بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على محمد وآله
قال أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي الحافظ رحمه الله الحمد لله الذي خلق الإنسان فأحسن وصور فأتقن وقدر فأحكم وعلم الإنسان ما لم يعلم ألهمه العلم الذي جعله دليلا ووسيلة إليه وشفيعا مشفعا عنده يصرف به الردى ويرشد به إلى الهدى ويرفع به الدرجات العلى في الآخرة والأولى به يوحد ويعبد ويثنى عليه ويحمد جعله من عباده في السعداء وحظره على الأشقياء
علم الأشياء علم إحاطة أحصاها عددا ولا يشرك معه في غيبه أحدا يشاهد النجوى ويعلم السر وأخفى وله الأسماء الحسنى سبحانه وتبارك وتعالى
وصلى الله على محمد عبده ورسوله وصفوته من خلقه صلاة زاكية نامية طيبة مباركة مرددة وعلى آل محمد الطيبين وعلى جميع النبيين وعليه وعليهم السلام أجمعين
هذا كتاب جمعناه في فقهاء الأندلس وعلمائهم ورواتهم وأهل العناية منهم ملخصا على حروف المعجم قصدنا فيه قصد الاختصار إذ كانت نيتنا قديما أن
____________________
(1/8)
نؤلف في ذلك كتابا موعبا على المدن يشتمل على الأخبار والحكايات ثم عاقت عوائق عن بلوغ المراد فيه فجمعنا هذا الكتاب مختصرا
وغرضنا فيه ذكر أسماء الرجال وكناهم وأنسابهم ومن كان يغلب عليه حفظ الرأي منهم ومن كان الحديث والرواية أملك به وأغلب عليه ومن كانت له إلى المشرق رحلة وعمن روى ومن أجل من لقى ومن بلغ منهم مبلغ الأخذ عنه ومن كان يشاور في الأحكام ويستفتى ومن ولى منهم خطة القضاء ومن المولد والوفاة ما أمكنني على حسب ما قيدته
ولم أزل مهتما بهذا الفن معتنيا به مولعا بجمعه والبحث عنه ومسائلة الشيوخ عما لم أعلم منه حتى اجتمع لي من ذلك بحمد الله وعونه ما أملته وتقيد في كتابي هذا من التسمية ما لم أعلمه يقيد في كتاب ألف في معناه في الأندلس قبله
وتركنا تكرار الأسانيد مخافة أن نقع فيما رغبنا عنه من الإطالة وبيناها في صدر الكتاب
فما كان في كتابنا هذا عن أحمد دون أن ننسبه فهو أحمد بن محمد ابن عبد البر أخبرنا به عنه محمد بن رفاعة الشيخ الصالح في تاريخه
وما كان فيه عن خالد فهو خالد بن سعد أخبرنا به عنه إسماعيل بن إسحاق الحافظ في تاريخه
وما كان فيه عن محمد دون أن ينسب فهو محمد بن حارث القروئ أخذته من كتابه وبعضه بخطه
وما كان فيه عن أبي سعيد فهو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس
____________________
(1/9)
ابن عبد الأعلى المصري خرجته من تاريخه في أهل مصر والمغرب أخذ ذلك من كتاب أنففذه إليه أمير المؤمنين الحكم بن عبد الرحمن المستنصر بالله رحمه الله
وفيه عن غير ذلك الكتاب ما أخبرنا به يحيى بن مالك العائذي عن أبي صالح أحمد بن عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني الحافظ عن أبي سعيد
ومنه ما أخبرني به أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى القاضي عن أبي سعيد
وقد بينت ذلك في موضعه
وما جاء في كتابي هذا عن محمد بن أحمد فهو محمد بن أحمد بن يحيى القاضي هو ابن مفرج
أخذته من كتاب مختصر كان جمعه للإمام المستنصر بالله رحمه الله
وما كان فيه عن الرازي فإن العائذي أخبرنا به عنه
وما كان فيه عن غير هؤلاء فقد ذكرت من حدثني به وعمن أخذته
إلا أن يكون مما قرب عهده وأدركته بسني وقيدته بخطي وحفظي وأخذته عن ثقة من أصحابي فلم أحتج إلى تسميته
وأملنا جمع الكتاب الذي تقدم ذكره على البلدان وتقصي ما اختصرناه في كتابنا هذا من الحكايات والأخبار إن تأخرت بنا مدة وصحبتنا من الله معونة
ولا حول ولا قوة إلا بالله
____________________
(1/10)
ولما رأيت كثيرا من الوفيات ترتبط بدول الملوك لم أجد بدا من ذكرها في صدر هذا الكتاب ليكون دليلا على ما تعلق بها وأضيف إليها مع ما في علم ذلك من الفائدة
فرسمنا على المعنى الذي بنينا عليه من الاختصار
وبالله نستعين على ما نؤمله وهو حسبنا ونعم الوكيل
ذكر دخول الإمام عبد الرحمن بن معاوية الأندلس
وهو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
قال أحمد دخل الإمام عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله الأندلس سنة ثمان وثلاثين ومائة واستولى على الملك ودخل القصر يوم الجمعة يوم الأضحى سنة ثمان وثلاثين ومائة
وتوفى رحمه الله في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائة
وكانت ولايته ثلاثا وثلاثين سنة وأربعة أشهر
وقال الرازي توفى الإمام عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله يوم الثلاثاء لست بقين من ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائة ودفن في القصر بقرطبة وصلى عليه ابنه عبد الله المعروف بالبلنسي وهو ابن تسع وخمسين سنة وأربعة أشهر
وولد بدير حمينا من دمشق سنة ثلاث عشرة ومائة
فلبث في خلافته من يوم بويع له إلى أن مات ثلاثا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وأربعة عشر يوما
____________________
(1/11)
الامام هشام بن عبد الرحمن
قال أحمد ولى ابنه هشام بن عبد الرحمن وتوفى رحمه الله في صفر سنة ثمانين ومائة
فكانت خلافته سبع سنين وتسعة أشهر
وقال الرازي بويع لهشام بن عبد الرحمن إلى ستة أيام من وفاة أبيه إذ كان غائبا بماردة
وتوفى ليلة الخميس لثمان خلون من صفر سنة ثمانين وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأربعة أشهر وأربعة أيام
ومولده لأربع ليال خلون من شوال سنة تسع وثلاثين ومائة
فلبث في خلافته سبع سنين وتسعة أشهر وثمانية أيام
ودفن في القصر وصلى عليه ابنه الحكم بن هشام الامام الحكم بن هشام
وولى الحكم بن هشام في صفر سنة ثمانين ومائة وتوفى رحمه الله يوم الخميس لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ست ومائتين
وكانت ولايته ستا وعشرين سنة وعشرة أشهر
قال الرازي توفى الحكم بن هشام يوم الخميس لأربع بقين من ذي الحجة سنة ست ومائتين ودفن في القصر يوم الجمعة وصلى عليه ابنه عبد الرحمن
وكان مولده سنة أربع وخمسين ومائة
فلبث في خلافته ستا وعشرين سنة وعشرة أشهر وثمانية عشر يوما
وبلغ من السن اثنتين وخمسين سنة الامام عبد الرحمن بن الحكم
قال أحمد ثم ولى عبد الرحمن بن الحكم ليلة الجمعة في ذي الحجة سنة
____________________
(1/12)
ست ومائتين
وتوفى رحمه الله ليلة الخميس لليلتين بقيتا من شهر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين ومائتين
وكانت ولايته إحدى وثلاثين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما
وقال الرازي ولى الأمير عبد الرحمن بن الحكم يوم الخميس لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ست ومائتين
وتوفى ليلة الخميس لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين
وكانت خلافته إحدى وثلاثين سنة وثلاثة أشهر وستة أيام
وبلغ من السن اثنتين وستين سنة الامام محمد بن عبد الرحمن
قال أحمد ولى محمد بن عبد الرحمن في الليلة التي توفى بها أبوه وتوفى رحمه الله ليلة الخميس في صفر سنة ثلاث وسبعين ومائتين
فلبث في ولايته أربعا وثلاثين سنة غير ثلاثة أيام
قال الرازي ولى الأمير محمد بن عبد الرحمن يوم الخميس لثلاث خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين وتوفى عشية الخميس لليلة بقيت من صفر سنة ثلاث وسبعين
فكانت خلافته أربعا وثلاثين سنة وعشرة أشهر أشهر وسبعة عشر يوما وبلغ من السن خمسا وستين سنة
وكان مولده في ذي القعدة سنة سبع ومائتين الامام المنذر بن محمد
قال أحمد ثم ولى الأمير المنذر بن محمد يوم الأحد لثلاث مضين من ربيع
____________________
(1/13)
الأول سنة ثلاث وسبعين ومائتين
وتوفى رحمه الله ببشتر سنة خمس وسبعين ومائتين
وقال الرازي توفى الأمير المنذر رحمه الله فجأة في محلته ببشتر يوم السبت للنصف من صفر سنة خمس وسبعين
وكانت خلافته سنة وإحدى عشر شهرا وخمسة عشر يوما
وبلغ من السن ستا وأربعين سنة
ودفن في القصر وصلى عليه الأمير أخوه عبد الله بن محمد الأمير عبد الله بن محمد
قال أحمد ولى عبد الله بن محمد سنة خمس وسبعين ومائتين وتوفى رحمه الله ليلة الخميس أول يوم من ربيع الأول سنة ثلاث مائة
وقال الرازي توفى الأمير عبد الله ليلة الخميس مستهل ربيع الأول سنة ثلاث مائة
وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وخمسة عشر يوما
ودفن في القصر يوم الخميس مستهل ربيع الأول
وبلغ من السن اثنتين وسبعين سنة أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله
قال أحمد ولى أمير المؤمنين الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صبيحة يوم الخميس مستهل شهر ربيع الأول سنة ثلاث مائة
وتوفى رحمه الله يوم الأربعاء لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة خمسين وثلاث مائة
ومولده فيما ذكره الرازي يوم الخميس عند انبلاج الصبح لثلاث
____________________
(1/14)
عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة سبع وسبعين ومائتين
فكانت خلافته خمسين سنة وستة أشهر ويومين أمير المؤمنين المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن
وولى المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن يوم الخميس لثلاث خلون من شهر رمضان سنة خمسين وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله يوم السبت لثلاث خلون من صفر سنة ست وستين وثلاث مائة
ومولده فيما ذكره الرازي يوم الجمعة عند صلاة الظهر لست بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاث مائة
فكانت خلافته خمس عشرة سنة وخمسة أشهر أمير المؤمنين المؤيد بالله هشام بن الحكم
وبويع لهشام أمير المؤمنين أعزه الله بالخلافة صبيحة يوم الإثنين لخمس خلون من صفر سنة ست وستين وثلاث مائة
ومولده في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
____________________
(1/15)
& حرف الألف & & باب ابراهيم &
1 إبراهيم بن حسين بن خالد من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق وهو ابن عم عبد الله بن محمد بن خالد بن مرتنيل
كان حافظا للفقه وولى أحكام الشرطة للأمير محمد بن عبد الرحمن رحمه الله وله رحلة إلى المشرق لقى فيها علي بن سعيد وعبد الملك بن هشام صاحب المشاهد ومطرف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس
وله كتاب مؤلف في تفسير القرآن روى عنه
وتوفى رحمه الله في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين قاله أحمد
2 إبراهيم بن زرعة أندلسي مولى قريش يكنى أبا زياد
روى عنه سحنون بن سعيد وتوفى رحمه الله بإفريقية سنة اثنتي عشرة ومائتين
ذكره أبو سعيد ولم أعرف له في الأندلس خبرا وإنما قدمته لتقدم وفاته على ما نحونا إليه من السنين
هكذا في كتاب ابن عتاب وقدمه في أول الباب وبعده إبراهيم بن حسين بن خالد
3 إبراهيم بن حسين بن عاصم بن كعب بن محمد بن علقمة بن جناب بن مسلم بن عدي بن مرة بن عوف الثقفي من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
سمع من أبيه وغيره وله رحلة سمع فيها وتصرف في أحكام الشرطة والسوق
____________________
(1/16)
ايام الأمير محمد
وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء في رجب سنة ست وخمسين ومائتين
ذكره خالد
4 إبراهيم بن يزيد بن قلزم بن أحمد بن إبراهيم بن مزاحم مولى عمر ابن عبد العزيز رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
سمع من عبد الملك بن حبيب ومن يحيى بن يحيى
ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وأصبغ بن الفرج
وكان علمه المسائل والشروط وكان مشاورا
حدث عنه أحمد بن خالد وغيره
وتوفى رحمه الله يوم السبت في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين ومائتين
ذكره خالد
5 إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن أصبغ بن خالد بن يزيد من موالى بني أمية من أهل باجة يكنى أبا إسحاق
كان من أهل العلم وكان صاحب صلاة بلده وكانت له ببقى بن مخلد صحبة
وتوفى رحمه الله سنة ثمان وستين ومائتين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
ذكره ابن ابنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق رحمه الله
وقع إلى ذلك عن بعض أهله
6 إبراهيم بن شعيب الباهلي من أهل إلبيرة يكنى أبا إسحاق
روى عن يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب
ورحل فلقى سحنون بن سعيد وحدث
توفى سنة خمس وستين ومائتين
ذكر وفاته أبو سعيد
7 إبراهيم بن خالد من أهل إلبيرة يكنى أبا إسحاق
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
ورحل فسمع من سحنون
وهو أحد السبعة الذين اجتمعوا بإلبيرة في وقت واحد من رواة سحنون
____________________
(1/17)
وهم إبراهيم بن شعيب وأحمد بن سليمان بن أبي الربيع وسليمان بن نصر وابراهيم بن خلاد وابراهيم بن خالد وعمر بن موسى الكناني وسعيد بن النمر الغافقي
اخبرني بذلك غير واحد ممن كتبت عنه من أهل إلبيرة
وتوفي إبراهيم سنة ثمان وستين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد
8 إبراهيم بن خلاد اللخمي من أهل إلبيرة
هو أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة في وقت واحد من رواة سحنون
توفى سنة سبعين ومائتين
من كتاب محمد بن أحمد رحمة
الله 9 إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزيادى من أهل وشقة
كان حافظا للفقه واختصر المدونة
وله رحلة سمع فيها من يونس بن عبد الأعلى
وجدت بخط محمد بن حارث توفى إبراهيم بن عجنس في أيام الأمير المنذر بن محمد رحمه
الله 10 إبراهيم بن محمد بن باز يعرف با بن القزاز
من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
كان فقيها عالما زاهدا ورعا
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وأبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم
ورحل فسمع من يحيى بن بكير وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وأبي زيد بن أبي الغمر وسحنون بن سعيد وغيرهم
وكان مقدما في الفتيا حدث عنه الناس
قال لي العباس بن أصبغ نا محمد بن خالد بن وهب قال توفى إبراهيم بن
____________________
(1/18)
القزاز رحمه الله بطليطلة لثمانية أيام مضين من شهر ربيع الآخر ليلة الخميس ودفن بها يوم الخميس سنة أربع وسبعين ومائتين
11 - إبراهيم بن لبيب يكنى أبا إسحاق يعرف با بن الحائك من أهل قرطبة
روى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب
ورحل فلقي القعنبي عبد الله بن مسلمة وغيره
روى عنه عبد الله بن يونس ومحمد ابن قاسم وغيرهما
توفى رحمه الله سنة ثمان وسبعين
ذكره أحمد
12 - إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
سمع من أبيه ورحل حاجا فسمع من سحنون بن سعيد
وكان علمه المسائل وكان متعبدا
وقد حدث
توفى رحمه الله في المحرم في سنة اثنتين وثمانين ومائتين
قاله أحمد
وأخبرنا محمد بن أحمد قال نا أحمد بن خالد قال لي إبراهيم بن قاسم مولدي قبل الهيج ورأيت عيسى بن دينار
