2624- شَبِيب بْن بِشر، البَجَليّ.
عَنْ أَنس، وعِكرمة.
رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن مَخلَد.
وَرَوَى زَافِرٌ، عن إسرائيل، عن شَبِيب بن أَبي بَشير، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عَينانِ لاَ تَرَيانِ النّارَ: عَينٌ باتَت تَكلأُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت مِن خَشيَةِ اللهِ.
حدَّثني حُميد، حدَّثني زَافِرٌ.(4/231)
2625- شَبِيب.
عَنْ أَبِي قِلاَبة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: التَّيمي.(4/232)
2626- شَبِيب بْن شَيبة، المِنقَريّ، التَّمِيميّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قال لنا مُسلم: حدَّثنا شَبِيب بْنُ شَيبة، سَمِعَ عَطَاءً، عَنْ أَبِي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ "مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ دَاءً، إِلاَّ أَنزَلَ مَعه دَواءً، إِلاَّ السَّامَ". يَعنِي المَوتَ.
وسَمِعَ أيضا مُعاوية بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
وَقَالَ لنا مُسلم: هو السَّعديّ.
وَقَالَ أَبو بدر: ذكره شَبِيب بْن شَيبة، أَبو مَعمَر.
يُقال: الأَهتَمي، اهتم ومِنقَر، هو السَّعديّ من تَمِيم، وَكَانَ مَعَ أَبِي جَعفر الْهَاشمي.(4/232)
2627- شَبِيب بن عَبد الملك، التَّيمِيّ.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعتُ شَبِيب بْنَ عَبد الْمَلِكِ، قَالَ: حدَّثني مُقاتل بن حَيّان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه؛ حَرَّمّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كُلَّ السُّكرِ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَراٌم.
حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم، أَخبرنا غَسّان بن الرَّبيع، حدَّثنا ثَابِتٌ، أَبو زَيد، عَنْ شَبِيب بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ مُقاتل بْنِ حَيّان، عَنْ عمَّته، عَنْ عَائِشَةَ؛ كُنّا نَنبِذُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سِقاءٍ.
وَعَنْ شَبابة بْنِ سَوّار، حدَّثنا أَبو علي العِجلي، حدَّثنا مُقاتل بْنُ حَيّان، عَنْ عمَّته أُمِّ حُبابة، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَنصَرِفُ عَن يَسارِهِ".(4/232)
2628- شَبِيب بن سعيد.
حدَّثنا يُونُس بن يزيد، وعن مُحَمد بن عَمرو.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وابنه أحمد البَصريّ.(4/233)
2629- شَبِيب بْن عَجلان، أَبو قُرَّة.
سأل الْحَسَن؛ فِي النَّذر.
رَوَى عَنه: بَهز بْن أسد.(4/233)
2630- شَبِيب، أَبو الحارث.
سَمِعَ مُوسى بْن مُجاهد، والحَجّاج بْن مالك.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/233)
2631- شَبِيب بْن شَبِيب.
وجَدَّتُهُ أُم شَبِيب بنت عامر العامرية، سَمِعَت عَائِشَةَ، وسَمِعَ شَبِيب حَنظَلة بْن سَلَمة.
قَالَه لنا مُوسى، عَنْ أَبي الأَخضر العَبديّ.(4/233)
2632- شَبِيب بْن مِهران، أَبو زِياد، القَسمَلِيّ، البَصرِيّ.
قال لنا (1) مُعَلَّى بن أسد، حدَّثنا شَبِيب، سَمِعَ قَتادة، عَنْ أَنس: إنما كَانَ هذه الرعدة فِي الخوارج، يَعني الرعدة التي فِي القراء.
ورَوَاهُ أيضا زَيد بْن حُباب.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""نا"، ومعلى هو شيخ البخاري، وقد روى عنه في هذا الكتاب، بهذه الصيغة في مواضع كثيرة، انظر تراجم: أَشعث بن عَبد الملك، وأُوَيس بن مالك، والسّائب بن خَلاَّد، وغيرهم.(4/233)
2633- شَبِيب، أَبو عُمر.
سَمِعَ صالح بْن رُؤبة.
قال عَمرو بن زُرارة: حدَّثنا الفَزاريّ، حدَّثنا شَبِيب.
وقال فَروَة: حدَّثنا القاسم، عن شَبِيب بن عُمر، الحارثي، حدَّثنا صالح بْن رُؤبة.(4/234)
2634- شَبِيب بْن مُحَمد بْن واسع.
عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كنتُ مَعَ أبي نُرِيدُ (1) رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: الأزهر.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وأثبتناه عن "مسند البزار" 3318، إذ أخرجه من طريق الأزهر بن سنان.(4/234)
باب شهاب.
2635- شِهاب بْن عَبّاد، العَصَريّ.
سَمِع ابْن عُمر، وأباه.
رَوَى عَنه: العَصَريّ، وعُمر بْن الوليد، وابنه هُود العَبديّ.(4/234)
2636- شِهاب، البارقي.
عَنْ علي، سَمِعَ منه جَرّاح بْن مَلِيح، وابْن عُيَينة، مُنقَطِعٌ.(4/234)
2637- شِهاب بْن عَبّاد، الكُوفيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن حُميد.(4/235)
2638- شِهاب بن عَبد اللهِ، الخَولانيّ.
عن عمر (1) ، عن سعد الأعرج.
قَالَه مَعمَر، عَنْ سِماك بْن الفَضل.
يُعَدُّ في أهل اليَمَن.
__________
(1) تصَحَّف إلى: "عن عُمر، وسَعد الأَعرَج"، وسيأتي في ترجمة سعد الأعرج على الصواب، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو شهاب بن عَبد الله، عن سعد الأعرج، عن عمر. "بيان خطأ البخاري" 207، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (442) .(4/235)
2639- شِهاب.
عَنْ عُمر.
رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُلَيم، مُنقَطِعٌ.(4/235)
2640- شِهاب.
أَنه أتى المدينة، فلقي أبا هُرَيرةَ.
قَالَهُ لَنَا مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَسَّانٍ العَنبَريّ، حدَّثتني القَلُوص بِنْتِ عُلَيبَة، عَنْ شِهاب، وَهُوَ شِهاب بْنُ مُدلِج العَنبَريّ، سَمِعَ أَبَا مُوسى.
رَوَى عَنه ابْنُهُ حَبيب التَّمِيميّ، هو أخو سالم.
حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: حدَّثتني القَلُوص، سَمِعتُ شِهاب بْنَ مُدلِج، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: خَيرُ النّاسِ رَجُلٌ تَنَحَّى عَن شُرُورِ النّاسِ.(4/235)
2641- شِهاب بْن شُرنُفَة، المُجاشِعيّ، البَصرِيّ.
وَكَانَ من عُبّاد أهل البَصرة.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.(4/236)
2642- شِهاب بْن خِراش بْن حَوشَب، أَبو الصَّلت، الشَّيبانيّ.
ابْن أَخي العَوّام بْن حَوشَب.
عَنْ شُعَيب بْن رُزَيق، وَأَبِي مَعشَر.
نَسَبَهُ الهَيثم بن خارجة.(4/236)
2643- شِهاب بْن مُعَمَّر، أَبو الأَزهَر، البَلخِيّ.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وسَوادة بْن أَبي الأَسود.(4/236)
2644- شِهاب.
عَنْ عَمرو بْن مُرَّة.
رَوَى عَنه: شُعبة حديثا واحدا، لَيْسَ بالقائم.(4/236)
باب شريك.
2645- شَريك بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي نَمِر، القُرَشِيّ.
وشهد أَبو نَمِر بدرا مَعَ المشركين.
مَدَنِيٌّ، قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة.
سَمِعَ أَنسًا، وعطاء بْن يَسار.
رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُريّ، ومالك بْن أَنس، وسُليمان بْن بلال.
وروى ابْن وهب، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ ابْن أَبي نَمِر، عَنْ أَنس؛ مَا صَلَّيتُ خَلفَ أَحَدٍ أَخَفَّ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".(4/236)
2646- شَريك.
مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثني حَفص بن عُمر، حدَّثنا عامر بن إبراهيم، أَخبرنا يَعقوب القُمِّي، أَخبرنا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ شَريك، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن شَرِبَ الخَمرَ، غَيرَ مُكرَهٍ، ولاَ مُضطَّرٍ إِلَيها (1) .
__________
(1) في المطبوع: "وَهُوَ مضطر إِلَيها غَيرَ مُكرَهٍ"، وهي عبارةٌ لامعنى لها، وهذا؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 7/310، من طريق حفص بن عمر، وأبو نُعيم، في "تاريخ أصبهان" 1/214 من طريق يعقوب القُمِّي، ولفظه: "من شرب الخمرَ، غير مُكره، ولا مضطرٌ، خرج منه الإيمان. ".(4/237)
2647- شَريك بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، النَّخَعيّ، قاضي الكُوفة.
سَمِعَ أبا إِسْحَاق الهَمدانِي، وَسَلَمَةُ بْن كُهَيل.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: مات سنة سبع وسبعين ومئة.
وَقَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب: ولد مقتل قُتَيبة بخراسان.
وَقَالَ مالك بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ شَريك: قسم عُمر بْن عَبد العزيز قسما، أصابني أربعين درهما، وأصاب مَولًى لنا ثلاثين.(4/237)
2648- شَريك بْن حَنبل، العَبسِيّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، وعُمير بْن قُميم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وَقَالَ بعضُهم: ابْن شُرَحبيل، وهو وهمٌ.(4/237)
2649- شَريك بْن نَملة.
روى ابْن عُيَينة، عَنْ صَعب بْن حكيم، عَنْ شَريك بْن نَملة، قال: ضِفتُ عُمر (1) .
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وَقَالَ إِسْحَاق بْن كَعب: حدَّثنا شَريك، عَنْ حاجز، عَنْ شَريك بْن نَملة؛ استعملني عليٌّ على الصدقة.
هو من بني عَوف، ثم من بني جسر بْن مُحارب بْن خَصَفة، من قَيس عَيلان من مُضَر.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "قال صَعب"، وسيأتي على الصواب في ترجمة صعب بن حكيم، وقال مَغلُطاي: وفي تاريخ محمد بن إسماعيل الكبير: روى ابْن عُيينة، عَنْ صعب بْن حكيم، عن شَريك، قال: ضِفتُ عُمر. "الإكمال" لمغلطاي 6/254 (2384) .(4/238)
2650- شَريك بْن شِهاب، الحارثيُّ.
سَمِعَ أبا بَرزَة.
رَوَى عَنه: الأَزرَق بْن قَيس.(4/238)
2651- شَريك بْن شَريك.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِي المرأة الصالحة.
قَالَه سَعِيد بْن بَشِير، عَنْ قَتادة.(4/238)
2652- شَريك بْن خَليفة، السَّدُوسيّ.
وَكَانَ من الأزارقة.
سأل عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: قَتادة، قَالَه هَمّام.
وَقَالَ هِشام: ابْن عُمر.
وَقَالَ ابْن أَبي عَرُوبة: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
ويُقال: عَنْ سَلم، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك بْن خَليفة التَّمِيميّ.
قَالَ عَفّان: قلتُ ليَحيى بْن سَعِيد: أن هَمّامًا قَالَ: عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك بْن خَليفة؛ سألتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو؟ فقَالَ: الجُنُبُ إذا أراد أن يشرب، أو يأكل، يتوضأ.
وَقَالَ هِشام: عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمر.
تابعه هِشام فِي شَريك.
وَقَالَ سَعِيد: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
فتابع سعيدٌ هَمّامًا فِي عَبد اللهِ بْن عَمرو، فهَمّام أصوب منهما جميعا، وأَبُو أَيوب اسمه: يَحيى بن مالك.(4/238)
2653- شَريك بْن نَهِيك، الخَولانيّ.
عَنْ أَبي الدَّرداء؛ من فقه الرجل ممشاه ومجلسه، ومدخلَهُ ومخرجه مَعَ أهل العلم.
قَالَه الهَيثم بْن خارجة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش، عَنْ شُرَحبِيل بْنِ مسلم (1) .
__________
(1) قوله: "شُرَحبِيل بن مسلم" لم يرد في الأصل، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو إسماعيل، عن شُرَحبِيل بن مسلم، عن شريك بن نَهِيك. "بيان خطأ البخاري" 208، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1597) : شَرِيك بن نهيك الخولاني شامي روى عن أبى الدرداء روى عنه شُرَحبِيل بن مسلم الخولاني(4/239)
2654- شَريك بن طارق، عن فَروَة بن نَوفَل.
قال: حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ شَريك بْنِ طَارِقٍ الحَنظَلِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَدخُلَ الجَنَّةَ أَحَدُكُم بِعَمَلٍ، ولاَ أَنا، إِلاَّ أَن يَتَغَمَّدَنِيَ بِرَحمَتِهِ، وَمَا مِنكُم مِن أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ شَيطانٌ، ولاَ أَنا، فَإِنَّ اللهَ أَعانَنِي عَلَيهِ فَأَسلَمَُ.
كُوفيٌّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ طَارِقِ بْنِ شَريك، عَنْ فَروَة بْنِ نَوفَل، عَنْ عَائِشَةَ؛ الحَيَّةُ فاسِقَةٌ، والعَقرَبُ، والفَأرَةُ، والغُرابُ، والكَلبُ الأَسوَدُ شَيطانٌ.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ شَريك بْنِ طَارِقٍ، عَنْ فَروَة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَقُلِ: العَقرَبُ.
حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا شَيبان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ شَريك بن طارق، عن فَروَة بن نَوفَل، سَمِعتُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَيَّةُ، والعَقرَبُ، والفَأرَةُ فاسِقَةٌ، والكَلبُ الأَسوَدُ البَهِيمُ شَيطانٌ.(4/239)
2655- شَريك بْن سُهَيل.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، مُنقَطِعٌ.(4/240)
2656- شَريك، البُرجُميّ.
عَنْ زاذان، عَنْ علي، قَولَهُ.(4/240)
2657- شَريك بْن خَطّاب، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، بَصريٌّ.
سَمِع ابْن أَبي يَحيى، وعُتبةَ بْن صَعصَعة، سَمِعَ منه حبان، ومُحَمد بْن عُقبة.(4/240)
2658- شَريك بْن تَمِيم بْن عَبد اللهِ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه تَمِيم.(4/240)
2659- شَريك، العامريّ.
حدَّثني مُحَمد أَبو يَحيى، حدَّثنا مُحَمد بن سُليمان بن حَبيب الأَسَدِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الزُّبَير، أَبو أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيري الأَسَدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَريك الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ حُذَيفة؛ قَرَأتُ سُورَةَ الأَحزابِ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَسِيتُ مِنها سَبعِينَ آيَةً مَا وجَدتُها.
وهو ابْن أَرطاة الكِلاَبيّ، وَكَانَ عليٌّ نزل عليه.(4/241)
2660- شَريك بْن عَبد المجيد، أَبو العلاء، الحَنَفيّ، البَصرِيّ.
أخو أبي بَكر، وأبي علي، وعُمير.
سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُجَبَّر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَعمَر.(4/241)
باب شيبة.
2661- شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، الحَجَبيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثني الصَّلت بن مُحَمد، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ غُراب، وعُمر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم بْنِ هُرمُز، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الزَّجَّاجِ، سَأَلْتُ شَيبة بن عُثمان: ما صنع (1) النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الْكَعْبَةِ؟ قال: صَلَّى بَينَ العَمُودَينِ، ثُم أَلزَقَ بِهما (2) بَطنَهُ وظَهرَهُ.
وَقَالَ عَبد العزيز بْن زُرارة: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبيه: مات جَدِّي شَيبة بْن عُثمان آخر خلافة مُعاوية، سنة تسع وخمسين.
وَقَالَ بِشر بْن الحَكَم: كنيتُه أَبو عُثمان.
__________
(1) قوله: "ما صنع" لم يرد في المطبوع، ولا يستقيم المعنى إلا به، أو: "ما فعل"، أو "هل صلى"، ويؤيده مارواه ابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 613، والطبراني، في "المعجم الكبير" ج7/ (7190) ، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 4054، من طريق عَبد الله بن مسلم بن هرمز، عن عَبد الرَّحمَن بن الزجاج، قال: قلتُ لشيبة بن عثمان: يا أبا عثمان، إنهم يزعمون أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دخل الكعبة، فلم يصل فيها، فقال: كذبوا، لقد صلى ركعتين، بين العمودين، ثم ألصق بهما بطنه وظهره. واللفظ للطبراني.
(2) في المطبوع: "بها"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير"، و"شعب الإيمان".(4/241)
2662- شَيبة بن نِصاح، القارئ، مَولَى أم سَلَمة.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: ابْن إِسْحَاق، وابْن أَبي الموالي.
وقال لي الأُوَيسي: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ: رأَيتُ شَيبة بْن نِصاح قاضيا بالمدينة.(4/241)
2663- شَيبة.
سَمِعَ مُحَمد بْن علي.
حدَّثني أَبو حَفص بن علي، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني شَيبة، أَنَّ مُحَمد بْنَ عَلِيٍّ أَخبره، عَنْ حُسين بْنِ عَلِيٍّ أَخبره، "أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا تَوَضَّأَ ثَلاثًا، قَالَ: رَأَيتُ أَباكَ يَفعَلُهُ، يَعنِي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن بُكَير: حدَّثني ابْن وهب، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/242)
2664- شَيبة بْن هِشام، الرّاسِبيّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وعَنِ المُغيرة بْن الحارث، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: شُعبة، وحَماد بْن زَيد.(4/242)
2665- شَيبة بْن مُساور.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد، "أَنَّ عُبَيدًا اللَّيثِيَّ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ خُبزًا ولَحمًا، ثُم صَلَّى ولَم يَتَوَضَّأ.
قَالَه لي زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ علي بْن عَبد اللهِ الرّازِيّ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ شَيبة.(4/242)
2666- شَيبة بْن نَعامة، أَبو نَعامة، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه الثَّوري، وجَرير بْن عَبد الحميد.(4/242)
2667- شَيبة بْن الأَحنَف، الأَوزاعيّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ أبا سلاَّم الأَسوَد.
رَوَى عَنه: الوليد بن مُسلم.(4/242)
2668- شَيبة بْن أيمن.
ويُقال: سَعِيد بْن أيمن.(4/242)
2669- شَيبة، الخُضري.
سَمِعَ عُروة، وعُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة.(4/243)
2670- شَيبة، الكاتب.
عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه إياس بْن دَغفَل.(4/243)
باب شُعْبَة.
2671- شُعبة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن حُصَين، وبُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ، وابْن أَبي ذِئب.
وروى إِسْحَاق الكَوسج، حدَّثنا بِشر بْن عُمر، قَالَ: سألتُ مالكا، عَنْ شُعبة الَّذِي رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب؟ قال: ليس بثقة، وعن صالح، مَولَى التَّوأَمة، قال: ليس بثقة.(4/243)
2672- شُعبة بن التَّوأَم، التَّمِيميّ.
أن قَيس بْن عاصم، روى جَرير، عَنْ مُغيرة بْن مِقسَم، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ هُشَيم: عَنْ مُغيرة، عَنْ هَيثَم بْن بَدر، عن شُعبة بن التَّوأَم: أتينا ابْن مَسعُود فِي عهد عُمر، وعُثمان.(4/243)
2673- شُعبة بْن عَمرو.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: خَليل بْن مُرَّة.
أحاديثه مناكير.(4/244)
2674- شُعبة بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
قال المقرئ: هو المَدَنِيّ.
أرسلني ابن واقد بْن عَبد اللهِ بْن عُمر إلى سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وسَعِيد.
بْن أَبي أَيوب.(4/244)
2675- شُعبة.
سَمِعَ كُرَيب بْن أَبرَهة.
رَوَى عَنه: سَلِيط بْن شُعبة الشَّعبانيّ.(4/244)
2676- شُعبة بْن دينار، الكُوفيّ.
سَمِعَ أَبَا بُردة بْن أَبي مُوسى.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة.(4/244)
2677- شُعبة بْن يزيد، الحَنَفيّ.
رأَى عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمر.
رَوَى عَنه: عُمر بْن يُونُس.(4/244)
2678- شُعبة بْن الحَجّاج بْن الوَرد، الواسِطِيّ، أَبو بِسطام.
مَولَى ابْن عَتِيك.
سَمِعَ الْحَسَن، وطَلحة بْن مُصَرِّف.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ويَحيى القَطّان.
قَالَ لِي حَفص بْن عُمر: مات سنة ستين ومئة.
وَقَالَ لنا علي: شُعبة أكبر من سُفيان بعشر سنين.
حدَّثني ابن أَبي الأَسود، حدَّثنا ابْن مَهدي؛ كَانَ سُفيان يَقُولُ: شُعبة أمير المؤمنين فِي الحديث.
حدَّثني عَمرو بْن مُحَمد، حدَّثنا يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، قَالَ يَعقوب، ثم سَمِعتُه من شُعبة.
حدَّثني مُحَمد بْن مِسكين، حدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد، حدَّثنا يَحيى، عَنْ شُعبة، حدَّثني أَبِي، أَنه أتى القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، فقَالَ لَهُ: يَا أبا عَبد الرَّحمَن، فِي المُسكر.(4/244)
2679- شُعبة بْن عَجلان، أَبو عَمرو، العَتَكيّ، الإِسكاف.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ مُحَمد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/245)
2680- شُعبة بْن أَبي رَوق.
حدَّثني يُوسُف، قَالَ: حدَّثنا ابن مَغراء، حدَّثنا زكريا بن أَبي زائدة (1) ، عَنْ شُعبة بْن أَبي رَوق، سألتُ عامرًا عمن أفطر في رمضان.
__________
(1) في المطبوع: "زكريا في حديث ابن زائدة"، ولا معنى لهذا، قال ابن حبان: شعبة بن أبى روق يروى عن الشعبي روى عنه زكريا بن أبى زائدة. "الثقات" 8521.(4/245)
باب شقيق.
2681- شَقِيق بْن سَلَمة، أَبو وائل، الأَسَدِيّ.
أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يسمَع منه شيئا.
سَمِعَ عُمر، وعَبد اللهِ، وَقَالَ: أتانا كتابُ أَبِي بَكر.
حدَّثني عُمر بْن حَفص، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأَعمَش، قَالَ لِي إِبْرَاهِيم: عليكم بشَقِيق، فإني أدركتُ الناس وهم متوافرون، وإنهم ليعدونه من خيارهم.
ومات شَقِيق بعد خَيثَمة.
قَالَ لِي ابْن بشار: عَنِ ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة، عَنْ يزيد بْن أَبي زِياد، قلتُ لأَبِي وائل؟ قَالَ: أنا أكبر من مَسروق.
حدَّثنا مُوسى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عاصم: لما مات أَبو وائل قَبَّلَ أَبو بُردة جبهته.
حدَّثني أحمد بن سُليمان، حدَّثنا أَبو بَكر، عَنْ عاصم، سَمِعتُ أبا وائل: أدركتُ سبع سنين من سني الجاهلية.
وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات أَبو بُردة سنة أربع ومئة.(4/245)
2682- شَقِيق، وَالِدُ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، العُقَيليّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي الحَمساء، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ انتَظَرتُكَ مُنذُ ثَلاَثٍ.
قَالَه لِي مُحَمد بْنُ يُوسُف، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سِنان، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ.(4/246)
2683- شَقِيق بْن ثَور.
قَالَ مَعمَر: عَنْ خَلاَّد، عَنْ شَقِيق بْنِ ثَور، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
وروى أَبو سَلَمة، عَنْ شَقِيق بْن ثَور، قَولَهُ.
وروى السُّمَيط، عَنْ شَقِيق بْن ثَور البَصرِيّ، سَمِعَ عُثمان.
وقال عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، سَمِعَ الأَسود بْن شَيبان، عَنْ عَبد اللهِ المازني. كُنية شَقِيق بْن ثَور: أَبو الفَضل السَّدُوسيّ.(4/246)
2684- شَقِيق بْن أَبي عَبد اللهِ.
سَمِعَ أَنسًا، هو مَولَى آل الحَضرَميّ، وَقَالَ مَروان: مَولَى بني هاشم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوَى عَنه وكيع.(4/246)
2685- شَقِيق بْن العَيزار، ويُقال: الأَسَدِيّ.
قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ كَثِير: عَنِ الثَّوري، عَنِ الزُّبَير بْنِ عَدِي، عَنْ شَقِيق؛ سألتُ ابْنَ عُمر عَنِ الْجَعَائِلِ؟ قَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَرْتَشِيَ، إِلا مَا أَرْشَانِي اللَّهُ، تَرَكَهَا الفَضل.(4/246)
2686- شَقِيق بْن عُقبة، العَبديّ.
عَنِ البَراء بْن عازب.
رَوَى عَنه: الأَسود بْن قَيس، وفُضَيل بن مَرزُوق.
قال لنا أَبو نُعيم: حدَّثنا فُضَيل، عَنْ شَقِيق.(4/247)
2687- شَقِيق، الضَّبِّيّ، القاصُّ، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه أَبو حَصِين، وعاصم.
2688- شَقِيق بْن حَيّان.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي يَعقوب.(4/247)
2689- شَقِيق بْن عَبد اللهِ.
قَالَه لي مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ عَمرو بْن شَقِيق، سَمِعَ شَقِيق بْن عَبد اللهِ، عَنْ جَدِّي.(4/247)
باب شرحبيل.
2690- شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ.
وحَسَنَة أُمه، من أهل اليَمَن، أخو عَبد الرَّحمَن بْن حَسَنَةَ.
قَالَ لِي صَفوان بْنُ صَالِحٍ، أَبو عَبد الملك: حدَّثنا الوليد بن مُسلم، حدَّثنا شَيبة بْنُ الأَحنَف الأَوزاعيّ، سَمِعتُ أَبَا سَلاَّم الأَسود، حدَّثني أَبو صَالِحٍ الأَشعَريّ، أَنه سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ الأشعَرِيَّ؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَصحابِهِ، ثُم جَلَسَ فِي طائِفَةٍ مِنهُم، ودَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ فَصَلَّى، فَجَعَلَ لاَ يَركَعُ، ويَنقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقال: تَرَونَ هَذا؟ لَو ماتَ عَلى مَا هُوَ عَلَيهِ ماتَ عَلى غَيرِ مِلَّةِ الإِسلاَمِ، يَنقُرُ فِي صَلاَتِهِ كَما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إِنَّما مَثَلُ الَّذِي يُصلِّي ولاَ يَركَعُ، ويَنقُرُ فِي سُجُودِهِ، كالَّذِي يَأكُلُ ولاَ يَشبَعُ، إِلاَّ تَمرَةً، أَو تَمرَتَينِ، فَماذا تُغنِيانِ عَنهُ؟ فَأَسبِغُوا الوُضُوءَ، ووَيلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ.
فقلتُ لأَبي عَبد اللهِ: مَنْ حدَّثك بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: أُمَراءُ الأَجنادِ: خالدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وعَمرو بْنُ الْعَاصِ، وشُرَحبيل بْنُ حَسَنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبي سُفيان، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَهُ من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/247)
2691- شُرَحبيل بْن السِّمط، الكِندِيّ، وَكَانَ على حِمص.
لَهُ صُحبَةٌ.
صلى عليه حَبِيب بْن مَسلَمة.
قَالَه لِي مُحَمد بْن مُقاتل، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مَكحُول، قَالَ: صلى حَبِيب بْن مَسلَمة على شُرَحبيل.
حدَّثنا إِسْحَاق، حدَّثنا عِيسَى، عَنِ ابْن جَابِر، عَنْ مَكحُول: أَغَرنا مع ابن السِّمط، فنزل إِبْرَاهِيم بْن الأَشتَر.
حدَّثنا عَبد اللهِ بن يُوسُف، أَخبرنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثني نَصر بْنُ عَلقَمة، أَنَّ عُمير بْنَ الأَسود، وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّة الحَضرَميّ، قَالا: إِنَّ أَبَا هُرَيرةَ، وَابْنَ السِّمط، قَالا: لا يَزَالُ الْمُسْلِمونَ فِي الأَرْضِ حَتَّي تَقُومَ السَّاعَةُ، وَذَلِكَ أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تَزالُ عِصابَةٌ قَوّامَةٌ". "وَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هُم أَهلُ الشّامِ.
حدَّثنا ابن يُوسُف، حدَّثنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثني أَبو حَمزة العَنسي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، وَرَاشِدِ بْنِ سَعد، وشَبِيب الكَلاَعيّ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ عَمرو بْنِ عَبسَةَ: عُرِضَتِ الخَيلُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فَبَعَثَ السِّمطُ إِلَى عَمرٍو: سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: حَضرَمَوتَ خَيرٌ مِن بَنِي الحارِثِ؟ قَالَ: نَعَم، قَالَ: السِّمطُ: آمَنتُ بِاللهِ ورَسُولِهِ.
حدَّثنا علي بن الجَعد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمير، سَمِعتُ حَبِيب بْنَ عُبَيد، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنِ ابْنِ السِّمط، "أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الحُلَيفَةِ، فَصَلَّى رَكعَتَينِ، فَسَأَلتُهُ؟ فَقال: أَصنَعُ كَما رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصنَعُ.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني أَيوب بْن مُوسى، عَنْ مَكحُول، عَنْ شُرَحبيل بْن السِّمط، عَنْ سَلمان الفارسي، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرِّباطِ.
حدَّثني إسحاق، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن، أَخبرنا سُفيان، عَنْ ثَور، عَنْ خَالِد، عَنْ شُرَحبيل، عَنْ سَلمان، قَولَهُ.
حدَّثني مُحَمد بْن عُثمان، عَنِ الهَيثم، أَخبرني أَبو مَعبد، عَنْ يزيد بْن مَرثَد، عَنْ شُرَحبيل بْن السِّمط، عَنْ سَلمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.
حدَّثني إسحاق، أَخبرنا يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي مَيسرة، عَمرو بْن شُرَحبيل، قَالَ: بَعَثَ عُمرُ شُرَحبيلَ على جيش.
وعَنْ عمَّار، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ حَارِثَةَ بْن مُضَرِّب؛ استعمل عُمر شُرَحبيل.
وعَنْ إسرائيل، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبيه؛ بَعَثَ عُمرُ شُرَحبيلَ بْن السِّمط على جيش.(4/248)
2692- شُرَحبيل بْن أيمن.
عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.(4/249)
2693- شُرَحبيل بن أَوس.
له صُحبَةٌ.
قاله حَريز بْنُ عُثمان: عَنْ نِمران.
وَقَالَ عَمرو بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشعَريّ، عن مُحَمد الزُّبَيدي، قال: حدَّثنا عَيّاش بْنُ مُؤَنِّس، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ نِمران الرَّحَبي حَدَّثَهُ، أَنَّ أَوْسَ بْنَ شُرَحبيل، أَحَدُ بَنِي المُجَمِّع حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن مَشَى مَعَ ظالِمٍ لِيُعِينَهُ، وهُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ ظالِمٌ، فَقَد خَرَجَ مِنَ الإِسلاَمِ".(4/250)
2694- شُرَحبيل، الجُعفي.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا علي، حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد المُؤَدِّب، حدَّثنا حَماد بن زَيد، حدَّثني مَخلَد بْنُ عُقبة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبيل الجُعفي، عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وبِكَفِّي سَلعَةٌ، قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ السَّلعَةُ قَد آذَتنِي، تَحُولُ بَينِي وبَينِ قائِمِ السَّيفِ أَن أَقبِضَ عَلَيهِ، وعَنانِ الدّابَّةِ؟ فَقال: ادنُ مِنِّي، فَدَنَوتُ مِنهُ، فَقال: افتَحها، فَفَتَحَها، فَنَفَثَ فِي كَفِّي، ووَضَعَ كَفَّهُ عَلى السَّلعَةِ، فَما زالَ يُصلِحُها بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنها، وَمَا أَدرِي أَينَ أَثَرُها.(4/250)
2695- شُرَحبيل بْن شُفعَة، الرَّحَبيّ، ويُقال: العَنسيّ، أَبو يزيد، الشامي.
كَنّاه حَريز بْن عُثمان.
عَنْ شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، ورَوَى عَنه يزيد بْن خُمير، وسَمِعَ عُتبةَ بْن عَبدٍ.(4/250)
2696- شُرَحبيل بْن مَعشَر، العَنسيّ.
عَنْ مُعاذ بْن جَبَل.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.(4/251)
2697- شُرَحبيل بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ.
روى زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه سَعد.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، من ولد سَعد بْن عُبادة، عَنْ سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ سَعِيد بْن سَلَمة: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/251)
2698- شُرَحبيل بْن سَعد، أَبو سَعد، الخَطمِيّ، الأَنصاريّ، مولاهم، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ زَيد بْن ثابت، وجَابِرا، وعَنْ أَبِي سَعِيد.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ومُحَمد بْن إِسْحَاق.
رَوَى عَنه مالك، ولم يُسَمِّه.(4/251)
2699- شُرَحبيل، رجل من الموالي.
قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بن حَمزة: حدَّثنا طَلحَة بْن صالح، حدَّثني شُرَحبيل؛ رأَيتُ عُمر بْن الخَطّاب، ونحن غلمان نلعب فِي المسجد، فضربْنا بالمِخفَقَةِ، فخرجنا من المسجد.
قلتُ لشُرَحبيل: مَا المِخفَقَةُ؟ قَالَ: الدِّرَّةُ.(4/251)
2700- شُرَحبيل بْن مُسلم بْن حامد، الخَولانيّ.
سَمِعَ أبا أُمامة، وأباه.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.(4/252)
2701- شُرَحبيل بْن شَريك، المَعافريّ، أَبو مُحَمد، الأَجرَوِيُّ.
قاله المُقرئ.
يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.
رَوَى عَنه: حَيوَة، هو المُقرئ.(4/252)
2702- شُرَحبيل بن مُدرك، الجُعفي.
حدَّثنا أحمد بن عَبد اللهِ، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ شُرَحبيل بْن مُدرك، عَنْ أَبيه، سألتُ ابن عَبّاس: متى يحل ثمن النخل؟ قَالَ: حين تضرح، قلتُ: مَا التضريح؟ قَالَ: حين يتبين منه الحلو والمُر.(4/252)
باب شيبان.
2703- شَيبان، الأَنصاريّ.
جَدّ يَحيى بْن عَبّاد، أَبو يَحيى.
رَوَى عَنه ابنه عَبّاد.
حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا حَفص، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي هُبَيرةَ (1) ، عَنْ جَدَّه شَيبان، قَالَ: دَخَلتُ المَسجِدَ، فَإِذا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَسَحَّرُ، فَتَنَحنَحتُ، فَقال: أَبُو يَحيَى؟ ادنُه، هَلُمَّ الغَداءَ، قلتُ: إِنَّي أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا فِي بَصَرِهِ شَيءٌ، أَو قَالَ: سُوءٌ، فَأَذَّنَ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ.
وَقَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَريك: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ الأَشعَث بْنَ سَوّار، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: غَدَوتُ إِلَى بَعضِ حُجَرِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَبصَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ يَتَغَدَّى، فَقال: هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ، قلتُ: أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا سَيِّءَ البَصَرِ، أَذَّنَ قَبلَ أَن يُصبِحَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أبي هريرة"، وأثبتناه عن "المطالب العالية" 1058 وفيه: قال أَبو يَعلَى: حدثنا داود بن رُشيد، حدَّثنا حفص، هو ابن غياث، عن أَشعث بن سوار، عن أبي هبيرة، عن جده شيبان، به.
قلنا: وأبو هبيرة، هو يحيى بن عباد، المذكور في الإسناد الثاني.(4/252)
2704- شَيبان بْن مُخَزِّم.
سَمِعَ عليا، فِي كربلاء.
قَالَه أَبو حَمزة، عَنْ عطاء، عَنْ مَيمون بن مِهران.(4/253)
2705- شَيبان بْن حُرَيث.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.(4/253)
2706- شَيبان بْن سَعِيد، الطائي.
قَالَ عَدِي بْن حاتم.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق.(4/253)
2707- شَيبان، اللحام.
قَالَ: كواني مُحَمد بْن الحَنَفية فِي رأسي بيده.
رَوَى عَنه سالم بْن أَبي حَفصة، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا ابْن فُضَيل، عَنْ شَيبان.(4/253)
2708- شَيبان، اليَشكُريّ.
سَمِعَ أَنسًا، فِي الفَضِيخ.
رَوَى عَنه: عَطِيّة بْن بَهرام.(4/253)
2709- شَيبان بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو مُعاوية، النَّحويّ، المُؤَدِّب، البَصرِيّ، سَكَنَ الكُوفة.
سَمِعَ الْحَسَن، وقَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسى.
نَسَبَهُ أَبو داود.(4/254)
2710- شَيبان.
قَالَ علي: اسم أَبي العَوّام السَّدُوسيّ، الذي روى عَنْ قَتادة: شَيبان.
حدَّثنا أَحْمَد بْن حَنبل، حدَّثنا أَبو العَوّام السَّدُوسيّ.
روى عَنْ قَتادة.
رَوَى عَنه: الحارث بْن مُرَّة، ومُحَمد بْن مَروان.
سَمّاه لنا الحارث بن مُرَّة، أَبو مُرَّة الحَنَفيّ، قال: حدَّثنا أَبو العَوّام شَيبان بْن زُهَير بْن ثَور، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكرة؛ كنتُ أول مولود ولد بالبَصرة.
وَقَالَ النُّفَيلي: حدَّثنا أَبو العَوّام، شَيبان بْن زُهَير، مثلَهُ.(4/254)
2711- شَيبان بْن فَرُّوخ، الأَيلِيّ.
هو شَيبان بْن أَبي شَيبة.(4/254)
باب شرقي.
2712- شَرَقِي.
عَنْ أَبِي وائل.
رَوَى عَنه: العَوّام بْن حَوشَب، مُنقَطِعٌ.(4/254)
2713- شَرَقِي، الجُعفي.
عَنْ سُويد بْن غَفَلة.
رَوَى عَنه: جَابِر حديثا واحدا لَيْسَ بالقائم.(4/254)
2714- شَرَقِي، البَصرِيّ.
سَمِعَ عِكرمة، سَمِعَ منه شُعبة.(4/254)
2715- شَرَقِي بْن القُطامِي.
عَنْ مُجالد.
رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون.
لَيْسَ عِنْده كَثِير حديث.
قال أَبو مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بن زِياد، حدَّثنا شَرَقِي بْن القُطامي، واسم شَرَقِي: الوليد بْن حُصَين بن حَبِيب بن جَمّال (1) الكَلبيّ، عن أبي طَلق.
__________
(1) في المطبوع: "حماد"، وأثبتناه عن "الثقات" 8532.
- وقال الدارقطني: وأما جَمّال، بالتشديد، فهو جَدُّ الشرقي بن القطامي العلاَّمة، واسم الشرقي: الوليد بن الحصين بن جَمّال بن حبيب. "المؤتلف والمختلف" 749.
وكذلك ورد اسمه، بتقديم: جَمّال، في "الإكمال" 2/544، و"الأَنساب" 4/172.(4/254)
باب شراحيل.
2716- شَراحِيل بْن بُكَيل.
قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، سَمِعَ اللَّيث، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ شَراحِيل بْن بكيل، ولا أعلم إلا أني سَمِعتُ من شَراحِيل الخَولانيّ، سأل ابْن عُمر عَنْ بيع العصير؟ فقَالَ: مَا حَلَّ شُربُهُ حَلَّ ثَمَنُهُ.(4/255)
2717- شَراحِيل بْن آدَةَ، أَبو الأَشعث، الصَّنعانيّ، الشامي.
سَمِعَ عُبادة، وثَوبان، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبة.(4/255)
2718- شَراحِيل بن مَعن (1) ، من مَعن.
عَنْ فَضالة بْن عُبَيد، روى عنه شُرَحبيل بن مُسلم
__________
(1) في المطبوع: "شراحيل بن معن: أو اسم نحوه"، وفي "الثقات" 3375: شراحيل بن معن، يروى عن فضالة بن عُبيد، روى عنه شرحبيل بن مسلم.
- وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1628) : شراحيل بن معشر، روى عن فضالة بن عُبيد، روى عنه شرحبيل بن مسلم الخولاني.(4/255)
2719- شَراحِيل بْن يزيد، المَعافريّ.
سَمِعَ مُسلم بْن يَسار، عَنْ أَبِي عَلقَمة.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.(4/255)
2720- شَراحِيل بْن عَمرو، أَبو عَمرو، العَنسيّ.
عَنْ عَمرو بْن الأَسود، وعُبادة بْن نُسَي، وسُليمان بْن مُوسى.
رَوَى عَنه: شُرَحبيل بْن مُسلم، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نِمران الشامي.(4/256)
2721- شَراحِيل.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ يصوم يوم الخميس.
قَالَه لنا عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَائِشَةَ، سَمِعَ حَمادًا، عَنْ هِشام بْن سَعِيد بْن زَيد بْن أَبي زَيد الأَنصاري.(4/256)
باب شمر.
2722- شِمر بْن عَطِيّة، الأَسَدِيّ، الكاهلي، الكُوفيّ.
سَمِعَ المُغيرة بْن سَعد، وشَهر بْن حَوشَب.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، وفِطر.(4/256)
2723- شِمر بْن جَعوَنة.
قَالَ: اشترى مني ابْن عُمر ونحن بنهاوند قَباءَ دِيباجٍ، أو قَالَ: إِستَبرَقٍ.
قَالَه لي فُضَيل بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق.
وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَمُرة بْن جَعوَنة؛ أصبتُ يوم تُستر قَباءَ دِيباجٍ، فقَالَ لِي ابْن عُمر: تبيع.
وعَنْ أَبِي إِسْحَاق، سَمِعتُ سَمُرة بْن جَعوَنة؛ لحقني عُمر بْن الخَطّاب، فدفعتُ فرسي، ودفع فرسه.(4/256)
2724- شِمر بْن عِكرمة بْن صَعصَعة بْن صُوحان، العَبديّ.
عَنْ مَولًى لَهُم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: فُضَيل بْن مَرزُوق.(4/257)
باب شبل.
2725- شِبل بْن خُلَيد.
سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ.
وَقَالَ يُونُس: عَنِ الزُّهري، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ شِبل بْن حامد، وهو وهمٌ.(4/257)
2726- شِبل بْن عَبّاد، المَكِّيّ.
عَنْ قَيس بْن سَعد، وابْن أَبي نَجِيح.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، وابْن المُبارك، وأَبُو أُسامة، ورَوح بْن عُبادة.(4/257)
2727- شِبل بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقوب، الحُرَقِيُّ، مَولَى جُهينة، المَدَنِيّ، أَبو المُفَضَّل.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا أَرادَ أَحَدُكُم أَمرًا فَليَقُلِ: اللهمَّ إِنِّى أَستَخِيرُكَ بِعِلمِكَ، وأَستَقدِرُكَ بِقُدرَتِكَ، وأَسأَلُكَ مِن فَضلِكَ، فَإِنَّكَ تَقدِرُ ولاَ أَقدِرُ، وتَعلَمُ ولاَ أَعلَمُ، وأَنتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللهمَّ إِن كَانَ كَذا وكَذا خَيرًا لِي في دِينِي، وخَيرٌ لِي في مَعِيشَتِي، وخَيرٌ لِي فِي عاقِبَةِ أَمرِي، فاقدُرهُ لِي، وبارِك لِي فيهِ، وإِن كَانَ غَيرَ ذَلِكَ خَيرًا (1) لِي، فاقدُر لِيَ الخَيرَ حَيثُ مَا كانَ، ورَضِّنِي بِقَدَرِكَ". قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، حدَّثنا شِبل.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""خير"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حبان" 886 إذ أخرجه من طريق ابن أَبي فديك.(4/257)
باب شبيل.
2728- شُبَيل بْن عَوف بْن أَبي حَيَّة، أَبو الطُّفيل، الأَحمَسيّ.
أدرك الجاهلية.
قَالَ أَبو أُسامة: ربما قَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد: شِبل.
وَقَالَ لِي مُعاذ بْن أسد: حدَّثنا ابْن المُبارك، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، وَكَانَ أدرك الجاهلية.
حدَّثني ابْن نُمير، حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، وَكَانَ شهد القادسية.
حدَّثني يُوسُف بن يَعقوب، حدَّثنا مَروان بن مُعاوية، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، أَبي الطُّفيل، وَكَانَ يُقال: قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/258)
2729- شُبَيل بْن عَزرَة، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ قَتادة.
نَسَبَهُ السَّرِيّ بن يَحيى.
حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا شُبَيل الضُّبَعِيّ، سَمِعتُ أبا جَمرة، قلتُ لابْن عَبّاس: أَقصُرُ إلى الأُبُلَّة؟ قَالَ: تجيءُ من يومك؟ قلتُ: نعم، قَالَ: لا تقصر.
وسَمِعَ شَهر بْن حَوشَب.(4/258)
باب شهر.
2730- شَهر بْن حَوشَب، الأَشعريّ.
قَالَ علي: أُراه يُكنى بابي عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ أم سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، وعبد الرَّحمَن بْن غَنم.
رَوَى عَنه: قَتادة، وشِمر بْن عَطِيّة، وابْن أَبي حُسين، وابْن خُثَيم، هو الأشعري.
وقال لي مُوسى: حدَّثنا الفَضل بن مُوسى، حدَّثنا شهر بْن حَوشَب، مُرسلٌ.
وَقَالَ لنا أَحْمَد بن سُليمان: حدَّثنا أَبو عُبَيْدة، عَنْ أَبان بْن صَمعَة، قلتُ لشَهر بْن حَوشَب: يَا أبا سَعِيد.
يُقال: مات سنة مئة.(4/258)
باب شريد.
2731- شَرِيد بْن سُويد، الثَّقَفيّ، الحِجازيّ.
له صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبي دُلَيلَة، حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مَيمون، حدَّثني عَمرو بْنُ الشَّرِيد، حدَّثني أَبي، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرضَهُ وعُقُوبَتَهُ.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُثمان، عَنِ ابْن المُبارك، أَخبرنا وبر بن أَبي دُلَيلَة، حدَّثني مُحَمد بن مَيمون، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبي دُلَيلَة الطّائِفيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ مَيمون بْنِ مُسَيكة، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.(4/259)
2732- شَرِيد، رجل من الصَّدف.
وعداده فِي ثَقِيف.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.(4/259)
باب شماس.
2733- شَمّاس بْن لَبِيد.
عَنِ ابْن مَسعُود؛ إن القوم ليكونون على الشيء، فما يزالون حتى يُحرم عليهم.
قَالَه شَريك، عَنْ سَعِيد بْن مَسروق.
حدَّثني أَحْمَد بْن سعيد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، حدَّثنا عَمرو، عَنْ سَعِيد بْن مَسروق، عَنْ شَمّاس بن لَبِيد، حديث ابن مَسعُود.(4/259)
2734- شَمّاس، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه عُثمان.(4/260)
باب شييم.
2735- شِيَيم بْن بَيتان.
عَنْ رُوَيفع بْن ثابت.
رَوَى عَنه: عَيّاش بْن عَبّاس.(4/260)
2736- شِيَيم بْن ذِيَيم، أَبو مَريم، البَكريّ.
سَمِعَ عُمر، وعليّا، قولهما.
حدَّثنا علي، حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك. وحدَّثني بُندار، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ شِيَيم بْن ذِيَيم، أبا مَريم، سَمِعَ عليا، وعبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعُمر؛ أَنَّهُم أكلوا من قصعة، فجاء رجل من خلف عُمر.(4/260)
باب شوذب.
2737- شَوذب، أَبو مُعاذ.
وَقَالَ شُعبة: أَبو عُثمان.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن سُفيان، حدَّثنا شَوذب؛ كنتُ تياسا، فنهاني البَراء بْن عازب عَنْ عَسب الفَحل.
وتابعه ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان.(4/260)
2738- شَوذب.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قال أحمد: حدَّثنا المُؤَمَّل، عَنْ سُفيان، عَنْ شَوذب، مَولَى الشَّعبي، عَنِ الشَّعبي؛ حسبك اللَّه.(4/261)
2739- شَوذب، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ قُدامة بْنِ مُوسى، عَنْ شَوذب، مَولَى زَيد بْنِ ثَابِتٍ، أَنه تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحرم، فَفَرَّقَ زَيد بْنُ ثابت بينهما.(4/261)
باب شمير.
2740- شُمَير، القَيسيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: عكير.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/261)
2741- شُمَير بْن عَبد المَدان.
رَوَى عَنه سُمي بن قَيس.(4/261)
باب شجاع.
2742- شُجاع بْن الوليد بْن قَيس، السَّكُونيّ، أَبو بَدر، كَانَ يكون ببغداد، الكُوفيّ.
سَمِعَ قابوسًا، والأَعمش.
مات سنة خمس ومئتين.(4/261)
2743- شُجاع.
عن أبي طيبة (1) ، عن ابن عُمر؛ أَنَّ جِبرِيلُ عّلَّمَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعَواتٍ.
رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى.
لم يُتابَع عليه.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""شُجاع، أَبو طَيبَة"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو شجاع، عن أبي طيبة، وقال أَبو حاتم: أَبو طيبة، هو الجرجاني، واسمه عيسى بن سليمان بن دينار. "بيان خطأ البخاري" 213، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1653) : شجاع، روى عن أبي طيبة الجرجاني، عيسى بن سُليمان بن دينار، روى عنه السري بن يَحيَى.
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَحيَى، يعني ابن معين، قال: حدَّثني ابن أَبي مَريَم، أَخبرني السَّرِي، يَعنِي ابن يَحيَى، قال: حدَّثني أَبو شُجاع، عن أَبي طَيبَة الجُرجانِي، عن عَبد اللهِ بن عُمَر؛ أَنَّ جِبرِيلَ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَعَلَّمَهُ هَذا الدُّعاءَ، يا نُورَ السَّماواتِ والأَرضِ، ويا زَينَ السَّماواتِ والأَرضِ ... "تاريخ الدوري" 4799.
- وكذلك اخرجه الطبراني، في "الدعاء" 1459 قال: حَدَّثنا يَحيَى بن عثمان بن صالح، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مريم، حدَّثنا السري بن يَحيَى، حدَّثنا أَبو شجاع، عن أبي طيبة، عن ابن عُمَر، به.(4/262)
2744- شُجاع، صاحب السابري.
سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
فِي البَصريين.(4/262)
باب الواحد.
2745- شُمَيط بْن عَجلان، أَبو عُبَيد اللهِ، البَصرِيّ، أخو الأَخضَر، الشَّيبانيّ، ويُقال: التَّيمِيّ.
رَوَى عَنه ابنه عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ سَيّار بْن حاتم: هو القَيسيّ.
روى عَنْ عطاء بْن زُهَير، عَنْ أَبيه: لقيتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قلتُ: أَخبرني عَنِ الصدقة؟ قَالَ: شَرُّ مالٍ، مال العميان، والعرجان، والكسحان، واليتامى، وكل مُنقَطِعٍ بِهِ، قلتُ: إن للعاملين عليها فِيهَا حقا؟ قَالَ: بقدر عمالتهم، قلتُ: والمجاهدين؟ قَالَ: قوم قد أُحل لَهُم، إن الصدقة لا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.
حدَّثني عِيسَى بن إبراهيم، حدَّثنا عَبد العزيز بن مُسلم، حدَّثنا شُمَيط بْن عَجلان، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمر.(4/262)
2746- شُعَيث بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَيب بْن ثَعلبة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
وَكَانَ قد بلغ سبع عشرة ومئة سنة.
سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه الزُّبَيب؛ كَانَ ينزل بالطُّنُب فِي طريق مَكَّة.
رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/263)
2747- شكر....
يَقُولُ: أتيت شكرا أبا عُمر، قَالَ: سألتُ عطاء، عَنْ رجل طاف طواف الواجب فلم يدر كم طاف؟ قَالَ عطاء: يعيد طوافه.
قَالَه لي عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا شكر.(4/263)
2748- شَمعُون، أَبو ريحانة، الأَنصاريّ.
ويُقال (1) : قُرَشِيّ.
له صُحبَةٌ.
سَمّاه ابن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، نزل الشام، لَهُ صُحبَةٌ.
قال لنا أَبو صالح: حدَّثنا أَبو شُرَيح، عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، عَنْ أَبي الصَّبّاح، مُحَمد بن شِمر، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمدانِي، عَنْ أَبِي رَيحانة: أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذاتَ لَيلَةٍ، فَقال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلَةِ، فَأَدعُو لَهُ بِدُعاءٍ يُصِيبُ بِهِ فَضلاً؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنا، قَالَ: مِمَّن أَنتَ؟ قَالَ: فُلاَنُ بنُ فُلاَنٍ، فَدَنا، فَأَخَذَ بِبَعضِ ثِيابِهِ، ثُم استَفتَحَ بِالدُّعاءِ، فَلَما سَمِعتُ مَا يَدعُو بِهِ، قلتُ: أَنا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، فَسَأَلَنِي كَما سَأَلَهُ، ودَعا لِي بِدُونِ مَا دَعا لِلأَنصارِيِّ، ثُم قَالَ: حُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ سَهِرَت فِي سَبِيلِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ دَمَعَت (2) مِن خَشيَةِ اللهِ، وَقَالَ الثّالِثَةَ فَأُنسِيتُها.
قَالَ أَبو شُرَيح: وسَمِعتُُ مَن يَقُولُ: حُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ غَضَّت عَن مَحارِمِ اللهِ، أَو عَينٍ فُقِئَت فِي سَبِيلِ اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: "يُقال له"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 23/198، و"الإصابة" 3/359 إذ نقلاه عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: دعت، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني 8741، و"المستدرك" 2/92، و"سنن البيهقي الكبرى" 9/149.(4/264)
2749- شَكَل بْن حُميد، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سَعد بن أوس، حدَّثنا بِلالُ بْنُ يَحيى، أَنَّ شُتَير بْنَ شَكَل أَخبره، عَنْ أَبيه شَكَل بْنِ حُميد؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قلتُ: عَلِّمنِي تَعوِيذًا أَنتَفِعُ بِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُم قَالَ: قُل: أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ سَمعِي وبَصَرِي، ومِن شَرِّ قَلبِي ولِسانِي، وشَرِّ مَنِيِّي، حَتَّى حَفِظتُها.(4/264)
2750- شُتَير بْن شَكَل بْن حُميد.
سَمِعَ أباه، وعليا، وابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن صُبَيح الكُوفيّ، وبلال بن يَحيى، والشَّعبيُّ (1) ، ورَوَى عَنه مُحارب بْن دِثار، وعَبد اللهِ بن قَيس.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "والشعيثي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1688) ، و"الثقات" 3397، و"تهذيب الكمال" 2698.(4/265)
2751- شِيحة، أَبو حِبرة، الضُّبَعِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: شُبَيل بْن عَزرَة.(4/265)
2752- شُوَيس بْن حَيّاش، العَدَويّ.
عَنْ عُتبةَ بْن غَزوان، كتب إلينا عُمر.
رَوَى عَنه أَبو نَعامة، وعبد العزيز أَبو مرحوم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وَقَالَ لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ إِسْحَاق بْن عُثمان، عَنْ شُوَيس: كنا نصلي مَعَ عُمر بْن الخَطّاب الظهر، ثم نرجع إلى رحالنا، ثم نروح.
قال أحمد: حدَّثنا يزيد، أَخبرنا جَعفر بن كَيسان، حدَّثنا شُوَيس أَبو الرُّقاد.(4/265)
2753- شُفَيّ بْن ماتِع، الأَصبَحِيّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ حَيوَة بْنِ شُرَيح الكِندِي التُّجِيبِي، عَنِ ابْنِ شُفَي الأَصبَحِيّ، عَنْ شُفَي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِلغازِي أَجرُهُ، ولِلجاعِلِ أَجرُهُ، وأَجرُ الغازِي.
قَالَ إِسْحَاقُ: كنيتُه أَبو سَهل.(4/266)
2754- شعوذ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَزدِيّ.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شَعْوَذٍ، سَمِع ابْنَ عَائِذٍ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لعُمر: مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَقْضَى بِالْعَدْلِ، وَلا أَقْوَلَ بِالْحَقِّ، وَلا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ، قَالَ عَوف: كَذَبْتُمْ، قَدْ رَأَيْنَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، أَبو بَكر، قَالَ عُمر: صَدَقَ عَوف وَكَذَبْتُمْ، قَدْ كَانَ أَبو بَكر أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي.(4/266)
2755- شَبَث بْن رِبعي.
عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التسبيح والتكبير.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن كَعب، ولا نعلم لمُحَمد بْن كَعب سماعا من شَبَث.
وَقَالَ أَبو وائل: جاء شَبَث إلى حُذَيفة، فقَالَ: أَبو عَبد القدوس.
وَقَالَ لنا مُسَدَّد: عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس، قَالَ شَبَث: أنا أول من حَرَّر الحَرُورية، فقَالَ رجل: مَا فِي هذا مدحٌ.
من بني يَربُوع بْن حَنظَلة التَّمِيميّ.(4/266)
2756- شُفعة، السَِّمَعِيّ.
أَنه أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَدَفَعْتُ إِلَى عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، فَقَالَ: أَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذاتَ يَومٍ وعَلَيَّ ثَوبانِ مُعَصفَرانِ، فَقال حينَ رَآنِي: مَن يَحُولُ بَينِي وبَينَ هَذِهِ النّارَ؟ فَقامَ رَجُلٌ فَحالَ بَينِي وبَينَهُ، قلتُ: مَا أَصنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ: أَحرِقهُما بِالنّارِ.
قَالَهُ لَنَا هَيثَم بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش، عَنْ شُرَحبيل بْنِ مُسلم، عَنْ شُفعة.(4/267)
2757- شَبَر بْن عَلقَمة.
قَالَ ابْن عُيَينة: عَنِ الأَسود، عَنْ شَبَر، رجلٍ من قومه، سَمِعَ سَعدًا، قَولَهُ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وَقَالَ ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود بْن قَيس، عَنْ شَبَر بْن عَلقَمة؛ كنا بالقادسية، فقَالَ رجل منهم، يَعني من العدو: برز، برز، فبرزتُ لَهُ، وصاح وكَبَّرتُ، فصرعني فنَظَرتُ إلى خنجر في قبائه (1) ، فأخذتُه فطعنتُه به، وعليه سِواران (2) ومِنطَقة، قَالَ عَبد الرَّحمَن: لا أعلمُه إلا ذكر ساعديه، فقتلتُه وأخذتُه، فأتيتُ بِهِ سَعدًا، فخطب الناس وقص قصته، وَقَالَ: إن سَلَبَهُ بلغ اثني عشر ألفا، وقد نَفَّلناكَهُ، فكُله هنيئا مَرِيئًا.
قَالَه لي عُبَيد اللهِ بْن سعيد، حدَّثنا ابن مَهدي.
__________
(1) في المطبوع: "سر قباه"، وأثبتناه عن "تهذيب الأسماء" 244، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع، "سوارين"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(4/267)
2758- شُقران، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ: أَنا وضَعتُ القَطِيفَةَ تَحتَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي القَبرِ.
قَالَ لنا علي: سَمِعَ عُثمان بْن فَرقد، سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، قَالَ: سَمِعتُ ابْن أَبي رافع، سَمِعتُ شُقران.
ويُقال: اسمه صالح، كَانَ لعبد الرَّحمَن بْن عَوف، فاشتراه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/268)
2759- شُبَيث بْن الحكم بْن مِيناء.
عَنْ أَبيه.
قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، ومُحَمد بْنِ فُلَيح، عَنِ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر.
وَرَوَى ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ شُبَيث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التَّمر؛ ... لَولاَ أَن يَكُونَ صَدَقَةً.(4/268)
2760- شَجَرة بْن عَبد اللهِ، أَبو مُحَمد.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
رَوَى عَنه بَكر بْن مُضَر.(4/268)
2761- شَجَرة بْن عِيسَى.
سَمِعَ مالك بْن أَنس.(4/268)
2762- شَجَرة بْن هَزّال.
قَالَ: شهدتُ الْحَسَن فِي جِنازةٍ.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حاتم بْن مَخشِيّ العُطارديّ.(4/268)
2763- شَجَرة بْن المُبارك.
عَنِ الأَعمَش.
رَوَى عَنه: الرَّبيع بْن نافع.(4/269)
2764- الشابة.
سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه ابنه الرقيم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/269)
2765- شُبرُمة بْن الطُّفَيل.
رأَى عليا فِي إزار ورداء، فِي شدة البرد.
قَالَه أَبو حَيّان، عَنْ إياس بْن نُذَير، عَنْ شُبرُمة.(4/269)
2766- شهم، يُقال: ابْن المِقدام.
سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(4/269)
2767- شِباك، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
عَنْ إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم.
قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا جَرير، عَنْ نَهشَل؛ كَانَ شِباك يَقُولُ: حَسبُ شِباك أن يَقُولُ الناس: شِباك، ثم يبكي.(4/269)
2768- شِباك بْن خَالِد، الأَزدِيّ.
سَمِعَ منه مُعاوية الأَزدِيّ البَصريّ.(4/269)
2769- شرخاف بْن مُختار، التَّمِيميّ.
سَمِعَ عِكرمة؛ لا يصلح أكل القرد، ولا يستنجى بعظم، ولا رَوثَة.
قَالَه لي أَبو حَفص بْن علي، عَنْ أبي داود، سَمِعَ شرخافًا.
وسَمِعَ منه بَكر بْن بَكّار.(4/270)
2770- شَبابة بْن سَوّار، أَبو عَمرو الفَزاريّ، المَدائِنيّ، مولاهم.
سَمِعَ شُعبة، وحَرِيز بْن عُثمان، وابْن أَبي ذِئب.
يُقال: مات سنة خمس، أو أربع، ومئتين.
كَنّاه علي.(4/270)
2771- شَبّاك بن عائذ، القَيسيّ.
حدَّثنا عَمرو بْن الحَزَوَّر الجريري، عَنْ نَهِيك بْن عَمرو القَيسيّ، قَالَ: وفدنا إلى يزيد بْن مُعاوية وقد ضُرِبَ له رِواقٌ بالبرية (1) ، فنادى مناديه: أين وفد أهل البَصرة؟ قد أمر لكم أمير المؤمنين بكذا، وأمر لكم بكذا، ثم نادى مناد ثان (2) : أين وفد أهل البَصرة؟ قد أمر لكم ثلاثا، قَالَ بعضنا لبعض: مَا نراه إلا قاعدا يشرب، فجاءت ريح فرفعت طرف الرِّواق، فإذا هو قاعد يقرأ في (3) المصحف.
حدَّثنا مُعاوية، حدَّثنا شَبّاك.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بالري"، وأثبتناه عن "تهذيب مستمر الأوهام" 1/301، و"تاريخ دمشق" 62/326، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في النسخة الخطيَّة: ""ثاني"، وأثبتناه عن "تهذيب مستمر الأوهام.
(3) حرف "في" أثبتناه عن المصدر السابق. عن "تهذيب مستمر الأوهام"، و"تاريخ دمشق".(4/270)
2772- شُعَيث بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَين بْنِ مُشمت، الحِمّانيّ.
حدَّثنا أَنَّ أَبَاهُ حُصَينًا حَدَّثَهُ، "أَنَّهُ وفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وبايَعَهُ بَيعَةَ الإِسلاَمَ، وصَدَّقَ إِلَيهِ مالَهُ، فَأَقطَعَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِياه عِدَّة.
قَالَه لِي أَحْمَدُ بْنُ عَبدة، أَبو عَبد اللهِ البَصرِيّ، حدَّثنا مُحرز بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمران بْنِ شُعَيث، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حُصَينًا حَدَّثَه.(4/271)
2773- شميم بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُكيم، وعُقبة بْن عَبد الغافر.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سَعِيد السَّعيدي.
حدَّثني حسنويه، قال: حدَّثنا أسيد بن زَيد، حدَّثنا إِسْحَاق بْن سَعِيد، عَنْ شميم؛ كنتُ عِنْد الحَجّاج في اليوم الذي يُشَكُّ فِيهِ، فأرسل إلى عَبد اللهِ بْن عُكيم، فقَالَ لَهُ: أكنتَ شهدتَ هذا الشهر مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: لا، ولكن مَعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: فكيف كَانَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، أَلاَ لا تقدموا الْإِمَام، فقَالَ الحَجّاج كلمة لم أفهمها، قَالَ أصحابنا: قَالَ: هذا واللَّه السُّنَّة، قَالَ عَبد اللهِ: إنه كَانَ واللَّه للمتقين إماما.(4/271)
2774- شيخ بْن أَبي خَالِد.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن أَبي السري (1) .
عنده مناكير.
__________
(1) في المطبوع: "مُحَمد بن المُتوكل ... "، قال ابن عدي: شيخ بن أَبي خالد، الصوفي بصري، حَدَّث عن حماد بن سلمة، وأحاديثه مناكير بإسناد واحدٍ، حدثناه إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة، حدَّثنا محمد بن أَبي السري، حدَّثنا شيخ بن أَبي خالد الصوفي البصري، حدَّثنا حماد بن سلمة. "الكامل" 4/47.
وأثبتناه أيضا، عن "المجروحين" 1/364، و"لسان الميزان" 3/159.(4/272)
باب الصاد.
منهم صالح.
باب الألف.
2775- صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
أخو سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف.
عَنْ أَبيه، وسَمِعَ أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار، وابْن إِسْحَاق، والماجِشُون، وسَمِعَ منه يُوسُف الماجِشُون، وعبد المجيد بْن سُهَيل.(4/272)
2776- صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه، أن سَعدًا دفع الزكاة إلى مَروان.
قَالَه لي إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، عَنْ طَلحَة بن صالح.(4/272)
2777- صالح بْن أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق، مُرسلٌ.
عِدادُهُ فِي أهل المدينة.(4/273)
2778- صالح بْن أَبي الأَخضَر.
عَنِ الزُّهري.
لَيِّنٌ.
هو مَولَى هِشام بْن عَبد الملك القُرَشِيّ، نزل البَصرة، كَانَ يُقال يَمامِيًّا.
قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.(4/273)
2779- صالح بْن أربد، النَّخَعيّ.
رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني، مُنقَطِعٌ.(4/273)
2780- صالح، الأَزدِيّ.
عَنْ عَمرو بْن مَالِكٍ، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ابنُ أُختِ (1) القَومِ مِنهُم.
سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد.
فيه نَظَرٌ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مَن أَحَبَّ"، قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: صالح بن عَبد الله أَبو يحيى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبي الْجَوْزَاءِ، فيه نظرٌ.
وهذا الحديث، حدثناه معاذ بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد بن حفص، قال حدثنا صالح بن عَبد الله، أَبو يحيى، عن عمرو بن مالك، عن أبى الجوزاء، عن ابن عباس؛ أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: "ابن أُخت القوم منهم". "الضعفاء" 2/202.
- وأخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" ج12/ (12788) ، و"الأوسط" 8474، من طريق عُبيد الله بن محمد، به، كما ذكر العقيلي.(4/273)
باب الباء.
2781- صالح بْن بَشِير بْن الفُدَيك.
أن الفُدَيك هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: الزُّهري.(4/273)
2782- صالح بْن بَشِير، أَبو بِشر، المُرِّي، بَصريٌّ، منكر الحديث، القاص.
عَنِ الْحَسَن، ومُحَمد بْن سيرين، والتَّيمِي.
يُقال: مات سنة ست وسبعين ومئة.(4/273)
2783- صالح، البَرّاد.
عن أَبي الأَسود الدِّيلِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قولَهُ لَيْسَ لَهُ إلا حديثٌ واحدٌ.
قَالَ أَبو الأَسود لِبَنِيهِ: أحسنتُ إليكم كبارا وصغارا، وقبل أن تُولدوا، قَالُوا: كيف أحسنتَ إلينا قبل أن نُولَدَ؟ قَالَ: لم أضعكم فِي موضع تَستحيون منه.
حدَّثنا سُليمان بْن حَرب، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي هِلاَل، بِهِذا.(4/273)
باب الجيم.
2784- صالح بْن جُبَير.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
سَمِعَ أبا جُمعة.
رَوَى عَنه: هِشام بْن سَعد، والأَوزاعيّ، ومُعاوية بْن صالح.
وَقَالَ الأَوزاعيّ: صالح بْن مُحَمد.
وقَالَ ضَمرة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ صالح بْن جُبَير الصُّدائِيّ، من كُتّاب عُمر بْن عَبد العزيز.(4/274)
2785- صالح بْن جَبَلة.
عَنْ قَيس بْن عَبدَة.
رَوَى عَنه: شِهاب بْن خِراش.(4/274)
2786- صالح بْن أَبي جُبَير، مَولَى الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاريّ.
عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِرافِعِ بنِ عَمرٍو، أَخِي الحَكَمِ: كُل مِمّا فِي أُصُولِ النَّخلِ.
قَالَهُ لي مُحَمد، حدَّثنا رَبِيع بْن رَوح، حدَّثنا يَحيى بْن وَاضِحٍ، قَالَ: حدَّثني صَالِحٌ.(4/274)
باب الحاء.
2787- صالح بن حَيوان، السَّبَئِيّ.
عَنِ السائب بْن خَبّاب.
رَوَى عَنه: بَكر بن سَوادَة.(4/274)
2788- صالح بْن الحارث.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب.(4/275)
2789- صالح بْن حَيّان، القُرَشِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي وائل، وابْن بُريدة.
رَوَى عَنه: يَعلَى.
نَسَبَهُ مَروان.
فِيهِ نَظَرٌ.(4/275)
2790- صالح، الحُدّانِيّ.
قَالَ أَبو الدَّرداء لرجلٍ بِهِ رَمَقٌ: هَب لي صلاة واحدة، قَالَ: لو غيرُك قَالَ هذا لفعلتُ بِهِ، فرجع إلى أصحابِهِ، قَالَ: كيف ترون.
قَالَه مُوسى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ ثابت، عَنِ صالح.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/275)
2791- صالح بْن حُسين بْن صالح، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس.(4/275)
2792- صالح بْن أَبي حسان.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبا سَلَمة.
رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَج، وابْن أَبي ذِئب.(4/275)
2793- صالح بْن حسان، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب.
منكر الحديث.(4/275)
2794- صالح بن حُجَير.
قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد، عَنْ ثابت، عَنْ صالح بْن حُجَير، عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج، لَهُ صُحبَةٌ؛ من غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَهُ ودفنه، غُفر لَهُ.
وَقَالَ يَحيى بْن صالح: حدَّثنا سَعِيد بْن بَشِير، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي حُجَير، عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج الكِندِي، من أهل مِصر، نحوه.(4/275)
باب الخاء.
2795- صالح بْن خَوّات بْن جُبَير، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ.
قَالَ لنا ابْن مَسلَمة: عَنْ مالك، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ القاسم بْن مُحَمد، عَنْ صالح بْن خَوّات الأَنصاريّ، سَمِعَ سَهل بْن أَبي حَثمَة؛ فِي صلاة الخوف، قَولَهُ.
وَقَالَ ابْن أَبي حازم، واللَّيث، وغيرهما، عَنْ يَحيى، مثلَهُ.
وَقَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ صالح بْن خَوّات، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ ابْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومان، عَنْ صَالِحِ بْن خَوّات، عَمَّن صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ ذاتِ الرِّقاعِ صَلاَةَ الخَوفِ.
وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ هِشام بْنُ سَعد، عَنْ زَيد بْنِ أَسْلَمَ، سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَلَّى فِي غَزوَةِ بَنِي أَنمارٍ.. نَحْوَهُ.
وهو أخو أم عَمرو بنت خَوّات.(4/276)
2796- صَالِحُ بْنُ خَوّات بْن صَالِحِ بْن خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ.
عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، وَمَا يُلقِي لَها بَالا، يَهوِي فِي جَهَنَّمَ، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بِحُسنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بِاللَّيلِ.
قَالَهُ لَنَا عليٌّ، عَنْ فُضَيل بْنِ سُليمان.(4/276)
2797- صالح بْن خَبّاب، الكُوفيّ.
عَنْ حُصَين بْن عُقبة.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، والعلاء بْن المُسَيَّب، هو الفَزاريّ.
وقال ابْن حَماد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ سُليمان، عَنْ صالح بْن خَبّاب الفَزاريّ، عَنْ حُصَين بْن عُقبة الفَزاريّ.(4/277)
2798- صالح، مَولَى الجُندَعِيِّينَ (1) .
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.
قَالَهُ لِي ابْنُ بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ أَبي الأَسود.
وَعَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي جَعفر، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، مَولَى الجُندَعِيِّينَ (2) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ، أَو حافِرٍ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى "الخبذعيين"، وكتب محقق "التاريخ الكبير": في الأصل: "الجَندعيين"، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، و"الجرح والتعديل" 9/ (1911) ، و"الثقات" 3418 و6261، و"تهذيب الكمال" 7476.
(2) في المطبوع: "عدي يشكر" وأثبتناه عن ترجمة خلف بن مهران، أَبي الربيع، في هذا الكتاب، و"الضعفاء الصغير" للبخاري (183) .
قال المِزي: خلف بن مهران العدوي، أَبو الربيع، البصري، إمام مسجد سعيد بن أَبي عَروبة، وهو مسجد بني عدي بن يشكر. "تهذيب الكمال" 1711.(4/277)
باب الدال.
2799- صالح بْن دينار، الجُعفيّ، ويُقال: الهِلاَليّ.
قال عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا حَرَمِي بن عُمارة، حدَّثنا أَبو الرَّبيع إمام مسجد بني عَدِي بْن يَشكُر (2) ، حدَّثنا عَامِرٌ الأَحوَل، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمرو بْنِ شَرِيد، عَنِ الشَّرِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَتَلَ عُصفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى رَبِّهِ يَومَ القِيامَةِ: يَا رَبِّ، إِنَّ عَبدَكَ هَذا قَتَلَنِى عَبَثًا، ولَم يَقتُلنِى لِمَنفَعَةٍ.(4/277)
2800- صالح بْن دينار، والد دَاوُد، المَدَنِيّ.
قَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: أَخبرنا عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ دَاوُد بْن صَالِحٍ التَّمّار، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: البَيعُ عَن تَراضٍ".(4/278)
2801- صالح بْن دِرهَم، أَبو الأَزهَر، الباهليُّ، البَصرِيّ، الدَّهّان.
وَقَالَ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: كنيتُه أَبو نُوح.
قَالَ أَحْمَد: روى شُعبة، عَنْ أَبي الأَزهَر، مِن جُهَينة، وهو صالح بْن دِرهَم.
وَقَالَ مُحَمد بْن عَمرو بْن جَبَلة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن دِرهَم، سَمِعتُ أَبي يَذكُرُ، أَنه صلى خلف ابْن الزُّبَير صلاة الصبح، والنجوم مشتبكة، فاستفتح البقرة من أولِهَا فختمها، ثم استفتح آل عِمران فِي الثانية، فنعستُ فِي صلاتي، فما أدري ختم أم قصر، وكنتُ جَيِّدَ البصر، فكَانَ مجهودي حين أُسلم أن أُثبت وجه مَن عَنْ يميني.
سَمِع ابْن عُمر، وسَمُرة بْن جُندُب.(4/278)
باب الذال.
2802- صالح بْن ذَكوان.
عَنْ أَبيه، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسلم، "أَنَّهُ لُدِغَ، فَقال لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو قُلتَ حينَ أَمسَيتَ: أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامَّةِ".(4/279)
باب الراء.
2803- صالح بْن راشد، القُرَشِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي مُطَرِّف، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: رِفدَة.
لم يصح حديثُه.(4/279)
2804- صالح بْن راشد، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ الْحَسَن، وعاصم بْن زَيد، ومالك بْن دينار، وهو الخَيّاط.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه حَرَمِي بْن عُمارة، ومُوسى، ومُسلم.
كَنّاه إِسْحَاق، حدَّثنا حَرَمِي بْن عُمارة.(4/279)
2805- صالح بْن رُستُم، الدِّمَشقيّ.
عَنْ مَكحُول.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، مُنقَطِعٌ.(4/279)
2806- صالح بْن رَتبِيل.
عَنِ التَّيمِيّ، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عِمران بْن حُدَير.(4/280)
2807- صالح بْن رُستُم، أَبو عامر، الخَزّاز، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن أَبي مُلَيكة.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وهُشَيم، وسَعِيد بْن عامر، وابنه عامر بْن صالح.(4/280)
2808- صالح بْن ربيعة بْن هُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَه عَبدَة، عَنْ هِشام، عَنْ عُروة.
أُراه أبا عُثمان المَدَنِيّ.(4/280)
2809- صالح بْن رُوَيبَة.
رَوَى عَنه يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق، مُنقَطِعٌ.(4/280)
2810- صالح بْن رافع.
عَنْ جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: حسان بْن نُوح.(4/280)
2811- صالح بْن رُؤبَة.
رأَيتُ رجلا مقطوعا، سَمِعَ منه شَبِيب أَبو عُمر.
وقال مُحَمد بن حاتم: حدَّثنا شاذان، عَنْ عَبد الحميد بْن أَبي جَعفر الفَرّاء، سَمِعتُ صالحا السَّمّان؛ رأَيتُ رجلا، نحوه.
وعَنْ شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ صالح؛ رأَيتُ رجلا، نحوه.(4/280)
باب السين.
2812- صالح بْن أَبي سُليمان.
سَمِع ابْن عُمر، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: شُعبة.(4/281)
2813- صالح بْن سَلمان.
رَوَى عَنه بُكَير بْن شِهاب، مُرسلٌ.(4/281)
2814- صالح بْن سُعَيد.
سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن السائب.(4/281)
2815- صالح بن سعيد.
عن نافع بن جُبَير، عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه علي بْن نَصر، عَنْ أَبِي عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج.
وَقَالَ سَعِيدُ بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ عَلِيٍّ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ قَصِيرٌ، ولاَ طَوِيلٌ".(4/281)
2816- صالح بن سَرج، الشَّنِّيّ.
حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا عَمرو أَبو الْعَلاءِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرج، عَنْ عِمران بْنِ حِطّان، سَمِعَ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يُؤتَى بِالقاضِي العادِلِ يَومَ القِيامَةِ، فَيَلقَى مِن شِدَّةِ الحِسابِ، حَتَّى يَوَدُّ أَنَّهُ لَم يَكُن قَضَى بَينَ اثنَينِ فِي تَمرَةٍ قَطُّ".(4/282)
2817- صالح بْن سَعِيد.
عَنِ الْحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ أَبِي سَهل، عَنِ الْحَسَن، مُرسلٌ.
سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن سُليمان.(4/282)
2818- صالح بْن أَبي سُليمان.
رأَى أبا هُرَيرةَ.
قَالَ هُشَيم، عَنْ أَبِي بَلج.
2819- صالح، السلمي.
عَنْ قَنبَر أَبي الشَّعثاء.(4/282)
باب الشين.
2820- صالح بْن شُرَيح.
كاتب عَبد اللهِ بْن قُرط، وَكَانَ عَبد اللهِ أميرا لأبي عُبَََيدة بن الجَرّاح على حِمص.
سَمِعَ أبا عُبَيدة، والنُّعمان بْن الرازية، سَمِعَ منه عِيسَى بْن أَبي رَزِين، وابنه مُحَمد.(4/282)
2821- صالح بْن أَبي شُعَيب، العُكلِيّ.
رأَى الشَّعبي، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وعِيسَى بْن يُونُس.
وروى إِسْحَاق بْن يُوسُف، عَنْ صالح أَبي المُعَلَّى، سألتُ الشَّعبي؟ فقال: ذَكاتُها دِباغُها.
فلا أدري هذا ابْن أَبي شُعَيب أم لا.(4/283)
2822- صالح، الشَّيبانيّ.
سَمِعَ عليا؛ إن يزرعوا يقتتلوا.
قاله ابن عبادة، حدَّثنا يزيد، حدَّثنا شَريك، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي زُرعَة، عَنْ صالح.(4/283)
باب الصاد.
2823- صالح بْن أَبي صالح، وهو صالح بْن مِهران، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ.
سَمِعَ منه أَبو بَكر بْن عَيّاش.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وسَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.(4/283)
2824- صالح بْن أَبي صالح، السَّدُوسيّ.
قَالَ عليٌّ، وعَائِشَة.
قَالَه يُونُس بْن مُحَمد، سَمِعَ خَلاَّد بن عَمرو.(4/283)
2825- صالح بن أَبي صالح، وهو صالح بن ذَكوان، السَّمّان، مَولَى جُوَيرية بِنْتِ الأَحمس، الغَطَفانيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَبَرَ عَلى لأواءِ المَدِينَةِ، كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا.
قَالَه لَنَا مُوسى، عَنْ وُهَيب، سَمِعَ هِشام بْنَ عُروة.
وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنْ أَنس بْنِ عِياض، عَنْ هِشام.
هُوَ أَخُو سُهَيل، وعَبّاد، وسَودَة، هُوَ المَدَنِيّ.(4/283)
2826- صالح بْن صالح بْن مُسلم بْن حَيّان، المُؤَذن.
قَالَ عَبد الواحد: صالح بْن صالح بْن حَيّ، الهَمدانِي.
سَمِعَ الشَّعبي، وأبا السَّفَر، وأبا مَعشَر، وعَون بْن عَبد اللهِ، والقاسم بْن صَفوان.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن عُيَينة.
وهو والد الحسن، وعليّ، ابني صالح، الكُوفيّ، هو من ثَور هَمدان.(4/284)
2827- صالح بْن صالح، الأَسَدِيّ.
عَنْ عَبد خَير.
رَوَى عَنه: عطاء بْن مُسلم.
حدَّثني مُحَمد بن سلام، حدَّثنا الْقَاسِمُ العُرَنيّ، عَنْ زَكَرِيَّا، أَخبرني صَالِحُ بْنُ أَبي صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ الأَشعَث، عَنْ عَائِشَةَ؛ مَا كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمتَنِعُ مِن وجهِي، وهُوَ صائِمٌ.
وقال ابن نُمير: حدَّثنا أبي، حدَّثنا زَكَرِيَّا، حدَّثني صَالِحُ بْنُ أَبي صَالِحٍ الأَسَدِيّ، مثله.
وقال أَبو مَعمَر: حدَّثنا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ أَبيه، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيّ، بِلا خَبَرٍ.
وَقَالَ سَهل بن عُثمان: حدَّثنا ابن أَبي زائدة، حدَّثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيّ، عَنْ عَامِرٍ ... بِهَذَا.
وَقَالَ ابْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبّاس بْنِ ذَرِيح، عَنِ الشَّعبي، عَنْ مُحَمد.(4/284)
باب العين.
2828- صالح بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عُروة، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
عَنْ عامر بْن سَعد.
رَوَى عَنه: الزُّهري.
هو أخو عَبد الأَعلى، وعبد الحَكيم، وعَمّار، وإسحاق.
وإِسْحَاق، وعَمّار، حديثهما لا يصح.(4/285)
2829- صالح بْن عَبد اللهِ بْن صالح، المَدَنِيّ.
منكر الحديث.(4/285)
2830- صالح بْن عَبد اللهِ، مَولًى لآل علي.
سَمِعَ أُمه خادم علي، سَمِعَت عليا، قَولَهُ.
قاله زِياد، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، زِياد، هو البَكّائِي، عَنِ ابْن إسحاق.(4/285)
2831- صالح بن عَبد الرَّحمَن.
أخو بني عَمرو بْن عَوف.
أتانا أَنس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُحَمد.(4/285)
2832- صالح بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر.
حدَّثني ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، زعم لي مُزاحم بْن زُفَر، عَنْ صالح بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر، عَنْ عائشة بنت سَعد؛ سلم مُعاوية على سَعد ولم يرد عليه.(4/285)
2833- صالح بْن عَبد اللهِ، التِّرمِذيّ.
سَمِعَ مُعاذ بن مُعاذ.
مات سنة بضع وثلاثين ومئتين بمَكَّة، أو نحوه.(4/285)
2834- صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه رَباح ابنه.
أُراه أخا عَبد اللهِ.(4/285)
2835- صالح بْن عُبَيد.
سَمِعَ قَبِيصَة بْن وقاص، سَمِعَ منه عَمّار بْن عُمارة.(4/286)
2836- صالح بْن عُبَيد.
سَمِعَ نابلا.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.(4/286)
2837- صَالِحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ خَبّاب، مَولَى بَنِي الدِّيل.
عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنا قائِدُ المُسلِمِينَ، ولاَ فَخرٌ، وأَنا خاتَمُ النَّبيِّينَ، ولاَ فَخرٌ، وأَنا أَوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ، ولاَ فَخرٌ.
قَالَهُ لَنَا خَلَف بْنُ خَالِدٍ، حدَّثنا بَكر، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعة، عَنْ صَالِحٍ.
وقد روى مُحَمد بْن عطاء بْن خَبّاب، عَنْ أَبيه، وروى ابْن جُرَيج، عَنِ الوليد بْن عطاء بْن خَبّاب، فلا أدري مَا بينهما.(4/286)
2838- صالح بْن عُبَيد، أَبو مُصعب.
سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ، سَمِعَ منه علي.(4/286)
2839- صالح بْن عطاء، المَكِّيّ.
عَنْ عَمرو بْن دينار.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(4/286)
2840- صالح بْن عُتبةَ.
عَنْ عُمر: (يَحُولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ) .
قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ حَرِيز الشامي.(4/286)
2841- صالح بْن عُروة.
سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.
حدَّثني أَحْمَد، حدَّثنا عَبد اللهِ، أَخبرنا جَعفر، عَنْ صالح؛ قلتُ لابْن عُمر: جئتُ مُتمتِّعًا، فهل تجزيني الشاةُ؟ قَالَ ابْن عُمر: وهل تُقَلَّدُ الشاةُ؟.(4/286)
2842- صالح العَنسي.
عَنْ ركب المِصري.
رَوَى عَنه: مُطعِم.(4/287)
2843- صالح بْن أَبي عَرِيب.
عَنْ كَثِير بْن مُرَّة.
رَوَى عَنه: عَبد الحميد بْن جَعفر.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
وَقَالَ حَيوَة: حدَّثني صالح بْن أَبي عَرِيب الحَضرَميّ، سَمِعَ مُختارًا الحِميَريّ، ثم الحَجَري.(4/287)
2844- صالح بن عَجلان.
عن عباد، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه سُليمان بْن بلال.(4/287)
2845- صالح بْن عُمر، الواسِطِيّ.
عَنْ عاصم بْن كُلَيب.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُليمان.
قَالَ إِسْحَاق بْن كَعب: مات سنة ست، أو سبع، وثمانين ومئة.
نزل حُلوان.(4/287)
باب الغين.
2846- صالح بْن غَزوان، الخفار.
سَمِعَ سَعد بْن مَسعُود التَّيمِيّ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ في الجهاد.
قال: حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا صالح.(4/287)
باب القاف.
2847- صالح بْن قُدامة، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ، حِجازيٌّ.
نَسَبَهُ المُقَدَّمي، هو ابْن إِبْرَاهِيم مُحَمد بْن حاطب.
عَنْ عَبد اللهِ بْن دينار، وأخيه عَبد الملك، وجَدَّته عَائِشَةُ بنت قُدامة بن مَظعُون.(4/288)
باب الكاف واللام.
2848- صالح بْن كَيسان.
مَولَى بني غِفار، مُؤَدِّب ولد عُمر بْن عَبد العزيز.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ، والزُّهري، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، ومالك، وابْن عُيَينة، وإبراهيم بْن سَعد.
حدَّثني إبراهيم بن مُوسى، أَخبرنا بِشر بْنِ المُفَضَّل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسْحَاق، عَنْ صالح بْن كَيسان، سَمِع ابْن عُمر، عَنْ عُمر؛ فِي الصَّرف.(4/288)
2849- صالح بْن لَبِيد، النَّخَعيّ.
مُرسلٌ.
رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني.
إنما هو ابْن أربد، رأَيتُ بخطه قد غَيَّرَهُ ومَحا لَبِيدًا، كتب أربد.(4/288)
باب الميم.
2850- صالح بْن مَيسَرة، الخُزاعيّ.
رأَى أَنسًا.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن واصل البَصرِيّ.
يَتكلمون في سعيد.(4/288)
2851- صالح بن مَسعُود، الجَدَلِيُّ (1) .
حدَّثني مُحَمد بن عَبد العزيز، حدَّثنا مَروان بْنُ مُعاوية، سَمِعَ صَالِحًا الكُوفيّ، سَمِعَ أَبَا جُحَيفة السُّوائِيّ؛ أَتَينا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكَتَبَ اثنَي عَشَرَ قَلُوصًا، فَكُنّا فِي استِخراجِها (2) حَتَّى جاءَنا وفاةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَنَعَناها النّاسُ.
__________
(1) في المطبوع: الهذلي، وأثبتناه عن: "تاريخ الدوري" عن ابن معين (2949) ، و"المعرفة والتاريخ" 3/276، و"الجرح والتعديل" 4/ (1813) ، و"الثقات" 3438.
(1) في المطبوع: "استخراجنا"، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 879، و"الثقات" 3438.(4/288)
2852- صالح بْن مِرداس، أَبو خُزَيمة.
سَمِعَ الْحَسَن، حدَّثني عَمرو بن علي، حدَّثنا يَعقوب بن ثابت بن عُبَيد، حدَّثنا صالح.(4/289)
2853- صالح بْن مِسمار.
رَوَى عَنه مَعمَر، مُرسلٌ، وجَعفر بْن بُرقان.(4/289)
2854- صالح، المُعَلِّم.
عَنِ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: عُمارة بْن زاذان، مُنقَطِعٌ.(4/289)
2855- صالح بْن أَبي مَريم، أَبو الخَليل، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوفَل، سَمِعَ منه قَتادة، وأَيوب.
هو والد دَخِيل بْن صالح.(4/289)
2856- صالح بن مُسلم بن رُومان.
سَمِع أبا الزُّبَير (1) ، سَمِعَ منه يُونُس بن مُحَمد.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن الزبير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1819) ، و"المجروحين" 1/366.
- وأخرج حديثه أحمد 3/355 (14884) ، وأبو داود (2110) ، والدّارَقُطنِي 3/243، والبَيهَقِي 7/238، من طريق أَبي الزبير، عن جابر.(4/289)
2857- صالح بْن مُسلم.
رأَى نافع بْن جُبَير، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب.(4/290)
28580- صالح بْن مُسلم.
عَنِ الشَّعبي.
رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد.
وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ صالح بْن مُسلم، عَنِ الشَّعبي؛ فِيمن قَالَ لامرأته: زَنَيتُ بك، يُجلد بِقَذفِهِ، ولا يُضرب لما اعترف على نفسه.
قَالَ أَحْمَد: قَالَ وكيع: قَالَ شَريك: صالح بن مُسلم، بَكرِيٌّ.(4/290)
2859- صالح بن مِرداس، أَبو (1) خُزَيمة.
عن طاووس، قَولَهُ.
قَالَه عليٌّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن.
وَقَالَ بعض أصحابي، عَنْ مُسلم: نَصر بْن مِرداس.
حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدَّثنا صالح بْن مِرداس، أَبو خُزَيمة العَبديّ، سَمِعَ طاووسًا.
__________
(1) في المطبوع: "أخو" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1820) ، و"تهذيب الكمال" 7342، وهي ترجمةٌ واحدةٌ عندهما.(4/290)
2860- صالح بْن مَعبد، الجَرميّ.
سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن رَبِيعة.(4/291)
2861- صبيح بْن مُحرِز (1) ، الحِمصِيّ.
عَنْ أَبِي مُصَبِّح.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن يُوسُف الفِريابيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""صالح بن مُحرِز"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الصبيح بن محرز. "بيان خطأ البخاري" 224، وهو كذلك: صبيح بن محرز، في "الجرح والتعديل" 4/ (1982) و9/ (1727) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 5629، و"ميزان الاعتدال" 3864، "تهذيب الكمال" 2849 و7630.
- وحديثه؛ أخرجه أَبو داود (938) ، وابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 1442، والطبراني 22/ (756) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن صبيح بن محرز الحِمصي، حدثني أَبو مصبح المقرائي، قال: كنا نجلس إلى أَبي زهير النُّمَيرِيّ، وكان من الصحابة، فيتحدث أحسن الحديث ... .(4/291)
2862- صالح بْن مُحَمد بْن زائدة، أَبو واقد، اللَّيثيّ، المَدَنِيّ.
تركه سُليمان بْن حَرب، منكر الحديث.
يَرْوِي عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر، عَنْ عُمر، رفعه؛ مَن غَلَّ فَأَحرِقُوا مَتاعَهُ.
وَقَالَ ابْنِ عَبّاس: عَنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلول، ولم يُحَرِّق.(4/291)
2863- صالح بْن مُحَمد بْن صالح بْن دينار، التَّمّار، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي سَعد بْن مَعاذ.
وخالفه شُعبة، عَنْ سَعد، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَهَذَا أَصَحُّ.(4/291)
2864- صالح بْن مُوسى بْن عَبد اللهِ، من ولد طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ.
منكر الحديث.
عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح.(4/291)
باب النون.
2865- صالح بْن نَبْهان، وهو صالح بن أَبي صالح، مَولَى التَّوأَمة بنت أُمية بْن خَلَف، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وزَيد بْن خَالِد، وابْن عَبّاس، سَمِعَ منه ابن أَبي ذِئب، والثَّوري، وزياد بْن سَعد.
قَالَ ابْن عُيَينة: لقيتُه سنة خمس، أو سبع، وعشرين ومئة، أو نحوها، وقد تَغَيَّر، فلقيه الثَّوري بعدي، فجعلتُ أقول لَهُ: سَمِعتَ من ابْن عَبّاس؟ سَمِعتَ من أَبِي هُرَيرةَ؟ أما سَمِعتَ من فلان؟ فلا يجيء بِهِا، قَالَ رجل عِنْده: إن الشيخ قد كبر، أو نحوه.(4/291)
2866- صالح، النّاجِيّ.
قَالَ علي بْن نَصر، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ صالح النّاجِيّ، سَمِعتُ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب؛ (يَزِيدُ فِي الخَلقِ مَا يَشاءُ) ، قَالَ: حُسنُ الصَّوت.
قَالَ علي: سمعتُ أَبِي؛ ذهبتُ أنا ومُسلم إلى صالح، فسألناه؟ فقَالَ: لا أحفظ عَنِ ابْن جُرَيج هذا، ولكن بلغني، عَنْ مُقاتل بْن سُليمان.
حدَّثني مُحَمد بن عُقبة، حدَّثنا صالح النّاجِيّ القارئ البَصرِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن سُليمان بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ فِي مسح رأس اليتيم.(4/292)
باب الواو والْهَاء والياء.
2867- صالح بْن الوليد، الرِّياحيّ.
سَمِعَ جَدَّته.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إسماعيل.(4/292)
2868- صالح بْن هِلاَل.
رَوَى عَنه سَوادَة بْن أَبي الأَسود، سَمِعَ أبا المَلِيح.(4/292)
2869- صالح بْن يَحيى بْن المِقدام بْن مَعدِي كَرِب، الكِندِي، الشامي.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ثَور، وسُليمان بْن سليم.
فِيهِ نَظَرٌ.
حدَّثنا إسحاق، حدَّثنا بَقِيَّة، حدَّثني ثَور، عَنْ صَالِحُ بْنُ يَحيى بْنِ المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَحِلُّ أَكلُ البِغالِ والحَمِيرِ".(4/292)
ومن أفناء الناس.
2870- صالح، العُقَيلي، مَولَى بني عُقَيل.
رَوَى عَنه المِنهال بْن بَحر.(4/293)
2871- صالح.
عَنْ سالم، وعامر بْن سَعد، وَأَبِي سَلَمة.(4/293)
باب صدقة.
2872- صَدَقَة بْن يَسار، سَكَنَ مَكَّة.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا بِسطام، سَمِعَ صَدَقَة، عَنِ الزُّهري، عَنِ ابْنِ عُمر، قَالَ: لاَ أُراهُم رَمَلُوا فِي الوادِي، حَتَّى رَأَوا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَمَلَ.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: عَنْ صَدَقَة، عَنِ ابْن عُمر، نحوه.
وسَمِعَ أبا جَعفر، والقاسم.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ومالك.(4/293)
2873- صَدَقَة، أَبو تَوبة.
سَمِعَ أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.(4/293)
2874- صَدَقَة بْن سَعِيد، الحَنَفيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ جُمَيع بْن عُمير.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد، وأَبُو بَكر بْن عَيّاش.
قَالَ ابْن شِهاب: وذكر حديث أَحْمَد بْن يُونُس، حدَّثنا أَبو بَكر، ثم ضَرَبَ عليه، وقد حدَّثنا به.(4/293)
2875- صَدَقَة بْن عِيسَى.
سَمِعَ أَنسًا.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.(4/294)
2876- صَدَقَة بْن المُثَنَّى، النَّخَعيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ جَدَّه رِياح بْن الحارث.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد، ومُحَمد بْن عُبَيد.(4/294)
2877- صَدَقَة بْن صالح، أَبو الزِّنباع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ لَنَا أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ أَبي الزِّنباع، عَنْ أَبي الدِّهقان، عَنْ عَبد اللهِ؛ قرأ: (لاَيَأكُلُهُ إِلاَّ الخاطِؤُونَ) .
وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ صَدَقَة الثَّوري.(4/294)
2878- صَدَقَة، الغدير.
صليتُ خلف أَبي الأَحوص، فسلم تسليمة.
قال جَرّاح، قال: حدَّثنا، أَبو داود، حدَّثنا شُعبة، عَنْ صَدَقَة.(4/294)
2879- صَدَقَة، أَبو الهُذَيل.
عَنِ السُّدِّيّ.
رَوَى عَنه: ابن عُيَينة.(4/294)
2880- صَدَقَة بْن أَبي عِمران.
حدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو، حدَّثنا عَمرو بن عاصم، حدَّثنا يزيد بن إبراهيم التُّستَري، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ أَبي عِمران، عَنْ أَبِي رِمثَة؛ خَرَجتُ مَعَ أبي فَتَلَقّانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
هذا مُرسلٌ.
وَقَالَ لِي سُليمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سَعدان بن يَحيى، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ أَبي عِمران، عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن رَآنِي فِي المَنامِ، فَكَأَنَّما رَآنِي فِي اليَقَظَةِ، فَإِنَّ الشَّيطانَ لاَ يَستَطِيعُ أَن يَتَمَثَّلَ بِي.
وَقَالَ لنا إِسْحَاق: عَنْ أَبي أُسامة، حدَّثني صَدَقَة بْن أَبي عِمران، قاضي الأهواز، سَمِعَ أبا يَعفُور.(4/294)
2881- صَدَقَة بن طَيسَلَة.
سَمِعَ مَعن بن ثَعلبة.
رَوَى عَنه: يُوسُف البَرّاء.(4/295)
2882- صَدَقَة بْن يزيد.
سَمِعَ بنت واثلة.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم.
وروى عَبّاد بْن عَبّاد، أَبو عُتبةَ، عَنْ صَدَقَة بْن يزيد، عَنْ رجل، عَنْ عُتبةَ بْن أَبي حَكيم، حديث أَبِي ثَعلبة، مُرسلٌ.
قَالَ أَحْمَد: هو بناحية بيت المقدس، حديثُه ضعيفٌ.
وَقَالَ الوليد: حدَّثنا صَدَقَة، حدَّثنا العلاء، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الحج، منكر.
وَقَالَ صَدَقَة: قدمتُ مَرو، فلقيتُ إِبْرَاهِيم الصائغ.
قَالَ ابْن يَحيى: هو خُراساني الأصل.(4/295)
2883- صَدَقَة بْن المُنتَصِر، الشَّعبانيّ، الرَّمليّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي عَمرو، وعُروة بْن رُوَيم، ويُونُس بْن يزيد، وأَسِيد بْن عَبد الرَّحمَن.(4/295)
2884- صَدَقَة بْن خَالِد، أَبو العَبّاس، القُرَشِيّ.
مَولَى أُم البنين أُخت مُعاوية.
عَنْ زَيد بْن واقد، وعُثمان بْن أَبي العاتِكَة.
رَوَى عَنه: هِشام بْن عَمّار، ومُحَمد بْن المبارك.(4/295)
2885- صَدَقَة، أَبو مُعاوية، الدِّمَشقيّ.
عَنِ القاسم.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم.(4/296)
2886- صَدَقَة بْن عَبد اللهِ، الدِّمَشقيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ أَبِي وهب.
رَوَى عَنه: البابلُتِّيّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
هو أَبو مُعاوية، كَنّاه أَحْمَد.
وَقَالَ أَحْمَد: صَدَقَة بْن عَبد اللهِ، أَبو مُعاوية السَّمِين، الَّذِي رَوَى عَنه وكيع، مَا كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثُه مُرسلاً عَنْ مَكحُول فهو أسهل، وهو ضعيف جدا.
أُراه صاحب القاسم.(4/296)
2887- صَدَقَة بْن عَبد اللهِ بْن كَثِير.
عَنِ الزُّهري.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة.
أُراه القُرَشِيّ المَكِّيّ، أخا عَبد الحميد.(4/296)
2888- صَدَقَة بن هُرمُز.
قَالَ لِي زُهَير: حدَّثنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ هُرمُز، عَنِ الجُرَيري، عَنْ مُحَمد بن سَعد، سَمِعَ أبا الدَّرداء، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ (وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) ، وإِن زَنَى وإِنَ سَرَقَ.
حدَّثنا علي بْن أَبي هاشم، حدَّثنا إسماعيل، أَخبرني ابن أَبي حَرب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ أَبي الدَّرداء، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.(4/296)
2889- صَدَقَة بْن مُوسى، أَبو المُغيرة، السُّلَميّ، البَصرِيّ، الدَّقِيقيّ.
سَمِعَ مالك بْن دِينار، وثابتا، وأبا عِمران.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، ومُوسى.
وَقَالَ عَبد الصَّمد: كنيتُه أَبو مُحَمد.
نَسَبَهُ أَبو داود.(4/297)
2890- صَدَقَة، أَبو سَهل، الهُنائيّ.
سَمِعَ عُتبةَ، وابْن سِيرين، وأبا عَمرو الجَمَليّ.
قَالَ عَبد الصَّمد: هو القَطّان.
رَوَى عَنه مُوسى.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/297)
2891- صَدَقَة بْن أَبي سَهل، البَصرِيّ.
سَمِعَ كثيرا أبا الفَضل.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وقُتَيبة.
قال أَبو كامل: حدَّثنا صَدَقَة بْن كَثِير، عَنْ يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سلاَم؛ أتيتُ أبا الدَّرداء فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ.(4/297)
2892- صَدَقَة بْن عبادة بْن نَشِيط، الأَزدِيّ.
سَمِعَ أباه، ولَيث بْن أَبي سُلَيم.
رَوَى عَنه: مُوسى، وحَرَمِي بْن حَفص.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/297)
2893- صَدَقَة بْن رُستَم، الإِسكاف.
سَمِعَ المُسَيَّب بْن رافع.
رَوَى عَنه: الأَسود بْن عامر.(4/298)
2894- صَدَقَة، أَبو مُحَمد، الزماني.
عَنْ طفلة، وعاصم بْن بَهدَلة.
هو جار أَبِي عَوانة.
سَمِعَ منه مُوسى.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/298)
2895- صَدَقَة بْن عُبَيد اللهِ، المازني.
عَنْ خَالِد الحَذّاء، سَمِعَ منه حُميد بْن مَسعَدة، والغُدانيّ.
وسَمِعَ الحارث بن عتبة (1) ، أن عُمر بْن عَبد العزيز جلد رجلا سب عُثمان ثلاثين سوطا وحبسه.
قَالَه أَبو الرَّبيع، حدَّثنا ابن عُلَيَّة، حدَّثنا صَدَقَة.
__________
(1) في المطبوع: عمر، انظر ترجمة الحارث بن عنبسة، أو ابن عتبة.
وهذا الأثر؛ أخرجه ابن أَبي شيبة 5/550 (28873) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن صدقة بن عَبد الله، عن الحارث بن عتبة، أن عمر بن عَبد العزيز أُتِي برجلٍ يسب عثمان، فقال: ما حملك على أن سببته؟ قال: أُبغضه، قال: وإن أبغضتَ رجلاً سببتَهُ؟! قال: فأَمر به، فَجُلِدَ ثلاثين جلدةً.(4/298)
2896- صَدَقَة بْن الفَضل، أَبو الفَضل، المَروَزِيّ.
سَمِعَ يَحيى القَطّان، وابْن عُيَينة.(4/298)
2897- صَدَقَة بْن سابق، الصعدي.
عَنِ ابْن إِسْحَاق.(4/298)
باب الصلت.
2898- الصَّلت بن إِياس، الحَنَفيّ.
حدَّثنا مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَبو تُمَيلة، حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، حدَّثني الصَّلت بْنُ إِيَاسٍ الحَنَفيّ، قلتُ لِعَبد اللهِ بنِ عُمَرَ: مَتَى كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوتِرُ؟ قَالَ: مِن آخِرِ اللَّيلِ، ثَلاَثَ مِرارٍ، قُلنا: وَكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لاَ، قلتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لا أدري.
لا أَدْرِي أخو عَبد اللهِ بْن إياس بْن أَبي مَريم أم لا.(4/299)
2899- الصَّلت بْن عُمر، الدَّهّان.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: كامل، ونُصَير بْن زِياد، وروى عَنْ حامية.(4/299)
2900- الصَّلت، البَكريّ.(4/299)
2901- الصَّلت بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه، روى حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يُوسُف بْن يَعقوب، ورَوَى عَنه ابْن إسحاق.
أُرى أخا إسحاق، وعَبد اللهِ.(4/299)
2902- مطلب (1) بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ.
قَالَ ابْن عُمر: أَوتِر بِرَكعَةٍ، سُنَّةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قاله حسن بن صَبّاح، حدَّثنا مُبَشِّر، عن الأَوزاعيّ، عن الصَّلت.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: صلت"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو المطلب بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" 227.
- وقال الخطيب: قال البُخارِيُّ: الصلت بن عَبد الله المَخزُومِيّ، هكذا ذكره البُخارِيّ، في باب الصاد، وقال في باب الميم: مطلب بن عَبد الله بن حنطب، القُرَشِيّ، فأخطأ في التفريق بين الترجمتين، وصَحَّفَ في الأولى، ووَهِمَ في الثانية، والصواب: المطلب بن عَبد الله بن حنطب القُرَشِيّ، ثم المَخزُومِيّ فقول البُخارِيّ: الصلت، تصحيف المطلب، وقوله: سَمِعَ عُمَر وهمٌ، وإنما سماعه من ابن عُمَر. "مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" 1/128.(4/299)
2903- الصَّلت بْن غالب، الهُجَيميّ.
رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، مُرسلٌ.(4/299)
2904- الصَّلت، مَولَى سُويد بْن مَنجُوف، السَّدُوسيّ.
رَوَى عَنه ثَور بْن يزيد، مُنقَطِعٌ.(4/300)
2905- الصَّلت بْنُ قُدَيد، أَوْ قُوَيد.
الشَّك من البُخاري.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى لاَ تَنطَحَ ذاتُ قَرنٍ جَمّاءَ.
قَالَهُ لَنَا مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ جُمَيع، سَمِعَ عَمّار بْنَ مُحَمد.
وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ عَمّار، حدَّثنا الصَّلت بْنُ قُدَيد الحَنَفيّ، أَبو أَحْمَرَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، "وَكان يَتَعَوَّذُ مِن إِمرَةِ السُّفَهاءِ.(4/300)
2906- الصَّلت بْن مُسلم.
قَالَ لِي سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني الصَّلت بْن مُسلم، عن الحسن، عن أُم الصَّهباء، امرأة من أهل البَصرة، ثقةٌ، قالت: دخلتُ على عائِشَةَ في نِسوَةً مِن أَهلِ البَصرَةِ، قالت: مُرنَ أَزواجَكُنَّ، فَإِنِّي أَستَحيِهِنَّ، فَليَغسِلُوا سَبِيلَ الغائِطِ والبَولِ.
وأُم الصَّهباء، هي مُعاذة.
رَوَى أَبو قِلاَبة، وَيَزِيدُ الرِّشك، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ.
ورَفَعَهُ قَتادة، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ، "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَفعَلُهُ".(4/300)
2907- صَلت بْن مِهران.
قَالَ لَنَا عليٌ: حدَّثنا مُحَمد بن بَكر، حدَّثنا الصَّلت، حدَّثنا الْحَسَنُ، حدَّثني جُندُب، أَنَّ حُذَيفة حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: أَخوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ رَجُلٌ قَرَأَ القُرآنَ، خَرَجَ عَلى جارِهِ بِالسَّيفِ، ورَماهُ بِالشِّركِ.
وَقَالَ لنا قَيس: حدَّثنا مُعتَمِر، سمعتُ أَبي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُندُب، بَلَغَهُ عَنْ حُذَيفة، أَوْ سَمِعَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكَرَ ناسًا يَقرَؤُونَ القُرآنَ، يَنثُرُونَهُ نَثرَ الدَّقَلِ، يَتَأَوَّلُونَهُ عَلى غَيرِ تَأوِيلِهِ.
وقال مُوسى: حدَّثنا حَماد، أَخبرنا يُونُس، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جُندُب، عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ ... بهذا.
وقال ابن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن عُلَيَّة، عَنْ يُونُس ... بِهِذا.(4/301)
2908- الصَّلت بن راشد.
سَمِعَ طاووسًا، ومُجاهدًا.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وأَبان بْن يزيد، وحَماد بْن زَيد.(4/301)
2909- الصَّلت بْن زُبَيد بْن كَثِير بْن الصَّلت، الكِندِيّ.
قَالَه أَبو أُوَيس.
يَرْوِي عَنْ سُليمان بْن يَسار.
رَوَى عَنه: عَبد العزيز بْن أَبي سَلَمة.(4/301)
2910- صَلت بْن بَهرام، التَّيمِيّ، الكُوفيّ، أَبو هاشم.
نَسَبَهُ مَروان.
وَكَانَ سَمِعَ أبا وائل.(4/302)
2911- صَلت، المَكِّيّ.
قال لنا قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَشعَث، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت، عَنْ صَلت المَكِّيّ، عَنِ ابْن أَبي رافع؛ كَانَت أموالنا عِنْد علي، فكَانَ يزكيها.
وَقَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ حَبِيب، عَنْ بعض ولد أَبِي رافع.(4/302)
2912- صَلت، الحُرَقِيّ.
حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا مُحَمد بن بَكر، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني عَبد الْكَرِيمِ بْن أَبي المُخارق، عَنْ الصَّلت الحُرَقِي؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ ثَلاثًا، وذَكَرَ وُضُوءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/302)
2913- صَلت بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن نافع العُمَري، مُنقَطِعٌ.(4/302)
2914- الصَّلت بْن طَرِيف، المِعوَليّ.
سَمِعَ الْحَسَن: لا غَيبَةَ للفاجر.
رَوَى عَنه: مُوسى.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا سَلم بن قُتَيبة، حدَّثنا الصَّلت بْنُ طَرِيف، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة، عَنْ يُوسُف بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَم، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةٌ لِلمُلتَفِتُ.
وعَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي شِمر الضُّبَعِيّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَقَالَ خَليفة: عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي شِمر، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء، مِثْلَهُ.
وَهُوَ مُرسلٌ.
وقال مُحَمد بن رافع: حدَّثنا أَبو قُتَيبة الشَّعِيريّ، حدَّثنا الصَّلت بْنُ طَرِيف، عَنْ أَبِي شِمر، عَنِ ابن أَبي مُلَيكة، عَنْ يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْنِ سلاَم، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.(4/303)
2915- صَلت، الرَّبَعيّ.
رَوَى عَنه الثَّوري، مُنقَطِعٌ.(4/303)
2916- صَلت بْن حَجّاج.
عَنْ يَحيى الكِندِي.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد القَطّان، مُرسلٌ.(4/303)
2917- صَلت بْن دينار، أَبو شُعَيب، الأَزدِيّ، هو الَّذِي يُقال لَهُ: المَجنون، بَصريٌّ.
عَنْ أَبِي نَضرة، وابْن سِيرين.
ويُقال: الهُنائيّ المَجنون.(4/304)
2918- صَلت بْن سالم.
سَمِعَ سُليمان بْن ثَعلبة.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقوب.
لا يصح حديثُه.(4/304)
2919- الصَّلت بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المُغيرة، أَبو هَمّام، الخارَكِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد الواحد بْن زِياد.(4/304)
باب صفوان.
2920- صَفوان بْن أُمية بْن خَلَف، أَبو وهب، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لنا عَمرو بن حَماد: حدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصر، عَنْ سِماك، عَنْ حُميد ابْنُ أُخْتِ صَفوان، عن صَفوان: كُنتُ نائِمًا فِي المَسجِدِ، عَلى خَمِيصَةٍ لِي، ثَمَنَ ثَلاَثِينَ دِرهَمًا، فاختَلَسَها رَجُلٌ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقطَعَ، قَالَ: قلتُ: أَنا أَبِيعُهُ وأُنسِئُهُ ثَمَنَها، قَالَ: فَهَلاَّ قَبلَ أَن تَأتِيَنِى بِهِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا نَعْلَمُ سَمَاعَ هَذَا مِنْ صَفوان.(4/304)
2921- صَفوان بْن عَسّال، المُراديّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يزيد، حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ مَرزُوق، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيش، عَنْ صَفوان بْنِ عَسّال المُراديّ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فَتَحَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، بَابًا لِلتَّوبَةِ، فِي المَغرِبِ، عَرضُهُ سَبعُونَ عَامًا، لاَ يُغلَقُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن نَحوِهِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبد الرَّحمَن مِنْ زِرّ.(4/304)
2922- صَفوان بْن المُعَطَّل، السُّلَميّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
ويُقال: كنيتُه أَبو عَمرو الذَّكواني.(4/305)
2923- صَفوان بن مَخرَمة، الزُّهريّ.
له صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا بَشِير بْنُ سَلمان، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفوان الزُّهري، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَبرِدُوا بِالظُّهرِ، فَإِنَّ الحَرَّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ.(4/305)
2924- صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُمية بْن خَلَف، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
أخو عَمرو.
سَمِع ابْن عُمر، وأم الدَّرداء، وعَنْ علي، سَمِعَ منه الزُّهري.(4/305)
2925- صَفوان بْن عَبد اللهِ، المَكِّيّ.
عَنْ فَرقَد، مَولَى عُمر بْنِ الْخَطَّابِ، أَنه دَخَلَ عَلَى عُمر، قَالَ: رأَيتُ حِبي عَلَى مَا قُبِضَ عَلَيْهِ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَتَعَجَّلَ مِنْ طَيِّبَاتِي.
قَالَهُ لِي مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، سَمِعَ أَبَا هَانِئٍ، سَمِعَ صَفوان.(4/305)
2926- صَفوان بْن مُحرِز، المازني، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا مُوسى، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: الْحَسَن، وقَتادة.
وقال الأَعمَش: حدَّثنا جامع بن شَدّاد، حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ كَتَبَ الذِّكرَ.
وتابعه سُفيان، عَنْ جامع، عَنْ صَفوان، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ المَسعُودي: عَنْ جامع، عَنْ صَفوان، عَنْ بُريدة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يصح بُريدة.(4/305)
2927- صَفوان بن الأَصَم (1) .
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه الغاز، فِي المُكرَه.
وهو حديثٌ منكرٌ، لا يُتابَعُ عليه.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "صَفوان بن أَبي يزيد، الأَصَم"، وكانت الترجمة التي تليها في الأصل لصَفوان بن أَبي يزيد، فشطح نظر الناسخ فأثبت ذلك.
- قال البخاري: صفوان بن الأَصم، عن بعض أصحاب النَّبي صَلى الله عَلَيه وسَلم روى عنه الغاز، في طلاق المُكره، وهو لا يُتابع عليه، حديثُه منكرٌ. "الضعفاء الصغير" 172.
- وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1851) : صفوان بن عمران الأصم، الطائي، الحمصي.
- وفي "الثقات" 3452: صفوان بن الأصم.(4/306)
2928- صَفوان بن أَبي يزيد.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ صَفوان بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنِ القَعقاع بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَجتَمِعُ غُبارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ودُخانُ جَهَنَّمَ، ولاَ يَجتَمِعُ الإِيمانُ والشُّحُّ فِي قَلبِ عَبدٍ أَبَدًا.
وَقَالَ الأُوَيسي: عَنِ اللَّيث، عَنِ ابْنِ أَبي جَعفر، عَنْ صَفوان بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبي الْعَلاءِ بْنِ اللَّجلاَج، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَولَهُ.
وقال سعيد بن مَنصور: حدَّثنا عَبّاد بْنُ عَبّاد المُهَلَّبيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَلقَمة، عَنْ صَفوان بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنْ حُصَين بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا عَبدة، عَنْ مُحَمد، عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيم، عَنْ حُصَين بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/307)
2929- صَفوان بْن مَوهَب.
سَمِعَ مُسلم بْن عقِيلَ.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار، وعطاء، يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي.(4/307)
2930- صَفوان بْن سُلَيم.
مَولَى حُميد بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَ ابْن عُيَينة: كنتُ إذا رأَيتُه علمتُ أَنه يخشى اللَّه.
وَقَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: حدَّثني صَفوان، وَكَانَ ثقة.
سَمِعَ عطاء بْن يَسار، ونافع بْن جُبَير، وأبا سَلَمة.
مَدَنِيٌّ.(4/307)
2931- صَفوان، مَولَى عُمر بْن علي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة.(4/308)
2932- صَفوان بْن يَعلَى بْن أُمية.
حليفٌ لقُرَيش.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عطاء، ومُحَمد بْن حُيَيّ.
في أهل المدينة.(4/308)
2933- صَفوان بن سَعد (1) بْن حُذَيفة بْن اليَمان، العَبسِيّ.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن عَيّاش، وروى مُجاشع بْن مُحَمد، عن أَبيه، عن صَفوان، مُنقَطِعٌ.
__________
(1) في المطبوع: "سعيد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1860) ، و"الثقات" 8629، وانظر ترجمة سعد بن حُذيفة.(4/308)
2934- صَفوان بْن أَبي عَيّاش، مَولَى عُثمان بْن أَبي العاص، القُرَشِيّ.
عَنْ أُمه، خادم عُثمان بْن عَفّان.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الواحد.(4/308)
2935- صَفوان بْن عَمرو بْن هَرِم، أَبو عَمرو، السَّكسَكِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، والوليد، وأَبُو اليَمان.
قَالَ علي: كَانَ يَحيى القَطّان عِنْده صَفوان أرفع من عَبد الرَّحمَن بْن يزيد.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات صَفوان سنة خمس وخمسين ومئة.(4/308)
2936- صَفوان بْن قَبِيصَة، أَبو قَبِيصَة.
عَنْ طارق بْن شِهاب.
رَوَى عَنه: أُمَيّ، وأَبُو الخَطّاب الهَجَري.
قال لنا أَبو بَكر: حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا جَعفر الأَحمر، عَنْ أُمَيّ، عَنْ صَفوان، عَنْ طارق، قَالَ علي: مَا وجدتُ إلا القتال، أو الطعَنْ.(4/309)
2937- صَفوان بْن أَبي الصَّهباء، التَّيمِيّ.
عَنْ بُكَير بْن عَتِيق.
رَوَى عَنه: ضِرار بْن صُرَد.(4/309)
2938- صَفوان بْن عِيسَى، أَبو مُحَمد، الزُّهري، القُرَشِيّ، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن عَجلان، وبِشر بْن رافع.
مات سنة ثمان وتسعين ومئة.
ويُقال أيضًا: سنة مئتين.(4/309)
2939- صَفوان بْن صالح، أَبو عَبد الملك، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ الوليد بْن مُسلم.(4/309)
2940- صَفوان بْن رُستُم.
سَمِعَ أبا عُمير الصُّورِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة بْن الوليد.
يُعَدُّ في الشّاميين.(4/309)
باب صخر.
2941- صَخر، الغامدي.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُقال: أَبو وداعَة.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ أَنْبَأَنِي، سَمِعَ عُمارة بْنَ حَدِيد، عَنْ صَخر الْغَامِدِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اللهمَ بارِك لأُمَّتِي فِى بُكُورِها، وَكَانَ إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُم فِي أَوَّلِ النَّهارِ.
وَكان تاجِرًا، وَكَانَ يُرسِل غِلمانَهُ فِى أَوَّلِ النَّهارِ، فَكَثُرَ مالُهُ، حَتَّى لاَ يَدرِي أَينَ يَضَعُ مالَهُ.(4/310)
2942- صَخر بْن حَرب بْن أُمية، والد مُعاوية، أَبو سُفيان، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/310)
2943- صَخر بْن العَيلَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا أَبو نُعيم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا عُثمان بْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ صَخر بْنِ العَيلَة: أَخَذتُ عَمَّةَ المُغِيرَةَ بْنِ شُعبَةَ، فَقَدِمتُ بِها عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا صَخرُ، إِنَّ القَومَ إِذا أَسلَمُوا أَحرَزُوا دِماءَهُم وأَموالَهُم، فادفَعها إِلَيهِ، وَكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَعطانِي مَالا لِبَنِي سُلَيمٍ، فَأَسلَمُوا، وأَتَوهُ فَسَأَلُوهُ، فَدَعانِي، فَقال: يَا صَخرُ، إِنَّ القَومَ إِذا أَسلَمُوا أَحرَزُوا دِماءَهُم وأَموالَهُم، فادفَعهُ إِلَيهِم".(4/310)
2944- صَخر بْن الحَكَم، الفَزاريّ.
سَمِعَ عَمَّه، سَمِعَ عَمرو بْن الحَمِق؛ بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَرِيَّةً ...
قَالَه مُحَمد بْن خلف، سَمِعَ مُحَمد بن الجُنَيد، حدَّثنا المَسعُودي، حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة، عَنْ صَخر.(4/311)
2945- صَخر، أَبو المُعَلَّى، البَيرُوتِيّ، القاضي.
سَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ أَبي الدَّرداء؛ الإصلاح بين الناس.
سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ومُحَمد بْن كَثِير.
وَقَالَ مُبارك، عَنْ يُونُس: إن أبا الدَّرداء.
وَقَالَ الفَزاري، وسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: عَنْ مُحَمد بْن الحَجّاج، سَمِعَ يُونُس، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال أَبو مُسهِر: حدَّثنا صَخر بن صدقة (1) ، أَبو المُعَلَّى، هو جندلة.
وَقَالَ لنا مَردَوَيه: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ صَخر، قَالَ مُعاوية: الخلافة: العمل بالحق، والحكم بالمعدلة: أخذ الناس بأمر الله.
__________
(1) في المطبوع: "صلة"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم 3246، و"الثقات" 13672، و"تاريخ دمشق" 23/420.(4/311)
2946- صَخر بْن الوليد، الفَزاريّ.
عَنْ عَمرو بْن صُلَيع الكُوفيّ.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رَجاء، والحارث بْن حَصِيرة.(4/311)
2947- صَخر بْن بَدر، العِجليّ.
عَنْ سُبَيع بْن خَالِد.
رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح.(4/312)
2948- صَخر بْن عَبد اللهِ بْن بُريدة، الأَسلميّ.
سَمِعَ عِكرمة، ومُحَمد بْن علي، قولهما.
رَوَى عَنه: حَجّاج بْن حسان، مُنقَطِعٌ.(4/312)
2949- صَخر بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، المُدلِجِيّ.
سَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، وزياد بْن أَبي حَبيب، وعامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وأبا سَلَمة.
رَوَى عَنه: بَكر بْن مُضَر.(4/312)
2950- صَخر، الأَيلِيّ.
