كتابه والتي يسعى على ما يبدو إلى إعادة العمل بها من خلال خطابه بالقاهرة. ولكن هل بالفعل كان خطابه جرأة أمل أم إثارة الدهشة أم الخديعة ..
على كل الاحول فإن البحث في ثنايا الخطاب ستكشف سلبيات وتناقضات عديدة في مضمونه، برغم لغته البراقة وأسلوبه الأخاذ كما يرى البعض، الا أن الخطاب في مجمله متوازن وفيه رؤية واضحة وفيه مقاربة جديدة فيما يتعلق بالعلاقة مع الدول الإسلامية ومنها قضية حوار الحضارات والقضية الفلسطينية، إذا ما قورن بخطابات ومواقف الرؤساء الأمريكيون السابقون التى كانت تعتبر خطابات معادية ومنحازة لإسرائيل، ولا فائدة من متابعتها. هذا الخطاب بالذات، كان له وقعه الواضح، وامتاز بلغة اميركية جديدة ففي جميع القضايا التي تشغل العالمين العربي والإسلامي، كان أوباما صريحاً وواضحاً، وقد سعى منذ بداية خطابه إلى إيصال رسالة مفادها "أنا أفهمكم جيداً"، لهذا بدأ خطابه بالتركيز على مساهمة الحضارة الإسلامية تاريخياً بتطور العلوم والرياضيات والطب وعلوم الإبحار، واستخدم تاريخه الشخصي كابن لعائلة كينية، أعداد كبيرة منها مسلمة، مذكرا بأنه كان يستمع إلى الأذان صباح كل يوم في اندونيسيا حيث امضى جزءا من طفولته. واستخدم أوباما العديد من الآيات القرآنية للتدليل على فهمه للإسلام والمسلمين.
وباستعراض ما قاله بشان القضايا التي جعلت الشعوب العربية والإسلامية تنظر للولايات المتحدة كعدو، نجد أن أوباما قد حاول بكثير من الوضوح "تفكيك" هذه الخصومة وتحويلها إلى نوع من شراكة محتملة وممكنة.
فيما يتعلق بأفغانستان وباكستان فإن أميركا لن تهادن، ولن تتراجع في الحرب التي تشنها على القاعدة وحلفائها. أوباما يرى الحرب مشروعة وضرورية وعادلة لمعاقبة من تسبب بمقتل الآلاف من الأميركيين في الحادي عشر من سبتمبر، ولن تكون هنالك مساومة على ذلك إلى أن يتم عزل القاعدة ومحاصرتها والقضاء عليها.
أما ما يتعلق بالعراق، فقد كان أوباما من أوائل المناهضين للحرب على العراق عام 2003. وعندما تحدث أمام جماهير الحزب الديمقراطي في مؤتمر بوسطن، أشاد بالجنود الأمريكيين الذين يخدمون في العراق، وقال إنه يجب إعطاء عائلات الجنود الذين يقتلون في العراق المزيد من الدعم المالي. لهذا فقد اقترب أوباما(4/137)
كثيراً جداً من الاعتذار دون ان يقول ذلك صراحة. لكن كلماته كانت اعتذارية. هي "حرب لم تفرض علينا"، "اختيارية"، "انقسم الأميركون والعالم معهم بشأنها"، مضيفاً وهذا هو الأهم، "سنغادر العراق بأسرع وقت ممكن، ولن تكون لنا قواعد عسكرية فيه"، موضحاً بأن ذلك ينتهي العام 2012.
اما بالنسبة لفلسطين القضية المركزية للامه العربية والإسلامية، والتى بدون حلها لن تنعم المنطقة بالاستقرار، فقد كانت مقاربتة الجديدة التي طرحها اوباما تتعامل بالتزام وتوازن، فالكلمات المستخدمة شديدة الدلالة على تفهمه لما عاناه ويعانيه الفلسطينيون، وعلى جدية إدارته والتزامه الشخصي بطي هذا الملف بإنجاز تسوية بين الفلسطينيين وإسرائيل وفق مبدأ الدولتين. لأول مرة نستمع إلى رئيس أميركي يتحدث عن الصراع الذي بدأ منذ قيام إسرائيل وليس منذ عدوانها على العرب العام 1967، مستخدماً في وصفة لمعاناة اللاجئين تعبيراً يعني اعترافاً بأنهم "انتزعوا من أرضهم بالقوة"، وبأنهم يعيشون في حالة من الذل تحت الاحتلال، وان هذا الوضع لا يمكن التسامح معه، وأن أميركا ستقف مع حق الفلسطينيين بالكرامة والدولة ولن تدير ظهرها لهم. تأكيد أوباما بأن الاستيطان غير شرعي ـ مهم هنا وهو تطور في طريقة النظر لمسألة الاستيطان، لأن الدارج سابقاً لدى السياسيين الأميركيين أن يقولوا إنه "عقبة في طريق السلام" بينما المسألة هي عدم شرعية هذا الاستيطان وضرورة إزالته لتعارضه من القانون الدولي. ومن المهم أيضا ملاحظة أن أوباما يرفض استمرار محاصرة غزة "فالأزمة الانسانية في غزة لا تجلب الأمن للإسرائيليين وتدمر حياة الفلسطينيين".
وفي خطابه كرر أوباما حديثه عن علاقة أميركا بإسرائيل "غير القابلة للكسر" وعن معاناة "الشعب اليهودي التاريخية" وعن حقهم تبعاً لهذه المعاناة بدولة خاصة بهم، فقال: إن متانة الأواصر الرابطة بين أمريكا وإسرائيل معروفة على نطاق واسع. ولا يمكن قطع هذه الأواصر أبدا وهي تستند إلى علاقات ثقافية وتاريخية وكذلك الاعتراف بأن رغبة اليهود في وجود وطن خاص لهم هي رغبة متأصلة في تاريخ مأساوي لا يمكن لأحد نفيه.
وهذا الدعم والتعاطف الكامل مع اسرائيل لا يقلل بأي حال من تعاطفه وتفهمه لمعاناة الفلسطينيين. والواقع أن أوباما قد أرسل منذ توليه الرئاسة رسائل(4/138)
واضحة بشأن ذلك. فالتعاطف مع اسرائيل قائم في ادارة اوباما، ولكنه ليس أعمى. العهد الذي كان بوسعنا فيه ان نشد الحبل وان نسوف الوقت بلغ منتهاه، كما عبر عن ذلك احد الكتاب اليهود.
لقد كان الخطاب المشحون بالعاطفة الذي ألقاه الرئيس الأمريكي باراك أوباما من على مدرج جامعة القاهرة، عظة دينية وجدانية، تخاطب القلب أكثر مما تخاطب العقل، ويمكن اعتباره خطاباً تاريخياً على المستوى التقني لخطابات زعماء الدول من حيث الشكل وبلاغة الخطيب المعروف بأنه متحدث مفوه لا يشق له غبار. وقد يكون أفلح في هذا، وكان له ما أراد، وتأكد هذا من خلال الاستجابات العاطفية التي كان يتلقاها، مع كل آية قرآنية، أو حديث نبوي كان يتلوه، وهو ينظر من دون تركيز، على الأثر الانفجاري الطاغي الذي كانت كلماته تتركه في نفوس مستمعيه. وهنا لن ننكر عليه قدراته البلاغية والخطابية المميزة التي أنتجت تلك الملحمة الخطابية التاريخية غير المسبوقة.
ولكن حين نضع خطاب اوباما تحت مجهر النقد والتمحيص، فإن الأمر سيبدو غير ذلك بالتأكيد، وعلى درجة حادة من الفروقات والاختلاف الكبير، وفيه من المغالطات، ومجافاة الواقع، الشيء، الكثير. فعلى صعيد الأفكار والنموذج المعرفي الذي يستند إليه اوباما ويستمد منه لغته فان الأمر يختلف حتماً، إذ يظهر التشريح أن الخطاب الذي غلبت عليه اللغة التصالحية والنظرة الواقعية والاستشهاد الديني بدا عاجزاً عن تقديم حلول مقنعة لمشاكل مستعصية وعمد اوباما إلى الهروب من التفاصيل إلى العموميات التي لا تلزمه بأي وعود تجاه أي طرف من الأطراف، كالوعود الانتخابية الكثيرة التي يحاول أوباما الوفاء بها الوعد تلو الآخر مما يترك له هامشاً واسعاً من المناورة في المستقبل.
فالخطاب ليس برنامجاً عاماً وعملياً، غايته أن يعالج ويتصدى لجملة من أزمات ومشاكل سياسية، واجتماعية تهم الشارع العام. لقد كانت الغاية الأولى والأخيرة من هذه الخطبة، بالضبط، هي تهدئة روع المسلمين الساخطين على سياسات الإدارة الأمريكية السابقة الاستفزازية مع فريق المحافظين الجدد، والذين لم يتركوا وراءهم أي أثر أو مثقال ذرة يمكن أن يترحم الناس من خلالها عليهم، أو يستذكرونهم بأي قدر من الخير.(4/139)
لغة الخطاب واعدة وتصالحية ومختلفة عن خطابات الإدارة السابقة خاصة من جهة السعي لتحسين خطاب العلاقات مع العالم الإسلامي، ولكنه أيضاً يصب في مصلحة أمريكا وموقعها في العالم خاصة الإسلامي، ويمكن اعتباره أسساً ومنطلقاً لتغيير مسار العلاقات الاميركية - العربية والإسلامية عموماً. وهنالك من الأسس التي وردت في الخطاب، يمكن الاعتماد عليها لتأسيس شبكة علاقات من نوع جديد، فيما لو أُحسن استخدامها عربياً وأميركياً على نحو صحيح. باختصار، خطاب أوباما هو خطاب القطيعة مع سياسات بوش، وهو يعبر عن سياسة جديدة، إيجابية وتدعو للتفاؤل بأن العلاقات العربية ــ الأميركية، والإسلامية ــ الأميركية يمكن إصلاحها، تقويتها وتطويرها، ويتوقف ذلك على تحويل "هذا الكلام الجميل" إلى مشروع عمل وأفعال تؤدي إلى نتائج يمكن قياسها.
ولكن الخوف كل الخوف من اتباع التيار المحافظ والعنصريون البيض الذين لن يتركوه يعمل على هواه بالرغم من هزيمتهم النكراء، بل انهم بدأوا يلملمون شملهم بقيادة احد صقورهم نائب الرئيس السابق ديك تشينى وبدأو ينتقدون سياساته المنفتحه على العالم، وشنوا عليه حمله جعلته يتراجع عن بعض وعوده أو يؤجلها، وهاجموا لغته التصالحية مع العالم الإسلامى واعتبروها مساس بكرامة أمريكا وهيبتها، بل اعتبرها بعضهم اذلال لها.
من هنا فاننى اعتقتد ان مرحلة اوباما ستكون مرحله انتقالية حرجه وصعبه يتم خلالها ترتيب البيت الامريكى الداخلى واصلاح ما افسدته فترة بوش خارجياً وداخلياً والخروج من الازمة المالية التى يعاني منها الاقتصاد الامريكى، مع عدم تمكين اوباما من احداث تغيير جوهرى في السياسة الأمريكية، وهنا فاننى لا اقلل من قيمة الافكار والرؤى التى يحملها اوباما لأمريكا والعالم، بل اقلل من احتمال نجاحه في تطبيقها على ارض الواقع. ولا استبعد ان يتم ازاحة اوباما عن الحكم بالقوة (وذلك بسبب اصوله الملونه وخلفيته الدينية والثقافية التى تتعارض مع فكر وقيم الغالبية المسيطرة) اى من خلال اغتياله وهذا امر غير مستبعد من العنصريين البروتستانت، الذين اعدوا خطط لاغتيال اوباما خلال فترة ترشحه للانتخابات، وثم القاء القبض على المخططين كما ذكرت محطة CNN، ونقلت اذاعة "سوا" عن "جيمس ثيربر" أْستاذ التاريخ بالجامعة الأمريكية في واشنطن قوله ان الجميع(4/140)
يشعرون بالقلق على حياة الرئيس "أوباما" ويتذكرون جيداً زمن "كينيدي" الذي يبدو قريب الشبه من هذا الزمن. كما ان احدى الصحف في ولاية بنسلفانيا نشرت اعلانا دعا ضمنياً إلى اغتيال الرئيس الأمريكي باراك اوباما. وكان الاعلان يقول: "لعل اوباما يحذو حذو لينكولن وجارفيلد ومكنيلي وكنيدي."
وقد لاحظنا انه خلال التاريخ الامريكى كله لم يصل إلى الحكم الا رئيس كاثوليكى واحد هو جون كنيدى وبصعوبه ولكنه لم يكمل فترة رئاسته واغتيل على ايدى المتعصبيبن البروتستانت، كما ان تاريخ أمريكا مع الملونين واصحاب الديانات الاخرى واضح لنا، وواقع الملونيين في أمريكا الآن خير شاهد على العنصرية والكراهية التى يتعرضون لها في بلد ما يسمى بالحريات والديمقراطية، ويجب ان لا ننسى انه تم اغتيال الرئيس الامريكى ابراهام لنكولن لانه دعا إلى تحرير السود، وكانت قضية السود من القضايا الرئيسية التى ادت إلى نشوب الحرب الاهلية الأمريكية، كما اغتيل داعية الحقوق المدنية الاسود مارتن لوثر كنج لنفس الاسباب.
وربما كان هاجس كراهية الملونين والسود هو الذى دفع القس مايكل فليجر احد انصار اوباما إلى القاء خطبه دينية يسخر فيها من هلارى كلنتون قال فيها:" إن هيلاري كلينتون تفكر دائما بهذه الطريقة: إنها لي، أنا زوجة بيل، أنا بيضاء. وفجأة ظهر باراك أوباما من العدم، فقالت من أين جئت ياهذا؟ أنا بيضاء أنا أستحق، إن هذا الرجل يخطف مني الأضواء. وبالرغم من ان اوباما أعرب "عن عميق خيبته" من الخطبة وقال إنها "مثيرة للشقاق، وتحمل رؤية متخلفة"، الا ان ذلك يشير إلى جذور العنصرية التى لازالت تعشعش في عقل قطاع كبير من الأمريكيين البيض، تجاه الاقليات المختلفة، ويكشف مدى الاحباط والظلم الذي يشعر به الملونون في أمريكا.
فلسطين ودورها الحضاري
إذا كنا قد سلطتنا الضوء في هذه الدراسة على الصهيونية المسيحية ونشأتها ودورها في اقامة اسرائيل في المنطقة العربية وركزنا على الدور البريطاني الامريكى بالذات ووضعنا خطة لمواجهتا، فان ذلك يعتبر بداية للفهم الصحيح للصراع وطرق مواجهته ويمهد لاتخاذ خطوات ووضع الخطط اللازمة للخروج من هذا(4/141)
المأزق الذى تواجهه امتنا والذى استنزف ثرواتها وخيرة ابنائها وهى في امس الحاجة لاستثمارها من اجل النهوض واللحاق بركب الحضارة وممارسة دورها الرائد في الحضارة الانسانية. من اجل ذلك فاننا نرى ان وضع حل نهائي لهذا الصراع اصبح ضرورة قومية ودينية وحضارية تفرضها الاوضاع الدولية والمصلحة العامة للامه.
