2526- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن بْن العريان، أَبو مُحَمد، الحارثي، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ ابْن عَون.(2/296)
2527- الْحَسَن بْن عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن الحويرث، الليثي.
عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، رَوى عَنْهُ عِمران بْن أَبان الواسِطِيّ.(2/297)
2528- الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وأبا الضُّحَى، والشَّعبيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن عُيَينة، وعَبد اللهِ بْن إدريس.
وَقَالَ لي علي بن مسلم، سَمِعَ عَبّاد، سَمِعَ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، أبا عُروة.(2/297)
2529- الْحَسَن بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان، وَأَحْمَدُ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني عَمرو، حَدَّثَهُ بُكَير، حَدَّثَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِع؛ كُنتُ فِي بَعثٍ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ائتِنِي بِمَيمُونَةَ.
حَدَّثني أَصبَغ، أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، حدَّثنا بُكَير، قَالَ: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ هَانِئِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ أَخبره؛ أَنَّهُ أَقبَلَ بِكِتابِ قُرَيشٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/297)
2530- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بن أَبي الموالِي.
حديثُه فِي أهل المدينة.(2/297)
2531- الْحَسَن بْن علي بْن حسن بْن أَبي حسن، أَبو علي البَرّاد، المَدِينِيّ.
عَنِ الزبير بْن أَبي أُسَيد، وسَمِعَ أبا مودود، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر، وأَبُو مُوسَى الأَنصاريّ.(2/298)
2532- الْحَسَن بْن علي بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي سارة.(2/298)
2533- الْحَسَن بْن علي، الهاشِمِيّ.
سَمِعَ الأعرج.
مُنكر الحديثِ.(2/298)
2534- الْحَسَن بْن علي، الهِزّانِيّ.
سَمِعَ الصهباء بنت كريم، عَنْ عَائِشَةَ، قَولَهُا، سَمِعَ منه عَبد الصمد.
حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.(2/298)
2535- الْحَسَن بْن عَمرو الفقيمي، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أخاه فُضَيلاً.
وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَن بْن عَمرو، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: ما خاصمتُ أحدا قَطُّ.(2/298)
2536- الْحَسَن بْن عَمرو، العَبديّ، بصري.
يَرْوِي عَنْ علي بْن سُوَيد، وأَبِي نَعامة.
كَذّابٌ.(2/299)
2537- الْحَسَن بْن عُمَر، أَبو المَلِيح، الرَّقِّيّ.
سَمِعَ ميمون بْن مَهران، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، وعَمرو بْن خَالِد.
وَقَالَ لنا يَحْيَى بن صالح: حدَّثنا الْحَسَن بْن عُمَر، وهو الفَزاريّ.
وَقَالَ لِي الْفَضْل بْن يَعْقُوبَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفَر، قَالَ: مات أَبو المَلِيح سنة إحدى وثمانين ومئة، ومات عُبَيد اللهِ بْن عَمرو سنة ثمانين.
وَقَالَ لِي إِسحاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنِ الْحَسَن بْن عُمَر الغِفاري، الفَزاريّ.(2/299)
2538- الْحَسَن بْن عَمرو بْن شقيق، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ عَبد الوارث، وجَعْفَر بْن سُليمان.(2/300)
2539- الْحَسَن بْن عثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الزُّهرِي، القُرَشِيّ.
حديثُه في أهل المدينة.
عَنْ عامر بْن سعد.
قَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي بكر، حَدَّثني سَعِيد بْن يَحْيَى بْن الْحَسَن بْن عثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، قَالَ: أَخبرني جَدِّي، قَالَ: رأَيتُ عَبدَ اللهِ بْن الزبير إذ صلى، صَفَّ قدميه، وضَمَّهُما.
يُعَدُّ في أهل المدينة.
وعَنِ الْحَسَن، سَمِعَ أبا سلمة، والمِسوَر بْن مَخرمة.(2/300)
2540- الْحَسَن بْن عِمران، أَبو عَبد اللهِ، العَسقَلانيّ.
قَالَ عيسى بْن يونس: عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ معاوية.
حَدَّثني عَلِيُّ بن نصر، قال: حدثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ شُعبة، أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عِمران، أَبو عَبد اللهِ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّى خَلفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِنًى، وكَبَّرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَفَضَ ورَفَعَ.
حَدَّثني مَحْمُودٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران؛ سَمعت سَعِيدَ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكان لاَ يُتُمُّ التَّكبِيرَ.
قَالَ أَبو دَاوُد: وَهَذَا عِنْدَنَا لا يَصِحُّ.
وعَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَن بْن عِمران العَسقَلانيّ، سألتُ مكحولا، عَنِ العزل.
حَدَّثني مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبو دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران الشَّامِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبد الرَّحمَن بن أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم يُتِمَّ التَّكبِيرَ.
وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران، قَالَ: صليتُ خَلْفَ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، فَلَمْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ.
وهذا لا يصح.
وعَنِ الْحَسَن بْن عِمران، سألتُ مكحولا، عَنِ العزل.
ويُقال: عَنْ يَحْيَى بْن حَماد، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَن بْن عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".(2/300)
2541- الْحَسَن بْن عطية، الكُوفيّ.
مات سنة إحدى عشرة، أو نحوها.
سَمِعَ إسرائيل، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سَلمان، عَنْ دينار، عَنِ ابْن الحنفية، عَنْ علي، قَالَ: لا عَرَفة إلا بعرفات.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قالهُ لِي الْحَسَن بْن عطية، سَمِعَ إسرائيل.
وَقَالَ وكيع: عَنْ إِسْمَاعِيل الأَزرَق، عَنْ أَبِي عُمَر، عَنِ ابْن الحنفية، قَولَهُ.(2/301)
2542- الْحَسَن بْن عطية بْن سعد، العَوفي.
أخو مُحَمد وعَمرو.
عَنْ أَبيه.
لَيْسَ بذاك.(2/301)
2543- الحسن بن عُقبة، أَبو كِبران، المُرادِيّ.
سَمِعَ الضحاك بْن مُزاحم، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى، وأَبُو نُعَيم.(2/301)
2544- الْحَسَن بْن عميرة.
قَالَ حَكّام: حدَّثنا الْحَسَن بْن عميرة، قَالَ مُسْلِم بْن يسار: شهدت الجماجم، فما رميت، وَلا طعنت برمح، فَقَالَ أَبو قِلاَبة: أبا عَبد اللهِ، لعل فئاما من الناس رَأَوكَ واقفا، فقالوا: هذا مُسْلِم بْن يسار، فَقُتِلوا فِي سببك، فانتحب فبكى.(2/302)
2545- الْحَسَن بْن عطاء، المَدَنِيٌّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عثمان، قَولَهُ.
قالهُ لنا مُوسَى، عَنْ مُجَمِّع، سَمِعَ الحسن.(2/302)
2546- الْحَسَن بْن عَيّاش، مَولَى بني أَسَد، الكُوفي.
أخو أَبِي بكر.
سَمِعَ الثَّوريّ.(2/302)
2547- الْحَسَن بْن عيسى، أَبو علي.
مَولَى (ابْن المبارك) .
سَمِعَ ابن المبارك، وجَريرًا.
سَكَنَ نيسابور، ومات بالثعلبية، سنة تسع وثلاثين ومئتين.(2/302)
2548- الحسن، أَبو علي.
عَنْ جَدَّتِه، رَأَت عَلِيًّا.
قالهُ لنا مُحَمد بْن يوسف، عَنْ سُفْيَانَ.
وَقَالَ لنا قَبِيصَة: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ علي، عَنْ جَدَّتِه؛ رأَى الحسنُ عَلى ابنٍ لَهُ طوقا من ذهب، فأتى الصائغَ، فكسره.
وعَنْ أَبِي علي؛ رأَيتُ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، يَتَفَلَّى فِي المسجد.
وَقَالَ وكيع: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حسن أَبِي علي، مِثلَهُ.
وَقَالَ لنا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي الْحَسَن، عَنْ مَولاَةٍ للحسن؛ أن الْحَسَن كَانَ يعزل.
وَقَالَ عَبد الصمد: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الْحَسَن أَبِي علي، عَنْ أُم ولدٍ لِعَليٍّ، أَن عَلِيًّا رأَى على الْحُسَيْن بْن علي سوارين.
حديثُه فِي الكوفيين.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذا على المثال الأول، الَّذِي قَالَ: فكسره.(2/302)
2549- الْحَسَن بْن عِمارة، أَبو مُحَمد، مَولَى بَجِيلة.
عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبة.
كَانَ ابْن عُيَينة يُضَعِّفُهُُ.
قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: سَمعتُ النضر بْن شميل، عَنْ شُعبة، أفادني الْحَسَن بْن عِمارة، عَنِ الحكم.
قَالَ أَحْمَد: أحسبه سبعين حَدِيثًا، فلم يكن لَها أصلٌ.
وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: قيل لابْن عُيَينة: أكَانَ الْحَسَن بْن عِمارة يحفظ؟ فَقَالَ: كَانَ لَهُ فضل، وغيره أحفظ منه.
وَقَالَ يَحْيَى بْن بُكَير: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة.(2/303)
باب الغين.
2550- الْحَسَن بْن غالب، التَّمِيميّ.
عَنْ سَلمان، رَوى عَنْهُ الحكم، أَبو مُضَر.(2/303)
باب الفاء.
2551- الْحَسَن بْن الفضل بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة، الضَّمرِيّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنُ إِسحاق.
حديثُه فِي أهل الحجاز.(2/303)
2552- الْحَسَن بْن الفرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ، القزاز.
سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ ابنُه زياد، ووكيع، وَيرْوِي عَنِ ابْن أَبي مُلَيكةَ.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(2/304)
2553- الْحَسَن بْن أَبي الفرات، أو ابْن أَبي الجعد، أَبو مُحَمد، اليَربُوعِيّ.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين، حدَّثنا عَنْهُ مُوسَى.(2/304)
2554- الْحَسَن بْن أَبي فاطمة، القَيسِيّ.
عَنِ ابْن شهاب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مَعن.
حديثُه فِي أهل الحجاز.(2/304)
باب القاف.
2555- الْحَسَن، القُردُوسيّ.
عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ عِكرمة بْن عمار.(2/304)
2556- الْحَسَن بْن أَبي القاسم.
سَمِعَ شَرِيكًا، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.(2/304)
باب الكاف.
2557- الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ.
عَنْ عِكرمة بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الثّالِثِ.
قالهُ لِي مُحَمد: قَالَ: حدَّثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حدَّثنا عَبد الوَهّاب بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ الْحَسَنِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارك بالري: "عَنِ ابْن عَبّاس"، وكَانَ فِي كتابه، مُرسلٌ.
والآخرون لا يُسندونه، عَنِ ابن المبارك.(2/304)
2558- الْحَسَن، الكُوفيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبَّاس.
قالهُ مُعتَمِر، عَنْ لَيث.(2/305)
2559- الْحَسَن، الكُوفيّ.
عَنْ حُميد بْن أَبي عطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، قَولَهُ.
قالهُ مُعتَمِر، وجَرير، عَنْ لَيث.(2/305)
باب الميم.
2560- الْحَسَن بْن مُحَمد بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ، أَخُو عَبد اللهِ.
سَمِعَ جَابِرا، وعُبيد اللهِ بْن أَبي رافع، وأباه، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، والزُّهرِيّ.
مات فِي زمان عَبد الملك بْن مروان.
قالهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حدَّثنا أَبِي، عَنْ عثمان بْن إِبْرَاهِيم الحاطبي.(2/305)
2561- الْحَسَن بْن مُحَمد، العَبديّ.
سَمِعَ أبا زيد، رَوى عَنْهُ علي بْن المبارك الْبَصْرِيّ.(2/306)
2562- الْحَسَن بْن مُحَمد، الأَنصاريّ.
يَرْوِي عَنْ رجُلٍ، عَنْ صُهيب، رَوى عَنْهُ عَبد الحميد بْن جَعفَر.(2/306)
2563- الْحَسَن بْن مُحَمد، المَروَزِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، سَمِعَ منه نُعَيم بْن حَماد.(2/306)
2564- الْحَسَن بْن مُحَمد الطنافسي، الكُوفي.
ابْن أُخت يَعلَى.
سَمِعَ مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان.(2/306)
2565- الْحَسَن بْن مُسْلِم بْن يَنّاق، المَكِّيّ.
سَمِعَ مُجاهدًا، وطاووسًا.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطيب، عَنِ ابْن عُيَينة: مات الحسن قبل طاووس.
سَمِعَ منه ابنُ جُرَيج.(2/306)
2566- الْحَسَن بْن مُسْلِم، الهُذَلي.
سَمِعَ مكحولا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ شُعبة.
ويُقال: ابْن عِمران.
مُرسلٌ.(2/306)
2567- الْحَسَن بْن مُوسَى، الأَشيب، أَبو علي.
سَمِعَ حَماد بْن سلمة، وشَرِيكًا.
ويُقال: من أبْناء خراسان.
مات بالري، سنة تسع ومئتين.(2/306)
2568- الْحَسَن بْن مَهران، الكِرمانيّ.
سَمِعَ فَرقَدًا، صاحبَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلام.(2/306)
باب الواو.
2569- الْحَسَن بْن وهب.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.(2/307)
2570- الْحَسَن بْن وقاص، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أُمَّه مدينة، وسَمِعَ عَبد الملك بن أَبي هُرَيرةَ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
قالهُ مُوسَى.
وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبو مَعشَر البَرّاء، حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ وَقَّاصٍ، حَدَّثَتْنِي مَوْلاتِي مَدِينَةُ بِنْتُ سُليمان، سَمِعَت عائشةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " ... أَوجَبَ اللَّهُ لَها الجَنَّةَ، بِالتَّمرَةِ الَّتِي شَقَّتها بَينَ بِنتَيها.
حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.(2/307)
2571- الْحَسَن بْن واقع، أَبو علي، أصلَهُ سَرخسِي، سَكَنَ الرملة.
سَمِعَ ضَمرة بْن ربيعة.(2/307)
باب الَهاء.
2572- الْحَسَن بْن هادية.
قَالَ مُسْلِم، ووَهب بْن جَرير: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الزبير بْن الخِرِّيت، عَنِ الْحَسَن بْن هادية، قَالَ: لقيتُ ابنَ عُمَر، فَقَالَ: إِنَّي لأعلم أرضا، ينضح بجانبها البحرُ، الحَجَّةُ منها أفضل، من حَجَّتين من غيرها، وذكر عُمانَ.(2/307)
2573- الْحَسَن بْن هَمّام.
سَمِعَ سَعِيد بْن زُرعَةَ، سَمِعَ منه الزُّبَيديّ.
حديثُه فِي الشاميين.(2/308)
باب الياء.
2574- الْحَسَن بْن يزيد، أَبو يونس، القوي، الضَّمرِيّ.
عَنْ مجاهد، وسَعِيد بْن جُبَير، رَوى عنه الثَّوريّ.
قَالَ أَبو عاصم: إنما سُمِّي أبا يونس القوي لعبادته، قَدِمَ علينا، فطاف، فِي يوم واحدٍ، سبعين طوافا.
سَمِعَ أبا سلمة.(2/308)
2575- الْحَسَن بْن يَزِيدَ، السَّعدِيّ.
أَحَدِ بَنِي بَهدَلة.
رَوى عَنْهُ أَبو الصديق.
قَالَ يَحْيَى: حدَّثنا الْحَكَمُ، عَنْ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ، عَنْ أَبي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ رَجُلٌ تَمتَلِئُ عَدلاً.
وَقَالَ مطر، وزيد العَمِّي، وعَوف: عَنْ أَبي الصِّدِّيق، عَنْ أَبِي سعيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُسْلِم: حدَّثنا القاسم بْن الفضل، سَمِعَ ابْن عُمَير الهَجَريّ، عَنْ أَبي الصِّدِّيق، قَالَ لِي أَبو سَعِيد: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/308)
2576- الْحَسَن بْن يزيد، العِجلِيّ.
قَالَ مُحَمد بْن يوسف، عن ورقاء، عن ابن أَبي نَجِيح، عَنِ الْحَسَن بْن يزيد العِجلِيّ، عَنِ ابْن مَسعُود، (يَتلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيلِ) قَالَ: صلاةُ العَتَمَةِ.
وروى عُمَر بْن ذر، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي يزيد العِجلِيّ، مُرسلاً.(2/308)
2577- الْحَسَن بْن أَبي يزيد، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وأبا الفضل، بياع الخُمُر، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو غسان.(2/309)
2578- الْحَسَن بْن يزيد، أَبو علي، الأَصم، الكُوفي، القُرَشِيّ.
عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ أَوس بْن ضَمعَج، أو ضبَعَج، شك أَبو عَبد اللهِ.(2/309)
2579- الْحَسَن بْن يَحْيَى، المَروَزِيّ.
عَنِ الضحاك، وكثير بْن زياد، سَمِعَ منه ابْن المبارك، مُرسلٌ.(2/309)
2580- الْحَسَن بْن يَحْيَى، أَبو عَبد الملك، الشامي، الخُشَنِيّ.
سَمِعَ بِشر بْن حَيّان، سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة، وسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن.(2/309)
ومن أفناء الناس.
2581- الْحَسَن، أَبو عَبد اللهِ.
قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا مُحَمد بْن بِشر، قال: حدَّثنا أَيوب بن النجار، قال: حدثنا أَبو عَبد اللهِ الْحَسَن، عَن جَدِّه المُزَنيّ؛ أَنَّهُ كانَت عِندَهُ قَطِيعَةُ (1) النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما استُخلِفَ عُمَرُ بنُ عَبد العَزيز، أَرسَلَ إِلَيهِ، فَأَتَى بِها فِي أَدِيمٍ أَحمَرَ، فَجَعَلَ يَمسَحُ بِها وجهَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "قطيفة"، وفي "التاريخ الأوسط" 1/230: "أنه كانت عنده قطيعة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، أو قطيفة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم"، وفي "الجرح والتعديل": "وكان عنده كتاب قطيعة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم".(2/309)
2582- الْحَسَن، العَبديّ.
قَالَ حَسَنُ بْنُ عُمَر: حدَّثنا جَرير، عَنْ لَيث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيفة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَكُونُ فِتنَةٌ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَعدها جَماعَةٌ؟ قَالَ: نَعَم.(2/309)
باب حبيب.
2583- حبيب بْن مَسلَمة، الفِهرِيّ، القُرَشِيّ، نزل الشام.
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ ابْن مُقاتل: عَنِ ابْن المبارك، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مكحول، قَالَ: صلى حبيب على شُرَحبيل بْن السِّمط.(2/310)
2584- حبيب بْن فُدَيك.
رأَى النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.(2/310)
2585- حبيب بْن وهب، أَبو جمعة.
ويُقال: حبيب بْن سباع، ويُقال: جُنَيد.
قَالَ أَبو المُغِيرة عَبد الْقُدُّوسِ: حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَسِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ صَالِحَ بْنَ مُحَمد، سَمِعَ أَبَا جُمعة، قَالَ: تَغَدَّينا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا أَبُو عُبَيدَةَ، فَقال: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَل أَحَدٌ خَيرٌ مِنّا؟ قَالَ: نَعَم، قَومٌ آمَنُوا بِي، ولَم يَرَونِي.
وَقَالَ مُحَمد بْن يزيد، وأَحْمَد بْن أَبي الطيب: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ مرزوق بْن نافع، عَنْ صالح بْن جُبَير، عَنْ أَبِي جمعة الكِنانيّ؛ قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ..، مِثلَهُ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوية، عَنْ صالح بْن جُبَير، قَالَ: قدم علينا أَبو جمعة الأَنصاريّ، فَقَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، عاشِرُ عَشَرَةٍ، فَقُلنا: هَل أَحَدٌ أَعظَمُ أَجرًا مِنّا؟ قَالَ: نَعَم..، نحوه.
وَقَالَ حَرمَلة: حدَّثنا بِشر بْن بكر، قَالَ: حدَّثنا الأوزاعي، قال: حدَّثنا أَسِيد، قال: حدَّثنا صالح بْن مُحَمد، قَالَ: حَدَّثني أَبو جُمعة، حبيب بْن سِباع، قَالَ أَبو عُبَيْدة ... ، مِثلَهُ.(2/310)
2586- حبيب، السلَميّ، والد أَبِي عَبد الرَّحمَن، الكُوفيّ.
قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد اللهِ.(2/311)
باب الألف.
2587- حبيب بْن أَوس.
قَالَ يوسف: حدَّثنا ابْن إدريس، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ راشد، مَولَى حبيب، عَنْ حبيب، قَالَ: حَدَّثني عَمرو بْن العاص، قَالَ: لَمّا خَرَجنا، نُرِيدُ الإِسلاَمَ، مِن عِندِ النَّجاشِيِّ، لَقِيتُ خالِدًا، قلتُ: أَينَ تُرِيدُ؟ قَالَ: لَقَدِ استَبانَ أَن هَذا الرَّجُلَ نَبِيٌّ، قلتُ: وأَنا ما جِئتُ إِلاَّ لِلإِسلاَمِ، فَجِئنا المَدِينَةَ، فَتَقَدَّمَ خالِدٌ، وأَسلَمنا، قلتُ: أُبايِعُكَ عَلى أَن يُغفَرَ لِي ما تَقَدَّمَ، قَالَ: بايِع، فَإِنَّ الإِسلاَمَ يَحُتُّ ما قَبلَهُ، وإِنَّ الهِجرَةَ تَحُتُّ ما قَبلَها.
وَقَالَ الجُعفي: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ راشد، مَولَى حبيب بْن أَبي أَوس، عَنْ حبيب بْن أَبي أَوس، قَالَ: حَدَّثني عَمرو، مِثلَهُ.
مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا صدقة، قرأتُ على ابْن إِسحاق، حَدَّثني يزيد بْن أَبي حبيب، عَنْ راشد، مَولَى حبيب بْن أَبي أَوس، عَنْ حبيب بْن أَبي أَوس الثَّقَفي، قَالَ: حَدَّثني عَمرو، بِهَذا.(2/311)
2588- حبيب، الأَعور، مَولَى عُروة بْن الزبير، القُرَشِيّ، الحِجازيّ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشَامُ، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حبيب، عَنْ عُروة؛ سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُفَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُروة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.
وَقَالَ الجُعفي: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حبيب، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح الغِفاري، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا هشام، أَخبرني أَبِي، أن أبا مُراوِح الغِفاري أَخبره، أن أبا ذر أَخبره، أَنه سَأَلَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.
وَقَالَ إسماعيل: حَدَّثني ابنُ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح، يَعني الغِفاري، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ مالك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يصح عَائِشَةُ ههنا.
وروى بعضُهم، عَنْ مالك، ولم يذكر عَائِشَةَ.
وَقَالَ أَيوب بْن سُليمان: حَدَّثني أَبو بكر، عَنْ سُليمان، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ يزيد بْن رومان، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/312)
2589- حبيب، أَبو الأَشعث.
عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ هَمّام.(2/313)
2590- حبيب بْن أَبي الأشرس، وهو حبيب بْن حَسّان، الكُوفيّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.
مُنكر الحديثِ.(2/313)
2591- حبيب، مَولَى أسيد بْن الأخنس.
قَالَ: بعثني عثمان، رَوى عَنْهُ عَبّاد بْن إِسحاق.(2/313)
باب الثاء.
2592- حبيب بْن أَبي ثابت، وهو حبيب بْن قَيس بْن دينار، أَبو يَحْيَى، مَولَى لبْني أَسَد، الكُوفيّ.
سَمِعَ ابنَ عَبّاس، وابنَ عُمَر، سَمِعَ منه الأَعمش، والثوري، وعطاء بْن أَبي رباح.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: سَمعت أبا بكر بْن عَيّاش يَقُولُ: مات، في رمضان، سنة تسع عشرة ومئة.
قَالَ أَحْمَد: قَالَ ابْن عَون: حدَّثنا إِسْمَاعِيل السُّدِّيّ، وحبيب بْن أَبي ثابت، جميعا أَعورين.(2/313)
باب حشرج.
2593- حبيب بْن جُرَي، النَّهدِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي جَعفَر مُحَمد بْن علي، مُرسلٌ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْن كُلَيب، فلا أدري.
ويُقال: الأَسَدِيّ.(2/314)
2594- حبيب بْن أَبي جزيرة.
سَمِعَ جدته، سَمِعَ منه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(2/314)
2595- حبيب بْن أَبي جَبِيرَة (1) .
عَنْ يَعلَى بْن سيابة.
قالهُ حَماد بْن سلمة، عَنْ عاصم.
وَقَالَ أَبان: عَنْ عاصم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي جُبَيرة، عن يَعلَى.
__________
(1) قال ابن حَجَر: حبيب بن أَبي جَبِيرَة، بفتح الجيم، وبالمُوَحَّدة، وزن عَظِيمَة. "تعجيل المنفعة" 1/422.(2/314)
باب ح.
2596- حبيب بْن أَبي حبيب، أَبو عَمِيرة.
قَالَ قُتَيبة، عَنْ عَمرو بْن مُحَمد العنقزي: أَبو كَشُوثا.
سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ خَالِد، أَبو العلاء.(2/315)
2597- حبيب بْن أَبي حبيب، صاحب الأنماط.
وهو جد عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حبيب بْن أَبي حبيب.
عَنْ عَمرو بْن هَرِم.
وَقَالَ أَبو دَاوُد الطيالسي: حبيب بْن يزيد، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ منه يزيد بْن هارون، وابْن مهدي، ودَاوُد بْن شبيب.
ويُقال: الجَرمِيّ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فَلا أَدْرِي هُوَ الَّذِي رَوى عَنْهُ مُوسَى أم لا؟.
وَقَالَ حبان: حدَّثنا حبيب بْن أَبي حبيب الجَرمِيّ، ثقة.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، قَولَهُما، وقَتادة، سَمِعَ منه موسى.(2/315)
2598- حبيب بْن حَِمّان، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ سِماك، وعَبد اللهِ بْن الحارث.
يَرْوِي عَنْ أَبي ذَرٍّ.(2/315)
2599- حبيب، مَولَى حَبَّة بنت المطلب.
رَوى عَنْهُ عمار بْن أَبي عمار، وهو يَرْوِي عَنْ حَبَّة.(2/316)
2600- حُبَيِّب بْن حُجر (1) .
وَقَالَ أَحْمَد: قَالَ: حدَّثنا رَوح بْن عَبّاد القَيسِيّ، قَالَ: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر، قَالَ: حدَّثنا ثابت البُناني، سَمعتُ عَدِي بْن حاتم، لقيتُه بالكوفة، قَالَ: يوشك الرجل، يشق عليه أن يؤدي زكاةَ مالِه، أو صدقة ماله.
__________
(1) حُبَيِّب، بالتشديد، تصغير حَبِيب. انظر: المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/626، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/299، و"تبصير المُنتبه" لابن حَجَر 1/408.(2/316)
2601- حبيب، أَبو الْحَسَن.
عَنْ أَبي البَختَريّ، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن حُسَين.(2/317)
باب الخاء.
2602- حبيب بْن خَالِد.
قَالَ: قلتُ لأَبِي إِسحاق السَّبِيعيّ، قَولَهُ.
رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن مُقاتل.
وَقَالَ إِسحاق بْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا حبيب بْن خَالِد الأَسَدِيّ، عَنِ الأَعمش، عَنْ زيد بْن وهب، عَنْ حُذَيفة؛ ما من السنة أن يُشهر السلاحُ على السلطان.(2/317)
باب الزاي.
2603- حبيب، مَولَى الزبير.
سَمِعَ الزبير، وطلحة، وعليّا.(2/317)
2604- حبيب بْن الزبير.
قَالَ آدم، عَنْ شُعبة: هو الأصبهاني.
وَقَالَ غيره: مَولَى لبْني هلال.
سَمِعَ منه عُمَر بْن فروخ، يُحَدِّث عَنِ ابْن أَبي الهُذيل.(2/317)
2605- حبيب بْن زيد، الأَنصاريّ.
رَوى عَنْهُ شَرِيك.
وَقَالَ شُعَيب بْن حَرب، عَنْ شُعبة: جَدُّهُ الَّذِي أُرى الأذان، المَدِينِيّ.(2/318)
باب السين.
2606- حبيب بْن سالم، مَولَى النعمان بْن بشير، الأَنصاريّ.
عَنِ النعمان، رَوى عَنْهُ أَبو بِشر، وبشير بْن ثابت، ومُحَمد بْن المنتشر، وخَالِد بْن عُرفُطَة، وإبراهيم بْن مهاجر.
وهو كاتب النعمان.
فيهِ نَظَرٌ.(2/318)
2607- حبيب بْن سُبَيعة.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيعة، عَنْ رجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ إِلَى جَنبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقال رَجُلٌ: إِنِّي لأُحِبُّهُ فِي اللهِ، قَالَ: قُم فَأَعلِمهُ.
وَقَالَ الصلت بن مُحَمد: حدَّثنا عِمارة بْن زاذان، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى: حدَّثنا ابْن إِسحاق، حدَّثنا حَماد بْن سلمة، عَنْ ثابت البُناني، عَنِ ابْن سُبَيعة، عَنِ الحارث، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، نحوه.
وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا سُليمان بن حَرب، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حبيب بْن سُبَيعة، الضُّبَعيّ، عَنِ الحارث، عَنْ رجُلٍ حَدَّثَهُ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مسلم، قال: حدَّثنا مبارك، حدَّثنا ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.
بِشر، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا حَماد بْن سلمة، عَنْ ثابت، عَنْ سُبَيعة بْن حبيب الضُّبَعيّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.(2/318)
2608- حبيب بْن سُلَيم.
الَّذِي كَانَ يقدم الناس إلى شُرَيح.
رَوى عَنْهُ الشيباني، والأَعمش.
نَسَبَهُ جَرير.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
مُنقَطِعٌ.(2/319)
2609- حبيب بْن سُلَيم، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ بلال بْن يَحْيَى، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسَى.(2/319)
2610- حبيب بْن سُلَيم، أَبو مُحَمد، المؤذن، الباهلي.
عَنْ بَكْر بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ مُعتَمِر.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.(2/319)
2611- حبيب بْن سَندَر.
عَنْ عَبد اللهِ بْن ضمعج، رَوى عَنْهُ خَالِد بْن يزيد.(2/319)
2612- حبيب بْن سِنان.
رَوى عَنْهُ الأَعمش.(2/319)
باب الشين.
2613- حبيب بْن شَدّاد.
رأَى طلحة بْن عُبَيد اللهِ، روى طلحة بْن يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُردة.(2/319)
2614- حبيب بْن شهاب، العَنبَريّ.
سَمِعَ أباه، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ منه يَحْيَى القطان، والمَكِّيّ بن إبراهيم.(2/320)
2615- حبيب بْن الشهيد، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، وعِكرمة، سَمِعَ منه قريش بْن أَنس والْأَنْصَارِيّ، ويحيى.
وَقَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم: مات حبيب، أَبو مُحَمد، وكَانَ مرة كُنيته أَبو شهيد، فتركها، سنة خمس وأربعين، صلى عليه سَوّار، فِي أَوسط أيام التشريق، يوم جاءت هزيمة إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن حسن.
هو مَولَى الأزد.
حَدَّثني حسن، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحْيَى، قَالَ: أَخبرنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ حبيب بْن الشهيد أَبِي مرزوق، قال عمر.(2/320)
باب الصاد.
2616- حبيب بْن صُهبان، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ عمارا، رَوى عَنْهُ الأَعمش، وأَبُو حصين، والمُسَيَّب الكُوفي.
أَبُو مالك، كَنّاهُ أَحْمَد.
هو الكاهلي.
ويُقال: عَنْ عُمَر بْن حَفص، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبِي مالك.(2/321)
2617- حبيب بْن صالح، الطّائِيّ، الشامي.
سَمِعَ علي بْن أَبي طلحة، ويزيد بْن شُرَيح، سَمِعَ منه بَقِيَّة.
وَقَالَ مُحَمد: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، قَالَ: حدَّثنا حَرِيز: سَمعت أبا مُوسَى حبيب بن صالح.(2/321)
باب العين.
2618- حبيب بْن عُبَيد، الرَّحَبِيّ، الشامي.
عَنْ غضيف بْن الحارث.
قَالَ عَبد اللهِ: عَنْ معاوية، عَنْ حبيب بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ؛ الشؤمُ سوءُ الخُلُق.
وإنما هو حبيب بْن عُبَيد الرَّحَبِيّ، ورَوى عَنْهُ حَرِيز.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: سَمعت بَقِيَّة، عَنِ ابْن أَبي مَريم، أن حبيب بْن عُبَيد الرَّحَبِيّ أدرك سبعين رجلا مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وسَمِعتُ بَقِيَّة يَقُولُ: نزل حمص، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومن بني سُلَيم، أربعمئة.(2/321)
2619- حبيب بْن عَمرو، أو عَمرو بْن حَبِيبٍ.
عَنْ أَبِي جَعفَر، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ قَتادة.(2/322)
2620- حبيب بْن أَبي عَمرة، الْقَصَّابُ، أَبو عَبد اللهِ.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَعِيدٍ، أَبو سَعِيدٍ التَّغلِبيّ، حَدَّثَنَا أَبو إِسحاق الفَزاريّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي عَمرة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لأَبِي بَكرٍ: لَمّا نَزَلَت: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} : أَلاَ جَعَلتَهُ دُونَ العَشرِ.
قلتُ: البِضع دُونَ العَشَرَةِ.
كَنّاهُ الْحَسَن بْن الربيع، قال: حدَّثنا المُفَضَّل بْن مهلهل.
وَقَالَ ابْن مَعِين: هو مَولَى بني حَِمّان.(2/322)
2621- حبيب بْن عُمَر، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ بَقِيَّة.(2/322)
2622- حبيب، أَبو عُمَر.
سَمِعَ مرضية، عَنْ عَائِشَةَ: كُنتُ أَفرُكُ المَنِيَّ.
قالهُ مُحَمد، سَمِعَ عثمان بْن عُمَر، حدَّثنا حبيب.(2/322)
2623- حبيب بْن عائذ.
وهو والد عائذ الكوفي.(2/322)
2624- حبيب بْن أَبي العالية.
سَمِعَ منه عَبد الواحد، ويحيى، مراسيل.(2/322)
2625- حبيب بْن عيسى.
عَنْ مكحول، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، هو المِصريّ.(2/323)
باب الفاء.
2626- حبيب بْن أَبي فَضالة، المالكي.
سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، وأَنسًا، رَوى عَنْهُ زياد بْن أَبي مُسْلِم، وسَلاَّم بْن مِسكين، وصرد الْبَصْرِيّ، وعوف.(2/323)
باب القاف.
2627- حبيب بْن قَيس.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد العَبسِيّ: حدَّثنا يزيد بْن هارون، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ حبيب بن قَيس، عن ابن أَبي مَحذُورة، عَنْ أَبيه، أَنه كَانَ يُؤَذِّنُ، قَالَ: الصَّلاَةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، فِي الأَذانِ الأَوَّلِ، فِي الفَجرِ.(2/323)
2628- حبيب بْن أَبي قريبة، أَبو مُحَمد، المُعَلِّم، الْبَصْرِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، وعطاء، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة.
يُقال: حبيب بْن زيد، مَولَى مَعقِل بْن يسار المُزَنيّ.
ويُقال: ابْن أَبي بَقِيَّة.
قَالَ ابْن حُميد: حدَّثنا هارون بْن المُغِيرة، حدَّثنا عَمرو بْن أَبي قَيس، عَنْ حبيب بْن أَبي قريبة، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب.(2/323)
2629- حبيب، القَنّاد.
سَمِعَ منه أَيوب، مُنقَطِعٌ.
قالهُ حَماد بن زيد.(2/324)
باب لكاف.
2630- حبيب بْن أَبي كثير.
سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، فِي الصَّرفِ.
قالهُ حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بن زيد، قال: حدَّثنا حبيب.(2/324)
باب الميم.
2631- حبيب بْن مَهران، التَّيمِيّ، أَبو مالك.
سَمِعَ ابْن أَبي أوفى، وماهان، سَمِعَ منه عَبد الواحد، وابْن نُمَير، مُنقَطِعٌ.(2/324)
2632- حبيب بْن أَبي مُلَيكةَ، النَّهدِيّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، ورَوى عَنْهُ، كُلَيب بْن وائل، عَنْ هانئ بْن قَيس.
ويُقال: هو أَبو ثَور الحُدّانيّ.
رَوى عَنْهُ أَبو البَختَريّ، والشَّعبيّ.(2/324)
2633- حبيب بْن أَبي مرزوق.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا حُسَين الجُعفي عَنْ جَعفَر بْن بُرقان، عَنْ حبيب بْن أَبي مرزوق، قَالَ: سألتُ نافعا، مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر: أنا وامرأتي مُحرِمَينِ، فآخذُ بيدها، فأُنزلها؟ فَقَالَ: ومَن أحق بذاك منك؟!.(2/325)
2634- حبيب بْن مُهاجر.
عَنْ عطاء، قَولَهُ.
قالهُ مُوسَى، عَنْ حَماد.
وَقَالَ زياد بْن أَيوب: حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا منصور، عَنْ حبيب بْن مهاجر، قلتُ لأَنسٍ: أَقَنَتَ، أَبُو بَكرٍ فِي الصُّبحِ، بَعد الرُّكُوعِ؟ قَالَ: قَنَتَ خَيرٌ مِن أَبِي بَكرٍ.(2/325)
2635- حبيب، أَبو مُحَمد.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
قَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا يزيد بْن يزيد الخثعمي، حدَّثنا حبيب، أَبو مُحَمد، سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ: الأَوّاهُ: الَّذِي قلبه مُعَلَّقٌ عند اللَّه.
موسى قال: حدَّثنا حَماد بْن عطية، من بلعدوية، عَنْ حبيب أَبِي مُحَمد، هو العجمي، قَولَهُ.(2/326)
باب النون.
2636- حبيب بْن النعمان.
أحد بني عَمرو بْن أَسَد.
عَنْ خُرَيم بْن فاتك، رَوى عَنْهُ دينار.(2/326)
2637- حبيب بْن نَجِيح.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، رَوى عَنْهُ جراح بْن منهال.
ولم يصح جراح.(2/326)
باب الَهاء.
2638- حبيب بْن هَرِم.
عَنْ عَمِّه، سَمِعَ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ عَون بْن ذَكوان.(2/326)
2639- حبيب بْن هند بْن أسماء بْن هند بْن حارثة، الأسلَميّ.
عَنْ أَبيه، وعروة، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن أَبي عَمرو، وعَبد اللهِ بْن أَبي بكر.
هو حِجازيّ.(2/327)
2640- حبيب، الهُذَلي.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ مُسْلِم بْن جُندُب.(2/327)
باب الياء.
2641- حبيب بْن يسار.
عَنْ زيد بْن أَرقم، وسويد بْن غَفَلَة، سَمِعَ منه يوسف بْن صُهيب.
قَالَ عُبَيد بْن يعيش: حدَّثنا جَعفَر بْن عَون، عَنْ زكريا بْن يَحْيَى الكِنديّ، سَمِعَ حبيب بْن يسار، عَنْ أَبِي رملة، عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة.
وروى مُصعب بْن سَلاَّم، عَنِ الزِّبرِقان، عَنْ حبيب.
ويُقال: اختلط على مُصعب بْن سَلاَّم، فقال: الزِّبرِقان، مكان يوسف بن صُهيب.
وَقَالَ عيسى: عَنْ أَبِي حمزة، عَنِ الصباح بْن يَحْيَى، عَنْ يوسف، عَنْ حبيب بْن يسار الكِنديّ، سَمِعَ زيد بْن أَرقم.(2/327)
2642- حبيب بْن يزيد.
سَمِعَ زيد بْن أَرقم، رَوى عَنْهُ عِمارة الأحمر.(2/327)
ومن أفناء الناس.
2643- حبيب.
سَمِعَ مُوَرِّقًا، رَوى عَنْهُ قَتادة، مُنقَطِعٌ.
فِي الْبَصْرِيّين.(2/327)
2644- حبيب.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ ابنُه هرماس العَنبَريّ.(2/328)
2645- حبيب.
عَنِ القاسم، وزيد بْن أسلم، مُنقَطِعٌ.
سَمِعَ منه سُليمان التَّيمِيّ، وَقَالَ: حَدَّثني حبيب، أَنه سأل عطاء.
فلا أدري، هو المُعَلِّم أم لا؟.(2/328)
باب الحكم.
2646- الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاري، الْبَصْرِيّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي تَمِيمة السلي، أو كما قَالَ: عَنْ دلجة بْن قَيس، أن الحكم الغِفاري قَالَ لرجلٍ: تَذكُرُ حينَ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ الدُّبّاءِ؟ ". قَالَ: نعم، وأنا أشهد.(2/328)
2647- الحَكَم بْن سُفْيَانَ، الثَّقَفي.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ.
قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ونَضَحَ فَرجَهُ بِالماءِ.
وَقَالَ ابْن المبارك: أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم.
وَقَالَ وكيعٌ: رجلٌ من ثقيف.
وَقَالَ فَروة: عَنْ عُبَيْدة، عَنْ منصور، وعلي بْن الحَكَم، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحكم، أو أَبي الحكم.
وقال مُعَلَّى، عن وُهَيب: أَبو الحَكَم بْن سُفْيَانَ الثَّقَفي، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ ابنُ المبارك: عَنْ مَعمَر، عَنْ مَولَى الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا سَلاَّم بْن أَبي مُطيع، عَنْ منصور، نحو حديث مُحَمد بْن يوسف: الحَكَم بن سفيان.
وقال عثمان: حدَّثنا جَرير، (عن منصور، حدَّثنا مجاهد، عن) الحكم، أو أَبي الحَكَم، بْن سُفْيَانَ الثَّقَفيّ " رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ علي: حدَّثنا سُفْيَانُ، حدَّثنا منصور، حدَّثنا مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم؛ رأَيت النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ منصور: حدَّثنا مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم، عَنْ أَبيه.
وَقَالَ ابْن أَبي نَجِيح: عَنْ مجاهد، عَنْ رجُلٍ من ثقيف، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قيل لِسُفْيَانَ: منصور أيضا، عَنْ أَبيه؟ قَالَ: نعم، كلاهما عَنْ أَبيه.
وَقَالَ يَحْيَى: أَخبرنا النضر، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، سَمعتُ رجلا من ثقيف اسمه الحكم، أو يُكنى أبا الحكم، عَنْ أَبيه؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن بِشر، قَالَ: حَدَّثني زكريا بْن أَبي زائدة، حَدَّثني منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ الثَّقَفيّ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن كثير: أَخبرنا سُفْيَانَ، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحكم، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم.
وَقَالَ بعضُ ولد الحَكَم بْن سُفْيَانَ: لم يُدرك الحكمُ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/329)
2648- الحَكَم بْن سَعِيد.
قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا عُبَيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَبو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثني عَمرو بْنُ يَحْيَى بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، عَن جَدِّه سَعِيدِ بْنِ عَمرو، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أتيتُ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: إِنّا الْحَكَمُ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ عَبد اللهِ قلتُ: فَأَنَا عَبد اللهِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: عُبَيد لِي فيهِ بعضُ النَّظر.(2/330)
2649- الحَكَم بْن حَزْن، الكُلَفيُّ.
يُقال: كلفة من تَميم.
قال بَدَل بن مُحَبَّر: حدَّثنا شهاب بْن خِراش، قَالَ: حَدَّثني شُعَيب بْن رُزَيق، قَالَ: جلستُ إلى رجلٍ لهُ صُحبةٌ، يُقال لَهُ: الحَكَم بْن حَزْن، فَقَالَ: وفَدتُ سابِعَ سَبعَةٍ، أَو تاسِعَ تِسعَةٍ، إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..(2/331)
2650- الحَكَم بْن حارث، السلَميّ.
قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا مُحَمد بْن حُمْران، قَالَ: حَدَّثني عطية الدعاء الْبَصْرِيّ، عَنِ الحَكَم بْن الحارث؛ وكَانَ قَد غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا.(2/331)
2651- الحَكَم بْن أَبي العاص، الثَّقَفي.
أخو عثمان.
يُعَدُّ في البصريين.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا القاسم بْن الفضل، سَمِعَ معاوية بْن قُرَّة، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن أَبي العاص الثَّقَفي، قَالَ: قَالَ لِي عُمَر: فِي يدي مالُ يتيمٍ، قد كادت الصدقةُ تأتي عليه.(2/331)
2652- الحَكَم بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ.
قَالَ بِشر بْن مُحَمد: أَخبرنا ابْن الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، سَمِعَ سِماك بْن الفضل الخَولانيّ، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه، عَنِ الحَكَم بْن مَسعُود الثَّقَفي قَالَ: شهدتُ عُمَرَ بْن الْخَطَّاب، أشرك الإخوة من الأب والأم، والأخوة من الأم، فَقَالَ لَهُ رجل: قضيتَ عام أول، فلم تُشرك؟ قَالَ: تلك على ما قضينا، وهذه على ما قضينا.
وَقَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا هشام، حدَّثنا مَعمَر، مِثلَهُ.
وَقَالَ بعضُهم: مَسعُود بْن الحَكَم، وَلا يصح.
ولم يتبين سماعُ وهبٍ من الحكم.(2/331)
2653- الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن الأعرج.
عَمُّ حاجب بْن عُمَر، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ خَالِد الحَذّاء، وحاجب بْن عُمَر، ويُونس بْن عُبَيد الْبَصْرِيّ.
وَقَالَ بعضُهم: عَنْ أَبي الوليد، عَنْ حاجب، سَمِعَ الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن إِسحاق.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يَذكر لِي أَبو الوليد، أَنه ابْن إِسحاق.
حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا الجُرَيريّ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن الأعرج: سَمعت أبا هُرَيرةَ يَقُولُ: لا تجوزُ صلاةٌ إلا بقراءة.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا خَالِد، عَنِ الجُرَيريّ، عَنِ الحَكَم بْن أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مِثلَهُ.(2/332)
2654- الحَكَم بن عُتَيبة، الكُوفي.
مَولَى امرأة من كندة من بني عَدِي.
وَقَالَ مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ: كُنيته، أَبو مُحَمد، الكُوفي.
سَمِعَ أبا جحيفة، ورأَى زيدَ بْن أَرقم، سَمِعَ منه شُعبة، ومنصور.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة خمسَ عشرة ومئة.
وَقَالَ مُحَمد بْن محبوب، عَنْ قريش بْن أَنس: مات سنة ثلاث عشرة ومئة.
وَقَالَ ابْن أَبي غَنِيَّةَ: كُنيته، أَبو عَبد اللهِ.
وَقَالَ يَحْيَى القطان: قَالَ شُعبة: الحكم، عَنْ مجاهد، كتابة، إلا ما قَالَ: سَمِعتُ.
وَقَالَ بعضُ أهل النَّسَب: الحَكَم بْن عُتَيبة بْن النهاس، واسمه عَبدل، من بني سعد بْن عجل بْن لجيم.
فلا أدري حفظه أم لا؟.(2/332)
2655- الحَكَم بْن عُمَر.
رأَى عَبد اللهِ بْن بُسر، وعُمر بْن عَبد العزيز.(2/335)
2656- الحَكَم بْن سِنان، أَبو عَون، الباهلي، القِرَبِيُّ، الْبَصْرِيّ.
عَنْ مالك بْن دينار.
عنده وهمٌ.
يُقال: مات سنة تسعين ومئة.
لَيْسَ لَهُ كبير إسناد.(2/335)
2657- الحَكَم بْن سِنان بْن سلمة بْن المُحَبِّق، الهُذَلي.
من مُضَر.
وروى أَبو عاصم، عَنِ ابنه حَفص بْن الحَكَم.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
مُنقَطِعٌ.(2/335)
2658- الحَكَم بْن أَبي إِسحاق.
سَمِعَ أبا سلمة، والْحَسَن، وابْن المُسَيَّب، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ أَبو هلال، مُحَمد بْن سُلَيم.(2/336)
2659- الحَكَم بْن المطلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطب، المخزومي، مَدِينيّ.
سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ أخوه عَبد العزيز.(2/336)
2660- الحَكَم بْن أَيوب.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ: لا صلاة إلا بقراءة.
قالهُ إِسحاق، سَمِعَ خَالِدا، عن الجُرَيريّ.(2/336)
2661- الحَكَم بْن جَحل، الأَزدِيّ، نَسَبهُ إسرائيل، هو الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ منه دَيلَم بْن غَزوان، سَمِعَ عطاء.
وقال بعضُهم: سَمِعَ علي.
حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا دَيْلَمٌ الْعَطَّارُ العَبديّ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْنُ جَحل، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْكِرَامِ؛ أَنَّهَا حَجَّت، فَلَقِيَت امْرَأَةً بمكةَ، فَقَالَتْ: كَانَ جَدِّي عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا مَعه، وعَلَيَّ قُرطانِ مِن ذَهَبٍ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شِهابانِ مِن نارٍ.
سَمِعَ منه أَبو عاصم العَبّادانيّ.(2/336)
2662- الحَكَم بْن أَبان، العَدَنيّ، أَبو عيسى.
سَمِعَ عِكرمة، وعن طاووس، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، ويزيد بْن أَبي حكيم، ومُعتَمِر.
قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: سألتُ يوسف بْن يعقوب: كيف كَانَ الحَكَم بْن أَبان؟ فَقَالَ: ذاك سيدُنا.
مات سنة أربع وخمسين ومئة، وهو ابْن أربع وثمانين.
وقدم عِكرمة اليمن سنة مئة.
قَالَ علي: مات مَعمَر سنة أربع وخمسين، ومات الحكم بعده بسنةٍ.(2/336)
2663- الحَكَم بْن عَبد اللهِ، النَّصرِيُّ.
عَنِ الْحَسَن، وأَبِي إِسحاق، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن عُيَينة، ومُعاوية بْن سلمة، وخلاد الصفار.(2/337)
2664- الحكم، أَبو عَمرو.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبان: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمرو، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الشَّامِيِّ، عَنْ تَميمٍ الدّارِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الجُمُعَةُ واجِبٌ، إِلاَّ عَلى امرَأَةٍ، أَو صَبِيٍّ، أَو مَرِيضٍ، أَو مُسافِرٍ، أَو عَبدٍ.
ولم يُتابع عليه.(2/337)
2665- الحَكَم بْن مُسْلِم بْن الحَكَم، السالمي.
سَمِعَ الأعرج، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب.
قَالَ عَبد اللهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبي هِلالٍ، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ الحَكَم بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الحَكَم، أَنَّ ابْنَ هُرمُز حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ، وهُوَ صائِمٌ".(2/337)
2666- الحَكَم بْن مُحَمد، أَبو مروان، الطبري.
سَمِعَ سُفْيَانَ بْن عُيَينة، قَالَ: أدركتُ مشيختنا، منذ سبعين سنة، منهم عَمرو بْن دينار، يَقُولُون: القرآن كلام اللَّه، وَلَيْسَ بمخلوقٍ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لقيناه سنة اثنتي عشرة، أو إحدى عشرة ومئتين، أو نحوها.(2/338)
2667- الحَكَم بْن فروخ، أَبو بَكّار، الغَزّال.
سَمِعَ عِكرمة، وأبا المَلِيح، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، ويحيى بْن سَعِيد، بَصرِيّ.(2/338)
2668- الحَكَم بْن مَسلَمة، السَّعدِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن نصر، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد، قَولَهُ.(2/338)
2669- الحَكَم بْن أَبي خَالِد.
رَوى عَنْهُ مروان بن معاوية.(2/338)
2670- الحَكَم بْن مُصعب، القُرَشِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم.(2/338)
2671- الحَكَم بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعم، البَجَلِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا الحكم، عَنْ عُبادة بْن الوليد، عَنْ أَبيه الوليد؛ أَنَّ عُبادَةَ، جَدَّهُ، بايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ أَخاف فِي اللهِ لَومَهَ لاَئِمٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بْن بُكَير: حدَّثنا الليث، عَنِ ابْن الَهاد، عَنْ عُبادة، عَنْ أَبيه، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: بايَعنا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ.
وَقَالَ عَبد اللهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ عُبادة، عَنْ أَبيه الوليد، عَنْ عُبادة، مِثلَهُ.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل: عَنْ مالك، عَنْ يَحْيَى، مِثلَهُ.
وَقَالَ ابْن يوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ يَحْيَى، أَخبرني عُبادة، أَخبرني أَبِي؛ بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن المُثَنى، عَنْ عَبد الوَهّاب، سَمِعَ يَحْيَى، مِثلَهُ.
وَقَالَ صدقة: أَخبرنا ابْن عُيَينة، سَمِعَ يَحْيَى، عَنْ عُبادة بْن الوليد، عَنْ عُبادة، مِثلَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح.(2/338)
2672- الحَكَم بْن الفُضَيل، الواسِطِيّ.
عَنْ يَعلَى بْن عطاء، وأَبِي هاشم الرُّمّاني، وخالدٍ الحَذّاء، سَمِعَ منه هاشمُ بْن القاسم، وزيدُ بْن حُباب.(2/339)
2673- الحَكَم بْنُ الْوَلِيدِ، الوُحاظِيُّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُسر؛ بَعَثَتنِي أُمِّي إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِقِطفٍ مِن عِنَبٍ، فَأَكَلتُهُ، فَقالت أُمِّي: أَتاكَ عَبدُ اللهِ بِقِطفٍ؟ قَالَ: لاَ، فَكان إِذا رَآنِي، قَالَ: غُدرٌ. غُدرٌ.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عَبد الجبار الخبائري، إمام مسجد حمص.(2/339)
2674- الحَكَم بْن طَهمان، وهو الحَكَم بْن أَبي القاسم، أَبو مُعاذ، وهو أَبو عزة، الدباغ.
عَنْ أَبي الرباب، قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(2/339)
2675- الحَكَم بْن الصلت، المؤذن.
من أهل المدينة.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
وسَمِعَ عَبد الملك بْن المُغِيرة، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن مطيع، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مَسلَمة.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن الصلت الأَعور، عَنْ يزيد بْن شَرِيك الفَزاريّ، قَالَ: قدم علينا مسلمة بْن مَخلد، فِي زمن عُمَر، فأخذ الصدقة من أغنيائنا، ورد فِي فقرائنا.
وسَمِعَ يزيد بْن شَرِيك.(2/339)
2676- الحَكَم بْن عَبد الملك.
سَمِعَ قَتادة، وأبا صادق، سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل، والْحَسَن بن بِشر.(2/340)
2677- الحَكَم بْن الخزرج.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
قَالَ حبان: هو الصيرمي.
وَقَالَ حجاج بْن منهال، ومُوسَى: حدَّثنا الحَكَم بْن الخزرج، سَمِعَ جَدَّتَهُ الجنوبَ بنتَ سعيدٍ، قالت: سَمعتُ أبا مُوسَى على منبر البصرة؛ لا تُضَحُّوا بعوراء.(2/340)
2678- الحَكَم بْن هشام، الثَّقَفي، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وهشام بْن عُروة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يوسف.
وروى يَحْيَى بْن اليمان، عَنِ الحَكَم بْن هشام، عَنْ قَتادة.
وروى أيضا كثير بْن هشام.(2/341)
2679- الحكم، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ ابْن خالَهُ، سَمِعَ أَنسًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدِّيَة.
قالهُ النضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرمة بْن عمار.(2/341)
2680- الحكم، أَبو سَعِيد.
عَنْ رجُلٍ من أهل الشام، قالهُ مُعاذ بن هشام، قال: حدَّثنا أبي.(2/341)
2681- الحَكَم بْن سَعِيد، الأُمَويّ، المَدِينِيّ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ الأُمَويّ، عَنِ الجُعَيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَوْ عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَدَرِيَّةُ مَجُوسُ أُمَّتِي.
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا هِشَامُ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَالَ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ.
منكرٌ.(2/341)
2682- الحَكَم بْن عَبد اللهِ، أَبو النعمان، الْبَصْرِيّ.
كَانَ يحفظ.
سَمِعَ شُعبة.
حديثه معروف.
قالهُ عُبَيد اللهِ بن سعيد، حَدَّثني ابن بشار، قال: حدَّثنا الحَكَم بْن عَبد اللهِ، أَبو النعمان.(2/342)
2683- الحكم، المَكِّيّ.
عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى، سَمِعَ منه ابْن المبارك، ومُحَمد بْن مُقاتل.
وروى مروان، عَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، مَولَى بني فَزارة، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى، قَالَ الحسنُ بْن علي.
وعَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جَابِر، فِي الجنة.
فلا أدري ما هذا مِن ذاك.(2/342)
2684- الحَكَم بْن يَعلَى بْن عطاء، المُحارِبيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبّاد بْن عَبد الصمد.
قَالَ لِي سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: رأَيته بدمشق.
عنده عجائب، مُنكر الحديثِ، ذاهبٌ، تركتُ أنا حديثَه.(2/342)
2685- الحَكَم بْن بشير بْن سَلمان، أَبو مُحَمد، النَّهدِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن قَيس المُلاَئِيّ، وأبا سِنان سَعِيدا، سَمِعَ منه مُحَمد، وابنه عَبد الرَّحمَن، وبِشر بْن الحَكَم.(2/343)
2686- الحَكَم بن مِيناء.
قال إيراهيم بْن المنذر: حدَّثنا ابْن أَبي فُدَيك، ومُحَمد بْن فليح، قالا: حدَّثنا الضَّحَّاكِ بْن عُثْمَانَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عَنْ شُبَيث بْن الحَكَم بْن مِيناء، عَنْ أَبيه، أَنه رأَى بلالَ بْن رباح بدمشق، مسح على الخفين.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثْمَانَ: عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ، عَنِ الضحاك بْن عثمان.
وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، حدَّثنا أَبِي، عَنِ الحَكَم بْن مِيناء، عَنْ مسور بْن مَخرمة، عَنْ عُمَر، قَولَهُ.
وَعَنْ حَكَمُ بْنُ مِيناء، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحَبَّ الأَنصارَ، أَحَبَّهُ اللَّهُ.(2/343)
2687- الحكم.
عَنِ ابْن عَبّاس؛ لا يكونُ فِي النكاح أقل من أربعة: خاطبٌ، وشاهدان، والَّذِي ينكح.
قالهُ قَبِيصَة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ رجُلٍ، يُقال لَهُ: الحكم.(2/343)
2688- الحَكَم بْن دينار.
عَنْ أَبي الزبير، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ فضل بْن مُوسَى.
وَقَالَ عيسى بْن مُوسَى: عَنِ الحَكَم بْن دينار القُرَشِيّ؛ سألتُ عَمرو بْن دينار.(2/344)
2689- الحَكَم بْن المبارك، مَولَى باهلة، الخاشِتِي، البَلخِيّ، أَبو صالح.
سَمِعَ الوليد بْن مُسْلِم، وحماد بن زيد.
مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.(2/344)
2690- الحكم.
عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَنس بْن مالك، قَالَ: نزلت: (تَتَجافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ) فِي صلاة العشاء.
قالهُ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوية بْن صالح.(2/344)
2691- الحَكَم بْن نافع، أَبو اليمان، الحِمصِي، البَهرانيُّ.
سَمِعَ صفوان بْن عَمرو، وشُعيب بْن أَبي حمزة، وحَرِيزًا.
مات سنة ثنتين وعشرين ومئتين.(2/344)
2692- الحَكَم بْن مُوسَى، أَبو صالح، البَغدادِيّ.
سَمِعَ يَحْيَى بْن حمزة.(2/344)
2693- الحَكَم بْن عطية، العَيشِي، الْبَصْرِيّ.
عَنْ ثابت، وابْن سِيرين.
كَانَ أَبو الوليد يضَعَّفَهُ.(2/344)
2694- الحَكَم بْن ظُهَير، أَبو مُحَمد، الفَزاريّ، الكُوفيّ.
عن السُّدِّيّ، وعاصم.
تركوه، مُنكر الحديثِ.
قَالَ يَحْيَى: كَانَ مروان يَقُولُ: الحَكَم بْن أَبي ليلى، وهو ابْن ظُهَير.
حدَّثنا مُحَمد بن عَبد العزيز، قال: حدَّثنا مروان، عَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، مَولَى بني فَزارة، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى النُمَيري، قَالَ الحسنُ بْن علي لرجل من قريشٍ ...
وعَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جَابِر؛ إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ ...
وروى ابنُ المبارك، وابنُ مُقاتل، عَنِ الحكم المَكِّيّ، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى.
فلا أدري ما هذا من ذاك.(2/345)
2695- الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن سعد.
مَولَى الحارث بْن الحَكَم بْن أَبي العاص بْن أُمَيَّة بْن عَبد شمس، القُرَشِيّ، الأَيلي، أَبو عَبد اللهِ.
أخو سعد.
تركوه.
كَانَ ابْن المبارك يُوهنه.
ونهى أَحْمَد عَنْ حديثِهِ.(2/345)
باب حميد.
2696- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ.
يُقال: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ عثمان، وأبا هُرَيرةَ، قالهُ يونس، عَنِ الزُّهرِي.
وقَالَ بعض ولد عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: كُنيته، أَبو إِبْرَاهِيم.
مات قبل عُمَر بْن عَبد العزيز.
هو أخو إِبْرَاهِيم، وأَبِي سلمة، وأُم حُميد بنت عَبد الرَّحمَن، سَمِعَت عَائِشَةَ.(2/345)
2697- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، الحِميَرِيّ، الْبَصْرِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس.
قَالَ أَحْمَد بْن إبراهيم: حَدَّثني حجاج بن مُحَمد، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ منصور بْن زاذان، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، قَالَ: كَانَ حُميدٌ أعلمَ أهل المِصرَينِ، قبل أن يموتَ بعشرين سنة.
حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ دَاوُد، عَنْ عَزرةَ، عَنْ حُميد بْنِ عَبد الرَّحمَن، حَدَّثني سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/346)
2698- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُميد، أَبو عَوف، الرؤاسي، الكُوفيّ.
عَنِ الأَعمش، والْحَسَن بْن الحر، وسَلمة بْن نُبَيط، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.
وَقَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى: مات سنة تسع وثمانين، فِي آخر السنة.(2/346)
2699- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيّ.
عَنِ الضحاك، قَولَهُ.
روى وكيع، عَنْ أخيه.(2/346)
2700- حُميد بْن هلال، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ، أَبو نصر.
سَمِعَ أَنسًا، وأبا قَتادة العَدَوِيّ، وأبا الدهماء، رَوى عَنْهُ أَيوب، وابْن عَون.
وَقَالَ شُعبة: الهلالي.
وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: سَمعت أبا هلال، قَالَ: سَمِعتُ قَتادة؛ ما كَانَ بالبصرة أحدٌ، أعلم من حُميد بْن هلال، ما استثنى الْحَسَن، وَلا ابْن سِيرين.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُقال: عَدِي من تَميم.(2/346)
2701- حُميد بْن نافع، أَبو أفلح، مَولَى صفوان، الأَنصاريّ.
ويُقال: حُميد صَفيرا.
سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، وصخر، وأفلح المَدَنِيٌّ.(2/347)
2702- حُميد بْن نافع، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ زينب بنت أَبِي سلمة، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وأَيوب بْن مُوسَى، وشُعبة، وعَبد اللهِ بْن أَبي بكر.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُقال، عَنْ شُعبة: إِن هذا هو حُميد صَفيرا، هو الأول.
وَقَالَ علي: هما اثنان.(2/347)
2703- حُميد بْن مالك بْن خُثَيم.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ بُكَير بْن الأشج، ومُحَمد بْن عَمرو بْن حَلحَلة.(2/347)
2704- حُميد بْن أَبي حُميد، الطويل، الْبَصْرِيّ، أَبو عُبَيْدة، أو أَبو عُبَيد.
كَنّاهُ ابْن محبوب.
وَقَالَ غيره: أَبو عُبَيْدة.
ويُقال: هو حُميد بْن عَبد الرَّحمَن.
ويُقال: هو حُميد بْن داود.
ويُقال: ابن تيرُوِيَه.
وَقَالَ حَماد بْن مَسعَدة: ابْن تير.
وَقَالَ مُحَمد بْن يوسف، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حُميد: مات أبي سنة ثلاثٍ وأربعين ومئة، وأنا ابْن عشر، أو نحوها.
وَقَالَ الأصمعي: رأَيتُ حميدا، ولم يكن بطويلٍ، ولكن كَانَ طويل اليدين.
ويُقال: مَولَى طلحة الطلحات، الخُزاعِيّ.(2/348)
2705- حُميد بْن ربيعة، القُرَشِيّ، الشامي.
سَمِعَ المقدام، وأبا أمامة، قَولَهُما، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن حَرب.(2/348)
2706- حُميد بْن زاذَوَيه.
عَنْ أَنس، قَالَ: أُمِرنا أَن لاَ نَزِيدَ أَهلَ الكِتابِ عَلى: وعَلَيكُم.
قالهُ وكيع، عَنِ ابْن عَون.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أزهر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ حُميد بْن زاذَوَيه، عَنْ أَنس مِثلَهُ، أو نهينا.
وبإسناده؛ نُهِينا أَن يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ.
حدَّثنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَون، عَنْ حُميد الأَزرَق، عَنْ أَنس " أُمِرنا أَن لاَ نَزِيدَ أَهلَ الكِتابِ عَلى: وعَلَيكُم".(2/348)
2707- حُميد بْن جُبَير، مَولَى ابْن عَبّاس.
عَنِ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ عيسى بْن عَبد الرَّحمَن.(2/349)
2708- حُميد، الضُّبَعيّ، والد أَبي التَّيّاح، الْبَصْرِيّ.
رَوى عنه أَبو التَّيّاح، يزيد بن حميد.
وَقَالَ الْحَسَن بْن عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا أَيوب بْن سُوَيد، عن ابن شَوذَب، عَنْ يزيد بْن حُميد، هلك أَبِي فِي زمان الجارف، يريد طاعون البصرة.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أما أَيوب، فلَيْسَ بقوي.(2/349)
2709- حُميد بْن عُقبة، القُرَشِيّ، ويُقال: الفلسطيني.
سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الوليد بْن سُليمان بْن أَبي السائب، ويحيى السَّيبانِيّ، وَيَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيم، هو الأصفر، وعَبد العزيز أَخي حُذَيفة.
وَرَوَى أَبو المُغِيرة، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي مَريم، عَنْ حُميد بْنِ عُقبة بْنِ رُومَانَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كُتِبَت لَهُ حَسَنَةًً دَخَلَ الجَنَّةَ.
وروى ابْن إِسحاق، عَنْ حُميد بْن رومان بْن زُرارة.
قَالَ أَحْمَد: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، سألتُ أبا بكر، فقلتُ: حُميد بْن عُقبة، أُراه كبيرا، وأنت تُحَدث عَنْهُ، عَنْ أَبي الدرداء؟ قَالَ: حَدَّثني، أن كل شيء حَدَّثني عَنْ أَبي الدرداء، سَمِعَه من أَبي الدرداء.(2/349)
2710- حُميد بْن أَبي عطاء.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ.
قالهُ مُعتَمِر، عَنْ لَيث، عَنِ الْحَسَن، الكُوفيّ.
وتابعه جَرير، عَنْ لَيث.(2/350)
2711- حُميد.
عَنْ سَعِيد بْن العاص، روى حَرمَلة بْن عِمران، عَنْ سُليمان بْن حُميد، عَنْ أَبيه.
حديثه عَنِ المِصرِيين.(2/350)
2712- حُميد بْن زياد، أَبو صخر، الخراط، المَدِينِيّ، مَولَى بني هاشم.
سَمِعَ نافعا، ومُحَمد بْن كَعب، وعَمارًا الدهني، وابن قُسَيط.
وَقَالَ بعضُهم: حَماد.
سَمِعَ منه ابْن وهب، وحَيوة بْن شُرَيح.
وَقَالَ بعضُهم: حُميد بْن صخر.(2/350)
2713- حُميد، الأَوزاعِيُّ.
رَوى عَنْهُ شُعبة، مُرسلٌ، عَنْ أَبي الدرداء.(2/351)
2714- حُميد، الفَزاريّ.
رَوى عَنْهُ عَمرو بْن مُرَّة، مُرسلٌ.(2/351)
2715- حُميد بن عُبَيد، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، أن عُمَر دفع إليه مالا مضاربة.
رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد اللهِ الأَنصاريّ، قالهُ أَبو نُعَيم.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
رَوى عَنْهُ ليث بْن أَبي سُلَيم، الكُوفيّ.(2/351)
2716- حُميد بْن يعقوب، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن طريف.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: أتيتُه بالمدينة، فإذا هو مريض.(2/351)
2717- حُميد بْن يعقوب بْن سَيّار.
قَالَ ابْن إِسحاق: وكَانَ ثقة.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، فِي غُسل المُحرِم.
قالهُ زُهَير، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ حُميد.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه هو الأول.(2/351)
2718- حُميد بْن نُعَيم.
قَالَ الحسنُ بْن واقع: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي نُعَيم، عَنِ ابْن مُحَيرِيز، قَالَ: دُعي عُمَر بْن الْخَطَّاب إلى وليمة، ثم قَالَ: لَوَدِدتُ أَني لم أحضرها، لأني أرى أن صاحبها إنما صنعها رئاء.
وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرني عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا حَماد بْن سلمة، عَنْ رجاء أَبي المقدام، من أهل الرملة، عَنْ نُعَيم بْن عَبد اللهِ، كاتب عُمَر بْن عَبد العزيز، أن عُمَر بْن عَبد العزيز، قَالَ: يمنعني كثرة الكلام، مخافة المباهاة.(2/351)
2719- حُميد بْن قَيس، أَبو صفوان، مَولَى بني أَسَد بْن عَبد العزى، الأعرج، المَكِّيّ.
من قريشٍ، أخو عُمَر بْن قَيس.
سَمِعَ مُجاهدًا، وعطاء، رَوى عنه مالك بن أَنس، والثوري.
كَنّاهُ ابن أَبي الأَسود، عَنْ بكار بْن سقير.
وَقَالَ ابن مَعِين: مَولَى منطور بْن سَيّار، الفَزاريّ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أنا من قِبَلِ أُمِّه.(2/352)
2720- حُميد بْن هانئ، أَبو هانئ، الخَولانيّ، المِصريّ.
سَمِعَ أبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، وعَمرو بْن مالك، سَمِعَ منه حَيوَة، وابْن وهب.(2/353)
2721- حُميد بْن أَبي حكيم، ويُقال: الأعرج، مَروَزِيُّ.
رأَى يَحْيَى بْن يَعمَُر يقضي فِي الطريق، قالهُ لِي علي بْن حُجر، عَنِ ابْن المبارك، ورَوى عَنْهُ أَبو تُمَيلة.(2/353)
2722- حُميد بْن علي، العُقَيلِيّ.
عَنِ الضحاك، مُرسلٌ، سَمِعَ منه مروان بْن معاوية.(2/353)
2723- حُميد بْن علي، الرَّقاشيّ.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا هارون بن معروف، قال: حدَّثنا مروان بن معاوية، قال: حدَّثنا حُميد بْنُ عَلِيٍّ الرَّقاشيّ، عَنْ عِمران بْنِ حَيّان الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُباعَ سَهمٌ مِن مَغنَمٍ، حَتَّى يُقسَمَ".(2/353)
2724- حُميد بْن علي، الأَعرج، الكُوفيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، رَوى عَنْهُ خلف بْن خليفة.
مُنكر الحديثِ.
قَالَ إِسحاق: أَخبرنا عيسى، عَنْ حُميد بْن عطاء؛ أن عَبد اللهِ بن الحارث.(2/354)
2725- حُميد بْن طرخان.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن شقيق، فِعلَهُ، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد.(2/354)
2726- حميد بْن مَهران، الخياط، وهو حُميد بْن أَبي حُميد، الكِنديّ.
سَمِعَ ابْن سِيرين، وقَتادة، وسيفًا المازني، سَمِعَ منه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ، وأَبُو دَاوُد، وأَبُو عاصم.
وَقَالَ الوليد بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا حُميد بْن مَهران، أَبو عَبد اللهِ الخياط المالكي، سَمِعَ خَالِدا الرَّبَعيّ، وأبا غالب، وسَعد بْن أَوس، والْحَسَن، وعَنْ صالح الغُدّانِي.(2/354)
2727- حُميد، أَبو سُفْيَانَ.
عَنْ مُسْلِم بْن أَبي بَكرَةَ، عَنْ أَبي بَكرَةَ، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو بَحر البَكراويّ.
حَدَّثني مُحَمد بْن أَبي بكر، قال: حدثنا أَبو مَعشَر، قَالَ: حدَّثنا حُميد بْن مَهران، سَمِعَ مُسْلِم بْن أَبي بَكرَةَ؛ شرب أَبو بَكرَةَ قائمًا.(2/354)
2728- حُميد بْن سُليمان.
سَمِعَ مُجاهدًا، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن نُمَير، قَولَهُ فِي الكوفيين.(2/354)
2729- حُميد بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، ومالك بْن أَبي رشيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ، وصفوان بْن عَمرو، وعُمر الأحموسي.(2/354)
2730- حُميد بْن عَبد اللهِ، الكِندي.
رَوى عَنْهُ دَلهَم بْن صالح، وَقَالَ بعضُهم: حُميد بْن عَبد الرَّحمَن.
مُنقَطِعٌ.(2/355)
2731- حُميد بْن عَبد اللَّه، الأصم، الكُوفيّ.
سَمِعَ الوليد بن عُتبةَ.
قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا حُميد، سَمِعَ الوليد، قَالَ: صُمنا على عهد عليٍّ، عَلَيْهِ السلامُ، ثمانية وعشرين يوما، فأمرنا بقضاء يومٍ.(2/355)
2732- حُميد، أَبو المَلِيح، الْفَارِسِيُّ، المَدِينِيّ.
سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيس شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ.
سَمِعَ منه أَبو عاصم، ووكيع.
سَمّاه بعضُهم، عَنْ أَبِي عاصم.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: صبيح، الدّارِمِيّ، سماه.(2/355)
2733- حُميد، الكِنديّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حَدَّثَنَا أَبو بَكْرٍ، سَمِعَ حُمَيْدًا، عَنْ عُبادة بْنِ نُسَي، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَنِ انتَسَبَ إِلَى تِسعَةِ آباءٍ كُفّارٍ، يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا، أَو كَرَمًا، فَهُوَ عاشِرُهُم فِي النّارِ.
قَالَ، أَبو عَبد لله: لا أُراه إلاَّ مرسلا.(2/355)
2734- حُميد.
حدَّثنا حسن بْن مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا ابْن حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ مغيرة، عَنْ عِمارة، عَنْ حُميد، مَولَى بني عجل، قَالَ: خرج إِبْرَاهِيم مَعَ مغيرة بْن عَبد اللهِ يستسقي، فصلى المُغِيرة، وانصرف إِبْرَاهِيم.(2/356)
2735- حُميد بْن أَبي غَنِيَّةَ، الأصبهاني.
لما افتتح أَبو مُوسَى تُستَر، أَتيتُه، وهو والد عَبد الملك، مُنقَطِعٌ.(2/356)
2736- حُميد بْن الأَسود، أَبو الأَسود، صاحب الكرابيس.
سَمِعَ ابْن عَون، سَمِعَ منه ابْن المبارك، وابْن ابنه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.(2/357)
2737- حُميد، ابن أُخت صفوان بْن أُمَيَّة.
عَنْ صفوان بْن أُمَيَّة، رَوى عَنْهُ سِماك.
حَدَّثني مُحَمد بْن مسكين، قال: حدَّثنا عِمارة بن عُقبة، قال: حدَّثنا يزيد، هو ابْن عطاء، عَنْ سِماك، عَنْ جُعَيد بْن حُجَير، سرقتُ من صفوان بْن أُمَيَّة.(2/357)
2738- حُميد بْن خوار، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
قَالَ مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا حُميد بْن حَماد بْن أَبي الخوار.
وقال محمود: حدَّثنا حُميد بن حَماد، قال: حدَّثنا الأَعمش، عَنْ أَبِي وائل، قَالَ: قَدِمَ عَلَينا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخرَجنا لَهُ شاة، فَقال: لَم يَأمُرنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن آخُذَ فَحلَ شاةٍ مُسَلَّمٍ.
وسَمِعَ حمزة الزيات، وتَغلِب بنت الخوار، وعائذ بْن شُرَيح، والأَعمش.
كُنيته: أَبو الجهم، الكُوفيّ.(2/357)
2739- حُميد بْن الحَكَم.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.(2/358)
2740- حُميد بْن جَابِر، الرّاسِبِيّ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ كبشة بنت طَهمان، رَوى عَنْهُ مُوسَى بن إسماعيل.(2/358)
2741- حُميد بْن مخراق، الأَنصاريّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حَدَّثني حُميد بْن مخراق الأَنصاريّ، أَنه رأَى أَنس بْن مالك بقباء، مسح ظاهر خُفَّيه بكفه مسحة واحدة.
سَمِعَ منه عَمرو بن الحارث.(2/358)
2742- حُميد بْن مُسْلِم، الدِّمَشقيّ، القُرَشِيّ، أَبو عُبَيد اللهِ.
رأَى مكحولا، وبلالا، سَمِعَ منه سَعِيد بن أَبي أَيوب.(2/358)
2743- حُميد بن أَبي الصعبة (1) .
عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قالهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عِمارة بْنِ غَزِيَّةَ.
__________
(1) في المطبوع: "حميد بن الصعبة"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 93، و"الجرح والتعديل" 3/ (982) ، و"صحيح ابن حبان" 5434، و"المعجم الكبير" 6/ (5385) ، و"التمهيد" 20/28 و21/94، و"تاريخ بغداد" 14/269.(2/358)
2744- حُميد بْن حِبّان بْن أربد، الجَعفَريُّ.
رأَى سالم بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة.(2/359)
2745- حُميد بن وهب، القُرَشِيّ.
عن ابن طاووس؛ فِي الخضاب.
مُنكر الحديثِ.
رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طلحة الكُوفيّ.(2/359)
2746- حُميد بْن عَبد اللهِ بْن وهب، المِصريّ.
عن أَبيه.(2/359)
باب حفص.
2747- حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ القاسم، وسالم، وبُكير بْن الأشج.
قَالَ إِسحاق بْنُ مُحَمد: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعفَر، عَنْ عِمارة بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيب بن عَبد الرَّحمَن بن أساف، عن حَفص بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَالَ مِثلَ مَا يَقول المُؤَذِّنُ، ثُم قَالَ عِندِ الصَّلاَةِ والفَلاَحِ: لاَ حَولَ، ولاَ قُوَّةَ، إِلاَّ بِاللهِ، وإِذا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ مِثلَهُ، مِن نَفسِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ.
وروى أَبو ثابت، عَنِ الدَّراوَردِي، عَنْ عِمارة، عَنْ خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أساف، عَنْ حَفص بْن عَاصِمٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.(2/359)
2748- حَفص بْن الفرافصة، الحَنفيّ.
سَمِعَ عُروة بْن الزبير، وابْن عُمَر، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن أَبي كثير، قَولَهُما.(2/360)
2749- حَفص، الليثي.
سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، سَمِعَ منه أَبو التَّيّاح.(2/360)
2750- حَفص بْن عُبَيد اللهِ بْن أَنس.
سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ويحيى بْن أَبي كثير.
وَقَالَ بعضُهم: عُبَيد اللهِ بْن حَفص، وَلا يصح عُبَيد اللهِ.(2/360)
2751- حَفص بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة، ابن أَخي أَنس، الأَنصاريّ.
سَمِعَ منه خلف بْن خليفة.
وروى النضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرمة بْن عمار، قَالَ: حَدَّثني حَفص بْن عُمَر بْن أَبي طلحة؛ صَحِبتُ أَنسَ بْن مالك إلى الشام، فرأَى قوما يتطوعون فِي السفر.
حدَّثنا عَمرو بن علي، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَفص بْنِ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلْحَةَ الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ جِبرائِيلُ: مَن صَلَّى عَلَيكَ، لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ.
وَقَالَ هلال بن جَهم: حدَّثنا حَفص بن عُمَر أبن أَخي أَنس؛ خرجتُ مَعَ أَنس فِي سفرٍ.
وقال جَهضم: حدَّثنا حَفص أَبو عُمَر؛ كنتُ مَعَ أَنسٍ، حين خرج إلى الشام.
حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونُسَ، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْيَمَامِيُّ، عَنْ حَفص الأَنصاريّ، سَمِعَ عَمَّهُ أَنسًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنتَ مَعَ مَن أَحبَبتَ.
حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حدَّثنا سَابِقٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عُمَر حَفص، خَرَجْنَا مَعَ أَنس إِلَى الوليد.(2/360)
2752- حَفص بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن المطلب بْن أَبي وداعة، قَولَهُ.
قالهُ رَوح، حدَّثنا السائب، قال: حدَّثنا حَفص.(2/361)
2753- حَفص بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمرو، السلَميّ، النيسابُوري.
قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، أَبو سَعِيد، عَنْ أَبِي إِسحاق الهَمدانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن بَصِير، عَنْ أُبَيّ؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(2/361)
2754- حَفص بْن عنان، الحَنفيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن أَبي كثير، هو اليمامي، وسَمِعَ نافعا، رَوى عَنْهُ ابنُه عُمَر.(2/361)
2755- حَفص.
سَمِعَ أبا رافع، عَنْ أَبِي بكر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ.
فيهِ نَظَرٌ.
رَوَاهُ حُسَين الأشقر، عَنْ زُهَير.(2/361)
2756- حَفص بْن أَبي صفية.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، روى مُحَمد بْن سلمة، عَنْ عُبَيْدة بْن حَسّان.(2/361)
2757- حَفص بْن عثمان.
حَدَّثني مُحَمد بْن عَبادة، قال: حدَّثنا يزيد، أَبو خالد، قال: حدثنا أَبو عقيل، عَنْ حَفص بْن عثمان، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ إني لأَصُبُّ على عُمَر وضُوءًا.
وَقَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حَدَّثَنَا أَبو عقيل، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن عثمان، عَنْ قُدامة بْن مُوسَى بْن قُدامة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه؛ اعتَمَرَ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ، وعُمَرُ، مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".(2/362)
2758- حَفص بْن جَابِر، الرّاسِبِيّ.
قَالَ لِي أَنس: لا تكن رَجَبِيًّا.
قالهُ إِسحاق، حدَّثنا زيد بن الحُباب، قال: حدَّثنا يزيد بْن عَبد اللهِ الشيباني، حدَّثنا حَفص.(2/362)
2759- حَفص بْن جَابِر.
سَمِعَ القاسم، رَوى عَنْهُ عِكرمة بْن عمار.(2/362)
2760- حَفص بْن خَالِد بْن جَابِر.
سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه؛ قَالَ الحسنُ بْن علي: قُتل علي ليلة نزل القرآن.
سَمِعَ منه سُكَين بْن عَبد العزيز.(2/362)
2761- حَفص بْن أَبي حمزة.
عَنْ جدته، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(2/363)
2762- حَفص بْن دينار، الضُّبَعيّ.
سَمِعَ ابْن أَبي مُلَيكةَ، هو مَولَى أَبِي حمزة.
نَسَبَهُ عفان، قال: حدَّثنا حَماد بْن زيد، حدَّثنا حَفص.(2/363)
2763- حَفص بْن عامر.
قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن زيد، قال: حدَّثنا واصل، عَنْ حَفص، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ لو شَهِدتُ على أَحَدٍ، أَنه من أهل الجنة، لَشَهِدتُ على ابْن عُمَر.(2/363)
2764- حَفص بْن سُليمان، الْبَصْرِيّ، المِنقَريّ.
عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، والتميمي.
يُقال: مَولَى بني مِنقَر.
قَالَ يَحْيَى: مات قبل الطاعون بقليل، ومات عطاء بْن أَبي ميمونة بعد الطاعون.(2/363)
2765- حَفص بْن سُليمان، الأَزدِيّ.
رَوى عَنْهُ خليد بن حَسّان.(2/363)
2766- حَفص بْن سُليمان.
سَمِعَ معاوية بْن قُرَّة، عَنْ حُذَيفة، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ عيسى بْن يونس.
ويُقال: سُليمان بْن حَفص.
يُعَدُّ فِي البصريين.(2/363)
2767- حَفص بْن سُليمان، الأَسَدِيّ، أَبو عُمَر، القارئ.
عَنْ علقمة بْن مَرثَد، وعاصم.
تركوه.
وهو حَفص بْن أَبي دَاوُد الكُوفيّ.(2/363)
2768- حَفص، الطائفي.
رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، قَالَ: رأَيتُ شيطانا يَقُصُّ، أو نحوه.(2/364)
2769- حَفص بْن غيلان، أَبو مُعَيد، الهَمدانِيّ، الدِّمَشقيّ.
عَنْ مكحول، ونصر بْن علقمة، رَوى عَنْهُ الوضين.(2/364)
2770- حَفص بْن عُمَر بْن سَعْدِ بْن أَبي وقاص، الزُّهرِي، القُرَشِيّ.
قتلَهُ المختارُ مَعَ أَبِيه عُمَر، بعد حُسَين بْن علي.
حَدَّثني إِسحاق، قال: حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي بكر بْن حَفص، عَنْ أَبيه؛ قَدِمَ مَعقِل بْن يسار العراق، فابتاع جُبَّةً، فَقَدِمَ المدينةَ، فرآه عُمَر.(2/364)
2771- حَفص بْن عُمَر بْن سعد، المُؤَذن، القَرَظ.
عَنْ بعض أهلَهُ، رَوى عَنْهُ الزُّهرِي.
مَولَى بني مخزوم.(2/364)
2772- حَفص بْن عُمَر بْن ذَكوان.
سَمِعَ سالما، عَنْ أَبيه؛ قَصَرَ بمكة.
قالهُ ابْن عيسى، عَنِ ابْن وهب، عَنْ مَخرمة، عَنْ أَبيه.
ونَسَبَهُ بعضُهم إلى الأنصار، لأَنَّهُ نازلٌ فيهِم.(2/364)
2773- حَفص بْن عُمَر بْن نُبَيه، الخُزاعِيّ.
عَنْ أَبيه.
روى مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.(2/364)
2774- حَفص بْن عُمَر، الشَّنِّي.
سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.(2/365)
2775- حَفص بْن عُمَر، مَولَى علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ.
سَمِعَ علي بْن حُسَين، رَوى عَنْهُ أَبو علقمة الفَرَويّ.(2/365)
2776- حَفص بْنُ عُمَر.
عَنْ رجُلٍ مِنْ آل زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ حَفْصَةَ؛ نامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِندِي.
رَوى عَنْهُ أَرطاة بْن المنذر.(2/365)
2777- حَفص بْن عُمَر بْن كَيسان، وهو عُمَر بْن أَبي يزيد، الصَّنعانيّ.
عَنِ ابْن الزُّبَيْر، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر.(2/365)
2778- حَفص بْن عُمَر، العَدَنيّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن أَبان.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ...(2/365)
2779- حَفص بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي.
عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، رَوى عَنْهُ يوسف بْن الحَكَم.(2/365)
2780- حَفص بْن عُمَر، الدِّمَشقيّ، مَولَى قريش.
قَالَ ابْن بُكَير: رأَيتُهُ بمصر.
عَنْ عُقَيل، سَمِعَ منه ابْن وهب.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ فِي حديثه.(2/365)
2781- حَفص بْنُ عُمَر، الأَنصاريّ، الحَلَبِيُّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد: حَدَّثَنَا أَبو سَعْدِ بْنُ حَفص بْنِ عُمَر الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان الكَلاَعِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَمرو، قَالَ: أَتَيْنَا عِرباضَ بْنَ سَارِيَةَ، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا، فَلَما قَضَى صَلاَتَهُ، وانصَرَفَ، أَقبَلَ عَلَينا بِوَجهِهِ، فَوَعَظَ القَومَ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو من رهط عَبد اللهِ بْن رواحة.
وقال داود بن رُشَيد: حدثنا أَبو سعد عُمَر بْن حَفص، عَنْ أَبيه، عَنِ العلاء بْن اللجلاج.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو ابْن عُمَر بْن ثابت بْن الحارث.(2/365)
2782- حَفص بْن عُمَر، أَبو عُمَر، الحَوضِيّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وهشاما الدَّستَُوائي.
مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو النَّمَرِيّ، من النَّمِر بن غَيمان، الأَزدِيّ.(2/366)
2783- حَفص بْن عُمَر.
استشار عُمَر بْن عَبد العزيز فِي رَدِّ مظالم الحجاج.
سَمِعَ منه أَيوب بْن سُوَيد.
وروى ضَمرة، عَنْ حَفص بْن عُمَر السَّكُونيّ؛ كتب عُمَر بْن عَبد العزيز، فِي جَور السلطان.(2/366)
2784- حَفص بْن عُمَر بْن حَفص بْن أَبي السائب.
قاضي البلقاء، مدينة الشراة.
سَمِعَ عامر بْن يَحْيَى، سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة، مُنقَطِعٌ.
وَقَالَ مُحَمد بْن المبارك: حدَّثنا حَفص بْن عَجلان، مَولَى بني هاشم، سَمِعَ عمار بْن يَحْيَى، عَنْ أَبِي حُميد.(2/366)
2785- حَفص بن عَبد الرَّحمَن، ابن أَخي مُحَمد بْن سوقة، الكُوفي الغَنَويّ.
عَنْ أَبي السوداء، عَنْ أَبِي مِجلَز، عَنْ عُمَر، مُرسلٌ، قالهُ ابْن عُيَينة.(2/367)
2786- حَفص بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُمَر، النيسابُوري.
أصله بَلخِي.(2/367)
2787- حَفص بْن عَمرو بْن أَبي العطاف، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبي الزناد.
مُنكر الحديثِ.
رماه يَحْيَى بْن يَحْيَى النيسابُوري بالكذب.(2/367)
2788- حَفص بن عُمَر، أَبو عِمران، الإمام، الواسِطِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وعَبد الحميد بْن جَعفَر، يَتكلمون فيه.
قَالَ ابْن بِشر: هو الرّازِيّ، سَكَنَ البصرة.
وَقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا حَفص بْن عُمَر النجار.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أنا هو الْإِمَام.
سَمِعَ نُعَيم بْن مَيسرة.(2/367)
2789- حَفص، أَبو عُمَر، الكُوفيّ.
عَنْ أَبي الزعراء، عَنْ أَبي الأحوص، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(2/368)
2790- حَفص بْن المُعتَمِر، المَدَنِيٌّ.
عَنْ أَبيه، قالهُ عيسى بْن يونس.
وَقَالَ ابْن المبارك: ابْن أَبي المُعتَمِر.(2/368)
2791- حَفص بْن الحَكَم بْن سِنان بْن سلمة بن المُحَبِّق، الهُذَلي.
رَوى عنه أَبو عاصم.
وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ حَفص بْن الحَكَم بْن عَبد الحميد بْن سِنان بْن سلمة الهُذَلي.
سَمِعَ أباه، وجَدَّه، وأبا المَلِيح، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
وسَمِعَ أبا عُبَيْدة الهُذَلي، يُحَدِّث الضحاك بْن قَيس.(2/368)
2792- حَفص بْن أَبي منصور، أَبو الْخَطَّاب.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ وكيع، وعيسى بْن يونس.
كَنّاهُ وكيع.(2/368)
2793- حَفص بْن أَبي حَفص، السَّرّاج.
عَنْ شَهر، سَمِعَ منه العقدي، وأَبُو الوليد، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
وهو أَبو مَعمَر، كَنّاهُ مُوسَى.
يُقال: التَّمِيميّ.
وَقَالَ سَكَنَ بْن سُليمان: حدَّثنا حَفص بْن سُليمان، عَنْ شَهر، وهو حَفص بْن أَبي حَفص.(2/368)
2794- حَفص بْن سَعِيد، القُرَشِيّ.
عَنْ جدته، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(2/368)
2795- حَفص بْن صالح، الخُشَنِيّ.
عَنْ حَسّان بْن منصور، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(2/369)
2796- حَفص بْن أسلم، المسَمِعَي، الأصفر، الْبَصْرِيّ، ويُقال: الجَحدَريّ.
عَنْ ثابت، سَمِعَ منه سُليمان بْن حَرب، وحَرَمِي بْن عِمارة.
عنده عجائب.(2/369)
2797- حَفص بْن النضر، الْبَصْرِيّ، السلَميّ.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وعلي بْن عَبد اللهِ، وقُتَيبة بْن سَعِيد.(2/369)
2798- حَفص بْن الوليد، الحَضرَمِيّ.
أمير مِصر.
عَنِ ابْن شهاب، رَوى عَنْهُ الليث، ويزيد بْن أَبي حبيب.(2/369)
2799- حَفص بْن ميمون.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ مروان بْن مُعَاوِيَة، قَولَهُ.(2/369)
2800- حَفص بْن مَيسرة، أَبو عُمَر، الصَّنعانيّ.
صنعاء الشام، سَمِعَ زيد بْن أسلم، ومُوسَى بْن عُقبة، قالهُ أحمد.(2/369)
2801- حَفص بن صبيح.
عَنْ بشير بْن زيد، رفعه إلى عليٍّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُ فُضَيل.(2/369)
2802- حَفص بْن خَالِد، الأَحمَسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.(2/370)
2803- حَفص، أَبو مُحَمد.
عَنِ ابْن أَبي خَالِد.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(2/370)
2804- حَفص بْن غِياث بْن طلق بْن معاوية، أَبو عُمَر، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
قاضي الكوفة.
سَمِعَ الأَعمش.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: مات سنة ست وتسعين ومئة.
سَمِعَ منه ابنه عُمَر.(2/370)
2805- حَفص بْن خرزاذ.
عَنِ المُثَنى بْن صباح، رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان.(2/370)
باب حجاج.
2806- حجاج بْن عَمرو بْن غَزِيَّةَ.
لهُ صُحبةٌ.
الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.(2/370)
2807- حجاج بْن عِلاَط، السلَميّ، حِجازيّ.
لهُ صُحبةٌ.
رَوى عَنْهُ أَنسُ بْن مالك.(2/370)
2808- حجاج بْن عامر، الثُّمالي.
ويُقال: ابْن عَبد اللهِ.
نزل الشام.
لهُ صُحبةٌ.(2/370)
2809- حجاج بْن مالك، الأسلَميّ، الحِجازيّ.
قَالَ عَمرو بن خالد: حدَّثنا اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُروة، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأسلَميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا يُذهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضاعِ؟ فَقال: الغُرَّةُ، العَبدُ، أَوِ الأَمَةُ.
وقال مُحَمد المُثَنى: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ هشام: أَخبرني أَبِي، مِثلَهُ.
وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، نحوه.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل: حَدَّثني ابْن أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة بْن الزبير، عَنْ حجاج بْن حجاج بْن مالك الأسلَميّ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ.
وَقَالَ عَبد العزيز بن عَبد اللهِ: حَدَّثني ابْن أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ حجاج بْن حجاج الأسلَميّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ.(2/371)
2810- حجاج بْن حجاج، الأسلَميّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأسلَميّ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ قَدْ حَجَّ مَعَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أُراه عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَبرِدُوا بِالصَّلاَةِ".(2/371)
2811- حجاج بْن مالك، المَهرِيّ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ أَنس بْن مالك، رَوى عَنْهُ شبيب، أَبو الحارث.(2/372)
2812- حجاج بْن حجاج بْن مالك، الأسلَميّ.
عَنْ أَبيه.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
قَالَ إِسْمَاعِيل: حَدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان بْن بِلالٍ، عَنِ ابْن أَبي عَتِيق، ومُوسَى بْن عُقبة، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عُروة، عَنْ حجاج الأسلَميّ، أَنه استفتى أبا هُرَيرةَ، فَقَالَ: لا يُحَرِّمُ إلا ما فتق الأمعاءَ.
وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا وُهَيب، سَمِعَ هشاما، عَنْ أَبيه، عَنْ حجاج بْن حجاج الأسلَميّ، أَنه سأل أبا هُرَيرةَ، مِثلَهُ.
وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، عَنْ حجاج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مِثلَهُ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة، كَانَ عُروة يُحَدِّث، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " لاَ يُحَرِّمُ الرَّضاعَةُ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ، ولاَ تُحَرِّمُ المَصَّةُ، ولاَ المَصَّتانِ.(2/372)
2813- حجاج بْن حجاج، الأحول، الباهلي، الْبَصْرِيّ.
عَنْ سُوَيد بْن حُجَير، رَوى عَنْهُ يزيد بْن زُرَيع، ومُحَمد بْن جُحادة.
وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حجاج، حدَّثنا قَتادة، وعَنْ حجاج بْن حجاج، عَنْ حجاج بْن أَرطاة.(2/372)
2814- حجاج، والد شُعبة، الأَزدِيّ، مَولَى عَتِيك، وهو ابْن الورد.
قَالَ عثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن مهدي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ أَنس يشرب الطلاء على النصف.(2/373)
2815- حجاج بْن مهاجر.
حَدَّثني حَسَنُ بْنُ مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي بِشر، عَنِ الْحَجَّاجِ بن مهاجر، عن زُييد، عَنْ أَبِي أَيوب، الأَنصاريّ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أُهدِيَ لَهُ طَعامٌ أَكَلَهُ، ثُم بَعَثَ به إِلَيَّ.(2/373)
2816- حجاج بْن يوسف بْن الحَكَم بْن أَبي عقيل، الثَّقَفي.
أَبُو مُحَمد.(2/373)
2817- حجاج بْن يسار.
عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ ليث، مُنقَطِعٌ.(2/374)
2818- حجاج.
مُوسَى، حدَّثنا جَرير، عَنْ حجاج، سألتُ جابرَ بن زيد، عن (الجَوارِ الكُنَّسِ) فَقَالَ: البَقَر، والظباء الوحشية.(2/374)
2819- حجاج بْن أَبي زياد، الأَسود.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، سَمِعَ الْحَجَّاجَ بْنَ أَبي زِيَادٍ الأَسود، قَالَ: حَدَّثني أَبو نَضرة، أَوْ أَبو الصِّدِّيقَ النَّاجِي، شَكَّ الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُمُ اليَومَ فِي زَمانٍ، كَثِيرٌ عُلَماؤُهُ، قَلِيلٌ خُطَباؤُهُ.
وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا المؤمل، سَمِعَ حَماد بْن سلمة، سَمِعَ حجاج الأَسود، يُحَدِّث ثابتا، عَنْ أَبي الصديق، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُم فِي زَمانٍ، مَن تَرَكَ..، نحوه.
وَقَالَ أَحْمَد: هو القَسمَلِيّ.
وَقَالَ سَيّار: حدَّثنا جَعفَر، قال: حدَّثنا حجاج الأَسود القَسمَلِيّ، وسَمِعَ شَهر بْن حَوشَب.(2/374)
2820- حجاج بْن دينار، الواسِطِيّ.
يُقال: التَّيمِيّ.
ويُقال: مَولَى أشجع، البطيخي.
سَمِعَ منصورا، وعَنْ أَبِي غالب، وأَبِي هاشم، رَوى عَنْهُ شُعبة، وإسماعيل بْن زكريا، ويَعلَى.
وَقَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا حجاج الواسِطِيّ.(2/375)
2821- حجاج بْن فُرافِصة، الباهلي.
نَسَبَهُ النضر بْن شميل.
يُحَدِّث عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.
وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حجاج بْن فُرافِصة، عَنْ أَيوب بْن أَبي تَمِيمة، عَنْ أَبِي مَعشَر، قَولَهُ: إذا خاف السلطان.(2/375)
2822- حجاج بْن أَبي عثمان، أَبو الصلت، الصواف.
واسم أَبِي عثمان مَيسرة.
كَنّاهُ ابْن أَبي عَدِي.
سَمِعَ يَحْيَى بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ أَبو عاصم.
وَقَالَ يَحْيَى القطان: هو فَطِنٌ، صحيحٌ، كَيِّسٌ.
ويُقال أيضا: اسم أَبِي عثمان سالم بْن شهاب.
مَولَى التوأمة بنت أُمَيَّة بْن خلف بْن عَمرو الوليدي.(2/375)
2823- حجاج بْن عثمان، السَّكسَكِي.
قَولَهُ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
رَوى عَنْهُ صفوان بْن عَمرو.(2/375)
2824- حجاج.
عَنِ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، قَولَهُ.(2/376)
2825- حجاج بْن السائب بْن أَبي لُبابة بْن عَبد المنذر، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جدته الخنساء بنت خِذام.
قالهُ مُحَمد بْن سَعِيد، أَخبرنا عَبد الرَّحِيمِ، عَنِ ابْنِ إِسحاق.
حَدَّثني مُحَمد بن عُبَيد، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبي لُبابة، قَالَ: كانَت خَنساءُ بِنتُ خِذامٍ آمَت مِن زَوجِها، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِيها: أَلحِقها بِهَواها، فَوَلَدَتِ السّائِبَ.، أبا صاحب هذا الحديث.
وروى الزُّهرِي، عَنْ أخيه حُسَين.(2/376)
2826- حجاج بْن أَبي مِجلَز.
قَولَهُ.
قالهُ عَبدة.
حَدَّثني عَبد الصمد، قال: حدَّثنا همام، قال: حدَّثنا قَتادة، قال: حدَّثنا حجاج.(2/376)
2827- حجاج بْن أَبي يزيد.
عَنْ مجاهد، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، مُرسلٌ.(2/376)
2828- حجاج بن أَبي يونس.
عن طاووس، رَوى عَنْهُ هشام بْن حَسّان، قَولَهُ.(2/376)
2829- حجاج بْن أَبي زينب، أَبو يوسف، الواسِطِيّ، السلَميّ، الصيقل.
قال مُحَمد بن المُثَنى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا حَجَّاجُ بْنُ أَبي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهدِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: جَعَلَ الله الرَّحمَةَ مِئَةَ رَحمَةٍ.
وَقَالَ خليفة: حدَّثنا بِشر بْن المُفَضَّل، ومُعتَمِر، سَمِعا التَّيمِيّ، سَمِعَ أبا عثمان، عَنْ سَلمان، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقال موسى بن إسماعيل: حدَّثنا عَبد الواحد، سَمِعَ عاصما، عَنْ أَبِي عثمان، قَالَ: عَنْ سَلمان؛ إِنا نجد فِي التوراة ... ، نحوه.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عثمان: أَخبرنا يزيد بْن زُرَيع، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبِي عثمان، أُراه، عَنْ سَلمان، قَولَهُ.
وَقَالَ ابْن عثمان: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبِي عثمان، عَنْ سَلمان، قَولَهُ.
وَقَالَ ابْن عثمان: أَخبرنا نوح بْن قَيس، عَنْ أَشعث بْن جَابِر، عَنْ أَبِي عثمان، عَنْ سَلمان، قَولَهُ.
كَنّاهُ يزيد، سَمِعَ أبا عثمان، وأبا سُفْيَانَ، سَمِعَ منه هُشَيم، ومُحَمد بْن الْحَسَن الواسِطِيّ.(2/376)
2830- حجاج بْن شَدّاد، الصَّنعانيّ.
سَمِعَ أبا صالح، سعيدًا الغِفاري، رَوى عَنْهُ حَيوَة.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.(2/377)
2831- حجاج أَبو خليفة، بْن عتاب، العَبديّ، الْبَصْرِيّ.
قَالَ مُوسَى: عَنْ مُحَمد بْن سُلَيم، عَنْ أَبِي خليفة، عَنْ عَبد اللهِ بْن معَبد الزِّمّانيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أدنى أهل الجنة، يروح عليه عشرةُ آلاف خادم.
هو والد عُمَر بْن أَبي خليفة.(2/377)
2832- حجاج، الوراق.
رَوى عَنْهُ مُعتَمِر.(2/378)
2833- حجاج بن أَبي عُيَينة.
عن هند بنت المُهَلَّب، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زَيْد، وسَعِيد بْن عامر، مُنقَطِعٌ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
هو ابْن المُهَلَّب المهلبي، أخو مُحَمد بْن أَبي عُيَينة.(2/378)
2834- حجاج بْن زيد السامي، القُرَشِيّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ أبا المتوكل، قَولَهُ، رَوى عنه عَرعَرة.(2/378)
2835- حجاج بْن أَرطاة، أَبو أَرطاة، الكُوفي، النَّخَعِيّ.
سَمِعَ عطاء، سَمِعَ منه شُعبة، والثوري.
قَالَ ابنُ المبارك: كَانَ الحجاج يُدَلِّسُ؛ يحدثنا عَنْ عَمرو بْن شُعَيب بما يُحَدِّث مُحَمد العرزمي، والعرزمي متروكٌ، لا نقربه.(2/378)
2836- حجاج بْن عَبد اللهِ، الحِميَرِيّ.
عَنْ بُكَير بْن الأشج، رَوى عَنْهُ الليث.(2/378)
2837- حجاج بْن حَسّان، التَّيمِيّ.
سَمِعَ أبا مُحَمد الحَنفي، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد، ويزيد بْن هارون، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وسَمِعَ عِكرمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، وأَنس بْن مالك.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
قَالَ أَحْمَد: هو العيشي.
وَقَالَ عَبد الصمد: هو العائشي.
يُقال: العيشي، من تيم اللَّه بْن ثعلبة، أُراه من ربيعة.
حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدثنا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا حجاج بْن حَسّان التَّيمِيّ.(2/379)
2838- حجاج بْن عاصم.
قاضي الكوفة، المُحارِبيّ.(2/379)
2839- حجاج بْن صفوان، المَدِينِيّ.(2/379)
2840- حجاج بْن مُحَمد، الأَعور، المِصِّيصِيّ.
وأصلَهُ ترمذي.
سَمِعَ ابْن جُرَيج، وشُعبة.
قَالَ أَحْمَد: مات حجاج، ويزيد بن هارون، سنة ست ومئتين.
يُقال: مَولَى سُليمان بْن مجالد، مَولَى أَبِي جَعفَر، الهاشِمِيّ.
قَالَ الفضل: مات سنة خمس ومئتين، ببغداد.
أَبُو مُحَمد.(2/380)
2841- حجاج بْن المِنهال، أَبو مُحَمد، الأنماطي، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وحماد بْن سلمة.
مات سنة سبع عشرة ومئتين.(2/380)
2842- حجاج بْن إِبْرَاهِيم، الأَزرَق، أَبو مُحَمد.
سَكَنَ طرسوس.
وسَمِعَ ابْن وهب، قالهُ عَبد العزيز.(2/380)
2843- حَجَّاجُ بْنُ أَبي مَنِيع، الشَّامِيُّ.
سَمِعَ جَدَّهُ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهرِي، أَخبرني عُقبة بْنُ سُوَيد، سَمِعَ أَبَاهُ؛ أَقبَلنا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن غَزوَةِ حُنَينٍ، فَلَما بَدا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ: اللَّهُ أَكبَرُ، جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ.
قالهُ عَمرو بْن مُحَمد.(2/380)
2844- حجاج بْن عُبَيد.(2/380)
2845- حجاج بن نصير، أَبو مُحَمد، الفساطيطي، الْبَصْرِيّ.
عَنْ شُعبة.
يتكلم فيهِ بعضهم.
مات سنة ثلاث، أو أربع، عشرة ومئتين.(2/380)
باب حسين.
2846- حُسَين بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيّ.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: عَنْ عطاء بْن مُسْلِم، عَنِ الأَعمش؛ قُتِل الحُسين، وهو ابْن تسعٍ وخمسين.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: قُتِل الْحُسَيْن يوم عاشوراء.
وَقَالَ فَروة بْن أَبي المِغراء: عَنِ الْقَاسِمُ بْن مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْن كُلَيب، عَنْ أَبيه، قَالَ: رأَيتُ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي المنام، فذكرتُهُ لابْن عَبّاسٍ، فَقَالَ: أذكرتَ حُسَينَ بْن علي حين رأَيتَهُ؟ قلتُ: نعم، واللَّه ذكرتُ تَكَفِّيهِ حين رأَيتُهُ يمشي، قَالَ: إِنّا كنا نُشَبِّهُهُ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، ومُحَمد بْن الصلت، قالا: حدَّثنا سُفْيَانُ بْن عُيَينة، عَنْ جَعفَر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، قَالَ: قُتِلَ حُسَين بْن علي، وهو ابْن ثمان وخمسين.(2/381)
2847- حُسَين بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، المَدَنِيٌّ.
أخو عُمَر، ومُحَمد.
سَمِعَ وهب بْن كَيسان، سَمِعَ منه ابنُ المبارك.(2/381)
2848- حُسَين بْن علي، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى الجعفيين، الكُوفيّ.
سَمِعَ القاسم بْن الوليد، وزائدة، وأخاه الوليد.
قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.(2/381)
2849- حُسَين بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشجَعيّ.
وَقَالَ بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بْن حُسَين.
عَنْ سعد.(2/381)
2850- حُسَين بْن الحارث، الجَدَلِيّ، أَبو القاسم.
سَمِعَ الحارث بْن حاطب، وابْن عُمَر، والنعمان بن بشير، وعَبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، سَمِعَ منه أَبو مالك الأَشجَعيّ، وحجاج وزكريا.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(2/382)
2851- حُسَين بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلمان.
مَولَى صَفِيَّةَ بنت عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ خارجة بْن عَبد اللهِ.(2/382)
2852- حُسَين بْن خارجة.
سَمِعَ سعدا، قَولَهُ.
قَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُحادة، عَنْ نُعَيم بْن أَبي هند، عَنْ أَبِي حازم.(2/382)
2853- حُسَين بْن أَبي سُفْيَانَ، السلَميّ.
سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، أَبو شَيبة.
حديثُه فيهِ نَظَرٌ.(2/382)
2854- حُسَين بْن شُفَي بْن ماتع، الأَصبَحِيّ، المِصريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وتُبَيعًا، رَوى عَنْهُ النعمان بْن عَمرو، وحَيوة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حَدَّثني النعمان بْن عَمرو بْن خَالِد، عَنْ حُسَين بْن شُفَي، قَالَ: كنا عند عَبد اللهِ بْن عَمرٍو، فأقبل تُبَيعٌ، فَقَالَ عبدُ اللهِ: أتاكم أعلمُ مَن عليها.(2/383)
2855- حُسَين، أَبو سُفْيَانَ بْن حُسَين، الواسِطِيّ، السلَميّ.
قَالَ: أملى عليَّ الْحَسَن كتابا.
كَنّاهُ شُعبة، وهاشم بْن البَرِيد، وسَمِعَ أَنسًا.
ويُقال: حُسَين بن حسن.(2/383)
2856- حُسَين، الأَيلي.
عَنِ ابْن شهاب، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب، مُرسلٌ.(2/384)
2857- حُسَين بْن رستم، الأَيلي.
سَمِعَ مُحَمد بْن المُنكَدِر، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(2/384)
2858- حُسَين بْن حازم.
رأَى عُمَر بْن عَبد العزيز بالمدينة.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حمزة، سَمِعَ الدَّراوَردِي.
وَقَالَ مُحَمد بْن صالح بْن عُمَر: حدَّثنا حُسَين بْن حازم؛ وقف علينا عُمَر بْن عَبد العزيز، ونحن نبيع البز.(2/384)
2859- حُسَين بْن أَبي عَائِشَةَ.
عَنْ أَبِي خَالِد الوالبي، رَوى عَنْهُ عِمران بْن زائدة.(2/384)
2860- حُسَين بن ميمون، الخندقي، أو الجندي.
عَنْ أَبي الجنوب الأَسَدِيّ، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن غسيل.
قَالَ ابْنُ نُمَير: عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد، عَنْ هَاشِمِ بْنِ بُرَيْدٍ، عَنْ حُسَين بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ قَاضِي الرَّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُوَلِّيَنِي الخُمُسَ، فَأَعطانِي، ثُم أَبُو بَكرٍ، فَأَعطانِي ثُم عُمَرُ.
وهو حديث لم يتابع عليه.(2/385)
2861- حُسَين بن الحسن، الكِنديّ.
رُوِيَ عنه، أُراه يَرْوِي عَنِ ابْن بُرَيدة.
يُقال: قاضي الكوفة.(2/385)
2862- حُسَين بْن حسن، أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ زُهَير بْن معاوية، ويعقوب القُمِّي.
فيهِ نَظَرٌ.
هو الأشقر.
سَمِعَ منه أَحْمَد.(2/385)
2863- حُسَين بْن حسن.
صاحب ابْن عَون.
حسن الهيئة.
سَمِعَ منه ابْن المُثَنى.(2/385)
2864- حُسَين بْن السائب بْن أَبي لُبابة.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهرِي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبي لُبابة، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَى أَبِي لُبابة، قَالَ أَبو لُبابة: جِئتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقلتُ: إِنِّي أَهجُرُ دارَ قَومِي، الَّتِي أَصَبتُ بِها الذَّنبَ، وأَنخَلِعُ مِن مالِي صَدَقَةً لِلَّهِ ورَسُولِهِ، فَقال: يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ.
وَقَالَ سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: عن سَعدان بن يحيى، عن ابن أَبي حفصة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حُسَين بْن السائب بْن أَبي لُبابة، أو غيره، نحوه.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني يُونُسُ، عَنِ ابْن شِهَابٍ: أَخبرني بعضُ بني السائب بْن أَبي لُبابة، أن أبا لُبابة، نحوه.
وروى ابْن إِسحاق، عَنْ حجاج بْن السائب، أَخي هذا.(2/385)
2865- حُسَين بْن حسن، أَبو عَبد اللهِ بْن يسار، الْبَصْرِيّ.
من آل مالك بْن يسار.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه هو الأول.
حسن الهيئة.
حدَّثنا أَحْمَد بْن ثابت، حدَّثنا بِشر بْن الْحَسَن، أَبو مالك، أخو حُسَين.(2/386)
2866- حُسَين بْن صالح.
عَنْ جَناح، مَولَى ليلى، يُعَدُّ فِي أهل المدينة.
رَوى عَنْهُ ابنُه صالح.(2/386)
2867- حُسَين بْنُ الرَّمَّاسِ، العَبديّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ مَسعُود، سَمِعَ سَلمان؛ أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ نَتَكَلَّفَ لِلضَّيفِ مَا لَيسَ عِندَنا، وأَن نُقَدِّمَ مَا حَضَرَ.
قالهُ مُحَمد، سَمِعَ حُسَين بْن مُحَمد، سَمِعَ حُسَين بْن رماس.(2/386)
2868- حُسَين بْن إِسْمَاعِيل، من أهل تيماء.
سَمِعَ درباس، رَوى عَنْهُ أَحْمَد بْن سُليمان.(2/386)
2869- حُسَين بْن ذَكوان، المُعَلِّم المُكَتِّب، الْبَصْرِيّ، العَوذِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، ويحيى بْن أَبي كثير، سَمِعَ منه شُعبة، وعَبد الوارث، وابن المبارك.(2/387)
2870- حُسَين بْن عِمران، الجُهَنيّ.
عَنْ عِمران بْن مُسْلِم، عَنْ خيثمة، كنتُ عند ابْن عَبّاس، فِي النذر.
قالهُ مُحَمد بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثنا رَوح بن عطاء، قال: حدَّثنا حُسَين بْن عِمران.
وروى عِمران القطان، عَنْ حُسَين، عَنِ الشيباني، فلا أدري هو هذا أم لا.
وَلا يُتابَعُ فِي حديثه.
وَقَالَ أَبو ضَمرة، قَالَ: حدَّثنا حُسَين بْن عِمران، عَنِ الزُّهرِي، مناكير.(2/387)
2871- حُسَين بْن عَبد اللهِ، العَنَزِيّ.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الْحَمِيدِ.(2/388)
2872- حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ.
عَنْ كُرَيب، وعِكرمة.
قَالَ علي: تركتُ حديثَهُ.
قَالَ شَرِيك: عَنْ حُسَين، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي أُمِّ إِبراهِيمَ: أَعتَقَها.
ولم يصح.
وَقَالَ عَمرو: عَنْ عطاء، عَنِ ابْن عَبّاس؛ ما أُمهات الأولاد إلاَّ بمنزلة شاتك، أو بعيرك.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا المعروف من فُتيا ابْن عَبّاس.(2/388)
2873- حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، واسم ضُمَيرة: سعدٌ، الحِميَرِيّ، من آل ذي يزن، مَدِينيّ.
عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، مُنكر الحديثِ، وعَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحْيَى بْن عَبّاد، رَوى عَنْهُ زيد بْن حُباب.
حَدَّثني أَحْمَدُ بن عيسى، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ حُسَين بْنِ عَبد اللهِ بْنِ ضُمَيرة، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَرَّ بِأُمِّ ضُمَيرَةَ، وهِيَ تَبكِي، (فَقال ما يُبكِيكِ؟) قَالَتْ: يُفَرِّقُ بَينِي وبَينَ ابنِي، فَقال: لاَ يُفَرَّقُ بَينَ الوالِدَةِ ووَلَدِها، ثُم أَرسَلَ إِلَى الَّذِي ضُمَيرةُ عِندَهُ، فَدَعاهُ، فابتاعَهُ مِنهُ بِبَكرٍ".(2/388)
2874- حُسَين بْن عقيل، العُقَيلِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الضحاك، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(2/389)
2875- حُسَين، أَبو عَبد اللهِ، جليسٌ لكعبٍ.
سَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حكيم الشامي، قَولَهُ.(2/389)
2876- حُسَين، اليمامي.
رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، قَولَهُ.(2/389)
2877- حُسَين بْن واقد، أَبو علي قاضي مَرو، مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كَرِيز، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، رَوى عَنْهُ الأَعمش.
قَالَ زيد بْن حُباب: قَالَ لِي حُسَين بْن واقد: كَانَت الفتنة عنْدنا بخراسان، زمن الكِرمانيّ، وأَبِي مُسْلِم، فما سألتُ عنها، ولا سئُلت، حتى مَضَت.
قَالَ علي بْن حُسَين: مات أبي سنة تسع وخمسين ومئة.
ويُقال: سبع وخمسين ومئة.(2/389)
2878- حُسَين بْن مُحَمد.
سَمِعَ حجاج بْن حَسّان، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
وروى ابْن مهدي، عَنْ حُسَين بْن مُحَمد، عَنْ شُعبة، فلا أدري هو هذا أم لا.(2/390)
2879- حُسَين بْن مُحَمد، أَبو أَحْمَد، البَغدادِيّ، التَّمِيميّ، المُعَلِّم.
سَمِعَ يزيد بْن عطاء، وجَرير بْن حازم، ومُحَمد بْن مُطَرِّف، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد.(2/390)
2880- حُسَين، أَبو المنذر.
عَنِ الرَّقاشيّ، سَمِعَ منه مُعتَمِر.
ولم تصح روايته.(2/390)
2881- حُسَين بْنُ زِيَادٍ.
عَنْ عِكرمة، مَولَى ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَظهَرُ مَعادِنُ.
قالهُ مُوسَى، حدَّثنا جَرير بْن حازم، قال: حدَّثنا حُسَين بْن زياد.(2/390)
2882- حُسَين بْن زياد، أَبو علي، المَروَزِيّ.
سَمِعَ فُضَيل بْن عياض.
سَكَنَ طرسوس، أصلَهُ مروزي.
أحاديثه مشهورة.
ومات بطرسوس، مَولَى ابن عِلاَقة، سنة عشرين ومئتين.(2/391)
2883- حُسَين بْن سعد، الجُهَنيّ، البطين.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ عطاء، وابْن أَبي مُلَيكةَ، وزيد بن أسلم، رَوى عنه عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني هاشم، وموسى بن إسماعيل.(2/391)
2884- حُسَين بن حَفص.
قَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا حُسَين بْن حَفص الأصبهاني، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ الثَّوريّ، قَالَ: قَالَ مُحارِب بْن دِثار: إني لأدع لبس الثوب الجديد، مخافة أن يظهر فِي جيراني حَسدٌ لم يكن.(2/391)
2885- حُسَين بْن الوليد، أَبو علي، النيسابُوري، القُرَشِيّ.
مات سنة ثلاث ومئتين.
قال لي علي بن سلمة: سَمعت حُسَينًا، أبا عَبد اللهِ، عَنْ شيخ ذكره؛ كَانَ نافع، مَولَى ابْن عُمَر من سبي نيسابُور.(2/391)
2886- حُسَين.
عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبة.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد بْن يزيد بْن مُسْلِم، عَنْ عمه حُسَين.(2/391)
2887- حُسَين.
أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ عَبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، حَدَّثَتْنَا كَرَامَةُ بِنْتُ حُسَين، عَنْ أَبيها، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُعتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمانِعِها".(2/392)
2888- حُسَين بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَنس بْنِ ظُهَير، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أخته سُعدَى، عَنْ أَبيها.(2/392)
2889- حُسَين بْن منصور، أَبو علي، النيسابُوري.
مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
سَمِعَ حَماد بْن أُسامة.(2/392)
2890- حُسَين بْن عطاء.
عَنْ زَيْد بْن أسلم، عَنِ ابْن عُمَر، عَنْ أَبي ذَرٍّ، رَفَعَهُ؛ فِي صلاة الضُّحَى.
رَوى عَنْهُ عَبد الحميد بْن جَعفَر.
وروى مُوسَى بْن يعقوب، عَنِ الصلت بْن سالم، مَولَى طلحة، أو ابْن عثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، عَنْ مَولًى لعُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ الصلت: فأخبرنيه سُليمان بْن ثعلبة الأَنصاريّ.
وَقَالَ الشَّعبِيّ: عَنِ ابْن عُمَر؛ صلاةُ الضُّحَى بدعة، ونعمت البدعة.
وهذا أصح.
يُقال: حُسَين بْن عطاء بْن يسار.(2/392)
2891- حُسَين بْن حُرَيث، أَبو عمار، الخُزاعِيّ، المَروَزِيّ.
سَمِعَ الفضل بْن مُوسَى.
وهو الْحُسَيْن بْن ثابت بْن قطبة، مَولَى عِمران بْن حُصَين الخُزاعِيّ.(2/393)
2892- حُسَين بْن قَيس، أَبو علي، الرَّحَبِيّ، ويُقال لَهُ: حَنَش.
عَنْ عِكرمة.
ترك أحمدُ حديثَهُ.(2/393)
2893- حُسَين بْن عيسى، أَبو علي، البَسطامِيّ.
مات سنة سبع وأربعين ومئتين.
سَمِعَ عَبد الصمد.
2894- حُسَين بْن عَبد الأول، أَبو عَبد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ، الأَحول.(2/393)
المجلد الثالث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
باب حصين.
1- حُصَين بْن عَوف، الخثعمي.
لهُ صُحبةٌ.(3/1)
2- حُصَين بْن وحوَح.
لهُ صُحبةٌ.(3/1)
3- حُصَين، والد عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيّ.
رَوَاهُ الْبَصْرِيّون.
قَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حدَّثنا شَبِيبُ بْنُ شَيبة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران بْنِ حُصَين؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِي حُصَينٍ: أَما إِنَّكَ إِن أَسلَمتَ، عَلَّمتُكَ كَلِمَتَينِ تَنفَعانِكَ، قَالَ: فَلَما أَسلَمَ حُصَينٌ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمنِي الكَلِمَتَينِ اللَّتَينِ وعَدتَنِي، قَالَ: قُلِ اللهمَّ أَلهِمنِي رُشدِي، وأَعِذنِي مِن شَرِّ نَفسِي.(3/1)
4- حُصَين بْن أَوس، والد زياد، النَّهشَليّ.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا غَسَّانُ بْنُ الأَغَرِّ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي زِيَادُ بْنُ النَّهشَليّ، عَنْ أَبيه حُصَين بْنِ أَوس؛ أَنَّهُ قَدِمَ بِإبِلٍ لَهُ المَدِينَةَ، عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ادنُ مِنِّي، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى رَأسِهِ، فَمَسَحَ وجهَهُ، ودَعا لَهُ".(3/1)
5- حُصَين، أَبو الْحُسَيْن.
حَدَّثني مُحَمد بْنُ المُثَنى، قَالَ: حدَّثنا مُحرِز بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمران بْنِ شُعيث بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَين بْنِ مُشمِت بْنِ شَدّاد بْنِ زُهَير بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُرَّة بْنِ حَِمّان بْنِ كَعب بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، يَعني وِزْرًا، أَنَّ أَبَاهُ عِمران حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ شُعيثا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حُصينا حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ وفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، (فَبايَعَهُ بَيعَةَ الإِسلاَمِ) وصَدَّقَ إِلَيهِ مالَهُ، فَأَقطَعَهُ مِياه عِدَّة بِالْمَرُّوتِ، وَإِسْنَادَ جُرَادٍ، مِنها الماعِزَةُ، ومِنها أُصَيهبُ، ومِنها أَهوَى، ومِنها الثّمادُ، ومِنها السّديرَةُ، وشَرَطَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحُصَينٍ، فيمَا أَقطَعَهُ: أن لا يعقر لي، ولا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ، وَلا يُبَاعَ مَاؤُهُ".(3/2)
6- حُصَين بْن جُندُب، أَبو ظَبيان، الجَنبِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَلمان، وَعَلِيًّا، سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ، والأَعمش.
قَال مُحَمد بْنِ سَعِيدٍ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ أَبِي ظَبيان، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: جاءَ أَعرابِيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: بِمَ أَعرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ؟ فَقال: إِن دَعَوتُ هَذا العِذقَ، مِن هَذِهِ النَّخلَةِ، أَتَشهَدُ أَنِّى رَسُولُ اللَّهِ؟ فَدَعا، فَجَعَلَ يَنزِلُ مِنَ النَّخلَةِ، حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم قَالَ: ارجِع، فَعادَ، فَأَسلَمَ الأَعرابِيُّ".(3/3)
7- حُصَين بْن قَيس، الرِّياحِيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قالهُ مُعتَمِر، عَنْ عَوف، عَنْ زياد بْن حُصَين، عَنْ أَبيه.
ويُقال: اليَربُوعِيّ، ورياح، ويربوع، من تَميم.(3/3)
8- حُصَين بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ.
أراه أخا حكيم.
رَوى عنهُ ابنُه خليفة.(3/3)
9- حصين حُصَين.
عامل عُمَر بْن الْخَطَّاب، والد يزيد بن حُصَين.(3/3)
10- حُصَين بْن حُدَير.
قالهُ هشام الدَّستَُوائي، عَنْ يحيى، عَنْ حَسّان بْن زاهر، عَنْ حُصَين، سَمِعَ عُمَر يَقُولُ: لا قطع فِي عِذقٍ.
وقال مُحَمد بْن سَلاَم، عَنْ وكيع.
وقال أَبو نُعَيم، وعُبيد اللهِ: حدَّثنا شيبان، عَنْ يحيى، عَنْ حَسّان، سَمِعَ حُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ عُمَر مِثلَهُ.
وقال عثمان بْن عُمَر: عَنْ علي بْن المبارك، عَنْ حُصَين بْن حُدَير، وهو أصح.
وقال حَرب، وأَبان: حدَّثنا يحيى، سَمِعَ حَسّان، سَمِعَ حُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ عُمَر.(3/4)
11- حُصَين بْن الحُرِّ، الفَزاريّ.
عَنْ سَمُرَة بْن جُندُب.
وقال إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ عَبد الملك، عَنْ حُصَين بْن الحُرِّ.(3/4)
12- حُصَين بن نُمَير.
قال حبّان: حدَّثنا عَبد الوارث، حدَّثنا مُحَمد بْن الزبير، حدَّثنا يزيد بْن حُصَين بْن نُمَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: شهدت بلالا خطب على أخيه، وكَانَ عُمَر استعمله على الأردن، فزوجوه عربية.
ويُقال: إِنَّه فيمن أحرق الكعبة.
ولم يصح إسناده.(3/4)
13- حُصَين بْن قَبِيصَة، الفَزاريّ.
سَمِعَ عَلِيًّا، وعن عَبد اللهِ، رَوى عنهُ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، والركين.(3/5)
14- حُصَين بْن مِحصَن، الخَطمِي، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ عَمَّيهِ، سَمِعَ منه بُشَير بْن يَسار.(3/5)
15- حُصَين بْن عُقبة، الفَزاريّ.
عَنْ علي، وسَلمان، قَولَهُما، رَوى عنه ابنُه مالك، وصالح بن خَبّاب.
قَالَ إِسحاق، عَنْ علي: هو أخو زيد بْن عُقبة.(3/5)
16- حُصَين بْن سَبرَة.
سَمِعَ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ.(3/5)
17- حُصَين بْن أَوس.
سَمِعَ عثمان، قَولَهُ.
روى مُحَمد بْن أَبي يحيى، عَنْ عُمَر بْن أَبي مُعَتِّب.
وقال حسن: حدَّثنا يحيى بْن حَسّان، قال: حدَّثنا عَمرو بن وهب بن عثمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين؛ لَقِيَ ابنُ عُمَر حُصَينَ بْن أَوس، وأنا مَعَه، فقال: يا أبا الحكم، كم تَعُدُّونَ هذه؟ فقال: بِضعًا وسبعين، فبكى، وقال: ما بيننا وبين المئة إلاَّ بضع وعشرون سنة.
ويُقال: حُصَين بن ويس.(3/5)
18- حُصَين، الحُبرانيّ، ويُقال: الحِميَرِيّ.
عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا لاَكَ بِلِسانِهِ فَليَبتَلِعهُ.
قالهُ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ ثَور.(3/6)
19- حُصَين بْن يزيد، الثَّعلَبِي.
قَالَ خلف بْن الوليد: عَنْ أَبِي جَعفَر، عَنْ حُصَين، عَنْ أَبي اليقظان، عَنْ حُصَين بْن يزيد الثعلبي، قَالَ: كان ابْن مَسعُود يدعو فِي دُبُر كل صلاة: اللهمَّ إني أسألك مُوجبات رحمتك.
وقال ابْن طَهمان، عَنْ حُصَين، عَنْ أَبي اليقظان، عن حُصَين بن يزيد الثعلبي.
حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّل، قَالَ: حدَّثنا جَعفَر، هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِمران بْنِ سُليمان، عَنْ حُصَين الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُميس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عَلِيٍّ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فيه نَظَرٌ.(3/6)
20- حُصَين، الثَّعلبي.
عَنِ ابْن المُسَيَّب.
روى وكيع، عَنْ هارون الثَّقَفيّ.(3/7)
21- حُصَين.
قَالَ: قَالَ علي، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.(3/7)
22- حُصَين بْن مُصعب.
كره أَبو هُرَيرةَ التراهن بالحمام.
قالهُ عَمرو بْن زُرارة، أَبو مُحَمد، عَنْ مروان، عَنْ عُمَر بْن حمزة.(3/7)
23- حُصَين بْن مُحَمد السالمي، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ.
عَنْ عتبان، رَوى عنهُ الزُّهرِي.(3/7)
24- حُصَين، والد دَاوُد، مَولَى عَمرو بْن عثمان، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبِي رافع، رَوى عنهُ ابنُه دَاوُد، مَدَنِيٌّ.
حديثه لَيْسَ فِي وجه صحيح.(3/7)
25- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، السلَميّ، أَبو الهذيل، الكُوفيّ.