عَنْ طَلحَة بْن أَبي سَعِيد، ولَيث بْن سَعد، عَنْ صَخر بْن أَبي غليط، أظن هو والده.
قَالَه عَبد اللهِ، عن مُعاوية، عن أبي سَلَمة.(4/312)
2951- صَخر بْن جُوَيرية، أَبو نافع.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ نافع.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ويَحيى القَطّان، وابْن مَهدي.
قَالَ مُسلم: هو مَولَى بني تَمِيم.(4/312)
2952- صَخر بْنِ مَالِكٍ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضَّبِّ.
قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.(4/313)
باب صباح.
2953- صَبّاح بْن عَبد اللهِ، أَبو شراعة، البَجَليّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أَنسًا، ويَحيى بْن الجَزّار، قولهما.(4/313)
2954- صَبّاح بْن ثابت، البَجَليّ.
عَنِ الشَّعبي، عَنْ مُنذر بن أَبي حمصة (1) ؛ جاءني كتاب عُمر، ورَوَى عَنه حَفص بن غِياث.
__________
(1) في المطبوع: "منذر بن حمصة"، وأثبتناه عن "مصنف عَبد الرزاق" 9313، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 6/490 (33192) ، و"سنن سعيد بن منصور" 2772، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/328.
قال ابن حجر: المعروف المنذر بن أَبي حمصة الوادعي، كان من أمراء الجيوش في عهد عمر، روى عنه الشعبي، ذكر ذلك البخاري. "رواة الآثار" 1/178.(4/313)
2955- صَبّاح بْن عَبد الرَّحمَن، الهَمدانيّ.(4/313)
2956- صَبّاح بْن مُحارب، التَّيمِيّ.(4/313)
2957- صَبّاح بْن مُحَمد بْن أَبي حازم، البَجَليّ، الأَحمَسيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ مُرَّة.
حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا ابن نُمير، حدَّثنا أَبان، حدَّثنا الصَّبّاح، عَنْ مُرَّة الهَمدانِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، قَسَمَ بَينَكُم أَخلاَقَكُم.
وقال الثَّوري: عَنْ زُبَيد، عَنْ مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.(4/313)
2958- صَبّاح بْن عُبَيد اللهِ.
رأَى إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه حَنَش بْن الحارث.(4/314)
2959- صَبّاح بْن مُجاهد بْن جُبَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن السائب، القُرَشِيّ.
قَالَ عليٌّ: ثِقَةٌ.
أخو عَبد الوَهّاب.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُسلم، وكتبْنا عَنْ شيخ بمكة عَنْهُ.(4/314)
2960- صَبّاح، العَبديّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سُليمان.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/314)
2961- صَبّاح بْن سَهل، أَبو سَهل، البَصرِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، منكر الحديث.
وَقَالَ لِي عُبَيد اللهِ القَوارِيريّ: حدَّثنا صَبّاح، أَبو سَهل الواسِطِيّ، البَصرِيّ، سَمِعَ حُصَين بْنَ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَهلُ الدَّرَجاتِ يَراهُم مَن أَسفَلَ مِنهُم، وإِنَّ أَبا بَكرٍ وعُمَرَ مِنهُم.
وسَمِعَ عاصما الأَحوَل.
ولا يُتابَعُ فِي حديثه.(4/314)
2962- صَبّاح بْنُ يَحيى.
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرة، عَنْ أَبي صَادِقٍ، عن رَبِيعة بن ناجد، سَمِعَ عَلِيًّا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن دَعا إِلَى نَفسِهِ إِمارَةَ المُسلِمِينَ، مِن سِوَى قُرَيشٍ، فَهُوَ كَذّابٌ.
حدَّثنا أَبو أَيوب، حدَّثنا إسماعيل بن أَبان، حدَّثنا صَبّاح بْنُ يَحيى، وعَنِ الصَّبّاح، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِياد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيد؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِلحَسَنِ: إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ.
رَوَى عَنه عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ بَرِيد، فِيهِ نَظَرٌ.
وَرَوَى عِيسَى بْنُ مُوسى، عَنْ أَبِي جَمرة، عَنْ صَبّاح بْنِ يَحيى، عَنْ يُوسُف بْنِ صُهَيب.(4/314)
باب صهيب.
2963- صُهَيب بْن سِنان، أَبو يَحيى، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
وهو من النَّمِر بْن قاسط، من ربيعة بْن نِزار.
قال لي إبراهيم بن مُحَمد بن يَحيى: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِي حُذَيفة بْنِ حُذَيفة، أَخبرني عَمِّي زِياد بْنُ صَيفي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه صُهَيب بْنِ سِنان، قَالَ: لَمّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَنِي النَّضِيرَ، أَنزَلَ اللَّهُ عَلَيهِ: (وَمَا أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُم فَما أَوجَفتُم عَلَيهِ مِن خَيلٍ ولاَ رِكابٍ) ، وكانَت لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خاصَّةً، فَقَسَمَها بَينَ المُهاجِرِينَ، فَأَعطَى رَجُلَينِ مِنَ الأَنصارِ: سَهلَ بْنَ حُنَيفٍ، وأَبا دُجانَةَ بْنَ عَبد المُنذِرِ، وأَعطَى أَبا بَكرٍ، وأَعطَى عُمَرَ بِئرَ حَزمٍ، وأَعطَى ابنَ حُنَيفٍ وأَبا دُجانَةَ مالَ الأَخَوَينِ، وأَعطَى عَبدَ الرَّحمانِ البِئرَ، وهُوَ الَّذِي يُقالُ لَهُ: مالُ سُلَيمانَ، وأَعطَى الزُّبَيرَ البِئرَ".(4/315)
2964- صُهَيب، أَبو الصَّهباء، البَكريّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن جُبَير.
قَالَ علي: أَبو الصَّهباء صُهَيب.
رَوَى عَنه: طاووس.
وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ رَجاء: عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنْ يَحيى بْنِ الجَزّار، عَنْ صُهَيب، رجلٍ مِنْ أَهْلِ البَصرة، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ جِئتُ عَلى أَتانٍ، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي، فَدَخلنا فِي الصَّلاَةِ.
وقال لنا حبان: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا شُعبة ... بِهَذَا، وَزَادَ: وجاءَت جارِيَتانِ تَشتَدّانِ مِن بَنِي عَبد المُطَّلِبِ، فَأَخَذَتا بِرُكبَتَيِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَفَرَعَ بَينَهُما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي فَرَّقَ".(4/315)
2965- صُهَيب، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
وَقَالَ الأَعمَش: صُهبان.
قَالَ خَالِد بْن الحارث: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعَ أبا صالح ذَكوان، سَمِعَ صُهَيبًا، مَولَى العَبّاس: بعثني العَبّاس إلى عُثمان، وعلي.(4/316)
2966- صُهَيب الحَذّاء، مَولَى بني عامر.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار.(4/316)
2967- صُهَيب، مَولَى العُتوارِيّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الخُدرِيّ يَقُولانِ: خَطَبَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن عَبدٍ يُصلِّي الصَّلَواتِ الخَمسَ، ويَصُومُ رَمَضانَ، ويُخرِجُ الزَّكاةَ، ويَجتَنِبُ الكَبائِرَ السَّبعَ، إِلاَّ فُتِّحَت لَهُ أَبوابُ الجَنَّةِ، قِيلَ لَهُ: ادخُل الجَنَّةَ.
قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ نُعيم بْنِ عَبد اللهِ المُجمِر، أَخبرني صُهَيب.(4/316)
2968- صُهَيب.
عَنْ سَفينَةَ، أََنَّهُ اشتاطَ دَمَ جَزُورٍ بِسَوطٍ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَأَمَرَهُ بِأَكلِهِ.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ بِشر بْنِ السَّرِيّ، عَنْ عَلِيَّ بْنَ المُبارك، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَمرو بْن يزيد بْن هارون (1) الأُمَوِي، عَنْ صُهَيب.
__________
(1) في المطبوع: "مروان"، وستأتي ترجمة عَمرو بن يزيد بن هارون، على الصواب.(4/317)
2969- صُهَيب بْن مِهران.
قَولَهُ، قَالَ: شرفُ المؤمنِ الصَّلاةُ فِي سَوادِ اللَّيل، والإِياس مما فِي أيدي الناس.
قَالَه لنا مُوسى، عَنْ سَبرَة بن عَبد اللهِ بن حَنَش، حدَّثنا عَمرو بْن صالح، عَنْ صُهَيب.(4/317)
2970- صُهَيب.
عَنِ الْحَسَن، سَمِعَ شيخا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/317)
باب صبيح.
2971- صُبَيح، والد مُسلم بْن صُبَيح أَبي الضُّحى، مَولَى آل سعيد بن العاص، القُرَشِيّ، الكُوفيّ.
حدَّثني مَحْمُودٌ، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا شَيبان، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنْ صُبَيح أَبِي مُسلم، قَالَ أَبو هُرَيرةَ: أطيبُ الطِّيب الْمَاءُ.(4/317)
2972- صُبَيح، مَولَى زَيد بْن أَرقَم.
عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم.(4/317)
2973- صُبَيح بْن عَبد اللهِ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن كُرَيز.(4/318)
2974- صُبَيح، أَبو المَلِيح.
سَمِعَ أبا صالح.
رَوَى عَنه: مَروان، ووكيع، وأَبُو عاصم.
قَالَ وكيع: حدَّثنا أَبو المَلِيح المَدَنِيّ.(4/318)
2975- صُبَيح بْن عَبد اللهِ.
عَنْ علي.
رَوَى عَنه: سِماك.
حدَّثني حسن بن خَلَف، حدَّثنا إِسْحَاق، عَنْ شَريك، عَنْ سِماك، عَنْ صُبَيح بْن عَبد اللهِ العَبسِيّ، قَالَ: استعمل عُثمان أبا سُفيان بْن الحارث على الفروض، فذكر قصة عُثمان، وعلي فِي الصيد.(4/318)
2976- صُبَيح بْن القاسم، أَبو الجَهم، مَولَى عَبس.
قَالَ لنا مُوسى، عَنْ عَبد الواحد: صُبَيح، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
وَقَالَ عليٌّ: صَبِيح.(4/318)
2977- صُبَيح.
قَالَ سَلَمة: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ خاله عَبد اللهِ بْن صُبَيح، عَنْ أَبيه صُبَيح، وَكَانَ جَدّ مُحَمد بْن إِسْحَاق أبا أُمه؛ كنتُ مملوكا لحُوَيطِب بْن عَبد العُزَّي، فسألتُه الكتابة، فَفيَّ نزلت: (فكاتبوهم) .
هو القُرَشِيّ.(4/318)
باب صعصعة.
2978- صَعصَعة بْن ناجية، المُجاشِعيّ.
جَدُّ الفَرَزدَق.
قَالَ لِي الْعَلاءُ بْنُ الفَضل: حدَّثني عَبّاد بْنُ كُسَيب، حدَّثني طُفيل بْنُ عَمرو، عَنْ صَعصَعة بْنِ نَاجِيَةَ المُجاشِعيّ؛ قَدِمتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَعَرَضَ عَلَيَّ الإِسلاَمَ، فَأَسلَمتُ، وعَلَّمَنِي آيًا مِن القُرآنِ، قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّي عَمِلتُ أَعمالاً فِي الجاهِلِيةِ، فَهَل لِي فِيهَا مِن أَجرٍ؟ قَالَ: لَكَ أَجرَهُ، إِذ مَنَّ اللَّهُ عَلَيكَ بِالإِسلاَمِ.
فيه نَظَرٌ.(4/319)
2979- صَعصَعة بْن صُوَحان، العَبديّ.
عَنْ علي.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا عَمّار بْنُ رُزَيق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعصَعة بْنِ صُوَحان، عَنْ عَلِيٍّ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن حَلقَةِ الذَّهَبِ، والقَسِّيَّةِ، والمِيثَرَةِ، والجِعَةِ.
وَقَالَ شُعبة، وإسرائيل: عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ هُبَيرة، عَنْ علي؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
رَوَى عَنه الشَّعبي، توفِي بعد أخيه زَيد، أدرك خلافة يزيد بْن مُعاوية.
وَقَالَ أَبو تُمَيلَة: عَنْ حَنَش، عن ابن بُريدة، سَمِعتُ صَعصَعة.(4/319)
2980- صَعصَة بْن مالك.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابنه زُفَر.(4/319)
2981- صَعصَعة.
سَمِعَ نافع بْن جُبَير، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مِسعَر.(4/320)
2982- صَعصَعة بْن مالك.
روى أَبو الأَشهَب، عَنْ ضابىء بْن بشار، عَنْ عَمِّه صَعصَعة.
قَالَ حبان: حدَّثنا أَبو الأَشهَب، حدَّثني ضابىء بن بشّار.(4/320)
2983- صَعصَعة بْن مُعاوية.
عم الأَحنَف بْن قَيس.
سَمِعَ أبا ذَرٍّ، سَمِعَ منه الْحَسَن.
يُعَدُّ في البَصريين.
قال لي مُحَمد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسى، عَنْ مِسعَر، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحنَف بْنِ قَيس؛ دَخَلَت سائلةٌ عَلَى عائشةَ، فَأَعْطَتْهَا ثلاث تمرات.
وعن ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، حدَّثنا مِسعَر، حدَّثني سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنِ الْحَسَن، عن صَعصَعة، عم الأَحنَف.
وعن يَعقوب، حدَّثنا أَبِي، عَنْ أَبيه، عَنِ الْحَسَن، عَنْ عَمِّ الأَحنَف؛ دخلت امرأة.
وَقَالَ لِي الْحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا أَبو عَبد اللهِ، حدَّثنا المُبارك، عَنِ الْحَسَن، عَنْ صَعصَعة، عَنْ يزيد بْن مُعاوية؛ لقيتُ أبا ذَرٍّ.(4/320)
2984- صَعصَعة بْن يزيد.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.
وَقَالَ الثَّوري: ابْن زَيد.
وخالفوه، هو ابن يزيد.
قال أَبو عَبد اللهِ (1) : حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا حسن، يَعني الأَشيَب، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ صَعصَعة بْن يزيد، وَكَانَ منزلَهُ بالمدائن.
وَقَالَ إسرائيل، وشَريك: عَنْ أَبِي إسحاق، عن صَعصَعة بن يزيد (2) .
وقال شُعبة: عن أبي إسحاق، عن زَيد (3) بن صَعصَعة.
قال لي بُندار: حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، قَالَ: زَيد بْن صَعصَعة.
وَقَالَ لِي بُندار: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، وَقَالَ: صَعصَعة بْن زَيد، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: العامَّة: {لَيسَ عَلَينا في الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} ، إلى: {يَعلَمُونَ} .
__________
(1) في المطبوع: "قال عَبد الله"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 9/341، وفيه: "محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا حجاج": تاريخ بغداد 9/341، فهو أَبو عَبد الله البخاري.
(2) في المطبوع: "زيد"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(3) في المطبوع: "يزيد"، وأثبتناه عن المصدر السابق، وهو الموافق لطريق بُندار.
- قال ابن أَبي حاتم: سألتُ أبي، عن حديثٍ، اختلف شعبةُ، وزهير بن معاوية، عن أبي اسحاق، فروى شعبة، عن أبي إسحاق، عن زيد بن صعصعة، قال: قلت لابن عباس، وروى زهير بن معاوية هذا الحديث، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن يزيد، قال: قلتُ لابن عباس، فسمعتُ أبي يقول: الصحيح: صعصعة بن يزيد، عن ابن عباس، وخطأ شعبة أكثره في أسماء الرجال، يعني الرواة. "علل الحديث" 2831.(4/320)
باب صلة.
2985- صلة بْن الحارث، الغِفاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو عَبد الرَّحمَن المُقرئ، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني الحَجّاج بْن شَدّاد الصَّنعانيّ، أن أبا صالح، سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن الغِفاري أَخبره، أن سليم بْن عِتر التُّجِيبِي كَانَ يَقُصُّ على الناس، وهو قائمٌ، فقَالَ لَهُ صِلَة بْن الحارث الغِفاري، وهو مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: واللهِ مَا تَرَكنا عَهدَ نَبِيِّنا، ولاَ قَطَعنا أَرحامَنا، حَتَّّى قُمتَ أَنتَ وأَصحابَكَ بَينَ أَظهُرِنا.(4/321)
2986- صلة بْن زُفَر، أَبو العلاء، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ حُذَيفة، وابْن مَسعُود.
قَالَ لِي عَمرو بن خالد: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ صِلَة، قَالَ: قاتل اللَّه الكذاب، أَيَّ حديثٍ أفسد، وأَيَّ شيعةٍ شانَ.
سَمِعَ منه أَبو وائل، والشَّعبيّ.(4/321)
2987- صِلَة بْن أَشيَم، أَبو الصَّهباء، العَدَويّ، البَصرِيّ.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا زُرَيك، عَنْ أَبي السَّليل، أتيتُ صِلَة بْن أَشيَم، فقلتُ: يَا صِلَةُ، علِّمني مما علمك اللَّه، قَالَ: أنتَ اليومَ مثلي، أو نحوي، يوم أتيتُ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ: علِّمني مما علمك اللَّه، قَالَ: أنصح للقرآن والْمُسْلِمين، وارغب فِي دعاء اللهِ مَا استطعتَ، ولا تكن قَتيل العصا، قَتيل آل فلان، وآل فلان، وإياكَ وقوما يَقُولُون: نحن المؤمنونَ، وليسوا من الإيمان في شيءٍ، وهم الحَرُورِيَّة.
قَالَ زُرَيك: فَسَمِعتُ الْحَسَن يَقُولُ: الفتنةُ إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل.(4/321)
2988- صِلَة بْن سُليمان.
لَيْسَ بذلك القوي.
عَنْ هِشام، عَنِ الْحَسَن؛ فِي المرأة تموتُ وَفِي بطنها ولدٌ، يُشق بطنُها ويُستخرج الولد.
قَالَ أَبو الأَسود: حدَّثنا صِلَة بْن سُليمان، أَبو زَيد الواسِطِيّ، سَمِعَ عَوفًا، مُرسلٌ.(4/322)
باب صعب.
2989- صَعب بْن جَثّامة بْن قَيس، اللَّيثيّ.
هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مَاتَ فِي خلافة أَبِي بَكر.
قَالَه أَبو علي.
هو اللَّيثيّ.
حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عن عُبَيد اللهِ، عن ابن عَبّاس، عن الصَّعب، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ حِمَى إِلاَّ ِللهِ ورَسُولِهِ.
وَقَالَ الدَّراوَردِيّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الزُّهري، عن عُبَيد الله، عن ابن عَبّاس، عن الصَّعب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حَمَى النَّقِيعَ.
وهو وهمٌ.
وَرَوَى ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنِ الصَّعب، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "لاَ حِمَى.
وعَنِ الزُّهري: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَمَى النَّقِيعَ".(4/322)
2990- صَعب بْن حَكِيم بْن شَريك بْن نَملة.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: ضِفتُ عُمر.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينة.
حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا مَحبُوب القَوارِيريّ، عَنِ الصَّعب بْن حَكِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: أتيتُ عُمر فسألني، فانتسبتُ لَهُ، فقَالَ: يَا ابن أخي، فلما عرف أن أَبِي لم يدرك الإسلام جعل يَقُولُ: يَا بُني، يَا بُني.(4/323)
2991- صَعب بْن زَيد، عم جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن زِياد.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وحَماد بْن زَيد البَصريّ.(4/323)
باب صيفِي.
2992- صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه زِياد، حِجازيٌّ، وعَمرو بْن دينار، مَولَى آل الزُّبَير.(4/323)
2993- صَيفي، أَبو زِياد، مَولَى أفلح، مَولَى أَبِي أَيوب.
عَنْ أَبي السائب، وأَبي اليَسَر.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وعُبيد اللهِ بن عُمر، وابن عَجلان، ومالك بْن أَنس، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند المَدَنِيّ.
حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا ابْن عَجلان، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المَقبُريّ، عَنْ صَيفي، مَولَى أَبي السائب؛ دخلتُ على أَبِي سَعِيد.
حدَّثنا إِسْمَاعِيل، حدَّثني مالك، عَنْ صَيفي، مَولَى أفلح، عَنْ أَبي السائب؛ دخلتُ على أَبِي سَعِيد.
حدَّثني ابْنُ سَلامٍ، أَخبرنا عَبدَة، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ صَيفي، عَنْ أبي سعيد.(4/323)
2994- صَيفي بْن بِشر.
سَمِعَ أبا مُوسى.
قَالَه لنا الصَّلت بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عِمران الجَوني.
وقَالَ لنا مُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبِي عِمران، عَنْ قَيس بْن صَيفي، قَالَ: كنا نُصِيبُ الثِّمار مع أَبِي مُوسى.(4/324)
2995- صَيفي بْن هِلاَل.
وَكَانَ قد قرأ الكتب.
قَالَه يزيد بْن هارون، عَنْ هِشام بْن حسان، عَنْ واصل، مَولَى أَبِي عُيَينة، عَنْ مُوسى بن عُبَيد (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عبيدة"، انظر ترجمة موسى بن عُبيد.(4/324)
باب صاعد.
2996- صاعد بْن مُحَمد.
قَالَ لِي ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا نافع بْن يزيد، سَمِعَ صاعد بْن مُحَمد، أن أبا عُبَيدة بْن عُقبة بْن نافع حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، قَالَ: انظروا ممن تأخذون، فإنه دين، يَعني الحديث.
حدَّثني أحمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، قَالَ: سَمِعتُ صاعدا، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِيمن يموت مرابطا، أَنه يأمن من الفَزَع الأكبر يوم القيامة.(4/324)
2997- صاعد بْن مُسلم، اليَشكُريّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوَى عَنه الثَّوري، وعبد الواحد بْن زِياد.
وقال لي مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسلم اليَشكُري، عَنِ الشَّعبي: أَخْرَجَ عليُّ بْنُ حُسين سَيفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَكْتُوبًا: العَقلُ عَلى المُسلِمِينَ.
قَالَ مَروان: كنيتُه أَبو العلاء.(4/324)
باب صبيح.
2998- صَبِيح.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ صَبِيح أَبي الْعَلاءِ، رأَى أَنسًا يُنبذ له في جَرَّةٍ.
وقال مَحبُوب: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبي الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَو أُعطِيَ ابنُ آدَمَ وادِيًا ...
وقال هارون: حدَّثنا أَبو سعيد، حدَّثنا عَدِي بْنُ الفَضل، عَنْ صَبِيح الهُذَليّ، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنِ ابْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
وَقَالَ حَبّان: حدَّثنا عَبد العزيز، حدَّثنا صَبِيح أَبو العلاء، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/325)
2999- صَبِيح، البُخاريّ، مَولَى جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه....(4/325)
3000- صَبِيح، أَبو الوَسِيم.
فِي البَصريين.
سَمِعَ عُقبة بْن صُهبان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَفَعَهُ؛ غُسلٌ واجِبٌ: يَومُ الجُمُعَةِ، والفِطرِ، والنَّحرِ.
قَالَ مُحَمد بن مَعمَر: حدَّثنا عُمير بْنُ عَبد الْمَجِيدِ، سَمِعَ صَبِيحًا.
لا يُتابَعُ عليه.(4/325)
باب الواحد.
3001- صُدَيّ بْن عَجلان بْن وهب بْن عَمرو، أَبو أُمامة، الباهلي.
من قَيس عَيلان.
قال لي خالد بْن خَلِيّ: عَنْ مُحَمد بْن حَرب، عَنْ حُميد بْن رَبِيعة؛ رأَيتُ أبا أُمامة خارجا من عِنْد الوليد فِي ولايته.
قَالَ الْحَسَن، عَنْ ضَمرة؛ مات الوليد سنة ست وتسعين، ومات عَبد الملك سنة ست وثمانين. نزل الشام.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ أَبِي يَحيى سُلَيم بْنِ عَامِرٍ، أَنه سَمِعَ أَبَا أُمامة، أََنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول فِي حَجَّةِ الوَداعِ، وهُوَ عَلى الجَدعاءِ، قَد جَعَلَ رِجلَيهِ فِي غَرزِ الرِّكابِ، تَطاوَلَ، يُسمِعُ النّاسَ بِطُولِ صَوتِهِ، وَقَالَ قائِلٌ مِن طَوائِفِ النّاسِ: بِماذا تَعهَدُ إِلَينا؟ قَالَ: اعبُدُوا رَبَّكُم، وصَلُّوا خَمسَكُم، وأَدُّوا زَكاةَ أَموالِكُم، وأَطِيعُوا أُمَراءَكُم، تَدخُلُوا جَنَّتَكُم.
قَالَ أَبُو يَحيَى: قلتُ: مِثلُ مَن أَنتَ يَومَئِذٍ؟ قَالَ: أَنا يَومَئِذٍ ابنُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، أُزاحِمُ البَعِيرَ، حَتَّى أُزَحزِحُهُ قُدُمًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا عِصام بن خالد، حدَّثنا حَرِيز، عَنْ حَبيب بْنِ عُبَيد؛ أَنَّ أَبَا أُمامة كَانَ يُحدِّثُ بِالْحَدِيثِ كَالرَّجُلِ الَّذِي يُؤَدِّي ما سَمِعَ.(4/326)
3002- صُحار بن صَخر، العَبديّ.
حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا الضَّحّاك بن يَسار، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، أَبو الْعَلاءِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ صُحار، عَنْ أَبيه؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجُرَيرَةٍ، فَقلتُ: إِنِّي مِسقامٌ، فَأَنتَبِذُ فِي هَذِهِ؟ قَالَ: انتَبِذ فِيهَا.
قَالَ عليُّ بْن نَصر: قبره بالبَصرة.(4/327)
3003- صُنابِح بْن الأَعسَر، الأَحمَسِيّ.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَاله ابْنُ عُيَينة، ويَحيى، ومَروان، وابْن نُمير: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس.
وَقَالَ ابْن المُبارك، ووكيع: الصُّنابِحي.
والأول أصح.(4/327)
3004- صُبَيّ بْن مَعبد، التَّغلِبيّ.
سَمِعَ عُمر، قَالَه لي عُمر بن حَفص، حدَّثني أبي، حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثني شَقِيق، حدَّثني صُبَيّ.
وَقَالَ لنا أَبو عاصم: حدَّثنا ابن جُرَيج، قال: حدَّثنا الْحَسَن بْن مُسلم، عَنْ مُجاهد، عَنْ رجل من أهل العراق، يُقال لَهُ: شَقِيق بْن سَلَمة، عَنِ الصُّبَيّ.
وَقَالَ زُهَير: عَنْ يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسْحَاق، حدَّثني أَبان بْن صالح، عَنْ مُجاهد بْن جُبَير، حدَّثني صُبَيّ.
والأول أصح.(4/327)
3005- الصُّبَيّ بْن أَشعَث بْن سالم، السَّلُوليّ.
سَمِعَ عَطِيّة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب.(4/328)
3006- صَعب، أو صُعيب.
قَالَ لَنَا قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ مُجَمِّع بْنَ يَحيى، حدَّثني أَبو العيوف (1) صَعب، أو صُعيب، سَمِعتُ أسماء بنت عميس (2) ، سَمِعَت النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أًصابَهُ غَمٌّ، أَو هَمٌّ، أَو سَقَمٌ، أَو شِدَّةٌ، أَو أَذًى، أَو لأواءَ، فَقال: اللَّهُ أَكبَرُ، رَبَّي لاَ شَرِيكَ لَهُ، كُشِفَ عَنهُ.
وقال أَبو نُعيم، ووكيع: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عُمر، عَنْ هِلاَل، مَولَى عُمر، عن عُمر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَعفر، قَالَ: عَلَّمَتنِي أُمِّي أَسَماءَ بِنتَ عُمَيسٍ شَيئًا أَمَرَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَقُولَهُ عِندَ الكَربِ: اللَّهُ اللَّهُ، رَبِّي لاَ أُشرِكُ بِهِ شَيئًا.
وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عُمر بْن علي، عَنْ عَبد العزيز، عَنْ هِلاَل، مَولَى عُمر، عَنْ عُمر، عَنْ بعض ولد عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ أُمه أسماء، مثلَهُ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبو الغوث"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عن أَبي العيوف. "بيان خطأ البخاري" 232، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2665) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1986) ، و"الثقات" 3481، و"تاريخ دمشق" 57/50.
وقال ابن ماكولا: أبوالغريف، ويُقال: أبوالعيوف، صعب، أو صُعيب، عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه مُجمع بْنَ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الأنصارى. "الإكمال" 6/171.
(2) في المطبوع: "بنت أبي بكر"، والحديث؛ أخرجه الطبراني "المعجم الكبير" 24/ (396) ، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 10229، من طريق عفان بن مسلم، حدَّثنا عَبد الواحد بن زياد، حدَّثنا مُجَمِّع بن يحيى، حدثني أَبو العيوف، صعب، أو صُعيب، العنزي، قال سمعت أسماء بنت عميس تقول، فذكرته، وكذلك في "الكنى والأسماء"، و"الجرح والتعديل": "أسماء بنت عميس"، وفي "الثقات"، و"الإكمال": "أسماء بنت أبي بكر".(4/328)
3007- صُبح، رجل من أهل الكُوفة.
رَوَى عَنه بَقِيَّة بْن الوليد.(4/329)
3008- صياح.
عَنْ أشرس.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر.(4/330)
3009- صِدِّيق بْن مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
عَنِ ابْن حَزم.
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج.
قال ابن عُيَينة: كان شُويبًا هاهنا، يَعني شابًّا.(4/330)
3010- صُقَير (1) ، العَبديّ.
عَنْ سُليمان بْن صُرَد.
رَوَى عَنه: أَبو إسحاق الهَمدانِي.
__________
(1) في المطبوع: "صعير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1992) ، و"الثقات" 3482.(4/330)
3011- صلب بْن عَبد الرَّحمَن.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابن عَجلان.(4/330)
3012- صَعق بْن حَزْن، أَبو عَبد اللهِ، العَيشِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ فِيلَ بْن عَرادَة، وعلي بْن الحَكَم.
رَوَى عَنه: عارم، وسُليمان بْن حَرب.
وقال مُوسى: حدَّثنا العَيشِيّ، وكان صدوقًا.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا صَعق بْن حَزْن بْن قَيس البَكريّ.
قِيلَ لمُحَمد: العَيشِيّ، والبَكري واحد؟ قَالَ: أظنه واحدا.(4/330)
3013- صلب بن مَطَر، الخُلَيدي.
عن قُدامة (1) ابن أُخت سَهم بْن مِنجاب، سَمِعَ منه ابْن فُضَيل.
عَنْ عِيسَى المُراديّ، عَنْ مُعاذ: يكون فِي آخر الزمان قُرّاء فَسَقَة، ووزراء فَجَرَة، وأُمناء خَوَنَة، وعُرَفاء ظَلَمَة، وأُمراء كَذَبَة.
حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا ابْن فُضَيل، عَنِ الصلب، عَنْ عِيسَى المُراديّ، عن مُعاذ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "قتادة"، وأثبتناه على الصواب عن: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1436، و"الثقات" 13678، و"الدعاء" للطبراني (78) .(4/330)
3014- صلب بْن عَبد الرَّحمَن.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابن عَجلان.(4/331)
3015- صلهب، الفقعسي، أَبو أسد.
عَنْ عَمِّه: مَا كَانَ أوتادُنا يوم صِفِّين إلا القتلى، مَا كنا نستطيع نأكل الطعام من النَّتنِ.
حدَّثنا أَبو بَكر، حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا أَبو بَكر بن عَيّاش، حدَّثنا صلهب.(4/331)
3016- صُرَد بْن أَبي المُنازل.
حديثُه فِي البَصريين.
قال لي خَليفة: حدَّثنا الأَنصاريّ مُحَمد، حدَّثنا صُرَد بْن أَبي المُنازل، سَمِعتُ حَبيب بْن أَبي فَضالة المالكي، سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، في الشَّفاعة.(4/331)
باب الضاد.
باب الضحاك.
3017- الضَّحّاك بْن سُفيان، الكِلاَبيّ. لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن المُسَيَّب.
حدَّثني الجُعفي، حدَّثني يَحيى بْنُ رَاشِدٍ، حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ حَاجِبٍ الكِلاَبيّ، مِنْ أَهْلُ جَدِيلَة فِي طَرِيقِ مَكَّة، أَخبرني أَبِي، عَنْ أَبيه أَوْسٍ الكِلاَبيّ، قَالَ الضَّحّاك بْنُ سُفيان، وَكَانَ ينزلُ الباديةَ، فسمعتُه يُخبرُ؛ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَبايَعَهُ عَلى مَا أَسلَمَ عَلَيهِ النّاسُ.
وَكَانَتْ مَع الضَّحّاك الراية الحمراء.(4/331)
3018- الضَّحّاك بن قَيس، أَبو أُنَيس، الفِهريّ، القُرَشِيّ.
أخو فاطمة.
له صُحبَةٌ.
حدَّثني بُندار، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ أبا إِسْحَاق يُحدِّث، عَنِ الضَّحّاك، أَنه سجد فِي: (ص) فِي الخُطبة، وعَلقَمة وأصحاب عَبد اللهِ وراءه، فلم يسجدوا.(4/332)
3019- الضَّحّاك بْن قَيس، الكِندِيّ.
عَنِ ابْن عُمر، ومُحَمد بْن المُنتَشِر.
رَوَى عَنه: أَبو هَمّام، والمَسعُودي.(4/332)
3020- الضَّحّاك بْن مُزاحم، أَبو القاسم، الهِلاليّ.
قَالَ لِي أَحْمَد، عَنْ حُسين بْن وليد: مات سنة ثنتين ومئة.
وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة خمس ومئة.
وَقَالَ لنا عَمرو بْن خَالِد: عَنْ زُهَير، عَنْ بَشِير أَبِي إِسْمَاعِيل، عَنِ الضَّحّاك، قَالَ: كنتُ ابْن ثمانين جلدا غرا.
كَنّاه ابْن مَعِين.
وروى وكيع، عَنْ سَلَمة بْن نُبَيط، عن الضَّحّاك أبي مُحَمد: ما كان: (يا أَيُّها النّاسُ) ، نزل بمكةَ، و (الَّذِينَ آمَنُوا) ، بالمدينة.
وروى ابن سلام، أَخبرنا بَزِيع، قلتُ: يَا أبا القاسم.
وَقِيلَ: إنه يُكنى أبا الحَكَم.
وقال علي: حدَّثنا عَرعَرة، حدَّثني الهَزهاز، قلتُ للضَّحّاك: يَا أبا مُحَمد.
كَانَ بِسَمَرقَند، وببَلخ.
وَقَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: كَانَ يكون بالكُوفة، حدَّثني خالي، وَكَانَ أكبر مِنَ الضَّحّاك: رأَيتُ أُم الضَّحّاك تختلفُ إلينا.
وهم ثلاثة: مُسلم، والضَّحّاك، وسَلم.(4/332)
3021- الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمَن بن عَرزَب، الأَشعَريّ.
ويُقال: ابن عَرزَم.
سَمِعَ أبا مُوسى، وعبد الرَّحمَن بْن غَنم.
رَوَى عَنه: مَكحُول.
حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُليمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، وصالح بْن عَجلان، هذا نسخة كتاب عُمر بْن عَبد العزيز، أَنَّ الضَّحّاك بْن عُثمان بْن عَرزَم عامل دِمَشق.
حدَّثنا عليّ، حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نُعيم، وَحَدَّثَنَا الضَّحّاك بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَرزَب الأَشعَريّ، سَمِعَ أَبَا مُوسى، قَالَ: كَتَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِي عامِرٍ.
حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس، حدَّثنا عِيسَى بْن سِنان، عَنِ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَب، عَنْ أَبِي مُوسى؛ فِي المسح.
تابعه مُعَلَّى.
حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا فَضل بن يَعقوب، حدَّثنا زَيد بن يَحيى، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن العلاء الرَّبَعيّ، سَمِعتُ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَب على منبر دِمَشق، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/333)
3022- الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي حَوشَب (1) .
عَمَّن سَمِعَ ثَوبان.
رَوَى عَنه: الوليد بن مُسلم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن حَوشَب بن أَبي حَوشَب"، وقد نقله ابن أَبي حاتم، عن هذا الموضع، عن أَبي زُرعة الرازي، قال: الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمان بن حَوشَب، وإنما هو ابن أَبي حوشب، النصري، قال ابن أَبي حاتم: وسمعتُ أبي يقول كما قال. "بيان خطأ البخاري" 233.(4/333)
3023- الضَّحّاك بْن فَيرُوز، الدَّيلَميّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو وهب الجَيشانيّ.
لا يُعرف سماع بعضهم من بعض.(4/333)
3024- الضَّحّاك بْن زُمَيل.
عَنْ بنت عم لَهُ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي الرَّضاعِ، لا يَحِلُّ فِي قطرة.
قَالَه حَيوَة، عَنْ عَيّاش بْن عَبّاس.(4/334)
3025- الضَّحّاك بْن علي.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، فِي الصَّدقات، قَولَهُ.
سَمِعَ منه إِسْحَاق الغزال.(4/334)
3026- الضَّحّاك، الضَّبِّيّ.
عَنْ أَبيه.(4/334)
3027- الضَّحّاك بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ.
إن لم يكن ابْن خَالِد فلا أعرفُه، لأن عِيسَى بْن مُغيرة بْن الضَّحّاك بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام.(4/334)
3028- الضَّحّاك بْن رَباح.
سَمِع ابْن عُمر قَولَهُ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ؛ فِي الرَّضاعِ، لا يَحِلُّ قَلَّ، أو كَثُرَ.(4/334)
3029- الضَّحّاك.
عَمّ الضَّحّاك بْن عُثمان، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.(4/334)
3030- الضَّحّاك بْن عُثمان، الحِزامِيّ، من ولد حَكِيم بْن حِزام، القُرَشِيّ.
عَنْ نافع.
نَسَبَهُ زَيد بْن حُباب.
يَرْوِي عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(4/334)
3031- الضَّحّاك بن مُنذر بن جَرير بن عَبد اللهِ.
عَنْ مُنذر بْنُ جَرير، سَمِعَ أَبَاهُ.
قَالَهُ يَعلَى، عَنْ أَبِي حَيّان.
وَقَالَ يَحيى القَطّان، عَنْ أَبِي حَيّان، حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ مُنذر بْنِ جَرير بْنِ عَبد اللهِ البَجَليّ: كنتُ مَعَ أَبِي، فَقَالَ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَأوِي الضّالَّةَ إِلاَّ ضالٌّ".(4/334)
3032- الضَّحّاك بْن شُرَحبيل، المِصريّ.
عَنْ أعين.
قَالَه الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، هو العَكِّيّ.
قال عَبد اللهِ بن يَحيى: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ مُوسى بْن أَيوب، عَنِ الضَّحّاك بْن شُرَحبيل الغافِقِيّ، سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقِيّ: صليتُ وراءَ ابْن عُمر، فقَالَ: آمين.(4/335)
3033- الضَّحّاك بْن شُرَحبيل، المِشرَقِيّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد، سَمِعَ منه الزُّهري، وحَبِيب بْن أَبي ثابت.
حدَّثني عُبَيد، حدَّثنا الْحَسَن بْن عَطِيّة، عَنْ رَبِيع بْن مُنذر، عَنْ أَبيه: رحلتُ أنا وسَعد بْن حُذَيفة، والضَّحّاك بْن شُرَحبيل المِشرَقِيّ.
قَالَ عُبَيد: المِشرَقِيّ من هَمدان من اليَمَن، منازلهم عِنْد سِكَّة البَربَر، وجُهينة، وحُرَقَة، من هَمدان.(4/335)
3034- الضَّحّاك بْن يَسار، البَصرِيّ، أَبو العلاء.
عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير.
رَوَى عَنه: وكيع، ومُسلم.
وكَنّاه وكيع.(4/335)
3035- الضَّحّاك بْن نَبَراس (1) ، أَبو الْحَسَن، البَصرِيّ.
سَمِعَ ثابتا.
رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن حَفص.
قَالَ حَبّان: حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ نَبَراس الأَزدِيّ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، أَنَّ عَمَّته حدَّثَتهُ، عَنْ رجلٍ مِنْهُمْ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَصلُحُ بَيعُ المِلحِ والماءِ.
__________
(1) قال ابن حَجَر: الضَّحّاك بن نَبَراس، بفتح النون والموَحَّدة، وآخره مهملة. "تقريب التهذيب".(4/335)
3036- الضَّحّاك، المَعافريّ.
عَنْ سُليمان بْنِ مُوسى، عَنْ كُرَيب، عَنْ أُسامة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذَكَرَ الجِهادَ وحَضَّ عَلَيهِ.
قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسلم، عَنْ مُحَمد بْنِ مُهاجر.
يَتكلمون فِيهِ، سُليمان بْن مُوسى.(4/336)
3037- الضَّحّاك بْن حُمرَة، الأُملُوكِيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه يَحيى بْن حَمزة، حدَّثنا أَبو بَكر بن أَبي مَريم، حدَّثنا الضَّحّاك.(4/336)
3038- الضَّحّاك بْن مَخلَد، أَبو عاصم، النَّبيل، البَصرِيّ، مَولَى بني شَيبان.
مات سنة اثنتي عشرة ومئتين فِي آخرها.
سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، وابْن جُرَيج، والثَّوري، وشُعبة.
وسَمِعتُ أبا عاصم يَقُولُ: مَا اغتبتُ أحدا منذ علمتُ أن الغيبة تضر بأهلها.(4/336)
3039- الضَّحّاك بْن علي.
عَنْ أَبيه، أَنه سأل أبا ذَرٍّ، في المتصدقين.
قاله عَبدَة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا الغزال، حدَّثنا الضَّحّاك.(4/336)
3040- الضَّحّاك بْن فائد.
عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُنذر، سَمِعَ عَبّاس بْن أَبي شَملة، عن ابن أَخي ابن شِهاب، عَنْ ضَحّاك.(4/336)
باب ضمرة.
3041- ضَمرة بْن ثَعلبة.
حديثُه فِي الشّاميين.
قال عَبد العزيز: أَخبرنا مُحَمد بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشقيّ، أَبو عَبد اللهِ، حدَّثنا بَقِيَّة بن الوليد، حدَّثنا مُسلم بن سليم، أَبو سَلَمة الكِنانيّ، حدَّثنا يَحيى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، سَمِعتُ ضَمرة بْنَ ثَعلبة؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وقَالَ: اللهمَّ اغفِر لِضَمرَةَ بنِ ثَعلَبَةَ".(4/336)
3042- ضَمرة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الأَسلميّ، حِجازيٌّ.
رَوَى عَنه الزُّهري.
ويُقال: الجُهَني.(4/337)
3043- ضَمرة بْن حَبِيب بْن صُهَيب، الزُّبَيديّ، أَبو عُتبةَ، الشامي.
رَوَى عَنه هِلاَل بْن يَساف، سَمِعَ أبا أُمامة.
كَنّاه أَحْمَد.(4/337)
3044- ضَمرة بْن سَعِيد، المازني، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، وعُبيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ.
رَوَى عَنه مالك، وابْن عُيَينة.
مَدَنِيٌّ.(4/337)
3045- ضَمرة بْن رَبِيعة، أَبو عَبد اللهِ، الرَّمليّ، الفِلَسطِينيّ، القُرَشِيّ مَولَى علي بْن أَبي حملة، وعلي مَولَى آل عُتبةَ بن رَبِيعة.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي عَمرو، ورَجاء أبا المِقدام، وعَبد اللهِ بْن شَوذَب.
رَوَى عَنه الْحَسَن بْن واقع.(4/337)
باب ضمضم.
3046- ضَمضَم بْن جَوس، الهِفّانِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعَبد اللهِ بْن حَنظَلة.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وعِكرمة بْن عَمّار.(4/337)
3047- ضَمضَم، أَبو المُثَنَّى، الأُملُوكِيّ، الحِمصِيّ.
سَمِعَ عُتبةَ بْن عَبدٍ.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.
سَمّاه أَبو اليَمان.
وَقَالَ ابْن المُبارك: المُلَيكِيّ، وهو وهمٌ.(4/338)
3048- ضَمضَم بْن زُرعَة بْن ثُوَب، الحَضرَميّ.
قَالَ لي عَبد الوَهّاب بن ضَحّاك: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيّاش، عَنْ ضَمضَم بْنِ زُرعَة، عَنْ شُرَيح بْنِ عُبَيد، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ عُتبةَ بْنِ عَبدٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الخِلاَفَةُ فِي قُرَيشٍ، والحُكمُ فِي الأَنصارِ، والدَّعوَةُ فِي الحَبَشَةِ، والهِجرَةُ والجِهادُ فِي المُسلِمِينَ.(4/338)
3049- ضَمضَم بْن عَمرو، الحَنَفيّ.
قَالَ إِسْحَاق بْن إسرائيل: كنيتُه أَبو الأَسود.
سَمِعَ كُلَيب بْن مَنفَعَة.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/338)
باب ضرار.
3050- ضِرار بْن الأَزوَر.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثني أحمد بن أَبي رَجاء، حدَّثنا سَلَمة، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ كَهمَس بْن الْحَسَن، عَنْ هارون بْن الأَصَم، قَالَ: جاءني كتاب عُمر، وقد تُوفي ضِرار بْن الأَزوَر، فقَالَ، يَعني خَالِد بْن الوليد: مَا كَانَ الله ليخزي (1) ضِرار بْن الأَزوَر.
وهذا يُقال: إنه وهمٌ، إنما هو ضِرار بْن الخَطّاب.
حدَّثنا عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا الأَعمَش، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِلَقُوحٍ مِن أَهلِي، قال: لاَ تُجهِدها، ودَع داعِيَ اللَّبَنِ.
حدَّثني ابْنُ المُثَنَّى، حدَّثنا أَبو مُعاوية، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ لي أَبو الوليد: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنِ ابْنِ سِنان، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ يَعقوب، عن ضِرار.
وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا مُؤَمَّل، حدَّثنا سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سِنان، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا أَحلِبُ....
__________
(1) في المطبوع: "ما كان ليخزي"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (168) ، و"تاريخ دمشق" 24/388 و389، و"الإصابة" 3/482، و"تعجيل المنفعة" 484، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/338)
3051- ضِرار بْنِ عَمرو.
عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الشامي.
رَوَى عَنه: الحَكَم أَبو عَمرو.
وَفِيهِ نَظَرٌ.(4/339)
3052- ضِرار بْن مُرَّة، أَبو سِنان، الشَّيبانيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، وسَعِيد بْن جُبَير.
قَالَه لنا آدم، عَنْ شُعبة.
وَقَالَ عَبد اللهِ، عَنْ إسرائيل: العِجلي.
وَقَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ضِرار ثقة.
وَقَالَ لِي يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بْن فُضَيل، قَالَ: كَانَ ضِرار قد حَفَرَ فِي بيته قبرا كَانَ يتعبد فِيهِ.(4/339)
3053- ضِرار بْن الخَطّاب.(4/340)
3054- ضِرار بْن صُرَد، أَبو نُعيم، الكُوفيّ، الطَّحّان.
سَمِعَ مُعتَمِر بْن سُليمان، وعبد العزيز بْن محمد.(4/340)
3055- ضِرار بْنُ عَمرو.
عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُوشِكُ أَن تَداعَى عَلَيكُمُ الأُمَمُ ...
قَالَهُ عِيسَى بن إبراهيم، حدَّثنا عَبد الَعِزيزِ بْنُ مُسلم.
وَقَالَ مُؤَمَّل: عَنْ عَبد العزيز، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.(4/340)
باب ضابىء.
3056- ضابىء بْن بشار.
عَنْ عَمِّه صَعصَعة بْن مالك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: العَريفُ يُفتح لَهُ كل عام باب من جهنم.
رَوَى عَنه جَعفر بن حَيّان.(4/340)
3057- ضابىء.
سَمِعَ الحسن، وطاووسًا، وسالما، قولهم.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم.
يُعَدُّ في البَصريين.(4/340)
باب الواحد.
3058- ضِماد، من أَزدِ شَنُوءَةَ.
وَكَانَ صَدِيقًا للنبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الجاهلية.
قاله إسحاق، حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ قَدِمَ ضِمادٌ مَكَّةَ فِي أَوَّلِ الإِسلاَمِ".(4/340)
3059- ضفار بْن حُميد.
سَمِعَ يَعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن مُوسى بْن الزُّبَير السلمي.(4/341)
3060- ضُمَيرة بن سعد (1) ، ويُقال: ضُمَيرة، الضَّمريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ حَماد بْنُ سَلَمة: عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عن زِياد بن ضُمَيرة، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ الأُوَيسي: عَنِ ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمد بن جَعفر، عن زِياد بن ضُمَيرة السُّلَمِيِّ، يُحدِّث عُروة، عَنْ أَبيه، مِثْلَهُ؛ أَنَّ مُحَلِّمَ بن جَثّامَةَ.
حدَّثني عَمرو، أَخبرنا زِياد، حدَّثني ابْنُ إِسْحَاقَ، حدَّثني مُحَمد، سَمِعتُ زِياد بْنَ ضُمَيرة يُحدِّث عُروة، عَنْ أَبيه، عن جَدِّه، وكان شَهِدَ حُنَينًا، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع:، "سعيد" وسلفت ترجمة زياد بن ضُميرة بن سعد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2416) ، و"الثقات" 7940، و"تهذيب الكمال" 2047.(4/341)
3061- ضَبَّة بن مِحصَن، العَنَزيّ، بَصرِيٌّ.
حدَّثنا عَمرو بن عاصم، حدَّثنا هَمّام، حدَّثنا قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّة بْنِ مِحصَن، عَنْ أُمِّ سَلَمة، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعدِي أُمَراءُ، تَعرِفُونَ وتُنكِرُونَ، فَمَن أَنكَرَ فَقَد بَرِئَ، ولَكِن مَن رَضِيَ وتابَعَ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نُقاتِلُهُم؟ فَقال: أَمّا مَا صَلَّوا فَلاَ".(4/342)
3062- ضَبثَم، الضَّبِّيّ.
عَنْ سُليمان بْن صُرَد، وهو عم مُحَمد بْن أَبي يَعقوب.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي يَعقوب.(4/342)
3063- ضُرَيب بْن نُقَير (1) بْن سُمَير، أَبو السَّليل، القَيسيّ، الجُرَيريّ، البَصرِيّ.
سَمّاه عليٌّ.
يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن رباح.
رَوَى عَنه: الجُرَيري.
نَسَبَهُ أَحْمَد، عَنْ أَبِي عُبيدة.
حدَّثني علي بْن نَصر، حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ مَودُود بن عاصم القَيسي، عن أَبي السَّليل، ضُرَيب بن نُقَير.
__________
(1) ضُرَيب بن نُقَير، بنون وقاف، مُصَغَّرًا، انظر: "المؤتلف والمختلف" 3/1252، و4/2247، و"الإكمال" 4/372 و7/172 و7/359، و"توضيح المشتبه" 5/146 و366، و9/113، و"تبصير المنتبه" 1/319 و2/689 و790.(4/342)
3064- ضُبارة بن مالك بن أَبي السَّليك (1) ، الحَضرَميّ، أَبو شُرَيح.
ولَهُم شيخ آخر يُقال لَهُ: ضُبارة بْن عَبد اللهِ القُرَشِيّ (2) .
قَالَه إسحاق.
__________
(1) في المطبوع: "السليل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (2069) ، و"تهذيب الكمال" 2912.
(2) في المصدرين السابقين: ضبارة بن عَبد الله بن مالك بن أبى السليك.(4/342)
3065- ضِرغامة بْن عُلَيبَة بْن حَرمَلة، العَنبَريّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: قُرَّة بْن خَالِد.
يُعَدُّ في البَصريين.(4/343)
3066- ضوء بْن ضوء.
سَمِعَ جَدَّه هُرَيم بْن تَلِيد الظالمي.
رَوَى عَنه: فَيض بْن مُحَمد، مُنقَطِعٌ.(4/343)
3067- ضِمام بْن إِسْمَاعِيل، أَبو إِسْمَاعِيل، المِصريّ، المَعافريّ.
سَمِعَ أبا قَبِيل، ومُوسى بْن وردان.
رَوَى عَنه: نُعيم بْن حَماد، سَمِعَ منه عَمرو بْن خَالِد.
كَنّاه يَحيى بْن بُكَير.(4/343)
3068- ضُبَيعَة بْن حُصَين، التَّغلِبيّ.
كنا جلوسا مَعَ حُذَيفة، فذكرنا الفتنة، فقَالَ: أني لأعلم رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا، قلنا: من هو؟ قَالَ: مُحَمد بْن مَسلَمة، فلما مات، وكَانَت الفتنة خرجت، فأتيتُ أهل ماء، فإذا فسطاط مضروبٌ، قلتُ: لمن هذا؟ قَالُوا: لمُحَمَّد، فأتيتُه، قلتُ: تركتَ بلدتكَ، وداركَ، ومُهاجَرَكَ؟ قَالَ: تركتُها كراهيةَ الشر (1) ، مَا فِي نفسي إن يشتمل علي مِصر من أمصارهم، حتى تنجلي عما انجلت.
حدَّثني مَحْمُود، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ أَشعَث، حدَّثنا أَبو بُردة بْن أَبي مُوسى، عَنْ ضُبَيعَة.
حدَّثني حبان، وأحمد، قالا: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبِي بُردة، قَالَ: مررتُ بالرَّبَذَةِ، فَإِذَا فُسْطَاطٌ ... بِهَذَا، وَرَفَعَهُ، وَقَالَ: أَمَرَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
سَمِعَ حُذَيفة، لما مَاتَ أَتَيْنَا مُحَمد بْنَ مَسلَمة.
وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي بُردة.
وَقَالَ الثَّوري: صُبَيعَة.
وَقَالَ ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة: أَخبرني ضُبَيعَة.
وَقَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: ثَعلبة بن ضُبَيعَة.
__________
(1) في المطبوع: "التشهي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 55/186، و"تهذيب الكمال" 2914.(4/343)
باب الطاء.
3069- طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عَمرو بْن كَعب بْن تَيم، أَبو مُحَمد، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
قُتِلَ يوم الجَمَل.
قَالَه لنا إِسْمَاعِيل بْن أَبان، عَنْ علي بْن مُسهِر، عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ قَيس، ذكر موته.
وَقَالَ غيره: وذلك سنة ست وثلاثين.(4/344)
3070- طَلحَة بْن عَمرو، النَّصريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/344)
3071- طَلحَة، السُّلَمِيُّ، والد عَقِيل بْن طَلحَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ الْحَسَن بْن واقع: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَوذَب، عَنْ عَقِيل بْن طَلحَة، وكَانَت لأَبِيه صُحبَةٌ.(4/344)
3072- طَلحَة بْنِ مَالِكٍ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لَنَا سُليمان بْنُ حَرب: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي رَزِين، حدثتني أُمي أُم الحَرِير، سَمِعتُ مَولاَيَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ مِنَ اقتِرابِ السّاعَةِ هَلاَكُ العَرَبِ.
قَالَ مُحَمد: وَكَانَ مولاها طَلحَة بْن مالك.(4/344)
3073- طَلحَة بْن أَبي حَدرَد.
قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَشراطُ السّاعَةِ: أَن تَرَوُا الهِلاَلَ، تَقُولُونَ: ابنُ لَيلَتَينِ (1) .
قاله ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعن، عَنْ عَمِّه، عَنْ طَلحَة.
__________
(1) في المطبوع: تقولون "لليلتين"، وأثبتناه عن: "الاستيعاب" 2/764، و"تكملة الإكمال" 2/237، و"الإصابة" 3/526، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وتمامه: "وهو ابن ليلة".(4/345)
3074- طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، الزُّهريّ.
ابن أَخي عَبد الرَّحمَن بْن عَوف.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعُثمان.
رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم.
مَدَنِيٌّ.(4/345)
3075- طَلحَة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيّ.
عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه سَعد بْن إِبْرَاهِيم.(4/345)
3076- طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
وَقَالَ مَعن: عَنْ شُعَيب بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ أسماء بِنْت أَبِي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
وروى عَنْ مُعاوية بْن جاهِمَةَ.
رَوَى عَنه: عُثمان بْن أَبي سُليمان، وابْن إِسْحَاق، وابنه مُحَمد.
حدَّثني ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا شُعَيب بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر الصِّدِّيق، عَنْ أَبيه، وكان أدرك عائشة.
وحدثنا شُعَيب، حدَّثنا أَبِي، قَالَت لي أسماء بنت أَبِي بَكر.
حدَّثني إسحاق، حدَّثنا أَبو عامر، وشَبابَة، قالا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه طَلحَة، قال أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ، لِعُفَير؛ فِي الود.(4/345)
3077- طَلحَة بْن عَبد اللهِ، الكِندِيّ.
رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني.(4/346)
3078- طَلحَة بْن هِلاَل، العامري.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قَالَه لنا عليٌّ، عَنْ عَمرو بْن أَبي رَزِين، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم.
وَقَالَ غُندَر، والنَّضر: هِلاَل بْن طَلحَة.(4/346)
3079- طَلحَة بن نافع، أَبو سُفيان.
حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ أَبِي مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبِي سُفيان: جاورتُ جَابِرا ستة أشهر بمَكَّة.
يَرْوِي عَنِ ابْن الزُّبَير، وأَنس، وعُبيد بْن عُمير، والْحَسَن.
قَالَ عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ لِي هُشَيم، عَنْ أَبي العلاء أَيوب، قَالَ أَبو سُفيان: كنتُ أحفظُ، وَكَانَ سُليمان اليَشكُري يكتب، يَعني عَنْ جَابِر.
وَقَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا عِيسَى، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبِي سُفيان، طَلحَة بْن نافع المَكِّيّ.
قَالَ ابْن عَائِشَةَ: هو قُرَشِيّ.
سَمِعَ منه شُعبة حديثا واحدا، وسَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حَكِيم.(4/346)
3080- طَلحَة بْن مُصَرِّف بْن كَعب بْن عَمرو، أَبو عَبد اللهِ، الأَيامِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وهُزَيل بْن شُرَحبيل، وعبد الرَّحمَن بْن عَوسَجة.
كَنّاه ابنه مُحَمد.
قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثنتي عشرة ومئة.
حدَّثني الجُعفي، عَنْ حبان، عَنْ أَبِي مِحصَن حُصَين، عَنْ حَرِيش؛ شهدتُ جنازة طَلحَة سنة عشر ومئة.
رَوَى عَنه شُعبة.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: قلتُ لابْن أَبجَر: مَن أفضل من أدركتَ؟ قَالَ: يرحم اللَّه طَلحَة.
وَقَالَ مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ أَبيه: أنا لنرى أن أكثر تَبَع الدَّجّال قوم ينتحلون حُبَّ عليٍّ، رضي اللَّه عنه.(4/346)
3081- طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز، الخُزاعيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أم الدَّرداء.
حدَّثني بِشر، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا سُفيان، سَمِعتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ طَلحَة بْنِ كَرِيز الخُزاعيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ".(4/347)
3082- طَلحَة بْن خِراش بْن عَبد الرَّحمَن بْن خِراش بْن الصِّمَّة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حدَّثنا أَبو هَارُونَ، اسْمُهُ مُوسى، عَنْ طَلحَة، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَن تَمَسَّ النّارَ مَن رَأَى مَن رَأَى مَن رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .
__________
(1) هذه الترجمة في الأصل جاء بعدها ترجمة طلحة بن أَبي قنان، روى عنه الوليد بن سليمان، فشطح نظر الناسخ، فأثبت هنا أيضًا: روى عنه الوليد بن سليمان، وبمراجعة مصادر ترجمة الوليد لم نقف له على رواية عن طلحة بن خراش.(4/347)
3083- طَلحَة بْن أَبي قَنان.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه الوليد بن سُليمان.(4/347)
3084- طَلحَة بْن أَبي طَلحَة، العَبديّ.
سَمِعَ أَنسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن ثابت؛ مَا بَقِيَ مِن دُنياكُم..".(4/347)
3085- طَلحَة بْن العلاء.
قَالَ وكيع، وعِيسَى بْن يُونُس، عَنِ ابْن أَبي خَالِد: رأَى عُمر.
وَقَالَ يَحيى القَطّان: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ طَلحَة أَبي العلاء.(4/348)
3086- طَلحَة بْن رافع.
رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان، مُرسلٌ.(4/348)
3087- طَلحَة.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب.
قَالَه عُثمان بْن عُمر، عَنْ سَكَن بْن المُغيرة، عَنِ الوليد.
وَقَالَ أَبو دَاوُد، وعَمرو بْن مَرزُوق: عَنْ سَكَن، عَنِ الْوَلِيدَ بْن أَبي هِشام، عَنْ فَرقَد أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن.(4/348)
3088- طَلحَة بْن الشجاح.
سَمِعَ ورقاء بنت هَرّاب.
رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدي.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا طَلحَة، قَالَ: حدَّثتني أُم جَعفر، سَمِعَت أَسْمَاءَ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ثَقِيفٍ مُبِيرٌ، وكَذّابٌ.(4/348)
3089- طَلحَة بْن عَبد الملك، الأَيلِيّ.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: مالك بْن أَنس، وعُبيد اللهِ بْنُ عَمرو، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمد بْن إِسْحَاق.(4/348)
3090- طَلحَة بْن يَحْيَى بْن طَلْحَةَ بْن عُبَيد اللهِ (1) .
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ يَحيى بْن سعيد، عن طَلحَة بْن يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ (1) القُرَشِيّ التَّيمِيّ، الكُوفيّ، سَمِعَ عِيسَى بْن طَلحَة.
رَوَى عَنه الثَّوري، ووكيع، وأَبُو نُعيم.
هو أخو إسحاق، وسلمة.
__________
(1) وقع في المطبوع: طلحة بن عُبيد الله، منسوبًا إلى جَدِّ أبيه، وقد نقل ابنُ عساكر هذه الترجمة، بسنده إلى البخاري، رحمه الله، قال: طَلْحَةُ بْن يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبيد اللَّهِ، الْقُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، الكوفِي، سَمِعَ عِيسَى بْن طَلْحَةَ، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، ووكيع، وأَبُو نعيم، هو أخو إسحاق، وسلمة. "تاريخ دمشق" 25/137.(4/348)
3091- طَلحَة بْن أَبي خصفة، الحَضرَميّ.
عَنْ عُمر.
رَوَى عَنه: عُمر بْن أَبي حُسين، عَنْ عَبد اللهِ بْن كَثِير، سَمِعَ طَلحَة، مُنقَطِعٌ، في المُحرِم.(4/349)
3092- طَلحَة بْن عُثمان، رجلٌ من الحَجَبَةِ.
رَوَى عَنه رَوح بْن القاسم، عَنْ سَعِيد المَقبُريّ، فِي الحَجَبَة عُثمان بْن شَيبة.
فلا أدري هو ابنه أم لا.(4/349)
3093- طَلحَة بْن الأَعلَم، أَبو الهَيثم، الحَنَفيّ.
سَمِعَ الشَّعبي.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ومَروان بْن مُعاوية.(4/349)
3094- طَلحَة بْن سليم.
رأَى سالما.
رَوَى عَنه وهب بْن جَرير.(4/349)
3095- طَلحَة بْن حُسين، أَبو خَلَف، العَنبَريّ.
سَمِعَ الشَّعبي.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/349)
3096- طَلحَة بْن قَيس.
سَمِعَ الْحَسَن، وسَمِع ابْن أَشوَع بالكوفة، قولهما، سَمِعَ منه مُوسى بْن إسماعيل.
وقال عَبد الصَّمد: حدَّثنا طَلحَة بْن قَيس الجريري، سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.(4/349)
3097- طَلحَة، الحارثي.
عَنْ أَبي الرَّبِيع.(4/350)
3098- طَلحَة، مَولَى آل سُراقة.
قَالَ أَبو مُصعب: حدَّثنا عَطّاف، عَنْ طَلحَة، مَولَى آلِ سُراقة؛ رأَى مُعاوية بْنَ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر تَوَضَّأَ ثَلاثًا، وَقَالَ: كَذَا رأَيتُ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر.
رَوَى عَنه الحَكَم بْنُ مُحَمد.
وَقَالَ ابْنُ جَعفر: كَذَا رأَيتُ عُثمان، وَقَالَ عُثمان: كَذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي أهل المدينة.(4/350)
3099- طَلحَة، القَنّاد، الكُوفيّ.
جَدُّ عَمرو بْن حَماد بْن طَلحَة.
عَنِ الشَّعبي، سَمِعَ منه وكيع.
ويُقال: هو ابْن يزيد.(4/350)
3100- طَلحَة بْن يَحيى بْن النُّعمان بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ عَبد الواحد بْن مَيمون.
مَدَنِيٌّ.(4/350)
3101- طَلحَة بْن يَحيى، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ يُونُس بْن يزيد.
أُراه الأول.(4/350)
3102- طَلحَة.
عَنْ أَبِي شهدة.
رَوَى عَنه: الحكم بن مُحَمد.(4/350)
3103- طَلحَة بْن أَبي سَعِيد، المِصريّ.
عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، وسَعِيد المَقبُريّ.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وابن المُبارك.(4/350)
3104- طَلحَة بْن عَمرو، الحَضرَميّ.
عَنْ بُكَير المَكِّيّ، عَنْ عطاء.
هو لَيِّنٌ عِنْدهم.
قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.(4/350)
3105- طَلحَة بْن زَيد، الشامي.
منكر الحديث.(4/351)
3106- طَلحَة، الضُّبَعِيّ.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، سَمِع ابْن عَبّاس؛ فِي الجمع بين الصلاتين، فِعلَهُ.
قَالَه إِسْحَاق، حدَّثنا العَقَدي، عَنْ قُرَّة، عَنْ طَلحَة.(4/351)
3107- طَلحَة بْن سِنان بْن مُصَرِّف، الأَيامِيّ.
عَنْ لَيث، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عُمر بن أَبان.(4/351)
3108- طَلحَة بن يزيد، الهَمذانِيّ.
عَنْ جَعفر، عَنْ سَعِيد، مُنقَطِعٌ.
قَالَه أَبو أُسامة.(4/351)
3109- طَلحَة بْن صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أباه، وشُرَحبيل، رجل من الموالي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمزة.(4/351)
3110- طَلحَة بْن النَّضر.
عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وعلي بْن نَصر، وأُمَيَّة بْن خَالِد.
قَالَ هُدبة: هو خالي، بَصرِيٌّ.(4/351)
باب القاف.
باب طارق.
3111- طارق بن سُويد، الحَضرَميّ.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُويد؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِأَرضِنا أَعنابًا نَعتَصِرُها، فَنَشرَبُ مِنها؟ قَالَ: لاَ، فَراجَعتُهُ، قَالَ: لاَ، قلتُ: يَستَشفي بِها المَرِيضُ؟ قَالَ: ذاكَ داءٌ، لَيسَ بِشِفاءٍ.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا شَريك، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِياد، أَوْ زِياد بْنِ طَارِقٍ الجُعفي.
وقال مُحَمد أَبو يَحيى: حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ أَبيه: سَأَلَ سُوَيدُ بنُ طارِقٍ، أَو طارِقٌ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/352)
3112- طارق بْن عَبد اللهِ، المُحاربيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه رِبعي بْن حِراش، وجامع بْن شَدّاد.(4/352)
3113- طارق بْن الأَشيَم، الأَشجَعيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
والد أَبِي مالك.
قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا خَلَف بْنُ خَليفة، حدَّثنا أَبو مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن رَآنِي فِي المَنامِ فَقَد رَآنِي.(4/352)
3114- طارق بْن شِهاب، البَجَليّ، الأَحمَسِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق، أَخبرنا شُعبة، عَنْ قَيس بْنِ مُسلم، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهاب: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وغزوتُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكر، وعُمر، ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، أَوْ ثَلاثًا وَأَرْبَعِينَ، مِنْ غَزْوَةٍ إِلَى سَرِيَّةٍ.
قَالَ ابْن مَعِين: كنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد.(4/352)
3115- طارق بْن عَبد الرَّحمَن، البَجَليّ.
سَمِع ابْن أَبي أَوفَى، وسَعِيد بْن المُسَيَّب.
حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ طارق، عَنْ حَكِيم بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، قَالَ: لِكُلِّ شيءٍ آفَةٌ، وآفَةُ العِلمِ النِّسيانُ.
سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة، وأَبُو الأَحوَص.(4/353)
3116- طارق بْن عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، القُرَشِيّ.
عَنْ مَيمونة.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.
نَسَبَهُ هاشم بْن القاسم.(4/353)
3117- طارق بْن أَحمَر.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: عَبد الكريم بْن مالك.
حدَّثني مُحَمد بن مُوسى، حدَّثنا مُثَنَّى بن مُعاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُلاَثَة، عَنْ أَخِيهِ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ أَحمَر، قَالَ: رأَيتُ مَعَ مُعاويةَ كِتَابًا مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُوطِئُوا الحَبالَى حَتَّى يَضَعنَ".(4/353)
3118- طارق.
رَوَى عَنه أَبو وكيع، سَمِعَ عَمرو بْن مالك الرُّؤاسِيّ.(4/354)
3119- طارق بْن زِياد.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى.(4/354)
3120- طارق بْن مُخاشِن، الأَسلميّ.
قَالَ الزُّبَيدي: عَنِ الزُّهري، عَنْ طارق بْن مُخاشِن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
وروى مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ طارق.
وَقَالَ ابْن أَخي الزُّهري: ابْن مُخاشِن.
وَقَالَ نُعيم، عَنِ ابْن المُبارك: مُخاشِن.(4/354)
3121- طارق بْن أَبي الحَسناء.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، عَنِ الأَعمَش.(4/354)
3122- طارق، بَيّاع النَّوى.
سَمِعَ منيعة بنت وقاص.
رَوَى عَنه: القَطّان، ويَحيى بْن كَثِير بْن دِرهم.(4/355)
3123- طارق، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز.
أُغمي على عُمر بْن عَبد العزيز، فسكت طويلا، ثم أَفاقَ، فقيل له: تُوصي بشيءٍ؟ قال: {تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها} ، الآية، فما زاد حتى فارق الدنيا.
قَالَهُ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعد أَبِي عاصم.
قال: سَعد (1) : مات عُمر وهو ابْن ثلاث وثلاثين سنة.
__________
(1) في المطبوع: "سمعتُ"، وأثبتناه عن تاريخ دمشق 24/434، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/355)
3124- طارق بن عَمّار.
قال عليٌّ: حدَّثنا مُعَلَّى بن مَنصور، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، حدَّثني طَارِقُ بْنُ عَمّار، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الصَّبرُ يَأتِي عَلى قَدرِ البَلاَءِ.
وَقَالَ أَصبَغ: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عَبّاد، وَطَارِقٍ، عَنْ أَبي الزِّناد.
وَلا يُتابَعُ عليه.(4/355)
باب طريف.
3125- طَرِيف بْن مُجالد، أَبو تَمِيمة، الهُجَيميّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا مُوسى، وعَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: قَتادة، وحَكَم الأَثرَم.
وَقَالَ ابْن يَحيى، عَنْ عليٍّ: أن أبا تَمِيمة، طَرِيف بْن مُجالد السَّلِّي، من بني سَلاَّن.
فلا أدري أيهما المحفوظ.(4/355)
3126- طَرِيف، البَرّاد.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، روى مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.(4/356)
3127- طَرِيف بْن الدَّفّاع، الحَنَفيّ.
عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة.
رَوَى عَنه: عُمر بْن يُونُس، وسَمِعَ يَحيى بْن إِسْحَاق.(4/356)
3128- طَرِيف.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه مُوسى الأَسَدِيّ.
عِنْده مراسيلٌ.(4/356)
3129- طَرِيف.
عَنْ شيخ من مَعافِر.
سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.(4/356)
3130- طَرِيف.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.(4/356)
3131- طَرِيف بْن عِيسَى، العَنبَريّ.
سَمِعَ يُوسُف بْن عَبد الحميد.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن الحارث.(4/356)
3132- طَرِيف بْن مَورَق.
مَولَى بني سُلَيم، خادم إِسْحَاق بْن يَحيى، المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن المُنذر.(4/356)
3133- طَرِيف بْن يزيد، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبِي مُوسى.(4/357)
3134- طَرِيف بْن شِهاب، أَبو سُفيان، الأَشَلّ، العُطارديّ.
وَقَالَ أَبو مُعاوية: طَرِيف بْن سَعد.
وَقَالَ جَعفر بْن حَيّان، عَنِ ابْن شِهاب: أَبو سُفيان.
يَرْوِي عَنِ الْحَسَن، وَأَبِي نَضرة.
ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن فُضَيل: عَنْ أَبِي سُفيان، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن نَقرَأَ فاتِحَةَ الكِتابِ، وَمَا تَيَسَّرَ.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن العَوّام بن حَمزة، حدَّثنا أَبو نَضرة: سألتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ القراءةِ خَلفَ الإمامِ؟ قَالَ: فَاتِحَةَ الْكِتَابِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا أَوْلَى، لأَنَّ أَبَا هُرَيرةَ وَغَيْرَ وَاحِدٍ ذَكَرُوا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِفاتِحَةِ الكِتابِ.
وَقَالَ أَبو هُرَيرةَ: إِنْ زِدتَ فَهُوَ خيرٌ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَجزَأَكَ.(4/357)
3135- طَرِيف بْن سَلمان، أَبو عاتكة.
سَمِعَ أَنسًا؛ طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ.
حدَّثنيه أَحْمَد بْن صَبّاح، حدَّثنا حَماد الحَنّاط، سَمِعَ طَرِيفًا.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: منكر الحديث.(4/357)
باب طلق.
3136- طَلق بْن علي، أَبو علي، السُّحَيميّ، اليَماميّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو مَعمَر، حدَّثنا مُلازِمٌ، حدَّثني هَوذة بْنُ قَيس بْنِ طَلق، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ طَلق بْنِ عَلِيٍّ؛ كُنّا إِذا صَلَّينا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَينا بَياضَ خَدِّهِ الأَيمَنِ، وخَدِّهِ الأَيسَرِ".(4/358)
3137- طَلق بْن خُشّاف.
من بني بَكر بْن وائل، ثم من بني قَيس بْن ثَعلبة.
أدرك عُثمان، وعَائِشَة، قَالَ: غزونا الأُبُلَّة.
روى حَزم، عَنْ مُسلم أَبي الأَسود.
رَوَى عَنه: سَوادَة بْن مُسلم.
وَقَالَ مُوسى: طَلق بْن خُشّاف أُراه.
حدَّثني يَحيى بن مُوسى، حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا حَزم القُطَعيّ، حدَّثنا أَبو الأَسود سَوادَة، قَالَ: أَخبرني طَلق بْن خُشّاف: قُتل عُثمان، فتفرقنا فِي أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نسألهم عَنْ قتله، فسَمِعتُ عَائِشَةَ قَالَت: قُتل مظلوما، لعَنَ اللَّه قَتَلَتَهُ.
حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا سَوادَة، حدَّثنا أَبِي: أَنَّهُم دَخَلُوا عَلَى طَلق بْنِ خُشّاف، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَعُودُونَهُ، فَجَعَلُوا يَدْعُونَ لَهُ، ويَقُولُ: اللَّهُمَّ خِر واعزم.(4/358)
3138- طَلق بن حَبيب، العَنَزيّ.
سَمِعَ جابرًا، وعن ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: مُصعب بْن شَيبة، وعَمرو بن دينار.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب؛ مَا رأَيتُ أحدا أعبد من طَلق بْن حَبيب، فرآني سَعِيد بْن جُبَير جالسا مَعَه، فقَالَ: ألم أرك مَعَ طَلق؟ لا تُجالس طلقا، وَكَانَ طَلق يرى الإرجاء.(4/359)
3139- طَلق بْن جعبان.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُمية، سأل ابن عُمر، قَولَهُ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يَحيى: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيد بْن مُوسى بْن وردان.
وروى مُوسى بْن عُلَيّ، عَنْ طَلق بْن جعبان؛ ابتاع أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن جارية.(4/359)
3140- طَلق، البَصرِيّ.
عَنْ أَبِي طُلَيق.
رَوَى عَنه: مُختار بْن فُلفُل.(4/359)
3141- طَلق بن مُحَمد بن عِمران بن حُصين (1) .
قَالَه لِي يَحيى بْنُ يُوسُف، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ عَيّاش، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ.
وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَمِّع، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنْ طُلَيق بْنِ عِمران بْنِ حُصَين، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبِي مُوسى؛ لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن فَرَّقَ بَينَ الوالِدِ ووَلَدَهُ.
وَقَالَ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عِمران بْنَ مُحَمد بْنِ طُلَيق بْنِ عِمران بْنِ حُصَين.
وَقَالَ هُود بْنُ شِهاب بْنِ عَبّاد: حَجَّ أَبِي وطُلَيق بْنُ مُحَمد الخُزاعيّ، فاختلفا، فأتيا سعيد بن المُسَيَّب.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حسين"، وجاء على الصواب أثناء الترجمة، ولم نقف على أحدٍ سماه: "طلق بن محمد"، وقد ذكره البخاري في باب طَلق.(4/359)
3142- طَلق بْن غَنّام، أَبو مُحَمد، الكُوفيّ، النَّخَعيّ.
سَمِعَ زائدة، حدَّثنا طَلق، حدَّثنا شَريك، ورجل آخر، عن أبي حَصِين، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَدِّ الأَمانَةَ إِلَى مَن ائتَمَنَكَ، ولاَ تَخُن مَن خانَكَ".(4/360)
باب طالب.
3143- طالب بْن السَّمَيدَع.(4/360)
3144- طَالِبُ بْنُ حَبِيب بْنِ سَهل بْنِ قَيس، جَدُّه ضَجِيع حَمزة بْنِ عَبد المُطَّلب، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ.
سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَكثَرُ مَن يَمُوتُ مِن أُمَّتِي بِالأنفس بَعد كِتابِ اللهِ.
قَالَهُ لَنَا مُوسى، حدَّثنا طَالِبُ بْنُ حَبِيب بْنِ سَهل بْنِ قَيس، ضَجِيع حَمزة.
فيه نَظَر. ٌ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الأَنْفُسُ هُوَ العين.(4/360)
3145- طالب بْن حُجَير، أَبو حُجَير.
سَمِعَ هُود بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: قَيس بْن حَفص.(4/361)
3146- طالب بْن سَلم.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: ابْن مَهدي، وبَهز.(4/361)
باب طعمة.
3147- طُعمَة بْن عَمرو، الجَعفَريّ، العامري.
رأَى مُوسى بْن طَلحَة، وعُمر بْن بَيان.
رَوَى عَنه وكيع، ومالك بْن إِسْمَاعِيل.(4/361)
3148- طُعمَة بْن غَيلان.
عَنِ الشَّعبي، ومَنصور.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن عُيَينة.
أُراه الجُعفيّ.(4/361)
3149- طُعمَة بْن ثابت.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: نُوح بْن قَيس.(4/361)
باب طيب.
3150- طَيِّب.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع.(4/361)
3151- طَيِّب بن مُحَمد.
قال قُتَيبة: حدَّثنا أَيوب بْنُ النَّجّار، عَنْ طَيِّب بْنِ مُحَمد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُخَنَّثِي الرِّجالِ، المُتَشَبِّهِينَ بِالنِّساءِ، والمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّساءِ، المُتَشَبِّهاتِ بِالرِّجالِ، والمُتَبَتِّلِينَ، والمُتَبَتِّلاَتِ، وراكِبَ الفَلاَةِ وحدَهُ، البائِتُ وحدَهُ.
وقال يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، حدَّثنا عُمر بن حَوشب (1) ، الصَّنعانيّ، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، حدَّثني رجلٌ مِنْ هُذَيل؛ رأَيت عَبد اللهِ بن عمرو (2) ، وأقبلتِ امرأةٌ تَمْشِي مِشية الرِّجَالِ، فقلتُ: هَذِهِ أم سعيد بنت أبي جهلٍ (3) ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَيسَ مِنّا مِنَ الرِّجالِ مَن تَشَبَّهَ بِالنِّساءِ، ولاَ مَن تَشَبَّهَ بِالرِّجالِ مِنَ النِّساءِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا مُرسلٌ، وَلا يصح حديث أبي هُرَيرَةَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "عمر بن حبيب"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 781 إذ أخرجه من طريق يحيى بن موسى، و"مسند أحمد" 2/199 (6875) ، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزاق، وعُمر هذا يقال له أيضًا: عَمرو بن حوشب.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبد الله بن عُمر"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.
(3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي جميل"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.(4/362)
3152- طَيِّب بْن زَبّان، أَبو زَبّان، الكِنانيّ.
سَمِعَ زِياد بْن سَيّار.(4/362)
باب طالوت.
3153- طالوت، أَبو سَعِيد، القُرَشِيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: العلاء بْن المُسَيَّب.(4/362)
3154- طالوت بْن أَبي بَكر بْن خَالِد بْن عُرفُطَة، ويُقال: العُرفُطِيّ.
حَلِيف بني زُهرَة.
عَنْ عُمر.
قَالَه النَّضر بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي طالب (1) ، عن طالوت.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "طالوت"، ويأتي على الصواب في الكنى، ترجمة أبي طالب، وكذلك في "الجرح والتعديل" 9/ (1892) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 3275.
قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما روى عن أبي طالب القاص. "بيان خطأ البخاري" 241.(4/362)
3155- طالوت بْن أَبي الحَجّاج، القُرَشِيّ، بَصريٌّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وثابتا.
قَالَه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/363)
3156- طالوت.
سَمِعتُ إِبْرَاهِيم بْن أدهم: مَا صَدَقَ اللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرَةَ، ولا أُراه يحرك شفتيه بالتسبيح.(4/363)
3157- طالوت بْن عَبّاد، الصَّيرَفيّ.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وسُوَيدًا.
والد عُثمان بْن طالوت.(4/363)
باب طفِيل.
3158- طُفَيل، أخو عَائِشَةَ أُم المُؤمنين.
قَالَ علي بْن نَصر: هو ابْن سَخبَرة بْن جُرثُومَة بْن عُثمان، وأُمهما أُم رُومان من كِنانةَ، وَكَانَ الحَوضِي منهم، الأَزدِيّ.
وَقَالَ هِشام بْن عُروة: كَانَ الطُّفَيل بْن عَبد اللهِ بْن سَخبَرة، أَبو الحارث بْن الطُّفَيل، أخو عَائِشَةَ، وعبد الرَّحمَن، لأُمهما، الأَزدِيّ.
وَقَالَ مُحَمد بن عَرعَرة: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ رِبعِي بْنِ حِراش، عَنِ الطُّفَيل أَخي عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قُولُوا: مَا شاءَ اللَّهُ وحدَهُ، ولاَ تَقُولُوا: مَا شاءَ اللَّهُ، وشاءَ مُحَمَّدٌ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، وزاد: أَخي عائشة لأُمها.
وقال عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الملك، عَنْ رِبعِي، عَنْ حُذَيفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول (أصح) .(4/363)
3159- طُفَيل بْن أُبَيّ بْن كَعب.
عَنْ أَبيه، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ابْن عَقِيل.
قَالَه لنا ابن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنِ ابْن عَقِيل، سَمِعتُ الطُّفَيل.(4/364)
3160- طُفَيل.
عَنْ صَعصَعة بْن ناجية.
رَوَى عَنه: عباد بْن كسيب.
قَالَ مُحَمد: لم يصح حديثه.(4/364)
3161- طُفَيل، ابْن عَمّ شَريك، النَّخَعيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي حَمزة، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: ابْن فُضَيل.
ولم يصح.(4/364)
باب طليق.
3162- طُلَيق بن شُمَير.
حدَّثنا الجُعفي، حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا حَرِيز، سَمِعَ طُلَيق بْن شُمَير، عَنْ أَبِي عُتبةَ الخَولانيّ؛ حضرتُ عُمر بالجابية قرأ: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} على المنبر، فسجد، وسجد الناس.(4/364)
3163- طَلِيق (1) بن قَيس، الحَنَفيّ، أخو عَبد الرَّحمَن بن قَيس.
عَنِ ابْن عَبّاس، وأَبي الدَّرداء.
رَوَى عَنه: أخوه عَبد الرَّحمَن، وعَبد اللهِ بْن الحارث.
__________
(1) طَلِيق؛ بفتح الطاء، وكسر اللام، مُكَّبَّرًا.(4/364)
3164- طُلَيق بْن مُحَمد بْن عِمران بْن حُصَين.
عن أَبيه.(4/365)
باب طاوُوس.
3165- طاووس بْن كَيسان، أَبو عَبد الرَّحمَن، من أبْناء الفُرس، الهَمدانِيّ، اليَمانيّ، الخَولانيّ.
نَسَبَهُ عَبد الرَّزّاق.
قَالَ هِشام بْن يُوسُف، عَنِ ابْن عَبد اللهِ بن طاووس: نحن من فارس، لَيْسَ لأحد علينا عَقدُ ولاَءٍ، إلا أن كَيسان نكح امرأة لآل الحِميَريّ، فهي أُم طاووس.
وَقَالَ عَمرو بْن علي، عَنْ أَبِي عاصم، سَمِعَ حَنظَلة؛ مات طاووس قبل مُجاهد بسنتين.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: مات سنة ست ومئة.
وَقَالَ أَحْمَد بْن عاصم: كَانَ وهب ينزل صنعاء، وطاووس الجند.
قيل لعبد الرَّزّاق: ولَدُ طاووس يَدَّعُونَ أَنَّهُم من الأبْناء، فعجب من ذلك، وقال: لا، هم موالي هَمدان.(4/365)
3166- طاووس بن عَبد اللهِ بن طاووس بْن كَيسان.
من أبْناء الفُرس.
سَمِعَ عَبد الواحد بن طاووس، ويَحيى بْن ثابت، وسِماك بْن يزيد، عَنْ طاووس، قَولَهُ.(4/365)
باب الواحد.
3167- طِخفَة، الغِفاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مُعاذ بْن هِشام: حدَّثني أَبي، عَنْ يَحيى، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا يَعِيش بْنُ طِخفَة بْنِ قَيس الغِفاري، عَن أَبيه، قَالَ: وَكَانَ مِن أَصحابِ الصُّفَّةِ؛ ... فَبَينا أَنا مُضطَجِعٌ مِنَ السَّحَرِ عَلى بَطنِي، إِذا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجلِهِ، فَقال: إِنَّ هَذِهِ ضِجعَةٌ يُبغِضُها اللَّهُ، فنَظَرتُ فَإِذا هُوَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ لِي خَلَف بْنُ مُوسى بن خَلَف: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بن طِخفَة الغِفاري، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، وَكَانَ مِنْ أصحاب الصُّفَّة، في النوم.
وقال لنا مُوسى، عن مُوسى بن خَلَف: يَعِيش، عن طِهفَة.
حدَّثنا آدم، حدَّثنا ابن أَبي ذِئب، حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد الرَّحمَن: كنتُ مَعَ أَبي سَلَمة، فأتانا ابن لعَبد اللهِ بن طِهفَة، قَالَ أَبو سَلَمة: حَدِّث عَنْ أَبِيكَ، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ، " ... قلتُ: مَن هَذا؟ قَالَ: عَبدُ اللهِ بنُ طِهفَةَ، قَالَ: هَذِهِ ضِجعَةٌ يَكرَهُها الله".(4/365)
وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا زُهَير بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَلحَلَة، عَنْ نُعيم بْنِ عَبد اللهِ المُجمِر، عَنِ ابْنِ طِخفَة الغِفاري، أَخبرني أَبي، "أَنَّهُ ضافَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يصح.
وَقَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، أَخبرنا ابْنُ إِسْحَاق، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نُعيم بْنِ مُحَمد، عَنْ يَعِيش بن طِهفَة، حدَّثناه عَنْ طِهفَة الغِفاري.
وَقَالَ لِي مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بْنِ طِخفَة بْنِ قَيس الغِفاري: كَانَ أَبي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّة.
وَلا يَصِحُّ ابْنُ قَيس فِيهِ.
وَقَالَ لنا أَحْمَدُ بْنُ الحَجّاج: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَلحَلَة الدِّيلِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يصح أَبو هُرَيرةَ.
وقال مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هِشام، عن يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بْن طِغفَة الغِفاري، قَالَ: كَانَ أَبي.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: طِغفَة خطأٌ أيضا.(4/366)
3168- طويع.
عَنْ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: الوليد بْن أَبي مالك.(4/367)
3169- طَرَفَة، المَسلِيُّ.
رَوَى عَنه سالم بْن أَبي الجَعد.
قَالَ لِي يَحيى الجُعفي: حدَّثنا أَبو مُسلم، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم، عَنْ طَرَفَة، قَالَ عَبد اللهِ: لا يكونن أحدكم إِمَّعَة، الَّذِي يجري بكل ريح.(4/367)
3170- طَوق بْن وهب، الطّاحِيّ.
عَنْ أَبِي نَضرة.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ورَوَى عَنه جَرير بْن حازم البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.(4/367)
3171- طَيسَلة بْن مَيّاس.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.
نَسَبَهُ مُسَدَّد.
عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ زِياد بْن الحارث، حدَّثني طَيسَلة بْن مَيّاس.
وَقَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عَمّار، حدَّثني طَيسَلة بْن علي البَهدَليّ، سَمِع ابْن عُمر.
وَقَالَ وكيع، عَنْ عِكرمة: طَيسَلة بْن علي النَّهدي، أن ابْن عُمر كَانَ ينزل الأراك يوم عرفة.
وبَهدَلة من بني سَعد، والنَّهدي لا يصح.(4/367)
3172- طَود بْن عَبد الملك، القَيسيّ.
رَوَى عَنه ابن المُبارك.(4/367)
باب الظاء.
3173- ظُهَير بْن رافع، الحارثيُّ.
شهد بدرا، عم رافع بْن خَدِيج.
نَسَبَهُ الزُّهري.(4/368)
3174- ظَبيان، مَولَى عُمير.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
قَالَه عِيسَى، عَنْ سَلاَمة.(4/368)
3175- ظَبيان بن صبيح، الضَّبِّيّ (1) .
كَرِهَ ابْن مَسعُود إنشاد الضالة فِي المسجد.
قاله وكيع، عن مُبارك بن فَضالة.
__________
(1) في المطبوع: "بن صبح الضُّبَعِيّ"، وأثبتناه عن "الثقات" 3555، و"المغني في الضعفاء" 2977، و"ميزان الاعتدال" 3/475، و"لسان الميزان" 3/215.
وكذلك؛ عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 5/526، و"المحلى" 11/123.(4/368)
3176- ظَبيان بْن عُمارة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: سُويد أَبو قُطبة.(4/368)
المجلد الخامس
باب العين.
منهم.
1- عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، أَبو بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ.
وهو عَتِيق بْن عُثمان بْن عامر بْنِ عَمرو بْنِ كَعب بْنِ سَعد بْنِ تَيم بْنِ مُرَّة بْنِ كَعب بْنِ لُؤَيّ بْن غالب، القُرَشِيّ، ثم التَّيمِيّ.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب؛ مات بعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين وأَشهُرٍ.
أَبُو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن شَرِيك المَكِّيّ، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنْ عَبد اللهِ بن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: سُمّيت باسم جَدِّي أَبي بَكر، وكُنّيتُ بكُنيته.(5/1)
باب العين.
منهم.
1- عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، أَبو بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ.
وهو عَتِيق بْن عُثمان بْن عامر بْنِ عَمرو بْنِ كَعب بْنِ سَعد بْنِ تَيم بْنِ مُرَّة بْنِ كَعب بْنِ لُؤَيّ بْن غالب، القُرَشِيّ، ثم التَّيمِيّ.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب؛ مات بعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين وأَشهُرٍ.
أَبُو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن شَرِيك المَكِّيّ، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنْ عَبد اللهِ بن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: سُمّيت باسم جَدِّي أَبي بَكر، وكُنّيتُ بكُنيته.(5/1)
2- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق بْن أَبي قُحافة، وهو عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
مات قبل عُمَر.
كَانَ يختلف إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالغار.
بَيَّنّاه فِي المسند.(5/2)
3- عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أَبو عَبد الرَّحمَن، الهُذَلِيّ.
مات قبل عُثمان.
قَالَ مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثني الأَعمَش، عَنْ عُمارة، عَنْ حُرَيث بْن ظُهَير، قَالَ: جاء نَعيُ عَبد اللهِ إلى أَبي الدَّرداء، فقَالَ: مَا ترك بعده مثلَهُ.
قَالَ يَحيى بْنُ حَماد، وَأَبُو دَاوُدَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبان بْنِ تَغلِب، عَنْ فُضَيل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن كَانَ فِي قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبرٍ.
حدَّثني بِهِ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبي دَاوُدَ.(5/2)
4- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، ثم العَدَويّ.
قَالَ الحَسَن بْن واقِع، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ثلاث وسبعين.
وَقَالَ عَبد العَزِيز، عَنْ مالك بْن أَنَس: بلغ ابن عُمَر سبعا وثمانين سَنَة.
وَقَالَ هِشام بْن عَبد الملك: حدَّثنا علي بْن سُحَيم، عَنِ ابْن عَون، قَالَ: كَتَبتُ إِلَى نافِعٍ أَسأَلُهُ عَنِ الدَّعوَةِ قَبلَ القِتالِ؟ فَكَتَبَ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَغارَ عَلى بَنِي المُصطَلِقِ وهُم غارُّونَ، وأَنعامُهُم تُسقَى عَلى الماءِ، فَقَتَلَ المُقاتِلَةَ، وسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وسَبَى يَومَئِذٍ جُوَيرِيَةَ بِنتَ الحارِثِ.
حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الجَيشِ.(5/2)
5- عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، أَبو العَبّاس، الهاشِمِيّ.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة سبعين، وهو بالطائف.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثمان وستين.
قال يَحيى بْن يُوسف: حدَّثنا أَبو بَكر بْن عَيّاش، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: وجدنا أكثر أحاديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِنْد هذا الحي من الأَنصار، أن كنتُ لآتي الرجل منهم، فيُقال: إِنه نائم، فأَدَعُهُ، ولو شئتُ لأيقظتُه، فأدعه حتى يخرج، لأستطيب بذلك حديثه (1) .
__________
(1) في المطبوع: "لأيقظتُه، يستطيب حديثه"، وفيها سقطٌ ظاهرٌ، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 567 إذ أخرجه من طريق أبي بكر بن عياش.(5/3)
أَحْمَد بْن يُونس، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر بْنِ عَيّاش، عَنِ الأَعمَش، عَنْ زِياد بْنِ حُصَين، عَنْ أَبي العالِية، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَرَأتُ المُحكَمَ عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي المُفَصَّلَ.
وَقَالَ عُمَر بْن حَفص بْن غِياث: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثنا مُسلم، عَنْ مَسرُوق، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: لَوْ أَنَّ ابْنَ عَبّاس أَدْرَكَ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ رجلٌ مِنَّا.
وَقَالَ الحَسَن بْنُ الرَّبِيع: حدَّثنا ابْنُ إِدريس، عَنْ لَيث، قال: قيل لطاوُوس: تركتَ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَانْتَهَيْتَ إِلَى قَوْلِ غُلام؟ قَالَ: أدركتُ سبعينَ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إذا تدارؤوا في شيءٍ انَتْهَوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
وَقَالَ ابنُ مَنصُور: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد المَجِيد، حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرني أَبو إِسحاق، سَمِعَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا ابنُ خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً.
شُعبة، قَالَ: أَخبرني أَبو بِشر، سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا أَقرَأُ المُحكَمَ مِنَ القُرآنِ، قِيلَ: وَمَا المُحكَمُ؟ قَالَ: المُفَصَّلُ، وأَنا ابنُ عَشرِ سِنِينَ، وأَنا مَختُونٌ.(5/4)
6- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص، أَبو مُحَمد، السَّهمِيّ، القُرَشِيّ.
مات ليالي الحَرَّة فِي ولاية يَزِيد بْن مُعاوية.
قَالَه مُحَمد بْن مُقاتِل، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمد، وولي يَزِيد ثلاث سنين وأشهرًا.
ويُقال: مات سَنَة تسع وستين، وهو ابْن ثنتين وسبعين.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثني عِيسَى بْن المُغِيرَة، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الحارث، عَنْ أَبي سَلَمة، قَالَ: قدمتُ على عَبد اللهِ بْن عَمرو، وهو أمير مِصر.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو قُتَيبة سَلم، عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ إِسماعيل بْن سالم، عَنِ الشَّعبِيّ؛ لم يَعُل عَمرو بْن العاص عَبد اللهِ بْن عَمرو إلا اثنتي عشرة سَنَة.(5/5)
7- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن لُويم، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ هِشام، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن لُويم، لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: ولَدتِ امرأتُه، فجاءته بعد عشرين ليلة، فقَالَ: تريدين أن تخدعيني عَنْ ديني، واللَّه حتى يتم لك أربعون.(5/5)
8- عَبد اللهِ بْن عَبد الأَسَد، أَبو سَلَمة، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
والد عُمَر.
مات فِي زَمَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/6)
9- عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ، ويُقال: أَبو خُبَيب، وَقَالَ بعضُهم: أَبو بُكَير، القُرَشِيّ، ثم الأَسَدِيّ.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مَاتَ سَنَة ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ.
وَقَالَ زَكَرِيَّا: عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عن أَسماء، رضي الله عَنْهَا؛ أَنَّها حَمَلَت بِعَبد اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قَالَتْ: فَخَرَجتُ وأَنا مُتِمٌّ، فَأَتَيتُ المَدِينَةَ، فَنَزَلتُ بِقُباءَ، فَوَلَدتُهُ بِقُباءَ، ثُم أَتَيتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَوَضَعتُهُ فِى حِجرِهِ، ثُم دَعا بِتَمرَةٍ فَمَضَغَها، ثُم تَفَلَ في فيهِ، فَكان أَوَّلَ شَيءٍ دَخَلَ فِي جَوفِهِ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم حَنَّكَهُ بِتَمرَةٍ، ثُم دَعا لَهُ، وبَرَّكَ عَلَيهِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَولُودٍ وُلِدَ فِي الإِسلاَمِ.(5/6)
10- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمَيّة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/7)
11- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن أَبي طالب، أَبو جَعفر، الهاشِمِيّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: حدَّثنا إِسحاق بْن سُلَيمان، عَنْ حَنظَلَة، عَنِ القاسم، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، قَالَ: نُهِيَ عَنْ قتلهن، يَعني العوامر.
كَنّاه ابْن إِسحاق.
وَقَالَ عَمرو بْن زُرارَة: حدَّثنا إِسماعيل، حدَّثنا حَبِيب بْن الشَّهِيد، عَنِ ابْن أبي مُلَيكَة، قَالَ ابنُ الزُّبَير لعَبد اللهِ بْن جَعفر: يَا أبا جَعفر.(5/7)
12- عَبد اللهِ بْن أُم مَكتُوم، الأَعمَى، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
وهو عَبد اللهِ بْن زائدة.
لَهُ صُحبَةٌ.
ويُقال: عَمرو بْن قَيس بْن شُرَيح بْن مالك.
وَقَالَ ابنُ إِسحاق: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن شُرَيح بْن قَيس بْن زائدة بْن الأَصَمّ بْن أَبي عامر بْن لُؤَيّ.(5/7)
13- عَبد اللهِ بْن زَمعَة بْن الأَسوَد بْن المُطَّلب، القُرَشِيّ (1) .
. . . . . . . . .
13م- عَبد اللهِ بْن عَدِي بْن حمراء، أَبو عَمرو، أو أَبو عُمَر، القُرَشِيّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
له صُحبَةٌ.
__________
(1) وقع في المطبوع هنا خلطٌ غريبٌ، إذ دَخَلت هذه الترجمة مع ترجمة عَبد الله بن عَدِي بن الحمراء التالية، فصارت كترجمة واحدة، وسقط ما قاله البخاري في عَبد الله بن زمعة.(5/7)
14- عَبد اللهِ بن حُذافَة (1) ، أَبو حُذافَة، السَّهمِيّ، القُرَشِيّ.
كَنّاه الزُّهرِيّ.
لا يصح حديثُه، مُرسَلٌ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الله بن حذافة بن خليفة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/350، إذ نقله بسنده إلى البخاري، ليس فيه: "بن خليفة"، ولا يُعرف ذلك من مصادر ترجمته.(5/8)
15- عَبد اللهِ بْن السائب بْن أَبي السائب، المَخزُوميّ، القارئ، أَبو عَبد الرَّحمَن.
كَنّاه الضَّحّاك بْن مَخلَد.
قَالَ ابنُ أَبِي مَريَم: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب، قَالَ: أَخبرني ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن عَبّاس وقف على قبر عَبد اللهِ بْن السائب.
قَالَ سَعِيد بْن أَبي مَريَم: أَخبرنا نافع بْن عُمَر؛ مات عَبد اللهِ بْن السائب فِي زمن ابْن الزُّبَير.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما جاءَ ذِكرُ مُوسَى وهارُونَ، أَو عِيسَى، يَشُكُّ مُحَمَّدٌ، أَخَذَتهُ سَعلَةٌ، فَرَكَعَ.
قَالَ أَبو حُذَيفَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعتُ مُجاهِدًا، أَخبرني قَيس بْنُ السَّائِبِ؛ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ يَفْتَدِيهِ الإِنْسَانُ، أَطْعِمُوا عَنِّي مِسكِينًا، صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ.
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَرِيكِي فِي الجاهِلِيَّةِ، فَخَيرُ شَرِيكٍ، لاَ يُمارِي، ولاَ يُشارِي.(5/8)
16- عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعَة بْن المُغِيرَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، أخو عَيّاش، المَخزُوميّ.
وَقَالَ عَيّاش بْن المُغِيرَة: ولاَّه عُمَر على الجند، ثم ولاَّه عُثمان حتى حُصِرَ، فجاء ينصر عُثمان، فسقط عَنْ راحلته بقرب مَكَّة، فمات.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ المَخزُوميّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم استَسلَفَهُ مَالا، بِضعَةَ عَشَرَ أَلفًا، فَلَما رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ حُنَينٍ، وقَدِمَ عَلَيهِ، فَقال: ادعُوا لِي ابنَ أَبِي رَبِيعَةَ، فَقال لَهُ: خُذ مَا أَسلَفتَ، بارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي مالِكَ ووَلَدِكَ، إِنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الوَفاءُ، والحَمدُ.
وعَبد اللهِ هو الَّذِي بعثته قُرَيش مَعَ عَمرو بْن العاص إلى الحبشة، هو أخو أَبِي جَهل لأُمِّه.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: إِبْرَاهِيم، لا أدري سَمِعَ من أَبِيه أم لا.(5/9)
17- عَبد اللهِ بن مالك، ابن بُحَينَة، الأَسَدِيّ.
قَالَ على: هو ابْن مالك بْن القِشب، من أَزدِ شَنُوءَةَ، وأُمُّه بُحَينَة بنت الحارث بْن المُطَّلب.
قَالَ إِسماعيل: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ عَلقَمَة، أَنه سَمِعَ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج يُحَدِّث، أَنه سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُحَينَة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم احتَجَمَ بِلَحيِ جَمَلٍ، مِن طَرِيقِ مَكَّةَ، وهُوَ مُحرِمٌ.
وَقَالَ بعضُهم: مالك ابن بُحَينَة.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
رَوَى عَنه ابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ عَبد اللهِ.(5/10)
18- عَبد اللهِ بْن عامر بْن رَبِيعَة، العَدَويّ، العَنزِيّ.
قَالَ أَبو الوَلِيد: حدَّثنا لَيث بْنُ سَعد، عَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ مَولًى لعَبد اللهِ بن عامر، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن رَبِيعَة، قَالَ: جاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى بَيتِنا، وأَنا صَبِيٌّ، قال: فَذَهَبتُ لأَلعَبَ، فَقالت لِي أُمِّي: تَعالَ يَا عَبدَ اللهِ أُعطِيكَ، فَقال: ما أَرَدتِ أَن تُعطِيَهُ؟ قالت: تَمرٌ، قَالَ: أَما إِنَّكِ لَو لَم تَفعَلِي كُتِبَت عَلَيكِ كَذبَةٌ.
العَنز حَيٌّ مِنَ اليَمَن، حُلفاء بَنِي عَدِي.
قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن عامر، وَكَانَ من أكبر بني عَدِي.(5/11)
19- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عَبد ربِّهِ، الأَنصاريّ، من بلحارث بْن الخَزرج، المَدَنِيّ.
صاحب الأذان.
مُوسَى بْنُ إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا يَحيى، أَنَّ أَبَا سَلَمة حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمد بْنَ عَبد اللهِ بْنِ زَيد حَدَّثَهُ؛ أَنَّ أَباهُ شَهِدَ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، عِندَ المَنحَرِ هُوَ ورَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ، فَقَسَمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الضَّحايا، فَلَم يُصِبهُ شَيءٌ، ولاَ صاحِبَهُ، فَحَلَقَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأسَهُ فِي ثَوبِهِ، فَأَعطاهُ إِيّاهُ، فَقَسَمَ مِنهُ عَلى رِجالٍ، وأَعطاهُ صاحِبَهُ، فَإِنَّهُ لَمَخضُوبٌ عِندَنا بِالحِنّاءِ والكَتَمِ.(5/12)
20- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عاصم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، ثم المازِنِيّ.
قُتِلَ يوم الحَرَّة.
مُوسَى بن إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب (1) ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحيى، عَنْ عَبّاد بْن تَمِيم، عَنْ عَبد اللهِ بْن زَيد، قَالَ: لَمّا كَانَ زَمَنَ الحَرَّةِ، أَتاهُ آتٍ، فَقال لَهُ: إِنَّ ابنَ حَنظَلَةَ يُبايِعُ النّاسَ عَلى المَوتِ، فَقال: لاَ أُبايِعُ عَلى هَذا أَحَدًا بَعد رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وَهب"، والحديث؛ أخرجه أحمد 4/42 (16585) قال: حدَّثنا عَفّان. و"البُخاري" 4/61 (2959) قال: حدثنا مُوسى بن إسماعيل. و"مسلم" 6/27 (4855) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أَخبرنا المَخزومي، ثلاثتهم، عن وُهيب بن خالد، به.(5/12)
21- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَنصاريّ، الخَطمِيّ.
صلى على الحارث الأَعوَر.
مُحَمد بْن عَبد اللهِ الخُزاعِيّ، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي جَعفر الخَطمِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب القُرَظِيّ، أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: أَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أَم إِذا غَدَت عَلى أَحَدِكُم قَصعَةٌ، وراحَت أُخرَى، وغَدَوتُم فِي حُلَّةٍ، ورُحتُم فِي أُخرَى، ولَتُستَرَنَّ بُيُوتُكُم كَما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ قَالَ رَجُلٌ: بَل نَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بَل أَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ.
هو أمير الكُوفة على عهد عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
قَالَ زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، رأَى عَبدُ اللهِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
هو جَدّ عَدِي بْن ثابت، أَبو أُمِّه.(5/12)
22- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة، من بني عَمرو بْن عَوف، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ.
شَهِدَ بَدرًا، والعَقَبة.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَباح بْن أَبي مَعرُوف، قَالَ سَمِعتُ المُغِيرَة بْن حَكِيم، قَالَ: سألتُ عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة، هل شَهِدتَ بَدرًا؟ قَالَ: نعم، والعَقَبة مَعَ أَبي رَدِيفًا، وَكَانَ نَقِيبًا.(5/13)
23- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ.
كُنتُ فِي الوَفدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عَبد القَيسِ.(5/13)
24- عَبد اللهِ بْن عَتِيك، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ.
من بني مالك بْن مُعاوية بْن عَوف، المَدِينِيّ.
قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا يَزِيد بْن هَارُونَ، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عَتِيك، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ عَتِيك، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ، مُجاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، وجَمَعَ أَصابِعَهُ الثَّلاَثَ، الوُسطَى، والسَّبّابَةَ، والإِبهامَ، وأَينَ المُجاهِدُونَ.... .
قال مُحَمد بن سَلَمة، عن ابن إِسحاق: هو السَّلَمِيّ، هو أخو جَابِر.(5/13)
25- عَبد اللهِ بْن بُسر، أَبو صَفوان، السّلَمِيّ، ثم المازِنِيّ، الشامي.
قَالَ على: سَمِعتُ سُفيان، قلتُ للأَحوَص: أكَانَ أَبو أُمامة آخر مَن مات عِنْدكم مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: كَانَ بعده عَبد اللهِ بْن بُسر، قد رأَيتُه.(5/14)
26- عَبد اللهِ بْن أُنَيس، أَبو يَحيى، الجُهَنِيّ، ويُقال: الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينة.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثني مُوسَى بْن شَيبة، عَنْ أُم سَلَمة بنت مَعقِل، عَنْ جَدَّتِها خَالِدة بنت عَبد اللهِ بْن أُنَيس، قَالَت: جاءت أُم البَنِين ابنة أَبِي قَتادة، بعد موت أَبِيها بنصف شهر، إلى عَبد اللهِ بن أُنَيس، وهو مريضٌ، فقالت: ياعَمّ، أَقرِأ أَبي مني السَّلام، فما رد عليها فِي ذلك شيئا، أو قَالَ: نعم.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: أَخبرني عَبد العَزِيز بْنِ بِلاَل بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلاَل، عَنْ عَطِيّة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ أُنَيس، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لَيلَةِ القَدرِ؟ فَقال: فِي ثَلاَثٍ وعِشرِينَ يَمضِين (1) مِنَ الشَّهرِ.
__________
(1) في المطبوع: "مضى"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني 6568، إذ أخرجه من طريق محمد بن إسماعيل بن أَبي فديك.(5/14)
وَقَالَ ابنُ أَبِي فُدَيك: حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، أن الزُّهرِيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، وعَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس أخبراه، أن عَبد اللهِ أَخبرهم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا كِنانةَ بْن جَبَلَة الهَرَوِي، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ ضَمرَة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُعاوية بْن أَبي عَيّاش الأَنصاريّ، عَنْ وهب بْن مُحَمد بْن جَدّ بْن قَيس، أن عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وعَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُعاوية الجُهَنِيّ، عَنْ أخيه عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وَكَانَ رجلا فِي زمان عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: جلس إلينا عَبد اللهِ بْن أُنَيس، فقلنا له: يا أبا يَحيى، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ إِسماعيل: حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْن قُدامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ كَعب، عَنْ عمِّه مَعقِل، عَنْ أَبيه، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيها، قَالَ: قَالَت بَنُو سَلِمَةَ: مَن رَجُلٌ يُصلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ويَسأَلُهُ؟ فَقال عَبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ: أَنا، فَأَتَيتُهُ.... نحوه.(5/16)
27- عَبد اللهِ بْن سَرجِس، المُزَنيّ، لَهُ صُحبَةٌ، بَصرِيٌّ.
عارِم، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عاصم، عن عَبد اللهِ بن سَرجِس، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا سافَرَ قَالَ: اللهمَّ أَنتَ الصّاحِبُ فِي السَّفَرِ.(5/17)
28- عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة، الأَنصاريّ.
قَالَ إِسماعيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مُجَمِّع بْنُ يَعقُوب، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسماعيل بْنِ مُجَمِّع، عَنْ بَعْضِ كُبَرَاءِ أَهْلِهِ، أَنه قَالَ لعَبد اللهِ بْنِ أَبي حَبِيبة: مَا أدركتَ مِنْ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: جاءَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي مَسجِدِنا يَومًا بِقُباءٍَ، وأَنا غُلاَمٌ حَدِيثُ السِّنِّ، فَصَلَّى فِي نَعلَيهِ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَاصِمُ بْنُ سُوَيد بْن عَامِرِ بْن يَزِيد بْن جارِية، إِمَامُ مَسْجِدِ قُباء، أَحَدُ بَنِي عَمرو بْنِ عَوف، قَالَ: حدَّثني مُجَمِّع بْنُ يَعقُوب بْنِ يَزِيد بْنِ جارِية، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حَبِيبة، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا فِي مَسجِدِ قُباءٍَ، فَصَلَّى في نَعلَيهِ.(5/17)
29- عَبد اللهِ بْن سَلاَم بْن الحارث، الخَزرَجيّ.
نَسَبَهُ مُحَمد الزُّبَيدِيّ.
قَالَ خَلِيفَة: حدَّثنا الفُضَيل بْنُ سُلَيمان، سَمِع ابْنَ أَبي يَحيى، عَنْ عُبَيد اللهِ بن خُنَيس الغِفاري، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: إِنَّ ما بَينَ عَيرٍ وأُحُدٍ حَرامٌ، حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا فُضَيل بْنُ سُلَيمان، عَنْ نَافِعِ بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، قَالَ: حدَّثني قَيس بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَخرَمَة، سَمِعَ خُنَيسًا، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ سَلاَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَرَّمَ مَا بَينَ لاَبَتَيها.(5/18)
30- عَبد اللهِ بن أُبي، ابن امرأة عُبادة بن الصّامِت، ابن أُم حَرام.
نَسَبَهُ ابن أَبي عَبلَة.(5/19)
31- عَبد اللهِ بْن سُوَيد، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
قَولَهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/19)
32- عَبد اللهِ بْن مالك، الأَوسِيّ، الحِجازيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ شِبل بْنَ خُلَيد المُزَنيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بن مالك الأَوسِيّ، رضي الله عَنْهُ، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدُوها، ثُم إِن زَنَت فاجلِدُوها، ثُم إِن زَنَت فَبِيعُوها ولَو بِضَفيرٍ، فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ.
وَقَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخبرني ابن أَخي ابْن شِهاب، عَنْ عَمِّه، سَمِعَ عُبَيد اللهِ، أَنَّ شِبل بْنَ خُلَيد المُزَنيّ أَخبره، أَنَّ عَبد اللهِ بْن مالك، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ يَحيى بْن أَبي بُكَير: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، أن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ أَخبره، عَنْ شِبل بْن خُلَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن مالك الأَوسِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ شِبل بْن خُلَيد المُزَنيّ، عَنْ مالك بْن عَبد اللهِ الأَوسِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ فِي الرّابِعَةِ: فَبِيعُوها.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ أَخبره، أن شِبل بْن حامد المُزَنيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بن مالك الأَوسِيّ، رضي الله عَنْهُ أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ: فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ.(5/19)
وَقَالَ على: حدَّثني وهب بْن جَرير، سَمِعَ أباه، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ شِبل بْن حامد، عَنْ مالك بْن عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بِيعُوها في الثّالِثَةِ.
وقال ابنُ عُيَينَةَ: عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيد اللهِ (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وزَيد بْن خَالِد، وشِبل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.
وَقَالَ مالك، وصالح بْن كَيسان: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد بْن خَالِد، وأَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه، فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ.
وَقَالَ يُونس: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
قَالَ مُحَمد: خُلَيد أشبه، وحامد لا يصح عندي.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: ابن عُبيد الله، والحديث؛ أخرجه الحُمَيدِي (811) . وابن أَبِي شَيبَة 10/79 (28776) و10/159 (29043) و14/170 (36112) . وأحمد 4/115 (17168) . والدّارِمِي (2317) ، وابن ماجة (2549) ، والتِّرمِذِي (1433) ، والنَّسائِي 8/241، من طريق سُفيان بن عُيَينَة، عن الزُّهرِي، قَالَ: أَخبَرَنِي عُبَيدِ اللهِِ بنِ عَبد اللهِ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ، وأَبِي هُرَيرَةَ، وشِبلٍ، على الصواب.(5/20)
33- عَبد اللهِ بْن خُبَيب، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ أَسِيد بْنِ أَبي أَسِيد، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه؛ أَخَذَ بِيَدِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: قُل، قال: قلتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمُعَوِّذَتَينِ.
قَالَ الصَّلت: حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، حدَّثني زَيد بْن أَسلَم، عَنْ مُعاذ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، عَنْ أَبيه؛ كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، وأَبُو مُصعَب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه، عَنْ عُقبة بْن عامر، رضي اللَّه عَنْهُ؛ كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... بِهَذَا.
وَقال إِسماعيل: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي سَلَمة، سَمِعَ مُعاذ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب الجُهَنِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عمِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ عَلَيهِم، فَقال: طِيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعِيمِ.(5/21)
34- عَبد اللهِ بْن جَابِر، البَياضِيّ.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(5/22)
35- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو مُوسَى، الأَشعَرِيّ.
قَالَ عاصم بْن يُوسف: حدَّثنا الحَسَن بْن عَيّاش، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنِ الشَّعبِيّ، قَالَ: العلماء ستة: عُمَر، وعلى، وعَبد اللهِ، وأَبُو مُوسَى.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا شاذان، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنِ الحَسَن، قَالَ: مَا أتاها راكب، يَعني البَصرة، خير لأهلِهَا منه، يَعني أبا مُوسَى.(5/22)
36- عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، المُزَنيّ، نَزَلَ البَصرة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو سَعِيد.
وَقَالَ غيره: أَبو زِياد.
وَقَالَ ابنُ مَعِين: كُنيته أَبو سَعِيد، ويَقُولُون: أَبو زِياد.
وَقَالَ بعض ولده: كَانَ يُكنى أبا زِياد، ويُكنى أبا سَعِيد، وَكَانَ لَهُ تسعة أولاد منهم زِياد، وسَعِيد.
وَقَالَ مُسَدَّد: مات سَنَة تسع وخمسين، صلى عليه أَبو بَرزَة الأَسلَمِيّ.
وَقَالَ غيره: سَنَة إحدى وستين.(5/23)
37- عَبد اللهِ بْن هِشام، القُرَشِيّ، حِجازِيٌّ.
38- عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ.
قَالَ يَحيى بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ سَلاَّم، عَنْ أَبِي كَثِير، عَنْ بَعجَة بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُم يَومًا: هَذا يَومُ عاشُوراءَ، فَصُومُوهُ.(5/23)
39- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن جَزء، الزُّبَيدِيّ، الأَعمَى، سَكَنَ مِصر.
لَهُ صُحبَةٌ.
ويُقال: إن الحارث أخو مَحمِيَة بْن جَزء الَّذِي كَانَ على الأخماس.(5/23)
40- عَبد اللهِ بْنُ أَبي أَوفَى، أَبو إِبْرَاهِيم، الأَسلَمِيّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة سبع وثمانين.
وقال وكِيع: عن سُلَيمان أَبي إِدام، قِيلَ لعَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى: يَا أبا مُعاوية.
قَالَ عارِم: عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ قَتادة؛ كَانَ آخرهم موتا بالمدينة جَابِر، وبالكوفة عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وبالبصرة أَنَس.
وَقَالَ يَحيى: اسم أَبي أَوفَى عَلقَمَة.
حدَّثنا آدم، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي أَوفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجرة؛ أَتَى أَبِي النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ بِصَدَقَةٍ، فَقال: اللهمَّ صَلِّ عَلى آلِ أَبِي أَوفَى.
حدَّثنا أَبو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَطاء؛ رأَيتُ ابن أَبي أَوفَى بعد مَا ذهب بصره.(5/24)
41- عَبد اللهِ بْن حُبشِيّ، الخَثعَمِيّ.
قَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا حَجّاج، عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عُثمان بْنُ أَبي سُلَيمان، عَنْ عَلِيٍّ الأَزدِيّ، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُبشِيّ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ لاَ شَكَّ فيهِ.
وَقَالَ العَلاَء العَطّار: حدَّثنا سُوَيد أَبو حَاتِمٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: بَينا أَنا عِندَ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، سُئِلَ ما الإِيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحَةُ.
قال عَمرو بن خالد: عن بَكر بْن خُنَيس، عَنْ أَبِي بَدر الحَلَبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ: مَا الإِيمانُ؟ قَالَ: السَّماحَةُ والصَّبرُ.
وَقَالَ زُهَير بْن حَرب: حدَّثنا يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ صالح، قَالَ: حدَّثنا ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبيه، عن النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، مثله.(5/25)
42- عَبد اللهِ بْن هِلاَل.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيسَرَة، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَسوَد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ هِلاَل الثَّقَفيّ، قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَقال: كِدتُ أَن أُقتَلَ بعدكَ في عَناقٍ، أو شاةٍ، مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَولاَ أَنَّها تُعطَى فُقَراءَ المُهاجِرِينَ مَا أَخَذتُها.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لم يذكر عَبد اللهِ بْن هِلاَل سماعا من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/26)
43- عَبد اللهِ بْن أَبي الحَمساء.
44- عَبد اللهِ بن أَبي الجَذعاء (1) .
قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: جلستُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، منهم ابن أَبي الجَذعاء، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لَيَدخُلَنَّ بِشَفاعَةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتِي الجَنَّةَ أَكثَرُ مِن بَنِى تَمِيمٍ.
__________
(1) قال ابن حَجَر: عَبد الله بن أَبي الجَذعاء، بفتح الجيم، وسكون المُعجمة. "تقريب التهذيب" 1/298.(5/26)
45- عَبد اللهِ بْن سَبرَة.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَيس بْن حَفص، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ نُسَيب، عَنْ مُسلم بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَبرَة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَنهاكُم عَن ثَلاَثٍ.(5/27)
46- عَبد اللهِ بن مَغنَم (1) .
له صُحبَةٌ.
لم يصح إسناده.
__________
(1) وقع اختلافٌ شديدٌ في اسم أبيه، ففي الأصل: "مُعَتّم"، وكذلك في "الطبقات الكبرى" 6/202، وفي "تاريخ دمشق" 2/229 و230: "عبد الله بن مَغنم"، وقال ابن عساكر: قال الخطيب: "مَغنم" بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة، وبنون.
- وقال ابن ماكولا: وأما مَغنَم، بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة، وبعدها نون مفتوحة، وميم خفيقة، فهو عَبد الله بن مغنم، قيل: له صحبةٌ وروايةٌ عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، وروى عنه سليمان بن شهاب العبسي. "الإكمال" 7/210.
- وقال ابن عَبد البَر: عَبد الله بن مَغنم الكندي، ويُقال: ابن المُعتمر، روى عنه سليمان بن شهاب العبسى، له حديث واحد فى الدجال، لا أعرف له غيره. "الاستيعاب" 1668.
- وقال ابن حَجَر: عَبد الله بن مَغنم، بالمعجمة والنون، وزن جَعفر، ضبطه ابن ماكولا، وقال: له صحبة ورواية، روى عنه سليمان بن شهاب العبسي، في ذكر الدجال، وروى حديثه البخاري في "تاريخه"، قال البخاري: له صحبة، ولم يصح إسناده، وقال أَبو حاتم، وأبو أحمد العسكري، وابن عَبد البر، في اسم أبيه: "المُعتَمر" بضم أوله، والمهملة، وفتح المثناة، وآخره راء. "الإصابة" 4976.
- وقال ابن حَجر: سليمان بن شهاب، عن عَبد الله بن معتمر، لا يُدرى من هو، قال أَبو حاتم: مجهولٌ، انتهى، وصوابه مغنم. "لسان الميزان" 3/96.
- وفي "الجرح والتعديل" ج4/ (535) : "عبد الله بن مُعتمر".(5/27)
47- عَبد اللهِ بن السَّعدِيّ، مِن بني مالك بْن حِسل.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: حدَّثنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَطاء الخُراسانِيّ، عَنِ ابْنِ مُحَيرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّعدِيّ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسل؛ أَنَّهُ قَدِمَ فِي أُناسٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالُوا: احفَظ رَواحِلَنا حَتَّى نَقضِيَ حاجَتَنا، وَكَانَ أَصغَرَهُم، فَأَتَيتُهُ، فَقال: لاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا قُوتِلَ الكُفّارُ.
