحدثتُ به ابن عباس، فقال: قال العباس بن عَبد المطلب: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هِيَ جُزءٌ مِن خَمسِينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ (1) .
__________
(1) في المطبوع: فَقَالَ: ابنُ عَبّاس يَقُولُ: قَالَ أَبو هُرَيرةَ، وأقول: قَالَ ابنُ عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب"، وهي عبارة مشوهة، والحديث؛ أخرجه البزار (1298) ، وأبو يعلى (6707) ، والطبراني، في "الأوسط" 5812، من طريق محمد بن إسحاق، وفي آخره، فحدثتُ به ابن عباس، فقال: قال العباس بن عَبد المطلب: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هي جزء من خمسين جزءًا من النبوة. ".(7/2)
2- عَبّاس بْن مِرداس، أَبو الهَيثَم، السُّلَمِيّ، الحِجازيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ هِشام بْن عَبد الْمَلِك: حدَّثنا عَبد القاهر بن السَّرِيّ، قال: حدَّثني ابن لكِنانة بْن عَبّاس بْن مِرداس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبّاس بْن مِرداس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِهِ بِالمَغفِرَةِ والرَّحمَةِ.(7/2)
3- عَبّاس بْن سَهل بْن سَعد، السّاعِدِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أباه، وأدرك أَبَا حُمَيد.
رَوَى عَنه فُلَيح بْن سُلَيمان، ومُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثني مَعن، قَالَ: حدَّثنا ابن أَبي ذِئب، عَنْ عَبّاس بْن سَهل، قَالَ: كنا فِي زمن عُثمان بْن عَفّان، وأنا ابن خمس عشرة سَنَة، والناس يضعون الثياب فِي المسجد من شدة الحَرّ.(7/3)
4- عَبّاس بْنُ جَعفر بْنِ طَلق بْنِ زَيد، الشَّنِّيّ، العَبديّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه نَصر بْن عَلِيّ.(7/3)
5- عَبّاس بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
عَنْ فَضل بْن عَبّاس.
قاله يَحيى بْن أَيوب، وابْن جُرَيج، ومُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ.
وَقَالَ بعضُهم: عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس.
قَالَ مُحَمد: والأول أكثر.(7/3)
6- عَبّاس بْنُ جُلَيد، الحَجرِيّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
عَنِ ابْنِ عُمَر، وأَبي الدَّرداء.
رَوَى عَنه أَبو هَانِئٍ حُمَيد.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: ابْنُ خُلَيد، وَهُوَ وهمٌ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَم يُعفَى عَنِ الخادِمِ؟ قَالَ: اعفُ عَنهُ سَبعِينَ مَرَّةً.
وَعَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا زالَ جِبرائِيلُ يُوصِينِي بِالجارِ، حَتَّى خَشِيتُ أَن يُوَرِّثَهُ.
قاله لي أَصبغ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني أَبو هانئ، عن عَبّاس بن جُلَيد الحَجرِيّ.
وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ عُمَر.
وَقَالَ بعضُهم: عن ابن وهب، حدَّثنا أَبو هَانِئٍ، عَنْ عَبّاس، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَفوِ.
وحدثنا المُقرئُ، حدَّثني سَعِيد، حدَّثنا أَبو هانئ، عن عَبّاس الحَجرِيّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ؛ فِي العَفوِ.
وَهُوَ حديثٌ فِيهِ نَظَرٌ.(7/3)
7- عَبّاس، الجُشَمِيّ.
رَوَى عَنه قَتادة، والجُرَيرِيّ، يَرْوِي عَنْ عُثمان.
قَالَهُ مُعاذ بْن هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة.
وَقَالَ عَبد الأَعلى: عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ عُثمان كَتَبَ فِي الْمُسَافِرِ.(7/4)
8- عَبّاس، القَيسيّ.
عَنْ أَبِي مِجلَز.
رَوَى عَنه كَهمَس بْن الحَسَن.(7/4)
9- عَبّاس بْن فَرُّوخ، الجُرَيرِيّ، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وسَلاَّم بْن مِسكِين.(7/4)
10- عَبّاس بن أَبي خِراش.
عن الفَضل بن عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.(7/4)
11- عَبّاس بْن الفَضل بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(7/4)
12- عَبّاس بْن الفَضل، الأَنصاريّ.
نَزَلَ المَوصِل.
عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن.
مُنكَرُ الحديثِ.
كُنيته أَبو الفَضل.
قَالَ سَعد بْن عَبد الحَمِيد بْن جَعفر: حدَّثني العَبّاس بْن الفَضل بْن عَمرو بْن عُبَيد بْن الفَضل بْن حَنظَلَة الأَنصاريّ، سَمِعَ بُردًا، مُرسَلٌ.(7/5)
13- عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن، مَولًى لبْني هاشم.
عَنْ ذي مِخبَر، وكِندِير بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه ابْن أَبي هِند.(7/5)
14- عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِينا، الأشجَعِيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، وحَجّاج بْن صَفوان.(7/5)
15- عَبّاس بْن غَزوان.
قَالَ: كتب عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه ضَمرَة.
وعَنْ عَبّاس، عَنْ أَبي الأَسوَد، قَالَ: دخلتُ حماما ببَلخ، فإذا الضَّحّاك يقرأ.(7/5)
16- عَبّاس بْن جُمهان، أو جيهان.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
قاله رَوح، حدَّثنا إِسماعيل بن رافِع، حدَّثنا عَبّاس.
17- عَبّاس بْن الفَضل، الأَزرَق، البَصرِيّ.
ذهب حديثُه.(7/5)
18- عَبّاس.
عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، قَالَ: أَذِنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الرُّقيَةِ.
قاله أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبّاس.
ظن بعض الناس أن هذا، عَنْ أَبي أُمامة، عَنِ العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وإنما هو ابن جُرَيج، قَالَ: قَالَ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل.
قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنيه عَبّاس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/6)
19- عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن حُمَيد، من بَنِي أَسَد بْن عَبد العُزَّى، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
عَنْ عَمرو بْن دِينار، سَمِعَ منه أَبو عاصم، وابْن جُرَيج.
20- عَبّاس بْن مَسلَمة.
عَنْ أَبِي سَعِيد.(7/6)
21- عَبّاس بْن نَافِعٍ، أخو أَبِي مَرحَب.
سَمِع ابن عُمَر، قَولَهُ، في الباقيات الصالحات.
قاله ابن خُثَيم، عن نَافِعِ بْن ماسَرجِس.
وَرَوَى عَبّاس بْن نَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.(7/6)
22- عَبّاس بْن الوَلِيد، أَبو الفَضل، النَّرسِيّ، مَولَى باهلة، البَصرِيّ.
ابن عَمّ عَبد الأَعلى بْن حَماد.
سَمِعَ عَبد الواحِد بْن زِياد، ويَزِيد بْن زُرَيع.(7/6)
23- عَبّاس بْن عَبد العظيم، أَبو الفَضل، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن مَهدِيّ.
مات سَنَة ست وأربعين ومئتين.(7/6)
24- عَبّاس بْن الحُسَين، أَبو الفَضل، البَغدادِيّ.
سَمِعَ مُبَشِّر بْن إِسماعيل.
مات قريبا من سَنَة أربعين ومئتين.(7/7)
25- عَبّاس بن عِياض بن نَضلَة (1) .
عن أَبيه.
رَوَى عَنه عُتبةَ الهُجَيمِيّ.
_____حاشيه_____
(1) في المطبوع: نملة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1172) ، و"الثقات" 4763.(7/7)
26- عَبّاس بْن سالم.
سَمِعَ أَبَا إِدريس.
قاله إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنِ الوَلِيد بْنِ مُسلم، عَنْ مُحَمد بْنِ مُهاجر، عَنْ عَبّاس بْن سالم، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَالَ: ما رأَيتُ فنسيتُ فإني لم أَنسَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود قائما على درجة كنيسة دِمَشق يُحدِّثنا بالأحاديث.
أُراه عَبّاس اللَّخمِيّ.(7/7)
27- عَبّاس بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الحَبَشِيّ، الشامي، أخو مُعاوية.
عَنْ جَدِّه أَبِي سَلاَّم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُهاجر.(7/7)
28- عَبّاس بْن ذَرِيح، الكَلبيّ.
عَنْ شُرَيح.
نَسَبَهُ الشَّيبانِيّ.
رَوَى عَنه زكريا بْن أَبي زائدة.
وقال عليّ بن حُجر: حدَّثنا شَرِيك، عَنِ العَبّاس بْن ذَرِيح، عَنْ عامر، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: أني لأرى لجواب الكتاب حقا كَرَدِّ السَّلام.(7/7)
29- عَبّاس بْن الوَلِيد، الباهِلِيّ.
عَنْ عمِّه.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.(7/7)
30- عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن مَعبَد بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ، المَدِينِيّ.
أخو إِبْرَاهِيم.
سَمِعَ عِكرِمة.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَجلان، ووُهَيب.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: وكَانَ رجلا صالحًا.(7/8)
31- عَبّاس بْن أَبي مَرحَب.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن رَجاء المَكِّيّ.(7/8)
32- عَبّاس بْن أَبي شَملَة، أَبو الفَضل، مَولَى بَنِي تَيم، المَدِينِيّ.
عَنْ مُوسَى بْن يَعقُوب، وكَثِير بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن المُنذر.(7/8)
باب عطية
33- عَطِيّة بْنُ عُروَة، السَّعدِيُّ، مِن سَعد بْنِ بَكر.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِبراهيم بن مُوسَى: حدَّثنا إِبراهيم بن خالد، مُؤَذِّن صَنعاء، قال: حدَّثنا أَبو وَائِلٍ الْقَاصُّ، سَمِعَ عُروَة بْنَ مُحَمد بْنِ عَطِيّة، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الغَضَبُ مِنَ الشَّيطانِ، والشَّيطانُ خُلِقَ مِن نارٍ، وتُطفَأُ النّارُ بِالماءِ.(7/8)
34- عَطِيّة، القُرَظِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو غَسّان: قال زُهَير: قال: حدَّثنا عَبد الْمَلِك، عَنْ عَطِيّة، قَالَ: كُنتُ فيمَن حَكَمَ سَعدٌ، فنَظَرُوا إِلَى عانَتِي، فَوجَدُوا لَم تَطلع، فَأَلقَونِي فِي الذُّرِّيَّةِ.(7/8)
35- عَطِيّة بْن سَعد، العَوفيُّ، أَبو الحَسَن.
وَقَالَ: عُبَيد بْن يَعِيش كَنّاه.
يُحَدِّث عَنْ أَبي مَعبَد، وابْن عُمَر.
رَوَى عَنه فِراس، والفُضَيل بن مَرزُوق.(7/8)
36- عَطِيّة بْن سَعد، الدّاعِي، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن الحارث.
رَوَى عَنه كَهمَس بْن الحَسَن، ومُحَمد بْن حُمران.(7/9)
37- عَطِيّة بْن قَيس، الكَلاَعِيُّ، الشّامِيُّ.
عَنْ مُعاوية، وقَزَعَة.
رَوَى عَنه مَكحُول، ورَبِيعة بْن يَزِيد، وأَبُو بَكر بْن أَبي مَريَم، ودَاوُد بْن عَمرو.
نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر (1) .
وَقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: أَخبرنا عَبد الأَعلى بْن مُسهِر، قَالَ: حدَّثني سَعد بْن عَطِيّة، أن أباه عَطِيّة مات سَنَة إحدى وعشرين ومئة، وهو ابن أربع ومئة سَنَة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 40/469 إذ نقله عن هذا الموضع.(7/9)
38- عَطِيّة بْن الأَسوَد.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه مُغِيرَة بْن مالك.
مُنقَطِعٌ.
قاله آدَم، عَنْ شُعبة؛ فِي المُحرِم.(7/9)
39- عَطِيّة بْن أَبي أُمَيَّة.
سَمِعَ مُوَرِّقًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مَهدِيّ بْن مَيمون البَصرِيّ.(7/9)
40- عَطِيّة، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيُّ.
عَنِ القاسم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك.
وهو ابن عَبد الرَّحمَن.(7/10)
41- عَطِيّة بْن عارض.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه أَبو خَالِد الدّالاَنِيّ.
وَرَوَى جَرِير، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَبد الكَرِيم البَصرِيّ، عَنْ عَطِيّة بْن عارض، قَالَ: قَالَ ابنُ عَبّاس: يسرق إمام الناس {بسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم} .(7/10)
42- عَطِيّة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيُّ، الحِجازِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه أخوه بِلاَل.(7/10)
43- عَطِيّة بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الثَّقَفيُّ.
عن الوَفدِ الذين جاؤوا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عِيسَى بْن عَبد اللهِ بن مالك.(7/10)
44- عَطِيّة بْنُ رافِع، أَبو هِزّان، الشّاميُّ.
سَمِعَ حُذَيفَة.
قال إِسحاق بن العَلاَء: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حدَّثني الزُّبَيدِيّ، سَمِعَ فُضَيل بْنَ فَضالة، أَنَّ أَبَا هِزّان حدَّثهم، يَرُدُّهُ إِلَى مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّما أَنا مُبَلِّغٌ، وَاللَّهُ يَهدِي، وإِنَّما أَنا قاسِمٌ، وَاللَّهُ يُعطِي.
وَقَالَ يَزِيد بْنُ عَبد رَبِّه: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ صَفوان، عَنْ أَبي هِزّان، عَطِيّة بْنِ رافِع، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد القُدُّوس: حدَّثنا صَفوان، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة.
وهذا لا يصح.(7/10)
45- عَطِيّة بْن بُسر.
عَنْ عَكّاف.
رَوَى عَنه مَكحُول.(7/10)
46- عَطِيّة بن أَبي عَطِيّة.
رأَى ابن أُم مَكتُوم يوما مِن أيام الكُوفة، عليه دِرعٌ سابغة يجرها، فِي الصف، أو فِي الصيف.
وَقَالَ أَحْمَد بْنُ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو الأَنصارِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد، سَمِعَ عَطِيّة.(7/11)
47- عَطِيّة، مَولَى بَنِي عامر.
عَنْ يَزِيد بْن بِشر، عَنِ ابْن عُمَر.
قاله جَرِير، عَنْ مَنصُور، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد.
ولم يذكر الثَّورِيّ عَطِيّة.
48- عَطِيّة، أَبو يَحيى، الكَلاَعِيُّ، الحِمصِيُّ.(7/11)
49- عَطِيّة، السّلَمِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف.
رَوَى عَنه حاتم بْن أَبي صَغِيرة.(7/12)
50- عَطِيّة، السَّرّاج.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَيوب بْن أَبي تَمِيمَة.(7/12)
51- عَطِيّة.
عَنِ امرأة.
رَوَى عَنه بُدَيل بْن مَيسَرَة.(7/12)
52- عَطِيّة بْن جُبَير، العَنزِيُّ.
قاله شُعبة، عَنْ سِماك.
وَقَالَ سُفيان، عَنْ سِماك: عَنْ أَبي عَطِيّة بْن جُبَير.
وَقَالَ أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك: عَنْ حُرَيث بْن عَمِيرَة، عَنْ أُم عَطِيّة، أن جُبَيرًا حلف، فأتى عليا.(7/12)
53- عَطِيّة، مَولَى السَّلم (1) .
قال عَبد اللهِ بن يُوسُف: قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ مَيسَرَة الدِّمَشقِيّ، عَنْ عَطِيّة، مَولَى السَّلم (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُعانِق الأَشعَرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنمٍ الأَشعَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ (2) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَقامَ الصَّلاَةَ، وآتَى الزَّكاةَ، وماتَ لاَ يُشرِك بِاللهِ شَيئًا، فَإِنَّ حَقًّا عَلى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ، يَغفِرُ لَهُ، إِن هاجَرَ، أَو ماتَ فِي مَولِدِهِ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نُبَشِّرُ بِها أَصحابَكَ؟ قَالَ: دَعُوا النّاسَ فَليَعمَلُوا، فَإِنَّ في الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ، كَما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، أَعَدَّها اللَّهُ لِلمَجاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، ولَولاَ أَن أَشُقَّ عَلى النّاسِ، مَا تَخَلَّفتُ، ولَكِن لاَ يَجِدُونَ سَعَةً، ولاَ تَطِيبُ أَنفُسُهُم أَن يَتَخَلَّفُوا، ولاَ أَجِدُ مَا أُفضِلُ بِهِ عَلَيهِم، ولَوَدِدتُ أَنِّي أُقتَلُ، ثُم أُحيا، ثُم أُقتَلُ، ثُم أُحيا، مَرَّتَينِ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: السلام"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (777 و1363) و6/ (2136) ، و"بيان خطأ البخاري" 424، و"الثقات" لابن حبان (1254) ، و"تاريخ دمشق" 40/476.
(2) قوله: عن أبي ذر"، أثبتناه عن ترجمة عَبد الله بن معانق، من هذا الكتاب، قال البخاري: قال عَبد الله بن يوسف ... ، فذكره، و"تاريخ دمشق".(7/12)
54- عَطِيّة، البارِقِيُّ.
عَنْ عَطِيّة العَوفيّ، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ ...
قَالَهُ الحَسَن بْنُ الرَّبِيع، عَنْ إِبراهيم الفَزارِيّ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عِمران البارِقِي.(7/13)
55- عَطِيّة، الرّاسِبِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبَة، وأَبان بْن يَزِيد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/13)
56- عَطِيّة، أَبو وهب.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه هُشَيم، ويَزِيد بْن هارون.
57- عَطِيّة بْن يُوسُف، الصَّفّار.
عَنِ الحَسَن.(7/13)
58- عَطِيّة بْن بَهرام، البَصرِيُّ.
سَمِعَ مُوَرِّقًا العِجلِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو الوَلِيد هِشام.(7/13)
59- عَطِيّة بْن الحارث، أَبو رَوق، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، وإبراهيم التَّيمِيّ.
رَوَى عَنه التَّيمِيّ، وعَبد الواحِد، وأَبُو أُسامة.(7/13)
باب عون
60- عَون بْن عَبد اللهِِ بْن عُتبَة بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه المَسعُودي، ومِسعَر.(7/13)
61- عَون بْنُ عَبد اللهِِ، الأَزدِيُّ، ويُقال: الأَسَدِيُّ.
قال أَبو جَعفر: حدَّثنا وهب بن جَرير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي فَروَة، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَزد، يُقال لَهُ: عَون بْنُ عَبد اللهِِ، قَالَ: كنتُ مَعَ ابْنِ مَعمَر بِفَارِسٍ، فكتبَ إِلَى ابْنِ عُمَر يَسْأَلُهُ؛ فَكَتَبَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَرَجَ مِن أَهلِهِ، صَلَّى رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ.
وَقَالَ مُحَمد بن بَشّار: عن ابن مَهديّ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي فَروَة، قَالَ: سَمِعتُ عَونًا من الأَزد، قَالَ: كَتَبَ عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر إلى ابْن عُمَر ... مثله.(7/14)
62- عَون بْن عُبَيد اللهِ بْن رافع.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر.
قاله عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد.
وَقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَون بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رافع.
وَقَالَ مُحَمد بْن مُثَنَّى، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى، عَنْ عَون بْن عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ يَحيى بْن مُوسى: عَنْ أَبي إِدريس، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَون بْن عُبَيد اللهِ.(7/14)
63- عَون بْن أَبي جُحَيفَة، واسم أَبي جُحَيفَة: وهب السُّوائِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن مَيمون، والمُنذِر بْن جَرير.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُفَ: عَنْ سُفيان (1) ، عَنْ عَون، عَنْ أَبيه؛ أن بِلاَلاً كَانَ يجعل إِصبَعَيهِ في أُذُنَيهِ.
__________
(1) تحرف إلى: وَقَالَ مُحَمد بْن سَيف: عَنْ سُفيان بْن حُرَيث"، وقد ذكره على الصواب، في الصحيح (608) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبي جُحيفة، عَنْ أَبيه.(7/15)
64- عَون بْن عَلِيّ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي رافع.
رَوَى عَنه مُوسى بْن يَعقُوب الزَّمعِيّ.(7/15)
65- عَون بْن عَبّاس.
عَنْ حَفصَة بنت عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الأَعرَج.(7/15)
66- عَون، أَبو مَعمَر.
سَمِعَ أَنَسًا؛ فِي صوم رجب.
رَوَى عَنه هارون النَّحوِيّ.
كَنّاهُ حبان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/15)
67- عَون، العُقَيلِيُّ.
عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللهِِ.
رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائِيّ، والسَّرِيّ بْن يَحيى، وعُمر الرُّوميّ، وعُمارة بْن زاذان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/15)
68- عون عَون بْن أَبي شَدّاد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(7/16)
69- عَون، أَبو مُحَمد.
عَنْ أَبي مُوسى.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل.(7/16)
70- عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِِ بْنِ رَافِعٍ.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِِ بْن رَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لأَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنِ مالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ الحُورَ العِينَ فِي الجَنَّةِ يُغَنِّينَ:
نَحنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئنا لأَزواجٍ كِرامُ.
وَقَالَ إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله.
وقال آدم: حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَمَّن سَمِعَ أَنَس بْنُ مالك، قَولَهُ.(7/16)
71- عَون بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُوسى، وعَبد الْمَلِك بْن أَبي عَيّاش.(7/16)
72- عَون، مَولَى أُمِّ حكيم بنت يَحيى بْن الحَكَم.
عَنِ الزُّهرِيّ، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه الماجِشُون.(7/16)
73- عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.(7/16)
74- عَون بْن يَعقُوب.
عَنِ ابْن سِيرين، أو عَنْ أَبي حَبِيب.
رَوَى عَنه مَسعَدة بْن اليَسَع.(7/16)
75- عَون بْن مُوسى، أَبو رَوح، اللَّيثِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة، وعَبد اللهِ بن مُسلم، وعاصمًا الأَحوَل، وحُمَيدًا الطَّويل، ومُغِيرة بْن عَبد الْمَلِك.
رَوَى عَنه وكِيع.
وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: قَالَ عَون: حدَّثني سُلَيم أَبو اليَسَع، مَولَى أَبي خَلِيفة العَبديّ، قَالَ: كَانَ الحَسَن عَنْدنا، فسألتُه عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ؟ فَقَالَ: نهى عَنْهُ عُمَر، وهو الإمام يُطاع.(7/17)
76- عَون بْن المُعَمَّر.
كَتَبَ الحَسَن إلى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن عامر.(7/17)
77- عَون بْن الأَشهَب بْن مِلقام بْن التَّلِب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا عَون، سَمِعَ مِلقام بْنُ التَّلِب، أَنَّ التَّلِب حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ كَانَ ضَيفًا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكان يَصنَعُ قِصاعًا تُشبِعُ الزَّهِيدَ، ويَتَزَهَّدُ فِيهَا الرَّغِيبُ.(7/17)
78- عَون بْن ذَكوان، الحَرَشِيُّ، القَصّاب.
سَمِعَ حَبِيب بْن هَرِم.
رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبراهيم.(7/17)
79- عَون بْن منيل، الضَّبِّيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بن بُرَيدة.
قاله ابن المُبارك.
وقال أَبو عامر العَقَدِيُّ: هو ابن بثين الحارِثِىُّ.(7/17)
80- عَون بْن صَالِحٍ، البارقِيُّ.
عَنْ عَطِيّة.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/18)
81- عَون بْن عُمارة، البَصرِيُّ.
عَنْ هِشام بْن حَسّان، والأَخضَر بْن عَجلان.(7/18)
82- عَون بْن كَهمَس بْن الحَسَن، البَصرِيُّ.
سَمِعَ دَاوُد بْن مُساوِر، ومُحَمد بْن أَبي النَّوار.
رَوَى عَنه خَلِيفة بْن خَيّاط.(7/18)
83- عَون، السَّهمِيُّ.
أتيتُ أَبَا أُمامة، فَقَالَ: لا تسبوا الحَجّاج، فإنه عليك أمير، وَلَيْسَ عَلَيَّ بأمير.
قاله أَزهر بْن سَعد، عَنْ حاتم بْن أَبي صَغِيرة.(7/18)
باب عياض
84- عِياض بْن غَنم، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسحاق بْن إِبراهيم بْن العَلاَء: أَخبرنا عَمرو بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيديّ، قَالَ: حدَّثني فُضَيل بْن فَضالة، يَرُدُّهُ إلى ابن عائِذ، يَرُدُّهُ إلى جُبَير بْن نُفَير، أن عِياضًا قَالَ لهِشام بْن حَكِيم: ألم تَسمَع رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَانَ عَندَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلطانٍ، فَلاَ يُكَلِّمهُ عَلاَنِيَةً، وليَخلُو بِهِ، فَإِن قَبِلَها، وإِلاَّ أَدَّى ما عَلَيهِ ولَهُ.".(7/18)
85- عِياض.
له صُحبَةٌ.
قاله أَبو حَفص بْن عليٍّ.
أَبُو عاصم، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى بْن كَعب الثَّقَفيُّ، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِياض، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتَى هَوازِنَ فِي اثنَي عَشَرَ أَلفًا، فَقُتِلَ مِن أَهلِ الطّائِفِ يَومَ حُنَينٍ مِثلُ مَن قُتِلَ مِن قُرَيشٍ يَومَ بَدرٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَفَّ بَطحاءَ، فَرَمَى بِها وُجُوهَنا، فانهَزَمنا.(7/19)
86- عِياض بْن حِمار، المُجاشِعِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
له صُحبَةٌ.
قال عَمرو: حدَّثنا عِمران، عَنْ قَتادَة، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِِ بْن الشِّخِّير، عَنْ عِياض بْن حِمارٍ، قَالَ: قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَسُبُّنِي؟ قَالَ: المُتَسابّانِ شَيطانانِ يَتَهاتَرانِ، ويَتَكاذَبانَ.(7/19)
87- عِياض، الأَشعَرِيُّ.
رأَى أَبَا عُبَيدَة بْن الجَرّاح، وعُمَر بْن الخَطّاب، وأبا مُوسى.
رَوَى عَنه: سِماك.
وَقَالَ لِي إِسحاق بْن كَعب، وإِسماعِيل بن مُوسى: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُغِيرة، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عِياضًا الأَشعَرِيَّ كان بالأَنبار يوم عِيدٍ، فقال: مالِي لاَ أَراهُم يُقَلِّسُونَ كَما كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُ.
فقال إِسماعِيل: مالي لا أَراهُم يقلصون، فإنه مِنَ السُّنَّة.
قال لنا عليٌّ: حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ زِياد بْنِ عِياض الأَشعَرِيِّ، قَالَ: كُلُّ شَيءٍ كَانَ عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُذ كانَت، إِلاَّ أَنَّكُم لاَ تُقَلِّسُونَ فِي العِيدِ.(7/19)
88- عِياض بْن خَلِيفَة.
سَمِعَ عُمَر، وعليا.
رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، ويَعقوب بن عُتبَة، ويَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطب.
وَرَوَى فُلَيح، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عِياض، عَنِ ابْن عَبّاس.(7/20)
89- عِياض بْن صبري الكَلبِيُّ، ابْن عَمِّ أُسامة بْن زَيد، وخَتَنُه.
سَمِعَ أُسامة، وكَانَ أنكحه ابنته.
قَالَهُ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ الزُّهرِيِّ.
وَقَالَ مَعقِل: عَنْ مُعاوية بْن يَحيى، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عِياض بْن صيري.
وَقَالَ الزُّبَيديُّ: ابن صيري أيضًا.(7/20)
90- عِياض بْن نَضلَة.
سَمِعَ عليا، وأبا مُوسى، يَروِي عَنْهُ عَبّاس، يَعنِي ابنه، وأَبُو العَلاَء.(7/20)
91- عِياض بْن هِلاَل، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبي سَعِيد.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.
وَقَالَ بعضُهم: هِلاَل بْن عِياض.
92- عِياض، الكِلاَبِيُّ.(7/21)
93- عِياض بْن غُطَيف.
قَالَ مُسَدد: عَنْ واصل، عن بَشّار بْن أَبي سَيف، عَنِ الْوَلِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن الجُرَشِيّ، عَنْ عِياض بْن غُطَيف، قَالَ: أتينا أَبَا عُبَيدَةَ بْن الجَرّاح، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَنفَقَ نَفَقَةً فاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبعِمِئَةِ ضِعفٍ، ومَن أَنفَقَ عَلى نَفسِهِ وأَهلِهِ، أَو عادَ مَرِيضًا، أَو أَماطَ أَذًى، فَبِعَشرَةِ أَمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ، ما لَم يَخرِمها، ومَنِ ابتَلاَهُ اللَّه بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ، فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ.
وقال مُوسى: حدَّثنا جَرير بْن حازم، قَالَ: حدَّثني بَشّار ... نَحوَهُ.
وَقَالَ إِسحاق بْن إِبراهيم: حدَّثني عَمرو بْن الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن سالم، عَنِ الزُّبَيديّ، سَمِعَ سُلَيم بْن عامر، أن غُطَيف بْن الحارث حدَّثهم، عَنْ أَبي عُبَيدَة، قَالَ: يُكَفّر بِهِ مِنَ الخَطايا.(7/21)
94- عِياض بْن عَبد اللهِِ بْن سَعد بْن أَبي سَرح، العامِرِيُّ.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد الخُدرِيّ.
رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلم، ودَاوُد بْن قَيس، ومُحَمد بْن عَجلان.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/21)
95- عِياض بْن عَبد الرَّحمَن، الحَجَبِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، قَالَ: القُضاة ثلاثةٌ.
قاله إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ إِسحاق بْن جَعفر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ عِياض.(7/21)
96- عِياض بْن عَبد اللهِِ، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ مَخرَمة بْن سُلَيمان.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن وهب.(7/22)
97- عِياض، أَبو خَالِد.
سَمِعَ مَعقِل بْن يَسار.
رَوَى عَنه شُعبة.(7/22)
98- عِياض بْن مُسلم.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ.(7/22)
99- عِياض بْن دِينار، اللَّيثِيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: وكَانَ ثِقَةً.(7/22)
100- عِياض.
قَالَ مُوسى بْن مَسعُود: عَنْ سَلَمة، عَنْ عِياض، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ مِنكُم مُنافِقِينَ، فَمَن سَمَّيتُهُ فَليَقُم، فَقامَ سِتَّةٌ وثَلاَثُونَ، فَقال: إِنَّ فيكُم، فَسَلُوا اللهَ العافيَةَ، فَمَرَّ عُمَرُ بِرَجُلٍ مُتَقَنِّعٍ كَانَ يَعرِفُهُ، فَقال: ما شَأنُكَ؟ فَأَخبَرَهُ بِما قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: بُعدًا لَكَ سائِرَ اليَومِ..
وَقَالَ أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبيه قَالَ سُفيان: أُراه عِياض بْن عِياض، عَنْ أَبي مَسعُود.
وَقَالَ قَبِيصَة: عِياض بْن عِياض، عَنْ ابن مَسعُود.(7/22)
101- عِياض بْن جُرَيبة، الكَلبِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بن الحارث.
وأُراه قال بعضُهم: ابن خُرَيبة (1) .
حديثُه في المِصرِيين.
__________
(1) في المطبوع: ابن خزيمة"، وفي ترجمة عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قال البخاري: وأُرى قال بعضُهم: ابن خُرَيبة، وكذلك في "الثقات" 13716، و"تاريخ دمشق" 31/218 نقلا عن البخاري، ترجمة عَبد اللهِ بن عُمَر بن عَبد العَزِيز.
- والغريب في اختلاف الأمر عند ترجمة عياض، فذكر هنا "ابن خزيمة"، وكذلك في "الثقات" 10082، و"تاريخ دمشق" 47/249 نقلا عن البخاري أيضًا، والله أعلم.(7/23)
102- عِياض بْن مُرَّة.
عَنْ أَبي الفَيض.
رَوَى عَنه زَيد بْن أَبي أُنَيسَة.(7/23)
103- عِياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي حَبِيبَة (1) .
سَمِعَ خُثَيمًا القارِيّ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حَسّان.
قاله لنا أَبو نُعَيم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عِياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي خيثمة، سَمِعَ خُثَيم القارِيّ، سَمِعَ سَعِيد بن حَسّان، قاله لنا أَبو نُعَيم، وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب بن عُبَيد اللهِ"، وسلف على الصواب في ترجمة خثيم، وعُبَيد اللهِ بن أَبي حبيبة، و"الجرح والتعديل" 6/ (2282) ، و"الثقات" 2555 و9393 و10081.
وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب، أَخبرني عُبَيد اللهِ (1) بن أَبي حَبيبة، قال: أَخبرني خُثَيم.(7/23)
104- عِياض بْن عَمرو بْن عَبدٍ، القارِيُّ، حِجازِيٌّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه عُبَيد اللهِ.(7/24)
105- عِياض بن يَزِيد، الكِلاَبِيُّ.
قَالَ فَروَة: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْن مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْن كُلَيب، عَنْ عِياض بْنِ يَزِيد الكِلاَبِيِّ، عَنْ رجلٍ مِن قَوْمِهِ، قَالَ عَاصِمٌ: سَمّاهُ لِي فنسيتُه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخبِرنِي عَمّا يُدخِلُنِي الجَنَّةَ، ويُخرِجُنِي مِنَ النّارِ؟ فَقال: أَحَيٌّ أَحَدُ والِدَيكَ؟ قلتُ: لاَ، فَأَعرَضَ عَنِّي، قَالَ: فاستَقِ الماءَ، إِن كانُوا حُضُورًا فاكفِهِم دَلوَهُم ورِشاءَهُم، وإِن كانُوا ناؤُونَ عَنكَ فانقُلهُ إِلَيهِم.
وَقَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِياض بْنِ مَرثَد، عَنْ رجلٍ مِنْهُمْ؛ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/24)
106- عِياض بْنُ يَزِيد، الكَلبِيُّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ نُباتةَ، سَمِع ابْنَ عُمَر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَرِيرُ حَرامٌ عَلى ذُكرانِ أُمَّتِي.
سَمِعَ مِنْهُ يَحيى بْنُ صالح.(7/25)
باب عمار
107- عَمّار بْن ياسر، أَبو اليَقظان، مَولَى بَنِي مَخزُوم.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قُتِلَ يوم صِفِّين.
قَالَ أَبو حَفص بْن عَلِيّ: سَمِعتُ أَبَا عاصم يَقُولُ: قُتِلَ عَمّار بْن ياسر، وهو ابن ثلاث وتسعين سَنَة.
وقال صَدَقَة: حدَّثنا يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث لعَمّار فِي الصَّلاة، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي، وما لَهُ إِلاَّ عُشرُها، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، حَتَّى انتَهَى العَدَدُ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني ابن عَجلان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُمَر بْن الحَكَم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَنَمَة، قَالَ: رأَيتُ عَمّارًا ... نَحوَهُ.
وتابعه صَفوان بْن عِيسَى، عَنِ ابن عَجلان.
وَقَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ إِبراهيم التَّيمِيّ، عَنْ عُمَر بْن الحَكَم، عَنِ ابْن لاَسٍ الخُزاعِيِّ، قَالَ: قلتُ لعَمّار، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ عَبد اللَّه: حدَّثني اللَّيث، يَعنِي، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.(7/25)
108- عَمّار بْن أَبي عَمّار، أَبو عَمرو، مَولَى بَنِي هاشم.
يُعَدُّ فِي المَكِّيّين.
سَمِعَ أَبَا قَتادَة، وَأَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح، وشُعبة، ويُونس بْنُ عُبَيد.
وَقَالَ آدم: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمّار بن أَبي عَمّار، عن ابن عَبّاس (ح)
وَثَابِتِ البُنانِيِّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ إِلَى جِذعِ نَخلَةٍ، فَلَما اتَّخَذَ المِنبَرَ، تَحَوَّلَ إِلَيهِ، فَحَنَّ الجِذعُ، حَتَّى أَتاهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فاحتَضَنَهُ، فَسَكَنَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو لَم أَحتَضِنهُ، لَحَنَّ إِلَى يَومِ القِيامَةِ.(7/26)
109- عَمّار، الغِفاريُّ.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن صَفوان.(7/26)
110- عَمّار بْن سَعد، القَرظ، المُؤَذِّن، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَوى مُحَمد بْن عَمّار بْن حَفص، عَنْ جَدِّه أَبي أَبِيهِ عَمّار بْن سَعد.(7/26)
111- عَمّار بْن سَعد، المُؤَذِّن، المَدِينِيُّ.
عَنْ أَبي عُبَيدَة بْنِ مُحَمد بْنِ عَمّار بْنِ يَاسِرٍ.
رَوَى عَنه عَلِيّ بْن مُجاهِد.(7/26)
112- عَمّار بْن سَعِيد، التُّجِيبِيُّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ، وعَطاء بْن دِينار، وعَيّاش بْن عَبّاس.(7/27)
113- عَمّار بْن سَعد، السَّلهَمِيُّ.
وسَلهَم من اليَمَن.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
سَمِعَ أَبَا فِراس.
رَوَى عَنه حَيوَة بْن شُرَيح.(7/27)
114- عَمّار، القَيسِيُّ.
رَوَى عَنه شُعبة.(7/27)
115- عَمّار، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي زكريا.
فِيهِ نَظَرٌ.(7/27)
116- عَمّار بْن عَلثَم.
عَنْ أُمِّه، أَنَّها سَمِعَت أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغيبة.
لا يُتابَعُ عليه.
سَمِعَ منه أَزهَر بْن سَعد البَصرِيُّ.(7/27)
117- عَمّار، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، قَولَهُ.
قاله حَبّان، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا حُمَيد، حدَّثني عَمّار.(7/27)
118- عَمّار بْن حكيم، أو حكيم بْن عَمّار.
مِن بني عُبَيد اللهِ بن الدُّؤل.
عَنِ ابْن خالته، حدَّثني أَبو هُرَيرةَ.
قَالَهُ النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمَة بْن عَمّار.(7/27)
119- عَمّار بن يَزِيد.
قال أَصبَغ: حدَّثني ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ خالد بن يَزِيد، عن عَمّار ابن يَزِيد، عَنِ ابْن قُسَيط، قَالَ: كَانَ أصحابُ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوترون فِي المسجد، ثم ينصرفون إلى بيوتهم، فِيركعون فيها ركعتين.(7/28)
120- عَمّار بْن مُعاوية، أَبو مُعاوية، الدُّهنِيُّ.
ودُهن قَبِيلة مِن بَجِيلَة.
الكُوفيُّ.
سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.
قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَمّار بْن مُعاوية.
وَقَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: عَنْ زُهَير، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية.
وتابعه يَعلَى، عَنِ الأَجلَح، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية.
وَقَالَ أَبو صَخر حُمَيد، وأَبُو مَودُود: عَمّار، أَبو مُعاوية، وابنه مُعاوية بْن عَمّار.
وَقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَنبَسَة بْن سَعِيد، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية.(7/28)
121- عَمّار بْن عِمران، الجُعفيُّ.
عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة.
رَوَى عَنه الأَعمَش.(7/28)
122- عَمّار بْن عَبد اللهِِ بْن يَسار، الجُهَنِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، والشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ومَروان بْن مُعاوية.(7/28)
123- عَمّار بْن أَبي فَروَة، أَبو عَمرو، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنِ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/29)
124- عَمّار، الحَضرَمِيُّ.
سَمِعَ زاذان.
رَوَى عَنه إِسماعيل بن سالم.(7/29)
125- عَمّار بْن مالك، أَبو مُحَمد.
قاله أَبو خَالِد الدّالاَنِيّ، عَنِ المِنهال.(7/29)
126- عَمّار بْن عُمَر.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه يَحيى بْن اليَمان.(7/29)
127- عَمّار بْن عُمارَة، أَبو هاشم، الزَّعفَرانِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه أَبو الوَلِيد، ورَوح بن عُبادة.(7/29)
128- عَمّار بْن رُزَيق، مَولَى بَنِي عامر.
رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.(7/29)
129- عَمّار بْن رُزَيق، الضَّبِّيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبي إِسحاق.
رَوَى عَنه يَحيى بْن آدَم.(7/29)
130- عَمّار بْن مُحَمد، أَبو اليَقظان.
ابْن أُخت سُفيان الثَّورِيّ.
سَمِعَ الأَعمَش، والصَّلت بْن قُوَيد.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن العَلاَء، عَنْ حكيم بْن جُمَيع.
وقال عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا عَمّار بْن مُحَمد، أَبو اليَقظان، وكَانَ أوثق من سَيف.
حديثُه فِي الكُوفيين.(7/29)
131- عَمّار بْن سَيف، الضَّبِّيُّ.
عَنِ ابْن أَبي لَيلَى.
رَوَى عَنه أَبو غَسّان، وثابت بْن مُحَمد.
قال ثابت: حدَّثنا عَمّار بْنُ سَيف، عَنْ أَبي مُعان، عَنِ ابن سِيرين.(7/29)
132- عَمّار بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، القَرظ.
أخو عُمَر.
وهو والد مُحَمد.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.(7/30)
133- عَمّار بْن عَبد الجَبّار، مَولَى بَنِي سَعد، أَبو الحَسَن، المَروِيُّ.
مات بعد التشريق بيوم، سَنَة إحدى عشرة ومئتين.
سَمِعَ شُعبة، وابْن أَبي ذِئب.(7/30)
134- عَمّار.
قال مَخلَد: حدَّثنا عَبد الواحِد بْن واصل، عَنْ مُعاذ بْن العَلاَء، عَنْ جَدِّه، قَالَ عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ: قد أَفلَح مَن كَانَ عَنْده قوصرة، يأكل منها كل يوم مَرَّة.(7/30)
باب عُرْوَة
135- عُروَة، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
قَالَ مُحَمد بن عُقبة، وبِشر بن يُوسُف: حدَّثنا عاصم بْن هِلاَل البارِقِي، أَبو النَّضر، إمام مسجد أَيوب، قَالَ: أَخبرنا غاضِرة بْن عُروَة الفُقَيمِيّ، قَالَ: أَخبرني أَبي، قَالَ: أَتَيتُ المَدِينَةَ، فَدَخَلتُ المَسجِدَ، والنّاسُ يَنتَظِرُونَ الصَّلاَةَ، فَخَرَجَ رَجُلٌ يَقطُرُ رَأسُهُ مِن وضُوئِهِ، أَو غُسلِهِ، فَصَلَّى بِنا، فَلَما صَلَّينا، جَعَلَ النّاسُ يَقُومُونَ إِلَيهِ، يَقولونَ: يا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيتَ كَذا، أَرَأَيتَ كَذا؟ فَقال بِيَدِهِ هَكذا إِلَى الأَرضِ فَبَسَطَها عاصِمٌ، ثُم حَرَّكَها قَالَ: يا أَيُّها النّاسُ، إِنَّ دِينَ اللهِ فِي اليُسرِ، ثَلاثًا، فانطَلَقنا.".(7/30)
136- عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ، الطّائِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثني عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ أَوس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ؛ أَنَّهُ حَجَّ، فَلَم يُدرِكِ النّاسَ إِلاَّ لَيلاً، مَرَّ بِجَمعٍ، فانطَلَقَ إِلَى عَرَفاتٍ، فَأَفاضَ مِنها، ثُم رَجَعَ إِلَى جَمعٍ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَتعَبتُ نَفسِي، وأَنصَبتُ راحِلَتِي، فَما لِي مِن حَجٍّ؟ فَقال: مَن صَلَّى مَعَنا صَلاَةَ الغَداةِ بِجَمعٍ، ووَقَفَ مَعَنا حَتَّى يُفيضَ، وقَد أَفاضَ مِن عَرَفاتٍ، قَبلَ ذَلِكَ، لَيلاً، أَو نَهارًا، فَقَد قَضَى تَفَثَهُ، وتَمَّ حَجُّهُ.(7/31)
137- عُروَة بْنُ أَبي الجَعد، البارِقِيُّ، ويُقال: ابنُ الجَعد.
وَبَارِقٌ جَبَل نَزَلَهُ بَعْضُ الأَزد.
نَزَلَ الكُوفة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبِيِّ، قال: حدَّثنا عُروَة البارِقِيُّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ قَالَ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ، إِلَى يَومِ القِيامَةِ: الأَجرُ، والمَغنَمُ.(7/31)
138- عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ أباه، وعَائِشَة، وعَبد اللهِ بْن عُمَر.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وابنه هِشام.
وَرَوَى أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، عَنْ عُروَة.
وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: أَخبرنا يُوسُف بْن الماجِشُون، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: كَانَ إذا حدَّثني عُروَة، ثم حدَّثتني عَمرة، صَدَّقَ عَنْدي حديث عَمرة حديث عُروَة، فلما استخبرتهما إذا عُروَة بَحر لا ينزف.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ هِشام بْن عُروَة، أن عَون بْن عَبد اللهِ قَالَ لَهُ: حدَّثني عَنْ أَبِيك، فذهبت أُحدِّثه عَنِ السنن، فَقَالَ: لا، غرائب أحاديثه.
وَقَالَ أَبي: تعلموا العلم تسودوا بِهِ قومكم، ويحتاجوا إليكم، فواللهِ ما يسألني الناس، حتى لقد نسيتُ، وكَانَ يدعوني، وعَبد اللهِ بْن عُروَة، وعُثمان، وإِسماعيل، إخوتي، وآخر سَمّاه هِشام، فَيَقُولُ: لا تغشوني مَعَ الناس، لكن إذا خلوتُ فسلوني، فكان يحدثنا بأحاديث (1) فِي الطلاق، ثم الخُلع، ثم الحج، ثم الهدي، ثم كذا، ثم كذا، ثم يَقُولُ: كرروا عَلِيّ، وكَانَ يعجب مِن حفظي.
قَالَ هِشام: واللهِ، ما تعلمنا منه جزءا مِن ألفي جزءٍ مِن أحاديثه.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وكان بأحاديث"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 40/241، إذ نقله عن هذا الموضع.(7/31)
139- عُروَة بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ.
قَالَ الشَّعبِيّ: وكَانَ خير أهل بيته، وكَانَ على الكُوفة.
سَمِعَ أباه.(7/32)
140- عُروَة بْن عِياض.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وابْن عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة، وعَمرو بن دِينار.
قال لي قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعِيد بْن حَسّان، عَنْ عُروَة بْن عِياض، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَزل.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سَعِيد، قال: سَمِعتُ ابْن عِياض بْن عَدِي بْن الخِيار النَّوفَلِيّ ... مثلَهُ.
وقد روى عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عِياض، قَالَ: نَزَلَ علينا أَبو سَعِيد.
وقال ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي عِياض.
وقال زكريا: حدَّثنا عَمرو، أَخبره عُبَيد اللهِ بْن الخِيار.
إنما هو عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض.(7/32)
141- عُروَة بْن عامر.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعُبَيد بْن رِفاعة.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، والقاسم بْن أَبي بَزَّة.
قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ حَبِيب، عَنْ عُروَة بْن عامر القُرَشِيِّ.
وَقَالَ أَبو مُعاوية: عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَبِيب، عَنْ عُروَة الجُهَنِيِّ.(7/33)
142- عُروَة بْن أُذَينَة، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ.
رَوَى عَنه مالك، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر.(7/33)
143- عُروَة بْن رُوَيم، اللَّخمِيُّ.
سَمِعَ أَبَا ثَعلَبة.
قاله زكريا، عَنْ حَماد بْن أُسامة، عَنْ أَبي فَروَة، عَنْ عُروَة، وهو الشّاميُّ.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة خمس وعشرين ومئة.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ.(7/33)
144- عُروَة.
سَمِعَ أَنَسًا.
رَوَى عَنه الوَلِيد بْن مُسلم.(7/33)
145- عُروَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ.
146- عُروَة بْن مُحَمد بْن عَمّار بْن ياسر.(7/33)
147- عُروَة بْن مُحَمد بْن عَطِيّة بْن عُروَة، مِن بَنِي سَعد بْن بَكر.
عَنْ أَبيه، عن جَدِّه.(7/34)
148- عُروَة بْن قَبِيصَة.
عَنْ عَدِي بْن أَرطاة.
رَوَى عَنه الجُرَيرِي، وإِياس بْن دَغفَل.(7/34)
149- عُروَة بْن أَبي قَيس، مَولَى عَمرو بْن العاص، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/34)
150- عُروَة بْن زُهَير، العِجلِيُّ.
عَنْ ثابت، عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.(7/34)
151- عُروَة بْن فائد.
سَمِع ابْن أَبي لَيلَى، وأبا عَبد اللهِ الجَدَلِيّ، وسَعِيد بْن جُبَير، قولهم.
قاله يَحيى القَطّان، عَنْ إِبراهيم بْن مَيمون.(7/34)
152- عُروَة بْنُ عَبد اللهِ بْنِ قُشَير، أَبو مَهَل، الجُعفيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنِ ابْنِ سِيرين، ومُعاوية بْنِ قُرَّة.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وزُهَير بْنُ مُعاوية.
وَرَوَى حَكّام، عَنْ عَنبَسَة الأَسَدِيّ، عَنْ عُروَة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ أُمَّتِي بِخَيرٍ، مَا لَم يُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلاَةَ والنُّجُومُ مُشتَبِكَةٌ.(7/34)
153- عُروَة بْن الحارث، أَبو فَروَة، الهَمدانِيُّ.
عَنْ مُسلم بْن صُبَيح.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.(7/34)
154- عُروَة، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.(7/34)
باب عَنبَسَة
155- عَنبَسَة بن سَعِيد بن العاص، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، أَبو خَالِد.
كَنّاهُ أَسماء بْن عُبَيد.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ.(7/35)
156- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن غُنَيم.
سَمِعَ عُطارِد، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن بِشر.(7/35)
157- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن ضُرَيس، أَبو بَكر، الأَسَدِيُّ، قاضي الرَّيّ.
عَنْ مُطَرِّف، ولَيث، وعِيسَى بْن جارية، وعُروَة بْن عَبد اللهِِ، ويُونُس بْن خَبّاب، وزكريا بْن خَالِد، رَوى عَنْهُ ابْن المُبارك، وحَكّام.(7/35)
158- عَنبَسَة بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِير، رَضِيع عَائِشَةَ، مَولَى أَبي بَكر، القُرَشِيُّ.
قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عَنبَسَة، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُمِرتُ أَن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَإِذا قالُوها، عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُم وأَموالَهُم، إِلاَّ بِحَقِّها، وحِسابُهُم عَلى اللهِ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ أَبي العَنبَس، سَعِيد بْنِ كَثِير، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ وَزَادَ فِيهِ: ويُقِيمُوا الصَّلاَةَ، ويُؤتُوا الزَّكاةَ.".(7/35)
159- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن أَبان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو خَالِد، أخو عُبَيد، ويَحيى، ومُحَمد.
ذكره سَعِيد بْن يَحيى.(7/36)
160- عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان، أَبو عُثمان، أخو أُم حَبِيبة، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا عُثمان بن عُمَر، قال: حدَّثنا سَلم بْن زَرِير، عَنْ خَالِد بْن باب، عَنْ شَهر بْن حَوشَب، عَنْ عَنبَسَة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن بَنَى للهِ مَسجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ.
وقال أَبو الوليد: حدَّثنا عَبد الحميد بْن بِهرام، سَمِعَ شَهرًا، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْن أَوس، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَيُّما رَجُلٍ تَطَوَّعَ اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً، سِوَى المَكتُوبَةِ، فَإِنَّ حَقًّا لَهُ عَلى اللهِ بَيتًَا فِي الجَنَّةِ.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن المُبارك، سَمِعَ الهَيثَم بْن حُمَيد، سَمِعَ العَلاَء بْن الحارث، عَنِ القاسم أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن حافَظَ عَلى أَربَعٍ قَبلَ الظُّهرِ، وأَربَعٍ بَعدها، حَرَّمَهُ اللَّه عَلى النّارِ.
وَقَالَ هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، عَنِ النُّعمان، عَنْ مَكحول، قال: أَخبرنا عَنبَسَة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أخبرته، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
ورَوى سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ مَولَى عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.(7/36)
وقال المُقرئ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ أَبيه، عَنْ عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان، عَنْ أُخته أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.
وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ النُّعمان بْن سالم، سَمِعَ عَمرو بن أَوس الثَّقَفيّ، عن عَنبَسَة ابن أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدٍ يُصلِّي اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً، تَطَوُّعًا غَيرَ الفَرِيضَةِ، إِلاَّ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي الجَنَّةِ.
وَقَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن عُمَير، عَنْ سالم ابن مُنقِذ، عَنْ عَمرو بْن أَوس، سَمِعَ عَنبَسَة، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.
وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ المُسَيَّب الكاهِليّ، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.
وَقَالَ عارم: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، سَمِعَ عَاصِمًا، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وهذا مُرسَلٌ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ سُلَيمان: عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وهذا وهمٌ.
ورَوى الهَيثَم بْن حُمَيد، عَنِ العَلاَء بْن الحارث، عَنْ مَكحول، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَسِّ الذَّكَرِ.
ويرونه وهما؛ لأن النُّعمان بْن المُنذر قال: عن مَكحول، أن ابن عُمَر، مُرسَلٌ، كَانَ يتوضأ منه.(7/37)
161- عَنبَسَة بْن أَبي عَمرو.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ ابْن نابِل.(7/38)
162- عَنبَسَة بْن عَمّار، الدَّوسِيُّ، ويُقال: القُرَشِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وعِكرِمَة، رَوى عَنْهُ مَروان بْن مُعاوية، وسَعِيد الوَرّاق (1) .
__________
(1) شطح نظر الناسخ، فأثبت قوله: أَبو خالد، سَمِعَ هِشام بن عُروة" في ترجمة عنبسة بن عمار. انظر تهذيب الكمال 4537.(7/38)
163- عَنبَسَة بْن عَبد الواحد بْن أُمَيَّة بْن عَبد اللهِِ بن سَعِيد بن العاص، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ بَيان بن بِشر.(7/38)
164- عَنبَسَة بْن الأَزهَر، أَبو يَحيى، الشَّيبانِيُّ، ويُقال: قاضي الرَّيّ.
عَنْ سِماك، وفَروَة بْن وهب، رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن المُختار.(7/38)
165- عَنبَسَة، الحَدّاد.
عَنِ الزُّهرِيِّ، رَوى عَنْهُ الضَّحّاك بْن مَخلَد، وعَبد اللهِ بْن رَجاء البَصرِيّ.(7/38)
166- عَنبَسَة بْن أَبي رائِطَة، الغَنَوِيُّ.
يَرْوِي عَنِ الحَسَن، رَوى عنه عَبد الوَهّاب.(7/38)
167- عَنبَسَة، الوَزّان (1) .
سَمِعَ أَبَا لُبابة، رَوى عَنْهُ يَحيى القَطّان.
__________
(1) في المطبوع: الوراق"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2254) .
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: أَبو لبابة، اسمه مروان، قال: روى عن أبي هريرة، أنه صلى والشمس على أطراف الحيطان، على جنازة، ليس يرويه إلا يحيى القطان وحده، عن عنبسة الوزان، عن أبي لبابة هذا. "تاريخ الدوري" 3898.(7/38)
168- عَنبَسَة بْن خَالِد بْن يَزِيد، الأَيلِيُّ.
عَنْ عَمِّه يُونُس بْن يَزِيد.(7/38)
169- عَنبَسَة بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ.
تَرَكُوهُ.(7/39)
170- عَنبَسَة، العابد.
سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، مُرسَلٌ.
رَوى عَنْهُ زَيد بْن حُباب.(7/39)
171- عَنبَسَة، أَبو نَافِعٍ.
رأَى أَنَسًا يُصلي يوم الجُمُعة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(7/39)
باب علقمة
172- عَلقَمَة بْنُ الفَغواء، الخُزاعِيُّ.
قَالَ عَبد الجَبّار بْنُ سَعِيد، عَنْ يَحيى بْنِ مُحَمد، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى، عَنْ مُسلم بْن نَبْهان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْنِ الفَغواء، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ دَلِيلَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى تَبُوكَ ...
وقال نُوح بن يَزِيد: حدَّثنا إِبراهيم بْنُ سَعد، سَمِع ابْنُ إِسحاق، سَمِعَ عِيسَى بْن مَعمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْنِ الفَغواء، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أَخُوكَ البَكرِيُّ، ولاَ تَأمَنهُ.
وقال عليٌّ: حدَّثنا إِسماعيل بْن عُمَر، سَمِعَ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ زَيد بْنِ أَسلَم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْن الفَغواء، عن أَبيه، قال عُمَر لعَلقَمَة: إنما الرضاعة بالحضانة.(7/39)
173- عَلقَمَة بْن الحُوَيرِث، الغِفارِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/40)
174- عَلقَمَة بْن رِمثَة، البَلَوِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: بلغني عَنْهُ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُوَيد بْن قَيس، عَنْ زُهَير بْن قَيس البَلَوِيّ، عَنْ عَلقَمَة بْن رِمثَة البَلَوِيِّ، قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَمرَو بْن العاصِ إِلَى البَحرَينِ، ثُم خَرَجَ فِي سَرِيَّةٍ، وخَرَجنا مَعه، ثُم نَعَسَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم استَيقَظَ، فَقال: رَحِمَ اللَّه عَمرًا، فَذَكَرنا كُلَّ إِنسانٍ اسمُهُ عَمرٌو، ثُم نَعَسَ واستَيقَظَ، فَقال: رَحِمَ اللَّه عَمرًا، فَقلتَُ: مَن عَمرٌو، يا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَمرُو بنُ العاصِ، قالُوا: ما بالُهُ؟ قَالَ: ذَكَرتُهُ، كُنتُ إِذا نَدَبتُ النّاسَ لِلصَّدَقَةِ جاءَ مِنَ الصَّدَقَةِ بِأَكثَرَ مِمّا أَقُولُ، فَأَقُولُ: مِن أَينَ لَكَ هَذا يا عَمرُو؟ فَيَقول: مِن عِندِ اللهِ، وصَدَقَ عَمرٌو، إِنَّ لِعَمرٍو عِندَ اللهِ خَيرًا كَثِيرًا.
قَالَ زُهَيرٌ: فَلَما كانَتِ الفِتنَةُ، قلتُ: لأَلزَمَنَّ هَذا الَّذِي قَالَ فيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم أُفارِقهُ.
حديثُه عِنْدَ المِصرِيين.
قَالَ مُحَمد: لا يُعرف لزُهَير سَماعٌ مِن عَلقَمَة.(7/40)
175- عَلقَمَة بْن نَضلَة.
رَوَى عَنه عُثمان بْن أَبي سُلَيمان.(7/40)
176- عَلقَمَة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث، وابناه عَمرو، وعَبد اللهِ.(7/40)
177- عَلقَمَة بْن قَيس، أَبو شِبل، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ عُمَر، وعَبد اللهِ.
رَوَى عَنه إِبراهيم، والشَّعبِيّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة إحدى وستين.
وقال عُمَر بن حَفص: حدَّثنا أَبي، قال: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ عُمارة، عَنْ أَبي مَعمَر، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل؛ أَشبَهُ الناس بعَبد اللهِ هَديًا ودِلاًّ عَلقَمَة.
وسُئِلَ عُمارة عَنِ الأَسوَد؟ فَقَالَ: كنتَ إذا نَظَرتَ إليه كأَنَّهُ راهِبٌ.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد يَقُولُ: عَلقَمَة عَمّ إِبراهيم، وعَمّ الأَسوَد ابن يَزِيد، وأُم إِبراهيم أُخت الأَسوَد، يَعني، وهو خال إِبراهيم.(7/41)
178- عَلقَمَة بْن وائل بْن حُجر، الحَضرَمِيُّ، الكِندِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه (1) .
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بن عُمَير.
__________
(1) كذا هنا، وفي "ترتيب علل الترمذي الكبير" 356، قال الترمذي: سَأَلتُ مُحَمدًا، يَعني ابنَ إسماعيل البُخاريَّ، عَن عَلقمَةَ بنِ وائِلٍ: هَل سَمِعَ مِن أَبِيهِ؟ فَقال: إِنَّهُ وُلِدَ بَعدَ مَوتِ أَبِيهِ بِسِتَّةِ أَشهُرٍ.(7/41)
179- عَلقَمَة بْن عَبد اللهِ، المُزَنِيُّ، أخو بَكر، البَصرِيُّ.
عَنْ مَعقِل بْن يَسار، سَمِع ابْن عُمَر.
رَوى عَبد الْمَلِك بْن حَبِيب.(7/41)
180- عَلقَمَة بْن مَرثَد، الكُوفيُّ.
عَنْ عَطاء، وسُلَيمان بْن بُرَيدَة، ومُقاتِل بْن حَيّان.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشُعبة.(7/41)
181- عَلقَمَة، والد نَافِعٍ.
سَمِعَ كَعب بْن مالك.
رَوَى عَنه ابْن القارِّي.(7/42)
182- عَلقَمَة بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ.
قال أَبو ثابت: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن أَبي حازم، عَنْ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْن أَبي الزُّبَير، عَنْ رجلٍ مِن أهل الطائف، يُقال: عَلقَمَة بْن سُفيان بْن عَبد اللَّه، قَالَ: لقيني أَبو أَيوب، فَقَالَ: سَمِعتُ رسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن تَوَضَّأَ كَما أُمِرَ، وصَلَّى كَما أُمِرَ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذُنُوبِهِ.
ثُم قَالَ: كَذَلِكَ يا عُقبَةُ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ عُقبةَ بْن عامِرٍ؟ قَالَ نَعَم.(7/42)
183- عَلقَمَة بْن الغرق.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن زِياد الشَّيبانِيّ.(7/42)
184- عَلقَمَة بْن بَجالَة بْن الزِّبرِقان.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: لا يبدأ بجاره الأَقصَى قبل الأَدنَى.
قاله بِشر، عَنِ ابْن المُبارك، سَمِعَ عِكرِمَة بْن عَمّار، سَمِعَ عَلقَمَة.(7/42)
185- عَلقَمَة بْن هِلاَل، الكَلبِيُّ، مِن تَيم اللهِ.
عَنْ جَدِّه.
قَالَ الوَلِيد بْن مُسلم: أَخبرني مَن سَمِعَ عَلقَمَة.(7/42)
186- عَلقَمَة بن أَبي عَلقَمَة، وهو ابن بِلاَل، مَولَى عَائِشَةَ.
عَنْ أَنَس، وأُمِّه.
نَسَبَهُ الدَّراوَردِيُّ.
رَوَى عَنه مالك، وسُلَيمان بْن بِلاَل.(7/42)
187- عَلقَمَة بْن شِهاب، القُشَيرِيُّ.
يُحدِّث عَنْ مُعاذ بْن جَبَل.
رَوَى عَنه عُفَير، وسَعِيد بْن عَبد العَزِيز.
الشّاميُّ.(7/43)
188- عَلقَمَة بْن يَزِيد.
قَالَ: كتب إلينا عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ: أَدِّبُوا الخَيل، ولا يُجاورنكم الخنازير.
قاله عَمرو بْن مُحَمد، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ زَيد بْن رُفَيع.
وَقَالَ ابنُ مُقاتِل: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنِ زَيد بْن رُفَيع، عَنْ حَرام بْن مُعاوية، قَالَ: كتب إلينا عُمَر ... مثلَهُ.(7/43)
باب عدي
189- عَدِي بْنُ حَاتِمٍ، أَبو طَرِيف، الطّائِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ ابنُ أَبي هَاشِمٍ، عَنْ أَيوب بْنِ النَّجّار، عَنْ بِلاَل بْنِ المُنذر: مَاتَ عَدِي فِي زَمَنِ المُختار.
وَقَالَ عُمَر بن حَفص: حدَّثنا أَبي، عَنْ عُثمان بْنِ قَيس بْنِ مُحَمد العَنبَرِيّ، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ عَدِي بْنِ حَاتِمٍ.
وحدَّثني كَثِير بْنُ شِهاب؛ فِي الرَّجُلِ الَّذِي لَطَمَ الرَّجُلَ، والَّذِي قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، الوُلاَةُ تَكُونُ عَلَينا، لاَ نَسأَلُكَ عَن طاعَةِ اللهِ، مَنِ اتَّقَى اللهَ وأَصلَحَ، وفَعَلَ وفَعَلَ، فَقال: إِنَّما نَسأَلُكَ عَن طاعَةِ مَن فَعَلَ وفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ؟ فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اسمَعُوا وأَطِيعُوا.(7/43)
190- عَدِي بْن عَمِيرَة، الكِندِيُّ.
رَوَى عَنه قَيس بْن أَبي حازم.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/43)
191- عَدِي بن فَروَة.
قال وكِيع: ابن عَمِيرَة.
وَقَالَ هُشَيم: عَدِي بْن فَروَة.
والد عَدِي بْن عَدِي الكِندِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/44)
192- عَدِي، الجُذامِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حديثُه مُرسَلٌ.(7/44)
193- عَدِي بْن عَدِي، الكِندِيُّ، أَبو فَروَة، سيد أهل الجَزِيرة.
عَنْ أَبيه.
كَنّاه يَحيى بْن حَمزَة.(7/44)
194- عَدِي بْن أَرطاة.
أخو زَيد بْن أَرطاة الفَزارِيُّ.
نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس.
يُحدِّث عَنْ عَمرو بْن عَبَسَة.
رَوَى عَنه عُروَة بْن قَبِيصَة، وبَكر بْن عَبد اللهِ المُزَنِيّ.(7/44)
195- عَدِي بْنُ دِينار، مَولَى أُم قَيس بِنْتِ مِحصَن، القُرَشِيُّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثني ثَابِتٌ الحَدّاد، قَالَ: حدَّثني عَدِي بْنُ دِينار، قَالَ: سَمِعتُ أُم قَيس بِنْتَ مِحصَن، قَالَت: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن دَمِ المَحِيضِ؟ فَقال: حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، واغسِلِيهِ بِماءٍ وسِدرٍ.(7/44)
196- عَدِي بْن ثابت، الأَنصارِيُّ.
جَدُّه، أَبو أُمِّه، عَبد اللهِ بْن يَزِيد.
سَمِعَ البَراء، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وشُعبة، ومِسعَر.
الكُوفيّ.(7/44)
197- عَدِي بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ سَعِيد الطّاحِيّ.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/45)
198- عَدِي بْن الفُضَيل.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.
سَمِعَ منه مُعتَمِر (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مَعمر"، وصححه محققه في آخر الكتاب.
- قال الخطيب: عَدِي بن الفُضيل، عن عُمَر بن عَبد العزيز، وعنه مُعتمر بن سُليمان التَّيمِيّ، وأبو سَعِيد الأصمعي. "تالي تلخيص المتشابه" 2/612.
- وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو ابن الفضل. "بيان خطأ البخاري" 432.(7/45)
199- عَدِي بْن عَبد الحَمِيد.
سَمِعَ عُروَة بْن مُحَمد.
مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه مَعمَر.(7/45)
200- عَدِي بْن حَنظَلَة بْن نُعَيم، أَبو طَلق.
أُراه الزُّهرِيُّ.
سَمّاه عَبد اللهِ بْن دَاوُد.
وقال بِشر بن السَّرِيّ، وأبو أُسامة، وعَبد الواحِد بْن زِياد: عَنْ عَلِيّ بْن حَنظَلَة.
وَقَالَ الثَّورِيّ: عَنْ أَبي طَلق.
من بَنِي جَعفَر، وهو الأَعمَى.
وَرَوَى مُحَمد بْن رَبِيعَة، عَنْ أَبي طَلق الزُّهرِيّ، عَنْ جَدَّتِه، وإبراهيم التَّيمِيّ، وأَبي الشَّعثاء.
رَوَى عَنه حَفص بْن غِياث.
وقال عِيسَى بن يُونُس: حدَّثنا أَبو طَلق، شَيخ من عائذ قُرَيش، عَنْ أَبيه، عَنْ أَوس بْن أَبي أَوس، قَالَ: أكريت فِي الحاج.(7/45)
201- عَدِي بْن أَبي القَلُوص.
ذكره مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، عن عُمر (1) بن مَيمون القَيسيُّ.
__________
(1) في المطبوع: عمرو"، وستأتي ترجمة عُمر بن عقبة، وكذلك ذكره ابن حبان في عُمر. "الثقات" 14337.(7/45)
202- عَدِي بن أَبي عُمارة، الذَّرّاع، يعني القاسم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ.
سَمِعَ قَتادَة، وزِيادًا النُّمَيرِيّ، ومُعاوية بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه عَلِيّ، وإبراهيم بْن زِياد الخَيّاط.(7/46)
203- عَدِي بْن الفَضل، أَبو حاتم، مَولَى بَنِي تَيم بْن مُرَّة.
عَنْ أَبي جَعفَر الخَطمِيّ.
رَوَى عَنه زَيد بْن حُباب، وعلي بْن الجَعد.(7/46)
باب عياش
204- عَيّاش بْن أَبي رَبِيعة، القُرَشِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، واسم أَبي رَبِيعة: عَمرو بْن المُغِيرة بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن مَخزُوم.
مات بالشام فِي فتح عُمَر.
قاله عَيّاش بْن المُغِيرة، المَدَنِيُّ.
وهو أخو عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعة.(7/46)
205- عَيّاش بْن أَبي مُسلم.
رأَى ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُونُس، المَدَنِيُّ.(7/46)
206- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ.
قَالَ: كَتَبَ عُثمان.
رَوَى عَنه: قَتادَة، وَرَوَى أيضا عَنْ أَبي قَتادَة العَدَوِيّ.(7/47)
207- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن سَلِمة.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ.(7/47)
208- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي ثَور.
عَنْ إِسماعِيل بْن إِبراهيم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.(7/47)
209- عَيّاش بْن سَعِيد بْن أَبي مُعَلَّى، الأَنصارِيُّ.
210- عَيّاش، الكَلبيُّ.
211- عَيّاش بْن مؤنس.
سَمِعَ نِمران.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ.(7/47)
212- عَيّاش، الصَّيرَفيُّ.
سَمِعَ أَبَا الحَلاَل.
رَوَى عَنه سَلْم بْن قُتَيبة.(7/47)
213- عَيّاش بْن عُقبة، عَمّ عَبد اللهِ بْن لَهِيعَة، الحَضرَمِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن مَيمون.
رَوَى عَنه: المُقرئ.(7/47)
214- عَيّاش بْن عَمرو، العامِرِيُّ، التَّيمِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، والأَسود بْن هِلاَل.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَيّاش العامِريّ، عَنْ مُسلم بْن نُذَير السَّعديّ: سُئِلَ عَنِ الدِّرهم بالدِّرهمين؟ قَالَ: ذلك الرِّبا العَجلان.(7/48)
215- عَيّاش بْن عَبّاس، أَبو عَبد الرَّحيم، القِتبانِيُّ، المِصرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن يَزِيد الحُبُلِيّ، وأَبي سَلَمة.
رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.(7/48)
216- عَيّاش بْن الوليد، أَبو الوليد، الرَّقّام، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الأَعلَى بْن عَبد الأَعلَى.(7/48)
باب عكرمة
217- عِكرِمَة بْنُ أَبي جَهل، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ.
قَالَ عَبد اللَّه بْن مُحَمد، عَنْ إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة: قُتِلَ يَوْمَ أَجنادِين، وَذَلِكَ فِي عَهْدِ عُمَر.
وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسعُود: عن سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعد (1) ، عَنْ عِكرِمَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ جِئتُهُ: مَرحَبًا بِالرّاكِبِ المُهاجِرِ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عن أَبي إِسحاق بن سَعد"، وأثبتناه على الصواب عن "سنن الترمذي" 2735، و"المعجم الكبير" للطبراني (1022) ، و"المستدرك" 3/271، إذ أخرجوه من طريق أبي حُذيفة موسى بن مسعود، به.(7/48)
218- عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيُّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا سَعِيد، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه جَابِر بن زَيد، وعَمروبن دِينار.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة سبع ومئة.
وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو: أعطاني جَابِر بْن زَيد صحيفة فِيهَا مسائل، قَالَ: سَل عِكرِمَة، فجعلتُ كأني أَتَباطَأُ، فانتزعها مِن يدي، وقال: هذا عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، هذا أعلم الناس.
وَقَالَ عَبد اللَّه بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو، قَالَ: سَمِعَتُ جَابِر بْن زَيد يَقُولُ: هذا عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، هذا أعلم الناس.
قَالَ عليٌّ: مات سَنَة أربع ومئة.
رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وأَيوب.
ورَوى مالك، عَنْ رجلٍ، عَنْ عِكرِمَة؛ فِي الحج.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لَيْسَ أحد مِن أصحابنا إلا احتج بعِكرِمَة.(7/49)
219- عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس آخر.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه عَوّام بْن حَوشَب.(7/49)
220- عِكرِمَة بْن يَعلَى بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، ومُعاوِية.
رَوَى عَنه ابنه إِبراهيم، ونافع بن جُبَير.(7/49)
221- عِكرِمَة بْن خَالِد بْن العاص، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وسَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه حَنظَلَة بْن أَبي سُفيان، وابن جُرَيج، وابن طاوُوس.
مات بعد عَطاء، ومات عَطاء سَنَة خمس عشرة ومئة.
ويُقال: سَنَة أربع عشرة ومئة.(7/49)
222- عِكرِمَة بْن خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُومِيُّ.
عَنْ أَبيه.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/49)
223- عِكرِمَة بْن حنبص.
سَمِعَ عليا.(7/50)
224- عِكرِمَة بْن مُحَمد، الدُّؤَلِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.(7/50)
225- عِكرِمَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ.
قَالَ عُمَر، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.(7/50)
226- عِكرِمَة بْن عَمّار، أَبو عَمّار، اليَمامِيُّ، السُّحَيمِيُّ.
سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه ابْن مَهدِيّ، والثَّورِيّ.(7/50)
227- عِكرِمَة بْن إِبراهيم، الأَزدِيُّ، المَوصِلِيُّ.
قَالَ عَبد الصَّمد: وكَانَ على قضاء الرَّيّ فِيما زعموا.(7/50)
228- عِكرِمَة.
قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبراهيم بْن سَعد، عَنْ عِكرِمَة، قَالَ: كنا نأتي الأَعرَج، ويأتيه ابن شِهاب، فنكتب، ولا يكتب ابن شِهاب، فربما كَانَ الْحَدِيث فِيهِ طول، فِيأخذ ابن شِهاب ورقة مِن ورق الأَعرَج، وكَانَ الأَعرَج يكتب المصاحف، ثم يكتب، ثم يقرأ، ثم يمحوه مكانه، وربما قام بما معه، فيقرؤها ثم يمحوها.(7/50)
229- عِكرِمَة بْن إِياس، الكِندِيُّ.
سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/50)
باب عَقِيل
230- عَقِيل بْن أَبي طَالِبِ بْن عَبد المُطَّلِب بْن هاشم، أَبو يَزِيد، الهاشِمِيُّ.
قال مُحَمد بن العَلاَء: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: حدَّثني طَلحَة بْن يَحيى بْنِ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ مُوسَى، قَالَ: أَخبرني عَقِيل بْن أَبي طَالِبٍ، قَالَ: جاءَت قُرَيشٌ إِلَى أَبِي طالِبٍ، فَقالُوا: إِنَّ ابنَ أَخِيكَ هَذا قَد آذانا فِي نادِينا، فانهَهُ عَنّا، فَقال: يا عَقِيلُ، ائتِنِي بِمُحَمَّدٍ، فانطَلَقَ إِلَيهِ فاستَخرَجَهُ مِن كبسٍ، يَقول: مِن بَيتٍ صَغِيرٍ، فَجاءَ بِهِ فَي الظَّهِيرَةِ، فِي شِدَّةِ الحَرِّ، فَجَعَلَ يَطلُبُ الفَيءَ، يَمشِي فيهِ مِن شِدَّةِ حَرِّ الرَّمضاءِ، فَلَما أَتاهُم، قَالَ أَبُو طالِبٍ: إِنَّ بَنِي عَمِّكَ هَؤُلاَءِ زَعَمُوا أَنَّكَ تُؤذِيهِم فِي نادِيهِم ومَسجِدِهِم، فانتَهِ عَن أَذاهُم، فَحَلَّقَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ، قَالَ: تَرَونَ هَذِهِ الشَّمسُ؟ قَالَ: ما أَنا بِأَقدَرَ عَلى أَن أَرُدَّ ذَلِكَ مِنكُم عَلى أَن تُشعِلُوا مِنها شُعلَةً، فَقال أَبُو طالِبٍ: واللهِ، ما كَذَبَنا ابنُ أَخِي قَطُّ، فارجِعُوا.(7/51)
231- عَقِيل بْن طَلحَة، السُّلَمِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ جَابِر بْن سُلَيم.
رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين.(7/51)
232- عَقِيل بْن شُمَير.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه الجُرَيرِي.
وَرَوَى عَبد اللهِ بْن عَقِيل بْن شُمَير بْن رَباح، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر: {وَحِيلَ بَينَهُم وبَينَ ما يَشتَهُونَ} إن الناس لم يشتهوا شيئا شهوتهم الماء البارد.