13 - إبراهيم بن النعمان أندلسي سكن القيروان يكنى أبا إسحاق
اخبرنا عبد الله بن محمد بن قاسم قال نا أبو العباس تمام بن محمد التميمي قال حدثني أبي قال أبو إسحاق إبراهيم بن النعمان أندلسي سمع من سحنون ابن سعيد وكان صحيح السماع منه توفى رحمه الله سنة ثلاث وثمانين ومائتين بمدينة سوسة وصلى عليه ابنه إسحاق
قال عبد الله بن محمد ولإبراهيم بن النعمان ابن آخر يقال له محمد عني
____________________
(1/19)
بالعلم وسمع منه كتب عنه قاسم بن أصبغ حكايات وكان دون قاسم في السن
14 - إبراهيم بن عيسى المرادي من أهل إستجة
يروى عن العتبي وابنه إسحاق يروى أيضا عن العتبي
وتوفى إبراهيم رحمه الله في أيام الأمير عبد الله بن محمد رحمه الله
ذكره أبو سعيد وحكى روايته عن العتبي
وأخبرني إسماعيل برواية ابنه عن العتبي
15 - إبراهيم بن هارون من أهل رية يكنى أبا إسحاق
وهم قوم يعرفون ببنى السقا لهم ولاء وشرف
وهو أحد من جرت على يديه نفقة الأمير محمد رحمه الله في إقامة جامع رية
من كتاب محمد بن أحمد
وقال إسحاق هم موالي عبد الملك بن مروان
16 - إبراهيم بن نصر الجهني يكنى أبا إسحاق ويعرف بابن أبرول
كان قرطبي الأصل وخرج أبوه إلى سرقسطة عند هيج أهل الربض
وكانت له رحلة لقي فيها جماعة من أئمة المحدثين منهم محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرئ المكي ومحمد بن إسماعيل الصائغ الكبير ويونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود والحارث بن مسكين والمزني والربيع بن سليمان صاحب الشافعي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبو الطاهر بن السرح وجماعة سواهم كثير
ودخل العراق فسمع من بندار وغيره
وكان عالما بالحديث بصيرا بعلله
حدث عنه عثمان بن عبد الرحمن بن أبي زيد وثابت بن حزم السرقسطي وغيرهما
وكان ثقة
____________________
(1/20)
وتوفى رحمه الله بسرقسطة يوم الثلاثاء في ذي القعدة سنة سبع وثمانين ومائتين
قاله محمد
وفيه عن غيره وكان له أخ يسمى محمدا شاركه في رحلته
ولا أعلم إن كان بلغ مبلغ الحمل عنه أم لا
17 - إبراهيم بن إسماعيل بن سهل أندلسي
روى عنه أبو عمر وعثمان بن عبد الرحمن قطعة من أصول السنة لعلي بن المدني
حدث عن محمد بن حزم عن إبراهيم بن بكير عن أبي الحسن بن محمد الخراساني عن علي
وهؤلاء مجهولون ما أعرفهم 18 - إبراهيم بن إسحاق بن جابر من أهل قرطبة
روى عن سعيد بن حسان وتوفى سنة تسع وثمانين ومائتين
ذكره أبو سعيد في تاريخه
وذكره خالد وقال توفي سنة تسع وثمانين ومائتين 19 - إبراهيم بن إسحاق الجهني من أهل سرقسطة
كان فقيها توفى سنة تسع وثمانين ومائتين
ذكره الرازي 20 - إبراهيم بن هارون بن سهل من أهل سرقسطة
ولى أحكام القضاء بها وتوفى رحمة الله سنة ست وتسعين ومائتين كتب عنه
وجدت تاريخ وفاته بخط محمد بن حارث
21 - إبراهيم بن موسى بن جميل مولى بني أمية يكنى أبا إسحاق
خبرني عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن قاسم أن أصله من تدمير
رحل إلى المشرق فسمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بمصر ومن على بن عبد العزيز بمكة ودخل بغداد فسمع بها من أحمد بن زهير بن حرب وعبد الله بن أحمد
____________________
(1/21)
ابن حنبل وأبي بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن مسلم بن قتيبة
وسكن مصر إلى أن توفي بها
حدث عنه الناس كثيرا
سمع من رجال الأندلس قاسم بن أصبغ ومحمد ابن أيمن ومحمد بن قاسم وسعيد بن جابر وجماعة سواهم
أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي قال سمعنا أبا محمد قاسم بن أصبغ يقول سمعت إبراهيم بن موسى بن جميل يقرأ الجزء السادس من المعارف لابن قتيبة وقد قلبه بالتصحيف واللحن والخطأ فشق ذلك عليه حين رآنا أشد المشقة
قال قاسم وكنا نسخنا من كتابه بمصر كتاب البصريين من تاريخ ابن أبي خيثمة فلما قدمنا بغداد وشهدنا بنسختنا عند أبن أبي خيثمة فقرأها علينا وجدناها مخطئة كلها حتى أنكرنا وقال ما شأن كتابكم اليوم
فقلنا له نسخناه من كتاب أبن جميل وقد قرىء على أهل مصر
فقال الحمد لله الذي لم يدخل كتابي عندهم صحيحا ما كان أهل مصر يستحقون مثل هذا
ثم أخذنا كتابه وقابلنا به ولقد بقى علينا فيه بقايا لم تتم بعد ولا تتم أبدا
قال قاسم وأخبرني رجل من أهل مصر قال سمعته يقرأ غريب الحديث لابن قتيبة على الناس فسمعته يقول في بيت زهير
( بارزة الفقارة بارز ** )
الفقارة من البروز
وأخبرني محمد بن أحمد الحافظ قال قال لنا أبو سعيد حفيد يونس بمصر توفي
____________________
(1/22)
إبراهيم بن موسى بن جميل رحمه الله بمصر في جمادى الأولى سنة ثلاث مائة
وقد كتبت عنه وكان ثقة
وكانت لإبراهيم أبنة تسمى عائشة حدثت عن أبيها
حدثنا عنها خلف بن القاسم
22 إبراهيم الزاهد أخبرني عبد الله بن محمد قال حدثني تميم بن محمد التميمي عن أبيه قال كان إبراهيم الأندلسي خياطا وكان له سماع من سحنون وكانت كتبه بعد وفاته عند يحيى بن عمر وكان موت الزاهد قديما
23 إبراهيم بن عبد الله بن مسرة بن نجيح من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق سمع من أبيه ومن الخشنى ومحمد بن وضاح ومطرف بن قيس
ورحل مع أبيه فسمع من جماعة وتوفي بالإسكندرية
وفيه يقول أخوه محمد شعرا أنشدنيه بعض أصحابنا أوله
( أحقا أيها الناعي السميع ** أبو إسحاق ليس له رجوع )
وفيها
( على الإسكندرية عج فسلم ** لتقضي من لبانتها الدموع )
( ففي عرصاتها شمل شتيت ** تشتت عنه لي صبر جميع )
ولم أقيد تاريخ وفاته عن أحد وقد رأيت بعض كتب سماعه من الشيوخ الذين ذكرت
ولم يكن كأخيه
24 إبراهيم بن عيسى بن برون من أهل طليطلة يكنى أبا إسحاق سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين ونظرائه وكان مفتيا في وقته ذكر محمد بن حارث
25 إبراهيم بن عمر الرعيني من أهل باجة
____________________
(1/23)
كان صاحب الصلاة بها وكان في طبقة مع أبن القون وابراهيم بن إسحاق وهشام بن عبدوس وكان يستفتى معهم
26 إبراهيم بن حمدون من أهل قرطبة
سمع أبن وضاح وكان موصوفا بالفضل والخير
وتوفي رحمه الله سنة تسع عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
27 إبراهيم بن أحمد بن معاذ الشعباني من أهل قرطبة
سمع من أيوب بن سليمان ومن عمه سعد بن معاذ ومن طاهر بن عبد العزيز
وكان معتنيا بالرأي ودرس المسائل
قاله خالد
توفي رحمه الله سنة أثنتين وثلاث مائة أو ثلاث
شك خالد
28 إبراهيم بن محمد المرادى من أهل قرطبة
قال خالد سمع من قاسم بن محمد وغيره
وقال أبن الحارث توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة
من كتاب محمد أبن أحمد بخطه
29 إبراهيم بن سليمان بن أبي زكرياء من أهل رية
كان صاحب وثائق وتولى صلاة الموضع إلى أن توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة
30 إبراهيم بن داود من أهل قرطبة
سمع من أبن وضاح وأبن القزاز والخشنى
وكان حسن العناية مشهورا بطلب العلم
ذكره خالد
وكان سكنى إبراهيم بن داود بمنية العجب بين المجدمين
وتوفي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة في غزاة الخندق
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
____________________
(1/24)
31 إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة
سمع من الخشنى وأبن وضاح ومن عمه إبراهيم بن قاسم
وكان متعبدا
وتوفي رحمه الله سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
قاله خالد وأحمد
32 إبراهيم بن نعتون من وادي الحجارة
سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره
ورحل فلقى أبا مسلم البصري وغيره
ذكره خالد
33 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن أصبغ بن خالد بن يزيد الباجي من أهل باجة يكنى أبا إسحاق سمع من محمد بن عبد الله بن القون ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وأبي صالح أيوب بن سليمان وغيرهم
وكان فصيحا بليغا شاعرا حافظا للغة والنحو فقيها
وكان صاحب صلاة موضعه
توفي رحمه الله في صدر سنة خمسين وثلاث مائة وهو أبن ثلاث وستين سنة
أخبرني بذلك بعض أهله
34 إبراهيم بن عبد الله بن صالح من أهل كورة جيان
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن زياد وغيرهما
وكان معتنيا بالفتيا ومقدما في موضعه
ذكره خالد
35 إبراهيم بن حزم من أهل أستجة يكني أبا اسحاق
سمع من موسى بن أزهر وغيره
وكان مؤدبا بأستجة
أخبرني بذلك إسماعيل وأثنى عليه
36 إبراهيم بن قيس من أهل شذونة من ساكني البحيرة يكنى أبا إسحاق
سمع من أحمد بن عبادة الرعيني وغيره
وكان فقيها
____________________
(1/25)
توفي في نحو الستين وثلاث مائة
أخبرني بذلك بعض أهل موضعه
37 إبراهيم بن شعيب الوراق من أهل قرطبة يكني أبا اسحاق
سمع من عبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهما وحدث
38 إبراهيم بن يحيى بن برون من أهل طليطلة يكنى أبا إسحاق
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وولى أحكام القضاء بطليطلة وغيرها وحدث بموضعه وبقرطبة
روى عنه خلف بن قاسم وعبد الرحمن بن عبيد الله
توفي بقرطبة ودفن بمقبرة قريش
39 إبراهيم بن هارون بن خلف بن عبد الكريم بن سعيد المصمودي من البربر من أهل الأشبونة يكنى أبا اسحاق ويعرف بابن الزاهد
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما وحدث أنه أقام بقرطبة في طلب العلم أربعين سنة
وكان ضابطا لما كتب ثقة فيما روى
وتوفي سنة ستين وثلاث مائة
أخبرني بذلك من أثق به
40 إبراهيم بن لب من وادي الحجارة يكنى أبا إسحاق
حدث عن محمد بن قاسم وغيره
41 إبراهيم بن عبيد الله المعافري من أهل إشبيلية يكنى أبا إسحاق
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن فطيس الإلبيري وأحمد بن بشر بن الأعبس ونظرائهم
وكان مع روايته للحديث حافظا للغة بصيرا بالشعر مطبوعا فيه
____________________
(1/26)
ورحل عن حاضرة إشبيلية فسكن بادية له بغربها إلى أن توفي سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
من كتاب محمد بن حسن القاضي الزبيدي رحمه الله
42 إبراهيم بن غدرون بن عبد الله من أهل إلبيرة يكنى أبا إسحاق ويعرف بابن الأجدية
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وأحمد بن عبادة الرعيني وأبن أبي دليم وغيرهم
وتوفي يوم الثلاثاء في عقب جمادى الآخرة سنة أربع وستين وثلاث مائة
43 إبراهيم بن محمد بن نابل هو أخو أبي بكر الحسين بن محمد بن نابل من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
كان شيخا أديبا له حظ من العلم سمعته يقول كان هاشم بن عبد العزيز قد كتب في صدر مجلسه
( بنفسك فاعمل كل أمر تريده ** ومالم ترد منه فكله إلى الدسل )
44 إبراهيم بن وهب من أهل مالقة من بني زياد
كان فقيها متفننا عالما بالشعر والنحو والغريب
ذكره إسحاق القيني
45 إبراهيم بن أحمد بن فتح مولى قريش من فهر من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق ويعرف بابن الحداد
روى عن محمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن مسعور وعبد الله بن يونس
____________________
(1/27)
القبري وأحمد بن زياد وقاسم بن اصبغ والحسن بن سعد وأحمد بن يحيى ابن الشامة ونظرائهم
وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط عالما بالفقه والعربية فصيحا ضابطا
حدث وقرىء عليه المدونة وغير ذلك
وسمعت منه
وتوفي يوم الأربعاء لأيام بقيت من شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس صلاة العصر وصلى عليه محمد بن يبقى
46 إبراهيم بن إسحاق بن أبي زود من أهل طليطلة يكنى أبا إسحاق
كان خيرا فاضلا عابدا وكان حافظا للتفسير
وله رحلة إلى المشرق سمع فيها
وشهد جنازة السبئ العابد بالقيروان
حدث وكتب عنه
وتوفي يوم الإثنين ليومين مضيا من شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة
47 إبراهيم بن عبد الرحمن التنسي من ساكني مدينة الزهراء يكنى أبا إسحاق
سمع من وهب بن مسرة الحجاري وأبي علي إسماعيل بن القاسم البغداذي
وكان يفتى في جامع الزهراء وقد حدث بحكايات من أمالي أبي علي القالي
وتوفي في صدر شوال سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
48 إبراهيم بن بكر بن عمران بن عبد العزيز اللخمي من أهل إلبيرة يكنى أبا إسحاق
____________________
(1/28)
رحل إلى المشرق ودخل العراق فلقى الأبهري وسمع منه وسمع بالموصل من أبي الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي الحافظ
وقدم الأندلس فاضطرب في سكناه بين بجانة وإلبيرة ثم صار إلى إشبيلية فأقام بها إلى أن توفي
حدث بكتاب الأبهري في شرح المختصر وبغير ذلك
وكانت وفاته رحمه الله بإشبيلية في شهر ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
49 إبراهيم بن حارث بن عبد الملك بن مروان الأنطي المقرى صاحب لنا من أهل قرطبة يكنى أبا إسحاق
رحل إلى المشرق سنة ثمانين فسمع بمكة من أبي يعقوب يوسف بن أحمد الشيباني وأبي حفص بن عراك وأبي القاسم السقطي وغير واحد من شيوخنا
وسمع بمصر من جماعة من شيوخها
ودخل بيت المقدس وكتب هناك وقد كتب عنه بعض الناس ولم يكن من أهل الضبط إلا أنه كان طاهرا عفيفا خيرا
توفي رحمه الله يوم الأربعاء صلاة الظهر لثلاث خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس صلاة العصر في مقبرة مومرة وصلى عليه الفقيه أحمد بن هاشم & ومن الغرباء في هذا الباب &
50 إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد الديلمي الصوفي من أهل خراسان من مدينة كرتم يكنى أبا إسحاق
دخل الأندلس سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة فأقام بقرطبة يسيرا ثم خرج منصرفا إلى المشرق
وكان أحد الخيار الفضلاء المتزينين بالفقه والمستورين بالصيانة والصبر
____________________
(1/29)
قال لي أبو القاسم سهل بن إبراهيم سألت أبا إسحاق الخراساني عمن تخلفه بالمشرق ممن لقيه ورآه فذكر أنه لقى بفارس أبا عبد الله بن حفيف وبأبهر أبا بكر بن برد ولقى ببغداد أبا الحسن الحصري وجعفر بن نصير الخلدي وبصور من عمل الشام أبا عبد الله الروذباري وبدمشق أبا بكر الرقي وأبا بكر الخصاصي وهو بصري وهو الذي كان له كتاب يكتب فيه عمله سيئه وحسنه ولقى بمدينة التبنات أبا الخير الأقطع وكان ممن له المعجزات إلى جماعة من العباد بالشام ومصر وغيرهما
وكان أبو إسحاق هذا أحد من له الإجابات الظاهرة وقد سمعت غير أبي القاسم يذكره ممن اجتمع به وقد كتب الناس عنه بمصر
حدثنا عنه سهل بن إبراهيم بصك كتبه لي بخطه
____________________
(1/30)
& باب أبان & من اسمه أبان
51 أبان بن عيسى بن دينار بن واقد بن رجاء بن عامر بن مالك الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أبيه ورحل فلقي سحنونا وعلي بن معبد وغيرهما
وكان من العابدين
روى عنه محمد بن وضاح وقاسم بن محمد
وتوفي يوم الجمعة للنصف من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين ومائتين