وَقَالَ عَبد القُدُّوس أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان بْن أَبي السائب، قَالَ: حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، عَنْ مُحَمد بْن حَبِيب المِصرِيّ، قال: أَتَينا النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فِي نَفَرٍ أَربَعَةٍ، أَو خَمسَةٍ، ولَم يَقُل أَصغَرَهُم.... نحوه.
وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قال: حدَّثني عَبد اللهِ بْن العَلاَء، عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي إِدريس، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، قَالَ: وفَدتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي نَفَرٍ سَبعَةٍ، أَو ثَمانِيَةٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن العَلاَء: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثني بُسر، عَنْ أَبِي إِدريس، عَنْ حَسّان بْن الضَّمرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، قَالَ: وفَدنا سَبعَةً، أَو ثَمانِيَةً.... نحوه.(5/27)
48- عَبد اللهِ بْن سَعد.
قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، أَعطانِي فارِسَ ونِساءَهُم، وأَبناءَهُم، وأَسلاَبَهُم، وأَموالَهُم، وأَعطانِي الرُّومَ، ونِساءَهُم، وأَموالَهُم، وأَبناءَهُم، وأَمَدَّنِي بِحِميَرَ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنِ العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرام بْنِ حَكِيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَقال: كُلُّ فَحلٍ يُمذِي.
ابْن يُوسف، قَالَ: أَخبرنا الهَيثَم، أَخبرنا العَلاَء، عَنْ حَرام بْن عُثمان، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام.(5/28)
49- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي سَرح.
مات بالرَّملة فارا من الفتنة، وهو فِي الصَّلاة.
قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(5/29)
50- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن هِلاَل، المُزَنيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
والد بَكر، وعَلقَمة.(5/29)
51- عَبد اللهِ بْن صَفوان، الخُزاعِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/30)
52- عَبد اللهِ بْن سُفيان، الأَزدِيّ.
وروى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد (1) ، عَنْ أَبي بِشر، عن عثامة بن قَيس.
__________
(1) تصحف في (294) إلى: "حرمي بْن عُثمان، عَنْ قُتَيبة بْن عُبَيد.
وحديثه؛ أخرجه الطبراني، في "الأوسط" 4660، من طريق أَبي اليمان، قال: حدثنا حريز بن عثمان، عن حبيب بن عُبيد، يرده إلى أبي بشر، وأبو بشر يرده إلى عثامة بن قيس البجلي، وعثامة يرده إلى عَبد الله بن سفيان الأزدي، وكلاهما من أصحاب النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، قال: "ما من رجل يصوم يومًا في سبيل الله، إلا باعده الله من النار مقدار مئة عام. ".(5/30)
53- عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، العامِرِيّ.
سَمِعَ منه ابنه مُطَرِّف.
حديثُه فِي البَصريين.(5/31)
54- عَبد اللهِ بْن مُعاوية، الغاضِرِيّ.
حدَّثنا إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ العَلاَء، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشعَرِيّ، عَنْ مُحَمد الزُّبَيدِيّ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ جَابِرٍ، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ جُبَير بْنِ نُفَير حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ مُعاوية الغاضِرِيّ حدَّثهم، أن النَّبيَّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، قَالَ: ثَلاَثٌ مَن فَعَلَهُنَّ فَقَد طَعِمَ طَعمَ الإِيمانِ: مَن عَبَدَ اللهَ وحدَهُ، فَإِنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَعطَى زَكاةَ مالِهِ، طَيِّبَةً بِها نَفسُهُ، في كُلَّ عامٍ، ولاَ يُعطِي الهَرِمَةَ، ولاَ الدَّرِنَةَ، ولاَ الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، ولاَ المَرِيضَةَ، ولَكِن مِن وسَطِ أَموالِكُم، فَإِنَّ اللهَ لَم يَسأَلكُم خَيرَهُ، ولَم يَأمُركُم بِشَرِّهِ، وزَكَّى نَفسَهُ، فَقال رَجُلٌ: مَا تَزكِيَةُ المَرءِ نَفسَهُ؟ قَالَ: أَن يَعلَمَ أَنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، مَعه حَيثُ ما كانَ.(5/31)
55- عَبد اللهِ بْن أَقرَم، الخُزاعِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/32)
56- عَبد اللهِ بن أَرقَم، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ، ابن عَبد يَغُوث بْن وهب بْن عَبد مَناف بْن زُهرَة.
قَالَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ مُوسَى، وعَبد الأَعلى بْنُ حَماد: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَرقَم، قَالَ النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام: لِيَبدَأ بِالخَلاَءِ قَبلَ الصَّلاةِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَنَس، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ رجل حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام.
وَقال عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه أن عَبد اللهِ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام.
وَقَالَ يَحيى: عَنْ هِشام، أَخبرني أَبِي، أن عَبد اللهِ.
وَقَالَ مَحْمُود: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَيوب بْن مُوسَى، أن هِشام بْن عُروة أَخبره، عَنْ عُروة، خرجنا مَعَ عَبد اللهِ بْن أَرقَم الزُّهرِيّ.(5/32)
57- عَبد اللهِ بْن حَوالَة.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي يَحيى، أَنَّ جُبَير بْنَ نُفَير حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَوالَة، عَنْ رسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُم سَتُجَنَّدُونَ أَجنادًا، فَجُندًا بِاليَمَنِ، وجُندًا بِالشّامِ، وجُندًا بِالعِراقِ، فَعَلَيكُم بِالشّامِ، فَإِنَّها صَفوَةُ اللهِ مِن بِلاَدِهِ، فِيهَا خِيرَتُهُ مِن عِبادِهِ.(5/33)
58- عَبد اللهِ بْن حُرَيث.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/34)
59- عَبد اللهِ بْن جُبَير.
صاحب المُشاة يومَ أُحُدٍ.
هو أخو خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ، من بني عَمرو بْن عَوف، المَدَنِيّ.
نَسَبَهُ ابْن إِسحاق.
قَالَ عَمرو بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، سَمِعتُ البَراء، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ جَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الرَّجّالَةِ يَومَ أُحُدٍ، وكانُوا خَمسِينَ، عَبدَ اللهِ بْنَ جُبَيرٍ، فَقال عَبدُ اللهِ بنُ جُبَيرٍ: أَنَسيتُم مَا قَالَ لَكُم رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ ...(5/34)
60- عَبد اللهِ بْن أَبي مُطَرِّف.
لَهُ صُحبَةٌ.
ولم يصح إسناده.
61- عَبد اللهِ بْن عُمَير.
رَوَى عَنه وقدان.(5/34)
62- عَبد اللهِ بْن قُرط، الأَزدِيّ، ويُقال: الثُّمالِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ ثَور، حدَّثني رَاشِدُ بْنُ سَعد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ لُحَي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قُرط، قال: قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: أَفضَلُ الأَيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثُم يَومُ القَرِّ.(5/34)
63- عَبد اللهِ بْن جَراد.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثنا أَبو قَتادة الشّامِيّ (1) ، لَيْسَ بالحَرّانِيّ، مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ومئة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ جَراد، قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ مِن مُؤتَةَ، فَأَتَى النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، وأَنا مَعه، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ لِيَ مَولُودٌ، فَما أَخيَرُ الأَسماءِ؟ قَالَ: إِنَّ خَيرَ أَسمائِكُمُ الحارِثُ، وهَمّامٌ، ونِعمَ الاِسمُ عَبدُ اللهِ، وعَبدُ الرَّحمانِ، وسَمُّوا بِأَسماءِ الأَنبِياءِ، ولاَ تَسَمَّوا بِأَسماءِ المَلاَئِكَةِ، قَالَ: وبِاسمِكَ؟ قَالَ: وبِاسمِي، ولاَ تَكَنَّوا بِكُنيَتِي.
في إسناده نَظَرٌ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "السامي"، وجاء على الصواب في الكنى للبخارى، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/394، و"تاريخ دمشق" 27/242 إذ نقلا النص عن البخاري، يرحمه الله.(5/35)
64- عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، العُذرِيّ، حَلِيف بني زُهرَة.
ويُقال: كُنيته أَبو مُحَمد.
قَالَه عُقَيل، ومُحَمد بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ سَعد بْنُ إِبْرَاهِيمَ: هُوَ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة العُذرِيّ، وَكَانَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، مَسَحَ وجهَهُ عامَ الفَتحِ.
ويُقال: الْقَارِئُ.
وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عن مَعمَر: ابن أَبي صُعَير.
وَقَالَ سَعِيد بْن تَلِيد الرُّعَينِيّ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، أنه كَانَ يُجالس عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير ليتعلم منه الأَنساب وغيره، فسألَهُ يوما عن شيءٍ من الفِقه، فقَالَ: إن كنتَ تريد هذا فعليك بِهِذا الشَّيخ، سَعِيد بْن المُسَيَّب، فسألتُه سبع حجج، وأنا لا أظن أحدا عِنْده علم غيره، وَكَانَ فُتيا ابْن شِهاب إلى قول سالم، وسَعِيد.
وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: عَنْ هَمّام، عَنْ بَكر الكُوفيّ، سَمِعَ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، عن أَبيه، عن النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ؛ فِي صَدَقَةِ الفِطرِ: صاعُ تَمرٍ، أَو صاعُ شَعِيرٍ.(5/35)
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة، رضي الله عنه، قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: أَدُّوا صاعَ بُرٍّ بَينَ اثنَينِ، أَو صاعَ تَمرٍ، أَو صاعَ شَعِيرٍ.
وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنِ النُّعمان بْن راشد، عن الزُّهرِيّ، عن ثَعلَبة بن أَبي صُعَير، عن أَبيه، قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: صاعُ بُرٍّ عَن كُلِّ اثنَينِ.
وَقَالَ عُقَيل، وَابْنُ مُسافر: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام؛ مُدَّي قَمحٍ، أَو صاعُ تَمرٍ، أَو صاعُ شَعِيرٍ.
وَقَالَ آدَمُ، ومُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، حدَّثنا الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب؛ أَمَرَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، بِإِخراجِ الصَّدَقَةِ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ صاعُ تَمرٍ، أَو نِصفُ صاعِ قَمحٍ.
قَالَ مَعمَر: وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهرِيّ كَانَ يَرْفَعُهُ.
وَقَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عنه، أظنه، أَنَّ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ.(5/36)
65- عَبد اللهِ، الخَولانيّ.
والد أَبي إِدريس.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَمِعَ منه أَبو إِدريس ابنُهُ.
قَالَه إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ مُحَمد بْن عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب، عَنْ أَبي إِدريس.(5/37)
66- عَبد اللهِ، اليَشكُري.
والد مُغِيرَة.
قَالَه وكِيع، عَنْ عَمرو بْن حَسّان.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا يُونس، حدَّثني المُغِيرَة اليَشكُريّ، حدَّثني وَالِدِي؛ غدوتُ فَإِذَا رَجُلٌ يُحدِّثهم، قَالَ: وُصِفَ لِيَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَأَتَيتُهُ، فَقال: تَأتِي إِلَى النّاسِ مَا تُحِبُّ أَن يُؤتَى إِلَيكَ.
وَقَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنِ المُغِيرَة بْن عَبد اللهِ اليَشكُريّ؛ سَأَلَ أَعرابِيٌّ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ.
وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثني يَحيى بْن عِيسَى، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو، عَنِ المُغِيرَة بْن سَعد.
وَقَالَ ابنُ الأَخرَم، عَنْ أَبيه، أَوْ عَمِّه: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
أَبُو حَفص، حدَّثنا ابْنُ دَاوُدَ، سَمِعتُ الأَعمَش، عن عَمرو، عن المُغِيرَة بن سَعد بن الأَخرَم؛ أَنَّ عَمَّهُ أَتَى النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ....
وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحادة، عَنْ رجلٍ، عَنْ زَمِيلٍ لَهُ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ أَبُوهُ يُكنى أَبَا المُنتَفِق؛ كَانَ أَبِي بِمَكَّةَ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/38)
67- عَبد اللهِ بْن عُكَيم، الجُهَنِيّ.
أدرك زمان النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، ولا يُعرف لَهُ سماعٌ صحيحٌ.
إِسحاق بْن نَصر، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا سُفيان، عَنْ هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُكَيم الجُهَنِيّ، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/39)
68- عَبد اللهِ بْن ثابت.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه جَابِرٌ، عَنِ الشَّعبِيّ، وَلَمْ يَصِحَّ.
وَقَالَ مُجالِد: عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ جابر؛ أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنهُ، جاءَ بِكِتابٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .
__________
.
(1) وقع عقب هذا في المطبوع: عَبد الله بن حنظلة بن الراهب وذكر محققه أنها زيادة في نسخة خطية، وستأتي ترجمة عَبد الله بن حنظلة بن الراهب بتمامها في 5/67 و68 (168 و170) .(5/39)
باب الألف.
من وافق أول اسم أَبِيه ألفا من التابعين ومن بعدهم.
69- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ، الزُّهرِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
روى يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، سَمِعَ أبا صالح، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم.
وروى عُثمان بْن حَكِيم، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم.
وقال يُونس، وعُقَيل، وشُعَيب: حدَّثنا الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد العَزِيز، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ.
وَخَالَفَ مَعمَر، فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللهِ.
وَقَالَ الزُّبَيدِيّ: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبِي سَلَمة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ الزُّهرِيّ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي خَيرٌ.
وَقَالَ ابنُ أَبِي ذِئب: عَنْ سَعِيد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن قارظ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
وَقَالَ شُعبة، وإبراهيم بْن سَعد: عَنْ سَعد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن قارظ، سَمِعَ عُمَر، وعليا، رضي اللَّه عَنْهُمَا.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا إِسماعيل، أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن قَارِظٍ، عَنِ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام؛ صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي خَيرٌ.
وعَنْ مُحَمد، عَنِ الأَغَرّ، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مثلَهُ.
وَقَالَ النَّضر بْن شُمَيل: عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مثله.(5/40)
70- عَبد اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْنِ كَيسان، سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه علي، هو الصَّنعانيّ.
وكُنيته: أَبو يَزِيد، وكُنية كَيسان: أَبو يَزِيد.
وَيَرْوِي أيضا عَنْ عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه.(5/41)
71- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى أُم حَبِيبة.
عَنْ جَمِيلة مَولاة أُم حَبِيبة.
روى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.(5/41)
72- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم، القُرَشِيّ.
عَنْ مَولًى لَهُم، سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ؛ فِي الضَّبع.
قَالَه حبان، سَمِعَ، وُهَيبًا، سَمِعَ أَيوب عنه.(5/41)
73- عَبد اللهِ بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه يَزِيد الرِّشك.(5/42)
74- عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ.
رأَى ابْن عَبّاس يُهِلُّ حتى رمى الجَمرة.
رَوَى عَنه ابنه بُكَير.
قَالَ بُكَير: وحدَّثني عَطاء بْن يَسار، عَنِ ابْن عَبّاس، مثلَهُ.
قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، أن بُكَيرًا حدَّثه.(5/42)
75- عَبد اللهِ بْن الأَغَرّ.
قَالَ ابنُ مَسعُود؛ فِي القصص.
قَالَه علي بْن نَصر، حدَّثنا ابْن دَاوُد، عَنْ علي بْن صالح، عَنْ أبي إِسحاق.(5/42)
76- عَبد اللهِ بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
روى مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَزم.
أُراه أخا عَبد الرَّحمَن، وعُمَر.(5/42)
77- عَبد اللهِ بْن إِياس بْن أَبي مَريَم، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.(5/42)
78- عَبد اللهِ بْن أَوس، الخُزاعِيّ.
عَنْ بُرَيدَة.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن سُلَيمان.(5/42)
79- عَبد اللهِ بْن إِسحاق بْن حازم.
عَنْ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه رَبِيع بْن خَطّاف (1) .
__________
(1) في المطبوع: خطاب، وهو الربيع بن عَبد الله بن خطاف، وسلفت ترجمته.
وفي "الجرح والتعديل" 5/ (19) : عَبد الله بن إسحاق بن حازم، روى عن أَنس بن مالك، روى عنه الربيع بن عَبد الله بن خطاف.(5/43)
80- عَبد اللهِ بْن إِسحاق.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ، سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ.
قَالَه ابن أَبي الأَسوَد، عن حُمَيد، عَنْ قُدامة بْن مُوسَى.(5/43)
81- عَبد اللهِ بْن إِسحاق بْن مُحَمد، الزُّهرِيّ، البَصرِيّ.
سألتُ سالما، يَعني ابْن عَبد اللهِ، فقَالَ: لَيْسَ لوالد، ولا لوالدة أن يرتجع الفَرج إذا أُصيب (2) .
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل.
__________
(2) كذا في المطبوع، ولم نتبين لها وجهًا.(5/43)
82- عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق، النَّحوِيّ، أخو يَحيى، الحَضرَمِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ منه عُثمان بْن مرجعة، قَولَهُ.
قَالَ يَعقُوب بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ عليا، رضي الله عنه، قَولَهُ.(5/43)
83- عَبد اللهِ بْن إِسماعيل بْن عَبد الرَّحمَن، السُّدِّيّ.
عن أَبيه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مُرسَلٌ.
قَالَه أسود بْن عامر، حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، أخو حَماد بْن زَيد.(5/44)
84- عَبد اللهِ بْن إِسماعيل.
حدَّثنا ابْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه أَبو كُرَيب.(5/44)
85- عَبد اللهِ بْن أُمَيّة بْن أَبي عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أَسِيد.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أُمَيّة بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ يَحيى، عَنْ صَفوان بْن يَعلَى.(5/44)
86- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمَيّة.
سَمِعَ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.(5/44)
87- عَبد اللهِ بْن الأَسوَد، القُرَشِيّ.
عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.(5/44)
88- عَبد اللهِ بْن الأَجلَح بْن عَبد اللهِ بْن حُجَيَّة، الكِندِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه.(5/45)
89- عَبد اللهِ بْن أُنَيس.
عَنْ أُمِّه، وهي بنت كَعب بن مالك؛ خَرَجَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، عَلى كَعبِ بنِ مالِكٍ وهُوَ يُنشِدُ.
قَالَه ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، أن عَبد اللهِ بْن أُنَيس حَدَّثَهُ.(5/45)
90- عَبد اللهِ بْن إِنسان.
عَنْ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.
لم يصح حديثُه.(5/45)
91- عَبد اللهِ بْن أَزهَر.
حدَّثنا أَبو الرَّبِيع، شيخ منا، رأَى جَابِر بْن عَبد اللهِ في قميص يُصلي.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(5/45)
92- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه المُنِيب.
الحارِثِيّ، المَدِينِيّ.(5/45)
93- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة، أَبو رَملَة.
94- عَبد اللهِ بْن الأخرم (1) .
عَنْ أَبيه.
حديثُه في الكُوفيين.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الأحزم"، وسلفت ترجمة أخرم على الصواب، برقم (280) .(5/45)
95- عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، أحد بني عَبد شمس.
أن أباه طلَّق فمات، فحاضت الثالثة، فقَالَ زَيد بْن ثابت: حَلَّت، فقضى بِهِ مُعاوية.
قَالَهُ عَبد العَزِيز بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسار، عَنْ عَبد اللهِ.
وَقَالَ بِشر بْن شُعَيب: عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: وأخبرني مَنصُور بْن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، أن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص تُوفي، فذكر عَنْ زَيد، ومُعاوية، نحوه.
وَقَالَ إِسماعيل: عَنْ مالك، عَنْ نافع، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، أن الأَحوَص هَلَكَ بالشام.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ نافع، أن سُلَيمان أَخبره، أن ابْن الأَحوَص.
وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ، وقَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ زَيد، مختصر.(5/46)
96- عَبد اللهِ بْن الأَشعَث بْن سَوّار.
عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه جَعفر بْن عَون.(5/46)
97- عَبد اللهِ بْن إِدريس بْن يَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَودِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، والشَّيبانِيّ، ومالك بْن أَنَس.
قَالَ على: روى مَعن، عَنْ مالك، عَنْ عَبد اللهِ بْن إِدريس حديثا.
وَقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سَنَة ثنتين وتسعين ومئة.
وكُنيته أَبو مُحَمد.
قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة خمس عشرة ومئة.(5/47)
98- عَبد اللهِ بن إِسماعيل، البَنبَليّ.
ابن أَخي عَمرو بْن دِينار، مَولَى ابْن باذان.
عَنْ عَمرو.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.(5/47)
99- عَبد اللهِ بْن أَبي الأَشعَث.
سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسَلٌ.
قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.(5/47)
100- عَبد اللهِ بن الأَهتَم.
قال عَبد اللهِ: أَخبرنا ابن عُيَينَةَ، عن أبي حَمزة (1) ، عَمَّن أَخبره، عَنْ عَبد اللهِ بْن الأَهتَم، أَنه دخل على عُمَر بْن عَبد العَزِيز فوعظه.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي جمرة "، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/107.
وقال ابن أَبي عمر: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: أَخبرنا أَبو حمزة الثمالي، قال: دخل عَبد الله بن الأهتم على عمر بن عَبد العزيز ... "الإيمان" 20.
قلنا: وأبو حمزة الثمالي؛ هو ثابت بن أَبي صفية.(5/47)
باب الباء.
101- عَبد اللهِ بن باباه، المَكِّيّ، مَولَى آل حُجَير بن أَبي إِهاب، ويُقال: ابنُ بابِي.
سَمِعَ جُبَير بْن مُطعِم.
رَوَى عَنه أَبو الزُّبَير، وابْن أَبي نَجِيح.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق.
وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار.(5/48)
102- عَبد اللهِ بْن بُسر، وَلَيْسَ المازِنِيّ، الحُبرانِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن بُسر المازِنِيّ، وَأَبِي راشد الحُبرانِيّ الشامي.
رَوَى عَنه أَبو عُبَيدة الحَدّاد.
وروى مُحَمد بْن حُمران، عَنْ عَبد اللهِ بْن بُسر أَبِي سَعِيد السَّكسَكِي، عَنْ أَبِي كَبشَة الأَنمارِيّ.
قَالَ يَحيى: رأَيتُه، وَلَيْسَ بشيءٍ.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا صَفوان بْنُ عِيسَى، حدَّثنا عَبد اللهِ أَبِي إِياس، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، سَمِعَ أَبَا أُمامة؛ كَانَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، يَدعُو عِندَ رَفعِ المَوائِدِ.
قَالَ عَمرو: هُوَ عَبد اللهِ بْنُ بُسر، إهاب أن يكون هو الأول.(5/48)
103- عَبد اللهِ بْن بِشر، الخَثعَمِيّ، عَنْ جَبَلَة بْن حُممة.
رَوَى عَنه: الثَّوريّ، كُوفيٌّ.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الخَثعَمِيّ، عَنْ أَبي زُرعَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ كان النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، إِذا سافَرَ.
وَقَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا شُعبة، عَنْ فُلان الخَثعَمِيّ، سَمِعَ أبا زُرعَةَ.
وَقَالَ عَبدان: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الكاتب.(5/49)
104- عَبد اللهِ بْن بِشر، الهِلاَلِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ ابْن مَسعُود.
قَالَه حُسَين بْن حُرَيث، عَنْ مَروان، سَمِعَ فُرات بْن الأَحنَف، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ عَبدة: حدَّثنا فُرات، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر.(5/49)
105- عَبد اللهِ بْن بِشر.
عَنِ الزُّهرِيّ، والأَعمَش، سَمِعَ منه مُعتَمِر بن سُلَيمان.(5/49)
106- عَبد اللهِ بْن بَحِير، اليَمانِيّ.
عَنْ هانئ، مَولَى عُثمان، سَمِعَ منه هِشام بْن يُوسف.(5/49)
107- عَبد اللهِ بْن بَدر بْن عَمِيرَة بْن الحارث بْن شِمر، الحَنَفيّ، اليَماميّ.
جَدّ مُلاَزم.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن على، وسَمِع ابْن عُمَر، وقَيس بْن طَلق، سَمِعَ منه مُلاَزم، وجَهضَم.(5/50)
108- عَبد اللهِ بن بَولا.
رَوَى عَنه أَبو حازم سَلَمة.
ويُقال: ابنُ تَولا.
مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد، حدَّثنا أَبو القاسم بْن أَبي الزِّناد، حدَّثنا مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عن عَبد اللهِ بن بَولا، سَمِعَ عُثمان، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام.(5/50)
109- عَبد اللهِ بْن أَبي بَصِير، العَبديّ.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَصِير، عَنْ أُبي بْنِ كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَثقَلُ الصَّلاَةِ عَلى المُنافِقِينَ: العِشاءُ، والفَجرُ. فذكره.
وَقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير العَبديّ، عن أُبَي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ رَجاء: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير، عَنْ أَبيه، عَنْ أُبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ على: قَالَ زُهَير، وزكريا بْن أَبي زائدة، وأَبُو بَكر بْن عَيّاش، وجَرِير بْن حازم: عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير، عن أَبيه، عن أُبي، رضي الله عَنْهُ.
وَقَالَ عَبد اللَّه بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا خَالِد بْن الحارث، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَصِير.
قَالَ أَبو إِسحاق: وقد سَمِعتُ منه ومن أَبِيه، قَالَ: سَمِعتُ أُبَيًّا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث، عَنْ أبي بَصِير، قال أُبَي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(5/50)
110- عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة بْن حُصَيب، الأَسلَمِيّ، قاضي مَرو.
عن أَبيه، سَمِعَ سَمُرَة، وعِمران بْن الحُصَين.
قَالَ أَبو مَعمَر، عَبد اللهِ بْنُ عَمرو: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنِ الحُسَين، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ بُرَيدَة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ المُزَنيّ، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ يَغلِبَنَّكُمُ الأَعرابُ عَلى اسمِ صَلاَةِ المَغرِبِ، قَالَ: وتَقُولُ الأَعرابُ: هِيَ العِشاءُ.(5/51)
111- عَبد اللهِ بْن بُجَير، التَّيمِيّ.
سَمِعَ الحَسَن، وسَيّارًا، مَولَى بني أُمَيّة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.
وكُنيته أَبو حُمران، القَيسيّ، البَصرِيّ.
وَقَالَ ابنُ المُبارك: التَّيمِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(5/52)
112- عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، قال: أَخبرني مُقاتِل.
أَخْبَرَنَا عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه؛ لم يُرَ البيت بغير طائفٍ إلا يوم مات المُغِيرَة بْن حَكِيم.(5/52)
113- عَبد اللهِ بْن بَكر بْن عَبد اللهِ، المُزَنيّ.
عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.(5/52)
114- عَبد اللهِ بْن بَكر، السَّهمِيّ، الباهِلِيّ، ابْن حَبِيب، أَبو وهب، البَصرِيّ.
سَمِعَ حُمَيدًا، وحاتم بْن أَبي صَغِيرة.
يُقال: مات سَنَة ثمان ومئتين، ليلة الثلاثاء، لثلاث عشرة بقيت من المُحَرَّم، ببَغداد.(5/52)
115- عَبد اللهِ بْن بُكَير.
سَمِعَ حَكِيم بْن جُبَير، وجَهم بْن دِينار، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وابْن مَهدِيّ، هو الغَنَوِيّ.
عَبّاد بْن يَعقُوب، قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن بُكَير: أنا نَخَعِيّ لست أنا غَنَوِيًّا، ومنزلَهُ فِي غَنِي، وَكَانَ يؤمهم.(5/53)
116- عَبد اللهِ، أَبو بَكر، الحَنَفيّ.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن شُمَيط، عَنْ عَبد اللهِ.(5/53)
117- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر مُعاذ بْن مَعن بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ.
سَمِعَ سَعد بْن إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث، مُرسَلٌ.(5/53)
118- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن زَيد بْن مُهاجر.
عَنْ مُسلم بْن أَبي سَهل.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن يَعقُوب.(5/54)
119- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، والزُّهريّ، وأَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّورِيّ.
ويُقال: كُنيته أَبو مُحَمد.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَرِبَ لَبَنًا، فَقال: هاتُوا ماءًا أُمَضمِض بِهِ.
وَقَالَ مُحَمد بْنَ إِسحاق: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَنَس بن مالك، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ عُقَيل، والأَوزاعِيّ: عَنِ الزُّهرِيّ، عن عُبَيد اللهِ، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وهذا أصح.(5/54)
120- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أَحْمَد بْن جَحش.
رأَى أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، بِقُباء.
رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب، مَدِينِيٌّ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتِلَ سَنَة ثلاثين ومئة.(5/54)
121- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أُميّة بْن عَبد اللهِ.
قَالَه اللَّيث، وحَسّان بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ.
وتابعه فُلَيح بْن سُلَيمان.
قَالَ ابنُ وهب، والزُّبَيدِيّ: عَبد الملك بن أَبي بَكر، ولا يصح.
وَقَالَ مَعمَر: عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أُميّة بْن عَبد اللهِ، ولا يصح.(5/55)
122- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، العَتَكِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وهارون الأَعوَر.(5/55)
123- عَبد اللهِ بْن أَبي بِلاَل، الخُزاعِيّ.
عَنْ عِرباض بن سارِيَة، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان.(5/55)
124- عَبد اللهِ، البَهِيّ، مَولَى مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وابن الزُّبَير، وعائشة، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد، وأَبُو إِسحاق،.
نَسَبَهُ مَروان بْن مُعاوية.(5/56)
125- عَبد اللهِ بْن بَعجَة بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيّ.
رَوَى عَنه ابنه على.(5/56)
126- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ.
قَالَ: سَعِيد بْن يَحيى قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عليّ بن حُسَين، عن ابن الحَنَفيَّة؛ كنتُ صاحب راية عليّ، رضي الله عَنْهُ، يوم الجَمَل.(5/56)
127- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، وعَمرو بْن دِينار.
قَالَه العَقَدِيّ، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وزَيد بْن حُباب.
وَقَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل بْن بِشر الخُزاعِيّ المَكِّيّ.
بَيَّنّاهُ فِي قصة إِبْرَاهِيم.(5/56)
128- عَبد اللهِ بْن بُدَيل.
قَالَ: أَخبرني ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَهُ أَن يَقرَأَ في الصُّبحِ بِـ (الشَّمسِ وضُحاها) ، و (اللَّيلِ إِذا يَغشَى) .
قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، سَمِع ابْنَ وَهْبٍ، عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرني بَكر بْنُ عَمرو، قَالَ: قَالَ أَبو سَعِيد المَكِّيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُدَيل.(5/57)
129- عَبد اللهِ بْن بَرّاد.
أُراه ابْن يُوسف بْن أَبي بُردَة بْن أَبي مُوسَى، أَبو عامر، الأَشعَرِيّ، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن فُضَيل.(5/57)
باب ت.
130- عَبد اللهِ بن تولا.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْن أَبي شَملَة، سَمِعَ مُوسَى بْنَ يَعقُوب، عَنْ عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بن تولا، سَمِعَ عُمَر يَوْمَ قُتِلَ قَالَ: بَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا مَعه عَلى صَخرَةٍ بِحِراءٍ، أَو بِكَداءَ، فَتَحَرَّكَت، فَقال: مَا شَأنُكِ، إِنَّما عَلَيكِ نَبِيٌّ، أَو صِدِّيقٌ، أَو شَهِيدٌ.
وَهُوَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبُو بَكر، وعُمَر، وعُثمان، والزُّبَير، وطَلحَة، وعبد الرَّحمَن بن عَوف.
ويُقال: ابنُ بَولا.(5/57)
131- عَبد اللهِ بْنُ تَمّام.
مَولَى أُم حَبِيبة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ.
عَنْ زَينَب بِنْتِ نُبَيط، وكَانَتْ تَحْتَ أَنَس، عَنْ أَنَس، سَمِعتُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ.
قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُنذِر، حدَّثنا سُفيان بْن حَمزة، سَمِعَ كَثِير بْن زَيد بْن حَمزة، حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ كَثِير بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن تَمّام فِيما نَطَقَ إِبْرَاهِيم، عَنْ زَينَب بنت نُبَيط، وكَانَت تحت أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/58)
باب ث.
132- عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة، الحَضرَمِيّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْن مُحَمد: أَخبرنا ابْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ ثَعلَبة الحَضرَمِيّ يَذْكُرُ، أَنه سَمِع ابْنَ حُجَيرة الأَكْبَرَ قَائِمًا يَوْمَ الجُمُعة يَذْكرُ، أَنه سَمِعَ عُقبة بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ.(5/58)
133- عَبد اللهِ بْن ثُوَب، أَبو مُسلم، الخَولانيّ.
قارئ أهل الشام.
قَالَه أَبو مُسهِر.
رَوَى عَنه أَبو إِدريس الخَولانيّ، يُحدِّث عَنْ عَوف بْن مالك الأشجَعِيّ.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبَة، عَنْ أَبِي إِدريس، قَالَ: جلس أَبو مُسلم الخَولانيّ، وأَبُو صالح، وأنا مَعَهم، فقلتُ، وأنا أصغرهم.
وَقَالَ بعضُهم: اسم أَبِي مُسلم عَبد اللهِ بْن عَوف.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قال: أَخبرنا القاسم الرَّحّال، عن أبي قِلاَبَة، قَالَ أَسلَم أَبو مُسلم الخَولانيّ على عهد مُعاوية، فقِيلَ لَهُ: مَا يمنعك أن تُسلم فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبِي بَكر، وعُمَر، وعُثمان؟ فذكر الحديث.
قَالَ أَبو مُسهِر: تُوفي زمن مُعاوية قبل بُسر بْن أَبي أَرطاة.(5/58)
134- عَبد اللهِ بْن ثُمامة.
أَحْمَد بْن عُمَر، قَالَ: حدَّثنا أَبو غَسّان مالك، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن يُوسف، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمّار الدُّهنِيّ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن ثُمامة، سَمِعتُ عليا، رضي الله عنه، قَولَهُ. عَبد اللهِ بن ثُمامة.(5/59)
باب ج.
135- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ.
قَالَ: كُنتُ فِي الوَفدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عَبد القَيسِ، ولَستُ مِنهُم، أَنا كُنتُ مَعَ أَبِي، فَنَهاهُم عَنِ الشَّرابِ في الأَوعِيَةِ.
فلما كان بعد مَا قُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أتينا الحَسَن بْن على، وحججتُ مَعَ أَبِي، فقَالَ: قد كَانَ بعدكم رُخصة.
قَالَه علي، سَمِعَ الحارث بن مُرَّة، سَمِعَ نَفيس (1) ، عن عَبد اللهِ بن جابر.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "يعيش"، وستأتي ترجمة نفيس، على الصواب.
والحديث، من طريق نفيس، أخرجه أحمد 5/446.(5/59)
136- عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ.
هو أخو مُحَمد، وعُمَر.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ.(5/60)
137- عَبد اللهِ بْن جَابِر، الهَمدانِي.
عَنْ نَوف الحِميَرِيّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد.(5/60)
138- عَبد اللهِ بْن جَابِر.
عَنْ نافع، والحَسَن.
رَوَى عَنه الثَّوْرِيّ، كُنيته أَبو حَمزة، مُنقَطِعٌ.(5/60)
139- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ.
عَنِ الضَّحّاك، والحَسَن.
رَوَى عَنه إِسحاق بْن سُلَيمان.
هو الأول أُراه.
قَالَ ابنُ حُجر: حدَّثنا حَكّام، عَنْ أَبِي حَمزة، عَبد اللهِ بْن جَابِر، عَنِ الحَسَن، رضي الله عنه، إني عند عليّ، رضي الله عَنْهُ، إذ جاءت الصَّيحة من دار عُثمان.(5/60)
140- عَبد اللهِ بْن جُبَير، الخُزاعِيّ.
عَنْ أَبي الْفِيلِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجَمَ.
قَالَهُ مُحَمد بْن صَبّاح، عَنِ الوَلِيد بْن أَبي ثَور، عَنْ سِماك.
ولا يُعرف إلا بِهِذا، ولا يُعرف لأَبي الْفِيلِ صُحبَةٌ.(5/60)
141- عَبد اللهِ بْن جُبَير بْن حَيَّة، الثَّقَفيّ.
عن شَدّاد بن أَوس، أن كَعبًا دخل (1) على عُمَر حين طُعِنَ.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يُوسف بْن سَعد.
هو أخو زِياد، وعُبيد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: "ظل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (120) .(5/61)
142- عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد.
أخو سالم، وزِياد، وعُبَيد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ جُعَيلاً، وعَنْ ثَوبان.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي دَاوُد، وعَبد اللهِ بْن عِيسَى.
واسم أَبي الجَعد: رافِع، مَولَى غَطَفان.(5/61)
143- عَبد اللهِ بن جزء (1) ، النَّجّارِيّ.
سَمِعَ رافِع بْن خَدِيج.
رَوَى عَنه ابنه يَحيى.
__________
(1) في المطبوع: "بن جز، البُخارِيّ"، انظر ترجمة ابنه يحيى، والتعليق عليها.(5/61)
144- عَبد اللهِ بْن الجزور.
عَنْ قَتادة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(5/61)
145- عَبد اللهِ بْن جُنادة، الفَهمِيّ (1) .
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، بمَكَّة.
رَوَى عَنه ابنه سليم، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع، "بن الجنادة الفهري"، وقد سلف، كما أثبتنا، في ترجمة ابنه سليم بن عَبد الله بن جُنادة الفهمي، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (929) : سليم بن عَبد الله بن جُنادة الفهمي، مدينى، وفي الجرح والتعديل 5/ (110) عَبد الله بن جنادة الفهري.
- وقال ابن ماكولا: عَبد الله بن جنادة الفهمي، روى عنه ابنه سليم. "الإكمال" 2/153.(5/61)
146- عَبد اللهِ بْن جُنادَة، المَعافِرِيّ.
عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(5/62)
147- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن عَبد الرَّحمَن بْن المِسوَر بْن مَخرَمَة، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ إِسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد، وعُثمان الأَخنَسِيّ، ويَزِيد بْن الْهَاد، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، وعَبد الملك بن عَمرو (1) ، وعبد العَزِيز بن عَبد اللهِ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمير"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/301، و"تهذيب الكمال" 3191، إذ ذكر في الرواة عن عَبد الله بن جعفر: أبا عامر العقدي، قلنا: وهو عَبد الملك بن عمرو.(5/62)
148- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن نَجِيح، مَولَى سَعد، المَدِينِيّ، أَبو جَعفر.
عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: مات سَنَة ثمان وسبعين ومئة.
يَحيى بْن مَعِين تَكَّلَمَ فِيهِ.(5/62)
149- عَبد اللهِ بْن جَعفر، مَولَى بني أُميّة.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه قُرَيش بْن حَيّان.(5/62)
150- عَبد اللهِ بْن جَعفر، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرَّقِّيّ.
سَمِعَ أبا المَلِيح، وعُبيد اللهِ بْن عَمرو.(5/62)
151- عَبد اللهِ بْن أَبي جَعفر، أَبو مُحَمد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.(5/62)
152- عَبد اللهِ بْن جُندُب، الأَزدِيّ.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه حَبّان.(5/62)
153- عَبد اللهِ بْن جَرير.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيّ: عَنْ حُسَين بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَرير، أَنَّ جَرِيرًا قَالَ لمُعاوية: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن لاَ يَرحَمِ النّاسَ لاَ يَرحَمهُ الله.(5/63)
154- عَبد اللهِ بْن جَرهَد، الأَسلَمِيّ، سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه ابْن عَقِيل، المَدَنِيّ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ الحَسَن بْن صالح، عَنِ ابْن عَقِيل.
وَقَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبِرتُ عَنِ ابْن عَقِيل، سَمِعَ عَبد اللهِ، سَمِعَ جَرهُدًا.
مُحَمد بْن حُزابَة، حدَّثنا إِسحاق بْن مَنصُور، حدَّثنا الحَسَن بْن صالح، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن ُجَرهَد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذا.(5/63)
باب ح.
155- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، الهاشِمِيّ.
سَمِعَ مَيمُونة، وكَعبًا، وابْن عَبّاس.
أدرك زمان عُثمان.
قَالَ حَجّاج، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ خَالِد، عَنْ عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر، عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوفَل: خطبْنا عُمَر.
وَقَالَ قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ خَالِد: خطب عُمَر.
رَوَى عَنه ابناه إِسحاق، وعَبد اللهِ، ويَزِيد بن أَبي زِياد.
قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين؛ حج بنا أَبو الوَلِيد، عَبد اللهِ بْن الحارث، ونحن ولد سِيرين سبعة، فمر بنا على المَدِينة، فَأَدخَلَنا على زَيد بْن ثابت، فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سِيرين، فقَالَ زَيد: هذان لأُم، وهذان لأُم، وهذان لأُم، وهذا لأُم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحيى، أخو مُحَمد لأُمه.(5/63)
156- عَبد اللهِ بْن الحارث، الزُّبَيدِيّ، المُكَتِّب، الكُوفيّ.
وَقَالَ زائدة: البَكرِيّ.
يُحدِّث عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وَأَبِي كَثِير، وحَبِيب بْن حِماز، وزُهَير بْن الأَقمَر.
رَوَى عَنه عَمرو بْن مُرَّة.
وَقَالَ علي بْن هاشم: عَنْ أَبِي مَريَم، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، مَولَى بني قَيس بْن ثَعلَبة، كان ابن عليّ، وفاطمة (1) .
__________
(1) قال محققه: كذا في الأصل، وبعد فاطمة علامة السقوط، ولكن لم نجد على هامش المصورة شيئًا من كلمات السقوط، وفي "الجرح والتعديل": وليس هو الهاشمي، فكيف تصح هذه الجملة، لنه كان مولى بَنِي قيس بْن ثعلبة.(5/64)
157- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَمرو، الباهِلِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه سَهل بْن حُصَين.(5/64)
158- عَبد اللهِ بْن الحارث، أَبو الوَلِيد، البَصرِيّ، هو الأَنصاريّ.
نَسِيب ابن سِيرين.
عَنْ عَائِشَةَ، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه عاصم الأَحول، وخَالِد.
قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين؛ حج بنا أَبو الوَلِيد، عَبد اللهِ بْن الحارث، ونحن ولد سِيرين سبعة، فمر بنا على المَدِينة، فَأَدخَلَنا على زَيد بْن ثابت، فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سِيرين، فقَالَ زَيد: هذان لأُم، وهذان لأُم، وهذان لأُم، وهذا لأُم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحيى، أخو مُحَمد لأُمه.(5/64)
159- عَبد اللهِ بْن الحارث، الأَنصاريّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قَالَه مَروان، عَنْ مُطَرِّف السَّعدِيّ.
إن لم يكن هو أَبو الوَلِيد فلا أدري.(5/65)
160- عَبد اللهِ بن الحارث، أخو الأَشتَر (1) .
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""ابن أَخي الأَشتَر"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أخو الأشتر. "بيان خطأ البخاري" 247، وفي "الجرح والتعديل" 5/ (140) : عَبد الله بن الحارث، الأنصاري، أخو الأشتر، كُوفيّ.(5/65)
161- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن الهِشام، المَخزُوميّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بن خالد، عنه (1) .
إن لم يكن أخو عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، فلا أدري.
__________
(1) في المطبوع: "روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بن خالد "، وسياتي على الصواب في ترجمة عَبد اللهِ بن خالد، الوابِصِيّ.
وفي "الجرح والتعديل" 5/ (142) : روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللَّه بن خالد، عنه.(5/65)
162- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، أخو عَبد الرَّحمَن.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أخيه عَبد اللهِ.
وَقَالَ سَعِيد بْن رَجاء: حدَّثنا ابْن سَلَمة، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، عَنْ أخيه عَبد اللهِ بْن الحارث.
رأَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، وابْن عُمَر.
الأُوَيسِيّ، حدَّثنا عَطّاف، رأَيتُ على عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة جُبَّة خَزٍّ.(5/66)
163- عَبد اللهِ بْن الحارث، الأَزدِيّ.
سَمِعَ غَرَفَة بْن الحارث.
رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عِمران.(5/66)
164- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن فُضَيل، الخَطمِيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، وقُتَيبة، هو المَدِينِيّ.(5/66)
165- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن أَبزَى.
سَمِعَ أُمَّه رائِطَة بنت مُسلم، عَنْ أَبيها؛ شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حُنَينًا.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِنان.(5/66)
166- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَبد الملك، المَخزُوميّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن إِنسان، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.(5/67)
167- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن مُحَمد بْن حاطب، أَبو الحارث، الجُمَحِيّ، المَدِينِيّ.
قَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: كُنيته أَبو بَكر.
عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، مُستَقِيمٌ.
سَمِعَ منه مُحَمد بن عُبَيد اللهِ.
وقال وكِيع: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن الحارث الحاطِبِيّ.(5/67)
168- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الراهب.
وهو ابْن غَسِيل، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
قَالَ عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير (1) ، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، قَالَ: قلتُ لعَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر: أرأَيتَ وُضُوءَ ابْنِ عُمَر عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ؟ فَقَالَ: أخبرَتهُ أَسماءُ بنتُ زَيد بْنِ الخَطّاب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَنظَلَة، قَالَ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالوُضُوءِ عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ، طاهِرًا، أَو غَيرَ طاهِرٍ.
وَقَالَ عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بن يَحيى، عَنْ عُبَيدِ اللهِ (2) بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، قلتُ لَهُ: أرأَيتَ وُضُوءَ عَبد اللهِ؟ قَالَ: حدَّثَتهُ أَسماءُ بِنْتُ زَيد بْنِ الخَطّاب، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ حَنظَلَة بْنِ أَبي عَامِرِ بْنِ الغَسِيل حدَّثها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ بِالوُضُوءِ، ثُم تُرِكَ بَعدُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى بكر.
(2) تصحف في المطبوع إلى: عَبد الله"، قال أَبو داود: إبراهيم بن سَعد رواه عن مُحَمد بن إِسحاق، قال: عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ". "سنن أبي داود" 48، والحديث؛ أخرجه أحمد 5/225 (22306) ، وابن خُزَيمَة (15) ، والحاكم (556) ، من طريق يَعقُوب بن إبراهيم بن سَعد، كما أثبتنا.(5/67)
169- عَبد اللهِ بْن حَنَش، الأَودِيّ، الكُوفيّ.
نَسَبَهُ شَرِيك، ووَكِيع.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وسَمِعَ شُرَيحًا.(5/68)
170- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الراهب، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ.
وحَنظَلَة هو الغَسِيل، ولَّتِ الأوسُ أمرَها عَبدَ اللهِ، يوم الحَرَّة.
قال مالك: كانت الحَرَّةُ سنة ثلاث وستين (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: ولد الأوس أمر عَبد اللهِ يوم الحَرَّة، قَالَ مالك كاتب أقولَهُ نحوه سنة ثلاث وستين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/423.(5/68)
171- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة.
سَمِعَ سَلمان.
رَوَى عَنه العَلاَء بْن بَدر.(5/69)
172- عَبد اللهِ بْن حَلاَّم.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا رَأَى أَحَدُكُمُ امرَأَةً تُعجِبُهُ، فَليَأتِ أَهلَهُ.
قَالَه إِسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ.
ولم يرفعه وأَبُو نُعَيم، وابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق.
وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ: عَبد للِّهِ بْن حَلام.(5/69)
173- عَبد اللهِ بْن حُنَين.
مَولَى عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ، رضي اللَّه عنه.
ويُقال: مَولَى عليّ بن أَبي طالب.
قَالَ إِسماعيل: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن قِراءَةِ القُرآنِ فِي الرُّكُوعِ.
وَقَالَ إِسحاق بْن يَزِيد، عَنْ شُعَيب بْن إِسحاق.
قَالَ الأَوزاعِيّ: حدَّثني عَبد الواحِد بْن قَيس، قَالَ: حدَّثني نَافِعٌ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن حُنَين، ولا يصح.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، حَدَّثَهُ، أن أباه حَدَّثَهُ، سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ؛ نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مِثْلَهُ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مَسلَمة: عَنْ إِسحاق بْن أَبي بَكر، عَنْ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ أباه، عن عليّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الزُّهرِيّ: عَنْ إِبْرَاهِيم، مثلَهُ.
وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن يُونس: عَنْ حاتم، عَنْ جَعفر، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَقَالَ خَالِد بْن المَخلَد، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، قَالَ: حدَّثني شَرِيك بْن أَبي نَمِر، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَقَالَ ابنُ عَجلان، ودَاوُد بْن قَيس، والضَّحّاك بْن عُثمان: عَنْ عَبد اللهِ بْنَ حُنَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنْ عليّ، رضي الله عَنْهُم.
ولا يصح فِيهِ ابْن عَبّاس.
وَقَالَ شُعبة: عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَفص، عَنْ عَبد اللهِ بْنَ حُنَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ نُهِيتُ أَن أَقرَأَ راكِعًا.
ابْن سَلاَم، قَالَ: حدَّثنا وكِيع، عَنْ أُسامة بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله بعضه.(5/69)
174- عَبد اللهِ بْن حُرَيث.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه سُلَيمان الشَّيبانِيّ.(5/70)
175- عَبد اللهِ بن حَمضة (1) ، الخُزاعِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ فِي الأمر بالمَعروف.
حدَّثناه ابْن كَثِير، أَخبرنا هَمّام، عَنْ قَتادة، وأبي جَمرة، عن عَبد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: "حمصة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (178) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 1809.
- وفي "تكملة الإكمال" 1605: عَبد الله بن حمضة الخزاعي، عن أبي هريرة، في الأمر بالمعروف، قاله البخاري في "تاريخه.
- وقال ابن ناصر الدين: عَبد الله بن حمضة، عن أبي هريرة، في الأمر بالمعروف، قلت: ذكره البخاري في "التاريخ". "توضيح المشتَبِه" 3/321.(5/70)
178- عَبد اللهِ بْن حكل.
رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان.(5/70)
176- عَبد اللهِ بْن حُرّ.
قَالَ عَبد اللهِ: أَخبرنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُرّ، أن ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ كَرِهَ القاص.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن الأَغَرّ.(5/70)
177- عَبد اللهِ بْن حُرّ.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، مُنقَطِعٌ.(5/70)
179- عَبد اللهِ بن حِصن (1) ، أَبو مَدِينَة، السَّدُوسِيّ.
سَمِع ابْن الزُّبَير، وابْن عَبّاس، والأَشعَرِيّ، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه قَتادة.
عَمرو بْن على، قَالَ: سَمِعتُ يَحيى؛ أَبو مَدِينَة السَّدُوسِيّ، عَبد اللهِ بن حِصن (1) .
__________
(1) في المطبوع: "عبد الله بن حُصًين"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 9/188، و"المعجم الأوسط" للطبراني (5124) ، و"الكنى" للدولابي 3/997، و"الجرح والتعديل" 5/39، و"الثقات" لابن حبان 5/21، و"تبصير المُنتبه" 4/1350، و"أُسد الغابة" 3/216 و6/295، و"الإصابة" 4/53، و"تاريخ الإسلام" 2/1208.(5/71)
180- عَبد اللهِ بْنُ حَسَن بْنِ حَسَن بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ.
قَالَ عَبد الرَّزّاق: رأَيتُه.
رَوَى عَنه لَيث بْن أَبي سُلَيم، وابن عُلَيَّة، وابن أَبي المَوالِي، يَرْوِي عَنْ أُمِّه فاطمة بنت حُسَين، وَأَبِي بَكر بْن حَزم.(5/71)
181- عَبد اللهِ بْن الحَسَن بْن أَبي الحَسَن، البَصرِيّ، مَولَى الأَنصار.
سَمِعَ أباه، مُنقَطِعٌ.(5/71)
182- عَبد اللهِ بْن حُمَيد، أَبو عَمّار، الدُّهنِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.(5/71)
183- عَبد اللهِ بْن حُمَيد بْن عُبَيد، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه، وأبا جَعفر، سَمِعَ منه أَبو أُسامة، وأَبُو نُعَيم.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(5/71)
184- عَبد اللهِ بْن الحَجّاج.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الجُندِيّ، عَنِ ابْن بُسر.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو.(5/72)
185- عَبد اللهِ بْن حُسَين بْن عَطاء بْن يَسار.
عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح.
رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، وابْن فُلَيح، المَدِينِيّ.
فِيهِ نَظَرٌ.
مَولَى مَيمُونة بِنْتِ الْحَارِثِ، زَوْجِ النَّبيّ، صَلَّى الله عليه، وعليها، وسلم.
نَسَبَهُ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر.(5/72)
186- عَبد اللهِ بْن أَبي حُسَين، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عُمَير، مُنقَطِعٌ.(5/72)
187- عَبد اللهِ بْن حُسَين، أَبو حَرِيز.
عَنِ الشَّعبِيّ، وعِكرِمة، والحَكَم.
رَوَى عَنه فُضَيل بْن مَيسَرَة.
أُراه قاضي سِجِستان.(5/72)
188- عَبد اللهِ بْن حَبِيب، أَبو عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ حَفص بْن عُمَر، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَطاء، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، قَالَ: صمتُ ثمانين رمضان.
سَمِعَ عليًّا، وعُثمان، وابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه سَعد بْن عُبَيدة، وأَبُو إِسحاق الهَمدانِي.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، قَالَ: مَرُّوا بجِنازة أَبِي عَبد الرَّحمَن على أَبِي جُحَيفَة، فقَالَ: مُستريحٌ، ومُستراحٌ منه.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، وأَبُو حَصِين.
وَقَالَ: قَالَ لنا عُمَر.(5/72)
189- عَبد اللهِ بْن حَبِيب بْن أَبي ثابت، الكُوفيّ، مَولَى بني أَسَد، واسم أَبِي ثابت: قَيس.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعَطاء، وأبا جَعفر، وأباه، والقاسم بْن أَبي بَزَّة، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.(5/73)
190- عَبد اللهِ بْن حَسّان، العَنبَرِيّ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ جَدَّتَيه، سَمِعَ منه المُقرِئ، وحَفص بْن عُمَر.
كان قَدِم البَصرة.
أَبُو جُنَيد.(5/73)
191- عَبد اللهِ بْن حُمران بْن عَبد اللهِ بْن حُمران بْن أَبان، أَبو عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفر.
أحسبِهِ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.(5/73)
192- عَبد اللهِ بْن حَسّان، أخو هِشام، القُردُوسِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ كَثِيرًا، مَولاهم.
عَنْ عِكرِمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.(5/73)
193- عَبد اللهِ بْن الحَكَم، البَلَوِيّ.
عَنْ عُلَيّ بْن رَباح، عَنْ عُقبة؛ أرسلوني من الشام إلى عُمَر.
قَالَه قُتَيبة، حدَّثنا لَيث.(5/74)
194- عَبد اللهِ بْن حَكِيم.
عَنْ نَعامَة، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة.
رَوَى عَنه مِسعَر.
وَقَالَ يُوسف: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد بْن مَردانبَه الكُوفيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حَكِيم العامِرِيّ، سَمِعَ أبا وائل؛ في سُؤرِ الهِرّ.(5/74)
195- عَبد اللهِ بْن حَكِيم، أَبو بَكر.
قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَكِيم، قَالَ: حدَّثنا يُوسف بْنُ صُهَيب، عَنِ ابن بُرَيدَة، عن أَبيه، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ثَلاَثَةٌ لاَ يَقرَبُهُمُ المَلاَئِكَةُ: سَكرانٌ، والمُتَخَلِّقُ، والجُنُبُ.
لا يصح.
وَقَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، نحوه.
وهو الداهري.(5/74)
196- عَبد اللهِ بْن حَيّان.
عَنْ زَبّان، وسَهل بن مُعاذ.(5/75)
197- عَبد اللهِ بن أَبي حَبِيبة.
سَمِعَ أبا أُمامة بْن سَهل.
رَوَى عَنه بُكَير بن الأَشَجّ، مُنقَطِعٌ.(5/75)
198- عَبد اللهِ بن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيّ.
حدَّثنا يُوسف بْنُ بُهلُول، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ إِدريس، حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن جَعفَر بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حَدرَد الأَسلَمِيّ، قَالَ: كُنتُ فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى إِضَمٍ، وادٍ مِن أَودِيَةِ أَشجَعَ.
وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ قُسَيط، عَنْ أَبِي حَدرَد الأَسلَمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(5/75)
199- عَبد اللهِ بْن حَفص.
عَنْ يَعلَى بْنِ مُرَّة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قال الله (1) : لاَ تُمَثِّلُوا بِعِبادِي.
قَالَهُ مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَفص.
وَقَالَ جَرير: عَنْ عَطاء، عَنْ نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ يَعلَى.
وَرَوَى ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْن حَفص، عَنْ يَعلَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَلُوق.
حَجّاج، عَنْ حَماد، يرسلَهُ: حَفص بْن عَبد اللهِ.
وَقَالَ آدم: عَنْ شُعبة: أَبو حَفص بْن عَمرو.
وَقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَمرو بْن أَبي حَفص، أو أَبو حَفص.
وَقَالَ عَبد الوارِث: عَنْ عَطاء، حدَّثني يَعلَى؛ فِي الخَلُوق.
وَقَالَ جَرير: عَنْ عَطاء، عَنْ يَعلَى.(5/75)
200- عَبد اللهِ بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، أَبو بَكر.
سَمِع ابْن عُمَر، وعُروَة بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه شُعبة، وابْن جُرَيج.
نَسَبَهُ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.(5/76)
201- عَبد اللهِ بْن حَفص، أَبو حَفص، الأَرطَبانِيّ.
سَمِعَ عاصما الجَحدَرِيّ.(5/76)
202- عَبد اللهِ بْن حَفص، الطّائِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن القاسم، سَمِع ابْن أَبي بَكرَة؛ كان أَبو بَكرَة ينهى عَنِ الحجامة يوم الثلاثاء.
سَمِعَ منه حبان.(5/76)
203- عَبد اللهِ بْن أَبي حَيَّة.
عَنْ عَمرو بن أَبي سفيان (1) ، سَمِعَ عَطاء، فعلَهُ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن حَنظَلَة.
__________
(1) في المطبوع: "قيس"، وسلف على الصواب، في ترجمة إبراهيم بن حنظلة، رقم (60) .(5/76)
باب خ.
204- عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن مَعدان، الكَلاَعِيّ.
عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابنه عُتبَة، وعَقِيل بْن مُدرِك.(5/77)
205- عَبد اللهِ بْن خَالِد، أَبو القَعقاع، الجَرمِيّ.
نَسَبَهُ ابن أَبي شَيبة.
مُنقَطِعٌ.(5/77)
206- عَبد اللهِ بْن خَالِد، العَبسِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل بْن مُقَرِّن المُزَنيّ.
رَوَى عَنه عَبد المُؤمن بْن عَبد اللهِ، والأَعمَش، والثَّورِيّ. وروى عَبد اللهِ بْن خَالِد، عَنِ الضَّحّاك، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ الماء من الماء.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(5/77)
207- عَبد اللهِ بْن خَالِد.
عَنِ ابْن المُسَيَّب، وسالم، والقاسم، قولهم.
رَوَى عَنه عَطّاف، حدَّثنا أَخي عَبد اللهِ بْن خَالِد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن أَبي عَمرة (1) .
أُراه الأول.
هو المَخزُوميّ، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ.
أخو المِسوَر بن خالد.
__________
(1) في المطبوع: "أبي عمرو"، وسيأتي كاملا في ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعْدِ بْن معاذ.(5/77)
208- عَبد اللهِ بْن خَالِد.
عَنِ ابْن عَمرو؛ فِي صفة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ عَبد اللهِ.(5/78)
209- عَبد اللهِ بْن خَالِد، الوابِصِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث بْن هِشام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(5/78)
210- عَبد اللهِ بْن خَالِد، أَبو عُثمان، البَجَلِيّ، القرقيسي.
مُستَقِيمُ الحديثِ.
سَمِعَ مالك بْن مِغوَل، سَمِعَ منه مُحَمد بن سَلاَم.(5/78)
211- عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ.
نَزَلَ البصرة، فِي بني راسب.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة.
مُنكَر الحديثِ.(5/78)
212- عَبد اللهِ بْن خَبّاب بْن الأَرَت، حَلِيف بني زُهرَة.
سَمِعَ أباه.
روى الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن نَوفَل.
قُتِلَ زمان على.
مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، أَخبرني حَبِيب بْنُ الزُّبَير، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي الهُذَيل العَنَزِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، أَنَّ عَبد اللهِ بن خَبّاب حَدَّثَهُ، عَنْ أُبَيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكَرَ الدَّجّالَ، قَالَ: عَينُهُ خَضراءُ.(5/78)
213- عَبد اللهِ بن خَبّاب، مَولَى بني عَدِي، من بني النَّجّار، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ.
رَوَى عَنه القاسم بْن مُحَمد، ويَزِيد بْن الْهَاد، ومُحَمد بْن علي بْن حُسَين، وإِسحاق بْن يَسار، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق فِي خلافة عُمَر بْن عَبد العَزِيز، أو سُلَيمان بْن عَبد الملك.(5/79)
214- عَبد اللَّه بْن خارِجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيّ.
سَمِعَ عُروَة بْن الزُّبَير، وأباه.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ.
وَقَالَ ابْنُ إِسحاق: حدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ خارِجة بن زَيد، أَبي السائب، مَولَى عَائِشَةَ بنت عُثمان.
هو أخو سُلَيمان.(5/79)
215- عَبد اللهِ بْنُ خَلِيل، الحَضرَمِيّ.
عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الْقُرْعَةِ.
قَالَهُ خَالِدُ بْنُ عَبد اللهِ، وَابْنُ نُمَير، عَنِ الأَجلَح، عَنِ الشَّعبِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وَلا يُتابَعُ عليه.
وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا الثَّوريّ، عَنْ صَالِحٍ الهَمدانِي، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ عَبد خَيْرٍ الحَضرَمِيّ، عَنْ زَيد.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ: أَخبرنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيد، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ أَبِي جُحَيفَة؛ أَنَّ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، كَانَ باليَمَن.(5/79)
216- عَبد اللهِ بْن أَبي الخَلِيل.
سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.
وأحسبِهِ قَالَ بعضُهم: ابْن الخَلِيل.(5/79)
217- عَبد اللهِ بْن خُوَيلِد.
عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن حُذَيفَة.(5/80)
218- عَبد اللهِ بْن خَلِيفَة، الهَمدانِيّ.
عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(5/80)
219- عَبد اللهِ بْن خِراش.
عَنِ العَوّام بْن حَوشَب.
مُنكَرُ الحديثِ.(5/80)
باب د.
220- عَبد اللهِ بْن الدَّيلَمِيّ، أَبو بِشر، ابن فَيرُوز.
حديثُه فِي الشاميين.
كَنّاه إِسحاق.
وَقَالَ ضَمرَة، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن الدَّيلَمِيّ: أتيتُ الأُردن، فلقيتُ حَنَشًا الصَّنعانيّ، فقَالَ لي: يا أبا بِشر.(5/80)
221- عَبد اللهِ بْنُ دِينار، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، المَدِينِيّ.
سَمِع ابْنَ عُمَر.
رَوَى سُهَيل بْنُ أَبي صَالِحٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإِيمانُ بِضعٌ وسِتُّونَ بَابًا.... فذكر الحديث بطولَهُ.(5/81)
222- عَبد اللهِ بْن دِينار، الشامي، الدِّمَشقِيّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح، وإِسماعيل بْن عَيّاش.
قَالَ هَيثَم بْنُ خارِجة: أَخبرنا إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار البَهرانِيّ، عَنْ أَبِي حَرِيز، أَوْ حَرِيز، مَولَى مُعاوية، خَطَبَ مُعاوية، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمعَن سَبعٍ، عَنِ النَّوحِ.
ورواه مُحَمد بْنُ مُهاجر، عَنْ كَيسان، مَولَى مُعاوية، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/81)
223- عَبد اللهِ بْن دَاوُد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الخُرَيبِيّ.
نَزَلَ البَصرة، بالخُريبة، أصلَهُ كُوفيٌّ.
سَمِعَ الأَعمَش، وعُثمان بْن الأَسوَد، وسَلَمة بْن نُبَيط.
يُقال: عَنْ أَبِي قُدامة، سَمِعتُ ابْن دَاوُد، قَالَ: نحن بالكُوفة شَعبيون، وبالشام شَعبانيون، وبمِصر شَعوبيون (1) ، وباليَمَن ذو شَعبان، ومسجد الحَسَن بْن صالح مسجد جَدِّي.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "مشعوبون"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 28/22، و"تهذيب الكمال" 3248.(5/82)
224- عَبد اللهِ، الدّارِيّ.
رَوَى عَنه مالك بْن دِينار، مُنقَطِعٌ.
225- عَبد اللهِ بْن دُكَين، أَبو عَمرو.
سَمّاه يَزِيد بْن هارون.(5/82)
226- عَبد اللهِ بْن دَاوُد، أَبو مُحَمد، الواسِطِيّ.
حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى.
فِيهِ نَظَرٌ.(5/82)
باب ذ.
227- عَبد اللهِ بْن ذِئب، الكُوفيّ.
وَكَانَ من أصحاب عَبد اللهِ.
عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، والشَّعبِيّ.(5/83)
228- عَبد اللهِ بْن ذَكوان، أَبو الزِّناد.
قَالَ على، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: كَانَ كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن، كان يغضب من (1) أَبي الزِّناد، المَدِينِيّ.
مَولَى آل عُثمان.
سَمِعَ أبا سَلَمة، والأَعرَج.
رَوَى عَنه مالك، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، والأَعمَش، والثَّورِيّ، وابنه عَبد الرَّحمَن.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات فِي رمضان سَنَة إحدى وثلاثين.
القُرَشِيّ.
نَسَبَهُ الأُوَيسِيّ.
مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد، عَنِ الدَّراوَردِيّ، رأَيتُ أبا الزِّناد، وهو مَولَى بنت شَيبة بن رَبِيعَة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "كان يُحدث عن"، وأثبتناه عن "التعديل والتجريح" للباجي 2/818، و"تاريخ دمشق" 28/51، و"تهذيب الكمال" 3253.(5/83)
229- عَبد اللهِ بْنُ ذَكوان، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي صَالِحٍ، السَّمّان.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَمِينُكَ عَلى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صاحِبُ اليَمِينِ.
رَوَى عَنه هُشَيم.
ويُقال: عَبّاد.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ عَبّاد بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصلٍ، أَو حافِرٍ، أَو خُفٍّ.(5/83)
230- عَبد اللهِ بْن ذَكوان.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا مُحَمد بْن المُنكَدِر.
مُنكَرُ الحديثِ.
فِي الأذان.(5/84)
باب ر.
231- عَبد اللهِ بْن رَباح.
سَمِعَ أبا قَتادة فارس النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأبا هُرَيرةَ، وعَنْ عَبد العَزِيز بْن نُعمان، سَمِعَ منه ثابت.
قَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب، عَنِ الأَسوَد، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَير: كَانَتِ الأَنصار تَفْقَهُهُ.
لا يُتابَعُ فِي قَولَهُ: "مَن نَسِيَ صَلاَةً، فَليُصَلِّها (1) إِذا ذَكَرَها، ولِوَقتِها مِنَ الغَدِ.
__________
(1) في المطبوع: "فليصل"، وأثبتناه عن "السنن الكبرى" للبيهقي 2/216، و"تاريخ دمشق" 28/73 إذ نقلاه عن هذا الموضع.(5/84)
232- عَبد اللهِ بْن رَباح، أَبو رَباح، القُرَشِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي عَمرو الشَّيبانِيّ، سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مِسعَر، وأَبُو حَمزة.
وروى عن رِياح بْن الحارث.
رَوَاهُ مُحَمد بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَباح، عَنْ رِياح بْن الحارث؛ فِي الخوارج.
كَنّاه مُحَمد بْنُ يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي رَباح، عَنْ أَبِي عَمرو.(5/85)
233- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الحَضرَمِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
روى إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ صَفوان بْن عَمرو.(5/85)
234- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة بْن عَبد اللهِ بْن الهُدَير، الدِّمَشقِيّ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ عمِّه مُنكَدِر بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، رأَى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، صلى بعد العصر، وَكَانَ يضرب على الصَّلاة بعد العصر.
حدَّثنيه عَمرو النّاقِد، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.(5/85)
235- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الرُّهاوِيّ، الشامي.
سَمِعَ مُعاذًا.
رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم الأَسوَد.(5/85)
236- عَبد اللهِ بْن رُبَيِّعَة.
رَوَى عَنه عَمرو بْن مَيمون، وعَطاء بْن السائب.
يَرْوِي عَنْ عُبَيد بْن خَالِد.
قَالَ ابنُ المُبارك، عَنْ شُعبة، فِي حديثه: وكَانَت لَهُ صُحبَةٌ، ولم يُتابَع عليه.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ علي بْن الأَقمَر، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن رُبَيِّعَة يمشي ويبكي، ويَقُولُ: شغلوني عَنِ الصَّلاة.
سَمِعَ منه مَنصُور.(5/86)
237- عَبد اللهِ بْن راشد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، الأُموي (1) ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "الهاشِمِيّ"، وقال محققه: كذا في الأصل، ولا يصح، والصواب: الأُموي القرشي، فهذا من تحريفات الناسخ، ومعروف أن عثمان أُموي، وليس بهاشمي.(5/86)
238- عَبد اللهِ بْن راشد، المَكِّيّ.
سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ.
قَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرِمة بْن عَمّار، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن راشد، ثم حدَّثني بعد، فقَالَ: عَبد اللهِ بْن راشد، بثلاثة أحاديث.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحيى: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ جَابِرٍ، رضي الله عَنْهُ؛ قُتِلَ أَبِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ أُحُدٍ.(5/86)
239- عَبد اللهِ بْن راشد.
عَنْ مَكحُول.
رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى، مُنقَطِعٌ.
وَقَالَ مَعن: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشِدٍ، سَمِعَ عُروة بن رُوَيم، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإِيمانُ يَمانٍ.
وَقَالَ مُحَمد بْن مُهاجر: عَنْ عُروة بْن رُوَيم، عَنْ أَبِي خالد الحَرَشِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الهَيثَم بْن حُمَيد: عَنِ الحَجُورِيّ، سَمِعتُ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثني عَبد الكريم بْن مُحَمد اللَّخمِيّ، حدَّثنا عُروة بْن رُوَيم، سَمِعتُ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذا.(5/87)
240- عَبد اللهِ بْن راشد.
عَنْ عِكرِمة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن المُبارك: مَا علمتُه خيرا.(5/88)
241- عَبد اللهِ بْنِ رَاشَدٍ، الزَّوفيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن أبى مُرَّة.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
قَالَ ابنُ إِسحاق: الزَّوفيّ، من حِميَر، ولا يُعرف سماعه من ابْن أَبي مُرَّة، وَلَيْسَ إلا حديث فِي الوتر.(5/88)
242- عَبد اللهِ بْن أَبي رافِع.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنِ ابْن أَبي ذِئب.(5/88)
243- عَبد اللهِ بْنُ رافِع بْنِ خَدِيج، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونس: حدَّثنا حَاتِمٌ بْنُ إِسماعيل، سَمِعَ يَزِيد بْنَ عَمرو الأَسلَمِيّ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ عُقبة بْنِ سَلَمة، قَالَ: صليتُ مَعَ عَبد اللهِ بْنِ رافِع بْنِ خَدِيج الْعَصْرَ بالضُّربَة، وَأَهْلِ الْبَادِيَةِ يُؤَخِّرُونَ، فَأَخَّرَهَا جِدًّا، فقلتُ لَهُ، فَقَالَ: مَا لِي ولِلبِدَعِ، هَذِهِ صَلاَةُ آبائِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ عَبد الحَمِيد، أَوْ عَبد الواحِد، قَالَ: مررتُ فَإِذَا مُؤَذِّنٌ يُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: حدَّثني أَبِي؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلمأَمَرَ بِتَأخِيرِ هَذِهِ. فقلتُ: مَن هَذَا؟ قَالُوا: عَبد اللهِ بْنُ رافِع بْنِ خَدِيج، وَأَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ لِلْعَصْرِ، فَكَأَنَّهُ قَدَّمَ الأَذَانَ، فَقَالَ: أَخبرني أَبِي؛ أََنَّهُ كَانَ يَسمَعُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلميَأمُرُ بِتَأخِيرِ العَصرِ.(5/88)
وقال مُوسَى بن إِسماعيل: حدَّثنا أَبو الرماح (1) ، عَبد الواحِد بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: شهدتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ رافِع بْنِ خَدِيج، فَقَالَ: أَخبرني أَبي؛ أََنَّهُ كَانَ يَسمَعُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلميَأمُرُ بِتَأخِيرِ العَصرِ.
ولا يُتابَعُ عليه.
الحُمَيديّ، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا الأَوزاعِيّ، حدَّثني أَبو النَّجاشِيّ، حدَّثني رافِع بْن خَدِيج؛ كُنّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العَصرَ، ثُم نَنحَرُ الجَزُورَ، فَتُقسَمُ عَشرَ قِسَمٍ، ثُم تُطبَخُ، فَنَأكُلُ لَحماً نَضِيجًا قَبلَ أَن تَغرُبَ الشَّمسُ.
وهذا أصح.
__________
(1) تصحف في المطبوع: إلى "أبو الدجاج"، وذكره البخاري على الصواب، في ترجمة عَبد الواحد بن نافع، و"التاريخ الأوسط" 1813، وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما قال لنا أَبو سلمة، يعني مُوسَى بن إِسماعيل: أَبو الرماح، عَبد الواحد الكلابي. "بيان خطأ البخاري" 254، وورد على الصواب في "الجرح والتعديل" 5/ (245) و6/ (126) ، و"الثقات" 9295.(5/89)
244- عَبد اللهِ بْن رافِع، يُقال أيضا: أَبو رافِع.
مَولَى أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم.
سَمِعَ أُم سَلَمة، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ، وأَفلَح بْن سَعِيد، وابْن إِسحاق.
مَدِينِيٌّ.(5/90)
245- عَبد اللهِ بْن رافِع، أَبو سَلَمة، الحَضرَمِيّ، المِصرِيّ.
سَمِعَ عَمرو بن مَعدِي كَرِب، سَمِعَ منه جَعفر بْن رَبِيعَة.(5/90)
246- عَبد اللهِ بْن رافِع.
عَنْ أَنَس بْن مالك.
قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أخيه، عَنِ ابْن أَبي ذِئب.
وَقَالَ ابنُ أَبي الفُدَيك: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِ بْن رافِع، عَنِ ابْن لأَنَس.
وَقَالَ آدم، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، حدَّثني من سَمِعَ أَنَسًا.(5/90)
247- عَبد اللهِ بْن رُقَيم، الكِنانِيّ.
سَمِعَ سَعدًا.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن شَرِيك.(5/90)
248- عَبد اللهِ بن رَبِيع بن خُثَيم، الثَّوريّ.
قَالَ عَبد الواحِد بْن زِياد: عَنْ عَبد اللهِ بن الرَّبِيع بن خُثَيم، عَنْ أَبِي عُبَيدة، عَنِ ابْن مَسعُود، مُرسَلٌ.(5/91)
249- عَبد اللهِ بْن رَجاء، البَصرِيّ، سَكَنَ مَكَّة.
سَمِعَ ابْن خُثَيم، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.(5/91)
250- عَبد اللهِ بْن رَجاء بْن عُمَر، أَبو عَمرو، الغُدانِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ إِسرائيل، والمَسعُودِيّ، وشُعبة.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن رَجاء بْن المُثَنَّى العَبديّ، سَمِعَ.(5/91)
251- عَبد اللهِ بن أَبي رفيق (1) ، الأَزدِيّ.
عَنْ أَبِي سُوَيد القُضاعِيّ، سَمِعَ تُبَيعًا، مُنقَطِعٌ.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
__________
(1) في المطبوع: "رقيق"، ويأتي، كما أثبتنا في أبواب الكنى، ترجمة أبي سويد القضاعي، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 5/ (257) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 2984.(5/91)
252- عَبد اللهِ بْن أَبي رَزِين.
عَنْ أَبيه.
قَالَه قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ.
مُرسَلٌ.(5/91)
253- عَبد اللهِ بْن أَبي الرَّيّان.
قَالَ مُوسَى بن إِسماعيل: عَبد السَّلام بْنِ سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي الرَّيّان، عَنْ أُم جُندُب، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ، والحَنتَمِ، والنَّقِيرِ.(5/91)
254- عَبد اللهِ بْن الرهين.
سَمِع ابْن الزُّبَير، قَولَهُ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: سألني سُفيان بْن سَعِيد عَنْهُ.
سَمّاه علي.
وَقَالَ غيره: أُراه النَّضر بن رهين.(5/92)
باب ز.
255- عَبد اللهِ بْن زَيد، أَبو قِلاَبَة، الجَرمِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
مات بالشام.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك، ومالك بْن الحُوَيرِث، وعَمرو بْن سَلَمة.
رَوَى عَنه خَالِد.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنِ الحَسَن الحارِثِيّ، عَنِ ابْن عَون، قال: ذكر أَيوب لمُحَمد حديثًا عن أَبِي قِلاَبَة (1) ، فقَالَ: أَبو قِلاَبَة رجلٌ صالحٌ إن شاء الله، ولكن عَمَّن ذكره أَبو قِلاَبَة.
مات قبل ابْن سِيرين (2) .
وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، كَانَ واللَّه من الفقهاء ذَوِي الألباب.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "حدثنا ابن أَبي قلابة"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 1/7، و"تاريخ دمشق" 28/290.
(2) تصحف إلى "مات ابن سِيرين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/92)
256- عَبد اللهِ بن زَيد.
كان بالقُسطَنطِينِيَّة، وهو قاص مَسلَمة.
قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثنا بَكر، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، حدَّثني يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ، وابْن أَبي حَفصَة، أَنَّ عَبد الله بن زَيد قاص مَسلَمة بالقُسطَنطِينِيَّة حدَّثهما، عَنْ عَوف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ، أَو مَأمُورٌ، أَو مُختالٌ.
أُراه الدِّمَشقِيّ.(5/93)
257- عَبد اللهِ بْن زَيد، الأَزرَق.
ويُقال: خَالِد بْن زَيد.
قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، ومُعاوية، عَنْ أَبي سَلاَّم.
قَالَ يَحيى بْن أَبي كَثِير: عَنْ زَيد، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنْ عَبد اللهِ بْن زَيد الأَزرَق، سَمِع عُقبة (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن عقبة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (270) ، و"تهذيب الكمال" 3284، وهو عقبة بن عامر الجهني.(5/93)
258- عَبد اللهِ بْن زَيد، أَبو خُمَير.
عَنْ عَمرو البِكالِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ الحَسَن بْن ثَوبان.(5/93)
259- عَبد اللَّه بْن زَيد، النُّمَيرِيّ.
عَنِ الحَسَن؛ أهلكتهم العجمة.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
زكريا، حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَبِيدَة بْن زَيد.(5/93)
260- عَبد اللهِ بْنُ زَيد.
عَنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ تَعالَى يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِمَن لاَ خَلاَقَ لَهُ، والحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ.
قَاله عَبدان، عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش.(5/94)
261- عَبد اللهِ بْن زَيد، الطّائِيّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ الضَّبع نَعجة مِنَ الغَنَم.
قَاله أَبو نُعَيم، حدَّثنا نَصر بْنُ أَوس، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ زَيد.
سَمِعَ مِنْهُ وكِيع.(5/94)
262- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن سَهل، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابناه إِسحاق، وعَبد اللهِ.(5/94)
263- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن أَسلم، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، والوَلِيد بْن مُسلم، وقُتَيبة.
هو أخو أُسامة، وعبد الرَّحمَن.
ولا يصح حديث عَبد الرَّحمَن.(5/94)
264- عَبد اللهِ بْن زُبَيب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه شُعَيث.(5/95)
265- عَبد اللهِ بن زُبَيب (1) .
أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِعُبادَةَ.....
رَوَى عَنه كَثِير بْن سُوَيد.
مُرسَلٌ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "زينب"، وجاء على الصواب في ترجمة كثير بن سويد في هذا الكتاب، و"الجرح والتعديل" 7/ (850) ، و"الثقات" 10399، و"الإكمال" 2/220، و"توضيح المشتبه" 4/266.(5/95)
266- عَبد اللهِ بْن زُرارَة بْن مُصعَب بْن شَيبة، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.(5/95)
267- عَبد اللهِ بْن زُرَير، الغافِقِيّ.
سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: أَبو الخَير مَرثَد.
268- عَبد اللهِ بْن زُبَيد بْن الحارث، اليامِيّ، الكُوفيّ.(5/95)
269- عَبد اللهِ بْنُ زِياد.
أَخْبَرَنَا عِكرِمة بْنُ عَمّار، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الرِّبا سَبعُونَ بَابًا، أَصغَرُها كالَّذِي يَنكِحُ أُمَّهُ.
قَاله مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد الحَمِيد، حدَّثنا عَبد اللهِ.
مُنكَرُ الحديثِ.(5/95)
270- عَبد اللهِ بْن زِياد بْن دِرهَم.
عَنْ عَبد الملك بْن سُوَيد.
رَوَى عَنه مَعن بن عِيسَى.(5/96)
271- عَبد اللهِ بْن زِياد بْن سُلَيمان بْن سَمعان، مَولَى أُم سَلَمة.
سَكَتُوا عَنْهُ.
نَسَبَهُ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، المَدِينِيّ.
كَانَ مالك يُضَعِّفُهُ.(5/96)
272- عَبد اللهِ بْن أَبي زكريا، الخُزاعِيّ.
سَمِعَ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا.
ويُقال أيضا: إِنه سَمِعَ سَلمان.
يُعَدُّ في الشّاميين.(5/96)
273- عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب، البَكرِيّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْت سَعد؛ كَانَ لسَعد وِسادَة فيهَا تصاوير.
قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يُونس، سَمِعَ حاتما، عَنِ ابْن عَجلان.(5/96)
274- عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب.
سَمِعَ أبا إِدريس الخَولانيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَطِيّة.
يُعَدُّ في الشاميين.(5/96)
275- عَبد اللهِ بْن زائدة.
عَنْ هارون بْن رِئاب، عَنْ يَزِيد الرَّقاشِيّ، سَمِعَ منه حَماد بن زَيد.(5/96)
276- عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، أَبو بَكر، الحُمَيديّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ فُضَيل بْن عِياض، قَالَ: جالستُ ابْن عُيَينَةَ تسع عشرة سَنَة، أو نحوها.(5/96)
277- عَبد اللهِ بْن زَيد، بُوذان.
صلى ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، في بيته.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن عَبد العَزِيز.(5/97)
278- عَبد اللهِ، الزَّعفَرانِيّ.
عَنْ أَبي المُتَوَكِّل؛ في الصَّرف.
قَالَه ابْن مَنصُور، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة.
وقَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الزَّعفَرانِيّ، سَمِعَ أبا المُتَوَكِّل.
وقَالَ مُسلم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ الزَّعفَرانِيّ، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، مثله.(5/97)
باب الناس.
279- عَبد اللهِ بْنُ سُراقَة.
عَنْ أَبِي عُبَيدة بْنِ الجَرّاح، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَم يَكُن نَبِيٌّ بَعد نُوحٍ، إِلاَّ أَنذَرَ الدَّجّالَ قَومَهُ.
قَالَه مُوسَى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُراقَة.
لا يُعرف لَهُ سماعٌ مِنْ أبى عُبَيدة.(5/97)
280- عَبد اللهِ بْنُ سَخبَرة، الأَزدِيّ، ويُقال، الأَسَدِيّ، أَسَد شَنُوءَةَ، أَبو مَعمَر، الكُوفيّ.
سَمِعَ خَبّابًا، وعن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ، وعُمارة بْنُ عُمَير.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سَيف، قَالَ: سَمِعتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَخبَرة، أَبو مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم التَّشَهُّدَ كَما يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ.(5/97)
281- عَبد اللهِ بْن أَبي سَلِيط.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن كَعب.
ورَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه.
حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط، أن حارثة بْن سُراقَة قُتِلَ يوم بَدر.(5/98)
282- عَبد اللهِ بْن سَرجِس.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عُثمان بْن حَكِيم.(5/98)
283- عَبد اللهِ بْن سَبُع.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل، عن سالم بن أَبي الجَعد.
ويُقال: ابنُ سُبَيع.(5/98)
284- عَبد اللهِ بْن سَهل، أَبو لَيلَى.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْها.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ إِسماعيل، ومُصعَب، وابْن بُكَير: حدَّثنا مالك، عَنْ أَبي لَيلَى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَهل الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَسامَة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ أَبِي لَيلَى عَبد اللهِ بْن سَهل، عَنْ سَهل ... بِهَذا.
وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني أَبو لَيلَى، عَبد اللهِ بْن سَهل بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَهل، الأَنصاريّ، أخو بَنِي حارثة، أن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قَالَت: كَانَت أُم سَعد في الحِصن.(5/98)
285- عَبد اللهِ بْن سَلِمَة، أَبو العالِية، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ سَعد، وابْن مَسعُود.
أو عَبد اللهِ بْن سَلِمَة، المُرادِيّ، عَنْ سَعد، وابْن مَسعُود، وعلى، وصَفوان بْن عَسّال، رضي الله عنهم.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.
قَالَ أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مرَّة: كَانَ عَبد اللهِ يُحدِّثنا فنعرفُ ونُنكِرُ، وكَانَ قد كَبِرَ.
لا يُتابَعُ في حديثه.
وقَالَ ابنُ نُمَير: إن عَبد اللهِ بْن سَلَمة، الَّذِي رَوَى عَنه أَبو إِسحاق، غير الَّذِي روى عَمرو بْن مُرَّة عَنْهُ.
قَالَ عَمرو بْن مُرَّة: هو رجلٌ من الحَيّ.(5/99)
286- عَبد اللهِ بْن سَلَمة.
عَنْ عَبد الملك بْن أَبي المُغِيرَة، قَالَ مُعاوية؛ قَولَهُ.
قَالَه ابْن وهب، عَنْ عَمرو بْن الحارث.(5/99)
287- عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمة، الماجِشُون.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.
وروى ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، مَولَى المُنكَدِر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عامر.
وروى ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، عَنْ مَسعُود بْن الحَكَم.
قَالَ ابنُ إِسحاق: هو مَولَى بَنِي تَيم، وهو والد عَبد العَزِيز.
ويُقال: اسم أَبي سَلَمة مَيمون.(5/100)
288- عَبد اللهِ بْن سَلَمة، الأَفطَس، البَصرِيّ.
قَالَ أَحْمَد: تَرَكَ النّاسُ حديثَهُ.(5/100)
289- عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الثَّقَفيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُفيان، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: أَخبِرنِي بِأَمرٍ في الإِسلاَمِ، قَالَ: قُل: آمَنتُ بِاللهِ، ثُم استَقِم.
هُوَ أَخُو عَاصِمِ بْنُ سُفيان.(5/100)
290- عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولَى بَنِي لَيث، المَدَنِيّ.
سَمِعَ جَدَّه عُقبة، ومُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ عَبد اللهِ بْنِ يَسار، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن أَبي بَكر، وإبراهيم بْن المُنذر، وسَمِعَ عُثَيمًا.(5/101)
291- عَبد اللهِ بن أَبي سُفيان، مَولَى ابن أَبي أَحْمَد.
روى إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سُفيان، مَولَى ابن أَبي أَحْمَد.
سَمِعَ دَاوُد بْن حُصَين، عَنْ أَبي سُفيان، عن أُم عامر، رضي الله عنها، قَالَت: بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/101)
292- عَبد اللهِ بْن أَبي سُفيان بْن عَبد المُطلب (1) .
رَوَى عَنه سِماك، مُرسَلٌ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبد الملك"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/73، إذ نقل النص عن البخاري.
قال ابن أَبي حاتم: عَبد الله بن أَبي سفيان، واسم أبي سفيان: المغيرة بن الحارث بن عَبد المطلب بن هاشم بن عَبد مناف، روى عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم أنه قال: "ما قُدست أُمة لا يؤخذ لضعيفها حقه من قويها غير متعتع"، روى عنه سماك بن حرب. "الجرح والتعديل" 5/ (692) .(5/101)
293- عَبد اللهِ بْنُ سُفيان.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبّاد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمصَلَّى يَومَ الفَتحِ، ووَضَعَ نَعلَيهِ عَن يَسارِهِ.
ابْنُ مَنصُور، قَالَ: أَخبرنا عُثمان بْنُ عُمَر، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ حَضَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثله.
مَحْمُود، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْنَ عَبّاد بْنِ جَعفر، أَخبرني أَبو سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، وعَبد اللهِ بْن المُسَيَّب العابِدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ صَلَّى لَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الصُّبحَ، فَقَرَأَ المُؤمِنِينَ.(5/102)
294- عَبد اللهِ بن سُفيان، الأَزدِيّ.
روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد (1) ، عَنْ أَبي بِشر، عَنْ عثامة بْن قَيس.
هو البَجَلِيّ الصَّحابيّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: حرمي بْن عُثمان، عَنْ قُتَيبة بْن عُبَيد، وقد سلف على الصواب في 5/30 (52) .(5/102)
295- عَبد اللهِ بْن السائب، الشَّيبانِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو هاشم.
وقَالَ يَزِيد: حدَّثنا العَوّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن السائب، عَنْ رجل، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّلاة.
قَالَ الشَّيبانِيّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن السائب الكِندِيّ، سألتُ ابْن مَعقِل.
قَالَ عَمرو بْن على: حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، حدَّثني عَبد اللهِ بْن السائب، عَنْ زاذان.
وحدَّث أيضا عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قَتادة.
رَوَى عَنه الأَعمَش.(5/103)
296- عَبد اللهِ بْنُ السائب بْن يَزِيد، ابْن أخت نَمِر.
عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه ابْن أَبي ذِئب.(5/103)
297- عَبد اللهِ بْنُ سَعِيد.
عَنِ ابْن أَبي أَوفَى.
رَوَى عَنه إِياد بْن لَقِيط.(5/103)
298- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي عاصم.
عَنْ وهب بْن مُنَبِّه.
رَوَى عَنه رَباح بن زَيد.(5/103)
299- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن جُبَير، مَولَى والِبَة، الأَسَدِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَيوب.
هو أخو عَبد الملك.(5/103)
300- عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند.
سَمِعَ أباه، والأَعرَج، ونافعا، وثَور بْن يَزِيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَحيى بْن سَعِيد، ووَكِيع، ومالك بْن أَنَس.
قَالَ المَكِّيّ: سَمِعتُ منه سَنَة أربع وأربعين.(5/104)
301- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن عَبد الملك بْن مَروان، أَبو صَفوان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
سَمِع ابْن يَزِيد، وابْن جُرَيج، سَمِعَ منه على.(5/104)
302- عَبد اللهِ بْن سَعِيد.
سَمِعَ الأَجلَح، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.(5/104)
303- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبان بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
أخو عَنبَسَة.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم.(5/104)
304- عَبد اللهِ بْن أَبي سَعِيد، أَبو زَيد، المَدَنِيّ.
قَاله ابْنُ يَحيى، حدَّثنا حَجّاج، قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرني أَبو خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَعِيد المَدَنِيّ، سَمِعَ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلاَ أَستَحيِي مِمَّن تَستَحيِي مِنهُ المَلاَئِكَةُ.
حدَّثنا المَكِّيّ، وأبو عاصم، عن ابن جُرَيج، وَلَمْ يُكَنِّه.
وقَالَ مَحْمُودٌ، والمُسنَدِيّ: حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا شَيبان، عن أَبي يَعفُور (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَبدان، عن أَبي حَمزة، عن أَبي يَعفُور (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَعِيد، عَنْ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أبي يعقوب"، وجاء الحديث على الصواب، عند أحمد 6/288 (27000) .(5/104)
305- عَبد اللهِ بْن أَبي سَعِيد، البَصرِيّ.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون، مُنقَطِعٌ.(5/105)
306- عَبد اللهِ بْن أَبي السَّفَر، وهو عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن يُحمِد، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه شُعبة، وسُفيان.(5/105)
307- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُرِيّ.
عَنْ جَدِّه.
قَالَ يَحيى القَطّان: استَبانَ لي كَذِبُه فِي مجلسٍ.
ويُقال لَهُ: أَبو عَبّاد.(5/105)
308- عَبد اللهِ بْنُ سَعد.
عَنِ الصُّنابِحِيّ، عَنْ مُعاوية؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الغُلُوطاتِ.
قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونس، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.(5/106)
309- عَبد اللهِ بْن سَعد، مَولَى عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ (1) .
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.
رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "القدسي"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3288.(5/106)
310- عَبد اللهِ بْن سَعد، أَبو خُشَينَة، الزِّيادِيّ.
عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.(5/106)
311- عَبد اللهِ بْن سَعد.
عَنِ الشَّعبِيّ.
قَالَه أَنَس بْن عِياض، عَنْ مُحَمد بْن عَجلان.(5/106)
312- عَبد اللهِ بْن سَعد، الجارِي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن الحَسَن.
إن لم يكن أخو عَمرو بْن سَعد فلا أدري.
حدَّثنا مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا زَيد، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ الحَسَن، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَعد بْنِ نَوفَل، صَاحِبُ الْجَارِ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الجارِ، فَخَرَجَ عُمَر يَغْتَسِلُ (1) في البحر.
__________
(1) في المطبوع: "يغسل"، انظر ترجمة سعد بن نوفل.(5/106)
313- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا أَيوب.
رَوَى عَنه ابنه خارِجة.
يُعَدُّ في أهل المَدِينة.
أُراه أخا عامر، ومُصعَب، وعُمَر، ويَحيى، وإبراهيم، ومُحَمد.(5/107)
314- عَبد اللهِ بْن سَعد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الدَّشتَكِيّ، وهي قرية بالرَّيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بْن حُمَيد.(5/107)
315- عَبد اللهِ بْن سَعد.
حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا أَزهَر، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ مَيمون أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، قَالَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ قَولَهُ، في القرآن.(5/107)
316- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان.
عَنْ عمِّه عَبد الرَّحمَن بْن الأَصبَهانِيّ، عَنْ عِكرِمة، {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقواتَها} ، قال: السّابِرِيّ بسابور، والهَرَوِيّ بِهَراة، والقَراطِيس (1) بمِصر، والطَّيالِسِيّ بالرَّيّ، في كل أرض قُوتَها.
__________
(1) في المطبوع: "والقراطيسي"، وقال محققه: كان في الأصل: "قراطيس"، قلنا: وهي كذلك أيضا في: "تفسير السمعاني" 5/42، و"إعراب القرآن" للنحاس 4/50(5/107)
317- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ.
أخو سَعِيد.
سَمِعَ أَنَسًا، وهو (1) مع خارجة.
رَوَى عَنه ابنه خارِجة.
__________
(1) في المطبوع: "هو"، وسلف في ترجمة خارجة بن عَبد اللهِ بن سُليمان: قال مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا خارجة بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ، من ولد زَيد بن ثابت، عن أَبيه: انصرفنا مع خارجة بن زَيد إلى أَنس. (3/698) .(5/108)
318- عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي سَلَمة، الأَسلَمِيّ.
عَنْ مُعاذ بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وخَالِد بْن مَخلَد.
هو المَدِينِيّ.(5/108)
319- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان بْن جُنادَة بْن أَبي أُميّة، وهو الدَّوسِيّ.
عن أَبيه.
رَوَى عَنه: بِشر بن رافِع.
فيه نَظَرٌ.(5/108)
320- عَبد اللهِ بن سُلَيمان، أَبو حَمزة، الطَّوِيل.
رَوَى عَنه اللَّيث، ومُفَضَّل بن فَضالة المِصرِيّ.(5/108)
321- عَبد اللهِ بن سُلَيمان، النَّوفَلِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه هِشام بْن يُوسف.(5/108)
322- عَبد اللهِ بْن أَبي سُلَيمان، أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.
سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وإِسحاق بْن عُثمان.
رَوَى مُوسَى بْنُ إِسماعيل، حدَّثنا خَزرَج، سَمِعَ أَبَا أَيوب سُلَيمان، مَولَى عُثمان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تُعرَضُ أَعمالُ بَنِي آدَمَ عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ.
مُوسَى، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بن عَفّان، رضي الله عنه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ قِيدُ سَوطٍ في الجَنَّةِ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا.(5/108)
323- عَبد اللهِ بْن سُوَيد، الأَنصاريّ.
عَنْ عَمَّتِه أُم حُمَيد، امرأة أَبي حُمَيد السّاعِدِيّ.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن قَيس.(5/109)
324- عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد.
عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، سَمِعَ منه يَحيى بْن بُكَير.
يُعَدُّ في المِصريين.(5/109)
325- عَبد اللهِ بْن سَلمان، أخو عُبَيد اللهِ، الأَغَرّ، المَدِينِيّ، مَولَى جُهَينَة.
مُحَمد بْنُ عَبّاد، حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلمان الأَغَرّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ يَبعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ، أَليَنُ مِنَ الحَرِيرِ، لاَ تَلقَى أَحَدًا في قَلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن إِيمانٍ، إِلاَّ قَبَضَت رُوحَهُ.(5/109)
326- عَبد اللهِ بْن سُلَيم.
لَيْسَ عَدَوِيًّا.(5/110)
327- عَبد اللهِ بْن سَلمان.
حدَّثني رجلٌ مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ غَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَيبَرَ.
قَالَ يَحيى بْنُ حَسّان، وَأَبُو تَوبَة: سَمِعَ مُعاوية بْنَ سَلاَّم، عَنْ زَيد، سَمِعَ أَبا سَلاَّم، سَمِعَ عَبد اللهِ.
وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ زَيد، عن أَبي سَلاَّم، عن عَبد اللهِ بن أَبي سُفيان.(5/110)
328- عَبد اللهِ بْن سِيدان، المِطروديّ، فَخِذٌ من بَنِي سُلَيم.
شَهِدَ أبا بَكر، وعُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ جَعفر بْن بُرقان، عَنْ ثَابِتِ بْن الحَجّاج.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن العُبَيد.
يروِي عَنْ أَبي ذَرّ، وحُذَيفة، وعُثمان، وسَلمان، رضي الله عنهم، سَمِعَ منه مَيمون بْن مِهران، وحَبِيب بْن أَبي مَرزُوق.
هو عَنْ أهل الرَّبَذَة.
لا يُتابَعُ في حديثه.(5/110)
329- عَبد اللهِ بْن سَيّار.
رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.
قَالَ فَروَة: حدَّثنا القاسم بْن مالك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَيّار، مَولَى عَائِشَةَ بِنْت طَلحَة، سَمِعتُ عَائِشَةَ بِنْت طَلحَة، قالت عائشة، رضي الله عَنْهَا: لاَ زالَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي ما دامَت مائِدَتُهُم مَوضُوعَةٌ.
مُحَمد بْن عَبد اللهِ، حدَّثنا حَسَن بْن عَطِيّة، أَخبرنا إِسرائيل، عَنْ مُعاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَائِشَة بِنْت طَلحَة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/110)
330- عَبد اللهِ بْن سَيّار.
سمع أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه أَبو الفَيض.(5/111)
331- عَبد اللهِ بْن سَبرَة.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، مُنقَطِعٌ.(5/111)
332- عَبد اللهِ بْن سَمعان، هو عَبد اللهِ بْن أَبي يَحيى، أخو أُنَيس، الأَسلَمِيّ.
عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِند، المَدِينِيّ.
سَمِعَ منه ابن أَبي الفُدَيك.(5/111)
333- عَبد اللهِ بْن سِنان.
سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، وسَعد بْن مَسعُود.
رَوَى عَنه الأَعمَش، وأبو حَصِين.(5/111)
334- عَبد اللهِ بْن سِنان.
نَزَلَ البَصرة.
سَمِع ابْن المُبارك، سَمِعَ منه.
أحاديثه معروفةٌ.(5/112)
335- عَبد اللهِ بْن السَّكَن، الرَّقاشِيّ.
قَالَ أَبو عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا أَبو مَعمَر، عَبد اللهِ بْنُ عَمرو، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ السَّكَن الرَّقاشِيّ، حدَّثني عُقبة بن عَبد اللهِ الرِّفاعِيُّ (1) ، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ تَمرِكُمُ البَرنِيُّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "الرقاشي"، وسيأتي على الصواب في ترجمته، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1748) ، و"الثقات" 9904 و13769، و"تهذيب الكمال" 3979.(5/112)
336- عَبد اللهِ بْن سَيف.
قَالَت عَائِشَةُ، رَضِيَ الله عَنْهَا.
قَالَه أَبو نُعَيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق.(5/112)
337- عَبد اللهِ بْن سالم، أَبو يُوسف، الأَشعَرِيّ، الحِمصِي.
سَمِعَ الزُّبَيدِيّ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يُوسف، وعَمرو بْن الحارث.(5/112)
338- عَبد اللهِ بْن سَلِيط.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ الحَكَم بْنِ فَرُّوخ أَبي بَكّار، قَالَ: صليتُ مَعَ أَبي المَلِيح، فقَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَلِيط، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، مَيمُونةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن رَجُلٍ يُصلِّي عَلَيهِ أُمَّةٌ يُشَفَّعُونَ، إِلاَّ شُفِّعُوا.
قَالَ أَبو المَلِيح: الأُمَّة، ما بين الأربعين إلى المئة.
وقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُبارك أَبو عَبد الرَّحمَن، عَنِ الحَكَم، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَبد اللهِ بن سَلِيط، نحوه.
مُحَمد القُطَعِيّ، حدَّثنا مُبارك، مَولَى هَرِم العيشي (1) ، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ المُطَيَّب، عَنْ أَبي المَلِيح الهُذَلِيّ، حدَّثني سَلِيط، أَخُو مَيمُونة.
وَقَالَ يَحيى بْنُ سَعِيد، وَابْنُ أَبي عَدِي: عَنْ شُعبة، عَنْ مُبَشِّر بْنِ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
زَادَ يَحيى: وَكَانَ أَبو المَلِيح يَقُولُ: أُمَّة: مئة.
وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُمران، قَالَ: حدَّثني الفَضل بْنُ سُوَيد، عَنْ أَبي المَلِيح بْنِ أُسامة، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِن أُمَّةٍ.... نَحْوَهُ.
وَقَالَ الوَلِيد بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا سَوادة بْنُ أَبي الأَسوَد، قَالَ: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ هِلاَل، قَالَ: مَاتَ فينَا مَولًى لأَبي المَلِيح، فَقَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا شَهِدَت أُمَّةٌ، وهُم أَربَعُونَ فَصاعِدًا.... نَحْوَهُ.
وَقَالَ عَمرو بْنُ عَاصِمٍ: حدَّثنا سَوادَة، قَالَ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ، أَوِ (....) (2) ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: مَاتَ فينا، نحوه.
__________
(1) في المطبوع: "القيسي"، وسيأتي على الصواب في ترجمة مُبارك العيشي، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1564) ، و"الثقات" 1593.
(2) أشار المحقق إلى طمس في الأصل.(5/113)
339- عَبد اللهِ بْن سُلَيم.(5/114)
باب ش.
340- عَبد اللهِ بْن أَبي شديدة.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السِّدر.
سَمِعَ منه مُغِيرَة بْن سَعِيد الطّائِفيّ.
مُرسَلٌ.(5/114)
341- عَبد اللهِ بْن شَرِيك، العامِرِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه الثَّوريّ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ، وهو ابن مئة سَنَة.
وروى شاذان، عَنْ شَرِيك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَرِيك بْن الحارث النَّخَعِيّ.(5/115)
342- عَبد اللهِ بن شَدّاد بْن الهاد، اللَّيثِيّ.
سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عنه، وعليًّا، وعن أَبيه (1) .
رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وإِسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد، ومُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، وعِكرِمة بْن خَالِد.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب (2) : حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي عَون، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ شَدّاد، قَالَ مَروان: كَيْفَ نَسْأَلُ أَحَدًا، وَفينَا أَزْوَاجُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟! فَأَرْسَلَ إِلَى أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عنها، فسألها؟ قالت: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فانتُشِلَ لَهُ كَتِفٌ مِنَ القِدرِ، فَأَكَلَها، ثُم خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
وقال عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: سمعتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يقول: سمعتُ شعبة يقول: قدم عبد الله بن شداد، وعبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، اقتحم بهما فرساهما الفرات، فَذَهَبا (3) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: وروى عن أَبيه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/147، إذ نقل النص عن البخاري.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: وعِكرِمة، وخالد قال سُلَيمان بن الحَرب"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(3) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعتُ يَحيى بْنَ سَعِيد، سَمِعتُ شُعبة؛ قَدِمَ عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، وعَبد اللهِ بْنُ أَبي لَيلَى اقْتَحَمَ بِهِمَا فرساهما القرار فذهبا". وأثبتناه عن المصدر السابق.(5/115)
343- عَبد اللهِ بْن شَدّاد.
عَنْ أَبِي عُذرَة.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.
قَالَ: هو الأَعرَج، مَدِينِيّ.
وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: إِنه شيخ من تُجّار واسط.
رَوَى عَنه الثَّوريّ.(5/116)
344- عَبد اللهِ بْن شِهاب، أَبو الجَزل.
عَنْ عائشة، رضي الله عنها، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
ورَوَى عَنه خَيثَمَة، والشَّعبِيّ، وشَبِيب بْن غَرقَدة.
كَنّاه على، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ فُضَيل، عَنْ أَبي حَرِيز، عَنِ الشَّعبِيّ.
عَنِ ابْن وهب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شُرَيح، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لناس: الناس الصوم قبل اليوم.(5/116)
345- عَبد اللهِ بْن شَقِيق، العُقَيليّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها.
قال عَبّاس بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى (1) ، حدَّثنا الجُرَيرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: جاورتُ أبا هُرَيرةَ سَنَةً.
قَالَ ابنُ مَنصُور: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبو الأَعلى"، وأثبتناه "تاريخ دمشق" 29/159.(5/116)
346- عَبد اللهِ بن أَبي شَقِيق (1) ، السَّلُولِيّ.
عَنْ أَبي زَيد.
رَوَى عَنه مُوسَى بن أَبى عائشة.
__________
(1) في المطبوع: "عبد الله بن شقيق"، وجاء على الصواب في ترجمة أَبي زيد، من هذا الكتاب، و"الجرح والتعديل" 5/ (385) و9/ (1720) ، و"ميزان الاعتدال" 4386.(5/117)
347- عَبد اللهِ بْن الشاعر، السَّكسَكِيّ.
رَوَى عَنه حَوشَب بن سَيف، قَولَهُ في الغُلول، إذا تفرق الجيش.(5/117)
348- عَبد اللهِ بن شُرَحبيل بن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ.
رأَى عُثمان بن عَفّان، رضي الله عنه.
وعن عَبد الرَّحمَن بن أَزهَر.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وسَعد بن إبراهيم.(5/117)
349- عَبد اللهِ بن شُبرُمَة، أَبو شُبرُمَة، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن سِيرين، والشَّعبِيّ، وأبا زُرعَةَ، سَمِعَ منه شُعبة.
كَنّاه ابْن عُيَينَةَ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا ابْن دَاوُد، قَالَ: سَمِعتُ سُفيان يَقُولُ: فقهاؤنا ابْن شُبرُمَة.
وهو عَمّ عُمارة بْن القَعقاع، وعُمارة أكبر منه.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة أربع وأربعين ومئة.
قَالَ علي: قلتُ لسُفيان: كَانَ ابْن شُبرُمَة جالَسَ الحَسَن؟ قَالَ: لا، ولكن رأَى ابْن سِيرين بواسط.(5/117)
350- عَبد اللهِ بْن شَوذَب.
عَنْ ثابت، وعََقِيل بْن طَلحَة، وأَبي التَّيّاح.
رَوَى عَنه ضَمرَة بن رَبِيعَة، وابن المُبارك.
قال أَبو عُمَير (1) : حدَّثنا ضَمرَة، عَنِ ابْن شَوذَب أَبي عَبد الرَّحمَن.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/167، وهو عيسى بن محمد الرملي.(5/117)
351- عَبد اللهِ بْن شُمَيط بْن عَجلان، الشَّيبانِيّ.
أو: عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ عَبد اللهِ أبا بَكر الحَنَفيّ، وعَمّه الأَخضَر بْن عَجلان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.(5/118)
باب ص.
352- عَبد اللهِ بْن الصّامِت.
ابْن أَخي أَبي ذَرّ.
سَمِعَ أبا ذَرّ، ورافع بْن عَمرو، سَمِعَ منه حُمَيد بْن هِلاَل، وأَبُو عِمران الجَونِيّ، وأَبُو نَعامَة عَبد رَبِّهِ، وأَبُو العالِية البَرّاء، وسَعِيد بْن أَبي الحَسَن.(5/118)
353- عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة بْن خَلَف، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
قَالَ عَلِيٌّ: قُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَير في يومٍ واحدٍ.
وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ أُميّة بْن صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة، سَمِعَ جَدَّه، سَمِعَ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذا البَيتَ جَيشٌ يَغزُونَهُ، حَتَّى إِذا كانُوا بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ خُسِفَ بِهِمْ، خُسِفَ بِأَوسَطِهِم، فَيُنادِي أَوَّلُهُم آخِرَهُم، فَلاَ يَبقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِى يُخبِرُ عَنهُم.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي أُمَيّة، أَنَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة حَدَّثَهُ؛ أَنه دخل هو وعبدُ الله صَفوان (1) عَلَى حَفصَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم، فَذَكَرَتِ الجَيشَ الَّذِينَ يُخسَفُ بِهِمْ، قُلنا: بِبَيداءَ مِنَ المَدِينَةِ؟ قَالَتْ: لاَ، ولَكِن بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهِد، سَمِع ابْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ أَبِي عُبَيد، عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: بِالبَيداءِ.
وقال عليّ: حدَّثنا وَهْبٍ (2) ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أُم المُؤمنين حَفصَة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعِتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "هو وصفوان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 638.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/205، وهو وهب بن جرير.(5/118)
وَقَالَ جَرير: عَنْ عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ القِبطِيَّة، قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبي رَبِيعَة، وعَبد اللهِ بْنُ صَفوان، وَأَنَا معهُمَا، عَلَى أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنْهَا، فَسَأَلاهَا، وَذَلِكَ في أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَير؟ قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا ابْنُ زُرَيع، قال: حدَّثني حَاتِمُ بْنُ أَبي صَغِيرة، عَنِ المُهاجِر بْنِ القِبطِيَّة، سَمِعَ أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس المُرهِبِيّ، عَنْ مُسلم بْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بِالبَيداءِ، أَو بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس، عَنِ ابْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، أَوْ عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
قَالَ سَلَمة: وحدَّثني عُبَيد بْنُ أَبي الجَعد، عَنْ رَجُلٍ يُقال لَهُ: مُسلم، مثله، قَالَ: بِالبَيداءِ.(5/120)
354- عَبد اللهِ بْن صَبِيح.
عَنْ أَبيه؛ كنتُ مملوكا لحُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى القُرَشِيّ.
هو خال مُحَمد بْن إِسحاق.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.(5/120)
355- عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح.
قَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ وائل بْن دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قَولَهُ.(5/121)
356- عَبد اللهِ بْن صُبَيح.
سَمِع ابْن سِيرين.
قاله إِسحاق، حدَّثنا أَبو داود (1) ، حدَّثنا شُعبة.
__________
(1) في المطبوع: "حدثنا داود"، وأثبتناه عن "سنن النَّسائي4/15، و"صحيح ابن حِبان" 3134 إذ أخرجا حديثه، من طريق أبي داود، قال أَخبرنا شعبة، عن عَبد الله بن صُبيح، قال: سمعتُ محمد بن سيرين يقول: ذُكر عند عمران بن حُصين: الميت يُعذب ببكاء الحي، قال عمران: قاله رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم.(5/121)
357- عَبد اللهِ بْن صالح بْن صالح بْن حَيّ، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ عَبثَر بْن القاسم، سَمِعَ منه عَمرو النّاقِد.(5/121)
358- عَبد اللهِ بْن صالح، أَبو صالح، المِصرِيّ.
كاتب اللَّيث بْن سَعد.
سَمِعَ مُوسَى بْن عُلَيّ، ومُعاوية بْن صالح، واللَّيث، ويَحيى بْن أَيوب.
رَوَى عَنه اللَّيث.(5/121)
359- عَبد اللهِ، أَبو الصَّهباء، الباهِلِيّ، والد عُقبة، الأَصَمّ، ويُقال: الرِّفاعِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
رأَى عليًّا، رضي الله عنه، بالكلأ يسأل عَنِ السَّفَر، ورأَى ستر عائشة، رضي الله عَنْهَا، في المسجد الجامع، تُكَلِّم الناس من وراء السِّتر، وتُسأل من ورائه.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا عُقبة، قَالَ: سَمِعتُ أَبي.(5/121)
360- عَبد اللهِ بْنُ صُهبان، الأَسَدِيّ، أَبو العَنبَس.
عَنْ عَطِيّة العَوفيّ، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ، وعاقٌّ، ومُدمِنُ خَمرٍ، ومُؤمِنٌ بِسِحرٍ، وقَتّاتٌ.
سَمِعَ مِنْهُ عَمّار بْنُ مُحَمد.
كَانَ يَحيى لا يَرْوِي عَنْ عَطِيّة.(5/122)
باب ض.
361- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، السَّلُولِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وكَعبًا، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه عَطاء بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، قَولَهُ.
وقَالَ عليّ: هو أخو عاصم.
ولم يتبين (1) عندي.
__________
(1) في المطبوع: وليس، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3345، إذ نقله عن البخاري.(5/122)
362- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، الفَزاريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن ضُمَيرة.(5/122)
363- عَبد اللهِ بْن ضَمعَج.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه حَبِيب بْن سَندَر.(5/122)
364- عَبد اللهِ بن ضِرار.
عن ابن مَسعُود، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابنه سَعِيد.
الأَسَدِيّ.(5/122)
باب ط.
365- عَبد اللهِ بن طاوُوس بْن كَيسان.
أَصلُهُ من اليَمَن، كَانَ يختلف إلى مَكَّة.
سَمِعَ أباه، وعِكرِمة بْن خَالِد، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ.
قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، قَالَ لي أَيوب: إن كنتَ راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوُوس.
وعن مَعمَر، عن ابن طاوُوس، قال: مات أَبي، وعليه مئتا دِينار، فبعت بِهَا ثمن ألف، أو نحو ذلك، فقِيلَ لي: لو أتيتَ الغُرماءَ فضَمِنتَ واستنظرتَهُم، فقَالَ: أَتَّجِرُ فيهَا وأَبُو عَبد الرَّحمَن محبوس عَنْ منزلته.
قَالَ عَبد الرَّزّاق: وإنما حدَّثنا مَعمَر بِهَا حين ذكر موت ابْن سِيرين وما صنع به (1) ، فقال: كم بين ابن طاوُوس وبين ابن سِيرين؟!.
وعَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أُمَيّة بْن شِبل الصَّنعانيّ، قَالَ: قِيلَ لابْن طاوُوس: يا أبا مُحَمد.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ مَعمَر، قَالَ: ما رأَيتُ ابْن فقيه أفضل من ابْن طاوُوس، قِيلَ فهِشام بْن عُروة؟ قَالَ: كَانَ هذا أجمع.
الفَضل بْن مُقاتِل، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى بْن بَحِير، هو ابْن رَيسان، قلت لعَبد اللهِ بْن طاوُوس: إلى مَن أنتم؟ فقَالَ: نحن مِن هَمدان مَوالٍ لِخَولاَن.
__________
(1) في المطبوع: "وصنيع أبيه" وقد ذكر ابن سعد ما صُنع بابن سيرين، فقال: سألتُ محمد بن عَبد الله الأنصاري عن سبب الدَّين الذي ركب محمد بن سيرين حين حُبس له، قال: كان اشترى طعامًا بأربعين ألف درهمٍ، فأُخبر عن أصل الطعام بشيءٍ كرهه، فتركه، أو تصدق به، وبقي المالُ عليه، فحُبِسَ به، حبسته امرأةٌ، وكان الذي حبسه مالك بن المنذر. "الطبقات الكبرى" 7/198.(5/123)
366- عَبد اللهِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيّ.
سَمِعَ أبا يَزِيد المَدِينِيّ.
رَوَى عَنه هُشَيم، مُنقَطِعٌ.(5/124)
باب ظ.
367- عَبد اللهِ بْنُ ظَالِمٍ.
عَنْ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عَشرَةٌ في الجَنَّةِ.
قَاله عُبَيد بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلاَل بْن يِساف، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ ظَالِمٍ التَّمِيميّ، سَمِعَ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حُصَين، مِثْله، وَلَمْ يَقُلِ: التَّمِيميّ.
وَقَالَ أَبو الأَحوَص: عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلاَل، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَزَادَ بعضُهم: ابْنَ حَيّان، فيهِ، وَلَمْ يَصِحَّ.
وَلَيْسَ لَهُ حَدِيثٌ إِلا هَذَا، وبِحَسبِ أَصحابِي القَتلُ.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِكِ بْنُ مَيسَرَة.(5/124)
باب ع.
368- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه نافع، والزُّهريّ.
كَنّاه أَبو بَكر.
العُمَري.(5/125)
369- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصاريّ.
أخو إِسحاق، وإِسماعيل، وعَمرو.(5/125)
370- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيّ.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ المَدَنِيّ.
وقَالَ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثني أَبي؛ مَرَّ بنا ابْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس فقَالَ: سَمِعتُ أَبي؛ في ليلة القَدر.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ حَمزة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه.
وقَالَ مُوسَى بْن يَعقُوب: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن كَعب، وعَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، أن عَبد اللهِ بْن أُنَيس أَخبرهما ... بِهَذا.(5/125)
371- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن يَسار.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، قَولَهُ.(5/126)
372- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، الهاشِمِيّ.
أخو إِسحاق.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
وقَالَ عَمرو بْن عَبّاس: عَنِ ابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قَالَ مِثلَ ما يَقول.
وقَالَ مُحَمد بْن يُوسف، نحوه.
قَالَ وكِيع: عُبَيد اللهِ (1) بْن عَبد اللهِ بْن الحارث.
والأول أصح.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: عَبد الله"، ولو كانت كذلك ما كان هناك معنى لقول البخاري: والأول أصح، قال المزي: روى النسائي في "اليوم والليلة" عن بُندار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم بن عُبيد الله، عن ابن عَبد الله بن الحارث، عن أَبيه؛ في القول إذا سمع المؤذن، رواه أحمد بن عَبد الله بن منجوف، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بْن نوفل، عن أَبيه، وكذلك قال وكيع عن سفيان. "تهذيب الكمال" 3651.
- وفي "الجرح والتعديل" 5/ (419) : ويُقال عُبيد الله بن عَبد الله، وعَبد الله أصح.(5/126)
373- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، أخو مُعاذ، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، وكَانَ رجلا في زمن عُمَر.
رَوَى عَنه أخوه مُعاذ.
هو أُرى أخا مُسلم بْن عَبد اللهِ.(5/126)
374- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَتِيك، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِع ابن عُمَر، وأَنَسًا، رضي الله عَنْهُم.
قَالَه عُبَيد اللهِ.
وروى ابْن أَبي الزِّناد، ومالك، ومِسعَر، وشُعبة، وأَبُو العُمَيس، وعَبد اللهِ بْن عِيسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَبر.
هو من بَنِي مُعاوية.(5/126)
375- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، الرّازِيّ، قاضي الرَّيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى.
رَوَى عَنه فِطر، والأَعمَش، وحَجّاج، وعُبَيدة بْن عَبد اللهِ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: إن السَّماء إذا مطرت فتحت الأصداف، فما وقع فيهَا من مطر فهو لؤلؤ.(5/127)
376- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن حَكِيم بْن حِزام.
عَنْ عِياض بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.
وهو القُرَشِيّ.(5/127)
377- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُوَيس بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، حَلِيف بَنِي تَيم من قُرَيش، أَبو أُوَيس، المَدِينِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ.
ما روى من أصل كتابه فهو أصح.(5/127)
378- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، من ولد يَزِيد بْن مُعاوية، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن جَعدَة، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن حُمَيد المَدِينِيّ.(5/127)
379- عَبد اللهِ بن عَبد اللهِ بن الأَصَمّ.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ زِياد، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، قَالَ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ الأَصَمّ، قَالَ: ثَقُلَت مَيمُونَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنها، بِمَكَّةّ، ولَيسَ عِندَها مِنْ بَنِي أَخِيها أَحَدٌ، فَقالت: أَخرِجُونِي مِن مَكَّةَ فَإِنِّي لاَ أَمُوتُ بِها، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبَرَنِي أَنِّي لاَ أَمُوتُ بِمَكَّةَ، فَحَمَلُوها حَتَّى أَتَوا بِها سَرِفَ، إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحتَها، في مَوضِعِ القُبَّةِ، فَماتَت.
وَرَوَى زَكَرِيَّا، عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، عَنْ يَزِيد بْنِ الأَصَمّ، قَالَ: خرجتُ مَعَ الحُسَين بن عليّ، رضي الله عَنْهُمَا، مِنَ الْحَمَّامِ.
وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَخِيهِ عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْنِ عُيَينَةَ، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن بن عليّ، رضي الله عنهما.(5/127)
الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا أَبو سُلَيمان، عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ ابْنِ أَخي يَزِيد بْنِ الأَصَمّ الأَكْبَرُ، عَنْ عمِّه، عَنْ مَيمُونة؛ سَجَدَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَجاءَنا.
عَلِيٌّ، حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، عَنْ يَزِيد، عن مَيمُونة، رضي الله عَنْهَا.
وَحَدَّثَنَا فُلان، وَابْنُ عُيَينَةَ ... بهذا.
قُتَيبة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَلِيٌّ، ويَحيى بن يَحيى، حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَرَوَى جَعفر، عَنْ يَزِيد، عَنْ مَيمُونة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/128)
380- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُميّة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَوَضَّؤُوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ.
قَاله مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الحارث بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد بْن ثَوبان.
في إسناده نَظَرٌ.
ابْن يُوسف، قَالَ: حدَّثنا مالك، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسار، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُميّة المَخزُوميّ، عَنْ عُمَر؛ في العِدَّة.(5/129)
381- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ، أَبو شُعَيب، البُنانِيّ.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
سَمِعَ منه ابن المُبارك.(5/129)
382- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ.
سَمِعَ ضَحّاك بْن قَيس على منبر دِمَشق.
سَمِعَ منه ابْن ابنة هَيثَم بْن عِمران.(5/129)
383- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَعمَر، أَبو طُوالَة، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أَنَسًا، وعامر بْن سَعد، سَمِعَ منه مالك بْن أَنَس، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وزائدة، وخَالِد بْن عَبد اللهِ.(5/130)
384- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.
أجاز عُمَر بْن عَبد العَزِيز شهادة الابْن.
قَالَه عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْهُ.(5/130)
385- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو سَلَمة، القُرَشِيّ، ثم الزُّهرِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، والشَّعبِيّ، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث.
قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: سَمِعتُ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: أدركتُ بحورا أربعة: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروَة بْن الزُّبَير، وعَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ، وأبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَ الزُّهرِيّ: وكَانَ أَبو سَلَمة يُماري ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، فَحُرِمَ بذلك علما كَثِيرًا.
وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك، قَالَ: أَبو سَلَمة اسمه كُنيته.
وقَالَ الفَضل بْن مُوسَى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَمرو، حدَّثنا عَبد اللهِ أَبو سَلَمة.(5/130)
386- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، المازِنِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد، وعبد الرَّحمَن.(5/130)
387- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشهَلِيّ، الأَنصاريّ.
عن حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي عَمرو.(5/131)
388- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عنهم.
سَمِعَ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الَّذِي يَشرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ، إِنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ.