وبالرغم من كبر حجم الكتاب فاننى كنت انوى اضافة جزء اخر له بعنوان "فلسطين ودورها الحضاري" يوضح طبيعة الصراع على فلسطين والمراحل التى مر بها والعلاقة بين اليهود وفلسطين عبر التاريخ، وهذا يستدعى تفكيك الصراع والانطلاق بالتحليل والتأمل التاريخى والدينى بعيداً عن كثير من الافكار والاحكام المسبقة والانتقائية التى ارتبطت بالصراع في عصرنا الحاضر سواء بسبب التداخلات التى افرزها الاستعمار الغربي لمنطقتنا وظهور الحركة الصهيونية وما صحبها من تطرف وغلو في النظر إلى فلسطين، أو بسبب ظهور الحركات القومية العربية والحركات الإسلامية، والتى تعاملت مع الصراع من خلال نظرة قومية ضيقه أو دينية انتقائية، لم تستطع ان تشخص طبيعة الصراع وسبل مواجهته، فتاهت في نظريات وتفسيرات ثبت فشلها بالكلية لانها لم تستلهمها من ارثنا الحضارى المجيد بل اقتصرت في علاجها لهذه الظاهره من خلال اقتباس ادبيات التجربة الاوربية الصراعية التى جلبت الويلات للقارة الاوربية والعالم خلال الخمسة قرون الاخيرة، حيث لم تكن فلسطين والشرق غائباً عن هذه النظرة الصراعية، فتعرضت المنطقة لهجمه شرسه وضحنا بداياتها وما انتهت اليه من اجل تحقيق نبوءات وافكار عدمية على يد اتباع المذهب البروتستانتى، وعلى الجانب الآخر تعرض اليهود المتواجدون في اوروبا لحملات اضطهاد وتنكيل منظمه من قبل كثير من الدول التى عاشوا فيها، لاسباب دينية معاديه لليهود، كانت تنظر لهم على انهم قتلة المسيح، وسعت للتخلص منهم بالقاءهم في منطقتنا، وفي الحالتين تحملنا اخطاء غيرنا ودفعنا ثمناً باهضاً نتيجه لذلك.
من هنا فاننا نرى ان وضع تصور لحل الصراع يجب ان ينبع من منطقتنا بعيداً عن الاملاءات الخارجية التى لها اجندات بعيده كل البعد عن قيمنا ومصالحنا .. تصور ينبع من اصالة حضارتنا وقدرتها اللامحدودة على الانفتاح والتفاعل واستيعاب الغزاة الذين مروا بها على مر التاريخ، والذين لم يشفع لهم تفوقهم العسكرى والمادي(4/142)
لتمكينهم من السيطرة على هذه المنطقة وفرض افكارهم عليها، بل استطاعت حضارتنا على مر التاريخ ان تهزم الغزاة ليس بالقوة العسكرية فحسب، بل من خلال ارتها الحضارى الذى هزم الاعداء بالرغم من تفوقهم العسكرى وجعلهم يتبنون قيم هذه الحضارة وافكارها.
وهذا الامر ليس مستغربا إذا تأملنا ارثنا الحضاري الضخم الذى الهم البشرية جمعاء، فالديانات السماوية في العالم والتى تدين بها اكثر من نصف البشرية نبعت من هنا، والحضارات القديمه التى وضعت اسس التمدن الانساني اشرقت من هنا، وتاريخ العالم بدأ وازدهر وتطور وانتشر من هذه المنطقة المباركة، وكل ذلك جعلها محط انظار العالم وقبلته من الناحية الدينية والحضارية.
واذا كانت امتنا تمر في عصرنا الراهن بازمه نتيجه لتخلفها عن ركب الحضارة بسبب التحديات التى فرضت عليها فان ذلك لا يعنى الاستسلام لهذا الامر، ولا يجب ان نفقد الامل في اصلاح حالنا واللحاق بركب الحضاره. واعتقد ان الجميع يعلم ضخامه وثراء ثراتنا الثقافى والحضارى الذى اعطى العالم اولى الحضارات (الفرعونية والفنيقية والبابلية والسومرية، والاشورية والكنعانية)، وثم تتويج ذلك بهبه من الله للعالمين دياناته السماوية اليهودية والمسيحية ثم الإسلام الدين الخاتم. اعتقد انه لا توجد منطقه في الدنيا توفرت لها مثل هذا الارث العظيم والتاريخ الزاهر. وهنا فاننى لست من هواة الوقوف على الاطلال والتغنى بالماضى، ولكن اعتقد ان ايه نهضه واى تغيير لا بد ان يستند على قاعدة اصيله من الثقة بالنفس وبقدرتنا على التطور والاخذ بناصية الحضارة.
فليس من المنطق أو العقل ان تكون هذه الارض المباركة ساحة للصراع والحروب، في الوقت الذى استطاعت ان تلهم العالم والبشرية جمعاء بقيمها النبيله عن الحب والتسامح والمساواه والدعوة إلى اعمار الارض واعلاء شأن الانسان بتخليصه من كافة اشكال العبودية لغير الله. هذه الارض المباركة لديها رساله جديده يمكنها الهام العالم والبشرية من جديد من خلال التأمل بدقه بإرثها الدينى والحضارى الذى يبنى ولا يهدم والذى يستوعب الجميع من خلال مبادئه المتسامحه.
هناك جهد جبار يجب ان يبدل من قبل المخلصين في امتنا وهم كثر لتصحيح كثير من المفاهيم والافكار التى تعيق تقدمنا، آخذين في الاعتبار وقوع منطقتنا(4/143)
لفتره طويلة فريسه لاطماع وحروب مختلفه لاهميتها الحضارية والثقافية والدينية والجفرافية، والتى بدأت مع حروب المغول والصليبيون ثم الاستعمار الحديث. ولا شك ان الذي حدث تتحمل جزء من مسئوليته الاجيال السابقة التى مزقتها الصراعات المختلفة، الا ان ذلك لا يجب ان يغفلنا عن جاذبية هذه المنطقة واهميتها للعالم اجمع وهذا هو جزء من ثمن ارثنا الحضارى العظيم الذى يجب ان نحافظ عليه ونحميه ويكون حافزاً لنا من اجل تجديد الرساله والرياده للعالم.
ان المتأمل لتاريخ منطقتنا يجد انها تعرضت لغزوات وحروب على مر تاريخها ولكنها كانت في كل مره تهزم اعدائها ليس بقوة الجنود بل بقوة حضارتها وقيمها. وهكذا لم يصدم الغزاة القادمون من وسط اسيا واوروبا بالحدود والجيوش فحسب وانما واجهتهم حضارة تدافع عن (الحضارة) - فالحضارة لا يمكن ولا يكفى ان تدافع عنها بقوة السلاح - وهؤلاء الغزاة الوافدون من سهوب آسيا واوروبا على الرغم من تغلبهم بقوة السلاح قد احتوتهم ثقافة المغلوبيين فتمثل الغزاة حضارة هؤلاء، كما حدث مع الرومان الذي سيطروا على المنطقة لفتره طويله ولكنهم في النهاية اعتنقوا الديانه المسيحية المشرقية، وحدث نفس الشئ مع المغول الذي دموروا بغداد ولكنهم في النهاية دخلوا الإسلام واصبحوا من اشد المدافعين عنه والداعين له. ونحن الان لدينا المقدره لتقديم نموذج حضاري بديل يستوعب الانجازات الحضارية القائمه ويهذبها ويضيف لها بعدا انسانياً وروحياً، تحتاجه البشرية الان، وذلك لن يحث الا إذا اصلحنا انفسنا أولاً "ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم".
الإصلاح الإسلامي
ربما سيقول بعض القراء ان الإسلام هو الحل، مرددا الشعار البراق الذى يطرح دائما كبديل لحل مشاكلنا أو لتبرير تخلفنا نتيجه لعدم اتباعنا النموذج الإسلامى. وانا اعتقد ان طرح المسأله بهذه البساطة والسذاجه فيه تجنى على الواقع الذى نعيش فية بنفس قدر تجنيه على الإسلام نفسه. فالإسلام حتى في عهده الأول لم يمتلك تلك الحلول الجاهزه، والاجوبه الشافية لكافة المسائل والقضايا التى واجهها(4/144)
بسبب اتساع رقعه الدوله ودخول كثير من الشعوب تحت مظلة الإسلام. لهذا حدث الاجتهاد والاختلاف (بما لا يفسد للود قضيه) بين المسلمين والفقهاء، وادلى الجميع بدلوه في هذا الامر فظهرت مدارس اهل الرأى واهل الحديث، وظهر علم الكلام والفلسفه وغيرها من العلوم الدينية والدنيوية، والتى مكنت للمسلمين من النهضه والريادة وتسيد العالم.
واعتقد ان الجميع يعلم الفرق بين واقعنا المعاصر كمسلمين وواقع المسلمين ايام مجدهم، وحجم القضايا والامور التى ظهرت والتى بحاجه إلى اجتهاد ومعرفه دقيقه بمقاصد الشريعه لتحديد الموقف الشرعى الدقيق منها. وهنا لابد من تحديد الإسلام المقصود .. هل هو اسلام بن لادن .. الاخوان المسلمون .. حزب التحرير .. طالبان .. ابى حفص .. ام الإسلام السلفى أو الليبرالى .. الخ. وهنا فاننى لا اعيب تعدد الاحزاب والتيارات الإسلامية فهذا امر مطلوب وصحي، ولكن الشئ المعيب هو ان نجد ان كل حركه وتيار لا تحترم وجهة النظر الاخرى بل قد يصل الامر إلى حد التكفير والخروج عن المله (بأسهم بينهم شديد) .. ولكن الجميع يستشهد بحديث نبوي عن ضرورة انقسام الامه إلى 72 فرقه ليس بينها الا فرقه واحد ناجيه من النار، وبالتأكيد فان كل فرقه تعتبر نفسها فقط الفرقة الناجية. وهنا يتوه المسلم البسيط الساعى إلى الفوز العظيم، في غابة الفرق والاحزاب والدراويش، لعله يجد مبتغاه وينجو من النار، وهنا تكون بداية التطرف والتنطع في الدين. فمادامت القضية، قضية فرقه ناجيه بدون غيرها، يجعل اتباع كل فرقه يعتقدون ان مهمة اصلاح الدين والدنيا تقع على عاتقهم وحدهم ولا يجب عليهم التنازل قيد انملة عن تعليمات مشايخهم الذين يستغلون بساطة هؤلاء المؤمنين، وتتوه شعوب الامه بين الفرق ومشايخها وفتاويهم .. فهذا يحرم وذاك يزكى وآخر يكفر وغيره يؤجل .. وهكذا وبسبب الفهم الخاطئ للاسلام، وبدلاً من ان يكون الإسلام حلاً لمشاكل الامه يصبح عبئا آخر عليها، وبدلاً من ان يوحدها ويجمع شملها، يشتتها ويفرقها.
وبالرغم من انني احسب نفسي من المؤمنين بمقدرة الإسلام على الاخذ بيد الامه لطريق الوحدة والنهضه والعزه واحاول من خلال بعض مشاريعي البحثيه ان اساهم بهذ المجال قدر استطاعتي، الا انني وصلت إلى قناعه بأن الوقت لم يحن بعد لهذا المشروع ليأخذ مكانه ويزاحم الآخرين للظفر بالسلطه وقيادة الامه في ظل(4/145)
القيادات وطريقة التفكير الحالية، لان التيارات الفكرية الإسلامية أو على الاقل ما تمخض عنها من حركات واحزاب اسلامية لاتزال تعيش في عالم غير عالمنا ولم تستطع حتى اللحظه ان تدرك ليس فقط المعاني العظيمه للاسلام بل والاخطر انها لا تعرف شئ عن حقيقه العالم الذي نعيش فيه والمتغيرات التى تحكمه واكتفت برفع شعارات براقه كالإسلام هو الحل والإسلام هو البديل .. الخ، بدون ان تقدم ايه حل أو بديل مقنع للجماهير على اي مستوى من المستويات، ولهذا تجد نفسها في مأزق بمجرد امتلاكها للسلطه أو جزء منها فتفشل.
وبالطبع فان مبرراتها جاهزه لسبب الفشل وهو مؤامرة الكفار والعلمانيون الذين لا يريدون للاسلام ان يحكم، كما ان تهمها بالخيانه والعماله والرده والخروج عن الصف جاهزه لمن لا يوافقونها الرأى. وهنا فاننى لا انكر ان هناك مؤامره على الإسلام، ولكن ليس هذا هو المهم بل الاهم من ذلك هو استعدادنا لنكون ضحيه للمؤامرة والتى ما فتئت الحركات الإسلامية تقع فيها من اول تجربه سلطويه تمر بها سواء كانت في الحكم أو في المعارضه، والمؤمن لا يلذغ من جحر مرتين.
وبالرغم من اننى لا انكر اصاله النشأة والتكوين لاغلب الحركات الإسلامية، وصدق نواياها الا ان مشكلتها الرئيسية كانت في عدم نضوجها ووعيها السطحى بالوضع الدولى وتعقيدات الحكم على المستوى الوطنى، فوقعت في صدامات غير مبرره مع السلطه على المستوى المحلي، ودخلت في صراعات غير محسوبه مع الدول العظمى على المستوى الدولى، وتم كل ذلك باسم الجهاد في سبيل الله تعالى من أجل رفعة شأن الإسلام، فانتشرت الصدامات في مختلف البلدان من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، وخالطتها كثير من المخالفات الشرعية، التى اتخذت من الإسلام درعا لطرح فكر متعصب لا يقبل التسامح ولا العقل ولا الاعتراف بالاخر بدلا من زرع بذور الخير والمحبة والقذوة الحسنة والكلمة الطيبة التي توحد الناس وتأخذ بيد الامه إلى التغيير المطلوب.
ولو حاولنا مراجعة تجارب حركات الإسلام السياسي في منطقتنا منذ الاستقلال وحتى اللحظه فاننا سنجد انها تنقسم إلى قسمين، الأولى ونتيجه لفكرها المغلق التكفيرى وعدم نضوجها السياسي، وضعت نفسها كخصم عنيد لكافه الانظمه الوطنية واخذت تزاحم على السلطه بدعوى انها تريد تطبيق الإسلام(4/146)
بالرغم من ان مشروعها الإسلامي لم يكن جاهزا وقتها وحتى اللحظه، واخذت تستغل بعض التصرفات هنا وهناك لتكفير النظام ومحاولة الانقلاب عليه بدلا من المساعده في مواجهة التحديات والاخذ بيد النظام الوليد، وهذا ما حدث في مصر والعراق وسوريا في ذروة المد الثوري والقومي حيث وضعت حركة الاخوان المسلمين وغيرها من الحركات نفسها في مواجهه مباشره مع الاحزاب القوميه، وكأن الإسلام يعارض القومية والوحدة العربية، بل اننى اذكر كيف انهم كانوا يصورن فكر القوميين العرب والبعثيين وكأنه فكر شيوعي الحادي كافر، ونسى القوم ان فكرة بعث الامة العربية هي في النهايه بعث للاسلام واحياء له لانه لا عروبه بدون اسلام.
