* محمد بن عبد الله بن مسرّة: 568/215.
* محمد بن عبد الله بن ميمون: 569/215.
* محمد بن عبد الله بن يحيى بن عمر بن لبابة: 570/215.
* محمد بن عبد الحكم القطرى: 384/145.
* محمد بن عبد الرحمن (أمير الأندلس) : 341/132.
* محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن على بن الوليد الكوفى: 571/216.
* محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدى: 499/193.
* محمد بن عبد السلام الخشنى الأندلسى: 572/216.
* محمد بن عبد السلام بن عثمان الدمشقى: 573/217.
* محمد بن عبد العزيز: 232/94.
* محمد بن عبد الكريم بن أبى يونس البرقى: 342/132.
* محمد بن عثمان بن إبراهيم (أبو زرعة الدمشقى) : 574/217.
* محمد بن عجلان القرشى المدنى: 575/217.
* محمد بن عزرة الأندلسى: 576/218.
* محمد بن عزيز بن عبد الله الأيلى: 577/218.
* محمد بن علقمة: 478/186.
* محمد بن على الرعينى: 31/16.
* محمد بن على المادرائى الكاتب: 578/218.
* محمد بن على بن حسان الطائى: 579/219.
* محمد بن على بن داود (المعروف بابن أخت غزال) : 580/219.
* محمد بن على بن محرز البغدادى: 581/219.
* محمد بن على بن معبد بن شداد العبدى: 582/220.
* محمد بن عمرو بن عثمان الجعفى الكوفى: 584/220.
* محمد بن عمرو بن نافع: 480/187.
* محمد بن عمرو بن يونس الكوفى: 585/220.
* محمد بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسى: 583/220.
* محمد ابن عم الإمام الشافعى: 586/221.
* محمد بن عوف بن سفيان: 72/30.(2/467)
* محمد بن عيسى بن شيبة البصرى: 587/221.
* محمد بن عيسى بن عبد الواحد بن نجيح القرطبى: 588/221.
* محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم: 589/221.
* محمد بن فرقد بن عون العدوانى: 590/222.
* محمد بن فطيس بن واصل الغافقى: 591/222.
* محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم القرطبى: 572/216، 592/222.
* محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسى: 593/223.
* محمد بن الليث الإستجى: 594/223.
* محمد بن أبى الليث الإيادى: 595/223.
* محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمى العسقلانى: 596/223.
* محمد بن المثنى العنزىّ: 480/187.
* محمد بن محمد الخيّاش: 481/187.
* محمد بن محمد بن عبد الله بن النفّاخ الباهلى البغدادى: 597/224.
* محمد بن محمد بن عبد السلام الخشنى الأندلسى: 572/216.
* محمد بن مسروق الكندى الكوفى: 598/224- 225.
* محمد بن مسلم بن عبيد الله المدنى: 599/225.
* محمد بن معاوية الهشامى: 600/225.
* محمد بن المنكدر: 304/118.
* محمد بن مهلهل الأندلسى: 601/226.
* محمد بن موسى الواسطى: 602/226.
* محمد بن نصر بن عيسون القيسى: 603/226.
* محمد بن نوح الجنديسابورى الفارسى: 604/227.
* محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة العتقىّ: 605/227.
* محمد بن هشام بن أبى خيرة السدوسى: 3/6، 409/154- 155.
* محمد بن هشام بن شبيب بن أبى خيرة السدوسى: 606/227.
* محمد بن الورد البغدادى: 607/228.
* محمد بن وضّاح بن بزيع الأندلسى: 52/23، 61/27، 125/53، 187/75، 238/96، 246/98، 372/142، 382/145، 438/163، 576/218،(2/468)
608/228، 618/231، 626/234.
* محمد بن وهب بن مسلم القرشى الدمشقى: 609/228.
* محمد بن يحيى السبئى القرطبى: 610/228.
* محمد بن يحيى بن أبى المغيرة: 198/79.
* محمد بن يزيد الحربى البغدادى: 611/229.
* محمد بن يزيد بن أبى زياد الثقفى: 612/229.
* محمد بن يزيد بن عبد الحميد بن كعب بن علقمة التنوخى: 613/229.
* محمد بن يوسف بن عدى: 697/260.
* محمد بن يوسف بن مطروح بن عبد الملك الرّبعىّ: 226/92، 535/205، 614/229.
* محمد بن يوسف بن واقد: 615/230.
* مدلج بن عبد العزيز بن رجاء المدلجى: 616/230.
* مرثد اليزنى (أبو الخير) : 235/94- 95.
* أبو مرزوق: 168/67.
* مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف: 184/73، 252/100، 338/130، 617/230، 695/260.
* مروان بن عبد الملك القيسى: 618/231.
* مروان بن عبد الملك بن مروان الشذونى: 619/231.
* مروان بن محمد: 171/70، 205/83.
* المزنى: 33/18.
* ابن مزين: 222/90.
* مسعود بن عمر التّدميرى: 620/231.
* أبو مسلم الكجّى: 432/162.
* مسلم بن إبراهيم: 51/23، 521/200، 528/203.
* مسلمة بن على بن خلف الخشنى الدمشقى: 621/232.
* مسلمة بن مخلّد: 1/5.
* أبو مصعب: 240/96.
* مطر (مولى المنصور) : 622/232.(2/469)
* مطرّف بن عبد الله: 449/169، 668/251.
* مطلب بن عبد الله: 450/169.
* مطهّر بن الهيثم البصرى: 623/233.
* معاذ بن خالد العسقلانى: 624/233.
* معاذ بن فضالة الزهرانى البصرى: 625/233.
* معارك بن مروان بن عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير (معارك النّصيرى) :
305/118، 643/241.
* معاوية بن حديج: 168/66، 409/154، 501/194- 195، 617/230.
* معاوية بن سعد القرطبى: 626/234.
* معاوية بن أبى سفيان: 20/13، 200/79، 319/124، 640/240.
* معاوية بن صالح بن حدير الحضرمى الحمصى: 627/234.
* معاوية بن صالح بن معاوية الدمشقى: 193/77، 532/204، 628/235.
* معاوية بن يحيى الأطرابلسى: 629/235.
* معاوية بن يحيى الصدفى: 629/235.
* معبد بن شداد: 411/155.
* معبد بن عبد الله بن هشام: 214/85.
* المعتصم: 198/78.
* معروف بن سليط الوائلى: 278/110.
* معمر بن عياض: 436/163.
* المغيرة بن أبى بردة الكنانى: 630/236.
* المغيرة بن شعبة: 612/229.
* المفضل بن فضالة: 160/64، 598/224، 701/262.
* مكحول الشامى: 86/35، 167/66، 394/149، 631/236.
* منذر بن الصباح بن عصمة القاضى القبرىّ: 632/237.
* منصور بن عمار بن كثير السّلمى القاصّ: 633/237.
* أبو المهاجر الرّيّى الأندلسى: 703/263.
* مهاصر بن ربيل القيسى: 634/238.
* المهدى العباسى: 96/39.(2/470)
* مهدى بن جعفر بن جيهان الرملى: 635/238.
* موسى بن الأشعث: 329/127.
* موسى بن أعين الجزرى الحرانى: 636/239.
* موسى بن جبير الأنصارى المدنى: 637/239.
* موسى بن جميل البغدادى: 638/239.
* موسى بن ربيعة الجمحى: 262/103.
* موسى بن عبد الرحمن: 286/113.
* موسى بن علىّ: 266/106، 623/233.
* موسى بن عيسى: 64/27.
* موسى بن الفضل بن الفرخان البغدادى: 639/239.
* موسى بن محمد البلقاوى: 640/240.
* موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوى: 640/239.
* موسى بن معاوية الصمادحى: 641/240.
* موسى بن ناصح البغدادى: 642/240.
* موسى بن نصير: 168/66، 373/142، 416/157، 499/194، 643/241.
* موسى بن هارون بن بشير القيسى الكوفى: 644/241.
* موسى بن الهنيد بن داود بن نصير: 645/242.
* مؤمّل بن إهاب بن عبد العزيز العجلى الكوفى: 646/242.
* الملامس بن جذيمة الحضرمى: 122/50.
* ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشجّ المدنى: 647/242.
(حرف النون) * ابن ناصح: 589/221.
* نافع (مولى ابن عمر) : 7/8، 640/240.
* نافع بن يزيد: 214/86.
* نجيح بن سليمان بن يحيى الخولانى الإلبيرى: 648/243.
* نزار بن عبد العزيز البغدادى: 649/243.
* نصر بن عبد الله الأسلمى التدميرى: 650/243.
* نصر بن مرزوق المصرى: 3/6، 591/222.(2/471)
* النضر بن سلمة الأندلسى: 651/244.
* النضر بن عبد الجبار: 169/70.
* النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمى: 652/244.
* نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعى: 653/245.
(حرف الهاء) * الهادى (الخليفة العباسى) : 353/136.
* هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلى: 654/246.
* هارون بن عبد الله الزهرى: 655/246.
* هاشم بن عبد الرحمن البكرى الكوفى القاضى: 656/246- 247.
* هاشم بن محمد اللخمى الجيّانى: 657/247.
* الهذيل بن مسلم التميمى: 658/247.
* أبو هريرة: 20/13، 316/123، 440/164، 472/184، 499/193.
* هشام بن عبد الرحمن (أمير الأندلس) : 262/103.
* هشام بن عبد الملك: 169/69، 312/121، 365/140، 375/143، 459/174، 467/181.
* هشام بن عمار: 152/62، 479/186.
* هشام بن معدان: 659/247- 248.
* الهقل بن زياد الدمشقى: 660/248.
* هميان بن عدى السدوسى: 407/154.
* أبو هند بن عاقب المعافرى: 122/50.
* الهنيد بن داود: 645/242.
* هلال (مولى عمر بن عبد العزيز) : 699/262.
* الهيثم بن جميل: 149/61.
* الهيثم بن عدىّ بن عبد الرحمن الطائى الكوفى الأخبارىّ: 661/248.
(حرف الواو) * واثلة بن الأسقع: 631/237.
* الواقدى: 257/102.
* وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات: 662/249.(2/472)
* وثيمة بن موسى بن الفرات: 662/249.
* وجيه بن وهبون الكلابى الإلبيرى: 663/249.
* وكيع بن الجراح: 48/22، 333/128، 588/221.
* أبو الوليد الطيالسى: 481/187.
* الوليد بن شجاع بن الوليد الكوفى: 664/250.
* الوليد بن عبد الملك: 283/112، 461/175- 176.
* الوليد بن عثمان بن أبى الوليد المدنى: 665/250.
* الوليد بن مسلم: 569/215.
* وهب بن بيان بن حيان الواسطى: 666/250.
* وهب بن منبّه: 158/63.
(حرف الياء) * ياسين بن أبى زرارة القتبانى: 6/7.
* ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصارى الأندلسى: 667/251.
* يحيى بن إبراهيم بن مزين الرملى: 668/251.
* يحيى بن أيوب: 90/36، 320/124.
* يحيى بن أبى بكير الكوفى: 669/252.
* يحيى بن حسان البكرى البصرى: 670/252.
* يحيى بن حنظلة: 461/176.
* يحيى بن خالد السهمى الطّبنىّ: 671/252.
* يحيى بن خالد السوسى المغربى: 672/253.
* يحيى بن خلاد بن يحيى: 190/76.
* يحيى بن زكريا النيسابورى الأعرج: 673/253.
* يحيى بن زكريا بن حيّويه النيسابورى: 674/253.
* يحيى بن زكريا بن الشامة الأموى الأندلسى: 675/253.
* يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك الثقفى (ابن الشامة) : 676/253.
* يحيى بن سعيد الأنصارى: 4/6.
* يحيى بن سعيد القطان: 588/221.
* يحيى بن سلام: 270/108، 667/251.(2/473)
* يحيى بن سليمان بن يحيى الكوفى: 677/254.
* يحيى بن صالح الأيلى: 678/254.
* يحيى بن عبد الله بن بكير: 154/62، 338/130، 353/136، 501/195، 678/254، 684/256.
* يحيى بن عبد الله بن سالم المدنى: 679/254.
* يحيى بن عثمان بن صالح: 160/64.
* يحيى بن عقبة بن أبى العيزار: 7/8.
* يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسى: 680/255.
* يحيى بن أبى عمر السيبانى: 215/86.
* يحيى بن عون بن يوسف الخزاعى: 269/107.
* يحيى بن الفضيل الكاتب البغدادى: 681/255.
* يحيى بن محمد بن خشيش بن يحيى الإفريقى: 31/16، 350/135، 378/143، 659/247، 682/255، 685/256.
* يحيى بن محمد بن محمد بن صاعد: 528/203.
* يحيى بن مضر: 99/40.
* يحيى بن معين بن عون: 455/172، 683/255.
* يحيى بن يحيى بن كثير الليثى الأندلسى: 10/9، 11/9- 10، 18/12، 27/15، 29/16، 74/31، 92/36- 37، 99/40، 233/94، 240/96، 341/132، 343/132، 386/146، 420/158، 451/170، 489/189- 190، 608/228.
* أبو يزيد القراطيسى: 103/41، 140/57.
* يزيد بن حاتم: 202/81.
* يزيد بن أبى حبيب: 235/95، 278/110، 316/123، 336/129، 418/157، 421/158، 464/179، 494/192، 612/229.
* يزيد بن أبى سفيان: 200/79.
* يزيد بن سمرة المذحجى الرّهاوى: 684/256.
* يزيد بن سنان الأسدى الإفريقى: 685/256.
* يزيد بن سنان بن يزيد البصرى: 686/256.(2/474)
* يزيد بن عبد الله الأيلى: 182/73، 652/245.
* يزيد بن عبد الملك: 111/45.
* يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقى: 687/257.
* يزيد بن مسروق اليحصبى: 643/241.
* يزيد بن معاوية: 235/94.
* يزيد بن أبى منصور الأزدى البصرى: 688/257.
* يسر بن إبراهيم بن خالد الإلبيرى: 689/258.
* يعقوب بن إسحاق بن على الناقد: 690/258.
* يعقوب بن سفيان الفسوى: 691/258.
* يعقوب بن عبد الرحمن بن أبى صالح عبد الغفار بن داود الحرانى: 456/173.
* يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القارى: 692/259.
* يعقوب بن على بن إسحاق الناقد: 693/259.
* يموت بن المزرّع بن يموت البصرى الأخبارى: 694/259.
* يوسف بن الحكم بن أبى عقيل الثقفى: 695/260.
* يوسف بن رباح الأندلسى: 696/260.
* يوسف بن عدى بن زريق بن إسماعيل الكوفى: 543/207، 697/260.
* يوسف بن موسى القطان: 366/141.
* يوسف بن يحيى المغامى: 591/222.
* يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسى: 605/227.
* ابن يونس: 461/177.
* أبو يونس البرقى: 8/9، 342/132.
* يونس طرعابه: 350/135.
* يونس بن عبد الأعلى المصرى: 7/8، 21/13، 33/17، 65/28، 96/39، 116/47، 158/63، 197/78، 255/101، 290/114، 360/139، 376/143، 380/144، 413/156، 495/192، 507/197، 509/197، 514/199، 520/200، 591/222، 648/243.
* يونس بن يزيد الأيلى: 394/149، 544/207، 661/248، 698/261.
***(2/475)
(2) فهرست الأماكن والقبائل والأسر والأمم
(حرف الهمزة) * آل ذى الرأسين: 652/244.
* آل عبد الرحمن بن عبد الجبار الأزدى: 19/12.
* آمل: 503/195.
* الأبناء: 432/162.
* إخميم: 589/221.
* الأردن: 271/108.
* إستجة: 24/14، 465/180، 594/223.
* أسد خزيمة: 12/10.
* الإسكندرية: 12/10، 122/50، 206/83، 214/86، 243/97، 267/106، 327/126، 383/145، 415/157، 421/158، 447/168، 475/185، 494/192، 528/203، 569/215، 575/217، 692/259، 700/262.
* أسوان: 320/124.
* إشبيلية: 246/98، 285/112.
* إفريقية: 14/11، 93/37، 121/49، 130/54، 133/55، 168/66- 67، 179/72، 214/86، 224/90، 259/103، 260/103، 286/112، 113، 288/113، 295/115، 303/118، 313/121- 122، 329/127، 332/128، 340/131، 373/142، 375/143، 395/149، 417/157، 467/181، 499/194، 566/213، 617/230، 630/236، 638/239، 659/248، 682/255، 688/257.
* الأفهوب (بطن من المعافر) : 277/109.
* إلبيرة: 10/9، 11/9، 18/12، 86/35، 343/132، 357/138، 370/142، 420/158، 438/163، 454/172، 559/210، 591/222، 648/243، 663/249، 689/258.(2/476)
* ألهان (قبيلة من القبائل) : 122/50.
* الأنبار: 683/255.
* الأندلس: 10/9، 29/16، 32/17، 44/21، 45/21، 50/22، 52/23، 56/25، 57/25، 61/27، 62/27، 74/31، 75/31، 92/37، 95/38، 110/44، 114/46، 141/58، 142/58، 143/59، 145/59، 168/66، 174/71، 187/74، 187- 188/75، 195/77، 201/80، 211/85، 216/87، 223/90، 226/92، 227/92، 228/93، 229/93، 230/93، 233/94، 238/96، 240/96، 241/96، 246/98، 262/103، 269/107، 289/113، 298/116، 308/119، 318/123، 319/124، 323/125، 328/127، 331/128، 339/130، 347/134، 349/134، 351/135، 354/137، 357/138، 359/138، 367/141، 370/142، 372/142، 376/143، 380/144، 396/150، 418/157، 431/162، 444/166، 445/167، 451/170، 454/172، 462/177، 465/180، 468/182، 489/190، 498/193، 499/194، 509/197، 527/202، 532/204، 534/204، 540/206، 547/208، 552/209، 554/209، 558/210، 570/215، 572/216، 591/222، 593/223، 600/225، 601/226، 605/227، 614/229، 626/234، 627/234، 627/235، 632/237، 643/241، 652/244، 652/245، 662/249.
* أنطابلس: 348/134.
* أنطاكية: 149/61، 208/84، 346/134.
* أيلة: 204/82، 430/161، 577/218.
(حرف الباء) * بالس: 149/61.
* بجّانة: 263/104، 448/168، 667/251.
* بحر إفريقية: 499/194.
* البربر: 93/38، 110/44، 203/81، 614/229.
* برقة: 8/9، 16/12، 213/85، 652/245.(2/477)
* البرلس: 12/10.
* البصرة: 87/35، 98/39، 185/74، 192/77، 486/189، 619/231، 662/249، 688/257، 691/258.
* بطليوس: 349/134، 563/212.
* بغداد: 37/19، 64/27، 104/42، 112/45، 138/57، 140/57- 58، 185/74، 265/106، 279/110، 291/115، 310/120، 313/122، 353/136، 364/140، 371/142، 393/149، 398/150، 402/152- 153، 407/154، 432/162، 450/169، 455/172، 456/173، 480/187، 486/189، 503/196، 504/196، 578/218، 581/219، 582/220، 595/223، 611/229، 633/238، 653/245، 659/247، 682/255، 690/258.
* بلبيس: 609/228.
* بلخ: 595/223.
* بلد (بلدة تقارب الموصل) : 401/151.
* بنو أمية: 87/35.
* بوصير: 205/83.
* بيروت: 660/248.
* بيرة (بلد بالأندلس) : 233/94.
* بيانة (قرية فى الأندلس) : 498/193.
(حرف التاء) * تجيب: 259/103.
* تدمير: 269/107، 322/125، 428/161، 429/161، 449/169، 451/170، 620/231، 650/243.
* تطيلة (من ثغور الأندلس) : 95/38، 209/84.
* تنيس: 109/44، 116/47، 300/117، 384/145، 427/160، 457/173، 504/196، 520/200، 530/203، 640/240، 670/252.
* تهودة: 200/79.
* تونس: 251/100، 404/153.(2/478)
* تيم: 316/123.
(حرف الثاء) * الثغر: 98/39.
* الثغور: 478/186.
* ثغور الأندلس: 652/245.
(حرف الجيم) * جزيرة إقريطش: 255/101.
* جزيرة الأندلس: 359/138.
* الجيزة: 40/20.
* جيزة الفسطاط: 609/228.
(حرف الحاء) * حائط العجوز: 205/83.
* الحجاز: 404/153.
* الحربية (مكان ببغداد) : 611/229.
* حضرموت: 652/245.
* حليف بنى زهرة: 20/13، 692/259.
* حليف بنى عبد الدار: 630/236.
* حمص: 122/50، 252/100، 525/201، 627/234.
* حوف مصر: 609/228.
(حرف الخاء) * الخازر (من أرض الموصل) : 252/100.
* خراسان: 98/39، 140/57، 337/129.
* خولان: 554/209.
(حرف الدال) * دمشق: 34/18، 104/42، 210/84، 290/114، 362/139، 385/146، 427/160، 571/216، 628/235، 684/256، 687/257، 694/259.
* دمياط: 83/34، 109/44، 508/197، 539/206.
* دميرة: 400/151، 517/199.(2/479)
(حرف الذال) * ذو الحليفة: 486/189.