قاله أحمد وخالد
52 أبان بن محمد بن دينار من أهل طليطلة سكن قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من العتبي ويحيى بن إبراهيم بن مزين ونظرائهما
وكان فقيها
حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الباجي وغيره
53 أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن دينار بن واقد أبن رجاء بن عامر بن مالك الغافقي
سمع من أبيه ومن غيره
وروى عنه خالد بن سعد وعن أبيه وقد حدث عنه جماعة
54 أبان بن عثمان بن سعيد المبشر ابن غالب بن فيض اللخمي من أهل شذونة يكنى أبا الوليد
____________________
(1/31)
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن ومن قاسم بن أصبغ وسعيد بن جابر وغيرهم
وكان نحويا لغويا لطيف النظر جيد الاستنباط بصيرا بالحجة متصرفا في دقيق العلوم وكان حسن الشعر
وتوفي بقرطبة يوم الثلاثاء لست خلون من رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
وكان ينسب إلى اعتقاد مذهب ابن مسرة
____________________
(1/32)
& باب أحمد & من اسمه أحمد
55 أحمد بن حازم المعافري يروى عن صالح مولى التوءمة ومحمد ابن المنكدر وصفوان بن سليم
حدث عنه ابن لهيعة وغيره
وتوفي بالأندلس وبها ولده
ذكره أبو سعيد حفيد ابن يونس أخبرني ببعض ذلك محمد بن أحمد القاضي عنه
56 أحمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي سمع من أبيه وأستقضى بقرطبة وولى صلاة الجماعة بها ثم عزل وخرج حاجا فتوفي بمصر سنة خمس ومائتين
وكان فاضلا خيرا
ذكره أحمد
57 أحمد بن إبراهيم بن فروة اللخمي الفرضي من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الرحمن
رحل ودخل العراق فسمع من عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ومن بندار محمد بن بشار
وروى كتاب فرائض أيوب بن سليمان عن عبد الغني ابن أبي عقيل عن أيوب
حدث عنه أحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وعمر بن حفص بن غالب وجماعة سواهم
وكان مغفلا كان يذهب في شرب النبيذ الصلب مذهب أهل العراق
____________________
(1/33)
وتوفي رحمه الله في أيام الأمير عبد الله رحمه الله بعد تسعين ومائتين
قاله أحمد
وذكر خالد أنه توفي سنة ست وثمانين أو نحوها شك خالد
وفي كتاب محمد بن أحمد توفي ليلة الاثنين ودفن فيه لاثنتي عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة تسعين ومائتين وهو ابن سبعين سنة
58 أحمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن عبد الرحمن نسبه أبو سعيد وهو المعروف بابن الشامة من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح ومن إبراهيم بن قاسم بن هلال خاله ومن غيرهما
وعاجلته منيته فتوفى رحمه الله سنة ثمان وستين ومائتين
قاله أحمد
59 أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي نسبه أبو سعيد
من أهل طليطلة
روى عن يحيى بن يحيى وعيسى بن دينار ورحل رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد وولى قضاء طليطلة وجيان
وكان قاضيا ابن قاض ذكره محمد بن حارث
60 أحمد بن محمد بن عجلان من أهل سرقسطة
كان فقيها وكانت له رحلة ولأخيه سمعا فيها من سحنون
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
61 أحمد بن يحيى بن يحيى الليثي من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح ومن عم أبيه عبد الله وغيرهما
وكان في جملة المشاورين بقرطبة في أيام الأمير عبد الله بن محمد رحمه الله قاله محمد
ووجدت
____________________
(1/34)
بخطه وكانت وفاة أحمد هذا رحمه الله سنة سبع وتسعين ومائتين وهو ابن سبع وأربعين سنة
62 أحمد بن عمر بن أسامة ذكره أبو سعيد وقال توفي بالأندلس سنة ثمانين ومائتين حدث
63 أحمد بن عبد الله بن خالد من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أبيه عبد الله ومن نظرائه
وولى الصلاة في أول أيام الأمير عبد الله واستسقى بالناس مرات
حدث عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن
وتوفي رحمه الله بعد ثلاثة أعوام أو أربعة من أيام الأمير عبد الله رحمه الله
وكان فاضلا
ذكره أحمد
64 أحمد بن عمر بن لبابة من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد ومن قاسم بن محمد بن قاسم
وكان نبيلا
عاجلته منيته فتوفي رحمه الله سنة ثمانين ومائتين
ذكره خالد
65 أحمد بن مروان من أهل قرطبة يعرف بالرصافي
روى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب وكان كثير الجمع للحديث والرأي حافظا لما روى من ذلك
وقيل إنه هو الذي ألف المستخرجة للعتبي
وتوفي رحمه الله سنة ست وثمانين ومائتين
ذكره خالد
أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن قاسم أنه سمع
____________________
(1/35)
بقرطبة من أبي عمر أحمد بن مروان المريضي
ولا أعلم إن كان الذي ذكره خالد أو غيره
66 أحمد بن يحيى بن حبيب الزهري أصله من إشبيلية وسكن قرطبة
هو والد محمد بن أحمد بن يحيى الإشبيلي الزاهد وكان موصوفا بالفضل والزهد
ذكره خالد
ووجدت بخط إبراهيم بن عبد الله بن مسرة أنه توفي رحمه الله سنة اثنتين وثمانين ومائتين
67 أحمد بن سليمان بن أبي الربيع من أهل إلبيرة
هو أحد السبعة الذين كانوا بها في وقت واحد من رواه سحنون بن سعيد
وروى عن سعيد بن حسان وحارث بن مسكين
وكان فقيها
توفي رحمه الله بحاضرة إلبيرة سنة سبع وثمانين ومائتين بعد ابن وضاح بأشهر
قرأت ذلك بخط بعض أصحابنا عن سعيد بن فحلون
68 أحمد بن محمد بن وضاح من أهل قرطبة
سمع من أبيه ومن غيره
وتوفي رحمه الله في حياة أبيه ذكره خالد
69 أحمد بن محمد بن غالب من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد يعرف بأبن الصفار
وسمع من أبيه ومن عبيد الله بن يحيى
وكان يبصر الشروط ويميز الفتيا على مذهب أصحاب مالك
وتوفي رحمه الله سنة إحدى وثلاث مائة
ذكره أحمد
وقال الرازي توفي سنة تسع وتسعين ومائتين
____________________
(1/36)
70 أحمد بن عبد الله بن الفرج النميري من أهل قرطبة
روى عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني وعبيد الله بن يحيى وأحمد بن إبراهيم الفرضي
وكان حافظا للرأي على مذهب مالك
وكانت وفاته رحمه الله سنة ثلاث وثلاث مائة
ذكره خالد
71 أحمد بن محمد الخرزي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويقال أبا بكر
سمع من العتبي وغيره
وكان معتنيا بالمسائل حافظا للشروط مقدما في ذلك
توفي رحمه الله في صدر أيام الناصر عبد الرحمن بن محمد أمير المؤمنين رحمه الله
قاله أحمد
72 أحمد بن يوسف بن عابس المعافري يكنى أبا بكر
أصله من سرقسطة وانتقل منها إلى وشقة فسكنها إلى أن توفي بها
وكانت له رحلة سمع فيها بإفريقية من يحيى بن عمر وأحمد بن أبي سليمان وغيرهما
وكان ذا فهم ونبل ومتصرفا في علم اللغة والنحو والشعر وشاعرا مطبوعا
حدث
وجدت بخط محمد بن حارث توفي أحمد بن يوسف بن عابس رحمه الله سنة سبع وتسعين ومائتين
وقال الرازي توفي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين
وقرأت في بعض الكتب عن سعيد بن فحلون مات أحمد بن عابس سنة ثلاث مائة وفيها مات أبنه
73 أحمد بن أيمن من أهل طرطوشة
رحل إلى المشرق وسمع من
____________________
(1/37)
محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وغيره
وكان فاضلا عابدا
حدث
ذكر بعض ذلك خالد وأخبرني ببعض أمره أبو زكرياء العائذي
74 أحمد بن يوسف بن مؤذن من أهل وشقة
كان أحد العباد
رحل فسمع من يحيى بن عمر وغيره
وكان ذا قدر جليل
وجدت بخط محمد بن حارث حكى عنه بعض أهل المعرفة أنه فك من أرض العدو من أسرى المسلمين
مائة وخمسين سبئة
وكانت وفاته سنة سبع وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
75 أحمد بن معاذ من أهل قرطبة وهو أخو سعد بن معاذ
توفي قبل أخيه سعد وكانت وفاة سعد سنة ثمان وثلاث مائة
76 أحمد بن عمرو بن منصور من أهل إلبيرة يكنى أبا جعفر ويعرف بابن عمريل
سمع بالأندلس ورحل إلى المشرق فلقي محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني ومحمد بن سحنون والربيع بن سليمان الجيزي وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن عبد الله ونصر بن مرزوق وجماعة سواهم كثير
وكان عالما بالحديث حافظا له بصيرا بعلله إماما فيه
وكانت الرحلة إليه في وقته
وكان صاحب صلاة بلده
وتوفى رحمه الله سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة
حدث عنه خالد بن سعد وكان يرفع به جدا
أخبرني بتاريخ وفاته ابن بنته علي بن عمر
77 أحمد بن بيطير من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم وهو مولى محمد بن يوسف بن مطروح مولى عتاقة
____________________
(1/38)
سمع من ابن وضاح وابن القزاز وبني هلال وأبن مطروح
ورحل حاجا فسمع من علي بن عبد العزيز وأبي يعقوب الأيلي
وكان حافظا للفقه عاقدا للشروط مشاورا في الأحكام
وتوفي في الطاعون سنة ثلاث وثلاث مائة
أخبرني بذلك محمد بن محمد بن أبي دليم وذكر أحمد بعض ذلك
وقال الرازي توفى لليلتين خلتا من ذي الحجة للتاريخ المذكور
78 أحمد بن سليمان بن مضر الصباحي أراه من مرية بجانة
توفي سنة عشرة وثلاث مائة حدث
ذكره أبو سعيد
79 أحمد بن عبد السلام من أهل قرطبة سمع هو وأخوه سليمان من العتبي ويحيى بن إبراهيم بن مزين
وكانا عابدين
توفي سليمان رحمه الله سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة وتوفي أخوه رحمه الله قبله بعام واحد
حدثنا عن سليمان بن عبد الله بن محمد بن علي
80 أحمد بن الحسن من أهل كورة طليطلة
سمع من ابن عبد الجبار الطليطلي ووسيم بن سعدون ومحمد بن وضاح وابن القزاز والخشني
توفي رحمه الله في بضع وثمانين ومائتين
ذكره خالد
81 أحمد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بالحبيب
سمع من ابن وضاح وغيره
وأستقضى في صدر أيام الإمام الناصر لدين الله
بقرطبة مرة بعد مرة
____________________
(1/39)
وتوفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة
أخبرني بذلك سليمان ابن أيوب
82 أحمد بن محمد بن الرومي من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وله رحلة إلى المشرق لقي فيها إبراهيم بن الجنيد البغدادي الزاهد وسمع منه بعض تسصنيفه في الزهد
وسمع من أبي عبد الله عبدوس بن ذي زويه الرازي
رأيته في بعض أصوله بخطه
83 أحمد بن عبد الله الأنصاري من أهل رية
كانت له رحلة وولى صلاة إلبيرة
وتوفي في صدر أيام الأمير محمد من كتاب محمد بن أحمد بخطه
84 أحمد بن محارب بن قطن بن عبد الواحد بن قطن بن عبد الملك بن قطن الفهري من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وابن القزاز
حدث
ذكره خالد
85 أحمد بن مدرك من أهل قبرة
سمع من يحيى بن يحيى وغيره
وكان فقيها بصيرا بالفتيا على مذهب مالك ذكره خالد
86 أحمد بن إسماعيل بن الخشاب من أهل قرطبة
روى عن بقي والخشني
وكان من فضلاء الناس
ذكره خالد وحدث عنه
87 أحمد بن هشام من أهل رية له سماع من عامر بن معاوية القاضي وكان منسوبا إلى الخير من كتاب محمد بن أحمد بخطه
88 أحمد بن عبد الله بن عبد البر من أهل قرطبة
سمع من أيوب بن سليمان وطاهر بن عبد العزيز وعبيد الله بن يحيى ومحمد بن إبراهيم بن حيون الحجاري
توفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاث مائة
ذكره خالد
89 أحمد بن محمد من أهل قرطبة يعرف بابن الحراز
____________________
(1/40)
سمع من سعيد بن خمير وغيره
وكان من أهل الزهد والفضل توفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاث مائة
90 أحمد بن أحمد بن أبي طالب من أهل قرطبة يكنى أبا الغصن
سمع من ابن وضاح والخشني
وتوفي رحمه الله سنة أربع وثلاث مائة
قاله أحمد
وقال الرازي توفي لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة
91 أحمد بن الوليد من أهل وادي الحجارة
روى عن ثابت السرقسطي وتوفي سنة سبع عشرة وثلاث مائة
قاله خالد بن سعد
92 أحمد بن أبي قومس من أهل قرطبة
شارك أحمد بن خالد في رحلته وروى عن علي بن عبد العزيز وغيره
قال لي أبو محمد الباجي هو رجل من أصحاب أحمد بن خالد وفي كتابه من موطإ القعنبي عقد أحمد سماعه من علي إذا كان عنده لغة ومنه نسخ
وقد كتب عنه أحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن
93 أحمد بن سعيد بن ميسرة الغفاري من أهل طرطوشة
رحل فسمع من علي بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل الصائغ وأبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الشاشي وغيرهم
حدث عنه
عبد الله بن يونس القبري
وحدثنا عنه يحيى بن مالك بن عائذ وقال لنا توفي رحمه الله سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
وكان صاحب صلاة طرطوشة
____________________
(1/41)
94 أحمد بن خالد بن يزيد بن محمد بن سالم بن سليمان يعرف بابن الجباب من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من محمد بن وضاح وقاسم بن محمد والخشني وإبراهيم بن قاسم وإبراهيم بن محمد بن باز وجماعة سواهم ورحل فسمع من علي بن عبد العزيز ومن محمد بن علي الصائغ وأبي بكر أحمد بن عمرو المكي
ودخل صنعاء فسمع بها من الدبري أبي يعقوب ومن عبيد الله بن محمد الكشوري وأبي جعفر بن الأعجم والحسن بن عبد الأعلى البوسي ومحمد بن يوسف الحذاقي ثم قدم الأندلس فكان إمام وقته غير مدافع في الفقه والحديث والعبادة
وتوفي رحمه الله ليلة الاثنين لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين والناس واصلون إلى غزاة وخشمة
أنا بذلك جماعة من رجالنا منهم ابن أبي دليم والباجي وعبد الله بن محمد بن نصر ومولده سنة ست وأربعين ومائتين
95 أحمد بن شاب بن عيسى الأموي من أهل قرطبة
كان مؤدب كتاب
سمع من مطرف بن قيس وإبراهيم بن باز ويحيى ابن راشد وغيرهم
وكان زاهدا فاضلا
وتوفى رحمه الله في شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة وثلاث مائة
ذكره أحمد وخالد
96 أحمد بن يحيى بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
كان فقيها عالما بصيرا بالمسائل والوثائق
روى عن عبيد الله بن يحيى وأحمد بن خالد
وتوفى سنة ست عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
____________________
(1/42)
97 أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة
سمع من عميه ومن غيرهما من الشيوخ
وكان منقبضا مصليا مجتهدا
توفي رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة وصلي عليه ابنه محمد
قاله أحمد وخالد
98 أحمد بن يحيى بن زكرياء من أهل قرطبة يعرف بابن الأعمى
زحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وأبي عبد الرحمن المقرىء
وكان رجلا صالحا ذكره خالد
99 أحمد بن سلهب الخولاني من أهل أستجة
كان صاحبا لمهدي بن عمرو الجذامي وكان من أهل العلم والفتيا
من كتاب ابن حارث
100 أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادي من أهل وشقة يكنى أبا الفضل
سمع من أبيه
وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
حدث
ذكره أبو سعيد
101 أحمد بن زياد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من ابن وضاح وكان مختصا به
وبابراهيم بن محمد بن باز
حدث كثيرا وكان زاهدا فاضلا وكان يضعف
توفي رحمه الله سنة ست
____________________
(1/43)
وعشرين وثلاث مائة
وجدته في كتاب عباس بن أصبغ
وقال الرازي توفي لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين
102 أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل بن البشر بن محمد التجيبي يعرف بابن الأغبس من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من ابن وضاح والخشني ومطرف بن قيس وعبيد الله بن يحيى وطاهر بن عبد العزيز
وكان متقدما في معرفة لسان العرب والبصر بلغاتها منقردا في ذلك
وكان مشاورا في الأحكام ويذهب في فتياه إلى مذهب الشافعي ويميل إلى النظر والحجة
سمعت جماعة من شيوخنا منهم محمد بن يحيى بن عبد العزيز وعبد الله ابن محمد بن علي وسليمان بن أيوب
يحسنون الثناء عليه ويصفونه بالعلم والفهم وحدثونا أو بعضهم أنه توفي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
وقال الرازي توفي ليلة الجمعة لليلتين خلتا من ذي الحجة للعام المذكور
103 أحمد بن بقي بن مخلد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
وكان قاضي قرطبة لا أعلمه سمع من غير أبيه
وكان زاهدا فاضلا
حدثنا عنه جماعة وتوفي رحمه الله سنة أربع وأربعين وثلاث مائة
ذكره أحمد
وقال غيره ليلة الاثنين لليلة خلت من جمادى الأولى
____________________
(1/44)
104 أحمد بن عبد الله بن أبي طالب غصن ابن طالب بن زياد بن عبد الحميد ابن الصباح بن يزيد بن زياد بن مليح بن جبر الأصبحي من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
ولى القضاء بقرطبة بعد أحمد بن بقي وحدث
توفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة في ذي الحجة
قاله الرازي
قال ابن حارث توفي في ذي الحجة سنة ست وعشرين
105 أحمد بن عبادة بن علكدة الرعيني
من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من الخشني وأبن وضاح وأبي صالح
ورحل فسمع من ابن المنذر كتابه في الاختلاف وسمع من أبي جعفر العقيلي وابن الأعرابي وغيرهما
وتوفي رحمه الله في رجب سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك إسماعيل وأخبرني المعيطي أنه توفي في هذا العام
106 أحمد بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن حبيب بن عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين رحمه الله من أهل قرطبة يعرف بالحبيبي ويكنى أبا القاسم
سمع من بقي بن مخلد والخشني وابن وضاح وعبيد الله بن يحيى
وكان مائلا إلى الأخبار والأدب
حدث عنه الباجي وسليمان بن أيوب ومحمد بن أحمد بن يحيى
وتوفي رحمه الله في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازي في تاريخ الملوك
____________________
(1/45)
107 أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب بن داود مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
من أهل قرطبة يكنى أبا عمر يعرف بابن الحذاء
سمع من ابن وضاح ومحمد بن يوسف بن مطروح والخشنى وأبان بن عيسى بن دينار وغيرهم
وكان قارئا للقرآن صلى بالأمير عبد الله بن محمد أربعة عشر عاما وبعبد الرحمن بن محمد الناصر من أول خلافته إلى أن توفي رحمه الله وكانت وفاته يوم الاثنين لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين
ومولده سنة اثنتين وخمسين ومائتين
وقد حدث وكتب عنه
قال الرازي توفي رحمه الله يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة وقد أناف على السبعين
108 أحمد بن يوسف بن حجاج بن عمير بن حبيب بن عمير من أهل إشبيلية يكنى أبا عمر
كان حافظا للنحو ومشاركا في غير ما فن من العلم
وكان عروضيا ونحويا مدققا وشاعرا
توفي سنة ست وثلاث مائة
أخبرني بذلك بعض شيوخ الكتاب من موضعه
109 أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم رحمه الله
من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من ابن وضاح وعبيد الله بن يحيى وطاهر بن عبد العزيز
____________________
(1/46)
وأبي صالح
ولا أعلم حدث عنه إلا أبنه
وأخبرني أنه توفي في المحرم سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
110 أحمد بن دحيم بن خليل بن عبد الجبار بن حرب من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقي وسعيد بن خمير وطاهر بن عبد العزيز وأبي صالح وجماعة سواهم
ورحل إلى المشرق سنة خمس عشرة وثلاث مائة
ورحل إلى العراق فسمع من عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ابن بنت منيع ومن يحيى بن محمد بن صاعد ومن محمد بن مخلد العطار
وسمع من إبراهيم بن حماد بن أخي القاضي إسماعيل بن إسحاق كتب عنه كتاب عمه في أحكام القرآن أخذه عنه عبيد الله بن الوليد المعيطي ومحمد بن إسحاق بن السليم وغيرهما
وقرأته أنا على عبيد الله بن الوليد ثم قرأناه بعد ذلك على عبد الله بن محمد بن يحيى أنا به عن أبي علي إسماعيل ابن محمد الصفار عن مؤلفه إسماعيل بن إسحاق
وكان أحمد بن دحيم معتنيا بالآثار جامعا للسنن ثقة فيما روى
ولاه الناصر أحكام القضاء بطليطلة ولم يزل قاضيا إلى أن توفي رحمه الله في الطاعون سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك جماعة
____________________
(1/47)
وقال الرازي توفي يوم السبت لخمس خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وكان مولده في شوال سنة ثمان وسبعين ومائتين
111 أحمد بن عبد الله بن فطيس من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من ابن وضاح وأيوب بن سليمان وطاهر بن عبد العزيز
وكان شيخا معتنيا بالمسائل على مذهب مالك وكان يشاور في الأحكام
أخبرني بذلك إسماعيل بن إسحاق وحدثني عنه
وتوفي بعد وفاة أحمد ابن عبادة بيسير
112 أحمد بن عبد الرحمن من أهل قرطبة
كان رجلا صالحا سمع من ابن وضاح وغيره
ذكره خالد
113 أحمد بن موسى بن أسود من أهل أشونة يكني أبا عمر
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وغيره
ورحل حاجا سنة إحدى عشرة وجاور بمكة إلى أن توفي بها
وورد بالأندلس سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة رحمه الله
وكان زاهدا فاضلا
أخبرني بذلك إسماعيل
114 أحمد بن يوسف من أهل قرطبة يعرف بالطبلاطي يكنى أبا القاسم
سمع من عبيد الله بن يحيى وأبي صالح ومحمد بن عمر بن لبابة
وكان معتنيا بدرس الرأي والشروط
توفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
____________________
(1/48)
115 أحمد بن عمر بن لبابة من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أبيه ومن غيره
وكان حافظا للرأي متقدما فيه
شاوره أحمد ابن بقي أيامه على القضاء وتوفي رحمه الله بشنت برية منصرفة من الغزاة التي افتتحت فيها سرقسطة يوم الخميس للنصف من صفر سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
ودفن بقلعة رباح على قارعة الطريق
أخبرني بذلك سليمان بن أيوب وأثنى عليه
116 أحمد بن سعيد بن مسعدة من أهل وادي الحجارة
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما
وكان الأغلب عليه علم الحديث
توفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
117 أحمد بن محمد بن سعيد بن موسى بن حدير من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من ابن وضاح وعبد الله بن مسرة وغيرهما
وحج سنة خمس وسبعين ومائتين
وولى خطة الوزارة وأحكام المظالم وكان صلبا في أحكامه مهيبا في الحق
ذكر لي ابنه أبو عثمان سعيد بن أحمد أن مولده سنة خمس وخمسين ومولد الحاجب موسى بعده سنة ست وخمسين وتوفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
وقد حدث عنه خالد بن سعد وغيره
118 أحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر ابن حبيب بن حدير
____________________
(1/49)
ابن سالم مولى الإمام هشام بن عبد الرحمن بن معاوية
من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من بقي بن مخلد وابن وضاح والخشني
وهو شاعر الأندلس وأديبها كتب الناس عنه تصنيفه وشعره
وأخبرنا عنه العائذي وغيره
توفي يوم الأحد لثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين في مقبرة بني العباس وهو ابن إحدى وثمانين سنة وثمانية أشهر وثمانية أيام
أصابه الفالج قبل موته بأعوام
أخبرني بذلك عبيد الله بن الوليد المعيطي وغيره
119 أحمد بن يحيى بن زكريا من أهل قرطبة يعرف بابن الشامة يكنى أبا عمر
سمع من ابن وضاح صغيرا ولم يحدث عنه
وسمع من عبيد الله بن يحيى ومن أبي صالح والأعناقي وابن لبابة وجماعة سواهم
وكان زاهدا منقطعا وناسكا متبتلا حدث
وتوفي رحمه الله ليلة الخميس للنصف من شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
ذكره لي إسماعيل
120 أحمد بن محمد بن عبد البر من أهل قرطبة من موالي بني أمية يكنى أبا عبد الملك
سمع من محمد بن أحمد بن الزراد وابن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وابن أبي تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وابن أيمن وقاسم بن أصبغ وجماعة سواهم
وكان بصيرا بالحديث فقيها نبيلا متصرفا في فنون العلم
وكان علم
____________________
(1/50)
الحديث أغلب عليه
وله كتاب مؤلف في الفقهاء بقرطبة وقد استعنا به في كتابنا هذا وذكرناه عنه وتوفي رحمه الله في السجن لليلتين بقيتا من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك المعيطي
وقال الرازي توفي يوم الخميس لليلة بقيت من رمضان في السجن غمس في قصة عبد الله بن الناصر
وفي هذا اليوم توفي محمد بن عبد الله بن أبي دليم راوية ابن وضاح
121 أحمد بن محمد بن مسور بن عمر بن محمد بن علي بن مسور بن ناجية بن عبد الله بن يسار مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب
من أهل قرطبة
سمع مع أبيه من محمد بن وضاح وسمع من أيوب بن سليمان ومن محمد بن عمر بن لبابة وغيرهم
وعني بالرأي والمسائل وحدث
توفي رحمه الله سنة أربع وأربعين وثلاث مائة أو نحوها
حدثني بذلك سعيد بن أحمد بن محمد بن حدير وأخبرني أنه سمع منه وقال لي حضني على السماع منه أحمد بن مطرف وخالد بن سعد وكانا يحسنان الثناء عليه
122 أحمد بن عبد الله بن أحمد الأموي من أهل قرطبة يعرف باللؤلؤي ويكنى أبا بكر
سمع من أبي صالح أيوب بن سليمان ومن طاهر بن عبد العزيز وغيرهما
____________________
(1/51)
وكان إماما في حفظ الرأي على مذهب مالك ومقدما في الفتيا على أصحابه
ولم يزل مشاورا في الأحكام من أيام القاضي أحمد بن بقي إلى أن توفي وقد حدث
توفي رحمه الله يوم الأربعاء لثلاث ليال خلون من جمادى الاولى سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
وجدته في بعض الكتب
وأخبرني أبو مروان المعيطي وسليمان بن أيوب أنه توفي في هذا العام
125 أحمد بن محمد بن مسونة من أهل إستجة يعرف بابن تاسدة ويكنى أبا عمر
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن وليد وعمر ابن يوسف بن عمروس وغيرهم
وكان موصوفا بحفظ المسائل
أخبرني بذلك إسماعيل
وحدثني سهل بن إبراهيم أنه توفي رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
126 أحمد بن عامر بن موصل من أهل تطيلة
له رحلة إلى المشرق
ذكره ابن حارث
127 أحمد بن يوسف بن عابس من أهل سرقسطة يكنى أبا عمر
حدث عن محمد بن سليمان بن تليد السرقسطي وغيره
نا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري وأثنى عليه
كتب عنه بسرقسطة
128 أحمد بن عيسى المعافري من أهل الجزيرة
كان فقيها مفتيا
ذكره ابن حارث
____________________
(1/52)
129 أحمد بن فرج بن منتيل بن قيس من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
رحل إلى المشرق وسمع من الشعراني ومن محمد بن سعيد بن سفيان بن سعيد المؤذن بمصر ومن محمد بن إبراهيم الرصلي وحدث
سمع منه خلف بن قاسم وعبد الرحمن بن عبيد الله
وأخبر أنه توفي في شهر جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاث مائة
وكان ينسب إلى اعتقاد مذهب ابن مسرة
130 أحمد بن عبد الله القيني من أهل رية
كان فقيها عالما وزاهدا منقبضا وكثير التلاوة والذكر حافظا للمسائل وبصيرا بالفرائض
وولى الصلاة بعد إبراهيم بن سليمان
ذكره إسحاق
131 أحمد بن حمدون من أهل قرطبة
سمع من ابن عبد الجبار الطليطلي ومن محمد بن عمر بن لبابة وغيرهما
وكان معتنيا بالرأي والفقه والقرآن
ذكره خالد
132 أحمد بن لبابة من أهل إستجة يكنى أبا عمر
كان رجلا صالحا متخشعا أثنى عليه إسماعيل وقال لي توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وهو ابن خمسين سنة
133 أحمد بن جابر بن عبيدة من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
يروى عن عبيد الله بن يحيى وفضل بن سلمة وغيرهما
وكان يشاور في الأحكام بموضعه وولى الصلاة
وقد حدث
____________________
(1/53)
134 أحمد بن واضح من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره
وكان حافظا للفقه بصيرا بالمناظرة عليه متكلما فيه
رحل مرات كثيرة حاجا وتاجرا وطلب العلم
وكان مشاورا ببلده إلى أن توفي
135 أحمد بن محمد بن زياد من أهل قرطبة يكنى بأبي القاسم
سمع من عمه أحمد بن زياد وشاوره القاضي محمد بن عبد الله بن أبي عيسى
وكان متأخر في حفظه مضعوفا
136 أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أبيه ومن أحمد بن خالد ومن محمد بن عمر بن لبابة وابن أبي تمام وقاسم بن أصبغ وجماعة سواهم
وكان فقيها حافظا للرأي بصيرا بالاحكام مع بصره بالاعراب وحفظه للغة
وكان شاعرا متقدما
وكان مشاورا في الاحكام
توفي رحمه الله يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
وجدته بحظ أخيه عبيد الله
وأخبرني به أبو محمد الباجي
137 أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حماد بن لقيط الرازي الكناني من أنفسهم من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
وفد أبوه على الإمام محمد
وكان من أهل اللسانة والخطابة
ولد أحمد بالأندلس وسمع من أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ وغيرهما
وكان كثير الرواية حافظا للاخبار وله مؤلفات كثيرة في أخبار الأندلس وتواريخ دول الملوك فيها
كان أديبا شاعرا
____________________
(1/54)
توفي رحمه الله يوم الخميس لاثني عشرة ليلة خلت من رجب سنة أربع وأربعين وثلاث مائة
وكان مولده يوم الاثنين في عشر ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومائتين
ذكر ذلك محمد بن حسن
138 أحمد بن محمد بن هاشم بن خلف بن عمرو بن سعيد بن عثمان بن سلمان ابن سليمان القيسي من أهل قرطبة يعرف بالاعرج يكنى أبا عمر
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومال إلى النحو فغلب عليه وأدب به
وكان وقورا مهيبا لا يقدم عليه ولا عنده بالهزل