سَمِعَ عِمارة بْن رُوَيبَة، والشَّعبيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوانة.
وقال أَحْمَد: عَنْ يزيد بْن هارون؛ طلبتُ الحديثَ، وحصينٌ حَيٌّ، كَانَ بالمبارك، ويقرأ عليه، وكَانَ قد نسي.
قَالَ زياد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ حُصَين؛ أني لأذكرُ ليلةَ أُهدِيَت أُمُّ منصور إلى أَبِيه، وكَانَ أكبرَ من الأَعمش، وكَانَ قريب السن من إِبْرَاهِيم، ومات ابْن ثلاث وتسعين، أو سبعين.(3/7)
26- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، الحارثي.
عَنِ الشَّعبِيّ، رَوى عنهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وحجاج.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: عَنْ مُحَمد، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ حُصَين الحارثي، حدثتني سريةُ زيد بْن أَرقم؛ أن عَلِيًّا عادَ زيد بْن أَرقم.(3/8)
27- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، النَّخَعِيَّ.
أخو سَلم.
عَنِ الشَّعبِيّ، رَوى عنهُ حَفص بْن غِياث.(3/8)
28- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعْدِ بْن مُعاذ، الأَنصاريّ الأشهلي، الأَوسِي، مَدَنِيٌّ.
عَنْ مَحْمُود بْن عَمرو، ومَحْمُود بْن لَبِيد، رَوى عنه ابنُه مُحَمد بن حُصَين.(3/8)
29- حُصَين بن مالك.
حدَّثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عُتبةَ، قَالَ: حدثنا أَبو الْعَلاءِ الْخَفَّافُ، عَنْ حُصَين بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن كَسا سائِلاً ثَوبًا، كَانَ فِي حِفظِ اللهِ، مَا كَانَ عَلَيهِ قِطعَةٌ".(3/9)
30- حُصَين بْن مالك.
جد عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ عامر بْن عَبد قَيس.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
هو حُصَين بْن أَبي الحر بْن الخَشخاش، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
رَوى عنه الوليد، أَبو (1) بِشر.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة الوليد بن مسلم أبي بشر، العنبري، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (68) ، و"تاريخ دمشق" 14/375، و"تهذيب الكمال" 1368 و6736.(3/9)
31- حُصَين بْن عُرفُطَة، اليَربُوعِيّ، التَّمِيميّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عنترة بْن أَبي العيش، ويُقال: ابْن أَبي العيص.(3/9)
32- حُصَين بْن عَبد اللهِ، الهِفّانِيّ.
عَنْ أَنس بْن مالك، قَالَ: ما أعرفُ شيئا إلا الصلاة.
قالهُ عَمرو بْن عَبّاس، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سفيان، عَنْ أَبيه، عَنْ حُصَين.
وقال علي: حدَّثنا حَسّان بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ سَعِيد بْن مسروق، عَنْ حُصَين بْن عَبد اللهِ الشيباني، عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَنس قَالَ: ما أعرفُ إلا القبلة.
ورَوَاهُ يونس بْن أَبي إِسحاق، عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَنس.(3/9)
33- حُصَين بْن حُذَيفة.
سَمِعَ عَمَّهُ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ صُهيب، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد.
أُراه من ولد صُهيب.(3/10)
34- حُصَين بْن حَرمَلة، المَهرِيّ.
سَمِعَ أبا مصبح، سَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حكيم.
يُعَدُّ في الشاميين.(3/10)
35- حُصَين بْن نافع، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، الوراق، بصري.
سَمِعَ أبا رجاء، والْحَسَن، سَمِعَ منه أَبو الوليد، وسَلم بْن قُتَيبة.
وقال النضر بْن شُميل: أَخبرنا حصين، أَبو نصر، منزله فِي بني فهر.
سَمِعَ أبا رجاء.(3/10)
36- حُصَين بْن مَنِيع، السَّدُوسِيّ.
رَوى عنهُ شاذان، مُنقَطِعٌ.(3/10)
37- حُصَين بْن نُمَير، أَبو مِحصَن، الواسِطِيّ.
سَمِعَ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، والفضل بْن عطية، سَمِعَ منه عليٌّ، ومُسَدَّد.(3/10)
38- حُصَين بن أَبو عِمران، أو عُمَر، الأَحمَسِيّ.
عَنْ مُخارِق، وإسماعيل بْن أَبي خالد.
كُوفيٌّ، مُنكرُ الحديثِ، ضَعَّفَهُ أحمد.
قَدِم من الكوفة بغداد سائلا يسأل.
ويُقال: أَبو عِمران.(3/10)
39- حُصَين بن منصور، الأَسَدِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حُسَين، عَنْ شَهر، عَنِ ابْنِ غَنم، عَنْ مُعاذ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنْ قَالَ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنَ الْغَدَاةِ.
قالهُ هَارُونُ، عَنِ المُحارِبيّ.(3/10)
40- حُصَين، أَبو حبيب.
سَمِعَ حَرب بْن أَبي حَرب، وروى عَنْ عِكرمة، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد الصمد.(3/11)
41- حُصَين بْن سَعِيد بْن سَيّار بْن سَلاَمة، الرِّياحِيّ، البصريّ.
سَمِعَ سَيّارًا، عَنْ عُقَيْلِ بْن سُمَير، سَمِعَ منه مُحَمد بن عُقبة.(3/11)
باب حكيم.
42- حَكيم بْنُ حِزام، أَبو خَالِدٍ، الأَسَدِيّ.
هَلَكَ سَنَةَ سِتِّينَ، وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ ومئة سَنَةٍ.
الحِجازيّ، القُرَشِيّ.
عَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَفي الإِسْلامِ سِتِّينَ سَنَةً.
قالهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني عُمَر بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُروة، عَنْ عُروة، قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا حَكِيمُ، إِنَّ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ.
قَالَ: فَمَا أَخَذَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وعُمر، وَعُثْمَانَ، وَلا مُعَاوِيَةَ، دِيوَانًا، وَلا غَيْرَهُ.
لشر سَنَوَاتٍ مِنْ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ.(3/11)
43- حَكيم بْن مُعَاوِيَة، النُمَيري.
سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
44-حَكيم بْن مُعَاوِيَة.
سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/11)
45- حَكيم بْن مُعَاوِيَة بْن حَيدة، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنُه بهز، والجُرَيريّ.(3/12)
46- حَكيم بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ، التَّمِيميّ.
قَالَ سَعِيد بْن الربيع: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ حكيم بْن قَيس، عَنْ أَبيه، قَالَ: لا تنوحوا علي، فإِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لم يُنَح عليه.(3/12)
47- حَكيم بْن جَابِر بْن طارق بْن عَوف، الكُوفيّ، الأَحمَسِيّ.
سَمِعَ أباه، وعُمر.
قَالَ ابْن نُمَير: حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، من كِتابه، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ حكيم بْن جَابِر، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، حين بُويع عثمان؛ ما أَلَونا عن أعلاها فوقا.
وقال حكيم: أُخبِرت، عَنْ عُبادة؛ في الصَّرف.(3/12)
48- حَكيم بْن دينار.
عَنِ ابْن عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ.(3/12)
49- حَكيم بْن دينار، أَبو طلحة.
قَولَهُ، قَالَ بِشر بْن بكر: حدَّثنا ابْن جَابِر، قَالَ: حدَّثنا حكيم.
حديثه عَنِ الشاميين.(3/12)
50- حَكيم، السلَميّ.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ، رَوى عنهُ منصور.
وقال بعضُهم: أَبو إدريس.(3/13)
51- حَكيم، والد المُغِيرة بْن حكيم، الصَّنعانيّ.
عَنْ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ ابنُه مغيرة.(3/13)
52- حَكيم بْن عقال، القُرَشِيّ.
عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ قَتادة، وسَمِعَ عثمان، رَوى عنهُ أَبو مرة القُرَشِيّ، وأوس، وحُميد بْن هلال.
وقال عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء، عَنْ حكيم بْن عقال؛ أَنَّه كَانَ ينهى عَنْ رفع الصوت بالقرآن بالنهار، فِي التطوع.(3/13)
53- حَكيم بْن سلمة.
قَالَ إِبْرَاهِيم: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ أَيوب بْن حبيب، وحكيم بْن سلمة، عَنِ الجُشَمِيّ، قَالَ ابنُ عُمَر لحُصَين بْن أُوَيس: يا أبا الحكم، فِي الحرورية.(3/13)
54- حَكيم بْن أَبي حُرَّة، الأسلَميّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ مُوسَى بْن عُقبة.
وهو عَمُّ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حُرَّة.(3/14)
55- حَكيم بْن أَبي حكيم.
عَنْ أَبي أُمامة، رَوى عنهُ ليث بْن أَبي سُلَيم.(3/14)
56- حَكيم بْن أَبي حكيم.
رَوى عنهُ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.(3/14)
57- حَكيم بْن أَبي راشد.
سَمِعَ أبا سلمة بْن عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه الليث بن سعد.(3/14)
58- حَكيم بْن شَرِيك بْن نَملة.
عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه مُصعب.(3/14)
59- حَكيم بْنُ شَرِيك، الهُذَلي.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
قال المُقرئ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي أَيوب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيك، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنْ عُمَر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تُجالِسُوا أَهلَ القَدَرِ، ولاَ تُفاتِحُوهُم".(3/15)
60- حَكيم بْن عمار، الحَنفيّ.
وكَانَ رِضًا.
سَمِعَ ابنَ خالته، وكَانَ صديقا لأَبِي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عِكرمة بن عمار.(3/15)
61- حَكيم بن عَمرو.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قالهُ شاذان، عَنْ شَرِيك، عَنْ حُصَين.(3/15)
62- حَكيم بْن الحارث.
نسيب ابْن سِيرين.
سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عنهُ ابنُه الْحَسَن.(3/15)
63- حَكيم بْنُ أَبي يَزِيدَ.
عَنْ أَبيه، عَمَّن سَمِعَ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ عطاءٌ.
قالهُ مُسَدَّد، عَنْ أَبِي عَوانة.
وَقال قُتَيبة: عَنْ جَرير، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حكيم بن يزيد الْكَرْخِيِّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَبِع حاضِرٌ لِبادٍ.
وَقال مُوسَى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبي يَزِيدَ، أَنه جَاءَهُ فِي حاجةٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ويُقال: عَنْ جَرير، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبي يَزِيدَ الْكَرْخِيِّ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/15)
64- حَكيم بن عُمَير، أَبو الأحوص، العَنسِيُّ.
أن عُمَر كَتَبَ.
رَوى عنهُ ابنُه الأحوص، ومُعاوية بْن صالح، وأَبُو بكر بْن أَبي مَريم الشامي، مُرسلٌ.
وقال إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عن أَرطاة، حَدَّثني أَبو الأحوص، حكيم بن عُمَير العَنسي، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ.(3/16)
65- حَكيم بْن جُبَير، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وإبراهيم، رَوى عنه الثَّوريّ.
كان شُعبة يتكلم فيه.
قَالَ أَحْمَد، قَالَ: وكيعٌ: قَالَ ابْن حكيم بْن جُبَير: إِن أباه، مَولَى لبْني أُمَيَّة.
كَانَ يحيى، وابْن مهدي لا يحدثان عنهُ، ولا عَنْ عَبد الأَعلى، يَعني الثعلبي.(3/16)
66- حَكيم بْن الديلمي.
عَنْ أَبِي بُردة، والضحاك، سَمِعَ منه الثَّوريّ.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(3/16)
67- حَكيم الأَثْرَمُ.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعَ حَكِيمًا الأَثرم، عَنْ أَبِي تَمِيمة الهُجَيمِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَتَى كاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِما يَقول، أَو أَتَى امرَأَةً حائِضًا، أَوِ امرَأَةً فِى دُبُرِها، فَقَد بَرِئَ مِمّا أُنزِلَ عَلى مُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
هَذَا حديثٌ لا يُتابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعرفُ لأَبِي تَمِيمة سماعٌ مِنْ أَبِي هُرَيرةَ.
فِي الْبَصْرِيِّينَ.(3/16)
68- حَكيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، الأَنصاريّ.
سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ فيمن يُحَرِّك نفسه فَيُمنِي، قَالَ: ذَاكَ نَائِكُ نَفْسِهِ.
قالهُ ابْن فُضَيل، عَنْ عثمان بْن حكيم، عَنْ أَبيه.(3/17)
69- حَكيم بْن حكيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، الأَنصاريّ.
أخي عثمان بْن حُنَيف.
سَمِعَ نافع بْن جُبَير، وعن أَبي أُمامة بْن سَهل، رَوى عنهُ سُهَيل بْن أَبي صالح، وعَبد الرَّحمَن بْن الحارث.
هو أخو عثمان بْن حكيم.
نَسَبَهُ يحيى الأُمَويّ، عَنْ عثمان بْن حكيم، عَنْ أخيه.(3/17)
70- حَكيم بْن دريم.
رَوى عنهُ مُحَمد بْن واسع.
قَالَ عَمرو أَبو مُحَمد: حدَّثنا ابْن عُلَيَّة، عَنْ أَيوب، عَنْ غيلان بْن جَرير؛ كنتُ أنا، وحكيم بْن دريم، فأتينا علي بْن عَبد اللهِ البارقي.(3/17)
71- حَكيم.
عَنِ الْحَسَن، عَنِ الأحنف بْن قَيس، أَنه وفد إلى عُمَر، فسأل الوفدُ لأنفسهم، وسأل الأحنفُ لأهل البصرة، فَرَأسه على الوفد، وسَوَّدَةُ.
قالهُ عَبد الصمد، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن.(3/18)
72- حَكيم بْن جُمَيع، الكُوفيّ.
سَمِعَ عمار بْن مُحَمد، ابن أُخت سفيان، سَمِعَ منه أَبو كُرَيب الكُوفيّ.(3/18)
73- حَكيم بْن نافع، الجَزَري.
قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: لقيتُه ببغداد.
سَمِعَ سالما الأفطس، وخُصَيفًا، وعطاء الخُراسانِي.(3/18)
74- حَكيم بْن خِذام، أَبو سُمَير، الْبَصْرِيّ.
وكَانَ يرى القدر.
سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، والأَعمش.
مُنكر الحديثِ.(3/18)
باب حماد.
75- حَماد بن أَبي سُليمان، وهو حَماد بْن مُسْلِم.
سَمِعَ أَنسًا، وإبراهيم، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة.
قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة عشرين ومئة.
هو مَولَى آل أَبِي مُوسَى.
أَبُو إِسْمَاعِيل، كَنّاهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
وقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيْد، عَنْ شُعَيب بْن الحبحاب، قال: سَمِعتُ إِبْرَاهِيم يَقُولُ: لقد سألني هذا، يَعني حَمادًا، مثل ما سألني جميعُ الناس.
وقال عَمرو بْن مُحَمد: سَمعت عَمرو بْن عثمان يَقُولُ: سَمعت عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: مات حَماد بن أَبي سُليمان سنة تسع عشرة ومئة.(3/18)
76- حَماد بْن سُلَيم، القُرَشِيّ.
عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه أَبو بكر بْن أَبي مَريم.(3/19)
77- حَماد بْن أَبي الدرداء، ويُقال: مُحَمد بْن أَبي الدرداء، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي الكوفِيين.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكيع، قَولَهُ.(3/19)
78- حَماد بْن سَعِيد، الْبَصْرِيّ.
عَنْ حنظلة.
مُنكر الحديثِ.(3/19)
79- حَماد بْن سَعِيد، البراء، المازني.
سَمِعَ عَبّاد بْن عَبّاد بْن علقمة، والأَعمش، سَمِعَ منه ابْن أَخي حَزم الْبَصْرِيّ.
قَالَ نصر بْن علي: كَانَ من عَبّاد البصرة، ثقة فِي القول.(3/19)
80- حَماد بْن سَعِيد بْن أَبي عطية، المذبوح.
عَنْ أَبِي عطية، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن أَبي مَريم.(3/20)
81- حَماد بْن سَعِيد، الصَّنعانيّ.
سَمِعَ قيسا مَولَى الضحاك، وكثير بْن أَبي زفاف، سَمِعَ منه عَبد الرَّزّاق.
وقال عَبد الوَهّاب بْن هَمّام: حدَّثنا حَماد بْن رمانة، عَنْ كثير بْن أَبي زفاف.(3/20)
82- حَماد.
سَمِعَ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عنهُ الربيع بْن صَبِيح.(3/20)
83- حَماد، أَبو مُضَر.
عَنْ عَبد الكريم أَبي أُمَيَّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ (مِن أَثَرِ السُّجُودِ) : بياضٌ يَغشى وُجُوهَهُم يوم القيامة.
قاله عَمرو، عَنِ الخفاف.(3/21)
84- حَماد بْن عثمان.
عَنْ عَبد العزيز الأعمى، عَنْ أَنس، رَوى عنهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(3/21)
85- حَماد بْن يزيد بْن مُسْلِم، أَبو يزيد، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، سَمِعَ منه موسى، وسَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن سِيرين.(3/21)
86- حَماد بن يزيد.
سَمِعَ مَخلدًا، سَمِعَ منه يونس بْن مُحَمد.(3/21)
87- حَماد بْن بشير.
عَنِ الْحَسَن، الْبَصْرِيّ، مُرسلٌ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(3/21)
88- حَماد بْنُ بَشِيرٍ، أَبو عَبد اللهِ، الجَهضَمِيّ.
عَنْ عِمارة المِعوَلِيّ.
وقال مُحَمد بْنُ المُثَنى: حَدَّثني حَماد بْنُ بَشِيرٍ، أَبو عَبد اللهِ، سَمِعَ مَرْزُوقًا، أَبَا عَبد اللهِ الشَّامِيَّ، سَمِعَ شَهر بْنَ حَوشَب، عَنْ أُم شَرِيكٍ، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ بِفاتِحَةِ الكِتابِ عَلى الجَنائِزِ.
وَقال مُعَلَّى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُمْران، قَالَ: حَدَّثني أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي جَعفَر، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اقرَؤُها عَلى الجَنائِزِ.
وَقال مَخلد: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، حدَّثنا مَرْزُوقٌ، أَبو عَبد اللهِ، الشَّامِيُّ، عَنْ حَماد بْنِ جَعفَر، عَنْ شَهر، عَنْ أُم شَرِيك الأَنْصَارِيَّةِ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ.
وَعن مَرْزُوقٍ، سَمِعَ أَبَا رجاءٍ العُطارِديّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ مَن خرج من الجماعة شبرًا، فَمِيتَتُهُ جاهلية.
نجز الجزء الثاني عشر.(3/22)
89- حَماد بْن سلمة، أَبو سلمة، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ ثابتا، وقَتادة.
قَالَ مُحَمد بْن محبوب: مات سنة سبع وستين ومئة.
وقال مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: سَمعت حَماد بْن زيد يَقُولُ: ما كنا نرى أحدا منا، يتعلم بِنِيَّةٍ، غيرَ حَماد بْن سلمة، وما نرى اليومَ أَحَدًا بنيةٍ غَيرَهُ.
وقال عَمرو بْن علي: سَمعت عَبد الرَّحمَن بْن مهدي يَقُولُ: لم أرَ أحدا مثل حَماد بْن سلمة، ومالك بْن أَنس، كَانَا يحتسبان فِي الحديث.
يُقال: مَولَى تَميم، ويُقال: مَولَى قريش، ويُقال: مَولَى حميري بْن كراثة.
هو ابْن سلمة بْن دينار، الخَزّاز.(3/22)
90- حَماد بْن عِمران، النخلي.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(3/23)
91- حَماد بْن جَعفَر بْن زيد.
أُراه العَبديّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُستلم بْن سَعِيد.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.(3/23)
92- حَماد، السَّمان.
حدثنا أَبو سُليمان، شهد عَلِيًّا؛ قضى في سِنِّ المرأة بثلاثمئة دِرهَم.
قالهُ إِسحاق، حدَّثنا حبّان، قال: حدثنا أَبو سلمة (1) ، حدَّثنا حَماد السمان.
__________
(1) في المطبوع: "أبو سليمان"، والراوي عن حماد السمان هو حماد بن سلمة، أَبو سلمة، كما ورد في "الكنى والأسماء" لمسلم (691) ، و"الجرح والتعديل" 3/ (666) ، و"الثقات" لابن حبان (7444) .(3/23)
93- حَماد بْن مُوسَى.
سَمِعَ عثمان البَهِي، رَوى عنهُ جَرير بْن حازم.
هو المَدَنِيٌّ.(3/24)
94- حَماد بْن حجاج، أخو شُعبة، مَولَى عَتِيك.
عَنْ سلمة بْن كُهَيل، سَمِعَ منه عثمان بْن جَبَلَة، مُرسلٌ.
فِي الْبَصْرِيّين.(3/24)
95- حَماد بْنُ عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد بْن الحنفِية، رَوى عنهُ إسرائيل.(3/24)
96- حَماد بْنِ نَجِيح.
عَنْ أَبِي عِمران الجَوني، سَمِعَ منه وكيعٌ، ووثقه.
وقال عَمرو بْن منصور: عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي نجاح.
والأول أصح.
وقال حجاج: حدَّثنا سَهل، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن نَجِيح، أَبو عَبد اللهِ.
وقال عَبد الصمد: الإسكاف.(3/24)
97- حَماد بْن يحيى، أَبو بكر، الأَبح.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مهدي: كَانَ من شيوخنا، نَسَبَهُ يزيد بْن هارون السلَميّ.
يَهِمُ فِي الشيء بعد الشيء.(3/24)
98- حَماد بْن كَيسان، البكري.
عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ مروان بْن مُعَاوِيَة.(3/25)
99- حَماد، الأقصم، الرِّياحِيّ.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عنهُ سَلاَّم بْن مِسكين.(3/25)
100- حَماد بْن زيد، أَبو إِسْمَاعِيل، الأَزرَق، مَولَى آل جَرير بن حازم، البصريّ، الجَهضَمِيّ.
سَمِعَ ثابتا، وأَيوب.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود: مات سنة تسع وسبعين ومئة.
قَالَ عارم: قَالَ ابْن المبارك:
أيها الطالب علمًا إيتِ حَماد بْن زيد.
فاقتبس علما بحلمٍ ثُم قَيِّده بقيد.
وقال سُليمان بْن حَرب: قَالَ أَبو النعمان: قالت أُمُّ حَماد بْن زيد، وعمته، قالت إحداهما: إِنه وُلِدَ فِي زمان سُليمان بْن عَبد الملك.
وقالت الأُخرى: فِي زمان عُمَر بْن عَبد العزيز.
وقال سُليمان: بين حَماد، وبين مالك بْن أَنس، سَنَةٌ، أو سنتان.
وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَماد، عَنِ النعمان، عَنِ الزُّهرِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي صدقة الفطر. وروى إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَنْ حماد عَنِ النعمان عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي صدقة الفطر.(3/25)
101- حَماد بْن شُعَيب، التَّمِيميّ، أَبو شُعَيب، الحِمّانيّ.
عَنْ أَبي الزبير.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/25)
102- حَماد بْن يونس، الكُوفيّ.
رَوى عنهُ يحيى بْن آدم، وعَبد الرَّحمَن بْن مهدي.(3/25)
103- حَماد بْن عَبّاد، الضُّبَعيّ، الأَعمى.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ الْحَسَن، وأبا المُهَزِّم، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
وروى شاذان، عَنْ حَماد بْن عَبّاد السَّدُوسِيّ، سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
وضبيعة وسدوس من قبيلة.(3/26)
104- حَماد، الرائض.
رأَى الْحَسَن، وابْن سِِيرين، الْبَصْرِيّ، قالهُ بِشر بْن الحَكَم.(3/26)
105- حَماد بْنُ خَالِدٍ، أَبو عَبد اللهِ، الْخَيَّاطُ.
كَانَ يَكُونُ بِبَغْدَادَ.
سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، وَابْنَ أَبي ذِئب، أصله من البصرة.
وَقال مَخلد: حدَّثنا حَماد بْنُ عَبد الأَعلى البَغدادِيّ، سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ أَبي الْجَهْمِ، عَنْ عَرُوَبة السَّدُوسِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ كُنتُ أَفرُكُ المَنِيَّ مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
أَحْمَدُ بْنُ صَبَّاحٍ، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيّ.(3/26)
106- حَماد بْن مَسعَدة، أَبو سَعِيد، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ ابْن عَجلان، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر.
مات سنة ثنتين ومئتين.
التَّمِيميّ، ويُقال: مَولَى باهلة.(3/26)
107- حَماد بْن رستم، المُزَنيّ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
سَمِعَ الْحَسَن، والفرزدق، عِنْدَ قبرٍ، فقال الحسنُ: اقعدوا. فقال الفرزدق: لا تَلُمهُم، فإنهم ينَظَرٌون إلى خير الناس، وشر الناس.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/27)
108- حَماد، أَبو يحيى.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِِيرين، وعطاء الخُراسانِي، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/27)
109- حَماد بْن خُوار.
عَنْ عَبد الملك بْن مَيسرة، عَنْ نَزّال بْن سَبرَة.
روى أَبو نُعَيم، عَنْ نصير بْن أَبي الأَشعث القرادي، هو التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
ويُروى عَنْ حُميد بْن حَماد بْن أَبي الخوار، فلا أدري هو ابنه أم لا.(3/27)
110- حَماد بْن يوسف، العامِرِيُّ.
عَنْ عَنبسة بْن أَبي رائطة، عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه إِسحاق بْن أَبي إسرائيل.(3/27)
111- حَماد.
نزل سكة الموالي بالبصرة.
عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، قَالَ: عمل السر أفضل من العلانية بسبعين.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/27)
112- حَماد بْن عطية.
من بلعدوية.
قَالَ حبيب العجمي، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/28)
113- حَماد بْن أُسامة، أَبو أُسامة، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وهشام بْن عُروة.
نَسَبَهُ قُتَيبة.
مات سنة إحدى ومئتين.
مَولَى بني هاشم.(3/28)
114- حَماد بن عُبَيد، الكُوفيّ.
عَنْ جَابِر الجُعفي، رَوى عَنْهُ أَبو عُبَيد القاسم بْن سلام.
ولم يصح حديثُه.(3/28)
115- حَماد بْن مالك، أَبو مالك، الدِّمَشقيّ.
من أهل حرستا.
عَنِ الأوزاعي، وإسماعيل بْن عَبد الرَّحمَن.(3/28)
116- حَماد بن أَبي حُميد، ويُقال: مُحَمد بن أَبي حُميد، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ.
مُنكر الحديثِ.
أبو إبراهيم.(3/28)
117- حَماد بن عَمرو، أَبو إسماعيل، النصيبي.
مُنكر الحديثِ.
عَنْ زيد بْن رُفَيع.(3/28)
118- حَماد بن واقد، أَبو عُمر، الصَّفّار، العَيشِيُّ.
سَمِعَ منه علي بْن أَبي هاشم.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن عُتبةَ.
مُنكر الحديثِ.
عَنْ أَبي التَّيّاح، وإسرائيل.
هو البصري.(3/28)
119- حَماد بن الجعد.
سَمِعَ قَتادة، سَمِعَ منه هُدبة البصريّ.(3/29)
باب حسان.
120- حَسّان بْنُ ثَابِتٍ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ، النَّجّاري، الخَزرَجيّ، المَدَنِيٌّ.
قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: عَنْ شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ الْبَرَاءَ يَقُولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحَسّانَ: اهجُهُم، وجِبرِيلُ مَعَكَ.
وَقال قَبِيصَة: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بهمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم زائِراتِ القُبُورِ.
وَقال بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بْنُ يَهْمَانَ، وَلا يَصِحُّ يَهْمَانُ.
وَقال عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة، كَانَ حَسّان فِي الأُطُم، يومَ الْخَنْدَقِ، فَقالتْ صفيةُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ.(3/29)
121- حَسّان بْنُ أَبي جَابِرٍ.
قَالَ عَبد الْعَزِيزِ: حَدَّثني أَبو عِمران الْهَيْثَمُ بْنُ أَيوب الطّالقانِي، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي الْعَطُوفِ الحَرانيّ، قَالَ: حدثنا أَبو يُوسُفَ، وَكَانَ أَدْرَدَ، كُنَّا بِإِصْطَخْرَ، فَجَاءَنَا رجلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُقال لَهُ: حَسّان بْنُ أَبي جَابِرٍ السلَميّ، فَسَمِعتُهُ يَقُولُ: كُنّا نَطُوفُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالبَيتِ، فَرَأَى قَومًا صَفَّرُوا لِحاهُم، وآخَرَينَ حَمَّرُوها، فَسَمِعتُهُ يَقول: مَرحَبًا بِالمُصَفِّرِينَ، والمُحَمِّرِينَ.
قَالَ عَبد الْعَزِيزِ: حَدَّثني دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، أَبو الْفَضْلِ، قَالَ: حدَّثنا بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَحْوَه.
حدَّثنا حُسَين بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، أَبو الْفَضْلِ، قَالَ: حدَّثنا بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا أَبو يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعتُ حَسّان بْنَ أَبي جَابِرٍ السلَميّ؛ كُنتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالطّائِفِ، فَرَأَى رِجالاً مِن أَصحابِهِ، حَمَّرُوا لِحاهُم، وصَفَّرُوها، فَقال: مَرحَبًا بِالمُصَفِّرِينَ، والمُحَمِّرِينَ".(3/29)
122- حَسّان بْن فائد، العَبسِيّ.
سَمِعَ عُمَر، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق.
يُعَدُّ فِي الكوفِيين.(3/30)
123- حَسّان، البَجَلِيّ.
عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ، رَوى عنهُ الأَسود بْن قَيس.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(3/30)
124- حَسّان بْنُ حُرَيث، أَبو السَّوَّارِ، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيُّ.
سَمِعَ عِمران بْنَ حُصَين، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَياءُ خَيرٌ كُلُّهُ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ: حدثنا أَبو بَكْرِ بْنُ خَلاَّد، حدَّثنا مَرْحُومٌ، عَنْ أَبيه؛ كَانَ اسْمُ أَبي السَّوَّارِ العَدَوِيّ: مُنقِذًا.(3/30)
125- حَسّان بْن حمضة.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، رَوى عنهُ حَيّان بْن عُمَير.
ويُقال: حَسّان بْن ضَمرة.(3/30)
126- حَسّان بْن كُرَيب، الحِميَرِيّ، المِصريّ.
عَنْ عليٍّ، قَولَهُ، رَوى عنهُ أَبو الخير.(3/31)
127- حَسّان بْن الضَّمرِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، رَوى عنهُ أَبو إدريس، الخَولانيّ.(3/31)
128- حَسّان بْنُ بِلالٍ، المُزَنيّ.
رأَى عَمَّارًا، رَوى عنهُ أَبو قِلاَبة، وقَتادة، وَأَبُو بِشر.
قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: رأَيتُ عُقبة بْنَ عَبد الْغَافِرِ، وَحَسَّانَ بْنَ بِلالٍ، يومَ الجُمُعة، إِذَا قَضَى الإمامُ صلاتَه، تَحَوَّلا عَنْ مَقَامِهِمَا.
وَرَوَى ابْنُ عُيَينة، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ، قَالَ حَسّان بْنُ بِلالٍ: عَنْ عَمّار؛ خَلَّلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحيَتَهُ.
وَلَمْ يَسْمَعْ عَبد الْكَرِيمِ مِنْ حَسّان.
وَقال ابْنُ عُيَينة مرة: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ حَسّان، عَنْ عَمَّارٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يَصِحُّ حديث سعيد.(3/31)
129- حَسّان بْن عَبد الرَّحمَن.
عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قالهُ هَمّام، عَنْ قَتادة.(3/31)
130- حَسّان بْن القاسم بْن حَسّان.
عَنْ أَبيه، عن ابن مَسعُود (1) ، قَولَهُ.
قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنْ منصور.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي مسعود.
- قال الطبري: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن حسان بن القاسم بن حسان، عن أَبيه، عن ابن مسعود، قال: إن مثل هذه الأُمة، مثل أربعة رهط: بَرٌّ تقيٌّ، موسعٌ عليه فى الدنيا ... "تهذيب الآثار" 1/306.
- وقال هناد بن السري: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور، عن حسان بن القاسم بن حسان، عن أَبيه، قال: قال عبد الله: مثل هذه الأُمة ... "الزهد" 601.
- وقال ابن حِبان: حسان بن القاسم بن حسان، يروى عن أَبيه، عن ابن مسعود، روى عنه منصور بن المعتمر. "الثقات" 6/223.(3/31)
131- حَسّان بْن أَنس، التَّغلِبيّ.
أدرك عائشةَ، رَوى عنهُ زياد بْن عِلاَقة.
فِي الكوفيين.(3/32)
132- حَسّان بْن أَبي وجزة.
قَالَ شُعبة، عَنْ يَعلَى بن عطاء.
ويُقال: ابن أَبي جرة، مَولَى قريش.
ويُقال: ابن أَبي وحرة، عَنْ عَقّار بْن مغيرة.
وقال عثمان: عَنْ جَرير، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ ابْن أَبي جرة.
وقال بعضُهم: ابْن أَبي وجرة.(3/32)
133- حَسّان بْن نوح.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، وعَمرو بْن قَيس، سَمِعَ منه علي بْن عَيّاش، وعصام بْن خَالِد، هو الحِمصِي، أَبو أُمَيَّة، النصري.(3/33)
134- حَسّان بْن عطية، الشامي.
عَنِ ابْن سابط، ونافع، مَولَى ابن عُمر، وأبي صالح الأشعري، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُحَمد بْن المُنكَدِر، سَمِعَ منه الأوزاعي، وعَبد الرَّحمَن بْن ثابت، وسَمِعَ أبا كبشة، السَّلُوليّ.(3/33)
135- حَسّان بْن زاهر.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الصامت، وحُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ منه يحيى بْن أَبي كثير.(3/33)
136- حَسّان بْن مُخارِق.
أُراه الشيباني.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، رَوى عنه جَابِر بْن يزيد بْن رِفاعة.
قَالَ حُسَين: حدثنا أَبو قُدامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا جَابِر بْن يزيد، عَنْ حَسّان بْن مُخارِق أَبي العوام.
حدَّثنا عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْن شَدّاد، عَنْ حُصَين، عَنْ حَسّان بْن أَبي المُخارِق، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ.(3/33)
137- حَسّان، مَولَى مُحَمد بْن سَهل.
عَنْ سَعِيد بْن أَبي هلال، رَوى عنهُ حَيوَة، وغيره.(3/34)
138- حَسّان، أَبو الأشرس، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومغيث بْن سُمَي، رَوى عنه الأَعمش.(3/34)
139- حَسّان بن مُحَرِّش.
قالهُ قُتَيبة، عَنْ عُبَيد بن عَمرو.(3/34)
140- حَسّان بْن أَبي سَندَر، الأسلَميّ.
سَمِعَ عَمَّه الوليد بْن سَعِيد بْن أَبي سَندَر، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد المَدَنِيٌّ.(3/34)
141- حَسّان بْن عَبد اللهِ، الواسِطِيّ، أَبو علي، سَكَنَ مِصر.
سَمِعَ السَّرِي بْن يحيى، ومُفَضَّل بن فَضالة.(3/34)
142- حَسّان بْن حَسّان بْن أَبي عَبّاد، أَبو علي، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ هماما، ومُحَمد بْن طلحة.
سَكَنَ مكة.
كان المُقرئ يُثني عليه.(3/34)
143- حَسّان بن أَبي يحيى، الكِنديّ.
قالهُ مروان بن معاوية، وسَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد القطان.(3/35)
144- حَسّان بْن ميمون، السَّعدِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البصريين.(3/35)
145- حَسّان بْن جَعدة.
رأَى الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن دخل مسجد واسط، وابْن هُبَيرة يخطب، فصلى ركعتين.
سَمِعَ منه ابنُ عُيَينة.(3/35)
146- حَسّان بْن منصور، الكَلبيّ.
عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن عُمَر. عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ حَفص بْن صالح.(3/35)
147- حَسّان بْنُ وبَرَةَ، أَبو عُثْمَانَ، النَّمَرِيّ.
قالهُ إِسحاق، عَنْ سَهل.
وَقال مُحَمد بْنُ شُعَيب: أَخبرني عَمرو بْنُ شَراحِيل، سَمِعت حَسّان بْنَ وبَرَة المُرِّي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَزالُ عِصابَةٌ بِدِمَشقَ ظاهِرِينَ.(3/35)
148- حَسّان بْن إِبْرَاهِيم، الكِرمانيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن مسروق، ويُونس بْن يزيد، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ.
يُقال: العَنَزِيّ.
أَبُو هشام.(3/35)
149- حَسّان بْن أَبي سِنان.
قَالَ ضَمرة: عَنِ ابْن شَوذَب، وكَانَ من تجار أهل البصرة، كتب أَيوبُ إلى حَسّان، فأتيتُه، والتجار حوله يعاملهم.
قال ضَمرة: وقال حَسّان: ما أيسر الورع؛ إذا حاك فِي نفسك شيءٌ، فدعه.(3/35)
150- حَسّان بْن مالك.
قلتُ لعُمَر بْن عَبد العزيز.
قَالَ ضَمرة، عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سفيان: حَسّان بْن مالك، رأَى رجاء بْن حَيوَة.(3/36)
باب حنظلة.
151- حَنظَلة بْنُ الرَّبيع، الْكَاتِبُ، الأُسَيِّديّ، التَّمِيميّ.
قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُغيرة، قَالَ: خَرَجَ عَدِي بْنُ حَاتِمٍ، وجَرير بْنُ عَبد اللهِ وَحَنْظَلَةُ كَاتِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الكُوفة إِلَى قُرْقَيْسِيَاءَ، وَقَالُوا: لا نُقيم ببلدٍ يُشتم فِيهِ عُثمان بْنُ عَفّان.
وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، عَنْ حَنظَلة، الأَسَدِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَو تَكُونُونَ كَما أَنتُم عِندِي لَصافَحَتكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَجنِحَتِها.
وَقال مَعمَر: عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا.
حدَّثني مُوسى، قَالَ: حدَّثنا غَسّان بْنُ بُرزين، قال: حدَّثنا ثَابِتٌ البُناني، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا.
حدَّثني يَحيى بن مُحَمد بن السَّكَن، قال: حدَّثنا حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/36)
152- حَنظَلة بْن حِذيَم.
قَالَ يَعقوب بْن إِسحاق: حَنظَلة بْن حنيفة بْن حِذيَم، قَالَ: قَالَ حِذيَم: يا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ ذُو سِنٍّ، وهَذا أَصغَرُ بَنِيَّ، فَسَمِّت عَلَيهِ، قَالَ: تَعالَ يا غُلاَمُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، ومَسَحَ بِرَأسِي، وقال: بارَكَ اللَّه فيكَ، أَو بُورِكَ فيكَ، فَرَأَيتُ حَنظَلة يُؤتَى بِالإِنسانِ الوارِمِ فَيَمسَحُ يَدَهُ ويَقول: بِسمِ اللهِ، فَيَذهَبُ الوَرَمٌ".(3/37)
153- حَنظَلة، الأَنصاريّ.
من أهل قُباء.
قَالَ يَحيى بْن يُوسُف: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، عَنْ جَبَلة بْن سُحيم، قَالَ: صليتُ خلف حَنظَلة الأَنصاريّ، إمام مسجد قباء، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فقرأ فِي الركعة الأولى سورة مَريم.(3/37)
154- حَنظَلة بْن علي بْن الأَسقَع، الأَسلميّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعن خفاف بْن إيماء.
رَوَى عَنه: الزُّهري، وعِمران بْن أَبي أَنس.
ويُقال: ابن الأصقع.(3/38)
155- حَنظَلة بْن قَيس، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ رافع بْن خَدِيج.
رَوَى عَنه: ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، ويَحيى الأَنصاريّ، وعُثمان الأخنسي.
ويَروِي عَنْ أَبي هُرَيرةَ.(3/38)
156- حَنظَلة بْن سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزاريّ.
عَنِ أَبيه، وعمته بنت المُسَيَّب، وعمته تحت حُذَيفة.
رَوَى عَنه: ذر، وشُعيب بْن خَالِد، وسَمِعَ منه عُمر بن ذر.(3/38)
157- حَنظَلة بْنُ سُويد.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو.
وَكَانَ يُسَالِمُ عَلِيًّا، ومُعاوية.
وَقال يَحيى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَوّام، عَنْ أَسْوَدَ، عَنْ حَنظَلة بْنِ خُوَيْلِدٍ الغَنَوي، أَوِ العَنَزيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَقتُلُهُ الفِئَةُ الباغِيَةُ.
وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا عَوّام، قَالَ: حدَّثني أَسْوَدُ، عَنْ حَنظَلة بْنِ خُوَيْلِدٍ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو، وَزَادَ: قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَطِع أَباكَ.
وَقال مُحَمد، حدَّثنا غُندَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ العَوّام بْن حَوشَب، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيبان، عَنْ حَنظَلة بْنِ سُويد.(3/38)
158- حَنظَلة بْن قنان، أَبو مُحَمد.
رَوَى عَنه سِماك، وسَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.(3/41)
159- حَنظَلة، الشَّيبانيّ.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: جَبَلة، والشيباني، عَنْ علي بْن حَنظَلة، عَنْ أَبيه.(3/41)
160- حَنظَلة بْن نعيم.
رأَى عليا، وعمارا، روى عَبد الواحد، عَنْ أَبِي طلق بْن حَنظَلة، عن أَبيه.(3/41)
161- حَنظَلة، أَبو خَلدة.
سَمِعَ عليا، وعمارا، وعن عُمر، وابن مَسعُود، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُسلم، أَبو ثمامة، وجُويرية بْن بشير.(3/42)
162- حَنظَلة بْن خويلد.
سَمِعَ ابْن مَسعُود، قَولَهُ.
قاله مِسعَر، وخَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبِي سِنان، عَنِ ابن أَبي الهُذَيل.
وقال شُعبة: سُويد بْن حَنظَلة.
وقال ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مَهدي، قَالَ: حَدَّثتُ سُفيان، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ سُويد بْن حَنظَلة، فقال: من سُويد؟! هو عَبد اللهِ بْن حَنظَلة.(3/42)
163- حَنظَلة بْن نعيم، الغزي.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه غضبان.
قَالَ ابْن يَحيى: حدَّثنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
كنيته أَبو رياح.(3/43)
164- حَنظَلة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عَبد الرَّحيم، السَّدُوسيّ.
فِي البَصريين.
عَنْ أَنس، وشهر.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وجَرير بْن حازم، وهشام بن حسان. نَسَبَهُ ابن المُبارك.
قَالَ يَحيى القَطّان: قد رأَيته، وتركته على عمد، وكَانَ قد اختلط.
حدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الصَّمد، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي، حدَّثنا حَنظَلة، أَبو عَبد الرَّحمَن السَّدُوسيّ.
قَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ حَنظَلة بْن أَبي صفية.
وتابعه إِبْرَاهِيم بن طَهمان.(3/43)
165- حَنظَلة، أَبو عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ، المُعَلِّم، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبد الكريم أبا أُمية، سَمِعَ منه وكيع، وخلاد بن يَحيى.
هو ابن عَبد الرَّحيم، وهو القاص، ويُقال: التَّيمِيّ.(3/43)
166- حَنظَلة بن سَلَمة.
سَمِعَ عمه منقذ بْن حَيّان الغنمي.
قاله مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأخضر العَبدي، نسيب ابْن سِيرين.
يُعَدُّ في البَصريين.(3/44)
167- حَنظَلة.
روى ابْن المُبارك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حَنظَلة، عَنْ أَبيه، مُرسلٌ.
إن لم يكن ابْن أَبي سُفيان فلا أدري.(3/44)
168- حَنظَلة، الضَّبِّيّ.
عَنْ حَماد.
رَوَى عَنه: جَرير، مُنقَطِعٌ.(3/44)
169- حَنظَلة بْن ثهلان بْن قَبِيصَة، السَّعدِي، البَصرِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن المُثَنَّى.(3/44)
170- حَنظَلة بْن أَبي سُفيان، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ سالمًا، والقاسم، ومُجاهدًا، وطاووسًا، سَمِعَ منه الثَّوري، ووكيع.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة إحدى وخمسين ومئة.
وقال عليٌّ: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو بْن دينار، فِي حديث سلوا حَنظَلة عَنْ هذا.
وروى ابْن فُضَيل، عَنْ حَنظَلة بْن الأَسود، عَنْ مُجاهد، وعطاء: ليس على أهل مَكَّة أن يقصروا إلى عرفة.(3/44)
171- حَنظَلة بْن عَمرو، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبي الحويرث، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مِهران.(3/45)
172- حَنظَلة بْنُ أَبي صَفيَّةَ.
قَالَ حَفص: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ حَنظَلة بْنِ أَبي صَفيَّةَ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَيمون، عَنْ مَسروق بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسى الأَشعَريّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأَصابِعُ سَواءٌ، فِي كُلِّ إِصبَعٍ عَشرٌ مِنَ الإِبِلِ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: لا أَدْرِي هَذَا هُوَ ابْنُ عُبَيد اللهِ أَمْ لا.(3/45)
باب حمزة.
173- حَمْزَةُ بْنُ عَمرو، الأسلَميّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ: أَخبرنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ الأسلَميّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَتَفَرَّقنا فِي لَيلَةٍ ظَلماءَ دَحمَسَةٍ، فَأَضاءَت أَصابِعِي، حَتَّى جَمَعُوا عَلَيها ظَهرَهُم، وَمَا هَلَكَ مِنهُم، وإِنَّ أَصابِعِي لَتُنِيرُ.
قَالَ ابْن عُبادة: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ بْنُ عَمرو، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَنّاهُ أَبا صالِحٍ".، فِي حَدِيثِ الطَّعامِ.(3/46)
174- حمزة بْن صُهيب بْن سِنان.
مَولَى بني جُدعان.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يحيى بْن أَبي بُكَير، سَمِعَ زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ حمزة بْن صُهيب، أن صُهيبًا قَالَ لعُمَر: إِني من النَّمِر بْن قاسط، من أهل الموصل، ولكني سُبِيت غلاما صغيرا، وكناني النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبا يَحيَى.
وقال عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: حدَّثنا ابْن عَقِيل، عَنْ حمزة بْن صُهيب، عَنْ أَبيه، أَنه قَالَ لعُمَر ...
وتابعه شَرِيك.(3/46)
175- حمزة بْن أَبي أُسَيد، الساعَدِي، الأَنصاريّ.
وأَبُو أُسيد: مالكُ بْن ربيعة، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أباه، وعَنِ الحارث بْن زياد، سَمِعَ منه ابْن الغسيل، وسَعد بْن أَبي حُميد، وشداد، ومُوسَى بْن عَمرو، والزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن خَالِد.(3/46)
176- حمزة بْن مغيرة بْن شُعبة، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد.
قَالَ أَبو قُدامة: حدثنا الفَزاريّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ؛ كَانَ حمزة بْن مغيرة بْن شُعبة يمر بنا ليالي الجماجم، ليالي ابن الأَشعث فيَقُولُ: ليكن شعاركم: (حم) لا ينصرون، دعوى نبيكم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/47)
177- حَمْزَةُ بْنُ المُغِيرة.
عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَتَّخِذُوا قَبرِي وثَنًا.
قال علي: حدَّثنا سفيان، حدَّثنا حمزة.
وقال الحُمَيديّ: حدثنا سُفْيَانُ، حدَّثنا حَمْزَةُ الكُوفي.
ويُقال: رَوى عنهُ ابنُ أَبِي غَنِيَّةَ.(3/47)
178- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِي.
وهو والد عَبّاد، وعَبد الواحد القُرَشِيّ.
عَنْ عَائِشَةَ، روى يحيى، عَنْ عَبد الحميد بْن جَعفَر، عَنْ أَبيه.(3/47)
179- حمزة بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، أَهَلَّ ابنُ عَبّاس من الشام.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَن بْن عَمرو.
قَالَ وكيع: أَبو حمزة القُرَشِيّ، عَنِ ابْن عَبّاس.
وقال أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بْن حبيب بْن أَبي ثابت، عَنْ حمزة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعْدٍ؛ خَلَّفَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلِيًّا فِي غَزوَةِ تَبُوكَ..(3/48)
180- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلي.
سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، وعُبيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وعن أَبِي عُبَيْدة، وعُمر بْن عَبد العزيز، رَوى عنهُ عَمرو بْن أَبي عَمرو، وأَبُو العميس، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن إدريس.(3/48)
181- حمزة بْن عَبد اللهِ.
قَالَ أَحْمَد بْن إِسحاق: حدَّثنا حمزة بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا شَهر بْن حَوشَب؛ خرجتُ مَعَ عَبد اللهِ بْن جَعفَر إلى أرضٍ لَهُ، فَقَصَرَ.(3/48)
182- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن أَبي تيما، الثَّقَفيّ.
روى سَعِيد بْن السائب، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن، وروى عمار بْن عُقبة، عَنْ مُحَمد بْن مُسْلِم، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي زُهَير، سَمِعَ حمزة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ القاسم بْن حبيب.
وقال زافر: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسْلِم، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير، عَنْ حَمْزَةَ بْن أَبي سُمَي.(3/49)
183- حمزة، العائذي، الضَّبِّيّ.
وعائذ اللَّه من ضبة.
قَالَ عَمرو بْن مَرْزُوقٍ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ حمزة الضَّبِّيّ، عَنْ أَنس بْن مالكٍ، قَالَ: كُنّا إِذا نَزَلنا مَنزِلاً، سَبَّحنا حَتَّى نَحُطَّ الرِّحالَ، يَعنِي صَلَّينا.
سَمِعَ أيضا عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشَام، ورَوى عنهُ ابنُه عُمَر.
وقال علي: حدَّثنا يحيى بن بُكَير، سَمِعَ عَوفًا، سَمِعَ أبا عُمَر حمزة العائذي، سَمِعَ علقمة بْن وائل.
وقال إِسحاق: أَخبرنا ابْن شُميل، قَالَ: أَخبرنا عَوف، عَنْ حمزة بْن عَمرو الضَّبِّيّ.
وقال أَبو أُسامة: حدَّثنا عَوف، عَنْ حمزة أَبِي عُمَر.(3/49)
184- حمزة بْن هانئ.
عَنْ أَبي أُمامة، قَولَهُ، رَوى عنهُ حَرِيز.
ويُقال: حمرة.(3/49)
185- حمزة، العَبديّ.
سَمِعَ مرة، وإبراهيم، مُرسلٌ، رَوى عنه المَسعُودي.
يُعَدُّ في الكوفيين.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَيْسَ مقيد فِي العتيق.(3/50)
186- حَمْزَةُ بْنُ سَفينَةَ.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبو مُزاحم، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَبِعَ جِنازَةً فَلَهُ قِيراطٌ.
قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنِي أَبو سَعِيدٍ، مَولَى المَهرِيّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ سَفينَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ عَائِشَة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(3/50)
187- حمزة بْن سلمة، أَبو أَيوب الدالاني.
إمام مسجد بني دالان.
سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ومُحَمد بْن ربيعة.(3/50)
188- حمزة بْن مُوسَى بْن أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ.
عَنْ أَنس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.
قَالَ عُقبة بْن مُكرَم: حدَّثنا يونس، قَالَ: حدَّثنا ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكْرِ بْن مُحَمد، عَنْ بعض أهله، وحدثنيه حمزة بْن مُوسَى، عَنْ أَنس، قالا: كَانَت أم سُلَيم حُبلى بحنين.
وقال أَحْمَد: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا يحيى، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا ابْن أَبي بكر، وحمزة بْن مُوسَى بْن أَنس، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، نحوه.
وقال سَعِيد بْن يَحْيَى: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: أَخبرني ابْن أَبي بكر، وحمزة بْن مُوسَى بْن أَنس، حَدَّثَهُ، عَن جَدِّه، قَالَ: كَانَت أم سُلَيم، نحوه.(3/50)
189- حمزة، الأَعور.
عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عنهُ شُعبة.
وقال مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حمزة أبي عِمارة بْن حمزة، عَنِ الشَّعبِيّ؛ فِي تكبير العيد.
وروى الأَعمش، عَنْ حمزة أَبِي عِمارة.(3/51)
190- حمزة.
رَوى عنهُ مغيرة بْن مِقسَم.(3/51)
191- حمزة بْن مسروق.
عم سفيان الثَّوريّ.
عَنِ الضحاك، رَوى عنهُ عمار بْن مُحَمد، قَولَهُ.(3/51)
192- حمزة بْن أَبي جَعفَر.
عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بن عَبدٍ، رَوى عنه ابنُ أَبِي ذِئب.
193- حمزة، أَبو عِمارة، رَوى عنهُ الأَعمش.(3/51)
194- حَمْزَةُ بْنُ حَبِيبٍ، أَبو عِمارة، الزَّيَّاتُ، الْقَارِئُ، الكُوفي.
مَولَى بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، مِنْ رَبِيعَةَ.
عَنِ الأَعمش، وَحُمْرَانَ بْنِ أَعيَن، سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ.
حَدَّثني مُحَمد، أَبو يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ نُعْمَانَ، قَالَ: حدَّثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، أَبو عِمارة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو..(3/52)
195- حمزة بْن عَبد الحميد بْن مَحْمُود، المِعوَلِيّ، الْبَصْرِيّ.
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حمزة، عَنْ أَبيه، أَنه سأل أَنس بْن مالك عَنْ نبيذ الجَرِّ، فقال: اشرب.(3/52)
196- حمزة بْن نَجِيح، أَبو عمار.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: كَانَ مُعتَزِليًّا.(3/52)
197- حمزة بْن الحارث بْن عُمَير.
يُقال: مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ.
198- حمزة بْن بَهرام.
أَبُو يحيى، العامري، البَلخِيّ.(3/52)
199- حمزة بْن عَبد الواحد.
قَالَ: حَدَّثني علقمة بْن أَبي علقمة، عَنْ أُمه، أن عَبدًا لبعض آل عَائِشَةَ كَانَ يعمل الصور، فقالت: ويحك، من صِنعَةِ شرارِ الناس يوم القيامة.
قالهُ سَعِيد بْن تليد، عَنِ ابْن وهب، قَالَ: كتب إِلَيَّ حمزةُ بْن عَبد الواحد.
وقال مَعن: حَدَّثني حمزة بْن عَبد الواحد، مَولَى الزبير، عَنْ أَبِي عِقال: عَنْ أَنس.
هو القُرَشِيّ.
حديثه فِي أهل الحجاز.(3/52)
200- حمزة بْن أَبي حمزة، النَّصِيبيّ.
مُنكر الحديثِ.(3/53)
باب حيان.
201- حَيّان بْن مَلّة.
أخو أُنيف بْن مَلّة.
لهُ صُحبةٌ.(3/53)
202- حَيّان، الأَنصاريّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: ابنه عِمران.(3/53)
203- حَيّان بْن حُصَين، أَبو الهَيّاج، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ عمار بْن ياسر.
رَوَى عَنه: الشَّعبي، وأَبُو وائل.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يُونُس بْن خَبّاب، عَنْ جَرير بْن حَيّان، عَنْ أَبيه، قَالَ عليٌّ: يا حَيّانُ، أَبعَثُكَ عَلى ما بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، تُسَوِّى كُلَّ قَبرٍ.
وقَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا عباد، عَنْ أَبان بْن تغلب، عَنِ الحكم، عَنْ ثَعلبة بْن يزيد، أو يزيد بْن ثَعلبة، عَنْ عليٍّ؛ أَمَرَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ.
وَقَالَ حَجّاج: عَنِ الحكم، عَنْ أَبِي مُحَمد البَصرِيّ، عَنْ عليٍّ ... مِثلَهُ.
وقال غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنِ الحكم، عَنْ رجل من أهل البَصرة، يكنيه أهل البَصرة أبا المُوَرِّع، وأهل الكُوفة يكنونه بأبي مُحَمد، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لعليٍّ..".(3/53)
204- حَيّان بْن إياس، البارقي، الأَزدِيّ.
سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: شُعبة.(3/54)
205- حَيّان بْن عُمير، أَبو العلاء، البَصرِيّ، الجُرَيريّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرة، وعَبد اللهِ بْن السائب، وماعزا، وسَمُرة.
رَوَى عَنه: التَّيمِيّ، وقَتادة، سَمِعَ منه الجُرَيري.(3/54)
206- حَيّان، الهُذَليّ.
قَالَ أَحْمَد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا يزيد بْن هارون، سَمِعَ سَلِيم بْن حَيّان، سَمِعت أَبِي، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ يَقُولُ: نشأتُ يتيمًا، وهاجرتُ مسكينًا.
قال المقرىء، وحَفص، ومُوسى: يَعني حديث عَبد اللهِ بْن حسان، حديث حَرمَلة، حديث قَيلة.(3/54)
207- حَيّان، أَبو النَّضر، الأَسَدِيّ، الشامي.
سَمِعَ واثلة، وجُنادة.
رَوَى عَنه: مُدرك بْن سَعد، والوليد بْن سُليمان.
حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد، قَالَ: حدَّثني جّدِّي، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْن الغاز، قَالَ: حدَّثني حَيّان، رجلٌ من قومي.(3/55)
208- حَيّان بْن جَحدر، أَبو السمين، الطائي.
قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا سَعِيد بْن حَيّان الطائي، حدَّثنا عُتبةَ، عَنْ حَيّان، قلتُ لابْن عُمر: فِي الزيف، قَالَ: إن كنت أنت المنتقد فلا تفعله.(3/55)
209- حَيّان.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا حَيوَة، قَالَ: أَخبرني أَبو يُونُس، شُعَيب بْن أَبي سَعِيد، أَنه أَخبره من قرأ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز إلى حَيّان بْن سُريج.(3/56)
210- حَيّان بْن ضَمرة، الباهلي.
قَالَ: مرت بنا عَائِشَةُ بالمنجشانية.
رَوَى عَنه: عُبَيدة العَدَويّ.
وقال مُوسى بن إسماعيل: حبان.(3/56)
211- حَيّان بن سَلمان (1) ، الجُعفي، الكُوفيّ، بياع الأنماط.
سَمِعَ سُويد بْن غفلة، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مَنصور بن زاذان.
__________
(1) في المطبوع: "سليمان"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 3020، و"الجرح والتعديل" 3/ (1091) ، و"الثقات" 7487.(3/57)
212- حَيّان.
سَمِعَ قَطَن بْن قَبِيصَة، سَمِعَ منه عَوف بإصطخر.
وقال مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَيّان بْن العلاء.(3/57)
213- حَيّان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو زُهَير، ينزل بني عَدِي.
سَمِعَ أبا مِجلَز، والضَّحاك، وعن أَبيه.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ومُسلم.
قَالَ عَبّاس بْن طالب: حدَّثنا حَيّان بْن عُبَيد اللهِ بْن زُهَير العَدَويّ، سَمِع ابْن بُريدة، ولاحقًا.(3/58)
214- حَيّان.
جَدّ ابن أَبجَر.
دع الدواء ما احتمل جسمك الداء.
قاله يُوسُف الصفار، سَمِعَ يَحيى الأُمَوِي، سَمِعَ الأَعمَش، سَمِعَ حَيّان ابن أَبجَر، هو الهَمدانِي.(3/58)
215- حَيّان بْن جَبَلة، أَبو جَبَلة.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن العَيزار، عَنْ قَتادة، قَالَ: سألتُ أبا الطُّفيل عن مسألةٍ (1) ؟ فقال: لكل مقام مقال.
سَمِعَ منه مُحَمد.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مسلمة"، وفي "تاريخ دمشق" 26/129: شعبة، عَنْ قتادة، قَالَ: سألتُ أبا الطفيل عَنْ شيءٍ، فقال: لكل مقام مقال.
وفي "شعب الإيمان" 5020 للبيهقي: شعبة، حدثنا قتادة، قال: سألتُ أبا الطفيل عن حديثٍ، فقال: لكل مقام مقال. ".(3/59)
216- حَيّان، أَبو سَعِيد، التَّيمِيّ.
نَسَبَهُ حُسين.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن غياث، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَيّان أَبِي سَعِيد التَّيمِيّ، قَالَ: حَذَّر الأَشعث بْن قَيس الفتن، فقِيلَ لَهُ: أخرجتَ مَعَ عليٍّ؟ قَالَ: ومن لك مثل عليٍّ.(3/59)
217- حَيّان بْن يزيد، أَبو دلان.
سماه أَحْمَد.(3/59)
باب حرب.
218- حَرب بن الحارث.
سَمِعَ عَلِيًّا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ربيع بن زياد.(3/60)
219- حَرب بْن ناجية.
سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ الأضحى ثلاثة أيام.
قالهُ هُشَيم، عَنْ عِمران، سَمِعَ حربًا.(3/60)
220- حَرب بْنُ عُبَيد اللهِ.
عَنْ خالٍ لَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ عَلى المُسلِمِينَ عُشُورٌ، إِنَّما العُشُورُ عَلى اليَهُودِ والنَّصارَى.
قالهُ أَبو نُعَيم، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ.
وَقال ابنُ مَهْدِيٍّ: رجلٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ.
وَقال مُسَدَّد، عَنْ أَبي الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ عُبَيد اللهِ، عَن جَدِّه أَبي أُمَيَّة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ نُصَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ هِلالٍ الثَّقَفي، عَنْ أَبي أُمامة، مِنْ تَغلِب، سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.
وَقَالَ مُوسَى: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَخْوَالِهِ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.
وَقال أَبو عَبد اللهِ: وَقَدْ فَرَضَ النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العُشرَ، فيمَا أَخْرَجَتِ الأرضُ، فِي خَمْسَةِ أَوسُقٍ.
وَقال أَبو حَمْزَةَ: عَنْ عَطَاءٍ، حدَّثنا الْحَارِثُ الثَّقَفيّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، وَكَانَ مِمَّنْ وَفَدَ إِلَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛" قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".(3/60)
221- حَرب بْن وحشي بْن حَرب، الحَبَشيّ، مَولَى جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه وحشي.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(3/61)
222- حَرب بْن قَيس.
عَنْ نافع، رَوى عنهُ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِنْدٍ.
قَالَ ابْن أَبي مَريم، عَنْ بكر بْن مُضَر، قَالَ: زعم عِمارة بْن غَزِيَّةَ، أن حربا كَانَ رضا.
وقال عَبد اللهِ: حَدَّثني الليث، حَدَّثني يزيد، عَنْ جَعفَر، أن ابْن حَرب بْن قَيس، أو حَرب بْن قَيس، مَولَى يحيى بْن طلحة، سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، مُرسلٌ.(3/61)
223- حَرب بْن خَالِد بْن جَابِر بْن سَمُرَة، السُّوائِي.
سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه جَابِر بْن سَمُرَة، قَالَ: استعمل عُمَرُ سعدا، واستعمل أَبِي علي المدائن.
قالهُ علي، عَنْ زيد بْن الحُباب.(3/61)
224- حَرب بْن خَالِد، عم أَبِي مُحَمد، من ولد سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزاريّ.
عَنْ مَيسرة، مَولَى سَمُرَة، رَوى عنهُ أَبو مُحَمد السُّوائِي، من ولد سَمُرَة بْن جُندُب.(3/61)
225- حَرب بْن شَدّاد، العطار، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ شهرا، والْحَسَن، ويحيى بْن أَبي كثير، سَمِعَ منه عَبد الصمد، وأَبُو دَاوُد، وابْن رجاء.
قَالَ عَبد الصمد: كُنيته أَبو الْخَطَّاب، اليَشكُري.(3/62)
226- حَرب بْن أَبي حَرب.
سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ.
قالهُ عَبد الصمد، حدَّثنا حصين، أَبو حبيبة، حدَّثنا حَرب.(3/62)
227- حَرب بْن أَبي حَرب، أَبو ثابت.
عَنْ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة الأَنصاريّ، قالهُ عَبد الصمد.
وقال مُوسَى: حدَّثنا حَرب بْن ثابت المِنقَريّ.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
وسَمِعَ الْحَسَن، ومروان الأصفر، وإسحاق الأَنصاريّ.
وقال مُسْلِم: حدَّثنا حَرب بْن ثابت، سَمِعَ إِسحاق بْن عَبد اللهِ، حَدَّثني إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: أَخبرنا عَبد الصمد، قَالَ: حدَّثنا حَرب، أَبو ثابت، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة.
ويُقال: إِنَّ هذا إِسحاق لَيْسَ بابْن أَبي طلحة، وهِمَ فِيهِ عَبدُ الصمد من حفظه، وأصله صحيحٌ.(3/62)
228- حَرب بْن سريج، أَبو سفيان، المِنقَريّ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن علي، والْحَسَن، رَوى عنه ابنُ المبارك، وموسى بن إسماعيل.
كَنّاهُ زيد بن حُباب.
فيه نَظَرٌ.(3/63)
229- حَرب بن زُهَير.
قَالَ عَلِيٌّ: أُراه أَبو زُهَير الضُّبَعيّ، الَّذِي رَوى عنهُ عطاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، سَمِعَ مُحَمد بْنُ أَبي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَرب بْنِ زُهَير، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُهَير الضُّبَعيّ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ النَّفَقَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ تُضاعَفُ سَبع مِئَة ضِعفٍ.
وَقال ابْنُ مِغراء: حدَّثنا مَحْمُودٌ، قَالَ: حدَّثنا حَرب.
وَقال مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ: حدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.
وقال يَحْيَى بْنُ حَماد، ومُسَدَّد: حدثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ لَنَا النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.
وَقَالَ عَبْدَانُ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن زُهَير، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/63)
230- حَرب بْن ميمون، أَبو عَبد الرَّحمَن، صاحب الأغمية، الْبَصْرِيّ.
كَنّاهُ علي بْن أَبي هاشم.
قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: كَانَ حَرب مجتهدا، سَمِعَ حُبَيِّب بْن حُجر، وهشام بْن حَسّان.
وقال ابن أَبي الأَسود: حدَّثنا حبّان، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْن ميمون، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبِي إياس، قَالَ مُحَمد: قَدِمتُ فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَصافَحَنِي".، مُرسلٌ.(3/64)
231- حَرب، أَبو رجاء.
عَنْ مُحَمد بْن حجاج، روى خَالِد بْن حُميد، عَنْ سلام، عَنْ حَرب.
إسناده لا يُعرف.(3/64)
232- حَرب.
عَنِ الْحَسَن.
قلنا لعامر بْن عَبد القيس: يَرْوِي ذلك، عَنْ عَبد العزيز بْن مُسْلِم، عَنْ حَرب.(3/64)
233- حَرب بْن أَبي العالية، أَبو مُعاذ.
عَنْ أَبي الزبير، وابْن أَبي نَجِيح، سَمِعَ منه أَبو الوليد.
كَنّاهُ بَدَل.(3/64)
234- حَرب بْن عَبد الملك بْن مجاشع بْن مَسعُود، السلَميّ، الْبَصْرِيّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه عَبد الملك.(3/65)
235- حَرب بْن ميمون، يُقال: أَبو الْخَطَّاب، الْبَصْرِيّ، مَولَى النضر بْن أَنس، الأَنصاريّ.
عَنْ أَنس، سَمِعَ منه يونس بْن مُحَمد.
قَالَ سُليمان بْن حَرب: هذا أكذبُ الخلق.(3/65)
باب حرملة.
236- حَرمَلة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
صاحب النَّبِيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، يُقال: ابن إياس، ولا أُراه يصح.
حدَّثنا مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَسّان، قَالَ: حدَّثنا حِبّان بْنُ عَاصِمٍ، وَكَانَ حَرمَلة أَبَا أُمِّه، وَحَدَّثَتْنِي صَفيةُ بِنْتُ عُلَيبَة، ودُحيبة بِنْتُ عُلَيبَة، وَكَانَ جَدُّهُما حَرمَلة، أبا أبيهما، أَنه أَخبرهم حَرمَلة بْنُ عَبد اللهِ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/66)
237- حَرمَلة، الأسلَميّ.
صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/67)
238- حَرمَلة، المدلجي.
قَالَ إِسحاق: أَخبرنا النضر، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَرمَلة المُدلِجِي، ثم قَالَ: عَنْ رجُلٍ؛ جاءَ رَجُلٌ مِن مُدلِجٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنّا نُحِبُّ الهِجرَةَ، وإِنَّ أَرضَنا أَرفَقُ بِنا فِي المَعِيشَةِ، فَقال: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لاَ يَلِتكَ مِن عَمَلِكَ شَيئًا، وإِن كُنتَ بِضَمَدَ وجازانَ.(3/67)
239- حَرمَلة، مَولَى أُسامة بْن زَيْدٌ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ أُسامة، رَوى عنهُ مُحَمد بْن علي.
حِجازيّ.(3/67)
240- حَرمَلة بْن إياس، الشيباني.
عَنْ أَبِي قَتادة، أوعن مَولَى أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصوم.
قالهُ جرير، عَنْ منصور، عَنْ أَبي الخليل الْبَصْرِيّ.
وقال صدقة: عَنْ يحيى، عَنْ سفيان.
وروى عَبد الرَّزّاق، عَنْ سفيان، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنْ حَرمَلة بْن إياس الشيباني، عَنْ أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ قَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ منصور، عَنْ حَرمَلة، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ مَولًى لأَبِي قَتادة.
وهذا وهم.
وقال قَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ لَيث، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ أَبِي قَتادة.
وقال مُحَمد بْن كثير: عَنْ هَمّام، حدَّثنا عطاء، قَالَ أَبو الخليل، عَنْ حَرمَلة بْن إياس، عَنْ أَبِي قَتادة.
وقال علي، وعَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ دَاوُد بْن شابُور، عَنْ أَبِي قَزَعَة، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ حَرمَلة، عَنْ أَبِي قَتادة.
وزاد عَبد اللهِ: عَنْ أَبِي حَرمَلة، مَولَى أَبِي قَتادة.
ولم يصح إسناده.
وروى غيلان بْن جَرير، عَنْ عَبد اللهِ بْن معَبد الزِّمّانيّ، عَنْ أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلا يُعرف سماعُ عَبد اللهِ بْن معَبد من أبي قَتادة.(3/67)
241- حَرمَلة بْن قَيس، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أبا زُرعَةَ بْن عَمرو، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.(3/68)
242- حَرمَلة، مَولَى زيد بْن ثابت.
سَمِعَ أُبَيًّا، وزيدا، وعَائِشَة، رَوى عنهُ أَبو بكر بْن حَزم.(3/68)
243- حَرمَلة بْن عِمران، أَبو حَفص، التُّجِيبي، المِصريّ.
سَمِعَ عُقبة بْن مُسْلِم، وأبا الأَسود مُحَمدًا، سَمِعَ منه ابْن المبارك، وأَبُو عَبد الرَّحمَن المُقرئ، وعَبد اللهِ بْن صالح.(3/68)
244- حَرمَلة بْن عَبد الْعَزِيزِ بْن الرَّبِيعِ بْن سَبرَة بْن معَبد، الجُهَنيّ، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ أباه، وعمه عَبد الملك، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.
قَالَ ابْن حُجر: رأَيته بذي المروة، عِنْدَ وادي القرى.(3/69)
245- حَرمَلة بْن يحيى بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة بْن عِمران التُّجِيبي، المِصريّ.
سَمِعَ ابْن وهب.(3/69)
باب حريث.
246- حُرَيث، الْمَخْزُومِيُّ، القُرَشِيّ.
عِدادُهُ فِي الْكُوفيِّينَ.
يَخْتَلِفُونَ فِيهِ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ.
وَقال الحسنُ العُرَنِيّ، وعَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير: عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/69)
247- حُرَيث بْن ظُهَير.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عنهُ عِمارة بْن عُمَير.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.(3/69)
248- حُرَيث بْن الربيع، العَدَوِيّ.
يُقال: هو أخو حُجَير، وسُليمان، الْبَصْرِيّ.(3/69)
249- حُرَيث بْن أَبي حُرَيث.
سَمِعَ ابْن عُمَر، وزيد بْن جارية، وأبا إدريس، وقَبِيصَة.
رَوى عنهُ يونس بْن حَلبَس؛ فِي الصرف.
قالهُ أَبو المُغِيرة، عَنِ الأوزاعي.
لا يُتابَعُ على حديثه، مُنقَطِعٌ.(3/70)
250- حُرَيث بْن مخش، العَبسِيّ.
شهد الجمل، وعليا، والْحَسَن بْن علي، سَمِعَ منه سُليمان التَّيمِيّ.
يُعَدُّ في البصريين.
نَسَبَهُ ابن المبارك.(3/70)
251- حُرَيث بْن عَمرو.
عَنْ مُعاذ بْن جبل، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن أَبي مَريم.(3/70)
252- حُرَيث بْن مالك، وقال بعضُهم: مالك بْن حُرَيث، أَبو مُعَاوِيَة، الأُسَيِّدِيّ.
قالهُ أَحْمَد.(3/70)
253- حُرَيث بْن السائب، الأُسَيِّدِيّ، الْبَصْرِيّ.
مؤذن بني أسيد.
سَمِعَ الحسن، نَسَبَهُ ابنُ المبارك، سَمِعَ منه مُسْلِم.
يُقال لَهُ: أَبو عَبد رَبِّهِ، التَّمِيميّ.(3/70)
254- حُرَيث بْن أَبي مطر، الكُوفي، الحَنّاط.
عَنِ الشَّعبِيّ.
نَسَبَهُ الفضل بْن مُوسَى.
فِيهِ نَظَرٌ.
يُقال: حُرَيث بْن عَمرو.(3/71)
255- حُرَيث، مِنْ بَنِي عُذرة.
قالهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَينة.
وَرَوَى عُبَيد اللهِ بْنُ عَمرو، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث.
وَقال عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيج، سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُرَيث بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَليُصَلِّ إِلَى سُترَةٍ.
وَقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: أَخبرنا ابْنُ عُيَينة، عَنْ إسماعيل بن أُمَيَّة، عن أبي عَمرو بن مُحَمد بْنِ حُرَيث العُذرِيّ، عَن جَدِّه، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال أُمَيَّة بْنُ بِسطام: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، عَنْ رَوح، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ مُحَمد بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا بِشر، حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ مُحَمد بْنِ حُرَيث، سَمِعَ جَدَّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ سُفْيَانُ: جَاءَنَا بُصْرَى، عُتبةَ، أَبو مُعاذ، قَالَ: لقيتُ هَذَا الشيخَ، الَّذِي رَوى عنهُ إسماعيلُ، فسألتُه، فَخَلَطَ عليَّ، وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذا، يَقُولُ: عِنْدَكُمْ شيءٌ تَشُدُّونَهُ؟.
وَقال مُسْلِمٌ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/71)
256- حُرَيث بْن سُلَيم.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بُكَير بْن عطاء، عَنْ حُرَيث: رأَيت عَلِيًّا يلبي بهما جميعا.
وقال خَلاَّد: عَنْ مِسعر، عَنْ بُكَير، عَنْ رجُلٍ من بني عُذرة، سَمِعَ عَلِيًّا.
وقال بعضُهم: العَدَوِيّ، ولا يصح.(3/72)
257- حُرَيث بْن أَبي عثمان.
سَمِعَ سِماكًا، صليتُ خلف أَبِي عُبيدة بْن عَبد اللهِ، بالكوفة، المغرب، فقرأ بالأنفال فِي الأُولى، وفي الثانية بسورة من المُفَصَّل.
سَمِعَ منه النُّفَيلِيّ.
نجز الجزء الثالث عشر بحمد اللَّه.(3/72)
باب حجر.
258- حُجر بْن عَدِي، الكِنديّ.
قتل فِي عهد عَائِشَةَ.
قالهُ عَمرو بْن عاصم، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ مروان.
وسَمِعَ عَلِيًّا، وعمارا، بِصِفِّين، قَولَهُما.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
رَوى عنهُ أَبو ليلى الكِنديّ، وعَبد الرَّحمَن بْن عابس.
وهو ابْن الأدبر، والأدبر هو عَدِي.(3/72)
259- حُجر بْن عنبس، أَبو السكن، الكُوفيّ.
كَنّاهُ مُحَمد بْن هارون بْن المُغِيرة، عَنْ عَنبسة، عَنْ سلمة بْن كُهَيل.
وقال شُعبة: أَبو العنبس، سَمِعَ عَلِيًّا، ووائلا.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُوسَى بْن قَيس، سَمعت حُجرًا، وكَانَ شَرِبَ الدَّمَ فِي الجاهلية، قَالَ: المُكاءُ الصغير.
وقال شُعبة: عَنْ سلمة، عَنْ حُجر أَبي العنبس، عَنْ علقمة بْن وائل، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَمّا، قَالَ: آمِين، خَفَضَ بِها صَوتَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وخولف فِيهِ فِي ثلاثة أشياء: قِيلَ: حُجر، أَبو السكن، وقال: هو أَبو عنبس.
وزاد فِيهِ: علقمة، وَلَيْسَ فيه.
وقال: خفض"، وإنما هو: جهر بها".(3/73)
260- حُجر بْن قَيس، المَدَرِيّ.
عَنْ زيد بْن ثابت، سَمِعَ منه طاووس.
قَالَ علي: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه؛ رأَيتُ حُجرًا.
وقال بعضُهم: ابْن المندلي، أو القندلي، وهو وهمٌ.
ويُقال: الحَجُوريّ.(3/73)
261- حُجر، الهَجَريّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، إِلا من شاء الله، قَالَ: هم الشهداء، وهم ثنية اللَّه.
قَالَ شُعبة: عَنْ عِمارة بْن أَبي حفصة.(3/73)
262- حُجر بْن الحارث، أَبو خلف، الغساني، الرَّملِيّ، الفلسطيني.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَوف، سَمِعَ منه سَعِيد بْن منصور، وعَبد اللهِ بْن عثمان، ومُحَمد بْن المبارك.(3/73)
263- حُجر بْن راشد، أَبو سَهل.
سَمِعَ أبا جمرة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
مُنقَطِعٌ.(3/74)
باب حيي.
264- حُييّ، اللَّيثيّ.
لهُ صُحبةٌ.
رَوَى عَنه أَبو تَميم الجَيشاني.
ولم يصح حديثُه.(3/74)
265- حُييّ بْن يَعلَى بْن أُمية، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ مُعاوية، وأباه، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي مُلَيكة.(3/74)
266- حُييّ، الخَولانيّ، ثُمَّ الجعلي.
رَوَى عَنه ابْنُهُ سَعِيدٌ.
قَالَ ابْنُ مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ عَيّاش بْنُ عَبّاس، أَنَّ سَعِيدًا أَخبره، عَنْ أَبيه، قَالَ: سألتُ أَبَا ذَرٍّ: مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلُ سِوَاكِي، وَهُوَ فَوْقَ القبضة (1) ، وَدُونَ الشِّبْرِ.
وَقال حَسَنٌ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُييّ ... مِثلَهُ.
وَقال عَبد اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِثلُ مُؤخِرَةِ الرَّحلِ". وَهُوَ أشهر.
__________
(1) في المطبوع: "القضمة".(3/74)
267- حُييّ بْن هانئ، أَبو قَبيل، المَعافريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وعُقبة بْن عامر، سَمِعَ منه اللَّيث، ويَحيى بْن أَيوب المِصري.
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: وَحدثنا ضمام بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي قَبِيل، قَالَ: قُتل عُثمان وأنا غلام باليمن.
وقال يَحيى بْن بُكَير: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
حدَّثنا سَعِيد بْن تَليد، قَالَ: حدَّثنا ضمام، عَنْ أَبِي قَبيل، حُييّ بْن هانئ.(3/75)
268- حُييّ، أَبو عُبَيد.
حاجب سُليمان بْن عَبد الملك ومولاه.
عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ.
رَوَى عَنه: ابْن عَجلان، والأَوزاعيّ، ومالك.
سَمّاه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.
وقال عَبد الحميد بْن جَعفَر: حُوي.(3/75)
269- حُييّ بْن عَبد اللهِ، المِصري.
عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/76)
270- حُييّ بْن ماتع، المَعافريّ.
رَوَى عَنه خَالِد بن يزيد.(3/76)
باب حاتم.
271- حاتم بْن حُرَيث، الطّائِيّ، الحِمصِي، الشامي.
من المُحَرَّرِين.
سَمِعَ أبا أُمامة، وعن مُعَاوِيَة، وجُبَير بْن نُفَير، ومالك بْن أَبي مَريم، رَوى عنهُ مُعَاوِيَة بْن صالح، وجراح بن مَلِيح.(3/76)
272- حاتم بْن أَبي نصر، القِنَّسرِيني.
عَنْ عُبادة بْن نسي، عَنْ أَبِي سُوَيد.
قالهُ الليث، عَنْ هشام بْن سعد.(3/76)
273- حاتم بْن أَبي صَغِيرة، وهو حاتم بْن مُسْلِم، أَبو يونس، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ سِماك بْن حَرب، وعَمرو بْن دينار، سَمِعَ منه شُعبة، ويحيى القطان.
وقال آدم، عَنْ شُعبة: الباهلي.
وقال علي بْن نصر: هو مَولَى قُشَير.(3/77)
274- حاتم بْن يحيى، الكِنديّ.
عَنْ علقمة بْن مَرثَد حديث؛ إذا بعث سرية.
قَالَ إِسْمَاعِيل: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق.(3/77)
275- حاتم بْن وردان، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ أَيوب.
قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: مات سنة أربع وثمانين ومئة.(3/77)
276- حاتم بْن عَدِي، الحِمصِي.
قالهُ سالم بْن غيلان، عَنْ سُليمان بْن أَبي عثمان.(3/77)
277- حاتم بْن راشد، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين، اللحام.
سَمِعَ الْحَسَن؛ فِي رجلٍ قذف أهل مجلس جماعة، الجلد لهم جميعا؟ قَالَ: نعم.
وسَمِعَ عطاء، وابنَ سِيرين، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إسماعيل.(3/77)
278- حاتم بْن إِسْمَاعِيل، الكُوفي، سَكَنَ المدينة، أَبو إِسْمَاعِيل.
سَمِعَ بشير بْن مهاجر، وهشام بْن إِسحاق، وجَعْفَر بْن مُحَمد.
قَالَ أَبو ثابت مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ: مات ليلة الجُمُعة، لتسع ليالٍ مَضَينَ من جُمادى الأولى، سنة سبع وثمانين ومئة.
رَوى عنهُ عَبد الرَّحمَن بْن مهدي.(3/77)
279- حاتم بْن جُبَير.
حدَّثنا مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَبيه، أن أبا مُوسَى بعث مَعَه ببرذون، من مناذر، فركبها عُمَر.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ.(3/78)
باب حاجب.
280- حاجب بْن قُدامة، الحَنفيّ.
أَخُو عَبد الْحَمِيدِ بْن قُدامة لأَبيه، وعَبد الْحَمِيدِ، أَخُو عَبد اللهِ بْن سَعْدِ بْن نوفل بْن مساحق لأُمه.
عَنْ عيسى، الحَنفي رَوى عنهُ مُوسَى الزَّمعي.(3/78)
281- حَاجِبُ بْنُ المُفَضَّل بْنِ المُهَلَّب.
قَالَ قُتَيبة: عن حَماد، عن حاجب بن المُفَضَّل.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النُّعْمَانِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اعدِلُوا بَينَ أَولاَدِكُم.
قَالَ سُليمان: كَانَ عَامِلُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَلَى عمان.(3/79)
282- حاجب، مَولَى بني خطمة، الأَنصاريّ.
رَوى عنهُ مُجَمِّع بْن يعقوب، مُرسلٌ.(3/79)
283- حاجب بْن أَوس، الكِلابِيّ.
عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه مُعَلَّى.(3/79)
284- حاجب.
قَالَ ابْن عُيَينة: كَانَ يرى رأي الأباضية.
وقال مُحَمد: حدَّثنا ابْن مهدي، سَمِعَ الأَسود بْن شيبان، عَنْ حاجب، عَنْ جَابِر بْن زَيْدٍ، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: الحدث حدثان، أشدهما حدث اللسان.
ولم يُتابَع فِيهِ.(3/79)
285- حاجب بْن عُمَر، أَبو خشينة، الثَّقَفي الْبَصْرِيّ.
أخو عيسى بْن عُمَر، النَّحوِي.
سَمِعَ الحَكَم بْن الأعرج، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووكيع.(3/79)
286- حاجب بْن الوليد، أَبو أَحْمَد.
سَمِعَ بَقِيَّة، ومُبَشِّر بْن إِسْمَاعِيل.(3/80)
باب حمران.
287- حُمْران بن أَبَان، مَولَى عثمان بن عفان، القُرَشِيّ، الأُمَويّ، المَدَنِيٌّ.
سَمِعَ عثمان، سَمِعَ منه عُروة بْن الزبير، وعطاء بْن يزيد، وأَبُو سلمة، وجامع بْن شَدّاد، ومُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن، والْحَسَن، والوليد أَبو بِشر، ومعَبد الجُهَنيّ، ونافع.
ومن رَوى عنهُ فلم يذكر سماعًا: مسلمُ بن يسار (1) ، وابنُ المُنكَدِر، وزيد بْن أسلم، وبُكير، والمطلب بْن حَنطب، وابْن أَبي المُخارِق، وعَبد الملك بن عُبَيد، وعثمان بن مَوهَب.
__________
(1) في المطبوع: "مسلم بن كيسان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/265، و"تهذيب الكمال" 7/302.(3/80)
288- حُمْران، مَولَى العبلات.
ويُقال: مَولَى ابن عبلة.
سَمِعَ ابْن عُمَر.(3/80)
289- حُمْران بْن أَعيَن، الكُوفيّ.
عَنْ أَبي الطفيل، وأَبِي حَرب، رَوى عنه الثَّوريّ، وإسرائيل، وحمزة الزيات.
قَالَ علي: هو أخو عَبد الملك.(3/80)
290- حُمْران بْن عَبد العزيز، من بني قَيس بْن ثوبان، والد مُحَمد، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وأُمَّ حَفص، أم ولد عِمران بْن حُصَين.
قَالَ وكيع: كُنيته، أَبو مُحَمد.
وقال مُعتَمِر: هو الجُرَيريّ.
وقال الْحَسَن بْن الصباح، عَنِ العُكليّ: كُنيته أَبو الحكم.(3/80)
291- حُمْران بْن يزيد، الأَعمى.
سَمِعَ الْحَسَن، ومعروف بْن بشير، سَمِعَ منه ابْن المبارك.
فِي البصريين.(3/81)
292- حُمْران بْن المنذر، الواثلي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأخضر العَبديّ.(3/81)
293- حُمْران، مَولَى مَعقِل بْن يسار، المُزَنيّ.
سَمِعَ مَعقِل بْن يسار الْبَصْرِيّ، سَمِعَ منه إِسحاق بن عثمان.(3/81)
باب حر.
294- حُر.
قلنا لعلي، روى حبيب بْن أَبي ثابت.(3/81)
295- حُر.
عَنِ ابْن مَسعُودٍ؛ اختلس إحدى التسليمتين.
قالهُ بيان، عَنْ يزيد، حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عن الرضراض.(3/81)
296- حُر بْن الصَّيّاح، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ شُعبة، وشَرِيك.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مهدي، قَالَ: سألتُ سفيان، عن أحاديث حُر بن صَيّاح، فقال: سَمِعتُها، ولا أحفظها.(3/81)
297- حُر، النَّحوِي.
سَمِعَ أبا الأَسود الدِّيلِيّ.
قالهُ يَحْيَى بْن واضح، عَنْ حُسَين بْن واقد.
وقال إِسْمَاعِيل بْن حَفص بْن منصور: حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ الحر بْن عَبد الرَّحمَن القاري، طلبتُ إعرابَ القرآن خمسة وأربعين سنة، أو أربعين سنة.(3/82)
298- حُر، أَبو مسكين، الأَودِيّ.
سَمِعَ هزيل بْن شُرَحبيل، وإبراهيم الكُوفي، رَوى عنه الثَّوريّ.
قَالَ علي: هو التَّمِيميّ.
ويُقال: مَولَى النخع، قالهُ عَبِيدةُ، يَعني ابن حُميد.
وقال عيسى: عَنْ أَبِي حمزة، عَنْ أَبِي مِسكين النَّخَعِيّ، وإنما يُقال: أَبو مِسكين التَّمِيميّ.(3/82)
299- حُر بْن جُرمُوز، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَون بْن عَبد اللهِ، وعَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة، وشُعيب بْن حَرب، وأَبُو نُعَيم.(3/82)
300- حُر بْن مالك، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ شُعبة.(3/83)
باب حبان.
301- حِبّان بْن الحارث، أَبو عَقِيل.
قَالَ ابْن محبوب، عَنْ عُمَر الأبار، عَنْ منصور، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان بْن الحارث؛ تسحرنا مع علي.
وقال جَرير: عَنْ منصور، عَنْ شبيب، عَنْ أَبِي عَقِيل.
وقال حُسَين: عَنْ زائدة، عَنْ شبيب، عَنْ طارق بْن قُرَّة، وحِبّان بْن الحارث، بِهَذا.
وقال مُحَمد بْن سَعِيد: عَنْ شَرِيك، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان، قَالَ: أهللنا مَعَ علي، فسار بنا إلى النهروان.
وقال ابْن شَرِيك: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: حَدَّثني شبيب، عَنْ أَبِي عَقِيل حِبّان بْن الحارث، أُراه من بارق، نحوه.
حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا عفان، قَالَ: حدثنا أَبو الأحوص، قَالَ: حدَّثنا شبيب، عَنْ حِبّان بْن الحارث، وطارق، مِثلَهُ.
حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا غُندَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان؛ تسحرنا مَعَ علي.(3/83)
302- حبان.
سَمِعَ ابْن عُمَر.
قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ عَبد القاهر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن يزيد، عَنْ حبان.
وقال عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، عَنْ أَبيه، سَمِعَ رُزيقا صاحب أيلة، سمع حِبان صاحب الدثينة؛ لقيتُ ابنَ عُمَر؛ فِي الفتنة.
وقال مُوسَى: حدَّثنا مُحَمد بْن سلم، صاحب أيلة، سَمِعَ حبان السلَميّ، بالدثينة، سَمِعَ ابْن عُمَر؛ تقاتلون على الدنيا.(3/83)
303- حِبّان، الصائغ.
أن أبا بكر، مُنقَطِعٌ.
رَوى عنهُ الربيع بْن صَبِيح.(3/84)
304- حِبّان بْن زيد، الشرعبي، أَبو خِداش، الشامي.
رَوى عنهُ حَرِيز، يَرْوِي عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعَبد اللهِ بن عَمرو.
وقال مُعاذ بْن مُعاذ، وعصام بْن خَالِد: حدَّثنا حَرِيز، عَنْ حِبّان.
وقال يزيد بْن هارون: حَيّان.
والأول أصح.
حدَّثنا عَمرو، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ ثَور، حَدَّثني حَرِيز، عَنْ أَبِي خِداش، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/84)
305- حِبّان بْنُ يَسار، أَبو رَوح، الكِلابِيّ.
قالهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
وَقال الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد: حَيّان بْنُ زُهَير.
سَمِعَ بُرَيد بْنَ أَبي مَريم، ومُحَمد بْنَ وَاسِعٍ، وَطَلْحَةَ بْنَ كَرِيز، وَثَابِتًا، وَهِشَامَ بْنَ عُروة.
قال الصلت: رأَيت حَيّان، آخِرَ عَهْدِهِ، فَذَكَرَ مِنْهُ الاخْتِلاطَ.(3/85)
وَقال مُوسَى: حدَّثنا حِبّان بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو مُطَرِّف، عُبَيد اللهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الهاشِمِيّ، عَنْ نُعَيم المُجمِر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن سَرَّهُ أَن يَكتالَ بِالمِكيالِ الأَوفَى، إِذا صَلَّى عَلَينا أَهلَ البَيتِ، فَليَقُلِ: اللهمَّ صَلِّ عَلى النَّبِىِّ، وأَزواجِهِ، أُمَّهاتِ المُؤمِنِينَ، وذُرِّيَّتِهِ، وأَهلِ بَيتِهِ، كَما صَلَّيتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ قَيس، عَنْ نُعَيم المُجمِر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، الصَّلاةَ عَلَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيم، سَمِعَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَهَذَا أَصَحُّ.
وَقال وَهْبُ بْنُ جَرير: حدثنا أَبو زُهَير، حَيّان بْنُ زُهَير، العَدَوِيّ.
وَقال غَيْرُهُ: حَيّان بْنُ عُبَيد اللهِ.(3/87)
306- حبان، أَبو مَعمَر.
انطلقت مَعَ أَبِي إلى جَابِر بْن زيد، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد.(3/88)
307- حِبّان بْنُ عَلِيٍّ، أَخُو مَِندل، العَنَزِيّ، أَبو عَلِيٍّ، الكُوفيّ.
وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ.
وَقال مُحَمد بْنُ صَبَّاحٍ: حدَّثنا حِبّان بْنُ عَلِيٍّ العَنَزِيّ، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَعا لأَخِيهِ، بِظَهرِ الغَيبِ، قالتِ المَلاَئِكَةُ ولَكَ بِمِثلٍ.
وَقال أُمَيَّة: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، عَنْ رَوح، عَنْ سُهَيل، عَنْ طَلْحَةَ الخُزاعِيّ، عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال مُوسَى: حدَّثنا حِبّان بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز الخُزاعِيّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، أَنه دَخَلَ عَلَيْهَا بِالشَّامِ، فَقالتْ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاءِ يقَولَهُ.
وَقال النَّضْرُ، قَالَ: أَخبرنا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ، حدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، حَدَّثني سَيِّدِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ كَرِيز، عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن سلاَم: أَخبرنا ابْنُ أَبي غَنِيَّةَ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي سُليمان، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ: فلقيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَذَكَرَ عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو، قَالَ: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، قَالَ: حدثنا أَبو مَكِين، هُوَ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءَ، قَولَهُ.(3/88)
308- حبان، صاحب العاج.
حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حبان، حَدَّثني أَبِي؛ رأَى عَلِيًّا على فرس.(3/89)
309- حبان بْن مهير، أَبو بكر، العَبديّ.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وحبان.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.(3/89)
310- حِبّان بْن عاصم، العَنبَريّ.
سَمِعَ جَدَّه حَرمَلة.
قالهُ المُقرئ، وحفص بْن عُمَر، ومُوسَى، سَمِعَوا عَبد اللهِ بْن حَسّان، سَمِعَ حِبّان.(3/89)
311- حِبّان بْن جَزء.
عَنْ أخيه خُزيمة، رَوى عنهُ عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق.
قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ مُحَمد بْن راشد، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ حِبّان بْن جَزء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المالِ حَقٌّ بَعد الزَّكاةِ؟ قَالَ: نَعَم، يُحمَلُ عَلى النَّجِيبَةِ.
وقال مُوسَى: عَنْ مُخارِق بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ حِبّان بن جَزء السلَميّ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر.(3/89)
312- حِبّان بْن أَبي جَبَلَة.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ؛ لا تُسَلِّموا على شُرّاب الخمر.
وقال عَمرو، أَبو مُحَمد: عَنِ ابْن عُلَيَّة، عَنْ لَيث، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبِي عِمران، قَالَ ابْن عُمَر، مِثلَهُ.(3/90)
313- حِبّان بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، المَروَزِيّ.
سَمِعَ ابْن المبارك، ودَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن.
مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.(3/90)
باب حوط.
314- حَوط بْنُ عَبد الْعُزَّى.
هُوَ غَيْرُ حُويطب.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَصحَبُ المَلاَئِكَةُ رُِفقَةٌ فيهَا جَرَسٌ.
قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ حُسين، عَنِ ابْنِ بُريدة.
وَقال إِسحاق: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا حُسين، عَنِ ابْنِ بُريدة، أَنَّ حَوط بْنَ عَبد الْعُزَّى حَدَّثَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/90)
315- حَوط.
قَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا خَالِد بْن الحارث، سَمِعَ المَسعُودي، سَمِعَ حوطا، سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم، قَالَ: ليلة القدر ليلة تسع عشرة، وهي ليلة القرآن.
وهذا منكرٌ، لا يُتابَعُ عليه.(3/91)
316- حَوط.
قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، سَمِعَ عَبد الملك بْن ميسرة، عَنْ حَوط العَبدي، جعلني ابن مَسعُود، فإذا وجدت زيفا كسرته.(3/91)
317- حَوط بْن عَبد اللهِ بْن رافع، ويُقال: ابْن أَبي رافع، العَبدي.
عَنْ تَمِيم بْن سَلَمة، وأَبي الشَّعثاء.
نَسَبَهُ مِسعَر، والأَعمَش، والصَّلت.(3/91)
318- حَوط بْن يزيد.
سَمِعَ تَمِيم بْن سَلَمة، سَمِعَ سُليمان بْن صُرد، سَمِعَ عليا، فِي الحرب.
قاله عَبدان، حدَّثنا ابْن المُبارك، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا حَوط.(3/92)
319- حَوط.
عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمر، مُرسلٌ؛ اللقيط عَبد.
رَوَى عَنه الشَّيبانيّ الكُوفيّ.
وقال الزُّهري، عَنْ سُنَين، عَنْ عُمر: هو حر.
وهذا أصح.(3/92)
باب حبة.
320- حَبَّة بْن خَالِد.
أخو سواء بْن خَالِد.
قَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الأَعمش، عَنْ سَلاَّم بْن شُرَحبيل، عَنْ حَبَّة بْن خَالِد، وسواء بْن خَالِد؛ أَنَّهُما أَتَيا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يُعالِجُ بِناءً، أَو حائِطًا، لَهُ، فَأَعَنّاهُ".(3/92)
321- حَبَّة بْن سلمة.
وقال جَرير: حَبَّة بْن غسيل الأَسَدِيّ.
من أصحاب عَبد اللهِ.
رَوى عنهُ أَبو رزين الكُوفي، قَولَهُ.(3/93)
322- حَبَّة بْن جُوَين، العُرَنِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَلِيًّا، وعَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عنهُ سلمة بْن كُهَيل، وثابت بْن هُرمُز.
فِيهِ ... يُذكَرُ عنهُ سوءُ مذهب.(3/93)
باب حارثة.
323- حارثة بْن النعمان، الأَنصاريّ.
قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ حَماد، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد اللهِ بْن رباح: أن حارثة قَالَ لعثمان، وهو محصور: إن شئتَ أن نقاتل دونك.(3/93)
324- حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ، الخُزاعِيّ.
أَخُو عُبَيد اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ لأُمه.
يُعَدُّ فِي الْكُوفيِّينَ.
قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ معَبد بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الخُزاعِيّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَلاَ أُخبِرُكُم بِأَهلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ".(3/93)
325- حارثة بْن أُمَيَّة بْن الضبيب.
326- حارثة بْن مُضَرِّب، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُمَر، وعليا، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق.
ويُقال: إِنَّ الشَّعبِيّ رَوى عنهُ، وهو العَبديّ، ولا يصح.(3/94)
327- حارثة بْن أَبي الرجال، واسم أَبي الرجال: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ.
أصله، مَدَنِيٌّ.
عَنْ عَمرة.
مُنكر الحديثِ.(3/94)
باب حكيم.
328- حُكَيم بن سعد، أَبو تِحيَى، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَلِيًّا، وأُم سَلَمة، رَوى عنهُ عِمران بْن ظَبيان، وجَعْفَر بْن عَبد الرَّحمَن، والأَعمش.(3/94)
329- حُكَيم بْن عَبد اللهِ بْن قَيس بْن مَخرمة.
أخو مُحَمد، من بني عَبد مناف، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عامر بْن سعد، وعَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الليث، ويزيد بْن أَبي حبيب.
هو أخو المطلب.(3/94)
330- حُكَيم بْنُ مُحَمد.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِرِ: حدَّثنا ابْن أَبي الْفُدَيْكِ، قَالَ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثْمَانَ، سَمِعَ حُكَيم بْنَ مُحَمد، عَنِ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ، وهُوَ فَتِيُّ السِّنِّ، خَلَطَهُ اللَّهُ بِلَحمِهِ ودَمِهِ.
وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
ويُقال أَيْضًا: حُكَيم بْنُ مُحَمد بْنِ قَيس بْنِ مَخرمة.
فَلا أَدْرِي هُوَ ذَاكَ أَمْ لا.(3/94)
331- حُكَيم بْن رُزَيق، مَولَى بني فَزارة.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنُ المبارك.
وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبرنا يَحْيَى، أن رُزَيق بْن حَيّان أَخبره، أن عُمَر بْن عَبد العزيز كتب إليه بحديثين.
ولم يَنسُبهُ جَعفَر بْن عَون، ويَعلَى.(3/95)
باب حُذيفة.
332- حُذَيفة بْنُ الْيَمَانِ، العَبسِيّ، أَبو عَبد اللهِ.
هَاجَرَ إِلَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مَاتَ بَعْدَ عُثْمَانَ بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا.
قالهُ عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوس، عَنْ بِلالٍ، عَنْ حُذَيفة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَبُو اليَقظانِ عَلى الفِطرَةِ، ثَلاثًا، ولَن يَدَعَها حَتَّى يَمُوتَ، أَو يُنسِيهِ الهَرَمُ.
وَقال أَبو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيّ: عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوس، عَنْ بِلالٍ، بَلَغَنِي عَنْ حُذَيفة بْنِ الْيَمَانِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلَمْ يَصِحَّ.(3/95)
333- حُذَيفة بْنُ أَسِيد، أَبو سَرِيحة، الغِفاري.
قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الكُوفي، قَالَ: حدَّثنا مَعروف بْنُ خَرَّبُوذ، قَالَ: حدثنا أَبو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيفة بْنِ أَسِيد الغِفاري، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّكُم وارِدُونَ عَلَي الحَوضِ.
نَزَلَ الكوفة.(3/96)
334- حُذَيفة بْن أَبي حُذَيفة، الأَزدِيّ.
حدَّثنا بِشر بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ حُباب، قَالَ: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُقبة القَيسِيّ، قَالَ: حدَّثنا حُذَيفة بْنُ أَبي حُذَيفة الأَزدِيّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ المُرادِيّ؛ صَبَبتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الماءَ، فِي السَّفَرِ والحَضَرِ، فَمَسَحَ عَلى الخُفَّينِ.
ولم يذكر حُذَيفة سماعا من صفوان.(3/96)
335- حُذَيفة، أَبو اليمان.
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وأبا زياد، رَوى عنهُ شُعبة، وهُشَيم، قالهُ غُندَر، عَنْ شُعبة.
وقال آدم، عَنْ شُعبة: أَبو حُذَيفة.
هو واسطيٌّ.(3/96)
336- حُذَيفة، المِصِّيصِيّ.
قَالَ عُمَر، مُرسلٌ.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن يوسف.(3/97)
337- حُذَيفة، الأَزدِيّ.
عَنْ جُحادة الأَزدِيّ؛ دَخَلتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا تاسِعُ تِسعَةً.
قالهُ مُحَمد بْنُ سَلاَم، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب.(3/97)
باب حدير.
338- حُدَير، السلَميّ.
وَقَالَ يَحْيَى بْن حَسّان: حدَّثنا يَحْيَى بْن حمزة، قَالَ: حدَّثنا العلاء بْن الحارث، سَمِعَ أبا فوزة.(3/97)
339- حُدَير.
مَولَى بني سُلَيم، قَولَهُ.
حَدَّثني عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا دُحَيم، قَالَ: حدَّثنا الوليد، حَدَّثني صخر بْن جندلة، سَمِعَ يونس بْن مَيسرة، عَنْ أَبِي فوزة، حُدَير السلَميّ، حضرتُ آخرَ خلافة عثمان ...
وقال كَعب: أخرجوني فِي البعث، وهو مريض، فأخرجناه، فمات حين انتهى إلى حِمص.(3/98)
340- حُدَير بْن كُرَيب، أَبو الزاهرية، الشامي.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، وأبا أُمامة.
قالهُ نُعَيم، عَنِ ابْن وهب، عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح، رَوى عنهُ الأحوص بْن حكيم.(3/98)
341- حُدَير.
عن أبي سلمة، عَنْ أَبِي مُسْلِم الجليلي، رَوى عنهُ يحيى بْن سَعِيد العطار الشامي.(3/98)
باب حنش.
342- حَنَش بْن المُعتَمِر، الصَّنعانيّ، أَبو المُعتَمِر، الكِنانيّ.
وقال بعضُهم: حَنَش بْن ربيعة.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: سِماك، والحكم بْن عُتَيبة.
الكُوفيون يَتكلمون فِي حديثه.(3/99)
343- حَنَش بن عَبد اللهِ، السَّبَئِيّ.
سَمِعَ فضالة، ورُوَيفعًا، وقال زَيد بْن حُباب: حَنَش بْن علي، عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه قَيس بْن الحَجّاج، وأَبُو مَرزُوق، وجُلاَّح، وخَالِد بْن أَبي عِمران.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
الصَّنعانيّ.
وقال ابْن عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ عَبد الأَعلى بْن الحَجّاج، عَنْ أخيه قَيس بْن الحَجّاج، عَنْ حَنَش بْن عَبد اللهِ، أن ابن عَبّاس قال له: إن استطعت أن تلقى الله وسيفك حليته حديد فافعل، عَنِ ابْن عَبّاس، أو شفي.(3/99)
344- حَنَش بْن الحارث بْن لَقِيط، النَّخَعيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ سُويد بْن غفلة، وأباه.
رَوَى عَنه: شَريك، وأبو نُعيم.(3/99)
345- حَنَش، العَبديّ.
قَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حَجّاج بْن الحَجّاج، عَنْ سَلَمة بْن جُنادة، عَنْ حَنَش العَبدي: جاورتُ أبا هُرَيرةَ فِي البحرين سنتين، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الشفاعة.(3/100)
باب حوشب.
346- حَوشَب بْن سيف، أَبو رَوح، السَّكسَكِي، الشامي.
عَنْ مُعاوية، وعَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن الوليد، وعَبد اللهِ بْن الشاعر، رَوَى عَنه.
شَدّاد بْن أفلح، وصَفوان بْن عَمرو.
ويُقال: المَعافري.(3/100)
347- حَوشَب، أَبو بِشر.
عَنِ الْحَسَن، يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن سُليمان.
وقال نُوح بْن قَيس: حدَّثنا حَوشَب بْن مُسلم الثَّقَفيّ، مَولَى الحَجّاج، عَنِ الْحَسَن، عَنِ الزُّبَير.
وقال مُسلم: حدَّثنا زِياد بْن الربيع، حدَّثنا حَوشَب بْن مُسلم، عَنِ الْحَسَن، أَنه أمر بغسل العيدين.(3/100)
348- حَوشَب بْن عَقِيل، أَبو دِحية.
قاله حبان، ووكيع.
روى عَنْ حَوشَب بْن عَقِيل العَبدي، عَنْ غَنِيَّةَ بنت رضي، عَنْ عَائِشَةَ.(3/100)
349- حَوشَب، والد العَوّام بْن حَوشَب، الواسِطِيّ، الشَّيبانيّ، الرَّبَعيّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، فِعلَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه عَوّام.(3/100)
باب حرام.
350- حَرام بن سعد بْن مُحَيِّصة، الأَنصاريّ، الحارثي، المَدَنِيٌّ.
ويُقال: حَرام بْن ساعِدة.
نَسَبَهُ الزُّهرِي.
سَمِعَ منه الزُّهرِي.(3/101)
351- حَرام بْن حكيم، الدِّمَشقيّ.
عَنْ عمه عَبد اللهِ بْن سعد، ومَحْمُود بْن ربيعة، وأَبِي هُرَيرةَ، رَوى عنهُ العلاء بْن الحارث، وزيد بْن واقد، وعَبد اللهِ بْن العلاء.(3/101)
352- حَرام بْن عثمان، السلَميّ.
عَنِ ابنَي جَابِر بْن عَبد اللهِ.
مُنكر الحديثِ.
قَالَ يحيى القطان: قلتُ لحَرام بْن عثمان: عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر، ومُحَمد بْن جَابِر، وأَبُو عَتِيق، هم واحدٌ؟ قَالَ: إِنَّ شئت جعلتُهم عشرة.
حدَّثنا ابْن مَعِين، عَنْ جَرير، عَنْ هشام بْن عُروة، رأَيتُ عَبد اللهِ بْن حسن قام علي قبر حَرام بْن عثمان.
قَالَ الزُّبَيرِيّ: كَانَ حَرام يتشيع.(3/101)
353- حَرام بْن مُعَاوِيَة.
عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قالهُ مَعمَر، عَنْ زيد بن رفيع.(3/102)
باب حريز.
354- حَرِيز.
عَنْ أَبي القماص، قالهُ سَعِيد بْن مسروق، عَنْ سلمة، شيخٍ للحي، مُنقَطِعٌ.(3/103)
355- حَرِيز، الكِندِيُّ.
رَوى حَرِيز بْن عثمان، عَنْ عَمرو بْن قَيس، عنه، مُنقَطِعٌ.(3/103)
356- حَرِيز بْن عثمان، أَبو عثمان، الحِمصِي، الرَّحَبِيّ.
عَنْ راشد بْن سعد، سَمِعَ منه الحَكَم بْن نافع.
وقال مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا مُعاذ بْن مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا حَرِيز بْن عثمان، أَبو عثمان، ولا أعلم أني رأَيتُ أحدا من أهل الشام أُفَضِّلُهُ عليه.
وقال أَبو اليمان: كَانَ حَرِيز يتناولُ من رجلٍ، ثم ترك ذلك.
وقال يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: مات حَرِيز سنة ثلاث وستين ومئة، ومولده سنة ثمانين.(3/103)
357- حَرِيز بْن عُبيدة، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ (1) .
سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن القاسم، قالهُ مُحَمد بن عثمان القرشي.
وقال موسى: عن جَرِير (2) أَبِي عُبَيْدة، سَمِعَ أباه، عَنْ حَيّان.
وقال عَبد الصمد: جَرِير (3) بْن عُبَيد العَدَوِيّ، عَنْ أَبيه، قلتُ للعلاء بن زياد.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""حَرِيز بن عُبيدة"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو جرير بن عُبيدة. "بيان خطأ البخاري" 112، قال أَبو الحسن الدارقطني: وهو عندي كما قالا، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 358، وقال ابن ماكولا: وهو كما قالا. "الإكمال" 2/88.
(2) في النسخة الخطيَّة: ""حريز"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2404) ، و"الجرح والتعديل" 2/ (2082) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 3989، إذ ذكروا جميعا رواية موسى بن إسماعيل، أبي سلمة، التبوذكي، عنه.
(3) في النسخة الخطيَّة: ""حريز"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 22/405، و"الزهد" لابن أَبي عاصم 1/255، وتصحف فيه إلى: جرير بن عَبد الله، العدوي، فقد أخرجه المِزِّي، من الطريق عينه الذي أخرج منه ابن أَبي عاصم، على الصواب: وهو طريق عَبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثنا عَبد الصمد، قال: حَدَّثنا جَرِير بن عُبَيد، العَدوي، عن أَبيه، قال: قلتُ للعلاء بن زياد: إذا صليتُ وحدي لم أعقل صلاتي ... "تهذيب الكمال".(3/104)
باب حنين.
358- حنين، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المطلب، الهاشِمِيّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسُف، عَنْ أَبِي حنين بْن عَبد اللهِ بْن حنين المَدَنِيّ، أَخي إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، عَنِ ابْنَةِ أَخِيهِ، عن خالها، يُقال له: ابن الشاعر؛ أَنَّ حُنَينًا، جَدَّهُ، كَانَ غُلاَمًا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وكَانَ حُنَينٌ يَخدُمُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، ثُم وهَبَهُ بَعدُ لِعَمِّهِ العَبّاسِ، فَأَعتَقَهُ".(3/104)
359- حنين بْن أَبي حكيم، مَولَى سَهل.
عَنْ عُلَي بْن رباح.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بْن الحارث المِصري.(3/105)
360- حنين، جَدُّ هَؤُلَاءِ السماكين.
أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام بْن يُوسُف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، زعم عطاء؛ في اللُّقَطَة.
وقَالَ أَبو عاصم: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء، عن حنين، مَولَى السائبين، أدرك زمن عُثمان.
وقال عُبَيد بْن عَقِيل: حدَّثنا زكريا بْن إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن دينار، عَنْ نافع بْن جُبير، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللُّقَطَة.(3/105)
361- حنين بْن أَبي المُغِيرة.
قَالَ خَالِد بْن مَخلَد، عَنْ سُليمان بْن بِلالٍ، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْن أَبي عَمرو، عَنْ حنين بْن أَبي المُغِيرة، عَنْ أَبِي رافع، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ كَتِفًا، ثُم قامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَم يَمَسَّ ماء.
وقال الْحَسَن بْن ميناء، والأُوَيسي: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفَر، قَالَ عَمرو بْن أَبي عَمرو: أَخبرني المُغِيرة بْن أَبي رافع، عَنْ أَبيه.
وقال علي: حدَّثنا عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ عَمرو، عَنِ المُغِيرة ... نحوه.
وقال الأُوَيسي: حدَّثنا سَعِيد بْن مُسلم بْن بانك، عَنْ عَبَادِلَ بْن عَلِيِّ بْن أَبي رَافِعٍ، عَنْ عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان، عَنْ أَبِي غطفان بْن طَرِيف المُرِّي، عَنْ أَبِي رافع.
وقال ابْن أَبي أُوَيس: حدَّثني سَعِيد، عَنْ عباد بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ عُمر بْن أَبان، عَنْ أَبِي غطفان ... مِثلَهُ.
وقال يَحيى بْنُ سُليمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع، عَنْ أَبِي غطفان، عَنْ أَبِي رافع ... مِثلَهُ.(3/106)
باب حجير.
362- حُجَير بْن الربيع، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ عُمَر، وعِمران بْن حُصَين، رَوى عنهُ حُميد بْن هلال، وأَبُو نَعامة، وأَوفى بْن دَلهَم.
يُقال: حُجَير، وحُرَيث، وسُليمان بْن الربيع، إِخوة.(3/107)
363- حُجَير بْن عَبد اللهِ.
قالهُ وكيع، وعُبيد اللهِ، عَنْ دَلهَم.
وقال خَلاَّد، عَنْ دَلهَم: حُجَير.
وقال أَبو نُعَيم: حُجَير، أو فلان بْن حُجَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه؛ عَنِ النَّجاشِي، أَهدَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خُفَّينِ أَسوَدَينِ ساذَجَينِ.(3/107)
باب حابس.
364- حَابِسٌ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْنُ شَدّاد، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثني حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ شَيءَ فِي الهامِ.
وَقال عَبد اللهِ: حدَّثنا الْعَقَدِيَّ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني حَبَّةُ التَّمِيميّ، مِثلَهُ.
وَقال عَلِيُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ حَيَّةَ بن حابس التَّمِيميّ، مِثلَهُ.
وَقال سَعْدُ بْنُ حَفص: حدَّثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، أن ابن حية حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَتَابَعَهُ عُبَيد اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ.
قَالَ ابْنُ يَحْيَى: حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى، أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَعن عَبد اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، حدَّثنا حَرب، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيميّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بهذا.(3/107)
365- حابس بْن سعد، الطّائِيّ.
أدرك النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
روى حَرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن غابر.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(3/108)
باب حمل.
366- حَمَل بْن مالك بْن النابغة، الهُذَلي.
ويُقال: حملة بْن النابغة.
لهُ صُحبةٌ.(3/108)
367- حَمَل بْن بشير بْن أَبي حدرد، الأسلَميّ.
سَمِعَ عمه، عَنْ أَبِي حدرد، رَوى عنهُ سَلم بْن قُتَيبة.(3/109)
باب حباب.
368- حُباب بْنُ الْمُنْذِرِ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثني سُليمان، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة: أَخبرني عُروة بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ماتَ، فَقال حُباب: مِنّا أَمِيرٌ، ومِنكُم أَمِيرٌ.(3/109)
369- حُباب بْن راشد.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/109)
باب حازم.
370- حَازِمُ بْنُ حَرمَلة.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعن قَالَ: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبي زَيْنَبَ، مَولَى حَازِمِ بْنِ حَرمَلة، قَالَ: أَخبرني حَازِمُ بْنُ حَرمَلة الغِفاري؛ قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا حازِمُ، لاَ حَولَ ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، كَنزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ.(3/109)
371- حازم بْن عطاء، أَبو خلف، الأعمى.
عَنْ أَنس، رَوى عنهُ مُعان بْن رِفاعة.(3/109)
372- حازم بْن إِبْرَاهِيم، البَجَلِيّ.
سَمِعَ سِماكًا، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة، ومُسلم، وبكر بْن بكار.
وقال نصر بْن علي: هو كُوفي، رَوى عنهُ أَبِي.(3/109)
باب حزم.
373- حَزم بْنُ أَبي كَعب.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرٍ، عَنْ حَزم بْنِ أَبي كَعب؛ أَنَّهُ مَرَّ بِمُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وهُوَ يَؤُمُّ فِي المَغرِبِ، فَطَوَّلَ، فانصَرَفَ، فَذَكَرَ حَزمٌ لِلنَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَحسَنتَ، فَقال: يَا مُعاذُ، لاَ تَكُن فاتِنًا.
ويُقال: عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ طَالِبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، أَنَّ حَزمًا.
حدَّثنا مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُعاذ بْنِ رِفاعة الأَنصاريّ، عَنْ سُلَيم، مَولَى بَنِي سَلَمَةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقال: إِنَّ مُعاذًا ... فَخَرَجَ سُلَيمٌ يَومَ أُحُدٍ، فَكان فِي الشُّهَداءِ.
حدَّثنا قُتَيبة، قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمش، قَالَ أَبو صَالِحٍ: ... فَلَما كَانَ يَومُ ... قاتَلَ حَتَّى قُتِلَ".(3/110)
374- حَزم بْنُ عَبدٍ، الْخَثْعَمِيِّ.
حَدَّثَنِيهِ مُحَمد، أَبو يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ خِداش، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، قَالَ: حَدَّثني أَبو سُهَيل، عَنْ حَزم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " خَلِيفَتِي عَلى النّاسِ بَعدِي، السَّمعُ والطّاعَةُ".(3/110)
375- حَزم بْن أَبي حَزم، القُطَعِي، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، هو ابْن مَهران، أَبو بكر.
سَمِعَ منه ابْن المبارك، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.(3/111)
باب حزن.
376- حَزْن بْنُ عَمرو بْنِ عَائِذٍ، الْمَخْزُومِيُّ، القُرَشِيّ.
قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.
حِجازيّ.
قَالَ عَلِيٌّ، وَمَحْمُودٌ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: حدَّثنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا اسمُكَ؟ قَالَ حَزْنٌ، قَالَ: بَل أَنتَ سَهلٌ، قَالَ: لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمّانِيهِ أَبِي، قَالَ ابنُ المُسَيَّبِ: فَما زالَتِ الحُزُونَةُ فينَا بَعدُ.
وَقال إِسحاق: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ أَباهُ جاءَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/111)
377- حَزْن بن بشير، الخثعمي.
عن البراء، ورجاء بْن الحارث.
رَوى عنهُ الثَّوريّ، وشَرِيك.(3/111)
باب حنان.
378- حَنان بْنُ خَارِجَةَ، السُّلَميُّ.
قَالَ حَرَمِي بْنُ حَفص: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُلاَثَة، قَالَ: حدَّثنا الْعَلاءُ بْنُ عَبد اللهِ، أَنَّ حَنَانَ بْنَ خَارِجَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ العاصِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن ثِيابِ الجَنَّةِ؟ قَالَ: تَشَقَّقُ عَنها ثَمَرَةُ الجَنَّةِ.
وَقال خَليفة: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ أَبي الوَضّاح، سَمِعَ الْعَلاءَ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ حَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.(3/112)
379- حَنان، الأَسَدِيّ.
عَنْ أَبِي عُثمان، سَمِعَ منه حَجّاج بْن أَبي عُثمان، مُرسلٌ.(3/112)
باب حبان.
380- حَبّان بْن واسع بْن حَبّان، المازني، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن زيد؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ رَأسَهُ بِماءٍ، غَيرِ فَضلِ يَدِهِ.
قالهُ أَصبَغ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، سَمِعَ حَبّان.(3/112)
381- حَبّان بْن هلال، أَبو حبيب، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ أَبان بْن يزيد، وهماما.
يُقال: الباهلي، ويُقال: الكِنانيّ.(3/113)
باب حاجز.
382- حاجز، الجسري.
عَنْ شَرِيك بْن نملة.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
قالهُ مُحَمد بْن يوسف، سَمِعَ وكيعا، عَنْ شَرِيك.
ولم يَنسُبهُ إِسحاقُ بْن كَعب، عَنْ شَرِيك.
وقال يحيى بْن أَبي بُكَير: عن شَرِيك، عن حاجز بْن عَبد اللهِ المُحارِبيّ.
وروى حجاج بْن أَرطاة، عَنْ حاجز بْن عَبد اللهِ، عَنْ أُم قُتَيبة بْن مُسْلِم.(3/113)
باب حريش.
383- حَرِيش بْن سُلَيم، أَبو سَعِيد، ويُقال: الجُعفي، الكُوفيّ.
عَنْ طلحة، ورأَى زُبَيدًا، وأبا مَعشَر، رَوى عنهُ ابنُ إدريس، وأَبُو دَاوُد.
قَالَ هَارُونَ: حَدَّثَنَا أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حدَّثنا حَرِيش بْن أَبي حَرِيش، عَنْ طلحة.
وقال النُّفَيلِيّ: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا حَرِيش بْن سُلَيم الثَّقَفي، عَنْ طلحة.(3/113)
384- حَرِيش بْن قُدامة، الضُّبَعيّ.
سَمِعَ أبا حبرة، عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عنهُ النضر بْن شميل.
وقال عَبد الصمد: حدَّثنا حَرِيش، أَبو قُدامة، سَمِعَ أبا حِبرة.(3/114)
385- حَرِيش بْن القاسم.
سَمِعَ خَالِد بْن يزيد بْن أَبي مالك، رَوى عنهُ أَحْمَد بْن حنبل.(3/114)
386- حَرِيش بْن خِرِّيت، أخو الزبير بْن خِرِّيت، الْبَصْرِيّ.
عَنِ ابْن أَبي مُلَيكةَ، سَمِعَ منه مُسْلِم، وحرمي بْن عِمارة.
فِيهِ نَظَرٌ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أرجو.(3/114)
باب حديج.
387- حُدَيج بن صُومِي، الحِميَرِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن الإفريقي، وسُهَيل بْن حَسّان.
وَيَرْوِي أيضا، عَنْ عُبادة بْن الصامت.
وقال ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ سَعِيد، عَنْ حُدَيج بْن صُومِي الجحدري، سَمِعَ أكدر بْن حُمام، سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجهاد.
وعن حُدَيج بْن صُومِي، سَمِعَ مُحَمد بْن أَيوب، مُرسلٌ.(3/114)
388- حُدَيج بْن مُعَاوِيَة بْن الرحيل، أخو زُهَير، الجُعفي.
سَمِعَ أبا إِسحاق، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يونس، وأَبُو دَاوُد.
يَتكلمون فِي بعض حديثه.(3/115)
باب حزام.
389- حِزام بْن دَرّاج.
أن عَلِيًّا.
قالهُ سَلاَمة، عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِي.
وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، وعَنبسة، عَنْ يونس، عَنِ الزُّهرِي: أَخبرني دَرّاج، أن عَلِيًّا سبح بعد العصر ركعتين، فِي طريق مكة، فتغيظ عليه عُمَر، وقال: لقد علمتَ " أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَنهانا عَنها.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يونس، عَنِ ابْن شهاب، حَدَّثني ابْن دَرّاج، نحوه.
وقال الليث: حَدَّثني يزيد بن أَبي حبيب، أن ابْن شهاب كتب، يذكر أن ابْن مُحَيرِيز أَخبره، أن ربيعة بْن دَرّاج أَخبره، عَنْ عُمَر، نحوه.
وقال أَحْمَد بْن صالح: أَخبرني ابْن أَخي عُقَيل، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ حِزام بْن دَرّاج، أن عَلِيًّا، نحوه.
وقال الزُّبَيديّ: عَنِ الزُّهرِي، سَمِعَ ابن مُحَيريز، صلى بنا عُمَر، نحوه.(3/115)
390- حِزام بْن هشام بْن حُبَيش، الخُزاعِيّ.
من أهل الرقم بالبادية.
قَالَ علي: حدَّثنا هاشم بْن القاسم، قَالَ: حدَّثنا حِزام، سَمِعَ أباه، عَنْ أُم معَبد؛ أَنَّها أَرسَلَت إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجَذَعَةٍ، فَقَبِلَها".(3/116)
391- حِزام بْن حكيم بْن حِزام.
أنكر مُصعب أن يكون لحكيمٍ ابنٌ يُقال لَهُ: حِزام.(3/116)
باب حشرج.
392- حَشرج بْنُ نُباتةَ.
سَمِعتُ سعيدَ بْنِ جُمهان، عَنْ سَفينَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لأَبِي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ: هَؤُلاَءِ الخُلَفاءُ بَعدِي.
وَهَذَا لَمْ يُتابع عَلَيْهِ، لأَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ، وَعَلِيًّا، قَالا: لَم يَستَخلِفِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال هاشم بن القاسم: حدَّثنا حشرج بن نُباتة، هو العَبسِيّ، الكُوفيّ، قال: قلتُ لسعيد: أين لقيتَ سفينة؟ قال: لقيتُه ببطن نخلة (1) ، زمان الحجاج، فأقمتُ عنده ثمان لَيَالٍ، أَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "وقال هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، هُوَ العَبسِيّ، الكُوفيّ: قلتُ لِسَعِيدٍ: لقيتَ سَفينَةَ؟ قَالَ: لقيتُه بِمَكَّةَ"، وأثبتناه عن "مسند الإمام أحمد" 5/221 قال: حدثنا أَبو النضر، وهو هاشم بن القاسم، به.
وانظر ترجمة سفينة 4/ (2524) .(3/117)
393- حشرج بْن زياد، النَّخَعِيّ.
عَنْ جَدَّتِهِ، أُمِّ أَبِيه، سَمِعَ منه رافع بْن سلمة.(3/118)
باب حطان.
394- حِطّان بْن عَبد اللهِ، الرَّقاشي.
سَمِعَ أبا مُوسَى، وعليا، وعُبادة بْن الصامت، سَمِعَ منه الْحَسَن، ويُونس بْن جُبَير.
هو بصريّ.(3/118)
395- حِطّان بْن خُفاف، أَبو الجويرية، الجَرمِيّ.
وجرم من اليمن.
سَمِعَ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وزُهَير.(3/118)
باب حصن.
396- حِصن.
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَذَبَ عَلَّيَّ مُتَعَمِّدًا..
و" عَلى المُقتَتِلِينَ أَن يَنحَجِزُوا، مِنَ الدِّيَةِ، الأَولَى فالأَولَى، وإِن كانَتِ امرَأَةٌ.
روى عليهن، عَنِ الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ.
وقال يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدِّيَة.
وَقال مُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كَذَبَ عَلَّيَّ..".(3/118)
397- حِصن بْن أَبي بكر، أَبو رياح.
سَمِعَ يحيى بْن عَتِيق، عَن ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ومغيرة بْن سلمة، الْبَصْرِيّ، وعَبد الصمد، باهِليٌّ.(3/119)
باب حي.
398- حَي بْن يؤمن، أَبو عُشّانَة، المَعافريّ، المِصريّ.
سَمِعَ عُقبة بْن عامر، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.(3/119)
399- حَي بْن مالك.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سأل عُمر أَصْحَابِ النّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ ليلة القدر، فقال ابْن عَبّاس: إن ربي يحب السبع (ولَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثانِي) .
قاله أَبو سَعِيد الجُعفي، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حُيي بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَي.
فِي إسناده نَظَرٌ.(3/119)
باب حويرث.
400- حُويرث بْن الدباب.
سَمِعَ عُمر، قَولَهُ.
قاله ابْن عُفَيْرٍ، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيم، عَن الحُويرث.(3/119)
401- حُويرث بْن نيار.
قاله ابْن المُبارك.
وقال وكيع: ابن نمار.
يَرْوِي عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَروان.
رَوَى عَنه: مِسعَر، مُنقَطِعٌ.(3/119)
باب حلال.
402- حلال بْن أَبي الحلال، العَتَكيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: قَتادة.
هو الأَزدِيّ، البَصرِيّ، وهو حلال بْن زُرارة.(3/120)
403- حلال بْن ثَور بْن عَون بْن أَبي الحلال، العَتَكيّ، البَصرِيّ.
قَالَ الجُعفي: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور، سَمِعَ أخاه الحلال، عَنْ عَبد المجيد بْن وهب، عَنْ أَبي الحلال، سألت عُثمان عَنْ جائزة السلطان، فقال: لحم ظبي ذكى.
وقال مُوسى: حدَّثنا هارون بْن مُوسى، سَمِعَ عَبد المجيد، عَنْ أَبي الحلال، قَولَهُ.(3/120)
باب حيوة.
404- حَيوَة بْن شُرَيح، أَبو زُرعَة، الحَضرَميّ، المِصريّ.
سَمِعَ عُقبة بْن مُسلم.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وابْن المُبارك.(3/120)
405- حَيوَة بْن شُرَيح بْن يزيد، الحِمصِي، الحَضرَميّ، أَبو العَبّاس.
سَمِعَ بَقِيَّة.(3/121)
باب حميري.
406- حِميَري بْن بَشِير.
قَالَ الْحَسَن بْن بِشر: حدَّثنا الحكم بْن عَبد الملك، عَنْ قَتادة، عَنْ حِميَري بْن بَشِير، عَنْ مَعقِل بْن يَسار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
ويُقال: هو الَّذِي رَوَى عَنه المُثَنَّى بْن عَوف، وسَمِعَ مَعقِلا.(3/121)
407- حِميَري بْن كُرّاثة، الرَّبَعيّ.
قَالَ دَاوُد بْن المُفَضَّل: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ حِميَري بْن كراثة، قَالَ: لما فُتِحَتِ الأُبُلَّة، أصابوا قميصًا أخضر، مجبيًا من صدره، وكَانَ أميرهم يلبسه يوم الجُمُعَة.(3/121)
باب حنبل.
408- حَنبل بْن عَبد اللهِ.
قَالَ عُثمان بْن طالوت: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن هاشم، أَبو عُثمان البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثني حَنبل بن عَبد اللهِ، عن هرماس بْن زِياد، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي نَعلَيهِ".(3/122)
409- حَنبل بْن دينار، الأَعرابيّ.
سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسى بْن إسماعيل.(3/122)
باب حرمي.
410- حَرَمِي بْن عِمارة بْن أَبي حفصة، أَبو رَوح، مَولَى عَتِيك، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ.
وقال عَبد الوارث: حدَّثنا عِمارة، أَبو رَوح، سَمِعَ عِكرمة.
فلا أدري كلاهما يُكنى بأبي رَوح، أو كيف هذا.(3/122)
411- حَرَمِي بْن حَفص، أَبو علي، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ خَالِد بْن أَبي عثمان، وعَبد الواحد بْن زياد.
مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، أو نحوها.
العتكي.(3/122)
باب حبيش.
412- حبيش.
سَمِع عَلِيًّا قاله الْحَسَن بْن الحكم عَنْ عَبد الرَّحْمَن بْن قيس.(3/123)
413- حُبَيش، أَبو حفصة.
سَمِعَ عُبادة، قَولَهُ.
روى ابْن المبارك، عَنْ علي بْن أَبي حملة.
وقال ضَمرة بْن ربيعة: عَنْ علي، عَنْ أَبِي حفصة الحَبَشيّ.(3/123)
باب حميل.
414- حُمَيل بْنُ بَصرة، أَبو بَصرة، الغِفاريّ.
سَمّاه رَوح بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عَنِ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
وَقال ابْنُ الْهَادِ: بَصرة بْنُ أَبي بَصرة.
وَقال الدَّراوَردِي: جَمِيل، وَهُوَ وهمٌ.
قَالَ عَلِيٌّ: سألتُ رَجُلا مِنْ غِفَارٍ؟ فَقال: هُوَ حُمَيل.
حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثني زَيد، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: أتيتُ الطورَ، فلقيتُ حُمَيل بْنَ بَصرة الغِفاري، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ تُعمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَساجِدَ، مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِى هَذا، ومَسجِدِ إِيلِياءَ.
وقال مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمير، عَنْ عُمر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: لَقِيَ أَبو بَصرة الغِفاري أَبَا هُرَيرةَ، وَهُوَ جَاءٍ مِنَ الطُّورِ، قلتُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ ... نحوه(3/123)
415- حُمَيل.
رأَى عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه جروة.(3/124)
باب حامد.
416- حامد، الصائدي.
رَوى عنهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.(3/124)
417- حامد بْن عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَةَ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ.
مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
سَمِعَ بكار بْن عَبد العزيز، وأبا عَوانة الْبَصْرِيّ، قاضي كرمان.(3/125)
باب حضرمي.
418- حَضرمي، مَولَى الجارود.
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي العُطاس.
سَمِعَ منه زياد بْن الربيع الْبَصْرِيّ.
قَالَ على بْن نصر: هو مَولَى بني جذيمة، من عَبد القيس.
رَوى عنهُ نصر بْن خزيمة، وسكين بْن عَبد العزيز.
ونَسَبَهُ سُكَين، فقال: الحَضرَمِيّ بْن عَجلان.(3/125)
419- حَضرمي بن لاحق، الأعرج، من بني سعدٍ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُغِيثًا الأوزاعي.
نَسَبَهُ حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كثير.
وقال الدَّستَُوائي: حضرمي بْن إِسحاق، وهو وهمٌ.
قَالَ النضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عمار، قَالَ: حدَّثنا الحَضرَمِيّ بْن لاَحِق، وكان فقيهًا، وخرجتُ معه سنة مئة، إلى مكة.(3/125)
420- حَضرمي.
عَن القاسم، رَوى عنهُ سُليمان التَّيمِيّ.
قَالَ مُعتَمِر: رأَيتُهُ، وكَانَ قاصا.(3/125)
421- حَضرمي، الشامي.
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.(3/126)
باب حُبَيِّب:
422- حُبَيِّب.
قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر، أَبو يحيى القَيسِيّ، عن الأَزرَق بن قَيس؛ رأَى ابن عُمَر ينهض على صُدور قدميه حين ينهض من السجود.
وقال مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا حَرب بْن ميمون، عَنْ حُبَيِّب بْن حُجر، مِثلَهُ.
هو البصريّ.
سَمِعَ امرأته النوار.
وقال مُحَمد بْن سَعِيد القُرَشِيّ: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر القَيسِيّ.
وقال ابْن المبارك: حُبَيِّب، أَو حَبِيب.
وقال يزيد بْن هارون: حُبَيِّب، أَبو حُجر.(3/126)
423- حُبَيِّب بْن حبيب.
أخو حمزة، الزيات.
رَوى عنهُ ابنُ أَبِي شَيبة.
مَولَى بني تيم اللَّه، من ربيعة.(3/126)
باب الواحد.
424- حُزابة بْن نُعَيم بْن عَمرو بْن مالك بْن الضبيب.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا إِسحاق بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثنا مَعْروف بْن طريف بْن مَعْروف بْن عَمرو بْن حُزابة، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ مَعْروف بْن عَمرو بْن حُزابة، عَنْ أَبيه حُزابة؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَبُوكَ".(3/127)
425- حذيم بْن عَمرو، السَّعدِيّ.
قَالَ عثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مغيرة، عَنْ مُوسَى بْن زياد بْن حذيم بْن عَمرو السَّعدِيّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه حذيم بْن عَمرو، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَقال: أَعراضُكُم عَلَيكُم حَرامٌ.(3/127)
426- حُويطب بْن عَبد العزى، من بَنِي عامر بْن لؤي، القُرَشِيّ، الحِجازيّ.
فِي قصة الكعبة، وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن السَّعدِي، سَمِعَ منه السائب بْن يزيد.
رَوَى عَنه: أَبو نَجِيح.
يُقال: هو من مَسلَمة الفتح، سِنُّه سن حكيم بن حِزام، عشرين ومئة سنة.(3/127)
427- حُبشِي بْنُ جُنادة، السَّلُوليّ.
قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ حُبشِي بْنِ جُنادة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سَأَلَ، مِن غَيرِ فَقرٍ، فَإِنَّما يَأكُلُ مِن جَمرٍ.
وَقال مَالِكٌ: حدَّثنا شَرِيك، قلتُ لأَبِي إِسحاق: أَيْنَ سَمِعتَ مِنْ حُبشِي؟ قَالَ: وَقَفَ عَلَى مَجْلِسِنَا، فحدَّثنا.
فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.(3/127)
428- حَنطَب، المَخزُوميّ.
يُروَى عَنِ الْمُطَّلِبِ بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
فيه نَظَرٌ.(3/128)
429- حمرة بْن عَبد كُلال.
رَوى عنهُ راشد بْن سعد، سَمِعَ عُمَر.
قالهُ أَبو اليمان، عَنْ أَبِي بكر بْن أَبي مَريم.
وقال الزُّبَيديّ: سَمِعَ راشدًا، سَمِعَ معَدِي كرب بْن عَبد كلال، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الْعَاصِ، سَمِعَ عُمَر.(3/128)
430- حامية بْن رئاب.
سَمِعَ سَلمان، رَوى عنهُ صلت الدهان.(3/128)
431- حُضَين بْن المنذر، أَبو ساسان، الرَّقاشيّ.
ويُقال: حُضَين بْن الحارث بْن وعلة.
سَمِعَ عثمان، وعليا، وعن مهاجر بْن قنفذ، رَوى عنهُ الْحَسَن، وعَبد اللهِ الداناج الْبَصْرِيّ.
قَالَ عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا علي بْن سُوَيد بْن منجوف؛ تعشينا مع يزيد بْن المُهَلَّب، ومعنْا حُضَين بْن المنذر، فقلتُ: يا أبا مُحَمد.(3/128)
432- حواري بْن زِياد.
سَمِعَ ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: جَعفَر بن إياس.(3/129)
433- حلام (1) بن جزل.
رَوَى عَنه أَبو الطُّفيل.
__________
(1) في المطبوع: "حلاب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1370) ، و"علل الحديث" لابن أَبي حاتم (2137 و2162) ، و"الأسماء المفردة" للبرديجي (112) .(3/129)
434- حُجَيَّة بْن عَدِي، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عنهُ سلمة بْن كُهَيل.(3/129)
435- حَِمّان، الهُنائيّ.
شيخٌ، بصري.
رَوى عنهُ أَبو شيخٍ.
قَالَ علي بْن نصر: حيوان، أَبو شيخ، عَنْ أخيه حَِمّان، يقَولَهُ أصحابُ الحديث، وأما أصحابنا لا يعرفون إلا جمان، وله بنو أخ ههنا، ونحن لا نعرفه إلا جمان.
وقال يحيى بن كثير بن دِرهَم، عَنْ علي بْن مبارك: جُمان، بالتخفيف.(3/129)
436- حَيوان بْن خَالِد، أَبو شيخ، الهُنائيّ، البَصرِيّ.
نَسَبَهُ علي.
يَرْوِي عَنْ أخيه.
رَوَى عَنه: قَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، قَالَ: أتانا كتاب عُمر، ونحن مع عُثمان بْن أَبي العاص، أميرا علينا.(3/130)
437- حَمّار، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ أَبو العميس.(3/130)
438- حجار بْن أبجر، البكري.
سَمِعَ عَلِيًّا، ومُعاوية، رَوى عنه سِماك.
قَالَ وكيع: العِجلِيّ.
يُعَدُّ في الكوفيين.(3/130)
439- حِماس بْن عَمرو، والد أَبِي عَمرو بْن حماس، الليثي.
عَنْ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ ابنُه أَبو عَمرو.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.
نَسَبَهُ ابن نُمَير، عَنْ يحيى بْن سَعِيد.(3/130)
440- حرقوس بْن بشير، أَبو بشير.
ويُقال: حرقوص الضَّبِّيّ.
عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عنهُ الهيثم بن بدر.(3/131)
441- حلام بْن صالح، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ مَسعُود بْن حراش، نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن نُمَير.(3/131)
442- حُضَير (1) ، السلَميّ.
سَمِعَ كعبا.
رَوَى عَنه عمير بن هانئ، قوله.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""حضير"، بالحاء، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو خُضير. "بيان خطأ البخاري" 115.
- وقال أَبو الحسن الدّارَقُطنِيُّ: حضير السلمي، سَمِعَ كعبًا، روى عنه عُمير بن هانئ، قاله البُخارِيُّ، فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارسٍ، عنه، وقال غيرُ البُخارِيّ: هو خُضير، بالخاء المعجمة، وهو الصواب، روى عن عبادة بن الصّامت. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 555.
- وقال ابن ماكولا: خُضير، السلمي، روى عن عُبادة بن الصّامت، وكعبٍ، قاله البُخارِيّ بالحاء المهملة، والصواب بخاء مُعجمة، روى عنه عُمَير بن هانئ. "الإكمال" 2/483.
وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 3/ (1860) ، و"الثقات" 2556، و"تاريخ دمشق" 16/452: "خُضير"، بالخاء المعجمة.(3/131)
443- حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، العكي.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ أبا النضر، سَمِعَ حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: لا صلاةَ إلا بتشهدٍ.(3/131)
444- حدمر، مَولَى بَنِي عَبْسٍ، أَبو الْقَاسِمِ.
عَنْ زَيْنَبَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يُصَبُّ عَلى بَولِ الغُلاَمِ.
قالهُ زِيَادُ بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ لَيث.(3/131)
445- حُريس، البَجَلِيّ.
يُعَدُّ فِي الكوفيين.
قَالَ أَبو نُعَيم، وقَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ حريس، عَنْ أَبيه؛ أن أَخَوين قُتِلا بِصِفِّين، فَوَرَّثَ عَلِيٌّ أحدَهُما من الآخر.
نَسَبَهُ يحيى بْن ضُرَيس، عن سفيان.(3/132)
446- حنتف بْن السجف.
قَالَ لي ابْن عُمر: يا حنتف، فِي الفتنة.
يُقال، عَنْ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ علي بْن زَيد، عَنِ الْحَسَن، حدَّثنا حنتف بْن السجف.(3/132)
447- حاضر بْن مهاجر، أَبو عيسى، الباهلي.
سَمِعَ سُليمان بْن يسار، رَوى عنهُ شُعبة.(3/132)
448- حبال بْن رفيدة، التَّيمِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن بْن على، ومسروقا، رَوى عنه أَبو إِسحاق، ويحيى الجابر.
وقال شَاذَانُ: عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ حبال بْن أَبي حبال.
وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا يونس، كنتُ مع حبال بْن رفيدة، بفارس، فسألتُ يونسَ: متى حدثكم؟ قَالَ: سنة تسعين، أو ثمان، أو سبع، وثمانين.(3/132)
449- حُمَيضَة بْنُ الشَّمَردَل.
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيس، يَرْوِي عنهُ ابْن أَبي لَيلَى.
هو الأَسَدِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/133)
450- حَدَثَانُ.
قَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: عَنْ مُحَمد بْنِ حُمْران، عَنْ عَاصِمِ بْنِ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيِّ، عَنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذابِ اللهِ، ثُم أَحرَقَ رَجُلاً.
لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.(3/133)
451- حنيف بْن رُستُم، المُؤَذِّن.
عَنْ أَبي الرُّقاد.
رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد.(3/133)
452- حراس.
وقال سَلم: حراش بْن مالك، عَنْ يحيى بْن عُبَيد.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عَبد الصمد، قَالَ: حَدَّثني حراس بْن مالك المراغي الجَهضَمِيّ، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ يحيى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه؛ أن عُمَر أجاز شهادة أربع نِسوة فِي الطلاق.(3/133)
453- حجين، أَبو عُمَر، البَغدادِيّ.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا حجين بْن المُثَنى، قَالَ: حدَّثنا يعقوب القُمِّي، عَنْ جَعفَر، عَنِ ابْن أَبزَى، وكَانَ قاضيا على خراسان، أصله من اليمامة.(3/134)
454- حَزَوَّر، أَبو غالب، الْبَصْرِيّ.
قَالَ عَبد السلام بْن مُطَهَّر: حدَّثنا جَعفَر بْن سُليمان، قَالَ: سألتُ أبا غالبٍ: مِمَّن أنت؟ فقال: أعتقني عَبد الرَّحمَن ابن الحَضرَمِيّ.
سَمِعَ أبا أُمامة بالشام، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة.
وقال دَاوُد بْن أَبي الفرات: هو مَولَى خَالِد بْن عَبد اللهِ القَسرِيّ.
وقال حَماد بْن زيد: عَنْ أَبِي غالبٍ، كان ابن عمر ينزل على خالد بن عَبد اللهِ بْن أَسِيد، فكنتُ أَحمله.
وقال حُسَين بْن واقد: عَنْ أَبِي غالب؛ كنتُ اختلفُ إلى الشام فِي تجارتي، وعُظمُ ما كنتُ اختلفُ، من أجل أَبي أُمامة.(3/134)
455- حَكّام بْن سَلم، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرّازِيّ.
سَمِعَ أبا سِنان، والثوري، وعَنبسة بْن سَعِيد.
هو الكِنانيّ.(3/135)
456- حبحاب بْن أَبي الحبحاب.
مُرسلٌ، رَوى عنهُ جَعفَر بْن بُرقان.(3/135)
457- حسام بْن المِصَك، أَبو سَهل، الْبَصْرِيّ.
عَنْ أَبِي مَعشَر.
كَنّاهُ زيد بْن الحُباب.
لَيْسَ بالقوي عندهم.
الأَزدِيّ.(3/135)
458- الحطم بْن عَبد اللهِ.
قَالَ بِشر: حدَّثنا مُحَمد بْن فُضَيل، سَمِعَ حصين، عَنِ الحطم بْن عَبد اللهِ؛ رأَى عُمَر توضأ، فانتضح الماء.(3/135)
459- حية بْن حابس، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أباه، قاله علي بْن المُبارك، عَنْ يَحيى.
وقال شَيبان، عَنْ يَحيى: أن ابْن حية حَدَّثَهُ.(3/135)
460- حنيبذ بْنُ سُفيان، أَحَدُ بَنِي الحَضرَميّ.
إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حدَّثني سُليمان، عَنْ أُسامة، عَنْ بُكَير، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ، أَنه حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ زَيد بْنَ خَالِدٍ الجُهَني، سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن جَهَّزَ غازِيًا، أَو خَلَفَهُ فِي أَهلِهِ، فَقَد غَزا.
قَالَ بُكَير: حنيبذ بْن سُفيان، أَحَدُ بني الحَضرَميّ، قد سَمِعت أبا هُرَيرةَ يذكرهذا.(3/135)
باب الخاء.
منهم خَالِد.
461- خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُغيرة، أَبو سُليمان، القُرَشِيّ.
مَاتَ عَلَى عَهْدِ عُمر.
مِنَ الْمُهَاجِرِينَ.
سَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سيفَ اللَّهِ.
قَاله سُليمان بْنُ حَرب، عَنِ الأَسود بْنِ شَيبان، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَباح وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق، ومُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَشْتَرِ؛ كَانَ بَينَ خالِدِ بنِ الوَلِيدِ وعَمّارٍ كَلاَمٌ، فَشَكاهُ خالِدٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَن يَسُبُّ عَمّارًا يَسُبُّهُ اللَّهُ.
وَقال سَلَمة: أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ.
وَقال مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا مَسعُود بْن سَعد، عَنِ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ شَدّاد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَشْتَرِ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مات فِي سَرِيَّةٍ، فَقال: يَا خالِدُ، لاَ تَسُبَّ عَمّارًا".(3/136)
462- خَالِدُ بْنُ زَيد، أَبو أَيوب، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ.
مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجّار.
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
مَاتَ فِي زَمَنِ يَزِيدَ بْنِ مُعاوية.
قَالَ مُحَمد: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْنِ يَساف، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثيم، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عَنِ امرأةٍ، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اللَّه أَحَدٌ ثُلُثُ القُرآن.
وَقال إِسحاق: عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد الصَّمد، حدَّثنا مَنصور، عَنْ رِبعي بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عن عَبد الرَّحمَن ابن أَبي لَيلَى، عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ أَبا أَيوبَ أَتاها، فَقال: أَلاَ تَسمَعِينَ مَا جاءَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الخَيرِ؟ قَالَ: ?قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ? ثُلُثُ القُرآن.
ورِبعي لا يَصِحُّ.(3/136)
وقال ابن مُنير: سَمِعَ جَعفَر بن عَون، أَخبرنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي لَيلَى، عَنْ أَبِي أَيوب الأَنصاريّ، قَولَهُ.
وَقال ابْنُ مُنير: سَمِعَ جَعفَر بْنَ عَون، أَخبرنا عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ موَهب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبِي أَيوب الأَنصاريّ، قَولَهُ.
وَقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي قَيس، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عَنْ أَبِي مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَكَانَ يَحيى يُنكر عَلَى أَبِي قَيس حَدِيثَيْنِ، هَذَا،.
وَحَدِيثَ هُزَيل، عَنِ المُغِيرة: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الجَورَبَينِ.
وَقال يُوسُف: حدَّثنا الفَضل، أَخبرنا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَمرو، حدَّثنا بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.(3/137)
463- خَالِدُ بْنُ عُرفُطَة، حَلِيفُ بَنِي زُهرَة، كُوفيٌّ.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرفُطَة، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا خالِدُ، سَتَكُونُ أَحداثٌ واختِلاَفٌ وفُرقَةٌ، فَإِنِ استَطَعتَ أَن تَكُونَ المَقتُولَ، لاَ القاتِلَ، فافعَل".(3/138)
464- خَالِد الخُزاعيّ، الأَزدِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرنا ابْن أَبي زائدة، عَنْ سَعد بْن طارق، عَنْ نافع بْن خَالِد الخُزاعيّ، قَالَ: حدَّثني أَبِي، وكَانَ من أصحاب الشجرة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا صَلَّى والنّاسُ يَنظُرُونَ، صَلَّى صَلاَةً خَفيفَةً، تامَّةَ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.(3/138)
465- خَالِد بْن جِيل، العدواني.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا مَروان، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن ابن خَالِد بْن جيل العدواني، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا، فِي مَشرِقِ ثَقِيفٍ، عَلى عَصًا، أَو قَوسٍ، وهُوَ يَقرَأُ:?والسَّماءِ والطّارِقِ ? حَتَّى خَتَمَها، فَوَعَيتُها فِي الجاهِلِيَّةِ وأَنا مُشرِكٌ، فَقَرَأتُها فِي الإِسلاَمِ، قَالَ: فَدَعَتنِي ثَقِيفٌ: ماذا سَمِعتَ مِن هَذا الرَّجُلِ؟ فَقَرَأتُها، فَقال مَن مَعه مِن قُرَيش: نَحنُ أَعلَمُ بِصاحِبِنا، لَو نَعلَمُ أَنَّ ما يَقول حَقًّا لاَتَّبَعناهُ".(3/138)
466- خالد بن سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
أصيب فِي خلافة أَبِي بَكر، أو عُمر، بمرج الصفر.
قاله يُوسُف بْن بهلول، عَنِ ابْن إدريس، عَنِ ابْن إِسحاق.
وقال مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة: قتل يوم أجنادين.
لهُ صُحبةٌ.
ولم يصح حديثُه.(3/139)
467- خَالِد بْن رباح.
أخو بلال بْن رباح، مَولَى أَبِي بَكر، القُرَشِيّ.(3/139)
باب الألف.
468- خَالِد بْن أيمن، المَعافريّ.
قَالَ حبان: حدَّثنا هَمّام، قَالَ: حدَّثنا عامر الأَحوَل، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ خَالِد بْن أيمن المَعافري: كَانَ أَهلُ العَوالِي يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَهاهُم أَن يُعِيدُوا صَلاَةً فِي يَومٍ مَرَّتَينِ.
قَالَ عَمرو: فذكرتُه لسَعِيد، فقال: صَدَقَ.(3/139)
469- خَالِد بْن أيمن.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد اللهِ بْن حبيب، وخَالِد بْن أيمن، عَنِ الشَّعبي، عَنْ مَسروق، أن عليا أجاز شهادة الصبيان على الصبيان.(3/140)
470- خَالِد بْن أَسلم، أخو زَيد، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
رَوَى عَنه الزُّهري، وزَيد بْن أَسلم.
قَالَ ابْن المُبارك: أَخبرنا أُسامة بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا ابْن عَبد اللهِ بْن سَلَمة الهُذَليّ، سَمِعت خَالِد بْن أَسلم، مَولَى عُمر، قَالَ ابْن عُمر: إني وأخي عاصمًا لا نُسابِّ النّاس.(3/140)
471- خَالِد بْن أَيوب.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، مُرسلٌ.
أو خالد بن أَبي أَيوب.(3/140)
472- خَالِد بْن إلياس، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
عَنْ يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، لَيْسَ بشيءٍ.(3/140)
473- خَالِد، الأَحوَل.
رَوَى عَنه مَنصور، مُنقَطِعٌ.(3/140)
474- خَالِد، أَبو إدريس، ينزل بني قَيس، بَصرِيٌّ.
عَنِ الأَحنَف.
رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل، قَولَهُ.(3/141)
475- خَالِد.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.(3/141)
476- خَالِد بْن أَبي أُمية.
عَنْ عَمرو بْن حُرَيث.
رَوَى عَنه: صَبّاح.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/141)
477- خَالِد بْن أسود، أَبو سَعِيد، الحجري.
مؤذن مُوسى بْن نُصير.
سَمِعَ تبيعا، قَولَهُ، سَمِعَ منه حَيوَة.(3/141)
باب الباء.
478- خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ.
عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن حَفِظَ لِسانَهُ.
لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.
سَمِعَ مِنْهُ عَبد السَّلام بْنُ هَاشِمٍ.(3/141)
479- خَالِدُ بْنُ باب، الرَّبَعيّ.
رَوَى عَنه أَبو الأَشْهَبِ.
قَالَ ابْنُ مُنير: سَمِعت عُبَيد اللهِ بْنَ عَبد الْمَجِيدِ، قَالَ: حدَّثنا سَلم بْنُ زَرِير، سَمِعَ خالدًا الرَّبَعيّ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَنبَسة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُم حَبِيبة، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن صَلَّى ِللهِ ثِنتَي عَشرَةَ رَكعَةً، مِنَ النَّهارِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن بَنَى ِللهِ بَيتًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ.
وَتَابَعَهُ عُثمان بْنُ ُُعُمر.
وَقال أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ، حدَّثنا شَهْرٌ، حدَّثني عَمرو بْنُ أَوْسٍ، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى..".(3/141)
باب الْجِيمِ.
480- خَالِدُ بْنُ جَرير.
قَالَ مَكِّي: عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سِماك، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرير، عَنْ جَرير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن شَرِبَ الخَمرَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاقتُلُوُه".(3/142)
481- خالد بن جبر.
سأل ابن عُمر، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، قَولَهُما.
رَوَى عَنه: جَعفَر بْن ربيعة.(3/142)
482- خَالِد بْن أَبي جُنادة.
عَنْ مَكحُول.
رَوَى عَنه: زَيد بْن أَبي أٌنَيسة.(3/142)
483- خَالِد بْن جُميع، المَهرِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ: يتناول الجنب الشيء من المسجد، قاله مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(3/142)
484- خَالِد بْن جَابِر.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه حَفص، وروى هِلاَل بْن خَبّاب، عَنْ خَالِد أَبِي حَفص.(3/143)
باب الحاء.
485- خَالِدُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزام، القُرَشِيّ.
حدَّثنا عليٌّ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَجِيح، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزام، أَنَّ أَبَا عُبيدة تَنَاوَلَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَكَلَّمَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقال: أغضبتَ الأميرَ، قَالَ: لم أُرد أُغضبك، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَشَدُّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القَيامَةِ، أَشِدُّهُم عَذابًا لِلنّاسِ فِي الدُّنيا.(3/143)
486- خَالِدُ بْنُ أَبي حَيّان.
مَولَى هَزِيلَةَ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي دِينَارٍ، وُلِدَتْ فِي بَنِي سَلَمة.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنْ يَعقوب بْنِ مُحَمد بْنِ طَحلاء، عَنْ خَالِدٍ، سَمِعَ جَابِرًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن تَوَلَّى غَيرَ مَوالِيهِ، خَلَعَ اللَّهُ رِبقَةَ الإِسلاَمِ مِن عُنُقِهِ".(3/143)
487- خَالِد بْن الحُويرث، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، لم يأمر بأكل الأرنب، ولم ينه، سَمِعَ منه ابنه زنجي.
وقال رَوح: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا علي بْن زَيد، عَنْ خَالِد بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، فِي الآيات.
وقال أشهل: حدَّثنا ابْن عَون، أمر مُحَمد؛ سل خَالِد بْن الحُويرث: ما قَالَ عَبد اللهِ بْن عَمرو فِي الملك.(3/144)
488- خَالِد بْن حُميد، المَهرِيّ، المِصريّ، الإسكَندرانيّ.
عَنْ حُميد بْن هانئ، وزُهرة بْن مَعبد.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن صالح، وبَقِيَّة بن الوليد.(3/144)
489- خالد بن حَرمَلة، البَصرِيّ.
سَمِعَ زينب امرأة أَبِي نَضرة، عَنْ أَبِي نَضرة.
قَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: حدَّثنا خَالِد، قَالَ: حدَّثتني موثرة بنت زَيد، أُخت أَبِي نَضرة، أن أبا نَضرة أغزى زينب امرأته إلى خراسان.(3/144)
490- خَالِد بْن الحارث بْن عُبَيد، أَبو عُثمان، الهُجَيميّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، والثَّوري.
قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: مات سنة ست وثمانين ومئة.
كَنّاه عَمرو بْن علي.(3/145)
491- خَالِدُ بْنُ حَيّان، أَبو يَزِيدَ، الرَّقِّيّ.
سَمِعَ سُليمان بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الزِّبرِقان، عَنْ يَعلَى بْنِ شَدّاد، سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كُلُّ مُسكِرٍ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ حَرامٌ.
قَاله عَلِيُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ.
وَقال النُّفَيلي: حدَّثنا خَالِدٌ الْخَرَّازُ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ كَثِير، سألتُ مَيْمُونًا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ؟ فَقال: رُبَّمَا فَعَلْنَا، وَرُبَّمَا تَرَكْنَاهُ.
وسَمِعَ بَكّار بْنُ عُتبةَ، وَأَبَا يَزِيدَ، سَمِعا مَكحُولاً.
يُقال: مَولَى كِنْدَةَ.
مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وتسعين ومئة.(3/145)
492- خَالِد بْن حسان.
سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسلٌ.(3/145)
باب الخاء.
493- خَالِد بْن أَبي خَلدة، الحَنَفيّ، الأَعور.
سَمِعَ الشَّعبي، وإبراهيم.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ومَروان بن مُعاوية، مُنقَطِعٌ.(3/145)
494- خالد بن خَلاَّد، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أَنسًا، في الصَّلاة.
قاله الدَّراوَردِي، ومُحَمد بْن فُلَيح، وخَالِد الواسِطِيّ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى.
وقال سُليمان: عَنْ عَمرو، عَنْ خَلاَّد بْن خَلاَّد، سَمِعَ أَنسًا.(3/146)
495- خَالِد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن حُرَيث.
عَنْ جَدِّه عَمرو بْن حُرَيث المَخزُوميّ، سَمِعَ منه ابن عُيَينة.(3/146)
496- خَالِد بْن الخَشخاش.
سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه زُهَير.(3/146)
497- خَالِد بْن خِداش، المُهَلَّبي.
سَكَنَ بَغداد.
أَبُو الهَيثم.
سَمِعَ حماد بْن زَيد، وابْن وهب.(3/146)
498- خالد بن خَلِيّ، أَبو القاسم.
قاضي حِمص.
سَمِعَ مُحَمد بْن حَرب.(3/146)
باب الدال.
499- خَالِد بْن دُرَيك، الشامي.
عَنِ ابن مُحَيريز.
رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ، وقَتادة، وابْن عَون، وأَبُو بِشر.(3/146)
500- خَالِد بْن دينار، أَبو خَلدَة، السَّعدِي، التَّمِيميّ، البَصرِيّ، الخيّاط.
سَمِعَ أبا العالية، رأَى أَنسًا، والْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم.
وقال عَمرو بْن علي، عَنْ يزيد بْن زُرَيع: كَانَ ثقة.
وقال ابْن مَهدي: كَانَ خيارا مُسْلِما صدوقا.(3/147)
501- خَالِد بْن دينار.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قاله أَبو عَوانة، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، حدَّثني خَالِد بْن دينار.(3/147)
502- خَالِد بْن دينار، الشَّيبانيّ، أَبو الوليد، كَانَ يسكن النيل، الكُوفيّ.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ومُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسيّ، كَنّاه أَبو أُسامة، وسَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة.
نَسَبَهُ عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، سَمِعَ خالدًا.(3/147)
503- خَالِد بْن دِهقان، الشامي.
سَمِعَ خَالِد سَبَلان.
رَوَى عَنه: صدقة بْن خَالِد، ومُحَمد بْن شُعَيب.(3/147)
باب الذال.
504- خَالِد بْن ذَكوان، أَبو الْحَسَن، المَدِينِيّ.
سَمِعَ رُبَيِّعًا، وأَيوبَ بْن بشير، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وبِشر بْن المُفَضَّل.(3/147)
باب الراء.
505- خَالِد بْن رِبعي، الأَسَدِيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمير الكُوفيّ.(3/148)
506- خَالِد بْن الرَّبيع، العَبسِيّ.
سَمِعَ حُذَيفة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو وائل.(3/148)
507- خَالِد بْن رَافِعٍ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، روى عَيّاش بْن عَبّاس، عَنْ مالك بْن عَبدٍ.(3/148)
508- خَالِد بْن رَباح، الهُذَليّ.
سَمِعَ أبا السَّوّار، وعِكرمة، والْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وقال يَحيى القَطّان: كَانَ ثبتا صاحبَ عربيةٍ، فأفسدوه بالقَدَر.
وقال يزيد بْن هارون: أَخبرنا خَالِد بْن رباح، أَبو الفَضل.(3/148)
509- خَالِد بْن ربيعة بْن أَبي هِلاَل، الأَسَدِيّ.
رَوَى عَنه دَاوُد بْن قَيس، يُعَدُّ فِي أهل الحجاز، مُنقَطِعٌ.(3/148)
510- خَالِد بْن ركيم.
قَالَ مُطَرِّف: العاذر مبادر.
قاله ابن عبادة، حدَّثنا يزيد، قال: حدَّثنا بَكر الأَعنَق.(3/149)
باب الزاي.
511- خَالِد بْن زَيد، الجُهَنيّ.
عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي اللُّقَطَة.
قاله إِبْرَاهِيم، حدَّثنا هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ ابْن عَقِيل.(3/149)
512- خَالِد بْن زَيد بْن جارية.
سَمِع ابْن عُمر، فِعلَهُ.
نَسَبَهُ يَحيى بْن قَزَعَة، عَنْ شَريك.(3/149)
513- خَالِد بْن زَيد، المُزَنيّ.
سَمِعَ أبا مُوسى.
رَوَى عَنه: أَبو حبيب.
لَيْسَ المُرِّي عندي مقيد.(3/149)
514- خَالِد بْن زَيد.
عَنْ قَزَعَة.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر.(3/150)
515- خَالِد بْن زَيد.
سَمِعَ عُقبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الذِّمِّي.
قاله ابْن جَابِر، ومُعاوية بْن سلاَّم، عَنْ أَبِي سَلاَّم.
وقال يَحيى بْنُ أَبي كَثِير: عَنْ زَيد بْنِ سَلاَّم، عَنْ أَبِي سَلاَّم، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن زَيد الأَزرَق، سَمِعَ عُقبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/150)
516- خَالِد بْن زَيد، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَحيى، أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَبد الواحد بْن زِياد.
وروى أَيوب بْنُ خَالِد بْنِ أَبي أَيوب الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/150)
517- خَالِد بْن زِياد بْن جرو، الأَزدِيّ، التِّرمِذيّ.
سَمِعَ مُقاتل بن حَيّان، سَمِعَ منه قُتَيبة.(3/151)
518- خَالِد بْن زاذان.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا حَرَمِي بْن عُمارة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ خَالِد.
519- خَالِد الزَّيات.(3/151)
باب السين.
520- خَالِد بْن سَعِيد.
عَنْ مالك بْن الجَون.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن قَيس.(3/151)
521- خَالِد بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبِي سَعِيد؛ لا بأس أن يَقُولُ: عجل وأضع عنك.
قاله قُتَيبة، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ دَاوُد بْن صالح.(3/151)
522- خَالِد بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
عن أَبيه.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك.
هو أخو إِسحاق.(3/152)
523- خَالِد بْن سَعِيد.
سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَعن.(3/152)
524- خالد بن سعيد، مَولَى ابن جُدعان.
رَوَى عَنه عَطّاف بن خالد.
إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثني إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن سَعِيدِ بْنِ أَبي مَريم، مَولَى ابن جُدعان، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعتُ أَبَا مَالِكٍ الأَشعَريّ، كَعبَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُؤمِنُ حَرامٌ عَلى المُؤمِنِ.
رَوَى عَنه عَطّاف بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيّ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا زُهَير، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنطَب، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ارفَعُوا بِالتَّلبِيَةِ.
وَله أَحَادِيثُ عَنِ الْمُطَّلِبِ، مَرَاسِيلُ.(3/152)
525- خالد بن الكُوفيّ، مَولَى أَبِي مَسعُود، الأَنصاريّ.
قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود، أَنه كَانَ يشرب نبيذ الجر.
قَالَ مَنصور: ثم حدَّثني خَالِد بْن سَعد.
وقال الأَعمَش: عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ هَمّام، عَنْ أَبِي مَسعُود.
وقال يَحيى بْن اليَمان: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أُتِيَ بِنَبِيذٍ، فَصَبَّ عَلَيهِ الماءَ.
ولم يصح.
وقال الأَشجَعيّ، وغيره: عَنْ سُفيان، عَنِ الكَلبي، عَنْ أَبي صالح، عَنِ المُطَّلِبِ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِنَبِيذٍ".(3/153)
526- خَالِد بْن سارة، المَخزُوميّ، المَكِّيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفَر.
رَوَى عَنه: ابنه جَعفَر.
قاله ابْن عُيَينة.
وقال عطاء: عَنْ خَالِد بْن عُبَيد بْن سارة، سَمِع ابْن عُمر.
وقال رَوح بن عُبادة: عن ابْنُ جُرَيج، عَنْ جَعفَر بْن خَالِد بْن سارة، عن أَبيه، عن ابن جَعفَر.
والأول أصح.(3/153)
527- خَالِد بْن سيحان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ العَوّام بْن مُزاحم، سَمِعتُ شيخا مِنّا، يُقال لَهُ: خَالِد؛ شهدتُ تُستَر مَعَ أَبِي مُوسى، ومَعَنا أربع نسوة، يداوين الجرحى، فأسهم لهن.(3/153)
528- خَالِد بْن سُمير، السَّدُوسيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَنسًا، وبَشير بن نَهِيك، وعن ابن عُمر، سَمِعَ منه الأَسود بْن شَيبان.(3/153)
529- خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُوميّ، الفأفاء.
عَنِ الشَّعبي، وأَبِي بُردة.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وابن عُيَينة، وزكريا بن أَبي زائدة.(3/154)
530- خالد سَبَلان.
عَنْ كُهَيل بْن حَرمَلة الشامي.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن دِهقان، وسَمِعَ منه سَعِيد بْن عَبد العزيز.(3/154)
531- خَالِدُ بْنُ سُليمان، الأَنصاريّ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مُحَمد بْنُ طَلحَة، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُليمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سِماك بْنِ خَرَشَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: أَنَّ أَبا دُجانَةَ اختالَ يَومَ أُحُدٍ، فَقال النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّها لَمِشيَةٌ يَبغَضُها اللَّهَ، إِلاَّ فِي مِثلِ هَذا المَوطِنِ.
نجز الجزء الرابع عشر(3/154)
باب الشين.
532- خالد، الشَّيبانيّ.
عن ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن أَبي إِسحاق.(3/155)
533- خَالِد بْن شَوذَب.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: قُتَيبة.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/155)
باب الصاد.
534- خَالِد بْن صبح، الجبلاني، الشامي.
عَنْ نَوف.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.(3/155)
535- خَالِدُ بْنُ أَبي الصَّلت.
عَامِلُ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ.
عَنْ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَعِرَاكٍ، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: خالد الحَذّاء، ومُبارك بن فَضالة، وواصل، مَولَى أبي عُيَينة.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ خَالِدٍ الحَذّاء، عَنْ خَالِد بْنِ أَبي الصَّلت: كُنَّا عندَ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، فَقال عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: سَمِعتُ عائشةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حَوِّلُوا مَقعَدِي إِلَى القِبلَةِ، (فاستَقبَلَها) بِفَرجِهِ.
وَقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ عِرَاكًا حَدَّث، عَنْ عَمرة، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال ابْنُ بُكَير: حدَّثني بَكر، عَنْ جَعفَر بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُروة، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُنْكِرُ قَولَهُم: لا تُسْتَقْبَلُ الْقِبْلَةُ.
وَهَذَا أَصَحُّ.(3/155)
536- خَالِد بْن صَفوان.
عَنْ زَيد بْن علي، عن ابن عَبّاس.
قَالَ قُتَيبة: عَنْ هُشَيم، أَنه أصابته مصيبةٌ، فصلى.
وقال ابْن عُيَينة: سألته عَنِ الفَرعَة، فلم يدر، فأخبرته.(3/156)
باب الطاء.
537- خَالِد بْن طليق.
قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن سالم، عَنِ الزُّبَيدي، سَمِعَ خَالِد بْن طليق، وراشد بْن سَعد، والفُضيل بْن فضالة، سَمِعَوا يزيد بن خُمير اليَزَني، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن شِبل، وكَانَ أحد النُّقباء.(3/156)
538- خَالِد بْن طليقٌّ.
قاضي البَصرة، خُزاعي.(3/157)
539- خَالِد بْن الطُّفيل بْن مُدرك، الغِفاري، حِجازيٌّ.
رَوَى عَنه كَثِير بْن زَيد.(3/157)
540- خَالِد بْن طَهمان، أَبو العلاء، السَّلُوليّ.
عَنْ عَطِيّة، وحبيب بْن أَبي حبيب.
رَوَى عَنه: وكيع، ومُحَمد بن يُوسُف.(3/157)
باب العين.
541- خالد بن عَبد اللهِ بن حُسين، مَولَى عُثمان بن عَفّان، القُرَشِيّ، الشامي.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
الهَيثم بْن خَارِجَةَ، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عِلاقٍ، أَبو عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، عَنْ زَيد بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ حُسين، مَولَى عُثمان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِنَبِيذٍ يَنِشُّ، فَقال: اضرِب بِهَذا الحائِطَ، فَإِنَّ هَذا شَرابُ مَن لاَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ".(3/157)
542- خَالِد بْن عَبد اللهِ، القَسري، البَجَليّ، اليَمانيّ.
كَانَ بواسط، ثم قُتِلَ بالكُوفة قريبا من سنة مئة وعشرين.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: سَيّار، أَبو الحكم.
هو الَّذِي قَالَ يوم الأضحى: إني مضح بالجَعد بْن دِرهم، زعم أن اللَّه لم يكلم مُوسى تكليما، ولم يتخذ إبراهيم خليلاً، ثم نزل فذبحه.
قاله قُتَيبة.
حدَّثنا القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حبيب بْن أَبي حبيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: شهدتُ خَالِدا.
وهو أخو أَسَد.
حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ رجلٌ من أهل الجزيرة أميرا علينا خَليفة للقَسري، وكَانَ رجل صدق، هو يزيد بْن أَسَد بْن كرز، أَبو الهَيثم.(3/158)
543- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن أسيد.
سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ زَيد بْن ثابت: إذا طَهُرَت من الحيضة الثالثة حَلَّت.
قاله أَحْمَد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمد بْنِ مَيسرة، عَنِ الزُّهري.
وقال بِشر: عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّهري، أَخبرني خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أُسَيْدٍ ... مِثلَهُ.
هو أخو أُمية، ومُوسى.(3/158)
544- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، المُدلِجي.
عَنِ الحارث بْن خُفاف.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة.
وروى سَحبَل، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
وقال مُوسى: عَنْ حَماد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، عَنْ خُفاف بْن إيماء.
وقال يُوسُف بْن عِيسَى: أَخبرنا فَضل بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَرمَلة بْن الحارث بْن خُفاف، عَنْ خُفاف: قَنَتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..(3/159)
545- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن الطُّفَيل.
وكَانَ عالم بني عامر بْن صَعصَعة، أن ربيعة بْن عامر بْن مالك، مُرسلٌ.
قاله إِسْمَاعِيل، عن أَبيه، عن ابن إِسحاق، عَنِ الزُّهري، عَنْ خَالِد.(3/159)
546- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن رَباح.
قَالَ سُليمان: حدَّثني الوليد، قَالَ: حدَّثنا ابْن نَمِر، عَنِ الزُّهري، سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن رَباح، أَنه صلى مَعَ مُعاوية يوم طُعِنَ.
وقال الزُّبَيدي: عَنِ الزُّهري، سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ، طُعِن مُعاوية.(3/159)
547- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، العَنَزيّ.
سَمِعَ بُرَيد بْن أَبي مَريم: غدوتُ على أَنس، وهو يريد الزاوية، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(3/160)
548- خَالِد بْن عَبد اللهِ، الزيادي، أو الزبادي.
عن عراك، ومشكان أبي عَمرو (1) .
رَوَى عَنه: جَعفَر بْن ربيعة، وعَمرو بْن الحارث.
__________
(1) في المطبوع: عمرة، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل"، و"تاريخ دمشق" 58/206، وفيه، قال ابن عساكر: مشكان أَبو عَمرو، ويُقال: أَبو عُمر، الدمشقي.(3/160)
549- خَالِد بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: ابنه عَطّاف القُرَشِيّ المَدَنِيّ.(3/160)
550- خَالِد بْن عَبد اللهِ، الواسِطِيّ، مَولَى مُزَينة، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ مُغيرة.
قَالَ علي: سماع خَالِد من عطاء بْن السائب أخيرا، وسماع حَماد بْن زَيد من عطاء صحيح.
وقال وهب بْن بَقِيَّة: مات سنة تسع وسبعين فِي جمادى.
ويُقال، عَنْ مُسَدَّد: خَالِد أَبو الهَيثم.(3/160)
551- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن مُحرز، الأَحدَب، الأَثبَج، المازنيّ، البَصرِيّ.
ابن أَخي صَفوان بْن مُحرز.
رَوَى عَنه أَبو بِشر، وعاصم، ويزيد الرِّشك، والتَّيمِي.(3/160)
552- خَالِد بْن يزيد، أَبو عَبد اللهِ، الزَّيات.
سَمِعَ الشَّعبي، وزُرعَة (1) بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: وكيع، قَولَهُ، ويَحيى بن يَحيى، وأبو الصَّلت.
__________
(1) في المطبوع: "سمع أبا زُرعَة"، وستأتي ترجمة زرعة بن عمرو، على الصواب، أما أَبو زرعة بن عمرو بن جرير فهو غير هذا، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2747) ، و"الثقات" 13106، وعندهما: خالد بن يزيد، و"بيان خطأ البخاري" 123، و"الجرح والتعديل" 3/ (1494) ، وفيهما: خالد بن بن زياد.(3/161)
553- خَالِد بْن عَبد الرَّحمَن بْن بُكَير، السلمي.
عَنْ نافع.
رَوَى عَنه: أَبو الوليد هِشام بْن عَبد الملك، ووكيع.(3/161)
554- خالد بن عُبَيد، أَبو عِصام (1) .
عَنْ عَبد اللهِ (2) بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَسيد.
قَالَ مُحَمد بْن حُميد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، سَمِعَ خَالِد بْن عُبَيد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُريدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: ذَهَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى مَوضِعٍ بِالبادِيَةِ، قَرِيبًا مِن مَكَّةَ، فَإِذا أَرضٌ يابِسَةٌ حَولَها رَملٌ، فَقال: تَخرُجُ الدّابَّةُ مِن هَذا، فَإِذا فِترٌ فِى شِبرٍ". قَالَ ابنُ بُريدة: فَحَجَجتُ بَعد سِنِينَ، فَأَرانا عَصًا لَهُ، فَإِذا هُوَ بِعَصايَ كَذا وكَذا. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فِيهِ نَظَرٌ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""خَالِد بْن عُبَيد، روى عنهُ أَبو عِصام"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم: إنما هو: خالد بن عبيد، أَبو عصام. "بيان خطأ البخاري" 120 و746، وكذلك ورد على الصواب في "الضعفاء" للعقيلي (834) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (2649) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 4194.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "وعبد الله"، وأثبتناه عن ترجمة عَبد اللهِ بن عَبد الرَّحمان، وستأتي، و"بيان خطأ البخاري"، و"الجرح والتعديل" 3/ (1543) ، و"الثقات" 3663.(3/161)
555- خَالِد بْن عُبَيد.
عَنْ مِشرَح.
رَوَى عَنه: حَيوَة المِصري.(3/162)
556- خَالِد بْن عُمير، العَدَويّ.
سَمِعَ عُتبةَ بْن غَزوان.
رَوَى عَنه: حُميد بْن هِلاَل، وأَبُو نَعامة.
فِي البَصريين.(3/162)
557- خَالِد بْن عَرعَرة، التَّيمِيّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: سِماك، والقاسم بْن عَوف.
نَسَبَهُ هُشَيم.
وقال آدم: حدَّثنا هُشَيم، قَالَ: أَخبرنا العَوّام بْن حَوشَب، عَنِ القاسم بْن عَوف الشَّيبانيّ: أتيتُ الرَّبيع بْن خُثيم، وعنده خَالِد بْن عَرعَرة، وأَبُو عجيل الثوريين، فقال أحدهما: أخبر أبا يزيد ما حدَّثنا كَعب.(3/162)
558- خَالِد بْن عَلقَمة، الهَمدانِيّ.
وقال شُعبة: مالك بْن عُرفُطَة، وهو وهمٌ.
سَمِعَ عَبد خير، سَمِعَ منه زائدة، وسُفيان، وشَريك.
وقال أَبو عَوانة مَرَّةً: خَالِد بْن عَلقَمة، ثم قَالَ: مالك بْن عُرفُطَة.(3/163)
559- خَالِد بْن عِيسَى بْن أَرطَبان.
رأَى عُمر بن عَبد العزيز، روى ابن مَهدي، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَالِد.
فِي البَصريين.(3/163)
560- خَالِد بْن أَبي عِمران.
عَنْ أَبِي عَيّاش، وحنش المِصري.
رَوَى عَنه: يَحيى بن سعيد الأَنصاريّ، واللَّيث.
قَالَ ابن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ خَالِد بْن أَبي عِمران، سَمِعَ سالما، ونافعًا.(3/163)
561- خَالِد بْن عُثمان، المُزَنيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/163)
562- خَالِد بْن أَبي عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِي، البَصرِيّ.
نَسَبَهُ حَرَمِي بْن حَفص.
يَرْوِي عَنْ أَيوب، وسَلِيط، ابني عَبد اللهِ، وسَعِيد بن جُبَير.
رَوَى عَنه: مُؤَمَّل بن إسماعيل.
وقال إِسحاق: قَالَ عَبد الصَّمد، قَالَ أَبو أُمية، خَالِد بْن أَبي عُثمان القُرَشِيّ: ولدتُ أنا وعُمَر بن عَبد العزيز في شهر.
وكان ابن عمه قاضي البَصرة.(3/163)
563- خالد بن عَمرو.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
عَنْ شَيبان، وهشام الدَّستَوائِي.
رَوَى عَنه: القاسم بن سلام أَبو عُبَيد.
مُنكر الحديثِ.(3/164)
564- خالد بن أَبي عطاء.
عَنْ غالب القَطّان: كنية سوء الخلق الحِدَّة.
قاله مَخلَد، عَنْ عَبد الواحد.(3/164)
565- خَالِد بْن أَبي عَزّة، البَصرِيّ.
مُرسلٌ.
نَسَبَهُ جَعفَر بْن عَون.
سَمِعَ جَعفَر بْن بُرقان، سَمِعَ خالدًا.(3/164)
566- خَالِدُ، العمانيُّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: حدَّثنا أَبو مَعشَر البَرّاء، حدَّثنا المُختار بْنُ قَيس، حَدَّثَتْنِي حَدْرَةُ مَوْلاةُ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ العَبدي، حدَّثني خَالِدٌ العمانيُّ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّها سَأَلَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَينَ الأَرضُ يَومَ القِيامَةِ؟ قَالَ: هِيَ رُخامٌ فِي الجَنَّةِ".(3/164)
567- خالد، العَبد.
قال مُحَمد بن إدريس، أَبو حَاتِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسلم، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ خَالِدٍ العَبد، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خِيارُكُم مَن قَصَرَ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ وأَفطَرَ.
وَعن مُوسى، عَنْ مُبارك: رأَيت خَالِدًا العَبد عندَ الْحَسَنِ.
مُنكر الحديثِ.
حدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الصَّمد بْنَ عَبد الْوَارِثِ، سَمِعت خَالِدًا العَبد، ضعيف، يَقُولُ: قَالَ الْحَسَنُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ بَدْرِيًّا، كُلُّهُمْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، قلتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنِ الْحَسَنِ؟ قَالَ: حدَّثنا مَيمون المَرَئِي، فَلَقِيتُ مَيْمُونًا، فسألتُه، فَقال: قَالَ الْحَسَنُ ... مِثلَهُ، قلتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: خَالِدٌ العَبد.
حدَّثني عَمرو، سَمِعتُ سَلم بْنَ قُتَيبة؛ أَتَيْتُ خَالِدًا العَبد، فَإِذَا مَعَهُ دَرَجٌ، حدَّثنا الْحَسَنُ، حدَّثنا الْحَسَنُ، فَأَفْلَتَ الدَّرَجُ مِنْ يَدِهِ، فَإِذَا فِي أَوَّلِهِ هِشام بْنُ حَسَّانٍ قَدْ مَحَاهُ، قلتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كتبتُ أَنَا وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ، قلتُ: تَكُونُ مَعَ هِشام وتكتب فيه هِشام؟! قَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِكَ، أَلَستَ خرجتَ مَعَ إبراهيم.(3/165)
باب الْغَيْنِ.
568- خَالِد بْن غَلاَّق، أَبو حسان، العَيشِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: الجُرَيري.(3/166)
باب الفاء.
569- خَالِدُ بْنُ الفَِزر.
سَمِعَ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلاَ إِنَّ المُزّاتِ حَرامٌ، أَلاَ إِنَّ المُزّاتِ حَرامٌ، خَلِيطُ البُسرِ والتَّمرِ.
قَاله وَكِيعٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ.(3/166)
570- خَالِد بْن أَبي الفَضل.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: سَعِيدُ بْنُ زَيد، قَولَهُ.
قَالَ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا الْحَسَنُ، عَنْ خَالِدٍ الْفِزْرِ البَصرِيّ، هُوَ الأَوَّلُ.
وَكُنْيَةُ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ: أَبو الفَضل، فَلا أَدْرِي هُوَ ذَا أَمْ لا.(3/166)
571- خَالِد بْن فَضاء، أخو مُحَمد، الأَزدِيّ، الجَهضَميّ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
هو البَصرِيّ.(3/167)
باب القاف.
572- خَالِد بْن قَيس، الحُدّانِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ قَتادة.
رَوَى عَنه: أخوه نُوح بن قَيس.(3/167)
573- خَالِد بْن القاسم، أَبو الهَيثم، المدائني.
سَمِعَ لَيث بْن سَعد.
متروك، تركه عليٌّ والناس.(3/167)
باب الكاف.
574- خَالِدُ بْنُ كَيسان.
قَالَ مُحَمد بْنُ حُميد: حدَّثنا حَكَّامُ بْنُ سَلم الرّازِيّ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ يَزِيدَ أَبَا مُعاذ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَيسان، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنتِ مُعَوِّذٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِذا صَلَّوا عَلى جَِنازَةٍ، وأَثنَوا خَيرًا، يَقول الرَّبُّ، عَزَّ وجَلَّ: أَجَزتُ شَهادَتَهُم فيمَا يَعلَمُونَ، وأَغفِرُ لَهُم مَا لاَ يَعلَمُونَ".(3/168)
575- خَالِد بْن كَيسان.
سَمِع ابْن عُمر، وابْن الزُّبَير، وعطاء.
رَوَى عَنه: أَيوب بْن ثابت.(3/168)
576- خَالِد بْن أَبي كَرِيمة.
عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، وأَبِي جَعفَر عَبد اللهِ بْن مِسوَر المِسوَري.
رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، وعَبد الواحد بْن زِياد، وابْن إدريس.
قَالَ أَحْمَد: كُوفيٌّ، عِنْدَهُ مراسيل.
قَالَ ابْن فُضَيل: كنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.(3/168)
577- خَالِدُ بْنُ كَثِير، الهَمدانِي.
رَوَى عَنه يَزِيدُ بْنُ أَبي حَبِيب، ومُحَمد بْنُ إِسحاق.
وَرَوَى وَاصِلٌ، مَولَى أَبِي عُيَينة، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير.
وَرَوَى مُطَرِّف، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبي نَوف، عَنْ سَلِيط بْنِ أَيوب، هُوَ السِّجِستاني.
وَقال ابْنُ إِسحاق: حدَّثني خَالِدُ بْنُ كَثِير الهَمدانِي، سَمِعَ عَطَاءً، فِي الْحَجِّ.
حدَّثنا عُبَيد بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا مُطَرِّف، عَنْ خَالِدٍ السِّجِسْتَانِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ سَلِيط، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عن النَّبيِّ: الماءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيءٌ.
وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير الهَمدانِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
فَلا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ أَمْ لا.
وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ أَيْضًا، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ خَالِد بْنِ أَبي نَوف، عَنِ الضَّحّاك، قَولَهُ.
فَضل بْنُ يَعقوب البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنْ مُحَمد، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير الهَمدانِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرّ، عَنْ صَفوان؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المَسحِ؛ ... ولِلمُقِيمِ يَومٌ ولَيلَةٌ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: وَلا يصح هذا.(3/169)
بَابُ اللامِ.
578- خَالِد بْن اللجلاج، أَبو إِبْرَاهِيم، العامري، شاميٌّ.
سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، وأباه.
قَالَ عُبَيد بْن يعيش: عَنْ يُونُس، عَنْ ابن إِسحاق، قَالَ لي مَكحُول: كَانَ خَالِد ذا سِنٍّ وصلاح، جريء اللسان على الملوك، فِي الغلظة عليهم.(3/170)
باب الميم.
579- خَالِد بْن المهاجر بْن خَالِد بْن الوليد بْن المُغِيرة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، حِجازيٌّ.
عن ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: الزُّهري، ومُحَمد بْن أَبي يَحيى.(3/170)
580- خَالِد بْن مُهاجر.
سَمِعَ القاسم.
رَوَى عَنه: طَلحَة بْن أَبي سَعِيد.(3/170)
581- خَالِد بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ.
عَنْ مُعاوية، وابْن الزُّبَير، وأم سَلَمة، سَمِعَ منه ابن جُرَيج.
وقال ابْن عُيَينة: حدَّثنا أُمية بْن صَفوان، وكَانَ يُجالس خَالِد بْن مُحَمد الزُّهري.
فلا أدري أنا هو صاحب ابن جُرَيج أم لا.(3/171)
582- خَالِد بْن مُحَمد بْن زُهَير، المَخزُوميّ.
رَوَى عَنه صالح بْن أَبي الأخضر، ولم يُقم حديثُه.(3/171)
583- خَالِد بْن مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير.
سَمِعَ شيخا، عَنْ عُمر: البَيِّعانِ بِالخِيارِ.
قاله يزيد، سَمِعَ حجاجا.
وقال ابْن مَهدي: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير، قَالَ عُمر.
وقال وكيع: عَنْ شَريك، عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير.(3/171)
584- خَالِد بْنِ مُحَمد، الثَّقَفيّ.
عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء.
قَالَ أَبو بَكر بْنُ أَبي مَريم: عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمد، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حُبُّكَ لِلشَّيءِ يُعمِي ويُصِمُّ.
وَقال الْوَلِيدُ: عَنْ أَبِي بَكر، عَنْ بِلالٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال سَعِيد بْن أَبي أَيوب: عَنْ حُميد بْن مُسلم، سَمِعَ أُمَّ الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.(3/171)
585- خَالِد بْن مُحَمد، الثَّقَفيّ.
مُرسلٌ، عَنْ عُمر.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.(3/172)
586- خَالِد بْن مُحَمد، أَبو الرحال، الأَنصاريّ.
سَمِعَ النَّضر بْن أَنس.
نَسَبَهُ سَلم بْن قُتَيبة.
عنده عجائب.(3/172)
587- خَالِد بْن مُسلم.
عَنْ سالم.
رَوَى عَنه: ابن جُرَيج.(3/172)
588- خَالِد بْن أَبي مُسلم، الطّائِفيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: النُّعمان بْن سالم، ويَعلَى بْن عطاء.(3/172)
589- خَالِد بْن محدوج، الواسِطِيّ، أَبو رَوح.
رأَى أَنسًا.
رَوَى عَنه: علي بْن عَبد العزيز، وأبوأُسامة.
وكَانَ يزيد بْن هارون يرميه بالكذب.(3/172)
590- خَالِد بْن مُضَرِّب، العَبديّ، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو حَفص بْن علي: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّب، أَخي حارثة بْن مُضَرِّب، قَالَ: الأرض كلَها مسيرة خمسمئة عام، فثلاثمئة عِمران، ومئتا خراب.(3/173)
591- خالد بن مغيث (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: شَيبة بن نِصاح.
__________
(1) في المطبوع: "معتب"، قال ابن حَجر: خالد بن مُغِيث، بالغين المعجمة، والمثلثة. "الإصابة" 2197، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 3/ (1586) ، و"تهذيب الكمال"، ترجمة شيبة بن نصاح (2790) .(3/173)
592- خَالِد بْن مِهران، أَبو المَنازل، الحَذّاء، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا قِلاَبة، والْحَسَن، وابْن سِيرين.
قَالَ ابْن المُثَنَّى، عَنْ قُرَيش بْن أَنس: مات سنة ثنتين وأربعين ومئة.
وقال يَحيى بْن سَعِيد: مات سنة إحدى وأربعين.
وقال يزيد بْن هارون: ما حذا نعلا قط، إنما كَانَ يجلس إلى حَذّاء فنُسب إليه.
يُقال: مَولَى مجاشع، ويُقال: مَولَى قُرَيش.(3/173)
593- خَالِد بْن مَعبد.
روى عَنْ أَبيه مَعبد.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن العَبّاس.(3/174)
594- خَالِدُ بْنُ مَيمون.
عَنْ أَبِي إِسحاق.
رَوَى عَنه: ابن أَبي عَرُوبة، ويَحيى بْنُ بِشر، قَالَ: أَخبرنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبي رِزمَةَ، عَنْ مُهاجر، هُوَ ابْنُ عُبَيد اللهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيمون، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ إِذا افتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ: سُبحانَكَ اللهمَّ.
وَلا يُتابَعُ عليه.(3/174)
595- خَالِد بْن مَخلَد، القَطَوانيُّ، البَجَليُّ، الكُوفيّ، أَبو الهَيثم.
سَمِعَ مالكا، وسُليمان بْن بلال، ومُوسى بْن يَعقوب.
كَانَ يغضب من القَطَواني، وقال: إنما القطوان بقال.(3/174)
596- خَالِد بْن مُضَرِّس.
حديثُه عَنْ أهل الحجاز.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَبو ضَمرة، عن ابن جُرَيج، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمية، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّس، أَنه رأَى أشياخا من أنصار، يتحرون مصلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أمام المنارة بمِنًى، أو قريبا منها.
وقَالَ ابْن بَكر: أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني إِسْمَاعِيل بْن أُمية، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّس أَخبره، أَنه رأَى أشياخا من الأنصار يتحرونه أمام المنارة، قريبا منها.(3/174)
597- خَالِد بْن مالك، الهَمدانِيّ.
سَمِع ابْن عُمر بِجَمعٍ.
قاله المُسندي.
حدَّثنا يَحيى بْن آدم، قَالَ: حدَّثنا إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق.
وقال أَبو الأَحوَص: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بن مالك، رأَيتُ ابن عُمر.
يُقال: ابن مالك بْن خَالِد.
وتابعه شُعبة، عَنْ أَبِي إِسحاق.(3/175)
598- خَالِد بْن المستنير.
عَنْ مَيمون أَبِي عَبد اللهِ، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه جَعفَر بْن سُليمان.(3/175)
599- خَالِد، المُساور.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/175)
600- خَالِد بْنُ مَيسرة، العَطّار، أَبو حَاتِمٍ.
سَمِعَ مُعاوية بْنَ قُرَّة، عَنْ أَبيه: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجلِسُ، فَيَتَحَلَّقُ حَولَهُ ناسٌ.
حدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ بن هانئ، قال: حدَّثنا خَالِد بْنُ مَيْسَرَةَ العَطّار.
وقال عُبَيد بْن عقِيلَ: حدَّثنا أَبو حاتم العَطّار، وهو خَالِد بْن مَيسرة، الحديث الأول.(3/175)
601- خَالِد بْن مَعدان، الكَلاَعيّ.
قَالَ عَمرو بْن علي: مات سنة ثلاث ومئة، الشامي.
سَمِعَ أبا أمامة، وعُمير بْن الأَسود، وجُبَير بْن نُفَير، والمِقدام، وعن كَثِير بْن مُرة.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد ربه: سَمِعت بَقِيَّة، حدَّثني بَحِير بْن سَعد، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا كَانَ أكرم للعلم من خَالِد بْن مَعدان، كَانَ علمه فِي مصحف.
وقال أَبو مُسهِر: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبدة بنت خَالِد، أن خَالِد بْن مَعدان أدرك سبعين من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد ربه: مات خَالِد بْن مَعدان سنة أربع ومئة.
وقال إِسحاق: كنيته أَبو عَبد اللهِ.(3/176)
602- خَالِد بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: ابنه عَطّاف القُرَشِيّ المَدَنِيّ.
وهو خالد بن عَبد الله.
قاله ابن الرماح، عَنْ عَطّاف، عَنْ أَبيه.(3/177)
باب النون والواو.
603- خَالِد بْن نافع، الكُوفيّ، الأَشعَريّ.
سَمِعَ أبا بَكر بْن أَبي مُوسى، وسَعِيد بْن أَبي بُردة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
رَوَى عَنه يَحيى الحِمّانيّ، وبِشر بْن الحَكَم.(3/177)
604- خَالِد بْن وردان، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب.(3/177)
605- خَالِد بْن الواشمة.
سَمِعَ عَائِشَةَ، قَولَها.
قاله حُسين بْن مُحَمد، عَنْ جَرير بْن حازم، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ بحير بْن أوس، عَنْ خَالِد.(3/177)
606- خَالِد بْن وُهْبان.
ابْن خالة أَبِي ذَرٍّ الغِفاريّ.
عَنْ أَبِي ذَرّ.(3/178)
607- خالد بن الوليد، السَّكسَكِيّ.
يُعَدُّ في الشّاميين.(3/178)
باب الهاء.
608- خالد، أَبو الهَيثم، البَصرِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن علي، سَمِعَ منه الفَزاريّ.(3/178)
باب الياء.
609- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ.
قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: عَنْ عَبّاد بْنِ العَوّام، عَنْ سُفيان بْنِ حُسين، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِرباض بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا سَقَى الرَّجُلُ امرَأَتَهُ الماءَ أُجِرَ، فَقُمتُ إِلَيها فَسَقَيتُها، وأَخبَرتُها بِما سَمِعتُ".(3/178)
610- خَالِد بْن يزيد، القُرَشِيّ.
سَمِعَ زُرعَة بْن عَمرو، سَمِعَ منه شُعَيب بْن حَرب، ويَحيى بْن يَحيى.
وقال وكيع: خَالِد أَبو عَبد اللهِ الزَّيات، وقال مَرَّةً: الدهان.
سَمِعَ الشَّعبي، والقاسم بْن عَبد الرَّحمَن.
وعن عَون بْن أَبي جُحيفة، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ؛ خَيرُ النّاسِ أَبُو بَكرٍ، بَعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".(3/179)
611- خَالِد بْن يزيد، أَبو عَبد الرَّحمَن.
أن المُغِيرة كتب إلى مُعاوية: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدُّعَاءِ.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.(3/180)
612- خالد بن يزيد، مَولَى بني جُمح، الإسَكَنَدرانيّ، المِصريّ.
عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وعطاء.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
وقال زَيد بْن حُباب: السَّكسَكِي.
وقال إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ خَالِد بْن حُميد، عَنْ زَبّان بْن نِزار، عَنْ خَالِد بْن يزيد الجُمَحيّ.(3/180)
613- خَالِد بْن يزيد بْن مُعاوية، القُرَشِيّ.
قَولَهُ، سَمِعَ منه الزُّهري، قَولَهُ لسُلَيْمَان بْن عَبد الملك.
هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن يزيد.(3/181)
614- خالد بن يذيد السَّمّان.
وقال ابن زُرارة: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَأتِي زَمانٌ لاَ يُبالِي أَحَدٌ مِن حَلاَلٍ، أَو حَرامٍ.
قَالَ مُحَمد: لَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِ الْعَتِيقِ.(3/181)
615- خَالِد بْن يزيد بْن صُبيح، المُرِّي، الدِّمَشقيّ.
عَنْ يُونُس بْن ميسرة، ويَحيى بْن الحارث، وإبراهيم بْن أَبي عَبلة.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن شُعَيب.
وقال إبراهيم بن المُنذر: حدَّثنا الوليد بْن مُسلم، حدَّثني خَالِد بْن يزيد بْن صالح بْن صُبيح المُرِّي، عَنْ جَدِّه، وهو صالح بْن صُبيح، قَالَ: حضرتُ كَثِير بْن شِهاب، وبعثه المُغِيرة على قصور زرنج (1) .
سَمِعَ منه إِسحاق بن يزيد.
__________
(1) قوله: "زرنج" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 16/291 إذ نقله عن هذا الموضع.(3/181)
616- خالد بن يزيد، اللؤلؤي، بَصرِيٌّ.
عَنْ شَريك.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد، أَبو يزيد، العَتَكيّ، سَمِعَ ورقاء.(3/182)
617- خَالِد بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن فَروَة.
سَمِعَ جَدَّه، عَنْ شُرَيح، فِي البيع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
فِي البَصريين.(3/182)
618- خَالِد بْن أَبي يزيد، أَبو عَبد الرَّحيم.
قَالَ مُحَمد بْن سَلَمة: عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، وجَهم بْن جارود.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَلَمة.
قَالَ مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ خَالِد بْن يزيد، أَبِي عَبد الرَّحيم الجَزَري، سَمِعَ مَكحُولاً، وسَمِعَ حَجّاجٌ الأَعور أبا عَبد الرَّحيم، ببغداد، زمان أبي جَعفَر.(3/182)
619- خَالِد بْن يزيد بْن جَابِر، الهَدّاديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ يَحيى بن أَبي كَثِير، قال عُمر بن عَبد العزيز: يا عَنبَسة بْن سَعِيد: أكثِر ذكر الموت، فإن كنتَ فِي شدة هَوَّنَ عليك تلك الشدة، وإن كنت فِي طمأنينة ورخاء أفسد عليك تلك الطمأنينة والرخاء، وما يسرني أن العلماء لم يختلفوا.
قاله علي بْن نَصر.
سَمِعَ قَتادة.(3/183)
620- خَالِد بْن يَزِيدَ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مالك، الشامي.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن.(3/184)
621- خَالِد بْن يزيد، أَبو الهَيثم، الكُوفيّ، الكاهلي.
سَمِعَ إسرائيل.(3/184)
622- خَالِد بْن يزيد العُمَريّ، مَكِّيٌّ.
ذاهبُ الحديثِ.(3/184)
623- خَالِد بْن يَحيى، الكِندِيّ.
عَنْ حَماد بْن أَبي سُليمان.
رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، مُنقَطِعٌ.(3/184)
624- خَالِد بْن يَسار.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ: قَلبُ الشَّيخِ شابٌّ.
قاله إِسحاق، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ شُعَيب بْن الحَبحاب.(3/184)
ومن أفناء الناس.
625- خَالِد.
سَمِعَ مجاهدا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن جُرَيج.
626- خَالِد، عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه خَالِد.(3/185)
627- خَالِدٌ، الجَدَليّ، ويُقال: العَبسِيّ، كُوفيٌّ.
قَالَ المَكِّيّ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَعبد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ يَزالُ الأَمرُ قائِمًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا.(3/185)
باب خلاد.
628- خَلاَّد بْنُ السَّائِبِ بْنِ خَلاَّد، الأَنصاريّ.
مِنْ بِلْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج.
رَوَى سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ خَلاَّد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ حَماد بْنُ سَلَمة: السَّائِبُ بْنُ خَلاَّد.
وَقال اللَّيث: عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَخافَ أَهلَ المَدِينَةِ..".(3/185)
629- خَلاَّد بْن السائب، الجُهَنيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: قَتادة، والزُّهري، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.(3/186)
630- خَلاَّد بْن عطاء بْن الشيج.
عَنْ عَمرو بن شُعَيب، وطاووس.
روى مُحَمد، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ خَلاَّد، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمر: كره اشتراط البدل فِي الصَّرف.
وقال ابْن إِسْحَاق: هو الشامي.(3/186)
631- خَلاَّد بْن عطاء بْن أَبي رَباح، مَولَى قُرَيش.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: يَمان.
ويَمان مُنكر الحديثِ.(3/186)
632- خَلاَّد بن عِيسَى، الصَّفّار، الكُوفيّ، العَبديّ.
عَنْ عَمرو بْن مُرة، وسِماك بْن حَرب.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد العَنقَزِي.
كنيته أَبو مُسلم.
قاله حُسين الجُعفي.(3/186)
633- خَلاَّد بْن أَبي عَمرو، الأَعمى، القُرَشِيّ.
عَنْ نسيب.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/187)
634- خَلاَّد بْن يَزِيدَ بْن مُعاوية.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قاله إِسْحَاق، أَخبرنا بَقِيَّة، عَنْ مُسلم بْن زِياد، عَنْ خَلاَّد.(3/187)
635- خَلاَّد بْن خَلاَّد.
قَالَ أَيوب بْن سُليمان: حدَّثني عَبد الحميد بْنُ أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى، عَنْ خَلاَّد بْن خَلاَّد بْن خَلاَّد: صَلَّينا مَعَ عُمر بنِ عَبد العَزيز الظُّهر، ثُم دَخلنا عَلى أَنَس بنِ مالِكٍ، فَوجَدناهُ قائِمًا يُصلِّي، قُلنا: صَلَّينا الآنَ الظُّهر، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها هَكذا، فَلاَ أَترُكُها أَبَدًا.
وقال مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى، عَنْ خَالِد بْن خَلاَّد ... مِثلَهُ.
وتابعه خَالِد بْن عَبد اللهِ، ومُحَمد بْن فُلَيح، وخَالِد بْن خَلاَّد أصح.(3/187)
636- خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جُنْدَةَ.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعن شَقيق بْن ثَور.
رَوَى عَنه: مَعمَر، وقاسم بْن فَيّاض.
قَالَ أَحْمَد، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: ما رأَيتُ أحدا بصنعاء إلا هو يُثَبِّجُ، إلا خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن.
وقال عَبد الرَّزّاق: هو من الأبْناء.(3/187)
637- خَلاَّد بْن سُليمان.
سَمِعَ عامر بْن عَبد الرَّحمَن، وخَالِد بْن أَبي عِمران.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وعَمرو بْن خَالِد.
وقال حسان الواسِطِيّ: عَنْ خَلاَّد بْن سُليمان، حدَّثني نافع، أَنه سأل ابن عُمر، فقلتُ: إِنّا قومٌ لا نثبتُ عند قتالِ عدونا، ولا ندري من الفئة.
قال لي: الفئةُ (1) إِمامُنا، أَو عَسكَرُنا، قَالَ: الفِئَةُ رَسُولُ اللهِ، قلتُ: يَقول الله عَزَّ وجَلَّ: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: أُنزِلَت فِي أَهلِ بَدرٍ، لاَ قَبلَها، ولاَ بَعدها.
وسَمِعَ أبا سَعد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
يُعَدُّ في المِصريين.
حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، قَالَ: حدَّثنا مَنصور بن سَلَمة، قال: حدَّثنا خَلاَّد بن سليمان (2) ، هو الحَضرَميّ: كنا عِنْدَ خَالِد بْن أَبي عِمران، فقال: حدَّثني نافع بْن أَبي نافع، هو ابن أم نافع، كنيته أَبو عَبد اللهِ، عَنْ عُمر.
__________
(1) وقع في المطبوع: "، وقال حسان الواسِطِيّ: عَنْ خَلاَّد بْن سُليمان، أَنه سأل ابْن عُمر، فقلتُ: حدَّثني نافع، فقلتُ أنا: لا يثبت عنهُ، فقال: "غَدَونا ... ". وأثبتناه على الصواب عن "السنن الكبرى" للنسائي (11136) قال: أَخبرنا أَبو بكر بن إسحاق، حدثنا حسان بن عَبد الله، به، وحسان هو شيخ البخاري فيه.
(2) في المطبوع: "سلمة".(3/188)
638- خَلاَّد بْن يَحيى بْن صَفوان، أَبو مُحَمد، كُوفيٌّ.
سَمِعَ مِسعَرًا، والثَّوري.
سَكَنَ مَكَّة، ومات بها، قريبًا من ثلاث عشرة ومئتين، السلمي.(3/189)
639- خَلاَّد.
قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا أَبو كُرَيب، حدَّثنا خَلاَّد بْنُ يَزِيدَ الجُعفي، عَنْ زُهَير بْنِ مُعاوية، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّها حَمَلَت ماءَ زَمزَمَ فِي القَوارِيرِ، وَقالتْ: حَمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الأَداوَى والقِرَبِ، فَكان يَصُبُّ عَلى المَرضَى ويَسقِيهِم.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.(3/189)
640- خَلاَّد، أَبو عِيسَى، القارئ، الكُوفيّ.
مات سنة عشرين ومئتين، أو نحوها.(3/189)
باب خليفة.
641- خَليفة بْنُ كَعب، أَبو ذَِبيان، البَصرِيّ، التَّمِيميّ.
يُقال عَنْ عليٍّ: أَبو ذُبيان.
رَوَى عَنه جَعفَر بْنُ مَيمون.
قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أَبَا ذَِبيان، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الزُّبَير، سَمِعَ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا لَم يَلبَسهُ فِي الآخِرَةِ.
قال أحمد: حدَّثنا حُسين بن مُحَمد، قال: حدَّثنا شُعبة، عن خَليفة البَصرِيّ التَّمِيميّ (ح) وغُندَر، عن شُعبة، عن أبي ذِبيان.
حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الجَعد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عن أبي ذَِبيان (ح) ومُحَمد، حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبِي ذَِبيان.(3/189)
642- خَليفة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه ابنه فِطر، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا فِطر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، قَالَ: انطَلَقَ بِي أَبِي إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا غُلاَمٌ، فَدَعا لِي بِالبَرَكَةِ، ومَسَحَ عَلى رَأسِي".(3/190)
643- خَليفة بْن سَعِيد.
عَنْ عمه، سَمِعَ سَلمان بالمدائن، قَالَ: لَتَأمُرُنَّ بِالمَعرُوفِ، ولَتَنهُنَّ عَنِ المُنكَرِ، أَو لَيُسَلِّطَنَّ اللَّه عَلَيكُم شِرارَكُم.
قاله مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ وكيع، سَمِعَ يزيد بْن مَردانُبَه.(3/191)
644- خَليفة، الواسِطِيّ، مَولَى أَشْجَعَ.
عَنْ أَسْمَاءَ، حدَّثنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَكُونُ فِي ثَقِيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ.
قَاله مُحَمد أَبو يَحيى، حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ سُليمان، حدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَليفة، سَمِعَ أَبَاهُ.(3/191)
645- خَليفة بْن غالب، أَبو غالب.
سَمِعَ نافعا.
رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدي، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا خَليفة بْن غالب اللَّيثيّ.(3/191)
646- خَليفة بْن خَيّاط، البَصرِيّ، العُصفُريّ.
سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، جد شَباب، سَمِعَ منه وكيع، وعَمرو بْن مَنصور.
وقال مُسلم: حدَّثنا خَليفة أَبو هُبَيرة اللَّيثيّ.(3/191)
647- خَليفة، صاحب البركَانَية.
سَمِعَ خالته طُليحة، سَمِعت عَائِشَةَ، قالت: الحائض لا تطوف بالبيت.
سَمِعَ منه يَحيى بْن كَثِير بْن دِرهم.(3/191)
648- خَليفة، العَبدي.
رَوَى عَنه أَبو هِلاَل (1) .
وأظنه يُقال: حَجّاج أَبو خَليفة.
__________
(1) أَبو هلال؛ هو محمد بن سليم، الراسبي، وتصحف في المطبوع إلى: "ابن هلال".(3/192)
649- خَليفة بْن حُصَين بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، وأَبِي نَصر.
رَوَى عَنه: الأغر بن صَبّاح.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
نَسَبَهُ خَلاَّد بن يَحيى، عَنْ شَقيق.(3/192)
650- خَليفة بْن قَيس، مَولَى خَالِد بْن عُرفُطَة، حليف بني زُهرَة.
عَنْ خَالِد بْن عُرفُطَة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لم يصح حديثُه.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بن إسحاق.(3/192)
651- خَليفة بْن عَبد اللهِ، الغُبَرِيّ.
سَمِعَ عائذ بْن عَمرو.
قاله رَوح، حدَّثنا بِسطام بْن مُسلم.
وقال مُحَمد بْن أَبي صَفوان: حدَّثنا أُمية، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ بِسطام، عَنْ عَبد اللهِ بْن خَليفة.
وحديث رَوح أصح.(3/193)
652- خَليفة بْن خَيّاط بْن خَليفة بْن خَيّاط، العُصفُريّ، أَبو عَمرو، البَصرِيّ.
يُقال لَهُ: شَباب.
سَمِعَ يزيد بْن زُرَيع.(3/193)
باب خلف.
653- خَلَف بْن مِهران، أَبو الرَّبيع.
إمام مسجد بني عَدِي بن يشكر، البَصرِيّ، العَدَويّ.
سَمِعَ عامرًا الأَحوَل، وعَمرو بْن عُثمان.
رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن عُمارة، وعَبد الواحد بْن واصل.
قَالَ عَبد الواحد: كَانَ ثقة مرضيا.(3/193)
654- خَلَف بْن حَوشَب.
عَنْ طَلحَة.
رَوَى عَنه: شُعبة، وعَبد السَّلام، وابْن عُيَينة.(3/193)
655- خَلَف، أَبو الرَّبيع.
إمام مسجد سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة.
فِي فَضل رمضان، وهذا الدين متين، سَمِعَ منه عَمرو بْن حَمزة القَيسي.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عَمرو في حديثه.(3/193)
656- خَلَف بْن المُتئد، مَولَى أشجع، يُقال: مات ببغداد، سنة إحدى وثمانين ومئة، وهو ابن مئة سنة وسنة، وكَانَ أول أمره بالكُوفة، ثم تحول إلى واسط، ثم إلى بَغداد.
قَالَ أَحْمَد: مات سنة ثمانين، أو آخر سنة تسع.(3/194)
657- خَلَف بْن المُنذر، أَبو المُنذر، البَصرِيّ.
سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ومُسلم.(3/194)
658- خَلَف بْن خَليفة، الواسِطِيّ، أَبو أَحْمَد.
رأَى عَمرو بن حُرَيث، وهو ابن ست سنين.
قاله مُحَمد بْن مُقاتل، عَنْ خَلَف.
هو مَولَى أشجع، سَكَنَ الكُوفة.
رَوَى عَنه وكيع، وسَعِيد بْن مَنصور، وغيرهما.(3/194)
659- خَلَف بْن الوليد، أَبو الوليد، البَغدادِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وأبا جَعفَر الرّازِيّ، هو الأَزدِيّ.(3/195)
660- خَلَف بْن خَالِد، أَبو المُهَنّا، المِصريّ.
سَمِعَ اللَّيث بْن سَعد، وبكر بْن مُضَر.(3/195)
661- خَلَف بن مُوسى بن خَلَف، العَمِّيّ، البَصرِيّ.
مات سنة عشرين ومئتين.
سَمِعَ أباه.(3/195)
662- خَلَف بْن راشد، أَبو عُثمان، الأَزدِيّ، ويُعرف بالمرضي.
سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، بَصرِيٌّ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسيّ.(3/195)
663- خَلَف بْن مُوسى، البَلخِيّ.
قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا خَلَف، وكَانَ رجلا صالحا، عَنْ أُسامة بْن زَيد اللَّيثيّ، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، قَالَ: سَمِعتُ سَفينَةَ، قَالَ: ركبتُ البحَر، فانكسرتِ السفينةُ، فخرجتُ على لوحٍ، فرماني إلى أَجَمَةٍ، فأقبلَ الأسدُ يَتَمَطَّى، قلتُ: أبا الحارث، أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فجاء فخضع رأسه، ثم غمزني، وجعل يدفعني أمامه، حتى أقامني على الطريق، ثم هَمهَمَ، فظننتُ أَنه يُودعني، ثم ولَّى عني وتركني.
وقال عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن.(3/195)
664- خَلَف بْن أَيوب، العامري.
عَنْ مَعمَر.
رَوَى عَنه: أَبو مَعمَر.(3/196)
665- خَلَف بْن سالم، المُخَرِّمِيّ، البَغدادِيّ.
سَمِعَ يَحيى بْن سَعِيد، وابْن مَهدي.
مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين، فِي رمضان.
كنيته أَبو مُحَمد.(3/196)
666- خَلَف بن هِشام، أَبو مُحَمد، البَغدادِيّ، البَزّار.
سَمِعَ مالكا، وأبا عَوانة.(3/196)
667- خَلَف بْنُ عُثمان، الخُزاعيّ.
قَالَ مُسلم: حدَّثنا خَلَف بْنُ عُثمان، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَنا أَوَّلُ مَن تَنشَقُّ عَنهُ الأَرضُ.
وَقال غَيْرُهُ: خَلَف بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
يُعَدُّ في البَصريين.(3/196)
668- خَلَف بْنُ تَميم، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر.
يُقال: مَولَى جَعدة بْنِ هُبَيرة.
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَبّاح: حدَّثنا خَلَف بْنُ تَميم، أَبو عَبد الرَّحمَن الكُوفيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ السَّرِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَها..
قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: لا أَعْرِفُ عَبد اللهِ، وَلا لَهُ سَمَاعًا مِنَ ابْنِ المُنكَدِر.(3/197)
باب خليد.
669- خُلَيد، مَولَى أَبي الدَّرداء.
قَالَ أَبو عاصم: عَنِ الأَوزاعيّ، عَنْ عُثمان بْن أَبي سَودة، عَنْ خَالِد، عَنْ أُم الدَّرداء: ما أُبالي لو صليتُ على خمس طنافس.
وقال ابْن المُبارك: عَنِ الأَوزاعيّ، عَنْ عُثمان، حدَّثني خُلَيد، أن أبا الدَّرداء.
وَقَالَ هِشام بْن عَمَّارٍ: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا عطاء الخُراسانِي، عَنْ خُلَيد السلامي، عَنْ أُم الدَّرداء، فِي المغرب.
ورَوَى عَنه طَلحَة بْن نافع، قَولَهُ.
هو الأَنصاريّ، يُعَدُّ فِي الشاميين.(3/197)
670- خُلَيد بْنُ جَعفَر، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبِي نَضرة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
حدَّثني عَمرو بْنُ مَرزُوق، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ خُلَيد بْنِ جَعفَر، عَنْ أَبِي إِيَاسَ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَن شَيبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: مَا شانَهُ اللَّهُ بِشَيءٍ مِنَ الشَّيبِ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ نَصر: كنيتُه أَبو سُليمان.(3/198)
671- خُلَيد، الثَّوريّ.
عَنْ علي، قَولَهُ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ نُسير، عَنْ خُلَيد الثَّوري، سَمِعت عمارا يَقُولُ: احذفوا هذه الصَّلاة.(3/198)
672- خُلَيد.
أَحْمَد بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا القاسم بْن عَمرو، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا أسباط، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ خُلَيد، سَمِع ابْن عُمر حين ظهر الحَجّاج، قَالَ: بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ.(3/198)
673- خُلَيد بْن عَبد اللهِ، أَبو سُليمان، العَصَريّ، العَبديّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَبي الدَّرداء.
رَوَى عَنه: قَتادة.(3/198)
674- خُلَيد بْن حسان، أَبو حسان، العَصَريّ، العَبديّ، ويُقال: البحري.
سَمِعَ الْحَسَن، سَكَنَ بُخارا، سَمِعَ منه خازم بْن خُزَيمة.(3/198)
675- خُلَيد بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.
شد عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بكرة أسنانه بالذهب.
قاله النُّفَيلي، حدَّثنا الحارث بْن مُرة، حدَّثنا خُلَيد.
حديثُه فِي البَصريين.(3/199)
676- خُلَيد بن دَعلَج.
سَمِعَ الحسن، وعن ابن سِيرين، وسَمِعَ عطاء، وقَتادة.
رَوَى عَنه: يَحيى بن اليَمان، والنُّفيلي.(3/199)
677- خُلَيد، أَبو خالد.
سَمِعَ أم حَفص، أَنَّها كَانَت تنبذ لعِمران بْن حُصَين فِي جَرٍّ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(3/199)
باب خليل.
678- خَليل بْن زُرارة، أَبو يُونُس.
عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبي؛ من زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ من فاسقٍ، فقد قطعَ رَحِمَها.
رَوَى عَنه يَحيى بْن ضُرَيس، وحَكّام.(3/199)
679- خَليل بْن مُرة.
عَنْ أزهر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
فيه نَظَرٌ.
680- خَليل بْن مُهند بْن علي، بَصرِيٌّ.(3/199)
681- خَليل بْن أَحْمَد، النَّحويّ، البَصرِيّ، الفَراهِيديّ، الأَزدِيّ.
سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد، وعلي بْن نَصر، والنَّضر بْن شُمَيل وقال النَّضر بْن شُمَيل: خَليل الفرهودي.
وهو من فراهيد، أَبو عَبد الرَّحمَن.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي.
وهو صاحب العَرُوض.
عَنْ عُثمان بْن حاضر، أو ابْن أَبي حاضر.(3/199)
682- خَليل بْن عُمر بْن إِبْرَاهِيم، أَبو مُحَمد، العَبديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه.(3/200)
683- خَليل بْن جُوَيرية، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أبا حَمزة القَصّاب.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(3/200)
684- خَليل بْن أَحْمَد، البَصرِيّ.
سَمِعَ المُستنير بْن أَخضر، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي.(3/200)
باب خطاب.
685- خَطّاب بْن صالح، مَولَى بني ظفر، الأَنصاريّ.
عن أُمه، عَن سلاَمة بنت مَعقِل (1) ، أو مُغَفَّل.
قاله يَعقوب بن إبراهيم بن سَعد، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، وكَانَ ثقة.
وقال مُحَمد بْن سَلَمة: بنت مُغَفَّل، امرأة من خارجة من قَيس عَيلان.
وقال يُونُس بن بُكَير، عن ابن إِسحاق: بنت مَعقِل.
__________
(1) في المطبوع: عن أُمِّه سلاَمة بنت مَعقِل"، والحديث؛ أخرجه أحمد 6/360 (27569) ، وأبو داود (3953) ، وابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 3423، والطبراني في "الكبير" 4/44 (3596) ، وأبو نُعيم، في "معرفة الصحابة" 2256، والبيهقي، في "السنن الكبرى" 10/345، وفي "الصغرى" 4879، من طريق محمد بن إسحاق، عن الخطاب بن صالح، عن أُمِّه، عن سلاَمة بنت مَعقِل، على الصواب.
وكذلك ورد، على الصواب، في: تحفة الأشراف" 11/335 (15899) ، و"أطراف المسند" 8/427 (11390) .
وكذلك ورد، على الصواب، في كتب الرجال:
"الاستيعاب" 4/1861، و"أُسد الغابة" 1/532، و7/160، و""تهذيب الكمال" 35/205، و35/393، و"الكاشف" 2/511 و2/529، و"ميزان الاعتدال" 2/443، و"الإصابة" 2/8 و8/182، و"تهذيب التهذيب" 12/432، و"تعجيل المنفعة" 1694، و"لسان الميزان" 2/400 و7/534.(3/201)
686- خَطّاب بن كريز.
سَمِع ابنَ سِيرين، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أخوه الوليد بْن كريز.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/201)
687- خَطّاب بْن القاسم، أَبو عُمر، الحَرّانيّ.
سَمِعَ خُصيفًا، سَمِعَ منه النُّفيلي.(3/201)
688- خَطّاب بْن عُثمان، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن المُبارك.(3/201)
689- خَطّاب بْن عُثمان، الفوزي، أَبو عَمرو.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.(3/201)
690- خَطّاب بْن أَبي كَرِيمة، أَبو عُمر، الأَنصاريّ.
سَمِعَ الأَعمَش، ويَحيى بْن أَيوب.(3/201)
691- خَطّاب بْن جُبَير بْن حَيّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد.(3/202)
692- خَطّاب بْن عُمر.
يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا أَحْمَد بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا عِمران، يَعني ابن زَيد التَّغلِبي، قَالَ: حدَّثنا خَطّاب بْن عُمر، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَنس بْن مالك: خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنَ البَيتِ إِلَى المَسجِدِ، وقَومٌ فِي المَسجِدِ، رافِعُو أَيدِيهِم يَدعُونَ، قَالَ: تَرَى بِأَيدِيهِم ما أَرَى؟ فَقلتُ: وما بِأَيدِيهِم؟ قَالَ: بِأَيدِيهِم نُورٌ، قلتُ: ادعُوا اللَّه أَن يُرِينِيهِ، فَدَعا، فَأَرانِيهِ، فَأَسرَعَ، فَرَفَعنا أَيدِيَنا.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: ولا يُتابَعُ عليه.
هو الثَّوري.
وقال بعضُهم: خَطّاب بن عُمَير (1) ، الثَّوري.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عُمر"، ولا يستقيم هذا مع قول البخاري: وقال بعضهم، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 2/24، و"الكامل" 3/73، و"ميزان الاعتدال" 2522، و"لسان الميزان" 3192، وجميعهم ساقوا له هذا الحديث.
- قال ابن عدي: خطاب بن عُمَر، وقال بعضهم: ابن عُمَير، عن الحسن، عن أَنس، قال: خرجت مع رسول الله النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم إلى المسجد، لا يُتابع عليه، سمعتُ ابن حمّاد يذكره عن البُخارِيّ. "الكامل" 3/73.(3/202)
باب خراش.
693- خِراش بْن عَبد اللهِ، الدّارِمِيّ.
سَمِعَ أَنس بْن مالك.(3/202)
694- خِراش، العُصفُريّ.
قال: قرأ علينا عَدِي بْن أَرطاة كتاب عُمر بْن عَبد العزيز.(3/203)
باب خارجة.
695- خَارِجَةُ بْنُ حُذافة، العَدَويّ.
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشَدٍ الزَّوفي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مُرَّة الزَّوفي، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذافة، قَالَ: خَرَجَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُم بِصَلاَةٍ، هِيَ خَيرٌ لَكُم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترُ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُم فيمَا بَينَ صَلاَةِ العِشاءِ إِلَى أَن يَطلُعَ الفَجرُ.
وَقال مُحَمد بْن إِسحاق: عَنْ يزيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوفي.
قَالَ أَبو عَبد الله: لايُعرف لإِسْنَادِهِ سَمَاعٌ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.(3/203)
696- خارجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، أَبو زَيد.
سَمِعَ أباه، وأدرك زمان عُثمان بْن عَفّان.
رَوَى عَنه: الزُّهري، وأَبُو الزِّناد.
هو أخو إِسْمَاعِيل بْن زَيد.(3/204)
697- خَارِجَةُ بْنُ العَوّام.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا الفَضل بْنُ الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَيَأتِي سَنَياتٌ يُؤتَمَنُ فيهَا الخائِنُ.
وَقال مُحَمد: حدَّثنا هَارُونُ بْنُ المُغِيرة، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثلَهُ.
وَقال يُوسُف بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/204)
698- خارجة بْن عَبد اللهِ بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ نافعا، ويزيد بْن رُومان، سَمِعَ منه مَعن بْن عِيسَى المَدَنِيّ، وزَيد بْن الحُباب.
وقال مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا خارجة بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ، من ولد زَيد بْن ثابت، عَنْ أَبيه: انصرفنا مع خارجة بْن زَيد إلى أَنس.(3/204)
699- خارجة بْن إِسحاق، السلمي، المَدَنِيّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر.
رَوَى عَنه: أَبو الغُصن.(3/205)
700- خَارِجَةَ بْن عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهريّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن حُمْران.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(3/205)
701- خارجة بْن الحارث بْن رافع بْن مَكِيث، الجُهَنيّ، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس.(3/205)
702- خارجة بْن مُصعب، الضُّبَعِيّ، أَبو الحَجّاج، الخُراسانِيّ.
عَنْ زَيد بْن أَسلم.
تركه وكيع.
وكَانَ يُدلس، عَنْ غياث بْن إِبْرَاهِيم، ولا يُعرف صحيحُ حديثه من غيره.(3/205)
703- خارجة الصَّيرَفيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، سَمِعَ الْحَسَن بْن علي؛ فِي الخيار، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: شَريك.
هو خارجة بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ.
آخر الجزء الرابع عشر.(3/205)
باب خزيمة.
704- خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصاريّ.
قَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عن ابن شِهاب، عَنْ عُمارة بْن خُزَيمة، عَنْ عمه، قَالَ: خُزَيمَةُ الَّذِي أَجازَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَهادَتَهُ بِشَهادَةِ رَجُلَينِ".(3/205)
705- خُزَيمة بن جَزء.
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلامٍ: أَخبرني يَحيى بْنُ وَاضِحٍ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبي المُخارق، عَنِ حِبان بن جَزء، عن أخيه خُزَيمة بن جَزء، قَالَ: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: جِئتُ أَسأُلَكَ عَن أَحناشِ الأَرضِ؟ قَالَ: سَل عَمّا شِئتَ، قَالَ: الضَّبُّ؟ قَالَ: لاَ آكُلُهُ، ولاَ أُحَرِّمُهُ، قال: فَإِنِّى آكُلُ مالَم تُحَرِّم، ولِمَ؟ قَالَ: فُقِدَت أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، ورَأَيتُ خَلقًا رابَنِي، قلتُ: الأَرنَبُ؟ قَالَ: لاَ آكُلُها، ولاَ أُحَرِّمُها، قال: إِنِّى آكُلُ مالَم تُحَرِّم، ولِمَ؟ قَالَ: نُبِّئتُ أَنَّها تَدمَى، قَالَ: الثَّعلَبُ؟ قَالَ: ومَن يَأكُلُ الثَّعلَبَ؟ قلتُ: الضَّبُعُ؟ قَالَ: ومَن يَأكُلُ الضَّبُعَ؟ قلتُ: الذِّئبُ؟ قَالَ: ويَأكُلُ الذِّئبَ أَحَدٌ فيهِ خَيرٌ؟!.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عليه.(3/206)
706- خُزَيمة بْنُ مَعمَر، الخَطميّ.
" أَنَّ امرَأَةً رُجِمَت، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَذا كَفّارَةُ ذَنبِها.
قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ مَنظور بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ حُذَيفة.
وَقال رَوح: عَنْ أُسامة بْنِ زَيد، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ خُزَيمة بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حدَّثني أُسامة، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُزَيمة بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن أَصابَ حَدًّا، ثُم أُقِيمَ عَلَيهِ الحَدُّ، كَفَّرَ اللَّهُ عَنهُ ذَلِكَ الذَّنبَ.
حدَّثني ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أُسامة بْنِ زَيد، أَنه بَلَغَهُ، عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، أَنه أَخبره، أَنَّ خُزَيمة بْنَ ثَابِتٍ أَخبر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَتلُ كَفّارَةٌ".(3/206)
707- خُزَيمة، أَبو كِنانةَ.
قَولَهُ، قاله إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ خُزَيمة، قَولَهُ.(3/207)
708- حَزِيمة (1) .
عن عَبد اللهِ، روى الزُّبَير بن حَزِيمة (1) ، عن أَبيه.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "خزيمة"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 131، و"الجرح والتعديل" 3/ (2648) ، و"تاريخ دمشق" 18/323، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 911، و"الإكمال" لابن ماكولا 3/141، و"توضيح المشتبه" 3/223.(3/207)
709- خُزَيمة بْن شجرة.
عَنْ عطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(3/207)
710- خُزَيمة بْن مُحَمد بْن عُمارة بْن خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَطميّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عِمران.(3/208)
711- خُزَيمة.
عَنْ عَائِشَةَ بنت سَعد.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(3/208)
باب خبيب.
712- خُبَيب بْن سُليمان بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَمُرة، وهو أَبو سُليمان.
رَوَى عَنه جَعفَر بْن سَعد.(3/208)
713- خُبَيب بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ عَائِشَةَ.
قاله سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن مالك.(3/208)
714- خُبَيب بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
مات قبل أن يُستخلف عُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه عُثمان بن حَكِيم.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي، حدَّثنا هِشام بْن يُوسُف، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَخي الزُّهري، قَالَ: كتب الوليد إلى عُمر، وهو على المدينة، أن يضرب خُبَيب بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، فضربه أسواطا، فأقامه، فمات، فسَمِعَتُ سالم بْن عَبد اللهِ يَقُولُ: عاب اللَّه على مُوسى قتل نفس كافرة.(3/208)
715- خُبَيب بْنُ يَساف، الأَنصاريّ.
ويُقال: ابْنُ إِسَافٍ.
قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا مُستلم بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حدَّثني خُبيب بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ خُبيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَجْهًا، فَأَتَيتُهُ أَنا ورَجُلٌ مِن قَومِي، قُلنا: إِنّا نَكرَهُ أَن يَشهَدَ قَومَنا مَشهَدًا لاَ نَشهَدُهُ مَعهم، فَقال: أَسلَمتُما؟ قُلنا: لاَ، قَالَ: فَإِنّا لاَ نَستَعِينُ بِالمُشرِكِينَ عَلى المُشرِكِينَ، فَأَسلَمنا وشَهِدنا مَعه.
وَقال ابْنُ إِسحاق، عَنْ مَكحُول، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب: بَعَثَ عُمر خُبيب بْنَ يَساف، أَحَدَ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرج، عَلَى بَعْضِ الْعَمَلِ، وكان بدريًّا.(3/209)
716- خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن بْن خُبَيب بْن يَساف.
عَنْ أَبيه، وسَمِعَ عمته، رأت أبا بَكر.
قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: من أهل السُّنح، الأَنصاريّ، والسُّنح بالمدينة، وهو خال عُبَيد اللهِ بْن عُمر.
قاله جَرير بْن حازم.
وَيَرْوِي عَنْ حَفص بْن عاصم.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عُمر، ويَحيى بْن سَعِيد، ومُستلم بْن سَعِيد.
كَنّاه علي بْن حُجر.
هو أحد بني الحارث بْن الخَزرج.(3/209)
باب خثيم.
717- خُثَيم بن عَمرو.
عن ابن مَسعُود.
قاله وكيع، عَنْ أَبي العُميس، عَنْ حَبيب بْن أَبي ثابت.(3/210)
718- خُثَيم بْنُ مَروان.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُشَدُّ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى مَسجِدِ الخَيفِ، ومَسجِدِي، ومَسجِدِ الحَرامِ.
وَلا يُتابَعُ فِي مَسْجِدِ الْخِيفِ، ولا يعرف لخُثيم سماعٌ مِنْ أَبِي هُرَيرةَ.
سَمِعَ مِنْهُ كُلثُوم بن جَبر.(3/210)
719- خُثَيم، من القارة، جَدّ ابن خُثَيم، المَكِّيّ.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا سَعِيد بْن حسان، أَخبرنا عياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي حبيبة، سَمِعَ خُثيمًا، سَمِعَ عُمر: حَرَمُ اللهِ سَواء العاكِفُ فيهِ والبادِ.
مُحَمد بْن مَنصور، قَالَ: حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، عَنْ سَعِيد بْن حسان، أَخبرني عياض بْن وهب، أَخبرني عَبد اللهِ بْن أَبي حَبيبة، سَمِعَ خُثيمًا من القارة، سَمِعَ عُمر عِنْدَ المروة.(3/210)
720- خُثَيم بن مَروان.
أُراه ابن قَيس السلمي.
عَنْ أَبيه مَروان.
روى أَبو عَبد الرَّحيم خَالِد، عَنْ رجل من ثقيف، عَنْ خُثَيم.
وقال علي بْن حُجر: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، عَنْ أَبيه، عَنْ خُثَيم بْن مَروان السلمي: كتب عُمر لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فَضل من لحيته.
لا يُتابَعُ عليه.(3/211)
721- خُثَيم بْن عِراك بْن مَالِكٍ، الغِفاريّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ووُهَيب، والفَضل بْن مُوسى.(3/212)
باب خازم.
722- خازم بْن القاسم، البَصرِيّ.
قَالَ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا خازم بْن القاسم، قَالَ: رأَيتُ أبا عسيب يشربُ فِي قَدَحٍ من هذا الخشب الأَبِيض، لم ينحت، فقلتُ: ألا تشرب فِي أقداحنا هذه الرقاق؟ قَالَ: وما يمنعني من هذا القدح أن أشرب فِيهِ، وآكُلَ فِيهِ حتى أموتَ، وقَد كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَشرَبُ فيهِ.(3/212)
723- خازم بْن الحُسين، أَبو إِسحاق، الحُمَيسِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ مالك بْن دينار، سَمِعَ منه الْحَسَن بْن الربيع، وعَبد الحميد الحِمّاني، وابنه يَحيى بْن عَبد الحميد.
وقال إِسحاق بْن مَنصور: أَخبرنا خازم بْن الحُسين الحُمَيسِي البَصرِيّ، عَنْ مالك، ويُونُس.
وقال أَبو غَسّان: حدَّثنا خازم، أَبو الحُسين البَصرِيّ.(3/212)
724- خازم بْن خُزيمة، أَبو خُزيمة، مَولَى بني سَدُوس، بُخارِيٌّ.
سَمِعَ خُليد بْن حسان.(3/213)
باب خرشة.
725- خَرَشَة بْنَ الْحَارِثِ.
صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ منه أَبو كَثِير.(3/213)
726- خَرَشَة بْن الحُر، الفَزاريّ.
سَمِعَ عُمر، وأبا ذَرّ.
وهو أخو سلامة بنت الحُر الكُوفيّ.
قَالَ عُمر: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، سَمِعَ سُليمان بْن مُسهِر الفَزاريّ، عَنْ خَرَشَة، وكَانَ يتيما فِي حجر عُمر.(3/213)
727- خَرَشَة بْن حَبِيب.
قَالَ عليٌّ: هو أخو أَبِي عَبد الرَّحمَن السلمي، الكُوفيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، عَنْ خَرَشَة بْن حَبيب، عَنْ عليٍّ، قَالَ: إذا لم يُنزل فلا يغتسل.
قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا زائدة، عَنْ عاصم، عَنْ زِرّ، عَنْ عليٍّ، قَالَ: إذا التقى الختانان وجب الغُسل.
وقال الجُعفي: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نِسطاس، سَمِعَ أبا يَحيى السائب بْن زَيد، قَالَ عليٌّ ... مِثلَهُ.(3/214)
باب خفاف.
728- خُفاف بْن إيماء بْن رَحَضَة، الغِفاريّ، حِجازيٌّ.
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ سُليمان أَبو الربيع: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْنِ حَرمَلة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفاف، عَنْ أَبيه، قَالَ: رُبَّما رَكَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم رَفَعَ رَأسَهُ، فَقال: غِفارٌ غَفَرَ الله لَها، وأَسلَمُ سَلَّمَها اللَّه، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّه ورَسُولَهُ، اللهمَّ العَن بَنِي لِحيانَ، والعَن رِعلاً، وذَكوانَ، ثُم وقَعَ ساجِدًا، قَالَ خُفافٌ: فَجُعِلَت لَعنَةُ الكَفَرَةِ مِن أَجلِهِ.
وقال إسماعيل بن جَعفَر: أَخبرني ابن حَرمَلة، عَنْ حَنظَلة بْن علي بْن الأصقع، عَنْ خُفاف بْن إيماء ... مِثلَهُ.
هو والد مَخلَد بْن خُفاف.(3/214)
729- خُفاف بْن أَبي سَرِيحَة، الغِفاريّ.
عَنْ مَسروق، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: وائل بْن دَاوُد.(3/215)
باب خباب.
730- خَبّاب بْن الأَرَتّ، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني زُهرَة.
مات سنة سبع وثلاثين، صلى عليه عليٌّ.
قاله أَبو حَفص بْن علي.
وقال علي بْن عَيّاش: حدَّثنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أن خبابا شهد بدرا.
حليف بني زُهرَة.(3/215)
731- خَبّاب.
عَنْ أَبِي بَكر.
رَوَى عَنه: ابنه عطاء.(3/215)
باب خيثمة.
732- خَيثَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَبرَة، الجُعفيّ، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، والحارث بْن قَيس، سَمِعَ منه الأَعمَش، ومَنصور.
وقال شُعَيب بْن حَرب: حدَّثنا الحُر بْن جُرمُوز، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن مُرة الجَمَلي، عَنْ خَيثَمة بْن عَبد الرَّحمَن: كنتُ مَعَ عليِّ بْن أَبي طالب فبال، ومسح على الحِذاء.
مات قبل أبي وائل.(3/215)
733- خَيثَمة بْن أَبي خَيثَمة، البَصرِيّ.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، ومَنصور.
وقال أَبو نُعيم: عَنْ بَشير بْن سَلمان، عَنْ خَيثَمة، قَالَ: سألتُ أَنس بْن مالك، عَنِ الصَّوم فِي السَّفر.(3/216)
باب خنيس.
734- خُنَيس بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ نُعَيْمٍ، الغِفاريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنُ سَلاَم: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَرَّمَ مَا بَينَ لاَبَتَيها.
رَوَى عَنه قَيس بْنُ عَبد الملك.(3/216)
735- خُنَيس بْن عامر.
عَنْ أَبِي قَبِيل.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن بُكَير المِصري.
هو المَعافري.(3/216)
باب خوات.
736- خَوّات بْنُ جُبَير، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه ابْنُ عُيَينة، عَنْ مِسعَر، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيد، عَنِ ابْنِ أَبي لَيلَى.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
وَقال يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا وَهْبٌ، سَمِعتُ أَبِي، سَمِعت زَيد بْنَ أَسلم، عَنْ خَوّات بْنِ جُبَير: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَبا عَبد اللهِ، مَا يُجلِسُكَ؟ ".(3/216)
737- خَوّات بْن بُكَير.
عَنْ كَعب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: جُوَيرية بْن أسماء.(3/217)
738- خَوّات بْن صَالِحِ بْن خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، وعمته، أم عَمرو بنت خَوّات.
رَوَى عَنه: فُلَيح المَدَنِيّ.(3/217)
باب خشرم.
739- خَشرَم بْن حسان.
مُرسلٌ.
قاله أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، سَمِعَ مِسعَرا.(3/217)
740- خَشرَم بْن جميل.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.(3/217)
باب خناس.
741- خناس، السَّكُونيّ.
سَمِعَ عامر بْن مَطَر.
رَوَى عَنه: كُلَيب بْن وائل.(3/217)
742- خناس بْن سُحَيم.
سَمِعَ زِياد بْن حُدَير.
رَوَى عَنه: شَريك، عَنْ سُليمان الشَّيبانيّ.(3/218)
باب خداش.
743- خِداش بْنُ أَبي سَلامَةَ.
" قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أُوصِي امرَءًا بِأُمِّهِ.
قَاله جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ.
وَقال ابْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا شَريك، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ السَّلامِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ مَنصور، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ عُرفُطَة، عَنْ خِداش أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ آدَمُ: حدَّثنا شَيبان، حدَّثنا مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُرفُطَة السَّلَمِيِّ، عَنْ خِداش أَبِي سَلامَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال مُوسى بْنُ حِزام: أَخبرنا أَبو أُسامة، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلَمِيِّ، عَنْ خِداش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/218)
744- خِداش بْن إِسْمَاعِيل، الكُوفيّ.
أن راية بَكر بْن وائل بالبَصرة، كَانَت يوم الجمل، مَعَ شَقِيق بْن ثَور.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ مُحَمد بْن سواء، سَمِعَ خِداش.(3/220)
745- خِداش بْن عَيّاش، العَبدي.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أَبي الزُّبَير.
رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ، وخُمير بْن يزيد.(3/220)
746- خِداش.
عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا المُثَنَّى بْن عَوف، قَالَ: حدَّثني خِداش، أَنه حَدَّثَهُ قَيس بْن سَيّار، سأل أبا هُرَيرةَ عَنِ المسح؟ فقال: يسلخهما.(3/220)
باب خصيب.
747- خَصِيب بْن زَيد، التَّمِيميّ.
سَمِعَ الْحَسَن، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: هُشَيم.(3/221)
748- خَصِيب بْن جَحدر.
قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: خَصِيب كذاب.
واستعدى عليه شُعبة فِي الحديث.(3/221)
باب خضر.
749- خَضِر بْن قواس، البَجَليّ.
عَنْ أَبِي سخيلة، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ?وَما أَصابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيدِيكُم?.
قاله مُحَمد بْن سلام، عَنْ مَروان، عَنْ أَزهر بْن راشد.
وقال إِسحاق: أَخبرنا يزيد بْن أَبي حكيم، سَمِعَ الحكم بْن أَبان، عَنْ ذُباب بْن مُرة، أن عليا قَالَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.(3/221)
750- خَضِر بن مُحَمد بن شُجاع، الحَرّانيّ، أَبو مَروان.
ابن أَخي مَروان بن شُجاع.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، وعُمَر بْن مجاشع.(3/221)
باب خمير.
751- خُمير، أَبو مالك، الحِميريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَبد الكريم بْن الحارث.(3/221)
752- خُمير بْن مالك، الشامي.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى.(3/222)
753- خُمير بْن يزيد الرَّحبيّ، الشامي.
أَبُو يزيد بْن خُمير.
رأَى مَرثَد بْن وداعة أبا قتيلة، سَمِعَ منه حَرِيز بْن عُثمان.(3/222)
باب خيار.
754- خِيَارُ بْنُ سَلَمة، أَبو زِياد.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبي زِياد، خِيَارٍ، أَنه سَأَلَ عَائِشَةَ، قالتْ: آخِرُ طَعامٍ أَكَلَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيهِ بَصَلٌ.
وقال ابْنُ الْعَلاءِ: حدَّثني عَمرو، سَمِع ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدي، سَمِعَ رَاشِدَ بْنَ سَعد، أَنَّ أَبَا رَاشِدٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ: أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم البَصَلَ في القِدرِ، مُشتَوِيًا، قَبلَ مَوتِهِ بِجُمُعَةٍ".(3/223)
755- خيار.
عَنْ إِبْرَاهِيم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: شَريك.(3/224)
باب الواحد.
756- خُويلد بْنُ عَمرو، أَبو شُرَيح، الخُزاعيّ، ويُقال: الكَعبي، حِجازيٌّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ سَلامٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، يَعني الخَطمِي، عَنْ سُفيان بْنِ أَبي العَوجاء، عَنْ أَبِي شُرَيح الخُزاعي، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَن أُصِيبَ بِدَمٍ، أَو خَبلٍ - الخَبلُ: الجُرحُ - فَهُوَ بِالخِيارِ بَينَ إِحدَى ثَلاَثٍ، مَن أَرادَ الرّابِعَةَ فَخُذُوا عَلى يَدَيهِ: مِن أَن يَقتَصَّ، أَو يَعفُوَ، أَو يَأخُذَ العَقلَ، فَمَن قَبِلَ شَيْئًا مِن ذَلِكَ، ثُم عَدا بَعد عَمَلِهِ، فَقَتَلَ، فَلَهُ النّارُ، خالِدًا فيهَا مُخَلَّدًا".(3/224)
757- خُريم بْنُ فَاتِكٍ، الأَسَدِيّ.
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ هِشام بْنِ سَعد، قَالَ: حدَّثني قَيس بْنُ بِشر، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنِ ابْنِ الحَنظَلية، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الرَّجُلُ خُرَيمٌ الأَسَدِيُّ، لَولاَ طُولُ جُمَّتِهِ، وإِسبالُ إِزارِهِ، فَبَلَغَ خُرَيمٌ، فَأَخَذَ شَفرَتَهُ فَقَطَعَ جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيهِ، ورَفَعَ إِزارَهُ إِلَى نِصفِ ساقَيهِ.
قَالَ إِسحاق: كُنْيَتَهُ أَبو يَحيى، هُوَ وَالِدُ أَيْمَنَ.
أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هُشَيم، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو، عَنْ بُسر بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَمُرة بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الفَتَى سَمُرَةَ ... مِثلَهُ، فَشَمَّرَ سَمُرَةَ مِن مِئزَرِهِ".(3/224)
758- خَشخاش بْنُ جَناب، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
نَسَبَهُ قَيس بْنُ حَفص، عَنِ الحُر بْنِ مَالِكٍ.
وَقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ يُونُس، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشر، عَنْ حُصَين، عَنْ خَشخاش؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَجنِي عَلَيكَ، ولاَ تَجنِي عَلَيهِ.
وَقال عُبَيد اللهِ بْنُ مُعاذ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ حُصَين، قَالَ: حدَّثنا نَصر بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ حُصَين بْنِ أَبي الحُر؛ أَنَّ أَباهُ مَالِكًا، وعَمَّيهِ قَيسًا، وعُبَيدًا، أَبناءَ الخَشخاشِ، أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَجنِي عَلَيكُم إِلاَّ أَيدِيكُم".(3/225)
759- خِشف بن مالك.
سَمِعَ عُمر، وابن مَسعُود.
رَوَى عَنه: زَيد بْن جُبَير.
هو الطّائيّ، الكُوفي.(3/226)
760- خميل.
عَنْ نافع بْن عَبد الحارث.
رَوَى عَنه: حَبيب بْن أَبي ثابت.(3/226)
761- خُزاعي بْنُ زِياد، المُزَنيّ، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه عَوف.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا لَيث بْنُ جَهم الْمُؤَذِّنُ، سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَخذِفُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُصادُ بِهِ الصَّيدُ، ولاَ يُنكَأُ بِهِ العَدُوُّ، وهُوَ يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ.
وَقال يَحيى بْنُ كَثِير: حدَّثنا هَيثم بْنُ جَهم مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْجَامِعِ، سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد، سَمِع ابْنَ مُغَفَّل ... مِثلَهُ.(3/226)
762- خُمير بْن مالك.
رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق.
قَالَ عَمرو بْن علي: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قال: حدَّثنا عَمرو بْن ثابت، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ خُمير بْن مالك، سَمِعتُ ابْن مَسعُود يَقُولُ: أَخَذتُ مِن فِي رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعِينَ سُورَةً، وإِنَّ زَيد بْن ثابِتٍ صَبِيٌّ مِنَ الصِّبيانِ.
وعن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رجلٍ لم يحفظ سُفيان اسمه، عَنْ عَبد اللهِ؛ قَرَأتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعِينَ سُورَةً".(3/227)
763- خطاف.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا حَبَّانُ، قَالَ: حدَّثنا مُبارك بْن فَضالة، قَالَ: حدَّثنا أَبو مُحرز، قَالَ: أرى اسمه خطاف، مَولَى لعُثمان بْن أَبي العاص، أعتقه، حدَّثنا عُثمان بْن أَبي العاص: وفَدتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، واستَعمَلَنِي عَلى قَومِي.(3/227)
764- خِلاَس بْن عَمرو، الهَجَريّ.
سَمِعَ عمارا، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: قَتادة، ومالك بْن دينار، روى عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعن عليٍّ صحيفة، وعن أبي رافع.(3/227)
765- خليف بْن عُقبة، السَّعدِيّ.
سَمِع ابنَ سِيرين.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وسُليمان الجَرميّ، وابنه يَحيى بْن خليف، مُرسلٌ.(3/228)
766- خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَون.
وقال بعضُهم: ابن يزيد الجَزَريّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهدًا.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وإسرائيل.
كَنّاه مُحَمد بْن عُبَيد، عَنْ عَتّاب بْن بشير، عَنْ خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عَون.
يُقال: مات سنة سبع وثلاثين ومئة، مَولَى مُعاوية.(3/228)
767- خجدب بْنُ جَرْعَبٍ.
عَنْ عَطَاءٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ اليمان عن سفيان وقال علي عن بن يمان خجدب التَّيْمِيِّ وَقال زَكَرِيَّا حدثنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخبرنا بن اليمان عن سفيان عن جحدب بْنِ جَرْعَبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قالتْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ(3/228)
768- خَير بْن نُعيم، الحَضرَميّ، المِصريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن هُبيرة.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
قَالَ نُعيم بْن حَماد: عَنْ ضِمام بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبيب، قَالَ: ما أدركتُ من قُضاة مِصر أفقه من خَير بن نُعيم.(3/229)
769- خيران، الدِّمَشقيّ، الكَلبيّ.
سَمِعَ الأَوزاعيّ.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عِيسَى.(3/229)
770- خَزرَج بْن عُثمان، أَبو الخَطّاب، بياع السابري، السَّعدِيّ.
سَمِعَ سُليمان أبا أَيوب، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وقال وهب بْن جَرير: ابْن عُثمان السَّعدِي البَصريّ.(3/229)
771- خَيّاط بْن خَليفة بْن خَيّاط، البَصرِيّ.
سَمِعَ خَليفة بْن غالب.
رَوَى عَنه: ابنه خَليفة.(3/229)
باب الدال.
منهم دَاوُد.
772- دَاوُد بْن كُردُوس، التَّغلِبيّ.
عَنْ عُمر بْن الْخَطَّاب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: السَّفاح بْن مَطَر.
حديثُه فِي الكُوفيين.(3/229)
773- دَاوُد بْن فَراهِيج.
مَولَى بني قَيس بْن الحارث بْن فِهر.
نَسَبَهُ مُوسى الزَّمعِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: شُعبة، قاله علي، أُراه مَدَنِيٌّ، قدم البَصرة.
مُحَمد بْن أَبي عَون أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا يَعقوب بْن إِسْحَاق الحَضرَميّ، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ دَاوُد بْن فراهيج، وكَانَ كبر وافتقر.(3/230)
774- دَاوُد بْن خَيثَمة، أخو قُرط.
رَوَى عَنه شَبِيب بْن عَبد الملك.
775- دَاوُد بْن أَبي دَاوُد، المازني، وهو دَاوُد بْن عامر، المازني، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.(3/230)
776- دَاوُد بْن أَبي عاصم بْن عُروة بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
قاله سَعِيد بْن السائب الحِجازيّ.
وقال زِياد بْن أَبي زِياد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
وروى أَبو نُعيم، عَنْ سيف، عَنْ قَيس بْن سَعد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم الثَّقَفيّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
وروى ابن إِسْحَاق، عَنْ نُوح بْن حكيم، عَنْ دَاوُد، رجل من ولد عُروة بْن مَسعُود، ولدته أُم حَبيبة بنت أَبِي سُفيان، عَنْ لَيلَى بنت قانف.
وروى ابن خُثَيم، سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي عاصم، سَمِعَ عُثمان بْن أَبي العاص.
ويُقال: دَاوُد بْن عاصم.(3/230)
777- دَاوُد بْن إِسْمَاعِيل.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: عاصم بْن سُويد.
وقال يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا عاصم بْن سُويد، عَنْ دَاوُد بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِياد بْنِ صُهَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ صُهَيبٍ؛ قَدِمتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، فِي التَّمرِ.(3/231)
778- دَاوُد بْن السراج، الثَّقَفيّ.
عَنْ أَبِي سَعِيد، قاله عَبد الصَّمد، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة.(3/231)
779- دَاوُد بْن الحُصَين، المَدَنِيّ.
أُراه، مَولَى عَمرو بْن عُثمان الأُمَوِي.
عَنْ عِكرمة، وأَبِي سُفيان مَولَى أَبِي أَحْمَد، سَمِعَ منه مالك بْن أَنس، ومُحَمد بْن إِسْحَاق، ومُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير.(3/231)
780- دَاوُد بْن أَبي هِند، أَبو مُحَمد، اسم أَبِي هِند: دينار، مَولَى بني قُشير، البَصرِيّ.
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: سَمِعتُ قُرَيش بْن أَنس يقول: مات سنة تسع وثلاثين ومئة، فِي طريق مَكَّة.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعِكرمة، والشَّعبيّ، والْحَسَن، ومُحَمد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قَالَ علي: سَمِعَ دَاوُد، وعاصم، من الشَّعبي، بواسط.
وقال أَحْمَد، عَنْ يزيد بْن هارون: مات دَاوُد سنة تسع وثلاثين ومئة، مر بنا هو وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبة قبل ذلك فسَمِعتُ منهما.
ويُقال: كنيته أَبو بَكر أيضًا.(3/231)
781- دَاوُد بْن عامر بْن سَعد، الزُّهري، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، ويزيد بْن قُسَيط، حِجازيٌّ.(3/232)
782- دَاوُد بْن أَبي لَيث.
سَمِعَ بُسر بْن سعيد.
رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.(3/232)
783- ذَوّاد، العُقيليّ.
أن سعدا.
رَوَى عَنه مَعمَر، مُرسلٌ.(3/232)
784- دَاوُد بْن سُليمان، أَبو اليَمان، الخشك.
سَمِع ابن أَبي أَوفَى، وشُريحًا.
رَوَى عَنه: ابن نُمَير، ومَروان.(3/232)
785- دَاوُد بْن سُليمان، الجُعفي.
كتب عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.(3/233)
786- دَاوُد بْن سُليمان.
عَنْ بلال بْن أَبي بُردة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: زَيد بْن الحُباب.(3/233)
787- دَاوُد بْن سُليمان.
رَوَى عَنه خَالِد بْن حُميد، قَولَهُ.(3/233)
788- دَاوُد بْن سُليمان بْن جُبَير.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.(3/233)
789- دَاوُد بْن شابُور، المَكِّيّ.
سَمِعَ مجاهدا، وعطاء، وشهرًا، سَمِعَ منه ابن عُيَينة، ودَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن.
وقال بعضُهم: عن ابن عُيَينة، عَنْ سُليمان، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبِي قَزَعَة.(3/233)
790- دَاوُد بْن أَبي عَوف، أَبو الجَحّاف، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
عَنْ عِكرمة.
رَوَى عَنه: شَريك.
قَالَ عَبد اللهِ العَبسِيّ: حدَّثنا ابْن نُمَير، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثنا أَبو الجَحّاف، وكَانَ مَرضِيًّا.
وقال عَبد اللهِ بن سعيد الأَشَجّ: سألتُ أبا نُعيم عنهُ؟ فقال: مَولًى لبني تَمِيم.(3/233)
791- دَاوُد بْن أَبي صالح.
رَوَى عَنه أَبو عَبد اللهِ الشَّقَريّ.(3/234)
792- دَاوُد بْنُ أَبي صَالِحٍ، المَدنيُّ (1) .
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَمشِيَ بَينَ المَرأَتَينِ.
حدَّثنيه ابْنُ يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو قُتَيبة، عَنْ داود.
ولا يُتابَعُ عليه.
__________
(1) في المطبوع: "المزني"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1749.(3/234)
793- داود بن صالح، مَولَى الأنصار، التَّمّار، المَدَنِيّ.
سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وأباه، وأُمَّه، سَمِعَ منه هِشام بْن عُروة، وعَبد العزيز بْن مُحَمد، والوليد بْن كَثِير.
قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد: سَمِعَ جَدَّه عُبَيْدا.
حدَّثنا مُصعب بن ثابت، حدَّثنا داود بن صالح (1) التَّمّار، مَولَى أَبِي قَتادة، سَمِعَ أبا أُمامة.
نَسَبَهُ ابن جُرَيج.
__________
(1) في المطبوع: "داود بن أَبي صالح"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1748، ومصادر ترجمته.(3/234)
794- داود بن أَبي حُرَيث، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَجّاج بن أَرطاة.
ويُقال: ابن حُرَيث.(3/235)
795- دَاوُد أخو عِيسَى، ومُحَمد، بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، القُرَشِيّ، الهاشِمِيّ.
عن أَبيه.
رَوَى عَنه: ابن أَبي لَيلَى، والمِسوَر بْن الصَّلت.(3/235)
796- داود، الطُّفاويّ، الصائغ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا مُسلم البَجَليّ، سَمِعَ منه مُعتَمِر، ورَوَى عَنه جَابِر بْن عَبد الحميد.(3/235)
797- دَاوُد بْن مُطَرِّف بْن عُتبةَ، أَبو مُطَرِّف.
عن أَبيه، سَمِعَ منه ابن المُبارك، ووكيع.
وقال يزيد: حدَّثنا دَاوُد، مَولى لبْني عامر بْن ذُهل، سَمِعَ أباه، عَنْ أَبيه عُتبةَ، سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ.(3/235)
798- دَاوُدُ بْنُ بَكر بْنِ أَبي الفُرات، مَولَى أَشْجَعَ، المَدَنِيّ.
عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: عَنْ عَبد اللهِ بْن نَافِعٍ الصّائِغ، عَنْ عُمر بْنِ ذَكوان، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنسٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَيَكُونُ بَعدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ، يُصَلُّونَ لِغَيرِ وقتِها، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقتِها، واجعَلُوا صَلاَتَكُم مَعهم سُبحَةً".(3/235)
799- دَاوُد بْن أَبي الفُرات، الكِندِي.
وهو دَاوُد بْن عَمرو بْن أَبي الفُرات، أَبو عَمرو.
كَنّاه مُحَمد بْن عَرعَرة.
وقال عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد: قدم البَصرة، وكَانَ من أهل مَروٍ.
يُحدِّث عَنْ أَبيه، وعَنِ الصّائِغ إِبْرَاهِيم، وأَبِي غالب، ومُحَمد بْن زَيد.(3/236)
800- دَاوُد بْن عَمرو، الأَودِيّ.
عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، وأَبِي سَلاّم، سَمِعَ منه هُشَيم.
قَالَ مُحَمد بْن يزيد، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو الدِّمَشقيّ: هو عامل واسط.
سَمِعَ القاسم بْن مُخَيمرة، قَولَهُ، ومَكحُولاً، مُرسلٌ.(3/236)
801- دَاوُد بْن عَمرو، الضَّبِّيّ، بَغدادِيٌّ.
سَمِعَ حسان بْن إِبْرَاهِيم، وابْن المُبارك.(3/236)
802- دَاوُد بْن عَبد اللهِ، أَبو العلاء، الأَزدِيّ، أو الأَودِيّ.
عَنْ حُميد بْن عَبد الرَّحمَن الحِميَريّ.
رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وأَبُو خَالِد الدّالاَنِي.(3/236)
803- داود بن إبراهيم.
سَمِعَ طاووسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن المُبارك.(3/236)
804- دَاوُد بْن إِبْرَاهِيم، الواسِطِيّ.
سَمِعَ حَبيب بْن سالم.
رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد.
قَالَ عليٌّ: هو البَصرِيّ.
وقال الوليد بْن عَمرو بْن سُكين: حدَّثنا يَعقوب بْن إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن دَاوُد، سَمِعَ حَبيب بْن سالم، نحوه.(3/237)
805- دَاوُد بْن نافذ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمير، سَمِعَ منه ابن المُبارك، ورَوح بْن عُبادة.(3/237)
806- داود بن سِنان، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ ثَعلبة بْن أَبي مالك، وأَبان بْن عُثمان، ومِسوَر بْن رِفاعة، ومُحَمد بْن كَعب، سَمِعَ منه عَبد العزيز الأُوَيسي.
وقال خَالِد بْن مَخلَد: هو مَولَى عُمر بْن تَميم الحكمي.(3/237)
807- دَاوُد بْن المُساور.
سَمِعَ مُقاتل بْن هَمّام.
رَوَى عَنه: عَون بْن كَهمَس.(3/237)
808- دَاوُد، أَبو سَعِيد.
سَمِعَ الْحَسَن؛ الحج المبرور، أن يرجع زاهدا فِي الدنيا، راغبا فِي الآخرة.
سَمِعَ منه عُمر بْن أَبي خَليفة.(3/238)
809- داود، أَبو المهاجر، الشّاميّ.
عن ابن مُحَيريز؛ قَالَ فضالةُ بْن عُبَيد، وصَحِبتُهُ: إنِ استطعتَ أن تَعرِفَ، ولا تُعرف، وتَسمَعَ، ولا تكلمَ، فافعل.
قاله أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ مُعاوية بْن حَفص.(3/238)
810- دَاوُد بْن أَبي القصاف.
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، وأبا قِلاَبة، قولهما.
قاله ابن سواء، حدَّثنا سَعِيد.
وقال أَبو هِلاَل: حدَّثنا دَاوُد بْن أَبي القصاف، عَنْ عَزرَة الكُوفيّ، قلتُ لجَابِر بْن زَيد: تنحل الإِباضية؟ قَالَ: أَبرَأُ إلى اللَّه من ذلك.