قاله مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ بَكّار بن سُقَير.(7/51)
233- عَقِيل بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي غَزوَةِ ذاتِ الرِّقاعِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن يَكلَؤُنا هَذا الشِّعبَ ...
قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الوارِث، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ صَدَقَة بْن يَسار.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(7/52)
234- عَقِيل بْن حَنظَلَة، المُحارِبِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر يَقُولُ: مِن سبيل اللَّه، عز وجل: الحج، وصِلَة الرَّحِم.
قاله ابن المُبارك، سَمِعَ مُسلم بْن عَقِيل، عَنْ أَبيه.
وعَنِ ابْن المُبارك، عَنْ شَرِيك، عَنْ نَصر بْن هذيم، عَنْ عَقِيل، سَمِع ابْن عُمَر ... مثله.(7/52)
235- عَقِيل بْن مُقَرِّن، أَبو حَكِيم، المُزَنِيُّ.
236- عَقِيل بْن دِينار، مَولَى بَنِي جارِية بْنِ ظَفَر.
عَنْ جارِية بْنِ ظَفَر.
رَوَى عَنه دَهثَم بن قُرّان.(7/52)
237- عَقِيل بْن شَبِيب.
عَنْ أَبي وهب الجُشَمِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُهاجر.(7/53)
238- عَقِيل بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ عَمَّتِه، وَكَانَتْ تحت عَقِيل بْن أَبي طَالِبٍ، عَنْ عليٍّ، وعن كَعب، هو الخَولانيُّ.
رَوَى عَنه أَبو السَّفَر، وأَبُو إِسحاق الهَمدانِي.
قاضي المَوصِل.(7/53)
239- عَقِيل بْن نابِل، ويُقال: باقِل، الحَجرِيُّ.
عَنْ تُبَيع.
رَوَى عَنه أُسامة بن إِساف (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: إسكاف"، وقد سبق أن ذكره البخاري، على الصواب، في أسامة بن إساف، رقم (328) ، وكذلك في "الجرح والتعديل" 2/ (1030) و6/ (1211) .(7/53)
240- عَقِيل بْنُ مَعقِل بْنِ مُنَبِّه، اليَمانِيُّ.
سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّه.
رَوَى عَنه هِشام بْنُ يُوسُف.
قال أَحْمَد بْن حَنبَل: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا عَقِيل بْنُ مَعقِل، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هُوَ مِنَ الشَّيطانِ، يَعنِي النُّشرَةَ.(7/53)
241- عَقِيل بْن مُدرِك، السُّلَمِيُّ.
قَالَ: عَبد الوَهّاب بن نَجدة، قال: حدَّثنا إِسماعيل، سَمِعَ عَقِيلاً، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، عَنْ عُمَر، قَالَ: لأن أَسمَع بنار تحرق فِي ناحية المسجد، أحبُّ إِلَيَّ مِن بِدعَةٍ لَيْسَ لَها مُغَيِّر.(7/53)
242- عَقِيل، الجَعدِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة.
وسَمِعَ الحَسَن، قَالَ: دخلتُ على سَلمان الفارسي.
رَوَى عَنه الصَّعق بْن حَزْن، وعِكرِمة بْن عَمّار.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/53)
243- عَقِيل، مَولَى ابْن عَبّاس.
قَالَ عَلِيّ: حدَّثنا مُعَلَّى الرّازِيّ، سَمِعَ مُوسَى بْن أَعيَن، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَقِيل، مَولَى ابن عَبّاس، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشعَرِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَفِظَ ما بَينَ فُقمَيهِ ورِجلَيهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ.
ولم يذكر عَبد الغَفّار، عَنْ مُوسَى: عَقِيل.(7/54)
باب عتاب
244- عَتّاب بْن أَسِيد، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
له صُحبَةٌ.
قال حَرَمِيّ بن حَفص، حدَّثنا خالد بن أَبي عُثمان القُرَشِيّ، قال: حدَّثنا أَيوب بْن عَبد اللهِ بْن يَسار، عَنْ عَمرو بْن أَبي عَقرَب، قَالَ: سَمِعتُ عَتّاب بْن أَسِيد، وهو مُسنِدٌ ظهره إلى بيتِ اللهِ، يَقُولُ: واللهِ، ما أَصَبتُ فِي عَمَلِي هَذا، مِمّا ولاَّنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِلاَّ ثَوبَينِ مُعَقدين، كَسَوتُهُما مَولاَيَ كَيسانُ.(7/54)
245- عَتّاب بْن شُمَير.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الصَّمد بْن جَابِر بْن رَبِيعَة الضَّبِّيّ، عَنْ مُجَمِّع بْن عَتّاب بْن شُمَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي أَبًا شَيخًا كَبِيرًا، وإِخوَةٌ، فَأَذهَبُ إِلَيهِم، لَعَلَّهُم يُسلِمُونَ، فَآتِيكَ بِهِم؟ قَالَ: إِن هُم أَسلَمُوا فَهُوَ خَيرٌ، وإِن أَبَوا، فالإِسلاَمُ واسِعٌ عَرِيضٌ.".(7/54)
246- عَتّاب بْنُ حُنَين، المَكِّيُّ.
قَالَ ابنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ صَيفي: عَنْ عَتّاب بْنِ أَبي حُنَين.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو، سَمِعَ عَتّاب بْنَ حُنَين، سَمِعَ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو أَمسَكَ اللَّهُ القَطرَ عَنِ النّاسِ سَبعَ سِنِينَ، ثُم أَرسَلَهُ، لأَصبَحَت طائِفَةٌ مِنهُم كافِرِينَ، يَقولونَ: بِنَوءِ المِجدَحِ.(7/55)
247- عَتّاب.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد.
قاله مُسلم، عَنْ عَبد اللَّه بْن مَيسَرَة.
وَقَالَ يُونُس بْن بُكَير: عَتّاب البَكرِيّ.(7/55)
248- عَتّاب.
عَنْ زَيد بْن أَرقَم.
رَوَى عَنه فِراس.(7/55)
249- عَتّاب بْن هُرمُز.
سَمِعَ أَنَسًا.
رَوَى عَنه شُعبة.(7/55)
250- عَتّاب بْن حَرب، المُزَنِيُّ.
سَمِعَ صالح بْن رُستُم، سَمِعَ منه عَمرو بْن عَلِيّ، وضَعَّفَهُ جدا.
فِي البَصريين.(7/55)
251- عَتّاب بْن سِماك، ويُقال: ابنُ مزيلم بْن قربا، النَّخَعِيُّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه الوَسِيم بْن جَمِيل.(7/55)
252- عَتّاب بْن عَبد العَزِيز، الحِمّانِيُّ.
سَمِعَ رَحّال القُرَيعِي.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.
وَقال مَخلَد: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ عَتّاب بْن عَبد العَزِيز، عَنْ جَدَّته، قَالَت: ربما ألقينا فِي نَبِيذ أَنَس كَفًّا مِن زَبِيب.(7/55)
253- عَتّاب بْن زِياد بْن ورقاء.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرِمَة.
رَوَى عَنه أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ.(7/56)
254- عَتّاب بْن مُحَمد بْن شَوذَب، البَلخِيُّ.
عَنْ كَعب بْن عَبد الرَّحمَن.(7/56)
255- عَتّاب بْن بَشِير، أَبو الحَسَن، الحَرّانِيُّ.
سَمِعَ خُصَيفًا، وعلي بْن بَذِيمَة.(7/56)
باب عَوْف
256- عَوف بْن مالك، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَشجَعِيُّ.
نزل الشام.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ ابْن عُفَير، عَنْ عَطّاف، عَنْ إِسماعِيل بْن رافع: غَزا عَوف مَعَ يَزِيد بْن مُعاوية قُسطَنطِينِيَّةَ.
كَنّاهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.
وَقَالَ يَحيى بْن واضح: كُنيتُه أَبو حَماد.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك؛ كُنّا نَرقِي فِي الجاهِلِيَّةِ، فَقُلنا: يا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ تَرَى فِي الرُّقَى؟ قَالَ: اعرِضُوا عَلَيَّ رُقاكُم، لاَ بَأسَ بِالرُّقَى ما لَم يَكُن شِركٌ.(7/56)
257- عَوف بْن الحارث، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو حازم، والد قَيس بْن أَبي حازم.
رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وسَمِعَ منه ابنه قَيس.
وَقَالَ أَحْمَد: عَبد عَوف بْن الحارث.(7/56)
258- عَوف بْن مالك بْن نَضلَة، أَبو الأَحوَص، الجُشَمِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، وأباه، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، وعَطاء بْن السائب، والحَسَن، ومُوَرِّق.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُبارك، عَنِ الحَسَن، أَخبرني أَبو الأَحوَص، سَمِعَ ابْن مَسعُودٍ يقولُ: سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ.(7/57)
259- عَوف بْن مالك، الجابِرِيُّ.
قَالَ وكِيع، وعلي بن أَبي هاشم: حدَّثنا يَحيى بْن مُسلم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك، سَمِعَ عليا، قَالَ: لا بَأسَ بِسُؤرِ الهِرِّ.(7/57)
260- عَوف بن حصيرة (1) ، الشّامِيُّ.
عن الشَّعبِيِّ، قَولَهُ.
نَسَبَهُ ابن إِدريس، عن حُصَين.
__________
(1) في المطبوع: حصين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (65) ، و"الثقات" 10150.(7/57)
261- عَوف بْن الحارث بْن الطُّفَيل، رَضِيع عَائِشَة.
عَنْ عَائِشَةَ، وأُم سَلَمة، وعَنْ أَبي هُرَيرَة، وابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ.(7/57)
262- عَوف بْن أَبي خمر (1) .
عَنِ السائب بْن خَبّاب، رَوى عنهُ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، ومُحَمد بن عَجلان.
__________
(1) كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" 7/ (67) : جدر"، وفي "الثقات" 4815: حدرد".(7/58)
263- عَوف، البِكالِيُّ.
عَنْ عَمرو البِكالِيّ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.(7/58)
264- عَوف بْن أَبي جَمِيلة، أَبو سَهل، العَبديُّ، الهَجَرِيُّ، ويُقال: الأَعرابِيُّ، ولم يكن بالأَعرابِيِّ، واسم أَبي جَمِيلة: بَندويه.
قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: عَنْ أَبي عُبَيدَة الحَدّاد، قَالَ: سَمِعتُ عَوفًا يَقُولُ: أنا أكبر مِن قَتادَة بسنتين.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات سَنَة ست وأربعين ومئة.(7/58)
265- عَوف بْن مُجالِد، الحَضرَمِيُّ.
قَالَ إِسماعِيل: عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، وكَانَ امرَأَ صِدقٍ ما عَلِمتُ، فأخبر ونحن عِنْدَ خارِجة بْن زَيد، قَالَ: قلتُ لزَيد فِي قَتلِ المُؤمن.
وَقَالَ مُسلم: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُجالِد بْن زَيد، أن خارِجة حَدَّثَهُ فِي هذا المكَانَ.(7/58)
باب عائذ
266- عائِذ بْنُ عَمرو، المُزَنيّ.
وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرة.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ عُثمان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي شِمر الضُّبَعِيّ، سَمِعَ عائِذ بْنَ عَمرو، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ، والنَّقِيرِ، والمُزَفَّتِ، والحَنتَمِ.(7/59)
267- عائِذ بْن قُرط.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
أُراه سَمِعَ منه عَمرو بْن قَيس الشّامِيّ.(7/59)
268- عائِذ بْن نُصَيب.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه شُعبة، وابنه هِشام.
قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو الأَسَدِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/59)
269- عائِذ، أَبو مُعاذ.
عن سَعد (1) بْن مُعاذ، مُرسَلٌ.
روى لَهُ إِسماعيل بْن مُسلم العَبديّ.
__________
(1) تصحف إلى سعيد، قال ابن ماكولا: عائذ، أَبو معاذ، عن سعد بن معاذ، مرسلٌ، قاله البخارى. "الإكمال" 6/6.(7/59)
270- عائِذ، الجُعفيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه الجَعد بْن الصَّلت.(7/59)
271- عائِذ بْن أَبي ضب، الكَعبِيّ، ثم الحَبتَرِيّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه أَبو رِشدِين.
وحَبتَر بْن كَعب من خُزاعة.(7/59)
272- عائِذ بْن شُرَيح.
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه الفَضل بْن مُوسَى، ويُوسف بْن أَسباط.(7/60)
273- عائِذ، البَلَوِيّ.
عَنْ رجلٍ من أهل المَدِينة، عَنْ مَروان بْن الحَكَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الْمَلِك، عن عائِذ.(7/60)
274- عائِذ بْن رَبِيعَة، النُّمَيرِيّ.
سَمِعَ قُرَّة بْن دَعمُوص.
رَوَى عَنه دَلهَم بْن دَهثَم.(7/60)
275- عائِذ بْنُ حَبِيب، أَبو هِشام، الأَحول.
أُراه مِنْ عائِذ، مَولَى بَنِي عَبس.
حدَّثني يُوسف بْنُ رَاشِدٍ، حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، بَيّاع الهَرَوِي، حدَّثنا حُمَيد، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَى نُخامَةً فِي المَسجِدِ، فاحمَرَّ وجهُهُ، فَحَكَّتها امرَأَةٌ، وجَعَلَت خَلُوقًا، فَقال: مَا أَحسَنَ هَذا.
وَرَوَى إِسماعيل بْنُ جَعفر، وحَفص، عَنْ حُمَيد، وَلَمْ يَقُولا: الخَلُوق، وَقَالا: حَكَّهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
قَالَ ابنُ مَعِينٍ: هَذَا أَخُو رَبِيع بْنِ حَبِيب.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمط، عَنْ أَبي الغَرِيف، قَالَ: دَعا عَلِيٌّ بِماءٍ فاستَنشَقَ وتَمَضمَضَ ثَلاثًا، وغَسَلَ (1) يَدَيهِ ثَلاثًا، ومَسَحَ بِرَأسِهِ ثَلاثًا، وغَسَلَ رِجلَيهِ، قَالَ: هَكذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ.
__________
(1) قوله: وغسل"، أثبتناه عن "مسند أحمد" 1/110 (872) . و"مسند أبي يَعلَى" 365، إذ أخرجاه من هذا الوجه.(7/60)
276- عائِذ بْن نُسَير (1) .
عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عطاء، سَمِعَ منه مُحَمد بْن السَّمّاك القاص.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: نصير"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة محمد بن السماك القاص، وأثبتناه عن: المجروحين" 2/194، و"تاريخ بغداد" 5/369، و"ميزان الاعتدال" 6106، و"تعجيل المنفعة" 1/364.
- وقال ابن حَجَر: عائذ هذا، هو ابن نُسير، بنون، ومهملة، مُصَغَّرٌ، ضعيفٌ. "المطالب العالية" 1216.(7/61)
باب عجلان
277- عَجلان، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وفاطمة بنت عُتبَة.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، وبُكَير بن الأَشَجّ.(7/61)
278- عَجلان، مَولَى المُشمَعِلّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ ابن أَبي ذِئب: أهو أَبو مُحَمد؟ فَقَالَ: لا.
وقال آدم، عن ابن أَبي ذِئب: حدَّثنا عَجلان أَبو مُحَمد.(7/61)
279- عَجلان، مَولًى لآل يَزِيد بْن الْهَادِ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْنُ الهاد.(7/61)
280- عَجلان بْن سَمعان.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه طَلحَة بْن صَالِحٍ.(7/61)
281- عَجلان بْن سَهل، الباهِلِيُّ.
سَمِعَ أَبَا أُمامة.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى، ولم يصح حديثُه.(7/61)
282- عَجلان بْن سالم.
سَمِعَ أَبَا قِرصافَة.
رَوَى عَنه رَيّان بْن الجَعد.(7/62)
283- عَجلان، أَبو غالب.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَون (1) الخُراسانِي.
__________
(1) في المطبوع: محمد بن عمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو محمد بن عون الخراساني. "بيان خطأ البخاري" 437، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (95) ، وفي "الثقات" لابن حِبان (4827) : عَجلان، أَبو غالب، يروى عن ابن عباس.
رَوَى عَنه: مُحمد بن الفضل بن عطية، الخُراسانِيّ.(7/62)
284- عَجلان بْنُ عَبد اللهِ، العَدَوِيُّ.
عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينار، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمّا ثَقُلَ أَبُو سَلََمَةَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمة: إِلَى مَن تَكِلُنِي؟ قَالَ: إِلَى اللهِ، اللهمَّ أَبدِل أُمَّ سَلَمة بِخَيرٍ مِن أَبِي سَلَمة، فَلَما انقَضَت عِدَّتُها، خَطَبَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالت: إِنِّي كَبِيرَةُ السِّنِّ، كَثِيرَةُ العِيالِ، غَيُورٌ، فَقال: أَنا أَكبَرُ مِنكِ، والعِيالُ عَلى اللهِ، وأَمّا الغَيرَةُ فَأَدعُو اللهَ أَن يُذهِبَها، فَتَزَوَّجَها، فَأَرسَلَ إِلَيها بُردًا، وجَرَّةً لِلماءِ.
قاله أحمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بن صالح، حدَّثنا عَجلان.(7/62)
285- عَجلان، مَولَى ثَقِيف.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، قَالَ: أَخبرني بَحر بْن مَرّار، عَنْ مَولًى لَهُم.(7/62)
286- عَجلان.
عَنْ أَبي بَكرَة، وسَمُرَة، قولهما.(7/62)
باب عصمة
287- عِصمَة، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
قَالَ أَبو اليَمان: حدَّثنا حَرِيز بْنُ عُثمان، عَنِ الأَزهَر أَبي الوَلِيد، عَنْ عِصمَة، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنه كَانَ يتعوذ فِي صلاته مِن فتنة المغرب.(7/63)
288- عِصمَة، أَبو حكيمة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أبي عثمان (1) .
رَوَى عَنه سَلاَم بْن مِسكِين، والضَّحّاك بْن يَسار.
قال عَبد اللهِ: حدَّثنا أَبو عامر، قال: حدَّثنا قُرَّة، عَنْ عِصمَة أَبي حكيمة، قَالَ: قَالَ أَبو عُثمان النَّهدِيّ: سَمِعتُ عُمَر بْن الخَطّاب يَقُولُ: اللَّهم إن كنتَ كتبتَ عَلِيّ ذنبا، أو إِثمًا، أو ضغنا، فاغفره لي، فإنك تمحو ما تشاء، وتُثبت، وعندك أُم الكتاب.
__________
(1) قوله: "عثمان" سقط من الأصل، وجاء على الصواب في موضع الكنى المذكور أدناه، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (100) ، ومصادر ترجمته.(7/63)
289- عِصمَة بْن بَشِير، البُرجُمِيُّ.
سَمِعَ الفَزَع.
رَوَى عَنه سَيف بْن هارون.(7/63)
290- عِصمَة بْن زامِل، الطّائِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/63)
291- عِصمَة بْنُ سَالِمٍ، الهُنائِيُّ.
قَالَ مُسلم بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عِصمَة، قَالَ: قَالَ الأَشعَث بْنُ جَابِرٍ الحُدّانِيّ، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أَبي رَيحانة الأَنصارِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحُمَّى كِيرٌ مِن نارِ جَهَنَّمَ، وهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ مِنَ النّارِ.
هُوَ سَلاَّم بْنُ هَمّام، أَبو سَهل البَصرِيُّ (1) .
رَوَى عَنِ الفَضل بن مَعدان، ومُحَمد بن نُوح.
__________
(1) قال ابن أَبي حاتم: جعل البخاري هذا الاسم الواحد اسمين، فسمعتُ أبي يقول: هما واحدٌ، فجعلهما واحدًا. "الجرح والتعديل" 7/104.(7/63)
292- عِصمَة بْن عُروَة، الفُقَيمِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ مُغِيرَة بْن مِقسَم.
رَوَى عَنه الحَسَن بْن عُمَر.(7/64)
باب عرفجة
293- عَرفَجَة.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: سَتَكُونُ هَناتٌ وهَناتٌ، فَمَن أَرادَ أَن يُفَرِّقَ أَمرَ المُسلِمِينَ، فاضرِبُوهُ بِالسَّيفِ، كائِناً مَا كانَ.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ عَرفَجَة.
وقال مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا أَبو عَوانَة، والمُفَضَّل، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ عاصم، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن المُختار، ولَيث، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح.
ولم ينسبِهِ لنا عارِم.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو النَّضر هاشم، قال: حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح الأَسلَمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ يَزِيد بْن مَردانُبَة، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن ضُرَيح الأشجَعِيّ.
ويُقال: عَرفَجَة بْن شَراحِيل.(7/64)
294- عَرفَجَة بْنُ أَسعَد بْنِ كَرِب.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ زُرَيع، قَالَ: حدَّثني أَبو الأَشهَب، قال: حدَّثني عَبد الرَّحمَن ابن طَرَفَة بْنِ أَسعَد بْنِ كَرِب، عَنْ عَرفَجَة بْنِ أَسعَد بْنِ كَرِب، قَالَ: وحدَّثنا أَنه رأَى جَدَّهُ؛ وَكَانَ أَنفُهُ أُصِيبَ يَومَ الكُلاَبِ، فِي الجاهِلِيَّةِ، فاتَّخَذَ أَنفًا مِن ورِقٍ، فَأَنتَنَ عَلَيهِ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَتَّخِذَ أَنفًا مِن ذَهَبٍ.".(7/64)
295- عَرفَجَة بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ.
عَنْ عَلِيّ، وعَبد اللهِ، وعَائِشَة، وأُم عَبد اللهِ.
نَسَبَهُ مَنصُور بْن المُعتَمِر.(7/65)
296- عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، الأَسَدِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ.
رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ.(7/65)
297- عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد.
عَنْ عاصم بْن بَهدَلَة.
رَوَى عَنه سُهَيل.(7/65)
298- عَرفَجَة، السّلَمِيُّ.
عَنْ أَبي بَكر.
رَوَى عَنه أَبو عَون، مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.
نَسَبَهُ وكِيع.(7/65)
باب عزرة
299- عَزرَة بْن قَيس، البَجَلِيُّ.
نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس.(7/65)
300- عَزرَة بْنُ قَيس.
سَمِعَ أُم الفَيض، قَالَتْ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قال لَيلة عَرَفَةَ، أَلفَ مَرَّةٍ ...
قاله لي أَبو يَحيى، سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ إِسحاق الحَضرَمِيّ، سَمِعَ عَزرَة.
لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.(7/65)
301- عَزرَة بْن تَمِيم.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه قَتادَة.(7/65)
302- عَزرَة بْن عَبد الرَّحمَن، الخُزاعِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى.
رَوَى عَنه قَتادَة.
نَسَبَهُ شَيبان.(7/65)
303- عَزرَة.
سَمِعَ الرَّبِيع بْن خُثَيم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو طُعمَة.(7/66)
304- عَزرَة بْن دِينار.
عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، عَنْ أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن بُرقان.(7/66)
305- عَزرَة بْن ثابت بْن أَبي زَيد بْن أَخطَب، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ ثُمامة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع.(7/66)
306- عَزرَة بْن عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ مَولًى لعُمَر بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، عَنْ أَسماء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/66)
باب عوام
307- عَوّام بْن مُراجِم، القَيسِيُّ.
عَنْ خَالِد بْن سيحان، رَوى عَنْهُ شُعبة، ويَزِيد بْن هارون.
حديثُه فِي البَصريين.
وَقَالَ بعضُهم: مُزاحِم، ولا يصح.(7/66)
308- عَوّام بْن حَوشَب، الشَّيبانِيُّ، الرَّبَعِيُّ، كُنيتُه أَبو عِيسَى.
سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، رَوى عَنْهُ شُعبة، ويَزِيد بْن هارون.
قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَزِيد: زعموا أن العَوّام مات سنة ثمان وأربعين.(7/67)
309- عَوّام بْن حَمزة، المازِنِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أَبَا عُثمان.
هو الأَنصارِيُّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: ما أقرَبَهُ مِن مَسعُود بْن عَلِيّ، ومَسعُود لم يكن بِهِ بأسٌ.
مُسَدد، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَوّام بْن حَمزة المازِنيّ، قال: حدَّثنا أَبو نَضرة، قَالَ: سألتُ أَبَا سَعِيد الخُدرِيّ عَنِ القراءة خَلف الْإِمَام؟ فَقَالَ: بفاتحة الكتاب.(7/67)
310- عَوّام بْن جُوَيرية.
عَنِ الحَسَن، رَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية.(7/67)
311- عَوّام بْن سُلَيمان، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.
قال إِبراهيم بْن المُنذر: حدَّثنا إِسحاق بْن جَعفر، سَمِعَ عَوّامًا، سَمِعَ أباه، قَالَ: سجدتُ وأنا غُلامٌ بجَنب أَبي هُرَيرَة.(7/67)
312- عَوّام بْن أَبي العَوّام.
سَمِعَ الزُّهرِيَّ، وهِشام بْن عُروة، رَوى عَنْهُ مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/67)
313- عَوّام بْن المقطع، رجلٌ مِن كَلب.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ بَكر بن مَعبَد.(7/67)
باب عميرة
314- عَمِيرة بْن سَعد، أَبو السَّكَن، الإِيامِيُّ.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُعاوية بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ طَلحَة بْن مُصَرِّف، عَنْ عَمِيرة الباهِليّ، أَنه سَمِعَ عليا، وطَلَعَت سَفينَة، فَقَالَ: {وَلَهُ الجَوارِ المُنشَآتُ فِي البَحرِ كالأَعلامِ} فوالَّذِي أجراك مجراك، ما قَتَلتُ عُثمان، ولا مالَيتُ على قَتلِهِ.
وقال عليٌّ: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الكريم، عَنْ طَلحَة، عَنْ عَمِيرة بْن سَعد، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ.
وَقَالَ عليٌّ: عَنِ ابْن مَهديّ، حدَّثنا هانئ بْن أَيوب، عَنْ طَلحَة، قَالَ: حدَّثني أَبو السَّكَن، قَالَ هانئ: وقد رأَيتُ أَبَا السَّكَن، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ.
وَقَالَ عليٌّ: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثني عَِرار بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثني عَمِيرة بْن سَعد، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ.
وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، أَخبرنا عَِرار بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثني عَمِيرة بْن سَعد ... مثلَهُ.
وَقَالَ بعضُهم: عُمَير، ولا يصح.(7/68)
315- عَمِيرة بن زِياد.
قال: قال لي ابن مَسعُود: إذا أتيتَ الحَجَّ فاشترط.
قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق.
وقال مُحَمد بْنُ حَوشَب: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عُمارة الأَسَدِيّ، عَنِ ابْن زِياد، قَالَ: خرجنا مَعَ عَبد اللهِ، وكَانَ دليلُنا وإمامُنا إلى مَكَّة، فَقال لنا ... نَحوَهُ.
وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ أَبي خَالِد، عَنِ المِنهال، عَنْ عُمارة بْن مالك، قَالَ: مَرَّ بي ابْن مَسعُود وأنا أرتحل للعُمرة، فَقال لي: يا أَبَا مُحَمد ... نَحوَهُ.(7/69)
316- عَمِيرة بْن كوهان.
عَنْ عَلِيّ؛ {شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ} قَالَ: قِبَلَهُ.
قاله يُوسُف بْن أَبي إِسحاق، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ إِسرائيل، يَعنِي عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَمِيرة بن زِياد.(7/69)
317- عَمِيرة بْن يَثرِبيّ، الضَّبِّيُّ، قاضي البَصرة.
رَوى عَنْهُ أَنَس بْن سِيرين.
قَالَ مُحَمد بْن بَشّار: حدَّثنا سَهل بن يُوسُف، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ زَيد، عَنْ أَبي حَرب بْن أَبي الأَسود، سَمِعَ عَمِيرة بْن يَثرِبيّ، عَنْ أُبَي بْن كَعب، قَالَ: إذا التقي ملتقاهما من وراء الخِتان وجَبَ الغُسلُ.(7/69)
318- عَمِيرة بْن عَبد المُؤمن، أَبو سَماعَة بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّهاوِيُّ، مَولًى لَهُمْ.
سَمِعَ عِصام بْنَ بَشِير.(7/70)
319- عَمِيرة بْن أَبي ناجِية، المِصرِيُّ.
عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، وأَبي الأَسود، مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن وهب.(7/70)
باب عصام
320- عِصام، المُزَنِيُّ.
قال عليّ: حدَّثنا سُفيان، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَوفَل بْنِ مُساحِق بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَخرَمَة، سَمِع ابْنَ عِصام المُزَنِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، ولَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً، قَالَ: إِذا رَأَيتُم مَسجِدًا، أَو سَمِعتُم مُؤَذِّنًا، فَلاَ تَقتُلُوا أَحَدًا.(7/70)
321- عِصام بْن بَشِير، أحد بَنِي الحارث بْن كَعب.
سَمِعَ أباه، وأَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن مَروان، وعَمِيرَة بْن عَبد المُؤمِن.
وكان عِصام بلغ سِنُّه عشرًا ومئة سَنَة.(7/70)
322- عِصام بْن راشد.
عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، ومُوسَى بْن وردان.
رَوَى عَنه مَروان بن مُعاوية.(7/70)
323- عِصام بْن قُدامة، أَبو مُحَمد، البَجَلِيُّ.
نَسَبَهُ عُبَيد اللهِ.
قَالَ أَبو نُعَيم: هو الجَدَلِيُّ.
كَنّاه مَخلَد بْن يَزِيد.
سَمِعَ مالك بْن نُمَير، وعِكرِمة.
رَوَى عَنه وكِيع، ومُحَمد بْن يُوسُف.(7/70)
324- عِصام بْن خَالِد، الحَضرَمِيُّ.
سَمِعَ صَفوان بْن عَمرو، وحَرِيز بْن عُثمان.
كُنيتُه أَبو إِسحاق.(7/71)
325- عِصام بْن نَافِعٍ، الطّاحِيُّ.
رَوَى عَنه ابنه عُثمان.(7/71)
326- عِصام بْنُ يَحيى.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ عِصام بْنَ يَحيى حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي قِلاَبَة، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ زِيادة، عَنْ أَبي أُمَيَّة أَخي ابن جَعدَة، أَنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَغَدَّى فِي بَيتٍ، وأَنا قَرِيبٌ مِنهُ جالِسٌ، فَقال: هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ، فَقلتُ: إِنِّي صائِمٌ، قَالَ: هَلُمَّ أُحَدِّثُكَ، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ وضَعَ عَن أُمَّتِي نِصفَ الصَّلاَةِ، والصِّيامَ فِي السَّفَرِ.
وَقَالَ قُتَيبة: عَنِ اللَّيث، عَنْ مُعاوية، عَنْ عِصام بْنِ يَحيى، عَنْ أَبي أُمَيمَة، أَخي بَنِي جَعدَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/71)
باب عفان
327- عَفّان بْن سَعِيد.
عَنِ ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه مِسعَر.(7/72)
328- عَفّان، الأَزدِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه قَتادَة.(7/72)
329- عَفّان بْن سَيّار، الجُرجانِيُّ.
لا يُعرف بكبيرِ حديثٍ.(7/72)
330- عَفّان بْن جُبَير.
عَنْ أَبي حَرِيز، أو جَرِير.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن عَون، وأَبُو غَيلان.
وهو الطّائِيّ.(7/72)
331- عَفّان بْن مُسلم، أَبو عُثمان، الصَّفّار، البَصرِيُّ، الأَنصارِيُّ.
سَكَنَ بَغداد.
سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة، وهَمّام بْن يَحيى.
332- عَفّان.(7/72)
باب عباية
333- عَبايَة بْن رَدّاد، التَّيمِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن المُنتَشِر.
وَقَالَ خَيثَمَة، وسَلَمة بن كُهَيل: عَبايَة بن رِبعِيّ (1) .
__________
(1) فَرَّق ابن أَبي حاتم، "الجرح والتعديل" 7/ (153 و155) ، وابن حبان "الثقات" 4843 و4844، بين عباية بن رداد، وعبادة بن ربعي.(7/72)
334- عَبايَة بْن بَكر بْن أَبي لَيلَى، المُزَنيّ.
عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع.
رَوَى عَنه ابْن أَبي أُوَيس.(7/73)
335- عَبايَة بْن رِفاعة بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ.
سَمِعَ جَدَّه رافعا، وابْن عُمَر.
رَوَى عَنه أَبو حَيّان، وسَعِيد بْن مَسرُوق.
وقال مُحَمد بن حُمَيد: حدَّثنا يَحيى بن ضُرَيس، قال: حدَّثنا أَبو حَمزة السُّكَّرِيّ، عَنْ عاصم بْن كُلَيب، سَمِعَ عَبايَة؛ كَانَ رافِع يأمر بَنِيهِ بالغُسل يوم الجُمُعة.(7/73)
336- عَبايَة بْن عَطاء.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه سَعِيد.(7/73)
باب عيينة
337- عُيَينَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَوشَن، الغَطَفانِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه شُعبة، ووَكِيع، والمُقرئ.
كُنيتُه أَبو مالك.(7/73)
338- عُيَينَة، مَولَى بَنِي هِلاَل، الكُوفيُّ.
رأَى الحَسَن.
رَوَى عَنه ابنه سُفيان.(7/73)
339- عُيَينَة بْن غُصن.
مُرسَلاً.
رَوَى عَنه جَرير بْن عَبد الحميد.(7/73)
340- عُيَينَة بْنُ عَاصِمِ بْنِ سَعر بْنِ نُقادَة، الأَسَدِيُّ.
حدَّثنا يَحيى بْنُ مُوسى، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: أَخبرني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثني عُيَينَة بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ نُقادَة، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلَم أَرَكَ تَسِمُ فِي الوَجهِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: لاَ تَحرِق وُجُوهَ العَجَمِ، وعَلَيكَ بِالسّالِفَتَينِ مَوضِعَ الجَرِيرِ.
فَوَسَمَ فِي السّالِفَتَينِ حَلقَتَينِ مُذَنَّبَتَينِ، فَوَسَمَ رَجُلٌ مِن بَنِي يَربُوعٍ سِمَتَهُ، فاستَعدَى عَلَيهِ نُقادَةُ بَعضَ الأُمَراءِ، فَمُنِعَ مِن مِيسَمِهِ، فَقَطَعَ ذَنَبَها، وَكَانَ يُقالُ لَها: بَتِيرَةُ بَنِي يَربُوعٍ.(7/74)
باب عفِيف
341- عَفيف، الكِندِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن أَبي الأَشعَث، عَنْ إِسماعيل بْن إِياس بْن عَفيف الكِندِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قال: كُنتُ امرَءًا تاجِرًا، فَقَدِمتُ الحَجَّ، فَأَتَيتُ العَبّاسَ بْن عَبد المُطَّلِبِ لأَبتاعَ مِنهُ بَعضَ التِّجارَةِ، وكان امرَءًا تاجِرًا، فَواللهِ، إِنِّي عِندَهُ بِمِنًى، إِذ خَرَجَ رَجُلٌ مِن خِباءٍ قَرِيبٍ مِنهُ، فَنَظَرَ إِلَى السَّماءِ، فَلَما رَآها مالَت قامَ يُصلِّي، ثُم خَرَجَتِ امرَأَةٌ مِن ذَلِكَ الخِباءِ، فَقامَت خَلفَهُ، فَقلتُ: ما هَذا يا عَبّاسُ؟ قَالَ: هَذا مُحَمَّدُ بنُ عَبد اللهِ بنِ عَبد المُطَّلِبِ، ابنُ أَخِي، فَقلتُ: مَن هَذِهِ؟ فَقال: هَذِهِ امرَأَتُهُ خَدِيجَةُ، قلتُ: فَما هَذا الَّذِي يَصنَعُ؟ قَالَ: يُصلِّي، وهُوَ يَزعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، ويَزعُمُ أَنَّهُ سَتُفتَحُ عَلَيهِ كُنُوزُ كِسرَى وقَيصَرَ.
لا يُتابَع فِي هذا.(7/74)
342- عَفيف بْن مَعدِي كَرِب.
سَمِعَ عُمَر.
رَوَى عَنه هارون بْن عَبد اللهِ.
خرج من الكُوفة إلى عُمَر.
343- عَفيف بْن سالم، البَجَلِيُّ، المَوصِلِيُّ، أَبو عَمرو، الأَعوَر.(7/75)
344- عَفيف بْن عَمرو، السَّهمِيُّ (1) .
عَنْ رجلٍ مِن بَنِي أَسَد، أَنه سأل أَبَا أَيوب الأَنصارِيّ، عَمَّن صلى، ثم أدرك الصَّلاة؟ قَالَ: لَهُ سَهم جمع.
قاله ابن أَبي أُوَيس، عن مالك.
__________
(1) قال المِزِّي: عفيف بن عَمرو بن المُسَيَّب، السَّهمِيّ، قاله عَبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير، وقال أَبو صالح: عن اللَّيث، عَنْ يَحيَى بْن أَيوب، عَنْ عَمرو بن الحارث، عن يعقوب عَمرو بن المُسَيَّب. "تهذيب الكمال" 3967.(7/75)
باب عوسجة
345- عَوسَجَة.
قال لي هارون: حدَّثنا ابن فُضَيل، حدَّثنا سُلَيمان بْنُ قَرم، عَنْ يَحيى بْنِ عَوسَجَة، عَنْ أَبيه، أَنه رأَى عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ: حدَّثني مَهديّ بن حَفص، حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ سُلَيمان بْن قَرم، عَنْ عَوسَجَة، عَنْ أَبيه؛ سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...(7/75)
346- عَوسَجَة بن الرَّمّاح.
عن عَبد اللَّه بْن أَبي الهُذَيل (1) ، عَنْ عَبد اللهِ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: اللهمَّ أَنتَ السَّلاَمُ، ومِنكَ السَّلاَمُ، تَبارَكتَ يَا ذَا الجَلاَلِ والإِكرامِ.
قَالَهُ مَالِكُ بْنُ إِسماعِيل، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَوسَجَة.
وَقَالَ سُلَيمان، أَبو الرَّبيع: عَنْ إِسماعِيل بْن زكريا، عَنْ عاصم، فزاد: مَا كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجلِسُ بَعد التَّسلِيمِ إِلاَّ بِقَدرِ ذَلِكَ. ولم يرفعه.
وَقَالَ حَجّاج: عَنْ حَماد، عَنْ عاصم.
وتابعه عارم، عَنْ ثابت بْن يَزِيد، عن عاصم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عَن أَبي الهُذَيل"، وأثبتناه عن الجرح والتعديل 7/ (131) ، و"الثقات" 10157.
والحديث؛ أخرجه النَّسائِي في "الكبرى" 10126 من طريق إِسرائِيل، على الصواب.(7/75)
347- عَوسَجَة، مَولَى ابن عَبّاس، الهاشِمِيُّ.
رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، ولم يصح.(7/76)
باب عويمر
348- عُوَيمِر بْن زَيد بْن قَيس بْن أُمَيَّة بْن عامر بْن عَدِي بْن كَعب بْن الخَزرَج بْن الحارث بْن الخَزرَج، مِن بلحارث بْن الخَزرَج.
نَسَبَهُ إِبراهيم بْن المُنذر.
وهو أَبو الدَّرداء.
قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سألتُ رجلا مِن ولده؟ فَقَالَ: عامر بْن مالك، وعُوَيمِر لَقَبٌ.
الأَنصارِيُّ.
نزل الشام.
وَقَالَ إِبراهيم بْن المُنذر: عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الْعَزِيز، وعَبد الغَفّار، فِي حديث، تُوُفِّيَ أَبو الدَّرداء قبل عُثمان.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة، عَنِ ابْن عَبّاس: مات قبل عُثمان بسَنَة.
وَقَالَ مُعَلَّى بن أَسَد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن المُثَنَّى، قَالَ: حدَّثني ثابت البُنانِيّ، وثُمامة، عَنْ أَنَس، قَالَ: ماتَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يَجمَع مِن هذه الأُمَّةِ، يَعنِي القُرآنَ، غير أربعة: أَبو الدَّرداء، ومُعاذ بْن جَبَل، وزَيد بْن ثابت، وأَبُو زَيد.
قَالَ: ونحن ورثناه.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ ابْن أَبي حُسَين: كَانَ أَبو الدَّرداء من العُلماء الحُكَماء، من الذين يشفون الداء (1) .
وقال عَمرو بن خالد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مَكحول، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولون (2) : أَتبَعُنا للعِلم والعَمَل أَبو الدَّرداء، وأعلمُنا بالحلال والحَرام مُعاذ.
__________
(1) قوله: الداء" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 47/120 وقد ذكر ابن عساكر هذا الأثر بعينه.
(2) في المطبوع "يقول"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 22/473، و"سير أعلام النبلاء" 2/241.(7/76)
349- عُوَيمِر بْن أَشقَر.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.(7/77)
350- عُوَيمِر بْن عَبد اللهِِ، السّلَمِيُّ.
رأَى أَبَا أَيوب الأَنصارِيّ يَتَفَلَّى فِي المسجد.
قاله وهب بْن جَرير، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.(7/77)
باب علباء
351- عِلباء، السُّلَمِيُّ.
قَالَ أَحْمَد بْن حَنبَل: حدَّثنا عَلِيّ بْن ثابت، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر، عَنْ أَبيه، عَنْ عِلباء السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ إِلاَّ عَلى حُثالَةِ النّاسِ.(7/77)
352- عِلباء.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد العَبسِيُّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن نُمَير، عَنْ أَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمرو ابن أَخي عِلباء، عَنْ عِلباء، قَالَ: قَالَ عليٌّ: مَرَّت عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِبِلُ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذَ وبَرَةً مِن ظَهرِ بَعِيرٍ، فَقال: ما أَنا بِأَحَقَّ مِن هَذِهِ الوَبَرَةِ مِن رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ.".(7/77)
353- عِلباء بن أَحمَر، اليَشكُرِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ عَمرو بْن أَخطَب، وعِكرِمَة.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن أَبي الفُرات، وحُسَين بْن واقِد.(7/78)
باب عطارد
354- عُطارِد.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه وُهَيب بْن الوَرد.(7/78)
355- عُطارِد بْن عَبد اللهِ.
عَنْ مُعاوية بْن ثابت.
رَوَى عَنه أَبو يَعفُور.(7/78)
356- عُطارِد بن عَبد اللهِ.
عن زور قرحا (1) ، رَوَى عَنه عَنبَسَة بن غُنَيم.
__________
(1) كذا في الأصل.(7/78)
باب عبيس
357- عُبَيس بْن بَيهَس.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أَبيه.(7/78)
358- عُبَيس بْن مَرحُوم بْن عَبد العَزِيز، العَطّار، البَصرِيُّ، مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان.
عَنْ أَبيه.
قَالَ بِشر بْن عُبَيس: مات أَبي سَنَة تسع عشرة ومئتين.(7/78)
359- عُبَيس بْن مَيمون، أَبو عُبَيدَة، التَّيمِيُّ، البَصرِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/79)
باب عيزار
360- عَيزار بْن حُرَيث، العَبديُّ، الكُوفيُّ.
رأَى عَمرو بْن حُرَيث.(7/79)
361- عَيزار بْن جَروَل، التِّنعِيُّ، مِن رَهط سَلَمة بْن كُهَيل.
نَسَبَهُ أَبو الوليد هِشام.(7/79)
باب عريب
362- عَرِيب بْن حُمَيد، أَبو عَمّار الهَمدانِيُّ.
قاله عَلِيّ.(7/79)
363- عَرِيب.
رَوَى عَنه عَبد الجَبّار بْن عَبّاس.(7/79)
باب عثيم
364- عُثَيم بْن نِسطاس، المَدَنِيُّ، مَولَى آل كَثِير بْن الصَّلت.
عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة، وسَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك.
ورأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.(7/79)
365- عُثَيم بْن كُلَيب.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
قَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبِرتُ عَنْ عُثَيم.(7/79)
باب عابس
366- عابس الغِفاري، ويُقال: عَبس.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
قال عُثمان بن سعيد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان، عَنْ زاذان، سَمِعَ عابسا الغِفاري، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَخَوَفَهُنَّ عَلى أُمَّتِهِ مِن بَعدُ: إِمارَةُ السُّفَهاءِ، وبَيَعُ الحُكمِ، واستِخفافٌ بِالدَّمِ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وكَثرَةُ الشَّرَطِ، ونَشوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزامِيرَ، يَتَغَنُّونَ غِناءً، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيسَ بِأَفقَهِهِم، ولاَ بِأَعلَمِهِم، لاَ يُقَدِّمُونَه إِلاَّ لِيَتَغَنَّى بِهِم.
وقال حمدان: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زاذان، عَنْ عُلَيم، سَمِعَ عَبسًا الغِفاري.(7/80)
367- عابس بْن رَبِيعة، النَّخَعيّ.
سَمِعَ عُمر، وعليا، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وابنه عَبد الرَّحمَن، نَسَبَهُ وكيع.(7/80)
باب عتبان
368- عِتبان بْن مالك، الأَنصاريُّ، أحد بَنِي سالم.
وكَانَ أَعمَى، يَؤُمُّ قومه فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا خَلِيفَة بْنُ خَيّاط، عَنْ مَيسُور بْنِ بَكر، حدَّثنا عَامِرُ بْنُ إِساف، عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ النَّضر بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، أَنه ذَكَرَ حَدِيثَ عِتبان، فَقال لنا: اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكتُب حَدِيثًا مِن حَدِيثِهِ غَيْرَهُ.
وَقَالَ شَيبان: عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس؛ ذُكِرَ مالِكٌ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لاَ تَسُبُّوا أَصحابِي.".(7/80)
369- عِتبان بْن عَمرو بْن إِياس.
عَنِ السائب بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن عُثمان.(7/81)
باب عفِير
370- عُفَير.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو عامر، وشَبابَة، قالا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ طَلحَة، أَنَّ أبا بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لعُفَير: مَا سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ فِي الوُدِّ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقول: الوُدُّ يُتَوارَثُ، والعَداوَةُ تُتَوارَثٌ.(7/81)
371- عُفَير بْن مَعدان، أَبو عائذ، الحَضرَمِيُّ، ويُقال: اليَحصبِيُّ.
عَنْ سُلَيم بْن عامر، وعَطاء.
وَقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: مات أَبو مَهدِيّ سَنَة ثمان وستين ومئة.
قَالَ يَزِيد: هو مولدي.
ومات عُفَير قبل أَبي مَهدِيّ بسنتين، أو نحوها، كَانَا كلاهما بَكّائَينِ.(7/81)
باب عياذ
372- عِياذ بْن عَبد عَمرٍو، الأَزدِيُّ.
قال عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا الضَّحّاك بن مَخلَد، قال: حدَّثنا بِشر بْن صُحار بْن عِياذ بْن عَبد عَمرٍو الأَزدِيُّ، سَمِعَ مُعارك بْن بِشر بْن عِياذ؛ أَنَّ عِياذًا أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَخَدَمَهُ، وكَانَ مَعه قَبلَ فَتحِ مَكَّةَ، ودَعا لَهُ، قال: فَرَأَيتُ (1) خاتَِمَ النُّبُوَّةِ، وحَمَلَهُ عَلى ناقَةٍ، فَلَم تَزَل (2) مَعه حَتَّى قُتِلَ عُثمانُ، وقَدِمَ بِها العِراقَ.
__________
(1) في المطبوع: ورأَيت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/34، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1525، و"الاستيعاب" 3/1429.
(2) في المطبوع: يزل"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف".(7/82)
373- عِياذ بْن مَغراء، العَتَكِيُّ.
عَنْ عاصم بْن المُنذر.
رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.(7/82)
374- عِياذ بْن أَبي العيذاء، أَبو الأَشعَث.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
سَمّاهُ سُلَيمان بْن حَرب، قَالَ: كنا نكره الصَّلاة في النعال والفِراء (1) .
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "العضال والعَراء"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" 1526، في ترجمة عياذ بن أَبي العيذاء، ونقل الترجمة كاملةً عن هذا الموضع.(7/83)
باب عائذ اللَّه
375- عائِذ اللَّه بْن عَبد اللهِ، أَبو إِدريس، الخَولانيّ، الشامي.
وُلِدَ عام حُنَينٍ، قاله أَبو مُسهِر.
ويمكن أن يكون سَمِعَ من مُعاذ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي إِدريس، قَالَ: أدركتُ عُبادة بْن الصّامِت، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ أَبَا الدَّرداء، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ شَدّاد بْن أَوس، ووعيتُ عَنْهُ، وفاتني مُعاذ بْن جَبَل.
وسَمِع ابْن مَسعُود، والمُغِيرَة بْن شُعبة.
رَوَى عَنه يُونس بْن مَيسَرَة، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ، ورَبِيعة بْن يَزِيد.(7/83)
376- عائِذ اللَّه، المُجاشِعِيّ.
عَنْ أَبي دَاوُد.
رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين.
لا يصح حديثُه.(7/84)
باب عَنْترة
377- عَنتَرَة، أَبو وكِيع، الكُوفيُّ.
رأَى عليا، رَوى عَنْهُ ابنه هارون، وأَبُو سِنان.(7/84)
378- عَنتَرَة بْن أَبي العَيش (1) ، المازِنِيُّ.
قَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: حدَّثنا عَنتَرَة، سَمِعَ شيخا من بَنِي اليَربُوع، يُقال له: حُصَين بْن عُرفُطَة، قال كانت عند أَبي هُرَيرَة امرأة طالت (2) صحبتُها، فأراد أن يُطلقها، فَقَالَ: أما هذه فقد منعت طلاقها (3) .
__________
(1) في ترجمة حُصَين بن عُرفُطَة، قال البخاري: سَمِعَ منه عنترة بْن أَبي العيش، ويُقال: ابن أَبي العيص، وقد سلف، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عنترة بن أَبي العيص. "بيان خطأ البخاري" 446.
(2) في النسخة الخطيَّة: "كانت.
(3) هناك سقط وقع في هذه القصة، وقد أوردها ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 67/ 377، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثني حصين بن عرفطة اليربوعي، قال: كانت لأبي هريرة امرأة، فبقيت زمانًا لا تشتكي، فأراد أَبو هريرة أن يطلقها، ثم إنها اشتكت، فقال أَبو هريرة: منعتنا هذه طلاقها بشكواها.(7/84)
باب عريان
379- عُريان بْنُ الهَيثَم بْنِ الأَسوَد، النَّخَعِيُّ.
عَنْ أَبيه.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ مُوسَى، وأبو الوَلِيد، نَحوَهُ، قال: حدَّثنا أَبو عَوانَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنِ العُريان بْنِ الهَيثَم، عَنْ قَبِيصَة بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُودٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: المُتَنَمِّصاتُ، والمُتَفَلِّجاتُ، الَّذِينَ غَيَّرنَ خَلقَ اللهِ.(7/85)
380- عُريان.
سَمِع ابْن سِيرين.
رَوَى عَنه سُلَيمان الجَرمِيّ.(7/85)
باب عرباض
381- عِرباض بْن ساِرية، السُّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/85)
382- عِرباض، القُرَشِيُّ (1) .
أن رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن قَالَ: لو دخلتُ فِي الصَّلاة وقد تَيَمَّمتُ، ثم نَبَعَت لي عَينٌ، لم أنصرف حتى أقضيها.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.
__________
(1) قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عياض بن عَبد الله القرشي. "بيان خطأ البخاري" 447.(7/85)
باب الواحد
383- عَدّاء بْن خَالِد بْن هَوذَة، مِن قَيس عَيلان، العامِرِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ قَيس بن حَفص: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا عَبد المَجِيد أَبو عَمرو، عَنِ العَدّاءِ بْن خَالِد، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعًا رِجلَيهِ فِي الرِّكابَينِ، يَقول: أَلاَ إِنَّ دِماءَكُم، وأَموالَكُم، وأَعراضَكُم، عَلَيكُم حَرامٌ، كَحُرمَةِ يَومِكُم هَذا، فِي شَهرِكُم هَذا، فِي بَلَدِكُم هَذا.(7/86)
384- عُكّاشَة بْن مِحصَن، الأَسَدِيُّ.
أُصيب فِي عهد أَبي بَكر.
قاله يُوسُف، عَنِ ابْن إِدريس، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.(7/86)
385- عُكّاشَة بْن مُصعَب بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوّام، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ عُروَة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبي بَكر، مُرسَلاً.
قاله ابن المُبارك، عَنْ مُصعَب بْن ثابت.(7/86)
386- عَثّامة بْن قَيس، البَجَلِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن سُفيان، لَهُ صُحبَةٌ أيضا.(7/86)
387- عُرس بْنُ عَمِيرَة.
قَالَ سَعِيد بْنُ كَثِير بْنِ عُفَير: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيد، عَنِ ابْنِ أَبي عَبلَة، عَنْ عَدِي بْنِ عَدِي، عَنِ العُرسِ بْنِ عَمِيرَةَ، وَهُوَ مِنَ الصَّحابة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ العَبدَ مِن عِبادِ اللهِ، يَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، البُرهَةَ مِنَ الدَّهرِ، فَتَعرِضُ لَهُ الجادَّةُ مِن جَوادِّ النّارِ، فَيَعمَلُ بِها حَتَّى يَمُوتَ، وذَلِكَ بِما كُتِبَ لَهُ.
وَقَدْ بَيَّنّاهُ فِي كِتَابِ المختصر.(7/87)
388- عَناد، ويُقال: عَنادة (1) .
__________
(1) في المطبوع: عنادة، ويقال: عبادة"، قال الدارقطني: وأما عناد، فهو فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عن البخاري، في باب الواحد من العين، قال: عناد، ويقال: عنادة. "المؤتلف والمختلف" 1528.
وقال ابن ماكولا: وأما عَناد، بفتح العين، وتليه نون مفتوحة، فقال البخارى: عَناد، ويُقال: عنادة، لم يزد شيئا. "الإكمال" 6/62.(7/87)
389- عَرزَب، الكِندِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن أَبي عَيّاش.(7/87)
390- عُلَيبَة بْن حَرمَلة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيميُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه ضِرغامَة.(7/87)
391- عِقال، البَجَلِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه ابنه عِيسَى.(7/87)
392- عَمَرَّد بْن الحَسَن.
يُحدِّث عَنْ حُيَي بْن يَعلَى، رَوى عَنْهُ ابْن جُرَيج.(7/88)
393- عَفّاق المُحارِبِيُّ.
رَوَى عَنه مِسعَر.
قَالَ زَيد بْن حُباب، عَنْ مِسعَر، عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن مِرداس المُحارِبِيّ، عَنْ عَمرو بْن مَيمون.(7/88)
394- عُلَيم.
عَنْ سَلمان، وعَبس الغِفاري.
رَوَى عَنه زاذان.(7/88)
395- عِراك بْن مالك، الغِفاريُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه ابنه خُثَيم، وعُثمان بْن أَبي سُلَيمان، وسُلَيمان بن يَسار، والزُّهرِيّ.(7/88)
396- عَنبَس بْن عُقبة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن حَيّان.(7/88)
397- عتريس بْن عرقوب.
سَمِع ابْن مَسعُود.(7/88)
398- عائِش بْن أَنَس، البَكرِيّ.
عَنْ عَلِيّ.
رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح.(7/89)
399- عطي بْن مجدي، الضَّمرِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه أَبو المفرج.
لم يصح حديثُه.(7/89)
400- عَصَبَة، أو عُصبَة بْن سَعد، البَلَوِيُّ.
سَمِعَ حَسَنًا، وحُسَينًا.
رَوَى عَنه عُروَة بْن أَبي قَيس.(7/89)
401- عَدَسَة، الطّائِيُّ.
سَمِع ابْن مَسعُود.
قَالَ سَلَمة بْن كُهَيل: كنا إذا خرجنا إلى الحج مررنا برجل، يُقال له: عَدَسَة بالرَّبَذَة.(7/89)
402- غَزوان بْن زَيد، الرَّقاشِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَولَهُ.(7/89)
403- عِكراش بْن ذُؤَيب.
رَوَى عَنه ابنه عُبَيد الله.
ولم يصح إسناده.
وقال حَبّان: حدَّثنا شَرِيك بْن الخَطّاب، حدَّثني عُتبَة بْن صَعصَعَة، ابن عَمّ الأَحنَف بْن قَيس، عَنْ عِكراش، قَالَ: كنا نُقاتل عليا مَعَ طَلحَة، ومعنا مَروان، فَقَتَلَ طَلحَة.
وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا شَرِيك بْن الخَطّاب ... مثلَهُ.
وَقَالَ ابْن عُقبة: عِكراش أحد بَنِي مُرَّة بْن عُبَيد، مِن بني سَعد بن زَيد بن مَناة بْن تَمِيم.(7/89)
404- عُتَيّ بن ضَمرَة، السَّعدِيُّ.
قال حَجّاج: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، قال: حدَّثنا ثابت البُنانِيّ، وحُمَيد، عَنِ الحَسَن، عَنْ عُتَيّ، قَالَ: رأَيتُ أُبَي بْن كَعب أَبيَضَ الرأس واللِّحية.(7/90)
405- عَتِيك بْن الحارث بْن عَتِيك بْن قَيس بْن هَيشَة.
وهو جَدّ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَتِيك، وهو أَبو أُمِّه، أَخبره.(7/90)
406- عَقِيصا، أَبو سَعِيد، التَّيمِيُّ، صاحب الكِراش، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عليا، وعَمّارًا.
رَوَى عَنه الأَعمَش، ومُحَمد بْن جُحادة، وفِطر.
يُقال: اسمه دِينار.(7/90)
407- عِلاَقة بْن عَبد اللهِِ بْن زَيد بْن مِربَع، مِن بَنِي حَارِثَةُ، أَخُو زِيادة، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ سَهل بْنَ سَعد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيَأتِيَنَّ زَمانٌ يَكُونُ مَن لاَ أَصلَ لَهُ بِالمَدِينَةِ، كالخارِجِ مِنها، أَوِ المُجتازِ مِنها إِلَى غَيرِها.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ: عَنْ كَثِير بْنِ جَعفر، عَنْ عِلاَقة، وزِيادة.(7/91)
408- عَسعَس بن سَلاَمَة، أَبو صفرة (1) ، التَّمِيميُّ، البَصرِيُّ.
مُرسَلاً.
نَسَبَهُ شُعبة.
رَوَى عَنه الأَزرَق بن قَيس.
__________
(1) في المطبوع: أَبو صخرة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو أَبو صفرة. "بيان خطأ البخاري" 451، وأثبتناه عن "الأسماء والكنى" لعبد الله بن أحمد (332 و437) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (218) ، و"الثقات" 4873، و"الإصابة" 5546.
وقال ابن عَبد البَر: كنيته أَبو صفرة، ويُقال: أَبو صفيرة. "الاستيعاب" 2029.(7/91)
409- عِلاَج.
رأَى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه جامَعَ بْن شَدّاد.(7/91)
410- عصم بْن سالم.
عَنْ ثابت.
رَوَى عَنه نُوح بن قَيس.(7/91)
411- العاص بْن عُمر، الطُّفاوِيّ.
سَمِعَ عَمَّتَهُ.
رَوَى عَنه: تَمّام بْن بَزِيع.(7/92)
412- عَطّاف بْن خَالِد، أَبو صَفوان، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ نافعًا.
رَوَى عَنه مالك بن إِسماعيل.(7/92)
413- عَوبد (1) بْن أَبي عِمران، الجَونِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبيه.
مُنكَرُ الحديثِ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عويذ"، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (290) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (253) ، و"توضيح المشتبه" 2/540، و"تهذيب الكمال" 3521.(7/92)
414- عَرعَرَة بْن البِرِند بْن النُّعمان، أَبو مُحَمد، السّامِيُّ، النّاجيُّ، البَصرِيُّ.
وسامَةُ مِن قُرَيش.
سَمِعَ رَوح بْن القاسم، وسَوّار بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه عَلِيّ.(7/92)
415- عَثّام بْن عَلِيّ، الكِلاَبِيُّ، العامِرِيُّ، أَبو عَلِيّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ الأَعمَش.(7/93)
416- عِسل بْن سُفيان.
كُنيتُه أَبو قُرَّة.
فِي البَصريين.
عَنْ عَطاء، فِيهِ نَظَرٌ، يُقال: اليَربُوعِيُّ، التَّمِيميُّ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وشُعبة.
قَالَ إِسحاق: هو التَّمِيميُّ.(7/93)
417- عَرِيف بْن دِرهَم، أَبو هُرَيرةَ، التَّمِيميُّ.
وَقَالَ مَروان بن مُعاوية: هو الشَّيبانِيُّ.
حدَّثنا عَمرو بْن عَلِيّ، قَالَ: سَمِعتُ يَحيى سُئِلَ عَنْ حديث عَرِيف بْن دِرهَم الجَمّال، فَتَمَنَّعَ به، ثم قال: حدَّثنا، ثم قَالَ: روى حديثا مُنكَرًا، عَنْ جَبَلَة بن سُحَيم، عن ابن عُمَر، قال: تجزئ الجَزُور والبقرة عَنْ سبعة.(7/93)
418- عَجِيبة بْن عَبد الحَمِيد بْن عُقبة بْن طَلق بْن عَلِيّ الحَنَفيُّ.
عَنْ عَمِّه.
قاله مُحَمد بْن مَحبُوب، عَنْ مُلاَزِم.
وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بن المُبارك: عن مُلاَزِم، عن عَجِيب (1) .
__________
(1) في المطبوع: عجيبة"، ولا تستقيم مع قوله: وقال عَبد الرَّحمَن بن المُبارك"، فلا توجد مغايرة، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 452.
وقال ابن حجر: عجيب بن عَبد الحميد، حدث عنه ملازم بن عَمرو، ولا يكاد يُعرف، ووقع في "الثقات" 10206 لابن حبان: عجيبة بنت عَبد الحميد. "لسان الميزان" 5632.(7/93)
419- عُقَيل بْن خَالِد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الأَيلِيُّ.
نَسَبَهُ المُقَدَّمِي.
وسَمِعَ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه اللَّيث، ويُونس بْن يَزِيد.
قَالَ عليٌّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ زِياد بْن سَعد، قَالَ: كَانَ عُقَيل يحفظ.(7/94)
420- عَبثَر بْن القاسم، الزُّبَيدِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.(7/94)
421- عُلوان بْن أَبي مالك.
عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّورِيُّ.(7/94)
422- عرار بْن سُوَيد.
سَمِعَ عَمِيرَة بْن سَعد.
قاله مُوسَى، ويَحيى بْن سَعِيد، عَنْ حَماد بْن سَلَمة.
وَقَالَ عَلِيّ: عَنْ شُجاع بْن الوَلِيد، عَنْ عرار بْن عَبد اللهِ الإِيامِيّ.(7/94)
423- عَقّار بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن عُمَير، وأَبُو عَون الثَّقَفيّ، وحَسّان.
قال عُثمان: حدَّثنا جَرِير، عَنْ مَنصُور، عَنْ مُجاهِد، قَالَ عَقّار بْن المُغِيرَة، عَنْ أَبيه، فلم أحفظه، فمكثتُ بعد ذلك، فأمرتُ حَسّان أَبو وجرَة، وَقَالَ بعضهم: ابْن أَبي وجزَة، مَولًى لقُرَيش، أن يسألَهُ لي، فأَخبره أَنه سألَهُ، فقَالَ: سَمِعتُ أَبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا تَوَكَّلَ مَنِ اكتَوَى، أَوِ استَرقَى..
وَقَالَ عليّ: حدَّثنا جَرِير، قَالَ: حَسّان بْن أَبي وجرَة.
قَالَ جَرِير: كذا فِي كتابي، والناس يَقُولُون: ابْن أَبي وجزَة.(7/94)
وقال مُحَمد بن بشّار: حدَّثنا غُندَر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ مَنصُورًا، سَمِعَ مُجاهِدًا، قَالَ: حدَّثني العَقّار، فلم أحفظه، فلقيني حَسّان، فَقَالَ: ما جاء بك؟ قلتُ: حديثٌ حدَّثني عَقّار، قال حَسّان: حدَّثنا عَقّار، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم … نَحوَهُ.
وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عَقّار، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ مِنّا مَنِ اكتَوَى، أَوِ استَرقَى.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ حَسّان بْن أَبي وجزَة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: مَن ترك الصَّلاة لا دين لَهُ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ حَسّان، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو.(7/95)
424- عتيق. أُراه ...(7/95)
425- عُتَيبَة بْن بُرَيد بْن أَصرَم.
سَمِعَ منه جَعفَر بْن سُلَيمان.(7/96)
426- عكير بْن شُمَير، القَيسِيُّ، أَبو سَلَمة.
سَمِعَ أخاه.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/96)
427- عَيْصَا بْنُ أَبي بَكر.
قَالَ أَبو غَسّان، مُحَمد بْنُ يَحيى: أَخبرني غَسّان بْنُ عَبد الحميد، عن عيصا بن أَبي بَكر ابن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب، عَنْ أَبيه أَبي بَكر، عَنْ أُم عَبد اللهِ بِنْتِ مُحَمد بْنِ أَبي سَبرَة، عَنْ زَينَب بِنْتِ أَبي سَلَمة، عَنْ أُمها أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسعَدَ النّاسِ بِالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ، ثُم يَصِيرُ إِلَى النّارِ.".(7/96)
428- عقاص بْن خَلِيفَة.
سَمِعَ أَبَا مُحَمد النَّهدِيّ، عَنِ ابْن مَسعُود، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عَبد الصَّمد.(7/97)
429- عُذافِر.
عَنِ الحَسَن، مُرسَلاً.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبَة.
فِي البَصريين.(7/97)
430- عَجّاج بْن رُؤبَة، واسمُه عَبد اللهِ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.(7/97)
431- عُرفُطَة.
عَنْ جَعفَر بْن أَبي وحشِيَّة، عَنِ ابن جُبَير، مُرسَلاً.
قاله مُسَدَّد، حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد، عَنْ عامر الأَحول، عَنْ عُرفُطَة، عَنْ جَعفَر.(7/97)
432- عُكاظ، التَّمِيميُّ.
قَالَ: عُدنا أَنَس بْن مالك.
قال ابنُ مُبارك: حدَّثنا هارون بْن مُوسَى.(7/97)
433- عُلاَثة بْن شَجّار.
قَالَ عليٌّ: الَّذِي يَروِي الحَسَن، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي سَلِيط، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
قَالَ عليٌّ: قَالَ بعض أصحابنا: سألتُ عَنْهُ قومه؟ فقَالُوا: اسمُه عُلاَثة بْن شَجّار.(7/97)
434- عَتِيق بْن يَعقُوب بْن صُدَيق (1) بْن مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو بَكر، المَدَنِيُّ، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ الدَّراوَردِيّ.
__________
(1) بضم الصاد، وفتح الدال، مُصَغَّرٌ. "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1436، و"الإكمال" 5/178، و"المشتبه" 2/410، و"تبصير المُنتَبِه" 2/834.(7/98)
435- عَكَوَّك، المُعَلِّم.
قاله أَبو عاصم.(7/98)
باب الغين
436- غالِب بْن أَبجَر، المُزَنِيُّ.
قَالَ قُتَيبَة: حدَّثنا عَبد المُؤمن بْن عَبد اللهِِ، أَبو الحَسَن، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ خَالِد العَبسِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُقَرِّن، عَنْ غالِب بْن أَبجَر، قَالَ: ذَكَرتُ قَيسًا عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ قَيسًا ضَرّاءُ اللهِ فِي الأَرضِ، يَعنِي أَسَدَ اللهِ.(7/98)
437- غالِب بْن عَبد اللهِِ، اللَّيثِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال ابن حُمَيد: حدَّثنا عليّ بن مُجاهد، قال: حدَّثنا عَمّار بْن سَعد المُؤَذِّن، عَنْ قَطَن بْن عَبد اللهِِ، عَنْ غالِب اللَّيثِيِّ، قَالَ: بَعَثِنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عامَ الفَتحِ لأُسهلَ لَهُ الطَّرِيقَ، وأَكُونُ عَينًا لَهُ، فَلَقِيَنِي عَلى الكَدِيدِ لِقاحٌ مِن نَعَمِ كِنانَةَ، وإِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَعَدَ، فَحَلَبتُ لَهُ، فَجَعَلَ يَدعُو النّاسَ إِلَى الشَّرابِ، فَمَن قَالَ: صائِمٌ، قَالَ: هَؤُلاَءِ العاصُونَ، وكانَت نَحوًا مِن سِتَّةِ آلاَفِ لِقحَةٍ.(7/98)
438- غالِب بْن ذِيخ.
439- غالِب، الرِّياحِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر؛ قِيلَ لَهُ: أن قوما يشهدون علينا بالكُفر، قَالَ: هَلاَّ قلتَ: لا إِله إِلاَّ اللَّه فتكذبهم.
قاله مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ جَعفر بْن حَيّان، عَنِ الجُرَيرِيّ، سَمِعَ غالِبًا.(7/99)
440- غالِب بْن عَبد اللهِِ بْن سَعد.
عَنْ زَهدَم.
رَوَى عَنه أَبو التَّيّاح.(7/99)
441- غالِب بْن الهُذَيل، أَبو الهُذَيل.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ إِبراهيم.
رَوَى عَنه: الثَّوريّ.(7/99)
442- غالِب بن أَبي غَيلاَن، وهو ابن خُطّاف، القَطّان، البَصرِيُّ.
عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِِ.
قال الحَسَن بن واقِع: حدَّثنا ضَمرة بْن رَبِيعة، عَنْ غالِب القَطّان، قَالَ: قلتُ للحَسَن: يا أَبَا سَعِيد، عُثمان أخرج أَبَا ذَرّ؟ قَالَ: مَعاذ اللهِ.(7/99)
443- غالِب بْن سُوَيد، الأَزدِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة بِدِمَشق.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ الكُوفيّ.(7/100)
444- غالِب بْن غَيلاَن، الأَنصارِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: شَرِيك.(7/100)
445- غالِب، التَّمّار، العَبديُّ، البَصرِيُّ.
446- غالِب بْن عَجرَد.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: ثابت، وعَوف.(7/100)
447- غالِب بْن حَجْرَة (1) بْن التَّلِب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
سَمِعَ مِلقام.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل، ومُحَمد الرَّقاشِيّ، وحَرَمِي بْن حَفص.
__________
(1) قال ابن الأثير، وابنُ حَجَر: حَجْرة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم. "جامع الأصول" 12/990، و"أُسد الغابة" 1/315، و"تقريب التهذيب" (5345) .(7/100)
448- غالِب، الوَرّاق.
عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مَسعَدة بْن اليَسَع.(7/101)
449- غالِب، الحَنَفيُّ.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه يُونُس بْن أَبي إِسحاق.(7/101)
450- غالِب بْن نَجِيح، أَبو بِشر.
كَنّاهُ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.
عَنْ حَماد، وقَيس بْن مُسلم.
رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى.(7/101)
451- غالِب بْن سُلَيمان، أَبو صالح، العَتَكِيُّ.
يَرْوِي عَنْ كَثِير بْن زِياد.
رَوَى عَنه جَرير بْن حازم، وسُلَيمان بْن حَرب.(7/101)
452- غالِب بْن عُبَيد اللهِ، الجَزَرِيُّ، مُنكَرُ الحديثِ.
سَمِعَ مُجاهدًا.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر الحَنَفيّ.
الشّامِيُّ.(7/101)
453- غالِب بْن عُبَيد اللهِ، العُقَيلِيُّ.
سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، ومُحَمد بْن يُوسُف.
مُنكَرُ الحديثِ.
أُراه الجَزَرِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/101)
454- غالِب بْن حَبِيب، أَبو غالِب، اليَشكُرِيُّ.
عَنِ العَوّام.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/101)
باب غيلان
455- غَيلان بْن جَرير، المِعوَلِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أَبَا بُردة.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.
قال مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا مَهديّ، قال: حدَّثنا غَيلان، قَالَ: قلتُ لأَنَسٍ: أَرَأَيتَ اسمَ الأَنصارِ، كُنتُم تُسَمَّونَ بِهِ، أَو سَمّاكُمُ اللَّه؟ قَالَ: بَل سَمّانا اللَّه، عَزَّ وجَلَّ.".(7/101)
456- غَيلان بْن مَعشَر، المَقرَئِيُّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ أَبَا أُمامة.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان، وأَرطاة.
وَقَالَ بعضهم: المُقرِئُ، ولا يصح.(7/102)
457- غَيلان بْن أَبي غَيلان، أَبو مَروان، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ.
قَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل: عَنْ سَعد أَبي عَاصِمٍ، قَالَ: حج هشام بْن عَبد الْمَلِك، يَعنِي وأَبُو خَلِيفة (1) ، سَنَة ست ومئة، وكان، يَعنِي سَنَة سبع ومئة بالمَدِينَة، ومَعَه غَيلان يُفتي الناس.
وكَانَ مُحَمد بْن كَعب يَجيء كل جُمعة مِن قريته على ميلين مِنَ المَدِينة، ولا يكلم أحدا حتى يصلي العصر، وغدا يوم السبت يُحدِّثهم، قَالُوا: يا أَبَا حَمزة، جاءنا رجل يشككنا فِي ديننا؟ قَالَ: فأتوني بِهِ إن شئتم، فأتاه غَيلان، فَقَالَ: السَّلام عليكم، قَالَ: وعليك، يا أَبَا مَروان، فَقَالَ مُحَمد: لا يكون كلام حتى يشهد قبل، قَالَ غَيلان: أبدأ، قَالَ: أشهد أن لا إِله إِلاَّ اللَّه، وأشهد أن مُحَمدًا عَبده ورسولَهُ، أرسلَهُ بالهُدى ودين الحق ليظهره على الدين كلَهُ ولو كره المشركون، مَن يهده اللَّه فلا مُضل لَهُ، ومَن يُضلل فلا هادي لَهُ، قَالَ: تشهد أَنه حق مِن قلبك؟ قَالَ: نعم، قَالَ: حسبي اللَّه، قَالَ: إن القرآن نسخ بعضه بعضا، قَالَ: لا حاجة لي فِي كلامك، إما أن تقوم عَنِّي، وإما أن أقوم عَنك.
وقال مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا مُعاذ، عَنِ ابْن عَون، قَالَ: مررتُ بغَيلان، فإذا مصلوب على باب الشام.
ورَوَى عَنه يَعقُوب بن عُتبَة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "حج مَسلَمة بْن عَبد الْمَلِك، يَعنِي وأَبُو خَلِيفة"، وفي "التاريخ الأوسط" 1239، وفيه: حج مَسلَمة بن عَبد الملك، وهو خَلِيفة"، وفي "تاريخ دمشق" 48/200 من طريق موسى بن إسماعيل أيضًا: حج هشام بن عَبد الملك وهو خَلِيفة"، وهو الصواب؛
- لأن مسلمة بن عَبد الملك لم يلِ الخلافة.
- وقال ابن جرير الطبري، في أحداث سنة ستٍ ومئة: وحج بالناس في هذه السنة، هشام بن عَبد الملك. "تاريخ الطبري" 4/118.
- وكذلك قال ابن كثير: وحج بالناس، في هذه السنة، أمير المؤمنين، هشام بن عَبد الملك. "البداية والنهاية" 9/234.(7/102)
458- غَيلان.
مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خالد.(7/104)
459- غَيلان بْن أَنَس، الدِّمَشقِيُّ.
نَسَبَهُ شُعَيب بْن أَبي حَمزة.
وقال مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا الوليد، سَمِعَ الأَوزاعِيّ، عَنْ غَيلان بْن أَنَس، أَنه رأَى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز يرفع يديه مَعَ كل تكبيرة، مَعَ الجَِنازة.
وتابعه ابن المُبارك، عَنِ الأَوزاعِيّ.(7/104)
460- غَيلان بْن بِشر.
قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ غَيلان بْن بِشر، عَنْ يَعلَى بْن الوليد، قَالَ: قلتُ لأَبي الدَّرداء: ما تحبُّ لمَن تُحب؟ قَالَ: الموت، قلتُ: فإن لم يمت؟ قَالَ: يَقِلُّ مالَهُ وولده.(7/104)
461- غَيلان بْن يَزِيد.
عَنْ أَبي عُبَيدَة.
رَوَى عَنه: الشَّيبانِيّ.(7/104)
462- غَيلان بْن عَدِي.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه لَيث بْن أَبي سُلَيم.(7/104)
463- غَيلان بْن مَيسَرة.
رأَى أَبَا المَلِيح.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عامر.(7/104)
464- غَيلان بْن صُهَيب.
سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسَلٌ.
قاله قُتَيبَة، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي سارة.(7/104)
465- غَيلان بْن جامَعَ، المُحارِبِيُّ، قاضي الكُوفة.
عَنْ عَبد الْمَلِك بْن مَيسَرة، والحَكَم.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.(7/104)
466- غَيلان بْنُ عَبد اللهِِ، العامِرِيُّ.