وكان يلقب بالقاضي لوقاره
وتوفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة
ذكره محمد ابن حسن
139 أحمد بن عبد الله المعروف بابن غمامة وهي أمه
من أهل رية
كان فقيها حافظا للمسائل ذكيا
ذكره إسحاق
140 أحمد بن عثمان بن إلياس من أهل رية
كان شيخا فاضلا حافظا للمسائل كثير التلاوة
ذكره إسحاق القيني
141 أحمد بن عيسى بن علاء من أهل مالقة
سمع بقرطبة من أبي صالح وغيره
وكان حافظا للمسائل
ذكره إسحاق
142 أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس الصدفي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
عني بالآثار والسنن وجمع الحديث
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقي وسعيد بن حمير وسعد بن معاذ وأصبغ بن مالك وطاهر بن عبد العزيز ومحمد بن أحمد بن الزراد وعبد الله بن محمد بن أبي الوليد الأعرج ومحمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأبي عبيدة
____________________
(1/55)
صاحب القبلة وأحمد بن خالد ومحمد بن حيون وعبد الله بن محمد بن حنين وأبي محمد بكر بن العين وأبي عمر أحمد بن بشر بن الأعبس وابن ثوابة وجماعة سواهم كثير
ورحل سنة إحدى عشرة مع أحمد بن عبادة الرعيني ومحمد بن عبد الله بن أبي عيسى
فسمع بمكة من أبي جعفر العقيلي وأبي بكر بن المنذر وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي وأبي سعيد بن الاعرابي وأبي مروان عبد الملك بن بحر بن شاذان الجلاب المستملي وغيرهم
وبمصر من أبي بكر محمد بن زبان بن حبيب بن عبد الله بن حبيب بن عبد الله ابن دواد الحضرمي ومحمد بن محمد بن البقاح
وأبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان وأبي بكر محمد بن موسى بن عيسى بن موسى الحضرمي وأبي العباس إسماعيل بن داود بن وردان
وجماعة سواهم
وسمع بالقيروان من أحمد بن نصر أبي جعفر ومحمد بن محمد بن اللباد وإسحاق ابن إبراهيم بن النعمان وغيرهم
ثم انصرف إلى الأندلس فصنف تاريخا في المحدثين بلغ فيه الغاية
قرىء عليه ولم يزل يحدث إلى أن توفي
وكانت وفاته رحمه الله ليلة الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث مائة
أخبرنا بذلك جماعة من أصحابنا
ومولده يوم الجمعة لخمس خلون من شهر ربيع الآخر سنة أربع وثمانين ومائتين
143 أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن بن قاسم بن علقمة بن جابر بن بدر الأزدي من أهل قرطبة يعرف بابن المشاط ويكنى أبا عمر
رحل جده مع عبد الرحمن بن معاوية رضي الله عنه في الجند الشاميين
وكان في عديد رجاله
وكان يكتب أمويا لموالاته لهم وأزديا من أنفسهم
____________________
(1/56)
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي وسعيد بن خمير وسعيد بن معاذ وعبيد الله ابن يحيى وطاهر بن عبد العزيز
وكان معتنيا بالآثار والسنن
وكان زاهدا ورعا وولى الصلاة بقرطبة بعد محمد بن عبد الله بن أبي عيسى إلى أن توفي وسمع منه الناس كثيرا
وتوفي رحمه الله ليلة الأحد لثمان بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
أخبرني بذلك بعض من كتبت عنه
وقال لي المعيطي توفي سنة اثنتين وخمسين والصحيح ما قبله
144 أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر حدث عن أبيه وعن غيره
145 أحمد بن مطرف بن محمد بن خلف بن بختري بن عبد الرحمن الأشعري من أهل رية
كان حافظا للقرآن موصوفا بالخسير والدين
وولى الصلاة بحاضرة رية
توفي أيام المستنصر بالله
146 أحمد بن عباد بن عدرون من أهل قرطبة
سمع من عبيد الله بن يحيى وطاهر والأعناقي وابن خمير ومحمد بن فطيس الألبيري وأحمد بن خالد وجماعة
ورحل إلى المشرق سنة سبع عشرة وثلاث مائة ودخل البصرة فسمع بها
وكان ثقة خيارا
حدث وكتب عنه
أخبرنا عنه أبو عمر بن عبد البصير
____________________
(1/57)
147 أحمد بن فتح الحداد مولى فهر من أهل قرطبة هو والد أبي إسحاق بن الحداد
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد
وكان رجلا صالحا روى عنه ابنه المستخرجة
148 أحمد بن ثابت بن أحمد بن الزبير بن عكف الثعلبي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقي وأبي صالح وطاهر ابن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة وعمر بن حفص بن أبي تمام وجماعة سواهم
وكان شيخا صالحا ثقة فيما روى
أثنى عليه إسماعيل
ووصفه لي جماعة من أصحابنا قرىء عليه الموطأ عن عبيد الله بن يحيى
وتوفي رحمه الله يوم الجمعة ودفن يوم السبت لثمان بقين من ذي القعدة سنة ستين وثلاث مائة ومولده فيما بلغني يوم السبت في شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين ومائتين
149 أحمد بن محمد بن فرجون هو من بعض بادية قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من عبيد الله بن يحيى وأيوب بن سليمان وطاهر بن عبد العزيز وأحمد بن بقي ونظرائهم كثيرا
حدث بقرطبة وكان ضابطا لكتبه متقنا لروايته
سمع منه إسماعيل وأثنى عليه وقد سمعت غيره يسيء القول فيه
توفي رحمه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة
في رجب أو شعبان
شك إسماعيل
150 أحمد بن هلال بن زيد العطار من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
____________________
(1/58)
رحل فسمع من محمد بن زبان الحضرمي ومحمد بن الربيع الجيزي وعلى ابن ياسر وجماعة سواهم
وكان حافظا للشروط نبيلا في الرأي على مذهب أصحاب مالك وكان مفتيا في السوق بقرطبة
حدث عنه إسماعيل وغيره من أصحابنا
توفي رحمه الله ليلة الخميس ودفن يوم الخميس في عقب صفر سنة أربع وستين وثلاث مائة في مقبرة متعة وصلى عليه القاضي محمد بن إسحاق بن السليم وكان قد نيف على التسعين
أخبرني بذلك إسماعيل وذكر بعض أصحابنا أن مولده في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين
151 أحمد بن ميسور الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
حدث عن سعد بن معاذ
152 أحمد بن محمد بن عبادل من أهل قرطبة
له رحلة إلى المشرق لقي فيها أبا زكرياء محمد بن أبي مسهر النحاس بفلسطين
وسمع منه
أخبرنا عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فتح
153 أحمد بن خالد بن يزيد الأسدي من أهل بجانة ويعرف بابن أبي هاشم يكنى أبا القاسم
حدث عن فضل بن سلمة ومحمد بن فطيس وكان يتولى الصلاة والخطبة ببجانة
توفي رحمه الله يوم الثلاثاء لست خلون من شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة
قرأت هذا التاريخ من لوح مكتوب على قبره
154 أحمد بن عبد الوهاب بن يونس المعروف بابن صلى الله
من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
كان رجلا حافظا للفقه عالما بالاختلاف ذكيا بصيرا بالحجاج حسن النظر قائما بما يتقلد الكلام فيه
وكان يميل إلى مذهب الشافعي وله سماع من شيوخ وقته وصحب عبيدا
____________________
(1/59)
الشافعي وتفقه معه وناظر عليه
وكان له حظ وافر من العربية واللغة
وسار في جملة المقابلين للمستنصر بالله وقرأ كتب الفتوح وكان ينسب إلى مذهب الاعتزال وكان دميما سمجا
توفي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أو صدر سبعين وثلاث مائة
155 أحمد بن سليمان بن خلف الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
حدث عن سعيد بن عثمان الأعناقي وكان مؤدبا
156 أحمد بن حيون من أهل اكشونبة
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وكان صاحب مسائل ووثائق من كتاب محمد بن أحمد
157 أحمد بن محمد بن هاشم من أهل قرطبة يكني أبا القاسم
كان مؤدبا
حدث عن محمد بن فطيس
158 أحمد بن وليد الحضرمي من أهل تدمير يكنى أبا عمر ويعرف بابن الباجي قال خالد عني بطلب العلم وسمع الواضحة من فضل بن سلمة
159 أحمد بن محمد بن خلف بن أبي حجيرة من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
رحل فسمع بمصر من محمد بن جعفر بن أعين وغيره
وحدث
وكان زاهدا متبتلا وفقيها عالما
توفي رحمه الله يوم السبت لتسع بقين من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وثلاث مائة
وحضر أبو جعفر بن عون الله في جنازته
____________________
(1/60)
160 أحمد بن عبد الله بن سعيد الأموي من أهل قرطبة يعرف بابن العطار ويقال له صاحب الوردة يكنى أبا عمر حدث عن محمد بن وضاح وغيره
توفي رحمه الله في شوال سنة خمس وأربعين وثلاث مائة
ذكره عبد الله بن محمد الجهني
161 أحمد بن خلف بن هاشم الأشعري من أهل لورقة يكنى أبا العباس
سمع من أبيه
توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
كتب بذلك أحمد بن محمد
162 أحمد بن محمد بن زكرياء بن الوليد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد ابن ميكائل مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم المكفوف المعروف بالرصافي من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أحمد بن خالد وأحمد بن زياد ومحمد بن حكم الزيات
وكان يفتى يجتمع إليه أهل الحسبة ويسمع منه
كتب عنه غير واحد من أصحابنا
وكان رجلا صالحا
توفي رحمه الله في شهر صفر من سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
163 أحمد بن محمد بن عبد البر التجيبي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان ويعرف بابن الكشكنياني
سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق فلقي ابن الأعرابي بمكة وسمع منه ومن سواه
وقد كتب عنه
توفي رحمه الله يوم الجمعة آخر يوم من شوال ودفن يوم السبت غرة ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
____________________
(1/61)
164 أحمد بن محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
حدث عن عبد الله بن جعفر أحسبه ابن الورد الذي كان يحدث بمصر
165 أحمد بن سعيد بن مقدس من أهل إلبيرة يكنى أبا جعفر
سمع ببجانة من سعيد بن فحلون وبقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره
وكان نحويا لغويا ضابطا للكتب
نسخ للمستنصر بالله رحمه الله كثيرا
166 أحمد بن محمد بن يوسف المعافري من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من عبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهما
ورحل إلى المشرق سنة اثنتي وأربعين وثلاث مائة فسمع من أحمد بن سلمة الضحاك الهلالي المكتب ومن أبي محمد عبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي ومن جماعة سواهما
وانصرف في شعبان سنة خمس وأربعين واستأدبه أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله لولي العهد المؤيد بالله أمير المؤمنين
وولى أحكام الشرطة وحدث
توفي رحمه الله في صفر من سنة ثمان وستين وثلاث مائة
سقط في الحمام فكان سبب موته
ومولده في ذي الحجة سنة عشر وثلاث مائة
167 أحمد بن نصر بن خالد من أهل قرطبة يكنى أبا عمر وأصله من طليطلة
سمع من أسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن عمر بن لبابة وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وولى أحكام الشرطة والسوق وقضاء كورة جيان
وبلغني أن أمير المؤمنين المؤيد بالله أبقاه الله سمع منه
____________________
(1/62)
حدثني محمد بن حسن الزبيدي أنه سمع منه موطأ مطرف عن محمد بن عمر بن لبابة وقرأه لأمير المؤمنين هشام
توفي رحمه الله في رجب سنة سبعين وثلاث مائة وكان مولده في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين ومائتين
168 أحمد بن محمد بن مرحب من أهل أشونة يكنى أبا بكر
كان حافظا للمسائل معتنيا بها وله سماع من أبي عبد الملك محمد بن أبي دليم وأحمد بن سعيد
وتوفي رحمه الله سنة سبعين وثلاث مائة وهو ابن خمسين سنة
169 أحمد بن محمد بن معروف بن وليد بن حفص بن عرامة بن مشغولا الجذمي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن وأحمد بن زياد ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وغيرهم
رحل إلى المشرق فسمع بمكة وغيرها سماعا كثيرا من أبي بكر محمد بن الحسن الاجري ومن المرواني قاضي مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أبي الحسن أحمد ابن محمد بن محبوب وغيرهم جماعة
وانتقل من قرطبة إلى طرطوشة فلم يزل بها قاطنا إلى أن توفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
حدث بقرطبة كتب عنه غير واحد من أصحابنا
170 أحمد بن إسحاق بن مروان بن جابر الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أحمد بن خالد وعبد الله بن يونس ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل حاجا وسمع بالمشرق من ابن أبي الحديد وغيره
وكتب كتاب محمد
____________________
(1/63)
ابن إسماعيل البخاري في السنن وكتاب الإشراف لأبي بكر بن المنذر وغير ذلك علما كثيرا
وقد حدت ببشتر وكان يكتب لمحمد بن إسحاق بن السليم في القضاء ثم ولى أحكام القضاء بطليطلة وخرج إليها
فتوفي بها رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
171 أحمد بن عبد الله بن عمرو القيسي البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن مسور ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله ابن يونس وقاسم بن أصبغ وجماعة من نظرائهم
ولم تكن له رحلة ولا حدث فيما أعلم
وتوفي رحمه الله يوم الثلاثاء لتسع خلون من شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
وكان له ابن يسمى عبد الله ويكنى أبا محمد
سمع من ابن أبي عيسى ومعنا من محمد بن يحيى بن الحزاز وأبي عبد الله بن مفرح وغيرهم من شيوخنا
وتوفي بعد أبيه رحمه الله في رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
وكان كهلا
172 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق من أهل باجة يكنى أبا القاسم
روى عن محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وغيرهما
وحج سنة أربع عشرة ولم يتردد في المشرق إلا أنه لقي هناك عمه صميل بن إبراهيم فسمع منه وكان مقدما في موضعه وهو أكبر أخوته
توفي رحمه الله يوم الجمعة لثمان بقين من رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
173 أحمد بن سعيد بن محمد يعرف بابن السفاط من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
____________________
(1/64)
رحل إلى المشرق فسمع من ابن الورد وابن رشيق ومؤمل بن يحيى
حدث بالحديسية
وغير ذلك
وكان رجلا صالحا
توفي رحمه الله بعد السبعين وثلاث مائة
174 أحمد بن محمد بن حكم من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
كتبت عنه
وتوفي رحمه الله في شعبان سنة سبعين وثلاث مائة
175 أحمد بن عبد السلام بن زياد اللخمي من أهل رية
كان عالما فاضلا ذا عفاف وزهد وولى الصلاة بموضعه
وكف بصره في آخر عمره
ذكره إسحاق القيني
176 أحمد بن يوسف بن إسحاق بن إبراهيم من أهل إستجة يكنى أبا القاسم
كان متصرفا في الفتيا والشروط ومتقلبا في حفظ الخبر والشاهد والمثل وكان له من قرض الشعر نصيب
توفي رحمه الله في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