(حرف الراء) * الرّس: 497/193.
* رشيد: 12/10.
* الرقة: 456/173.
* الرملة: 290/114، 306/118، 602/226، 646/242.
* الرّهاء (بطن من اليمن) : 684/256.
* رودس: 122/50.
* الروم: 144/59، 241/96، 308/119، 318/123، 324/126، 326/126، 652/244.
* الرّىّ: 369/141، 492/191، 629/235.
(حرف الزاى) * الزاب: 200/79.
* زقاق بنى الأشج: 647/242.
* زقاق القناديل: 537/205.
* زقاق المغيرة: 325/126.
(حرف السين) * سامرّاء: 78/32، 307/119، 405/154 (سرّ من رأى) ، 655/246.
* سجستان: 479/186.
* سرقسطة: 227/92، 296/116، 419/158، 468/182، 590/222، 634/238.
* سعد جذام: 347/134، 354/137.
* سليح (بطن من قضاعة) : 525/201.
* سمرقند: 384/145، 553/209.
* سوسة: 221/89، 280/110- 111، 550/208، 680/255، 685/256.
(حرف الشين) * الشام: 101/41، 116/47، 158/63، 167/66، 272/108، 281/111،(2/480)
286/112، 473/184، 486/189، 523/201، 546/207، 615/230، 617/230- 231، 627/234، 631/236، 640/239.
* شذونة: 445/167، 619/231.
(حرف الصاد) * صعيد مصر: 320/124، 589/221، 644/241.
* صنعاء: 158/63.
* صور: 12/10.
(حرف الطاء) * طبرستان: 539/206.
* طبنة: 671/252.
* طرسوس: 405/154، 408/154، 479/186.
* طرطوشة: 211/85، 324/126.
* طليطلة: 74/31، 248/99، 328/127.
(حرف العين) * عبد القيس: 131/54.
* العراق: 255/101، 286/112، 307/119، 398/150، 404/153، 578/218، 593/223، 598/225، 600/225، 616/230، 619/231، 653/245، 682/255، 683/255.
* العرج: 486/189.
* عسقلان: 523/201، 596/223.
* العسكر: 72/30.
* عكا: 101/40- 41.
* عمم (بطن من لخم) : 373/142.
(حرف الغين) * غافق: 501/194.
(حرف الفاء) * فارس: 192/77، 662/249.
* الفرس: 631/236.(2/481)
* فسا: 662/249.
* الفسطاط: 461/175، 483/187، 517/199، 609/228.
* فسطاط مصر: 116/47، 239/96، 360/138، 394/149.
* فلسطين: 55/24، 162/64، 235/94، 383/145.
* فم الصّلح: 661/248.
* الفيوم: 146/60، 644/241.
(حرف القاف) * القارة: 692/259.
* قبرة: 632/237.
* قرطبة: 5/6، 27/15، 50/22، 52/23، 89/36، 92/37، 134/56، 212/85، 289/113، 328/127، 376/143، 379/144، 438/163، 460/174، 592/222، 626/234، 648/243.
* قرقيسيا: 198/78.
* قريش: 304/118، 342/132، 369/141، 461/175، 476/185، 529/203.
* قرية من قرى مصر البحرية: 185/74.
* قضاعة: 525/201.
* قفصة: 502/195.
* القلزم: 469/183.
* قمّ: 437/163.
* قنّسرين: 171/70.
* قوص: 368/141.
* قيرة: 124/52.
* القيروان: 93/37، 200/79، 433/162، 443/165.
* قيسارية (من ساحل الشام) : 615/230.
(حرف الكاف) * كلواذى: 13/11.
* كلوذان: 551/209.(2/482)
* كندة: 526/202.
* الكوفة: 168/66، 207/83، 272/108، 321/124، 422/159، 473/184، 484/188، 581/219، 693/259.
(حرف اللام) * لخم: 339/130، 373/142، 645/242.
* لورقة: 188/75.
(حرف الميم) * ماردة: 470/183.
* مالقة: 391/147، 434/163.
* متحوس: 585/220.
* المدينة: 353/136، 395/149، 415/157، 421/158، 486/189، 497/193، 575/217، 683/255.
* مذحج: 684/256.
* مراد: 246/98، 305/118.
* مرّة غطفان: 105/42، 240/96، 357/138.
* مرو الرّوذ: 481/187.
* المشرق: 555/210، 616/230.
* مصر: 3/6، 4/6، 6/7، 7/7، 12/10، 13/11، 19/12، 19/13، 20/13، 21/13، 26/15، 30/16، 32/17، 34/18، 35/18، 37/19، 40/20، 42/20، 43/21، 48/22، 49/22، 53/23، 55/24، 60/26، 63/27، 64/28، 66/28، 67، 69/29، 71- 72/30، 78/32، 79/33، 80/33، 81/34، 82/34، 83/34، 85/34، 87/35، 96/39، 97/39، 98/40، 101- 104/41، 104/42، 107/43، 109/44، 112/45، 115/46- 47، 116/47، 119/48، 127/53، 128/54، 129/54، 137/57، 138/57، 140/57- 58، 144/59، 146/59، 147/60، 149/61، 150- 151/61، 152- 153، 156/62، 157/63، 158/63، 159/64، 160- 162/64، 165- 166/65، 168/67، 169/69، 171/70، 172/71، 177/72، 179/72، 184/73، 185- 186/74، 190/75- 76، 192/77، 194/77، 198/78، 199/79، 207/83، 208/84، 210/84، 214/86، 218/88، 235/94، 237/95، 247/98، 250/99، 252/100، 253/101، 255/101، 258/103، 261- 262/103، 266/106، 270/108، 271/108، 272/108، 274/109، 275/109، 279/110، 281/111، 282/111، 283/112، 284/112، 287- 288/113، 290/114، 291/115، 292/115، 293/115، 299/117، 300/117، 306/118، 307/119، 310/120، 315/122، 317/123، 320/124، 325/126، 329/127، 330/128، 333/128، 334/129، 337/129، 340/131، 352/135، 353/136، 356/137، 358/138، 360/139، 361/139، 362/139، 364/140، 365/140، 366/141، 368/141، 371/142، 385/146، 388/147، 389/147، 393/149، 394/149، 395/149، 397/150، 399/151، 400/151، 401/151، 402/151، 403/153، 406/154، 407/154، 408/154، 409/155، 410/155، 411/155، 412/155- 156، 413/156، 418/157، 424/159، 425/160، 427/160، 432/162، 435/163، 437/163، 440/164، 441/164، 442/164، 443/165، 447/168، 450/169، 452/171، 453/172، 455/172، 456/173، 457/173، 461/175، 463/177، 469/183، 471/184، 473/184- 185، 474/185، 475/185، 477/186، 478/186، 480/186- 187، 481/187، 482/187، 483/187، 484/188، 486/189، 488/189، 490/190، 491/191، 492/191، 493/192، 496/193، 497/193، 501/194، 503/196، 504/196، 505/196، 508/197، 510/197، 511/198، 513/198، 514/199، 516/199، 517/199، 518/200، 520/200، 521/200، 522/200، 523/201، 525/201، 526/202، 528/203، 529/203، 530/203، 533/204، 537/205، 538/206، 539/206، 541/206، 542/206، 543/207، 545/207، 546/207، 548/208، 549/208، 551/209، 556/210، 557/210، 560/211، 567/214،(2/483)
569/215، 571/216، 573/217، 574/217، 575/217، 578/218- 219، 579/219، 580/219، 581/219، 581/220، 582/220، 583/220، 584/220، 585/220، 586/221، 587/221، 589/221، 592/222، 595/223، 597/224، 598/224، 599- 600/225، 601/226، 602/226، 604/227، 606/227، 607/228، 609/228، 611/229، 612/229، 616/230، 617/230، 619/231، 621/232، 622/232، 624/233، 625/233، 627/234، 628/235، 629/235، 631/236، 633/237- 238، 635/238، 636/239، 637/239، 639/239، 640/239، 642/240، 644/241، 646/242، 647/242، 649/243، 653/245، 654- 655/246، 656، 658/247، 660/248، 661/248، 662/249، 666/250، 669/252، 670/252، 673/253، 674/253، 677/254، 679/254، 681/255، 683/255، 684/256، 686/256، 687/257، 688/257، 690/258، 691/258، 692/259، 693/259، 694/259، 695/260، 697/260، 700/262، 701/262.
* المصيصة: 98/39، 478/186، 589/221.
* المعافر: 277/109، 333/128، 394/149.
* المغرب: 44/21، 103/41، 113/46، 168/66، 169/69، 179/72، 197/78، 198/78، 200/79، 202/81، 217/87، 219/88، 251/100، 256/102، 277/109، 280/111، 303/118، 340/131، 348/134، 373/142، 404/153، 499/194، 579/219، 583/220، 617/230، 685/256، 688/257.
* مقبرة بغداد: 659/247.
* مقبرة الربض بقرطبة: 92/37.
* مكة: 35/18، 117/47، 225/91، 231/93، 247/98، 368/141، 395/149، 435/163، 438/163، 455/173، 458/173، 486/189، 585/220.
* منية عجب: 187/74- 75.
* الموالى: 671/252.(2/485)
* موالى أهل إفريقية: 682/255.
* موالى بنى أمية: 680/255، 689/258، 698/261.
* موالى بنى أمية بالأندلس: 65/28.
* موالى بنى تغلب: 696/260.
* موالى خولان: 554/209.
* موالى العباس: 363/140.
* موالى قريش: 476/185.
* موالى الكلاعى: 341/132.
* موالى معاوية بن أبى سفيان: 389/125، 382/145.
* الموصل: 252/100.
* مولى آل عمرو بن العاص: 39/20.
* مولى بنى أمية: 292/115، 583/220.
* مولاهم الأندلسى: 280/110.
* مولى الأنصار: 486/188.
* مولاهم الأيلى: 180/73.
* مولاهم البجّانى: 448/168.
* مولى تجيب: 168/67.
* مولى بنى تميم: 7/7.
* مولى بنى تيم: 154/62، 181/73، 193/77، 316/123، 336/129.
* مولى ثقيف مضر: 232/94.
* مولى أبى جعفر المنصور: 622/232.
* مولى جميلة بنت عقبة بن كديم الأنصارى: 200/79.
* مولى الحكم بن هشام بن عبد الملك الأموى: 534/204.
* مولى بنى حنيفة: 508/197.
* مولى رسول الله: 372/142.
* مولى رعين: 26/15.
* مولى زبّان بن عبد العزيز بن مروان: 123/51.
* مولى بنى زهرة: 59/26، 647/242.(2/486)
* مولى سبأ: 26/15.
* مولى بنى سلمة: 637/239.
* مولى بنى سلول: 365/140.
* مولى بنى عامر: 531/203.
* مولى للعامريين: 263/104.
* مولى عبد الله بن عباس: 395/149.
* مولى عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك: 527/202، 608/228.
* مولى عمر بن عبد العزيز: 123/51.
* مولى عمرو بن العاص: 90/36، 390/147.
* مولى بنى فزارة: 204/81.
* مولى أبى قبيل المعافرى: 450/169.
* مولى قريش: 14/11، 41/20، 154/62، 159/64، 182/73، 304/118، 336/129، 342/132، 461/176، 529/203.
* مولى كندة: 526/202.
* مولى لخم: 339/130، 373/142، 643/241، 645/242.
* مولى بنى ليث: 326/126.
* مولى مراد: 305/118.
* مولى لبنى معاوية بن حديج: 409/154.
* مولى معاوية بن أبى سفيان: 238/96.
* مولى المغيرة بن شعبة: 612/229.
* مولى موسى بن نصير: 242/97، 416/157.
* مولى لابن الهاد: 326/126.
* مولى بنى هاشم: 257/102، 427/160، 432/162.
* مولى هرم بن سليمان بن عياض العامرى القرشى: 239/96.
* مولى هشام بن عبد الملك: 459/174.
* مولى هميان بن عدى السّدوسى: 407/154.
* مولى اليسع بن عبد الحميد: 39/20.(2/487)
(حرف الهاء) * هذيل: 631/236.
(حرف الواو) * وادى الحجارة: 230/93، 576/218.
* وادى القرى: 389/147، 643/241.
* واسط: 119/48، 365/40.
* وشقة: 175/72، 226/91، 301/117، 331/128، 374/142، 386/146.
* من بنى وعلة: 388/147.
(حرف اللام ألف) * لاردة: 355/137، 495/192.
(حرف الياء) * اليمن: 684/256.
***(2/488)
(3) فهرست جنسيات الأعلام المنسوبين إلى البلدان والقبائل
(حرف الهمزة) * إستجى: 465/180.
* إشبيلى: 246/98، 341/132، 509/197.
* إفريقى: 9/9، 113/46، 121/49، 130/54، 133/55، 136/56، 176/72، 196/78، 197/78، 236/95، 256/102، 259/103، 260/103، 295/115، 350/135، 398/150، 416/157، 417/157.
* إقريطشى: 255/101.
* إلبيرى: 343/132، 357/138، 370/142، 420/158، 438/163، 454/172، 559/210، 591/222، 614/229، 648/243، 663/249، 689/258.
* أنبارى: 683/255.
* أندلسى: 2/5، 14/11، 15/11، 25/15، 29/16، 36/18، 38/19، 50/22، 54/24، 65/28، 77/32، 89/36، 92/36، 99/40، 114/46، 124/52، 126/53، 141/58، 142/58، 163/65، 164/65، 173/71، 181/73، 188/75، 189/75، 193/77، 195/77، 201/80، 208/84، 212/85، 216/87، 219/88، 222/90، 229/93، 234/94، 238/96، 240/96، 246/98، 254/101، 267/106، 268/107، 269/107، 289/113، 292/115، 297/116، 298/116، 311/120، 314/122، 319/124، 322/125، 335/129، 345/133، 346/134، 354/137، 372/142، 376/143، 377/143، 386/146، 387/146، 391/147، 392/148، 396/150، 419/158، 423/159، 424/166، 448/168، 485/188، 500/194، 512/198، 532/204، 534/204، 535/204، 536/205، 540/206، 547/208، 552/209، 554/209، 555/210، 558/210، 561/211، 572/216، 576/218، 601/226، 603/226، 608/228، 614/229،(2/489)
616/230، 651/244، 667/251، 675/253، 680/255، 696/260، 702/262، 703/263.
* أيلىّ: 430/161، 654/246.
(حرف الباء) * الباوردىّ: 81/33.
* بجّانىّ: 667/251.
* البرقىّ: 8/9، 16/12، 26/15، 59/26، 73/30.
* بصرىّ: 6/7، 30/16، 43/21، 51/23، 108/44، 115/46، 117/47، 160/64، 161/64، 191/76، 250/99، 274/109، 281/111، 356/137، 364/140، 407/154، 409/155، 463/177، 471/184، 488/189، 517/199، 521/200، 522/200، 528/203، 529/203، 545/207، 546/207، 562/212، 587/221، 606/227، 625/233، 670/252، 686/256، 688/257، 694/259، 701/262.
* بصريّة: 340/130- 131.
* بطليوسى: 349/134، 563/212.
* البغدادى: 21/13، 49/22، 53/23، 63/27، 64/27، 66/28، 67/29، 68/29، 82/34، 83/34، 97/39، 104/42، 107/43، 140/57، 157/63، 159/64، 165/65، 261/103، 275/109، 279/110، 291/115، 299/117، 310/120، 330/127، 334/129، 358/138، 366/141، 371/142، 385/146، 393/149، 399/151، 400/151، 403/153، 410/155، 412/155، 424/159، 432/162، 442/164، 455/172، 479/186، 480/186، 504/196، 505/196، 508/197، 510/197، 511/198، 530/203، 551/209، 569/215، 580/219، 582/220، 597/224، 607/228، 611/229، 639/239، 642/240، 649/243، 681/255، 690/258.
* بلخىّ: 129/54، 186/74.
* بوشنجىّ: 473/184.
* بيّانىّ: 498/193.(2/490)
(حرف التاء) * تدميرى: 269/107، 428- 429/161، 449/169، 451/170، 620/231.
* تطيلى: 95/38.
* تنيسى: 160/64، 300/117، 302/118، 457/173، 520/200، 640/240، 670/252.
* تونسى: 135/56، 179/72، 251/100، 404/153.
(حرف الجيم) * جوزجانى: 34/18.
* جيزى فسطاطى: 609/228.
* جيّانىّ: 268/107، 657/247.
(حرف الحاء) * حجارىّ: 576/218.
* الحدثانى: 88/35.
* الحمصىّ: 69/29، 72/30، 80/33، 477/186، 513/198، 525/201.
* حنظلى: 210/84.
(حرف الخاء) * خراسانى: 34/18، 140/58، 185/74، 683/255.
(حرف الدال) * دمشقى: 22/14، 93/37، 109/44، 156/62، 169/69، 199/79، 203/81، 204/81، 258/103، 306/118، 414/156، 427/160، 548/208، 573/217، 574/217، 609/228، 621/232، 628/235، 660/248، 684/256، 687/257.
* دمياطى: 508/197.
* الدينورى: 60/26.
(حرف الراء) * الرازىّ: 78/32، 406/154، 492/191.
* رقّىّ: 151/61.(2/491)
* الرّملىّ: 106/43.
* الرّهاوىّ: 137/56، 684/256.
(حرف الزاى) * الزّيدى: 138/57.
(حرف السين) * سجستانى: 479/186.
* سرقسطى: 77/32، 227/92، 419/158، 468/182، 590/22، 634/238.
* سمرقندى: 553/209.
* السوسى: 72/30.
(حرف الشين) * الشاشى: 79/33.
* شامى: 102/41، 169/69، 271/108، 640/239.
* شذونىّ: 445/167، 619/231.
(حرف الصاد) * الصّباحى: 692/259.
(حرف الطاء) * طبرىّ: 503/195، 539/206.
* طرسوسى: 405/154، 408/154.
* طرطوشى: 211/85، 324/126.
* طليطلى: 84/34، 248/99، 328/127، 439/164.
(حرف العين) * عراقى: 96/39.
* عسقلانى: 596/223.
* عكّى: 101/40.
(حرف الغين) * الغسانى: 180/73.(2/492)
(حرف الفاء) * فريابىّ: 615/230.
* فسوىّ: 662/249.
* فلسطينى: 162/64، 235/94.
(حرف القاف) * قبرىّ: 124/52، 377/143، 632/237.
* قرطبى: 5/6، 27/15، 28/15، 33/17، 61/27، 89/36، 134/56، 173/71، 212/85، 289/113، 379/144، 460/174، 536/205، 592/222، 610/228، 626/234.
* قرقسانىّ: 198/78.
* قمّى: 437/163.
* قنّسرينى: 171/70.
* قيروانى: 31/16.
(حرف الكاف) * كلوذانى: 551/209.
* كوفى: 4/6، 12/10، 40/20، 42/20، 58/25، 85/34، 91/36، 96/38، 98/39، 155/62، 190/75، 220/88، 253/101، 272/108، 293/115، 310/120، 413/156، 422/159، 425/160، 452/171، 469/183، 474/185، 518/200، 543/207، 571/216، 585/220، 598/224، 612/229، 644/241، 646/242، 656/246، 664/250، 669/252، 677/254، 693/259، 697/260.
(حرف اللام) * لبيرىّ: 65/28، 174/71، 223/90، 380/144.
(حرف الميم) * ماردى: 470/183.
* مالقىّ: 391/147، 434/163.
* مدنى: 94/38، 154/62، 206/83، 214/85، 218/88، 316/123، 327/126، 338/129، 360/138، 392/148، 447/168، 475/185،(2/493)
490/190، 494/192، 497/193، 501/194، 516/199، 524/201، 549/208، 557/210، 575/217، 599/225، 647/242، 679/254، 692/259.
* مروزىّ: 104/42، 138/57، 194/77، 411/155، 450/169، 455/172.
* مصرى: 440/164، 631/236، 658/247، 692/259.
* مصيّصى: 589/221.
* مغربى: 170/70، 352/135، 671/252، 672/253.
* مكى: 35/18، 177/72، 247/98، 395/149، 440/164، 491/191.
(حرف النون) * نسوىّ: 166/65، 185/74.
* نفوسى: 103/41.
(حرف الواو) * الوادىّ: 389/147.
* واسطىّ: 119/48، 482/187، 666/250.
* وشقىّ: 141/58، 175/72، 234/94، 301/117، 335/129، 374/142، 386/146.
(حرف اللام ألف) * لاردىّ: 355/137، 495/192.
(حرف الياء) * اليمامى: 71/30.
***(2/494)
(4) فهرست التاريخ والحضارة
(حرف الهمزة) * الإباضية: 461/176.
* اتصال معاوية بن صالح الحمصى بعبد الرحمن بن معاوية لدى دخوله الأندلس وامتلاكها، وإرساله إياه إلى الشام فى بعض أمره، ثم توليته قضاء الجماعة بالأندلس: 627/234.
* إجبار محمد بن عبد الله بن قيس الكنانى (أبى محرز) على الجلوس للقضاء:
566/214.
* أحد أمراء المغرب: 200/79.
* أحد العشرة التابعين: 93/37.
* أحد فقهاء الأندلس: 462/177.