ثم جاءت تجربه هذه الحركات لتتكرر وتقوم بنفس الدور في العراق ابان الغزو الأمريكي للعراق حيث فضلت ان تقف في صف المحتل المعتدي ضد نظام صدام متناسيه ومتغافله عن احكام صريحه في القرآن تحرم ذلك وكانت النتيجه ما نراه ونسمعه في العراق من دمار لكل شئ وحرب طائفيه بين من يدعون الإسلام (شيعه وسنه) بدل الحرب على الاجنبي المحتل. وفي سوريا كاد يتكرر نفس المشهد عندما ابدت حركة الاخوان المسلمون السورية استعدادها للتعاون مع أمريكا للاطاحه بالنظام السوري.
اما النوع الثاني من الحركات الإسلامية والتي ظهرت في نهاية السبعينيات، فقد مثل ظهورها تطور نوعي في عمل الحركات الإسلامية نتيجه لما فرخته التجربه الافغانية من حركات ولدت في احضان المخابرات الأمريكية والانظمه المتعاونه معها، حيث دخل معها الإسلام السياسي مرحله جديده وخطيره، بعد ان تم تصنيعه ثم استغلاله من قبل المخابرات الأمريكية والعربية، فحصل على مشروعيه مؤقته لدحر الغزو السوفيثي لافغانستان، ولكن بعد انتهاء دوره مع السوفيث، بدأ اضطهاده ومطاردته لدفعه للقيام بدور جديد من خلال نشره في كل مكان، فظهرت هذه الحركات بدون تحديد اوليات واسس لعملها الجهادي واستخدمت من حيث لا تدري كاداه، فكانت ثاره تعمل كوكيل لأمريكا في اثارة القلاقل في الدول العربية وروسيا ومناطق اخرى، وثاره كاداه في يد المحافظين الجدد في أمريكا في سعيهم لتصوير الإسلام كعدو بديل للشيوعية وانه الخطر الذي يتهدد العالم والذي استخدمته أمريكا ودول اوروبا الغربيه كمبرر لاعلان حربها على ما يسمى بالارهاب والتضييق على(4/147)
المسلمين في كل مكان، وتجلى ذلك في احداث 11 سبتمر التى ابتهج لها كثير من المسلمين ولكن بعد حين اكتشفوا عمق المأزق الذى وضع المسلمون به نتيجه هذه الاحداث، وبدأ البعض بعد فوات الاوان ينتقد هذه العمليات ويشكك في من يقف وراءها وجدواها بعد ان لمسوا انعكاساتها الخطيره على الامه، وان المستفيد الوحيد من هذه الاحداث كانت ادارة بوش المتطرفه واسرائيل، التى استخدمت بعض الحركات الإسلامية ليس كاداه تنفيذية -لانهم لايصلحون لذلك- بل فقط كمتبني يقف من بعيد ليخرج علينا من حين لاخر ببيانات واشرطه مصوره استخدمتها ادارة بوش افضل استخدام لضرب الإسلام في كل مكان.
وهكذا لم تكتفي كثير من حركات الإسلام السياسي بتخريب واعاقه حركات التحرر الوطنى في بلدانها بل انها عملت على الاساءه إلى الإسلام والعروبه في العالم وابراز المسلمين بشكل بشع امام العالم من خلال عمليات وتصريحات وافعال الحقت اضرار فظيعة بالإسلام والمسلمين وشوهت صورته. وهنا فانني لا انكر كيد الغرب وأمريكا للاسلام واهله، ولكن هذا لا يعنى الدخول في مواجهه مفتوحه معهم بدون حساب التداعيات الخطيره على الإسلام. كما انني لا احاول تبرئه الانظمه الحاكمه من كثير من الاخطاء والخطايا والتجاوزات، ولكن هذا لا يبرر ان تضع هذه الحركات نفسها على طرف نقيض من هذه الانظمة وتحاول بكل الطرق الانقضاض عليها بدل توحيد الجهود والتدرج واعداد العده للتغيير المطلوب.
فبالرغم من ان كثير من الحركات الإسلامية لم يكن لها ميزه زائده عن الحركات الوطنية الاخرى في حروب الاستقلال وتضحياتها، بل ان ظهورها كان متأخر جداً في بعض المناطق، الا انها وبمجرد زوال الاستعمار بدأت تنشط ووضعت نفسها مباشره في صدام مع النظام بدون تطبيق ابسط ابجديات العمل الإسلامي من تحديد الأوليات والوعى بالتحديات والتدرج في حلها. بل انها اكتفت بالتركيز على شكليات الإسلام دون الجوهر فكانت النتيجه رؤيه ساذجه ومبسطه للاسلام جعلت الواحد منهم يعتقد ان تطويل اللحى وتقصير الجلباب يكفي لاستحقاقه النصر من الله والدعوه إلى اقامة دولة الخلافه، ونسى أو تناسى القوم ان للنصر والاستخلاف شروط وقوانين غير اللحى الطويله والاسماء الجميله التى تستحضر عظمة الماضي بشكله لا بجوهره، فليس كل من تسمى بابي حفص ملك عداله عمر، وليس كل من(4/148)
كنى نفسه بابو الوليد أو ابو مصعب والقعقاع وغيرهم من الصحابة العظام رضى الله عنهم جميعاً اصبح من المؤمنين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه من ترك الدنيا والتفاني في خدمة الإسلام بالعلم والعمل، فدانت لهم الدنيا بما رحبت.
ان للاستخلاف والنصر سنن وقوانين بعيده كل البعد عن الشعارات البراقه والشكليات الجوفاء والخطب الرنانه التى اصبحت منهجاً لكثير من الحركات الإسلامية. فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو المؤيد من الله بالنصر لم يغفل ولو للحظه واحده عن الاخذ بالاسباب واعداد العده بالرغم من يقينه بنصر الله للدين الجديد. ولكن الله سبحانه وتعالى اراد وضع منهج للنصر والتمكين للمسلمين في كل زمان ومكان ليأخذوا به. ففي احد هزم المسلمون لان بعض الصحابة لم يتبع اوامر الرسول الكريم وانساق وراء عرض الدنيا. وكادوا ان يهزموا في حنين عندما اعجبتهم كثرتهم. وفي الخندق اعد المسلمون العده واخذوا بالاسباب وحفروا الخندق وبعدها جاء النصر من الله وتفرقت الاحزاب. وفي مؤته انسحب خالد بذكاء من المعركه حقناً لدماء المسلمين، فقال عنهم عامة المسلمين الذين لا يدركون السنن الالهيه انهم الفرار ورد عليهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بانهم الكرار، وفي الشام تنازل خالد عن القيادة لابي عبيده انصياعاً لامر خليفة المسلمين وهو في اوج انتصاراته وعظمته من اجل مصلحة المسلمين، وهناك مئات بل آلاف العبر والدروس الشبيهه والتي نتغنى بها ليل مساء، ولكننا كالحمار يحمل اسفاراً.
ان الإسلام شريعه ومنهج حياه إذا اتبعناه قولا وعملا كنا خير امة اخرجت للناس، وصلح حالنا في الدارين، اما إذا اكتفينا برفع شعاراته والتغنى بفضائله وعظمة رجاله، من غير ان نستوعب ونطبق الدروس والعبر فلن يغير الله من حالنا، ولن تشفع لنا عندها ابتهالاتنا ودعواتنا بتدمير الكفر والكافرين ونصرة الإسلام والمسلمين، لان الله ينصر من ينصر دينه قولا وعملا، ونصرة الدين لا تكون بالدعاء والبكاء ولكن بامتلاك القوة واسبابها، واعداد العدة بمختلف طرقها ومجالاتها،"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل" اما إذا توقعنا النصر بغير ذلك يصبح يقيننا بالنصر يقيناً منقوصاً وهو اقرب إلى القاء انفسنا إلى التهلكه، لان المؤمن القوى احب إلى الله من المؤمن الضعيف، والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي اكبر شاهد على ذلك، ولهذا تقدم المسلمون وفتحوا مشارق الارض ومغاربها من خلال(4/149)
اعداد العدة والاخذ بالاسباب ووضع خطط الحروب فبرزت عبقريات فذه وبطولات عظيمه ومواقف ايمانية جعلت اليقين بالنصر من الله حقيقة واقعه، لان "اعقلها" سبقت وتوكل، ولان الايمان صدقه العمل.
والسؤال الذي يبرز بقوه في واقعنا المعاصر اين نحن من كل ما تقدم؟ بالطبع الفارق كبير كالفرق بين الثرا والثريا كما يقولون، وواقعنا المزري خير شاهد على ذلك حيث تتصدر دولنا العربية والإسلامية القائمة السوداء في كل شئ من التخلف العلمي والامية والجهل والفقر والفساد والرشوه والتطرف .. الخ. فاين الحركات الإسلامية من كل ذلك وما هي مساهماتها ومبادراتها؟ بالرغم من علمي ان هذا يقع ضمن مسئوليات الدوله، ولكن ذلك لا يعفيها من المسئولية لانها تمتلك اكبر قوه للتأثير على الناس بسبب الميل الفطري لدى الناس لاتباع رأى علماء الدين إذا صدقوا وتوحدوا، كما ان المجال مفتوح امامها للعمل في كثير من المجالات البعيده عن الصدام بالسلطه لتقديم القدوة الحسنة في كل شئ واعداد العدة للتغيير بدل السعي إلى السلطه وهي خاوية اليدين، فتصتدم بالواقع المر الذى تسعى لتغييره، لان المطالبه بالتغيير شئ والقدره على التغيير وامتلاك ادواته شئ آخر مختلف، لما يتطلبه ذلك من وعي وقدره وخبره وتوحيد للجهود الوطنيه بكافه اشكالها ومشاربها، بالاضافة إلى تحديد الاهداف المطلوب تحقيقها بوضوح في ظل الامكانيات المتاحه، بدون الزج بالإسلام في ساحات للصراع غير متكافئة.
إن المطلوب من كافة الحركات الإسلامية ان تراجع نهجها وطرق عملها وتستوعب العبر والدروس الحقيقية لسنن العلو والتمكين، وتكف عن الزج بالإسلام في صراعات وتجارب خاسره وفاشله نتيجة عيب فيها وليس في الإسلام الذي بدأ يدفع ثمناً باهضاً نتيجة جهل ابناءه وخبث اعدائه. ان الإسلام شريعة الله في أرضه ودينه القويم وسبيل الهداية والصلاح والفلاح لنا في الدارين، الا أن الجهل وانحراف الرؤى والأفكار ومناهج العمل لبعض الجماعات الإسلامية المتشبعة بثقافة العنف ورفض الآخر تقف من حيث لا تدري حجر عثره في سبيل نهوضه وتمكينه وتعزله عن العالم وتقيم حواجز من التخلف والعداء حوله، حيث تتستر هذه الجماعات على أعمالها المتطرفة بالدين وشريعته الإسلامية للوصول إلى السلطة، وشتان بين منهج سياسي يتحصن بدرع الدين ويسعى باسمه للوصول إلى السلطة، وبين قيم(4/150)
رسالة ايمانية غايتها إسعاد البشرية ورخائها ونشر المحبة والسلام بين الناس وتحقيق صلاحهم في الدنيا والآخره. وفي كل الأحوال فإن المشروع الإسلامي أوسع من أن يختزله حزب أو برنامج للحكم، فالحكم مجرد جزء من مشروعه، وليس هو الجزء الأعظم والأهم، ولذلك سقطت للإسلام دول لا تحصى بينما استمر فعله في الأمة والتاريخ ... مصداقاً لقوله تعالى " إنّا نحن نزلنا الذكر و إنّا له لحافظون" ... واذا كان عبد المطلب قال لابرهه الحبشي: اما البعير فهي لى، وللبيت رب يحميه" فانني اقول لكافة الحركات الإسلامية ارفعوا ايديكم عن الإسلام .. وكفاكم اساءه للدين باسم الدين، وتعلموا من الاعاجم كيف يكون الوصول إلى الحكم والسلطه ...
(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)،
(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)
وبعد ..
فاننى اطلب المعذرة من الاخوة القراء لكبر حجم الدراسه ولكن ما دفعنى إلى ذلك يمكن تلخيصه في النقاط التالية:
1 - شيوع التبريرات المصلحية في تفسير اسباب التحيز البريطانى والأمريكي لاسرائيل بحيث يمكن القول ان كافة الكتابات السياسية العربية والاجنبية تركز على المصالح ونفوذ اللوبي الصهيونى وغيرها من الامور، وعندما يظهر كتاب يريد ان يدحض هذه المقولات لابد له من الاثيان بالعديد من الادلة والبراهين والشواهد لتأييد وجهة نظره، لاننا هنا في مرحلة التأصيل لفكر جديد. فالخوض في افكار جديده وطرحها يتطلب مزيدا من التركيز والتوضيح في ظل سيطره وجهه نظر معينه لدى النخب والرأى العام.
2 - لا يمكن الحديث عن دور العامل الدينى في توجيه الساسة الأمريكية في عصرنا الحاضر والفكرة العامه لدى المفكرين وعامة الناس ان الغرب برمته علمانى لا مكان للدين في حياته. وهذا يضع عبأ كبير لدحض هذه الرؤية واثبات دور الدين في تشكيل الثقافة الغربية نتيجه للاصلاح الدينى. وهذا ما جعلنى اشير إلى مبادئ حركة الاصلاح واثرها على الفكر الانجلوسكسونى البريطانى(4/151)
والامريكى (بالرغم من اننى ارى ان هناك قسور من جانبي في اعطاء هذه الامر حقه، واعمل الآن على اعداد دراسه خاصة عن دور القيم الدينية المستمدة من حركة الاصلاح الدينى في النهضة الغربية).
3 - عند الحديث عن حرب صليبية كان يجب ان اميز بين ثلاث طوائف مسيحية رئيسية (الكاثوليك- الارثوذكس- البروتستانت) ومواقف كل منها مما يجرى على الارض لنصل في النهاية إلى المقصود بالصليبيون الجدد. فبالرغم من ان هناك دراسات حول دور الدين في توجيه السياسه الغربية تجاه الصراع العربي الاسرائيلى الا ان كثيرون لا يفرقون بين مواقف الطوائف المسيحية من الصراع، فيهاجم بعضهم البابا أو المسيحيون العرب لان بوش أو غيره من القساوسه البروتستانت صرح تصريح مؤيد لاسرائيل أو معاد للاسلام.
4 - ظاهرة المسيحية الصهيونية ظاهره قديمه نشأت مع حركة الاصلاح الدينى في القرن الخامس عشر ومرت بمراحل مختلفة كان لابد من توضيحها حتى وصلت إلى ما هى عليه في عصرنا الحاضر. وقد حاولت في هذا الكتاب ان اوضح الجذور العميقة لهذه الظاهرة التى تمتد لفتره اكتر من اربعة قرون، بالاضافة إلى اننى حاولت ربط الواقع المعاش بافكار المسيحية الصهيونية، ووجدت انه من الضرورى وضع خطه لمواجهتها على كافة المستويات. وبالتأكيد فان ذلك يحتاج إلى بيان وتوضيح مما زاد حجم الكتاب لهذه الدرجه.