قَالَ حُسَين بْن حُرَيث: أَخبرنا الفَضل بْن مُوسى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيد، عَنْ غَيلان بْنِ عَبد اللهِِ العامِريّ، عَنْ أَبي زُرعَةَ بْنِ عَمرو بْنِ جَرير، عَنْ جَرير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، أَوحَى إِلَيَّ: أَيَّ (1) هَؤُلاَءِ الثَّلاَثِ نَزَلتَ فَهِيَ دارُ هِجرَتِكَ: المَدِينَةَ، أَوِ البَحرَينِ، أَو قِنَّسرِينَ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "ان"، وأثبتناه عن "سنن التِّرمِذِي" 3923، إذ أخرجه من طريق البخاري.(7/105)
467- غَيلان بْن عَبد اللهِِ، مَولَى قُرَيش.
سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ، سَمِعَ منه هُشَيم، وشُعبة.(7/105)
باب غطيف
468- غُطَيف، أَبو عَبد الكريم.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
روى سَعِيد بْن زَيد، عَنْ رجلٍ مِن أهل الشام، عَنْهُ.(7/105)
469- غُطَيف بن أَبي سُفيان.
سَمِعَ نَافِعِ بْن عاصم، وعَمرو بْن أَوس.
روى أَبو عاصم، عَنْ عَمرو بْن وهب، وسَعِيد بْن السائب، عَنْ غُطَيف.(7/106)
470- غُطَيف بْن سُفيان.
رَوَى عَنه الحَكَم بْن هِشام.(7/106)
471- غُطَيف بن أَعيَن، الشَّيبانِيُّ.
قال إِبراهيم: حدَّثنا مالك بن إِسماعِيل، قال: حدَّثنا عَبد السَّلام بن حَرب، قال: حدَّثنا غُطَيف بْنُ أَعيَن، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعد، عَنْ عَدِي بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: أَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَفِي عَنقِي صَلِيبٌ، فَقال: يَا عَدِيُّ، اطرَح هَذا الوَثَنَ مِن عَنقِكَ، فَطَرَحتُهُ، فانتَهَيتُ إِلَيهِ وهُوَ يَقرَأُ فِي سُورَةِ بَراءَةَ {اتَّخَذُوا أَحبارَهُم ورُهبانَهُم أَربابًا مِن دُونِ اللهِ} فَقلتُ: إِنّا لَسنا نَعبُدُهُم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ، فَتُحَرِّمُونَ، ويُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، فَتَستَحِلُّونَ؟ قلتُ: بَلَى، قَالَ: فَتِلكَ عِبادَتُهُم.(7/106)
باب غسان
472- غَسّان.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُسلم، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد اللهِِ، يَعنِي الْجَابِرَ، عَنْ يَحيى بْنِ غَسّان، قَالَ: كَانَ أَبِي فِي الوَفدِ الَّذِينَ وفَدُوا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن عَبد القَيسِ، فَنَهاهُم عَن هَذِهِ الأَوعِيَةِ، فاتَّخَذناها، فَأَتَينا العامَ المُقبِلَ، فَقُلنا لَهُ، فَقال: انتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُم، فَمَن شاءَ أَوكَأَ سِقاءَهُ عَلى إِثمٍ.".(7/106)
473- غَسّان بْن الأَغَرّ، أَبو الأَغَرّ، بْن حُصَين، النَّهشَلِيُّ.
سَمِعَ زِياد بْن حُصَين.
رَوَى عَنه: حَبّان، والصَّلت بْن مُحَمد.
كَنّاهُ مُوسى بْن إِسماعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/107)
474- غَسّان بْن بُرزِين، البَصرِيُّ، أَبو المِقدام.
سَمِعَ سَيّار بْن سَلاَمة.
رَوَى عَنه حَجّاج بْن مِنهال، ومُسلم بْن إِبراهيم.(7/107)
475- غَسّان بْن عَبد الحميد بْن عُبَيد بْن يَسار، الكِنانِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، وأَبي بَكر بْن عُثمان.(7/107)
476- غَسّان بْن مُضَر، البَصرِيُّ، النَّمَرِيُّ، الأَزدِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد.
قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: مات سنة أربع وثمانين ومئة.(7/107)
477- غَسّان بْن سَيّار، أَبو مالك، العَوذِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ قَتادَة، وثُمامة بْن عَبد اللهِِ.
رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أَسَد.(7/107)
478- غَسّان بْن عُمَر، أَبو الهُذَيل، الكُوفيُّ، العِجلِيُّ.
سَمِعَ الثَّوريَّ، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهد: {بَطَشتُم جَبّارِينَ} قَالَ: بالسِّياط.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن سَلاَم.(7/107)
باب غضبان
479- غَضبان بْن حَنظَلة بْن نُعَيم، العَنزِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو غاضِرَة، والمُثَنَّى بْن عَوف.(7/107)
480- غَضبان بْن القَبَعثَرَى.
481- غَضبان بْن يَزِيد.
عَنِ ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: أَبو العُمَيس.
وَرَوَى اللَّيث حديثًا آخر، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ غَضبان بْن يَزِيد البَجَليّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/108)
باب غزوان
482- غَزوان بْن جَرِير.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد السَّلام بْن شَدّاد.(7/108)
483- غَزوان، يُقال: هو أَبو مالك، الغِفارِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، وابْن أَبزَى.(7/108)
484- غَزوان بْن عُتبَة بْن غَزوان، مِن بَنِي مازن بْن مَنصور، حَلِيف بَنِي نَوفل.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن الفَضل.
قَالَ مُوسى بْن عُقبة، وذكر نَسَبَهُ: حَلِيف بَنِي عَبد مَناف، ابن أُختٍ لقُرَيش، السُّلَمِيُّ.(7/108)
485- غَزوان بْن يُوسُف، العامِرِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنِ الحَسَن.
تَرَكُوهُ.(7/108)
باب غاضرة
486- غاضِرَة، العَنبَرِيُّ، مِن أهل العُشَيرة.
سَمِعَ عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن عَون.(7/109)
487- غاضِرَة بْن عُروة، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه عاصم بْن هِلاَل.(7/109)
باب غياث
488- غِياث، الحُبرانِيُّ.
سَمِعَ سُفيان بْن وهب.
رَوَى عَنه: مُبَشِّر بْن إِسماعِيل.(7/109)
489- غِياث بْن إِبراهيم، أَبو عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
تَرَكُوهُ.(7/109)
باب الواحد
490- غَزِيَّة بْن الحارث، الأَنصارِيُّ، المازِنِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن رافع، مَولَى أُم سَلَمة، عَنْ غَزِيَّة بْن الحارث، أَنه أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ هِجرَةَ بَعد الفَتحِ، إِنَّما هُوَ الجِهادُ والنِّيَّةُ.(7/109)
491- غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيُّ، سَكَنَ مِصر.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال: نُعَيم بن حَماد، قال: حدَّثنا ابن المُبارك، قال: أَخبرنا حَرمَلَة بْن عِمران، قَالَ: حدَّثني كَعب بْن عَلقَمة، أن غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيَّ مَرَّ بِهِ نصرانيٌّ، فدعاه إلى الإسلام، فتناولَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وذَكَرَهُ، فَرَفَع غَرَفَةُ يَدَهُ فدق أنفه، فَرُفِعَ إلى عَمرو بْن العاص، فَقَالَ عَمرو: أعطيناهم العَهدَ، قَالَ غَرَفَةُ: مَعاذ اللهِ أن نكون (1) أعطيناهم على أن يُظهِرُوا شَتمَ نَبِيِّنا، إنما أعطيناهم على أن نُخَلِّي بينهم وبين كنائسهم، يَقُولُون فِيهَا ما بَدا لَهُم، وأن لا نُحملهم ما لا يُطيقون، وإن أرادهم عدوٌّ قاتَلنا من ورائهم، ونُخلي بينهم وبين أحكامهم، إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا، فنحكُم بينهم بحُكم اللهِ، وحُكم رسولَهُ، وإن غَيَّبوها لم نَعرِض لَهُم فِيهَا، قَالَ عَمرو: صدقتَ.
وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، وقاتَلَ مَعَ عِكرِمة بْن أَبي جَهل اليَمَن فِي الرِّدة، وكَانَ دعا لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "أكون"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1713، إذ نقله عن هذا الموضع.(7/109)
492- غُنَيم بْن قَيس، أَبو العَنبر، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ.
نَسَبَهُ وُهَيب بْن خَالِد.
وكناه أَبو عاصم.
عَنْ ثابت بْن عُمارة.(7/110)
493- غُنَيّ بْن أَبي حازم.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عِكرِمة بْن عَمّار.
وَقَالَ شُجاع بْن الوليد: عَنِ النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمة، حدَّثنا غُنَيّ بْن أَبي حازم الذُّهلِيّ، سَمِع ابْن عُمَر.(7/110)
494- غُضَين بْن عَبد الْعَزِيز.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الوليد بْن زِياد.(7/111)
495- غُضَين.
عَنْ عَمِّه، عَنِ الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.
496- غَوث بْن جَابِر بْن غَيلاَن بْن مُنَبِّه، أَبو كامل.(7/111)
497- غَوث بْنُ سُلَيمان بْنِ زِياد، الحَضرَمِيُّ، البَصرِيُّ.
قال: أَبو الوليد هِشام، قال: حدَّثنا غَوث، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُبالَ مُستَقبِلَ القِبَلَةِ.
وَقَالَ ابْن بُكَير: عَنْ غُرابِي (1) ، سَمِعَ سُلَيمان، سَمِع ابْنُ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وقال أَبو صالح: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، سَمِع ابْنُ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وَعَنِ اللَّيث، عَنْ سَهل بْنِ ثَعلَبة، عَنِ ابْنِ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
__________
(1) راجع تعليقنا على ترجمة غرابي.(7/111)
498- غُرابِي (1) بْنُ مُعاوية، أَبو زُرعَةَ، الحَضرَمِيُّ، المِصرِيُّ.
سَمِعَ عَمَّه سُلَيمان بْن زِياد.
رَوَى عَنه: يَحيى بن بُكَير.
__________
(1) كذا في الأصل: غرابي"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عرابي. "بيان خطأ البخاري" 455.
- قال أَبو الحسن الدارقطني: ذكره البخاري في باب الواحد، في الغين المعجمة، وصحَّف، رحمه الله، في اسمه، فقال: غرابي بن معاوية، وإنما هو عرابي، بالعين، مشهورٌ عند المصريين. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1770.(7/112)
499- غُضَيف بْن الحارث، أَبو أَسماء، السَّكُونِيُّ.
قَالَ عِيسَى بْن يُونُس: عَنْ أَبي بَكر بْنِ أَبي مَريَم، عَنْ حَبِيب بْنِ عُبَيد، عَنْ غُضَيف الثُّمالِيِّ.
وَقَالَ بَقِيَّة: اليَمانِيّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، عَنْ أَزهر بن سَعد، سأل عَبد الملك غُضَيف.
وَقَالَ أَشهَل بْنُ عَبّاس، عَنْ شُرَحبِيل بْنِ مُسلم، سَأَلَ عَبد الْمَلِكِ غُضَيف بْنَ الْحَارِثِ الثُّمالِيَّ.
وَقَالَ مَعن: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ غُضَيف بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفيِّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ غُضَيف، أو الحارث ابن غُضَيف السَّكُونِيّ، قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشياءِ، فَإِنِّي لَم أَنسَ أَنِّي رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعًا يَدَهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى، فِي الصَّلاَةِ.
وَقَالَ عَبد الْوَارِثِ: عَنْ بُرد بْن سِنان، عَنْ عُبادة بْن نُسَي، عَنْ غُضَيف بْن الحارث، سَمِعَ عُمَر، وعَائِشَة.
وَقَالَ الثَّوريُّ، ومُعتَمِر: عَنْ بُرد، عَنْ عُبادة بْن نُسَي، عَنْ غُضَيف، عَنْ أَبي عُبَيدَة.
وَقَالَ الزُّبَيدِيُّ: عَنْ سُلَيم بْن عامر، سَمِعَ غُضَيف بْن الحارث، عَنْ أَبي عُبَيدَة، قَالَ: الْوُضُوءُ يُكَفِّر الْخَطَايَا.(7/112)
500- غِطريف، أَبو هَارُونَ.
قَالَ: قَيس بْنُ حَفص، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: حدَّثنا الحَكَم بْنُ أَبان العَدَنِيّ، عَنِ الغِطريف أَبي هَارُونَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيد،، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُؤتَى بِحَسَناتِ العَبد وسَيِّئاتِهِ، فَيُقتَصُّ بَعضُها مِن بَعضٍ، فَإِن بَقِيَت حَسَنَةٌ وسَّعَ اللَّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ.".(7/113)
501- الغاز بْن جَبَلَة.
فِي طلاق المُكرَه.
حديثُه مُنكَرٌ.(7/114)
باب الفاء
منهم الفضل
502- الفَضل بْن العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ.
صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مَاتَ فِي عَهْدِ أَبي بَكر.
قال الحُمَيدي: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني الْحَارِثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ إِياس، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيد بْنِ قُسَيط، عَنْ أَبيه، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبّاس، عَنِ الفَضل بْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَقُّ بَعدِي مَعَ عُمَرَ حَيثُ كانَ.(7/114)
503- الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، الأَشجَعِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن نِيار.
رَوَى عَنه: أَبان بن صالح.(7/114)
504- الفَضل بْن مُبَشِّر، الأَنصارِيُّ، أَبو بَكر، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، ويَعلَى بْن عُبَيد، وزِياد البَكّائِيّ.(7/114)
505- الفَضل بْنِ الحَسَن بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وأبا هُرَيرَة، وعَنْ عَمِّه بَكر.
رَوَى عَنه: عَيّاش بْن عُقبة، وجَعفَر بْن رَبِيعة، وابنه الحَسَن.
وروى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ الفَضل بْن الحَسَن، قَولَهُ.(7/114)
506- الفَضل بْن عَمرو بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ.
عَنْ عَمرو بْن أُمَيَّة.
رَوَى عَنه: صالح بْن كَيسان.(7/115)
507- الفَضل بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ أَبيه.
وروى ابْن أَبي ذِئب، عَنِ العَبّاس بْن الفَضل، عن أَبيه.(7/115)
508- الفَضل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ.
عَنْ أَبي رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمَرَ بِقَتلِ الكِلاَبِ.
قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عَبّاس بْن أَبي خِداش.
وقَالَ ابْن وهب، وأَبُو إِسحاق الفَزاريّ: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ مَنبُوذ، عَنِ الفَضل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبي رافع؛ فِي عذاب القبر.(7/115)
509- الفَضل بْن مَعدان، الحُدّانِيُّ، البَصرِيُّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ الفَضل، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ مُعاوية المَهرِيّ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَة: يَا مَهرِيُّ، نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الحَجّامِ، وكَسبِ عَسبِ الفَحلِ.(7/115)
510- الفَضل بْن مُهَلهَل، أخو المُفَضَّل.
عَنْ حَبِيب بْن أَبي عَمرَة، وكَانَ عابدا، مَعرُوف الحديثِ.
رَوَى عَنه الحَسَن بْن الرَّبِيع.(7/115)
511- الفَضل بْن عَبد اللَّه (1) .
عَنْ عَمِّه هِشام بْن قَتادَة.
رَوَى عَنه: ابنه قَتادَة بن الفَضل.
__________
(1) تصَحَّف فى المطبوع إلى: الفضل بن قتادة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الفضل بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" 459.
- وسيأتي على الصواب في ترجمة قتادة والد هشام بن قتادة، وترجمة ابنه قَتادَة بن الفَضل، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (760) و9/ (259) ، و"الإصابة" 7082.(7/116)
512- الفَضل، أَبو يَزِيد.
قال أحمد: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، عَنْ أَبي يَزِيد الفَضل: رأَى أبا سُفيان سَعِيد بْن مَسرُوق، وحَبِيب بْن أَبي رافع يُصليان فِي الطاق.(7/116)
513- الفَضل بن عَطِيّة، الخُراسانِيُّ، المَروَزِيُّ، مَولَى بَنِي عَبس.
عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ.(7/116)
514- الفَضل بْن الفَضل.
عَنِ الأَعرَج.
رَوَى عَنه: أُسامة بْن زَيد.(7/116)
515- الفَضل بْن أَبي الفَضل.
516- الفَضل بْن أَبي الحَكَم، الطّاحِيُّ.
سَمِعَ أبا نَضرة.
رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدِيُّ.(7/116)
517- الفَضل بْن يَزِيد، الثُّمالِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.
وروى مُحَمد بْن عَجلان، عَنِ الفَضل بْن يَزِيد البَجَليّ، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبيه.(7/116)
518- الفَضل بْن دَلهم، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، عَنْ قَبِيصَة، عَنْ سَلَمة بْنِ المُحَبِّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِلبِكرِ جَلدُ مِئَةٍ، وتَغرِيبُ عامٍ.
رَوَى عَنه وكِيع.
وقَالَ قَتادَة، وسَلاَّم: عَنِ الحَسَن، عَنْ حِطّان، عَنْ عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَهَذَا أَصَحُّ.(7/116)
519- الفَضل بْن مَرزُوق.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُعاوية بن عَمرو.(7/117)
520- الفَضل بْن مَيمون، أَبو سَلَمة، البَصرِيُّ، صاحبُ الطعام.
سَمِعَ مَنصور بْن زاذان.
رَوَى عَنه: عارم، وأَبُو عامر العَقَدِيّ.
وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا الفَضل بن مَيمون، قال: حدَّثنا مُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: ما كنتُ بعد الإسلام بشيءٍ أشدَّ فرحا، أن قلبي لم تَشُبهُ هذه الأهواء المختلفة.(7/117)
521- الفَضل بْن عَمِيرة، الطُّفاوِيُّ.
سَمِعَ مَيمون الكُردِيّ.
رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن عُمارة.(7/117)
522- الفَضل بْن العَلاَء، أَبو العَبّاس، الكُوفيُّ.
سَمِع ابن خُثَيم.
رَوَى عَنه: علي.(7/117)
523- الفَضل بْن مُوسى، أَبو عَبد اللَّه، السِّينانِيُّ، المَروَزِيُّ.
سَمِعَ الأَعمَش، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند.
رَوَى عَنه: صَدَقَة بْن الفَضل.(7/117)
524- الفَضل بْن عَنبَسَة، الواسِطِيُّ.
يُقال: أَبو الحُسَين الخَزّاز.(7/117)
525- الفَضل بْن مُساوِر، أَبو المُساوِر، البَصرِيُّ.
خَتَن أَبي عَوانَة.
عَنْ أَبي عَوانة.(7/118)
526- الفَضل بْن دُكَين، أَبو نُعَيم، المُلاَئِيُّ، مَولَى طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ.
مات سنة تسع عشرة ومئتين، وكَانَ أصغر مِن وكِيع بسنة، وُلِدَ سنة ثلاثين ومئة.
سَمِعَ الأَعمَش، ومِسعرًا، والثَّوريَّ، وشُعبة.(7/118)
527- الفَضل بْن مُوَفَّق، الكُوفيُّ.
سَمِعَ مِسعَرًا.
وهو أُراه الفَضل بْن أَبي المُتَّئِد.(7/118)
528- الفَضل بْن عِيسَى، أَبو عِيسَى، الرَّقاشِيُّ، خال مُعتَمِر بْن سُلَيمان.
عَنْ عَمِّه يَزِيد، والحَسَن.
وقال ابن عُيَينَة: كَانَ يرى القَدَر، وكَانَ أهلا أن لا يُرَوَى عَنه.
وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: سَمِعتُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، قَالَ: قَالَ أَيوب: لو أن فَضلاً الرَّقاشِيَّ وُلِدَ أَخرَس كَانَ خَيرًا لَهُ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/118)
529- الفَضل بْن سُوَيد.
عَنْ أَبي المَلِيح.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُمران.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/118)
530- الفَضل.
قَالَ: رأَيتُ راية العتيك، كَانَت مَعَ عَمرو بْن الأشرف، يوم الجمل.
رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر.(7/119)
531- الفَضل بْن المُؤتَمن.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.(7/119)
532- الفَضل بْن السَّكَن، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه الحَجّاج بْن نُصَير، عَنْ عَمرو بْن مُوسى.(7/119)
باب فُضيل
533- فُضَيل بْن زَيد، الرَّقاشِيُّ، أَبو حَسّان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
كَنّاهُ أَبو يَزِيد.
عَنْ عُمَر.
قَالَه حَجّاج، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عاصم الأَحوَل.(7/119)
534- فُضَيل بْن بَزَوان.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو رَزِين مَسعُود.(7/119)
535- فُضَيل.
سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن زادَ فِي شَعَرِهِ شَيئًا لَيسَ مِنهُ، فَإِنَّهُ زُورٌ.
قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفر، عَنْ صَفوان، عَنْ فُضَيل.(7/119)
536- فُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، مَولَى المَهرِيِّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن نِيار.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني مَخرَمة بْن بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ الفُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، عَنِ القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبّاس، قَالَ: الغُسلُ على مَن أَهراقَ على شَهوَةٍ.(7/120)
537- فُضَيل بْن عَمرو، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ، أخو حَسَن، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِبراهيم.
رَوَى عَنه الأَعمَش، وأخوه الحَسَن.(7/120)
538- فُضَيل بْن فَضالَة، الهَوزنِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ عَطِيّة بْن رافع.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، والزُّبَيديّ، ومُعاوية بْن صالح، وأَبُو بَكر بْن أَبي مَريَم.(7/120)
539- فُضَيل بْن فَضالَة، القَيسِيُّ.
عَنْ أَبي رَجاء، وعُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرة.
رَوَى عَنه شُعبة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/121)
540- فُضَيل بْن طَلحَة، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، ورُشَيدًا.
رَوَى عَنه مِسعَر، وشُعبة، وأَبُو عَوانة، وأَيوب بْن بَشِير.
وروى فُضَيل بْن طَلحَة، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة.(7/121)
541- فُضَيل، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن مُوسى.(7/121)
542- فُضَيل بْن يَسار.
عَنْ أَبي جَعفر، مُحَمد بْن علي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه جَرير بْن حازم، وعَبّاد بْن عَبّاد.(7/122)
543- فُضَيل بْن مَيسَرة، أَبو مُعاذ، الأَزدِيُّ.
ويُقال: العُقَيلِيُّ.
خَتَن بُدَيل بْن مَيسَرة، العُقَيلِيُّ.
سَمِعَ أبا حَرِيز.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.(7/122)
544- فُضَيل بْن يَحيى.
عَنْ أَبي محبوبة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ الوَصّافيّ.(7/122)
545- فُضَيل بن أَبي رفيدة (1) .
قَالَ لي عاصم بْن هُبَيرَة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه جَرير بْن عَبد الْحَمِيدِ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: زهيدة"، وجاء على الصواب في ترجمة عاصم بن هبيرة، من هذا الكتاب، وكذلك في: الجرح والتعديل" 6/ (1937) ، و"الثقات" 14890.(7/122)
546- فُضَيل بْن غَزوان، مَولَى بَنِي ضَبَّة، الكُوفيُّ.
سَمِعَ نافعا، وأبا إِسحاق الهَمدانِيَّ.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وابنه مُحَمد.(7/122)
547- فُضَيل بْن مَرزُوق، الرُّؤاسِِيُّ.
قَالَه العُكلِيُّ.
وقال ابن مُبارك: العِترِيُّ.
سَمِعَ عَطِيّة بْن سَعد، وأبا إِسحاق.
الكُوفيُّ.(7/122)
548- فُضَيل، أَبو عُمَر (1) ، الطَّحّان.
رَوَى عَنه خَلاَّد بْنُ يَحيى.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قال: أَخبرنا أَبو عِمران الطَّحّان، واسمُه: فُضَيل، عَنْ مُسلم بْنِ مِخراق، عَنْ حُذَيفَة، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن غَشَّ المُسلِمِينَ، فَلَيسَ مِنّا.
__________
(1) في المطبوع: أَبو عمران"، وقد ذكره البخاري في ترجمة مسلم بن مخراق، وقال: رَوَى عَنه فُضَيل أَبو عُمَر، وسيأتي.
وكذلك في "الكنى والأسماء" لمسلم (2137) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (406) و8/ (847) ، و"تهذيب الكمال" 5942: أَبو عُمَر الطَّحّان".(7/122)
549- فُضَيل بْن ثَعلَبة (1) .
عَنْ أَبي النَّوار.
رَوَى عَنه: وكِيع.
__________
(1) قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو مُطير بن ثعلبة. "بيان خطأ البخاري" 463، و"الجرح والتعديل" 7/ (405) .(7/123)
550- فُضَيل بْن عِياض بْن مَسعُود، أَبو علي.
سَمِعَ مَنصورًا، وعَطاء بْن السائب.
مات سَنَة سبع وثمانين ومئة بِمكَّة.(7/123)
551- فُضَيل بْن سُلَيمان، أَبو سُلَيمان، النُّمَيرِيُّ.
سَمِعَ مُوسى بْن عُقبة، وأبا مالك الأَشجَعِيَّ.(7/123)
552- فُضَيل بْن مَنبُوذ.
قَالَ: حدَّثنا زَيد أَبو عَمرو، عَنْ أُم حَيّان الهَمدانية، قَالَت: رأَيتُ عليا، وعليه عِمامَةٌ سوداءُ، قد أَرخَى طرفها بين كتفيه.(7/123)
553- فُضَيل بْن كَثِير.
رأَى أَنَسًا.
رَوَى عَنه سَيف بْن هارون، وهُشَيم بْن أَبي ساسان.(7/123)
554- فُضَيل بْن والاَن.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مُرسَلٌ.(7/123)
555- فُضَيل، رجل مِن بَنِي عُذرَة.
رَوَى عَنه أَيوب، سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر.(7/123)
باب فضالة
556- فَضالَة بْن عُبَيد، الأَنصارِيُّ، مِن بَنِي عَمرو بْنِ عَوف.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ صَدَقَة: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ إِسماعِيل بْنِ عُبَيد اللهِ، عنْ مَيسَرة، مَولَى فَضالَة، عَنْ فَضالَة بْنِ عُبَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: للهُ، عَزَّ وجَلَّ، أَشَدُّ أَذانَةً إِلَى رَجُلٍ حَسَنِ الصَّوتِ بِالقُرآنِ، مِن صاحِبِ القَينَةِ إِلَى قَينَتِهِ.
وقَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس، حدَّثنا ثَور، عَنْ إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد ... نَحوَهُ.(7/124)
557- فَضالَة، اللَّيثِيُّ.
أدرك الجاهلية.
قال المُقَدَّمِيُّ: حدَّثنا زُهَير بْنُ إِسحاق، أَبو إِسحاق، ثِقَةٌ، قَالَ، حدَّثنا دَاوُدُ، عَنْ أَبي حَرب بْنِ أَبي الأَسود، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الإِسلاَمَ، قلتُ: عَلِّمنِي شَيئًا إِذا عَمِلتُهُ أَجزَأَنِي، فَإِنَّ لِي أَشغالاً، قَالَ: مَا يَشغَلُكَ فَلاَ تَدَعَ العَصرَينِ: صَلاَةٌ قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ، وصَلاَةٌ، قَالَ فَضالَةُ: وقَبلَ غُرُوبِها.(7/124)
558- فَضالَة بن عُمَير، الزَّهرانِيُّ.
قاله ابْن أَبي عَدِي، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.
وقَالَ يَزِيد بْن هارون، وعَبد الوَهّاب: عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد، عَنِ المُغِيرة بْن شُعبة.(7/124)
559- فَضالَة بْن أَبي فَضالَة، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ عليا، وأباه.
رَوَى عَنه: ابْن عَقِيل.(7/125)
560- فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، والد مُبارك.
قَالَ: كاتبني عُمَر.
وقَالَ بعضهم: إنما كاتب عُمَر أبا أُمَيَّة.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن أَبي بَشِير.
وقَالَ إِسحاق بْن كَعب: أَخبرنا شَرِيك، عَنْ أَبي هاشم، عَنْ فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، قَالَ: قرأ الَّذِي صلى على أَبي بَكر، وعُمَر، رضي الله عَنهما، بفاتحة الكتاب.(7/125)
561- فَضالَة بْن مُفَضَّل بْن فَضالَة، المِصرِيُّ.
أَبُو ثوابة.(7/125)
562- فَضالَة بْن حُصَين، الضَّبِّيُّ.
عَنْ عَطاء بْن السائب، ويُونُس بْن عُبَيد، ويَزِيد بْن نَعامَة.
مُضطرب الحديث.
قَالَ بِشر: رأَيتُه بالكُوفة.(7/125)
563- فَضالَة، العَطّار.
قال: حدَّثنا زِياد النُّمَيرِيّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ شَفاعَتِي لأَهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتِي.".(7/125)
564- فَضالَة بْن مُحَمد، الأَنصارِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ كَعب بْن عُجرة.
رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.(7/126)
565- فَضالَة بْن أَبي سَعِيد.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه: اللَّيث.(7/126)
566- فَضالَة بْن نافع، الهُذَلِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، وكريمة بِنت عُقبَة، عَنْ علي.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبراهيم.(7/126)
567- فَضالَة بْن عَبد الملك، العَبديُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ خالته كريمة بِنت عُقبَة، قَالَت: كنا بالكُوفة، قَالَت: شهدتُ عليًا يَقسِمُ بيننا الوَرس.
رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/126)
باب فروة
568- فَروَة بْن مُسَيك الغُطَيفيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لَعَلَّهُ مِنَ اليَمَن.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال الحُمَيديُّ: حدَّثنا فَرَج بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني عمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيد، عَنْ أَبيه، أَنَّ فَروَة بْنَ مُسَيك المُرادِيّ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم َعَن سَبَإٍ، رَجُلٌٍ، أَم جَبَلٌٍ، أَم وادٍ؟ قَالَ: بَل رَجُلٌ، ولَدَ عَشَرَةً، فَتَشاءَمَ مِنهُم أَربَعَةٌ، وتَيامَنَ سِتَّةٌ، فَأَمّا الَّذِين تَشاءَمُوا: فَلَخمٌ، وجُذامٌ، وعامِلَةُ، وغَسّانُ، وأَمّا الَّذِينَ تَيامَنُوا: فَحِميَرٌ، ومَذحِجٌ، والأَزدُ، والأَشعَرِيُّونَ، والأَنمارُ مِنها بَجِيلَةُ، وخَثعَمٌ.".(7/126)
569- فَروَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
روى مُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي عَمرو، عَنْ بَشِير، سَمِعَ فَروَة.(7/127)
570- فَروَة بْن نَوفل، الأَشجَعِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ أباه، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، وهِلاَل بْن يَساف.
571- فَروَة.
رَوَى عَنه حَسّان بْن عَطِيّة.(7/127)
572- فَروَة بْن مُجالِد، مَولَى اللَّخم.
وكَانَ يسكن كفر غَمّا بالشام.
وَكَانُوا لا يشكون أَنه من الأَبدال، مُستجاب الدَّعوة.
نَسَبَهُ حُجر بْن الحارث.(7/127)
573- فَروَة بْن وهب.
عَنْ شُرَيح، قَالَ: العدل فِي المُسْلِمين، الَّذِي يجلس فِي مجالس قومه، ويصلي الصلوات فِي الجمع، ولا يُطعَن عليه فِي فَرج ولا بطن.
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ إِبراهيم بْن المُختار، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ فَروَة.(7/128)
574- فَروَة بْن أَبي المَغراء، الكِندِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ علي بْن مُسهِر، وابْن أَبي زائدة، والقاسم بن مالك.(7/128)
575- فَروَة بْن يُونُس.
عَنْ هِلاَل بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَنصارِيّ.(7/128)
باب فرات
576- فُرات بْن حَيّان العِجليُّ.
مِن بَكر بْنِ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَة.
وَكَانَ مُهاجرًا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عليٌّ: حدَّثنا بِشر بن السَّرِيّ، قال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ حَارِثَةَ بْن مُضَرِّب، عَنْ فُرات بْنِ حَيّان؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ بِقَتلِهِ، وَكَانَ عَينًا لأَبِي سُفيانَ وحَلِيفًا، فَقال: إِنَّ مِنكُم رِجالاً أَكِلُهُم إِلَى إِيمانِهِم، مِنهُم فُراتُ بنُ حَيّانَ.(7/128)
577- فُرات بْن ثَعلَبة، البَهرانِيُّ، الشّامِيُّ.
رَوَى عَنه خُصَيف، وَعَلِيُّ بْنُ بَذِيمَة.
قَالَهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى، حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، سَمِعَ مُحَمد بْنَ حَرب، عَنِ الزُّبَيديّ مُحَمد، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ الخَبائِريّ، عَنْ فُرات البَهرانِيّ، عَنْ أَبي عَامِرٍ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ أَهلِ النّارِ؟ فَقال: سُبحانَ اللهِ، سَأَلتَ عَنْ عَظِيمٍ، كُلُّ شَدِيدٍ قَعبَرِيٍّ، قَالَ: وَمَا القَعبَرِيُّ؟ قَالَ: الشَّدِيدُ عَلى الأَهلِ والصّاحِبِ والعَشِيرَةِ، وأَهلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُزهِدٍ.".(7/128)
578- فُرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، القَزّاز، أَبو مُحَمد القَزّاز، التَّمِيمِيُّ، أَصلُهُ بَصرِيٌّ، سَكَنَ الكُوفة.
كَنّاهُ شَرِيك.
وَقَالَ حَجّاج بْنُ أَرطاة: هُوَ أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، وَأَبَا الطُّفَيل.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن: فُرات بْنُ أَبي الفُرات.(7/129)
579- فُرات بْن سَلمان.
يُعَدُّ فِي أهل الجَزِيرة.(7/129)
580- فُرات بْن أَحنَف، وهو فُرات بْن أَبي بَحر، الهِلاَلِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد.(7/129)
581- فُرات بْن خَالِد، الرّازِيُّ.
عَنْ أُسامة بْن زَيد.
رَوَى عَنه: إِبراهيم بْن مُوسى.(7/129)
582- فُرات بْن أَبي الفُرات.
عَنِ الفُضَيل بْنِ طَلحَة.
رَوَى عَنه: أَبو مُعاوية، وهِلاَل بْنُ فَيّاض.
قال مُسلم: حدَّثنا فُرات بْنُ أَبي الفُرات، سَمِعَ عَطاء، عَنْ جابرٍ، قَالَ: أَخَّرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العِشاءَ، فَنادَى عُمَرُ: الصَّلاَةُ..
وَقَالَ عَمرو بْن دِينار، وأَيوب، وقَيس: عَنْ عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/129)
583- فُرات بْن السائب، أَبو سُلَيمان.
عَنْ مَيمون بْن مِهران.
تَرَكُوهُ، مُنكَرُ الحديثِ.(7/130)
584- فُرات بْن أَسلم.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(7/130)
باب فرقد
585- فَرقَد.
أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ: رَأَيتُ مُحَمدًا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وطَعِمتُ فِي مائِدَتِهِ الطَّعامَ.(7/130)
586- فَرقَد، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَبد اللهِ المَكِّيّ.(7/130)
587- فَرقَد، مَولَى أَوس، وأحسن الثناء عليه.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الملك العَقَدِيّ.(7/130)
588- فَرقَد بْن أَبي أَسماء.
قَالَ: رأَيتُ على أَنَس بْن مالك عِمامة خَزٍّ، ومطرف خَزٍّ.(7/130)
589- فَرقَد، مَولَى الشَّرِيد.
سَمِعَ أَنَسًا.
رَوَى عَنه: يُوسُف بْن يَزِيد.(7/131)
590- فَرقَد بْن الحَجّاج، أَبو نَصر، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عُقبَة بْن أَبي الحَسناء.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مَنصور، وعَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث.(7/131)
591- فَرقَد، أَبو طَلحَة.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب.
رَوَى عَنه: الوليد بْن زِياد.(7/131)
592- فَرقَد، أَبو يَعقُوب، السَّبَخِيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.
فِي حديثه مناكير.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات مالك بْن دِينار قبل الطاعون، وأُرى فَرقَدًا تلك الأيام.
وقَالَ مُحَمد بْن حُمَيد: سَمِعتُ جَرِيرًا، عَنْ مُغِيرة، قَالَ: أول مَن دلَّنا على إِبراهيم فَرقَد السَّبَخِيّ، وكَانَ فَرقَد حائكا مِن نصارى أَرمِينِيَّة.
وقَالَ يَحيى القَطّان: ما يُعجبني الحديث عَنْ فَرقَد السَّبَخِيّ.
وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: سألتُ أَيوب عَنْ فَرقَد السَّبَخِيّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ.
وكناه مَطَر، عَنْ يَزِيد بْن هارون.(7/131)
باب فائد
593- فائد بْن بُكَير.
سَمِعَ حُذَيفَة، روى عن حَلاَّم بْن صالح، وابنه بُكَير.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/131)
594- فائد، مَولَى عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رافع.
قَالَه مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، عَنْ فُضَيل بْنِ سُلَيمان.
ورَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى.
وقَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عَنِ الدَّراوَردِيّ، عَنْ فائد، مَولَى عَبادِل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع.(7/131)
595- فائد بْن كَيسان، أَبو العَوّام، الجَزّار، مَولَى باهِلَة.
عَنْ أَبي عُثمان النَّهدِيّ.
رَوَى عَنه: زكريا بْن عُمارة، وحَماد بْن سَلَمة.(7/132)
596- فائد بْن عَبد الرَّحمَن، العَطّار، الكُوفيُّ، أُراه أَبو الوَرقاء.
عن ابن أَبي أَوفَى.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/132)
باب فروخ
597- فَرُّوخ، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
عَنْ عُمَر.
قَالَه عَمرو بْن دِينار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، عَنْ أَبيه.(7/132)
598- فَرُّوخ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، يروي عنه أَبو يَحيى.(7/132)
599- فَرُّوخ، أَبو عَنان.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: أَبو جَناب القَصّاب.(7/132)
600- فَرُّوخ، مَولَى الأَشتر، النَّخَعِيُّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا حُمَيد بن الأَصَم، عَنْ فَرُّوخ، مَولَى الأَشتَر، قَالَ: رأَيتُ عليا، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قلتُ: نعم، ثم أتى غُلامًا، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قَالَ: نعم، ثم أتى آخر، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قَالَ: لا، فاشترى منه قَمِيصًا، فَلَبِسَهُ، فإذا هو مَعَ الأصابع، فقَالَ: كُفُّوا، فلما كَفُّوا، قَالَ: الحمد للهِ كَسا عليَّ بْن أَبي طالب.(7/132)
باب فليح
601- فُلَيح بْن سُلَيمان، أَبو يَحيى، المَدَنِيُّ، الخُزاعِيُّ، ويُقال: الأَسلَمِيُّ.
عَنِ الزُّهرِيِّ، وسُهَيل بْن أَبي صالح.(7/133)
602- فُلَيح، الشَّمّاس.
عَنْ عُبَيد بْن أَبي عُبَيد.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن شُعَيب.(7/133)
603- فُلَيح بْن مُحَمد بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك.(7/133)
604- فُلَيح بْن إِسماعِيل بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير، مَولَى بَنِي زُرَيق.
الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.(7/133)
باب فرج
605- فَرَج بْن يُحمِد، الكَلاَعِيُّ.
سَمِعَ أبا ضَمرة القاص.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.(7/134)
606- فَرَج بْن يَزِيد.
سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي مالك، وعُثمان بْن أُجَيل.(7/134)
607- فَرَج بْن سَعِيد بْن عَلقَمة بْن سَعِيد بن أَبيَض بن حَمّال، السَّبَئِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.
سَمِعَ عَمَّه ثابت بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه: الحُمَيدي.(7/134)
608- فَرَج بْن فَضالَة، أَبو فَضالَة، الشّامِيُّ.
عَنْ يَحيى بْن سَعِيد.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/134)
باب فَياض
609- فَيّاض بْن الأَسود، الطّائِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ أَبيه، قَالَ: كنا نأتي عَدِي بْن حاتم فِي رمضان، فَيَقُولُ للغُلام: اصعد فاسمع الأذان.
قاله عليٌّ، حدَّثنا سُوَيد بن عَمرو، قال: حدَّثنا فَيّاض.(7/134)
610- فَيّاض بْن مُحَمد.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/135)
611- فَيّاض بْن مُحَمد، الرَّقِّيُّ.
سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان.
رَوَى عَنه الوليد بْن صالح.(7/135)
باب فديك
612- فُدَيك، صاحبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
قَالَ فُدَيك بن سُلَيمان: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، أَبو عَمرو، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بن بَشِير ابن فُدَيك، قَالَ: خَرَجَ فُدَيكٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّهُم يَزعُمُونَ، أَنَّهُ مَن لَم يُهاجِر هَلَكَ، فَقال: يَا فُدَيكُ، أَقِمِ الصَّلاَةَ، وآتِ الزَّكاةَ، واهجِرِ السُّوءَ، واسكُن مِن أَرضِ قَومِكَ حَيثُ شِئتَ، تَكُن مُهاجِرًا.
وقال إِسحاق بن يَزِيد: حدَّثنا يَحيى بن حَمزة، قال: حدَّثنا الزُّبَيديّ، أَنَّ الزُّهرِيَّ حَدَّثَهُ ... مِثْلَهُ. ولم يقل: تَكُن (1) مُهاجِرًا". وقال.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: يكون" قال البيهقي: ليس في حديث الزبيدي: تكن مهاجرًا". "سنن البيهقي الكبرى" 9/17.(7/135)
613- فُدَيك بن سُلَيمان، أبوعِيسَى، الشّامِيُّ، مِن ولَدِ فُدَيك، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ الأَوزاعِيّ.(7/136)
باب فزع
614- فَزَع.
وكَانَ شَهِدَ القادسية.
سَمِعَ مُنَقَّع.(7/136)
615- فَزَع بْن عُفَيق.
قَالَ المُفَضَّل بْن فَضالَة: حدَّثنا فَزَع بْن عُفَيق المازِنيّ، قَالَ: قلتُ لعَبد اللهِ بْن عُمَر: إنا نشتري السَّرَق، قَالَ: وما السَّرَق؟ قلتُ: الحَرِير، قَالَ: يا أهل العراق تجيئون بأسماء مُنكَرَة، ألا تَقُولُ: الحَرِير.(7/136)
باب الواحد
616- فَيرُوز بْن الدَّيلَمِيِّ، قاتِلِ الأَسود العَنسِيّ.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ الدَّيلَمِيّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنا مِنكَ بَعِيدٌ، وأَشرَبُ شَرابًا مِن قَمحٍ، فَقال: أَيُسكِرُ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: لاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا، فَأَعادَ ثَلاثًا، قَالَ: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ..
وَقَالَ عليٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ الحَسَن الصَّنعانيّ، قَالَ: أَخبرني النُّعمان بْنُ الزُّبَير، عَنْ أَبي صَالِحٍ الأَحمَسِيّ، عَنْ مَرّ المُؤَذِّن، قَالَ: خرجتُ مَعَ فَيرُوز بْنِ الدَّيلَمِيّ فِي أَلْفَيْنِ، فأتيتُ عُمَر، ثُمَّ أَتَاهُ فَيرُوز، فَقَالَ عُمَر: هَذَا فَيرُوز قاتِل الْكَذَّابِ.(7/136)
617- فَلَتان بْن عاصم.
قَالَ عاصم بْن كُلَيب.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/137)
618- فُجَيع.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عُقبَة بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقبة العامِريّ البَكّائِيّ، قَالَ: سَمِعتُ أَبي يُحدِّث، عَنِ الفُجَيع العامِريّ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا يَحِلُّ لَنا مِنَ المَيتَةِ؟ قَالَ: مَا طَعامُكُم؟ قُلنا: نَغتَبِقُ ونَصطَبِحُ، قَالَ: فَفَسَّرَهُ لِي عُقبَةُ، قَالَ: قَدَحًا غُدوَةً، وقَدَحًا عَشِيَّةً، فَقال: ذاكَ وأَبِى جُوعٌ، وأَحَلَّ لَهُمُ المَيتَةَ عَلى تِلكَ الحالِ.".(7/137)
619- فِراس (1) .
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني جَعفر بْنُ رَبِيعة، عَنْ بَكر بْنِ سَوادَة، عَنْ مُسلم بْنِ مَخشِيٍّ، أَنه قال: أَخبرني ابنُ الفراس، أن الفِراسِيّ (1) قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَسأَلُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: إِن كُنتَ لاَبُدَّ سائِلاً فَسَلِ الصّالِحِينَ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "مُسلم بْنِ مَخشِيٍّ، أَنه قَالَ: أَخْبَرَكَ الفِراسِيّ"، قال ابن حجر: فِراس، له صحبة، قاله البخاري، ثم روى عن أَبي صالح، قال: حدثني الليث، حدثني جعفر، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مخشي، أنه قال: أَخبرني ابن الفراس، أن الْفَرَاسِيُّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أأسأل يا نبي الله؟ قال: إن كنتَ لا بد سائلاً، فاسأل الصالحين، هكذا رأَيتُه في نسخة قديمة من "تاريخ البخاري"، في حرف الفاء. "الإصابة" 6975.
- والحديث؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، من طريق قتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي، أن الفراسي، مثله.(7/138)
620- فِراس، الشَّعبانِيُّ.
عَنْ أَبي سَعِيد الخَير.(7/138)
621- فُرَيس بن صَعصَعَة.
سَمِع ابن عُمَر، وشَدّاد بْن مَعقِل.
رَوَى عَنه: وِقاء، وفِطر بْن خَلِيفة.(7/138)
622- فَرَزدَق بْن غالِب، أَبو فِراس، الشاعر، المُجاشِعِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: مَروان الأَصفر، وابْن أَبي نَجِيح، وخَالِد، وابنه لَبَطَة.(7/139)
623- فُطَير.
قَالَ إِسحاق: عَنْ أَبي أُسامة، قَالَ: حدَّثنا ابن عَون، عن فُطَير، وكان أدركَ ابن مَسعُودٍ، قَالَ: كَانَ ابْن مَسعُود يكره أن يُصلي فِي مسجد قِبلَتُهُ نتن، أو قذر.(7/139)
624- فِراس بْن يَحيى، الهَمدانِيُّ، المُكتِب.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.
قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ فِراس، عَنْ عَطِيّة، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اجتَنِبُوا دَعَواتِ المَظلُومِ.(7/139)
625- فِطر بْن خَلِيفَة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، الخَيّاط، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أبا الطُّفَيل، وعَمرو بْن حُرَيث المَخزُومِيّ، وعِكرِمة، وعَطاء.
رَوَى عَنه وكِيع، وأبو نُعَيم.(7/139)
626- فيل بْن عَرادَة.
عَنْ جَراد بْن طارق.
رَوَى عَنه الصَّعق بن حَزْن.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/139)
627- فَيض بْن مُحَمد.
سَمِعَ ضَوء بْن ضَوء.
رَوَى عَنه بُلبُل.(7/139)
628- فَيض بْن إِسحاق، أَبو يَزِيد، الرَّقِّيُّ.
سَمِعَ الفُضَيل بْن عِياض.(7/139)
629- فَيض بْن الفَضل، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ.
630- فيل، مَولَى زِياد بْن سُمَيَّة.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن الزُّبَير الحَنظَلِيّ، عَنْ فيل، مَولَى زِياد، قَالَ: قُتِلَ حُجر بْن الأَدبَر، وملك زِياد العراق خمس سنين، ثم مات سَنَة ثلاث وخمسين.(7/140)
631- فَنَّج.
عَنْ يَعلَى بْن أُمَيَّة.
وسَمِعَ رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغَرس.
قَالَه عَبد الرَّزّاق، عَنْ دَاوُد بْن قَيس الصَّنعانيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عن أَبيه.(7/140)
632- فُلفُلَة بن عَبد الله (1) ، الجُعفيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، قَالَ: أُنزِلَ القُرآنُ عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ، عَلى نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
نَسَبَهُ سُلَيمان بْن دَاوُد، أَبو الرَّبِيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن دَاوُد، عَنْ سُفيان، عَنِ الوليد بْن قَيس، عَنِ القاسم بْن حَسّان، عَنْ فُلفُلَة.
وقَالَ زُهَير: عُثمان بن حَسّان.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (527) ، و"الثقات" 4945، و"تهذيب الكمال" 4774.
ويؤيده؛ أن الحديث، من طريق سليمان بن داود، أخرجه النسائي في "الكبرى"7930، وفيه: فلفلة بن عَبداللهِ الجعفي".(7/140)
633- فِردَوس بْن الأَشعَرِيِّ.
عَنْ عَبد القُدُّوس بْن الحَجّاج.
رَوَى عَنه: علي بْن سَعِيد النَّسائيُّ.(7/141)
634- فُرافِصَة بْن عُمَير، الحَنَفيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
رأَى عُثمان.
رَوَى عَنه: القاسم بْن مُحَمد، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر.(7/141)
باب القاف منهم
635- قَيس بْن عاصم، المِنقَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
أَبُو عليٍّ، السَّعديُّ.
لَهُ حديثٌ.(7/141)
636- قَيس بْن سَعد بْن عَبادَة، الأَنصارِيُّ، الخَزرَجِيُّ.
قَالَ مُسَدَّد: عَنْ عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ يَرِيم بْن أَسعَد الخارِفيِّ، قَالَ: رأَيتُ قَيس بْن سَعد، وكَانَ خدم النَّبيَّ عشر سنين، مسح على خُفَّيه.(7/141)
637- قَيس بْن سَلَع، الأَنصارِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا سَعد بْنُ زِياد، سَمِعَ نَافِعًا، مَولَى حَمنَة، عن قَيس ابن سَلَع، الأَنصارِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَنفِق قَيسُ، يُنفِقِ اللَّهُ عَلَيكَ.
فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ خرجتُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَعِي رَاحِلَةٌ ثَمَّ، فَأَنَا أكثرُ أَهْلِ بَيْتِي مَالا وَأَيْسَرُهُ.(7/141)
638- قَيس بْن قَهد.
قَالَ شِهاب بْن عَبّاد: حدَّثنا إِبراهيم بْن حُمَيد، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، قَالَ: أَخبرني قَيس بْن قَهد، أن إماما لَهُم اشتكى، قَالَ: فصلينا بصلاته جُلوسًا.(7/142)
639- قَيس بْن عَمرو، جَدُّ يَحيى بْن سَعِيد، الأَنصارِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
وقَالَ بعضهم: قَيس بْن قَهد، ولم يثبت.(7/142)
640- قَيس بْن عائِذ، أَبو كاهل، الأَحمَسِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسماعِيل بْنُ أَبي خَالِدٍ: وَكَانَ إِمَامَ الْحَيِّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ إِسماعِيل، قَالَ: أَخبرني سَعِيد أَخِي، عَنْ أَبي كَاهِلٍ، قَيس بْنِ عائِذ الأَحمَسِيِّ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ عَلى ناقَةٍ خَرماءَ، وحَبَشِيٌّ مُمسِكٌ بِزِمامِ النّاقَةِ.
وَقَالَ بَيان: أَخبرنا أَبو أُسامة، سَمِعَ إِسماعِيل، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبي كَاهِلٍ، عَبد اللهِ بْنِ مَالِكٍ ... نَحوَهُ.
ولم يقل: خَرماءَ.".(7/142)
641- قَيس، أَبو غُنَيم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ محمود: حدَّثنا وهب، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عاصم، عَنْ غُنَيم بْن قَيس، قال: إني لأحفظ كلمات قالهن أَبي على (1) النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ألا لِيَ الوَيلُ على مُحَمدِ ... قد كنتُ فِي حياته بِمَقعَدِ
أنام لَيلِيَ آمنًا إلى الغَدِ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عن" وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 7/123، و"تهذيب الكمال" 4696.(7/143)
642- قَيس، الجُذامِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ أحمد: حدَّثنا زَيد بن يَحيى الدِّمَشقِيّ، قال: حدَّثنا ابْنُ ثَوبان، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيّ، رجلٌٍ كَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُعطَى الشَّهِيدُ سِتَّ خِصالٍ، عِندَ أَوَّلِ قَطرَةٍ مِن دَمِهِ: يُكَفَّرُ عَنهُ خَطاياهُ، ويُرَى مَقعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ويُزَوَّجُ مِنَ الحُورِ العِينِ، ويُؤَمَّنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكبَرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ويُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمانِ.(7/143)
643- قَيس بْن أَبي غَرَزَة، الغِفارِيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ.
قال عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنْ قَيس بْنِ أَبي غَرَزَة الغِفاريِّ، قَالَ: كُنّا بِالمَدِينَةِ نَبِيعُ أَوساقًا ونَبتاعُها، ونُسَمِّي أَنفُسَنا السَّماسِرَةَ، فَخَرَجَ إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَمّانا بِاسمٍ خَيرٍ، فَقال: يَا مَعشَرَ التُّجّارِ، يَشهَدُ بَيعَكُمُ اللَّغوُ والحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ.(7/144)
644- قَيس بن النُّعمان.
قال أَبو الوليد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن إِياد، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ قَيس بْن النُّعمان، وكَانَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عُمَر، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَهدَيتُ لَهُ، فَأَبَى، فقلتُ (1) : أَنا مِن قَومٍ يَشُقُّ عَلَيهِم أَن تُرَدَّ عَلَيهِمُ الهَدِيَّةُ.
__________
(1) في المطبوع: فقال"، وأثبتناه عن "الإصابة" 5/505، إذ نقله ابن حجر عن هذا الموضع.(7/144)
645- قَيس.
قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبُ بْن جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنِ المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ بْن قَيس بْن مَخرَمة بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كُنتُ أَنا والنَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِدَةً (1) وُلِدنا عامَ الفَتحِ.
هو القُرَشِيُّ.
__________
(1) قوله: لِدَةً"، أثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (586) .(7/145)
646- قَيس بْن الهَيثَم، السُّلَمِيُّ.
جَدُّ عَبد القاهر بْن السَّرِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه عَطِيّة الدَّعّاء.(7/145)
647- قَيس بْن عُباد، البَصرِيُّ.
648- قَيس بْن أَبي حازم، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أبا بَكر الصِّدِّيق، وعُمَر، وعليا، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، وأَبُو إِسحاق، وطارق بْن عَبد الرَّحمَن.(7/145)
649- قَيس بْن السَّكَن، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
قَالَ مُحَمد بْن الصَّبّاح، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَشعَث بْن سُلَيم، قَالَ: رأَيتُ الفقهاء أصحابَ عَبد اللهِ، الحارث بْن سُوَيد، وقَيس بْن السَّكَن، وعَمرو بن مَيمون.(7/145)
650- قَيس، الجَمَلِيُّ.
سَمِع ابن مَسعُود، روى عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ مُسلم بن الحارث.(7/146)
651- قَيس بْن يَزِيد، الضَّمرِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسى الجُهَنِيّ، سَمِعَ قَيسًا الضَّمرِيَّ، قَالَ: حدَّثتنا مولاتنا سدرة (1) ، قَالَت: لَقِيَ أَبو ذَرّ جَدّك سَلَمة بْن قَيس، قَالَ: لا تعمل على الصَّدَقَة، ولا تجمع الضرائر.
وتابعه يَعلَى، عَنْ مُوسى.
وقال ابن المُبارك: الحَسَن بْن يَزِيد.
وقال ابن مُنذر: حدَّثني سُفيان بْن حَمزة، سَمِعَ كَثِير بْن زَيد، عَنْ أَنَس بْن يَزِيد الضَّمرِيّ، عَنْ جَدِّه، أَنه كَانَ يَسكُن الرَّوحاء، وعنده أقاربه، فأتاه أَبو ذَرّ ... مثله.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: سارة"، وسلف على الصواب في ترجمة ابنه سلمة بن قيس، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37732، و"شعب الإيمان" للبيهقي 9411، و"الثقات" 10294، و"الإكمال" 4/ (269) .(7/146)
652- قَيس بْن يَزِيد.
سَمِعَ عُبَيْدة.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسى الجُهَنِيّ، حدَّثنا النُّعمان (1) بن قَيس، سَمِعَ أباه قَيسَ بْن يَزِيد (2) ، سَمِع ابن مَسعُود يَقُولُ: يُوشك مَن بَقِي منكم أن يمر على القبر، فَيَقُولُ: طُوبى لك، لا ترى ما أرى بعد.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
__________
(1) في المطبوع: قال مُوسى لعَبد الواحد، قال: حدَّثنا النُّعمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (597) .
(2) في المطبوع: سَمِعَ أباه، عن قَيس بن يَزِيد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (597) ، و"الثقات" 4987.(7/146)
653- قَيس.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عُبَيْدة.
رَوَى عَنه ابنه (1) النُّعمان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: أبو".(7/147)
654- قَيس، الخارِفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عليا.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ القاسم بْن كَثِير، عَنْ قَيس.
قَالَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، عَنِ القاسم، عَنْ سَعِيد بْن قَيس.
وقَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ قَيس، وكَانَ سيد الخارِفيين، قَالَ: قدمتُ على عُثمان.(7/147)
655- قَيس بْن زُهَير.
سَمِعَ حَنظَلة الكاتب، وفُرات بن حَيّان.(7/148)
656- قَيس بن قَيس، أَبو سَعِيد، ويُقال: ابن أَبي قَيس.
سَمِعَ سَعدًا.
رَوَى عَنه: كُلَيب بن وائل.(7/148)
657- قَيس بْن حَبتَر، التَّمِيمِيُّ.
قَالَ ابْن المُبارك: الأَسَدِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: علي بْن بَذِيمَة، وزُفَر، وعَبد الكريم الجَزَريّ.(7/148)
658- قَيس بْن عَبد اللهِِ بْن الحارث بْن قَيس.
قَالَ: أَسلم جدِّي.
رَوَى عَنه: مُغِيرة بن مِقسَم.(7/148)
659- قَيس بْن عَبد اللهِ، الهَمدانِيُّ.
عَنْ أَبي إِدريس.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبِيعة.(7/148)
660- قَيس، أَبو عَبد اللهِ، اليَربُوعِيُّ.
غزا مَعَ خَالِد بْن الوليد.
رَوَى عَنه: ابْن ابنه يُونُس بن عَبد اللهِ.(7/148)
661- قَيس بن عَبد (1) .
عَنِ ابْن مَسعُود، وهو عم الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عبدة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو قيس بن عَبد. "بيان خطأ البخاري" 477، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (573) ، و"الثقات" 4986.(7/148)
662- قَيس بْن عَبدَة.
عَنْ أَبي ذَرّ.
رَوَى عَنه: صالح بْن جَبَلَة.(7/149)
663- قَيس، العَبديُّ، عَنْ عُمَر.
هو الكُوفيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بن آدم، قال: حدَّثنا حَسَن بن صالح، عن الأَسود ابن قَيس، عَنْ أَبيه، قَالَ: انتهينا إلى الحِيرَة، فصالحناهم على ألف درهم ورَحل، فقلتُ لأَبِي: ما صنعتم بذلك الرَّحل؟ قَالَ: صاحبٌ لنا لم يكن لَهُ رَحلٌ.(7/149)
664- قَيس بْن رافع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ حُذَيفَة، قَالَ: كيف لا يضيع أمر أُمَّة مُحَمد، إِذَا ملك أمرهم مَن لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناح بعوضة.
قَالَه إِبراهيم بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن أَنَس، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.(7/149)
665- قَيس بْن كُركُم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عن ابن عَبّاس، قَالَ: السائلُ؛ الَّذِي يسألُ، والمحرومُ؛ المحاربُ الَّذِي يحارب، لَيْسَ لَهُ فِي الإسلام سَهم.
قَالَه سُفيان.(7/149)
666- قَيس بْن شُفَيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: زمزم طعام طُعم، وشفاء سقم، وخير ماء يعلم.
قَالَه عَمرو بْن علي، عَنْ مُؤَمَّل، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق.
وقَالَ يَحيى القَطّان: قَيس بْن كُركُم.
وقَالَ ابْن مَهديّ: يروي أَبو إِسحاق، عَنِ ابْن كُركُم الأَحدَب المَخزُومِيّ.
وروى لنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ قَيس بْن شُفَيّ، عَنِ ابْن عَبّاس ... مثلَهُ.
قَالَ عَمرو: فسَمِعتُ يَحيى يَقُولُ: قَيس، لا يَقُولُ ابْن كُركُم.
وَقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ سَعِيد بْن شُفَيّ، عن ابن عَبّاس.
ولا يصح.(7/150)
667- قَيس بْن ثَعلَبة.
قَالَ عليٌّ: أُراه أبا عِياض.
وقَالَ غيره: اسم أَبي عِياض: عَمرو بْن الأَسود العَنسِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عُمَر، وعُثمان، وابْن مَسعُود، وعَبد اللهِ بْن عَمرو.
وقال إِبراهيم بن مُوسى: أَخبرنا أحمد بن بَشِير، قال: أَخبرنا مِسعَر، عَنْ مُوسى بْن أَبي كَثِير، عَنْ مُجاهد، قال: حدَّثنا أَبو عِياض؛ فِي خلافة مُعاوية.(7/150)
668- قَيس بْن دِينار، أَبو ثابت، الكُوفيُّ.
رَوَى عَنه ابنه حَبِيب بْن أَبي ثابت.(7/150)
669- قَيس، مَولَى خَبّاب.
رأَى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد العزيز بْن رُفَيع، عَنْ قَيس، مَولَى خَبّاب، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن، والحُسَين، يَخضِبان بالسَّواد.(7/151)
670- قَيس، أَبو مَريَم، الثَّقَفيُّ، المَدائِنِيُّ.
سَمِعَ عَمّارًا، وعليا.
رَوَى عَنه: نُعَيم، وعَبد الملك، ابنا حَكِيم.(7/151)
671- قَيس بْن طَلق بْن علي، الحَنَفيُّ، اليَمامِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن بَدر.(7/151)
672- قَيس، أَبو يَحيى.
سَمِعَ أبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(7/151)
673- قَيس، أَبو حَبِيب، مَولَى قَيس بْن سَعد.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
رَوَى عَنه ابنه يَزِيد.(7/151)
674- قَيس، أَبو سَعِيد، مَولَى حُضَين بْن مُنذر، الرَّقاشِيُّ.
قال أحمد: ويُقال: هو مولى حُصَين بْن عُقبة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيّ.(7/151)
675- قَيس بْن حُذَيفَة.
عَنْ خَوّات بْن جُبَير، روى فُلَيح بْن سُلَيمان، عَنْ ضَمرة.(7/151)
676- قَيس بْن الحارث، الغامِدِيُّ.
وقَالَ الوليد بْن مُسلم: المَذحِجِيُّ.
يُعَدُّ في الشّاميين.
سَمِعَ سَلمان، وأبا سَعِيد، وأبا عَبد اللهِ الصُّنابِحِيِّ.
رَوَى عَنه: عِراك، وعَبد اللهِ بْن عامر، وأَبُو عُبَيد، مَولَى سُلَيمان.
وهو الحِمصِيُّ.(7/151)
677- قَيس بْن رافع، أَبو رافع، القَيسِيُّ، المِصريُّ، ويُقال: أَبو عَمرو (1) .
رَوَى عَنه إِبراهيم بْن نَشِيط، وعَبد الكريم بن الحارث.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "أبو عامر"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم 1136 "الجرح والتعديل" 7/ (549) ، و"الثقات" 5041، و"تهذيب الكمال" 4901.(7/152)
678- قَيس بْن زَيد.
رَوَى عَنه أَبو عِمران الجَونِيُّ. ي(7/152)
679- قَيس بْن مُحَمد، الكِندِيُّ عَنْ عَدِي بْن حاتم، وكَثِير بْن شِهاب.
رَوَى عَنه: ابنه عُثمان.
680- قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث بْن قَيس.(7/152)
681- قَيس بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه أَحْمَدُ بْنُ الأَزهَر.
حدَّثنا أحمد بن الأَزهَر، قال: حدَّثنا قَيس بْنُ مُحَمد، مِن ولَدِ الأَشعَث بْنِ قَيس، حدَّثنا طَلحَة بْنُ كَامِلٍ الجَحدَرِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ هِشام، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحَسَن بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: المَغبُونُ لاَ مَحمُودٌ، ولاَ مَأجُورٌ.(7/152)
682- قَيس، مَولَى الضَّحّاك.
سَمِع ابْن عُمَر؛ فِي النَّبيذ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه حَماد بْن سَعِيد.(7/153)
683- قَيس بْن عَبد عَمرو، السَّعدِيُّ.
يُقال: عَنْ عليٍّ.
684- قَيس بْن صَيفي.
685- قَيس بْن هَمّام.(7/153)
686- قَيس بْن حُجر، الكِندِيُّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن عامر، حدَّثنا عَنِ الوليد، أن الأَنمارِيَّ حَدَّثَهُ.
قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: وهو عنْدي أَبو سَعِيد الخَير، ولعله أن يكون ابْن الحارث.(7/153)
687- قَيس بْن ثَور.
رأَى أبا بَكر.
قَالَه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُوَيد بْن قَيس.(7/153)
688- قَيس بْن يُسَير بْن عَمرو.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ يُسَير بْن عَمرو، ورَوَى عَنه ابنه عَمرو.(7/153)
689- قَيس بْن سَعد، ويُقال: كُنيته أَبو عَبد اللهِ، المَكِّيُّ، الحَبَشِيُّ.
وقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب، عَنْ حَماد بْن زَيد: مات قَيس سنة سبع عشرة ومئة.(7/154)
690- قَيس بْن سالِم، أَبو حَزرَة.
وسَمِعَ أَبَا أُمامة بْنَ سَهل، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا كَانَ يَتَخَوَّفُ القَومُ حينَ يَدنُو مِنَ المَدِينَةِ قالُوا (1) : اللهمَّ اجعَل لَنا رِزقًا وقَرارًا؟ قَالَ: يَتَّقُونَ جَورَ الوُلاَةِ، وقَحطَ المَطَرِ.
قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ أَبي حَزرَة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "قال"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 24/39، فقد ذكر هذا الحديث في ترجمة قَيس بن سالِم.(7/154)
691- قَيس بْن مُسلم، الجَدَلِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن.
نَسَبَهُ ابن جُرَيج.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة عشرين ومئة.
الكُوفيُّ.
عَنْ طارق بْن شِهاب، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وسَعِيد بْن جُبَير، رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة.(7/154)
692- قَيس بْن أَبي مُسلم، وهو قَيس بْن رُمّانة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ رِبعِيّ بْن حِراش، وأَبي بُردة.
رَوَى عَنه: الأَجلَح، ومُوسى الصَّغِير.(7/154)
693- قَيس بْن عَبد الملك بْن قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه فُلَيح بْن سُلَيمان، ونافع بْن ثابت.(7/155)
694- قَيس بْن الحَجّاج، الحِميَرِيُّ، المِصرِيُّ.
نَسَبَهُ اللَّيث.
عَنْ حَنَش، وابْن ثمى.(7/155)
695- قَيس بْن الأَحنَف، النَّخَعِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد، وابنه مُحَمد.(7/155)
696- قَيس، الحاجب.
عَنْ أَبي حَفص المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.(7/155)
697- قَيس بْن بِشر، التَّغلِبِيُّ، مِن أهل قِنَّسرِين، الشّامِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: هِشام بْن سَعد.(7/155)
698- قَيس بْن رَباح، الحُدّانِيُّ، البَصرِيُّ.
رَوَى عَنه ابنه نُوح.
قَالَ مُحَمد بْن المُبارك: سَمِعَ نَصر بْن عائِذ الجَهضَمِيّ، سَمِعَ قَيس بْن رَباح الحُدّانِيّ، سَمِعَ مُلَيكة بِنت هانئ بْن أَبي صُفرَة ابنة أَخي المُهَلَّب، سَمِعَت عَائِشَةَ؛ الفِضَّة بالفِضَّة وزنا بوزن.(7/155)
699- قَيس، مَولَى عَمرو.
عن ابن طاوُوس، عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.(7/156)
700- قَيس بْن عَباية، أَبو نَعامَة، الزِّمّانِيُّ، البَصرِيُّ.
وقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنْ زَيد القَيسِيّ.
رَوَى عَنه الجُرَيريّ، وزِياد بْن مِخراق، وعُثمان بْن غِياث، وراشد أَبو مُحَمد.(7/156)
701- قَيس بْن سُلَيم، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد، عَنْ عليٍّ، قَالَ: قليل لأخي أحدكم القيام على قبره حتى يُدفن.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وأَبُو نُعَيم.(7/156)
702- قَيس، أَبو عُمارة، الفارِسِيُّ، مَولَى سَودَة بِنت سَعد، مولاة بَنِي ساعِدَة، من الأَنصار.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر.
رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، وابْن أَبي أُوَيس.(7/156)
703- قَيس بْن حَفص، الدّارِمِيُّ، مولاهم، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الواحد بْن زِياد، وأبا عَوانة.
مات سنة سبع وعشرين، أو نحوها.(7/156)
704- قَيس بْن الرَّبِيع، أَبو مُحَمد، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبي حَصِين.
قَالَ عليٌّ: كَانَ وكِيع يُضَعِّفُهُ.
وقَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة سبع وستين، أو نحوها.(7/156)
باب القاسم
705- القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن أَبي قُحافَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ عمَّتَه عَائِشَةَ، ومُعاوية.
رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، ونافع، وابنُه عَبد الرَّحمَن.
وقَالَ عليٌّ، عن ابن عُيَينَة: كَانَ مِن أفضل أهل زمانه.
وقَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة: مات بعد عُمَر بن عَبد العزيز سَنَة إحدى، أو اثنتين ومئة.
وقَالَ بعضُهم: مات القاسم، وسالم أحدهما فِي سَنَة ست، والآخر في سَنَة خمس ومئة.
وقَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: عن ابن وهب، قِراءَةً، عَنْ مالك، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: كَانَ القاسم لا يكاد يرد على أحد فِي مجلسه، ولم يعب عليه، فتكلم يوما رَبِيعة فِي مجلس القاسم فأكثر، فلما انصرف الناس، وهو متوكئٌ عَلَيَّ، التفتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: إن الناس كَانُوا غافلين عما يَقُولُ صاحبُنا.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر: كُنيتُه أَبو عَبد الرَّحمَن.
وقَالَ مُحَمد بن الصَّبّاح: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أعلم بالسُّنَّة من القاسم، وما كَانَ الرجل يُعَدُّ رجلا حتى يَعرِفَ السُّنَّة.(7/157)
706- القاسم بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ.
عَنْ مُعاوية.
رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، عَنْ عُثمان بْنِ المُنذر.
وَقَالَ يَحيى بْنُ حَماد: سَمِعَ أَسماء بِنْتَ أَبي بَكر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ مِن ثَقِيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ.".(7/157)
707- القاسم بْن مُحَمد بْن حُمَيد، المَعمَرِيُّ، البَغدادِيُّ، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حَبِيب.
رَوَى عَنه قُتَيبَة.(7/158)
708- القاسم بْن مُحَمد، أَبو نَهِيك، الأَسَدِيُّ.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومَنصور.
وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو بُكَير (1) ، سَمِعَ زِياد بْن حُدَير، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أكثر استِياكًا، وهو صائم، مِن عُمَر.
والأول أصح.
__________
(1) في المطبوع: وقال ... : حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو بَكر"، وقد سلف النص على الصواب في ترجمة بكير، أبي نهيك، وسلفت برقم (1107) .
- قال أحمد بن حنبل: حدَّثنا يَزيد بن هارون، قال: حدَّثنا شُعبة، عن أَبي بُكَير، عن زِياد بن حُدَير، قال: ما رأَيت أحدًا أكثر يستاك، وهو صائم، مِن عُمَر.
قال أحمد: وإنما هو أَبو نَهِيك، فأخطأ شُعبة فيه فقال: أَبو بُكَير. "العلل ومعرفة الرجال" 2/171.(7/158)
709- القاسم بْن مُحَمد.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه قُتَيبَة.(7/158)
710- القاسم بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ.
عَنْ جَابِر بْن سَمُرَة، وأَبِيه.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، والمَسعُودِي، ومِسعَر.
قال إِبراهيم الرَّمادِيُّ: حدَّثنا سُفيان بْن عُيَينَة، عَنْ مِسعَر، عَنْ مُحارب بْن دِثار، قَالَ: صَحِبنا القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، فغَلَبَنا بثلاثة: بطول الصَّمت، وحُسن الخُلُق، وسَخاء النَّفس.
وقَالَ وكِيع: عَنْ عُمَر بْن ذَرٍّ، قَالَ: كَانَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن قاضيا علينا، فِي زمن عُمَر بْن عَبد العزيز.(7/158)
711- القاسم بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه هُنًَيد بْن القاسم.(7/159)
712- القاسم، أَبو عَبد الرَّحمَن، ويُقال: ابن عَبد الرَّحمَن، الشّامِيُّ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعاوية، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
سَمِعَ أبا أُمامة.
رَوَى عَنه العَلاَء بْن الحارث، وكَثِير بْن الحارث.
قَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا صَدَقَة بن خالد، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أفضل من القاسم أَبي عَبد الرَّحمَن، كنا بالقُسطَنطِينِيَّةِ، وكَانَ الناس يُرزقون رغيفين رغيفين فِي كل يومٍ، وكَانَ يتصدق برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف.
وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد، عَنْ إِبراهيم أَبي الحُصَين: كَانَ القاسم مِن فُقهاء دمشق.
وقَالَ يَحيى بْنُ سُلَيمان: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عن سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ القاسم، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية، وكَانَ قد أدرك أربعين من المهاجرين.
وقَالَ يُوسُف بْن يَعقُوب: حدَّثنا مَعن، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ كَثِير بْن الحارث، عَنِ القاسم، رجل قد أدرك أربعين بَدرِيًّا.(7/159)
713- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن رَبِيعة بْن قانِف، الثَّقَفيُّ.
سَمِعَ سَعدًا.
رَوَى عَنه يَعلَى بن عَطاء.(7/159)
714- القاسم بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه هُنَيد بن القاسم.(7/160)
715- القاسم بن عَبد اللهِ، المَعافِرِيُّ.
سَمِع ابن المُسَيَّب؛ كَانَ الناس يعتمرون بعد الإفاضة.
قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْن أَيوب.(7/160)
716- القاسم بْن الرَّبِيع.
عَنْ عَبد اللهِ بْن المُغَفَّل.
رَوَى عَنه قَتادَة.(7/160)
717- القاسم بْن عاصم، التَّمِيمِيُّ.
عَنْ رافع بْن خَدِيج.
رَوَى عَنه حُمَيد.
وروى أَيوب، عَنِ القاسم بْن عاصم التَّمِيمِيّ، عَنْ زَهدَم، وسَعِيد بن المُسَيَّب.(7/160)
718- القاسم بن يَنخُسره (1) .
يُعَدُّ في أهل اليَمَن.
قَالَ لي عَطاء.
قَالَه هِشام بْن يُوسُف، عن عِمران أَبي الهُذَيل.
قال عليٌّ: حدَّثنا يُوسُف بْن عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، عَنْ أَبيه، قَالَ: حدَّثني إِسماعِيل بْن رُمّانة، عَنِ القاسم بْن يَنخُسره، قَالَ: أتيتُ ابْن عُمَر، فَرَحَّبَ بِي وَأَجْلَسَنِي إِلَى جَنْبِهِ، ثُمَّ تَلا: {فَسَوفَ يَأتِي الله بِقَومٍ يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَهُ} ، ثم قَالَ: أحلف باللهِ أَنَّهُم لمنكم مِن أهل اليَمَن، ثلاثًا.
__________
(1) قال ابن حَجَر: القاسم بن يَنخُسره، بفتح المثناة من تحت، وسكون النون، وضم المعجمة والراء، بينهما سين مهملة، وآخره هاء، ضبطه أَبو أحمد العسكري. "الإصابة" 5/522 (7280) .(7/160)
719- القاسم بْن رَبِيعة بْن جَوشَن، الغَطَفانِيُّ.
رَوَى عَنه خَالِد الحَذّاء، وحُميد، وعلي بْن زَيد.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ هارون، عَنِ الحَسَن، أَنه كَانَ إذا سُئِلَ عَنْ شيءٍ مِن أمر النَّسَب، قَالَ: عليكم بالقاسم بْن رَبِيعة.
وقَالَ حَجّاج بْن مِنهال، ومُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ قَتادَة، عَنِ القاسم بْن رَبِيعة، أن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف قَالَ: ما قَذَفَ البَحر حلالٌ.(7/161)
720- القاسم بْن صَفوان بْن مَخرَمة، الزُّهرِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وبَشِير بْن سَلمان، وأَشعَث.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/161)
721- القاسم بْن حَسّان.
722- القاسم، الجُعفيُّ.
عَنِ الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/161)
723- القاسم بْن عُمَير.
عَنْ أَبي هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، ومُوسى بْن يَعقُوب.(7/161)
724- القاسم بْن الحَكَم.
عَنْ عامر بْن رَبِيعة، قَالَ: بَعَثَ إلَيَّ عُثمان بوُصَفاءَ أربعة، فسَمِعتُهُ يقولُ: واللهِ، ما أدري ما أصنعُ بِهَؤُلاءِ، ولا ما أنا بصانع منهم أحدا حجاما، ولا صائغا، ولا قصابا.
قَالَه مُحَمد بْن سَلام، عَنْ مُحَمد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا ابن إِسحاق.