* أحد وجوه أهل مصر: 340/131.
* أخبار قدوم حنظلة بن صفوان الكلبى من المغرب إلى مصر سنة 127 هـ بعد إخراج عبد الرحمن بن حبيب الفهرى له منها: 169/69.
* أخبارى حسن الأدب: 557/210.
* أديب عاقل: 639/239.
* استخلفه أبوه على إفريقية إلى أقاصى المغرب: 373/142.
* استخلاف مروان بن الحكم ابنه عبد العزيز على مصر: 338/129- 130.
* استخلاف موسى بن نصير ابنه عبد العزيز على الأندلس، وكتابة سليمان بن عبد الملك إلى الجند بقتله، والإتيان برأسه: 339/130.
* استشهاد خلف بن سعيد المنيىّ بالأندلس سنة 305 هـ: 187/75.
* استشهد فى أقصى ثغور الأندلس: 652/245.
* استشهد فى قتال الروم سنة 288 هـ: 324/126.
* استعمال عمر بن عبد العزيز إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر على إفريقية:
93/37.
* استوزره بعض الأمراء: 328/127.(2/495)
* أصابه فالج، مات بعده بقليل: 91/36.
* أظنه كان يبيع اللّبان: 346/134.
* أقرأ بمصر: 127/53.
* إكرام مالك عبد الرحمن بن أبى هند الطليطلى: 328/127.
* ألّف فى الفقه كتبا كثيرة (مثل: العتبية) : 489/190.
* إمارة عبد الرحمن بن الحكم: 92/37، 532/204.
* إمارة عبد الرحمن بن معاوية بن هشام: 145/59.
* إمارة محمد بن عبد الرحمن: 532/204.
* إمام فى الفقه على مذهب مالك بن أنس: 439/164.
* امتناع القاضى أبى عبيد عن القضاء فى مصر بين الناس، حتى أعفى: 402/153.
* أمر عبد العزيز بن مروان أن يكتب كثير بن مرّة إليه بما سمع من أصحاب رسول الله إلا حديث أبى هريرة: 464/179.
* إمرة هشام بن عبد الرحمن: 446/167.
* أمّ بجامع الفسطاط بمصر: 483/187.
* أمير إفريقية: 214/86.
* أمير الأندلس: 143/59، 241/96، 318/123، 351/135.
* أمير الأندلس الحكم بن هشام بن عبد الرحمن: 331/128، 445/167.
* الأمير الأندلسى عبد الله بن محمد: 24/14، 110/44، 468/182.
* الأمير عبد الرحمن بن الحكم: 465/180.
* الأمير عبد الرحمن بن معاوية: 86/35.
* الأمير محمد بن عبد الرحمن: 532/204.
* أمير مصر: 19/12، 111/45، 169/69، 171/70، 235/94، 461/175، 501/194.
* أمير المغرب: 202/81، 217/87.
* الإنجيل: 685/256.
* أول شافعى ولى قضاء مصر: 574/217.
* أول عراقى يلى قضاء مصر: 96/39.
* أول من أخرج عمل المراوح بمصر: 333/128.(2/496)
* أول من أدخل الحديث الأندلس: 262/103.
* أول من أدخل مذهب مالك إلى الأندلس، وكانوا قبله يتفقهون على مذهب الأوزاعى: 216/87.
* أول من عمل المراوح بمصر: 701/262.
* أول من ولى عشور إفريقية فى الإسلام: 168/67.
* أول مولود ولد بإفريقية فى الإسلام: 313/121.
(حرف الباء) * براعة، وعقل، وطيب مجالسة الشعبى: 272/108.
* البزّار: 131/54.
* البنّاء: 291/115.
(حرف التاء) * تاجر: 412/155، 484/188، 508/197، 662/249، 686/256.
* تاجر واسع الأمر: 393/149.
* تزوج امرأة من الإسكندرية، فأتاها فى دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، وصاح به أهل الإسكندرية، فخرج منها: 575/217.
* تزوج عروة بن الزبير امرأة من بنى وعلة، وإقامته بمصر سبع سنين: 388/147.
* تفقه بمالك، وكان ابن القاسم يجله ويكرمه: 439/164.
* تفقه بمصر، وأفتى، ودرّس فى جامعها العتيق، وله حلقة به للعلم: 315/122.
* توارث أبى الردّاد وأولاده العمل بمقياس النيل، حتى عصر ابن يونس: 282/111- 112.
* توفى بعد انصرافه من الحج: 288/113.
* توفى بمكة بعد الحج فى ذى الحجة سنة 245 هـ: 368/141.
* توفى فى طريق مصر إلى مكة بعد انصرافه من الحج لهلال المحرم سنة 259 هـ:
585/220.
* تولى الحسبة بمصر: 399/151، 410/155.
* تولى يحيى بن خالد السهمى الطبنى القضاء: 671/252.
* تولية محمد بن عبد الله بن قيس الكنانى القضاء: 566/213.(2/497)
(حرف الجيم) * جالس ابن سريج، وكتب الحديث: 432/162.
* جامع فسطاط مصر: 239/96، 461/175، 483/187.
* جامع مصر العتيق: 315/122.
* جعل على قياس النيل: 282/111.
* جلس يقص على الناس، فاستحسن كلامه الليث، وأقطعه: 633/238.
* جمع لمحمد بن أبى بكر صلاة مصر وخراجها: 501/194.
* جنازة الأحنف بن قيس، وأحداث يرويها عند دفنه عبد الرحمن بن عقبة: 321/124- 125.
* جنان الزهرى: 360/139.
* الجند المقدّم: 464/179.
(حرف الحاء) * حاجب القاضى (بكار بن قتيبة) : 463/177- 178.
* حبس على ولد عبد الوهاب بن موسى (وهو جنان الزهرى) : 360/139.
* حدّث بكتب حماد بن سلمة: 528/203.
* حدّث بكتبه الفقهية: 491/191.
* حرقت الكتب الموضوعة فى وجه صاحبها، وسقط عند الناس، وترك مجلسه، فلم يجئ إليه كبير أحد: 290/114.
* حسن السيرة فى سلطانه، ورع: 169/69.
* حضور زبّان بن عبد العزيز الوقعة مع مروان بن محمد فى بوصير، ومقتله سنة 132 هـ: 205/83.
* حكايات وإنشادات لدعبل الخزاعى الشاعر، تحكى عنه: 198/79.
* الحكم بالكتاب والسنّة، وتفقيه الناس فى الدين: 93/37.
* حكيم الأندلس: 328/127.
* حمل من مصر إلى العراق فى المحنة، فامتنع فسجن، ومات فى سجنه ببغداد:
653/245.
* الحمّال: 119/48.(2/498)
(حرف الخاء) * خادم من خدّام السلطان: 112/45.
* خروج عبد الأعلى بن السمح المعافرى بالمغرب، وقد دعى له بالخلافة سنة 140 هـ، حتى قتله محمد بن الأشعث سنة 144 هـ: 277/109.
* الخليفة عمر بن عبد العزيز: 123/51.
* الخليفة المهدى: 96/39.
* الخوارج: 277/109.
* خلافة عمر بن عبد العزيز: 204/82.
* خلافة هشام بن عبد الملك: 312/121.
(حرف الدال) * دار ابن أشعث: 622/232.
* داره بمصر عند مسجد العيثم: 621/232.
* دار أبى جعفر بن نصر: 647/242.
* دار عبد العزيز: 19/12.
* دخل الشام والعراق فى طلب العلم: 286/112.
(حرف الراء) * رأى إبراهيم الأنصارى الصحابى مسلمة بن مخلد يمسح على الخفين: 1/5.
* رأيته بمصر فى مجلس أبى عبد الرحمن النسائى وعند المحدّثين قبل سنة 300 هـ:
600/225.
* رجوع سعيد بن عيسى بن تليد الرعينى عن بيت الفضل بن غانم راوى الحديث؛ لوجود غلام أمرد على بابه: 450/169.
(حرف السين) * سار فى المسلمين بالحق والعدل، وعلّمهم السنن، وأسلم على يديه خلق كثير من البرابر: 93/37- 38.
* سفرجلة: 640/240.
* سؤال قرة بن شريك ابن المسيّب عن الرجل، ينكح عبده وليدته، ثم يريد التفريق بينهما. قال: ليس له أن يفرق بينهما: 461/177.
* سوق البزّازين: 140/57.(2/499)
* سوق الدواب: 59/26.
* سوق الصاغة بالعسكر بمصر: 72/30.
* سيّد بنى عبد العزيز، وفارسهم: 205/83.
(حرف الشين) * الشاعر: 528/203.
* شديد التفقه للأيتام والأحباس: 353/136.
* شهد فتح مصر: 144/59، 695/260.
(حرف الصاد) * صاحب بكار بن قتيبة، وخليفته على مصر: 546/207.
* صاحب جزيرة إقريطش: 255/101.
* صاحب الجنان التى بالقنطرة فى مصر: 360/138- 139.
* صاحب خراج مصر: 64/28، 282/111.
* صاحب دار الهذيل، التى فى طرف دار فرج، يحذى فيها النعال الصرادة: 658/247.
* صاحب الصلاة بالأندلس: 56/25.
* صاحب طراز السلطان بمصر: 403/153.
* صاحب الطعام: 23/14.
* صاحب فتح الأندلس: 643/241.
* صاحب فتوح المغرب: 144/59.
* صاحب مالك بن أنس: 136/56.
* صاحب المصنفات: 455/172.
(حرف الطاء) * طلب القاضى المصرى أبى عبيد إعفاءه عن القضاء: 402/152.
(حرف العين) * عالم على مذهب العراقيين يتفقه لأبى حنيفة: 564/212.
* عامل مصر زمن هشام: 365/140.
* عامل مصر على الخراج: 538/206.
* عامل هشام بن عبد الملك: 467/181.(2/500)
* عرض على سليم بن عيسى- وهو أضبط أصحابه- عن حمزة القراءة: 413/156.
* عزل إبراهيم بن الجراح عن قضاء مصر سنة 211 هـ: 7/7.
* عزل القاضى العمرى من قبل الأمين سنة 195 هـ: 317/123.
* عزل الوليد أخاه عبد الله بن عبد الملك عن ولاية مصر، وتولية قرة بن شريك:
283/112.
* العسّال: 41/20.
* العصفرىّ: 107/43.
* العطّار: 276/109، 398/150.
* على مكس أيلة: 204/82.
* علت سنّه، وضعف، ولزم بيته: 654/246.
* عمر بن عبد العزيز وجلوسه فى مجلسه، إذا صلى الصبح، ينظر فى أمر الناس بعد قراءة سورة ق، يفعل ذلك حتى مرض وفاته: 123/51.
* عمّر حتى سمع منه الأحداث بالبصرة: 688/257.
(حرف الغين) * غزا المغرب والأندلس مع موسى بن نصير: 499/194.
(حرف الفاء) * فتح شعيب بن عمر بن عيسى الإقريطشى جزيرة إقريطش بعد سنة 220 هـ:
255/101.
* فسّر لهم قول مالك، ولم يكونوا يعرفونه: 404/153.
* فضلة من عطاء عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين، يعرضها على جرير الشاعر، فيعذر أمير المؤمنين: 76/32.
* الفقيه: 153/62.
* فقيه أهل الأندلس على مذهب مالك: 216/87.
* فقيه أهل المغرب: 179/72.
* فقيه بجّانة: 448/168.
* فقيه البدن، صحيح اللسان: 473/184.
* فقيه بمصر: 128/54.
* فقيه سكن مصر: 658/247.(2/501)
* فقيه عابد: 27/15.
* فقيه عالم رأى أبا أمامة الباهلى، وأنس بن مالك: 631/236.
* فقيه على مذهب أبى حنيفة: 340/131.
* فقيه على مذهب أبى حنيفة، ويتصرف مع قضاة مصر، وكان على قضاء بعض أعمالها: 79/33.
* فقيه على مذهب الشافعى: 3/6، 112/45.
* فقيه على مذهب الشافعى، وكانت له حلقة للإشغال بمصر وللرواية: 290/114.
* فقيه على مذهب الكوفيين: 219/88.
* فقيه فاضل: 388/147، 390/147، 663/249.
* فقيه فصيح: 483/187.
* فقيه محدّث مشهور: 33/17.
* فقيه مفت على رأى الخوارج، ثم على مذهب الإباضية: 277/109.
* فقيه نبيل: 324/126.
(حرف القاف) * قاصّ: 392/148.
* قاضى إفريقية: 224/90، 566/213.
* قاضى الأندلس: 145/59.
* القاضى بكار بن قتيبة: 686/257.
* قاضى تونس: 251/100.
* قاضى سرقسطة: 296/116.
* قاضى طليطلة: 74/31، 84/34.
* قاضى القضاة بالأندلس: 45/21.
* قاضى مصر: 156/62، 402/151، 546/207، 595/223، 655/246.
* قاضى المغرب: 219/88.
* قبر إبراهيم بن صالح (أول قبر بيّض بمصر) : 19/13.
* قتل البربر ربيعة بن يزيد الدمشقى سنة 123 هـ: 203/81.
* قتل الروم السمح بن مالك أمير الأندلس يوم عرفة سنة 100 هـ: 241/96- 97.
* قتلته الروم بأرض الأندلس: 652/244.(2/502)
* قتل شرحبيل بن أسميفع الكلاعى يوم الخازر سنة 67 هـ: 252/100.
* قتل عبد الرحمن بن عبد الله الغافقى بالأندلس على يد الروم سنة 115 هـ: 318/123.
* قتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد بن العاص بيده سنة 70 هـ: 426/160.
* قتل المنصور كلا من عبيد الله بن الحبحاب، وابن هبيرة فى واسط: 365/140.
* قدم على قضاء مصر: 115/46- 47، 156/62.
* قدم قاضيا على مصر: 656/246- 247.
* قدم ابن قتيبة الدينورى مصر على القضاء سنة 321 هـ، ومات سنة 322 هـ: 60/26.
* قدم محمد بن مسروق الكندى القاضى إلى مصر بعد المفضل بن فضالة سنة 177 هـ.
واستناب إسحاق بن الفرات لما عزل سنة 185 هـ: 598/224.
* قدم مصر صحبة محمد بن أبى بكر الصديق فى خلافة علىّ: 453/172.
* قدم مصر فى وكالة توكلها: 35/18.
* قدم مصر قدمتين: 478/186.
* قدم مصر للتجارة: 250/99.
* قدوم إبراهيم بن أدهم البلخى زائرا رشدين بن سعد فى مصر: 4/6.
* قدوم الشافعى مصر سنة 199 هـ، ووفاته بها سنة 204 هـ: 491/191.
* قدوم محمد بن مسروق الكندى قاضيا على مصر: 598/225.
* قدوم مروان بن الحكم إلى مصر؛ لغزو المغرب مع ابن حديج، وشهوده فتح إفريقية ومصر: 617/230.
* قصر الطوب: 638/239.
* قصر عمار بن يونس بن أبى سعيد: 394/149.
* قصة مقتل محمد بن أبى بكر بعد أن دلت عليه امرأة ناقصة العقل: 501/194- 195.
* قضاء كورة إلبيرة: 86/35.
* القطّان: 83/34.
* قنطرة عبد العزيز بن مروان: 360/139.
* قيام زهرة بن معبد بغزو بر وبحر إفريقية مع أميرها إسماعيل بن عبيد الله، والتابعى(2/503)
أبى عبد الرحمن الحبلى: 214/86.
* قيسارية العسل: 461/176.
* قيمة مكافأة زرعة بن سهيل الثقفى، لما اكتشف تصحيفا فى مصحف عبد العزيز بن مروان: 207/84.
(حرف الكاف) * كان ابن سيرين أفطن من الحسن فى أشياء: 545/207.
* كانت أحكام قاضى مصر عبد الملك بن محمد بن أبى بكر المدنى على مذهب أهل المدينة: 353/136.
* كان بالرى على بيت المال: 629/235.
* كان بصيرا بمذهب مالك: 460/174.
* كان تاجرا: 361/139.
* كان خلفاء بنى أمية يكتبون إلى أمرائهم ألا يعصوا له أمرا، وكان أولاد أخيه يستشيرونه: 418/157.
* كان دلّالا فى البزّ: 452/171.
* كان شاعرا: 104/42.
* كان شيئا عجبا، ما رأينا مثله قبله ولا بعده: 402/152.
* كان صاحبا لنا، وخرج إلى العراق: 619/231.
* كان صديقا لوجوه أهل مصر، ومؤاكلا لهم ومشاربا: 639/239.
* كان على البريد بمصر: 112/45.
* كان على خراج مصر: 622/232.
* كانت عنده كتب تسمى (الجعفرية) ، بها فقه على مذهب الشيعة يرويها: 371/142.
* كان الغالب عليه الحديث، ورواية الآثار: 588/221.
* كان فقيها: 347- 348/134، 503/195- 196، 586/221.
* كان فقيها عالما: 179/72.
* كان فقيها موثقا: 689/258.
* كان فقيها، وكان المفتى فى أيامه: 536/205.
* كان فقيههم فى زمانه: 264/105.
* كان فى سمعه ثقل قليل: 557/208.(2/504)
* كان فى قصصه عجبا، لم يقص على الناس مثله: 633/238.
* كان له بمصر مكان عند الناس، وكان تاجرا: 424/159.
* كان متجبرا، فأعدى على العمال، وأنصف منهم: 598/225.
* كان من المتفقهة على مذهب أهل الظاهر: 602/226.
* كان يتفقه على مذهب أبى ثور صاحب الشافعى: 202/152.
* كان يتفقه على مذهب مالك بن أنس: 39/20.
* كان يجلس للناس، حين كبرت سنه فى المسجد الجامع، ويقرأ بالألحان، ويعظ الناس: 511/198.
* كان يجالس يزيد بن أبى حبيب: 612/229.
* كان يخضب لحيته بالصفرة: 575/217.
* كان يذهب إلى قول الشافعى، ويوالى عليه، ويصانع: 574/217.
* كان يذهب فى الفقه مذهب أبى حنيفة: 411/155.
* كان يسكن تنيس، وكان له بها منزلة جليلة، ومحل ولسان: 520/200.
* كان يصلى بالناس فى قيام شهر رمضان فى المسجد الجامع العتيق: 511/198.
* كان يقص بمصر، وكتب عنه: 358/138.
* كان يلزم صلاة الجماعة فى المسجد، ويلزم صلاة الجمعة: 537/205.
* كان يورق على جماعة من شيوخ مصر: 337/129.
(حرف اللام) * لحاف طاهر: 168/68.
* لحق جماعة البلد منه استخفاف: 598/225.
* لم يكن بمصر رجل من بنى أمية فى أيامه أفضل منه: 418/157.
* له بمصر منزلة عند السلطان والعامة: 497/193، 556/210.
* له سقيفة بمصر عند دار ابن أشعث: 622/232.
* له مجلس إملاء فى داره، وكان يجتمع إليه حفاظ الحديث، وذوو الأسنان منهم، وكان مجلسه وقورا يجتمع فيه جمع كبير: 290/114.
* له مسجد يجتمع إليه فيه القراء والمعبّرون: 31/16.
* له مصنفات فى الفقه تشبه الجدل: 6/7.
* له وفادة على سليمان بن عبد الملك: 308/119.(2/505)
* لولده ربع بتنيس إلى الآن، وله جباب للماء مسبّلة للناس وللبهائم: 427/160.
(حرف الميم) * متضلع بأحكام مذهب أهل المدينة، حافظ لها: 353/136.
* متولى بلاد الأندلس من قبل بنى أمية: 431/162.
* مجالسة دعبل الخزاعى جماعة من أهل الأدب بمصر: 198/78.
* مجالسة المأمون عبد الغفار بن داود لما قدم إلى مصر، وله معه أخبار: 340/131.
* المحجمة: 168/68.
* المددىّ (وظيفة فى الحرب) : 137/56.
* مدة ولايته على القضاء سنة وستة أشهر: 656/247.
* مذهب الإباضية: 277/109.
* مذهب الأوزاعى: 216/87.
* مذهب أبى ثور صاحب الشافعى: 402/152.
* مرتب صاحب قياس النيل: 282/111.
* المسجد الجامع بمصر: 140/57، 207/83.
* المسجد الجامع العتيق: 511/198.
* مسجد العيثم: 621/232.
* المسوّدة: 205/83.
* مصحف عبد العزيز بن مروان بمصر: 207/83.
* مظاهر الخلاعة والمجون الممارس أثناء بناء المسجد الجامع فى ولاية قرة بن شريك:
461/176.
* معلم سحنون: 404/153.
* مفتى أهل مصر والمغرب: 179/72.
* مقتل كلثوم بن عياض القشيرى عامل هشام فى إفريقية (فى ذى الحجة سنة 123 هـ) : 467/181.
* مقتل أبى المهاجر دينار مع عقبة بن نافع بالمغرب سنة 63 هـ: 200/79.
* مليح الأخبار، وحسن الآداب: 694/259.
* من أصحاب سحنون: 15/11، 29/16.
* من أصحاب عبد الله بن وهب: 26/15.(2/506)
* من أهل العلم: 354/137.
* من أهل العلم باللغة، وتفسير القرآن: 602/226.