وفي النهاية فاننى لا ادعى لنفسي ميزه أو خصوصيه في تناول هذه الظاهره، بل الفضل كل الفضل يعود لكثير من المفكرين والكتاب الافاضل، الذين اشاروا إلى هذه النقطه أو تلك، فتتبعت خطاهم واجتهدت، واتمنى ان اكون قد وفقت في تعزيز ما وصلوا اليه أو نالى حظ الاضافه أو لفت الانظار لهذه الظاهرة الخطيره وسبل التصدى لها راجيا من المولى عز وجل ان تحصل الفائده المرجوه من هذا الكتاب.
والحمد لله في البدء والختام
يوسف الطويل
غزه- رفح في 19/ 6/2009(4/152)
قائمة المراجع
1. الاستشراق و ابحاث الصراع لدى اسرائيل - ابراهيم عبد الكريم. -. دار الجليل، 1993.
2. تاريخ سورية ولبنان وفلسطين - فيليب حتي- جبرائيل جبور وكمال يازجي ـ دار الثقافة ـ بيروت ـ 1982
3. 1999 نصر بلا حرب, 1913 _ 1994م - ريتشارد نيكسون - تقديم المشير/ محمد عبد الحليم أبو غزالة. مركز الاهرام, 1989
4. احداث 11 سبتمبر - الاكذوبة الكبرى - محمد صفي - دار الاحمدى للنشر - الطبعة الأولى 2003
5. احكام القانون الدولي في الشريعة الإسلامية ـ الدكتور حامد سلطان- طبعة دار النهضة العربية عام (1968م) القاهرة
6. احمد ديدات بين القاديانية والإسلام - يوسف الطويل- مكتبة مدبولى - الطبعة الأولى - 2002
7. اربع كتب في الماسونية ـ شاهين بك مكاريوس - ط1/ 1994 - مكتبة مدبولي
8. ارض الميعاد والدولة الصليبية ـ أمريكيا في مواجهة العالم منذ 1776ـ والتر ا. مكدوجال - ترجمة: رضا هلال - دار الشروق - ط2 2001(4/153)
9. اريحا المدينة الملعونة -ماذا يخطط اليهود لفلسطين حتى عام 2000؟ من محمد عزت محمد عارف دار الاعتصام, 1994
10. ازمة الفكر الصهيوني - د. محمد ربيع - المؤسسة العربية للدراسة والنشر
11. اساطير التوراة الكبرى وتراث الشرق الأدنى القديم - د. كارم محمود عزيز - دار الحصاد للنشر والتوزيع /دمشق- ط1 1999
12. اساطير بيضاء (كتابة التاريخ والغرب) - روبرت يانج - ترجمة احمد محمود - المجلس الاعلى للثقافة - ط1 2003
13. استهداف العراق - العقوبات والغارات في السياسة الأمريكية - جيف سيموند - مركز دراسات الوحدة العربية - ط1 2003
14. اسرار وأكاذيب .. عملية "تحرير العراق" وما بعدها ـ ديليب هيرو -ط 1 2004 - الناشر: ناشن بوكس، نيويورك
15. اسرائيل .. البداية والنهاية - د. مصطفى محمود- كتاب اليوم / اخبار اليوم - الطبعة السادسة
16. اسرائيل الكبرى، دراسة في الفكر التوسعي الصهيوني ـ د. أسعد رزوق - المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 1973
17. اسس علم النفس الاجتماعي- مختار حمزة -- دار البيان العربي/ جده، 1989،.
18. اسطورة هرمجدون والصهيونية المسيحية ـ عرض وتوثيق هشام آل قطيط - دار المحجة البيضاء - 2003(4/154)
19. اصول الصهيونية في الدين اليهودي - د. اسماعيل راجي الفاروقي - مكتبة وهبه - ط2 1988
20. اعمدة الاستعمار الأمريكي / مصرع الديمقراطية في العالم الجديد - فيكتور بيرلو و البرت ا. كان - تعريب منير البعلبكى- الطبعة رقم: 1، الناشر: دار العلم للملايين.
21. اغتيال فلسطين - أميل الغوري - دار النيل للطباعة، القاهرة - ط.1 1955م.
22. افلاس النظرية الصهيونية ـ نصر شمالي. منشورات فلسطين المحتلة - ط1، 1981
23. اكذب عليّ: البروباغاندا والتشويه الإعلامي في الحرب على العراق تحرير: ديفد ميلر--ط1 2004 - الناشر: فيرسو, لندن
24. الاجتماع الديني (مفاهيمه النظرية وتطبيقاته العملية) الدكتور / احمد الخشاب
25. الاختيار السيطرة على العالم أم قيادة العالم- زبيغنيو بريجنسكي - ط1 2004 - الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت
26. الارتقاء إلى العالمية (السياسة الخارجية الأمريكية منذ 1938) - ستيفن امبروز - ترجمة نادية الحسيني- مراجعة ا. د. ودودة عبد الرحمن بدران - المكتبة الاكاديمية- ط1 1994
27. الاستراتيجية الأمريكية للقرن الحادي والعشرين - اناتولي اوتكين - ترجمة أنور إبراهيم و محمد الجبلي - المجلس الاعلى للثقافة - ط1 - 2003(4/155)
28. الاستشراق و ابحاث الصراع لدى اسرائيل / ابراهيم عبد الكريم. دار الجليل، 1993.
29. الاستعمار وفلسطين (إسرائيل مشروع استعماري)، رفيق شاكر النتشة ـ طبعة اوليى 1984 ـ دار الجليل ـ عمان.
30. الإسلام عام 2000 - - د. مراد هوفمان- ترجمة: عادل المعلّم - مكتبة الشروق.
31. الإسلام في الغرب - روجيه جارودى
32. الإسلام و فلسطين - رفيق شاكر النتشة - فلسطين المحلتة، بيروت، الطبعة الثالثة 1981م.
33. الإسلام والغرب والمستقبل - أرنولد توينبي - تعريب الدكتور نبيل صبحي، بيروت- الدار العربية للطباعة والنشر- 1969)
34. الإسلام والمسيحية من التنافس والتصادم إلى الحوار والتفاهم- تأليف اليكسي جورافسكي - ترجمة د. خلف محمد الجراد - ص212 - دار الفكر المعاصر - ط2 2000
35. الإسلام وبنو إسرائيل - الجنرال جواد رفعت اتلخان- ترجمة يوسف وليشاه - الرياض، 1404هـ
36. الاصولية اليهودية في اسرائيل- تأليف اسرائيل شاحاك - نورتون متسفينسكي - ص23 ترجمة ناصر عفيفي - الناشر الكتاب الذهبي مؤسسة روز اليوسق- 2001(4/156)
37. الامبراطورية الاستباقية (الدليل إلى مملكة بوش) - سول لاند - تقديم جورجمككفرن- تعريب ليلى النابلسي - الحوار الثقافي- ط1 2005
38. الامبراطورية الأمريكية البداية .. والنهاية - منصور عبد الحكيم -دار الكتاب العربي - ط1 2005
39. الانحياز - علاقات أمريكا السرية باسرائيل-ستيفن غرين - مؤسسة الدراسات الفلسطينية- ط2 1992 - القدس
40. الانحياز الأمريكي لإسرائيل - دوافعه التاريخية والاجتماعية والسياسية- د. احمد لطفي عبد السلام- مكتبة النافذة - ط1 2005
41. الإخطبوط الصهيوني وخيوط المؤامرة لابتلاع فلسطين - تأليف سيناتور جاك تنى - تعليق وترجمة هشام عوض - دار الفضيلة للنشر والتوزيع
42. الإخوة كيندى - أزغروميكوـ ترجمة ماجد علاء الدين - شحادة عبد المجيد - الناشر د. ماجد علاء الدين - ط1 1986
43. الإرهاب والليبراليةـ بول بيرمان ـ الناشر: نورتون، نيويورك ولندن- ط1 2003
44. الإسلام والمسيحية من التنافس والتصادم إلى الحوار والتفاهم ـ إليكس جورافسكى ـ ترجمة د. خلف الجراد - دار الفكر المعاصر/ بيروت- دار الفكر/دمشق- ط2 2000م
45. الإسلام وخرافة المواجهة-الدين والسياسة في الشرق الاوسط- فريد هاليداي- ترجمة محمد مستجير-مكتبة مدبولي-ط1 1997(4/157)
46. الإمبراطورية الأمريكية ـ كلود جوليان ـ ترجمة ناجى أبو خليل - دار الحقيقة بيروت 1970م
47. الإمبراطورية الأميركية والإغارة على العراق- محمد حسنين هيكل- دار الشروق- ط5 2005
48. الإمبراطورية .. كيف صنعت بريطانيا العالم الحديث؟ ـ نيل فيرغسون - ط1 2003 - الناشر: بنغوين, لندن
49. الأرض في الفكر الاجتماعي الصهيوني (1948 - 1973) - كمال الخالدي - الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين - ط1 1984
50. الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية - روجيه جارودى -تقديم محمد حسنين هيكل - دار الشروق- ط1 1998
51. الأصولية المسيحية في نصف الكرة الغربي ـ جورجي كنعان - الجزء الأول (الدعوة والدعاة) - بيسان للنشر والتوزيع - ط1 1995
52. الأصولية في العالم العربي - دكمجيان- دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع/ المنصورة، 1989
53. الأيديولوجية الصهيونية (دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة) ـ عبد الوهاب المسيرى المجلس الوطنى للثقافة والفنون والاداب, 1982
54. البروتوكولات واليهودية والصهيونية - د. عبد الوهاب المسيري- ط 1/ 2003 - دار الشروق(4/158)
55. البعد الديني في السياسة الأمريكية تجاه الصراع العربي الصهيوني - د. يوسف الحسن - مركز دراسات الوحدة العربية - ط3 2000
56. التاريخ الاوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤثمر فينا - د. عبد الحميد البطريق و د. عبد العزيز نوار -دار النهضة العربية للطباعة والنشر
57. التبشير والاستعمار في البلاد الإسلامية - د. مصطفى خالدي، د. عمر فروخ - الطبعة الثالثة - بيروت 1964
58. التجربة والخطأ ـ مذكرات حاييم وايزمان ـ ترجمة محمد الشهابى
59. التحدي الصهيوني ـ جاك دومال وماري لوروا، ـ ترجمة نزيه الحكيم - دار المعلم للملايين، دار الآداب، ط أيار، 1969
60. التضليل الشيطاني - تيري ميسان - دار الوطنية الجديدة - دمشق 2002
61. التلمود والصهيونية ـ د. اسعد رزوق - مركز الأبحاث، منظمة التحرير الفلسطينية، بيروت، 1970،
62. التلمود وتعاليمه وغاياته ـ ظفر الإسلام خان - دار النفائس- ط5 - 1984
63. الثقافة والإمبريالية - ادوارد سعيد ـ تعريب كمال أبو ديب - دار الآداب/ بيروت - ط1 1997
64. الثورة العربية الكبرى في فلسطين ـ 1936ـ1939م (الرواية الإسرائيلية الرسمية) مؤسسة الدراسات الفلسطينية(4/159)
65. الحرب الأمريكية الجديدة ضد الإرهاب - من قسم العالم إلى فسطاطين - اسعد أبو خليل - ترجمة / ميرفت أبو خليل -دار الآداب للنشر والتوزيع /بيروت - ط1 2003
66. الحرب الصليبية (توايخ حرب ظالمة) - جيمس كارول - ترجمة د. قاسم عبده قاسم - الجزء الثاني - مكتبة الشروق الدولية - ط1 2005
67. الحرب الصليبية .. وقائع حرب ظالمة- الصحافي والكاتب الأمريكي جيمس كارول - نيويورك 2004.
68. الحرب المقدسة .. الحملات الصليبية وأثرها على العالم اليوم- كارين أرمسترونغ-ط1 2004 - دار الكتاب العربي- بيروت
69. الحركة الصليبية في العصور الوسطي في مجلدين دكتور سعيد عاشور مكتبة الأنجلو -مصرية- الطبعة الأولى 1963م
70. الحركة الصليبية: حركة مشرقة من تاريخ الجهاد الإسلامي في العصور الوسطى - د. سعيد عاشور- ج1 - القاهرة: دار الشروق، 1992
71. الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري أو عصر النهضة في الإسلام / تأليف آدم متز؛ نقله إلى العربية محمد عبد الهادي أبو ريدة - طبعة بيروت سنة 1967م
72. الحلم والتاريخ - مائتا عام من تاريخ أمريكا _ كلود جوليان - ترجمة نخلة كلاس دار طلاس, 1989(4/160)
73. الحياة والمؤسسات الأمريكية - دوغلاس ك. ستيفنسون - ترجمة: امل سعيد- الدار الاهلية للنشر والتوزيع - ط1 2001
74. الخلفية التوراتية للموقف الأمريكي/ تأليف اسماعيل الكيلاني. - ط.2. - بيروت، لبنان: المكتب الإسلامي، 1994.
75. الدبلوماسية الأمريكية - تأليف: جورج. ف. كنان - ترجمة عبد اللاله الملاح - دار دمشق- ط2 1989
76. الدعاية الصهيونية في الولايات المتحدة - فايز صايغ
77. الدولة المارقة - الدفع الأحادي في السياسة الخارجية الأمريكية - كلايد برستوفتز - تعريب فاضل جتكر- شركة الحوار الثقافي- ط1 2003
78. الدولة المارقة - حكم القوة في الشؤون الدولية ـ نعوم تشومسكي - ترجمة محمود على عيسى - دار الكتاب العربي - نينوى للدراسات والنشر - ط1 2003
79. الدولة المارقة ـ دليل إلى الدولة العظمى الوحيدة في العالم - ويليام بلوم - ترجمة كمال السيد- المجلس الاعلى للثقافة - ط1 2002
80. الدين في القرار الأمريكي ـ محمد السماك - دار النفائس- ط1 2003
81. الدين والثقافة الأمريكية - جورج مارسدن - ترجمة صادق عودة- دار الفارس للنشر والتوزيع - ط1 2001
82. الدين والسياسة في الولايات المتحدة الأمريكية ـ مايكل كوربت وجوليا كوربت، ـ ترجمه د. عصام فايز، ود. ناهد وصفي - مكتبة الشروق الدولية - ط2 2002(4/161)
83. الدين والسياسة في الولايات المتحدة ج2 - مايكل كوربت - جوليا كوربت - ترجمة د. زين نجاى، مهندس نشأت جعفر- مكتبة الشروق الدولية - ط2 2002
84. الرد الجميل لألوهية عيسى بصريح الإنجيل - الإمام أبو حامد الغزالى - دراسة وتحقيق د. محمد عبد الله الشرقاوى- مكتبة الزهراء
85. الرئيس كينيدي .. ملامح القوة ـ ريتشارد ريفز ـ
86. السحر في التوراة والعهد القديم - شفيق مقار- رياض الريس للكتب والنشر - لندن - قبرص - ط1 1990
87. السلام الخادع: من مؤتمر مدريد إلى انتفاضة الاقصى 1991 - 2000 م/ تأليف محمد علي عمر الفرا- ط.1. - عمان: دار مجدلاوي، 2001.
88. الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية - دكتور رشاد الشامي - سلسلة عالم المعرفة - الكويت. يونيو 1986
89. الشخصية اليهودية في الأدب الإنجليزي ـ د. هاني الراهب- المؤسسة العربية للدراسات والنشر سنة 1979
90. الصرح: ارتقاء وسقوط الإمبراطورية الأميركية: نايل فيرغسون - ط1 2004 - الناشر: ألن لين، بريطانيا
91. الصليب والهلال - محمد عارف زكاء الله- الناشر: ذي آذرز، كوالالمبور- ط1 2004(4/162)
92. الصهيونية الأمريكية وسياسة أمريكيا الخارجية 1942ـ 1947 ـ ريتشارد ستيفن 0 - ترجمة جورج نجيب. بيروت، مؤسسة الدراسات الفلسطينية،
93. الصهيونية العالمية ـ جمال الدين الرماوى- مكتبة الوعي العربي
94. الصهيونية المسيحية ـ محمد السماك - دار النفائس - ط3 2000
95. الصهيونية المسيحية (1891 - 1948) - بول مركلي- ترجمة: فاضل جتكر- ط 2003 سوريا - قدمس للنشر والتوزيع
96. الصهيونية المسيحية في نصف الكرة الغربي - جورجي كنعان- بيسان للنشر و التوزيع، بيروت ط1، تموز 1995.
97. الصهيونية تحرف الأناجيل / سهيل التغلبى - مكتبة مجد - ط 1999
98. الصهيونية غير اليهودية: جذورها في التاريخ الغربى/ تأليف ريجينا الشريف؛ ترجمة احمد عبالله عبد العزيز. المجلس الوطنى للثقافة والفنون والاداب، 1985م. الدورية: عالم المعرفة؛ 96
99. الصهيونية في الستينات، الفاتيكان واليهود للأستاذ محمود نعناعه- الدار القومية للطباعة والنشر - القاهرة 1994.
100. الصهيونية و إسرائيل وآسيا- ج. هـ. جانسن - مركز الابحاث، بيروت، 1972م.
101. الصهيونية والصراع الطبقي ـ د. صادق جلال العظم - دار العودة، بيروت، ط 1، 1975(4/163)
102. الصهيونية والنازية ونهاية التاريخ - عبد الوهاب المسرى - دار الشروق - ط1 1997
103. الطريق إلى حرب الخليج (من موهافى إلى الكويت) ـ محمد مظفر الأدهمى- الاهلية للنشر والتوزيع- ط1 1997
104. العالمية الإسلامية الثانية (جدلية الغيب والانسان والطبيعة) ـ محمد أبو القاسم حاج حمد - دار الميسرة.
105. العبرانيون في تاريخ المشرق العربي القديم - تأليف: د. بشار خليف - دار الرائي للدراسات والترجمة - دمشق 2004.
106. العدوان الإسرائيلي القديم، والعدوان الإسرائيلي الحديث على فلسطين ـ محمد عزة دروزة - دار الكلمة للنشر، 1979،
107. العراق أولاً - حرب إسرائيل الخاطفة على نفط الشرق الأوسط (عملية شيخينا) - جوفيالزـ ترجمة مروان سعد الدين- الاوائل للنشر والتوزيع/ دمشق- ط1 2003
108. العراق تحت الحصار: الأثر المميت للعقوبات والحرب - تأليف ـ أنتوني آرنوف - ط1 2000 - الناشر: بلوتو برس- لندن
109. العراق .. تقرير من الداخل ـ ديليب هيرو - كامبردج بوك ريفيوز -الطبعة: الأولى 2003 - الناشر: London, Granta Books(4/164)
110. العراق .. تقرير من الداخل ـ ديليب هيرو -الناشر: ناشن بوكس، نيويورك- ط1 2004
111. العرب الساميون والعبرانيون وبنو إسرائيل ـ د. احمد داوود - طباعة دار المستقبل /دمشق- ط1 1991
112. العرب النصارى (عرض تاريخي) - حسين العودات - الاهالى للطباعة والنشر والتوزيع - ط1 1992
113. العرب واليهود في التاريخ: حقائق تاريخية تظهرها المكتشفات الآثارية / بقلم د. أحمد سوسة - (سلسلة الكتب الحرية؛ 14) - بغداد: وزارة الاعلام، مديرية الثقافة العامة،1972
114. العقد الاجتماعي، أو، مبادئ الحقوق السياسية/ تأليف جان جاك روسو؛ ترجمة عادل زعيتر. - ط.2. - بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية، 1995.
115. العقل الأمريكي يفكر - من الحرية الفردية إلى مسخ الكائنات - شوقي جلال- مكتبة مدبولي- ط1 1997
116. العلاقات العربية الأمريكية والضغط الصهيوني ـ اندرو كارفلى ـ ترجمة أسعد حليم - الهيئة المصرية العامة للكتاب, 1970
117. العنصرية الصهيونية اليهودية والبعد الايديولوجى الديني ـ على حسن طه- دار الهادي /بيروث- ط1 2002(4/165)
118. الغارة على العالم الإسلامي- المبشر شاتيلا - ترجمة محب الدين الخطيب - دار الفتح، القاهرة
119. الغزو الفكري وأثره في المجتمع الإسلامى المعاصرـ على عبد الحليم - دار المنار- القاهرة 1989
120. الفردوس والقوة .. أميركا وأوروبا في النظام العالمي الجديدـ روبرت كيغان -الناشر: اتلانتيك بوكس، لندن، 2003
121. الفيروس الأميركي .. فضح الإمبرطورية الأميركية- تحرير: جون بيلامي فوستر وروبرت دبليو ماكشنسي--ط1 2004 - الناشر: بلوتو برس, لندن
122. القاعدة .. الإخوة الإرهابيون -المؤلف: بول. إل. ويليامس - ط1 2002 - الناشر: ألفا بوكس، بيرسون أديوكيشينال
123. القدس في التاريخ- فرانكين المستشرق الهولندي تحرير وترجمة كامل جميل العسلي.- عمان (الأردن) الجامعة الأردنية، 1992م.
124. القضية الفلسطينية والخطر الصهيوني ـ مؤسسة الدراسات الفلسطينية، عام 1973
125. القيم الأمريكية تتعرض للخطر ـ تأليف: جيمي كارتر - الناشر: سايمون وشوستر - ط1 2005
126. الكامل في التاريخ - ابن الأثير ـ حوادث سنة 617 وما بعدها ج9ص329ـ387 - - دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع(4/166)
127. الكتاب المقدس والاستعمار الاستيطاني - الأب مايكل برير - ترجمة احمد الجمل و زياد منى - دار قدمس للنشر والتوزيع - ط3 2004
128. الكل أميركيون؟ .. العالم بعد 11 سبتمبر 2001 ـ جون ماري كولمباني - ط1 2002 - الناشر: فايار - باريس
129. الكنز المرصوص في فضائح التلموذ - د. محمد عبد الله الشرقاوي - مكتبة الوعي الإسلامي
130. الماسونية في العراء ـ محمد على الزعبي - دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع 1980
131. الماسونية في المنطقة 245 ـ أبو إسلام أحمد عبد الله - القاهرة، دار الزهراء للإعلام العربي، ط 1 - 1986م
132. الماسونية وموقف الإسلام منها - د. احمد الرحيلي- دار العاصمة للنشر والتوزيع- النشرة الأولى 1415هـ
133. المجتمع الأميركي بعد 11 سبتمبر ـ المؤلف: صوفي بودي جندرو - ط1 2002 - الناشر: مطبوعات [المؤسسة الوطنية للعلوم السياسية]
134. المدخل في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية - الجزء الأول حتى 1877 - د. محمد النيرب - دار الثقافة الجديدة - ط1 1997
135. المدنس والمقدس .. أميركا وراية الإرهاب الدولي- السيد محمد حسين فضل الله - ط1 2003 - رياض الريس للكتب والنشر، بيروت(4/167)
136. المسلمون في أمريكا - المحرر ايفون يزبك حداد - مركز الاهرام للترجمة والنشر- ط1 1994
137. المسيح القادم .. مسيح يهودي سفاح - جورجي كنعان - ط 1/ 2004 - دار الطليعة - بيروت
138. المسيح المسلم - د. طريف الخالدي- الطبعة الأولى- 2001م الناشر: مطبعة جامعة هارفارد
139. المسيح اليهودي - رضا هلال - مكتبة الشروق الدولية
140. المسيحية في الإسلام - القمص ابراهيم لوقا - THE GOOD WAY. RIKON SWITZERLAND- طبعه رابعه منقحه
141. المسيحية والإسلام على ارض مصر - د. وليم سليمان قلادة - دار الحرية للصحافة والطباعة والنشر - ط1 1986.
142. المسيحية والإسلام والاستشراف ـ محمد فاروق الزين - ط 3/ 2002 - دار الفكر المعاصر / بيروت
143. المسيحية والتوراة، بحث في الجذور الدينية للصراع في الشرق الأوسط،- شفيق مقار- رياض الريس للكتب والنشر، لندن، إنجلترا، ط1، 1992.
144. المسيحية والحضارة العربية - الاب الدكتور جورج شحاته قنواتي- المؤسسة العربية للدراسات والنشر - الطبعة الثانية 1984(4/168)
145. المسيخ الدجال (قراءة سياسية في اصول الديانات الكبرى ـ سعيد أيوب- دار الاعتصام- ط1 1989
146. المعتقدات الكنعانية - د. خزعل الماجدي- دار الشروق للنشر والتوزيع - ط1 - 2001
147. المفردات في غريب القرآن. الراغب الأصفهاني: ت: محمد سيد كيلاني. دار المعرفة ـ بيروت
148. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لـ د. جواد على - دار الساقي -الطبعة: الطبعة الرابعة / 2001م
149. المفهوم المادي للمسألة اليهودية- ابراهام ليون - دار الطليعة، بيروت، 1970م،
150. المنظمات الصهيونية المسيحية - احمد تهامي سلطان - ط1 - مكتبة التراث الإسلامي
151. الموجز في تاريخ فلسطين - الياس شوفاني - مؤسسة الدراسات الفلسطينية-1998.
152. الموسوعة الصهيونية - د. عبد الوهاب المسيري - ط1 - دار الشروق
153. المؤامرة الكبرى - مخطط تقسيم الوطن العربي من بعد العراق؟ محمد ابراهيم بسيوني- دار الكتاب العربي - ط1 2004(4/169)
154. المؤامرة الكبرى، اغتيال فلسطين ـ أميل الغورى ـ ص 150 - دار النيل للطباعة، القاهرة - ط.1 1955م ..
155. المؤثرات الدينية في توجيه السياسة الغربية المعاصرة - محمود سلطان
156. الناصرية (دراسة في فكر جمال عبد الناص) ـ تأليف عبد الله إمام - تقديم ضياء الدين داود- مطبوعات دار الشعب 1971
157. النبوءة والسياسة (الانجيليون العسكريون في الطريق إلى الحرب النووية) - جريس هالسيل - ترجمة محمد السماك- دار الشروق - ط4 1998
158. النبوءة والسياسة (الانجيليون العسكريون في الطريق إلى الحرب النووية) - جريس هالسيل - ترجمة محمد السماك- دار الشروق - ط4 1998
159. النشاط السري اليهودي في الفكر والممارسة - غازي محمد فرج - دار النفائس- ط1 1990
160. النشاط الصهيوني في الشرق العربي وصداه (1980 ـ 1918م) - د. خيرية قاسمية -م. ت. ف، مركز الابحاث، بيروت، 1873م
161. النظرية الاجتماعية لمعاصرة ـ دراسة لعلاقة الإنسان بالمجتمع ـ د. على ليله - دار المعارف - ط1 1981
162. الهرطقة في الغرب ـ د. رمسيس عوض -سينا للنشر /القاهرة- الانتشار العربي /بيروت- ط1 1997(4/170)
163. الهيمنة أم البقاء .. السعي الأميركي للسيطرة على العالم- نعوم تشومسكي -ترجمة سامي الكعكي-دار الكتاب العربي 2004.
164. الوجه الآخر .. العلاقات السرية بين النازية والصهيونية ـ محمود عباس- ط1984 - دار ابن رشد عمان.
165. الوسيط الخادع .. دور الولايات المتحدة في إسرائيل وفلسطين- نصير عاروري - ط1 2003
166. الولايات المتحدة من الخيمة إلى الإمبراطورية - إعداد ديب على حسن - مراجعة وتدقيق اسماعيل الكردي- الناشر: الأوائل للنشر والتوزيع - ط1 2002
167. الولايات المتحدة والدول العربية ـ ا. ا. اوسيبوف ـ ترجمة محمود شفيق الشعبان.
168. الولايات المتحدة والفلسطينيون بين الاستيعاب والتصفية ـ د. محمد شديد ـ ترجمة كوكب الريس - المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1981
169. الولايات المتحدة وإسرائيل ـ برنارد ريتش ـ ترجمة مصطفى كمال - الطبعة الأولى، مؤسسة البيان، دبي
170. اليد الخفية (دراسات في الحركات اليهودية الهدامة والسرية) - د. عبد الوهاب المسيرى - ط دار الشروق 1998م
171. اليهودي العالمي (المشكلة الأولى التي تواجه الاعالم) ـ هنري فورد ـ تعريب / خيري حماد- دار الافاق الجديدة, 1986(4/171)
172. امبراطورية الحرية - انطونيو بلتران هرنانديزـ ترجمة احمد توفيق حيدر- دار الفارابي/ بيروت - ط1 2004
173. امبراطورية الشرالجديدة ـ عبد الحي زلوم - المؤسسة العربية للتوزيع والنشر- ط1 2003
174. امبراطورية الفوضى: الجمهوريات في مواجهة السيطرة الأمريكية فيما بعد الحرب الباردة -ألان جوكس- الطبعة: الأولى 2002 - الناشر: لا ديكوفارت - باريس
175. أمريكا التوتاليتارية: الولايات المتحدة والعالم: إلى أين؟ - تأليف ميشال بوغنون مرردان - ترجمة خليل احمد خليل- ط.1. - بيروت، لبنان: دار الساقي، 2002.
176. أمريكا و أزمة ضمير - محمد جلال عناية- ط1 2002
177. أمريكا واسرائيل علاقة حميمه (التورط الأمريكي مع اسرائيل منذ العام 1947 حتى الآن) - جورج و. بول، دوغلاس ب. بول - ترجمة د. محمد زكريا اسماعيل - دار بيسان للنشر والتوزيع - ط1 1994
178. أمريكا والعالم - د. حسين فوزي النجار - مكتبة مدبولي 1986
179. أمريكيا طليعة الانحطاط ـ روجيه جارودى - تقديم كامل زهيري- تعريب عمرو زهيري - دار الشروق- ط3 2002
180. أمريكيا والفرصة التاريخية - ريتشارد نيكسون - ترجمة د. محمد زكريا إسماعيل - دمشق, سورية: دار حسان, 1983(4/172)
181. اميركا على مفترق الطرق- فرانسيس فوكوياما - الناشر: يال ينيفرسيتي برس/نيويورك- 2006
182. انجلز .. مقدمة قصيرة جداً- تيريل كارفر- ط1 2003 - الناشر اكسفورد
183. اندماج: دراسة في العلاقة الخاصة بين الولايات المتحدة الأمريكية و اسرائيل - د. يوسف الحسن .. القاهرة: دار المستقبل العربى، 1986.