وقَالَ مُحَمد بْنُ مِهران: عَنْ مُحَمد بْنِ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ القاسم بْن حكيم.(7/162)
725- القاسم بْن فَيّاض بْن جُندَة.
يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.
قال عليٌّ: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسُف، حدَّثني الْقَاسِمُ بْنُ فَيّاض بْنِ جُندَة، عَنْ خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جُندَة، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، سَمِع ابْنَ عَبّاس؛ قالتِ امرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا جَزاءُ غَزوَةِ المَرأَةِ؟ قَالَ: طاعَةُ الزَّوجِ، واعتِرافٌ بِحَقِّهِ.(7/162)
726- القاسم بن البَرَحِي (1) .
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قَالَه جَعفر بْن رَبِيعة، عَنْ حُكَيم بْن عَبد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: البَرَجِي"، قال ابن ماكولا: أما البَرَحي، بفتح الباء والراء، وبالحاء المهملة، فهو القاسم بن عبد الله بن ثعلبة، التجيبي، البرحي، من بريح، وهو بطن من كندة، من بني الحارث بن معاوية. "الإكمال" 1/419، وكذلك في "توضيح المشتبه" 1/423.(7/162)
727- القاسم.
قال دُحَيم: حدَّثنا مُحَمد بْن شُعَيب، عَنْ عُمَر بْن يَزِيد النَّصرِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُهاجر، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ يَحيى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ (1) بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا كَفَرَت أُمَّةٌ بَعد نَبِيِّها إِلاَّ بِالشِّركِ، وبَدو شِركِها التَّكذِيبُ بِالقَدَرِ.
__________
(1) في المطبوع: عن جده وعبد الله"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 7/ (641) ، و"الثقات" 4955، وعندهما: القاسم بْن عَبد اللَّه بْن عَمرو بْن العاص، روى عن أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه يحيى بن القاسم
والحديث؛ أخرجه ابن أَبي عاصم، في "السُّنَّة" 322، والطبراني، في "مسند الشاميين" 1431 و2563، من طريق دحيم، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عَنْ عُمَر بْن يزيد النصري، عَنْ عَمرو بن مهاجر، عن عمر بن عَبد العزيز، عن يحيى بن القاسم، عن أَبيه، عن جَدِّه عَبد الله بن عمرو، أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: ماهلكت أمةٌ قط إلا بالشرك بالله، وما كان بد شركها إلا التكذيب بالقدر.(7/163)
728- القاسم بْن غُصن.
سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد العزيز الرَّملِيُّ.(7/164)
729- القاسم بْن عَبد الكريم.
قَالَ مُحَمد بْنُ العَلاَء: حدَّثنا القاسم بن عَبد الكريم، قال: حدَّثنا أَبو خَالِدٍ البَزّاز، عَنْ كِلاَب بْنِ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرفُطَة، فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو لِخَيلِ أَحمَسَ ورِجالِها.(7/164)
730- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، العُمَرِيُّ
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل.
سَكَتُوا عنه.
مَدَنِيٌّ.
قَالَ أَحْمَد (1) : كَانَ يَكذِب، وأخوه عَبد الرَّحمَن ممَّن يُروَى عنه.
__________
(1) قول أحمد لم يرد في الموضع (780) .(7/164)
731- القاسم بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب.
عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: عُبَيد العَطّار.(7/164)
732- القاسم بْن مُحَمد، أَبو عامر.
سَمِعَ سُفيان الثَّوريَّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح، أَبو تُمَيلَة.(7/164)
733- القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام.
734- القاسم بْن سَلمان.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه علي بْن ثابت.(7/165)
735- القاسم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا أَبو عَقِيل، يَحيى بْنُ المُتَوكل، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَمِّه سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَأكُلُوا، ولاَ تَشرَبُوا بِشَمائِلِكُم، فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بِشَمائِلِهِ.
وَقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيسَ مِنّا مَن غَشَّنا.
وَقَالَ إِسماعِيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا أَكَلَ ...
وقال ابن عُيَينَة: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني أَبو بَكر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، سَمِعَ جَدَّه.
وقَالَ مَعمَر، وعُقَيل: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمَر، عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/165)
736- القاسم، الرَّحّال.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.
قال الحُمَيدي، عن ابن عُيَينَة: حدَّثنا القاسم سَنَة عشرين ومئة.(7/165)
737- القاسم بْن عُثمان، البَصرِيُّ، أَبو العَلاَء.
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه إِسحاق بْن يُوسُف.(7/165)
738- القاسم بْن مُخَوَّل بْن يَزِيد، البَهزِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُلَيمان بْن مَسمُول.(7/165)
739- القاسم بْن عَوف، الشَّيبانِيُّ.
وَقَالَ زَيد بْنُ أَبي أُنَيسَة: هُوَ البَكرِيُّ.
عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، وعَبد اللهِ بْنِ أَبي أَوفَى.
رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، والعَوّام بن حَوشَب.
قَالَ عَمرو: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوف البَكريّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، قَالَ: حدَّثتنا أُمُّ سَلَمة، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن أَدَّى زَكاةَ مالِهِ، طَيِّبَ النَّفسِ بِها، يُرِيدُ بِها اللهَ والدّارَ الآخِرَةَ، ولَم يُغَيِّب شَيئًا، وأَقامَ الصَّلاَةَ، فَتُعُدِّيَ عَلَيهِ فِي الحَقِّ بِأَخذِ مالِهِ، فَقاتَلَ فَقُتِلَ، فَهُوَ شَهِيدٌ.(7/166)
740- القاسم بْن الحارث.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُتبَة.
قَالَ شُعبة: القاسم بْن عُبَيد اللهِ، أو عُبَيد اللهِ بْن القاسم المَخزُومِيُّ.
وقَالَ أَبو مَريَم: عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت، سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عن ابن مَسعُود.
وروى ابن جُرَيج حديثا آخر، عَنْ حَبِيب، عَنِ القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام المَخزُومِيِّ، سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُم سَلَمة.(7/166)
741- القاسم بْن مِهران.
عَنْ عِمران بْن حُصَين.
روى مُوسى بْن عُبَيدَة.(7/166)
742- القاسم بن مِهران.
عن أبي رافع (1) .
رَوَى عَنه شُعبة، وابْن عُلَيَّة.
وقَالَ هُشَيم: هو مَولَى بني قَيس بن ثَعلَبة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عن أبي هريرة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/120، و"تهذيب الكمال" 4828.
وحديثُه في النَّهي عن التَّنخم في المسجد؛ أخرجه أحمد، ومُسلم، وابن ماجة، والنَّسائِي، من طريقه، عن أبي رافع الصائغ، عن أَبي هُرَيرَة.(7/166)
743- القاسم بْن مُخَيمِرَة.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُكَيم، قال: حدَّثنا مَشيَخَةٌ لَنَا مِن جُهَينَة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَتَبَ إِلَيهِم: أَن لاَ يَنتَفعُوا مِنَ المَيتَةِ بِشَيءٍ.
قَالَهُ هِشام بْنُ عَمّار، عَنْ صَدَقَة بْن خَالِد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي مَريَم.
وعَنْ أَبي مَريَم، وشُرَيح بْن هانئ.
رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبَة.
وقال أحمد بن ثابت: حدَّثنا مُحَمد بْن كَثِير، عَنِ الأَوزاعِيّ، قَالَ: جلستُ إلى القاسم بْن مُخَيمِرَة، وأنا غلامٌ، حين احتلمتُ.(7/167)
744- القاسم بن أَبي بَزَّة، وهو ابن نافع.
عَنْ مُجاهد، وسَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وعَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان.(7/167)
745- القاسم بْن أَبي القاسم.
عَنْ قاص الأجناد.
رَوَى عَنه عُمَر بْن السائب.(7/167)
746- القاسم بْن القاسم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
أَبُو هاشم.
سَمِعَ أبا فاطمة.
رَوَى عَنه مُوسى بن إِسماعِيل.(7/167)
747- القاسم بْن الوليد، الهَمدانِيُّ.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب، عَنِ الوليد بْن القاسم: مات أَبي سَنَة إحدى وأربعين ومئة.(7/167)
748- القاسم بْن عَبّاس بْن مُحَمد بْن مُعَتِّب بْن أَبي لَهَب، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
قُتِلَ سنة ثلاثين ومئة، قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(7/168)
749- القاسم بْن فائد.
عَنِ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه سُفيان الثَّوريُّ.(7/168)
750- القاسم، السُّلَمِيُّ.
عَنِ ابْن ذَكوان، عَنْ عُروة، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مِسعَر.(7/168)
751- القاسم بْن مُسلم، مَولَى علي.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه هاشم بْن البَرِيد.(7/168)
752- القاسم بن مُسلم، اليَشكُرِيُّ.
قال إِسحاق: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا ثابت بْن عُمارة، عَنِ القاسم بْن مُسلم اليَشكُرِي، عن ابن عَبّاس: {أُنزِلَ عَلى المَلَكَينِ} جِبريل وميكائيل ببابل، يُقال: {هاروت وماروت} يعلمان السِّحر.(7/168)
753- القاسم بْن أَبي العَبّاس، واسم أَبي العَبّاس: السائب بْن فَرُّوخ، المَكِّيُّ.
قَالَ أَبو عَامِرٍ: حدَّثنا سَعِيد بْنُ حَسّان، حدَّثني العَلاَء، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبي العَبّاس، سَمِعا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِنَ الشِّعرِ حِكمَةٌ.(7/168)
754- القاسم بْن أَبي أَيوب، الأَسَدِيُّ، الأَعرَج.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.
قَالَه أَصبغ بْن زَيد.
رَوَى عَنه شُعبة، وأَبُو خَالِد الدّالاَنِيّ.
رَوَى عَنه هُشَيم، ولم يَسمَع منه.(7/168)
755- القاسم بْن شُرَيح.
756- القاسم، اليَمانِيُّ.
قَالَ سألتُ ابن عُمَر.
قَالَه وكِيع، عَنْ حَنظَلة.(7/169)
757- القاسم بْن مُطَيَّب.
عَنْ يُونُس، عَنِ الحَسَن، رَوَاهُ أَبو النُّعمان، عَنِ الصَّعق بْن حَزْن.(7/169)
758- القاسم بْن جُبَير (1) .
سَمِعَ عَبد الملك بْن عَبّاد بْن جَعفر.
__________
(1) في "أخبار مكة" 1817، و"الإصابة" 5262: القاسم بن حبيب جُبَير.(7/169)
759- القاسم بْن عُبَيد.
سَمِعَ أَنَسًا.
رَوَى عَنه عُقبَة بْن عَبد اللهِ.(7/169)
760- القاسم بْن فَضل بْن مَعدان.
سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه أَبو نُعَيم، ومُسلم.
قال ابن مَحبُوب: مات فِي رمضان سَنَة سبع وستين ومئة.
هو البَصرِيُّ.
كُنيتُه أَبو المُغِيرة.(7/169)
761- القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن (1) ، مَولَى ابن أَبي عَمرَة.
رَوَى عَنه عَبد الْوَارِثِ.
قَالَ داود بن شَبِيب: حدَّثنا هَمّام، قال: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، وَكَانَ يَؤُمُّهُم فِي رَمَضَانَ، مِن أَهْلِ مَكَّة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، قَالَ: بَلَغَنِي حديثٌ، فَرَحَلتُ، فَإِذَا هُوَ عَبد اللهِ بْنُ أُنَيس، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يَحشُرُ اللَّهُ العِبادَ، أَوِ النّاسَ، وأَشارَ بِيَدِهِ إِلَى الشّامِ، عُراةً بُهمًا، قلتُ: ما بُهمًا؟ قال: لَيسَ مَعهم شَيءٌ.
______________
(1) تصَحَّف إلى: أزهر"، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن محمد أبي نافع، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن. "بيان خطأ البخاري" 488، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (654) و8/ (369) ، و"الثقات" 9292 و10342 و15057، و"ميزان الاعتدال" 6829، و"تهذيب الكمال" 3583 و4801.
- وقال المِزِّي: القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن، المَكِّيّ، مولى ابن أَبي عَمرة، ويُقال: مولى ابن أَبي عَمرو، القُرَشِيّ، المَخزُومِيّ. "تهذيب الكمال" 4801.(7/169)
762- القاسم بْن يَزِيد بْن عَبد اللهِِ بْن قُسَيط، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: الحارث بْن عَبد الملك.(7/170)
763- القاسم بْن حَبِيب، التَّمّار.
رَوَى عَنه وكِيع.
وروى أَشعَث بْن عَطّاف، عَنِ الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قال زكريا بن يَحيى: حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْن أَبي غَنِيَّة، قَالَ لي القاسم بْن حَبِيب التَّمّار، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيِّ، أن عُمَر بْن عَبد العزيز قَالَ لَهُ: أني أُريد أن أَستَعِينَ بك؟ فَقَالَ: أني لأقوم فِي الصَّف بين الغَنِي والفَقِير، فأتحامل على الفَقِير للغَنِي، فكيف تَستَعِينُ بْي؟! ولكن سأُرشِدُك، أسرع الاِستماع، وأَبطئ فِي التصديق، حتى يأتيك واضح البُرهان.(7/170)
764- القاسم بْن يَزِيد، الجَرمِيُّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد الجَرمِيَّ.(7/170)
765- القاسم بْنِ مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ، الكُوفيُّ، قاضي الكُوفة.
سَمِع ابن جُرَيج.
رَوَى عَنه مالك بْن إِسماعِيل.(7/170)
766- القاسم بْن غَنّام، الأَنصارِيُّ.
عَنِ امرأةٍ مِنَ المبايعاتِ، قَالَتْ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ، والصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وقتِها.
قَالَه عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُس، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، عَنِ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنِ القاسم.
وقَالَ آدم: عَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر العُمَرِيّ، عَنِ القاسم بْن غَنّام، عَنْ جَدَّتِهِ الدُّنيا، عَنْ جَدَّتِهِا أُم فَروَة، قَالَت: بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.(7/171)
767- القاسم، أَبو نُوح، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه فِطر.(7/171)
768- القاسم بْن مالك، المُزَنِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو جَعفَر.
سَمِعَ عاصم بْن كُلَيب.(7/171)
769- القاسم بْن الحَكَم، العُرَنِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو أَحْمَد، قاضي هَمَذان.
سَمِعَ سَعِيد بْن عُبَيد، وعُبَيد اللهِ الوَصّافيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن سَلاَّم.
770- القاسم بْن الحَكَم، البَصرِيُّ.(7/171)
771- القاسم بْن عَبد الكريم.
سَمِعَ أبا خَالِد البَزّاز.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن العَلاَء.(7/172)
772- القاسم بْن أُمَيَّة، العَدَوِيُّ، الحَذّاء، بَصرِيٌّ.
سَمِعَ نُوح بْن قَيس.(7/172)
773- القاسم، العِجلِيُّ.
رَوَى عَنه مُوسى بْن خَلَف.
يروي عَنْ أَنَس بْن مالك، قَالَ: بَينَما النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ، جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النّاسِ ...(7/172)
774- القاسم بْن العَيزار، الكُوفيُّ.
عَنْ عَمّار بْن المُهاجِر؛ فِي الفِتَن.(7/172)
775- القاسم بْن عَمرو بْن مُحَمد، العَنقَزِيُّ، الكُوفيُّ، مَولًى لقُرَيش.
سَمِعَ أباه.
مات سَنَة ست، أو خمس ومئتين، قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد.(7/172)
776- القاسم بْن عَمرو، العَبديُّ.
رأَى مُحَمد بْن علي.
رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل، وسَلاَّم بْن مِسكِين.
وروى، التَّيمِيّ، عَنِ القاسم بْن عَمرو، عَنْ أَبي قِلاَبة.(7/172)
777- القاسم بْن سَلاَّم بْن مِسكِين، النَّمَرِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أباه.(7/172)
778- القاسم بْن سَلاَّم، أَبو عُبَيد، البَغدادِيُّ.
سَمِعَ شَرِيكًا، ويَحيى القَطّان.
مات سَنَة أربع وعشرين ومئتين.(7/172)
779- القاسم بْن كَثِير، بَيّاع السّابِرِيِّ.
وقَالَ لَيث بْن أَبي سُلَيم: سَعِيد بْن قَيس، ولا يصح.
وَقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي هاشم، القاسم بْن كَثِير، بَيّاع السّابِريّ، عَنْ قَيس الخارِفيّ، قَالَ: سَمِعتُ عليا يَقول: سَبَقَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وصَلَّى أَبُو بَكرٍ، وثَلَّثَ عُمَرُ، ثُم أَصابَتنا فِتنَةٌ، أَو أَظَلَّتنا، فََهُو ما شاءَ اللَّه.".(7/172)
780- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، العُمَرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل.
سَكَتُوا عنه.(7/173)
باب قبيصة
781- قَبِيصَة بْن وقاص، السُّلَمِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو الْوَلِيدِ، هِشام بن عَبد الملك: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ عَمّار، قَالَ: حدَّثني صَالِحُ بْنُ عُبَيد، عَنْ قَبِيصَة بْنِ وَقَّاصٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: يَكُونُ عَلَيكُم أُمَراءُ بَعدِي، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَهِيَ لَكُم، وهِيَ عَلَيهِم، فَصَلُّوا مَا صَلَّوا بِكُمُ القِبلَةَ.
وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: حدَّثنا عَمّار، قَالَ: حدَّثني صالح بْن عُبَيد، أن قَبِيصَة بْن وقاص السُّلَمِيَّ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ ... مثلَهُ.(7/173)
782- قَبِيصَة بْن مُخارِق، الهِلاَلِيُّ، مِن قَيس عَيلان، ويُقال: البَجَلِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَوف، قَالَ: حدَّثني حَيّان بْنُ العَلاَء، عَنْ قَطَن بْنِ قَبِيصَة، عَنْ أَبيه قَبِيصَة بْنِ مُخارِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الطِّيَرَةُ مِنَ الجِبتِ.".(7/173)
783- قَبِيصَة بْن بُرمَة، الأَسَدِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وَيَروي أَيْضًا عَنِ ابْنِ مَسعُود.
قال: عليّ بن أَبي هاشم، قال: حدَّثنا نُصَير بْن عُمَر بْن يَزِيد بْن قَبِيصَة بْنِ بُرمَة الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثتني أُمي، عَنْ قَبِيصَة بْنِ بُرمَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ: كُنتُ عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جالِسًا، إِذ أَتَتهُ امرَأَةٌ، فَقالت: يَا نَبِيَّ اللهِ، ادعُ اللهَ لِي، فَإِنَّهُ لَيسَ يَعِيشُ لِي ولَدٌ، قَالَ: فَكَم ماتَ؟ قَالَتْ: ثَلاَثَةُ بَنِينَ، قَالَ: لَقَدِ احتَظَرتِ مِنَ النّارِ بِحِظارٍ شَدِيدٍ.(7/174)
784- قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، أَبو سَعِيد، الخُزاعِيُّ، الكَعبِيُّ.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
روى عاصم بْن رَجاء، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنيتُه أَبو إِسحاق.
وأما المُقرئ فَقَالَ: أَبو سَعِيد.
سَكَنَ الشام.
وقَالَ أَحْمَد بن يُونُس: حدَّثنا أَبو شِهاب، عَنِ الأَعمَش، عن ابن ذَكوان، قَالَ: كَانَ عَبد الملك بْن مَروان رابع أربعة فِي الفقه والنُّسُك، فذكر سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروَة بْن الزُّبَير، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب، وعَبد الملك بْن مَروان.
وقَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ: كَانَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب أعلم الناس بقضاء زَيد بْن ثابت.(7/174)
785- قَبِيصَة بْن جَابِر، الأَسَدِيُّ، أَسَد خُزَيمة، أَبو العَلاَء.
رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وعَبد الملك، ومُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب.
هو الكُوفيُّ.
وقَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عن ابن عُيَينَة، عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ قَبِيصَة، قَالَ: ألا أُخبركم عَمَّن صَحِبتُ؟ صَحِبتُ عُمَر بْن الخَطّاب، فما رأَيتُ أحدا أفقه فِي دين اللهِ تعالى، ولا أحسن مدارسة منه، وصَحِبتُ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، فما رأَيتُ أحدا أعطى للجَزِيل فِي غير مَسأَلَةٍ منه، وصَحِبتُ عَمرو بْن العاص، فما رأَيتُ أحدا أنصع ظرفا، أو أبين ظرفا منه، وصَحِبتُ مُعاوية، فما رأَيتُ أحدا أكثر حِلمًا منه، ولا أكرم، ولا أبعد أَناةً منه، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأَيتُ أحدا أَحلَمَ ولا أكرم جليسا منه، ولا أخصب رفيقا منه، وصَحِبتُ المُغِيرة بْن شُعبة، فلو أن مدينة لَها أَبْوَاب، لا يخرج مِن كل باب منها إلا بالمَكر، لخَرَج منها كلَها.(7/175)
786- قَبِيصَة بْن ضُبَيعَة.
عَنْ حُذَيفَة.
روى مَنصور، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد.
قَالَ عُمَر بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا مُعتَمِر بْن سُلَيمان، عَنْ أَبيه، عَنْ مَنصور، عَنْ سالم، عَنْ قَبِيصَة بْن ضُبَيعَة، عَنْ حُذَيفَة بْن اليَمان، قَالَ: لو لم تُذنبوا، أو تُخطئوا، لجاء اللَّه بقوم يُذنبون ويُخطئون، فيغفر لَهُم يوم القيامة.(7/176)
787- قَبِيصَة بْن مَسعُود، السُّلَمِيّ.
سَمِعَ عُتبة بْن فَرقَد.
رَوَى عَنه عَقِيل بْن طَلحَة.(7/176)
788- قَبِيصَة بْن مَسعُود، أو مَسعُود بْن قَبِيصَة.
روى مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، عَنْ شَقِيق.(7/176)
789- قَبِيصَة بْن حُرَيث، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ سَلَمة بْن المُحَبِّق.
نَسَبَهُ سَلاَّم بْن مِسكِين، عَنْ أَبيه، عن الحَسَن.(7/176)
790- قَبِيصَة بْن هُلب، الطّائِيّ، واسم هُلب: يَزِيد بْن قُنافَة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه سِماك.(7/177)
791- قَبِيصَة بن مَروان.
عن دلان (1) .
رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.
__________
(1) تصَحَّف إلى: والاَن"، وسلف ترجمته على الصواب: دلان بن أَبي دلان، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عن دلان. "بيان خطأ البخاري" 489، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2020) ، و"الثقات" 7788.(7/177)
792- قَبِيصَة بْن عُقبة، أَبو عامر، السُّوائِيُّ، مِن بَنِي عامر بْن صَعصَعَة، الكُوفيُّ.
سَمِعَ مِسعَرًا، والثَّوريَّ.(7/177)
793- قَبِيصَة بْن الجَعد، السّلَمِيُّ.
عَنْ أَبي المَلِيح الهُذَليّ.
رَوَى عَنه بَشِير بْن سُرَيج، أخو حَرب بْن سُرَيج.(7/177)
باب قدامة
حَدَّثَنَا أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الهروي رحمه اللَّه قَالَ أنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان قَالَ: حدَّثنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل المقري قَالَ: حدَّثنا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ رحمه اللَّه قَالَ.
794- قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/178)
795- قُدامة بْن عَبد اللهِِ بْن عَمّار، الكِلاَبِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَمِعَ مِنْهُ أَيْمَنُ بْنُ نابِل.
قال أَبو عاصم: حدَّثنا أيمن، قال: حدَّثنا قُدامة بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى ناقَةٍ صَهباءَ، يَرمِي الجَمرَةَ، لاَ ضَربَ، ولاَ طَردَ، ولاَ إِلَيكَ إِلَيكَ.
وقال عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا أيمن، عَنْ قُدامة بْن عَمّار الكِلاَبِيِّ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمثله.(7/178)
796- قُدامة بْن وبَرَة، العُجَيفيُّ.
عَنْ سَمُرَة بْن جُندُب.
رَوَى عَنه قَتادَة.
نَسَبَهُ يَزِيد بْن هارون، عَنْ هَمّام.
قَالَه الحَجّاج.(7/178)
797- قُدامة بن عَتّاب.
سَمِع ابن مَسعُود، وعليا.
رَوَى عَنه القَعقاع، ومُغِيرة بْن مِقسَم.(7/178)
798- قُدامة بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن جَعفر، والد عليّ.(7/178)
799- قُدامة بْن حَماطَة، الضَّبِّيُّ.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وجَرِير بْن عَبد الحميد، وعُقبَة بْن مُكرَم.(7/178)
800- قُدامة بْن عَبد اللهِِ بْن عَبدَة، العامِريُّ، الهُذَليُّ.
801- قُدامة، أَبو زائدة بْن قُدامة، الثَّقَفيُّ.
رَوَى عَنه شَرِيك.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/179)
802- قُدامة بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّؤاسِِيُّ.
عَنِ الضَّحّاك.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وابنه قُتَيبَة.(7/179)
803- قُدامة بْن مُوسى بْن عُمَر بْن قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيُّ.
نَسَبَهُ المُقَدَّمِيُّ.(7/179)
804- قُدامة بْن الهَيثَم.
سَمِعَ عَطاء بْن أَبي رَباح، ومَيسَرة، قولهما.
قَالَه قُتَيبَة.
وقَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا قُدامة بْن الهَيثَم البَصرِيُّ، قَالَ: قلتُ لعَطاء الخُراسانِيّ.(7/179)
805- قُدامة بْن مُحَمد، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ مَخرَمة بْن بُكَير، ومُغِيرة بْن يَحيى.
كُنيتُه أَبو مُحَمد.(7/179)
806- قُدامة بْن شِهاب، المازِنِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ يَحيى البَكّاء، وحَنظَلة السَّدُوسِيّ، وشيخا بالكُوفة، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وضِرار بْن صُرَد.(7/179)
807- قُدامة بْن أَيوب، العَتَكِيُّ.
رأَيتُ عُقبَة.(7/179)
باب قرة
808- قُرَّة بْن دَعمُوص، النُّمَيرِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا الفُضَيل بن سُلَيمان النُّمَيرِيّ، قال: حدَّثنا عائِذ بْنُ رَبِيعة بْنِ قَيس النُّمَيرِيّ، قَالَ: حدَّثني قُرَّة بْنُ دَعمُوص، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَنا وعَمِّي، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِندَ هَذا دِيَةُ أَبِي، فَمُرهُ يُعطِينِيها، وَكَانَ قُتِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَقال: أَعطِهِ دِيَةَ أَبِيهِ، فَقلتُ: هَل لأُمِّي فِيهَا حَقٌّ؟ قال: نَعَم، وكانَت دِيَتُهُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.(7/180)
809- قُرَّة بْن إِياس بْن رِئاب، المُزَنِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه ابْنُهُ مُعاوية بْنُ قُرَّة، البَصرِيُّ.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا وهب بْن جَرير، قال: حدَّثنا أَبي، ومُحَمد بْنُ أَبي عُيَينَة، وأكثر الكلام عن مُحَمد بن أَبي عُيَينَة، قالا: حدَّثنا مُعاوية بن قُرَّة، قال: خرجنا مع ابن عُبَيس بْن كريز القُرَشِيّ نَحوًا مِن عشرين ألفا، فقُتِلَ أَبِي قُرَّةُ، فَحَمَلتُ على قاتله فقتلتُه، وكانت الحَرُورية خمسمئة، وقُِتَل ابن الأَزرَق، وابْن عُبَيس.
قَالَ مُحَمد بْنُ دَاوُدَ: حدَّثني مُحَمد بن أَبي السَّرِيّ، قال: حدَّثنا بَكر بْنُ بِشر التِّرمِذِيّ، قَالَ: حدَّثني عَبد الْحَمِيدِ بْن سَوّار، عَنْ إِياس بْنِ مُعاوية بْنِ قُرَّة المُزَنيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ الحَياءَ، والعَفافَ، والعِيَّ، عِيَّ اللِّسانِ لاَ عِيَّ القَلبِ، والعَمَلُ، مِنَ الإِيمانِ.
قَالَ إِسحاق: قُرَّة بْن إِياس.(7/180)
810- قُرَّة بْن هُبَيرَة، القُشَيرِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر.
وَقَالَ اللَّيث بْنُ سَعد: هُوَ العامِرِيُّ القَيسِيُّ.
وَقَالَ يَزِيد بْنُ جَابِرٍ: أَخبرني شَيخٌ بِالسَّاحِلِ، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي قُشَير، يُقال لَهُ: قُرَّة بْنُ هُبَيرَة؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال لَهُ: إِنَّهُ كانَت لَنا أَربابٌ تُعبَدُ مِن دُونِ اللهِ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ، فَدَعَوناهُنَّ فَلَم يُجِبنَ، وسَأَلناهُنَّ فَلَم يُعطِينَ، وجِئناكَ فَهَدانا اللَّهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد أَفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكسُنِي ثَوبَينِ مِن ثِيابِكَ قَد لَبِستَهُما، فَكَساهُ، فَلَما كَانَ بِالمَوقِفِ فِي عَرَفاتٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعِد عَلَيَّ مَقالتَكَ، فَأَعادَ عَلَيهِ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا.".(7/181)
811- قُرَّة بْن أَبي الصَّهباء.
عَنِ العَلاَء بْن بَدر، عَنْ علي، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُعتَمِر بن سُلَيمان.(7/182)
812- قُرَّة بْن أَبي قُرَّة.
سَمِعَ أبا أسيد.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير.(7/182)
813- قُرَّة بْن يَزِيد.
أن عُمَر طَلَّق.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ.(7/182)
814- قُرَّة بْن مُوسَى، الهُجَيمِيُّ.
عَنْ سُلَيم بْن جابر.
رَوَى عَنه قُرَّة بن خالد.
هو (1) أَبو الهَيثَم البَصرِيُّ.
وقال النَّضر: أَخبرنا قُرَّة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثني قُرَّة بْن مُوسى الهُجَيمِيّ، قال: حدَّثنا أشياخنا، عَنْ جَابِر بْن سُلَيم الهُجَيمِيّ.
وهو أخو الحبال (2) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: رواه"، وهو قرة بن موسى، أَبو الهيثم. "الثقات" 5037، و"تهذيب الكمال" 4872.
(2) قوله: وهو أخو الحبال" أضافه المحقق عن نسخةٍ، وكتب: وعليه علامة الشك.(7/182)
815- قُرَّة بْن عَبد اللهِ، السَّلُولِيُّ.
عَنْ حُبشِيِّ بْن جُنادة.
رَوَى عَنه إِسرائيل.(7/182)
816- قُرَّة، العِجلِيُّ.
عَنِ ابْن سابط، وعَبد الملك بْن القَعقاع.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خالد.(7/182)
817- قُرَّة بْن عَبد الرَّحمَن بْن حَيوَئِيل بْن ناشِرَة، المَعافِرِيُّ، وهو (1) كاسر المَدّ.
نَسَبَهُ يَحيى بْن أَيوب المِصريّ.
سَمِعَ الزُّهرِيَّ.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، وحَيوة، وعَبد اللهِ بْن وهب.
هو المَدِينِيُّ.
قَالَ عليٌّ، عن ابن عُيَينَة، قَالَ: أتيتُ قُرَّة بْن عَبد الرَّحمَن، وكَانَ يُسَمَّى كاسر المَدّ.
__________
(1) قال البخاري: وناشِرة كاسِر المَد. انظر ترجمة عَبد الرَّحمَن بن حيوئيل.(7/183)
818- قُرَّة بْن خَالِد، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، وعَمرو بْن دِينار، وعَطِيَّة بْن سَعد.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد، وابْن مَهديّ، ووَكِيع.
وقَالَ يَحيى القَطّان: قُرَّة بْن خَالِد مِن أثبت شُيوخنا.
قَالَ ابْن هِلاَل: قُرَّة أَبو خَالِد، بَصرِيٌّ.(7/183)
819- قُرَّة بْن سُلَيمان، الأَزدِيُّ، الجَهضَمِيُّ.
جلَيْسَ حَماد بن زَيد.(7/183)
820- قُرَّة بْن حَبِيب، القَنَوِيُّ (1) .
رَوَى عَنه مُحَمد بن يَحيى.
بَصرِيٌّ.
__________
(1) قال ابن ماكولا: وأمَّا القَنَوي، بعد القاف نون، ثم واو، فهو قُرة بن حَبيب القنوي. "الإكمال" 7/137، وانظر "توضيح المشتبه" 6/439، و"الأَنساب" 10/252.
- وقال ابن حَجَر: قُرة بن حبيب القَنَوي، بفتح القاف والنون. "تقريب التهذيب" 1/455.(7/183)
821- قُرَّة بْن حَبِيب، القُشَيرِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ سَوّار بن داود، وعَمّار بن عُمارة.(7/184)
822- قُرَّة بْن بِشر.
قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد، عَنْ إِسماعِيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قُرَّة بْنِ بِشر، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبي مُوسَى، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَنا ورَجُلاَنِ، فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُما، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئناكَ تَستَعِينُ بِنا عَلى بَعضِ عَمَلِكَ، وتَشَهَّدَ الآخَرُ، فَقال مِثلَ مَقالتِهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَخوَنَكُم عَندِي مَن يَطلُبُهُ، فاعتَذَرَ أَبُو مُوسَى بِشَيءٍ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، واللهِ مَا عَلِمتُ الَّذِي جَاءَا لَهُ.
فَلَم يَستَعَن بهمَا فِي شَيءٍ حَتَّى قُبِضَ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/184)
باب قتادة
823- قَتادَة بْن النُّعمان، الظَّفَرِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسحاق بْنُ مُحَمد: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ جَعفر بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عُمارة بْنِ غَزِيَّة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ قَتادَة، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، عَنْ قَتادَة بْنِ النُّعمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَحَبَّ اللَّهُ عَبدًا حَماهُ الدُّنيا، كَما يَظَلُّ أَحَدُكُم يَحمِي سَقِيمَهُ الماءَ.(7/184)
824- قَتادَة، والد هِشام بْن قَتادَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال لي أحمد بن أَبي الطَّيِّب: حدَّثنا قَتادَة بْن الفَضل بْن عَبد اللهِ الرُّهاويّ، قَالَ: أَخبرني أَبِي الفَضل بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه هِشام بْن قَتادَة، عَنْ قَتادَة، قَالَ: لَمّا عَقَدَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَخَذتُ بِيَدِهِ فَوَدَّعتُهُ، فَقال: جَعَلَ اللَّه التَّقوَى زادَكَ، وغَفَرَ ذَنبَكَ، ووَجَّهَكَ إِلَى الخَيرِ حَيثُ ما تَكُونُ.(7/185)
825- قَتادَة بْن مِلحان، القَيسِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
روى هَمّام، عَنْ أَنَس بْن سِيرين، عَنْ عَبد الملك بْن قَتادَة، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ أَبو الوليد: وهِمَ شُعبة فِيهِ، فَقَالَ: عَبد الملك بْن المِنهال.(7/185)
826- قَتادَة، النَّصرِيُّ.
سَمِعَ هِشام بْن حَكِيم.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(7/185)
827- قَتادَة بْن دِعامَة بْن قَتادَة بْن عَزِيز بْن عَمرو بْن رَبِيعَة بْن عَمرو بْن الحارث بْن سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن ثَعلَبة بْن عُكابَة بْن صَعب بْن عليّ بن بَكر بن وائل بن قاسط بْن هنب بْن أَفصَى بْن دُعمَى بْن جديلة بْن أَسَد بْن رَبِيعة بْن نِزار بْن مَعد بْن عَدنان.
وقَالَ بعضُهم: قَتادَة بْن دِعامَة بْن عُكابَة بْن عَزِيز بْن كريم بْن عَمرو بْن الحارث، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ، الأَعمَى.
سَمِعَ أَنَسًا، وأبا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه هِشام، وشُعبة، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة.
كُنيتُه أَبو الخَطّاب.
قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق: قال: أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادَة، قَالَ: كنتُ عند ابن المُسَيَّب ثلاثة أيام، فَقَالَ: ارتحل عني فقد أنزفتني.
وعَنْ قَتادَة، قَالَ: جالستُ الحَسَن ثلاث عشرة سَنَة، أُصلي مَعَه الصبح ثلاث سنين، ومثلي يَلزَمُ مثله.
وعَنْ مَعمَر، قَالَ: قِيلَ للزُّهرِيّ: مَكحول أعلم أم قَتادَة؟ فَقَالَ: سُبحان اللهِ، بل قَتادَة، وما كَانَ عِنْدَ مَكحُول إلا شيءٌ يَسِيرٌ.
وعَنْ مَعمَر، قَالَ: رأَيتُ قَتادَة قَالَ لسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة: أمسك عليَّ المصحف، فقرأ البقرة، فلم يُخطِ حرفا، فَقَالَ: يا أبا النَّضر، لأنا لصَحِيفة جَابِر أحفظ مني لسُورة البقرة.
وعَنْ قَتادَة، قَالَ: تكرير الحديث فِي المجلس يذهب نوره، وما قلتُ لأحدٍ: أَعِد عَلَيَّ.
قَالَ عليٌّ: مات سَنَة سبع عشرة ومئة، وهو ابن ست وخمسين.
وقال هُدبَة: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: كنا ننتظر قَتادَة أن يقدم فنسمَع منه، فمات بواسط، فما رأَيتُ أَيوب حزن على أحدٍ ما حزن عليه.(7/185)
828- قَتادَة بْن سُلَيمان.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.(7/187)
829- قَتادَة بْن الفَضل بْن عَبد اللهِ، الرُّهاوِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب.(7/187)
830- قَتادَة بْن سَوّار، الجَرمِيُّ، أخو أُنَيس، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.(7/187)
831- قَتادَة بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي قَتادَة، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَه عَبد الواحد، عَنِ الحَجّاج بْن أَرطاة.(7/187)
832- قَتادَة بْن الفُضَيل.
رَوَى عَنه يَحيى القَطّان، سَمِعَ هِشام بْن الغاز، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.(7/187)
833- قَتادَة بْن سَعِيد بْن قَتادَة، النَّصرِيُّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن هارون، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبراهيم.(7/187)
باب القعقاع
834- القَعقاع بْن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
وامرأته بُقَيرَة.
وحديثه عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَقبُرِيّ.
ولا يصح حديثُه.
ويُقال: القَعقاع بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي حَدرَد، ولا يصح.(7/187)
835- القَعقاع بْن حَكِيم، المَدَنِيُّ، الكِنانِيُّ.
سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، وَأَبَا صَالِحٍ.
رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُرِيّ، وَابْنُ عَجلان.
نَسَبَهُ ابْنُ عَجلان.
قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَجلان، عَنِ القَعقاع بْنِ حَكِيم، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّما بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخلاَقِ.(7/188)
836- القَعقاع بن شور.
837- القَعقاع بن اللَّجلاَج، هو الغَطَفانِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن أَبي يَزِيد.
قال مُحَمد بن عَمرو، وعبيد الله بن أبى جعفر (1) : هو الغطفاني.
__________
(1) في المطبوع: قَالَ مُحَمد بْن عَمرو: عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بن جَعفر"، انظر "الجرح والتعديل" 4/ (1848) .(7/188)
838- القَعقاع بْن يَزِيد، الضَّبِّيُّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ إِبراهيم، والحَسَن.
رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم، والثَّوريُّ.
نَسَبَهُ جَرير بْن عَبد الحميد.(7/188)
839- القَعقاع بْن الصَّلت.
عَنِ الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه: جَرير.(7/189)
باب قطن
840- قَطَن.
سَمِعَ مُعاوية.
رَوَى عَنه ابنه سَعِيد.(7/189)
841- قَطَن بن عَبد اللهِ.
رأَى ابن الزُّبَير.
رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم، عَنْ قَطَن، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير يواصل سبعة أيام، فكَانَ يَتَحَسَّى السَّمنَ والصبر إذا أفطر.(7/189)
842- قَطَن بْن عَبد اللهِ.
عَنْ غالِب اللَّيثِيِّ.
رَوَى عَنه عَمّار بْن سَعد.(7/189)
843- قَطَن بْن عَبد اللهِ، أَبو مُرَيٍّ، البَصرِيُّ، الحُدّانيُّ.
عَنْ أَبي غالِب، وأَشعَث.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك: حدَّثنا قَطَن بْن عَبد اللهِ الحُدّانِيّ، قال: حدَّثنا أَبو غالِب، قَالَ: رأَيتُ أبا أُمامة توضأ بكفيه.(7/189)
844- قَطَن بْن وهب بْن الأَجدَع، الخُزاعِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بن يُوسُف: حدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ قَطَن بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيمِر بْنِ الأَجدَع، أَنَّ يُحَنَّس، مَولَى الزُّبَير أَخبره، أَنه كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لاَ يَصبِرُ عَلى لأوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ (1) ، إِلاَّ كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا، يَومَ القِيامَةِ.
__________
(1) قوله: أحد" لم يرد في المطبوع؛ والحديث أخرجه مالك "الموطأ" 2592، وأحمد، ومُسلم، والنَّسائِي، في "الكبرى"، وأبو يَعلَى، من طريق مالك، به، وفيه: أَحَد".(7/190)
845- قَطَن، أَبو الهَيثَم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، عَنْ شُعبة، عَنْ قَطَن، عن أَبي يَزِيد المَدَنِيّ، بلغه عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لَم يَرحَم صَغِيرَنا ...
وحدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعِيد بْن قَطَن، سَمِعَ أبا زَيد الأَنصارِيَّ، فنَظَرَ أَبو دَاوُد فِي كتابه فلم يجده.
والأول أصح.(7/190)
846- قَطَن بْن قَبِيصَة بْن مُخارِق.
سَمِعَ أباه.
نَسَبَهُ أَبو النُّعمان، عَنْ حَماد، عَنْ عَوف، عن حَيّان.(7/190)
847- قَطَن.
سَمِعَ أَيوب السَّختِيانِيَّ.
رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.(7/190)
باب قطبة
848- قُطبَة بْن مالك، عَمّ زِياد بْن عِلاَقَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ قُطبَة بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الفَجرِ: {والنَّخلَ باسِقاتٍ لَها طَلعٌ نَضِيدٌ} .(7/190)
849- قُطبَة بْن قَتادَة، السَّدُوسِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لي خَلِيفة بْنُ خَيّاط: حدَّثنا عَون بْنُ كَهمَس بن الحَسَن، قال: حدَّثنا عِمران بن حُدَير، قال: حدَّثنا رجلٌ منا، يُقال لَهُ: مُقاتِل، عَنْ قُطبَة بْن قَتادَة السَّدُوسِيّ، قَالَ: قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، ابسُط يَدَكَ أُبايِعكَ عَلى نَفسِي، وعَلى ابنَتِي الحَوصَلَةِ، ولَو كَذَبتَ عَلى اللهِ لَجَدَعَكَ.(7/191)
850- قُطبَة بْن عَبد العزيز، الكُوفيُّ.
851- قُطبَة بْن العَلاَء بْن المِنهال، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبيه.
وَلَيْسَ بالقَوِي.(7/191)
باب قزعة
852- قَزَعَة بْن يَحيى، مَولَى زِياد.
قَالَه أَبو الوليد، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الملك.
وقال ابن جُرَيج: مَولَى عَبد الملك.
وقَالَ علي بْن عَبد اللهِ: قَزَعَة بْن الأَسود.
وأهلُه يَقُولُون: نحن حَرَشِيُّون.
سَمِع ابْن عُمَر.(7/191)
853- قَزَعَة، مَولًى لعَبد القَيس.
سَمِعَ عِكرِمة.(7/192)
854- قَزَعَة بْن سُوَيد بْن حُجَير، الباهِلِيُّ، وهو قَزَعَة بْن أَبي قَزَعَة، البَصرِيُّ.
عَنْ حُمَيد بْن قَيس.
وَلَيْسَ هو بذاك القَوِي.(7/192)
855- قَزَعَة، الحَمّال.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه نجم بْن دِينار.(7/192)
باب قباث
856- قَباث بْن أَشيَم، اللَّيثِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ بعضُهم: قَباث بْنُ رُستُم، وَهُوَ وهمٌ.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن يُوسُف: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: أَخبرني ثَور، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث بْنِ أَشيَم اللَّيثِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: صَلاَةُ رَجُلَينِ، يَؤُمُّ أَحَدُهُما صاحِبَهُ، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ أَربَعَةٍ تَترَى، وصَلاَةُ أَربَعَةٍ، يَؤُمُّهُم أَحَدُهُم، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ ثَمانِيَةٍ تَترَى، وصَلاَةُ ثَمانِيَةٍ، يَؤُمُّهُم أَحَدُهُم، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ مِئَةٍ تَترَى.".(7/192)
857- قَباث بْن رَزِين، أَبو هاشم، اللَّخمِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة.
رَوَى عَنه ابن المُبارك، والمُقرئ.(7/193)
باب قرظة
858- قَرَظَة بْن كَعب، الأَنصارِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَكَنَ الكُوفة.(7/193)
859- قَرَظَة بْن أَرطاة، العَبديُّ.
عَنْ كَثِير بْن شِهاب.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق السَّبِيعِيُّ.
سَمِعَ أُمَيَّة (1) .
__________
(1) قوله: سمع أمية، زاده المحقق من نسخه، ولم نتبينه.(7/193)
باب قابوس
860- قابُوس بْن أَبي المُخارِق بْن سُلَيم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ أُم الفَضل، وعَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه سِماك.(7/193)
861- قابُوس بْن أَبي ظَبيان، وهو قابُوس بْن حُصَين بْن جُندُب، الجَنبِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ.
قَالَ أَحْمَد بْن عَبد اللهِ، عن جَرير، قال: أتينا قابُوس بعد فساده.(7/193)
862- قابُوس (1) ، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَمرو.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الرّاحِمُونَ يَرحَمُهُمُ الرَّحمَن.
__________
(1) كذا ذكره هنا في الأسماء، والحديث؛ أخرجه الحُمَيدِي (602 و603) . وابن أَبِي شَيبَة 8/338 (25864) . وأحمد 2/160 (6494) . وأبو داود (4941) قال: حَدَّثَنا أَبو بَكر بن أَبِي شَيبَة، ومُسَدّد، المَعنَى. و"التِّرمِذِي" 1924 قال: حَدَّثَنا ابن أَبِي عُمَر، خمستهم، عن سُفيان بن عُيَينَة، عن عَمرو بن دِينار، عن أَبِي قابوس، مَولًى لعَبد اللهِ بن عَمرو، به.
- وقد ذكره البخاري، في "الكنى" 1/64 (574) ، فقال: أَبو قابوس، مولى عَبد الله بن عَمرو.
- قال ابن حَجَر: ذكره البُخاري، في "الضعفاء"، من "الكبير" له، ولكنه ذكره في الأسماء، فقال: قابوس، وقال صاحب "الميزان": لا يُعرف، وسماه بعضُهم فغلط. "تهذيب التهذيب" 12/182.(7/194)
باب قثم
863- قُثَم بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ.
قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود، وإِسحاق: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ جَعفر بْن خَالِد بْن سَارَةَ المَخزُومِيّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر قَالَ: لَو رَأَيتَنِي، وقُثَمَ، وعُبَيدَ اللهِ بْنَ عَبّاسٍ نَلعَبُ، إِذ مَرَّ بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى دابَّتِهِ، فَقال: ارفَعُوا هَذا إِلَيَّ، فَحَمَلَنِي أَمامَهُ، وَقَالَ لِقُثَمَ: ارفَعُوا هَذا إِلَيَّ، فَحَمَلَهُ وراءَهُ، وَكَانَ عُبَيدُ اللهِ أَحَبَّ إِلَى عَبّاسٍ مِن قُثَمَ، فَلَم يَستَحِي أَن حَمَلَ قُثَمَ وتَرَكَهُ، فَمَسَحَ عَلى رَأسِي ثَلاثًا، كُلَّما مَسَحَ قَالَ: اللهمَّ اخلُف جَعفَرًا فِي ولَدِهِ، قلتُ لِعَبد اللهِ: مَا فَعَلَ قُثَم؟ قَالَ: استُشهِدَ، فَقلتُ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعلَمُ بِالخَيرِ، قَالَ: أَجَل.(7/194)
864- قُثَم بْن لُؤلُؤَة، مَولَى آل العَبّاس، الهاشِمِيُّ.
عَنْ علي، وعَنْ أُمه أيضا، عَنْ علي.
رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم، ويَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن، والوليد بْن جُمَيع.(7/194)
باب قريش
865- قُرَيش بْن حَيّان، أَبو بَكر، العِجلِيُّ، مِن بَكر بْن وائل، البَصرِيُّ.
كَنّاهُ أَبو عاصم.
رَوَى عَنه وكِيع، وسُلَيمان بْن حَرب.(7/194)
866- قُرَيش بْن أَنَس، أَبو أَنَس، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِع ابن عَون، وحَبِيب بْن الشَّهِيد.
قَالَ عليٌّ: وكَانَ ثِقَةً.(7/195)
باب قرط
867- قُرط بْن خَيثَمَة، مِن بَنِي قَيس بْن ثَعلَبة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ عليا، وأبا مُوسى الأَشعَرِيَّ.
رَوَى عَنه ابْن مِخراق، يَعنِي مُسلمًا أبا الأَسود، وطَلق بْن خُشّاف.(7/195)
868- قُرط، أَبو تَوبة.
سَمِعَ إِبراهيم النَّخَعِيَّ، وغيره.
رَوَى عَنه: وكِيع، الجَنبِيُّ.(7/195)
باب قتيبة
869- قُتَيبَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن قُدامة، الرُّؤاسِِيُّ، أَبو عُثمان.
عَنْ أَبيه، عَنِ الضَّحّاك.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/195)
870- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلاَنِيُّ، مَولَى ثَقِيف.
سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة.
مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.(7/195)
باب الواحد
871- قارِب، الثَّقَفيُّ، ويُقال: مارِب.
قَالَ عليٌّ: عن ابن عُيَينَة، حدَّثنا إِبراهيم بْنُ مَيسَرة، عَنْ وَهْبِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ، قَالَ سُفيانُ بِيَدِهِ بَعَّدَها مِن صَدرِهِ، وخَفَضَ بِها صَوتَهُ، وقَالَ: والمُقَصِّرِينَ، قَالَ فِي الثّالِثَةِ، أَو فِي الرّابِعَةِ، وضَمَّ سُفيانُ يَدَهُ إِلَى صَدرِهِ، وخَفَضَ بِها صَوتَهُ.
قَالَ سُفيان: وجدتُ عنْدي: وهب بْن عَبد اللهِِ بْن مارِب، فَقَالُوا لي: هذا ابْن قارِب، قلتُ لسُفيان: عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؟ قَالَ: نعم.
قَالَ: وحدَّثنا مَرَّةً أُخرى، عَنْ إِبراهيم، عن وهب بن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وعَنْ إِبراهيم، عَنْ وهب بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ مَعَ أَبِي، فَرَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول ...
وإنما أخذ قارِب، عَنِ الناس.(7/196)
872- قَنبَر، أَبو الشَّعثاء، مَولَى ابن مَعمَر.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمّاهُ عليٌّ.
هو الَّذِي رَوَى عَنه أَبو غِفار، عَنْ أَبي تَمِيمَة، عَنْ أَبي الشَّعثاء.
وروى صالح السُّلَميّ، عَنْ قَنبَر أَبي الشَّعثاء، سَمِع ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس؛ فِي الصَّرف.(7/197)
873- قُهَيد بْن مُطَرِّف، الغِفارِيُّ.
قَالَ إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمرو، مَولَى المُطَّلب، عَنْ قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِن أَرادَ أَحَدٌ مالِي؟ قَالَ: انشُدهُ اللهَ والإِسلاَمَ، ثَلاثًا، قَالَ: قَد فَعَلتُ، قَالَ: قاتِل دُونَ مالِكَ، قَالَ: إِن قُتِلتُ؟ قَالَ: فِي الجَنَّةِ، قَالَ: فَإِن قَتَلتُ؟ قال: في النّارِ.
حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ عَمرو بْنِ أَبي عَمرو، عَنْ قُهَيد (1) الغِفارِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَة.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني ابْن الهاد، عن عَمرو، عَنْ (2) قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وفيما وجدتُ فِي كتاب أَحْمَد فِي مسنداته، عَنِ ابْن أَبي أُوَيس، قَالَ: حدَّثني عَبد العزيز بْن المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ بْن حَنطَب المَخزُومِيّ، عَنْ أخيه الحَكَم، عَنْ أَبيه، عَنْ قُهَيد الغِفارِيِّ، أَنه حَدَّثَهُ، قَالَ: سَأَلَ سائِلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِن عَدا عَلَيَّ عادٍ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ذَكِّرهُ، فَأَمَرَ بِتَذكِيرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ، فَإِن أَبَى فَقاتِلهُ، فَإِن قَتَلَكَ فَأَنتَ فِي الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَهُ فَإِنَّهُ فِي النّارِ.
هذا مُرسَلٌ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: عن أبي قهيد"، وقد نقله الزيلعي، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا.
(2) في المطبوع: بن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5023، إذ ساق الحديث بإسناده ومتنه، من طريق عَبد الله بن صالح، أبي صالح، عن الليث، وقد نقله الزيلعي، في "نصب الراية" 4/348، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا.(7/197)
874- قيلويه، أَبو صالح.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.(7/199)
875- قَرثَع، الضَّبِّيُّ.
وَكَانَ مِن قُرّاء الأَوَّلِينَ.
رَوَى عَنه عَلقَمة بْنُ قَيس، يَروي عَنْ سَلمان.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ الحَسَن بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنْ قَرثَع، عَنْ رجلٍ مِن جُعفى، عَنْ عُمَر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَحَبَّ أَن يَقرَأَ القُرآنَ، غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأهُ بِقِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عُمَر.
وقَالَ جَرير: سَمِعَ الحَسَن، عَنْ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنِ القَرثَع، عن قيس، أو ابن قَيس، رجل مِن جُعفى، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .
__________
(1) "فِي المطبوع: عَنْ رجل بْن قَيس، أن بَنِي قَيس مِن جُعفى، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..... عَنْ عَلقَمة، عَنِ القَرثَع، عَنْ رجلٍ مِن قَيس."، وأثبتناه عن "العلل" للدارقطني 2/204، إذ ساق طريق الحسن بن عبيد الله، هذا.(7/199)
876- قَيظِي بْن شَدّاد بْن أَسِيد، السّلمِيُّ.
عَنْ شَدّاد.
رَوَى عَنه ابنه عَمرو.(7/200)
877- قِرفَة بْن بُهَيس، أَبو الدَّهماء، البَصرِيُّ، أُراه العَدَوِيُّ.
رَوَى عَنه حُمَيد بْن هِلاَل.(7/200)
878- قَنبَس بْن إِبراهيم.
سَمِعَ مَكحولاً.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.(7/200)
879- قادم، مَولَى الحَكَم بْن أَيوب.
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر.
رَوَى عَنه اللَّيث بْن سَعد.(7/200)
880- قتيل.
881- قُشَير بْن عَمرو.
عَنْ بَجالة.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند، والنَّضر بْن مِخراق.(7/200)
882- قارِظ بْن شَيبَة بْن قارِظ، حُلفاء بَنِي زُهرَة، القارِظِيُّ، المَدَنِيُّ.
قَالَهُ الدَّراوَردِيّ، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: قُتِلَ سَنَة ثلاثين ومئة.
وَقَالَ آدَم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ قارِظ بْن شَيبَة، عَنْ أَبي غَطَفان، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عَبّاس، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: انتَثِرُوا مَرَّتَينِ بالِغَتَينِ (1) ، أَو ثَلاثًا..
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: أبشروا بالغتين". والحديث أخرجه ابن أَبي شيبة 1/27 (277) ، وأحمد 1/228 (2011) و1/352 (2889 و3296) ، وأبو داود (141) ، واابن ماجة (408) ، والنَّسائي في "الكبرى" 97 من طريق ابْن أَبي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْن شَيبَة، عن أبي غَطفان، وعندهم جميعا: استَنثِرُوا مَرَّتَينِ بالِغَتَينِ" عدا رواية أحمد (3296) ففيها: انتَثِرُوا ثِنتَينِ بالِغَتَينِ. ".(7/201)
883- قَنان بْن عَبد اللهِ، النَّهمِيُّ، أَبو سَعِيد.
كَنّاهُ مَروان.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوسَجَة.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وعَبد الواحد بْن زِياد.(7/201)
884- قعَنب.
قال الحُمَيدي: حدَّثنا سُفيان، قال: حدَّثنا قعَنب التَّمِيمِيّ، ثِقَةٌ، عَنْ عَلقَمة بْن مَرثَد.(7/201)
885- قُرَين.
عَنْ عامر بْن سَعد.
رَوَى عَنه ابن أَبي ذِئب.
وقال حَسَن: حدَّثنا أحمد بن مَنِيع، قال: حدَّثنا أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ، قال: حدَّثنا عُبَيد اللهِ ابن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب، قَالَ: أَخبرني قُرَين بْن عُمَر، عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: دخلنا على جَابِر بْن عَبد اللهِ، فَقَالَ، وإنما كَانَ لَهُ رِداءٌ يُصلي فِيهِ: كُنّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...(7/201)
886- قُراد، أَبو نُوح، ويُقال: أَبو جَملة، مَولَى نَصر بْن مالك، البَغدادِيُّ.
سَمِعَ يُونُس بْن أَبي إِسحاق، ومالك بْن أَنَس، يروي عنه ابن حَنبل، ومَن دُونه.(7/202)
887- قَهم بْن بِلاَل بْن النَّوّاس بْن قَهم.
سَمِعَ سُلَيمان بْن الرَّبِيع.
رَوَى عَنه: مُطَّلب بن شُعَيب.(7/202)
888- قربا بْن أَيوب.
عَنِ السُّدِّيّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح.(7/202)
889- قربا بْن دنيق.
عَنِ الحَكَم بْن النُّعمان.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن عامر.(7/203)
890- قَحذَم بْن أَبي قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ.
قَالَ قُتَيبَة: قَحذَم بْن النَّضر بْن مَعبَد.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وأباه، ومَكحُولاً.(7/203)
891- قِيراط، أَبو العالِية.
سَمِعَ مُجاهدًا، والحَسَن.
رَوَى عَنه: شَرِيك.(7/203)
892- قُرّان بْن تَمّام، أَبو تَمّام، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
كَنّاهُ حبان.
يُحدِّث عَنْ هِشام بْن عُروة.
قال ابن حُجر: مَعرُوفٌ يُوَثَّق، عَنْ هِشام بْن عُروة، ويَزِيد بْن سِنان.(7/203)
893- قَطَرِي، الخَشّاب.
قال زكريا: حدَّثنا جَعفر بْن عَون، قَالَ: أَخبرنا قَطَرِي الخَشّاب، عَنْ سَرِيع، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، قَالَ: خرجتُ مَعَ عَمرو بْن حُرَيث إلى عليٍّ.(7/203)
894- قَسِيم، مَولَى عُمارة بْن قَيس.
قَالَ لَنَا عليٌّ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني أَبان بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ قَسِيمًا، مَولَى عُمارة بْنِ عُقبة حَدَّثَهُ، أَنَّ قَزَعَة حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تُشَدُّ الرِّحالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِى هَذا، ومَسجِدِ الأَقصَى..
وقال لنا مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو عَوانة، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عُمَير، عَنْ قَزَعَة، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا، قَالَ: أَتَيْنَا المَدِينة، فحدَّثنا أَبو سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وقَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادَة، عَنْ قَزَعَة، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وقال عليٌّ: حدَّثنا جَرير، عَنِ المُغِيرة، عَنْ إِبراهيم، عَنْ سَهم بْن مِنجاب، عَنْ قَزَعَة، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيِّ، قَالَ: ودَّعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجُلاً، فَقال: أَينَ تُرِيدُ؟ فَقال: بَيتَ المَقدِسِ، قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي هَذا، أَفضَلُ مِن مِئَةِ صَلاَةٍ فِي غَيرِهِِ، إِلاَّ المَسجِدَ الحَرامَ.
وقَالَ عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو، عَنْ طَلق بْن حَبِيب، عَنْ قَزَعَة، قَالَ: أردتُ أن آتي الطُّور، فأتيتُ ابن عُمَر، فَقَالَ: إنما تُشَدُّ الرِّحال إلى ثلاثة مساجد.(7/203)
895- قَيصَر.
حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ حَمزة، قَالَ: حدَّثني النُّعمان، عَنْ مَكحول، أَنَّ قَيصَرًا حَدَّثَهُ؛ أَنَّ ابنِ عُمَرَ كَانَ يُصلِّي عَلى راحِلَتِهِ، حَيثُ ما تَوَجَّهَت به، فَسُئِلَ: أَسُنَّةٌ هِيَ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، قَالَ: سَمِعتَها مِن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَتَبَسَّمَ، ثُم قَالَ: وسَمِعتُها.".(7/204)
896- قَرثَع.
رَوَى عَنه سَهم بن مِنجاب.
حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِبراهيم، عَنْ سَهم بْنِ مِنجاب، عَنِ القَرثَع، عَنْ أَبي مُوسى الأَشعَريّ، أَنه قَالَ لامْرَأَتِهِ: أَما عَلِمتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَتْ: قُلْ لِي، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن سَلَقَ، وحَلَقَ، وخَرَقَ.
897- قُرَيب.
والد الأَصمَعِيِّ.(7/205)
باب الكاف
منهم كثير
898- كَثِير.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه عُقبَة بْن مُسلم التُّجِيبِيّ؛ فِي الوضوء من الطَّعام.(7/205)
899- كَثِير بْن الصَّلت، الكِندِيُّ، حِجازِيٌّ.
أدرك عُثمان بن عَفّان.(7/205)
900- كَثِير بْن جُمهان، السُّلَمِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِع ابن عُمَر.
قال عليٌّ: حدَّثنا جَرير، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِير بْنِ جُمهان، عَنْ أَبي عِياض، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صَلَّى عَلى جَِنازَةٍ، فَلَهُ قِيراطٌ.(7/206)
901- كَثِير بْن عُبَيد، أَبو سَعِيد، رَضِيع عَائِشَةَ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عَائِشَةَ، مَولَى آل أَبي بَكر، التَّيمِيّ القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه مُطَرِّف، ومُجالِد، وابنه سَعِيد.
كَنّاهُ ابن عَون.
قال لنا حَرَمِي بن حَفص: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن كَثِير بْن عُبَيد، قَالَ: حدَّثني أَبي، سَمِعَ عَائِشَةَ: لا جَديد لمَن لا يلبس الخَلَق.(7/206)
902- كَثِير، الأَعرَج.
سَمِعَ أبا فاطمة، قَالَ: يا أَبا فاطِمَةَ، أَكثِر مِنَ السُّجُودِ.(7/206)
903- كَثِير بْن شِهاب.
سَمِعَ عُمَر.
رَوَى عَنه قَرَظَة بن أَرطاة، وصُبَيح المُرِّي (1) .
__________
(1) في المطبوع: المدني"، وأثبتناه عن ترجمة خَالِد بْن يزيد بْن صالح بْن صُبيح المُرِّي، وقد سلفت، و"الجرح والتعديل" 3/ (1620) ترجمة خالد، و"الثقات" 7666، و"تاريخ دمشق" 16/291 و23/341 و50/32، و"تهذيب الكمال" 1646، وفي مطبوع "الجرح والتعديل" 7/ (852) ، ترجمة كثير: المزني".(7/206)
904- كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصارِيُّ.
أُصِيب يوم الحَرَّة.
عَنْ زَيد بْن ثابت، وابْن عُمَر، وأَبي سَعِيد.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن سِيرين.
قَالَ عارم: عن ابن عُلَيَّة، عَنْ يُونُس، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، قَالَ: بَعَثَ عُثمان سَلِيط بْن سَلِيط إلى ابْن سَلاَم.
وقَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: عَنْ وُهَيب، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، عَنْ أَبيه، أن عَبد اللهِ بْن سَلاَم كَانَ يأتي أولئك النَّفَر الَّذِين يُريدون عُثمان، فَيَقُولُ: لا تقتلوه.
وقَالَ إِبراهيم: عَنْ هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، عَنْ أَبيه، عن ابن سَلاَم.(7/207)
905- كَثِير بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ، الحِجازِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، والأَعرَج.
حِجازِيٌّ.(7/207)
906- كَثِير بْن نَمِر، الحَضرَمِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل.(7/207)
907- كَثِير بْن مُرَّة، أَبو شَجَرَة، الحَضرَمِيُّ، الرُّهاوِيُّ.
سَمِعَ مُعاذًا.
قَالَ اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب: أدرك كَثِير سبعين بَدريًّا.
وروى قَتادَة، عَنِ الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ كَثِير.
ويُقال: كَثِير أَبو القاسم أيضا.(7/208)
908- كَثِير بْن قَيس.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن جَمِيل.(7/208)
909- كَثِير بن السّائب.
رَوَى عَنه عُمارة بن خُزَيمة.
قال فَروَة: حدَّثنا عَلِيّ بْن مُسهِر، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ كَثِير بْن السائب، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، قَالَ: كَانَ أُسَيد بْن حُضَير يَؤُمُّ قومه، فمرض أياما فوجد مِن نفسه خِفَّةً، فخرج فصلى بِنَا قاعدا.(7/208)
910- كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي المَكِّيين.(7/208)
911- كَثِير بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف.
عَنِ الصُّنابِحِيِّ.
رَوَى عَنه صَفوان بْن سُلَيم.(7/208)
912- كَثِير بْن سُلَيمان.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرة.(7/208)
913- كَثِير، أَبو مُحَمد.
عَنِ البَراء، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه مُبارك بْن فَضالَة.(7/208)
914- كَثِير بْن خُنَيس.
سَمِعَ عَمرَة بِنْتَ عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه الأَسود بْنُ العَلاَء، أَوِ العَلاَء بْنُ الأَسود.
قَالَ لَنَا أَبو صَالِحٍ: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعة، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، وأَبي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، وعَبد الْمَلِكِ بْنِ مُغِيرة، وكَثِير بْنِ خُنَيس، أَنَّهُمْ تَنَازَعُوا، فَدَخَلُوا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ قَطعَ إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينارٍ..
وقَالَ ابْن أَبي مَريَم: حدَّثنا يَحيى، قال: حدَّثنا جَعفر بْن رَبِيعة، أن الأَسود بْن العَلاَء بْن جَارِيَةَ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ.
وقَالَ هَارُونُ بن إِسماعِيل: أَخبرنا عليّ بْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، أَنَّ عَمرَة حدَّثته، أَنَّ عَائِشَةَ حدَّثتها، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وقال الأُوَيسِيّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الرِّجال، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرَة، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَمرَة، قَالَتْ: سَمِعتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ.(7/209)
915- كَثِير بْن خُنَيس.
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة.(7/210)
916- كَثِير، سَمِعَ عليا.
البَجَلِيُّ، الأَحمَسِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم.
رَوَى عَنه ابنه الحَسَن.(7/211)
917- كَثِير بْن كَثِير، أو ابْن أَبي كَثِير، مَولَى ابْن سَمُرَة.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه قَتادَة، وأَيوب.
وروى عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبي عِياض.
رَوَى عَنه مَنصور بْن المُعتَمِر.(7/211)
918- كَثِير بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، مَكِّيٌّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، وابْن عُيَينَة.(7/211)
919- كَثِير بْن أَبي كَثِير، أَبو النَّضر، التَّيمِيُّ.
عَنْ رِبعِيّ بْن حِراش، وعَبد اللهِ بْن فَرُّوخ.
رَوَى عَنه أَبو عاصم.
وكَنّاه إِسحاق بن سُلَيمان.(7/211)
920- كَثِير، مَولَى بَنِي هاشِم.
روى عَنْ حُسَين بْن علي.
رَوَى عَنه السُّدِّيّ.(7/211)
921- كَثِير بْن سَعد بْن رُومان.
عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُطَرِّف.(7/211)
922- كَثِير بْن مَعدان.
سَمِعَ سالما.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل.
وقَالَ جَرير بْن حازم: كَثِير بْن أَبي كَثِير.
وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: عَنْ كَثِير أَبي مُحَمد، سَمِعَ سالما، والقاسم.
وروى سُلَيمان بْن المُغِيرة، عَنْ كَثِير، يَعنِي ابْن أَبي أَعيَن، سَمِعَ سالما، والقاسم، قولهما.(7/211)
923- كَثِير، العَنبَرِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنِ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد.(7/212)
924- كَثِير بْن مُدرك.
وقَالَ مَنصور بْن المُعتَمِر: أَبو مُدرك الأَشجَعِيُّ.
عَنِ الأَسود بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه أَبو مالك الأَشجَعِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/212)
925- كَثِير بْن سُوَيد، الجَنَدِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.
عَنْ عَبد اللهِ بْن زُبَيب.
رَوَى عَنه مَعمَر.(7/212)
926- كَثِير بْن اليَمان، أَبو اليَمان، الرَّحّال.
سَمِعَ أُم ذَرَّة.
رَوَى عَنه أَبو هاشم عَمّار، وعَبد العزيز بْن مُحَمد.(7/212)
927- كَثِير بْن جُرَيج.
سَمِعَ أُم ذَرَّة، عَنْ شَدّاد بْن أَبي عَمرو.(7/213)
928- كَثِير بْن يَسار، أَبو الفَضل.
سَمِعَ الحَسَن، ويُوسف بْنَ عَبد اللهِِ بْنِ سَلاَم، وَثَابِتًا.
رَوَى عَنه حَماد بْنُ زَيد، وجَعفر بْنُ سُلَيمان، وصَدَقَة بْنُ أَبي سَهل.
قَالَ عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا مُؤَمَّل بن إِسماعِيل، قال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ كَثِير أَبي الفَضل، عَنِ الحَسَن، قَالَ: كانَت رايَةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَوداءُ.
وَقَالَ عَمرو: كُنيتُه أَبو الفَضل.
رَوَى عَنه أَبو عَاصِمٍ كِتَابًا.
وَأَبُو الفَضل الَّذِي رَوَى عَنِ الحَسَن: مَن نَسِيَ صَلاَةً.
وقال عَبد اللهِ بن أَبي الأَسود: حدَّثنا رَوح بْنُ عُبادة، قَالَ: حدَّثنا كَثِير بْنُ يَسار، أَبو الفَضل، قَالَ عَبد اللَّهِ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ سَعِيد بْنُ عَامِرٍ خَيْرًا، قَالَ: أَخبرنا ثابت البُنانِيّ، قال: حدَّثنا أَنَسُ بنُ مالِكٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَمرٍ رَيّانٍ، فَقال: أَنَّى لَكُم؟ فَقال: عِندَنا تَمرٌ بَعلٌ، فَبِعنا صاعَينِ بِصاعٍ، فَقال: رُدُّوا عَلى صاحِبِكُم فَبِيعُوهُ بِسِعرِ التَّمرِ.".(7/213)
929- كَثِير بْن فَرقَد، المَدَنِيُّ.
رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، واللَّيث، وعَمرو بْن الحارث.
يُحدِّث عن نافع.(7/214)
930- كَثِير بْن الحارث.
عَنِ القاسم، مَولَى مُعاوية.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.(7/214)
931- كَثِير بْن سام.
عَنْ مُحَمد بْن علي.
رَوَى عَنه علي بْن صالح.
ويُقال: كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن علي بْن الحَنَفيَّة.(7/214)
932- كَثِير، مَولَى بَنِي مَخزُوم.
رَوَى عَنه إِبراهيم بْنُ سَعد.
قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ يَحيى بْنُ أَيوب: وحدَّثني إِبراهيم بْنُ سَعد بْنِ إِبراهيم، عَنْ كَثِير، مَولَى بَنِي مَخزُوم، عَنْ عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَسَمَ لِمِئَتَي فَرَسٍ، يَومَ خَيبَرَ، سَهمَينِ، سَهمَينِ.".(7/214)
933- كَثِير بْن عَبد الرَّحمَن، الغَطَفانِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(7/215)
934- كَثِير، أَبو إِسماعِيل، النَّوّاء.
مَولَى بَنِي تَيم اللهِ.
كُوفيٌّ.(7/215)
935- كَثِير بْن شِنظِير، أَبو قُرَّة، بَصرِيٌّ.
عَنِ الحَسَن، وعَطاء.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وعَبد الوارث، والأَسوَد بْن شَيبان.
كَنّاهُ مُوسى بْن إِسماعِيل.
يُقال: الأَزدِيُّ.(7/215)
936- كَثِير بْن زِياد، أَبو سَهل، البُرسانِيُّ، وهو الأَزدِيُّ، وقع ببَلخ.
سَمِعَ الحَسَن، وأبا سُمَيَّة.
رَوَى عَنه غالِب بْن سُلَيمان، وسَلاَّم بْن مِسكِين.
ويُقال: السُّلَمِيُّ.
رَوَى عَنه عُمَر (1) بن الرَّمّاح.
__________
(1) تصَحَّف إلى: عَمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عُمر بن الرماح. "بيان خطأ البخاري" 498، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2897، و"الجرح والتعديل" 6/ (574 و750) ، و8/ (99) ، و"الإكمال" 4/100، و"تهذيب الكمال" 4310، وهو: عُمَر بن ميمون بن الرماح.(7/215)
937- كَثِير بْن قَنبَر.
سَمِعَ سالما.
رَوَى عَنه علي بْن عَبد العزيز، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن سَواء.
قَالَ علي بْن عاصم: كَثِير بن قمير (1) ، وهو وهمٌ.
__________
(1) في المطبوع: حمير"، قال أحمد بن حنبل، رحمه الله: قال علي بن عاصم: كثير بن قمير، أخطأ فيه. "العلل ومعرفة الرجال" 1982، وقال ابن ماكولا: وقال فيه علي بن عاصم: كَثِير بن قمير، وهو خطأ "الإكمال" 7/78.(7/215)
938- كَثِير بْن أَبي المُختار، أخو يُوسُف.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
روى عن أَبيه.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(7/216)
939- كَثِير، المُؤَذِّن.
عَنْ عَطاء.
رَوَى عَنه نُوح بن قَيس.(7/216)
940- كَثِير بْن أَبي زفاف.
سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ؛ فِي النَّبيذ.
سَمِعَ منه حَماد بْن سَعِيد.(7/216)
941- كَثِير، المُؤَذِّن.
عَنْ عَطاء.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.
وهو ابْن أَبي كَثِير.
نَسَبَهُ مَروان.(7/216)
942- كَثِير بْن دِينار، الحِمصِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَفص.(7/216)
943- كَثِير بْن زَيد، مَولَى الأَسلَمِيين، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، والوليد بْن رَباح.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، ووَكِيع.(7/216)
944- كَثِير بْن نُباتَةَ، أَبو العَلاَء، وكَانَ باليَمَن.
عَنِ الحَكَم بْن أَبان.
قَالَ قَيس بْن حَفص: حدَّثنا مُعتَمِر، قال: حدَّثنا كَثِير، عن الحَكَم، عن طاوُوس، قَالَ: فِي المتاع يدفعه مُضارَبَةً، إذا كَانَ بقيمة يوم يدفعه، فلا بَأسَ.(7/216)
945- كَثِير بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عَوف، المُزَنِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية، وإِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، ويَحيى الأَنصارِيّ.(7/217)
946- كَثِير بْنُ عَبد اللهِ، اليَشكُرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَه مُسلم بْن إِبراهيم.
وقَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: عَنْ زَيد بْنُ حُباب، سَمِعَ كَثِير بْنَ عَبد اللهِ البَكرِيَّ.(7/217)
947- كَثِير بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير، أَخُو إِسماعِيل، مَولَى بَنِي زُرَيق، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ عِلاَقة، وزِيادَة.
رَوَى عَنه إِبراهيم بْن المُنذر، ومُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.(7/217)
948- كَثِير بْن حَبِيب، البَصرِيُّ.
سَمِعَ ثابتا.
قَالَ علي بْن عَبد اللهِ: مات سنة ثمان، أو تسع وسبعين ومئة.(7/217)
949- كَثِير بْن هِشام، أَبو سَهل، الكِلاَبِيُّ، الرَّقِّيُّ.
سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان.
مات سَنَة سبع ومئتين، أو بعده قريبًا.(7/218)
950- كَثِير، أَبو هاشِم، ابن عَبد اللهِ، الأُبُلِّيُّ.
عَنْ أَنَس.
مُنكَرُ الحديثِ.
نَسَبَهُ إِبراهيم الهَرَوِيُّ.(7/218)
951- كَثِير، أَبو هِشام، وأُراه ابْن سُلَيم، الأُبُلِّي.
عَنْ أَنَس.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/218)
952- كَثِير بن يَحيى، أَبو مالك، البَصرِيُّ.
نَسَبَهُ الدّارِمِيُّ.
حدَّثنا يَحيى بن أَبي عَطاء، عن عُمَير بن يَزِيد (1) ، أَبي جَعفر الخَطمِيّ.