* من جملة أصحاب مالك: 121/49.
* المنجنيقى: 82/34.
* من حفاظ القرآن، وكان حسن الصوت بالقرآن: 511/198.
* من قراء الكوفة: 207/83.
* منكر على من يرى فيه خللا بالضرب: 353/136.
* موت أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى فجأة (ضربته دابة فى سوق الدواب) :
59/26.
* موت الأشتر مسموما بالقلزم فى رجب سنة 37 هـ: 469/183.
* مؤدب فى جامع فسطاط مصر: 239/96.
(حرف النون) * نائب عن القاضى بدمشق: 290/114.
* ناب فى القضاء عن أحمد بن إبراهيم بن حماد بمصر: 307/119.
* النحوى: 350/135.
(حرف الهاء) * هجاء دعبل المعتصم، وخوفه وهربه منه لما أهدر دمه، ومجيئه إلى مصر ثم المغرب:
198/78.
* هو الذي أدخل المغرب (جامع سفيان الثورى) : 404/153.
* هو وأهل بيته كلهم يسكنون ب (تنيس) : 384/145.
(حرف الواو) * والى مصر: 172/71.
* الورّاق: 486/188.
* وزير خمارويه بن أحمد بن طولون: 578/218.
* الوشّاء: 21/13.
* وصىّ يوسف بن عدىّ: 543/207.
* وفاة السرى بن يحيى البصرى بمكة، وهو يريد الحج: 225/91.
* ولد المغيرة بن أبى بردة بإفريقية اليوم: 630/236.(2/507)
* ولاية القاضى إسماعيل بن اليسع قضاء مصر بعد ابن لهيعة: 96/38.
* ولاه قضاء الجماعة بالأندلس: 627/234.
* ولى بحر إفريقية: 499/194.
* ولى القضاء ثمانى سنين، وستة أشهر، وصرف فى صفر سنة 226 هـ: 655/246.
* ولى ديوان الأحباس بمصر: 530/203.
* ولى الشرط بفسطاط مصر: 360/138.
* ولى الصلاة بالأندلس: 92/37، 532/204.
* ولى الطالعة بالبعث من مصر لعمر بن عبد العزيز سنة 100 هـ: 630/236.
* ولى غزو البحر لسليمان بن عبد الملك: 630/236.
* ولى قضاء إشبيلية: 285/112.
* ولى قضاء إفريقية: 286/113، 313/121.
* ولى القضاء بالأندلس: 532/204، 651/244.
* ولى قضاء الأندلس بقرطبة يوما واحدا: 376/143.
* ولى القضاء ب (تدمير) : 322/125.
* ولى قضاء الجماعة بالأندلس: 445/167.
* ولى قضاء الرملة: 602/226.
* ولى قضاء طليطلة: 248/99.
* ولى القضاء فى إمرة الحكم بن هشام: 449/169.
* ولى قضاء مصر: 7/7، 37/19، 574/217.
* ولى قضاء مصر سنة 198 هـ، وصرف سنة 199 هـ: 450/169.
* ولى قضاء مصر من قبل الأمير مطلب بن عبد الله: 450/169.
* ولى قضاء مصر من قبل الرشيد سنة 185 هـ: 317/123.
* ولى القضاء من قبل الهادى: 353/136.
* ولى قضاء وشقة: 331/128.
* ولى مصر سبع سنين (من سنة 90 إلى وفاته سنة 96 هـ) : 461/175.
(حرف اللام ألف) * لا يقوم الأمير إذا أتى إليه بأمره، وكان آخر قاض يركب إليه أمراء مصر: 402/152.(2/508)
(حرف الياء) * يتجر ب (تنيس) ، ويلزمها، وله بها دار حسنة: 504/196.
* يتجر فى الوشى: 662/249.
* يتفقه ويناظر على الفقه على مذهب الشافعى: 432/162.
* يتولى عمالات مصر: 146/60.
* يتولى القضاء ب (تنيس) : 530/203.
* يذهب إلى مذهب أهل العراق: 588/221.
* يروى كتب محمد بن جرير الطبرى: 530/203.
* يقرئ القرآن بمصر: 699/262.
* يلبس عمامة لطيفة: 566/213.
* يلى خراج مصر لخمارويه: 578/218.
* يميل إلى قول أبى عبد الله الشافعى: 459/174.
* يورق على شيوخ مصر فى ذلك الزمان: 486/189.
* يوم المسناة ومقتل محمد بن أبى بكر بعد انهزام المصريين سنة 38 هـ: 501/194.
***(2/509)
(5) فهرست الجرح والتعديل
(حرف الهمزة) * آخر من حدّث عنه بمصر إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم العسكرى: 412/156.
* أحاديثه موضوعة: 196/78.
* احتراق كتب محمد بن على المادرائى فى إحراق داره، وبقى شىء منها عند بعض الكتّاب ممن سمع منه جزءا، وجزأين عن العطاردى وغيره: 578/219.
* أحد الثقات الأثبات: 286/112.
* أحد الحفاظ المجودين الأثبات الثقات: 12/10.
* أراه كان اختلط: 490/190.
* أسمعه الكثير، وعنى به ابنه: 78/32.
* أقام بمصر، وكتب عنه بها: 637/239.
* إمام فى الحديث، ثقة ثبت حافظ: 55/24.
* إن لم يكن إبراهيم الأنصارى هو إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس، فلا أدرى ما هو: 1/5.
* إن عنده عن إبراهيم بن المنذر الحزامى، ولم نكتب عنه من حديثه شيئا: 371/142.
* أنا أعرفه قد امتنع من الحديث، وحفظنا عنه حكايات: 639/239.
* أهل مصر يرمونه بالقدر: 602/226.
(حرف الباء) * باق بالأندلس إلى الآن: 600/225.
(حرف التاء) * تغير فى آخر أيامه: 330/128.
* تكلموا فيه: 106/43، 405/154، 408/154.
(حرف الثاء) * ثقة: 51/23، 79/33، 87/35، 119/48، 146/60، 185/74، 197/39، 258/103، 276/109، 299/117، 366/141، 427/160، 457/173، 471/184، 483/187، 528/203، 562/212، 569/215،(2/510)
654/246، 687/257.
* ثقة ثبت: 30/16، 59/26، 306/119، 402/153، 452/171، 484/188، 537/205.
* ثقة ثبت حسن الحديث: 340/131، 606/227.
* ثقة حافظ: 148/61.
* ثقة حسن الحديث: 116/47، 580/219.
* ثقة حسن الحديث، وصنّف كتبا، وحدّث بها: 670/252.
* ثقة حسن الحديث، وكتب عنه: 300/117.
* ثقة، صاحب حديث، يفهم: 523/201.
* ثقة، كانت كتبه جيادا: 72/30.
* ثقة، كتب عنه: 69/29.
* ثقة كثير الحديث: 37/19.
* ثقة من أهل الانقباض والصيانة: 3/6.
* ثقة نبيل: 686/257.
* ثقة، وكان جلدا عاقلا: 520/200.
(حرف الجيم) * جوّال فى البلاد فى طلب الحديث، وكان حسن الحديث: 220/88.
(حرف الحاء) * حافظ فاضل: ثقة ثبت: 674/253.
* حافظ للحديث: 47/21.
* حافظ للحديث، وكان يمتنع من أن يحدّث. حفظت عنه أحاديث فى المذاكرة:
66/28.
* حدّث: 54/24، 62/27، 84/34، 105/42، 110/44، 118/48، 142/58، 197/78، 211/85، 233- 234/94، 324/126، 359/138، 360/138، 374/142، 559/210، 568/215.
* حدّث بأحاديث منكرة، وأحسب الآفة من غيره: 87/35.
* حدّث بالأندلس: 230/93، 591/222، 632/237.
* حدّث بحديث كثير من حفظه، وكان ثقة: 64/27.(2/511)
* حدّث بدمياط، وكان ثقة: 508/197.
* حدّث بكتاب (نسب قريش) للزبير بن بكار: 516/199.
* حدّث بمصر: 49/22، 53/23، 81/34، 98/40، 107/43، 109/44، 186/74، 237/95، 258/103، 291/115، 310/120، 362/139، 407/154، 408/154، 412/155، 441/164، 471/184، 477/186، 510/197، 551/209، 567/214، 599/225، 642/240، 644/241، 661/248، 700/262.
* حدّث بمصر حديثا كثيرا: 115/47.
* حدّث بمصر عن أهل الكوفة وأهل بغداد، وكان ثقة: 581/219- 220.
* حدّث بمصر عن حسن بن حسين الأشقر: 474/185.
* حدّث بمصر، وكان ثقة: 208/84.
* حدّث بمصر، وكان رجلا صالحا ثقة: 140/57.
* حدّث بمصر والإسكندرية: 475/185.
* حدّث بمصر، وكان أخباريا: 104/41- 42.
* حدّث بمصر، وكان ثقة: 205/196.
* حدّث بمصر، وكان ثقة ثبتا: 157/63.
* حدّث بمصر، وكان رجلا صالحا صدوقا: 82/34.
* حدّث بمصر، وكتبت أنا عنه سنة 294 هـ: 101/41.
* حدّث بها، وكان ثقة: 482/187.
* حدّث بمصر، وكان من نبلاء الناس، وأهل الصدق: 330/128.
* حدّث بمصر، وكتبت عنه: 601/226.
* حدّث بمصر بالمغازى، وكان ثقة: 356/137.
* حدّث بمصر، ولم يكن عندهم بذاك فى الحديث: 621/232.
* حدّث بمصر، ولم يكن يسوى فى الحديث شيئا: 403/153.
* حدّث بمناكير: 48/22.
* حدّث بالموضوعات عن الثقات: 640/239.
* حدث به، وكان إسنادهما واحدا: 59/26.(2/512)
* حدّث حين جاء عزله، وكتب عنه، فكانت له مجالس أملى فيها على الناس:
402/153.
* حدّث عن أشهب مناكير: 26/15.
* حدّث عن طبقة نحوه وبعده، وكتب عنه: 119/48.
* حدّث فى زمن ولايته القضاء بمصر أحيانا: 402/152.
* حدّث وكان صدوقا: 152/62.
* حدّث ولم يكن بذاك. يعرف وينكر: 294/115.
* حدثت عنه: 116/47، 488/189.
* حدثت عنه، وكان صدوقا: 519/200.
* حدثنا أبو جعفر الطحاوى، عن محمد بن عبد الله بن عبدون القاضى، بما كتب إليه إجازة: 564/212.
* حدثنا من حفظه، وكان ثقة عند الناس: 517/199.
* حدثونا عنه: 476/185.
* حديث منكر: 623/233.
* حسن الحديث، ثبت: 78/32.
* حفظ عنه: 4/6.
* حكى عنه: 393/149.
* حيىّ كريم سخى: 37/19.
(حرف الخاء) * خرج فى جنازته أكثر أهل البلد من الخاص والعام، وكان شيئا عجبا: 119/48.
* خرّج مسند حديثه، وكان كثير الفائدة: 686/257.
* خلط فى آخر عمره، ووضع أحاديث على متون محفوظة معروفة: 290/114.
(حرف الدال) * دخل المشرق، ورويت عنه: 555/210.
(حرف الذال) * ذكر أنه من أهل مصر، ولم أكن عرفته: 102/41.
* ذكره فى الأخبار: 70/29.(2/513)
(حرف الراء) * رجل سوء سفاك للدماء: 171/70.
* رجل صالح: 3/6، 31/16، 333/128، 685/256.
* رجل صالح فاضل: 370/142.
* رجل فاضل من خيار خلق الله (عز وجل) : 67/29.
* رجل معروف قد روى: 236/95.
* رجل نصرانى: 685/256.
* رحل إلى العراق، وسمع بها، وعاد، وحدّث عن أبيه وعن غيره: 593/223.
* رحل، فلقى على بن عبد العزيز بمكة، وسمع منه: 438/163.
* رحل فى طلب العلم، وحدّث: 77/32.
* رحل، وسمع بمصر: 605/227.
* رحل، وسمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: 620/231.
* رحل، وسمع، وحدّث: 561/211.
* رحل، وطلب وحدّث: 141/58، 268/107.
* رحل، فسمع من حماس بن مروان القاضى: 650/243.
* رحل، فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: 429/161.
* رحل، فسمع من يونس بن عبد الأعلى: 648/243.
* روى أحاديث مناكير: 490/190.
* روى أحاديث مناكير عن الثقات: 653/245.
* روى حديثا فى فضل حضور موائد آل رسول الله: 497/193.
* روى عن سعيد بن المسيب حديثا واحدا: 461/175.
* روى عنه ابنه عقيل، وعلى بن القاسم حديثا صحيحا: 23/14.
* روى عنه ابن مناكير: 113/46.
* روى مناكير: 275/109، 524/201.
(حرف الزاى) * زاد فى نسخ معروفة مشهورة، فافتضح، وحرقت الكتب فى وجهه: 290/114.
* زاهد متعبد: 119/48.
* زاهد من أهل الحديث والفهم والحفظ، والبحث عن الرجال: 591/222.(2/514)
* زاهد يعرف بالإجابة والفضل: 326/126.
(حرف السين) * سمع علما كثيرا، وذو علم وأدب، وحدّث: 616/230.
* سمع كثيرا: 39/20.
* سمع من ابن وضاح، وسمع منه: 61/27.
* سمع منه ولده، وأهله، وقوم من الكتّاب: 578/219.
(حرف الشين) * شيخ لابن وهب: 127/53.
* شيخ لأهل المغرب: 44/21.
(حرف الصاد) * صاحب حديث عبد الله بن زرير: 336/129.
* صاحب النسخة المشهورة الموضوعة: 40/20.
(حرف الطاء) * طبقة على بن الجعد: 68/29.
* طبقة محمد بن يوسف بن مطروح: 226/92.
* طبقة نحو أحمد بن إبراهيم الدورقى، ويعقوب أخيه، وزياد بن أيوب: 456/173.
(حرف العين) * العامة تضرب بعبادته وزهده المثل، ولا يقبل من السلطان شيئا: 119/48.
* على طريقة عالية من الزهد والعبادة: 439/164.
* عنده الموطأ عن مالك، ومسائل سوى الموطأ عن مالك: 300/117.
(حرف الغين) * غرّب نفسه: 320/124.
(حرف الفاء) * فاضل كثير التلاوة للقرآن، يختم فى كل ليلة: 187/75.
* فقيه متضلع ديّن: 112/45.
* فى خلقه زعارة: 104/42.
* فى روايته عن ابن جريج نظر: 462/177.(2/515)
* فيه نظر: 414/156.
(حرف القاف) * قبل قوله عند القضاة قبل موته بيسير: 393/149.
* قد سمعت منه: 112/45.
* قدم مصر بعد سنة 300 هـ، وحدّث بها: 261/103.
* قدم مصر، وحدّث: 83/34، 674/253.
* قدم مصر، وحدث بها: 129/54، 279/110، 282/111، 284/112.
* قدم مصر، وكتب عنه: 334/129، 493/192، 529/203، 533/204، 549/208.
* قدم مصر، وكتب عنه، وخرج: 210/84.
(حرف الكاف) * كان أزهد الناس، ويتصدق بعطائه كله: 652/245.
* كان بإفريقية من العبّاد: 638/239.
* كان ثقة ثبتا متزهدا فى الدنيا، متقللا، من أهل الصيانة، عدلا: 597/224.
* كان ثقة، وكتب الكثير عن أهل بلده وغيرهم: 315/122.
* كان حافظا فاضلا: 673/253.
* كان خليعا: 461/175.
* كان داهية عالما: 7/8.
* كان دينا عاقلا حافظا: 162/64.
* كان رجلا صالحا: 337/129، 513/198.
* كان زاهدا: 345/133.
* كان زكرياء أشد بأصحاب الحديث: 697/261.
* كان سلمة بن شبيب يكذبه: 71/30.
* كان سماع الليث منه بالمدينة: 421/158.
* كان صاحب حديث: 597/224.
* كان صالحا سريا جوادا: 588/221.
* كان صالحا متحليا: 119/48.
* كان عابدا: 189/75.(2/516)
* كان على أحسن طريقة، وأجمل مذهب: 36/18- 19، 703/263.
* كان فهما بالحديث، وكان فى أخلاقه زعارة: 581/219.
* كان قد رحل وكتب، وكان يفهم الحديث، وكتب عنه شىء يسير مذاكرة: 337/129.
* كانت القضاة تقبله: 190/76.
* كان كريما سمحا: 511/198.
* كانت له رحلة وطلب، وحدّث، وكان ذا فضل: 434/163.
* كان متهما فى نفسه: 450/169.
* كان محدّثا، وقد حدّث: 335/129.
* كان مقبولا عند الناس، وكان كلامه يقع بقلوب الناس: 511/198.
* كان من أهل الرحلة والطلب: 490/190.
* كان من العابدين: 288/113.
* كان نظيفا عاقلا: 530/203.
* كان يسمع منه حتى مات: 248/99.
* كان يضعّف: 486/189.
* كان يفهم ويحفظ: 406/154.
* كان يكتب الحديث معنا، وكان يتفقه على مذهب مالك بن أنس: 103/41.
* كتب إهاب بن مازن النفوسى عن طبقة بعد أبى يزيد القراطيسى: 103/41.
* كتب بالبصرة الفقه والحديث، حتى رجع إلى مصر سنة 161 هـ: 340/131.
* كتب بها الحديث، وحدّث: 686/256.
* كتب بمصر قديما نحو سنة 250 هـ: 597/224.
* كتب بمصر، وكتب عنه: 492/191، 673/253.
* كتب بمصر الحديث، وسافر إلى القيروان، وكتب بها: 443/165.
* كتب بمصر، وحكى عنه: 455/172- 173.
* كتب بمصر، وصنّف تصانيف حسنة، تدل على سعة علمه: 503/196.
* كتب بمصر، وكتب عنه: 55/24، 306/118، 525/201، 628/235، 636/239، 683/255.
* كتب الحديث: 46/21.(2/517)
* كتب الحديث ببغداد: 578/218.
* كتب الحديث بالشام وبمصر، ويقدم إلى فسطاط مصر أحيانا، ويكتب عنه: 116/47.
* كتب الحديث بمصر مع أبى زرعة، وبالشام مع أحمد بن سيار: 473/84.
* كتب الحديث عن زهير بن معاوية، وطبقة نحوه: 332/128.
* كتب الحديث، وكتب عنه: 432/162.
* كتب الحديث، وكتب عنه: 506/197.
* كتب عن أهل الأندلس، ولم يرحل: 468/182.
* كتب عن أهل مصر: 660/248.
* كتب وكتب عنه: 687/257.
* كتبت عنه: 3/6، 159/64، 275/109، 424/159، 437/163، 487/189، 518/200، 522/200، 539/206، 591/222، 656/247.
* كتبت عنه بمصر: 292/115، 624/233.
* كتبت عنه حكايات وأحاديث: 79/33.
* كتبت عنه، وكان ثقة: 32/17.
* كتبت عنه، وكان ثقة ديّنا: 155/62.
* كتبت عنه، وكان ثقة، وكان يفهم: 619/231.
* كتبت عنه، وقد لقيت جماعة ممن كتب عنه: 71/30.
* كتب عنه: 34/18، 43/21، 47/21، 158/63، 190/75- 76، 281/111، 361/139، 385/146، 397/150، 400/151، 410/155، 425/160، 463/178، 504/196، 571/216، 579/219، 607/228، 611/229، 629/235، 646/242، 662/249، 666/250، 690/258.
* كتب عنه بمصر: 153/62، 442/164، 546/207.
* كتب عنه بمصر، لما قدمها مرتين: 691/258.
* كتب عنه الحديث بالأندلس: 262/103.
* كتب عنه الحديث، وكان مستقيم الأمر فى الحديث، يوثق به: 399/151.
* كتب عنه، عن أبى عبيد كتبه المصنفة: 166/65.
* كتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى، سمعها بالمغرب: 443/165.(2/518)
* كتبنا عنه: 165/65، 401/151، 478/186، 548/208، 573/217.
* كتبنا عنه سنة 299 هـ: 589/221.
* كتبنا عنه، وكان ثقة حافظا: 604/227.
* كتبنا عنه، وكان من أهل الورع، والتوقف فى الحديث: 537/205.
* كتّابة للحديث: 138/57.
* كثير الصمت والعزلة: 103/41.
* كريم سخى: 497/193.
* كريم سمح: 556/210.
(حرف اللام) * لست أعرف إدريس بن عبد العزيز بن مروان من أهل مصر: 76/32.
* لقى عبد الله بن يوسف التنيسى خالد بن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فى الحج، وحدّث عنه: 178/72.
* لقيت من يحدّث عنه: 333/128.
* لم أجد له بمصر بيتا ولا عقبا ولا ذكرا، من حيث أثق به: 137/56- 57.
* لم أجد له بيتا فى مصر: 160/64.
* لم يتكلم فيه بشىء: 295/115.
* لم يقرأ الكتاب عليه: 31/16.
* لم يكن بالمحمود فى الحديث: 553/209.
* لم يكن عندهم ثقة فيما روى: 516/199.
* لم يكن فى الحديث بذاك تعرف، وتنكر: 151/61.