184. انقلاب في السياسة الأمريكية - إعادة ترتيب الشرق الأوسط لصالح إسرائيل- عاطف الغمري- المكتب المصري الحديث- ط1 2004
185. اني أتهم ـ روجيه ديلورم ـ ترجمة نخله كلاس- دار الجرمق, 1985.
186. اين الخطأ؟ .. التأثير الغربي واستجابة المسلمين- برنارد لويس- ترجمة: محمد عناني-تقديم ودراسة: رؤوف عباس- القاهرة: دار سطور، 2003
187. إسرائيل .. البداية والنهاية - د. مصطفى محمود - كتاب اليوم / اخبار اليوم - الطبعة السادسة
188. إسرائيل الكبرى، دراسة في الفكر التوسعي الصهيوني ـ د. أسعد رزوق - المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 1973
189. تاريخ البشرية ـ أرنولد توينبي ـ ت: نقولا زيادة ـ دار الأهلية بيروت ـ 1982
190. أزمة الفكر الصهيوني - د. محمد ربيع - المؤسسة العربية للدراسة والنشر
191. أسس الدعوة وآداب الدعاة - د. محمد الوكيل- دار الوفاء للطباعة والنشر(4/173)
192. بابل والكتاب المقدس - جان بوتيرو - ت: روز مخلوف - دار كنعان- دمشق 2000.
193. باسم أسامة بن لادن: رولان جاكار - ط1 2001 - الناشر: Paris, Jean Picollec éditeur
194. بعد الإمبراطورية: محاولة حول تفكك النظام الأمريكي ـ المؤلف: إمانيول طود - ط1 2002 - الناشر: غاليمار - باريس
195. بل هي حرب على الإسلام - الدكتور محمد عباس - مكتبة مدبولي - 2002
196. بلوغ الإرب في معرفة أحوال العرب - محمود شكري الألوسي المحقق: محمد بهجة الأثري الناشر: دار الكتب العلمية
197. بنيامين نتنياهو - ارهابي تحت الاضواء - مكتبة مدبولي - ط1 1996
198. بوتوكلات حكماء صهيون ـ ترجمة محمد خليفة التونسي - تقديم الاستاذ / عباس العقاد- دار الكتاب العربي
199. بوش في الحرب ـ بوب وودوارد - الناشر (سايمون وشوستر) - أكتوبر 2006
200. بوش في بابل (إعادة استعمار العراق) - طارق على- ترجمة د. فاطمة نصر - دار سطور- ط1 2004
201. بين أخلاقيات العرب وذهنيات الغرب- إبراهيم القادري بوتشيش - رؤية للنشر والتوزيع, القاهرة-الطبعة: الأولى/2005(4/174)
202. بين حضارة القوة وقوة الحضارة - تأليف الدكتور غيات بوفلجة- دار الغرب للنشر والتوزيع، وهران-الجزائر - الطبعة: الأولى 2004
203. تاجر البندقية - وليم شكسبير- ترجمة غازي جمال- دار القلم بيروت - ط1 1978
204. تاريخ الإرهاب الأمريكي (الكوكلاكس كلان) - ر. ف. إيفانوف ـ أي. ف. ليسينفسكي- ترجمةغسان رسلان.- اللاذقية: دار الحوار، 1983
205. تاريخ الحروب الصليبية 1095 - 1291 - د. محمود سعيد عمران- دار النهضة العربية للطباعة والنشر /بيروت- ط2 1999
206. تاريخ الحضارة الغربية ـ كلود دلماس ـ ترجمة توفيق وهبه - عويدات, 1982
207. تاريخ الحملة إلى القدس- فوشيه الشارتري - ترجمة د. زياد العسلي - دار الشروق - ط1 1990
208. تاريخ الحياة الثقافية في أميركا يرويه لويس بيري ـ ترجمة أحمد العناني ـ مركز الكتاب الاردني- 1990
209. تاريخ الصهيونية- صبري جريس - الجزء الأول - م. ت. ف، مركز الابحاث، بيروت 1981م.
210. تاريخ العرب- فيليب حتي، د. ادوارد جرجي - د. جبرائيل جبور -دار الكشاف للنشر والطباعة والتوزيع، بيروت، ط3، 1961م.(4/175)
211. تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام - د. اسرائيل ولفنستون - مكتبة النافذة - الطبعة الأولى 2006
212. تاريخ اوروبا في العصور الوسطى - د. سعيد عبد الفتاح عاشور- دار النهضة العربية - بيروت
213. تاريخ بوش السري الاسود ورجال البيت الابيض- انيس الدغيدي- دار الكتاب العربي- ط1 2004
214. ترهات إمبريالية-المؤلف: مجهول -عرض/ كامبردج بوك ريفيوز- ط1 2004 - الناشر: واشنطن: بريسيز إنك
215. تيودور هرتزل عراب الحركة الصهيونية ـ مؤسسة الدراسات الفلسطينية
216. جذور البلاء ـ عبد الله التل- المكتب الإسلامى, 1978.
217. جريمة أمريكيا في الخليج ـ الأسرار الكاملة ـ محمود بكرى ـ ط1 1998 - الناشر محمد بكري
218. جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج - الشيخ محمد الغزالى - نهضة مصر 1996
219. جورج سوروس .. و العولمة/ تأليف جورج سوروس؛ تعريب هشام الدجاني. - ط.1. - الرياض، مكتبة العبيكان، 2003.
220. العصور القديمة ـ جيمس هنري بريستد ـ ت: داوود قربان ـ مؤسسة عز الدين ـ بيروت 1983(4/176)
221. حرب الخليج (الملف السري) بيار سالنجر، اريك لوران ـ دار اذار للتوزيع والنشر/بيروت- ط1 1991
222. حرب الخليج أوهام القوة والنصر ـمحمد حسنين هيكل- مركز الاهرام, 1992
223. حرب آل بوش (أسرار النزاع التي لا يمكن الأعتراف بها) - تأليف/ أريك لوران، ترجمة: سلمان حرفوش - ط.1. - بيروت، لبنان: دار الخيال، 2003.
224. حضارة العالم الجديد من عصر الاستكشاف إلى عصر الذرة- ارل شينك ـ ترجمة فؤاد جميل- مطبعة شفيق / بغذاد - ط1 1958
225. حضارة العرب - غوستاف لوبون- عادل زعيتر - د. ن, 1969
226. حق التضحية بالآخر (أمريكا والابادات الجماعية ـ تأليف منير العكش- رياض الريس للكتب والنشر- ط1 2002
227. حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر - احمد عبد الوهاب- ط1. مكتبة وهبة، 1401هـ.
228. حكايات الهنود الأمريكيين (الحمر) أساطيرهم: حيل البقاء والمقاومة ـ فلاديمير هلباتش ترجمة: موسى الحالول - ومراجعة د. زبيدة أشكناني - الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 2002(4/177)
229. حكمة الغرب (عرض تاريخي للفلسفة لبغربية في اطارها الاجتماعي والسياسي - برتراند راسل - فؤاد زكريا- المجلس الوطنى للثقافة والفنون والاداب, كناب رقم 62 - 1983
230. حوار الإسلام والغرب- د. عبد الله أبو عزة - دار المأمون للنشر والتوزيع في عمان. - ط1 2005
231. حياة السيد المسيح - خير الله طلفاح - دار الحرية للطباعة/ بغذاد
232. حياة لوثر زعيم الإصلاح ـ ا. موريس - ترجمة القس باقي صدقه- دار الثقافة المسيحية/ القاهرة - ط2
233. خروج العرب من التاريخ- د. فوزي منصور- ترجمة ظريف عبد الله و كمال السيد- مكتبة مدبولي - ط1 1993
234. خطة غزو العراق (عشرة أسباب لمناهضة الحرب على العراق) - ميلان راي ترجمة: حسن الحسن- بيروت: دار الكتاب العربي، 2003م
235. خطورة أمريكا - ملفات حربها المفتوحة في العراق ـ نويل مامير، باتريك فاربيار - ترجمة ميشال كرم- دار الفارابي - ط1 2004
236. خلفيات الحصار الأمريكي البريطاني للعراق ـ د. صالح زهر الدين - المركز العربي للابحاث والثوثيق- ط1 1999
237. خيارات صعبة ـ مذكرات سايروس فانس- المركز العربى للمعلومات, 1984(4/178)
238. دراسات في تاريخ العرب المعاصر - د. محمد على القوزي - دار النهضة العربية للطباعه والنشر - ط 1 1999
239. دفاع عن الإنسان (دراسة نظرية و تطبيقية في النماذج المركبة) ـ د. عبد الوهاب المسيري - دار الشروق، القاهرة 2003.
240. دول محور الشر الإرهابية - أمريكا .. بريطانيا .. إسرائيل ـ محمد عبد الحميد الكفري - دار قتيبة للطباعة والنشر- ط1 2003
241. ذهنية الإرهاب .. لماذا يقاتلون بموتهم؟ - جان بودريار وآخرون ترجمة: بسام حجار-الناشر: الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي
242. رب الزمان - سيد محمود القمني - مكتبة مدبولى الصغير - ط1 1996
243. رجال بيض أغبياء ـ المؤلف ـ مايكل مور - الدار العربية للعلوم
244. رد على التوراة - نذرة اليازجي -دار طلاس- ط3 1990
245. رسائل حضارية في مواجهة اليهوديةـ الأب فوتيوس خليل - العربي للنشر والطباعة والتوزيع - ط2
246. رقعة الشطرنج العظمى: التفوق الاميركي - زبيغنييف بريجنسكي - ترجمة سليم ابراهام. -دار علاء الدين سوريا- ط1 2001
247. رؤية اسرائيلية للحروب الصليبية: د. قاسم عبده قاسم - دار الموقف العربي، 1983.(4/179)
248. رؤية دينية للدولة الإسرائيلية - محمد حسن مي - دار الفرقان/ عمان - 1985
249. رؤية لتغيير أمريكا (بالاهتمام بالناس اولا) - بل كلينتون - آل جور -مركز الاهرام للترجمة والنشر - الطبعة الأولى 1992
250. ريغان الرجل والرئيس ـ تأليف مجموعة من الصحفيين الأمريكيين- من سميث، هيدريك- الدار العربية للموسوعات- ط1 1982
251. زعماء ودماء - ياسر حسين- التحدي للنشر والاعلام - ط1 1997
252. زلزال في أرض الشقاق: العراق 1915 - 2015 - كمال ديب؛ تقديم جورج قرم. - ط.1 - بيروت، لبنان: دار الفارابي، 2003.
253. ساعتان هزتا العالم: 11 أيلول */ تأليف فريد هاليداي؛ ترجمة عبد الاله النعيمي. - ط.1. - بيروت، دار الساقي، 2002. -
254. سفر الموت .. من أفغانستان إلى العراق (وثائق الخارجية الأميركية) - محمود المراغي-ط1 2003 - دار الشروق، القاهرة
255. سلسلة مقارنة الأديان (المسيحية) ـ د. أحمد شلبي- القاهرة, مصر: مكتبة النهضة المصرية, 1979
256. سلسلة مقارنة الأديان (اليهودية) - د. احمد شلبي - القاهرة, مصر: مكتبة النهضة المصرية, 1979(4/180)
257. سلسلة نظرات في إشكاليات التوراة - الكتاب الثاني -أفكار وأسرارفي الأسفار - د. عيسى بن ضيف الله حداد - التسجيل وزارة الإعلام- دمشق - 2005
258. شهود يهوه - بين برج المراقبة الأمريكي وقاعة التلموذ اليهودي - حسين عمر حماده - دار قتيبه 1990
259. صدام الحضارات - صامويل هنتنجتون -ترجمة طلعت الشايب ـ تقديم د. صلاح قنصوه - الناشر: سطور- 1998
260. صراع اليهودية مع القومية الصهيونية - د. عبد الله عبد الدائم- دار الطليعة, 2000
261. صلاة الجواسيس - عادل حمودة- الفرسان للنشر - ط11 2003
262. صناعة الإرهاب ـ د. عبد الغني عماد - دار النفائس - ط1 2003
263. صهيونية الخزر وصراع الحضارات - وليد محمد على - دار التضامن / بيروت - ط1 1999
264. ضد كل الأعداء .. رؤية من داخل الحرب الأميركية ضد الإرهاب ريتشارد كلارك - ط1 2004 - الناشر: فري برس، الولايات المتحدة
265. عاصفة الصحراء - أسرار البيت الأبيض - الجزء الثاني من الملف السري لحرب الخليج - اريك لوران- ترجمة محمد مستجير - ط1
266. عالم بوش السري: الديانة و المعتقدات الأعمال و الشبكات الخفية - اريك لوران - ترجمة سوزان قازان. - ط.1. - بيروت، لبنان: دار الخيال، 2003.(4/181)
267. عقد من القرارات، السياسة الأميركية تجاه الصراع العربي الإسرائيلي- وليم كوانت - ترجمة عبد الكريم ناصيف مكتب الخدمات الطباعية دمشق (1984
268. عقيدة جورج دبليو بوش ـ ستيفن مانسفيلد -عرض/ علاء بيومي -ط1 2004 - الناشر: جا. بي. تارشر, أميركا
269. على أعتاب الألفية الثالثةـ الجذور المذهبية لحضانة الغرب وأمريكا لإسرائيل ـ حمدان حمدان- بيسان للنشر والتوزيع- ط1 2000
270. عودة المسيح المنتظر لحرب العراق بين النبوءة والسياسة ـ احمد حجازي السقا - دار الكتاب العربي / دمشق - القاهرة - ط2 2003
271. غسل الدماغ - الدكتور فخرى محمد صالح الدباغ- دار الطليعة.
272. فتح أمريكا (مسألة الآخر) -تزفيتان تودوروف - ترجمة بشير السباعي- تقديم فريال جبوري غزول- الناشر: دار العالم الثالث- ط2 2003
273. فتوح البلدان-: أبي الحسن أحمد بن جابر البلاذري - دار الكتب العلمية
274. فرْطُ الإرهاب: الحرب الجديدة تأليف/ فرانسوا هايزبور ومؤسسة البحث الإستراتيجي- ط1 2001 وديل جاكوب-باريس
275. فرنسا ضد الإمبراطوريةـ باسكال بونيفاس ـ- ط1 2003 - الناشر: روبير لافون - باريس
276. فقاعة التفوق الأميركي ـ جورج سورس - عرض/ كامبردج بوك ريفيوز- ط1 2004 - الناشر: ويدندفيلد ونيكولسن، لندن(4/182)
277. فقه السنة ـ السيد سابق - دار الكاتب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1969 م
278. فلسطين، القضية ـ الشعب ـ الحضارة (التاريخ السياسي من عهد الكنعانيين حتى القرن) ـ بيان نويهض الحوت - دار الاستقلال,- ط1 1991
279. فلسطين ارض الرسالات السماوية - روجيه جارودي - ترجمة قصي اتاسي- ميشيل واكيم - دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر - طبعة 1991
280. فلسطين الفكر والكلمة - د. محمود السمرة - الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1974 م.