__________
(1) في الأصل، "يَزِيد بن عُمَير"، وأبو جَعفر الخَطمِيّ هو عمير بن يزيد، "الكنى والأسماء" لمسلم (508) .(7/219)
باب كعب
953- كَعب بْن مالك بْن أَبي كَعب بْن القَين، الأَنصارِيُّ، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن حَماد، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد، قَالَ: كَانَ أَشعَر أصحابِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَسّان بْن ثابت، وكَعب بْن مالك، وعَبد اللهِ بْن رَواحَة.
وقَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: عَنِ ابْن إِدريس، عَنِ ابْن إِسحاق؛ أن كَعب بْن مالك حين قُتِلَ عُثمان بْن عَفّان قَالَ أبياتًا.(7/219)
954- كَعب بْن عُجرَة السّالِمِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْنِ هِلاَل، عَنْ سَعد بْنِ إِسحاق بْنِ كَعب بْنِ عُجرَة السّالِمِيِّ، عَنْ أَبيه، قَالَ لِي كَعب بْنِ عُجرَة: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَحضِرُوا المِنبَرَ، إِنَّ جِبرائِيلَ اعتَرَضَ، قَالَ: بَعُدَ مَن أَدرَكَ رَمَضانَ فَلَم يُغفَر لَهُ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلَما رَقِيتُ الثّانِيَةَ قَالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيكَ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلَما رَقِيتُ الثّالِثَةَ قَالَ: بَعُدَ مَن أَدرَكَ أَبَواهُ عِندَهُ الكِبَرَ، أَو أَحَدُهُما، لَم يُدخِلاَهُ الجَنَّةَ، فَقلتُ: آمِينَ.".(7/220)
955- كَعب بْن عَمرو، أَبو اليَسَر، الأَنصارِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ بِشر: أَخبرنا شَرِيك، عَنْ عُثمان بْنِ مَوهَب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبي اليَسَر بْنِ عَمرو، قَالَ: أَتَتهُ امرَأَةٌ، وزَوجُها بَعَثَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعثٍ، فَقالت لَهُ: بِعنِي بِدِرهَمٍ تَمرًا، قال: قلتُ لَها، وأَعجَبَتنِي (1) : إِنَّ فِي البَيتِ تَمرًا أَطيَبَ مِن هَذا، فانطَلَقَ بِها، فَغَمَزَها (2) وقَبَّلَها، فَفَزِعَ فَخَرَجَ، فَلَقِيَ أَبا بَكرٍ، فَقال لَهُ: هَلَكتُ، فَقال: مَا شَأنُكَ؟ فَقَصَّ عَلَيهِ أَمرَهُ، وَقَالَ لَهُ: هَل لِي مِن تَوبَةٍ؟ قَالَ: نَعَم، تُب ولاَ تَعُد، ولاَ تُخبِر أَحَدًا، فانطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَصَّ عَلَيهِ الأَمرَ، فَقال لَهُ: خَلَفتَ رَجُلاً مِنَ المُسلِمِينَ غازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِهَذا؟! قَالَ: فَظَنَنتُ أَنِّي مِن أَهلِ النّارِ، وأَنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، لاَ يَغفِرُ لِي أَبَدًا، وأَطرَقَ عَنِّي نَبِيُّ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى نَزَلَت: {أَقِمِ الصَّلاَةَ} إِلَى قَولِهِ: {إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئاتِ} ، فَأَرسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيَّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "واعمتي"، والحديث؛ أخرجه النَّسائِي، في "الكبرى" 7286 و11184، والخطيب، في "تاريخ بغداد" 4/76، وابن بشكوال، في "غوامض الأسماء" 1/295 من طريق شَرِيك بهذا الإسناد، وفيه: وأَعجَبَتنِي.
(2) في المطبوع: فغمرها" والصواب ما أثبتناه المصادر السابقة.(7/221)
956- كَعب بْن عاصم، الأَشعَرِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: كُنيتُه أَبو مَالِكٍ.
ويُقال: اسْمُ أَبي مَالِكٍ عَمرو أَيْضًا.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ لِي أَبو صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيث، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبي مَريَم الحَكَمِيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بن غَنم، سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الأَشعَرِيَّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتِي الخَمرَ، يُسَمُّونَها بِغَيرِ اسمِها.(7/221)
957- كَعب بْن عِياض.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه جُبَير بن نفير.
حدَّثني مَخلَد، قال: حدَّثنا حَجّاج بْنُ مُحَمد، عَنْ لَيث بْنِ سَعد، عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنْ كَعب بْنِ عِياضٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتنَةٌ، وإِنَّ فِتنَةَ أُمَّتِي المالُ.
وقَالَ أَبو صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ... مِثْلَهُ.
وقَالَ فِيهِ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ بعضُهم: عَنْ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَقُصُّ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ ...
وَلا يَصِحُّ، لأَنَّ هَذَا عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ.(7/222)
958- كَعب.
قُطعت يدُه يوم اليَمامة.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه زِياد بْن نافع.(7/222)
959- كَعب بْن زَيد، ويُقال: زَيد بْن كَعب.
قال سُلَيمان بن داود، أَبو الرَّبِيع: حدَّثنا عَبّاد بن العَوّام، قال: حدَّثنا جَمِيل بْنُ زَيد، سَمِعَ كَعبَ بْنَ زَيدٍ الأَنصارِيَّ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً، فَرَأَى بِكَشحِها بَياضًا، أَي لَطخًا، فَقال: الحَقِي بِأَهلِكِ.
وقَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ جَمِيل بْنِ زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعبٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً مِن غِفارٍ، فَلَما قَعَدَ مِنها مَقعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امرَأَتِهِ، أَبصَرَ بِكَشحِها بَياضًا، فَقامَ عَنها، وَقَالَ: سَوِّي عَلَيكِ ثِيابَكِ، وارجِعِي إِلَى بَيتِكِ.
وقَالَ سُلَيمان، أَبو الرَّبِيع: حدَّثنا إِسماعِيل بْن زكريا، سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد الطّائِيَّ، سَمِع ابنَ عُمَرَ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً أَنصارِيَّةً، فَأَبصَرَ فِي كَشحِها بَياضًا، فَخَلَّى سَبِيلَها قَبلَ أَن يَدخُلَ بِها.
وقَالَ مُحَمد بْن عَبد العزيز: حدَّثنا القاسم بْن غُصن، سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد، عن ابن عُمَرَ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غِفارِيَّةً، فَلَما دَخَلَت عَلَيهِ ... نَحوَهُ.(7/223)
960- كَعب بْن سُلَيم.
والد مُحَمد بْن كَعب.
سَمِعَ أَبَاهُ، ... سَمِعتَ فِي شَأْنِ المَيسِرِ؟ قَالَ: سَمِعتُ رسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن لَعِبَ بِالمَيسِرِ ...(7/223)
961- كَعب بْن سُور، الأَزدِيُّ.
قُتِلَ يوم الجَمَل.(7/223)
962- كَعب بْن ماتِع، الحَبر، ويُقال: الأَحبار.
قَالَ لي الحَسَن: عَنْ ضَمرة، عَنِ ابْن عَيّاش، قَالَ: مات كَعب لسَنَة بَقِيَت مِن خلافة عُثمان.
كُنيتُه أَبو إِسحاق.(7/223)
963- كَعب بْن عَبد اللهِ، العَبديُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ حُذَيفَة.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ الزِّبرِقان، عَنْ كَعب بْن عَبد اللهِ، قَالَ: رأَيتُ عليا يمسح على جَورَبَيهِ، ونَعلَيهِ.
وقال أَبو داود: وكان شُعبة يقول: عَبد اللهِ بْن كَعب، وهِمَ فِيهِ.(7/224)
964- كَعب، أَبو الحارث، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
سَمِعَ زَيدًا، وسَعدًا، وأبا هُرَيرَة.
روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ أَبي المُغِيرة.(7/224)
965- كَعب، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: لَيث بْنُ أَبي سُلَيم.(7/224)
966- كَعب بْن جَراد.
سَمِعَ أبا ذَرٍّ، وأبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه عُمَر بْن الفَضل.(7/224)
967- كَعب، مَولَى سَعِيد بْن العاص.
عَنْ سَعِيد بْن العاص.
رَوَى عَنه: نُبَيه بْن وهب.(7/225)
968- كَعب بْن ذُهل، الإِيادِيُّ.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه: تَمّام بْن نَجِيح.(7/225)
969- كَعب بْن عَمرو بْن تَمِيم.
قَالَ: بلغنا أَنه مَن شَيَّع جَِنازَةً.
قَالَه جُمعة، عَنْ علي بْن غُراب، عَنْ ثابت بْن عُمارة، حدَّثني غُنَيم بْن قَيس، عَنْ كَعب بْن عَمرو.(7/225)
970- كَعب بْن عَلقَمَة، التَّنُوخِيُّ.
عَنْ عِيسَى بْن هِلاَل، أو بِلاَل.
رَوَى عَنه ابْن وهب، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.
نَسَبَهُ عَبد اللهِ بن وهب.(7/225)
971- كَعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك.
عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ لأَبِي قَتادَة.
رَوَى عَنه عَتّاب بْن مُحَمد.(7/225)
972- كَعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادَة.
عَنْ أَبيه.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ أَبي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمد بْنِ دِرهم.
وَقَالَ عَبد اللَّهِ: عَنْ شَبابة، عَنْ مُحَمد، عَنْ كَعب بْنِ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، عَنْ جَدِّه أَبي قَتادَة.
وَقَالَ أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن: عَنْ مُحَمد، عَنْ كَعب بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي قَتادَة، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأُناسٍ مِنَ الأَنصارِ يَبنُونَ مَسجِدًا، قال: أَوسِعُوهُ تَملَؤُوهُ.".(7/225)
973- كَعب.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه: حَرمَلَة بْن عِمران.
974- كَعب، أَبو المُعَلَّى.
رَوَى عَنه حَرَمِي.(7/226)
باب كلثوم
975- كُلثُوم بْن الحُصَين، أَبو رُهم، الغِفارِيُّ.
له صُحبَةٌ.
قال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا إِبراهيم، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ ابْنِ أَخي أَبي رُهم، عَنْ أَبي رُهم الغِفارِيِّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ السُّودُ الجِعادُ.(7/226)
976- كُلثُوم بن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ.
سَمِع ابن مَسعُود.
رَوَى عَنه الزُّبَير بْن عَدِي، وعِمران بن عُمَير.(7/226)
977- كُلثُوم بْن عامر.
قَالَ أَبو نُعَيم، وابْن المُبارك: أَخبرنا المَسعُودي، عَنْ مُهاجر أَبي الحَسَن، عَنْ كُلثُوم بْن عامر، قَالَ: نهتني جُوَيرية بِنْت الحارث أن أتوضأ بفَضل المرأة.
حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ مُهاجر، عَنِ ابْن يَزِيد، أو ابْن زَيد، نهتني أُم سَلَمة، أو بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هاشم: عَنْ سَيّار، عَنْ مُهاجر، عَنِ ابْن يَزِيد؛ نهتني أُم سَلَمة، أو بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/226)
978- كُلثُوم بْن الأَقمَر، الوادِعِيُّ.
عَنْ زِرِّ بْن حُبَيش.
رَوَى عَنه الأَسود بْن قَيس.(7/227)
979- كُلثُوم بْن جَبر بْن مُؤَمَّل، الدِّيلِيُّ.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن سَعِيد البَصرِيّ، عَنْ رَبِيعة بْن كُلثُوم.
أَبُو مُحَمد، كَنّاهُ ابنُه رَبِيعة.
رَوَى عَنه رَبِيعة.
بَصرِيٌّ.
رَوَى عَنه ابْن عَون، ومَرثَد بْن عامر، سَمِعَ أبا غادِيَة الجُهَنِيّ، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/227)
980- كُلثُوم بْن مُعاوية.
سَمِعَ ثابتا البُنانِيَّ.
رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.(7/227)
981- كُلثُوم بْن زِياد، أَبو عَمرو.
سَمِعَ إِسماعِيل بْن أَبي المُهاجِر الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بن رَبِيعة.
وروى الوليد بن مُسلم، وإبراهيم بْن أَبي حَنِيفة، عَنْ كُلثُوم بْن زِياد، عَنْ سُلَيمان بْن حَبِيب.
قَالَ عَمرو بْن عليٍّ: حدَّثنا ابْن مَهدي (1) ، عَنْ إِبراهيم بْن أَبي حَنِيفة اليَمامِيّ، عَنْ كُلثُوم بْن زِياد، عَنْ سُلَيمان بْن حَبِيب، سَمِعَ أبا أُمامَةَ، قَالَ: واللهِ، لَقَد فَتَحَت هَذِهِ الفُتُوحَ سُيُوفٌ ما حِليَتُها ذَهَبٌ، ولاَ فِضَّةٌ، ولَكِن حِليَتُها الآنُكُ، والعَلاَبِيُّ، والحَدِيدُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: ابن مَعن"، انظر ترجمة إِبراهيم بن أَبي حَنِيفة.(7/228)
982- كُلثُوم، أَبو العالِية، البَرّاء، مَولًى لقُرَيش، ويُقال أيضا: زِياد بْن فَيرُوز.
سَمِع ابن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن الصّامِت.
رَوَى عَنه: أَيوب، وابْن أَبي عَرُوبَة.(7/228)
983- كُلثُوم بْن مُحَمد بْن أَبي سِدرَة، مِن حَلَب، من الجَزِيرة.
عَنْ عَطاء الخُراسانِي.
رَوَى عَنه إِسحاق بن راهَوَيه.(7/228)
984- ل رجل على الحَسَن، وإذا ريح قِدرٍ طيبة، فقَالَ: يا أبا سَعِيد، ما هذا؟ قَالَ: ليس رغيفي مالك، ولا صحناء فَرقَد.
قَالَه أَبو خَيثَمَة المَكفُوف، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ كُلثُوم.(7/228)
باب كليب
985- كُلَيب بْن وائل، التَّيمِيُّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ أَبو حَفص، عَمرو بْن عليٍّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عن كُلَيب ابن وائل بْن بَيحان، عَنْ عَمِّه، عَنْ سَعد، قَالَ: ابعثوا إلينا مِن شاتكم.(7/229)
986- كُلَيب بْن شِهاب، الجَرمِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عَلِيًّا، وعُمَر.
رَوَى عَنه ابنه عاصم، وإبراهيم بن مُهاجر.
قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا عاصم بن كُلَيب، قال: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَة يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُلُّ خُطبَةٍ لَيسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ، فَهِيَ كاليَدِ الجَذماءِ.(7/229)
987- كُلَيب، الأَودِيُّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه غالِب أَبو الهُذَيل، ويُوسُف بْن صُهَيب.(7/229)
988- كُلَيب بْن مَنفَعَة، الحَنَفيُّ.
عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى الْحَارِثُ بن مُرَّة، وضَمضَم.
قال مُوسى: حدَّثنا ضَمضَم بن عَمرو الحَنَفيّ، قال: حدَّثنا كُلَيب بْنُ مَنفَعة، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأَخاكَ، ومَولاَكَ الَّذِي يَلِي ذاكَ، حَقٌّ واجِبٌ، ورَحِمٌ مَوصُولَةٌ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثنا الْحارث بْن مُرَّة الحَنَفيّ، عَنْ كُلَيب بْن مَنفَعَة الحَنَفيّ؛ أَتَى جَدِّي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.(7/230)
989- كُلَيب.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عُثَيم.(7/230)
990- كُلَيب بْن ذُهل.
عَنِ ابْن جَبر.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/230)
991- كُلَيب بْن صُبح.
عَنِ الزِّبرِقان.
رَوَى عَنه عَيّاش بْن عَبّاس.(7/230)
992- كُلَيب.
عَنْ أَبي أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرَة.
رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائِيّ.(7/230)
باب كريب
993- كُرَيب بْن أَبرَهَة، أَبو رِشدِين.
سَمِعَ حُذَيفَة بْن اليَمان، وأبا الدَّرداء، وأبا رَيحانة، وكَعبًا.
رَوَى عَنه سُلَيم بْن عِتر، وثَوبان بْن شَهر، وشُعبة، والد سَلِيط.(7/231)
994- كُرَيب بْن أَبي مُسلم، أَبو رِشدِين، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، ومُعاوية.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وابْنَاه رِشدِين، ومُحَمد.(7/231)
995- كُرَيب، الكِندِيُّ.
سَمِعَ أُمَّه.
رَوَى عَنه جَرّاح الكِندِيُّ.(7/231)
996- كُرَيب بْن أَبي كُرَيب.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.(7/231)
997- كُرَيب بْن الحارث بْن أَبي مُوسى، الأَشعَرِيُّ.
عَنْ أَبي بُردة بْن قَيس.
رَوَى عَنه عاصم الأَحوَل.(7/231)
998- كُرَيب بْن يَحيى.
عَنِ الصُّنابِحِيِّ.
رَوَى عَنه الشَّيبانِيُّ.(7/232)
999- كُرَيب، الطَّيِّب.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه النُّعمان بْن حَبِيب.(7/232)
باب كيسان
1000- كَيسان.
حدَّثنا عَمرو بْنُ مُحَمد النّاقِد، قال: حدَّثنا حَماد بْنُ خَالِدٍ، أَبو عَبد اللهِ الخَيّاط، سَمِعَ عَمرو بْنَ كَثِير بْنِ أَفلَح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَيسان، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عِندَ البِئرِ العُليا، بِئرِ بَنِي مُعَيطٍ بِالأَبطَحِ، فِي ثَوبٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ، الظُّهر، أَوِ العَصرَ، رَكعَتَينِ.
وقال عَبد الرَّحمَن أَبو سَعِيد: حدَّثنا عَمرو بْنُ كَثِير بْنِ أَفلَح، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن ابن كَيسان، أَبو جَرير، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ".(7/232)
1001- كَيسان بْن عَبد اللهِِ بْن طارق.
قَالَ ابْنُ لَهِيعة: عَنْ سُلَيمان بْنِ عَبد الرَّحمَن الحارِثِيّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيسان أَخبره؛ أَنَّ أَباهُ كَيسانَ كان يَتَّجِرُ بِالخَمرِ فِى زَمانِ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَدِمَ مِنَ الشّامِ بِخَمرٍ فِي زِقاقٍ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَد قَدِمتُ بِشَرابٍ جَيِّدٍ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا كَيسانُ، إِنَّها قَد حُرِّمَت بَعدكَ، فَقال: يا رَسُولَ اللهِ، أَفَأَذهَبُ فَأَبِيعُها؟ قَالَ: إِنَّها قَد حُرِّمَت، وحُرِّمَ ثَمَنُها، فانطَلَقَ كَيسانُ بِالزِّقاقِ فَأَخَذَ بِأَرجُلِها وأَهراقَها.(7/233)
1002- كَيسان.
قال هِشام بن خالد: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثني رَبِيعة بْنُ رَبِيعة، قَالَ: حدَّثني نَافِعُ بْنُ كَيسان، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يَنزِلُ عِيسَى بنُ مَريَمَ بِشَرقِيِّ دِمَشقَ عِندَ المَنارَةِ البَيضاءِ.".(7/233)
1003- كَيسان، أَبو جَعفر، الفَرّاء (1) .
رَوَى عَنه شُعبة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: القراد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (941) ، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 7/22.(7/234)
1004- كَيسان، أو مِهران، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
روى عَطاء بْن السائب، عَنْ أُم كُلثُوم، فَقَالَتْ: أن مِهران، أو كَيسان، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/234)
1005- كَيسان، مَولَى مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيُّ.
عَنْ مُعاوية.
رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ مُهاجر.
حدَّثنا يَحيى بْنُ إِسماعِيل، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُهاجر، عَنْ كَيسان، مَولَى مُعاوية، قَالَ: خَطَبَ مُعاوية النَّاسَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَن تِسعٍ، وأَنا أَنهَى عَنهُنَّ: النَّوحُِ، والشِّعرُِ، والتَّبَرُّجُِ، والتَّصاوِيرُِ، وجُلُودُِ السِّباعِ، والغِناءُِ، والذَّهَبُِ، والحَرِيرُِ، والحَدِيدُِ.(7/234)
1006- كَيسان، البَكرِيُّ.
وكَانَت أخته تحت عليٍّ.
رَوَى عَنه ابنه حَماد.(7/234)
1007- كَيسان، أَبو سَعِيد، صاحب العَباء، المَقبُرِيُّ.
سَمِعَ عُمَر.
رَوَى عَنه أَبو صَخر حُمَيد.(7/234)
1008- كَيسان، مَولَى هِشام، القُردُوسِيّ.
قَالَ: رأَيتُ مُحَمد بْن سِيرين يأكل بَقلاً وقِثّاء، ورأَيتُ على خِوانِهِ خمس سُكُرُّجاتٍ.
قاله أَبو نُعَيم، حدَّثنا كَيسان.(7/235)
1009- كَيسان، أَبو عُمَر.
عَنْ يَزِيد بْن بِلاَل؛ رَأَى عَلِيًّا مَسَحَ عَلى خُفَّيهِ، وقَالَ: فَعَلَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه أَسباط بْن مُحَمد، سَمِعَ كَيسان.
رَوَى عَنه يَحيى بْن يَعلَى الأَسلَمِيّ.
هو الفَزاريُّ.
وقَالَ أَبو داود: حدَّثنا القاسم بن مالك، قال: حدَّثنا أَبو عَمرو، قال: حدَّثني يَزِيد بْن بِلاَل، عن ابن مَسعُود.(7/235)
باب كلاب
1010- كِلاَب بْن عليٍّ.
عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ عَائِشَةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن خَلِيطِ التَّمرِ والزَّبِيبِ..
قَالَه حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير.
وقَالَ عليُّ بْن المُبارك: عَنْ يَحيى، عَنْ ثُمامَة بْن كِلاَب.
قَالَه يَحيى بْن مُوسى، سَمِعَ عَبد الملك بْن عَمرو، سَمِعَ عليا.
وعَنْ أَبي دَاوُد، عَنْ حَرب.(7/235)
1011- كِلاَب بْن أُمَيَّة.
رَوَى عَنه إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، قَالَ: قَدِمَ علينا واثِلَة بْن الأَسقع؛ أَتَى نَفَرٌ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالُوا: إِنَّ صاحِبًا لَنا قَد أَوجَبَ.".(7/235)
1012- كِلاَب بْن تَلِيد.
1013- كِلاَب بْن عليٍّ، الجَعفَرِيُّ.
عَنْ مَنصور بْن أَبي سُلَيمان.
قَالَه جَرير، عن مَنصور.(7/236)
1014- كِلاَب بْن عَمرو بْن خَالِد بْن عُرفُطَة، الزُّهرِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ أبا بَكر بْن خَالِد، وأباه.
رَوَى عَنه حُمَيد الرُّؤاسِِيّ، ومُحَمد بْن عُبَيد، وأَبُو خَالِد البَزّاز.(7/236)
باب كنانة
1015- كِنانةَ بْن عَبّاس بْن مِرداس.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه.(7/236)
1016- كِنانةَ بْن نُعَيم، العَدَوِيُّ.
عَنْ أَبي بَرزَة، وقَبِيصَة بْن مُخارِق.
رَوَى عَنه ثابت، وهارون بن رِئاب.(7/236)
1017- كِنانةَ، مَولَى صَفيَّة بِنْت حُيَي بْن أَخطَب، زوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ صَفيَّة، وأدرك عُثمان.
رَوَى عَنه هاشم بْن سَعِيد، وقَالَ: هو الأَنصارِيُّ.
وقَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا زُهَير، قال: حدَّثنا كِنانةَ، مَولَى صَفيَّة، قَالَ: كنتُ أقود بصَفيَّة لِتَرُدَّ عَنْ عُثمان، فلقيها الأَشتر، فضرب وجه بغلتها، حتى قَالَت: ردوني، ولا يفضحني هذا الكلب.
وكنتُ فِيمن حمل الحَسَن جريحا، ورأَيتُ قاتِل عُثمان مِن أهل مِصر، يُقال لَهُ: جَبَلة.
وقَالَ هاشم: حدَّثنا كِنانةَ الأَنصارِيُّ، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، قَولَهُ؛ فِي الهِبَة.(7/237)
1018- كِنانةَ بْن جَبَلة، الهَرَوِيُّ.
سَمِعَ إِبراهيم بْن طَهمان.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن حُمَيد.(7/237)
باب كردم
1019- كَردَم بْن سُفيان، الثَّقَفيُّ، والد مَيمُونَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
روت عنه مَيمُونة.
وقَالَ عَمرو بْن شُعَيب: عَنِ ابنة كَردَم، عَنْ أَبيها.(7/237)
1020- كَردَم بْن أَبي السائب.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أحمد بن إِشكاب: حدَّثنا القاسم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عن كَردَم ابن أَبي السائب، قَالَ: خرجتُ مَعَ أَبي، فذكر: {قُل أُوحِيَ} .(7/237)
1021- كَردَم.
عَنِ ابْن عَبّاس، وعُمَر.
لَقِيَهُ ابْن أَبي نَجِيح.(7/237)
باب كرز
1022- كُرز بْن عَلقَمة، الخُزاعِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه الزُّهرِيُّ، عَنْ عُروة.
وقَالَ الأَوزاعِيُّ: عَنْ عَبد الواحد بْن قَيس، عَنْ عُروة، عَنْ كُرز بْن حُبَيش.(7/238)
1023- كُرز بْن وبَرَة.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ الوَصّافيُّ، مُرسَلٌ.(7/238)
باب كهيل
1024- كُهَيل بْن حَرمَلَة، النُّمَيرِيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: خَالِد سَبَلان.(7/238)
1025- كُهَيل.
عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ مُحَمد بْن مُجاشِع، عن أَبيه، عن كُهَيل (1) .
__________
(1) تصَحَّف إلى: مُحَمد بن مُجاشِع، عن كُهَيل"، ويأتي على الصواب في ترجمة محمد بن مجاشع، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 506.
- وأخرج أثره، الطبراني، في "الأوسط" 738 من طريق عيسى بن يُونُس، حدَّثنا مُحمد بن مجاشع، عن أَبيه، عن كُهيل، أو كُميل، قال: رأَيتُ عليًّا يخوض طين المطر، ثم دخل المسجد، فصلى، ولم يغسل رِجلَيهِ.(7/238)
باب كهمس
1026- كَهمَس، الهِلاَلِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا حَماد بْنُ يَزِيد بْنِ مُسلم، حدَّثنا مُعاوية بْنُ قُرَّة، عَنْ كَهمَس الهِلاَلِيِّ، قَالَ: أَسلَمتُ، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخبَرتُهُ بِإِسلاَمِي، فَمَكَثتُ حَولاً، وقَد ضَمِرتُ ونَحَلَ جِسمِي، فَخَفَّضَ فيَّ البَصَرَ ثُم رَفَعَهُ، قلتُ: أَما تَعرِفُنِي؟ قال: ومَن أَنتَ؟ قلتُ: أَنا كَهمَسٌ الهِلاَلِيُّ، قَالَ: فَما بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى؟ قلتُ: مَا أَفطَرتُ بَعدكَ نَهارًا، ولاَ نِمتُ لَيلاً، فَقال: ومَن أَمَرَكَ أَن تُعَذِّبَ نَفسَكَ؟ صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ يَومًا، قلتُ: زِدنِي، قَالَ: صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ يَومَينِ، قلتُ: زِدنِي، أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاَثَةَ أَيّامٍ.
وقال مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ سِماك، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، قَالَ: أَتَيْنَا المِربَد، فَجَاءَ رجلٌ يَجلِب إِبِلَهُ، فقَالَ: مَعِي كتابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخْرَجَ كُراعَ شاةٍ، فَإِذَا فِيهِ: صِيامُ شَهرِ الصَّبرِ، ... يُذهِبنَ وحَرَ الصَّدرِ.
وَقَالَ مُوسى بْنُ حِزام: عَنْ حُسَين الجُعفي، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِماك، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَباس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شَهرُ الصَّبرِ، وثَلاَثَةُ أَيّامٍ، يُذهِبنَ وحَرَ الصَّدرِ.
وقال أَبو الوليد: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: مُعاوية بْنُ قُرَّة أَخبرني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَومُ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، يَعنِي صَومَ الدَّهرِ وإِفطارَهُ.(7/238)
1027- كَهمَس بْن الحَسَن، النَّمَرِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ، يَعنِي ابن بُرَيدة.
رَوَى عَنه المُقرئ، ووَكِيع.
قال المُقرئ: أخواله قَيس، وهو من النَّمِر بْن قاسِط، وكَانَ نازلا فِي بَنِي قَيس.
أَبُو الحَسَن.(7/239)
1028- كَهمَس.
سَمِعَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه يَعقُوب بْن القَعقاع.(7/240)
1029- كَهمَس بْن المِنهال.
عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن بَيعِ السِّنِينَ.
قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، سَمِعَ كَهمَسًا السَّدُوسِيَّ.
قَالَ إِسماعِيل بن جَعفر، عن أَبيه: كان يقال (1) فيه القَدَر.
__________
(1) في المطبوع: يقول، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري 307، و"تهذيب الكمال" 5002.(7/240)
باب الواحد
1030- كَلَدَة بْن حَنبل.
لَهُ صُحبَةٌ.
الأَسلَمِيُّ.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ، وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ عنه أَبو حَفص بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ابْنُ جُرَيج أَخبرنا، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْنُ أَبي سُفيان، أَنَّ عَمرو بْنَ عَبد اللهِِ بْنِ صَفوان أَخبره، أَنَّ كَلَدَة بْنَ حَنبل أَخبره؛ أَنَّ صَفوانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِلَبَنٍ، وجِدايَةٍ، وضَغابِيسَ ـ قَالَ أَبُو عاصِمٍ: يَعنِي البَقلَ ـ والنَّبِىُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَعلَى الوادِي، فَلَم أُسَلِّم، ولَم أَستَأذِن، فَقال: ارجِع وقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيكُم، أَدخُلُ؟ وذَلِكَ بَعد (1) ما أَسلَمَ صَفوانُ.
وقَالَ عَمرو: وأخبرني أُمَيَّة بْن صَفوان بهذا، عَنْ كَلَدَة، ولم يقل: سَمِعتُهُ مِن كَلَدَة.
__________
(1) قوله: بعد" أثبتناه عن مسند أحمد 3/414 (15503) ، والبُخارِي، في "الأدب المفرد" 1081، وأبي داود (5176) ، والتِّرمِذي (2710) ، والنَّسائِي، في "الكبرى" 6702.(7/241)
1031- كَنّاز بْن حُصَين، أَبو مَرثَد، الغَنَوِيُّ، مَولَى رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَلِيف حَمزة.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عِدادُهُ فِي الشاميين.(7/241)
1032- كُدَيرَة بْن صالح، الهَجَرِيُّ.
أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الكَعبة، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمُّوا أُحدثكم بِمَا سَمِعتُ مِن نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَنَاقِبِ عليٍّ، رضي الله عنه.
قَالَهُ حُمَيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، قال: حدَّثنا مُهَلهَل العَبديّ، عَنْ كُدَيرَة؛ دَعا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ بِاسمِهِ.(7/241)
1033- كِندِير بْن سُلَيمان.
قَالَ: غزا أَيوب بْن بَشِير بابْن لَهُ.(7/242)
1034- كُدَير، الضَّبِّيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.
ورَوَى عَنه سِماك بن سَلَمة، وضَعَّفَهُ (1) .
__________
(1) أي أن البُخارِي ضَعَّفَ كُدَيرًا هذا، كما نُقل في مصادر ترجمة كُدَير.(7/242)
1035- كُردُوس بْن عَبّاس، التَّغلِبِيُّ.
قَالَهُ أَشعَث بْنُ سَوّار.
وَقَالَ زَائِدَةُ، عَنْ مَنصور: كُردُوس بْنُ هَانِئٍ التَّغلِبِيُّ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشّار: عَنْ أَزهر، عَنِ ابْنِ عَون، قَالَ: رأَيتُ كُردُوسًا التَّغلِبِيَّ، وَكَانَ قَاصَّ الْجَمَاعَةِ.
وَهُوَ الكُوفيُّ.
وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي وائل، عَنْ كُردُوس بْن عَمرو، وكَانَ يقرأ الكُتُب.(7/242)
1036- كُمَيل بْن زِياد، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَة.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن عابس.
وقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ إِسحاق بْن سُلَيمان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبّاس بْن ذَرِيح، عَنْ كُمَيل بْن عَبد اللهِ النَّخَعِيّ، سَمِعَ عليا، رضي الله عنه.(7/243)
1037- كُثَيف، السّلَمِيُّ.
أن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف مَتَّع بجارية.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صالح، عَنْ عَبد العزيز بْن أَبي سَلَمة، عَنْ سَعد بْن إِبراهيم.
وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ سَعد بْن إِبراهيم، عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن.(7/243)
1038- كُرَيم.
عن الحارث.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ.
ولا يصح.(7/243)
1039- كَرِيم بن أَبي حازم.
أن عليًّا كان يرزق الطلاء ما طُبخ ثلثاه.
قاله خَلاَّد بن يَحيى، قال: حدَّثنا أَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، قَالَ: حدَّثني كَرِيم.(7/244)
1040- كهدل بْن وقاص بْن سَرِيع.
أَنه كَانَ مَعَ أَبِيه، فوقف على الحَسَن.
رَوَى عَنه أَيوب بْن النَّجّار.(7/244)
1041- كِدام بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَميُّ.
عَنْ أَبي كِباش.
هذا أَبو مِسعَر.(7/244)
1042- كامل بْن العَلاَء، الكُوفيُّ، الحِمّانِيُّ، ويُقال: التَّمِيمِيُّ.
قَالَهُ وكِيع.
أَبُو عَبد اللَّهِ.
سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، مَولَى ضُباعَة، وحَبِيب بْنَ أَبي ثَابِتٍ.
حدَّثنا عُبَيد العَطّار، قال: حدَّثنا كَامِلٌ، قَالَ: أَخبرني حَبِيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ عاشَ نِصفَ مَا عاشَ النَّبيُّ الَّذِي كَانَ قَبلَهُ.".(7/244)
1043- كامل بْن عُقبة، أَبو الفَضل.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.(7/245)
1044- كميت.
1045- كَوثَر بْن حَكِيم.
عَنْ نافع.
مُنكَرُ الحديثِ.
رَوَى عَنه هُشَيم.(7/245)
1046- كُرَيز بْن مَعقِل، الباهِلِيُّ.
سَمِعَ هِشام بْن عُقبة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(7/245)
1047- كَهف، القُشَيرِيُّ.
قال مُحَمد بن العَلاَء: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بن كَهف القُشَيرِيّ، قال: حدَّثنا أَبي، عَنْ ثُمامَة بْن حَزْن، قَالَ: بينما عُمَر بْن الخَطّاب يَسِير على حِمارٍ، لَقِيَتهُ امرأةٌ، فَقَالَت: قِف يا عُمَر، فوقف، فأغلظت لَهُ القولَ، فقَالَ رجلٌ: يا أمير المؤمنين، ما رأَيتُ كاليوم شِدَّة امرأةٍ على رجلٍ، ولا استماع رجلٍ لامرأةٍ، قَالَ: ويحَكَ، ما يمنعني أن أستمع إليها، وهي التي استمع اللَّه لها، انزل فِيهَا ما أنزل: {قَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوجِها} ، فما أحقني بأن استمع لمن استمع اللَّه منها.(7/245)
1048- كُعَيب، مَولَى ابن عُمَر، القُرَشِيُّ.
قَالَ عاصم بْن مُحَمد: عَنْ أَبيه، عَنْ كُعَيب، سَمِع ابن عُمَر؛ ما كفرتُ منذُ أسلمتُ.
قاله ابن مَنصور، سَمِعَ عاصما.(7/245)
1049- كِندِير.
رَوَى عَنه العَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن، يروي عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.(7/246)
باب اللام
منهم ليث
1050- لَيث، أَبو المَشرفيّ.
عَنْ أَبي مَعشَر، والحَسَن.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وهُشَيم، وشَرِيك.
قَالَ وكِيع: هو الواسِطِيُّ.
عنْده قول التابعين.(7/246)
1051- لَيث بْن أَبي سُلَيم، أَبو بُكَير، الكُوفيُّ.
سَمِعَ مُجاهدًا، وطاوُوسًا، والشَّعبِيَّ.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي عَبد اللَّه النَّخلِيّ: مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وأربعين ومئة.(7/246)
1052- لَيث بْن سُلَيمان، بَيّاع السّابِرِيِّ، أَبو عَبد العزيز.
سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وابْن مَهديّ ,، وأَسباط بْن مُحَمد.(7/246)
1053- لَيث بْن سَعد، أَبو الحارث، مَولَى فَهم، مِصرِيٌّ.
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: مات سَنَة خمس وسبعين ومئة.
وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، قَالَ: سَمِعتُ من ابن شِهاب سَنَة ثلاث عشرة ومئة بِمكَّة، وأنا ابْن عشرين سَنَة، ووُلِدَ سَنَة أربع وتسعين، لأربع عشرة مِن شَعبان، يوم الخميس، فاستكمل إحدى وثمانين سَنَة.
ويُقال: مِن قَيس عَيلان.(7/246)
1054- لَيث بْن المُتَوَكِّل.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُبَيد بْن عُمَير.
وروى مُحَمد الشُّعَيثِيّ، عَنِ المُتَوكِّل بْن لَيث، عَنْ أَبي قِلاَبة.(7/247)
1055- لَيث بْن أَنَس بْن زُنَيم، اللَّيثِيُّ.
وكَانَ يرى رَأي الصُّفرِيَّة.
سَمِع ابن سِيرين، قَولَهُ؛ فِي الرؤيا.
رَوَى عَنه الوليد بْن كريز.(7/247)
1056- لَيث بْن أَبي رُقَيَّة.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن راشد.
الشّامِيُّ.(7/247)
1057- لَيث بْنُ جَهم، المُؤَذِّن.
سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد.
رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.(7/247)
باب لقيط
1058- لَقِيط بْن عامر، ويُقال: لَقِيط بْن صَبِرَة بْن المُنتَفِق، أَبو رَزِين، العُقَيليُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني حَرَمِي بْنُ عُمارة بْنِ أَبي حَفصَة، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ وكِيع بْنِ عُدُس، عن عَمِّه أَبي رَزِين، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُؤمِنِ كالنَّحلَةِ (1) ، لاَ تَأكُلُ إِلاَّ طَيِّبًا، ولاَ تَضَعُ إِلاَّ طَيِّبًا.
قال بُندار: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، قال: حدَّثنا شُعبة ... مثله سَواء.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: كالنَّخلة" بالخاء؛ والحديث أخرجه النسائي، في "الكبرى" 11214، وابن حِبّان (247 و5230) ، من طريق شعبة بهذا الإسناد، على الصواب.(7/248)
1059- لَقِيط.
عَنِ ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه عَمرو بن دِينار.(7/248)
1060- لَقِيط، أَبو المُغِيرة.
عَنْ أَبي بُردة بْن أَبي مُوسى.
رَوَى عَنه: واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة.(7/248)
1061- لَقِيط، أَبو المَشّاء (1) .
1062- لَقِيط بْن قَبِيصَة.
عَنْ عَبد اللَّه، قَالَ: يصلون الفجر ثم يحترقون، فإذا صلوا الظُّهر غسلت بذلك الصلوات.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ المَسعُودِي، عن القاسم، عن لَقِيط.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: أَبو المثنى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1012) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2108، و"الإكمال" 7/308، و"تاريخ دمشق" 1/97، و"المقتنى في سرد الكنى" 5776، و"تعجيل المنفعة" 1393.
وفي "الجرح والتعديل": لقيط، أَبو المشاء، روى عن أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه: الجُريري، وقرة بن خالد.(7/249)
1063- لَقِيط.
رَوَى عَنه الجُرَيريّ، يروي عَنْ أَبي أُمامَة.(7/249)
باب لبيد
1064- لَبِيد بْن رَبِيعة، العامِرِيُّ.
رَوَى الزُّهرِيُّ، عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَصدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشّاعِرُ، قَولُ لَبِيدٍ:
أَلاَ كُلُّ شَىءٍ مَا خَلاَ اللهَ باطِلُ ... وكادَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلتِ أَن يُسلِمَ.
وقال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مالك بْن أَنَس، أن لَبِيد بْن رَبِيعة بلغ مئة سَنَة وستين سَنَة.(7/249)
1065- لَبِيد بن حَيّان، أَبو جَندَل، النُّمَيرِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ مَعبَد بْن هِلاَل.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/249)
باب الواحد
1066- اللَّجلاَج، العامِرِيُّ.
رَوَى عَنه ابْنُهُ خَالِدٌ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا صَدَقَة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ مَسلَمة بْنِ عَبد اللهِ الجُهَنِيّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا غِلمانًا نَعمَلُ فِي السُّوقِ، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِرَجُلٍ فَرُجِمَ، فَجاءَ رَجُلٌ يَسأَلُنا أَن نَدُلَّهُ عَلى مَكانِهِ، فَأَتَينا به النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُلنا: إِنَّ هَذا سَأَلَنا عَن ذَلِكَ الخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ اليَومَ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَقُولُوا: خَبِيثٌ، فَواللهِ لَهُوَ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ.(7/250)
1067- لُبَيّ بْن لَبا.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عُثمان بن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد الواسِطِيّ، عَنْ أَبي بَلج الصَّغِير، قال: رأَيتُ لُبَيّ بن لَبا، رجلا (1) مِن أَصْحَابِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُساق له فرسه، فجلله بُردًا عَدَنِيًّا (2) ، عليه مطرف خَزٍّ.
وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هارون بْن مَعرُوف، سَمِعَ مُحَمد بْن يَزِيد، سَمِعَ أبا بَلج، جارية بْن هَرِم التَّمِيمِيّ، رأَى لُبَيّ بن لَبا الأَسَدِيّ ... مثله.
__________
(1) في المطبوع: رجل"، وأثبتناه عن توضيح المشتبه 7/355، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: فجاء له بُرد عَدَنِيٌّ"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
- والحديث؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 19/ (486) من طريق مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، عَنْ أَبِي بلج، قال: رأَيتُ لبي بن لبا الأسدي، وكان رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أو قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سبق فرس له، فجلله بردًا عدنيًّا، ورأَيت عليه ثوب خز، أو مطرف.(7/250)
1068- لُقمان بْن عامر، الشّامِيُّ.
عَنْ عامر بْن جَشِيب.
رَوَى عَنه مُحَمد الزُّبَيديُّ.
ويُقال: الوَصّابِيُّ.(7/251)
1069- لِمازَة بْن زَبّار، أَبو لَبِيد، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة.
رَوَى عَنه الزُّبَير بْن خِرِّيت، والرَّبِيع بْن سُلَيم.(7/251)
1070- لَبَطَة بْن الفَرَزدَق، أَبو غالِب، المُجاشِعِيُّ، التَّمِيمِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة.(7/251)
1071- لَهَب بن الخندق (1) .
سَمِعَ منه عَوّام بن حَوشَب. مُرسَلٌ.
__________
(1) في المطبوع: الحندق" بالحاء، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1035) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1994، و"تاريخ بغداد" 3/142، و"الإصابة" 7580.(7/251)
1072- لَهِيعة بْن عُقبة.
رَوَى عَنه زَبّان.
قَالَه أَبو العَبّاس.
1073- لُوط، أَبو مِخنَف.(7/252)
باب ميم
منهم مُسْلِم
1074- مُسلم بْن عَبد الرَّحمَن.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال: عَمرو النّاقِد، قال: حدَّثنا ابن نُفَيل، قال: حدَّثنا عَبّاد بْنُ كَثِير، عَنْ شُمَيسَة بِنْتِ نَبْهان، عَنْ مَوْلاهَا مُسلِمِ بنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُبايِعُ النّاسَ عَلى الصَّفا، عامَ الفَتحِ، فَجاءَتهُ امرَأَةٌ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ، فَلَم يُبايِعها حَتّى غَيَّرَت يَدَها بِصُفرَةٍ، أَو حُمرَةٍ، وجاءَهُ رَجُلٌ، وعَلَيهِ خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ، فَقال: ما طَهَّرَ اللَّهُ كَفًّا فِيهَا خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ.(7/252)
1075- مُسلم، والد رائِطَة.
قَالَ: مُحَمد بْنُ سِنان العَوَقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبزَى، مَكِّيٌّ، قَالَ: حدَّثتني رائِطَة بِنْتُ مُسلم، عَنْ أَبيها مُسلم، قَالَ: شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حُنَينًا، فَقال لِي: مَا اسمُكَ؟ قلتُ: غُرابٌ، قَالَ: لاَ، بَل أَنتَ مُسلِمٌ.".(7/252)
1076- مُسلم، والد الحارث.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي مُحَمد بن الصَّلت، أَبو يَعلَى: حدَّثنا الوَلِيد بْنُ مُسلم، أَبو العَبّاس، مَولَى بَنِي أُمَية الدِّمَشقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، قال: حدَّثنا الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صَلَّيتَ الصُّبحَ والمَغرِبَ، فَقُل سَبعَ مَرّاتٍ: اللهمَّ أَجِرنِي مِنَ النّارِ، فَإِنَّكَ إِن مُِتَّ مِن لَيلَتِكَ، وقَد قُلتَ، كُتِبَ لَكَ جِوارٌ مِنَ النّارِ.
وقَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا الوَلِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان الكِنانِيّ، قَالَ: حدَّثني مُسلم بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبيه، أَنه حدَّثهم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وقَالَ أَبو صَالِحٍ، الْحَكَمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا صَدَقَة بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسلم التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ ... نَحوَهُ.
وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرني الوَلِيد، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، عن الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَتَبَ لَهُ كِتابًا بِالوَصاةِ، إِلَى مَن بَعدهُ مِن وُلاَةِ الأَمرِ.(7/253)
1077- مُسلم، القُرَشِيُّ.
رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه ابْنُهُ عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلمان، سَمِعَ مُسلم بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَن صِيامِ الدَّهرِ، فَقال: أَما لأَهلِكَ حَقٌّ؟ صُم رَمَضانَ، والَّذِي يَلِيهِ، وكُلَّ يَومِ أَربِعاءَ وخَمِيسٍ، فَإِذا أَنتَ قَد صُمتَ الدَّهرَ.".(7/253)
باب الألف
1078- مُسلم بْن أُكَيس، أَبو حِسبَة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيُّ.
عِدادُهُ فِي الشاميين.
مُرسَلٌ.
عَنْ أَبي عُبَيدة.
نَسَبَهُ أَبو المُغِيرة، عَنْ صَفوان بْن عَمرو، سَمِعَ مُسلمًا.(7/254)
1079- مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، أَبو عَمرو، مَولَى فَراهِيد، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ، القَصّاب.
سَمِعَ هِشامًا الدَّستَوائِيَّ، وشُعبة.
مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.(7/254)
1080- مُسلم بْن أَيمَن.
يذكر عَنْ عليٍّ.
1081- مُسلم، الأَعجَم.
يذكر عَنْ عليٍّ.(7/255)
باب الباء
1082- مُسلم بْن بُدَيل، العَدَوِيُّ.
رَوَى عَنه أَبو نَعامَة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/255)
1083- مُسلم بْن باذان (1) .
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ.
قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي.
وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان (2) .
وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ.
__________
(1) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان. "بيان خطأ البخاري" 514، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان. "الجرح والتعديل" 8/ (622) .
(2) في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ ـ القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. "تهذيب التهذيب" 10/300.
- وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي. "لسان الميزان" 4957.(7/255)
1084- مُسلم بْن بانَك.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد المَدَنِيُّ.(7/256)
1085- مُسلم، أَبو المُثَنَّى.
مُؤَذِّن مسجد الجامع، مسجد الكُوفة.
سَمِعَ ابن عُمَر يَقُولُ: كَانَ الأَذانُ عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةُ واحِدَةٌ.
قَالَه يَحيى بْن سَعِيد، وآدم، وخَالِد بْن الحارث، عَنْ شُعبة، سَمِعَ أبا جَعفر، عَنْ مُسلم.
وقَالَ غُندَر، عَنْ شُعبة: لم أسمع مِن أَبي جَعفر غير هذا الحديث.
وَقَالَ وكِيع: عَنِ ابْن أَبي خَالِد (1) ، عَنْ المُثَنَّى، أو ابن المُثَنَّى، عن ابن عُمَر، قَالَ: إذا أقمتَ فاجعلها واحدةً.
وقال عارِم: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن مُسلم، عَنْ إِسماعِيل، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ أَبيه، عن ابن عُمَر ... مثلَهُ.
__________
(1) في المطبوع: ابن خالد"، وهو إسماعيل بن أَبي خالد، المذكور في الإسناد التالي، وانظر "الجرح والتعديل" 8/ (854) .
- وقال المِزِّي: مسلم بن المُثَنى، ويُقال: ابن مهران بن المُثَنى، القُرَشِيّ، أَبو المُثَنى، الكُوفيّ، المؤذن، وقيل: اسمه مهران، روى عن عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن أَبي خالد. "تهذيب الكمال" 5940.(7/256)
1086- مُسلم بْن أَبي بَكرَة، واسم أَبي بَكرة: نُفَيع، البَصرِيُّ، الثَّقَفيُّ.
قال أَبو عاصم: أَخبرنا عُثمان الشَّحّام، قال: حدَّثنا مُسلم بْن أَبي بَكرة، قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وأَنا أَقُولُ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ، وعَذابِ القَبرِ، فَقال: مَن عَلَّمَكَ هَذا؟ فَقال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول ذَلِكَ.(7/257)
باب الثاء
1087- مُسلم بْن ثَفِنَة، البَكرِيُّ.
سَمِعَ سَِعرًا.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي سُفيان.
وقال بِشر بْن السَّرِيّ: حدَّثنا زكريا بْن إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْن شُعبة.
وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، أن جَابِر بْن سَِعر الدُّؤَلِيّ، مِن كِنانةَ، أَخبره، عن أَبيه.(7/257)
باب الجيم
1088- مُسلم بْن جُندُب، الهُذَلِيُّ، القاص، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ ابن عُمَر، ونَوفَل بْن إِياس، وأَسلَم، مَولَى عُمَر.
رَوَى عَنه: زَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وابنه عَبد اللهِ، وابْن أَبي ذِئب.(7/258)
1089- مُسلم بْن جُبَير، الحَرَشِيُّ.
عَنِ ابْن عُمَر.
نَسَبَهُ هُشَيم، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.(7/258)
باب الحاء
1090- مُسلم، أَبو حَسّان، الأَعرَج.
وقَالَ سَهل: هو مُسلم الأَحرَد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عن ابن عَبّاس، وعَبد اللهِ بْن عُتبةَ، وناجية، ومُخارق بْن أَحْمَد.
رَوَى عَنه: قَتادة.(7/258)
1091- مُسلم بْن الحارث، الجَمَلِيُّ.
رَوَى عَنه عَمرو بن مُرَّة.(7/259)
1092- مُسلم بن حُباب (1) .
يذكر عن عليٍّ.
__________
(1) كذا في الأصل، و"لسان الميزان" 6/29، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (799) ، و"ميزان الاعتدال" 8429: خباب.(7/259)
1093- مُسلم بْن الحارث.
1094- مُسلم بْن حَيّان، جَدُّ ابن حَيٍّ (1) ، الهَمدانِيُّ.
قال: حدَّثنا السَّري (2) ، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيِّ، وقَالَ مُسلم بْن حَيّان: حدَّثني جَدِّي (3) ؛ إن كَانَ الرجل عِنْدَنَا بالجبل يحم (4) ، فنُطعمه لحم البقر.
__________
(1) يعني جَدُّ الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو ـ أي حي ـ حيان بن شفي، الهمداني
(2) في المطبوع: السُّدِّي"، وذكر محققه أنه في نسخة: السري"، والسُّدِّي ليس هنا موضع روايته، إنما يروي عن أَنس.
(3) في المطبوع: حتى"، ومسلم يروي عن جَدِّه، ويروي عنه عامر الشعبي. انظر "الجرح والتعديل" 8/ (796) .
(4) يعني: يُصاب بالحُمَّى.(7/259)
1095- مُسلم بْن أَبي حُرَّة.
عَنِ ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، عن ابن غَزِيَّة؛ فِي قَتلِهِ.(7/260)
باب الخاء
1096- مُسلم، الخَولاَنِيُّ.
رَوَى عَنه ابنه شُرَحبِيل الشّامِيُّ.(7/260)
1097- مُسلم بن خالد، أَبو خالد، الزَّنجِيُّ، المَكِّيُّ.
عَنِ ابْن جُرَيج، وهِشام بْن عُروة.
مُنكَرُ الحديثِ.
قال عليٌّ: ليس بشيءٍ.(7/260)
1098- مُسلم، الخَيّاط، المَكِّيُّ.
سَمِعَ ابْنَ عُمَر، وَأَبَا هُرَيرةَ، رأَى سَعد بْنَ أَبي وَقَّاصٍ.
رَوَى عَنه: ابْنُ أَبي ذِئب، وَابْنُ عُيَينَة.
، وَهُوَ ابْنُ أَبي مُسلم.
قَالَ بِشر بْنُ الْحَكَمِ: حدَّثنا رِبعِيّ ابن عُلَيَّة، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ إِسحاق، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مُسلم، قَالَ: رأَيتُ أَبَا هُرَيرةَ، وَنَحْنُ غِلمان، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ.(7/260)
1099- مُسلم، مَولَى خَالِد بْن عُرفُطَة.
وَخَالِدٌ حَلِيف بَنِي زُهرَة.
أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرفُطَة قَالَ للمُختار: هَذَا رجلٌ كذابٌ، وَقَدْ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.
قَالَه عليٌّ، عَنْ مُحَمد بْن بِشر، سَمِعَ زكريا، سَمِعَ خَالِد بْن سَلَمة، سَمِعَ مُسلِمًا.(7/260)
باب الراء
1100- مُسلم، مَولَى أَبي الرِّجال، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن مُحَمد.(7/261)
باب الزاي
1101- مُسلم بْن زِياد.
مَولَى أُم حَبِيبَة (1) ، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
القُرَشِيُّ.
صاحب خيل عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
يُعَدُّ في الشّاميين.
قال لنا إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، قال: حدَّثنا مُسلم بْن زِياد، قَالَ: رأَيتُ على أَنَس خُفَّين أَبْيَضَيْن.
فقلتُ لبَقِيَّة: إن ابْن المُبارك روى عَنْك، عَنْ مُحَمد بْن زِياد؟ فجعل يَعجبُ، وقَالَ: إنما هو مُسلم بْن زِياد.
__________
(1) قال المِزِّي: مسلم بن زياد، الشّامِيّ، الحِمصِيّ، مولى مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: مولى أُم حبيبة. "تهذيب الكمال" 5926.(7/261)
1102- مُسلم بْن زائدة، السَّلُولِيُّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن الوَلِيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: إِسحاق.(7/261)
باب السين
1103- مُسلم بْن سَمعان.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، وعَطاء بْن يَسار.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَجلان، وهِشام بْن سَعد.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/262)
1104- مُسلم بْن سَلاَّم، أَبو عَبد الملك، الحَنَفيُّ.
1105- مُسلم بْن سَعِيد.
قَالَه الشَّيبانِيُّ، عَنْ أَبان بن صالح.(7/262)
1106- مُسلم بن سَعِيد، مَولَى ابن الحَضرَمِيِّ.
عَنْ أَبي جُهَيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُنزِلَ القُرآنُ عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ.
قَالَه إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة.
وقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، عَنْ أَبي جُهَيم.(7/262)
1107- مُسلم بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ ابن مَسعُود.
رَوَى عَنه: أَبو يَعفُور وقدان.
كذا وجدتُ فِي بعض الحديث.(7/262)
1108- مُسلم بْن سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزارِيُّ.
أُراه يذكر عَنْ عليٍّ.(7/262)
1109- مُسلم بْن سُلَيم.
روى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ أَزهر بْن عَبد اللهِ.
وقَالَ الوَلِيد بْن سُلَيمان: حدَّثني مُسلم بْن سُلَيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(7/262)
1110- مُسلم بْن سالم، أَبو فَروَة، النَّهدِيُّ، وَكَانَ نَازِلا فِي جُهَينَة، يُعرف بالجُهَنِيّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ ابْنَ أَبي لَيلَى، وعَبد اللهِ بْنَ عُكَيم.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.
وَقَالَ أَبو النُّعمان، وقَيس بن حَفص، قالا: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِياد، قَالَ: حدَّثنا أَبو فَروَة، مُسلم بن سالم، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي لَيلَى، قَالَ: قَالَ رسولُ الله ِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لأَدفَعَنَّ الرّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ ورَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسُولُهُ، فَأَرسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، فَدَفَعَها إِلَيهِ، فَفُتِحَ عَلَيهِ.(7/262)
1111- مُسلم، أَبو سَلمان.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي خَالِد.(7/263)
1112- مُسلم بْن أَبي سَهل، النَّبّال.
عَنْ حَسَن بْن أُسامة بْن زَيد.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن زَيد.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/263)
باب الشين
1113- مُسلم بْن شَدّاد (1) .
عَنْ عُبَيد بن عُمَير.
1114- مُسلم بن شَدّاد.
__________
(1) كرر المحقق هذه الترجمة في (1114) دون قوله: عن عبيد بن عمير" أضافها عن نسخة، وهو تكرارٌ بلا معنى.(7/263)
1115- مُسلم بن شُعبة وقال وكِيع: ابن ثَفِنَة، ولا يصح.
ذكره زكريا بْن إِسحاق، سَمِعَ عَمرو بْن أَبي سُفيان.
هو حِجازِيٌّ، بَكرِيٌّ.(7/263)
باب الصاد
1116- مُسلم بْن صُبَيح، أَبو الضُّحَى، الكُوفيُّ، مَولًى لآل سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، والنُّعمان بْن بَشِير.
رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمَش، ومُغِيرة بْن مِقسَم.(7/264)
1117- مُسلم، أَبو صادق، الأَزدِيُّ.
عَنْ رَبِيعة بْن ناجِد.
وهو الكُوفيُّ.
سَمّاهُ مَروان بْن مُعاوية، عَنْ أَبي واصل.
قَالَ أَحْمَد مَرَّة: ابْن نُذَير.
وقَالَ مَرَّة: ابْن يَزِيد.(7/264)
1118- مُسلم بْن صاعِد، النَّحّات.
قَالَه مَروان بْن مُعاوية.(7/264)
1119- مُسلم بْن صَفوان.
عَنْ صَفيَّة.
رَوَى عَنه: أَبو إِدريس المُرهِبِيُّ.(7/265)
باب العين
1120- مُسلم بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب، الجُهَنِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
عَنْ جُندُب بْن مَكِيث.
رَوَى عَنه: يَعقُوب بْن عُتبةَ.(7/265)
1121- مُسلم بْن عَبد اللهِ، أَبو النَّضر.
عَنْ حَمَلة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه شُعبة.
هو شامِيٌّ.
نَسَبَهُ يَحيى بْن مُحَمد، عَنِ النَّضر.(7/265)
1122- مُسلم، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ أبا غادِية.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش.(7/265)
1123- مُسلم بْن عُوَيمِر بْن الأَجدَع.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بن حَفص، سَمِعَ ابن عُمَر، قَولَهُ.
قَالَه يَحيى، عن ابن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْن حَفص.(7/265)
1124- مُسلم، أَبو عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه أَبو الفَيض.
1125- مُسلم بْن عِياض.(7/266)
1126- مُسلم بْن عَمّار.
يذكر عَنْ عليٍّ.
1127- مُسلم بْن عِقال.
يذكر عَنْ عليٍّ.(7/266)
1128- مُسلم بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ.
روى عَمْرو بْن دِينار، عَنْ صَفوان بْن مَوهَب.
وقَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ يَزِيد بن هارون، أَخبرنا مُحَمد بن راشد، عن عَمرو ابن شُعَيب، قَالَ: أَخبرني مَن سَمِعَ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ما رأَيتُ مِن ولد عَبد المُطَّلب أشبه بالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن مُسلم بْن عَقِيل.(7/266)
1129- مُسلم بْن عَقِيل، مَولَى الزُّرَقِيّين، أَبو عَقِيل.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ حَماد بْنِ أَبي حُمَيد، عَنْ مُسلم بْنِ عَقِيل، مَولَى الزُّرَقِيّين، قَالَ: دخلتُ عَلَى عَبد اللهِ بْنِ إِياس بْنِ أَبي فَاطِمَةَ الضَّمرِيِّ، فَقَالَ: يَا عَقِيل، حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: كُنتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جالِسًا، فَأَقبَلَ عَلَينا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَن يُحِبُّ أَن يَصِحَّ فَلاَ يَسقَمَ؟ قَالَ: فاستَبَقنا نَسأَلُهُ، قُلنا: نَحنُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مَه، أَتُحِبُّونَ أَن تَكُونُوا مِثلَ الحَمِيرِ الضّالَّةِ؟ قالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَفَلاَ تُحِبُّونَ أَن تَكُونُوا أَصحابَ بَلاَيا، وأَصحابَ كَفّاراتٍ؟ قالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَوالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِنَّ اللَّهَ لَيَبتَلِي المُؤمِنَ لاَ يَبتَلِيهِ إِلاَّ لِكَرامَتِهِ عَلَيهِ، وإِلاَّ أَنَّ لَهُ عِندَهُ مَنزِلَةً لاَ يَبلُغُها بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ، دُونَ أَن يُنزِلَ به مِنَ البَلاَءِ مَا يُبلِغُهُ تِلكَ المَنزِلَةِ إِلاَّ بِبَلاَءٍ يُبلِغُهُ.".(7/266)
1130- مُسلم بن عَمّار، الحَرَشِيُّ.
سَمِعَ ابن عباس (1) .
قَالَه شُعبة، عَنْ عَبد الحميد بْن واصل.
__________
(1) في المطبوع: ابن عياش"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (834) ، و"الثقات" 5371.(7/267)
1131- مُسلم بْن عَقِيل بْن حَنظَلَة، المُحارِبِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.(7/267)
1132- مُسلم بْن عُبَيد، أَبو نُصَيرَة، الواسِطِيُّ.
سَمِعَ أبا عَسِيب، وأَنَسًا، وعَنْ أَبي رَجاء العُطارِديِّ.
قَالَه مُحَمد بْن الصَّبّاح، عَنْ يَزِيد.
وقَالَ هُشَيم، وحَشرَج: عَنْ أَبي نُصَير.
وقَالَ مُحَمد بن الصَّبّاح: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي نُصَير، عَنْ أَنَس: ?وابتَغُوا ما كَتَبَ الله لَكُم? قَالَ: ليلة القَدر.(7/267)
1133- مُسلم بْن عَمرو، أَبو عازب.
1134- مُسلم بْن أَبي عَقرَب، أَبو نَوفل، العُرَيجِيُّ، الطّائِيُّ.
ويُقال: مُعاوية بْن مُسلم.
سَمِعَ ابن عَبّاس، وابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: شُعبة.
وقَالَ عليٌّ: قَالَ ابْن جُرَيج: أَخبرني أَبو نَوفل، وهو مُعاوية بْن مُسلم بْن عَمرو بْن أَبي عَقرَب.
قَالَ عليٌّ: وقَالَ بعضهم: الكِنانِيُّ.
وقَالَ بعضهم غير ذلك.(7/268)
1135- مُسلم بْن أَبي عِمران، أَبو عَبد اللهِ، البَطِين، وهو الكُوفيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وأَبي العُبَيدَين.
رَوَى عَنه: سَلَمة بْن كُهَيل، والأَعمَش.
قال عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمّار الدُّهنِيّ، عَنْ مُسلم بْن أَبي عِمران البَطِين، سَمِعَ عَمرو بْن مَيمون.(7/268)
1136- مُسلم، أَبو العَلاَنِيَة.
سَمِعَ أبا سَعِيد.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ، وعَبد الكَرِيم، أَبو أُمَيَّة.
سَمّاهُ مُحَمد بْن أَبي عَدِي.(7/269)
1137- مُسلم بْن عُوَيمِر بْن الأَجدَع.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بن حَفص، سَمِعَ ابن عُمَر، قَولَهُ، وابْن عَبّاس.
قَالَه يَحيى، عن ابن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْن حَفص، قولهما.(7/269)
1138- مُسلم، العِجلِيُّ.
سَمِعَ سَمُرَة.
رَوَى عَنه: ابنه سُلَيمان، وأَصلُهُ كُوفيٌّ، قَولَهُ.(7/269)
1139- مُسلم بن عَطاء.
عن طاوُوس.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع، قَولَهُ.(7/269)
1140- مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن شِهاب، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ؛ فِي أَبي رِغال.
رَوَى عَنه: ابنه الزُّهرِيُّ.(7/270)
1141- مُسلم بن أَبي عَطِيَّة.
يُعَدُّ في البَصريين.
سَمِعَ جَمرَة السَّدُوسِيَّة.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي يَحيى.(7/270)
باب القاف
1142- مُسلم بْن قَرَظَة، الأَشجَعِيُّ، ابْنُ عَمِّ عَوف بْنِ مَالِكٍ لَحًّا، الشّامِيُّ.
سَمِعَ عَوف بْنَ مَالِكٍ.
رَوَى عَنه: رُزَيق، ويَزِيد بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ.
قَالَ لَنَا أَبو صالح: حدَّثنا مُعاوية، أَنَّ رَبِيعة بْنَ يَزِيد حَدَّثَهُ، عَنْ مُسلم بْنِ قَرَظَة الأَشجَعِيِّ، عَنْ عَوفِ بْنِ مالكٍ الأَشجَعِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خِيارُكُم، وخِيارُ أَئِمَّتِكُمُ، الَّذِينَ تُحِبُّونَهُم ويُحِبُّونَكُم.
وقال الحُمَيدِي: حدَّثنا الوَلِيد، قَالَ: حدَّثني جَابِر، سَمِعَ رُزَيقًا، سَمِعَ مُسلم بْن قَرَظَة، سَمِعَ عَوفًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.(7/270)
1143- مُسلم بْن قُرط.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ مُسلم، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِيَستَنجِي بِثَلاَثَةِ أَحجارٍ.(7/271)
باب الكاف
1144- مُسلم بْن أَبي كَرِيمَة.
يذكر عن عليٍّ.(7/271)
1145- مُسلم بْن كَيسان، أَبو عَبد اللهِ، الضَّبِّيُّ، الكُوفيُّ، الأَعوَر، المُلاَئِيُّ، ويُقال: أَبو حَمزَة.
عَنْ مُجاهد، وأَنَس.
يَتكلمون فِيهِ.(7/271)
باب الميم
1146- مُسلم بن مِخراق، القُرِّيُّ.
مَولَى بَنِي قُرَّة، حَيٌّ مِن عَبد القَيس.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: ابْن عَون، وشُعبة.
نَسَبَهُ عُبَيد اللَّه بْن مُوسى.(7/271)
1147- مُسلم بْن مِخراق.
عَنْ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: زِياد بْن نُعَيم.(7/271)
1148- مُسلم بْن مِخراق، مَولَى حُذَيفَة.
سَمِعَ حُذَيفَة.
رَوَى عَنه: فُضَيل أَبو عُمَر.
نَسَبَهُ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.(7/272)
1149- مُسلم بْن مَخشِيّ، أَبو مُعاوية.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
المُدلِجِيُّ.
عَنِ ابْن الفِراسِي.
رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.(7/272)
1150- مُسلم بْن مِشكَم، أَبو عُبَيد اللهِ، الدِّمَشقِيُّ.
كاتب أَبي الدَّرداء.
سَمِعَ أبا الدَّرداء، روى عن عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن عَبِيدَة، والقاسم أَبو عَبد الرَّحمَن، ويَزِيد بْن أَبي مَريَم.(7/272)
1151- مُسلم بْن مُسلم بْن مَعبَد.
عَنْ عُبَيد بْن السَّبّاق.
رَوَى عَنه: حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.(7/272)
1152- مُسلم بْن أَبي مُسلم، الخَيّاط، المَكِّيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، ورأَى سَعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة، وابْن أَبي ذِئب.(7/272)
1153- مُسلم بْن مافَنَّة.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.(7/272)
1154- مُسلم بْن مُرَّة بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ، الحَجَبِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.(7/273)
1155- مُسلم بْن أَبي مَريَم، مَولًى لبني سُلَيم، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ عليَّ بْن عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة.
ومُسلم هذا غريبُ الحديثِ، لَيْسَ له كبيرُ حديثٍ.(7/273)
1156- مُسلم، المُصبِح، المَكِّيُّ.
وكَانَ مُؤَذِّن ابْن الزُّبَير.
قَالَ ابْن عُيَينَة، وكَانَ رجلا صالحا.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار.(7/273)
باب النون
1157- مُسلم بْن نُذَير، السَّعدِيُّ.
عَنْ حُذَيفَة.
رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي، وعَيّاش.(7/273)
1158- مُسلم بْن نَبْهان.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمة بْن الفَغواء.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مُوسى.(7/273)
1159- مُسلم بْن نِسطاس.
يذكر عَنْ عليٍّ.
1160- مُسلم، النَّحّات.
يذكر عَنْ عليٍّ.(7/274)
1161- مُسلم بْن نِسطاس.
عَنْ عَبِيدَة السَّلمانِيّ، وأَبي البَختَرِيّ.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن مَيسَرة.(7/274)
باب الهَاء
1162- مُسلم بْن هَيصَم.
عَنِ النُّعمان بْنِ مُقَرِّن، وأَشعَث بْنِ قَيس.
رَوَى عَنه: مُقاتِل بْنُ حَيّان.
وَقَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَقِيل بْنِ طَلحَة، عَنْ مُسلم بْنِ هَيصَم، عَنِ الأَشعَث بْنِ قَيس، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي نَفَرٍ مِن كِندَةَ، لاَ يَرَونِي أَفضَلَهُم، فَقُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّنا نَزعُمُ أَنَّكُم مِنّا، فَقال: نَحنُ بَنُو النَّضرِ بنِ كِنانَةَ، لاَ نَقفُو أُمَّنا، ولاَ نَنتَفي مِن أَبَينا.".(7/274)
1163- مُسلم بْن هُرمُز.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه هارون.(7/275)
1164- مُسلم، الهَمدانِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عَوف بْن مالك الخَبائِرِيّ.
رَوَى عَنه: ابنه يَحيى.(7/275)
1165- مُسلم، الهُجَيمِيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: الصَّلت بْن غالِب.(7/275)
باب الياء
1166- مُسلم بْن يَسار، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ، مَولَى بَنِي أُمَيَّة، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبي الأَشعَث.
رَوَى عَنه: أَبو قِلاَبة، ومُحَمد بْن سِيرِينَ، وابنه عَبد اللهِ.(7/275)
1167- مُسلم بْن يَسار، أَبو عُثمان.
رَضِيعُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان.
ويُقال: الطُّنبُذِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: شَراحِيل بْنُ يَزِيد، وبَكر بْنُ عَمرو المَعافِرِيُّ.
قَالَ عَبد اللَّه بْن يَزِيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَانِئٍ، عَنْ أَبي عُثمان، مُسلم بْنِ يَسار، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تُحَدَّثُونَ فِي آخِرِ الزَّمانِ بِأَحادِيثَ، لَم تَسمَعُوا أَنتُم ولاَ آباؤُكُم، فَإِيّاكُم وإِيّاهُم.".(7/275)
1168- مُسلم بْن يَسار، المَكِّيُّ.
عَنِ ابْن عُمَر.
قاله ابن عُيَينَة، عَنْ عَمرو بْن دِينار.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عَمرو مُسلم بْن شَكرة.
وقَالَ بعضهم: ابْن سُكَّرَة.
وقَالَ الحُمَيدي، عَنِ ابْن عُيَينَة: هو مُسلم بْن يَسار بْن شَكرة.(7/276)
1169- مُسلم بْن يَسار، الجُهَنِيُّ.
عَنْ نُعَيم، عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه: عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد.(7/276)
1170- مُسلم بْن يَسار، مَولَى الأَنصار.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ، وعَبد الرَّحمَن الإِفرِيقيُّ.
قَالَ ابْن وهب: حدَّثنا عَمرو، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ مُسلم بْنِ يَسار، مَولَى آل عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(7/277)
1171- مُسلم بْن يَنّاق، المَكِّيُّ، وَالِدُ الحَسَن.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا مَعمَر بْنُ قَيس، سَمِعَ أَبَا الحَسَن المَكِّيَّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعتُ أَبا القاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأُذُنَيَّ هاتَينِ: مَن جَرَّ إِزارَهُ، أَو ثَوبَهُ، مِنَ الخُيَلاَءِ، لاَ يَنظُرُ اللَّهُ إِلَيهِ يَومَ القِيامَةِ.(7/277)
1172- مُسلم بْن يَزِيد، أَحَدُ بَنِي سَعد بْنِ بَكر، مِن قَيس.
سَمِعَ أَبَا شُرَيح.
رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.
وَجَعَلَ بَعْضُ النَّاسِ حَدِيثَهُ عَنْ عَطاء بْنِ يَزِيد، وَلا يَصِحُّ.
قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني مُسلم، أَنَّ أَبَا شُرَيح بْنَ عَمرو الخُزاعِيَّ أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ أَعتَى النّاسِ عَلى اللهِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌٍ قَتَلَ فِيهَا، يَعنِي بِمَكَّةَ، ورَجُلٌٍ قَتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ، ورَجُلٌٍ قَتَلَ بِذَحلِ الجاهِلِيَّةِ.
وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عَطاء بْن يَزِيد، عَنْ أَبي شُرَيح، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.
قَالَه يَزِيد بْن زُرَيع.(7/277)
1173- مُسلم بْن يَزِيد بْن مذكور، الهَمدانِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.(7/278)
باب من أفناء الناس
1174- مُسلم، مَولَى زائِدة.
سَمِعَ كَعبًا.(7/278)
1175- مُسلم، مَولَى بُرثُن.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن جَابِر.(7/278)
1176- مُسلم، أَبو صادق، الكُوفيُّ.
قَالَ إِسحاق: عَنْ أَبي نُعَيم، حدَّثنا أَبو عاصم الثَّقَفيُّ، قَالَ: سألتُ أبا صادق عَبد اللهِ ابن ناجِذ الأَزدِيّ، مِن أَزد شَنُوءَة.(7/278)
1177- مُسلم.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، ومَروان.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/278)
1178- مُسلم، مَولَى حُذَيفَة.
1179- مُسلم، مَولَى علي.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه القاسم، والحَسَن بْن سَعد الكُوفيُّ.(7/278)
1180- مُسلم.
قال مُحَمد بن سَلاَم: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنْ يُونس بْنِ عُبَيد، عَنِ الصَّلت بْنِ غالِب الهُجَيمِيِّ، عَنْ مُسلم، أَنه سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَشرَبُ عَلى راحِلَتِهِ، ثُم ناوَلَهُ الَّذِي يَلِيهِ عَن يَمِينِهِ، فَشَرِبَ قائِمًا.(7/279)
1181- مُسلم، الأَعرابِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: ابن فُضَيل.(7/279)
1182- مُسلم، رجلٌ من المَوالِي.
عَنِ ابْن أَبي الهُذَيل.
رَوَى عَنه: شُعبة.(7/279)
باب مُوسَى
باب الألف
1183- مُوسى بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ، قاضي البَصرَة.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: مَكحُول، وحُميد الطَّويل.(7/279)
1184- مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعة، الرَّبَعِيُّ.
سَمِعَ سَلَمة بْن كُهَيل.
رَوَى عَنه: عَطّاف.
وروى عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوال، عَنْ مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي رَبِيعة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِر.(7/279)
1185- مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن كَثِير بْن بَشِير بْن الفاكِه، الأَنصارِيُّ، الحَرامِيُّ، المَدَنِيُّ، سَمِعَ طَلحَة بْن خِراش، وهو السَّلَمِيُّ.(7/279)
1186- مُوسى بْن إِسماعِيل، أَبو سَلَمَة، المِنقَرِيُّ، البَصرِيُّ.
مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئتين، أو نحوها.
سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة.(7/280)
1187- مُوسى بْن أَيوب، الغافِقِيُّ، المِصرِيُّ.
سَمِعَ عَمَّه إِياس بْن عامر.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، والمُقرِئ.(7/280)
1188- مُوسى بْن إِسحاق بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
رَوَى عَنه أَبو أُسامة.(7/280)
1189- مُوسى بْن أَبي إِسحاق، الأَنصارِيُّ.
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخبرني عَمرو، عَنْ مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ رَجُلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَنجَى بِعَظمٍ.(7/280)
1190- مُوسى بْن أَعيَن، الجَزَرِيُّ.
سَمِعَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، ومُطَرِّفًا، وعَطاء بْن السائب.
رَوَى عَنه: عَبد الغَفّار بْن دَاوُد، ومُعَلَّى بْن مَنصور، أَبو سَعِيد.
كَنّاهُ مُصعَب بْن سَعِيد، أَبو خَيثَمَة، المَكفُوف.(7/280)
باب
1191- مُوسى بْن بَحر.
أَصلُهُ عِراقِيّ، سَكَنَ مَرو، ومات بها سَنَة ثلاثين ومئتين.