* لم ينقل لنا عن واحد منهما حجة: 183/73.
* له بمصر موضع ومنزلة عند العامة والخاصة: 119/48.
* له رحلة سمع فيها عددا من العلماء: 591/222.
* له رحلة سمع فيها من جماعة بالمشرق، وحدّث: 489/190.
* له رحلة وسماع: 227/92.
* له رحلة، وطلب، وعناية: 632/237.
* له رحلة، وطلب مشهور: 114/46.
* له سماعات صحاح فى كتب أبيه، وكان ثقة: 384/145.(2/519)
* له غرائب: 250/99.
* ليس بشىء: 196/78.
* ليس بشىء، ولا يجوز لأحد الرواية عنه: 409/155.
* ليس لقرة بن شريك غير هذا الحديث الواحد: 461/177.
(حرف الميم) * ما كان يحفظ ويفهم: 524/201.
* ما وجدت أحدا يعرفه، غير أبى جعفر الطحاوى، وذكر له فضلا: 219/88.
* محدّث: 38/19، 57/25، 75/31، 175/72، 187/75، 189/75، 201/80، 209/84، 223/90، 226/91، 227/92، 238/96، 240/96، 254/101، 331/128، 355/137، 379/144، 387/146، 423/159، 459/174، 485/188، 500/194، 552/209، 554/209، 555/210، 558/210، 572/216، 590/222، 594/223، 601/226، 657/247.
* محدّث أندلسى: 181/73، 547/208، 603/226، 675/253.
* محدّث قديم: 651/244.
* محدّث قديم الموت: 273/109.
* محدث كان فاضلا زاهدا: 468/182.
* محدث له رحلة: 514/199.
* محدث له رحلة وسماع: 25/15.
* محدث معروف: 512/198.
* محدث من أهل سرقسطة: 634/238.
* محمود فى ولايته، ثقة: 574/217.
* مراوحة حجاج الأزرق بين قدميه من طول القيام: 140/57- 58.
* مستجاب الدعوة: 179/72.
* معروف ببلده، حدّث: 263/104.
* من أهل الحديث: 126/53.
* من أهل الدين والفضل، معروف بالفقه: 499/193- 194.
* من أهل الرحلة، فهم بالحديث، حسنه: 479/186.
* من أهل الرحلة فى طلب الحديث: 523/200- 201.(2/520)
* من أهل صنعة الحديث، حسن التصنيف، وله بالحديث معرفة: 486/189.
* من أهل الصيانة: 393/149.
* من أهل العلم والفضل: 296/116.
* من خير قضاة المصريين، إلا أنه يذهب إلى قول أبى حنيفة على غير ما يعرف أهل مصر، فسئمه المصريون: 96/38- 39.
* من الأذكياء: 125/53.
* منزلهم بإفريقية معروف: 121/49.
* مكثر عن علىّ بن حرب، وكان ثقة: 307/119.
* مكين فى العلم، حسن الرواية بألوان من العلم كثيرة: 64/27.
* منكر الحديث: 127/53، 293/115، 304/118، 609/228، 623/233، 640/239.
* منكر الحديث، ولم يكن بشىء، وكان عند أصحاب الحديث يكذب: 589/221.
(حرف النون) * نراه كان اختلط، لا تجوز الرواية عنه: 524/201.
(حرف الواو) * وقعت له كتب لغيره، فحدّث بها، ولم يكن سمع الحديث: 409/155.
* ولاية قضاء الرملة، وولايته محمودة: 290/114.
(حرف اللام ألف) * لا أعلم أحدا روى عنه من أهل مصر غير ابن وهب: 271/108.
* لا تجوز الرواية عنه: 490/190.
(حرف الياء) * يحدّث عن ابن وهب: 672/253.
* يحفظ الحديث، ويفهم: 490/190، 580/219.
* يحفظ، ويفهم، وكتب عنه: 138/57.
* يحكى لنا عن ابن سحنون حكايات: 103/41.
* يروى حديثا لا أصل له، فانصرفت ولم أعد إليه: 640/240.
* يروى عن أبيه، عن مالك مناكير: 309/120.
* يشرب النبيذ الشديد: 656/247.(2/521)
* يضرب بعبادته المثل بالمغرب: 256/102.
* يضربون بعبادته المثل: 202/81.
* يظهر عبادة وورعا: 290/114.
* يعرف، وينكر: 518/200.
* يفهم الحديث: 653/245.
* يفهم الحديث، وكان كذابا خبيثا، يعمل عمل المجانين: 73/30- 31.
* يفهم الحديث ويحفظ، وله مجلس إملاء فى داره: 290/114.
* يمتنع من التحديث، ثم حدّث. وكتبت عنه عن البغداديين: 371/142.
* يملى عليه بمصر، وحسن التحديث: 479/186.
***(2/522)
(6) فهرست أساتذة ابن يونس وموارده
(حرف الهمزة) * أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: 96/39، 158/63، 461/176.
* أسامة بن أحمد: 353/136.
* أصبغ الأندلسى: 292/115، 367/141.
(حرف الباء) * بعض الكتب القديمة: 405/154.
* أبو بكر المهندس: 486/189.
* بكر بن أحمد الشعرانى: 627/235.
* بلاطة قبر: 340/131.
(حرف الجيم) * أبو جعفر الطحاوى: 564/212.
* جماعة من شيوخنا: 340/131.
(حرف الحاء) * الحسن بن على العدّاس: 312/121.
* حسن بن محمد المدينى: 501/195.
* الحسين بن محمد بن الضحاك: 179/72.
* حمزة بن زكريا: 208/84.
(حرف الخاء) * الخشنّى (محمد بن حارث) : 212/85، 223/90، 240/96، 648/243، 689/258، 696/260، 703/263.
* أبو خليفة الرّعينى: 340/131- 132.
(حرف الذال) * ذكروه فى كتبهم: 634/238.
(حرف الراء) * ربيعة الأعرج: 179/72.(2/523)
(حرف الزاى) * زياد بن يونس: 286/113.
* زياد بن يونس المغربى: 680/255.
* زياد بن يونس بن موسى القطان: 630/236.
(حرف السين) * سعيد بن عفير: 179/72، 213/85، 598/225.
(حرف العين) * أبو عبد الله بن محمد بن إدريس بن وهب الأعور: 493/192.
* عبد الله بن محمد بن زريق: 76/31.
* على بن أحمد بن سليمان (علّان) : 71/30، 96/38.
* على بن الحسن بن قديد: 123/51، 168/67، 338/130، 368/141، 450/169، 491/191، 652/244.
* على بن سعيد الرازى: 7/8، 398/150.
* عيسى بن أحمد الصدفى: 461/176.
* عيسى بن محمد الأندلسى: 667/251.
(حرف القاف) * القاسم بن حبيش: 179/72.
(حرف الكاف) * كعب الأحبار: 466/180.
* كهمس بن معمر: 461/176.
(حرف الميم) * محمد بن أحمد بن أبى الأصبغ: 483/187.
* محمد بن حميد الرعينى: 169/70.
* محمد بن موسى الحضرمى: 140/57- 58، 640/240.
* محمد بن موسى بن النعمان: 659/247.
* أبو مروان الأندلسى: 311/120، 444/166.
* مسلمة بن عمرو بن حفص المرادى: 169/69- 70.
* موسى بن الحسن الكوفى: 182/73.(2/524)
* موسى بن هارون بن كامل: 168/67.
(حرف النون) * النسائى: 245/98.
(حرف الواو) * وثيقة عبارة عن نص كتاب حبس جنان عبد الوهاب بن موسى، كان يحتفظ بها لدى جد المؤرخ ابن يونس: 360/139.
***(2/525)
(7) فهرست الكتب المذكورة فى المتن
(حرف الهمزة) * (الأخبار) لابن عفير: 130/54.
* (أخبار الأندلس) لابن عفير: 242/97، 249/99، 305/118، 645/242.
* (أخبار الردّة) : 662/249.
* (أخبار مصر) للواقدى: 257/102.
* (أخبار المغرب) لابن عفير: 213/85.
* (أخبار الملاحم) : 88/35.
(حرف التاء) * (التاريخ) لابن البرقىّ: 59/26.
* (تاريخ الحمصيين) لأحمد بن محمد بن عيسى: 627/235.
* (تاريخ المصريين) ليحيى بن عثمان بن صالح: 160/64.
* تاريخ المغاربة: 502/195، 550/208.
* تاريخ يحيى بن معين: 649/243.
* (التفسير) ليحيى بن سلّام: 667/251.
(حرف الجيم) * جامع سفيان الثورى: 404/153.
* (الجامع الصغير) لمحمد بن الحسن الشيبانى: 79/33.
* (الجامع الكبير) لمحمد بن الحسن الشيبانى: 79/33، 411/155.
(حرف العين) * العتبيّة (فى الفقه) : 489/190.
(حرف الفاء) * (فتوح الأندلس) لمعارك بن مروان بن عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير:
643/241.
(حرف الكاف) * كتاب ابن حارث الخشنى (أخبار الفقهاء والمحدثين) 86/35، 124/52، 189/75،(2/526)
193/77، 434/163، 703/263.
* كتاب ابن قديد بخطه: 643/241.
* كتاب محمد بن يحيى بن سلام: 170/70.
* كتاب مصنّف يرد فيه خشيش بن أصرم بن الأسود الخراسانى على أهل الأهواء بالحديث المروىّ: 185/74.
(حرف الميم) * (المغازى) لابن إسحاق: 356/137.
* (المغازى) لابن هشام: 59/26.
* (الموطأ) لمالك بن أنس: 404/153، 427/160.
(حرف النون) * (نسب قريش) للزبير بن بكار: 516/199.
***(2/527)
(8) فهرست أوائل الآيات القرآنية
(حرف الهمزة) * إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً
: 207/84.
(حرف القاف) * ق* وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
: 123/51.
(حرف الواو) * وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
: 168/68.
* وَالشَّمْسِ وَضُحاها
: 168/68.
* وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى
: 168/68.
***(2/528)
(9) فهرست أوائل الأحاديث والمأثورات
(حرف الهمزة) * «إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا، فليسلم عليه ... » : 7/8.
* «أريت هذه الليلة- يعنى: ليلة القدر- حتى تلاحى فلان وفلان ... » : 398/150.
* «القنى بها فى الجنة» : 640/240.
* «إن مصر ستفتح، فانتجعوا خيرها ... » : 623/233.
* «إنّا لم ننكر عليه شيئا فى مال ولا دين ... » : 96/39.
* «إنى آثرتك به على نفسى ... » : 272/108.
* «أوصيك أن تستحيى من الله ... » : 235/95.
(حرف اللام) * «لو كان الأغلب بن سالم حيا، لم أكن أنا واليا ... » : 566/213- 214.
(حرف الميم) * «ما شاء الله لا قوة إلا بالله» : 158/63.
* «من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة، فلينظر إلى مصر ... » : 466/180.
(حرف الواو) * «وإن الدين كما شرع ... » : 7/8.
(حرف اللام ألف) * «لا تظلم، فيخرب بيتك» : 685/256.
(حرف الياء) * «يا معشر العرب، إذا اعتدى مسلمة الأرض على أربعة آباء ... » : 122/50- 51.
***(2/529)
(10) فهرست أوائل الأشعار
(حرف الهمزة) * أبا سليمان لا عريت من نعم: 104/42.
* إذ لم أخط حديثا عنك أعلمه: 104/42.
* إلا أحاديث خوّات وقصته: 104/42.
(حرف الحاء) * الحمد لله لا نحصى له عددا: 104/42.
(حرف العين) * عجبا ما عجبت حين أتانا: 461/176.
(حرف الفاء) * فابعث إلينا ذاك الجزء ننسخه: 104/42.
* فسوف أخرجها- إن شئت- من كتبى: 104/42.
(حرف النون) * الناس فى غفلاتهم: 659/248.
(حرف الواو) * وعزلت الفتى المبارك عنا: 461/176.
(حرف اللام ألف) * لا تجعلنّى كمن بانت إساءته: 104/42.
***(2/530)
قائمة المصادر والمراجع
أولا: القرآن الكريم ثانيا: المخطوطات (حرف الهمزة) 1- (الاستدراك على إكمال ابن ماكولا) ، لأبى بكر محمد بن عبد الغنى بن أبى بكر بن شجاع، المعروف ب (ابن نقطة الحنبلى البغدادى) ، المتوفى (سنة 629 هـ) . مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربية تحت رقم (26 تاريخ) ، الجزء الأول، وهو مصور عن (المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 423 حديث) .
2- (الاستدراك على أبى عمر بن عبد البر الحافظ فى الاستيعاب) ، للحافظ أبى إسحاق إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم الطليطلىّ، ثم القرطبى (489- 544 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (27 تاريخ) ، وهو مصور عن المكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم (89 تاريخ) .
3- (إكمال تهذيب الكمال) ، للحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج الحنفى المصرى (ت 762 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (60 تاريخ) ، وبه (ج 1- ج 10 بتجزئة المؤلف) ، وهو مصور عن (المكتبة الأزهرية تحت رقم 15 مصطلح حديث (1225) .
- ونسخة أخرى بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، مصورة على ميكروفيلم تحت رقم (60 تاريخ) ، وبها (ج 72- ج 88 بتجزئة المؤلف) ، وهى مصورة عن نسخة فيض الله بتركيا، وهى برقم (1379) .
(حرف التاء) 4- (تاريخ مدينة دمشق- حماها الله- وذكر فضلها، وتسمية من حلّها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها) ، للإمام العالم الحافظ أبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعى، المعروف ب (ابن عساكر) 499- 571 هـ.
صورة من نسخة مخطوطة بالمكتبة الظاهرية بدمشق، وكمل نقصها من النسخ الأخرى بالقاهرة، ومراكش، واستانبول. دار البشير للنشر والتوزيع. د. ت. وضع لكل جزء من أجزائها التسعة عشر فهرسا للتراجم، والموضوعات: الشيخ محمد(2/531)
رزق بن الطرهونى.
5- (تاريخ علماء الأندلس) ، لأبى عبد الله محمد بن الحارث بن أسد الخشنىّ (ت 361 هـ) . مخطوطة مصورة على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (46/تاريخ- بعثة المغرب الأولى) ، وهى مصورة عن نسخة محفوظة ب (الخزانة الملكية بالرباط برقم 6916) .
6- (تاريخ علماء أهل مصر) ، لأبى الفتح يحيى بن على بن محمد بن إبراهيم الحضرمى، المعروف بابن الطّحّان (ت 416 هـ) . مخطوط بالمكتبة الظاهرية بدمشق بسوريا تحت رقم (مجموع 116) . والموجود هو الجزء الأول (من ورقة 200- 250) . وقد نقل- حاليا- مصورا على ميكروفيش إلى مكتبة الأسد الوطنية بالجمهورية العربية السورية.
7- (تاريخ القضاعىّ) المسمى: (عيون المعارف وفنون أخبار الخلائف) ، لأبى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى (ت 454 هـ) . مخطوطة مصورة على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة (تحت رقم 347 تاريخ) ، وهى مصورة عن نسخة (دار الكتب المصرية المحفوظة برقم 1779 خصوصية- تاريخ- 33992 عمومية) .
(حرف الراء) 8- (رفع الإصر عن قضاة مصر) ، لشهاب الدين أحمد بن على بن حجر الشافعى المصرى (773- 852 هـ) . مخطوطة مصورة على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (1074 تاريخ) ، وهى مصورة عن نسخة محفوظة فى مكتبة (خدابخش بتنه بالهند برقم 2483) .
- ونسخة أخرى بالمعهد تحت رقم (1674 تاريخ) ، وهى مصورة عن نسخة محفوظة فى (دار الكتب المصرية برقم 105 تاريخ) .
9- (الروضة الزهية فى ذكر ولاة مصر والقاهرة المعزية) ، لمحمد بن أبى السرور البكرى (ت 1060 هـ) . مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (1692 تاريخ) ، وهو مصور عن (دار الكتب المصرية برقم 5517 تاريخ) .
(حرف الطاء) 10- (الطبقات السنية فى تراجم الحنفية) ، للمولى تقي الدين بن عبد القادر التميمى الدارى الغزّى المصرى الحنفى، المتوفى (سنة 1005 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (310 تاريخ) ، المجلدات:(2/532)
(الثانى، والثالث، والرابع) مصورة عن المكتبة التيمورية برقم (540 تاريخ) .
11- (طبقات النحاة واللغويين) ، لأبى بكر بن أحمد بن محمد الأسدى، المعروف ب (ابن قاضى شهبة) ، المتوفى سنة 851 هـ. مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (730 تاريخ) ، وهو مصور عن (المكتبة الظاهرية بدمشق، برقم 438 تاريخ) .
(حرف العين) 12- (عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان) ، لبدر الدين محمود بن أحمد العينى (ت 855 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة (ج 10: أحداث سنة 331- 430 هـ) تحت رقم (334 تاريخ) ، وهو مصور عن نسخة (مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم 2911/9) .
13- (عيون التواريخ) ، لأبى عبد الله محمد بن شاكر الكتبىّ (ت 764 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المحفوظات العربية بالقاهرة (ج 12: أحداث 310 هـ- 390 هـ) تحت رقم (345 تاريخ) ، وهو مصور عن (المكتبة الظاهرية بدمشق برقم تاريخ 48) .
(حرف الكاف) 14- (الكمال فى معرفة أسماء الرجال الذين أوردهم الأئمة الستة فى كتبهم: البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) ، لتقى الدين أبى محمد عبد الغنى بن عبد الواحد بن على المقدسىّ (ت 600 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (766 تاريخ) ، وهو مصور عن (نسخة أحمد الثالث بتركيا برقم 2848/5- الجزء الخامس) .
(حرف الميم) 15- (مرآة الزمان فى تاريخ الأعيان) ، لسبط ابن الجوزىّ (ت 654 هـ) . مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة ج 10 (أحداث 256- 329 هـ) ، مصور عن (مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم 2907/9) .
16- (مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار) ، لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن يحيى ابن فضل الله العمرى (ت 749 هـ) . مخطوطة مصورة على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية عن نسخة محفوظة فى (مكتبة أحمد الثالث بتركيا) .
17- (معرفة الصحابة) ، لأحمد بن عبد الله (أبى نعيم الأصبهانى ت 430 هـ) .(2/533)
مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (495 تاريخ) ، وهو مصور عن مكتبة (فيض الله) بتركيا، برقم (1527) .
18- (معرفة الصحابة) ، لأبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده (ت 395 هـ) ، ج 37 (مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم 817 تاريخ، وهو مصور عن المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 344 حديث) .
ويوجد ج 42 بالمعهد برقم (406 تاريخ) ، وهو مصور عن المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 344 حديث) .
19- (المؤتلف والمختلف) ، للحافظ أبى محمد عبد الغنى بن سعيد الأزدى المصرى (ت 409 هـ) . مخطوطة مصورة على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم 397 تاريخ (بعثة المغرب الثانية) ، وهى مصورة عن (خزانة جامع القرويين) بفاس بالمغرب رقم (80/174) .
(حرف الواو) 20- (الوافى بالوفيات) ، لصلاح الدين خليل بن آيبك الصفدى (696- 764 هـ) .
مخطوط مصور على ميكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (861 تاريخ) ، وهو مصور عن (دار الكتب المصرية برقم 1219 تاريخ، عن نسخة مكتبة الآستانة بتركيا) .
*** ثالثا: المصادر (حرف الهمزة) 21- (اتّعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا) ، لتقى الدين أحمد بن على المقريزىّ (ت 845 هـ) . الجزء الأول، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة (فى سلسلة مكتبة المقريزى الصغيرة رقم 2) . نشر: دار الفكر العربى 1367 هـ/ 1948 م. نشره، وحققه، وعلّق حواشيه، وقدّم له، وصنع فهارسه:
د. جمال الدين الشّيّال.
- والجزء الثانى- طبع بمطابع الأهرام التجارية، ونشرته لجنة إحياء التراث الإسلامى بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، التى يشرف على إصدارها: محمد توفيق عويضة (الكتاب الثانى عشر) . 1390 هـ/ 1971 م بالقاهرة. تحقيق:(2/534)
د. محمد حلمى محمد أحمد.
22- (أخبار الفقهاء والمحدثين) ، لأبى عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشنى (ت 371 هـ) . ط. مدريد 1992 م. تحقيق: ماريا لويسا آبيلا، ولويس مولينا.
23- (الاستيعاب فى معرفة الأصحاب) ، لأبى عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمرىّ الفقيه الأندلسى القرطبى المالكى (ت 463 هـ) . (نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة) . د. ت. تحقيق: على محمد البجاوى.
24- (أسد الغابة فى معرفة الصحابة) ، لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرىّ، المشهور ب (ابن الأثير) (555- 630 هـ) ، 7 مجلدات، مطبوعات دار الشعب بالقاهرة، 1973 م. تحقيق، وتعليق: محمد إبراهيم البنا، ومحمد أحمد عاشور.
25- (الإصابة فى تمييز الصحابة) ، لأحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) .
الطبعة الأولى، دار الجيل- بيروت، 1412 هـ 1992 م. حقّق أصوله، وضبط أعلامه، ووضع فهارسه: على محمد البجاوى.