قَالَه مالك، وإِسماعيل بْن أُمَيّة، عَنْ نافع، عَنْ زَيد بن عَبد اللهِ بن عُمَر.
وَرِثَ عَمَّته عائشة، رضي الله عنها، ثم مات قبل ذَكوان، ومات ذَكوان قبل ابن الزُّبَير، رضي الله عنهما.(5/131)
389- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن.
قَالَ يَحيى بْنُ قَزَعَة، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهدِيّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعد، حدَّثنا عَبِيدَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا أَصحابِي غَرَضًا بَعدِي، فَمَن أَحَبَّهُم فَبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَهُم فَبِبُغضِي أَبغَضَهُم، ومَن آذاهُم ... ، فذكره.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة: أَخبرنا إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبِيدَة بْن أَبي رائِطَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
فيهِ نَظَرٌ.(5/131)
390- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، كُوفيٌّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ثَعلَبة بْن سُهَيل، وأَسلَم المِنقَرِيّ، والأَجلَح.
أخو سَعِيد الَّذِي روى سَلَمة، عَنْ ذَرّ، عَنْهُ.
قَالَ علي: لم يُدرك عليا.
قَالَه الكَوسَج، وأحمد، حدَّثنا حَجّاج، عَنْ شُعبة.(5/132)
391- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن أَبي ذُباب، الدَّوسِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: مُجاهِد.
وروى عِكرِمة بْن إِبْرَاهِيم، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُباب الدَّوسِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان.
قال ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا وكِيع، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مُجاهِد، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُباب، قَالَ: فقَالَ أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ ولَدُ زِنا.
مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مُجاهِد، نزلتُ على عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن ذُباب، نحوه.
بِشر بْن مَرحُوم، حدَّثنا مَروان، عَنِ الحَسَن بْن عُمَر، حدَّثنا مُجاهِد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد، قَالَ مُجاهِد: كنتُ نازلا عليه بالمدينة، فقَالَ: حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(5/132)
392- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعاصم بْن عُبَيد اللهِ.(5/133)
393- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مالك، الأَنصاريّ.
سَمِعَ عَمَّه مَعقِلاً.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن قُدامة.(5/133)
394- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّومِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم.
رَوَى عَنه ابنه عُمَر، وحَماد بْن زَيد.
مات قبل أَيوب السَّختِيانِيّ، البَصرِيّ.
مُحَمد بْن الحُسَين بْن إِبْرَاهِيم، حدَّثني أَبي، سَمِعتُ حَماد بْن زَيد، حدَّثنا عَبد اللهِ الرُّومِيّ، ولم يكن رُومِيًّا، كَانَ رجلا منا من أهل خُراسان.(5/133)
395- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي حُسَين، القُرَشِيّ، المَكِّيّ، النَّوفَلِيّ.
سَمِعَ نَوفَل بْن مُساحِق، ونافع بْن جُبَير.
رَوَى عَنه شُعَيب بن أَبي حَمزة، وابن عُيَينَةَ، ومالك، والثَّورِيّ.(5/133)
396- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى بن كَعب، أَبو يَعلَى، الثَّقَفيّ، الطّائِفيّ.
سَمِعَ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب، وعبد الرَّحمَن بْن القاسم، سَمِعَ منه أَبو عاصم، وأَبُو نُعَيم، وابْن المُبارك.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ سُفيان؛ عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَعلَى.
والمحفوظ: عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.(5/133)
397- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد.
رَوَى عَنه عَبد الكريم، مُنقَطِعٌ.
إن لم يكن أخو عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، فلا أدري.(5/134)
398- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحُباب، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أُنَيس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: مُوسَى بْن جُبَير.(5/134)
399- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، أَبو إِسماعيل، الشامي، الأَزدِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الهَيثَم بْن خارِجة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد بْن جَابِر، قَالَ: سَمِعتُ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ: سَمِعتُ أُم الدَّرداء تَقُولُ: سَمِعتُ أَبَا الدَّرداء؛ لو أن رجلاً هرب (1) من رزقه كما يهرب من الموت، لأدركه رزقه كما يدركه الموت.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "أن رجلاً لو هرب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 1192، و"تاريخ دمشق" 22/364.(5/134)
400- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن.
قَالَ عُبَيد بْن عَقِيل: سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن نافع، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن دِينار.
المَخزُوميّ المَكِّيّ.(5/134)
401- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه مَعن، ومُحَمد بْن عَثمَة.
كَنّاه خَالِد بْن مَخلَد.(5/134)
402- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنِّس.
عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، ويَحيى بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنِّس.(5/134)
403- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو حَمزة الثُّمالِيّ؛ في اللوح.
وقَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: أَخبرنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الوَلِيد، عَنْ بُكَير بْن شِهاب، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ أن اللَّه خلق لوحا من دُرَّة بيضاء.(5/135)
404- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
سَمِعَ منه أَبو سَهل، يَحيى بن عُثمان.(5/135)
405- عَبد اللهِ بن عَبد الرَّحمَن بن حُجَيرة.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَوصَى سَلمانَ الفارِسِيَّ الخَيرَ، فَقال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُرِيدُ أَن يَمنَحَكَ كَلِماتٍ.... فذكره.
قَالَه عَبد اللهِ بْن يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حدَّثني عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة.(5/135)
406- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو نَصر، الضَّبِّيّ.
سَمِعَ مُساوِرًا الحِميَرِيّ، عَنْ أُمِّه، عَنْ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، والثَّورِيّ.
الكُوفيّ.(5/135)
407- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ حَيوَة، عَنْ أَبي صَخر.
قَالَ ابنُ وهب: أَخبرني أَبو صَخر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، مولى سالم عَبد اللهِ بن عُمَر (1) .
__________
(1) في المطبوع: "مولى عَبد اللهِ بن عُمَر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (454) ، و"شعب الإيمان" 658، و"تاريخ دمشق" 6/250.(5/136)
408- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَمرة، الأَنصاريّ، المازِنِيّ.
عَنْ جَدِّه أَبي عَمرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عُبَيد، عَنْ يُونس، عَنِ المَسعُودِيّ.
وَقَالَ المُقرِئ: حدَّثنا المَسعُودِيّ، عَنْ أَبي عَمرة، عَنْ أَبيه، سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَمرة المازِنِيّ أَخبره، عَنْ عَمِّه، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُكتَنَى بِكُنيَتِهِ.
مُحَمد، حدَّثنا النُّفَيليّ، قرأتُ على مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرة أَخبره، عن عَمِّه، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.(5/136)
409- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الغافِقِيّ.
من أهل مِصر.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنهما.
قاله أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد العَزِيز بْن عُمَر.
وقَالَ وكِيع: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.(5/137)
410- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أسيد، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
قَالَه يَحيى بن واضح، عن أَبي عِصام، خالد بن عُبَيد (1) ، حدَّثني في الشق (2) .
خالد فيه نَظَرٌ.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: "عَنْ أَبي عِصام، عَنْ خَالِد بْن عُبَيد"، انظر تعليقنا على ترجمة خالد بن عبيد.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "العشق"، قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري قال: عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَسيد الأزدي، عن أَنس، قال البخاري: فيه نظر، وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عَبد الله بن أَيوب المخرمي، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا أَبو تميلة يحيى بن واضح، قال: حدثنا خالد بن عُبيد أَبو عصام الأزدي، قال: حدثنا عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَسيد الأزدي، عن أَنس بن مالك، قال: كان بالمدينة رجلان يحفران، فلما قبض النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم كان أحدهما يضرح، والآخر يلحد، فقلنا: من سبق، فسبق أَبو طلحة، فلحد لرسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم. "الضعفاء" 834.(5/137)
411- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَمرو بْنَ حُرَيث، وشُرَيحًا.
رَوَى عَنه فِطر، قَوْلهما.(5/137)
412- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي مُلَيكَة، أَبو بَكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، الأَحول.
وكَانَ قاضيا على عهد ابْن الزُّبَير.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابن الزُّبَير، وعائشة، رضي الله عَنْهُم.
هو المَكِّيّ.
وقَالَ الحَسَن بْن الرَّبِيع: حدَّثنا عَبد الجَبّار بْن الوَرد.
كُنيته أَبو مُحَمد.
مُحَمد بْن سَعِيد، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْن اليَمان، عَنْ سُفيان، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة؛ أدركتُ ثلاثين مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كلهم يخاف النِّفاق على نفسه، ما منهم أحدٌ يَقُولُ: إِنه على إيمان جبريل وميكائيل.
مُحَمد بْن مَحبُوب، سَمِعتُ حَماد بْن زَيد: مات سَنَة سبع عشرة ومئة.
له أخ يُقال لَهُ: أَبو بَكر.(5/137)
413- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ، الأَنصاريّ.
قَالَ: كنت فيمن دَفَنَ ثابت بْن قَيس بْن شَمّاس، أُصيب يوم اليَمامة، فلما أدخلناه قبره سَمِعناه يَقُولُ: مُحَمد رسُولُ اللَّهِ، أَبو بَكر الصِّدِّيق، عُمَر الشَّهِيد، عُثمان لَيِّنٌ رحيمٌ، فنَظَرنا إليه فإذا هو ميت.
قاله يَحيى بْن مُوسَى، عَنْ شَبابَة، قَالَ: حدَّثنا مُغِيرَة بْن مُسلم، عَنْ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ.(5/138)
414- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ، من بَنِي عَمرو بْن عَوف، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بن زيد (1) بن جارِية، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""زيد"، وقال محققه: وكان في الأصل: "زيد بن جارية"، والصواب: "يزيد بن جارية"، كما هو في التهذيب، وغيره.
قلنا: ورد في هذا الموضع خلاف شديد، واختلفت كل هذه الأسماء، قال ابن ماكولا: يرويه الزهري، ويُختلف عليه فيه؛ فرواه عنه عُقيل بن خالد، وابن عُيينة، عن عَبد الله بن عُبيد الله بن ثعلبة، إلا أن عُقيل بن خالد قال: عن عَبد الله بن ثعلبة، عن عَبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية بن مُجَمِّع، عن عمه مُجَمِّع بن جارية، وتابعهما يونس بن يزيد الأيلي، والليث بن سعد، وابن جُرَيج، وقال معمر بن راشد، والأوزاعي، عنه، عن عَبد الله بن عَبد الله بن ثعلبة، عن عَبد الرَّحمَن بن زيد، عن عمه مُجَمِّع بن جارية. "الإكمال" 2/4، وانظر أيضًا: معجم الصحابة لابن قانع 3/112.(5/138)
415- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ أَبي غَطَفان، عَنْ أَبي رافِع؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلموَلَم يَتَوَضَّأ.
قَاله أَبو شُعبة، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل.
وَقَالَ عَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو بْن أَبي عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ في الْوُضُوءِ ثَلاثًا.
وَقَالَ مَرَّة: عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، ومَرَّة: ابْنُ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مَرَّة: عُبَيد اللهِ، ويَعقُوب بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبي رافِع.
وَرَوَى رَباح بْن صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو بِالبَقِيعِ، ومَعه أَبُو رافِعٍ.(5/138)
416- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: حُصَين بْن نُمَير.
وقَالَ عُثمان المُؤَذِّن: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، في ذلك الحديث، وسَمِعَ عُدَيسَة بِنْت أُهبان.
وروى حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ عُدَيسَة.
وروى حَماد بْن زَيد، عَنْ عُبَيد اللهِ، أو عَبد اللهِ، بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عُدَيسَة.(5/139)
417- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(5/139)
418- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن سالم.
وروى يَحيى بْن سَعِيد، قَولَهُ.
هو والد حُسَين.(5/139)
419- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عاصم، العَبّادانِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
سَمِعَ علي بْن زَيد، وهِشامًا.
نَسَبَهُ الحَسَن بْن الرَّبِيع.
ويُقال: عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ، أُراه.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن عُبَيد.
المَدَنِيّ.(5/139)
420- عَبد اللهِ بْن عُبادة، الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ.
روى عَنْ عُبادة، رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز.
421- عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ، العُمَريّ، القُرَشِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.(5/140)
422- عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز، اللَّيثِيّ، المَدِينِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُنذِر: حدَّثني أَبو ضَمرَة، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز قد خلط.(5/140)
423- عَبد اللهِ بْن عَبد الملك بْن أَبي عُبَيدة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَسعُودِيّ.
حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة الكُوفيّ.(5/141)
424- عَبد اللهِ بْن عَبد القُدُّوس، الرّازِيّ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ الأَعمَش، وعُبَيدًا المُكتِب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان.
هو السَّعدِيّ.
أَبُو مُحَمد.(5/141)
425- عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب، الجُمَحِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ حَماد بْن زَيد، ومالك بْن أَنَس.(5/141)
426- عَبد اللهِ بْن عَبد رَبِّهِ بْن الحَكَم بْن عُثمان بْن بِشر، الثَّقَفيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُسلم، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن إِنسان، يروي عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، ومَكحُول.(5/141)
427- عَبد اللهِ بن عَبد القارِيُّ.
سَمِعَ أَبَاهُ، وعُمَر، وَأَبَا طَلحَة، وَأَبَا أَيوب، رضي الله عنهم.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.
قال إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبيه مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ عَبد، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْقَتْلَ في سَبِيلِكَ، وَوَفَاةً بِبَلْدَةِ رَسُولِكَ.
وَعَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد، عن أَبي طَلحَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلممِن ثَورِ أَقِطٍ.
وقَالَ مُعاذ بْن مُعاذ: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد، عن أبي طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَوَضَّؤُوا مِمّا غَيَّرَتِ النّارُ.
وقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنِ ابْن أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو، عَنْ يَحيى بْن جَعدَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن عَبد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ عَبد اللهِ بن عَمرو القاريّ، عن أَبي أَيوب الأَنصاريّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد القاريّ.(5/141)
428- عَبد اللهِ بْن عَبد الحَكَم، أَبو مُحَمد، المِصرِيّ.
سَمِعَ اللَّيث.(5/142)
429- عَبد اللهِ بْن عُبَيد، الأَنصاريّ.
كتب إلي رجلٍ من بَنِي زُرَيق في المُتَلاَعِنَين.
قَالَه ابْن طَهمان، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.(5/142)
430- عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، اللَّيثِيّ.
عَنِ ابْنِ عُمَر، وسَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مِنْهُ الزُّهرِيّ، وَثَابِتٌ.
هُوَ المَكِّيّ، أَبو هَاشِمٍ.
كَنّاه عَلِيٌ.
عَلِيُّ بْنُ مُسلم، حدَّثنا أَبو بَكر الحَنَفيّ، حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ عُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير؛ كنتُ مَعَ أَبي زمن ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
عَبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا خَالِدٌ، حدَّثنا عِمران بْنُ حُدَير، عَنْ بُدَيل، قَالَ عَبد اللهِ بْنُ عُبَيد اللَّيثِيّ: قَالَ بُدَيل: وَلَمْ يَسمَعهُ مِنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الإِسلاَمُ طِيبُ الكَلاَمِ.
قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا السَّرِيّ بْن يَحيى، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، خرجتُ مع أَبي.(5/143)
431- عَبد اللهِ بْن عُبَيد، كَانَ يُقال لَهُ: ابْن هُرمُز.
قَالَ: جمع المنزل بين عُبادة ومُعاوية.
سَمِعَ منه ابْن سِيرين.(5/143)
432- عَبد اللهِ بْن عُبَيدة بْن نَشِيط، أخو مُوسَى، الرَّبَذِيّ.
مَولًى لبْني عامر بْن لُؤَيّ القُرَشِيّ، وهم يُنسَبون إلى اليَمَن.
يروي عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُتبةَ.
رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان.
مات سَنَة ثلاثين ومئة.(5/143)
433- عَبد اللهِ بْن عَبّاد بْن جَعفر.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ في صوم الجُمُعة.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُستَورِد بْن عَبّاد.
وروى ابْن جُرَيج، وعِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبّاد بْن جَعفر، أخو مُحَمد بْن عَبّاد، المَكِّيّان، سَمِعَ منهما ابْن جُرَيج.(5/143)
434- عَبد اللهِ بْن عُمَر، هو عَبد اللهِ بْن أَبي كَبشَة بْن سَعد، الأَنمارِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه حَبِيب.
ويُقال لأَبي كَبشَة أيضا: سَعد بْن عُمَر.(5/144)
435- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، العَبشَمِيّ، العَبَلِيّ.
عَنْ عُبَيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.(5/144)
436- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب، القُرَشِيّ.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(5/144)
437- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، المَكِّيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن حَيّان، عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، قَالَ: أن بَنِي أُمَيّة أدمجوا في الحُكم إدماجا.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ.(5/144)
438- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، القُرَشِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.
هو من ولد سَعِيد بْن العاص.
الشامي.(5/145)
439- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز بْن مَروان، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ عِياض بْن جُرَيبة.
وأُرى قَالَ بعضُهم: ابْن خُرَيبة.
وروى شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.(5/145)
440- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، النُّمَيرِيّ.
حدَّثنا يُونس بْن يَزِيد، سَمِعَ منه المُقرِئ، وحَجّاج بْن مِنهال.(5/145)
441- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر بْن حَفص، العُمَريّ، مَدِينِيٌّ، قُرَشِيٌّ.
كَانَ يَحيى بْن سَعِيد يُضَعِّفُهُ.
هو ابْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن.
عن نافع.(5/145)
442- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن أَبان، القُرَشِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.
وقَالَ عَبد اللهِ: تزوج مُحَمد بْن أَبان من الجُعفيين.
الكُوفيّ.(5/145)
443- عَبد اللهِ بْنُ عُثمان بْن خُثَيم، أَبو عُثمان، المَكِّيّ.
سَمِعَ أبا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا.
قَالَ يَحيى القَطّان: قدمتُ مَكَّة سَنَة أربع وأربعين، وقد مات عَبد اللهِ بْن عُثمان.
كَنّاه جَرير.
هو من القارة.(5/146)
444- عَبد اللهِ بْن عُثمان، الثَّقَفيّ.
رَوَى عَنه الحَسَن، مُنقَطِعٌ.(5/146)
445- عَبد اللهِ بْنُ عُثمان، صَاحِبُ شُعبة، بَصرِيّ.
عَنِ الأَخضَر، عَنْ أَبي بَكر، عَنْ أَنَس؛ باعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيمَن يَزِيدُ.
وَرَوَى أَبو النَّضر، عَنْ أَبيه عُثمان.(5/146)
446- عَبد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مُنقَطِعٌ.(5/146)
447- عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن عَطاء، الخُراسانِي، الرَّملِيّ، ابن أَبي مُسلم، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ حُجر بْن الحارث، وعَطّاف بْن خَالِد.
هو مَولَى آل المُهَلَّب بْن أَبي صُفرة الأَزدِيّ.(5/146)
448- عَبد اللهِ بْن عُثمان.
عُبادة بْن نُسَيّ؛ كَانَ على قَضاء الأُردن.
رَوَى عَنه ضَمرَة.(5/147)
449- عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى الأَزد، لَقَبُهُ عَبدان، المَروَزِيّ.
سَمِعَ أبا حَمزة، وشُعبة، وابْن المُبارك.
مات سَنَة إحدى وعشرين ومئتين.(5/147)
450- عَبد اللهِ بْن أَبي عُثمان.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: أَخبرنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بن أَبي عُثمان؛ رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يبل ثوبا، فَيُلقَى عليه، وهو صائمٌ.
أُراه القُرَشِيّ، كَانَ بالبَصرة.(5/147)
451- عَبد اللهِ بن علي بن يَزِيد بن رُكانَة، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه الزُّبَير بْن سَعِيد.
أخو مُحَمد.
أَبُو غَسّان، حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الزُّبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْن علي بْن يَزِيد بْن رُكانَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ طَلَّقَ رُكانَةُ البَتَّةَ.
مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا الزُّبَير بْن سَعِيد، أَخبرني عَبد اللهِ بْن علي بْن يَزِيد.(5/147)
452- عَبد اللهِ بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.
أَخُو أَبي جَعفر لأَبِيهِ وأُمِّه.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه يَزِيد بن أَبي زِياد، سَمِعَ مِنْهُ عِيسَى بْنُ دِينار، قَولَهُ.
وَقَالَ خَالِدٌ: حدَّثنا سُلَيمان، حدَّثني عُمارة بْنُ غَزِيَّة، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: البَخِيلُ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ.
وقَالَ أَبو ثابت: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُمارة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ علي بْن حُسَين، قَالَ علي بْن أَبي طالب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وقَالَ ابنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، عَنْ عُمارة، أن عَبد اللهِ بْن على حَدَّثَهُ.(5/148)
453- عَبد اللهِ بْن علي بْن مِهران.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن عُقبة.(5/148)
454- عَبد اللهِ بْن علي بْن بَعجَة بْن بَدر، الجُهَنِيّ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن على الرّافِعِيّ، سَمِعَ علي بْن عَبد اللهِ بْن بَعجَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كأني أنظُرُ إلى علي بْن أَبي طالب، رضي الله عنه، يوم قُتِلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، مُقبلاً على بَغلَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الدلدل، عليه ثَوبان قَطَرِيّان مُتَوَشِّح نفسه، وفي يده قوسه، وعليه عِمامةُ خَزٍّ، فأتى (حطب) (1) المسجد، فخطب على قوسه.
فيهِ نَظَرٌ.
__________
(1) كذا في المطبوع.(5/148)
455- عَبد اللهِ بْن علي بْن السائب بْن عُبَيد بْن عَبد يَزِيد بْن المُطَّلب، من بَنِي عَبد مَناف.
عَنْ عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عُمَر، مَولَى غُفرَة، وسَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(5/149)
456- عَبد اللهِ بْن عَلِيّ.
من بَنِي عَبد شمس.
سَمِعَ مُعاوية، رضي الله عَنْهُ.
روى أَبو عاصم، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين، عَنْ علي بْن عَبد اللهِ.
مُحَمد بْن حَسّان الأَزرَق، حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا عُمَر، أَخبرني علي بْن عَبد اللهِ بْن علي بْن رِفاعة، سَمِعَ أباه، سَمِعَ مُعاوية، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه عَبد الوَهّاب؛ عَبد اللهِ، عَنْ يَحيى.
وقَالَ اللَّيث، عَنْ يَحيى: عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة.(5/149)
457- عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة، أَبو الْحَارِثِ، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ.
قَالَ سَعِيد بْنُ أَبي دَاوُدَ: حدَّثنا مَالِكٌ، قَالَ نَافِعٌ: سَمِعتُ من عَبد اللهِ بْنَ عَيّاش بْنِ رَبِيعَة، حَدِيثًا لا أَدْرِي عَمَّن حدَّث، قَالَ: يَبعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ، لاَ يَدَعُ أَحَدًا في قَلبِهِ مِنَ الخَيرِ شَيء إِلاَّ أَماتَهُ.
وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ عِيسَى بْن المُغِيرَة، قَالَ: حدَّثنا الضَّحّاك، عَنْ نافع، عَنْ عَبد اللهِ بن عَيّاش، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ نافع: لا أدري عَمَّن حدَّث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ إِسحاق: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَنْ نافع، عَنْ عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.
وسَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: الحارث بْن عَبد اللهِ بْن عَيّاش، كأَنَّهُ ابنه.
كَنّاه إِسحاق بْن سَعِيد، عَنْ أَبيه.(5/149)
458- عَبد اللهِ بْن عَيّاش بْن عَبد اللهِ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى بْن سَلَمة الهَمدانِيّ.(5/150)
459- عَبد اللهِ بْن عَيّاش بْن عَبّاس، أَبو حَفص، المِصرِيّ، القِتبانِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه المُقرِئ، واللَّيث.(5/151)
460- عَبد اللهِ بْنُ عَمرو، مَولَى الحَسَن بْنِ عليّ.
قاله عَبد الرَّحمَن، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعَ عَدِيًّا.
سَمِعَ مِنْهُ عَمرو أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ.
قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَمرو، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ، سَمِعَ عَدِي بن حاتم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَلَفَ، فَليَأتِ الَّذِي هُوَ خَيرٌ.(5/151)
461- عَبد اللهِ بْنُ عَمرو.
سَمِعَ مِنْهُ مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.
أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَرَأَ المُؤمِنِينَ، فَلَما ذُكِرَ مُوسَى، وهارُونَ، أَو عِيسَى - شَكَّ مُحَمَّد ٌ- أَخَذَتهُ سَعلَة، فَرَكَعَ.(5/152)
462- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الحارث.
عَنْ عُبادة، قَولَهُ.
قَالَه شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ.(5/152)
463- عَبد اللهِ بْن عَمرو، الثَّقَفيّ.
رأَى جَابِر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه جَعفر أَبو بِشر.
وروى أَبو هِلاَل، عَنْ قَتادة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ.
وقَالَ شُعبة: عَنْ قَتادة، عَنْ عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ، أمير البَصرة، سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ.(5/153)
464- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أُميّة، الضَّمرِيّ.
رَوَى عَنه ابنه الزِّبرِقان.(5/153)
465- عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن ضُمَيرة، الفَزاريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ عَمرو: حدَّثنا زِياد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، سَمِعَ عَبد اللهِ.
ويُقال: عَبد اللهِ بن ضُمَيرة، حِجازِيّ.(5/153)
466- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا حَبَّة البَدرِيّ، وابْن عُمَر.
قَالَه ابْن جُرَيج، عَنْ مُحَمد بْن يُوسف.
وروى جَعفر بْن مُحَمد، عَنِ ابْن أَبي لَبِيبَة، عَنْهُ.
هو والد مُحَمد.(5/153)
467- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عَوف بْن زَيد (1) ، المُزَنيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابنه كَثِير.
المَدَنِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وسيأتي على الصواب في ترجمة أبيه عمرو بن عوف، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1341) ، و"الثقات" 880، و"تهذيب الكمال" 3454 و4421.(5/154)
468- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن هِند، الجَمَلِيّ، المُرادِيّ.
عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: إن الإيمان يبدو لُمظَةً.
رَوَى عَنه عَوف.(5/154)
469- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو مراية، العِجلِيّ.
عَنْ سَلمان، وعِمران بْن حُصَين، رضي الله عنهم.
رَوَى عَنه قَتادة، وأَسلَم العِجلِيّ.
سَمّاه عليّ.(5/154)
470- عَبد اللهِ بْن عَمرو.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب.
رَوَى عَنه أَبو سَلَمة بْن سُفيان.
يُعَدُّ في أهل الحِجاز.(5/154)
471- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن مُرَّة، الجَمَلِيّ، الكُوفيّ، عَنْ أَبيه، المُرادِيّ.
من اليَمَن.(5/154)
472- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عَلقَمَة، المَكِّيّ.
عن عُمَر بن أَبي حُسَين، عن ابن أَبي مُلَيكَة.
نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونس.
وقَالَ بعضُهم، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: هو أخو مُحَمد بْن عَمرو اللَّيثِيّ، فلا أدري.(5/155)
473- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الفَغواء.
قَالَه عِيسَى بْن مَعمَر.
وقَالَ زَيد بْن أَسلَم، ومُسلم بْن نَبْهان: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْن الفَغواء الخُزاعِيّ، عَنْ أَبيه.(5/155)
474- عَبد اللهِ بْن عَمرو.
عَنْ نافع، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.(5/155)
475- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو مَعمَر، المِنقَرِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد الوارِث، ومُلاَزِمًا.
هو ابن أَبي الحَجّاج، التَّمِيميّ، مَولاهم.(5/155)
476- عَبد اللهِ بن عَمرو، أَبو جُندُب.
يُعَدُّ في أهل المَدِينة.
عَنْ مُسلم بْن جُندُب.(5/155)
477- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن خِداش، الكاهِلِيّ.
رأَى الزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن على، ومُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن جَعفر، وعَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.(5/155)
478- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو عَمرو، الكُوفيّ.
سَمِعَ نِزار بْن حَيّان، سَمِعَ منه مُحَمد بن صَبّاح.(5/156)
479- عَبد اللهِ بْن عَوف، القاري.
عامل عُمَر بْن عَبد العَزِيز على ديوان فِلَسطِين.
قَالَه يَحيى، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ، قَولَهُ.
وروى حُجر بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَوف القاري، سَمِعَ بِشر بْن عَقرَبَة.
قَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة: قلتُ لعَبد اللهِ بْن عَوف القاري: أبا القاسم، من أين جئتَ؟ قَالَ: جئتُ من عِنْد ابْن مَوهَب.(5/156)
480- عَبد اللهِ بْن عامر، الهَمدانِي.
عَنْ مُعاوية.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى.(5/156)
481- عَبد اللهِ بْن عامر، أَبو عِمران، اليَحصبِيّ.
سَمِعَ مُعاوية.
رَوَى عَنه رَبِيعَة بْن يَزِيد، وجَعفَر بْن رَبِيعَة.
يَحصب من اليَمَن.(5/156)
482- عَبد اللهِ بْن عامر، الأَسلَمِيّ، أَبو عامر، المَدِينِيّ.
عَنِ الوَلِيد بْن عَبد الرَّحمَن، ونافع، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
كَنّاه عِيسَى بْن يُونس.
يَتكلمون في حفظه.(5/156)
483- عَبد اللهِ بْن عامر.
سَمِعَ أبا أَيوب؛ الوِترُ حَقٌّ.
قَالَه ابْن بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَعفر، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ سَعِيد بْن السَّبّاق، عَنْ عَبد اللهِ.(5/157)
484- عَبد اللهِ بْن عامر بْن شَراحِيل، الهَمدانِي، الشَّعبِيّ.
قَالَ مُسلم: حدَّثنا سَلاَّم، يَعني ابْن مِسكِين، حدَّثني أَبو عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عامر الشَّعبِيّ، أن أباه والحَسَن أتيا ابن هُبَيرَة.(5/157)
485- عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلِيّ.
سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
كَانَ بالكُوفة.
سَمِعَ منه حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، وحُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.
486- عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن أَبي سُفيان بْن حَرب، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.(5/157)
487- عَبد اللهِ بْن أَبي عُتبةَ، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ.
سَمِعَ جَابِرا، وأبا سَعِيد، وأَنَسًا، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه قَتادة، وحُميد.
يُعَدُّ في البَصريين.
وقال بعضُهم: عَبد اللهِ بْن عُتبةَ، والأول أصح.(5/158)
488- عَبد اللهِ بْن عَقِيل بْن شُمَير بْن رَباح.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه بَكّار بْن سُقَير.(5/158)
489- عَبد اللهِ بن عَقِيل، أَبو عَقِيل، الثَّقَفيّ.
عَنْ يَزِيد بْنِ سِنان الرُّهاوِيّ.
قَالَ أَبو جَعفر: حدَّثنا هَاشِمٌ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَقِيل الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، عَنْ رَبِيعَة بْنِ يَزِيد، وعَطِيّة بْنِ قَيس، عَنْ عَطِيّة السَّعدِيّ، رضي الله عَنْهُ، مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَبلُغُ العَبدُ أَن يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ، حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأسَ بِهِ حَذَرًا لِما بِهِ البَأسُ.(5/158)
490- عَبد اللهِ بن عِصمَة.
سَمِعَ حَكِيم بْن حِزام، سَمِعَ منه يُوسف بْن ماهَِك.(5/158)
491- عَبد اللهِ بْن عِصمَة، أَبو عُلوان.
سَمِع ابْن عَبّاس.
قَالَ شَرِيك: عَبد اللهِ بْن عُصم.(5/159)
492- عَبد اللهِ بْن عِراك بْن مالك، الغِفاريّ.
ويُقال: إن عِيسَى بن يُونس، روى عن عَبد اللهِ بْنِ عِراك بْن مالك، عَنْ أَبيه.
493- عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر.(5/159)
494- عَبد اللهِ بْن عَمِيرَة.
عَنِ الأَحنَف بْن قَيس، عَنِ العَبّاس.
قَالَه، شَرِيك، عَنْ سِماك.
وقَالَ مَرَّة شَرِيك: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمارة، وهو وهمٌ.
وروى مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمِيرَة، عَنْ زوج بِنْت أَبى لَهَب.
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمِيرَة، أو عُمَير.
والأول أصح، ولا نعلم لَهُ سماعا من الأَحنَف.(5/159)
495- عَبد اللهِ بن عَمِيرَة، أَبو المُهاجِر، القَيسيّ.
عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه يَزِيد بْن عَطاء، عَنْ سِماك.
من بَنِي قَيس بْن ثَعلَبة.(5/159)
496- عَبد اللهِ بْن عَمِيرَة بْن حُصَين.
سَمِعَ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه أَسباط، عَنْ سِماك.
وقَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُصَين العِجلِيّ، سائق حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، فدخلنا عليه.
وقَالَ وكِيع: عَنْ شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ أَبي سَلاَمَة، عَنْ حُذَيفَة.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(5/160)
497- عَبد اللهِ بْن عُمَير.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.(5/160)
498- عَبد اللهِ بْن عُمَير، القُرَشِيّ.
أخو عَبد الملك بْن عُمَير.
الكُوفيّ.(5/160)
499- عَبد اللهِ بْن عِياض.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/160)
500- عَبد اللهِ بْن عَمّار، القُرَشِيّ.
رأَى ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.(5/160)
501- عَبد اللهِ بْن عَمّار، اليَمانِيّ.
رَوَى عَنه هُشَيم، يروي عَنْ أَبي الصَّلت.(5/160)
502- عَبد اللهِ بْن عُمارة، من بلحارث بْن كَعب.
رَوَى عَنه أَبو عَوانة، يروي عَنْ أَبيه، سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، قَولَهُ.(5/160)
503- عَبد اللهِ بْن عِمران، أَبو الكَنُود، كُوفيٌّ.
سَمّاه وكِيع، الأَزدِيّ.
وقَالَ أَبو نُعَيم: عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر.(5/160)
504- عَبد اللهِ بْن عِمران.
سَكَنَ الرَّيّ.(5/161)
505- عَبد اللهِ بن عِمران.
قال خَلاَّد: عن مُجَمِّع بن يَحيى، عن عَبد اللهِ (1) بْن عِمران، عَنْ رجلٍ، عَنْ عليّ، رضي الله عَنْهُ؛ في صِفَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مُسَدَّد، قال: حدَّثنا ابْن دَاوُد، عَنْ مُجَمِّع، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر (2) ، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، عن رجلٍ من الأَنصار، سألَ عليًّا (3) ، رضي الله عنه.
__________
(1) في المطبوع: "قَالَ خَلاَّد بْن مُجَمِّع بْن يَحيى بْن عَبد اللهِ"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 1/410 و429.
(2) في "الجرح والتعديل" 5/ (600) : عَبد الله بن عمران، ويُقال: عَبد الله بن عمر.
(3) في المطبوع: "سأله عليّ"، وقد أخرجه ابن عساكر، من طريق عَبد الله بن داود، أنبأنا مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري، عن عَبد الله بن عمران، عن رجل من الأنصار، قال: سألتُ علي بن أَبي طالب، وهو مُحتب بحمالة سيفه، في مسجد الكوفة، عن نعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم ... الحديث.(5/161)
506- عَبد اللهِ بْنِ عَنبَسَة.
عنِ ابْنِ غَنّام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.(5/161)
507- عَبد اللهِ بْن عَوسَجة، الجُهَنِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وزَيد بن خالد، رضي الله عنهما، قولهما.
رَوَى عَنه قَيس بْن عَبد الملك، وزَيد بن أَسلَم.(5/161)
508- عَبد اللهِ بْن عَنَمَة.
509- عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر، أَبو زَبر، الشامي، الرَّبَعِيّ.
سَمِعَ أبا سَلاَّم.
نَسَبَهُ الوَلِيد بْن مُسلم.
هو أخو بِشر.(5/162)
510- عَبد اللهِ بْن العَلاَء بن أَبي نبقة (1) .
511- عَبد اللهِ بْن عِكرِمة بْن عَبد الرَّحمَن (2) بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ.
أَخُو مُحَمد.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا فُلَيح، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عِكرِمة، عَنْ أَبي المُغِيرَة بْنِ حُنَين، قَالَ: أَخبرني ابن عُمَر؛ رَأَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَذهَبًا مُستَقبِلَ القِبلَةِ.
وقَالَ أَبو جَعفر: حدَّثنا أَبو عامر، قَالَ: حدَّثنا فُلَيح، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عِكرِمة، عَنْ رافِع بْن حُنَين، أن ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه ابن إِسحاق.
__________
(1) في المطبوع: "ربيعة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (593) ، و"المغني في الضعفاء" 3275، و"لسان الميزان" 3/318، وجميعهم لم يذكروا شيخًا له، ولا مَن روى عنه.
- قال إسماعيل الأصفهاني: ذكر عَبد الله بن مُحمد البغوي، عن عمارة بن زيد، عن عَبد الله بن العلاء بن أَبي نبقة، عن عَبد الرَّحمَن بْن حميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوْفٍ، عَنْ أَبيه حميد، قال: كان عَبد الرَّحمَن بن عوف يقول: سافرتُ إلى اليمن، قبل مبعث رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم بسنةٍ ... وذكر قصةً. "دلائل النبوة" 1/185.
(2) في المطبوع: "بن أَبي عَبد الرَّحمَن"، وجاء على الصواب في ترجمتي أبيه، وأخيه محمد، و"الجرح والتعديل" 5/ (617) ، و"الثقات" 8855.(5/162)
512- عَبد اللهِ بْن عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، أَبو عَون، البَصرِيّ.
سَمِعَ القاسم، والحَسَن، وابْن سِيرين.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ سَعِيد بْن عامر: مات سَنَة إحدى وخمسين ومئة.
قَالَ المُقرِئ: سَمِعتُ ابْن المُبارك يقولُ: مَا رأَيتُ أحدا أفضل من ابْن عَون.
وقَالَ المُقرِئ: مات ابْن عَون، وابْن جُرَيج، سَنَة خمسين، ويُقال: سَنَة إحدى وخمسين، وهو ابْن سبع وثمانين.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة إحدى وخمسين ومئة.(5/163)
513- عَبد اللهِ بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
514- عَبد اللهِ بْن عِيسَى بن بَحِير بن رَيسان.
سَمِع ابن طاوُوس.
رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق، مُنقَطِعٌ.
وقَالَ الحَكَم بْن أَبان: زَعَمَ عَبد اللهِ بْن عِيسَى بْن عَبد اللهِ بْن بَحِير، أَنه بلغه.(5/163)
515- عَبد اللهِ بْن عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو فَروَة مُسلم.
هو ابْن أَخي مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.(5/164)
516- عَبد اللهِ بْن عِيسَى، الجندي.
عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُحَمد.
رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق.
إن لم يكن هو الأول، فلا أدري.(5/164)
517- عَبد اللهِ بْن عَطِيّة بْن الخَطّاب.
سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.(5/164)
518- عَبد اللهِ بْن عَطِيّة بْن سَعد، الكُوفيّ.
عَنْ أخيه الحَسَن بْن عَطِيّة.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن عُيَينَةَ.
هو أخو مُحَمد، ولم يصح حديثهم.(5/164)
519- عَبد اللهِ بْنُ عَلقَمَة بْنِ وَقَّاصٍ.
قَالَ: أَخبرني أَبي، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، أَنَّهَا حدَّثته، قَالَتْ: أَتَت يَهُودُ يَومًا تَستَأذِنُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحُبِسُوا عَلى البابِ حَتَّى فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... فذكر الحديث بطوله.
قَالَه على، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْن طَلحَة بْن عَلقَمَة بْن وقاص اللَّيثِيّ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عَلقَمَة.
هو أخو عَمرو.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن عُمَر.
هو العُتوارِيّ.
نَسَبَهُ ابْن جُرَيج.(5/164)
520- عَبد اللهِ بْن عَطاء بْن إِبْرَاهِيم، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، يحدث عَنْ أَبيه.(5/165)
521- عَبد اللهِ بْن عَطاء.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، ومَروان بْن مُعاوية.(5/165)
522- عَبد اللهِ بْن عَطاء.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه قاسم بْن أَبي بَزَّة.(5/165)
523- عَبد اللهِ بْن عَطاء.
قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، قَالَ: سألتُ أبا إِسحاق عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَطاء، الَّذِي روى عَنْ عُقبة، قَالَ: كُنّا نَتَناوَبُ رِعيَةَ الإِبِلِ.؟ قَالَ: شَيخٌ من أهل الطائف حدَّثنيه، قَالَ شُعبة: فلقيتُ عَبد اللهِ، فقلتُ: سَمِعتَهُ من عُقبة؟ قَالَ: لا، حدَّثنيه سَعد بْن إِبْرَاهِيم، فلقيتُ سَعدًا، فسألتُه؟ فقَالَ: حدَّثني زِياد بْن مِخراق، فلقيتُ زِياد بْن مِخراق، فسألتُه؟ فقَالَ: حدَّثني رجلٌ، عَنْ شَهر بْن حَوشَب.
قَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا مَروان، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عَطاء، أَبو عَطاء.
يُقال: مَولَى المُطَّلب.(5/165)
524- عَبد اللهِ بْن أَبي عَائِشَةَ.
سَمِعَ أخاه عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ سالما، قَولَه.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، سَمِعَ منه العَقَدِيّ.(5/166)
525- عَبد اللهِ بْن عَرادَة، السَّدُوسِيّ.
عَنِ الرَّقاشِيّ.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: مَن هذا الشَّيخ؟.
مُنكَرُ الحديثِ.
ابْن عَبادة، حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا ابْن عَرادَة، أَبو شَيبان، حدَّثنا سُلَيمان بْن أَبي دَاوُد الحَرّانِيّ.(5/166)
باب غ.
526- عَبد اللهِ بْن غالب، الحُدّانِيّ، البَصرِيّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: قُتِلَ مَعَ ابْن الأَشعَث، قُتِل (1) في الجماجم سَنَة ثلاث وثمانين.
عَنْ أَبي سَعِيد.
رَوَى عَنه صَدَقَة بْن مُوسَى، عَنْ مالك بْن دِينار.
بِشر بْن يُوسف، قَالَ: حدَّثنا نُوح بْن قَيس، قَالَ: حدَّثنا عَطاء السَّلِيمِيّ، وأثنى عليه خيرا، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن غالب بايع ابْن الأَشعَث، ثم قاتل حتى قُتِلَ.
يُقال: أَبو قُرَيش.
الأَزدِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "قيل"، انظر "التاريخ الأوسط" للبخاري (840) .(5/166)
527- عَبد اللهِ بْن غالب، القاص، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه: قَتادة، أو النَّصرِيّ.
إن لم يكن الحُدّانِيّ، فلا أدري.(5/167)
528- عَبد اللهِ بْن غالب.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.(5/167)
529- عَبد اللهِ بْن غابِر.
عَنْ أَبي أُمامة، وعُتبةَ بْن عَبد، وحابس بْن سَعد، سَمِعَ منه حَرِيز بْن عُثمان، والأَحوَص بْن حَكِيم.
هو الشامي، أُراه الأَلهانِيّ.(5/167)
530- عَبد اللهِ بْن غُطَيف، الثَّقَفيّ.
عَنْ عَمرو بْن شُعَيب.
رَوَى عَنه يَحيى بْن حَمزة.
إن لم يكن أخو رَوح، فلا أدري.(5/167)
531- عَبد اللهِ بْن غَزوان، الحِمصِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن سَعد، مَولَى غِفار، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.
لم يصح حديثُه.(5/167)
باب ف.
532- عَبد اللهِ بْن فَيرُوز، الدّاناجُ، ويُقال: الدّانا، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا بَرزَة، وحُضَينًا.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، وحَماد بْن سَلَمة، وعبد العَزِيز بْن المُختار.(5/167)
533- عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ، المَدَنِيّ.
إِسحاق، حدَّثنا خَالِد، عَنْ يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضل بْن عَبّاس؛ لأهل المَدِينة مثل مَكَّة، قَالَ عَبد اللهِ: إنا لنعرف ذلك، إنا لنحري عِنْدنا، والصالح مثل ما يحرى بمَكَّة.
وقال سَعد بن إبراهيم: أوصى الفَضل بن عَبّاس بن عُتبةَ بْن أَبي لَهَب.
قَالَ القاسم: فلا أدري عَبد اللهِ ابنه أم لا.
مَحْمُود، قال: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، أَخبرنا إِسحاق بْن سُوَيد، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن عَبّاس؛ كتب ابْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر إلى ابن عُمَر بفارس.
محمود، حدَّثنا وهب، حدَّثنا شُعبة، عَنْ إِسحاق بْن سُوَيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبّاس.(5/168)
534- عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن رَبِيعَة، الهاشِمِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أَنَسًا، وأبا سَلَمة.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن عُقبة، وعبد العَزِيز بْن أَبي سَلَمة، ومالك.(5/168)
535- عَبد اللهِ بْنُ أَبي الفَضل، المَدَنِيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا مَخلَد بْنُ يَزِيد، قَالَ: أَخبرني الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي الفَضل المَدَنِيّ، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجِنازَةٍ، فَقال النّاسُ: نِعمَ الرَّجُلُ، فَقال: وجَبَت، وأُتِيَ بِجِنازَةٍ، فَقال النّاسُ: بِئسَ الرَّجُلُ، فَقال: وجَبَت، فَقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: مَا وجَبَت؟ فَقال: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلى النّاسِ.
وقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي الفَضل المَدَنِيّ، حدَّثني أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/169)
536- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ، مَولَى آل طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
رأَى طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، وعَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنْهَا، سَمِعَ منه طَلحَة بْن يَحيى.(5/169)
537- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ، يُقال: خُراسانِيٌّ، وقع بالمغرب.
سَمِع ابْن جُرَيج، سَمِعَ منه ابْن أَبي مَريَم.
يُعرف منه ويُنكر.(5/169)
538- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ.
سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها.(5/170)
539- عَبد اللهِ بْن فَضالة، وهو اللَّيثِيّ.
قَالَه مُحَمد بْن أَبي بَكر، حدَّثنا زُهَير بْن إِسحاق، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبي حَرب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالة، عَنْ أَبيه.
وقَالَ قَيس بْن حَفص: عَنْ مَسلَمة بْن عَلقَمَة، عن داود، عن أَبي حَرب، عن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو عاصم الضَّرِير البَصرِيّ: حدَّثنا أَبو عاصم، مُحَمد بْن عِمران اللَّيثِيّ، عَنْ عاصم بْن الحدثان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالة، قَالَ: وُلِدتُ في الجاهلية، فَعَقَّ أَبي عنى بفَرَس.
رَوَى عَنه عَوف، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن واقِد: حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا دَاوُد، عَنْ أَبي حَرب، عَنْ فَضالة اللَّيثِيّ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/170)
540- عَبد اللهِ بْن فطيمة.
عَنْ يَحيى بْن يَعمَر.
روى قَتادة، عَنْ نَصر بْن عاصم.
مُنقَطِعٌ.(5/170)
541- عَبد اللهِ بْن أَبي فِراس، الخَثعَمِيّ.
قَولَهُ.
قَالَه ضَمرَة، عَنْ قادم بْن مَيسُور.(5/171)
باب ق.
542- عَبد اللهِ بن قَيس، النخعي (1) .
عَنِ الحارث بْن أُقَيش، سَمِعَ منه دَاوُد بْن أَبي هِند.
وقَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قَيس الأَسَدِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "البَجَلِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (651) ، و"الثقات" 3756، و"ميزان الاعتدال" 4522، و"تهذيب الكمال" 1009 و3495.(5/171)
543- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو بَحرِيَّة.
نَسَبَهُ أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.
يروي عَنْ مُعاذ.
رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان.(5/171)
544- عَبد اللهِ بْن قَيس، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه إِسرائيل، عَنْ حُمران بْن أَعيَن، عَنْ أَبي حَرب.(5/171)
545- عَبد اللهِ بْن قَيس.
عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.(5/171)
546- عَبد اللهِ بن قَيس عُباد.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: إِياس بْن دَغفَل البَصرِيّ.
مُنقَطِعٌ (1) .
__________
(1) في المطبوع؛ دخلت هذه الترجمة في ترجمة عَبد الله بن قيس الأسلمي، وقد فرقهما على الصواب ابن أَبي حاتم "الجرح والتعديل" 5/ (644 و648) .(5/172)
547- عَبد اللهِ بْن قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب، القُرَشِيّ.
عن أَبيه، ورَوَى عَنه ابنه المطلب من بني عَبد مناف.
وهو (1) والد حُكَيم، هو أخو مُحَمد بْن قَيس.
__________
(1) في المطبوع: "عَنْ أَبيه قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب بن عَبد مَناف هو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/106، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" 5/ (650) ، و"الثقات" 3768.(5/172)
548- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو حُمَيضَة.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه، في {بِالأَخسَرِينَ أَعمالاً} قَالَ: هم الرُّهبان.
قَالَه أَصبغ، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، عَنْ أُمِّه دَرداء.
المُقرِئ، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، أن أُمَّه أخبرته، سَمِعتُ أبا حُمَيضَة.(5/172)
549- عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، الشامي.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها، (سمع منه معاوية بن صالح.
وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: عن عَبد الله بن أَبي موسى) (1) .
وقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا عُتبةَ بْن ضَمرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، مَولَى غُطَيف (2) بن عُفَيف، سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، قَالَت: مَن أنتَ؟ قَالَ: رجلٌ من الشّام، عَبد اللهِ، مَولَى غُطَيف (2) بْن عازب، قَالَت: ابْن عُفَيف؟ قَالَ: نعم.
وقال هِشام بن عَمّار: حدَّثنا ابن عَيّاش (3) ، حدَّثنا مُحَمد بْن زِياد الأَلهانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَيس؛ حججتُ مَعَ عَطِيّة بْن عازب المِصرِيّ، قَالَت عَائِشَةُ: ابْن عُفَيف؟ وكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمّاه عُفَيفًا.
وقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْن قَيس، ولا يصح.
__________
(1) ما بين القوسين أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/123، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "عطيف"، وأثبتناه عن "رجال مسلم" لابن منجويه (844) ، و"تهذيب الكمال" 3775، و"مسند أحمد" 6/84 (25051) إذ أخرجه من طريق أَبي المغيرة أتم مما هنا وأبين، قال: حدَّثنا أَبو المغيرة، حدَّثنا عتبة يعني ابن ضمرة بن حبيب، قال: حدثني عَبد الله بن أَبي قيس، مولى غطيف بن عفيف، أنه أتى عائشة، أم المؤمنين، فسلم عليها، فقالت: مَنِ الرجل؟ قال: أنا عَبد الله، مولى غطيف بن عازب، فقالت: ابن عفيف؟ فقال: نعم يا أم المؤمنين، فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر ... الحديث.
(3) تصحف في المطبوع إلى "ابن عباس"، وهو إسماعيل بن عياش الحمصي، روى عن مُحَمد بن زِياد الأَلهانِيّ، روى عنه هِشام بن عَمّار. "تهذيب الكمال" 472.(5/172)
550- عَبد اللهِ بْن القاسم، مَولَى أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عنه.
روى عن ابن عُمَر (1) ، وابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير.
وسَمِعَ جارةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو عِيسَى الخُراسانِي، وفُضَيل بن غَزوان.
__________
(1) في المطبوع: "وابن عمر"، وأثبتنا: "روى عن ابن عُمَر" عن "الجرح والتعديل" 5/ (656) ، و"الثقات" 3778.(5/173)
551- عَبد اللهِ بْن القاسم، أَبو عُبَيْدة.
عَنْ صالح الدَّهّان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.
وقَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حَفص الكِنانِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن القاسم، سَمِعتُ ابنة أَبي بَكرَة؛ أن أبا بَكرَة نهى عَنِ الحِجامة يوم الثلاثاء، ويَقُولُ: لا تُهيجوا الدَّم يوم توبيغه.
ويروي عن ضِمام، عن جابر بن زَيد، وعن عمارة (1) بْن حَيّان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "مَولَى كَثِير، مَولَى سَلَمة"، وأثبتناه عن: "سنن الترمذي" 3701، و"الجرح والتعديل" 5/ (658) .(5/173)
552- عَبد اللهِ بْن القاسم.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن القاسم، أَبو بَكر الكُلَيبِيّ، لقيتُ شيخا قبل الطاعون، عِنْد قَصر أَوس، قَالَ: سَمِعتُ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، قَولَهُ؛ في القَدَر.
حديثُه في البَصريين.
وكُلَيب من تَمِيم.(5/174)
553- عَبد اللهِ بن القاسم.
عن كثير مولى عَبد الرَّحمَن بن سمرة (1) .
مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ العُمَري، قَالَ: حدَّثنا ضَمرَة بْنُ رَبِيعَة، عَنِ ابْنِ شَوذَب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: جَلَستُ إِلَى عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، فَقَالَ: أَلاَ أُرِيكُم صَلاَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قُلنا: بَلَى، فَقامَ فَكَبَّرَ، ثُم قَرَأَ، ثُم رَكَعَ، حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظمٍ مَأخَذَهُ، ثُم رَفَعَ فَصَنَعَ بِالرَّكعَةِ الثّانِيَةِ كَما صَنَعَ بِالرَّكعَةِ الأُولَى، ثُم قَالَ: هَكذا صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبي بَصرَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ: قَنَتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَربَعِينَ يَومًا.
__________
(1) في المطبوع: "عزرة"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 3924، و"تاريخ الدوري" عن ابن معين (3940) ، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2430) ، و"المغني في الضعفاء" 4398، و"ميزان الاعتدال" 6028.(5/174)
554- عَبد اللهِ بْن قَتادة، المُحارِبِيّ.
عَنِ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ؛ في الصَّدَقَة.
قَالَه الثَّوريّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب.(5/175)
555- عَبد اللهِ بْنُ أَبي قَتادة، وَاسْمُ أَبي قَتادة: الْحَارِثُ بْنُ رِبعِيّ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ، المَدِينِيّ.
قَالَ قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبد الواحِد، سَمِعَ حَجّاج بْنُ أَرطاة، عَنْ قَتادة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، قَالَ: كَانَ أَبُو قَتادَةَ يُصغِي إِناءَهُ لِلهِرِّ، ثُم يَتَوَضَّأُ مِنهُ، وَقَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصنَعُ.
وقَالَ إِسماعيل: حدَّثنا هَمّام، عَنْ يَحيى بن أَبي كَثِير، عن عَبد اللهِ بن أَبي قَتادة، أن أباه توضأ به.
وقَالَ أَحْمَد بْن دَاوُد: حدَّثنا خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن حُذَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، رأَى أبا قَتادة توضأ به.
وَقَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ صالح بْن كَيسان، عَنْ عَبد الملك بْن حُذَيفَة بْن داب، قَالَ: أَخبرني بعض بَنِي أَبي قَتادة، أو بعض أهله، مثله.
وَقَالَ ابنُ إِسحاق: حدَّثني عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر بْنِ عَمرو، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ امرأة من آل أَبي قَتادة، وكَانَ صِهرًا لهم، رأَيتُ أبا قَتادة.
وقَالَ مُسلم: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، مثله.
سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي خالد بالكُوفة.(5/175)
556- عَبد اللهِ بْن قُدامة، أَبو السَّوّار، العَنبَرِيّ، قاضي البَصرة، وَلَيْسَ بالعَدَويّ.
عَنْ أَبي بَرزَة.
رَوَى عَنه تَوبَة العَنبَرِيّ.
هو والد سَوّار.(5/176)
557- عَبد اللهِ بن أَبي القَلُوص.
سَمِعَ مُطَرِّفًا.
رَوَى عَنه عِمران القَصِير.(5/176)
558- عَبد اللهِ بْن قُرط.
قَالَ أَبو ذَرّ، رضي الله عَنْهُ: مَن سألَ عَنْ ظَهرِ غِنًى فهو رَضف.
قَالَه ابْن طَهمان، عَنْ إِبْرَاهِيم.(5/176)
باب ك.
559- عَبد اللهِ بْنُ كَيسان.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَثمَة، سَمِعَ مُوسَى بن يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ كَيسان، مَولَى طَلحَة، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، عَنِ ابْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَولَى النّاسِ بِي يَومَ القِيامَةِ، أَكثَرُهُم عَلَيَّ صَلاَةً.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْنُ أَبي شَملَة، قَالَ: حدَّثني مُوسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، مَولَى طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، عَنْ عُتبةَ بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: عَنْ خَالِد بْن مَخلَد، حدَّثنا مُوسَى، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن شَدّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُحَمد بن عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبو القاسم بن أَبي الزناد (1) ، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سَعِيد، عن ابن عُتبةَ (2) ، عن ابن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "قاسم بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عن عُتبةَ بن مَسعُود، أو عَبد اللهِ بن مَسعُود" وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (1563) إذ أخرجه من طريق يعقوب بْن مُحمد، حدَّثنا أَبو القاسم بْن أَبي الزناد، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللَّه بْنِ كيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سعيد، عن عتبة، عن ابن مسعود، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: "أن أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صلاة.
(2) قال محققه: كان في الأصل: "ابن عتبة"، لفظ: "بن" زائد سهوًا، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، وكذلك ذكره الدارقطني في "العلل" 5/113، وهو عَبد الله بن عتبة بن مسعود.(5/177)
560- عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَبو عُمَر.
مَولَى أَسماء بِنْت أَبي بَكر، القُرَشِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
ختن عَطاء.
سَمِعَ أَسماء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
نَسَبَهُ حَجّاج بْن أَرطاة.
سَمِعَ منه عَمرو بْن دِينار، وابْن جُرَيج.
وقَالَ عَطاء: أَخبرني مَولَى أَسماء.(5/178)
561- عَبد اللهِ بْن كَيسان، المَروَزِيّ، أَبو مُجاهِد.
سَمِعَ منه عِيسَى بْن مُوسَى، والفَضل بْن مُوسَى.
وله ابن يُسَمَّى (1) إِسحاق، مُنكَر، لَيْسَ من أهل الحديث.
قَالَ ابنُ حُمَيد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، عَنْ أَبي مُجاهِد، سَمِعتُ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما؛ كَرِهَ السؤال في الطريق.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "نسبهما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 66/17، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/178)
562- عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، أَخبره؛ أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عَنهُ، خَرَجَ مِن عِند النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم في وجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيهِ، قال النّاسُ: كَيفَ أَصبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: أَصبَحَ بِحَمدِ اللهِ بارِئًا، فَأَخَذَ بِيَدِهِ العَبّاسُ، رَضِيَ الله عَنهُ، وَقَالَ: أَنتَ واللهِ، بَعد ثَلاَثٍ، عَبدَ العَصا، وإِنِّي لأُراهُ سَيُتَوَفَّى في وجَعِهِ، وإِنِّي لأَعرِفُ في وُجُوهِ بَنِي عَبد المُطَّلِبِ المَوتَ، اذهَب بِنا فَنَسأَلُهُ لِمَن يَكُونُ الأَمرُ، فَإِن كَانَ فينَا عَلِمنا ذَلِكَ، وإِن كَانَ في غَيرِنا أَمَرناهُ فَأَوصَى بِنا، قال عَلِيٌّ، رَضِيَ الله عَنهُ: واللهِ، لَئِن سَأَلنا هَذا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَنَعَناها، لاَ يُعطِيناها النّاسُ أَبَدًا، وإِنِّي واللهِ لاَ أَسأَلُها رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبَدًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ يُونس، وإِسحاق الكَلبيّ، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن كَعب بن مالك (1) أَخبره؛ أَنَّهُ تَقاضَى ابنَ أَبِي حَدرَدٍ، فَأَشارَ إِلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ أَن ضَعِ الشَّطرَ.
__________
(1) قوله: "أن كَعب بن مالك" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" 2710، و"معجم الطبراني الكبير" 19/67 إذ أخرجاه من هذا الطريق.(5/178)
وقال عَبد لله: عَنِ اللَّيث، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعَة، عَنِ الأَعرَج، عَنِ ابْنِ كَعب، عَنْ كَعب، نَحْوَهُ.
وَقَالَ اللَّيث، وعَنبَسَة: عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ كَعب بْنِ مالك؛ إِذا أَشعَرَ الجَنِينُ، فَذَكاتُهُ ذَكاةُ أُمِّهِ.
وَقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عن الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أَنه أَخبره بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلمخَرَجَ عاصِبًا رَأسَهُ، وقَالَ: الأَنصارُ عَيبَتِي الَّتِي أَوَيتُ (1) إِلَيها.
وقَالَ أَحْمَد: عَنْ عَنبَسَة، عَنْ يُونس، عن ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أن حُسَينًا، رضي الله عنه، جاء إلى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وهو يخطب.
وقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب؛ أن عُمَر، رضي.
الله عنه، كان يبعث الجيوش كل عام.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: الأنصاري عستي التي اديت"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/ 500 إذ أخرجه من طريق شعيب، به.(5/179)
563- عَبد اللهِ بْن كَعب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
وأَصلُهُ حِميَرِيٌّ.
عَنْ خارِجة بْن زَيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق، وعبد الرَّحمَن بْن الحارث، وعَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن.
عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عن عَبد اللهِ بْنِ كَعب الحِميَرِيّ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، رَضِيَ اللَّهُ عنه.(5/180)
564- عَبد اللهِ بْن كَعب.
رأَى عليا، وحُذَيفة، رضي الله عَنْهُمَا، وهو العَبديّ.
رَوَى عَنه الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ.(5/180)
565- عَبد اللهِ بْن كَنّاز.
عَنْ عُثمان بْن أَبي العاص.
رَوَى عَنه أَبو عِيسَى الخُراسانِي.
566- عَبد اللهِ بْن كُلَيب.(5/180)
567- عَبد اللهِ بْن كَثِير بْن المُطَّلب، من بَنِي عَبد الدار، المَكِّيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.
قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: سَمِعتُ مُطَرِّفًا أبا بَكر، في جِنازة عَبد اللهِ بْن كَثِير، وأنا غُلام، سَنَة عشر ومئة، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن.
قَالَ علي: قِيلَ لابْن عُيَينَةَ: رأَيتَ عَبد اللهِ بْن كَثِير؟ قَالَ: رأَيتُه سَنَة ثنتين وعشرين، أسمع قصصه وأنا غُلام، وكان قاص (1) الجماعة.
قَالَ علي الرّازِيّ، عَنْ عَبد الكريم؛ رأَيتُ عَبد اللهِ بْن كَثِير قاص مَكَّة.
__________
(1) في المطبوع: "ذامر"، وكتب محققه: كان في الأصل: "دامن"، مُصَحَّف، والصواب: "ذامر الجماعة"، قلنا: وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1477، و"سير أعلام النبلاء" 5/319، و"تهذيب الكمال" 3498.(5/181)
568- عَبد اللهِ بْن كَهف، القُشَيرِيّ.
قَالَ زكريا بْن يَحيى: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَهف القُشَيرِيّ، قَالَ: كَانَ مُحَمد بن سِيرين يقول: أَسنِد لي من الشعر ما يوافق القرآن.
وسَمِعَ أباه.(5/181)
569- عَبد اللهِ بْن كاسِب.
عَنِ الأَعمَش، عَنْ إبراهيم؛ صَلِّ (1) في السفينة قائما، سَمِعَ منه أَبو مُعاوية.
ويُقال: رَوَى عَنه مُوسَى بن أَعيَن.
__________
(1) قوله: "صَلِّ"، سقط من الأصل، ولا يستقيم الأمر إلا به، قال ابن أَبي شيبة: حَدَّثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش، عن إبراهيم، قال: صَلِّ في السفينة قائمًا. "المُصَنَّف" 2/69 (6570) .(5/181)
باب ل.
570- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد.
عَنْ أَبي سَلَمة.
قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: كَانَ عَبد اللهِ من عُبّاد أهل المَدِينة، وكان يرى القَدَر.
مَولَى الأَخنَس.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن عَمرو.
وقَالَ الدَّراوَردِيّ: لم يشهد صَفوان بْن سُلَيم جِنازته.
قَالَ أَحْمَد: مَدِينِيٌّ قدم الكُوفة.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ.(5/182)
571- عَبد اللهِ بْن لَبِيد.
عَنْ حُذَيفَة.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.(5/182)
572- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد.
عَنِ البَراء، رَوَى عَنه الزبير بن عدي (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع: إلى: "الزبيدي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (685) ، و"الثقات" 3781، و"تاريخ دمشق" 13/219، و"تهذيب الكمال" 3511.(5/182)
573- عَبد اللهِ بْن لُحَي، أَبو عامر، الشامي، الهَوزَنِيّ.
سَمِعَ بِلالاً، ومُعاوية.
روى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ أَزهَر بْن عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه أَبو سَلاَّم الأَسوَد.
ويُقال: ابنُ يحيى (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن لحي"، ولو كان كذلك ما قال البخاري: "ويقال"، فلا مغايرة، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/133، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/182)
574- عَبد اللهِ بْن لَهِيعَة بْن عُقبة، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحَضرَمِيّ، ويُقال: الغافِقِيّ، قاضي مِصر.
قَالَ الحُمَيديّ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ لا يراه شيئا.
مات سَنَة أربع وسبعين ومئة.
وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: احترق منزل ابْن لَهِيعَة وكتبه في سَنَة سبعين ومئة.(5/182)
باب م.
575- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عَبد ربِهِ، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: أَخبَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَيفَ رَأَيتُ الأَذانَ، قَالَ: أَلقِهِنَّ عَلى بِلاَلٍ، فَإِنَّهُ أَندَى مِنكَ صَوتًا، فَلَما أَذَّنَ بِلاَلٌ، قَدِمَ عَبدُ اللهِ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَقامَ.
قَاله مُحَمد بْنُ سَعِيد، عَنْ عَبد السَّلام بْنِ حَرب، عَنْ أَبي العُمَيس.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو الواقِفيّ الأَنصاريّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ سِيرين، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ زَيد، قَالَ: أَرادَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الأَذانِ شَيئًا، فَجاءَ عَمِّي عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ مِن بَنِي الحارِثِ، مِنَ الخَزرَجِ، فَقال: أُرِيتُ الأَذانَ، فَقال: قُم فَأَلقِهِ عَلى بِلاَلٍ، فَأَذَّنَ بِهِ بِلاَلٌ، فَلَما أَذَّنَ قَالَ عَمِّي: أَنا رَأَيتُهُ، وأَنا كُنتُ أُريدُ، قَالَ: فَأَقِم أَنتَ، قَالَ: فَأَقامَ عَمِّي.
فيهِ نَظَرٌ، لأَنَّهُ لَمْ يُذكَر سماعُ بعضِهم من بعضٍ.(5/183)
576- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عُمَر، وجَابِرا، والطُّفَيل بْن أُبَيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشَرِيك، وزُهَير بْن مُحَمد، وابْن عُيَينَةَ، وبِشر بْن المُفَضَّل، وابْن عَجلان.(5/183)
577- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي عَتِيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ مِنْهُ ابْنَاهُ عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد، ومُحَمد بْنُ إِسحاق.
وقَالَ سُلَيمان، وإِسماعيل بْنُ جَعفر: عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ عَبد اللهِ بن عَتِيق، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النَّبيِّصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يُصلِّي بِحَضرَةِ الطَّعامِ.
وَقَالَ صَفوان بْن عِيسَى، عَنْ أَبي حَزرَة، عن (1) ابن أَبي عَتِيق، كَانَ القاسم يصلي، قَالَت عَائِشَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وقَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْن وهب، أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَعقُوب، أن القاسم، وعَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر سَمِعا عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرني يَحيى بْنُ أَيوب، حدَّثني أَبو حَزرَة، سَمِعتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَبادة: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنِ ابْنِ أَبي عَتِيق؛ كنتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ، وَكَانَ الْقَاسِمُ لأُم وَلَدٍ، فَقَالَتْ: أَمَا أَنِّي قَدْ عرفتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ، هَذَا أَدَّبَتهُ أُمُّه، وأنتَ أَدَّبَتكَ أُمُّك، فغضبَ الْقَاسِمُ، فَلَمَّا رأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَامَ، فَقَالَتْ: أَيْنَ؟ فَقَالَ: أُصلي، قَالَتْ: اجْلِسْ غُدَر، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
وقَالَ حُسَين الجُعفي، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ بعض بَنِي أَبي بَكر، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، حدَّثني أَبو حَزرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أخو القاسم بْن مُحَمد؛ كنا عِنْد عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فقام القاسم، فَقَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابنُ كاسِب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي عَتِيق، عَنْ أَبيهما، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلَمْ يقع عِنْدي عَنْ مُسَدَّد، في موضع آخر: أخو القاسم.
ولا أُراه محفوظًا.
__________
(1) هذا الحرف "عن" سقط من المطبوع، والحديث؛ أخرجه أحمد 6/43 و54 و73، ومسلم 2/78 و79، وأبو داود (89) ، وابن خزيمة (933) من طريق أبي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد، عن عَبد الله بن محمد، ابن ابي عتيق، به.(5/184)
578- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن القاسم.
في أهل المَدِينة.
من عباد.
حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن القاسم، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدَّته سلامة، جارِية عَبد الرَّحمَن؛ لما أراد عَبد الرَّحمَن أن يُهاجر.(5/185)
579- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُقبة بْن أَبي مالك.
عن أَبيه؛ ذهبت بي حاضنتي إلى أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وأنا غُلام.
قَالَه ابْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ.
حديثُه في أهل المَدِينة.
قَالَه، القُرَظِيّ.(5/185)
580- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أَبي بَكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الكَعبة.
قَاله مَالِكٌ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَالِمٍ.
قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ هِشام بْنُ يُوسف: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عن مُحَمد بن أَبي بَكر.
وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: سَالِمٌ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا.
وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ.
يَحيى بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخرَمَة، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ نَافِعًا، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي بَكر يُحدِّث ابنَ عُمَر (1) ، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لا أُراه إِلا ابْنَ أَبي عَتِيق.
فَقَالَ (2) : حدَّثتني عَائِشَةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: الحَبَّةُ السَّوداءُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ، إِلاَّ السّامَ.
__________
(1) في المطبوع: "عن ابن عُمَر"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 4/97 قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: اخبرنا عَبد الله بن وهب، عن مخرمة (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني مخرمة بْن بكير، عن أَبيه، قال: سمعت نافعًا مولى ابن عمر، قال: سمعتُ عَبد الله بن أَبي بكر بن أَبي قحافة يحدث عَبد الله بن عمر، عَن عائِشَةَ زَوجِ النَّبِىِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم انَها قالت: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقول: " لَولا انَّ قَومَكِ حَديثُو عَهدٍ بِجاهِلِيَّةٍ، او قال: بكُفرٍ، لانفَقتُ كَنزَ الكَعبَهِ في سَبِيلِ اللهِ، ولَجَعَلتُ بابَها بِالارضِ، ولأَدحلتَُ فيها مِنَ الحِِجرِ..
(2) كذا في الأصل، وهناك سقط لا ريب، فالإسناد الذي سبقه هو لحديث الكعبة، أما حديث الحبة السوداء فله إسناد آخر، فقد أخرجه ابن أَبي شيبة (23441) ، والبخاري (5363) ، وابن ماجة (3449) ، من طريق أبي بكر بن أَبي شيبة، قال: حَدَّثنا عُبيد الله، قال: أَخبرنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن ابن أَبي عتيق، حدثتني عائشة، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، قال: " عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، يعني الشونيز. ".(5/186)
581- عَبد اللهِ بن مُحَمد.
قال حبان (1) : حدَّثنا أَبان، عَنْ يَحيى، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ، عن أَبيه؛ مَن تَأَمَّرَ على عَشرة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""حبا"، وفي ترجمة محمد بن أبان، قال البخاري: وقال: حَبّان قال: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير.(5/186)
582- عَبد اللهِ بن مُحَمد، ابن الحَنَفيَّة، ومُحَمد هو ابْن علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، أَبو هاشم.
أخو الحَسَن.
سَمِعَ أباه.
يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، حدَّثنا الزُّهرِيّ؛ كَانَ الحَسَن أوثقهما في أنفسنا، وكَانَ عَبد اللهِ يتبع السَّبئِية.(5/187)
583- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه، عن عليّ.(5/187)
584- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الأَسَدِيّ.
قَالَ ابنُ عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيّ، عن يُونس النَّحوِيّ، عن العَجّاج (1) ؛ أَنشَدتُ أَبَا هُرَيرةَ، فَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُعجِبُهُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحَجّاج"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2352) ، و"الثقات" 4877 و7869، و"تاريخ دمشق" 18/214.
واضطرب إسناد هذا الحديث؛
- ففي "الكامل" 3/ 180، و"تاريخ دمشق" 18/214، و"ميزان الاعتدال" 3/85: يونس بن حبيب، عن رُؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة.
- وسئل أَبو الحسن الدارقطني، عن حديث العجاج أبي رؤبة، قال: أنشدتُ أبا هريرة:
طاف الخيالان فهاجا سقما
فقال: قد كان مثل هذا يُنشد على عهد رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم فلا يُنكره.
فقال: يرويه رؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أبي هريرة.
قاله أَبو عبيدة معمر بن المثنى، وعثمان بن الهيثم، عن رؤبة، عن أَبيه؛ أَنشدتُ أبا هُريرة.
وخالفه يونس بن حبيب النحوي، فرواه عن العجاج، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة، والله أعلم. "العلل" 11/144 (2180) .(5/187)
585- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي.
والد يَحيى بْن عَبد اللهِ.
يروي عَنْ حَكِيم بن حِزام.(5/187)
586- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن مَعن.
يُعَدُّ في أهل المَدِينة.
سَمِع بِنْت حارثة، سَمِعَ منه خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن.(5/187)
587- عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أَبو جراب، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَطاء.
رَوَى عَنه إِسحاق بْن سَعِيد.
ويُقال في النسب: مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بن الحارث (1) بْن أُميّة الأَصغَر.
بْن عَبد الشَّمس بْن عَبد مَناف.
__________
(1) في المطبوع: "الحَرب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (724) ، "الثقات" 8955، و"تاريخ دمشق" 53/406، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/188)
588- عَبد الله بن محمد بن أَبي بكر الثقفي يعد في أهل المدينة عَنْ أَبيه سمع أَنسا رَوَى عَنه بن أَبي فديك.
589- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَجلان، مَولَى فاطمة بنت (1) عُتبةَ بْن رَبِيعَة، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن حَمزة المَدِينِيّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "بن"، وجاء على الصواب في ترجمة أبيه محمد، و"التاريخ الأوسط" 1850.(5/188)
590- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن سِيرين، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.(5/188)
591- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي يَحيى، الأَسلَمِيّ، المَدِينِيّ، ولَقَبُهُ: سَحبَل.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك.(5/188)
592- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن زَيد، المُلَيكِيّ.
سَمِع ابْن أَبي عَبلَة، وابْن عَجلان.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، مُرسَلٌ.(5/189)
593- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الْمَلِكِ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن مُسلم، سَمِعَ منه جَعفر بْن سُلَيمان.
فيهِ نَظَرٌ.(5/189)
594- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن حُمَيد بْن الأَسوَد، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، أَبو بَكر.
ابْن أُخت عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ.
سَمِعَ عَبد الواحِد، وأبا عَوانة.
البَصرِيّ.(5/189)
595- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن نُفَيل، أَبو جَعفر، الحَرّانِيّ.
سَمِعَ زُهَيرًا، ومَعقِل بْن عُبَيد اللهِ.(5/189)
596- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَسماء، ابْن أَخي جُوَيرِية، البَصرِيّ، الضُّبَعِيّ، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ جُوَيرِية، وابْن المُبارك.(5/189)
597- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن عَبد اللهِ بْن جَعفر، أَبو جَعفر، الجُعفيّ،.
سَمِع ابْن عُيَينَةَ.
مات سَنَة تسع وعشرين ومئتين، لثلاث ليال بقين من ذي القعدة، يوم الخميس، أول النهار.
المُسنَدِيّ، البُخارِيّ.(5/189)
598- عَبد اللهِ بْن مُحَمد، العَدَويّ.
عَنْ علي بْن زَيد.
رَوَى عَنه الوَلِيد بْن بُكَير.
مُنكَرُ الحديثِ.(5/190)
599- عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عَلقَمَة، مَولَى آل عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.
رأَى الأَعرَج، وسَمِع ابْن خُصَيفَة، ومِسوَر بْن رِفاعة، وسَعد بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن هارون، وابْن المُنكَدِر، سَمِعَ منه على، وإبراهيم بْن مُنذِر، وهارون الفَروِيّ.
المَدَنِيّ.
مات في المُحَرّم سَنَة تسعين.(5/190)
600- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن شِهاب، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
أخو الزُّهرِيّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.(5/190)
601- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز، المَكِّيّ.
عَنْ مُجاهِد، وابْن سابِط، وأَبِيه، وسَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وابْن نُمَير، وسَمِعَ منه أَبو عاصم.
أحسبُه أخو يَعلَى.(5/190)
602- عَبد اللهِ بْن مُسلم، الطَّوِيل، صاحب المَقصُورة.
مَولَى مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الْحَارِثِ.
سَمِعَ هَبّارًا.
رَوَى عَنه الوَلِيد بْن كَثِير.
حِجازِيٌّ.
إن لم يكن أخا مُحَمد بْن مُسلم صاحب المَقصُورة، فلا أدري.(5/190)
603- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن يَسار، مَولَى بَنِي أُميّة، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.
604- عَبد اللهِ بْن مُسلم، أَبو طَيبَة، المَروَزِيّ، السُّلَمِيّ.(5/191)
605- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن جُندُب، الهُذَلِيّ.
قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا سَعِيد بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم بْن جُندُب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ.(5/191)
606- عَبد اللهِ بْن مُسلم.
عَنْ أَبيه، وكَانَ أعتقه عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي شُعَيب الحَرّانِيّ.(5/191)
607- عَبد اللهِ بْن مَوَلَة، القُشَيرِيّ.
سَمِعَ بُرَيدَة؛ غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعَ غَزَواتٍ.
قَالَ قُتَيبة: سَمِعَ سالم بْن نُوح، سَمِعَ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي نَضرة، عَنْ عَبد اللهِ.(5/191)
608- عَبد اللهِ بْن مُلَيل.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ فِطر، عَنْ كَثِير النَّوّاء.
وقَالَ الثَّوريّ، عَنْ سالم بْن أَبي حَفصَة؛ بلغني عَنِ ابْن مُلَيل، فأتيتُه، فإذا بجِنازته.
وقد رَوَى عَنه الأَعمَش.
كُوفيٌّ.
ولا يُعرف سَمِعَ منه الأَعمَش أم لا.(5/192)
609- عَبد اللهِ بْن مُرَّة، الخارِفيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، ورَوَى عَنه مَنصُور، والأَعمَش.
كُوفيٌّ.
قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُرَّة الهَمدانِي.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.(5/192)
610- عَبد اللهِ بْنُ مُرَّة.
قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا أَبو الفَيض، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ يُحدِّث، عَنْ أَبي سَعِيد الأَنصاريّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِن أَشجَعَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ العَزلِ؟ فَقال: مَا يُقضَى في الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ.(5/192)
611- عَبد اللهِ بْن أَبي مُرَّة.
عَنْ خارِجة بْن حُذافَة.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن راشد.
قَالَه لَيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
هو الزَّوفيّ.
ولا يُعرف إلا بحديث الوِتر، ولا يُعرف سماعُ بعضِهم من بعضٍ.(5/192)
612- عَبد اللهِ بْنُ مِكنَف.
سَمِعَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهُوَ عَلى تُرعَةٍ (1) مِن تُرَعِ الجَنَّةِ، وعَيرٌ عَلى تُرعَةٍ مِن (2) تُرَعِ النّارِ.
قَالَه يُوسف بْن بُهلُول، حدَّثنا عَبدة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.
فيهِ نَظَرٌ.
__________
(1) في المطبوع: "ترع"، وأثبتناه عن "سنن ابن ماجة" 3115، و"الضعفاء" للعقيلي (889) ، و"الكامل" لابن عدي (1037) ، إذ أخرجوه من طريق عبدة بن سليمان، عن ابن إسحاق.
(2) قوله: "تُرعَةٍ مِن"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.(5/193)
613- عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، الشامي، أَبو مُحَيرِيز.
كَنّاه ضَمرَة، عَنْ عَبد العَزِيز، مَولَى كَثِير، عَنِ ابْن مُحَيرِيز.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات في ولاية الوَلِيد بْن عَبد الملك.
سَمِعَ أبا مَحذُورَة، وأبا سَعِيد الخُدرِيّ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، ومُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، ومَكحُول، وابنه عَبد الرَّحمَن.
قَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا ابْن جَابِر، عَنْ مَكحُول، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز، عن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ؛ عِمْرَان بيت المَقدِس خراب يَثرِب، وحُضور المَلحَمة فتح القُسطَنطِينِيَّة، ثم ضَرَبَ مُعاذ على مَنكِبِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: إِنَّهُ لَحَقٌّ.
قَالَ يَحيى بْن أَبي بُكَير (1) : حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز.
قَالَه سُلَيمان بْن عَبد الملك.
عَبد اللهِ، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك، أن عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، وكَانَ يتيما في حِجر أَبي مَحذُورَة، حين جهز إلى الشّام، فقلتُ: يا عَمّ، إني خارج إلى الشام، فأخشى أن أُسأل عن تأذينك، فأخبرني.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "بكر".(5/193)
614- عَبد اللهِ بْنُ مُعانِق، الأَشعَرِيّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَيسَرَة (1) ، عَنْ عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنمٍ (2) ، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجَةٍ لِلمُجاهِدِينَ.
وقَالَ الرَّبِيع بْن رَوح: حدَّثنا ابْن عَيّاش، عَنْ سَعِيد بْن يُوسف، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنِ ابْن مُعانِق الأَشعَرِيّ، عَنْ أَبي مَالِكٍ الأَشعَرِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "سمرة"، وجاء على الإسناد كله على الصواب، في ترجمة عطية، مولى السلم، وهناك: قال البخاري: قال عَبد اللهِ بن يُوسُف ... فذكره.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "عثمان" وأثبتناه عن المصدر السابق.(5/194)
615- عَبد اللهِ بْن مَعقِل بْن مُقَرِّن، الكُوفيّ، المُزَنيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِي، وزِياد، والشَّيبانِيّ.
كُنيته أَبو الوَلِيد.
قَالَ أَحْمَد بْن مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا يُونس، عن (1) أَبي إِسحاق؛ خرجنا في سَنَة ثمان وثمانين، فجعل عَبد اللهِ بْن مَعقِل في ذلك البَعث، ثم إن الحَجّاج أخرجهم مَعَ عُتبةَ بْن أَبي عَقِيل، فيهِم ابْن مَعقِل، فمات ابن مَعقِل بأَنقَرة (2) .
__________
(1) في المطبوع: "بن"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 6/36، وهو الموافق لقول البخاري: روى عنه أَبو إسحاق الهمداني، ويونس لم يدرك عَبد الله بن مَعقل.
(2) ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" 883، وفيه: "بالبصرة"، وفي "الثقات" 3721: مات بالبصرة، وفي "تهذيب التهذيب" 6/36 قال ابن حَجَر: قال ابن حِبان في "الثقات": مات سنة بضع وثمانين، بالبصرة.
ثم نقل ابن حجر ما سلف أعلاه من رواية أحمد بن محمد، وفيه: فمات ابن مَعقل بأنقرة.(5/195)
616- عَبد اللهِ بْن مِسوَر بْن عَون بْن جَعفر بْن أَبي طالب، أَبو جَعفر، القُرَشِيّ، الهاشِمِيّ، المَدائِنِيّ.
قَالَ جَرير، عَنْ رَقَبَة: كَانَ أَبو جَعفر يَضَعُ الحديثَ، أو نحوه.
رَوَى عَنه خَالِد بْن أَبي كَرِيمة.(5/195)
617- عَبد اللهِ بْنُ مُساوِر.
أَنَّ ابْنَ عَبّاس بَخَّل ابْنَ الزُّبَير، وَقَالَ: إِن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ المُؤمِنُ الَّذِي يَأكُلُ وجارَهُ جائِعٌ.
قاله أَبو نُعَيم، ومُعاوية بْن هِشام.
مُحَمد بْنُ يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي بِشر، عَنْ عَبد اللهِ.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن الوَلِيد: حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عَبد الملك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُساوِر، سَمِعتُ ابْن عَبّاس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
نَصر بْن علي، قَالَ: أَخبرنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الملك، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن أَبي المُساوِر، مثله.(5/195)
618- عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، العامِرِيّ.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، عَنْ ثابت: مات قبل مُطَرِّف.
وقَالَ يَحيى القَطّان: مات مُطَرِّف بعد طاعون الجارف، وكَانَ طاعون الجارف سَنَة سبع وثمانين.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا يُونس، عَنْ حُمَيد بن هِلاَل، عن عَبد اللهِ بن مُطَرِّف بْن الشِّخِّير، أَنه حدَّثهم، عَنْ أَبي بَرزَة الأَسلَمِيّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: تَغَيَّظَ أَبُو بَكرٍ عَلى رَجُلٍ، فَقلتُ: أَلاَ أَقتُلُهُ؟ فَقال: ما كانَت لأَحَدٍ بَعد رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ شُعبة: عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي نَصر، وهو حُمَيد بْن هِلاَل، عَنْ أَبي بَرزَة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ حَفص بْن غِياث، ويَعلَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبي البَختَرِيّ، عَنْ أَبي بَرزَة، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ أَبو مُعاوية، ومُحَمد بْن فُضَيل: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ سالم، عَنْ أَبي بَرزَة.
وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا الوَلِيد بْن دِينار، سَمِعَ الحَسَن، أن أبا بَرزَة كَانَ عِنْد أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نحوه.
قَالَ ابنُ هِلاَل: كُنيته أَبو جَزء.
ولا يصح فيهِ سالم، وأَبُو البَختَرِيّ.
قَالَ الدّارِمِيّ: حدَّثنا أَحْمَد بْن إِسحاق، حدَّثنا بُكَير بْن أَبي السَّمِيط، قَالَ: عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف، أَبو جَزء.(5/196)
619- عَبد اللهِ بْن مُساحِق.
رَوَى عَنه راشد، قَولَهُ.(5/197)
620- عَبد اللهِ بْن مُنَبِّه.
أخو وهب.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يَكتُبُ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحَفِظَ.
قَالَه مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن الأَخفَش، عَنِ الوَلِيد بْن أَبي مُعَتِّب، عَنْ يُوسف بْن ماهَِك، عَنْ عَبد اللهِ.(5/197)
621- عَبد اللهِ بْن مَعبَد بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
عَنْ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه ابنه إِبْرَاهِيم.(5/197)
622- عَبد اللهِ بْن مَعبَد، الزِّمّانِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي قَتادة.
رَوَى عَنه حَجّاج بْن عَتّاب، وغَيلان بن جَرير، وقَتادة.
ولا نَعرِفُ سماعه من أَبي قَتادة.(5/198)
623- عَبد اللهِ بن مُعَيد (1) .
عن ابن عَبّاس، رضي الله عنهما.
قَالَه عِيسَى بْن يُونس، عَنْ مُحَمد بْن عليّ الهاشِمِيّ.
__________
(1) قال محققه: كذا في الأصل، ولم نظفر به، أهو مَعبد، أو مُعَيد.(5/198)
624- عَبد اللهِ بْن مَطَر، أَبو رَيحانة.
سَمِعَ سَفينَة.
رَوَى عَنه ابْن عُلَيَّة.
نَسَبَهُ على.
وقال حَيّان: زِياد (1) بْن مَطَر، البَصرِيّ، والأول أصح.
يُقال السَّعدِيّ.
ويُقال: مولى (2) بني ثَعلَبة بن يَربُوع.
__________
(1) في المطبوع: "ابن زياد"، وأثبتناه عن "رجال مسلم" لابن منجويه (869) ، و "تهذيب الكمال" 3575.
(2) في المطبوع: "من"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.(5/198)
625- عَبد اللهِ بْنُ مَوهَب، الفِلَسطِينِيّ.
سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
قَاله شُعَيب، ويُونس، وَصَالِحٌ، عَنِ الزُّهرِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ؛ في الغَزو.
قال هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ مَوهَب يُحدِّث عُمَر بْنَ عَبد العَزِيز، عَنْ قَبِيصَة بْنِ ذُؤَيب، عَنْ تَمِيم الدّارِيّ؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ مِن أَهلِ الكُفرِ يُسلِمُ عَلى يَدَي رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ؟ قَالَ: هُوَ أَولَى النّاسِ بِمَحياهُ ومَماتِهِ.
وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ مَوهَب، سَمِعَ تَمِيمًا الدّارِيّ.
وَلَا يَصِحُّ، لِقَوْلِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلاَءُ لِمَن أَعتَقَ.
هو والد يَزِيد.(5/198)
626- عَبد اللهِ بْن مُطِيع بْن الأَسوَد، العَدَويّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه زكريا، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.
قَالَ علي: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: أذكرُ أني رأَيتُ ثلاثة أَرؤُس قدم بِهَا المَدِينة، رأس عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وعَبد اللهِ بْن صَفوان، وعَبد اللهِ بْن مُطِيع.
قَالَ علي: قُتلوا في يوم واحد.
وروى دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُوسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُطِيع، قَولَهُ.(5/199)
627- عَبد اللهِ بْن مَلاَذ، الأَشعَرِيّ.
عَنْ نُمَير بن أَوس.(5/199)
628- عَبد اللهِ بْن ماعز.
رَوَى عَنه هُنَيد بن القاسم.(5/199)
629- عَبد اللهِ بْن مَسرُوق.
سألوا عُقبة بْن عامر، وفَضالة، عَنْ ولد الزِّنا.
رَوَى عَنه مَرثَد بْن عَبد اللهِ.
قَالَه يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيد.(5/200)
630- عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح.
عَنْ رَبِيعَة بْنِ يورا.
قَالَه يَحيى بْنُ أَيوب، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيد.
وقَالَ سالم بْن غَيلان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح، قَالَ كُرَيب: نزع ابْن عَبّاس عَنِ الصَّرف.
بُكَير، قَالَ: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَسرُوح، عَنْ أَبي سَلَمة، قال أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
فلا أدري ما هذا من ذاك.(5/200)
631- عَبد اللهِ بْن مُعاوية بْن عاصم بْن مُنذِر بْن الزُّبَير، أَبو مُعاوية، القُرَشِيّ.
سَمِعَ هِشامًا، عَنْ أَبيه، قَالَ الزُّبَير لعَبد اللهِ بْن الزُّبَير: أشبه الناس بأَبي بَكر.
قَالَ أَحْمَد: قدم علينا مَكَّة.(5/200)
632- عَبد اللهِ بْن مُغِيث بْن أَبي بُردَة، الأَنصاريّ، الظَّفَرِيّ، حِجازِيٌّ.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق، وسَمِعَ منه.
مُرسَلٌ.
633- عَبد اللهِ بْن مُستَورِد، أَبو ضَمرَة، المَدَنِيّ.(5/201)
634- عَبد اللهِ بْن مُستَورِد، مَولَى الأَنصار، مَدِينِيٌّ.
وروى مُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ المُستَورِد؛ رأَى أَنَسًا يمسح على خُفَّيه.
رأَى أَنَسًا.
رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب، وسَمِعَ سالمًا.(5/201)
635- عَبد اللهِ بْن مُسَبِّح، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عُبَيد.(5/201)
636- عَبد اللهِ بْن مِخمَر.
روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنِ ابْن أَبي عَوف.(5/201)
637- عَبد اللهِ، المُؤَذِّن (1) .
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وهو خال مُحَمد بْن مُسلم، قَالَ: مَن جلس في المسجد فإنما يجالس ربه.
قاله ابنُ المُبارك، عَنْ مُحَمد بْن مُسلم، سَمِعَ عَبد اللهِ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "مؤذن"، وقد أخرجه ابن المبارك، في "الزهد" 416 قال حَدَّثنا مُحمد بن مسلم، قال: أَخبرني خالي عَبد الله المؤذن، قال: سمعت سعيد بن المُسَيَّب يقول: فذكره.(5/202)
638- عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب.
سَمِعَ عِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب، وسَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن راشد.
مُنقَطِعٌ.(5/202)
639- عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، العابِدِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب، سَمِعَ منه ابْن أَبي مُلَيكَة، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبّاد.
قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرنا سُلَيمان، مَولًى لنا، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ المُسَيَّب، سَمِعَ عُمَر؛ مَن لم يحج.
وعَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، سَمِعَ عُمَر.(5/202)
640- عَبد اللهِ بْن مالك.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مَعقِل.(5/202)
641- عَبد اللهِ بْن مالك بْن الحُوَيرِث، اللَّيثِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.(5/203)
642- عَبد اللهِ بْن مالك، أَبو تَمِيم، الجَيشانِيّ.
سَمِعَ عُمَر، وأبا ذَرّ، وعَنْ على.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن هُبَيرَة المِصرِيّ.
قَالَ زُهَير بْن حَرب: عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد؛ كَانَ أَبو تَمِيم الجَيشانِيّ مِن أعبَدِ أهل مِصر.(5/203)
643- عَبد اللهِ بْن مالك بْن حُذافَة.
عَنْ أُمِّه.
رَوَى عَنه كَثِير بْن فَرقَد.(5/203)
644- عَبد اللهِ بْنُ مَالِكٍ، الهَمدانِي.
عَنْ عَلِيٍّ؛ في التُّرك.
رَوَى عَنه أَبو رَوق.
وَقَالَ مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ مَالِكٍ الهَمدانِيّ؛ شَهِدتُ ابنَ عُمَرَ بِجَمعٍ أَقامَ فَصَلَّى المَغرِبَ، ثُم صَلَّى العِشاءَ، فَقال: صَنَعَهُ بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
يَحيى، أَخبرنا النَّضر، أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق.(5/203)
645- عَبد اللهِ بْن مالك، اليَحصبِيّ.
عَنْ عُقبة بْن عامر؛ أَنَّ أُختَهُ نَذَرَت أَن تَحُجَّ ماشِيَةً، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِتَحجَّ.
وقَالَ بعضُهم: ولتُهدِي.
ولا يصح فيهِ الهَديُ، لقول النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن نَذَرَ أَن يَعصِيَ اللهَ فَلاَ يَعصِه.
ونَسَبَهُ وكِيع، عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد.
وقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن زَحر، عَنْ أَبي سَعِيد اليَحصبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مالك، عَنْ عُقبة.
وقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: هو أَبو سَعِيد الرُّعَينِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.(5/204)
646- عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبْرَاهِيم بْن الأَشتَر، النَّخَعِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه مُجاهِد بْن سَعِيد.(5/204)
647- عَبد اللهِ بْنُ مَالِكٍ، هُوَ ابْنُ الأَشتَر، النَّخَعِيّ.
قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ ابْن إِسحاق، عن ابن قُسَيط، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَشتَر، سَمِعتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يُحدِّث ابْنَ مُطِيع، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن خَلَعَ الطاعةَ (1) لَقِيَ اللهَ لاَ حُجَّةَ لَهُ.
وقَالَ ابنُ وهب: أَخبرني ابْن لَهِيعَة، وعَمرو، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، أن ابْن الأَشتَر حَدَّثَهُ، أَنه كان مع ابن خَالِد بْن عُقبة بْن أَبي مُعَيط، فخرج رجلٌ، فقَالَ: دخل ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، على ابن مُطِيع، مثله.
__________
(1) في المطبوع: "من خلع لقي"، وأثبتناه عن "مسند عَبد الله بن عمر" للطرسوسي (28) إذ رواه من طريق محمد بن إسحاق.(5/205)
648- عَبد اللهِ بْنُ مُغِيرَة بْنِ أَبي بُردَة.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلول، مُرسَلٌ.
قَاله اللَّيث، حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغِيرَة؛ أَنَّ رَجُلاً مِن بَني مُدلِجٍ قَالَ: سَأَلنا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: الحِلُّ مَيتَتُهُ.(5/205)
649- عَبد اللهِ بْن مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو مُحَمد، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، الحِجازيّ.
عَنْ أُسامة بْن زَيد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بن مُنذِر.(5/205)
650- عَبد اللهِ بْن مُوسَى بْن أَبي أُميّة.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، رأَى عُثمان.
قاله إبراهيم، عن عَبّاد بْن إِسحاق.(5/206)
651- عَبد اللهِ بْن مَيمون.
عَنْ زُهَير بْن مُنقِذ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي نَجِيح.(5/206)
652- عَبد اللهِ بْن مَيمون، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرَّقِّيّ.
سَمِعَ أبا مَلِيح الحَسَن، سَمِعَ منه أحمد.(5/206)
653- عَبد اللهِ بْن مَيمون، أُراه القَدّاح.
ذاهِبُ الحديثِ.
عَنْ جَعفر بْن مُحَمد.(5/206)
654- عَبد اللهِ بْن مَروان، الخُزاعِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا، والحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مَروان، شَرِيك هِشام الدَّستَوائيّ، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن يَقُولُ: دُر في السَّفينة كما تدور إذا صليتَ.
يُعَدُّ في البَصريين.(5/206)
655- عَبد اللهِ بْن مَروان، أَبو شَيخ.
سَمِعَ زُهَيرًا، وعِيسَى بْن يُونس، سَمِعَ منه حُسَين بن مَنصُور.(5/207)
656- عَبد اللهِ بْن مَيسَرَة، أَبو لَيلَى، الحارِثِيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن أَبي حُرَّة، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ووَكِيع، وعُبيد اللهِ بْن مُوسَى، وأَبُو مِحصَن حُصَين، ويروي أيضا عَنْ مَزِيدَة.
وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ أَبي مِحصَن، عَنْ أَبي لَيلَى إِبْرَاهِيم، عَنْ مَزِيدَة.
وقَالَ هُشَيم: عَنْ أَبي إِسحاق الكُوفيّ، كَنّاه بابْن لَهُ، يُقال لَهُ: إِسحاق.(5/207)
657- عَبد اللهِ بْن مَيسَرَة.
سَمِع ابْن عُمَر.
قَالَه أَبو النَّضر، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار.(5/207)
658- عَبد اللهِ بْن مُختار.
عَنْ مُوسَى بْن أَنَس، ومُحَمد بْن زِياد، وعبد الملك بْن عُمَير.
رَوَى عَنه شُعبة، وإِسرائيل.(5/207)
659- عَبد اللهِ بن المُثَنَّى بن عَبد اللهِ بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ، أَبو المُثَنَّى، البَصرِيّ.
سَمِعَ منه ابنه أَحْمَد.
مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن المُثَنَّى، حدَّثنا ثُمامة بن عَبد اللهِ (1) ، أن أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: يا بَنِيَّ، قَيِّدُوا العِلم.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وسَلم بْن قُتَيبة، وسَهل بن حَماد.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "يمامة بن عبيد الله"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 7/ 22 و"المعجم الكبير" 1/ (700) ، و"المستدرك" 1/188، و"تاريخ بغداد" 10/46، و"تاريخ دمشق" 37/353، و"ميزان الاعتدال" 4782، إذ أخرجوه من هذا الوجه، وانظر ترجمة ثمامة.(5/208)
660- عَبد اللهِ بْن مُخارِق بْن سُلَيم، السّلَمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه المَسعُودِيّ، وعَبد الملك بْن أَبي غَنِيَّة، يُعَدُّ في الكُوفيين.
وروى سِماك، عَنْ قابُوس بْن مُخارِق بْن سُلَيم الشَّيبانِيّ.
وروى أيضا سُلَيمان الشَّيبانِيّ، عَنْ مُخارِق بْن سُلَيم الشَّيبانِيّ.
فلا أدري ما بينهما.(5/208)
661- عَبد اللهِ بْنُ مُبَشِّر، جَلِيس ابْنُ أَبي ذِئب.
سَمِعَ زَيد بْن أَبي عَتّاب، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُبَشِّر، عن شَيخ لهم أن عُثمان، رضي الله عنه، رأَى أترجة من جص، في قبلة المسجد، فأمر بها فَكُسرت (1) .
وقَالَ ابنُ مَهدِيّ، عَنْ سُفيان: حدَّثني شَيخٌ من أهل المَدِينَة، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة؛ رأَيتُ عُثمان، رضي الله عنه.
__________
(1) في المطبوع: " رأَى عُثمان، رضي الله عنه، فأمر فكبرت"، وقال محققه: بعض لكلمات سقط هنا من الأصل، قلنا: وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 3732، إذ أخرجه من طريق وكيع.(5/208)
662- عَبد اللهِ بْن مُنِيب، المَدَنِيّ.
عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ.(5/208)
663- عَبد اللهِ بْن مُعاوية، من ولد الزُّبَير بْن العَوّام، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ هِشام بْن عُروة.
رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن مَخلَد، وعَمرو بْن علي بْن بَحر.
بعض أحاديثه مُنكَر.(5/209)
664- عَبد اللهِ بْن مُؤَمَّل، المَخزُوميّ، مَكِّيٌّ.
سَمِعَ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب، سَمِعَ منه مَعن بن عِيسَى.(5/209)
665- عَبد اللهِ بْن مُهاجر، الشُّعَيثِيّ.
عَنْ عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.(5/209)
666- عَبد اللهِ بْن مِقدام.
عَنْ عَمرو بْن حُبشِيّ.(5/209)
667- عَبد اللهِ بْن منقد، العَبسِيّ.
قَولَهُ.
قَالَه إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنِ الحَكَم.(5/209)
668- عَبد اللهِ بن معج، أَبو عَبد الجَبّار.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه ضَمرَة، عَنِ السَّيبانِيّ.(5/209)
669- عَبد اللهِ بْن مَرثَد.
قَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى السَّيبانِيّ، قَالَ: أَخبرنا يَزِيد بْنُ عَطاء، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي كَرِب، وعَبد اللهِ بْنِ مَرثَد، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ويلٌ لِلعَراقِيبِ مِنَ النَّارِ.(5/209)
670- عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.
رَوَى عَنه: جَهم بن أَوس، ونُراهُ (1) أبا خَلِيفَة، وقرأ على عَبد اللهِ.
وروى بَكر بْن سَوادَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مَريَم، عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مُرسَلٌ.
وعَنْ بَكر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم، مَولَى بني ساعدة، رأَى أبا حُمَيد، أو أبا أُسَيد، رضي الله عنهما.
__________
(1) في المطبوع: "ويراه"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 278.(5/210)
671- عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم، الغَسّانِيّ.
رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر.
الشّامِيّ.(5/210)
672- عَبد اللهِ بْن أَبي مُحِل.
قَالَ: مَرَّ عليّ، رضي الله عَنْهُ، بخَسف بابل، فَكَرِهَ أن يُصلي.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بن شَرِيك.(5/210)
673- عَبد اللهِ بْن مَعدان، أَبو مَعدان.
سَمِعَ منه وكِيع، مُنقَطِعٌ.(5/210)
674- عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، المَكِّيّ، القُرَشِيّ.
قَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصُور الحَجَبِيّ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن شَيبة.
وقَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عَبد اللهِ بْن مُسافِع، حدَّثنا مُصعَب بْن شَيبة؛ في السَّهو.
هو أُرى عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن عَبد اللهِ بْن شَيبة.(5/210)
675- عَبد اللهِ بْن أَبي مُحرِز.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمّار.
البَكرِيّ.(5/211)
676- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَه زُهَير بْن مُحَمد، عَنْ صالح بْن كَيسان.
المَدَنِيّ.(5/211)
677- عَبد اللهِ بْن مُكرَم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قارِب قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق.
678- عَبد اللهِ بْن مُصعَب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
عَنْ أَبي حازم سَلَمة.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن خَالِد اليَمانِيّ.
والد مُصعَب.(5/211)
679- عَبد اللهِ بْن المُبارك، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني حَنظَلَة، مَروزيٌّ (1) .
مات سَنَة إحدى وثمانين ومئة في رمضان.
سَمِعَ مَعمَرًا، ويُونس بْن يَزِيد، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وابْن مَهدِيّ.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: سَمِعتُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع يقول: ما خَلَّفَ بالمَشرق (2) مثله.
قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة ثمان عشرة ومئة.
__________
(1) في المطبوع: "مروي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/403، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "بالمرو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2406، و"تاريخ دمشق" 32/403 و418، و"تهذيب الكمال" 3520.(5/212)
680- عَبد اللهِ بْن مَسلَمة بْن قَعنَب، مَدِينِيّ، سَكَنَ البَصرِة، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ مالكا، وشُعبة.
قَالَ عَبد الصَّمد: هو التَّمِيميّ.(5/212)
681- عَبد اللهِ بْن مُحَرَّر.
عَنْ قَتادة.
مُنكَرُ الحديثِ.
العامِرِيّ، الجَزَرِيّ.(5/212)
682- عَبد اللهِ بْن مُعاذ.
قَالَ ابنُ معين: كَانَ ثِقَةً، عَبد الرَّزّاق كَانَ يُكذِّبُه.
وقَالَ هِشام بْن يُوسف: هو صَدُوقٌ.(5/212)
683- عَبد اللهِ بْن مُنِير، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَروِيّ.
سَمِعَ وهب بْن جَرير، ويَزِيد بْن هارون.(5/212)
باب ن.
684- عَبد اللهِ بْن نَهِيك.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، في قَولَهُ: (كَمَثَلِ الشَّيطانِ إِذ قَالَ لِلإِنسانِ اكفُر) .
قَالَه مُحَمد بْن مُقاتِل، أَخبرنا النَّضر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعَ عَبد اللهِ.(5/213)
685- عَبد اللهِ بْن نافع بْن العَمياء.
عَنْ رَبِيعَة بْن الحارث.
رَوَى عَنه عِمران بْن أَبي أَنَس.
لم يصح حديثُه.(5/213)
686- عَبد اللهِ بْن نافع، مَولَى بَنِي هاشم.
عن أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه آدم، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحَكَم.(5/213)
687- عَبد اللهِ بن نافع، الصّائِغ، أَبو مُحَمد، مَولَى بَنِي مَخزُوم، المَدِينِيّ.
عَنْ مالك بْن أَنَس.
يُعرَفُ حِفظُه ويُنكَرُ، وكتابه أصح.(5/213)
688- عَبد اللهِ بْن نافع، من ولد الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ مالك بْن أَنَس.
كُنيته أَبو بَكر.
أحاديثُه معروفة.
قَالَ هارون بن مُحَمد: مات سَنَة عشرين ومئتين.(5/213)
689- عَبد اللهِ بْن نافع، مَولَى ابْن عُمَر، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
مُنكَرُ الحديثِ.(5/214)
690- عَبد اللهِ بْن نُجَيّ، الحَضرَمِيّ.
عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه شُعبة، عَنْ علي بْن مُدرِك، عَنْ أَبي زُرعَةَ.
فيهِ نَظَرٌ.(5/214)
691- عَبد اللهِ بْن ناشِر، الكِنانِيّ.
عَنْ سَعِيد بْن سُفيان.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.(5/214)
692- عَبد اللهِ بْن نِيار بْن مُكرَم، الأَسلَمِيّ.
سَمِعَ أباه، وعَنْ عُروة.
رَوَى عَنه أَبو الزِّناد، وفُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة.
وروى الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نِيار الأَسلَمِيّ، عَنْ عَمرو بْن شاس.(5/214)
693- عَبد اللهِ بْن نُسَيب.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.(5/214)
694- عَبد اللهِ بْن نُسَيب، السُّلَمِيّ.
سَمِعَ أبا السَّلِيل، وعَنْ مُسلم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه مُعتَمِر، وعبد الواحِد بْن واصل.(5/215)
695- عَبد اللهِ بْن نَصر.
رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، مُنقَطِعٌ.(5/215)
696- عَبد اللهِ بْن نُجَيد بْن عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيّ.
عَنْ نُجَيد، عَنْ عِمران، أَنه أعطى شاعرا.
قَالَه علي بْن سَلَمة، سَمِعَ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن نُجَيد، سَمِعَ أباه.
حديثُه في البَصريين.(5/215)
697- عَبد اللهِ بْن نُعَيم.
سَمِعَ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.
وروى الوَلِيد بْن مُسلم، حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نُعَيم القُرَشِيّ، سَمِعَ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن.(5/215)
698- عَبد اللهِ بْن نُعمان.
سَمِعَ عِكرِمة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَلم بْن قُتَيبة.
علي بْن نَصر، قَالَ: هو جَدِّي.
قَالَ سَهل بْن حَماد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن النُّعمان أَبو مُحَمد.
ورَوَى عَنه عُمَر بْن يُونس اليَمامِيّ.
هو السُّحَيمِيّ.(5/215)
699- عَبد اللهِ بْن نُعمان.
سَمِعَ قَيس بْن طَلق.
رَوَى عَنه مُلاَزم.(5/216)
700- عَبد اللهِ بْن نُمَير، أَبو هِشام، الكُوفيّ، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ العُمَري، وهِشام بْن عُروة.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سَنَة تسع وتسعين ومئة، صلى عليه مُحَمد بْن بِشر.(5/216)
701- عَبد اللهِ بْن نُصَيب، السُّلَمِيّ.
عَنْ رجلٍ من طَيِّئٍ، عن ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عَون بْن عَبد اللهِ، عَنْهُ.(5/216)
باب و.
702- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن مَعقِل، المُزَنيّ.
وجَدُّه إِياس بْن عَبد، مِن قِبَلِ أُمِّه.
عَنْ مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن زكريا الكُوفيّ.(5/216)
703- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عُثمان بْن عَفّان.
عَنْ أَسماء بِنْت أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا.
قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عمِّه يَزِيد، سَمِعَ منه، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.(5/217)
704- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة، وأَبي مَنصُور.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَنْ عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد العَزِيز، والحارث الخَولانيّ، وعَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.(5/217)
705- عَبد اللهِ بن الوَلِيد بن (1) عُبادة بْن الصّامِت.
رَوَى عَنه حَكَم بْن أَبي نُعم (2) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أن"؛ قال الطبراني: عَبد الله بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي أَيوب، ثم ساق له حديثًا من طريق يونس بن بكير، عن الحكم بن أَبي نُعم، عن عَبد الله بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي أَيوب الأنصاري، أنه جاء رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم بمرقة بقر، فيها ثُوم، فوجد رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم ريح الثوم، فقال أخرجها، قال: لم يا رسول الله، أحرامٌ؟ فقال: لا، ولكن جبريل يناجيني. "المعجم الكبير" 4/174.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "نعيم"، وأثبتناه عن المصدر السابق، وانظر ترجمة الحكم.(5/217)
706- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، الجُعفيّ.
رأَى سُوَيد بْن غَفَلَة، سَمِعَ منه زُهَير.(5/217)
707- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، العَدَنِيّ، أَبو مُحَمد.
وكَانَ يَقُولُ: أنا مَكِّيّ، ولكن يُقال لَهُ: عَدَنِيّ.
سَمِعَ سُفيان.(5/217)
708- عَبد اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كَيسان، ودَاوُد بْن قَيس الصَّنعانيّ.(5/218)
709- عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا.
قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، حدَّثنا هاشم بن هاشم.
وقاله يَعقُوب بن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابناه يَزِيد، وقُرَيبَة (1) .
وسَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
__________
(1) في المطبوع "وقَالَ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابنه يَزِيد" وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 33/271، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/218)
710- عَبد اللهِ بْن وهب بْن مُسلم، مَولَى ابْن زِياد، المِصرِيّ، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ حُمَيد بن هانئ، وحَيوَة، وابنَ جُرَيج، والثَّورِيّ، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس.
قَالَ إِسحاق: هو القُرَشِيّ، مَولَى بَنِي فِهر.
قَالَ أَحْمَد بْن صالح: مات سَنَة سبع وتسعين ومئة.(5/218)
711- عَبد اللهِ بْن واقِد، أَبو رَجاء، الهَرَوِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن مالك، سَمِعَ منه المُقرِئ، وإِسماعيل بْن أَبان.(5/218)
712- عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللهِ بْن (1) عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان.
وَرَوَى الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُعَلِّمُوا قُرَيشًا.
وَهَذَا لا يَصِحُّ.
وَقَالَ ابنُ أَخي الزُّهرِيّ، عَنْ عمِّه: حدَّثني واقِد بْنُ عَبد اللهِ.
وَرَوَى شُعبة، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد بْنِ عَبد اللهِ عُمَر.
وَقَالَ الوَلِيد بْنُ كَثِير: عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر الزُّبَيدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه.
إِسماعيل، حدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الأَضاحِي بَعد ثَلاَثٍ.
قَالَ مَالِكٌ: رأَيتُ عَبد اللهِ بن واقِد.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، عَنِ ابْنِ عُمَر"، قال أَبو زُرعة الرازي: إنما هو عَنْ عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر. "بيان خطأ البخاري" 281، قلنا: وهو الصواب، فقد أخرجه مالك، وهذا طريقه، في "الموطأ" 1393 عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد اللهِ بن واقِد، أنه قَالَ: "نَهى رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ أكلِ لُحومِ الضَّحايا....".(5/219)
713- عَبد اللهِ بْن واقِد، أَبو قَتادة، الحَرّانِيّ.
تركُوه، مُنكَرُ الحديثِ.
يُقال: مَولَى بَنِي حِمّان.
مات سَنَة سبع ومئتين.(5/219)
714- عَبد اللهِ بْن واصل.
عَنْ عَون.
رَوَى عَنه مِسعَر، مُرسَلٌ.(5/219)
715- عَبد اللهِ بْن وردان.
وكَانَ أول من حج من أهل مِصر.
سَمِعَ عَائِشَةَ، ومُعاوية، رضي الله عَنْهُمَا.
عَبد اللهِ بْن أَحْمَد، وإبراهيم، وعامر بْن سَعد أَبو حَفص.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عن حرملة (1) بْنُ عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ وَرْدَانَ؛ قَالَ مُعاوية: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ لا يُرَدُّ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، وَإِنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنها، منهم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "جبلة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1165، ولا يوجد في رواة الحديث من اسمه جبلة بن عمران.(5/220)
716- عَبد اللهِ بْن وُهبان.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن رُفَيع.(5/220)
717- عَبد اللهِ بْن ودِيعَة بْن خِدام، الأَنصاريّ.
أخو يَزِيد بْن ودِيعَة.
المَدِينِيّ.
سَمِعَ سَلمان.(5/220)
718- عَبد اللهِ بْن ورد.
عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه.(5/220)
باب هـ.
719- عَبد اللهِ بْن هارون بْن أَبي عِيسَى، الشامي، سَكَنَ البَصرة.
سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ منه على.
وأدركتُه أنا حيًّا سَنَة إحدى عشرة ومئتين.(5/220)
720- عَبد اللهِ بْن هانئ، أَبو الزَّعراء، الكُوفيّ.
سَمِع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه سَلَمة بْن كُهَيل.
يُقال، عَنْ أَبِي نُعَيم: أَنَّهُ الكِندِيّ.
رَوَى عَنِ ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ؛ في الشَّفاعة: ... ثُم يَقُومُ نَبِيُّكُم رابِعُهُم.
وَالْمَعْرُوفُ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنا أَوَّلُ شافِعٍ.
وَلا يُتابَعُ في حَدِيثِهِ.(5/221)
721- عَبد اللهِ بْن هُنَيّ.
سَمِعَ أباه، حِجازِيٌّ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.
وهو مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب العَدَويّ، القُرَشِيّ.(5/221)
722- عَبد اللهِ بْن هارون.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قَالَه الثَّوريّ، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد.(5/221)
723- عَبد اللهِ بْن هَرِم، وهَرِم: أَبو العَجفاء، السُّلَمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه الهَيثَم.(5/221)
724- عَبد اللهِ بْن هُرمُز، اليَمانِيّ.
عَنْ مُحَمد، وسَعِيد ابني عُبَيد، عَنْ أَبي حاتم المُزَنيّ.
رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، وابْن عَجلان.
قَالَ ابنُ معين: حدَّثنا حاتم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ هُرمُز الفَدَكِيّ.(5/222)
725- عَبد اللهِ بْن هَدّاج، من بَنِي عَدِي بْن حَنِيفة.
رَوَى عَنه أَبو عَمّار المَدَنِيّ.(5/222)
726- عَبد اللهِ بن هُبَيرَة، السَّبَئِيّ، المِصرِيّ.
سَمِعَ أبا تَمِيم الجَيشانِيّ.
رَوَى عَنه بَكر بْن عَمرو، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.(5/222)
727- عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، أَبو المُغِيرَة، العنزيُّ (1) .
سَمِع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ مُسلم أَبو فَروَة.
الكُوفيّ.
المُسنَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، حدَّثنا الأشجَعِيّ، عَنْ سُفيان بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبي سِنان ضِرار، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أَبي الهُذَيل، سَمِعتُ عُمَر بْنَ الخَطّاب خَطِيبًا بالرَّوحاء؛ لا تَشُدُّوا الرِّحال إِلا إِلَى الْبَيْتِ العَتِيق.
وَقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَة، وحديثُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَولَي.
__________
(1) في المطبوع: "المقبري"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3629.(5/222)
728- عَبد اللهِ بْنُ هِلاَل.
عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا زالَ جِبرِيلُ يُوصِينِي بِالجارِ.
قَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا عَبّاد بْن عَبّاد، عَنْ عَبد اللهِ.(5/223)
729- عَبد اللهِ بْن أَبي هَيّاج.
أُراه أخا جَرير، الأَسَدِيّ، ومَنصُور.(5/223)
730- عَبد اللهِ بْن أَبي هِند.
عَنْ أَبي عُبَيدة.
رَوَى عَنه أَبو مالك الأَشجَعِيّ.
لا يصح حديثُه.(5/223)
731- عَبد اللهِ، الهَمدانِيّ.
عَنْ أَبي مُوسَى الهَمدانِيّ.
قَالَه جَعفر بْن بُرقان، عَنْ ثَابِتِ بْن الحَجّاج.
لا يصح حديثُه.(5/224)
باب لا.
732- عَبد اللهِ بْن لاَحِق، المَكِّيّ.
سَمِعَ سَعد بْن عُبادة الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن المُبارك.(5/224)
باب ي.
733- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن هُرمُز.
قَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: حدَّثنا ابْن وهب، حدَّثني مالك؛ كَانَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد بن هُرمُز يترك (1) اللحم إذا قدمت غنم الصَّدقة وإبلها، لأَنَّهُم لا يضعونها مواضعها، فسأل مُحَمدُ بْن عَجلان ابنَ هُرمُز، فأفتاه، فلم يُعجِبه، فلم يزل ابْن هُرمُز يُخبره حتى فَهِمَ، فقام ابْن عَجلان فَقَبَّل رأسه.
وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ: دعي فقهاء أهل المَدِينة، منهم ابن (2) هُرمُز.
قال الفروى: كنيته ابوبكر، مولى بَنِي ليث.
مات سَنَة ثمان وأربعين.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""ترك"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1850.
(2) في النسخة الخطيَّة: ""أبو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1849.(5/224)
734- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، رَضِيع عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا.
سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبَة.(5/225)
735- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن أَسَد، القَسرِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه خَالِد.
البَجَلِيّ.(5/225)
736- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، مَولَى الأَسوَد بْن سُفيان.
سَمِعَ أبا سَلَمة، وأبا عَيّاش، وهو الأَعوَر.
رَوَى عَنه: مالك، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.
مَدِينِيّ.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: مَولَى الأَسوَد بْن عَبد الأَسَد المَخزُوميّ المَدِينِيّ.(5/225)
737- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الصُّهبانِيّ.
وصُهبان من النَّخَع، ولا يُقال: الأَشجَعِيّ.
وقَالَ قُتَيبة: هو النَّخَعِيّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن أَحْمَد، وإبراهيم.
رَوَى عَنه ابنه زكريا، والثَّورِيّ، وشَرِيك.(5/225)
738- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، نَسَبَهُ عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، الباهِلِيّ.
سَمِعَ ضَبَّة بْن مِحصَن، والأَحنَف بْن قَيس.
رَوَى عَنه: مُغِيرَة بْن النُّعمان، وحُميد بْن هِلاَل.(5/226)
739- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحُبُلِيّ.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه شُرَحبيل بْن شَرِيك، والإِفرِيقِيّ، وعُقبَة بْن مُسلم.
وهو المَعافِرِيّ.
عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب.
رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة، وأَبُو فِراس.
مَولَى السَّهميين.
ويروي عَنْ أَبِي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، هو الحُبُلِيّ.(5/226)
740- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، المَعافِرِيّ.
عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب.
رَوَى عَنه بَكر بْن سَوادَة، وأَبُو فِراس.
مَولَى السَّهميين.
وروى عَنْهُ أَبِي ذَرّ.(5/226)
741- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن فنطس، الهُذَلِيّ، مَدِينِيٌّ.
سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ورأَى أَنَسًا، وعُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وحاتم بْن إِسماعيل.
عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، قَالَ: لا أعلم إلا أني سَمِعتُ أبا بَكر بْن أَبي أُوَيس يَقُولُ: حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس، كَانَ يُتَّهَم بالزَّندَقَة، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد الهُذَلِيّ.(5/227)
742- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو هِلاَل، السَّعدِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح.
نَسَبَهُ سُلَيمان بْن بِلاَل.
ويُقال: البَكرِيّ.(5/227)
743- عَبد اللهِ بْن يَزِيد.
سَمِعَ مَكحُولاً.
قَالَ الهَيثَم بْن خارِجة لعبد الرَّحمَن بن يَزِيد بن تَمِيم: أَخبرنا عَبد اللهِ بْن يَزِيد.(5/227)
744- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عَمَّته سارة، سَمِعَ منه ابنه عَبد العظيم، ومُوسَى بن مَسعُود.(5/227)
745- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُقرِئ، مَولَى آل عُمَر بْن الخَطّاب.
قُرَشِيّ.
أَصلُهُ من ناحية البَصرة، سَكَنَ مَكَّة.
سَمِعَ حَيوَة بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، وشُعبة، والثَّورِيّ.
مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.(5/228)
746- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الحِميَرِيّ.
عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة، وأَبي رَملَة.
رَوَى عَنه زكريا بْن يَحيى.(5/228)
747- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث.
عَنْ رجل، عَنْ سُرَّق.
رَوَى عَنه جُوَيرِية.
قَالَ إِسماعيل: عَنْ أخيه، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن عِيسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في صِلَةِ الرَّحِم، لم يرفعه.
وقَالَ بِشر: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَبد الملك، عن يزيد (1) مَولَى المُنبَعِث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، عن أَبيه يَزِيد، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللُّقَطَة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""زيد"، والحديث أخرجه الترمذي (1979) ، والحاكم 4/178، من طريق عَبد الله بن المبارك، وفيه: "يزيد".(5/228)
748- عَبد اللهِ بْن يَزِيد.
عن حبان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُما.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد القاهر.
مُنقَطِعٌ.(5/229)
749- عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ رَبِيعَة، الدِّمَشقِيّ.
حدَّثنا أَبو إِدريس الخَولانيّ، عَنْ أَبي الدَّرداء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا ذَكَرَ داوُدَ، قَالَ: كَانَ أَعبَدَ البَشَرِ.
حدَّثني ابْنُ سَلاَم، حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد.
أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب، حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عن رَبِيعَة الدِّمَشقِيّ (1) ، حدَّثنا أَبو إِدريس، مثله.
__________
(1) في المطبوع: عَنْ [عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ] رَبِيعَة الدِّمَشقِيّ، وقال محققه: مابين المربعين كان ساقطا من الأصل، ولا بد منه، قلنا: وهو ليس بساقطٍ من الأصل، ولا فائدة منه، فهذا خلاف بين رواة الحديث، وسيأتي واضحًا في ترجمة محمد بن سعد الأنصاري، من هذا الكتاب، فانظره.(5/229)
750- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَزدِيّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ.