281. فلسطين في ضوء الحق والعدل ـ هنري كتن ـ ترجمة وديع فلسطين- معهد البحوث والدراسات العربية، 1970
282. فلسطين من الاسكندر إلى الفتح العربي الإسلامي- د. نقولا زيادة-الموسوعة الفلسطينية، المجلد الثاني بيروت،1990.
283. فلسطين من أقدم العصور إلى القرن الرابع قبل الميلاد.- د. معاوية ابراهيم. -الموسوعة الفلسطينية، المجلد الثاني، بيروت،1990.
284. في الخطاب والمصطلح الصهيوني (دراسة نظرية وتطبيقية) - د. عبد الوهاب المسيري - دار الشروق- ط1 2003
285. في انتظار البرابرة - ج. م. كوتزي - ترجمة ابتسام عبد الله - المركز الثقافي العربي / الدار البيضاء- ط2 2004(4/183)
286. في ظل الصليب والهلال: اليهود في العصور الوسطى- مارك كوهين- مراجعة بيآته هنريشس - ترجمة عبد اللطيف شعيب - دار نشر بيك، ميونيخ مارس/آذار 2005 - حقوق الطبع قنطرة 2005
287. قبل الرحيل (روايه) - محمد جاد الحق- اتحاد الكتاب العرب 1997
288. قبل أن يهدم الأقصى - عبد العزيز مصطفى- دار التوزيع والنشر الإسلامية, 1990
289. قراءة سياسة للتوراة ـ شفيق مقار - رياض الريس للكتب والنشر - لندن-قبرص- ط1 1991
290. قرآن وسيف (من الأفغان .. إلى بن لادن) (من ملفات الإسلام السياسي) - رفعت سيد أحمد - مكتبة مدبولي.
291. قرن أمريكي آخر - نيكولاس غايات - ترجمة رياض حسن- دار الفارابي- ط1 2003
292. قصة الحضارة ـ ول ديورانت - زكي نجيب محمود، , محيى الدين صابر، مقدم دار الجيل, 1988
293. قصة الديانات ـ سليمان مظهر- الوطن العربى, 1984
294. كيف نصنع المستقبل / روجيه جارودي ـ ترجمة وتقديم د. منى طلبه - د. انور مغيث- دار الشروق- ط3 2002(4/184)
295. لا سكوت بعد ـ اليوم ـ بول فندلى- شركة المطبوعات للتوزيع والنشر- ط2 2001
296. لاهوت التحرير ـ غسان دمشقية - ط. 1. - دمشق، سوريا: الأهالي للطباعة و النشر 1990.
297. لسان العرب - ابن منظور- دار ومكتبة الهلال
298. لماذا ننشد الأفضل ـ جيمى كارتر
299. لماذا يكره الناس أميركا? تأليف- ضياء الدين سردار وميريل واين ديفز- ط1 2002 - الناشر: آيكون بوكس
300. لهذا كله ستنقرض أمريكا - الحكومة العالمية الخفية - تأليف الغ بلاتونوف - ترجمة نائله موسى- ايرينا بونتشينسكايا - دار الحصاد للطباعة والنشر والتوزيع / دمشق- ط1 2002
301. لوك .. مقدمة قصيرة جداًـ تأليف/ جون دون
302. ما الحروب الصليبية - جوناثان ريلي سميث- ترجمة د. محمد الشاعر- دار الامين للنشر والتوزيع- ط1 1999
303. ما بعد اسرائيل - بداية التوراة ونهاية الصهيونية - احمد المسلماني- ط1 2003 - دار ميريت، القاهرة
304. ما بعد اسرائيل - بداية التوراة ونهاية الصهيونية - احمد المسلماني- ميريت للنشر القاهرة- ط1 2003(4/185)
305. ما بعد الامبراطورية: دراسة في تفكك النظام الاميركي/ تأليف ايمانويل تود؛ ترجمة محمد زكريا إسماعيل. - ط.1. - بيروت، لبنان: دار الساقي، 2003.
306. ما وراء 11 سبتمبر (مختارات معارضة) - تحرير فل سكراتون - تعريب د. ابراهيم يحيى الشهابي - راجعه وفيق زيتون- الحوار الثقافي - ط1 2004
307. ماهية الحروب الصليبية-د-قاسم عبده قاسم -كتاب عالم المعرفة الكويت
308. مائة سؤال عن الإسلام ـ الشيخ محمد الغزالي - دار ثابت. القاهرة. ط الخامسة
309. مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي و الخلافة الراشدة - جمعها و حققها حميد الله الحيدرابادي - طبعة القاهرة 1956
310. محاكمة هنري كيسنجر.- كريستوفر هيتشنز-.ط 1 2001 - الناشر: فيرسو، لندن- بريطانيا
311. مختارات من الفكر الأمريكي/ تحرير دايان رافيتش ... [وآخرون]؛ ترجمة نمير مظفر - ط.1. - الأردن: دار الفارس، 1998.
312. مذكرات حول واقعة الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) ـ د. عماد الدين خليل- دار الفكر بدمشق- ط1 2003
313. مسألة الهوية (العروبة والإسلام. والغرب) - د. محمد عابد الجابري مركز دراسات الوحدة العربية/1997 م
314. مسيحية بلا مسيح - د. كامل سعفان - دار الفضيلة(4/186)
315. معجم بلدان فلسطين ـ محمد شراب - دار المأمون للتراث/ دمشق - ط1 1987
316. معركة آخر الزمان ونبوءة المسيح منقذ إسرائيل - باسل حسين - دار الأمين - ط1/ 1993
317. معركة هرمجيدون وتأسيس مملكة الرب في التوراة والإنجيل والقرآن - كارلوتا جيزن ـ مكتبة دار الكتاب العربي بالقاهرة ودمشق سنة 2002
318. معنا أم ضدنا: دراسات في ظاهرة معاداة أميركا عالميا- المحرران: توني جدت ودنيس لاكورن- الناشر: بالغريف ماكميلان، نيويورك - الطبعة: الأولى/ 2005
319. مفارقة القوة الأمريكية: لماذا لا تستطيع القوة العظمى ... / تأليف جوزيف س. ناي؛ تعريب محمد توفيق البجيرمي. - ط.1. - الرياض، السعودية: مكتبة العبيكان، 2003.
320. مقارنة الأديان والاستشراف ـ د. أحمد شلبي ـ مطبوعات معهد الدراسات الإسلامية.
321. مكان تحت الشمس - بنيامين نتنياهو - ترجمة محمد الدويري مراجعة كلثوم السعدي- دار الجليل للنشر - ط2 1996
322. من الثروة إلى القوة - الجذور الفريدة لدور أمريكا العالمي - فريد زكريا - ترجمة رضا خليفة - مركز الاهرام للترجمة والنشر ط1 1999
323. من أوراق واشنطن ـ د. يوسف الحسن. دار المستقبل العربى, ط1 1986(4/187)
324. من نحن؟ تحديات الهوية الوطنية الأميركية: صموئيل هنتنغتون - ط1 2004 - الناشر: سيمون آند سيشتر - الولايات المتحدة
325. من نيويورك إلى كابول ـ محمد حسنين هيكل - المصرية للنشر العربي والدولي- ط.2 2002
326. من هو اليهودي - اسحق دويتشر - ترجمة نجاة قصاب حسن- دار العروبة - سورية 1967.
327. من يجرؤ على الكلام (اللوبى الصهيونى وسياسات اميركا الداخلية والخارجية) ـ بول فندلى- شركة المطبوعات, 1985
328. من يحمى المسيحيين العرب- فكتور سحاب - دار الوحدة,- ط1 1981
329. منطقة الخليج العربي أمام التحدي العقدي - سعيد عبد الله حارب - نشر مكتبة الأمة بدبي ط 1985
330. مواقف من تاريخ الكنيسة - رولاند بينتون ـ ترجمة القس عبد النور ميخائيل- دار الثقافة المسيحية
331. موقع الإسلام في صراع الحضارات و النظام العالمي الجديد - محمد السماك -دار النفائس- ط.2 1999
332. خلفية الصراع بين العرب و الغرب
333. موقف الدولة العثمانية من الحركة الصهيونية (1897 ـ1909م) - حسان علي الحلاق -الدار الجامعية/ بيروت- ط.2 1980 م(4/188)
334. ميلاد عالم جديد (فرصة متاحة لقيادة عالمية) بقلم هارلان كليفلاند ـ تقديم روبرت ماكنمارا ـ ترجمة د. جمال زهران - المكتبة الاكاديمية- ط1 2000
335. نانسى ريجان ـ فضيحة في البيت الأبيض كيتى كي - يوسف فكرى, نهال الشريف دار الهلال,1991
336. نحو حرب دينية؟ جدل العصر / روجيه جارودى- دار عطية للطباعة والنشر والتوزيع- ط.2 1997
337. نحو مشروع حضاري نهضوي عربي - تأليف عبد العزيز الدوري وآخرون -الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.
338. نقد المفهوم التقليدي عن العلمانية - محمود سلطان- القاهرة 1998
339. نهاية التاريخ والإنسان الأخير -فرانسيس فوكوياما- ترجمة مركز الإنماء العربي بإشراف مطاع الصفدي -ترجمة الدكتور فؤاد شاهين والدكتور جميل قاسم ورضا الشايبي بيروت 1993م
340. هذه هي أمريكا - وكالة الإعلام الأمريكية- الولايات المتحدة الأمريكية
341. هكذا يضيع الشرق الاوسط- الفريد ليلينتال - دار العلم للملايين، بيروت 1957م.
342. يد الله (لماذا تضحى الولايات المتحدة بمصالحها من اجل اسرائل؟!) - غريس هالسيل ـ ترجمة محمد السماك - دار الشروق- ط.1 2000(4/189)
343. يوميات قادة العدو -3 - الفاشية - موشي دايان- ترجمة جوزيف صفير - ص 38 - دار المسيرة، بيروت.
344. يوميات كولن باول ـ بقلم جوزيف بريسكو - الناشر الاهلية للنشر والتوزيع /عمان - توزيع جروس برس
345. يوميات هرتزل، ترجمة هلدا شعبان صايغ - سلسلسة كتب فلسطينية- مركز الأبحاث م. ت. ف- ط 1973
346. تاريخ اوروبا في العصور الوسطى - تأليف: موريس بيشوب - ترجمة على السيد على - المجلس الاعلى للثقافة (المشروع القومي للترجمة- الطبعة الأولى 2005
347. أمريكا المسيحانية (حروب المحافظون الجدد- الان فوشون، دانيال قرنه- ترجمة موريس شربل - دار الجليس -جروس برس طرابلس 2005
348. الحروب الصليبية الثالثة (صلاح الدين وريتشارد- ج2 ترجمة وتعليق حسن حبشي - الهيئة المصرية العامة للكتاب 2000
349. تراث الإسلام - تصنيف شاخت وبوزورت- ترجمة د. محمد زهير السمهوري، د. حسين مؤنس، د. احسان العمد- ج1 ط2 1988 - سلسلة عالم المعرفة
350. العدو الأمريكي (اصول النزعة الفرنسية المعادية لأمريكا - فليب روجيه - ترجمة بدر الدين عردوكي - المشروع القومي للترجمة عدد816 - ط1 2005(4/190)
351. المحافظون الجدد والحلم الامبراطوري - موفق صادق العطار - دار الاوائل- دمشق- ط 1 2007
352. المجتمع الاسرائيلى وثقافة الصراع - د. عمر عبد العلى علام - دار العلوم للنشر والتوزيع - ط1 2007
353. ماكين والشرق الأوسط والولاية الثالثة للمحافظين الجدد- المؤلف: علاء بيومي- الناشر: مركز الجزيرة للدراسات، الدوحة، قطر- سلسلة أوراق الجزيرة رقم 5 - الطبعة: الأولى، أغسطس/آب 2008 - الجزيرة نت
354. يهود الجزائر هؤلاء المجهولون - تأليف فوزي سعد الله (جزئين)
355. الصيهونية العدو الحقيقي لليهود - تأليف الباحث والصحفي آلان هارت. (جزئين)
356.
357.
الدراسات والمقالات
1. 11 سبتمبر .. سيناريو ما حدث هناك- بقلم كابتن/إسحاق الكوهجي- اسلام اون لاين-8 - 1 - 2002 - http://www.islamonline.net/arabic/science/2002/01/article3.shtml
2. 11 سبتمبر: دعوة للتفكير الحر .. في الوثائق والحقائق والوقائع- بقلم زين العابدين الركابي - الشرق الاوسط - السبت 09 شعبان 1427 هـ 2 سبتمبر 2006 العدد 10140(4/191)
3. اجراس الخطر .. الحقيقة وراء 11 سبتمبر ج3 - قناة الجزيرة برنامج سرى للغاية- مقدم الحلقة: يسري فودة- تاريخ الحلقة: 22/ 9/2005
4. هل تحتاج أمريكا سياسة خارجية؟ نحو دبلوماسية للقرن الحادي والعشرين- هنري كيسنجر - إصدار: نيويورك: سايمون أند شوستر 2001 - عرض: مارك بوردمان (كاتب بمجلة إكزكتف إنتلجنس ريفيو).- السويد - حسين النديم- 2001/ 10/18 - إسلام أون لاين- http://www.islamonline.net/arabic/economics/2001/10/article6.shtml
5. اساطير في ثوب ديني وتحالف استراتيجي - رضا محمد حرب - الخليج العدد 8674
6. افق آخر- خيري منصور ـ سانت بوش ـ الخليج ـ 10ـ3ـ2003 م ـ عدد 8695
7. الإسلام .. والغرب .. وإمكانية الحوار -ابراهيم محمد جواد - مجلة النبأ - عدد 39 - 40 - رمضان 1420هـ
8. الإسلام في عيون الإعلام الغربي- سهام بادي - " مجلة رؤى، باريس: العدد 13 خريف 2001.
9. الإسلام والديانات السماوية - د. محمد ظفر الله خان- المصدر: الإسلام والانسان المعاصر http://www.balagh.com/mosoa/mabade/0m01al0t.htm(4/192)
10. الاصولية المسيحية أصولها ونشأتها ودورها في صنع القرار الأمريكي ـ يوسف الحسن- جريدة الخليج عدد 8674
11. الاقليات المسلمة في الغرب من العزلة إلى الاندماج الفاعل - غالب حسن الشابندر- المصدر: التوحيد/107/ 2001 م
12. الإسلام عدو بديل .. هدف ثابت وصياغات متغيرة! - نبيل شبيب ـ إسلام أون لاين- 12 - 1 - 2001 - http://www.islamonline.net/arabic/politics/2002/01/article9.shtml
13. الأصوات المغيبة والمصلحة القومية الكاذبة- بقلم هوارد زن - جريدة الخليج عدد 9326 تاريخ 30 - 11 - 2004
14. البعد الديني للضربة الأمريكية للعراق وعلاقته بمخطط اسرائيل الكبرى - يوسف الطويل- القدس العربي اكتوبر 1998
15. البوشنية .. سيره يهودية / بقلم شوقي أبو شعيره ـ جريدة الخليج العدد 8609 - 14 ديسمبر 2002م
16. البيت الأبيض: إنجيل على نهر البوتوماك- بقلم كينيث وودوارد - نيوزويك.