26- (الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ أهل التاريخ) ، لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السّخاوىّ (ت 902 هـ) ، الطبعة الثانية، (طبع مع غيره من المصادر ضمن مجلد كتاب: علم التاريخ عند المسلمين) لفرانز روزنثال. مؤسسة الرسالة- بيروت، 1403 هـ/ 1983 م. تحقيق، وتعليق: فرانز روزنثال. ترجمة: د. صالح أحمد العلى.
27- (الإكمال فى رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف فى الأسماء والكنى والأنساب) ، للأمير الحافظ على بن هبة الله بن علىّ بن جعفر، المعروف ب (ابن ماكولا) .
(422- 475 هـ) . الطبعة الثانية، دائرة المعارف العثمانية بالهند، 1966 م.
(تصوير، ونشر: دار الكتاب الإسلامى) . تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلّمى اليمانى، ونايف العباس.
28- (كتاب الألقاب) ، لأبى عبد الله محمد بن يوسف الأزدى، المعروف بابن الفرضىّ القرطبى (351- 403 هـ) . الطبعة الأولى 1412 هـ/ 1992 م. نشر: دار الجيل- بيروت. تقديم، وتحقيق، وتعليق: د. محمد زينهم محمد عزب.
29- (كتاب الأموال) ، لأبى عبيد القاسم بن سلّام (ت 224 هـ) . الطبعة الأولى، 1406 هـ/ 1986 م. الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت. تحقيق، وتعليق:
محمد خليل هراس.(2/535)
30- (إنباه الرواة على أنباه النحاة) ، للوزير جمال الدين أبى الحسن على بن يوسف القفطىّ (568 هـ- ت 646 هـ) ، الطبعة الأولى، مطبعة دار الكتب المصرية، 1950- 1955 م (4 أجزاء) . تحقيق: محمد أبى الفضل إبراهيم.
31- (الانتصار لواسطة عقد الأمصار) ، لإبراهيم بن محمد بن أيدمر العلائىّ، الشهير ب (ابن دقماق) المتوفى سنة 809 هـ. منشورات: دار الآفاق الجديدة- بيروت، د. ت (وهى مصورة عن طبعة بولاق 1310 هـ/ 1893 م) .
32- (الانتقاء فى فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء: (مالك، والشافعى، وأبى حنيفة، رضى الله عنهم) ، وذكر عيون من أخبارهم، وأخبار أصحابهم؛ للتعريف بجلالة أقدارهم) ، للإمام الحافظ أبى عمر يوسف بن عبد البر النّمرىّ القرطبى (ت 463 هـ) . دار الكتب العلمية- بيروت، د. ت.
33- (الأنساب) ، للإمام أبى سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التّميمىّ السّمعانى (ت 562 هـ) ، 5 مجلدات، الطبعة الأولى، دار الجنان (ملتزم الطبع والنشر والتوزيع) - بيروت، 1408 هـ/ 1988 م. تقديم، وتعليق: عبد الله عمر البارودى.
(حرف الباء) 34- (البداية والنهاية) ، لأبى الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشى (ت 774 هـ) ، 7 مجلدات (14 جزءا) ، الطبعة الأولى، دار الريان للتراث بالقاهرة، 1408 هـ/ 1988 م. تحقيق: دكتور أحمد أبو ملحم، وآخرين.
35- (بغية الطلب فى تاريخ حلب) ، للصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن أبى جرادة، المعروف ب (ابن العديم) (588- 660 هـ) ، 11 مجلدا، طبع ونشر: دار البعث بدمشق، 1408 هـ/ 1988 م. تحقيق: د. سهيل زكّار.
36- (بغية الملتمس فى تاريخ رجال أهل الأندلس) ، لأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضّبّىّ (ت 599 هـ) . سلسلة تراثنا- المكتبة الأندلسية رقم (6) . مطابع سجل العرب بالقاهرة 1967 م. نشر: دار الكاتب العربى.
37- (بغية الوعاة فى طبقات اللغويين والنحاة) ، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى (849- 911 هـ) . الطبعة الثانية، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة، 1399 هـ/ 1979 م. تحقيق: محمد أبى الفضل إبراهيم.
38- (البيان المغرب فى أخبار الأندلس والمغرب) ، لأبى عبد الله محمد، المشهور بابن(2/536)
عذارى المرّاكشىّ (توفى حوالى نهاية ق 7 هـ) . من سلسلة (المكتبة الأندلسية رقم 22) ، الطبعة الثالثة، الدار العربية للكتاب. طبع، ونشر: دار الثقافة- بيروت (لبنان) 1983 م. تحقيق، ومراجعة: ج. س. كولان، وأ. ليفى بروفنسال.
(حرف التاء) 39- (تاج التراجم فى طبقات الحنفية) ، للشيخ أبى العدل زين الدين بن قاسم بن قطلوبغا (ت 879 هـ) . طبع على نفقة مكتبة المثنى ببغداد. مطبعة العانى ببغداد، 1962 م.
40- (تاج العروس من جواهر القاموس) ، للسيد محمد مرتضى الحسينى الزّبيدىّ (ت 1205 هـ) . الناشر: دار ليبيا للنشر والتوزيع- بنغازى، د. ت.
41- (تاريخ الإسلام، ووفيات المشاهير والأعلام) ، للمؤرخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) ، 28 مجلدا (من السيرة النبوية إلى سنة 420 هـ) . دار الكتاب العربى- بيروت (لبنان) . الطبعة الثانية، 1413 هـ/ 1993 م. تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرىّ.
42- (تاريخ افتتاح الأندلس) ، لأبى بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز القرطبى (ت 367 هـ) ، المعروف ب (ابن القوطيّة) . سلسلة (المكتبة الأندلسية رقم 2) . الطبعة الأولى، نشر: دار الكتب الإسلامية، ودار الكتاب المصرى بالقاهرة، والكتاب اللبنانى (بيروت) ، 1402 هـ/ 1982 م. حققه، وقدم له، ووضع فهارسه:
إبراهيم الإبيارى.
43- (تاريخ إفريقيّة والمغرب) ، قطعة منه تبدأ من (أواسط القرن الأول إلى أواخر القرن الثانى الهجرى) ، لأبى إسحاق إبراهيم بن القاسم، المشهور بالرقيق القيروانى (توفى معمّرا بعد سنة 417 هـ) . مطبعة الوسط بتونس. الناشر: رفيق السقطى، شارع فرنسا (تونس) . 1387 هـ/ 1967 م. تحقيق، وتقديم: المنجى الكعبى.
44- (تاريخ بغداد، أو مدينة السلام) ، للحافظ أبى بكر أحمد بن على الخطيب البغدادى (392 هـ- 463 هـ) ، 15 جزءا بالفهارس، دار الكتب العلمية- بيروت (لبنان) ، د. ت.
45- (تاريخ الحكماء) - وهو مختصر الزّوزنى المسمى ب (المنتخبات الملتقطات من كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء) ، لجمال الدين أبى الحسن على بن يوسف القفطى(2/537)
(568- 646 هـ) ، واختصره محمد بن على بن محمد الخطيبى الزوزنى (647 هـ) . ليبزج 1903 م (نشر: مكتبة المثنى ببغداد، ومؤسسة الخانجى بمصر، د. ت) . تحقيق: المستشرق الألمانى يوليوس ليبرت.
46- (تاريخ ابن خلدون) المسمى: (ديوان المبتدأ والخبر فى تاريخ العرب والبربر، ومن عاصرهم من ذوى الشأن الأكبر) ، لولى الدين أبى زيد عبد الرحمن بن أبى عبد الله محمد بن خلدون الحضرمى المالكى (732- 808 هـ/ 1332- 1406 م) ، 8 أجزاء، الطبعة الثانية 1408 هـ/ 1988 م. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ضبط المتن، ووضع الحواشى والفهارس: خليل شحادة. مراجعة: د.
سهيل زكار.
47- (تاريخ الخلفاء) ، للإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى (849- 911 هـ) ، الطبعة الأولى، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت، 1406 هـ/ 1986 م. حققه، وقدم له، وخرّج آياته: الشيخ قاسم الشماعى الرفاعى، والشيخ محمد العثمانى.
48- (تاريخ خليفة بن خيّاط) ، لأبى عمرو خليفة بن خياط الليثىّ العصفرىّ (160- 240 هـ) . الطبعة الثانية، دار القلم (دمشق- بيروت) ، ومؤسسة الرسالة (بيروت) ، 1397 هـ/ 1977 م. تحقيق: د. أكرم ضياء العمرىّ.
49- (تاريخ مدينة دمشق) ، لأبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله، المعروف ب (ابن عساكر) (499- 571 هـ) ، 7 أجزاء مطبوعة، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1407 هـ/ 1986 م. تحقيق: د. شكرى فيصل، وآخرين.
50- (تاريخ الطّبرىّ) ، أو (تاريخ الرسل والملوك) ، لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى (224- 310 هـ) . الطبعة الخامسة، دار المعارف بالقاهرة (سلسلة ذخائر العرب- رقم 30) ، 1987 م. تحقيق: محمد أبى الفضل إبراهيم.
51- (تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس) ، الطبعة الثانية، مطبعة المدنى 1408 هـ/ 1988 م. نشر: مكتبة الخانجى للطبع والنشر والتوزيع فى سلسلة (من تراث الأندلس- رقم 3) . عنى بنشره، وتصحيحه، ووقف على طبعه: السيد عزت العطار الحسينى.
- وتوجد طبعة أخرى بياناتها كالآتى: (تاريخ علماء الأندلس) . تأليف: أبى الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدى (ابن الفرضى) . (351- 403 هـ/ 962-(2/538)
1013 م) . الطبعة الأولى، مطبعتا: دار الثقافة للطباعة والنشر، ونهضة مصر بالفجالة 1983- 1984 م. نشر: دار الكتب الإسلامية، ودار الكتاب المصرى بالقاهرة، ودار الكتاب اللبنانى (بيروت) ، ضمن سلسلة (المكتبة الأندلسية- 3) .
حققه، وقدم له، ووضع فهارسه: إبراهيم الإبيارى.
52- (تبصير المنتبه بتحرير المشتبه) ، لأحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) .
سلسلة تراثنا- المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر، 1964 م. تحقيق:
على محمد البجاوى. مراجعة: محمد على النجار.
52- (تجريد أسماء الصحابة) ، لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (673- 748 هـ) . نشر: شرف الدين الكتبى، وأولاده. بومباى- الهند، 1969 م.
53- (تدريب الراوى فى شرح تقريب النواوى) ، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى (849- 911 هـ) ، جزءان، (الطبعة الثانية) . نشر: دار الكتب العلمية- بيروت، 1399 هـ، 1979 م. حققه، وراجع أصوله: عبد الوهاب عبد اللطيف.
54- (تذكرة الحفاظ) ، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) .
طبع ونشر: دار الفكر العربى، ودار إحياء التراث العربى (بيروت) ، 1374 هـ/ 1973 م. تصحيح: عبد الرحمن بن يحيى المعلّمى.
55- (ترتيب المدارك، وتقريب المسالك؛ لمعرفة أعلام مذهب مالك) ، للقاضى أبى الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبىّ السّبتىّ (ت 544 هـ/ 1149 م) ، 4 أجزاء فى مجلدين، إضافة إلى مجلد ثالث للفهارس. منشورات: دار مكتبة الحياة (بيروت) ، ودار مكتبة الفكر (طرابلس- ليبيا) ، 1965 م. تحقيق: د. أحمد بكير محمود.
56- (تفسير القرآن العظيم) ، للحافظ عماد الدين أبى الفداء إسماعيل بن كثير القرشى الدمشقى (ت 774 هـ) . طبع: دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة، د. ت.
تصحيح: نخبة من العلماء.
57- (تقريب التهذيب) ، لخاتمة الحفاظ أحمد بن على بن حجر العسقلانى (773- 852 هـ) . دار المعرفة (بيروت) . حققه، وعلّق عليه، وقدّم له: عبد الوهاب عبد اللطيف.
58- (التكملة لكتاب الصلة) ، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله بن أبى بكر القضاعىّ البلنسىّ، المعروف ب (ابن الأبّار) ت 658 هـ، جزءان (سلسلة من تراث الأندلس(2/539)
رقم 5) . مطبعة السعادة بمصر. نشر: مكتبة الخانجى بالقاهرة، والمثنى ببغداد 1375 هـ/ 1955 م. عنى بنشره، وصححه، ووقف على طبعه: السيد عزت العطار الحسينى.
- ويوجد جزء آخر من هذا الكتاب، طبع فى مدريد بإسبانيا 1915 م. تحقيق:
جونثالث بالنثيا، وماكسيميليانو ألاركون.
59- (تهذيب الأسماء واللغات) ، لأبى زكريا محيى الدين بن شرف النووىّ (ت 676 هـ) . عنيت بنشره، وتصحيحه، والتعليق عليه، ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية بالقاهرة، د. ت.
60- (تهذيب التهذيب) ، للعلامة شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) . الطبعة الأولى، دار الفكر للطبع والنشر والتوزيع- بيروت، 1404 هـ/ 1984 م.
61- (تهذيب الكمال فى أسماء الرجال) ، لجمال الدين أبى الحجاج يوسف المزّى (654- 742 هـ) . ط 1- مؤسسة الرسالة 1400 هـ/ 1980 م وبعدها. حققه، وضبط نصه، وعلّق عليه: د. بشار عواد معروف.
62- (توالى التأسيس فى مناقب محمد بن إدريس) ، للإمام أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) . الطبعة الأولى، م. الأميرية- بولاق، 1301 هـ.
(حرف الثاء) 63- (الثقات) ، للإمام الحافظ محمد بن حبّان بن أحمد البستىّ (أبو حاتم التميمى، المتوفى سنة 354 هـ- 965 م) . الطبعة الأولى، م. مجلس دائرة المعارف العثمانية- حيدر آباد الدكن بالهند (1973- 1983 م) .
(حرف الجيم) 64- (جذوة المقتبس فى تاريخ علماء الأندلس) ، لأبى عبد الله محمد بن أبى نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الأزدى الأندلسى الميورقىّ (420- 488 هـ) . سلسلة (المكتبة الأندلسية- رقم 5) . الطبعة الثانية، مطبعة نهضة مصر بالفجالة 1403 هـ/ 1983 م. الناشرون: دار الكتب الإسلامية، ودار الكتاب المصرى بالقاهرة، ودار الكتاب اللبنانى- بيروت. حققه، وقدم له، وضع فهارسه: إبراهيم الإبيارى.
65- (الجرح والتعديل) ، لأبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمى الحنظلىّ الرّازىّ (المتوفى 327 هـ) . الطبعة الأولى، مطبعة مجلس(2/540)
دائرة المعارف العثمانية- الهند، 1371 هـ/ 1952 م.
(حرف الحاء) 66- (حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة) ، للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى (849- 911 هـ) الطبعة الأولى، دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابى الحلبى وشركاه) ، 1387 هـ/ 1967 م، جزءان. تحقيق: محمد أبى الفضل إبراهيم.
(حرف الخاء) 67- (الخطط المقريزية) ، أو كتاب (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) ، لتقى الدين أبى العباس أحمد بن على بن عبد القادر بن محمد المعروف ب (المقريزى) ، المتوفى سنة 845 هـ، مجلدان، الطبعة الثانية 1987 م. الناشر: مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة.
68- (خلاصة تذهيب تهذيب الكمال فى أسماء الرجال) ، لصفىّ الدين أحمد بن عبد الله الخزرجىّ (ولد 900 هـ، وألف الكتاب 923 هـ) . م. الفجالة الجديدة.
الناشر: مكتبة القاهرة، 1972 م. تحقيق: محمود عبد الوهاب فايد. تصحيح، ومراجعة: محمود غانم غيث.
(حرف الدال) 69- (دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة) ، لأبى بكر أحمد بن الحسين البيهقىّ (384- 458 هـ) . الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1985 م. توثيق، وتخريج، وتعليق: د. عبد المعطى قلعجى.
70- (الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب) ، للقاضى برهان الدين إبراهيم ابن على بن محمد المدنى المالكى، المعروف ب (ابن فرحون) ، المتوفى (799 هـ) .
مطبعة دار النصر للطباعة 1972 م- دار التراث للطبع والنشر. تحقيق، وتعليق:
د. محمد الأحمدى أبو النور.
(حرف الذال) 71- (الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة) ، لأبى الحسن علىّ بن بسّام الشّنترينىّ الأندلسى (ت 542 هـ) ، 8 مجلدات، الطبعة الأولى 1399 هـ/ 1979 م. طبع ونشر: دار الثقافة- بيروت (لبنان) . تحقيق: د. إحسان عباس.
72- (ذيل تاريخ بغداد) ، للحافظ محب الدين أبى عبد الله محمد بن محمود بن(2/541)
الحسين، المعروف ب (ابن النّجّار البغدادى) (578- 643 هـ/ 1245 م) ، 3 أجزاء، هى (أرقام 16- 18 فى ذيول تاريخ بغداد) ، دار الكتب العلمية- بيروت، د. ت. تصحيح: د. قيصر فرح، بإشراف: دائرة المعارف العثمانية بالهند) .
73- (ذيل الكاشف) ، لأبى زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقى (ت 826 هـ) الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1406 هـ/ 1986 م. تحقيق: بوران الضناوى.
74- (ذيل ميزان الاعتدال) ، للحافظ أبى الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن المعروف ب (العراقى) . (725- 806 هـ) . الطبعة الأولى، دار إحياء التراث الإسلامى، 1986 م. تحقيق، وتقديم: د. عبد القيوم عبد رب النبي.
75- (الذيل والتكملة لكتابى: الموصول، والصلة) ، لأبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصارى الأوسى المراكشى (634- 703 هـ) ، 5 أجزاء، دار الثقافة- بيروت، نشر ضمن سلسلة (المكتبة الأندلسية) ، 1965 م. تحقيق: د. إحسان عباس، ود. محمد بن شريفة.
(حرف الراء) 76- (الرحمة الغيثيّة بالترجمة اللّيثيّة فى مناقب الليث بن سعد) ، لأحمد بن على بن حجر (ت 852 هـ) . الطبعة الأولى، المطبعة الأميرية ببولاق، 1301 هـ.
77- (رفع الإصر عن قضاة مصر) ، لأحمد بن على بن حجر العسقلانى (773- 852 هـ) طبع القسم الأول منه بالمطبعة الأميرية بالقاهرة (إصدار: وزارة التربية والتعليم- الإدارة العامة للثقافة- قسم نشر التراث القديم) 1957 م. تحقيق: د.
حامد عبد المجيد، ومحمد المهدى أبى سنة، ومحمد إسماعيل الصاوى. مراجعة:
إبراهيم الإبيارى.
- والقسم الثانى- طبع الهيئة المصرية لشئون المطابع الأميرية (وزارة الثقافة والإرشاد القومى- الإدارة العامة للثقافة) 1961 م. تحقيق: د. حامد عبد المجيد. مراجعة: إبراهيم الإبيارى. ويوجد جزء منه نشره جست، ضمن ذيول كتاب (القضاة) للكندى.
78- (رياض النفوس) ، لأبى بكر عبد الله بن أبى عبد الله محمد بن عبد الله المالكى (توفى بعد 460 هـ) ، الجزء الأول. طبع ونشر: مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة،(2/542)
1951 م. تقديم: حسن حسنى عبد الوهاب التونسى الصّمادحىّ. تحقيق: د.
حسين مؤنس.
- وتوجد طبعة أخرى حديثة كاملة، بياناتها كما يلى: (رياض النفوس فى طبقات علماء القيروان وإفريقية، وزهّادهم، ونسّاكهم، وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم) ، 3 أجزاء بالفهارس العامة، دار الغرب الإسلامى للطباعة والنشر- بيروت، 1403 هـ/ 1983 م. حققه: بشير البكوش. راجعه: محمد العروسى المطوى.
(حرف السين) 79- (سنن التّرمذىّ) ، لأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة التّرمذىّ (209- 279 هـ) . الطبعة الثانية، طبع، ونشر: مصطفى الحلبى، 1398 هـ/ 1978 م.
تحقيق، وشرح: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقى، وآخرين.
80- (سنن الدّارمىّ) ، للإمام الحافظ عبد الله بن عبد الرحمن الدّارمىّ السّمرقندىّ (181- 255 هـ) ، مجلدان، الطبعة الأولى. الناشر: دار الريان للتراث بالقاهرة، ودار الكتاب العربى (بيروت) ، 1407 هـ/ 1987 م. حقق نصه وخرّج أحاديثه، وفهرسه: فواز أحمد زمرلى، وخالد السبع العلمى.
81- (سنن أبى داود، ومعها معالم السنن للخطّابى بالهامش) ، لسليمان بن الأشعث السّجستانىّ (202- 275 هـ) . الطبعة الأولى، دار الحديث (سوريا) ، 1969 م.
إعداد، وتعليق: عزت عبيد الدعّاس، وعادل السيد.