نَسَبَهُ أَبو عَوانة، عَنْ أَبي بِشر.
مُرسَلٌ.(5/229)
751- عَبد اللهِ بْن يَزِيد.
عن رَبِيعَة بن يَزِيد، وعَطِيّة بن قَيس.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن عَقِيل.(5/229)
752- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن قُسَيط، اللَّيثِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك.
أخو القاسم.(5/230)
753- عَبد اللهِ بْن أَبي يَزِيد، المازِنِيّ.
سَمِعَ الحَسَن، وثابتا، وروى عَبد الصَّمد.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد اللهِ؛ رأَى ابْن سِيرين يُخلِّل لحيته.
قَالَ زَيد بن حُباب (1) : كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "خباب"، والراوي عنه هو: زيد بن الحباب. "تهذيب الكمال" 3667.(5/230)
754- عَبد اللهِ بْن يُحَنِّس، مَولَى مُعاوية.
قلتُ لأَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي عاصم.(5/230)
755- عَبد اللهِ بْن يَعمَر، الكَلاَعِيّ.
عَنْ أَبي بَكر بْن أَبي قَيس.
رَوَى عَنه: حُمَيد بْن هانئ.
فيهِ نَظَرٌ.(5/230)
756- عَبد اللهِ بْن يَحيى، من ولد كَعب بْن مالك، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ رجلٍ مِنْ وَلَدِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، يُقال لَهُ: عَبد اللهِ بْنُ يَحيى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّ جَدَّتَهُ خَيرَةَ، امرَأَةَ كَعبِ بنِ مالِكٍ، أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِحُلِيٍّ لَها، فَقالت: إِنِّي تَصَدَّقتُ بِهَذا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلمَرأَةِ في مالِها أَمرٌ إِلاَّ بِإِذنِ زَوجِها، هَلِ استَأذَنتِ كَعباً؟ قالت: نَعَم (1) ، فَبَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى كَعبِ فَقال: هَل أَذِنتَ (2) لِخَيرَةَ أَن تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّها هَذا؟ فَقال: نَعَم (3) ، فَقَبِلَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""لا"، وأثبتناه عن سنن ابن ماجة (2389) ، والآحاد والمثاني (3347) ، والمعجم الكبير، للطبراني (654) ، وتهذيب الكمال (3653) ، إذ أخرجوه من هذا الوجه.
(2) هذا الحرف أثبتناه عن المصادر السابقة.
(3) قوله: "فَقال: نَعَم"، أثبتناه عن المصادر السابقة، وهو ساقطٌ لا ريب.(5/230)
757- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن أَبي كَثِير، اليَماميّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُسَدَّد.(5/231)
758- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن زَيد بْن النَّجّار، أخو مُوسَى، اليَمامِيّ.
عَنْ جَهضَم، سَمِعَ منه أخوه مُوسَى.(5/231)
759- عَبد اللهِ بْن يَحيى، أَبو يَعقُوب، الثَّقَفيّ.
ويُقال له: التَّوأَم، وُلِدَ وأخوه في بطن واحدٍ.
قَالَه قُتَيبة، عَنِ ابْن أَبى مُلَيكَة.
ويُقال أيضا: عُبادة بْن يَحيى بْن سَلمان.(5/232)
760- عَبد اللهِ بْن يَحيى، المَعافِرِيّ.
عَنْ نافع بْن يَزِيد، سَمِعَ منه دُحَيم.(5/232)
761- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن عَطاء.
مَولَى عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
سَمِعَ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى.(5/232)
762- عَبد اللهِ بْن يُونس.
عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن الهاد.(5/232)
763- عَبد اللهِ بْن يُونس، الثَّقَفيّ.
عَنْ سَيّار أَبي الحَكَم.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن هارون.(5/232)
764- عَبد اللهِ بْن يُوسف، التِّنِّيسِيّ.
سَمِعَ مالكا، ويَحيى بْن حَمزة، واللَّيث.
أَصلُهُ دِمَشقِيٌّ، أَبو مُحَمد.(5/233)
765- عَبد اللهِ بن يامِين.
عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن السائب.(5/233)
766- عَبد اللهِ بْن يَسار، مَولَى مَيمُونة.
أخو سُلَيمان بْن يَسار المَدِينِيّ، وعبد الملك، وعَطاء.(5/233)
767- عَبد اللهِ بْن يَسار، أَبو يَسار، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي نَجِيح، المَكِّيّ.
سَمِعَ طاوُوسًا، وعَطاء، ومُجاهِدًا، وأباه، سَمِعَ منه الثَّوريّ.
نَسَبَهُ ابْن عُيَينَةَ.
قَالَ يَحيى القَطّان: لم يسَمِع ابْن أَبي نَجِيح من مُجاهِد التفسير كله، يدور على القاسم بْن أَبي بَزَّة.
قَالَ عليّ: مات سَنَة ثنتين وثلاثين ومئة.
هو مَولَى آل (1) الأَخنَس الثَّقَفيّ.
قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: سَمِعتُ ابْن عُيَينَةَ؛ مات ابْن أَبي نَجِيح سَنَة إحدى وثلاثين.
__________
(1) في المطبوع: أبي، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1681، و"الثقات" 8759، و"مشاهير علماء الأمصار" 1140.(5/233)
768- عَبد اللهِ بْن يَسار الأَعرَج، مَولَى ابْن عُمَر، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ.
سَمِعَ سالما.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وعُمَر بْن مُحَمد.(5/233)
769- عَبد اللهِ بْن يَسار، أَبو هَمّام.
عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن الفِهرِيّ، وعَمرو بْن حُرَيث.
رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.(5/234)
770- عَبد اللهِ بْن يَسار، هو ابْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ.
عن عليّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الأَصبَهانِيّ، عَنْ مُختار بْن عَبد اللهِ بْن أَبي لَيلَى، عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، ولا يصح.(5/234)
771- عَبد اللهِ بْن يَسار، الجُهَنِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ سُلَيمان بن صُرَد، رضي الله عنه، يقول لخالد (1) بْنُ عُرفُطَة: أَمَا سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن قَتَلَهُ بَطنُهُ، لَم يُعَذَّب في قَبرِهِ.؟ فقال خالد (2) : نعم سَمِعتُهُ.
قَالَه عَمرو بْن مُحَمد، حدَّثنا العَلاَء، حدَّثنا عُبَيد اللهِ (3) بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي صَخرة المُحارِبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ0.
ورَوَى أيضًا عن قُتَيلَة.
__________
(1) في المطبوع: "خالد"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 4/ (4102) .
(2) في المطبوع: "سليمان"، ولا يستقيم مع أوله، لأن السائل هو سليمان، وجاء على الصواب في المصدر السابق.
(3) في المطبوع: "عبد الله"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3671، وهو عُبَيد اللهِ بن عَمرو الرَّقِّي.(5/234)
772- عَبد اللهِ بْن يَعلَى، النَّهدِيّ.
سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ؛ قَاله مَالِكُ بْنُ إِسماعيل، عَنْ عِيسَى بْنُ عَبد الرَّحمَن.
أَنَّ فاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَسأَلُهُ خادِمًا.(5/234)
773- عَبد اللهِ بْنُ يامِين.
لَمَّا مُرَّ بِجِنازة ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، دَخَلَ طيرٌ فَلَمْ يُرَ.
قَالَه أَبو نُعَيم، حدَّثنا بَسّام.
حَسَن بْنُ صَبّاح، حدَّثنا محمد بن مُحَبَّب، حدثنا سعيد بْنُ السَّائِبِ (1) ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يامِين، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خُذ حَقَّكَ في عَفافٍ.
قَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا بَسّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن يامِين، عن أَبيه؛ جاء طير، نحوه. قَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا بَسّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن يامِين، عَنْ أَبيه؛ جاء طير، نحوه.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "شُعَيب بْنُ حَرب، حدَّثنا شُعَيب بْنُ السَّائِبِ"، والحديث؛ أخرجه ابن ماجة (2422) ، قال: حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، قال: حدثنا محمد بن مُحَبَّب القرشي، قال: حدثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عَبد الله بن يامين، به، ونقله المزي، من طريق مكي بن عبدان، قال: حَدَّثنا مُحمد بن يحيى، قال: حَدَّثنا أَبو همام مُحمد بن محبب، قال حَدَّثنا سعيد بن السائب الطائفي، به. "تهذيب الكمال" 3649.(5/234)
774- عَبد اللهِ بْن يَعلَى بْن مُرَّة، الثَّقَفيّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: ابنه عُمَر.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(5/235)
775- عَبد اللهِ بْن يَرفَأ، المَدِينِيّ.
عَنِ ابْن فَرُّوخ، سَمِعَ منه أَبو ضَمرَة، ومُحَمد بن أَبي الفُدَيك (1) ، والحُمَيدِيّ، ويَعقُوب بن حُمَيد (2) .
قَالَ يَعقُوب: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَرفَأ، مَولَى بَنِي لَيث، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: "أبو ضَمرَة مُحَمد بن أَبي الفُدَيك"، وأبو ضمرة هو أَنس بن عياض، وقد جاءت روايته عنه، فأخرج البيهقي، في "شعب الإيمان" 9، من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدَّثنا أَبو ضمرة أَنس بن عياض، حدثني عَبد الله بن يرفأ، عن عَبد الرَّحمَن بن فروخ، فذكر حديثًا.
وقال ابن حِبان: عَبد الله بن يرفأ، مولى بني ليث، يروي عن عَبد الله بن فروخ، روى عنه أَنس بن عياض، والحميدي. "الثقات" 9005.
أما محمد بن أَبي الفديك؛ فيُكَنَّى بأبي إسماعيل.
(2) تصحف في الأصل إلى: "محمد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (962) .(5/235)
ومن أفناء الناس.
776- عَبد اللهِ، إمام مسجد عَمرو بْن مُرَّة.
عَنْ عَمرو بْن مُرَّة.
رَوَى عَنه شُعبة.
مُنقَطِعٌ.(5/236)
777- عَبد اللهِ، والد مُنِير.
عَنْ سَعد بْن أَبي ذُباب، لم يصح.(5/236)
778- عَبد اللهِ، الوراس.
سَمِعَ عليا، وطَلحَة، والزُّبَير.
رَوَى عَنه: عاصم الأَحول.
مُنقَطِعٌ.(5/236)
779- عَبد اللهِ، المَدِينِيّ.
قَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ المَدِينِيّ؛ كنتُ في مَسْجِدٍ، فَخَطَبَ مَروان في بَيعَة يَزِيد.
وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونس: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ زِياد، مَولَى بَنِي مَخزُوم، عَنْ مَروان ... بِهَذَا.
عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا ضِرار بْنُ صُرَد، حدَّثنا عائِذ بْن حَبِيب، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ عَبد اللهِ المَدِينِيّ، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي بَكر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ كَانَ فُلاَنٌ يَجلِسُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَإِذا تَكَلَّمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ بِرَأسِهِ: لاَ.(5/236)
780- عَبد اللهِ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: فُرات.
وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا عُمَر، عَنْ فُرات القَزّاز، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي غِفار، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ مِسعَر: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن القِبطِيَّة، عَنْ جابر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/236)
781- عَبد اللهِ، الهَوزنِيّ.
سَمِعَ بِلاَلاً، رَضِيَ اللَّهُ عنه.
رَوَى عَنه: أَبو سَلاَّم مَمطُور.(5/237)
782- عَبد اللهِ، الهِلاَلِيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: أَبو يَحيى خَوّات، عَنْ أُمِّه.
عَبد اللهِ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ.(5/237)
784- عَبد اللهِ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه ابنه مَلِيح.
مُرسَلٌ.
في أهل المَدِينة.(5/238)
785- عَبد اللهِ، التَّميميّ (1) .
قَالَ: بعث عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عنه، عَمّار بن ياسر، رضي الله عَنْهُمَا، أميرا علينا، ونحن بالمَدائِن.
قَالَه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عن عَدِي بن ثابت.
__________
(1) في المطبوع: "التيمي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (974) ، و"الإصابة" 6366، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/238)
786- عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد.
قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد، عَنْ مُجاهِد؛ أَنه كَانَ لا يرى بأسا بيضة ببيضتين يدًا بِيَدٍ.(5/238)
787- عَبد اللهِ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أُحِيلَ عَلى مَلِيءٍ فَليَحتَل، ولاَ تُباعُ ثَمَرَةٌ حَتَّى تَعلَمَ مَا خَراجُها، ولاَ تُوطَأُ حَبالَى السَّبيِ حَتَّى يَضَعنَ.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صالح، وابْن مَهدِيّ، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي لُقمان، عن عَبد اللهِ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "عن أَبي لُقمان عَبد اللهِ"، ويأتي كما أثبتنا في ترجمة أبي لقمان، في الكنى، و"مسند الشاميين" 2051(5/239)
788- عَبد اللهِ، مُؤَذِّن الضَّحّاك.
عَنِ الضَّحّاك، قَولَهُ.
قَالَه وكِيع، عَنِ الوَلِيد بْن ثَعلَبة.(5/239)
789- عَبد اللهِ، صاحب الكرى.
كَانَ يُكري الثياب.
يُعَدُّ في البَصريين.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ، سَمِعَ أبا رَبِيعَة، صاحب السّابِرِي، عَنْ أَنَس بْن مالك، قَولَهُ.(5/239)
باب عَبد الرَّحْمَن.
790- عَبد الرَّحمَن بْن عَوف بْن عَبد عَوف، أَبو مُحَمد، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات لسِتٍّ بَقِينَ من خلافة عُثمان.
وقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: أَخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمد، أَخبرنا يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم: لتسع من سِنِيّ عُثمان.
وقَالَ يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم: وهو ابْن خمس وسبعين.(5/239)
791- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمِيرَة، المُزَنِيّ.
يُعَدُّ في الشاميين.
قَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعَة بْنِ يَزِيد، عَنِ ابْنِ أَبي عَمِيرَة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِمُعاوِيَةَ: اللهمَّ اجعَلهُ هادِيًا مَهدِيًّا، واهدِهِ واهدِ بِهِ.
وقَالَ عَبد اللهِ: عَنْ مَروان، عَنْ سَعِيد، عَنْ رَبِيعَة، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.(5/240)
792- عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر بْن عَبد عَوف، أَبو جُبَير، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخبرنا هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ: كَانَ عَبد الرَّحمَن بْنُ أَزهَر يُحدِّث، أَنَّ خَالِدَ بن وليد، رضي الله عَنْهُ، كَانَ عَلَى خَيْلِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَوْمَ حُنَين، فرأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فسعيتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَنَا مُحتَلِمٌ.(5/240)
793- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَبرَة.
حديثُه في الكُوفيين.
قَالَ مُحَمد بْنُ العَلاَء: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، حدَّثنا إِسماعيل بْنُ زَربِى، عَنِ الشَّعبِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي سَبرَة؛ كُنتُ مَعَ أَبِي حينَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَبايَعَهُ وبايَعتُهُ.... فَذَكَرَ الوِترَ.(5/241)
794- عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
ابن أَخي طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة: قُتِلَ مَعَ ابْن الزُّبَير في يوم واحدٍ.
قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ خَالَةِ أُمِّه هِند بِنْتِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيها عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ التَّيمِيّ، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
الحُمَيديّ، قَالَ: ابنُ أبي حازم، قال: حدَّثني أُسامة، عَنْ (1) بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان التَّيمِيّ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لُقَطَةِ الحاجِّ.
ورأَى عُثمان يُوتر بركعة.
رَوَى عَنه السّائب بن يَزِيد، ومُحَمد بن المُنكَدِر.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، ولا يوجد في رواة الحديث من اسمه أُسامة بْنُ بَكِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج، وقد ورد هذا الحديث، في "شرح معاني الآثار" 4/140، من طريق أبي مصعب الزهري، قال: حدَّثنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عن أُسامة بن زيد، هو الليثي، عن بُكير بن عَبد الله، به.(5/241)
795- عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُمَا، وهو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
مات قبل عائشة، رضي الله عَنْهَا، وبعد سَعد بْن أَبي وقاص، رَضِيَ الله عَنْهُ.
قَالَه أَحْمَد بْن عِيسَى، عَنْ بِشر بْن بَكر، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، عَنْ سالم، مَولَى دَوس.
وَقَالَ سَعِيد بْن أَبي مَريَم: أَخبرنا نافع بْن عُمَر، عَنِ ابْن أَبِي مُلَيكَة، قَالَ: قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر: ما يَعرِفُ ذلك الغار غيري، يَعني الغار الَّذِي كَانَ فيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبُو بَكر.
مات سَنَة ثمان وخمسين.
أَبُو مُحَمد.(5/242)
796- عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة بْن حَبِيب، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو بَكر: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ حَيّان بْن عُمَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سُورَتَينِ في الكُسُوفِ، وصَلَّى رَكعَتَينِ.
قَالَ ناصح بْن العَلاَء: عَنْ عَمّار بْن أَبي عَمّار؛ قلتُ لعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة القُرَشِيّ: يا أباسَعِيد.(5/242)
797- عَبد الرَّحمَن بْن يَعمَر، الدِّيلِيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ بُكَير بْنِ عَطاء، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بن يَعمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِعَرَفَةَ، وأَتاه ناسٌ مِن أَهلِ نَجدٍ، فَأَمَرُوا رَجُلاً فَنادَى: يا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الحَجُّ؟ قَالَ: الحَجُّ يَومُ عَرَفَةَ، مَن جاءَ لَيلَةِ جَمعٍ، قَبلَ صَلاَةِ الفَجرِ، تَمَّ حَجُّهُ، أَيّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ: {فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَومَينِ فَلاَ إِثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثمَ عَلَيهِ} .(5/243)
798- عَبد الرَّحمَن بن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا خَالِدُ بن عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا حُمَيد الأَعرَج، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ارمُوا بِمِثلِ حَصاةِ الخَذفِ.(5/244)
799- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قُراد.
يُعَدُّ في أهل الحِجاز.
قَاله عَلِيُّ بْنُ الجَعد، حدَّثنا عَدِي بْنُ الفَضل، عَنْ أَبي جَعفَر، عَنْ عُمارة بْنِ خُزَيمة، عَنِ ابْنِ الفاكِهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
وقال يَحيى بْنِ سَعِيد: حدَّثنا أَبو جَعفَر الخَطمِيّ، قال: حدثنى عُمارة بْنُ خُزَيمة، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي قُراد، قَالَ: خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَاجًّا، فَذَكَرَ وُضُوئَهُ.
وقال مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، سَمِعَ عُمارة بْنَ عُثمان بْنِ حُنَيف، قَالَ: حدَّثني القَيسيّ؛ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّةً مَرَّةً، ووَجهَهُ وذِراعَيهِ ورِجلَيهِ مَرَّةً.(5/244)
800- عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، الكُوفيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني سَلَمة بْن كُهَيل الحَضرَمِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، مِن قُدماء مَوالِي أهل مَكَّة.(5/245)
801- عَبد الرَّحمَن بْن شِبل، الأَنصاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/245)
802- عَبد الرَّحمَن بن جَبر، أَبو عُثمان، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنذِر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلحَة، عن عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس (1) بْن مُحَمد بْن أَبي عَبس (1) ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قال: كان عُلبَة بن زيد تَصَدَّقَ بعرضة (2) ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد قَبِلَ الله صَدَقَتكَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "عيسى"، انظر ترجمة عَبد المَجِيد بن أَبي عَبس.
(2) تصحف في المطبوع إلى: كان علقمة من به وتصدق بقرضه"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 4/371، و"مداراة الناس" لابن أَبي الدنيا (9) ، و"مجمع الزوائد" 3/114.(5/245)
803- عَبد الرَّحمَن بْن سَهل.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/245)
804- عَبد الرَّحمَن بْن أَشيَم.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: حدَّثني يُونس بْنُ يَحيى، عَنْ سَلَمة بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: رأَيتُ أَنَس بْنَ مَالِكٍ، وَمَالِكَ بْنَ أَوس بْنِ الحَدَثان النَّصرِيّ، وسَلَمة بْنَ الأَكوَع، وَعَبْدَ الرَّحمَن بْنَ الأَشيَم، من بني أَنمار، كلهم صَحِبَ (1) النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لا يُغيرون الشَّيب.
__________
(1) في المطبوع: صاحب، وأثبتناه عن "الاستيعاب" 2253، إذ نقله ابن عَبد البَر عن هذا الموضع.(5/246)
805- عَبد الرَّحمَن بن قُرط.
وكَانَ من أصحاب الصُّفَّةِ، صُفَّةِ مسجد النَّبيِّ.صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قالهُ عَمرو بْنُ خَالِد، عَنْ مِسكِين بْن صالح، عَنْ عُروَة بن رُوَيم.(5/246)
806- عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب، السُّلَمِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال محمود: حدَّثنا أَبو داود، قال: حدَّثنا السَّكَن بْنُ المُغِيرَة، أَبو مُحَمد، مَولًى لآلِ عُثمان، قَالَ: سَمِعتُ الوَلِيد بْن أَبي هِشام، عَنْ فَرقَد أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَبّاب السُّلَمِيّ، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وحَضَّ عَلى جَيشِ العُسرَةِ، فَقامَ عُثمانُ، فَقال: يا رَسُولَ اللهِ، مِئَةُ بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها، ثُم حَضَّ عَلى الجَيشِ، فَقامَ عُثمانُ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَيَّ مِئَتا بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها في سَبِيلِ اللهِ، ثُم حَضَّ عَلى الجَيشِ، فَقامَ عُثمانُ، وَقَالَ: عَلَيَّ ثَلاَثُمِئَةِ بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها في سَبِيلِ اللهِ، ثُم رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ نَزَلَ مِنَ المِنبَرِ يَقول بِيَدِهِ: مَا عَلى عُثمانَ مَا عَمِلَ بَعدهُ، مَرَّتَينِ.(5/246)
807- عَبد الرَّحمَن بْن صَفوان، أو صَفوان بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه يَزِيد بْن أَبي زِياد، عَنْ مُجاهِد، ولا يصح.(5/247)
808- عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، الأَشعَرِيّ.
وقَالَ عَمرو بْن على: مات سَنَة ثمان وسبعين.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن الحارث، قال: حَدَّثَ (1) عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن صُباب الأَشعَرِيّ، عَنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنم الأَشعَرِيّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: كُنّا جُلُوسًا في المَسجِدِ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا ناسٌ مِن أَهلِ المَدِينَةِ، وهُم أَهلُ النِّفاقِ، إِذ نَشَأت (2) سَحابَةٌ، فَأَبَّدَها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَينَيهِ قَالَ ابنُ عُبَيدٍ: يَعنِي يَنظُرُ إِلَيها ثُم جَعَلَ كَأَنَّهُ يُتبِعُ بَصَرَهُ شَيئًا، حَتَّى نَظَرَ إِلَى بَعضِ حُجَرِهِ، ثُم قامَ فَلَبِثَ مَا شاءَ الله، ثُم رَجَعَ (3) ، فَقُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَد رَأَيناكَ اليَومَ تَصنَعُ شَيئًا مَا رَأَيناكَ تَصنَعُهُ؟ قَالَ: بَينَما أَنا جالِسٌ مَعَكُم، إِذ نَظَرتُ إِلَى مَلَكٍ تَدَلَّى (4) مِن هَذا السَّحابِ، فَأَتبَعتُهُ بَصَرِي أَنظُرُ أَينَ يَعمِدُ، حَتَّى وقَعَ في بَعضِ حُجَرِي، فَقُمتُ إِلَيهِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُم قَالَ: إِنِّي لَم أَزَل أَستَأذِنُ رَبِّي في لِقائِكَ حَتَّى كَانَ هَذا أَوانُ أَذِنَ لِي في ذَلِكَ، وإِنِّي أُبَشِّرُكَ، أََنَّهُ لَيسَ أَحَدٌ أَكرَمُ عَلى رَبِّه مِنكَ، قلتُ: مَن أَنتَ؟ (قال أنا ملك السحاب الذي وكل به) (5) ، ثم لم يرجع إذا سلم ورجعنا.
__________
(1) في المطبوع: "حُدِّثتُ"، وقال محققه: كان في الأصل: "حدث"، والصواب: "حُدِّثتُ"، كما هو في "الإصابة"، قلنا: الأصل هو الصواب، وقد نقله ابن عساكر، عن هذا الموضع، كما أثبتنا. "تاريخ دمشق" 35/313، وقد جاء في بعض طرقه: "حُدِّثتُ"، وهنا نثبت ما ذكره البخاري.
(2) في الأصل بياضٌ، وكتب محققه: ولعله: "بدت"، وأثبتناه عن "دلائل النبوة" 237 إذ أخرجه من هذا الوجه.
(3) تصحف في المطبوع إلى: "رفع"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(4) تصحف في المطبوع إلى: "تبدا لي"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(5) مابين القوسين أثبتناه عن "دلائل النبوة".(5/247)
809- عَبد الرَّحمَن بْن المُرَقَّع.
قَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ العَبّادانِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَبَّر بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبي يَزِيد المَدَنِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ المُرَقَّع، قَالَ: لَمّا فَتَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَيبَرَ في أَلفٍ وثَمانِ مِئَةٍ، فَقَسَمَها عَلى ثَمانِيَةَ عَشَرَ سَهمًا.(5/248)
810- عَبد الرَّحمَن بْن خَنبَش، التَّمِيميّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا جَعفر، قَالَ: حدَّثنا أَبو التَّيّاح، قَالَ: سَأَلَ رجلٌ عَبد الرَّحمَن بْنَ خَنبَش، وَكَانَ شَيخًا مِنْ بَنِي تَمِيم، أحسبه قال: كان كبيرًا (1) ، فَقَالَ: كَيفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ كادَتهُ (2) الشَّياطِينُ؟ قَالَ: تَحَدَّرَت الشَّياطِينُ عَلَيهِ مِنَ الجِبالِ والأَودِيَةِ، ومَعهم شَيطانٌ مَعه شُعلَةٌ مِن نارٍ، يُرِيدُ أَن يُحرِقَ بِها وجهَ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَلَما رَآهُمُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَزِعَ مِنهُم، فَجاءَهُ جِبرِيلُ فَقال: يَا مُحَمَّدُ، قُل، فَقال: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُل أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ.... فذكر الحديث بطوله.
__________
(1) في المطبوع: "جاهليًّا"، وأثبتناه عن: "معجم الصحابة" لابن قانع (653) ، و"الاستيعاب" 2/821، و"الإصابة" 4/300، وعندهم: "وكان شيخًا كبيرًا"
(2) في المطبوع: "كادت"، وأثبتناه عن: "مصنف ابن أَبي شيبة" 7/419 (23591) و10/364 (29613) ، و"مسند أحمد" 3/419 (15539 و15540) ، و"مسند أبي يعلى" 6844، والمصادر السابقة، إذ أخرجوه من هذا الوجه، بطولِهِ.(5/248)
811- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَقِيل.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونس: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو خَالِدٍ الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ أَبي جُحَيفَة السُّوائِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: انطَلَقتُ في وفدٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَنَخنا بِالبابِ، وَمَا في النّاسِ رَجُلٌ أَبغَضُ إِلَينا مِن رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيهِ، فَما خَرَجنا حَتَّى مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَينا مِن رَجُلٍ دَخلنا عَلَيهِ، فَقال قائِلٌ مِنّا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ سَأَلتَ رَبَّكَ مُلكًا كَمُلكِ سُلَيمانَ؟ فَضَحِكَ، وَقَالَ: أَعطانِي (1) دَعوَةً عِندَ رَبِّي شَفاعَةً لأُمَّتِي يَومَ القِيامَةِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا كَثِير بْنُ هِشام (2) ، عَنِ الحَكَم بْنِ هِشام الثَّقَفيّ، قال: حدَّثنا هِشام بن المغيرة (3) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سَرَّهُ أَن يُمَدَّ في عُمرِهِ، ويُوَسَّع (4) لَهُ رِزقَهُ، فَليَصِل رَحِمَهُ.
__________
(1) وقعت هذه الجملة في المطبوع بعد قوله: دخلنا عليه"، وعدَّلناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 31740، و"الآحاد والمثاني" 1600، و"المستدرك" 1/138، و"تاريخ دمشق" 35/44.
(2) تصحف في المطبوع إلى: ليث"، وأثبتناه عن "زوائد مسند الحارث" 900، و"معجم الصحابة" 2/171.
(3) تصحف في المطبوع إلى: هِشام بن الحَكَم الثَّقَفيّ"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.
(4) في المطبوع: ويرفع"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.(5/249)
812- عَبد الرَّحمَن بْن عَلقَمَة، الثَّقَفيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ يُوسف بْنُ يَعقُوب: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ هَانِئٍ المُرادِيّ، عَنْ أَبي حُذَيفَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُحَمد بْنِ بَشِير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، قَالَ: قَدِمَ وفدُ ثَقِيفٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعهم هَدِيَّةٌ، فَقال: صَدَقَةٌ، أَو هَدِيَّةٌ؟ فَإِن يُرادُ بِها وجهُ الرَّسُولِ، أَوِ الحاجَةِ، وإِلاَّ صَدَقَةٌ يُرادُ بِها وجهُ اللهِ، قالُوا: لاَ، بَل هَدِيَّةٌ، فَقال رَسُولُ اللهِ:.... فذكره.
وقال خَلِيفَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ جَامِعٍ، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي عَلقَمَة يَقُولُ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَفَلنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الحُدَيبِيَةِ، فَنامَ عَنِ الصَّلاَةِ، وأُنزِلَ عَلَيهِ: {إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبِينًا} .
وَقَالَ صَدَقَة: أَخبرنا يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ جَامِعٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَلقَمَة، سَمِعتُ عَبد اللهِ.
وتابَعَهُ مُعاذ، قال: حدَّثنا شُعبة: عن جامع، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَلقَمَة، عَنْ عَبد اللهِ.
وَقَالَ آدَمُ: حدَّثنا المَسعُودِيّ، حدَّثنا جَامِعٌ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، عَنِ ابْنِ مَسعُود.
وَقَالَ أَبو جَعفَر: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد المُزَنِيّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدّاد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَلقَمَة الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ مَعَنا لَيلة نامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الفَجرِ حادِيانِ.(5/250)
813- عَبد الرَّحمَن بْن سَنَّة.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وحديثُه لَيْسَ بالقائم.(5/252)
814- عَبد الرَّحمَن بن عائش، الحَضرميُّ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "الحِميَرِيّ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 34/474، نقلاً عن البخاري.(5/252)
باب الألف.
من وافق أول اسم أَبِيه ألف.
815- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد بْن يَزِيد، أَبو حَفص، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا العَلاَء بْن زُهَير الأَزدِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد؛ كنتُ ادخل على عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، بغير إذن وأنا غُلام، حتى إذا احتلمتُ استأذنتُ، فَعَرَفَت صوتي، فقَالَت: يا عَدُوَّ نفسه، فعلتها؟ قلتُ: نعم يا أُمتاه، قَالَت: ادخل.(5/252)
816- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد بْن عَبد يَغُوث، القُرَشِيّ، الحِجازيّ.
عن أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مِنَ الشِّعرِ حِكمَةٌ.
قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ زِياد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَروان بْن الحَكَم.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: عَبد اللهِ بْن الأَسوَد، وهو وهمٌ.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُروة، عَنْ مَروان، عَنْ عَبد الرَّحمَن.
قَالَ عَبد الرَّزّاق: وأَخْبَرَنِي رَباح، أَنه وجد في كتاب مَعمَر، عَنْ أَبي بَكر.
قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني، أَبو بَكر، أن مَروان أَخبره، أن عَبد الرَّحمَن أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
تابَعَهُ يُونس.
وسَمِعَ عَمرو بْن العاص، وعائشة، رضي الله عنهما.
رَوَى عَنه سُلَيمان بن يَسار.
قَالَ أَبو سَلَمة: كنا نُجالس عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد.(5/253)
817- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد، العَنسِيّ.
يُعَدُّ في الشاميين.
أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.(5/254)
818- عَبد الرَّحمَن بْن آدم، صاحب السِّقاية، مَولَى أُم بُرثُن، البَصرِيّ.
عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: قَتادة، وسُلَيمان التَّيمِيّ.
قَالَ عَمرو بْن علي: عَبد الرَّحمَن هو عَبد الرَّحمَن بْن بُرثُن.
قَالَ يَحيى بْن مُوسَى: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ أَبي خَلدة، عَنْ أَبي العالِيَة؛ دخلنا على عَبد الرَّحمَن بْن بُرثُن.(5/254)
819- عَبد الرَّحمَن بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب.
رَوَى عَنه أَبو النَّضر، مُرسَلٌ.
المَدِينِيّ.(5/254)
820- عَبد الرَّحمَن بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عُمَر بْن سُلَيمان، من ولد عُمَر بْن الخَطّاب.
المَدِينِيّ.(5/254)
821- عَبد الرَّحمَن بْن الأَزرَق، العَدَنِيّ.
فِعلَهُ.
رَوَى عَنه: الحَكَم بْن أَبان.(5/254)
822- عَبد الرَّحمَن بْن أُذَينَة، العَبديّ.
عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَبد الملك بْن أَعيَن؛ لقيتُ عَبد الرَّحمَن بواسط.
قَالَ علي: عَبد الرَّحمَن قاضي البَصرة زمن شُرَيح، ولما مات عَبد الرَّحمَن طُلِبَ أَبو قِلاَبَة للقضاء، فهرب إلى الشّام.(5/255)
823- عَبد الرَّحمَن بْن أُذُنان.
سَمِعَ عليا، قَولَهُ.
قَالَه الثَّوريّ، عَنْ أَبي إِسحاق.
وقَالَ إِسرائيل: هو ابْن دانيل.
وقَالَ عَمرو بْن مَرزُوق، عن شُعبة: عَبد الرَّحمَن.
وَقَالَ عَبد اللهِ (1) بْن عُثمان، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة: عن عَبد الرَّحمَن بن دانيل.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عبيد الله"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(5/255)
824- عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن، المَخزُوميّ، المَكِّيّ.
رأَى أبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ.
روى إِبْرَاهِيم بْن نافع، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن.
ورَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار.
وسَمِع ابْن عُمَر، رضي اللَّه عَنْهُمَا، وأثنى عليه ابْن عُيَينَةَ خيرا.
وقَالَ هارون بْن مَعرُوف: حدَّثنا حَجّاج، قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرني أَبو الزُّبَير، أَنه سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن، مَولَى عَزَّة، سأل ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ في الطَّلاق.
مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عَقِيل، حدَّثني جَدِّي عُبَيد، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن نافع، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَيمن الرُّومِيّ.(5/255)
825- عَبد الرَّحمَن بْن أَوس.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه بَكر بْن سَوادَة.(5/256)
826- عَبد الرَّحمَن بْن أَصبغ، الحَضرَمِيّ.
عَنْ أَبي الضَّحّاك.
رَوَى عَنه حُسَين الجُعفيّ.(5/256)
827- عَبد الرَّحمَن بن إبراهيم، يُقال له: دُحَيم، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الواحِد، والوَلِيد.(5/256)
828- عَبد الرَّحمَن بن إبراهيم، أَبو بِشر، المِنقَرِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُمَر بن مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: تَدَلَّى أَبُو بَكرَةَ قَصرًا، ثُم تَدَلَّى سَيِّدُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رُدَّ عَلَيَّ عَبدي، قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذا تَدَلَّى قَبلَ سَيِّدِهِ لَم يُرَدَّ، وإِذا تَدَلَّى السَّيِّدُ قَبلَ عَبدهِ رُدَّ.(5/256)
829- عَبد الرَّحمَن بْن إِبْرَاهِيم، القاص، مَدِينِيٌّ.
سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، وعَنِ ابْن المُنكَدِر، قَالَه ابْن معين.
سَمِعَ منه عَفّان.
يَحيى بْن مُحَمد بْن سَكَن، حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن إِبْرَاهِيم، ثِقَةٌ، منزله عند منزل الشقاقي، يَعني بالبَصرة، سَمِعَ العَلاَء.(5/257)
830- عَبد الرَّحمَن بْن أُميّة، الثَّقَفيّ.
عَنْ أخيه يَعلَى.(5/257)
831- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة، المَكِّيّ.
رَوَى عَنه الحارث بْن يَعقُوب، عَنْ رجلٍ من تُجِيب، عَنْ عَمرو بْن العاص، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وقَالَ حَيوَة: عَنْ سَعِيد بْن مُوسَى، عَنْ طَلق بْن جعبان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في غَزو البَحر.(5/257)
832- عَبد الرَّحمَن بْن أبلحان، أَبو سَلمان، المُؤَذِّن.
833- عَبد الرَّحمَن بْن امرئ القَيس.
عَنْ مُحَمد الطبري (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
قاله ابن عَجلان، عن أَبي المُصَفَّى.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "المطيريّ"، وقد ذكر البخاري هذا الإسناد بتمامه، ومتنه، في ترجمة: مُحَمد بْن سَعِيد، الشّامِيُّ، ويُقال: ابْن أَبي قَيس، ويُقال: ابن الطَّبَرِيّ، وهو المصلوب في الزندقة، فانظره.(5/258)
834- عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق بْن الحارث، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ، وأَبِيه، وأَبي عُبَيدة بْن مُحَمد، سَمِعَ منه ابْن عُلَيَّة، وبِشر بْن المُفَضَّل، ويَزِيد بْن زُرَيع.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن رَجاء: أهل المغرب يَقُولُون: عَبّاد بْن إِسحاق.
ربما وهِمَ.
قَالَ خَالِد: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.
ورَوَاهُ مَعمَر، ويُونس، وابْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/258)
835- عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق بْن الحارث، أَبو شَيبة، الواسِطِيّ.
عَنْ أَبيه، والنُّعمان بْن سَعد.
نَسَبَهُ القاسم بْن مالك، وكَنّاه أَحْمَد.
وقَالَ أحمد: هو مُنكَرُ الحديثِ.
فيه نَظَرٌ (1) .
__________
(1) وقع في آخر هذه الترجمة: وقَالَ البُخارِيّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق الواسِطِيّ" وهذا من إدراج النساخ.(5/259)
836- عَبد الرَّحمَن، الأَصَمّ.
سَمِعَ أَنَسًا.
سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وأَبُو عَوانَة.
قَالَ مَخلَد: حدَّثنا أَبو زُهَير، عن (1) رَبِيع بْن صَبِيح، عَنِ ابْن سِيرين؛ أول من جعل إِصبعيه في أذنيه في الأذان عَبد الرَّحمَن الأَصَمّ، مُؤَذِّن الحَجّاج.
وقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ، حدَّثنا أَبو عَون، عَنْ مُحَمد؛ أول من نزع إحدى يديه ابْن الأَصَمّ.
قَالَ عُبَيد اللهِ، عَنْ سُفيان: عَنْ عَبد الرَّحمَن العَبديّ.
مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي بَكر الأَصَمّ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُتِمُّ التَّكبِيرَ.
__________
(1) قوله: "عن" سقط من المطبوع، وأبو زهير، هو عَبد الرَّحمَن بن مغراء، روى البخاري من طريق مخلد، عنه، في مواطن من هذا الكتاب، وربيع بن صبيح كنيته أَبو بكر، ويُقال: أَبو حفص، أما مخلد بن مالك، فقال المزي: روى عن أَبي زهير عَبد الرَّحمَن بن مغراء. "تهذيب الكمال" 5814.(5/259)
837- عَبد الرَّحمَن بن أُمِّ الحَكَم (1) ، الثَّقَفيّ.
قَالَ يَحْيَى بْن صالح: حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن، أَنَّهُ صلى خلف عثمان بن عفان الجمعة (فقرأ في الركعة الأُولى بأُم القرآن، وسورة الجمعة، وفي الركعة الثانية بأُم القرآن، وسَبِّح، للحواريين، يعني سورة الصف) (2) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: بن أَبي الحَكَم"، ويأتي على الصواب برقم (981) ، وهو: عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، ابن أُم الحَكَم، الثَّقَفيّ.
(2) في المطبوع: الجمعة معي السح الجمعة وسح الحواديين"، وكتب محققه: هذه النقوش في الأصل غير منقوطة، ولا يُفهم مرادها.
قلنا: والحديث؛ أخرجه على الصواب ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 35/45، من طريق سعيد بن عَبد العزيز، فأثبتناه عنه.(5/259)
باب ب.
838- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ، هو ابْن نُفَيع، البَصرِيّ، أَبو بَحر.
سَمِعَ أباه، وعليًّا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِيرين، وأَبُو بِشر، وعبد الملك بْن عُمَير، وعلي بْن زَيد.
قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا يَحيى بن مَيسَرَة العُقَيلِيّ، حدَّثنا العُقَيلِيّ، هو عَون (1) ؛ كَانَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة أول مولود بالبَصرة.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حدثنا ابن عون" وكتب محققه: كان في الأصل: "هو"، مكان "ابن"، تصحيف، قلنا: التصحيف ما صنعه المحقق، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/10، إذ نقله عن هذا الموضع.
- وانظر: العيال لان أَبي الدنيا (68) ، و"الجرح والتعديل" 9/ (787) ، و"الثقات" 11711، و"تاريخ دمشق" 36/8.(5/260)
839- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر بْن أَبي مُلَيكَة، القُرَشِيّ، المُلَيكِيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
التَّيمِيّ.
عَنِ القاسم، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.
قَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا مَعن، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعتُ عَمِّي ابْن أَبي مُلَيكَة، هو عَبد اللهِ.
ورأَى طاوُوسًا، والزُّهريّ.(5/260)
840- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، ومَروان، في القراءة.
قَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو.
وقَالَ علي: لم يقل سُفيان مَرَّة، عَنْ أَبيه.
هو أخو الحارث، وعُمَر، وعَبد الملك.(5/261)
841- عَبد الرَّحمَن بْنِ بَهمان.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان بْن ثابت.
رَوَى عَنه ابْن خُثَيم.(5/261)
842- عَبد الرَّحمَن بْن بَشِير بْن أَبي مَسعُود، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه مَعبد (1) بن خالد، مُنقَطِعٌ.
__________
(1) في المطبوع: "سعيد"، وكتب محققه: كان في الأصل: معبد، والصواب: سعيد، كما هو في "الجرح والتعديل"، انتهى، قلنا: الصواب "معبد"، قال المِزِّي: معبد بن خالد الجدلي القيسي، روى عن: عَبد الرَّحمَن بن بشير بن أَبي مسعود، الأنصاري. "تهذيب الكمال" 6070، أما ما ورد في "الجرح والتعديل" 5/ (1012) فهو تصحيفٌ أيضًا.(5/261)
843- عَبد الرَّحمَن بْن بِشر، اليَحصبِيّ.
سَمِعَ أبا أُمامة، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: حَرِيز بْن عُثمان.(5/261)
844- عَبد الرَّحمَن بْن بِشر بْن مَسعُود، الأَنصاريّ.
عن أَبي سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابْن سِيرين، ورَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ.
وروى رَجاء، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن بِشر، سَمِعَ أبا مَسعُود.
إِسحاق، حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد؛ كَانَ لعَبد الرَّحمَن بْن بِشر الأَنصاريّ أَبي بِشر قرية، فأتاه ناس مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/261)
845- عَبد الرَّحمَن بْن بُجَيد، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن بُجَيد أَخي بني حارثة، أن جَدَّتَه حدَّثته، وهي أُم بُجَيد، ممن بايع النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِن لَم تَجِدِي إِلاَّ ظِلفًا مُحَرَّقًا، فادفَعِيهِ إِلَى السّائِلِ.
وعن مالك، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن بُجَيد الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بُجَيد، عَنْ جَدَّتِه أُم بُجَيد؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأتِينا في بَنِي عَمرِو بنِ عَوفٍ ... ، مِثْله.
حدَّثنا خَلاَّد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصُور بْنِ حَيّان، قَالَ: حدَّثني ابْنُ نِجاد، عَنْ جَدَّته، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ مُعاذ: عَنْ زَيد، عَنِ ابْنِ بُجَيد، عَنْ جَدَّته، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها ولَو فِرسِنَ شاةٍ.
وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى.
مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا فُلان، عَنْ زَيد، عَنْ عَمرو بْنِ مُعاذ الأَنصاريّ، عَنْ جَدَّته حَوّاء، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رُدُّوا السّائِلَ.
عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا هِشام، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ زَيد، عَنْ أَبي مُحَمد الأَنصاريّ، عَنْ جَدَّته، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَحقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها....(5/262)
846- عَبد الرَّحمَن بْن بَحِير.
سَمِع ابْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه الأَسوَد بْن شَيبان، مُرسَلٌ.(5/263)
847- عَبد الرَّحمَن بْن بَشِير، الشَّيبانِيّ، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني أَبو لَيلَى الأَنصاريّ، عَبد اللهِ بْنُ سَهل، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الحَربُ خُِدعَةٌ.
سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.
وقال يُونس بْن بُكَير: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن رُومان، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/263)
848- عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَمانِيّ، مَولَى عُمَر، رَضِيَ الله عنه.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سِماك بْن الفَضل، وزَيد بْن أَسلَم.
نَسَبَهُ رَبِيعَة.(5/263)
849- عَبد الرَّحمَن بْن بُلَيل.
850- عَبد الرَّحمَن بْن بابِي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء.(5/264)
851- عَبد الرَّحمَن بْن بُدَيل، الهَمدانِيّ.
أو كما قَالَ.(5/264)
852- عَبد الرَّحمَن بْن بُدَيل بْن مَيسَرَة، العُقَيلِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَبد الواحِد بْن واصل.
البَصرِيّ.(5/264)
853- عَبد الرَّحمَن بْن بَزُرج.
قَالَ إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بَزُرج، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا أَخافُ عَلى أُمَّتِي إلاَّ (1) ضَعفَ اليَقِينِ.
__________
(1) قوله: "إلاَّ"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (8869) ، و"شعب الإيمان" 31، و"تاريخ دمشق" 51/180.(5/264)
باب ت.
854- عَبد الرَّحمَن بْن تَمِيم بْن حَذلَم، عَنْ أَبيه، الضَّبِّيّ.
سَمّاه علي.
رَوَى عَنه مُغِيرَة بْن أَبي الأَسوَد، حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة.
حديثُه في الكُوفيين.(5/265)
باب ث.
855- عَبد الرَّحمَن بْن ثَروان، أَبو قَيس، الأَودِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَلقَمَة، وعَمرو بْن مَيمون، وهُزَيلاً، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وأَبُو نُعَيم.
مات سَنَة عشرين ومئة.(5/265)
856- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن ثَوبان، الشامي، الزّاهِد.
سَمِعَ أباه، وعَبدة (1) بْن أَبي لُبابَة، وعَبد اللهِ بن الفَضل الهاشِمِيّ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعلي بْن عَيّاش (2) .
هو العَنسِيّ، أو العَبسِيّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وعبيدة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3775.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "عباس"، وجاء على الصواب في ترجمة ثابت بن ثوبان، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1031) .(5/265)
857- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت، الأَنصاريّ، من بَنِي عَبد الأَشهَل.
من عُلماء الأَنصار.
قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَباد (1) بْنَ بِشرٍ عَلى الصَّدَقَةِ.
قَالَ زُهَير: عَنْ يَعقُوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق.
وَقال مُوسَى: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ ابْن إِسحاق، عَنْ حُصَين، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ ثَابِتٍ؛ استَعمَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبّادًا.
وَقَالَ حَجّاج: عَنْ حَماد، عَنْ عَبّاد بن بِشر.
والأول أصح، مُرسَلٌ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عتاب"، وأثبتناه عن "الإصابة" 6684، قال ابن حَجَر: قال ابن إسحاق: حدثني حصين، عن عَبد الرَّحمَن بن ثابت الأنصاري، وكان من علمائهم، قال: بعث رسولُ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم عباد بن بشر على الصدقة ... الحديث.(5/265)
858- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن الصّامِت.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَهُ ابنُ أَبي حَبِيبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثابت، عَنْ أَبيه.
ولم يصح حديثه.(5/266)
859- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ثَور.
قَالَ: وفدنا إلى مُعاوية.
رَوَى عَنه أَبو السَّفَر.(5/266)
860- عَبد الرَّحمَن بْن ثُوَيب، أَبو مُنقِذ، الكَلاَعِيّ.
قَولَهُ، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو.
الشّامِيّ.(5/266)
باب حشرج.
861- عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، وعَنْ حَزم بْن أَبي كَعب، سَمِعَ منه طالب بْن حَبِيب، وسُلَيمان بْن يَسار.
رَوَى عَنه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة، ومُحَمد بْن كُلَيب، وابْن عَقِيل.
قَالَ إِسحاق بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو الغُصن، ثابت بْن قَيس، مَولَى الغِفاريين، سَمِعَ خارِجة السّلَمِيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن.(5/266)
862- عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يَأتِيكُم مُبَغَّضُونَ، فَرَحِّبًوا بِهِمْ، فَإِنَّ عَدَلُوا فَلأَنفُسِهِم، وإِن جارُوا فَعَلَيهِم، خَلُّوا بَينَهُم وبَينَ مَا أَرادُوا، فَإِنَّ تَمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم، وليَدعُوا لَكُم.(5/267)
863- عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه كَعب بْن عَلقَمَة، ودَرّاج.
هو المِصرِيّ.
مَولَى نافع بْن عَمرو القُرَشِيّ.
يَحيى بن سُلَيم، حدَّثني ابن وَهْبٌ (1) ، أَخبرني عَمرو، عَنْ دَرّاج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عنهما؛ قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، مَا يُبعِدُنِي مِن غَضِبِ اللهِ؟ قَالَ: لاَ تَغضَب.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "وهب"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حِبان" 296 قال: أَخبرنا أَبو يعلى الموصلي، قال: حدَّثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدَّثنا ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ دَرّاج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبير، فذكره.(5/267)
864- عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير، الحَضرَمِيّ، الشامي، أَبو حُمَيد، أو أَبو حمير.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو الزُّبَيدِيّ، ومُعاوية بْن صالح.
مُحَمد بْن عَبد العَزِيز، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا صَفوان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، عَنْ أَبيه؛ قَالَ أَبو ذَرّ: وأُشهِدُ اللهَ عليَّ تِسعًا أن لا يأخذني في اللهِ لومة لائِمٍ.(5/267)
865- عَبد الرَّحمَن بْن جُندُب.
عَنْ أَبيه؛ مررتُ على طَلحَة يوم الجَمَل.
قَالَه إِبْرَاهِيم بْن يَحيى، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن.(5/268)
866- عَبد الرَّحمَن بْن جُريس.
867- عَبد الرَّحمَن بْن جُدعان.
سَمِع ابْن عُمَر، وأَنَسًا، رضي اللَّه عَنْهُم.
رَوَى عَنه أَبو جَعفر الفَرّاء.(5/268)
868- عَبد الرَّحمَن بْن الجندي.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، روى صَفوان، عن سَوادَة البُرَحِيّ (1) ، وعَبد اللهِ بن حَجّاج.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "البرجمي"، انظر حاشية ترجمة سوادة.(5/268)
869- عَبد الرَّحمَن بْنُ جَسّاس.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ خصاءَ في الإِسلاَمِ، ولاَ كَنِيسَةٌ.
قَاله عَبد اللهِ بْنُ يَحيى، حدَّثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن.
مُرسَلٌ.(5/269)
870- عَبد الرَّحمَن، الجَرمِيّ.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
قَالَ حَجّاج بْنُ مِنهال، ومُوسَى: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَشعَث بْنُ عَبد الرَّحمَن الجَرمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رَأَيتُ كَأَنَّ دَلواً دُلِّيَت مِنَ السَّماءِ، فَأَخَذَ أَبُو بَكرٍ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ شُربًا وفيهِ ضَعفٌ، ثُم أَخَذَ عُمَرُ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُم جاءَ عُثمانُ فَأَخَذَ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُم جاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَراقِيها، فانتَشَطَت الدَّلوُ وانتَضَحَ عَلَيهِ مِنها.(5/269)
باب ح.
871- عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن بَهمان.(5/270)
872- عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان، الكِنانِيّ.
سَمِعَ الحارث بْن مُسلم، سَمِعَ منه صَدَقَة بْن خَالِد، والوَلِيد بْن مُسلم.
الشامي.(5/270)
873- عَبد الرَّحمَن بْن حَيّان.
سَمِعَ حَكِيم بْن حِزام.
رَوَى عَنه بُكَير.
وقَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبرتُ عَنْ لُبابَة مَولاة عَبد الرَّحمَن بْن حَيّان الأَنصاريّ، سَمِعَت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فلا أدري هو صاحب بُكَير أم لا.(5/270)
874- عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة.
عَمّ القاسم بْن حَسّان.
عن ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: قاسم بْن حَسّان.
لم يصح حديثُه.(5/270)
875- عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، الأَسلَمِيّ، المَدِينِيّ، أَبو حَرمَلَة.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: الثَّوريّ، ومالك، ويَحيى القَطّان.
كَنّاه أَحْمَد.
قَالَ حُسَين: حدَّثنا مُحَمد بْن بَكّار بْن الرَّيّان، حدَّثنا عَطّاف، عَنْ أَبي حَرمَلَة، عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة.(5/270)
876 - عَبد الرَّحمَن بْن حاطب بْن أَبي بَلتَعَة.
سَمِعَ عَمرو بْن العاص، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: ابنه يَحيى.
وروى إِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُروة، عَنْ عَبد الرَّحمَن؛ أن حاطبا كَتَبَ إلى أهلِ مَكَّةَ.(5/271)
877- عَبد الرَّحمَن بْن حُباب، السَّلَمِيّ.
عَنْ أَبي قَتادة.
رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.
هو الأَنصاريّ.
حديثُه في أهل المَدِينة.(5/271)
878- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة.
واسم أَبي رَبِيعَة: عَمرو بْن المُغِيرَة بْن عَبد اللهِ بن عُمَر بن مَخزُوم.
أبو الحارث، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ، المَدِينِيّ.
مات في سَنَة ثلاث وأربعين ومئة، ولد سَنَة الجُحاف سَنَة ثمانين.
قاله عَيّاش (1) بن المُغِيرَة بن عَبد الرَّحمَن.
يُحدِّث عَنْ حَكِيم بْن حَكِيم، وعَنْ عَمرو بْن شُعَيب، وزَيد بْن علي، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وعبد العَزِيز بْن مُحَمد.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عباس"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1844، و"رجال صحيح البخاري" 2/663.(5/271)
879- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، المَدِينِيّ.
عَنْ سالم، ومُعاوية بْن عَبد اللهِ، وعَنْ جَدِّه أَبي الحارث، وهو عُبَيد بْن أَبي عُبَيد.
رَوَى عَنه: أَنَس بْن عِياض.
قَالَ خَالِد بْن مَخلَد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، من أشياخ كُوثا، مَولَى أَبي رُهم الغِفاري، عَنْ جَدِّه عُبَيد بْن أَبي عُبَيد، وهِلاَل بْن طَلحَة.
سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ.(5/272)
880- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام بْن المُغِيرَة، القُرَشِيّ، أَبو مُحَمد، المَخزُوميّ، المَدِينِيّ.
كَنّاه مالك.
سَمِعَ عُمَر، وعُثمان، وعائشة، وأُم سَلَمة، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه ابنه أَبو بَكر بْن عَبد الرَّحمَن.(5/272)
881- عَبد الرَّحمَن بن الحارث بْن رِبعِيّ، وهو عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادة، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه كَعب.
أُراه أخا عَبد اللهِ بْن أَبي قَتادة.(5/272)
882- عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب.
عَنْ ثَوبان بْن شَهر، عَنْ كُرَيب بْن أَبرَهَة، روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ سَعِيد بْن مَرثَد.
الشامي.(5/273)
883- عَبد الرَّحمَن بن حَيوِيل بن ناشِرة (1) ، المَعافِرِيّ.
وناشِرة (1) كاسِر المَد.
والد قُرَّة.
عَنْ أَبي قُتَيلَة.
رَوَى عَنه سَعد بْن مَسعُود.
في المِصريين.
__________
(1) في المطبوع: "ناشر"، انظر ترجمة ابنه قرة بن عَبد الرَّحمَن.(5/273)
884- عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف بْن عَبد عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وابن عُيَينَةَ.
قال عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: أَخبرنا ابْنُ أَبي الفُدَيك، حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنْ أَبيه، أَنَّ سَعِيد بن زَيد، رضي الله عَنْهُ، حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ، فَقال القَومُ: نَشَدناكَ بِاللهِ يَا أَبا الأَعوَرِ، أَنتَ العاشِرُ؟
قَالَ: أَبُو الأَعوَرِ فِي الجَنَّةِ.
وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ بعضُهم: عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، مُرسَلٌ.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.(5/273)
885- عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، الرُّؤاسِيّ، الكُوفيّ، من قَيس عَيلان (1) .
عَنِ الأَعمَش، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعيل.
نَسَبَهُ أَحْمَد.
هو والد حُمَيد.
مالك بْن إِسماعيل، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِسماعيل بْن رَجاء، عَنْ عُمَير، مَولَى ابْن عَبّاس، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ اختَصَمَ عَبّاسٌ، وعَلِيٌّ في مِيراثِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ أَبُو بَكرٍ: ما كُنتُ لأُحَوِّلَهُ عَن مَوضِعٍ وضَعَهُ فيهِ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "غيلان"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3804.(5/274)
886- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عُثمان الحاطِبِيّ.(5/274)
887- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد، مِن ولَدِ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ طَلحَة بْن يَحيى، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَائِشَة.(5/275)
888- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد بْن شُعَيب، الشُّعَيثِيّ، البَصرِيّ، أَبو سَلَمة.
سَمِع ابْن عَون، وكَهمَس بْن الحَسَن.
عَبد القُدُّوس بْن مُحَمد، قَالَ: عَبد الرَّحمَن بْن حَماد بْن عُمارة الشُّعَيثِيّ العَنبَرِيّ، وشُعَيث مِن بَلعَنبَر.(5/275)
889- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب بْن أَردَك، مَولَى بَنِي مَخزُوم.
سَمِعَ عَطاء.
رَوَى عَنه: سُلَيمان بن بِلاَل، وحاتم، والدَّراوَردِيّ.(5/275)
890- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب.
خال المَنصُور بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِع ابْن عُمَر، روى بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ مَنصُور.(5/275)
891- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب، مَولَى بَنِي تَمِيم.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد.(5/275)
892- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو مَودُود.(5/275)
893- عَبد الرَّحمَن بْن الحَضرَمِيّ.
سَمِعَ رَجُلا مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه عَطاء بْن السائب.
قَالَه الثَّوريّ.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، حدَّثنا عَطاء، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن الحَضرَمِيّ يخطبُ على مِنبَر الكُوفة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الفتن.(5/276)
894- عَبد الرَّحمَن بْن حُجَيرة، الأكبر.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
وروى خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن حُجَيرة.(5/276)
895- عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين بْن أَوس.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سأل أباه حُصَينًا، قَوْلهما.
رَوَى عَنه عَمرو بْن وهب بْن عُثمان.(5/276)
896- عَبد الرَّحمَن بْن حَسَن، أَبو مَسعُود، التَّمِيميّ، الزَّجّاج، المَوصِليّ.
عَنْ زِياد بْن أَبي الجَعد، ومَعمَر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، وإِسحاق.(5/276)
باب خ.
897- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن جِيل، العَدوانِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ (1) .
__________
(1) وقع عقب ذلك في المطبوع: يُقال: ولد عَمرو بْن قيس بْن مهما، والحارث وهما عدوان، عدا على أخيه فقتله" وكتب محققه: ولعل هذه العبارة كانت من تروك الأصل، على الهامش، وهي تتعلق بالترجمة الآتية، فأدرجها الناسخ هنا.(5/277)
898- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن الوَلِيد بْن المُغِيرَة، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ.
رَوَى عَنه عَمرو بْن قَيس الشامي، مُنقَطِعٌ.(5/277)
899- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد، العَطّار، أَبو الهَيثَم.
عَنْ هارون بْن عَنتَرَة، سَمِعَ منه أَحْمَد بن أَسَد.(5/277)
900- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن مُسافر، الفَهمِيّ، المِصرِيّ.
عن الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه اللَّيث.(5/277)
901- عَبد الرَّحمَن بْن خُبَيب بْن إِساف.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه خُبَيب.
الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.(5/278)
902- عَبد الرَّحمَن بْن خارِجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع.
هو أخو عَبد اللهِ، وسُلَيمان، المَدِينِيّ.(5/278)
903- عَبد الرَّحمَن بْن خِراش.
رَوَى عَنه يَعلَى بن عَطاء، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عنهما، قَولَهُ.(5/278)
904- عَبد الرَّحمَن بْن خَلاَّد، الأَنصاريّ.
عَنْ أُم ورَقَة.
رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن جُمَيع الكُوفيّ.(5/278)
905- عَبد الرَّحمَن بْن خَرَّبُوذ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.
مُنقَطِعٌ.(5/278)
906- عَبد الرَّحمَن بن خضير، الهنائي (1) .
نَسَبَهُ رَوح بن عُبادة.
البَصرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "الهناى"، وأثبتناه عن "الإكمال" 2/484.(5/279)
907- عَبد الرَّحمَن بْن خازم، أَبو خازم.
سَمِعَ مُجاهِدًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان، الكُوفيّ.(5/279)
908- عَبد الرَّحمَن بْن خَشخاش.
سَمِعَ فَضالة بْن عُبَيد، قَولَهُ، سَمِعَ منه أُنَيس بْن أَبي أُنَيس.(5/279)
909- عَبد الرَّحمَن بن خَبّاب.
سَمِعَ منه فَرقَدٌ، أَبو طَلحَة (1) .
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "سَمِعَ فَرقَدًا أبا طَلحَة"، وانظر الإسناد السابق، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1078) ، و"تهذيب الكمال" 3308، وفيه: عَبد الرَّحمَن بن خباب السلمي، البصري، له صحبة، روى عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، في فضل عثمان حين جهز جيش العُسرة، روى عنه فرقد أَبو طلحة.(5/279)
باب د.
910- عَبد الرَّحمَن بْن دِينار، الثَّقَفيّ.
شَكا رجلٌ سَعدًا إلى عُمَر، رضي اللَّه عَنْهُمَا، فرأَيتُ الرجل بعد.
رَوَى عَنه الحَسَن بْن عُبَيد اللهِ الكُوفيّ.(5/279)
911- عَبد الرَّحمَن بْن دِينار.
قَالَ يُوسف الصَّفّار: سألتُ ابْن أَبي يَحيى القَتّات، عَنْ أَبِي يَحيى؟ قَالَ: اسمه عَبد الرَّحمَن بْن دِينار، فقلتُ: لأَبي نُعَيم، فاستطرفه، وقَالَ: لم يكن هذا عِندنا.
الكُوفيّ.(5/279)
باب ر.
912- عَبد الرَّحمَن بْن رافِع، التَّنُوخِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد بن أَنعُم (1) .
في حديثه مناكير.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي نعم"، انظر ترجمة عَبد الرَّحمَن بن زياد.(5/280)
913- عَبد الرَّحمَن بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه هُرَير، ورِفاعة بْن هُرَير.
المَدِينِيّ.
أخو عَبد اللهِ.(5/280)
914- عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع.
عن عَمَّتِه سَلمَى، عَنْ أَبي رافِع؛ طافَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى نِسائِهِ في لَيلَةٍ واحِدَةٍ.
قَاله شِهاب، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ عارِم، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع، عن عَمَّتِه سَلمَى، عن أَبي رافِع، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ناوِلنِي الذِّراعَ.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثني عَفّان، قال: حدَّثنا حَماد، حدَّثنا ابْنِ أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْنُ جَعفر يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ.
وَقَالَ يَزِيد: حدَّثنا حَماد؛ رأَيتُ ابْنَ أَبي رافِع، فَذَكَرَ أَنه رأَى عَبد اللهِ بْنَ جَعفر، مِثْله.(5/280)
وقال مُوسَى: حدَّثنا إياس (1) بْنُ أَبي تَمِيمَة، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه؛ أَنه كَانَ مَمْلُوكًا لاِبنة عَمِّ عُمَر بن الخَطّاب، (حَلَفت أَنَّ مالَها فِي الْمَسَاكِينِ صدقةٌ) (2) ، فَقَالَ ابنُ عُمَر رضي الله عَنْهُمَا: كَفِّري يَمِينَكِ.
حَجّاج، حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبي رافِع؛ أَنَّ لَيلَى حَلَفَت، فأتت زَينَب، من المهاجرات، (فقالت: كَفِّري) (3) ، وَقَالَتْ حَفصَة بِنْتُ عُمَر، وعَبد اللهِ بْنُ عُمَر: كَفِّري يَمِينَكِ.
وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبي رافِع، نَحْوَهُ.
مَحْمُودٌ، أَخبرنا النَّضر، أَخبرنا أَشعَث، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي رافِع؛ حَلَفَت مَوْلاةُ أَبي رافِع، فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ، وأم سَلَمة، وابن عُمَر، رضي الله عنهم، فأمروها أَنْ تُكَفِّرَ.
إِسحاق، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ بَكر، عَنْ أَبي رافِع، قَالَ: حَلَفَت مَولاتي لَيلَى بِنْتُ العَجماء، فَأَتَتْ زَينَب بِنْتَ أُم سَلَمة، وَكَانَتْ ذَاتَ فِقهٍ بالمَدِينَة، فَقَالَتْ: كَفِّري، وَقَالَ ابنُ عُمَر: كَفِّري.
أَحْمَدُ، حدَّثنا أَبو جَعفر، حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، مَولًى لحَفصَة، رضي الله عنها؛ استكتبتني حَفصَة مُصحفًا، فقالت: (إذا أتيتَ على هذه الآية، فتعال حتى) (4) أُمليها عليك كما أُقرئتها، (فلما أتيت على هذه الآية) : {حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ} (قالت: اكتُب) (5) : (عَلى الصَّلَواتِ والصَّلاَةِ الوُسطَى وصَلاَةِ العَصرِ) ، فلقيتُ أُبَيًّا، أَوْ زَيد بْنَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: هُوَ كما قالت، أو ليس أشغل ما نكون عند (صلاة الظهر في) (6) عَمَلِنَا وَنَوَاضِحِنَا.
وَرَوَاهُ نَافِعٌ، وَأَبُو جَعفر، عَنْ عُمَر بن نافع، عن حَفصَة.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: أبان، وقد سلف على الصواب في ترجمة إياس.
(2) ما بين القوسين أثبتناه عن ترجمة إياس، فالقول هناك إسنادًا ومتنًا.
(3) مابين القوسين أثبتناه عن قول زينب، في طريق معتمر، ليستقيم المعنى.
(4) مابين القوسين أثبتناه عن "الدر المنثور" 1/721، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تفسير الطبري" 2/562 و564.
(5) مابين القوسين أثبتناه عن المصدرين السابقين.
(6) وهذا أيصًا.(5/281)
باب ز.
915- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.
قَالَ عَبد اللهِ: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن سالم، ومُحَمد بْن حَرب: عَنْ مُحَمد بْن الوَلِيد، سَمِعَ يُونس بْن سَيف، سَمِعَ عامر بْن زِياد، عَنْ قَباث بن أَشيَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا الوَلِيد، قَالَ: أَخبرني ثَور، عَنْ يُونس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث بْن أَشيَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو تَقِيّ: عَنِ ابْن سالم، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ يُونس، سَمِعَ عامر بْن زِياد اللَّيثِيّ، سَمِعَ قَباثًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/282)
916- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد بْن أَنعُم، الإِفرِيقِيّ.
سَمِعَ أباه، وأبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، وبَكر بْن سَوادَة.
رَوَى عَنه: الثَّوريّ.
قَالَ المُقرِئ: هو الشَّعبانِيّ، المَعافِرِيّ، أَبو خَالِد، أول مولود في الإسلام، جاز المئة.
يُقال، عَنِ المُقرِئ: مات سَنَة ست وخمسين ومئة.(5/283)
917- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، الرَّصاصِيّ.
سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.(5/283)
918- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحارث إني لأُساير عَمرو بْن العاص، وعَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص، ومُعاوية؛ في قَتلِ عَمّار بْن ياسر، رضي الله عَنْهُمَا.
وقَالَ أَبو مُعاوية: عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، نحوه.
وعَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحارث، أن عُثمان، رضي الله عَنْهُ، أُهدِيَ لَهُ حَجَلٌ، وهو مُحرِمٌ، فأمر بها فأكلوا إلا عليّ، رضي الله عَنْهُ.
والأول أصح.(5/283)
919- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد، الفائِشِيّ، الهَمدانِي.
نَسَبَهُ ابن المُبارك.
وكان جَمِيلاً، كَثِير الشَّعر.
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد؛ أتيتُ عليًّا، رضي الله عنه.
قلتُ: إني لسَيِّد قومي وعَريفهم.
وكَانَ في الفتن.
في الكُوفيين.(5/283)
920- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سالم.
مات قبل ابْن عُمَر، المَدِينِيّ.(5/284)
921- عَبد الرَّحمَن بْنُ زَيد بْنِ عُقبة بْنِ كَرِيمٍ.
يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة.
عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ.
قَاله مُوسَى، عَنْ وُهَيب، عَنْ عَمرو بْنِ يَحيى؛ أَنَّ أَبَا طَلحَة وأُبَيًّا أَكَلاَ خُبزًا ولحمًا، ولم يَتَوَضَّئا.
وَقَالَ الحَسَن: عَنْ أَنَس، عَنْ أَبي طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ أَمَرَ بِالوُضُوءِ مِمّا غَيَّرِتِ النّارُ.
وقَالَ أَبو قِلاَبَة: كَانَ أَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُ، يتوضأ منه.
وروى أَبو طَلحَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، من وجوه الوضوء.
قَالَ مالك: عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد الأَنصاريّ، عَنْ أَنَس، عَنْ أَبي طَلحَة، رضي الله عَنْهُ، وأُبَي.
والَّذِي قَالَ: يتوضأ أصح.(5/284)
922- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن أَسلَم، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، وأَبي حازم.
ضَعَّفَهُ عليٌّ جِدًّا.
وقَالَ إِبْرَاهِيم بن حَمزة: مات سَنَة ثنتين وثمانين.(5/284)
923- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد.
قَالَ ابنُ عُلَيَّة، وإبراهيم بْن سَعد: عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، عَنْ نافع بْن جُبَير، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
وقَالَ بعضُهم: ابْن زَيد، ولا يصح ابن زَيد.(5/285)
924- عَبد الرَّحمَن بْن زَجّاج.
سَمِعَ شَيبة بْن عُثمان، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُسلم.(5/285)
925- عَبد الرَّحمَن بْنُ الزُّبَير.
عَنْ خَلاَّد بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الحَسَن الصَّنعانيّ.
هو أخو النُّعمان.(5/286)
926- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زُبَير، الحَضرَمِيّ.
عَنْ عُروة، سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا.
قَالَه يُوسف، سَمِعَ فَضل بْن مُوسَى، أَخبرنا عَمرو بْن مَيمون.(5/286)
927- عَبد الرَّحمَن بْن زُبَيد بْن الحارث، اليامِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبي العالِيَة.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن عُقبة بْن أَبي العَيزار.
يَحيى مُنكَرُ الحديثِ.(5/286)
928- عَبد الرَّحمَن بْن زامرد، العَدَنِيّ، أَبو الفَتح.
عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان.
قَالَه ابْن حَنبَل.(5/286)
929- عَبد الرَّحمَن بْن زَبِيبَة.
قَالَ يَحيى القَطّان: قلتُ لابْن أَبي رَوّاد: من ابْن زبيبة هذا؟ قَالَ: قد أدرك عَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ يَحيى: أظنه قَالَ: أدرك ابْن عَمرو، ولم يقل، سَمِعتُ ابْن عَمرو، ولا رأَيتُ، سَجَدَ في الحج.(5/286)
باب س.
930- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولَى الأَسوَد بْن سُفيان.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وكُلثُوم بْن عَمّار، ويروي عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عنه، قَولَهُ.(5/287)
931- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولًى لابْن عُمَر، القُرَشِيّ.
وكَانَ يكون بالكُوفة.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: مَنصُور، وحَماد بْن أَبي سُلَيمان.
قَالَه وكِيع.
أحسِبُه أخا عَمرو.(5/287)
932- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مِهران.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/287)
933- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، المُؤَذِّن.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، وعمارة، وعُمَر، ابني حَفص.
مَولَى بَنِي مَخزُوم.
المَدِينِيّ، القُرَشِيّ.
فيهِ نَظَرٌ.(5/287)
934- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، المُزَنيّ.
عَنْ سَهل بْن أَبي أُمامة، سَمِعَ منه ابْن وهب.(5/287)
935- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَعد بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنان، هُوَ ابْنُ أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، المَدِينِيّ، الأَنصاريّ.
ويُقال: كُنيته أَبو حَفص.
سَمِعَ أَبَاهُ، وسَمِعَ عُمارة بْنَ جارِية، عَنْ عَمرو بْنِ يَثرِبِي.
قَاله العَبديّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَحِلُّ لاِمرِئٍ مِن مالِ أَخِيهِ إِلاَّ مَا طابَت نَفسُهُ.
وروى سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد، عَنْ أَبي حُمَيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ويُقال: ابنُ سَعِيد.
رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلَم، وابنه سَعِيد.(5/288)
936- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن وهب، الهَمدانِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: خَالِد الحَذّاء، ومالك بْن مِغوَل.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن وهب، عن صَفيَّة.(5/288)
937- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد.
عَنْ صَفيَّة بِنْت شَيبة.
رَوَى عَنه: شُعبة.(5/288)
938- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
وسَعِيد يُقال لَهُ: الصَّرم، سَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَعِيدًا.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عُمَر (1) بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد، وقَالَ: عَبّاد بْن سَعِيد بْن يَربُوع.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عنه، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "عَمرو"، انظر ترجمة عُمر، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 156، و"تهذيب الكمال" 3835، وقال المزي: وقيل عمرو بن عثمان، وهو وهمٌ.(5/288)
939- عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان بْن عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الغَسِيل، الأَنصاريّ، أَبو سُلَيمان، المَدِينِيّ.
رأَى سَهل بْن سَعد، وعاصم بْن عُمَر، وحَمزَة بْن أَبي أُسَيد.
كَنّاه وكِيع.
سَمِعَ منه ابْن إِدريس، وأَبُو نُعَيم.(5/289)
940- عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان بْن أَبي الجَون، العَنسِيّ.
سَمِعَ راشد بْن دَاوُد، ولَيث بْن أَبي سُلَيم، سَمِعَ منه علي بْن عَيّاش، الشّامِيّ.(5/289)
941- عَبد الرَّحمَن بْنُ سُلَيمان.
عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مُرُوا أَبا بَكرٍ يُصلِّي بِالنّاسِ.
قَالَه عَمرو بْن عَلِيّ، عَنْ أَبي دَاوُد، عَنْ فُلَيح بْن سُلَيمان، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن.(5/289)
942- عَبد الرَّحمَن بْنُ سُلَيمان.
قَالَ: أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كُلَّهُمْ، إِلا مَن قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّة.
قَالَه بَكر بْن مُضَر، عَنْ خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(5/289)
943- عَبد الرَّحمَن بْن سَلَمة، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عَبد العَزِيز.
وقَالَ إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عِيسَى.
أُراه من أهل المَدِينة.(5/290)
944- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَلَمة، أَوْ سَلَمة بْنُ عَبد الرَّحمَن، أُراه مِنْ بَنِي سُلَيم.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد أَفلَحَ مَن أَسلَمَ، وَكَانَ رِزقُهُ كَفافًا، وصَبَرَ عَلَيهِ.(5/290)
945- عَبد الرَّحمَن بْن سَلَمة، الأَسَدِيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: أخوه شَقِيق، الكُوفيّ.(5/290)
946- عَبد الرَّحمَن بْن سُعاد.
في أهل الحِجاز.(5/290)
947- عَبد الرَّحمَن.
قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا دَرّاج أَبو السَّمح، مِن أهل مِصر، واسمه عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، وأبا الهَيثَم، رَضِيَ الله عَنْهُ، وابْن حُجَيرة، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.(5/290)
948 - عَبد الرَّحمَن بْنُ سُمَير، ويُقال: ابنُ سُمَيرة.
قَالَ مُحَمد بْنُ حَوشَب: حدَّثنا إِسماعيل، أَبو المُنذر الواسِطِيّ، أَخبرنا سُفيان، عَنْ عَون بْنِ أَبي جُحَيفَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سُمَيرة، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيَعجَزُ أَحَدَكُم، إِذا جاءَهُ مَن يُرِيدُ قَتلَهُ، أَن يَكُونَ كابنِي آدَمَ، القاتِلُ في النّارِ، والمَقتُولُ في الجَنَّةِ.
وقَالَ قَبِيصَة: عَبد الرَّحمَن بْن سُمَير، أو سُمَيَّة.
حديثُه في الكُوفيين.
قَالَ علي بْن الحَكَم: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ رَقَبَة، عَنْ عَون، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيرة، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عِمران بْن مَيسَرَة، حدَّثنا عَبد الوارِث، حدَّثنا لَيث، عَنْ عَون، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيرة، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/291)
949- عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيّ، الحِمصِيّ.
قَالَه عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ حاتم بْن حُرَيث، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيّ، سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا؛ ما من امرأة تضع ثوبِهَا.(5/291)
950 - عَبد الرَّحمَن بْن سَِيابَة.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه رِئاب بْن سُلَيمان.(5/292)
951- عَبد الرَّحمَن بْن السّائِبَة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار.
حديثُه في الحِجاز.(5/292)
952- عَبد الرَّحمَن بْنُ السَّائِبِ، الهِلاَلِيّ.
ابْنُ أَخي مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ.
قَالَتْ مَيمُونة: يَا ابنَ أَخِي، أَرقِيكَ بِرُقيَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِسمِ اللهِ أَرقِيكَ، وَاللَّهُ يَشفيكَ، مِن كُلِّ داءٍ يُؤذِيكَ، أَذهِبِ الباسَ، رَبَّ النّاسِ.
وحديث الفراش، يُعرف بِهَذين، رَوَاهُما عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ أَزهَر بْن سَعِيد.(5/292)
953- عَبد الرَّحمَن بْن السائب بْن يَزِيد.
ابْن أُخت نَمِر، عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.
هو أخو عَبد اللهِ.
المَدَنِيّ.(5/292)
954- عَبد الرَّحمَن بن سُلَيم (1) ، المُحارِبِيّ.
قَالَ عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِع ابْن إِسحاق، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيم، عَنْ يَزِيد التَّيمِيّ، تَيم الرَّباب، سَمِعَ أبا ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، بالرَّبَذَة؛ أُرخِصَ لَنا في، خوفنا وحرثنا (2) ، في العُمرَةِ.
التَّيمِيّ.
أُراه أخا أَشعَث بْن سُلَيم.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: سليمان، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وهو عَبد الرَّحمَن بن أَبي الشعثاء، وأبو الشعثاء هو سُليم بن أسود، وأثبتناه عن "كتاب بيان خطأ البخاري" 296.
(2) كذا في المطبوع، ولم نتبينه.(5/292)
955- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى، سَمِعَ كَعبًا، وعَبد اللهِ بْن الحارث.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بن عَطاء.
وقال عُقيل: عن الزُّهرِيّ، عَنْ من حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان؛ استعملني مَروان على الصَّدَقَة.
هو من بَنِي عامر بْن لُؤَيّ.
القُرَشِيّ، الحِجازيّ.(5/293)
956- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان، أَبو مُرارة، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ.
أخو عَمرو، وحَنظَلَة، المَكِّيّ.
عَنْ مُجاهِد.
رَوَى عَنه: عُثمان بن الأَسوَد (1) .
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عُثمان بن أَبي الأَسوَد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1151) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (3344) ، و"الثقات" 9025.(5/293)
957- عَبد الرَّحمَن بْن سَلمان.
عَنْ عُقَيل، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.
فِيهِ نَظَرٌ.(5/294)
958- عَبد الرَّحمَن بْن سَلم.
سَمِع ابْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ، روى الوَلِيد بْن مُسلم، عَنِ الحارث بْن عُتبةَ.(5/294)
959- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَهل بْنِ عُثمان بْنِ حُنَيف (1) ، الأَنصاري.
عَنْ أَبي الزِّناد.
رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بن مُحَمد.
وقال ابنُ وهب: عن (2) عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ، مِنْ آلِ عُثمان بْنِ حُنَيف، سَمِعَ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعِيد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَنَس؛ مَا قُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى تَتابَعَ الوَحيُ.
المَدَنِيّ.
__________
(1) في المطبوع: الأحنف، وأثبتناه عن سياق الترجمة، وفيها: من آل عُثمان بن حُنَيف.
(2) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وهو: عَبد الله بن وهب، عن عَبد العَزِيز بن مُحَمد.(5/294)
960- عَبد الرَّحمَن بْن سابِط.
أن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: أَبو عَون، مُرسَلٌ.
وقَالَ الحَسَن بْن عُمارة: عَنِ العَرزَمِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، عَنْ يَعلَى بْن أُمَيّة، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ في المُزارَعَة.(5/294)
961- عَبد الرَّحمَن، السِّندي (1) .
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأكُلُ، ولاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ اللَّحمِ.
قَاله النُّفَيلِيّ، حدَّثنا عَبّاد بن كثير (2) الرَّملِيّ.
وَقَالَ أَبو قِلاَبَة، والحَسَن: كَانَ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، يَتَوَضَّأُ مِمَّا مسَّته النَّارُ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
__________
(1) وكذلك في مطبوع "علل الحديث" لابن أَبي حاتم (1529) ، و"تهذيب الكمال" 3091: "السِّندي"، بالنون، وفي "تاريخ دمشق" 36/117، قال ابن عساكر: عَبد الرَّحمَن السيدي، ويُقال: ابن السيدي، أَبو أُمية، مولى سليمان بن عَبد الملك، ويُقال: مولى عُمَر بن عَبد العزيز.
(2) تحرف في المطبوع إلى: "عبادة بن بشير"، وأثبتناه عن "علل الحديث"، و"تاريخ دمشق"، و"تهذيب الكمال".(5/295)
باب ش.
962- عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، القُرَشِيّ.
خادم الكَعبة، أخو صَفيَّة، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبَة.
هو المَكِّيّ.
أُراه أخا صَفيَّة.
وقَالَ ابنُ بَكر: حدَّثنا ابن جُرَيج، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة؛ كَانَ في البيت قَرنا كَبشٍ، قلتُ: أرأَيتَهُما؟ قَالَ: حَسِبتُه، قال: ولكن (1) : أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن سمية (2) ، وغيره منا قد رآهما فيه، قال: ويقولون: كبش إبراهيم الذي ذبح.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بكر"، وأثبتناه عن "المصنف" لعبد الرزاق (9082) .
(2) كذا في الأصل، وقال محققه: لعله: "ابن شيبة"، وعند عَبد الرزاق: "عبد الرَّحمَن بن بابيه"، ولم نقف لهما على ترجمة.(5/295)
963- عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة.
عَنْ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: عُثمان بْن حَكِيم.
إن لم يكن هذا صاحب أَبي قِلاَبَة، فلا أدري.(5/295)
964- عَبد الرَّحمَن بْن شُِماسة، البَصرِيّ، المَهرِيّ.
سَمِعَ عُقبة بْن عامر، وزَيد بْن ثابت، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.(5/295)
965- عَبد الرَّحمَن بْن شُرَحبيل، الجُعفيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: مَخلَد بْنُ عُقبة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبيل.(5/296)
966- عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، أَبو شُرَيح، المِصرِيّ، الإسكَندرانِيّ، المَعافِرِيّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وزَيد بْن حُباب.(5/296)
967- عَبد الرَّحمَن بْن شَرِيك بْن عَبد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه.(5/296)
968- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُمَيلَة، الأَنصاريّ، القُبائِيّ، المَدَنِيّ.
عَنْ سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ بْن مِحصَن (1) .
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَروان بْن مُعاوية.
__________
(1) في المطبوع: "محيصن"، انظر ترجمة سلمة.(5/296)
باب ص.
969- عَبد الرَّحمَن بن صُبيح (1) .
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ يخرج الدَّجّال.
قَالَه ابْن فُضَيل، سَمِعَ وائلاً أبا بَكر.
في الكُوفيين.
__________
(1) تَصَحَّف إلى: "صفوان"، قال أَبو زُرعة الرازي، نقلا عن هذا الموضع: عَبد الرَّحمَن بْن صفوان، سمع أبا هُرَيرة، يخرج الدجال، روى عَنْهُ وائل بْن دَاوُد، وإنما هو: عَبد الرَّحمَن بن صبيح. "بيان خطأ البخاري" 299، وهو في "الجرح والتعديل" 5/ (1167) .
- وهذه الترجمة تكررت عند البخاري، وابن أَبي حاتم "الجرح والتعديل" 5/ (392) ، في عَبد الله بن صُبيح، وعبد الرَّحمَن بن صُبيح.
- وفي "الثقات" 3831، و"الإكمال" 5/171: عَبد الله بن صُبيح، أو صُبيح، لم يذكرا عَبد الرَّحمَن.(5/296)
970- عَبد الرَّحمَن بْن صُحار، العَبديّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: يَزِيد بْن الشِّخِّير.
في البَصريين.(5/297)
971- عَبد الرَّحمَن بْن صُباب، الأَشعَرِيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بن غَنم.
فيه نَظَرٌ.
قاله (1) مُحَمد بْنُ عُبَيد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة.
وقال يَحيى بن بِشر: أنبأنا الحَكَم بْن المُبارك، أَخبرنا مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، حُدِّثتُ عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن صُباب الأَشعَرِيّ، عَنِ ابْن غَنم.
__________
(1) في المطبوع: "قال"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 5/453، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/297)
972- عَبد الرَّحمَن بْن الصَّلت، الكِندِيّ.
أخو كَثِير.
روى بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْن وهب.(5/297)
973- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الصَّهباء، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا غالب، رافعا الباهِلِيّ، عَنْ أَنَس؛ في الجِنازة.
قَالَه أَحْمَد بْن واقِد.
974- عَبد الرَّحمَن بْن صالح، الكُوفيّ.(5/298)
975- عَبد الرَّحمَن بْنُ طَارِقِ بْنِ عَلقَمَة.
قَالَ أَبو عَاصِمٍ، وهِشام بْنُ يُوسف: عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي يَزِيد، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلقَمَة أَخبره، عَنْ أُمِّه، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا جاءَ مَكانًا مِن دارِ يَعلَى، استَقبَلَ البَيتَ فَََدَعا.
وَقَالَ بعضُهم: عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَصِحَّ.
في المَكِّيين.(5/298)
976- عَبد الرَّحمَن بْنُ صَفوان بْنِ أُميّة، الجُمَحِيّ.
استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن صَفوانَ دُرُوعًا، فَهَلَكَ بَعضُها، فَقال: إِن شِئتَ غَرِمناها؟ قَالَ: لاَ.
قَالَه مَحْمُود، سَمِعَ عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة.
وقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنْ ناسٍ مِنْ آلِ صَفوان؛ استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....
وقال جبارة (1) : حدَّثنا شَرِيك، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ رُفَيع، عَنْ أُميّة بْنِ صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أَبيه صَفوان بن أُميّة.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "حارة"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 34/437، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/298)
باب ض.
977- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك.
قَالَ مُحَمد بْن بِشر: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان.(5/299)
978- عَبد الرَّحمَن بْن ضَحّاك، النَّصرِيّ.
سَمِعَ السَّرِيّ بْن يَنعُم.
عِدادُهُ في الشاميين.(5/299)
باب ع.
979- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيّ.
سَمِعَ أَبَاهُ.
قَاله عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير.
طَلق بْنُ غَنّام، حدَّثنا المَسعُودِيّ، عَنِ الحَسَن بْنِ سَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَزَلَ مَنزِلاً، فَأَخَذَ رَجُلٌ بَيضَتَي حُمَّرَةٍ، فَجاءَتِ الحُمَّرَةُ تُرَفرِفُ عَلى رَأسِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَيُّكُم فَجَّعَ هَذِهِ بِبَيضَتِها؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنا أَخَذتُ بَيضَها، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اردُدها رَحمَةً لَها.(5/299)
980- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ (1) بْن أَبي ذُؤَيب، الأَسَدِيّ.
أَسَد عَبد العُزَّى بْن قُصَيّ، وكَانَ يتيما لآل الزُّبَير بْن العَوّام.
سَمِعَ الزُّبَير، رضي الله عنه، قَولَهُ.
قَالَه يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ.
وقَالَ أَبو أُسامة: عَنِ الوَلِيد بْن كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن كَعب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُؤَيب.
وقَالَ عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسحاق: عَبد اللهِ بْن أَبي ذُؤَيب.
ولا يصح عَبد اللهِ.
حديثُه في أهل المَدِينة.
__________
(1) في المطبوع: "بن أَبي عَبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1190) ، و"الثقات" 3944.(5/300)
981- عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، ابن أُم الحَكَم.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ يُونس، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث.
أُمُّه أُم الحَكَم بِنْت أَبي سُفيان بْن حَرب.
هو الثَّقَفيّ.
قَالَ وكِيع: هو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي الحَكَم.
قَالَ يَحيى بْن صالح: عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن؛ صلى خَلف عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عنه، الجُمُعة.(5/301)
982- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار.
قَالَ: سألتُ جَابِرا.
قَالَه يَحيى، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي مُلَيكَة.
وروى يُوسف بْن ماهَِك، عَنِ ابْن أَبي عَمّار، سَمِعَ مُعاذًا.
وقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار.
سَعِيد بْن يَحيى، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، أنبأنا عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار، ورأَى ابن (1) الزُّبَير يُصلي.
__________
(1) في المطبوع: "وابن"، ليس فيه: "رأَى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1186) .(5/301)
983- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن جَعدَة.(5/301)
984- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن مُكمِل، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي اللَّه عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ.(5/301)
985- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ سابِط، الجُمَحِيّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ جَابِرًا.
رَوَى عَنه لَيث، وعَبد اللهِ بْنُ مُسلم بْنِ هُرمُز، وفِطر.
عَمرو، حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثني ابْنُ سابِط؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلموَأَصحابَهُ، كانُوا يَنحَرُونَ البَدَنَةَ مَعقُولَةً.
ويُقال: عن أَبي خَالِد (1) الأَحمَر، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جابر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلا يصح.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن أَبي خالد"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (1767) قال: حدَّثنا عُثمان بن أَبي شَيبَة، حدَّثنا أَبو خَالِد الأَحمَر، عَنْ ابن جُرَيج، به.(5/301)
986- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ المُسَيَّب.
عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي حَثمَة؛ أَتَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَيتَ زَيدِ بنِ حارِثَةَ، فَأَذِنَت لَهُ زَينَبُ، فَوَلَّى، قَالَتْ زَينَبُ: فاتَّبَعتُهُ، فَسَمِعتُهُ يَقول: تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ.
قال ابنُ عَثمَة: حدَّثنا مُوسَى بْنُ يَعقُوب، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.(5/302)
987- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، الزُّهرِيّ.
عَنْ بُرَيدَة بْن سُفيان، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه عَمرو بن الحارث.(5/302)
988- عَبد الرَّحمَن بن عَبدٍ، القارِيّ.
ويقال بن عَبد القارِيّ.
سَمِعَ عُمَر، سَمِعَ منه عُروة.(5/302)
989- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَتِيق، واسم أَبي عَتِيق: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، وعَطاء، ونافع.
رَوَى عَنه سُلَيمان بن بِلاَل.(5/302)
990- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي صَعصَعَة، المازِنِيّ، الأَنصاريّ،.
عن عَطاء بن يَسار.
رَوَى عَنه يَزِيد بن خُصَيفَة المَدَنِيّ.
وروى مالك، عَنْ مُحَمد، وعبد الرَّحمَن، ابني عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، هو النَّجّاريّ، سَمِعا أباهما.
المَدِينِيّ.(5/303)
991- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، السلميُّ (1) ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
قال عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ كَعب، قَائِدُ كَعب مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قَالَ: سَمِعتُ كَعب بن مالك، رضي الله عَنْهُ، حديثُه حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي تَبُوك.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، وعَنبَسَة، عن يُونس، عن ابن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب، أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب، سَمِعتُ كَعبًا، نَحْوَهُ.
وَعَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب، عَنْ أَبيه كَعب؛ أَنَّهُ قَالَ، حينَ تِيبَ عَلَيهِ، لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنخَلِعُ مِن مالِي صَدَقَةً؟ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمسِك بَعضَ مالِكَ.
وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن جَدَّه كَعبًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمسِك بَعضَ مالِكَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، أَخبرنا يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، سَمِعتُ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَلَّما يُرِيدُ غَزوَةً، إِلاَّ ورَّى بِغَيرِها.
وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ الزُّهرِيّ، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَرَجَ يَومَ الخَمِيسِ في غَزوَةِ تَبُوكَ.
__________
(1) في المطبوع: الأَسلَمِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1187) ، و"تهذيب الكمال" 3876.(5/303)
باب.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ أَقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ.
وقَالَ أَحْمَد: عَنِ ابْن وهب، وعَنبَسَة، عَنْ يُونس، نحوه.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك، عَنْ أَبيه، وعَمِّهِ، في رجالٍ من أهل العلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.(5/304)
باب.
وقال الزُّبَيدِيّ: وسَمِعتُ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْن مالك؛ أَنَّ كَعبَ بن مالِكٍ أُخبِرَ حينَ أُنزِلَ القُرآنُ في السَّفَرِ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ.
وَقَالَ الزُّهرِيّ: وَقَالَ بَشِير بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك: إِنَّ كَعب بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحدِّث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ كَأَنَّما تَنضَحُونَهُم بِالنَّبلِ.
قال أحمد: حدَّثنا عَنبَسَة، عن يُونس، عن ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ عَبد اللهِ بن كَعب؛ أَنَّ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِنَفسِهِ ولِسانِهِ.
وقَالَ ابنُ المُبارك، واللَّيث: عَنْ يُونس، مثله.
وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب؛ أَنَّ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنهُ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بالقولين كِلَيهِما، مثله.(5/304)
وَقَالَ إِسماعيل، ومَعن: حدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب أَخبره، أَنَّ أَبَاهُ كَعبًا كَانَ يُحدِّثُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّما نَسَمَةُ المُؤمِنِ طائِرٌ تَعلُقُ في شَجَرِ الجَنَّةِ.
وقَالَ عَبد العَزِيز بن عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْن سَعد، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أَنه بلغه، أن كَعبًا قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ يُونس، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، كَانَ كَعب يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: حدَّثنا عَمرو، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْنِ كَعب، قَالَ: حَضَرَ فُلانًا الموتُ، فَقَالَتْ أُم بِشر: أَقْرَأُ عَلَى بِشر السَّلام، فَقَالَ: ألَيْسَ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نَسَمَةُ المُؤمِنِ تَعلُقُ مِن شَجَرِ الجَنَّةِ؟.
قَالَتْ: ضَعُفتُ، وَأَسْتَغْفِرُ الله.
وقال اللَّيث: عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(5/305)
باب.
وَقَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عن كَعب بن مالك، رضي الله عنه، أن النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمقال: مَن سَيِّدُكُم؟ .... بطوله.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك السَّلَمِيّ الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ شُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، نحوه.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(5/306)
باب.
وَقَالَ عَبد العَزِيز: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، أَنه أَخبره بَعْضُ مَن شَهِدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لرجلٍ معهُ: هَذا مِن أَهلِ النّارِ، فَنَحَرَ نَفسَهُ.
وقَالَ إِسحاق بْن العَلاَء: حدَّثني عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك قَالَ: حدَّثني مَن شَهِدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ الزُّهرِيّ: وأَخْبَرَنِي عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ صالح، ويُونس: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، مُرسَلٌ.
وقَالَ مَعمَر، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/307)
باب.
وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ بِقَتلِ كَعبِ بنِ الأَشرَفِ.
وقَالَ أَحْمَد بْن مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ الزُّهرِيّ، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.(5/308)
باب.
وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، أن عَمَّه عُبَيد اللهِ بْنَ كَعب أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَمّا رَجَعَ مِنَ الأَحزابِ اغتَسَلَ.
وقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن عُبَيد اللهِ بْن كَعب أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني حُمَيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعب بْن مالك، وعَمِّه عُبَيد اللهِ بن مالك بن أَبي كَعب (1) ، أَنه أَخبره أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابي بن كعب"، ويأتي على الصواب في ترجمة كعب بن مالك، وأثبتناه عن: و"تاريخ دمشق" 50/176، و"تهذيب الكمال" 4981.(5/308)
باب.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنِ ابن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: استَوصُوا بِالقِبطِ خَيرًا.
وقَالَ حَيوَة: عَنْ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابنُ المُنذر: حدَّثني مَعن، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.(5/309)
باب.
وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، وبَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عن كَعب بن مالك، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُبعَثُ النّاسُ، فَأَكُونُ أَنا وأُمَّتِي عَلى تَلٍّ، ويَكسُونِي رَبِّي (1) حُلَّةً خَضراءَ.
وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَمرو بْن الحارث، قَالَ: حدَّثنا ابْن سالم، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عن الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه عُبَيد اللهِ، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
وَالأَوَّلُ أصح.
__________
(1) في المطبوع: "ويلبسوني"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/456 (15875) ، و"صحيح ابن حِبان" 6479، و"معجم الطبراني الكبير" 19/ (142) ، و"الأوسط" 8797، و"المستدرك" 2/395، وجميعهم أخرجوه من طريق الزبيدي.(5/309)
باب.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ السَّلَمِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمنَهَى الَّذِينَ قَتَلُوا ابنَ أَبِي الحُقَيقِ، عَن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: عَنْ عَنبَسَة، عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه؛ نَهَى النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن قَتلِ النِّساءِ، والصِّبيانِ.
وقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ يُونس، ولم يقل: عَنْ أَبيه.
وقَالَ ابنُ يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنِ ابْن شِهاب، عَنِ ابْن كَعب بْن مالك قَالَ مالك: أحسبه عَبد الرَّحمَن؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثلَهُ.
وقَالَ يُوسف بْن بُهلُول: حدَّثنا ابْن إِدريس، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ مُوسَى: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، أَخبرنا ابْن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَ إِلَى ابنِ أَبِي الحُقَيقِ.
وقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: حدَّثنا الزُّهرِيّ، أَخبرني ابْن كَعب بْن مالك، عَنْ عَمِّه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني ابْن كَعب بْن مالك، عَنْ عَمِّه، أَن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.(5/310)
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ؛ كانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم يَنصَرِفُونَ إِلَى أَهالِيهِم، يُبصِرُونَ مَواقِعَ النَّبلِ.
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، مثله.
وَقَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا عَنبَسَة، حدَّثنا يُونس.
وتابَعَهُ ابْنُ المُبارك، عَنِ ابْنِ شِهاب، حدَّثني ابْنُ كَعب، أَنَّ رِجَالا مِنْهُمْ أَخْبَرُوهُ؛ أَنَّهُم كانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب، أن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الوَهبِيّ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، قَالَ: إِن كَانَ رِجالٌ مِن بَنِي سَلِمَةَ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِسحاق بْن راشد: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابنُ أَسماء (1) : عَنْ جُوَيرِية، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب أَخبره، أن رجلا مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبره.
وقَالَ يَعقُوب: حدَّثنا ابْن أَخي ابْن شِهاب، عَنْ عَمِّه، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أن رجالا مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أخبروه.
وقَالَ صالح: عَنِ ابن شِهاب، سَمِع ابن كَعب، مثله.
__________
(1) هو عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أسماء، وسلفت ترجمته، وأكثر البخاري عنه في هذا الكتاب، وهو ابن أَخي جويرية.(5/311)
باب.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بن كَعب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَم يَرُدَّ غُرَماءَ مُعاذٍ أَن يَخلَعَ لَهُم مالَهُ.
وقَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ مَعمَر، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب.(5/312)
باب.
عَبد اللهِ، وحدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونس، عن الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب؛ أَنَّ سَلَمة بْنَ الأَكوَعِ قَالَ: لَمّا كَانَ يَومُ خَيبَرَ، قاتَلَ أَخِي قِتالاً شَدِيدًا، فارتَدَّ عَلَيهِ سَيفُهُ فَقَتَلَهُ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ماتَ جاهِدًا (1) مُجاهِدًا.
قَالَ ابنُ شِهاب: فسألتُ ابْن سَلَمة، فحدَّثني عَنْ أَبيه، مثله.
وتابَعَهُ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "شهيدًا"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 5/186 (4692و4693) إذ أخرجه من طريق يونس، به، وعن "مسند أحمد" 4/46 (16617) و"عمل اليوم والليلة" للنسائي (535) ، إذ أخرجاه من طريق الزهري، به.(5/312)
باب.
وَقَالَ ابنُ يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنِ ابْنِ كَعب، هُوَ ابْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّ أُسَيدًا كَانَ يَقرَأُ عَلى ظَهرِ بَيتِهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اقرَأ أُسَيدٌ، فَإِنَّما ذلك مَلَكٌ (1) يَستَمِعُ القُرآنَ.
وتابَعَهُ ابْن عُيَينَةَ.
وقَالَ مُحَمد بْن يُونس: عَنْ أَبيه، عَنْ إِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعب، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ أُسَيدًا كَانَ حَسَنَ الصَّوتِ (2) .
__________
(1) قوله: "ذلك ملك"، أثبتناه عن: "المستدرك" 1/730، إذ أخرجه من هذا الوجه.
(2) أخرجه البزار (3209) ، من طريق إسحاق بن راشد، به، وفيه: "اقرأ يا أُسيد، ذلك مَلَكٌ استمع القرآنَ. ".(5/313)
باب.
وَقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، أَنه أَخبره رَجُلٌ مِنْ علمائهم؛ كَتَبَت (1) كُفّارُ قُرَيشٍ بَعْدَ بَدر: أَنَّكُمْ أَهْلُ الحَلقة والحصون (2) ، فَذَكَرَ أُمراء بَنِي النَّضِير.
وَقَالَ المُسنَدِيّ: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، قَالَ الزُّهرِيّ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ في النَّضِير.
وَقَالَ ابنُ يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجمَعُ بَينَ الرَّجُلَينِ، مِن قَتلَى أُحُدٍ، في ثَوبٍ، ولَم يُغَسَّلُوا، ولَم يُصَلِّ عَلَيهِم.
وقَالَ يُوسف: حدَّثنا ابْن إِدريس، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف، أن أباه حَدَّثَهُ، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك قَالَ: كنتُ قائدا لأَبي بعد ما ذهب بصرُهُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "كف" وأثبتناه عن: "مصنف عَبد الرزاق" 9733، و"سنن أبي داود" 3004.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "والحضور"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.(5/313)
992- عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ بن مُحَيرِيز، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ.
قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ عَيّاش، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز، عَنْ أَبيه، عن أَوس بن أَوس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كَذَبَ عَلى والِدَيهِ، أَو عَلَيَّ، لَم يَرَح رائِحَةَ الجَنَّةِ.(5/314)
993- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن مَعقِل بْن يَسار، أو سِنان.
قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه قُرَّة بْن خَالِد.
عِدادُهُ في مُزَينَة.(5/314)
994- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، المَسعُودِيّ، الهُذَلِيّ، الكُوفيّ.
نَسَبَهُ المُقرِئ.
سَمِعَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا حَصِين (1) ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا ابْن عُيَينَةَ، قَالَ مِسعَر: ما أعلم أحدا أعلم بعِلم ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، من المَسعُودِيّ.
قَالَ أَحْمَد: مات سَنَة ستين (2) .
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "حمين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/11، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3872.
(2) يعني ومئة.(5/314)
995- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ، أَبو الجَعد، العَرَجِيّ، السُّلَمِيّ، حِجازِيٌّ.
قَالَ: حدَّثنا كَثِير بْنُ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تُبدَأُ الخَيلُ يَومَ وِردِها.
سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ بن المُنذر.(5/314)
996- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أَبو العَلاَء.
عَنْ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، ومُحَمد بْن زَيد، سَمِعَ منه أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن، وعُثمان بْن عُمَر.(5/315)
997- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن ذَكوان، هو ابْن أَبي الزِّناد، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، وهِشام بْن عُروة، ومُوسَى بْن عُقبة، سَمِعَ منه سُلَيمان الهاشِمِيّ، وابْن أَبي أُوَيس.
هو أَبو مُحَمد، مَولَى آل عُثمان، قَالَه الأُوَيسِيّ.(5/315)
998- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، الرّازِيّ.
سَمِعَ عَمرو بن أَبي قَيس، وأباه.
كُنيته أَبو مُحَمد.
هو الدَّشتَكِيّ، دَشتَك موضعٌ بالرَّيّ.(5/315)
999- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن دِينار، المَدِينِيّ، مَولَى ابن عُمَر (1) ، رضي الله عَنْهُ.
سَمِعَ أباه، وزَيد بْن أَسلَم، سَمِعَ منه هاشم بْن القاسم، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ويَحيى بْن سَعِيد، وعبد الصَّمد، وعَمرو بْن مَرزُوق.
__________
(1) في المطبوع: "مولى عمر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1204) ، و"تهذيب الكمال" 3866.(5/316)
1000- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن عَبد رَبِّه، أَبو سُفيان، الشَّيبانِيّ، قاضي نَيسابُور.
عَنِ ابْن عَون.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك.
نَسَبَهُ حُسَين بْن الوَلِيد.(5/316)
1001- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هاشم.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة.
مات سَنَة سبع وتسعين ومئة.(5/316)
1002- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْن حَفص، العُمَريّ، المَدَنِيّ.
أخو القاسم.
مات سَنَة ست وثمانين.(5/316)
1003- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن كَعب بن عُجرَة، السّالِمِيّ (1) ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، روى يَحيى القَطّان، عن سَعد بن إِسحاق.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "السلمي"، وقال محققه: كان في الأصل "السالمي"، والصواب "السلمي"، كما هو في "الجرح والتعديل"، قلنا: والصواب ما كان في الأصل: "السلمي"، بغير أَلِف، وقد سلف على الصواب في ترجمة: إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، وسيأتي في: كعب بن عجرة.
وجاء أيضًا على الصواب في: "الجرح والتعديل" 2/ (813) و7/ (897) ، و"الثقات" 2981 و4133 و8171 و8245، و"الأَنساب" 3/200، وهم من بني سالم بن عوف.(5/316)
1004- عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي عَبد اللهِ، أَبو حَمزة، جَارُ شُعبة.
عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي فُلان؛ أَبغَضُ الأَحياءِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَنُو حَنِيفَةَ.
قَالَ الدُّورِيّ: سَمِعَ حَجّاجًا، سَمِعَ شُعبة.
وقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، سَمِعَ أَبَا نَصر، عَنْ بَجالة بْن عَبد، أو عَبد بْن بَجالة؛ قلتُ لعِمران، مثله.
آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو حَمزة، سَمِعَ مُسلم بْن يَسار، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ {ساحِرانِ} : مُوسَى، ومُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ وكِيع: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان، مثله.
وقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة، جارهم، سَمِعَ هِلاَلاً المازِنِيّ؛ في الجَرَّةِ (1) .
وقَالَ أَحْمَد: عَنْ شَهر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.
وَقَالَ عَبدان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة، خِداش.
قَالَ عَبدان: من أهل البَصرة، رأَيتُه في الحَرَّة.
وعَنْ شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة المازِنِيّ؛ رأَيتُ صَفوان بْن مُحرِز يسجد في الحج.
وقَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو حَمزة، البَصرِيّ؛ رأَيتُ صَفوان، مثله.
وقَالَ أَحْمَد: روى يُونس بْن أَبي الفُرات، عَنْ أَبي حَمزة، جار شُعبة.
__________
(1) تصحف في الأصل إلى: "الحر"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة هلال المزني، فانظر الحديث بتمامه هناك.(5/317)
1005- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ حَيّان بْنِ أَبجَر، الهَمدانِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنْ عَمّار، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِنَ البَيانِ سِحرًا، وإِنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةً.(5/318)
1006- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك، الواسِطِيّ.
عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة.
قَالَه قُتَيبة، عَنْ فَضل بْن عَنبَسَة.
مُنقَطِعٌ.(5/318)
1007- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن شَيبة، أَبو بَكر، مَولَى قُرَيش.
سَمِع ابْن أَبي الفُدَيك، ويُونس بْن يَحيى.(5/318)
1008- عَبد الرَّحمَن بْن عَبدٍ، القارِيّ.
ويُقال كُنيته، أَبو مُحَمد، المَدِينِيّ.
رَوَى عَنه حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن.
وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ عُروة: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد القارِيّ، مَدِينِيّ.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/318)
1009- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد رَبِّ الكَعبة، الصّائِدِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه زَيد بْن وهب، والشَّعبِيّ.(5/319)
1010- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها.
نَسَبَهُ ذَوّاد (1) بْن عَبلَة، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ.
ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد بْن خُزَيمة بْن ثابت.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَبُو إِسحاق، وسَمِعَ منه الحَكَم.
ويُقال: إن إِبْرَاهِيم لم يسمع (2) .
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "داود"، وسلف على الصواب في ترجمة ذواد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2046) ، و"المعجم الكبير" للطبراني 4/ (3761) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/278، و"تهذيب الكمال" 1817.
(2) قال البخاري: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يُعرف لأبي عَبد الله الجدلي سماعٌ من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عَبد الله الجدلي حديث المسح. "ترتيب علل الترمذي الكبير" 64.(5/319)
1011- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد شَمس، وهو ابْن أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ.
عَنْ أَبيه.(5/319)
1012- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد المُؤمِن، الرام.
عَنْ غالب، عَنْ بَكر، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه: أَبو عاصم.
في البَصريين.(5/319)
1013- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نُفَيع، العَنسِيّ، من حَرَستا، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ مُصعَب بْن سَعد.
رَوَى عَنه ابنه إِسماعيل.(5/319)
1014- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبّاس، وعَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، قَوْلهما.(5/319)
1015- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نِسطاس، أَبو يَعفُور، البَكّائِيّ، العامِرِيّ.
سَمِعَ أباه، وأَيمن أبا (1) ثابت، وأبا الضُّحى، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه: الثَّوريّ، وابْن المُبارك.
قَالَ إِسحاق: قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نُمَير: هو الثَّعلَبِيّ.
وقَالَ أَحْمَد: البَكّائِيّ.
قَالَ عارِم: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.
، سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ، ومَروان.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وسلفت ترجمة أيمن على الصواب، وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أيمن أَبو ثابت. "بيان خطأ البخاري" 300.(5/320)
1016- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: ابْن عَون.
قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا أَزهَر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْن أَبي صَفيَّة. العَدَويّ.(5/320)
1017- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد.
عَنْ مُعاوية.
وروى ابن الدَّيلَمِيّ (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد، النُّمَيرِيّ، قَولَهُ.
فإن لم يكن صاحب مُعاوية، فلا أدري.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن الدَّيلَمِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1227) ، و"الثقات" 4066، و"الإصابة" 5162.(5/320)
1018- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد العَزِيز، الأَنصاريّ الأُمامِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد، وإِسحاق بْن جَعفر.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُلَيح، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، عن (1) سُلَيمان بن حَبِيب، عن الزُّهرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد العَزِيز، بْن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5549، ترجمة محمد بن فليح، قال المزي: روى عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، الأُمامِيّ، وفي (3886) ترجمة عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، قال المزي: روى عنه محمد بن فليح بن سليمان.(5/320)
1019- عَبد الرَّحمَن بْن عَبّاد، القَيسيّ.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه قُتَيبة (1) ، ومُوسَى.
هو البَصرِيّ، أَبو عباد (2) ، الوَرّاق.
__________
(1) في "الجرح والتعديل": أَبو قتيبة، وفي "الثقات": قتيبة.
(2) في المطبوع: "أبو عبادة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1238) ، و"الثقات" 9115.(5/321)
1020- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عنه، قَولَهُ.
قال قَنان بْن عَبد اللهِ النَّهمِيّ: شَيخٌ مِنَ الحَيّ.
الكُوفيّ.(5/321)
1021- عَبد الرَّحمَن بْن عُسَيلَة، أَبو عَبد اللهِ، الصُّنابِحِيّ.
نَزَلَ الشّام.
نَسَبَهُ إِسحاق (1) .
سَمِعَ أبا بَكر، رضي الله عَنْهُ، ورَوَى عَنه.
قَالَ مَعن: عَنْ مُعاوية، عَنْ رَبِيعَة بْن يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، سَمِعَ عُبادة؛ مَن سَرَّهُ أن ينظر إلى رجل كأنما عُرِجَ بِهِ إلى السماء ثم هُبط، فلينظر إلى هذا، يَعني الصُّنابِحِيّ.
وقَالَ أَصبَغ: أَخبرنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، عَنِ ابْن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبي الخَير، عَنِ الصُّنابِحِيّ، أَنه قَالَ لَهُ: متى هاجرتَ؟ قال: خرجنا من اليَمَن مُهاجرين، فقدمنا الجُحفةَ (2) ، فأقبل راكبٌ، فقلتُ له: ما (3) الخبر؟ فقَالَ: دَفَنّا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم منذ خمس، قلتُ: هل سَمِعتَ في ليلة القَدر شيئا؟ قَالَ: نعم، أَخبرني بِلاَلٌ، رضي الله عَنْهُ، مُؤَذِّنُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنه قَالَ: في السَّبعِ، في العَشرِ الأَواخِرِ.
وقال إِسماعيل: عَنْ مالك، عَنْ أَبي عُبَيد، مَولَى سُلَيمان بْن عَبد الملك، أن عُبادة بْن نُسَيّ أَخبره، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، أَنه قَدِمَ المَدِينَة في خلافة أَبي بَكر، رضي الله عَنْهُ، فصليتُ خَلفَهُ.
وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا ابْن عَجلان، سَمِعَهُ مِن أَبي عُبَيد، سَمِعَ قَيسًا، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، مثله.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن إسحاق"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/123، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "الحِجاز"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 757، و"تاريخ دمشق.
(3) لفظ: "ما" سقط من الأصل، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.(5/321)
وَقال عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الوضوء.
(وتابعه ابنُ أبي مريم، عن أبي غسان، عن زيد) (1) .
يُوسف بْن مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن عِيسَى الطَّبّاع، أَخبرني مالك، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء، عَنِ الصُّنابِحِيّ أَبي عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا تَوَضَّأَ.
وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيد، عَنْ زَيد بْن أَسلَم، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ؛ نَهَى (2) النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمعَن ثَلاَثِ ساعاتٍ.
وقَالَ ابنُ يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، نَهَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
وقَالَ ابنُ وَهْبٍ: عَنْ مَخرمة، عَنْ أَبيه (3) ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مِقسَم، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَلاَتَينِ....
__________
(1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 763، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/81، و"تاريخ دمشق" 35/124، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وأبو غسان: محمد بن مطرف، وزيد: هو ابن أسلم، وابن أَبي مريم: هو سعيد.
(2) في المطبوع: "عن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط"، و"تاريخ دمشق.
(3) قوله: "عن مَخرمة، عن أَبيه"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/322)
1022- عَبد الرَّحمَن بْن علي بْن شَيبان، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن بَدر، ووَعلَة.
في أهل اليَمامة.(5/323)
1023- عَبد الرَّحمَن بْن علي بْن نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيّ.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سُلَيم.(5/323)
1024- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَلقَمَة.
سَمِع ابْنَ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
قَاله وكِيع، عَنْ سُفيان.
وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: جُزُّوا الشَّوارِبَ، واعفُوا اللِّحَى.(5/323)
1025- عَبد الرَّحمَن بْن عَدّاء.
سَمِعَ أبا أُمامة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، وتابَعَهُ مُسلم.
وقَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَدّاء، الكِندِيّ.
حديثُه في الشّاميين.(5/323)
1026- عَبد الرَّحمَن بن عَدِي، البَهرانِيّ.
عن يَزِيد بْن مَيسَرَة، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو، الشامي.
وروى إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَدِي البَهرانِيّ، عن يَزِيد بن مَيسَرَة.(5/323)
1027- عَبد الرَّحمَن بْن عَدِي، الكِندِيّ.
عَنِ الأَشعَث بن قَيس.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن شَرِيك.
إن لم يكن مِن آل عَدِي بْن عَدِي، فلا أدري مَن هو.(5/324)
1028- عَبد الرَّحمَن بْن عَدِي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: ابْن المُنكَدِر.
وحديثُه في أهل المَدِينة.(5/324)
1029- عَبد الرَّحمَن بْن عائِذ، الأَزدِيّ، الشامي.
نَسَبَهُ مُعاوية بْن صالح.
ويُقال: الثُّمالِيّ.
عَنْ عُمَر، وغُضَيف، رضي الله عنهما.
وروى ابن أَبي خالد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عائِذ، عَنْ رجل، عَنْ عُقبة بْن عامر.
رَوَى عَنه سُلَيم بْن عامر، ويَحيى بْن جَابِر.
قَالَ ابنُ إِسحاق: مِنْ (1) أَصْحَابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأصحاب أصحابه.
وعَنْ أَبي ذَرّ.
قَالَ ابنُ عَيّاش، عَنْ صَفوان، عَنْ راشد بْن سَعد:
من حَمَلة العلم، طَلَبَ العلم.
كُنيته أَبو عَبد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: "قال ابن إسحاق ... من"، وجاء قوله: "من حَمَلة العلم، طَلَبَ العلم من" بعد: عن راشد بن سعد، وهذا من تصرف النساخ، فهذا القول ثابت عن ابن إسحاق، وجاء في "الجرح والتعديل" 5/ (1278) ، و"تهذيب الكمال" 3863.(5/324)
1030- عَبد الرَّحمَن بْن عُوَيم بْن ساعِدَة، الأَنصاريّ.
مُرسَلٌ، حدَّثني رجال من قومي؛ لَمّا سَمِعنا مَخرَجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/325)
1031- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، أَبو المُهَلَّب، الجَرمِيّ، الأَزدِيّ.
ويُقال: مُعاوية بْن عَمرو.
عَمّ أَبِي قِلاَبَة.
عَنْ عَمرو، سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه الحَسَن، وأَبُو قِلاَبَة، وعَوف.
ويُقال: عَمرو بْن مُعاوية، البَصرِيّ.(5/325)
1032- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، السُّلَمِيّ.
سَمِعَ عِرباض بْن سارِيَة، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان، وضَمرَة بْن حَبِيب، الشامي.
ورَوَى عَنه عَبد الأَعلى بْن هِلاَل.(5/325)
1033- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ (1) .
من أهل المدينة.
يروى عن عمر، رضي الله عنه، روى عَنْهُ عاصم بْن عُمَر بْن قتادة (1) .
__________
(1) وقع هنا في المطبوع فقرة لا صلة لها بهذه الترجمة، مكانها ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمْرو بْن أَبي عَمرة، فانظرها هناك، وسقط من هنا ما جاء في هذه الترجمة، وأثبتناه عن "الثقات" 5/112 لابن حبان، فهو ينقل عن "التاريخ الكبير"، و"الجرح والتعديل" 5/ (1254) .
وقال عَبد الرَّزّاق: عَبد الرَّحمَن بن سَهل.
قال مالك: عَبد الرَّحمَن بن عَمرو.
قال أحمد: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا إبراهيم، عن مُوسَى بن عُقبة، عن نافع، أن عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سَهل استعمله الوَلِيد بن عُقبة على بعض الصدقات، فأمره ابن عُمَر، رضي الله عنهما، أن يكتب.(5/326)
1034- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، الأَوزاعِيّ.
ولم يكن منهم كَانَ نَزَلَ فيهِم، والأَوزاع من حِميَر.
الشامي.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة، سَمِعتُ الأَوزاعِيّ: كنتُ مُحتَلِمًا، أو شبهه، خلافة عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
ومات الأَوزاعِيّ سَنَة سبع وخمسين ومئة، قَالَه ابْن مالك.
إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، سَمِعتُ عِيسَى بْن يُونس؛ كَانَ الأَوزاعِيّ حافظا.
يُقال: هو ابْن عَمّ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.
والأَوزاع قرية بِدِمَشق إذا خرجتَ من باب الفَرادِيس.
سَمِعَ منه الثَّورِيّ.(5/326)
1035- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَهل.
سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد.
قَالَه شُعَيب، وابْن مُسافر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ طَلحَة بْن عَبد اللهِ.
وتابعهم هِشام، عن مَعمَر.(5/326)
1036- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، وعُثمان، رضي الله عنه، سَمِعَ منه مُحَمد بن إبراهيم، والمُطَّلِب (1) بن حَنطَب، وعُثمان بن حَكِيم.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن المُطَّلِب"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3920 وانظر سياق الترجمة.(5/327)
1037- عَبد الرَّحمَن بْن عَوسَجة، النَّهمِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ البَراء، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه طَلحَة بْن مُصَرِّف، وقَنان، والضَّحّاك.
وقَالَ جَرِير، عَنْ لَيث: هو الهَمدانِيّ.(5/327)
1038- عَبد الرَّحمَن بْن عابس بْن رَبِيعَة، الكُوفيّ، النَّخَعِيّ.
سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وأباه، وعَنِ ابْن أَبي لَيلَى، وسَمِعَ كُمَيل بْن زِياد، وأُم يَعقُوب، سَمِعَ منه سُفيان، وشُعبة.(5/327)
1039- عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة، المُزَنِيّ.
رَوَى عَنه بَكر بْن سَوادَة.
حديثُه في المِصرِيين.
وروى عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة بْن دلاف، عَنْ أَبيه.
فإن لَمْ يَكُنْ هَذَا هُوَ الأَوَّلُ، فَلا أَدْرِي.(5/328)
1040- عَبد الرَّحمَن بن عُمَير بن سَعد (1) .
الَّذِي كَانَ على فِلَسطِين.
روى مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ مَروان بْن عُثمان، عَنْ عَمِّه عَبّاس بْن أَبي سَعِيد، سَمِعتُ خالي عَبد الرَّحمَن.
كذا في العَتِيق.
__________
(1) في المطبوع: سعيد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1290) ، والذي كان واليًا على فلسطين هو عمير بن سَعد، ففي "صحيح مسلم" 2613: وأميرهم يومئذ عمير بن سعد، على فلسطين، وتأتي ترجمته.(5/328)
1041- عَبد الرَّحمَن بْن عُمَير.
يُقال: أخو عَبد الملك، القُرَشِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، حدَّثني أَشعَث بْن أَبي الشَّعثاء، حدَّثني الحَسَن بْن سَعد، مَولَى علي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُمَير، عَنْ يَزِيد بْن الحارث التَّغلِبِيّ، سَمِعتُ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ؛ مَن رَضِيَ كَانَ كمن شَهِدَها.(5/328)
1042- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة، مَولَى جُبَير بْن عَتِيك، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن حُصَين.
المَدَنِيّ، المُعاوِيّ.(5/328)
1043- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة.
مَولَى مَعمَر.
عَنْ مَعمَر.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
حديثُه في المِصريين.(5/329)
1044- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة.
أَحَد بَنِي النَّجّار.
رَوَى عَنه مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ.
المَدَنِيّ.(5/329)
1045- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، عَنْ جَابِر، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد.(5/329)
1046- عَبد الرَّحمَن بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، القاص.