سَمِعَ عَبّاد بن العَوّام، وزِيادًا البَكّائِيَّ.(7/281)
باب الثاء
1192- مُوسى بْن ثَروان، ويُقال: ابْن سَروان، العِجلِيُّ.
سَمِعَ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن أَبي وهب.
قَالَ عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث: مُوسى بْن فَروان.
وقَالَ مَرَّة: مُوسى بْن ثَروان.
وقال النَّضر: أَخبرنا مُوسى بْن سَروان.
سَمِعَ أبا المُتَوكِّل، وطَلحَة. باب الجيم(7/281)
1193- مُوسى بْن جُبَير، المَدَنِيُّ.
مَولَى بَنِي سَلِمَة.
عَنْ أَبي أُمامَة بْن سَهل، وعُروَة.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، وبَكر بْن مُضَر.(7/281)
1194- مُوسى بْن جَمِيل.
عَنْ أَبي رَوح.
رَوَى عَنه: هِشام الدَّستَوائِيُّ.(7/281)
باب الحاء
1195- مُوسى بْن أَبي حَمَلَة، الغافِقِيُّ.
سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، قَالَ: حججتُ، فوافقتُ عَبد اللهِ بْن عُمَر، فصلى بِنَا المَغرب، فلما خَتَم أُم القرآن، رفع صوتَهُ، فجَهَر بآمين.
قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، سَمِعَ ابن وهب، سَمِعَ مُوسى.(7/281)
1196- مُوسى، أَبو حاتم، صاحب اللُّؤلُؤ.
رَوَى عَنه حَبّان.(7/282)
باب الخاء
1197- مُوسى بْن خَلَف، البَصرِيُّ، العَمِّيُّ.
سَمِعَ قَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه: ابنه خَلَف، ومُوسى بْن إِسماعِيل.(7/282)
باب الدال
1198- مُوسى بْن دِهقان.
قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: أفسدوه بِأَخَرَةٍ.(7/282)
1199- مُوسى بْن أَبي دَرِم.
عَنْ وهب بْن مُنَبِّه.(7/282)
1200- مُوسى بْن دِينار، المَكِّيُّ.
قَالَ عليٌّ: قَالَ يَحيى: دخلتُ على مُوسى بْن دِينار المَكِّيِّ أنا وحَفص بْن غِياث، فجعلتُ لا أُريده على شيءٍ.(7/282)
1201- مُوسى بن داود.
سَمِعَ طاوُوسًا.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا مُوسى بْن دَاوُد، صاحب اللُّؤلُؤ؛ طفتُ مَعَ طاوُوس، وسَمِعتُ الحَسَن قَالَ: لها ما أَغلَقَت عليه بابها، إلا أن يُقِيم البَيِّنَة بأَخذِها.(7/283)
1202- مُوسى بْن دَاوُد، أَبو عَبد اللهِ، القاضي.
قاضي طَرَسُوس، وهو مِنَ المِصِّيصَة.
عَنْ سُفيان الثَّوريِّ.(7/283)
باب الراء
1203- مُوسى بْن رُستُم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قال وكِيع: حدَّثنا مُوسى بن رُستُم، قال: سَمِعتُ الحَكَم (1) ؛ فِي رجلٍ ذَبَحَ طيرا جماعة؟ قَالَ: يُجزيه إذا ذكر اسم اللهِ على أولها، ما لم يتكلم.
__________
(1) أضاف محققه هنا، عن نسخةٍ: بن يعلى"، وصوابه: بن عُتَيبَة"، كما صَرَّح به ابن حِبّان في "الثقات" 10874، فقال: مُوسَى بن رُستُم، مِن أهل الكُوفة، يَروي عن الحَكَم بن عُتَيبَة.(7/283)
باب الزاي
1204- مُوسى بْن زِياد بْن عَمرو بْن حِذيَم، السَّعدِيُّ.
رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم.(7/284)
1205- مُوسى بْن زِياد بْن بَحر بْن مُوسَى.
سَمِعَ جَدَّهُ بَحرًا.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، أَبو قُدامة.(7/284)
باب السين
1206- مُوسى بْن سَلَمَة بْن المُحَبِّق، الهُذَلِيُّ.
سَمِعَ ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: قَتادة، وأَبُو التَّيّاح.(7/284)
1207- مُوسى بْن سَلَمَة، المِصرِيُّ.
سَمِعَ عَبد الجَلِيل بْن حُمَيد.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي مَريَم.(7/284)
1208- مُوسى بْن سَهل، النَّبّال.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
روى عن زُيَيد بْن الصَّلت.
رَوَى عَنه: جُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، وعَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ.(7/284)
1209- مُوسى بْن سالم، أَبو الجَهضَم، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، والثَّوريُّ.(7/284)
1210- مُوسى بْن سُلَيمان.
عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرَة.
رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، مُرسَلٌ.(7/285)
1211- مُوسى بْن السّائِب.
عَنْ قَتادة.
رَوَى عَنه: هُشَيم.(7/285)
1212- مُوسى بْن سَعد بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيُّ.
عَنْ زَيد بْنِ ثَابِتٍ.
رَوَى عَنه عُمَر بن مُحَمد العُمَريُّ.
حدَّثنا أحمد بن عِيسَى، قال: حدَّثنا ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ مُوسى بْنِ سَعد الأَنصارِيِّ، عَنْ حَفص بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ أَنَس، عَنْ أَنَس، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العَصرَ، فَأَتاهُ رَجُلٌ مِن بَنِي سَلِمَةَ، فَقال لَهُ: إِنّا نُرِيدُ أَن نَنحَرَ جَزُورًا ونُحِبُّ أَن تَحضُرَها، فَقال: نَعَم، قَالَ: فانطَلَقنا مَعه، فَوجَدناها لَم تُنحَر، فَنُحِرَت، ثُم قُطِّعَت، فَطُبِخَ مِنها، فَأَكَلنا قَبلَ أَن تَغِيبَ الشَّمسُ.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: مُوسى بْن سَعِيد.(7/285)
1213- مُوسى بْن سَرجِس.
عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: ابن الهاد (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: ابن المنادي"، وأثبتناه عن: الطبقات الكبرى" 2/257، و"تهذيب الكمال" 6256، وهو يَزِيد بن عَبد اللهِ بن الهاد، وتكتب أيضأ: ابن الهادي".(7/285)
1214- مُوسى بْن سَعد.
سَمِعَ رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد.
وقال ابن المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، سَمِعَ مُوسى، عَنْ أَبيه، رأَى ابْن الزُّبَير يُسلِّم على ابْن عُمَر، والقاسمِ، إشارةً.(7/285)
1215- مُوسى بْن سَعِيد.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه شُعبة؛ في قوله: ?أَذهَبتُم طَيِّباتِكُم?.(7/286)
1216- مُوسى بْن سُحَيم.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن إِياس.(7/286)
باب الشين
1217- مُوسى بْن شَدّاد.
عَنْ عَمرو بْن ثابت.
رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم.(7/286)
1218- مُوسى، الشَّرعَبِيُّ.
أن كَعبًا قَالَ: لولا كلمات أقولهن لاتخذتني اليهود حمارا.
قَالَه أَبو صالح، عَنْ مُعاوية بْن صالح.(7/286)
1219- مُوسى بْن شَيبَة بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أُمِّه.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أَبي بَكر، أَبو مُصعَب الزُّهرِيُّ، وإبراهيم بْن حَمزة الزُّبَيرِيُّ.(7/286)
1220- مُوسى بْن شَيبَة.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.(7/286)
باب الطاء
1221- مُوسى بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عِيسَى، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة أربع ومئة.
سَمِعَ أباه، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: سِماك، وطَلحَة بْن يَحيى.
قَالَ إِسحاق: عَنِ العَقَدِيِّ، عَنْ إِسحاق، عَنْ مُوسى، قَالَ: كَانَ عُثمان بْن عَفّان.(7/286)
1222- مُوسى بْن طَرِيف.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، وسُفيان بْن زِياد، وهو الأَسَدِيُّ، وحَدَّث عنه الأَعمَش.
عنْده مراسيل.(7/287)
1223- مُوسى بْن أَبي الطُّفَيل.
قَولَهُ، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عَمرو بْن قَيس.(7/287)
باب العين
1224- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن قَيس، وهو مُوسى بْن أَبي مُوسى، الأَشعَرِيُّ.
سَمِعَ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: مُقاتِل بْن بَشِير.
قال وهب بن زَمعَة: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ مالك بْن مِغوَل، عَنْ مُقاتِل بْن بَشِير، عَنْ مُوسى بْن أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ، قَالَ: لما قدم ابْن عَبّاس، دخل ودخلنا مَعَه بيته، فصلى ركعتين على طِنفِسَة غبراء، أو دَكناء.(7/287)
1225- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.(7/287)
1226- مُوسى بْن عَبد اللهِ، الطَّلحِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/287)
1227- مُوسى بن عَبد اللهِ بن سويد (1) .
عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِند.
رَوَى عَنه: يَزِيد بن الهاد.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "بن شوذب"، وذكر محققه أنه على حاشية الأصل: سويد"، في كتاب الدارقطني.
- وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو مُوسَى بن عَبد اللهِ بن سُوَيد. "بيان خطأ البخاري" 522، وهو كذلك في "الجرح والتعديل" 8/ (675) .(7/287)
1228- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن قَيس.
عَنْ أَبي رافِع.
قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ سالم أَبي النَّضر، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ أَبي النَّضر، وابْن المُنكَدِر، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وربما قَالَ: عَنْ أَبيه إن شاء اللَّه: لاَ أُلفيَنَّ أَحَدَكُم مُتَّكِئًا عَلى أَرِيكَتِهِ.(7/288)
1229- مُوسى بْن عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ زَيد بْن وهب، ومُجاهدًا، ومُصعَب بْن سَعد.
نَسَبَهُ يَحيى بْن سَعِيد.
وقَالَ المُقَدَّمِيُّ: مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن.(7/288)
1230- مُوسى بْن عُمَير، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو الجَحّاف دَاوُد.(7/288)
1231- مُوسى بْن عُمَير، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ عَلقَمة بْن وائل، والحَكَم بْن عُتَيبَة.
رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.(7/288)
1232- مُوسى بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حَرام، النَّجّارِيُّ، الأَنصارِيُّ، أَحَدُ بَنِي دِينار.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي أُوَيس.(7/288)
1233- مُوسى بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَيوب بن مُوسى، مُرسَلٌ.(7/289)
1234- مُوسى بن أَبي عائِشَة.
مَولَى آل جَعدَة بْن هُبَيرَة.
كُوفيٌّ.
رأَى عَمرو بْن حُرَيث، وسَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، وعُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.
نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي نُعَيم.
وقَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سُفيان يُثني على مُوسى بْن أَبي عائِشة.(7/289)
1235- مُوسى بْن عُلَيّ بْن رَباح، اللَّخمِيُّ، المِصرِيُّ، ويُقال: عَلِيّ.
سَمِعَ أباه، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب، والزُّهريَّ، بالإسكَندَرِيَّة.(7/289)
1236- بْن شَمّاس.
مَولَى عَبّاس.
عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.(7/289)
1237- مُوسى بْن أَبي عُثمان، التَّبّان.
مَولَى مُغِيرَة بْن شُعبة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو الزِّناد.(7/290)
1238- مُوسى بْن أَبي عُثمان.
سَمِعَ أبا يَحيى، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومالك بْن مِغوَل، وشُعبة.
قَالَ مُحَمد بْن كَثِير: أَخبرنا سُفيان، عَنْ مُوسى بْن أَبي عُثمان، وكَانَ مُؤَذِّنًا، ونِعمَ الشَّيخ كَانَ، سَمِعَ إِبْرَاهِيم، حديثا آخر.(7/290)
1239- مُوسى، أَبو عُمَر.
عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرَة.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.(7/290)
1240- مُوسى بْن أَبي عِيسَى، أَبو هارون، المَدَنِيُّ.
عَنْ نافع، ومُحَمد بْن عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابن عُيَينَة.(7/290)
1241- مُوسى بْن عِيسَى بْن لَبِيد بْن إِياس، اللَّيثِيُّ.
عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا صَلَّى أَحَدُكُم إِلَى سُترَةٍ، فَليَدنُ مِنها، لاَ يَقطَعُ الشَّيطانُ صَلاَتَهُ.
قَالَه أَبو الرَّبِيع، سُلَيمان بْن دَاوُد، عَنْ إِسماعِيل بن جَعفر.
وقال قُتَيبَة: حدَّثنا إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ مُوسى بْن عِيسَى بْن إِياس بْن البُكَير، عَنْ صَفوان، عَنْ نافع، عَنْ سَهل بْن سَعد السّاعِدِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/290)
1242- مُوسى بْن عُبَيدة بْن نَشِيط، أَبو عَبد العَزِيز، الرَّبَذِيُّ، مَولًى.
مُنكَرُ الحديثِ، قَالَه أَحْمَد بْن حَنبل.
وقَالَ عليُّ بْن المَدِينِيّ: عَنِ القَطّان، قَالَ: كنا نتقيه تلك الأيام.(7/291)
1243- مُوسى بن عُبَيد.
قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز (1) بْن مَروان.
رَوَى عَنه واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة، وقاسم بن مِهران.
__________
(1) في المطبوع: قدمتُ على عَبد العَزِيز"، قال ابن حَجَر: مُوسَى بن عُبَيد، اسم أبيه: عُبَيد، وليس فيه هاء، قال البُخارِي: روى واصل عنه، قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز. "تعجيل المنفعة" 1/415
- وفي "الجرح والتعديل" 8/ (685) : مُوسَى بن عُبَيد، روى عن صَيفي بن هِلاَل، قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز.
- وفيه 4/ (1972) : صَيفي بن هِلاَل، وكان قد قرأ الكتب، قدم على عُمَر بن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه: واصل مَولَى أَبي عُيَينَة، ومُوسَى بن عُبَيد.(7/291)
1244- مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن، الخَطمِيُّ.
سَمِعَ مُحَمد بْنَ كَعب، وَهُوَ يَسْأَلُ عَبد الرَّحمَن، يَقُولُ: مَا سَمِعتَ مِن أَبِيكَ يقولُ عَنْ رَسُولِِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: سَمِعتُ أَبي يقولُ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَثَلُ الَّذِي يَلعَبُ بِالنَّردِ شِيرِ.
قاله ابن مَنصور، عن المَكِّيِّ، قال: حدَّثنا الجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُوسى.(7/291)
1245- مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.(7/292)
1246- مُوسى بْن عَبد العَزِيز، العَدَنِيُّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن أَبان.
رَوَى عَنه: إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل.
يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.(7/292)
1247- مُوسى بْن عُقبَة، أخو إِبْرَاهِيم، المِطرَفيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ أُمَّ خالد، وكانت لها صُحبَة.
وأدرك ابْن عُمَر، وسَهل بْن سَعد.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، ومالك، وابْن عُيَينَة، وابْن المُبارك.
قَالَ عليٌّ: وقد سَمِعَ مُوسى بْن عُقبة مِن عَلقَمة بْن وقاص.(7/292)
1248- مُوسى بْن عَبد الملك بْن عُمَير، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي الوَزِير.(7/292)
باب الغين
1249- مُوسى بن غليط (1) .
رأَى أبا هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: قُرَّة بْن خالد.
__________
(1) ذكر محققه، الذي اعتمد خطيتين، أنه في الأولى: غلِيظ"، وتحت اللام كسرة، وفي الثانية: غلبط"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (701) وفيه: مُوسَى بن أَبي غليط"، و"الثقات" 5425 وفيه: مُوسَى بن غليط، وقد قيل: ابن أَبي غليط".(7/292)
باب الفاء
1250- مُوسى بْن أَبي الفُرات، المَكِّيُّ.(7/293)
باب القاف
1251- مُوسى، القَزّاز.
عَنْ مِعفَس.
رَوَى عَنه: زُهَير.(7/293)
1252- مُوسى بْن قَيس، الصَّغِير، الحَضرَمِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سَلَمة بْن كُهَيل، وحُجر بْن عَنبَس، وعَطِية.
رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وأَبُو مُعاوية.
قَالَ حُسَين الأَشقَر: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُوسى بْن دِينار، يَعنِي الصَّغِير.(7/293)
1253- مُوسى بْن قَطَن.
قَالَ لِي صَدَقَة: حدَّثنا يَحيى القَطّان، عَنْ سَلِيم بْنِ حَيّان، عن مُوسى، عن آمنة بنت مُحرِز، قالت: سَمِعتُ عُمَر بن الخَطّاب يقول: أَحِجُّوا هَذِهِ الذُّرِّية، لا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا، وَتَدَعُوا أَرْبَاقَهَا في أعناقها.(7/293)
باب الكاف
1254- مُوسى بْن أَبي كَثِير، أَبو الصَّبّاح.
وكَانَ يَرَى القَدَر.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُجاهدًا.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومِسعَر.
قَالَ ابن مُقاتِل: حدَّثنا زَيد بن حُباب، قال: أَخبرنا أَبو سِنان الشَّيبانِيُّ، سَمِعَ مُوسى ابن أَبي كَثِير الأَنصارِيَّ، أن عُمَر.
قَالَ يَحيى بن مُحَمد: أَخبرنا النَّضر، قال: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو الصَّبّاح، شيخٌ مِن أهل واسِط، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.(7/293)
باب الميم
1255- مُوسى بْن أَبي مَعبَد، الزَّيّات.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسالما، والقاسم.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز الدَّراوَردِيُّ.(7/294)
1256- مُوسى بْن المُسَيَّب، أَبو جَعفر، الثَّقَفيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان.
وقَالَ مَروان: عَنْ مُوسى بْن السائب، سَمِعَ شَهرًا، وهو مُوسى بْن المُسَيَّب.(7/294)
1257- مُوسى بْن مَيسَرة، أَبو عُروة، الدِّيلِيُّ.
خال ثَور بْن زَيد الدِّيلِيُّ.
وهو مَولَى بَنِي الدِّيل بْن بَكر.
رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس.(7/294)
1258- مُوسى بْن مُحَمد، الأَنصارِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ سَعد بْن طارق.
رَوَى عَنه: مالك بن إِسماعِيل.
قال عليُّ بن إبراهيم: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا مُوسى أَبو مُحَمد الأَنصارِيُّ.(7/294)
1259- مُوسى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بن الحارث، التَّيمِيُّ.
في (1) حديثِه مناكير.
__________
(1) هذا الحرف: في"، أثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (347) .(7/295)
1260- مُوسى بْن مَسعُود، أَبو حُذَيفَة، النَّهدِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عِكرِمة بْن عَمّار، والثَّوريَّ، وزُهَير بْن مُحَمد.
مات سَنَة عشرين ومئتين.(7/295)
1261- مُوسى، المُعَلِّم، وأُراه ابن سَروان.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: وكِيع.
وروى عِمران بْن مَيسَرة، عَنْ سُلَيمان بْن حَيّان، عَنْ شُعبة، عَنْ مُوسى المُعَلِّم، عَنْ مُوَرِّق العِجليِّ، أَنه قَالَ: اللَّهم إني أسألك رأيا مُجربًا.(7/295)
1262- مُوسى بن مُسلم بن أَبي مُسلم، حِجازِيٌّ.
مولى بنت (1) قارظ.
قال ابْنِ مُنذر: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، سَمِعَ أُسامة، عَنْ مُوسى، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ إذا حدَّث عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: حدَّثني أَبيَضُ الكَشح.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو ابن بنت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (705) ، و"الثقات" 5417، و"تهذيب الكمال" 6302، و"لسان الميزان" 4981، و"تهذيب التهذيب" 10/331.(7/295)
1263- مُوسى بْن مُسلم، الصَّغِير، الطَّحّان، أَبو عِيسَى.
سَمِعَ مُجاهدًا، والنَّخَعِيَّ، والتَّيمِيَّ، وسَلَمة بْنَ كُهَيل.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وَأَبُو أُسامة، ويَعلَى.
قال يَحيى: حدَّثنا مُوسى، أَبو عِيسَى الصَّغِير، قَالَ: أَخبرني عَون بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ عَنْ أَبيه، عَنِ النُّعمان بْنِ بَشِير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الَّذِينَ يَذكُرُونَ مِن جَلاَلِ اللهِ، مِن تَسبِيحِهِ، وتَكبِيرِهِ، وحَمدِهِ.(7/296)
1264- مُوسى بْن مَنّاح.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن أَبي عَون.(7/296)
1265- مُوسى بْن مُجاهد.
قَالَ: وكَانَ أَبو المَلِيح عامل الأُبُلَّة، فأتاه رجلٌ، فقَالَ: أَكُلُّ شأنك صالحٌ؟ فقَالَ: لا واللهِ، ولا مِن كل عشرة آلاف واحد.(7/296)
باب النون
1266- مُوسى بْن نافع، أَبو شِهاب، الحَنّاط، الهُذَلِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وعَطاء.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن عُبَيد.
وقَالَ عُثمان بْن أَبي شَيبَة: هو أَسَدِيٌّ، وأثنى عليه خيرا.(7/296)
1267- مُوسى بْن نافع.
عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن كَثِير المِصِّيصِيُّ.(7/297)
باب الواو
1268- مُوسى بْن وردان، المِصرِيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، وأبا سَعِيد.
رَوَى عَنه: عُمارة بْن غَزِيَّة، والحَسَن بْن ذَكوان.(7/297)
باب الهاء
1269- مُوسى بْن هاشم بْن هاشم، الزُّهرِيُّ.
عَنِ الوَلِيد بْن مُسافِع.
رَوَى عَنه: هاشم بْن القاسم.(7/297)
باب الياء
1270- مُوسى بْن يَزِيد بْن مَوهَب، الأُملُوكِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الشّامِيُّ.
سَمِعَ أبا أُمامَة، وأباه.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.(7/297)
1271- مُوسى.
سَمِعَ عِكرِمة، وهو مُوسى بْن يَسار.
رَوَى عَنه ابنه أَحْمَد.
اللُّؤلُُؤِيُّ، البَصرِيُّ.(7/297)
1272- مُوسى بْن يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، القُرَشِيُّ، الزَّمعِيُّ، الزُّهرِيُّ.
روى عن أَبي حازم.
كَنّاه خَالِد بْن مَخلَد.(7/298)
1273- مُوسى بْن يَسار.
مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيُّ، عَمّ مُحَمد بْن إِسحاق.
سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق، ودَاوُد بْن قَيس المَدَنِيُّ.(7/298)
1274- مُوسى بْن يَسار، الأَسلَمِيُّ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: حدَّثنا مُوسى، سَمِعَ ابن الزُّبَير، قَالَ: كُنّا نَغزُو مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...(7/298)
1275- مُوسى بْن يَسار، أَبو الطَّيِّب.
سَمِعَ عِكرِمة.
رَوَى عَنه: شَبابَة.
وروى أيضا ابْن أَبي رِزمَة، عَنْ نُعَيم، عَنْ مُوسى، عَنْ عِكرِمة.(7/298)
1276- مُوسى بْن يَسار.
عَنْ نافع، ومَكحُول، وعَدِي بْن عَدِي.
رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، ويَحيى بْن حَمزة.
وروى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُوسى بْن يَسار، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.(7/298)
1277- مُوسى، القُتَبِيُّ، أَبو العَلاَء.
قَالَ: سَمِعتُ أَنَسًا؛ فِي الصَّلاة.
رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة.(7/298)
1278- مُوسى.
سَمِعَ عِكرِمة.(7/299)
باب مالك
1279- مالك بْن رَبِيعة، أَبو أُسَيد، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مِن بَنَى ساعِدة بْنِ كَعب بْنِ الخَزرج.
قَالَ لَنَا سَعد بْنُ حَفص: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يَحيى، قَالَ: أَخبرني أَبو سَلَمة، قَالَ: أَخبرني أَبو أُسَيد، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ، أَو خَيرُ الأَنصارِ: بَنُو النَّجّارِ، وبَنُو عَبد الأَشهَلِ، وبَنُو الحارِثِ، وبَنُو ساعِدَةَ.
حدَّثنا ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد.
وَتَابَعَهُ الثَّوريُّ، عَنْ أَبي الزِّناد، وَقَالَ: شَهِدَ عِنْدِي أَبو سَلَمة بْنُ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَبَا أُسَيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ يُونُس، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيِّ، سَمِعَ أَبَا سَلَمة، وعُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُتبَة، سَمِعا أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ: بَنُو عَبد الأَشهَلِ، ثُم بَنُو النَّجّارِ، ثُم بَنُو الحارِثِ، ثُم بَنُو ساعِدَةَ.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
قَالَ إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة، وحَمزة بْنُ أَبي أُسَيد: عَنْ أَبي أُسَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ: بَنُو النَّجّارِ، ثُم بَنُو عَبد الأَشهَلِ.".(7/299)
1280- مالك بْن رَبِيعة، أَبو مَريَم، السَّلُولِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ حُمَيد النَّسَوِيُّ: حدَّثنا مُسلم بْنُ إِبراهيم الأَزدِيّ، قال: حدَّثنا أَوس بْنُ عُبَيد اللهِ السَّلُولِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمِّي بُرَيد بْنُ أَبي مَريَم، عَنْ أَبيه مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: اللهمَّ اغفِر لِلمُحَلِّقِينَ، قِيلَ: والمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ فِي الثّالِثَةِ، أَو فِي الرّابِعَةِ: والمُقَصِّرِينَ.
وَأَنا يَومَئِذٍ مَحلُوقٌ، وَمَا يَسُرُّنِي بِحَلقِي حَظٌّ عَظِيمٌ، أَو حُمرَ النَّعَمِ.(7/300)
1281- مالك بْن صَعصَعَة.
رَوَى عَنه أَنَس بْن مالك، حديث المِعراج.
1282- مالك بْن قَيس، أَبو صِرمَة، المازِنِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/300)
1283- مالك بْن حِسل.
أَنه قَدِمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي أُناسٍ مِن أصحابه؛ في قصة الهِجرة.
ورَوَى عَنه (1) عَبد الله الأَشعَريّ.
__________
(1) قوله: عنه" لم يرد في الأصل، وأثبتناه عن "الإصابة" 5/718 نقلاً عن هذا الموضع.(7/300)
1284- مالك بْن الحُوَيرِث، أَبو سُلَيمان، اللَّيثِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
نزل البَصرة.
حدَّثنا مُحَمد، قال: قال ابنُ نُمَير: حدَّثنا عِمران بْنُ أَبان الواسِطِيُّ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن ابن عَبد اللهِِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الحُوَيرِث، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، "قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: أَنتَ مِنَّي بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسَى.(7/301)
1285- مالك بْن عبادة، أَبو مُوسَى، الغافِقِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا عَبد المُتَعال بْنُ طَالِبٍ، قال: حدَّثنا ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ يَحيى ابن مَيمون حَدَّثَهُ، أَنَّ وداعَة الحَمدِيَّ حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ أَبي مُوسى الغافِقيّ، وعُقبَة بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيّ، فَقَالَ مَالِكٌ: عَهِدَ إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَقال: عَلَيكُم بِالقُرآنِ، وسَتَرجِعُونَ إِلَى قَومٍ يَشتَهُونَ الحَدِيثَ عَنِّي، فَمَن عَقِلَ شَيئًا فَليُحَدِّث، ومَنِ افتَرَى عَلَيَّ، فَليَتَبَوَّأ مُتَبَوَّءًا، أَو مَقعَدًا، مِن جَهَنَّمَ.
لا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ.
وَقَالَ ابنُ بُكَير: عَنِ اللَّيث، عَنْ عَمرو، عَنْ يَحيى بْنِ مَيمون، قَاضِي مِصر، عَنْ رجلٍ مِن غَافِقٍ، مِن حَمدِيّ، سَمّاهُ، عَنْ أَبي مُوسى الغافِقيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَقُلِ: فِي حَجَّةِ الوَداعِ.(7/301)
1286- مالك بْن الحَسَن.
1287- مالك بْن عَتاهِية.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِن لَقِيتُم عاشِرًا فاقتُلُوهُ.
قَالَ ابنُ لَهِيعة: عَنْ يَزِيد، عَنْ مُخَيِّس بْن ظَبيان، عَنْ رجلٍ مِن جُذام.(7/302)
1288- مالك بْن هُبَيرَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه شُرَحبِيل بْنُ شُفعَة، ومَرثَد بْنُ عَبد اللهِ اليَزَنِيّ، وعن الحارث بن مالك، عن مالك بن هُبَيرَة (1) .
حدَّثنا عارم، قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد بْنِ عَبد اللهِ اليَزَنِيّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِن نَفسٍ تَمُوتُ، يُصلِّي عَلَيها ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ، إِلاَّ أَوجَبَت.
فَكَانَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ فِي الجَِنازة جَزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ.
__________
(1) في المطبوع: عن الحارث بن مخلد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 56/508 و509 و512.
ومعناه؛ أن مرثد بن عَبد الله روى عن مالك بن هبيرة، وفي بعض طرقه: مرثد، عن الحارث، عن مالك بن هبيرة.
قال ابن عساكر: رواه حماد بن زيد، وجرير بن حازم، ومحمد بن أَبي عدي البصري، وعبد الله بن المبارك، ويونس بن بكير، ويزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، يعني عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هبيرة.
وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فرواه عن أَبيه، عن ابن إسحاق، وزاد في إسناده: الحارث بن مالك، بين أَبي الخير، ومالك بن هبيرة، ووقف الحديث. "تاريخ دمشق" 56/509.
وقال ابن حَجَر: وقد اختُلف على ابن إسحاق فيه، أدخل بعضُهم عنه، بين أَبي الخير، وبين مالك بن هبيرة: الحارث بن مالك، كذا وقع في "المعرفة" لابن منده. "الإصابة" 7703.(7/302)
1289- مالك بْن يقظة، الخُزاعِيُّ، والد أَبي الأَحوَص.
له صُحبَةٌ.(7/303)
1290- مالك بْن عَبد اللهِ، خال سُلَيمان بْن بُسر، الخَثعَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي إِبراهيم بْن مُوسى: حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: حدَّثنا مَنصور بْنُ حَيّان، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان بْنُ بُسر الخُزاعِيّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ غَزا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا رَأَيتُ إِمامًا أَوجَزَ صَلاَةً مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال الصَّلت بن مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مَنصور بن حَيّان، عن سُلَيمان ابن بُسر، حدَّثني خَالِي، أُراه قَالَ: مَالِكُ بْنُ عَبد اللهِ الخَثعَمِيّ.(7/303)
1291- مالك بْن زاهر.
أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي شِمر.(7/304)
1292- مالك بْن أُخامر.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: حدَّثني مُوسى بْنُ يَعقُوب، عَنْ أَبي رَزِين الباهِليّ، أَخبره، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخامر، أَخبره، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ اللهَ لاَ يَقبَلُ مِنَ الصَّقُورِ يَومَ القِيامَةِ صَرفًا ولاَ عَدلاً، قُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الصَّقُورُ؟ قَالَ: الَّذِي يُدخِلُ عَلى أَهلِهِ الرِّجالَ.
قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: هُوَ مَالِكُ بْنُ أُخَيمر.(7/304)
1293- مالك بْن عُمَير، الحَنَفيُّ.
أدرك الجاهلية.
روى عن عليٍّ.
رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن سُمَيع.
قَالَ نُعَيم بْن حَماد: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/304)
1294- مالك، المُرِّيُّ، والد أَبي غَطَفان.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/304)
1295- مالك بْن عِياض، الدار.
أن عُمَر قَالَ فِي قَحط: يا رب لا آلو إلا ما عجزتُ عنه.
قَالَه عليٌّ، عَنْ مُحَمد بْن خازم، عَنْ أَبي صالح، عَنْ مالك الدّار.(7/304)
1296- مالك بْن أَوس بْن الحَدَثان، النَّصرِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ عُمَر، وعُثمان.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم، ومُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، وعِكرِمة بْن خَالِد، والزُّهريُّ.
وقَالَ بعضهم: لَهُ صُحبَةٌ، ولم يصح.
ورَوَى عَنه أَبو عَمرو بْن الحِماس، وابْن المُنكَدِر.(7/305)
1297- مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيُّ، حَلِيف عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، جَدُّ مالك بْن أَنَس.
سَمِعَ عُمَر، وعُثمان.
رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن يَسار، وابنه نافع، وسالم أَبو النَّضر.
كُنيته أَبو أَنَس.(7/305)
1298- مالك بْن عامر، أَبو عَطِيّة، الهَمدانِيُّ.
قَالَ: جاءنا كتاب عُمَر.
سَمِع ابْن مَسعُود، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه خَيثَمَة، وعُمارة، يَعنِي ابن عُمَير.
قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: عَنْ مُعتَمِر، عَنِ الحَجّاج، عَنْ عُمارة التَّيمِيِّ، عَنْ مالك بن زُبَيد (1) ، أَبي عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ؛ فِي الجُنُب.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "يزيد"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (945) ، و"الثقات" 5314.(7/305)
1299- مالك بْن زُبَيد، الخَيوانِيُّ.
1300- مالك بْن صَبّاح.
عَنْ رجلٍ مِن ثَقِيف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَمرِ.
قَالَه ابْن فُضَيل، عَنْ عَطاء بْن السائب، عَنْ مالك.(7/306)
1301- مالك بْن صُحار.
رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وهو الهَمدانِيُّ.
قَالَ: غزونا مَعَ حُذَيفَة بَلَنجَر، فِي خلافة عُثمان.(7/306)
1302- مالك بْن جُوَين، الحَضرَمِيُّ.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: عُثمان الثَّقَفيّ.
وقَالَ خَالِد بْن سَعِيد: مالك بْن الجَون.(7/306)
1303- مالك.
قال ابنُ حُمَيد: حدَّثنا فُرات، حدَّثنا أَبو سِنان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مالك، قَالَ: قلتُ لسَلمان.
وَقَالَ سُفيان: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الحَجّاج، عَنْ سَلمان.(7/306)
1304- مالك بْن طَلحَة.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وجَابِر بْن زَيد.
رَوَى عَنه: النَّضر بن شُمَيل.(7/307)
1305- مالك بْن ضَمرة، النّاجِيُّ.
قَالَه سَعِيد بْن مَسرُوق، عن مُنذر الثَّوريِّ.(7/307)
1306- مَالِكِ بْنِ هِدم (1) .
عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ.
رَوَى عَنه: رَبِيعة بْن لَقِيط.
سَمِع ابن حَوالَة، وعَوف بْن مالك.
__________
(1) في المطبوع: هرم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/217، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2313، و"الإكمال" 7/312.(7/307)
1307- مالك بْن الحارث.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، كُوفيٌّ، يروي عنه مَنصور.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مالك بْن الحارث، عَنْ أَبيه، قَالَ: كنا مَعَ أَبي مُوسى فِي دار البَرِيد، وثَمَّ سِرقِين والبَرِّيَّة إلى جنبه، فحضرت الصَّلاة، فقال: ها هنا، وثَمَّ سَواء.(7/307)
1308- مالك بْن الحارث، أَبو مُوسَى.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن قَيس.(7/307)
1309- مالك بن أَبي مَريَم، الحَكَمِيُّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم.
يُعَدُّ فِي أهل الشام.(7/307)
1310- مالك بْن سَعد، التُّجِيبِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا حَيوَة، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ خَير، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ سَعد، سَمِع ابْنَ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَتانِي جِبرِيلُ، فَقال: إِنَّ اللهَ لَعَنَ الخَمرَ، وعاصِرَها.(7/308)
1311- مالك بْن نُمَير، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، مِن أهل البَصرَة.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عِصام بْن قُدامة.
نَسَبَهُ أَبو نُعَيم.(7/308)
1312- مالك، أَبو دَاوُد، الأَحمَرِيُّ.
سَمِعَ حُذَيفَة.
قَالَ مُحَمد بن كَثِير: أَخبرنا سُفيان، قال: حدَّثنا شَدّاد بن أَبي العالِية، حدَّثنا أَبو دَاوُد الأَحمَرِيّ، قَالَ: خطبَنَا حُذَيفَة حين قدم المَدائِنَ، فقَالَ: تعاهدوا ضرائب أَرِقّائِكُم.
وَقَالَ جَرير: عَنْ أَبي حَيّان، عَنْ شَدّاد الثَّوريّ، عَنْ أَبي دَاوُد، شَيخٍ مِن أهل المَدائِنِ.(7/308)
1313- مالك بْن أَبي سَهم، مَولَى أهل مَكَّة.
سَمِع ابن عُمَر.
قاله ابن جُرَيج، عَنْ عَمرو بْن دِينار.(7/308)
1314- مالك بن يَسار، البَصرِيُّ.
سَمِع ابن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: زَيد أَبو هاشم.(7/308)
1315- مالك بْن ظالم.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة.
قَالَ عَمرو بْنُ مَرزُوق: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هَلاَكُ أُمَّتِي عَلى أَيدِي أُغَيلِمَةٍ مِن قُرَيشٍ.
وقَالَ ابنُ أَبي شَيبَة: عن ابن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك، سَمِعَ ابْن ظالم، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/309)
1316- مالك بْن أدا.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير.
رَوَى عَنه: أَبو إِسماعِيل.(7/309)
1317- مالك بْن الخَطّاب.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الجليل، سَمِعَ أبا عَبد اللهِ الشَّقَرِيَّ.(7/309)
1318- مالك بْن الخَطّاب، العَنزِيُّ.
عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة.
رَوَى عَنه: قُتَيبَة.(7/309)
1319- مالك.
عَنْ أُم ورَقَة.
قَالَه الوليد بْن جُمَيع، عَنْ لَيلَى بِنْت مالك، عَنْ أَبيها.(7/309)
1320- مالك بْن دِينار، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ، مَولَى بَنِي ناجية بْن سامة بْن لُؤَي بْن غالِب، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، والحَسَن.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن سُلَيمان.
وقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، قَالَ: مات مالك بْن دِينار سَنَة ثلاث وعشرين ومئة.
وقَالَ حَسّان الواسِطِيُّ، عَنِ السَّرِيِّ بْن يَحيى، قَالَ: مات مالك بْن دِينار سَنَة سبع وعشرين، يَعنِي ومئة.(7/309)
1321- مالك بْن دِينار، أَبو هاشم.
وكَانَ مِن حَرَس عُمَر بْن عَبد العزيز.
سَمِعَ مَكحولاً، وعُمَر بْن عَبد العزيز؛ فِي الدُّعاء، قولهما.
قَالَه أَبو صالح، عَنْ مُعاوية بْن صالح.(7/310)
1322- مالك بْن أَنَس.
رَوَى عَنه المُغِيرة بْن النُّعمان.(7/310)
1323- مالك بْن أَنَس بْن أَبي عامر، أَبو عَبد اللهِ، الأَصبَحِيُّ، المَدَنِيُّ، حَلِيف عُثمان ابن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ نافعا، والزُّهريَّ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.
قال ابنُ عُيَينَةَ: كَانَ مالك إماما فِي الحديث.
وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ مالك إماما فِي الحديث.
وقَالَ عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، يذكر عَنِ الأَصمَعِيِّ، فلقيتُ الأَصمَعِيَّ، فقلتُ: سَمِعتَهُ مِن شُعبة؟ فقَالَ: سَمِعتُهُ مِن شُعبة، أو حُدِّثتُ عنه، قَالَ: قدمتُ المَدِينة، بعد موت نافع بسَنَة، فرأَيتُ مالكا لَهُ حلقة.
قَالَ عليٌّ: وقَالَ غيره: كَانَت الحلقة لغيره، وكَانَ مالك يجلس فِيهَا.
قَالَ يَحيى: وكَانَ مالك يجلس إلى عُبَيد اللهِ.(7/310)
1324- مالك بْن مالك.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا حُسَين الأَشقَر الكُوفيّ، لقيتُه بالبَصرَة، جَليس يَحيى بْن آدم، قَالَ: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَالِكٍ، ضيفٍ كَانَ لمَسرُوق، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ حُيَيٍّ، قَالَتْ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيسَ مِن نِسائِكَ أَحَدٌ إِلاَّ ولَها عَشِيرَةٌ تَلجَأُ إِلَيها غَيرِي، فَإِن حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ، فَإِلَى مَن؟ قَالَ: إِلَى عَلِيٍّ.
وَلا يُعرف مَالِكٌ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَلَمْ يُتابَع عَلَيْهِ.(7/311)
1325- مالك، الأَشتر.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قال: أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: بَعَثَ عليٌّ الأَشتر أميرا على مِصر، حتى بلغ قَلزَم، فشرب شربة مِن عسل، فكَانَ فِيهَا حتفه، فقَالَ عَمرو بْن العاص: أن للهِ جنودا مِن عسل، وبَعَثَ عليٌّ مُحَمد بْن أَبي بَكر أميرا على مِصر، وخرج قَيس بْن سَعد قِبَلَ المَدِينة، قَبلَ قَتلِ مُحَمد.(7/311)
1326- مالك بْن مَرثَد، ويُقال: مَرثَد بْن أَبي مَرثَد، الزِّمّانِيُّ.
نَسَبَهُ مُصعَب بْنُ المِقدام.
عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ مَرثَد بْنِ أَبي مَرثَد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ فِي لَيلَةِ القَدرِ: التَمِسُوها في إِحدَى السُّبُعَينِ.
وقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، سَمِعَ سِماكًا أبا زُمَيل، سَمِعَ مالك بْن مَرثَد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابنُ المُبارك: عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ أَبي مَرثَد، أو ابْن مَرثَد، عَنْ أَبيه.
وقَالَ بعضهم: كُنيته أَبو كَثِير.(7/311)
1327- مالك بْن عَبد اللهِ، الخَثعَمِيُّ.
رَوَى عَنه أَبو رَوح الحِمصِيّ، قَالَ: رأَيتُ رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/312)
1328- مالك بْن أَبي المُؤَمَّل.
شَيخٌ مِن أهل المَدِينَة.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن زَحر.(7/312)
1329- مالك بن خَير، الزَّبادِيُّ (1) .
سَمِعَ مَالِكَ بْنَ سَعد.
رَوَى عَنه حَيوَة بْن شُرَيح الإِسكَندَرانِيّ، وسَمِعَ أَبَا قَبِيل.
رَوَى عَنْ أَبي قَبِيل، عَنْ عُبادة بْنِ الصّامِت، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ مِن أُمَّتِي مَن لَم يُجِلَّ كَبِيرَنا، ويَرحَم صَغِيرَنا، ويَعرَف لِعالِمِنا.
__________
(1) الزَّبادِي، بزاي، ثم باء موَحَّدة، نسبة إلى "زباد" موضع بالمغرب. "الأَنساب" 6/232.
وكذلك ورد في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1/381 و3/1135، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/20.(7/312)
1330- مالك بْن أَسماء بْن خارِجة.
سَمِعَ أباه.
قَالَه ابْن المُبارك، عَنِ المَسعُودِي.(7/312)
1331- مالك بْن عَبد، المَعافِرِيُّ.
قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، ويَحيى بْن أَيوب، وغيره، عَنْ عَيّاش بن عَبّاس، عن جَعفر ابن عَبد اللهِِ بْن أَبي الحَكَم، عَنْ مالك.
وقَالَ نافع بْن يَزِيد: عَبد بْن مالك.(7/312)
1332- مالك بْن كَثِير، التُّجِيبِيُّ.
عَنِ ابْن حُجَيرَة الأَكبَر.
رَوَى عَنه: دُوَيد الفِلَسطِينِيّ.(7/312)
1333- مالك بْن زِياد.
رأَى عُمَر بْن عَبد العزيز، ومَكحُولاً.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.
مُرسَلٌ.(7/313)
1334- مالك بْن حُصَين بْن عُقبَة، الفَزارِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: سَلَمة بن كُهَيل.(7/313)
1335- مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر، النَّخَعِيُّ.
قال لنا عَمرو بن خالد: حدَّثنا مُجاهد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبي زَينَب الأَصبَحِيّ، لقيتُه بالجَزِيرة، مِن أَهْلِهَا، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر النَّخَعِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: قامَ عُمَرُ عَندَ بابِ الجابِيَةِ، وذَكَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم قَالَ: إِنَّ يَدَ اللهِ عَلى الَجَماعَةِ، والفَذُّ مَعَ الشَّيطانِ، والحَقُّ أَصلٌ فِي الجَنَّةِ، والباطِلُ أَصلٌ فِي النّارِ، وإِنَّ أَصحابِي خِيارُكُم فَأَكرِمُوهُم، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم يَظهَرُ الكَذِبُ والهَرجُ.(7/313)
1336- مالك بْن عَبِيدَة بْن مُسافِع، الدِّيلِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن سَعد المُؤَذِّن.(7/313)
1337- مالك بْن أَبي الرِّجال، وهو مالك بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرَة.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، وأَبُو واقد السلاب.
وهو أخو ابْن أَبي الرِّجال.(7/313)
1338- مالك بْن أَبي الزّاهِرِيَّة.
سَمِعَ شَهرًا، قَولَهُ.
يُعَدُّ فِي أهل الشام.
رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن مَخلَد.(7/313)
1339- مالك بْن مِغوَل، أَبو عَبد اللهِ، البَجَليُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وطَلحَة بْن مُصَرِّف، وعَطاء.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ووَكِيع.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة تسع وخمسين ومئة، فِي أولها.
كَنّاهُ عُبَيد، عَنْ أَبي أُسامة.
قال عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مِسعَر بْن كِدام، عَنْ مالك بْن مِغوَل البَجَليّ، عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة، عَنْ عَمرو بْن مَيمون، قَالَ: صليتُ خَلف عُمَر الصُّبح بطريق مَكَّة، فقرأ فِي الأولى: بـ {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} ، وَفِي الثانية: بـ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ يَقُولُ، فِي حديث ذكره: وإذا رأَيتَ الكُوفيَّ يذكر مالك بْن مِغوَل فاطمئنَّ إليه.(7/314)
1340- مالك بْن شُرَحبِيل، يَعنِي ابْن مُسلم.
مُرسَلٌ.
قاله لِي أَبو صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
وعَنْ مُعاوية أيضا، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ مالك بْن شُرَحبِيل، عَنْ شَدّاد بْن أَوس، قَالَ: إذا رأَيتَ الإمارةَ تحابي بذي القرابةِ والمعارف، فإن استطعتَ فمت.(7/314)
1341- مالك بْن سُعَير بْن الخِمس، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ الأَعمَش.(7/315)
1342- مالك بْن إِسماعِيل، أَبو غَسّان، النَّهدِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ إِسرائيل، وزُهَير بْن مُعاوية.
مات سَنَة تسع عشرة ومئتين.(7/315)
1343- مَالِكِ بْن مَسرُوح.
عَنْ عَامِرِ بْن أَبي عامر.
رَوَى عَنه: نُمَير بْن أَوس.
يُعَدُّ في الشّاميين.(7/315)
1344- مالك (1) بْن عَبد اللَّه بْن قَيس بْن مَخرَمة بْن المطلب، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، وسَعِيد بْن أَبي هِند.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
حِجازِيّ، القُرَشِيّ.
__________
(1) صوابه: "مطلب"، وسيأتي في موضعه.(7/315)
1345- مالك بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.(7/315)
1346- مالك بْن الزّاهِرِيَّة.
رَوَى عَنه أَبو عاصم.
قَالَ: عَنْ شَهر بْن حَوشَب: {إِرَمَ ذاتِ العِمادِ} قَالَ: رمهم رما، فجعلهم رميما.(7/316)
باب مغيرة
1347- مُغِيرة بْن شُعبة، أَبو عَبد اللهِ، ويُقال: أَبو عِيسَى، الثَّقَفيُّ.
صَاحِبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي إِمَارَةِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ، فِي رَجَبٍ سَنَة تِسْعٍ وَخَمْسِينَ، فَقَامَ المُغِيرة وأنا شاهد.
حدَّثنا إبراهيم بن مُوسى، قال: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ: كَانَ دُهاة النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ خَمْسَةً: فَعَدَّ مِن قُرَيش: مُعاوية، وعَمرو بْنَ الْعَاصِ، وَمِنَ الأَنصار: قَيس بْنَ سَعد، ومِن ثَقِيف: المُغِيرة بْنَ شُعبة، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ: عَبد اللهِ بن بُدَيل ابن وَرْقَاءَ الخُزاعِيّ، وَكَانَ مَعَ عليٍّ قَيس بْنُ سَعد، وعَبد اللهِ، وَاعْتَزَلَ المُغِيرة بْنُ شُعبة.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا مَسلَمَة بْنُ نَوفل بْنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قال: حدَّثني المُغِيرة ابن بِنْتِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قَالَ: مَرَّ المُغِيرة بْنُ شُعبة بِقَوْمٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبِىَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَنهَى عَنِ المُثلَةِ.
وقال لي فَروَة: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مَسلَمَة بْنِ نَوفل الثَّقَفيِّ، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُثلَةِ.".(7/316)
1348- مُغِيرة بْن أَبي ذِئب، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ.
وُلِدَ عام الفَتح.
سَمِعَ عُمَر، قاله ابنُ أَبي ذِئب، عَنْ أَبيه.
1349- مُغِيرة بْن شِبل.(7/317)
1350- مُغِيرة بْن شُبَيل بْن عَوف، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ، ويُقال: ابْن شِبل.
عَنْ جَرير بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت.
قال إِسحاق: أَخبرنا عِيسَى، قال: حدَّثنا الأَعمَش، عَنِ المُغِيرة بْن شُبَيل بْن حَزْن.(7/317)
1351- مُغِيرة بْن حَكِيم، الصَّنعانِيُّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن شُعَيب، وجَرير بْن حازم.
وهو اليَمانِيُّ.
قَالَ العُمَريُّ، عَنْ ضَمرة: مِن أبناء فارس.(7/317)
1352- مُغِيرة بْن حَكِيم، أَبو الأَزهَر.
أن مُعاوية خطبهم، وعَنْ مالك بْن هُبَيرَة.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر.(7/317)
1353- مُغِيرة بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه عَمرو بْن أَبي عَمرو.(7/317)
1354- مُغِيرة، النَّوفَلِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ كَعب.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الملك بْن المُغِيرة بْنِ نَوفل، عَنْ أُبَي بْنِ كَعب.(7/318)
1355- مُغِيرة بْن الحارث.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَه شُعبة، عَنْ شَيبَة بْن هِشام.(7/318)
1356- مُغِيرة بْن مُخادش.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة.(7/318)
1357- مُغِيرة بْن حُنَين.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: عُمارة بْن أَبي حَفصَة.(7/318)
1358- مُغِيرة بْن حَذف، العَبسِيُّ.
رَوَى عَنه زُهَير بْن أَبي ثابت، وأَبُو الضُّرَيس.(7/318)
1359- مُغِيرة بن صَفيَّة.
وهو ابن بِنْت المُغِيرة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ.
عَنِ المُغِيرة بْن شُعبة.
رَوَى عَنه: مَسلَمَة.(7/318)
1360- مُغِيرة بْن أَبي بَرزَة، الأَسلَمِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: علي بْن زَيد، وحَماد بن سَلَمة.(7/318)
1361- مُغِيرة بن عُثمان.
سَمِعَ ابن عَبّاس.
قَالَه هِشام بْن يُوسف، عن ابن جُرَيج.(7/318)
1362- مُغِيرة بْن سُبَيع.
عَنْ عَمرو بْن حُرَيث.
رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح، وضِرار بْن مُرَّة.(7/319)
1363- مُغِيرة، أَبو حَبِيب.
سَمِعَ ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: إِسرائيل.
1364- مُغِيرة بْن سَلمان.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: أَيوب.(7/319)
1365- مُغِيرة بْن أَبي قُرَّة، السَّدُوسِيُّ.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان.(7/319)
1366- مُغِيرة بْن عَبد اللهِ، اليَشكُرِيُّ.
سَمِعَ أباه، والمُغِيرة بْن شُعبة.
رَوَى عَنه: جامع بْن شَدّاد، وواصل الأَحدَب.
قَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ مِسعَر، عَنْ جامع، عَنْ مُغِيرة بْن عَبد اللهِ بن أَبي عَقِيل (1) .
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "مُغِيرة بن عَبد اللهِ بن عَقِيل"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1009) و"بيان خطأ البخاري" 530، و"الثقات" 5/ (5452) ، و"تهذيب الكمال" 6134، و"تعجيل المنفعة" 1468، و"المعجم الكبير" 20/ (1058) .(7/319)
1367- مُغِيرة بْن الضَّحّاك.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(7/319)
1368- مُغِيرة بن المُنتَشِر، الهَمدانِيُّ.
ابن أَخي مَسرُوق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
أخو مُحَمد.
رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَرطاة.(7/319)
1369- مُغِيرة بْن حَفص.
قَالَ: قَصَّ رجلٌ على ابْن سِيرِينَ رُؤيا، فقَالَ: ما أطولك.(7/319)
1370- مُغِيرة بْن مُوسى، البَصرِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
روى عن ابْن أَبي عَرُوبة.(7/319)
1371- مُغِيرة بْن مالك، المُجاشِعِيُّ.
عَنْ عَطِيّة بْن الأَسود.
رَوَى عَنه: شُعبة.(7/320)
1372- مُغِيرة بْن فَروَة، أَبو الأَزهَر.
قَالَ إِسحاق: سَمِعَ مُحَمد بْن مُبارك، قَالَ: حدَّثني صَدَقَة، قَالَ: حدَّثني ابْن الحارث، حدَّثني أَبو الأَزهَر، مُغِيرة بْن فَروَة، قَولَهُ.(7/320)
1373- مُغِيرة بْن عُبَيد.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابن جُرَيج.(7/320)
1374- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عِيسَى بْن سِنان.(7/320)
1375- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذِئب، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو مُحَمد، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد، سَمِعَ منه أخوه مُحَمد.(7/320)
1376- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبيه.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: أَخبرني عَبد اللهِ بْن نافع الصائغ، عَنْ مالك بْن أَنَس، عَنِ المُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، عَنْ أَبيه، أَنه كَانَ يبيع ثماره.(7/320)
1377- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أُمِّه سُعدَى بنت عَوف المُرِّيَّة، قال: قلت لها: لما (1) كَانَت الفتنة، فتنة ابْن الزُّبَير، قلت: هذه الفتنة يهلك فِيهَا الناس، قَالَت: كلا، ولكن بعدها فتنة يهلك فِيهَا الناس.
قَالَه ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ إِسحاق بْن يَحيى.
__________
(1) في المطبوع: المُرِّيَّة قالت لما"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 60/71، إذ نقله عن هذا الموضع.(7/320)
1378- مُغِيرة بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الحارث بْن عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن عَجلان، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند.
قَالَ ابنه عَيّاش: مات أَبي سَنَة ست وثمانين ومئة، لسبع خلت (1) مِن صَفَر، يوم الأربعاء، ووُلِدَ سَنَة أربع وعشرين ومئة.
كُنيته أَبو هاشم.
__________
(1) في المطبوع: لتسع خلون"، وذكر محققه أنه في نسخة: لسبع خلت" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2438، و"التعديل والتجريح" 654، وفيه: لسبع خلون".(7/321)
1379- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ أبا الزِّناد.
هو الحِزامِيُّ.(7/321)
1380- مُغِيرة بْن يَحيى بْن المُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه قُدامة بْن مُحَمد المَدَنِيُّ.(7/322)
1381- مُغِيرة بْن مِقسَم، أَبو هِشام، الضَّبِّيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أبا وائل، وإبراهيم.
مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئة.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة.
قَالَ جَرير: كَانَ مُغِيرة، مَولًى لبني السيد.(7/322)
1382- مُغِيرة بْن عُثمان بْن عَبد.
يُقال: عَنْ عليٍّ.(7/322)
1383- مُغِيرة بْن يَزِيد.
1384- مُغِيرة، مَولًى لبني السيد.(7/322)
1385- مُغِيرة بن عُتَيبَة بن نَهّاس (1) .
قال ابن المُبارك: ابن النَّحّاس.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، ومُوسى بْن طَلحَة.
وعَنْ مُكتبٍ، عَنْ جَابِر (2) .
رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان، ومِسعَر، وأَبُو مالك الأَشجَعِيّ، وكامل.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
__________
(1) في المطبوع: مُغِيرة بن عُيَينَة بن عابس" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1024) ، و"بيان خطأ البخاري" 532، و"الإكمال" 6/123 و7/219، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1608، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/94، و"تهذيب الكمال" 4766 و4934 و6269.
(2) قال أَبو الحسن الدارقطني: وأما مُكتب؛ فروى أَبو مالك الشجعي، عن المُغِيرة بن عُتَيبَة بن النَهّاس، عن مُكتبٍ لهم، عن جابر، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، حديثًا في الشفاعة. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 2132.(7/322)
1386- مُغِيرة بْن خَالِد.
1387- مُغِيرة بْن سَلَمَة.
1388- مُغِيرة بن أَبي حَسَن، البَرّاد.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
رأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.(7/323)
1389- مُغِيرة بْن أَبي بُردَة، مِن بَنِي عَبد الدار.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وسَعِيد بْن سَلَمة، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عن الجَلاَّح (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُومِيِّ، عَنِ المُغِيرة بْنِ أَبي بُردَةَ، عَنْ أَبي بُردَةَ، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: اللجلاج"، وسلف إسناده في ترجمة سعيد بن سلمة، المخزومي، وقد ورد في بعض طرقه هناك: اللجلاج".(7/323)
1390- مُغِيرة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، القُرَشِيُّ.
قَالَ: سألتُ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: مِسعَر.(7/324)
1391- مُغِيرة، الأَزرَق.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة.
نَسَبَهُ أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ.
وقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنْ مُغِيرة بْن مُسلم، سَمِعَ الشَّعبِيَّ.(7/324)
1392- مُغِيرة بْن مُسلم، أَبو سَلَمَة، السَّرّاج.
عَنْ عِكرِمة.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ومَروان، ويَسار.
أخو عَبد العَزِيز.
مَولَى القَسامِلَة، كَانُوا مَرويين، وسَكَنوا البَصرة.
سَمِعَ عِكرِمة.(7/324)
1393- مُغِيرة بْن النُّعمان، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وأبا الزُّبَير.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.(7/325)
1394- مُغِيرة بْن حَبِيب.
خَتَن مالك بْن دِينار.
عَنْ مِسعَر، وسالم بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وبِشر بْن المُفَضَّل، وجَعفر بْن سُلَيمان.
وكَانَ صدوقا عَدلاً.(7/325)
1395- مُغِيرة بْن عَبد الملك، مَولًى لقُرَيش.
رَوَى عَنه عَون بْن مُوسى، قَولَهُ.(7/325)
1396- مُغِيرة بْن عَطِيَّة.
عَنْ عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه: سُلَيمان الجَرمِيُّ.(7/325)
1397- مُغِيرة بْن دِينار.
سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ.
قرأ كتاب عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن دِينار.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/325)
1398- مُغِيرة بْن أَبي الحُر، الكِندِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي بُردة.
رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.(7/325)
1399- مُغِيرة بْن زَيد، الجُعفيُّ.
عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيُّ.(7/325)
1400- مُغِيرة بْن أَبي لَبِيد.
عَنْ مُحَمد بْن سِيرِينَ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ دَخَلَتِ امرَأَةٌ النّارَ فِي هِرَّةٍ.".(7/325)
1401- مُغِيرة بْن قَيس.
سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب.
رَوَى عَنه: العَقَدِيُّ.(7/326)
1402- مُغِيرة بْن زِياد، أَبو هِشام، المَوصِلِيُّ.
عَنْ عَطاء، وعُبادة بْن نُسَيٍّ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.
قَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً.
وقَالَ عَمرو: فِي حديثه اضطرابٌ.(7/326)
1403- مُغِيرة.
عَنْ أَبي عُبَيدة، عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ: لا يُصلي أحدكم وبينه وبين الحائط فجوة.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ لَيث، عَنْ رجلٍ، يُقال لَهُ: المُغِيرة.(7/326)
1404- مُغِيرة بْن سَلَمَة، أَبو هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ وُهَيب بْن خَالِد، وعَبد الواحد بْن زِياد.
سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، وسَمِعَ من (1) عَبد الواحد بن زِياد.
مات سَنَة مئتين.
__________
(1) أضاف المحقق هذه الفقرة عن نسخة، وفيها: وسمع منه"، وعبد الواحد شيخه، كما سلف، ولم يذكر أحدٌ أنه روى عن مغيرة.(7/326)
باب مُعَاوِيَة
1405- مُعاوية بْن أَبي سُفيان بْن حَرب، واسم أَبي سُفيان: صَخر، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
قَالَ عليُّ بْنُ عَبد اللهِ: مَاتَ سَنَة سِتِّينَ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى، فِيمَا حدَّثوني عنه، عَنْ هِشام بْن يُوسف، عَنْ مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ هَمّام بْنَ مُنَبِّه، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: مَا رأَيتُ أحدًا أَخلَقَ للمُلك مِن مُعاوية.
وَقَالَ أَبو مُسهِر: عَنْ سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعة بْنِ يَزِيد، عن عَبد الرَّحمَن ابن عَمِيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اللهمَّ عَلِّم مُعاوِيَةَ الحِسابَ، وقِهِ العَذابَ.
وَقَالَ لي ابن أَزهر، يَعني أبا الأَزهَر: حدَّثنا مَروان بن مُحَمد الدِّمَشقِيُّ، حدَّثنا سَعِيد، حدَّثنا رَبِيعة بْنُ يَزِيد، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي عَمِيرَةَ المُزَنِيَّ يَقول: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول، فِي مُعاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفيانَ: اللهمَّ اجعَلهُ هادِيًا مَهدِيًّا، واهدِهِ، واهدِ بِهِ.(7/326)
وقال خَطّاب الفَوزِيُّ الحِمصِيُّ: حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر المُحَرَّرِيُّ، قال: سَمِعتُ ثابت ابن سَعد، عَن مُعاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي قائِمَةً عَلى أَمرِ اللهِ، أَو عَلى الحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم، ولاَ يَنقُصُهُم مَن خَذَلَهُم، حَتَّى يَأتِيَ أَمرُ اللهِ، أَو حَتَّى تَقُومَ السّاعَةُ.
حدَّثني أَحْمَدُ، عَنِ النُّفَيليِّ، أَنه حدَّثهم، عَنْ عَمرو بْنِ واقِد، أَنه حدَّثهم، عن يُونس ابن حَلبَس، عَنْ أَبي إِدريس الخَولاَنِيِّ، عَنْ عُمَيرِ بنِ سَعدٍ، قَالَ: لاَ تَذكُرُوا مُعاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيرٍ، فَإِنِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: اللهمَّ اهدِهِ ...
حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا وكِيع، قال: حدَّثنا أَبو المُعتَمِر، يَزِيد بْنُ طَهمان، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ مُعاوِيَةُ يُحَدِّثُ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَركَبُوا الخَزَّ، ولاَ النِّمارَ.
قَالَ: وَكَانَ مُعاوِيَةُ لاَ يُتَّهَمُ فِى الحَدِيثِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(7/327)
1406- مُعاوية بْن الحَكَم، السُّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
حدَّثنا مُحَمد بْن يَحيى، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ مُعاوية بْن الحَكَم.(7/328)
1407- مُعاوية بْن حُدَيج، الخَولاَنِيُّ.
نَسَبَهُ الزُّهرِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
مات قبل عَبد اللهِ بْن عَمرو.
وقَالَ سُوَيد بْن قَيس التُّجِيبِيُّ: عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِن كَانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ، فَفي بَزغَةِ حَجّامٍ، أَو شَربَةِ عَسَلٍ، أَو كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وما أُحِبُّ أَن أَكتَوِيَ.".(7/328)
1408- مُعاوية بْن حَيدَة، القُشَيرِيُّ.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لنا مَكِّيٌّ: حدَّثنا بَهز بْنُ حَكِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أُتِيَ بِشَيءٍ يَسأَلُ: أَهَدِيَّةٌ أَم صَدَقَةٌ؟ فَإِن قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ، وإِن قِيلَ صَدَقَةٌ لَم يَأكُل.(7/329)
1409- مُعاوية بْن جاهِمَة، السُّلَمِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ في أهل الحِجاز.(7/329)
1410- مُعاوية، اللَّيثِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: نَصر بْنُ عَاصِمٍ.
يُعَدُّ في البَصريين.
قال عَمرو بن مَرزُوق: حدَّثنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ نَصر بْنِ عَاصِمٍ اللَّيثِيِّ، عَنْ مُعاوِيَةَ اللَّيثِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُصبِحُ النّاسُ مُجدِبِينَ، فَيَأتيِهِمُ اللَّهُ بِرِزقٍ مِن عِندِهِ، فَيُصبِحُونَ مُشرِكِينَ، يَقولونَ: مُطِرنا بِنَوءِ كَذا وكَذا.(7/329)
1411- مُعاوية بْن سَبرَة بْن حُصَين، أَبو العُبَيدَين، السُّوائِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ ابن مَسعُود.
رَوَى عَنه: مُسلم البَطِين، ويَحيى بْن الجَزّار.
قَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ مُسلم، عَنْ أَبي العُبَيدَين، عَنْ عَبد اللهِ: ?المُسرِفينَ هُم أَصحابُ النّارِ?، قَالَ: السَّفّاكون الدِّماء بغير حقِّها.(7/329)
1412- مُعاوية بْن سُوَيد بْن مُقَرِّن، المُزَنِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ البَراء بْن عازب.
رَوَى عَنه: أَشعَث بْن أَبي الشَّعثاء، والشَّعبِيُّ، وعَمرو بْن مُرَّة.(7/330)
1413- مُعاوية بْن قُرَّة بْن إِياس بْن رِئاب، أَبو إِياس، المُزَنِيُّ، الفِهرِيُّ.
سَمِعَ أباه، وأَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه: شُعبة، والأَعمَش.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَطَر بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثني مُعاوية بْن قُرَّة، قَالَ: رأَيتُ عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَثِيرة، منهم خمسة وعشرون مِن مُزَينَة.(7/330)
1414- مُعاوية بْن عَمرو، أَبو المُهَلَّب، عَمّ أَبي قِلاَبة، البَصرِيُّ، الجَرمِيُّ.
ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو.
عَنْ عُمَر، وعُثمان، وأُبَيِّ بْن كَعب، وعِمران بْن حُصَين.
رَوَى عَنه: الحَسَن، وأَبُو قِلاَبة، وعَوف.(7/330)
1415- مُعاوية بْن مُعَتِّب، الهُذَليُّ.
وكَانَ فِي حِجر أَبي هُرَيرةَ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي سالم.(7/331)
1416- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، ويَزِيد بن الهاد (1) .
__________
(1) في المطبوع: بن الهدير"، قال أَبو زُرعة الرازي: إنما هو ابن الهاد. "بيان خطأ البخاري" 534، وفي "تهذيب الكمال" 6060 المزي: ذكر المزي في الرواة عن معاوية: يزيد بن عَبد الله بن الهاد.(7/331)
1417- مُعاوية بْن طويع.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم الغَسّانِِيُّ.(7/331)
1418- مُعاوية، الهُذَلِيُّ.
قَالَه حَرِيز، عَنْ سُلَيم بْن عامر.(7/331)
1419- مُعاوية، المَهرِيُّ.
قَالَ لي أَبو هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: الفَضل بْن مَعدان.(7/331)
1420- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أَحْمَد.
سَمِعَ أَنَسًا.
قَالَه أَبو ضَمرة.(7/331)
1421- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَيوب بْن مُوسى، ومُحَمد بْن عَمرو.(7/331)
1422- مُعاوية بْن عَبد اللهِ، أَبو الأَشعَث.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوَى عَنه أَبو نُعَيم.
هو اليامِيُّ.(7/332)
1423- مُعاوية بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو النُّعمان.
سَمِعَ مُحَمد بْن إِياس بْن البُكَير.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق، وبُكَير بن الأَشَجّ.(7/332)
1424- مُعاوية بْن ثابت.
عَنْ عَمرو (1) ، رَوَى عَنه عُطارِد بن عَبد اللهِ.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 8/380: روى عن عُمَر، رضي الله عنه.(7/332)
1425- مُعاوية بْن حَكِيم بْن مُعاوية.
رَوَى عَنه يَحيى بْن جَابِر.(7/332)
1426- مُعاوية بْن السائب بْن أَبي لُبابَة، الأَنصارِيُّ.
قَالَ: قَالَ عُمَر بْن الخَطّاب.
رَوَى عَنه: مُجَمِّع بن يَعقُوب.(7/332)
1427- مُعاوية بن أَبي تِحيَى.
رَوَى عَنه جَعفر بْن بُرقان.(7/332)
1428- مُعاوية بْن مَعبَد بْن كَعب.
عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عاصم بْن سُوَيد، قَالَ: سَمِعتُ جَدِّي مُعاوية بْن مَعبَد، قَالَ: أدركتُ جَابِر بْن عَبد اللهِ فِي بَنِي حَرام، يجلسُ فِي الشَّمس يستدبرها بظهره، فاسوَدَّ ظَهرُهُ، فلما مات أخذ حَسَن بْن حَسَن بْن علي بين عمودي سرير جابر.(7/332)
1429- مُعاوية بْن إِسحاق بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.(7/333)
1430- مُعاوية بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ عَطاء.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.(7/333)
1431- مُعاوية بن ثَعلَبَة.
قال أَبو عامر: حدَّثنا ابن نُمَير، عَنْ عامر الشَّيبانِيِّ، عَنْ أَبي الجَحّاف، عن مُعاوية ابن ثَعلَبة، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عليٍّ.(7/333)
1432- مُعاوية بْن بَعجَة بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ القاسم.
رَوَى عَنه: الدَّراوَردِيُّ.(7/333)
1433- مُعاوية، الجُعفيُّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
رأَى طاوُوسًا، وطَلحَة، ومُحارِبًا.
رَوَى عَنه: ابنه زُهَير، وابْن عُيَينَة.(7/333)
1434- مُعاوية بْن سَلَمة.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، مُرسَلٌ.(7/334)
1435- مُعاوية بْن سَلَمة، النَّصرِيُّ.
قَالَه عَبد الرَّحمَن المُحارِبِيُّ.
يُحدِّث عَنْ نَهشَل.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن نُمَير: حدَّثنا مُعاوية بن سَلَمة، وكان ثقةً.(7/334)
1436- معاوية مُعاوية، القُرَشِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا قُراد، سَمِعَ عُثمان بْن مُعاوية القُرَشِيَّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرة، قَالَ: قلتُ: لأنظُرَنَّ ما يفعل مَجزَأَة، فَقُتِلَ.(7/334)
1437- مُعاوية بْن رَيّان.
رأَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز، وعَطاء.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(7/334)
1438- مُعاوية بْن غَلاَب.
سأل الشَّعبِيَّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة.(7/334)
1439- مُعاوية بْن عَمرو بْن المُهَلَّب، أَبو عَمرو، الأَزدِيُّ، بَغدادِيٌّ.
سَمِعَ زائدة، وإبراهيم الفَزارِيَّ.(7/334)
1440- مُعاوية بْن غَلاَب.
عَنِ الحَكَم الأَعرَج.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان.(7/334)
1441- مُعاوية بْن سَعِيد، التُّجِيبِيُّ، المِصرِيُّ.
سَمِعَ أبا قَبِيل، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة.(7/334)
1442- مُعاوية بْن أَبي مُزَرِّد، مَولَى بَنِي هاشم.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ سَعِيد بْن يَسار.
رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن بِلاَل، وحاتم بن إِسماعِيل.(7/335)
1443- مُعاوية بْن صالح، أَبو عَمرو، الحَضرَمِيُّ، قاضي أندلس.
سَمِعَ شَدّادًا، وسُلَيم بْن عامر، وعَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، واللَّيث.
قَالَ عليٌّ: كَانَ عَبد الرَّحمَن يُوثِّقُه، ويَقُولُ: نزل أندلس، وكَانَ مِن أهل حِمص.(7/335)
1444- مُعاوية بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، أَبو سَلاَّم، الشّامِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، وأخاه زَيدًا.
كَنّاهُ الوَلِيد بْن مُسلم.(7/335)
1445- مُعاوية بْن عَمّار بْن مُعاوية، الدُّهنِيُّ، البَجَلِيُّ.
ودُهن قَبِيلَةٌ مِن بَجِيلَةَ.
الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، وجَعفر بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: مَعبَد بْن راشد.(7/335)
1446- مُعاوية بْن يَحيى، الأَطرابُلُسِيُّ، الشّامِيُّ.
عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن يُوسف.(7/336)
1447- مُعاوية بْن يَحيى، الصَّدَفيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
وكَانَ على بيت مال بالرَّيِّ.
عَنِ الزُّهرِيِّ.
رَوَى عَنه هِقل بْن زِياد أحاديث مُستقيمة، كأَنَّهَا مِن كتاب.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن يُونس، وإِسحاق بْن سُلَيمان أحاديث مناكير، كأَنَّهَا مِن حفظه.(7/336)
1448- مُعاوية بْن حَفص.
عَنْ دَاوُد بْن أَبي المُهاجِر.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن يُونس.(7/336)
1449- مُعاوية بْن مَيسَرة (1) بْن شُرَيح، القاضي، الكُوفيُّ، النَّخَعِيُّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبَة.
رَوَى عَنه: الحَكَم بن المُبارك، وقُتَيبة.
__________
(1) في المطبوع: مُعاوِية بن يونس مَيسَرَة"، وزيادة: بن يُونُس" لم ترد في "الجرح والتعديل" 8/ (1764) ، ولا في "الثقات" 10986، ولا في أي من المصادر التي خرجت حديثه، ولا في ترجمة حفيده علي بن عَبد الله بن معاوية بن ميسرة، بل لم نقف على راوٍ اسمه معاوية بن يونس، إلا في هذا الموضع.(7/336)
1450- مُعاوية بْن مَيسَرة، أَبو سُفيان.
إذا غمس الجُنُب يده فِي الطَّهُور، لَيْسَ على الماء جَنابة.
سَمِعَ أبا العَلاَء، وعَبد اللهِ بْن شَقِيق.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/336)
1451- مُعاوية بْن عَبد الكَرِيم، الثَّقَفيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.
يُقال: ضَلَّ الطَّريق فِي طريق مَكَّة.(7/337)
1452- مُعاوية بْن هِشام، القَصّار، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سُفيان الثَّوريَّ، وشَرِيكًا.(7/337)
باب ميمون
1453- مَيمون بْن سِنباذ.
قَالَ أَحْمَدُ بن عُبَيد اللهِ الغُدانِيُّ: حدَّثنا هَارُونُ بْنُ دِينار بْنِ أَبي المُغِيرة (1) العِجليُّ البَصرِيُّ، وأَثنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، قَالَ: أَخبرني أَبي، قَالَ: كنتُ عَلَى باب الحَسَن، فَخَرَجَ رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُقال لَهُ: مَيمون بْنُ سِنباذ، فَقَالَ: يَا أَبَا المُغِيرة، سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: قِوامُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِشِرارِها.
__________
(1) في مطبوع "التاريخ الأوسط" للبخاري (1292) : حدثني الغُدانِيُّ، قال: حَدَّثنا هارون بن دينار، أَبو المُغِيرَة، وفي "تعجيل المنفعة" 1118، قال ابن حَجَر: قال البُخارِيّ في "التاريخ الصغير" ـ قلنا: هو "التاريخ الأوسط" ـ حَدَّثنا أحمد بن عُبَيد الله الغُدانِيُّ، حدَّثنا هارون بن دينار بن أَبي المُغِيرَة، وفي "الإصابة" 8290، قال ابن حَجَر: وأخرج البُخارِيّ، وعَبد الله بن أحمد، في زيادات المسند، من طريق هارون بن دينار، أَبي المُغِيرَة، العجلي، البَصرِيّ.(7/337)
1454- مَيمون بْن أَبي شَبِيب.
قَالَ مُسَدَّد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دَاوُد، عَنِ إِسماعِيل بْن عَبد الملك: قُتِلَ فِي دير الجماجم.
قَالَ أَبو نُعَيم: كَانَت الجماجم سَنَة ثلاث وثمانين.
يَروِي عَنْ المُغِيرة بْن شُعبة، وسَمُرَة، ومُعاذ.
رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت، والحَكَم بْن عُتَيبَة، وإبراهيم.(7/338)
1455- مَيمون بْن مِهران، أَبو أَيوب.
مَولَى بَنِي أَسَد.
يُعَدُّ فِي أهل الجزيرة.
سَمِعَ ابن عُمَر، وابْن عَبّاس، وأُم الدَّرداء.
رَوَى عَنه: ابنه عَمرو، وجَعفر بْن بُرقان، والأَعمَش.
قَالَ أَحْمَد بْن نَصر، عَنْ عليِّ بْن مَعبَد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، قَالَ: وُلِدَ مَيمون سَنَة أربعين، ومات سَنَة ثمان عشرة ومئة.
وقال يَمان: حدَّثنا كَثِير بن هِشام، قال: حدَّثنا جَعفر بن بُرقان، حدَّثنا مَيمون؛ شَهِدتُ المَوسِم مَعَ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وهو يُعلِّم الناس مناسكهم.