82- (سنن ابن ماجه) ، للحافظ أبى عبد الله محمد بن يزيد القزوينى (207- 275 هـ) . مطبعة: دار إحياء الكتب العربية. الناشر: دار الريان للتراث بالقاهرة.
حقق نصوصه، ورقم كتبه وأبوابه وأحاديثه، وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقى.
83- (سنن النّسائىّ) ، لأحمد بن على بن شعيب النسائىّ (ت 303 هـ) ، وهو بشرح السيوطى (ت 911 هـ) ، وحاشية الإمام السّندىّ (ت 1138 هـ) . الطبعة الأولى، مكتبة المطبوعات الإسلامية- حلب، 1986 م. ترقيم، وفهارس: عبد الفتاح أبو غدة.
84- (كتاب السنّة) ، للحافظ أبى بكر عمرو بن أبى عاصم الضحّاك بن مخلّد الشيبانى (ت 287 هـ) . ومعه (ظلال الجنة فى تخريج السنّة) للألبانى، جزءان، الطبعة(2/543)
الأولى، المكتب الإسلامى- (بيروت- دمشق) ، 1980 م.
85- (سير أعلام النبلاء) ، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة (بيروت) ، 1985 م. أشرف على تحقيق الكتاب، وخرج أحاديثه: شعيب الأرنؤوط.
86- (سيرة أحمد بن طولون) ، لأبى محمد عبد الله بن محمد المدينى البلوىّ (توفى منتصف ق 4 هـ) . المركز الإسلامى للطباعة والنشر. الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، د. ت. تحقيق وتعليق: محمد كرد على.
(حرف الشين) 87- (شذرات الذهب فى أخبار من ذهب) ، لأبى الفلاح عبد الحى بن العماد الحنبلى (1032- 1089 هـ) . الطبعة الأولى، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع (بيروت) ، 1979 م.
(حرف الصاد) 88- (صبح الأعشى فى صناعة الإنشاء) ، لأبى العباس أحمد بن على بن أحمد بن عبد الله القلقشندىّ (ت 821 هـ/ 1418 م) ، مركز تحقيق التراث، 14 مجلدا، إضافة إلى مجلد فهارس عامة من صنع/ محمد قنديل البقلى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1405 هـ/ 1985 م.
89- (صحيح البخارى) ، للإمام الحافظ أبى عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارى (ت 256 هـ) الطبعة الرابعة، م. المنيرية. الناشر: عالم الكتب- بيروت، 1405 هـ/ 1985 م. عنى بنشره، وتصحيحه، والتعليق عليه فى (طبعته الأولى) :
إدارة الطباعة المنيرية.
90- (صحيح مسلم) ، للإمام مسلم بن الحجّاج النّيسابورىّ (206- 261 هـ) . دار إحياء التراث العربى- بيروت، د. ت. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقى.
91- (صحيح مسلم بشرح النووى) ، للإمام محيى الدين يحيى بن شرف النووى (ت 676 هـ) الطبعة الأولى، المطبعة المصرية بالأزهر، 1347 هـ/ 1929 م.
92- (الصلة فى تاريخ أئمة الأندلس، وعلمائهم، ومحدثيهم، وفقهائهم، وأدبائهم) ، لأبى القاسم خلف بن عبد الملك، المعروف بابن بشكوال (494- 578 هـ) مطبعة السعادة بالقاهرة 1374 هـ- 1955 م. عنى بنشره، وصححه، وراجع أصله:(2/544)
السيد عزت العطّار الحسينى (مؤسس، ومدير مكتب نشر الثقافة الإسلامية من أقدم عصورها إلى الآن) . ونشرته مكتبتا: المثنى فى بغداد، والخانجى بالقاهرة، ضمن سلسلة: (من تراث الأندلس- 4) .
(حرف الطاء) 93- (الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد) ، للإمام أبى الفضل كمال الدين جعفر بن ثعلبة الأدفوىّ الشافعى (685- 748 هـ) . سلسلة (تراثنا) - الدار المصرية للتأليف والترجمة، 1966 م. تحقيق: سعد محمد حسن. مراجعة: د.
طه الحاجرى.
94- (كتاب طبقات الأمم) ، للقاضى أبى القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسى (المتوفى 462 هـ/ 1069- 1070 م) . المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين (بيروت) ، 1912 م. نشره، وذيّله بالحواشى، وأردفه بالروايات والفهارس: الأب لويس شيخو اليسوعى.
95- (الطبقات السّنيّة فى تراجم الحنفية) ، للمولى تقىّ الدين بن عبد القادر التميمى الدارى الغزّىّ المصرى الحنفى (ولد 950 هـ- ت 1005 هـ، أو 1010 هـ) ، 4 أجزاء مطبوعة منه، دار الرفاعى للنشر والطباعة والتوزيع بالرياض، الطبعة الأولى 1403 هـ- 1983 م. تحقيق: د. عبد الفتاح محمد الحلو.
96- (طبقات الشافعية) ، لأبى بكر بن هداية الله الحسينى (ت 1014 هـ) . الطبعة الثالثة، منشورات: دار الآفاق الجديدة (بيروت) ، 1402 هـ/ 1982 م. تحقيق، وتعليق: عادل نويهض.
97- (طبقات الشافعية) ، لجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن على الإسنوىّ (ت 772 هـ) . الطبعة الأولى، مطبعة الإرشاد- بغداد، 1390 هـ/ 1970 م. تحقيق:
عبد الله الجبورى.
98- (طبقات الشافعية الكبرى) ، لتاج الدين أبى نصر عبد الوهاب بن على بن عبد الكافى السّبكى (727- 771 هـ) ، الأجزاء: 1- 4، الطبعة الأولى، مطبعة:
عيسى البابى الحلبى وشركاه، نشر: دار إحياء الكتب العربية (فيصل عيسى البابى الحلبى) ، 1383 هـ/ 1964 م. تحقيق: محمود محمد الطناحى، وعبد الفتاح محمد الحلو.
99- (طبقات علماء إفريقية وتونس) ، لأبى العرب محمد بن أحمد بن تميم القيروانى(2/545)
(250- 333 هـ) . الطبعة الثانية، الدار التونسية للنشر، والمؤسسة الوطنية للكتاب بالجزائر 1985 م. تقديم، وتحقيق: على الشابى، ونعيم حسن اليافى.
100- (طبقات الفقهاء) ، لأبى إسحاق إبراهيم بن على بن يوسف الشّيرازىّ (393- 476 هـ) . نشر: دار الرائد العربى- بيروت، 1970 م. تحقيق، وتقديم: د.
إحسان عباس.
101- (طبقات الفقهاء الشافعية) ، لابن عاصم (محمد بن أحمد العبّادى) المتوفى سنة 458 هـ، ليدن- بريل، 1964 م. تحقيق: غوستا فاتيسما.
102- (الطبقات الكبرى) ، لمحمد بن سعد بن منيع الهاشمى البصرى، المعروف ب (ابن سعد) ، (المتوفى 230 هـ) . الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1410 هـ- 1990 م. دراسة، وتحقيق: محمد عبد القادر عطا.
103- (طبقات المفسرين) ، لشمس الدين محمد بن على بن أحمد الداودى (ت 945 هـ) . الطبعة الأولى، مطبعة الاستقلال الكبرى. الناشر: مكتبة وهبة، 1972 م. تحقيق: على محمد عمر.
104- (طبقات النحويين واللغويين) ، لأبى بكر محمد بن الحسن الزّبيدىّ الأندلسى (ت 379 هـ) . سلسلة (ذخائر العرب رقم 50) . الطبعة الثانية، طبع ونشر: دار المعارف بالقاهرة 1973 م. تحقيق: محمد أبى الفضل إبراهيم.
(حرف العين) 105- (العبر فى خبر من غبر) ، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) ، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1985 م. تحقيق:
أبو هاجر محمد السعيد بن بسيونى زغلول.
106- (علماء إفريقية) ، لأبى عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشنىّ القيروانى الأندلسى (ت 361 هـ) . الطبعة الثانية 1415 هـ/ 1995 م. نشر: مكتبة الخانجى بالقاهرة فى سلسلة: (من تراث الإسلام- 2) فى مجلد واحد بعنوان: (قضاة قرطبة، وعلماء إفريقية) . تصحيح، ومراجعة: السيد عزت العطار الحسينى.
(حرف الغين) 107- (غاية النهاية فى طبقات القرّاء) ، لشمس الدين أبى الخير محمد بن محمد بن الجزرىّ (ت 833 هـ) ، الطبعة الثالثة، دار الكتب العلمية- بيروت، 1982 م.
عنى بنشره: ج. برجسترا.(2/546)
(حرف الفاء) 108- (فتوح مصر وأخبارها) ، لأبى القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم القرشى (ت 257 هـ) . طبع فى مدينة: ليدن، م. بريل، 1920 م (صورّته:
مكتبة المثنى عنها، ونشرته مصوّرا ببغداد سنة 1966 م) . تحقيق: شارلس تورى.
109- (الفضائل الباهرة فى محاسن مصر والقاهرة) ، لابن ظهيرة (عاش فى ق 9 هـ) .
مطبوعات دار الكتب المصرية، 1969 م. تحقيق: مصطفى السقا، وكامل المهندس.
110- (فوات الوفيات، والذيل عليها) ، لمحمد بن شاكر بن أحمد الكتبىّ (ت 764 هـ) ، 5 أجزاء بالفهارس العامة، طبع ونشر: دار صادر- بيروت، 1973 م.
تحقيق: د. إحسان عباس.
(حرف القاف) 111- (القاموس المحيط) ، للعلامة مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادىّ الشيرازى (729- 817 هـ) . الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1397 هـ/ 1977 م.
112- (قضاة قرطبة) ، لأبى عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشنى القيروانى الأندلسى (ت 361 هـ) . الطبعة الأولى 1402 هـ- 1982 م. دار الثقافة للطباعة والنشر بالقاهرة. نشر: دار الكتب الإسلامية، ودار الكتاب المصرى بالقاهرة، واللبنانى فى بيروت. حققه، وقدم له، ووضع فهارسه: إبراهيم الإبيارى.
- وتوجد طبعة أخرى بعنوان: (قضاة قرطبة وعلماء إفريقية) . الطبعة الثانية 1415 هـ/ 1995 م، نشر: مكتبة الخانجى بالقاهرة فى سلسلة: (من تراث الإسلام- رقم 2) . تصحيح ومراجعة: السيد عزت العطار الحسينى.
(حرف الكاف) 113- (الكاشف فى معرفة من له رواية فى الكتب الستة) ، للإمام أبى عبد الله محمد ابن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) . الطبعة الأولى، دار الكتب الحديثة 1972 م. تحقيق: عزت على عيد عطية، وموسى محمد على الموشى. وتوجد طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، 1983 م. راجع النسخة، وضبط أعلامها:
لجنة من العلماء بإشراف الناشر.
114- (الكامل فى التاريخ) ، لأبى الحسن على بن أبى الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيبانى، المعروف ب (ابن الأثير) ، المتوفى (630 هـ) ، الطبعة(2/547)
الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1407 هـ/ 1987 م. تحقيق، ومراجعة، وتصحيح: عبد الله القاضى، ود. محمد يوسف الدقاق.
115- (كشف الظنون من أسامى الكتب والفنون) ، للعلّامة المولى مصطفى بن عبد الله القسطنطنىّ الرومى الحنفى، الشهير ب (الملّا كاتب الجلبى) ، والمعروف ب (حاجّ خليفة) . (1017- 1067 هـ) . ط. وكالة المعارف بالهند، 1360 هـ/ 1941 م.
116- (كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال) ، لعلاء الدين الهندى (ت 975 هـ) .
الطبعة الأولى. نشر، وتوزيع: مكتبة التراث الإسلامى بحلب، 1969 م.
117- (الكواكب السيّارة فى ترتيب الزيارة) ، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن ناصر الدين الأنصارى، المعروف ب (ابن الزيّات) ، المتوفى سنة 814 هـ. أعادت طبعه بالأوفست: مكتبة المثنى ببغداد، د. ت.
(حرف اللام) 118- (اللباب فى تهذيب الأنساب) ، لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرىّ، المعروف ب (ابن الأثير) (555- 630 هـ) . دار صادر- بيروت (1400 هـ/ 1980 م) .
119- (لسان العرب) ، لجمال الدين أبى الفضل محمد بن مكرّم بن على بن أحمد بن منظور (630- 711 هـ) . دار المعارف فى مصر، د. ت. تحقيق: نخبة من العاملين بدار المعارف (عبد الله على الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلى) .
(حرف الميم) 120- (مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد) ، للحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمىّ (ت 807 هـ) . مكتبة القدسى، د. ت.
121- (مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر) ، للإمام محمد بن مكرّم. المعروف ب (ابن منظور) 630- 711 هـ. الطبعة الأولى. دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر بدمشق 1409 هـ/ 1989 م. حققه: عدد من الباحثين، منهم: سكينة الشهابى (اختصرت ج 28 على نهج ابن منظور، وحققته بعد تجميعه من نسخ عديدة ناقصة) .
122- (مرآة الجنان وعبرة اليقظان فى معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان) ، لأبى محمد عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان اليمنى اليافعى المكى (ت 768 هـ) . الطبعة(2/548)
الثانية، منشورات: مؤسسة الأعلمى للمطبوعات (بيروت) ، 1390 هـ- 1970 م.
123- (مروج الذهب، ومعادن الجوهر) ، للرّحّالة المؤرخ أبى الحسن على بن الحسين ابن على المسعودى (ت 346 هـ) ، مجلدان، الطبعة الأولى، 1402 هـ/ 1982 م. مؤسسة الطباعة لدار التحرير للطبع والنشر. نشر، وتوزيع: دار الكتاب اللبنانى، ومكتبة المدرسة (بيروت) . تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد.
124- (المستدرك على الصحيحين) ، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابورى (ت 405 هـ) ، وبذيله (التلخيص) للذهبى. الناشر: دار الكتاب العربى (بيروت) د. ت.
125- (المستفاد من ذيل تاريخ بغداد) ، لأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسينى المعروف ب (ابن الدّمياطىّ) ، (700- 749 هـ) . (يحمل رقم: 19 فى ذيول تاريخ بغداد) .
دار الكتب العلمية- بيروت، د. ت. تصحيح: د. قيصر فرح. بإشراف: دائرة المعارف العثمانية بالهند.
126- (مسند أحمد بن حنبل) ، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشّيبانى (164- 241 هـ) . وبهامشه: (منتخب كنز العمال فى سنن الأقوال، والأفعال) . طبعة دار الفكر، د. ت.
127- (مسند أبى يعلى الموصلىّ) ، لأحمد بن على بن المثنى (210- 307 هـ) . الطبعة الأولى، دار المأمون للتراث بدمشق، 1984 م. حققه، وخرّج أحاديثه: حسين سليم أسد.
128- (مشتبه النّسبة) ، للإمام المتقن النّسابة أبى محمد عبد الغنى بن سعيد بن على بن سعيد (332- 409 هـ) . طبعة أولى بالهند، 1327 هـ. تصحيح: محمد محيى الدين الجعفرىّ الزّينبىّ.
129- (مصنف ابن أبى شيبة) ، لعبد الله بن محمد بن أبى شيبة الكوفى (ت 235 هـ) .
الطبعة الأولى، المكتبة الإمدادية فى مكة، 1970- 1983 م. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمى، وآخرين.
130- (المعارف) ، لأبى محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدّينورىّ (213- 276 هـ) .
الطبعة السادسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1992 م. حققه، وقدم له: د.
ثروت عكاشة.(2/549)
131- (معالم الإيمان فى معرفة أهل القيروان) ، لأبى زيد، عبد الرحمن بن محمد الأنصارى الأسيدىّ الدبّاغ (605- 696 هـ) . أكمله، وعلق عليه: أبو الفضل أبو القاسم بن عيسى بن ناجى التنوخى (ت 839 هـ) ، الجزء الأول، الطبعة الثانية، مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة. الناشر: مكتبة الخانجى بمصر، 1388 هـ/ 1968 م.
- والجزء الثانى- تحقيق: د. محمد الأحمدى أبو النور، ومحمد ماضور (الناشر: مكتبة الخانجى بمصر، والمكتبة العتيقة بتونس) .
- والجزءان: الثالث، والرابع فى مجلد واحد، طبع بالمطبعة الرسمية العربية بتونس 1320 هـ.
132- (معجم الأدباء) المسمى: (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) ، تأليف: ياقوت بن عبد الله الرومى الحموىّ (575- 626 هـ) . الطبعة الثالثة (منقحة، ومصححة، وفيها زيادات) . دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت، 1400 هـ/ 1980 م (مصورة عن طبعة دار المأمون لأحمد فريد رفاعى) .
133- (معجم البلدان) ، لشهاب الدين أبى عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموى الرومى البغدادى (ت 626 هـ) . الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1410 هـ/ 1990 م. تحقيق: فريد عبد العزيز الجندى.
134- (المعجم الكبير) ، للحافظ أبى القاسم سليمان بن أحمد الطبرانىّ (260- 360 هـ) . الطبعة الثانية، 1396 هـ. تحقيق وتخريج: حمدى عبد المجيد السلفى.
135- (معرفة القرّاء الكبار على الطبقات والأعصار) ، لشمس الدين محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) . الطبعة الأولى، دار الكتب الحديثة، 1969 م.
تحقيق، وفهرسة، وضبط أعلام، وتعليق: محمد سيد جاد الحق.
136- (المعرفة والتاريخ) ، لأبى يوسف يعقوب بن سفيان الفسوىّ (ت 277 هـ) . م.
الإرشاد- بغداد، 1394 هـ/ 1974 م. تحقيق: د. أكرم ضياء العمرىّ.
137- (كتاب المغازى) ، لمحمد بن عمر بن واقد الواقدى (ت 207 هـ) . الطبعة الثالثة، نشر: عالم الكتب- بيروت، 1404 هـ/ 1984 م. تحقيق: مارسدن جونس.
138- (المغرب فى حلى المغرب) ، لعلى بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد (610- 685 هـ) .(2/550)
- الجزء الأول من القسم الخاص بمصر، طبع بمطبعة جامعة فؤاد الأول سابقا (القاهرة حاليا) ، 1953 م. قدم له: د. زكى محمد حسن. نشر، وتحقيق، وتعليق: د. زكى محمد حسن، ود. شوقى ضيف، ود. سيدة كاشف.
139- (المغنى فى الضعفاء) ، لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) . مطابع الدوحة الحديثة، 1987. تحقيق د. نور الدين عتر (على نفقة إدارة إحياء التراث الإسلامى بقطر) .
140- (كتاب المقفّى الكبير) ، لتقى الدين أحمد بن علىّ المقريزى (ت 845 هـ- 1441 م) ، 8 أجزاء، الطبعة الأولى (1411 هـ- 1991 م) . نشر: دار الغرب الإسلامى (بيروت- لبنان) . تحقيق: محمد اليعلاوىّ.
141- (مناقب الشافعى) ، لأبى بكر أحمد بن الحسين البيهقى (384- 458 هـ) . ط 1- دار النصر للطباعة. تحقيق: السيد أحمد صقر.
142- (المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم) ، لأبى الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد ابن على بن الجوزى (ت 597 هـ) . طبع ونشر: دار الكتب العلمية- بيروت، 1412 هـ/ 1992 م. دراسة، وتحقيق: محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا. راجعه، وصححه: نعيم زرزور.
143- (المؤتلف والمختلف) ، لأبى محمد عبد الغنى بن سعيد بن على بن سعيد الأزدى المصرى (332- 409 هـ) . مطابع سجل العرب، (موسوعة الأنساب رقم 1) ، الطبعة الأولى، نشر وتوزيع: دار الأمين بالقاهرة 1414 هـ/ 1994 م. تحقيق، وتعليق: د. محمد زينهم محمد عزب.
144- (الموطأ) ، للإمام مالك بن أنس (93- 179 هـ) . دار إحياء الكتب العربية- عيسى الحلبى. جزءان فى مجلد واحد. م. دار إحياء الكتب العربية، د. ت.
صححه، ورقمه، وخرّج أحاديثه، وعلّق عليه: محمد فؤاد عبد الباقى.
145- (ميزان الاعتدال فى نقد الرجال) ، لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (ت 748 هـ) . الطبعة الأولى، دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابى الحلبى) ، 1382 هـ/ 1963 م. تحقيق: على محمد البجاوىّ.
(حرف النون) 146- (النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة) ، لجمال الدين أبى المحاسن يوسف بن تغرى بردى الأتابكى (813- 874 هـ) ، الطبعة الأولى، نشر: دار الكتب(2/551)
العلمية- بيروت (لبنان) ، 1413 هـ/ 1992 م. قدّم له، وعلّق عليه: محمد حسين شمس الدين.
147- (نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق) ، لأبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الحسنى، المعروف ب (الشريف الإدريسى) (ت 560 هـ) . الطبعة الأولى، عالم الكتب (بيروت) ، 1409 هـ/ 1989 م.
148- (نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب) ، لأحمد بن محمد بن أحمد المقريّ القرشى التّلمسانى (986- 1041 هـ) ، 8 مجلدات، دار صادر- بيروت، 1408 هـ/ 1988 م. تحقيق: د. إحسان عباس.