من أبْناء فارس باليَمَن.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه هِشام بن يُوسف.(5/329)
1047- عَبد الرَّحمَن، أَبو عَمرو، الحُدّانِيّ.
سَمِعَ زِيادًا النُّمَيرِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن بَنَى مَسجِدًا ِللهِ، مَسجِدًا صَغِيرًا، أَو كَبِيرًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ.
قالهُ مُسلم، سَمِعَ نُوح بن قَيس، سمع عَبد الرَّحمَن.
حديثُه في البَصريين.(5/329)
1048- عَبد الرَّحمَن بْن عاصم بْن ثابت.
سَمِعَ فاطمة.
رَوَى عَنه: عَطاء.
قَالَه ابْن جُرَيج، عَنْ عَطاء؛ في الطلاق.
وقَالَ حَجّاج: عَنِ ابن عَبّاس، عن فاطمة، رضي الله عَنْهُم.
والأول أصح.
حديثُه في الحِجاز.(5/330)
1049- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عاصم، الدّالاَنِيّ.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ، مُنقَطِعٌ.
حديثُه في الكُوفيين.(5/330)
1050- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عُمَر بْن أَبي مالك.(5/330)
1051- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان.
حديثُه في الكُوفيين.(5/330)
1052- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن وثاب.
عَنْ أَبي النَّضر.
رَوَى عَنه سَحبَل المَدِينِيّ، عَبد الله بن مُحَمد.(5/331)
1053- عَبد الرَّحمَن بْنُ عُثمان، العَدَنِيّ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَزِيد بْنُ أَبي حَكِيم قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عُثمان العَدَنِيّ، سَمِعتُ عُبيد (1) بن عُمَير، سَمِعتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يَقُولُ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُنافِقِ كَمَثَلِ الشّاةِ العائِرَةِ بَينَ الغَنَمَينِ.
حديثُه في أهل اليَمَن.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1251) .(5/331)
1054- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن أَبي أُميّة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، أَبو بَحر، البَكراوِيّ، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
قَالَ أَحْمَد: طَرَحَ الناس حديثه.
قَالَ جَرّاح بْن مَخلَد: مات أول صَفَر سَنَة خمس وتسعين ومئة.(5/331)
1055- عَبد الرَّحمَن بْن عامر بْن أُسامة بْن عُمَير، وهو عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مَلِيح، الهُذَلِيّ.
رَوَى عَنه سَلَمة بْن تَمّام.
هو أخو زِياد البَصرِيّ، ومُبَشِّر.(5/332)
1056- عَبد الرَّحمَن بْن عامر، المَكِّيّ.
سَمِعَ عَطاء بْن يُحَنِّس.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَةَ.(5/332)
1057- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَمّار بْنِ أَبي زَينَب.
سَمِعَ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَفضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ خَمسًا وعِشرِينَ.
قَالَه علي، عَنْ يَحيى بن سَعِيد، عن عَبد الرَّحمَن بن عَمّار.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.
حديثُه فِي أهل المَدِينَة.(5/332)
1058- عَبد الرَّحمَن بْن عَجلان.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه ثابت.(5/332)
1059- عَبد الرَّحمَن بْن عَجلان، البُرجُمِيّ، أَبو مُوسَى، الطَّحّان، الكُوفيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
نَسَبَهُ وكِيع.
كَنّاه القاسم بْن الحَكَم.(5/333)
1060- عَبد الرَّحمَن بْن عِراك بْن مَالِكٍ، الغِفاريّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ مِنْهُ مَروان، مُنقَطِعٌ.
وَرَوَى عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عِِراك، قَولَهُ.
هُوَ أَخُو خُثَيم، أَصلُهُم مِنْ أَهْلِ المَدِينة.
ويُقال: إِنَّ عِيسَى بن يُونس، روى عن عَبد اللهِ بْنِ عِراك، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَدَقَةَ في الخَيلِ.(5/333)
1061- عَبد الرَّحمَن بْن العُريانّ.
والد الحَسَن، البَصرِيّ.
الحارِثِي.(5/333)
1062- عَبد الرَّحمَن بن أَبي عائشة.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: حدَّثنا خَالِد بْن عُثمان المُزَنيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ.
العَقَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي عَائِشَةَ، حدَّثني أَخي عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ، قَالَ لي سالم بْن عَبد اللهِ.(5/333)
1063- عَبد الرَّحمَن بن عَطاء (1) .
عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
وَقَالَ عَمرو بْن الحارث: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن عَطاء بْن كَعب، سَمِعَ عَبد الكريم البَصرِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""بن أَبي عطاء"، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1268) ، و"الثقات" 9056، و"تهذيب الكمال" 3907.(5/334)
1064- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَطّاف، الزُّهرِيّ.
عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَشرَبُوا مَرَّةً.
قَاله سَعِيد بْنُ يَحيى، حدَّثنا أَبي، عَنْ يَزِيد بْنِ سِنان.(5/334)
1065- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، وأَبي هُرَيرةَ، وعُثمان، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وعُثمان بْن حَكِيم، وهِلاَل بْن علي، وإِسحاق بْن أَبي طَلحَة.
كَانَ قاص أهل المَدِينَة.
رَوَى عَنه ابن أخيه عَبد الرَّحمَن بن عمرو أَبي عَمرَة (1) .
عُبَيد اللهِ (2) ، حدَّثنا أَحْمَد بْن يُونس، حدَّثنا عَطّاف، حدَّثني أَخي عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن (3) بْن أَبي عَمرة، سَمِعَ عُثمان رضي الله عنه؛ كنا نتحدَّث أن شهود (4) ... .
__________
(1) في المطبوع: "ابن أُخته عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَمرَة"، انظر الفقرة التالية.
(2) هو أَبو زُرعة الرازي، وهذه الفقرة وردت في المطبوع، في ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمْرو بْن سَعْدِ بْن معاذ، فأثبتناها هنا على الصواب، إذ لا صلة لها بالترجمة الأولى.
(3) تصحف في المطبوع إلى: "عن عَمِّه عن عَبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (6257) إذ أخرجه من طريق سعيد بن منصور، قال: حدثنا عطاف بن خالد، قال: أَخبرني أَخي عَبد اللَّه بْن خَالِد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بن أَبي عمرة، قال: قال لي عثمان بن عفان: كنا نتحدث، أن شهود العتمة خيرٌ من قيام نصف ليلة، وشهودَ الصبح خيرٌ من قيام ليلة.
(4) في المطبوع: "نتحدث شهودا"، انظر الحاشية السالفة.(5/335)
1066- عَبد الرَّحمَن بن عميرة (1) ، الأَنصاريّ.
قَالَ فُلان: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، أتى عَبد اللهِ بْن مَوهَب، وهو على القضاء، فسأل عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "عمير"، وفي "الجرح والتعديل" 5/ (1285) : عَبد الرَّحمَن بن عميرة الأنصاري، كان عَبد الله بن موهب على قضاء بعض كور الشام، فسأل عَبد الرَّحمَن بن عميرة عن بعض ما ارتفع إليه فيه.(5/335)
1067- عَبد الرَّحمَن بْن عَيّاش، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ في أهل المَدِينَة.
عَنْ دَلهَم بْن الأَسوَد، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن المُغِيرَة.(5/335)
1068- عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن اللَّجلاَج.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه مُبَشِّر.(5/336)
1069- عَبد الرَّحمَن بْن عِرق، اليَحصبِيّ، الشامي.
عَنْ حَبِِيب بن مَسلَمة (1) .
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.
__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "سلمة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1275) ، و"الثقات" 4042، و"تهذيب الكمال" 3904.(5/336)
1070- عَبد الرَّحمَن بْن عَطاء.
سَمِعَ عَبد الملك بْن جَابِر.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وحاتم.
فيهِ نَظَرٌ.(5/336)
1071- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، الجُرَشِيّ، قاضي حِمص.
عن مِقدام، وعَمرو بن العاص (1) ، وعن جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: ثَور، وحَرِيز بن عُثمان، وصَفوان بن عَمرو، والزُّبَيدِيّ.
__________
(1) وقع هنا في المطبوع: "وعَبد اللهِ بْن مُحَمد، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف" ولم نتبين لها وجهًا، إلا أن يكون هناك سقط في الأصل، وانظر: "الجرح والتعديل" 5/ (1299) ، و"الثقات" 4067.(5/336)
1072- عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عِمران بْن سليم، مُنقَطِعٌ.
حديثُه في المِصريين.(5/336)
باب غ.
1073- عَبد الرَّحمَن بْنُ (1) غَنّام، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن صامَ سِتًّا بَعد الفِطرِ، صامَ السَّنَةَ.
قَالَ ابنُ عَبد الرحيم: حدَّثنا علي بن بحر (2) ، حدَّثنا حاتم بن إِسماعيل، عن إسماعيل المؤذن (3) ، عن عَبد الرَّحمَن.
__________
(1) لفظ "بن" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن المصادر التالية.
(2) في المطبوع: "بن يحيى"، وهو: علي بن بحر القطان، رو ى عن حاتم بن إسماعيل، وروى عنه محمد بن عَبد الرحيم.
(3) تصحف في المطبوع إلى: "حدَّثنا جابر بن إِسماعيل، مَولَى المودبر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (332) ، و"الإصابة" 5/327.(5/337)
الكتاب: التاريخ الكبير
وملحقٌ به كتاب الكنى
المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أَبو عَبد الله
(المتوفى: 256هـ)
المحقق: السيد هاشم الندوي
الناشر: الطبعة الهندية - حيدر آباد
عدد الأجزاء: 8(5/337)
1075- عَبد الرَّحمَن بْن الفَضل بْن العَبّاس، الهاشِمِيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوَى عَنه يَزِيد بن أَبي زِياد، مُرسَلٌ.(5/337)
1076- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار المَكِّيّ.(5/337)
1077- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ.
قَالَ الوَلِيد: عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ شَدّاد أَبي عَمّار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
في الشاميين.(5/337)
1078- عَبد الرَّحمَن بْنِ فَرُّوخ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يرفأ.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/338)
1079- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، مَولَى نافع بْن عَبد الحارث.
عَنْ أَبيه، وابْن عُمَر.
رَوَى عَنه عَوف.(5/338)
باب ق.
1080- عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي قَيس.
عَنْ رِفاعة بْن رافِع، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... فِي المُزارَعَةِ.
قَالَه هِشام، حدَّثنا يَحيى بْن حَمزَة، حدَّثنا عُتبةَ بْن أَبي حَكِيم، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن.
لا يُتابَعُ في حديثه.(5/338)
1081- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، أَبو صالح، الحَنَفيّ، الكُوفيّ.
أخو طُلَيق.
سَمِعَ أبا مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.(5/338)
1082- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، أَبو مُعاوية.
ذَهَبَ حديثُه.(5/339)
1083- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس.
عَنْ حُبَيش.
رَوَى عَنه الحَسَن بْن الحَكَم الكُوفيّ.(5/339)
1084- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، الأَرحَبِيّ.
عَنْ رجل، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه علي بْن هاشم، عَنْ أَبيه، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.
حديثُه في الكُوفيين.(5/339)
1085- عَبد الرَّحمَن بن قَيس.
حديثُه في البَصريين.
عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنْ حَفصَة، رضي الله عَنْهَا.
قَاله عُثمان بْنُ عُمَر، عَنْ صَالِحِ بن رُستُم، عن عَبد الرَّحمَن (1) ، عَنْ يُوسف بْنِ ماهَِك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَضَعُ نَعلَيهِ بَينَ رِجلَيه (2) إِذا صَلَّى.
وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَيوب، وعُمارة بْن مَيمون، عَنْ يُوسف، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، فِعلَهُ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وعبد الرَّحمَن"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (654) ، وابن خزيمة (1016) ، وابن حبان (2188) ، والحاكم 1/390، والبيهقي 2/432، من طريق عثمان بن عُمر، حدَّثنا صالح بن رستم، أَبو عامر، عن عَبد الرَّحمَن بن قيس، عَنْ يُوسُفَ بْنِ ماهَكَ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: " إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَلاَ يَضَع نَعلَيهِ عَن يَمِينِهِ، ولاَ عَن يَسارِهِ، فَتَكُونَ عَن يَمِينِ غَيرِهِ، إِلاَّ أَن لاَ يَكُونَ عَن يَسارِهِ أَحَدٌ، وليَضَعهُما بَينَ رِجلَيهِ..
(2) في المطبوع: "يديه"، انظر ما سلف.(5/339)
1086- عَبد الرَّحمَن بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ.
قَالَ عليّ، عن ابن عُيَينَةَ: وَكَانَ (1) أفضلَ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ.
قَالَ إِسماعيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَسلَم، مَولَى عُمَر، أَنَّ عُمَرَ قَالَ (2) لعَبد اللهِ بْنِ عَبّاس: أنتَ القائلُ (3) مَكَّة خيرٌ مِنَ المَدِينَة؟!.
وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: عَنْ يَزِيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، أَنه بَلَغَهُ عَنْ أَسلَم.
ويُقال الأَوَّلُ وهمٌ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَاتَ الزُّهرِيّ سَنَة أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَبْلَ عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ عليٌّ سُفيان.
قَالَ أَبو عُروَة: وَهُمَا أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِمَا (4) .
حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ أَبي، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ عَائِشَةَ أُم المُؤمنين تَقُولُ: طَيَّبتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِحُرمِهِ حينَ (5) أَحرَمَ، ولِحِلِّهِ حينَ (5) أَحَلَّ.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة.
__________
(1) يعني: عَبد الرَّحمَن بن القاسم.
(2) في المطبوع: "ان قال"، وأثبتناه عن: "تاريخ دمشق" 35/330، إذ نقله عن هذا الموضع.
(3) تحرف في المطبوع إلى: "في"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(4) وقعت هذه عقب: "سمع علي سفيان"، وقال محققه: والعبارة هذه كانت على الهامش، ولم يُعَلَّم على مقام تركها.
(5) تحرف في الموضعين إلى: "حتى"، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" 1667، إذ أخرجه من هذا الوجه.(5/339)
1087- عَبد الرَّحمَن بْن القاسم.
سَمِعَ أَنَسًا، وأبا صالح، مَولَى عُمَر، وأبا دَاوُد المَدِينِيّ، سَمِعَ منه عَبد الواحِد بْن زِياد.
مُنقَطِعٌ.(5/340)
1088- عَبد الرَّحمَن بْن قارِب بْن الأَسوَد.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ثَقِيف، لم يصح.
قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُكرَم.
لم يصح.(5/341)
1089- عَبد الرَّحمَن بْنُ قَتادة، السُّلَمِيّ.
عَنْ هِشام بْنِ حَكِيم، قَاله مُعاوية، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعد.
وقال إِسحاق: حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ رَاشِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ قَتادة البَصرِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ هِشام بن حَكِيم، رضي الله عنهما؛ قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، عَلى مَا نَعمَلُ؟ قَالَ: عَلى القَدَرِ.
وقَالَ مُعاوية مَرَّةً: عَبد الرَّحمَن بْن قَتادة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو خَطَأٌ.
قَالَ إِسحاق: سَمِعَ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ رَاشِدِ بْن سَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادة البَصرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ هِشام بْن حَكِيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي الشاميين.(5/341)
باب ك.
1090- عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان بْن جَرِير.
عَنْ أَبيه، قَالَه حَماد الخَيّاط، وأَبُو سَعِيد.
رَوَى عَنه عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح.(5/342)
1091- عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك.
سَمِعَ أباه.
1092- عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن عَمرو، الأَنصاريّ.(5/342)
باب ل.
1093- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد، التَّغلِبِيّ.
قال محمود: حدَّثنا هاشم، حدَّثنا شَيبان، عَنْ أَشعَث، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد التَّغلِبِيّ، عَنْ أَبي جُحَيفَة.
وقَالَ مُوسَى: عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ أَشعَث، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد، عَنْ أَبي جُحَيفَة، أو غيره؛ مَلعُونٌ في التَّوراةِ: ثَمَنُ الكَلبِ، ومَهرُ الَبَغِيِّ، وثَمَنُ الدَّمِ.
وقَالَ أَبو الوَلِيد: عَنْ شُعبة، عَنْ عَون، سَمِعَ أباه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وهذا أشهر.
أَحْمَد بْن أَبي شُرَيح، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن الرّازِيّ، حدَّثنا عَمرو، عَنِ الزُّبَير بْن عَدِي، عَنْ عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن ابني أَبي لَبِيد، عَنْ أَبي جُحَيفَة؛ مكتوب في التوراة: ملعون آكلُ الرِّبا.
قَالَ: فلقيتُ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، فقَالَ: ابتاع أَبو جُحَيفَة حَجّامًا، فَرُضَّ، وأسلمه إلى السراحين.(5/342)
باب ميم.
1094- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن مُحَمد بْن عَمرو بْنِ حَزم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أبا بَكر بْن عَمرو بْن حَزم، ويروي أيضا عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّه أَبي بَكر.
سَمِعَ منه يَحيى بْن حَسّان مراسيل، ورَوَى عَنه الواقِدِيّ عجائب.(5/344)
1095- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَمّار بْن سَعد، القَرظ.
عَنْ آبائه.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد المَدَنِيّ.
مَولَى بني مَخزُوم.(5/344)
1096- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، أُراه، القُرَشِيّ.
عن عائشة، رضي الله عَنْهَا.
قَالَه مُحَمد بْن بِشر، سَمِعَ إِسماعيل، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد.
وقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا عَبد الرَّحيم، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الضَّحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، قَالَ: إن عَبد اللهِ بْن صَفوان، وآخر، أَتَيا عائشة، رضي اللَّه عَنْهَا ... بِهَذا.
وقَالَ مُؤَمَّل بْن فَضل: حدَّثنا مَروان، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن أَبي الضَّحّاك، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، دخل عَبد اللهِ.
وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْن عَوّام، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم، أن صَفوان دخل.
وقَالَ ابنُ بِشر في حديثه: عَبد الرَّحمَن بْن صَفوان.
وروى أَبو جَعفَر الفَرّاء، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُدعان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ؛ في السَّلام.(5/345)
1097- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَبدٍ، القارِّيّ.
عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، وأَبِيه.
رَوَى عَنه ابنه يَعقُوب، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَعشَى.(5/346)
1098- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن أَبي سَلَمة.
سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد، المَدِينِيّ.(5/346)
1099- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حَبِيب بْن أَبي حَبِيب.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه قاسم بْن مُحَمد.(5/346)
1100- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
رأَى ابْن عُمَر.
قَالَه ابْن عُقبة، حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.(5/346)
1101- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، هو ابْن أَبي الرِّجال، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، وعُمارة بْن غَزِيَّة.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن يَزِيد.(5/346)
1102- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، المُحارِبِيّ، الكُوفيّ، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ لَيث بْنَ أَبي سُلَيم.
قَالَ مَحْمُودٌ: مَاتَ سَنَة خمس وتسعين ومئة.
قال عليّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو، سَمِعَ يَزِيد بْنَ جُعدُبَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مِخراق (1) ، عَنْ أَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ خَلَقَ في الجَنَّةِ رِيحًا.
فرأَيتُ رَجُلا مِن ولَدِ يَزِيد بْنِ جُعدُبَة، كَانَ قَدِمَ عليكم البَصرة، وكان عنده أحاديث الأَعرَج، قلتُ لسُفيان: قَالَ بعضُهم: نرى أَنه يَزِيد بْن جُعدُبَة ذاك الَّذِي قَدِمَ علينا البَصرة، قَالَ: مَن يَقُولُ هذا؟ أنا رأَيتُ ذاك في طريق مَكَّة، فقَالَ: أنا يَزِيد بْن فُلان بْن يَزِيد بْن جُعدُبَة، ويَزِيد بْن جُعدُبَة هو جَدُّه الَّذِي كَانَ عندكم.
قَالَ علي: وهو يَزِيد بْن عِياض.
__________
(1) سقط الاسمُ من المطبوع، فدخلت هذه الترجمة في السابقة.(5/347)
1103- عَبد الرَّحمَن بْنُ مِسوَر بن مَخرَمَة، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ.
في أهل المدينة (1) .
سَمِعَ سَعدًا (2) ، سَمِعَ مِنْهُ حَبِيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ.
قَالَ ابنُ أَبي مَريَم (3) : حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، حدَّثني الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحكم، عن عَبد الرَّحمَن بن مِسْوَرِ بْنِ مَخرَمَة، عَنْ أَبِي رافِع، مَولَى النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا كَانَ مِن نَبِيٍّ إِلاَّ ولَهُ حَوارِيُّونَ، يَهتَدُونَ بِهَديِهِ.
حَدَّثني الحِزامِيّ، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ جَعفَر المُخَرِّمِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْنِ مِسور بْنِ مَخرمة، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ابْنُ مَسعُود: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، نحوه.
__________
(1) قوله: في أهل "المدينة" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) تصَحَّف في المطبوع إلى: "سَعِيد بن المُسَيَّب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1349) ، و"تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3956.
(3) تصَحَّف في المطبوع إلى "ابن مريم"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل بن عمرو، إذ سلف فيها على الصواب، و"صحيح مسلم" 1/50 (90) ، و"تاريخ دمشق"، وهو سعيد بن الحكم بن أَبي مريم.(5/347)
(وقال ابن المنذر: حدثني إسحاق بن جعفر، حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ) (1) بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر، عَنْ أَبي رافِع، قال ابنُ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدثنا يَعقُوب (2) : عَنْ أَبيه، عَنْ صالح بْن كَيسان، عَنِ الحارث، عن جَعفَر، عن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي رافِع، عن عَبد الله، نحوه (3) .
قال أَبو رافِع: فحدَّثتُ به (4) عَبد اللهِ بْن عُمَر، فأنكره عليَّ، فقدم ابْن مَسعُود، فنزل بِقَناةَ، فاستتبعني إليه عَبد اللهِ بْن عُمَر، فانطلقتُ معه، فلما جلسنا سألتُه، فحدَّثنيه كما حدَّثتُ ابن عُمَر.
__________
(1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "عَمرو بن مُحَمد، ويَعقُوب"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"تاريخ دمشق.
(3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع، عن أَبي رافِع، نحوه"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"مسند أحمد" 1/458 (4379) ، و"صحيح مسلم" 1/50 (89) ، و"تاريخ دمشق.
(4) قوله: "به" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/348)
وقال مُحَمد بْن عُبيد اللهِ: حدَّثنا عَمر (1) بْنُ طَلحَة، عَنْ أَبي سُهَيل بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ لعَبد اللهِ بْن عُمَر: أَخبرني أخوك ابْن مَسعُود، قَالَ: يكون بعد الأنبياء خُلَفاء (2) ... فقص الحديث.
وقَالَ حَسّان بْن حَسّان: حدَّثنا عاصم بن مُحَمد، حدَّثني عامر بن السِّمط (3) ، حدَّثني مُعاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار، سَمِعتُ ابْن مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ أُمَراءُ.... نحوه.
فحدَّثتُ به (4) ابْن عُمَر، فقَالَ: أنتَ سَمِعتَهُ؟ قلتُ: نعم، وهو سألني، فما يمنعك أن تعوده؟ فانطلق، فقَالَ: حدَّثني هذا عَنْك؟ فقَالَ: نعم حدَّثتُه، فلما خرجنا، فقال: ما كان ابن أُم عَبدٍ ليَكذِبَ على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "مُحَمد بن عَبد اللهِ: حدَّثنا عَمرو"، وقد سلف الإسناد على الصواب، في ترجمة إسماعيل بن عمرو، وفيه، قال البخاري: "حَدَّثني أَبو ثابت، قال: حدَّثنا عُمَر بن طلحة"، وأبو ثابت هو محمد بن عبيد الله، وفي "تاريخ دمشق": "وقال مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد اللَّهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طلحة"، ومحمد بن عبيد الله، يروي عن عمر بن طلحة.
(2) في المطبوع: "خلف"، وجاء على الصواب في ترجمة إسماعيل بن عمرو.
(3) تحرف في المطبوع إلى "السبط"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"مسند أحمد" 1/456 (4363) ، و"صحيح ابن حِبان" 177، و"تاريخ دمشق.
(4) قوله: "به" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
1103م- عَبد الرَّحمَن بْن مالك بْن مِغوَل.
حديثُه لَيْسَ بشيءٍ.
هو الكُوفيّ، البَجَلِيّ.(5/349)
1104- عَبد الرَّحمَن بْن مَرزُوق، الدِّمَشقِيّ.
عَنْ أَبي وهب الكَلاَعِيّ، ونافع.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(5/349)
1105- عَبد الرَّحمَن بن مَعقِل بن مُقَرِّن، المُزَنِيّ، الكُوفيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، وعلي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم.
رَوَى عَنه البَختَرِيّ بْن مُختار، وعُبَيد بْن حَسَن، وعَبد اللهِ بْن خَالِد.
قَالَ مَنصُور: سألتُ أبا عاصم؛ عَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/349)
1106- عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية بْن حُدَيج، التُّجِيبِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عُقبة بْن مُسلم.
المِصرِيّ.(5/350)
1107- عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية، الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
قَالَ مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا حَنظَلَة الزُّرَقِيّ، قَالَ: اسم أَبي الحُوَيرِث: عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية بْن الحُوَيرِث.
سَمِعَ نافع بْن جُبَير.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
وقَالَ شُعبة: أَبو الجُوَيرِيَة.(5/350)
1108- عَبد الرَّحمَن بْن مَعبَد بْن عُمَير، ابْن أَخي عُبَيد بْن عُمَير، اللَّيثِيّ.
عَنْ عُمَر، وعليّ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار المَكِّيّ.
مُنقَطِعٌ.(5/350)
1109- عَبد الرَّحمَن بْن المُطَّلِب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه أَبو سُفيان القُرَشِيّ، وسَمِعَ منه حَفص بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي.
أُراه أخا كَثِير.
القُرَشِيّ، المَكِّيّ.(5/350)
1110- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون بْن مُوسَى، التَّمِيميّ.
سَمِعَ عَوفًا.
رَوَى عَنه زَيد بْن حُباب.(5/351)
1111- عَبد الرَّحمَن بْن مُبارك، أَبو بَكر، العَيشِيّ، المِصرِيّ.
سَمِعَ حَماد بْن زَيد، وحَزمًا.(5/351)
1112- عَبد الرَّحمَن بْن مُسهِر، أخو علي، الكُوفيّ.
فيهِ نَظَرٌ.
القُرَشِيّ.(5/351)
1113- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون، وكُنية مَيمون: أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة، القُرَشِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَ إِسحاق، عَنْ علي: كَانَ يَحيى لا يُحَدِّث عَنْ مَيمُون.(5/351)
1114- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون.
قَالَ كَعب لعُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ في شفاعة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه يَحيى بْنُ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل.
حديثُه في المِصريين.(5/351)
1115- عَبد الرَّحمَن بْن مِهران، مَولَى أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ.
عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه الحارث بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُباب.
المَدِينِيّ، الأَزدِيّ.
وقد روى ابْن أَبي ذِئب، عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مِهران.(5/352)
1116- عَبد الرَّحمَن بْن مِهران، مَولَى بَنِي هاشم.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ الأبعد من المسجد أعظم أجرا.
نَسَبَهُ إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنِ ابْن أَبي ذِئب.
المَدِينِيّ.(5/352)
1117- عَبد الرَّحمَن بْن مُقاتِل، أَبو سَهل.
خال القَعنَبِيّ، سَكَنَ البَصرة.
سَمِعَ عَبد الملك بْن قُدامة، ومالكا.(5/352)
1118- عَبد الرَّحمَن بْن مُطعِم، أَبو المِنهال، الكوفي.
وأَثنَى عليه ابْن عُيَينَةَ خيرا.
قَالَ عَمرو: وكَانَ صَدِيقًا لي.
سَمِعَ إياس بْن عَبد، والبَراء، وزَيد بن أَرقَم، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار، وحَبِيب بْن أَبي ثابت.
وروى أَبو التَّيّاح، عَنْ أَبي المِنهال العَنزِيّ، سألتُ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما.
فلا أدري هو ذا أم لا.(5/352)
1119- عَبد الرَّحمَن بْن مُدرِك.
عَنِ ابنة خَبّاب بْن الأَرَتّ.
قَالَه ابْن رَجاء، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي إِسحاق الصُّوفيّ.
قَالَ يُوسف بْن إِسحاق: عَنْ أَبي إِسحاق، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن مُدرِك الأَحمَسِيّ، عَنْ خَبّاب.
قَالَ الأَعمَش: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد الفايِشِيّ، عَنْ بِنْت خَبّاب.
والأول أصح.(5/353)
1120- عَبد الرَّحمَن بْن ماعز، العامِرِيّ.
قَالَه شُعَيب، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ.
وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ماعز.
وقَالَ أَحْمَد: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ مَحْمُود بْن أَبي سُوَيد.
وقَالَ ابنُ وهب مَرَّة: مُحَمد بْن أَبي سُوَيد، أن جَدَّه سُفيان بْن عَبد اللهِ.
هو حِجازِيٌّ.(5/353)
1121- عَبد الرَّحمَن بْن مَسلَمة بْن المِنهال، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ.
عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه مُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادة.
حديثُه في البَصريين.
وقَالَ سَعِيد بْن سُفيان: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي المِنهال عَبد الرَّحمَن بْن مَسلَمة، عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ شَبابَة: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، سَمِعتُ أبا المِنهال، رجلا من أَسلَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/354)
1122- عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى.
عن عَبد اللهِ بن صَفوان.
رَوَى عَنه عاصم بن عُمَر (1) .
حِجازِيٌّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، انظر ترجمة عَبد الله بن صفوان، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 640 و641، و"مسند أحمد" 6/287، و"الجرح والتعديل" 5/ (1379) ، وفيه: روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة.(5/354)
1123- عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ بْن حَسّان، أَبو سَعِيد، البَصرِيّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، وشُعبة، ومالكا، والدَّستَوائِيّ.
وُلِدَ سَنَة خمس وثلاثين ومئة، ومات سَنَة ثمان وتسعين ومئة.
يُقال: مَولَى الأَزد.
ويُقال أيضا: وُلِدَ سَنَة ست وثلاثين، في المُحَرَّم.(5/354)
1124- عَبد الرَّحمَن بْنُ المُغِيرَة بْنِ عَبد الرَّحمَن، أَبو القاسم، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عَيّاش، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزَة.(5/354)
1125- عَبد الرَّحمَن بْن مُغِيرَة بْن أَبي ذِئب.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.
القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
ويروِي عَنْ مُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُمِّه سُعدَى بِنْت عَوف.
قَالَه يَحيى الأُمَوِيّ، عَنِ ابْن جُرَيج؛ في الفتنة.(5/354)
1126- عَبد الرَّحمَن بن أَبي المَوالي، أَبو مُحَمد، مَولًى لعَلِيّ بْن أَبي طالب، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ.
قَالَ قُتَيبة: هو ابْن يَزِيد بن أَبي المَوالِي، المَدِينِيّ.
سَمِع ابْن المُنكَدِر.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.(5/355)
1127- عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء، أَبو زُهَير، الدَّوسِيّ، الرّازِيّ.
سَمِعَ الأَعمَش.
قَالَ عَبد الرَّحمَن: حدَّثني أَخي خَالِد بْن المَغراء، عَنْ أَبيه المَغراء بْن عِياض بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْن وهب، قَالَ: وكَانَ الحارث قَدِمَ مَعَ أَبِيه على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي السَّبعين الَّذِين قدموا مِن دَوسٍ، فأقام الحارث مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ورجع أبوه إلى السَّراة، وكان كبيرًا (1) ، فمات بِهَا، وقُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم والحارث بالمدينة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وكان كَثِير الثِّمار"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/457، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3964.(5/355)
1128- عَبد الرَّحمَن بْن المِقداد بْن الأَسوَد، أَبو زُرعَةَ.
سَمّاه حبان.
حدَّثنا أَبو هِلاَل، مُنقَطِعٌ.(5/356)
باب ن.
1129- عَبد الرَّحمَن بْن نعيم، الأَزدِيّ.
عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة.
قَولَهُ.(5/356)
1130- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعم، أَبو الحَكَم، البَجَلِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، وأبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه زُرارَة بْن أَوفَى، وفُضَيل بن غَزوان.(5/356)
1131- عَبد الرَّحمَن بن نَضلة، الدُّؤَلِيّ.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.
حديثُه فِي أهل المَدِينَة.
روى أيضا بُكَير، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن نَضلة الدُّؤَلِيّ.(5/356)
1132- عَبد الرَّحمَن بْن النُّعمان، أَبو النُّعمان، الأَنصاريّ.
عن أَبيه، وسُلَيمان بن قَتَّة، وهو ابن مَعبَد بن هَوذَة.
سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ورَوَى عَنه علي بْن ثابت.(5/357)
1133- عَبد الرَّحمَن بْن نَمِر، اليَحصَبِيّ.
سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشّامِيّ.(5/357)
1134- عَبد الرَّحمَن بْنُ نَوفَل، الأشجَعِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
قَالَ أَبو جَعفَر: حدَّثنا مَروان بْنُ مُعاوية، حدَّثنا أَبو مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نَوفَل الأشجَعِيّ، عَنْ أَبيه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ يُبرِئُنِي مِنَ الشِّركِ؟ قال: اقرَأ: {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} .
فَمَا أَخْطَأَ مِنْ يَوْمٍ وَلا لَيْلَةٍ حتى مات.
هو أخو فروة (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "هو آخر فرؤه"، انظر "سنن الترمذي" 3403.(5/357)
1135- عَبد الرَّحمَن بْنُ نَافِعٍ، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.
قاله وُهَيب، عَنِ ابْن خُثَيم.
قَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ الوُسطَى العَصر.
وَقَالَ شُعبة: حدَّثنا يَعلَى بْنُ عَطاء، سَمِعَ فُلان بْنُ نَافِعٍ الثَّقَفيّ، وَكَانَ يُقال لَهُ: ابْنُ لَبِيبَة، سَمِع ابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ إِنَّمَا فَضَّلَ الْقُرْآنَ لِيُعْطِي كُلَّ سُورَةٍ حقها.(5/357)
1136- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نَصر بْن عَمرو.
عن أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ: القارن يطوفُ طَوَافَيْنِ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسماعيل الكُوفيّ، ولا يصح.(5/358)
باب و.
1137- عَبد الرَّحمَن بْن وردان، أَبو بَكر.
أخو سَلَمة، المَدِينِيّ، مُؤَذِّن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، أمير مَكَّة، قَالَه أَبو عاصم.
وقَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن وردان، أَبي بَكر الغِفارِيّ، سَمِعَ أَنَسًا بِمِنًى؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصَلَّي العَصرَ، والشَّمسُ نَقِيَّةٌ.
مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن مِهزَم، عَنْ أَبي بَكر، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وعَنْ أَبي بَكر المَكِّيّ؛ رأَيتُ ابْن المُسَيَّب، وأَنَسًا.
وقَالَ أَبو عاصم، عَنْ عَبد الرَّحمَن: دخلنا على أَنَس في رَهطٍ من أهل المَدِينَة.
وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا مُحَمد بْن سُلَيمان الأَصبَهانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن وردان، من أهل وادي القُرى؛ دخل على أَنَس، رضي الله عَنْهُ، بالبَصرة.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن وردان الغِفارِيّ، حدَّثنا المَقبُرِيّ.
وسَمِعَ أبا سَلَمة.(5/358)
1138- عَبد الرَّحمَن بْن الوَلِيد.
عَنْ خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن الحَسَن الصَّنعانِيّ.(5/359)
1139- عَبد الرَّحمَن بْن واقِد، البَصرِيّ.
سَمِعَ مَعمَر بن يَزِيد.(5/359)
1140- عَبد الرَّحمَن بْن وزر.
عَنْ أَبي الدَّرداء.
رَوَى عَنه الجُرَيرِيّ، مُنقَطِعٌ.
حديثُه في البَصريين.(5/359)
1141- عَبد الرَّحمَن بْن وعلَة، المِصرِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلَم، ويَعمَر، والقَعقاع، وأَبُو الخَير.(5/359)
1142- عَبد الرَّحمَن بْن وهب بْن مُنَبِّه، اليَمانِيّ.
قَالَ يَحيى بْن مَعِين: رَوَى عَنه هِشام بْن يُوسف.
هو أخو عَبد اللهِ، وعَبد اللهِ أقدم منه.(5/360)
1143- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي واصل.
سَمِعَ عُروَة، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قولَهَا.
روى عَمرو بْن مَيمُون.(5/360)
باب هـ.
1144- عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، أَبو دَاوُد، الأَعرَج، المَدِينِيّ.
مَولَى بَنِي عَبد المُطَّلِب.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وأَبُو الزِّناد.
كَنّاه أَحْمَد، وعلي.
وقَالَ غُندَر: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان الأَعرَج.
أَحْمَد، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا عُثمان بْن الأَسوَد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، قلت لسَعِيد بْن جُبَير.
وروى ابْن جُرَيج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، عَنْ يَزِيد.
فلا أدري كيف هذا.(5/360)
1145- عَبد الرَّحمَن بْنُ هُنَيدة، مَولَى عُمَر بْنِ الخَطّاب، القُرَشِيّ.
رَضِيع عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبره عَبد الرَّحمَن بْنُ هُنَيدة، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يُكتَبُ بَينَ عَينَيهِ مَا هُوَ لاَقٍ.
وتابَعَهُ عُمَر بْن سَعِيد.
وقَالَ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب: أَخبرني أَبو بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
وأخبرني ابْن هُنَيدة، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مثله.
ولم يرفعه عَمرو، ولا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر.
وقَالَ ابنُ المُبارك، عَنْ مَعمَر: عَبد الملك بْن هُنَيدة، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، مرارا.
وعَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن هُنَيدة، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.(5/360)
1146- عَبد الرَّحمَن بْن الهَضهاض.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرَّجم (1) .
قَالَه عَمرو بْن خَالِد، عَنْ مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عَبد الرَّحيم، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي الزُّبَير.
وقَالَ حَماد بن سَلَمة: ابن الهَضَّهاض (2) .
وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الصّامِت.
حديثُه في أهل الحِجاز.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "الرحم"، وحديثه في رجم ماعز بن مالك، غفر الله له، أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 737، وأبو داود (4428 و4429) ، والنَّسائي في "الكبرى" 7126: 7128 و7162.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "الهَضهاض"، وهي الأُولى، فلا مغايرة، قال مسلم بن الحجاج، رحمه الله: عَبد الرَّحمَن بن هضاض، كذلك قال حماد بن سلمة، وقال بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بن الهضهاض، وقال جبير بن واقد، عن أَبي الزبير: عن عَبد الرَّحمَن بن الهضاب ابن أَخي أبي هُرَيرة، وقال ابن جُرَيج، عن أَبي الزبير: عن عَبد الرَّحمَن بن صامت ابن عم أبي هُرَيرة، والله أعلم أيهم الحافظ للصواب. "المنفردات والوحدان" 215، وكذلك هي رواية حماد بن سلمة، عند النسائي (7128) .(5/361)
1147- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل.
عَنْ أَبي الأَسوَد.
رَوَى عَنه حَيوَة.
المِصرِيّ.(5/361)
1148- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل.
عَنْ عُبَيد (1) بْن طَلحَة.
رَوَى عَنه نافع بْن يَزِيد.
أُراه الذي رَوَى عَنه حَيوَة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عبيد الله، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (298) ، وفيه: عَبد الرَّحمَن بن أبى هلال، روى عن عُبيد بن طلحة، وأَبي الأَسود، روى عنه حَيوة، ونافع بن يزيد.(5/362)
1149- عَبد الرَّحمَن بْنُ هَانِئٍ، أَبو نُعَيم، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر، عَنْ زِياد بْنِ حُدَير، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صالَحَ نَصارَى بَنِي تَغلِبَ عَلى أَن لاَ يُنَصِّرُوا أَولاَدَهُم.
فَقَدْ نَصَّرُوا، فلَيْسَ لهمْ عَهْدٌ.
مات بعد سَنَة إحدى عشرة ومئتين، أو نحوها.(5/362)
باب في.
1150- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ عُبَيْدَةَ.
قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: سَمِعتُ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: لا تُفتح القُسطَنطِينِيَّةَ حَتَّى تُفتح القَريتان: عَمُّورِيَّة، ونيقية (1) .
حديثُه في الشّاميّين.
__________
(1) في المطبوع بغير نقاط، وأثبتناه عن: "معجم البلدان" 5/333، و"تاريخ دمشق" 36/65، ثم نقل ابن عساكر الترجمة عن البخاري، ليس فيه: "حتى تُفتح القَريتان: عَمُّورِيَّة، ونيقية".(5/362)
1151- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جارِية، الأَنصاريّ.
أخو مُجَمِّع، من بَنِي عَمرو بْن عَوف، مَدِينِيٌّ.
قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعرَج، أَنه جاء مَعَ أَبي بَكر بن مُحَمد بن عَمرو، فَأَمَّهُم عَبد الرَّحمَن بن يَزِيد بْن جارِية، وما رأَيتُ بعد الصَّحابة رجلا أفضل منه.(5/363)
1152- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد.
أخو الأَسوَد، النَّخَعِيّ.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ ابنُ صَبّاح: عَنْ شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ عَبد الرَّحمَن، خرجتُ مع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، إلى مَكَّة، فإذا غابت الشمس قَالَ لي: يا أبا بَكر، الأذان.
وقَالَ عَبّاس: عَنْ عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسحاق، أن عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد حدَّثني؛ أَنه حَجَّ وعَلقَمة، وعبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، ونَهِيك، فَلَزِمتُ أنا وعَلقَمةُ عُمَرَ، رضي الله عَنْهُ، ولَزِمَ نَهِيك، وعبدُ الرَّحمَن عَبدَ اللهِ، رضي الله عَنْهُ.
هو كُوفيٌّ.(5/363)
1153- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد.
من أبْناء فارس.
اليَمانِيّ.
أَبُو مُحَمد.
سَمِع ابْن عُمَر.
كَنّاه عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه.(5/363)
1154- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية.
عن ثَوبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المَسأَلَةِ.
رَوَى عَنه عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن.
وروى عاصم بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَرِقّاءَكُم. أَرِقّاءَكُم.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، حدَّثنا يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن أُسامة، عَنْ أَبي طُوالَة، سَمِعتُ عُمَر بْن عَبد العَزِيز سأل عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية في السقط؟ فقَالَ: بلغني.
وقَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ الوَلِيد بْن هِشام: قَدِمَ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية على عُمَر بْن عَبد العَزِيز، فرفع إليه دَينًا، فوعده.
وأُراه (1) ابنَ أَبي سُفيان القُرَشِيّ، أخا خَالِد بْن يَزِيد.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: ورواه، انظر "تهذيب الكمال" 3995.(5/364)
1155- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، الأَزدِيّ، الشامي.
سَمِعَ مَكحُولاً، وبُسر (1) بْن عُبَيد اللهِ، وأبا طُعمَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.
قَالَ حَماد بْن مالك: مات سَنَة أربع وخمسين.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعتُ عِيسَى بْن يُونس ذكر سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، فذكر خيرا، ولم يكن عَبد الرَّحمَن بن يَزِيد من أحلاسها (2) .
قَالَ الوَلِيد: كَانَ عند عَبد الرَّحمَن كتابٌ سَمِعَهُ، وكتابٌ آخر لم يَسمَعهُ.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بشر"، وسلف على الصواب في ترجمة بُسر، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/51، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "أجلاسها"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/365)
1156- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن تَمِيم السُّلَمِيّ، الشامي.
عَنْ مَكحُول، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم.
عِنْده مناكير.
ويُقال: هو الَّذِي رَوَى عَنه أهل الكُوفة: أَبو أُسامة، وحُسَين، فَقَالُوا: عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جابر.(5/365)
1157- عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنِّس، مَولَى عَمرو بْن العاص، السَّهمِيّ.
عَنْ أَبي أَيوب، وعُقبَة.
رَوَى عَنه مُصعَب بْن عِياض.
حديثُه في المِصريين.(5/365)
1158- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَعقُوب، مَولَى جُهَينَة، مَدِينِيٌّ.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وَأَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه ابْنُهُ العَلاَء.
قَالَ ابنُ يَعِيش: حُرَقَة مِن هَمدان.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَزِيد، أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقُوب، مَولَى الحُرَقَة، قَالَ أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِزرَةُ المُؤمِنِ مِن أَنصافِ (1) ساقَيهِ.
وعَنِ النَّضر، أَخبرنا مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى، مَولَى الحُرَقَة، مثله.
__________
(1) في المطبوع: "إِلَى أَنصافِ"، وكتب محققه: كان في الأصل: "من أنصاف"، خطأ، قلنا: بل هو صوابٌ أيضًا، فقد أخرجه أحمد 2/504 (10562) قال: حدثنا يزيد. قال: أَخبرنا محمد بن عَمرو، به، وفيه: "من أنصاف".(5/366)
1159- عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى بْن خَلاَّد، الزُّرَقِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أُنَيس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا.
قَالَ العُكلِيّ: سَمِعَ حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، سَمِعَ خاله عَبد الرَّحمَن.
هو الأَنصاريّ، أُراه أخا علي بْن يَحيى، المَدِينِيّ.
لا يصح حديث حُسَين.(5/367)
1160- عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، المَخزُومِيّ، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن عِيسَى بْن سُمَيع، والوَلِيد بْن مُسلم.(5/367)
1161- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَنّاق.
عَنْ زَينَب امْرَأَةِ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا؛ أتيتُ قُباء، فلقيتُ فُلانًا الأَنصاريّ، فَقَالَ: إِنَّهَا نُبُوءَةٌ ورحمةٌ، ثُمَّ خِلافَةٌ ورحمةٌ، ثُمَّ مُلكٌ.
قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرِير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت.(5/367)
1162- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، وعِكرِمة، هو الخَيّاط، البَصرِيّ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وأَبُو دَاوُد، ومُسلم.(5/367)
1163- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار.
عَمّ مُحَمد بْن إِسحاق، مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ منه إِسحاق، المَدِينِيّ.(5/368)
1164- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار، وهو ابْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ.
غَرِقَ بنَهر البَصرة.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثلاث وثمانين، في الجماجم.
وقَالَ أَحْمَد، عَنِ النَّضر، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى: وُلِدتُ لست سنين بقيت من خلافة عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
سَمِعَ عليا، وعُثمان، وسَهل بْن حُنَيف، وقَيس بْن حُنَيف، وأبا أَيوب، وأُم هانئ، وزَيد بْن أَرقَم، وعَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، والبَراء، وحُذَيفة، وكَعب بْن عُجرَة، وأبا الدَّرداء، وسَعد بن عُبَيد، رضي الله عنهم، وعن أَبي مُوسَى، رضي الله عَنْهُ، وسَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن حَكِيم، وعَنِ المِقداد، رضي الله عنه.
سَمِعَ منه الأَعمَش، الكُوفيّ.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا سُلَيمان بْن مُغِيرَة، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد الرَّحمَن؛ طفتُ في هذه الأمصار، فما رأَيتُ مِصرًا أكثر مُجتهدًا من الليل، ولا أكثر ذكرا لله، من أهل البَصرة، وكنا إذا قعدنا إلى ابْن أَبي لَيلَى يَقُولُ للرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا، وهذه في كذا.
سَمِعَ منه الشَّعبِيّ، ومُجاهِد، وعَبد الملك بْن عُمَير، وحُصَين، وعَمرو بْن مُرَّة، وابْن سِيرين، وعَمرو بْن مَيمون، ويَزِيد بْن أَبي زِياد، وقَيس بْن مُسلم، ويروي عَنْ أُبَيّ، وسَمُرَة، وأَنَس، وأبيه، رضي الله عَنْهُم.
ورَوَى عَنه عَلقَمَة بْن مَرثَد، وعَطاء بْن السائب، وأَبُو قِلاَبَة، وابْن عَيّاش.(5/368)
1165- عَبد الرَّحمَن، اليَحصبِيّ، ويُقال: ابنُ اليَحصبِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
عَنْ وائل بْن حُجر، سَمِعَ منه أَبو البَختَرِيّ.(5/369)
1166- عَبد الرَّحمَن بْن يُونس، أَبو مُسلم، المُستَملِيّ، بَغدادِيّ.
سَمِعَ ابْن عُيَينَةَ، ومَعنًا.
مات سَنَة خمس وعشرين ومئتين، أو نحوها.(5/369)
1167- عَبد الرَّحمَن بْن يامِين، المَدِينِيّ.
عَنْ أَنَس.
مُنكَرُ الحديثِ.
وقَالَ أَحْمَد: عَنْ أَبي يَحيى الحِمّانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، أَبو العَلاَء.(5/369)
ومن أفناء الناس.
1168- عَبد الرَّحمَن، الحَجرِيّ.
عَنْ واثِلَة.
رَوَى عَنه عَمرو بْن الدَّرفَش، الشّامِيّ.(5/369)
1169- عَبد الرَّحمَن، مَولَى سُلَيمان بْن عَبد الملك.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وسَمِعَ قُدامة بْن زَيد، عَنْ أَبي وعلَة الوَعلاَنِيّ، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
سَمِعَ منه مَسَرَّة بْن مَعبَد.
مُنكَرُ الحديثِ.
في الشاميين.
القُرَشِيّ.(5/369)
1170- عَبد الرَّحمَن، السُّدِّي، مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، قُرَشِيٌّ.
عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه إِسماعيل ابنه.
الكُوفيّ.(5/370)
1171- عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه.
قاله هُنَيد بْن القاسم، عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه.(5/370)
1172- عَبد الرَّحمَن.
قَالَ زَيد بْنُ أَخزَم: حدَّثنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيب، حدَّثنا مُعَرِّف بْنُ واصل، حدَّثنا يَعقُوب بن أَبي نباتة (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن (2) ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَذَبَ عَلَيَّ.
وفي (3) الشَّفاعَةَ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "سارة"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" 7293، و"حلية الأولياء" 10/217، و"تاريخ بغداد" 9/311.
(2) هو عَبد الرَّحمَن الأغر، كما جاء في المصادر السابقة.
(3) تحرف في المطبوع إلى: "وقي"، والحديث المذكور في المصادر السابقة في الشفاعة، والخروج من النار، وفيه: "من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار. ".(5/370)
1173- عَبد الرَّحمَن، المَدَنِيّ.
قَالَ ابنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا حَزم، حدَّثنا أَشعَث الحُدّانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن المَدَنِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ عُثمان: أَيقِظنِي للسَُّحُورِ، رأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي المنام، فقَالَ: إنك تُفطر عِندنا الليلة، فما غابت حتى قُتِلَ.
لا أعرف لَهُ سماعا من أَبي هُرَيرَةَ.(5/371)
1174- عَبد الرَّحمَن، والد دَاوُد، المَكِّيّ.
رأَى ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه ابنه دَاوُد.(5/371)
1175- عَبد الرَّحمَن، خال أَبي جَعفَر، الخَطمِيّ، المَدَنِيّ.
عَنْ عُقبة بن الفاكِه.(5/371)
1176- عَبد الرَّحمَن، السَّرّاج.
عَنْ نافع، والحَسَن، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد البَصرِيّ، وجُوَيرِيَة.(5/372)
1177- عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أَبي غالب، عَنْ أَبي أُمامة، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.(5/372)
1178- عَبد الرَّحمَن، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ أبا الأَشعَث.
رَوَى عَنه ابْن جَابِر.(5/372)
1179- عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد رب، مَولَى ابن غَيلان، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ أُم الدَّرداء، قولَهَا.
قَالَه أَبو مُسهِر، سَمِعَ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز.(5/372)
1180- عَبد الرَّحمَن.
قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا الأَشجَعِيّ، حدَّثنا حَفص بْنُ غِياث، عَنْ عَبد الرَّحمَن، جَلِيس لمِسعَر، حدَّثنا يَزِيد الفَقِير، عَنْ أَنَس بْنِ مالك، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِن أَخوَفِ مَا أَخافُ تَعجِيلَهُمُ الصَّلاَةَ عَن وقتِها، وتَأخِيرَهُم عَن وقتِها.(5/372)
باب عُبَيد اللهِ.
1181- عُبَيد اللهِ بْنُ مِحصَن، الأَنصاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ بِشر بْنُ مَرحُوم: أَخبرنا مَروان الفَزارِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُمَيلَة، الأَنصاريّ القُبائِيّ، عَنْ سَلَمة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ مِحصَن، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَصبَحَ آمِنًا في سِربِهِ، مُعافًى في جَسَدِهِ، عِندَهُ طَعامُ يَومِهِ، فَكَأَنَّما حِيزَت لَهُ الدُّنيا.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/372)
1182- عُبَيد اللهِ بْن مُعَيَّة.
من بَنِي سَواءَة بْن عامر بْن صَعصَعَة، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/373)
باب ألف.
1183- عُبَيد اللهِ بْن إِياد بْن لَقِيط، أَبو السَّلِيل، السَّدُوسِيّ، الكُوفيّ.
كَنّاه أَبو الوَلِيد.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه أَبو الوَلِيد، وسَمِعَ منه الحَسَن بْن الرَّبِيع.(5/373)
1184- عُبَيد اللهِ بْن الأَعجَم.
سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي.
حديثُه فِي الكُوفيين.(5/373)
1185- عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس، أَبو مالك.
سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، ونافعا.
رَوَى عَنه أَبو عَوانَة، والقَطّان، وسَمِعَ منه رَوح.(5/373)
1186- عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه.
نَسَبَهُ حَماد الخَيّاط.(5/373)
1187- عُبَيد اللهِ، الأَحمَر.
جَدُّ (1) سُلَيمان بْن حَرب.
قَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو دَاوُد، أَخبرنا شُعبة، أَخبرني عُبَيد اللهِ الأَحمَر، من عَبد القَيس، سَمِعَ عُقبة بْن صُهبان؛ سألت ابن عُمَر، رضي الله عنهما، قَولَهُ.
في البَصريين.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "حدثنا"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 69، وفيه، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما جَدُّ سليمان بن حرب: جابر بن صبح، وقال أَبو حاتم: هو كما قال أَبو زُرعة.(5/374)
1188- عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق بْن حَماد بْن مُوسَى بْنِ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن طَلحَة، سَمِعَ منه ابن عُيَينَةَ.(5/374)
1189- عُبَيد اللهِ بْن أَبي الزِّياد.
عَنْ أُم يَحيى بِنْت يَعلَى بْن أُميّة، عَنْ أَبيها؛ جِئتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَبِي (يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ، هذا يُبايعُكَ على الهجرة، فقال:) (1) لاَ هِجرَةَ، ولَكِن جِهادٌ ونِيَّةٌ.
__________
(1) ماببن القوسين سقط من الأصل، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 36931، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، عن عُبَيد الله بن أَبي زياد، به.(5/374)
باب بن.
1190- عُبَيد اللهِ بْن بَشِير بْن جَرِير، البَجَلِيّ.
رَوَى عَنه يُونس بْن أَبي إِسحاق، مُنقَطِعٌ.
عن أَبي أُمامة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ صَفوان بْن عَمرو الشّاميّ.(5/374)
1191- عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ.
عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه سُلَيمان بْن حَرب، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، البَصرِيُّ.
وسَمِعَ منه هُشَيم، وحَماد بْن سَلَمة، وشُعبة.(5/375)
1192- عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ.
عَنْ أَبيه، وكَانَ والي زِياد.
رَوَى عَنه سَعد، مَولَى أَبي بَكرَة.
أَصلُهُ بَصرِيٌّ.(5/375)
باب ت.
1193- عُبَيد اللهِ بْن تَمّام.
عَنْ خَالِد الحَذّاء.
عِنْده عجائب.
أُراه كَانَ بواسط.
أبو عامر.(5/375)
باب ج.
1194- عُبَيد اللهِ بْن جَرِير بْن عَبد اللهِ، البَجَلِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق.
وقَالَ سَلاَّم: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَرِير، ولا يصح.
هو الكُوفيّ.(5/375)
1195- عُبَيد اللهِ بْن جُنادَة بْن مالك، الأَزدِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه مُصعَب.(5/375)
1196- عُبَيد اللهِ بْن جُبَير.
رَوَى عَنه ابْن سِيرين، وخَالِد الحَذّاء، عَنْ أَبي مُوسَى.(5/376)
1197- عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفَر، القُرَشِيّ، المِصرِيّ.
عن نافع، وبُكَير بن الأَشَجّ، سَمِعَ منه اللَّيث.
نَسَبَهُ المُقرِئ.(5/376)
1198- عُبَيد اللهِ بن أَبي جَروَة، العَبديّ، البَصرِيّ.
عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قولَهَا.
قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ جابر بن صُبح.
قَالَ ابنُ بَشّار: هو الأَحمَر، صاحب عُقبة بن صُهبان.(5/376)
1199- عُبَيد اللهِ بْن جَهضَم، أَبو جَهضَم.
سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه جَرِير بن حازم (1) .
حديثُه عن البَصريين (2) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: جرير بن أَبي حازم"، وأثبتناه عن "الكنى.
والأسماء" لمسلم (587) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1477) ، و"الثقات.
(2) تصحف في المطبوع إلى: المِصريين"، وأثبتناه عن "الثقات" 9387، وفيه: عِدادُه في أهل البصرة.(5/376)
1200- عُبَيد اللهِ بْن أَبي الجَوزاء.
سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ المُزَنِيّ.
مُنقَطِعٌ.
سَمِعَ منه أَبان بن صَمعَة البَصرِيّ.(5/376)
باب ح.
1201- عُبَيد اللهِ بْن الحَسَن، قاضي البَصرة، بن حُصَين بْن أَبي الحُر (1) بْن الخَشخاش، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ، التَّمِيميّ.
رَوَى عَنه ابن مَهدِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحُصَين"، وسلف على الصواب في ترجمة جَدِّه حصين بن أَبي الحر.(5/376)
1202- عُبَيد اللهِ بن حُرّ، الجُعفيّ.
حديثُه في الكُوفيين.
عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه إِسماعيل بْن جَعفَر، عَنِ ابْن خُصَيفَة، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار.
وروى شَرِيك (1) ، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حُرّ.
__________
.
(1) في ترجمة عَمرو بن خُبَيب، من هذا الكتاب، و"الثقات" 9765: شَرِيك، عَنْ جَابِر، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، وفي "تاريخ دمشق" 37/418 نقل ابن عساكر هذه الترجمة، عن هذا الموضع، كما هنا، ليس فيها: عن جابر".(5/377)
1203- عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي المَلِيح.
مُنكَرُ الحديثِ.
يُقال: الهُذَلِيّ.
قَالَ المَكِّيّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد، أَبو الخَطّاب.(5/377)
1204- عُبَيد اللهِ بْن حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، الحِميَرِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
سَمِعَ الشَّعبِيّ.
رَوَى عَنه الدَّستُوائيّ، وسَمِعَ منه أَبان بْن يَزِيد.(5/377)
1205- عُبَيد اللهِ بْن حَبِيب بْن أَبي ثابت، الكُوفيّ.
مَولَى بَنِي أَسَد.
سَمِعَ أبا الزُّبَير، وعُمَر بْن عَبد العَزِيز، وأباه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/378)
1206- عُبَيد اللهِ بْن حُمران، العَبديّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، سَمِعَ الحَسَن، وسُئِلَ أُسَلِّم على الواقف؟ فقَالَ: إن شئتَ.
قَالَ حبان: كَانَ صفارا، لا بأس بِهِ.
وسَمِعَ منه بَهز.(5/378)
1207- عُبَيد اللهِ بن حَفص بن عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ القاسم، ونافعا، وسالما، سَمِعَ منه سُفيان، وشُعبة، وابْن نُمَير، ويَحيى القَطّان.(5/378)
1208- عُبَيد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة.
سَمِعَ خُثَيمًا القارِّيّ.
رَوَى عَنه عِياض بن وهب.
سقناه (1) في قصة خُثَيم.
حِجازِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: ساه"، وقد سبق أن ذكر البخاري، يرحمه الله، حديثه في ترجمة خثيم، من القارة.(5/378)
1209- عُبَيد اللهِ بْن خُنَيس.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي يَحيى.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/378)
1210- عُبَيد اللهِ بْن الحارث.
سَمِعَ عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه عَبد العَزِيز بن عُبيد اللهِ (1) .
ولا يصح حديثُه لحال عَبد العَزِيز.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الله"، وأثبتناه عن "الثقات" 3918.
قال الذهبي: عُبَيد الله بْن الحارث، عَنْ عَبد اللَّه بْن عَمرو، لا يصح حديثُه، قاله البُخارِيّ، وقال: رَوَى عَنه عَبد العزيز بن عُبَيد الله، قال: لا يصح لحال عَبد العزيز. "ميزان الاعتدال" 5357.(5/379)
باب خ.
1211- عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، الخُزاعِيّ.
رأَى الهُرمُزان مع عُمَر بعَرَفَة رافعًا يديه، يُهل أو يُكَبِّر (1) .
قَالَه عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنِ الزُّهرِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بعرفة قله"، قال يعقوب بن سفيان الفسوي: حَدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عَمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عُبَيد الله بن خليفة، قال: رأَيتُ الهرمزان بعرفة، مع عُمَر بن الخطاب، رافعًا يديه، يُهل، أو يُكَبِّر. "المعرفة والتاريخ" 1/212، وهو طريق البخاري إلى سفيان بن عُيَينة.(5/379)
1212- عُبَيد اللهِ، الخَولانيّ، رَبِيب مَيمُونة.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد.
قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، عن بُسر (1) بْن سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن الأَسَد الخَولانيّ، وكَانَ قومه مَرُّوا بالمدينة للجهاد، وهو صغير، فتركوه، فأتوا به مَيمُونة، زوج النَّبيِّ عليه، وعليها الصَّلاة والسَّلام.
سَمِعَ زَيد بْن خالد، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة، وبُسر (3) بن سَعِيد.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بشر"، وأثبتناه عن "المعرفة والتاريخ" 2/256، و"تهذيب الكمال" 3620.(5/379)
1213- عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، أَبو الغَرِيف، الهَمدانِيّ، الأَرحَبِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
عَنْ صَفوان بْن عَسّال المُرادِيّ.
رَوَى عَنه أَبو رَوق.
قَالَ مَروان: عَنْ عامر بْن سِبط، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة المُرادِيّ، أَبو الغَرِيف، سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه.(5/380)
باب د.
1214- عُبَيد اللهِ بْن داره.
عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَرِهَ أَن يُحلَقَ من رأسٍ بعضُهُ.
سَمِعَ منه ابْن عَجلان.
رَوَاهُ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن داره.(5/380)
1215- عُبَيد اللهِ بْنُ دِهقان، مَولَى أَنَس بْنِ مالك، رضي الله عنه.
"نَهَى النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، أَن تَأكُلَ بِالشِّمالِ.
قاله الأَنصاريّ، عَنْ هِشام.
وقَالَ علي: حدَّثنا عَبد الأَعلى، ورَوح، حدَّثنا هِشام، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ دِهقان.
وقَالَ بَيان: عَنْ يَزِيد، عَنْ هِشام، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِهقان.
حديثُه في البَصريين.(5/380)
باب ر.
1216- عُبَيد اللهِ بْن رَواحَة.
عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وحَماد بن سَلَمة (1) .
رَوَى عَنه أَبان بن خالد.
__________
(1) في المطبوع: رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وحَماد بْن سَلَمة، وأَبان بن خالد [و] مُعاذ"، وبين محققه أنه وردت لعُبيد الله ترجمتان، ناقصتان، فقام هو بالجمع، ولكن الله سَلَّم، فقد أوردها ابن أَبي حاتم الرازي بنصها، في كتابه: بيان خطأ البخاري" 316، وليس فيها: [و] مُعاذ"، وقد أضاف المحقق الواو، وقال أَبو حاتم: ولا أعلم رَوَى عَنه ابن أَبي خالد، ولا حماد بن سلمة شيئًا.(5/381)
1217- عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ عليا، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه بُسر بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن علي، والحَسَن بْن مُحَمد، والأَعرَج.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/381)
1218- عُبَيد اللهِ بْن رُستُم.
إمام مسجد شُعبة.
عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة.
في البَصريين.(5/381)
باب ز.
1219- عُبَيد اللهِ بْن زِياد بْن أَبي سُفيان.
قُتِلَ بالكُوفة.
رَوَى عَنه ابْن سِيرين.
ابن المُثَنَّى، حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنْ مُحَمد؛ أن عُبَيد اللهِ كَانَت تحته بنت (1) عُمَر بْن عُبَيد اللهِ، فقَالَ لَهُ مِهران: أتريد أن تفارقها (2) .
__________
(1) قوله: بنت" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/435، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قوله: أتريد أن تفارقها" سقط أيضًا من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/381)
1220- عُبَيد اللهِ بن زِيادة، أَبو زِيادة (1) ، البَكرِيّ.
عن بِلاَل، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ أَبو المُغِيرَة عَبد القُدُّوس: هو الكِندِيّ.
يُعَدُّ في الشّاميّين.
__________
(1) في المطبوع: عُبَيد اللهِ بن زِياد، أَبو زِياد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/432، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1258) .
- قال المِزِّي: عُبَيد الله بن زيادة، أَبو زيادة، البكري، الوائلي، ويُقال: الكِندِيّ، الشّامِي، الدِّمَشقيّ، ويُقال: عُبَيد الله بن زياد، بلا هاء، ويُقال: عَبد الله، والصحيح الأول. "تهذيب الكمال" 3636.(5/382)
1221- عُبَيد اللهِ بْن أَبي زِياد، القَدّاح، المَكِّيّ.
سَمِعَ أبا الطُّفَيل، والقاسم.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ووَكِيع.
قال يَحيى القَطّان: كان وسَطًا، لم يكن بِذاكَ، لَيْسَ هو مثل عُثمان بْن الأَسوَد، ولا سَيف، ومُحَمد بْن عَمرو أحبُّ إلَيَّ منه.
كُنيته أَبو الحُصَين.
كَنّاه مُحَمد بْن بَكر البُرسانِيّ.(5/382)
1222- عُبَيد اللهِ بْن أَبي زِياد، الشامي.
عَنِ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه يَزِيد، سَمِعَ منه حَجّاج بْن أَبي مَنِيع.(5/382)
1223- عُبَيد اللهِ بْن زَحر، الضَّمرِيّ، الإِفرِيقِيّ، الكِنانِيّ.
عَنْ لَيث، وعلي بْن يَزِيد، قَالَه إِسماعيل بن عَيّاش.(5/382)
1224- عُبَيد اللهِ بْن زاذَوَيه.
عَنْ نافع بْن عَبد الحارث.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا رَبِيعَة بْن كُلثُوم، حدَّثني أَبي، عَنْ عُبَيد اللهِ.(5/383)
باب س.
1225- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، الثَّقَفيّ.
رَوَى عَنه ابنه أَبو عَون.
الكُوفيّ.(5/383)
1226- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، أَبو مُسلم، الجُعفيّ.
قائد الأَعمَش.
عَنِ الأَعمَش.
رَوَى عَنه عَمرو بْن عُثمان.
الكُوفيّ.(5/383)
1227- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد بْن يَحيى بْن بُرد، مَولَى بَنِي يَشكُر، أَبو قُدامة، السَّرَخسِيّ.
سَمِع ابْن عُيَينَةَ، ويَحيى بْن سَعِيد.
مات سَنَة إحدى وأربعين ومئتين.(5/383)
1228- عُبَيد اللهِ بْن سالم.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن مُسلم، قَولَهُ.(5/383)
1229- عُبَيد اللهِ بْن سُلَيمان، العَبديّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَنْ أَبي حُكَيمَة.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن شَدّاد، والصَّبّاح.
عُبَيد اللهِ بن سَلمان، وهو ابن أَبي عَبد اللهِ، الأَغَرّ، المَدِينِيّ.
مَولَى جُهَينَة، ويُقال أيضا: أَصلُهم من أَصبَهان.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه مالك، وابْن عَجلان، وسُلَيمان بْن بِلاَل.
ويُقال: عَبد اللهِ.(5/383)
1231- عُبَيد اللهِ بْن سَلَمة بْن وَهْرَامَ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن سُلَيمان بْن مَسمُول (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع الى: مشمول"، وتأتي ترجمته، في هذا الكتاب، كما أثبتنا.(5/384)
1232- عُبَيد اللهِ بْن سُهَيل، أَبو صَخر، الغُدانِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عُقبة بْن أَبي جَسرَة، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ، وابنه أَحْمَد.(5/384)
1233- عُبَيد اللهِ بْن سَعد.
عَنْ يَسار بْن نُمَير.
رَوَى عَنه شَرِيك.(5/384)
باب ش.
1234- عبيد الله عُبَيد اللهِ بْن شَدّاد.
عَنْ أَبيه؛ قَولَهُ.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عُتبةَ، الشامي.(5/384)
1235- عُبَيد اللهِ بْن شُمَيط بْن عَجلان.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وسَيّار بْن حاتم، سَمِعَ أباه، وعُتبةَ الغلام.
البَصرِيّ.(5/384)
باب ص.
1236- عُبَيد اللهِ، الصَّفّار.
سأل الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(5/385)
باب ط.
1237- عُبَيد اللهِ بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز، الخُزاعِيّ، أَبو مُطَرِّف.
سَمِعَ الحَسَن، والزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن علي الهاشِمِيّ، سَمِعَ منه حِبّان بن يَسار، ومُحَمد ابن إِسحاق.
نَسَبَهُ مُوسَى، حدَّثنا حِبّان، حدَّثنا أَبو مُطَرِّف.(5/385)
1238- عُبَيد اللهِ بْن طَلحَة، التَّيمِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، روى فُلَيح بْن سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين.(5/385)
باب ع.
1239- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلِيّ، الأَعمَى.
ويُقال: كُنيته أَبو عَبد اللهِ.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه: مات عُبَيد اللهِ قبل علي بْن حُسَين (1) .
وقال أَبو نُعَيم: مات على سَنَة ثنتين وتسعين.
سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وأباه، وأُم قَيس، وعَائِشَة، سَمِعَ منه أَبو الزِّناد.
قَالَ عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: قِيلَ للزُّهرِيّ: أكَانَ عُبَيد اللهِ يَقُولُ الشِّعر؟ قَالَ: وهل يستطيع الَّذِي بِهِ الصدر أن لا يُشعر، وما كَانَ ابْن مَسعُود بأقدم صُحبَةً من أخيه عُتبةَ، ولكن مات عُتبةَ قبله.
قَالَ ابنُ بُكَير: عَنْ يَعقُوب، عَنْ حَمزَة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، قَالَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز: لو كَانَ عُبَيد اللهِ حَيًّا ما صَدَرتُ إلا عَنْ رأيه، ولَوَدِدتُ أن لي مجلسا، أو نحوه، من عُبَيد اللهِ بكذا.
__________
(1) زاد المحقق هنا:، "سَنَة أربع، أو خمس وتسعين"، نقلاً عن "تهذيب التهذيب".(5/385)
1240- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ثَور.
سَمِع ابْن عَبّاس، وصَفيَّة بنت شَيبة، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
قَالَ مُصعَب: إن أبا ثَور عِدادُهُ في بَنِي نَوفَل، وهو من الغَوث بن مُر بْن أُد (1) بْن طابِخَة بْن إِلياس بْن مُضَر، ومن ولَدِهِ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ثَور.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن معد بن نِزار"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3650، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/386)
1241- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، رضي الله عَنْهُم.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
مات قبل سالم.
قَالَه ابْن المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ خَالِد بْن أَبي بَكر.(5/387)
1242- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو الخَطّاب.
ومنزله في ربعة.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَه النَّضر بْن شُمَيل.(5/387)
1243- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه العَقَدِيّ.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/387)
1244- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الأَصَمّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن الأَصَمّ، سَمِعَ منه مَروان.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/387)
1245- عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ، أَبو المُنِيب، العَتَكِيّ، الهَرَوِيّ.
عَن ابْن بُرَيدَة، سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب، وعلي بْن الحَسَن.
عِنْده مناكير.
قَالَ أَبو قُدامة: أراد ابْن المُبارك أن يأتيه، فأُخبِرَ أَنه رَوَى عَنه عِكرِمة؛ لا يجتمع الخراج والعُشر، فلم يأته.(5/388)
1246- عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين، الأَنصاريّ، الخَطمِيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْنَ عَمرو، سَمِعَ هَرَمِيًّا، سَمِعَ خُزَيمة، رَضِيَ الله عنه، عن النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ لاَ تَأتُوا النِّساءَ في أَعجازِهِنَّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ إِسحاق، والوَلِيد بْنُ كَثِير، وَابْنُ الْهَادِ، وعَبد اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ.
وَقَالَ بعضُهم: عُبَيد اللهِ بْنُ حُصَين.
وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حُصَين، وَلا يَصِحُّ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ النُّعمان، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ الخَطمِيّ، سَمِعَ جَابِرًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الوُضُوءِ مِنَ المَذيِ.(5/388)
1247- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة.
مَعرُوفُ الحديثِ.(5/388)
1248- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب، المَدِينِيّ، القُرَشِيّ.
والد يَحيى.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب.(5/389)
1249- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن رافِع بْن خَدِيج.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ أَبي أُسامة، عَنِ الوَلِيد بْن كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ.
وقَالَ يَحيى بْنُ وَاضِحٍ: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ سَلِيط بْن أَيوب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ رافِع.
وقَالَ يُونس بْن بُكَير: عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافِع.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ سَلَمة: عَبد الرَّحمَن بْنُ رافِع.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ رافِع، سَمِعَ أبا سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الماءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيءٌ.
وَقَالَ هِشام بْنُ عُروَة: حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بن رافِع الأَنصاريّ، سَمِعَ جابر ابن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحيا أَرضًا مَيتَةً، فَلَهُ أَجرُهُ.
هُوَ المَدِينِيّ.(5/389)
1250- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مَوهَب، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عَمَّه عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب، وعلي بْن حُسَين.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ووَكِيع.(5/389)
1251- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب.
عَنْ عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر.
رَوَى عَنه نافع بْن يَزِيد.
وقَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب بْن عُمَير؛ قلتُ لابْن المُسَيَّب.
هو القاريّ.
سَمِعَ منه ابْن إِسحاق.(5/390)
1252- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو سَلَمة، الحِمصِيّ.
عَنْ مَكحُول، مُرسَلٌ.(5/390)
1253- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن الأَغَرّ.
رَوَى عَنه مالك (1) ، المَدَنِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "رَوَى عَنه المدني"، ولم يذكر أحدًا، والمدني هو عُبيد الله، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 318، إذ نقله عن هذا الموضع، وقال أَبو حاتم الرازي: إنما هو: عُبَيد اللهِ بن أَبي عَبد الله، سلمان، الأَغَرّ.
قال حُصَين: حدَّثنا يَعقُوب الدَّورَقِيّ، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بن عُبَيد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن الأَشجَعِيّ.(5/390)
1254- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر.
أن العلماء قَالُوا في الدَّم.
سَمِعَ منه ابن إِسحاق.(5/390)
1255- عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد الرَّحمَن، الأَشجَعِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، وشُعبة.(5/390)
1256- عُبَيد اللهِ بْن عَبد العَزِيز.
مِن ولَدِ أَبي أُمامة، رضي الله عنه.
سَمِعَ ثابت بن مِشحل (1) ، وأبا بَكر بْن حَزم.
مُنقَطِعٌ.
قَالَ مُحَمد: سَمِعَ النُّفَيلِيّ، حدَّثنا القاسم بْن أَبي الزِّناد، عن عُبَيد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: مسحل"، وقد سلفت ترجمته.(5/391)
1257- عُبَيد اللهِ بْن عَبد المَجِيد، أَبو علي، الحَنَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ زَمعَة بْن صالح.
هو أخو عَبد الكبير.(5/391)
1258- عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن الخِيار، القُرَشِيّ، من بَنِي نَوفَل بْن عَبد مَناف، المَدِينِيّ.
عن عُمَر، وسَمِعَ عُثمان.
رَوَى عَنه عُروَة، وحُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَطاء بْن يَزِيد.
قَالَ ابنُ إِسحاق: هو الخِيار بْن عَدِي بْن نَوفَل بْن عَبد مَناف، من فُقَهاء قُرَيش.(5/391)
1259- عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن عَدِي، الكِندِيّ.
عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنْ عامر بْن سَعد، عَنْ أَبي الطُّفَيل عامر، عَنْ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ تَخرُجُ الدّابَّةُ ثَلاَث خرجات....
قَالَه مُحَمد، سَمِعَ النُّفَيلِيّ، سَمِعَ عُبَيد اللهِ.(5/391)
1260- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو عاصم، العَبّادانِيّ.
عَنْ علي بْن زَيد.(5/392)
1261- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه قَتادة.
حديثُه في البَصريين.(5/392)
1262- عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، أَبو وهب، الأَسَدِيّ، الرَّقِّيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وابْن عَقِيل، وزَيد بْن أَبي أُنَيسَة.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ علي بْن مَعبَد: مات سَنَة ثمانين ومئة.(5/392)
1263- عُبَيد اللهِ بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، العَدَوِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه عاصم.(5/392)
1264- عُبَيد اللهِ بْن عامر.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: هم إخوةٌ ثلاثةٌ، فروى ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ عُبَيد اللهِ، وروى عَمرو، عَنْ عُروَة بْن عامر، وأدركتُ أنا عَبد الرَّحمَن بْن عامر، الحِجازِيّ.(5/392)
1265- عُبَيد اللهِ بن عِياض بن (1) عَمرو بن عَبدٍ، القارِّيّ، مَكِّيّ.
عن أَبيه، وسَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، سَمِعَ منه ابْن خُثَيم.
وروى عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عِياض القارِّيّ، عَنْ عَمِّه، عَنْ عُروَة.
وقَالَ زكريا: حدَّثنا عَمرو بْن دِينار، أَخبره عُبَيد اللهِ بْن عِياض؛ أن أبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، كَانَ ينزل في دارهم بمَكَّة.
وقَالَ علي: حدَّثنا سُفيان، قَالَ عَمرو: أَخبرني عُروَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عِياض.
والصحيح عُبَيد اللهِ.
1266- عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) قوله: بن" تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع"، وسلف على الصواب في ترجمة أبيه، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2288) ، و"الثقات" 10083، و"تهذيب الكمال" 3672، و"تهذيب التهذيب" 7/39.(5/393)
1267- عُبَيد اللهِ بْن عِكراش بْن ذُؤَيب.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه العَلاَء بْن الفَضل، لا يَثبُت.(5/394)
1268- عُبَيد اللهِ بْن علي، العقِيلِي.
أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لنابِغَة الجَعدِيّ: أَنشِدنا.
سَمِعَ منه قُرَّة بْن خَالِد.
في البَصريين.
1269- عُبَيد اللهِ بن عَمِيرَة.(5/394)
1270- عُبَيد اللهِ بن عِمران، التَّمِيمِيّ، القَرِيعِيّ.
سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه شُعبة.
وروى أيضا شُعبة، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عِمران، عَنْ أَبي العُشَراء.
عُبَيد اللهِ بْن عِمران، أو حُمران، العَبديّ.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه مُوسَى، البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.(5/394)
1272- عُبَيد اللهِ بن العَيزار، المازِنِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.
رَوَى عَنه أَبو عَمرو الصَّفّار، ومَهدِي بن مَيمون، وبِشر بن المُفَضَّل.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ثِقَةً.
يُحَدِّث عَنْ أَبي هاشم الرُّمّانِيّ، وابْن بُرَيدَة، والقاسم، وعن أَبي السُّلَيك، عَنْ مُعاذة، سَمِعَ منه المُثَنَّى أَبو حاتم، وحَماد بْن سَلَمة.(5/394)
1273- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر بْن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، مَدِينِيٌّ.
سَمِعَ القاسم، ونافعا.(5/395)
1274- عُبَيد اللهِ بن عُمَر بن مُوسَى، عم عُبَيد الله (1) بْن عَائِشَةَ.
سَمِعَ رَبِيعَة.
هو بَصرِيٌّ، القُرَشِيّ.
قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عُثمان.
وتابَعَهُ الحِزامِيّ، عَنْ مُحَمد بْن صَدَقَة، في أَبي عُثمان.
وسَمِعَ حُمَيدًا الطَّوِيل، والثَّورِيّ، وشُعبة، والعَطّار.
هو أخو أَبي بَكر، وعَبد اللهِ.
__________
(1) قوله: عم عُبَيد الله"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (1107) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1546) ، وهو: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن مُوسَى بْن عُبَيد اللَّه بن مَعمر، عم عُبَيد الله بن عائشة.(5/395)
1275- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، أَبو سَعِيد، القَوارِيرِيّ، بْن مَيسَرَة.
سَمِعَ خَالِد بْن الحارث، وحَماد بْن زَيد.
هو الجُشَمِيّ، البَصرِيّ، وهو مَولَى بني جُشَم.(5/395)
باب غ.
1276- عُبَيد اللهِ بْن غالب.
مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنِ الجُرَيرِيّ.
يُقال: عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد البَصرِيّ، هو عُبَيد اللهِ بْن غالب.
مُنكَرُ الحديثِ.
فإن كَانَ ابْن أَبي حُمَيد، فهو ذاهِبٌ.
عَنْ أَبي المَلِيح، سَمِعَ منه وكِيع.(5/396)
1277- عُبَيد اللهِ بن غلاب (1) .
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن يَحيى التَّوأَم، ويُونس بْن عُبَيد.
البَصرِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: غلات"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1562) ، و"الثقات" 9397، و"تغليق التعليق" 2/267.
وقال أَبو نُعَيم، وخَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عن عُبَيد اللهِ بن القِبطِيَّة، عن جابر بن سَمُرَة، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ في التَّشهد.
في البَصريين.
وقال عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، عن مِسعَر، عن مُهاجر بن القِبطِيَّة ... بهذا.(5/396)
باب ق.
1278- عُبَيد اللهِ بْن قَيس، النَّخَعِيّ.
كنتُ مَعَ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ منه مُوسَى بْن عُمَير.
الكُوفيّ.(5/396)
1279- عُبَيد اللهِ بْنِ القِبطِيَّة.
سَمِعَ أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن رُفَيع؛ في الخَسف.
وقَالَ علي: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا أَبو يُونس، حدَّثنا مُهاجر بْن القِبطِيَّة، سَمِعَ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(5/396)
باب ك.
1280- عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز، الخُزاعِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن مُغَفَّل (1) .
رَوَى عَنه ابنه طَلحَة.
في البَصريين.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مَعقِل"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري"، و"الثقات" 3924.(5/397)
1281- عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْن مالك بْن القين (1) ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه أخوه مَعبَد، وعبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بن كَعب.
المَدِينِيّ.
__________
(1) في المطبوع: بن أَبي القين"، وسلف على الصواب في ترجمة كعب بن مالك، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (331) ، و7/ (902) ، و"الثقات" 1157، و"تهذيب الكمال" 4981.
وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم الرازيان: إنما هو ابن القين. "بيان خطأ البخاري" 323.(5/397)
باب ميم.
1282- عُبَيد اللهِ بْن مِقسَم.
مَولَى ابْن أَبي نَمِر.
سَمِعَ جَابِرا، وابْن عُمَر، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، ودَاوُد بْن قَيس، وابْن عَجلان.
المَدِينِيّ، القُرَشِيّ.
نَسَبَهُ دَاوُد بْن قَيس.(5/397)
1283- عُبَيد اللهِ بْن مُضارِب.
عَنْ حُضَين بْن المُنذر؛ لما عَزَلَ مُعاوية عَمرًا عَنْ مِصر، ضرب (1) فسطاطه قريبًا من مُعاوية وجعل يتريع (2) ، فبعثني مُعاوية إليه.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرِير، سَمِعَ الأَسوَد بْن شَيبان.
البَصرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: جاء"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/175.
(2) في المطبوع: يتزيع"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(5/398)
1284- عُبَيد اللهِ بن مُسلم، القُرَشِيّ.
حديثُه في الكُوفيين.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا هَارُونَ بْنِ سَلمان (1) ، سَمِعَ مُسلم بْن عُبَيد اللهِ القُرَشِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبدَة: حدَّثنا ابْن حُباب، حدَّثني هارون، حدَّثني عُبَيد اللهِ بْن مُسلم القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه؛ سألت النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سُليمان"، وستأتي ترجمته على الصواب، وكذلك في ترجمة مسلم الْقُرَشِيّ.
وقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ مُحَمد: أول مَن رفع يديه في الجُمُعة عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، وأول مَن أحدث في الوصية برأيه.
أُراه أخا عُمَر.(5/398)
1285- عُبَيد اللهِ بْن مُسلم، الحَضرَمِيّ.
عَنْ مُعاذ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه يَحيى الجَابِر، وأَبُو رَملَة.
نَسَبَهُ أَبو حَمزَة السُّكَّرِيّ.
حديثُه في الكُوفيين.(5/398)
1286- عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، والي البَصرة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ عُبَيد اللهِ، وكَانَ يُحسن الثناء عليه.
هو التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.(5/398)
1287- عُبَيد اللهِ بْن مُحرِز.
سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، قَالَ: جئتُ بكتاب مُوسَى بْن أَنَس، قاضي البَصرة، إلى الشَّعبِيّ، والقاسم.(5/399)
1288- عُبَيد اللهِ بْن مُعاوية، أَبو الحُوَيرِث.
رَوَى عَنه أَبو مَعشَر.(5/399)
1289- عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرَة بْن مُعَيقِيب، مِن مُهاجِرَةِ الحَبَشة.
ومُعَيقِيب، رضي الله عنه، كان على بيت المال لعُمَر (1) ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ عَبّاس: عَنْ عَبد الأَعلى، حدَّثنا ابْنِ إِسحاق، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ المُغِيرَة بن مُعَيقِيب، وكان يتفقه (2) ، حدَّثني مَن لا أَتهمه من أهلي (3) ، أَنه رأَى مُعَيقِيبًا مُرسِلاً ناصيته، ورأَى سَعد بْن مالك (4) كذلك.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
عَنْ أَبي الهَيثَم، ومُنقِذ.
رَوَى عَنه اللَّيث، ونافع بن يَزِيد، ويَحيى بن أَيوب.
__________
(1) في المطبوع: مال عُمَر"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 7/45.
(2) تصحف في المطبوع إلى: يفقهه" وأثبتناه عن "مُصَنَّف ابن أَبي شيبة" 25064 قال: حَدَّثنا عَبد الأَعلى، عن ابن إسحاق، به،.
(3) تصحف في المطبوع إلى: أهل"، وأثبتناه عن "المُصَنَّف.
(4) تصحف في المطبوع إلى: ناصيته ثنى حنسه واسعه بن مالك"، وأثبتناه عن "المُصَنَّف".(5/399)
1290- عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/400)
1291- عُبَيد اللهِ بْن مَروان.
سَمِعَ أبا عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه بَدر بْن عُثمان.
حديثُه عَنِ الكُوفيين.(5/400)
1292- عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن حَفص بْن عَائِشَةَ، القُرَشِيّ، البَصرِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن حَسّان.(5/400)
1293- عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، العَبسِيّ، مَولاهم.
سَمِعَ الأَعمَش، وإِسماعيل بْن أَبي خَالِد.
مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.(5/401)
1294- عُبَيد اللهِ بْن مُعاذ بْن مُعاذ، أَبو عَمرو، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ.
أخو المُثَنَّى، ومات المُثَنَّى قبله.
سَمِعَ أباه.
مات عُبَيد اللهِ سَنَة سبع وثلاثين ومئتين.(5/401)
باب بن.
1295- عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي نَهِيك.
سَمِعَ سَعدًا.
قَاله عَمرو بْنُ دِينار، وَابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكَة؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بِالقُرآنِ.
وَقال عُبَيد اللهِ بْنُ مُعاذ: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عِسل بْن سُفيان، سَمِع ابْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس: عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
الأول أصح.(5/401)
1296- عُبَيد اللهِ بْن النَّضر، أَبو النَّضر.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه أَبو عاصم، البَصرِيّ.
وقَالَ مُوسَى، وابْن المُبارك: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن النَّضر، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أَنَسًا؛ إن كَانَت الريح (1) .
وقَالَ العُكلِيّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن النَّضر بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه.
__________
(1) في المطبوع: من الريح"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (1196) ، الحاكم 1/483، والبيهقي 3/342، من طريق حَرَمِي بن عُمارَة، عن عُبَيد الله بن النَّضر، عن أَبيه، عن أَنس، قال: إِن كانَتِ الرِّيحُ لَتَشتَدُّ، فَنُبادِرُ المَسجِدَ، مَخافَةَ القِيامَةِ..(5/401)
باب و.
1297- عُبَيد اللهِ بْن الوَلِيد، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَطاء بْن السّائب.
الكُوفيّ.(5/402)
1298- عُبَيد اللهِ بْن الوَلِيد، الوَصّافيّ.
عَنْ عَطِيّة، وعَطاء، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، ووَكِيع.
من ولد الوَصّاف بْن عامر العِجلِيّ، واسم الوَصّاف: مالك.
1299- عُبَيد اللهِ بْن وهب، أَبو وهب، الكَلاَعِيّ، الشامي.(5/402)
باب هـ.
1300- عُبَيد اللهِ بْن هَوذَة القُرَيعِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَه ابْن المُبارك، والعَقَدِيّ.
وروى سَلم بْن قُتَيبة، عَنْ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ جُرمُوزًا.
وقَالَ عَبد الصَّمد: عُبَيد اللهِ، عَنْ جُرمُوز.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا العَقَدِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، حدَّثني رجل من بَنِي الهُجَيم، عَنْ جُرمُوز الهُجَيمِيّ.
حديثُه في البَصريين.
سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(5/402)
1301- عُبَيد اللهِ بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافِع بْن خَدِيج.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك.
هو أخو رِفاعة.
الأَنصاريّ، الحارِثِيّ، المَدِينِيّ.(5/403)
باب ي.
1302- عُبَيد اللهِ بْن أَبي يَزِيد.
مَولَى أهل مَكَّة، ويُقال: مَولَى آل قارظ، حُلفاء بَنِي زُهرَة.
قَالَ عليٌّ: مات سَنَة ست وعشرين ومئة، وله ست وثمانون سَنَة.
مَولَى قارظ بْن شَيبة، حَلِيف بَنِي زُهرَة.(5/403)
1303- عُبَيد اللهِ بْن يَزِيد، الطّائِفيّ، ويُقال: عُبَيد.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَفلَح، الثَّقَفيّ الطّائِفيّ.(5/403)
1304- عُبَيد اللهِ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه حَيّان.
نَزَلَ بَنِي عَدِي.
البَصرِيّ.(5/403)
1305- عبيد الله عُبَيد اللهِ.
عَنِ الضَّحّاك.
قَالَه يَحيى بْن واضح، عَنْ عِيسَى بْن عُبَيد.(5/404)
باب عَبد الملك.
1306- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبّاد بن جَعفَر، رضي الله عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَالَ بعضُهم: لَمْ يَسْمَعْ.
عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا حَرَمِيّ بْنُ عُمارة، حدَّثنا سَعِيد بْنُ السَّائِبِ الطّائِفيّ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، أَنَّ حَمزَة بْنَ عَبد اللهِ بْنِ أَبي تَيماء الثَّقَفيّ، أَخبره، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ جُبَير أَخبره، أَنَّ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عَبّاد بْنِ جَعفَر أَخبره، سَمِعَ (1) النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَوَّلُ مَن أَشفَعُ لَهُ أَهلُ المَدِينَةِ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَخبره، سَمِعَ عن جَرِير، رضي الله عنه، سَمِعَ"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة عَبد الملك بن أَبي زُهَير، وأثبتناه عن "أخبار مكة"، و"المعجم الأوسط" للطبراني 1827، و"الاستيعاب" 1705، و"الإصابة".(5/404)
باب ألف.
1307- عَبد الملك بْن إِياس، الشَّيبانِيّ، الأَعوَر، ويُقال: التَّيمِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وكَانَ من قدماء أصحابه.
وقَالَ هُشَيم: عَنِ العَوّام بْن حَوشَب، حدَّثني عَبد الملك التَّيمِيّ.(5/405)
1308- عَبد الملك بْن أَعيَن، وكَانَ شِيعِيًّا.
سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ، وإِسماعيل بْن سُمَيع.
قَالَ علي: هو أخو حُمران.
الكُوفيّ.(5/405)
1309- عَبد الملك بْن الأَشَجّ.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد.
قاله عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرناعَمرو بْن فَرُّوخ، سَمِعَ عَبد الملك.
في البَصريين.(5/405)
1310- عَبد الملك بْن الأَزرَق.
عَنْ عَبد الكَرِيم أَبي أُمَيّة، سَمِعَ منه عَرعَرَة البَصرِيّ.(5/405)
1311- عَبد الملك بْن الأَحوَص، اليَشكُرِيّ.
سَمِعَ سُلَيمان بْن كِندِير.
رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل.(5/406)
1312- عَبد الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ.
أُراه الزُّهرِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا عَمَلٌ أَفضَلُ مِن شُهُودِ جِنازَةٍ.
قَالَه أَبو مُصعَب، عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة. وإبراهيم بْن حَمزَة، حدَّثنا عَبد العَزِيز، شك عَبد العَزِيز.(5/406)
1313- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم، الجُدِّيّ، حِجازِيٌّ.
سَمِعَ شُعبة، وسَعِيد بْن خَالِد.
أَبُو عَبد اللهِ، مَولَى بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ.
مات سَنَة أربع، أو خمس، ومئتين.(5/406)
1314- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم بْن جَبر، أَبو مَروان.
يُعَدُّ في أهل المَدِينَة.
عَنْ رَباح بْن صالح، سَمِعَ منه ابْن أَبي أُوَيس.(5/406)
1315- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم، الشَّيبانِيّ.
سَمِعَ مُحَمدًا، يَعني ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه زَيد بن حُباب.(5/406)
باب ب.
1316- عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي بَكر بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى آلِ طَلحَة، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلحَة، عَنِ ابْنِ الحَوتَكِيَّة، سَأَلْتُ عُمَر، رضي الله عَنْهُ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: صِيامُ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ، صِيامُ البِيضِ..
قَالَ إِسحاق: عَنْ يَحيى بْن واضح، سَمِعَ إِسحاق، عَنْ عَبد الملك.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا أَبو عَوانَة، حدَّثنا عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الأَعمَش، وفِطر: عَنْ يَحيى بْن سام، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي الكُوفيين.
وروى سَعِيد بْن بانَك، عَنْ سَعِيد بْن أَبي بَكر بْن حَفص.
الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، وحَكِيم بْن جُبَير، سَمِعا مُوسَى بن طَلحَة، سَمِع ابن الحَوتَكِيَّة، عن أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/406)
1317- عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد العَزِيز.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ومَروان، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد.(5/407)
1318- عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، وأَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وابْن جُرَيج، ورَوَى عَنه عِراك بْن مالك، وأَبُو حازم.
وروى عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الملك.
هو أخو الحارث، وعَبد الملك أَعمَى.(5/407)
1319- عَبد الملك بْن أَبي بَشِير، المَدائِنِيّ.
سَمِعَ عِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن مُساوِر.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ولَيث بْن أَبي سُلَيم.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ عَبد الملك بْن أَبي بَشِير ثِقَةً.(5/408)
1320- عَبد الملك بن بَهز بن حَكِيم (1) .
عَنْ كُلثُوم بْن جَوشَن، عَنْ فُرات بْن سَلمان، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بن بَكر السَّهمِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي حكيم"، وأثبتناه عن "الثقات" 10422 و14005، و"تكملة الإكمال" 504.(5/408)
باب ج.
1321- عَبد الملك بْن جَابِر بْن عَتِيك، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ.(5/409)
1322- عَبد الملك بْن أَبي جَمِيلة.
سَمِعَ أبا بَكر بْن بَشِير بْن كَعب بْن عُجرَة، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب، سَمِعَ منه مُعتَمِر.(5/409)
1323- عَبد الملك بْن جُوية بْن عائذ، النَّصرِيّ.
سَمِعَ مُغِيرَة بْن مِقسَم، سَمِعَ منه يَحيى بْن آدم، مُنقَطِعٌ.(5/409)
1324- عَبد الملك بْن أَبي جُمُعة، أَبو مَعبَد، البَصرِيّ.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، والحَسَن، قَوْلهما، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.(5/409)
1325- عَبد الملك عَبد الملك، أَبو جَعفَر.
عَنْ أَبي نَضرَة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة.
حديثُه في البَصريين.(5/409)
باب ح.
1326- عَبد الملك بْن الحارث.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَه المُقرِئ، عَنْ حَيوَة.
وقَالَ المُقرِئ مَرَّةً: عَبد الملك، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
حديثُه في البَصريين.(5/409)
1327- عَبد الملك بْن الحارث بْن الرحيل.
رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث.
حديثُه في المِصرِيين.(5/409)
1328- عَبد الملك بْن الحارث، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ.
عَنِ ابن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عنهم.(5/410)
1329- عَبد الملك بْن الحارث، الحَضرَمِيّ.
عَنْ علي، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: الجراد صيد البحر.
قَالَه ابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ عَلقَمَة بْن مَرثَد.
وروى عُمَر بْن ذَرّ، حدَّثنا عَبد الملك بْن الحارث الكِندِيّ، حديثُه في الكُوفيين.
مُنقَطِعٌ.(5/410)
1330- عَبد الملك بْن حَبِيب، أَبو عِمران، الجَونِيّ، الكِندِيّ، البَصرِيّ.
رأَى عِمران بْن حُصَين، وأَنَسًا، رضي الله عنهم.
رَوَى عَنه ابْن عَون، وشُعبة.
ويُقال: الأَزدِيّ.(5/410)
1331- عَبد الملك بْن حَسّان، العَنبَرِيّ.
أخو نَصر بْن حَسّان.
رَوَى عَنه جُوَيرِية بْن أَسماء، مُرسَلٌ.
البَصرِيّ.(5/410)
1332- عَبد الملك بْن حُذَيفَة بْن داب.
رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان، مُرسَلٌ.
المَدِينِيّ.(5/410)
1333- عَبد الملك بْن أَبي حُرَّة.
عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه وكِيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عَبد اللَّه بن مَعقِل (1) الكُوفيّ.
__________
(1) تصَحَّف إلى: "عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد، عَنِ ابْن مَعقِل" وقد سلف في ترجمته على الصواب، وحديثه هذا؛ أخرجه البيهقي 9/134، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/348، و"الثقات" 8843.
قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو عَبد الله بن الوليد بن عَبد الله بن مَعقِل "بيان خطأ البخاري" 73.(5/410)
1334- عَبد الملك بْن حُمَيد بْن أَبي غَنِيَّة، الأَصبَهانِيّ، الكُوفيّ.
عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
هو والد يَحيى.(5/411)
1335- عَبد الملك بْن الحَسَن، الجارِي، الأَحول.
قَالَه حَماد الخَيّاط.
سَمِعَ منه عَبد الملك بْن عَمرو، والعُكلِيّ.
هو مَولَى مَروان بْن الحَكَم.
هو القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.(5/411)
1336- عَبد الملك بْن الحُسَين، أَبو مالك، النَّخَعِيّ.
وقَالَ عِيسَى بْن يُونس: عُبادة.
يُحَدِّث عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.
وَلَيْسَ بالقَوِيّ عِنْدهم.
ويُقال: ابنُ أَبي حُسَين.(5/411)
1337- عَبد الملك بْن حَكِيم.
أخو نُعَيم.
سَمِعَ أبا مَريَم قَيسًا، سَمِعَ منه شَبابَة المَدائِنِيّ.
هو العَبديّ.(5/411)
1338- عَبد الملك بْن حَيّان.
عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، قَولَهُ.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، المَكِّيّ.(5/412)
1339- عَبد الملك بْن حَرب بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُوسَى.(5/412)
باب خ.
1340- عَبد الملك بن خُشك (1) .
عَنْ حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه.
اليَمانِيّ.
__________
(1) في المطبوع: خسك"، قال ابن ناصر الدين، بعد أن ذكر الخلاف فيه، بين "خسك"، و"خشك": قَيَّدَهُ بمعجمتين ـ يعني بخاء وشين ـ الحافظ أَبو الغنائم النَّرسي، فيما وجدتُه بخطه، في "تاريخ البخاري"، في قوله: عَبد الملك بن خُشك، عن حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عن أَبيه، اليماني، انتهى، وما قيده أَبو الغنائم هو الأظهر، والله أعلم. "توضيح المشتَبِه" 3/423.
وكذلك ورد: خشك"، في "الضعفاء" للعقيلي (992) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1647) ، و"الثقات" 9181.
- وقال ابن ماكولا: أما خسك، بالسين المهملة، فهو عَبد الملك بن خسك، عن حُجر المَدَري، حديثة باليمن، قال أَبو صالح: سمعتُ أبا الحارث يقوله، أما خشك، بالشين المعجمة، فهو داود بن خشك، في تفسير الكلبي. "الإكمال" 3/145.
- قلنا: والذي يهمنا هنا ما ذكره البخاري، رضي الله عنه، وقد ضبطه أَبو الغنائم النرسي، وهو أحد رواة الإسناد لهذا الكتاب، كما هو مثبتٌ في أوله.(5/412)
1341- عَبد الملك بْن الخَطّاب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عُمارة، عَنْ عِكرِمة.
قَالَ مُحَمد بْن عَبد العَزِيز: لقيتُه بالرَّملة.(5/412)
باب ر.
1342- عَبد الملك بْن راشد.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق، مُنقَطِعٌ.(5/412)
1343- عَبد الملك بن راشد، التَّغلِبيُّ (1) .
عَنِ المِقدام، وعَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنهما.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن حَرب، وبَقِيَّة.
الشامي.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الثَّعلَبِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1651) ، و"الثقات" 9183، واللباب في تهذيب الأَنساب" 1/218.(5/413)
1344- عَبد الملك بْن الرَّبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبَد، الجُهَنِيّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن سَعد، وحَرمَلة بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ منه زَيد بْن الحُباب.(5/413)
1345- عَبد الملك بْن رَزِين.
رَوَى عَنه حَجّاج.(5/413)
باب ز.
1346- عَبد الملك بْن زكريا، الأَنصاريّ.
قَالَه حَكّام، حدَّثنا عَنبَسَة، عَنْ عَبد الملك؛ رأَيتُ زَيد بن الحَسَن بن علي (1) يُوتر بركعة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: زيد"، وأثبتناه عن "الثقات" 7/ (9195) .
- وقال ابن حَجَر: عَبد الملك بن زكريا، أنه رأَى الحسن بن زيد، وزيد بن الحسن، يوتران بركعةٍ، كذا هو في "المُصَنَّف"، وفي "تاريخ البخاري". "لسان الميزان" 5336.(5/413)
1347- عَبد الملك بْن زَيد بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ.
يروي عَنْ مُصعَب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك.
المَدِينِيّ.(5/413)
1348- عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْنُ السَّائِبِ.
وقال زافر: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير، عَنْ حَمزَة بْنِ أَبي سُمَيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبادة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ مَن أَشفَعُ لَهُ أَهلُ المَدِينَةِ.
مُحَمد بْن مِسكِين، حدَّثنا عُمارة بْن عُقبة، عَنْ مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي زُهَير، أَخبرني حَمزَة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ القاسم بْن حَبِيب، سَمِعَ عَبد الملك بْن عَبّاد بْن جَعفَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي أهل الحِجاز.(5/414)
باب س.
1349- عَبد الْمَلِكِ بْنُ سَعِيد بْنِ سُوَيد، الأَنصاريّ.
قَالَ ابنُ مَسلَمة، ونُعَيم: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سُوَيد، عَنْ أَبي حُمَيد، أَوْ أَبي أُسَيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا جاءَكُمُ الحَدِيثُ عَنِّي يُلينُ قُلُوبَكُم، فَأَنا آمُرُكُم بِهِ.
وَقَالَ الجُعفي: حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، سَمِعَ سُلَيمان، عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبي حُمَيد، وأَبي أُسَيد، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا بُكَير، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد حَدَّثَهُ، عَنْ عَبّاس بْنِ سَهل، عن أُبَيٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ إِذَا بَلَغَكُمْ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا يُعرف، ويُلين الْجِلْدَ، فَقَدْ يَقُولُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الخَير، وَلا يَقُولُ إِلا الخَير.
وَهَذَا أَشْبَهُ.
المَدَنِيّ.(5/415)
1350- عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ حَيّان بْنِ أَبجَر، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرِمة، وثُوَيرًا، وسَيّارًا أبا حَمزَة.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومُحَمد بْن خازم، وابْن عُيَينَةَ.
هو الهَمدانِيّ.
وقَالَ ابنُ حُمَيد في حديثه: الكِنانِيّ، وتابَعَهُ بعضُهم.(5/416)
1351- عَبد الملك بْن سَعِيد بْن جُبَير، مَولَى والِبَة، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي زِياد، ولَيث.
هو أخو عَبد اللهِ.(5/416)
1352- عَبد الملك بْن سارِيَة، الكَعبِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن واقِد.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.(5/417)
1353- عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، العَرزَمِيّ، الفَزارِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وعَطاء.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشُعبة.
قَالَ عَبّاد بْن أَحْمَد: كُنيته أَبو عَبد اللهِ، واسم أَبي سُلَيمان: مَيسَرَة، عَمُّ (1) مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي سُلَيمان، مَولَى فَزارَة.
وأما عَرزَم إنسان أسود، مَولَى النَّخَع.
ويذكرون أَنه اختصم إلى عُمَر بْن عَبد العَزِيز سواد، وبنو عَبس في جبانة (2) عَرزَم، فقال عُمَر: في جبانة (2) عَرزَم؟!، قَالَه العَرزَمِيّ.
وقَالَ بعض أصحابي، عَنِ العَرزَمِيّ.
مات سَنَة خمس وأربعين ومئة.
__________
(1) قوله: عَم"، أثبتناه عن "تاريخ بغداد" 10/393، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) تصحف في الموضعين إلى: جناية"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد"، و"الإكمال" 7/37، و"سير أعلام النبلاء" 6/107، و"تهذيب الكمال" 3532.(5/417)
1354- عَبد الملك بْن سُوَيد.
سَمِع ابْن سِيرين.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن زِياد بْن دِرهَم.(5/417)
1355- عَبد الملك بْن سُلَيم.
سألتُ عَطاء.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، مُنقَطِعٌ.(5/418)
1356- عَبد الْمَلِكِ بْنُ سُلَيمان بْنِ يَسار.
أَنَّ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مُرسَلٌ.
قَاله قُتَيبة، عَنْ لَيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل.
أُراه مَولَى مَيمُونة بنت الحارث، رضي الله عَنْهَا.
حديثُه في أَهْلِ المَدِينَة.
ابْنُ بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد، هُوَ ابْنُ أَبي هِلاَل، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ يَسار، عَنْ نَافِعٍ، مَولَى ابْنِ عُمَر، عَنْ سُلَيمان بن يَسار، رضي الله عَنْهُ، أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَزَوَّجَ مَيمُونَةَ، وهُوَ بِالمَدِينَةِ، وأَنا ابنُ أَربَعٍ.(5/418)
1357- عَبد الملك بْن سَلع، الهَمدانِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
سَمِعَ عَبد خَير، سَمِعَ منه ابنه مُسهِر، ومَروان.(5/418)
1358- عَبد الملك بْن سَعد.
عَنْ رجل، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَه عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.(5/418)
باب ش.
1359- عَبد الْمَلِكِ بْنُ الشَّعشاع، أَبو مَخلَد.
صِهرٌ لِبَنِي حَنِيفَة.
كَانَ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي طِينِ المَطَر لا يَرَوْنَ بَأْسًا.
قَالَه مُسَدَّد، حدَّثنا مَطَر الأَعنَق، عَنْ عَبد الملك.(5/419)
1360- عَبد الملك بْن شَدّاد، الأَزدِيّ، ويُقال: الجُدَيدِيُّ (1) .
سَمِعَ منه وكِيع، وسَعِيد بن عامر.
__________
(1) في المطبوع: الحديدي"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3643.
- وفي "الإكمال" 2/53 و494: عَبد الملك بن شداد، الجُدَيديُّ، من الأزد، وهذا من بني جُدَيد.
- وفي "اللباب في تهذيب الأَنساب" 1/264: الجُدَيدي، بضم الجيم، وفتح الدال المهملة، وبعدها ياء، تحتها نقطتان، ودال مهملة، نسبةً إلى جُدَيد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عَمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، منهم: عَبد الملك بن شداد، الجُدَيدي.(5/419)
باب ص.
1361- عَبد الملك بْن صَبّاح، البَصرِيّ.
سَمِعَ ثَور بْن يَزِيد.
كُنيته أَبو مُحَمد.(5/420)
1362- عَبد الملك بْن أَبي صالح.
أَخْبَرَنِي رجل من أهل المَدِينَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المِراء.
قَالَه ابْن نُمَير، عَنْ مُحَمد بْن بِشر، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي خالد.(5/420)
باب ط.
1363- عَبد الملك، الطَّوِيل.
سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، بالبَصرة، قولها.
سَمِع منه غِياث (1) بن الحَكَم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع ابن غياث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1758) ، و"الثقات" 10234، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2154) .(5/420)
باب ع.
1364- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ، الرُّومِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.
وهو بْن عَبد اللهِ بْن فَيرُوز.(5/420)
1365- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر.
عَنْ أَبي جَعفَر.
رَوَى عَنه ابْن أَبي خالد، قَولَهُ.(5/420)
1366- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سُفيان، الثَّقَفيّ.
عَنْ عَمِّه عَمرو بْن أَبي سُفيان.
وهو ابْن أَبي سُفيان بْن جارِية.
قَالَ ابنُ إِسحاق: وكَانَ واعية، جالس العُلماء، وعم أَبِيه العَلاَء بْن جارِية مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ممن يألف، فأعطاه النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مئةً من الإبل.
يروي عَنْ عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبرتُ أن عَبد الملك حَلِيف بَنِي زُهرَة.
وقَالَ بعضُهم: عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن العَلاَء بْن جارِية.
حديثُه حِجازِيّ.(5/421)
1367- عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف.
عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، رضي الله عنه، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ.(5/421)
1368- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن أَسِيد.
عن أَبي لَيلَى الحارِثِيّ.
رَوَى عَنه: عَبّاد بن إِسحاق.(5/421)
1369- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن أسيد.
عَنْ أُمِّه أُم حُمَيد، سَمِعَت عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ في الوُسطَى.
قَالَه سَعِيد بْن يَحيى، سَمِعَ أباه، سَمِع ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبد الملك.
أُراه القُرَشِيّ، المَكِّيّ.(5/421)
1370- عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف.
عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ بُكَير بْنُ الأَشَجّ.
قَالَ ابنُ وَهْبٍ: أَخبرنا عَمرو، سَمِعَ بُكَيرًا، ... (سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اقتُلُوا ذَا الطُّفيَتََينِ والأَبتَرَ، فَمَن لَم يَقتلُهُما فَلَيسَ مِنّا. ") (1) .
مُنقَطِعٌ.
__________
(1) يعني؛ عَبد الله بن وهب، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عن عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف، عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/422)
1371- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو هِشام، الذِّمارِيّ.
وذِمار قرية باليَمَن على مرحلتين من صَنعاء.
وقَالَ إِسحاق: عَبد الملك بْن مُحَمد.
سَمِعَ الثَّورِيّ.
قَالَ أَحْمَد: هو عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن الأَبناوِيّ.(5/422)
1372- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو العَبّاس.
أَصلُهُ شامِيّ، نَزَلَ البَصرة.
عَنِ الأَوزاعِيّ، وابْن أَبي عَبلَة.
ضَعَّفَهُ عَمرو بْن علي جِدًّا.
مُنكَرُ الحديثِ.(5/422)
1373- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز بْن جُرَيج، أَبو الوَلِيد، ويُقال: أَبو خَالِد، لَهُ كنيتان، المَكِّيّ.
مَولَى أُميّة بن خَالِد (1) ، القُرَشِيّ.
قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: مات سَنَة خمسين ومئة.
سَمِعَ طاوُوسًا، ومُجاهِدًا، وعَطاء، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.
قَالَ يَحيى: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابْن جُرَيج، وكَانَ من أحَسَن الناس صلاة.
وقَالَ ابنُ جُرَيج: أخذتُ أحاديث صَفيَّة بِنْت شَيبة وأردتُ أن أدخل عليها.
قَالَ علي: مات سَنَة سبع وأربعين، وكَانَ جاز السبعين.
قَالَ ابنُ معين: هو مَولًى لآل خَالِد بْن أسيد.
أَصلُهُ رُومِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "مولى ابن أُمية خالد"، وأثبتناه عن "الثقات" 9156، و"تاريخ بغداد" 10/400، و"سير أعلام النبلاء" 6/326، و"تهذيب الكمال" 3539، وفيه: مولى أُمية بن خالد، وقيل: مولى عَبد اللَّهِ بْنُ أُمية بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أسيد.(5/422)
1374- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العَزِيز بْنِ أَبي فَروَة، المَدِينِيّ.
هَارُونَ، حدَّثنا أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ.(5/423)
1375- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز، أَبو نَصر، الخُراسانِي.
سَكَنَ بَغداد.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة.
هو التَّمّار.(5/423)
1376- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز، الماجِشُونِيّ، أَبو مَروان.
سَمِعَ مالك بْن أَنَس.
المَدِينِيّ، الضَّرير.(5/424)
1377- عَبد الملك بْن عُبَيد.
عَنْ بعض ولد عَبد اللهِ بْن مَسعُود، عَنِ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أُميّة.
مُرسَلٌ.(5/424)
1378- عَبد الملك بْن عَبد رَبِّه بْن زَيتُون، أَبو حاضر.
عَنْ رجل، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما، قَولَهُ.
قاله إِسحاق، عَنْ عِيسَى بْن يُونس.
حديثُه في الشّاميّين.(5/424)
1379- عَبد الملك بْن عَبد الملك.
عَنْ مُصعَب بْن أَبي ذِئب، عَنِ القاسم، عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث.
فيهِ نَظَرٌ.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/424)
1380- عَبد الملك بْن عَمرو بْن قَيس، الأَنصاريّ.
سَمِعَ هَرَمِيّ بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بن عَبد الله (1) .
المَدَنِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عُبَيد اللهِ بن عَبد الرَّحمَن"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة هَرَمِيّ بن عَبد اللهِ، إسنادًا ومتنًا.(5/425)
1381- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو بْنِ حُوَيرِث.
حُدِّثتُ عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ مَسَّ (1) لِحيَتَهُ في الصَّلاَةِ.
قَاله هُشَيم، سَمِعَ حُصَينًا.
وَقَالَ عَبّاد بْنُ عَوّام: أَخْطَأَ هُشَيم، هُوَ عن عَمرو بن عَبد الملك بن الحُرَيث (2) .
وقال شُعبة: عَبد الملك ابن أَخي عَمرو بن الحُرَيث.
ابن كَثِير، قَالَ: أَخبرنا سُلَيمان، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ حُرَيث المَخزُومِيّ، ابن أَخي عَمرو بْنِ حُرَيث؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَضَعُ يَمِينَهُ عَلى شِمالِهِ.
حديثُه في الكُوفيين.
القُرَشِيّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: مسح"، وأثبتناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 6786، و"سنن البيهقي الكبرى" 2/264، و"الجرح والتعديل" 5/ (1696) .
(2) تصحف في المطبوع إلى: الحويرث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل.(5/425)
1382- عَبد الملك بْن عَمرو، أَبو عامر، العَقَدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وعلي بْن المُبارك.
مات سَنَة خمس ومئتين.(5/425)
1383- عَبد الملك بْن عَطاء، المَكِّيّ.
عَنْ مُحَمد بن عليّ.
قاله مُوسَى، عن بَكر (1) بن الحَكَم، سَمِعَ عَبد الملك.
وقال حِبّان (2) : عَبد اللهِ بْنُ عَطاء، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: قاله مُوسَى بن بُكَير"، وسلف الإسناد كله على الصواب في ترجمة بكر بن الحكم، فانظره.
(2) تصَحَّف في المطبوع إلى: حيان"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3429، وهو: حِبّان بن علي العَنَزِيّ.(5/425)
1384- عَبد الملك بْن عَطاء بْن أَبي عَطاء، البَكّائِيّ.
خَتَن الشَّعبِيّ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ووَكِيع، وعَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ.
في الكُوفيين.(5/426)
1385- عَبد الملك بْن عُتبةَ، الباهِلِيّ.
عَنْ رَبِيع بْن عُتبةَ، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة.(5/426)
1386- عَبد الملك بن عُمَير، أَبو عُمَر، الفَرَسِيّ (1) ، الكُوفيّ.
كَنّاه شَرِيك.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها.
وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ؛ قَالَ رجل لعَبد الملك: أين عَبد الملك بْن عُمَير القِبطِيّ؟ قَالَ عَبد الملك: أما عَبد الملك فأنا، وأما القِبطِيّ فكان فرسًا لنا سابقًا.
وقَالَ عَبد الملك: كَانَ أَبي شَهِدَ جلولاء، وإن عندنا مما أصاب.
وقَالَ عَبد الملك: أنا أول من عَبَرَ نَهر بَلخ مع أبي (2) عُثمان.
وسَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير يَقُولُ: إني لأُحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا، وكَانَ أفصح الناس.
سَمِعَ جُندُبًا، ورأَى المُغِيرَة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "الفَرَسي"، وكتب محققه: قيل فيه: الفرسي"، وقيل فيه: القرشي"، وأثبتناه عن: رجال مسلم" 984، و"توضيح المشتَبِه" 7/73، و"لسان الميزان" 3880.
وقال أَبو نُعيم: الصحيح؛ عبد الملك بن عُمير، الفَرَسي، بفتح الفاء، أَبو عُمَر، الكُوفيّ، القبطي. "حلية الأولياء" 4/367.
(2) في المطبوع: ابن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1711، و"التعديل والتجريح" 968.
قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى، عَنْ علي: هو لَخمِيّ، رأَى عليًّا، رضي الله عَنْهُ.
ويُقال: عَنْ زكريا بْن عَدِي، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو؛ قِيلَ لعَبد الملك: يا أبا عُمَر.(5/426)
1387- عَبد الملك بْن عِيسَى، الثَّقَفيّ بْن، عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن جارِية.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وإِسحاق بْن حازم (1) ، حِجازِيّ، وسَمِعَ عِكرِمة.
__________
(1) في المطبوع: خازم"، وقد سلفت ترجمته.(5/427)
1388- عَبد الملك بْن عُثمان، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن مالك، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبان الوَرّاق.(5/427)
1389- عَبد الملك بْن أَبي عاصم بْن عُروَة.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه سَعِيد (1) بْن السائب، حِجازِيّ.
أحسبه أخا دَاوُد بْن أَبي عاصم، الثَّقَفيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: روى سَعِيد"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 2280.(5/427)
1390- عَبد الملك بْن أَبي عَيّاش، الجُذامِيّ.
عَنْ عَرزَب الكِندِيّ.
رَوَى عَنه يُوسف بْن سَعِيد.
حديثُه في الشاميين.(5/428)
باب ف.
1391- عَبد الملك بن فارع (1) .
عَنْ بِلاَل بْن عَبد اللهِ، روى حَيوَة، عَنْ جَعفَر بْن رَبِيعَة.
حديثُه في المِصريين.
__________
(1) في المطبوع: فارغ"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 2/ (1545) ، و5/ (1707) ، و"الإكمال" 7/299، و"تهذيب الكمال" 784 و3642.(5/428)
باب ق.
1392- عَبد الملك بْن قُدامة، مِن ولَدِ قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار، سَمِعَ منه ابْن أَبي أُوَيس.
يُعرَفُ ويُنكَرُ.
قَالَ إِسماعيل: حدَّثنا عَبد الملك بْن قُدامة بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن حاطب الجُمَحِيّ، عَنْ أَبيه.
هو أخو صالح.(5/428)
1393- عَبد الملك بْن قُرَيب، أَبو سَعِيد، الأَصمَعِيّ، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن عَون، وشُعبة.
يُقال: ابنُ علي بْن أَصمَع، الباهِلِيّ.
مات سَنَة ست عشر ومئتين.
قَالَ ابنُ معين: روى مالك، عَنْ عَبد الملك بن قُرَير، وإنما هو قُرَيب.
قَالَ الأَصمَعِيّ: سَمِعَ مني مالك.(5/428)
1394- عَبد الملك بْن قَتادة بْن مِلحان، القَيسيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه مُوسَى، ومُحَمد بْن كَثِير، عَنْ هَمّام، عَنْ أَنَس بْن سِيرين.
وقَالَ شُعبة: عَبد الملك بْن مِنهال.
قَالَ أَبو الوَلِيد: شُعبة وهِمَ فيهِ.
حديثُه في البَصريين.(5/429)
1395- عَبد الملك بْن قَيس بْن عَبايَة، هو ابْن أَبي نَعامَة.
سَمِعَ أباه؛ قَالَ ابنُ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مُرسَلٌ.
وروى يَحيى القَطّان عَنْهُ.
البَصرِيّ، هو الزِّمّانِيّ.(5/429)
باب ك.
1396- عَبد الملك بْن أَبي كَثِير (1) .
عِنْده عشر أحاديث.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه أَزهَر السَّمّان.
قَالَ يَحيى: لم يكن به بَأسٌ.
حديثُه في البَصريين.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1714) : بن أَبي كثيرة.(5/429)
باب ميم.
1397- عَبد الملك بْن مَروان بْن الحَكَم، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ، أَبو الوَلِيد، أُراه.
قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ست وثمانين.
وقَالَ مَحْمُود، عَنْ وهب، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة: ولِيَ عَبد الملك أربع عشرة (1) سَنَة، وكَانَت فتنة ابْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ثمان سنين.
أَصلُهُ مَدِينِيّ، سَكَنَ الشام.
وقَالَ ابنُ المُنذر: عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَنبَسَة، عن عَمِّه (2) سُلَيمان بْن عَبد اللهِ، قَالَ: دخل عَبد الملك على عُثمان، رضي الله عنه، وهو غُلام، فَقَبَّلَهُ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أربعة عشر"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(2) قوله: عمه"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/115، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/429)
1398- عَبد الملك بْن مَروان بْن الحارث بْن أَبي ذُباب.
سَمِعَ سالم سَبَلاَن، سَمِعَ منه جُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيّ.(5/430)
1399- عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي مَحذُورَة، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، وعن ابن مُحَيريز.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، والنُّعمان بْن راشد، وإِسماعيل بْن عَبد الملك، وإبراهيم بْن عَبد العَزِيز، المَكِّيّ.(5/430)
1400- عَبد الملك بْن مَيسَرَة، أَبو زَيد، الزَّرّاد.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
الهِلاَلِيّ.
سَمِع ابْن عُمَر، والنَّزّال بْن سَبرَة.
رَوَى عَنه مَنصُور، وشُعبة.
قَالَ أَحْمَد بْن بَشِير: حدَّثنا مِسعَر، سَمِعتُ عَبد الملك في جِنازة عَمرو بن مُرَّة (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الملك بن مرة"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1363، و"الطبقات الكبرى" 6/315، و"سير أعلام النبلاء" 5/198، و"تهذيب الكمال" 4448.(5/430)
1401- عَبد الملك بْن مَيسَرَة، المَكِّيّ.
سَمِعَ مُسافِعًا (1) ، سَمِعَ منه أَبو داود سُلَيمان (2) .