وقال ابْن المُبارك، عَنْ سَلاّم بْن أَبي مُطيع، سمعتُ دَاوُد بْن أَبي القصاف: صليتُ خلف عَبد الملك.(3/238)
811- دَاوُد بْن رُفيع.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ شَبِيبًا، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن خَيثَمة: حاصَرنا مَعَ أَبِي مُوسى تُستَر، فِي رمضان، فقال: من شاء فليفطر.
وقال عَبدان، ومُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مُعتَمِر، سَمِعَ شَبِيبًا، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، عَنْ قُرط بْن خَيثَمة؛ حاصَرنا ... مِثلَهُ.
خَليفة، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: حدَّثنا أَبو جميل، هو مُحَمد بْن هَيصَم، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، قَولَهُ.(3/238)
812- دَاوُد، أَبو حاتم.
أدركت عَبد الملك بْن يَعلَى، لا يجيز شهادة من أكل الطين (1) ، سَمِعَ منه العُكلِي.
__________
(1) في المطبوع: "تحيوا من أكل الطين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1952) .(3/239)
813- دَاوُد بْن خَالِد بْن دينار.
سَمِعَ ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، وعن إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رِفاعة.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مَعن المَدَنِي، وابْن أَبي فُدَيك.(3/239)
814- دَاوُد بْن خَالِد، أَبو سُليمان، اللَّيثيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ سعيدًا المَقبُريّ، وعُثمان بْن سُليمان بْن أَبي حَثمَة.(3/239)
815- دَاوُد بْن جُبَير، المُزَنيّ.
وأُمه نَسِيبة، أُم سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: زَيد بْن الحُباب.(3/239)
816- دَاوُد بْن يزيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو يزيد، الأَودِيّ، الزَّعافريّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، والشَّعبيّ، عم ابن إدريس، سَمِعَ منه وكيع.
كَنّاه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة.(3/239)
817- دَاوُد بْن يزيد، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ عاصم بْن بَهدَلة، وبِشر بْن حَرب، سَمِعَ منه قُتَيبة.
وروى الحكم بْن المُبارك، عَنْ دَاوُد بْن يزيد، سَمِعَ حبيبا المُعلم.(3/240)
818- دَاوُد بْن مُقبِل، الكَلبيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه حبان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/240)
819- دَاوُد بْن نُصير، الطائي، الكُوفيّ.
مات بعد الثَّوري، قاله عليٌّ.
وقال أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ أَبِي دَاوُد: مات إسرائيل، ودَاوُد فِي أيام وأنا بالكوفة.
وقال أَبو نُعيم: مات داود سنة ستين ومئة.
يُحدِّث عَنْ حَبيب بْن أَبي عَمرة، والأَعمش، سَمِعَ منه ابن عُيَينة.(3/240)
820- دَاوُد بْن قَيس، الصَّنعانيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّزّاق.(3/240)
821- دَاوُد بْن قَيس، الفَرّاء، الدَّبّاغ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ مُوسى بْن يَسار.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وأَبُو نُعيم، وابنه سُليمان.(3/240)
822- دَاوُد بْن عَبد الجَبّار.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن جَرير، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُليمان.
وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا دَاوُد بْن عَبد الجَبّار الكُوفيّ، وكَانَ مؤذنا، سَمِعَ أبا الجارود.
وأَبُو الجارود، مُنكر الحديثِ.
وقال سُليمان أَبو الربيع: حدَّثنا دَاوُد بْن عَبد الجَبّار، سَمِعَ سَلَمة بْن المجنون، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ولد العَبّاس فِي السواد، وحديث آخر.
مُنكر الحديثِ.
كَنّاه أَبو مَعمَر إِسْمَاعِيل.
ويُقال لَهُ: أَبو سُليمان المُؤذن.(3/240)
823- دَاوُد بْن عَبد الحميد بْن مَيمون بْن مِهران، الرَّقِّي.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَعقوب.(3/241)
824- دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، المَكِّيّ، العَطّار، أَبو سُليمان.
سَمِع ابْن جُرَيج، وابْن خُثَيم.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك، وأَحْمَد بْن يُونُس.(3/241)
825- دَاوُد بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، أَبو سُليمان، القُرَشِيّ.
حدَّثنا مالك بْن دينار، ومَطَر، سَمِعَ منه نَصر بْن علي.
هنا نجز السفر الأول من أسفار الشيخ أَبِي ذر وهو آخر الجزء الخامس عشر من أجزائه رحمه اللَّه أَخبرنا الشيخ أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد الهروي، قال: حَدَّثَنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ الشيرازي قراءة عليه من أصله فِي داره بالأهواز سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بْن عَبد اللَّه المقري الْبَصْرِيّ قرأت عليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة قَالَ حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْبُخَارِيّ الجعفي قَالَ(3/241)
826- دَاوُد بْن سُلَيك، السَّعدِيّ.
عَنْ أَبِي سَهل، عن ابن عَبّاس؛ {بِما كَسَبَت رَهِينَةٌ} أطفال المُسْلِمين.
قاله قُتَيبة، عَنْ جَرير.
وروى جَرير، عن داود بن سُلَيك، عن أَبي غالب، عَنْ أَبي أُمامة؛ فِي الخوارج.(3/242)
827- دَاوُد بْن عِيسَى، مَولَى النَّخَع.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: أَهدَت فارِسُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَغلَةً.
قاله أَبو إِسْحَاق الفَزاريّ، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي غَنِيَّةَ.(3/242)
828- دَاوُدُ بْنُ عِيسَى.
عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَنِ اشتَرَى شَاةً لِدَرَّتِها، حَلَبَها ثَلاَثَةَ أَيّامٍ، فَهُوَ بِالخِيارِ، إِن شاءَ أَمسَكَ، وإِلاَّ رَدَّ صَاعًا مِن تَمرٍ.
قَالَ هِشام بْنُ عَمَّارٍ: حدَّثنا سُويد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَالَ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى.(3/242)
829- دَاوُد بْن راشد، الواشحي.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ الْحَسَن، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل البَصرِيّ، قَولَهُ.(3/243)
830- دَاوُد بْن أَيوب.
عَنْ سَعِيد المَقبُريّ، قاله يَحيى بْن أَيوب، عَنِ الْعَلاءِ بْن كَثِير.(3/243)
831- دَاوُد بْن سَعِيد بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.
خَتَن يَحيى بْن سَعِيد، الأَنصاريّ.
عَنْ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.
قاله المقرئ، عَنْ حَيوَة، عَنْ عُمَر، سَمِعَ دَاوُد، مُرسلٌ.(3/243)
832- دَاوُد بْن شَبِيب، أَبو سُليمان، البَصرِيّ، مَولًى.
سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة.
مات سنة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.(3/243)
833- داود بن الأَسود.
عَنْ هِشام بْن عُروة، قَالَهُ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.(3/243)
834- دَاوُد بْن المُفَضَّل، أَبو الْحَسَن، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ.
سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة.(3/243)
835- دَاوُد بْن الزِّبرِقان، أَبو عَمرو، بَصرِيٌّ.
عَنْ داود بْن أَبي هِند.(3/243)
836- دَاوُد بْن عطاء، أَبو سُليمان، مَولَى المُزنيين، المَدَنِيّ.
عَنْ مُوسى بْن عُقبة.
مُنكر الحديثِ.
قَالَ أَحْمَد: رأَيتُه، وَلَيْسَ بشيء.(3/243)
837- دَاوُد بْن المُحَبَّر.
مُنكر الحديثِ.
قَالَ أَحْمَد: شبه لا شيء، لا يدري ما الحديث.(3/244)
838- دَاوُد بْن رشيد، أَبو الفَضل، كَانَ ببغداد.
سَمِعَ أبا المَلِيح الْحَسَن، والوليد بْن مُسلم، وبَقِيَّة.(3/244)
باب دينار.
839- دِينَارٌ، أَبو عَبد اللهِ، القَرّاظ، المَدَنِيّ.
كَانَ يَبِيعُ القَرظ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ شَريك بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُمر بْنِ نُبَيه، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ القَرّاظ، مَولَى خُزاعة، عَنْ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يُرِيدُها أَحَدٌ بِسُوءٍ إِلاَّ أَذابِهُ اللَّهُ.
وَعن سُليمان، عَنْ عَمرو بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثلَهُ.
وَقال أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكر: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سُفيان، سَمِعَ مُحَمد بْنُ مُوسى، سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ القَرّاظ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وَقَالَ سَعِيدٌ المَقبُريّ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ جَابِرٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِيهِ.(3/244)
840- دِينَارٌ، أَبو حَازِمٍ، مَولَى أَبِي رُهم، وَهُوَ مِنْ غِفار، التَّمّار.
سَمِع ابْنَ حَدِيدَةَ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ عَمرو، وَابْن أَبي ذِئب.
قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، مَولَى هُذَيْلٍ؛ جاورتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي بَياضة، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن أبي حازم التَّمّار، عن البَياضِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُصَلِّي يُناجِي رَبَّهُ".(3/244)
841- دينار.
سَمِعَ عليا، سَمِعَ منه ابنه أَيوب.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/245)
842- دينار، أَبو العَيزار.
أُراه سَمِعَ عليا.
قاله حَماد الخَيّاط، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَيسَرة.(3/245)
843- دينار، الحَجّام، مَولَى جَرم.
حَجَمتُ زَيد بْن أَرقَم في غير رمضان.
قاله ابن مَحبُوب، عَنْ عَبد الواحد، عَنْ يُونُس بْن عَبد اللهِ.(3/245)
844- دينار، الحَجّام.
حَجَمتُ أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل.(3/245)
845- دينار بْن دينار، الشامي.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
قاله عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنِ الهَيثم الأعمى؛ كَانَ يُقال إذا أقيمت الصَّلاة: قوموا إلى كفاراتكم.(3/246)
846- دينار، أَبو الفُرات، مَولَى عَطِيّة، البَصرِيّ.
رأَى قَيس بن عُباد، كَنّاه ابن أَبي عَدِي، عَنْ عِمران بْن حُدَير.(3/246)
847- دينار، أَبو كَثِير.
رأَى ابن عُمر؛ دخل الحمام فرأَى عُراةً، فقال: أخرجوني، فأخرجوه، وإن يديه لعلي عينيه.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ أباه، عن ابن إسحاق.(3/246)
848- دينار، أَبو عُمر، الأَسَدِيّ، البَزّار.
مَولَى بِشر بْن غالب.
سَمِع ابْن الحنفية، ومُسلمًا البَطِين.
قاله مُحَمد بْن ربيعة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
ورَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن سُليمان.
وقال عَمرو بْن مُحَمد: هو البراز.
وروى الثَّوري، عَنْ أَبِي عُمر، عَنْ مُسلم البَطِين، مُرسلٌ.
ويُقال: كَانَ مُختاريًّا من شرطة المُختار.(3/246)
849- دينار، أَبو عُمَر.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو أُسامة.(3/247)
850- دينار، الأَحمريّ.
عَنْ حَبِيب بْن النُّعمان.
رَوَى عَنه: ابنه سُفيان، الكُوفيّ.(3/247)
851- دينار.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن فُضَيل، هو الأَعرَج.(3/247)
852- دينار، الكُوفيّ.
مَولَى عَمرو بن الحارث الخُزاعي الأَزدِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطلق، سَمِعَ منه ابنه عِيسَى.(3/247)
853- دينار، أَبو فاطمة.
عَنْ أَبِي رافع؛ فِي الصَّرف.
قَالَ ابْن أَبي عَدِي: عَنْ سَعِيد، سَمِعَ دينارًا.(3/247)
854- دينار، أَبو سَعِيد، عقيصا.
حسن، حدَّثنا أَبو قُدامة، حدَّثنا علي بْن جَبَلة، قَالَ: حدَّثنا سالم بْن أَبي مَريم، عَنْ أَبِي سَعِيد، عقيصا، يسمى دينارا: رأَيتُ حسنا وحسينا.
يَتكلمون فيه.(3/247)
855- دينار، يُقال: أَبو طالب، الحَجّام.
رَوَى عَنه قَتادة.(3/248)
باب ديلم.
856- دَيلَم، الحِميَريّ، ويُقال: هو فَيروز، الدَّيلميّ.
رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ بْن الدَّيلمي، وأَبُو الخير مَرثَد.
قَالَ علي: حدَّثنا وهب بْن جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ أَبِي وهب الجَيشانيّ، عَنِ الضَّحّاك بْن فَيروز بْن الدَّيلمي، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسلَمتُ وتَحتِي أُختانِ؟ قَالَ: طَلِّق أَيَّتَهُما شِئتَ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.(3/248)
857- دَيلَم بْن الهَوسع، أَبو وهب، الجَيشانيّ.
وجيشان من اليَمَن.
سَمِعَ الضَّحّاك بْن فَيروز.
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبيب.
وفي إسناده نَظَرٌ.
سمّاه ابن مَعِين.(3/249)
858- دَيلَم بْن غَزوان، البَصرِيّ، العَبديّ، البَرّاء.
سَمِعَ ثابتًا، ووَهبًا، سَمِعَ منه ابن أَبي الأَسود، ومُوسى.
وقال يزيد بْن هارون: حدَّثنا دَيلَم بْن غَزوان العَبدي، أَبو غالب.(3/249)
باب دلهم.
859- دَلهَم بْنُ الأَسود بْن عَبد اللهِ بْن حَاجِبِ بْن عَامِرِ بْنِ المُنتفق، العُقَيليّ.
قَالَ ابْنُ حَمزة: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ المُغِيرة بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عياش (1) السَّمَعِيُّ الأَنصاريّ، عَنْ دَلهَم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه لَقِيط بْنِ عَامِرٍ، قَالَ دَلهَم: وحدَّثني أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ؛ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وافِدًا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِندَكَ مِن عِلمِ الغَيبِ؟ فَقال: ضَنَّ رَبُّكَ بِمَفاتِيح خَمسٍ مِنَ الغَيبِ، لاَ يَعلَمُها إِلاَّ الله.
__________
(1) في المطبوع: "بن القاسم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1985) ، و"تهذيب الكمال" 1787.(3/249)
860- دَلهَم بْن صالح، الكُوفيّ.
سَمِعَ عطاء.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، ووكيع.(3/250)
861- دَلهَم بْن دَهثَم، أَبو دَهثَم، البَصرِيّ، العِجليّ.
سَمِعَ عَبد المجيد أبا عُمر، سَمِعَ منه قَيس بْن حَفص.(3/250)
862- دَلهَم، السَّدُوسيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سيرين، قولهما، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.(3/250)
باب دثار.
863- دثار بْن عُبَيد بْن الأَبرَص، الأَسَدِيّ، الشاعر.
عَنْ علي.
رَوَى عَنه: سِماك.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/250)
864- دثار، القَطّان، الضَّبِّيّ.
عَنْ مُسلم، عَنْ سَعِيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
نَسَبَهُ ابن مَهدي.
وقال حَجّاج بْن مُحَمد: حدَّثنا حَمزة الزَّيات، عَنْ دثار بْن أَبي شَبِيب، وهو القَطّان.(3/250)
باب دويد.
865- دُويد، الفِلَسطِينيّ.
عَنْ مالك بْن كَثِير التُّجِيبِي، عَنِ ابْن حُجيرة.
قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ دُويدًا، مَولَى سَعِيد حَدَّثَهُ، قَالَ عَمرو.
وقال النُّفَيلي: حدَّثنا عَتّاب، هو ابن بَشير، عَنْ دُويد، مَولَى سَعِيد بْن عَبد الملك، عن عطاء، وطاووس، وابْن جُبَير، وعَمرو بْن دينار: لا بأس بالسَّلم فِي اللحم.(3/251)
866- دُويد بْن نافع.
إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ مَسلَمة بْن نافع القُرَشِيّ، عَنْ أخيه دُويد بْن نافع.
وقال بَقِيَّة، عَنْ ضُبارة، حدَّثنا دُويد بْن نافع، عَنِ الزُّهري.(3/251)
867- دُويد.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن ثَوبان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ.
قَاله إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان.
وَقال وَكِيعٌ، وقَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيد.
وَقال وَكِيعٌ: وَقَدْ يُسْتَنْزَلُ بِهَا الْجَمَلُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَبِيصَة يُسْتَنْزَلُ.(3/251)
باب درهم.
868- دِرهَم، أَبو عُبَيد.
رأَى عليا، استظل بخيمة فارس من المطر.
قاله وكيع، عَنْ عُبادة بْن مُسلم.(3/252)
869- دِرهَم، مَولَى حَمزة.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.(3/252)
870- دِرهَم، أَبو هِند.
من العُبّاد.
صلى بهم مَعقِل بْن يَسار.
رَوَى عَنه: حاجب بْن عُمر.(3/252)
باب درست.
871- دُرُست بْنُ حَمزة، البَصرِيُّ.
قَالَ خَليفة: حدَّثنا دُرُست البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مَطَرٌ الوَرّاق، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدَينِ مُتَحابَّينِ فِي اللهِ، يَستَقبِلُ أَحَدهُما صاحِبَهُ، فَيُصافِحَهُ، ويُصلِّيانِ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لَم يَبرَحا حَتَّى يُغفَرَ لَهُما.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عليه، وهو القُشَيريُّ.(3/252)
872- دُرُست.
قَالَ ابْن عُيَينة: سمعتُ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة يَقُولُ: حدَّثنا دُرُست، عَنِ الزُّهري، وكَانَ دُرُست قدم علينا من البَصرة، كَيِّسٌ حافظٌ.(3/252)
873- دُرُست بْن زِياد، الرَّقاشِيّ، البَصرِيّ.
عَنِ الرَّقاشِيّ.
حديثُه لَيْسَ بالقائم.(3/253)
باب دارم.
874- دارِم بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَعلبة، الحَنَفيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، ونافعا، وعطاء.
وروى عَبد الصَّمد، حدَّثنا دارِم، سَمِعَ سالما، قَولَهُ.(3/253)
875- دارِم.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي بُردة، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبِي مُوسى الأَشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنِّي قَد بَدِنتُ، فَإِذا رَكَعتُ فاركَعُوا.
قَاله عَبد اللهِ بْن مُحَمد، حدَّثنا شُجاع، حدَّثنا زِياد بْن خَيثَمة، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسْحَاق.(3/253)
باب دخيل.
876- دَخِيل بْن أَبي الخَليل.
أن أبا هُرَيرةَ.
قاله عَبد الصَّمد، عَنْ هَمّام، سَمِعَ مَطَرًا، وهو ابْن صالح بْن أَبي مَريم، البَصرِيّ، الضُّبَعِيّ.(3/253)
877- دَخِيل بْن إياس بْن نُوح بْن مُجّاعة بْن مُرارة، الحَنَفيّ.
عَنْ هِلاَل بْن سراج، سَمِعَ منه عَنبَسة بْن عَبد الواحد.(3/254)
باب دحية.
878- دِحيَة بْن خَليفة، الكَلبيّ.
879- دِحيَة بْن غفلة.
عَنْ يَحيى بْن يَعمَر.
قَالَ حبان: حدَّثنا هَمّام، قَالَ: حدَّثنا قَتادة عنهُ، مُرسلٌ، فِي الكَي.(3/254)
باب الواحد.
880- دَغفَل بْنُ حَنظَلة.
النَّسّاب.
حدَّثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغفَل بْنِ حَنظَلة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ عَلى النَّصارَى صَومُ رَمَضانَ، فَمَرِضَ مَلِكُهُم، فَقالُوا: لَئِنِ اللَّهُ شَفاهُ لَنَزِيدَنَّ سَبعَةَ أَيّامٍ، ثُم كَانَ عَلَيهِم بَعدُ، فَقاَلَ: مَا نَدَعُ مِن هَذِهِ الثَّلاَثَةِ الأَيّامِ شَيْئًا أَن نُتِمَّها، ونَجعَلُ صَومَنا فِي الرَّبِيعِ، فَفَعَلَ، فَصارَت خَمسُونَ يَومًا". علي، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغفَل: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ ابنُ خَمسٍ وسِتِّينَ، هُوَ السَّدُوسيّ، الذُّهلي.
وَلا يُتابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعرف سماعُ الْحَسَنِ مِنْ دَغفَل، وَلا يُعرف لدَغفَل إِدْرَاكُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن عَبّاس، وعَائِشَةُ، ومُعاوية: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ". وَهَذَا أَصَحُّ.(3/254)
881- دُكَين بْن سَعِيد، الخَثعَميّ.
قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، سَمِعَ قيسا، سَمِعَ دُكَين المُزَنيّ: قَدِمنا عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَسأَلُهُ الطَّعامَ، ونَحنُ كَذا، قال: قُم يا عُمر فَأَعطِهِم".(3/255)
882- دَرّاج، أَبو السَّمح، المِصريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، وَأَبَا الهَيثم، وَابْنَ حُجَيرة.
قَالَ أَصبَغ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو، عَنْ دَرّاج، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: (وَلا تَجهَر بِصَلاتِكَ) ذَلِكَ فِي الدُّعاءِ، لاَ تَرفَع صَوتَكَ فِي الدُّعاءِ، فَتَذكُرَ ذُنُوبَكَ، فَيُسمَعَ مِنكَ، فَتُعَيَّرَ بِها.
ويُقال: اسْمُهُ عَبد الرَّحمَن.(3/256)
883- دُخَين الحَجَريّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
حدَّثنا عِيسَى بن إبراهيم، قال: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبي مَنصور، عَنْ دُخَين الحَجَري، عَنْ عُقبة بْنِ عَامِرٍ.
وروى بَكر بْن سَوادَة، عن دُخَين، سَمِعَ عُقبة.(3/256)
884- دهير (1) ، الأقطع.
عن ابن سيرين.
رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، مُنقَطِعٌ.
__________
(1) في المطبوع: "دهين"، وكذلك ورد في "الثقات" لابن حبان (7784) ، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2019) ، وقال ابن ماكولا: أما دُهير، بضم الدال، وفتح الهاء، فهو دُهير الأقطع. "الإكمال" 3/340.
وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان، عن دهير، قال: كان ابن سيرين إذا ذُكر الموت، مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالَسَ مُحمدًا؟ قال: لا. "العلل ومعرفة الرجال" 1/165.(3/257)
885- دجين بْن ثابت، أَبو الغُصن، اليَربُوعيّ.
سَمِعَ أَسلم مَولَى عُمر.
رَوَى عَنه: مُسلم، وابْن المُبارك، هو بَصرِيٌّ.
قَالَ عليٌّ: سئل عَبد الرَّحمَن، عَنْ دجين؟ فقال: قَالَ لنا أول مَرَّة: حدَّثني مَولًى لعُمَر بْن عَبد العزيز، لم يدرك عُمر بْن الخَطّاب، فتركه، فما زالوا يلقنونه حتى قَالَ: أَسلم مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، فلا يُعتد به، وكَانَ يتوهمه، ولا يدري ما هو.(3/257)
886- دَيسَم، السَّدُوسيّ.
سَمِعَ بشير بْن خَصاصية.
رَوَى عَنه: أَيوب.(3/258)
887- درع، الخَولانيّ.
قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثني مالك، عَنْ أَبِي عُبَيد، مَولَى سُليمان بْن عَبد الملك، أن عُبادة بْن نُسَي أَخبره، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، سَمِعَ أبا عَبد اللهِ الصُّنابحي؛ أَنه قدم المدينة خلافة أَبِي بَكر، فصليتُ وراء أَبِي بَكر المغرب.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِع ابْن عَجلان، سَمِعَ أبا عُبَيد، مَولَى سُليمان، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، وسأله عُمر بْن عَبد العزيز، فقال: أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابحي ... مِثلَهُ.
وقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَدِي بْن عَدِي، عَنْ رجل، عَنِ الصُّنابحي؛ صليت مَعَ أَبِي بَكر.
وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ مطر بْن كَثِير، عَنْ درع الخَولانيّ، عن الصُّنابحي ... مِثلَهُ.
وروى ابن عَون، سَمِعَ رَجاء، عَنْ مَحْمُود بْن الربيع، عَنِ الصُّنابحي.
وروى إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَبلة، عَنْ درع بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة؛ دخل أَبو مُسلم الخَولانيّ على مُعاوية.(3/258)
888- دلان بْن أَبي دلان، العَتَكيّ، الأَزدِيّ.
عَنِ الحسن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: قَبِيصَة بن مَروان (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "قَبِيصَة، ومَروان"، وسيأتي في ترجمة قبيصة على الصواب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2020) ، و"بيان خطأ البخاري" 489، و"الثقات" 7788.(3/259)
889- دِعامَة.
رأَى أبا مِجلَز.
رَوَى عَنه: عِمران بن حُدَير.(3/259)
890- دَهثَم بْن قُرّان، العُكلِيّ، اليَماميّ.
سَمِعَ عقِيلَ بْن دينار، ونِمران بْن جارية.
رَوَى عَنه: مَروان بن مُعاوية.
وقال مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا دَهثَم بْن قُرّان اليَماميّ، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.(3/259)
891- دَفّاع بْن دَغفَل، البَصرِيّ، السَّدُوسيّ.
سَمِعَ عَبد الحميد بْن صَيفي.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي بَكر.(3/259)
892- دُلجَة بْن قَيس.
عَنِ الحكم الغِفاري.
رَوَى عَنه: أَبو تَميمة، هو السلي.(3/260)
893- دجاجة.
قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: أَخبرنا حُسين بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: حدَّثني درباس، وعَمرو، ابنا دجاجة، عَنْ أَبيهما، أَنه خرج فإذا عُثمان، فقال عُثمان: لا يسكن قرى عربية دينان.
894- درباس بْن دجاجة.
عَنْ أَبيه.(3/260)
باب الذال.
منهم ذكوان.
895- ذَكوان، أَبو صالح، السَّمّان، الزَّيات، المَدَنِيّ.
كَانَ يَجلِبُ السَّمن، أو الزَّيت، إلى الكُوفة.
مَولَى جُوَيرية بنت الأحمس، الغَطَفانيّ.
سَمِعَ سَعدًا.
رَوَى عَنه: ابنه سُهَيل، والأَعمش.
وقال قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرةَ إذا نَظَر إلى أَبِي صالح، قَالَ: ما على هذا أن لا يكون من بني عَبد مناف.
وحدَّثني ابْنُ أَبي مَريم، قَالَ: حدَّثنا مُوسى بْنُ يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا عَبّاد بْنُ أَبي صَالِحٍ السَّمّان، مَولَى جُوَيرية بِنْتِ الأَحمَس الغَطَفاني، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، في الوضوء.(3/260)
896- ذَكوان، أَبو عَمرو، مَولَى عَائِشَةَ بنت أَبِي بَكر، القُرَشِيّ.
خادم عَائِشَةَ، وكَانَ دَفَنَ عَائِشَةَ.
قاله إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام، عَنْ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة.
وقال مُسَدَّد، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ يُونُس بن عُبَيد، عن ابن أَبي مُلَيكة؛ أَنه أحسن عليه الثناء.(3/261)
باب ذيال.
897- ذَيّال بْن حَرمَلة، الأَسَدِيّ.
عَنْ جابر بن عَبد اللهِ، وابن عُمر، والقاسم بْن مُخَيمرة.
رَوَى عَنه: الأجلح، وحُصَين، وفِطر.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
حدَّثنا زِياد بْن أَيوب، قَالَ: حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا حُصَين، عَنْ ذَيّال بْن حَرمَلة البَكريّ.(3/261)
898- ذَيّال بْن مُسلم، الشامي.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، سَمِعَ سُليمان الدِّمَشقيّ.(3/261)
899- ذَيّال بْن عُبَيد بْن حَنظَلة بْن حِذيَم بْن حَنِيفة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ جده حَنظَلة.(3/261)
باب ذؤيب.
900- ذُؤَيب، الخُزاعيّ، الأَزدِيّ.
قال يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْن بَكر البرساني، قال: حدَّثنا سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، عن ابن عَبّاس، عَنْ ذُؤَيب، والد قَبِيصَة الخُزاعيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَبعَثُ مَعه بِالهَدي، وأَمَرَهُ أَنَّ ما عَطِبَ، فَخَشِيَ أَن يَمُوتَ، فانحَرها.
قَالَ يَحيى: وَحدثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ قَتادة.
وروى مُسَدَّد، عن ابن عُلَيَّة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ مُوسى بْن سَلَمة، عن ابن عَبّاس، قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَعَ فُلاَنٍ ... "، بمَعناه.
وقال عُثمان المُؤذن: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد الْكَرِيمِ بْن أَبي المُخارق، عَنْ مُعاذ بْن سَعوَة الرَّقاشِيّ، من قَيس عَيلان، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه، وكَانَ صحبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أََنَّهُ بَعَثَ بَدَنَتَينِ ... "، مَعناه.(3/262)
901- ذُؤَيب بْن عباد، الخُزاعيّ.
أَنه استسقى.
رَوَى عَنه عِمران بْن عِكرمة.(3/263)
باب ذهل.
902- ذُهل بْن أَوس.
عَنْ تَمِيم بْن مسيح، أَنه التقط صبيا، فأتى بِهِ عليا، فألحقه على مائة.
قاله أَبو نُعيم، ووكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ زُهَير بْن أَبي ثابت.
وقال بعضُهم: مُسلم بْن مسيح، ولا يصح مُسلم.(3/263)
903- ذُهل بْن كَعب.
قَالَ عُمر: صالحناهم على أن يُؤَدُّوا الجِزية.
قاله ابن طَهمان، عن سِماك.(3/263)
باب ذواد.
904- دَاوُد، العُقيليّ.
أن سعدا.
رَوَى عَنه: مَعمَر.(3/263)
905- ذَوّاد بْن عُلبة، الحارثي، الكُوفيّ.
سَمِعَ ليثا، ومُطَرِّفًا.
يخالف فِي بعض حديثُه.
قَالَ مُحَمد بْن أَبي خلف: حدَّثنا شاذان، قَالَ: حدَّثنا ذَوّاد بْن عُلبة أَبو المُنذر.(3/264)
باب الواحد.
906- ذُو مِخبَر، الحَبَشيّ.
ابْنُ أَخي النَّجاشِي.
ويُقال: ذو مِخمر، الحَبَشيّ.
قَالَ أَبو اليَمان: حدَّثنا حَرِيز بْنُ عُثمان، عن راشد، عن أبي حَيٍّ المُؤَذن، عَنْ ذِي مِخبَر الحَبَشيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَانَ هَذا الأَمرُ فِي حِميَرَ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنهُم، وجَعَلَهُ فِي قُرَيش، وسَيَعُودُ إِلَيهِم".(3/264)
907- ذو الأصابع.
قَالَ الهَيثم بْن خارجة: حدَّثنا ضَمرة بْن ربيعة الفِلَسطِينيّ، مَولَى علي بْن أَبي حملة، وعلي مَولَى آل عُتبةَ بْن ربيعة، عَنْ عُثمان بْن عطاء، عَنْ أَبِي عِمران، وهو سُليمان، مَولَى أَبي الدَّرداء، عَنْ ذي الأصابع، قَالَ: قُلنا: يا رَسُولَ اللهِ..
إسناده لَيْسَ بالقائم.(3/264)
908- ذُو الزَّوَائِدِ.
قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا سُلَيم بْنُ مُطَير، مِنْ أَهْلِ الْوَادِي، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ رَجُلا، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا تَجاحَفَت قُرَيشٌ المُلكَ فيما بَينَهُم، وعادَ العَطاءُ، أَو كان رُشًا، فَدَعُوهُ، فَقِيلَ مَن هَذا فَقالُوا: ذُو الزَّوائِدِ، صاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا سَعِيدُ بْنُ أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ يَسار، قَالَ: حدَّثني سُليمان بْنُ مُطَير، سَمِعتُ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالسُّويداء، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وَلَمْ يُسَمِّه.
سُلَيم أَصَحُّ.(3/265)
909- ذُو اللِّحية الكِلاَبيّ.
خَليفة بْنُ خَيّاط، قَالَ: حدَّثنا سَهل بْنُ أَسلم، سَمِعَ يَزِيدُ بْنُ أَبي مَنصور، عَنْ ذِي اللِّحية الكِلاَبيّ؛ أََنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نَعمَلُ فِي أَمرٍ مُستَأنَفٍ؟ قَالَ: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ".(3/265)
910- ذو الجَوشَن، الكِلاَبيّ.
روى أَبو إِسْحَاق، مُرسلٌ.
وقال مُوسى: حدَّثنا جَرير، سَمِعَ أبا إِسْحَاق، عَنْ رجل، قَدِمَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَوشَنُ الكِلاَبِيِّ، ثُم قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي آخِرِهِ: يا ذا الجَوشَنِ.
قَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ ذي الجَوشَن، أَبِي شِمر الضِّبابي، وكَانَ ابنه جارا لأَبِي إِسْحَاق، ولا أُراه إلا سَمِعَهُ من ابْن ذي الجَوشَن.
وقال ابْن المُبارك: أَخبرنا يُونُس، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: قَالَ ذو الجَوشَن، واسمه شُرَحبيل، وإنما سُمي ذو الجَوشَن من أجل أن صدره كَانَ ناتئًا.(3/266)
911- ذُو الكَلاَع، أَبو شَراحِيل.
ابْنُ عَمِّ كَعب.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، سَمِعَ مُعاوية، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ذِي الكَلاَع: كَانَ كَعبٍ، يَقُصُّ فِي إِمَارَةِ مُعاوية، فَقال عَوف بْنُ مَالِكٍ لِذِي الكَلاَع: يَا أَبَا شَراحِيل، أرأَيتَ ابْنَ عَمِّكَ، أَبِأَمْرِ الأَمِيرِ يَقُصُّ؟ فَإِنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: القُصّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ، أَو مَأمُورٌ، أَو مُختالٌ.
فَمَكَثَ كَعبٌ سَنَةً لا يَقُصُّ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعاوية يَأْمُرُهُ أَنْ يَقُصَّ.
وَقال عَبد اللهِ بْنُ يَحيى: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، عَنْ أَبيه، عَنْ كَعب بْن عياض، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.
يُقال: أَبو شَراحِيل، قدم الشام.(3/266)
912- ذَفيف.
سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حُميد بْن قَيس.(3/267)
913- ذَرّ بْن عَبد اللهِ، الهَمدانِي، المُرهِبيّ، الكُوفيّ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد.
رَوَى عَنه: ابنه عُمر، ومَنصور.
وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو أُسامة، سَمِعَ الثَّوري، عَنِ الأَعمَش، قَالَ ذَرّ: لقد نزعتُ أشياء، أخشى أن تُتَّخَذَ دينا، يَعني المُحدَثَ من الرأي.(3/267)
914- ذَرِيح، أَبو المُثَنَّى، النَّخَعيّ، الكُوفيّ.
قَالَ أَحْمَد بْن عُثمان: حدَّثنا أَبو غَسّان، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عَبد الملك، قَالَ: حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة: كنا مَعَ سَلَمة بْن كُهَيل، فمر ذَرِيح، أَبو المُثَنَّى النَّخَعيّ، قَالَ: أتانا عليٌّ، ثم أتينا القبر، فقال: بسم اللَّه، وعلى مِلَّة رَسُول اللَّهِ.(3/267)
باب الراء.
منهم ربيع.
915- رَبِيع بْن زِياد.
سَمِعَ أُبي بْن كَعب: (مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ به) .
قال مُعاذ بن فَضالة: عَنْ هِشام، عَنْ قَتادة، أن الرَّبيع.
وقالت حَفصَة: عَنِ الرَّبيع بْن زِياد، سَمِعَ كَعبًا.
ويُذكر عَنْ أَبِي مِجلَز، أن الرَّبيع بْن زِياد الحارثي، عامل مُعاوية على خراسان، وسَمِعَ عُمر.
مُوسى، قال: حدَّثنا إِسْحَاق، أَبو يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا قَتادة، عَنِ الرَّبيع، عَنْ عليٍّ: اتقوا أَبُواب السلطان.
فلا أدري هو ابن زِياد أم لا.(3/268)
916- رَبِيع بْن زِياد، المُحاربيّ.
سَمِعَ حَرب بْن الحارث، سَمِعَ منه يَعلَى بْن الحارث الكُوفي.(3/268)
917- رَبِيع بْن خُثَيم، أَبو يزيد، الثَّوري، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، والشَّعبيّ.
هو ثَور بْن عَبد مَناة بْن أَدّ بْن طابخة بْن إلياس بْن مُضَر.(3/269)
918- رَبِيع بْن مَعبد بْن أَبي الحَقِيق.
سَمِع ابْن عُمر، قاله اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة.
وقال عَبد الوَهّاب: عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن علي، أن الرَّبيع بْن أَبي الحَقِيق.
وقال عَمرو بْن الحارث: حدَّثني يزيد بْن زِياد القُرَظِيّ، سَمِعَ رَبِيع بْن مَعبد، سَمِع ابْن عُمر؛ فِي الزَّكاة.(3/269)
919- رَبِيع بْن قزيع، أَبو الجارود، أحد بني غطفان، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.
كَنّاه ابن أَبي أُوَيس.(3/270)
920- رَبِيع بْن البَراء بْن عازب، الأَنصاريّ، كُوفيٌّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق.
هو أخو إِبْرَاهِيم، ويَحيى.(3/270)
921- رَبِيع.
قَالَ علي: قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: رَبِيع بْن نَضلَة.
وقال وكيع: رَبِيع بْن نُضَيلة، وهو الكُوفيّ.
سَمِعَ سَلمان.
رَوَى عَنه: علي بْن رَبِيعة.
وقال ابْن المُبارك: من آل علي بْن رَبِيعة.(3/270)
922- رَبِيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود، وكَانَ فِي أهل الرِّدَّة زمان خَالِد بْن الوليد.
رَوَى عَنه ابنه رُكَين، وعُمارة بْن عُمير.
هو أخو يُسَير بْن عُمَيلة.(3/270)
923- رَبِيع بْنُ لُوط، ابْنُ أَخي البَراء بْنِ عازب، َنصاريّ.
عَنِ البَراء بْنِ عَازِبٍ، سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن السُّلَمي.
رَوَى عَنه: ابْنُ جُرَيج، ويَحيى بْنُ سُليم.
قَالَ ابْنُ عُيَينة: مِنْ وَلَدِ البَراء بْنِ عَازِبٍ.
وقال عَبد اللهِ بْنُ صَبّاح: حدَّثنا مُعتَمِر بْنُ سُليمان، سمعتُ مُحَمد بْنَ عَمرو، قَالَ: حدَّثني رَبِيع بْنُ فُلانٍ، قَدْ سَمّاه، عَنْ عَمِّه البَراء: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَخَذَ مَضجَعَهُ، قَالَ: قِنِي عَذابَكَ.
وَقال هِلاَل بْنُ بِشر: حدَّثنا أَبو عَتّاب، هُوَ سَهل، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ الزَّعفَرانيّ، قَالَ: حدَّثني مَنصور، عَنْ رَبِيع بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا تَصافَحا.
وَقال الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، عَنْ مَنصور بْنِ عَبد اللهِ، حدَّث أَبو لُوط، أَنَّ البَراء بْنَ عَازِبٍ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.
وَقال عَمرو بْنُ مَنصور: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، عَنْ مَنصور، عَنْ زُبَير بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: وَلا أُراه يَصِحُّ الزُّبَير.
حدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، قَالَ: حدَّثنا مَنصور، عَنِ الرَّبيع بْنِ لُوط، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى ...(3/270)
924- رَبِيع بْن أَنس، البَكريّ، الخُراسانِيّ.
سَمِعَ أَنس بْن مالك، وأبا العالية، سَمِعَ منه أَبو جَعفَر الرّازِيّ، وعبدُ العزيز بْن مُسلم، وابنُ المُبارك، ومُغيرة بْن مُسلم، وكَانَ بِمَروٍ.
ورَوَى عَنه سُليمان التَّيمِيّ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فلا أدري سَمِعَهُ أم لا.
وروى لَيث، عن عُبيد اللهِ، عَنْ رَبِيع.(3/271)
925- رَبِيع بْنُ أُبي بْنِ كَعب، الأَنصاريّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: عَنْ يُوسُف أَبِي مَعشَر، عَنْ مُوسى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ كَعب بْنِ مَالِكٍ الأَنصاريّ، قَالَ يُوسُف: نسيتُ اسْمَهُ، عَنْ كَعب بْنِ مَالِكٍ.
وَقال عَلِيٌّ: حدَّثنا عُثمان ابن عُمر، سَمِعَ مُوسى بْنَ دِهقان، سَمِعَ الرَّبيع بْنَ أُبي بْنِ كَعب، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لِكَعبِ بنِ مالِكٍ: هَلاَّ بِكرًا تَعَضُّها وتَعَضُّكَ.
وَقال مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: حدَّثنا عَمرو بْنُ النُّعمان، سَمِعَ مُوسى، سَمِعَ الرَّبيع بْنُ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا فُلاَنُ ... ."، نَحْوَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: مُوسى بْنُ دِهقان، يَقُولُونَ تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ.(3/272)
926- رَبِيع بن عَبد اللهِ، بن تَيم الرَّباب.
سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُزاحم بْن زُفَر.(3/272)
927- رَبِيع بْن عَبد اللهِ بْن خطاف، أَبو مُحَمد، الأَحدَب.
من أصحاب عَبّاد المِنقَريّ، بَصرِيٌّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين.
رَوَى عَنه: مُوسى مراسيل.
قَالَ علي: كَانَ ابْن مَهدي يُثني عليه.
وقال يَحيى: لا يُرَوَى عَنه.(3/272)
928- رَبِيع بْن مالك.
عَنْ خَولة.
رَوَى عَنه: حَجّاج بْن أَرطاة.
لم يثبت حديثُه.(3/273)
929- رَبِيع بْن مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، أَبو مالك.
عَنْ مالك بْن أَنس المَدَنِيّ.
حلفاء بني تَيم.
قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: مات بعد سنة ستين ومئة، وقد جالستُه.
وكَانَ أكبر ولد مالك: أَنس، ثم أُوَيس، ثم نافع، ثم الرَّبيع.(3/273)
930- رَبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبد، الجُهَني.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: الزُّهري، واللَّيث، وابناه عَبد العزيز، وعبد الملك، وعبد العزيز بن عُمر، وعَمرو بْن أَبي عَمرو.(3/273)
931- رَبِيع.
عَنْ علي بْن أَبي طالب: اتقوا أَبُواب السُّلطان.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا إِسْحَاق، هو ابن عُثمان، سَمِعَ قَتادة.(3/273)
932- رَبِيع بْن أَبي راشد، أخو جامع، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ومالك بْن مِغوَل.
وقال سَعِيدُ بْنُ يَحيى: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا مالك بْن مِغوَل، قَالَ حُسين: قلتُ للرَّبيع: يا أبا عَبد اللهِ.(3/273)
933- رَبِيع بْن الرُّكَين بْن الرَّبيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ.
عَنْ سالم الأَفطَس، وعَدِي بْن ثابت، سَمِعَ منه شُعبة.
وقال عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ الرَّبيع بْن الرُّكَين، عَنْ عَدِي بْن ثابت، عَنِ المُهاجر بْن عميرة؛ أُتي عليٌّ فِي حَدٍّ، فأمر أن يُتَّقَى وجهه.(3/274)
934- رَبِيع بْن عُتبة، الباهلي.
عَنْ أَبي أُمامة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُتبة.(3/274)
935- رَبِيع بْن مُنذر، الثَّوري، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، ورأَى الشَّعبي.
رَوَى عَنه: إسحاق السَّلُولي، وزَيد بن حُباب، وروى سُفيان، عَنْ هِشام أَبِي يَعلَى.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أخا الرَّبيع.(3/274)
936- رَبِيع بْن سَعد، الجُعفيّ.
سَمِع ابْن سابط.
رَوَى عَنه: مَروان، ووكيع.(3/275)
937- رَبِيع بْنُ مُسلم، أَبو بَكر، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ، البَصرِيّ.
مُوسى، قَالَ: حدَّثنا الرَّبيع، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ زِياد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِلنَّفسِ: اخرُجِي، قالتْ: لاَ أَخرُجُ إِلاَّ كارِهَةً.(3/275)
938- رَبِيع بْن سَعِيد، النَوفَلي.
عَنْ يَسَع بْن المُغيرة.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن الحارث المَخزُوميّ، مُرسلٌ.(3/275)
939- رَبِيع بْن سُحَيم، الكاهلي.
نَسَبَهُ يَحيى بْن آدم.
ويُقال: الباهليّ.
سَمِعَ رافع بن حديد، سَمِعَ منه أَبو بَكر بْن عَيّاش.(3/276)
940- رَبِيع بْن تَوبة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو الأَشهَب البَصريّ.(3/276)
941- رَبِيع بْن النُّعمان، مَولَى بني نَصر، أَبو سَودة، الغَنَويّ.
عَنْ نُعيم بْن أَبي هِند الكُوفيّ.(3/276)
942- رَبِيع بْن سُلَيم، الأَزدِيّ، الخُلقانِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ لِمازة.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك، ومُسلم، وأَبُو نُعيم.(3/276)
943- رَبِيع بْن أَبي ميثا، الأَزدِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: مُسلم البَصرِيّ، قَولَهُ.(3/276)
944- رَبِيع بْن أَبي جَهم.
عَنْ عَرُوبة السَّدوسية، قالت عَائِشَةُ: كُنتُ أَفرُكُهُ مِن ثَوبِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَهُ مَخلَد، سَمِعَ حَمادًا الخَيّاط، سَمِعَ رَبِيعًا.(3/276)
945- رَبِيع بْن حَبِيب.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين.
رَوَى عَنه: مُوسى البَصرِيّ.(3/277)
946- رَبِيع بْن حَبِيب، أَبو سَلَمة، الحَنَفيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمير، وأبا سَعِيد الرَّقاشِيّ.
رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وعبد الصَّمد.
كَنّاه أَبو دَاوُد، ويَحيى بْن سعيد.(3/277)
947- رَبِيع بْن حَبِيب.
عَنْ نَوفَل بْن عَبد الملك، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.
منكر الحديث.
قَالَ ابْن مَعِين: هو أخو عائذ.(3/277)
948- رَبِيع بْن أَبي صالح، مَولَى أَسلم، ويُقال: البَكريّ.
سَمِعَ مُدركًا أبا زِياد.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، هو الكُوفيّ.(3/278)
949- رَبِيع بْن حسان.
رَوَى عَنه وكيع، ومَروان، سَمِعَ الشَّعبي، مُنقَطِعٌ.(3/278)
950- رَبِيع بْن حظيان، الدِّمَشقيّ.
عَنْ مَكحُول.
رَوَى عَنه: زِياد بْن الربيع، مُنقَطِعٌ.(3/278)
951- رَبِيع بْنُ سَهل بْنِ الرُّكَين بْنِ الرَّبيع، الفَزاريّ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيد، سَمِعَ الرُّكَين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِحَسبِ المَرءِ إِذا رَأَى مُنكَرًا، فَلَم يَستَطِع، أَن يَعلَمَ اللَّهَ أَنَّهُ كارِهٌ.
ورَوَاهُ غير واحد، عَنِ الرُّكَين، ولا يرفعونه، قاله سَعِيد بْن سُليمان، سَمِعَ رَبِيعًا.
يُخالف في حديثه.(3/278)
952- رَبِيع بن صبيح، أَبو حَفص، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وعطاء.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ووكيع، وابْن مَهدي.
وكَانَ يَحيى القَطّان لا يُحدِّث عنهُ.
قَالَ أَبو الوليد: كَانَ الرَّبيع لا يُدَلِّس، وكَانَ المُبارك أكثر تدليسًا منه.
مات سنة ستين ومئة بأرض السِّند.
يُقال: مَولَى بني سَعد.(3/278)
953- رَبِيع، أَبو سَعِيد، النَّصريّ.
عَنْ صالح بْن أَبي صالح.
رَوَى عَنه: طَلق بْن غَنّام.
وقال الفَضل بْن يَعقوب: حدَّثنا مُحَمد بْن سابق، قَالَ: حدَّثنا الرَّبيع أَبو سَعِيد، عَنْ مُعاوية بْن إِسْحَاق، عَنْ أَبِي بُردة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/279)
954- رَبِيع بْن رَوح، أَبو رَوح.
سَمِعَ الحارث بن عَبدة، أو عُبَيدة.(3/279)
955- رَبِيع بْن يَحيى، أَبو الفَضل، الأُشنانِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وزائدة.(3/279)
956- رَبِيع بْن نافع، أَبو تَوبة.
سَكَنَ طرسوس، حَلَبِيُّ الأصل.
سَمِعَ مُعاوية بْن سَلاَّم، وعطاء بن مُسلم.(3/279)
957- رَبِيع بن بَدر، ويُقال له: عُلَيلَة، السَّعديّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ.
ضَعَّفَهُ قُتَيبة.(3/279)
958- رَبِيع بْن بَدر.
قَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا نَوفَل بن عُمارة، قال: حدَّثنا الرَّبيع بْن بَدر، سَمِعتُ مَولايَ طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ أكبر الكبائر شُرب الخَمر.(3/280)
باب ربيعة.
959- رَبِيعة بْن يزيد، السلمي.
لَهُ صُحبَةٌ.(3/280)
960- رَبِيعة بْن عِباد، الدُّؤَليّ، حِجازيٌّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
ويُقال: ابن عَبّاد، ولا يصح عَبّاد.(3/280)
961- رَبِيعة بْن كَعب، الأَسلميّ، أَبو فِراس.
أُراه لَهُ صُحبَةٌ.
حِجازيٌّ.(3/280)
962- رَبِيعة بْن عامر.
قَالَ ابْن عُثمان: عَنْ ابن المُبارك، أَخبرنا يَحيى بْن حسان، عَنْ رَبِيعة بْن عامر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلِظُّوا بِياذا الجَلاَلِ والإِكرامِ".(3/280)
963- رَبِيعة، الجُرَشيّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
بِشر بْن حاتم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، عَنْ عَبد الملك أَبي زَيد، عَنْ مَولَى لعُثمان بْن عَفّان، عَنْ رَبِيعة الجُرَشي، وله صُحبَةٌ.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا سَعِيد بْن أسد، قَالَ: حدَّثنا ضَمرة، عَنِ السَّيبانيّ: لما وقعت الفتنة، قَالَ الناس: ننظر إلى هَؤُلَاءِ النفر، فما صنعوا اقتدينا بهم: يزيد بْن الأَسود الجُرَشِي، وابْن نِمران، ورَبِيعة بْن عَمرو، فلحق يزيد بْن الأَسود بالساحل، وكَانَ رَبِيعة بْن عَمرو مَعَ الضَّحّاك بن قَيس الفِهري فقُتل، وكان ابن نِمران مَعَ مَروان فَسَلِمَ.(3/281)
964- رَبِيعة بْن الفارس....، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: زِياد بْن نُعيم.
965- رَبِيعة بْن عَبد اللهِ بْن الهُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ، عم مُحَمد بْن المُنكَدِر.
سَمِعَ عُمر.
قَالَ إِبْرَاهِيم، عَنْ هِشام، عن ابن جُرَيج، عَنْ أَبِي بَكر بْن أَبي مُلَيكة: كان رَبِيعة من خيار الناس.(3/281)
966- رَبِيعة بن ناجد (1) ، الأَسَدِيّ، ويُقال: الأَزدِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرة، عَنْ أَبي صَادِقٍ، عَن رَبِيعَةَ بنِ ناجِدٍ، عَن عَلِيٍّ: دَعانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا عَلِيٌّ، إِنَّ لَكَ مِن عِيسَى مَثَلاً، أَبغَضَتهُ اليَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ، وأَحَبَّتهُ النَّصارَى حَتَّى أَنزَلُوهُ بِالمَنزِلِ الَّذِي لَيسَ به.
__________
(1) ناجد: بالجيم والدال المهملة، قيده صاحب الخلاصة والزبيدي في (ن ج د) من التاج.(3/281)
967- ربيعة بْن شَيبان، أَبو الحَوراء، السَّعديّ.
سَمِعَ الْحَسَن بْن علي.
رَوَى عَنه: بُرَيد بْن أَبي مَريم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/282)
968- رَبِيعة بْن سَلَمة، اليَمانيّ.
سَمِعَ عُثمان، وعليا؛ فِي اللُّقَطَةِ.
قاله عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، عَنْ سَعِيد بْن مُسلم، عَنْ مُسلم بْن يَسار.(3/282)
969- رَبِيعة بْن دَرّاج.
روى الزُّهري، عَنِ ابْن مُحَيريز.
وقال اللَّيث: حدَّثنا يُونُس، عن ابن شِهاب، عَنِ ابْن دَرّاج، عَنْ عُمر، وعلي.
وقال عُقَيل: عَنِ الزُّهري، عَنْ حِزام بْن دَرّاج، عَنْ عليٍّ.(3/282)
970- رَبِيعة بْنُ يُورَا.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
قَالَ ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح، عَنْ رَبِيعة بْنِ يُورَا، عَنْ فَضالة بْنِ عُبَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَرادَ كَنزَ الحَدِيثِ، فَعَلَيهِ بِ: لاَ حَولَ ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ".(3/282)
971- رَبِيعة بن لَقِيط، التُّجِيبِي.
يُعَدُّ في المِصرِيين.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَوالة.
وَقال ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبٌ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبِيب، عَنْ رَبِيعة بْنِ لَقِيط، عَنْ مَالِكِ بْنِ هِدم، عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ: غزونا مع عَمرو بن العاص، ومَعَنا عُمر، وَأَبُو عُبَيدة.(3/283)
972- رَبِيعة بْن الحارث.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عَبد رَبِّه بْن سَعِيد، عَنْ عِمران بْن أَبي أَنس، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع بْن العَمياء، عَنْ رَبِيعة بْن الحارث، عَنِ الفَضل بْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصَّلاَةُ مَثنَى مَثنَى، وتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكعَتَينِ، وتُقنِعُ بِيَدَيكَ - يَقول تَرفَعُهُما - إِلَى رَبِّكَ، مُستَقبِلاً بِبُطُونِهِما وجهَكَ، تَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسكَنُ، وتَقُولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فَمَن لَم يَفعَل ذَلِكَ فَهُوَ خِداجٌ.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وهو حديثٌ لا يُتابَعُ عليه، ولا يُعرف سماعُ هَؤُلَاءِ بعضُهم من بعضٍ.
وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا عَبد رَبِّه بْن سَعِيد، أخو يَحيى، عَنْ رجل من أهل مِصر، يُقال لَهُ: أَنس بْن أَنس، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، عَنِ المُطلب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نحوه.
وقد توبع اللَّيث، وهو أصح.(3/283)
973- رَبِيعة بْن أَبي هِلاَل، الأَسلميّ.
قَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا ابْن مَهدي، سَمِعَ دَاوُد بْن قَيس، عَنْ خَالِد بْن رَبِيعة بْن أَبي هِلاَل، عَنْ أَبيه؛ أن ابْن الزُّبَير عاقب رجلا قرض الدراهم.(3/284)
974- رَبِيعة، القيسيّ.
مُلاعب الأَسِنَّة.
وقال ابن رافع: حدَّثنا نَصر بْن حَماد، سَمِعَ حَرِيزًا، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد، عَنْ رَبِيعة، سَمِعَ أبا الدَّرداء: لو تكلمنا بما نعلم لمنعنا طعام الشام.(3/284)
975- رَبِيعة بْن زُرارة، أَبو الحَلال، العَتَكيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان.
قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور بْن عَون بْن أَبي الحَلال العَتَكيّ، قَالَ: أَبو الحَلال زُرارة بْن رَبِيعة.
وقال قُتَيبة: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ زُرارة بْن رَبِيعة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان؛ فِي أمرك بيدك، القضاء ما قضت.
قَالَ ابْن يَحيى: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور بْن أَبي الحَلال العَتَكيّ، حدَّثنا مُهَلب بْن بَكر بن حازم، ابن أَخي جَرير بْن حازم، عَنِ الفَضل بْن المؤتمر العَتَكيّ، عَنْ أَبي الحَلال: أدركتُ أهل بيتي وهم يعبدون الحجارة.
وقال عُبَيد اللهِ: مات وهو ابن عشرين ومئة.(3/285)
976- رَبِيعة بْنُ أَبي عَبد الرَّحمَن، أَبو عُثمان، مَولَى التَّيمِيِّين، المَدَنِيُّ، الرَّأي، وَاسْمُ أَبِي عَبد الرَّحمَن: فَرُّوخ.
سَمِعَ أَنسًا، وَالسَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا مَالِكٌ؛ كَانَ رَبِيعة يَقُولُ لابْنِ شِهاب: إِنَّ حَالَتِي لَيْسَ تُشْبِهُ حَالَكَ، أَنَا أَقُولُ بِرَأْيٍ، مَنْ شَاءَ أَخَذَهُ، وَأَنْتَ تحدِّث عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فتحفظ، لا ينبغي لأحد يعلم أن عنده شيئًا (1) من العلم يضيع نفسه.
__________
(1) في المطبوع: "أن يعلم أن عنده شيىء"، وجاء القول على الصواب في "تغليق التعليق" 2/85.(3/286)
977- رَبِيعة بْن عَبد الرَّحمَن، الغَنَويّ.
قَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا رَبِيعة، قَالَ: حَدَّثَتنِى سَرّاءُ، وكانَت رَبَّةَ بَيتٍ فِي الجاهِلِيَّةِ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي اليَومِ الَّذِي يُسَمُّونَهُ يَومَ الرُّؤُوسِ، مِن حَجَّةِ الوَداعِ، هَذا أَوسَطُ أَيّامِ التَّشرِيقِ.(3/287)
978- رَبِيعة بْن قَيس.
سَمِعَ عُقبة بْن عامر، روى بَكر بْن سَوادَة، عَنْ رجل.(3/287)
979- رَبِيعة بْن زِياد.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد، حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور السَّلُولي، حدَّثنا زُهَير، عَنْ دَاوُد بْن عَبد اللهِ الأَودِيّ، عَنْ وبَرة الحارثي، عَنْ رَبِيعة؛ فِي الجهاد.(3/287)
980- رَبِيعة بْن يزيد، القَصِير، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ واثلة، سَمِعَ منه الأَوزاعيّ، وسَعِيد بْن عَبد العزيز، ومُعاوية، وحَيوَة، وابْن جَابِر، والوليد بْن مُسلم، وسَمِعَ أبا كَبشَة السَّلُولي، وعَبد اللهِ بْن عامر، وقَزَعَة، وابْن الدَّيلَمِي، وعن مُسلم بْن قَرَظَة.(3/288)
981- رَبِيعة بْن جَوشَن، الغَطَفانيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، بالشام، سَمِعَ منه أخوه عَبد الرَّحمَن.
هو والد القاسم بْن رَبِيعة النَّصري.(3/288)
982- رَبِيعة بن فارس.
روى عن كَعب الأَحبار، قَولَهُ.(3/288)
983- رَبِيعة بْن النّابِغَة.
عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا، ورَخَّصَ فِي الأَضاحِي.
ولا يصح، لأن أبا صالح قَالَ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عُقَيل، ويُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، سَمِعَ أبا عُبَيد، سَمِعَ عليا: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَأكُلُوا مِن نُسُكِكُم، فَلاَ تَأكُلُوا.
ولا يرفعه ابْن عُيَينة.
وتابعه أَبو حَصِين، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
وروى أَبو سَعِيد، وَغَيْرُهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَخَّصَ فيهِ بَعدُ".(3/289)
984- رَبِيعة بن عطاء بن يَعقوب، مَولَى ابن سِباع.
رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وسَمِعَ عُروة بْن مُحَمد، مُنقَطِعٌ.(3/289)
985- رَبِيعة بْن عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن هُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، وإدريس الصَّنعانيّ.
رَوَى عَنه: ابن عَجلان، وابْن المُبارك، ووكيع.(3/289)
986- رَبِيعة بْن رَبِيعة، مَولَى قُرَيش، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ نافع بْن كَيسان.
رَوَى عَنه: الوليد.(3/290)
987- رَبِيعة بْن سَيف، المَعافريّ، الإسكَندرانيّ.
رَوَى عَنه مُفَضَّل بْن فَضالة.
نَسَبَهُ هِشام بْن سَعد.
عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.
عِنْدَهُ مناكير.(3/290)
988- رَبِيعة بْن عَمّار، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ المُسَيَّب بْن رافع.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، مُنقَطِعٌ.(3/290)
989- رَبِيعة بْن أَبي سُلَيم، مَولَى عَبد الرَّحمَن، التُّجِيبِي.
سَمِعَ حَنَشًا.
رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد المِصري.
قَالَ إِسْحَاق، حدَّثنا ابْن أَبي مَريم: رَبِيعة بْن سُليمان، أَبو عَبد الرَّحمَن التُّجِيبِي.(3/290)
990- ربيعة بْن شَراحِيل.
قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا عَبد الواحد، عَنِ الْحَسَن بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثتني أم عِمران بنت رَبِيعة بْن شَراحِيل، أن أباها حدَّثها: رأَى عليا يتورك على رجله اليمني فِي الصَّلاة.(3/290)
991- رَبِيعة بْن عُتبةَ، الكِنانيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ مِنهال بْن عَمرو، عَنْ زِرّ، عَنْ عليٍّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا.
قاله أَبو نُعيم، ومَروان.(3/291)
920- رَبِيعة بْن كُلثُوم بْن جَبر، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، والْحَسَن، سَمِعَ منه مُسلم، ومُوسى.(3/291)
باب راشد.
993- راشد، السلمي، أَبو أثيلة، حِجازيٌّ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا خالي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ راشد بْن حَفص بْن عُمر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: كَانَ جَدِّي مِن قِبَلِ أُمِّي يُدعَى فِي الجاهِلِيَّةِ ظالِمًا، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اسمُكَ راشِدٌ.
قَالَ راشد بْن حَفص: سَمَّتني أُمي باسم جَدِّها.(3/291)
994- راشد بْن سَعد، الحِمصِي، المَقرَئِي.
سَمِعَ ثَوبان، ويَعلَى بْن مُرَّة، وعن جَبَلة بْن الأَزرَق.
رَوَى عَنه: ثَور.
قَالَ حَيوَة، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ صَفوان بْن عَمرو: ذَهَبَت عينُ راشد يوم صِفِّين.
وقال إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش: عَنْ صَفوان، عَنْ راشد بْن سَعد الحُبرانيّ.(3/292)
995- راشد بْن أَبي سَكَنَة.
سَمِعَ مُعاوية.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(3/292)
996- راشد بْن يَسار.
مملوك لعَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى.
رأَى خمسة مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، منهم مِرداس، أو ابن مِرداس.(3/292)
997- راشد، أَبو الكُمَيت.
رأَى ابن عُمر.
قَالَ جَرير: وكَانَ قَذّافًا للمُحصَنات.(3/293)
998- راشد بْن حُبَيش.
عَنْ عُبادة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عادَهُ..
قاله عَبد اللهِ بْن رَجاء، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة، قَالَ: وأخبرني حلال بْن أَبي الحلال، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي العَوّام، سادن بيت المقدس، بِهؤُلَاءِ الخَمس، وزاد: السَّيلُ، والحَرَقُ".(3/293)
999- راشد بْن الحارث.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَمّار الدُّهنيّ.(3/294)
1000- راشد بْن مَعبد.
رأَى أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والْحَسَن بْن حَبِيب.(3/294)
1001- راشد، أَبو مُحَمد، الحِمّانيّ.
رَوَى عَنه ابن المُبارك، وبَكّار بْن سُقَير البَصرِيّ، روى عَنْ شَهر.(3/294)
1002- راشد بْن نَجِيح.
رأَى أَنسًا.
رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل.(3/294)
1003- راشد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان.
عَنْ عُثمان.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طَهمان.(3/295)
1004- راشد.
سَمِعَ السائب بْن خَبّاب.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الملك.(3/295)
1005- راشد، مُؤَذّن ابْن الزُّبَير.
قَولَهُ، فِي الأذان.
سَمِعَ منه عَوف.(3/295)
1006- راشد، مَولَى قُرَيش.
عن ابن عُمر.
رَوَى عَنه: مَعمَر بْن أَبان.(3/295)
1007- رَاشِدُ بْنُ عَبد اللهِ، المَعافريّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
قال عَبد اللهِ بن يزيد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ زِياد، عَنْ رَاشِدِ بْنِ عَبد اللهِ المَعافري، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَفضَلُ الصَّدَقَةِ: صَلاَحُ ذاتِ البَينِ".(3/295)
1008- راشد.
عَنْ سِنان بْن سَلَمة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه مُعَلَّى، هو البَصريّ.(3/296)
1009- راشد، مَولَى حَبِيب بن أَوس.
قاله ابن إدريس، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب.
وقال إِبْرَاهِيم بْن سَعد: حَبِيب بْن أَبي أوس.(3/296)
1010- راشد، أَبو سَعد.
عَنْ سَعِيد بْن أَبزَى.
قاله عُمر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصور.
وقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبِي سَعِيد الخُزاعيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُشِيرُ بِالسَّبّابَةِِ.
وقال سَعد: أَخبرنا شَيبان، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ راشد أَبِي سَعد، سَمِعَ عُبَيد بْن عُمير؛ لكل أَوّابٍ يستغفر.
وقال قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ مُجاهد، عَنْ عُبَيد.
روى إسرائيل، عَنْ مَنصور، عَنْ راشد أَبِي سَعد، مَولَى أهل المدينة: دعا أَبو بَكر.(3/296)
1011- راشد بْن كَيسان، أَبو فَزارة، العَبسِيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، ومَيمون بْن مِهران.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وعلي بْن عابس.
سَمّاه كَثِير بن هِشام، سَمِعَ جَعفَر بْن بُرقان، سَمِعَ راشدا.(3/296)
1012- راشد، أَبو شُعَيب، السَّمّان.
رأَى ابْن أَبي لَيلَى.
رَوَى عَنه: العلاء بْن صالح.(3/297)
1013- راشد بْن حَفص بْن عُمر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهري، القُرَشِيّ.
وأُم راشد من بني سُليم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب.(3/297)
1014- راشد.
رأَى سالما، ونافعا.
رَوَى عَنه: حَماد بن زَيد.(3/297)
1015- راشد بْن دَاوُد، الصَّنعانيّ، الشامي، أَبو المُهَلَّب.
سَمِعَ أبا الأَشعث الصَّنعانيّ، وأبا عُثمان، وأبا أسماء.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.
كَنّاه أَبو اليَمان.(3/297)
1016- راشد، الأَزرَق.
عَنْ عُقبة بْن نافع.
رَوَى عَنه: جَعفَر بْن بُرقان.(3/297)
1017- راشد، أَبو السرية.
سَمِعَ خَالِد بْن مَعدان.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.(3/297)
1018- راشد، أَبو سَلَمة، الفَزاريّ، الأَحمَسيّ (1) .
مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه ابن المُبارك، وأبو نُعيم.
__________
(1) في المطبوع: "راشد، أَبو سلمة، الفزاري، الأحمسي، منقطع"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2191) ، و"الثقات" 13223.(3/298)
1019- راشد بْن أَبي راشد.
عَنْ يزيد بْن مَيسَرة.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.(3/298)
1020- راشد.
سَمِعَ سُلَيك الفَزاريّ.
رَوَى عَنه: الثَّوري، مُنقَطِعٌ.(3/298)
1021- راشد، النَّهديّ، والد مُخَوَّل.
رأَى الشَّعبي، ومُجاهدًا.
رَوَى عَنه: ابنه.
وكنية راشد: أَبو المُجالد.(3/298)
1022- رَاشِدُ بْنُ زَاذَانَ، مَولَى بَنِي عَدِي.
حدَّثنا مَولَى أَنس، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ قَومٌ الجَلاَوِزَةُ، بِأَيدِيهِم سِياطٌ.
سَمِعَ مُسلمًا.
وَقال العُكلِي: أَخبرني أَبو يُونُس العَدَويّ، حدَّثنا مَولَى أَنس، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.(3/298)
باب رافع.
1023- رافع الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيُّ.
والد رِفاعة.(3/299)
1024- رَافِعُ بْنُ خَدِيج، أَبو عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، الحارثيُّ، الأَوسيُّ، المَدَنِيّ.
مَاتَ قَبْلَ ابْنِ عُمر.
قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ سَالِمٍ، مَاتَ فِي زَمَنِ مُعاوية.
وَقال زَمعَة، عَنِ الزُّهري، قَالَ ابْنُ عُمر لِرَافِعٍ: يَا أَبَا خَدِيج.
وَقال نُعيم: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عُتبةَ بْنِ مُسلم، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَسفِرُوا بِالصُّبحِ.
وَعن عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبيه؛ رَفَعَهُ.
وقال مُوسى: حدَّثنا أَبو إِسْمَاعِيل المُؤَدِّب، واسمه إِبْرَاهِيم، عَنْ هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، عَنْ جَدِّه رافع، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابْن المُنذر: أَخبرني ابْن أَبي الفُدَيك، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/299)
1025- رافع بْن عَمرو، الغِفاري، أخو الحَكَم.
فِي البَصريين.(3/302)
1026- رافع بْن عَمرو، المُزَنيّ.
قَالَ أَبو حَفص: حدَّثنا مَروان، قَالَ: حدَّثنا هِلاَل بْن عامر المُزَنيّ، سَمِعتُ رافع بن عَمرو المُزَنيّ، يَومَ النَّحرِ، يَخطُبُ عَلى بَغلَةٍ شَهباءَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ، الوَداعِ.
وتابعه عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء.
وقال أَبو مُعاوية: عَنْ هِلاَل، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
والأول أصح.(3/302)
1027- رَافِعُ بْنُ مَكِيث، الجُهَنيّ.
قَالَ بِشر: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ مَعمرًا، عَنْ عُثمان بْنِ زُفَر، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيث، عَنْ رَافِعٍ، قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ.
وقال مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّزّاق: كَانَ شَهِدَ الحُدَيبِيَة.(3/302)
1028- رافع بْن أَبي رافع، الطائي.
سَمِعَ أبا بَكر، وكَانَ لِصًّا فِي الجاهلية.
رَوَى عَنه طارق بْن شِهاب.
هو رافع بْن عَمِيرة، أَبو الْحَسَن، قاله أَحْمَد.(3/302)
1029- رافع بْن حديج.
رأَى حُذَيفة.
قاله ابْن حَوشَب، حدَّثنا أَبو بَكر، حدَّثنا ربيع بْن سُحَيم.
وقال يَحيى بْن آدم، ومُعَلَّى بْن مَنصور: عَنْ أَبِي بَكر، عَنْ رَبِيع، عَنْ رافع بْن حديد.(3/303)
1030- رافع بْن حديد، السُّوائِيّ، سواءة قَيس.
فِي الصوم.
ابْن إدريس، قَالَ: حدَّثنا ابْن الطَّبّاع، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر بْن عَيّاش، قَالَ: حدَّثني رَبِيع بْن سُحَيم الباهلي، حدَّثني رافع بْن حديد السُّوائِيّ، بهذا.(3/303)
1031- رافع بْن بِشر، السُّلَميّ.
رَوَى عَنه عِيسَى بن علي.(3/304)
1032- رافع، أَبو الجَعد، الأَشجَعيّ، الغَطَفانيّ، مولاهم.
كان قارئا للقرآن، سَمِعَ ابنَ مَسعُود، وعن عليٍّ.
رَوَى عَنه: ابنه سالم.(3/304)
1033- رافع بْن سالم، الفَزاريّ.
سَمِعَ عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث.(3/304)
1034- رافع بْن جَحش، المُحاربيّ.
سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو مالك بْن ثَعلبة القُرَظِيّ.
قَالَ عُبَيد: عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن إِسْحَاق، في الجُمُعة.(3/305)
1035- رافع، أَبو عامر.
عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
قَالَ أَبو حصين: رجلٌ من الحَيّ.
آخر الجزء الخامس عشر من أجزاء الشيخ أَبِي ذر.(3/305)
1036- رافع بْن إِسْحَاق، مَولَى أَبِي أَيوب، الأَنصاريّ.
قاله حَماد بْن سَلَمة، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ.
وقال مالك، عَنْ إِسْحَاق: هو مَولَى الشِّفاء.
وكَانَ يُقال، مَولَى أَبِي طَلحَة الأَنصاريّ.
سَمِعَ أبا أَيوب الأَنصاريّ، وأبا سَعِيد الخُدرِيّ.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(3/305)
1037- رافع، أَبو الْحَسَن.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، وأَبُو الزاهرية.(3/305)
1038- رافع بْن زِياد بْن الجَعد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعيّ.
سَمِعَ أباه.(3/305)
1039- رافع بْن سَلَمة، الأَشجَعيّ.
قَالَ هِلاَل بْن فَيّاض: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة البَصرِيّ، سَمِعَ أباه، عَنْ سالم.
وقال مُحَمد: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، عَنْ رافع بْن سَلَمة الأَشجَعيّ: كنتُ فِي بعض الغزو.
وقال غيره: رافع بْن زِياد بْن أَبي الجَعد البَصرِيّ الأَشجَعيّ، حدَّثني أَبِي، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد، أَخي سالم، حدَّثني جُعيل، نحوه.
حدَّثني عَبدَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة الأَشجَعيّ، حدَّثنا سَلَمة بْن نُبَيط، وكَانَ أَبُوه أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ورآه، قَالَ: حدَّثنا جَدُّ أَبِيك رافع، فقال لَهُ بعضُ القوم: يا أبا الجَعد، بما قام أميرُ المؤمنين، يَعني عليا، قَالَ: سمعتُه؛ ألا أخبركم بخير الناس بعد نبيكم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ أَبو بَكر، ثُمَّ عُمرُ.
هو رافع بْن سَلَمة بْن زِياد بْن أَبي الجَعد.(3/305)
1040- رافع بْن سَلَمة، البَجَليّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: بَشِير بْن رَبيعة.(3/306)
1041- رافع بْن حُنَين، ويُقال: أَبو المُغيرة بْن حُنَين.
قَالَ ابْن خَليل: حدَّثنا يُونُس بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا فُلَيح، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِكرمة، عَنْ أَبي المُغيرة بْن حُنَين، سَمِع ابْن عُمر: رَأَيتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَذهَبًا مُواجِهًا القِبلَةَ".(3/307)
باب روح.
1042- رَوح بْن زِنباع، الجُذاميّ.
1043- رَوح بْن يزيد بْن بشير.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ، يُعَدُّ فِي الشاميين، مُنقَطِعٌ.(3/307)
1044- رَوح بْن عَنبَسة.
قَالَ عَبد الكريم بْن رَوح البَزّاز: حدَّثني أَبِي رَوح، عَنْ أَبيه عَنبَسة، عَنْ أُمه أُم عَيّاش، وكَانَت أَمَةً لرُقَيَّة بنتِ رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ما زَوَّجتُ أُمَّ كُلثُومٍ مِن عُثمانَ، إِلاَّ بِوَحيٍ مِنَ السَّماءِ". وبهذا الإسناد، عَنْ أُم عَيّاش، قالت: وضَّأتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا قائِمَةٌ، وهُوَ قاعِدٌ". قاله العَبّاس بْن أَبي طالب البَغدادِيّ، عَنْ عَبد الكريم.(3/307)
1045- رَوح بْن عابد.
عَنْ أَبي العَوّام، روى علي بْن زَيد، عَنْ أَبي المَلِيح.(3/308)
1046- رَوح بْنُ جَناح، أَبو سَعد، الشَّامِيُّ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثنا أَبو سَعد رَوح، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلى الشَّيطانِ مِن أَلفِ عابِدٍ.(3/308)
1047- رَوح بْنُ غُطَيْفٍ، الثَّقَفيّ.
عَنْ عُمر بْنِ مُصعب.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ رَبيعة.
مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، سَمِعَ رَوح بْنَ غُطَيْفِ بْنِ أَبي سُفيان الثَّقَفيّ، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَفَعَهُ: تُعادُ الصَّلاَةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ".(3/308)
1048- رَوح بْن عطاء بْن أَبي مَيمونة، البَصرِيّ.
عن أَبيه.(3/309)
1049- رَوح بْن القاسم، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ.
عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، وسُهَيل بْن أَبي صالح.
رَوَى عَنه: يزيد بْن زُرَيع، وابْن عُلَيَّة.(3/309)
1050- رَوح بْن المُسَيَّب، أَبو رَجاء الكُلَيبيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ ثابتا.
رَوَى عَنه: مُسلم.(3/309)
1051- رَوح بْن الفَضل، البَصرِيّ، نزل الطائف.
سَمِعَ حَماد بن سَلَمة.
رَوَى عَنه: ابن حَوشَب.
مَعروفُ الحديث.(3/309)
1052- رَوح بْن عُبادة، أَبو مُحَمد، القَيسيّ، البَصرِيّ.
قال ابن المُثَنَّى: مات سنة خمس ومئتين، سَمِعَ شُعبة، ومالكا، وابْن أَبي عَرُوبة. يُقال: ابْن ثَعلبة، سَمِعَ منه أَحْمَد، وعلي.(3/309)
1053- رَوح بن الحارث بن حنش (1) .
رَوَى عَنه أُنَيس بن عِمران.
__________
(1) تصَحَّف إلى: "الأخنس"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 149، و"الجرح والتعديل" 2/ (1269) ، و3/ (2252) ، و"الإكمال" 7/340، و"تهذيب الكمال" 7/420.(3/310)
1054- رَوح بْن أَسلم، أَبو حاتم، الباهلي، البَصرِيّ.
عَنْ حَماد بْن سَلَمة، ووُهَيب.
يَتكلمون فِيهِ.(3/310)
1055- رَوح بْن مُسافر، أَبو بِشر.
عَنْ حَماد.
تركه ابْن المُبارك، وغيره.(3/310)
1056- رَوح بْن عَبد المؤمن، البَصرِيّ، أَبو الْحَسَن، مَولَى هُذَيل.
سَمِعَ يزيد بْن زُرَيع.(3/310)
1057- رَوح بْنُ بِشر.
قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَوح، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ البَصرة، أَخبرني عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ جَدِّه أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن عالَ جارِيَتَينِ، دَخَلتُ أَنا وهُوَ الجَنَّةَ.
وَقال مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم: أَخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَميل، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَوح، أُراه بَصريًّا، لقيتُه بالكُوفة ... ، مِثلَهُ.(3/310)
باب رجاء.
1058- رَجاء، الغَنَويّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثتنا سَاكِنَةُ بِنْتُ الجَعد الغَنَويَّة، قالتْ: سمعتُ رَجاء الغَنَوي، وَكَانَتْ أُصيبت يَدُهُ يَوْمَ الْجَمَلِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَعطاهُ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ حِفظَ كِتابِهِ، لَو ظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أُوتِيَ أَفضَلَ مِمّا أُوتِيَ، فَقَد غَمَطَ أَفضَلَ النِّعَمِ".(3/311)
1059- رَجاء بْن أَبي رَجاء، الباهلي.
عَنْ مِحجَن، نَسَبَهُ شُعبة.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن شَقِيق.(3/311)
1060- رَجاء بْن رَبِيعة، الزُّبَيديّ.
سَمِعَ أبا سَعِيد، والبَراء بْن عازب.
رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل، ويَحيى بْن هانئ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/312)
1061- رَجاء، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه الأَعمَش.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/312)
1062- رَجاء بْن حَيوَة، أَبو المِقدام، الكِندِيّ، الشامي، الفِلَسطِينِيّ.
قَالَ ابْن المُثَنَّى، عَنْ مُعاذ، عَنْ ابْن عَون، قَالَ رَجاء: نُحدِّثُ كما نَسمع.
سَمِعَ مَحْمُود بْن الرَّبيع، ومُعاوية.
وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا قُرَيش بن أَنس، عن ابن عَون، عَنْ رَجاء أَبي المِقدام؛ قِيلَ لرَجاء بن حَيوَة: ما لك لا تأتي السلطان؟ - وكَانَ يقعد عنهُم - قَالَ: يكفيني الَّذِي تركتُهم لَهُ.
وقال ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم؛ كَانَ رَجاء بْن حَيوَة قاصا.
وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد الملك بن عُمير: أتاني رَجاء بْن حَيوَة فقال: إن الأمير أمرني أن أُصلي بالناس، فما تأمرني؟ قلتُ: أُحدِّثك بما حدَّثني أصحاب عَبد اللَّه، قَالَ: حسبي، فأخبرته، قَالَ عَبد الملك: فلقيني الشَّعبي، فأخذ بيدي فحلف باللَّه، أَنَّهُ لفعل عَبد اللهِ وأصحابه بالتكبير، وقدم الكُوفة.(3/312)
1063- رَجاء بْن جميل، الأَيلِيّ.
عَنِ القاسم بْن مُحَمد، والزُّهري.
رَوَى عَنه: ضَمرة بْن رَبِيعة، مُنقَطِعٌ.(3/313)
1064- رَجاء بْن الحارث.
عَنْ عليٍّ؛ فِي الرجل يجد الآبق فيأبق منه، لم يضمنه، وضمنه شُرَيح.
قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ سُفيان، عَنْ حَزْن بْن بشير.(3/313)
1065- رَجاء بْنُ الْحَارِثِ.
عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً أَخَفُّهُنَّ مَؤُنَةً.
قَاله ابْنُ المُثَنَّى أَبو عَبد اللهِ، عَنِ الفَضل بْنِ مُوسى.(3/313)
1066- رَجاء بْن أَبي سَلَمة، أَبو المِقدام، الفِلَسطِينِيّ.
عَنْ رَجاء بْن حَيوَة.
رَوَى عَنه: ابْن عَون، وحَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد، ومُحَمد بن يُوسُف، وزَيد بن حُباب.
وقال الْحَسَن، عَنْ ضَمرة: مات سنة إحدى وستين ومئة.(3/313)
1067- رَجاء بْن كَيسان.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن مَهدي.(3/313)
1068- رَجاء، أَبو يَحيى، صاحب السَّقط، البَصرِيّ.
سَمِعَ مُسافِع بْن شَيبة.
رَوَى عَنه: يزيد بْن زُرَيع، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ويَحيى بْن حَماد.(3/314)
باب رباح.
1069- رَباح بْنُ الرَّبيع، أَخُو حَنظَلة، التَّمِيميّ، الأُسَيِّدِيّ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنِ المُرَقَّع بْنِ صَيفي، أَنَّ جَدَّه رَباح بْنُ الرَّبيع، أَخَا حَنظَلة الْكَاتِبِ أَخبره: أََنَّهُ خَرَجَ مَعَ النََّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ، فَقال: الحَق خالِدًا، فَلاَ تَقتُلَنَّ ذُرِّيَّةً، ولاَ عَسِيفًا.
وَقال عَبد الْعَزِيزِ: أَخبرني ابْنُ أَبي الزِّناد ... ، مِثلَهُ.
وَقال المُقَدَّمي: حدَّثنا فُضَيل بْنُ سُليمان، سَمِعَ مُوسى بْنَ عُقبة، سَمِعَ المُرَقَّع، شَهِدَ عَلَى جَدِّه رَباح الحَنظَلِيّ ... ، مِثلَهُ.
وَقال أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عُمر بْنُ مُرَقَّع بْنِ صَيفي بْنِ رَباح، أَخُو حَنظَلة بْنِ الرَّبيع، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ جَدِّه رَباح ... ، مِثلَهُ.
وَقال الثَّوري: عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُرَقَّع، عَنْ حَنظَلة الْكَاتِبِ، وَهَذَا وهمٌ.
وَقال بعضُهم: رِياح، وَلَمْ يَثْبُتْ.(3/314)
1070- رَباح بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى.
رَوَى عَنه أَبو ثِفال، وصدقة.
قَالَ الأُوَيسي: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعد: رأَيتُ مُحَمد بْن صَفوان، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُوَيطِب، وأبا سَعد، وعُثمان بْن عُمر، ويَحيى بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَمرو بْن حَزم، يقضون فِي مُؤَخَّر المسجد.
هو من بَنِي عامر بْن لُؤَي القُرَشِيّ، حِجازيٌّ.(3/314)
1071- رَباح.
قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا مَهدي، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي يَعقوب، عَنِ الْحَسَن بْن سَعد، عَنْ رَباح، قَالَ لي عُثمانُ: أَقضِي بَينَكُما بِقَضاءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلَدُ لِلفِراشِ.
وقال حَجّاج: عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبيه.
والأول أصح.(3/315)
1072- رَباح بْن صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَرَجَ مِن جَوفِ اللَّيلِ يَدعُو بِالبَقِيعِ، ومَعه أَبُو رافِعٍ.
قاله ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد الملك بْن إبراهيم.(3/315)
1073- رَباح بْن أَبي مَعرُوف، المَكِّيّ.
سَمِعَ عطاء، ومُغيرة بْن حَكيم، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وأَبُو نُعيم.(3/315)
1074- رَباح بْن زَيد، الصَّنعانيّ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد: مات سنة سبع وثمانين، وهو ابْن إحدى وثمانين.
سَمِعَ مَعمرًا، وعُمر بْن حَبِيب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(3/315)
1075- رَباح بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ عُمر، العُميري، القُرَشِيّ.
قَالَ ابْنُ مَعِين: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسُف، عَنْ رَباح بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَخرُجُ الدّابَّةُ فَتَصرُخُ ثَلاَثَ صَرَخاتٍ.
لم يُتابَع عليه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّزّاق.
قَالَ أَحْمَد: منكر الحديث.(3/316)
1076- رَباح.
قَالَ قَبِيصَة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ رَباح، عَنْ أَبِي عُبَيد اللهِ، عَنْ مُجاهد، سَمِعَ صاحبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن أَحَبَّ فِي اللهِ فَهُوَ أَرفَعُ دَرَجَة.(3/316)
1077- رَباح، الكُوفيّ.
عَنِ ابْن المُبارك، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، قَولَهُ.(3/316)
1078- رَباح بْن بشير.
عَنْ يزيد بْن أَبي سَعِيد.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي الفُدَيك.
قَالَ بِشر بْن مَرحُوم: حدَّثنا ابْن أَبي الفُدَيك، عَنْ رَباح بْن بِشر، أو بشير بْن مُحرز، عَنْ يزيد ـ الشَّك من أَبِي عَبد اللهِ مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل ـ.(3/317)
1079- رَباح بْن حَيّان.
قَالَ حَرمَلة: حدَّثنا ابْن وهب، سَمِعتُ مالكا، قَالَ لي رَباح بْن حَيّان: ما كَانَ رسولٌ لعُمر بْن عَبد العزيز، إلا لِسُنَّةٍ يُحييها، أو خيرٍ يقسمه.(3/317)
باب رزيق.
1080- رُزَيق، مَولًى لعُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: أَبو زَيد.(3/318)
1081- رُزَيق.
قَالَ ابْن بشار: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ رُزَيق، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْن عَبّاس: ما عامٌ أكثرُ مطرا من عامٍ.(3/318)
1082- رُزَيق بْن حَيّان، مَولَى بني فَزارة.
سَمِعَ مُسلم بن قَرَظَة.
قال الوليد: حدَّثني ابن جَابِر: قلت لرُزَيق: يا أبا المِقدام.(3/318)
1083- رُزَيق بْن كريم، السلمي.
عَنْ عاصم، سَمِعَ أبا ذر، فِعلَهُ وقَولَهُ.
رَوَى عَنه: الجُرَيري.
1084- رُزَيق، أَبو عَبد اللهِ، الأَلهانيّ.
رَوَى عَنه أَرطاة الشّاميّ.(3/318)
1085- رُزَيق بْن حُكَيم، الأَيلِيّ، مَولَى بني فَزارة.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُمر بْن عَبد العزيز، قولهما.
رَوَى عَنه: يُونُس، وابنه حكيم.
قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثنا مالك، سَمِعَ رُزَيق بْن حُكَيم: كتب إلَيَّ عُمر بْن عَبد العزيز، وهو الوالي يومئذ.(3/318)
1086- رُزَيق بْن سَوّار.
عَنِ الْحَسَن، ومَروان.
رَوَى عَنه: مُسافر الجَصّاص.
1087- رُزَيق بن نَجِيح.
رَوَى عَنه أَبو عامر العَقَدي.(3/319)
1088- رُزَيق أَبو جَعفَر، مَولَى مُعاوية.
رأَى مُعاوية بْنَ عَبد اللهِ بْنَ جَعفَر.
رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى، حِجازيٌّ.(3/319)
باب رفاعة.
1089- رِفاعة بن رافع، الأَنصاريّ، الزُّرَقيّ، ابن عَفراء.
شهد بدرا.
نَسَبَهُ قُتَيبة، عَنْ رِفاعة بْن يَحيى، مَدَنِيّ.
وقال حَجّاج: حدَّثنا هَمّام، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ عمه رِفاعة بْن رافع، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَتِمُّ صَلاَةُ أَحَدِكُم حَتَّى يُسبِغَ الوُضُوءَ ... وذَكََرَ الصَّلاَةَ.
وعن حَماد، عَنْ إِسْحَاق، لم يُقِمهُ.
وقال إِسْمَاعِيل: حدَّثني سُليمان، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ عَلِيّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه، وكَانَ بَدرِيًّا ... ، مِثلَهُ.
وقال إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: عَنْ حاتم، عَنِ ابْن عَجلان.(3/319)
وقال يَحيى بْن بُكَير: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سُويد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ بُكَير بْن عَبد اللهِ، عَنْ علي بْن يَحيى، عَنْ أَبي السائب، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا دَاوُد بْن قَيس، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنْ عمٍ لَهُ بَدرِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، عَنْ يَحيى بْن عَلِيٍّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ رِفاعة بْن رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبيع: حدَّثنا ابْن إِدْرِيسَ، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ علي بْن خَلاَّد بْن السائب، الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمٍّ لأَبِيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن يَحيى، عَنْ مُعاذ بْن رِفاعة بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أَنه خرج هو وابْن خالته مُعاذ ابن عَفراء، حتى قدما مَكَّة، فلقيا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ أَبو العَبّاس، يَعني السَّراج: حدَّثنا مُحَمد أَبو يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو الوليد، قَالَ: حدَّثنا هَمّام، عَنْ إِسْحَاق، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ رِفاعة، وكَانَ رِفاعة ومالك أخوين، من أهل بَدر.(3/320)
1090- رِفاعة بْن يَثرِبي، أَبو رِمثَة.
سماه مُحَمد بْن لَيث، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، ذكر أَحْمَد بْن حَنبل.
وقال حسن بْن مُدرك: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الملك، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيط العِجلي، عَنْ أَبِي رِمثَة التَّيمِيّ، تَيم الرَّباب: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ومَعِي ابنِي".(3/321)
1091- رِفاعة بْن عَرابَة، الجُهَنيّ.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ هِلاَل بْن أَبي مَيمونة، عَنْ عطاء بْن يَسار، أن رِفاعة الجُهَنيَّ قَالَ: أَقبَلنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى كُنّا بِالكَدِيدِ، أَو قُدَيدٍ، جَعَلَ رِجالٌ يَستَأذِنُونَ إِلَى أَهلِيهِم، فَأَذِنَ لَهُم.
وقال بعضُهم: رِفاعة بْن عَرادَة.(3/321)
1092- رِفاعة بْن عَبد المُنذر، أَبو لُبابة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(3/322)
1093- رِفاعة بْنُ شَدّاد، الفِتيانِيُّ، وفِتيان بَطْنٌ مِنْ بَجِيلة، الكُوفيّ.
قال أحمد: كنيتُه أَبو عاصم.
وَقال مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا عَبد الصَّمد بْنُ النُّعمان، قَالَ: حدَّثنا أَسباط، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة بْنِ عَامِرٍ، حدَّثني أَخي عَمرو بْنُ الحَمِق، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن آمَنَ رَجُلاً عَلى دَمِهِ، فَأَنا بَرِئٌ مِنَ القاتِلِ، وإِن كَانَ المَقتُولُ كافِرًا.
وَعن عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، أَخبرنا عِيسَى بْنُ عُمر، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة الفِتيانِي، سَمِعَ عَمرو بْنَ الحَمِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.
وَعن عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، أَخبرنا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة الفِتيانِي، عَنْ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ رِفاعة بْنِ شَدّاد، سَمِعَ عَمرًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِن قَتَلَهُ أُعطِيَ لِواءَ الغَدرِ يَومَ القِيامَةِ.
وَعن يُونُس بْنِ مُحَمد، حدَّثنا أَبو لَيلَى، عَنْ أَبِي عُكّاشة الهَمدانِي، قَالَ رِفاعة البَجَليّ: حدَّثنا سُليمان بْنُ صُرَد، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا آمنتَ فَلاَ تَقتُل.
وَرَوَى رِشدين، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ عاصم بْن رِفاعة البَجَليّ، عن عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يصح فِيهِ عاصم.(3/322)
1094- رِفاعة بْن يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة بْن رافع بْن عَفراء، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ عَمِّ أَبِيه مُعاذ بْن رِفاعة، سَمِعَ منه قُتَيبة.(3/323)
1095- رِفاعة بْنُ رَافِعٍ، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان، عن عُبَيد اللهِ بن عُمر، عَنْ رِفاعة بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقيّ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حَوضِي مَا بَينَ صَنعاءَ وأَيلَةَ".(3/323)
1096- رِفاعة بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارثي، المَدَنِيّ، أخو عُبَيد اللهِ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن أَبي فُدَيك، فِيهِ نَظَرٌ.(3/324)
باب رزين.
1097- رَزِين بْن عُبَيد.
قَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا ابْن آدم، سَمِعَ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رَزِين بْن عُبَيد، عَنِ ابْن عَبّاس؛ الوُسطَى: العَصرُ.(3/324)
1098- رَزِين، بَيّاع الأَنماط.
عَنْ أَصبَغ بْن نُباتةَ.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس.
قَالَ مَروان: حدَّثنا رَزِين صاحب الأنماط البَكريّ، سَمِعَ مولاة لهم سَلمَى.
وقال الصَّلت بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثني رَزِين، حدَّثتني سَلمَى بنت سَعد، سَمِعَت عائِشَةَ: تَناوَلَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِيُقَبِّلَنِي وأَنا صائِمَةٌ.
وقال الأَشَجّ: حدَّثنا أَبو خَالِد، قَالَ: حدَّثنا رَزِين، قَالَ: حدَّثتني سَلمَى: دَخَلتُ عَلى أُمِّ سَلَمة وهِيَ تَبكِي، قَالَتْ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وعَلى رَأسِهِ ولِحيَتِهِ التُّرابُ، قَالَ: شَهِدتُ قَتلَ الحُسين آنِفًا.(3/324)
1099- رَزِين بْن حَبِيب، الجُهَنيّ، التَّمّار.
وقال إِسْمَاعِيل بْن زكريا: البَزّاز.
سَمِعَ الشَّعبي، وأبا رُقاد العَبسِيّ، سَمِعَ حُذَيفة، فِي النِّفاق.
رَوَى عَنه الثَّوري، وسَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وعُبيد اللهِ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/324)
1100- رَزِين بْن قَطَن.
سَمِعَ البَراء: إذا دُفِنَ العَبدُ أَتاهُ مَلَكانِ.
قاله يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا الأَجلح، عَنْ رَزِين.
في الكُوفيين.(3/325)
1101- رَزِين، مَولَى آل عَبّاس بْن عَبد المُطلب، الهاشِمِيّ، الحِجازيّ.
عَنْ علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة.(3/325)
1102- رَزِين، الأَعرَج، مَولَى آل العَبّاس.
غلا الزيتُ علينا بمكة، فكتبْنا إلى عليٍّ بالكُوفة، فكتب: أرخصوه بالثَّمن.
قاله ابْن مَعِين، سَمِعَ قاسم بْن مالك، عَنْ يُوسُف بْن دَرفَس، سَمِعَ مُغيرة بْن عَطِيّة، عَنْ رَزِين.(3/325)
باب رفيع.
1103- رُفَيع، أَبو العالية، الرِّياحيّ، بَصرِيّ، مَولَى امرأة، أعتق سائبة.
قَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا أَبو قَطَن، قَالَ: حدَّثنا أَبو خَلدة، عَنْ أَبي العالية، أَنه مات فِي شوال، يوم الإثنين، سنة ثلاث وتسعين.
وقال الأَنصاريّ، وزائدة: عَنْ هِشام، عَنْ حَفصة، عَنْ أَبي العالية، سَمِعَ عليا.
وقال مُعاذ بْن أسد: أَخبرنا الفَضل بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا الحُسين بْن واقد، عَنْ رَبِيع بْن أَنس، عَنْ أَبي العالية، قَالَ: دخلتُ على أَبِي بَكر، فأكل لحما ولم يتوضأ.
وقال مُحَمد: حدَّثنا سَلم بْن قُتَيبة، عَنْ أَبِي خَلدة، سألتُ أبا العالية، هل رأَيتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: أسلمتُ فِي عامين من بعد موته.
وقال النَّضر: أعتقته امرأة من بني يربوع.
وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، قَالَ: سَمِعتُ أبا العالية، وكَانَ أدرك عليا، قَالَ: قَالَ عليٌّ: القضاة ثلاثة.(3/326)
1104- رُفَيع، أَبو كثيرة.
سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد العزيز المَكِّيّ.(3/327)
1105- رُفَيع، أَبو عُقبة، السَّدُوسيّ.
سَمِعَ عليا؛ تُملأُ الأرض ظلما.
قاله أَحْمَد بْن أَبي عَمرو، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عِمران بْن حُدَير، عَنْ رُفََيع أبي عُقبة.(3/327)
باب ربعي.
1106- رِبعي بْن حِراش، الغَطَفانيّ، الكُوفيّ.
أتينا عُمر، وحُذَيفة.
رَوَى عَنه: مَنصور، وعبد الملك بْن عُمير، وحُميد بْن هِلاَل.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثني سَعِيد بْن جميل العَبسِيّ، رأَيتُ رِبعي بْن حِراش، رجلا أعور، صلى عليه عَبد الحميد بْن زَيد فِي ولاية عُمر بْن عَبد العزيز.(3/327)
1107- رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود بْن أَبي سَبرَة، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن أَبي الحَجّاج.
نَسَبَهُ يزيد بْن هارون، وهو الهُذَليّ.(3/327)
1108- رِبعي بْن عُلَيَّة، أَبو الْحَسَن.
وهو رِبعي بْن إِبْرَاهِيم، أخو إِسْمَاعِيل، وإِسْحَاق، مَولَى بني أسد، البَصرِيّ.
سَمِعَ الجُرَيري.(3/328)
1109- رِبعي بْن خَالِد بْن وردان.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا العلاء بْن خَالِد، سَمِعَ أخاه رِبعِيًّا، عَنْ مَيسَرة، مَولَى بني باذان، سألتُ ابْن عُمر: عَجِّل لِي وأَضَعُ عنك، قَالَ: هذه رِبا.
قَالَ بَهز: حدَّثنا العلاء بْن خَالِد، مَولًى لقريش، سَمِعَ أخاه رِبعِيًّا.(3/328)
باب رياح.
1110- رِياح بْن الحارث.
سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد، وعليا.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء: حدَّثنا صدقة بْن المُثَنَّى، سَمِعَ جَدَّه رِياحًا، أَنه حَجَّ مَعَ عُمر حجتين.(3/328)
1111- رِياح بْن عَبد الرَّحمَن، القَيسيّ.
سَمِعَ رابعة.(3/328)
1112- رِياح بْن عُبَيْدة.
عَنْ قَزَعَة، وعُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: حاتم بْن أَبي صَغِيرة.(3/329)
1113- رِياح.
قَالَ مُوسى، والصَّلت: عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ سِماك، عَنْ جَرير بْن رِياح، عَنْ أَبيه: إنهم أصابوا قبرًا بالمدائن، فوجدوا رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب، ومالا، فأتوا بِهِ عَمّارًا، فكتبوا إلى عُمر، فكتب أن أعطهم، ولا تنزعه.(3/329)
باب ريحان.
1114- رَيحان بْن يزيد، العامري.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، سَمِعَ ريحانا، وكَانَ أعرابيَّ صِدقٍ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ.
وروى إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنْ أَبيه، ولم يرفعه.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعد، عَنْ رَيحان بْن يزيد العامري، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/329)
1115- رَيحان بْن سَعِيد، أَبو عِصمَة، النّاجِيّ، السّامِيّ، البَصرِيّ.
إمام مسجد عَبّاد بْن مَنصور.
قاله مُحَمد بْن صَبّاح.(3/330)
باب ركين.
1116- رُكَين بْن الرَّبيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، وعِكرمة، سَمِعَ منه الثَّوري، وشَريك، وشُعبة، ومُعتَمِر.
وقال إِبْرَاهِيم: حدَّثنا جَرير، عَنِ الرُّكَين: رأَيتُ ابْن عُمر بعرفات يَقُولُ لابْن الزُّبَير حين سقطت الشمس: أَفِض.(3/330)
1117- رُكَين، الضَّبِّيّ.
عَنْ تَمِيم، مُنقَطِعٌ، نَسَبَهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي، عَنْ سُفيان.
وقال علي: سألتُ جَريرًا عنهُ؟ فقال: رأَيتُه، هو رُكَين بْن عَبد الأَعلى، كَانَ عَريفًا مُغفلاً، لم يكن يرتفع بحديثه.(3/330)
باب رديني.
1118- رديني بْن أَبي مِجلَز، السَّدُوسيّ، البَصرِيّ، واسم أبي مِجلَز: لاحق بن حُميد.
قَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الملك بْن صَبّاح، قَالَ: حدَّثنا عِمران بْن حُدَير، عَنِ الرديني، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر، عَنْ عُمر، قَالَ عَبد الملك: ظني أَنه رفعه: حَجَّ آدَمُ مُوسَى".(3/330)
1119- رديني بْن مُرَّة، أَبو المُحَجَّل.
قَالَ عليٌّ: ويُقال: ابن (1) خَالِد.
وقال جَعفَر بْن عَون: حدَّثنا أَبو جَناب، قَالَ: حدَّثنا أَبو المُحَجَّل، رديني بْن مِجلَز البَكريّ.
روى الثَّوري، عَنْ أَبي المُحَجَّل، عَنْ معفس.
وروى أَبو جَناب، عَنْ رديني، عَنْ عَلقَمة، عَنِ ابْن بُريدة: كَانَ عُمر إذا بعث سرية.
وقال الثَّوري، وشُعبة، وإدريس الأَودِيّ: عَنْ عَلقَمة، عَنْ سُليمان بْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""أبو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2330) ، و"تاريخ دمشق" 59/355.(3/331)
باب ربيح.
1120- رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: كَثِير بْن زَيد، وعبد العزيز بن مُحَمد.
أُراه أخا سعيد.(3/331)
1121- رُبَيح.
عَنْ رَبيع بْن أَبي راشد.
رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد، مُرسلٌ.(3/331)
باب رحيل.
1122- رُحَيل.
سَمِعَ بلالا، والحارث بْن عَبد الملك بْن الرُّحَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.(3/332)
1123- رُحَيل بن مُعاوية، الجُعفي.
أخو (1) زُهَير.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أبو".(3/332)
باب رياش.
1124- رياش، الطائي.
عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الشَّعبي.(3/332)
1125- رياش، الحِمّانيّ.
عن عُمر، وعَمرو بن العاص.
رَوَى عَنه: نُوح بن جابر.(3/332)
باب رئاب.
1126- رِئاب بْن عَبد اللهِ بْن رؤبة.
سَمِعَ أبا رَجاء، سَمِعَ منه مُوسى.
يُعَدُّ في البَصريين.(3/333)
1127- رِئاب بْن سُليمان.
قَالَ عَبدة: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا رِئاب بْن سُليمان، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن سَيّابة، سَمِعَ عليا: فِي آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة.
نجز الجزء السادس عشر.(3/333)
باب ريان.
1128- رَيّان بْن صبرة، الحَنَفيّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن حِطّان.(3/333)
1129- رَيّان بْن الجَعد، الكِنانيّ، الفِلَسطِينيّ.
عَنْ أَبِي قِرصافة.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن مُوسى، أَبو أحمد.(3/333)
1130- رَيّان، الرائشي.
قَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا خَالِد، عَنِ الجُرَيري، عَنْ رَيّان، يَعني الرائشي، عَنْ حكيم بْن عقال، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهُ كَانَ بِالمَدِينَةِ قَومٌ، فَجَعَلتُ أَنظُرُ إِلَيهِم، إِذ أَقبَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما رَأَيتُهُ خَنَستُ، قَالَ: عُودِي فانظُرِي".(3/333)
باب رشيد.
1131- رُشَيد بْن مالك، أَبو عَمِيرة، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا مُعَرّف بْن واصل السَّعديّ، حدَّثتني حَفصة بنت طَلق، امرأةٌ من الحَيّ، سنة تسعين، عَنْ جَدِّي أَبِي عَمِيرة، رُشَيد بْن مالك؛ كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَجاءَ رَجُلٌ بِطَبَقِ تَمرٍ، وقال: إِنّا آل مُحَمَّدٍ لاَ نَأكُلُ الصَّدَقَةَ.(3/334)
1132- رُشَيد، الهَجَريّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ.
قَاله آدَمُ، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سيف بَيّاع السابري.
يَتكلمون فِي رُشَيد.(3/334)
1133- رُشَيد، الرزيري.
سَمِعَ ثابتا البُناني.
رَوَى عَنه: سَعد بْن الرَّبيع.(3/334)
1134- رُشَيد، الواسِطِيّ، قدم البَصرة.
سَمِع ابْن عُمر، قَالَ: للكناس أنت خبيثٌ، وحجك خبيثٌ، وعملك خبيثٌ.
قاله مُوسى، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ فُضَيل بْنِ طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/334)
1135- رُشَيد بْن إِبْرَاهِيم، الخَيّاط، مَولَى بني مَخزُوم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنِ الْحَسَن، وسَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، والْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: مُوسى.(3/335)
باب رديح.
1136- رُدَيح.
عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي تاخير الفجر (1) ، عن الأَعمَش.
قاله يَحيى بن سُليمان، عن ابن إدريس.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""في تاج العجم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2338) .(3/335)
1137- رُدَيح بْن عَطِيّة، القُرَشِيّ، الشامي.
هِشام بْن عَمّار، قَالَ: حدَّثنا أَبو الوليد، رُدَيح بْن عَطِيّة القُرَشِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَبلة العُقَيلي، أَنَّهُ لَقِيَ أَبا أُبَيٍّ الأَنصاريّ، فأَخبره: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم القِبلَتَينِ.(3/335)
باب رواد.
1138- رَوّاد بْن أَبي بَكرة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ، أخو عَبد الرَّحمَن، وعُبيد اللهِ، ويزيد، وعبد العزيز، ومُسلم.
عَنْ أَبِي بَكرة.
رَوَى عَنه: ابْن سِيرين.(3/335)
1139- رَوّاد بْن الجَرّاح، أَبو عِصام، العَسقَلانِيّ.
عَنْ سُفيان، كَانَ قد اختلط، لا يكاد أن يقوم حديثُه.
ويُقال: يزيد.(3/336)
باب رستم.
1140- رُستُم، المُزَنيّ.
سَمِعَ عائذ بْن عَمرو، فِي رجب.
قاله عُثمان بْن عُمر، سَمِعَ أبا عامر الخَزّاز، سَمِعَ أباه.
حديثُه في البَصريين.(3/336)
1141- رُستُم، أَبو يزيد، الطَّحّان، كُوفيٌّ.
رأَى أَنسًا، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.(3/336)
باب رحال.
1142- رَحّال، القُرَيعِيّ.
رَوَى عَنه عَتّاب بْن عَبد العزيز.(3/336)
1143- رَحّال بْن سالم.
عَنْ عطاء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: فُضَيل بْن غَزوان.(3/337)
باب رشدين.
1144- رِشدين بن كُرَيب، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وأباه.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس، عِنْدَهُ مناكير.(3/337)
1145- رِشدين بْن سَعد، أَبو الحَجّاج، المَهرِيّ.
عَنْ عُقَيل، ويُونُس، قاله قُتَيبة.
كَانَ لا يُبالي ما دفع إليه فيقرأه.
قَالَ أَحْمَد: مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
هو المِصري.(3/337)
باب الواحد.
1146- رُكانة بْنُ عَبد يَزِيدَ بْنِ هَاشِمٍ، القُرَشِيّ.
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ.
قَالَ ابْنُ سَلامٍ: أَخبرني مُحَمد بْنُ رَبِيعة، قَالَ: حدَّثنا أَبو الْحَسَنِ العَسقَلانِيّ، عَنْ أَبِي جَعفَر بْنِ مُحَمد بْنِ رُكانة، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صارَعَ رُكانَةَ، فَصَرَعَهُ، فَسَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: فَرقُ مَا بَينَنا وبَينَ المُشرِكِينَ العَمائِمُ عَلى القَلاَنِسِ.(3/337)
1149- رشدان.
له صُحبَةٌ.
أو راشد.(3/337)
1147- رُوَيفع بْنُ ثَابِتٍ، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
قَاله ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ بَكر بْنِ سَوادَة، أَنَّ سُحَيمًا حَدَّثَهُ، عَنْ رُوَيفع بْنِ ثَابِتٍ الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَذهَبُونَ الخَيِّرَ فالخَيِّرَ".(3/338)
1148- ركب، المِصريّ.
قال علي بن عَيّاش: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، قَالَ: حدَّثنا مُطعِم بْن المِقدام، عَنِ ابْن غُنيم الكَلاَعيّ، عَنْ صالح العَنسي، عَنْ ركب المِصري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: طُوبَى لِمَن تَواضَعَ مِن غَيرِ مَنقَصًةٍ". قَالَ أَبو عَبد اللَّه: كذا وجدتُ فِي الكتاب العتيق.
وقال يَحيى بْن يَحيى: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ مُطعِم بْن مِقدام، وعَنبَسة بْن سَعِيد بْن غُنيم، عَنْ نصيح العَنسي، عَنْ ركب المِصري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.
وحديثُه فِي الشّاميين.(3/338)
1149- رشدان.
لَهُ صُحبَةٌ.
أو راشد.(3/339)
1150- رَغبان، مَولَى حَبِيب بْن مَسلَمة، الفِهري، القُرَشِيّ.
أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَهَبُّونَ إلى الرَّكعتين قبلَ المغربِ.
قاله مُسلم، عَنْ شُعبة، عَنْ يزيد بْن خُمير، عَنْ خالد بن مَعدان.
وروى أَبو سَلَمة الحَضرَميّ، عَنْ رَغبان جَدّ هَؤُلَاءِ، عَنْ حَبِيب بْن مَسلَمة: ذِكر اللَّه فِي الحمام.(3/339)
1151- رافد.
عَنْ عِكرمة، عَنْ عَمّار، فِي السارق، مُرسلٌ.
قاله عَبد الأَعلى، حدَّثنا دَاوُد.(3/339)
1152- رُؤبَة بْن العَجّاج بْن رُؤبَة بْن العَجّاج، كَانَ بالبَصرة، واسم العَجّاج: عَبد اللهِ، أَبو الجَحّاف.
سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، ومَعمَر بْن المُثَنَّى، والنَّضر بْن شُمَيل.(3/340)
1153- رَضراض.
سَمِعَ قَيس بْن ثَعلبة، عَنْ عَبد اللهِ: كُنتُ أَسلم عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّلاَةِ، فَيَرُدُّ، فَسَلَّمتُ، فَلَم يَرُدَّ، فَقال: إِنَّ اللَّه، عَزَّ وجُلَّ، يُحدِثُ مِن أَمرِهِ ما يَشاءُ.
قاله أَحْمَد بْن سعيد، عن إسحاق السَّلُولي، سَمِعَ أبا كُدَينة، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ أَبي الجَهم.
قَالَ بعضهم: من بني قَيس بْن ثَعلبة.(3/340)
1154- رَقَبَة بْن مَسقَلَة.
عَنْ قَيس بْن مُسلم، وعلي بْن الأَقمَر، وأَبِي إِسْحَاق.
رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، وأَبُو عَوانة، وجَرير.
هو الكُوفيّ.
وقال يُوسُف: حدَّثنا إبراهيم بن مَردانبَه، سَمِعَ رقبة بْن مَسقَلَة العَبديّ، سَمِعَ الحكم بن عُتَيبةَ، قَولَهُ.(3/342)
1155- رزام بْن سَعِيد، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، ويزيد بْن شَريك.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والقاسم بن مالك.(3/342)
1156- رضي بن أَبي عقيل.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابن فُضَيل.(3/342)
1157- رُمح بْن نُفَيل، الكِلاَبيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ الشَّعبي، وعبد الرَّحمَن بْن الأَسود.
رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، وابن داود، ومَروان.(3/342)
1158- رِفدَة بن قُضاعة، الغَسّانيّ، الشامي.
عَنِ الأَوزاعيّ.
فِي حديثه المناكير.(3/343)
1159- رقيم بْن الشابة.
عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عَبّاس، يُعَدُّ فِي المَكِّيّين، يُحرم بيع المصاحف.
قاله عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينة.(3/343)
1160- رباب.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: تَمِيم بْن حُدَير، قَولَهُ.(3/343)
1161- رُكن بْن عَبد اللهِ، الشامي.
سَمِعَ مَكحولاً.
رَوَى عَنه: آدم بْن أَبي إياس العَسقَلاني.
منكر الحديث.(3/343)
باب الزاي منهم زياد.
1162- زِياد بْن الحارث، الصُّدائِيّ.
والصُّداء حيٌّ من اليَمَن.
قَالَ عَبد اللهِ بن يزيد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن زِياد، قَالَ: حدَّثني زِياد بْن نُعيم، سَمِعَ زِياد بْن الحارث الصُّدائِيّ؛ بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَذَّنتُ، فَأَرادَ بِلاَلٌ أن يُقِيمَ، قَالَ: مَن أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ.
قَالَ مُحَمد بْن يُوسُف، وخَلاَّد، عَنْ سُفيان: زِياد بْن حارثة.
وقال وكيع، عَنْ سُفيان: زِياد بْن الحارث، والحارث أصح.(3/344)
1163- زِياد بْن لَبِيد، البَياضِيّ، الأَنصاريّ.
قَالَ وكيع: عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ زِياد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هَذا أَوانُ يُرفَعُ العِلمُ.
وقال: أن زيادا، ولا أرى سالما سَمِعَ من زِياد.(3/344)
باب الألف.
1164- زِياد بْن أنعم، الشَّعبانيّ.
قَالَ المُقرئ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا أَيوب: مَن لا يُصلحه الخير، أصلحه الشَّر.(3/344)
1165- زِياد بْن إِسْمَاعِيل، المَخزُوميّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن جَعفر.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن جُرَيج، السَّهمي، ويُقال لَهُ: يزيد أيضا.(3/344)
1166- زِياد، الأَعلَم، الباهِلِيّ.
نَسَبَهُ ابْن عَون.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد، وأَشعَث بْن عَبد الملك، وهَمّام.(3/345)
1167- زِياد بْن أَبان.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.
قاله إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَجّاج.
فِي البَصريين.(3/345)
1168- زِياد بن أَيوب، أَبو هاشم، الطُّوسِيّ، سَكَنَ بَغداد.
سَمِعَ هُشَيمًا، ومُبَشِّر بْن إسماعيل.
مات ببغداد سنة ثنتين وخمسين ومئتين.
يُقال له: دَلُّويه.(3/345)
باب الباء.
1169- زِياد، بضعة.
قَالَ عليٌّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا يزيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا عُمر بْن مُحَمد، عَنْ نافع، عَنْ زِياد بضعة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: لا تَغبِطَنَّ فاجرا بنعمةٍ.
وقال أَيوب بْن سُليمان بْن بلال: حدَّثنا أَبو بَكر، هو ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُمر، عَنْ عُمر بْن نافع، عَنْ بضعة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.
ويُقال: زِياد بْن ثَوبان.(3/345)
1170- زِياد، أَبو بِشر.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن عُقبة، مُرسلٌ.(3/346)
1171- زِياد بْن بَيان.
قَالَ عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ: حدَّثنا أَبو المَلِيح الرَّقِّي، سَمِعَ زِياد بْنُ بَيان، وَذَكَرَ مَنْ فَضلِهِ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ نُفيل جَدّ النُّفيلي، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّب، عَنْ أُمُّ سَلَمة زَوجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المَهدِيُّ حَقٌّ، وهُوَ مِن ولَدِ فاطِمَةَ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.(3/346)
باب الثاء.
1172- زِياد بْن ثُويب.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ: عادَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَلاَ أَرقِيكَ بِما رَقانِي جِبرِيلُ: (قُل أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ) .
قَاله قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ.(3/346)
1173- زِياد بْن ثَور.
كتب عُمر.
رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ.(3/346)
باب الجيم.
1174- زِياد بْن الجَرّاح.
عَنْ عَمرو بْن مَيمون.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.(3/346)
1175- زِياد بْن جُبَير بْن حَيَّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وابْن عَون.(3/347)
1176- زِياد بْن جِيل.
عَنْ مُشكان، وأَبي كَعب.
رَوَى عَنه: مَعمَر، وأُمية بْن شِبل.
وقال ابْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا عَبد العزيز بْن خالد، سَمِعَ زِياد بن جِيل (1) ، سَمِع ابْن الزُّبَير، سَمِعَ أُمه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكَعبَة.
__________
(1) في المطبوع: "بن أَبي جيل"، ويأتي على الصواب في ترجمة عَبد العزيز.(3/347)
1177- زِياد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد.
هو أخو سالم، وعُبيد اللهِ، وعَبد اللهِ، واسم أَبي الجَعد: رافع.
سَمِعَ وابصة بْن مَعبد، سَمِعَ منه هِلاَل بْن يَساف، وعُبيد بْن أَبي الجَعد.
وروى زِياد، عَنْ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطلق.
رَوَى عَنه: رافع.(3/347)
1178- زياد الجعفي عَنْ جده أو عمه أو أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَهُ شعيب بْن حرب عَنْ شيبان سَمِعَ أبا يعفور العبدي عَنْ زياد.(3/347)
1179- زِياد بْن جارية، التَّمِيميّ، الدِّمَشقيّ.
قاله العلاء بْن الحارث.
وتابعه ابْن عُيَينة، عَنْ يزيد بْن جَابِر.
وقال وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ يزيد، عَنْ مَكحُول: عَنْ زَيد بْن جارية.
وقال وكيع، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مَكحُول: عَنْ زَيد.
والصحيح زِياد.
وقال ابْن يُوسُف: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: أَخبرنا أَبو وهب، عُبَيد اللهِ الكَلاَعيّ، أن مَكحُولاً قال: سُئِلتُ عَنِ النَّفل، فلم يكن عندي علم، فسألتُ فِي العراق والحجاز، فلم أجد فِيهِ علما، فارتفعتُ يوما من هذا المسجد، يَعني مسجد دِمَشق، فمررتُ بزياد بن جارية التَّمِيميّ، وهو جالس بفناء داره، فقال: حدَّثني حَبيب بْن مَسلَمة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَفَّلَ الثُّلُثَ والرُّبُعَ.
فسألتُ عَنْ حَبِيبٍ قَومَهُ؟ فأخبروني أَنه قد صَحِبَ.(3/348)
باب الحاء.
1180- زِياد بن حُدَير، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، أَبو المُغيرة.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: الشَّعبي.
حدَّثني عَمرو بْن علي، قَالَ: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ حَفص بْن حُميد، قلتُ لزياد بْن حُدَير: يا أبا المُغيرة.
وقال بِشر بْن الحَكَم: حدَّثنا المُطَّلب بْن زِياد، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن حُميد، قَالَ: زِياد بْن حُدَير، أَبو عَبد الرَّحمَن.(3/348)
1181- زِياد بْن حُصَين بْن قَيس، اليَربُوعِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ أبا العالية، وأباه.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، وفِطر، ومُغيرة بْن مِقسَم.
قَالَ وكيع: عَنْ سُفيان، عَنْ مُغيرة، عَنْ أَبِي جَهمَة، زِياد بْن حُصَين.
وقال مُعتَمِر، عَنْ عَوف، عَنْ زِياد بْن حُصَين بْن قَيس الرِّياحيّ.(3/349)
1182- زِياد بْن حُصَين بْن أَوس، النَّهشَليّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: غَسّان بْن أَغَرّ.(3/349)
1183- زِياد بْن حِذيَم بْن عَمرو، السَّعديّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه مُوسى.(3/350)
1184- زِياد بْن أَبي حَسّان.
سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيزِ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْنُ عُلَيَّة.
كَانَ شُعبة يَتَكَلَّمُ فِي زِياد بْنِ أَبي حَسّان النَّبَطِي.
وَقال عَون بْنَ عُمارة: حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي حَسّان، سَمِعَ أَنسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَغاثَ مَلهُوفًا، غفر الله له سَبعِينَ مَغفِرَةً (1) .
لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.
وَرَوَاهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الصَّمد، حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي حَسّان، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثنا مَسلَمة بْنُ الصَّلت، حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي زِياد، سَمِعَ أَنسًا بِالْمَدِينَةِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَغاثَ مَلهُوفًا ...
__________
(1) في المطبوع: "غفر سَبعِينَ مَغفِرَةً"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/139، إذ نقله عن هذا الموضع.(3/350)
1185- زِياد بْن أَبي حبيب.
رَوَى عَنه صَخر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ.(3/350)
1186- زِياد بْن الْحَسَن بْن فُرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أباه، وجَدَّه.
رَوَى عَنه: الحَكَم بْن المُبارك.(3/350)
1187- زِياد بْن حَزْن بْن المُخارق، الزُّبَيديّ.
كنتُ فِي البعث الَّذِي بعثه عُمر مَعَ عَمرو بن العاص إلى فلسطين.
قاله ابْن إِسْحَاق، عَنِ القاسم بن قزمان.(3/350)
1188- زِياد بْن أَبي الْحَسَن.
رَوَى عَنه ابْن عُلَيَّة، وحَرب بْن مَيمون.
قَالَ مُحَمد: هما اثنان.(3/351)
باب الخاء.
1189- زِياد بْن خَيثَمة، الجُعفيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أبا إِسْحَاق السَّبِيعي.
رَوَى عَنه: زُهَير، ووكيع، وهُشَيم، وشُجاع بْن الوليد.
قَالَ ابْن إِسْحَاق: حدَّثني أَبو سيار، سمعتُ أبا هَمّام بْن شُجاع، سَمِعَ أباه؛ مات زِياد قبل الأَعمَش بسنتين.(3/351)
باب الراء.
1190- زِياد بن رِياح (1) ، أَبو قَيس.
رَوَى عَنه الْحَسَن.
قَالَ أَيوب، ومَهدي بْن مَيمون، عَنْ غَيلان بْن جَرير، عن زِياد بن رِياح (1) .
وقال ابْن المُبارك: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عن غَيلان، عن أبي قَيس بن رِياح (1) القَيسيّ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ يُونُس بْن عُبَيد، عَنْ غَيلان، عَنْ زِياد بْن مَطَر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَصَبَةِ.
__________
(1) في المطبوع: رَباح، بالموحدة؛ قال المزي: زياد بن رياح، ويُقال: ابن رباح، القيسي، أَبو رياح، ويُقال: أَبو قيس، البصري، ويُقال: المدني. "تهذيب الكمال" 2042.
- وقال النووي: هو زياد بن رياح القيسي، وقاله البخاري بالمثناة وبالموحدة، وقاله الجماهير بالمثناة لا غير. "شرح النووي على صحيح مسلم" 12/238.
- وفي "الجرح والتعديل" 3/ (2398) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (2806) ، و"الثقات" 2778، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (1038) ، و"الإكمال" 4/16: زياد بن رياح، أَبو قيس.
- وقال الذهبي: وزياد بن رياح، حكى فيه البخاري بموحدة.
قال ابن ناصر الدين: لم يذكره البخاري في "التاريخ" إلا بالمثناة تحت. توضيح المشتبه 4/117.(3/351)
1191- زِياد بْن رِياح، أَبو رِياح.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
قاله دَاوُد بْن رُشيد، عَنْ حَكّام.
وهو الهُذَليّ.(3/353)
1192- زِياد بْن راشد، أَبو سُفيان، المَدَنِيّ.
سَمِعَ دَاوُد بْن فَراهِيجَ.
رَوَى عَنه: علي، وغيره.(3/353)
1193- زِياد بْن الرَّبيع، أَبو خِداش، اليُحمِديّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد الملك بْن حَبِيب.
وقال ابن المُثَنَّى: مات سنة خمس وثمانين ومئة.(3/353)
1194- زِياد.
قَالَ ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا أَبو أَحْمَدَ، قال: حدَّثنا أَبو جَعفر الرّازِيّ، عَنِ الرَّبيع بْنِ أَنس، عَنْ جَدَّيهِ زَيد وزِياد، سَمِعا أَبَا مُوسى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُقبَلُ صَلاَةُ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيءٌ مِن خَلُوقٍ.(3/353)
1195- زِياد، أَبو رِشدين.
قَالَ قَيس: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ النُّعمان الجَنَدي، عن زِياد أَبِي رِشدين، عَنْ عُقبَةَ بْن عامرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَم يَتَعَوَّذُوا بِمِثلِ المُعَوَّذَتَينِ.
وَرَوَى مُعتَمِر، عَنْ سِماك بْنِ الفَضل، عَنْ أَبِي رِشدين الجَنَدي، قَالَ سُراقة، فِي الْغَائِطِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَمْ أَجِدْهُ فِي الْعَتِيقِ.(3/353)
باب الزَّاي.
1196- زِياد بْن أَبي زِياد، واسم أَبي زِياد: مَيسَرة، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعة، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
قَالَ الأُوَيسي، عَنْ مَالِكٍ: كَانَ عُمر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ يُكرم زِيَادًا، وَكَانَ عَبْدًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا، وَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ:
يَا أَيُّهَا القارئُ الْمُرْخِي عِمَامَتَهُ هَذَا زمانُك إِنِّي قَدْ خَلاَ زَمَنِي.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ مَالِكًا، قَالَ لِي زِياد، وَكَانَ عَابِدًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّن، إِني أراك تَجْلِسُ (1) مَعَ رَبِيعة، عَلَيْكَ بالحَذَر.
وَقال ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك: كَانَ زِياد بْن أَبي زِياد مَولَى ابْنِ عَيّاش يلبس الصُّوف، ويكون وحده، ولا يكاد يُجالس أحدا، وفيهِ لُكنَةٌ.
مُوسى، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا عَمرو بْن يَحيى، عَنْ زِياد بْن أَبي زِياد، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعة، سَمِعَ أَنسًا بالمدينة فِي الجُمُعة.
وقال إِبْرَاهِيم بْن مُنذر: حدَّثنا ابْنُ نَافِعٌ، عَنْ عُمر بْنِ ذَكوان، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَكُونُ فَسَقَةٌ يُصَلُّونَها لِغَيرِ وقتِها.
وَقال أَحْمَدُ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنذر، قَالَ: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثنا الذَّكْوَانِيُّ عُمر، عَنْ بَكر بْنِ أَبي الفُرات، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَعَنِ ابْنِ مُنذر، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، قال: حدَّثنا مُعاوية بْنُ أَبي مُزَرِّد، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش: دخلتُ عَلَى أَنس بْنِ مالكٍ؛ فِي الصَّلاة.
وَعن حُسين بْنِ مَنصور، حدَّثنا حَفص، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش، عَنْ أَنس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُعِثتُ والسّاعَةُ كَهاتَينِ.
وعن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عِمران، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني أُسامة، عَنْ زِياد، مَولَى بَنِي عَيّاش: دخلتُ وعَمرو بْنُ عَبد اللهِ بْنِ أَبي طَلحَة على (2) أَنس؛ في الصَّلاة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أَنى تجلس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/236، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "بن طلحة عن"، انظر ترجمة عَمرو بن عَبد اللهِ بن أَبي طَلحَة.(3/354)
1197- زِياد بْن أَبي زِياد.
سَمِعَ أبا حَكِيم.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.
يُقال: أَبو شُعَيب.(3/355)
1198- زِياد بْن أَبي زِياد، الجَصّاص، أَبو مُحَمد، بَصرِيٌّ.
عَنِ الْحَسَن، وأَنس بْن سِيرين، وأَبِي كِنانةَ، وعلي بْن زَيد.
رَوَى عَنه: هُشَيم، ويزيد بن هارون، ومُحَمد بن يزيد.(3/355)
1199- زِياد بن زاذان، مَولَى بني هِلاَل، فَخِذٌ من النَّخَع، الكُوفيّ.
قال ابن عَرعَرة: سَمِعتُ ابْن إدريس: ذهبتُ مَعَ ابْن أَبي خَالِد إلى أَبي الأَشهَب، زِياد بْن زاذان، فحدَّث بحديث عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: البَس جَدِيدًا ...
وروى عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمِ.
وعن مَعمَر، عَنِ الزُّهري، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر، عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَرَوَى أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأَشهَب.
وهذا أصح بإرساله.(3/356)
باب السين.
1200- زِياد بْن سيمين كُوش.
قَالَ حَماد بن سَلَمة: عن لَيث، عن طاووس، عَنْ زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَفَعَهُ، فِي الفتن.
وروى حَماد بْن زَيد، وغيره، عن عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، وهو أصح.(3/356)
1201- زِياد بْن أَبي سُفيان، ويُقال: هو ابْن عُبَيد، ويُقال: ابْن سُمَيَّة، وسُمَيَّة أُمه، أَبو المُغيرة.
أخو أَبِي بَكرَة لأُمه.
سَمِعَ عُمر.(3/357)
1202- زِياد بْن أَبي سَودَة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ثَور بْن يزيد، ومُعاوية بْن صالح، وسَعِيد بْن عَبد العزيز.(3/357)
1203- زِياد بْن السُّليم.
عَنْ عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: أَبو المُحَجَّل.(3/357)
1204- زِياد، مَولَى سَعد.
سأل ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: بُكَير بن مِسمار.(3/357)
1205- زِياد بْن سَيّار، مَولَى أَبِي قِرصافَة، الكِنانيّ، الشامي.
رَوَى عَنه الطَّيِّب بْن زَبّان.(3/357)
1206- زِياد بْن سَعد.
قَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثنا ابْنُ فُلَيح، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ زِياد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَنزِلُ عِيسَى إِمامًا عَدلاً.
وقال الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زِياد بْنِ سَعد المَدَنِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ عُمر يَأْخُذُ لِلْكِرَاءِ رِبْحًا.
وَتَابَعَهُ ابْنُ أَبي الفُدَيك.
وَقال ابْنُ المُبارك: أَخبرنا سَعد بْنُ زِياد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ عُمر، مثله.(3/357)
1207- زِياد بْن سَعد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الخُراسانِيّ.
شَريك ابن جُرَيج، قاله ابْن عُيَينة.
من العرب، صحب الزُّهري إلى أرضه.
رَوَى عَنه: مالك، وابْن جُرَيج.(3/358)
1208- زِياد بْن سَلم بْن زِياد بْن أَبي سُفيان، الزِّيادِيّ، أَبو المُغيرة.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن جَرير، وإِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بن نَوفَل.(3/358)
1209- زِياد، أَبو السَّكَن، سَعدِيٌّ.