(حرف الواو) 149- (الوافى بالوفيات) ، لصلاح الدين خليل بن آيبك الصفدى (696- 764 هـ) ، الطبعة الثانية (من سلسلة النشرات الإسلامية لجمعية المستشرقين الألمانية) ، باعتناء: هلموت ريتر. دار النشر: فرانز شتاينر- فيسبادن بألمانيا، 1381 هـ/ 1962 م.
150- (وفيات الأعيان، وأنباء أبناء الزمان) ، لأبى العباس شمس الدين أحمد بن محمد ابن أبى بكر بن خلّكان (608- 681 هـ) ، 7 مجلدات، دار صادر- بيروت 1968 م. حققه: د. إحسان عباس.
- ويوجد المجلد الثامن والأخير بعنوان: (الفهارس العامة) . إعداد: وداد القاضى، وعز الدين أحمد موسى. وإشراف: د. إحسان عباس. دار صادر- بيروت، 1397 هـ/ 1977 م.
151- (كتاب الولاة وكتاب القضاة) ، لأبى عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندىّ (283- 350 هـ) . طبع بمطبعة الآباء اليسوعيين- بيروت، 1908 م. تهذيب وتصحيح: رفن جست.
- وطبع كتاب (الولاة) وحده بتحقيق جديد، وسمّى: (ولاة مصر) ، لمحمد بن يوسف الكندى (ت 350 هـ) . دار صادر- بيروت، د. ت. تحقيق: دكتور حسين نصار.
***(2/552)
رابعا: المراجع (حرف الهمزة) 152- (أثر علماء العرب والمسلمين فى تطوير علم الفلك) ، للدكتور على عبد الله الدفّاع. الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، 1401 هـ/ 1981 م.
153- (الأعلام) : قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب، والمستعربين، والمستشرقين. تأليف: خير الدين الزّركلىّ. الطبعة السادسة، دار العلم للملايين- بيروت، 1984 م.
(حرف الباء) 154- (بحوث فى تاريخ السنّة المشرّفة) ، للدكتور أكرم ضياء العمرى. الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة (ساعدت على نشره: جامعة بغداد) ، 1395 هـ/ 1975 م.
(حرف التاء) 155- (التاج المكلّل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول) ، للسيد أبى الطيب صدّيق ابن حسن بن على بن لطف الله الحسينى القنّوجى (1248- 1307 هـ/ 1832- 1890 م) . المطبعة الهندية العربية، 1383 هـ/ 1963 م.
156- (تاريخ الأدب العربى) ، لكارل بروكلمان (ت 1956 م) . طبعة تصدرها منظمة اليونسكو، ويشرف على ترجمتها إلى العربية: د. محمود فهمى حجازى. نشر:
الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993 م.
157- (التاريخ الأندلسى: تدوينه ومروياته، حتى نهاية القرن الثالث الهجرى) ، للدكتور عبد الله محمد جمال الدين. مطبعة الصحابة بالهرم، 1993 م.
158- (تاريخ التراث العربى) ، للدكتور فؤاد سزكين. طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1977 م. نقله إلى العربية: د. محمود فهمى حجازى، ود. فهمى أبو الفضل.
159- (التاريخ العربى والمؤرخون) ، للدكتور شاكر مصطفى. الطبعة الأولى، والثانية.
دار العلم للملايين- بيروت، 1979 م.
160- (تاريخ مصر الإسلامية من الفتح العربى إلى نهاية العصر الفاطمى) ، للدكتور جمال الدين الشيال. الجزء الأول- دار المعارف بالقاهرة 1967 م.
161- (تهذيب تاريخ دمشق الكبير، لابن عساكر) ، هذبه، ورتبه: الشيخ عبد القادر بدران (ت 1346 هـ) ، 7 أجزاء، الطبعة الثانية المنقحة، دار المسيرة- بيروت،(2/553)
1399 هـ/ 1979 م.
162- (تيسير مصطلح الحديث) ، للدكتور محمود الطحّان. دار التراث العربى، 1981 م.
(حرف الحاء) 163- (الحضارة الإسلامية فى العصور الوسطى- العلوم العقلية) ، للدكتور أحمد عبد الرازق أحمد. الطبعة الأولى، طبع ونشر: دار الفكر العربى بالقاهرة، 1411 هـ/ 1991 م.
(حرف الظاء) 164- (ظهر الإسلام) ، لأحمد أمين، الجزء الأول، الطبعة السادسة، المركز الإسلامى للطباعة. والجزء الثانى، الطبعة الخامسة، مطبعة النهضة العربية بالفجالة. والجزء الثالث، مطبعة المعرفة. الناشر: مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة (1945، 1952، 1953 م) .
(حرف العين) 165- (علم التاريخ عند المسلمين) ، تأليف: فرانز روزنثال. الطبعة الثانية، مؤسسة الرسالة (بيروت) ، 1403 هـ/ 1983 م. ترجمة: الدكتور صالح أحمد العلى.
166- (العلم عند العرب وأثره فى تطور العلم العالمى) ، تأليف: الكاتب الإيطالى الذي كتبه بالفرنسية: ألدو مييلى aldo.milli الطبعة الأولى، 1381 هـ/ 1962 م.
الناشر: دار القلم (إشراف: الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية) . نقله إلى العربية: د. عبد الحليم النجار، ود. محمد يوسف موسى. وراجعه على الأصل الفرنسى: د. حسين فوزى.
(حرف الفاء) 167- (فتح العرب للمغرب) ، للدكتور حسين مؤنس. مطبعة مصر. نشر مكتبة الآداب بالقاهرة (لجنة الجامعيين لنشر العلم) 1947 م.
(حرف القاف) 168- (القاموس الجغرافى للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945 م) ، تأليف: محمد رمزى. مطبعة: دار الكتب المصرية، 1968 م.
169- (القبائل العربية فى مصر فى القرون الثلاثة الأولى للهجرة) ، للدكتور عبد الله خورشيد البرى. الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1992 م.(2/554)
170- (القرآن وعلومه فى مصر، من سنة 20- 358 هـ) ، للدكتور عبد الله خورشيد البرى. مطبعة: دار المعارف بمصر، 1970 م.
171- (القيروان ودورها فى الحضارة الإسلامية) ، للدكتور محمد محمد زيتون، الطبعة الأولى، دار المنار للطبع والنشر والتوزيع، 1408 هـ/ 1988 م.
(حرف الميم) 172- (مصر فى عصر الإخشيديين) ، للدكتورة سيدة إسماعيل كاشف. طبع ونشر:
الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة تاريخ المصريين رقم 29) ، 1989 م.
173- (معجم المطبوعات العربية والمعرّبة) ، جمعه ورتبه: يوسف إليان سركيس (ولد 1856 م) . مكتبة الثقافة الدينية، د. ت.
174- (المعجم الوسيط) ، إعداد: مجمع اللغة العربية بالقاهرة. الطبعة الثالثة، 1985 م. مطابع الأوفست بشركة الإعلانات الشرقية.
175- (المقادير الشرعية، والأحكام الفقهية المتعلقة بها: كيل- وزن- مقياس، منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، وتقويمها بالمعاصر) ، لمحمد نجم الدين الكردى. مطبعة السعادة بالقاهرة، 1404 هـ/ 1984 م.
176- (موارد الخطيب البغدادى فى تاريخ بغداد) ، للدكتور أكرم ضياء العمرى. الطبعة الثانية، دار طيبة للنشر والتوزيع بالرياض، 1985 م.
*** خامسا: رسائل جامعية أ- رسائل ماجستير 177- (الحياة العلمية فى مصر من قيام الطولونيين إلى سقوط الإخشيديين فى الفترة من سنة 254- 358 هـ/ 868- 969 م) إعداد: محمود محمود حسن أحمد نصار.
رسالة ماجستير بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر (1411 هـ- 1991 م) .
إشراف: أ. د. محمد محمد عبد القادر الخطيب.
178- (الدراسات التاريخية فى مصر الإسلامية فى القرن الثالث الهجرى) ، رسالة ماجستير من إعداد: عبد الفتاح فتحى عبد الفتاح، مجلدان بكلية دار العلوم- جامعة القاهرة، 1992 م.
ب- رسائل دكتوراه 179- (مدارس مصر الفقهية فى القرن الثالث الهجرى- دراسة فقهية مقارنة) ، رسالة(2/555)
دكتوراه مقدمة من الباحث: محمد نبيل غنايم، بكلية دار العلوم- جامعة القاهرة، 1977 م. إشراف: عبد العظيم معانى.
*** سادسا: الدوريات 180- (مصر والمصادر الأولى للتاريخ الأندلسى) ، بحث للدكتور محمود على مكى بصحيفة معهد الدراسات الإسلامية بمدريد. المجلد الخامس، 1377 هـ/ 1957 م.
181- (من ذخائر قبة الملك الظاهر: تاريخ علماء أهل مصر لابن الطحّان) ، مقال يوسف العش المنشور فى (مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق) . المجلد السادس عشر (كانون الثانى، وشباط 1941 م) - المحرم، وصفر 1360 هـ.
182- (منهج ابن سعد فى السيرة وتراجم الصحابة والتابعين) ، بحث للدكتور إسماعيل سالم عبد العال، نشر فى مجلة (مركز بحوث السنّة والسيرة) بجامعة قطر. العدد الخامس 1410- 1411 هـ/ 1991 م.
183- (نشأة المدرسة التاريخية فى الأندلس) ، بحث للدكتور محمد عبد الحميد عيسى صقر. نشر فى مجلة (الجامعة الإسلامية) بالرباط بالمغرب (مجلة نصف سنوية) . عدد خاص ب (ندوة تاريخ الأمة الإسلامية بين الموضوعية والتحيز) .
العدد رقم (24) ، سنة 1411 هـ- 1990 م.(2/556)
فهرس موضوعات «تاريخ الغرباء»
الموضوع الصفحة تعريف عام بكتاب «تاريخ الغرباء» 3
باب الهمزة
ذكر من اسمه إبراهيم 5
ذكر من اسمه أبو عبيدة 18
ذكر من اسمه أبيض 18
ذكر من اسمه أحمد 19
ذكر من اسمه إدريس 31
ذكر من اسمه أسامة 32
ذكر من اسمه إسحاق 33
ذكر من اسمه أسد 35
ذكر من اسمه إسرائيل 35
ذكر من اسمه أسلم 36
ذكر من اسمه إسماعيل 36
ذكر من اسمه أشعث 39
ذكر من اسمه أصبغ 40
ذكر من اسمه أمية 41
ذكر من اسمه إهاب 41
ذكر من اسمه أيوب 41
باب الباء ذكر من اسمه بسطام 44
ذكر من اسمه بشر 44
ذكر من اسمه بقى 46
ذكر من اسمه بكار 46(2/557)
ذكر من اسمه بكر 47
ذكر من اسمه بنان 48
ذكر من اسمه بهلول 48
باب التاء ذكر من اسمه تبيع 50
ذكر من اسمه تليد 51
ذكر من اسمه تمام 52
باب الثاء ذكر من اسمه ثابت 53
ذكر من اسمه ثوابة 53
باب الجيم ذكر من اسمه جابر 54
ذكر من اسمه جامع 54
ذكر من اسمه جسر 54
ذكر من اسمه جعفر 54
ذكر من اسمه جميل 55
باب الحاء ذكر من اسمه حاتم 56
ذكر من اسمه الحارث 56
ذكر من اسمه حامد 57
ذكر من اسمه حجاج 57
ذكر من اسمه حديدة 58
ذكر من اسمه حزم 58
ذكر من اسمه حسام 59
ذكر من اسمه حسان 59
ذكر من اسمه الحسن 59(2/558)
ذكر من اسمه الحسين 62
ذكر من اسمه حفص 63
ذكر من اسمه الحكم 64
ذكر من اسمه حكيم 64
ذكر من اسمه حماد 64
ذكر من اسمه حمدون 65
ذكر من اسمه حمزة 65
ذكر من اسمه حميد 65
ذكر من اسمه حنش 66
ذكر من اسمه حنظلة 69
ذكر من اسمه حنوس 70
ذكر من اسمه حوثرة 70
ذكر من اسمه حوى 71
ذكر من اسمه حيوة 71
ذكر من اسمه حى 71
باب الخاء ذكر من اسمه خالد 72
ذكر من اسمه خشيش 74
ذكر من اسمه الخصيب 74
ذكر من اسمه خلف 74
ذكر من اسمه خليل 75
ذكر من اسمه خلاد 75
باب الدال ذكر من اسمه داود 77
ذكر من اسمه دحمان 78
ذكر من اسمه دعبل 78(2/559)
ذكر من اسمه دويد 79
ذكر من اسمه دينار 79
باب الذال ذكر من اسمه ذو النون 80
باب الراء ذكر من اسمه رباح 81
ذكر من اسمه ربيعة 81
ذكر من اسمه رزيق 81
باب الزاى ذكر من اسمه زبان 83
ذكر من اسمه الزبرقان 83
ذكر من اسمه زرعة 83
ذكر من اسمه زكريا 84
ذكر من اسمه زكير 85
ذكر من اسمه زهرة 85
ذكر من اسمه زهير 86
ذكر من اسمه زياد 86
ذكر من اسمه زيادة 87
ذكر من اسمه زيد 88
باب السين ذكر من اسمه سالم 90
ذكر من اسمه سبرة 90
ذكر من اسمه سحنون 90
ذكر من اسمه السرى 91
ذكر من اسمه سعد 91
ذكر من اسمه سعدون 92(2/560)
ذكر من اسمه سعيد 93
ذكر من اسمه سكن 95
ذكر من اسمه سلمة 95
ذكر من اسمه سليمان 96
ذكر من اسمه السمح 96
ذكر من اسمه سمك 97
ذكر من اسمه سهل 97
ذكر من اسمه سلامة 97
ذكر من اسمه سيد أبيه 98
ذكر من اسمه سبلان 98
باب الشين ذكر من اسمه شبطون 99
ذكر من اسمه شبيب 99
ذكر من اسمه شجرة 100
ذكر من اسمه شرحبيل 100
ذكر من اسمه شعيب 101
ذكر من اسمه شقران 102
ذكر من اسمه شميل 102
باب الصاد ذكر من اسمه صاعد 103
ذكر من اسمه صالح 103
ذكر من اسمه صعصعة 103
باب الضاد ذكر من اسمه ضمام 104
ذكر من اسمه ضمرة 105(2/561)
باب الطاء ذكر من اسمه طاهر 106
ذكر من اسمه طلق 106
ذكر من اسمه طليب 106
ذكر من اسمه طوق 107
ذكر من اسمه طيب 107
باب العين ذكر من اسمه عاصم 108
ذكر من اسمه عامر 108
ذكر من اسمه العباس 109
ذكر من اسمه عبد الأعلى 109
ذكر من اسمه عبد الله 110
ذكر من اسمه عبد الجبار 118
ذكر من اسمه عبد الحميد 118
ذكر من اسمه عبد الرحمن 118
ذكر من اسمه عبد السلام 127
ذكر من اسمه عبد الصمد 128
ذكر من اسمه عبد العزيز 129
ذكر من اسمه عبد الغفار 130
ذكر من اسمه عبد القادر 132
ذكر من اسمه عبد الكريم 132
ذكر من اسمه عبد المجيد 132
ذكر من اسمه عبد الملك 132
ذكر من اسمه عبد الواحد 138
ذكر من اسمه عبدوس 138
ذكر من اسمه عبد الوهاب 138(2/562)
ذكر من اسمه عبدة 139
ذكر من اسمه عبيد 140
ذكر من اسمه عبيد الله 140
ذكر من اسمه عبيدة 143
ذكر من اسمه عبيدون 143
ذكر من اسمه عثمان 143
ذكر من اسمه عجنس 146
ذكر من اسمه عرام 146
ذكر من اسمه عروة 147
ذكر من اسمه عزيز 147
ذكر من اسمه عطاء 148
ذكر من اسمه عفان 149
ذكر من اسمه عقيل 149
ذكر من اسمه عكرمة 149
ذكر من اسمه علكدة 150
ذكر من اسمه على 150
ذكر من اسمه عمارة 157
ذكر من اسمه عمر 157
ذكر من اسمه عمران 158
ذكر من اسمه عمرو 159
ذكر من اسمه عميرة 161
ذكر من اسمه عنبسة 161
ذكر من اسمه عوف 162
ذكر من اسمه عون 162
ذكر من اسمه العلاء 163
ذكر من اسمه عياض 163(2/563)
ذكر من اسمه عيسى 163
باب الغين ذكر من اسمه الغازى 166
باب الفاء ذكر من اسمه فرج 167
ذكر من اسمه فرقد 167
ذكر من اسمه الفضل 168
ذكر من اسمه فهد 171
باب القاف ذكر من اسمه قابوس 172
ذكر من اسمه القاسم 172
ذكر من اسمه قرة 175
ذكر من اسمه قرعوس 177
ذكر من اسمه قيس 177
باب الكاف ذكر من اسمه كثير 179
ذكر من اسمه كرز 180
ذكر من اسمه كعب 180
ذكر من اسمه كلثوم 181
باب اللام ذكر من اسمه لب 182
باب الميم ذكر من اسمه مالك 183
ذكر من اسمه مبشر 184
ذكر من اسمه محرر 184
ذكر من اسمه محمد 184(2/564)
ذكر من اسمه مدلج 230
ذكر من اسمه مروان 230
ذكر من اسمه مسعود 231
ذكر من اسمه مسلمة 232
ذكر من اسمه مطر 232
ذكر من اسمه مطهر 233
ذكر من اسمه معاذ 233
ذكر من اسمه معاوية 234
ذكر من اسمه المغيرة 236
ذكر من اسمه مكحول 236
ذكر من اسمه منذر 237
ذكر من اسمه منصور 237
ذكر من اسمه مهاصر 238
ذكر من اسمه مهدى 238
ذكر من اسمه موسى 239
ذكر من اسمه مؤمل 242
ذكر من اسمه ميمون 242
باب النون ذكر من اسمه نجيح 243
ذكر من اسمه نزار 243
ذكر من اسمه نصر 243
ذكر من اسمه النضر 244
ذكر من اسمه النعمان 244
ذكر من اسمه نعيم 245
باب الهاء ذكر من اسمه هارون 246(2/565)
ذكر من اسمه هاشم 246
ذكر من اسمه الهذيل 247
ذكر من اسمه هشام 247
ذكر من اسمه الهقل 248
ذكر من اسمه الهيثم 248
باب الواو ذكر من اسمه وثيمة 249
ذكر من اسمه وجيه 249
ذكر من اسمه الوليد 250
ذكر من اسمه وهب 250
باب الياء ذكر من اسمه ياسين 251
ذكر من اسمه يحيى 251
ذكر من اسمه يزيد 256
ذكر من اسمه يسر 258
ذكر من اسمه يعقوب 258
ذكر من اسمه يموت 259
ذكر من اسمه يوسف 260
ذكر من اسمه يونس 261
باب الكنى حرف الطاء 262
حرف العين 262
حرف الفاء 262
حرف الميم 263(2/566)
فهرس موضوعات التعريف بابن يونس ودراسة كتابيه
تقديم 267
أولا- التعريف العام بأسرة «ابن يونس» 267
ثانيا- التعريف بالمؤرخ المصرى «ابن يونس الصدفى» : 285
1- ابن يونس وتحصيل العلم 285
2- أساتيذه 287
3- ثقافته 289
4- منجزاته العلمية 298
5- حول ملامح وسمات شخصيته 301
ثالثا- دراسة كتابيه: «تاريخ المصريين» ، و «تاريخ الغرباء» : 308
مدخل إلى دراسة كتابى ابن يونس: 308
أولا- عنوان الكتابين، وموضوعهما، وتوقيت تأليفهما 308
ثانيا- فقد الكتابين، ومدى وفاء ابن يونس بتكملة محتوياتهما 318
ثالثا- كيف وصلت بقايا «تاريخى ابن يونس» إلينا؟ 323
رابعا- منهجى فى تجميع بقايا كتابى «ابن يونس» 339
دراسة كتابى ابن يونس: 350
أولا- المحتوى 350
ثانيا- الموارد 359
ثالثا- مناقشة بعض المعلومات التاريخية الواردة فى عدد من التراجم 382
رابعا- منهج مؤرخنا فى الكتابين 391
خامسا- خاتمة دراسة كتابى ابن يونس 423(2/567)
فهرس الفهارس الفنية
(1) فهرست الأعلام 429
(2) فهرست الأماكن، والقبائل، والأسر، والأمم 476
(3) فهرست جنسيات الأعلام المنسوبين إلى البلدان والقبائل 489
(4) فهرست التاريخ والحضارة 495
(5) فهرست الجرح والتعديل 510
(6) فهرست أساتذة ابن يونس، وموارده 523
(7) فهرست الكتب المذكورة فى المتن 526
(8) فهرست أوائل الآيات القرآنية 528
(9) فهرست أوائل الأحاديث والمأثورات 529
(10 فهرست أوائل الأشعار 530
(11) قائمة مصادر ومراجع التحقيق والدراسة 531(2/568)