وقَالَ مَيمون: دخلتُ على عَمرو بْن عُثمان بمِنًى، وهو على المَوسِم، فسَمِعتُهُ يقولُ، وسَمِعتُ الضَّحّاك بْن قَيس على مِنبَرِهِ يَقُولُ.
وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد النّاقِد: سَمِعتُ عَمرو بْن عُثمان، سَمِعتُ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، وهو يَقُولُ: مات مَيمون بن مِهران سَنَة سبع عشرة ومئة.(7/338)
1456- مَيمون بْن أَستاذ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: حُمَيد، والجُرَيرِيُّ، وعَوف.(7/339)
1457- مَيمون بْن مَيسَرَة.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.(7/339)
1458- مَيمون، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم، والبَراء.
رَوَى عَنه: شُعبة، وخَالِد، وقَتادة، وعَوف.
نَسَبَهُ إِسحاق بْن عُثمان.
قَالَ إِسحاق، عَنْ عليٍّ: كَانَ يَحيى لا يُحدِّث عنه.(7/339)
1459- مَيمون بْن سِياه.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك، وجُندُب بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مَيمون بْن عَجلان، وحُميد الطَّويل.(7/339)
1460- مَيمون، القَنّاد.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبي قِلاَبة.
عنْده مراسيل.
رَوَى عَنه خَالِد الحَذّاء، وكَهمَس، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبة.
وقَالَ بعضهم: مُسلم، ولا يصح.(7/340)
1461- مَيمون، أَبو المُغَلِّس، ويُقال: ابْن يَزِيد (1) .
عَنْ أَبي نَجِيح.
قَالَ مُعاذ بْن مُعاذ: عن ابن جُرَيج (2) ، عن أَبي المُغَلِّس.
__________
(1) لم نقف على أحد سماه ابن يزيد، فلعلها جهالةٌ منّا.
(2) تصحف في المطبوع إلى: عن ابن عون"، وجاء على الصواب في آخر الترجمة، وقال ابن حَجر: عنه ابن جُرَيج وحده، وعَبد الله بن هُبيرة مجهول. "لسان الميزان" 5676.(7/340)
1462- مَيمون بن جابان.
سَمِعَ أبا رافع (1) ، رَوَى عَنه حَماد بن سَلَمة.
__________
(1) في المطبوع: سَمِعَ رافعًا"، وأثبتناه عن: سنن ابي داود" 1853 و1855، و"سنن البيهقي" 5/207، "الجرح والتعديل" 8/ (1069) ، و"الثقات" 5487 و10993، و"ميزان الاعتدال" 8969، و"تهذيب الكمال" 6333، و"تهذيب التهذيب" 4/197.(7/340)
1463- مَيمون، أَبو طَلحَة.
عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعد، عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه: ابْن عَون.(7/340)
1464- مَيمون، أَبو كَثِير.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد.
رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل مُحَمد.(7/340)
1465- مَيمون، أَبو نُصَير، الكُردِيُّ.
سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدِيَّ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ودَيلَم بْن غَزوان، والفَضل بْن عَمِيرة.(7/340)
1466- مَيمون بْن زَيد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ الحَسَن بن ذَكوان.
رَوَى عَنه: عَمرو بن عليٍّ (1) .
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "يَحيى بن علي"، وذكره البخاري، على الصواب، في ترجمة الحسن بن ذكوان، قال: وقال لي عَمرو: حَدَّثني ميمون بن زيد، قال: أَخبرنا الحسن بن ذَكوان، عن عطاء، عن أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِثلَهُ.
وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو نصر بن علي، وقال أَبو حاتم الرازي: روى عن ميمون بن زيد، أبي إبراهيم، السقاء: عَمرو بن علي، ونصر بن علي. "بيان خطأ البخاري" 538.(7/341)
1467- مَيمون بْن زَيد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ.
عَنْ أَبيه.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/341)
1468- مَيمون، أَبو الجَون.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: إِسرائيل.(7/341)
1469- مَيمون، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.(7/341)
1470- مَيمون بْن مُوسَى، المَرَئِيُّ، من امرئ القَيس، مِن مُضَر، هو البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وحَماد بْن مَسعَدَة.
قَالَ أَبو الوَلِيد: أخرج إلينا مَيمون كتابا، فقَالَ: إن شئتم حدَّثتُكم بما سَمِعتُ منه، وإن شئتم كتبتُ فِيهِ مِن كلٍّ، فقلنا: حدِّثنا بما سَمِعتَ، فحدَّثنا بأربعة أشياء لَيْسَ فِيهَا إسناد.(7/341)
1471- مَيمون، أَبو مَنصُور، الجُهَنِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومَروان بن مُعاوية.(7/342)
1472- مَيمون، أَبو شُعبة.
قَالَ: كنتُ أَنبذ لزَيد بْن عليٍّ فَيشربه.
رَوَى عَنه يَعلَى بْن عُبَيد.(7/342)
1473- مَيمون بْن نَجِيح، أَبو حَسَن، النّاجِيُّ.
سَمِعَ سالما.
رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن مَخلَد، والنَّضر بن شُمَيل.(7/342)
1474- مَيمون، أَبو عَبد الخالق.
رَوَى عَنه حَرَمِي بن عُمارة.(7/342)
1475- مَيمون بن يَحيى بن مُسلِم (1) بْن الأَشَجّ.
عَنْ مَخرَمة بْن بُكَير.
رَوَى عَنه: يَحيى بن بُكَير.
__________
(1) في المطبوع: سلم"، وقد ذكره البخاري، كما أثبتنا، في ترجمة يَحيى بن قَيس 8/299، وكذلك في "الجرح والتعديل" 8/ (1078) ، و"الثقات" 15841، و"تاريخ مدينة دمشق" 50/116 و61/206، و"صحيح ابن حِبّان" 4127، و"سنن الدّارَقُطنِي" 2/274، و"المعجم الكبير" للطبراني 19/ (211) .(7/342)
1476- مَيمون، الخَيّاط.
عَنْ أَبي عِياض.
رَوَى عَنه: بَحر السَّقّاء.
وروى قَزَعَة بْن سُوَيد، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ مَيمون.(7/342)
1477- مَيمون، أَبو حَمزَة، القَصّاب، الأَعوَر، التَّمّار، الكُوفيُّ.
عَنْ إِبْرَاهِيم، والحَسَن.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.
لَيْسَ بذاك.(7/343)
1478- مَيمون بْن عَجلاَن.
عَنْ مَيمون بْن سِياه.
رَوَى عَنه: يُوسف بْن يَعقُوب السَّدُوسِيُّ.(7/343)
1479- مَيمون بْن أَبي مَيمون.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه جَعفر بن بُرقان.(7/343)
1480- مَيمون بْن أَبي جَرِير.
أن ابْن عُمَر قَالَ: لا تكن من الَّذِين يجعلون ما رزقهم اللَّه فِي بطونهم، وعلى ظهورهم.
قَالَه كَثِير، عَنْ جَعفر بْن بُرقان، سَمِعَ مَيمونًا.(7/343)
باب منصور
1481- مَنصور، الكَلبيُّ.
سَمِعَ دِحيَة.
رَوَى عَنه: مَرثَد بْن عَبد اللهِ.(7/343)
1482- مَنصور بْن أَبي مَنصور.
عَنِ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: قَتادة.(7/343)
1483- مَنصور بن سلمى، أو ابن سليم.
مَولَى بَنِي أُمَيَّة.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم.(7/343)
1484- مَنصور بْن أَبي سُلَيمان.
عَنِ ابْن أخ لجُبَير بْن مُطعِم.
رَوَى عَنه: كِلاَب بْن علي (1) .
__________
(1) تصَحَّف في الأصل إلى: عدي"، وقد سلفت ترجمته على الصواب، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو كلاب بن علي، "بيان خطأ البخاري" 539.(7/344)
1485- مَنصور بْن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ.
مِن بَنِي عَبد شمس.
عَنْ زَيد بْن ثابت.
رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.(7/344)
1486- مَنصور بْن عَبد اللهِ.
عَنْ أَبي لُوط، عَنِ البَراء.
قَالَهُ العَقَدِيّ، عَنْ عَمّار بْنِ عُمارة.
وَقَالَ عَمرو بْنُ مَنصور: عَنْ عَمّار، عَنْ مَنصور، عَنِ الزُّبَير بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صافَحَ سَقَطَ ذَنبُهُ.(7/344)
1487- مَنصور بن عَبد الرَّحمَن، وهو ابن صَفيَّة بِنْت شَيبَة بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ، الحَجَبِيُّ.
سَمِعَ أُمَّه، ومُسافِع بْن شَيبَة خالَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وأَيوب بْن مُوسى.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَة، حدَّثنا مَنصور الحَجَبِيُّ.
وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان، عَنْ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن بْن طَلحَة الحَجَبِيِّ.(7/344)
1488- مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشَلّ، الغُدانِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: شُعبة، وإِسماعِيل ابن عُلَيَّة.
وروى علي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن سُهَيل الغُدانِيِّ، سَمِعَ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن الكَلبيّ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ شُرَيح، فِي النساج، أن نَسّاجًا كَانَ فِي بيته غزل للناس، فاحترق غزله، إلا ثلاث كبات، فجاءت امرأتان فادعتاها، فقَالَ لإحداهما: على أي شيءٍ طويتِ غزلك؟ فقَالَت: على كسرة خبز، وقَالَ للأخرى، فَقَالَت: على قشرة جوزة، فَقَالَ: يا نَسّاج، انظر إن كَانَ على قشرة جوزة فادفعه إلى هذه، وإِن كَانَ على كسرة خبز فادفعه إلى هذه.
وروى عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، عَنْ شُعبة، عَنْ مَنصور بْن الأَشَلّ، حديثين.(7/345)
1489- مَنصور بْن صُقَير، أَبو النَّضر.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن يَحيى.(7/346)
1490- مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، البُرجُمِيُّ.
سَمِعَ أبا مِجلَز.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/346)
1491- مَنصور بْن المُعتَمِر، أَبو عَتّاب، السُّلَمِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ زَيد بْن وهب، وأبا وائل، وإبراهيم.
رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيُّ، والثَّوريُّ.
قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: مات بعد السودان بقليل، وجاء السودان سَنَة إحدى وثلاثين ومئة، وكَانَ مِن أثبت الناس.(7/346)
1492- مَنصور بْن زاذان، الواسِطِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرِينَ، وقَتادة.
رَوَى عَنه: شُعبة، وهُشَيم.
قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَزِيد بْن هارون: مات سَنَة الوباء فِي الطاعون، يَعني سَنَة إحدى وثلاثين ومئة.
ويُقال: كَانَ ينزل بالمبارك.
مَولَى عَبد اللهِ بْن أَبي عَقِيل، الثَّقَفيُّ.(7/346)
1493- مَنصور بْن آذِين.
عَنْ مَكحول.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن الماجِشُون.
وهو مُنقَطِعٌ.(7/347)
1494- مَنصور بْن حَيّان بْن حُصَين، الأَسَدِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: شُعبة، والثَّوريُّ.(7/347)
1495- مَنصور بْن وردان، المِصرِيُّ.
عَنْ سالم.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/347)
1496- مَنصور بْن وردان، الكُوفيُّ.
عَنْ علي بْن عَبد الأَعلى.(7/347)
1497- مَنصور بن دِينار، التَّمِيمِيُّ، المُرِّي (1) ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ نافعا.
رَوَى عَنه أَبو عاصم، قال: حدَّثنا مَنصور بْن دِينار، عَنْ حَماد، عَنْ إِبْرَاهِيم؛ في الإيلاء.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: المصري"، وأثبتناه عن "الضعفاء للعُقَيلِي" 4/191: وتصحف فيه إلى: المِنقَرِيُّ"، قال ابن حَجَر: ذكره العُقَيلِي في "الضعفاء"، وقال: الضَّبِّيُّ، ويُقال: المُرِّي. "لسان الميزان" 6/95.(7/347)
1498- مَنصور بْن النُّعمان، اليَشكُرِيُّ، الرَّبَعِيُّ.
عَنْ أَبي مِجلَز.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن أَبي رِزمَة.
أَبُو حَفص، البَصرِيُّ، ثم سَكَنَ مَرو، ثم سَكَنَ بُخارَى.(7/348)
1499- مَنصور بْن سَعد، البَصرِيُّ، صاحب اللُّؤلُؤ.
سَمِعَ عَمّارًا (1) ، مَولى لبَني هاشم.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، والصَّلت بْن مُحَمد، ومُوسى بْن إِسماعِيل.
__________
(1) تحرف في الأصل إلى: عُمارَة"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عمار، مولى بني هاشم "بيان خطأ البخاري" 540، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (760) ، و"الثقات" 11016، و"تهذيب الكمال" 6192.(7/348)
1500- مَنصور بْن أَبي الأَسوَد، اللَّيثِيُّ.
عَنْ حَبِيب بْن أَبي عَمرَة، والأَعمَش.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الصَّلت.
نَسَبَهُ مَعن بْن عِيسَى، وعَبد العَزِيز بْن الخَطّاب.
الكُوفيُّ.(7/348)
1501- مَنصور بْن صالح، أَبو صالح.
عَنْ سُفيان الثَّوريِّ.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ومُعاذ بْن خالد.(7/348)
1502- مَنصور بْن سَلَمَة، أَبو سَلَمَة، الخُزاعِيُّ، البَغدادِيُّ.
عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي المَوال، ومالك بْن أَنَس، وشَرِيك.
ويُقال: مات سَنَة سبع، أو تسع ومئتين، بطَرَسُوس.(7/348)
1503- مَنصور بْن عِكرِمَة، أَبو عِكرِمَة، الكِلاَبِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَون، وأبا حُرَّة.(7/349)
1504- مَنصور.
سَمِعَ الزُّهرِيَّ، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، قَالَ: فِي المشي إمام الجَِنازة.
قَالَ عَفّان، عَنْ هَمّام: وكَانَ مَنصور يطلب مَعَ ابْن عُيَينَة، وكَانَ ابْن عُيَينَة لا يستطيع أن يسمع بذكره.(7/349)
1505- مَنصور بْن أَبي نُوَيرَة.
رَوَى عَنه أَبو الأَزهَر، سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.(7/349)
1506- مَنصور بْن أَبي مُزاحِم، مَولَى الأَزد.
وكَانَ اسم أَبي مُزاحِم: بَشِير.(7/349)
1507- مَنصور بْن الحارث، الحارِثِيُّ، أَبو الحَسَن.
روى عن مَطَر بْن سُلَيمان القُشَيرِيّ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَهل بْن إِبْرَاهِيم.(7/350)
1508- مَنصور، والد الحَسَن بْن مَنصور.
1509- مَنصور بْن عَمّار، أَبو السَّرِي، الواعظ.
عن المُنكدر بْن مُحَمد، واللَّيث بْن سَعد.(7/350)
باب مصعب
1510- مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.
قُتِلَ سَنَة إحدى وسبعين، قَالَه الحَسَن بْن واقع، عَنْ ضَمرة بْن رَبِيعة.(7/350)
1511- مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
قُتِلَ يوم الحَرَّة.
أَبُو زُرارَة.
كَنّاهُ فَتى مِن ولَدِ عَبد الرَّحمَن بن عَوف.(7/350)
1512- مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذِئب.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.
1513- مُصعَب بْن مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.(7/350)
1514- مُصعَب بْن سَعد، أَبو زُرارَة، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.
سَمِعَ أباه، وعليَّ بْن أَبي طالب، وابْن عُمَر.
قَالَه مُحَمد بْن مُثَنَّى، عَنِ ابْن مَهديّ، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، أَنه أدرك أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حِينَ شق عُثمان المصاحف فأعجبهم، أو قَالَ: فلم يعجب ذلك منهم أحدا.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عُمَير، وسِماك بْن حَرب، وعاصم بْن بَهدَلَة.
كَنّاهُ مَروان بْن مُعاوية.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ إِسماعِيل بْن مُحَمد، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، قَالَ: رأَيتُ على طَلحَة، وسَعد، وصُهَيب، خواتم مِن ذهب.(7/350)
1515- مُصعَب بْن أَبي ذِئب.
عَنِ القاسم، قَالَ عَمرو بْن الحارث: عَنْ عَبد الملك بْن عَبد الملك.(7/351)
1516- مُصعَب، المَخزُومِيُّ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر.(7/351)
1517- مُصعَب، الحِميَريُّ.
سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقِيّ، سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ.
قَالَه ابنُ وهب، سَمِعَ عَمرًا، سَمِعَ مُصعَبًا.(7/351)
1518- مُصعَب بْن زِياد بْن هُرمُز.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(7/351)
1519- مُصعَب بْن مُحَمد بْن شُرَحبِيل بْن أَبي عَزِيز، مِن بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيُّ.
وَكَانَ غالبًا (1) بِمكَّة.
رَوَى عَنه ابْنُ عُيَينَة، قَالَ: كَانَ صَالِحًا.
رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ووُهَيب، عَنِ ابْنِ أَبي يَحيى، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحَسَن.
وَرَوَى عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مُصعَب بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبِيل، مِن بَنِي عَبد الدَّارِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: المَدِينَةُ كالكِيرِ، يَنصَعُ طِيبُهُ، ويَذهبُ خَبَثُهُ.
__________
(1) في المطبوع: عاليا"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 4/86 ط. الرسالة.(7/351)
1520- مُصعَب بْن شَيبَة بْن جُبَير بْن شَيبَة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، خازن الكَعبة
رَوَى عَنه ابْنُ جُرَيج.
وَهُوَ القُرَشِيُّ الحَجَبِيُّ.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنِ ابْنِ شَيبَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا جاءَ أَحَدُكُم، فَأَوسَعَ لَهُ أًخُوهُ، فَإِنَّما هِيَ كَرامَةٌ أَكرَمَهُ اللَّهُ بِها.
وعَنْ أَبي عَوانة، عَنْ عَبد الملك، عَنْ مُصعَب، خازن البيت ... نَحوَهُ.
وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي الوَزِير البَصرِيّ، سَمِعَ مُوسى بْنَ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ شَيبَة الحَجَبِيِّ، عَنْ عَمِّه عُثمان بْنِ طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ثَلاَثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيهِ إِذا لَقِيتَهُ، وتُوَسِّعُ لَهُ فِي المَجلِسِ، وتَدعُوهُ بِأَحَبِّ أَسمائِهِ إِلَيهِ.(7/352)
1521- مُصعَب بْن سُلَيم، الزُّهرِيُّ.
قَالَه مَروان بْن رَبِيعة (1) .
مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
وقَالَ ابْن عُيَينَة: مُصعَب بْن المُثَنَّى العَبديُّ.
وقَالَ زائدة: المُثَنَّى بْن بِلاَل.
مُرسَلٌ.
هو عَريف بني زُهرَة.
__________
(1) كذا في الأصل، ولم نقف عليه في غير هذا الموضع، ولعله مَروان بن مُعاوِيَة، فهو يروي عن مُصعَب بن سُلَيم. "تهذيب التهذيب" 4/84.(7/352)
1522- مُصعَب بْن نُوح، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه عُمَر بن فَرُّوخ.(7/353)
1523- مُصعَب بْن ثابت بْن أَبي قَتادة.
سَمِعَ ثابت بْن أَبي قَتادة.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، والجُعَيد.(7/353)
1524- مُصعَب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
سَمِعَ عامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وبِشر بن السَّرِيّ.(7/353)
1525- مُصعَب بْن عُبَيد اللهِ بْن جُنادَة بْن مالك، الأَزدِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: القاسم بْن الوَلِيد.(7/353)
1526- مُصعَب.
عَنِ الشَّعبِيِّ.
رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ.(7/353)
1527- مُصعَب.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وسالم بْن أَبي الجَعد، ومُوسى بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ.(7/353)
1528- مُصعَب بْن الأَسقَع.
عَنْ رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقُوب.(7/353)
1529- مُصعَب بن سَلاَّم، التَّمِيميُّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
قال أحمد بن سُلَيمان: حدَّثنا مُصعَب بْنُ سَلاَّم، عَنْ عَمرو بْنِ قَيس، عَنْ عَطِيّة، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اتَّقُوا فِراسَةَ المُؤمِنِ، فَإِنَّهُ يَنظُرُ بِنُورِ اللهِ، ثُم قَرَأَ: ?إِنَّ فِى ذَلِكَ لآياتٍ لِلمُتَوَسِّمِينَ?.
قَالَ أَحْمَد: انقلبت على مُصعَب بْن سَلاَّم أحاديث يُوسف بْن صُهَيب، جعلها عَنِ الزِّبرِقان السَّرّاج، وقدم ابن أَبي شَيبَة، فجعل يذاكر عنه أحاديث، عَنْ شُعبة، هي أحاديث الحَسَن بن عُمارة (1) ، انقلبت عليه.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: شعبة والحسن بن عمارة"، وأثبتناه عن: العلل ومعرفة الرجال" 3/296، و"التاريخ الأوسط" للبخاري (2542) ، و"الضعفاء" للعقيلي 4/195، و"الجرح والتعديل" 8/307، و"الكامل" 6/362، و"تاريخ بغداد" 13/108، و"تهذيب الكمال" 5984.(7/354)
1530- مُصعَب بْن المِقدام، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ، الخَثعَمِيُّ.
كَنّاهُ الحَسَن البِسطامِيُّ.(7/354)
1531- مُصعَب بْن أَبي أُمَيَّة (1) .
سَمِعَ أُم سَلَمة.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سُلَيم مَولَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم (2) .
__________
(1) نَسَبَهُ البُخارِي إلى جَدِّه، راجع تعليق المحقق.
(2) هو يَحيى بن سُلَيم بن زَيد، وزيد هو مَولَى النَّبِىِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.(7/354)
1532- مصعب بْن عَبد اللَّه بْن مصعب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللَّه بْن الزُّبَيْرِ بْن العوام الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبيه(7/354)
باب منذر
1533- منذر أَبو حميد الساعدي الْأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة ويُقَالُ عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بن المنذر(7/354)
1534- مُنذر بْن عائِذ، الأَشَجّ، وهو أَشَجُّ عَبد القَيس.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُقال: الأَشَجُّ العَصَرِيُّ.(7/355)
1535- مُنذر بْن مالك بْن قِطعَة، أَبو نَضرَة، العَبديُّ.
وقَالَ سَهل بْن حَسّان البَصرِيُّ: مُنذر بْن مالك بْن قطعة.
وكذلك قَالَ إِسحاق بن إبراهيم، عن خالد بن حَرمَلَة، ابن بِنْت أَبي نَضرة، أَنه أَخبره باسم أَبي نَضرة كذلك، مثل قول سَهل.
مات أَبو نَضرة قبل الحَسَن بقليل، قَالَه يَحيى القَطّان.
هو البَصرِيُّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنْ سَهل بْن يُوسف، عَنْ حُمَيد، عن أَبي نَضرة، قال: سألتُ ابن عُمَر عَنِ السَّلَف فِي الحيوان؟ قَالَ: لا بَأسَ به، قلتُ: إن أُمراءنا ينهون عنه، قَالَ: أطيعوا أُمراءكم، وأُمراؤهم يومئذ مثل الحَكَم بْن عَمرو الغِفارِيّ، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة.
وسَمِعَ أبا سَعِيد، وابْن عَبّاس، ورَوَى عَنه قَتادة، وسُلَيمان التَّيمِيُّ، وسَعِيد أَبو مَسلَمَة.
قَالَ مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا غَسّان بن مُضَر، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن يَزِيد، عَنْ أَبي نَضرة، قَالَ: لما هُزِمَ الناس يوم الجَمَل، جاء رجل مِن أصحابِ عليٍّ، فَقَالَ: إن أمير المؤمنين قد أَمَّنَ الناس، فانتزعتُ يدي مِن يده.
وحدَّثني سَالِمُ بْنُ نُوح، قَالَ: حدَّثنا الجُرَيريّ، عَنْ أَبي نَضرة، قَالَ: خرج إلينا طَلحَة بْن عُبَيد اللَّه فِي ثوبين مُمَصَّرَين.(7/355)
1536- مُنذر بن أَبي المُنذر.
سَمِعَ ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، وعَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق المَدَنِيُّ.(7/356)
1537- مُنذر بْنِ جَرير بْنِ عَبد اللهِ، البَجَلِيُّ، البَصرِيُّ (1) .
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَون بْن أَبي جُحَيفَة، وعَبد الملك بن عُمَير.
__________
(1) كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1091) ، و"تهذيب الكمال" 6179، و"تهذيب التهذيب" 4/153: الكُوفيُّ، وفي "الثقات" 5/420: مِن أهل الكُوفَة.(7/356)
1538- مُنذر بْن أَبي أُسَيد، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْنُ الغَسِيل، ومُحَمد بْنُ مُوسى.
حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مَريَم، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُطَرِّف، قَالَ: حدَّثني أَبو حَازِمٍ، عن سَهل ابن سَعد، قَالَ: أُتِيَ بِالمُنذِرِ بنِ أَبِى أُسَيدٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلى فَخِذِهِ، فَقال: مَا اسمُهُ؟ قالُوا: فُلاَنٌ، فَقال: لَكِنِ اسمُهُ المُنذِرُ، سَمّاهُ يَومَئِذٍ المُنذِرَ.
قَالَ عَبد الجَبّار بْنُ سَعِيد: عَنْ يَحيى بْنِ مُحَمد، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسى، عَنِ المُنذر بْن أَبي أُسَيد، قَالَ: كَانَ أَبي أصغر مَن شهد بَدرًا، وكَانَ شفرة القوم.(7/356)
1539- مُنذر، أَبو حَيّان.
عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود.
سَمّاهُ عَبّاد، عَنْ حُصَين، عَنْ هِلاَل.
وقَالَ شُعبة: هو خَتَن هِلاَل.(7/357)
1540- مُنذر بْن يَعلَى، أَبو يَعلَى، الثَّوريُّ.
عَنْ رَبِيع بن خُثَيم، ومُحَمد ابن الحَنَفيَّة.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مَسرُوق، والأَعمَش.
نَسَبَهُ وكِيع.(7/357)
1541- مُنذر، الخُزاعِيُّ.
رَوَى عَنه مَنصور بْن المُعتَمِر، عَنِ امرأةٍ، عن ابن أَبزَى، مُرسَلٌ.(7/357)
1542- مُنذر بْن المُغِيرة.
عَنْ عُروة.
رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ.(7/357)
1543- مُنذر بْن هَوذَة.
عَنْ خَرَشَة بْن الحُر.
رَوَى عَنه: الصَّلت بْن بِهرام.(7/357)
1544- مُنذر بْن عُبَيد، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ القاسم.
رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث.(7/357)
1545- مُنذر بن الجَهم (1) ، الأَسلَمِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن خَلدَة.
رَوَى عَنه: مُوسى بن عُبَيدة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "منذر بن أَبي الجهم"، وأثبتناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 15265 و25395، و"الجرح والتعديل" 8/ (1103) ، و"بيان خطأ البخاري" 542، و"الثقات" 7959، و"تاريخ دمشق" 62/293، و"تهذيب الكمال" 7/467.(7/358)
1546- مُنذر بْن سَعد.
عَنْ عُمَر، وزَينَب، أُراه مُرسَلاً، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(7/358)
1547- مُنذر بْن أَبي الأَشرَس.
أخو حَسّان بْن أَبي الأَشرس، وحَسّان أيضا يكنى أبا الأَشرس.
قاله ابنُ نُمَير.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/358)
1548- مُنذر بْن عُبَيد اللهِ بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.
عَنْ هِشام بْن عُروة.
رَوَى عَنه: قُتَيبَة.(7/358)
1549- مُنذر بْن ثَعلَبة، البَصرِيُّ، العَبديُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، وعِلباء بْن أَحمَر.
رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
كَنّاهُ بِشر بْن الحَكَم.(7/358)
1550- مُنذر بْن سلهب.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَسعُود العَبديِّ، قال: سألتُ ابن الحَنَفيَّة عَنْ ?كهيعص?.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/358)
1551- مُنذر بْن النُّعمان.
عَنْ إِبْرَاهِيم الأَفطَس.
رَوَى عَنه: هِشام بْن يُوسف، وعَبد الرَّزّاق.(7/358)
1552- مُنذر، الأَفطَس.
سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه.
1553- مُنذر بْن عَبد اللهِ، المَدَنِيُّ، والد إِبْرَاهِيم، الحِزامِيُّ.(7/359)
باب مُعَاذ
1554- مُعاذ بْن جَبَل، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، قَالَ: مَاتَ مُعاذ بْنُ جَبَل وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَة، وَالَّذِي يَرْفَعُ فِي سِنِّه يَقُولُ: إِحْدَى، أَوْ ثِنْتَيْنِ، وَثَلاثِينَ.
هُوَ الخَزرَجِيُّ السَّلَمِيُّ.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ مُحَمد بْنُ سِنان، وَأَبُو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ: عَنْ جَهضَم بْنِ عَبد اللهِ، عن يَحيى ابن أَبي كَثِير، عَنْ زَيد بْن سَلاَّم، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عائِش، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِر، عَنْ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قِيلَ لِي: فيمَ يَختَصِمُ المَلأُ الأَعلَى؟ قَالَ: فِي الكَفّاراتِ، قِيلَ: وَمَا الكَفّاراتُ؟ قَالَ: نَقلُ الأَقدامِ إِلَى الجُمُعاتِ، وانتِظارُ الصَّلاَةِ بَعد الصَّلاَةِ.
قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ الخُزاعِيُّ: حدَّثنا مُوسى بن خَلَف، قال: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير، عَنْ زَيد بْنِ سَلاَّم، عَنْ جَدِّه مَمطُور، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن السَّكسَكِي، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِر، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عن الوَلِيد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، أَنه سَمِعَ مَكحُولاً يقولُ لخَالِد بْن اللَّجلاَج: يا أبا إِبْرَاهِيم، حدِّثنا حديث عَبد الرَّحمَن بْن عائِش الحَضرَمِيّ، فقَالَ: نعم، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن عائِش الحَضرَمِيّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ.
فلما ولَّى خَالِد بْن اللَّجلاَج، قَالَ مَكحول: ما رأَيتُ أحدا قط أحفظ لهذا الحديث مِن هذا الرجل.(7/359)
1555- مُعاذ بن عَفراء، وهو ابن الحارث بْن رِفاعَة، أَبو الحارث، وأُمُّه عَفراء.
وقد قِيلَ: مُعاذ بْن الحارث بْن سَوّار بْن مالك بْن غَنم.(7/360)
1556- مُعاذ بْن عَمرو بْن الجَمُوح، الأَنصارِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
مات فِي زمن عُثمان، رضى اللَّه عنه.(7/360)
1557- مُعاذ بْن أَنَس، الجُهَنِيُّ.
رَوَى عَنه ابنه سَهل.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه أهل مِصر.
حدَّثنا إِسحاق، مَا لا أُحصي، عَنِ المُقرئ، أَنه أَخبرهم، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، أَنه حدَّثهم، قَالَ: حدَّثني أَبو مَرحُوم، عَنْ سَهل بْن مُعاذ بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَكَلَ طَعامًا، فَقال: الحَمدُ للهِ الَّذِي أَطعَمَنِي هَذا ورَزَقَنِيهِ، مِن غَيرِ حَولٍ مِنِّي ولاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ، ومَن لَبِسَ ثَوبًا، فَقال: الحَمدُ للهِ الَّذِي كَسانِي هَذا، مِن غَيرِ حَولٍ مِنِّي ولاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ.".(7/360)
1558- مُعاذ بْن الحارث بْن الحُباب، أَبو حَلِيمَة، الأَنصارِيُّ، المازِنِيُّ.
شَهِدَ مَعَ أَبي عُبَيد الجِسر، ففر حين فروا، فقَالَ عُمَر: أنا فئتكم.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
رَوَى عَنه نافع، وسَعِيد المَقبُرِيّ، وعَبد اللهِ بْن الحارث البَصرِيُّ.(7/361)
1559- مُعاذ بْن رِفاعة بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أباه، وجَابِرا، وخَولة.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(7/361)
1560- مُعاذ بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ في أهل المَدِينة.
سَمِعَ عُثمان، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي مُلَيكة، وعم الماجِشُون.(7/361)
1561- مُعاذ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب، الجُهَنِيُّ، المَدَنِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَسِيد بْن أَبي أَسِيد، وأُسامة.(7/362)
1562- مُعاذ بْن حَرمَلَة.
قَالَ عليُّ بْنُ حُسَين بْنِ وَاقِدٍ: حدَّثني أَبي، سَمِعَ مُعاذ بْنَ حَرمَلَة، سَمِعَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يُمطَرَ النّاسُ مَطَرًا عَامًّا، ولاَ تَنبُتَ الأَرضُ. ويُقال: اليُحمِدِيُّ.(7/362)
1563- مُعاذ، المَكِّيُّ (1) .
عَنْ سَعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم.
قَالَه يَسَرَة بْن صَفوان، عن إبراهيم.
وقال أحمد الأَزرَقي (2) ، عن إبراهيم: عن مُعاذ (3) التَّيمِيِّ.
__________
(1) زاد محققه هنا، عن نسخة: ويُقال: الجَعدِيُّ"، وشكك في نسبتها لهذه الترجمة.
(2) في المطبوع: الأزرق، وقد سلفت ترجمته: أحمد بن مُحَمد بن الوليد، الأزرقي.
(3) يعني أنه في رواية يسرة، عن إبراهيم بن سعد، عن أَبيه، قال: عن معاذ المَكِّيّ.
وفي رواية أحمد الأزرقي، عن إبراهيم بن سعد، عن أَبيه، قال: عن معاذ التَّيمِيّ.(7/363)
1564- مُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
وقَالَ بعضهم: سَمِعَ مُعاذ عُمَر بْن الخَطّاب، ولا يصح.
وهو أخو عُثمان.(7/363)
1565- مُعاذ بْن أُبَي بْن كَعب، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.(7/364)
1566- مُعاذ بْن مُحَمد بْن مُعاذ بْن أُبَي بْن كَعب، الأَنصارِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن عِيسَى ابن الطَّبّاع.(7/364)
1567- مُعاذ بْن سَعوَة، الرَّقاشِيُّ.
مِن بَنِي قَيس عَيلان.
عَنْ سِنان بْن سَلَمة.
رَوَى عَنه: عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق، عَنْ حُصَين، عن مُحَمد ابن مُعاذ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلاً.(7/364)
1568- مُعاذ، أَبو زُهرَة.
قَالَ حُصَين، مُرسَلٌ.
قَالَه يَحيى بن مَعِين.(7/364)
1569- مُعاذ بْن العَلاَء بْن عَمّار، أَبو غَسّان.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: وكِيع، وسَلْم بْن قُتَيبة.(7/365)
1570- مُعاذ بْن سَعد، السَّكسَكِيُّ.
عَنْ جُنادة.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن عَطاء.(7/365)
1571- مُعاذ بْن مُعاذ بْن نَصر بْن حَسّان، أَبو المُثَنَّى، العَنبَريُّ، التَّيمِيُّ، قاضي البَصرَة.
سَمِعَ أَشعَث بْن عَبد الملك، وابْن عَون، وشُعبة.
قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة تسع عشرة.
وقَالَ أَبو حَفص، عَمرو بْنُ عليٍّ: سَمِعتُ يَحيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: ما بالكُوفة ولا بالبَصرَة مِثل مُعاذ، ولا أُبالي إذا تابعني مَن خالفني، وكنتُ أذهبُ أنا وخَالِد ومُعاذ إلى ابْن عَون، فَيَقْعُدُ خَالِد ومُعاذ، وأرجع أنا إلى البيت، فأكتبها.
ويُقال: مات سَنَة ست وتسعين ومئة.(7/365)
1572- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ.
سَكَنَ ناحية اليَمَن.
سَمِعَ أباه.
كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.(7/366)
1573- مُعاذ بْن أَسَد، أَبو عَبد اللهِ.
نَزَلَ البَصرة، وقَالَ: أنا ابْن إحدى وسبعين سَنَة، وذلك سَنَة إحدى وعشرين ومئتين.
سَمِعَ ابْن المُبارك.(7/366)
1574- مُعاذ بْن خَالِد بْن شَقِيق بْن دِينار، أَبو بَكر، العَبديُّ، مَولَى عَبد القَيس، المَروَزِيُّ.
عَنْ حَماد بْن سَلَمة.(7/366)
1575- مُعاذ بْن فَضالَة، أَبو زَيد، البَصرِيُّ.
سَمِعَ هِشامًا الدَّستَوائِيَّ، والثَّوريَّ، وعَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح.(7/366)
1576- مُعاذ بْن عَبد اللهِ بْن بُسر.
رَوَى عَنه أَيوب بْن مُوسى.(7/366)
1577- مُعاذ بْن هانئ، البَصرِيُّ.
عَنْ يَحيى بْن العَلاَء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل.
رَوَى عَنه: خَلِيفة بْن خَيّاط.
يُقال: القَيسِيُّ، ويُقال: البَهرانِيُّ، ويُقال: اليَشكُرِيُّ.
عَنْ حَرب بن شَدّاد.(7/367)
باب مروان
1578- مَروان بْن قَيس، السّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه ابنه.(7/367)
1579- مَروان بْن الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، أَبو عَبد الملك، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة.
سَمِعَ عُثمان بْنَ عَفّان، وبُسرَة.
رَوَى عَنه عُروة بن الزُّبَير.
حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد (1) ، قال: حدَّثنا عليُّ بْنُ مُسهِر، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَخبرني مَروان بْنُ الحَكَم، قَالَ: فَلا إَِخالُه يُتَّهَم عَلَيْنَا، قَالَ: أَصَابَ عُثمان بْنَ عَفّان رُعافٌ شديدٌ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ، فَأَوْصَى سَنَة الرُّعاف، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رجلٌ مِن قُرَيش، فَقَالَ لَهُ: استَخلِف؟ قَالَ: وَقَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ومَن؟ فسكتَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رجلٌ آخَرُ، قَالَ: أَحْسَبُهُ ابْنَ الحَكَم، فَقَالَ: استَخلِف؟ قَالَ: قَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قال: ومَن؟ قال: فسكتَ، قَالَ: لَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَير بْنُ العَوّام؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَخَيرُهُم مَا عَلِمتُ، وإِن كَانَ لأَحَبّهُم إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثَلاَثَ مَرّاتٍ.
__________
(1) في المطبوع: (حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا مُحَمد) ، حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد"، وذكر محققه أن مابين القوسين أثبته عن نسخة، ولا شك في أن هذا من إسناد الكتاب، قبل البخاري، محمد بن سعيد، هو ابن الأصبهاني، شيخ البخاري. "تهذيب الكمال" 5244.(7/368)
1580- مَروان، أَبو خَلَف.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه جَعفَر بن بُرقان.
قال إسحاق: أَخبرنا النَّضر بن شُمَيل، قال: حدَّثنا الرَّبِيع، قال: حدَّثنا مَروان الأَصفَر، أَبو خَلَف.
هو الآخر أُراه.(7/369)
1581- مَروان، الأَصفَر.
سَمِعَ ابن عُمَر، ومَسرُوقًا، البَصرِيُّ.
رَوَى عَنه عُيَينَة بْن عَبد الرَّحمَن، والحَسَن بْن ذَكوان.(7/369)
1582- مَروان، أَبو عُثمان، العِجلِيُّ.
رأَى عليا.
رَوَى عَنه الرَّبِيع بْن مُسلم.
وهو مَولَى سَهم.(7/369)
1583- مَروان، أَبو عُثمان، بْن أَبي سَعِيد بْن المُعَلَّى الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة، ويَحيى بْن سَعِيد، الأَنصارِيُّ.(7/369)
1584- مَروان.
سَمِعَ ابن مَسعُود.
رَوَى عَنه عِمران بْن أَبي يَحيى، عَنْ عَمِّه مَروان.(7/369)
1585- مَروان، النَّخَعِيُّ.
عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عِمران.(7/370)
1586- مَروان بْن عُثمان.
سَمِعَ عُمارة بْن عامر.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(7/370)
1587- مَروان بْن عَبد الحَمِيد بْن أَزهَر، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: عُمَر المَدَنِيُّ.(7/371)
1588- مَروان بْن عَبد الحَمِيد، أَبو الحَكَم.
كَانَ يكون بمَكَّة.
سَمِعَ مُوسى بْن أَبي دَرِم البَصرِيّ اللُّؤلُؤِيّ.
رَوَى عَنه قُتَيبَة.(7/371)
1589- مَروان بْن ثَوبان.
عَنْ أَبي حَنِيفة النُّعمان.
رَوَى عَنه سَلَمة بْن الخَليل البَصرِيُّ.(7/371)
1590- مَروان بْن أَبي دَاوُد.
سَمِعَ أَنَسًا.
رَوَى عَنه أخوه هِلاَل.(7/371)
1591- مَروان بْن جَناح.
عَنْ أَبيه، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ.
رَوَى عَنه الوليد بْن مُسلم.(7/371)
1592- مَروان بن رُؤبَة، أَبو الحُصَين، التَّغلِبِيُّ.
عَنْ أَبي صالح الأَنصارِيِّ.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو.
نَسَبَهُ الحَكَم بْن نافع.
الشّامِيُّ.(7/371)
1593- مَروان، أَبو لُبابَة.
سَمِعَ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.(7/372)
1594- مَروان، مَولَى المُسَيَّب.
عَنْ رجلٍ.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.(7/372)
1595- مَروان بْن خاقان.
عَنِ ابْن المُسَيَّب، ومُوَرِّق.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد.(7/372)
1596- مَروان بْن سُفَيح.
عَنْ زَيد بْن رُفَيع.
رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد.(7/372)
1597- مَروان بْن شُجاع، أَبو عَمرو، الحَرّانِيُّ.
عَنْ خُصَيف، ومُغِيرة.
رَوَى عَنه أَبو عُبَيد، القاسم بْن سَلاَّم، وأَحْمَد بْن حَنبل.(7/372)
1598- مَروان بْن مُعاوية بْن الحارث بْن أَسماء بْن خارِجة، أَبو عَبد اللهِ، الفَزارِيُّ، كُوفيٌّ، سَكَنَ مَكَّة.
سَمِعَ الأَعمَش، وابْن أَبي خَالِد، وعاصِمًا الأَحوَل.
قَالَ عليُّ بْن سَلَمة: مات قبل التَّروية بيومٍ، سَنَة ثلاث وتسعين ومئة فُجاءَةً.(7/372)
1599- مَروان بْن نَهِيك.
عَنْ سَعِيد التَّمّار.
رَوَى عَنه شِهاب بْن خِراش البَصرِيّ، وابْن أَبي فُدَيك، والدَّراوَردِيّ.(7/372)
1600- مَروان بْن مُحَمد، الطّاطَرِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.
مات سَنَة عشر ومئتين.
سَمِعَ مُعاوية بْن سَلاَّم، وأبا الأَزهَر.(7/373)
1601- مَروان بْن سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بَنِي هاشم، البَربَرِيُّ، كَانَ بمِكَّة.
سَمِعَ مَسعَدَة.(7/373)
1602- مَروان بْن سالم.
عَنْ عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، وأَبِي بَكر بْن أَبي مَريم، وصَفوان بْن عَمرو.
رَوَى عَنه عَبد المَجِيد بْن عَبد العزيز.
مُنكَرُ الحديثِ.
كَانَ بقَرقِيسيا بالشام.
يُقال: الجَزَرِيُّ.(7/373)
1603- مَروان، مَولَى هِند بِنْت المُهَلَّب.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ مَروان، مَولَى هِند بِنْتِ المُهَلَّب، قَالَ: سَمِعتُ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عُرِضَت عَلَيَّ الجَنَّةُ والنّارُ، بَينِي وبَينَ هَذا الحائِطِ، فَلَم أَرَ كاليَومِ فِي الخَيرِ والشَّرِّ.(7/373)
1604- مَروان، أَبو سَلَمَة.
عَنْ شَهر بْن حَوشَب.
رَوَى عَنه عَبد الصَّمد.
مُنكَرُ الحديثِ.
ورَوَى عَنه حَرَمِي بن عُمارة، قال: حدَّثنا مَروان بْن أَبي مَروان السَّدُوسِيّ، سَمِعَ شَهرًا، عَنْ أَبي أُمامَة، سَمِعَ مُعاذًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المُتَحابين.(7/373)
1605- مَروان، المُقَفَّع.
روى عن ابْن عُمَر.(7/374)
باب ميسرة
1606- مَيسَرَة، الفَجر.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سِنان: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ بُدَيل بْنِ مَيسَرة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ مَيسَرة الفَجر، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى كُنتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: كُنتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ.
وروى ابن مَهديّ، عَنْ مَنصور بْن سَعد، عَنْ بُدَيل ... مثله.(7/374)
1607- مَيسَرَة، أَبو جَمِيلَة، الطُّهَوِيُّ.
سَمِعَ عليا، وعُثمان.
رَوَى عَنه: حُصَين.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/374)
1608- مَيسَرَة، أَبو صالح.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: عَطاء بْن السائب، وسَلَمَة بن كُهَيل.
قاله وكِيع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/374)
1609- مَيسَرَة، أَبو جَعفَر.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، ومَروان.
رَوَى عَنه: حُصَين.(7/374)
1610- مَيسَرَة، المُرادِيُّ.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: يَحيى بن مَيسَرة.(7/374)
1611- مَيسَرَة، عَمّ كُلَيب بْن وائل.
سَمِعَ سَعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: كُلَيب.(7/375)
1612- مَيسَرَة، مَولَى مُوسَى بْن باذان.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَطاء، وحُميد بْن قَيس.
يُعَدُّ في المَكِّيين (1) .
__________
(1) في نسخة: في الكوفيين"، كما ذكر محققه.(7/375)
1613- مَيسَرَة، مَولَى سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزارِيّ.
قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد، سَمِعَ أبا مُحَمد السُّوائِيَّ.(7/375)
1614- مَيسَرَة، مَولَى فَضالَة بْن عُبَيد.
عَنْ أَبي الدَّرداء، وفَضالة.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثني مَيسَرة، مَولَى فَضالَة بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الدَّرداء، أَنه كَانَ إذا ذكر حديث أَبي هُرَيرَةَ عنْده، يَقُولُ: أولم يقل اللَّه، تبارك وتعالى: ?وَلَقَدِ كَتَبنا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ?، قَالَ أَبو الدَّرداء: فنحن الصالحون.(7/375)
1615- مَيسَرَة، الخَولاَنِيّ، الأَزدِيُّ.
روى مِسعَر، عَنْ زِياد بْن فَيّاض، قَولَهُ.(7/376)
1616- مَيسَرَة بْن عَمّار، الأَشجَعِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ مَيسَرة، عَنْ أَبي حازم، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قال: ?كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ?، قَالَ: تجيئون بهم فِي السلاسل، تُدخلونهم فِي الإسلام.
نَسَبَهُ يَحيى القَطّان، عَنْ سُفيان.(7/376)
1617- مَيسَرَة بْن حَبِيب، أَبو حازم، النَّهدِيُّ.
عَنِ المِنهال بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/376)
1618- مَيسَرَة، مَولَى بَنِي رُؤاس.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: جَرّاح بْن مَلِيح.(7/376)
1619- مَيسَرَة بْن عِقال.
قَالَ كَثِير بْن هِشام: حدَّثنا جَعفر بْن بُرقان، سَمِعَ مَيسَرة، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَ: اللَّه، عز وجل، أحق أن يُتَجَمَّلَ لَهُ.(7/376)
1620- مَيسَرَة بْن عَبد رَبِّه.
يُرمَى بالكَذِب.(7/377)
باب مَعمَر
1621- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن نافع بْن نَضلَة، العَدَوِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، وعَمرو بْن يَحيى المازِنِيُّ.
حِجازِيٌّ، قَالَه خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى.
وهو مَعمَر بْن أَبي مَعمَر.(7/377)
1622- مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ (1) .
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن الخِيار، عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ؛ أن العَبد إذا تواضع للهِ رفعه اللَّه.
روى الليث بْن سَعد، عَنْ مَعمَر بْن أَبي حُيَيَّةَ (1) ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي، عَنْ عُمَر، قَالَ: إِذا التَقَى الخِتانانِ.
وقَالَ اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُبَيد اللهِ بن رِفاعة، عن عُمَر؛ في الخِتانَينِ.
__________
(1) مَعمَر بن أَبي حُيَيَّة، ويُقال: ابن أَبي حَبِيبة، العَدَوِيُّ، مولاهم، وصوابه: ابن أَبي حُيَيَّة، كما أثبته الدارقطني "المؤتَلِف والمُختلف" 2/876، والذهبي "المشتبه" 1/214، وابن ناصر الدين "توضيح المشتبه" 3/96، وابن حَجَر "تبصير المُنتبه" 1/407، وقال ابن ماكولا: ومن قال فيه: ابن أَبي حَبِيبة فقد غلط. "الإكمال" 3/120.
- وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ محمد بن عَبد الله بن نُمَير، قال: حَدَّثَنا أَبو بكر بن عَيّاش بحديثٍ، فقال: عن مَعمَر بن أَبي حَبِيبة، وإنما هو مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ، والصحيح: ابن أَبي حُيَيَّةَ. "العلل ومعرفة الرجال" (5586) .(7/377)
1623- مَعمَر بْن واسِع.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه: أَبو حَرِيز (1) .
__________
(1) في المطبوع: رَوَى عَنه حريز"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1163) ، و"الثقات" 5587: وأبو حَرِيز هو عَبد اللهِ بن الحُسَين.(7/377)
1624- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة.
عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: حدَّثتني خُوَيلَة؛ أن زوجها ظاهر منها.(7/377)
1625- مَعمَر بْن يَحيى بْن سام.
سَمِعَ أبا جَعفر.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/377)
1626- مَعمَر بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب.(7/378)
1627- مَعمَر بْن سام بْن مُوسى.
وقَالَ أَبو نُعَيم: مَعمَر بْن يَحيى بْن سام.
سَمِعَ أبا جَعفر، مُحَمد بْن عليٍّ.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/378)
1628- مَعمَر بْن قَيس، السّلَمِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وعَطاء.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وبِشر بْن السَّرِيّ، ويَحيى بْن يَحيى، وعَبد الصَّمد.(7/378)
1629- مَعمَر بْن يَزِيد، السّلَمِيُّ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن وَاقِدٍ البَصرِيُّ: سَمِعَ مَعمَر بْنَ يَزِيد السّلَمِيّ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن، عَنِ الأَسود بْنِ سَرِيع، قَالَ: لَمّا ماتَ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ، أَشفَقَ المُسلِمُونَ عَلَيهِ، فَلَما ماتَ إِبراهِيمُ ابنُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَق بِسَلَفِنا الصّالِحِ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ.(7/378)
1630- مَعمَر بْن زَيد.
عَنِ الحَسَن، قَولَهُ.
قَالَه قُتَيبَة، عَنْ صَدَقَة، وهو ابْن أَبي سَهل، عن مَعمَر.(7/378)
1631- مَعمَر بْن راشد، أَبو عُروَة، البَصرِيُّ، سَكَنَ اليَمَن، وهو مَعمَر بْن أَبي عَمرو.
قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، قَالَ: خرجتُ مَعَ الصبيان وأنا غلام إلى جَِنازة الحَسَن، فطلبتُ العلم سَنَة مات الحَسَن.
وعَنْ مُحَمد بْن كَثِير، عَنْ مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ مِن قَتادة وأنا ابْن أربع عشرة سَنَة، فما شيء سَمِعتُهُ فِي تلك السنين، إلا وكأَنَّهُ مكتوب فِي صدري.
وقَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد: مات مَعمَر فِي رمضان، سَنَة ثلاث وخمسين ومئة، وصليتُ عليه.
سَمِعَ الزُّهرِيَّ، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة، وابْن المُبارك.
قَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: مات مَعمَر، وَلَهُ ثمان وخمسون سَنَة.(7/378)
1632- مَعمَر بْن أَبان.
روى عن راشد، والزُّهريّ.
رَوَى عَنه: هُشَيم.(7/379)
1633- مَعمَر بْن عَبد الأَوَّل.
سَمِعَ أُمه لَيلَى بِنْت مُخارِق، قَالَت: رأَيتُ عَائِشَةَ حين قَدِمتُ البَصرة، والمُصحف معلق فِي عُنق بعيرها.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيُّ، عَنْ مَعمَر.(7/379)
1634- مَعمَر بْن خُثَيم.
سَمِعَ أبا جَعفر، مُحَمد بْن عليٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن خُثَيم، وعَبد اللهِ بْن المُبارك.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/379)
باب مهاجر
1635- مُهاجر بْن قُنفُذ بْن عُمَير بْن جُدعان بْن تَيم بْن مُرَّة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ.
له صُحبَةٌ.(7/379)
1636- مُهاجر.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ (1) .
__________
(1) تصحف في (1650) إلى: مُهاجر بن عُمَر.
قال أَبو حاتم الرازي: مُهاجِر بَصرِيٌّ، روى عن عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن سِيرِين. "الجرح والتعديل" 8/ (1183) ، وانظر الحديث (1650) .(7/380)
1637- مُهاجر بْن القِبطِيَّة، المَكِّيُّ (1) .
سَمِعَ أُم سَلَمة.
رَوَى عَنه: حاتم بْن أَبي صَغِيرة، ومِسعَر.
__________
(1) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما روى مسعر، عن عبيد الله ابن القبطية. "بيان خطأ البخاري" 546.(7/380)
1638- مُهاجر، أَبو الحَسَن، مَولَى بَنِي تَيم، الصائغ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ البَراء بْن عازب، وزَيد بْن وهب.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.(7/380)
1639- مُهاجر بْن عِكرِمَة، المَخزُومِيُّ.
سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير، وأبو (1) قَزَعَة سُوَيد.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: وابن"، وهو أَبو قَزَعَة سُوَيد بن حُجَير، صرح به ابن أَبي حاتم. "الجرح والتعديل" 8/ (1179) .(7/380)
1640- مُهاجر بْن عَمرو.
رَوَى عَنه لَيث، وعَبد الكريم، وعُثمان بْن أَبي زُرعَةَ.(7/380)
1641- مُهاجر، مَولَى أَسماء بِنْت يَزِيد، الأَشهَلِيَّة، ويُقال: مَولَى الأَنصار.
سَمِعَ أَسماء بِنْت يَزِيد.
رَوَى عَنه: ابناه عَمرو، ومُحَمد.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(7/380)
1642- مُهاجر.
قَالَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز: احفروا لي، فإن خير الأرض أعلاها، وشرها أسفلها.
قَالَه مُعاوية بْن صالح.
1643- مُهاجر، مَولَى السائب بْن يَزِيد، ويُقال: الأَنصارِيُّ.(7/380)
1644- مُهاجر، الشّامِيُّ.
رَوَى عَنه اللَّيث.
1645- مُهاجر بْن خَالِد بْن الوَلِيد بْن المُغِيرة، المَخزُومِيُّ.(7/381)
1646- مُهاجر بْن شَمّاس، العامِرِيُّ.
عَنْ عَمِّه.
رَوَى عَنه: فُضَيل بْن غَزوان.(7/381)
1647- مُهاجر بْن عُبَيد اللهِ، العَتَكِيُّ.
عَنْ خَالِد بْن مَيمون، وسَيف أَبي الهُذَيل.
رَوَى عَنه: الفَضل بن مُوسى، وعَبد العَزِيز ابن أَبي رِزمَة.(7/381)
1648- مُهاجر بْن مَخلَد، أَبو مَخلَد، مَولَى البَكَرات.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرة.
رَوَى عَنه: عَبد الوَهّاب الثَّقَفيُّ.(7/381)
1649- مُهاجر بْن مِسمار، أخو بُكَير، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، الزُّهرِيُّ القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْت سَعد، عَنْ سَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابْن أَبي فُدَيك: عَنْ يُوسف بْن يَعقُوب، عَنْ مُهاجر.(7/381)
1650- مُهاجر.
عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ (1) .
__________
(1) تصحف في (1636) إلى: مُهاجر بن عُمَر.
قال أَبو حاتم الرازي: مُهاجِر بَصرِيٌّ، روى عن عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه، روى عنه مُحَمد بن سِيرِين. "الجرح والتعديل" 8/ (1183) .(7/381)
1651- مُهاجر بْن سُلَيمان.
عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه: أَبو عاصم.
1652- مُهاجر بْن عَمِيرَة.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: عَدِي بْن ثابت.(7/382)
باب مرزوق
1653- مَرزُوق، الصَّيقَل.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/382)
1654- مَرزُوق، الثَّقَفيُّ.
خادم ابن الزُّبَير.
رَوَى عَنه ابنه إِبْرَاهِيم.(7/382)
1655- مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ.
مَولَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب القُرَشِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/382)
1656- مَرزُوق بْن عَوسَجَة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.(7/382)
1657- مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ، الحِمصِيُّ، الشّامِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن غابر، ويَزِيد بْن مَيسَرة، ومَكحُول، وأَبي المُثَنَّى (1) ، رَوَى عَنه أَبو بَلج، وخُلَيد بْن حَسّان، وصالح المُرِّي، وحَماد بْن بَشِير.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 8/265، و"تهذيب الكمال" 27/376، و"تهذيب التهذيب" 4/48: وأَبي أَسماء الرَّحَبِي"، لم يذكروا أبا المُثَنَّى.(7/382)
1658- مَرزُوق، أَبو بُكَير، التَّيمِيُّ، مُؤَذِّن التَّيم.
عَنْ مُجاهد، وعِكرَمة.
قَالَه وكِيع، عَنْ شَرِيك.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(7/383)
1659- مَرزُوق، مَولَى طَلحَة بْن عَبد الرَّحمَن، الباهِليُّ، أَبو بَكر.
سَمِعَ ابن المُنكَدر، وسُلَيمان الأَحوَل، وأبا الزُّبَير، وزَيد بْن أَسلَم.
كَنّاه أَبو دَاوُد.
رَوَى عَنه أَبو نُعَيم.(7/383)
1660- مَرزُوق بْن ماهان، أَبو جُندُب، التَّيمِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وأبا بِسطام، وابْن أَشوَع.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وأَبُو مُعاوية.(7/383)
1661- مَرزُوق بْن نافع.
عَنْ صالح بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: ضَمرَة بْن رَبِيعة.
يُعَدُّ فِي الشّامِيين.(7/383)
1662- مَرزُوق، أَبو بَكر.
عَنْ قَتادة.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر.(7/384)
1663- مَرزُوق.
1664- مَرزُوق، أَبو بَكر.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَولَى أَبي هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: عَبد السَّلام بْن سُلَيمان.(7/384)
1665- مَرزُوق بْن أَبي الهُذَيل.
رَوَى عَنه الوليد بْن مُسلم، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.(7/384)
1666- مَرزُوق بْن عَمرو، أَبو حكيم.
جَدُّ رَيحان بْن سَعِيد.
عَنْ أَبي فَرقَد.
رَوَى عَنه: رَيحان بْن سَعِيد.
يُعَدُّ فِي البَصرِيين.(7/384)
1667- مَرزُوق بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو حَسّان، المُزَنِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنِ ابْن سِيرين، ومَطَر، كَنّاه مُوسَى بْن إِسماعِيل.
رَوَى عَنه مُوسى، ويَحيى بْن يَحيى.(7/384)
1668- مَرزُوق بْن مَيمُون، النّاجِيُّ، الخَيّاط، البَصرِيُّ.
قَالَ نَصر بن عليٍّ: حدَّثنا مَرزُوق الخَيّاط النّاجِيّ، قال: حدَّثنا حُميد بْن أَبي حُميد الخَيّاط، وهو ابْن مِهران، عَنِ الحَسَن، قَالَ: سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ.
فَقَالَ لَهُ عَمرو بْن عُبَيد: عمَّن تروي هذا؟ فَقَالَ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ خَلِيفَة بن خَيّاط: حدَّثنا مَيمُون بْن مَرزُوق، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ حُميدًا الخَيّاط ... نَحوَهُ، وقَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يُعَدُّ فِي البَصرِيين.
وقَالَ بِشر بْن الحَكَم: حدَّثنا مَرزُوق بْن مَيمُون الخَيّاط ... فذكر مثل حديث نَصر بْن عليٍّ.
وقَالَ مُبارك: عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ.(7/384)
1669- مَرزُوق.
عَنِ ابْن سِيرين.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.(7/385)
باب مختار
1670- مُختار بْن فُلفُل.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وزائدة، وعَبد اللهِ بْن إِدريس.(7/385)
1671- مُختار بْن مُسلم.
شَيخٌ قديمٌ.
رَوَى عَنه عاصم الأَحوَل، قَولَهُ.(7/385)
1672- مُختار بْن عَبد اللهِ بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه ابن الأَصبَهانِيّ.
لم يصح حديثُه.(7/385)
1673- مُختار بْن أَبي المُختار.
عَنْ عَبد الوارث، مَولَى أَنَس.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.(7/385)
1674- مُختار بْن صَيفي.
عَنْ يَزِيد بْن هُرمُز.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.(7/385)
1675- مُختار، أَبو عُثمان.
عَنْ أَبي ظَبيان.
رَوَى عَنه: شَرِيك.
1676- مُختار، الحِميَرِيُّ.(7/386)
1677- مُختار بْن عَمرو، هو الأَزدِيُّ.
رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.(7/386)
1678- مُختار بْن يَزِيد، أَبو عَمرو، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: مُختار بْن عَمرو.
وقَالَ وكِيع: مُختار بْن يَزِيد.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
وهو أَبو يَزِيد.(7/386)
1679- مُختار بْن نافع، أَبو إِسحاق، التَّيمِيُّ، التَّمّار.
عَنْ أَبي مَطَر.
نَسَبَهُ عُبَيد، عَنْ يُونس.(7/386)
1680- مُختار بن منيح (1) ، الثَّقَفيُّ.
عَنْ قَتادة، عَنْ عَزرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو مُعاوية.
مُرسَلٌ.
__________
(1) في المطبوع: صبيح"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1442) ، و"الثقات" 11098.(7/386)
1681- مُختار بْن سَعد.
رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى.(7/387)
باب مسلمة
1682- مَسلَمَة بْن مَخلَد، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنِ ابْن مَهديّ، عَنْ مُوسى بْن عُلَيِّ بْن رَباح، عَنْ أَبيه، عَنْ مَسلَمَة بْن مَخلَد، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ وأَنا ابنُ أَربَعِ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ وأَنا ابنُ أَربَعَ عَشرَةَ سَنَةً.
وقَالَ الحِزامِيُّ: عَنْ مَعن، عن مُوسى، عن أَبيه، عَنْ مَسلَمَة: أَسلَمتُ وأَنا ابنُ أَربَعِ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا ابنُ أَربَعَ عَشرَةَ سَنَةً.(7/387)
1683- مَسلَمَة بْن عَبد الملك.
1684- مَسلَمَة بْن خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن سِماك بْن خَرَشَة، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أبا أُمامَة بْن سَهل.
رَوَى عَنه: ابْن الغَسِيل.
المَدَنِيُّ.(7/387)
1685- مَسلَمَة بْن مُحارِب، الزِّيادِيُّ.
عَنْ أَبيه، أَنَّ مُعاوية كَتَبَ إِلَى زِياد، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ العَجَمَ، أَوِ العَدُوَّ، لاَ يُنصَرُونَ (1) عَلى قَومٍ ... .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: لا ينصروني"، وأشار محققه إلى أنه في نسخةٍ: لا يُنصَرون"، قلنا: وهو الصواب، فهذا؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 19/ (834) من طريق عون بن كهمس، حدَّثنا مَسلمة بن مُحارب، عن أَبيه، قال: كتب مُعاوية إلى زياد: أن رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: إن العدوَّ لا يظهرُ على قومٍ، إذا هُم ـ أو قال: رأَيتَهُم ـ مع رجلٍ من بني بكر بن وائل.(7/387)
1686- مَسلَمَة بْن عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه: مُحَمد الشُّعَيثِيُّ، وابن عُلاَثة.(7/388)
1687- مَسلَمَة بْن عَبد اللهِ، العَدَوِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه الهَيثَم بْن حُمَيد.(7/388)
1688- مَسلَمَة بْن نَوفَل بْن عُروَة بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة، وأَبُو نُعَيم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/388)
1689- مَسلَمَة بْن جَعفَر، البَجَلِيُّ، الأَحمَسِيُّ.
رَوَى عَنه عَمرو بْن مُحَمد القُرَشِيُّ، ومالك بْن إِسماعِيل.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عَمرو بْن قَيس، ورُكَين بْن الرَّبِيع.(7/388)
1690- مَسلَمَة بْن عَلقَمَة، أَبو مُحَمد، المازِنيُّ، بَصرِيٌّ.
سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند.
رَوَى عَنه: قَيس بْن حَفص.(7/388)
1691- مَسلَمَة بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ، بَصرِيٌّ.
عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.
رَوَى عَنه: مُسَدَّد.(7/388)
1692- مَسلَمَة بْن عليٍّ، أَبو سَعِيد، الشّامِيُّ، الخُشَنِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
عَنِ الأَوزاعِيِّ.(7/388)
1693- مَسلَمَة بْن الصَّلت، الشَّيبانِيُّ.
سَمِعَ النَّضر بْن مَعبَد، سَمِعَ منه ابْن حَنبَل، وسَمِعَ عُمارة بْن أَبي حَفصَة.(7/389)
باب مَعن
1694- مَعن بْن يَزِيد، السُّلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/389)
1695- مَعن بْن يَزِيد.
عَنِ الأَسود بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه: وكِيع.(7/389)
1696- مَعن بْن ثَور، السّلَمِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر، عَنْ عَطِيّة بْن قَيس.(7/389)
1697- مَعن بْن عليٍّ، السّلَمِيُّ.
قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا العَلاَء بْنَ هِلاَل، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ عِياض بْن مُرَّة، عَنْ أَبي الفَيض، عَنْ مَعن بْن عليٍّ السّلَمِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنا مُعاوِيَةُ المَغرِبَ، فَقامَ فِي الرَّكعَتَينِ، فَلَما فَرَغَ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُم قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَعَلَ مِثلَهُ.".(7/389)
1698- مَعن بْن ثَعلَبَة، المازِنِيُّ.
سَمِعَ الأَعشَى.
رَوَى عَنه: صَدَقَة بْن طَيسَلَة.(7/390)
1699- مَعن بْن مُحَمد، الغِفارِيُّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
قال عَبد السَّلام بن مُطَهِّر: حدَّثنا عُمَر بْنُ عليٍّ، عَنْ مَعن بْنِ مُحَمد الغِفارِيِّ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَدِّدُوا وقارِبُوا، واستَعِينُوا بِالغَدوَةِ والرَّوحَةِ، وشَيءٍ مِنَ الدُّلجَةِ.(7/390)
1700- مَعن بْن نَضلَة بْن عَمرو، الغِفارِيُّ، حِجازِيٌّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.(7/390)
1701- مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ.
أخو القاسم.(7/390)
1702- مَعن بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعوَة، المَهرِيُّ.
سَمِعَ جَدَّهُ، أَنه سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر بْن سُلَيمان.
وروى مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَطَر بْن حُمران، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعوة.(7/390)
1703- مَعن بْن عِيسَى بْن يَحيى بْن دِينار، أَبو يَحيى، مَولَى أَشجَع، القَزّاز، المَدَنِيُّ.
مات سَنَة ثمان وتسعين ومئة.
سَمِعَ مالك بْن أَنَس، وابْن أَبي ذِئب.(7/390)
باب معقل
1704- مَعقِل بْن سِنان، أَبو مُحَمد، الأَشجَعِيُّ.
نَزَلَ الكُوفة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّة.
قَالَ ابْنُ أَبي شَيبَة: أَخبرنا ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: أَخبرني مُوسى بْنُ يَعقُوب، أَخبره أَبو الحُوَيرِث عَبد الرَّحمَن، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَير بْنِ مُطعِم أَخبره، قَالَ: جَاءَنِي مَعقِل بْنُ سِنان الأَشجَعِيّ، فَقَامَ مِن عِنْدِي الآنَ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: غِفارٌ، وأَسلَمُ، وجُهَينَةُ، ومُزَينَةُ، مَوالِيَ اللهِ ورَسُولِهِ.(7/391)
1705- مَعقِل بْن يَسار، أَبو عليٍّ، المُزَنيُّ، نزل البَصرَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
كَنّاهُ عَمرو بْن علي بْن بَحر.
ويُقال: أَبو يَسار.(7/391)
1706- مَعقِل بْن أَبي الهَيثَم، الأَسَدِيُّ، حَلِيف لَهُمْ.
ويُقال: مَعقِل بْنُ أَبي مَعقِل.
وأُمُّه أُم مَعقِل، مِن بَنِي أَسَد بْنِ خُزَيمة.
قَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْنُ يَحيى، عَنْ أَبي زَيد، عَنْ مَعقِل بْنِ أَبي مَعقِل، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَقبَلَ القِبلَتَينِ بِغائِطٍ، أَو بَولٍ.
وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني الأَنصارِيُّ، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى ثَعلَبة، أَخبره، عَنْ مَعقِل الأَسَدِيِّ، مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا خَالِد بْن مَخلَد، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى التَّغلِبِيّين (1) ، عَنْ مَعقِل بْنِ أَبي الهَيثَم الأَسَدِيِّ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ عَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو، عَنِ أَبي زَيد، مَولَى التَّغلِبِيّين (1) ، عَنْ مَعقِل بْن أَبي مَعقِل، حَلِيف لَهُم، صَحِبَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ... مثله.
__________
(1) كذا في الأصل، وفي "سنن ابن ماجة" (316) ، و"الآحاد والمثاني" 4/191، و"معجم الصحابة" 3/78: الثعلبيين".(7/391)
1707- مَعقِل بْن أَبي بَكر، العامِرِيُّ.
سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن مَيسَرة.(7/393)
1708- مَعقِل بْن عامر.
مِن بَنِي باذان.
الأَسَدِيُّ.(7/393)
1709- مَعقِل، الخَثعَمِيُّ.
سَمِعَ عليا.
قَالَه الفَزارِيُّ، وابْن نُمَير، عَنْ مُحَمد بْن أَبي إِسماعِيل.
وقَالَ شَرِيك: عَنْ مُحَمد، عَنْ زُهَير بْن مَعقِل.(7/393)
1710- مَعقِل بْن عَبد اللهِ بْن مالك.
عَنْ أَبيه، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيها عَبد اللهِ بْن أُنَيس.
وهو الأَنصارِيُّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مالك.(7/393)
1711- مَعقِل، الكِنانِيُّ.
عَنْ عُبادة بْن نُسَيٍّ.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن سِنان.(7/393)
1712- مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، الجَزَرِيُّ، العَبسِيُّ.
قَالَه أَبو نُعَيم.
سَمِعَ عَطاء، ونافعا.
رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.(7/393)
باب معلى
1713- مُعَلَّى بْن إِسماعِيل.
قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: عُمارة بْن غَزِيَّة، مُرسَلٌ.
وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(7/394)
1714- مُعَلَّى، الكِندِيُّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، مُنقَطِعٌ.(7/394)
1715- مُعَلَّى بْن زِياد، القُردُوسِيُّ، أَبو الحَسَن.
عَنِ الحَسَن، وأَبي غالِب.
رَوَى عَنه: هِشام، وجَعفر بْن سُلَيمان، وحَماد بْن زَيد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/394)
1716- مُعَلَّى بْن زِياد، القُطَعِيُّ.
سَمِعَ بَكرة بِنْت عُقبَة.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.
يُقال: عصية (1) .
__________
(1) كذا، وأشار المحقق إلى أنه في نسخة: عضبة" ولم نتبينها.(7/394)
1717- مُعَلَّى بْن جَابِر بْن مُسلم.
عَنْ عَائِشَةَ، والأَزرَق بْن قَيس.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر بْن سُلَيمان، ويَزِيد بْن زُرَيع، وسُلَيمان التَّيمِيُّ.(7/394)
1718- مُعَلَّى، اللَّقِيطِيُّ.
عَنْ بَكر.
رَوَى عَنه: هارون القارِّيُّ.(7/394)
1719- مُعَلَّى، الأَنصارِيُّ.
عَنْ حَماد.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، مُنقَطِعٌ.(7/394)
1720- مُعَلَّى بن الأَعلَم.
والأَعلَم ابن خالة يُونس بْن عُبَيد، وهو الضَّبِّيُّ.
عَنْ أُم يُونس بْن عُبَيد.(7/395)
1721- مُعَلَّى بْن حاجب بْن الأَوس، الكِلاَبِيُّ.
مِن أهل الجَدِيلة فِي طريق البَصرَة.
رَوَى عَنه يَحيى بْن راشد.(7/395)
1722- مُعَلَّى بْن مَنصُور، أَبو يَعلَى، الرّازِيُّ.
سَمِعَ الهَيثَم بْن حُمَيد، ويَحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ومُوسى بْن أَعيَن.
مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين.(7/395)
1723- مُعَلَّى بْن راشد، أَبو اليَمان، النَّبّال، القَوّاس.
سَمِعَ جَدَّته، عَنْ نُبَيشَة.
رَوَى عَنه: نُعَيم بْن حَماد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/395)
1724- مُعَلَّى بْن أَسَد، أخو بَهز بْن أَسَد، البَصرِيُّ.
سَمِعَ وُهَيبًا، وسَلاَّم بْن أَبي مُطِيع.(7/395)
1725- مُعَلَّى بْن عُرفان، الأَسَدِيُّ.
عَنْ عَمِّه أَبي وائل، مُنكَرُ الحديثِ.
رَوَى عَنه وكِيع.(7/395)
1726- مُعَلَّى بْن خَالِد.
قَالَ عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، سَمِعَ المُعَلَّى بْن خَالِد الأَصبَهانِيَّ، عَنْ سُفيان، عَنْ قَيس بْنِ مُسلم، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهاب، قَالَ: لما قُتِلَ عُثمان، خرج عليٌّ إلى الرَّبَذَة فِي نَحوٍ مِن ثلاثمئة راكبٍ، فَقَالَ للحَسَن: تكلم ودع حَنين الجارية، قَالَ: قد أَشَرتُ عليك، أو أمرتُك، أن للعرب جَولة، فلو قد رجعت إليها عوازب أحلامها، ولو كنتَ فِي مثل وجار الضَّبع، قَالَ: أتراني كنتُ مُنتظرًا ما تنتظر الضَّبع.(7/395)
1727- مُعَلَّى بْن هِلاَل، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبي إِسحاق الهَمدانِيِّ.
تَرَكُوهُ.
وهو الطَّحّان.
قَالَ ابْن المُبارك لوَكِيع: عِنْدَنَا شَيخٌ، وهو أَبو عِصمَة، نُوح بْن أَبي مَريَم، يَضَعُ كما يَضَعُ مُعَلَّى.(7/396)
1728- مُعَلَّى بن رُؤبَة، الشّامِيُّ.
سَمِعَ رَجاء بْن حَيوَة.
رَوَى عَنه: رَجاء بْن أَبي سَلَمة.(7/396)
باب مطرف
1729- مُطَرِّف بْن مالك، أَبو الرَّباب، القُشَيرِيُّ.
شَهِدَ فتح تُستَر مَعَ أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ.
رَوَى عَنه زُرارَة بْن أَوفَى، ومُحَمد بْن سِيرِينَ.
بَصرِيٌّ.(7/396)
1730- مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، أَبو عَبد اللهِ، العامِرِيُّ، البَصرِيُّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات مُطَرِّف بعد الطاعون الجارف، وكَانَ طاعون الجارف سَنَة سبع وثمانين.
قَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عليِّ بْنِ زَيد، عَنْ مُطَرِّف بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، قَالَ: قعدتُ إلى نفر مِن قُرَيش، فجعل رجلٌ يُصلي يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ.(7/396)
1731- مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف بْن سُلَيمان بْن يَسار، أَبو مُصعَب، المَدَنِيُّ.
مَولَى مَيمُونَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ مالك بْن أَنَس.
مات سَنَة عشرين ومئتين.(7/397)
1732- مُطَرِّف بْن عَوف.
رَوَى عَنه أَبو عُثمان النَّهدِيُّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ خَالِد الحَذّاء، عَنْ أَبي عُثمان، عَنْ مُطَرِّف بْن عَوف، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، قَالَ: مَن سَجَدَ للهِ سجدة، فذكر رغبة.(7/397)
1733- مُطَرِّف بْن مَعقِل، أَبو بَكر، الشَّقَرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، والشَّعبِيَّ.(7/397)
1734- مُطَرِّف بْن طَرِيف، الحارِثِيُّ، أَبو بَكر، ويُقال: الخارِفيُّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وأبا السَّفَر، والحَكَم.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيِّ، قَالَ: مات مُطَرِّف سَنَة إحدى، أو ثنتين، وأربعين ومئة.
وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ، قَالَ: يرد من الحبل الحبل غرر.
وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنِ الشَّعبِيّ ... مثله.(7/397)
1735- مُطَرِّف بْن أَبي بَكر، الهُذَليُّ (1) .