__________
(1) وكذلك في "الجرح والتعديل" 5/ (1718) ، وفي "تهذيب الكمال" 3567، و"تهذيب التهذيب" 6/378: عَبد الملك بن ميسرة، أصله من مَكَّة، يروي عن عطاء بن أَبي رباح، ومسافر، ويروي عنه أَبو داود الطيالسي، ولقلة حيلتنا لم نتبين الصواب، فعلمه عند الله.
(2) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَبو داود وسُلَيمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1718) ، و"الثقات" 9217، وهو سليمان بن داود، أَبو داود الطيالسي.(5/431)
1402- عَبد الملك بْن مُسلم بْن سَلاَّم، أَبو سَلاَّم، الحَنَفيّ.
عَنْ عِمران بْن ظَبيان، وعِيسَى بْن حِطّان، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَزِيد بْن هارون، وهاشم.
في الكُوفيين.(5/431)
1403- عَبد الملك بْن مُسلم.
قَالَ ابنُ أَبي هاشم: حدَّثنا جَعفَر بْن سُلَيمان، حدَّثني عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الْمَلِكِ، حدَّثني عَبد الملك بْن مُسلم، عَنْ أَبي جَرو المازِنِيّ، سَمِعَ عليًّا، والزُّبَير، رضي الله عنهما.
لم يصح حديثُه.(5/431)
1404- عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُحَمد بْنِ بَشِير (1) .
عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَلقَمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي الكُوفيين.
ولم يَتَبَيَّن سماع بعضِهم من بعضٍ.
__________
1) هكذا قيده المِزِّي بخطه: "بَشِير" "تهذيب الكمال" 17/291، وكذلك هو في ترجمته من "تهذيب التهذيب" 6/371، بخط ابن حجر أَيضًا، وقَيده ابن ماكولا (1/302) ، والذهبي في "المُشتَبِه" (82) ، وابن حَجَر في "التقريب" (4209) ، وغيرهم: "نُسَير" بنون ومهملة.
قَال ابن ناصر الدين: عَبد الملك بن محمد بن نُسَير، وجدته في "تاريخ" البخاري، بخط الحافظ أًبَيّ النَّرسِي: "ابن يُسَير"، بمثناة تحت مضمومة أَوله. "توضيح المُشتَبِه" 1/540
وقال ابن الأثير: ورواه البخاري في تاريخه، عن يوسف، عن أبي بكر هذا، وهو ابن عَيّاش، عن يحيى، عن أبي حُذيفة، عن عَبد الملك بن محمد بن نُسير، بالنون، عن عَبد الرحمن بن علقمة. "أسد الغابة" 3/527.(5/431)
1405- عَبد الْمَلِك بْن مُحَمد، الحَزمِيّ.
عَنْ أَبيه، قَالَ: شَهِدَ عَمرو بْن حَزم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الخَندَق.
سَمِعَ منه ابْن وهب.
مُرسَلٌ.
مَدِينِيٌّ.
الأَنصارِيّ.(5/431)
1406- عَبد الملك بْن مُحَمد، العِجلِيّ.
عَنْ خُلَيد بْن حَسّان.
رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.(5/432)
1407- عَبد الملك بْن مُجاشِع بْن مَسعُود، السُّلَمِيّ.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الملك بْن حَرب بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع، سَمِعَ أباه، وعَمّه، عَنْ جَدِّه؛ أن ناسا من أهل البَصرة ضَمَّرُوا خُيولَهُم، فنهاهم عُتبةَ بْن غَزوان أن يُجَرِّدُوها، حتى كتب إلى عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، فكتب لا يركبهَا إلا أَربابُها، فجاء مُجاشِع بْن مَسعُود سابقا.
يُعَدُّ في البَصريين.(5/432)
1408- عَبد الملك بْن مُلَيل، السَّلِيحِيّ.
وهم إلى قُضاعة.
سَمِعَ عُقبة بْن عامر، روى حَرمَلة بْن عِمران، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الْمَلِك، عَنْ أَبيه.
حديثُه في المِصرِيين.(5/432)
1409- عَبد الملك بْن مَعن.
سَمِعَ جَبر بْن حَبِيب، مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه عَبد الواحِد، أَبو عُبَيدة البَصرِيّ.(5/433)
1410- عَبد الملك بْن المُغِيرَة بْن نَوفَل، القُرَشِيّ.
سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(5/433)
1411- عَبد الملك بْن المُغِيرَة، الطّائِفيّ.
عَنِ ابْن البَيلَمانِيّ.
رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَرطاة.
خَلاَّد، حدَّثنا الوَلِيد بْن جُمَيع، حدَّثنا عَبد الملك بْن المُغِيرَة الثَّقَفيّ، عَنِ ابْن البَيلَمانِيّ.(5/433)
1412- عَبد الملك بْن أَبي المُغِيرَة، الثَّقَفيّ.
قَالَ مُعاوية: رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سَلمة، مُنقَطِعٌ.(5/433)
باب ن.
1413- عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَافِعِ، ابْنِ أَخي القَعقاع بْنِ شورٍ، الشَّيبانِيّ.
سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَاله لَيث.
وَقَالَ وكِيع: عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ قُرَّة العِجلِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ القَعقاع، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
وَقَالَ ابنُ نُمَير: عَنْ مُحَمد بْنِ بِشر، عَنْ إِسماعيل، عَنْ قُرَّة، عَنْ عَبد الملك ابْنِ أَخي القَعقاع، سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ عَبد الواحِد، عَنِ الشَّيبانِيّ، قال: حدَّثنا عَبد الملك بن أَخي (1) القَعقاع، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
وَقَالَ العَوّام بْنُ حَوشَب: سَمِعتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَافِعِ، ابْنِ أَخي القَعقاع، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الشَّراب: إِذا اغتَلَمَت عَلَيكُم....
لَمْ يُتابَع عليه.
حديثُه في الكُوفيين.
__________
(1) في المطبوع: أبي"، وقد أخرجه البيهقي 8/305، من طريق مسدد، كما أثبتنا.(5/433)
1414- عَبد الملك بْن نَوفَل بْن مُساحِق، أَبو نَوفَل، القُرَشِيّ.
أَحَدُ بَنِي مالك بْن حِسل.
يُعَدُّ في أهل الحِجاز.
سَمِع ابْن عِصام المُزَنِيّ، سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ.(5/434)
1415- عَبد الملك بْن أَبي نَضرَة، العَبديّ، البَصرِيّ.
واسم أَبي نَضرَة: مُنذِر.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَروان البَصرِيّ.(5/434)
باب و.
1416- عَبد الملك بْن وائل.
عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه سَعدان.
لا أدري أخو عَبد الجَبّار أم لا.(5/435)
1417- عَبد الملك بْن وهب، المَذحِجِيّ، مَذحِج اليَمَن، الكُوفيّ.
عَنِ الحُرّ بْن صَيّاح، عَنْ أَبي مَعبَد، سَمِعَ منه بِشر بْن مُحَمد بْن أَبان.(5/435)
1418- عَبد الملك بن وُهَيب (1) ، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالي (2) ، المَدِينِيّ.
قال مُحَمد بن صَبّاح: أَخبرني ابن أَبي الزِّناد، قَالَ: أَخبرني عَبد الملك؛ أن زَيد بن ثابت، رضي الله عَنْهُ، أعتق عَبدًا لَهُ مَجُوسِيًّا، يُقال لَهُ: مأبورا (3) .
قَالَ عَبد الملك: فرأَيتُه عِنْد أَبِي مقطع (4) اللحم.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1743) ، و"بيان خطأ البخاري" 72، و"الثقات" 4125.
(2) قال أَبو حاتم الرازي: إنما هو: عَبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد. "بيان خطأ البخاري" 72.
(3) تصحف في المطبوع إلى: مأنورا"، والحديث، أخرجه محمد بن سليمان المصيصي، لوين: قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الملك بن وُهيب، مولى زيد بن ثابت، أن زيد بن ثابت، رضي الله عنه، أعتق غُلامًا له مجُوسيًّا، يُقال له: مَأبُورا. "حديث لوين" 1/64.
(4) كذا في المطبوع، فهل هي: يقطع"؟ لعلها.(5/435)
1419- عَبد الملك، أَبو الوَضِين.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك.
سَمّاه يَحيى القَطّان.(5/435)
1420- عَبد الملك بْن الوَلِيد بْن مَعدان، الضُّبَعِيّ.
سَمِعَ عاصم بْن بَهدَلَة، سَمِعَ منه بَدَل البَصرِيّ، وعبد الصَّمد، سَمِعَ أباه.
فيهِ نَظَرٌ.
البَصرِيّ.(5/436)
باب هـ.
1421- عَبد الملك بْن هارون، العَبديّ.
سَمِعَ أُمَّ الشموس، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَ منه مُوسَى.
يُعَدُّ في البَصريين.(5/436)
1422- عَبد الْمَلِكِ بْنُ هُبَيرَة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن عَرَضَ لَهُ شَيءٌ فَليَقبَلهُ (1) .
نَسَبَهُ يُوسف بْن راشد، حدَّثنا يَحيى بْن ضُرَيس، حدَّثنا هَمّام، عن قَتادة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: فليقتله"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 2/323 وفيه: مَن عَرَضَ لَهُ شَيءٌ، مِن غَيرِ أَن يَسأَلَهُ، فَليَقبَلهُ، فَإِنَّما هُوَ رِزقٌ ساقَهُ الله إِلَيهِ. ".(5/436)
1423- عَبد الملك بْن هارون بْن عَنتَرَة.
مُنكَرُ الحديثِ.
بن عَبد الرَّحمَن، الشَّيبانِيّ.(5/436)
باب ي.
1424- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَعلَى.
أَنَّ يَعلَى بن سُهَيل مَرَّ بعِمران بن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا.
هُوَ البَصرِيّ.
عَبدَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبي المَلِيح، حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ عِمران بن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن باعَ عُقدَةَ ...(5/437)
1425- عَبد الملك بن يَعلَى، اللَّيثِيّ، قاضي البَصرة.
قَالَ عَمرو بْن علي: مات سَنَة مئة.
رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، وزِياد بْن مِخراق، مُرسَلٌ.(5/437)
1426- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَسار.
أَخُو سُلَيمان بْن يَسار، مَولَى مَيمُونة بِنْتِ الْحَارِثِ، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُنكَحُ المَرأَةُ عَلى عَمَّتِها.
قَالَه عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني أَيوب بْن مُوسَى، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَبد الملك.
وقَالَ ابنُ إِسحاق: عَنْ يَعقُوب بْن عُقبة، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه فِي أهل المَدِينَة.
نَسَبَهُ على.(5/437)
1427- عَبد الملك.
قَالَ الحَسَن بْن وقاص: سَمِعتُ عَبد الملك عِنْد المَقام، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.(5/438)
1428- عَبد الملك.
قَولَهُ.
قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية.
حديثُه عَنِ الشاميين.(5/438)
1429- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَحيى بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، القُرَشِيّ.
قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَحيى بْنِ عَبّاد، عَنْ عُروَة بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا؛ كَانَ فِراشُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَدَمٍ، حَشوُهُ لِيفٌ.
هُوَ أَخُو عَبد الوَهّاب.(5/438)
باب عُبَيْد.
1430- عُبَيد بْنُ خَالِدٍ، البَهزِيّ، السُّلَمِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ شَيبان، عَنْ أَشعَث بْنِ أَبي الشَّعثاء، قَالَ: حدَّثتني عَمَّتي، عَنْ عَمّ أَبي، عُبَيد بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: " قَدِمتُ المَدِينَةَ، وأَنا شابٌّ، وقَد أَرخَيتُ إِزارِي مِن خَلفي، فَإِذا رَجُلٌ قَالَ: لَو رَفَعتَ هَذا الإِزارَ، كَانَ أَتقَى وأَبقَى، فَإِذا هُوَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..
مَحْمُود، قَالَ: حدَّثنا، أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عن أَشعَث، حدَّثتني عَمَّتي، عَنْ عَمّ أَبي، عَبِيدة (1) بْن خَالِد.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا حَجّاج، حدثنا أَبو الجَوّاب، حدَّثنا عَمّار بْن رُزَيق (2) ، عَنْ أَشعَث، عَنِ امرأة منهم، عَنْ عَمِّها عُبَيدة ... بِهَذا.
أَبُو الوَلِيد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَشعَث، سَمِعتُ عَمَّتي، عن عَمِّها (3) ... بِهَذا.
تابَعَهُ أَبو عَوانَة، عَنْ أَشعَث.
وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، قَالَ: حدَّثنا الأَشعَث، عن امرأة منهم (4) ، عن عُبَيد بن خالد، نحوه.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عَمِّي، عن عَمّ أَبي عُبَيدة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتَبِه" 6/139، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قوله: "حدَّثنا عَمّار بن رُزَيق"، أثبتناه عن آخر الترجمة.
(3) تصحف في المطبوع إلى "عمتها"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 1190، إذ أخرجه من طريق شعبة، و"تهذيب الكمال" 3714.
(4) تَصحَّف في المطبوع إلى: "منهن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال"، و"توضيح المشتَبِه"، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/438)
1431- عُبَيد بْنُ عَمرو.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا سَعِيد بن خُثَيم، قال: حدَّثتني جَدَّتي رِبعِيَّة بِنْتُ عِياض الكِلاَبِيّة، عَنْ جَدِّها أَبي أَبِيهَا عَبِيدَةَ بنِ عَمرٍو الكِلاَبِىِّ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا تَوَضَّأَ، فَأَسبَغَ الطُّهُورَ.
فَكانَت جَدَّتِي إِذا أَخَذَت في الطَّهُورِ أَسبَغَت.
ويُقال: عُبَيد بْن عَمرو.
وقَالَ أَبو مَعمَر: عَبِيدَة بْن عَمرو.(5/440)
1432- عُبَيد بْن وهب، أَبو عامر، الأَشعَرِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(5/440)
1433- عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حديثُه مُرسَلٌ.
قَالَ شِهاب: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّوم.
مُسَدَّد، حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا أَبي، عَنْ يَعلَى، عَنْ عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّّهُ سُئِلَ: أَكان النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأمُرُ بِالصَّلاَةِ بَعد المَكتُوبَةِ؟ قَالَ: نَعَم، بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.".(5/440)
باب ألف.
1434- عُبَيد بْن آدم.
سَمِعَ عُمَر، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْن سِنان.(5/441)
1435- عُبَيد بْن أَبي أُميّة، الحَنَفيّ، الطَّنافِسِيّ.
والد يَعلَى.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن زكريا.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
قَالَ مُحَمد بْن بشار: حدَّثنا ابْن مَهدِيّ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُبَيد بْن أَبي أُمَيّة، عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
سَمِعَ منه ابناه مُحَمد، ويَعلَى.
كُنيته أَبو الفَضل.
سَمِعَ سَعِيد بْن أَشوَع.(5/441)
1436- عُبَيد بْن الأَسوَد.
أَملَى علينا كُرَيب، عَنِ القاسم بْن الوَلِيد.
رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن.
حدَّثنا يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد بْن الأَسوَد بْن سَعِيد، عَنْ مُجالِد.(5/441)
1437- عُبَيد بْن إِسحاق، أَبو عَبد الرَّحمَن، العَطّار، الكُوفيّ.
مات سَنَة عشرة.
عِنْده مناكير.(5/441)
1438- عُبَيد، الأَنصاريّ.
أعطاني عُمَر، رضي الله عَنْهُ، مالا مُضاربةً.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُمَيد بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.(5/442)
1439- عُبَيد، الأَغَرّ، القُرَشِيّ.
عَنْ عَطاء بْن يَسار.
رَوَى عَنه مُوسَى.
حديثُه لا يصح.(5/442)
1440- عُبَيد بْن أَسباط بْن مُحَمد، الهَمدانِيّ.
مات في رَبِيع الأول، سَنَة خمسين ومئتين.
سَمِعَ أباه.(5/442)
1441- عُبَيد بْن إِسماعيل، الهَبّارِيّ، أَبو مُحَمد، القُرَشِيّ، الكُوفيّ.
مات يوم الجُمُعة، في رَبِيع الأول، سَنَة خمسين ومئتين.
اسمُه في الأصل عَبد اللهِ.
سَمِعَ أبا مُعاوية، وأبا أُسامة.(5/442)
باب ب.
1442- عُبَيد بْن باب، مَولَى أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابْن عَون.
والد عَمرو.(5/443)
1443- عُبَيد بْن بِشر، الغَنَوِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه الوَلِيد بْن المُغِيرَة.
ويُقال: عُبَيد اللهِ.
حديثُه في (1) ناحية الشام.
قَالَ عَبدَة، وعَبد اللهِ بْن أَبي شَيبة: حدَّثنا العُكلِيّ، عَنِ الوَلِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ.
وقَالَ أَبو كُرَيب: هو عُبَيد.
__________
(1) هذا الحرف: في" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 58/36، إذ نقله عن هذا الموضع.(5/443)
1444- عُبَيد بْن البَراء بْن عازِب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، الكُوفيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه.(5/443)
باب ت.
1445- عُبَيد بْنُ تِعلَى، الطّائِيّ.
رَوَى عَنه أَبو سَرِيع (1) ، ويَحيى بْنُ حَسّان.
قَالَ ابنُ وَهْبٍ: أَخبرني عَمرو، عن بُكَير، عن عبيد (2) بْنِ تِعلَى؛ غَزَوْنَا مَعَ عَبد الرَّحمَن بْنِ خالد، فقال (3) أَبو أَيوب: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَن قَتلِ الصَّبرِ.
وقَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد الحَمِيد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عُبَيد بْنِ تِعلَى، عَنْ أَبي أَيوب؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تُصبَرَ الدّابَّةُ.
أفهمني بعض أصحابي يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: رَوَى عَنه سريع"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1866) ، و"تهذيب الكمال" 3706، و"تهذيب التهذيب" 7/55.
(2) تصحف في المطبوع إلى: عتبة"، وفي مصادر تخريج الحديث، من طريق عَبد الله بن وهب: عُبَيد بن تِعلَى"، فقد أخرجه أحمد 5/422 (23988) ، وأبو داود (2687) ، وابن حِبّان (5610) من طريق عَبد الله بن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ عُبَيد بن تِعلَى، به.
(3) تصحف في المطبوع إلى: ويقال"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.(5/443)
باب ج.
1446- عُبَيد بْن جُرَيج، مَولَى بَنِي تَيم.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، وعَنِ الحارث بْن بَرصاء.
رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ، وعُمَر بْن عَطاء بْن أَبي الخُوار، وزَيد بْن أَسلَم، وزَيد بْن أَبي عَتّاب، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب، وابْن قُسَيط.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
قَالَ الوَهبِي: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، مَولَى بَنِي تَمِيم.
كذا وقع عندي.(5/444)
1447- عُبَيد بْن جُبَير، مَولَى الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبي مُوَيهِبَة.
قَالَه مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر العبلي.
وقَالَ هاشم بن القاسم: عن الحَكَم بن فَصِيلٍ (1) ، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن جُبَير، عَنْ أَبي مُوَيهِبَة.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
أَحْمَد، حدَّثنا تَمِيم بْن المُنتَصِر، أَخبرنا إِسحاق، عَنْ شَرِيك، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن جَبر؛ خرجنا لجِنازة ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فجاء طير أَبِيض خالط بين أكفانه، فكَانَ آخرَ العهد منه.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: فضيل" بالمعجمة، وصوابه: فَصِيل" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة.
- قال الدّارَقُطني: أمّا فَصِيل، فهو الحَكَم بن فَصِيل أَبو مُحمَّد. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 4/181.
- وقال ابن ماكولا: أَمّا فَصِيل، بِفتح الفاء، وكَسر الصاد الهملة، ثم ذكر الحَكَم بن فَصِيل. "الإكمال" 7/66.
- وقال السمعاني: الفَصِيلي، بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، بعدهما الياء الساكنة، آخر الحروف، وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى اسم رجلٍ، وهو محمد بن الحكم بن الفَصِيل، الفَصِيلي، الواسطي. "الأَنساب" 4/389.
- وكذلك أثبته الذهبي في "المُشتَبِه" 509، وعنه ابن ناصر الدين، في "توضيح المشتبه" 7/109، وابن حَجَر، في "تبصير المنتبه" 3/1081.(5/445)
1448- عُبَيد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعِيّ، أخو سالم، الكُوفيّ، يُقال: هو مَولاَهم.
رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل، ويَزِيد بْن زِياد، وسَمِعَ زِياد بْن أَبي الجَعد.(5/445)
1449- عُبَيد بْن جَحش.
شَهِدَ القادسية.
رَوَى عَنه حُصَين.
في الكُوفيين.(5/445)
1450- عُبَيد بن جيدا (1) .
عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، قَالَه على.
هو عُبَيد بن أَبي صالح.
سَمّاه يَحيى، عن سُفيان.
في الكُوفيين.
__________
(1) تصحف فى الطبوع الى "بن جعداء.
قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: قد روى سُفيان الثَّورِيّ، عن عَبِيدة بن حَيدا، وعَبِيدة هذا قد سَمِعَ من الشَّعبِيّ. "تاريخ الدوري" 1927.
- قال الدارقطني: هو عَبِيدَة بن جَيدا.
ثم ساق الدارقطني رواية الغلابي، عن يحيى بن معين، وفيها: عَبِيدَة بن جَيدا، ثم رواية الحسين بن حبان، عن ابن معين، قال: حدثناه ابن مهدي، عن سفيان، عن عَبِيدة بن حَيدا. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 525.
- وقال الدارقطني: عُبَيدة بن جَيدا، كوفيٌّ.
رَوَى عَنه: الثوري، يُختلف في اسمه، فيُقال: عُبيد، ويُقال: عَبِيدة، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1504.
- قال ابن ناصر الدين: عَبيدة هذا في اسمه خلافٌ، فذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم، من غير هاء، ثم حكاه بالفتح، مع الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا، فذكر الثلاثة. "توضيح المشتَبِه" 6/132.(5/446)
باب ح.
1451- عُبَيد بن حُنَين.
مَولَى آل زَيد بْن الخَطّاب، قَالَه مالك، عَنْ عُبَيد اللهِ، قَالَ مُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير، عَنْ عُتبةَ بْن مُسلم، عَنْ عُبَيد، هو مَولَى بَنِي زُرَيق، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَولَى آل عَبّاس، ولا يصح.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: سَمِعتُ عُبَيد بْن حُنَين، سَمِعتُ ابْن عَبّاس.
وروى أَبو النَّضر، عَنْ عُبَيد بْن حُنَين، عَنْ أَبي سَعِيد.(5/446)
1452- عُبَيد بْن الحَسَن، أَبو الحَسَن، المُزَنِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى.
رَوَى عَنه مِسعَر، وشُعبة، والأَعمَش، وسُفيان.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
نَسَبَهُ وكِيع.
وقَالَ عَبدان: عَنْ أَبي حَمزَة، عَنِ الأَعمَش، عَنِ أَبي الحَسَن الثَّعلَبِيّ.
وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن مُسلم، حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ أَبي الحَسَن الثَّعلَبِيّ.(5/446)
1453- عُبَيد بْن حُمران.
أخو مَعبَد.
رَوَى عَنهما سِماك، الكُوفيّ، مُنقَطِعٌ.(5/447)
1454- عبيد أَبو صالح عُبَيد، أَبو صالح، مَولَى السَّفّاح، من خُزاعة.
سَمِعَ زَيد بن ثابت، قَولَهُ.
رَوَى عَنه بُسر بن سَعِيد.
في أهل المَدِينَة.(5/447)
1455- عُبَيد بن حُجر.
رَوَى عَنه أَبو أُسامة.(5/447)
باب خ.
1456- عُبَيد بْنُ الخَشخاش.
عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: آدَمُ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنْ أَبي عُمَر.
لم يذكر سماعًا من أَبي ذَرّ، رضي الله عنه.(5/447)
باب ر.
1457- عُبَيد بْن رِفاعة بْن رافِع الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابنه إِسماعيل، ورَوَى عَنه أَبو أُميّة، الأَنصاريّ.
هو أخو مُعاذ.(5/447)
1458- عُبَيد بْن رُكانَة.
عَنْ أَبي مُوسَى.
في أهل الحِجاز.(5/448)
باب ز.
1459- عُبَيد بْن زِياد، الحِميَرِيّ.
سَمِعَ فَضالة بن عُبَيد، رضي الله عنه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه حَيوَة، المِصريُّ (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: البصري"، وكان في الأصل: المصري"، فبدلها المحقق، لما جاء في مطبوع "الجرح والتعديل": بصري.
- قال السمعاني: عبيد بن نمران، القِبضي، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس، وابنه عبيد بن زياد بن نمران، القِبضي، الرعيني.
رَوَى عَنه: حَيوَة بن شريح. "الأَنساب" 4/444.(5/448)
باب س.
1460- عُبَيد بْن السَّبّاق.
عَنْ سَهل بْن حُنَيف، وجُوَيرِيَة بِنْت الحارث، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه أَبو أُمامة بْن سَهل، والزُّهرِيّ، وابنه، حِجازِيٌّ.(5/448)
1461- عُبَيد بْن سَعد، الدَّيلَمِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة، وإبراهيم بْن مَيسَرَة.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: هو طائِفيٌّ، أَبو امرأة ابْن جُرَيج.(5/448)
1462- عُبَيد بْن السائب بْن عُمَير.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وسَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، حِجازِيّ.(5/449)
1463- عُبَيد بْن سَلمان، مَولَى مُسلم بْن هِلاَل.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن أَبي ذِئب.
قَالَ آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، حدَّثنا أَبو الحارث بْن سِنان الشامي.
فلا أدري محفوظٌ أم لا.
وقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد بْن طَحلاَء: حدَّثنا عُبَيد بن سَلمان (1) ، عَنْ يَعقُوب بْن الأَشَجّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرغب.
__________
(1) في المطبوع: سليمان، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3720.(5/449)
1464- عُبَيد بْن سُلَيمان، الباهِلِيّ.
عَنِ الضَّحّاك، سَمِعَ منه يَحيى بْن واضح.
كَنّاه علي، عَنْ يَحيى بْن واضح، المَدَنِيّ.(5/449)
1465- عُبَيد بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو مُحَمد، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
أخو يَحيى.
عَنْ سُفيان.
قَالَ يُوسف بن يَعقُوب: مات سَنَة مِئَتين.
في الكُوفيين.(5/450)
1466- عُبَيد، سَنُوطا، وَهُوَ أَبو الوَلِيد.
وَقَالَ بَعْضُ وَلَدِ عُبَيد: هُوَ ابْنِ سَنُوطا، اسْمٌ فَارِسِيٌ.
يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينَة.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عُمَر بْنِ كَثِير بْنِ أَفلَح، عَنْ عُبَيد سَنُوطا، عَنْ خَولَة بِنْتِ قَيس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتاهُم، فَقال: الدُّنيا حُلوَةٌ خَضِرَةٌ.
وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن يُونس: حدَّثنا حاتم، عَنِ ابْن عَجلان، عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ عُبَيد سَنُوطا، سَمِعَ خَولَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخي، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ خَولَةَ بِنْت قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ أَصبَغ: أَخبرني ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني حَيوَة، عَنْ أَبي الأَسوَد، سَمِعَ النُّعمان بْن أَبي عَيّاش، قَالَ: سَمِعتُ خَولَة بِنْت ثامر تَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن جَعفَر، عَنْ عُثمان بْن مُحَمد، عَنْ حَنظَلَة بْن قَيس الزُّرَقِيّ، عن امرأة حَمزَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عَنْ أَبي الوَلِيد، سَمِعَ خَولَةَ بِنْت قَيس، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابنُ بشار: حدَّثنا أَبو عِمران، مُوسَى بْن مَروان الجَزَرِيّ، حدَّثنا مُعافَى بْن عِمران، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر الأَنصاريّ، عَنْ سَعِيد، أن أبا لوليد عُبَيد أَخبره، أَنه دخل مَعَ أَبي عُبادة الزُّرَقِيّ على خَولَة بِنْت قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/450)
باب ط.
1467- عُبَيد بْن الطُّفَيل، أَبو سِيدان، العَبسِيّ، الغَطَفانِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ رِبعِيّ بْن حِراش، سَمِعَ كاملا أبا العَلاَء.(5/451)
1468- عُبَيد، الطُّفاوِي.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي الْوَاصِلِ، عَنْ عُبَيد الطُّفاوِي، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي تُقاتِلُ (1) عَلى الحَقِّ، حَتَّى يَنزِلَ عِيسَى.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: تعامل"، وأثبتناه عن "السنن الواردة في الفتن" 686 إذ أخرجه من هذا الوجه.(5/451)
1469- عُبَيد بْن جناد.
مَولَى بَنِي جَعفَر بْن كِلاَب.(5/451)
باب ع.
1470- عُبَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُبَيدة، البَصرِيّ.
سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
قَالَ الهَيثَم بْن عُبَيد: حدَّثني أَبي، عَنِ الحَسَن، قَالَ: قَالَ رجل: إنك تُحَدِّثنا قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فلو كنتَ تُسنِدُ لنا، قَالَ: واللَّه ما كَذَبناكَ، ولا كُذِبنا، لقد غزوتُ إلى خراسان، معنا فيها ثلاثُ مِئَة من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
أَبُو عاصم، عَنْ عُبَيد الصِّيد، عَنِ الحَسَن؛ أدركتُ ثلاثَ مئة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(5/452)
1471- عُبَيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد.(5/452)
1472- عُبَيد بْن أَبي عُبَيد، مَولَى أَبي رُهم.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه عاصم بْن عُبَيد اللهِ، وفُلَيح الشَّماس، وعَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، عَنْ جَدِّه.
أَبُو الحارث، المَدِينِيّ.
وقَالَ مُؤَمَّل: عُبَيد بْن كَثِير، يُقال لَهُ: ابن (1) أشياخ كوثى.
__________
(1) لفظ "بن" لم يرد في المطبوع، قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن معين يقول: عُبَيد بن أَبِي عُبَيد، مَولى بني أَبِي رُهم، ويُقال له: ابن أشياخ، كوثىّ. (968) .(5/453)
1473- عُبَيد بْن عَبد الملك، أَبو عَبد الملك، الأَسَدِيّ.
رأَى الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، الكُوفيّ.(5/453)
1474- عُبَيد بْن عَمرو.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
عَنْ عليّ، رضي الله عنه، قَولَهُ.(5/453)
1475- عُبَيد بْن عَمرو، أَبو عَبد الرَّحمَن.
عَنْ حَسّان بن محرش.
قال قُتَيبة: لقيتُه بمَكَّة.(5/453)
1476- عُبَيد بْن عَقِيل، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة.(5/454)
1477- عُبَيد بْن عَمرو، البَصرِيّ.
سَمِعَ ثابت بْن عُمارة.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو.
قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا عُبَيد بْن عَمرو بْن زَيد، أَبو زَيد، أو (1) أَبو عَبد الرَّحمَن، الضَّرير، ينزل بَنِي الهُجَيم، حدَّثنا عَطاء بْن السائب.
أحاديثه مشهورة.
أُراه هو الأول.
__________
(1) قوله: أو" سقط من المطبوع، انظر "الثقات" لابن حبان (14245) ، والأَنساب" 5/628.(5/454)
1478- عُبَيد بْنُ عَمرو.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ عَلَيهِ.
قَالَه أَحْمَد بْن يُونس، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُبَيد بْن عَمرو، حِجازِيٌّ.(5/454)
1479- عُبَيد بْنُ عُمَير، أَبو عَاصِمٍ، اللَّيثِيّ.
وَهُوَ بن قَتادة.
قَاصُّ أَهْلِ مَكَّة.
سَمِعَ عُمَر، وَابْنَ عُمَر، سَمِعَ مِنْهُ عَطاء، وعَمرو بْنُ دِينار.
قَالَ فَضل بْنُ مُساوِر: حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُعطِيتُ خَمسًا لَم يُعطَهُنَّ (1) أَحَدٌ قَبلِي.... فذكر الحديث.
وقَالَ حَفص بْن عُمَر: عَنْ عَبد العَزِيز بْن مُسلم، عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، عَنْ مُجاهِد، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، رَضِيَ الله عَنهُما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ آدم، وغيره: عَنْ شُعبة، عَنْ واصل الأَحدَب، عَنْ مُجاهِد، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: عَنْ علي، رَضِيَ الله عَنْهُ.
حكى ابْن جُرَيج، أن عَبد اللهِ بْن عُبَيد لم يسمع من أَبِيه شيئا، ولا يذكره، قَالَ: مات عُبَيد بْن عُمَير قبل ابن عُمَر.
__________
(1) في المطبوع: يُعط"، والحديث، أخرجه أحمد 5/148 (21640) ، والدارِمِي (2467) ، و"ابن حِبان" 6462، من طريق أبي عوانة، به، كما أثبتنا.(5/455)
1480- عُبَيد بْن عُمارة.
سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه شُعبة.(5/455)
1481- عُبَيد بْن عَلِيّ.
عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه وكِيع، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصُور.
وقَالَ شُعبة: عَنْ مَنصُور، عَنْ أَبي الفَيض.(5/455)
1482- عُبَيد بْن علي.
قَالَه سُفيان، عَنْ مَنصُور.
وقَالَ جَرِير: عَنْ مَنصُور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ خِداش.
وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبي سَلاَمة.
وقَالَ شَرِيك: عَنْ مَنصُور، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي سَلاَمة.(5/456)
المجلد السادس
باب (ف) :
1483- عُبَيد بْن فَيرُوز، أَبو الضَّحّاك، مَولَى بَنِي شَيبان.
سَمِعَ البَراء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.
كَنّاه يَزِيد، وشُعبة.
وقَالَ علي: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا أُسامة بْن زَيد، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز، عَنِ البَراء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وقَالَ عَبد الأَعلى، وأَحْمَد بْن خَالِد: عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز.
وقَالَ عُثمان بْن عُمَر: حدَّثنا لَيث بْن سَعد، حدَّثنا سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ القاسم، مَولَى خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعاوية، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز.
قَالَ عُثمان: فقلتُ لليث: فإن شُعبة يروي عَنْ سُلَيمان، عَنْ عُبَيد؟ فقَالَ: لا، إنما حدَّثنا بِهِ سُلَيمان، عَنِ القاسم، مَولَى خَالِد، عَنْ عُبَيد.
قَالَ عُثمان: قد حَدَّثَهُ لشُعبة، وجعل مكَانَ الكَسِير التي لا تُنقِي: العَجفاء، فقَالَ شُعبة: هكذا حفظتُه كما حدَّث بِهِ.
وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقِيّ، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز، عن البَراء، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ إِسماعيل: حدَّثني مالك، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ عُبَيد، عَنِ البَراء، رَضِيَ الله عَنْهُ، وقَالَ: العَجفاء التي لا تُنقِي.(6/1)
باب ق.
1484- عُبَيد بْن قَيس.
عَنِ ابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سَكَنَ بْن أَبي المُغِيرَة، أو ابن المُغِيرَة (1) ، مُنقَطِعٌ.
__________
(1) في المطبوع: أو ابن أَبي المغيرة"، وأثبتناه عن ترجمة سَكَن، وقد سلفت.(6/2)
1485- عُبَيد بْن قُدامة.
عَنْ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه قَتادة.(6/2)
1486- عُبَيد بْن أَبي قُرَّة.
سَمِعَ اللَّيث.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: لقيتُه بالبَصرة.
وهو بَغدادِيّ.
في قصة العَبّاس.
لا يُتابَعُ في حديثه.(6/2)
1487- عُبَيد بْن قارِب.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ في الأخوة، قَولَهُ.
قَالَه العَقَدِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَيسَرَة.
حديثُه في أهل الحِجاز.(6/2)
باب ك.
1488- عُبَيد، الكِندِيّ.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابنه.
الكُوفيّ.(6/3)
1489- عُبَيد، أَبو يَحيى.
عَنْ حُذَيفَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في المنافقين، قَولَهُ.
رَوَى عَنه أَبو المِقدام.
سَمّاه على.
حديثُه في الكُوفيين.(6/3)
باب ميم.
1490- عُبَيد بْنُ مُغِيرَة، أَبو المُغِيرَة، السَّعدِيّ.
قَالَ مَحْمُودٌ: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ الوَلِيد بْنَ مُغِيرَة، أَوِ المُغِيرَة بْنَ الوَلِيد، سَمِعتُ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنِّي لأَستَغفِرُ اللهَ في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ.
ويُقال: عُبَيد بْنُ عُمَير.(6/3)
1491- عُبَيد بْن مُسلم، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، والحَسَن، قَوْلهما، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(6/4)
1492- عُبَيد بْنُ مُسلم، بَيّاع السّابِرِي.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا عُبَيد، قَالَ: حدَّثني عُمارة الدّارِمِيّ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَانَ عَلَيهِ دَينٌ، وَفي نِيَّتِهِ أَداؤُهُ، كَانَ في عَونِ اللهِ."، فَأُحِبُّ أَن أَكُونَ في عَونِ اللهِ.
قَالَ هُدبَة بْنُ خَالِدٍ الأَزدِيّ: حدَّثنا عُبَيد بْنُ مُسلم، صَاحِبُ السّابِرِي، عَنْ ثَابِتٍ البُنانِيّ، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُؤمِنِ كالسُّنبُلَةِ، تَمِيلُ أَحيانًا، وتَقُومُ أَحيانًا.(6/4)
1493- عُبَيد بْن مِهران، المُكتِب، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وإبراهيم، ومُجاهِدًا، وأبا رَزِين.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك، وجَرِير بْن عَبد الحَمِيد.(6/4)
1494- عُبَيد بْن مِهران، أَبو الأَشعَث، الوَرّاق.
سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه حَرَمِيّ بْن حَفص البَصرِيّ.(6/4)
1495- عُبَيد بْن مَيمون، أَبو عَبّاد، المَدِينِيّ.
مَولَى هارون بْن زَيد بْن المُهاجِر بْن قُنفُذ بْن عُمَير بْن جُدعان بْن تَيم بْن مُرَّة.
قَالَ مُحَمد ابنه: مات سَنَة أربع ومئتين.
القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.(6/5)
1496- عُبَيد بْن أَبي مَرزُوق.
مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(6/5)
1497- عُبَيد بْن أَبي مَريَم.
عَنْ عُقبة بْن الحارث.
رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة.
حديثُه في المَكِّيّين.(6/5)
باب ن.
1498- عُبَيد بْن نَضلَة، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ، أَبو مُعاوية، الكُوفيّ.
عَنِ ابْن مَسعُود، والمُغِيرَة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَشعَث بْن سُلَيم.
كَنّاه ابْن عَون.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ يَحيى بْن آدم، عَنْ أَبي بَكر، عَنْ عاصم، قَالَ: تعلم يَحيى بْن وثاب من عُبَيد آية آية، وكَانَ واللَّه قارئا للقرآن.
قَالَ عَمرو بْن زُرارَة: حدَّثنا إِسماعيل، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد؛ ذكرت لأَبي مُعاوية، مُحَمد بْن نُضَيلة.(6/5)
1499- عُبَيد بْن نِسطاس، العامِرِيّ، البَكّائِيّ، الكُوفيّ.
رأَى المُغِيرَة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أَبي عُبَيدة.
رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن، ومَنصُور بْن المُعتَمِر.(6/6)
باب و.
1500- عُبَيد بْن ولِيد بْن أَبي السائب.
سَمِعَ أباه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي زكريا؛ تعلمت الصَّمت في (1) سَنَةٍ.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن عِيسَى.
في الشّاميّين.
__________
(1) حرف "في"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/367، إذ نقله عن هذا الموضع.(6/6)
1501- عُبَيد بْن وردان، التُّجِيبِيّ.
أدرك مُعاوية، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه حَرمَلة بْن عِمران المِصرِيّ.(6/6)
1502- عُبَيد، والد مُغِيرَة بن عُبَيد.
حديثُه في أهل الحِجاز.
رأَى عُثمان، رضي الله عنه، قاله ابن جُرَيج، عن مُغِيرَة.(6/6)
1503- عُبَيد، أَبو الوَسِيم، البَكرِيّ.
قَالَ وكِيع: ابْن أَبي وسِيم الجَمّال.
وقَالَ أَبو نُعَيم: أَبو الوَسِيم.
في الكُوفيين.(6/6)
1504- عُبَيد، أَبو هُرَيم.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، بكربلاء.
قَالَه ابْن فُضَيل، عَنِ الأَعمَش.
في الكُوفيين.(6/6)
باب ي.
1505- عُبَيد بْن يَحيى.
عَنْ مُعان بْن رِفاعة.
رَوَى عَنه يَحيى بْن مُحَمد بْن هانئ، المَدَنِيّ.(6/7)
1506- عُبَيد، أَبو يَحيى، العَبسِيّ.
سَمِعَ حُذَيفَة، رَضِيَ الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه ابْن هُرمُز (1) ، قَالَه أَحْمَد.
في الكُوفيين.
__________
(1) هو ثابت بن هرمز، أَبو المقدام.(6/7)
1507- عُبَيد.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ منه ابنه يَحيى.
في المَكِّيّين.(6/7)
1508- عُبَيد.
سَمِعَ مالك بْن يُخامِر، وابْن مَطَر.
رَوَى عَنه خالد بن مَعدان الشّاميّ.(6/7)
1509- عُبَيد، مَولَى داره.
رَوَى عَنه ابْن عَجلان، المَدِينِيّ.(6/7)
1510- عُبَيد بْنُ سَلمان.
قَالَ بِشر: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد بْنِ طَحلاَء، حدَّثني عُبَيد بن سَلمان (1) ، حَضَرْتُ يَعقُوب بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الرغب شُؤمٌ.
1511- عُبَيد، اللَّحّام.
__________
(1) في المطبوع: سليمان، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3720.(6/7)
1512- عُبَيد.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
روى جَرِير بْن حَزم، عَنْ يَحيى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، في البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(6/8)
1513- عُبَيد بْن يَعِيش، أَبو مُحَمد، الكُوفيّ.
يُقال لَهُ: المَحامِلي.
سَمِعَ يُونس بْن بُكَير.(6/8)
باب عَبد العزيز.
1514- عَبد العَزِيز بْن مَروان بْن الْحَكَمِ بْن أَبي الْعَاصِ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
سَمِعَ أَبَاهُ، وَابْنَ الزُّبَير، هُوَ أَخُو عَبد الْمَلِكِ.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وَابْنُهُ عُمَر.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يَزِيد: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُلَيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مَروان بْنِ الحكم، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: شَرُّ مَا في الرَّجُلٍ: شُحٌّ هالِعٌ، وجُبنٌ خالِعٌ.".(6/8)
1515- عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه بَكّار، وعَبد رَبِّه بْن عُبَيد، البَصرِيّ.
هو أخو عَبد الرَّحمَن، وعُبيد اللهِ، ويَزِيد، ومُسلم، ورَوّاد.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا أَبو هِلاَل، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة؛ كَانَ زِياد يستخلف سَمُرَة على الكُوفة ستة أشهر، وعلى البَصرة سَنَة.(6/9)
1516- عَبد العَزِيز بْن النُّعمان.
عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا.
قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَباح.
لا يُعرف له سماع من عائشة، رضي الله عنها.(6/9)
1517- عَبد العَزِيز بْن أَبي سَعد، المُزَنِيّ.
سَمِعَ عائذ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه مَرزُوق بْن عَبد الرَّحمَن، البَصرِيّ (1) .
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1790) : عَبد العزيز بن أبى سعيد المزني، بصري، روى عن عائذ بن عَمرو، وعُبيد الله بن أَبي بَكَرة.
رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة.
- وفي "الثقات" 9224: عَبد العزيز بن أَبي سعد، المُزَنِيّ، يروي عن عائذ بن عَمرو، ولم يسمع منه.
رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وهو الذي يروي عنه حمّاد بن سلمة، ويقول: عَبد العزيز بن أَبي سعيد، المُزَنِيّ، عن عُبَيد الله بن أَبي بكرة.(6/9)
1518- عَبد العَزِيز بْن أَبي سَعيد، المُزَنِيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة (1) .
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1790) : عَبد العزيز بن أبى سعيد المزني، بصري، روى عن عائذ بن عَمرو، وعُبيد الله بن أَبي بَكَرة.
رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة.
- وفي "الثقات" 9224: عَبد العزيز بن أَبي سعد، المُزَنِيّ، يروي عن عائذ بن عَمرو، ولم يسمع منه.
رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وهو الذي يروي عنه حمّاد بن سلمة، ويقول: عَبد العزيز بن أَبي سعيد، المُزَنِيّ، عن عُبَيد الله بن أَبي بكرة.(6/10)
1519- عَبد العَزِيز بْن قَيس.
سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ منه ابنه سُكَين.
البَصرِيّ، العَبديّ.(6/10)
1520- عَبد العَزِيز، أخو حُذَيفَة بْن اليَمان، العَبسِيّ.
عن حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه ابْن مَهدِيّ، والعَقَدِيّ، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ حُمَيد أَبي عَبد اللهِ، سَمِعَ عَبد العَزِيز.(6/10)
1521- عَبد العَزِيز بْن أَسِيد، الطّاحِيّ.
في البَصريين.
سَمِع ابن الزُّبَير، رضي الله عنهما، سَمِعَ منه سَعِيد بْن يَزِيد.(6/10)
1522- عَبد العَزِيز بْنُ حَكِيم، الحَضرَمِيّ.
سَمِع ابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وإِسرائيل.
كَنّاه زُهَير: أَبَا يَحيى.
في الكُوفيين.
قَالَ ابنُ إِيَاسٍ: حدَّثني ابن مَهدِيّ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ حَكِيم، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ سألتُه: أُسلِمُ وأَرتَهِنُ؟ قَالَ: نَعَم؛ قَد رَهَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دِرعَهُ مِنَ اليَهُودِيِّ.(6/11)
1523- عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، المَكِّيّ، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وأَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عنهم، وعَطاء.
قال مُحَمد بن حُميد، عن جَرِير (1) : أتى عليه نيف وتسعون سَنَة، وكَانَ يتزوج، فلا يمكث حتى تَقُولُ (2) : فارقني، من كثرة جِماعِه، ورأَى عائشة، رضي الله عنها.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: قال مُحَمد بن جَرِير"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" 1/472.
(2) في المطبوع: ولا تمكث [المرأة معه] حتى تقول"، وأضاف محققه [المرأة معه] على الأصل، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري"، و"تهذيب الكمال" 3446.(6/11)
1524- عَبد العَزِيز بْن خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن أَسِيد (1) .
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه السَّفّاح بْن مَطَر، وكُلثُوم بن جَبر.
أُراه القُرَشِيّ.
قَالَ ابنُ بَكر: حدَّثنا ابْن جُرَيج؛ رأَيتُ عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أَسِيد، أمير الحاج، يُكَبِّرُ (2) .
__________
(1) قال ابن عساكر: كذا قال البخاري، والصواب مِن نَسَبِه ما ذكرناه. "تاريخ دمشق" 36/296، وجاء على الصواب في سياق الترجمة: عَبد العزيز بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أَسيد، القرشي، الأُموي.
(2) زاد ابن عساكر، نقلاً عن هذا الموضع: يُكَبِّرُ يوم الصدر بالمُحَصَّبِ حتى الليل.(6/11)
1525- عَبد العَزِيز بْن خَالِد بْن رُستُم، الصَّنعانِيّ.
سَمِعَ زِياد بْن جِيل، سَمِعَ منه إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل.
حديثُه في أهل اليَمَن.(6/12)
1526- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ.
عَنْ أَبي سَلَمة بْن سُفيان.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.(6/12)
1527- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عامر بن رَبِيعَة، العَنزِيَُ (1) .
حِجازِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: العَنبَرِيّ"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة أبيه عَبد الله بن عامر، وجَدِّه عامر، فانظرهما، وأثبتناه عن "الثقات" 9225، و"تهذيب الكمال" 3352.(6/12)
1528- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عَامِرٍ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه سِماك، الكُوفيّ (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "العَنبَرِيّ"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة أبيه عَبد الله بن عامر، وجَدِّه عامر، فانظرهما، وأثبتناه عن "الثقات" 9225، و"تهذيب الكمال" 3352.(6/13)
1529- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ.
رَوَى عَنه عَبد العَزِيز الماجِشُون، وابْن أَبي ذِئب، وابْن المُبارك، سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَمرو بْن حَزم.
هو والد عَبد اللهِ، أَبو مُحَمد، المَدِينِيّ.(6/13)
1530- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمة، الماجِشُون، المَدِينِيّ، أَبو عَبد اللَّه.
سمع الزُّهرِيّ، وسَعد بْن إِبْرَاهِيم، وعَمّه.
رَوَى عَنه اللَّيث، ووَكِيع.(6/13)
1531- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن عَمرو بْن أُوَيس بْن سَعد بْن أَبي سَرح، أَبو القاسم، القُرَشِيّ، العامِرِيّ، الأُوَيسِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ اللَّيث، ومالك بْن أَنَس، وابْن أَبي الزِّناد، عَبد الرَّحمَن (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَبو عَبد الرَّحمَن" وابن أَبي الزناد هو عَبد الرَّحمَن، أَبو محمد، المدني.(6/13)
1532- عَبد العَزِيز بْن سَلَمة.
وجَدَّتُه أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنها؛ لَمّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالت أُمُّ سَلَمة، رَضِيَ الله عَنها....
قَالَه أَبو عاصم، عَنْ إِسماعيل بْن عَبد الملك، المَكِّيّ.(6/14)
1533- عَبد العَزِيز بن مَعمَر، اليَشكُري.
عن حُضَين (1) الرَّقاشِيّ البَصرِيّ، سَمِعَ منه أَبو هارون الغَنَوِيّ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: حصين"، وقد سلفت ترجمته على الصواب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1385) ، و"الثقات" 2438، و"تهذيب الكمال" 1382.(6/14)
1534- عَبد العَزِيز بْنُ صُهَيب، البُنانِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ التَّزَعفُرِ لِلرِّجالِ.
رَوَى عَنه شُعبة، وعبد الوارث (1) .
نَسَبَهُ هُشَيم، ومَعمَر.
يُقال: عَبد العَزِيز، مَولَى أَنَس، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ عِيسَى، عَنِ ابْن طَهمان: حدَّثنا عَبد العَزِيز، أَبو حَمزَة، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السُّحور.
__________
(1) في المطبوع: عَبد الوهاب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1794) ، و"تهذيب الكمال" 3453.(6/14)
1535- عَبد العَزِيز، الأَعمَى.
عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كانُوا يُصَلُّونَ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ.
قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ حَماد بْن عُثمان.(6/14)
1536- عَبد العَزِيز بْن أَبي سُلَيمان، أَبو مَودُود، مَولَى هُذَيل، المَدِينِيّ.
رأَى أَنَس بْن مالك، رضي الله عَنْهُ، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي حَدرَد.
سَمِعَ منه وكِيع، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمة.(6/15)
1537- عَبد العَزِيز بْنُ أَبي جَمِيلة، الأَنصاريّ.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا سَلاَّم، يَعني ابْنَ مِسكِين، عَنْ عَبد العَزِيز، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي لأَعرِفُ دَعوَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيَّ، يَقول: فيهِ، وَفي مالِهِ، ووَلَدِهِ.
وسَمِعَ أَبَا بَكر بْنَ بَشِير، وعَنْ أَبي رافِع، عَنْ مَعمَر، سَمِعَ منه سَلاَّم البَصرِيّ.(6/15)
1538- عَبد العَزِيز، أَبو حَمزَة، الحَبَطِيّ.
سَمِعَ أبا شَدّاد العماني، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.
حديثُه في البَصريين.(6/15)
1539- عَبد العَزِيز بْن جَمّاز.
رَوَى عَنه حَرمَلة بن عِمران، مُرسَلٌ.
في المِصريين.(6/16)
1540- عَبد العَزِيز بْن عَيّاش.
سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، المَدَنِيّ.(6/16)
1541- عَبد العَزِيز بْن علي بْن هَبّار.
عَنِ ابْن أُم كِلاَب.
رَوَى عَنه عِيسَى بْن النُّعمان، المَدَنِيّ.(6/16)
1542- عَبد العَزِيز بْن علي، الدُّؤَلِيّ.
أن سَعد بن أَبي وقّاص، رضي الله عَنْهُ، رأَى رجلا بين عينيه أثر السجود.
قَالَه أَصبَغ، عَنِ ابْن وهب، سَمِعَ حَيوَة، سَمِعَ عَبد العَزِيز.
مُرسَلٌ.(6/16)
1543- عَبد العَزِيز، الوَرّاق.
عَنْ أَبي العالِيَة.
رَوَى عَنه أَبو خَالِد، البَصرِيّ.(6/16)
1544- عَبد العَزِيز بْنُ صَالِحٍ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نُعَيم؛ كَبَّرَ أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حِينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَكَعَ.
قَالَه يَحيى، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد.(6/17)
1545- عَبد العَزِيز بن أَبي الصَّعبَة.
عن حَنَش (1) .
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد، عَنْ عَبد العَزِيز بْن أَبي الصَّعبَة، عَنْ أَبي أَفلَح الهَمدانِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ زُرَير الغافِقِيّ، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ.
وقَالَ اللَّيث: عَنْ يَزِيد، عَنْ أَبي الصَّعبَة، عن أَبي أَفلَح.
في المِصرِيين.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حسن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1554 و3452.(6/17)
1546- عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك بْن مُلَيل.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة.
رَوَى عَنه حَيوَة.
وقَالَ حَرمَلة: هو السَّلِيحِيّ، وهُم إلى قُضاعة.
سَمِعَ أباه.
وروى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك، عَنْ نبيه بْن صُؤاب.
في المِصريين.(6/18)
1547- عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك بْن أَبي مَحذُورَة، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، ومُحَمد بْن سَعِيد.(6/18)
1548- عَبد العَزِيز بْن قُرَير، البَصرِيّ.
سَمِعَ الأَحنَف، وابْن سِيرين، قَوْلهما.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وعَطّاف بْن خَالِد.
وروى ضَمرَة بْن رَبِيعَة، عَنْ عَبد العَزِيز بْن قُرَير البَصرِيّ، سَمِعتُ ابْن سِيرين، قَولَهُ.(6/18)
1549- عَبد العَزِيز، مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ شُوَيس.
رَوَى عَنه ابنه مَرحُوم.(6/18)
1550- عَبد العَزِيز، الطّائِيّ.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، قَولَهُ.(6/18)
1551- عَبد العَزِيز بْن حوران.
سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه رَباح بْن زَيد.(6/19)
1552- عَبد العَزِيز بْن أَبي شُعَيب.
عَنِ البَهِيّ، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، مُرسَلٌ.
قَالَه حَكّام، عَنْ عَنبَسَة.(6/19)
1553- عَبد العَزِيز بْنُ يَحيى، أَبو الأَصبَغ، الحَرّانِيّ.
قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ يَحيى: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونس، عَنْ بَدر بْنِ خَلِيل الكُوفيّ الأَسَدِيّ، عَنْ سَلم بْنِ عَطِيّة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِن إِجلاَلِ اللهِ عَلى العِبادِ: إِكرامُ ذِي الشَّيبَةِ (1) المُسلِمِ، ورِعايَةُ (2) القُرآنِ لِمَنِ استَرعاهُ اللَّهُ إِيّاهُ، وطاعَةُ الإِمامِ القاسِطِ (3) .
لا يُتابَعُ عليه.
__________
(1) في المطبوع: الشيب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 10985، و"ميزان الاعتدال" 5142، إذ نقلاه عن هذا الموضع، و"المجروحين" 3/9.
(2) في المطبوع: وريحانة"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.
(3) هنا، وفي "ميزان الاعتدال" 5142، و"المجروحين": القاسط"، وفي "شعب الإيمان": المقسط".(6/19)
1554- عَبد العَزِيز بْن الرَّبِيع، أَبو العَوّام.
عَنْ عَطاء، وأَبي الزُّبَير، سَمِعَ منه النَّضر بْن شُمَيل.
في البَصريين.(6/20)
1555- عَبد العَزِيز بْن الرَّبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبَد، الجُهَنِيّ.
ناحية الحِجاز.
رَوَى عَنه ابنه سَبرَة.(6/20)
1556- عَبد العَزِيز بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المُهاجِر.
مَولَى بَنِي مَخزُوم.
سَمِعَ سُلَيمان بْن حَبِيب، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشّامِيّ.(6/21)
1557- عَبد العَزِيز بْن سِياه، الكُوفيّ.
سَمِعَ حَبِيب بْن أَبي ثابت.
رَوَى عَنه ابنه يَزِيد، ويَعلَى بْن عُبَيد.(6/21)
1558- عَبد العَزِيز بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
سَمِعَ أباه، ونافعا، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.(6/21)
1559- عَبد العَزِيز بْن المُطَّلِب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، المَخزُومِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن حَزم، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس.(6/21)
1560- عَبد العَزِيز بْنِ بِلاَل (1) بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن أَبي فُدَيك.
__________
(1) في المطبوع: عَبد العزيز بن خلاد ـ أو بلال"، وقد سلف أن ذكره البخاري على الصواب، في ترجمة عَبد الله بن أُنيس، قال: عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: أَخبرني ابن أَبي فُدَيك، قال: أَخبرني عَبد العَزِيز بن بِلاَل بن عَبد اللهِ بن أُنَيس، عن أَبيه.
- وجاء بإسناده على الصواب في: شرح معاني الآثار" 3/88، و"المعجم الأوسط" 6/338.(6/21)
1561- عَبد العَزِيز بْنُ أَبي رَوّاد، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى الأَزد، هو المَكِّيّ.
وَاسْمُ أَبي رَوّاد: مَيمون، عَمّ عُمارة بْنِ أَبي حَفصَة، وَأَبُو حَفصَة، وَأَبُو رَوّاد أَخَوَانِ.
سَمِعَ نَافِعًا، والضَّحّاك.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
وَقَالَ الحُمَيديّ، عَنْ يَحيى بْنِ سُلَيم: كَانَ يَرَى الإِرْجَاءَ.
قَالَ لِي بَعْضُ آلِ أَبي رَوّاد: مَاتَ قَرِيبًا مِنْ سَنَة خَمْسِينَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: مات سَنَة نيف وخمسين (1) .
__________
(1) الترجمة التي تلي هذه في الأصل هي ترجمة: عَبد العَزِيز بن يَزِيد بن رُمّانة، فشطح نظر الناسخ فوضع الحديث الخاص بها في ترجمة عَبد العزيز بن أَبي رواد، ووضعناه على الصواب، فانظره هناك.(6/22)
1562- عَبد العَزِيز بن يَزِيد بن رُمّانة.
قَالَ إِسماعيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنِ عَبد الْمَلِكِ بن قُدامة، عن قُدامة بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ يَزِيد بن رُمّانة (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا، قَالَتْ لعَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان: سَمِعتُ أبا الدَّرداء، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ يَكُونُ الحَلِيمُ لَعّانًا، ولاَ يُؤذَنُ في الشَّفاعَةِ لِلَعّانٍ. " (2) .
لا يصح.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ بُنانة بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ يَزِيد بْنِ بُنانة"، وأثبتناه عن "المغني في الضعفاء" 3764، و"ميزان الاعتدال" 5146، و"لسان الميزان" 5265، و"تهذيب الكمال" 4860.
(2) أدرج الناسخ، سهوًا، هذا الحديث في ترجمة عَبد العزيز بن أَبي رواد، وهي في المطبوع قبل هذه الترجمة.(6/22)
1563- عَبد العَزِيز بْنِ بُشَير.
عَنْ سَلمان بْنِ عامر.
قَالَه أَبو عاصم، عَنْ أَبي نَعامَة.(6/23)
1564- عَبد العَزِيز بْنُ جُرَيج.
عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوِتُر بِثَلاَثٍ.
قَالَه خُصَيف.
وروى أيضا عَنْ سَعِيد.
رَوَى عَنه ابنه عَبد الملك.
مَولَى آل أُميّة بْن خَالِد.
القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
لا يُتابَعُ في حديثه.(6/23)
1565- عَبد العَزِيز بْن عَمرو بْن ضَمرَة، الفَزارِيّ.
عَنْ رجلٍ من جُهَينَة، سأل النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَبدة، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة، المَدِينِيّ.
وروى ابْن إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن ضُمَيرة، الفَزارِيّ، فلا أدري هذا أخوه أم لا.(6/23)
1566- عَبد العَزِيز بْن عُقبة بْن سَلَمة، الأَسلَمِيّ.
يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.
سَمِعَ عَبد اللَّه بْن رافِع (1) .
رَوَى عَنه يَزِيد بْن عَمرو الأَسلَمِيّ.
حديثُه في أهل الحِجاز.
لا يصح حديثُه.
مُنقَطِعٌ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الملك بن رافع"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة عَبد الله بن رافع بن خديج، فانظره، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعُقيلي (968) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1816) ، و"ميزان الاعتدال" 5122.(6/23)
1567- عَبد العَزِيز بْنُ المُختار، الأَنصاريّ، البَصرِيّ، الدَّبّاغ.
سَمِعَ ثَابِتًا، وعَبد اللهِ بْنَ فَيرُوز.
قَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ المُختار، قَالَ: خَالِدٌ الحَذّاء حدَّثنا، عَنْ أَبي عُثمان، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْنُ الْعَاصِ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَهُ عَلىَ جَيشِ ذاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيتُهُ فَقلتُ: أَيُّ النّاسِ أَحَبُّ إِلَيكَ؟ قَالَ: عائِشَةُ، قلتُ: ومِنَ الرِّجالِ؟ قال: أَبُوها، قلتُ: ثُم مَن؟ قَالَ: عُمَرُ بنُ الخَطّابِ، فَعَدَّدَ رِجالاً.(6/24)
1568- عَبد العَزِيز.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عَبد الوَهّاب بْن عَبد العَزِيز، عَنْ أَبيه، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
في البَصريين.(6/24)
1569- عَبد العَزِيز بْن مُحَمد بْن أَبي عُبَيد، الدَّراوَردِيّ.
وهو درابجرد (1) موضع بفارس، كَانَ جَدُّه منها.
مَولَى جُهَينَة، المَدِينِيّ.
مات سَنَة ست وثمانين ومئة.
سَمِعَ عَمرو بْن يَحيى، وعَمرو بْن أَبي عَمرو.
__________
(1) في المطبوع: دارابجرد"، وأثبتناه عن "الثقات" 9255، و"تهذيب الكمال" 3470، ونقل قول البخاري، وتقال أيضًا بزيادة الألف.(6/25)
1570- عَبد العَزِيز بن فائد، أَبو عُمَر، العَدَنِيُّ (1) .
عَنِ الحَكَم بْن أَبان، قَالَه إِسحاق بْن إبراهيم، حدَّثنا عَبد الملك الذِّمارِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي فائد، أَبو عُمَر، العَدَوِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1823) ، و"الثقات" 14057، و"المقتنى في سرد الكنى" 4540، و"تهذيب الكمال" 1422، ترجمة الحكم بن أبان.(6/25)
1571- عَبد العَزِيز بن أَبي حازم، أَبو تمام، مَولَى أَسلَم، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، والعَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: مات سَنَة أربع وثمانين ومئة، وهو ساجد.
وقال غيره: مات سَنَة ثنتين وثمانين ومئة.(6/25)
1572- عَبد العَزِيز بْن نُبَيه بْن وهب، من بَنِي عَبد الدار.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بن عُثمان، رضي الله عَنْهُمَا، مُرسَلٌ.
روى ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عَنْ عَبد (1) بْن نُبَيه، القُرَشِيّ.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
__________
(1) كذا في الأصل، ولم نقف له على ترجمة، ولا يُعرف في أبناء نُبَيه من اسمه عبد، قال المزي: وأولاده: عَبد الأَعلى بن نُبيه بن وهب، وعبد الجبار بن نُبَيه بن وهب، وعبد العزيز بن نُبَيه بن وهب. "تهذيب الكمال" 6383.(6/26)
1573- عَبد العَزِيز بْن نَهار، أَبو الجُوَيرِيَة، البَصرِيّ.
قال نَصر بن عليّ: كان شيخًا هاهنا، أفادني عَنْهُ علي، سَمِعَ أُم سَعِيد، سَمِعَت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي صَدَقَةِ امرَأَةٍ من بَيتِها، هُوَ بَينَهُما.(6/26)
1574- عَبد العَزِيز بْن عَبد الصَّمد، أَبو عَبد الصَّمد، العَمِّيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن حَبِيب، ومَنصُورًا.(6/26)
1575- عَبد العَزِيز بْن مُسيح، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ عُيَينَةَ بْن عاصم.
رَوَى عَنه يَعقُوب بْن مُحَمد.
حديثُه في الحِجاز.(6/26)
1576- عَبد العَزِيز، أَبو تمام، مَولَى أَسلَم، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أباه، والعَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَ عَبد الرَّحمَن: مات سَنَة أربع وثمانين ومئة، وهو ساجد.
وقال غيره: مات سَنَة ثنتين وثمانين ومئة.(6/27)
1577- عَبد العَزِيز بْن الوَلِيد بْن سُلَيمان بْن السائب، الدِّمَشقِيّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَ هِشام بْن عَمّار: ما أدركنا أعبد منه.
ويُقال: عَبد العَزِيز بْن الوَلِيد بْن أَبي السائب.(6/27)
1578- عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم، مَولَى آلِ رِفاعة.
أُراه أَنصارِيًّا.
قَالَ يَعقُوب: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم، مَولَى آلِ رِفاعة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيد بن رِفاعة، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدُّعاء.
وَقَالَ ابنُ وَهْبٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُسلم، عَنْ أَبي مَعقِل، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ ...
وَقَالَ يَحيى بْنُ أَبي إِسحاق: عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ.
وَهَذَا أَصَحُّ.(6/27)
1579- عَبد العَزِيز بْن مُسلم، القَسمَلِيّ، الخُراسانِي.
سَكَنَ البَصرة، أَبو زَيد.
قَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سَنَة سبع وستين ومئة.
أخو مُغِيرَة.
يُقال: مَولَى القَسامِلَة، كَانُوا نزلوا مَرو.(6/28)
1580- عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم.
قَالَ نُعَيم: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُسلم، عَنْ أَبي مَعقِل، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلى خُفَّيهِ.
وَلَمْ يَصِحَّ.(6/28)
1581- عَبد العَزِيز بْن العَنبَرِيّ (1) .
رَوَى عَنه مُوسَى بن إِسماعيل.
في البَصريين.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1856) ، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (1958) : عَبد العزيز العنبري.(6/28)
1582- عَبد العَزِيز بْن زِياد، العَمِّيّ، البَصرِيّ، الوَزّان.
وأَثنَى عليه عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد خيرا.
سَمِعَ قَتادة.
كان عنده حديثان منقطعان (1) .
__________
(1) في المطبوع: منقطع" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1786) ، وفيه: أثنى عليه عُبيد الله بن سعيد، أَبو قُدامة، السرخسي خيرًا، وكان عنده حديثان مُنقطعان.(6/28)
1583- عَبد العَزِيز بْن أَبي رِزمَة، أَبو مُحَمد، المَروَزِيّ.
مَولَى بَنِي يَشكُر، واسم أَبي رِزمَة: غَزوان.
مات سَنَة ست ومئتين، في المُحَرَّم.
سَمِع ابْن المُبارك.(6/29)
1584- عَبد العَزِيز بْن الخَطّاب.
سَكَنَ البَصرة.
كُوفيٌّ.
سَمِعَ القُمِّيّ.
هو الضَّبِّيّ.(6/29)
1585- عَبد العَزِيز بْن عِمران، أَبو ثابت.
لا يُكتب حديثُه، مُنكَر الحديث.
هو ابْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، المَدَنِيّ.
ويُقال أيضًا: أَبو ثابت.
وعمه (1) مُحَمد بن عَبد العَزِيز القاضي.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "وأخوه، ولا يستقيم الأمر مع سياق الأسماء، قال أَبو حاتم الرازي: عَبد العزيز بن عمران، وهو ابن أَبي ثابت، الزهري، المديني، أَبو ثابت، وعمران هو: ابن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، وعمه مُحمد بن عَبد العزيز القاضي. "الجرح والتعديل" 5/ (1817) .(6/29)
1586- عَبد العَزِيز بْن الحُصَين بْن التُّرجُمان، أَبو سَهل، من أهل مَرو.
عَنِ الزُّهرِيّ.
لَيْسَ بالقَوِيّ عندهم.(6/30)
1587- عَبد العَزِيز بْن أَبان، أَبو خَالِد، القُرَشِيّ.
عَنِ الثَّورِيّ.
تَرَكَهُ أَحْمَد.
هو الكُوفيّ.(6/30)
باب عباد.
1588- عَبّاد بْن زاهِر.
سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه علي، سَمِعَ غُندَرًا، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك، سَمِعَ عَبّادًا (1) .
وقَالَ ابنُ يَسار: هو أَبو رُواع.
في الكُوفيين.
وقَالَ النُّفَيليّ: عَنْ مِسكِين، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك، عن أَبي الرُّواع.
__________
(1) في المطبوع: عبادة"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1158) ، و"تاريخ دمشق" 4/81، إذ نقله عن هذا الموضع.(6/30)
1589- عِباد.
يُقال: لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا مَسعُود بْنُ سَعد، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عِباد، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم في الجاهِلِيَّةِ واقفًا في مَوقِفٍ، ثُم رآهُ بعد ما بُعِثَ واقِفًا فيهِ (1) ، قَالَ بِعَرَفاتٍ.
هُوَ ابْنُ رَبِيعَة بْنِ عِباد، لا يصح عِباد.
__________
(1) في المطبوع: وقَفَ في مَوقِفٍ رَآهُ بَعد مَا وقَفَ"، قال ابن حَجَر: عباد بن عمرو الديلي، ويُقال: الليثي، ذكره البغوي، وغيره في الصحابة، وروى البخاري، وابن أَبي خيثمة، وغيرهما، من طريق مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبيه، أَنَّهُ رأَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، في الْجَاهِلِيَّةِ، واقفًا في موقفٍ، ثم رآهُ بعد ما بُعث واقفًا فيه، قال ابن مَنده: رواه جرير، عن عطاء، فقال: ابن ربيعة، عن عباد، عن أَبيه، رواه شعيب بن صفوان، عن عطاء، فقال: عن ابني ربيعة، عن أَبيهما، قلتُ ـ القائل ابن حجر: تقدم فيمن اسمه ربيعة بن عِباد، لكنه بكسر المهملة، والتخفيف. "الإصابة" 3/617.(6/30)
1590- عَبّاد بْن نُسَيب، أَبو الوَضِىء، القَيسيّ.
سَمِعَ عليًّا، وأبا بَرزَة، رضي الله عَنْهُمَا.
يُعَدُّ في البَصريين.
سَمّاه علي.
قَالَ شِهاب بْن عَبّاد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ جَمِيل بْن مُرَّة، عَنْ أَبي الوَضِىء، وكان من فرسان عليّ، رضي الله عنه، على شُرطة الخُمس (1) .
__________
(1) في المطبوع: شُرطته الخميس" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1159) .(6/31)
1591 - عَبّاد بْنُ حَمزة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، أخو (1) عَبد الواحِد.
القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ فُلَيح، وَعَلِيُّ بْنُ مُسهِر، وحَماد بْنُ سَلَمة، ويُونس بْنُ بُكَير، واللَّيث، وحَفص، وَحَاتِمٌ: عَنْ هِشام، عَنْ عَبّاد، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَكَنِّي بِعَبد اللهِ.
__________
(1) في المطبوع: أبو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (402) ، و"تهذيب الكمال" 3076.(6/31)
1592- عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ أباه، وعَائِشَة، رَضِيَ الله عَنْهَا.
رَوَى عَنه ابنه يَحيى، ومُحَمد بْن جَعفر، وهِشام، وعبد الواحِد بْن حَمزة، وابنه مُحَمد.
هو حِجازِيّ.(6/32)
1593- عَبّاد بن زِياد.
عَنِ ابْن (1) المُغِيرَة بْن شُعبة، عَنْ أَبيه، قَالَ: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى خُفَّيهِ.
قَالَه يُونس، وابْن جُرَيج، عَنِ الزُّهرِيّ.
وقَالَ مالك: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبّاد بْن زِياد، مِن ولَدِ المُغِيرَة بْن شُعبة، عَنِ المُغِيرَة، رضي الله عَنْهُ.
ويُقال: إِنَّهُ وهمٌ (2) .
وقَالَ بعضُهم: عَنْ مالك، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبّاد، عَنِ ابْن المُغِيرَة، عَنْ أَبيه.
يُقال: ابنُ زِياد بْن أَبي سُفيان.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو ابن"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 26/233، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قال مصعب بن عَبد الله الزبيري: أخطأ فيه مالك خطأً قبيحًا، يعني في قوله: وهو من ولد المغيرة، وصوابه عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة، وهو عروة، والله أعلم. "تاريخ دمشق" 26/228.(6/32)
1594- عَبّاد بْن عَبد اللهِ، الأَسَدِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه مِنهال بْن عَمرو.
فيهِ نَظَرٌ.
مُحَمد بْن الفَضل، قَالَ: حدَّثني شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بْن عَبد اللهِ، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: " لَمّا نَزَلَت: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنهُم ثَلاَثِينَ رَجُلاً.... " (1) . فذكر الحديث.
__________
(1) في المطبوع: على على من جمعت من أبي"، وهي عبارة لا معنى لها، وهذا الحديث، أخرجه أحمد 1/111 (883) قال: حدَّثنا أَسود بن عامر، حدَّثنا شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بن عَبد الله الأَسَدِي، عَن عَلِيٍّ، قال: لَمّا نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} قال: جَمَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَهلِ بَيتِهِ، فاجتَمَعَ ثَلاَثُونَ، فَأَكَلُوا وشَرِبُوا، قال: فَقال لَهُم: مَن يَضمَنُ عَنِّي دَينِي ومَواعِيدِي، ويَكُونُ مَعِي في الجَنَّةِ، ويَكُونُ خَلِيفَتِي في أَهلِي؟ فَقال رَجُلٌ - لَم يُسَمِّهِ شَرِيكٌ -: يا رَسُولَ اللهِ، أَنتَ كُنتَ بَحرًا، مَن يَقُومُ بِهَذا؟ قال: ثُم قال لآخَرَ، قال: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلى أَهلِ بَيتِهِ، فَقال عَلِيٌّ: أَنا. ".(6/32)
1595- عَبّاد بْن أَوس.
سَمِعَ أبا هُرَيرة، رَضِيَ الله عَنْهُ.
روى يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، الحِجازِي.(6/33)
1596- عَبّاد بْن أَوس.
سَمِعَ أبا هُرَيرة، رَضِيَ الله عَنْهُ.
روى يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ.
يُعَدُّ في أهل الحِجاز.(6/33)
1597- عَبّاد بْن أَوس، المَدَنِيّ.
سأل سَعِيد بْن المُسَيَّب، روى شُعبة، عَنْ عاصم، مَولَى قُرَيبَة، عنه.(6/33)
1598- عَبّاد بْن حُبَيش.
عَنْ عَدِي بْن حاتم، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: سِماك، الكُوفيّ.(6/33)
1599- عَبّاد بْنُ جارِية، اللَّيثِيّ.
قَالَ إِسماعيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسماعيل بْنِ مُجَمِّع، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد (1) بن جارِية اللَّيثِيّ، أن أباه أَخبره، وكان يصحب ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مُحَرِّمُ الحَلاَلِ، كَمُستَحِلِّ الحَرامِ.
حديثُه في الحِجاز.
__________
(1) تصحف إلى "عبادة"، ويأتي على الصواب في ترجمة يحيى بن عباد، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 9/ (709) .
وهذا؛ أخرجه ابن حبان، في "المجروحين" 1/103، من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن مُجَمِّع، عن يحيى بن عباد بن جارية، عن أَبيه، وقال ابن حبان: وهذا من قول ابن عمر محفوظًا، فأما من حديث رسول الله النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فلا.(6/34)
1600- عَبّاد، العَصَريّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد، عَنْ هُود بْن شِهاب بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: مَرَّ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه، على أبيات بعرفات، فقال: لمن هذه؟ قلتُ: لعَبد القَيس، فَقَالَ لهم خيرا، ونهاهم عَنْ صوم يوم عرفة.
وحج أَبي، وطُلَيق بْن مُحَمد الخُزاعِيّ، فلقينا ابْن المُسَيَّب، فنهى عَنْ صوم عرفة.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/34)
1601- عَبّاد بن مَعبَد، أَبو مَنيع.
عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه سلام.
مُنقَطِعٌ.(6/34)
1602- عَبّاد، القُرَشِيّ.
عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ منه عُقبة بْن أَبي ثُبَيت.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/34)
1603- عَبّاد بْن الرَّبِيع.
إمام من أئمة نُخَيلَة.
عَنْ علي.
روى هُشَيم، عَنْ أَبي مُحَمد، عَنْ عَبّاد.
في الكُوفيين.(6/35)
1604- عَبّاد بْن تَمِيم، المازِنِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ عمِّه عَبد اللهِ بْن زَيد، وعُوَيمِر بْن أَشقَر، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، وأَبُو بَكر بْن حَزم، وحَبِيب بْن زَيد.
ورَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى، وأبو الأَسوَد مُحَمد، وعُمارة بْن غَزِيَّة.(6/35)
1605- عَبّاد بْن أَبي علي.
عَنْ أَنَس، وأَبي حازم.
رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائيّ، وحَماد بْن زَيد، وخُلَيد بْن حَسّان.
حديثُه في البَصريين.(6/35)
1606- عَبّاد بْنُ أَبي سُلَيمان، أَبو الهَيثَم، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أَنَسًا، مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ، وَعَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَغلوا.
قَالَ عَمرو بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد: سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عنه (1) .
__________
(1) هكذا وردت هذه الترجمة في المطبوع، وفيها خللٌ لم نتبينه، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (413) : عَبَّادُ بْنُ أَبي سُلَيْمَانَ، أَبو الْهَيْثَمِ، التَّمِيمِيُّ، روى عن أَنس بْن مالك، روى عنهُ أَبو نُعيم، وروى عَمرو بن عَبد الله الأَودي، عن أَبيه، عنه.(6/35)
1607- عَبّاد بن راشد.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ يُوسف بْن يَعقُوب، سَمِعَ الحَجّاج بْن فُرافِصَة، سَمِعَ دَاوُد الوَرّاق، عَنْ عَبّاد.
ويُقال: عِياض.(6/35)
1608- عَبّاد بْن راشد، عَنِ الحَسَن، هو التَّمِيميّ.
رَوَى عَنه ابْن مَهدِيّ.
وتركه يَحيى القَطّان.
البَصرِيّ.(6/36)
1609- عَبّاد بْن راشد، اليَمانِيّ.
سَمِعَ منه على، مُنقَطِعٌ.
قَالَ مُسلم: حدَّثنا عَبّاد بْن راشد، أَبو عَبد اللهِ.(6/36)
1610- عَبّاد بْنُ أَبي سَعِيد، المَقبُرِيّ.
أَخُو سَعِيد.
رَوَى ابْنُ يُوسف، عَنِ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عَبّاد بْنِ أَبي سَعِيد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ قَالَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَعَوَّذُ مِن عِلمٍ لاَ يَنفَعُ.
حديثُه في أَهْلِ المَدِينة.(6/36)
1611- عَبّاد بْن الأَحَبّ.
كَانَ يَصحَب ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطِب.
في أهل المَدِينة.(6/36)
1612- عَبّاد، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَرِيك، عَنْ أَبيه، عَنْ أَشعَث بْن سَوّار، عَنْ يَحيى بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه.
وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: عَنْ حَفص، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي هُبَيرَة، عَنْ جَدِّه شَيبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فِي الكُوفيين.(6/36)
1613- عَبّاد بْن عاصم.
سَمِعَ نافع بْن حُبَير.
قَالَه عَبثَر: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ إِدريس، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة.
وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو، قَالَ: حدَّثني عَمّار بن عاصم العَنَزيّ (1) .
وقال شُعبة: عن عَمرو، عن عاصم العَنَزيّ (1) .
في الكُوفيين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: العنبري"، وجاء على الصواب أعلاه.(6/37)
1614- عَبّاد، العَنبَرِيّ، التَّمِيميّ.
عَنْ بَجالة.
رَوَى عَنه عَوف.
البَصرِيّ.(6/37)
1615- عَبّاد بْن مَغراء، العَتَكِيّ.
عَنْ عاصم بْن المُنذر.
رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.
فِي البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(6/37)
1616- عَبّاد بْنُ سَالِمٍ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو: أَنَّ عَبّاد بْنَ سَالِمٍ حَدَّثَهُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ.
وَقَالَ أَحْمَد بْن صالح (1) : حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، أن عَبّادًا حَدَّثَهُ، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمثله (1) .
__________
(1) كذا في المطبوع، وهو الإسناد السابق، لا فرق، وهنك تحريفٌ، أو سقطٌ، خاصة وأن البخاري، رحمه الله، قال: وقال أحمد بن صالح، وهذه للمغايرة، ولم يتغير في الثاني شيءٌ، ولعله يكون مكان "عمرو" في الإسناد الثاني: ابن لهيعة"، وذلك لقول الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا عباد، ولا عن عباد إلا بن لَهِيعة، وعمرو بن الحارث. "المعجم الأوسط" 3289.(6/38)
1617- عَبّاد بْن أَبي صالح، السَّمّان، واسم أَبي صالح: ذَكوان.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، ومُوسَى الزَّمعِي، المَدِينِيّّ.
ورَوَى عَنه حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ عَبّاد بْن ذَكوان، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ في نفقة المُتَوَفَّى.
وقَالَ شُعبة، وابْن عُيَينَةَ: عَنْ عَمرو، عَنْ عَطاء، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ علي: عَبّاد لَيْسَ بشيءٍ في هذا.(6/38)
1618- عَبّاد بْن مَيسَرَة، المِنقَرِيّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ.
نَسَبَهُ وكِيع.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنِ الرَّبِيع بْن عَبد اللهِ، قَالَ: كَانَ عَبّاد المِنقَرِيّ عاهد اللَّه ليقرأن كل ليلة بألف آية، فإن لم يقرأ أصبح صائما، فاشتد عليه، فأتينا بِهِ ابْن سِيرين، فقَالَ: لا أقول أعهد اللَّه شيئا، لِيُوَفِّ بعهد اللَّه.
وقَالَ الحَسَن: لا يُكلف اللَّه نفسا إلا ما أطاقت، ليُكَفِّر يمينه.(6/38)
1619- عَبّاد بْن سَعِيد.
عَنْ أَبي بُردَة.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر.
لا يصح حديث إِسماعيل.(6/39)
1620- عَبّاد بْن سَعِيد، البَصرِيّ.
عَنْ مُبَشِّر، عَنْ أَبي المَلِيح، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي زكريا.(6/39)
1621- عَبّاد بْن عَمرو، العَبديّ.
سَمِعَ الحَسَن؛ في الحُور العِين، قَالَ: سَمِعتُ من تسعة من الأَنصار والمهاجرين.
لا يُتابَعُ عليه.
سَمِعَ منه جَعفر بْن سُلَيمان.(6/39)
1622- عَبّاد بن مَنصُور، النّاجيّ، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ.
عَنْ أَيوب، وعِكرِمة، سَمِعَ عَنْهُ وكِيع، ورَيحان بْن سَعِيد.(6/39)
1623- عَبّاد.
عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي يَحيى، عَنْ دَاوُد، عَنْ عِكرِمة، وربما دلَّسّها فجعلَهَا عَنْ عِكرِمة.(6/40)
1624- عَبّاد بْن كُسَيب.
سَمِعَ طُفَيل بْن عَمرو.
رَوَى عَنه العَلاَء بْن الفَضل، لا يصح.(6/40)
1625- عَبّاد بْن عَبّاد بْن عَلقَمَة بْن أَخضَر، المازِنِيّ.
قَالَه قَيس، عَنْ مُعتَمِر، البَصرِيّ.(6/40)
1626- عَبّاد بْن عَبّاد بْن حَبِيب بْن المُهَلَّب، المُهَلَّبِيّ، أَبو مُعاوية، الأَزدِيّ، البَصرِيّ، العَتَكِيّ.
سَمِعَ أبا جَمرة، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن حَرب.
كَنّاه أَحْمَد.
قَالَ سُلَيمان: مات قبل حَماد بْن زَيد بستة أشهر.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: مات حَماد بن زَيد سَنَة تسع تسعين ومئة.(6/40)
1627- عَبّاد بْن عَبّاد، أَبو عُتبةَ، الخَوّاص.
من أهل فارس، سَكَنَ الشام.
الأُرسُوفيّ.(6/41)
1628- عَبّاد بْن صالح.
سَمِعَ أبا الجُلاَس عُقبة، وهُشَيم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، ومُوسَى بْن إِسماعيل.
وكُنيته أَبو مُجاهِد.
السّلَمِيّ.
يُعَدُّ في البَصريين.(6/41)
1629- عَبّاد بْن عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه حَكَم بْن يَعلَى.
فيهِ نَظَرٌ.(6/41)
1630- عَبّاد بْن عَبد الصَّمد.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/41)
1631- عَبّاد بن أَبي عَون، أَبو جناب (1) ، القَصّاب.
يُعَدُّ في البَصريين.
__________
(1) في المطبوع: أَبو حباب"، قال ابن حِبان: عباد بن أَبي عون، القصاب، بصريٌّ، يقال له: أَبو جناب، يروي عن قتادة، وزرارة بن أوفى.
رَوَى عَنه: أهلُ البصرة، وليس هذا بأبي جناب القصاب، ذاك ضعيفٌ. "الثقات" 9473.(6/41)
1632- عَبّاد بْن العَوّام، أَبو سَهل، الكلابي، الواسِطِيّ.
سَمِعَ الجُرَيريّ، وابن أَبي عَرُوبة، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان.
قَالَ إِسحاق بْن كَعب: مات سَنَة ست وثمانين ومئة.(6/41)
1633- عَبّاد بن أَبي حليمة (1) ، البَصرِيّ.
عن شُعبة.
__________
(1) في المطبوع: حليفة" أيضًا.(6/42)
1634- عَبّاد بن عُمَر بن أَبي حليمة (1) .
عَنْ شُعبة.
رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي زكريا، ومالك بن مِغوَل.
__________
(1) تصحف في المطبوع: عباد بن عمران بن أَبي حبلة"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2159) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (429) ، و"الثقات" 14286.(6/42)
1635- عَبّاد بْن لَيث، أَبو الحَسَن، صاحب الكَرابيس، القَيسيّ.
سَمِعَ عَبد المَجِيد أبا وهب، البَصرِيّ.(6/42)
1636- عَبّاد بْن أَبي مُوسَى.
عَنْ سَلم بْن زِياد، عن مَيمُونة، رضي الله عَنْهَا.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سُلَيم الطّائِفيّ.
إسناده مَجهُولٌ.(6/42)
1637- عَبّاد بْن مُوسَى، السَّعدِيّ.
سَمِعَ يُونس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن بشار، البَصرِيّ.(6/42)
1638- عَبّاد بْن مُوسَى، الجُهَنِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، مُنقَطِع. ٌ.
رَوَاهُ عَبد اللهِ بْن دَاوُد.(6/42)
1639- عَبّاد بن الوَلِيد.
سَمِعَ خالدًا، مُرسَل. ٌ.
سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.(6/43)
1640- عَبّاد، صاحب الحمر.
سأل الحَسَن.
رَوَى عَنه عَبد الصَّمد، البَصرِيّ.(6/43)
1641- عَبّاد بْن كَثِير، الرَّمليّ.
فيهِ نَظَرٌ.
1642- عَبّاد بْن كَثِير، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ، سَكَنَ مكَّة.
تركُوه.(6/43)
1643- عَبّاد بْن صُهَيب، البَصرِيّ، المَدَرِيّ.
تَرَكُوهُ.
كَثِيرُ الحديثِ.
مات بعد سَنَة ثنتين ومئتين، أو قريبا منها.(6/43)
1644- عَبّاد بْن جُوَيرِية، البَصرِيّ.
قَالَ أَحْمَد: كذاب.
عن الأَوزاعِيّ.(6/43)
1645- عَبّاد بْن يَعقُوب، الرَّواجِنِيّ، الكُوفيّ.
مات سَنَة خمسين ومئتين.
سَمِعَ الوَلِيد بْن أَبي ثَور، وعلي بْن هاشم.(6/44)
باب عَبد الْحَمِيدِ.
1646- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
حديثُه في أهل المَدِينة.(6/44)
1647- عَبد الحَمِيد بْن مَحْمُود، المِعوَلِيّّ.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن هانئ، وعَمرو بْن هَرِم، وسَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
في البَصريين.(6/44)
1648- عَبد الحَمِيد بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ.
عَنْ جَدَّته.
قَالَ ابنُ إِدريس، عَنْ شُعبة.(6/44)
1649- عَبد الْحَمِيدِ بْن رافع عَنْ سَعِيد بْن كعب رَوَى عَنه الثوري وجرير بْن حازم وأسامة بْن زيد وابْن جريج يعد في أهل الحجاز(6/44)
1650- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
عن مِقسَم، ومسلم (1) بْن يَسار.
رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبَة، وزَيد بْن أَبي أُنَيسَة.
كَانَ عَامِلُ عُمَر بْنِ عَبد العَزِيز عَلَى الكُوفة.
__________
(1) في المطبوع: سُلَيمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (77) ، و"الثقات" 9257، و"تاريخ دمشق" 34/74، و"تهذيب الكمال" 3724.(6/45)
1651- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن فَروَة، العِجلِيّ.
سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، وعَبد الملك بْن حَبِيب، سَمِعَ منه الصَّلت بْن مُحَمد المِصرِيّ.(6/45)
1652- عَبد الحَمِيد بْن حَبِيب بْن أَبي العِشرِين.
كاتب الأَوزاعِيّ، الشامي.
من أهل بيروت، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ الأَوزاعِيّ، سَمِعَ منه هِشام بْن عَمّار.
ربما يُخالف في حديثه.(6/45)
1653- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو يَحيى، الحِمّانِيّ، الكُوفيّ، مَولاهم.
وحِمّان من تَمِيم.
سَمِعَ الأَعمَش، وسُفيان.(6/45)
1654- عَبد الحَمِيد بن واصل، أَبو واصل، الباهِلِيّ.
يروي عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ.
سَمِعَ عَقِيلا، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما.
رَوَى عَنه شُعبة، وعَتّاب (1) بْنُ بَشِير.
وَقَالَ مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا إِسماعيل بْنُ عُبَيد بْنِ أَبي كَرِيمَة، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي وَاصِلٍ، عَبد الحَمِيد الباهِلِيّ البَصرِيّ، عَنْ أَبي الصِّدِّيق النَّاجِيِّ، عَنِ الحَسَن بْن يَزِيد السَّعدِيّ، أَحَدِ بَنِي بَهدَلة، عن أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَخرُجُ رَجُلٌ مِن أُمَّتِي....
__________
(1) في المطبوع: وعمار"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3516) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (97) ، و"الثقات" 4175.(6/45)
1655- عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة.
يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجاز.
سَمِعَ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب، ومُحَمد بْنَ عَبّاد، ورَوَى عَنه ابن عُيَينَةَ.
إبراهيم بن مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ شَيبة، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي أُم عُثمان، وأُم عُثمان هي جَدَّةُ (1) عَبد اللهِ بْنِ مُسافِع، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ عَلى النِّساءِ (2) حَلقٌ، إِنَّما عَلَيهِمُ التَّقصِيرُ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "هي أم"، وهو خطأ، قال المزي: عَبد اللَّه بْن مسافع بْن عَبد اللَّه الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أَبي طلحة، أُمُّه سعدة بنت عَبد الله بن وهب بن عثمان بن أَبي طلحة. "تهذيب الكمال" 3562، أما أُم عثمان؛ فقال المزي: أم عثمان بنت سفيان، ويُقال: بنت أبي سفيان، وهي أُم ولد شيبة الأكابر. "تهذيب الكمال" 7991.
(2) تحرف في المطبوع إلى: الناس"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 1905، و"سنن أبي داود" 1985، إذ أخرجاه من هذا الوجه.(6/46)
1656- عَبد الحَمِيد بْن دِينار، الزِّيادِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الحارث أبا الوَلِيد، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن زَيد.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن العُريان، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن دِينار، صاحب الزِّيادِيّ، سَمِعَ أبا رَجاء العُطارِدِيّ، عن عليّ، رضي الله عنه.(6/47)
1657- عَبد الحَمِيد بْن عُقبة بْن طَلق بْن علي، الحَنَفيّ.
رَوَى عَنه مُلاَزم.
وروى مُلاَزم أيضا، حدَّثنا سِراج بْن عُقبة بْن طَلق.(6/47)
1658- عَبد الحَمِيد بن عَبد الحَمِيد (1) ، الحَنَفيّ.
عَنْ هَوذَة بْن قَيس، سَمِعَ منه مُلاَزم، والسَّرِيّ بْن هَوذَة.
في أهل اليَمامة.
__________
(1) في المطبوع: عَبد المجيد"، وجاء على الصواب في ترجمة هوذة بن قيس، فانظره، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (81) ، و"الثقات" 9272.(6/47)
1659- عَبد الحَمِيد بْن مُسافِع.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابن عَون.(6/48)
1660- عَبد الحَمِيد بْن أَبي رَباح، المَوصِليّ.
رَوَى عَنه أَبو عَوانة، مُرسَلٌ.
وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا عُمَر بْن أَيوب المَوصِليّ، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن أَبي رَباح، عَنِ القاسم بْن مُغِيرَة، عَنْ جَابِر بْن زَيد؛ لا ينام بين جاريتين.(6/48)
1661- عَبد الحَمِيد، مَولَى بَنِي هاشم.
عَنْ أُمِّه، روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ سالم الفَرّاء.(6/48)
1662- عَبد الحَمِيد، من آل إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ.
كَانَ أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ يُحدّث الواحِد والإثنين.
قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.
في الشاميين.(6/48)
1663- عَبد الحَمِيد بْن عِمران، أَبو الجُوَيرِيَة، كُوفيٌّ.
نَزَلَ المَدِينة.
عَنْ حَماد، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
سَمّاه حَماد الخَيّاط، سَمِعَ منه.(6/48)
1664- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار.
عَنْ إِياس بْنِ مُعاوية.
رَوَى عَنه بَكر بْن بِشر.(6/49)
1665- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار.
قَالَ هُشَيم: شَيخُ منا.
مُنقَطِعٌ.(6/49)
1666- عَبد الحَمِيد بْن قُدامة.
سَمِعَ منه سُلَيمان بْن كَثِير.
حديثُه في البَصريين.(6/49)
1667- عَبد الحَمِيد، الضَّبِّيّ.
عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابنه جَرير.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(6/49)
1668- عَبد الحَمِيد بن يَزِيد، الجذامِيّ (1) .
عَنِ الفَضل الرَّقاشِيّ.
رَوَى عَنه أَبو هرابدة (2) .
قَالَ ضَمرَة، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد الحِزامِيّ: شَهِدتُ جِنازة ببيت المَقدس، فقَالَ لي رَجاء بْن حَيوَة: يا أبا يَزِيد، هذا قبر أخيك عُبادة بْن الصّامِت.
وقَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة: قلتُ لعبد الحَمِيد بن يَزِيد الجذامِيّ (1) : يا أبا عَمرو.
__________
(1) في المطبوع: الحزامي، وكتب محققه: وكان في الأصل: الجذامي، وفي اللفظ الثاني: الحزامي، وهو الصواب، كما في "الجرح والتعديل"، قلنا: وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (3714) ، و"تاريخ دمشق" 26/208، و"المقتنى في سرد الكنى" 6758، و"تهذيب الكمال" 3107: الجذامِيّ.
(2) كذا في الأصل، ولم نتبينه.(6/49)
1669- عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد، الأَنصاريّ.
عَنْ عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه يَحيى بْن آدم.
1670- عَبد الحَمِيد بْن أَبي يَزِيد.(6/50)
1671- عَبد الحَمِيد بْن كُردِيد.
عَنْ ثابت البُنانِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ جهد البلاء الصَّبر.
قَالَه هارون، عَنْ شُعبة.
قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ عَبد الحَمِيد، صاحب الزِّيادِيّ، مثله.
وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا مِسكِين، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الحَمِيد الحِزامِيّ، عَنْ ثابت ... بِهَذا.(6/50)
1672- عَبد الحَمِيد بْنَ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَمرو.
سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن.
قَالَه هِشام بْن يُوسف، وعبد الرَّزّاق، وأَبُو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، قَالَ: سَمِعتُ حَبِيب بْن أَبي ثابت.
في أهل المَدِينة.
أُراه المَخزُوميّ.(6/50)
1673- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُوَيس بْن مالك بْن أَبي عامر، أَبو بَكر، الأَصبَحِيّ، حَلِيف بَنِي تَيم، المَدِينِيّ، الأَعشَى.
سَمِع ابْن أَبي ذِئب، وسُلَيمان ابن بِلاَل، سَمِعَ منه أخوه إِسماعيل، وابْن المُنذر.
قال إِسماعيل: مات سَنَة ثنتين ومئتين.
وهو ابْن أَبي أُوَيس.(6/50)
1674- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن يَسار، مَولَى بَنِي أُميّة، البَصرِيّ.
مُرسَلٌ.(6/51)
1675- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن كَثِير، المَكِّيّ، من بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ.
سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ، والعَقَدِيّ، عَنْ سَعِيد بْن مِيناء، والقاسم بْن أَبي بَزَّة.
أُراه أخا صَدَقَة.(6/51)
1676- عَبد الحَمِيد بْن جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن الحَكَم بْن رافِع بْن سِنان، أَبو حَفص، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، وأباه، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وهُشَيم، وأَبُو نُعَيم.
وقَالَ بعضُهم: عَبد الحَمِيد بْن سَلَمة، وهو وهمٌ.(6/51)
1677- عَبد الحَمِيد بْن أَبي جَعفر، الفَرّاء.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الأَسوَد بْن عامر.
حديثُه في الكُوفيين.(6/52)
1678- عَبد الحَمِيد بْن سِنان.
عَنْ عُبَيد بْن عُمَير اللَّيثِيّ، حَدَّثَهُ أَبُوه، وكَانَ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَمرو بْن علي، حدَّثنا مُعاذ بْن هانئ، حدَّثنا حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَبد الحَمِيد.(6/52)
1679- عَبد الحَمِيد بْنُ ذَكوان.
قَالَ يَحيى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونس، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَبد الحَمِيد بْنِ ذَكوان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَمسَكَ الكَلبَ، فَإِنَّهُ يَنقُصُ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ، إِلاَّ كَلبَ صَيدٍ، أَو ماشِيَةٍ.(6/52)
1680- عَبد الحَمِيد بْن سُلَيمان، أَبو عُمَر، الخُزاعِيّ، أخو فُلَيح.
سَمِعَ أبا حازم.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: هو الأَسلَمِيّ.
المَدِينِيّ.(6/52)
1681- عَبد الحَمِيد بْن صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
هو ابْن النَّمِر بْن قاسِط.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
قَالَه مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ دَفّاع بْن دَغفَل.
وقَالَ حبان، وعَمرو بْن عَون: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن صَيفي بْن فُلان، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ صُهَيب.
وقَالَ هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يُوسف بْن مُحَمد، حدَّثني عَبد الحَمِيد بْنُ زِياد بْنِ صَيفي.
هو في أهل المَدِينة.(6/52)
1682- عَبد الحَمِيد.
مَولَى عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز.
القُرَشِيّ، أَبو وهب، بْن وهب.
عَنْ عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ.
قَالَ مُحَمد بْن الوَلِيد: سَمِعَ مُعاذ بْن مُعاذ، سَمِعَ عَبد الحَمِيد.
قَالَ مُحَمد بْن الوَلِيد: هو جَدِّي، أَبو أُمِّي.
البَصرِيّ.(6/53)
1683- عَبد الحَمِيد بْن حُمَيد بْن شُفَيّ، أَبو عُمَر، الهَمدانِيّ.
رَوَى عَنه يَحيى بْن واضِح، وعِيسَى أَبو أَحْمَد.(6/53)
1684- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الواحِد، الغَنَوِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أُمَّ جَنُوب (1) .
__________
(1) في المطبوع: أمه جنوب"، وقد سلف على الصواب في ترجمة أسمر بن مضرس، وحديثه أخرجه ابن سعد 7/73، وأبو داود (3071) والطَّبَرانِي (814) ، والبيهقي 6/142، وعندهم: أم جنوب بنت نُمَيلَة".(6/54)
1685- عَبد الحَمِيد بْن بِهرام، الفَزاريّ، المَدائِنِيّ.
سَمِعَ شَهر بْن حَوشَب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ومُحَمد بْن يُوسف.
قَالَ علي، عَنْ يَحيى: مَن أراد حديثَ شَهر فعليه بعَبد الحَمِيد.(6/54)
1686- عَبد الحَمِيد بْن حَبِيب، أَبو عَبد الغَفّار.
رأَى عَطاء، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة.(6/54)
1687- عَبد الحَمِيد بْنُ الحَسَن، أَبو عُمَر، الهِلاَلِيّ.
كَنّاه يَزِيد بن هارون.
قَالَ مُحَمد بْنُ صَبّاح: حدَّثنا عَبد الحَمِيد الهِلاَلِيّ البَصرِيّ، ابن الحَسَن، حدَّثنا ابْنُ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ العائِدُ في هِبَتِهِ، كالعائِدِ في قَيئِهِ.(6/54)
1688- عَبد الحَمِيد بْنُ سَالِمٍ.
قَالَ ابنُ الطَّبّاع: حدَّثنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا، مَدائِنِيٌّ، حدَّثنا الزُّبَير بْنُ سَعِيد الهاشِمِيّ، عَنْ عَبد الحَمِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن لَعَقَ العَسَلَ ثَلاَثَ غَدَواتٍ، كُلَّ شَهرٍ، لَم يُصِبهُ عَظِيمٌ مِنَ البَلاَءِ.
وَلَا نعرفُ سماعه من (1) أبي هُرَيرةَ.
__________
(1) في المطبوع: عن"، وأثبتناه عن "الكامل" لابن عدي 5/320، و"جامع التحصيل" 1/219، و"تحفة التحصيل" 1/193، إذ نقلوه عن هذا الموضع.(6/54)
باب عَبد الْوَاحِدِ.
1689- عَبد الواحِد بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف.
قَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو بْنِ أَبي عَمرو، عَنْ عاصم بْن عُمَر بن قَتادة (1) .
ولم يذكر عَبد العَزِيز: عَنْ عاصم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عاصم بن عَمرو بن أَبي قَتادة"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 6/ (121) و7/ (1710) ، و"الثقات" 4182.(6/55)
1690- عَبد الواحِد بْنُ عَبد اللهِ، النَّصرِيّ.
قَالَ عِصام: حدَّثنا جَرِير، عَنْ عَبد الواحِد بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: سَمِعتُ واثِلَة بْنَ الأَسقَع اللَّيثِيّ، رضي الله عنه، يقولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ مِن أَعظَمِ الفِرَى، أَن يَدَّعِي الرَّجُلُ إِلَى غَيرِ أَبِيهِ.(6/55)
1691- عَبد الواحِد، البُنانِيّ.
في البَصريين.
عن ابن عُمَر، رضي الله عنهما.
رَوَى عَنه أَبو التَّيّاح، وقَتادة.(6/55)
1692- عَبد الواحِد بْن المُثَنَّى.
عَنْ نافع بْن عَبد الحارث، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ بال قائما.
سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، مُنقَطِعٌ.(6/56)
1693- عَبد الواحِد.
روى الشَّيبانِيّ، عَنْ عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ.
في الكُوفيين.(6/56)
1694- عَبد الواحِد بن قَيس، الشّاميّ.
عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، وعُروَة بْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ، وثَور بن يَزِيد.
وهو والد عُمَر.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ الحَسَن بْن ذَكوان يُحدِّث عنه بعجائب (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عندنا بعجائب"، وأثبتناه عن "الضعفاء للصغير" للبخاري 229، و"الضعفاء" للعقيلي (1012) ، و"الكامل" 1437، و"تاريخ دمشق" 37/262، إذ نقلوه عن هذا الموضع، وكذلك عن "الجرح والتعديل" 6/ (120) .(6/56)
1695- عَبد الواحِد بْن سَعِيد.
قَالَ: خاصمتُ إلى عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه مُعتَمِر.(6/56)
1696- عَبد الواحِد بْن أَبي البَدّاح بْن عاصم بْن عَدِي، الأَنصاريّ، أحد بَنِي العَجلان، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جارِية، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
1697- عَبد الواحِد بْن سُلَيمان، أَبو سُلَيمان.
الشامي.(6/57)
1698- عَبد الواحِد بْن سُلَيم.
سَمِعَ عَطاء، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد، وعلي بْن الجَعد.
وسَمِعَ واقِد بْنِ عَبد اللهِ (1) ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عنهما.
__________
(1) في المطبوع: واقدا أبا عَبد الله"، قال البخاري: واقد بْن عَبد اللَّه، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَهُ أَبو دَاوُد، عَنْ عَبد الواحد بْن سُليم. وسيأتي في واقد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (149) .
- قال ابن حبان: واقد، أَبو عُمَر، يروي عن ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد بن سليم. "الثقات" 5903.(6/57)
1699- عَبد الواحِد بْن أَبي عَون، الدَّوسِيّ.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق، المَدِينِيّ.(6/57)
1700- عَبد الواحِد، المالِكِيّ.
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه؛ أَنه كَانَ إذا جمع المقام صلى أربعا.
قَالَه مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد.
لا يُتابَعُ عليه.(6/58)
1701- عَبد الواحِد بْن مُوسَى.
عَنْ مُحَرَّر بْن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ضَمرَة بن رَبِيعَة.(6/58)
1702- عَبد الواحِد بْن أَبي مُوسَى، أَبو مَعن.
رَوَى عَنه أُسامة، مُنقَطِعٌ.
ويُقال: عَبد الواحِد بْن مُوسَى.(6/58)
1703- عَبد الواحِد بن مَيمُون، أَبو حَمزَة، المَدِينِيّ.
سَمِعَ عُروَة بْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: طَلحَة بن يَحيى الأَنصاريّ، والعَقَدِيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/58)
1704- عَبد الواحِد بْن صَفوان بْن أَبي عَيّاش.
مَولَى أهل المَدِينَة.
هو البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، وعِكرِمة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.(6/58)
1705- عَبد الواحِد بن أَيمَن، مَولَى ابن أَبي عَمرو، المَكِّيّ.
سَمِعَ أباه.
وهو والد القاسم.
المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وخَلاَّد، ووَكِيع.
قال إبراهيم بن عُيَينَةَ: أَملَى عليَّ عَبد الواحِد بْن أَيمَن، أَبو القاسم المَكِّيّ: كانَ الحَسَن بْن مُحَمد ينزل على أَبي إذا قَدِمَ مَكَّة.
قَالَ سُفيان بْن عُيَينَةَ: كَانَ قَيس بْن مُسلم، والزُّبَير بْن مُوسَى، وصُهَيب مَولَى ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إذا قدم الحَسَن بْن مُحَمد اجتمعوا إليه.(6/59)
1706- عَبد الواحِد بْن زِياد، أَبو بِشر، العَبديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ خُصَيفًا، وأبا فَروَة، سَمِعَ منه عارِم، وعبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ.(6/59)
1707- عَبد الواحِد، الثَّقَفيّ.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مِسكِين بْنُ بُكَير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ أَبَا ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، نَظَرَ إِلَى أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَلَيْهِ سَيف مُحَلّى بِفِضَّةٍ، فقَالَ أَبو ذَرّ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَا مِن أَحَدٍ يَدَعُ صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلاَّ كُوِيَ بِهِ "، فَطَرَحَهُ.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (2) الشّاميّ؛ كان نعل سيف (3) أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، مِن فِضَّةٍ، فَقَالَ أَبو ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن عَبدٍ ترك (4) صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلاَّ كُوِيَ بِها.
مَحْمُود، حدَّثنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد بْن فُلان، أو فُلان بْن عَبد الواحِد.
وَقَالَ عَبدان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ يَحيى بْن عَبد الواحِد الثَّقَفيّ.
وقَالَ مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ ابْن عَبد الواحِد.
فيه نَظَرٌ.
__________
(1) في المطبوع: المحبب"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 5/168، و"تهذيب الآثار" للطبري (428) ، و"سنن البيهقي" 4/144، و"لسان الميزان" 1070، و"تعجيل المنفعة" 1388.
(2) في المطبوع: المحبب"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 5/168، و"تهذيب الآثار" للطبري (428) ، و"سنن البيهقي" 4/144، و"لسان الميزان" 1070، و"تعجيل المنفعة" 1388.
(3) تصحف في المطبوع إلى: نعلة"، وأثبتناه عن "تهذيب الآثار" إذ أخرجه من طريق ابن أَبي عدي.
(4) تصحف في المطبوع إلى: يرد"، وأثبتناه عن "مسند أحمد".(6/59)
1708- عَبد الواحِد بْن صَبِرة.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه يُونس بْن عُبَيد، ومُبارك، البَصرِيّ.(6/61)
1709- عَبد الواحِد، الشّاميّ.
مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُعاوية بن صالح.(6/61)
1710- عَبد الواحِد بْن حَمزَة، الحِجازِيّ، بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
سَمِعَ عَبّاد بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن عُقبة.(6/61)
1711- عَبد الواحِد بْنُ واصِل، أَبو عُبَيدة، الحَدّاد.
مَولَى بني سَدُوس.
عن شُعبة.
روى عن سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ رَفيقٌ....
وَرَوَاهُ الخَفّاف، عَنْ سَعِيد، عن قَتادة، مُرسَلٌ (1) .
هو البَصرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: مرسلاً"، وقال محققه: في الأصل: مرسلٌ"، قلنا: وهما وجهان صحيحان، فلا يُغَيَّرُ الأصل، بل قوله: مرسلٌ" بالرفع يُستخدم عند المُحَدِّثِين أكثر في مثل هذا الموضع.(6/61)
1712- عَبد الواحِد بْنُ نَافِعٍ، أَبو الرَّمّاح.
سَمِعَ ابن رافِع بْنَ خَدِيج (1) ، سَمِعَ مِنْهُ مُوسَى بْنُ إِسماعيل.
وقال حَرَمِيّ بْنُ عُمارة: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ نُفَيع بْنِ عَلِيٍّ الكِلاَبِيّ؛ خرجتُ إِلَى المَدِينَة، فَسَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ رافِع بْنِ خَدِيج يقولُ: حدَّثني أَبي؛ أَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَأخِيرِ العَصرِ.
وقَالَ أَبو عاصم: عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع الكِلاَبِيّ.
وقَالَ الحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع، حدَّثني عَبد اللهِ بْن رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ. صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ فَضل: حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع، أَبو (2) الرَّمّاح، مِن أهل اليَمامة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع رافع بن خديج"، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 6/ (126) ، و"الثقات" 9295، و"تعجيل المنفعة" 675.
(2) قوله: أبو" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1811، و"ميزان الاعتدال" 5307.(6/61)
1713- عَبد الواحِد بْن زَيد، البَصرِيّ.
عَنِ الحَسَن، وعَنْ عُبادة بْن نُسَيّ.
تَرَكُوهُ.(6/62)
1714- عَبد الواحِد بن عُبَيد.
عن الرَّقاشِيّ (1) ، رَوَى عَنه أَبو مُعاوية.
ولم يصح حديثُه.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الواحِد بن عُبَيد الرقاشي"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (1017) ، و"الكامل" 1445، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وكذلك عن "الجرح والتعديل" 6/ (116) .(6/62)
باب عَبد السلام.
1715- عَبد السَّلام، مَولًى لآل يَحيى بْن سَعِيد.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه شُعبة.
وروى هُشَيم، عَنْ عَبد السَّلام، مَولَى قُرَيش، سَمِعَ الشَّعبِيّ يَقُولُ: يؤخذ بصداق العَلاَنِيَة.
وقَالَ أَبو دَاوُد: عَنْ شُعبة، عن عَبد السَّلام الواسِطِيّ، سَمِعَ الشَّعبِيّ؛ تزوج عَبد الرَّحمَن بْن أُم الحَكَم في مرضه.
أحمد أَبو جَعفَر، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عن عَبد السَّلام، عن سَعِيد (1) بن المُسَيَّب.
وسَمِعتُ النَّضر، أَخبرنا شُعبة، عَنْ عَبد السَّلام.
من أهل الكُوفة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد السَّلام، وسَعِيد"، وشعبة لا يروي عن سعيد بن المُسَيَّب، ولا يُدَلِّس، يرحمه الله، وسياق الترجمة يبين هذا الخطأ.(6/62)
1716- عَبد السَّلام بْنُ حَفص، أَبو مُصعَب، المَدِينِيّ.
عَنْ يَزِيد بْنِ الْهَادِ، سَمِعَ مِنْهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو.
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخلَد: حدَّثنا عَبد السَّلام بْنُ حَفص اللَّيثِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، فَحُوِّلَ.
وقال عُبيد اللهِ (1) بْن مُوسَى: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن مُصعَب، عَنْ أَبي حازم، عَنْ سَهل، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أثبت.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (239) ، و"المعجم الكبير" للطبراني (5860) ، إذ أخرجه من طريقه، وهو عُبيد الله بن موسى العبسي، و"تهذيب الكمال" 3419.(6/63)
1717- عَبد السَّلام.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أَبي خَالِد البَجَلِيّ.
رجل من جُهَينَة.
مُرسَلٌ.(6/64)
1718- عَبد السَّلام.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
عن الزُّهرِيّ، قاله ابنُ نُمَير: عن مُحَمد بن إِسحاق.(6/64)
1719- عَبد السَّلام بْن أَبي مَطَر.
سَمِعَ أبا سَوِيَّة الفُقَيمِيّ، وأباه، سَمِعَ منه مُسَدَّد.
يُعَدُّ في البَصريين.
اسم أَبي سَوِيَّة: سُهَيل.(6/64)
1720- عَبد السَّلام بْن شَدّاد، وهو عَبد السَّلام بن أَبي حازم، أَبو طالوت، الجُدَيدِيُّ (1) ، القَيسي.
سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدِيّ، وغَزوان بْن جَرِير الضَّبِّيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.
قَالَ عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث، عَنْ أَبي طالوت، قَالَ: كَانَ أَبي وُلِدَ يوم مات النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ّالبَصرِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجريري" وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1753) ، وانظر تعليقنا على ترجمة عَبد الكريم بن شداد بن شداد، الجديدي.(6/64)
1721- عَبد السَّلام بْن سليم.
عَنْ يَزِيد بْن سَمُرَة، سَمِعَ منه الأَوزاعِيّ.
في الشاميين.(6/65)
1722- عَبد السَّلام بن أَبي المُسلِيّ، الحارِثِيّ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
عَنْ بَيان.
رَوَى عَنه ابْن نُمَير، وأَبُو نُعَيم.(6/65)
1723- عَبد السَّلام، الأَحمَسِيّ.
عَنْ أَبيه؛ قضى علي، رضي الله عَنْهُ، مشيا في الطَّريق.
قَالَه بِشر بْن الحَكَم، سَمِعَ منه رَبِيعَة.(6/65)
1724- عَبد السَّلام، العَدَنِيّ.
عَنِ الحَكَم بْن أَبان.(6/65)
1725- عَبد السَّلام، أَبو كَيسان، البَصرِيّ.
مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَعِيد القُرَشِيّ.(6/65)
1726- عَبد السَّلام بْن غالب.
قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: خالفونا قَالُوا: ابْن عَجلان.
سَمِعَ عَبِيدَة الهُجَيمِيّ البَصرِيّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن إِسحاق: حدَّثنا بَدَل، حدَّثنا عَبد السَّلام بْن عَجلان، أَبو الخَلِيل، العَدَوِيّ.(6/65)
1727- عَبد السَّلام بْن سُلَيمان، أَبو هَمّام، العَبديّ.
سَمِعَ داود بن أَبي هِند، ومَرزُوقًا، وظبية (1) .
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، ويَحيى بْن يَحيى، وحَرَمِيّ بْن عُمارة.
وعَنْ إِسحاق بْن سُوَيد، مُرسَلٌ.
حديثُه في البَصريين.
__________
(1) في المطبوع: وطيبا"، وأثبتناه عن "تكملة الإكمال" 4/34، وفيه: ظبية بنت أبي كبيرة، عن أُمها، رَوَى عَنها عَبد السلام بن سليمان، والله أعلم.(6/66)
1728- عَبد السَّلام بْن هاشم، أَبو عُثمان.
سَمِعَ حَنبَل بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه عُثمان بْن طالوت.
هو البَصرِيّ، البَزّار.
وسَمِعَ خَالِد بن بُرد.(6/66)
1729- عَبد السَّلام بْن حَرب، أَبو بَكر، المُلاَئِيّ.
سَكَنَ الكُوفة.
سَمِعَ أَيوب، ويُونس، وأبا خَالِد الدّالاَنِيّ، سَمِعَ منه الفَضل بْن دُكَين.
مات سَنَة ست، أو سبع، وثمانين ومئة.(6/66)
1730- عَبد السَّلام.
عَنْ أَبي دَاوُد الثَّقَفيّ، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ مَن أَفطَرَ في رمضانَ.
قَالَه سَعِيد بن بَشِير.(6/67)
1731- عَبد السَّلام بْن مالك.
سَمِعَ أبا صُحار.
رَوَى عَنه البُرسانِيّ.(6/67)
1732- عَبد السَّلام بْن مُطَهَّر بْن حُسام بْن المِصَكّ، أَبو ظَفَر، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ سُلَيمان بْن المُغِيرَة، وجَعفَر بْن سُلَيمان، وشُعبة.(6/67)
1733- عَبد السَّلام بْن مُحَمد، الحِمصِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سالم.(6/67)
1734- عَبد السَّلام بْن صالح بْن كَثِير، أَبو عُمَر، الدّارِمِيّ.
سَمِعَ الأَزرَق بْن قَيس، وثابتا.(6/68)
1735- عَبد السَّلام بْن قَيس، الهِلاَلِيّ.
في البَصريين.
سَمِعَ أُم صالح، عَنْ أَبي الدَّهماء، مُرسَلٌ.(6/68)
باب عَبد الأَعلى.
1736- عَبد الأَعلى بْنِ هِلاَل، السُّلَمِيّ، الشَّامِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، عن (1) سَعِيد بْنِ سُوَيد، عَنْ عَبد الأَعلى بْنِ هِلاَل السُّلَمِيّ، عَنْ عِرباض بْنِ سارِيَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنِّي عَبدُ اللهِ، وخاتَمُ النَّبيِّينَ، وإِنَّ آدَمَ لَمُنجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وسَأُخبِرُكُم عَن ذَلِكَ، دَعوَةُ أَبِي إِبراهِيمَ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وبِشارَةُ عِيسَى عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، (وَرُؤيا أُمِّي الَّتِي رَأَت وكَذَلِكَ أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ تَرَينَ) (2) وإِنَّ أُمَّ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَت نُورًا حينَ وضَعَتهُ أَضاءَت لَها قُصُورُ الشّامِ مِنهُ.
كُنيته أَبو النَّضر.
قَالَه علي، وأَحْمَد بْن سُلَيمان.
إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، حدَّثنا مَعن، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عامر بْن جَشِيب، عَنْ خَالِد بن مَعدان؛ حضرنا صنيعًا (3) لعَبد الأَعلى، ومعنا أَبو أُمامة الباهِلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ.
إن لم يكن ابْن هِلاَل، فلا أدري.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: بن"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 4/127، و"صحيح ابن حبان" 6404، ومعجم الطبراني 18/ (629 و630 و631) ، وانظر ترجمة سعيد بن سويد.
(2) ما بين القوسين أثبتناه عن المصادر السابقة.
(3) في المطبوع: ضيفًا"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 33/448.(6/68)
1737- عَبد الأَعلى، وكَانَ من قُرّاء الشام.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه (1) هِلاَل بن يِساف.
__________
(1) في المطبوع: عن"، وقال محققه: كان في الأصل: رَوَى عَنه هلال بن يساف، خطأ، قلنا: بل هو الصواب، قال مسلم بن الحجاج، "صاحب الصحيح": وممن تفرد عنه هلال بن يساف بالرواية، ممن دون الصحابة: عَبد الأَعلى، من قراء أهل الشام. "المنفردات والوحدان" 927، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (138) : عَبد الأَعلى الشامي، من قراء أهل الشام، روى منصور، عن هلال بن يساف، عنه، وقال ابن حِبان: عَبد الأَعلى، من قراء أهل الشام، قوله.
رَوَى عَنه: هلال بن يساف. "الثقات" 9315(6/69)
1738- عَبد الأَعلى بْن مَيمون بْن مِهران، مَولَى أَزد.
سَمِعَ أباه، وعِكرِمة، وعَطاء، سَمِعَ منه جَعفر بْن بُرقان.
عِنْده مراسيلٌ.
وقَالَ مُوسَى: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.
مات قبل عَمرو بْن مَيمون، ومات عَمرو سَنَة سبع وأربعين ومئة.(6/70)
1739- عَبد الأَعلى بْن الحَكَم، الكَلبيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود، وحُذَيفة، وأبا مُوسَى، رضي الله عَنْهُم، قَوْلهم.
قَالَ كَثِير بْن هِشام: حدَّثنا جَعفر، حدَّثنا عَبد الأَعلى.
وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ حُصَين، حدَّثنا عَبد الأَعلى بْن الحَكَم، سَمِعَ خارِجة، سَمِع ابْن مَسعُود.(6/70)
1740- عَبد الأَعلى، النَّخَعِيّ.
عَنْ أُم عَبد اللهِ، قَالَ لي مُوسَى بْن الحَكَم.
قَالَه دَاوُد.(6/71)
1741- عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو مُحَمد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدَنِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه عَبّاد بْن إِسحاق.(6/71)
1742- عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.
رَوَى عَنه: خالد الحَذّاء.
هو البَصرِيّ.
نَسَبَهُ عَمرو بن الأَصبَغ.(6/71)
1743- عَبد الأَعلى بْن عامر، الثَّعلبِيّ.
عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن السُّلَمِيّ، ومُحَمد بْن الحَنَفيَّة، وسَعِيد بْن جُبَير.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: سألتُ الثَّوريّ عَنْ أحاديث عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن الحَنَفيَّة، فَضَعَّفَها.
هو الكُوفيّ.(6/71)
1744- عَبد الأَعلى بْن أَبي حاضر.
عَنْ أَبي رَجاء العُطارِدِيّ؛ أَنَّهُ وفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....
قَالَه الصَّلت بْن مُحَمد، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِ الرُّومِيّ، سَمِعَ عَبد الأَعلى.(6/72)
1745- عَبد الأَعلى، مَولَى الجُعفي، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه إبراهيم، مُنقَطِعٌ.(6/72)
1746- عَبد الأَعلى، التيمي، الكُوفيّ.
عن إبراهيم التَّيمِيّ (1) ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مِسعَر بْن كِدام.
__________
(1) قوله: عن إبراهيم التيمي"، أثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (145) .(6/72)
1747- عَبد الأَعلى بْنُ عَدِي، البَهرانِيّ، قَاضِي حِمص.
عَنْ ثَوبان.
رَوَى عَنه: لُقمان بْنُ عَامِرٍ، وحَرِيز بْنُ عُثمان، وَأَبُو بَكر بْنُ أَبي مَريَم.
قَالَ يَزِيد بْنُ عَبد رَبِّهِ: مات عَبد الأَعلى البَهرانِيّ سَنَة أربع ومئة.