17. التزييف الرسمي لحقيقة حادث "ليبرتي- وورد بوسطن /كبير المستشارين في تحقيقات السفينة ليبرتي - جريدة الخليج - 14 - 1 - 2004م(4/193)
18. التفجيرات الأمريكية: سيناريو مختلف .. لكنه ممكن جدًا - أ. د. أحمد حسن مأمون - موقع -2001/ 09/29 - http://www.islamonline.net/arabic/arts/2001/09/article17.shtml
19. التقرير الألماني /ما حدث هل هو إرهاب، أم انتقام داخلي، أم انقلاب عسكرى- تقرير وليد الشيخ - 19 - 9 - 2001 - المصدر: شبكة المعلومات العربية محيط
20. التلفيق والعدوانية في الايديولوجية الصهيونية -الكاتب: د. فيصل دراج كاتب وناقد فلسطيني ـ دمشق 31 - 3 - 205 - http://www.moqawama.org/_isrzionism.php?filename=20050716105917
21. الحرب العالمية الأخيرة -ما الفرق بين تنظيم القاعدة وطاقم الإدارة الأمريكية- بقلم مالك عثامنة - جريدة المرايا الالكترونية عن الدستور الأردنية
22. الحق التاريخي في فلسطين - موقع مركز المعلومات الوطني الفلسطيني - http://www.pnic.gov.ps/arabic/history/palestine.html#file4
23. الحكومة الأمريكية تصنع الإرهابيين منذ 55 عاما- جورج مونبيوت - صحيفة الجارديان -عرض / إيمان محمد ـ إسلام أون لاين. نت/30ـ10ـ2001م
24. الحنيفية ديانة ابراهيم عليه السلام - بحث وتحقيق: عبد اللطيف زكي أبو هاشم - منبر دنيا الوطن http://www.alwatanvoice.com(4/194)
25. الحوار الإسلامي مع الأديان التوحيدية الأخرى: الخلفيات و الآفاق - عبد الملك منصور حسن المصعبي http://www.science-islam.net/article.php3?id_article=690&lang=ar
26. الحوار بين الديانات: قيم ثقافة السلام -1 - محمد عابد الجابري - http://www.aljabriabed.net/pape16.htm
27. الرجال الثلاثة .. والطريق إلى العراق - بقلم معتز الخطيب/ كاتب وباحث سوري-الشبكة الإسلامية
28. الشبه بين الحرب الصلبيبية والحركة الصهيونية- عبد اللطيف زكي ابو هاشم - مجلة الفيصل - عدد 334
29. الشخصيات الأسطورية في العهد القديم وثالوث عزرا: الوثنية " يهوه " - العنصرية " الشعب المختار " - الاستعمار " الأرض الوعد " (دراسة تحليلية للشخصيات والأحداث) جميل خرطبيل - فلسطين- دراسه منشورة على الانترنت- http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=11481
30. الشريعة والحياة - تقديم خذيجه بنت قنه - علاقة المسلمين باليهود - الشيخ يوسف القرضاوي - تاريخ النشر: الأربعاء 17 يناير 2007 قناة الجزيرة
31. الصليبيون الجدد ... الحملة الثامنه - يوسف الطويل - سلسة مقالات نشرت في جريدة القدس عام 1993(4/195)
32. الصهيونية المسيحية .. أصولها ونشأتها د. يوسف الحسن - جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3 م عدد 8672
33. الصهيونية المسيحية مسخرة لخدمة إسرائيل- سمير مرقص الخليج 15/ 2/2 .. 3 عدد8672
34. العبودية الجنوبية والقانون 1619ـ1860"ـ أنيت جوردون ريد ـ جريدة الخليج 27ـ2ـ2003م عدد 8684
35. العلاقة بين الإسلام والغرب وواجب المسلمين في أوروبا- محمد علي التسخيري -مجلة التوحيد/العدد90/ السنة1997م
36. الغارة الأمريكيّة الكبرى على العالم الإسلامي.- بقلم / يحي أبوزكريا - دراسه منشورة على الانترنت
37. الغزو الفكرى أدواته واهدافه في العالم الإسلامي - يوسف الطويل- سلسلة مقالات نشرت في جريدة الوحدة الاماراتية عام 1987
38. القومية الأمريكية الجديدة ... الحلقة الرابعة - تأليف: اناتول لييفين -عرض: بشير البكر - جريدة الخليج - 30 - 6 - 2005 - العدد 9538
القيم الأمريكية تتعرض للخطر ـ تأليف: جيمي كارتر عرض: عمر عدس ـ جريدة الخليج الإماراتية - عدد 9709 بتاريخ 18ـ12ـ2005 م
39. الكابوس الأمريكي وحلم الخلاص - محب الصالحين - http://www.almotmaiz.net/vb/showthread.php?t=9872(4/196)
40. الكابوس الأمريكي ـ روبرت دول - عرض غسان العزى- الناشر ف-ال-بي، كيبك -جريدة الخليج 13 يونيو1997
41. الكذبات العشر - بقلم كريستوفر شير -مدير تحرير موقع "الترنيت دوت اورج" والنص منشور في هذا الموقع ـ جريدة الخليج ـ 6 ـ7ـ2003 ـ عدد 8813
42. اللعبة الكبرى .. يعملها الأمريكان ويقع فيها المسلمون! - أورخان محمد علي- اسلام اون لاين-3 - 11 - 2001 - http://www.islamonline.net/arabic/politics/2001/11/article4.shtml
43. المبشرون البروتستانت والنية القاتلة - غريس هالسل - كتاب مترجم نشر في جريدة الشرق الاوسط
44. المستشرقون والإسلام معالجة منهجية خاطئة ـ إبراهيم محمد جواد- مجلة النبأ - عدد 51 - تشرين الثاني 2000
45. المسؤولية عن هجمات سبتمبر في خطابات بن لادن - شاهر احمد- 13 - 9 - 2006 - الجزيرة نت- http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=337866
46. المسيح يدعوك لتبني مستوطنة ـ محمد عبد العاطي - اسلم اون لاين - http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/fan-20/alqawel.asp
47. المسيحيون ملحُ العروبة- محمد خالد - جريدة الخليج- 29 - 11 - 2005 -(4/197)
48. الميليشيات المسيحية الأمريكية .. هواية القتل اللذيذ - أحمد زين- موقع إسلام أون لاين- 13 - 9 - 2001 - http://www.islamonline.net/arabic/famous/2001/09/article3.shtml
49. اليهود في التراث الديني المسيحي- يوسف الطويل - دراسه نشرت على 5 حلقات في جريدة الخليج. عام 1989
50. اليهود والمسيحيون والمسلمون وحوار الأديان في العصور الوسطى" - بقلم كريستيان هاوك - ترجمة عبد اللطيف شعيب - ق الطبع قنطرة 2005 ماتياس لوتس باخمان والكسندرا فيدورا: دارمشتات 2004.
51. امبراطورية بوش بين قمة الثماني وتفجيرات لندن - بقلم /إميل أمين- جريدة الخليج 14 - 7 - 2005 عدد 9552
52. أمريكا .. تاريخ من العنصرية والمآسي الإنسانية / إعداد وسام الأسدي جريدة الخليج 27ـ2ـ2003م عدد 8684
53. أمريكا .. ذلك الوجه الآخر! جيف سيمون ونعوم تشومسكى - الشبكة الإسلامية- http://www.islamweb.net/pls/iweb/misc1.Article?vArticle=13700
54. انها حرب على الإسلام- رسالة محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين - موقع اخوان اون لاين - 23 - 9 - 2004(4/198)
55. اوجه التشابه .. والاختلاف ـ د. جورج صبرا جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3 عدد8672
56. اية قيم دينية لحضارة إنسانية؟ - د. عبد المجيد الصغيّر- مؤتمر الدوحة الخامس لحوار الأديان 7 - 9 مايو 2006
57. بالنسبة لبوش .. إنه الإحساس بالتاريخ والمصير- الواشنطن بوست 09/ 03/2003م
58. برنامج سري للغاية - اجراس الخطر .. الحقيقة وراء 11 سبتمبر- تقديم/ يسري فودة- قناة الجزيرة
59. برنامج ما وراء الأحداث-- تدمير حضارة العراق- تقديم احمد منصور- قناة الجزيرة
60. بوش والرب- بقلم "هاوارد فاينمان"- مجلة نيوزويك 10/ 03/2003م
61. بوش .. طغيان الحماس الديني على البصيرة السياسية/بقلم محمد بن المختار الشنقيطي - الجزيرة نت 21/ 3/2004م
62. بين أخلاقيات العرب وذهنيات الغرب- إبراهيم القادري بوتشيش- عرض/إبراهيم غرايبة- رؤية للنشر والتوزيع, القاهرة-ط.1 2005 - الجزيره نت- حوار الحضارات من خلال رسائل بديع الزمان النورسي
63. تاريخ الحضارة- جيمس هنري برستد - موقع مركز المعلومات الوطني الفلسطيني-(4/199)
64. تاريخ تطور علاقة المسيحية باليهودية / د. فكتور سحاب - جريدة الخليج عدد 8674
65. تاريخ فلسطين قبل الإسلام -وقفات مع تاريخ صراع الحق والباطل على أرض فلسطين- موقع مركز المعلومات الوطني الفلسطيني -
66. تعايش الأديان في الماضي: بقلم مارك كوهين، ترجمة كامل الزيادي-. نشر المقال باللغة الألمانية في صحيفة فرانكفورتر ألكمانية تسايتونغ بتاريخ 25.10.2003 - - موقع قنطره http://www.qantara.de/webcom/show_softlink.php?wc_c=339
67. تيموتى مكفاي نموذجاً! - لبنى سعيد - موقع إسلام أون لاين
68. جريمة أمريكيا في الخليج ـ الأسرار الكاملة ـ محمود بكرى - الاسبوع العربي
69. جماعة أصولية تسيطر على السياسة الأمريكية / محمد يوسف عدس جريدة الخليج - 10ـ3ـ2003م ـ عدد 8695
70. حذارِ الحرب الصليبية الجديدة - جورج حاوى- صحيفة السفير -15 أيلول - سبتمبر 2001
71. حملة بوش الصليبية على العالم الإسلامي وعلاقتها بمخطط إسرائيل الكبرى - يوسف الطويل- جريدة الشعب ـ مصر 12/ 10/2001م
72. حنفاء آخرون .. وحقيقة الحنيفية -محمد عابد الجابري- http://www.aljabriabed.net/coran6.htm(4/200)
73. حوار الحضارات .. لماذا؟ بقلم يوسف الحسن - الموسوعة الإسلامية
74. حول علاقة الدين بالدولة الأمريكية الحديثة / محمد الصياد ـ جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3م عدد8672
75. خطيئة التكبر - "مارتن مارتي" قسيس وأستاذ بجامعة شيكاغو - نيوزويك10/ 03/2003م
76. ذرائع الإرهاب الأمريكي- غريب صابر- جريدة الخليج - عدد 9506 - بتاريخ 29 - 5 - 2005م
77. رؤساء أمريكا .. قادة صهاينة في البيت الأبيض - محمد القدوسي ـ دار الجمل - 2004 - دراسة منشوره على الانترنت
78. سمير مرقص: الصهيونية المسيحية مسخرة لخدمة إسرائيل ـ جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3م عدد8672
79. سؤال يتجدد: هل كانت "إسرائيل" وراء أحداث سبتمبر؟ إميل أمين الخميس- جريدة الخليج- 30 - 6 - 2005 - العدد 9538
80. صناعة الأكاذيب وحمايتها - لعبة الترويج والإسكات والتضليل ـ بقلم/ ايمن الصياد - الخليج عدد 8845ـ 7 أغسطس 2003
81. عام على أحداث 11 سبتمبر / بقلم ديفيد ديوك ترجمة كمال البيطار - جريدة الخليج 6/ 9/2002 - عدد 8510(4/201)
82. عائلة بوش ومنظمة الجماجم والعظام - بقلم /جمال عبد الحي التميمي / باحث إعلامي فلسطيني (جامعة تيمز فالى) لندن - جريدة الخليج
83. عندما تختلط الأساطير بالنبوءات ـ جون هيوبرزـ منسق الإرساليات للشرق الأوسط وجنوب آسيا في الكنيسة المصلحة - جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3 م
84. قناع أبيض للعالم كله د. حسن مدن - جريدة الخليج - عدد 9506 ـ بتاريخ 29ـ5ـ 2005 م
85. كنائس الشرق تكافح أعداء المسيح الجدد ـ شكري عازرـ جريدة الخليج 15/ 2/2 .. 3م عدد8672
لغز اختفاء بن لادن! بقلم باتر محمد علي وردم- جريدة الدستور11/ 3/2002 م.
11/ 3/2002 م.
86. ما حدث هل هو إرهاب، أم انتقام داخلي، أم انقلاب عسكرى؟! - وليد الشيخ - شبكة الملومات العربية محيط
87. ما وراء الأحداث / تدمير حضارة العراق/- تقديم احمد منصور - قناة الجزيرة
88. مجلة روز اليوسف 12ـ4ـ2003 القس رفعت فكرى سعيد ـ شبرا مصر
89. محاكمة صدام بين الرفض والإدانة - الاتجاه المعاكس - تقديم فيصل القاسم ـ 6/ 7/2004م- قناة الجزيرة(4/202)
90. محمد يعتنق الحنيفية- عزت اندراوس - المصدر: موسوعة تاريخ أقباط مصر - http://www.coptichistory.org/new_page_342.htm
91. مقاومة الاحتلال هي مفتاح السلام /بقلم / بسام ابو شريف 25/ 2/2001 - موقع Peace online
92. مقصلة الكبرياء ـ حياة الحويك عطية - جريدة الخليج 18/ 4/2003
93. من يدير الدفة في الولايات المتحدة؟ إدوارد سعيد جريدة الخليج - 10ـ3ـ2003 ـ عدد 8695
94. موقف عرب فلسطين من الهجرة اليهودية الصهيونية (1882 ـ 1914م) - بحث مقدم إلى المؤتمر الدولي الثالث لتاريخ بلاد الشام (فلسطين) - د. اسماعيل احمد ياغي.
95. ندوة العيش المشترك في الإسلام و المسيحية - اللجنة الوطنية اللبنانية للتربية و الثقافة و العلوم - بيروت 2002 - راجع على الخصوص بحث د. محمد السماك: في ثقافة الحوار الإسلامي - المسيحي
96. هل يجب الخوف من أمريكا؟ تأليف: نيكول باشاران عرض: بشير البكر- جريدة الخليح الاماراتية - 15 - 12 - 2005
97. القصة العبرية المعاصرة بين الحلم الصهيوني والكابوس الصليبي- د. علي عبد الرحمن استاذ الادب العبري بجامعة عين شمس
98. الاثار في العراق بين ايدي لصوص الحضارات - محمد سيدي - 1 - 4 - 2003 - الجزيرة نت - http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=51692(4/203)