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: بَشِير بْن عَبد الرَّحمَن الشّاميُّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
__________
(1) لم نقف على مصادر لترجمته.(7/398)
1736- مُطَرِّف بْن عُتبةَ، مَولًى لبَني عامر.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه داود.(7/398)
1737- مُطَرِّف بْن مازِن، الكِنانِيُّ.
عَنْ يَعلَى بْن مِقسَم، ومُغِيرة.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة.
وهو اليَمانِيُّ.(7/398)
1738- مُطَرِّف، السَّعدِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث الأَنصارِيِّ، عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: مَروان بن مُعاوية.(7/398)
باب معبد
1739- مَعبَد بْن مَسعُود، السُّلَمِيُّ، البَهزِيُّ، لَهُ صُحبَةٌ، أخو مُجالِد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/398)
1740- مَعبَد بْن هَوذَة، الأَنصارِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ النُّعمان الأَنصارِيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ وَكَانَ أُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَسَحَ عَلى رَأسِهِ، وَقَالَ: لاَ تَكتَحِل وأَنتَ صائِمٌ، اكتَحِل لَيلاً، الإِثمِدُ يَجلُو البَصَرَ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.(7/398)
1741- مَعبَد بْن صبيحة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، مِن رَهط طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ.
ويُقال: ابْن صُبَيح.
رأَى عليا، وعُثمان.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمَير.
قَالَه أَبو عَوانة.
وقَالَ جَرير: ابن صُبَيح.(7/399)
1742- مَعبَد، أَبو زُهرَة، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابنه زُهرَة.(7/399)
1743- مَعبَد بْن حُمران.
رَوَى عَنه سِماك بْن حَرب.(7/399)
1744- مَعبَد بْن خَالِد، الجَدَلِيُّ، ويُقال: القَيسِيُّ، كُوفيٌّ، القاص.
سَمِعَ حُذَيفَة بْن أَسِيد، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، وعَنْ قَيس بْن سَعد.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومِسعَر، وشُعبة.
قَالَ لنا سُلَيمان بْن حَرب، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم: كَانَ مَعبَد يقرأ كل ليلة سبع القرآن.
وقَالَ مَعبَد: ما قُمت ليلة إلا صليتُ حتى أُصبح.(7/399)
1745- مَعبَد، الجُهَنِيُّ، البَصرِيُّ.
كَانَ أول مَن تكلم بالبَصرَة في القَدَر.
قاله المُقرئ، عَنْ كَهمَس، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر.
وقَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، قال: حدَّثنا مالك بْن دِينار، قَالَ: لقيتُ مَعبدًا الجُهَنِيَّ بِمكَّة بعد ابْن الأَشعَث، وهو جَريحٌ، وقد قاتل الحَجّاج فِي المَواطِن كلها، فقَالَ: لقيتُ الفقهاء والناس، فإذا كَأَنَّهُ نادمٌ على قتاله الحَجّاج.
وقَالَ بعضهم: مَعبَد بْن عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر.
وقَالَ بعضهم: مَعبَد بْن خَالِد الجُهَنِيُّ.(7/399)
1746- مَعبَد بْن هُرمُز.
عَنِ ابْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.(7/400)
1747- مَعبَد بْن راشد، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ مُعاوية بْن عَمّار، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، قَالَ: القرآن كلام اللهِ، لَيْسَ بمخلوقٍ.
قَالَه عليُّ بْن عَبد اللهِ، عَنْ مُوسى بْن دَاوُد، عَنْ مَعبَد.(7/400)
1748- مَعبَد بْن هِلاَل، العَنَزِيُّ، بَصرِيٌّ.
سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيُّ، وحَماد بْنُ زَيد.
وَقَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا لَبِيد بْنُ حَيّان، أَبو جَندَل، سَمِعَ مَعبدًا، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، ولاَ فَخرٌ.
1749- مَعبَد بْن خَالِد بْن أَنَس.
عَنْ أَنَس بْن مالك.(7/400)
باب مطر
1750- مَطَر بْن عُكامِس السُّلَمِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ أَبي إِسحاق.
قَالَ مُوسى بْنُ مَسعُود: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مَطَر بْنِ عُكامِس السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَرادَ اللَّهُ قَبضَ عَبدٍ بِأَرضٍ، جَعَلَ لَهُ إِلَيها حاجَةً.(7/400)
1751- مَطَر، الطُّفاوِيُّ.
1752- مَطَر بْن طَهمان، أَبو رَجاء، الوَرّاق، الخُراسانِيُّ، سَكَنَ البَصرَة.
عَنِ الشَّعبِيِّ، والحَسَن، وعَمرو بْن شُعَيب.
رَوَى عَنه: هِشام الدَّستَوائِيّ، وحَماد بْن زَيد.
ويُقال: مَولَى عِلباء السُّلَمِيُّ.
مات قبل الطاعون.(7/400)
1753- مَطَر بْن أَبي مَطَر.
عَنْ عَطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: شَرِيك.(7/401)
1754- مَطَر بْن فيل.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وشُعبة.
1755- مَطَر بْن كَثِير، الخَولاَنِيُّ.
رَوَى عَنه زُهَير بْن مُعاوية، عَنْ دَرع.(7/401)
1756- مَطَر، الأَعنَق، ابن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ أبا العالِيَة.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.
1757- مَطَر بْن العَلاَء، الفَزارِيُّ، الشّامِيُّ.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، قال: حدَّثنا مَطَر بْن العَلاَء الفَزارِيُّ.(7/401)
1758- مَطَر بْن مَيمُون، المُحارِبِيُّ.
سَمِعَ أَنَسًا، وعِكرِمة.
رَوَى عَنه: يُونس بْن بُكَير.
مُنكَرُ الحديثِ.(7/401)
1759- مَطَر بْن دَرّاج، أَبو العَلاَء.
سَمِعَ يَحيى البَكّاء.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/402)
1760- مَطَر بْن سُلَيمان، القُشَيرِيُّ.
عَنْ مُقاتِل بْن حَيّان.
رَوَى عَنه: مَنصور بْن الحارث الحارِثِيُّ.(7/402)
باب مَحْمُود
1761- مَحْمُود بْن الرَّبِيع، الخَزرَجِيُّ، الأَنصارِيُّ.
أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسف: عَنْ عَبد الأَعلَى بْنِ مُسهِر، عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيديِّ، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيع، قَالَ: عَقِلتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَجَّةً مَجَّها فِي وجهِي، مِن دَلوٍ، وأَنا ابنُ خَمسٍ (1) .
وقال لنا ابن أَبي أُوَيس: أَخبرنا إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيع، سَمِعَ عُبادة بْنَ الصّامِت، قَالَ: أَخوفُ مَا أَخافُ عَلَى هذه الأُمَّة: الشِّركُ، والرِّئاءُ (2) ، والشَّهوةُ الخَفيَّةُ.
__________
(1) قوله: وأَنا ابنُ خَمسٍ"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 57/113، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) وقد قيدها هكذا أيضًا ابنُ عساكر، في "تاريخ دمشق"، وذلك من قوله تعالى: ?يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبطِلُوا صَدَقاتِكُم بِالمَنِّ والأَذَى كالَّذِي يُنفِقُ مالَهُ رِئاءَ النّاسِ?.(7/402)
1762- مَحْمُود بْن لَبِيد، الأَشهَلِيُّ، الأَنصارِيُّ.
قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الغَسِيل، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، قَالَ: أَسرَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى تَقَطَّعَت نِعالُنا، يَومَ ماتَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ.(7/402)
1763- مَحْمُود بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
مُرسَلٌ.
1764- مَحْمُود بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد الأَنصارِيُّ، الأَشهَلِيُّ.(7/403)
1765- مَحْمُود بْن عَمرو.
عَنْ أَسماء.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وحُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيد بْن السَّكَن.(7/403)
1766- مَحْمُود بْن وداعَة، المَعافِرِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه حَي بن ماتع (1) .
__________
(1) في الأصل "حَبِيب بن نافع"، قال ابن أَبي حاتم: محمود بن وداعة، المعافري، روى عن عَبد الله بن عَمرو.
رَوَى عَنه: حَي بن ماتع، سمعتُ أبي يقول ذلك، وكان البُخارِيّ ذكر في كتابه: رَوَى عَنه حبيب بن مانع، فقال أبي وأبو زُرعة: إنما هو حَي بن ماتع. "الجرح والتعديل" 8/ (1338) ، و (بيان خطأ البخاري" 555.
أما في مطبوع "الثقات" 5581، فقال ابن حِبان: محمود بن وداعة المعافري، يروي عن عَبد الله بن عَمرو.
رَوَى عَنه: شُفي بن ماتع.(7/403)
1767- مَحْمُود بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ.
قَالَ أحمد بن حَجّاج: أَخبرنا مُوسى بْن شَيبَة، عَنْ مُحَمد بْن كُلَيب، عَنْ مَحْمُودٍ، ومُحَمد، ابْنَيْ جَابِرٍ، سَمِعا جَابِرًا، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ هَذَينِ، وأَومَأَ إِلَى جَنبَيهِ.(7/404)
1768- محمود بن أَبي أُمامَة، الحارِثِيُّ.
سَمِعَ ابن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه عَبد اللَّه بْن عُقبة.
لا يصح حديثُه.(7/404)
1769- مَحْمُود بْن غَيلاَن، أَبو أَحْمَد، العَدَوِيُّ، المَروَزِيُّ.
سَمِعَ وكِيعًا.(7/404)
1770- مَحمُود (1) ، مَولَى عُمارة بْن أَبي مُعَيط.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
نَسَبَهُ مَروان بْن مُعاوية، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
__________
(1) في (8/2151) : محمول"، وقد ذكر البخاري ترجمتين، حرفا بحرف، لكن هذه لمحمود، وهذه لمحمول، ولم يذكر ابن أَبي حاتم، ولا ابن حبان، ترجمةً لمحمود، وذَكَرا محمولاً، ولم نقف على خلافٍ في كتب المُشتبِه، وقد ورد في مطبوع "ميزان الاعتدال" 8379، وعنه "لسان الميزان" 8311، ترجمةً لمحمود، وذَكَرا أنه لا يُعرف.(7/405)
باب مفضل
1771- مُفَضَّل بْن مُهَلَّب، والد حاجِب.
سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير.
رَوَى عَنه: ابنه حاجِب.(7/405)
1772- مُفَضَّل بْن لاَحِق، أَبو بِشر، البَصرِيُّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن سِيرِينَ، ومَكحُولاً، كَنّاهُ بَدَل.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وابنه.(7/405)
1773- مُفَضَّل بْن فَضالَة، المِصرِيُّ، القِتبانِيُّ، وقِتبان مِنَ اليَمَن، قاضي مِصر.
سَمِعَ عُقَيل بْن خَالِد.(7/405)
1774- مُفَضَّل بْن فَضالَة، وَلَيْسَ بالمِصرِيِّ.
عَنْ حَبِيب بْن الشَّهِيد.
رَوَى عَنه: يُونس بْن مُحَمد المُؤَدِّب.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/405)
1775- مُفَضَّل بن صالح.
حدَّثنا سُلَيمان الأَعمَش، عَنْ طَلحَة بْن مُصَرِّف.(7/405)
1776- مُفَضَّل بْن مُهَلهَل، السَّعدِيُّ.
عِدادُهُ فِي الكُوفيين.
أخو الفَضل.
1777- مُفَضَّل بْن يُونس.
عَنِ الأَوزاعِيِّ.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ.(7/406)
1778- مُفَضَّل بْن صَدَقَة، أَبو حَماد، الحَنَفيُّ.
قَالَه قُتَيبَة، عَنْ مَعن، وغيره.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(7/406)
1779- مُفَضَّل بْن نُوح، الرّاسِبِيُّ.
عَنْ يَزِيد بْن مُعَمَّر.
رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.(7/406)
1780- مُفَضَّل بْن والاَن.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة، قَولَهُ (1) .
__________
(1) أضاف محققه هنا: عنده مُفَضَّل بن نالان"، وذكر أنها من نسخة، وظاهرها أنها حاشية كتبت أثناء مقابلة.(7/406)
1781- مُفَضَّل بْن عَبد اللهِ، البَصرِيُّ.
عَنْ إِسماعِيل بْن مُسلم، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، وعَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.(7/406)
باب مسيب
1782- مُسَيَّب بْن حَزْن، وهو مُسَيَّب بْن أَبي وهب بْن عَمرو بْن عائِذ، المَخزُومِيُّ.
وحَزْن قُتِلَ يوم اليَمامَة.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة.
وهو والد سَعِيد بْن المُسَيَّب، القُرَشِيُّ.(7/406)
1783- مُسَيَّب بْن نَجَبَة.
عَنْ حُذَيفَة.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا مُعاوية بن عَمرو، قال: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ: سألتُ المُسَيَّب بْن نَجَبَة، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد، وسُلَيمان بْن صُرَد، عَنِ الجُعل؟ فَقَالُوا: لا بَأس به.
1784- مُسَيَّب بْن دارِم.
رَوَى عَنه أَبو خَلدَة.(7/407)
1785- مُسَيَّب، السّلَمِيُّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
قَالَ عليٌّ: عَنِ ابْن أَبي زائدة، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ المُسَيَّب السّلَمِيِّ، قَالَ ابن عَبّاس: توضؤوا مما يخرج.
1786- مُسَيَّب، الأَعرَج.
سَمِعَ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه عِكرِمة بْن عَمّار.(7/407)
1787- مُسَيَّب بْن رافِع، أَبو العَلاَء، الكاهِلِيُّ، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ البَراء، وعامر بْن عَبدة، والأَسوَد بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، وابنه العَلاَء.
قَالَ عليٌّ: عَنْ أَبي نُعَيم، وجَرير، عَنْ مُغِيرة، قَالَا: إن مُسَيَّبًا.
هو تَغلِبِيٌّ.
نَسَبَهُ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبي إِسحاق.(7/407)
1788- مُسَيَّب بْن عَبد خَيرٍ بْن يَزِيد، الهَمدانِيُّ، كُوفيٌّ.
عَنْ أَبيه، روى عنه حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.(7/408)
1789- مُسَيَّب بْن شَرِيك، أَبو سَعِيد، التَّمِيمِيُّ.
سَكَتُوا عنه.
مات سَنَة ست وثمانين ومئة.(7/408)
1790- مُسَيَّب بْن أَبي عَمرو، أخو خَلاَّد بْن أَبي عَمرو، القُرَشِيُّ.
حدَّثني أَخي المُسَيَّب بْن أَبي عَمرو، أَنه شهد عُثمان بْن عَفّان أُتِيَ بخوان فِضَّة، فأعطاه به ذهبا، فذكر الحديث؛ فِي الصَّرف.(7/408)
باب مجمع
1791- مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارية، الأَنصارِيُّ، أَخُو عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، مِن أَهْلِ المَدِينَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبراهيم: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، أَنَّ هِشام بْنَ يَحيى حَدَّثَهُ، أَنَّ عِكرِمة بْنَ سَلَمة بْنِ رَبِيعة أَخبره، أَنَّ أَخَوَينِ مِن بَنِي المُغِيرَةِ، أَعتَقَ أَحَدُهُما، أَن لاَ يَغرِزَ الآخَرُ خَشَبًا فِي جِدارِهِ، فَلَقِيا مُجَمِّعَ بن زَيدِ بنِ جارِيَةَ الأَنصارِيِّ، فَقال: إِنِّي أَشهَدُ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمرَ أَن لاَ يَمنَع جارٌ جارَهُ أَن (1) يَغرِزَ خَشَبًا فِي جِدارِهِ.
فَقال الحالِفُ: أَي أَخِي، قَد عَلِمتُ أَنَّهُ مَقضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ، وقَد حَلَفتُ، فاجعَل أُسطُوانًا دُونَ جِدارِي (2) ، فَفَعَلَ الآخَرُ، فَغَرَزَ فِي الأُسطُوانِ.
قَالَ ابنُ جُرَيجٍ: قَالَ عَمرٌو: وأَنا نَظَرتُ إِلَى ذَلِكَ.
__________
(1) قوله: أن" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/479 (16034) إذ أخرجه من نفس طريق المؤلف عينه.
(2) في المطبوع: جدري" وأثبتناه عن المصدر السابق.(7/408)
1792- مُجَمِّع بْن عَتّاب بْن شُمَير.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد بْن جَابِر، وعَبد الرَّحيم بْن جَابِر.(7/409)
1793- مُجَمِّع، أَبو الرُّواع، الأَرحَبِيُّ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، سَمِعَ حُذَيفَة.
نَسَبَهُ يَحيى بْن آدم.(7/409)
1794- مُجَمِّع بْن صمعان، أَبو حَمزة، التَّيمِيُّ، كُوفيٌّ، ويُقال: ابنُ سَمعان، وهو النَّسّاج.
وقَالَ إِبراهيم الرَّمادِيّ، عن ابن عُيَينَةَ: كَانَ لمُجَمِّع من الفَضل غير قليل، وحلف لي أَبو حَيّان، أن أوثق أعماله فِي نفسه حُبه مُجَمِّعًا.
قَالَ مُحَمد بْن بَشّار: عن ابن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ مُجَمِّع بْن صمعان، قَالَ: سَمِعتُ ماهِان، مُرسَلٌ.(7/409)
1795- مُجَمِّع بْن كَعب.
عَنْ مَسلَمَة بْن مَخلَد، فِعلَهُ.
قَالَه عَمرو بْن الحارث، عَنْ جَعفر بن رَبِيعة.(7/410)
1796- مُجَمِّع بْنَ يَحيى بْنِ زَيد بْنِ جارِية، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ أبا أُمامة بْن سَهل، وخَالِد بْن زَيد.
رَوَى عَنه: وكِيع، ويَعلَى، ومُحَمد ابنا عُبَيد.(7/410)
1797- مُجَمِّع بْن يَعقُوب بْن مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارِية، الأَنصارِيُّ.
عَمُّ إِبراهيم بْن إِسماعِيل.
مِن أهل قُباء، مَدَنِيٌّ.(7/410)
باب مسور
1798- مِسوَر بْن مَخرَمة بْن نَوفل بْن عَبد مَناف، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ.
يُعَدُّ فِي المَكِّيين.
لَهُ صُحبَةٌ.(7/410)
1799- مِسوَر بْن خَالِد، القارِظِيُّ.
أخو سَعِيد بْن خَالِد.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(7/410)
1800- مِسوَر بْن رِفاعة، القُرَظِيُّ.
عَنْ أَبي سَلَمة.
رَوَى عَنه: ابْن إِسحاق، ومالك بْن أَنَس بْن مالك.
خال زكريا بْن مَنظُور المَدَنِيُّ.(7/411)
1801- مِسوَر بْن عَبد الملك.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، ونُبَيه بْن وهب.
رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، وابْن وهب.
1802- مِسوَر بْن خَالِد، المَخزُوميُّ، آخر.
رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد.(7/411)
1803- مِسوَر بْن زَيد.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه: ابْن عَون، قَولَهُ.
1804- مِسوَر بْن الصَّلت.
ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ أَحْمَد.(7/411)
باب مجاهد
1805- مُجاهد بْن جَبر، أَبو الحَجّاج، المَكِّيُّ، مَولَى عَبد اللهِ بْن السائب، القارئ.
قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق، وأُسامة: مُجاهد بْن جُبَير.
وقَالَ أَبو عاصم: سَمِعتُ عُثمان بْن الأَسود يقول: مات مُجاهد سَنَة ثلاث ومئة.
وقال أَبو نُعَيم: سنة ثنتين ومئة.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، وعليا، ورَوَى عَنه الحَكَم، ومَنصور، وابْن أَبي نَجِيح، وعَطاء، وطاوُوس.
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ شِبل، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهد، قَالَ: قرأتُ القرآنَ على ابْن عَبّاس مَرّات.
قَالَ يَحيى القَطّان: مُرسلات مُجاهد أحبُّ إليَّ مِن مُرسلات عَطاء بكَثِير.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: سَمِعتُ أَيوب يَقُولُ للَيث بْن أَبي سُلَيم: انظر ما سَمِعتَ مِن هذين الرجلين، فاشدد بهما يدك، يَعنِي طاوُوسًا، ومُجاهدًا.
وقال مُحَمد بن سَعِيد: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن حَرب، عَنْ خُصَيف، قَالَ: كَانَ أعلمهم بالطلاق سَعِيد بْن المُسَيَّب، وبالتفسير مُجاهد، وبالحج عَطاء، وبالحلال والحَرام طاوُوس، وأجمعهم فِي ذلك كله سَعِيد بْن جُبَير.(7/411)
1806- مُجاهد بْن عَبد اللهِ السّلمِيُّ.
سَمِعَ سَلمان.
رَوَى عَنه: أَبو مالك الأَشجَعِيّ.(7/412)
1807- مُجاهد بْن رَباح.
عَنِ ابْن عُمَر.
قَالَه ثَور، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف.(7/412)
1808- مُجاهد بْن وردان، المَدَنِيُّ.
عَنْ عُروة.
رَوَى عَنه: ابْن الأَصبَهانِيّ، ودَاوُد بْن صالح، وجَعفر بن رَبِيعة.(7/412)
1809- مُجاهد بْن رُومِيّ.
سَمِعَ عَطاء.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.
1810- مُجاهد بْن راشد، الهَمدانِيُّ، أخو مُخَوَّل.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: جَرير، وإِسرائيل.(7/412)
1811- مُجاهد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبي زَينَب، الأَصبَحِيُّ، الجَزَرِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن خالد.(7/413)
1812- مُجاهد بْن حُبَيش بْن يَزِيد بْن عامر، المازِنِيُّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن عامر، سَمِعَ أبا هُرَيرَة.
رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.(7/413)
1813- مُجاهد بْن مُوسى، أَبو علي.
رَوَى عَنه مُحَمد بن يَحيى.
حدَّثنا به فِي المُحرم، حديث أَبي السَّمح، قَالَ: كُنتُ أَخدُمُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
البَغدادِيُّ.(7/413)
باب مَعْروف
1814- مَعرُوف الأَزدِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن واسع.(7/413)
1815- مَعرُوف.
سَمِعَ واثِلَة.
رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم، وسُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي الشّاميين.(7/413)
1816- مَعرُوف بْن خَرَّبُوذ، المَكِّيُّ.
سَمِعَ أبا الطُّفَيل.
رَوَى عَنه: أَبو عاصم، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى.
ويُقال، عَنِ ابْن عُيَينَة: أَنَّهُ مَعرُوف بن مُشكان.(7/414)
1817- مَعرُوف بْن مُشكان.
سَمِعَ مَنصور بْن صَفيَّة.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك.(7/414)
1818- مَعرُوف بن سَعد (1) .
سَمِعَ أبا الجَوزاء.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، عن يَعقُوب بن القَعقاع.
__________
(1) في المطبوع: سعيد"، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1486) : في نسخة: سعد"، وأخرى "سعيد"، وفي "التاريخ الكبير" ترجمة يعقوب، و"سنن البيهقي" 5/282، و"تاريخ دمشق" 14/292: عَبد الله بن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن معروف بن سَعد، سَمِعَ أبا الجوزاء، وفي "الثقات" 11876: يعقوب بن القعقاع، يروى عن معروف بن سَعد.(7/414)
1819- مَعرُوف بْن سُوَيد، الجُذامِيُّ.
سَمِعَ عُلَيّ بْن رَباح.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.(7/414)
1820- معرُوف، باني الكَعبَة.
1821- مَعرُوف بْن بَشِير.(7/414)
1822- مَعرُوف، أَبو الخَطّاب، مَولَى بَنِي أُمَيَّة، الدِّمَشقِيُّ، الخَيّاط.
قَالَ سُلَيمان: عَنْ مَعرُوف، رأَى واثِلَة يشرب الفُقّاع.(7/415)
1823- مَعرُوف.
عَنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن تَرَكَ عُشرَ مَا أُمِرَ به ...
قَالَ عُمَر بْن مَعرُوف: عَنْ لَيث، مُرسَلٌ.(7/415)
1824- مَعرُوف بْن أَبي مَعرُوف.
قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْن سِيرِينَ يقولُ: صُهَيب كَانَ مِنَ العَرَب، مِنَ النَّمِر بْن قاسِط.
رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.(7/415)
باب مرثد
1825- مَرثَد بْن وداعَة، أَبو قُتَيلَة، المَعنِيُّ، الحِمصِيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن حَوالَة.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان.
قَالَ لِي عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا شَبابة، قال: حدَّثنا حَرِيز، سَمِعَ خُمَير بْنَ يَزِيد الرَّحَبِيّ، قَالَ: رأَيتُ أَبَا قُتَيلَة، مَرثَد بْنَ وداعَة، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلي، فَرُبَّمَا رأَى عَلَى سَاقِهِ، أَوْ ثَوْبِهِ، الْبُرْغُوثَ، فَيُمِرُّ عليهما يَدَهُ هَكَذَا، وَأَمَرَّ بِهِ عَلَى صَدْرِهِ، فَيَقْتُلُهُ.(7/415)
1826- مَرثَد بْن عَبد اللهِ، أَبو الخَير، اليَزَنِيُّ، المَهرِيُّ.
سَمِعَ عُقبَة بْن عامر، وسَعِيد بْن زَيد، وعَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
1827- مَرثَد، الزِّمّانِيُّ.
سَمِعَ أبا ذَرٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه مالك.(7/416)
1828- مَرثَد.
عَنْ أَبي ظَبيان.
رَوَى عَنه: مَنصور بْن المُعتَمِر، مُنقَطِعٌ.
1829- مَرثَد بْن عامر، الهُنائِيُّ.
سَمِعَ كُلثُوم بْن جَبر.
رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن حَفص، وقُتَيبة.
بَصرِيٌّ.(7/416)
1830- مَرثَد بْن سُمَيّ، الخَولاَنِيُّ، الشّامِيُّ.
سَمِعَ أبا الدَّرداء، وأُم الدَّرداء، وأبا مُسلم الخَولانيّ.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْن صَالِحٍ، عَنْ مَرثَد بْنِ سُمَيٍّ، قَالَ: قَرَأَ أَبو الدَّرداء: ?الم * غُلِبَتِ الرُّومُ? كَانَ يَقْرَأُ الكُتُب.(7/416)
1831- مَرثَد بْن شُرَحبِيل.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير، وعَائِشَة.
قَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه، عَنْ مَرثَد؛ فِي بِنَاء الكَعبة.(7/417)
باب مساور
1832- مُساوِر بْن عُبَيد، الحِمّانِيُّ.
سَمِعَ أبا بَرزَة.
رَوَى عَنه: عَوف بْن أَبي جَمِيلة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/417)
1833- مُساوِر، مَولَى أَبي بَرزَة، الأَسلَمِيُّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أَبي بَرزَة.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن طَهمان.
1834- مُساوِر، مَولَى سَعد بْن بَكر.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.(7/417)
1835- مُساوِر، الوَرّاق.
عن جَعفر بن عَمرو بن حُرَيث.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة، ووَكِيع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ لِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: ذَكَرَ مُساوِر الوَرّاق، عَنْ جَعفر بْنِ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَكَأَنِّي أَنظُرُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَلى المِنبَرِ يَخطُبُ، وعَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ، قَد أَرخَى طَرَفَيها بَينَ كَتِفَيهِ.(7/418)
1836- مُساوِر، التَّمِيمِيُّ، العَنبَرِيُّ، أَبو يَحيى.
رَوَى عَنه عليُّ بْن عَبد العَزِيز.
1837- مُساوِر، الحِميَرِيُّ.
عَنْ أُمِّه.
رَوَى عَنه: أَبو نَصر عَبد اللهِ.
1838- مُساوِر بْن أَبان.
عَنْ مُوَرِّق، عَنِ الضَّحّاك.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُختار، مُنقَطِعٌ.(7/418)
باب مثنى
1839- مُثَنَّى بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ، القَصِير، الذّارِع، القَسّام.
رأَى أَنَسًا، وأبا مِجلَز، وقَتادة.
رَوَى عَنه: مُسلم، وابْن مَهديٍّ.
يُقال: نزل ضُبيعة، ولم يكن منهم.(7/418)
1840- مُثَنَّى بْن سَعيد، أَبو غِفار، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبي قِلاَبة، وأَبي تَمِيمَة، وأَبي الشَّعثاء.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس.(7/419)
1841- مُثَنَّى بْن بَكر، أُراه أَبو جَابِر، العَبديُّ.
سَمِعَ أَشعَث بْن سُلَيم العِجليّ، عَنْ أَبيه، رأَى أبا مُوسى يَمسح على نَعليه.
وسَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، قَالَ: أَخبرني صاحبٌ لي.(7/419)
1842- مُثَنَّى بْن صالح.
عَنْ جَدَّتِهِ مارِيَة، خادم النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش.(7/419)
1843- مُثَنَّى بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد اللهِ، الخُزاعِيُّ.
عَنْ أُمَيَّة بْن مَخشِيٍّ.
رَوَى عَنه: جَابِر بْن صُبح.(7/419)
1844- مُثَنَّى بْن عَوف، العَنزِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبي عَبد اللهِ الجَسرِيّ.
أَبُو مَنصور، كَنّاهُ يَعقُوب بن إِسحاق.(7/419)
1845- مُثَنَّى بْن صَبّاح، أَبو عَبد اللهِ.
كَنّاهُ الثَّوريُّ.
يروي عَنْ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب.
قَالَ يَحيى القَطّان: لم يُترَك المُثَنَّى مِن أجل عَمرو بْن شُعَيب، ولكن كَانَ منه اختلاطٌ.(7/419)
1846- مُثَنَّى بْن مازِن، أَبو المَُنازِل، العَبديُّ.
أحد بَنِي غَنم.
عَنِ الأَشَجّ.
رَوَى عَنه: الحَجّاج بن حَسّان.(7/420)
1847- مُثَنَّى بْن مُعاذ بْن مُعاذ، العَنبَريُّ.
عَنْ أَبيه.(7/420)
1848- مُثَنَّى بْن دِينار، القَطّان (1) .
يَروي عَنْ عَبد العزيز، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السّاعَةِ....
__________
(1) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 8/ (1499) ، والذي في "الثقات" 7/504: "مُثَنَّى بن دِينار العَطّار، أَبو حاتم، يَروي عن عَبد العزيز بن أَبي الفُرات، عن أَنَس، روى عنه أَبو عُبَيدَة الحَدّاد.(7/420)
باب مَسْعُود
1849- مَسعُود بْن حِراش.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال لي إِسحاق: أَخبرنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثني طَلحَة بْنُ يَحيى، قَالَ: أَخبرني أَبو بُردة، عَنْ مَسعُود بْنِ حِراش، قَالَ: بَينا أَنا أَطُوفُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، إِذا أُناسٌ كَثِيرٌ يَتَّبِعُونَ إِنسانًا فَتًى شَابًّا، مُوثَقًا يَدهُ إِلَى عُنُقِهِ، قلتُ: مَا شَأنُهُ؟ قالُوا: هَذا طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ صَبَأَ، وامرَأَةٌ وراءَهُ تَذُمُّهُ وتَسُبُّهُ، قالُوا: هَذِهِ أُمُّهُ الصَّعبَةُ بِنتُ الحَضرَمِيِّ.
قَالَ طَلحَة: وأخبرني عِيسَى بْن طَلحَة، وغيره، أن عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أخا طَلحَة ابن عُبَيد اللهِ قَرَنَ طَلحَة مَعَ أَبي بَكر ليَحبِسَه عَنِ الصَّلاة، ويرده عَنْ دينه، وحرز يده مَعَ يد أَبي بَكر، فلم يرعهم إلا وهو يُصلي مَعَ أَبي بَكر.(7/421)
1850- مَسعُود بْن الأَسود.
لَهُ صُحبَةٌ.
روى زُهَير، ومُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد، عَنْ عَمَّتِه عَائِشَةَ بِنْت مَسعُود، عَنْ أَبيها.
وقَالَ جَرير بْن حازم: عن ابن إِسحاق، عَنْ مُحَمد، عَنْ أُمِّه عَائِشَةَ بِنْت مَسعُود، عَنْ أَبيها.
وقَالَ لَيث: عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلحَة، أن خالته بِنْت مَسعُود بْن العَجماء حدَّثته، عَنْ أَبيها.(7/421)
1851- مَسعُود، غُلام جَدِّ سُفيان بْن فَروَة.
قَالَ خَلِيفة بن خَيّاط: حدَّثنا زَيد بن حُباب، قال: حدَّثنا أَفلَح بْنُ سَعِيد الأَنصارِيّ، قَالَ: حدَّثني بُرَيدَة بْنُ سُفيان بْنِ فَروَة، عَنْ غُلام لجَدِّهِ، يُقال لَهُ: مَسعُود، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبُو بَكرٍ، فَقال أَبُو بَكرٍ: اذهَب إِلَى أَبِي تَمِيمٍ، فَقُل لَهُ: احمِلنا عَلى بَعِيرٍ، وابعَث إِلَينا بِزادٍ ودَلِيلٍ (1) ، فَبَعَثَنِي، وبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ، ووَطبٍ مِن لَبَنٍ، فَجَعَلتُ آخُذُ بهمَا الطَّرِيقَ، وكُنتُ عَرَفتُ الإِسلاَمَ، فَقامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي، فَقامَ أَبُو بَكرٍ عَن يَمِينِهِ، وقُمتُ خَلفَهُما، فَدَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي صَدرِ أَبِي بَكرٍ، فَقُمنا خَلفَهُ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: بِواحِدٍ دَلِيلٍ"، وأثبتناه عن "سنن النَّسائِي" 2/84، وفي "الكبرى"877 إذ أخرجه من طريق زيد بن الحباب، به.(7/422)
1852- مَسعُود بْن عليٍّ.
سَمِعَ عِكرِمة، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه يَحيى القَطّان، وقَالَ: لم يكن به بَأسٌ.(7/423)
1853- مَسعُود بْن مالك بْن مَعبَد، مَولَى سَعِيد بْن جُبَير، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، سَمِعَ منه صالح بْن حَيّان.(7/423)
1854- مَسعُود بْن سَعد، الجُعفيُّ، أَبو سَعد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ يَحيى بْن آدم: وكَانَ مَسعُود مِن خيار عِباد اللهِ، وكَانَ ابْن عَمِّ أَبي خَيثَمَة.
كَنّاهُ أَبو نُعَيم.(7/423)
1855- مَسعُود، أَبو رَزِين، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: حدَّثنا أَبو بَكر السَّرّاج، قَالَ: كَانَ أَبو رَزِين أكبر مِن أَبي وائل.
قَالَ يَحيى: وكان عالمًا بهما (1) .
__________
(1) أشار المحقق إلى أنه في نسخة صف: فَهِمًا"، وكذا هو في "تهذيب الكمال" 27/478، وعنه "تهذيب التهذيب" 4/63، لكن تعقبه ابن حَجَر فقال: وقرأتُ بخط مغلطاي: قول المِزِّي: وقال يَحيى: كان عالمًا فَهِمًا" تصحيف، والصَّواب ما ذكر البُخارِي في "تاريخه" فإنه قال: قال يَحيى القَطّان: حدَّثنا أَبو بَكر السَّرّاج، قال: كان أَبو رَزِين أَكبر مِن أَبي وائل، قال يَحيى: وكان عالمًا بهما، يَعنِي بالباء الموحدة المكسورة، والهاء والميم على التثنية، والمخبر عنه بذلك أَبو بَكر السَّرّاج لا أَبو رَزِين، بخلاف ما يفهمه كلام المِزِّي.(7/423)
1856- مَسعُود بْن الحَكَم.
عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ.(7/424)
1857- مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: نافع بْن جُبَير، ومُحَمد بْن المُنكَدِر، وابنه.(7/424)
1858- مَسعُود بْن واصل.
عَنِ النَّهّاس بْن قَهم.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن شَبَّة.
قَالَه أَبو العَبّاس.(7/424)
باب مهدي
1859- مَهديّ، المُحارِبِيُّ.
قَالَهُ ابنُ مَهديّ.
وَقَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب: عَنْ حَوشَب، عَنْ مَهديّ الهَجَريّ، عَنْ عِكرِمة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَومِ يَومِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ.".(7/424)
1860- مَهديّ بْن أَبي مَهديّ، العَبديُّ.
رَوَى عَنه عَبد المُؤمن.(7/425)
1861- مَهديّ بْن مَيمون، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ.
مات سَنَة ثنتين وسبعين ومئة، قَالَه مُحَمد بْن مَحبُوب.
سَمِعَ ابن سِيرِينَ، وغَيلان بْن جَرير.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأبو الوَلِيد.
يُقال: مَولَى المَعاول، من الأَزد.(7/425)
1862- مَهديّ بْن الوَلِيد بْن عامر، اليَزَنِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة بْن الوَلِيد.(7/425)
1863- مَهديّ بْن هِلاَل، البَصرِيُّ.
قَالَ عُبَيد اللهِ: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد القَطّان يَقُولُ: مَهديّ غير ثِقَةٍ.
أَبُو عَبد اللهِ.(7/425)
1864- مَهديّ بْن حَفص، وكَانَ ببَغداد.
سَمِعَ أبا الأَحوَص، سَلاَّم بْن سُلَيم.(7/425)
1865- مَهديّ بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ مُحَمد بْن جَابِر، وإِسماعِيل بْن جَعفر.
أظنُّه بَغدادِيًّا.(7/425)
باب مبارك
1866- مُبارك بْن حَسّان، البَصرِيُّ.
قَالَه العَنقَزِيّ.
سَمِعَ عَطاء.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى، ومُوسى بْن إِسماعِيل.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مُبارك بْن حَسّان، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة: {عَلى شاكِلَتِهِ} قال: على نِيَّتِهِ.
وقال وكِيع: حدَّثنا أَبو يُونُس، هو مُبارك بْن حَسّان، سَمِعَ الحَسَن.(7/426)
1867- مُبارك بْن فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، ووَكِيع.(7/426)
1868- مُبارك بْن سَعِيد بْن مَسرُوق، أَبو عَبد الرَّحمَن، أخو سُفيان الثَّورِيُّ، الأَعمَى.
كَانَ يَكُونُ ببِغداد، أَصلُهُ كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْنُ المُبارك، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ويَحيى بْنُ يَحيى.
قال عليّ بن أَبي هاشم: حدَّثنا مُبارك بْنُ سَعِيد، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَيوب بْن كُرَيْزٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: رَأسُ الأَمرِ الإِسلاَمُ، وعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وذُِروَتُهُ الجِهادُ، والصِّيامُ جُنَّةٌ، والصَّدَقَةُ تُطفِئُ الخَطايا.(7/426)
1869- مُبارك، العَيشِيُّ، والد عَبد الرَّحمَن، البَصرِيُّ.
عَنِ الحَكَم بْن فَرُّوخ.
رَوَى عَنه: عليٌّ.(7/426)
1870- مُبارك بْن مُجاهِد، المَروِيُّ، أَبو الأَزهَر.
مات قبل الثَّوريّ بسَنَة، أو سنتين، مات بالرَّي.
قَالَ أَبو رَجاء: كَانَ مُبارك بْن مُجاهد قَدَرِيًّا، وضَعَّفَهُ.(7/427)
1871- مُبارك بْن سَعِيد، اليَمامِيُّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير.(7/427)
1872- مُبارك، أَبو سُحَيم، مَولَى عَبد العزيز بْن صُهَيب، البُنانِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(7/427)
1873- مُبارك، أَبو عَمرو.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عَمرو، سَمِعَ مالك بْن دِينار، عَنْ عِكرِمة.
ويُقال: هو الخَيّاط.(7/427)
1874- مُبارك.
سَمِعَ منه الأَصمَعِيّ.
رَوَى عَنه: يُوسُف بن الحارث.(7/427)
باب مهران
1875- مِهران، أو مَيمون، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو نُعَيم: أَخبرنا سُفيان، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: أتيتُ أُم كُلثُوم بشيءٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ مِهران، أَوْ مَيمون، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبرني، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنّا أَهلُ بَيتٍ نُهِينا عَنِ الصَّدَقَةِ، وإِنّا لاَ نَأكُلُ الصَّدَقَةَ، وإِنَّ مَوالِيَنا مِن أَنفُسِنا.
وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عَطاء، قَالَ: سَمِعتُ أُم كُلثُوم بِنْتَ عليٍّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِمَولًى لَنا، يُقالُ لَهُ: كَيسانُ، أَو قَالَتْ: هُرمُزُ: يَا كَيسانُ ... مثله.(7/427)
1876- مِهران، أَبو المُختار.
سَمِعَ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: وائل بْن دَاوُد.
ويُقال: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان، عَنْ وائل، عَنْ مِهران أَبي بَدر، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي القبلة.(7/428)
1877- مِهران.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: الحَسَن بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السَّفَر.(7/428)
1878- مِهران.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عَبد اللهِ.
وقَالَ أَبو مَعمَر: كُنيتُه أَبو صَفوان.(7/428)
1879- مِهران، أَبو عَرُوبَة، مَولَى بني عَدِي بن يَشكُر (1) .
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وهو والد سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة.
عَنِ ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: مالك بن دِينار.
__________
(1) في المطبوع: مولى بني يشكر"، وقد سلف في ترجمة ابنه سعيد، كما أثبتنا.(7/428)
1880- مِهران بْن مُطَرِّف.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن مِسكِين.(7/429)
1881- مِهران بْن أَبي عُمَر، الرّازِيُّ.
عَنِ ابْن أَبي خَالِد، والثَّوريِّ.
قَالَ ابْن حُمَيد: مات قبل جَرير.
فِي حديثه اضطرابٌ.
رَوَى عَنه زافِر بْن سُلَيمان.
أَبُو عَبد اللَّه.
كَنّاهُ إِسحاق.(7/429)
باب مقدام
1882- مِقدام بْن مَعدِي كَرِب، أَبو كَرِيمَة، الكِندِيُّ، الشّامِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ خَالِدٌ: عَنْ مُحَمد بْن حَرب، عَنْ حُمَيد بْن رَبِيعة، قَالَ: رأَيت المِقدام بْنَ مَعدِي كَرِب خَارِجًا مِن عِنْدِ الوَلِيد بْنِ عَبد الْمَلِكِ في ولايته.
قال لنا عَبد اللهِ: عن مُعاوية، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْنِ مَعدان، عن المِقدام ابن مَعدِي كَرِب، أَنه حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعامًا قَطُّ خَيرًا مِن أَن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدَيهِ، قَالَ: وَكَانَ داوُدُ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدَيهِ.(7/429)
1883- مِقدام، الرُّهاوِيُّ.
سَمِعَ عُبادة بْن الصّامِت، وأبا الدَّرداء، والحارث بْن مُعاوية.
رَوَى عَنه الحَسَن، قَالَ: جلس أَبو الدَّرداء، والحارث بْن مُعاوية، وعُبادة بْن الصّامِت، فقَالَ أَبو الدَّرداء: أيكم يذكر حديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حين صلى إلى بعيره؟.(7/429)
1884- مِقدام بْن شُرَيح بْن هانئ بْن يَزِيد، الكُوفيُّ، الحارِثِيُّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، ومِسعَر، وشَرِيك، وابنه يَزِيد.(7/430)
1885- مِقدام، أَبو فَروَة.
قَالَ: حدَّثني جارٌ لي، عَنْ شُرَيح.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم.
1886- مِقدام بْن سَلاَمَة.(7/430)
1887- مِقدام بْن دَاوُد بْن عِيسَى بْن تَلِيد، الرُّعَينِيُّ.
عَنْ أَسَد بْن مُوسى، والعَبّاس بْن طالب.(7/430)
باب مخارق
1888- مُخارِق.
سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَا مِن عَبدٍ يَركَعُ، أَو يَسجُدُ ِللهِ، إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَنهُ خَطِيئَةً، ورَفَعَ لَهُ دَرَجَةً.
قَالَه عَمرو بْن عَون، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُخارِق.(7/430)
1889- مُخارِق، أَبو قابُوس.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه قابُوس.
وهو ابْن سُلَيم، قَالَه ابْن طَهمان.(7/430)
1890- مُخارِق بْن سُلَيم، الشَّيبانِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عَمّارًا يوم الجَمَل يَقُولُ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَستَحِبُّ أَن يُقاتِلَ الرَّجُلُ تَحتَ رايَةِ قَومِهِ.
قَالَه صَدَقَة، عَنْ عُقبَة بْن المُغِيرة، قَالَ: حدَّثني إِسحاق بْن أَبي إِسحاق الشَّيبانِيّ، عَنْ أَبيه، عَنِ المُخارِق.(7/430)
1891- مُخارِق بْن أَبي مُخارِق.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: عُمر بن عَمرو (1) ، الأَحمُوشِيُّ، أو الأَحمُوسِيُّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "روى عنه عَمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عُمر بن عمرو. "بيان خطأ البخاري" 566، وانظر ترجمة عمرو بن عمرو، وتعليقنا عليها.(7/431)
1892- مُخارِق بن عَبد اللهِ، هو ابن جَابِر، الأَحمَسِيُّ.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن بِشر.
وقَالَ شُعبة: مُخارِق بْن عَبد اللهِ.
وقَالَ وكِيع: مُخارِق بْن خَلِيفة.
ويُقال: ابْن عَبد الرَّحمَن.
كُوفيٌّ.
سَمِعَ طارق بْن شِهاب.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.(7/431)
1893- مُخارِق بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيُّ، كَانَ ينزل الدَّفينَة.
سَمِعَ عمَّه حِبّان بن جَزء.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.(7/431)
1894- مُخارِق بْن أَحمَر، الكِلاَبِيُّ.
عَنْ حُذَيفَة.
رَوَى عَنه مُسلم أَبو حَسّان.
نَسَبَهُ ابْن عُثمان، عَنِ ابْن المُبارك.(7/432)
باب محرز
1895- مُحرِز بْن زُهَير.
لَهُ صُحبَةٌ.
روى كَثِير بْن زَيد، عَنْ أُمِّ ولد مُحرِز، عَنْ مُحرِز.(7/432)
1896- مُحرِز بْن حارثة.(7/433)
1897- مُحرِز بْن تَمِيم.
سَمِعَ شُرَيحًا.
رَوَى عَنه زُهَير بْن أَبي ثابت.(7/433)
1898- مُحرِز، أَبو إِسرائِيل.
كَانَ يكون بِمكَّة.
قَالَ ابْن عَيّاش: كَانَ طوافا.
سَمِعَ الحَسَن، وروى الثَّوريُّ، عَنْ مُحرِز، عَنِ الحَسَن، ويَزِيد الرَّقاشِيِّ.(7/433)
1899- مُحرِز بْن المَهدِي.
عَنْ حِزام بْن هِشام، حديث أُم مَعبَد.(7/433)
1900- مُحرِز، أَبو رَجاء، مَولَى هِشام، أُراه الجَزَرِيُّ.
سَمِعَ مَكحُولاً.
رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عَيّاش.(7/433)
1901- مُحرِز.
وكَانَ مِن سَبيِ الجاهلية.
قَالَ أَبو مُوسى الأَشعَرِيُّ: لا يَذبَحُ للمُسلمين إلا مَن يقرأ أُم الكتاب، فلم يقرأ إلا مُحرِز القَصّاب، مَولَى بَنِي عَدِي، أحد بَنِي ملكان، فذبح وحده.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ إِسحاق بْن عُثمان، قَالَ: حدَّثتني جَدَّتي أُمُّ مُوسى.(7/434)
باب مرداس
1902- مِرداس بْن مالك، الأَسلَمِيُّ.
وَكَانَ بَايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ.
رَوَى عَنه قَيس بْنُ أَبي حَازِمٍ.
قَالَ يَحيى بْنُ حَماد: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ بَيان، عَنْ قَيس بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ مِرداس الأَسلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَذهَبُ الصّالِحُونَ، الأَوَّلُ فالأَوَّلُ، وتَبقَى حُثالَةٌ كَحُثالَةِ الشَّعِيرِ، لاَ يُبالِيهِمُ اللَّهُ بالَةً.
وقال مُحَمد بن مَحبُوب: حدَّثنا حَفص بْن غِياث، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.
وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عُمَر بْن عليٍّ، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس بْن مالك الأَسلَمِيِّ، قَالَ إِسماعِيل: زعموا أَنه مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله، ولم يرفعه.
وقَالَ يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَالَ: كَحُثالَةِ التَّمرِ.".(7/434)
1903- مِرداس بْن عُروَة.
قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ الصَّبّاح: قال: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبي ثَور، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ مِرداس بْنِ عُروَةَ، قَالَ: رَمَى رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ أَخًا لِي فَقَتَلَهُ، فَفَرَّ، فَوجَدناهُ عِندَ أَبِي بَكرٍ، فانطَلَقتُ بِهِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقادَنا.(7/435)
1904- مِرداس، الجُندَعِيُّ، اللَّيثِيُّ.
سَمِع ابْن عُمر.
قَالَه حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن نَصر، عَنْ جَعفر بْن عَمرو بْن أُمَيَّة.
وهو ابْن عَبد الرَّحمَن.(7/435)
1905- مِرداس بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو (1) ، رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، وسَمِعَ المِسوَر بْن مَخرَمة، والوليد بْن رَباح.
وأظنُّه اللَّيثِيُّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: بن عمر"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1610) ، و"المطالب العالية" 1164.(7/435)
1906- مِرداس بْن شَدّاد.
عَمّ مِرداس بْن عَبد الرَّحمَن.
يُقال: أَبو مُحَمد.
رَوَى عَنه مُحَمد بن عَمرو.(7/436)
1907- مِرداس بن مافَنَّة، أَبو عبيدة (1) .
حدَّثنا أَبو رُفَيق، قَالَ: سألتُ وهب بْن مُنَبِّه عن الدنانير والدراهم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "عبيدة"، وأثبتناه عن "الإكمال" 4/83، و"تهذيب الكمال" 2126.(7/436)
باب مخلد
1908- مَخلَد، الغِفارِيُّ.
عَنْ عُمَر.
وقَالَه ابْن عُيَينَة، عَنْ عَمرو، عَنِ الحَسَن بْن مُحمد (1) .
قال عَمرو: وقد رأَيتُ مَخلَدًا.
__________
(1) في المطبوع: مُسلم"، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الحسن بن محمد. "بيان خطأ البخاري" 567، وجاء على الصواب في: الجرح والتعديل" 8/ (1589) ، و"الثقات" 5665، و"الاستيعاب" 4/1467، و"معجم الصحابة" 3/125، و"الإصابة" 6/54 وفيه: الحَسَن بن مُحَمد بن الحَنَفيَّة.(7/436)
1909- مَخلَد بْنُ عُقبَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبِيل، الجُعفيُّ.
عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.(7/437)
1910- مَخلَد بْن الضَّحّاك بْن مُسلم، الشَّيبانِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الزُّبَير بْن عُبَيد.
روى عنه ابنه الضَّحّاك بْن مَخلَد، وحَرَمِي بْن عُمارة.(7/437)
1911- مَخلَد بْن حُسَين، المِصِّيصِيُّ.
عَنْ هِشام بْن حَسّان، ومُوسى بْن عُقبة.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، والحَجّاج بْن مُحَمد.
وهو أَبو مُحَمد، مَولَى المَهالِبَة.
يُقال: أَصلُهُ بَصرِيٌّ، تحول إلى المِصِّيصَة.
مات سَنَة ست وتسعين ومئة.(7/437)
1912- مَخلَد بْن حازم.
أخو جَرير بْن حازم، البَصرِيُّ.
رَوَى عَنه وهب بْن جَرير.(7/437)
1913- مَخلَد بْن يَزِيد، الحَرّانِيُّ، الجَزَرِيُّ، أَبو خِداش.
عن ابن جُرَيج.
رَوَى عَنه: يَحيى الحِمّانِيّ، وإِسْحَاق، وأَبُو الصَّلت.(7/437)
1914- مَخلَد بن مالك، أَبو جَعفَر، الجَمّال (1) .
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: الحَمّال"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" للكلاباذي 1206، و"التعديل والتجريح" 2/740 للباجي، 672، و"اللباب في تهذيب الأَنساب" 1/290، و"الثقات" 15912، و"تهذيب الكمال" 5841، و"تهذيب التهذيب" 10/68.(7/438)
1915- مَخلَد بْن مَروان، الحروضيُّ.
عَنْ غَيلان بْن جَرير؛ فِي حديث الرُّؤيا، عَنْ مُطَرِّف.(7/438)
1916- مَخلَد بْن هِلاَل.
أخو خَالِد الحَذّاء لأُمِّه.
يروي عن خالد الحَذّاء.(7/438)
المجلد الثامن
باب مدرك
1917- مُدرِك بْن عُمارَة بْن عُقبَة بْن أَبي مُعَيط، القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: يُونس بْن أَبي إِسحاق، وفِراس.(8/2)
1918- مُدرِك بن عَوف، البَجَلِيُّ.
عن عُمَر.
رَوَى عَنه: قَيس بْن أَبي حازم.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(8/2)
1919- مُدرِك، أَبو زِياد، مَولَى عليٍّ.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: الرَّبِيع بْن أَبي صالح.(8/2)
1920- مُدرِك بْن شَوذَب، الطُّهَوِيُّ.
رأَى عليا.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبِيعة.
1921- مُدرِك بْن مُنِيب، الأَزدِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه مُنِيب.(8/2)
1922- مُدرِك بْن سَعد، أَبو سَعد، الفَزارِيُّ، الدِّمَشقِيُّ.
عَنْ حَيّان أَبي النَّضر.
رَوَى عَنه: الهَيثَم بن خارِجة.(8/2)
باب مسكين
1923- مِسكِين.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن عَون.(8/3)
1924- مِسكِين، أَبو هُرَيرَةَ، بْن دِينار، التَّيمِيُّ.
قَالَه وكِيع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(8/3)
1925- مِسكِين بْن صالح، مُؤَذِّن بيت المَقدِس (1) ، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ عُروة بْن رُوَيم.
رَوَى عَنه: عَمرو بن خالد.
__________
(1) هكذا في الأصل، و"الثقات" 7/505، و"تاريخ دمشق" 35/341، إذ نقله عن هذا الموضع، و"المقتنى في سرد الكنى" 1/192.
قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: وإنما هو: مِسكِين بن مَيمُون، مُؤَذِّن الرَّملة. "بيان خطأ البخاري" 569، وكذلك في "تاريخ الدوري" 4/471، و"المعرفة والتاريخ" 2/267، و"الجرح والتعديل" 8/ (1522) : و"ميزان الاعتدال" 6/412، و"تهذيب الكمال" 3934: مِسكِين بن مَيمُون، مُؤَذِّن مَسجد الرَّملة.
وفي رواية عند ابن عساكر: مسكين بن منصور، قال ابن عساكر: كذا وقع في هذه الرواية، والمحفوظ مِسكين بن ميمون، وقال البُخارِيّ في "التاريخ": مِسكين بن صالح. "تاريخ دمشق" 35/341.(8/3)
1926- مِسكِين بْن عَبد اللهِ، أَبو فاطمة.
عَنْ بُرد بْن سِنان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن رُومِي، وبِشر بْن الحَكَم.(8/3)
1927- مِسكِين بْن بُكَير، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحَذّاء، الحَرّانِيُّ.
رَوَى عَنه ابنُ حَنبل، عَنْ شُعبة، وجَعفر بْن بُرقان، وثابت بن عَجلان.(8/3)
باب محجن
1928- مِحجَن بْن الأَدرَع، الأَسلَمِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه جَعفر بْن أَبي وحشِيَّة، وعَبد اللهِ بْن شَقِيق.(8/4)
1929- مِحجَن، الدِّيلِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا إِسماعِيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عَنْ بُسر بْنِ مِحجَن، عَنْ أَبيه، قَالَ: صَلَّيتُ فِي أَهلِي، ثُم أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَجَلَستُ، فَلَما قَضَى الصَّلاَةَ، قَالَ: أَلَستَ بِرَجُلٍ مُسلِمٍ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: فَما مَنَعَكَ أَن تُصَلِّي مَعَ النّاسِ؟ قلتُ: صَلَّيتُ فِي أَهلِي، قَالَ: صَلِّ وإِن كُنتَ صَلَّيتَ.
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ زَيد، عَنْ بِشر بْنِ مِحجَن الدِّيلِيّ، عَنْ أَبيه.
قَالَ أَبو نُعَيم: وهِمَ سُفيان، وَإِنَّمَا هُوَ بُسر.(8/4)
1930- مِحجَن، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.
عَنْ عُثمان.(8/4)
1931- مِحجَن.
عَنْ أَبي ذَرّ.
رَوَى عَنه أَبو حَرب بْن أَبي الأَسود.(8/4)
1932- مِحجَن بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيُّ.
"أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ عَلى أَصحابِهِ، وهُم يَقولونَ لِسَلمانَ: مَا نَسَبُكَ؟ فَقال سَلمانُ: مَا نِسبَةُ رَجُلٍ خُلِقَ مِنَ التُّرابِ، وإِلَى التُّرابِ يَعُودُ، إِن ثَقُلَت مَوازِينِي فَما أَكرَمَ نَسَبِي، وإِن خَفَّت مَوازِينِي فَما أَذَلَّ نَسَبِي، ثُم تَلاَ الآيَةَ: {فَمَن ثَقُلَت مَوازِينُهُ} فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ويحَكَ يَا سَلمانُ، أَحبِبِ العَرَبَ لِثَلاَثٍ: نَبِيُّكَ عَرَبِيٌّ، وقُرآنُكَ عَرَبِيٌّ، ولِسانُكَ فِي الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ.".(8/4)
باب مرة
1933- مُرَّة بْن كَعب، البَهزِيُّ، لَهُ صُحبَةٌ.
ويُقال لَهُ: كَعب بْن مُرَّة.
لَهُ أحاديث.(8/5)
1934- مُرَّة بْن شَراحِيل، الطَّيِّب، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ، ويُقال: مُرَّة الخَير.
سَمِعَ ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُرَّة، وأَبُو إِسحاق.(8/5)
1935- مُرَّة بْن خَالِد، الشَّيبانِيُّ.
سَمِعَ أبا ذَرٍّ.
رَوَى عَنه: أَشعَث بْن سُلَيم.
كُوفيٌّ.(8/5)
1936- مُرَّة بْن عَطِيَّة.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا مُرَّة بْن عَطِية الرّاسِبِيّ، عَنْ أَبيه.(8/5)
1937- مُرَّة، الجَمَليُّ.
قَالَ إِسحاق: عَنْ يَحيى بْن آدم، سَمِعَ حَفصًا، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة الجَمَلِيِّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر يَقُولُ: لأردنَّ عليكم الصَّدقة.(8/6)
1938- مُرَّة بْن عَطِيَّة.
عَنْ أَبيه، عَنِ الجوال.
حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِميّ، حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا مُرَّة بْنُ عَطِية الرّاسِبِيّ، عَنْ أَبيه، أَنَّ جَوَّالَ بْنَ الْحَارِثِ حَجَّ، فسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ، وَزَعَمَ أَنَّ الصَّرف يَدًا بيدٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، قَالَ جَوَّالٌ: فحججتُ، فسمعتُه يَقُولُ: إِنِّي أحللتُ الصَّرفَ، وَأَنِّي لقيتُ مَن هُوَ أحدثُ عَهْدًا برسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَزَعَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.(8/6)
1939- مُرَّة بْن أَبي سُلَيمان.
سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، قَالَ لي أَسلَم: أخذ عَبد اللهِ بْن عُمَر بيدي، فقَالَ: اذهب بِنَا إلى ابن مُطِيع، وبَلَغَهُ أَنَّهُ يتجهز إلى ابْن الزُّبَير يُقاتل مَعَهُ، فدخل عليه.
سَمِعَ منه عِكرَمة بْن عَمّار.(8/6)
1940- مُرَّة بْن دَبّاب.
رَوَى عَنه المُعَلَّى بْن زِياد.
حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِميّ، حدَّثنا أَبو النُّعمان، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنِ المُعَلَّى بْن زِياد، عَنْ مُرَّة بْن دَبّاب، قَالَ: مررتُ بعُقبَة بْن عَبد الغافر، وهو صَرِيعٌ، فقَالَ: يا أبا المُعَذَّل، ذهبت الدنيا والآخرة.(8/6)
باب مطلب
1941- مُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ كَثِير بْنِ كَثِير بْنِ المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة السَّهمِيِّ، عَنْ أَبيه، وَذَكَرَ أَعْمَامَهُ، عَنِ المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي حاشِيَتِهِ، يَعنِي حاشِيَةَ الطَّوافِ، والنّاسُ يَمُرُّونَ بَينَ يَدَيهِ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا يَزِيد بْنُ هَارُونَ، سَمِعَ هِشام بْنَ حَسّان، قَالَ: أَخبرني ابْنُ عَمِّ عَبد المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة، عَنْ كَثِير بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِنَحوِهِ.(8/7)
1942- مُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، القُرَشِيُّ.
وقَالَ بعضهم: عَبد اللهِ بْن المُطَّلب.
سَمِعَ عُمَر.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَحيى بْن بُكَير.
هو أَبو الحَكَم.(8/7)
1943- مُطَّلب بْن عَبد اللَّه بْن قَيس بْن مَخرَمة، المُطَّلِبيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، وسَعِيد بْن أَبي هِند، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
حِجازِيٌّ.(8/7)
1944- مُطَّلب بْن عَبد اللَّه.
سَمِعَ رَجُلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعَنْ أَبي مُوسى، وأُم سَلَمة، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي عَمرو، وكَثِير بْن زَيد.
ِوهو مَدَنِيٌّ.(8/8)
1945- مُطَّلب بْن زِياد، الكُوفيُّ، الثَّقَفيُّ.
عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، وأَبي إِسحاق، ولَيث بْن أَبي سُلَيم.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، وأبو نُعَيم.(8/8)
1946- مُطَّلب بْن السائب بْن أَبي وداعَة بْن صُبَيرَة بْن سُعَيد بْن سَعد بْن سَهم، القُرَشِيُّ، السَّهمِيُّ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثني خَالِي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بِدارَيهِ.(8/8)
باب مجالد
1947- مُجالِد بْن مَسعُود، السُّلَمِيُ.
قُتِلَ يوم الجَمَل، قَالَه رَوح بْن عَبد المُؤمن.
وقَالَ الحَسَن بْن واقِع، عَنْ ضَمرة: كَانَ يوم الجَمَل سَنَة ست وثلاثين.
وهو أخو مُجاشِع بْن مَسعُود.
لَهُ صُحبَةٌ.(8/8)
1948- مُجالِد، أَبو عَبد العزيز.
قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَبي هُرَيرَة المَغرِب، فِي مَسْجِدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: الْمَحْرُومُ مَن حُرِمَ غَنِيمَةَ كَلبٍ.
قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي التَّيّاح.(8/9)
1949- مُجالِد بْن نُعَيم، أو نُعَيم بْن مُجالِد.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح.(8/9)
1950- مُجالِد بْن سَعِيد بْن عُمَير بْن ذي مُرّان، الهَمدانِيُّ، كُوفيٌّ.
كَانَ يَحيى القَطّان يُضَعِّفُهُ.
وكَانَ ابْن مَهديّ لا يروي عنه.
عَنِ الشَّعبِيِّ، وقَيس بْن أَبي حازم.
وقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان، عَنْ إِسماعِيل بْن مُجالِد: مات مُجالِد سنة أربع وأربعين ومئة.(8/9)
1951- مُجالِد بْن مُحارب بْن دِثار، السَّدُوسِيُّ.
عَنْ كَبشة امرأة أَبي بَكرة، عَنْ أَبي بَكرة.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن حَيّان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(8/9)
1952- مُجالِد بْن أَبي راشد.
قَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا حُدَيج، سَمِعَ أبا إِسحاق، عَنْ مُجالِد بْن أَبي راشد، قَالَ: دخلنا على ابْن مَسعُود، فسقانا نَبِيذًا.(8/9)
1953- مُجالِد بن عَوف.
حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا أحمد بن يُوسُف السّلَمِيّ، قال: حدَّثنا مُسلم بن إِبراهيم، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُجالِد بْنِ عَوف، عَنْ خارِجة بْنِ زَيد، سَمِعتُ زَيد بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ: {وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها} بَعد الَّتِي فِي الفُرقانِ: {والَّذِينَ لاَ يَدعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} بِسَنَةٍ.(8/10)
باب مليح
1954- مَلِيح بْن عَبد اللهِ، السَّعدِيُّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.(8/10)
1955- مَلِيح بْن عَبد اللهِ.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثنا ابْنُ أَبي الفُدَيك، قَالَ: حدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد الأَسلَمِيُّ، عَنْ مَلِيح بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَمسٌ مِن سُنَنِ المُرسَلِينَ: الحَياءُ، والحِلمُ، والحِجامَةُ، والسِّواكُ، والتَّعَطُّرُ.(8/10)
1956- مَلِيح بْن الجَرّاح بْن مَلِيح بْن عَدِي بْن فرس، مِن قَيس عَيلاَن، الرُّؤاسِِيُّ، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه أخوه وكِيع بْن الجَرّاح.(8/10)
باب مبشر
1957- مُبَشِّر، السَّعدِيّ.
عَنِ الزُّهرِيِّ.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش.
وقَالَ الأَوزاعِيّ: عَنْ مُبَشِّر، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.(8/10)
1958- مُبَشِّر بْن إِسماعِيل، الحَلَبِيُّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، وتَمّام بْن نَجِيح.
رَوَى عَنه: الحَكَم بْن المُبارك.
هو أَبو إِسماعِيل، الكَلبِيُّ.(8/11)
1959- مُبَشِّر بْن أَبي المَلِيح بْن أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: شُعبة.
يُعَدُّ في البَصريين.(8/11)
1960- مُبَشِّر بْن عُبَيد، القُرَشِيُّ.
عَنِ الحَجّاج، عَنِ الفُضَيل بْن عَمرو، وغيره.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة.
مُنكَرُ الحديثِ.(8/11)
1961- مُبَشِّر بْن عَبد اللهِِ بْن رَزِين، أَبو بَكر، السُّلَمِيُّ، النَّيسابُورِيُّ.
مات سنة تسع، أو ثمان وثمانين ومئة.
سَمِعَ سُفيان بْن حُسَين.(8/11)
باب منهال
1962- مِنهال.
قال أَبو عامر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَنَس بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مِنهال، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَأمُرُهُم بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أَيامٍ مِنَ الشَّهرِ، أَيّامِ البِيضِ، ويَقول: هُنَّ صِيامُ الدَّهرِ.
وروى شُعبة، عَنْ أَنَس ابن سِيرِينَ.
قَالَ السَّرّاج: وإنما يَهِمُ فِيهِ شُعبة، هو عَبد الملك بْن مِلحان.(8/11)
1963- مِنهال بْن عَمرو، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ زِرَّ بْن حُبَيش، وسَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: مَنصور، وشُعبة.(8/12)
1964- مِنهال بْن خَلِيفَة، أَبو قُدامَة.
عَنْ سَلَمة بْن تَمّام.
رَوَى عَنه: أَبو مُعاوية.(8/12)
1965- مِنهال بْن بَحر، البَصرِيُّ، العقيليُّ، أَبو سَلَمَة.
مات سَنَة عشرين ومئتين.
سَمِعَ أبا الحَوارِيّ.(8/12)
1966- مِنهال بن الجَرّاح.
أُراه.... (1) .
__________
(1) قال أَبو حاتم وأبو زُرعَة، الرازيان: إنما هو الجَرّاح بن المِنهال أَبو العَطُوف، وأخطأ فيه البُخارِي. "الجرح والتعديل" 8/ (1639) .
وقال ابن الجَوزِي: قال الدّارَقُطنِيُّ: رَوَى عَنه ابن إِسحاق فَقَلَب اسمه، فقال: مِنهال بن الجَرّاح. "الضعفاء والمتروكين" 1/167.(8/12)
1967- مِنهال بْن عِيسَى، العَبديُّ.
سَمِعَ مُعانًا.
حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا مُسلم بن إبراهيم، حدَّثنا المِنهال بن عِيسَى، حدَّثنا مُعان، أَبو صَالِحٍ، حدَّثني مُوسى الطّائِفيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَكرِمُوا الخُبزَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(8/12)
باب مسعر
1968- مِسعَر، الفَدَكِيُّ.
قَالَ: رأَيتُ عليا.
رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(8/12)
1969- مِسعَر، الخارِجِيُّ.
رَوَى عَنه سَعد بْن إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.(8/12)
1970- مِسعَر بْن حَبِيب، الجَرمِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ عَمرو بْن سَلِمَة.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، ووَكِيع.
وقال أحمد: حدَّثنا أَبو عُبَيدة، قال: حدَّثنا مِسعَر، أَبو الحارث الجَرمِيُّ.(8/13)
1971- مِسعَر بْن كِدام بْن ظُهَير، أَبو سَلَمة، الهِلاَلِيُّ، العامِرِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن، كُوفيٌّ.
سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد، وعَون بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات مِسعَر سَنَة خمس وخمسين ومئة.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ هِشام بْن عُروة، قَالَ: ما رأَيتُ بالكُوفة مثل الرَّوّاسِِيّ (1) ، يَعني مِسعَرًا، وما رأَيتُ بالبَصرَة مثل أَيوب السَّختِيانِيّ.
قَالَ ابْن عُيَينَة: كأَنَّهُ يذكر رأس مِسعَر.
وقَالَ يَحيى القَطّان: ما رأَيتُ مثل مِسعَر، وكان مِن أثبت النّاس.
__________
(1) في المطبوع: الرؤاسي"، قال السمعاني: الرَّوّاسِِيّ، هذه النسبة بالراء المفتوحة، وتشديد الواو، وهو أَبو سلمة، مِسعر بن كِدام الرَّوّاسِِيّ، من أئمة أهل الكوفة، وإنما سُمِّي بذلك لكبر رأسه، والصحيح في ذلك: الرآسي، بالهمزة، لكن أصحاب الحديث يذكرونه، بالواو، هكذا ذكره أَبو محمد عَبد الغني بن سعيد في "مشتبه النسبة". "الأَنساب" 3/96.(8/13)
باب مقاتل
1972- مُقاتِل بْن حَيّان، أَبو بِسطام، النَّبَطِيُّ، مَولًى لبَكر بْن وائل.
سَمِعَ مُسلم بْن هَيصَم، وعِكرِمة.
رَوَى عَنه: عَلقَمة بْن مَرثَد.
وكَانَ يكون ببَلخ.(8/13)
1973- مُقاتِل.
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي عَرُوبة.(8/13)
1974- مُقاتِل بْن هَمّام.
عَنْ أَبي خَيرَة.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن مُساوِر.(8/14)
1975- مُقاتِل بْن بَشِير، العِجلِيُّ.
عَنْ مُوسى بْن أَبي مُوسى.
رَوَى عَنه: مالك بْن مِغوَل.(8/14)
1976- مُقاتِل بْن سُلَيمان، الأَزدِيُّ.
لا شيء البتة.(8/14)
باب منيب
1977- مُنِيب، الأَزدِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو أَيوب، سُلَيمان بن عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا أَبو خُلَيد، عُتبةَ بن حَماد الحَكَمِيُّ القارِئ، قال: حدَّثنا مُنِيب بْنُ مُدرك الأَزدِيُّ، عَنِ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: خَرَجتُ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَإِذا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول لِلنّاسِ: قُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفلِحُوا، فَمِنهُم مَن تَفَلَ فِي وجهِهِ، ومِنهُم مَن حَثا عَلَيهِ التُّرابَ، ومِنهُم مَن سَبَّهُ، حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، فَأَقبَلَت جارِيَةٌ بِعُسٍّ مِن ماءٍ، فَغَسَلَ وجهَهُ، وَقَالَ لَها: يَا بُنَيَّةُ، لاَ تَحزَنِي، ولاَ تَخشَي عَلى أَبيكِ غَلَبَةً، ولاَ ذُلاًّ، قلتُ: مَن هَذِهِ؟ قالُوا: هَذِهِ زَينَبُ بِنتُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهِيَ جارِيَةٌ وصِيفَةٌ.(8/14)
1978- مُنِيب بْن مُدرِك بْن مُنِيب، الأَزدِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: أَبو خُلَيد الحَكَمِيُّ، الشّامِيُّ.
1979- مُنِيب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامَة بْن ثَعلَبَة، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.(8/14)
1980- مُنِيب.
رأَى أبا نَضرة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(8/15)
1981- مُنِيب بْن مُسلم، أَبو مُطِيع.
قَالَ: شَهِدتُ عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، وجاءه شَيخٌ مِن أهل اليَمَن، فقَالَ لَهُ: أَعِد عَلَيَّ حديثا عَنِ المازِنِيِّ، قَالَ: قَالَ اللَّه، تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي، أني لا أتقبل الصَّلاة إلا لمَن تواضع لعظمتي، وكَفَّ نفسه عَنِ الشَّهوات، ابتغاء مرضاتي، وقَطَع نهاره فِي ذكري، ولم يَبِت مُصِرًّا على الخطيئة، ولم يتعاظم على خَلقِي، يُطعم الجائع، ويَكسُو العاري، ويرحم المُصاب، ويُؤوِي الغَريب، فذلك الَّذِي يُشرق نوره مثل الشَّمس، يدعوني فأُلَبِّي، ويسألني فأُعطي، أَجعل لَهُ فِي الجَهالة حِلمًا، وَفِي الظُّلمة نورا بِنُوري، وأستحفظه ملائكتي، مثله عنْدي فِي الناس كمثل الفردوس فِي الجِنان، لا تسنو ثمارها، ولا تتغير عن حالها.(8/15)
باب مخرمة
1982- مَخرَمَة بْن نَوفَل، القُرَشِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
والد المِسوَر بْن مَخرَمَة.(8/15)
1983- مَخرَمَة بْن سُلَيمان، الأَسَدِيُّ، أَسَد خُزَيمَة، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ كُرَيبًا.
رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس.(8/15)
1984- مَخرَمَة بْنُ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وابْن المُبارك.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
قَالَ ابْن هِلاَل: سَمِعتُ حَماد بْن خَالِد الخَيّاط، قَالَ: أخرج مَخرَمة بْن بُكَير كتبا، فقَالَ: هذه كُتب أَبي، لم أسْمَعْ منها شيئًا.(8/16)
1985- مَخرَمَة بْن رَبِيعَة، النَّخَعِيُّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ الأَشتر، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن سَبَّ عَمّارًا سَبَّهُ اللَّهُ.(8/16)
باب مستورد
1986- مُستَورِد بْن شَدّاد، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه قَيس بْن أَبي حازم، وعُلَيّ بْن رَباح.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني مُوسى بْن عُلَي، عَنْ أَبيه، عَنْ مُستَورِد الفِهرِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ لِعَمرِو بنِ العاصِ: تَقُومُ السّاعَةُ والرُّومُ أَكثَرُ النّاسِ، فَقال لَهُ عَمرٌو: أَبصِر ما تَقُولُ، قَالَ: أَقُولُ لَكَ ما سَمِعتُ مِن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول.
قال عَمرٌو: لَئِن قُلتَ ذاكَ، إِنَّ فيهِم لَخِصالاً أَربَعًا: إِنَّهُم لأَسرَعُ النّاسِ كَرَّةً بَعد فَرَّةٍ، وإِنَّهُم لَخَيرُ النّاسِ لِمِسكِينٍ، وفَقِيرٍ، وضَعِيفٍ، وإِنَّهُم لأَحلَمُ النّاسِ عِندَ فِتنَةٍ، والرّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ، أَمنَعُ النّاسِ مِن ظُلمِ المُلُوكِ.(8/16)
1987- مُستَورِد بْن الأَحنَف.
عَنِ ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: سَلَمة بْن كُهَيل، وأَبُو حَصِين.(8/17)
1988- مُستَورِد بن سابط.
سَمِعَ عُبَيدًا المُكتِب.
كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن يَحيى.(8/17)
1989- مُستَورِد بْن عَبّاد، العَبديُّ.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه: عُثمان بْن عُمَر.(8/17)
باب مُنقِذ
1990- مُنقِذ بْن عَمرو المازِنِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
جَدُّ مُحَمَّد بْنِ يَحيَى بن حَبّانَ.
قال عَيّاش بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمَّد بْنُ يَحيَى بْنِ حَبّانَ، قَالَ: كَانَ جَدِّى مُنقِذُ بنُ عَمرٍو، أَصابَتهُ آمَّةٌ فِي رَأسِهِ فَكَسَرَت لِسانَهُ، ونازَعَت عَقلَهُ، وَكَانَ لاَ يَدَعُ التِّجارَةَ، ولاَ يَزالُ يُغبَنُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِذا بِعتَ، فَقُل: لاَ خِلاَبَةَ، وأَنتَ فِي كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها بِالخِيارِ ثَلاَثَ لَيالٍ.
وعاش ثلاثين ومئة سَنَة، وَكَانَ فِي زَمَنِ عُثمان حِينَ كَثُرَ النَّاسُ، يَبْتَاعُ فِي السُّوقِ، فيُغبن، فَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَلُومُونَهُ، فَيَرُدُّهُ وَيَقُولُ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَعَلَنِي بِالْخِيَارِ ثَلاثًا، حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَيَقُولُ: صَدَقَ.(8/17)