سُلَيمان، حدَّثنا الجَرّاح بْنُ مَلِيح، حدَّثنا الزُّبَيدِيّ، عَنْ لُقمان بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبد الأَعلى بْنِ عَدِي البَهرانِيّ، عَنْ ثَوبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عِصابَتانِ مِن أُمَّتِي أَحرَزَهُما اللَّهُ مِنَ النّارِ: عِصابَةٌ تَغزُو الهِندَ، وعِصابَةٌ مَعَ عِيسَى ابنِ مَريَمَ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/72)
1748- عَبد الأَعلى بْن عَبد الأَعلى، أَبو هَمّام، الشامي، البَصرِيّ.
وكَانَ يَغضَب مِن أَبي هَمّام، ويُقال لَهُ: أَبو مُحَمد.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سَنَة تسع وثمانين ومئة.
ويُقال: سَنَة سبع وثمانين.(6/73)
1749- عَبد الأَعلى بْن الحَجّاج.
أخو قَيس.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن وهب.
المِصرِيّ، الحِميَرِيّ.(6/73)
1750- عَبد الأَعلى بْن حُسَين بْن ذَكوان، أَبو بِشر.
سَمِعَ أباه، وبُدَيل بْن مَيسَرَة.(6/73)
1751- عَبد الأَعلى بْن مُسهِر، أَبو مُسهِر، الغَسّانِيّ، الدِّمَشقِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز.
مات سَنَة ثمان عشرة ومئتين.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ أَبي مُسهِر: مات الأَوزاعِيّ سَنَة سبع وخمسين ومئة، غَداةَ الأحد، لليلتين خَلَتا من صَفَر، وأنا ابْن سبع عشرة، وكَانَ وُلِدَ لي قبل ذلك بأربعين ليلة.(6/73)
1752- عَبد الأَعلى بْن حَماد، أَبو يَحيى.
يُقال: النَّرسِيّ، لَقَبٌ لجَدِّهم، لقَّبَتهُ النَّبط، وكَانَ يُسمَّى نَصرًا، فَقَالُوا: نَرس.
يَقُولُون: من باهِلَة.
مات سَنَة سبع وثلاثين ومئتين.
سَمِعَ وهبًا.(6/74)
1753- عَبد الأَعلى بْن أَبي المُساوِر، الكُوفيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
أَبُو مَسعُود، الجَرّار.
عَنِ الشَّعبِيّ.
قَالَ مَخلَد، عَنِ ابْن مَغراء: هو الزُّهرِيّ.
وقَالَ عَبد الرحيم بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبد الأَعلى، مَولَى بَنِي زُهرَة، عَنْ عِمران بْن عُمَير.(6/74)
1754- عَبد الأَعلى بْن خَالِد.
مُرسَلٌ.
سَمِعَ منه الحارث بْن يَعقُوب.(6/74)
1755- عَبد الأَعلى بْنُ عَبد رَبِّهِ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكسِرُ عِيسَى ابنُ مَريَمَ الصَّلِيبَ..
قَالَه فَضل بْن مُقاتِل، حدَّثنا يَزِيد بْن أَبي حَكِيم، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَجّاج بْن حَجّاج، عَنْ قَتادة، حَدَّثَهُ عَبد الأَعلى.(6/74)
1756- عَبد الأَعلى، أَبو مَسعُود، الجَرّار.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، ومُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة.
باب عَبد ربه.(6/75)
1757- عَبد رَبِّه بْن صَعصَعَة.
لما حضر ابْن الزُّبَير مُحَمد بْن علي، في الشِّعب، قَالَ لي أَبي: انطلق بنا إلى الأَحنَف.
قاله بِشر، حدَّثنا خالد.(6/75)
1758- عَبد رَبِّه بن أَبي راشد.
يُعَدُّ في البَصريين.
رأَى أبا بَرزَة، رضي الله عنه، وجابر بن زَيد، ورائِطَة.
سَمِعَ منه وكِيع، ويَحيى القَطّان (1) .
__________
(1) في المطبوع: سَمِعَ وكِيع، يَحيى القَطّان" وأثبتناه عن "الثقات" 4210.
- وقع في هذه الترجمة: قال يَحيى: كان حي الفؤاد"، انظر ترجمة عَبد ربه بن سعيد.(6/75)
1759- عَبد رَبِّه بن سِيلاَن.
حديثُه فِي أَهْلِ المَدِينة.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ.
قَالَه بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ مُحَمد بْن زَيد بْن مُهاجر.
وقَالَ حَفص بن غِياث (1) ، عن مُحَمد: عن عَبد رَبِّه الرُّوَيثِيّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: عتاب"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5227، فيمن روى عن مُحَمد بن زَيد بن المُهاجر.(6/76)
1760- عَبد رَبِّه بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
أخو يَحيى، وسَعد.
عَنْ جَدِّه، وعِمران بْن أَبي أَنَس.
رَوَى عَنه: عَطاء بْن أَبي رَباح، وشُعبة، وحَماد بن سَلَمة.
ويُقال: عَبد رَبّ (1) .
المَدِينِيّ.
قال علي: قال يَحيى: كان حي الفؤاد (2) .
__________
(1) في المطبوع: عَبد ربه"، وقال محققه: كان في الأصل: عَبد رب" خطأ، والصواب: عَبد ربه"، قلنا: الخطأ ما صنعه المحقق، وما فائدة قول البخاري: ويُقال"؟.
- وقد سماه محمد بن جعفر، عن شعبة: عَبد رب" بغير هاء، انظر "مسند أحمد" 5/303، وفيه: قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدَّثنا شعبة، عن عَبد رب، وقال حجاج: عن عَبد ربه، وكذلك: مسند علي بن الجعد" 1582، و"عمل اليوم والليلة" للنسائي (894) .
(2) وقع هذا القول في ترجمة عَبد ربه بن أَبي راشد، وهو سهوٌ من الناسخ، ومكانه هنا، انظر ترجمة عَبد ربه بن سعيد في "الجرح والتعديل" 6/ (213) ، و"سير أعلام النبلاء" 5/482، و"تهذيب الكمال" 3739، وعندهم، قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وقادًا، حي الفؤاد.(6/76)
1761- 5001- عَبد رَبِّه بْن قَيس.
عَنْ عَمرو بْن أَوس، يَعني ابْن حُذَيفَة، عَنْ أَبيه؛ كُنتُ في الوَفدِ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....".(6/76)
1762- عَبد رَبِّه بْن الحَكَم بْن عُثمان بْن بِشر، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ عُثمان بن أَبي العاص، سَمِعَ منه عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ"، وجاء على الصواب في ترجمة وهب بن قيس، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (98) ، و"الثقات" 4208، و"ميزان الاعتدال" 4803، و"تهذيب الكمال" 3737.(6/76)
1763- عَبد رَبِّه بن أَبي يَزِيد، أو ابن يَزِيد.
عَنْ أَبي عِياض.
رَوَى عَنه قَتادة.
قال عليّ: عَرَفَهُ ابن عُيَينَةَ، قَالَ: كَانَ يَبيع الثِّياب.
نَسَبَهُ هَمّام.(6/77)
1764- عَبد رَبِّه بن مُوسَى، الأَحدَب.
سَمِعَ أُمَّه.
رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.
نَسَبَهُ النَّضر بْن مُحَمد.
مُنقَطِعٌ.
حديثُه في أهل اليَمامة.(6/77)
1765- عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن عُمَر، الشامي.
سَمِعَ رَجاء بْن حَيوَة.
قَالَ ابنُ مُقاتِل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبد رَبِّه؛ رأَى أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا، ترفع يديها إذا كَبَّرت، وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسها من الرُّكوع.
قال خَطّاب: حدَّثنا إِسماعيل، عَنْ عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن عُمَير ... بِهَذا.
وقَالَ إِسحاق: عَنْ عِيسَى، عَنْ ثَور، عَنْ عَبد رَبِّه بْن زَيتُون، عَنِ ابْن مُحَيرِيز، قَولَهُ؛ في المسجد.
وقَالَ ضَمرَة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن زَيتُون، سَمِع ابن مُحَيرِيز.(6/77)
1766- عَبد رَبِّه، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا سُفيان عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه الضَّحّاك بْن مَخلَد، والعَقَدِيّ.
قَالَ علي بْن نَصر: هو الحُمَيديّ، من بني أسد (1) .
حديثُه في المَكِّيين.
__________
(1) في المطبوع: أسيد"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 6/117، إذ نقله ابن حَجَر عن هذا الموضع، وقال: عَبد ربه بن عطاء، ويُقال: عطاء الله، القرشي، الحميدي حجازي.(6/78)
1767- عَبد رَبِّه بن الصَّلت.
سَمِعَ طاوُوسًا.
رَوَى عَنه النَّضر بْن شُمَيل، مُنقَطِعٌ.(6/78)
1768- عَبد رَبِّه بْن بارِق، الحَنَفيّ، أَبو عَبد اللهِ، الكَوسَج.
سَمِعَ جَدَّه أبا زُمَيل.
قَالَ بِشر بْن الحَكَم: رأَيتُه بالبَصرة (1) .
حديثُه في أهل اليَمامة.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: بالبهرة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3736، إذ نقله عن هذا الموضع.(6/78)
1769- عَبد رَبِّه، أَبو نَعامَة، السَّعدِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي نَضرَة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة.
قَالَ مُوسَى، عَنْ مَهدِيّ: رأَيتُ أبا العَلاَء يَجيءُ إلى أصحابهم، ومعهم أَبو نَضرَة، وأَبُو نَعامَة السَّعدِيّ، وأَبُو نَعامَة الحَنَفيّ، وأَبُو بَكر بْن ثُمامة الرّاسِبِيّ.(6/79)
1770- عَبد رَبِّه بْن عُبَيد، أَبو كَعب، البَصرِيّ، بَيّاع الحَرير.
سَمِعَ عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة.
قَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً.(6/79)
1771- عَبد رَبِّه بْنُ صَالِحٍ، الشَّامِيُّ.
قَالَ سُلَيمان، أَبو أَيوب (1) : أَخبرنا عَبد رَبِّه بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، عَنْ واثِلَة بْنِ الأَسقَع، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ لاَ يَزالُ يَأخُذُ بِيَدِي، وبِيَدِ صاحِبِي إِلَى مَنزِلِهِ، واحتَبَسَ لَيلَةً، قَالَ: انطَلِق إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَسَى نُصِيبُ عنده طعامًا (2) ، فَأَتَيناهُ فَأَخبَرناهُ، فَبَعَثَ إِلَى نِسائِهِ امرَأَةً امرَأَةً، كُلُّ ذَلِكَ تَقُولُ: واللهِ، مَا أَمسَى عِندَنا طَعامٌ، فَرَفَعَ يَدَيهِ إِلَى السَّماءِ.... فذكر الحديث بطوله.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: قال سُلَيمان بن حرب، أَبو أَيوب"، وأثبتناه عن تاريخ دمشق 34/110، إذ نقله عن هذا الموضع، وفي "الجرح والتعديل" عَبد ربه بن صالح القرشي الدمشقي.
رَوَى عَنه:: سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، قلنا: هو أَبو أَيوب.
(2) قوله: عنده طعامًا"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 54/109.(6/79)
1772- عَبد رَبِّه.
عَنْ كاتب المُغِيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو في دُبُرِ صَلاَتِهِ....
قَالَه إِسحاق، سَمِعَ خَالِدا، سَمِعَ الجُرَيرِيّ.
وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنِ الجُرَيرِيّ، ودَاوُد، وابْن عَون، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنْ وراد، مَولَى المُغِيرَة، عَنِ المُغِيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا بِشر، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ أَبي سَعِيد، أنبأني وراد.
وروى رَبِيع بْن صَبِيح، عَنْ عَبد رَبِّه، عَنْ أَبي مُحَمد، عن أَبي أَيوب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/80)
1773- عَبد رَبِّه بْن نافع، أَبو شِهاب، الحَنّاط، صاحب الطَّعام، المدائني.
سَمِعَ الحَسَن بْن عَمرو، ومُحَمد بْن سُوقَة، ويُونس بْن عُبَيد، وعَوفًا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يُونس.
نَسَبَهُ مُوسَى بْن إِسماعيل.(6/81)
1774- عَبد رَبِّه بْنُ سَرحان، أَبو بَكر، السَّعدِيّ، الغَزّال.
يُعَدُّ في البَصريين.
سَأَلَ الحَسَن، وسَمِع أُم زَيد (1) ، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ فَرَكتُ المَنِيَّ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا ابْنُ مَهدِيّ، عَنْ عَبد رَبِّهِ النُّمَيرِيّ، عَنْ أُم زَيد، سَمِعَت عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ فَرَكتُهُ مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "ابن زيد"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (290) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (219) ،(6/81)
1775- عَبد رَبِّه، القَصّاب.
سَمِع ابْن سِيرين، عَنْ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.
وقَالَ حَماد: عَنْ عَبد رَبِّه القَصّاب.(6/81)
1776- عَبد رَبِّه، أَبو عَبد الكَرِيم، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ أبا رَجاء العُطارِدِيّ، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، البَصرِيّ.(6/82)
باب عُبَيْدة.
1777- عَبِيدَة بْن عَمرو، السَّلمانِيّ، أَبو مُسلم.
كَنّاه ابْن عَون.
سَمِعَ عُمَر، وعَبد اللهِ، وعليًّا، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد السَّلام، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبِيدَة، قَالَ: صليتُ قبل وفاة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين.(6/82)
1778- عَبِيدَة بْنُ سُفيان، الحَضرَمِيّ.
عَنْ أَبي الجَعد، وأَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه إِسماعيل بْنُ أَبي حَكِيم، ومُحَمد بن عَمروالمَدِينِيّ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو غَسّان الكِنانِيّ، قَالَ: حدَّثنا غَسّان بْنُ عَبد الحَمِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ إِسحاق بْنِ مَسعُود، عَنْ عُمَر بْنِ عَبِيدَة بْنِ سُفيان، عَنْ أَبيه عَبِيدَة، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الرَّجُلَ يَغضَبُ الغَضبَةَ، يَبدو النِّفاق.
حديثُه في أَهْلِ المَدِينَة.(6/82)
1779- عَبِيدَة بْن مُسافِع.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ، وابنه مالك، الدِّيلِيّ.
وحديثُه في أهل المَدِينَة.(6/83)
1780- عَبيدة.
قَالَ أَبو الجَوّاب: حدَّثنا عَمّار بْن رُزَيق، عَنْ أَشعَث، عَنِ امرأة منهم، عَنْ عَمِّها عَبِيدة: قدمت المَدِينَة.(6/83)
1781- عَبِيدَة بْن أَبي المُهاجِر.
والد يَزِيد، الشامي.
سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر.(6/83)
1782- عَبِيدَة، اليَزَنِي.
رَوَى عَنه الأَحوَص بْن حَكِيم، مُرسَلٌ.
الشّاميّ.(6/83)
1783- عَبِيدَة، الأُملُوكِي.
قَالَ عَبد اللَّه، عَنْ مُعاوية، عَنْ سَعِيد بْنِ سُوَيد، عَنْ عَبِيدَة، قَولَهُ.
حديثُه في الشَّامِيِّينَ.
مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي شُعَيب، قَالَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ أَعيَن، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عَبد اللَّهِ، عن مهاصر (1) بْنِ حَبِيب، عَنْ عَبِيدَة المُلَيكِيّ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَوَسَّدُوا القُرآنَ.
مُحَمد بْنُ عُقبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان القُرَشِيّ، حدَّثنا حَرِيز، عَنْ راشد بْن سَعد، قَالَ: عُبَيد الأُملُوكِي.
حديثُه في أهل حِمص.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مهاجر"، وأثبتناه عن "توضيح المشتَبِه" 6/130، وستأتي ترجمة مهاصر، على الصواب.(6/83)
1784- عَبِيدَة بن رَبِيعَة، العَبديُّ (1) .
نَسَبَهُ أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبِيدَة بْن رَبِيعَة، قَالَ: صليتُ إلى جنب رجلٍ عند المقام، طيبِ الريح، ويُفتح (2) عليه إذا تَعايا، فَإِذَا هُوَ عُثمانُ بْنُ عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عنه.
حديثُه في الكُوفيين.
__________
(1) قوله: العبدي"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1512، و"توضيح المشتَبِه" 6/133، إذ نقلاه عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: وأفتح"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف"، و"توضيح المشتَبِه".(6/84)
1785- عَبِيدَة بْن زَيد.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ حَماد بْن زَيد.(6/84)
1786- عَبِيدَة بْن أَبي رائِطَة، الكُوفيّ.
قَدِمَ البَصرة.
سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن سَعد، قَالَه حَفص بْن عُمَر الحَوضِي.
يروي عَنْ عاصم بْن بَهدَلَة، وسَمِعَ أبا حُمَيد (1) الظاعني، وعُثمان، سَمِعَ إِبْرَاهِيم.
علي بْن مُسلم، حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا عَبِيدَة (2) بن أَبي رائِطة، المُجاشِعِيّ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حميدة"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1510.
(2) تصحف في المطبوع إلى: حَسّان، حدَّثنا عُتبةَ"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف"، و"تهذيب الكمال" 1064.(6/84)
1787- عَبِيدَة.
عَنْ أَبي تَمِيمَة، عَنْ سُلَيم بْن جابر، قاله يُونس بْن عُبَيد.
وقَالَ مُوسَى: عَنْ عَبد السَّلام بْنُ عَجلان، سَمِعَ عَبِيدَة، سَمِعَ جَابِرا أبا جُرَي الهُجَيمِيّ.
حديثُه في البَصريين.
وزِياد بْن أَيوب، حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا يُونس، عَنْ عَبد رَبِّهِ الهُجَيمِيّ، عَنْ جَابِر بْن سُلَيم، أو سُلَيم بن جابر، رضي الله عَنْهُ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...(6/85)
1788- عَبِيدَة بْن حُمَيد، الحَذّاء، أَبو عَبد الرَّحمَن، التَّيمِيّ.
سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي زِياد، ومَنصورًا، والأَعمَش، الكُوفيّ.
قَالَ أَحْمَد بْن حَنبَل: لم يكن بالحَذّاء، التَّيمِيّ، كتبتُ عنه ببَغداد.
حُسَين (1) بن أَبي زَيد: كتبنا عن (2) عَبِيدة بْن حُمَيد الضَّبِّيّ، ببَغداد، سَنَة تسعين ومئة، ومات بعد ذلك (3) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: حسن" وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 11/123، و"تهذيب الكمال" 3752، إذ نقلاه عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: من"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد"، إذ نقله عن هذا الموضع، وفي "تهذيب الكمال": من"، قال محققه: وضبب عليها المؤلف، يعني وضع عليها علامة الشك.
(3) قوله: ذلك" أثبتناه عن "تاريخ بغداد"، و"تهذيب الكمال".(6/86)
1789- 7121- عَبِيدَة بن جَيدا (1) .
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ.
قَالَ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان.
وقَالَ ابنُ مَهدِيّ: هو ابْن حَيدا.
حديثُه في الكُوفيين.
__________
(1) قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: قد روى سُفيان الثَّورِيّ، عن عَبِيدة بن حَيدا، وعَبِيدة هذا قد سَمِعَ من الشَّعبِيّ. "تاريخ الدوري" 1927.
- قال الدارقطني: هو عَبِيدَة بن جَيدا.
ثم ساق الدارقطني رواية الغلابي، عن يحيى بن معين، وفيها: عَبِيدَة بن جَيدا، ثم رواية الحسين بن حبان، عن ابن معين، قال: حدثناه ابن مهدي، عن سفيان، عن عَبِيدة بن حَيدا. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 525.
- وقال الدارقطني: عُبَيدة بن جَيدا، كوفيٌّ.
رَوَى عَنه: الثوري، يُختلف في اسمه، فيُقال: عُبيد، ويُقال: عَبِيدة، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1504.
- قال ابن ناصر الدين: عَبيدة هذا في اسمه خلافٌ، فذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم، من غير هاء، ثم حكاه بالفتح، مع الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا، فذكر الثلاثة. "توضيح المشتَبِه" 6/132.(6/86)
1790- عَبِيدَة بْن حَسّان، السِّنجارِيّ، الجَزَرِيّ.
روى مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ أَبي الجَوزاء، وحَفص بْن أَبي صَفيَّة.
وروى ابْن حَيّان، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كُرز، عَنْ نافع.(6/86)
1791- عَبِيدَة بن حَسّان، العَمِّيّ (1) .
قال: اتخذ أخوه عُثمان طعاما، فدعا سَعِيد بْن جُبَير، فإذا ما قُدِّم خبزٌ ولحمٌ، فعاب عليه، وقَالَ: اتخذت بصنيع الأعاجم.
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بن مُبارك.
__________
(1) شطح بصر الناسخ فأعاد هنا ماسلف في الترجمة السابقة: روى مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ أَبي الجَوزاء، وحَفص بْن أَبي صَفيَّة"، أو لعل هذا، والذي قبله، ترجمة واحدة، وهذه القصة المذكورة لسعيد بن جبير فيها نقص واضطرابٌ في اللفظ، فهناك حديثٌ منكرٌ، ساقط الإسناد، فيه أَبو معشر، نجيح بن عَبد الرَّحمَن، قال الذهبي: ومن مناكيره: عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة، مرفوعًا؛ لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم. "ميزان الاعتدال" 9024.(6/87)
1792- عَبِيدَة بن قُرَيط، الجَعفَرِيّ (1) .
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَةَ.
نَسَبَهُ الحَكَم بْن المُبارك.
حديثُه في الكُوفيين.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجُعفي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (472 و490) ، و"الثقات" 9477، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1512.(6/87)
1793- عَبِيدَة بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ بَحر بْن سَعِيد، سَمِعَ منه حَرَمِيّ بْن حَفص، البَصرِيّ.(6/88)
باب عَبد الكريم.
1794- عَبد الكَرِيم بْن مالك، الجَزَرِيّ، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا، وعِكرِمة.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك.
قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: لم أَرَ مثله، إن شئتَ قلتَ: عِراقِي، إنما يَقُولُ: سَمِعتُ، وسألتُ.
يُقال: مَولًى لعُثمان، أو مُعاوية.
أَصلُهُ من اصطَخر، تَحَوَّلَ إلى حَرّان.
ابْن عَمّ خُصَيف لِحًّا.
مات سَنَة سبع وعشرين ومئة.(6/88)
1795- عَبد الكَرِيم، العُقَيلِيّ.
سَمِعَ العَدّاء بْن خَالِد.
رَوَى عَنه سُفيان بْن نَشِيط.
في البَصريين.(6/88)
1796- عَبد الكَرِيم.
عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، روى اللَّيث، عَنْ إِسحاق بْن أَسِيد.(6/89)
1797- عَبد الكَرِيم بْن أَبي المُخارِق، أَبو أُميّة، البَصرِيّ، المُعَلِّم.
عن طاوُوس، ومُجاهِد، ومَكحُول، وحَسّان بْن بِلاَل، وإبراهيم، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، والثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة.
قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: هَلَكَ سَنَة سبع وعشرين.
ويُقال: عَبد الكَرِيم بْن قَيس.(6/89)
1798- عَبد الكَرِيم بْن الحارث بْن يَزِيد، الحَضرَمِيّ.
سَمِعَ مِشرَحًا.
رَوَى عَنه اللَّيث، وعبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، ويَحيى بْن أَيوب المِصرِيّ.
وأَثنَى عليه ابن بُكَير، ويَمِيلُ إلى تقدمة (1) عُثمان، وكان أبوه يميل (2) إلى التشيع، أو نحوه.
هو المِصرِيّ.
__________
(1) في المطبوع: تقديم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3498، و"تهذيب التهذيب" 6/331.
(2) في المطبوع: يطيع"، ولا معنى لها.(6/89)
1799- عَبد الكَرِيم بْن رُشَيد.
سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، وأبا عُثمان.
رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى.
قَالَ علي: هو القُشَيرِيّ.
في البَصريين.(6/90)
1800- عَبد الكَرِيم، البَكّاء.
يُعَدُّ في الشاميين.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبد الكَرِيم البَكّاء؛ أدركتُ عَشَرَةً مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كلهُم يُصلون خلف أئمة الجَور.(6/90)
1801- عَبد الكَرِيم، أَبو بِشر، الصَّفّار.
سَمِعَ منه حَرب بْن مَيمون الأَزدِيّ، مُرسَلٌ.
إِسحاق، أَخبرنا حَرَمِيّ بْن عُمارة، حدَّثنا عَبد الكَرِيم بْن الصَّفّار، سَمِعَ أبا العَلاَء، وأبا نَضرَة.(6/90)
1802- عَبد الكَرِيم بْن مُحَمد.
عَنْ سالم، عَنِ الحَسَن.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك.
مُنقَطِعٌ.(6/90)
1803- عَبد الكَرِيم بْن مُحَمد، اللَّخمِيّ.
من قرية بِدِمَشق.
عَنْ عُروَة بْن رُوَيم، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.(6/91)
1804- عَبد الكَرِيم، البَصرِيّ.
عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سلام.(6/91)
1805- عَبد الكَرِيم.
سَمِعَ حُمَيد بْن هِلاَل.
رَوَى عَنه عِيسَى أَبو أَحْمَد، مُنقَطِعٌ.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/91)
1806- عَبد الكَرِيم بْن يَعفُور، أَبو يَعفُور، الجُعفيّ.
عَنْ عُروَة بْن عَبد اللهِ، والمُشَمرِج بْن جَرِير، سَمِعَ منه قُتَيبة بْن سَعِيد.(6/91)
1807- عَبد الكَرِيم.
رَوَى عَنه الأَحوَص بْن حَكِيم الشّاميّ.(6/92)
1808- عَبد الكَرِيم بن سَلِيط، يُقال: المَروزيّ (1) ، الحَنَفيّ.
عن ابن بُرَيدَة.
__________
(1) في المطبوع: المروي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 16/438، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" 6/ (318) ، "تهذيب الكمال" 3501.(6/92)
باب عبادة.
1809- عُبادة بْنُ الصّامِت، أَبو الوَلِيد، الأَنصاريّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، قَالَ: حدَّثني أَيوب بْنُ زِياد، عَنْ عُبادة بْنِ الوَلِيد بْنِ عُبادة، قَالَ: حدَّثني أَبِي، قَالَ: دخلتُ على عُبادة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمَ، قَالَ: اكتُب، فَجَرَى بِما هُوَ كائِنٌ إِلَى يَومِ القِيامَةِ.
وقَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ أَبي زَيد الحِمصِيّ، قَالَ: حدَّثني عُبادة، عَنْ أَبيه (1) ، نحوه.
وقَالَ الجُعفي: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ زِياد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني عُبادة، عَنْ أَبيه، نحوه.
وقَالَ علي بْن الجَعد: أَخبرنا عَبد الواحِد بْن سُلَيم، سَمِعتُ عَطاء بْن أَبي رَباح، سألتُ الوَلِيد بْن عُبادة بْن الصّامِت، فقَالَ: قَالَ لي أَبي: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
عَبد الواحِد بْن سُلَيم فيهِ نَظَرٌ.
__________
(1) في المطبوع: عن "أمه"، وقد أخرجه ابن أبِي شَيبة 14/114 (35911) من طريق مُعاوية بن صالح، قال: حدّثني أَبو أَيوب، أو أَبو زَيد الحِمصي، عن عُبادة بن الوليد بن عُبادة، عن أَبيه.(6/92)
1810- عُبادة.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا أَنَس بْنُ عِياض، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ حَرمَلَة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ هُرمُز، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عُبادة الزُّرَقِيّ أَخبره، رأَى عُبادة، فَقَالَ: حَرَّمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا بَينَ لاَبَتَيها، كَما حَرَم إِبراهِيمُ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَكَّةَ.
وَكَانَ عُبادة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(6/93)
1811- عُبادة بْنُ قُرص، اللَّيثِيّ.
حدَّثني ضِرار، قَالَ: حدَّثنا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ البَصرِيّ، عَنْ يُونس، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عُبادة بْنِ قُرص اللَّيثِيّ، رضي الله عنه، أَنه أقبل من الغَزو، فَكَانَ بالأَهواز يَبِيعُ أَثْوَابًا، فَسَمِعَ أَذَانًا فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ، فَإِذَا هُوَ بالحَرُوريَّة، فَقَالُوا: مَن أنتَ؟ فقال: أخوكم، فقالوا: أنتَ أخو الشَّيطان، فلما أرادوا قَتلَهُ قَالَ: أَما تَرضَونَ بِما رَضِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنِّي؟ أَتَيتُهُ وأَنا مُشرِكٌ، فَشَهِدتُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، فَخَلَّى عَنِّي. فَقَتَلُوهُ.
وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ مُغِيرَة، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي قَتادة، عَنْ عُبادة، مِثْله.
قَالَ: حدَّثنا عارِم، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عُبادة بْنِ قُرط؛ إِنَّكُم لَتَأتُونَ أُمُورًا أَدَقُّ في أَعيُنِكُم مِنَ الشَّعَرِ، كُنّا نَعُدُّها عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ المُوبِقاتِ.
فَذُكِرَ لِمُحَمَّدِ، فَقال: صَدَقَ، جَرُّ الإِزارِ مِنها.
قَالَ عليٌّ: سألتُ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: هُوَ ابْنُ قُرص.(6/93)
1812- عُبادة بْن الوَلِيد بْن عُبادة بْن الصّامِت، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أباه، وجَابِرا، وأبا اليَسَر، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ويَعقُوب بْن مُجاهِد.
مَدِينِيّ.(6/94)
1813- عُبادة، الزُّرَقِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ سَلاَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ لعَمرو بْن عُثمان: لا تقطع من كَانَ يَصِلُ أباك فيُطفَأُ نورك.
قَالَ بِشر: حدَّثنا ابْن المُبارك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ لاَحِق، عَنْ سَعد بْن عُبادة، سَمِعَ أباه.(6/94)
1814- عُبادة بْن أَوفَى، النُّمَيرِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن عَبَسَة.
رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم، ويَزِيد بْن أَبي مَريَم الشّامِيّ.(6/95)
1815- عُبادة بْن المُهاجِر.
سَمِعَ أَسماء، وابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم.
رَوَى عَنه أَبو الأَسوَد مُحَمد.
حِجازِيٌّ.(6/95)
1816- عُبادة بْن نُسَيّ، الشامي، الكِندِيّ، الأُردنيّ، سَيِّدُهم.
قَالَ عَمرو بْن علي: مات سَنَة ثمان عشرة ومئة.
قَالَ إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنْ هِشام بْن سَعد، عَنْ جَابِر: عَنْ عُبادة البَكرِيّ الشامي.(6/95)
1817- عُبادة بْن مُسلم، الفَزاريّ، مَولَى بَنِي حِصن.
سَمِعَ الحَسَن، ويُونس بْن خَبّاب.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو نُعَيم.
قَالَ وكِيع: كَانَ ثقة.
قَالَ عَمرو: عَنْ أَبِي عاصم، حدَّثنا عُبادة أَبو يَحيى، عَنْ جُبَير بْن أَبي سُلَيمان.
هو ابْن مُسلم، الكُوفيّ.(6/95)
1818- عُبادة بن نَشِيط، الأَسَدِيّ.
عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا.
رَوَى عَنه ابنه صَدَقَة.
في البَصريين.(6/96)
باب عَبد الْوَهَّابِ.
1819- عَبد الوَهّاب بْن يَحيى بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
رَوَى عَنه جُوَيرِية بْن أَسماء، وهِشام بْن عُروَة، وسَمِعَ منه فُلَيح بْن سُلَيمان.
حِجازِيٌّ.(6/96)
1820- عَبد الوَهّاب بْن أَبي بَكر، وهو ابْن رُفَيع.
عَنِ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه الدَّراوَردِيّ، ويَزِيد بْن الهاد.
حديثُه في أهل المَدِينَة.(6/96)
1821- عَبد الوَهّاب بْن بُخت، المَكِّيّ.
عَنْ نافع، وسُلَيمان بْن حَبِيب، وأَبي الزِّناد.
قَالَه ابْن المُبارك.
قَالَ يَحيى بْن سُلَيْمَان (1) : حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: حدَّثني مالك، قَالَ: كَانَ عَبد الوَهّاب بْن بُخت تزوج عِنْدنا بالمَدِينَة، وأقام بِهَا.
رَوَى عَنه ابْن عَجلان، ويحيى (2) ، ومُعاوية.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: سليم"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1332) ، وفيه؛ قال البخاري: حدثني يَحيَى بن سُليمان، قال: حَدَّثنا ابن وهب، و"تاريخ دمشق" 37/311، وفيه: يَحيَى بن سُليمان، يعني الجُعفيّ، حدثنا ابن وهب.
(2) قوله: ويحيى"، أثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 37/305، إذ نقله عن هذا الموضع.(6/96)
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو مُغِيرَة، حدَّثنا مُعان؛ رأَيتُ عَبد الوَهّاب بْن بُخت، أبا عُبَيدة المَكِّيّ.
وعن حَبّان، حدَّثنا وُهَيب (1) ، حدَّثنا أَيوب، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنِ ابْن عُمَر؛ مَن حالت شفاعتُه.
وعَنْ أَيوب، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ للشَّهيد سِتُّ خِصالٍ.
وقَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ للشَّهيد سِتُّ خِصال (2) .
ولا أُراه حَفِظَهُ عن مُحَمد، وحديث وُهَيب (3) أصح، وهو بِعَبد (4) الوَهّاب بْن بُخت أشبه.
سَمِعَ منه مالك، ويُقال: مَولَى آل مَروان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(2) قوله: خصال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(3) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(4) تصحف في المطبوع إلى: لعبد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(6/97)
1822- عَبد الوَهّاب بْن عَبد المَجِيد بْن الصَّلت بن عُبَيد اللهِ بن الحَكَم (1) بْن أَبي العاص بْن بِشر بْن عَبد دهمان (2) بْن عَبد اللهِ بْن هَمّام بْن أَبان بْن يَسار بْن مالك بْن حطيط بْن جُشَم بن قسي (3) بْن مُنَبِّه بْن بَكر بْن مَنصُور بْن خَصَفَة بْن قَيس عَيلان، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
قَالَه قُتَيبة.
سَمِعَ أَيوب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وابن عَون.
قَالَ أَحْمَد: مات سَنَة أربع وتسعين.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن عَبد اللهِ بن أَبي الحَكَم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (361) ، و"الثقات" 9330، و"التعديل والتجريح" 997، و"تهذيب الكمال" 3604، و"تهذيب التهذيب" 6/397.
(2) في المطبوع: عَبد بن هَمّام" وأثبتناه عن: الطبقات الكبرى" 5/508 و509 و7/40، و"الآحاد والمثاني" 1527، و"رجال صحيح البخاري" 757، و"رجال مسلم" 1109، و"الثقات" 860، و"تاريخ دمشق" 65/162 و164، و"الإصابة" 5445.
(3) في المطبوع: قيس"، وأثبتناه عن "الآحاد والمثاني"، و"تاريخ دمشق" 14/416.(6/97)
1823- عَبد الوَهّاب بْن هَمّام بْن نافع، مَولَى حِميَر، اليَمانِيّ.
أخو عَبد الرَّزّاق.
سَمِعَ مُحَمد بْن مُسلم، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.(6/97)
1824- عَبد الوَهّاب بْن عَطاء، أَبو نَصر، الخَفّاف، يُقال: العِجلِيّ، البَصرِيّ.
نَزَلَ بَغداد.
سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة، ومُحَمد بْن عَمرو، ومُحَمدًا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبَل.(6/98)
1825- عَبد الوَهّاب بْن مُجاهِد بْن جَبر، مَولَى السائب، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
قَالَ وكِيع: كَانُوا يَقُولُون: إنَّهُ لم يسمع من أَبِيه.
يُعَدُّ في المَكِّيّين.(6/98)
1826- عَبد الوَهّاب.
سأل الحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، البَصرِيّ.
وقَالَ عِيسَى بْن مُوسَى، عَنْ أَبي خَالِد الحَنَفيّ، عَنْ عَبد الوَهّاب: سألتُ الحَسَن حين انصرفت إلى خُراسان.
وعَنْ عِيسَى الأَزرَق، عَنْ عَبد الوَهّاب بْن أَبي الحارث؛ سأل الحَسَن عَنِ المَسح.(6/98)
1827- عَبد الوَهّاب بْن عَبد.
عَنْ أَبيه، قَالَ لي الحَسَن، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(6/99)
1828- عَبد الوَهّاب بْن عَبد رَبِّه، البَلخِيّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، قَولَهُ.(6/99)
1829- عَبد الوَهّاب، الواسِطِيّ، أَبو الحَسَن.
قَالَ عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، سَمِعَ يَحيى بْنَ أَبي زَكَرِيَّا الغَسّانِيّ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بن الوَلِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ، أَبُو عُبَيدَةَ.
هُوَ ابن عِيسَى.(6/99)
1830- عَبد الوَهّاب بْن عِكرِمة.
يُعَدُّ في البَصريين.
قَالَ: أخبرتني جَدَّتي كَرِيمة بِنْت عُمارة، قَالَت: كنتُ عند عائشة، رضي الله عَنْهَا، فسألَهَا أَبو البَختَرِيّ بْن أَبي دِرهَم، رجلٌ من بَنِي الحارث بْن عَبّاد، عَنْ عُثمان، رضي الله عَنْهُ؟ فقَالَت: (إِمّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خِيانَةً فانبِذ إِلَيهِم عَلى سَواءٍ) .(6/99)
1831- عَبد الوَهّاب بن عَمرو بن شُرَحبيل.
حديثُه في أهل المَدِينَة.
حدَّثني سَعِيد بْن عَمرو، وغير واحد ِمن آل سَعد.
عنه عمرو (1) بن الحارث.
__________
(1) قولة، "عنه عمرو"، أثبتناه عن "الثقات" 9329.
- وفي "الجرح والتعديل" 363: عَبد الوهّاب بن عُمَر بن شُرَحبِيل، روى عن سَعِيد بن عَمرو.
رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث.
- وقال ابن حَجَر: عَبد الوهّاب بن عُمَر بن شُرَحبِيل، حَدَّث عنه عَمرو بن الحارث المِصرِيّ، مجهولٌ، وذكره ابن حِبان في "الثقات" تبعًا للبخاري، ولكنه سمي أباه عَمرًا، بفتح العين، وهو الصواب، وكلام البخاري يدل على ان سَعِيدًا أخوه، وشرحبيل هو ابن سَعِيد بن سعد بن عُبادة، وذكر في الرواة: عَمرو بن الحارث، الحمصي، وقال: حديثه في أهل المدينة. "لسان الميزان" 5420.(6/100)
1832- عَبد الوَهّاب بْن الضَّحّاك، الحِمصِيّ.
عِنْده عجائب.(6/100)
1833- عَبد الوَهّاب بْن مُحَمد.
سَمِعَ منه إِسماعيل بْن عَيّاش، الشامي.(6/100)
باب عَبد الرحيم.
1834- عَبد الرَّحيم بْن مَيمون، أَبو مَرحُوم، المِصرِيّ.
قَالَ عُبَيد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني أَبو مَرحُوم، عَنْ سَهل بْن مُعاذ، عَنْ أَبيه؛ مَن ترك شَهوَةً، وهو يقدر عليه، تواضعا لله، دعاه اللَّه يوم القيامة على رؤوس الخلائق، وكلمه بحرمه.(6/101)
1835- عَبد الرَّحيم بْن كَردَم بْن أَرطَبان، أَبو مَرحُوم.
سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، سَمِعَ منه العَقَدِيّ، ومُعَلَّى بْن أَسَد البَصرِيّ.(6/101)
1836- عَبد الرَّحيم بْن جَابِر بْن رَبِيعَة، أخو عَبد الصَّمد، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
عَنْ مُجَمِّع بْن عَتّاب، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(6/101)
1837- عَبد الرَّحيم بْن عَبد رَبِّه.
سَمِعَ شُرَحبيل أبا سَعد.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحيم، عَنِ الحارث بْن أَبي عَبّاس، سَمِعَ أبا الطُّفَيل، قال عليّ، رضي الله عَنْهُ: شَرُّ حجةٍ ينتهب فيهَا الحاج.(6/101)
1838- عَبد الرَّحيم بْن سُلَيمان، الأَشَلّ، الكِنانِيّ، الرّازِيّ.
حديثُه في الكُوفيين.
عَنْ أَشعَث بْن سَوّار، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَعِيد الأَصبَهانِيّ.
وقَالَ ابنُ يَحيى: حدَّثنا علي بْن عَبد الحَمِيد الشَّيبانِيّ، أَبو الحَسَن، جار قَبِيصَة، حدَّثنا عَبد الرَّحيم بْن سُلَيمان الرّازِيّ الطّائِيّ.(6/102)
1839- عَبد الرَّحيم بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، السّامِيّ، القُرَشِيّ.
ابْن عَمّ عَبّاد بْن مَنصُور، البَصرِيّ.
سَمِعَ هارون النَّحوِيّ، وهُشَيمًا، سَمِعَ منه رَوح بْن عَبد المُؤمِن.(6/102)
1840- عَبد الرَّحيم بْن هارون، الواسِطِيّ.
سَمِعَ عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، سَمِعَ منه يَحيى بن مُوسَى (1) .
__________
(1) شطح نظر الناسخ، فكتب بعده: عَبد الرحيم بْن عَبد العزيز بْن أَبي رواد، فظنه المحقق ترجمة جديدة، ورقمها (1841) ، ولا يوجد في الرواة أحدٌ بهذا الاسم.(6/103)
1841- عَبد الرَّحيم بْن عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد.
1842- عَبد الرَّحيم.
قَالَ زَائِدَةُ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ لأَبِي بَكرٍ، رَضِيَ الله عَنهُ: أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟ قَالَ: أَوَّلَ اللَّيلِ بَعد العَتَمَةِ، قَالَ: فَأَنتَ يَا عُمَرُ؟ قَالَ: آخِرَ اللَّيلِ، قَالَ: أَمّا أَنتَ يَا أَبا بَكرٍ فَأَخَذتَ بِالحَزمِ، وأَمّا أَنتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذتَ بِالقُوَّةِ.
كُنيته أَبو زِياد.(6/103)
1843- عَبد الرَّحيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، المُحارِبِيّ، الكُوفيّ.
مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين.
سَمِعَ زائدة.(6/104)
1844- عَبد الرَّحيم بْن زَيد بْن الحَوارِيّ، العَمِّيّ، أَبو زَيد، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.
تركُوه.(6/104)
باب عَبد الصمد.
1845- عَبد الصَّمد بْن مَعقِل بْن مُنَبِّه (1) .
رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق، وإِسماعيل بن عَبد الكريم، وابنه يُونس.
__________
(1) في المطبوع: عَبد الصَّمد بْن مَعقِل بْن وهب بْن مُنَبِّه"، وسيأتي على الصواب في ترجمة ابنه يوسف، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو ابن معقل بن منبه. "بيان خطأ البخاري" 353، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (265) ، و"الثقات" 9339، وميزان الاعتدال 5081.
- وقال المِزِّي: عَبد الصمد بن مَعقل بن مُنَبِّه بن كامل، اليماني، ابن أَخي وهب بن مُنَبِّه، وهمام بن مُنَبِّه. "تهذيب الكمال" 3433.(6/104)
1846- عَبد الصَّمد بْن جَابِر بْن رَبِيعَة، أخو عَبد الرَّحيم، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ مُجَمِّع بْن عَتّاب (1) ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
__________
(2) تصَحَّف في المطبوع إلى: عباد"، والغريب أن محققه ذكر أن الذي في الأصل: عتاب"، وقال: تصحيف "عباد"، وأورده البخاري على الصواب في ترجمة: عَبد الرحيم بن جابر، أَخي عَبد الصمد، وترجمة: عتاب بن شمير، ومجمع بن عتاب، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2724) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1601) ، و7/ (47) ، و8/ (1364) .(6/104)
1847- عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر.
عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ، سَمِعَ منه المُقرِئ.(6/104)
1848- عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث بْن سَعِيد، أَبو سَهل.
مَولَى بلعَنبَر.
سَمِعَ شُعبة، وأباه، وهِشامًا الدَّستَوائيّ.
مات سَنَة ست، أو سبع، ومئتين.
البَصرِيّ.(6/105)
1849- عَبد الصَّمد بْن حَسّان، أَبو يَحيى، الخُراسانِيّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، عَنْ يَزِيد، عَنْ مُجاهِد، قَالَ: الإيمان يَزِيدُ ويَنقُصُ.
مات سَنَة ثنتي عشرة ومئتين.(6/105)
1850- عَبد الصَّمد بْنُ عَبد العَزِيز، الرّازِيّ.
عَنْ عَمرو بْنِ أَبي قَيس، عَنْ بِشر بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ثَلاَثٌ كُلُّهُم عَلى كُثبانِ المِسكِ يَومَ القِيامَةِ....
وَلا يَصِحُّ أَبو اليَقظان.(6/105)
1851- عَبد الصَّمد بْن عَبد الأَعلى، السَّلاَمِيّ.
يُعَدُّ في الشاميين.
قَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا مُعان، سَمِعَ عَبد الصَّمد، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ أَنه غسل الإناء إذا أُنبذ لَهُ لكي لا يضر.(6/105)
1852- عَبد الصَّمد بْن سُلَيمان، الأَزرَق.
عَنْ خَصِيب بْن جَحدَر.
رَوَى عَنه سَعدُويَه.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/106)
1853- عَبد الصَّمد بْنُ حَبِيب، الأَزدِيّ، العَوذِيّ.
لَيِّنُ الحديثِ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ.
هُوَ عَبد الصَّمد بْنُ أَبي الحَنثَر (1) الرّاسِبِيّ.
عَنْ أَبيه.
وَقَالَ بُهلُول بْنُ حَسّان: حدَّثنا عَبد الصَّمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حَبِيب اليُحمِدِيّ الأَزدِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ طَهمان القُطَعِيّ، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَتَحَ رَبُّكُم دارًا، وصَنَعَ مَأدُبَةً....
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجبير"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3428، إذ نقله المِزِّي عن هذا الموضع.(6/106)
1854- عَبد الصَّمد بْن يَعفُور، الجُعفيّ.
عَنْ عُروَة بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبي جَعفَر، قَولَهُ.
أَبُو عَبد الكريم.(6/106)
باب عَبد الجبار.
1855- عَبد الجَبّار بْن وائل بْن حُجر، الحَضرَمِيّ.
عَنْ أخيه، عَنْ أَبيه.
قَالَ مُحَمد بْن حُجر: وُلِدَ بعد أَبِيه بستة (1) أشهر.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق، ومِسعَر، والحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، وابنه سَعِيد.
الكُوفيّ.
هو أخو عَلقَمَة بن وائل.
__________
(1) في المطبوع: لستة"، وتكرر هذا القول في ترجمة ابنه مُحَمد بن حُجر بن عَبد الجَبّار، فانظره.(6/106)
1856- عَبد الجَبّار، أَبو عَبد رب العِزَّة، الدِّمَشقِيّ.
قَالَ ابنُ المُبارك: أَبو عَبد رَبِّهِ.
سَمِعَ مُعاوية، وعن أُوَيس القُرَنِيّ، رضي الله عنهما.
رَوَى عَنه ابْن جَابِر، ومُحَمد بْن عُمَر.
كَنّاه يَحيى بْن صالح.(6/107)
1857- عَبد الجَبّار بْن الوَرد، المَكِّيّ.
سَمِع ابْن أَبي مُلَيكَة.
هو أخو وُهَيب.
يُخالف في بعض حديثه.(6/107)
1858- عَبد الجَبّار بْن مُوسَى، البَصرِيّ.
قَدِمَ بَلخ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه الوَسِيم.(6/107)
1859- عَبد الجَبّار بْن المُغِيرَة.
قَالَ عَمرو بْن زُرارَة: عَنِ القاسم، عَنْ عَبد الجَبّار، عَنْ أُم كثيرة، سَمِعَت عليًّا، رضي الله عنه؛ في النَّفخ في الشّاة، أيَزِيدُ في الوَزن، أو يُنقص؟ قِيلَ: لا، قَالَ: رجلٌ يُزَيِّنُ سِلعَتَهُ.
لا يُتابَعُ عليه.(6/107)
1860- عَبد الجَبّار بن عُمارة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، الجَرمِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، ومُحَمد بْن عُمارة.
مُرسَلٌ.(6/108)
1861- عَبد الجَبّار (1) .
عَنِ الزُّهرِيّ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
__________
(1) في "الجرح والتعديل" 6/ (164) : عَبد الجبار بن منصور، روى عن الزهري، روى عنه يزيد بن أَبي حبيب.(6/108)
1862- عَبد الجَبّار، الأَيلِيّ، ابن عُمَر، أَبو عُمَر.
سَمِعَ الزُّهرِيّ.
عِنْده مناكير.(6/108)
1863- عَبد الجَبّار بْن عَبّاس، الهَمدانِي، الشِّبامِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، وعَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه ابْن أَبي زائدة، وأَبُو نُعَيم.(6/108)
1864- عَبد الجَبّار، الخَولانيّ.
عَنْ كَعب.
قَالَ يَزِيد بْن هارون: عَنِ العَوّام بْن حَوشَب.(6/108)
1865- عَبد الجَبّار بْن سَعِيد، أَبو مُعاوية، المُساحِقِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ يَحيى بْن مُحَمد.
1866- عَبد الجَبّار بْن نُبَيه بْن وهب، من بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.(6/109)
1867- عَبد الجَبّار بْنُ أَبي حَازِمٍ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي يَحيى المَدَنِيّ، عَنْ عَبد الجَبّار بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَهل بْنِ سَعد، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: غَفَرَ اللَّهُ لِمَن رَآنِي، ولِمَن رَأَى مَن رَآنِي، ولِمَن رَأَى مَن رَأَى مَن رَآنِي.(6/109)
1868- عَبد الجَبّار بْن العَلاَء بْن عَبد الجَبّار، المَكِّيّ.
سَمِع ابْن عُيَينَةَ.(6/109)
باب عَبد المجيد.
1869- عَبد المَجِيد بْن وهب، أَبو عَمرو، العُقَيلِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي الحَلاَل العَتَكِيّ.
رَوَى عَنه هارون الأَعوَر.
قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا عُثمان بْن عُمَر، أَخبرنا عَبد المَجِيد، أَبو عَمرو، سَمِعَ العَدّاء.
وعَنِ المِنهال بْن بَحر، سَمِعَ عَبد المَجِيد بْن أَبي يَزِيد.
وعَنِ ابْن عَرعَرَة، سَمِعَ عَبّاد بْن لَيث، سَمِعَ عَبد المَجِيد.(6/109)
1870- عَبد المَجِيد بْنِ سُهَيل بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُثمان بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلاَل.(6/110)
1871- عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس بْن مُحَمد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، الأَوسِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة التَّيمِيّ، وعُثمان بْن إِسحاق.(6/111)
1872- عَبد المَجِيد بْن أَبي زُرَيق، البَصرِيّ.
سَمِعَ الحَسَن.
رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون، ومُحَمد بْن إِسماعيل.
هو الهِلاَلِيّ.
, وسَمِعَ أُم كُلثُوم بنت ثُمامة.(6/111)
1873- عَبد المَجِيد، المُعَلِّم.
سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد البَصرِيّ، وعَبد الصَّمد.(6/111)
1874- عَبد المَجِيد، الفارض.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك: حدَّثنا عَبد الوارِث، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْن عامر، عَنْ قَتادة، عَنْ عَبد المَجِيد الفارض، عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب الخُزاعِيّ؛ أن زَيد بن ثابت، رضي الله عنه، فرض أم الفروج، وهي زوج، وأخت، وجَدّ.
قَالَ قَتادة: فذكرتُ ذلك لسَعِيد بْن المُسَيَّب، فقَالَ: ما أعرفها.
وقَالَ عَبد الملك بْن مَروان: ما أعلمها، كَانَت في حي من العرب، لا تُعرف إلا بهذا.(6/111)
1875- عَبد المَجِيد بْن عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، المَكِّيّ، أَبو عَبد الحَمِيد.
مَولَى الأَزد.
يرى الإرجاء، عَنْ أَبيه، وكَانَ الحُمَيديّ يَتَكَلَّمُ فيه.(6/112)
باب عبدة.
1876- عَبدَة بن حَزْن، النَّصرِيّ.
من بني نَصر بن مُعاوية، قاله ابن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان.
روى مُسلم البَطِين، والحَسَن بْن سَعد، عَنْ عَبدَة النَّهدِيّ.
قَالَ عَمرو: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عن عَبدَة، وما لهم إليها حاجَةٌ (1) .
وقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عَثّام بْن علي، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبدَة السُّوائِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا ابْن نُمَير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الوَلِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مُحَمد بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيع، حدَّثنا شَاذَانُ، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبدَة بن حَزْن، قَالَ شَرِيك: وَله صُحبَةٌ: سَجَدَ في الآيَةِ الأولى مِن {حم} .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: عن عَبدَة؛ وما بهم إليه حاجة"، وسقط مابين ذلك، وأثبتناه عن ترتيب "علل الترمذي الكبير" 711، قال: حَدَّثنا مُحمد بن بشار، حَدَّثنا ابن مهدي، حَدَّثنا سُفيان، به، و"الإصابة" 5286، قال ابن حَجَر: وأخرج الحسن بن سُفيان في "مسنده" من طريق الثَّوريّ، عن أبي إسحاق، نحوه.(6/112)
عَبدان، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عُبَيْدةَ بْنِ حَزْن، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بُعِثتُ أَنا وأَنا راعِي غَنَمٍ لأَهلِي.
مُحَمد، حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ أبا إِسحاق، سَمِع ابْن حَزْن، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مُحَمد، حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، وأَبُو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ نَصر بْن حَزْن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
زاد ابْن أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة: قلتُ لأَبي إِسحاق: أَدرَكَ عَصرَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: نِعْمَ.
مَحْمُود، أَخبرنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَبدَة بْن حَزْن النَّصرِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عُبَيْدة بْن حَزْن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
ويُقال: عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ حُصَين؛ رأَيتُ أبا الأَحوَص، وعَبدة، أَخا (1) بني نَصر بن مُعاوية، في المسجد يذكران (2) ، وكان عَبدَة أَدرَكَ عُمَر، رضي الله عنه، وكان مِن قُرّائِهم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أحد" وأثبتناه عن "الإصابة"، و"تهذيب التهذيب" 6/404.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: مسجد الأَكبَر"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب".(6/113)
1877- عَبدَة بْن أَبي لُبابَة، أَبو القاسم، الدِّمَشقِيّ، مَولًى لبَنِي غاضِرَة، من أَسَد.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، والقاسم بْن مُخَيمِرَة.
رَوَى عَنه الثَّورِيّ.
كَنّاه أَبو مُسهِر.
نَسَبَهُ الحِزامِيّ.
قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: جالستُ عَبدَة سَنَة ثلاث وعشرين ومئة، كَانَ من أهل الكُوفة، سَكَنَ الشام.
قَالَ مُحَمد بْن راشد: حدَّثنا عَبدَة، حدَّثنا أَبو سَلَمة، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّلاة.(6/114)
1878- عَبدَة بْن رَباح.
قَالَ زكريا، حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، عَنْ عَبدَة بْن رَباح، عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، عَنْ عُمَر، رضي الله عنه، قَولَهُ.
حديثه في الشّاميّين (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حدثنا الشّاميّين"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 37/376، إذ نقله عن هذا الموضع.(6/114)
1879- عَبدَة بْن سُلَيمان، أَبو مُحَمد، الكِلاَبِيّ.
وكِلاَب أخو رُؤاس.
كُوفيٌّ من قَيس عَيلان.
سَمِع ابْن أَبي عَرُوبة، وابْن أَبي خَالِد.
مات سَنَة سبع وثمانين.
ويُقال: العامِرِيّ.(6/115)
1880- عَبدَة بْن سُلَيمان آخر.
سَمِع ابْن المُبارك.
أحاديثُه معروفة.
كَانَ بالشام.(6/115)
1881- عَبدَة بْن أَبي بَرزَة.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: جَرِير بْن عَبد الحَمِيد.(6/115)
1882- عَبدَة، المَروِيّ، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ بَقِيَّة.(6/115)
باب عَبد المؤمن.
1883- عَبد المُؤمِن بْن أَبي شراعة، الجَلاَّب، الأَزدِيّ، ويُقال: العَبديّ.
سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا.
قَالَ مَروان بْن مُعاوية: حدَّثنا عَبد المُؤمِن، أَبو بِلاَل الأَزدِيّ.
قَالَ يَحيى القَطّان: لم يكن بعَبد المُؤمِن بَأسٌ إذا جاءك بشيءٍ تعرفُه.
حديثُه في البَصريين.(6/116)
1884- عَبد المُؤمِن بْن عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ الحَسَن، ومهدي بْن أَبي مَهدِيّ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل البَصرِيّ.(6/116)
1885- عَبد المُؤمِن بْن عَبد اللهِ، أَبو الحَسَن، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن خَالِد، سَمِعَ منه قُتَيبة.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عَبد المُؤمِن بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد العَبسِيّ.
وروى سُفيان، عَنْ أَبيه، يَعني عَبد اللهِ.(6/116)
1886- عَبد المُؤمِن بْن خَالِد، الحَنَفيّ، أَبو خَالِد، المَروِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، سَمِعَ منه نُعَيم بْن حَماد، ويَحيى بْن واضح.(6/117)
1887- عَبد المُؤمِن.
رَوَى عَنه أَحْمَد بْن بَشِير، قَالَ: لما قدم سَعِيد بْن جُبَير الكُوفة خرجتُ أنا وابناه عَبد الملك، وعَبد اللهِ، وكانا ابني خالة.(6/117)
1888- عَبد المُؤمِن بن عِباد (1) ، العَبديّ.
حدَّثنا سَعِيد بْنُ أَنَس، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأسِي، ودَعا لِي، وقاَلَ: جَفَّ القَلَمُ.
لا يُتابَعُ عليه.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عُبادة"، وقد سلف على الصواب في ترجمة سعيد بن أَنس، وأثبتناه عن: الضعفاء" للعُقَيلي (1064) ، "الجرح والتعديل" 6/ (346) ، و"الكامل" 1502، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2148) .(6/117)
عَبْد الوارث.
1889- عَبد الوارِث، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ.
عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُختار بْن أَبي مُختار.(6/118)
1890- عَبد الوارِث بْن أَبي حُذَيفَة.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه شُعبة.
وقَالَ بعضُهم: عَبد الأَكرَم.
حديثُه في الكُوفيين.(6/118)
1891- عَبد الوارِث بْن سَعِيد، أَبو عُبَيدة، مَولَى بلعَنبَر، التَّمِيميّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: مات سَنَة ثمانين ومئة.
وقال أَبو جَعفَر: قال لي خَلَف: قال لي عَبد الصَّمد (1) ، إِنه لمَكذُوبٌ على أَبي، وما سَمِعتُ منه يقولُ قط في القَدَر، وكلام عَمرو بْن عُبَيد.
قَالَ أَبو جَعفَر (2) : وكَانَ عِنْد شُعبة، فلما قام، قَالَ شُعبة: يُعرَفُ الإِتقانُ في قفاهُ (3) .
البَصرِيُّ.
__________
(1) في المطبوع، و"الجرح والتعديل" 1/146: وقَالَ أَبو جَعْفَر: حلف لي عَبد الصمد"؛ وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (240) ، و"الجرح والتعديل" 6/75، و"تهذيب الكمال" 18/481.
(2) يعني بالإسناد السابق، وفي الجرح والتعديل 6/75، و"تهذيب الكمال" 18/481: قال أَبو جعفر المسندي قال لى خلف قال لى عَبد الصمد، يَعنِي ابن عَبد الوارث، إنه كان عند شعبة، فلما قام، يَعنِي أباه، قال شعبةُ تعرف الإتقان في قفاه"، وفي "الجرح والتعديل" 1/146: قال أَبو جعفر المسندي حلف لي عَبد الصمد ...
(3) في المطبوع: هامة"، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير"، و"الجرح والتعديل" 1/146 و6/75، و"الثقات" 9368، و"تهذيب الكمال" 18/481، و"الثقات" لابن حبان (9368) ، و"سِيَر أعلام النبلاء" 8/304.
وتُقرأ: يُعرَفُ، وتَعرِفُ، وجاءت في المصادر على الوجهين.(6/118)
1892- عَبد الوارِث بْن صَخر، أَبو صَخر، الحِمصِيّ.
سَمِعَ عُقبة بن زُرعَةَ، سَمِعَ منه سُلَيمان بن عَبد الرَّحمَن.
، البَصرِيُّ.(6/118)
باب عَبْد.
1893- عَبد، أَبو حَدرَد، الأَسلَمِيّ، حِجازِيٌّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
نَسَبَهُ أَحْمَد.(6/119)
1894- عَبد، المُزَنِيّ، والد يَزِيد.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ رَوَى عَنه ابنه يَزِيد، أُراه مُرسَلٌ، في العَقِيقَة.(6/119)
1895- عَبد بْن مُضَرِّب، مَولًى لبْني سُلَيم.
سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن هِلاَل.(6/119)
1896- عَبد بْن طَلحَة.
عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل.
1897- عَبد بْن عَبد، ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ، الكُوفيّ.(6/119)
باب عَبد القدوس.
1898- عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب.
عَنْ أَبي عَبد اللهِ الشَّرعَبِيّ، قَالَه ابْن وهب، عَنْ حَيوَة.
قَالَ إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الكَلاَعِيّ، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بحديثٍ مُنكَرٍ.
وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الشامي، عَنْ عاصم بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، مُرسَلٌ.
ويروي عَبد القُدُّوس، عن نافع، ومُجاهِد (1) ، والشَّعبِيّ، ومَكحُول، وعَطاء، أحاديث مقلوبة.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عن مجاهد"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعُقيلي 3/96، و"الكامل" 5/342، و"تاريخ دمشق" 46/418، إذ نقلوه عن هذا الموضع.(6/119)
1899- عَبد القُدُّوس.
عَنِ الحَسَن بْن أَبي الحَسَن، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
إن لم يكن ابْن حَبِيب فلا أدري.(6/120)
1900- عَبد القُدُّوس بْن الحَوارِيّ، كَانَ ينزل أَزد، البَصرِيّ.
سَمِعَ غالِبًا القَطّان، وسَعِيد بْن يَزِيد أبا مَسلَمة، ويُونس بْن عُبَيد.(6/120)
1901- عَبد القُدُّوس، أَبو المُغِيرَة، بْن الحَجّاج، الحِمصِيّ، الخَولانيّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيّ، وصَفوان بْن عَمرو.
مات سَنَة ثنتي عشرة ومئتين.(6/120)
1902- عَبد القُدُّوس بْنُ بَكر بْنِ خُنَيس، أَبو الجَهم.
سَمِعَ حَجّاجًا، عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفتَتِحُ الصَّلاَةَ، رَفَعَ يَدَيهِ حَتَّى جاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيهِ.
لا يُعرف لحَجّاج سماعٌ مِنْ عَامِرٍ.(6/121)
باب عَبد الغفار.
1903- عَبد الغَفّار بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المُهاجِر، مَولَى بَنِي مَخزُوم، الشامي.
سَمِعَ الوَلِيد الجُرَشِيّ، وعَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم.(6/121)
1904- عَبد الغَفّار، أَبو صالح، الحَرّانِيّ، بْن دَاوُد.
سَمِعَ اللَّيث، ومُوسَى بْن أَعيَن.
مات سَنَة أربع وعشرين ومئتين.
سَكَنَ مِصر.(6/121)
1905- عَبد الغَفّار، أَبو مَريَم، الكُوفيّ، الأَنصاريّ، بْن القاسم بْن قَيس بْن قَهد.
لَيْسَ بالقَوِيّ عِنْدهم.
سَمِعَ منه شُعبة، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.
قال يَحيى بن سَعِيد، عن يُحَنَّس: إن قَيس بن قَهد، نَجّارِيٌّ (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: يحنش: أن قَيس بن ثَور بُخارِيٌّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (620) ، و"الثقات" 6033، و"الاستيعاب" 2147، و"سير أعلام النبلاء" 5/468، و"تهذيب الكمال" 4914 و6836، و"تهذيب التهذيب" 11/194.
أما يُحَنَّس؛ قال المزي: يُحَنَّس بن أَبي موسى، ويُقال: ابن عَبد الله القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه:: يحيى بن سعيد الأنصاري. "تهذيب الكمال" 6775.(6/122)
1906- عَبد الغَفّار بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيّ.
حديثُه في البَصريين.
عَنِ ابْن أَبي الأَخضَر.(6/122)
باب عَبد الجليل.
1907- عَبد الجَلِيل بْنُ حُمَيد، المِصرِيّ.
عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبي عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خُذُوا جُنَّتَكُم: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ ِللهِ.
قَاله مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، عَنْ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، وَعَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ عَبد الجَلِيل.
وَقَالَ عَبد العَزِيز بْنُ سَلَمة: عَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرنا مُوسَى بْنُ سَلَمة المِصرِيّ، حدَّثني عَبد الجَلِيل بْنُ حُمَيد المِصرِيّ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ أَبي سِنان الدِّيلِيّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُتِبَ عَلَيكُمُ الحَجُّ....(6/122)
1908- عَبد الجَلِيل بْن عَطِيّة، القَيسيّ.
سَمِعَ شَهرًا، وجَعفَر بْن مَيمون، سَمِعَ منه العَقَدِيّ.
نَسَبَهُ حَماد بْن زَيد.
قَالَ عَبد الصَّمد: كُنيته أَبو صالح (1) .
هو البَصرِيّ.
ربما وهِمَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: سلح"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1638) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (179) ، و"الثقات" 14197، و"المقتنى في سرد الكنى" 3125، و"تهذيب الكمال" 3700.(6/123)
1909- عَبد الجَلِيل، الفِلَسطِينِيّ.
قَالَ يَحيى بْنُ جَعفر: حدَّثنا أَبو إِسماعيل، أَخُو عَبد الرَّزّاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ زَيد بْنِ أَسلَم، عَنْ عَبد الجَلِيل، عَنْ عَمٍّ لَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَظَمَ غَيظًا....
تابَعَهُ عَبد الرَّزّاق.
وقَالَ ابنُ سَلاَم: أَخبرنا ابْن أَبي الفُدَيك، حدَّثني دَاوُد بْن قَيس، عَنْ عَبد الجَلِيل الفِلَسطِينِيّ، عَنْ عَمِّه، فلم أُثبِت ذلك حتى استثبته من ابْن عَجلان، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا.
لا يصح؛ إن لم يكن ابْن حُمَيد، فلا أدري.(6/123)
باب عَبد الحكيم.
1910- عَبد الحَكِيم بْن فُلان بْن يَعلَى.
قَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، حدَّثني عَبد الحَكِيم بْن فُلان بْن يَعلَى، قَالَ: حدَّثني أَبي؛ أن يَعلَى قَالَ لعُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إني بأرض يُصيب أهلُها من هذا الشَّراب.(6/123)
1911- عَبد الحَكِيم، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَ منه الأَحوَص بْن حَكِيم.(6/124)
1912- عَبد الحَكِيم بْن صُهَيب.
سَمِعَ جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي الحَكَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا العَقَدِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفر، عنه.(6/124)
1913- عَبد الحَكِيم بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وإِسحاق بْن مُحَمد.
هو أخو صالح، وإِسحاق، وعبد الأَعلى.(6/124)
1914- عَبد الحَكِيم بْن شُعَيب.
عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم.
رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عَبد العَزِيز.(6/124)
1915- عَبد الحَكِيم بْن مَنصُور، أَبو سُفيان، الخُزاعِيّ، واسِطِيٌّ.
عَنْ يُونس.
كَذَّبَهُ بعضُهم.
فيهِ نَظَرٌ.(6/125)
باب عَبد الخالق.
1916- عَبد الخالق بْن سَلَِمة، أَبو رَوح، الشَّيبانِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة.
قَالَ يَزِيد بْن هارون: هو ابْن سَلِمة.
وقَالَ بعضُهم: ابْن سَلَمة.
سَمِعَ منه شُعبة، وبِشر بْن مُفَضَّل، وعَبد الملك بْن الخَطّاب.(6/125)
1917- عَبد الخالق.
عَنْ حَماد، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة.
في العراقيين.(6/125)
1918- عَبد الخالق بْن زَيد بْن واقِد.
عَنْ أَبيه.
مُنكَرُ الحديثِ.
الشامي.(6/125)
1919- عَبد الخالق بْن أَبي مُخارِق.
حدَّثنا حَبِيب بْن الشَّهِيد، عَنْ أَنَس بْنُ سِيرين، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عِرقِ النَّسا.
سَمِعَ منه عُثمان بْن طالوت.(6/126)
باب عَبد الكبير.
1920- عَبد الكَبِير بْن الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاري، البَصرِيّ.
عَنْ عُدَيسَة بِنْت وُهْبان (1) .
رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.
__________
(1) في المطبوع: أهبان"، وهوصحيحٌ أيضًا، ولكن الذي في الأصل الخطي، كما ذكر محققه: وُهْبان"، وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (9367) ، وعادة ماينقل عن "التاريخ الكبير".
قال ابن ماكولا: وأمَّا عُدَيسة، بالعين، فهي عُدَيسة بنت أُهْبان بن صيفي، الغفاري ويقال وُهْبان. بالواو. "الإكمال" 7/105.
وقال المِزِّي: أُهبان بن صيفي، الغِفاري، ويُقال: وُهبان. "تهذيب الكمال" 3/385.(6/126)
1921- عَبد الكَبِير بْن عَبد المَجِيد، أَبو بَكر، الحَنَفيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.(6/126)
1922- عَبد الكَبِير بْن عَبد العَزِيز.
أخو مَرحُوم.
مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان.
القُرَشِيّ، المِصرِيّ.
عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه عُبَيس بْن مَرحُوم.(6/126)
باب عُبَيْدة.
1923- عُبَيدة بْنُ عَبد الرَّحمَن.
عَنْ رَوح بْنِ زِنباع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِيمانُ يَمانٍ.
قَالَه إِسماعيل بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، أن بَكر بْن سَوادَة حَدَّثَهُ، أن عُبَيْدة حَدَّثَهُ.
حديثُه في المِصرِيين.(6/127)
1924- عُبَيدَة بْن الأَسوَد بْن سَعِيد، الكُوفيّ.
أُراه هَمدانِيًّا.
عَنِ القاسم بْن الوَلِيد، ومُجالِد، سَمِعَ منه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن.(6/127)
1925- عُبَيدَة بْن مُعَتِّب، أَبو عَبد الكَرِيم، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
قال يَحيى القَطّان: كان شُعبة يروي حديث مُغِيرَة، عَنْ عُبَيدة، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمَر؛ في المريض يطلق.
وكَانَ هُشَيم يَقُولُ، عن مُغِيرَة: ذُكِرَ عن عُبَيدة، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمَر.
قَالَ يَحيى: فسألتُ عُبَيدة؟ فحدَّثنا، عَنْ إِبْرَاهِيم، والشَّعبِيّ، أن ابْن هُبَيرَة كتب إلى شُرَيح، وَلَيْسَ عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ علي بْن مُسلم: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، أَخبرني عُبَيدة قبل أن يَتَغَيَّرَ.(6/127)
1926- عُبَيدَة، العَدَوِيّ.
سَمِعَ حَيّان بْن ضَمرَة.
يُعَدُّ في البَصريين.(6/128)
باب عَبد الحكم.
1927- عَبد الْحَكَمِ بْنُ ذَكوان، السَّدُوسِيّ.
قَالَ أَبو دَاوُدَ الطَّيالِسِيّ: عَنِ الحَكَم بْنِ ذَكوان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كَذا في العَتِيقِ، قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النّاسِ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ.
وقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد الحَكَم السَّدُوسِيّ، قَالَ: حدَّثنا شَهر، عن أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
عَمرو بْن علي، قَالَ: عَبد الحَكَم بْن ذَكوان العَدَويّ.
في البَصريين.(6/128)
1928- عَبد الحَكَم، القَسمَلِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَنَس، وأَبي الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُمَا.
مُنكَرُ الحديثِ.
هو ابْن عَبد اللهِ.(6/129)
باب عَبد القاهر.
1929- عَبد القاهر بْن السَّرِيّ، من ولَدِ قَيس بْن الهَيثَم، السُّلَمِيّ، البَصرِيّ، الضَّرِير.
عَنِ ابنٍ لكِنانة، وجَمِيل بْن سِنان، سَمِعَ منه أَبو الوَلِيد.(6/129)
1930- عَبد القاهر بن شُعَيب بن (1) الحَبحاب، أَبو سَعِيد، المِعوَلِيّ (2) ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ هِشام بن حَسّان، وقُرَّة (3) بن خالد، ومُجّاعَة (4) بْنَ الزُّبَير.
وسَمِعَ هِشامًا، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: العُمرَةُ إِلَى العُمرَةِ كَفّارَةٌ.
وَقَالَ ابنُ عُلاَثَة: عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "أبو"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1316) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (306) ، و"الثقات" 14040 و14201، و"المقتنى في سرد الكنى" 2640، و"تهذيب الكمال" 3492، و"تهذيب التهذيب" 6/328.
(2) تصَحَّف في المطبوع إلى: "المغولي"، وأثبتناه عن "الثقات"، و"المقتنى في سرد الكنى" و"تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب.
(3) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وفروة"، وأثبتناه عن، "الثقات"، و"تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب.
(4) تصَحَّف في المطبوع إلى: "ومجاهد"، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن يزيد، وأثبتناه عن: "تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب".(6/129)
1931- عَبد القاهر، أَبو عَبد اللهِ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، أن عَبد القاهر حَدَّثَهُ، عَنْ خَالِد بْن أَبي عِمران؛ سألتُ القاسم وسالما عَنِ الرجل يَطَأُ أَمَتَهُ وهي حامل من غيره؟ قالا: لا يعتق ولدها.(6/130)
1932- عَبد القاهر بْن تَلِيد، العامِرِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ زَبراء، مَولاة أُم البَنِين، امرأة علي، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يَعقُوب المَسعُودِيّ، وأَبُو نُعَيم.
عَبد اللهِ بْن سَعِيد، حدَّثنا ابْن مَهدِيّ، حدَّثنا عَبد القاهر بْن تَلِيد، أَبو رِفاعة، ثِقَةٌ، سَمِعتُ الشَّعبِيّ؛ قُتِلَ عُثمان والزُّبَير بْن العَوّام بمَكَّة.(6/130)
باب عَبد الرزاق.
1933- عَبد الرَّزّاق بْن هَمّام بْن نافع، أَبو بَكر، مَولَى حِميَر، اليَمانِيّ.
سَمِعَ الثَّورِيّ، وابنَ جُرَيج.
ومات سَنَة إحدى عشرة ومئتين.
ما حدَّث من كتابه فهو أصح.(6/130)
1934- عَبد الرَّزّاق بْن عُمَر، أَبو بَكر، الثَّقَفيّ، الدِّمَشقِيّ.
عَنِ الزُّهرِيّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.(6/130)
1935- عَبد الرَّزّاق بن أَبي الثرى (1) ، الأَزدِيّ.
سَمِعَ ثابتًا، سَمِعَ منه مُسلم.
__________
(1) في المطبوع: الربا"، غير منقوط، وأثبتناه عن "الثقات" 9369، وفيه: عَبد الرزاق بن أَبي الثرى الأزدي، يروى عن ثابت البناني.
رَوَى عَنه: مسلم بن إبراهيم، ولم نقف له على ترجمة في مصدر ثالث، ولم نتبين صحته.(6/131)
1936- عَبد الرَّزّاق بْن عُمَر بْن بَزِيع.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي زائدة.(6/131)
باب الواحد.
1937- عَبد المُطَّلِب بْن رَبِيعَة بْن الحارث بْن عَبد المُطَّلِب، الهاشِمِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
لَهُ صُحبَةٌ.(6/131)
1938- عَبد شَمس، أَبو هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ، الأَزدي (1) ، اليَمانِيّ، رضي الله عَنْهُ.
نَزَلَ المَدِينَة.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ هِشام بْن عُروَة، قَالَ: مات أَبو هُرَيرةَ، وعَائِشَة، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، سَنَة سبع وخمسين.
وقَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ثمان وخمسين.
قَالَ ابنُ إِسحاق: مات سَنَة تسع وخمسين.
حُسَين، قَالَ: حدَّثنا حُسَين بْن حُرَيث، حدَّثنا الفَضل بْن مُوسَى، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَبد شَمس، من الأَزد من دَوسٍ.
وقال (2) ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا ابن أَبي الفُدَيك، قَالَ مُوسَى بْن يَعقُوب: اسم أَبي هُرَيرةَ: عَبد اللهِ بن عَمرو.
وقال ابن أَبي الأَسوَد (3) : قَالُوا: اسم أَبي هُرَيرةَ عَبد شَمس، ويُقال: عَبد غنم، ويُقال: سُكَين بن عَمرو (4) .
وقال غيرهم: عَبد نَهم.
__________
(1) قوله: الأزدي" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 67/301، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قوله: وقال" أثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(3) في المطبوع: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أَبي الأَسوَد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(4) في المطبوع: سكين وعمرو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".(6/132)
وقال ابنُ نُمَير: حدَّثنا يُونس بكير، حدَّثنا ابن إِسحاق (1) ، عَنْ بعض أصحابه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ اسمي عَبد شَمس، فسُمِّيتُ في الإسلام عَبد الرَّحمَن.
وقال إِسماعيل (2) : وجدتُ في كتاب أَبي: اسم أَبي هُرَيرةَ في الجاهلية عَبد شَمس، واسمه في الإسلام عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابْن عَبّاس، وجَابِر بْن عَبد اللهِ، وأَنَس بْن مالك، رضي الله عَنْهُم.
قَالَ وهب بْن جَرِير: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق (3) ، عَنْ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ أَبي أَنَس، مالك بن أَبي عامر؛ كنتُ عند طَلحَة بن عُبَيد اللهِ، فدخل رجل، فقال: والله أبا مُحَمد، ما ندري هذا اليَمانِيّ أعلم برسُولِ اللهِ منكم، (أَم هو يقولُ عَلَى رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا لم يَقُل) (4) ؟ قَالَ: واللهِ ما نَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِن رَسُولِ اللهِ ما لَم نَسمَع، وعَلِمَ مِنهُ ما لَم نَعلَم، إِنّا كُنّا أَقوامًا أَغنِياءُ، لَنا بُيُوتاتٌ وأَهلُونَ، وكُنّا نَأتِي رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طَرَفَيِ النَّهارِ ثُم نَرجِعُ، وكَانَ مِسكِينًا لاَ مالَ لَهُ ولاَ أَهلُ، إِنَّما كانَت يَدُهُ مَعَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَدُورُ مَعه حَيثُ ما دارَ، (فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع) (5) ، ولَم نَجِد أَحَدًا فيهِ خَيرٌ يَقول عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا لَم يَقُل.
قَالَ عَبد اللهِ العَبسِيّ: حدَّثنا وكِيع، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ أَبي صالح؛ كان أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، مِن أَحفَظِ أصحابِ مُحَمدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يكن بأفضلهم.
__________
(1) في المطبوع: يونس حدثنا ابن أَبي إِسحاق"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" 754، و"تاريخ دمشق.
(2) هو ابن عَبد الله بن أَبي أُويس. "الإصابة" 7/350، إذ نقله من طريقه.
(3) تصحف في المطبوع إلى: ابن أَبي إِسحاق" وأثبتناه عن "سنن الترمذي" 3837، و"مسند أبي يعلى" 636 و637.
(4) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن المصدرين السابقين، ولا يستقيم المعنى إلا به.
(5) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 636، إذ أخرجه من طريق وهب بن جرير.(6/133)
1939- عَبد خَير بْن يَزِيد، أَبو عُمارة، الكُوفيّ.
كَنّاه مَروان بن مُعاوية.
قَالَ يَحيى بْن مُوسَى: حدَّثنا مُسهِر بْن عَبد الملك، قَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: قلتُ لعَبد خَير: كم أَتَى عليكَ؟ قَالَ: عشرون ومئة سَنَة، قَالَ: هل تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قَالَ: أذكر إني كنتُ غُلامًا ببلادنا باليَمَن، فجاءنا كتابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فنُودِيَ في النّاس، فخرجوا إلى حَيِّزٍ (1) واسعٍ، فكَانَ أَبي فيمن خرج، فلما ارتفع النهار جاء أَبي، فقَالَت لَهُ أُمِّي: ما حبسك؟ وهذه القِدر قد بَلَغَت، وَهَؤُلاءِ عيالك يتضورون يريدون الغداء (2) ؟ فقَالَ: يا أُم فُلان، أسلمنا فأسلمي، واستصبينا فاستصبي، فقلتُ لَهُ: ما قَولَهُ استصبينا؟ قَالَ: هو في كلام العرب أسلمنا، قَالَ: وأمرني بهذه القِدر فلتهراق للكلاب، كَانَت ميتة، فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية.
__________
(1) في المطبوع: خير"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 11/124، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: الغداة"، وأثبتناه عن المصدر السابق، و"تهذيب الكمال" 3734.(6/133)
1940- عَبد النُّور بْن عَبد اللهِ بْن سِنان، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ.
يَتَوَلَّى المَسامِعَة.
سَمِعَ عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، ويُونس بْن شُعَيب.
نَسَبَهُ خَالِد بْن يُوسُف بْن خَالِد.(6/134)
1941- عَبادِل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ جَدَّته، عَنْ أَبِي رافِع.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنِ العَقَدِيّ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، عَنِ ابْنِ الْهَادِ؛ في عَذَابِ القبر.
كذا في العتيق (1) .
وَقَالَ ابنُ عُفَير: عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ ابْن الْهَادِ، عَنْ عَبادِل، عَنْ جَدَّته، امْرَأَةِ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، عَنْ أَبِي رافِع، رضي الله عَنْهُ.
وَقَالَ الأُوَيسِيّ عَبد العَزِيز: عَنْ سَعِيد بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبادِل بْن عَلِيِّ بْن أَبي رافِع، عَنْ عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان، عَنْ أَبِي غَطَفان، عَنْ أَبِي رافِع؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ولَم يَتَوَضَّأ.
وقال ابنُ أَبي أُوَيس: عَبّاد.
__________
(1) بدلها محقق "التاريخ الكبير" إلى "الفتن"، وقال: كان في الأصل: العتيق"، تصحيف، والصواب: الفتن"، ولم يذكر سببًا لذلك، والصواب ما جاء في الأصل، وذلك أن البخاري كرر هذه اللفظة كثيرا في هذا الكتاب، ومعناها أنه وجد هذا الإسناد هكذا في كتابه القديم.(6/135)
1942- عَبد المُتَعال.
سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن واسع.(6/135)
1943- عَبد المُتَعال بْن طالب، البَغدادِيّ، الأَنصاريّ.
سَمِع ابن وهب.(6/135)
1944- عَبد الأَكرَم، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بن صُرَد، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أَتانا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَكَثنا ثَلاَثَ لَيالٍ لاَ نَقدِرُ، أَو لاَ يَقدِرُ (1) عَلى طَعامٍ.
قَالَه نَصر بْن علي، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة.
ويُقال: عَبد الوارِث.
__________
(1) في المطبوع: يقدر أو نقدر" والثانية بلا نقاط، وأثبتناه عن سنن ابن ماجة (4149) إذ أخرجه من هذا الوجه.(6/136)
1945- عُبَيد الرَّحمَن بْن فَضالة بْن أَبي أُميّة، أَبو أُميّة، أخو مُبارك، البَصرِيّ.
مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وابْن مَهدِيّ، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم.(6/136)
1946- عَبد العظيم بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيّ.
سَكَنَ مِصر.
سَمِعَ أباه.(6/137)
1947- عَبد المُهَيمِن بْن عَبّاس بْن سَهل بْن سَعد، السّاعِدِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
مُنكَرُ الحديثِ.
أخو أُبَيّ.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا يَعقُوب بْن إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُجَمِّع، عَنْ أَبي عَمرو بْن عَبّاس بْن سَهل.
إن لم يكن عَبد المُهَيمِن فلا أدري.(6/137)
1948- عَبد الغفور، أَبو الصَّبّاح، الواسِطِيّ.
تَرَكُوهُ، مُنكَرُ الحديثِ.(6/137)
1949- عَبد الخَبِير.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه ثابت بْنِ قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه فَرَج بْن فَضالة.
حديثُه لَيْسَ بقائم.
فَرَج عِنْده مناكير عَنْ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.(6/137)
1950- عَبد المُنعِم بْن نُعَيم، أَبو سَعِيد.
حدَّثنا يَحيى بْن مُسلم، سَمِعَ منه مُعَلَّى بْن أسد (1) .
مُنكَرُ الحديثِ.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن راشد"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2382، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1321) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (352) ، و"المجروحين" 2/156، و"الكامل" 1493، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3579، و"لسان الميزان" 3895.(6/137)
1951- عَبد المُنعِم بن إِدريس.
ذاهِبُ الحديثِ.(6/138)
باب عُمَرَ.
1952- عُمَر بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، أَبو حَفص، العَدَوِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب: ولِيَ عشر سنين حَجَّها كلَها.
وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ سَعد، عَنْ قَتادَة، عن سالم، عَنْ مَعدان، فِي حديثه، قَالَ: أُصيب عُمَر، رضي الله عنه، يوم الأربعاء، لأربع ليالٍ بقين مِن ذي الحجة.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثلاث وعشرين.
أَبُو يَعلَى مُحَمد بْن الصَّلت، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيز الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: قُتِلَ عُمَر وهو ابن خمس وخمسين.
هاجر بمَن مَعَه إلى المَدِينَة قبل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
تُوفي رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو عَنْهُ راضٍ، وشهد لَهُ بالجنة.(6/138)
1953- عُمَر بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الأَسَد، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ، المَدِينِيُّ، وهو عُمَر بْن عَبد اللهِ.
قَالَ إِسماعِيل بْن خَليل: حدَّثنا عَلِيّ بْن مُسهِر، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن الزُّبَير، قَالَ: كُنتُ أَنا وعُمَرُ بنُ أَبِي سَلَمة، يَومَ الخَندَقِ، مَعَ النِّسوَةِ فِي أُطُمِ حَسّانٍَ، فَأُطَأطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنظُرُ، ويُطَأطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنظُرُ، فَكُنتُ أَرَى أَبِي يَمُرُّ فِي السِّلاَحِ إِلَى بَنِي قُرَيظَةَ.
قَالَ هِشامٌ: وأَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ عُروَةَ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ، فَذَكَرتُهُ لأَبِي، فَقال: ورَأَيتَنِي؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: لَقَد جَمَعَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبَوَيهِ.(6/139)
1954- عُمَر بْنُ سَعد، أَبو كَبشَة، ويُقال: عَمرو الأَنصارِيُّ.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، أَنَّ أَزهر بْنَ سَعِيد حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي كَبشَة، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَرَّت فُلاَنَةٌ، فَوَقَعَ فِي نَفسِي شَهوَةٌ، فَقُمتُ إِلَى بَعضِ أَهلِي، فَكَذَلِكَ فافعَلُوا.
قَالَ إِبراهيم، عَنْ عَلِيٍّ: اسمُه سَعد بْنُ عَمرو.(6/139)
1955- عُمَر بْنُ عَوف، النَّخَعِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
خَطّاب بْنُ عُثمان، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ عَيّاش، عَنْ ضَمضَم بْنِ زُرعَةَ، عن شُرَيح ابن عُبَيد، يَرُدُّهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ يُخامر، عَنِ ابْنِ السَّعديِّ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا دامَ (العَدُوُّ) يُقاتِلُ (1) .
فَقال مُعاوِيَةُ، وعَبدُ الرَّحمَن، وعُمَرُ بنُ عَوفٍ النَّخَعِيُّ (2) ، وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ الهِجرَةَ خَصلَتانِ: إِحداهُما أَن تَهجُرَ السَّيِّئاتِ، والأُخرَى: أَن تُهاجِرَ إِلَى اللهِ ورَسُولِهِ، ولاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوبَةُ.
__________
(1) تصحف فى المطبوع الى "مادام نقاتل.
(2) تصحف فى المطبوع الى "النخمى"(6/140)
باب ألف.
1956- عُمَر بْن إِسحاق، مَولَى زائدة.
قَالَ يَحيى بْنُ سُلَيمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني أَبو صَخر حُمَيد، أَنَّ عُمَر بْنَ إِسحاق، مَولَى زَائِدَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ، كَفّاراتٌ مَا اجتُنِبَتِ الكَبائِرُ.(6/140)
1957- عُمَر بْن إِسحاق بْن يَسار، مَولَى قَيس بْن مَخرَمة، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو مُحَمد.
رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن مُحَمد، وأَبُو بَكر الحَنَفيّ.(6/141)
1958- عُمَر بْن إِبراهيم بْن مُحَمد بْن الأَسود.
عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب القُرَظِيّ، عَنِ المُغِيرة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: خَطَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا يَكُونُ إِلَى يَومِ القِيامَةِ فِي أُمَّتِهِ.
قَالَهُ المَكِّيّ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ.(6/141)
1959- عُمَر بْن إِبراهيم، أَبو حَفص، العَبديُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ قَتادَة، سَمِعَ منه ابنه الخَليل، وهِلاَل بْن فَيّاض.
قَالَ عَبد الصَّمد: هو الخُزاعِيُّ، ولا يصح الخُزاعِيّ.(6/141)
1960- عُمَر بْن الأَشَجّ.
قَالَ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ.
رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.
ويُقال: عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الأَشَجّ.
حديثُه عن المِصريين.
مُرسَلٌ.
مَولَى أَشجَع.
بِشر، حدَّثنا لَيث، عَنْ بُكَير، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الأَشَجّ، قَالَ ابْن المُسَيَّب: الولاءُ لا يَزِيد.(6/141)
1961- عُمَر بْن إِسماعِيل، الأَعمَى، مَولَى مُحَمد بْن سِيرِين، مَولَى الأَنصار.
قَالَ القَوارِيريّ: حدَّثنا عُمَر، حدَّثنا ثابت، عَنْ أَنَس: مَن تاب قبل أن يموت تاب اللَّه عليه.(6/142)
1962- عُمَر بْن أَبان.
عَنْ عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان.
قَالَ يُوسُف البَرّاء: عَنْ إِبراهيم بْن عُمَر، عَنْ أَبيه.
فِيهِ نَظَرٌ.
إن لم يكن ابن أَبان بْن عُثمان فلا أدري.(6/142)
1963- عُمَر بْن أَيوب، المُزَنِيُّ.
رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ.
قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ عُمَر بْن أَيوب، عن الشَّعبِيّ، قال: إن للشيطان زَفَّةً (1) .
فِي الكُوفيين.
وَقَالَ طَلق بْن غَنّام: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ عُمَر بْن أَيوب، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ من الأمانة الصَّلاة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بزقة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" (2050) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، وأبو أُسامة، قالا: حَدَّثَنَا مِسعر، عَنْ عُمر بْن أَيوب، عَنِ الشعبي، قال: إن للشيطان زفةً، يعني بَلَّةَ طَرَفِ الأَحلِيلِ.(6/142)
1964- عُمَر بْن أَيوب، المَوصِلِيُّ.
عَنِ المُغِيرة بْن زِياد.
كُنيته أَبو حَفص.(6/143)
1965- عُمَر بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريُّ.
لما كَبُرَ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، أطعم وأفطر.
رَوى عَنْهُ حُمَيد الطَّويل.(6/143)
1966- عُمَر، الأَبَحّ.
عَنِ ابْن أَبي عَرُوبَة، سَمِعَ منه خَليل بْن عُمَر بْن إِبراهيم.
مُنكَرُ الحديثِ.
البَصرِيُّ.(6/143)
ب.
1967- عُمَر بْن بَيان، التَّغلِبِيُّ.
عَنْ عُروة بْن المُغِيرة، رَوى عَنْهُ طُعمة بْن عَمرو، والأَجلَح.
ورَوى مَروان بْن مُعاوية، عَنْ حَفص بْن عُمَر الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجَنائِز.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/143)
1968- عُمَر بْن بَشِير، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.(6/144)
1969- عُمَر بْن بَكّار.
عَنْ عَمرو بْن الحارث، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.
مُنقَطِعٌ.(6/144)
1970- عُمَر بْن بِهرام.
قُرئ علينا كتاب عُمَر بن عَبد العزيز، رضي الله عَنْهُ.
رَوى عَنْهُ مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيّ.(6/144)
1971- عُمَر بْن بِلاَل، أَبو حَفص، الفَزارِيُّ، الحِمصِيُّ.
قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ بُسر، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: كَيفَ أَنتُم إِذا جارَت عَلَيكُمُ الوُلاَةُ.(6/144)
1972- عُمَر بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ.
القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه، هو أخو عَبد الْمَلِك، رَوى عَنْهُ مُوسى الزَّمعِيّ.
المَدَنِيُّ.
وهو أخو عَبد الرَّحمَن.(6/144)
ت.
1973- عُمَر بْن تِيرِي، الصَّنعانِيُّ.
سَمِعَ هانئا، سَمِعَ منه ابن المُبارك.
مُنقَطِعٌ.(6/144)
ث.
1974- عُمَر بْن ثابت، الأَنصارِيُّ، مِن بَلحارث بْن الخَزرَج.
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ.صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
نَسَبَهُ مالك، وصالح بْن كَيسان، وشُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ أَصبغ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعتُ ثابت بْن عَمرو الأَنصارِيّ.
ورَوى سَعد بْن سَعِيد، عَنْ عَمرو بْن ثابت، عَنْ أَبي أَيوب.(6/145)
باب ج.
1975- عُمَر بْن جُعثُم.
سَمِعَ سُلَيم بْن عامر، وشَرِيقًا الهَوزَنِي.
وعَنْ خَالِد بْن مَعدان، وقَطَعَ علينا عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بَعثَ أَرمِينِيّةَ.
سَمِعَ منه بَقِيَّة.(6/145)
1976- عُمَر بْن جَابِر، اليَمامِيُّ، الحَنَفيُّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لاَ يُقِيمُ صُلبَهُ....
وَقَالَ مُلاَزم: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيبان، عَنْ أَبيه.
ورَوى أَبو نُعَيم، عَنْ إِياس بْنِ دَغفَل، عَنْ عُمَر بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رجلٍ مِن قَوْمِهِ، عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، أَنَّ رَجُلا مِن قَوْمِهِ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ويَزِيد هَا هُنَا وهمٌ.
ويَروِي أَيْضًا عَنْ وعلَة بْنِ عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ سَالِمُ بْنُ نُوح.(6/145)
1977- عُمَر بْن جاوان.
عَنِ الأَحنَف.
قَالَه جَرير، وهُشَيم، وابْن إِدريس، عَنْ حُصَين.
ورَوى مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ حُصَين، وَقَالَ حَجّاج، عَنْ أبي عَوانة: عَمْرو بْن جاوان.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا حُصَين، حدَّثنا عُمَر بْن جاوان، أخو بَنِي سَعد بْن زَيد مَناة.
إِسحاق، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبو عَوانة، حدَّثنا (1) حُصَين؟ قلتُ: نعم.
__________
(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "حدَّثك".(6/146)
ح.
1978- عُمَر بْن الحَكَم بْن ثَوبان، الحِجازِيُّ.
عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، وسَمِعَ أَبَا سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، ويَحيى بْن سَعِيد.(6/146)
1979- عُمَر بْن الحَكَم بْن رافع، أَبو حَفص، الأَنصارِيُّ.
سَمِعَ جابرًا، رضي الله عَنْهُ.
نَسَبَهُ عَبد الحميد بْن جَعفر المَدَنِىُّ.(6/147)
1980- عُمَر بْن الحَكَم، الهُذَليُّ.
ذاهبُ الحديثِ.(6/147)
1981- عُمَر بْن الحَكَم بْن قَيس، أَبو حَفص.
سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبَة، فِي الشُّفعة، سَمِعَ عَمرو بن صالح.(6/147)
1982- عُمَر بْن حُسَيل بْن سَعد بْن حُذَيفَة.
رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن عَبد الْعَزِيز، هو العَبسِيُّ.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عُمَر بْن حُسَيل بْن حُذَيفَة بْن اليَمان، رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ الشَّعبِيِّ، مُرسَلٌ.
فِي الكُوفيين.(6/147)
1983- عُمَر بن حُسَين.
عن نَافِعٍ، رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن المُطَّلب، وابْن أَبي الفُدَيك، ومالك.
يَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ بنت قُدامة.
قَالَ ابْن إِسحاق: حدَّثني عُمَر مَولَى حاطب، أو قُدامة.(6/148)
1984- عُمَر بْن حَمزة.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، ونافعًا.
هو ابن عَبد اللهِِ بْن عُمَر القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ.
سَمِعَ منه أَبو أُسامة، ومَروان.
كأَنَّهُ نزل الكُوفة.(6/148)
1985- عُمَر بْن حَمزة، الضَّبِّيُّ.
سَمِعَ أباه، والحَسَن، وعِكرِمة بْن خَالِد، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وزَيد بْن الحُباب.
فِي البَصريين.(6/148)
1986- عُمَر بْن حَبِيب.
قَالَ ابْن عُيَينَة: كَانَ صاحبا لنا حافظا.
عَنْ عَمرو بْن دِينار، والزُّهريّ، يُعَدُّ في المَكِّيين ,.
ورأَى عَطاء.
رَوى عنه زَيد بن الحُباب.(6/148)
1987- عُمَر بن حَبِيب، قاضي البَصرة.
يَتكلمون فيه.
عَنِ ابْن جُرَيج.(6/148)
1988- عُمَر بْن حَرمَلَة.
عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضَّبِّ.
قَالَه حَماد بْن زَيد، وابْن عُيَينَة، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد.
وهو الصحيح.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عَلِيّ، عَنْ عَمرو بْن حَرمَلَة.
حديثُه عَنِ البَصريين.(6/149)
1989- عُمَر بن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
عَنْ أَبيه: مَرَّ زَيد بن ثابت، رضي الله عنه، بنا، فأرسلنا إليه فِي الوسطى، فَقَالَ: الظُّهرُ.
قَالَه إِبراهيم بْن حَمزة، سَمِعَ الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّه، عَنْ أَبيه.
فِي أهل المَدِينة.(6/149)
1990- عُمَر بْن حَفص بْن ثابت بْن مُحَمد.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير، رَضِيَ الله عَنهما.
وَقَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن ثابت، أَبو سَعد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنِ العَلاَء بْن اللَّجلاَج، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم: لاَ أَغبِطُ أَحَدًا يَمُوتُ بَعد مَوتِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فِي الشاميين.(6/149)
1991- عُمَر بْن حَفص.
عَنْ عامر بْن عَبد اللهِِ، رَوى عنه ابن جُرَيج.
فِي أهل الحِجاز.(6/149)
1992- عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، القَرَظ، المَدِينِيُّ.
عَنْ آبائه، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.
مَولَى بَنِي مَخزُوم.
أخو عُمارة.(6/150)
1993- عُمَر بْن حَفص، أَبو حَفص، العَبديُّ.
وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ.
ويُقال: مات بعد المئتين.(6/150)
1994- عُمَر بْن حَفص بْن غِياث، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ.
مات سَنَة ثنتين وعشرين ومئتين.
سَمِعَ أباه، وابْن إِدريس.(6/150)
1995- عُمَر، أَبو حَفص، المَكِّيُّ.
عَنِ ابْن المرتفع، رَوى عَنْهُ هاشم بْن القاسم.(6/150)
1996- عُمَر، أَبو حَفص، الحِمصِيُّ.
رَوى عَنْهُ أَبو الفَيض، مُنقَطِعٌ.(6/151)
1997- عُمَر بْن حَوشَب.
عَنْ إِسماعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: كَانَ غُلاَمٌ لَنا، يُقالُ لَهُ: طَهمانُ، أَو ذَكوانُ، فَأَعتَقَ نِصفَهُ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَذَكَرَ لَهُ، فَقال: تُعتَقُ فِي عِتقِكَ، وتُرَقُّ فِي رِقِّكَ.
قاله يَحيى بْنُ مُوسى، عَنْ عَبد الرَّزّاق.(6/151)
1998- عُمَر بْن الحَزَوَّر، أَبو بِشر.
قَالَ: سألتُ الحَسَن عن الحِجامة للصّائم؟ فقال: ولا قطرة (1) .
قَالَه مُحَمد بْن عُقبة، عَنْ شَبّاك بْن عائِذ بن المُنَخَّل الأَزدِيّ البَصرِيّ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: "ولا فطر"، وفي الجرح والتعديل: لا.
وقال أَبو نصر بن ماكولا: قال البخاري شباك بْن عائذ بْن المنخل الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ، عن عمرو بن الحزور، أَبو بشر، قال: سألتُ الحسن عن الحجامة للصائم، فقال: لا، ولا قطرة. "تهذيب مستمر الأوهام" 1/302.(6/151)
باب خ.
1999- عُمَر بْن خَلدَة، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، قاضي أَهْلِ المَدِينَة.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَبو مُعتَمِر بْن عَمرو بْن رافع.
ورَوى عَبد اللهِ، عَنِ اللَّيث،، عَنِ ابْنِ مُسافر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَلدَة؛ فِي صَدَقَة البَقَر.
كذلك قَالَ الزُّبَيديّ، عَنِ الزُّهرِيّ.(6/152)
2000- عُمَر بن خَبّاب.
سَمِعَ طاوُوسًا، وسالما، والحَسَن، وعَطاء، رَوى عَنْهُ أَبو نُعَيم.(6/152)
2001- عُمَر بْن خَالِد، الهَمدانِيُّ، وهو عُمَر بْن أَبي زائدة، الكُوفيُّ.
سَمِعَ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، والشَّعبِيّ، وقَيس بْن أَبي حازم، سَمِعَ منه هِشام بْن عَبد الْمَلِك، ومُحَمد بْن عَرعَرَة.
قَالَ يَحيى القَطّان: قَالَ عُمَر بْن أَبي زائدة: كنتُ أبعثُ ابن أَبي السَّفَر، وزكريا، إلى الشَّعبِيّ يسألانه.(6/152)
2002- عُمَر بْن أَبي خَلِيفة، أَبو حَفص، العَبديُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي صَالِحٍ المَكِّيّ، سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ.
قاله حَبّان.
وسَمِعَ أُم يُوسُف، أُخت يُوسُف بْن ماهَِك.
وسَمِعَ أَبَا عِمران زكريا، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.
وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي حُسَين، مِن بَنِي عَبد مَناف، قَولَهُ.
قَالَ مُحَمد بْن يَحيى القُطَعِيّ: توارى الحَسَن فِي منزل أَبِيهِ.
البَصرِيُّ.
عَمرو بْن عَلِيّ، حدَّثنا عُمَر بْن أَبي خَلِيفة، من الثقات، عَنْ مُحَمد بْن زِياد، بحديثين.2003- عُمَر بْنِ ذَكوان.
عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: سَيَكُونُ بَعدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ، يُصَلُّونَ لِغَيرِ وقتِها.
قَالَهُ ابن المُنذر.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْنَ نَافِعٍ المَدَنِيّ.(6/152)
2004- عُمَر بْن ذَرّ، أَبو ذَرّ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ أباه، ومُجاهدًا، وعَطاء، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.(6/154)
باب ر.
2005- عُمَر بْن راشد.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، مُرسَلٌ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ عُمَر.(6/154)
2006- عُمَر بن راشد.
وكُنية راشد، أَبو إِسماعِيل.
هو أخو إِسماعِيل، ومُحَمد.
ويُقال: رَوى عَنْهُ جَرير.
مُحَمد بْنُ صَبّاح، حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عُمَر بْن أَبي إِسماعِيل، عَنْ أَبي الضُّحَى، عَنْ مَسرُوق، قَالَ عَبد اللهِ: الحفدة الأختان.(6/154)
2007- عُمَر بْن راشد، أَبو حَفص، اليَمامِيُّ.
عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، وإِياس بْن سَلَمة، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع.
كَنّاهُ العَقَدِيُّ.
يضطربُ فِي حديثه، عَنْ يَحيى.(6/155)
2008- عُمَر بْن رُوبَة، التَّغلِبِيُّ.
عَنْ عَبد الواحد النَّصرِيّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد الشّامِيّ.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/155)
2009- عُمَر بْن رِياح، أَبو حَفص، الضَّرِير، البَصرِيُّ.
عن ابن طاوُوس.
قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: هو دَجّالٌ.(6/156)
باب ز.
2010- عُمَر بْن زِياد، مَولَى بَنِي تَيم، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ منه يَعقُوب بْن حُمَيد.(6/156)
2011- عُمَر بْن زِياد، إمام المربعة.
حدَّثنا غَيلان بْن جَرير، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، المِصريُّ.(6/156)
2012- عُمَر بْن زِياد.
عَنِ الأَسود بْن قَيس، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعِيل.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَه أَبو نُعَيم: حدَّثنا عُمَر بْن زِياد، أَبو حَفص الهِلاَلي، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، قَالَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنه: لأَن يَمتَلِئَ قَيحًا، خَيرٌ مِن أَن يَمتَلِئَ شِعرًا.
وَعَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ.
يُعرف مِنْهُ ويُنكر.(6/156)
2013- عُمَر بْن زَيد، اليَمانِيُّ.
مُرسَلٌ.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ إِبراهيم بْن إِسحاق.
وَقَالَ إِسحاق بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، سَمِعَ عُمَر بْنَ زَيد الصَّنعانِيّ، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جَابِر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ ثَمَنِ الهِرِّ.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/157)
2014- عُمَر بْن زَيد.
كَتَبَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنه، إلى أَبي مُوسى، رضي الله عَنْهُ، مُرسَلٌ.
قَالَ إِسحاق: عَنْ عِيسَى، عَنْ ثَور.(6/157)
2015- عُمَر بْن زُرعَةَ، أَبو حَفص.
رَوى عَنْهُ قُتَيبَة.
فِيهِ نَظَرٌ.(6/157)
باب س.
2016- عُمَر بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَيزار بْن حُرَيث.(6/158)
2017- عُمَر بْن سَعد بْن عائِذ، القَرَظ، المُؤَذِّن.
أمهم (1) كَانُوا فِي عهد عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
سَمِعَ منه عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر.
يُقال: هم موالي عَمّار بْن ياسر، مَولَى بني مَخزُوم، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ.
__________
(1) كذا في الأصل، ولعله سقط هنا شيء.(6/158)
2018- عُمَر بْن سَعد، النَّصرِيُّ.
عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
سَمِعَ منه إِسماعِيل بْن مُوسى.
لم يصح حديثُه.(6/158)
2019- عُمَر بْن سَعد، أَبو دَاوُد، الكُوفيُّ، الحَفَرِيُّ، وحَفَر مَوضِعٌ.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.
سَمِعَ الثَّوريّ.(6/158)
2020- عُمَر بْن سَعِيد رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الْهَمَدَانِيّ منقطع فِي الْكُوفِيِّينَ.
2021- عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين، النَّوفَلِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
سَمِع ابْن أَبي مُلَيكة، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن المُبارك، والضَّحّاك بْن مَخلَد.(6/159)
2022- عُمَر بْن سَعِيد.
سَمِعَ إِبراهيم.
قَالَه يَزِيد بْن هارون، عَنْ عُروة أَبي عَبد اللهِ، سَمِعَ عُمَر بْن سَعِيد، مُنقَطِعٌ.
كذا فِي العتيق.(6/159)
2023- عُمَر بن سَعِيد بن سريج (1) .
عَنِ الزُّهرِيّ، وعَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق المَدَنِيّ، وفُضَيل بن سُلَيمان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "شريح"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1272، و"الإكمال" 4/273، و"توضيح المشتبه" 5/325، و"تبصير المُنتَبِه" 2/779، و"لسان الميزان" 6/113، وفيه قال ابن حَجَر: هو عُمر بن سعيد بن سُريج, بسين مُهملة، لا بشين مُعجمة , نُسِب إلى الجَدِّ.(6/159)
2024- عُمَر بْن سَعِيد بْن مَسرُوق، الثَّورِيُّ، الكُوفيُّ.
عن أَبيه، والأَعمَش، رَوى عنه ابن عُيَينَة.
هو أخو سُفيان، والمُبارك.(6/159)
2025- عُمَر بْن سَعِيد، أَبو حَفص، الدِّمَشقِيُّ.
قَالَ أَحْمَد: تركتُه، أخرج لنا كتاب سَعِيد بْن بَشِير، فإذا أحاديث ابن أَبي عَرُوبَة.(6/160)
2026- عُمَر بْن سَفينَة، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه بُرَيه.
إسنادُه مَجهُولٌ.(6/160)
2027- عُمَر بْن سُلَيمان، مِن ولد عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبان، سَمِعَ منه شُعبة.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.(6/160)
2028- عُمَر بْن سُلَيمان بْن زَيد بْن ثابت.
عَنْ أَبي رَوح، رَوى عَنْهُ مُوسى بْن عُقبة، مُنقَطِعٌ.(6/160)
2029- عُمَر بْن سُلَيم، البَصرِيُّ.
قَالَ أَبو إِسحاق: حدَّثنا زَيد بْنُ حُباب: حدَّثني عُمَر بْنُ سُلَيم البَصرِيّ، حدَّثنا أَبو غالِب، قُلنا لأَبِي أُمامَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ: حَدِّثنا عَنْ وُضُوءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا، قَالَ: هَكذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ..
وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا آدَمُ أَبو عَبّاد، عَنْ أَبي غالِب، رأَى أبا أُمامَة، رضي الله عَنْهُ، يُخَلِّلُ لحيتَهُ، وَكَانَتْ رَقِيقَةً.(6/160)
2030- عُمَر بْن سَيف.
عَنِ المُهَلَّب بْن أَبي صُفرَة، رَوى عَنْهُ قَتادَة.
مُنقَطِعٌ.
فِي البَصريين، يُقال: المِصرِيُّ.(6/161)
2031- عُمَر بْن سَيف، الأَسَدِيُّ.
عَنِ الشَّعبِيّ، وابْن سِيرين، قولهما، رَوى عَنْهُ مَروان بْن مُعاوية.(6/161)
2032- عُمَر بْن سالم.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر.
ورَوى هُشَيم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى.(6/161)
2033- عُمَر بْن سالم بْن عَجلان، الأَفطَس، الجَزَرِيُّ، مَولَى مُحَمد بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيُّ.
سَمِعَ أباه، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
سَمِعَ منه يَحيى بْن واضح.(6/161)
2034- عُمَر بْن سالم، أَبو عُثمان، الأَنصارِيُّ، مَولَى الأَنصار، قاضي مَرو، خُراسانِيٌّ، ويُقال: عَمرو بْن سالم.
رَوى عَنْهُ مُطَرِّف، ولَيث، والرَّبِيع.
وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ مُطَرِّف، عَنْ عَمرو بْن سالم.
قَالَ ابْن أَبي خَلَف: حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا مَهدِيّ، حدَّثنا أَبو عُثمان الأَنصارِيّ، عُمَر بْن سالم، مِن أهل المَدِينة، سَمِعتُ القاسم.(6/161)
2035- عُمَر بْن سُوَيد، العِجلِيُّ.
سَمِعَ سَلاَمة التَّيمِيّ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
فِي الكُوفيين.(6/162)
2036- عُمَر بْن سُوَيد، الثَّقَفيُّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ بنت طَلحَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وأَبُو نُعَيم، ووَكِيع، الكُوفيُّ.(6/162)
2037- عُمَر بْن سُوَيد، العِجلِيُّ، السُّلَمِيُّ.
عَنْ عَمرو بْن الأَسود، ومُعاوية، رَوى عنه الزُّبَيدِيّ، الشّامِيُّ.(6/162)
2038- عُمَر بن السائب.
عن القاسم بن أَبي القاسم، رَوى عنه عَمرو بن الحارث المِصريّ.
مُنقَطِعٌ.(6/162)
2039- عُمَر بن السائب.
عن أُسامة بن زَيد، رَوى عنه اللَّيث بن سَعد.
مُنقَطِعٌ.(6/162)
2040- عُمَر بن سَلاَّم.
عن عَبد الملك بن مَروان، والشَّعبِيّ، قولهما، رَوى عنه مَعن بن عِيسَى.(6/162)
2041- عُمَر بْن سَهل بْن مَروان، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو حَفص، سَكَنَ مَكَّة.
سَمِعَ الذَّيّال بْن عُبَيد، رَوى عنه الحُمَيدِي.(6/163)
2042- عُمَر بْن سَلِيط، أَبو حَفص، الهُذَلِيُّ.
سَمِعَ عَطاء، سَمِعَ منه أَبو عُبَيدَة الحَدّاد.(6/163)
2043- عُمَر بْن أَبي سُحَيم.
سَمِع ابْن مُغَفَّل، قَولَهُ.
رَوى يَحيى بْن أَبي إِسحاق، سَمِعَ عُمَر.
حديثه فِي البَصريين.(6/163)
باب ش.
2044- عُمَر بْن شَقِيق الجَرمِيُّ، البَصرِيُّ.
كَانَت تجارتُه إلى الرَّي.
والد الحَسَن.
عَنْ أَبي جَعفر الرّازِيّ، سَمِعَ منه رَوح بْن عَبد المُؤمن.(6/163)
2045- عُمَر بْن شَوذَب، بياع الأَكسية.
عَنْ عَمرة بنت الطبيخ، سَمِعَ منه وكِيع، ومُحَمد بْن عُبَيدَة.
قال عَمرو بن عليّ: قال يَحيى القَطّان: حدَّثني مَن رآه يُرمَى بالسُّكر.
وَقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عُمَر بْن شَوذَب، حدَّثني أَبو عُثَيمَة، سَمِعَ كَعبًا.
مُنقَطِعٌ.
فِي الكُوفيين.(6/164)
2046- عُمَر بْن شَيبَة بْن أَبي كَثِير، مَولَى أَشجَع.
رَوى عَنْهُ أَبو أُوَيس المَدَنِيّ.(6/164)
2047- عُمَر بْن شَيبَة بْن قارظ، أخو قارظ، حَلِيف بَنِي زُهرَة.
رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب، المَدِينِيُّ.
قَالَ ابْن أَبي ذِئب: عَنْ قَارِظِ بْن شَيبَة، عَنْ أُمه أُم قارظ بنت إِبراهيم بْن قارظ.
وهو ابن أَبي كِنانةَ.(6/164)
2048- عُمَر بْن شَيبَة، مَولَى مَعقِل بْن سِنان.
سَمِعَ عَونًا، رَوى عَنْهُ حَيوَة.
كذا فِي العَتِيق.(6/165)
2049- عُمَر بن الشَّعثاء، مَولَى ابن مَعمَر.
سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما.(6/165)
باب ص.
2050- عُمَر بْن صُهبان، خال إِبراهيم بْن أَبي يَحيى.
مُنكَرُ الحديثِ.
هو عُمَر بْن مُحَمد بْن صُهبان الأَسلَمِيُّ.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.(6/165)
باب ط.
2051- عُمَر بْن طَلحَة بْن عَلقَمة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَلقَمة، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ، ومُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.(6/165)
2052- عُمَر بْن طَلحَة، أَبو حَفص، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ.
عَنْ أَبي حَمزة، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة.
مُنكَرُ الحديثِ.(6/166)
باب ع.
2053- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن جَرهَد، الأَسلَمِيُّ، حِجازِيٌّ.
قَالَ ابْنُ أَبي مَريَم: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنِ ابْن حَرمَلَة، حدَّثني مُحَمد بن عَبد اللهِِ ابن الحُصَين، سَمِعَ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن جَرهَد، سَمِعتُ رجلا يَقُولُ لجَابِر بْن عَبد اللهِِ، رضي الله عَنهما: مَن بَقِيَ مَعَكَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقَالَ: أَنَس بْن مالكٍ، وسَلَمَةُ بن الأَكوَعِ، رضي الله عَنهما، فَقَالَ رجلٌ: أما سَلَمَةُ فقد ارتَدَّ عَنْ هِجرَتِهِ، فَقَالَ جابرٌ: لا تَقُل، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابدُوا يا أَسلَمُ، أَنتُم مُهاجِرُونَ حَيثُ كُنتُم.(6/166)
2054- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، وهو عُمَر بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ سَعد بْن إِبراهيم، وأَبُو عَوانة، وهُشَيم، ومُوسى بْن يَعقُوب المَدَنِيُّ.
هو أخو سَلَمة.
مَدَنِيُّ الأصل، أُراه قدم واسط.(6/166)
2055- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير.
عَنِ ابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مُسلم.(6/167)
2056- عُمَر بْنَ عَبد اللهِِ بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ جَدَّهُ.
وسَمِعَ عَمرو بْن سُلَيم، يُحدِّث عامر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير، سَمِعَ أَبَا قَتادَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَخَلَ المَسجِدَ فَليَركَع.
قَالَه يَعقُوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ عُمَر.
حديثُه فِي أهل المَدِينة.
وَقَالَ ابْن جُرَيج: حدَّثني يَحيى بْن عَبد اللهِِ بْن عُروة، عَنْ أَبيه؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحَكِيمٍ.(6/167)
2057- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن الْهَادِ.
وَقَالَ ابْن تَلِيد: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، أن عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر أَخبره، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، سألَهُ: ما مَعَك من القرآن؟.
مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، سأل عَبد اللهِ ... نَحوَهُ.(6/167)
2058- عُمَر بن عَبد اللهِِ بن أَبي الواقد.
رأَى أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ الحارث بْن أَبي ذُباب.(6/167)
2059- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَرِيك: حدَّثنا أَبي، عَنِ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ عُمَر بْنِ عُروة بْنِ عُمَر بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عُمَر بْنِ الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ تَصَدَّقَ، فَأَبصَرَ صاحِبَها يَبِيعُهُ، أَو يَبِيعُها، بِكَسرٍ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: لاَ تَبتَع صَدَقَتَكَ.
فِي أَهْلِ المَدِينة.(6/168)
2060- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رَبِيعة، أُراه المَخزُوميُّ.
رَوى ابن جُرَيج، حدَّثنا مُصعَب بْن شَيبَة، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما: كنا نُجمع مع نَافِعِ بْن عَبد الحارث فِي الحِجر.
ورَوى عَطّاف، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رَبِيعَة، عَنِ ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
فِي أهل الحِجاز.(6/168)
2061- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، مَولَى غُفرَة بنت رَباح، أُخت بِلاَل.
عَنْ ثَعلَبة بْن أَبي مالك، وعَبد اللهِ بْن عَلِيّ بْن السائب، رَوى عَنْهُ اللَّيث، وسَعِيد بْن أَبي هِلاَل.
قال عِيسَى بن يُونُس: أدرك ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما.
هو مَدِينِيّ.(6/169)
2062- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، العَبسِيُّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، عَنِ ابْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
حديثُه عَنْ أهل المَدِينة.
مُنقَطِعٌ.(6/169)
2063- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، البَكرِيُّ.
رَوى عَنْهُ ابن المُبارك.(6/169)
2064- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّومِيُّ.
عن أَبيه، والحَسَن، وقَتادة وأَسماء بن عُبَيد.
هو البَصرِيُّ.
سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وقُتَيبة.
مُنقَطِعٌ.(6/169)
2065- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن يَعلَى بْن مُرَّة، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ.
عَنْ أَبيه، وحُكَيمة.
ويُقال: حُكَيمة امرأة يَعلَى، عَنْ يَعلَى بْن مُرَّة.
رَوى عَنْهُ المَسعُودي، وسُلَيمان بْن حَيّان، ومَروان بْن مُعاوية، ومُطَّلب بْن زِياد، وإِسرائيل.
ورَوى هِشام بْن خَالِد، عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سُفيان، عَنْ عُمَر بْن يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي خاتَمِ ذَهَبٍ.
قَالَ عَلِيّ: قَالَ جَرير: كَانَ عُمَر بْن يَعلَى يُحدِّث، عن أَنَس، رضي الله عنه، فقال لي زائدة، وكَانَ مِن رَهطِه: أي شيء حدَّثك؟ قلتُ: عَنْ أَنَس، قَالَ: أشهد أَنه شَرِبَ كذا وكذا، فإن شئتَ فاكتب، وأن شئتَ فَدَع.(6/170)
2066- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ، الحِجازِيُّ.
قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، أَخبرني يُوسُف بن الحَكَم ابن أَبي سُفيان، أَنَّ حَفص بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَمرو بْنَ حَيَّة أخبراه، عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَنْ رجالٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الأَنصارِ، "أَنَّ رَجُلاً جاءَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ الفَتحِ، قَالَ: لَئِن فَتَحَ اللَّهُ مَكَّةَ لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيتِ المَقدِسِ؟ قَالَ: صَلِّ هَا هُنا.
وَقَالَ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ ابْنِ جُرَيج ... نَحوَهُ.
وَقَالَ عُمَر بْنُ عَبد الرَّحمَن: عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار.(6/171)
2067- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ عُبادة، رَوى عَنْهُ ابْن عَقِيل.
فِي أهل الحِجاز.(6/171)
2068- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب.
قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، لقاتل زَيد: غَيِّب عَنِّي وجهَكَ.
قَالَه ابن عُيَينَة.
نُراه أخا عَبد الحميد، القُرَشِيُّ.(6/171)
2069- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، العَسقَلانِيُّ.
عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ دَاوُد بْن قَيس.
فِي أهل المَدِينة.
مُنقَطِعٌ.(6/171)
2070- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر.
رَوى عَنْهُ مُوسى، عن عبيدة، لا يصح.
أُراه ابن سَعِيد.(6/172)
2071- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة بْن دِلاَفٍ، المُزَنِيُّ، المَدِينِيُّ.
قَالَ عَبد اللهِ بن صالح: حدَّثنا عَبد العزيز بن أَبي سَلَمة، عن عُمَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ دِلاَفٍ، عَنْ أَبي أُمامَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَخرُجُ الدّابَّةُ، فَتَسِمُ النّاسَ ...
وسَمِعَ أَبَاهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
قَالَ مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ: عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي الإِفْلاسِ.
وَزَادَ عُبَيد اللهِ، عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلاَل بْنِ الْحَارِثِ، عن عُمَر، رضي الله عنه.
ولا يُتابَعُ فيه بِلاَل.(6/172)
2072- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَرهَد بْن خُوَيلد، الأَسلَمِيُّ.
رأَى جَابِرا، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، وابْن إِسحاق.
المَدَنِيُّ.
أُراه أخا زُرعَةَ.(6/172)
2073- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَيصِن، أَبو حَفص، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ.
عَنْ عَطاء، عَنْ صَفيَّة بنت شَيبَة، عَنْ حَبِيبة بنت أَبي تَجراة.
رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مُؤَمَّل، وابْن عُيَينَة.
وَقَالَ ابْن جُرَيج: أَخبرني عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، وَكَانَتْ أُمُّه بنت المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، عَنْ جَعفر بْن المُطَّلب.(6/173)
2074- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيُّ.
عَنْ أَبي سَلَمة بْن سُفيان، رَوى عَنْهُ سُفيان الثَّوريّ.(6/173)
2075- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن مهرب، ويُعرف بابْن الدريه.
سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وعَبد الرَّزّاق.
قَالَ إِبراهيم بْن خَالِد: كَانَ دريه عمُّه مَولَى الأَخنَس بن شَرِيق، حَلِيفًا لقُرَيش.
فِي أهل اليَمَن.(6/173)
2076- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو أُمَيَّة، الذِّماريُّ.
عَنْ أَبيه، وعِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد الْمَلِك بْن عَبد الرَّحمَن.(6/174)
2077- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو حَفص، الأَبّار.
سَمِعَ مَنصورًا، والأَعمَش، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَحبُوب.
قَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: هو القُرَشِيُّ.
حديثُه فِي الكُوفيين.(6/174)