177 أحمد بن محمد بن أحمد من أهل إشبيلية يكنى أبا عمر ويعرف بابن الحزاز
سمع من سعيد بن فحلون اليماني وأحمد بن سعيد ووهب بن مسرة وجماعة من ضربائهم وكان زاهدا فاضلا
سمعت أبا محمد الباجي يقول بعد وفاته ما أعلم أنه كان بإشبيلية بعد سيد أبيه الزاهد مثل أبي عمر بن الحزاز رحمه الله
كتبت عنه بإشبيلية سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
____________________
(1/65)
وتوفي رحمه الله يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة وصلى عليه أبو محمد الباجي
وسألته عن مولده فقال لي ولدت سنة عشر وثلاث مائة
178 أحمد بن عيسى بن مكرم الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا عمركان متصرفا في الفتيا وعقد الشروط
توفي رحمه الله يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
لم يحدث
ودفن في مقبرة مومرة وصلى عليه أخوه سعيد بن عيسى
179 أحمد بن سيد أبيه بن داود بن أبي داود من أهل مرشانة يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة من وهب بن مسرة الحجاري ومن أبيه وكان معتنيا بالمسائل عاقدا للوثائق وكان رجلا صالحا
توفي رحمه الله بمرشانة سنة ست وسبعين وثلاث مائة
180 أحمد بن مسعود من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن خالد ومحمد بن فطيس الإلبيري
توفي نحو سنة ست وسبعين وثلاث مائة فيما بلغني
181 أحمد بن وليد بن عبد الحميد بن عوسجة الأنصاري من أهل بجانة يكنى أبا عمر ويعرف بابن أخت عبدون
وله رحلة إلى المشرق
سمع فيها من أبي الفضل جعفر بن أحمد بن عبد السلام البزاز بمصر ومن عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين وحدث بتاريخ ابن البرقي عن أبي الحسن الصغير
كتب عنه
وكان ينسب إلى اعتقاد مذهب محمد بن مسرة وهو
____________________
(1/66)
أحد النفر الذين استتابهم محمد بن يبقى القاضي
توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة
182 أحمد بن قزلمان المؤدب من أهل قرطبة يكنى أبا عمرو
سمع من قاسم بن أصبغ والحسن بن سعد وغيرهما
وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه
وكان يؤدب بالقرءآن
وكان من العباد المتبتلين
لقيته ولم اكتب عنه
ولا حدث فيما أعلم
توفي رحمه الله يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين ضحا في مقبرة الرصافة
وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
183 أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى بن تبع بن تبيع البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا جعفر
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن دليم وغيرهما من أهل قرطبة ورحل فسمع بمكة من ابن الإعرابي وابن فراس وأبي الحسن محمد بن جبريل بن الليث العجيفي وأبي رجاء محمد بن حامد البغداذي المقرىء وغيرهم جماعة
وسمع باطرابلس الشام من خيثمة بن سليمان بن حيدرة الاطرابلسي وبدمشق من الاذرعي أبي يعقوب وأبي الميمون الدمشقي وابن أبي العقب وغيرهم
وسمع بمصر من أحمد بن سلمة الضحاك الهلالي وعبد الله بن جعفر بن الورد البغداذي وبكر بن العلاء القشيري القاضي المالكي وسعيد بن السكن في جماعة يكثر تعدادهم
____________________
(1/67)
وكان شيخا صالحا صدوقا صارما في السنة متشددا على أهل البدع وكان لهجا بهذا النوع صبورا على الأذى فيه
كتب عنه الناس قديما وحديثا
وكتبت عنه
توفي رحمه الله ليلة السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الربض وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
وشهدت جنازته
قال لي أبو جعفر ولدت سنة ثلاث مائة
184 أحمد بن سعيد بن سفيان بن عبد الملك من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سمع من علي بن الحسن المري ومن سعيد بن فحلون
وكتب إلينا بإجازة تفسير ابن سلام وغير ذلك من روايته
وسمع منه بعض أصحابنا
185 أحمد بن عبادة بن عبد العزيز المرادى من أهل إشبيلية يكنى أبا عمر
سمع بإشبيلية من الحسن بن عبد الله الزبيدي وسعيد بن جابر وسيد أبيه الزاهد
وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وأحمد بن بقي ومحمد بن يحيى بن لبابة
وكان صاحب صلاة أهل إشبيلية مدة طويلة
ولما مات محمد بن إسحاق بن السليم القاضي استقدم أحمد بن عبادة من إشبيلية فصلى بالناس بقرطبة وخطب عليهم إلى أن ولى القضاء محمد بن يبقى بن زرب
وكان شيخا صالحا وقورا مسمتا
قرأنا عليه الكتاب الكامل بروايته عن سعيد بن جابر
وتوفى رحمه الله في عقب شوال سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
186 أحمد بن خالد بن عبد الله بن قيبل بن يبقى الجذامى التاجر من أهل
____________________
(1/68)
قرطبة يكنى أبا عمر رحل إلى المشرق ودخل العراق تاجرا
فسمع بها من أبي عمرو وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك ومن أبي علي الحسين بن صفوان بن إسحاق البرذعي ومن أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ومن أبي جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز
وسمع بمكة من ابن الاعرابي
وسمع بمصر من أبي قتيبة سلم بن الفضل ابن سهل البغداذي وغيرهم من المصريين
وأدخل الأندلس كتبا غريبة تفرد بروايتها فسمعها الناس منه قديما وحديثا ولم يكن له فهم ولا كان يقيم الهجاء إذا كتب
غير أنه كان رجلا صالحا صدوقا إن شاء الله
وكانت رحلته وسماعه قديما سمعت منه أكثر ما كان يرويه وأجاز لي جميع روايته وكتبه
وتوفي رحمه الله ليلة السبت لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم السبت صلاة العصر في مقبرة بلاط مغيث وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى بن زرب
وكان مولده قبل الثلاث مائة
187 أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة اللخمي من أهل قرطبة يعرف بابن العنان ويكني أبا عمر
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وكان ثقة خيارا وسيما حسن المنظر والمخبر ضابطا لما كتب جيد التقييد لما روى
ورحل إلى المشرق سنة اثنتين وثلاث مائة
فسمع بمكة من أبي سعيد بن الإعرابي
وبمصر من أبي محمد بن الورد ومن أبي بكر أحمد بن مسعود الزبيدي وسمع منه الناس كثيرا
____________________
(1/69)
حدث عنه محمد بن إسحاق بن السليم القاضي وهو حي ونظر في الأوقاف أيامه وكان من أوثق من كتبنا عنه
وسمعت منه بحمد الله علما كثيرا وسألته عن مولده فقال لي ولدت للنصف من شوال سنة تسع وتسعين ومائتين
وتوفي رحمه الله وأنا بالمشرق
وكانت وفاته فيما أخبرني بعض أصحابنا ليلة الأحد لست خلون من صفر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة متعة يوم الأحد صلاة العصر
وصلى عليه القاضي محمد بن يحيى التميمي
188 أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى بن حصيب يعرف بابن الإمام
من أهل تطيلة يكنى أبا بكر
سمع من عمه عمر بن يوسف ومحمد بن شبل وولى القضاء بموضعه
وكان فقيها عالما ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مائة وتوفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس ضحا صدر شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مائة
189 أحمد بن عبد الله بن عبد البصير الجذامي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن أحمد بن دحيم بن خليل ومحمد بن محمد ابن عبد السلام الخشني وأبي عبد الملك بن أبي دليم وخالد بن سعد ومحمد بن معاوية وعبد العزيز بن عبد ربه وجماعة سواهم كثير
وكان قد يحقق بخالد بن سعد وتردد عليه وانتفع به وكانت له معرفة بالحديث ووقوف على أحوال نقلته وكان مقلا
روى عنه إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن حسن الزبيدي وجماعة سواهم
وكتبنا عنه كثيرا وأجاز لي ولأبي مصعب جميع ما رواه
وسألته عن مولده فذكر
____________________
(1/70)
أنه ولد سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادى الآخرة ودفن في مقبرة بني العباس وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفي وذلك سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
190 أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن البلكايش ابن إليان القوطي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم وأحمد بن سعيد ونظرائهم ودخل المشرق حاجا
وكان رجلا صالحا مشاركا في فنون من العلم مع سلامة وأمانة
توفي رحمه الله يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة مومرة وصلى عليه أحمد بن محمد بن يحيى التميمي صاحب الشرطة
191 أحمد بن محمد بن الحسن بن مالك الكلائي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن بليط
روى عن قاسم بن أصبغ وأبي عبد الملك بن أبي دليم ونظرائهما
وكان شيخا صالحا
حدث وكتبت عنه
توفي رحمه الله في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة بني العباس أخبرني أن مولده سنة ثمان وثلاث مائة
192 أحمد بن محمد بن مهلهل الهمداني من أهل إلبيرة من ساكني غرناطة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن أبي الفرج
سمع من محمد بن عبد الله بن أبي دليم وغيره وكتب عنه
وكان شيخا صالحا
توفي نحو سنة ثمان أو تسع وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/71)
193 أحمد بن محمد بن عابد الأسدي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من أحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية
وسمع معنا من محمد بن يحيى والباجي وجماعة سوى هؤلاء من شيوخنا
وكان من أفهم أصحابنا بالحديث
حدث بيسير
وكان مولده سنة إحدى وثلاثين
توفي ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الثلاثاء صلاة العصر بمقبرة قريش
194 أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر بن ميمون بن مروان الاسلمي الكفيف النحوي من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
ويقال له اشكابة
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن محمد الخشني وغيرهما
وكان رجلا صالحا عفيفا أدب عند الرؤساء والجلة من الملوك
توفي يوم الجمعة لاحدى عشر يوما خلت من شوال سنة تسعين وثلاث مائة ودفن يوم السبت صلاة الظهر في مقبرة بني العباس
195 أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون الأنصاري يكنى أبا بكر
من أهل قرطبة
سمع بقرطبة من محمد بن معاوية القرشي وأبي إبراهيم وأحمد بن ثابت التغلبي وابن أبي عيسى
وسمع من غير واحد من شيوخنا
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي العباس الكندي ومن غيره وسمع بمصر من أبي أحمد بن المفسر وأبي محمد بن ثرثان وأبي علي المطرز وابن رشيق وطرخان وعلي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطني وغيرهم
وسمع بالقيروان من بعض شيوخنا وانصرف إلى الأندلس فلزم الانقباض والعبادة والتردد على باديته
وكان مشهورا بالفضل عفيفا مسلما
وكان لا بأس
____________________
(1/72)
به في فهمه إلا أن العمل كان أغلب عليه
حدث وكتب عنه غير واحد وكتبت عنه كثيرا وأجاز لي ما رواه
وتوفي رحمه الله غداة يوم الأربعاء لثمان بقين من ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد العصر في مقبرة الربض وصلى عليه مسلمة بن محمد
196 أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الكلاعي المعلم من أهل قرطبة يعرف بابن الضحى ويكنى أبا عمر
وكان يسكن عدوة النهر بشنقدة
وكان فقيها حافظا للمسائل عاقدا للشروط
سمع من أبي عيسى يحيى بن عبد الله ومن شكور بن حبيب الطليطلي ومسلمة بن محمد
وكان يجتمع إليه للتفقه ويقرأ عليه
توفي فجأة غداة يوم الثلاثاء لخمس بقين من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر على ضفة النهر وشهده جماعة من الناس وكان الثناء عليه حسنا
197 أحمد بن موسى بن يونس بن موسى بن عيسى بن عصام بن زامل الضبي من أهل قرطبة يكنى أبا جعفر
سمع من محمد بن معاوية القرشي وأحمد بن مطرف وغيرهما
وكان قليل العلم
كتب عنه بعض الناس
وتوفي رحمه الله صدر سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
198 أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر بن الحصار من أهل قرطبة يكنى أبا العباس
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم والحبيب بن أحمد المعلم ومسلمة
____________________
(1/73)
ابن القاسم وخالد بن سعد وغير واحد من نظرائهم
وكان كثير السماع مشهورا بطلب الحديث وكان يعقد الشروط ويفتي وسمع الناس منه كثيرا ولم يكن بالضابط لما كتب
وتوفي رحمه الله يوم الأحد لتسع بقين من شعبان سنة اثنين وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين صلاة العصر في مقبرة بني العباس وهو ابن ست وسبعين سنة وكان أعور
199 أحمد بن عبد الله بن الحسن من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره واستقضى بكورة رية من أول ولاية أمير المؤمنين المؤيد بالله إلى أن توفي
وكان مشاورا
وبلغني أنه كتب عنه
وتوفي ليلة الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة قريش غداة يوم الجمعة ضحا وصلى عليه القاضي أحمد بن عبد الله بن ذكوان ومن الغرباء القادمين من المشرق ممن اسمه أحمد
200 أحمد بن سليمان من أهل القيروان يكنى أبا جعفر
كان من الرواة عن سحنون بن سعيد حدث عنه سعيد بن فحلون وتوفي رحمه الله ببجانة يوم منا يوم الثلاثاء سنة ست وتسعين ومائتين وذكر عنه أنه كان يذهب مذهب العراقيين
201 أحمد بن محمد بن هارون البغداذي يكنى أبا جعفر
أدخل الأندلس بعض كتب أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
رواية عن أبنه أبي جعفر وبعض كتب عمرو بن بحر الجاحظ رواية
____________________
(1/74)
سمع منه من رجال الأندلس أحمد بن عبد الله القرشي الجيى التجيبي وغيره
وسمع منه محمد بن عمر بن عبد العزيز فيما كان يزعم وانصرف إلى المشرق بعد ما تردد في الأندلس أعواما واستوزر بعد ذلك هناك
أخبرني بذلك خطاب بن مسلمة بن بترى وأخبرني سليمان بن أيوب أن أبا جعفر البغداذي إنما دخل الأندلس متجسسا
202 أحمد بن الفتح المليلي يكنى أبا جعفر ويعرف بابن الحزاز وكان قاضيا بمليلة
وقدم على الناصر رحمه الله قرطبة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة لما خشى من عساكر الشيعة فأجاره الناصر وسجل له على قضاء ناحيته
وكان عظيم القدر جليلا وكان نظير بكر بن حماد في الرواية والشعر وحفظ الأخبار
وتوفي بمليلة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
ذكره علي بن معاذ البجاني وكان لقيه وسمع منه
203 أحمد بن الفضل بن العباس البهراني الدينوري الخفاف يكنى أبا بكر
قدم الأندلس في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة
وكان يخبر أن مولده بالدينور وانه تحول إلى بغداذ وأنه أقام برهة لا يكتب ثم تعلم الكتابة بالرامور
فكان يكتب كتابا ضعيفا يخل بالهجاء
سمع الحديث من جماعة ببغداد والبصرة والشام