كَانَ من سَبي قُتَيبة.
قَالَ علي بْن حُجر: رأَيتُه ببغداد، كَانَ يتولى باهلة.
وقال إِسْحَاق بْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا زِياد بْن عَبد اللهِ، أَبو السَّكَن، حدَّثنا عَبد الجَبّار بْن وائل، وعَلقَمة بْن مَرثَد، وطَلحة، وزُبَيد.(3/358)
باب الشين.
1210- زِياد بن الشَّيخ، الصَّنعانيّ.
سَمِعَ عطاء.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن عُمير.(3/358)
باب ص.
1211- زِياد بْن صُبَيح، الحَنَفيّ.
قَالَ المَكِّيّ: أَخبرنا سَعِيد بْن زِياد، عَنْ زِياد بْن صُبَيح، سَمِع ابْنِ عُمر: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الخَصرِ فِي الصَّلاَةِ".(3/358)
1212- زِياد بْن صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، هو مَولَى ابن جُدعان، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الحميد، وسَمِعَ منه أَبو حُذَيفة بن حُذَيفة.(3/359)
باب الضاد.
1213- زِياد بْن ضُمَيرة بْن سَعد، الضَّمريّ، حِجازيٌّ.
وقال ابْن إِسْحَاق: السلمي.
وقال عَفّان، عَنْ حَماد: زِياد بْن ضُمَيرة.(3/359)
باب طاء.
1214- زِياد بْن طارق.
رأَى عليا.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى الكُوفي.(3/359)
باب العين.
1215- زِياد بْن عَبد اللهِ، النُّمَيريّ.
عَنْ أَنس، نَسَبَهُ عَدِي بْن أَبي عُمارة.
رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح، وحسن بْن أَبي الحَسناء، وعُمارة بْن زاذان، هو البَصريّ.(3/359)
1216- زِياد بْن عَبد اللهِ.
قَالَ حَجّاج، عَنْ حَماد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُوسى، عَنْ زِياد بْن عَبد اللهِ، سأل أَبِي؛ (لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ) .
وقال وُهَيب: رجل من الأنصار، يُقال لَهُ: زِياد.
وقال ابْن إدريس، عَنْ دَاوُد، عن مُحَمد، عَنْ زِياد، ولم يَنسبه.(3/359)
1217- زِياد بْن عَبد اللهِ بْن حُدَير، الأَسَدِيّ.
عَنْ أوس.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند، الكُوفيّ.(3/360)
1218- زِياد بْن عَبد اللهِ بْن الطُّفَيل، البَكّائِي، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن إِسْحَاق، ومُغيرة.
وقال ابْن عُقبة السَّدُوسيّ، عَنْ وكيع: هو أشرف من أن يكذب.
قَالَ دَلُّويه: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة.(3/360)
1219- زِياد بْن عَبد اللهِ، النَّخَعيّ.
سَمِعَ عليا، روى الشَّيبانيّ، عَنْ عَيّاش، أو عَبّاس.(3/360)
1220- زِياد بْن عَبد اللهِ، البَلَوِيّ.
رأَى ابْن سَندَر.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(3/360)
1221- زِياد، مَولَى عَبد اللهِ.
سَمِعَ أم ولد عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.(3/360)
1222- زِياد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو الخَصِيب، القُرَشِيّ.
سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ منه عَقِيل بْن طَلحَة.
يُعَدُّ فِي البَصريين، من بني قَيس بن ثَعلبة.(3/360)
1223- زِياد بْن عَبد الرَّحمَن.
سَمِع ابْن سيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الواحد بْن واصل أَبو عُبيدة.(3/361)
1224- زِياد بْن عُبَيد، القَبضيّ، بطن من حِميَر.
سَمِعَ رُوَيفع بْن ثابت.
رَوَى عَنه: حَيوَة بن شُرَيح.(3/361)
1225- زِياد بْن عُبَيْدة.
سَمِعَ أَنسًا: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ ...
سَمِعَ منه مَروان، ولا يصح.
قَالَ يَحيى بْن أَبي إِسْحَاق، عَنْ أَنس: لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ.(3/361)
1226- زِياد بْن عباد.
عَنْ كَعب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن يَسار.
وروى الأَعمَش، عَنْ زِياد، عَنْ كَعب.(3/361)
1227- زِياد، مَولَى عُبَيد بْن عُمير، اللَّيثيّ، المَكِّيّ.
رَوَى عَنه عَمرو بْن دينار، ومَيسَرة مَولَى ابن باذان.
وقال مُصعب بْن ثابت: حدَّثنا القاسم بْن أَبي بَزَّة، عَنْ زِياد مَولَى ابْن عُمير: دخل وعُبيد بْن عُمير على عَائِشَةَ، فقالت: (يَأتُونَ ما أَتَوا) ، كَذَلِكَ نََزَلَت عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".(3/362)
1228- زِياد بْن عُمر، أو عَمرو، الفِهريّ، القُرَشِيّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطب.(3/363)
1229- زِياد بْن عَمرو بْن هِند، الجَمَليّ.
سَمِعَ عِمران بْن حُذَيفة، عَنْ مَيمونة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدَّينِ.
قاله مُوسى بْن حِزام، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ زائدة، عَنْ مَنصور، سَمِعَ زيادا.(3/363)
1230- زِياد بْن عَمرو، أَبو سحابة.
سأل شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: حَيوَة.(3/363)
1231- زِياد، أَبو عُمر.
سَمِعَ أَنسًا، وعن نُفَيع.
رَوَى عَنه: حُسين بْن واقد، وأَبُو حَمزة.(3/363)
1232- زِياد، أَبو عَمرو.
سَمِعَ أَنسًا.
رَوَى عَنه: حُسين بْن واقد.(3/364)
1233- زِياد بْن عَدِي.
سَمِع ابْن مَسعُود، قَولَهُ، روى أَبو المِنهال، عَنْ أَبي العالية.
ويُقال: ابْن عتي، ولا أُراه يصح.(3/364)
1234- زِياد بْن عِلاَقة، الثَّعلبيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أُسامة بْن شَريك، وجَريرًا، والمُغيرة بْن شُعبة، وعمُّه قُطبة.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة. قَالَ ابْن مَعِين: كنيتُه أَبو مالك.
وقال مَحْمُود: حدَّثنا أَبو النَّضر، قَالَ: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ زِياد، عَنْ قُطبة بْن مالك الثَّعلبيّ.(3/364)
1235- زِياد، أَبو عُمارة.
سَمِعَ بكرا.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.(3/364)
1236- زِياد بْن عميرة، الصَّدَفيّ.
عَنْ مَولَى عَائِشَةَ؛ في البربر.
قاله اللَّيث، عن أبي هانئ، مُرسلٌ.(3/365)
1237- زِياد بْن عُثمان.
عَنْ عَبّاد بْن زِياد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: حَجّاج بْن الحَجّاج.(3/365)
1238- زِياد بْن أَبي عُثمان، الحَنَفيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وعِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قولهما.
رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.(3/365)
1239- زِياد، أَبو العلاء، مَولًى.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: هُشَيم.(3/365)
1240- زِياد بْن عياض.
خَتَنُ أَبِي مُوسى الأَشعَريّ.
قَالَ قَبِيصَة: أَخبرنا يُونُس، عَنْ عامر، عَنْ زِياد: صَلَّى عُمر فلم يقرأ، فأعاد.(3/365)
باب الفاء.
1241- زِياد بْن فَيروز، أَبو العالية، البَرّاء، البَصرِيّ.
سَمِع ابن عُمر، وابْن الزُّبَير.
وقال ابْن أَبي شَيبة: مَولَى قُرَيش.
وقال إِسْحَاق بْن مَنصور: حدَّثنا حبان، قَالَ: حدَّثنا ثابت، أَبو زَيد، قَالَ: حدَّثنا عاصم الأَحوَل، عَنْ زِياد بْن فَيروز، قَالَ طَلق بْن حَبِيب، قَولَهُ.
وقال نَصر بْن علي: حدَّثنا أَبِي، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي الحَسناء، عَنْ أَبي العالية أُذَينة البَرّاء.(3/365)
1242- زِياد بْن فَيّاض، أَبو الْحَسَن، الخُزاعيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي عياض، وهَزهاز.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.(3/366)
باب ق.
1243- زِياد، مَولَى قَيس.
قَالَ ابْن مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا، أَبو مَودُود المَدَنِيّ، سَمِعَ زيادا الحَذّاء، مَولَى قَيس، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس: عِدَّة المُلاعَنَةِ عِدَّة الحامل حتى تَضَعَ.(3/366)
1244- زِياد بْن قَيس، المَدَنِيّ، مَولًى لقُرَيش.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: عاصم بْن بَهدَلة.(3/366)
باب ك.
1245- زِياد بْن كُسَيب، العَدَويّ.
قَالَ مُسلم: حدَّثنا حُميد بْن مِهران، سَمِعَ سَعد بْن أَوس، عَنْ زِياد بْن كُسَيب العَدَويّ، عَنْ أَبِي بَكرَة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَكرَمَ سُلطانَ اللهِ فِي الأَرضِ أَكرَمَهُ اللَّه.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(3/366)
1246- زِياد بْن كُلَيب، أَبو مَعشَر، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، وإبراهيم.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وخَالِد، وشُعبة.
وقال ابْن أَبي الطَّيِّب، عَنِ ابْن إدريس: مات بعد طَلحَة بْن مُصَرِّف.(3/367)
باب الميم.
1247- زِياد بْن مِيناء.
عَنْ أبي سَعد بن فَضالة، روى عَبد الْحَمِيدِ بْن جَعفر، عَنْ أَبيه، عَنْ زِياد.(3/367)
1248- زِياد بْنُ أَبي المُغيرة.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: لَيث بْنُ أَبي سُلَيم.
وقال ابْنُ طَهمان: عَنْ لَيث، عَنْ زِياد بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الضِّيافَةُ ثَلاَثَةُ أَيّامٍ ...
و" أُمِرتُ أَن أُقُاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
وَرَوَى عَاصِمٌ، عَنْ زِياد بْنِ قَيس، هُوَ المَدَنِيّ، مَولًى لقُريش، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أُمِرتُ أَن أُقُاتِلَ ... ".(3/367)
1249- زِياد، مَولَى بني مَخزُوم.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ورَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
وقال عِيسَى: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ زِياد المَدَنِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.(3/368)
1250- زِياد، المصفر، أَبو عُثمان، مَولَى مُصعب.
عَنِ الْحَسَن، عَنِ ابْن مَسعُود: فِي السجود ثلاث تسبيحات.
قاله أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان.
وقال مُبارك: عَنِ الْحَسَن، عَنْ عُمر، مثله.
يُحدِّث عَنْ ثابت.
رَوَى عَنه: المَسعُودي.(3/369)
1251- زِياد بْنُ أَبي المَلِيح، وَاسْمُ أَبي المَلِيح: عَامِرُ بْنُ أُسامة بْنِ عُمير، الهُذَليّ، البَصرِيّ.
قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي المَلِيح الهُذَليّ، قَالَ: حدَّثني زِياد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ عَوف، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الشَّفاعَةُ لِمَن ماتَ مِن أُمَّتِي لاَ يُشرِك.
وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا سالم بْن نُوح، عَنِ الجُرَيري، عَنْ أَبي السَّليل، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنِ الأَشعَريّ، سَمِعَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ مَكِّي: حدَّثنا دَاوُد بْن يزيد، سَمِعَ أبا بُردة الأَشعَريّ، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبِي مُوسى، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.
وَقَالَ مُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: أَخبرني عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقال أَبو النُّعمان: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَوف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقال مُوسى: عن حَماد: أَخبرنا خَالِد، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابْن عُقبة: حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُردة، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عن أبي بُردة، عن أبي مُوسى: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُوسى: عَنْ سَعِيد بْن زَربي، سَمِعَ أبا المَلِيح، قَالَ: حدَّثني عَوف، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَعِيد لَيْسَ بِقَويّ.(3/369)
1252- زِياد بْن مَيمون، أَبو عُمارة، البَصرِيّ، الثَّقَفيّ، صاحب الفاكهة.
سَمِعَ أَنسًا.
تركوه.
قَالَ علي بْن نَصر: أَخبرنا بِشر بْن عُمر، سألتُ زِياد بْن مَيمون أبا عُمارة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَنْ أَنس؟ فقال: ويحكم، أحسبوا كنتُ يهوديا، أو نصرانيا، أو مجوسيا، قد رجعتُ عما كنتُ أحدثُ بِهِ عَنْ أَنس، لم أسمع من أَنس شيئا.
كَنّاه مُحَمد بْن يزيد الواسطي.(3/370)
1253- زِياد بْن مَطَر، العَدَويّ.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه العلاء البَصرِيّ، وحُميد بْن هِلاَل.(3/371)
1254- زِياد بْن مِخراق، البَصرِيّ، أَبو الحارث.
سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ منه ابْن عُلَيَّة، وشُعبة.(3/371)
1255- زِياد بْن المُنذر، أَبو الجارود، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ عَطِيّة، وعن أَبِي جَعفر.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وعلي بْن هاشم.
يَتكلمون فِيهِ.(3/371)
1256- زِياد بْن أَبي مُسلم، أَبو عُمر، الفَرّاء، البَصرِيّ.
عَنْ صالح أَبي الخَليل.
رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم.
وقال أَبو الوليد: حدَّثنا زِياد أَبو عُمر، وكَانَ مِن أعبَدِ مَن هاهنا.(3/371)
1257- زِياد بْن مُسلم.
عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مَعمَر.(3/372)
1258- زِياد، مَولَى مُعَيقِيب.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.(3/372)
1259- زِياد بْن مالك.
عَنِ ابْن مَسعُود، وعليٍّ؛ عَلى القارنِ أن يطوفَ طوافينِ.
قَالَ هُشَيم: عَنْ مَنصور، عَنِ الحَكَم.
ولا يُعرف لزِياد سماعٌ من عليٍّ، وعَبد اللهِ، ولا للحَكَم منه.(3/372)
1260- زِياد بْن مالك، أَبو السكينة.
كَنّاه أَحْمَد بْن سُليمان، عَنِ ابْن عَيّاش، عَنْ أَبِي بَكر بْن أَبي مَريم.(3/372)
1261- زِياد بْن أَبي مَريم، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا مُوسى.
رَوَى عَنه: مَيمون بْن مِهران.
قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا ابْن عُيَينة، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم؛ أن كَانَ سَعِيد بْن جُبَير لَيَسْتحيي أن يحدِّث وأنا حاضر.
قَالَ إِبْرَاهِيم: عَتّاب، عَنْ خُصَيف، قدم أَنس بْن مالك، وأَبُو عُبَيدة، وزِياد بْن أَبي مَريم على مَروان يزورونه ناحية الجزيرة.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل؛ سَأَلَ أَبِي عَبدَ اللهِ بْن مَسعُودٍ: أَسَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: النَّدَمُ تَوبَةٌ؟ قَالَ: نَعَم.
وقال أَبو عاصم: عَنْ سُفيان، وابْن جُرَيج اختصره.
قَالَ الحُميدي: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل؛ دخلتُ مَعَ أَبِي علي عَبد اللهِ.(3/373)
قال سُفيان: وحدَّثني أَبو سَعد (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ سُفيان: والَّذِي حدَّثنيه عَبد الكريم أحبُّ إلي، لأنه أحفظ من أبي سَعد (1) .
وقال قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا أَبو سَعد (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، عَنِ ابْن مَسعُود، قَولَهُ.
وقال أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثني عُمر بْن سَعِيد، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنِ ابْن مَعقِل، سَمِعتُ أَبِي يسألُ عَبد اللهِ: أسَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن سلام: حدَّثنا مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا خُصَيف، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، بهذا.
وقال مالك بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا شَريك، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن الجَرّاح، عَنِ ابْن مَعقِل، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أبو سعيد"، وهو: سَعِيد بن المرزبان العَبسيّ، أَبو سعد، البقال. "تهذيب الكمال" 11/52.
والحديث؛ أخرجه الْحُمَيْدِيُّ (105) قَالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبدُ الكَرِيمِ الجَزَرِيُّ، عَن زِيادِ بنِ أَبِي مَريَمَ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ ...
قال سُفيانُ: وحَدَّثَنا أَبُو سَعدٍ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَسعُودٍ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ بِمِثلِهِ.
والَّذِي حَدَّثَنا به عَبدُ الكَرِيمِ أَحَبُّ إِلَيَّ، لأَنَّهُ أَحفَظُ مِن أَبِي سَعدٍ.(3/374)
باب النون.
1262- زِياد بْن نُعَيم، الحَضرَميّ، المِصري.
سَمِعَ زِياد بْن الحارث، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.
وروى الحارث بْن يزيد، عَنْ زِياد بْن نُعَيم الحَضرَميّ، عَنْ مُسلم بن مِخراق.(3/376)
1263- زِياد بْن نافع.
سَمِعَ كعبا، وكعبٌ لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.(3/376)
1264- زِياد، أَبو النَّضر، الجُعفي.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أو عَمِّه.(3/376)
1265- زِياد بْن النَّضر، أَبو النَّضر.
قَالَ علي: حدَّثنا جَرير، بمَكَّة، عَنْ مَنصور، عَنِ الحَكَم، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، عَنْ أَبيه، قلتُ لعُمر فِي الصَّدقة، ثم سمعتُه بالري، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، وهو زِياد بْن النَّضر.
وقال حَجّاج: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج: أتيتُ أنا والحَكَم زِياد بْن النَّضر، فحدَّثنا، فظننتُ أَنه هو.
وقال عُثمان: عَنْ جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، شَيخٍ من أهل المسجد.
وقال عُبَيد اللهِ: عَنْ إسرائيل، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، عَنْ مُحَمد بْن علي، عَنْ عَبد اللهِ.
وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا الحَكَم: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن نافع.(3/376)
1266- زِياد بْن نَصر، من أهل وادي القُرى.
حدَّثنا سُلَيم بْن مُطَير، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة.(3/377)
باب الَهاء.
1267- زِياد، أَبو هِشام، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.
عَنْ مِحجَن.
رَوَى عَنه: ابنه هِشام، ولا يصح هِشام.(3/377)
1268- زِياد بْن أَبي هارون، الحَنَفيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، وقَيس بْن مُسلم، عنده مراسيلٌ.
رَوَى عَنه زَيد بن حُباب.(3/377)
باب لا.
1269- زِياد بْن لاَحِق، الكُوفيّ، المُحاربيّ.
سَمِعَ أباه، وجَدَّته.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك، وأبو نُعيم.(3/377)
باب الياء.
1270- زِياد بن يزيد.
قَالَ ابْنُ الطُّفَيل: حدَّثنا عَبد السَّلام بْنُ حَرب، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدّالاَنِي، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عن زِياد بن يَزِيدَ (1) ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ حينَ بَعَثَهُ: لاَ تُقاتِلِ القَومَ حَتَّى تَدعُوهُم.
__________
(1) في المطبوع: "زياد بن أَبي يزيد"، ولا يتناسب هذا مع اسم صاحب الترجمة، ولم يرد خلاف في اسمه، انظر "الجرح والتعديل" 3/ (2476) ، و"الثقات" 2818.(3/377)
1271- زِياد، أَبو يَحيى، المَكِّيّ.
سمعتُ يَحيى بْن مَعِين، قَالَ: حدَّثنا عَبِيدة بْن حُميد، عَنْ حُصَين.
قَالَ عليٌّ: ورَوَى عَنه عطاء بْن السائب.
قَالَ عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي يَحيى زِياد الأَنصاريّ، عَنِ ابْن عَبّاس: اختَصَمَ رَجُلاَنِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
وقَالَ ابْن حَماد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عطاء، عَنْ زِياد أَبِي يَحيى؛ أني لأَمشِي مَعَ حسن، وحُسين، ومَروان، وكَانَ حُسين أَحَدّ من الْحَسَن.(3/378)
ومن أفناء الناس.
1272- زِياد.
عَنْ زِرّ، عَنِ ابن مَسعُود.
وقاله عَمرو، عن أَسباط، عن السُّدِّيّ: (وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ) .(3/378)
1273- زِياد، خادم مُحَمد بْن سِيرين.
كَانَ ابْن سِيرين يُصلي بعد العيد ثمان، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد.(3/379)
باب زيد.
1274- زَيد بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، أخو عُمر القُرَشِيّ، العَدَويّ، من بني عَدِي بْن كَعب.
قُتِلَ يوم اليَمامة.
قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، وذلك فِي عهد أَبِي بَكر.
لَهُ صُحبَةٌ.(3/379)
1275- زَيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن عَبد العُزَّى.
مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: أَنَّهُ من كلب من اليَمَن.
قُتِلَ فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال مُعَلَّى: عَنْ عَبد العزيز بْن مُختار، عَنْ مُوسى، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر: ما كُنّا نَدعُوهُ إِلاَّ زَيدَ بْن مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَ: (ادعُوهُم لآبائِهِم") .(3/379)
1276- زَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَفص بْنُ عُمر الشَّنِّي، قَالَ: حدَّثني أَبِي عُمر بْنُ مُرَّة، سَمِعتُ بِلالَ بْنَ يَسار بْنِ زَيد، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن قَالَ: أَستَغفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَ لَهُ".(3/379)
1277- زَيد بْن مِربَع، الأَنصاريّ.
قاله أَحْمَد بْن حَنبل.
وهو حارثيٌّ، لَهُ صُحبَةٌ، مَدَنِيٌّ.(3/380)
1278- زَيد بْن ثابت، أَبو سَعِيد، ويُقال: أَبو خارجة، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدَنِيّ.
قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عن خارجة بن زَيد بن ثابت، عن زيد، قال (1) ؛ أُتِيَ بِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَقدِمَهُ المَدِينَةَ، فَعَجِبَ بِي، فَقِيلَ لَهُ: هَذا غُلاَمٌ مِن بَنِى النَّجّارِ، قَد قَرَأَ مِمّا أَنزَلَ اللَّه عَلَيكَ بِضعَ عَشرَةَ سُورَةً، فاستَقرَأَنِي، فَقَرَأتُ {ق} ، فَقال (2) : تَعَلَّم لِي كِتابَ يَهُودَ، فَإِنِّي ما آمَنُ يَهُودَ عَلى كِتابِي، فَتَعَلَّمتُهُ فِي نِصفِ شَهرٍ، حَتَّى كَتَبتُهُ لَهُ إِلَى يَهُودَ، وأَقرَأُ لَهُ (3) إِذا كَتَبُوا إِلَيهِ.
حدَّثنا مُوسى، قَالَ: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا عَمّار بْن أَبي عَمّار: لما مات زَيد بْن ثابت جلسنا إلى ابْن عَبّاس فِي ظل، فقال: هذا ذهاب العلماء، دُفِنَ اليوم علمٌ كَثِير.
قَالَ عليٌّ: مات سنة أربع وخمسين.
رَوَى عَنه ابنه سُليمان.
__________
(1) قوله: "بن ثابت، عن زيد، قال" سقط من الأصل، وأثبتناه عن "تغليق التعليق" 5/306، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) في المطبوع: "فَقَرَأتُ، وقال"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
(3) في المطبوع: "وَأَقرَأتَُهُ"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(3/380)
1279- زَيد بْن سَهل، أَبو طَلحَة، الأَنصاريّ.
شَهِدَ بدرا.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ ثابت، وعلي بْن زَيد، عَنْ أَنس، عَنْ أَبِي طَلحَة، قَالَ لَهُ بنوه: غَزَوتَ عَلى عَهدِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبَي بَكرٍ، وعُمَرَ، فَنَحنُ نَغزُو عَنكَ، فَأَبَى، فَغَزا البَحرَ، فَماتَ.(3/381)
1280- زَيد بْن صامت، أَبو عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَالَ إِذا أَصبَحَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدلُ رَقَبَةٍ مِن ولَدِ إِسماعِيلَ، فَرَأَى رَجُلٌ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيما يَرَى النّائِمُ، قَالَ: إِنَّ أَبا عَيّاشٍ يُحَدِّث عَنكَ بِكَذا؟ فَقال: صَدَقَ أَبُو عَيّاشٍ.
وَقَالَ أَيوب بْن سُليمان: حدَّثني أَبو بَكر، عَنْ سُليمان، عن سُهَيل، عن أَبيه، عن ابن عائش، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن أَبي عائش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يذكر الرؤية.
وقال ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا أَبو غَسّان، قَالَ: حدَّثني زَيد بْن أَسلم، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُحَمد بن عباد: حدَّثنا يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا حاتم بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ نُعمان بْن أَبي عَيّاش، وكَانَ أَبُوه فارس النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/381)
1281- زَيد بْنُ خَارِجَةَ بْنِ أَبي زُهَير، الخَزرَجيّ، الأَنصاريّ.
شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّي زَمَانَ عُثمان، هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بَعْدَ الْمَوْتِ.
قَالَ قَيس: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ حَكِيم، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ سَلَمة، سَمِعَ مُوسى بْنَ طَلحَة، وَسَأَله عَبد الْحَمِيدِ، فَقال: سَمِعتُ زَيد بْنَ جَارِيَةَ الأَنصاريّ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الصَّلاَةُ عَلَيكَ؟ قَالَ: صَلُّوا، ثُم قُولُوا: اللهمَّ بارِك عَلى مُحَمَّدٍ، وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما بارَكتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
وَحدثنا مُوسى، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ جَارِيَةَ.
وقال ابْنُ المُنذر: حدَّثنا مَروان، سَمِعَ عُثمان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُوسى، أَخبرني زَيد بْنُ خَارِجَةَ، أَخ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج، وَزَادَ: عَلى إِبراهِيمَ، وعَلى آلِ إِبراهِيمَ". وَقال: صَلُّوا عَلَيَّ.
وَتَابَعَهُ عِيسَى بْنُ يُونُس، ويَحيى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبان.
وَقال عليٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، سَمِعَ مُجَمِّع بْنَ يَحيى بْنِ زَيد بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ عُثمان بْنِ مَوهَب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبيه: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الصَّلاَةُ عَلَيكَ؟ قَالَ: قُلِ: اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".(3/383)
1282- زَيد بْن خَالِد، الجُهَنيّ.
قَالَ ابْن نُمير: حدَّثنا قُدامة بْن مُحَمد المَدَنِيّ، عَنْ مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي حَرب بْن زَيد، سَمِعتُ أَبِي: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن أُبَشِّرَ النّاسَ، أََنَّهُ مَن شَهِدَ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّه، وحدَهُ لاَ شَرِيكَ، لَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ".(3/384)
1283- زَيد بْن أَرقَم، من بني الحارث بْن الخَزرَج، الأَنصاريّ، سَكَنَ الكُوفة، أَبو عَمرو.
نَسَبَهُ ابْن إِسْحَاق.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق: سَأَلتُ زَيدَ بْن أَرقَمَ: كَم غَزَوتَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: سَبعَ عَشرَةَ، وغَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعَ عَشرَةَ.
وقال ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن الفَضل، سَمِعَ أَنس بْن مالك يُسأل عَنْ زَيد؟ فقال: هُوَ الَّذِي يَقول لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَذا الَّذِي أَوفَى اللَّه بِأُذُنَيهِ.
وقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: سَمِعتُ ثابت بْن زَيد، عَنْ أَزهَر، عَنْ أٌنَيسة، أن زَيدًا دخل على المُختار فَقَالَ لَهُ: يا أبا عامر.
وسَمِعتُ ثابت بْن زَيد، عَنْ رجلٍ، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، أن عليا قَالَ لزَيد: يا أبا عامر.(3/385)
1284- زَيد بْنُ عَبد اللهِ.
حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ سَعد بْنِ مُعاذ، الأَنصاريّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبي الْحَسَنِ البَصرِيّ، عَنْ زَيد بْنِ عَبد اللهِ: عَرَضنا عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رُقيَةً مِن حَيَّةٍ، فَأَذِنَ".(3/385)
1285- زَيد بْن أَبي أَوفَى.
حسان، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بِشر، أَبو عَمرو الأَزدِيّ، عَنْ يَحيى بْن مَعِين المَدَنِيّ، قَالَ: حدَّثني إِبْرَاهِيم القُرَشِيّ، عن سَعيد (1) بْن شُرَحبيل، عَنْ زَيد بْن أَبي أَوفَى، قَالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَآخَى بَينَ أَصحابِهِ.
لا يُتابَعُ عليه.
__________
(1) في المطبوع: "سعد"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1035، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي 1409، و"المغني في الضعفاء" 2413.(3/386)
1286- زَيد بْن جارية، العُمَري، الأَوسِيّ.
قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْن بُكَير، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع، عَنْ عَمِّه يَعقوب بْن مُجَمِّع، عَنْ أَبيه مُجَمِّع بْن زَيد، عَنْ جَدِّه زَيد بْن جارية: بِعنا سِهامَنا مِن خَيبَرَ بِحُلَّةٍ حُلَّة.(3/386)
باب الألف.
1287- زَيد بْن أَسلم، أَبو أُسامة، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، القُرَشِيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
قَالَ ابْن المُنذر، عَنْ زَيد بْن عَبد الرَّحمَن: تُوفي سنة استُخلِفَ أَبو جَعفر، فِي ذي الحجة، فِي العشر الأُول، سنة ست وثلاثين ومئة.
وقال زكريا بْن عَدِي: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ: كَانَ علي بْن حُسين يجلس إلى زَيد بْن أَسلم، ويتخطى مجالس قومه، فقال لَهُ نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم: تَخَطَّى مجالس قومك إلى عَبد عُمر بْن الخَطّاب؟ فقال: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه فِي دينه.(3/387)
1288- زَيد بْن أَيمَن.
عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(3/387)
1289- زَيد بْن أَرطاة، أخو عَدِي، الفَزاريّ.
سَمِعَ جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، والعلاء بْن الحارث.
وقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَخٍ لعَدِي بن أَرطاة، وكان أكبر من عَدِي وأَنسَك.(3/387)
1290- زَيد بْن الأَخنَس.
عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن أُمية.(3/388)
1291- زَيد بْن إِسْحَاق.
رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن جَعفر، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، مُرسلٌ.(3/388)
1292- زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، الكُوفيّ.
سَكَنَ الرُّها من الجزيرة.
مات سنة أربع وعشرين ومئة، وهو ابْن ست وثلاثين، يُقال: مَولًى لغَنِيّ.
قاله الناقد، عَنْ عَمرو بْن عُثمان الرَّقِّي.(3/388)
1293- زَيد، أَبو أُسامة، الحَجّام.
عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.(3/388)
باب الباء.
1294- زَيد بن بريد، أو ابن يزيد، أَبو مُحَمد، المَوصِلِيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن نافع، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى.(3/388)
1295- زَيد بْن بَكر.
عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حجر.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح، مُنقَطِعٌ.(3/389)
باب الثاء.
1296- زَيد بْن ثُوَب.
قَالَ مَطَر: أَخبرنا يزيد بْن هارون، قَالَ: أَخبرنا أَبو بِشر، اسمه يُوسُف، سَمِعَ زَيد بْن ثُوَب، رأَى عليا يطوف بالبيت، فأفتى رجلا.
وروى عَبد الواحد بْن واصل، عَنْ يُوسُف أَبِي بِشر.(3/389)
باب الجيم.
1297- زَيد بْنُ جَارِيَةَ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ مُعاوية.
رَوَى عَنه: حَكَم بْنُ مِيناء.
قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ أَبيه.
وَقال ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، وَيَزِيدُ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ الأَنصاريّ، عَنْ سَعد بْنِ الحَكَم، عَنْ يَزِيدَ.
حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، قَالَ: حدَّثنا سَعد، عن الحَكَم بْنُ مِيناء، عَنْ زَيد بْنِ جَارِيَةَ، سَمِعَ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحَبَّ الأَنصارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ".(3/389)
1298- زَيد بْن جُبَير بْن حَرمَل، الجُشَمِيّ، من بني جُشَم بْن مُعاوية، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قَالَ ابْن هِلاَل: هو التَّمِيميّ.(3/390)
1299- زَيد بن جَبِيرة، أَبو جَبِيرة.
عَنْ دَاوُد بْن الحُصَين.
منكر الحديث.
وروى اللَّيث، عن زَيد بن جَبِيرة، من بني عَبد الأشهل الأَنصاريّ، الأَوسِي، عَنْ أَبيه جَبِيرة، عَنْ سلامة بْن وقش.(3/390)
باب الحاء.
1300- زَيد بْن حارثة.
حديثُه فِي أهل الحجاز.
سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ كَثِير بن كَثِير، عن علي بن عَبد اللهِ (1) ، عَنْ زَيد بْن حارثة: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن وقتِ الصُّبحِ....
__________
(1) في المطبوع: "عبيد الله"، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 7209، إذ أخرجه من طريق سعيد بن يحيى. و"مصنف عَبد الرزاق" 2158 إذ أخرجه عن ابن جريج. و"المعجم الكبير" للطبراني 5/ (4669) إذ أخرجه من طريق عَبد الرزاق، وعندهم جميعًا: علي بن عَبد الله عن زيد بن حارثة.
- وفي "الثقات" لابن حبان (2742) : زيد بن حارثة، يروى المراسيل، روى عنه علي بن عبيد الله.
فتبين أن زيد بن حارثة هذا ليس هو الصحابي المعروف.(3/390)
1301- زَيد بْن حُباب.
عَنْ أَبِي سَعِيد، مَولَى بني لَيث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ الله عَزَّ وجَلَّ: مَرِضتُ فَلَم يَعُدنِي ...
قاله يَحيى بْن بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفر، قَالَ: أَخبرني صَفوان.(3/391)
1302- زَيد بْن الحُباب، أَبو الحُسين، العُكلِي، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الثَّوري، ومُعاوية بْن صالح.
قَالَ ابن أَبي رَجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.(3/391)
1303- زَيد بْن حُصَين.
عَنِ ابْن عُمر، فِي الدعاء.
رَوَى عَنه: مُغيرة.(3/391)
1304- زَيد بْن الحَواري، أَبو الحَواري، العَمِّيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَنس، ومُعاوية بْن قُرَّة، وأَبي الصِّدِّيق.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.(3/392)
1305- زَيد بْن حسن بْن علي، الهاشِمِيّ.
قَالَ زَيد بْن حُباب: حدَّثنا حسن بْن زَيد، عن أَبيه: رأَى ابن عَبّاس يطيبُ (1) بالمِسك.
وقال الأُوَيسي: حدَّثني ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ حسن بْن زَيد، عَنْ أَبيه: رأَيت ابْن عَبّاس تطيبَ بالمِسك.
حدَّثني علي بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا مَعن، عَنْ عَبد اللهِ بن عَمرو بن خِداش: هلك زَيد بن حسن بالبَطحاء، على ستة أميال من المدينة، فرأَيتُ حسن بْن حسن، وإبراهيم بْن حسن، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو، والقاسم بْن عَبد اللهِ بْن عُمر، وعُمر بْن علي، وسُفيان بْن عاصم، يَعتَقِبُونَ بين عمودي سريره.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن اسراى ابن عَبّاس تطيبت"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/375، إذ نقله عن هذا الموضع.(3/392)
1306- زَيد بْن الْحَسَن، الكُوفيّ.
سَمِعَ مَعرُوف بْن خَرَّبُوذ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُليمان.(3/392)
1307- زَيد بْن حِبّان.
عَنِ الزُّهري، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلبة، أَنه أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.(3/393)
باب الخاء.
1308- زَيد بْن خُلَيدة، اليَشكُريّ، الكُوفيّ.
والد مُحَمد.
وقال الشَّعبي: حدَّثني آل زَيد بْن خُلَيدة، أَنه لقي هَرِم بْن حَيّان العَبديّ، وابْن مَسعُود، فِي السَّلَم.(3/393)
باب الدال.
1309- زَيد بْن دارَة، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا صَفوان بْن عِيسَى، سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مَريم، سَمِع ابْن دارَة، مَولَى عُثمان؛ رَأَى عُثمانَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: مَن أَحَبَّ أَن يَنظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَليَنظُر.(3/393)
1310- زَيد بْن دِرهَم، مَولَى آل جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
عَنْ أَنس، وابْن سِيرين.
رَوَى عَنه: ابنه حَماد بْن زَيد، وسَعِيد.
وقال بعضُهم: زَيد بْن أَبي زِياد.(3/393)
باب الراء
1311- زَيد بن رُفَيع.
يُقال: مَولَى أسماء بن خارجة.
عَنْ أَبِي عُبيدة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مَعمَر.(3/394)
1312- زَيد، جَدّ الرَّبيع بْن أَنس.
سَمِعَ أبا مُوسى.
رَوَى عَنه: رَبِيع بْن أَنس.(3/394)
1313- زَيد بْن رَباح، مَولَى الأَدرَم بْن غالب، من بني فِهر، مَدَنِيٌّ.
عَنْ سَلمان الأَغَر.
رَوَى عَنه: مالك.
قَالَ ابْن شَيبة: قُتِلَ سنة إحدى وثلاثين.(3/394)
1314- زَيد، أَبو رَجاء، الأَحمَسِيّ.
عَنْ زاذان، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: راشد الصّائِغ.
وقال علي بْن هاشم: عَنْ صَبّاح، عَنِ الحارث بْن حَصِيرة، عَنْ زَيد أَبِي رَجاء، عَنْ سُفيان بْن ليل، سَمِعَ حسن بْن علي، قَولَهُ.(3/394)
باب ز.
1315- زَيد بْنُ زَائِدٍ.
قَالَ أَبو جَعفر: عَنْ عُبَيد اللهِ، والحُسين بْنِ مُحَمد، قَالا: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبي هَاشِمٍ، عَنْ زَيد بْنِ زَائِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يُبَلِّغنِي أَحَدٌ عَن أَحَدٍ شَيئًا.
ولم يذكر مُحَمد بْن يُوسُف: السُّدِّيّ.(3/394)
1316- زَيد بْن أَبي الزَّرقاء، المَوصِلِيّ.
عَنْ جَعفر بْن بُرقان.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ العُمَري.(3/395)
باب السين.
1317- زَيد بْن سَعد، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ حَفصَة.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/395)
1318- زَيد بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الأَسود، أخو مُعاوية، الدِّمَشقيّ.
عَنْ أَبِي سَلاَّم.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.(3/395)
1319- زَيد بْن سُويد، الرَّقاشِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه سُويد البَصرِيّ، وهارون بْن رِئاب، وعاصم بْن سَيّار.(3/395)
1320- زَيد، السَّرّاج.
عَنْ أَبِي مِجلَز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مُسلم.(3/395)
1321- زَيد، السلمي.
عَنْ أَبِي جَعفر.
قاله يزيد بْن هارون، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الجُعفي.(3/395)
1322- زَيد بْن السائب.
رَوَى عَنه العُكلِي، مُنقَطِعٌ.(3/396)
باب الشين.
1323- زَيد بْن شراحة.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قَالَ أَبو النُّعمان: حدَّثنا ثابت، قَالَ: حدَّثنا عاصم.(3/396)
1324- زَيد بْن أَبي الشَّعثاء، العَنَزيّ.
سَمِعَ البَراء، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَى المُسلِمانِ فَتَصافَحا وحَمِدا واستَغفَرا غُفِرَ لَهُما.
قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: سَمِعَ مُعَلَّى الرّازِيّ، حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا أَبو بَلج، قَالَ: أَخبرني أَبو الحَكَم زَيد.
وقال مُسَدَّد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبِي بَلج، عَنْ زَيد، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلي، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو بَلج، قَالَ: حدَّثني علي، أَبو الحَكَم البَصرِيّ، عَنْ أَبِي بَحر، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي بَلج، حدَّثني أَبو الحَكَم، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا أَبو بَلج، عَنْ زَيد بْن أَبي الشَّعثاء، أَبو الحَكَم العَنَزيّ، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/396)
باب الصاد.
1325- زَيد بْن صُوحان، ويُقال: أَبو عَائِشَةَ، العَبديّ، من عَبد القَيس، ويُقال: أَبو سُليمان، الكُوفيّ.
قاله شِهاب بْن عَبّاد.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ المُخَوَّل، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث، عَنْ زَيد بْن صُوحان: لا تغسلوا عني دما.
وقال عُبَيد بْن يَعِيش: حدَّثنا الْحَسَن بْن عَطِيّة، عَنْ فُضَيل بْن مَرزُوق، عَنْ شِمر بْن عِكرمة بْن صَعصَعة، عَنْ، مَولًى لهم، أَنه قَالَ لزَيد بْن صُوحان: يا أبا سُليمان.
وقال أَحْمَد بْن سُليمان: حدَّثنا مُحَمد بْن يزيد، عَنِ العَوّام، كنيته أَبو عَائِشَةَ.
وروى عَنْ عُمر، ورَوَى عَنه أَبو وائل.
وقال أَحْمَد بْن إِسْحَاق: لَهُ كنيتان، أَبو عَبد اللهِ، وأَبُو عائشة.(3/397)
1326- زَيد بْن صبحي.
قاله ابْن أَبي مَريم، عَنْ نَافِعِ بْن يَزِيدَ، عَنْ خَالِد بْن يزيد، عَنْ عَيّاش، عَنْ زَيد، سَمِعَ عُقبة: قرأ فِي الجُمُعة: (إِذا زُلزِلَتِ) ، فِي الأُولى.(3/397)
باب الطاء.
1327- زَيد بْن طَلحَة، التَّيمِيّ، والد يَعقوب.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُريّ، والثَّوري، وأَبُو عُقبة الفَروِيّ، مَدَنِيٌّ.
نَسَبَهُ الحُميدي.(3/398)
1328- زَيد، الطائي، والخطابي.
قَالَ: قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه شُعبة.
قَالَ عَبد الصَّمد: أدركتُه.(3/398)
باب الظاء.
1329- زَيد بْن ظَبيان.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ الأَشجَعيّ: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ رِبعي، عَنْ زَيد بْنِ ظَبيان، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُعطِيتُ خَواتِيمَ البَقَرَةِ، لَم يُعطَهُنَّ (1) نَبِيٌّ قَبلِي.
وقال مُسَدَّد (2) : حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبعي، عَنْ حُذَيفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وطوَّله.
وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، سَمِعَ الْحَسَن بْن سالم بْن أَبي الجَعد، سَمِعَ نُعَيم بن أَبي هِند، عن رِبعي، عن حُذيفة (3) ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "يعطهم"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (2404) إذ أخرجه من طريق الأشجعي، عن سفيان.
(2) في المطبوع: "ويقال مسدد"، وقد أخرجه من طريق مسدد: ابن حبان (1697) .
(3) قوله: "عن حُذيفة" أثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (7493) ، وربعي بن حراش لا يقال فيه: سمع النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فهو من التابعين.(3/398)
باب العين.
1330- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق.
رَوَى عَنه: نافع المَدَنِيّ.(3/399)
1331- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن خُلَيدة، الشَّيبانيّ.
عَنِ ابْن عُمر، فِعلَهُ.
قاله مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنِ ابْن فُضَيل، عَنْ أَبِي سِنان.(3/400)
1332- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمية.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: ابْن إسحاق.(3/400)
1333- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن حُميد بْن زَيد بْن ثابت، أَبو حُميد.
قَالَ ابْن حَمزة: هو الأَنصاريّ الخَزرَجيّ النَّجّاريّ، مَدَنِيٌّ.
عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن خارجة، وشُرَحبيل، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، والأُوَيسي.
وقال إِبْرَاهِيم الهَرَوِي: حدَّثنا زَيد بْن عَبد اللهِ بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت الأَنصاريّ، أَبو حُميد، رأَى إِسْمَاعِيل بْن زَيد بْن ثابت.
وقال الأُوَيسي: حدَّثنا زَيد بْن عَبد اللهِ، من آل زَيد بْن ثابت.(3/400)
1334- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر.
أخو عُقبة، وعَبد اللهِ.
قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج، سَمِعتُ أبا سَعِيد يَقُولُ لابْن عَبّاس؛ فِي الصَّرفِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه أخا عَبد اللهِ.(3/400)
1335- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، العَدَويّ، القُرَشِيّ.
غَسَّلَ سَعِيد بْن زَيد، سَمِعَ منه عَبد اللهِ المُخَرِّمِيّ.(3/401)
1336- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن أَسلم، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، مَدَنِيٌّ.
منكرٌ.
سَمِعَ منه مُنذر، وابْن أَبي أُوَيس.(3/401)
1337- زَيد بْن عَبد الحميد، رجل من الخَطّابيين.
قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز.
قاله عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه ابْن عَبد الرَّحمَن، صاحب الأَوزاعيّ.(3/401)
1338- زَيد بْن أَبي عَتّاب، مَولَى أُم حَبِيبة.
عَنْ سَعد.
حدَّثنا أَبو نُعيم، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُبَشِّر، جَلِيسُ ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ زَيد بْنِ أَبي عَتّاب، عَنْ مُعاوية، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيُّما امرَأَةٍ أَدخَلَت فِي رَأسِها مِن شَعَرِ غَيرِها ...
وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَثمة، قال: حدَّثنا مُوسى بْن يَعقوب، سَمِعَ زَيد بْن أَبي عَتّاب، مَولَى مُعاوية، سَمِعَ أسيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب، عَنِ ابْن عُمر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلَدُ فِتنَةٌ.
وقال ابن المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْن أَبي شَملة، سَمِعَ مُوسى، عَنْ زَيد، عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوَلَدُ فِتنَةٌ.
وعن زَيد بْن أَبي عَتّاب، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ زَيد بْن الخَطّاب، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَنزِلُ الشَّيطانُ بِالمَشرِقِ".(3/401)
1339- زَيد بْن عُقبة.
سَمِعَ سَمُرة بْن جُندُب.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمير، وابنه سَعِيد، ومَعبد بْن خَالِد.(3/402)
1340- زَيد بْن علي، أَبو القَمُوص، ويُقال: العَبديّ.
عن طَلحَة.
رَوَى عَنه: قَتادة، وعَوف البَصري.(3/403)
1341- زَيد بْن عَلِيِّ بْن حُسين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن الحارث.
ويُقال: كنيته أَبو الحُسين، أخو مُحَمد بْن علي، وحُسين بن علي، قُتِلَ سنة ثنتين وعشرين ومئة.(3/403)
1342- زَيد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الأَنصاري ّ، وهو زَيد بْن عَبد الرَّحمَن، الحارِثِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه مَيمون.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(3/403)
1343- زَيد، أَبو عَمرو.
عَنْ أُم حَيّان.
رَوَى عَنه: فَضل بْن مَنبوذ.(3/403)
1344- زَيد، أَبو عُمر.
قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ أَبي كَرِيمة، حدَّثني مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحيم، عَنْ زَيد بْنِ أَبي أُنَيسة، عَنْ زَيد أَبِي عُمر، سَمِعتُ أَنس بْنَ مَالِكٍ: أشهدُ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمِعتُهُ بِأُذُنَيَّ: لَيَخرُجَنَّ قَومٌ مِنَ النّارِ، فَيَدخُلُونَ الجَنَّةَ، يُسَمَّونَ الجَهَنَّمِيُّونَ".(3/403)
1345- زَيد بْن عَوف، أَبو رَبِيعة، من بني عامر بْن ذُهل، ويُقال: فَهد.
عَنْ حَماد بْن سَلَمة.
سكتوا عنهُ.(3/404)
باب اللام.
1346- زَيد، مَولَى اللَّيثِيِّينَ، مَدَنِيٌّ.
قَالَ الأُوَيسي: حدَّثني سُليمان بْن بلال، عَنْ أُسامة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَالَ: الزَّكاة إلى السُّلطان.(3/404)
باب الميم.
1347- زَيد بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمر بْن الخَطّاب، أخو واقد، وعُمر، وعاصم، وأَبِي بَكر، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أباه، ونافعا، سَمِعَ منه شُعبة.
رَوَى عَنه: عمار بْن رُزَيق.(3/404)
1348- زَيد بْن مُرَّة، هو ابْن أَبي لَيلَى، أَبو المُعَلَّى، مَولَى بني العَدَوِيَّة، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، ورأَى أَنسًا.
رَوَى عَنه: مُعتَمِر، وأَبُو داود.
قال أَبو داود: هو ابن أَبي لَيلَى (1) ، أَبو المُعَلَّى.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو "ابن المعلى"، وأثبتناه عن "مسند أبي داود الطيالسي" 928، و"الجرح والتعديل" 3/ (2595) ، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/30، وذلك من طريق أبي داود الطيالسي.(3/405)
1349- زَيد بْن مُعاوية، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ عَلقَمة، والأَسوَد.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، وأَشعَث بْن سُليم.
وقال المَسعُودي: حدَّثنا بِشر بْن زَيد بْن مُعاوية، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن مَسعُود، وحُذَيفة، قولهما، في الحمل.(3/406)
1350- زَيد، المُحاربيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(3/406)
باب النون.
1351- زَيد بْن نُفَيع.
رَوَى عَنه أَسيد بْن أَبي أَسيد.(3/406)
باب الواو.
1352- زَيد بْن وهب، أَبو سُليمان، الهَمدانِيّ، الجُهَنيّ.
سَمِعَ عُمر، وعَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمش، وعَدِي بن ثابت، والحكم بن عُتَيبة.
وقال أَبو حَفص بْن علي: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن دَاوُد، عَنْ يَحيى بْن مُسلم، عَنْ زَيد بْن وهب: رحلتُ إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُبِضَ وأنا فِي الطَّريق.(3/407)
1353- زَيد بْن واقد.
سَمِعَ مُغِيث بْن سُمَي الشامي، وخَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حُسين، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ، وعن حَرام بْن حَكِيم، والقاسم بْن مُخَيمرة، ومَكحول، سَمِعَ منه صَدَقة بْن خَالِد، ويَحيى بْن حَمزة، وعُثمان بْن علاق، والْحَسَن بْن يَحيى، وسُويد بْن عَبد العزيز، وابنه عَبد الخالق.
وأما عَبد الخالق فمنكر الحديث.(3/407)
باب الَهاء.
1354- زَيد، مَولَى بني هِلاَل.
قاله النَّضر بْن شُمَيل، عَنْ شُعبة.
وقال آدم، عَنْ شُعبة: مَولَى بني هاشم، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز.
حدَّثني مَحْمُود، قَالَ: حدَّثنا شَبابة، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى بني هِلاَل، قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز: العبد إذا قَذَفَ الحُرّ ضُرِبَ ثمانين.(3/408)
1355- زَيد، أَبو هاشم، مَولَى بِشر بْن مالك.
عن مالك بن يَسار.
رَوَى عَنه: حُسين بْن حسن.
وفي موضع: زَيد بْن هاشم، عَنْ مالك بْن يَسار.(3/408)
باب الياء.
1356- زَيد بْن يُثَيع، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عليا، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق.(3/408)
1357- زَيد بْن يَحيى بْن عُبَيد، الدِّمَشقيّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن ثَوبان، وابْن زَبر، وسَعِيد بن بَشِير.
كنيتُه أَبو عَبد اللهِ.(3/409)
ومن أفناء الناس.
1358- زَيد.
سَمِعَ عَائِشَة؛ ذَكَرتُ نَبِيَّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ولَم يَجِد طَعامَينِ فِي يَومٍ.
قَالَه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ سُليمان بْن عُبَيد المازني، قَالَ: حدَّثني عِمران بْن زَيد المَدَنِيّ، حدَّثني والدي زَيد.(3/409)
باب الزبير.
1359- الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
قُتِلَ فِي رجب، سنة ست وثلاثين، شهد بدرا.
قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيٌّ، وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ.
وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَائِذُ بْنُ حَبِيب، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة: ولَدَت صَفيَّةُ الزُّبَير وَالسَّائِبُ، وقُتِلَ السَّائِبُ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.
وقال أَبو أُسامة: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة، عَنْ أَبيه، قَالَ الزُّبَير بْنُ العَوّام: لقيتُ يَوْمَ بَدْرٍ عُبَيد بْنَ سَعِيدِ بْنِ العاص، وَهُوَ مُدَجَّجٌ لا يُرى إِلا عَيْنَاهُ، وَهُوَ يُكَنَّى أَبو ذَاتِ الكَرِش، فَقال: أَنَا أَبو ذَاتِ الكَرِش، فحملتُ عَلَيْهِ بِالْعنزَةِ، فطعنتُه فِي عينه فمات.(3/409)
1360- الزُّبَير بْن الوليد.
عَنِ ابْن عُمر، روى صَفوان، عَنْ شُرَيح بْن عُبَيْد.(3/410)
1361- الزُّبَير بْن عَرَبي، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ، النَّمَريّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَعمر، وابنه إِسْمَاعِيل.
كَنّاه مَعمَر.(3/410)
1362- الزُّبَير بْن أَبي أُسَيد، السّاعِديّ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ.
عَنْ أَبيه.
قاله الْحَسَن بْن علي البَرّاد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ حَمزة.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا ابْن الغَسِيل، عَنْ حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والزُّبَير بْن المُنذر بْن أَبي أُسَيد، أَنَّهُما نَزَعا من يد أَبي أُسَيد خاتم ذهب حين مات، وكَانَ بدريا.
وعن حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والزُّبَير بْن أَبي أُسَيد: أن أُسَيدًا كَانَ يَؤُمنا، فقال أَبو أُسَيد: طوَّلتَ علينا.
وعن حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والمُنذر بن أَبي أُسَيد: رأيا أبا أُسَيد مالك بْن ربيعة، وكَانَ بدريا.
وقال عَبد الجَبّار: عَنْ يَحيى بْن مُحَمد، حدَّثنا مُحَمد بْن مُوسى، عَنْ مُنذر بْن أَبي أُسَيد، عَنْ أَبي أُسَيد: كَانَ أَبِي شهد بدرًا.(3/410)
1363- الزُّبَير بْن عَدِي، أَبو عَدِي، الهَمدانِي، ويُقال: الإِيامِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أَنسًا، وإبراهيم.
قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ بِشر بْن الحُسين الأَصبَهانيّ: مات بالري سنة إحدى وثلاثين، يَعني ومئة.
وسمعتُه يَقُولُ: أدركتُ ثمانية عشر من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لو كُلِّفَ أحدُهم أن يشتري لحما بدرهم لم يشتره.
وسألتُ أبا دَاوُد، عَنْ بِشر بْن الحُسين؟ فقال: ما رأينا إلا خيرا، وقد كتبتُ عنه هذه.(3/410)
1364- الزُّبَير، الصَّرّاف، البَصرِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الخَذفِ.
قاله مُوسى، حدَّثنا عَمرو بْن الزُّبَير، سَمِعَ أباه.
يَرْوِي أيضا، عَنْ جُبَير بْن حَيَّة.(3/411)
1365- الزُّبَير بْن لُوط.
عَنْ عَمِّه البَراء بْن عازب الأَنصاريّ.
وقال العَقَدي: أَبو لُوط.
رَوَى عَنه مَنصور بْن عَبد اللهِ.
ويُقال: الرَّبِيع.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وهو أُراه أصح.(3/411)
1366- الزُّبَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن الزَّبِير.
رَوَى عَنه مِسوَر بن رِفاعة المَدَنِيّ.(3/411)
1367- الزُّبَير بْن مُوسى بْن ميناء.
نَسَبَهُ ابْن جُرَيج، عَنْ عَمرو بْن دينار، ورَوَى عَنه ابْن أَبي نَجِيح.
وروى ابْن جُرَيج، عَنِ الزُّبَير بْن مُوسى، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز.
وقال يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا المطلب بْن كَثِير، قَالَ: حدَّثنا الزُّبَير بْن مُوسى، عَنْ مُصعب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمية، عَنْ أُم سَلَمة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رَأَيتُ لأَبِي جَهلٍ عِذقًا فِي الجَنَّةِ، فَأَسلَمَ عِكرِمَةُ.
فلا أدري هو الأول أم لا.(3/412)
1368- الزُّبَير بْن السائب، الثَّقَفيّ.
سَمِعَ عُبَيد بْن عُمير.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.(3/412)
1369- الزُّبَير بْن الخُرَيق.
عَنْ أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه: عزرة (1) بن دينار.
وروى مُحَمد، عَنِ النُّفَيلي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن سَلَمة، عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، عن عطاء، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "عروة"، قال البخاري: عَزرَة بْن دِينار، عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، وستأتي ترجمته.
وقال أَبو حاتم الرازي: عزرة بن دينار، ويُقال: عروة بن دينار. "الجرح والتعديل" 3/ (2637) .(3/412)
1370- الزُّبَير بْن خِرِّيت، البَصرِيّ.
سَمِعَ عِكرمة.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وحَماد بْن زَيد.(3/413)
1371- الزُّبَير بْن عُبَيد.
عَنْ نافع، لَيْسَ مَولَى ابن عُمر.
رَوَى عَنه: مَخلَد بن الضَّحّاك.
حدَّثني إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا أَبو عاصم، قَالَ: أَخبرني أَبِي، قَالَ: حدَّثني الزُّبَير بْن عُبَيد، قَالَ: حدَّثني نافع.
ولا يُدرى من نافع.(3/413)
1372- الزُّبَير، أَبو عَبد السَّلام.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مراسيل.(3/413)
1373- الزُّبَير، أَبو خَالِد.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، سَمِعَ أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، قَولَهُ.(3/413)
1374- الزُّبَير بْن عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقة، السُّراقيّ، من بني عَدِي بْن كَعب، القُرَشِيّ.
قُتِلَ سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين ومئة.
عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقوب.(3/413)
1375- الزُّبَير بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ.
1376- الزُّبَير بْن عَبّاد بْن حَمزة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الحِجازيّ، الأَسَدِيّ.
عَنِ الزُّبَير.
رَوَى عَنه: ابنه يَحيى.(3/414)
1377- الزُّبَير بْن هِشام بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ.
رأَى عُروة.
رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد.
ويُقال لَهُ أيضا: أخو مُحَمد بْن هِشام.(3/414)
1378- الزُّبَير بْن خُبَيب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَبّاد، رأَى ابْن الزُّبَير أفاض يوم النَّحر.
قاله الحِزامِيّ، عَنْ مَعن.(3/414)
1379- الزُّبَير بْن عَبد اللهِ، العَنسيّ.
بلغنا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه صَفوان، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن فَضالة.
وروى أيضا صَفوان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، وفَضالة، عَنْ زُبَير بْن عَبد اللهِ العَنسيّ، مُرسلٌ.(3/414)
1380- الزُّبَير بْن عَبد اللهِ بْن رُهَيمَة.
سَمِعَ جَدَّته رُهَيمة، خادم عُثمان، وسَمِعَ رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن، وعن نافع، والقاسم، وهشام بْن عُروة، وهو ابْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، والعَقَدي، وحَماد الخياط.(3/414)
1381- الزُّبَير بْن سَعِيد، الهاشِمِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن علي بْن يزيد، وصَفوان بْن سُلَيم.
رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وابْن المُبارك.(3/415)
1382- الزُّبَير بن حَزِيمة (1) ، الخَثعَميّ.
رأَيتُ رُؤيا، فذكر أَنه قتل إِبْرَاهِيم بْن نُعيم بْن النَّحّام، يوم الحَرَّة.
قاله مُحَمد بْن عَبادة، سَمِعَ يَعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنِ الوليد بْن عَبد الرَّحمَن بن عمرو بن مُسافع (2) ، عن زُبَير.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "خزيمة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2648) ، و"تاريخ دمشق" 18/323، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 911، و"الإكمال" لابن ماكولا 3/141، و"توضيح المشتبه" 3/223.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بن عمر بن مسافر"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.(3/415)
1383- الزُّبَير بن حَزِيمة (1) .
عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ: لا يأتي عام إلا بعده شرٌ (2) .
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ وهب بْن إِسْمَاعِيل، عن مُحَمد بن قَيس.
__________
(1) في المطبوع: "خزيمة"، انظر حاشية الترجمة السابقة، وقد جعلهما أَبو حاتم واحدًا.
(2) في المطبوع: "إلا.... بعده شر"، كأنه هناك سقطٌ، وليس كذلك، فقد نقله، عن هذا الموضع ابن ناصر الدين، في "توضيح المشتبه" 3/223 كما هاهنا.(3/416)
1384- الزُّبَير بْن جُنادة، أَبو عَبد اللهِ، الهَجَري.
سَمِعَ عطاء، وابْن بُريدة، سَمِعَ منه أَبو تُمَيلة، وعِيسَى بن يونس (1) ، والعُكلي.
__________
(1) في المطبوع: "وعيسى بن موسى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2644) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1907) ، و"الثقات" 7983، و"تهذيب الكمال" 1960.(3/416)
1385- الزُّبَير بْن الشعشاع.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا في أكل لحوم الحمر الأهلية (1) .
قَالَ عَبد الصَّمد: سَمِعَ طَلحَة بْن حُسين الشَّنِّيّ، سَمِعَ زُبَيرًا، ولا يصح، لأن عليا روى، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنهُ.
__________
(1) في المطبوع: "كُل لحوم الحمر الأهلي"، وأثبتناه عن "الكامل" لابن عدي 3/226، إذ نقله عن هذا الموضع.(3/417)
1386- الزُّبَير بْن نَجِيح، أَبو المُغَلِّس.
رأَى عُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: حُسين الجُعفي.(3/417)
باب زكريا.
1387- زكريا بْن أَبي مَريم.
سَمِعَ أبا أُمامة، قَولَهُ، سَمِعَ منه هُشَيم.(3/417)
1388- زكريا، من أهل الري.
سَمِعَ أبا وائل.
رَوَى عَنه: الثَّوري، قاله ابْن مَهدي.
وقال وكيع: العَبديّ.
وعن إِبْرَاهِيم.(3/418)
1389- زكريا.
عَنِ القاسم.
رَوَى عَنه: المَسعُودي، مُرسلٌ.(3/418)
1390- زكريا بْن يَحيى بْن عُمارة، أَبو يَحيى، الذَّرّاع، البَصرِيّ.
سَمِعَ عَبد العزيز بْن صُهَيب، وفائدا.
وقال عَمرو بْن علي: مات سنة سبع وثمانين ومئة.(3/418)
1391- زكريا بْن يَحيى، الكِندِي، الحِميَريّ، الأَعمَى.
سَمِعَ حَبِيب بْن يَسار، وأُنيسة، والشَّعبيّ، وعِكرمة.
رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، وجَعفَر بْن عَون.(3/418)
1392- زكريا بْن أَبي العَتِيك، هو ابْن حكيم.
سَمِعَ أبا مَعشَر، والشَّعبيّ، وحَمادًا.
رَوَى عَنه: هُشَيم، ومُعتَمِر، وحسان بْن حسان.
وروى أَبو عَوانة، عَنْ سُليمان بْن أَبي العَتِيك، عَنْ أَبِي مَعشَر، ولا أدري أخوه أم لا.(3/419)
1393- زكريا.
عَنْ عطاءٍ.
رَوَى عَنه: مَنصور.(3/420)
1394- زكريا.
عَنْ عطاء.
حدَّثني مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، قَالَ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني زَكَرِيَّا بْنُ عُمر، أَنَّ عَطَاءً أَخبره؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عَبّاس قَالَ لِلفَضلِ: شَرِبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِعَرَفَةَ".(3/420)
1395- زكريا بْن صُهَيب.
عَنْ أَبي صالح، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(3/421)
1396- زكريا بْن أَبي زائدة، هو ابْن خَالِد، أَبو يَحيى الهَمدانِي، الأَعمَى، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبي، وأبا إِسْحَاق، وسِماكًا.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ووكيع، وابنه يَحيى.
وقال أَبو نُعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومئة.
وقال يَحيى القَطّان: لَيْسَ بِهِ بأسٌ.(3/421)
1397- زكريا بن حَكِيم البديُّ.
قال عُبَيد الله أَبو زُرعَة: حدَّثنا سَعِيد بْن مُحَمد الجَرميّ، قَالَ: حدَّثنا عَنبَسة بْن عَبد الواحد، عَنْ زكريا بْن حَكِيم، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَلَمة: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي رَكعَتَينِ بَعد وِترِهِ جالِسًا.
وقال علي: حدَّثنا حَماد بْن مَسعَدَةَ، قَالَ: حدَّثنا مَيمون المَرَئي، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَلَمة، مثله.
وقال إِسْحَاق: حدَّثنا يزيد بْن هارون، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنِ الْحَسَن، عَنْ سَعد بْن هِشام: دخلتُ على عَائِشَةَ، فقالت: ثُم يُوتِرُ بِرَكعَةٍ، ثُم يُصلِّي رَكعَتَينِ وهُوَ جالِسٌ، ويَضَعُ رَأسَهُ.
وهذا أصح.(3/421)
1398- زكريا بْن خَالِد.
عَنْ أَبِي خَالِد، عَنْ أَبي الزِّناد، والزُّهري.
رَوَى عَنه: عَنبَسة الرّازِيّ.(3/422)
1399- زكريا بن خالد بن زَيد بن جارية، الأَنصاريّ.
مُرسلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: مُجَمِّع بْن يَعقوب المَدَنِيّ.(3/422)
1400- زكريا بْن سِياه، أَبو يَحيى.
عَنْ عِمران بْن مُسلم.
كَنّاه أَبو أُسامة، هو الكُوفي.(3/423)
1401- زكريا بْن جراد.
سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن السُّلَمِيّ.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن قَيس الكُوفيّ، مُنقَطِعٌ.(3/423)
1402- زكريا بْن إِسْحَاق، المَكِّيّ.
عَنْ يَحيى بْن صَيفي، وعَمرو بْن دينار.
رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو عاصم.
وقال أَحْمَد بْن حَنبل: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ لي أَبي: الزَم زكريا، فإني رأَيتُه عِنْدَ ابْن أَبي نَجِيح بمكَانَ، فأتيتُه فإذا هو نَسِيَ، فبلغني أن ابْن المُبارك أتاه فأخرج إليه كتابه.(3/423)
1403- زكريا بْن سلام.
قَالَ إِسْحَاق بْن سُليمان: حدَّثنا زكريا، عَنِ العلاء بْن بَدر: أوتر سَعد بركعة.(3/423)
1404- زكريا بْن سُلَيم، أَبو عِمران، البَصرِيّ.
عمَّن سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة.
رَوَى عَنه: زكريا بْن عَطِيّة، وابْن المُبارك، ووكيع.(3/423)
1405- زكريا بْن عَبد اللهِ بْن يزيد، الكُوفيّ، النَّخَعيّ، الصُّهبانِيُّ، أَبو يَحيى.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه قُتَيبة.
كَنّاه مَنصور بْن أَبي مُزاحِِم.(3/424)
1406- زكريا بْن عَطِيّة، البَحرانِيُّ، البَصرِيُّ.
سَمِعَ زكريا بْن سُلَيم، وسَلاَّمًا أبا المُنذر.(3/424)
1407- زكريا بْن عَدِي، أَبو يَحيى، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، وابْن المُبارك.(3/424)
1408- زكريا بْن مَنظُور بْن ثَعلبة بْن أَبي مالك، أَبو يَحيى، القُرَظِيّ، المَدَنِيّ.
لَيْسَ بذلك.(3/424)
1409- زكريا بْن مازن، الهُذَليّ.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(3/424)
1410- زكريا بْن سلام، أَبو يَحيى.
سَمِعَ سَعِيد بْن مَسروق.
قاله ابْن حُميد، عَنْ هارون بن المُثَنَّى.(3/424)
باب زهير.
1411- زُهَير بْن عَمرو.
مُسَدَّد، قَالَ: وحدَّثنا مُعتَمِر، قال: سَمِعتُ أَبي، قال: حدَّثنا أَبو عُثمان، عَنْ زُهَير بْن عَمرو، وقَبِيصَةَ بنِ مُخارِقٍ؛ أُنزِلَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: (وأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ) ، فَحَدَّثَنا عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ أَتَى رَضمَةً مِن جَبَلٍ، فَعَلاَ أَعلاَها حَجَرًا، ثُم قَالَ: يا بَنِي عَبد مَنافٍ، أَلاَ إِنِّي نَذِيرٌ".(3/424)
1412- زُهَير بْن عُثمان، الثَّقَفيّ.
قَالَ حَجّاج: حدَّثنا هَمّام، عن قَتادة، عن الحسن، عن عَبد اللهِ بْنِ عُثمان، عَنْ رَجُلٍ ـ قَالَ قَتادة: إن لم يكن زُهَير بن عُثمان، فلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ـ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوَلِيمَةُ حَقٌّ، واليَومُ الثّانِي مَعرُوفٌ.
إسحاق، قال: حدَّثنا عَفّان، قال: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُثمان الثَّقَفيّ، عَنْ رجلٍ من ثَقِيفٍ أَعوَرَ، كَانَ يُقال لَهُ مَعرُوفٌ، أي يُثنَى عليه، إن لم يكن زُهَير بْن عُثمان فلا أدري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَلَمْ يصح إسناده، ولا يُعرف لَهُ صُحبَةٌ.(3/425)
1413- زُهَير بْن حَيّان.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: حُميد بن هِلاَل.(3/425)
1414- زُهَير بن مُنقذ (1) .
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن مَيمون.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "قنفذ"، قال البخاري: عَبد الله بن ميمون، عن زهير بن منقذ. وسيأتي في ترجمة عَبد الله بن ميمون.
وأثبتناه أيضًا عن "الجرح والتعديل" 3/ (2665) و5/ (798) ، و"الثقات" 2834 و8946.(3/426)
1415- زُهَير بْن عَبد اللهِ.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيد، قَالَ: حدَّثني أَبو عِمران، عَنْ زُهَير، عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "مَن باتَ عَلى إِجّارٍ (1) فَوَقَعَ فَماتَ، بَرِئَت مِنهُ الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البَحرَ حينَ يَغتَلِمُ فَهَلَكَ، بَرِئَت مِنهُ الذِّمَّةُ.
وقال إِبْرَاهِيم بْن مُختار: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: عَنْ أَبِي عِمران، سَمِعتُ مُحَمد بْن زُهَير بْن أَبي جَبَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "ايجار"، وأثبتناه عن "الأدب المفرد" 1194، إذ رواه البخاري من طريق موسى بن إسماعيل.(3/426)
1416- زُهَير بْن عَلقَمة، البَجَليّ.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا إِيَادٌ، عَنْ زُهَير: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاِمرَأَةٍ ماتَ لَها ابنانِ: احتَظَرتِ مِنَ النّارِ.
وَقال ابْنُ قَادِمٍ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَسلم المِنقَري، عَنْ زُهَير بْنِ عَلقَمة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَن يَرَى أَثَرَهُ عَلى عَبدهِ.(3/426)
1417- زُهَير بْن سالم، العَنسِيّ، أَبو مُخارق.
عَنِ الحارث بْن أنعم (1) .
رَوَى عَنه: ثَور بْن يزيد الشامي، وصَفوان.
وقال الزُّبَيدي: حدَّثنا فُضَيل بْن فَضالة، سَمِعَ زُهيرًا العَنسِيّ، سَمِع ابْن سُمَي، سَمِعَ أبا عُبَيدة، قَولَهُ.
__________
(1) في "الجرح والتعديل": "بن أيمن"، قال المِزِّي: زهير بن سالم العنسي، بالنون، أَبو المخارق الشامي، رَوَى عَن: الحارث بن أيمن، ويُقال: ابن أنعم. "تهذيب الكمال" 9/406.(3/427)
1418- زُهَير بْن أَبي ثابت، وهو ابْن حَبِيب، العَبسِيّ، ويُقال: الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، أَبو الأَزهَر الأَعمَى.
كَنّاه حُسين، عَنْ زائدة، عَنِ الأَجلَح.(3/427)
1419- زُهَير بْن مُعاوية بْن الرحيل، أَبو خَيثَمة، الجُعفيُّ.
سَمِعَ أبا إِسْحَاق الهَمدانِي.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن آدم، وأَبُو نُعيم.(3/427)
1420- زُهَير بْن مُحَمد التَّمِيميّ، العَنبَريّ، خُراسانيٌّ، أَبو المُنذر.
كَنّاه آدم.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن حَزم، وابْن عَقِيل، وزَيد بْن أَسلم، ومُوسى بْن وردان، سَمِعَ منه ابْن مَهدي، والعَقَدي، ومُوسى بْن مَسعُود.
رَوَى عَنه أهل الشام أحاديث مناكير.
قَالَ أَحْمَد: كَأَنَّ الَّذِي رَوَى عَنه أهل الشام زُهَير آخر، فَقُلِبَ اسمه.(3/427)
1421- زُهَير بْن الأَقمَر.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، عَنْ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَير بْنِ الأَقمَر: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ ما قُتل عليٌّ، رضي الله عنهُ، فَقَامَ رجلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعٌ الحَسَنَ فِي حَبوَتِهِ، يَقول: مَن أَحَبَّنِي فَليُحِبَّهُ.
يُقال: هُوَ أَبو كَثِير الزُّبَيدي.(3/428)
1422- زُهَير بْن قَيس، البَلَوِيّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
عَنْ عَلقَمة بْن رمثة.
رَوَى عَنه: سُويد بن قَيس.(3/428)
1423- زُهَير بْن إِسْحَاق، أَبو إِسْحَاق (1) ، السبيعي.
عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قال (2) مُحَمد بْن أَبي بَكر: كَانَ ثقة، ويُقال: السَّلُولي.
__________
(1) في المطبوع: "أبو إسحاق، السَّبِيعيّ":، وفي "الجرح والتعديل" 3/ (2676) : زهير بن إسحاق، أَبو إسحاق السلولي البصري، وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (13) : أَبو إسحاق زهير بن إسحاق، السليمي. وفي "الثقات" 13311: زهير بن إسحاق السلولي، السلمي، كنيته أَبو إسحاق، ولم نقف على أحدٍ قال: السبيعي.
(2) في المطبوع: "قاله"، وأثبتناه عن "تعجيل المنفعة" 337، وفيه، وقال البخاري: قال محمد بن أَبي بكر: كان ثقةً.(3/428)
1424- زُهَير بْن الأَصبَغ، العامري.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: ابنه عطاء.(3/428)
1425- زُهَير بْن مالك، أَبو الوازِع.
سَمِعَ عاصم بْن ضَمرة، قَولَهُ، ويُقال: النَّهدي، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه إسرائيل.
كَنّاه يَحيى بْن آدم.(3/429)
1426- زُهَير بْنُ هُنَيد، العَدَويّ، يُعَدُّ فِي البَصريين، أَبو الذَّيّال.
سَمِعَ أَبَا نَعامة.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ القَوارِيريّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثني زُهَير، سَمِعَ مُحَمد بْنَ عَبد اللهِ الشُّعَيثِي، عَنْ زُفَر بْنِ وثِيمَة، عَنْ حَكيم بْنِ حِزام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُنشَدُ الأَشعارُ فِي المَساجِدِ.
وقال مُحَمد بْن أَبي بَكر المُقَدَّمي: حدَّثنا عُمر بْن علي، سَمِعَ مُحَمدًا، عَنْ زُفَر بْن وثِيمَة، عَنْ حَكيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ عُمر بْن علي، عَنْ مُحَمد، عَنْ زُفَر بْن وثِيمَة بْن مالك بْن الحَدَثان، عَنْ حَكيم، قَالَ: نَهَى ... ، ولم يذكر الشِّعر.
وقال وكيع: عَنْ مُحَمد، عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن المَدَنِيّ، عَنْ حَكيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(3/429)
1427- زُهَير بْن حَرب، أَبو خَيثَمة، أصله من نَساء.
مات ببغداد فِي ربيع الآخر، سنة أربع وثلاثين ومئتين، سَمِع ابْن عُيَينة.(3/429)
باب زفر.
1428- زُفَر بْن الحارث، الكِلاَبيّ، الشامي، الجَعفَريّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ، ومُعاوية.
رَوَى عَنه: ثابت بن حَجّاج، وجحشنة (1) .
قال قُتَيبة: هو والد مُزاحم بن زُفَر العامري.
__________
(1) في المطبوع: "وجُحيشة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/36، إذ نقله عن هذا الموضع، وانظر تعليقنا على ترجمة جحشنة.(3/430)
1429- زُفَر بْن عَقِيل.
عَنْ سُعدَى بنت الحارث، امرأة طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ حدَّثته، أن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ كَانَ يُقَدِّمُهُم من المُزدلفة.
قَالَ يَحيى بْن سُليمان، عَنِ ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني عَمرو، أن بُكَيرًا حَدَّثَهُ، أن زُفَر حَدَّثَهُ.
حديثُه فِي أهل المدينة.(3/430)
1430- زُفَر بْن صَعصَعة بْن مالك.
عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرُّؤيا.
قاله ابْن يُوسُف، عَنْ مالك، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ.(3/430)
1431- زُفَر، العِجليّ.
قاله أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان.
وقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ مُزاحم بْن زُفَر التَّمِيميّ، عَنْ قَيس: الَّذِين يصعقون عِنْدَ الذكر من الشَّيطان.
وقال ابْن آدم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ زُفَر، عَنْ قَيس بْن حَبتر، وكَانَ رَجُلَ صِدقٍ، ومُزاحم وهِمَ.(3/430)
1432- زُفَر بْن وثِيمَة بْن مالك بْن أوس بْن الحَدَثان.
عَنْ حَكِيم بْن حِزام.
رَوَى عَنه: مُحَمد الشُّعَيثيّ.(3/431)
1433- زُفَر بن عَبد الرَّحمان (1) بْن أَردَك.
مُستقيم الحديث.
عَنْ مُحَمد بْن سُليمان بْن والبة.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي أُوَيس المَدَنِيّ.
__________
(1) في المطبوع: "زفر بن يزيد بن عَبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن ترجمة مُحَمد بن سُليمان بن والبة في هذا الكتاب، و "الجرح والتعديل" 3/ (2754) ، و"الثقات" 13320.
ويؤيده؛ ما أخرجه ابن حبان (6844) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا إسماعيل بن أَبي أويس، حدثني زفر بن عَبد الرَّحمَن بن أردك، عن محمد بن سليمان بن والبة، به.(3/431)
1434- زُفَر بْن يزيد بْن عَبد الرَّحمَن، وهو زُفَر بْن أَبي كَثِير، السُّحَيميّ، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُلازم.(3/431)
1435- زُفَر بْن عاصم.
عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه مالك بْن أَنس.(3/431)
باب زائدة.
1436- زائدة بْن عُمير، الطائي.
سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ، نَسَبَهُ شُعبة، ويُونُس بْن أَبي إسحاق، الكُوفي.(3/431)
1437- زائدة بن خراش (1) .
وقال عَبد الرَّزّاق: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي فَروَة، عَنْ زائدة بْن أوس الكِندِي، عَنِ ابن عَبد الرَّحمَن بن أَبزَى.
__________
(1) في المطبوع: "حراش"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2773) ، وفيه: زائدة بن خراش، ويُقال زائدة بن أوس، الكندي، و"تاريخ بغداد" 9/389، و"العلل" للدارقطني 4/12.(3/432)
1438- زائدة بْن نَشِيط.
عَنْ أَبِي خَالِد الوالِبيّ.(3/432)
1439- زائدة بْن عِمران، الجُعفيّ.
عَنْ سُويد بْن غَفَلَة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم الفَزاريّ.(3/432)
1440- زائدة بْن مُوسى، الهَمدانِيّ.
عَنْ يَسار بْن أَبي كَرب، عَنْ شُرَيح، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووكيع، وأَبُو نُعيم.(3/432)
1441- زائدة بْن قُدامة، أَبو الصَّلت، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُمر بْن قَيس، وأبا إِسْحَاق، ومَنصورًا.
رَوَى عَنه: أَبو أُسامة.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثني مُوسى بْن دَاوُد، قَالَ: حدَّثني عُثمان بْن زائدة الرّازِيّ، قلتُ لسُفيان: أريد أن آتي الكُوفة، ممن أسمع؟ قَالَ: عليك بزائدة، وابْن عُيَينة، قَالَ: قلتُ: أَبو بَكر بْن عَيّاش؟ قَالَ: إن أردتَ التفسير فعنده.(3/432)
1442- زائدة، مَولَى عُثمان.
سَمِعَ سَعدًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه أَبو عَفّان المَدَنِيّ الأُمَوِي، عَنِ ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ زائدة.
حديثٌ مُنكر.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وأَبُو عَفّان منكر الحديث.(3/432)
1443- زائدة بْن سليم.
قَالَ عُمر بْن مُحَمد بن حسن، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا زائدة بْن سليم، عَنْ عِمران بْن عُمير، عَنْ أَبيه: عاد عُثمان عَبد اللهِ بْن مَسعُود فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ.(3/433)
1444- زائدة، بياع الثياب.
سَمِعَ الْحَسَن.
قاله آدم، حدَّثنا شُعبة.(3/433)
1445- زائدة بْن أَبي الرُّقاد.
عَنْ زِياد النُّمَيريّ، وثابت، منكر الحديث، سَمِعَ منه مُحَمد بْن أَبي بَكر.
كنيتُه أَبو مُعاذ الباهلي.(3/433)
باب زبرقان.
1446- زِبرِقان بْن عَمرو بْن أُمية، الضَّمريّ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.
قَالَ جَعفر بْن ربيعة: عَنِ الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أُمية، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ جَعفر بْن عَمرو بْن أُمية، عَنْ أَبيه: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ عَلى الخُفَّينِ.
قاله عَبد اللهِ بْن يُوسُف، وابْن بُكَير، حدَّثني بَكر، عَنْ جَعفر.
وقال زكريا بْن عَدِي: حدَّثنا حاتم، عَنْ يَعقوب بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُمية، حدَّثنا الزِّبرِقان بْن عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بْن أُمية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ ما صَنَعتَ إِلَى أَهلِكَ صَدَقَةٌ.
وقال إسحاق: أَخبرنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَمرو بْن أَبي حَكِيم، سَمِعَ الزِّبرِقان، سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ زَيد بْن ثابت: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الظُّهر بِالهاجِرَةِ، فَنَزَلَت: (والصَّلاَةِ الوُسطَى) .
وعن أَبِي دَاوُد، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ زِبرِقان، عَنْ زُهرَة: كُنّا عِندَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فَقال: الظُّهر، فَأَرسَلُوا إِلَى أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، فَقال: هِيَ الظُّهرُ، كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها بِالهَجِيرِ.
وقال هِشام: حدَّثنا صدقة، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الزِّبرِقان بْنِ عَمرو بْنِ أُمية الضَّمريّ، عَنْ زَيد بْن ثابت، وأُسامة، نحوه.
وقال آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، قَالَ: حدَّثنا زِبرِقان الضَّمريّ، نحوه.
ورَوَاهُ يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، نحوه.(3/433)
1447- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ابن أَبي المَوالي.(3/434)
1448- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ بْن مَازِنٍ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبيع بْن كَعب.(3/434)
1449- زِبرِقان.
عَنْ عَمرو بْن أُمية.
رَوَى عَنه: كُلَيب بن صُبح (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "صبيح"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2765) ، و"تهذيب الكمال" 1939، ترجمة الزبرقان بن عَبد الله الضمري.(3/435)
1450- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ، العَبديّ.
عَنْ كَعب بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وإسرائيل.
كَنّاه شُعبة: أَبو الورقاء، الكُوفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن كَعب، وهِمَ فِيهِ.(3/435)
1451- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ، الأَسَدِيّ، السَّرّاج، الكُوفيّ، أَبو بَكر.
سَمِعَ أبا وائل.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وأَبُو أُسامة.(3/436)
1452- زِبرِقان.
قَالَ قَيس: حدَّثنا مَسلَمة بْن عَلقَمة، سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ شَهر، عَنْ زِبرِقان، عَنِ النَوّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَربُ خَِدعَةٌ ... بطوله.
وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، سَمِع ابْن خُثَيم، سَمِعَ شَهرًا، قَالَ: حدَّثتني أسماء بنت يزيد الأَشهَلية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.(3/436)
1453- زِبرِقان بْن يُسَير بْن عَمرو.
عَنْ زَيد بْن وهب، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَوّام بْن حَوشَب.
أحسبه أخا قَيس الشَّيبانيّ.(3/436)
1454- زِبرِقان.
قَالَ حبان: حدَّثنا شَريك بْن الخَطّاب، قَالَ: حدَّثني الزِّبرِقان بْن الحارث النُّمَيريّ، قلتُ للأَحنَف بْن قَيس فِي مسجد الكُوفة: يا أبا بَحر.(3/437)
باب زاذان.
1455- زاذان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى كِندَة.
سَمِع ابْن مَسعُود، وعليا، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ذَكوان، أَبو صالح، وعَبد اللهِ بن السائب، وعَمرو بن مُرَّة.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا أَبو سَلَمة الصّائِغ، سَمِعَ أبا رَجاء الأَحمَسِيّ، عَنْ زاذان أَبِي عُمر، سُئل عليٌّ عَنْ درهمين بدرهم طيب؟ فقال: رُدَّه.
وقال عُمر بْن حَفص: عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمَش، حدَّثني حَبِيب، عَنْ زاذان، عَنْ عليٍّ: الصاع بالصاعين، الرِّبا العجلان.
وقال الثَّوري، وشُعبة: عَنْ حَبِيب، عَنْ رجلٍ، عَنْ عليٍّ.(3/437)
1456- زاذان بْن فَرُّوخ.
1457- زاذان، والد مَنصور.
رأَى رأس الحُسين.
رَوَى عَنه: هُشَيم.
مَولَى عَبد اللهِ بْن أَبي عَقِيل الثَّقَفيّ.
قَالَ عارم: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مَنصور بْن أَبي المُغيرة، يَعني ابْن زاذان.(3/437)
1458- زاذان، أَبو يَحيى، القَتّات، ويُقال: عَبد الرَّحمَن.
عَنْ مُجاهد.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، والثَّوري، وسَمِعَ منه فِطر، وإسرائيل.
ويُقال: مُسلم، ولم يصح مُسلم، ويُقال: صاحب القَتّ.(3/438)
باب زرارة.
1459- زُرارة بْن كَرِيم (1) .
قَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا عُتبةَ بْنُ عَبد الْمَلِكِ السَّهمي، قَالَ: حدَّثني زُرارة بْنُ كَرِيم بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمرو السَّهمي، أن الحارث بْن عَمرو حَدَّثَهُ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِنًى، أَو بِعَرَفاتٍ، ووَقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأَهلِ العِراقِ، أَو قَالَ: لأَهلِ المَشرِقِ.
__________
(1) كَرِيم، بكاف مفتوحة وراء مكسورة، كذا قيده الدارقطني، في "المؤتَلِف والمختَلِف" 1961، وابن ماكولا، في "الإكمال" 7/130، وابن ناصر الدين، في "توضيح المشتَبِه" 7/327، وابن حَجَر، في "تبصير المنتبه" 3/1194.(3/438)
1460- زُرارة بْن جزي.
عَنِ المُغيرة بْن شُعبة.
رَوَى عَنه: مَكحُول.
وقال سَعدان بْن يَحيى: زُرارة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/438)
1461- زُرارة بْن أَوفَى، العامري، الحَرَشيّ، قاضي البَصرة.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وسَعد بْن هِشام.
نَسَبَهُ العُكلِي.
مات قبل ابن سِيرين.
قَالَ سُليمان بْنُ حَرب: عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ أَيوب.
وقال سُليمان: عَنْ حَماد، عَنْ عَوف، قَالَ: حدَّثنا زُرارة، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سَلاَم.
وقال عَبد اللهِ بْن أَبي شَيبة: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَوف، عَنْ زُرارة، حدَّثني عَبد اللهِ بْن سَلاَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِسْحَاق: سألتُ عليا؟ فقال: أَخبرنا عَبد الأَعلى، قَالَ: أَخبرني دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ زُرارة بْن أَوفَى، حدَّثني تَمِيم الدّارِيّ.
قَالَ علي بْن نَصر: يَقُولُون: أَبو حاجب.(3/438)
1462- زُرارة بْن مُصعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهريّ.
عَنِ المِسوَر بْن مَخرَمة.
رَوَى عَنه: الزُّهري.(3/439)
1463- زُرارة بْن مُصعب بْن شَيبة.
روى ابْن عُيَينة، عَنْ عَبد اللهِ بْن زُرارة القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه.
قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه مرسلاً.(3/439)
1464- زُرارة بْن رَبِيعة، وهو زُرارة بْن أَبي الحَلاَل، العَتَكيّ، البَصرِيّ، أَبو رَبِيعة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: هُشَيم، سَمِعَ جَابِر بْن زَيد.(3/439)
1465- زُرارة بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أسيد.
سأل سَعِيد بْن المُسَيَّب.
قاله أَبو نُعيم، عَنِ الحَكَم بْن أَبي نُعم، قَولَهُ.(3/439)
باب زرعة.
1466- زُرعَة بْن ثُوَب.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر.
قاله ابْن وهب، عَنْ مُعاوية، عَنْ عامر بْن جَشِيب، سَمِعَ زُرعَة.
وقال عَمرو بْن أَبي سَلَمة، عَنْ سَعِيد: زُرعَة بْن ثُوَب القاضي.
هو والد ضَمضَم بن زُرعَة.(3/439)
1467- زُرعَة بْن عَمرو.
قَالَ شُعَيب بْن حَرب: حدَّثنا خَالِد بْن يزيد القُرَشِيّ، سَمِعَ زُرعَة بْن عَمرو، وكَانَ عَمرو أحد الأربعة الَّذِين حملوا عُثمان يوم أصيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.(3/440)
1468- زُرعَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَرهَد، الأَسلميّ، المَدَنِيّ.
عَنْ جَرهَد.
رَوَى عَنه: أَبو الزِّناد، وسالم أَبو النَّضر.
وقال ابْن عُيَينة: زُرعَة بْن مُسلم بْن جَرهَد، ولم يصح.(3/440)
1469- زُرعَة بْن حُصَين بْن سِياه.
قَالَ علي: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، قَالَ: أَخبرنا عَمرو بْن قيظي بْن عَمرو بْن شَدّاد، قَالَ: أَخبرني مُحَمد، وزُرعَة، وسُليمان، بنو حُصَين بْن سِياه، عَنْ جَدَّتهم أُم سُنبُلَة: أَنَّها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِهَدِيَّةٍ، فَجاءَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقال: خُذُوها، فَإِنَّ أُمَّ سُنبُلَةَ أَهلُ بادِيَتِنا، ونَحنُ أَهلُ حاضِرَتِها، وأَمَرَ لَها بِشَيءٍ سَمّاهُ.
فاشتراه عَبد اللهِ بْن حسن بْن حسن بْن علي.(3/440)
1470- زُرعَة، أَبو عَبد الرَّحمَن.
عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي المَذي والوَدي الوضوء.
قاله مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ مالك بْن مِغوَل.(3/440)
1471- زُرعَة بْن عَبد اللهِ، البَياضِيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ مَولًى لمَعمَر التَّيمِيّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو كَانَ شَيءٌ فيهِ شِفاءٌ مِنَ المَوتِ لَكان السَّنا.
قاله مَحْمُود، عَنْ أَبي أُسامة، سَمِعَ عَبد الحميد بْن جَعفر، سَمِعَ زُرعَة.
رَوَى عَنه يزيد بْن زِياد.
ويُقال: ابْن عَبد الرَّحمَن.
وقال أَبو بَكر الحَنَفيّ: حدَّثنا عَبد الحميد بْن جَعفر، حدَّثنا عُتبةَ بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/441)
1472- زُرعَة بْن إِبْرَاهِيم، الدِّمَشقيّ.
عَنْ عطاء، وخَالِد بْن اللَّجلاَج، وجناح.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلال، ومُحَمد بْن شُعَيب، وسَمِعَ منه ابن عَلاَّق.(3/441)
1473- زُرعَة بْن ضَمرة.
سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قاله إِسْمَاعِيل، عَنِ الجُرَيري، عَنْ حَيّان بْن عُمير، عَنْ زُرعَة.(3/442)
باب زاهر.
1474- زاهر بْن حَرام، الأَشجَعيّ.
قَالَ هِلاَل بْن فَيّاض: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة البَصرِيّ، سَمِعَ أباه، عَنْ سالم، عَنْ زاهر بْن حَرام الأَشجَعيّ، وكَانَ بدويا، يأتي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِطُرفَةٍ، أَو هَدِيَّةٍ، وقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لِكُلِّ حاضِرَةٍ (1) بادِيَةً، وإِنَّ بادِيَةَ آلِ مُحَمَّدٍ زاهِرُ بنُ حَرامٍ.
وقال عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ هِشام بْن يُوسُف، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ ثابت، عَنْ أَنس: كَانَ زاهِرُ بنُ حِزام يُهدِي لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ... نحوه.
وروى شُعَيب بْن صَفوان، عَنْ ثابت، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "حاضر"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 3/168 إذ نقله عن هذا الموضع، وانظر "الاستيعاب" 804، و"معجم الصحابة" 1/237.(3/442)
1475- زاهر بْن الأَسود، الأَسلميّ.
بايع تحت الشجرة.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا شَريك، عَنْ مَجزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبيه: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ عاشُوراءَ: مَن أَصبَحَ صائِمًا فَليَصُم.(3/442)
باب زهرة.
1476- زُهرَة بْن مَعبد، أَبو عَقِيل، القُرَشِيّ.
سَمِعَ جَدَّه عَبد اللهِ بْن هِشام، وأباه، وابْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: حَيوَة.
قَالَ قُتَيبة: عَنِ اللَّيث، عَنْ زُهرَة بْن مَعبد، قَالَ لي عُمر بْن عَبد العزيز: أين تسكن من مِصر؟ قلتُ: الفسطاط.
وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وأَبُو مَعن.(3/443)
1477- زُهرَة بْن عَمرو، التَّيمِيّ، حِجازيٌّ.
عَنِ الوليد بْن عَمرو، وأَبِي حازم بْن دينار.
رَوَى عَنه: عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ.
وقال مَعن: حدَّثنا شُعَيب بْن طَلحَة، عَنْ زُهرَة بْن عَمرو؛ أن أبا بَكر، مُرسلٌ.(3/443)
باب زامل.
1478- زامل، الطائي.
قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا وكيع، عَنْ عِصمَة بْن زامل، عَنْ أَبيه، رأَى أبا هُرَيرةَ يتوضأ من مِطهَرَةِ المسجد.
وقال مَخلَد: حدَّثنا ابْن مَغراء، حدَّثنا عِصمَة بْن زامل بْن أوس الطائي.(3/443)
1479- زامل بْن عَمرو، السَّكسَكِيّ.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
عَنْ عريب الحُبرانيّ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، والزُّبَيدِيّ.(3/443)
باب زبان.
1480- زَبّان بْنُ فَائِدٍ.
عَنْ سَهل بْنِ مُعاذ بْنِ أَنس الجُهَني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَرَسَ مِن وراءِ المُسلِمِينَ مُتَطَوِّعًا، لا يأخذه (1) سُلطانٍ، لَم يَرَ النّارَ بِعَينِهِ، إلا تَحِلَّةَ القَسَمِ (2) ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِن مِّنكُم إِلاَّ وارِدُها} .
قاله أَبو أَيوب، حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب.
وقال أَصبَغ: أَخبرني ابْن وهب، أَخبرني اللَّيث، وغيره، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حَيّان، عَنْ سَهل، عَنْ أَبيه، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي القدر.
يُقال: عن زَبّان بن فائد الحَمراويّ.
__________
(1) في المطبوع: "لا بأجرة"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/437، و"مسند أبي يعلى" 1490، و"المعجم الكبير" للطبراني 20/ (402) ، إذ أخرجوه من طريق زبان.
(2) قوله: "إلا تحلة القسم"، أثبتناه عن المصادر السالفة، وهو المناسب لذكر الآية.(3/443)
1481- زَبّان بْن عَبد العزيز، سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: اللَّيث، يُقال: أخو عُمر، القُرَشِيّ، الأُمَوِي.
بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، وسَمِعَ منه أُسامة بْن زَيد.(3/444)
1482- زَبّان بْن نِزار.
عَنْ خَالِد بْن يزيد الجُمَحيّ، مُرسلٌ.
قاله إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ خَالِد بْن حُميد، سَمِعَ زَبّان.(3/444)
1483- زَبّان.
قَالَ أَحْمَد أَبو جَعفر: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا أَشعَث، عَنْ مُحَمد، عَنْ زَبّان بْن يَحيى بْن الجَزّار، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود: لو أصبحتُ جُنبًا ما أفطرتُ.
وعن هِشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ زَبّان، عَنْ يَحيى بْن الجَزّار، عَنِ ابْن مَسعُود، نحوه.(3/444)
باب زحر.
1484- زَحر بْن قَيس.
خرجتُ حين أُصيب عليٌّ، رضي الله عنهُ، إلى المدائن، فكَانَ أهله بها.
قاله مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ أَبِي مِحصَن، عَنْ حُصَين، عَنِ الشَّعبي.(3/445)
1485- زَحر بْن الْحَسَن.
سَمِعَ عَبد العزيز بْن حَكِيم، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووكيع.
هو الحَضرَميّ، الكُوفي.(3/445)
1486- زَحر بْن حِصن.
سَمِعَ جَدَّه حُميد بْن منهب.
رَوَى عَنه: زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى بْنِ عُمر بْنِ حِصن الطائي.(3/445)
باب زربي.
1487- زَربي.
قَالَ إِسْحَاق: عَنْ أَبي أُسامة، سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن زَربي، سَمِعَ أباه، سَمِعَ البَراء: نَزَلَ تَحرِيمُ الخَمرِ وفي أَسقِيَتِنا زَبِيبٌ وتَمرٌ.(3/445)
1488- زَربي بْن عَبد اللهِ، أَبو يَحيى، مُؤَذِّن هِشام القُردوسي، البَصرِيّ.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وعَمرو بْن مَنصور، وسَمِعَ أَنسًا.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/445)
باب زيادة
1489- زِيادة بْن عَبد اللهِ بْن زَيد بْن مِربَع، الأَنصاريّ، من بني حارثة، مَدَنِيٌّ، أخو عِلاَقة.
عَنْ سَهل بْن سَعد.
رَوَى عَنه: كَثِير بن جَعفر.(3/446)
1490- زِيادة بْن مُحَمد.
عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ، عَنْ فَضالة بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الدَّرداء.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
منكر الحديث.(3/446)
باب زاجر.
1491- زاجر بْن الهَيثم.
عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ: الماعون الماء، سَمِعَ منه يَحيى بْن عُبَيد اللهِ بْن قَزَعَة البَصريّ.(3/446)
1492- زاجر بْن الصَّلت، الطّاحِيّ، البَصرِيّ، من اليَمَن.
عنده مراسيلٌ.(3/446)
باب الواحد.
1493- زارع بْن عامر، العَبديّ، من عَبد القَيس.
حدَّثنا مُوسى، قَالَ: حدَّثنا مَطَر بْنُ عَبد الرَّحمَن الأَعنَق، قَالَ: حدَّثتني امرأةٌ مِنْ صُبَاحِ عَبد القَيس، أُمُّ أَبان بِنْتُ الوازع (1) ، عَنْ جَدِّها: أَنَّ جَدَّها زارِعَ بْنَ عامِرٍ خَرَجَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَما عَدا مِنّا أَن قَدِمنا المَدِينَةَ، فَقِيلَ هَذا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخَذَنا بِيَدَيهِ ورِجلَيهِ نُقَبِّلُهُما (2) .
__________
(1) في المطبوع: "الزارع"، وأثبتناه عن: "الأدب المفرد" 975 للبخاري، و"تهذيب الكمال" 1946، و"غوامض الأسماء المبهمة" 1/432، إذ ورد من هذا الطريق.
(2) في المطبوع: "فأخذ بيديه ورجليه يقبلها"، وفي "الأدب المفرد": "فأخذنا بيديه ورجليه نقبلها"، والمثبت عن "تهذيب الكمال".(3/447)
1494- زُبَيب بْن ثَعلبة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
قَالَ مُوسى: عَنْ شُعيث بْنِ عَبد اللهِ بْنِ زُبيب، وَكَانَ يَنْزِلُ بِالطَّنَبِ، فِي طَرِيقِ مَكَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَانَ عَلَيهِ رَقَبَةٌ مِن بَنِي إِسماعِيلَ، فَليُعتِق مِن بَلعَنبَرِ.(3/447)
1495- زِرّ بْن حُبَيش، أَبو مَريم، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُمر بْن الخَطّاب.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وعاصم بن بَهدَلة.(3/447)
1496- زُيَيد (1) بْن الصَّلت، الكِندِي.
أخو كَثِير.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: عُروة بن الزُّبَير.
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: زبيد"، بالباء، وأثبتناه عن "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني، صفحة 1145، و"الإكمال" لابن ماكولا 4/171، و"المشتبه" للذهبي 1/333.(3/447)
1497- زَهدَم بْن مُضَرِّب، الجَرميّ، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعِمران بن حُصَين.
رَوَى عَنه:، أَبو جَمرة، وقَتادة.(3/448)
1498- زَهدَم بْن الحارث، الغِفاريّ.
رأَى ابْن عُمر.
قاله لي مُحَمد بْنُ عُقبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان القُرَشِيّ، قال: حدَّثنا زَهدَم البَصرِيّ، سَمِعَ وُهْبان بن صَيفي، سَمِعَ منه ابنه يَحيى.(3/448)
1499- زُبَيد بْن الحارث، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَيامِيّ، الكُوفيّ.
كَنّاه علي بْن قادم.
قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثنتين وعشرين ومئة، سَمِعَ إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه: مَنصور، والثَّوري.
وقال نَصر بْن علي: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ زُبَيد، عَنْ مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ: (حَقَّ تُقاتِهِ) فذكرتُه لعَمرو بْن مُرَّة، فقال: كَانَ زُبَيد صدوقا، سَمِعتُ مُرَّة يُحدِّثه، عَنْ رَبِيع بْن خُثَيم.
وقال أَحْمَد بْن سُليمان: قَالَ سُفيان: كان عند طَلحَة نحو من خمسمئة حديث، وعند زُبَيد مئة.(3/450)
1500- زُمَيل بْن عَبّاس، مَولَى عُروة بْن الزُّبَير، القُرَشِيّ.
عَنْ عُروة.
رَوَى عَنه: يزيد بْن الَهاد.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَيْسَ فِي العتيق مقيد.
ولا يعرف لزُمَيل سماع من عُروة، ولا ليزيد من زُمَيل، ولا تقوم به الحُجَّة.(3/450)
1501- زُرزُر بْن صُهَيب.
من أهل شرجة، مَولًى لآل جُبَير بن مُطعِم.
سَمِعَ عطاء.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، قَولَهُ، حِجازيٌّ.(3/450)
1502- زنجي بْن خَالِد بْن الحُوَيرِث، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَبد الواحد الحَدّاد.(3/451)
1503- زرد، البَصرِيّ، العَمِّيّ.
سَمِعَ عِمران بْن قُدامة.
رَوَى عَنه: مُوسى.(3/451)
1504- زريك بْن أَبي زريك، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وعطاء، وابْن سِيرين، ومُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ أَبي السَّليل.
يُقال: أَبو نَضرة العُطارديّ، ويُقال: أَبو النَّضر.(3/451)
1505- زَمعَة بْن صالح، المَكِّيّ.
يَرْوِي عَنْ سَلَمة بن وهرام، وابن طاووس.
رَوَى عَنه: وكيع، وابْن وهب.
يُخالف فِي حديثه، تَرَكَهُ ابْن مَهدي أخيرا.(3/451)
1506- زافر بْن سُليمان، أَبو سُليمان، القُوهُستانيّ، الإِيادِيّ، ويُقال: كُوفيٌّ.
نزل بَغداد، وكَانَ يكون بالري.
عنده مراسيل.(3/451)
1507- زَنفَل بْن شَدّاد، أَبو عَبد اللهِ، العَرَفيّ.
كَنّاه مُحَمد بن أَبي الوَزِير.
رَوَى عَنه النَّضر بْن طاهر، ومُحَمد بْن أَبي الوَزِير، وبُندار، سَمِعَ قَزَعَة بن سُويد.(3/451)
1508- زُجلة.
حججتُ مَعَ عَبد اللهِ بْن أَبي زكريا، فأهدى لعُمر بْن عَبد العزيز مري النِّينان، وهو أمير المدينة.
قاله يَحيى بْن حسّان.
وحدَّثنا صدقة بن خالد، قال: حدَّثنا زجلة.(3/452)
باب السين.
منهم سَعِيد.
1509- سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، أَبو الأَعور، القُرَشِيّ، ثم العَدَويّ.
قدم من الشّام بعد ما انصرف النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم من بدر، فضرب لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسهمه.
قاله أَبو نُعيم.
حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِياد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيد: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ وهُوَ مُحتَضِنٌ الحَسَنَ، أَوِ الحُسَينَ، قَالَ: اللهمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ.
وقال المَكِّيّ: حدَّثنا الجُعيد، عَنْ عَائِشَةَ بنت سَعد: أُوذِنَ (1) سَعد بسَعِيد، وهلك بالعَقِيق.
ومات سَعِيد سنة ثمان وخمسين.
__________
(1) في المطبوع: "اذن"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 21/95، إذ نقله عن هذا الموضع.(3/452)
1510- سَعِيد بْن عامر بْن حِذيَم، الجُمَحيّ.
أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهري: مات فِي زمان عُمر. نَسَبَهُ يزيد بن أَبي زِياد.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سابط.
هو عامل عُمر، حديثُه مُرسلٌ.(3/453)
1511- سَعِيد بْن يَربُوع، المَخزُوميّ.
وكَانَ اسمه صرم، فسماه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَعِيدا.
قاله ابْن المُنذر، عَنْ زَيد بْن حُباب، قَالَ: حدَّثني ابْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد المَخزُوميّ.
وقال علي: حدَّثنا زَيد، أَخبرنا عُمر بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد الصرم المَخزُوميّ، قَالَ: أَخبرني جَدِّي، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَنا أَكبَرُ، أَو أَنتَ؟ قَالَ: أَنتَ أَقدَمُ وخَيرٌ، وأَنا أَقدَمُ سِنًّا.
وقال عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى، أن سَعِيد بْن يَربُوع أُصيب فِي بصره، فأتاه عُمر بْن الخَطّاب يُعَزِّيه.
قَالَ يَحيى: حسبتُ أبا بَكر بْن المُنكَدِر حدَّثني بذلك.
ويُقال: أصرم.(3/453)
1512- سَعِيد بْن حُرَيث، أخو عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
لَهُ صُحبَةٌ، لم يثبت حديثُه.
رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ عَبد الملك، عَنْ عَمرو بن حُرَيث، عن أخيه.(3/454)
1513- سَعيد، والد كدير بْن سَعِيد.
قَالَ عَمرو بْن عَون، قَالَ: حدَّثنا خَالِد، عَنْ دَاوُد، عَنِ العَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن الهاشِمِيّ، عَنْ كندير بْن سَعِيد، عَنْ أَبيه؛ حججتُ فِي الجاهلية، فبينا أنا أطوف بالبيت، إذا راكب يَقُولُ:
رب رد إلي راكبي مُحَمدا رده ربي واصطنع عندي يدا.
قِيلَ: من هو؟ قِيلَ: عَبد المُطَّلب بْن هاشم، بعث ابْن ابنه مُحَمدًا بإبله، فلم يجئه، فبينا هو كذلك إذا جاءه، فقال: يا بُني، لقد حزنتُ عليك حزنا لا تفارقني بعده أبدا.
ويُقال: هو سَعِيد بْن حَيدَة.(3/454)
1514- سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبِيه.
هو أخو قَيس.(3/455)
باب الألف.
1515- سَعِيد بْن أيمن، مَولَى كَعب بْن سور.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: أَبو الأشهب، وحَماد، وحزم (1) البَصرِيّ.
وقال الْحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا العُكلِي، عَنِ الرَّبيع بْن صَبِيح، سَمِعَ سَعِيد بْن أيمن، عن عائشة، قولها، في التمر.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "جزم"، وجاء على الصواب في ترجمة حماد بن سعيد البراء، من هذا الكتاب، إذ قال البخاري: سمع منه ابن أَخي حزم البصري.(3/455)
1516- سَعِيد بْن أيمن.
عَنْ كَثِير بْن عَبّاس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: بن أَبي ذِئب.(3/455)
1517- سعيد بن أَبان ابن سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
والد يَحيى، وعَبد اللهِ، وعَنبَسة، الكُوفيّ.
عَنْ مُعاوية بْن إِسْحَاق، ومُوسى، وسيف، ابني خُلَيد، وسَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ ابنه، وسَمِعَ أيضا منه ابنه يَحيى.
وقال أَبو أَحْمَد الزُّبَيري: كان من خيار النّاس.(3/455)
1518- سعيد بن أَوس (1) .
سَمِع ابْن المُسَيَّب، مُرسلٌ، روى عنهُ ابْن إِسْحَاق، مُرسلٌ، وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.
__________
(1) في المطبوع: "سعيد بن أَبي أويس"، وفي ترجمة سعيد بن أَبي هلال، في هذا الكتاب، قال البخاري: سمع سعيد بن أوس، وقال ابن حِبان: سعيد بن أوس، يروي عن سعيد بن المسيب، روى عنه سعيد بن أبى هلال، ومحمد بن إسحاق. "الثقات" 8061.(3/455)
1519- سَعِيد بْن أَسلم.
عَنْ مولي لهم من بني غِفار، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ، مُنقَطِعٌ.(3/456)
1520- سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ، أَبو مَسعُود، الجُرَيري.
عَنْ أَبي العلاء، وَأَبِي نَضرة، سَمِعَ مِنْهُ الثَّوري، وشُعبة.
وقال أَحْمَد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: رُبَّمَا ابْتَدَأَنَا الجُرَيري، وَكَانَ قَدْ أَنْكَرَ، وسَمِعتُ مِنَ الجُرَيري سَنَةَ إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ، وَبَعْدَ ذَاكَ.
يُقال: هُوَ مِنْ بَنِي قَيس بْنِ ثَعلبة بْنِ بَكر بْنِ وَائِلٍ، وَهُوَ جُرَير بْنُ عُباد، أَخُو الْحَارِثِ بْنِ عُباد.
مَاتَ سَنَةَ أربع وأربعين ومئة.
قَالَ لِي عليٌّ: قَالَ لِي يَحيى بْنُ سَعِيدٍ: الجُرَيري بَعْدَ مَا اخْتَلَطَ سَنَةَ إِحْدَى، أَوْ ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ.
قَالَ يَحيى: وَقال لِي كَهمَس بْنُ الْحَسَنِ: أَنْكَرَنَا الجُرَيري فِي الطَّاعُونِ.
وَقال يَحيى: سألتُ الجُرَيري، فقلتُ: حَدَّثَكَ غُنيم بْنُ قَيس، عَنْ أَبِي مُوسى: مَثَلُ القَلبِ؟ فَقال: نَعَمْ.
قلتُ: سَمِعتَ أَبَا عُثمان، عَنْ سَلمان: لَولاَ أَنَّكُم تُذنِبُونَ، لَجاءَ اللَّهُ بِقَومٍ يُذنِبُونَ، فَيَغفِرُ لَهُم".؟ قَالَ: نَعَمْ.
قلتُ: حدَّثك عَبد اللهِ بْنُ بُريدة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بَينَ كُلِّ أَذانَينِ صَلاَةٌ".؟ قَالَ: نَعَمْ.
فلقيتُ عَدِي بْنَ الفَضل، فَقال: هُوَ عَبد اللهِ بْنُ مُغَفَّل، فلقيتُه، فَقال: اجْعَلْهُ مُرسلاً.(3/456)
1521- سَعِيد بْن أَبي أَيوب، أَبو يَحيى، وهو ابْن مِقلاَص، الخُزاعيّ، المِصريّ.
عَنْ عُقيل.
رَوَى عَنه: ابن المُبارك، والمقرئ.
يُقال: مات سنة تسع وأربعين ومئة.(3/458)
1522- سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم.
عَنْ عُروة بْن رُوَيم، عَنْ عِرباض، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
وروى بَقِيَّة، عَنْ سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، ويُقال: عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، حدَّثني حسان أَبو يُوسُف.
وقال هَيثَم بْن أَيوب: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي العَطُوف الحَرّانيّ، حدَّثنا أَبو يُوسُف.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا أدري هو صاحب سَعِيد بْن أَبي أَيوب أم لا.(3/458)
1523- سَعِيد بْن أَسعد.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، ويَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ منه مُوسى.(3/459)
1524- سَعِيد بْنُ أَنس.
عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الْمَظَالِمِ، لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ بَكر: حدَّثنا عَبَّادُ بْنُ شَيبة، عَنْ سَعِيدٍ.
وَقال نَصر بْنِ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَنس، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: جَفَّ القَلَمُ ... ".بِطُولِهِ.(3/459)
1525- سعيد بن أَبيض بن حَمّال، السَّبَئِي.
يُعَدُّ فِي أهل اليمن.
سَمِعَ فَروَة بْن مُسَيك.
رَوَى عَنه: ابنه ثابت.(3/459)
باب الباء.
1526- سَعِيد بْن أَبي بَكر بْن حَفص بْن عُمر بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ، الزُّهريّ.
عَنْ سالم.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك الحِجازيّ، وزَيد بْن أَبي أُنَيسة، سَمِعَ منه شُعبة.
ورُوِيَ ابْن إِسْحَاق، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ أَبي بَكر بْنِ حَفص.(3/460)
1527- سَعِيد بْن أَبي بُردة بْن أَبي مُوسى، الأَشعَريّ.
رَوَى عَنه قَتادة، وشُعبة.(3/460)
1528- سَعِيد بْن بَشِير، النَّجّاريّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَماني.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
ولا يصح حديثُه.(3/460)
1529- سعيد بن بشير مَولَى بني نَصر.
عَنْ قَتادة.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، ومَعن بْن عِيسَى.
يَتكلمون فِي حفظه.
نُراه أبا عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقيّ الَّذِي رَوَى عَنه هُشَيم، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ قَتادة.(3/460)
باب التاء.
1530- سَعِيد، التَّمّار.
عَنْ أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: مَروان بن نَهِيك.
فِي حديثه نَظَرٌ.(3/460)
1531- سَعِيد بْن تَلِيد، الرُّعَينِيّ، المِصريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب.
هو أُراه سَعِيد بْن عِيسَى بْن تَلِيد.(3/461)
باب الثاء.
1532- سَعِيد، الثَّقَفيّ.
قَالَ ابْنُ طَهمان: عَنْ حُصَين بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي الحَجّاج، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفيّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِن قَومِهِ مَرَّ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ارفَع إِزارَكَ.(3/461)
باب الْجِيمِ.
1533- سَعِيد بْن جُبَير بْن هِشام، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني والبة، من بني أسد.
قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ حَزم، عن واصل بن سُلَيم (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد: قُتِلَ سَعِيد، وهو ابْن تسع وأربعين.
قَالَ أَبو نُعيم: قُتِلَ سنة خمس وتسعين.
وقال ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مَهدي: كَانَ سُفيان يُقدم سَعِيدا على إِبْرَاهِيم فِي العلم.
سَمِعَ أبا مَسعُود، وابْن عَبّاس، وابْن عُمر، وابْن الزُّبَير، وأَنس، وعن أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَمرو بن دينار، وأَيوب، وجَعفر بن إياس.
__________
(1) في المطبوع: "سليمان"، انظر ترجمة واصل بن سليم، وتعليقنا عليها.(3/461)
1534- سَعِيد بْن جُمهان، أَبو حَفص، الأَسلميّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ من ابْن أَبي أَوفَى، وسَفينة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وعبد الوارث.(3/462)
1535- سَعِيد بْن جَابِر.
عَنْ أَبيه؛ أن أبا بَكر شَيَّع جيشا.
قاله آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو الفَيض، سَمِعَ سعيدًا.
رَوَى عَنه الشاميون.(3/462)
1536- سَعِيد بْن جميل، العَبسِيّ، رأَى رِبعي بْن حِراش.
رَوَى عَنه أَبو نُعيم، هو الكُوفي.(3/462)
1537- سَعِيد بْن جَعفر بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهميّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.(3/462)
باب الحاء.
1538- سَعِيد بْن أَبي الْحَسَن، أخو الْحَسَن، البَصرِيّ، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.
وهو ابن يَسار.
عن ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: عَوف.
قَالَ آدم: حدَّثنا شَيبان، عَنْ قَتادة، عَنْ صاحبٍ لهم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ ثَلاَثَةً دَخَلُوا غارا، فَدَعَوا بِأَفضَلِ أَعمالِهِم، فَنَجَوا.
وقال خَليفة: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ أباه، عَنْ قَتادة، حدَّثنا صاحبٌ لنا، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.
وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْن أَبي الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.
وقال أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
والأول أصح.
مات قبل الحسن، ومات الحسن سنة عشر ومئة.(3/462)
1539- سَعِيد بْن حَيّان، من تَيم الرَّباب، أخو بني عَدِي، الكُوفيّ.
عَنْ علي، سَمِعَ منه أَبو حَيّان، سَمِعَ شُريحًا، والحارث بْن سُويد.
نَسَبَهُ شُعبة، عَنْ أَبِي حَيّان.(3/463)
1540- سَعِيد بْن حَيّان، الأَزدِيّ، اليُحمِديّ.
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: عَوف.
وقال أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الواحد، قَالَ: حدَّثنا عامر، عَنْ سَعِيد بْن حَيّان الأَزدِيّ، عَنْ جَابِر بْن زَيد، وسَعِيد بن جُبَير، دخل عليه الإيلاء وقَّت، أو لم يُوَقِّت.
قَالَ علي بْن نَصر: هو من أخوال أمي، قاضي بلخ.(3/463)
1541- سَعِيد بْن حَيّان، البَصرِيّ.
سَمِعَ عُتبةَ بْن أَبي سُليمان يَقُولُ: حدَّثني أَبو السَّمين، سَمِعَ منه مُوسى.
وكنية حَيّان: أَبو السَّمين بْن جَحدَر الطّائيّ.(3/463)
1542- سَعِيد بْن الحارث، قاضي أهل المدينة.
ويُقال: ابْن المُعَلَّى.
سَمِع ابْن عُمر، وجَابِرا، وأبا سَعِيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَمرو، وفُلَيح.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث، وعُمارة بْن غَزِيَّة.(3/463)
1543- سَعِيد بْن الحارث.
عَنْ شُرَيح.
رَوَى عَنه: الحسن أَبو كِبرانَ، قَولَهُ.(3/464)
1544- سَعِيد بْن الحُوَيرث، مَولَى السائب.
سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، وابْن جُرَيج.
ويُقال: ابْن أَبي الحُوَيرث.(3/464)
1545- سَعِيد بْن حسان.
سَمِع ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع.
وقال وكيع: عَنْ نافع بْن عُمر، عَنْ سَعِيد بْن حسان، عَنِ ابْنِ عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَنزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وادِي نَمِرَةَ.(3/464)
1546- سَعِيد بْن حسان، المَخزُوميّ، حِجازيٌّ.
سَمِع ابْن عِياض بْن عَدِي بْن الخِيار النَوفَلي.
قاله أَبو نُعيم، حدَّثنا سَعِيد.
وقال قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُروة بْن عِياض، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَزلِ.
وسَمِعَ مُجاهدًا، سَمِعَ منه وكيع.(3/464)
1547- سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مَريم، المِصريّ، أَبو مُحَمد، الجُمَحيّ.
سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث، ومُحَمد بْن مُطَرِّف.
مات سنة أربع وعشرين ومئتين.(3/465)
1548- سَعِيد بْن الحكم.
سَمِعَ أبا أَيوب؛ الوُسطَى العصر.
قاله وهب، حدَّثنا أَبِي، سمعتُ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ مُرَّة.
ويُقال: سَعد بْن أحكم.(3/465)
1549- سَعِيد بْن أَبي حُرَّة.
سَمِعَ نافعا.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي عَرُوبة.(3/465)
1550- سَعِيد بْن حَنظَلة، العائذي.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل بْن رَجاء، وسُليمان بْن قَرم.(3/466)
1551- سَعِيد بْن حُيي، الخَولانيّ، الجعلي.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عَيّاش بن عَبّاس.(3/466)
1552- سَعِيد بْن حُدَير، أَبو غُنيم.
مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو الشامي.(3/466)
1553- سَعِيد، الحِمصِيّ، الشامي.
إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: حدَّثنا مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، حدَّثنا سَعِيدٌ الشَّامِيُّ، حدَّثنا ثَوبان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لِتُطفَى الحُمَّى بِالماءِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْنُ زُرعَة فَلا أَدْرِي.(3/466)
1554- سَعِيد بْن حُرَيث.
سألتُ الْحَسَن، قَولَهُ.(3/468)
باب الخاء.
1555- سَعِيد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن عُثمان، أَبو عُثمان الأُمَوِيّ.
سَمِعَ عُروة، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب.
رَوَى عَنه: الزُّهري.
قَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، عَنْ أَبيه، أو قَالَ: حدَّثني جَدِّي، عَنْ سَعِيد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، واللَّه لَكَأَنَّ عُمر بن عَبد العزيز كَانَ صُعِدَ بِهِ إلى السَّماء، فنَظَرَ، ثم نزل إلى الأرض، يَعني فِي اجتهاده.(3/468)
1556- سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمرو بْنِ حَزم.
عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا هَبَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن نَومٍ (1) قَطُّ، إِلاَّ وقَعَ ساجِدًا.
قاله عُبَيد، حدَّثنا يُونُس حدَّثنا ابن إسحاق.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يوم"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (3103) .(3/469)
1557- سَعِيد بْن خَالِد بْن قارظ، المَدَنِيّ، الزُّهري.
أخو المِسوَر.
سَمِعَ أبا سَلَمة، وعن رَبِيعة بْن عِباد، سَمِعَ منه ابْن أَبي ذِئب.(3/469)
1558- سَعِيد بْن خَالِد، القُرَشِيّ.
رأَى واثلة، وأَنسًا.
رَوَى عَنه إسماعيل بن عَيّاش.(3/469)
1559- سَعِيد بْن خَالِد، الخُزاعيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الفَضل.
رَوَى عَنه: عَبد الملك الجُدِّي.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/469)
1560- سَعِيد بْن أَبي خَالِد، واسم أَبِي خَالِد: سَعد.
أخو إِسْمَاعِيل، والنُّعمان، وأَشعَث.
عَنْ أَبِي كاهل.
رَوَى عَنه: أخوه إِسْمَاعِيل.(3/469)
1561- سَعِيد بْن أَبي خيرة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ بَدَلٌ: حدَّثنا عَبّاد بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، سَمِعَ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَأتِي زَمانٌ يَأكُلُونَ كُلُّهُمُ الرِّبا.
رَوَى عَنه دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند.(3/469)
1562- سَعِيد بْن خرشيد.
سَمِعَ أبا الشَّعثاء، وحسن بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج.
حديثُه فِي المَكِّيّين.(3/470)
1563- سَعِيد بْن خُثَيم، أَبو مَعمَر، الهِلاليّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ جَدَّته، وأسد بن عَبد اللهِ، وعن أخيه مَعمَر بْن خُثَيم.(3/470)
1564- سَعِيد بْن خُثَيم، رجل من سَلِيط.
عَنْ رجل من أهل الشام، عَنْ رجل لَهُ صُحبَةٌ: خَطَبَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نحو حديث عِرباض بْن سارية.
قاله لنا مُوسى، حدَّثنا جَعفر بْن حَيّان.(3/470)
1565- سَعِيد بْن خازم، أَبو عَبد الرَّحمَن (1) .
عَنِ الأَعمَش، عَنْ لَيث، عَنْ مُجاهد؛ كَانَ مع سُليمان.
قاله علي، حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، سَمِعَ سَعِيدا.
وقال وكيع، عَنِ الأَعمَش: سمعتُ مُجاهدًا.
__________
.
(1) وكذا في "الثقات" لابن حبان 8100: أَبو عَبد الرحمن"، وفي "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/654: أَبو عَبد الله.(3/470)
باب الدال.
1566- سَعِيد بْن دينار.
سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: وكيع.(3/470)
1567- سَعِيد بْن دَاوُد، الزَّنبَريّ، المَدَنِيّ، سَكَنَ بَغداد.
عَنْ مالك.
ويُقال: ابْن أَبي دَاوُد.(3/470)
باب الذال.
1568- سَعِيد بْن ذي حُدّان.
سَمِعَ سَهل بْن حُنَيف، وعَلقَمة.
رَوَى عَنه: أَبو إسحاق.(3/470)
1569- سعيد بن ذي لَعوَة.
عَنْ عُمر؛ فِي النَّبِيّذ.
رَوَى عَنه: الشَّعبي.
يُخالف الناس فِي حديثه، لا يُعرف.
وقال بعضُهم: سَعِيد بْن ذي حُدّان، وهو وهمٌ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي حيان، عَنِ الشَّعبي، عَنِ ابن عُمر، عَنْ عُمر: حُرِّمَتِ الخَمرُ، وهِيَ مِن خَمسَةٍ.
والخمر ما خامر العَقل.(3/471)
باب الراء.
1570- سَعِيد بْن الرَّبيع، أَبو زَيد، الهَرَوِي، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وعلي بْن المُبارك.
وقال عليُّ بْن نَصر: جَدُّه مُكاتَبٌ لزُرارة بْن أَوفَى، يبيع الهرُوِيَة نُسب إليها.
قَالَ عَبّاس بْن أَبي طالب: مات سنة إحدى عشرة ومئتين.(3/471)
1571- سَعِيد بْن أَبي رِعدة.
سَمِعَ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وابْن جُبَير: لا بأس بكراء الحمام.
قاله مَخلَد، عَنْ أَبِي عُبَيْدة.(3/471)
1572- سَعِيد بْن راشد، أَبو مُحَمد، المازني، البَصرِيّ، السَّمّاك.
عَنْ عطاء، والزُّهري، منكر الحديث.(3/471)
1573- سعيد بن رُزَيق.
سَمِعَ مُجاهدًا.
رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.(3/471)
باب ز
1574- سَعِيد بْن زُرعَة، الخزاف.
سَمِعَ ثَوبان، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَولَهُ فِي حب الدنيا، سَمِعَ منه حسن بن هَمّام.(3/472)
1575- سَعِيد بْن زَيد بْن عُقبة.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: حَجّاج بْن أَرطاة، هو الفَزاريّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(3/472)
1576- سَعِيد بْن زَيد، أخو حَماد بْن زَيد، مَولَى الأَزد لآل جَرير بْن حازم، البَصرِيّ.
سَمِعَ علي بْن الحَكَم.
قَالَ ابْن مَحبُوب: مات سنة سبع وستين ومئة، قبل حَماد بْن سَلَمة.
وقال مُسلم: حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، أَبو الْحَسَن، صدوق حافظ.(3/472)
1577- سَعِيد بْن زَيد.
الَّذِي قُتل يوم اليَمامة.
قَالَ عُمر: لا يسألني اللَّه خمسة دراهم فِي أكلة أبدا.(3/472)
1578- سَعِيد بْن زِياد.
عَنْ جَابِر.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(3/473)
1579- سَعِيد بْن زِياد، المُكتِب، مَولَى بني زُهرَة.
سَمِعَ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، وسُليمان بْن يسار، وعن عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمر بْن علي، سَمِعَ منه خَالِد بن مَخلَد، مُنقَطِعٌ.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(3/473)
1580- سعيد بن زِياد، الشَّيبانيّ.
سَمِعَ طاووسًا، وزياد بْن صُبَيح.
رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، ووكيع.(3/473)
1581- سعيد بن زون، الثَّعلبيّ، البَصرِيّ.
رأَى أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه مُحَمد بن سعيد.
لا يُتابَعُ فِي حديثه.(3/473)
1582- سعيد بن زَربي، أَبو مُعاوية.
سَمِعَ ثابتًا البَصرِيّ، وأبا المَلِيح.
صاحب عجائب.(3/473)
1583- سَعِيد، الزَّيات.
سَمِع ابْن الحنفية، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: فُرات القَزّاز.(3/474)
1584- سَعِيد بْن زكريا، المَدائنيّ، القُرَشِيّ، أَبو عُمر، صدوق.
كَنّاه أَحْمَد بْن سُليمان.(3/474)
باب السين.
1585- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُريّ، أَبو سَعد.
قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: يُنسب إِلَى مَقْبُرَةَ.
وَقال غَيْرُهُ: أَبو سَعِيدٍ، مُكَاتِبٌ لامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَيث، مَدَنِيٌّ.
وَقال ابْنُ طَهمان، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا سَمِعتُم عَنِّي مِن حَدِيثٍ تَعرِفُونَهُ فَصَدِّقُوهُ.
وَقال يَحيى: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وَهُوَ وهمٌ، لَيْسَ فِيهِ أَبو هُرَيرةَ.
هُوَ سَعِيدُ بْنُ كَيسان.(3/474)
1586- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَهريّ، أَبو السُّمَيط.
عَنْ أَبيه، وعن إِسْحَاق، مَولَى زائدة.
رَوَى عَنه: أُسامة، وحَرمَلة بْن عِمران.(3/474)
1587- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، وهو سعيد بن سَعد بْن مالك، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أباه.(3/474)
1588- سَعِيد بْن سَعِيد، التَّغلِبيّ، أَبو الصَّبّاح.
سَمِعَ سَعِيد بْن عُمير، قاله أَبو أُسامة.
وعن أَبي الشَّعثاء الكِندِي، وعِكرمة.
رَوَى عَنه: وكيع.(3/475)
1589- سَعِيد بْن سَعِيد بْن جوربْنده.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو عاصم.
لم أجده في العتيق.(3/475)
1590- سَعِيدُ بْنُ سُفيان، الْقَارِّيُّ.
سَمِعَ عَلِيًّا.
قَاله يَحيى بْنُ أَبي عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نَاشِرٍ، قَاله سَلَمة بْنُ رَجاء، وَعَبَّادٌ أَبو عُتبةَ.
وَقال ضَمرة: عَنْ يَحيى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفيان، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُوشِكُ أَن يَستَحِلُّوا الحِرَّ والحَرِيرَ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "الخمر والحرير"، وكتب محققه: "بهامش الأصل: خ (أي في نسخة) الحر والحرير"، قلنا: وكذلك ذكره المزي. "تهذيب الكمال" 6707.(3/475)
1591- سَعِيد بْن سُفيان، الأَسلميّ.
قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن أَبي الفُدَيك، سَمِعَ سَعِيدا، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ مَعَ الدّائِنِ حَتَّى يَقضِيَ دَينَهُ.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا القاسم بْن الفَضل، عَنْ أَبِي جَعفر، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمَعناه.(3/475)
1592- سَعِيد بْن سُفيان، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة.
يُقال عَنْ عليٍّ: ذهب حديثُه.
وسمعتُ إِبْرَاهِيم بْن بِسطام يَقُولُ: مات سنة أربع، أو خمس ومئتين.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُرى كنيتَه أبا الحسن.(3/476)
1593- سَعِيد بْن سُويد، الكَلبيّ.
قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُبَيْدة الأُملُوكِيّ: أَنه كَانَ يعظ الناس.
وعن عُمر بْن عَبد العزيز، وعبد الأَعلى بْن هِلاَل، يُعَدُّ في الشّاميين.
رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن أَبي مَريم.(3/476)
1594- سَعِيد بْن سُويد.
قَالَ إِسْمَاعِيل بْن خَليل: أَخبرنا علي بْن مُسهِر، سَمِعَ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ سَعِيد رجل منهم: صلى بنا مُعاوية الجُمُعَة بضحى.
ولا يُتابَعُ عليه.(3/477)
1595- سَعِيد بْن سُويد.
عَنْ زِياد، عَنْ أَبي الصِّديق، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: العُكلِي.(3/477)
1596- سَعِيد بْن سُويد.
سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمير.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الصَّلت.(3/477)
1597- سَعِيد بْن سِنان، أَبو سِنان، الشَّيبانيّ.
عَنْ عَمرو بْن مُرة، وعَلقَمة بْن مَرثَد.
يُقال: القَزويني.(3/477)
1598- سَعِيد بْن سِنان، أَبو مَهدي، الحِمصِيّ، الكِندِيّ.
عَنْ أَبي الزاهرية.
منكر الحديث.(3/477)
1599- سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ.
قَالَ ابْن يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة، من آل ابْن الأَزرَق، سَمِعَ المُغيرة بْن أَبي بُردة، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحِلُّ مَيتَتُهُ.
وقال عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا يزيد بن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبِي كَثِير جُلاَّح، أن سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ أَخبره، أن المُغيرة بْن أَبي بُردة أَخبره، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ جُلاَّح، مَولَى عَبد العزيز، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ، مثله.
وقال ابْن سَلامٍ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عن جُلاَّح، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال سَلَمة: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنِ اللَّجلاَج، عَنْ سَلَمة، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، حليف بني عَبد الدار، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال يُوسُف بن راشد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنِ الجُلاَّح، وكَانَ رِضًا، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنْ مُغيرة بْن أَبي بُردة الكِنانيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/478)
1600- سَعِيد بْن سَلَمة بْن أَبي الحُسام، أَبو عَمرو، مولى آل عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ.
نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن رَجاء.
سَمِعَ مُحَمد بْن المُنكَدِر، وهشام بْن عُروة، وعُثمان الأَخنَسي.
رَوَى عَنه: مُوسى.
هو المَدنى.
وقال أَبو عامر: حدَّثنا أَبو عَمرو، السَّدُوسيّ، المَدَنِيّ.
فلا أدري هو هذا أم غيره.(3/479)
1601- سَعِيد بْن سَلَمة.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: سُليمان بْن أَبي زَيْنَبَ، وعَمرو بْن الْحَارِثِ.(3/479)
1602- سَعِيد بْن سَمعان، مَولَى الزُّرَقيين، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.(3/479)
1603- سَعيد بْن سُلَيم، الضَّبِّيّ.
قَالَ الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، سَمِعَ سَعِيدا، سَمِعَ أَنسًا: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا سافَرَ، أَو غَزا، أَردَفَ كُلَّ يَومٍ رَجُلاً.
وقال حَجّاج بن مِنهال: حدَّثنا سَعيد بْن سُلَيم، أَبو عُثمان الضَّبِّيّ، نحوه.
سَمِعَ منه عَبد الأَعلى بْن مُحَمد.(3/480)
1604- سَعيد بْن سُلَيم بْن قهد.
قَالَ أَبو ثابت: حدَّثنا ابْن أَبي حازم، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَبِي بَكر؛ أن رجلا من الأنصار، سَعيد بْن سُلَيم بْن قهد، أصابه شكوى ذهب عقله، أوكبر، فلم يصم، ففدى كل يوم بطعام مسكين.(3/480)
1605- سَعِيد بْن السائب، الطّائِفيّ.
عَنْ أَبيه، ونُوح بن صَعصَعة، ومُحَمد بن أَبي هندية.
رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى.(3/480)
1606- سعيد بن سُليمان.
عَنْ يزيد بْن نَعامة، روى حاتم، عَنْ عِمران القَصير، سَمِعَ سَعِيد بْن سُليمان الربيعي، مُرسلٌ.
وقال علي بْن الهَيثم: حدَّثنا مُعَلَّى، قَالَ: حدَّثنا حاتم، قَالَ: حدَّثنا عِمران، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن سُليمان الربيعي.(3/480)
1607- سَعِيد بْن سُليمان بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدَنِيّ.
أخو عَبد اللهِ.
سَمِعَ عمَّه خارجة، سَمِعَ زَيد بْن ثابت؛ فِي أمرك بيدك، فاختارت نفسها، واحدة.
قاله إِسْمَاعِيل، عَنْ مالك.(3/481)
1608- سَعِيد بْن سُليمان، أَبو عُثمان، البَغدادِيّ.
سَمِعَ اللَّيث، وعَبّاد بن العَوّام.
مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
ولقبه: سَعدُويه، البَزّاز.(3/481)
1609- سعيد بن سابق.
عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد.
رَوَى عَنه: هارون بن المُغيرة.
أحسبه والد مُحَمد بْن سَعِيد بْن سابق.(3/481)
1610- سَعِيد بْن سلام، أَبو الْحَسَن، البَصرِيّ، العَطّار.
عَنِ الثَّوري.
منكر الحديث.(3/481)
1611- سَعِيد بْن سالم، أَبو عُثمان، القَدّاح، خُراسانيٌّ، سَكَنَ مَكَّة.
عن ابن جُرَيج.
يرى الإرجاء.(3/482)
باب الشين.
1612- سعيد بن أَبي شِمر، السَّبَئِيّ.
قَالَ أَصبَغ: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، قَالَ بَكر بْن سَوادَة: أَخبرني سَعِيد، رأَى مالك بْن أزهر يُنقي باطن قدميه، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/482)
1613- سَعِيد بْن شُفَي.
عَنِ ابْن عَبّاس: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَرَجَ مِن بَيتِهِ، صَلَّى رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ.
قاله مُحَمد بْن عَرعَرة، سَمِعَ شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبي السَّفَر.
وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رجل من حية، سَعِيد بْن شُفَي، عَنِ ابْن عَبّاس.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَعِيد بْن شُفي، سَمِع ابن عَبّاس.(3/482)
1614- سَعِيد بْن شَيبان، الطائي.
رَوَى عَنه مِسعَر، وابْن عُيَينة، مُرسلٌ.(3/482)
1615- سَعِيد بْن شُرَحبيل، الكُوفيّ، الكِندِيّ.
سَمِعَ اللَّيث.(3/483)
باب الصاد.
1616- سَعِيد بْن الصَّلت.
عَنْ سُهَيل بْن البيضاء، مُرسلٌ، وسَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وبكر بْن سَوادَة.
وروى شَريك بْن أَبي نَمِر، عَنْ سَعِيد بْن الصَّلت بْن يَعقوب، مَولَى آل مَخرَمة، قَولَه. ُ.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الحارث: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا زُهَير بْن مُحَمد، عَنْ شَريك، عَنْ سَعِيد بْن الصَّلت أَبِي يَعقوب، مَولَى لآل مَخرَمة، أَنه بلغه فِي عاشوراء.(3/483)
1617- سَعِيد بْن أَبي صدقة، البَصرِيّ.
قَالَ معاذ: عَنْ أَشعَث، عَنِ ابْن سيرين، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَقِيق، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ يُصلِّي فِي شُعُرِنا.
وقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سَعِيد بْن أَبي صدقة، قلت لمُحَمد بْن سِيرين: ممن سَمِعتَ هذا الحديث؟ قَالَ: سَمِعتُه منذ زمان، لا أدري ممن سَمِعتُه، ولا أدري أثبت أم لا، فسلوا عنهُ.
وقال حُسين: حدَّثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا المَخزُوميّ، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا أَبو قُرَّة بْن أَبي صدقة.(3/484)
1618- سَعِيدٌ، الصَّرّاف.
عَنْ عَطَاءٍ.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي عَمرة الأَنصاريّ،.
قَالَ أحمد، أَبو جَعفر (1) : أَخبرنا حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي شُميلة، قَالَ: حدَّثني رَجُلٌ سَمّاه، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرّاف، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعد بْنِ عُبادة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "الأَنصارُ مِحنَةٌ.
__________
(1) في المطبوع: "قال أحمد: حدَّثنا جَعفر، قال"، وانظر مواضعه على الصواب، في تراجم: بكر بن الحكم، وخطاف، وزياد بن فيروز، وسويد الفريعي، وعامر بن طهفة، وغيرهم، وهو: أحمد بن سعيد بن صخر، أَبو جعفر، الدارمي.(3/484)
1619- سَعِيد بْن صَفوان، التُّجِيبِي.
عَنْ سَعد بْن مَسعُود، قَولَهُ.
قاله عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية.(3/485)
1620- سَعِيد بْن صالح، الأَسَدِيّ، ثم الأَشَجّ.
قاله وكيع.(3/485)
باب الضاد.
1621- سَعِيد، الضَّبِّيّ.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: ابنه رِزام الكُوفيّ.(3/485)
باب الطاء.
1622- سَعِيد بْن طَهمان، القُطَعيّ.
قَالَ بِشر بْن السَّرِيّ: حدَّثنا عِكرمة، عَنْ يَحيى، حدَّثنا سَعِيد بْن طَهمان، حدَّثنا أَنس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّلاَةِ: صَلُّوا لِوَقتِها.
وقال شَبابة: حدَّثنا المُغيرة بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد القُطَعي، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوُلاَةُ مِن قُرَيشٍ.
وقال أَحْمَد: حدَّثنا أَبو حُذَيفة، قَالَ: حدَّثنا عِكرمة، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ سَعِيد بْن طَهمان، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَيَكُونُ أُمَراءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوها لِوَقتِها.
وقال مُحَمد أَبو يَحيى: حدَّثنا شَبابة، قَالَ: حدَّثني المُغيرة بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن طَهمان القُطَعي، عَنْ مُغيرة بْن شُعبة؛ قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، اجعَلنِي إِمامَ قَومِي، قال: قَد فَعَلتُ (1) ذاكَ، فَصَلِّ بِصَلاَةِ أَضعَفِ القَومِ، ولاَ تَتَّخِذ مُؤَذِّنًا يَأخُذُ عَلى أَذانِهِ أَجرًا.
______________
(1) في المطبوع: "فعل"، وأثبتناه عن "نصب الراية" 4/140، إذ نقله عن هذا الموضع.(3/485)
1623- سَعِيد، الطائي.
عَنْ مُطَرِّف بْن الشِّخِّير.(3/486)
باب العين.
1624- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جُرَيج.
عَنْ أَبِي بَرزَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَغتابُوا المُسلِمِينَ.
قاله أَبو بَكر بْن عَيّاش، عَنِ الأَعمَش.
وقال يُوسُف بْن راشد: حدَّثنا ابْن مَغراء، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، قَالَ: حدَّثني رجل من البَصرة، عَنْ أَبِي بَرزَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُرَيج، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولا يصح.
وقال عِمران بْن وهب: عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جرو، مَولَى أَبِي بَرزَةَ الأَسلميّ.
وقال عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا حَوشَب بْن عَقِيل بكتاب، عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جَرو.
وقال عَبد الرَّحمَن: ولا أعلمه إلا يَقُولُ: حدَّثنا، ثم قَالَ بعد: هذا كتاب دفعه إلي سَعِيد بْن جَرو.
وقَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا أَبو عَمرو الرَّمّام، عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي جَروَة، عَنْ مُحَمد بْن سيرين: أشهد على أثنى عشر من أصحاب ابْن مَسعُود، شهدوا ابْن عَبّاس تاب من الصَّرف، منهم عَبِيدة السَّلماني.
ولا يُتابَعُ عليه.(3/487)
1625- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن يَسار.
أخو أَيوب، وسَلِيط.
عَنِ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن أَبي عُثمان.(3/487)
1626- سَعِيد بْن عَبد اللهِ، المُحاربيّ.
عَنِ ابْن سيرين.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن مِهزَم (1) ، وحَماد بْن زَيد، سَمِعَ عطاء، ونافعا، قولَهُما.
يُعَدُّ في البَصريين.
__________
(1) في المطبوع: "مهرم"، انظر ترجمته في هذا الكتاب.(3/487)
1627- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن سَعِيد، الأَيلِيّ.
عَنْ عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن مَعبد بْن (1) عَبّاس.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى:، "في ابن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (158) .
- وجعله أَبو حاتم، والذي يليه واحدًا، وسمَّى جدَّه سعدًا؛ قال: سعيد بن عَبد الله بن سعد الأيلي، روى عن عباس بن عَبد الله بن معبد بن عباس، وعُقيل بن خالد، روى عنه سعيد بن أَبي أَيوب، وعمر بن طلحة. "الجرح والتعديل" 4/ (158) .
- وفرق بينهما ابن حِبان، تبعًا للبخاري، لكنه قال في الراوي عن عُقيل: أخو الحكم. "الثقات" 13331 و13338.(3/488)
1628- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن ضِرار، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ.
رأَى أَنسًا، وعن أَبيه، مُنقَطِعٌ.
رَوَى عَنه: واصل الأَحدب، وسَعِيد بْن صالح.
وقال أَبو نُعيم، وأَبُو مُعاوية: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْن ضِرار.
وقال جَرير: سَعد بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد أصح.(3/488)
1629- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروة، قولهما.
رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.(3/489)
1630- سَعِيدِ بْنِ عَبد اللهِ، الجُهَنيّ.
عَنْ مُحَمد بْن عُمر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه ابن وهب.(3/489)
1631- سَعِيد بْن عَبد اللهِ، العَبديّ.
قَالَ ابْن طَهمان: عَنْ حَجّاج بْن حَجّاج، عَنْ سَعِيد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَتَقَدَّم قَبلَ رَمَضانَ، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ قَبلَ ذَلِكَ.
وعن سَعِيد بْن عَبد اللهِ العَبديّ، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمر.
وعَنِ الْحَسَن، وعن يَحيى بْن أَبي كَثِير، وعن أَبيه أيضا، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير.(3/489)
1632- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن سَعِيد، الأَيلِيّ.
عن عُقيل.
رَوَى عَنه: عُمر بن طَلحَة.
وروى ضَمرة، عن سعد (1) بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، أَخي الحكم الأَيلِيّ.
فلا أدري ما هذا منه.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""سعيد"، وسلف على الصواب في ترجمة سعد، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو سعد. "بيان خطأ البخاري" 164.(3/489)
1633- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن ربيع بْن خُثَيم، الثَّوري، الكُوفيّ.
رَوَى عَنه مُسَدَّد، مُنقَطِعٌ.(3/489)
1634- سعيد بن مَرجانة، هو ابْن عَبد اللهِ، ومَرجانة أُمه، صاحب علي بن حُسين، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: سَعد بْن سَعِيد، وواقد، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، نَسَبَهُ ابْن المُبارك، ويُقال: مَولَى بني عامر بْن لُؤي القُرَشِيّ، حِجازيٌّ.
ورَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن أَبي حَكيم، وعُمر بْن علي بْن حُسين.
ويُقال: عَنْ مُحاضر، حدَّثنا سَعد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي سَعِيد ابْن مَرجانة.(3/490)
1635- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مَريم.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى.(3/490)
1636- سَعِيد بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُوسى البَصريّ.(3/490)
1637- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: مُوسى بن عُقبة.(3/490)
1638- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق.
وقال يُونُس: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ سَعد، ولا يصح.
وقال مُحَمد بْن عُبَيد: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنِ الوليد بْن كَثِير، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، أن أباه حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّه أَبِي سَعِيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ حَرَّمتُ ما بَينَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ.
وكَانَ أَبو سَعِيد يجيء، وأحدنا فِي يده طير، فيرسله.(3/490)
1639- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو صالح، الغِفاريّ.
عَنْ عُقبة بْن عامر، وصِلَة بْن الحارث.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.(3/491)
1640- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي العَمياء.
سَمِعَ سَهل بْن أَبي أُمامة، سَمِعَ منه ابْن وهب.(3/491)
1641- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُكمِل، الأعشى، المَدَنِيّ.
عَنْ أَيوب بْن بَشير، وأزهر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: سُهَيل بْن أَبي صالح، وشَريك بْن أَبي نَمِر.
وقال ابْن عُيَينة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد الأعشى، ولا يصح.(3/491)
1642- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن رُقيش، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أَنسًا.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد، ومُجَمِّع بْن يَعقوب بْن مُجَمِّع، ومالك.
قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: هو الأَسَديّ.(3/491)
1643- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَحش، من ولد جَحش، الجَحشيّ، حِجازيٌّ.
سَمِع ابْن عُمر، وعن (1) السائب بْن يزيد، وعُمر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: مَعمَر.
__________
(1) في المطبوع: "عن"، وقد روى عن ابن عمر، وعن السائب، انظر: "الجرح والتعديل" 4/ (170) ، و"تهذيب الكمال" 10/ (2309) .(3/492)
1644- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو شَيبة، الزُّبَيديّ.
وكَانَ بالري.
قاله حَكّام، حدَّثنا سَعِيد.
رَوَى عَنه: الثَّوري، مُرسلٌ.(3/492)
1645- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو شَيبة، الزُّبَيديّ.
كَنّاه زكريا بن يَحيى.
سَمِعَ مُجاهدًا.
رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد.
روى مَروان، عَنْ سَعِيد، هو ابْن أَبي راشد، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، وعطاء.
وقال مَروان مرة: عَنْ أَبِي عَبد الملك المَكِّيّ، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ حَتَّى تَذُوقَ العُسَيلَةَ.
وعن مَروان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةَ بَعد العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولاَ بَعد الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ، فَمَن طافَ فَليُصَلِّ". أي حين طاف.
لا يُتابَعُ عليه.(3/492)
1646- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
سَمِعَ حَنظَلة بْن علي.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُليمان.(3/494)
1647- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، البَصرِيّ.
أخو أَبِي حُرَّة.
سَمِع ابْن سيرين.
رَوَى عَنه: ابْن مَهدي، وأَبُو نُعيم.(3/494)
1648- سَعِيدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ جَمِيلٍ، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ، قَاضِي بَغداد.
سَمِعَ مِنْهُ الأُوَيسي.
قَالَ ابْنُ صَبّاح: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: عَلَيكَ بِالعَلاَنِيَةِ.
وَقال مُحَمد بْن بِشر: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ يُونُس، عَنِ الحسن، عن عُمر، قَولَهُ، مثله.
وهذا أصح.
يُقال: أَبو عُبَيد اللهِ.(3/494)
1649- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ذر، وعَزرَة، وسَمِعَ منه الحَكَم.(3/494)
1650- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن وائل، الأَنصاريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمر.
قاله يُونُس بْن مُحَمد، والعَقَدي، عَنْ فُلَيح بْن سُليمان.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.(3/494)
1651- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار بْن وائل بْن حُجر، الكِندِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُجر الكُوفيّ.
فِيهِ نَظَرٌ.(3/495)
1652- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار.
عَنْ هارون بْن هارون.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن شُعَيب.(3/495)
1653- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار، الحِمصِي.
قَالَ قُتَيبة: رأَيتُه بالبَصرة، وكَانَ جَرير يكذبه.
وقال نَصر بْن علي: كَانَ معي سَعِيد بْن عَبد الجَبّار، أَبو عُثمان هاهنا.(3/495)
1654- سَعِيدُ بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ جُبَير بْنِ حية، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ.
عَنْ زِياد بن جُبَير، ومُحَمد بْن الأَسود، مَولَى سَعد، سَمِعَ منه رَوح بْن عُبادة، وابنه إِسْمَاعِيل.
وقال نَصر بْن علي: حدَّثنا سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابْن بُريدة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَعٌ مِنَ الجَفاءِ: بَولُ قائِمٍ، ومَسحُ جَبهَتِهِ قَبلَ أَن يَنصَرِفَ مِنَ الصَّلاَةِ، والنَّفخُ فِي الصَّلاَةِ، وأَن يَسمَعَ المُنادِيَ ثُم لاَ يَتَشَهَّدُ مِثلَ ما يَتَشَهَّدُ.
وقال سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد بْن واصل، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا ابْن بُريدة، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يذكر التشهد.
وقال نَصر: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ الجُرَيري، عَنِ ابْن بُريدة، عَنِ ابْن مَسعُود، نحوه.(3/495)
1655- سَعِيد بْن عُبَيد بْن السَّبّاق، الثَّقَفيّ.
عَنْ أَبيه، وعن أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه الزُّهري، وفُلَيح، وإسماعيل بْن مُحَمد.
وقال يزيد بْن عياض: كنيتُه أَبو السَّبّاق.(3/496)
1656- سَعِيدُ بْنُ عُبَيد، الهُنائيّ.
سَمِعَ بَكر بْنَ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ أَنس، قَالَ اللَّهُ تعالى: ادعوني.
قاله لي جَرّاح.
حدَّثنا سَلم بن قُتَيبة، قال: حدَّثنا سعيد، قال: حدَّثني عُبَيد اللهِ بن إسحاق، قال: حدَّثنا أَبو عاصم، قال: حدَّثنا كَثِير بن فائد، قال: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيد، قَالَ: سَمِعتُ بَكر بْنَ عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا أَنس بْنُ مَالِكٍ، خَادِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ تعالى، بهذا.
حدَّثنا يَحيى بن حَكيم، قال: حدَّثنا سَلم، قال: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ بَكر، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذَا.(3/496)
1657- سَعِيد بْن عُبَيد، أَبو الهُذَيل، الطائي، الكُوفيّ.
سَمِعَ علي بْن ربيعة، وبُشير بْن يَسار.
كَنّاه يزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه وكيع، وابْن المُبارك.
قَالَ يَحيى القَطّان: لَيْسَ بِهِ بأسٌ.(3/497)
1658- سَعِيد بْن عَبد الملك بْن مَروان بْن الحكم.
أخو سُليمان، ويزيد، والوليد، وهشام (1) .
صلى خلف عَبد الملك، وقَبِيصَة بْن ذؤيب.
قاله عَبد الكريم أَبو أُمية، سَمِعَ مَسلَمة الجُهَني.
وقَالَ ضَمرة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ أَبِي عُبَيد، مَولَى سُليمان: دخلتُ مَعَ سَعِيد بْن عَبد الملك الصخرة.
ويُقال لَهُ: سَعِيد الخير، أَبو مُحَمد، وله ابْن يُقال لَهُ: مُحَمد.
حدَّثني مُحَمد بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثنا عَثّام، سمعتُ هِشام بْن عُروة، أَخبرني سَعِيد بْن عَبد الملك: سها ابْن الزُّبَير، فلم يسجدوا معه، فلامهم.
__________
(1) في المطبوع: "وسليمان"، وأثبتناه عن "الثقات" 8145، و"تاريخ دمشق" 21/215، إذ نقله عن هذا الموضع.
يعني هو سعيد بن عَبد الملك بن مروان.(3/497)
1659- سَعِيد بْن عَبد العزيز، أَبو مُحَمد، التَّنُوخيّ، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ مكحولا، والزُّهري.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
وقال مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ أَبِي مُسهِر: مات سنة سبع وستين ومئة.
وقال علي، عَنِ الوليد بْن مُسلم: أحدثكم عَنِ الثقات: صَفوان بْن عَمرو، وابْن جَابِر، وسَعِيد.
وقال يَحيى بْن بُكَير: مات وهو ابْن بضع وسبعين سنة.(3/497)
1660- سَعِيد بْن عَبد الملك.
قضى عَبد الملك فِي نساء عَبد الرَّحمَن بْن أم الحكم وقد مات.
قاله عَبد اللهِ، حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سَعِيد بن عَبد الملك.
هذا هو الأول عندي.(3/498)
1661- سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ.
وجدتُ فِي كتاب سَعِيد بْن سَعد، عَنْ عُمارة بْن حَزم، وعَمرو بْن حَزم، ومُغيرة بْن شُعبة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ.
رَوَى عَنه عُمارة بْن غَزية، وعبد العزيز بْن المُطّلب.
وقال ابْن يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بن عُبادة، عن أَبيه، عن جَدِّه؛ خَرَجَ سَعدُ بنُ عُبادَةَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ، وتُوُفِّيَت أُمُّهُ.
وقال أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: حدَّثنا عَبد العزيز بْن المُطّلب، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: وجد فِي كتاب أَبِي سَعِيد بْن سَعد، أَنَّ عُمارَةَ بْن حَزمٍ شَهِدَ قَضاءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ أَبي أُوَيس، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/498)
1662- سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ، وَابْنَ عُمر، وعن أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابناه إسحاق، وخالد، وابن ابنه عَمرو بن يَحيى بن سعيد.
يُعَدُّ في أهل الحجاز.
هو أخو أُمية، ومُوسى.
وَقال عَبدة: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحيى، سَمِعتُ جَدِّي، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ هَلاَكُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلى يَدَي أُغَيلِمَةٍ مِن قُرَيشٍ".(3/499)
1663- سَعِيد بْن عَمرو بْن حِذيَم.
عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا علي بْن الحَكَم، عَنْ حَمزة، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن حِذيَم؛ أن لله ضنائن.(3/499)
1664- سَعِيد بْن عَمرو بْن سليم، الزُّرَقيّ.
قاله مالك، يَرْوِي عَنِ القاسم.
ويُقال: سَعد الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن الْحَسَن.(3/499)
1665- سَعِيد بْن عَمرو، الزُّبَيديّ.
سَمِع ابْن أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُنذر.
وقال مَرَّة إِبْرَاهِيم: حدَّثنا سَعِيد بْن عَمرو الزُّبَيري، شيخ لنا مَدَنِيٌّ.(3/499)
1666- سَعِيد بْن عَمرو بْن أَشوَع، قاضي الكُوفة.
عَنْ شُرَيح بْن النُّعمان.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وزكريا بْن أَبي زائدة.(3/500)
1667- سَعِيد بْن عَمرو بْن جَعدة، المَخزُوميّ.
نَسَبَهُ إِسْمَاعِيل بْن عَمْرو، حدَّثنا يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق.
وروى عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق، عن سعيد بن عَمرو بْن جَعدة المَخزُوميّ، عَنْ أَبيه.
ويُقال: عَنِ ابْن شِهاب.
حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد.(3/500)
1668- سَعِيدُ بْنُ عُمير، الْحَارِثِيُّ.
سَمِع ابْنُ عُمر، وَأَبَا سَعِيدٍ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ عَمرو بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمير، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يُبغِضُ الأَنصارَ إِلاَّ مُنافِقٌ".(3/501)
1669- سَعِيد بْن عُمير، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد.
قَالَ أَبو أُسامة: عَنْ سَعِيد بْن سَعِيد، سَمِعَ سَعِيد بْن عُمير بْن عُقبة بْن نِيار الأَنصاريّ، عَنْ عمه أَبِي بُردة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدٍ مِن أُمَّتِي صَلَّى عَلَيَّ، صادِقًا مِن نَفسِهِ، إِلاَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ عَشرًا.
رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَطيَبُ الكَسبِ، عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ.
وأسنده بعضهم، وهو خطأ.(3/501)
1670- سَعِيد بْن عامر.
عَنِ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُليم.(3/502)
1671- سَعِيد بْن عامر، أَبو مُحَمد، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة.
قَالَ مُحَمد بْن عُمر بْن علي: سَمِعتُ سَعِيد بْن عامر يَقُولُ: ولدتُ سنة ثنتين وعشرين ومئة.
ومات وهو ابْن ست وثمانين، لأربع مضين من شوال، وهو مَولَى بني العجيف، وأخوالُهُ بنو ضُبيعة.
كَنّاه ابْن مَنصور.(3/502)
1672- سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، وعُثمان، وعَائِشَة، سَمِعَ منه سالم، وابنه يَحيى.
وقال مُسَدَّد: مات سعيد بن العاص، وأبو هُرَيرةَ، وعائشة، وعَبد اللهِ بن عامر (1) ، سنة سبع، أو ثمان وخمسين.
وقال سَعِيد بْن يَحيى: كنية سَعِيد: أَبو عُثمان بْن العاص بن سعيد أَبي أُحيحة بن العاص بْن أُمية بْن عَبد شمس بْن عَبد مناف بن قُصي.
وقال سَعِيد: أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ.
مات سنة تسع وخمسين.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الله بن عباس"، وأثبتناه عن "الثقات" 2885، و"تاريخ دمشق" 21/142.(3/502)
1673- سَعِيد بْن عِلاَقة، أَبو فاختة، مَولَى أم هانئ بنت أَبِي طالب، الهاشِمِيّ.
عَنْ علي.
رَوَى عَنه: ابنه ثُوَير، وبُرد.(3/503)
1674- سَعِيد بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدَنِيّ.
غزا وراء النهر بخُراسان.(3/503)
1675- سَعِيد بْن عُثمان.
عَنْ مُسلم بْن أَبي بَكرَةَ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَى المُسلِمانِ بِسَيفَيهِما، فَهُما فِي النّارِ.
قاله عَمرو بْن علي، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد.(3/503)
1676- سَعِيد بْن أَبي عَمرة، الأَنصاريّ.
قَالَ سَلمان، روى الحكم بْن مُحَمد، عَنْ أَبي الهَيثم الضَّمريّ.(3/503)
1677- سَعِيد بْن عِيسَى.
سَمِعَ جَدَّته أم الربيع.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، ويَحيى بْن حسان، مُنقَطِعٌ.
هو القُرَشيّ.(3/503)
1678- سَعِيد بْن عَطِيّة.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير بواسط، عَنِ ابْن عَبّاس: معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت.
قاله المقرئ.
وقال أَبو داود: حدَّثنا سعيد بن عَطِيّة، أَبو سَلَمة.(3/504)
1679- سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة، أَبو النَّضر، واسم أَبِي عَرُوبة: مِهران.
مَولًى لبْني عَدِي بْن يَشكُر، البَصرِيّ.
قَالَ عَبد الصَّمد: مات سنة ست وخمسين ومئة.
وقال حَفص بْن عُمر: مات قبل الدَّستَوائِي بنحو من ثلاث سنين.
وقال أَبو نُعيم: كتبتُ عنهُ بعد ما اختلط حديثين.
سَمِعَ النَّضر بْن أَنس.(3/504)
1680- سَعِيد بْن عُثيم، أو غُنيم، الكَلاَعيّ.
رَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.(3/505)
1681- سَعِيد، العَبسِيّ.
سَمِع ابن سيرين، وعِكرمة، وسالمًا.
رَوَى عَنه: مَعن، وابن المُبارك.(3/505)
باب الْغَيْنِ.
1682- سَعِيدُ بْنُ غَزوان.
قَالَ عَمرو بْنُ عُثمان: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ الكَلاَعيّ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ غَزوان، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى بن مَعدِي كَرِب، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُحَرِّمُ مالَ المُعاهِدِينَ، وحُمُرَ الإِنسِ وخَيلَها.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنِ التَّمِيميّ، عَنْ ثَور بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي غَزوان، عَنْ يَحيى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الفَرّاء: حدَّثنا بَقِيَّة، قَالَ: حدَّثني ثَور، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الفَرّاء، وَالرَّبِيعُ بْنُ رَوح: أَخبرنا مُحَمد بْنُ حَرب، قَالَ: أَخبرنا أَبو سَلَمة سُليمان بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى بْنِ المِقدام بْن مَعدِي كَرِب، عَنْ جَدِّه المِقدام، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مُحَمد بن وَهْبِ بْنِ عَطِيّة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، قال: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ يَحيى بْنِ المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(3/505)
1683- سَعِيدُ بْنُ أَبي غَلِيظٍ، الشَّامِيُّ.
عَنْ عُبادة بْنِ نُسَي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قَالَهُ يَزِيدُ، حدَّثنا أَصبَغ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ.(3/506)
باب الْفَاءِ.
1684- سَعِيدُ بْنُ فَيروز، أَبو البَختَريّ، الكَلبيّ، الكُوفيّ، مَوْلَاهُمْ.
سَمِع ابْنَ عَبّاس، وَابْنَ عُمر، قُتِلَ بالجماجم.
قاله عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ أَبان تَغلِب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل.
وَقَالَ أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: سَعِيدُ بْنُ أَبي عِمران.(3/506)
1685- سَعِيدُ بْنُ الفَضل، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، البَصرِيّ.
قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ الأَحوَل، رأَى ابْنَ سِيرين تَوَضَّأَ، وَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.(3/507)
1686- سَعِيدُ بْنُ فَروَة.
مُوسى، قَالَ: حدَّثنا خَالِد بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن فَروَة، قَالَ: سَمِعتُ جَدِّي سَعِيدَ بْنَ فَروَة، عَنْ شُرَيح، في البيع.(3/507)
باب الْقَافِ.
1687- سَعِيد بْنُ قَيس، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ حَفصَة.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاقَ.(3/507)
1688- سَعِيدُ بْنُ قَيس.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، عَنْ زَيد بْنِ أَبي أُنَيسَة، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ قَيس حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمد بْنِ الأَشعث، أَنَّ عَائِشَةَ أمرتهُ أَنْ يستطيبَ بِالْمَاءِ.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدّان، عَنْ أُمِّ عِمران، عَنْ مُحَمد بْنِ الأَشعث، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.
وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا جَرير بْنُ حَازِمٍ، سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مُحَمد بْنِ الأَشعث، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.(3/507)
1689- سَعِيدُ بْنُ قَيس بْنِ عَمرو الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.
وَالِدُ يَحيى.
رَوَى عَنه يَحيى، قَولَهُ.(3/508)
1690- سَعِيدُ بْنُ قَطَن، القُطَعيّ.
عَنْ أَبيه، وَأَبِي مِجلَز.
رَوَى عَنه: سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، وحَماد.
وَقَالَ شَبابة: عَنْ مُغيرة بْنِ مُسلم، عَنْ سَعِيدٍ القُطَعيّ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوُلاَةُ مِن قُرَيشٍ.
وَقَالَ أَبو حَفص: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ علِيٍّ أَبي الأَسَدِ، قَالَ بُكَير بْنُ وَهْبٍ الجَزَريّ، سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ الأُوَيسي: حدَّثني ابْنُ أَبي الرِّجَالِ، عَنْ إِسْحَاقِ بْنِ يَحيى بن طَلحَة، عن ثابت بن أسلم (1) البُناني، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَزالُ الإِمامُ بِخَيرٍ مَا إِذا استُرحِمَ رَحِمَ.
وَرَوَى عَبد الصَّمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ طَهمان القُطَعيّ، عَنْ أَنس، حَدِيثًا مُنكرًا.
وسَعِيد بْنُ طَهمان قَدْ بَيَّنَاهُ فِي باب سَعِيدِ بن طَهمان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ثابت بن قيس"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 389.(3/508)
باب الْكَافِ.
1691- سَعِيدُ بْنُ كَثِير.
سَمِعَ جَعفر بْنَ المُطَّلب، سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ جُرَيج.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ حَجّاج: هُوَ أَخُو كَثِير بْنِ كَثِير بْن الْمُطَّلِبِ بْن أَبي وَدَاعَةَ السَّهمي القُرَشِيّ، أَبو إِسْمَاعِيلَ المَكِّيّ.(3/509)
1692- سَعِيدُ بْنُ كَثِير بْنِ عُبَيد، أَبو العَنبس، التَّيمِيّ، الكُوفيّ.
قَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: مِنْ موالي أبي بَكر الصِّدِّيق.
وقال إسحاق: أَخبرنا عِيسَى، عَنْ أَبي العَنبس، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، مَولًى لِعَائِشَةَ، حدَّثنا زَاذَانَ، عَنْ أَبيه.(3/509)
1693- سَعِيدُ بْنُ كَثِير بْنِ عُفير، أَبو عُثمان، المِصريّ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ اللَّيث، ويَعقوب بْنَ عَبد الرَّحمَن.(3/509)
1694- سعيد بن كَعب (1) .
عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ طَلحَة الكُوفي.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "كليب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (249) ، و"الثقات" 13345.(3/510)
1695- سَعِيدُ بْنُ كَعب.
عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ.(3/510)
1696- سَعِيدُ بْنُ أَبي كَعب، البَصرِيّ.
عَنْ رَاشِدٍ الحِمّانيّ أبي مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّمُوهُ.
قَالَهُ مُحَمد بْنُ عُقبة السَّدُوسيّ.(3/510)
1697- سَعِيدُ بْنُ أَبي كَرب، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ جَابِرًا، قاله إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو بَكر بْنِ عَيّاش.
وَقَالَ شُعبة: عن أبي إسحاق، عن سعيد، أو شُعَيب.
وَقَالَ بَدَلٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي كَرب.(3/510)
باب الْمِيمِ.
1698- سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّب بْنِ حَزْن، أَبو مُحَمد، القُرَشِيّ.
قَالَ أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ.
وَقَالَ عَلِيٌّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعاوية: قَالَ لِي ابْنُ المُسَيَّب: مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: مِنْ مُزينة، قَالَ: إِنِّي لأَذْكُرُ يَوْمَ نَعَى عُمر بْنُ الخَطّاب النُّعمانَ بْنَ مُقَرِّن، عَلَى الْمِنْبَرِ.
وَقَالَ سُليمان بْنُ حَرب: حدَّثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عِمران بْنِ عَبد اللهِ الخُزاعيّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب: أنا أصلحتُ بَيْنَ عَلِيٍّ، وعُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قلتُ لعليٍّ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وقلتُ لعُثمان: إِنَّهُ عَلَيٌّ، وَلَوْ شئتُ أَنْ أقولَ مَا قَالَا لفعلتُ.
وَقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ غَيلان بْنِ جَرير، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب، قَالَ: أنا أصلحتُ بَيْنَ علي، وعُثمان.(3/510)
وقال عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، قال: أَخبرنا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعتُ مَكحولاً يَقُولُ: طفتُ الْأَرْضَ كُلَّهَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، فَمَا لقيتُ أَعْلَمَ مِنَ ابْنِ المُسَيَّب.
وَقَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثني أَبو بَكر بْنُ أَبي أُوَيس، حدَّثني سُليمان، عَنِ ابْنِ حَرمَلة، سَمِعتُ ابْنَ المُسَيَّب: حججتُ أَرْبَعِينَ حَجَّةً.
وَقَالَ ابْنُ عُفير: حدَّثني سُليمان بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ المُسَيَّب لا يَكَادُ يُفتي فُتيا، وَلَا يَقُولُ شَيْئًا إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ سلِّمني، وسلِّم مِنِّي.
وَقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب: مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِقَضَاءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبِي بَكر، وعُمر، مِنِّي.
وَقَالَ مَالِكٌ: دَخَلَ أَبو بَكر بْنُ عَبد الرَّحمَن، وعِكرمة بْنُ عَبد الرَّحمَن عَلَى ابن المُسَيَّب السِّجْنَ، وَكَانَ ضُرِبَ ضَربًا شَدِيدًا، فَقَالَ: أَتَرَيَانِنِي ألعبُ بِدِينِي كَمَا لَعِبْتُمَا بِدِينِكُمَا.(3/511)
1699- سَعِيدُ بْنُ مَعبد.
قَالَ لِي ابْنُ عَبّاس: مَا لعُبيدكم، يَعني عُبَيد بْنَ عُمير، يَلحَنُ؟!.
رَوَى عَبد اللهِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبي بَزَّة.(3/512)
1700- سَعِيدُ، مَولَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، القُرَشِيّ.
سَمِع ابْنَ عُمر، قَولَهُ.
قَالَهُ الفَضل بْنُ مُوسى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، سَمِعَ سَعِيدًا.(3/512)
1701- سَعِيدُ بْنُ مِيناء، مَولَى البَختَريّ، المَكِّيّ، أَبو الْوَلِيدِ.
سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، وَأَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: سَليم بْنُ حَيّان، وزَيد بْنُ أَبي أُنَيسَة.(3/512)
1702- سَعِيدُ بْنُ مَردانُبَه.
سَمِعَ عَمرو بْنَ حُرَيث، وشُريحًا.
رَوَى عَنه: يَزِيدُ بْنُ مَردانُبَه، وشَريك.(3/512)
1703- سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم.
قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ يَزِيدَ الدّالاَنِي، عَنْ يَحيى بن إسحاق، عن سعيد، عَنْ رَجُلٍ (1) مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذَا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ، يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ.
وَلَا يَعْرِفُ أَنَّ يَحيى، سَمِعَ سَعِيدًا أَمْ لَا، وَلَا سَعِيدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "عن سعيد رجل"، وأثبتناه عن "سنن البيهقي الكبرى" 1/289، إذ أخرجه من طريق عَبد السلام بن حرب، حدَّثنا يزيد بن عَبد الرَّحمَن، وهو الدَّالانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ بن أَبي مريم، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ في الرجل يمسح على خفيه، ثم يبدو له فينزعهما، قال: يغسل قدميه.(3/512)
1704- سَعِيدُ بْنُ مَيمون.
عَنِ البَراء، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن غَشَّنا فَلَيسَ مِنّا.
قَالَهُ مَنصور، عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْوَابِشِيِّ، سَمِعَ شَريكًا، عَنْ سَعِيدٍ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(3/513)
1705- سَعِيدُ بْنُ المُهاجر.
عَنِ المِقدام.
قَالَهُ شُعبة، عَنْ أَبي الجُوديّ.(3/513)
1706- سَعِيدُ بْنُ مَسروق، أَبو سُفيان، الثَّوريّ، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
عَنْ عِكرمة، ومُنذر، والشَّعبيّ.
رَوَى عَنه: ابْنُهُ الثَّوري، وشُعبة، وَأَبُو عَوانة.
قَالَ أَحْمَدُ: بلغني أَنه مات سنة ثمان وعشرين ومئة.(3/513)
1707- سَعِيد بْن المُهَلَّب.
رأَى سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: طَلحَة بْن النَّضر.(3/513)
1708- سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، المَدِينِيّ.
عَنْ يزيد بْن قُسَيط، وسَمِعَ عِكرمة، وسالما، سَمِعَ منه مَعن، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمة.(3/514)
1709- سَعِيد بْن مُسلم بْن قماذين.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينة، مُرسلٌ.(3/514)
1710- سَعِيد بْن مُسلم بْن جُندُب، الهُذَليّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: الصَّلت بْن مُحَمد.
أُراه أخا عَبد اللهِ.(3/514)
1711- سَعِيد بْن مُسلم، القُرَشِيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد، وعُبيد اللهِ بْن سالم، سَمِعَ منه مُوسى.(3/514)
1712- سَعِيد بْنُ مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
أخو عُمر، وجُبير.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعَنْ جُبَير، وأَبِيه.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، وعُبيد اللهِ بْن مَوهَب، وعَبد اللهِ بْن جَعفر.(3/514)
1713- سَعِيد بْن مُحَمد، الجَرميّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ يَحيى بْن واضح، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الواحد بن واصل.(3/514)
1714- سَعِيد بْن مُحَمد، الثَّقَفيّ، الكُوفيّ، الوَرّاق.
عَنْ حلام، ويَحيى بْن سَعِيد.
قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَالَ مُوسى بْن عُمر بْن عَمرو بْن سُفيان، قَالَ: سَعِيد بْن مُحَمد، أَبو الْحَسَن الثَّقَفيّ.(3/515)
1715- سَعِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبي مُوسى.
عَنِ ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن ماتَ مُدمِنَ خَمرٍ ماتَ كَعابِدِ وثَنٍ.
سَمِعَ مِنْهُ يَعقوب بْنُ حُميد.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمة: حدَّثنا ابْنُ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَتَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ صالح، عن ابْنُ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ عَبّاس (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن عباس"، وهذا يتنافى مع قول البخاري: وتابعه، ثم لم يذكر خلافًا.
والحديث؛ أخرجه أحمد 1/272 (2453) قال: حدثنا أسود بن عامر. و"عبد بن حميد" 708 قال: حدثنا أَبو نُعيم، كلاهما (أسود، وأبو نعيم) عن الحسن بن صالح، عن محمد بن المنكدر، قال: حُدِّثتُ عن ابن عباس، به.
وقال أَبو حاتم الرازي: هو كما رواه حسن بن صالح، عن محمد بن المنكدر، قال: حُدِّثتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. "علل الحديث" 1591.
وعليه؛ فإن قول البخاري: "وتابعه" فيه نظر، للخلاف بين روايتي سعيد بن سلمة، والحسن بن صالح.(3/515)
1716- سَعِيد بْن مَرثَد.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب، عَنْ كُرَيب بْن أَبرهة.
رَوَى عَنه: حَرِيز الرَّحَبي.
ويُقال: أدرك صِفِّين.
نجز الجزء الثامن عشر بحمد الله وحسن عونه.(3/515)
1717- سَعِيد بْن مَرزُبان، أَبو سَعد، البَقّال، الأَعور، مَولَى حُذَيفة، العَبسِيّ.
سَمِعَ أَنسًا، وعِكرمة.
قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، قَالَ: كَانَ عَبد الكريم أحفظ منه.(3/515)
1718- سَعِيد بْن مَروان، أَبو عُثمان، الرُّهاويّ.
سَمِعَ عِصام بْن بَشِير.(3/515)
1719- سَعِيد بْن مُوسى بْن وردان، المِصريّ.
سَمِعَ هِشام بْن أَبي رُقَيَّة.
قَالَه عَبد اللهِ بن يَحيى، حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيد، قَالَ ابْن يَحيى: لقيتُ سعيدًا فحدَّثني به.(3/516)
1720- سعيد، المَكِّيّ.
عن طاووس، قَولَهُ.(3/516)
1721- سَعِيد، مَولَى بني شَيبة.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.(3/516)
1722- سَعِيد بْن مَنصور.
مات بمكة سنة تسع وعشرين ومئتين، أو نحوها.
أَبُو عُثمان، خُراسانيّ، سَكَنَ مَكَّة.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن إياد، وحُجر بْن الحارث.(3/516)
1723- سَعِيد بْن مَيسرة، البَكريّ.
سَمِعَ أَنسًا.
مُنكرٌ.(3/516)
1724- سَعِيد بْن مَسلَمة بْن هِشام بْن عَبد الملك بْن مَروان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمية.
فِيهِ نَظَرٌ.
يَرْوِي عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَعن عَبد اللهِ بْنِ حسن، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مناكير.(3/516)
باب النون.
1725- سَعِيد بْن نافع، الأَنصاريّ.
رأَى أبا بَشِير الأَنصاريّ، وعَنِ ابْن عُمر، وابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ.
حديثُه فِي أهل المدينة.(3/516)
1726- سَعِيد بْن نِمران.
سَمِعَ أبا بَكر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عامر بْن سَعد البَجَليّ.
فِي الكُوفيين.(3/517)
1727- سَعِيد بْن نَوفَل.
أخو عُبَيد اللهِ، ومُغيرة بْن نَوفَل، وَكَانُوا من عُبّاد قُرَيش.
قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ عمار بْن أَبي عمار؛ بعثني عَبد اللهِ بْن نَوفَل إلى سَعِيد بْن نَوفَل، فقَالَ: (بعثني سَعِيد) إذا جئت فقل: السَّلام عليكم.(3/517)
1728- سَعِيد، مَولَى نِمران.
عَنْ يزيد بْن نِمران.
قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز.(3/517)
1729- سَعِيد بْن النُّعمان.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.(3/517)
1730- سَعِيد بْن النَّضر، أَبو عُثمان، البَغدادِيّ.
سَمِعَ هُشَيمًا.(3/517)
باب الواو.
1731- سَعِيد بْن وهب، الهَمدانِيّ.
قدم علينا مُعاذ بْن جَبل اليمن.
قَالَه عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، سَمِعَ سَلمان.
قَالَ إِبْرَاهِيم: وَكَانَ من أصحاب عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن.(3/517)
1732- سَعِيد بْن وهب.
سَمِع ابْن عُمر.
قَالَه ابْن كَثِير، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، لَيْسَ بالهمداني.
قَالَ زُهَير: هو ابْن أَخي أَبي السَّفر.
وَقَالَ غيره: أَبو السَّفر ثَوري، من ثَور هَمدان.(3/518)
1733- سعيد بن واصل، أَبو عُمر، الحرشي (1) ، ويُقال: أَبو عَمرو، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة.
يُقال عن علي، أَنه قال: ذهب حديثه.
__________
(1) في المطبوع: "الجرشي" بالجيم، وأثبتناه عن: "الكنى والأسماء" لمسلم (2169) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (296) ، و"المقتنى في سرد الكنى" للذهبي (4560) ، و"تهذيب الكمال" 623 و2812.(3/518)
باب الْهَاء.
1734- سَعِيد بْن هانئ، الخَولانيّ.
سَمِعَ عِرباضًا، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح، وعَنْ عُمير بْن الأَسود، ومُعاوية.
رَوَى عَنه: شُرَحبيل بن مُسلم.(3/518)
1735- سَعِيد بْن أَبي هِند.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعَنْ علي.
رَوَى عَنه: ابْن إِسْحَاق.
نَسَبَهُ الفَضل بْن مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد، ابنه.(3/518)
1736- سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، اللَّيثيّ، المَدِينِيّ.
عَنْ عَزرَة، عَنِ الزُّهري.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وخَالِد بْن يزيد، وهشام بْن سَعد.
وروى عَمرو بْن الحارث، عَنْ سَعِيد.
سَمِعَ رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، ومَروان بْن عُثمان، ونافعا، وزَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن إِسْحَاق بْن أَبي طَلحَة، وهلال بْن علي، وأبا حازم، وأبا أُمية، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن السائب، أحد بني المطلب، وسَمِعَ مُحَمد بْن عُمر، عَنِ الْحَسَن، وسَمِعَ سَعِيد بْن أوس، وهشام بْن عُروة، ويَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، وشَيبة بْن نِصاح، وسَمِعَ القُرَظِيّ، قَرَأَت عائشةُ (1) ، وسَمِعَ نُعيم المُجمِر، ومُوسى بْن سَعد، وأبا الرجال، ومُحَمد (2) بْن أَبي الجَهم، وابْن شِبل، ومِسوَر بْن رِفاعة، وسَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود، وسَمِعَ ربيعة بْن سيف، وعبد الرَّحمَن بْن حَرمَلة الأَسلميّ، وزُرعَة بْن إِبْرَاهِيم، وسُليمان بن راشد، وسعيدًا المَقبُريّ.
__________
(1) في المطبوع: "قمدة عائشة"، وأثبتناه عن "المستدرك" 4/609 إذ أخرجه من طريق سعيد بن أَبي هلال، سمع عثمان بن عَبد الرَّحمَن القرظي يقول: قَرَأَت عائشةُ، رضي الله عنها، قول الله عز وجل: ? ولَقَد جِئتُمُونا فُرادَى كَما خَلَقناكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ? ... الحديث.
(2) في المطبوع: "وأبا الرجال محمد"، وأبو الرجال؛ هو محمد بن عَبد الرَّحمَن الأنصاري، وقد ذكره المزي في الرواة عن سعيد. "تهذيب الكمال" 2356.(3/519)
باب الياء.
1737- سَعِيد بْن يُحمِد، أَبو السَّفَر، الثَّوري، ثَور همدان، وثور من بكيل، كُوفيٌّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، والبَراء، وناجية.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، ومُطَرِّف، وشُعبة، ويُونُس بْن أَبي إسحاق.(3/519)
1738- سَعِيد بْن يَسار، أَبو الحُباب.
أخو أَبِي مُزَرِّد، ويُقال: مَولَى شُقران، مَولَى رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: مَولَى الْحَسَن بن علي.
قال ابن يُوسُف: حدَّثنا لَيث، حدَّثنا المَقبُريّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسار، أَخي أَبِي مَرثَد، وَالصَّحِيحُ أَبو مُزَرِّد، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ إِلاَّ أَخَذَهُا اللَّهُ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ: عَنْ جَرير، عَنْ سُهَيل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسار، مَولَى بَنِي النَّجّار، عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلحَة الأَنصاريّ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فيهِ كَلبٌ، أَو تِمثالٌ.
فقلتُ: انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبي الحُباب سَعِيدِ بْنِ يَسار، عَنْ زَيد، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا، فَقَالَ زَيد لأَبِي طَلحَة: اذْهَبْ بِنَا إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا، فَذَهَبْنَا إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَمَّا هَذَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ.(3/520)
1739- سَعِيد بْن يزيد بْن مَسلَمة، أَبو مَسلَمة، الأَزدِيّ، البَصرِيّ، ويُقال: الطّاحِيّ، القصير.
سَمِعَ أَنسًا، وأبا نَضرة، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بن زَيد.(3/520)
1740- سَعِيد بْن يزيد.
رَوَى عَنه قَتادة، مُنقَطِعٌ.(3/521)
1741- سَعِيد بْن يزيد، أَبو شجاع، الحِميَريّ، الإسَكَنَدرانيّ.
عَنِ ابْن هُبيرة، والحارث بْن يزيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، واللَّيث.(3/521)
1742- سَعِيد بْن يزيد، الكُوفيّ.
سَمِعَ الشَّعبي، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.(3/521)
1743- سَعِيد بْن يَحيى بْنُ حَسَنِ بْنِ عُثمان بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو عُثمان، الزُّهريّ.
عَنْ عمِّه إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن، سَمِعَ منه يَعقوب بْن حُميد.(3/521)
1744- سَعِيد بْن يَحيى، أَبو سُفيان، الحِميَريّ، يُقال: واسِطِيٌّ.
سَمِعَ سُفيان بْن حُسين، وعبد الحميد بْن جَعفر.
مات يوم الأربعاء، لأربع بقين من شعبان، سنة ثنتين ومئتين.(3/521)
1745- سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
سَمِعَ أباه، وابْن المُبارك.(3/521)
1746- سعيد بن أَبي يَحيى.
من أهل اليمن.
عن أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو عاصم.(3/521)
1747- سَعِيد بْن يُوسُف.
عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.(3/521)
1748- سَعِيد بْن يَعقوب، أَبو بَكر، الطّالقانِيّ.
سَمِع ابْن المُبارك، ووكيعا.
مات سنة أربع وأربعين ومئتين.(3/522)
ومن أفناء الناس.
1749- سَعِيد، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، فِي الجنازة، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن العَيزار.(3/522)
1750- سَعِيد.
قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا عُقبة بْنُ أَبي الصَّهباء، سَمِعتُ سَعِيدًا، شَيْخٌ لَهُ، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سَبْعًا، بُني لَهُ بُرْجٌ فِي الْجَنَّةِ.(3/522)
1751- سَعِيد، العَنبَريّ.
رأَى أَنسًا، سَمِعَ منه ابن ابنه عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث بْن سَعِيد البَصريّ.(3/522)
المجلد الرابع
بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم.
باب سُلَيْمَان.
1752- سُليمان بْن صُرَد، أَبو مُطَرِّف، الخُزاعيّ.
قَالَ لِي نَصر بْن علي، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الأَكْرَمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سُليمان: أَتانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقامَ عِندَنا ثَلاثًا.
سَكَنَ الكُوفة، وسَمِعَ عليا.(4/1)
1753- سُليمان.
حديثُه فِي الشاميين.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَتُجَنَّدُونَ أَجنادًا.
قَالَه سُليمان، حدَّثنا يَحيى بن حَمزة، حدَّثنا عُروة بْنُ رُوَيم، حدَّثني شيخ، سَمِعَ سُليمان.(4/1)
باب الألف.
1754- سُليمان بْن أُمية، الثَّقَفيّ.
من ولد عُروة بْن مَسعُود.
قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِعَ سُليمان، سَمِعَ عَائِشَةَ؛ كَرِهَتِ الأُخذَةَ.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.(4/1)
1755- سُليمان، أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
قَالَه مُوسى، عَنْ خَزرَج بْن عُثمان.(4/1)
1756- سُليمان بْن أَرقَم، مَولَى قُريظة، أو النَّضِير، البَصرِيّ.
عَنِ الْحَسَن، والزُّهري، تركوه.
كنيتُه أَبو مُعاذ، كَنّاه ابن أَبي أُوَيس (1) .
وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، ومُوسى بْن عُقبة، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ سُليمان بْنِ أَرقَم، أَنَّ يَحيى بْنَ أَبي كَثِير، الَّذِي يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ أَبَا سَلَمة بْنَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، وكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ أَبِي سَلَمة، أن عَائِشَةَ قَالَت، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وَقَالَ ابْن المُبارك: عن يُونُس، عن الزُّهري، (عن أبي سلمة، عن عائشة، قولها.
حدثنا ابن عثمان، عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ، عَنْ يونس، عَنِ الزُّهْرِيّ) (2) ، بلغني عَنْ أَبِي سَلَمة، قَالَت عَائِشَةَ.
وَقَالَ حَيوَة: عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدي، عَنِ الزُّهري، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن نَذَرَ أَن يَعصِيَ اللهَ فَلاَ يَعصِهِ.
وَقَالَ مُسلم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان، عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
وَقَالَ ابْن يُوسُف: عَنْ مالك، عَنْ طَلحَة بْن عَبد الملك، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.
وقال سَعد: حدَّثنا شَيبان، عن يَحيى، عن مُحَمد الحَنظَلِيّ (3) ، عَنْ أَبيه، عَنْ عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، وكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ.
وَقَالَ أَبو غَسّان: حدَّثنا أَبو بَكر النَّهشَليّ، عَنْ مُحَمد بْن الزُّبَير، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبي ِّصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
وقال مُسَدَّد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مَنصور، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، ولاَ فِيمَا لاَ يَملِكُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن أَبي إدريس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/183.
(2) مابين القوسين أثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (2284: 2294) .
(3) في المطبوع: "محمد بن الحنظلي"، وأثبتناه عن المصدر السابق، و"سنن النسائي" 7/28، وهو محمد بن الزبير الحنظلي، "تهذيب الكمال" 5809.(4/2)
1757- سُليمان بْن أَحْمَد، أَبو مُحَمد.
عَنِ الوليد بْن مُسلم، فِيهِ نَظَرٌ.(4/3)
1758- سُليمان، الأَسوَد، النّاجِيّ، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، ووُهَيب.
وقال مُوسى: حدَّثنا عَبد العزيز بْن المُختار، عَنْ سُليمان، أنبأني أَبو المُتوكل؛ شهدتُ أبا هُرَيرةَ، فِي السارق.
وزياد بن أَيوب، أَخبرنا هُشَيم، أَخبرنا سُليمان، أَبو مُحَمد، سَمِعتُ ابْن سِيرين.(4/3)
1759- سُليمان بْن أَبان.
مُرسلٌ.
قَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ سَعِيد، سَمِعَ سُليمان.(4/3)
1760- سُليمان، الأَزرَق.
مَولًى لعَبد القَيس.
سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه حَرَمِي بْن عُمارة.
وعِنْد إِسْحَاق فِي موضع آخر: سُلَيم.(4/3)
باب الباء
1761- سُليمان بْن بُريدة بْن حُصَيب، الأَسلميّ.
عَنْ أَبيه، وعِمران بْن حُصَين.
رَوَى عَنه: عَلقَمة بْن مَرثَد.
قَالَ نُعيم بْن حَماد: حدَّثنا أَبو مُحَمد المَروَزِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن بُريدة، عَنْ أخيه سُليمان بْن بُريدة، وَكَانَا وُلِدا فِي بطنٍ واحدٍ، على عهد عُمر، ولم يذكر سُليمان سماعا من أَبِيه.
وروى مُحارب بْن دِثار، مُرسلٌ.
وروى مُحَمد بْن جُحادة، عَنْ رجل، عَنْ سُليمان؛ فِي العشر، لا أصل له.(4/4)
1762- سُليمان بن بابَيه، مَولَى بَنِي نَوفَل.
عَنْ أُمِّ سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَصحَبُ المَلاَئِكَةُ رَكبًا فيهِ جَرَسٌ.
قَالَه عُثمان بْن صالح، عن ابن وهب، أَخبرني ابن جُرَيج، سَمِعَ سُليمان.(4/4)
1763- سُليمان بن بلال، أَبو أَيوب، مَولَى ابن أَبي عَتِيق بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ صالح بْن كَيسان، ويَحيى بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي أُوَيس، وخالد بن مَخلَد.
قال الفروي: مات سنة سبع وسبعين ومئة.(4/4)
1764- سُليمان، مَولَى ابْن البَرصاء.
بايعتُ ابْن عُمر، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.(4/4)
1765- سُليمان، البِكالِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو عَوانة.(4/4)
1766- سُليمان بْن أَبي بَحر.
حديثُه عَنْ أهل المدينة.
قال ابن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيدٍ، هُوَ ابْنُ أَبي هِلاَل، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريم، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي بَحر أَخبره، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَعبَث فِي الصَّلاَةِ.(4/5)
1767- سُليمان بْن بُسر، الخُزاعيّ.
سَمِعَ مالك بْن عَبد اللهِ الخَثعَميّ.
قَالَ الصَّلت بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد، حدَّثنا مَنصور بْنُ حَيّان، عَنْ سُليمان بْنِ بُسر، قَالَ: حدَّثني خَالِي، وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا صَلَّيتُ مَعَ إِماٍم أَخَفَّ صَلاَةً مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال صَدَقَةُ: أَخبرنا الفَزاريّ، عَنْ مَنصور، عَنْ سُليمان بْنِ بُسر الخُزاعيّ، عَنْ خَالِهِ مَالِكِ بْنِ عَبد اللهِ؛ غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقال إِبْرَاهِيمُ بْن مُوسى: حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، أَخبرنا مَنصور، أَخبرني سُليمان الخُزاعيّ، سَمِعَ مالك بْن عَبد اللهِ، مثلَهُ.(4/5)
باب الجيم.
1768- سُليمان بْن الجَهم، أَبو الجَهم، مَولَى البَراء بْن عازب، الأَنصاريّ.
عَنِ البراء، قَالَه مالك بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ زِياد البَكّائِي، عَنْ مُطَرِّف.
ويُقال: الجُرجانيّ.(4/5)
1769- سُليمان بْن جُبَير.
سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه ابنه دَاوُد.
يُعَدُّ فِي البَصريين، قَولَهُ.(4/6)
1770- سُليمان بْنُ جُنادة بْنِ أَبي أُمية، الدَّوسِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ عُبادَةَ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجِنازَةِ، كَانَ لاَ يَجلِسُ حَتَّى تُوضَعَ، ثُم قَالَ: "خالِفُوا اليَهُودَ.
قَالَهُ نَصر بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَفوان بْنِ عِيسَى، عَنْ بِشر بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُليمان، عَنْ أَبيه.
هو منكرٌ.(4/6)
باب الحاء.
1771- سُليمان بْن حَبِيب، أَبو ثابت، المُحاربيّ، الدِّمَشقيّ.
قاضي هِشام.
سَمِعَ أبا أُمامة، سَمِعَ منه الأَوزاعيّ، والزُّهري، وعُثمان بْن أَبي العاتكة، وعبد العزيز بْن إِسْمَاعِيل.
رَوَى عَنه: سالم بْن عَبد اللهِ المُحاربيّ.
ويُقال: قاضي عُمر بْن عَبد العزيز.(4/6)
1772- سُليمان بْن أَبي حَثمَة، المَدَنِيّ، والد أَبِي بَكر، القُرَشِيّ.
قال ابن قَزَعَة: حدَّثنا داود بن خالد، سَمِعَ عُثمان بن سليمان بْن أَبي حَثمَة (1) ، عَنْ أَبيه: جمَعَ عُمر الناس على ثنتي عشرة ركعة، فكَانَ سُليمان يقوم بأربع.
__________
(1) في المطبوع: "عُثمان بن أَبي حَثمَة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/217، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/6)
1773- سُليمان، مَولَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ.
قَالَهُ سُليمان، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة.
وقَالَ أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُليمان، عن عُبَيد اللهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/6)
1774- سُليمان بْن حَفص، القُرَشِيّ.
رَوَى عَنه هِشام بن سَعد.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابن زُرعَة فلا أدري.(4/7)
1775- سُليمان بْن الحَجّاج.
عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز.
قَالَ يَحيى بْن آدم: حدَّثني ابْن المُبارك، حدَّثني سُليمان بْن الحَجّاج الطّائِفيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن عُثمان، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ عَمرة، عَنْ عَائِشَةَ؛ يعمد أحدكم إلى المال فيجعلَهُ للذكور من ولده، إِن هذا إلا كما قَالَ اللَّه تعالى: (خالِصَةٌ لِّذُكُورِنا ومُحَرَّمٌ عَلى أَزواجِنا) .
وقال مُحَمد: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة، قَالَ: حدَّثني عَبد الْعَزِيزِ، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ سُليمان بْنِ الحَجّاج، عَنْ لَيث، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن طَعامِ المُباهاةِ، وطَعامِ المُتَبارِيَينِ".(4/7)
1776- سُليمان بْن حَبِيب.
صاحب الهَرَويّ.(4/8)
1777- سُليمان، أَبو حَبِيب.
سَمِعَ أبا الجَلد، قَولَهُ، سَمِعَ منه العلاء بْن خَالِد.(4/8)
1778- سُليمان بْن حُميد.
عَنْ رجل، عَنِ ابْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي أسيد، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، مُرسلٌ.
وَقَالَ عَمرو بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثني سُليمان بن حُميد، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ضِرسُ الكافِرِ.
وَقَالَ ابْن المُبارك: عن إبراهيم بن نَشِيط، حدَّثني سُليمان بْن حُميد المُزَنيّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدة بن عُقبة بن نافع القُرَشِيّ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "سُليمان بن حَبِيب، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/221، إذ نقله عن هذا الموضع.
والحديث؛ أخرجه ابن حبان (7488) من طريق عَبد الله بن وهب، قال: أَخبرنا عمرو بن الحارث، أن سليمان بن حميد حدثه، أن أباه حدثه، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: "ضرس الكافر مثل أُحُد، يعنى في النار. ".(4/8)
1779- سُليمان بْن حُصَين بْن سِياه.
عَنْ جَدَّته أم سُنبُلة.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن قيظي.
وهو أخو مُحَمد بْن حُصَين.(4/8)
1780- سُليمان بْن حَيّان، أَبو خَالِد، الأَحمر، الأَزدِيّ، الجَعفَريّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن قَيس، ولَيثًا.(4/8)
1781- سُليمان بْن حَيّان، أَبو خَيثَمة.
سَمِعَ واثلة، وأبا الدَّرداء، سَمِعَ منه الوليد بْن عَبد اللهِ الحِمصِي.(4/8)
1782- سُليمان بْن حَرب، أَبو أَيوب، الواشِحيُّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
قاضي مَكَّة.
مات سنة أربع وعشرين ومئتين.
قال سُليمان: ولدتُ سنة أربعين ومئة فِي صفر.
سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن زَيد، وحَماد بْن سَلَمة.
وَقَالَ علي عَنْ يَحيى القَطّان، عَنْ سُليمان، عَنْ حَماد بْن زَيد: مَا أخاف على أَيوب، وابْن عَون إلا الحديث.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسمعتُه من سُليمان.(4/8)
1783- سُليمان بْن الحكم بْن عَوانة، الكَلبيّ.
عَنِ العلاء بْن كَثِير، عَنْ مَكحُول، قَولَهُ.
قَالَ النُّفَيلي: لا بأس بِهِ.(4/9)
باب الخاء.
1784- سُليمان، الخُوزيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، وأبا هاشم، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى قول التابعين.(4/9)
1785- سُليمان بْن خارجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدِينِيّ.
عَنْ أَبيه.
هذا أخو عَبد اللهِ بْن خارجة.(4/9)
1786- سُليمان بْن أَبي خَالِد، البَزّار.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مَسلَمة.(4/9)
باب الدال.
1787- سُليمان بْن دَاوُد بْن سُليمان.
قَالَه أَحْمَد، عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَيوب.
وَقَالَ ابْن بَشَّارٍ: عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي المِنهال، عَنِ ابْن عَبّاس، فِي عاشوراء.
وَقَالَ ابْن بشار: عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي سُليمان، مَولَى يَحيى بْن يَعمَر، سَمِع ابْن عَبّاس.(4/10)
1788- سُليمان بْن دَاوُد، أَبو دَاوُد، الطَّيالِسِيّ، البَصرِيّ.
وَكَانَ أصلَهُ فارسيا، مَولَى قُرَيش.
قَالَه قُتَيبة.
وقال ابن المُثَنَّى: مات سنة ثلاث ومئتين.
سَمِعَ شُعبة، وعِمران القَطّان.
وَقَالَ ابْن حُميد: هو مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام القُرَشِيّ.
وَقَالَ غيره: أُمه مولاة لبْني نَصر بْن مُعاوية.(4/10)
1789- سُليمان بن داود بْن دَاوُد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب (1) ، أَبو أَيوب، الهاشِمِيّ، سَكَنَ بَغداد.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، وابن أَبي الزِّناد.
__________
(1) في المطبوع: "سُليمان بن داود بن علي"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو: ابن داود بْن دَاوُد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس. "بيان خطأ البخاري" 170، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 9/31، و"تهذيب الكمال" 2509.(4/10)
1790- سُليمان بْنُ دَاوُدَ، الخَولانيّ، الشَّامِيُّ.
عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ طَلاَقَ قَبلَ نِكاحٍ ... بطولَهُ.
قَالَه أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ يَحيى بْن حَمزة.
وَقَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، قرأتُ عِنْد أَبِي بَكر بْن عَمرو كتابا، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بعضه.
فِيهِ نَظَرٌ.(4/10)
1791- سُليمان بْن دَاوُد، أَبو الرَّبيع، الزَّهرانيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ حَماد بْن زَيد، وفُليحًا.
يُقال: مات آخر سنة أربع وثلاثين ومئتين.(4/11)
1792- سُليمان بْن دَاوُد، اليَماميّ.
عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُليمان.
منكر الحديث.(4/11)
1793- سُليمان بْن أَبي دَاوُد، الجَزَريّ، الحَرّانيّ.
عَنْ نافع، وسالم.
منكر الحديث.(4/11)
1794- سُليمان، أَبو دَاوُد.
سَمِعَ عِكرمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(4/11)
1795- سُليمان بْن دَاوُد بْن قَيس، المَدَنِيّ.
قَالَ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ المُسَيَّبيّ، عَنْ سُليمان بْنِ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عَلى حِمارٍ، والقِبلَةُ خَلفَهُ، وهُوَ إِلَى خَيبَرَ.
وَقَالَ الحسن بن صَبّاح: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عُمر، عَنْ دَاوُد، هو ابْن عَجلان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَنس؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وروى أَبو كُرَيب، حدَّثنا إِسْحَاق بْن سُليمان، عَنْ دَاوُد بْن قَيس، عَنْ يَحيى، عَنْ أَنس، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ مالك، وعبد الوارث: عَنْ يَحيى؛ رأَى أَنسًا.
وهو أصح.(4/11)
باب الذال.
1796- سُليمان بْن ذَكوان.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: قَحذَم.(4/11)
باب الراء.
1797- سُليمان بْن رَبِيع، العَدَويّ.
قَالَ لنا عَمرو بن مَرزُوق: أَخبرنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ سُليمان بْنِ الرَّبيع العَدَويّ، قَالَ: سَمِعتُ عُمر بن الخَطّاب يَقُولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي عَلى الحَقِّ، حَتَّى يَأتِيَ أَمرُ اللهِ.
يُقال: سُليمان، وحُجَير، وحُرَيث إخوة.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يُعرف سماع قَتادة من ابْن بُريدة، ولا ابْن بُريدة من سُليمان.(4/12)
1798- سُليمان، أَبو الرَّبيع، الهَمدانِيّ، أو الهَمذانيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وأبا عَبد الرَّحمَن السُّلمي.
رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، مُنقَطِعٌ.(4/12)
1799- سُليمان بْن راشد.
مُرسلٌ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(4/12)
1800- سُليمان، أَبو الرَّبيع.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ، حدَّثني أَبو الرَّبيع، عَنِ الْقَاسِمِ، مَولًى لمُعاوية، قَالَ: هَجَّرتُ الرَّواحَ يَوْمَ الجُمعة فِي مَسْجِدِ دِمَشق، ومُعاوية يَوْمَئِذٍ عَلَى الشَّامِ فِي خِلافَتِهِ، فرأَيتُ رَجُلا بَيْنَ النَّاسِ يُحدِّثهم، شَيْخٌ كَبِيرٌ مُصفر اللِّحية، فَقِيلَ: هَذَا سَهل بْنُ الحَنظَلية، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ بعضُهم: هو ابْن عَبد الرَّحمَن، ولم يصح.
ويُقال لسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عُمر الأَسَدي.(4/12)
1801- سُليمان بْن رَزِين.
قَالَ ابْن بَشَّارٍ: عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَلقَمة بْنِ مَرثد، عَنْ سَالِمِ بْنِ رَزِين، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ العُسَيلَةَ.
وقال ابن بشّار: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان، عَنْ عَلقَمة، عَنْ رَزِين الأَحمَري، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو أَحْمَد، وابْن كَثِير: سُليمان بْن رَزِين.
وَقَالَ وكيع مَرَّة: عَنْ سُليمان بْن رَزِين الأَحمَري، قَالَ: رَزِين بْن سُليمان.
وَقَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَنس بْن عِياض، سَمِعَ مُوسى بْنُ عُقبة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، قَالَ: لو فَعَلَهُ أحد وعُمر حَيٌّ لرجمهما.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا أشهر، ولا تقوم الحجة بسالم بْن رَزِين، ولا برَزِين، لأَنَّهُ لا يُدرَى سماعه من سالم، ولا من ابْن عُمر.(4/13)
باب الزاي.
1802- سُليمان بْن زِياد، الحَضرَميّ، المِصريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، سَمِعَ منه غَوث بْن سُليمان، وعرابي بْن مُعاوية، وعَمرو بْن الحارث.(4/14)
1803- سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
روى الزُّهري، عَنِ ابْن سُليمان بْن ثابت، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.(4/14)
1804- سُليمان بْن أَبي زَينَب، السَّبَئِيّ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.
وَقَالَ لَنَا ابْنُ أَبي مَريم: أَخبرنا نَافِعُ بْن يَزِيدَ، سَمِعَ سُليمان بْن أَبي زَينَب، وعَمرو بْن الحارث، سَمِعا سَعِيدَ بْنَ سَلَمة، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عُمر بْنَ الخَطّاب: اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ.(4/14)
1805- سُليمان بْن زَيد، أَبو إدام، المُحاربيّ، الكُوفيّ.
قال لنا عُبَيد اللهِ: أَخبرنا سُليمان، عَنِ ابْنِ أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَنزِلُ الرَّحمَةُ عَلى قَومٍ فيهِم قاطِعُ رَحِمٍ.
سَمِعَ منه وكيع، ومَروان.(4/14)
باب السين.
1806- سُليمان بْن أَبي سُليمان.
عَنْ أَبِي سَعِيد.
رَوَى عَنه: قَتادة، ولم يذكر سماعا من أَبِي سَعِيد.(4/14)
1807- سُليمان بْن أَبي سُليمان، مَولَى ابْن عَبّاس.
كذا في العتيق.
عن أَنس، سَمِعَ منه عَوّام بْن حَوشَب.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ أَوصانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِرَكعَتَيِ الضُّحَى.
قال مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، سَمِعَ العَوّام، عَنْ سُليمان، مَولًى لبني هَاشِمٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا: أَن لاَ أَنامَ إِلاَّ عَلى وِترٍ، وأَن أَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيّامٍ، وأَن لاَ أَدَعَ صَلاَةَ الضُّحَى.
وَقَالَ لنا أَبو عاصم: أَخبرني ابْن جُرَيج، أَخبرني عطاء، أن أبا هُرَيرةَ ـ ولم يسمَع منه ـ، نحوه.
وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير العَبديّ؛ سَمِعَ هَمّامًا، عَنْ مُحَمد بْن واسع، عَنْ مَعروف، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه.
وقال علي: حدَّثنا مُلازم، قَالَ: حدَّثني زُفَر بْن زَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه.
وَقَالَ أَحْمَد بْن عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني حَيوَة، عَنْ زُهرَة بْن مَعبد القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، نحوه.
وقال مُوسى: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا قَتادة، عَنْ أَبِي سَعِيد، من أزد شَنُوءَةَ، عن أَبي هُرَيرةَ، نحوه.
وقال مُحَمد بن بشّار: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أبا شِمر الضُّبَعِيّ، سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه.
وَقَالَ ابْنُ المُبارك: عَنْ مَعمَر، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ، فَجَعَلَ مَكَانَ رَكعَتَيِ الضُّحَى، غُسْلَ يَوْمِ الجُمعة.
وقال مُوسى: حدَّثنا ربيعة، عن الحسن، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، نحوه، وَقَالَ: الغُسلُ يَومَ الجُمعَةِ.
وقال عَمرو بن عَون: أَخبرنا هُشَيم، عَنِ العَوّام، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الخِلاَفَةُ بِالمَدِينَةِ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ العَوّام، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُؤَخِّرُ أُمَراءُ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوها لِوَقتِها، ثُم صَلُّوها مَعهم.
وقال أحمد: حدَّثنا ابن خالد، حدَّثنا أبي، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، مَولًى لِبَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَستَضِيئُوا بِنارِ المُشرِكِينَ، ولاَ تَنقُشُوا فِي خَواتِيمِكُم عَرَبِيًّا.
فَلَمْ أَدْرِ حَتَّى دخلتُ عَلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَعانَ بِالمُشرِكِينَ عَلى شَيءٍ، وأَن يُنقَشَ فِي خاتَمِهِ اسمُ مُحَمَّدٍ".(4/15)
1808- سُليمان بْن أَبي سُليمان، الشَّيبانيّ، مولاهم، أَبو إِسْحَاق.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، والشَّعبيّ، وسَعِيد بْن جُبَير، وعِكرمة.
وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ النخلي: مات سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومئة.
كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه الثَّوري، وشُعبة.
وهو أَبو إسحاق الشَّيبانيّ.(4/16)
1809- سُليمان بْن سِنان، المُزَنيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن ربيعة، ويزيد بْن أَبي حَبِيب.(4/17)
1810- سُليمان بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: علي بْن ربيعة، وابنه حَبيب.(4/17)
1811- سُليمان بْن سُلَيم، أَبو سَلَمة، الكِنانيّ، كِنانةَ كَلب، الحِمصِيّ.
عَنْ يَحيى بْن جَابِر الشامي، سَمِعَ منه مُحَمد بْن حَرب.(4/17)
1812- سُليمان بْن سُحَيم، مَولَى آل حُنين، وهو مَولَى آل عَبّاس، الهاشِمِيّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن مَعبد.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، وابْن عُيَينة، والماجِشُون.(4/17)
1813- سُليمان بْن سُفيان، المَدَنِيّ، أَبو سُفيان.
عَنْ عَبد اللهِ بْن دينار، وبلال بْن يَحيى، سَمِعَ منه أَبو عامر العَقَدي.
كَنّاه مُعتَمِر بن سُليمان.(4/17)
1814- سُليمان بْن سُويد.
عَنْ عطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.(4/17)
1815- سُليمان بْن السائب.
سَمِعَ الْحَسَن، وجَابِر بْن زَيد، قولهما.
رَوَى عَنه: عصمة بْن سالم.
في البَصريين.(4/17)
1816- سُليمان بْن سالم، أَبو أَيوب، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، الزُّهريّ، مَدَنِيٌّ.
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُميد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزة.
وَقَالَ يَعقوب بْن مُحَمد: هو مَولَى جَحش.(4/18)
1817- سُليمان بْن سالم، القُرَشِيّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قال مُوسى: حدَّثنا سُليمان، سَمِعَ لُبابة، مولاة بني خلف، قَالَت: أتينا عَائِشَةَ بصبي فِي يده ودع، فأبت أن تحملَهُ حتى يوضع عَنْهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ودع، يَعني خَرَز.
وَقَالَ ابْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا سُليمان بْن سالم، أَبو دَاوُد القُرَشِيّ العَطّار، سَمِعَ علي بْن زَيد، عَنِ الْحَسَن: رأَيتُ عليا والزُّبير التزما، ورأَيتُ عُثمان، وعليا التزما.
لا يُتابَعُ عليه.(4/18)
1818- سُليمان بْن سَلَمة، الغَسّانيّ.
روى حَرِيز، عَنْ يَحيى بْن عُبَيد الغَسّانيّ.
وروى أَبو بَكر بْن أَبي مَريم، عَنْ سُليمان بْن سَلَمة الغَسّانيّ، سَمِعتُ رجالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الزَّرع.(4/18)
1819- سُليمان بْن سَلَمة بْن عَبد الجَبّار، الخَبائِريّ.
سَمِعَ سُليمان بن ناشرة، حدَّثنا أحمد بن عاصم عنه، وسَمِعَ عَمَّهُ عَبد اللهِ بْن عَبد الجَبّار.(4/19)
1820- سُليمان بْنِ سَعد.
عَنِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قَالَه لنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ.(4/19)
1821- سُليمان بْن سَعد.
عَنِ الزُّهري، أن عُمر بْن الخَطّاب، قَالَ: إِن وليتَ شيئا من أمر الناس، فلا تبالي فِي اللَّه لومه لائم، فإن لم تل شيئا، فأقبل على نفسك، ومُر بالمعروف، وانهَ عَنِ المنكر.
قَالَ الزُّهري: فذكرتُها لعُمر بْن عَبد العزيز، فقام بِهِا على المنبر، قلتُ: مَا حملك على هذا؟ قَالَ: أني لم أُسَمِّكَ.
قَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد.(4/19)
1822- سُليمان بن أَبي سُليمان.
عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ بَحر بْن زِياد، سَمِعَ نافعا، عَنِ ابْن عُمر، قَولَهُ.
سَمِعَ منه عُمر بْن يُونُس.(4/19)
باب الشين.
1823- سُليمان بْن شِهاب، العَبسِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بن مَغنَم (1) .
رَوَى عَنه: حلام، ولم يصح.
__________
(1) في المطبوع: "معتمر"، انظر ترجمة عَبد الله بن مغنم، والتعليق عليه.(4/19)
1824- سُليمان بْن شُرَحبيل، أَبو القاسم، الجُبلانِيّ.
رَوَى عَنه حَرِيز بْن عُثمان.
وأُراه قَالَ بعضهم: الخَولانيّ.(4/20)
باب الصاد.
1825- سُليمان بْن أَبي صالح، مَولَى عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الفرس، مُرسلٌ.
قَالَه إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ سِماك، عَنْ سُليمان.(4/20)
1826- سُليمان بْن صالح.
روى عَنِ ابْن المُبارك.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم.(4/20)
باب الضاد.
1827- سُليمان، الضُّبَعِيّ.
قال حبان: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، حدَّثنا ثابت، عَنْ سُليمان الضُّبَعِيّ، قلنا لجَابِر: كنتم تعدون ذنبا شِركًا؟ قَالَ: لا.(4/20)
باب الطاء.
1828- سُليمان بْن طَرخان، أَبو المُعتَمِر، يعرف بالتَّيمِي، كَانَ ينزل بني تَيم، وهو مَولَى بني مُرَّة، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وأَنسًا، وأبا عُثمان، وأبا نَضرة.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، وابنه المُعتَمِر.
وَقَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة ثلاث وأربعين.
قَالَ يَحيى: كَانَ لا يدع أحدا يكتب، فإن رد على إنسان حسبِهِ عليه، وكنتُ أرد عليه ويحسبِهِ علي، وَكَانَ يُحدِّثُ الشَّريفَ والوَضِيعَ خمسة خمسة، وَكَانَ عِنْدنا من أهل الحديث.
وروى أَبو عُبَيد، عَنِ الأصمَعي، عَنِ المُعتَمِر، قَالَ لي أَبِي: اكتب القَيسيّ، فإن أمي مولاة لقَيس، وَأَبِي عبدٌ لِقَيس (1) ، أحدهما قَيس بْن ثَعلبة، والآخر قَيس بْن عَيلان.
وَقَالَ يَحيى: مَا جلستُ إلى أحد كَانَ أخوف للِّهِ منه، وما روى عَنِ الْحَسَن، وابْن سيرين، فهو صالح إذا قَالَ: سَمِعتُ، أو حَدَّثنا (2) .
__________
(1) في المطبوع: "عبد القيس"، وأثبتناه عن "رجال صحيح مسلم" 1/264.
(2) في المطبوع: "أو قلتُ"، وأثبتناه عن تهذيب التهذيب 2/99، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/20)
باب العين.
1829- سُليمان بن عَبد اللهِ.
عن عتريس بن عرقوب (1) .
روى عَبد الرَّحمَن بْن يزيد، عَنْ بِشر بْن زِياد.
قَالَ لِي زَكَرِيَّا: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بِشر بْن زِياد، عَنْ سُليمان بْن عَبد اللهِ، عن عِتْرِيسٍ (1) ، قَالَ عَبد اللهِ: مَنْ قَالَ حِينَ يُوضَعُ طَعَامُهُ: بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، فِي الأَرْضِ وَفِي السَّمَاءِ، لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ، اجْعَلْ فِيهِ رَحْمَةً وَشِفَاءً، لَمْ يَضُرَّهُ ما كان.
__________
(1) تصَحَّف إلى: "سُليمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عِتْرِيسٍ"، قَالَ أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو سليمان بن عَبد الله، عن عتريس بن عرقوب. "بيان خطأ البخاري" 173.
- وسيأتي: عتريس بن عرقوب، سَمِعَ بن مَسعود.
وفي "الجرح والتعديل" 4/ (543) : سُليمان بن عَبد الله، روى عن عتريس بن عرقوب، روى عنه بِشر بن زياد.
- وحديثه؛ أخرجه ابن أَبي شيبة 5/138 (24500) و6/73 (29567) قال: حَدَّثنا أَبو أُسامة، قال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، قَالَ: حَدَّثنا بِشر بن زياد، عن سُليمان بن عَبد الله، عن عتريس بن عرقوب، قال: قال عَبد الله: مَن قال حين يوضع طعامه: بسم الله خير الأسماء..، الأثرَ.(4/21)
1830- سُليمان بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، أَبو عِمران.
قال هارون بن معروف: حدَّثنا ابن وهب، قال: حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني أَبو عَبس، سَمِعَ أبا عِمران سُليمان الأَنصاريّ.
وقال ابن عَيّاش، قال: حدَّثنا ثَعلبة بْن مُسلم، عَنْ سُليمان بْن عَبد اللهِ، أَبِي عِمران.(4/22)
1831- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن عُويمر، الأَسلميّ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الزِّناد.(4/22)
1832- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ.
رَوَى عَنه الزُّبَير بْن سَعِيد، مُرسلٌ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ أخا إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ، والصلت الهاشِمِيّ، فلا أدري.(4/22)
1833- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن الزِّبرِقان.
رأَى يَعلَى بْن شداد.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن حَيّان.(4/22)
1834- سُليمان بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ عُروة، مُرسلٌ.
قَالَه عَبدة، عَنِ ابْن إِسْحَاق، مُنقَطِعٌ.(4/23)
1835- سُليمان بْن عَبد اللهِ.
عَنْ مُعاذة العدوية، سَمِعَت عليًّا؛ أنا (1) الصِّدِّيق الأكبر.
قَالَه بِشر بْن يُوسُف، عَنْ نُوح بْن قَيس، سَمِعَ سُليمان.
وَقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا نُوح، حدَّثنا سُليمان، أَبو فاطمة، عَنْ مُعاذة (2) ... بمثلَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه، ولا يُعرف سماع سُليمان من مُعاذة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أخا"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (616) ، و"الكامل" 3/274، و"تاريخ دمشق" 42/33، إذ نقلوه عن هذا الموضع.
(2) قلنا: ونوح بن قيس شيعيٌّ خبيثٌ، وهذا من أباطيل الشيعة، وعلي بْن أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، بريءٌ من مثل هذا الكذب.(4/23)
1836- سُليمان بْن أَبي عَبد اللهِ.
أدرك المهاجرين.
سَمِعَ منه يَعلَى بْن حَكِيم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وسَعد.(4/23)
1837- سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، التُّجِيبِي.
عن سعد (1) بن مَسعُود.
رَوَى عَنه: حَيوَة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""سعيد"، وقد سلفت ترجمة سعد بن مسعود، وجاء على الصواب في "الجرح والتعديل" 4/ (416 و555) .(4/23)
1838- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو أَيوب، الدِّمَشقيّ.
ابن بنت شُرَحبيل (1) .
سَمِعَ الوليد بْن مُسلم، وعِيسَى بْن يُونُس.
__________
(1) تصحف إلى "ابن شرحبيل":، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (674) ، و"تاريخ دمشق" 9/72، و"تهذيب الكمال" 2544.(4/24)
1839- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني أسد بْن خُزَيمة، الدِّمَشقيّ، أَبو عُمر.
سَمِعَ عُبَيد بْن فَيروز، والقاسم أبا عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بْن الحارث.
قَالَ لي مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرنا ابْن المُبارك، عَنْ شُعبة: كَانَ سُليمان حسن النَّحو.
كَنّاه عَبد اللهِ بن عُقبة.(4/24)
1840- سُليمان بن عَبد الرَّحمان بن جُندب (1) .
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، قَالَتْ عَائِشَةُ: " لَمّا ثَقُلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ، قَالَ: مُرُوا أَبا بَكرٍ فَليُصَلِّ لِلنّاسِ..
قاله حسن بن الصَّبّاح البَزّار، حدَّثنا يَحيى بن عَبّاد، حدَّثنا فُلَيح، حدَّثنا سُليمان.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""خباب"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو ابن جندب. "بيان خطأ البخاري" 174.
وقد ورد في "الجرح والتعديل" ترجمتان؛
الأولى: 4/ (557) : سُليمان بن عَبد الرَّحمَن بن خباب، روى عن أَبي أُمامة، ومحمود بن لَبِيد.
والثانية: (558) : سُليمان بن عَبد الرَّحمَن بن جُندب، الأنصاري، روى عن القاسم بن مُحمد، روى عنه فُلَيح بن سُليمان.(4/24)
1841- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني عامر بْن لُؤَيّ.
عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.
أحسبِهِ أخا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.(4/24)
1842- سُليمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي سُليمان، الكِندِيّ.
سَمِعَ كُمَيلاً.
رَوَى عَنه: مَروان.
كنيته أَبو عُمر.(4/24)
1843- سُليمان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو أَيوب، الرَّقِّي.
سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَمرو النّاقد.(4/25)
1844- سُليمان بْن عُبَيد، السلمي.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أَبي الصِّديق، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وخَالِد بْن الحارث.(4/25)
1845- سُليمان بْن عُبَيد، الخُراسانِي.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن ثَوبان.
قَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا حبان، سَمِعَ مُعتَمِرًا، حدَّثنا سُليمان.
وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا سُليمان بْن عُبَيد البارقي.(4/25)
1846- سُليمان بن عُبَيد، عبدي أَبو دَاوُد، المازني.
سَمِعَ عِمران بْن زَيد المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه: مُوسى.(4/25)
1847- سُليمان بْن عَبد الملك بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.
قَالَ أَبو إِبْرَاهِيم السَّراج، إِسْمَاعِيل: أَخبرنا أَبو سَلَمة، يُوسُف بْن يَعقوب الماجِشُون؛ فرض لي سُليمان بْن عَبد الملك، وقد أتى علي سنتان، أو نحوها، وولي سُليمان سنة ست وتسعين، وولي عُمر بْن عَبد العزيز فِي صفر سنة تسع وتسعين.
وهو أخو سَعِيد، ومُحَمد، ويزيد، وهشام، والوليد، ومَسلَمة.(4/25)
1848- سُليمان بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن راشد، وابنه مُحَمد.
هو أخو دَاوُد، ومُحَمَّد.(4/25)
1849- سُليمان بْن علي، أَبو عُكّاشة، الرَّبَعيّ، البَصرِيّ.
رَوَى عَنه سلاَّم بْن مِسكين.
كَنّاه يَحيى القَطّان.
قَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سُليمان بْن علي الرَّبَعيّ، عَنْ أَبي الجَوزاء؛ رجع ابْن عَبّاس عَنِ الصَّرف، وَقَالَ: هذا أَبو سَعِيد يُخبر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وعَنْ حَماد، عن المُثَنى بْن سَعد، عَنْ عُمر، مَولَى أَبي الشَّعثاء، عن (1) ابْن عَبّاس؛ أتوب إلى اللَّه من الصَّرف.
وَقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمد، عَنِ الهُذيل بْن حَفصة؛ سألتُ ابْن عَبّاس، فكرهه.
وَقَالَ حامد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سُليمان الرَّبَعيّ ـ قَالَ حَماد: ورَبعة قوم بالبَصرة، هم إلى اليمن ـ وعَمرو بْن مَالِكٍ، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنِ ابْن عَبّاس؛ رجع عَنِ الصَّرف.
وَقَالَ يزيد بْن هارون: دلني على سُليمانَ هِشامُ بْن حسّان.
وقال عَبّاد بن العَوّام: حدَّثنا سُليمان بْن علي الأَزدِيّ، سَمِعَ أبا المُتوكل.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مَولَى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (778) .
- وروى النسائي في كتاب "الكنى": أَخبرنا واصل بن عَبد الأَعلى، حدَّثنا أَبو أُسامة، عن المثنى بن سعيد، حدثني أَبو الشعثاء، عمر مولى معمر، سمعتُ ابن عباس يقول: أستغفر الله وأتوب إليه من قولي في الصرف، إنما كان رأيي، ولقيتُ أُناسا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فنهوني. "تخريج الأحاديث والآثار" 1/305.(4/26)
1850- سُليمان بْنُ عَمرو بْنِ عَبدٍ، أَبو الهَيثم، العُتوارِيّ.
كَانَ يَتِيمًا لأَبِي سَعِيدٍ، الخُدرِيّ.
عَنْ أَبِي سَعِيد، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا اجتَمَعَ النّاسُ يَومَ القِيامَةِ فِي صَعِيدٍ واحِدٍ، أَقبَلَتِ النّارُ يَركَبُ بَعضُها بَعضًا.
قاله عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة.(4/27)
1851- سُليمان بْن عَمرو بْن الأَحوَص، الأَزدِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبيه، وأُمه.
رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدَة، سَمِعَ منه يزيد بْن أَبي زِياد.(4/28)
1852- سُليمان بن عِياض، مَولَى بن الزُّبَير.
رأَى عَبد اللهِ بْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة، وبَكر بْن سَوادَة.(4/28)
1853- سُليمان بْن عَمرو، الكُوفيّ، أَبو دَاوُد، النَّخَعيّ.
معروفٌ بالكَذِب.
قاله قُتَيبة، وإِسْحَاق.(4/28)
1854- سُليمان بْن عطاء.
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا إِسْحَاق بْن رَافِعٍ، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سُليمان بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوَةٍ، مِن تَمرِ العالِيَةِ، لَم يَضُرَّهُ سُمٌّ، ولاَ سِحرٌ.
وَقَالَ يَحيى بْنُ مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ خُبَيب بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ؛ حينَ يُمسِي.
ومَعمَر لم يَسمَع من خُبَيب.(4/28)
1855- سُليمان بْن عطاء بْن يزيد، اللَّيثيّ.
عَنْ أَبيه، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ.(4/28)
1856- سُليمان بْن عطاء.
سَمِعَ مَسلَمة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن صالح الشامي.
فِي حديثه مناكير.(4/28)
1857- سُليمان بن عَتِيق، الحِجازيّ.
قال الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، عَنْ زِياد بْن سَعد، عَنْ سُليمان بْن عَتِيق، عَنِ ابْن الزُّبَير، سَمِعَ عُمر يَقُولُ: صلاةٌ فِي المسجدِ الحرامِ، خيرٌ من مئةِ صلاةٍ فِيما سواهُ.
وَقَالَ إِسْحَاق بْن نَصر: أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، سَمِعَ عطاء، وسُليمان بْن عَتِيق، سَمِعا ابن الزُّبَير، قَولَهُ.
وَقال عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ حَبيب المُعَلِّم، عَنْ عطاء، عَنِ ابْن الزُّبَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: عَنْ سُليمان بن عَتِيق، عن ابن الزُّبَير، عَنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ يَحيى بن يُوسُف: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يصح.
وَقَالَ عَبد الكريم: عَنْ عطاء، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يثبت.(4/29)
1858- سُليمان بْن أَبي عُثمان، التُّجِيبِي.
عَنْ حاتم بْن عَدِي.
رَوَى عَنه: سالم بْن غَيلان.
إسناده مَجهُولٌ.(4/29)
1859- سُليمان بْن عُمير.
عَنْ هانئ، مَولَى عُثمان، عَنْ عُثمان، قَولَهُ.
سَمِعَ منه ابْن المُبارك.(4/29)
1860- سُليمان بْن أَبي العَتِيك.
عَنْ أَبِي مَعشَر، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: أَبو عَوانة.
وروى هُشَيم، ومُعتَمِر، وحسان، عَنْ زكريا بْن أَبي العَتِيك، عَنْ أَبِي مَعشَر، والشَّعبيّ، وحَماد.
ولا أدري مَا بينهما.(4/29)
1861- سُليمان، العَطّار.
سَمِعَ رِياح بْن عَبِيدة، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة.
وبلغني، عن يَحيى بْن مَعِين، أَنه والد صِلَة بْن سُليمان الواسِطِيّ.
وصِلَة لَيْسَ بثقةٍ، ولا أدري كيف هو.
قَالَ مُحَمد: والَّذِي قَالَ يَحيى عَجَبٌ.(4/30)
1862- سُليمان بْن عَرِيب.
وكَانَ صِهرًا لآل عَبّاس.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: الأَعرَج.(4/30)
1863- سُليمان، العَلاَّف.
بلغه عَنِ الْحَسَن بْن علي، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: عَوف، مُرسلٌ.(4/30)
1864- سُليمان بْن عُتبةَ، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، ويَحيى بْن حسان.(4/30)
1865- سُليمان بْن عِيسَى.
قَالَ سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا سُليمان بْن عِيسَى، عَنْ جَدِّه مُوسى بْن طَلحَة؛ أُسِرتُ يوم الجَمَل، فأُتي بي علي.(4/30)
باب الفاء.
1866- سُليمان بْن فَرُّوخ، أَبو واصل.
قَالَ: لقيني أَبو أَيوب، هو الأَزدِيّ، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن خَبّاب.(4/30)
1867- سُليمان بْن فَرُّوخ.
عَنِ الضَّحّاك، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن خازم.(4/31)
1868- سُليمان، الفصدي.
عَنْ تُبَيع، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: سَمعان أَبو يَحيى.(4/31)
باب القاف.
1869- سُليمان بْن قَيس، اليَشكُريّ.
عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ.
قَالَ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو: رأَيتُ سُليمان.
وروى أَبو بِشر، وقَتادة، والجَعد أَبو عُثمان، عَنْ كِتاب سُليمان، ومات سُليمان قبل جَابِر بْن عَبد اللهِ.
وقال شُعبة، عن عَمرو: سَمِعتُ سُليمان بْن قَيس، عَنْ أَبِي سَعِيد، فِي السَّهو.(4/31)
1870- سُليمان بن قَتَّة، البَصرِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وعَمرو بْن العاص، ومُعاوية.
نَسَبَهُ ابن عُيَينة، عَنْ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ.
يُقال: مَولَى بني تَمِيم، شاعرٌ فارسٌ.(4/32)
1871- سُليمان بْن قَرم، الضَّبِّيّ.
عَنِ الأَعمَش، وسَعِيد بْن حَنظَلة.
رَوَى عَنه: الأَحوَص، وعبد النور، سَمِعَ منه أَبو الأَحوَص، وابْن فُضَيل.
حدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يَحيى الأَودِيّ، حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور، أَبو عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُليمان، هُوَ ابْنُ قَرم الضَّبِّيّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيد بْنِ أَبي مَريم، عَنْ أَبِي مُوسى: ذَكَّرَنا ابنُ أَبِي طالِبٍ صَلاَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكَبَّرَ فِي كُلِّ خَفضٍ ورُكُوعٍ".(4/33)
باب الكاف.
1872- سُليمان بْن كَيسان، أَبو عِيسَى، التَّميميُّ (1) .
عَنْ هارون بْن راشد.
رَوَى عَنه: حَيوَة، سَمِعَ درع بن عَبد اللهِ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "التيمي"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" 2352، و"الجرح والتعديل" 4/ (602) ، و"الثقات" 8250، و"تاريخ دمشق" 22/341، و"المقتنى في سرد الكنى" 859، و"تهذيب الكمال" 7559.(4/33)
1873- سُليمان بْن كَثِير، أخو مُحَمد بْن كَثِير، أَبو دَاوُد، العَبديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ الزُّهري، وحُصينًا، سَمِعَ منه أَبو الوليد، وأخوه مُحَمد، ومُوسى، وابن مَهدي.
حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا سُليمان بْن كَثِير الواسِطِيّ، من جِيران شُعبة، هو أخو مُحَمد.(4/33)
باب الميم.
1874- سُليمان بْن مُحَمد، القافلاني.
وهو يبيع السُّفن المُكسرة.
أَبُو مُحَمد، الجَرميّ، البَصرِيّ.
عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، ومَطَر.
رَوَى عَنه: الأَصمَعي، وشَيبان.(4/34)
1875- سُليمان بن مُحَمد بن كَعب بن عُجرة، السالمي، الأَنصاريّ.
أن كعبا قَالَ لعُمر: ذبحتُ بقرة.
قَالَه زُهَير بْن حَرب، عَنْ يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ.
وقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَعمَر، عَنْ سُليمان بْنِ مُحَمد بْنِ كَعب بْنِ عُجرة، عَنْ عمَّته زَينَب، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: لأُخَيشِنُ فِي ذاتِ اللهِ.(4/35)
1876- سُليمان بْن مُحَمد.
عَنْ أَبِي حازم.
رَوَى عَنه: مُستلم بن سعيد، هو بن مُحَمَّد بْن عاصم، العُمَري.
عَنْ أَبِي حازم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَالَ عُمر: لا رأَيتُ زَمَانًا يَتَغَايَرُ فِيهِ الرِّجَالُ عَلَى الْعِلْمِ، تَغَايُرُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ.
حدَّثني بِهِ زكريا، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا مُستلم.(4/35)
1877- سُليمان بن مُحَمد بن محمود بن مُحَمد بْن مَسلَمة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ سَعِيد بْن زَيد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن جَعفر.
وَقَالَ لي سعيد بن يَحيى: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا سَعد بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُليمان بْنِ مُحَمد، عَنْ عمِّه جَعفر بْنِ مَحْمُودٍ، سَمِعَ جَابِرًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ جَنبَيَّ.(4/35)
1878- سُليمان بن ميناء.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي نَجِيح.
مُنقَطِعُ الحديث.(4/36)
1879- سُليمان بن ميناء.
عن نُفَيع.
رَوَى عَنه: المَسعُودي،، مُنقَطِعٌ.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(4/36)
1880- سُليمان بْن مَيسَرة، كُوفيٌّ.
عَنْ طارق بْن شِهاب.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.
وَقَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، حدَّثني مُحَمد بْن جُحادة، عَنْ طَلحَة بْن مُصَرِّف، عَنْ سُليمان الأَحوَل، عَنْ طارق بْن شِهاب، عَنْ رافع الطائي، وَكَانَ لِصًّا فِي الجاهلية.(4/36)
1881- سُليمان بْن مُسهِر، الفَزاريّ.
سَمِعَ خَرَشَة بْن الحُر الكُوفيّ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ، والأَعمش.
وقال مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الواحد، حدَّثنا العلاء بن المُسَيَّب، حدَّثنا سُليمان بْن مُسهِر، فِي المَذيِ.(4/36)
1882- سُليمان، المَنبِهِيّ.
عَنْ ثَوبان؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: اشتَرِ لِفاطِمَةَ سِوارَينِ مِن عاجٍ.
قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحادة، عَنْ حُميد الشّاميّ.(4/36)
1883- سُليمان بْن أَبي مُسلم، الأَحوَل، المَكِّيّ.
خال ابن أَبي نَجِيح.
سَمِعَ طاووسًا، وأبا سَلَمة.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، وابْن جُرَيج.
وَقَالَ لي مُحَمد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا وهب، عن شُعبة، عن سُليمان، ابن خالة ابن أَبي نَجِيح.
والأول أصح.(4/37)
1884- سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى، العِجليّ.
سَمِعَ أباه، أصلُه كُوفيٌّ، سَمِعَ منه مُوسى.
حدَّثني عَمرو بْن علي، حدَّثني سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى العِجلي، أخو هارون، رأَى الشَّعبي، وابْن أَشوَع يقضيان.(4/37)
1885- سُليمان بْن أَبي المُغيرة، أَبو عَبد اللهِ، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وإسماعيل بْن رَجاء.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، وابْن عُيَينة.(4/37)
1886- سُليمان بْن مِهران، أَبو مُحَمد، الأَعمَش، هو الأَسَدِيّ.
رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح، فقال (1) : سُليمان الأعمى.
وقال لي ابْن نُمير: حدَّثنا يَحيى بْن عِيسَى، سَمِعتُ الأَعمَش يَقُولُ: ولدتُ قبل مقتل الحُسين بسنتين.
مَولَى بني كاهل، رأَى أَنسًا، وسَعِيد بْن جُبَير، وأبا وائل، وزَيد بْن وهب، وإبراهيم، ولد سنة ستين.
وَقَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة ثمان وأربعين ومئة.
رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الهَمدانِي، والثَّوري، وشُعبة.
وَقَالَ عَمرو بْن خَالِد، عَنْ زُهَير: كَانَ الأَعمَش حليما فِي غضبِهِ.
وَقَالَ صدقة: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِعتُ عاصما الأَحوَل، قَالَ القاسم ـ قَالَ صدقة: هو ابْن عَبد الرَّحمَن ـ: مَا أعلم أحدا أعلم بحديث ابْن مَسعُود من الأَعمَش.
__________
(1) في المطبوع: "يقال"، وقال البخاري: روى سُهيل بن صالح، عن سليمان الأعمى، وهو الأَعمش. "التاريخ الأوسط" 1916.(4/37)
1887- سُليمان بْن المُغيرة، القَيسيّ، البَصرِيّ.
وَقَالَ زَيد بْن حُباب: هو البَكريّ.
سَمِعَ حُميد بْن هِلاَل، وثابتا، والْحَسَن.
وَقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة خمس وستين ومئة.
وَقَالَ مُوسى: عَنْ وُهَيب، قَالَ لنا أَيوب: خذوا من سُليمان بْن المُغيرة.
سَمِعَ منه شُعبة.
قَالَ مُوسى: كنيتُه أَبو سَعِيد.
يُقال: مَولَى قَيس بْنِ ثَعلبة بْنِ بَكر بْنِ وَائِلٍ.(4/38)
1888- سُليمان بن مُوسى، الدِّمَشقيّ، ابن الأَشدَق، ويُقال: الأَشدَق.
أدركه ابْن عُيَينة بمكة، وخرج ولم يسمع منه.
كنيتُه أَبو أَيوب، كَنّاه يَحيى بْن بُكَير، فلا أدري يَحيى حفظه.
سَمِعَ عطاء، وعَنْ عَمرو بْن شُعَيب.
حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنِ ابْن عُلَيَّة، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ سُليمان بْن مُوسى، عَنِ الزُّهري؛ فِي حديث؛ لاَ نِكاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ.
وَقَالَ ابْن جُرَيج: سألتُ الزُّهري فلم يعرفه، قَالَ ابْن جُرَيج: وَكَانَ سُليمان يُفتى فِي العُضَل.
وعِنْده مناكير، مات سنة تسع عشرة ومئة.(4/38)
1889- سُليمان بْن مُوسى، أَبو دَاوُد، الكُوفيّ.
عَنْ جَعفر بْن فُلان بْن سَمُرة، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسلم.(4/39)
1890- سُليمان بْن مَسلَمة.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُلَيم البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.(4/39)
1891- سُليمان، المُزَنيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابنه العَوّام.(4/39)
1892- سُليمان بن مَرثَد.
قال لي قَيس: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي التَّيّاح، حدَّثنا سُليمان بْن مَرثَد، عَنْ عَائِشَةَ، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ تِسعًا.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يُعرف لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ.(4/39)
1893- سُليمان، مَولًى لبْني أُمية.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز.(4/39)
1894- سُليمان بْن مُعاذ.
عَنْ سِماك، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ.(4/39)
باب النون والواو والهاء.
1895- سُليمان بن نَشِيط (1) ، أَبو دَاوُد.
رأَى ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه الضَّحّاك بن مَخلَد.
__________
(1) في المطبوع: "بن أَبي نشيط"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1064) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (633) ، و"الثقات" 3080، و"المقتنى في سرد الكنى" 2055.(4/40)
1896- سُليمان بْن ناشرة، الأَلهانيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد الشامي.
رَوَى عَنه: سُليمان بْن سَلَمة.
حدَّثني أحمد بن عاصم، حدَّثنا سُليمان بْن سَلَمة، حدَّثنا سُليمان بْن ناشرة، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن وليد: خرجتُ ضُحًى مع ثَوبان، فدخل كَرمًا، فأكل ولم يحمل.(4/40)
1897- سُليمان بْن وهب، الأَبناوِيّ.
شيخ من جُشَم، ثقةٌ.
سَمِعَ النُّعمان بْن بُزُرج.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الْحَسَن الصَّنعانيّ، حدَّثني محمود عَنْهُ، فتح صنعاء، بطولَهُ.(4/40)
1898- سُليمان، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الزُّبَير بْن عَدِي.(4/40)
1899- سُليمان بْن أَبي هِندِيّة، أَبو الرَّبيع، مَولَى زَيد بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ.
وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ إِبْرَاهِيم المُؤَدِّب، عَنْ سُليمان بْن أَبي هِند.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سُمَيع، ومُحَمد بْن جُحادة.
وقال أحمد: أَخبرنا حبان، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا مُحَمد بن جُحادة، عن سُليمان ابن أَخي نُعيم، عَنْ خَبّاب؛ شَكَونا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم يُشكِنا.
فأما نُعيم فهو أشجعي.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، حدَّثنا سُليمان بْن أَبي هِند، أَبو الرَّبيع مَولًى.(4/40)
1900- سُليمان بْن أَبي هَوذة.
سَمِعَ عَمرو بْن أَبي قَيس.
رَوَى عَنه: علي بْن حَرب الجَنَدي.(4/41)
باب الياء.
1901- سُليمان بْن يَسار.
مَولَى مَيمونة بِنْتِ الْحَارِثِ بْن حَزْن، وهو أخو عطاء بْن يَسار.
سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ، وأُم سَلَمة.
رَوَى عَنه: الزُّهري، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قَالَ عليٌّ: كنيتُه أَبو أَيوب.
وَقَالَ عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو بْن دينار، عَنِ الْحَسَن بْن مُحَمد، قال: سُليمان بن يَسار أفهم (1) عِنْدنا من سَعِيد بْن المُسَيَّب، ولم يقل أعلم، ولا أفقه.
قَالَ: وَحَدَّثَنَا الفقيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيدَ بْن جَابِر: قدم علينا سُليمان بْن يَسار، فدعاه أَبِي إلى منزلَهُ، فصنعنا لَهُ طعاما، وحماما، ودخلَهُ واطَّلَى.
وقَالَ لنا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ يزيد بْن أَبي حازم، عَنْ سُليمان بْن يَسار: رأَيتُ حسان بْن ثابت سَدَلَ ناصيتَهُ بين عينيه.
__________
(1) في المطبوع: "أقيس":، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 2/384 و5/174، و"رجال مسلم" 1/263، و"المعرفة والتاريخ" 1/303، و"الإكمال" 1/313، و"تهذيب الكمال" 2574، و"تهذيب التهذيب" 4/200.(4/41)
1902- سُليمان بْن يَسار، صاحب المقصورة، المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه ابْن بلال، وابْن أَبي ذِئب.
وَقَالَ إسحاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، سَمِع ابْن يَسار المكفوف المَدَنِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن عُمر بْن عَلِيّ، عَنْ أَبيه؛ رأَى عليا يشربُ قائما.(4/42)
1903- سُليمان بْن يَسار، الحَضرَميّ.
رَوَى عَنه صَفوان بن عَمرو.(4/42)
1904- سُليمان بْن يُسَير، أَبو الصَّبّاح، الكُوفيّ، النَّخَعيّ.
لَيْسَ بالقوي عِنْدهم.
قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ سُفيان، عَنْ قول إِبْرَاهِيم: يصلي ويديه فِي ثيابِهِ؟ ثم قَالَ: حدَّثني بِهِ أَبو الصَّبّاح، قلتُ: مَن أَبو الصَّبّاح؟ قَالَ: سُليمان بْن قَسِيم.
قَالَ يَحيى: إنما يُقال: يُسَير، إمام النَّخَعيّ.(4/42)
1905- سُليمان بْن يزيد، الكَعبِي، أَبو المُثَنَّى، المَدَنِيّ.
عَنْ عُمر بْن طَلحَة، وإبراهيم بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان، سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك.
وقال حسن: حدَّثنا يَحيى بن حسّان، حدَّثنا أَبو المُثَنَّى، سُليمان بن يزيد الخُزاعيّ، حدَّثنا عَبّاد بْن إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن كِنانةَ القُرَشِيّ، عَنْ أَبِي عُبيدة بْن مُحَمد، سأل جَابِرا عَنِ المَسح على الخُفَّين؟ فقَالَ: سُنَّة.
قَالَ يَحيى: كَانَ جلَيْسَ مالك.
رَوَى عَنه: مالك بِهِذا.(4/42)
1906- سُليمان بْن أَبي يزيد، البَصرِيّ.
قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
قَالَه إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ عُتبةَ بْن أَبي حَكيم.(4/43)
ومن أفناء الناس.
1907- سُليمان.
قال ابن بَكر: أَخبرنا ابن جُرَيج، أَخبرنا سُليمان، مَولًى لنا، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، سَمِعَ عُمر؛ فِي الحج.(4/43)
باب سَعْد.
1908- سَعد بْن أَبي وقاص، هو سَعد بْن مالك بْن وُهَيب، ويُقال: أُهيب، أَبو إِسْحَاق، القُرَشِيّ، الزُّهريّ.
شَهِدَ بَدرًا.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: عَنِ ابْن أَبي زائدة، أَخبرني هاشم بْن قاسم، سَمِعتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب يَقُولُ: سَمِعتُ سَعدًا: مَا أَسلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي اليَومِ الَّذِي أَسلَمتُ، ومَكَثتُ سَبعَةَ أَيّامٍ وإِنِّي لَثُلُثُ الإِسلاَمِ.
حدَّثني أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، حدَّثني يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَفص: تُوفي سَعد بْن أَبي وقاص فِي أيام بعد مَا مضى من إمارة مُعاوية عشر سنين.(4/43)
1909- سَعد بْن مُعاذ، أَبو عَمرو، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ.
شَهِدَ بَدرًا.
مات بالمدينة فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بعد قُرَيظة.
رَوَى عَنه ابْن مَسعُود.(4/43)
1910- سَعد بْن مالك بْن سِنان، أَبو سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ.
حدَّثني بِشر بن وضّاح، حدَّثنا بَشير بن عُقبة السّامي، أَبو عَقِيل، عَنْ أَبِي نَضرة؛ سَأَلتُ أَبا سَعِيدٍ عَن خاتَمِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي خاتَمَ النُّبُوَّةِ؟ قَالَ: كَانَ بَضعَةً ناشِزَةً.
قَالَ عليٌّ: مَاتَ بَعْدَ الْحُرَّةِ بسَنَة.(4/44)
1911- سَعد بْن عُبادة، أَبو ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ.
شهد بدرا.
قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ، مَولَى بني هاشم: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنْ عَمرو بْنِ شُرَحبيل بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ سَعد بْن عُبادَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَيِّدُ الأَيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ الجُمُعَةِ، أَعظَمُ مِن يَومِ النَّحرِ والفِطرِ، وفيهِ خَمسُ خِلاَلٍ: خُلِقَ فيهِ آدَمُ، وفيهِ أُهبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إِلَى الأَرضِ، وفيهِ تُوُفِّيَ آدَمُ، وفيهِ ساعَةٌ لاَ يَسأَلُ العَبدُ فِيهَا رَبَّهُ، إِلاَّ أَعطاهُ، مَا لَم يَسأَل حَرامًا، وفيهِ تَقُومُ السّاعَةُ.
وَقَالَ زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعد (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، من ولد سَعد، عَنْ سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
__________
(1) في المطبوع: "سعيد"، والحديث؛ أخرجه مسدد "المطالب العالية" 724، و"عبد بن حميد" 309، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 2974، من طريق زهير بن محمد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقيل، عَنْ عَمرو بْن شرحبيل بْن سَعِيد بْن سعد بن عبادة، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن سعد بن عبادة، به.(4/44)
1912- سَعد بن عُمارة.
قال لي حَمزة: حدَّثنا عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُمر، عَنْ عَبد الوَهّاب بْن بُخت، عَنْ سُليمان بْن خُبَيب، أن سَعد بْن عُمارة لما حضر قَالَ لابنه.
وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، ويَحيى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيس، عن سَعد بن عمارة، أَخي (1) بَنِي سَعد بْنِ بَكر، لَهُ صُحبَةٌ وَسَابِقَةٌ.
وقال لي عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ سعيد (2) بْنِ عُمارة، وَلَهُ صُحبَةٌ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
حدَّثني يَحيى بْن بِشر، عَنْ رَوح، حدَّثنا هِشام، عَنْ مُحَمد بْن شَبِيب، سَمِعت عَبد الملك بن عُمير، عن أبي سَعد (3) الخير، قال لابنه، بهذا.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبادة أحد"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 6/ (5459) إذ أخرجه من طريق يعقوب، و"الإصابة" 3/69.
(2) في المطبوع: "سعد"، ولا يستقيم هذا مع قول البخاري: والأول أصح إذ لم يكن في إسناده خلاف، ولذا، قال ابن حَجَر: وأخرجه البخاري في "تاريخه" من طريقين إلى ابن إسحاق، في أحدهما أنه سعدٌ، وفي الآخر أنه سعيدٌ، ورجَّح أنه سعدٌ. "الإصابة.
(3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن سَعد"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أَبو سعد الخير. "بيان خطأ البخاري" 177.(4/44)
1913- سَعد بن الأَطوَل، الجُهَنيّ.
حدَّثنا سُليمان، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ أَبِي جَعفر، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ سَعد بْنِ الأَطوَل: أَنَّ أَخاهُ تُوُفِّيَ وتَرَكَ ثَلاَثَمِئَةِ دِرهَمٍ، وتَرَكَ ولَدًا، فَأَرَدتُ أَن أُنفِقَ عَلَيهِم، فَقال لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَخاكَ مَحبُوسٌ بِدَينٍ فاقضِ، فَقَضَيتُ، ثُم جِئتُ فَقلتُ: قَضَيتُ، ولَم يَبقَ إِلاَّ امرأَةٌ تَدَّعِي دِينارَينِ، ولَيسَ لَها بَيِّنَةٌ؟ قَالَ: أَعطِها فَإِنَّها صادِقَةٌ.
وَقَالَ عَبد الأَعلى: أَخبرنا حَماد، نحوه، وزاد: قال حَماد: وأخبرنا الجُرَيري، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنه لَمْ يُسَمِّ كَمْ تَرَكَ.(4/45)
1914- سَعد بْن أَبي ذُباب، الحِجازيّ، من أهل السّراة.
قال لنا مُعَلَّى بن أسد: حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُنير بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد بْنِ أَبي ذُباب، قَالَ: قَدِمتُ المَدِينَةَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَسلَمتُ، فَقلتُ: اجعَل لِقَومِي مَا أَسلَمُوا عَلَيهِ، فَفَعَلَ، واستَعمَلَنِي عَلَيهِم، ثُم استَعمَلَنِي أَبُو بَكرٍ وعُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما.(4/45)
1915- سَعد بن تَميم، الأَشعَريّ، الشّاميّ.
حدَّثنا سُليمان، حدَّثنا الوليد بن مُسلم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْعَلاءِ، وَغَيْرُهُ، سَمِعا بِلالَ بْنَ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِلخَلِيفَةِ مِن بَعدِكَ؟ قَالَ: مِثلُ الَّذِي لِي، مَا عَدَلَ فِي الحُكمِ، وقَسَطَ في القِسطِ (1) ، ورَحِمَ ذا الرَّحِمِ.
__________
(1) في المطبوع "البسط"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 7355، إذ أخرجه من طريق البخاري، و"تاريخ جرجان" 1/493، و"تاريخ دمشق" 46/244 إذ روياه من طريق سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، عن الوليد.(4/46)
1916- سَعد بْن وائل بْن عَمرو.
1917- سَعد، القَرَظ، ابن عائذ، المُؤَذِّن، المَدَنِيّ.
نَسَبَهُ علي.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لي ابْن أَبي أُوَيس: سألت بعض ولد سَعد، لم سُمِّيَ القَرَظ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كان يَتَّجِر، فكلما تجر في شيء نقص، حتى تجر فِي القَرَظ فربح فِيهِ، فلزم التجارة فِيهِ.
مَولَى عمار بْن ياسر، قاله المَخزُوميّ.(4/46)
1918- سَعد، مَولَى أَبِي بَكر، الصِّدِّيق.
قَالَ لَنَا عُمر بْنُ عَبد الوَهّاب: أَخبرنا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الخَزّاز، عَنْ أَبيه أَبِي عَامِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعد: شَكا رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَفوانَ بْنَ المُعَطَّلِ، فَقال: إِنَّ صَفوانَ هَجانِي، وَكَانَ يَقول الشِّعرَ، قَالَ: دَعُوا صَفوانَ فَإِنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ، طَيِّبُ القَلبِ.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ، عَنْ سليم، عَنِ ابْن عَون، عَنِ الْحَسَن، أَخبرني صاحبُ زادِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ ابْن عَون: واسمه سفِينة.(4/47)
1919- سَعد بْن عُبَيد، الأَنصاريّ، القاري.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ أَيوب بْنَ عَائِذِ بْنِ مُدْلَجٍ، سَمِعَ قَيس بْنَ مُسلم، سَمِعَ طَارِقَ بْنَ شِهاب، كَانَ سَعد بْنُ عُبَيد الأَنصاريّ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ، فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ غَدًا، فَلا تُكَفِّنُونَا إِلا فِي ثِيَابِنَا الَّتِي أُصبنا فِيهَا.(4/47)
1920- سَعد بْن إياس، أَبو عَمرو، الشَّيبانيّ، ويُقال: اليَشكُري.
قَالَ لنا أَبو نُعيم، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عَمرو: أذكر إني سَمِعتُ بالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأنا أرعى إبلا لأَهلي بكاظمة.
وقَالَ لنا على: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيل، سَمِعَ أبا عَمرو: تكامل شبابي يوم القادسية، وكنتُ ابن أربعين سنة، وعاش عشرين ومئة سنة.
وَقَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا أَبو عَبد الصَّمد، حدَّثنا سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي عَمرو: أكثر من يُفتي من أصحاب ابْن مَسعُود، فِيما زعموا، قَالَ ابْن مَسعُود: سباب الْمُسْلِم فسوق، وقتالَهُ كفر.(4/47)
1921- سَعد بْن زَيد بْن سَعد، الأَشهَليّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
قال لنا عَبد اللهِ بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعفر، مِنْ وَلَدِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، حدَّثني سُليمان بْنُ مُحَمد بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، عَنْ سَعد بْنِ زَيد بْنِ سَعد الأَشهَليّ، "أََنَّهُ أَهدَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفًا مِن نَجرانَ، أَو أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفٌ مِن نَجرانَ، فَلَما قَدِمَ أَعطاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسلَمَةَ، فَقال: جاهِد بِهَذا فِي سَبِيلِ اللهِ.(4/48)
1922- سَعد، مَولَى حاطب بْن أَبي بَلتَعَة.
رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، لا أُراه سَمِعَ منه.
حديثُه فِي الكُوفيين.
قَالَ لِي مُحَمد بن حُميد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهد، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم الجَزَريّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ سَعد، مَولَى حَاطِبٍ، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حاطِبٌ مِن أَهلِ النّارِ؟ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَن يَلِجَ النّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدرًا، وبَيعَةَ الرِّضوانِ.(4/48)
1923- سَعد بْن خَيثَمة، من بني عَمرو بْن عَوف، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ، المَدَنِيّ.
وَكَانَ نَقِيبًا، قُتِلَ يوم بَدرٍ.
حدَّثني أحمد بن مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا رَباح بْن أَبي مَعروف، سَمِعتُ المُغيرة بْن حكيم؛ سألتُ عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمة: هل شَهِدتَ بَدرًا، قَالَ: نعم، والعَقَبة مَعَ أَبِي رَدِيفًا، وَكَانَ نَقِيبًا.(4/49)
1924- سَعد بْن مَسعُود، الكِندِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين، قَولهُ.
حدَّثني مُحَمد بْن أَبي بَكر المُقَدَّمي، حدَّثنا عُمر بن علي، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس، قَالَ: دخلنا على سَعد بْن مَسعُود الكِندِي نعودُه، فقَالَ لنا: أني لا أدري مَا أقول لكم، غير أني وددتُ أن ما في كانوني هذا حميًّا كله، فلما مات وجدوا فيه مئتي ألف درهم.(4/49)
1925- سَعد بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ.
عم المُختار بْن أَبي عُبَيد.
حديثُه فِي الكُوفيين، قَولَهُ.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي حَصِين، عَنْ عَبد اللهِ بْن سِنان، عَنْ سَعد بْن مَسعُود الثَّقَفيّ، قَالَ: كَانَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام إذا لبس ثوبا، أو أكل طعاما، حمد اللَّه، فسُمِّيَ عَبدًا شكورا.
وَقَالَ جَرير، عَنْ مُغيرة: استعمل علي سَعد بْن مَسعُود على المدائن، فلما قتِلَ علي، رضي الله عَنْهُ، قَالَ المُختار لسَعد: أي عم.(4/50)
1926- سَعد، الضَّمريّ، ويُقال: ابْن ضُمَيرة، السلمي، حِجازيٌّ.
وَقَالَ حَماد بْن سَلَمة، عَنِ ابْن إِسْحَاق: ضُمَيرة.
حديثُه فِي باب ضُمَيرة.(4/50)
1927- سَعد بْن المُنذر.
رَوَاهُ ابْن لَهِيعة، ولم يصح حديثُه.(4/50)
باب الألف.
1928- سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو إِبْرَاهِيم، القُرَشِيّ، الزُّهريّ، المَدَنِيّ، قاضي أهل المدينة زمن القاسم.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفر، وابْن المُسَيَّب، وإبراهيم بْن قارظ.
رَوَى عَنه: أَيوب، والثَّوري، وشُعبة.
وَقَالَ لي ابْن المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: مات سنة خمس وعشرين ومئة.
وَقَالَ أَحْمَد، عَنْ يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم: مات سنة سبع وعشرين.
ويُقال أيضا: سنة ست وعشرين.
وَقَالَ علي: سَعد لم يكن يحدث بالمدينة، ولذلك لم يكثر عَنْهُ أهل المدينة.
وسَمِعَ منه شُعبة، وسُفيان وَهَؤُلاءِ بواسط، وسَمِعَ منه ابْن عُيَينة بمكة شيئا يسيرا، ورَوَى عَنه مالك حرفًا.
حدَّثني سَهل، حدَّثنا أَبو سَلَمة، أَخبرني الهَيثم بْن مُحَمد بْن حَفص بْن دينار، مَولَى بني غِفار: كَانَ سَعد عِنْد ابْن هِشام، فاختصم عِنْده يوما ابنٌ لمُحَمد بْن مَسلَمة وآخرُ من بني حارثة، فقَالَ ابْن مُحَمد: أنا ابْن قاتل ابْن الأشرف، فقَالَ الحارثي: أما واللَّه، مَا قُتِلَ إلاَّ غَدرًا، فانتظر سَعد أن يغيرها ابْن هِشام فلم يفعل، حتى قاما، فلما استقضى سَعد، قَالَ لمولاه شُعبة، وَكَانَ يحرسه: أُعطي اللهَ عهدًا، لئن أفلتك المُغيرة لأُوجعنك، قَالَ: فصليتُ مَعَه الصبح، ثم جئت بِهِ سَعدًا، فلما نَظَرَ إليه سَعد شق القميص، ثم قَالَ: أنت القائل: إنما قُتِلَ ابن الأشرف غَدرًا؟ ثم ضربه خمسين ومئة، وحلق رأسه ولحيته، وَقَالَ: واللَّه لأُقَوِّمَنَّكَ بالضرب مَا كَانَ لي عليك سلطان.(4/51)
1929- سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهريّ.
سَمِعَ أباه.(4/52)
1930- سَعد بن أحكم، من السباكة (1) بطن من يَحصُب، ثم من حِميَر.
سَمِعَ أبا أَيوب.
قَالَه يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُرة.
وَقَالَ وهب بْن جَرير، عن أَبيه، عن ابن إسحاق: سعد بن الحكم؛ في صلاة الوسطى (2) .
__________
(1) في المطبوع: "السفاكة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 1/164.
وقال السمعاني: هذه النسبة إلى السباكة، وهي بطن من يَحصُب، ثم من حِميَر، هكذا ذكره البخاري، في تاريخه، منها: سعد بن الحكم السباكي، من السباكة، سَمِعَ أبا أَيوب، قَالَه يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عن أَبيه، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أَبي حَبِيب، عن مُرة.
وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن ابن إسحاق: سعد بن الحكم؛ في صلاة الوسطى. "الأَنساب" 3/209.
(2) وقع في المطبوع هنا شيءٌ غريب، إذ فيه: "وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه" ثم أنهى المحقق الترجمة، ثم بدأ ترجمة جديدة، هكذا: "1931 ... ـ عن ابن إسحاق: سعد المديني"، والخطأ هنا ليس من المحقق، لكنه من الأصول التي وقع عليها، وقد أثبتنا ذلك عن "الأَنساب" 3/209، و"توضيح المشتبه" 1/164، إذ نقلا الترجمة كاملةً عن "التاريخ الكبير.
ثم كنب المحقق: ولم أجد لابن إسحاق علاقة بسعد بن أحكم، قلنا: بل له؛
قال ابن ناصر الدين: قال ابن ماكولا: رواه جرير بن حازم، عن يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن أحكم، فأسقط ابن إسحاق، والصواب إثباته بين جرير ويزيد، كما أشار إليه البخاري، وأنه في هذه الرواية قال: ابن الحكم، لا ابن أحكم. "توضيح المشتبه".(4/52)
1931- سَعْد، المَدِينِيّ (1) .
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مالك، وشُعبة.
قَالَ الزُّهري: بلغني عَنْ سَعد، عَنْ عمته.
وروى يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يزيد بن مُحَمد، عن سَعد.
__________
(1) هذه الترجمة وقعت في المطبوع متداخلة مع ترجمة سعد بن أحكم (صح) ، انظر تعليقنا هناك.(4/52)
1932- سَعد بْن أَوس، العَدَويّ.
سَمِعَ زِياد بْن كُسَيب.