ولزم محمد بن جرير الطبري وخدمه وتحقق به وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روى
وكان إذا أتى بكتاب من كتب الطبري قال قد سمعته منه
وسمعته يقرأ عليه ويحدث به عنه
____________________
(1/75)
سمع ببغداذ من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأحمد بن العباس الطوسي صاحب الزبير بن بكار وابن مجاهد صاحب القراءات وجعفر بن محمد المستفاض الفريابي وأبي بكر عبد الله بن أبي داود بن الأشعث السجستاني
وسمع من أبي خليفة الفضل بن الحباب
وسمع بالشام من خيثمة بن سليمان وغيره جماعة يطول ذكرهم
وكانت عنده مناكير وقد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا
حدث عنه جماعة من شيوخنا
قال لي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى لقد كان الدينوري بمصر يلعب به الأحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه
وما كان ممن يكتب عنه محلل
ثم قدم الأندلس فانجفل الناس إليه وازدحموا عليه أو كما قال
وتوفي أبو بكر الدينوي بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث مائة
وقد بلغ من السن اثنتين وثمانين سنة وأياما
من كتاب محمد بن أحمد بن يوسف بخطه
204 أحمد بن محمد بن صالح بن النضر الأنطاكي الصوفي يكنى أبا بكر قدم علينا سنة اثنتي وسبعين وثلاث مائة
وكان يحدث عن خيثمة بن سليمان الاطرابلسي وغيره
إلا أنه لم يكن معه كتب إذ كان مذهبه التصوف والسياحة
وقد كتبت عنه من حفظه حكايات
وكتب معنا عند جماعة من شيوخنا
وكان جوالا في البلاد
205 أحمد بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب
____________________
(1/76)
ابن مالك التميمي الحماني من بني سعد بن زيد مناة ابن تميم بن مر الطبني
من أهل أهل طبنة يكنى أبا عمر وصل إلى الأندلس حدثا
وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم ونظرائهما
ورحل إلى المشرق حاجا سنة اثنتي وأربعين وسمع في رحلته سماعا يسيرا
وكان رجلا صالحا فاضلا
حدث وكتبت عنه أحاديث
توفي رحمه الله بقرطبة ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة بمقبرة الربض بعد صلاة العصر لثلاثا خلون من المحرم سنة تسعين وثلاث مائة
206 أحمد بن خلوف المسيلي يكنى أبا جعفر ويعرف بالخياط كان فقيها عالما بالمسائل حافظا على مذهب مالك
حسن التكلم في الفقه
وكان ورعا زاهدا
فاضلا سكن الثغر أعواما كثيرة مجاهدا
وكان منسوبا إلى البأس
شهر في الثغر وعلا ذكره هناك
وقدم قرطبة فتوفى بها
ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
وهو ابن ست وخمسين سنة ودفن في مقبرة الربض وصلى عليه القاضي أحمد بن عبد الله بن ذكوان
____________________
(1/77)
& باب إدريس & من اسمه إدريس
207 إدريس بن يحيى بن أبي روح من أهل قرطبة كانت له رحلة سمع فيها من نصر بن مرزوق
وحدث
208 إدريس بن عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى ابن عبد الله بن خالد بن عبد الله بن حسن بن جعد بن أسلم مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه
من أهل قرطبة يكنى أبا يحيى
سمع من أبيه ومن غيره
وكان حافظا للمسائل فقيها في الرأي شوور وولى أحكام الشرطة وكان ورعا متقشفا زاهدا متواضعا لم تغيره الدنيا
توفي رحمه الله يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة الربض
____________________
(1/78)
& باب إسماعيل & من إسمه إسماعيل
209 إسماعيل بن البشر بن محمد التجيبي
من أهل قرطبة يكنى أبا محمد وهو جد أحمد بن بشر المعروف بابن الأغبس وكان مفتيا في آخر أيام الأمير الحكم بن هشام وأول أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم
ولي الصلاة لعبد الرحمن وتوفي رحمه الله في أيامه
ذكره أحمد
210 إسماعيل بن عروس من أهل شذونة يكنى أبا حمزة
عني بالعلم ورحل إلى المشرق
فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن سحنون وكان مفتي أهل بلده مع نظرائه
ذكره خالد
وكناه محمد بن حارث
211 إسماعيل بن أمية من أهل طليطلة
كان سماعه من محمد بن فيرة ونظرائه من مشيخة طليطلة وقرطبة
وتوفي سنة ثلاث وثلاث مائة
ذكره خالد
212 إسماعيل بن موصل بن إسماعيل
من أهل تطيلة يكنى أبا القاسم
سمع من العتبي وكانت له رحلة وتوفي رحمه الله أيام الأمير عبد الله
من كتاب محمد بخطه
223 إسماعيل بن عمر بن إسماعيل من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ ويعرف بابن الزاهد
____________________
(1/79)
سمع من محمد بن وضاح ومحمد بن يوسف بن مطروح ووهب بن نافع وغيرهم
وكان مشاورا في الأحكام
حدث وكتب
وتوفي رحمه الله سنة اثنتي وثلاثين وثلاث مائة أو نحوها
أخبرني بذلك العباس بن أصبغ بن عبد العزيز الهمداني وحكى أنه سمع منه
214 إسماعيل بن عمر بن ناصح المخزومي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان فقيها في المسائل على مذهب مالك وأصحابه حافظا للشروط
صحب محمد بن عمر بن لبابة ونظراءه من أهل العلم ورحل حاجا ولا أحسبه كتب في رحلته شيئا
وكان مشاورا في الأحكام ومشاركا في علم الإعراب ورواية الشعر وقرضه
وتوفي رحمه الله يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته الرازي ودفن في مقبرة متعة
215 إسماعيل بن عثمان بن أيوب من أهل قرطبة
سمع من أبيه وكان رجلا صالحا فاضلا
روى عنه خالد بن سعد
أخبرني بذلك إسماعيل المصري
216 إسماعيل بن بدر بن إسماعيل بن زياد مولى نعمة لبني أمية من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من بقي بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشني ومحمد بن وضاح ومطرف بن قيس وعبد الله بن مسرة وعبيد الله بن يحيى إلا أن صناعة الشعر غلبت عليه وطارت باسمه وكانت به الصق وطال عمره إلى أن سمع بعض الناس منه وتسهلوا فيه وولى أحكام السوق فحمد أمره فيها
وتوفي في أول ولاية المستنصر بالله رحمه الله سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة
____________________
(1/80)
217 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أبي الفوارس من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن عمر بن لبابة ومن أسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ
ورحل فسمع بمكة من ابن الإعرابي وبمصر من جماعة كثيرة وتردد بها وولاه المستنصر رحمه الله أحكام القضاء بإشبيلية
سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي يثني عليه وكان محمد بن أحمد ابن يحيى يسيء القول فيه جدا
وقد كتب عنه الناس
وتوفي يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يحيى صاحب الصلاة
218 إسماعيل بن عمر من أهل فريش
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وابن أيمن
وكان معتنيا بدرس المسائل
ذكره خالد
219 إسماعيل بن محمد من أهل وشقة يكنى أبا القاسم
كان من أهل العناية بالعلم
سمع عبد الله بن الحسن الوشقي ورحل حاجا
ذكره ابن حارث
220 إسماعيل بن مطرف بن فرج بن علي من أهل بطليوس
سمع من أبيه ومنذر بن حزم
وسمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وابن أيمن وابن زياد ومحمد بن يحيى الشبيلي وكانت فيه صلابة ولم يزل يخلف القضاء ببطليوس إلى أن توفي رحمه الله
221 إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن زياد بن أسود بن زياد بن نافع
____________________
(1/81)
ابن معاوية بن عوف بن صعصعة بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة ابن قيس بن عيلان بن مضر يكنى أبا القاسم ويعرف بابن الطحان
كان عالما بالآثار والسنن حافظا للحديث وأسماء الرجال وأخبار المحدثين
حسن الحكاية عن الشيوخ كثير الفائدة مورودا من الناس
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وأحمد بن عبادة الرعيني وأحمد بن دحيم وابن أبي دليم ومحمد بن معاوية القرشي وأحمد ابن مطرف وأحمد بن سعيد وخالد بن سعد
وكان يرفع به ويذهب به كل مذهب
وكذلك كان يذهب بحسان بن عبد الله الاستجي وكان قد سمع منه كثيرا ومن جماعة سواه من أهل قرطبة وأهل إستجة وكتب عن أكثر شيوخنا
وكان أكثر وقته يصنف الحديث والتواريخ وقد خرج في غير نوع من المصنفات وكان عالما بأخبار الشيوخ وقد نقلنا عنه في كتابنا هذا كثيرا وكل ما فيه عن خالد بن سعد فعنه كتبناه
سمعت منه كثيرا
وقد سمع منه أكثر أصحابنا وانتفع به أهل الكور بصبره على القراءة لهم والمواظبة على الجلوس
وكان يعقد الشروط ويفتى وكان فتياه بما ظهر له من الحديث أملى على نسبه وقال لي ولدت سنة خمس وثلاث مائة
وتوفي عفى الله عنه ليلة السبت ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر في مقبرة قريش آخر يوم من صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة وصلى عليه قاضي الجماعة محمد بن يحيى بن زكرياء التميمي
وشهدت جنازته وشهدها معنا ألوف من المسلمين
وكان الثناء عليه حسنا جدا
222 إسماعيل بن محمد بن سعيد بن خلف المعروف بابن الجنازة
من أهل سرقسطة يكنى أبا القاسم وينسب إلى ولاء بني أمية
____________________
(1/82)
سمع بتطيلة من سعيد بن محمد بن عفان ومحمد بن شبل
وبوشقة من ابن السندي
وببجانة من سعيد بن فحلون وبقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن عبيدة الرعيني وقاسم بن أصبغ ومحمد بن أبي يحيى بن لبابة
ورحل حاجا فسمع بمصر من أحمد بن مسعود الزبيدي ومن أبي الأصبغ الحراني امام مسجد الجامع بالفسطاط وأبي الظاهر العلاف وعبد الله بن جعفر بن الورد وغيرهم
وسمع بالقيروان من محمد بن محمد بن اللباد وجمع علما كثيرا
وكان شيخا صالحا
حدث وكتب الناس عنه وقرئت عليه الكتب
وتوفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
وهو ابن تسع وثمانين سنة ومن الغرباء في هذا الاسم
223 إسماعيل بن القاسم بن عيدون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان مولى أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان من أهل قالى قلا يكنى أبا علي رحمه الله
أخبرني عنه بعض أصحابه أنه ولد بمنازجرد
من ديار بكر سنة ثمان وثمانين ومائتين
وخرج إلى بغداد سنة ثلاث وثلاث مائة
فسمع بها الحديث من أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبي محمد يحيى ابن محمد بن صاعد ويوسف بن يعقوب القاضي وأبي القاسم ابن بنت منيع والحسين ابن إسماعيل المحاملي وأخيه أبي عبيد وأبي بكر بن مجاهد المقري وجماعة سواهم
____________________
(1/83)
وكتب الغريب والشعر عن أبي بكر بن دريد وأبي بكر بن الأنباري وابن أبي الأزهر وابن السراج وعلي بن سليمان الأخفش وابن درستويه وأبي إسحاق الزجاج وابن شقير والمطرز ونفطويه وجحظة وغيرهم
وخرج من بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة ووصل إلى الأندلس ودخل قرطبة لثلاث بقين من شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة
فسمع الناس منه وقرءوا عليه كتب اللغة والأخبار والأمالي
وعظمت استفادتهم منه إلى أن توفي رحمه الله
وكانت وفاته فيما أخبرني به غير واحد من أصحابه ليلة السبت لسبع خلون من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة متعة وصلى عليه أبو عبيد القاسم بن خلف الحسنى الفقيه
____________________
(1/84)
& باب إسحاق & من اسمه إسحاق
224 إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي من أهل قرطبة يكنى أبا إسماعيل
سمع من أبيه يحيى بن يحيى
وكان أسن من أخيه عبيد الله
ذكره خالد
وقال ابن حارث توفي رحمه الله في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين ومائتين
225 إسحاق بن جابر من أهل قرطبة
كان فقيها في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم وبقي إلى أيام الأمير محمد
سمع من يحيى بن يحيى ومن عيسى بن دينار وكان من خيار الناس وفضلائهم وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وستين ومائتين
ذكره خالد
226 إسحاق بن عبد ربه من أهل باجة
سمع من يحيى بن يحيى
ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وامتحن بالمرض فاحتجب
وكان مشهورا بالعلم والفضل وقد ولى الصلاة في موضعه
ذكره إبراهيم بن محمد من أهل باجة
____________________
(1/85)
227 إسحاق بن إبراهيم بن عبد الكريم من قرية يالش
يعرف بالشاري
سمع من سحنون وغيره
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
228 إسحاق بن ذونابا من أهل طليطلة وكان قاضيا بطليطلة
وحدث توفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد
229 إسحاق بن إبراهيم بن جابر من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وغيره
وكان فاضلا معتنيا بالعلم
ذكره خالد
230 إسحاق بن إبراهيم بن عيسى المرادي من أهل إستجة يكنى أبا إبراهيم
كان حافظا للرأي
قال لي إسماعيل سمعت من يحدث أن أبا إبراهيم هذا كانت له رياسة بإستجة وقدر عظيم في الفتيا
وكان متحلقا في الجامع
وقال محمد روى إسحاق هذا عن محمد بن أحمد العتبي ورحل في الفتية أيام الأمير عبد الله إلى قرطبة ومات بها
231 إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن مطرف النصري من أهل إستجة يكنى أبا إبراهيم
سمع بقرطبة ورحل فسمع من علي بن عبد العزيز بمكة ومن داود بن أبي أيوب بن أبي حجر بايلة ومن غيرهما
وكان نبيلا فصيحا ضابطا
سمع منه حسان بن عبد الله وأبنه محمد بن إسحاق
____________________
(1/86)
وتوفي رحمه الله سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
وهو ابن أربع وستين سنة
من كتاب محمد وفيه عن غيره
232 إسحاق بن إبراهيم من أهل باجة
رحل وسمع بالقيروان من سعدون بن أحمد الخولاني صاحب سحنون وغيره وأخذ بها
ذكره إبراهيم بن محمد
233 إسحاق بن عبد الرحمن من أهل سرقسطة يكنى أبا عبد الحميد
كانت له رحلة وعناية وكان فاضلا عابدا
كان يقال انه مجاب الدعوة
وكان ذا بلاغة وخطابة
وضمه محمد بن لب صاحب سرقسطة إلى الصلاة
فكان يخطب بهم ويصلي
ذكره ابن حارث
وقال أبو سعيد توفي قريبا من سنة عشرين وثلاث مائة
234 إسحاق بن قاسم بن سمرة بن ثابت بن نهشل بن مالك بن السمح بن مالك الخولاني
أصله من الجزيرة
سكن قرطبة يكنى أبا عبد الحميد
وكان جده السمح بن مالك عامل الأندلس وكان إسحاق معلما
سمع من أصبغ بن خليل وغيره
من كتاب محمد بخطه
235 إسحاق بن إبراهيم بن مسرة من أهل قرطبة
وأصله من طليطلة وهو من موالي بعض أهلها يكنى أبا إبراهيم
سمع بطليطلة من وسيم بن سعدون وعثمان بن يونس ووهب بن عيسى وبقرطبة من أبي الوليد ومحمد بن عمر بن لبابة وابن أبي تمام وأسلم بن عبد العزيز
____________________
(1/87)
وأحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وجماعة سواهم
وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه متقدما فيه
وكان مشاورا في الأحكام صدرا في الفتيا
وكان يناظر عليه في الفقه
وقد حدث وسمع منه جماعة من الناس
وكان وقورا مهيبا ولم يكن له بالحديث كبير علم