رَوَى عَنه: حُميد بْن مِهران، ومُحَمد بْن دينار البَصرِيّ.
ويُقال: العَبديّ.
وَقَالَ مُسلم: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي الفُرات البَجَليّ، حدَّثنا سَعد بْن أَوس، أَبو مُحَمد زوج بَصرة بنت أَبِي بَصرة، سَمِعَ مِصدَع.(4/53)
1933- سَعد بْن أَوس، العَبسِيّ.
سَمِعَ الشَّعبي، وبلال بْن يَحيى الكُوفيّ.
رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسى.(4/53)
1934- سَعد، الأَعرَج.
من أصحاب يَعلَى بْن أُمية، قدم المدينة، فقَالَ لَهُ عُمر: أين تريد؟ قَالَ: الجهاد، قَالَ: ارجع إلى صاحبك، ويَعلَى يومئذ على اليَمَن، فإن عملا بحق جهادٌ حسنٌ.
قَالَ سَعد الأَعرَج: مَا كنا نرجع إلا بسياطنا.
قَالَه لي مُحَمد، أَخبرنا ابْن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ سِماك بْن الفَضل، عَنْ شِهاب بْن عَبد اللهِ.(4/53)
1935- سَعد بْن الأَخرَم.
حدَّثنا أَبو نُعيم، وقَبِيصَة، قالا: حدَّثنا سُفيان، عن الأَعمَش، عن هُشَيم بْنِ عَطِيّة، عَنِ المُغيرة بْنِ سَعد بْنِ الأَخرَم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيعَةَ فَتَرغَبُوا فِي الدُّنيا.
يُقال: إنه من طَيِّءٍ.(4/54)
باب الباء والثاء.
1936- سَعد، مَولَى أَبِي بَكرَة، الثَّقَفيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد العزيز الجَرميّ.(4/54)
1937- سَعد، الثُّماليّ.
رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/54)
باب الحاء.
1938- سَعد بْن حُذَيفة بْن اليَمان، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُنذر الثَّوري، وزياد بْن عِلاَقة.
وَقَالَ لِي ابن بشّار: حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، سمعتُ أَبَا إِسْحَاق، عَنْ سَعد بْن حُذَيفة، عَنْ حُذَيفة: مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبرٍ، فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ.(4/54)
1939- سَعد بْن حَرمَلة.
عَنْ عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عِيسَى بْن عاصم.(4/54)
1940- سَعد بْن الْحَسَن.
عَنْ زائدة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُوسُف.(4/54)
1941- سَعد، مَولَى الْحَسَن بْن علي.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: ابنه الْحَسَن.
الكُوفيّ، القُرَشِيّ.(4/55)
1942- سَعد بْن حَفص، أَبو مُحَمد، الطَّلحيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ شَيبان أبا مُعاوية.(4/55)
باب الخاء.
1943- سَعد، أَبو خَالِد، البَجَليّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ منه ابنه إِسْمَاعِيل.(4/55)
باب الزاي.
1944- سَعد بن زِياد بن سَعد، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: ابْن أَبي الفُدَيك، والعَقَدي.(4/55)
1945- سَعد بْن زِياد، أَبو عاصم، مَولَى بني هاشم.
سَمِعَ نافعا مَولَى حَمنَة.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، وعَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.
قال إسحاق بن أَبي إسرائيل: حدَّثنا سَعد بْن زِياد أَبو عاصم، مَولَى سُليمان بْن علي: مات الحَجّاج وأنا ابْن عشر سنين.(4/55)
1946- سَعد، أُراه ابْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه مُوسى.(4/56)
1947- سَعد بْن زبراء.
سَمِعَ أبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسلٌ، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.(4/56)
باب السين.
1948- سَعد بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، الأَنصاريّ.
أخو يَحيى، وعبد رَبِّه.
قَالَ ابْنُ نُمير: عَنْ سَعد بْنِ سَعِيدٍ، حدَّثني أَنس بْنُ مَالِكٍ: بَعَثَنِي أَبُو طَلحَةَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُوهُ إِلَى الطَّعامِ.(4/56)
1949- سَعد بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُريّ، مَولَى بني لَيث.
عَنْ أخيه عَبد اللهِ، حِجازيٌّ، ولم يصح حديث عَبد اللهِ.(4/56)
1950- سَعد بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ.
قَالَ لَنَا الحُميدي: عَنِ ابْنِ عُيَينة، حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيمون، مَولَى آلِ سَمُرة، عَنْ سَعد بْنِ سَمُرة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عُبيدة بْنِ الجَرّاحِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَخرِجُوا اليَهُودَ مِنَ الحِجازِ.
حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيمون، سَمِعَ سَعدًا، مثله.
وقال لي ابن سلام: أَخبرنا وكيع، عن إبراهيم بن مَيمون أبي إِسْحَاق، حِجازيٌّ، مَولَى آلِ سَمُرة، عَنْ إِسْحَاق بن سَعد بْنِ سَمُرة بْنِ جُندُب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عُبيدة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذَا.
وَقَالَ لِي سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ أَبو إِسْحَاق، مَولَى آلِ سَمُرة بْن جُندُب، عَنْ سَعد بن سَمُرة بن جُندُب.(4/57)
باب الشين.
1951- سَعد بن سالم.
عَنِ ابْنِ سيرين، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سُليمان الجَرميّ.(4/57)
1952- سَعد بْن شراح، المَعافريّ.
قَالَ لي عُثمان بْن صالح: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن وهب، حدَّثنا يَعقوب بْن عَمرو، حَدَّثَهُ سَعد بْن شراح، أن سُويد بن عفرى، أن أبا ذر قَالَ لَهُم، قَولَهُ.
حدَّثني ابن عِيسَى، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا يَعقوب، أن سَعد بْن شراح حَدَّثَهُ، أن سُويد بن عفرى حَدَّثَهُ، مثله.(4/57)
1953- سَعد بْن شُعبة بْن الحَجّاج، أَبو سَعِيد، الأَزدي، مَولَى عَتِيك.
سَمِعَ أباه، كنيتُه أَبو سعيد.(4/58)
باب الطاء.
1954- سَعد بْن طارق بْن أَشيَم، أَبو مالك، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، وكثير بْن مُدرك، سَمِعَ منه عَبد الواحد بْن زِياد، ومَروان الفَزاريّ، ويزيد بْن هارون، وسُفيان، وشُعبة.(4/58)
1955- سَعد، مَولَى طَلحَة.
عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكِفل.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ.
قَالَه أَبو عُبَيْدة بْن مَعن، وأَسباط بْن مُحَمد، عَنِ الأَعمَش (1) .
وَقَالَ مُحَمد بْن أَنس: سَعِيد مَولَى طَلحَة.
وَقَالَ أَبو أُسامة: طَلحَة مَولَى سعيد.
__________
(1) أخرجه أحمد 2/23 (4747) . والتِّرمِذِي (2496) ، وأبو يَعلَى (5726) من طريق أَسباط بن مُحَمد، به.
- وتكررت هذه الترجمة في 4/65 (1978) .(4/58)
1956- سَعد بْن طَرِيف، الإسكاف، الكُوفيّ.
عَنِ الأَصبغ بْن نُباتةَ، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم.
قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشيءٍ.(4/59)
باب العين.
1957- سَعد بْن عَبد الرَّحمَن بْن هاشم بْن عُتبةَ، الزُّهري، القُرَشِيّ.
رأَى أَنسًا.
رَوَى عَنه: جَرير الرّازِيّ.
حدَّثني أحمد، حدَّثنا مُحَمد بن عبّاد، حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ شَريك بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ سَعد بن هاشم بن عُتبةَ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الأَنصارُ كَرِشِي.
وعَنْ عَمرو النّاقد، حدَّثنا الأَسود بْنُ عَامِرٍ، حدَّثنا شَريك، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، ابْنِ أَخي سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.(4/59)
1958- سَعد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي أَيوب، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُمر بْن مُحَمد بْن أَبان، حدَّثنا المُحاربي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقُ، عَنْ سَعد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي أَيوب؛ كنتُ فِي حِجر جَدَّتي أُم أَبي بِنْتِ سَعد بْنِ الرَّبيع، وَكَانَتْ عِنْدَ زَيد بْنِ ثَابِتٍ، (قالت:) رَأَيتُنِي وأَنا جارِيَةٌ، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِندَنا.
وروى سَعد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أَيوب، عَنْ أَبِي أَيوب.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، قَالَه عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ.
وَقَالَ ابْن مُنذر: حدَّثني إسحاق بن جَعفر، حدَّثني سعيد بن مُسلم بن بانَك، عَنْ (1) عَبد الرَّحمَن بْن أَيوب الأَنصاريّ، قَالَ أَبو أَيوب: لو رأَيت مُعاوية ببدرٍ مَا سببته، يَعني عليًّا.
__________
(1) في المطبوع: "إسحاق بن جَعفر، حدَّثني عن" وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 341 إذ ذكر في شيوخ إِسْحَاق بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي: سعيد بن مُسلم بن بانَك، وسعيد يروي عن عَبد الرَّحمَن.(4/59)
1959- سَعد بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، أخو الحكم، الأَيليّ.
سأل أَخي الحَكَم سالما، وأنا أسمَع.
رَوَى عَنه: ضَمرة، وسَمِعَ القاسم.
هو مولى الحارث بْن الحَكَم بْن أَبي العاص بْن أُمية بْن عَبد شمس القُرَشيّ.(4/60)
1960 - سَعد بْن عُبيد، أَبو عُبيد، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر، الزُّهريّ.
وهو ينتسب إلى عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الآن أيضا، لأَنَّهُما أبْناء عم.
سَمِعَ عُمر، وعُثمان، وعليا، سَمِعَ منه الزُّهري.
وَكَانَ من أهل الفقه.(4/60)
1961- سَعْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، الْكَاهِلِيُّ.
عَنْ عَلِيٍّ.
هُوَ وَالِدِ جَعفر بْنِ سَعد.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبان: حدَّثنا يَحيى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبد الجَبّار بْنِ عَبّاس، عَنْ جَعفر بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لَمّا خَطَبتُ فاطِمَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَل لَكَ مِن مَهرٍ؟ قلتُ: عِندِي راحِلَتِي ودِرعِي، فَبِعتُهُما بِأَربَعِمِئَةٍ، وَقَالَ: أَكثِرُوا مِنَ الطِّيبِ لِفاطِمَةَ، فَإِنَّها امرَأَةٌ مِنَ النِّساءِ.(4/60)
1962- سَعد بْن عُبَيْدة، أَبو حَمزة،.
ختن أَبِي عَبد الرَّحمَن السُّلَميّ، كُوفيٌّ.
سَمِع ابْن عُمر، وأبا عَبد الرَّحمَن، وابْن بُريدة، سَمِعَ منه مَنصور، والأَعمش، وعَلقَمة بْن مَرثَد، ورَوَى عَنه عطاء بْن السائب، والْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، وسَعِيد بْن مَسروق، والسُّدِّي، وزُبَيد، وطَلحة، وأَبُو حَصِين، وعَمرو بْن مُرَّة، وفِطر.(4/60)
1963- سَعد بْن عُبادة، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن لاحق، قَالَه ابن المُبارك.
حدَّثني إسحاق، حدَّثنا أَبو عاصم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن لاحق، سَمِعَ أبا عباد بْن عَمرو بْن سَعد بْن عُبادة، عَنْ أَبيه؛ كنتُ مَعَ عَمرو بْن عُثمان.
حديثُه فِي البر.(4/61)
1964- سَعد بْن عَبد الْحَمِيدِ بْن جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن الحكم بْن رافع بْن سِنان، أَبو مُعاذ، الأَنصاريّ، الحَكَمِيّ.
بَغدادِيٌّ، سَكَنَ رَبَضِ الأنصار.
سَمِع ابْن أَبي الزِّناد، وعلي بن ثابت.(4/61)
1965- سَعد بْن عمار.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبان بْن عُثمان، وعُروة بْن الزُّبَير، مُرسلٌ.(4/61)
1966- سَعد بْن عِياض.
قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعد بْنِ عِياض، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود: كَانَ أَحَبَّ الذِّراعِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذِراعُ الشّاةِ، وكان يَرَونَ أَنَّ اليَهُودَ سَمَّتهُ.
وَقَالَ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعد بْنِ عِياض، عَنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الْمَاعُونُ: القِدر.
وقال زُهَير: حدَّثنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ سَعد بْن عِياض، عَنْ عَبد اللهِ؛ كنا نتحدَّث، نحوه.
خرج فمات بأرض الروم.(4/61)
1967- سَعد بْن عَطِيّة بْن قَيس، الكِلاَبيّ، شاميٌّ.
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه: عَبد الأَعلى بْن مُسهِر.(4/62)
1968- سَعد بْن عَمرو.
رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وَيَرْوِي عَنْ أَبي المَنصُور، عَنْ إِبْرَاهِيم، مُرسلٌ.(4/62)
1969- سَعد بْن عتيق، العَبسِيّ.
وَقَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ سَعد، رجل منهم، سَمِع ابْن عَبّاس؛ يبرُّ والديه وإن ظلماه.(4/62)
باب الغين والقاف.
1970- سَعد بْن القَعقاع، الطائي.
عَنْ رجل، عَنْ عَدِي بْن حاتم، قَالَه ابْن عُيَينة.
وَكَانَ شاعرا قديما.(4/63)
1971- سَعد، أَبو غَيلان، الشَّيبانيّ.
سَمِعَ كثيرا النَّوّاء، حدَّثنا يَحيى بْنُ أُمِّ الطَّويل الثُّمالي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُلَيل، قَالَ عَلِيٍّ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَعَةَ عَشَرَ نُجَباءَ.
وعن حَماد، وعَفّان: ابن جُبَير.(4/63)
باب الميم.
1972- سَعد بْن مَسعُود، القَيسيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: صالح بْن غَزوان.
ويُقال: سَعد بن عتيق.
قال وهب: حدَّثنا شُعبة، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ رجل منهم.(4/63)
1973- سَعد بْن مَسعُود، التُّجِيبِي، وَقَالَ بعضُهم: كِندِيٌّ.
سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن حيويل، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن الإفريقي، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وعبد الرَّحمَن بْن يَحيى.
وَقَالَ لي عُثمان، عَنْ بَكر بْن مُضَر، عَنِ ابْن زَحر: أن سَعد بْن مَسعُود من أهل حِمص.
وَقَالَ يَحيى بْن أَيوب: عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن مَسعُود التُّجِيبِي.(4/64)
1974- سَعد بْن المُنذر.
وهو ابْن أَبي حُميد، السّاعِديّ.(4/64)
1975- سَعد بْن مَعبد، التَّغلبيّ.
قَالَه لي إِسْحَاق بن مَنصور، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا زكريا، عَنْ أَبِي إِسْحَاق.(4/65)
1976- سَعد، أَبو مُجاهد، الطائي.
سَمِعَ أبا مُدِلَّة.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وزُهَير، وسَعدان الجُهَني.(4/65)
1977- سَعد بْن مُعاذ، الأَنصاريّ.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن رافع.(4/65)
1978- سَعد، مَولَى طَلحَة (1) .
قَالَ أَبو عُبَيْدة، وأَسباط: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ سَعد، مَولَى طَلحَة، قَالَ ابْن عُمر: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكِفل.
وَقَالَ مُحَمد بْن أَنس: سَعِيد.
وقال لي يُوسُف: حدَّثنا الفَضل بن مُوسى، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ سَعد، مَولَى طَلحَة، سَمِعتُ ابن عُمر، قَولَهُ.
__________
(1) سلفت هذه الترجمة، في 4/58 (1955) .(4/65)
باب النون.
1979- سَعد بْن نَوفَل.
أن عُمر استعملَهُ على الجار، وَقَالَ لَهُ: اغتسل فإنه مُبارك، واغتسل عُمر وأصحابِهِ فِي البحر.
رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه الَّذِي روى أَبو سَلَمة، عَنْ هِشام بْن عُروة، عَنْ سَعد، مَولَى عُمر، أوصى أُسَيد بْن حُضَير إلى عُمر، أُراه والد عَبد الرَّحمَن، وعَمرو.
وروى أيضا العَقَدي، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن حسن، سَمِعَ عَمرو بْن سَعد الجاري.(4/66)
باب الْهَاء.
1980- سَعد بْن هِشام بْن عامر، الأَنصاريّ.
ابْن عم أَنس.
عَنْ أَنس، وسَمِعَ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: الْحَسَن، وزُرارة.
قَالَ لنا أَبو الوليد: حدَّثنا حُصَين بْن نافع، سَمِعَ الْحَسَن: قُتِلَ سَعد فِي أرض مكران على أحسن حال.(4/66)
1981- سَعد، أَبو هاشم، السنجاري.
سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: خُصَيف، وعبد الكريم.
وَقَالَ بعضُهم: أَبو هِشام، ولا يصح.
حدَّثني يَحيى، قَالَ: حدَّثني ابْن فُضَيل، عَنْ خُصَيف، حدَّثني سَعد، أَبو هاشم، أهللتُ مفردا، فقَالَ ابْن عَبّاس: أحل واجعلْهَا عَمرة.(4/66)
ومن أفناء الناس.
1982- سَعد.
قال مَعن بن عِيسَى: عَنْ سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، عَنْ كُلثُوم بْن عمار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولَى الأَسود بْن سُفيان، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمر بعرفات يَقُولُ: عرفة كلُّهَا موقف.(4/67)
1983- سَعد، الرّازِيّ.
قال لي مخلد (1) : حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَعد الدَّشْتَكِيُّ الرّازِيّ، سَمِعتُ أَبِي، عَنْ أَبيه: رَأَيتُ بِبُخارَى رَجُلاً (2) عَلى بَغلَةٍ بَيضاءَ، وعَلَيهِ عِمامَةُ خَزٍّ سَوداءُ، يَقول: كَسانِيها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ عَبد الرَّحمَن: نُراه ابن خازم السلمي.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: خالد، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 28/7، إذ نقله عن هذا الموضع، وهو مخلد بن مالك بن جابر الرازي.
(2) في المطبوع: "رَأَيتُهُ بِبُخارَى راحِلاً"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(4/67)
1984- سَعد، المَكِّيّ.
سَمِع ابْن عُمر، فِي الصَّلاة، قَولَهُ.
قاله لنا سُليمان بْن حَرب، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ واصل، مَولَى أَبِي عُيَينة، حدَّثني سَعد.(4/67)
1985- سَعد، الأَنصاريّ.
قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا وَهْبُ بْنُ عُقبة، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه: رَأَى أَنَسًا يَمسَحُ عَلى خُفَّيهِ، وَقَالَ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعَ سِنِينَ، فَفَعَلَهُ.
وَقَالَ ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا ابْنُ عُيَينة، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَنسًا "لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ.
حدثوني عَنْهُ، وهذا أصح.
وروى مُحَمد بْن سَعد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.(4/67)
باب سَلَمَةَ.
1986- سَلَمة بْن سلامة بْن وقش، الأَشهَليّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لِي عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، حدَّثني صَالِحُ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، عَنْ سَلَمة بْنِ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، قَالَ: كَانَ بَينَ أَبياتِنا مِن بَنِي عَبد الأَشهَلِ يَهُودِيٌّ، فَخَرَجَ غَداةً إِلَى مَجلِسِ بَنِي عَبد الأَشهَلِ، وأَنا يَومَئِذٍ غُلاَمٌ مِن أَحدَثِ قَومِي، عَلَيَّ بُردانِ لِي، مُضطَجِعًا فِي ناحِيَةِ المَجلِسِ إِلَى فِناءِ أَهلِي، فَقامَ بَينَ ظَهرانَيِ المَجلِسِ، وهُم أَصحابُ وثَنٍ، لاَ يَرَونَ بَعثًا، فَذَكَرَ البَعثَ، والقِيامَةَ، والجَنَّةَ، والنّارَ، والحِسابَ، والمِيزانَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِقَومٍ، فَقالُوا: ويحَكَ، أَتُراهُ كائِنًا؟ قَالَ: نَعَم، والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، وإِنَّهُ لَكائِنٌ، ووَدِدتُ بِحَظِّي مِنَ النّارِ تَنُّورًا عَظِيمًا تَسجُرُونَهُ عَلَيَّ، ثُم غَطَّيتُم عَلَيَّ فيهِ، قالُوا: فَما آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَبِيٌّ يُبعَثُ مِن ناحِيَةِ هَذِهِ البَلدَةِ، نَحوَ اليَمَنِ، قالُوا: مَتَى؟ فَرَآنِي وأَنا أَحدَثُ القَومِ، فَقال: إِن يَستَنفِد هَذا الغُلاَمُ عُمُرَهُ يُدرِكهُ، فَواللهِ مَا ماتَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمدًا صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَجَبناهُ، وكَفَرَ، فَقُلنا لَهُ؟ فَقال: لَيسَ بِهِ، حَسَدًا وبَغيًا.(4/68)
1987- سَلَمة بْن عَمرو بْن الأَكوَع، أَبو مُسلم، الأَسلميّ، لَهُ صُحبَةٌ، ويُقال: سَلَمة بْن الأَكوَع، سَكَنَ الرَّبَذَة.
قال لنا أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عِكرمة بْنُ عَمّار، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَيرُ رَجّالَتِنا سَلَمَةُ.
وَقَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عَمّار، حدَّثنا إياس بْن سَلَمة، قَالَ: مَا كذب أَبِي قط فِي جَدٍّ، ولا هزل.(4/69)
1988- سَلِمة الجَرميّ.
والد عَمرو بْن سَلِمة.
حديثُه في البَصريين.(4/69)
1989- سَلَمة بْن قَيس، الأَشجَعيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ أَبو عاصم: هو الشّاميّ.
قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسَى الجُهَني، عَنْ قَيس بْن يزيد، حدَّثتني مولاتي سِدرة، إن جَدَّك سَلَمة بْن قَيس حدَّثني، قَالَ: لقيتُ أبا ذَرٍّ، فقَالَ: يَا سَلَمة (1) ، ثلاثا أحفظها: لا تَجمَعَنَّ بين الضَّرائر، ولا تَغشَ ذا السُّلطان، فإنك لم تَغشَ من دنياهم إلا أصابُوا من دينك أفضل منه، ولا تعمل على الصَّدقة.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""يا أبا سلمة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37721 إذ أخرجه من طريق يَعلَى بن عبيد، عن موسى الجهني، وانظر ترجمة قيس بن يزيد الضمري.(4/70)
1990- سَلَمة بْن نُفَيل، السَّكُونيّ، الشامي، لَهُ صُحبَةٌ، ويُقال: التراغمي.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، حدَّثنا عَبد اللهِ بن سالم، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُليمان الأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن الجُرَشي، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، أَخبرني سَلَمة بْنُ نُفَيل السَّكُونيّ، قَالَ: دَنَوتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى كادَت رُكبَتايَ تَمَسّانِ فَخِذَهُ، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سِيءَ بِالخَيلِ، وأُلقِيَ السِّلاَحُ، وزَعَمُوا أَن لاَ قِتالَ، قَالَ: كَذَبُوا، الآنَ جاءَ القِتالُ، لاَ تَزالُ مِن أُمَّتِي أُمَّةٌ قائِمَةٌ عَلى الحَقِّ، ظاهِرَةٌ عَلى النّاسِ، يُزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَومٍ، فَيُقاتِلُوهُم لِيَنالُوا مِنهُم، قَالَ، وهُوَ مُوَلٍّ ظَهرَهُ إِلَى اليَمَنِ: إِنِّي لأَجِدُ نَفَسَ الرَّحمانِ مِن هاهُنا، ولَقَد أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي مَكفُوتٌ غَيرُ مُلَبَّثٍ، وتَتَّبِعُونِي أَفذاذًا، والخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ إِلَى يَومِ القِيامَةِ، وأَهلُها مُعانُونَ عَلَيها.(4/70)
1991- سَلَمة بْن نُعَيم بْن مَسعُود، الأَشجَعيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا هاشم بن القاسم، أَخبرنا شَيبان، عَنْ مَنصور، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد، عَنْ سَلَمة بْنِ نُعَيم، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن لَقِيَ اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، وإِن زَنَى، وإِن سَرَقَ.(4/71)
1992- سَلَمة بْن المُحَبِّق، الهُذَليّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لي رَوح بْن عَبد المؤمن: اسم المُحَبِّق، صَخر بْن عُتبةَ بْن الحارث بْن حُصَين بْن الحارث بْن عَبد العزي بْن دابغة بْن لحيان بْن هُذَيل بْنِ مُدركة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نِزار.
سَكَنَ البَصرة.
رَوَى عَنه: ابنه سِنان، وقَبِيصَة بْن حُرَيث.
قَالَ حَفص بْنُ عُمر: حدَّثنا هِشام، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَون بْنِ قَتادة، عَنْ سَلَمة بْنِ المُحَبِّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكاتُها دِباغُها.
وحدَّثني يَسَرَة بن صَفوان، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسلم، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبي الْحَسَنِ، سَمِعت ُسَلَمة بْنَ رَبِيعة بْنِ المُحَبِّق، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِن كَانَ استَكرَهَ جارِيَةَ امرَأَتِهِ فَهِيَ حُرَّةٌ.
وهو (1) ، لم يسمَع الْحَسَن من سَلَمة، بينهما قَبِيصَة بْن حُرَيث، ولا يصح.
__________
(1) كذا، وقال محققه: لعله سقط من هنا: "وَهمٌ".(4/71)
1993- سَلَمة بْن صَخر، ويُقال: سَلمان بْن صَخر، البَياضِيّ، الأَنصاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ، ولم يصح حديثُه.(4/72)
1994- سَلَمة بْن أُمية، أخو يَعلَى.
قَالَه لنا أَحْمَد بْن خَالِد، عَنْ مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ عطاء، عَنْ صَفوان بْن عَبد اللهِ، عَنْ سَلَمة، ويَعلَى.
يُخالف فِيهِ.(4/72)
1995- سَلَمة بْن يزيد.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَلقَمة، عن سَلَمة بن يزيد، ويُقال: الجُعفي؛ أَتَيتُ أَنا وأَخِي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُلنا: إِنَّ أُمَّنا مُلَيكَةَ ماتَت فِي الجاهِلِيَّةِ، وكانَت تَصِلُ الرَّحِمَ، وتَقرِي الضَّيفَ، فَهَل يَنفَعُها مِن عَمَلِها ذَلِكَ، قَالَ: لاَ، قُلنا: فَإِنَّ أُمَّنا وأَدَت، قَالَ: المَوءُودَةُ والوائِدَةُ فِي النّارِ، إِلاَّ أَن تُدرِكَ الوائِدَةُ الإِسلاَمَ، فَيَعفُوَ اللَّهُ عَنها، فَتُسلِمَ.
حدَّثني بِشر بن يُوسُف، حدَّثنا سَهل بْنُ زِياد، سَمِعَ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَلقَمة، عَنْ سَلَمة بْنِ يَزِيدَ؛ سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الوائِدَةُ والمَوءُودَةُ فِي النّارِ.
حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
قَالَ أَبِي: فحدَّثني أَبو إِسْحَاق، أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ، عَنْ عَلقَمة، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ.
وقال لنا عارم: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ زَيد، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الحَكَم البُناني، عَنْ عُثمان بْنِ عُمير، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمة، والأَسود، عَنِ ابْنِ مَسعُود؛ جاءَ ابْنَا مُلَيكَةَ، فَسَأَلاَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أُمَّنا وأَدَت؟ فَقال: أُمَّكُما فِي النّارِ ... بطوله.
وقال عارم: حدَّثنا الصَّعق بْن حَزْن، عَنْ علي، عَنْ عُثمان، عَنْ أَبِي وائل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.
وَقَالَ عارم: قَالَ حَماد بْن زَيد: حديث سَعِيد بْن زَيد، أصح.
وقال الثوري: عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَلقَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
وَقَالَ لي مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبيه؛ سَأَلَ يَزِيدُ بنُ سَلَمة الجُعفيُّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: اسمَعُوا وأَطِيعُوا، عَلَيهِم مَا حُمِّلُوا، وعَلَيكُم مَا حُمِّلتُم.
حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ أَبيه، سَأَلَ سَلَمة بْنُ يَزِيدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/72)
1996- سَلَمة بْن صُهَيبة، أَبو حُذَيفة، صاحب عَبد اللهِ.
قَالَه شَريك.
وَقَالَ يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق: هو ابْن صهبان الأَرحَبيّ.
نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس.
ويُقال: ابْن صُهبة الهَمدانِي.
وَقَالَ لي فُضَيل بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، سألتُ أبا حُذَيفة، واسمه سَلَمة بْن صُهَيبة، ونحن بسجستان، كيف الصَّلاة هاهنا؟ قَالَ: ركعتين ركعتين، حتى يرجع، هكذا كَانَ عَبد اللهِ يَقُولُهُ، كذا.
يُحدِّث عَنْ حُذَيفة، وعَائِشَة، سَمِعَ منه علي بْن الأَقمَر، وخَيثَمة.(4/73)
1997- سَلَمة بْن كُهَيل، الحَضرَميّ.
سَمِعَ جُندُبًا، وأبا جُحَيفة.
قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة إحدى وعشرين ومئة.
حدَّثني ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مَهدي: لم يكن بالكُوفة أثبت من أربعة: مَنصور، وأَبُو حَصِين، وَسَلَمَةُ بْن كُهَيل، وعَمرو بْن مُرَّة، وَكَانَ مَنصور أثبت أهل الكُوفة.
رَوَى عَنه مَنصور، والأَعمش، والثَّوري، وشُعبة.
حدَّثني مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَشعَث بْن عَطَّاف، أَبو النَّضر، الأَسَدِيّ الكُوفيّ، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ أَبِي وَائِلٍ؛ أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ النّاسَ بَعد تَحكِيمِ الحَكَمَينِ، قَالَ: انفِرُوا إِلَى عَدُوِّكُم، قالُوا: الشِّتاءُ، قَالَ: إِنَّهُ يُصِيبُكُم مِنَ الشِّتاءِ مِثلُ الَّذِي يُصِيبُهُم، ضَعُفُوا (1) مَعه، حَتَّى إِذا كانُوا مَعه مَكانًا سَمّاهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنِّي أَسِيرُ هَذا المَسِيرَ، وأَنزِلُ هَذا المَنزِلَ.
__________
(1) قال محققه: كذا في الأصل، وضبب على هذه الكلمة، ولعل الصواب: "فخفوا"، أو "فمضوا".(4/74)
1998- سَلَمة بْن فَيروز، مَولَى حَنظَلة بْن قَيس، الأَنصاريّ.
رأَى ابْن الزُّبَير، سَمِعَ منه حَنظَلة بن عَمرو.(4/74)
1999- سَلَمة بْن المَجنون، أَبو عُثَيمة، الشَّيبانيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشَريك.
قَالَ الفَضل بْن مُوسى: عَنْ شَريك، عَنْ سَلَمة الحَنَفيّ.(4/74)
2000- سَلَمة بْن نُبَيط بْن شَرِيط بْن أَنس، أَبو فِراس، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ أباه، كَنّاه وكيع، والضَّحّاك، سَمِعَ منه الثَّوري، وأَبُو نُعيم.(4/75)
2001- سَلَمة بن حبيب.
قال الحِزامِيّ: حدَّثنا مَعن، حدَّثنا ابْنُ طَهمان، عَنِ الحَجّاج بْنِ الحَجّاج، عَنْ سَلَمة بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عُروة بْنِ عَلِيٍّ السَّهمي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَنتَعِلَ وهُوَ قائِمٌ، وأَن يَستَنجِيَ بِعَظمٍ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلَمْ يُتابَع عَلَيْهِ، فِي النَّعْلِ.(4/75)
2002- سَلَمة بْنُ شُرَيح.
عَنْ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ؛ أَوصانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِسَبعٍ، وَقَالَ: مَن تَرَكَ الصَّلاَةَ فَلَيسَ مِنَ اللهِ.
قَالَهُ لَنَا ابْن أَبي مَريم، عَنْ نَافِعِ بْن يَزِيدَ، سَمِعَ سَيّار بْنَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعرف إسناده.(4/75)
2003- سَلَمة بْن شُرَيح، الأَنصاريّ.
عَنْ يَحيى بْن مُحَمد بْن بشير.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن حُميد.(4/76)
2004- سَلَمة بن نُباتةَ، الحارثيُّ (1) .
سَمِعَ أبا ذر.
رَوَى عَنه: عاصم بْن كُلَيب.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الحارث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (759) ، و"تاريخ دمشق" 66/200.(4/76)
2005- سَلَمة بْن أَبي يزيد، المَدَنِيّ.
سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، روى ابْن المُبارك، عَنْ عُمر بْن سَلَمة، سَمِعَ أباه.(4/76)
2006- سَلَمة، اللَّيثيّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوَى مُحَمد بْنُ مُوسى، عَنْ يَعقوب بْنِ سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ لا وضُوء لِمَنْ لَمْ يُسم.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يُعرف لسلمة سماع من أَبِي هُرَيرةَ، ولا ليَعقوب من أَبِيه.(4/76)
2007- سَلَمة بْن يزيد.
عَنْ أُذَينة، سَمِعَ عُمر.
قاله سُليمان التَّيمِيّ، حدَّثنا مُغيرة بْن مِقسَم.
قَالَ لنا عارم، عَنْ مُعتَمِر: سألت شُعبة، عَنْ مُغيرة؟ قَالَ: سألتُ أباك عَنْهُ، قَالَ: رجل من عَبد القَيس.(4/76)
2008- سَلَمة بْن مُعاوية، أَبو لَيلَى، الكِندِيّ.
وَقَالَ أَبو أَحْمَد الزُّبَيري: أو مُعاوية بْن سَلَمة.(4/77)
2009- سَلَمة.
سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابنه سعيد.(4/77)
2010- سَلَمة بْن أَبي الطُّفَيل.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: فِطر.
وَقَالَ حَماد بْن سَلَمة: عَنِ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمة بْن أَبي الطُّفَيل، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لَكَ كَنزًا في الجَنَّةِ.
حدَّثني خَليفة، حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عمن سَمِعَ أبا الطُّفَيل، عامر بْن واثلة، عَنْ بلال؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لَكَ كَنزًا فِي الجَنَّةِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يصح.(4/77)
2011- سَلَمة بْنِ مُحَمد بْنِ عَمّار بْنِ يَاسِرٍ.
عَنْ عَمّار.
رَوَى عَنه: علي بْن زَيد.
ولا يُعرف أَنه سَمِعَ من عَمّار.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وأُراه أخا أَبِي عُبيدة.(4/77)
2012- سَلَمة بْن عُثمان.
عَنِ ابْن مَسعُود، وَأَبِي مُوسى، مُرسلٌ، رَوَاهُ مِسعَر، سَمِعَ خالَهُ سَلَمة بْن عُثمان الكُوفي.(4/77)
2013- سَلَمة بْن وردان، أَبو يَعلَى، الجُندَعِيّ، اللَّيثيّ، مولاهم.
سَمِعَ أَنس بْن مالك، ومالك بْن أوس.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن المُبارك، ووكيع.
وَقَالَ أَبو حَفص بْن علي: هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن وردان، الكِنانيّ.
ولا أُراه حفظه، لأن عَبد الرَّحمَن مَكِّي، وَسَلَمَةُ مَدَنِيٌّ.(4/77)
2014- سَلَمة بْن سَبرَة.
عَنْ مُعاذ.
رَوَى عَنه: أَبو وائل، مُنقَطِعٌ.(4/78)
2015- سَلَمة بْن كَثِير.
عَنِ ابْن الربعة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعد.(4/78)
2016- سَلَمة بْن دينار، أَبو حازم، الأَعرَج، مَدَنِيٌّ، مَولَى الأَسود بْن سُفيان، المَخزُوميّ.
سَمِعَ سَهل بْن سَعد، وعطاء بْن أَبي رباح، والنُّعمان بْن أَبي عَيّاش، سَمِعَ منه مالك، والثَّوري، وابْن عُيَينة.
وَقَالَ مُحَمد بْن إِسْحَاق: حدَّثني أَبو حازم الأَفزَر، مَولَى الأَسود بْن سُفيان المَخزُوميّ، هو القاص.
وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ، وَعَلِيٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهل بْنِ سَعد؛ ارتَجَّ أُحُدٌ، وعَلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبُو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ.
وَقَالَ اللَّيث: عَنْ هِشام بْن سَعد، عَنْ أَبِي حازم، وزَيد بْن أَسلم أخبراه، أن سَعِيدِ بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وهذا عَنْ سَعِيد بْن زَيد أشهر.
حدَّثني عُثمان، أَخبرني ابْنُ وهب، أَخبرنا هِشام بْنُ سَعد، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، وَأَبِي حَازِمٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيد، قَالَ: كُنتُ عاشِر عَشَرَةٍ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.(4/78)
2017- سَلَمة بْن تمام، أَبو عَبد اللهِ، الشَّقَريّ.
رَوَى عَنه الثَّوري، وحَماد بْن زَيد، سَمِعَ الشَّعبي، وإبراهيم.
يُقال: شقرة بنو الحارث بْن عَمرو بْن تَمِيم.(4/79)
2018- سَلَمة بْن صَفوان بْن سَلَمة، الزُّرَقيّ، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ.
حدَّثني مُحَمد بن سِنان، حدَّثنا فُلَيح، حدَّثنا سَلَمة بْنُ صَفوان، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَمنَعُوا إِماءَ اللهِ مَساجِدَ اللهِ، وليَخرُجنَ تَفِلاَتٍ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق، ومالك بْن أَنس.(4/79)
2019- سَلَمة.
عَنْ حَرِيز، عَنْ أَبي القماص، مُنقَطِعٌ.
قَالَ سَعِيد بْن مَسروق: وهو شيخٌ للحي.(4/79)
2020- سَلَمة بْن شِهاب، العَبديّ.
رَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، مُرسلٌ.(4/79)
2021- سَلَمة بْن صالح، اللَّخميّ.
عِدادُهُ فِي المِصرِيين.
قَالَ ابْنُ مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ قَباث بْن رَزِين، سَمِعَ سَلَمة بْن صالح؛ كنا مَعَ فَضالة بْن عُبَيد فِي غزوة، فمنا المُسبح، ومنا الجالس، فسلم علينا.(4/79)
2022- سَلَمة بْن يَحيى بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.
عَنْ عمَّته أم إِسْحَاق، وكَانَت تحت الحُسين بْن علي.
رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم.
نُراه أخا إِسْحَاق، وطَلحة.(4/79)
2023- سَلَمة، مَولَى حِميَري بْن كراثة، أَبو صَخر، الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ.
سَمِعَ أبا حُرَّة الرَّقاشِيّ.
رَوَى عَنه: ابنه حَماد بْن سَلَمة البَصرِيّ، مُرسلٌ.(4/80)
2024- سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ.
عَنْ إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه: مُغيرة، قَولَهُ.(4/80)
2025- سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ بْن مِحصَن، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُميلة.(4/80)
2026- سَلَمة بن عَبد اللهِ بن عُمر بن أَبي سَلَمة، الأَسَدِيّ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، قَولَهُ.
وَقَالَ عطاء، وعَمرو بْن دينار: عَنْ سَلَمة بْن أَبي سَلَمة بْن أم سَلَمة.
رَوَى عَنه عُمر بْن سَعِيد.
وروى أيضًا ابن إِسْحَاق، سَمِعَ أباه، سَمِعَ سَلَمة بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن أَبي سَلَمة، هو المَخزُوميّ القُرَشِيّ، وأما عُروة بْن الزُّبَير فكَانَت تحته بنت سَلَمة بْن عُمر.(4/80)
2027- سَلَمة بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهريّ، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، وهو سَلَمة بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: عُقيل.
وروى ابْن وهب، وابْن المُبارك، عَنْ حَيوَة، عَنْ عُقيل عَنْهُ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقيل، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ سَلَمة.
عِنْده مراسيل.
وروى مُحَمد بْن راشد، عَنْ مَكحُول، عَنْ سَلَمة بْن أَبي سَلَمة، قَالَ مُحَمد: فلقيت سَلَمة، فحدَّثني بِهِذا الحديث.
هو أخو عُمر بْن أَبي سَلَمة.(4/80)
2028- سَلَمة بْن جُنادة.
عَنْ سِنان بن سَلَمة، وحَنَش العَبديّ.
رَوَى عَنه: حَجّاج الأَحوَل، والهُذَلي.
وقال حبان: حدَّثنا حَفص بن الحَكَم، حدَّثنا سَلَمة بن جُنادة الهُذَلي، سَمِعَ سِنان بْن سَلَمة، قَولَهُ.(4/81)
2029- سَلَمة بْن هرثمة.
عَنْ مَسرُوح.
رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدَة.(4/81)
2030- سَلَمة بن وهرام.
عن طاووس، وعِكرمة.
رَوَى عَنه: مَعمَر، وابْن عُيَينة، وزَمعَة، وابنه عُبَيد اللهِ.(4/81)
2031- سَلَمة بْن زِياد.
عَنْ سَالِمِ بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبي أُمامة، مُرسلٌ.
قَالَه الفَضل بْن مُوسى، عَنْ يزيد بْن زِياد، وسَمِعَ منه ابنه زِياد بْن سَلَمة بْن زِياد بْن أَبي الجَعد الأَشجَعيّ.
أُراه أخا يزيد بن زِياد.(4/81)
2032- سَلَمة بْن ضب.
عَنْ سَيف بْن سبيعة، قَالَ ابْن عُمر: حط عَنْي دانقا.
وروى الشَّعبي، أن عُمر كره الحط.
وروى الفَضل بْن مُوسى، عَنْ سَلَمة، هو العَتَكيّ المَروَزِيّ.
ويُقال عن علي بن الحُسين: حدَّثنا سَلَمة بْن ضب، عَنْ يُوسُف بْن سبيعة، وعَنْ شَهر بْن حَوشَب، والحَكَم بْن كَثِير.(4/81)
2033- سَلَمة بْن مُوسى.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس: إذا أخذ بَعضَ سَلَمِهِ، وبَعضَ رَأسِ مالِهِ، هو من المَعروف.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينة.(4/82)
2034- سَلَمة بْن عَلقَمة، البَصرِيّ.
سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن زَيد.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابن عُيَينة: كَانَ سَلَمة أحفظ لحديث مُحَمد من خَالِد، وَكَانَ ابْن عَون يزيد اللفظ فيغلب.
يُقال: التَّمِيميّ، أَبو بِشر.(4/82)
2035- سَلَمة بْن واثلة، الهُذَليّ.
سَمِعَ عُثمان بْن الصَّهباء، وعِيسَى بْن دينار، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
وَقَالَ مُوسى مَرَّة: عُثمان بْن أَبي الصَّهباء القُرَشِيّ، من حِفظه.(4/82)
2036- سَلَمة بْن بُخت.
عَنْ عِكرمة.
يُقال: مَدَنِيٌّ، مَولَى قُرَيش.(4/82)
2037- سَلَمة بْن الحَجّاج، أَبو بِشر.
سَمِعَ عِكرمة.
رَوَى عَنه: الأَسود بْن شَيبان، ويَحيى القَطّان.(4/82)
2038- سَلَمة بْن بِشر بْن عَبد العزيز.
سَمِعَ الْحَسَن بْن عِمران، عَنْ عَطِيّة بْن قَيس.
رَوَى عَنه: سَلَمة بْن بِشر بْن صَيفي.(4/82)
2039- سَلَمة بْن بِشر بْن صَيفي.
سَمِعَ سَلَمة بْن بِشر بْن عَبد العزيز.
رَوَى عَنه: يَعقوب بْن إِسْحَاق الحَضرَميّ.(4/83)
2040- سَلَمة بْن بِشر (1) ، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ خُصيلة بنت واثلة، عَنْ أَبيها، فِي العصبية، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُوسُف.
وَقَالَ لي مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا داود بن رُشيد، حدَّثنا سَلَمة بن بِشر، حدَّثنا عباد بْن كَثِير، حدَّثتني خُصيلة بنت واثلة، سَمِعَت أباها: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بَشِير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (691) ، و"تاريخ دمشق" 22/10، إذ نقله عن هذا الموضع.
قال المزي: فَرَّقَ البخاري وأبو حاتم بين سلمة بن بشر بن صيفي، قال أَبو حاتم: بصري، يروي عن سلمة بن بشر بن عَبد العزيز، ويروي عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وبين سلمة بن بشر، الدمشقي، يروي عن عباد بن كثير، وخصيلة بنت واثلة، ويروي عنه داود بن رشيد، وعزة، قال أَبو القاسم (هو ابن عساكر) في "التاريخ": وعندي أنهما واحد. "تهذيب الكمال" 2446.(4/83)
2041- سَلَمة بْن سأَبُور.
عَنْ عَطِيّة.
رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والفَضل بْن مُوسى.
كَانَ يَحيى يتكلم فِي عَطِيّة.(4/83)
2042- سَلَمة بْن رَجاء، التَّمِيميّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن إِسْحَاق، وَسَلَمَةَ بْن سأَبُور، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن خَليل، ويَحيى بْن راشد.(4/83)
2043- سَلَمة بْنُ العَيّار، أَوْ عَيزار، الفَزاريّ، أَبو مُسلم.
سَمِعَ مَالِكًا، عَنِ الأَوزاعيّ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ فِي الأَمرِ كُلِّهِ.
قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف عَنْهُ.(4/84)
2044- سَلَمة بْن الفَضل، أَبو عَبد اللهِ، الأَبرَش، الرّازِيّ، الأَنصاريّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن إِسْحَاق.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي.
عِنْده مناكير.
يُقال: مولاهم.
مات بعد التسعين.
وهَّنَهُ عليٌّ.(4/84)
2045- سَلَمة بْن مَيمون.
رأَى حَمزة بْن أَبي أُسَيد.
رَوَى عَنه: مَعن بْنُ عِيسَى.
يُعَدُّ فِي أهل المدينة.(4/84)
2046- سَلَمة، الصّائِغ.
سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع.
2047- سَلَمة بن مُحرِز.
سَمِعَ طاووسًا، وعَبد اللهِ بْن الْحَسَن.
رَوَى عَنه: وكيع، قولهما.(4/84)
2048- سَلَمة بْن سُليمان، أَبو سُليمان، المَروَزِيّ.
سَمِع ابْن المُبارك، وأبا حَمزة مُحَمد بْن مَيمون.
قَالَ مُحَمد بْن لَيث: مات سنة ست وتسعين ومئة.
ويُقال: سنة ثلاث ومئتين.(4/84)
2049- سَلَمة بْن صالح، أَبو إِسْحَاق، الأَحمر، الجُعفي، قاضي واسط.
غَلَّطوه فِي حَماد بْن أَبي سُليمان.
قَالَه علي بْن حُجر.(4/84)
2050- سَلَمة بْن النُّعمان.
حدَّثني أَبِي، النُّعمان بْن سَلَمة، سَمِع ابْن عُمر، وابْن عَبّاس، قولهما.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(4/85)
2051- سَلَمة بْن واصل.
عَنْ عُبادة بْن نُسَي.
رَوَى عَنه: ضَمرة.(4/85)
2052- سَلَمة بْن سِيسَن المَكِّيّ، أَبو عقِيلَ.
عَنْ بِشر بن عُبَيد، سَمِعَ طاووسًا، فِي المسألة.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مِهران، والحُميدي.(4/85)
2053- سَلَمة بْن عَباية.
قَالَ سُليمان بْن حَرب: وَكَانَ من أصحاب شُعبة.
2054- سَلَمة بْن شَبِيب، النَّيسابُوريّ.(4/85)
2055- سَلَمة بْن عَبد اللهِ بْن الحُصين بْن وحوَح، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه، وعَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن.
رَوَى عَنه: ابْن لَهِيعة.
فِي حديثه نَظَرٌ.(4/85)
باب سُفْيَان.
2056- سُفيان بْن أَبي زُهَير، النَّمريّ، من أَزدِ شَنُوءَةَ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، والسائب بْن يزيد.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك، عَنْ يزيد بْن خُصَيفة، أن السائب بْن يزيد أَخبره، سَمِعَ سُفيان بْن أَبي زُهَير، رجلٍ مِن أَزدِ شَنُوءَةَ، مِن أَصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَنِ اقتَنَى كَلبًا، لاَ يُغنِى عَنهُ زَرعًا ولاَ ضَرعًا، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ.
قلتُ: أنتَ سَمِعتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: إي ورب المسجد.(4/86)
2057- سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَةَ، الثَّقَفيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسْحَاق.
رَوَى عَنه بنوه عَمرو، وعاصم، وعَبد اللهِ.(4/86)
2058- سُفيان، ووَهب، ابنا قَيس بْن أَبان.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ عَبد رَبِّه، عَنْ أُميمة بنت رُقيقة، عن أَخَوَيها سُفيان، ووَهب، ابني قَيس.(4/86)
2059- سُفيان بْن أَسِيد، ويُقال: ابْن أَسَد.
حدَّثنا حَيوَة بْنُ شُرَيح، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ ضُبارة بْنِ مَالِكٍ الحَضرَميّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفيان بْنِ أَسيد الحَضرَميّ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كَبُرَت خِيانَةً أَن تُحَدِّثَ رَجُلاً حَدِيثًا، هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وأَنتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ.
وَقَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا بَقِيَّة، حدَّثني أَبو شُرَيح، سَمِعتُ أَبِي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفيان بْنِ أَسَدٍ الحَضرَميّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُنير: سَمِعَ أَحْمَد بْن سُليمان، حدَّثنا الْوَلِيدُ بْن مُسلم، عَنْ ثَور بْن يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيح، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ نَوّاس بْنِ سَمعان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.(4/86)
2060- سُفيان بْن يزيد، الأَزدِيّ.
قَالَ رَوح بْن عبادة: عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد، هو من أَزدِ شَنُوءَةَ، مُنقَطِعٌ.(4/87)
2061- سُفيان بْن هانئ، أَبو سالم، الجَيشانيّ، المِصريّ.
نَسَبَهُ أحمد.(4/87)
2062- سُفيان بْن وهب، الخَولانيّ.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن يَسار، ويزيد بْن أَبي حَبِيب.
يُعَدُّ في الشّاميين.
حدَّثني زكريا، حدَّثنا الحَكَم بن المُبارك، حدَّثنا مُبَشِّر بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ غِياث الحُبرانيّ، قَالَ: مَرَّ بنا سُفيان بْن وهب، وكَانَت لَهُ صُحبَةٌ، ونحن غلمان بالقَيروان، فسلَّم علينا.(4/87)
2063- سُفيان بْن أَبي العَوجاء، شاميٌّ.
عَنْ أَبِي شُرَيح الخُزاعيّ.
رَوَى عَنه: الحارث بْن فُضَيل.(4/88)
2064- سُفيان بن الليل.
قال ابن مِهران: حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا عَطِيّة بْنُ الْحَارِثِ، أَبو رَوق، عَنْ عَمرو بْنِ سَلَمة، وسُفيان بْنِ اللَّيْلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ: لَمّا أُمِرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُنذِرَ عَشِيرَتَهُ الأَقرَبِينَ، نادَى بِأَعلَى صَوتِهِ.
وروى السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ الشَّعبي، عَنْ سُفيان بْن الليل، ولا يصح السَّرِيّ.
وروى زَيد أَبو رَجاء، عَنْ سُفيان بْن ليل الهَمدانِي، سَمِعَ حسن بْن علي، قَولَهُ.(4/88)
باب الباء.
2065- سُفيان بْن بِشر، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ تكون فتنةٌ، أَسلمُ النّاسِ قومٌ وراء بحرٍ.
قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثني مُعاوية، عَنْ سُفيان.
وروى أيضا عَنْ عطاء بْن أَبي رباح.(4/89)
باب الحاء.
2066- سُفيان بْن حُصَين، السلمي، الواسِطِيّ.
عَنِ الزُّهري، وَأَبِي بِشر، وابْن المُنكَدِر.
رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون، ومُحَمد بْن يزيد.
ويُقال: أَبو مُحَمد بْن حُسين بْن الْحَسَن.(4/89)
2067- سُفيان بْن الحارث، أَبو جهور، البَصرِيّ، الجرموزي.
سَمِعَ أبا غالب، سَمِعَ منه ابنه جهور، ومُوسى.(4/89)
2068- سُفيان بْن حَبِيب، أَبو مُعاوية، البَصرِيّ.
سَمِعَ شُعبة، وابْن جُرَيج.
قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: مات قبل خَالِد بْن الحارث، ومات خالد بن الحارث سنة ست وثمانين ومئة.
وَقَالَ نَصر بْن علي: أظنه مات سنة ثنتين وثمانين.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سُفيان بْن حَبِيب عالما بحديث شُعبة، وابْن أَبي عَرُوبة.
وَقَالَ: سَمِعتُ سُفيان بْن حَبِيب أبا حَبِيب، أن قابُوس حُدَّ فِي فرية.(4/90)
2069- سُفيان بْن حَمزة، المَدَنِيّ.
سَمِعَ كَثِير بْن زَيد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، وأَحْمَد بْن حَجّاج.
قَالَ لي يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا سُفيان بْن حَمزة بْن سُفيان بْن فَروَة الأَسلميّ.(4/90)
2070- سُفيان بن أَبي حَمزة.
بعث عمر (1) بن عَبد العزيز.
قاله ضَمرة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، وأثبتناه عن "الأموال" لأبي عبيد (258) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (977) .(4/90)
2071- سُفيان بْن الحارث.
عَنْ مُحَمد بْن حاطب.
رَوَى عَنه: عاصم بْن كُلَيب.(4/90)
باب الدال.
2072- سُفيان بْن دينار، المَكِّيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُرَّة.
قَالَه عَمرو بْن خَالِد.
وَقَالَ غيره: سَعِيد بن دينار.(4/90)
2073- سُفيان بْن دينار، أَبو الوَرقاء، الأَحمَريّ، القَصّار.
كَنّاه أَبو أُسامة.
وَقَالَ عَثّام: سُفيان بْن دينار، أَبو سعيد التَّمّار، كُنيته (1) .
عَنْ عَون بْن عَبد اللهِ، ومُصعب بْن سَعد، والشَّعبيّ، وذَكوان، وماهان.
وَقَالَ بعضُهم: هو الأَسَدِيّ الكُوفيّ.
قال مَخلَد: حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا سُفيان بْن دينار التَّمّار الأَحمَري، قَالَ: أنا يوم جيء برأس حُسين ابن سبع سنين.
__________
(1) في المطبوع: "كتبته"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3511) وفيه: قال عثام: سفيان بن دينار، أَبو سعيد.(4/91)
باب الزاي.
2074- سُفيان بْن زِياد، مَولَى دَاوُد بْن فَراهيج.
سَمِعَ الزُّبَير بْن العَوّام.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن فَراهيج.(4/91)
2075- سُفيان بْن زِياد، الغَسّانيّ.
عَنْ أَنس بْن مالك، سَمِعَ منه خَالِد بْن حُميد.(4/92)
2076- سُفيان بْن زِياد.
سَمِعَ شُريحًا، ومُوسى بْن طَريف، وعَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعِكرمة، سَمِعَ منه عَبد الواحد، وأَبُو أُسامة.(4/92)
باب السين.
2077- سُفيان بْن سَعِيد بْن مَسروق، أَبو عَبد اللهِ، الثَّوريّ، الكُوفيّ.
قَالَ أَبو الوليد: مات سنة إحدى وستين.
قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود، عَنْ حُميد بْن الأَسود: سألتُ مالكًا وسُفيان، فاتفقا أَنَّهُما وُلِدا فِي خلافة سُليمان بْن عَبد الملك.
سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، وحَبِيب بْن أَبي حَبِيب.
وَقَالَ لنا علي بْن الْحَسَن: سَمِعتُ ابْن المُبارك يَقُولُ: مَا رأَيتُ أحدا أعلم من سُفيان.
وَقَالَ لنا عَبدان، عَنِ ابْن المُبارك؛ كنتُ إذا شئتُ رأَيتُ سُفيان مُصلِّيًا، وإذا شئتُ رأَيتُه مُحَدِّثًا، وإذا شئتُ رأَيتُه فِي غامض الفقه، ومجلس آخر شهدته (1) مَا صُلِّيَ فِيهِ على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعني مجلس النُّعمان.
مات بالبَصرة.
سَمِعَ منه شُعبة، ويَحيى القَطّان.
قَالَ لي أحمد: حدَّثنا مُوسى بْن دَاوُد، سَمِعتُ سُفيان يَقُولُ: سنة ثمان وخمسين لي إحدى وستون سنة، ومات أَبو إِسْحَاق منذ ثلاثين سنة، وربما سَمِعتُ أبا إِسْحَاق يَقُولُ: حدَّثنا صِلَة منذ ستين سنة.
وخرج سُفيان من الكُوفة سنة أربع وخمسين، ومات بالبَصرة، ورَوَى عَنه شُعبة، وابْن المُبارك، ويَحيى القَطّان.
قَالَ يَحيى القَطّان: لَيْسَ أحد أَحَبّ إليَّ من شُعبة، ولا يَعدِلُهُ عِنْدي أحد، فإذا خالفه سُفيان أخذتُ بقول سُفيان، ولم أكن أهتم أن يَقُولُ سُفيان لمن فوقه: سَمِعتُ فلانا، ولكن كَانَ يهمني أن يقول هو حدَّثنا.
والثَّوري: هو ثَور بْن عَبد مناة بْن أَد بْن طابخة بْن إلياس بْن مُضَر.
__________
(1) في المطبوع: شهد، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2119.(4/92)
باب العين.
2078- سُفيان بْن عقَالَ.
عَنِ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: الرَّبيع.(4/93)
2079- سُفيان، العُقَيليّ.
رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، يَرْوِي عَنْ أَبِي عِياض، وعُمر، مُنقَطِعٌ.(4/93)
2080- سُفيان بن عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ.
عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن لاحق، وأَبُو الزُّبَير، وَيَرْوِي عَنْ عاصم بن سُفيان.(4/93)
2081- سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن زِياد بْن حُدَير، الأَسَدِيّ.
عَنْ زِياد، قَالَه جَرير بْن عَبد الحميد.
وَقَالَ الثَّوري: عَبد اللهِ بْن مُحَمد.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/94)
2082- سُفيان بْن عُيَينة، أَبو مُحَمد، مَولَى بني هِلاَل، الكُوفيّ، سَكَنَ مَكَّة.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: مات سنة ثمان وسبعين ومئة.
وَقَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينة: ولدتُ سنة سبع ومئة، وجالستُ الزُّهري وأنا ابْن ست عشرة سنة وشهرين ونصف، وقدم علينا الزُّهري سنة ثلاث وعشرين ومئة، وخرج إلى الشام ومات. رَوَى عَنه هَمّام بْن يَحيى، وابْن المُبارك، ووكيع.
قَالَ لي الجُعفي: سَمِعتُ ابْن عُيَينة يَقُولُ: سألتُ الزُّهري عَنْ حديث وثَمَّ خصيان وحشم فطردوني، فقَالَ: دعوه، ثم قَالَ: مَا رأَيتُ أحدا يطلب هذا الشأن أصغر منه.(4/94)
2083- سُفيان بْن عَبد الملك، المَروَزِيّ.
مات قبل المئتين، سَمِع ابْن المُبارك.(4/95)
2084- سُفيان بن عامر، التِّرمِذيّ.
سَمِع ابن طاووس، وابْن أَبي نَجِيح، سَمِعَ منه صالح بْن عَبد اللهِ.(4/95)
2085- سُفْيَان بْن عُقبة، أخو قَبِيصَة بْن عُقبة، السُّوائِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الثَّوري، سَمِعَ منه علي.
حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا سُفيان بْن عُقبة، سَمِعَ هَمّام بْن عَبد اللهِ الهندواني؛ لما قَصَّ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ أَخْرَجَهُ أَبُوه من داره، قَالَ: رأَيتُ حُذَيفة وابْن مَسعُود يكرهان هذا الأمر.(4/95)
باب الفاء.
2086- سُفيان بْن فَروَة، الأَسلميّ.
عَنْ مَسعُود.
رَوَى عَنه: ابنه بُريدة بْن سُفيان، وأفلح بْن سَعِيد، ويُحدث عَنْ سَلَمة بْن الأَكوَع، وبُرَيدة.
يَتكلمون فِيهِ.(4/96)
باب الميم.
2087- سُفيان بْن مُنقذ.
عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَرمَلة بن عِمران.(4/96)
2088- سُفيان بْن مُختار.
قَالَ عِيسَى بْن يُونُس: عَنْ عُبادة، أَبِي مالك النَّخَعيّ، عَنْ سُفيان بْن مُختار، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى.
وَقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عن سُفيان أَبِي حَبِيبة، سَمِعتُ ابْنَ أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ساقِي القَومِ آخِرُهُم.
وقال شُعبة: حدَّثنا أَبو المُختار، سَمِع ابْن أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ شُعبة، عَنِ المُختار، وهو وهمٌ.
وحدَّثني عَمرو بن خالد، حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عُبادة، أَبو مالك النَّخَعيّ، عَنْ مُوسى بْن أَبي المُختار، مثلَهُ.(4/96)
باب النون.
2089- سُفيان بْن نَشِيط، البَصرِيّ.
عَنْ طاووس، وعبد الكريم العُقَيلي، وعبد الملك، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/96)
باب سهل.
2090- سَهل بْن حُنَيف، الأَنصاريّ.
شهد بدرا، صلى عليه عليٌّ، ومات بعد صِفِّين، وَكَانَ صِفِّين سنة سبع وثلاثين، مَدَنِيٌّ.
حدَّثني مُحَمد بْن المُثَنَّى، حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، عَنِ ابْن الأَصبَهانيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، قَالَ: صليتُ مَعَ عليٍّ على جِنازة من أهل بدر، سَهل بْن حنيف، كبر عليه ستا.
وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني أَبو شُرَيح، سَمِعَ سَهل بْن أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيْفٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُشَدِّدُوا عَلى أَنفُسِكُم، فَإِنَّما هَلَكَ مَن قَبلَكُم بِتَشدِيدِهِم عَلى أَنفُسِهِم، وسَتَجِدُونَ بَقاياهُم فِي الصَّوامِعِ والدِّيارِاتِ".(4/97)
2091- سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، الحارثيُّ.
له صُحبَةٌ.
حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن يَحيى بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَ أَبا حَثمَةَ خارِصًا، فَجاءَهُ رَجُلٌ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبا حَثمَةَ قَد زادَ عَلَيَّ، فَدَعا أَبا حَثمَةَ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابنُ عَمِّكَ يَزعُمُ أَنَّكَ قَد زِدتَ عَلَيهِ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَد تَرَكتُ لَهُ قَدرَ عَرِيَّةِ أَهلِهِ، وَمَا يُصِيبُ الرِّيحُ، فَقال: قَد زادَكَ ابنُ عَمِّكَ وأَنصَفَكَ.(4/97)
2092- سَهل بْن سَعد، السّاعِديّ، أَبو العَبّاس، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
قَالَ لَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَهل؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ ابنُ خَمسَ عَشرَةَ.
وَقَالَ لَنَا أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ.
وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ سَهل، وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فِي زَمَانِهِ.(4/97)
2093- سَهل بْن الحَنظَلية، الأَنصاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ، وَكَانَ عقيما لا يولد لَهُ، بَايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحْتَ الشجرة، نزل الشام.
قال لنا أَبو نُعيم: حدَّثنا هِشام بْن سَعد، عَنْ قَيس بْن بِشر، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ جَلِيسًا لأَبي الدَّرداء، سَمِعَ سَهل بْنَ الحَنظَلية، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ.
وروى مُسلم، عن أَبان، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي العالية، حدَّثني سَهل بْن الحَنظَلية العَبشَمِيّ.
هذا يُقال غير الأول.
ويُقال: سَهل بن الحنظلية، تَمِيميٌّ (1) .
__________
(1) في المطبوع: "تَمِيم"، قال ابن سعد: سهل بن الحنظلية، وهو سهل بن عَمرو بن عَدِي بن زيد بن جشم بن حارثة، وأمه من بني تميم ثم من بني حنظلة. "الطبقات الكبرى" 7/401، وقال ابن حِبان: سهل بن الحنظلية، والحنظلية أُم جَدِّه، واسم أبيه عقيب الأنصاري التميمي، سكن الشام. "الثقات" 553، وقال المزي: والحنظلية أُمه، وقيل: أُم أبيه، وقيل: أُم جَدِّه، واسمها أُم إياس بنت أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ثم من بني حنظلة بن مالك. "تهذيب الكمال" 2609.(4/98)
2094- سَهل بْنِ مُعاذ بْنِ أَنس، الجُهَنيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: اللَّيث، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وزَبّان، وفَروَة بْن مُجاهد.
قَالَ ابْن لَهِيعة: هو من أهل الشام.(4/98)
2095- سَهل بْن أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف، الأَنصاريّ.
سَمِعَ أَنسًا، وعَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي العَمياء، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وعبد الرَّحمَن المُزَنيّ، وسَمِعَ منه عِيسَى بْن عُمر.(4/99)
2096- سَهل، أَبو أسد، القَراريّ، وقَرار قبيلة.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عُتبةَ.
رَوَى عَنه: المَسعُودي.
قَالَ لي زُهَير بْن حَرب: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ سَهل القَراري، قَالَ عَبد اللهِ: اغدُ عالما، أو متعلما، أو مستمعا، ولا تكونن الرابع فتهلك.
وروى شُعبة، عن علي أَبِي أسد (1) ، عَنْ بُكَير بْن وهب الجَزَريّ، سَمِعَ أَنسًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ.
وَقَالَ يَحيى بْنُ عِيسَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ سَهل الحَنَفيّ، عَنْ بُكَير الجَزَريّ، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
وَقَالَ يَعلَى بْن مُوسى الجُهَني: عَنْ مَنصور، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
وَيَرْوِي عَنْ لَيث، عَنْ غالب، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال وكيع: حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثنا سَهل، أَبو أسد، عَنْ بُكَير، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ علي أَبو أسد.
__________
(1) في المطبوع: "عن أبي أسد"، ثم جاء في آخر الترجمة: "قال علي: أَبو أسد"، وصوابه؛ أن شعبة قال في روايته: "عن علي أبي أسد" وسلف ذلك في ترجمة بكير بن وهب، وسعيد بن قطن، أما ماجاء في نهاية الترجمة، فقد أصاب محقق "التاريخ الكبير" إذ قال: لا يظهر ارتباط لها بذلك الموضع، فكأنها كانت حاشية على هذا الموضع فأدرجها الناسخ في الأصل.(4/99)
2097- سَهل بْن عَجلان، الباهلي.
عَنْ أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه: سُليمان بْن مُوسى.
لم يصح عنه حديثه.(4/100)
2098- سَهل بن ثَعلبة، مَولَى اللَّيث من فوق.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء.
رَوَى عَنه: اللَّيث.
وَقَالَ أَبو الوليد: عَنِ اللَّيث، عَنْ ثَعلبة، ولا يصح.(4/100)
2099- سَهل بْن عقِيلَ، الأَنصاريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن هُبَيرة.
رَوَى عَنه: اللَّيث، مُرسلٌ.(4/100)
2100- سَهل بْنُ حَارِثَةَ، الأَنصاريّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ هَلاَّ تَرَكتُمُوها ذَمِيمَةً ... فِي الدّارِ.
وقَالَه لي مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، حدَّثنا مُحَمد بن بَحر، حدَّثنا أَبو ضَمرة، عَنْ سَعد بْن إِسْحَاق، مُرسلٌ.(4/100)
2101- سَهل.
سَمِعَ من شَدّاد.
رَوَى عَنه: أَبو يَعفُور، عَنْ عَمرو بْن مُهاجر؛ خرجنا مَعَ عُمر.(4/100)
2102- سَهل بْن صدقة، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز، القُرَشِيّ.
مُرسلٌ.
قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ أَبي الصَّبّاح، حدَّثني سَهل.(4/101)
2103- سَهل بْن أَبي الصَّلت، السَّرّاج، العَيشِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن.
قَالَ مُسلم: وَكَانَ ثقة.(4/101)
2104- سَهل بْن حُصَين بْن مُسلم، الباهلي، البَصرِيّ.
قَالَ لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ سَهل بن حُصَين بن مُسلم، حدَّثنا عاصم بْن راشد، أَنه سَمِعَ الْحَسَن يَقُولُ: أدركنا الصَّدر الأول يعلمون صغيرنا وكبيرنا، وبرنا وفاجرنا، صالحنا وطالحنا، ونحن نريد أن نؤديه كذلك.
قَالَ ابْن المُبارك: هو ابْن أَخي قُتَيبة بْن مُسلم.(4/101)
2105- سَهل بْن أَبي سَهل.
سَمِعَ مُجاهدًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حسان.(4/101)
2106- سَهل بْن أَبي سَهل.
قَالَ لِي أَصبَغ: أَخبرني ابن وهب، أَخبرنا عَمرو، أَنَّ سَهْلا حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمه حدَّثته، سَمِعَت عَائِشَةَ، قَالَتِ: الأَرْضُ يُطَهِّرُ بعضُها بَعْضًا.
وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ سَهل بْنِ أَبي سَهل، مِثْلَهُ.
وَرَوَى أَيْضًا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلاَل، سَمِعَ سَهل بْنَ أَبي سَهل، نَحْوَهُ.(4/101)
2107- سَهل بْن عَطِيّة، الأَعرابيّ.
سَمِعَ أَبَا الْوَلِيدِ.
قاله لي ابن المُثَنَّى، حدَّثنا مَرحُوم، سَمِعَ سَهلاً الأَعْرَابِيَّ، عَنْ أَبي الْوَلِيدِ، مَولًى لقُرَيش، سَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَبغِي عَلى النّاسِ إِلاَّ ولَدُ بَغِيٍّ، أَو فيهِ عِرقٌ مِنهُ".(4/102)
2108- سَهل بْن عُثمان، أَبو مَسعُود، العَسكريّ، سَكَنَ الري.
سَمِع ابْن أَبي زائدة، وحَفص بْن غِياث.(4/102)
2109- سَهل بْن أَسلم، العَدَويّ.
سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ لي أَحْمَد بن سُليمان: حدَّثنا سَهل بْن أَسلم، أَبو سَعِيد، سَمِعَ الْحَسَن، مُرسلٌ.(4/102)
2110- سَهل بن يُوسُف، الأَنماطيّ، البَصرِيّ، أَبو عَبد اللهِ.
عَنْ حُميد الطَّويل، وشُعبة.
قَالَ أَحْمَد: سَمِعتُ منه سنة تسعين، لم أسمَع منه بعد شيئا، أُراه كَانَ قد مات.(4/102)
2111- سَهل بن حَماد، أَبو عَتّاب.
سَمِعَ من شُعبة (1) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "منه شعبة"، وشعبة شيخه، وهذا ثابتٌ في جميع كتب الرجال التي تناولت ترجمته، وانظر "التاريخ الأوسط" للبخاري (1826) ، وهذا الكتاب، ترجمة قطن، أَبي الهيثم، ويحيى بن أَبي سليم، و"الجرح والتعديل" 4/ (845) ، و"تهذيب الكمال" 2608.(4/102)
2112- سَهل بْن زِياد.
سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه بِشر بن يُوسُف.(4/102)
2113- سَهل بْن حسان، وكنية حسان، أَبو خدويه، أَبو يَحيى، البَصرِيّ.
سَمِعَ سَهل بْن أَسلم.(4/103)
2114- سَهل، الأَسوَد.
قَالَ أَحْمَد: كَانَ من أصحاب الحديث، أَروَى الناس عَنْ شُعبة، ترك الناس حديثُه.
قال بِشر بن الحكم: حدَّثنا سَهل بْن سُليمان الأَسود القُرَشِيّ، سَمِعَ شُعبة بْن الحَجّاج، سَمِعتُ يزيد بْن البَراء، قَالَ عُمر، مُرسلٌ.(4/103)
2115- سَهل بْن بَكّار، أَبو بِشر، الدّارِمِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ وُهَيبًا، وأَبان بْن يزيد.(4/103)
باب سهيل.
2116- سُهَيل بن البَيضاء، الفِهريّ، والبَيضاء أُمه، قُرَشِيّ.
مَاتَ فِي زَمَانِ رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَهُ لَنَا سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ وُهَيب بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ حَمزة، عَنْ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ صَلَّى عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ورَوَى عَنه سَعِيدُ بْنُ الصَّلت، عَنْ سُهَيل، مُرسلٌ، وَلَمْ يَسْمَعْ منه.(4/103)
2117- سُهَيل بْن عَمرو، القُرَشِيّ، وَالد أَبِي جَندل، المَكِّيّ، ثم صار إلى المدينة.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، عن حُميد، عن الحسن، قال: كان (1) المهاجرون والأنصار بباب عُمر، فجعل (2) يأذن لهم على قدر منازلهم، وثَمَّ جماعةٌ من الطلقاء، فنظر بعضُهم إلى بعضٍ (3) ، فقال لهم (4) سُهَيل بْن عَمرو: على أنفسكم فاغضبوا، دُعي القوم ودعيتم، فأَسرَعُوا وأبطأتم، فكيف بكم إذا دعيتم إلى أَبُواب الجنة، والله لا أدع موقفًا وقفتُه مع المشركين، إلا وقفت مع المسلمين مثله، ولا نفقةً أنفقتُها مع المشركين، إلا أنفقتُ على المسلمين مثلها (5) .
__________
(1) حرف "كان" أثبتناه عن "الإصابة" 3/214، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قوله: "فجعل"، أثبتناه عن "الإصابة.
(3) قوله: "وثَمَّ جماعة من الطلقاء فنظر بعضهم إلى بعض"، أثبتناه عن "الإصابة.
(4) قوله: "لهم"، أثبتناه عن "الإصابة.
(5) وقع هنا في المطبوع تصحيفٌ شنيع؛ ففيه: "والله لا أدع موقفا وقفته مَعَ المشركين، ولا نفقة عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إلا وقفت، وأنفقت على المشركين مثلَهُ. "، وهذا لا يقوله مسلم. وأثبتناه عن "الإصابة".(4/103)
2118- سُهَيل، أَبو سَوِيَّة، الفُقَيميّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد السَّلام، وابنه عَبد الملك الفُقَيميّ.
ويُقال: سَمِعَ قَيس بْن عاصم.(4/104)
2119- سُهَيل بْن ذَكوان، أَبو السندي، المَكِّيّ.
سَمِعَ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: هُشَيم، ومَروان بْن مُعاوية.
قال هُشَيم: حدَّثنا سُهَيل؛ شهدتُ ابْن الزُّبَير قطع نباشا.
وَقَالَ عَبّاد بْن العَوّام: كنا نتهمه بالكذب، قلتُ لَهُ: صِف لي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَت أَدماء.
وَقَالَ غير عَبّاد: كَانَت عَائِشَةُ شقراء بيضاء.
واتهمه ابْن مَعِين.
وَقَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يزيد، أَخبرنا سُهَيل بْن ذَكوان المَكِّيّ، أَبو عُمر، وَكَانَ بواسط عندنا.(4/104)
2120- سُهَيل بْن أَبي صالح، السَّمّان، واسم أَبِي صالح: ذَكوان، مَدَنِيٌّ، مَولَى جُوَيرية.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعطاء بْن يزيد، وعَبد اللهِ بْن دينار، وأباه.
رَوَى عَنه: مالك، والثَّوري، وشُعبة.
قال لي ابن سَلامٍ: أَخبرنا مَخلَد بْنُ يَزِيدَ، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني مُوسى بْنُ عُقبة، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن جَلَسَ فَقال: سُبحانَكَ رَبَّنا وبِحَمدِكَ، فَهُوَ كَفّارَةٌ.
وَقَالَ مُوسى: عَنْ وُهَيب، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ عَون بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُتبةَ، قَولَهُ.
وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسى بْنَ عُقبة سَمَاعًا مِنْ سُهَيل، وَحَدِيثُ وُهَيب أَوْلَى.(4/104)
2121- سُهَيل، القُرَشِيّ.
سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ.
قَالَ عَبد الصَّمد: عَنْ شُعبة، عَنْ سُهَيل بْن عَمرو.(4/105)
2122- سُهَيل.
عَنْ حسن بْن حسن.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَجلان، مُنقَطِعٌ.(4/105)
2123- سُهَيل بْن أَبي الجَعد، أَبو الأحدل.
رأَى عُروة، والمَقبُرِي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وحَيوة، وسَمِعَ شُرَحبيل، مَولَى الأنصار، وعِكرمة.(4/105)
2124- سُهَيل بْن أَبي زُفَر.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.
منكر الحديث.(4/105)
2125- سُهَيل بْن عَمرو.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: هَمّام.(4/105)
2126- سُهَيل بْنُ ذِراع.
قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إسحاق: حدَّثنا يَحيى بْنُ حَماد، حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيب، حدَّثني سُهَيل بْنُ ذِراع، سَمِعتُ أَبَا يَزِيدَ، أَوْ مَعن بْنَ يَزِيدَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرًا.
يُقال: كنيتُه أَبو ذِراع الجَرميّ، مِنْ أَشْرَافِ القضاة بالشّام.(4/106)
2127- سُهَيل بْن حسان، أَبو السَّحماء، الكَلبيّ.
يُعَدُّ فِي المِصرِيين.
عَنْ أَبِي قَبِيل، وحُدَيج بْن صُومِي، وكعب بْن عَلقَمة.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن حُميد، وسَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب، واللَّيث.(4/106)
2128- سُهَيل بْن صبرة، العِجليّ.
قَالَ الغُداني: مات سنة إحدى وثمانين ومئة.
عَنْ أَشعَث بْن عَبد الملك، سَمِعَ منه عَفّان بْن مُسلم.(4/106)
2129- سُهَيل بْن مِهران، أخو حَزم، القُطَعيّ، البَصرِيّ.
عَنْ ثابت، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينة.
وهو سُهَيل بْن أَبي حَزم.(4/106)
باب سالم.
2130- سالم بْن عُبَيد، الأَشجَعيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال لنا علي: حدَّثنا جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، قَالَ: كنا مَعَ سالم بْن عُبَيد، فعطس رجل، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
فذكرتُه لابْن مَهدي، فقَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ رجل من آل عُرفُطَة، عَنْ سالم.
قَالَ: فذكرتُه لأَبِي دَاوُد، فقَالَ لي: ورقاء، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ خَالِد بْن عَرفَجَة، عَنْ سالم.
فذكرتُه ليحيى بن سعيد، فقال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ رجل، عَنْ رجل، عَنْ سالم.
وروى هاشم بْن قاسم، عَنْ أَبِي جَعفر الرّازِيّ، عَنْ مَنصور: كنا مَعَ سالم.(4/106)
2131- سالم، مَولَى أَبِي حُذَيفة بْن عُتبةَ بْن رَبِيعة، القُرَشِيّ، يُعرف بِهِ، ومولاته امرأة من الأنصار.
قَالَ لِي سُليمان، عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنِ ابْن جَابِر، عَنْ عطاء الخُراسانِي؛ قُتِلَ يوم اليَمامة، وذلك فِي عهد أَبِي بَكر.(4/107)
2132- سالم بْن أَبي الجَعد، مَولَى أَشجَع، واسم أَبي الجَعد: رافع، كُوفيٌّ.
قَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين، فِي ولاية سُليمان بْن عَبد الملك.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر، وجَابِرا، وأَنسًا.
رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمش.
نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ النخلي.(4/107)
2133- سالم بْن أَبي عاصم، الثَّقَفيّ.
عَنِ ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: الزُّهري.(4/107)
2134- سالم، أَبو الغَيث، مَولَى عَبد اللهِ بْن مُطِيع بْن الأَسود، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ثَور بْن زَيد، مَدَنِيٌّ عَدَوِيٌّ.
وقال إبراهيم بن حَمزة: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُمر التَّيمِيّ، عَنْ أَبي الغَيث، مَولَى ابْنِ مُطِيع، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي رَكعَتَيِ الفَجرِ بِآيَتَينِ: {قُولُوا آمَنّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَينا} ، الآيَة، وَفِي الآخِرَةِ: {رَبَّنا آمَنّا بِما أَنزَلتَ واتَّبَعنا الرَّسُولَ} ، وَ {إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا ونَذِيرًا ولاَ تُسأَلُ عَن أَصحابِ الجَحِيمِ} .
حدَّثنا علي، حدَّثنا مَروان، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ كَيسان، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي رَكعَتَيِ الفَجرِ: {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} ، وَ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
حدَّثني أَبو ثابت، حدَّثنا أَنس، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبي الغَيث سَالِمٍ، مَولَى ابْنِ مُطِيع، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، فِي الإِزار.(4/108)
2135- سالم، أَبو عَبد اللهِ، البراد.
سَمِعَ أبا مَسعُود، وابْن عُمر، وسَمِعَ منه عطاء بْن السائب، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد.
قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا هَمّام، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ سالم البَرّاد، وَكَانَ عِنْدي أوثق من نفسي.
وقال حَجّاج بن مُحَمد: حدَّثنا شُعبة، عن عَبد الملك بن عُمير، والقاسم بْنِ أَبي بَزَّة، سَمِعا سَالِمًا الْبَرَّادَ أَبَا عَبد اللهِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن تَبِعَ جَِنازَةً ...
وتابعه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن عُمير، عَنْ سالم البَرّاد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال أَبو عَوانة: حدَّثنا عَبد الملك، عَنْ سالم البَرّاد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وحدَّثني ابن نُمير، حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعتُ سَالِمًا الْبَرَّادَ، سَمِعتُ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.(4/108)
2136- سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى مالك بْن أوس بْن الحَدَثان، النَّصريّ، وهو سالم سَبَلان، المَدَنِيّ.
قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى النَّصريين، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّما أَنا بَشَرٌ أَغضَبُ كَما يَغضَبُ البَشَرُ، وإِنِّي اتَّخَذتُ عِندَكَ عَهدًا لَن تُخلِفَنِيهِ، فَأَيُّما مُؤمِنٍ آذَيتُهُ، أَو شَتَمتُهُ، أَو جَلَدتُهُ، فاجعَلها لَهُ كَفّارَةً وقُربَةً.
حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى النَّصريين، مِثْلَهُ، وَزَادَ: قُربَةً تُقَرِّبُهُ بِها إِلَيكَ يَومَ القِيامَةِ.
ويُقال: سالم، مَولَى شَدّاد النَّصري، وهو مَولَى دَوس.
سَمِعَ أبا سعيد، وسَعدًا، وعَائِشَة، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، يوم تُوفي سَعد.
سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وبُكَير بْن الأَشَجّ، ورَوَى عَنه نُعيم المُجمِر، وعِمران بْن بَشِير.
وَقَالَ عِكرمة: عَنْ يَحيى، حدَّثني أَبو سَلَمة، حدَّثني أَبو سالم المَهري، ولا يصح.
يذكر عَنْ علي: هو سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد.
وَقَالَ إسحاق: أَخبرنا يزيد، أَخبرنا مُحَمد، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد، سأل سَعدًا. أحمد، حدَّثنا حَرمَلة، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَنَّ أَبَا عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد بْنِ الْهَادِ حَدَّثَهُ، أَنه دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: ويلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ".(4/109)
حدَّثنا عَبد اللهِ بن صالح، حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني بُكَير، أَنَّ أَبَا عَبد اللهِ، شيخًا بِالْمَدِينَةِ، لا أَعْلَمُ شَيْخًا أَكْبَرَ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبّاس، فِي الصَّرفِ.
حدَّثنا أَبو ثابت، حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ، أَخبرني سَالِمٌ، مَولَى شَدّاد، سَمِعَ أَبَا سَعِيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصَّرفِ.
وَالْمُقْرِئُ، قَالَ لِي حَيوَة: سَمِعتُ أَبَا الأَسوَد، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الضّالَّة.
وحُسين بْنُ حُرَيث، قَالَ: أَخبرنا الفَضل بن مُوسى، أَخبرنا الجُعَيد، أَخبرني عَبد الْمَلِكِ بْنُ مَروان بْنِ الْحَارِثِ، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ، سَالِمٌ سَبَلان، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ، فِي الْوُضُوءِ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُلَيح، عَنْ أَبيه، عَنْ نُعيم المُجمِر، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى شَدّاد النَّصري، سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ويلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ.
وأحمد بْن عِيسَى، حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني مَخرمة، عَنْ أَبيه، عَنْ سالم، مَولَى شَدّاد، نحوه.
وقال آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، حدَّثنا عِمران بْن بَشِير، عَنْ سالم سَبَلان، سَمِعَ عَائِشَةَ، نحوه.
وعَبد اللهِ بْن مُنير، سَمِعَ هارون بن إسماعيل، حدَّثنا علي، حدَّثنا يَحيى، سَمِعتُ سالما، مَولَى دَوس، نحوه.(4/110)
2137- سالم، أَبو العلاء، مَولَى إِبْرَاهِيم، الطائي.
سَمِعَ أبا صالح، سَمِعَ سُكَينة بنت عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(4/110)
2138- سالم بْن أَبي سالم، الجَيشانيّ، المِصريّ.
عَنْ أَبيه، وعَنْ مُعاوية بْن مُعَتِّب.
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب، والحارث بْن يَعقوب.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثنا يَزِيدُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مُعاوية، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ يَقُولُ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَن أَسعَدُ النّاسِ بِشَفاعَتِكَ؟ قَالَ: لَقَد ظَنَنتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَن يَسأَلُ عَنها، لِما رَأَيتُ مِن حِرصِكَ، مَن قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، يُصَدِّقُ لِسانُهُ قَلبَهُ، وقَلبُهُ لِسانَهُ".(4/111)
2139- سالم بْن أَبي أُمية، أَبو النَّضر، مَولَى عُمر بْن عُبَيد اللهِ، المَدَنِيّ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا سَلَمة، وبُسر بْن سَعِيد، سَمِعَ منه مالك، والثَّوري.(4/111)
2140- سالم بْن أَبي حَفصَة، أخو إِبْرَاهِيم، الكُوفيّ.
عَنْ مُنذر الثَّوري.
قَالَ لي عَمرو بْن عليّ: سَمِعتُ عليًّا يقول: حدَّثنا يَحيى بن سعيد، حدَّثنا ابن عُيَينة، حدَّثنا سالم بْن أَبي حَفصَة، أَبو يُونُس.
قَالَ يَحيى: لو كَانَ: سالم، لم أكتبِهِ.(4/111)
باب الثاء.
2141- سالم بْن ثَوبان.
جلبتُ بغلا إلى البَصرة، فخاصمتُ إلى هِشام بْن هُبَيرَة، ثم كتب إلى شُرَيح.(4/112)
باب الدال.
2142- سالم بْن دينار، أَبو جُمَيع، الهُجَيميّ.
سَمِعَ ثابتا، نَسَبَهُ مُحَمد بْن طَبّاع.
رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُقال: سالم بْن راشد، مَولَى الحارث بْن سليم الهُجَيميّ البَصرِيّ، يُذكَرُ عَنْ علي.(4/112)
باب الراء.
2143- سالم بْن رَزِين، أَبو عَبد اللهِ.
صلى بنا أَبو عُثمان النَّهدي، فَقَنَتَ بعد الركوع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/112)
2144- سالم بْن ربيعة.
عَنْ حُذَيفة.
رَوَى عَنه: حلام بْن صالح.(4/112)
باب الزاي.
2145- سالم، أَبو زِياد.
عَنْ أَبِي مَطَر.
رَوَى عَنه: شُعَيب بْن زِياد.(4/112)
باب السين.
2146- سالم بْن سالم، أَبو شَدّاد، العَنسِيّ، الحِمصِيّ.
سَمِعَ أبا أُمامة.
رَوَى عَنه: مُعاوية.
حدَّثني عَبد اللهِ بن مُحَمد، حدَّثنا بِشر بن السَّرِيّ، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ أَبِي شَدّاد: شَهِدتُ وفاةُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وجَِنازَتَهُ".(4/113)
2147- سالم بْن سَلَمة، أَبو سَبرَة، الهُذَليّ.
يذكر عن علي.(4/113)
2148- سالم بْن سَرج، ويُقال: ابْن خَرَّبُوذ، أَبو النُّعمان.
وَقَالَ بعضُهم: ابْن النُّعمان، ولم يصح.
عَنْ أم صُبية.
رَوَى عَنه: خارجة، وأُسامة بْن زَيد.
هو مَولَى أم صُبية، واسمها خَولَة بنت قَيس.
وَقَالَ لي ابْن خَليل: حدَّثنا يُونُس بْن مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْن مِهزَم، عَنْ أَبِي جَعفر، عَنْ أَبي النُّعمان، مَولَى أم صُبية.(4/113)
باب الشين.
2149- سالم بْن شَوّال، المَكِّيّ.
سَمِعَ أُم حَبِيبة، سَمِعَ منه عطاء بْن أَبي رَباح، وعَمرو بْن دينار، فِي المُزدَلِفَة.
قَالَ ابن عُيَينة: لم أسمع أحدا يُحدِّث عَنْهُ إلا عَمرًا، وهذا يُقال عَنْ علي.
هو مَولَى أُم حَبِيبة.(4/114)
2150- سالم بْن شِهاب بْن مُدلج.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: أخوه حبيب بْن شِهاب العَنبَريّ التَّمِيميّ، البَصرِيّ.(4/114)
2151- سالم بْن شَدّاد، أَبو ضِرار، العَدَويّ.
قَالَ لنا علي: عَنْ أَزهَر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ سالم بْن شَدّاد أَبِي ضِرار: رأَى زيادا يأتي العيد ماشيا.(4/114)
باب الحاء.
2152- سالم، أَبو حَماد.
قَالَ لِي مُحَمد بن مِهران: أَخبرنا عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أُعطِيتُ خَمسًا لَم يُعطَها أَحَدٌ قَبلِي مِنَ الأَنبِياءِ: جُعِلَت لِيَ الأَرضُ طَهُورًا ومَسجِدًا، ولَم يَكُن أَحَدٌ مِنَ الأَنبِياءِ يُصلِّي حَتَّى يَبلُغَ مِحرابَهُ، ونُصِرتُ بِالرُّعبِ، يَكُونُ بَينِي وبَينَ المُشرِكِينَ مَسِيرَةَ شَهرٍ، فَيَقذِفُ اللَّهُ الرُّعبَ في قُلُوبِهِم.(4/114)
باب العين.
2153- سالم بن عَبد اللهِ المحاربى (1) .
رَوَى عَنه الأَوزاعيّ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الحجازي"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة سليمان بن حبيب من هذا الكتاب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (801) ، و"الثقات" 8320 و8323، و"تاريخ دمشق" 20/76، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/115)
2154- سالم بْن عَبد اللهِ، الخَيّاط.
وَقَالَ أَبو عاصم: ابن الخَيّاط.
عَنِ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم.
قال: حدَّثنا ابن رافع، أَخبرنا يَحيى بن آدم، سَمِعَ سُفيان، حدَّثنا سالم المَكِّيّ، وَكَانَ مرضيا.(4/115)
2155- سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن الخَطّاب، أَبو عُمر، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدَنِيّ.
قَالَ الْحَسَن بْن واقع، عَنْ ضَمرة بْن رَبِيعة: مات سنة ست ومئة.(4/115)
2156- سَالِمُ بْنُ عَبد اللهِ، أَبو عُبَيد اللهِ.
وروى حبان، حدَّثنا شَريك، حدَّثنا سَالِمٌ، أَبو عُبَيد اللهِ، رأَى سَعِيدَ بْنَ جُبَير.
حدَّثني أحمد، أَبو جَعفر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عُبَيد اللهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شَهرا عِيدٍ لاَ يَنقُصانِ: رَمَضانُ، وذُو الحِجَّةِ".(4/115)
2157- سالم بْن عَجلان، الأَفطَس، الجَزَريّ، مَولَى مُحَمد بْن مَروان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.
قُتِلَ بالشام صَبرًا.
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
مُحَمد (1) بْن حُميد: عَنْ علي بْن مُجاهد.
وروى لَيث، عَنْ أَبِي مُحَمد، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمر، فِي بيع المصاحف، يرونه سالمًا.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بشر"، وقال محققه: وقبل كلمة بشر في الأصل بياض مقدار حرف أوحرفين، ورجح أنه محمد بن حميد الرازي، وهو كذلك، فهو راوية علي بن مجاهد، وقد روى البخاري عنه، عن علي بن مجاهد، في هذا الكتاب، في أربعة مواضع.(4/117)
2158- سالم بْن عَبد الأَعلى، أَبو الفَيض.
تركوه.
عَنْ نافع، وعطاء.(4/117)
2159- سالم بْن عَبد الواحد، أَبو العلاء، المُراديّ، الأَنعُمِيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن هَرِم، وعَنِ الْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، ومَروان، ويَعلَى.(4/117)
2160- سالم بْن عَبد اللهِ، أو ابْن عُبَيد اللهِ، أَبو المُهاجر، الرَّقِّيّ.
رَوَى عَنه علي بن ثابت.(4/117)
باب الغين.
2161- سَالِمُ بْنُ غَيلان، التُّجِيبِي، المِصريّ.
أَنَّ سُليمان بْنَ أَبي عُثمان حَدَّثَهُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ عَدِي الحِمصِي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُرِيدُ أَن أَبِيتَ عِندَكَ فَأُصَلِّيَ بِصَلاَتِكَ، قَالَ: لاَ تَستَطِيعُ صَلاَتِي، فَقامَ يَغتَسِلُ، فَسَتَرتُهُ بِثَوبٍ وأَنا مُحَوِّلٌ عَنهُ، فاغتَسَلَ، ثُم فَعَلتُ مِثلَهُ، فَقال: هَكذا الغُسلُ، ثُم قامَ يُصلِّي، وقُمتُ مَعه، ثُم جَعَلتُ أَضرِبُ بِرَأسِي الجُدُراتِ مِن طُولِ صَلاَتِهِ.
قَالَهُ لِي سَعِيدُ بْنُ تَلِيد، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا سَالِمُ بْنُ غَيلان.(4/117)
2162- سالم، أَبو غِياث.
سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، ومُوسى، سَمِعَ أَنسًا، والْحَسَن، وعطاء، وبكرا، وحُميد بْن هِلاَل.
هو عَتَكِيٌّ، بَصرِيٌّ.(4/118)
باب الصاد.
2163- سالم بْن صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهري، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن سَعد.(4/118)
باب الفاء.
2164- سالم، الفَرّاء.
عَنْ زَيد بْن أَسلم.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.(4/118)
باب القاف.
2165- سالم، قَهرَمان عَبد اللهِ بْن عَمرو، ويُقال: مَولَى عَبد اللهِ بن عَمرو، القُرَشِيّ، السَّهميّ.
عَنْ عَبد اللَّه بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن شُعَيب.(4/118)
2166- سالم بْن هِلاَل.(4/119)
باب الميم.
2167- سالم بن أَبي مَريم، المدني (1) ، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي سَعِيد عقيصا، ويُسمى دينارا، سَمِعَ منه علي بن جَبَلة.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "المزني"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (811) ، و"الثقات" 8330.(4/119)
2168- سالم، مَولَى مُعاوية، الباهلي، أَبو عَبد الرَّحيم.
رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح.(4/119)
2169- سَالِمٌ، أَبو المُهاجر.
عَنْ مَيمون بْنِ مِهران، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وَعَائِشَةَ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا.
حدَّثنا أَبو كُرَيب، حدَّثنا خَالِد بْنُ حَيّان، عَنْ سَالِمٍ.(4/119)
2170- سالم بْن مُنقِذ.
عَنْ عَمرو بْن أَوس.
رَوَى عَنه: عَبد الملك بن عُمير.
إن لم يكن أَبو النُّعمان بْن سالم فلا أدري.(4/119)
2171- سالم بن مِخراق، أَبو الورقاء (1) ، الغَنَوي.
__________
(1) تصحف إلى "الزرقاء":، وأثبتناه عن "تسمية من روي عنه من أولاد العشرة" 46، و"الجرح والتعديل" 4/ (810) ، و"تهذيب الكمال" 5877، إذ ذكره المزي في شيوخ مروان بن معاوية الفزاري، و (7512) إذ ذكره فيمن روى عن أَبي العدبس.(4/120)
2172- سالم، مَولَى عُكّاشة، المَكِّيّ.
سَمِعَ سالما، وعطاء، وابْن أَبي مُلَيكة، سَمِعَ منه أَبو عاصم.(4/120)
باب النون.
2173- سالم بْن نُوح، أَبو سَعِيد، العَطّار، البَصرِيّ.
سَمِعَ الجُرَيري، وابْن أَبي عَرُوبة.
حدَّثنا قُتَيبة، ومُحَمد بْن سلام عنه.(4/120)
باب سليم.
2174- سُلَيم، السلمي.
عن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مرسلا.
بيناه فِي باب حَزم.(4/120)
2175- سُلَيم بْن جَابِر، أَبو جُرَيّ، الهُجَيميّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
لَهُ صُحبَة.
ويُقال: جَابِر بْن سُلَيم.(4/120)
باب الألف.
2176- سُلَيم بْن أسود، أَبو الشَّعثاء، المُحاربيّ.
سَمِع ابْن مَسعُود، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه أَشعَث، وإبراهيم، والحَكَم، وحَبِيب بْن أَبي ثابت، وعُمارة بْن عُمير.
قَالَ يَعلَى بْن عُبَيد، عَنْ أَبِي سِنان، عَنِ العلاء بْن بَدر، عَنْ أَبي الشَّعثاء المُحاربيّ، قَالَ: كنتُ فِي جيشٍ فِيهِ سَلمان.
حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ بَدر، عَنْ أَبِي نَهِيك، وعَبد اللهِ بْنِ حَنظَلة: كُنَّا مَعَ سَلمان فِي جيشٍ، فَقَرَأَ رَجُلٌ سُورَةَ مَريم، فَسَبَّهَا رَجُلٌ وَابْنَهَا، فَقَالَ سَلمان: {وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدواً بِغَيرِ عِلمٍ} .
هُوَ الكُوفيّ.
وسَمِعَ حُذَيفة، وَأَبَا أَيوب، ومَسروقًا.(4/120)
2177- سُلَيم بن أُذنان، النَّخَعيّ.
حدَّثنا سُليمان بْن حَرب، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحَكَم، وَأَبِي إِسْحَاق، أن سُلَيم بْن أُذنان كَانَ لَهُ على عَلقَمة ألف درهم، فقَالَ عَلقَمة: قَالَ عَبد اللهِ: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مَرَّة.
وَقَالَ وكيع: عَنْ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سُلَيم بْن أذنان، سَمِعتُ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ؛ قَرضُ مرتين كإعطاء مَرَّة.
وقال وكيع: حدَّثنا مالك بْن مِغوَل، عَنْ أكيل مؤذن إِبْرَاهِيم، عَنْ سُلَيم، عَنْ عَلقَمة.
وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمة؛ كَانَ يُقال ذلك.
وَقَالَ وكيع: عَنْ دَلهَم بْن صالح، عَنْ حُميد بْن عَبد اللهِ الكِندِي، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ.
وقال خَلاَّد: حدَّثنا دَلهَم، عَنْ حُميد، أن عَلقَمة استقرض مني.
وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عابس، حدَّثني سُلَيم؛ استقرض مني عَلقَمة، قَولَهُ.(4/121)
2178- سُلَيم بْنُ أَخْضَرَ، البَصرِيّ.
سَمِع ابْنَ عَون.
رَوَى عَنه: سُليمان بْنُ حَرب.
وحدَّثني أَبو قُدامة، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ مَهدي، عَنْ سُلَيم بْنِ أَخْضَرَ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَعطَى الفَرَسَ سَهمَينِ، وصاحِبَهُ سَهمًا".(4/122)
باب الباء.
2179- سُلَيم بْن بَلج، الفَزاريّ.
حدَّثني حسن بن مُدرك، حدَّثنا يَحيى بن حَماد، حدَّثنا أَبو عَوانة، حدَّثنا أَبو بَلج، يَحيى بْن سُلَيم بْن بَلج، أَخبرني أَبِي سُلَيم بْن بَلج، أَنه كَانَ مَعَ علي يوم النهروان، لم يرفعه.(4/122)
باب الجيم.
2180- سُلَيم بْن جُبَير، أَبو يُونُس، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ.
حديثُه فِي المِصرِيين.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث، وحَرمَلة بْن عِمران.(4/122)
باب الحاء.
2181- سُلَيم بْن حَنظَلة، البَكريّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَمرو، وأُبي بْن كَعب.
رَوَى عَنه: هارون بْن عَنتَرة، وعَيّاش العامري.(4/122)
2182- سُلَيم، أَبو حبيب، صاحب الهَرَوِيّ.
رأَى أبا الجَلد.
رَوَى عَنه العلاء بْن خَالِد.(4/123)
2183- سُلَيم بْن الحارث بْن سُلَيم، أخو خَالِد بْن الحارث، البَصرِيّ، الهُجَيميّ.
قَالَ لِي قَيس بن حَفص: حدَّثنا سُلَيم، سَمِعَ جَهضَم بْنَ الضَّحّاك، قَالَ: مررتُ بالزُّجَيج، فَقَالَ العَدّاءُ بنُ خالِدٍ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَسَنَ السَّبَلَةِ.
وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسمِّي اللِّحْيَةَ السَّبَلة.
قَالَ علي: مات سنة ثمانين ومئة.(4/123)
2184- سُلَيم بْن حَنظَلة، السَّعديّ، الكُوفيّ.
نَسَبَهُ قَبِيصَة، عَنْ سُفيان.
وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: عَنْ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سُلَيم بْن حَنظَلة: قرأتُ على عَبد اللهِ سجدة، قَالَ: أنت إمامنا.
وقَالَ لنا عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عُمارة بْن عُمير، عَنْ سُلَيم بْن حَنظَلة، قَالَ: قرأتُ على عَبد اللهِ.
وقال لنا مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، سَمِعَ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم: قرأ تَمِيم بْن حَنظَلة القرآن على عَبد اللهِ، وهو غلام.
وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز، عَنْ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم؛ قرأ تَمِيم بْن حَذلَم، وهو غلام على عَبد اللهِ، فقرأ السجدة.(4/124)
باب الزاي والسين والشين.
2185- سُلَيم بْن زافر.
روى عنه مُغيرةُ بن حذف، العَبسِيُّ (1) .
__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "حرب القيسي" وهو على الصواب في (4/2210) ، وستأتي ترجمته على الصواب، وأثبتناه عن "سنن البيهقي الكبرى" 9/288.(4/124)
2186- سُلَيم، أو عَبد الرَّحمَن.
حدَّثني سَعِيد بْن يَحيى، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرني إما عَبد الرَّحمَن، وإما سُلَيم، مَولَى سَعد، وكلاهما مَا علمتُ كَانَ مُصليًا، أَخبرني أحدهما، أتيتُ المسجد أصلي بعد الفجر، فقَالَ ابْن عُمر: هما ركعتان.(4/124)
2187- سُلَيم بْنُ سَرْحٍ.
أَنه كَانَ مَعَ ابْنِ عُمر، فَلَقِيَهُ لاقٍ، فأَخبره عَنْ صَفِيَّةَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَقَالَ: هَكذا (كانَ) النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُ إِذا جاءَهُ أَمرٌ بِشِدَّةٍ.
حدَّثنا ابن سلام، أَخبرنا الفَزاريّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشجَعيّ، عَنْ سُلَيم.(4/125)
2188- سُلَيم بْن شَدّاد.
رأَى الربيع بْن خُثَيم يقنت.
قاله إسحاق، أَخبرنا عِيسَى، عَنْ عَمرو بْن ثابت.(4/125)
باب العين.
2189- سُلَيم بْن عِتر، المِصريّ.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن زَحر، وسَمِعَ منه مِشرَح.
وَقَالَ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن الغِفاري: كَانَ سُلَيم بْن عِتر التُّجِيبِي يقص قائما، فقَالَ لَهُ صِلَة بْن الحارث: مَا تركنا عَهدَ نبينا، حتى قُمتَ أنتَ وأصحابك بين أظهرنا.(4/125)
2190- سُلَيم بْن عامر، أَبو يَحيى، الخَبائِريّ، ويُقال: الكَلاَعيّ، الشامي.
سَمِعَ أبا أُمامة، سَمِعَ منه مُعاوية بن صالح، ويزيد بن خمير.(4/125)
2191- سُلَيم بْن عُثمان، أَبو عُثمان، الطائي.
سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد.
رَوَى عَنه: سُليمان بْن سَلَمة.
عِنْده عجائب.(4/125)
2192- سُلَيم، أَبو عِمران، مَولَى أم الدَّرداء.
عَنْ ذي الأصابع.
رَوَى عَنه: ثَعلبة، وعُثمان بْن عطاء.
هو الأَنصاريّ الشامي.
سَمِعَ أُم الدَّرداء.(4/125)
2193- سُلَيم بْن عَبدٍ، السَّلُوليّ، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه أَبو إسحاق.(4/126)
2194- سُلَيم، أَبو عامر، مَولًى.
سَمِعَ عُمر، وعُثمان.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مِهران: حدَّثنا مِسكين الجرجاني، أَخبرنا ثابت بْن عَجلان، عَنْ أَبِي عامر، وَكَانَ أَبو بَكر أخدمه عمار بْن ياسر، وَكَانَ من الخُمس، ممن أفاء اللَّه على خَالِد بْن الوليد فِي فَيءِ حاضر قِنَّسرِين، وشهد فتح دِمَشق والقادسية فِي سفرته تلك، وقدم المدينة وهو فِي الخُمس، فصلى مَعَ أَبِي بَكر تسعة أشهر.(4/126)
2195- سُلَيم، أَبو عُروة، مَولًى لقُرَيش.
سَمِع ابْن عَبّاس.
قَالَه أسباط بْن مُحَمد، عَنْ أَشعَث بن سَوّار.(4/126)
2196- سُلَيم، أَبو عُبَيد اللهِ، مَولَى أُم علي، المَكِّيّ.
عَنْ مُجاهد.
حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نافع، عَنْ سُلَيم، مَولَى أُم علي، عَنْ مُجاهد: كره أن يقرأ بالمعَوذات وحدها، حتى يجعل مَعَها سورة.(4/126)
2197- سُلَيم، مَولَى بني عَبد المُطَّلب.
سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن العلاء، فِي الصَّلاة.(4/126)
2198- سُلَيم بْن عِيسَى، القارئ، الكُوفيّ.
سَمِعَ الثَّوري، وحَمزة الزَّيات.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حُميد، وضِرار بْن صُرَد.
قَالَ لي ضِرار بْن صُرَد: حدَّثنا سُلَيم، سَمِعَ سُفيان، قَالَ لي حَماد بْن أَبي سُليمان: أبلغ أبا حَنِيفة المشرك أني بريءٌ منه.
قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: القرآن مخلوق، وهو مَولَى لبْني تَيم بْن ثَعلبة بْن رَبِيعة.(4/127)
2199- سُلَيم بْن عَبد اللهِ بْن جُنادة، الفَهمِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ بمكَّة.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.(4/127)
2200- سُلَيم، أَبو عُتبةَ، السلمي.
سَمِعَ الشَّعبي.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/128)
باب الفاء والقاف.
2201- سُلَيم بْنُ فَرُّوخ، أَبو واصل.
سَمِعَ منه قُرَيش بن حَيّان العِجلي، قَالَ: لقيتُ أَبَا أَيوب الهَجَري فَصَافَحَنِي (1) ، فرأَى فِي أَظْفَارِي طُولا، فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَجِيءُ أَحَدُكُم يَسأَلُ عَن خَبَرِ السَّماءِ، ويَدَعُ أَظافِرَهُ كَأَظافيرِ الطَّيرِ، تَجتَمِعُ فيهِ الجنابةُ (2) ، والتَّفَثُ.
حدَّثني ابن سلام، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا قُرَيش بْنُ حَيّان، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ، لقيتُ أَبَا أَيوب.
أَدْخَلَهُ ابْنُ سَلامٍ فِي الْمُسْنَدِ.
وسَمِعَ أبا الوليد، حدَّثنا قُرَيش، حدَّثني سُليمان بْنُ فَرُّوخ، لقيتُ أَبَا أَيوب ... بهذا.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""يصافحني"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 596، و"مسند أحمد" 5/417، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/175، وعنده: "فصافحته.
(2) في النسخة الخطيَّة: ""الخباثة"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 596، و"مسند أحمد" 5/417، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/175.(4/128)
2202- سُلَيم، القاص.
قَالَ: مُطرنا أياما، أو يوم قُتل الحُسين، دما.
سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو إِبْرَاهِيم.(4/129)
باب الميم.
2203- سُلَيم، أَبو مَيمونة.
وَكَانَ يبيع الصُّور، أُراه الفارسي.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: هِلاَل بْن أَبي مَيمونة، وروى نقير، عَنْ أَبي النَّضر.
ويُقال: سَلمان.(4/129)
2204- سُلَيم، أَبو مَنصور.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الشَّفاعَةِ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَأَنَّكَ كُنتَ صاحِبَ بادِيَةٍ؟ قَالَ: أَجَل.
قَالَهُ لَنَا عَيّاش، عَنْ عَبد الأَعلى، حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدَّثني زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش، عَنْ سُلَيم.
وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ المُغيرة بْنِ مُعَيقِيب، عَنْ سُليمان بْنِ عَمرو بْنِ عَبدٍ العُتوارِيّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ لي يُوسُف بن راشد: حدَّثنا جَرير، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زِياد، عَنْ سُليم أبي مَنصور.
وعن عُبيد اللهِ بْنِ المُغيرة، عَنْ سُليمان بْنِ عَمرو بن عَبدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الصِّراطُ بَينَ ظَهرانَي جَهَنَّمَ".(4/129)
2205- سُلَيم بْنُ مُطَير.
مِنْ أَهْلِ الْوَادِي.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: زِياد بْن نَصر.(4/130)
باب الْهَاء.
2206- سُلَيم بْن هُرمُز.
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: أَحَبُّ شيءٍ إِلَى اللَّهِ الْغُرَبَاءُ، قِيلَ: يَا أَبَا مُحَمد، مَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: فَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ، يَجْتَمِعُونَ إِلَى عِيسَى بْنِ مَريم يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ سُلَيم.
وَقَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم، أَخبرنا عمِّي سُلَيم بْنُ هُرمُز، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَوصانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِثَلاَثٍ.
وَرَوَى يَعلَى، وعُبيد اللهِ ابْنَا مُسلم، عَنْ أَبيهما، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّينِ".(4/130)
باب الياء.
2207- سُلَيم بْن يزيد، الكِندِي.
عَنْ حُذَيفة.
رَوَى عَنه: عَيزار بْن جَروَل.(4/131)
2208- سُلَيم، أَبو اليَسَع، مَولَى أَبِي خَليفة، العَبديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن.
رَوَى عَنه: عَون بْن مُوسى.(4/131)
ومن أفناء الناس.
2209- سُلَيم، العامري.
عَنْ حُذَيفة.
رَوَى عَنه: الأَعمَش.(4/131)
2210- سُلَيم؛ رَوَى عَنه مُغيرة بْن حذف العَبسِيّ.
2211- سُلَيم، العامري.
عَنْ عُمر، قَولَهُ.
قَالَه ابْن فُضَيل، عن لَيث.(4/131)
2212- سليم مولى سُلَيم، مَولَى بني أُمية.
قَالَ أَبو هُرَيرةَ، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُسلم.(4/131)
2213- سُلَيم، مَولَى الشَّعبي، الكُوفيّ.
عَنِ الشَّعبي، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع، ورَوَى عَنه مُحَمد بْن دينار.(4/132)
باب سلام.
2214- سَلاَّم بْن شُرَحبيل، ويُقال: أَبو شُرَحبيل.
عن حَبَّة، وسَواء، ابني خَالِد، سَمِعَ منه الأَعمَش.(4/132)
2215- سَلاَّم، مَولَى نبيط، الكاهلي.
سَمِعَ عليا.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن سَعد.
2216- سَلاَّم بْن عَمرو.
رَوَى عَنه أَبو بِشر، قَالَ: رجل من قومه.(4/132)
2217- سَلاَّم بْن تَمِيم.
رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، وسَلاَّم بْن أَبي مُطيع.
روى ابْن أَبي عَرُوبة، عَنْ سَلاَّم، صاحب لَهُ، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُبي بْن كَعب.
لا أدري هو ابْن تَمِيم أم لا.(4/132)
2218- سَلاَّم.
عَنْ حَرب أَبِي رَجاء، سَمِعَ منه خَالِد بْن حُميد.(4/133)
2219- سَلاَّم بْن مُسلم.
سَمِعَ عَبد الكريم، عَنْ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ منه مُوسى، يُعَدُّ فِي البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(4/133)
2220- سَلاَّم، مَولَى حَفص، أَبو قاسم، اللَّيثيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُريدة، عَنْ أَبيه: نَزَلَت تحريم الخمر.
قَالَه سَعِيد الجَرميّ، سَمِعَ يَحيى بْن واضح، سَمِعَ سَلاَّمًا.(4/133)
2221- سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الحَبَشيّ.
شامي.
2222- سَلاَّم، العَطّار.
رَوَى عَنه وكيع.(4/133)
2223- سَلاَّم بْن أَبي عَمرة.
عَنْ عَمرو بْن مَيمون.
رَوَى عَنه: وكيع.
وَقَالَ مُحَمد بْن بِشر: سَلاَّم بْن أَبي عَمرة، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صِنفانِ لَيسَ لَهُما فِي الإِسلاَمِ سَهمٌ: القَدَرِيَّةُ، والمُرجِئَةُ.(4/133)
2224- سَلاَّم بْن سَلم، السَّعديّ، المَدائِنيّ، الطَّويل.
عَنْ زَيد العَمِّيّ.
تركوه.
وَقَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: حدَّثنا سَلاَّم الطَّويل، عَنْ زَيد العَمِّيّ، عَنْ مَنصور بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَقُولُوا لِتَمِيمٍ إِلاَّ خَيرًا ... بِطُولِهِ.(4/133)
2225- سَلاَّم بْن كِركِرة.
عَنْ عَمرو بْن دينار، سَمِعَ منه ابْن إِسْحَاق.(4/134)
2226- سَلاَّم بْن أَبي خُبزَة، بَصرِيٌّ.
ضعفه قُتَيبة جدا، لم يُحدِّث عَنْهُ.
يَرْوِي عَنْ أَبِي جَمرة، وفَرقد، والزُّبَير بْن خِرِّيت.(4/134)
2227- سَلاَّم بْن القاسم.
عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَعِيد، أم ولد علي، عَنْ علي.
رَوَى عَنه: وكيع.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/134)
2228- سَلاَّم بْن مِسكين، أَبو نُوح، النَّمريّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعيم، ومُسلم.
وَقَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة سبع، أو أربع وستين ومئة.(4/134)
2229- سَلاَّم بْن أَبي مُطيع، البَصرِيّ.
عَنْ قَتادة، ويُونُس.
رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أسد، ومُوسى.
قَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة أربع وستين ومئة.
قال عَبد الصَّمد: أعتق عُمر بْن أَبي وهب الخُزاعيّ سَلاَّم بن أَبي مُطيع وأباه.
قال سَعِيد بْن عامر، عَنْ عَون بْن المعمَر: قلتُ لسَلاَّم: يَا أبا إِسْمَاعِيل.(4/134)
2230- سَلاَّم بن سُليمان، أَبو المُنذر، القارئ.
سَمِعَ عاصم بْن بَهدَلة.
رَوَى عَنه: عَفّان، وزَيد بْن الحُباب، ويُونُس بْن مُحَمد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ (1) : هو مَولَى مزينة.
وَقَالَ غيرُه: مَولَى مَعقِل بْن يَسار.
ويُقال، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: سَلاَّم أحفظ لحديث عاصم من حَماد بن زَيد.
__________
(1) لم يرد في الأصل اسم القائل.(4/134)
2231- سَلاَّم بْن سُلَيم، أَبو الأَحوَص، الحَنَفيّ.
سَمِعَ أبا إسحاق، ومَنصورًا.
رَوَى عَنه: وكيع.
قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي يَقُولُ: أَبو الأَحوَص أثبت من شَريك.(4/135)
2232- سَلاَّم، أَبو سَعد.
سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.(4/135)
2233- سَلاَّم بْن عَبد اللهِ، أَبو حَفص.
سَمِعَ أبا العلاء.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/135)
2234- سَلاَّم بْن أَبي الصَّهباء.
حدَّثنا ثابت، عَنْ أَنس.
سَلاَّم منكر الحديث.
هو العَدَويّ.
سَمِعَ منه مُعَلَّى بْن أسد.(4/135)
باب سلمان.
2235- سَلمان، أَبو عَبد اللهِ، الفارسيُّ، الخير، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ رَبِيعة بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَولانيّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرة الزُّبَيدي، أَنه قَالَ: لَمَّا حَضَرَ مُعاذَ بْنَ جَبَلٍ الموتُ، قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبد الرَّحمَن، أَوْصِنَا، قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا، فَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِنْدَ عُويمر أَبي الدَّرداء، وَعِنْدَ سَلمان الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ ابْنِ مَسعُود، وعَبد اللهِ بْنِ سَلاَم، الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، فَإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّهُ عاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ.
حدَّثني قَيس بْنُ حَفص، حدَّثنا مَسلَمة بْنُ عَلقَمة، حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند، عَنْ سِماك بْنِ حَرب، عَنْ سَلامَةَ العِجلي، عَنْ سَلمان الْفَارِسِيِّ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَلقَى رِداءَهُ، وَقَالَ: يَا سَلمانَ، انظُر إِلَى مَا أُمِرتَ بهِِ، فَرَأَيتُ الخاتَمَ بَينَ كَتِفَيهِ، مِثلَ بَيضَةِ الحَمامَةِ".(4/135)
2236- سَلمان بْن عامر، الضَّبِّيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثني علي بْن نَصر، حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَعامة، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ بَشِير، عَنْ سَلمان بْنِ عَامِرٍ، وَقَالَ أَبو عَاصِمٍ غَيْرَ مَرَّة؛ إِنَّ سَلمانَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، ويَقرِي الضَّيفَ، قَالَ: إِنَّهُ ماتَ قَبلَ الإِسلاَمِ".(4/136)
2237- سَلمان بْن رَبِيعة، التَّمِيميّ، الباهلي.
قَالَ وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سُميع، عَنْ مُسلم البَطِين، عَنْ أَبِي وائل: اختلفتُ إلى سَلمان بْن رَبِيعة حين قدم على قضاء الكُوفة أربعين صباحا، لا يأتيه فِيهَا خصم.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد؛ بلغه أن سَلمان الخيل من باهلة، يلي الخيول فِي خلافة عُمر بأرض العراق، وَكَانَ رجلا صالحا، يحج فلا يمر بعُمر.
حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل، عَنْ سُويد بْن غَفَلة: وجدتُ سوطا فأخذتُه، فعاب علي زَيد بْن صُوحانَ، وسَلمان بْن رَبِيعة، فذكرتُه لأُبَيٍّ، فقَالَ: أحسنتَ.
رَوَى عَنه عَدِي بْن عَدِي، والصُّبَي بْن مَعبد.
حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا مُعاوية، حدَّثنا سُفيان، عَنْ إياد بْن لَقِيط، عَنِ البَراء بْن قَيس: أرسلني عُمر إلى سَلمان بْن رَبِيعة آمره أن يفطر، وهو مُحاصرٌ.(4/136)
2238- سَلمان الأَغَرّ، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى جُهينة.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: ابنه عُبَيد اللهِ، هو الأَصبَهانيّ (1) ، وسَمِعَ منه الزُّهري.
__________
(1) في المطبوع: "روى عنه ابنه عُبَيد اللهِ والأصبهاني"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1112، وانظر ترجمة هبار بن عَبد الرَّحمَن، في هذا الكتاب، وفيها: "سلمان الأغر الأصبهاني.
قال المزي: قال عَبد الغني بن سعيد المصري، في كتاب "إيضاح الاشكال": سَلمان الأغر، مولى جُهينة، عن أبي هريرة، وهو أَبو عَبد الله الأغر، الذي روى عنه الزهري، وابناه عَبد الله، وعُبيد الله، وزيد بن رباح، وهو أَبو عَبد الله المديني، مولى جهينة، وهو أَبو عَبد الله الأصبهاني، الأغر، وهو مسلم المديني، الذي روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد. "تهذيب الكمال" 2439.(4/137)
2239- سَلمان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه أدهم، مُنقَطِعٌ.(4/137)
2240- سَلمان، أَبو حازم، مَولَى عَزَّة، الأشجعية.
سَمِعَ عَزَّة.
رَوَى عَنه: الأَعمَش، ومَنصور، وعَدِي، ويزيد بْن كَيسان، وأَبُو مالك الكُوفيّ، وفُضيل بْن غَزوان.
قال لي ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ فُرات القَزّاز، سَمِعَ أبا حازم: قاعدتُ أبا هُرَيرةَ خمس سنين.(4/137)
2241- سَلمان، أَبو شَدّاد.
رجلٌ من أهل المدينة.
سَمِعَ أم سَلَمة، والْحَسَن، وأبا رافع، والحُسين بْن علي.
رَوَى عَنه: عُبَيد أَبو الوَسِيم.(4/138)
2242- سَلمان بْن شُمَير.
عَنْ أَبِي أمامة، وَأَبِي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: حَريز.(4/138)
2243- سَلمان، الشامي.
عَنْ جُنادة بْن أَبي أُمية.
رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل.(4/138)
2244- سَلمان.
رأَى عُقبة بْن عامر يُصلي فِي ثوب.
قال عَمرو بن الحارث، حدَّثنا بَكر بْن سَوادَة، سَمِعَ سَلمان.(4/138)
2245- سَلمان.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: أَبو جَعفر الفَرّاء، مُنقَطِعٌ.(4/138)
2246- سَلمان، مَولَى أَبِي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبِي سَعِيد.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رافع.(4/138)
2247- سَلمان بن عُثمان، أَبو الرمكاء (1) .
عَنْ نُعيم بْن أَبي هِند، عَنْ عليٍّ، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.
__________
(1) في المطبوع: "سلمان بن عثمان، أَبو الدهكل"، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1303) : "سلمان بن عثمان، أَبو الرمكاء"، وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (1176) ، و"الثقات" 8368، و"المقتنى في سرد الكنى" 2226: "سلمان بن عتبان، أَبو الرمكاء".(4/138)
2248- سَلمان، أَبو رَجاء، مَولَى أَبِي قِلاَبة.
عَنْ أَبِي قِلاَبة.
رَوَى عَنه: ابْن عَون، وحُميد الطَّويل، وأَيوب.(4/139)
2249- سَلمان.
قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حسان، حدَّثتني جَدَّتي القَلُوص بنت عُلَيبة، حدَّثني سَلمان، ابن زوجي، أَنه أتى المدينة، فلقي أبا هُرَيرةَ.(4/139)
باب سويد.
2250- سُويد بن حَنظَلة.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الأَعلى، عَنْ جَدَّته، عَنْ أَبيها سُويد، قَالَ: خَرَجنا نُرِيدُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا وائِلُ بنُ حُجرٍ، فأخذه عدوٌ له، فَتَحَرَّجَ القَومُ أَن يَحلِفُوا، وحَلَفتُ أَنَّهُ أَخِي، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَخبَرتُهُ، فَقال: صَدَقتَ، المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ".(4/140)
2251- سُويد بْن مُقَرِّن، المُزَنيّ.
قَالَ لَنَا عَمرو بن مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، قَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُنكَدِر: مَا اسْمُكَ؟ قلتُ: شُعبة، قَالَ: حدَّثني أَبو شُعبة، عَنْ سُويد بْنِ مُقَرِّن المُزَنيّ؛ أنَّ رَجُلاً لَطَمَ غُلاَمَهُ، فَقال: أَما عَلِمتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ؟ رَأَيتُنِي وأَنا سابِعُ سَبعَةٍ، مَا لَنا إلاَّ خادِمٌ، فَلَطَمَهُ أَحَدُنا، فَأَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن نُعتِقَهُ".(4/140)
2252- سُويد بْن النُّعمان، الأَنصاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لَنَا خَالِد بْنُ مَخلَد: حدَّثنا سُليمان بْن بِلالٍ، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيدٍ، أَخبرني بُشَير بْنُ يَسار، أَخبرني سُويد بْنُ النُّعمان: أَنَّهُ رَأَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ أَكَلَ سَوِيقًا، ثُم مَضمَضَ ولَم يُتَوَضَّأ".(4/141)
2253- سُويد، الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه ابنه عُتبة (1) .
قَالَه يُونُس، وإِسْحَاق بْن راشد، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُقبة.
وَحَدَّثَنَا أَبو اليَمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أَخبرني عُقبة بْنُ سُويد، سَمِعَ أَبَاهُ، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَفَلنا مِن غَزوَةِ خَيبَرَ، فَلَما بَدا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اللَّهُ أَكبَرُ، جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ.
وقال يُونُس: غَزوَة حُنين.
__________
(1) في المطبوع: "عقبة"، قال البخاري: قال يُونُس، وإِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيِّ: عَنْ عُتبَة بن سُوَيد. انظر ترجمة عقبة.
قال ابن حَجَر: ذكر البخاري أنه وقع في رواية يونس بن يزيد، وإِسْحَاق بْن راشد، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عتبة، بالمثناة. "الإصابة" 3/231.
وفي "الجرح والتعديل" 6/ (1732) : عقبة بن سويد، ويُقال: عتبة بن سويد، الأنصاري.(4/141)
2254- سُويد بْن قَيس.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك، أَخبرني سُويد بْنُ قَيس؛ جَلَبتُ أَنا ومَخرَمَةُ العَبديُّ بَزًّا مِن هَجَرَ، فَأَتَينا بِهِ مَكَّةَ، فَأَتانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمشِي، فابتاعَ مِنّا سَراوِيلَ، وثَمَّ وزّانٌ يَزِنُ بِالأَجرِ، فَقال: يَا وزّانُ، زِن فَأَرجِح.
وَقَالَ أَبو عُمر: عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ أَبي صَفوان، قَالَ: اشتَرَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنِّي سَراوِيلَ، فَوَزَنَ لِي وأَرجَحَ.
وَقَالَ عَبدان، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ أَبَا صَفوان، مَالِكَ بْنَ عَمِيرة.
وَقَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا أَيوب بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِماك، عَنْ سُويد بن قَيس.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ أَبَا صَفوان، مِنْ بني ذُهل، بِعتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.(4/141)
2255- سُويد بْن غَفَلة، أَبو أُمية، الجُعفيّ، الكُوفيّ.
قَالَ لَنَا أَبو الْوَلِيدِ: عَنْ شَريك، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبِي لَيلَى، عَنْ سُويد؛ أَتانا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب: عَنْ عَبد السَّلام، عَنْ زِياد بْنِ خَيثَمة، عَنِ الشَّعبي، عَنْ سُويد، قَالَ: أَنا أَصغَرُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِسَنَتَينِ.
وَقَالَ هُشَيم: بلغ سُويد ثمان وعشرين ومئة سنة.
حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ حَنَش؛ رأَيتُ سُويدًا يختلفُ إلى امرأةٍ لَهُ، وهو ابْن سبع وعشرين ومئة سنة.
وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة ثمانين.(4/142)
2256- سُويد بْن قَيس.
عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج.
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبيب.
يُعَدُّ في المِصرِيين.(4/143)
2257- سُويد بْن الحارث.
سَمِعَ أبا ذَرٍّ.
قَالَ عَمرو بْن مُرَّة: سَمِعتُ شَيخًا منا سُويد بْن الحارث.
قَالَ مَروان: عَمرو، هو الجَمَليّ المُراديّ.
ويُقال: الجُهَني.(4/143)
2258- سُويد بْن شُعبة، الحَبَطيّ.
قَولَهُ، روى أَبو حَيّان، عن أَبيه.(4/143)
2259- سُويد بن مَنجُوف، البَصرِيّ.
هو والد علي بن سُويد.
رأَى عليا.
رَوَى عَنه: مُسيَّب بْن رافع.
قَالَ أَحْمَد بْن علي: هو جَدِّي سُويد، أَبو المنهال السَّدُوسيّ، وهو سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن رَبِيعة.(4/143)
2260- سُويد بْن حِطّان.
أدرك عُمر.
رَوَى عَنه: سِماك، مُنقَطِعٌ.
فِي الكُوفيين.(4/143)
2261- سُويد بْن سَرحان.
عَنِ المُغيرة.
رَوَى عَنه: إياد بْن لَقِيط.(4/144)
2262- سُويد، غلام سَلمان.
روى الربيع بْن أَنس، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ سَلمان، قَولَهُ.(4/144)
2263- سُويد بْن جهيل.
عَنْ علي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجَعد، وعبد الملك بْن مَيسَرة الكُوفيّ.(4/144)
2264- سُويد بْن هُبَيرة.
قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السِّكَّةِ المَأبُورَةِ.
قاله لي ابن المُثَنَّى، حدَّثنا مُعاذ بْن مُعاذ، عَنْ أَبِي نَعامة، حدَّثنا مُسلم بْن بُدَيل.
وَقَالَ لي الْحَسَن الخلال: حدَّثنا رَوح، سَمِعَ أبا نَعامة، عَنْ مُسلم، عَنْ إياس بْن زُهَير، عَنْ سُويد بْن هُبيرة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، هو العَدَويّ.
وَقَالَ عَبد الوارث: عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/144)
2265- سُويد بْن حَنظَلة.
رَوَى عَنه أَبو سِنان، يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ.
قَالَ سُفيان: عَبد اللهِ بْن حَنظَلة.
ويُقال: حَنظَلة بْن سُويد، وسُويد بْن حَنظَلة.(4/144)
2266- سُويد بْن عفري، المَعافريّ.
قَولَهُ، سَمِعَ أبا ذَرٍّ.
قال عُثمان بْنُ صَالِحٍ، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني يَعقوب بْن عَمرو، أن سَعد بْن شَراح حَدَّثَهُ، أن سُويد بن عفرى، أن أبا ذَرٍّ قَالَ لَهُم.
حدَّثني ابْن عِيسَى، حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا يَعقوب بْن عَمرو المَعافري، حدَّثنا سَعد بْن شَراح المَعافري، أن سُويد بْن عفرى أَخبره، مثله.
حدَّثنا أَبو سعيد، حدَّثنا ابن وهب، قال سُويد بن عفري.(4/145)
2267- سُويد بْن عَبدٍ، العِجليّ.
رَوَى عَنه وكيع، وأبو نُعيم.(4/145)
2268- سُويد بْن طَلحَة، الأَسَدِيّ.
سَمِعَ سِماكًا، يذكر عَنْ عِكرمة، قَالَ: عِنْدي تفسير مَا بين اللوحين.
قَالَه أَبو سَعِيد الجُعفي، حدَّثني سُويد.(4/145)
2269- سُويد بْن عَامِرِ بْن يَزِيدَ بْن جَارِيَةَ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.
عَنِ الشموس بنت النُّعمان.
رَوَى عَنه: ابنه عاصم، ومُجَمِّع.(4/145)
2270- سُويد بْنُ حَيّان.
أَنَّ أَبَا سَلَمة بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَعفُو لِحاكُم، ولاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ.
حدثناه يَحيى، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا عَمرو، أَنَّ سُويدًا حَدَّثَهُ.(4/145)
2271- سُويد، أَبو الأَسود، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ.
رَوَى عَنه مِسعَر.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/146)
2272- سُويد، أَبو الخَطّاب، الفريعي، البَصرِيّ.
سَمِعَ إياس بْن سَلَمة، سَمِعَ منه مُوسى، وحبان.(4/146)
2273- سُويد بْنُ جَبَلة، الفَزاريّ.
رَوَى عَنه حَرِيز، عَنْ أَبي المُصَبِّح المَقرَئي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَرِيز أَيْضًا.
وَرَوَى لقُمان بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة، عَنِ العِرباض، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ العلاء، حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا عَبد اللهِ، عَنِ الزُّبَيدي، عَنِ ابْنِ أَبي عَوف، أَنَّ سُويد بْنَ جَبَلة حَدَّثَهُمْ، أَنَّ عِرباضًا حَدَّثَهُمْ، يَرُدُّ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا سَأَلتُمُ اللهَ فاسأَلُوهُ الفِردَوسَ.
حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ خُمير، سَمِعَ سُلَيم بْنَ عَامِرٍ، عَنْ أَوسط بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكر الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عامَ أَوَّلِ مَقامِي هَذا، ثُم بَكَى أَبُو بَكرٍ، ثُم قَالَ: عَلَيكُم بِالصِّدقِ، فَإِنَّهُ مَعَ البِرِّ ... إِلَى: وكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخوانًا.
وَقَالَ الزُّبَيدي: حدَّثنا لقُمان بْنُ عَامِرٍ الوُصابي، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة السُّلَمِيِّ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبسة؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن مَعَكَ؟ قَالَ: حُرٌّ وعَبدٌ".(4/146)
2274- سُويد بن حُجَير، أَبو قَزَعة، الباهلي، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وأبا نَضرة.
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج، وشُعبة، وابنه قَزَعَة.(4/147)
2275- سُويد، الحاسب (1) ، المَهريّ.
عَنْ أَبي الخَير.
رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""الحاجب"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو سويد الحاسب. "بيان خطأ البخاري"، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 4/ (1022) ، ويؤيده وروده في "فتوح مصر" 1/473: سويد الحاسب.
- وأخرج أثره: الطبراني "المعجم الكبير" 17/ (781) قال: حَدَّثنا أحمد بن رِشدين المِصرِيّ، حدَّثنا أحمد بن صالح، حدَّثنا ابن وهب، أَخبرني عَمرو بن الحارث، عن سويد الحاسب المهري، عن أَبي الخير، عن عُقبَة بن عامر، فذكر أثرًا.(4/147)
2276- سُويد بْن نَجِيح، أَبو قُطبة، عَنْ ظَبيان، سَمِعَ عِكرمة، والشَّعبيّ، ويزيد الفَقِير، هو الكُوفيّ.
رَوَى عَنه عَبد الواحد بْن زِياد.(4/147)
2277- سُويد بْن عُبَيدٍ، العِجليّ.
سَمِعَ منه أَبو نُعيم، ووكيع.
قال عَبد الصَّمد: حدَّثنا سُويد العِجلي، صاحب القَصَب، سَمِعَ أبا مُوسى.(4/147)
2278- سُويد بْن إِبْرَاهِيم، أَبو حاتم، الحَنّاط، البَصرِيّ.
سَمِعَ قَتادة.
رَوَى عَنه: صَفوان بْن عِيسَى، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، أُراه القَطّان.
وَقَالَ يَحيى القَطّان: قَالُوا لي: إن أبا حاتم سُويدًا، سَمِعَ من أَبي المَلِيح فِي بيض النعام، فسألتُه، قَالَ: لم أسمَعه، حدَّثني زِياد بْن أَبي المَلِيح، يُقال: الهُذَليّ.(4/148)
2279- سُويد بْن زَيد بْن سُويد، الرَّقاشِيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِع ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.(4/148)
2280- سُويد بْن نَصر، أَبو الفَضل، المَروَزِيّ.
مات سنة أربعين ومئتين، وهو ابْن إحدى وتسعين سنة.
سَمِع ابْن المُبارك.
2281- سُويد بْن عَمرو، أَبو الوليد، الكَلبيّ، الكُوفيّ.(4/148)
2282- سُويد بْن عَبد العزيز، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ ثابت بْن عَجلان، وحُصين بْن عَبد الرَّحمَن، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.
هو السلمي، قاضي دِمَشق، أَبو مُحَمد.
عِنْده مناكير، أنكرها أَحْمَد.
كَنّاه الهَيثم بْن خارجة.(4/148)
2283- سُويد، الفريعيّ.
قال أحمد، أَبو جَعفر: حدَّثنا حبان، حدَّثنا سُويد الْفَرِيعِيُّ، حدَّثني إِيَاسُ بْنُ سَلَمة، حدَّثني أَبِي، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن سَلَّ السَّيفَ عَلَينا فَلَيسَ مِنّا".(4/149)
باب السائب.
2284- سائب بْن أَبي وداعَة بْن صَبِرة بْن سُعيد بْن سَعد بْن سَهم، القُرَشِيّ، السَّهميّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثني خَالِي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب بْن السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بْنُ أَبي وداعَة بِدارَيهِ بِالْمَدِينَةِ ومَكَّة، كَتَبَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَن الرَّحيم، هَذَا مَا قَضَى السَّائِبُ بْنُ أَبي وداعَة فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ، وَدَارِهِ الَّتِي بمَكَّة، فِي حُرُمَاتِ اللَّهِ، وبمَكَّة الكَعبة، أَنَّهُمَا صَدَقَةٌ مسكَنهما، هُمَا إِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ وَلَدِي، يَسكن ويُسكن وَلَدِي، غَيْرَ مَرْدُودٍ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ قَرِيبٍ، أَوْ بَعِيدٍ عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ قَضَائِي الَّذِي قضيتُ فِيهِمَا، إِلا أَنْ يَبْدُوَ لِلسَّائِبِ أَنْ يُحدثَ أَمْرًا يَتْبَعُ الْخَيْرَ الَّذِي يَحْجِنُهُمَا لَهُ، فَإِنْ لَمْ يُحدث السَّائِبُ فِيهِمَا أَمْرًا فِي حَيَاتِهِ، فَإِنَّهُ لا يُحِلُّهُمَا بِاللَّهِ لِبَائِعٍ، وَلا مُبْتَاعٍ، شَهِدَ عَلَى مَا قَضَى السَّائِبُ فِي دارَيهِ: عَمرو بْنُ عُثمان، وَعَبْدُ الرَّحمَن بْنُ الأَزهر، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَروان، والمِسوَر بْنُ مَخرَمة، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَروان، ونَوفَل بْنُ عَدِي، وَعَبْدُ الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، وسَلَمة بْنُ رَبِيعة، والسَّفاح بْنُ صَالِحٍ، وكُتب فِي شَهْرِ رَبِيعٍ مِنْ سَنَةِ سبع وخمسين.(4/149)
2285- السائب بْن خَلاَّد، أَبو سَهلَة بْن سُويد، من بلحارث بْن الخَزرَج.
قَالَه مالك، وابْن جُرَيج، وابْن عُيَينة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَلاَّد بْن السائب بْن سُويد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ لَنَا مُعَلَّى: عَنْ وُهَيب، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي لَبِيد، عَنِ المُطَّلب بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ الجُهَني، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَتانِي جِبرِيلُ، فَقال: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَأمُرُكَ أَن تَأمُرَ أَصحابَكَ أَن يَرفَعُوا أَصواتَهُم بِالتَّلبِيَةِ، فَإِنَّها شِعارُ الحَجِّ.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ خَلاَّد بْن السَّائِبِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ يَحيى، وَوَكِيعٌ، عَنْ سُفيان أَيْضًا.
وَرَوَى عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنِ المُطَّلب، عَنْ خَلاَّد بْنِ سُويد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ إسحاق: حدَّثنا قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي لَبِيد، عَنِ المُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/150)
2286- السّائب بن يزيد، ابن أخت نَمِر، الكِندِي، ويُقال: الهُذَليّ.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُس، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُف، عَنِ السَّائِبِ: حُجَّ بِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا ابنُ سَبعِ سِنِينَ.
قَالَ عليٌّ: هُوَ مِنَ الأَزْدِ، أَبو يَزِيدَ.
كَنّاه يُوسُف، عَنِ الفَضل بْنِ مُوسى، عَنْ جُعيد.
وَقَالَ لي الأُوَيسي: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ شِهاب: هُوَ الأَزدِيّ، وَعِدَادُهُ في كنانة.(4/150)
2287- السائب بْن أَبي السائب، القُرَشِيّ، المَكِّيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/151)
2288- السائب بْن الأَقرَع، الثَّقَفيّ.
لَهُ صُحبَةٌ، أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومسح برأسه.
نَسَبَهُ أَبو إِسْحَاق الهَمداني.(4/151)
2289- السّائب، الجُهَني.
قال لي هُدبة: حدَّثنا حَماد بْنُ الجَعد، عَنْ قَتادة، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ الجُهَني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الاِستِنجاءُ بِثَلاَثَةِ أَحجارٍ.(4/151)
2290- السّائب بن خَبّاب، أَبو مسلم (1) ، صاحب المَقصُورة، ويُقال: مَولَى فاطمة بنت عُتبةَ بْن رَبِيعة، القُرَشِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي إسماعيل: حدَّثني أخي، أَخبرنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ نافع، سَمِعَ مُعاذًا القارئ والسائب يوتران بركعة، يَؤُمّان الناس.
حدَّثني أَبو ثابت، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ إِسْحَاق بْن سالم، عَنِ السائب بْن خَبّاب؛ البقرة سَنام القرآن.
حدَّثنا الوَهبِي، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنِ ابْن قُسَيط، عَنْ مُسلم بْن السائب، عَنْ أُمه: تُوفي السائب، فجئتُ ابن عُمر.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "مَسلمة"، قال ابن حَجَر: قال البخاري: السائب بن خباب، أَبو مسلم، صاحب المقصورة. "الإصابة" 2/260.
وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3191) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1028) ، و"تاريخ دمشق" /، و"المقتنى في سرد الكنى" 5739، و"تهذيب الكمال" 2167.(4/151)
2291- السائب بْن مالك، الكِنانيّ.
عَنْ عُمر، قَالَ: إنما يتعاشر الناس بالأحساب والدين.
قَالَه لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب.
قَالَ لنا يَحيى بن صالح: حدَّثنا إسحاق بن يَحيى الكَلبيّ، حدَّثنا الزُّهري، حدَّثني السائب بْن مالك الكِنانيّ، أن ابْن عررة الدُّؤَليّ، قَالَ عُمر لامرأته، مثلَهُ.
وَقَالَ لِي ابْن مُقاتل: عَنِ ابْن مُبارك، أَخبرنا يُونُس، عَنِ الزُّهري، حدَّثني السائب بْن مالك الدُّؤَليّ، أن ابن عررة الدُّؤَليّ، نحوه.
وَقَالَ سُفيان بْن حُسين، وبِشر بْن شُعَيب بْن أَبي حَمزة، عَنْ أَبيه، عن الزُّهري: ابن أَبي عَزرَة.(4/152)
2292- السّائب بن مالك.
قَالَ لِي عُثمان بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني حَيوَة، أَخبرني سَالِمُ بْنُ غَيلان، أَنه عَرَضَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيب هَذَا الْحَدِيثَ بعَرَفَة، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنه سَمِعَ فَضالة يَقُولُ: أَقبَلَ رَجُلٌ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ، مَا أَقرَبُ العَمَلِ إِلَى الجِهادِ؟ قَالَ: أَقرَبُ العَمَلِ إِلَى الجِهادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، لاَ يُقارِنُهُ شَيءٌ، إِلاَّ مَن كَانَ عَلى مِثلِ هَذا، وأَشارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى قِيامٍ لاَ يَفتُرُ مِن قِيامٍ وصِيامٍ".(4/152)
2293- السائب بْن مالك، الأَشعَريّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق الهَمداني.(4/153)
2294- السّائب، مَولَى الفارسين (1) عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ: رأَيت النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي.
رَوَاهُ ابْنُ جُرَيج، عن أبي سَعد (2) الأَعمَى.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "القاريين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1041) ، و"مصنف عَبد الرزاق" 3972
وحديثه؛ أخرجه أحمد 4/115 قال: حدَّثنا عَبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أَخبرنا ابن جُرَيج، قال: سمعتُ أبا سعيد الأعمى، يخبر عن رجلٍ، يُقال له: السائب مولى الفارسيين، وقال ابن بكر: مولًى لفارس، وقال حجاج: مولى الفارسي، عن زيد بن خالد، أنه رآه عمر بن الخطاب، وهو خليفة، ركع بعد العصر ركعتين، فمشى إليه، فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف، قال زيد: يا أمير المؤمنين، فوالله لا أدعهما أبدًا بعد أن رأَيتُ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم يصليهما، قال: فجلس إليه عمر، وقال: يا زيد بن خالد، لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سُلَّمًا إلى الصلاة حتى الليل، لم أضرب فيهما.
(2) قال محقق "التاريخ الكبير": وقع في الأصل هنا: أَبو سعيد، خطأ، قلنا: وليس بخطأ، ففي "الجرح والتعديل" 4/ (1041) سائب، مولى الفارسيين، مكي، روى عن زيد بن خالد، روى عنه أَبو سعيد الأعمى، وقال ابن حَجَر: أَبو سعد المكيّ، ويُقال: أَبو سعيد الأعمى. "تعجيل المنفعة" 1/488.(4/153)
2295- السَّائِب، مَولَى أُمُّ سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، الأسدية، القُرَشِيَّة.
عَنْ أَبِي سَلَمة.
رَوَى عَنه: دَرّاج.(4/153)
2296- السائب بْن حُبَيش، الكَلاَعيّ.
رَوَى عَنه زائدة.(4/153)
2297- السائب بْن حُبَيش.
عَنْ عُمر، قَولَهُ، فِي الحج.
رَوَى عَنه: سُليمان بْن يَسار.(4/153)
2298- السائب بْن فَرُّوخ، أَبو العَبّاس، الشاعر، المَكِّيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وابْن عُمر.
رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت، وعَمرو بْن دينار، وعطاء بْن أَبي رَباح.(4/154)
2299- السائب بْن يزيد، أَبو عطاء، الثَّقَفيّ.
ويُقال: أَبو يَحيى، وَقَالَ بعضُهم: السائب بْن مالك.
سَمِعَ عليا، وعَبد اللهِ بْن عَمرو.
رَوَى عَنه: عطاء، هو الكُوفيّ.
كَنّاه مَروان بْن مُعاوية، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنْ أَبِي كَثِير السّائب.
حدَّثنا علي، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنِ السائب بْن يزيد، سمعتُ عليا، قَالَ: إذا جاوز الخِتانُ الخِتانَ.
قَالَ أَبو مُعاوية: هو أَبو عطاء بْن السائب.
قَالَ عليٌّ: أُراه حفظه.
وأما عَبد الصَّمد فقَالَ: عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ السائب بْن مالك، عَنِ ابْن عُمر.
وتابعه أَبو بَكر بْن عَيّاش.
وَقَالَ عَبد الصَّمد: قَالَ شُعبة: هو أَبو عطاء.
وَقَالَ أَبو عَبد الصَّمد: حدَّثني عطاء، أَخبرني أبي، أن عَبد اللهِ بن عَمرو حَدَّثَهُ، فِي الكُسوف.(4/154)
2300- السائب، أَبو عَمرو.
سَمِع ابْن عَبّاس، روى شُعبة، عن مِسعَر (1) ، عنه، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "مسعود"، وكذلك في "الجرح والتعديل" 4/ (1049) ، وفي "الثقات" 3154: السائب، أَبو عمرو، يَروي عن ابن عباس، روى عنه مِسعر بن كدام، وذكر المزي في شيوخ شعبة: مسعر بن كدام. "تهذيب الكمال" 2725.(4/154)
2301- السائب بْن أَبي هندية، الثَّقَفيٌّ.
رأَى عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمدّ، حِجازي.(4/154)
2302- السائب.
سَمِعَ أبا مَحذُورة.
رَوَى عَنه: ابنه عُثمان.(4/155)
2303- السائب، الشَّيبانيّ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ.(4/155)
2304- السّائب.
قال لي محمود: حدَّثنا النَّضر، أَخبرنا عُثمان بْنُ مُرة التَّيمِيّ، حدَّثنا السَّائِبُ، مَولَى عَائِشَةَ بِنْتِ عُثمان، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصبِحُ جُنُبًا فَيَصُومُ.(4/155)
2305- السائب بْن عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن السّائب، المَخزُوميّ، حِجازيٌّ.
عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة.
رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم.
هو ابْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب المَخزُوميّ.(4/155)
2306- السّائب بن مهجان (1) ، الشامي، من أهل إيلياء.
أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه لِي يَحيى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبي العَمياء، عَنِ السَّائِبِ، أَنَّ عُمر لَمَّا دَخَلَ الشَّامَ، قَالَ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قامَ فِينَا، فَأَمَرَ بِالصَّلاَةِ، وتَقوَى اللهِ، وصَلاَحِ ذاتِ البَينِ، ومَن ساءَتهُ سَيِّئَتُهُ، وسَرَّتهُ حَسَنَتُهُ، فَهِيَ أَمارَةُ المُؤمِنِ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "هجان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1048) ، و"الثقات" 3156، و"تاريخ دمشق" 20/106، إذ نقله ابن عساكر عن هذا الموضع.(4/155)
2307- السائب، الطّائِفيّ.
عَنْ يزيد بْن عامر السُّوائِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ مَعن، حدَّثني سَعِيد بْن السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ يزيد بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/155)
باب سلم.
2308- سَلم بْن يَسار، مَولَى الحارث بْن سَعد بْن أَبي ذُباب، الدَّوسِيّ.
رَوَى عَنه سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، مُنقَطِعٌ.(4/156)
2309- سَلم، أَبو مِحجَن.
عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.
قاله لي ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا شَريك، عَنْ يَعلَى بْن عطاء.(4/156)
2310- سَلم بْن عَبد الرَّحمَن، أخو حُصَين، كُوفيٌّ.
حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلم بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَكرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيلِ.
حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعيّ، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَكرَهُ الشِّكالَ في الخَيلِ.
و"سَمُّوا بِاسمِى، ولاَ تَكَنَّوا بِكُنيَتِي.
حدَّثنا إسحاق، أَخبرنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا شَريك، عَنْ سَلم بْنِ عَبد الرَّحمَن النَّخَعيّ، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سُمِّيَ بِاسمِي فَلاَ يَكتَنِي بِكُنيَتِى، ومَنِ اكتَنَى بِكُنيَتِي فَلاَ يَتَسَمَّى بِاسمِي.(4/156)
2311- سَلم بْن عَبد الرَّحمَن.
عَنْ سَوادَة، وسريع.
رَوَى عَنه: مُرَجَّى، وعَبد اللهِ بْن يزيد الخَثعَميّ، ومُحَمد بْن حُمران.
وَقَالَ أَبو مَعشَر البَرّاء: عَنْ سَلم، عَنْ سريع، مَولَى سَوادَة، عَنْ سَوادَة الجَرميّ البَصرِيّ.(4/156)
2312- سَلم، العَلَويّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَنسًا.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَهدي بْن مَيمون.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا هارون النَّحويّ، عَنْ سَلم، قَالَ لِي الْحَسَن: خَلِّ بين الناس وهلالهم حتى يَرَوهُ مَعَك.(4/157)
2313- سَلم بْن عَطِيّة.
عَنْ أَبي الهُذَيل.
رَوَى عَنه: لَيث، ومُحَمد بن قَيس الأَسَدِيّ، ويروي مراسيل.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو شِهاب، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة، عَنْ مُجاهد، قَولَهُ.(4/157)
2314- سَلم.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، سَمِعَ منه شُعبة.
رجلٌ من الموالي، كأَنَّهُ هو ابْن عَطِيّة الكُوفيّ.
قَالَ لِي أَبو كُرَيب: حدَّثنا زَيد، عَنْ شُعبة، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة.
وَقَالَ عَفّان، عَنْ شُعبة: كَانَ حسن السَّمت (برا فِيهِ) ، من أهل الكُوفة.
ويُقال: عَنْ عاصم، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة، فلا أدي هو ذا أم لا.(4/157)
2315- سَلم بْن بَشِير بْن جَحل، البَصرِيّ.
عَنْ عِكرمة.
قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ أَبِي عَوانة، ورَوَى عَنه أَبو عاصم العَبّاداني.
قَالَ لِي مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ سَلم بْن بَشِير، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، أَنه بكى عِنْد مرضه، فقَالَ: مَا يُبكيك؟ قَالَ: أما أني لا أبكي على دنياكم هذه، ولكن أبكي على بُعد سفري، وقلة زادي.
هو العَبشَمِيّ.
نَسَبَهُ مُسلم، عَنْ أَبِي عَوانة.(4/157)
2316- سَلم بْن زَرِير، أَبو يُونُس، العُطارديّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أبا رَجاء العُطارديّ، وخَالِد بْن باب.
رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد، وأَبُو الوليد هِشام.
وَقَالَ ابْن مَهدي: سَلم بْن رَزِين، والصحيح زَرِير.(4/158)
2317- سَلم بن جَعفر.
حدَّثني مُحَمد بن صَفوان، حدَّثنا يَحيى بن كَثِير، أَبو غَسّان، حدَّثنا سَلم بْنُ جَعفر، عَنِ الحَكَم بْن أَبان، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قِيلَ: مَاتَتْ فُلانَةٌ زَوْجُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَجَدَ، وَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "إِذا رَأَيتُم آيَةً فاسجُدُوا.
وَأَىُّ آيَةٍ أأَشَدُّ مِن ذَهابِ أَزواجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ سَلم بْن جَعفر: عَنِ الجُرَيري، حدَّثنا سَيف السَّدُوسيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: إن مُحَمدًا يوم القيامة بين يدي الرب، عز وجل.
ولا يُعرف لسَيف سماعٌ من ابْن سَلاَم.(4/158)
2318- سَلم.
عَنْ رجل، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه.
رَوَى عَنه: الثَّوري، مُرسلٌ.(4/158)
2319- سَلم بْن قُتَيبة بْن مُسلم بْن عَمرو بْن حُصَين، الباهلي.
والد سَعِيد بْن سَلم.
عَنْ عَمرو بْن دينار، روى ابْن عُيَينة، عَنِ العلاء، عَنْ سَلم.(4/158)
2320- سَلم بْن قُتَيبة، أَبو قُتَيبة، الشَّعِيريّ، الخُراسانِيّ، نزل البَصرة.
سَمِعَ يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق.
قَالَ جَرّاح بْن مَخلَد: مات سَلم بعد المئتين.(4/159)
2321- سَلم بْن يزيد.
مُرسلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب.(4/159)
2322- سَلم بْن زِياد.
عَنْ مَيمونة زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه يَحيى بْن سُليم، عَنْ عَبّاد بْن أَبي مُوسى.(4/159)
2323- سَلم بْن أَبي الذَّيّال.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قال لي ابن مُقاتل: حدَّثنا ابْن المُبارك، عَنْ مُعتَمِر: كَانَ سَلم صاحب حديث.
سَمِعَ الْحَسَن.(4/159)
2324- سَلم، الحَذّاء.
عَنِ الْحَسَن بْن سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبِي حازم، سَمِعتُهُ يُحدِّث أَبِي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، فِي الْحَسَن والْحُسَيْن.
سَمِعَ منه أَبو نُعيم.(4/159)
باب سيار.
2325- سَيّار بْن مَعرور، التَّمِيميّ، المازني.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: سِماك.
قَالَ لنا أَبو نُعيم: هو ابْن مَعرور الكِندِي.(4/159)
2326- سَيّار بْن رَوح، أو رَوح بْن سَيّار.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.
قَالَ لِي خَطّاب الحِمصِي: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ مُسلم بْن زِياد؛ رأَيتُ أربعة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنس بْن مالك، وفَضالة بْن عُبَيد، وأبا المُنِيب، ورَوح بْن سَيّار، أو سَيّار بْن رَوح، يرخون العمائم خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين.(4/159)
2327- سَيّار بْن سَلاَمة، أَبو المِنهال، الرِّياحيّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَبَا بَرزة، وَأَبَا الْعَالِيَةِ رُفيعًا، سَمِعَ منه عَوف، وشُعبة، والتَّيمِي.
قال لنا عارم: حدَّثنا سُكين بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، سَمِعَ سَيّار بْنَ سَلاَمة، سَمِعَ أَبَا بَرزَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ.
وَرَوَى عَوف، وَغَيْرُهُ، عَنْ سَيّار، لَمْ يَرْفَعُوهُ.(4/160)
2328- سَيّار، مَولَى بني أُمية، الشامي.
عَنْ أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ، وعَبد اللهِ بْن بُجير.
وهو مَولَى خَالِد بْن يزيد بْن مُعاوية القُرَشيّ.(4/160)
2329- سَيّار بْن عَبد الرَّحمَن، الصَّدَفيّ.
عَنْ يزيد بْن قوذر، ونُبيه بْن صؤاب.
رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد، واللَّيث، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.(4/160)
2330- سَيّار، أَبو حَمزة.
عَنْ قَيس بْن أَبي حازم، عَنْ جَرير، قَالَ: عزم عليَّ عُمر لأكتوين.
قَالَه لنا أَبو نُعيم، عَنِ الثَّوري، عَنْ عَبد الملك بْن أَبجَر، عَنْ سَيّار.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/160)
2331- سَيّار بْن مِخراق.
2332- سَيّار بْن مَنظُور، الفَزاريّ.
عَنْ أَبيه، قَالَه يزيد بْن هارون، عَنْ كَهمَس.
وَقَالَ وكيع، عَنْ كَهمَس: مَنظُور بْن سَيّار، وهو وهمٌ.
قَالَ المُقرِئ: حدَّثنا كَهمَس، عَنْ سَيّار بْن مَنظُور.(4/160)
2333- سَيّار بْن أَبي سَيّار، وهو سَيّار بْن وردان، الواسِطِيّ.
عَنْ طارق بْن شِهاب.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عُمر، وبَشِير بْن سَلمان، وهُشيم.
كنيتُه أَبو الحَكَم، نَسَبَهُ علي.
وَقَالَ هُشَيم: سَيّار بْن أَبي سَيّار.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: شَيَّع سَيّار أَبو الحَكَم عُبَيد اللهِ بْن عُمر من الكُوفة إلى المدينة، فأمر لَهُ بألف درهم، فقَالَ: لم أُشيعك لَهُذا، ولكن قلتُ: رجلٌ صالحٌ، فأردتُ أن أُشيعك.
وَقَالَ سَيّار لأصحابِهِ: ويحكم، أتروني أني لا أحسن أجلس إلى سارية، فأجمع الناس، فأقول: سَمِعتُ الشَّعبيَّ، وَقَالَ الشَّعبيُّ.
قَالَ إِسْحَاق: هو العَنَزي.
وَقَالَ لنا علي: سَيّار أَبو الحَكَم، أخو مُساور الوَرّاق.
وَقَالَ ابْن مَعِين: هو أخوه لأُمه.(4/161)
2334- سَيّار بْن حاتم، أَبو سَلَمة.
قَالَ أَحْمَد بن حَنبل: حدَّثنا سَيّار، أَخبرنا جَعفر بن سُليمان، حدَّثنا ثابت، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان، أَنه قَالَ لما افتتح الْمُسْلِمون جُوخَى: إن إلى جنب كل حبة (1) مما ترى حسابًا (2) .
وقال علي بن مُسلم: مات سنة مئتين، أو تسع وتسعين ومئة.
هو بن حاتم، أَبو سَلَمة، العَنَزي.
__________
(1) في المطبوع: "جنة"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 10654، و"صفة الصفوة" 1/551.
(2) في المطبوع: "حساب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان".(4/161)
باب سنان.
2335- سِنان بْن سَنَّة.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/161)
2336- سِنان بْن عَبد اللهِ، الجُهَنيّ.
سَمِعَ عمَّته.
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيّ: حدَّثنا عَبد الرَّحيم بْنُ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيب، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنْ سِنان بْنِ عَبد اللهِ الجُهَني، أَنه حدَّثته عَمَّتُهُ؛ أَنَّها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالت: يَا رَسُولَ اللهِ، تُوُفِّيَت أُمِّي، وعَلَيها مَشيٌ إِلَى الكَعبَةِ نَذرًا؟ فَقال: هَل تَسطِيعِينَ تَمشِينَ عَنها؟ قَالَتْ: نَعَم، فَقال: امشِي عَن أُمِّكِ، قَالَتْ: أَوَ يَجزِي ذَلِكَ عَنها؟ قَالَ: أَرَأََيتَكِ لَو كَانَ عَلَيها دَينٌ ثُم قَضَيتِيهِ، هَل كَانَ يُقبَلُ مِنكِ؟ قَالَتْ: نَعَم، قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: منكر الحديث.(4/161)
2337- سِنان بْن سَلَمة بْن المُحَبِّق، أَبو عَبد الرَّحمان، الهُذَليّ، أخو مُوسى.
نَسَبَهُ مُعَلَّى بن أسد.
عن أَبيه.
قَالَ وكيع: حدَّثني ابْن سِنان بْن سَلَمة، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، قَالَ: وُلِدتُ فِي يَومِ حَربٍ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَماهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سِنانًا.
وَقَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى، عَنْ عليٍّ: كنيتُه أَبو حَبتَر (1) .
__________
(1) في المطبوع: "أبو حبتن"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2065) ، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (1879) ونقل فيه قول البخاري، و"المقتنى في سرد الكنى" 1309.
وفي "تهذيب الكمال" 2594: "سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق، الهُذَليّ، أَبو عَبد الرَّحمان، ويُقال: أَبو جبير، ويُقال: أَبو بشر"، كذا في المطبوع.(4/162)
2338- سِنان بن أَبي سِنان، الدُّولِيّ، ثم الجَدَريّ.
سَمِعَ جَابِرا، وأبا هُرَيرةَ، وحُسين بْن علي.
وَقَالَ ابْن إِسْحَاق: الدُّؤَليّ، ثم الجَدَري.
وَقَالَ ابْن أَبي عتيق، وابْن أَخي الزُّهري: الدُّؤَليّ.
وَقَالَ لَنَا أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني سِنان بن أَبي سِنان الدُّؤَليّ، ثم الجَدَري، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيثيّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَتَركَبُنَّ سَنَنَ مَن قَبلَكُم ...
وَقَالَ مالك، وإبراهيم بْن سَعد، وشُعيب: الدُّؤَليّ.
وَقَالَ مَعمَر، وابْن عُيَينة: الدِّيلِيّ.
وَقَالَ ابْن مُسافر: عَنِ ابْن شِهاب: عَنْ أَبِي سِنان الدُّولِي، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي الحج.
وَقَالَ عَبد الجليل بْن حُميد، وسُليمان بْن كَثِير، عَنِ الزُّهري: عَنْ أَبِي سِنان الدِّيلِيّ، بِهِذا.
ويُقال: الدُّولِي من بني حَنِيفة، والدِّيل من بني كِنانةَ.
وقال زَيد بن أَسلم: حدَّثنا أَبو سِنان، يزيد بن أُمية الدُّولِي.(4/162)
2339- سِنان بن سَعد، الكِندِيّ.
نَسَبَهُ ابن أَبي أُوَيس.
حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عَنْ يزيد.
وَقَالَ لنا أحمد بن خالد: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد.
وقال النُّفَيلي، وأبو الأَصبَغ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن سِنان الكِندِي.
وَقَالَ أَبو الأَصبَغ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: سَعد بْن سِنان.
وقَالَ يَزِيدُ بْن هَارُونَ: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد.
وَقَالَ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَمرو بْن الحارث، وابْن لَهِيعة: سِنان.
وَقَالَ اللَّيث: عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن سِنان.
وَقَالَ اللَّيث مَرَّة: سِنان.
وَقَالَ أَبو كُرَيب: أَخبرنا المُحاربيّ، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد.(4/163)
2340- سِنان.
قَالَ لِي يَحيى بْنُ سُليمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني حَيوَة، عَنْ سِنان الأَنصاريّ، من بني عَمرو بْن عَوف.
وَقَالَ عَبد اللهِ بن إسحاق: حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ حَيوَة، عَنْ سِنان بْن عَمرو: سألتُ أَنسًا عَنِ الجراد.
وَرَوَى نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سِنان، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ شَهادَةُ الزُّورِ مِنَ الكَبائِرِ.
وقال لي مُحَمد: حدَّثنا عُثمان بن صالح، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ حَيوَة، سَمِعتُ سِنان بْنَ عَبد اللهِ الأَنصاريّ، سَمِعتُ أَنسًا؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى حُنَينٍ.
ويُقال: الطّاحِيّ.(4/164)
2341- سِنان بْن رَبِيعة، أَبو رَبِيعة.
سَمِعَ أَنسًا، وشَهر بْن حَوشَب.
رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وعبد الوارث، بَصريٌّ.
قَالَ ابْن مَعِين: سَمِعَ السَّهمي من سِنان بْن رَبِيعة بعد ما خَرِفَ.(4/164)
2342- سِنان بْن أَبي مَنصور، مَولَى واثلة بْن الأَسقَع، اللَّيثيّ.
عَنْ واثلة.
رَوَى عَنه: أَبو الفَضل.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(4/164)
2343- سِنان بْن حَبِيب، أَبو حَبِيب، السلمي.
سَمِع ابْن عُمر.
وَقَالَ إسرائيل: الأَسلميّ.(4/165)
2344- سِنان بْن الحارث.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة.(4/165)
2345- سِنان بْن جَرير، العَنسيّ.
سَمِعَ عُمير بْن هانئ.
قَالَهُ لِي قَيس بْنُ حَفص، عَنْ مُعتَمِر.
وَقَالَ ابْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ: حدَّثنا عَبد الملك الذَّمارِي، حدَّثنا سِنان بْنُ جَرير العَنسي، سَمِع ابْن عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ شَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّها ضِيقَها بِما فِيهَا مِن أَهلِها، وحَرِّها وزَمهَرِيرِها، فَغَمَزَها، فَقال: حِسّ عَلى عِبادِي، فَأَخرَجَ مِنها عَدَدَ الجَرادِ والذُّبّانِ".(4/165)
2346- سِنان بْن قَيس.
عَنْ خَالِد بْن مَعدان، قَالَ: يَهزِمُ السُّفيانِيُّ الجماعةَ مرتين، ثم يَهلك.
قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(4/166)
2347- سِنان، مَولَى عُروة.
قَالَ وكيع: أَبو سِنان، وهو خطأٌ.
عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، فِي رجل أَسلم غلامه، قَالَ: يؤخذ منه الخَراج.
قَالَه لي أَبو حَفص بْن علي، عَنْ يَحيى، عَنْ سُفيان، حدَّثني سِنان.
حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنْ سِنان، مَولَى عُروة، عَنْ عُروة؛ كَانَ عُمر يأخذ الجِزية من الَّذِين يعتقهم النصارى.
قَالَ: وعُروة، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز.(4/166)
2348- سِنان بْن هارون، البُرجُميّ.
أخو سَيف.
عَنْ حُميد الطَّويل.
رَوَى عَنه: عُبَيد العَطّار.(4/166)
باب سوار.
2349- سَوّار بْن شَبِيب، السَّعديّ، الأَعرجيّ.
سَمِع ابْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار، وعُمر بْن مَزيد، وعَوف الأَعرجي، بطن من بني سَعد.(4/167)
2350- سَوّار، الكُوفيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.(4/167)
2351- سَوّار، الجَرميّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ مالك بْن الحُويرث، وأبا قِلاَبة.
رَوَى عَنه: قَتادة ابنه.
قَالَ لي ابن أَبي الأَسود (1) : حدَّثنا قَتادة بْنُ سَوّار، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مَالِكًا؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن الأَسود"، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود؛ انظر ترجمة قتادة بن سوار.(4/167)
2352- سَوّار، الكِندِيّ، يُقال: مَولَى ثَقِيف، كُوفيٌّ.
سَمِعَ مُوسى بْن طَلحَة.
رَوَى عَنه: ابنه أَشعَث الكُوفي.(4/167)
2353- سَوّار، الشَّقَريّ.
عن قُدامة (1) بْن حماطة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: أَبو يَحيى الحِمّاني.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "قتادة"، وتأتي ترجمته على الصواب، وكذلك في ترجمة عقبة بن مكرم، وجاء على الصواب أيضا في "الجرح والتعديل" 3/ (1594) و4/ (1170) و7/ (728) ، و"الثقات" 8397 و10357، و"تاريخ دمشق" 49/301، و"تهذيب الكمال" 3990.(4/167)
2354- سَوّار بْن عَبد اللهِ.
عَنْ رُفيع أَبي العالية.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.(4/168)
2355- سَوّار بْن عَبد اللهِ، صاحب البَصرِيّ، وَلَيْسَ بالقاضي.
رَوَى عَنه أَبو عُبيدة الحداد.
وَقَالَ لنا سَلم: حدَّثنا سَوّار بن عَبد اللهِ، أَبو سِنان المُقرئ، سَمِعَ الْحَسَن؛ ركوب البحر إليه منتهى الحِرص.(4/168)
2356- سَوّار بْن عَبد اللهِ قاضي البَصرة بْن قُدامة، أَبو عَبد اللهِ، العَنبَريّ، التَّمِيميّ.
عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: عَرعَرة.
هو سَوّار بْن أَبي سَوّار.(4/168)
2357- سَوّار بْن أَبي حكيم، ختن عطاء بْن أَبي رباح، هو الخُراسانِي.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينة، يُحدِّث عَنْ عطاء، قَولَهُ.
حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَوّار، عَنْ عطاء: (كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ) ، قَالَ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، (أَيّاماً مَّعدُوداتٍ) .(4/168)
2358- سَوّار بْن دَاوُد، أَبو حَمزة.
سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، وثابتا البُناني.
رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل، وابْن المُبارك، وأَبُو حَمزة السُّكري.
وَقَالَ وكيع: دَاوُد بْن سَوّار، وهِمَ.
وَقَالَ لنا قُرَّة بن حَبيب: حدَّثنا سَوّار، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مُرُوا صِبيانَكُم بِالصَّلاَةِ إِذا بَلَغُوا سَبعَ سِنِينَ.
المُزَنيّ.(4/168)
2359- سَوّار بْن مُصعب، الهَمدانِيّ.
سَمِعَ كُلَيب بْن وائل، وعطية.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
منكر الحديث.(4/169)
2360- سَوّار بْن الجَعد.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه: أَبو حَرِيز.(4/169)
2361- سَوّار، أَبو إدريس، المُرهِبيّ.
رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل.
أُراه هَمدانيًّا.(4/169)
2362- سَوّار بْن عُمارة، أَبو عُمارة، الرَّمليّ.
سَمِعَ مَسَرَّة بْن مَعبد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد العزيز.(4/169)
باب سيف.
2363- سَيف، من ولد قَيس بْن مَعدي كَرِب.
قَالَ لِي مُحَمد، أَبو يَحيى: أَخبرنا ابن مَعِين، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُليمان، حدَّثني غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي جَبَلة، عَنْ سَيف، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ قَيس بْنِ مَعدي كَرِب؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَب لِي أَذانَ قَومِي، فَوَهَبَ لِي.(4/169)
2364- سَيف، المازني.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: حُميد بْن مِهران، قَولَهُ.(4/169)
2365- سَيف، أَبو الْحَسَن.
قَالَ أَبو سَعِيد، قَولَهُ في الصَّلاة.
قاله مُسلم، أَخبرنا العلاء بن خالد، قال: حدَّثنا سَيف.(4/169)
2366- سَيف بْن وهب، أَبو وهب.
قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود، سَمِعَ سَيف بْن وهب؛ دخلتُ على أَبي الطُّفيل بمكة، فقَالَ: أتى علي تسعون سنة ونصف سنة، فكم أتى عليك؟ قلتُ: أنا ابْن ثلاث وثلاثين سنة.
وَقَالَ لِي عَمرو بْن علي: سَمِعتُ أبا عاصم، قَالَ: رأَيتُ سَيف بْن وهب، وَكَانَ حسن الحديث.
سَمِعَ منه شُعبة.(4/169)
2367- سَيف.
سَمِعَ عَوف بْن مالك.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان.(4/170)
2368- سَيف، أَبو عائذ، السَّعديّ.
سَمّاه ابن عُلَيَّة، عَنِ الجُرَيري (1) ، وأثنى عليه خيرا.
سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ البَراء، قَالَ البَراء: تَعالَوا أُعَلِّمُكُم وُضُوءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا.
قاله أَبو مَعمَر، حدَّثنا عَبد الوارث، عن الجُرَيري، عن أبي عائذ.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""عبد الوارث، الجُرَيري" والحديث؛ أخرجه أحمد 4/288 (18736) قال: حدَّثنا إِسماعِيل، حدَّثنا سَعِيد الجُرَيرِي، عن أَبي عائذ، سَيف السَّعدِي، وأثنى عليه خيرًا، عن يزيد بن البراء بن عازب، به.
- قال ابن حبان: سيف أَبو عائذ الأزدي، يروى عن يزيد بن البراء، عن البراء، روى عنه سعيد بن إياس الجريري. الثقات 8401(4/170)
2369- سَيف، أَبو الهُذيل.
قَالَ ابْن المُثَنَّى: أَبو عَبد اللهِ.
حدَّثنا الفَضل بْن مُوسى، عَنْ مُهاجر بْن عُبَيد اللهِ العَتَكيّ، عَنْ سَيف؛ رأَى عُمر توضأ، ومسح بأصبعيه.(4/170)
2370- سَيف.
قال ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، سَمِعَ شُعبة، عَنْ سَيف، سَمِعَ أبا وائل، سَمِعَ حُذَيفة: كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة، فما فوقها.(4/171)
2371- سَيف، بياع السابري.
عَنْ رُشيد الهَجَري.
رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبة.
قَالَ لِي أَبو بَكر: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، سَمِعتُ سَيفًا، عَنْ رُشيد الهَجَري، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ.(4/171)
2372- سَيف بْن مِسكين.
عَنْ مَعْمَر بْن يزيد.
رَوَى عَنه: هِشام بْن علي.(4/171)
2373- سَيف بْن سُليمان، المَكِّيّ.
قَالَ وكيع: سَيف، أَبو سُليمان.
وَقَالَ ابْن المُبارك: سَيف بْن أَبي سُليمان.
سَمِعَ مُجاهدًا.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سَيف بْن سُليمان حيا سنة خمسين، وَكَانَ عِنْدنا ثقة، ممن يصدق ويحفظ.
حدَّثني مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ سَيف بْن أَبي سُليمان، مَولَى بني مخزوم.(4/171)
2374- سَيف بْن خُلَيد.
قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أبي، عن أَبيه، عن مُوسى، وسَيف ابني خُلَيد، عَنْ أَبيهما خُلَيد، سَمِعَ عليا: مَا قتلتُ عُثمان.(4/171)
2375- سَيف بْن مَيسَرة.
عَنْ أَبِي سَعد؛ رأَى الزُّبَير ركع ركعة.
قَالَه يَحيى، عَنْ وكيع.(4/172)
2376- سَيف بْن عَبد الحميد بْن مَحْمُود.
عَنْ أَبيه، وَكَانَ مُؤاخيًا لابْن عَبّاس.
كتب ابْن عَبّاس، حدَّثنا أَبو الدَّرداء.
حدَّثنا مُحَمد بْن عِيسَى، حدَّثنا مَخلَد بْن حُسين، عَنْ هِشام، حدَّثني سَيف، أُراه أخا حَمزة.(4/172)
2377- سَيف بْن هارون، البُرجُميّ، الكُوفيّ.
عَنْ سُليمان التَّيمِيّ.
رَوَى عَنه: مالك بْن إِسْمَاعِيل، وسَعِيد بن سُليمان.(4/172)
2378- سَيف، أَبو مُحَمد.
عَنْ مَنصور.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد العَنقَزيّ.(4/172)
2379- سَيف بْن عُبَيد اللهِ، أَبو الْحَسَن، السَّرّاج.
سَمِعَ شُعبة ببغداد، سَمِعَ منه علي بْن نَصر.(4/172)
2380- سَيف بن مُحَمد.
ابن أخت سُفيان الثَّوري.
قاله مُحَمد بن صَبّاح، حدَّثنا سَيف بن مُحَمد، ابن أخت سُفيان الثَّوري، عَنْ عاصم، عَنْ أَبِي عُثمان: كنتُ مَعَ جَرير بْن عَبد اللهِ، فذكر حديثًا في دِجلة وصراة.
لا يُتابَعُ عليه، وهو أخو عمار بْن مُحَمد.
ضعفه أَحْمَد.(4/172)
2381- سَيف، التَّيمِيّ.
سَمِعَ أبا بَكر المَدَنِيّ.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.(4/172)
باب سماك.
2382- سِماك بْن حَرب، أَبو المُغيرة، الكُوفيّ.
قَالَ لنا مُحَمد: عَنْ مُؤَمَّل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ سِماك بْن حَرب: أدركتُ ثمانين مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ ذهب بصري، فدعوتُ اللَّه تعالى، فرد عَلَيَّ.
سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، وسُويد بْن قَيس، والنُّعمان بْن بَشِير.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.
حدَّثنا أَحْمَد بْن الصَّبّاح، حدَّثنا عَبد اللهِ بن الجَهم، حدَّثنا عَمرو، عَنْ سِماك بْن حَرب الذُّهلي.
هو أخو إبراهيم، ومُحَمد.
ويُقال عن عارم: حدَّثنا سَعِيد بْن سِماك بْن حَرب، قَالَ مُحارب بْن دِثار لأَبي: يَا أبا المُغيرة.(4/173)
2383- سِماك بْن سَلَمة، الضَّبِّيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، وشُريحًا، وتَمِيم بْن حَذلم.
رَوَى عَنه: مُغيرة، وأَبُو نَهِيك.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ جَرير: عَنْ مُغيرة، عَنْ سِماك بْن سَلَمة، قَالَ: دخلتُ على كدير الضَّبِّيّ، فقَالَ: صَلَّى اللَّهُ على النَّبيِّ.(4/173)
2384- سِماك بْن الوليد، أَبو زُمَيل، الحَنَفيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه: شُعبة، ومِسعَر، وعِكرمة بن عَمّار.(4/173)
2385- سِماك بْن عُبَيد.
عَنْ عطاء؛ (وَلاَ تَجهَر بِصَلاَتِكَ) ، قال: في الدعاء.
قاله لي يَحيى، حدَّثنا وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك بْن عُبَيد العَبسِيّ.(4/173)
2386- سِماك بْن الفَضل، الخَولانيّ، اليَمانيّ.
عَنْ شِهاب بْن عَبد اللهِ، ووَهب بْن مُنَبِّه.
رَوَى عَنه: مَعمَر.
قَالَ ابْن مَعِين: هو من الأبْناء من صنعاء، قاضي.(4/174)
2387- سِماك، اليَمانيّ.
عَنِ الزُّهري، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
2388- سِماك بْن عِمران بْن مُسلم.
عَنِ الحسن، قَولَهُ.(4/174)
2389- سِماك بْن عَطِيّة.
عَنِ الْحَسَن.
قَالَ لَنَا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سِماك بْنِ عَطِيّة، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَنس؛ أُمِرَ بِلاَلٌ أَن يَشفَعَ الأَذانَ، ويُوتِرَ الإِقامَةَ، إِلاَّ الإِقامَةَ.
يُقال: إِنّ عَبد الصَّمد سَمِعَ مِنْهُ.(4/174)
2390- سِماك، المِربَدِيّ.
عَنْ أَيوب بْن بشير، قَولَهُ.
قَالَه لنا حَفص بْن عُمر، عَنْ يزيد بْن يزيد الخَثعَميّ.(4/174)
باب السري.
2391- السَّرِيّ بْن يَنعُم.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن الضَّحّاك النَّصري.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
وسَمِعَ حُميد بْن ربيعة.
رَوَى عَنه: عَبد القدوس بْن الحَجّاج.
وَقَالَ مُحَمد بْن حَرب، عَنِ السَّرِيّ بْن يَنعُم الجُبلاَني، عَنْ عَمرو بْن قَيس.(4/174)
2392- السَّرِيّ بْن حَيّان، الكُوفيّ.
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مُسلم.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حَجّاج الجَوهَريّ.(4/175)
2393- السَّرِيّ بْن مَعَارك.
سَمِعَ إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم، قَولَهُ، مُرسلٌ.(4/175)
2394- السَّرِيّ بْن عَبد الرَّحمَن.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، حدَّثني مُوسى بْنُ يَعقوب، عَنِ السَّرِيّ بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عَبّاد بْنَ حَمزة، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، يُخْبِرُ أَبَاهُ حَمزة بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: نِعمَ الرَّجُلُ مِن أَهلِ الجَنَّةِ عُوَيمُ بنُ ساعِدَةَ".(4/175)
2395- السَّرِيّ بْن كَعب، الأَزدِيّ.
رأَى حُسين بْن علي واقفا على بِرذَونٍ أَبِيض، قد خَضَبَ رأسه ولحيته بالوَسمة.(4/175)
2396- السَّرِيّ بْن عَبد اللهِ، البَصرِيّ.
عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن خازم، أَبو مُعاوية.(4/175)
2397- السَّرِيّ بْن يَحيى، أَبو الهَيثم، الشَّيبانيّ.
نَسَبَهُ حسان، الواسِطِيّ.
قَالَ عِيسَى بْن مُوسى: العَبديّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وثابتا، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.
قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ثقة.
قَالَ إِسْحَاق: كنيتُه أَبو يَحيى.
وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: السَّرِيّ بْن يَحيى، أَبو الهَيثم.(4/175)
2398- السَّرِيّ بْن هَوذة.
عَنْ قَيس بْن طَلق بْن علي الحَنَفيّ، عَنْ أَبيه، وعبد الحميد بْن عَبد الحميد.(4/176)
2399- السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ.
عَنِ الشَّعبي.
قَالَ يَحيى القَطّان: استبان لي كذبُه فِي مجلس.(4/176)
باب سمرة.
2400- سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
مات بعد أَبِي هُرَيرةَ، ومات أَبو هُرَيرةَ سنة ثمان وخمسين.
أَبُو عَبد الرَّحمَن.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى العِجلي، سَمِعتُ أَبي؛ شهدتُ سَمُرة، وَكَانَ زِياد استخلف سَمُرة على البَصرة ستة أشهر، وعلى الكُوفة ستة أشهر.
قَالَ لَنَا حَجّاج، ومُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ قُدامة بْنِ وبَرَة، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَرَكَ جُمُعَةً مِن غَيرِ عُذرٍ، فَليَتَصَدَّق بِدِينارٍ، فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ.
وقال الصَّلت بن مُحَمد: حدَّثنا هارون بن مُسلم، حدَّثنا حَجّاج الأَحوَل، عَنْ قَتادة، عَنْ قُدامة بْنِ وبَرَة، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَرَكَ جُمُعَةً مِن غَيرِ عُذرٍ، فَليَتَصَدَّق بِدِينارٍ، فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ.
وَقَالَ نَصر بْن عَلِيٍّ: أَخبرنا نُوح بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قُدامة فِي الجمعَة.
يُقال: مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضُهم: سنة ستين.(4/176)
2401- سَمُرة بْن فاتك، الأَسَدِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حديثُه في الشّاميين.
حدَّثني أحمد بن مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هُشَيم، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو، عَنْ بُسر بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَمُرة بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الفَتَى سَمُرَةُ، لَو أَخَذَ مِن لِمَّتِهِ، وشَمَّرَ مِن مِئزَرِهِ.
وَفَعَلَ ذَلِكَ سَمُرَةُ.(4/177)
2402- سَمُرة، والد جَابِر بْن سَمُرة، السُّوائِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/177)
2403- سَمُرة بْن مِعيَر، أَبو مَحذُورة، القُرَشِيّ، مُؤذن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بمكة، الحَجَبيّ.
سماه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج.
وَقَالَ مُحَمد بْن بَكر، عَنِ ابْن جُرَيج: سَمُرة بْن مَعِين، وهذا وهمٌ.
وَقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، حدَّثني أوس بْن خَالِد؛ مات أَبو هُرَيرةَ، ثم مات أَبو مَحذُورة، ثم مات سَمُرة.
وقال لنا مُوسى بن مَسعُود: حدَّثنا أَيوب بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ بَحرَة؛ أَنَّ أَبا مَحذُورَةَ كانَت لَهُ قُصَّةٌ فِي مُقَدَّمِ رَأسِهِ، إِذا جَلَسَ يُرسِلُها فَتَبلُغُ الأَرضَ، فَقِيلَ لَهُ: أَلاَ تَحلِقُها؟ فَقال: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلَيها بِيَدِهِ، فَلَستُ أَحلِقُها حَتَّى أَمُوتَ، فَلَم يَحلِقها حَتَّى ماتَ".(4/177)
2404- سَمُرة بْن يَحيى.
نسيتُ صَلاةَ العَتَمة، فسألتُ ابْنَ عَبّاس؟ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّهَا، ثُمَّ قَرَأَ: (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكرِي) .
قاله لي ابن سلام، أَخبرنا أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك، عَنْ سَمُرة.
2405- سَمُرة بن مخيف.(4/178)
2406- سَمُرة بْن سِيسَن.
سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ منه حَيوَة بْن شُرَيح.(4/179)
2407- سَمُرة بْن سَهم.
سَمِعَ أبا هِشام بْن عُتبةَ.
رَوَى عَنه: شَقِيق بْن سَلَمة.
وَقَالَ إسرائيل: رجل من قُرَيش، ولم يُسمه.(4/179)
باب السكن.
2408- سَكَن، الأعرابي.
عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، روى حَماد بْن زَيد، عَنْ هِشام.(4/179)
2409- سَكَن بْن أَبي خَالِد، صاحب الغنم، البَصرِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وأبا نَعامة السَّعديّ.
رَوَى عَنه: قُتَيبة.(4/179)
2410- سَكَن.
قَولَهُ، قَالَه إِسْحَاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث.(4/179)
2411- سَكَن بْن أَبي المُغيرة، القُرَشِيّ.
سَمِعَ الْحَسَن، وسارية، وعُمر بْن عَبد العزيز، وعُبيد بْن قَيس، سَمِعَ منه أَبو نُعيم (1) .
وقال أَبو داود، وصَفوان: حدَّثنا سَكَنَ أَبو مُحَمد، حدَّثني سارية.
ويُقال: هو سَكَنَ بْن المُغيرة، أَبو مُحَمد، مَولَى آل عُثمان القُرَشِيّ.
سَمِعَ الوليد بْن أَبي هِشام، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه عُثمان بْن عُمر، وعَمرو بْن مَرزُوق البَصرِيّ.
حدَّثني عَبدة، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا سَكَنَ بن المُغيرة، إمام مسجد البَزّازين، حدَّثنا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَبّاب.
__________
(1) في المطبوع: "سمع أبا نُعيم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 2406، قال المزي، في ترجمة السكن: روى عنه أَبو نعيم الفضل بن دكين.(4/180)
2412- سَكَن بْن أَبي كريمة.
عَنْ حسان بْن عَطِيّة، ومُحَمد بْن عَبادة.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، ووكيع، وحَيوة بْن شُرَيح، وسَمِعَ أُمه.(4/180)
2413- سَكَن، أَبو الضَّحّاك، الهَوزَنيّ.
قَالَ إِسْحَاق، سَمِعَ منه يزيد بْن هارون.(4/180)
2414- سَكَن بن أَبي سَكَنَ، أَبو عَمرو.
حدَّثنا عُثمان بْن وكيع العَبديّ: كَانَ فِينا سبعة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
سَمِعَ منه علي بْن أَبي هاشم.
وَقَالَ أزهر بن جَميل: حدَّثنا السَّكن بْن أَبي السَّكن البُرجُميّ، عَنْ يُونُس بْن عُبَيد، عَنْ حُميد الطَّويل، ولا أعلم إلا سَمِعتُهُ من حُميد.(4/180)
2415- سَكَن بْن سُليمان، الأَزدِيّ، البَصرِيّ.
حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا السَّكن، حدَّثنا سَلم بْنُ زَرِير، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، وعِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اطَّلَعتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيتُ أَكثَرَ أَهلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعتُ فِي النّارِ فَرَأَيتُ أَكثَرَ أَهلِها النِّساءَ.
وَقَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا سَلم، سَمِعَ أَبَا رَجاء، عَنْ عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.
حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمر، سَمِعَ حَماد بْنَ نَجِيح، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
حدَّثني مُحَمد، حَدَّثَهُ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.(4/181)
وقال لنا إسحاق: حدَّثنا مُعاذ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ قَتادة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عامَّةُ أَهلِ النّارِ النِّساءُ.
وَقَالَ لِي مُحَمد: عَنْ جَعفر بْنِ عَون، سَمِع ابْنَ أَبي عَرُوبة، سَمِعَ أَبَا رَجاء، سَمِع ابْنَ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.
حدَّثني يَحيى بن مُوسى، حدَّثنا أَبو سَعِيدٍ، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ صَخر بْنِ جُوَيرية، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس.
قَالَ لَنَا حَجّاج: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ مُطَرِّف، قلتُ لامْرَأَتِي: سَمِعتُ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَقَلُّ ساكِنِي أَهلِ الجَنَّةِ النِّساءُ".(4/182)
2416- سَكَن بْن إِسْمَاعِيل.
عَنْ هِشام بْن حسان.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد.
قَالَ ابْن مَعِين: حدَّثنا السَّكن بن إسماعيل، حدَّثنا الْحَسَن بْن ذَكوان، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عِنْدي جِرابانِ من حديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ لي مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا سَكَنَ بْن إِسْمَاعِيل، أَبو مُعاذ الأَصَم، العَبّاداني اليَزَني، سَمِعَ عاصما الأَحوَل.
وقال بِشر بن الحكم: حدَّثنا أَبو عاصم العَبّاداني، حدَّثنا الْحَسَن بْن ذَكوان، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، أَنه قَالَ: عِنْدي جِرابانِ من حديث النَّبيِّ عَلَيْهِ السَّلام: أحدهما أحدثكم بِهِ، والآخر لو حدثتكم بِهِ قتلتموني، وإن فِي حب الأنصار إيمانا، وبغضهم كفر، وأيما رجل تزوج امرأة ففرض لَهَا صَداقًا، ثم نوى أن لا يَفِي لَهَا بِهِ، فهو زنا.(4/183)
2417- سَكَن بْن إِبْرَاهِيم، البَصرِيّ.
عَنْ يُونُس.
يُنظر فِي نسبة إِبْرَاهِيم.(4/183)
باب سوادة.
2418- سَوادَة بْن الرَّبيع، الجَرميّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ في البَصريين.
حدَّثنا مُعَلَّى، حدَّثنا مُحَمد بن حُمران، حدَّثنا سَلم الجَرميّ، عَنْ سَوادَة بْنِ الرَّبيع، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَمَرَ لِي بِذَودٍ، قَالَ لِي مُر بَنِيكَ أَن يَقُصُّوا أَظفارَهُم عَن ضُرُوعِ إِبِلِهِم ومَواشِيهِم، وقُل لَهُم: فَليَحتَلِبُوا عَلَيها سِخالَها، لاَ تُدرِكها السَّنَة وهِيَ عِجافٌ، قَالَ: هَل لَكَ مِن مالٍ؟ قلتُ: نَعَم لِي مالٌ وخَيلٌ ورَقِيقٌ، قَالَ: عَلَيكَ بِالخَيلِ فارتَبِطها، الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ.
وقال أَبو كامل: حدَّثنا مُحَمد بن حُمران، حدَّثنا سَلم الجَرميّ، عَنْ سَوادَة؛ رَأَيتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خاتَمًا".(4/184)
2419- سَوادَة بْن عاصم، أَبو حاجب، العَنَزيّ، بَصرِيٌّ.
كَنّاه أَحْمَد، وغيره.
ويُقال: الغِفاري، ولا أُراه يصح.
عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو.
حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو، هُوَ الأَقرع؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُتَوَضَّأَ بِفَضلِ وضُوءِ المَرأَةِ.
وعَنْ شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنْ غِفار؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ، وعَنِ النَّقِيرِ، أَوِ المُقَيَّرِ، وذَكَرَ أَحَدَهُما، وعَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ.
حدَّثنا عَبدان، حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا عِمران بْن حُدَير، عَنْ سَوادَة العَنَزي: اجتمَعَ الناس على الحَكَم بالمِربَد، فنهاهم عَنْهُ.
حدَّثنا عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا سُليمان، عَنْ أَبِي تَميمة، عَنْ دُلجة بْنِ قَيس، قَالَ الحَكَم الغِفاري: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي تَميمة السَّلِّي، نحوه.(4/184)
2420- سَوادَة بْن حَنظَلة، القُشَيريّ، البَصرِيّ.
سَمِعَ سَمُرة بْن جُندُب، سَمِعَ منه شُعبة.
2421- سَوادَة، الرَّقِّيّ.
عَنْ أَبي الحصين.
رَوَى عَنه: بَزِيع.(4/185)
2422- سَوادَة، البُرَحيّ (1) .
رَوَى عَنه صَفوان بن عَمرو.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "البرجي"، وأثبتناه عن "الإكمال" لابن ماكولا 1/420 قال: وأما البُرَحي، بضم الباء المعجمة بواحدة، وفتح الراء، فهو سوادة بن زياد البُرَحي الحمصي، و"الأَنساب" 1/311، وفيه: البُرَحي، بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة، وفتح الراء، وفي آخرها الحاء المهملة، المشهور بها سوادة بن زياد البُرَحي الحمصي، و"توضيح المشتبه" 1/423(4/185)
2423- سَوادَة بْن مَسعُود بْن سَهل.
سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُوسى.
2424- سَوادَة بْن إِسْمَاعِيل.(4/186)
2425- سَوادَة بْن أَبي الجَعد.
يُقال: أخو عِمران، وإبراهيم.
روى مُطَرِّف، عَنْ سَوادَة بْن الجَعد، عَنْ أَبِي جَعفر، مُرسلٌ.(4/186)
2426- سَوادَة بْن أَبي الأَسود، القَطّان، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه وكيع.(4/186)
2427- سَوادَة بْن أَبي العالية، القُطَعيّ.
أَنه رأَى الْحَسَن مسح على عمامته ومُقَدَّم رأسه.
رَوَى عَنه مُوسى.
يُعَدُّ فِي البَصريين.(4/186)
2428- سَوادَة بْن حَيّان، التَّمِيميّ.
سَمِعَ منه زَيد بن حُباب.
وقال لي حَجّاج: حدَّثنا سَوادَة بْن حَيّان التَّمِيميّ، أَبو عُتبةَ.(4/186)
باب سبرة.
2429- سَبرَة بن فاتِك.
حدَّثنا حَيوَة بن شُرَيح، حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، عَنِ الزُّبَيدي، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ سَبرَة بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المَوازِينُ بِيَدِ اللهِ، يَرفَعُ قَومًا، ويَضَعُ قَومًا، وقَلبُ ابنُ آدَمَ بَينَ إِصبَعَينِ مِن أَصابِعِ الرَّبِّ، عَزَّ وجَلَّ، فَإِذا شاءَ أَقامَهُ، وإِذا شاءَ أَزاغَهُ".(4/187)
2430- سَبرَة بْن مَعبد، الجُهَنيّ.
قَالَ مَروان بْنُ مُعاوية: سَبرَة بن عوسجة (1) .
له صُحبَةٌ.
حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا حَرمَلة بْن عَبد الْعَزِيزِ بْن الرَّبيع بْن سَبرَة بْنِ مَعبد الجُهَني، حدَّثني عَمِّي عَبد الْمَلِكِ بْنُ الرَّبيع، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِيَستَتِر أَحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ ولَو بِسَهمٍ.
وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا سَبرَة بْن عَبد العزيز بْن الرَّبيع بْن سَبرَة، عَنْ أَبيه، عَنِ الرَّبيع، عَنْ سَبرَة، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا ثَرِيَّة، وَهُوَ حِجازيٌّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عوسج"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 20/135، إذ نقله عن هذا الموضع.(4/187)
2431- سَبرَة بن الفاكه.
له صُحبَة. ٌ.
حدَّثني مُحَمد بن عِمران، حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ مُوسى أَبِي جَعفر الثَّقَفيّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد، عَنْ سَبرَة بْنِ فاكِهٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ الشَّيطانَ قَعَدَ لاِبنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسلاَمِ، فَقال: تُسلِم وتَدَع دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهِجرَةِ، فَقال لَهُ: تُهاجِر وتَدَع مَولِدَكَ، وتَكُونُ كالفَرَسِ فِي طِوَلِهِ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الجِهادِ، فَقال: تُجاهِد فِي سَبِيلِ اللهِ فَتُقتَل، فَتُزَوَّجُ امرَأَتُكَ، ويُقسَمُ مِيراثُكَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ضَمِنَ اللَّهُ لِمَن فَعَلَ ذَلِكَ الجَنَّةَ، إِن قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَو ماتَ حَرَقًا، أَو غَرَقًا، أَو أَكَلَهُ السِّباعُ.(4/187)
2432- سَبرَة بْن أَبي سَبرَة، الجُعفي.
رَوَى عَنه عُمير بْن سَعد.(4/188)
2433- سَبرَة بْن نخف.
عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ.
قَالَه علي بْن صَبّاح، عَنْ سِماك.
وَقَالَ أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك: عَنْ سَمُرة بْن يَحيى.(4/188)
2434- سَبرَة.
عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل السُّدِّيّ.(4/188)
2435- سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزاريّ.
عَنْ ابن عَبّاس.
رَوَى عَنه: ابنه حَنظَلة.(4/189)
2436- سَبرَة بْن عَبد اللهِ بْن حَنَش، الكُوفيّ.
سَمِعَ عَمرو بْن صالح.
قَالَ مُوسى: قدم علينا البَصرة سنة خمس وستين ومئة.
وسَمِعَ أباه، سَمِعَ البراء؛ الدُّعاء عِنْد النَّوم.
وسَمِعَ أباه، سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ عُمر، وسَعدًا؛ فِي المَسح.(4/189)
2437- سَبرَة بْن عَبد العزيز بْن الرَّبيع بْن سَبرَة بْن مَعبد.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن يزيد، ويَعقوب بْن مُحَمد.
هو أخو حَرمَلة.(4/189)
باب سميع.
2438- سُمَيع، الزَّيات، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ.
سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه الأَعمَش.(4/189)
2439- سُمَيع، أَبو صالح.
عَنِ ابْن عَبّاس.(4/189)
2440- سُمَيع، أَبو سالم، السَّلُوليّ.
سَمِعَ الْحَسَن بْن علي.
رَوَى عَنه: غالب أَبو الهُذَيل.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/189)
2441- سُمَيع.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُمَيع، عَنْ أَبي أُمامة، قَالَ: غَسَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَفَّيهِ ثَلاثًا، ومَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَهُ ثَلاثًا، وذِراعَيهِ ثَلاثًا.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعرف لعَمرو سماع من سُمَيع، ولا لسُمَيع من أَبي أُمامة.(4/190)
2442- سُمَيع بْن زاذان.
عَنْ هُنَيدة بنت قَيس، عَنْ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: وكيع فِي النَّبِيّذ، أُراه.(4/190)
2443- سُمَيع، الحَنَفيّ.
سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: حَماد بْن أَبي سُليمان.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.(4/190)
باب سليط.
2444- سَلِيط بْن سَلِيط.
سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان.
رَوَى عَنه: ابْن سيرين.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.(4/190)
2445- سَلِيط بْن يَسار بْن سَلِيط بْن زَيد بْن ثابت.
عَنْ مَريم بنت سَعد بْن زَيد، عَنْ أم سَعد بنت سَعد بْن الربيع، وهي أُم خارجة (1) .
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""أم حارثة"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 3/609 و8/359، و"المنتخب من مسند عَبد بن حُميد" 252، و"الثقات" 1551، و"الإصابة" 11998.(4/190)
2450- سَلِيط بْن أَيوب، الأَنصاريّ.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
وعَنْ أُمه، عَنْ أم المُنذر، وعَنِ ابْن رافع الأَنصاريّ، روى مُحَمد بْن إِسْحَاق.(4/191)
2446- سَلِيط بْن عَبد اللهِ بْن يَسار، المَكِّيّ.
سَمِع ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن أَبي عُثمان، وبِشر بْن صُحار.(4/191)
2447- سَلِيط بن عَبد اللهِ.
عن ذُهَيل (1) .
قَالَه شِهاب، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج.
إسناده مجهولٌ.
__________
(1) تصَحَّف إلى: "بُهَيَّة"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو سَلِيط بن عَبد الله، عن ذُهَيل. "بيان خطأ البخاري" 197، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2048) ، و"العلل" للدارقطني 9/308، و"تهذيب الكمال" 1816 و2481.
وقال ابن حَجَر: قال البُخارِيُّ: سَلِيط بن عَبد الله، عن ذُهَيل، وعنه حجاج، إسناد مجهول. "تهذيب التهذيب" 2/80
- وحديثه؛ أخرجه أحمد 2/405 (9241) ، وابن ماجة (2303) ، والبيهقي 9/360، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن سليط بن عَبد الله الطهوي، عن ذهيل، عن أبي هريرة.(4/191)
2448- سَلِيط بْن عَطِيّة، الحَنَفيّ.
سَمِعَ عليا، وعَمّار بْن ياسر.
رَوَى عَنه: كُلَيب بْن مَنفَعة.(4/191)
2449- سَلِيط بْن شُعبة، الشَّعبانيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مُوسى بن أَيوب.(4/191)
2451- سَلِيط بْن سَعد.
سَمِع ابْن عُمر.
قَالَه حاتم بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ سَعد بْن إِسْحَاق بن كَعب.(4/192)
2452- سُحَيم بْن نَوفَل.
عَنِ ابْن مَسعُود.
قَالَه ابْن عُيَينة، عَنْ هِلاَل بْن يَساف.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(4/192)
2453- سُحَيم، مَولَى بني زُهرَة، القُرَشِيّ.
حدَّثنا أَبو اليَمان، أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أَخبرني سُحَيم، مَولَى بَنِي زُهرَة، وَكَانَ يَصحَبُ أَبَا هُرَيرةَ، أَنه سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَغزُو هَذا البَيتَ جَيشٌ، يُخسَفُ بِهِ بِالبَيداءِ".(4/192)
2454- سُحَيمئ، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ.
سَمِعَ أبا أَيوب.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عمار، عَنْ مُحَمد بْن أَيوب.(4/192)
2455- سُحَيم، واسمه: مُحَمد بْن القاسم، الحَرّانيّ.
سَمِعَ زهير بْن مُعَاوِيَة.(4/192)
2456- سُحَيم.
عَنْ رُوَيفع بْن ثابت الأَنصاريّ.
رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.(4/193)
2457- سُحَيم بْن هانئ.
قَالَ لِي ابْن أَبي عَتّاب: حدَّثني مُحَمد بن مُصعب القُرقُسانِيّ، حدَّثنا سُحَيم بْن هانئ، وَكَانَ يُجالس الأَوزاعيّ، وَكَانَ ثقةً: ما رأَيتُ طاووسًا إلا مُتَقَنِّعًا باكيا، قلتُ: مَا يُبكيك؟ قَالَ: على العلم والعلماء.(4/193)
باب سهم.
2458- سَهم بْن حصين، الأَسَدِيّ.
حدَّثني يُوسُف بن راشد، حدَّثنا علي بن قادم الخُزاعيّ، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَريك، عَنْ سَهم بْنِ حُصَيْنٍ الأَسَدِيّ؛ قدمتُ مَكَّة أَنَا، وعَبد اللهِ بْنُ عَلقَمة ـ قَالَ: ابْنُ شَريك، وكان ابن عَلقَمة سبابًّا لعلي ـ فقلتُ: هل لك في هذا، يَعني أبا سعيد الخُدرِيّ؟ فقلتُ: هل سَمِعتَ لعليٍّ مَنقَبَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِذَا حدَّثتك فَسَلِ الْمُهَاجِرِينَ، وَالأَنْصَارَ، وقُرَيشًا؛ قامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ غَدِيرِ خُمٍّ، فَأَبلَغَ، فَقال: أَلَستُ أَولَى بِالمُؤمِنِينَ مِن أَنفُسِهِم؟ ادنُ يا عَلِيٌّ، فَدَنا، فَرَفَعَ يَدَهُ، ورَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدَهُ، حَتَّى نَظَرتُ إِلَى بَياضِ إِبطَيهِ، فَقال: مَن كُنتُ مَولاَهُ فَعَلِيٌّ مَولاَهُ.
سَمِعَتهُ أُذُنايَ، قَالَ ابْنُ شَريك: فَقَدِمَ عَبد اللهِ بْنُ عَلقَمة، وسَهم، فَلَمَّا صَلَّيْنَا الْفَجْرَ، قَامَ ابْنُ عَلقَمة، قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ سَبِّ عليٍّ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَهم مَجهُولٌ، ولا يدري.(4/193)
2459- سَهم بْن مِنجاب.
عَنْ قَرثَع.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وأَبُو سِنان ضِرار.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
هو الضَّبِّيّ السَّعديّ.(4/194)
2460- سَهم بْن شَقيق.
سَمِعَ عامر بْن عَبد القَيس، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: الوليد أَبو بِشر.(4/194)
2461- سَهم بْن يزيد، الحمراوي.
عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه: حَيوَة.
2462- سَهم، الفَرائِضيُّ.(4/194)
2463- سَهم، مَولَى بني سليم.
أن مولاته أم يُوسُف، ولَدَت بمكة، فلم تر دما، فَلَقِيَت عَائِشَةَ، فقَالَت: أنت امرأة طهرك اللَّه، فلما نفرت رأت.
قَالَه لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/194)
2464- سَهم بْن المُعتَمِر.
عَنِ الهُجَيميّ، سَمِعَ منه عَبد الملك بْن الْحَسَن الجارِيّ.(4/194)
باب سلامة.
2465- سَلاَمة بن قَيصر (1) ، الحَضرَميّ.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن ربيعة.
لا يصح حديثُه.
__________
(1) تصحف إلى قيس؛ وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (157) ، و"الجرح والتعديل" ج4/ (1305) ، و"الثقات" 547.(4/194)
2466- سَلاَمة، العِجليّ.
عَنْ سَلمان.
رَوَى عَنه: سِماك بن حَرب.(4/195)
2467- سَلاَمة، التَّيمِيّ.
سَمِعَ عليا، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُمر بْن سُويد.(4/195)
2468- سَلاَمة، الكِندِيّ.
عَنْ علي.
رَوَى عَنه: نُوح بن قَيس.(4/195)
2469- سَلاَمة بن رَوح بن خالد، الأَيلِيّ.
ابن أَخي عُقيل بْن خَالِد بْن عَقيل، هو آخر آبائه في الإسلام.
أَبُو خَربق.
سَمِعَ عُقيلاً.(4/195)
2470- سَلاَمة، الأَسَدِيّ.
عَنْ ظَبيان، مَولَى عُمير، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.(4/195)
باب سعدان.
2471- سَعدان بْن بِشر، الجُهَنيّ، القُبِّيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ سعدا الطائي.
رَوَى عَنه: خَلاَّد بْن يَحيى، ووكيع.
قَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ سَعِيد القُبِّي الكُوفيّ، عَنْ أَبِي مُجاهد.(4/196)
2472- سَعدان بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر، مَولَى بني عامر بْن لُؤَي، قُرَشِيٌّ، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أَنسًا.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.(4/196)
2473- سَعدان بْن يَحيى بْن صالح، اللَّخميّ.
عَنْ مُحَمد الشعيثي، ومُحَمد بْن أَبي حَفصَة، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن.
ويُقال: سَعدان لقب، واسمه سَعِيد بْن يَحيى.
وَقَالَ علي بْن حُجر: كنيتُه أَبو يَحيى الكُوفيّ، رأَيتُه بدمشق.(4/196)
2474- سَعدان بْن سَعد، اللَّيثيّ.
2475- سَعدان بْن سالم، الأَيلِيّ.
وقال بعضُهم: هو أَبو الصباح (1) .
سَمِعَ يزيد بْن أَبي سُمية، سَمِعَ منه ابن المُبارك (2) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن الصباح"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1696) ، "الجرح والتعديل" 4/ (1252) ، و"الثقات" 8437، و"تهذيب الكمال" 2235، و"تاريخ دمشق" 65/215.
(2) تصحف إلى "سمع منه المبارك" وأثبتناه عن المصادر السابقة.(4/197)
باب سلمى.
2476- سُلمى، راعي النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم.(4/197)
2477- سُلمى بْن عَتّاب.
عَنْ جَدِّه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
قَالَه لنا علي، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ شُعبة، عَنْ تَوبة العَنبَريّ، فِي سُؤرِ الحِمارِ.
وَقَالَ لِي عَمرو بْن علي: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا شُعبة، حدَّثني تَوبة العَنبَريّ، عَنْ سُلمى، سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ: لدم بيضاء أَحَبُّ إِلَىَّ مِن دَمِ سَوداوَينِ.
ويرفعه بعضُهم، ولا يصح.(4/197)
2478- سُلمَى، أَبو بَكر الهُذَليّ، البَصرِيّ.
عَنِ الْحَسَن، وعِكرمة.
لَيْسَ بالحافظ عِنْدهم.
قَالَ عَمرو بْن علي: سمعت يزيد بن زريع يقول عدلتُ عَنْ أَبِي بَكر الهُذَليّ عمدا.(4/198)
باب سريع.
2479- سريع، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث المَخزُوميّ، القُرَشِيّ.
قَالَ: خرجتُ مَعَ عَمرو بْن حُرَيث إلى علي.
رَوَى عَنه: فِطر.
يُعَدُّ في الكُوفيين.(4/198)
2480- سريع، مَولَى سَوادَة بْن الرَّبيع، الجَرميّ.
عَنْ سَوادَة.
قَالَه أَبو مَعشَر البَرّاء، عَنْ سَلم بْن عَبد الرَّحمَن.(4/198)
2481- سريع.
عَنْ عِكرمة.
رَوَى عَنه: السُّدِّيّ، مُنقَطِعٌ.
2482- سريع بْن عَبد اللهِ.
مُنقَطِعٌ.(4/198)
باب سكين.
2483- سُكَين، الضَّمريّ.
سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه لِي مُحَمد بْنُ سَلامٍ، عَنْ مَخلَد بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أُخبرتُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار.
قَالَ مُوسى بن عُبيدة: عن عُبَيد بن سَلمان، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ جَهجاهٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المُؤمِنُ يَأكُلُ فِي مِعًى واحِدٍ."، ولا يصح.(4/198)
2484- سُكَين بْن يزيد، أَبو قَبِيصَة.
عَنْ مَيمون بْن مِهران، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد.
هو المُجاشِعيّ.(4/199)
2485- سُكَين بْن عَبد العزيز، القَطّان، بْن قَيس، البَصرِيّ.
سَمِعَ أباه، وسَيّار بْن سَلاَمة.
رَوَى عَنه: عارم، ومُوسى.(4/199)
باب سعر.
2486- سِعر، الدُّؤَليّ.
قَالَ لَنَا مُعاذ بن أسد: حدَّثنا ابن المُبارك، حدَّثنا عَمرو بْنُ أَبي سُفيان الجُمَحيّ، أَنَّ جَابِر بْنَ سِعر الدِّيلِيّ، مِنْ كِنانةَ، أَخبره، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: كُنتُ فِي غَنَمِ لَنا بِالمَخمِصِ، فَأَتانِي رَجُلاَنِ عَلى بَعِيرٍ واحِدٍ، فَقالاَ: نَحنُ رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّدَقَةِ، قلتُ: وَمَا الصَّدَقَةُ؟ قالاَ: شاةٌ مِن غَنَمِكَ، فَقُمتُ لَهُما إِلَى لَبُونٍ كَرِيمَةٍ، قالاَ: إِنّا لَم نُؤمَر بِهَذِهِ، فَقُمتُ إِلَى عَناقٍ، إِمّا جَذَعَةٍ، وإِمّا ثَنِيَّةٍ ناصَّةٍ، والنّاصَّةُ: الشَّخِيصَةُ (1) ، فَوَضَعاها بَينَهُما، ثُم دَعَوا لِي بِالبَرَكَةِ، ومَضَيا.
وَقَالَ لِي الحِزامِيّ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، حدَّثني أُسامة، عَنْ أَبِي مَرَارَةَ الجُهَني، عن ابن سِعر، أَخبرنيه بن سِعر، عَنْ أَبيه: كُنتُ فِي ناحِيَةِ مَكَّةَ، فَجاءَ رَجُلٌ، فَقال: أَنا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَ لِي الجُعفي: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، حدَّثنا زكريا بْن إِسْحَاق (2) ، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْنِ شُعبة البَكريّ: كَانَ أَبِي غُلامًا (3) لابْنِ عَلقَمة، فَبَعَثَنِي آخُذُ الصَّدَقَةَ، فَإِذَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي بَكر، فَقُلْتُ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِي صَدَقَةَ غَنَمِكَ، قَالَ: إِنِّي كُنتُ فِي زَمَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعضِ هَذِهِ الشِّعابِ، فَجاءَنِي رَسُولٌ، فَقال: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقَالَ ابْن سلام: حدَّثنا وكيع، عَنْ زكريا، أَخبرني عَمرو بْن أَبي سُفيان الجُمَحيّ، عن مُسلم بن ثفنة (4) : استعمل ابن عَلقَمة أَبِي، فبعثني، فأتيت شيخا يُقال لَهُ: ابْن سِعر، قَالَ: كُنتُ فِي شِعبٍ.
فقَالَ بِشر بْن السَّرِيّ: هو ابْن شُعبة، هو ذا ولده هاهنا.
__________
(1) في المطبوع: "الشحيمة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 20/411، إذ نقله عن هذا الموضع.
(2) قوله: "ابن إسحاق" أثبتناه عن "تاريخ دمشق.
(3) كذا وقع في "التاريخ الكبير" ونقله عنه ابن عساكر، وقال: وصوابه: "عاملاً". "تاريخ دمشق.
(4) في المطبوع: شعبة.، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق"، ويؤيده قول بِشر في آخره: هو ابن شعبة، وهذا معناه أن وكيعًا قال في روايته: "ثفنة"، وصوابه: "شعبة".(4/199)
2487- سِعر بْن مالك، العَبسِيّ.
سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب.
رَوَى عَنه: حلام بْن صالح.(4/200)
2488- سِعر بْن نُقادة، الأَسَدِيّ.
عَنْ نُقادة، روى ابنه عاصم.(4/200)
2489- سِعر، التَّمِيميّ.
عَنْ علي، قَالَ: خذوا الدرهم مَا كَانَ فِي متعة، فإذا كَانَ الدنيا فارفضوه.
قَالَه لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ سِعر.
وحدثنا آدم، حدَّثنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنِ السِّعر التَّمِيميّ؛ أُتِيَ عَلِيٌّ بفالوذج، قَالَ: مَا هذا؟ قَالُوا: اليوم النيروز، قَالَ: فنيروزا كل يوم.(4/200)
باب سمير.
2490- سُمَير بْن نَهار.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
قاله أَبو دَاوُد (1) ، عَنْ صدقة بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن واسع.
وَقَالَ لِي مُحَمد بْن بشار: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي يَقُولُ: لَيْسَ أحد يَقُولُ: شُتَير بْن نَهار إلا حَماد بْن سَلَمة.
قَالَ أَبو نَضرة: وَكَانَ من أوائل من حَدَّث في هذا المسجد.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "قاله أَبو موسى داود"، وأثبتناه عن "مسند أبي داود الطيالسي" 2586.(4/201)
2491- سُمَير بْن مُعاذ.
عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَه حَكّام، عَنْ عَنبَسة، عَنِ المُغيرة بْن النُّعمان.(4/201)
2492- سُمَير، أَبو عاصم.
قَولَهُ.
رَوَى عَنه: سَلاَّم بن سُلَيم.(4/201)
باب سابق.
2493- سابق بْن ناجية.
قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبِي عَقِيل، هَاشِمِ بْنِ بِلالٍ، عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلاَّم، عَنْ رجلٍ خَدَمَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعادَهُ (1) ثَلاثًا.
__________
(1) في المطبوع: "أعاد"، وأثبتناه عن "سنن أبي داود" 3653، إذ أخرجه من طريق عمرو بن مرزوق، و"تهذيب الكمال" 2140.(4/201)
2494- سابق، البَربَريّ.
رَوَى عَنه الأَوزاعيّ، مُرسلٌ.
يُعَدُّ في الشّاميين.(4/201)
باب سواء.
2495- سَواء بْن خَالِد.
لَهُ صُحبَةٌ.(4/202)
2496- سَواء.
رَوَى عَنه مَعبد بْن خَالِد، والمُسَيَّب بْن رافع.
قَالَ الثَّوري: هو الخُزاعيّ.
وَقَالَ حبان: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، أَخبرنا عَاصِمٌ، عَنْ سَواء، أَخي مُغيث الخُزاعيّ، عَنْ حَفصة؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصُومُ الاثنَينِ.(4/202)
باب سواد.
2497- سَوّاد بْن قارب، الأَزدِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثنا أَبو أَيوب، سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقيّ، حدَّثنا الحكم بْن يَعلَى بْن عطاء الكُوفيّ المُحاربيّ، رأَيته بدمشق، قال: حدَّثنا عَبّاد بْن عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ سَعِيد بْن جُبَير، أَخبرني سَوّاد بْن قارب الأَزدِيّ، قَالَ: كنتُ نائما على جبل من جبال الشَّراة، فأتاني آتٍ فضربْني برجلَهُ، وَقَالَ: قم يَا سَوّاد بْن قارب، أتاك رسول من لُؤي بْن غالب.
ولا يصح الحَكَم بْن يَعلَى.(4/202)
2498- سَوّاد بْن عَمرو.
ولم يصح، حديثُه مُرسلٌ.(4/202)
باب سمي.
2499- سُمَي، مَولَى أَبِي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، مَدَنِيٌّ.
سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا صالح.
قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومئة.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: قتلته الحرورية يوم قديد، وَكَانَ جميلا.
رَوَى عَنه مالك، والثَّوري.
حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سُمَي، عَنِ النُّعمان بْنِ أَبي عَيّاش؛ شَكا أَصحابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ، فَقال: استَعِينُوا بِالرُّكَبِ.
وَتَابَعَهُ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ سُمَي، عَنِ النُّعمان.
وَقَالَ ابْنُ عَجلان: عَنْ سُمَي، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ بِإِرْسَالِهِ.(4/203)
2500- سُمَي بْن قَيس.
عَنْ شُمير.
رَوَى عَنه: ثُمامة بْن شَراحِيل.(4/203)
باب سميط.
2501- سُمَيط.
عَنْ أَنس.
رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ.
وروى عِمران بْن حُدَير، عَنْ سُمَيط بْن عُمير السَّدُوسيّ، عَنْ أَبِي مُوسى، وكَعب.
وكنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
وروى عاصم، عَنْ سُمَيط بْن سُمَير، عَنْ عِمران بْن حُصَين.
وروى عاصم أيضا، عَنْ سُمَيط، عَنْ أَبي الأَحوَص.
وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ عِمران: سُمَيط بْن عُمير بْن جَبَلة، عَنْ كَعب.
وَقَالَ ابْن مُعاذ: أَخبرنا مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، حدَّثني السُّمَيط، عَنْ أَنس؛ افتَتَحنا مَكَّةَ، ثُم غَزَونا حُنَينًا ... حديث طويل.
وَقَالَ ابْنُ مُعاذ، وَصَالِحٌ: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا أَبِي، عَنِ السُّمَيط، عَنْ أَبي السَّوّار، عَنْ خَالِهِ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَمِعتُهُ يَقول: إِنَّ ناسًا يتبعوني، ولا أريد أن يتبعوني (1) ..
قَالَ أَبو النُّعمان: هو السُّمَيط بْن عُمير بْن جَبَلة السَّدُوسيّ، عَنْ أَبِي رافع، حَدَّثَهُ عن ابن سلام، قَولَهُ.
__________
(1) في المطبوع: "يتبعون، ولا أريد أن يتبعون"، وانظر الحديث، في "مسند أحمد" 5/294.(4/203)
2502- سُمَيط بْن عَجلان.
عَنْ مؤذن بني عَدِي.
رَوَى عَنه: الصَّعق بْن حَزْن.(4/204)
باب سمعَان.
2503- سَمعان بْنُ مُشَنَّج، الْعُمَرِيُّ.
عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ صاحِبُكُم مَحبُوسٌ بِدَينٍ عَلى بابِ الجَنَّةِ.
قَالَهُ عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبيه، عَنِ الشَّعبي.
وَقَالَ بعضُهم، عَنْ وكيع: مشيج، وهو وهمٌ.
وقال لي محمود: حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا سَلاَّم بْنُ سُلَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسروق، عن الشَّعبي، عن سَمعان مُشَمرج.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا نعلم لسَمعان سماعا من سَمُرة، ولا للشَّعبي من سَمعان.(4/204)
2504- سَمعان، أَبو يَحيى، مَولَى أَسلم.
سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، سَمِعَ منه ابناه مُحَمد، وأَنس.(4/204)
باب سريج.
2505- سُرَيج.
سَمِعَ الأَحنف.
رَوَى عَنه: ابنه حَرب.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
مُنقَطِعٌ.(4/204)
2506- سُرَيج بْن النُّعمان، البَغدادِيّ، الجَوهَريّ، أَبو الحُسين.
سَمِعَ فُلَيح بْن سُليمان.(4/205)
2507- سُرَيج، أَبو أُمية.
مَولَى عَنبَسة بْن سَعِيد.
رأَى عليا.
قَالَ نُوح بْن ربيعة: هو خال أبي.(4/205)
2508- سُرَيج بْن يُونُس، أَبو الحارث، من الأبْناء، بَغدادِيٌّ.
سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن جَعفر.(4/205)
باب سراج.
2509- سراج بْن عُقبة بْن طَلق، الحَنَفيّ.
عَنْ عمَّته جَعدة بنت طَلق.
رَوَى عَنه: مُلازم.
قَالَه لنا عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك.
وقال حبان، وغيره: خَلدة.
وهو السُّحيمي اليَماميّ، أحسبِهِ أخا عَبد الحميد.
وَقَالَ لَنَا ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا مُلازم، عَنْ سِراج، عَنْ خَالِدَةَ، حدَّثني أَبِي؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ السّائِلُ عَنِ السُّكرِ؟ لاَ يَشرَبُهُ، ولاَ يَسقِهِ أَحَدٌ قَطُّ، ابتِغاءَ لَذَّةَ سُكرِهِ، فَيَسقِيَهُ اللَّهُ خَمرًا يَومَ القِيامَةِ.(4/205)
2510- سراج بْن مُجّاعَة بْن مُرارة بْن سلمى، الحَنَفيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: ابنه هِلاَل.(4/205)
باب سبيع.
2511- سُبيع، السَّلُوليّ.
عَنْ حُذَيفة، وسَمِع ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.
2512- سُبيع بْن خَالِد، اليَشكُريّ.(4/206)
باب سليك.
2513- سُلَيك، الغَطَفانيّ.
قَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سُلَيك، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ يَخطُبُ: "صَلِّ رَكعَتَينِ.
وَلا يَصِحُّ، عَنْ سُلَيك.(4/206)
2514- سُلَيك بن مسحل.
سَمِعَ حُذَيفة، وعن عُمر (1) ، وعبد الرَّحمَن بْن عَوف، وسَعد.
رَوَى عَنه: بلال بْن يَحيى، وحلام بْن صالح.
__________
(1) في النسخة الخطيَّة: ""عن عمر"، والصواب أنه روى عن حُذيفة، وعمر، انظر "الطبقات الكبرى" 6/151، و"الجرح والتعديل" 4/ (1346) ، و"الثقات" 3277،(4/206)
2515- سُلَيك، الفَزاريّ.
قال: بعث سَعد إلى جلولاء جيشا، وكنتُ فِيهِم، فأصأَبُوا، وخرج سَعد بأهل الكُوفة فتلقاهم، فركبتُ إلى عُمر، فكتب عُمر ينهاه أن يقسم لَهُم مَعنا.
قَالَه لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ مُعاوية بْن عَمرو.
وأخبرنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ سُفيان، عَنْ راشد، عَنْ سُلَيك.(4/206)
باب سفر.
2516- سَفر بْن نُسَير.
قَالَ ابْن عُبيدة: حدَّثنا حَماد بن خالد، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ سَفر بْن نُسَير، عَنْ يزيد بْن شُرَيح، عَنْ أَبي أُمامة.(4/207)
2517- سَفر، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، القُرَشِيّ.
كَانَ أدرك عليا.
قَالَه لي مُحَمد بْن مُقاتل، عَنْ مُعاذ بْن خَالِد، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم.(4/207)
باب سارية.
2518- سارية، الخُلجيّ.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه أَبو حَزرَة يَعقوب.
مُرسلٌ.(4/207)
2519- سارية.
قَالَ لنا عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ سارية بْن عَبد اللهِ، قَالَ عَبد اللهِ: من غسل رأسه بالخِطمِيّ، وهو جُنُبٌ، فقد أَجزَأَ عَنْهُ، وليغسل سائر جسده.
وَقَالَ ابْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم، عَنْ سارية، عَنْ ابْن مَسعُود، مثلَهُ.
قَالَ الأَعمَش: فحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبد اللهِ، مثله.
وقال لي مُحَمد بن مَحبُوب: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ ثابت بْن قُطبة، عَنْ عَبد اللهِ، مثله.
وقال لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أبا إِسْحَاق، عَنِ الحارث بْن الأَزمَع الهَمدانِي، سَمِع ابْن مَسعُود، مثلَهُ.
قَالَ مُحَمد: وحديث الحارث أصح.(4/207)
باب سدوس.
2520- سَدُوس.
عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه: الحكم بن سِنان.(4/208)
2521- سَدُوس.
قَالَ سُفيان: رجل من الحَيّ، عَنْ رَبيع بْن خُثَيم، قَولَهُ.(4/208)
2522- سَدُوس بْن حبيب، بياع السابري.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قال لنا مُوسى: حدَّثنا سَدُوس، سألتُ الْحَسَن، قلتُ: امرأةٌ جعلت عليها بَدَنَةً مُجَلَّّلَةً مُقَلَّدَةً؟ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمون إذا قلَّدوا أحرموا.
رَوَى عَنه حبان، مُنقَطِعٌ.(4/208)
باب الواحد.
2523- سُراقة بْن مالك بْن جُعشُم، الكِنانيّ، المُدلِجيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
أَبُو سُفيان، كَنّاه مُحَمد بْن يَحيى الكِنانيّ.
ويُقال: سُراقة بْن جُعشُم.
قال مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَنس، أن سُراقة بن مالك حدَّثهم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ سِيفَ البَحرِ.
حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَجاء، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ البَراء، عَنْ أَبِي بَكر: لَم يَلحَقنا مِنَ الطَّلَبِ غَيرُ سُراقَةَ بنُ مالِكِ بنِ جُعشُمٍ".(4/208)
2524- سَفينة، أَبو عَبد الرَّحمَن.
مَولَى أم سَلَمة، القُرَشيَّة، زوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
لَهُ صُحبَةٌ.
قال لي عَبد العزيز: حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنْ بُرَيه بْنِ عُمر بْنِ سَفينة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: احتَجَمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال لِي: خُذ هَذا الدَّمَ فادفِنهُ مِنَ الطَّيرِ والدَّوابِّ والنّاسِ، فَتَغَيَبتُ فَشَرِبتَهُ، ثُم سَأَلَنِي، أَو أُخبِرَ أَنِّي شَرِبتُهُ، فَضَحِكَ.
وقال سُرَيج: حدَّثنا حَشرَج، قلتُ لسَعِيد بْن جُمهان: أين لقيتَ سَفينة؟ قَالَ: ببطن نخلة، زمن الحَجّاج.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.(4/209)
2525- سُنَين، أَبو جَميلة.
أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وشهد مَعَه.
قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أسماء: حدَّثنا جُوَيرية، عَنْ مالك، عَنِ الزُّهري، أن أبا جَميلة أَخبره، ونحن مَعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ زَعَمَ أَبُو جَمِيلَةَ، أَنَّهُ أَدرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وخَرَجَ مَعه عامَ الفَتحِ.
وَقَالَ ابْن عُيَينة، عَنِ الزُّهري: سنين.
وَقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: سنين.(4/209)
2526- سِيابَة، السلمي، أُراه ابْن عَمرو.
عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
قَالَه هُشَيم، عَنْ عَمرو بْن سَعِيد، مُرسلٌ.
وَقَالَ بعضُهم: عَنْ هُشَيم، عَنْ يَحيى بْن عَمرو.(4/209)
2527- سَخبَرة، الأَزدِيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ.
حديثُه لَيْسَ من وجه صحيح.(4/210)
2528- سُرَّق.
له صُحبَةٌ.
حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا جُوَيرية، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُرَّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَضَى بِيَمِينِ المُدَّعِي مَعَ الشّاهِدِ". مُرسلٌ.(4/210)
2529- ساعدة بْن حَرام بْن مُحَيِّصَة، الأَنصاريّ.
حدَّثني سعيد بن مُحَمد، حدَّثنا يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حدَّثني بُشَير بْنُ يَسار، مَولَى بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّ سَاعِدَةَ بْنَ حَرام بْنِ مُحَيِّصَة حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ لمُحَيِّصَة بْنِ مَسعُود عبدٌ حَجّامٌ، يقالُ لَهُ: أَبو طَيبَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنفِقهُ عَلى ناضِحِكَ.
وروى الزُّهري، عَنْ حَرام بْن سَعد بْن مُحَيِّصَة، عَنْ أَبيه.(4/210)
2530- سَندَر، أَبو الأَسود.
لَهُ صُحبَةٌ.
كَنّاه عُثمان بْن صالح.
وروى الزُّهري، عَنْ سَندَر بْن أَبي سَندَر، عَنْ أَبيه.(4/210)
2531- سَحّامة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الأَصَم.
سَمِعَ أَنس بْن مالك.
رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم، ومُحَمد بْن رَبِيعة.
قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا أَبو عامر عَبد الملك، قال: حدَّثنا سَحّامة بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ الأَصَم، سَمِعتُ أَنسًا: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَحِيمًا".(4/211)
2532- سُعَيد، مَولَى خَليفة.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
قَالَه لنا مُسَدَّد، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء.
وَقَالَ ابْن عُيَينة: عَنْ عَمرو، عَنْ عطاء، مثلَهُ، قَالَ: "ثَمَنُ الكَلبِ، ومَهرُ البَغِيِّ، وكَسبُ الحَجّامِ سُحتٌ.
وروى عَبد الملك، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.
وروى ابْن أَبي لَيلَى، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: "نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "
وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.(4/211)
2533- سِيرين، أَبو عَمرة، مَولَى أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ.
سَمِعَ عُمر.
رَوَى عَنه: ابناه مُحَمد، وأَنس، ابنا (1) سِيرين.
__________
(1) في المطبوع: "بن"، وأثبتناه عن "الثقات" 3286، وهو الجادة.(4/211)
2534- سَعّاد.
عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفة، حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدَّثنا سَعّاد بْنُ سُليمان، حدَّثني زِياد بْنُ عِلاَقة، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسى، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: "فَناءُ أُمَّتِي بِالطَّعنِ والطّاعُونِ.(4/211)
2535- السَّقر بْن حَبيب، الغَنَويّ.
عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز.
رَوَى عَنه حجاج بن حسان.(4/212)
2536- سُقير، النُّمَيريّ.
عَنِ ابْن عُمر.
رَوَى عَنه: ابنه بكار.
هو المازني.(4/212)
2537- سُقَير، البَصرِيّ، الضَّبِّيّ.
سَمِعَ عُمر، قَولَهُ، فِي الصَّوم.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن.(4/212)
2538- سَفّاح بْن مَطَر، الشَّيبانيّ.
عَنْ عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد.
رَوَى عَنه: العَوّام بْن حَوشَب.
وَقَالَ لِي ابْن خَليل: حدَّثنا علي بْن مُسهِر، عَنِ الشَّيبانيّ، عَنْ سَفّاح بْن مَطَر، عَنْ دَاوُد بْن كُردُوس التَّغلِبيّ، أن عبادة بْن النُّعمان بْن زُرعَة أسلمت امرأته فأبى، ففرَّق بينهما عُمر.
وتابعه عَبد الواحد، وخَالِد، عَنِ الشَّيبانيّ، ولم يُسميا عبادة.
حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الشَّيبانيّ، سَمِعَ يزيد بْن عَلقَمة؛ أن جَدَّه وجدَّته كَانا نصرانيين، مثلَهُ.
وَقَالَ النُّفَيلي: أَخبرنا هُشَيم، أَخبرنا مُغيرة، عَنِ السَّفّاح بْن المُثَنَّى بْن حارثة، عَنْ زُرعَة بْن النُّعمان، أو النُّعمان بْن زُرعَة، الشَّيبانيّ، وكَانَت بنو تَغلِب أخوالَهُ، اشترط عُمر أن لا يُنصروا.(4/212)
2539- سَلِيم بن حَيّان.
سَمِعَ سعيد بن ميناء، وأباه.
رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون، ومُسلم بْن إبراهيم، وأبو داود، هو المقرئ، عَنْ مَروان الأَصفَر.(4/213)
2540- سُعَير بْنُ الخِمس، أَبو مَالِكٍ، الكُوفيّ.
عَنْ حَبِيب بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ.
قَالَهُ لَنَا الحُميدي، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ سُعَير، عَنْ حَبيب.(4/213)
2541- سُوقَة، والد مُحَمد بْن سُوقَة، الغَنَوي، الكُوفيّ.
عَنِ الأَسود بْن يزيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.
هو البَزّاز.
حدَّثنا الجُعفي، حدَّثنا مَروان، حدَّثنا مُحَمد بْن سُوقَة، عَنْ أَبيه: حج الأَسود واعتمر سبعا وتسعين مَرَّة.(4/213)
2542- سَلاَمان بْن عامر، الشَّعبانيّ.
عَنْ أَبِي عُثمان الأَصبَحي.
رَوَى عَنه: الإفريقي.(4/213)
2543- سمية.
2544- سَعوة بْن حيدان، المَهريّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ.
قَالَه الجُدِّي، عَنْ مَعن بن عَبد الرَّحمَن بْن سعوة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، لقي عَبد اللهِ بْن عَمرو.
ويُقال: ابن عُمر.(4/214)
2545- سَماعَة.
سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة.
رَوَى عَنه: الثَّوري، مُنقَطِعٌ.(4/214)
2546- السجف.
عَنْ مُعاذ بْن جبَل؛ من سجد سجدة.
قَالَه عَبد الصَّمد، عَنْ حَرب بْن سُرَيج، سَمِعَ حاتم بْن أَبي صَغِيرة، عَنِ السجف.(4/214)
2547- سَدير، الصَّيرَفيّ.
سَمِعَ أبا جَعفر مُحَمد بْن علي، قَالَ: كَانَ لعلي بْن الحُسين سَبَنجُونَة (1) ثعالب.
رَوَى عَنه: الثَّوري.
قَالَ شَريك: سَدير بن حكيم.
قال ابن عُيَينة: رأَيتُه يكذب (2) .
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "سخور"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 5/181 (24996) ، و"الطبقات الكبرى" 5/217، و"النهاية في غريب الحديث والأثر" 2 /340، وقال ابن الأثير: هي فَروةٌ.
(2) في المطبوع: يكرب، وسدير الصيرفي هذا رافضيٌّ خبيثٌ، والكذب هو دين الروافض؛ قال العقيلي: سدير الصيرفي، وكان ممن يغلو في الرفض، كوفيٌّ، حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاريَّ، قال: سدير بن حكيم الصيرفي، سمع أبا جعفر، قال ابن عُيينة: رأَيتُه، وكان يكذب. "الضعفاء" 700.
وقال ابن حبان: سدير بن حكيم الصيرفي، منكر الحديث جدًّا على قلة روايته، كان ابن عُيينة يقول: رأَيتُه، وكان كذابًا. "المجروحون" 1/354.
قلنا: وقد ذكر ابن عسكر سبب اتهام سفيان بن عيينة لسدير هذا، فذكر بسنده إلى أبي
بكر الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا جعفر، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، قال: دخل علي بن أَبي طالب على عُمر، وهو مسجًى، فقال: صلى الله عليك، ما من الناس أحدٌ أحبُّ إليَّ أن ألقى الله بما في صحيفته، من هذا المسجى عليه.
قال سفيان: فقال سدير الصيرفي، وكان معنا: لم؟! فوالله، لما في صحيفته، يعني جعفرًا، خيرا ممّا في صحيفته، يعني عمر، قال سفيان: فأردتُ أن أرفع يدي فأضرب أنفه، فقال لي الحسن بن عمارة: دعه، فإن هذا ضال. "تاريخ دمشق" 44/453.(4/214)
2548- سِداد، الجُعفيّ.
قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور، حدَّثنا سِداد، أَبو الْحَسَن الجُعفي، عَنْ أم فاطمة: كنتُ أصنع لابْن الحَنَفيَّة الجراد.(4/215)
2549- سُقَيف بن بِشر، العِجليّ.
سَمِعَ طاووسًا، سَمِعَ منه يَعلَى.(4/215)
2550- سَرّار بْن مُجَشِّر، العِجليّ، البَصرِيّ.
عَنِ ابْن أَبي عَرُوبة.
قَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة خمس وستين ومئة، فِي ربيع الآخر.
وَقَالَ عَبد القدوس بْن مُحَمد: سَرّار بْن مُجَشِّر، أَبو عُبَيْدة العَنَزيّ.(4/215)
2551- سيدان بْن مُضارب، الباهلي، مولاهم، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ.
سَمِعَ يُوسُف البَرّاء، ويَحيى القَطّان.
مات سنة أربع وعشرين ومئتين.(4/216)
2552- سرور بن المُغيرة بن زاذان، ابن أَخي مَنصور بْن زاذان، أَبو عامر، أَصلُه بَصرِيٌّ، ولكنه واسطيٌّ، السلمي.
سَمِعَ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن دَاوُد.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن كَثِير، هو أَبو العَبّاس الواسِطِيّ.(4/216)
2553- سِندِيّ بْن شماس، السَّمّان.
سألتُ عطاء عَنِ السَّمَر.
وسمعتُ مُحَمد بْن سِيرين يَقُولُ: الجَراد أَكَلَهُ من هو خيرٌ مني ومنك.
سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/216)
2554- سَنَّة بْن مُسلم بْن أَبي عِمران، ويُقال: ابْن عِمران.
قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْن كَثِير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَنَّة بْن مُسلم البَطِين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بْن مَيمون: اختلفتُ إلى عَبد اللهِ سَنَةً، لم أسمَعه روى عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا المَسعُودي، حدَّثني مُسلم البَطِين، عَنْ عَمرو بْن مَيمون.
وَقَالَ ابْن أَبي عَدِي، وحُسين بْن حُسين: عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُسلم، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو.(4/216)
باب الشين.
باب شعيب.
2555- شُعَيب بْن الحَبحاب، أَبو صالح، البَصرِيّ.
سَمِعَ أَنسًا، وأبا العالية.
رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وشُعبة، وحَماد بن زَيد.
حدَّثني إبراهيم، أَخبرنا هِشام، عن ابن جُرَيج؛ (كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ) ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَيّان بْن شُعبة، عَنْ أَنس: هي الشريان، فقَالَ حَيّان لأَنس: مَا الشريان؟ قال: الحَنظل.
مات سنة ثلاثين.
قَالَ عليٌّ: غَسَّله أَيوب.(4/216)
2556- شُعَيب بْن يَسار، مَولَى ابْن عَبّاس.
حدَّثني زكريا، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا مُساور الوَرّاق، حدَّثني شُعَيب بْن يَسار، أن عُمر بْن الخَطّاب، مُرسلٌ، كتب أن يزكى الحُلي.
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَبِيبٍ: عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ شُعَيب بْن يَسار، سَمِعَ عِكرمة؛ (لَهوَ الحَدِيثِ) : الغناء.(4/217)
2557- شُعَيب بْن رُزَيق، أَبو شَيبة.
سَمِعَ عطاء الخُراسانِي.
يُعَدُّ فِي الشاميين.(4/217)
2558- شُعَيب بْن رُزَيق، الثَّقَفيّ، الطّائِفيّ.
سَمِعَ الحَكَم بْن حَزْن، سَمِعَ منه شِهاب بْن خِراش.(4/217)
2559- شُعَيب.
قَالَ: أجد فِي كتاب اللَّه، قَالَ لَهُ عَبد اللهِ بْن عَمرو: انظر فِي مضجعك كذا وكذا، فإنه كذا وكذا.
رَوَى عَنه أَبو قَبِيل.(4/217)
2560- شُعَيب، الجبائي.
قَولَهُ، روى زَمعَة، عَنْ سَلَمة بْن وهرام، عَنْ شُعَيب.
وَقَالَ ابْن حُميد: عَنْ علي بْن مُجاهد، عَنِ ابْن إِسْحَاق، سَمِعتُ شُعَيبًا الجَبائي.
وهو الجَنَدي البَجَليّ، وجبأ جبل.
مُنقَطِعٌ.(4/218)
2561- شُعَيب بْن أَبي سَعِيد، أَبو يُونُس.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعَنْ رجل، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز.
كَنّاه المُقرئ، عَنْ حَيوَة، سَمِعتُ شُعَيبًا، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث المَدَنِيّ.
وأما شُعَيب حديثُه فِي المِصرِيين.(4/218)
2562- شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص السَّهميّ، القُرَشِيّ.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر.
رَوَى عَنه: عَمرو ابنه.
قَالَ لنا أَبو عاصم: عَنْ حَيوَة، عَنْ زِياد بْن عَمرو، سَمِعتُ شُعَيب بْن مُحَمد، سَمِعَ عَبد اللهِ بن عُمر.(4/218)
2563- شُعَيب بْن شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص.
عَنْ أخيه عَمرو بْن شُعَيب.
قَالَه يَحيى بْن آدم، عَنْ أَبِي بَكر بْن عَيّاش.(4/218)
2564- شُعَيب بن كَيسان، أُراه السَّمّان.
حدَّثنا إسحاق، أَخبرنا عُمر بْنُ عُبَيد الطَّنافِسيّ، عَنْ شُعَيب بْنِ كَيسان، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ استَغفَرَ لِلمُؤمِنِينَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيهِ مِن آدَمَ فَما دُونَهُ.
لا يُعرف لَهُ سماع من أَنس، ولا يُتابَعُ عليه.(4/219)
2565- شُعَيب بْن زُرعَة.
سَمِعَ عُقبة بْن عامر.
رَوَى عَنه: بَكر بن عَمرو.(4/219)
2566- شُعَيب بْن عَمرو، الأُمَوِي، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَبد العزيز بْن مُحَمد.
قَالَ لِي سَعِيد بْن مَنصور: من بني أُمية بْن زَيد.
هو الأَنصاريّ.(4/219)
2567- شُعَيب بْن عَمرو بْن سُلَيم، الأَنصاريّ.
حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد، عَنْ شُعَيب بْن عَمرو بْن صُهَيب؛ أفطرنا يوم غيم عِنْد صُهَيب، ثم طلعت الشمس، فقَالَ: اقضوا يوما.
وَقَالَ لِي يُوسُف الصَّفّار: عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد بْن صُهَيب المَدَنِيّ، عَنْ شُعَيب بْن عَمرو بْن سُلَيم الأَنصاريّ؛ أفطرتُ أنا وَأَبِي عِنْد صُهَيب.(4/219)
2568- شُعَيب، أَبو إسرائيل.
مَولَى بني جُشَم بْن مُعاوية.
سَمِعَ جَعدة.
رَوَى عَنه: شُعبة.
هو البَصريّ.(4/220)
2569- شُعَيب بْن أَبي مَنِيع.
عَنْ عِيسَى بْن خُثَيم.
رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.(4/220)
2570- شُعَيب بْنُ عَبد الرَّحمَن.
عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا ثَلاثًا.
حدَّثنيه أَحْمَدُ بْنُ صَبّاح، أَخبرنا عُمر بن يُونُس، حدَّثنا جَهضَم بن عَبد اللهِ، حدَّثنا شُعَيب.(4/220)
2571- شُعَيب بْنُ خَالِدٍ.
عَنِ الحُسين بْن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِن حُسنِ إِسلاَمِ المَرِءِ ...
رَوَى عَنه حَجّاج بْن دينار، يُحدِّث عَنِ الزُّهري.
وَقَالَ لنا ابْن يُوسُف: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ علي بْن حُسين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وَهَذَا أَصَحُّ بانقطاعه.
وَقَالَ بعضُهم: عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولا يصح، إلا عَنْ علي بْن حُسين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/220)
2572- شُعَيب بْن دِرهم، أَبو دِرهم، مَولًى لقُرَيش.
سَمِعَ أبا رَجاء العُطارديّ، قاله مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ مُعتَمِر.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
وَقَالَ عَمرو بْن عَبد اللهِ الأَودِيّ: عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ شُعَيب بن دِرهم، أَبي زِياد.
وتابعه حَجّاج.
حدَّثنا نَصر بْن المُغيرة، أَبو الفتح (1) ، عَنْ مُعتَمِر، حدَّثني أَبو زِياد، عَنِ العلاء بن بَدر البَجَليّ.
__________
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وأبو الفتح"، ونَصر بن المُغيرة، هو أَبو الفتح، راجِع: "الجرح والتعديل" 8/ (2142) ، و"تاريخ بغداد" 13/284.(4/221)
2573- شُعَيب بْن مُحَمد، الغِفاريّ.
سَمِعَ مُحَمد بْن قُنفذ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه أَبو مُصعب، أَحْمَد بْن أَبي بَكر المَدَنِيّ؛ قُرَيشٌ أَسرَعُ النّاسِ فَناءً.
ولا يُعلم لمُحَمد سماعٌ من أَبِي هُرَيرةَ.(4/221)
2574- شُعَيب بْن خَالِد، الرّازِيّ.
عَنْ عطاء، وحَنظَلة بْن سَبرَة، وأَيوب.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي قَيس، ويَحيى بْن العلاء، هو البَجَليّ.
وَقَالَ لنا علي، عَنْ سُفيان: كَانَ شُعَيب خال يَحيى بْن العلاء، حفظ من الزُّهري، ومات شابا، أرى هذا هو صاحب حَجّاج بن دينار.(4/221)
2575- شُعَيب بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى.
أُراه أخا مُحَمد بْن طَلحَة.(4/222)
2576- شُعَيب بْن دينار، هو ابْن أَبي حَمزة، الحِمصِيّ، القُرَشِيّ، مَولًى لبْني أُمية، أُرى كنيته أبا بِشر.
روى عَنْ أَبي الزِّناد، والزُّهري، وعَبد اللهِ بْن أَبي حُسين، سَمِعَ منه الحَكَم بْن نافع، وعلي بْن عَيّاش.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات سنة ثنتين وستين ومئة.(4/222)
2577- شُعَيب بْن مَيمون.
عَنْ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، وَأَبِي جَناب، روى عَنْ شَبابة.
فِيهِ نَظَرٌ.(4/222)
2578- شُعَيب بْن حَرب.
من أهل بَغداد، من أبْناء خراسان، كَانَ نازلا بالمدائن.
سَمِعَ كاملا أبا العلاء، وشُعبة.(4/222)
2579- شُعَيب بْن عَبد الحميد.
عَنْ رجل من كِندة، عَنْ كَعب.
قَالَ مُحَمد بْن مَروان: حدَّثنا أَبو نَعامة.(4/222)
2580- شُعَيب بْن راشد، الكُوفيّ.
عَنْ أَبِي فَزارة، وسالم أَبي زِياد، سَمِعَ منه قُتَيبة.(4/222)
2581- شُعَيب بْن زاذويه.
مُرسلٌ.
حدَّثني ابْن سلام، أَخبرنا يَحيى بْن سُلَيم، حدَّثني دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ شُعَيب.(4/223)
2582- شُعَيب، الحِمصِيّ.
عَنْ أَبِي رَجاء الدِّمَشقيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لبلال.
قَالَه أَبو عامر، عَنْ ثَور، عَنْ شُعَيب، مُرسلٌ.(4/223)
2583- شُعَيب بْن إِسْحَاق، الدِّمَشقيّ.
سَمِعَ الأَوزاعيّ، وهشام بن عُروة.(4/223)
2584- شُعَيب.
عَنْ أَبِي مُحَمد الجَزَريّ، مُرسلٌ.
قَالَه لنا عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية بْن صالح، قَالَ: وَكَانَ وكيع يَقُولُ: التسبيح أفضل من الحديث، قَالَ: فكرهتُ أن أقول لشُعَيب، ووكيع، ووكيع (1) أنفع للناس منك، وَكَانَ أصلب مذهبا من وكيع، كان عثمانيًّا.
__________
(1) كذا، وظاهره وقوع سقط بالأصل.(4/223)
2585- شُعَيب، صاحب الطَّيالسة.
سَمِعَ طاووسًا، وابْن سِيرين، ومُعاوية بْن قُرَّة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.(4/223)
2586- شُعَيب بْن صَفوان.
سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمير، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم، عَنْ جَدِّه.
رَوَى عَنه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ.
قَالَ علي بْن حُجر: كنيتُه أَبو يَحيى الثَّقَفيّ، كاتب ابْن شُبرمة، رأَيتُه ببغداد.
قَالَ شُعَيب: عَنْ ثابت، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، حديث زاهر بْن حَرام.
وَقَالَ مَعمَر: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.(4/223)
2587- شُعَيب بْن أَبي سِنان.
عَنِ الْحَسَن.
قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ أَبِي عِيسَى، مُرسلٌ.(4/224)
2588- شُعَيب بْن عُمر، الأَزرَق، البَصرِيّ.
سَمِعَ جَدَّته أُم صالح، عَنْ عَائِشَةَ.
رَوَى عَنه: مُعَلَّى بن أسد.(4/224)
2589- شُعَيب بْن حَيّان.
سَمِعَ أبا أُمية، عَنْ مُحَمد بْن مُعَيقِيب.
رَوَى عَنه: خَليفة بْن خَيّاط.
أَبُو أُمية، لم يصح حديثُه.(4/224)
2590- شُعَيب بْن اللَّيث بْن سَعد، الفَهمي، المِصريّ، أَبو عَبد الملك.
كَنّاه ابن بُكَير.
سَمِعَ أباه اللَّيث، سَمِعَ منه ابنه عَبد الملك.(4/224)
باب شداد.
2591- شَدّاد بْن أَوس بْن ثابت، أَبو يَعلَى، ابْن أَخي حسان بْن ثابت، النَّجّاريّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ بعضُهم: شهد بَدرًا، ولم يصح.
نزل الشّام.(4/224)
2592- شَدّاد بن الهاد، اللَّيثيّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.(4/224)
2593- شَدّاد بن شُرَحبيل.
حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا يزيد بن عَبد رَبِّه، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ حَبِيب بْنِ صَالِحٍ، حدَّثني عَيّاش بْنُ مُؤَنِّس، أَبو مُعاذ، عَنْ شَدّاد بْنِ شُرَحبيل الأَنصاريّ، "مَهما نَسِيتُ، فَلَم أَنَسَ أَنِّي رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا يُصلِّي، ويَدُهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى.
عَيّاش لم يذكر سماعا من شَدّاد.(4/224)
2594- شَدّاد بن أسيد، السلميّ.
حدَّثنا علي، حدَّثنا زَيد بْنُ حُباب، حدَّثني عَمرو بْنُ قَيْظِيِّ بْنِ شَدّاد بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: عادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لَو شَرِبتَ مِن ماءِ بَطحانَ لَبَرِأتَ، قَالَ: فَما يَمنَعُكَ؟ قلتُ: الهِجرَةُ، قَالَ: فَأَنتَ مُهاجِرٌ حَيثُ كُنتَ".(4/225)
2595- شَدّاد بْن مَعقِل.
سَمِع ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: المُسَيَّب بْن رافع، وعبد العزيز بْن رُفَيع.
وهو كُوفي.(4/225)
2596- شَدّاد بْنُ عَمَّارٍ (1) .
قَالَ حُذَيفة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدَّجّال.
قَالَه لنا قَبِيصَة، حدَّثنا عُبَيد بن طُفَيل، حدَّثنا شَدّاد.
__________
(1) في المطبوع: "شداد بن ... "، وكتب محققه: اسم مشتبه في الأصل، وأثبتناه عن: "الكنى والأسماء" لمسلم (1568) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1438) .
- وقد أخرج حديث الدجال: الطبراني، في "الأوسط" 4289، من طريق قبيصة بن عقبة قال حدثنا عُبيد بن طفيل أَبو سيدان العبسي قال سمعت شداد بن عمار.
- وفي "الثقات" 3334: شداد بن عمارة.(4/225)
2597- شَدّاد بْن الأَزمع، كُوفيٌّ.
عَنِ ابْن مَسعُود.
رَوَى عَنه: علي بْن الأَقمَر.
قَالَ أَحْمَد: شَدّاد، أخو الحارث بْن الأزمَع.
ولم يصح عِنْدي، أما الحارث فهو وادعي، وعلي بْن الأَقمَر أيضا وادعي.(4/225)
2598- شَدّاد بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمّار، مَولَى مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيّ، الأُمَوِي، الدِّمَشقيّ.
عَنْ أَبي أُمامة، وواثلة.
رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ.
حدَّثني أحمد بن ثابت، حدَّثنا النَّضر، عَنْ عِكرمة، عَنْ شَدّاد؛ صحبتُ أَنسًا، وهو وافد إلى عَبد الملك، وَكَانَ يُصلي على بعيره.(4/226)
2599- شَدّاد.
قَالَ علي بْن نَصر: أخرج إلي عُبَيد اللهِ كتاب أَبِيه، عَنْ جامع بْن مَطَر، حدَّثنا أَبو رُؤبَة، شَدّاد بْن عِمران القُشَيريّ، من قَيس.
وَقَالَ أحمد: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا مُحَرَّر بن قَعنَب، حدَّثني جَهضَم، أَبو رُؤبَة الباهلي.(4/226)
2600- شَدّاد، مَولَى عِياض، العامري.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.(4/226)
2601- شَدّاد بْن حَيّ.
عَنْ نَوف، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُهاجر النَّبّال.
حديثُه فِي الشاميين.(4/226)
2602- شَدّاد، القاري.
أن أبا الدَّرداء، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَمزة، مُنقَطِعٌ.(4/227)
2603- شَدّاد بن أفلح، المَقرائِيّ.
سَمِعَ عَمرًا البِكالِيّ.(4/227)
2604- شَدّاد بْن الحارث.
قَولَهُ، روى لَيث، عَنْ شداد (1) .
__________
(1) في المطبوع: "حماد"، والصواب أن ليثًا روى عن شداد بغير واسطة، قال أَبو حاتم: شداد بن الحارث، روى عنه الليث بن سعد. "الجرح والتعديل" 4/ (1454) .(4/227)
2605- شَدّاد بْن أَبي العالية، أَبو الفُرات.
سَمِعَ مالكا الأَحمَري، عَنْ حُذَيفة.
رَوَى عَنه: الثَّوري، ورَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان.
وَقَالَ جَرير: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ شَدّاد الثَّوري.
وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ شَدّاد، مَولَى بني ثَور.(4/227)
2606- شَدّاد بْن أَبي عَمرو بْن حِماس، اللَّيثيّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: أَبو اليَمان الرَّحّال المَدَنِيّ.(4/227)
2607- شَدّاد بْن سَعِيد، أَبو طَلحَة، الرّاسِبيّ، بَصريٌّ.
سَمِعَ أبا الوازع، وغَيلان بْن جَرير، سَمِعَ منه ابن المُبارك.
وقال لنا مُسلم: حدَّثنا شَدّاد، حدَّثنا الجُرَيري، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن حَفِظَ اللَّهُ لَهُ فَرجَهُ، فَلَهُ الجَنَّةُ.
ضَعَّفَهُ عَبد الصَّمد.(4/227)
2608- شَدّاد بن جابان.
سَمِعَ حُجرًا المَدَري، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مَعمَر.(4/228)
باب شريح.
2609- شُرَيح.
لَهُ صُحبَةٌ.
يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني عَمرو بْن دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَير، سَمِعا شُرَيحًا، رَجُلا أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ شيءٍ فِي الْبَحْرِ مذبوحٌ.(4/228)
2610- شُرَيح بْن هانئ بْن يزيد بْن كَعب، الحارثي، من اليَمَن، الكُوفيّ.
سَمِعَ عليا، وأباه، وعَائِشَة، سَمِعَ منه ابنه المِقدام.
حدَّثنا أَحْمَد بن يُونُس، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا الْحَسَن، عَنِ الحَكَم، عَنِ القاسم بْن مُخَيمرة؛ مَا رأَيتُ حارثيا أفضل من شُرَيح بْن هانئ، وأثنى عليه خيرا.
وَقَالَ أَحْمَد، عَنْ غُندَر: كَانَ شُعبة يرى بأَنَّهُ مرفوع ويهابِهِ، يَعني حدَّثنا الحَكَم، عَنِ القاسم بْن مُخَيمرة، عَنْ علي؛ فِي المسح.(4/228)
2611- شُرَيح بْن الحارث، أَبو أُمية.
القاضي، الكِندِيّ، حليف لَهُم، من بني رائش.
حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفيان: كَانَ عَلقَمة أعلم من شُرَيح فِي الفرائض والفقه، وَكَانَ شُرَيح أعلم بالقضاء.
سَكَنَ الكُوفة، يَرْوِي عَنْ عُمر.
رَوَى عَنه: الشَّعبي، وإبراهيم.
حدَّثني عِمران بْن مَيسرة، عَنِ المُحاربيّ، زعم أَشعَث بْن سَوّار، أن شُرَيحًا مات وهو ابْن مئة وعشرين سنة، وأن أبا رَجاء مات وهو ابن مئة وسبعة وعشرين.
قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثمان وسبعين.(4/228)
2612- شُرَيح، أَبو أُمية.
رأَى عليا، سَمِعَ منه أَبو مَكِين.
حدَّثني مُحَمد بن عَمرو، حدَّثنا سَهل بن حَماد، حدَّثنا أَبو مَكِين، حدَّثنا شُرَيح، أَبو أُمية، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.(4/229)
2613- شُرَيح بْن أَرطاة، النَّخَعيّ.
وَلَيْسَ لَهُ كبير حديث.(4/229)
2614- شُرَيح بْن النُّعمان، الصّائِديّ.
سَمِعَ عليا.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ لنا أَبو نُعيم: وَقَالَ وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ سَعِيد بْن أَشوَع، سَمِعتُ شُرَيح بْن النُّعمان الصّائِديّ يَقُولُ: لاَ مُقابَلَة، ولاَ مُدابَرَة، ولاَ شَرقاءَ (1) ، سَلِيمَة العَينِ والأُذُنِ.
حدَّثني مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوَزِير، عَنْ أَبِي وكيع، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَعِيد بْن أَشوَع، عَنْ عَلِيٍّ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.
وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيح بْن النُّعمان، عَنْ عليٍّ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
ولم يثبت رَفعُهُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "شرفاء"، بالفاء، والحديث؛ أخرجه أحمد 1/80 (609) و1/108 (851) و1/128 (1061) و1/149 (1275) ، والدارِمِي (1952) ، وأبو داود (2804) ، وابن ماجة (3142) ، والتِّرمِذي (1498) ، والنَّسائي 7/216 و217 وعندهم جميعًا: "شرقاء" بالقاف، وهذا الحديث في اختيار الأضاحي.(4/229)
2615- شُرَيح، الهَمدانِيّ.
قال خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ أَبِي عَون، عن شُرَيح، عن سَعد؛ إذا أَذَّنَ وأنتَ في المسجد، فلا تخرج حتي تصلي.(4/230)
2616- شُرَيح، أَبو حَيوَة، الحِمصِيّ، الحَضرَميّ، الشامي.
رَوَى عَنه ابنه، وحَكَم بْن المُبارك، كَنّاه الحكم، يَرْوِي عَنْ عِمران بْن بَشِير.
وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات شُرَيح بْن يزيد أَبو حَيوَة سنة ثلاث ومئتين، في صَفَر.(4/230)
2617- شُرَيح، الشامي.
وَكَانَ قد صَحِبَ من صَحِبَ، يَعني النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
رَوَى عَنه عَبد الملك بْن أَبي بَشِير، قَولَهُ.(4/230)
2618- شُرَيح بن عُبَيد، الحَضرَميّ، أَبو الصَّلت، المَقرائِيُّ، الشامي.
سَمِعَ مُعاوية بْن أَبي سُفيان، وعَنْ فضالة بْن عُبَيد.
كَنّاه إِسْحَاق: أَبو المُغيرة.
رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، وأَبُو دَوس عُثمان.(4/230)
2619- شُرَيح بْن مَسلَمة.
حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمان، حدَّثنا شُرَيح بْن مَسلَمة، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُف بْنِ أَبي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إسحاق، حدَّثنا أَبو مَيسَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُلُّها بَقِيَ إِلاَّ كَتِفَها، يَعنِي الشّاةَ".(4/230)
باب شبيب.
2620- شَبِيب بْن دَيسَم.(4/231)
2621- شَبِيب بْن أَبي رَوح، الشامي، ويُقال: شَبِيب بْن نُعَيم، أَبو رَوح، الحِمصِي.
قَالَ سُفيان، وزائدة: عَنْ عَبد الملك، عَنْ شَبِيب أَبِي رَوح.
وقال لي سُرَيج: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبِي بِشر، عَنْ شَبِيب بْن أَبي رَوح؛ أن رجلا كَانَ يواعد أَمَةً لَهُ فِي مكَانَ يأتيها، فعلمت ذلك امرأةٌ من النساء، فانطلقت فجلست فِي ذلك المكَانَ، وهِمَ أَنَّهَا جاريتُه فأصاب منها، فلما فرغ نَظَرَ فإذا هي لَيْسَت بجاريته، فأتى عُمر يذكر لَهُ، فأرسل إلى علي، فقَالَ: اضرب المرأة حَدًّا فِي العلانية، والرجل حَدًّا فِي السِّر.(4/231)
2622- شَبِيب بْن غَرقَدَة، السلمي، الكُوفيّ.
سَمِعَ عُروة البارقي، وعَبد اللهِ بْن شِهاب.
نَسَبَهُ وكيع.
رَوَى عَنه الثَّوري، وابْن عُيَينة، وشُعبة.(4/231)
2623- شَبِيب بْن حَوشَب.
سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.
رَوَى عَنه: هُشَيم، مُنقَطِعٌ.(4/231)