وتوفي رحمه الله بطليطلة في رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
وكان قد خرج غازيا مع المستنصر بالله رحمه الله وسنة يومئذ خمس وسبعون سنة
أخبرني بذلك عبيد الله بن الوليد المعيطي وأخبرني بعض من كتب عنه أنه توفي ليلة الجمعة في شهر رجب لعشر بقين منه سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
236 إسحاق بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مطرف النصري من أهل إستجة يكنى أبا بكر
سمع من أبيه ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ
وكان حافظا للخبر متصرفا في علم اللغة والنحو والشعر والطب
وكان شاعرا مطبوعا ومرسلا بليغا مع مشاركته في حفظ الرأي وعقد الشروط
لم ألق ممن لقيت من أهل إستجة آدب منه ومن ابن عمه أبي القاسم رحمهما الله
توفي في إستجة في شعبان من سنة سبعين وثلاث مائة وقد حدث
237 إسحاق بن غالب بن تمام العصفري من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بالقريضي
رحل إلى المشرق تاجرا وسمع من أبي الطاهر القاضي البغداذي بمصر
ودخل عدن وكتب بها وأخذ عن السدري زياد بن يونس وأبي العباس التميمي بالقيروان
وكان ضعيفا
____________________
(1/88)
توفي رحمه الله سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الربص
238 إسحاق بن سلمة بن وليد بن بدر بن أسد بن مهلهل بن ثعلبة بن مودعة بن قطيعة القيني من أهل رية يكنى أبا عبد الحميد
سمع من القرشي الحبيبي ووهب بن مسرة الحجاري وغير واحد
وكان حافظا لأخبار أهل الأندلس معتنيا بها وجمع كتابا في أخبار الأندلس أمره بجمعه المستنصر بالله رحمه الله
وقد كتب عنه ولم يكن من طبقه أهل الحديث
____________________
(1/89)
& باب أسد &
من اسمه أسد
239 أسد بن عبد الرحمن بن السبئ من أهل البيرة
يروى عن مكحول والأوزاعي
قال أبو سعيد ذكره الخشني يعني ابن حارث في كتابه
وقال ولى قضاء كورة البيرة في امرة عبد الرحمن بن معاوية رضي الله عنه
وكان حيا بعد سنة خمسين ومائة
240 أسد بن حارث من أهل إشبيلية من موالي خولان
كان له زهد وفضل وله رحلة إلى المشرق لقي فيها يحيى بن بكير
وأصبغ بن الفرج
وكان له حظ من الفتيا
ذكره ابن حارث
241 أسد بن حيون بن منصور بن عبدون بن جريج بن مهلب بن عبد الرحمن ابن عبد الكريم الجذامي من أهل إستجة يكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وغيره
ورحل إلى المشرق فسمع من الشعراني ومن ابن بنت منيع البغوي ومن أبي جعفر الديبلي بمكة ومن أبي مسلم بن أحمد بن صالح الكوفي وغيرهم
وكان أحد قومه المسجد بإستجة وكان بصيرا بالطب
حدث عنه إسماعيل بن إسحاق وغيره
وتوفي سنة ستين وثلاث مائة أخبرني بذلك ابنه
____________________
(1/90)
& باب أسامة &
من اسمه أسامة
242 أسامة بن صخر بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عيسى بن حبيب الحجري من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد
كان مشهورا بالعلم وكانت له رحلة إلى المشرق
قال خالد كان حجرى النسب
وتوفي رحمه الله سنة ست وسبعين ومائتين
243 أسامة بن محمد من أهل وشقة يكنى أبا محمد
كان أصله من سرقسطة وكانت له عناية بالعلم وطلب مشهور
لم تكن له رحلة وكان فارضا وحسن البصر بالشروط
ذكره ابن حارث
244 أسامة بن خطاب الغافقي من أهل سرقسطة
كان معول أهل بلده في وقته عليه في دينه وفضله
من كتاب كتاب محمد بخطه
____________________
(1/91)
& باب الأسعد &
من اسمه أسعد
245 الأسعد بن عبد الوارث بن يونس بن محمد القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان معلم كتاب
سمع من أسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ ومحمد بن قاسم ونظرائهم وحدث
246 الأسعد بن داود من أهل وادي الحجارة
قال خالد كان أسعد ابن داود قد عني بالعلم وله سماع ورواية
____________________
(1/92)
& باب أصبغ &
من اسمه أصبغ &
247 أصبغ بن خليل من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه فقيها في الشروط بصيرا بالعقود
دارت الفتيا عليه بالأندلس خمسين عاما
سمع من الغاز بن قيس ويحيى بن مضر ومحمد بن عيسى الأعشى ويحيى ابن يحيى
ورحل فسمع من أصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد ولم يكن له علم بالحديث ولا معرفة بطرقه بل كان يباعده ويطعن على أصحابه
وكان متعصبا لرأي أصحاب مالك ولابن القاسم من بينهم وبلغ به التعصب لأصحابه أن أفتعل حدثنا في ترك رفع اليدين في الصلاة بعد الإحرام
ووقف الناس على كذبه فيه
قال عبد الله بن محمد قال أحمد حدثني أصبغ بن خليل عن غازي بن قيس عن سلمة بن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر سنتين وخمسة أشهر وخلف عمر عشر سنين وخلف عثمان اثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فما رفع واحد منهم يديه إلا في تكبيرة الإحرام وحدها
قال أحمد فوقع الشيخ في حفرة عظيمة منها إن الإسناد غير متفق
لأن سلمة بن وردان لم يرو عن ابن شهاب وابن شهاب لم يرو عن الربيع بن خيثم حرفا قط ولا رآه
وقال إن ابن مسعود صلى خلف علي بالكوفة خمس سنين وابن مسعود مات في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
وحديثه في إسناد القرآن مشهور عن الغاز بن قيس عن نافع عن ابن
____________________
(1/93)
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله عز وجل
فظن أن نافع ابن أبي نعيم القارئ هو نافع مولى ابن عمر
وكان معاديا للآثار شديد التعصب للرأي
سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يقول سمعت قاسم بن أصبغ يقول سمعت أصبغ بن خليل يقول لإن يكون في تابوتي رأس خنزير أحب إلي من أن يكون فيه مسند ابن أبي شيبة
وسمعت أبا محمد عبدالله بن محمد بن علي يقول سمعت قاسم بن أصبغ يدعو على أصبغ بن خليل ويقول هو الذي حرمني أن أسمع من بقي بن مخلد
كان يحض أبي على نهي عن الاختلاف إليه وكان لنا جارا
وسمعت أبا محمد عبد الله بن علي يذكر عن أحمد بن خالد أن أصبغ بن خليل كان يقول في أسيد بن الحضير أسيد بن الخضير ويقول إنما هو تصغير خضر
وقال أحمد حدثني من حضر مجلسه واحمد بن خالد يقرأ عليه سماع عيسى عن ابن القاسم فمضى اسم أسيد بن الحضير فرد أصبغ على أحمد ابن الحضير بالخاء وإنما هو تصغير الخضر لئن بقينا ليقولن الناس عمر بن الخطاب
قال الذي حدثني فجعل أحمد يراده ويقول إنما هو بالحاء معروف مشهور
وأصبغ يأبى أن يرجع
فأوقفت أحمد بن خالد على هذه الحكاية فعرفها وأقر بها
وقال لي مسكين أصبغ يخطىء ويفسر وكان مع ذلك منسوبا إلى الصلاح والورع
حدث عنه أحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وغيرهم
توفى رحمه الله سنة ثلاث وسبعين ومائتين قبل وفاة الأمير محمد رحمه الله بثلاثين يوما وعمر ثمانا وثمانين سنة
ذكره أحمد
____________________
(1/94)
248 أصبغ بن منبه من أهل شذونة
كان معتنيا بالعلم وله رحلة إلى المشرق
سمع فيها من محمد بن سحنون ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وكان فقيها عالما
ذكره خالد
249 أصبغ بن غصن المعلم من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
روى عنه محمد بن قاسم
أخبرني بذلك عنه الباجي
250 أصبغ بن مالك بن موسى أصله من قبرة وسكن قرطبة ويكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن وضاح كثيرا وصحبه نحوا من أربعين سنة وكان ابن وضاح يجله ويعظمه
وسمع من إبراهيم بن محمد بن باز وقرأ عليه القرءان
وكان اماما في قراءة نافع
وكان عابدا زاهدا يجتمع إليه أهل الزهد والفضل ويسمعون منه
توفى رحمه الله بببشتر سنة أربع وثلاث مائة
ذكره أحمد
وقال الرازي توفى يوم الاثنين لثلاث خلون من رجب سنة تسع وتسعين ومائتين
251 أصبغ بن زياد بن رافع بن منصور النصرى من أهل إستجة
روى عن أبان بن عيسى وابي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم ومحمد بن وضاح والخشني وابن باز وغيرهم
وحدث
توفى سنة عشرة وثلاث مائة أو إحدى عشر شك إسماعيل
252 أصبغ بن عيسى بن مثنى من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وغيره
وكان شيخا فاضلا
حدث عنه خالد وكانت فيه غفلة
اخبرني بذلك إسماعيل ووقفت أنا على غفلته
253 أصبغ بن عيسى الصفار من أهل قرطبة يعرف بالشقاق يكنى أبا القاسم
سمع من إبراهيم بن محمد بن باز ومحمد بن وضاح
وحدث
____________________
(1/95)
توفى رحمه الله ليلة الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت بجمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مائة
اخبرني بذلك بعض من كتب عنه
254 أصبغ بن سفيان من أهل قرطبة كان مريضا وكان من أفضل أهل زمانه وأزهدهم
وكان إبراهيم بن محمد بن باز يختلف اليه ويسمعه في بيته لعذره ولعلمه بفضله
ذكره خالد
255 أصبغ بن قاسم بن أصبغ من أهل إستجة يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن وغيرهم
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي جعفر العقيلي وابن الأعرابي ومن أبي محمد صالح بن محمد الأصبهاني
سمع منه كتاب محمد بن إسماعيل البخاري
حدثه به عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن معقل النسفي من أهل نسف عن البخاري
وكان أيام طلبه منسوبا إلى الزهد متحليا بالورع وولى أحكام القضاء بإستجة فأساء معاملة أهلها وشكوه فعزل عنهم ثم صرف اليهم فلم يزل يلي صلاتهم وأحكام قضائهم إلى أن توفى
وكلهم يسيء الثناء عليه والقول فيه وقد حدث
وكان إسماعيل لا يحدث عنه
وكان أصبغ وسيما جسيما رأيته سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
وتوفى في ذلك العام في شهر رمضان بإستجة
256 أصبغ بن أحمد بن بشر من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم سمع من أبيه ومن عبد الله بن يونس
وحدث
257 أصبغ بن سعيد بن أصبغ الصدفي المعروف بالحجاري من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
____________________
(1/96)
سمع من أسلم بن عبد العزيز وابن أبي تمام ومحمد بن فطيس الإلبيري وغيرهم
وكان مائلا إلى الفقه عالما بالرأي
وكان يشاور في الأحكام وكان كثير التخليط مشهورا بذلك
وتوفى سنة ثمان وخمسين أو تسع وخمسين وثلاث مائة
258 أصبغ بن تمام الحرار من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان من أهل القراآت والحفظ للقرآن وكان مؤدبا
وكان رجلا صالحا
توفى رحمه الله استهلال جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة
259 أصبغ بن عبد الله بن مسرة أبو القاسم الحناط من أهل قرطبة رحل إلى المشرق رحلة فسمع فيها بمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وابي العباس أحمد بن الحسن الرازي ومحمد بن القاسم بن شعبان وحمزة الكناني وسالم بن الفضل البغداذي وابن رشيق وابن ألون
وسمع من أبي علي سعيد بن السكن مصنفه في الصحيح من السنن
وكانت عنده مؤرخة ابن وهب
وسمع بمكة من أبي الحسن الخزاعي وقرأ القرآن وجوده وكان أحد الشهود في أيام محمد بن إسحاق بن السليم وأيام محمد بن يبقى وأيام محمد بن يحيى
وكتب عنه جماعة من الناس وسمعت منه أشياء ولم يكن يعرف هذا الشأن
قاله أبو عمر
ومولده سنة عشر وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله ليلة السبت ودفن في مقبرة قريش يوم السبت ليومين مضيا من شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
وكان يوما كثير الماء فلم يشهده كبير أحد
260 أصبغ بن علي بن حكيم من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان زاهدا فاضلا مجتهدا وله حظ من العلم
____________________
(1/97)
سمع من سلمة بن قاسم ومن محمد بن سعيد الخضري وابي جعفر بن عون الله وغيرهم
ورحل حاجا سنة أربع وثمانين فحج وجاور
فسمع بمكة من أبي الحسن الهمداني وابي الفضل الهروي ثم قدم الأندلس فلم يزل يجاهد عاما بعد عام إلى أن خرج في غزاة الصايفة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
فتوفى بتطيلة وذلك يوم الخميس لاربع خلون من ذي القعدة
____________________
(1/98)
& باب أفلح &
من اسمه أفلح
261 افلح مولى محمد بن هارون العتقي
رأيت له كتبا من أسمعته بالمشرق سنة سبع وعشرين وثمان وعشرين وثلاث مائة ببغداذ من المحاملي ومن أبي الحسن علي بن الحسن بن العبد وبالرقة من أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني وبحلب من أبي بكر بن شهمرد الفارسي وابن رويط العدلى وبدمشق من أبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بشر يعرف بابن عبادل وابي يحيى زكرياء بن يحيى بن موسى القاضي البلخي وأبي علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك وبالرملة من أبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر وبقنسرين من أبي البهى محمد بن عبد الصمد القرشي وببالس من أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد ابن بكر المعروف بابن حمدون
ولم أقف لافلح هذا على خبر إلا ما حكيته من دروكه عن كتبه
262 أفلح مولى الناصر عبد الرحمن بن محمد أمير المؤمنين رحمه الله
من أهل قرطبة يكنى أبا يحيى
رحل إلى المشرق سنة سبع وثلاثين
فسمع بمكة من أبي سعيد بن الإعرابي ومن عبد الله بن يحيى العبري الاصبهاني القصاب ومن أبي بكر محمد بن الحسين الآجري
وسمع بمصر من أبي بكر عبد الرحمن بن سلموية بن أحمد الرازى وغيرهم
وذهبت كتبه في البحر حدث بيسير وكتب عنه
وتوفى رحمه الله في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/99)
263 أفلح مولى إبراهيم بن يوسف من أهل قرطبة يكنى أبا يحيى رحل إلى المشرق
فسمع بمكة من أبي بكر محمد بن الحسين الآجرى وغيره وبمصر من أبي بكر خروف والحسن بن رشيق ومن عبد الواحد بن أحمد بن قتيبة ومن جماعة سواهم
وكان رجلا صالحا
حدث وكتب عنه غير واحد
وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لاحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعة لصلاة العصر في مقبرة قريش
____________________
(1/100)
& باب أمية & من اسمه أمية
264 أمية بن عبد الله من أهل إستجة
قال لى إسماعيل بن إسحاق قال خالد أمية بن عبد الله
روى عن عبيد الله بن يحيى وغيره وتوفى رحمه الله سنة ست وتسعين ومائتين
265 أمية بن أحمد بن العاصي من أهل مرشانة
كان أبن اخت سيد أبيه أبن داود وكان حافظا للرأى قليل ذات اليد
266 أمية بن أحمد بن حمزة القرشى الأموى من أهل قرطبة يكنى أبا العاص شاوره محمد بن يبقي بن زرب وولى أحكام الشرطة
وكان متأخرا في علمه وعقله
توفى رحمه الله فجأة ليلة الاربعاء لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر بمقبرة الربض
وصلى عليه القاضي أحمد بن عبد الله
وكانت جنازته مشهورة ومولده سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
____________________
(1/101)
& باب أيوب & من إسمه أيوب
267 أيوب بن سليمان بن هاشم بن صالح بن هاشم بن غريب بن عبد الجبار بن محمد بن أيوب بن سليمان بن صالح بن السمح المعافرى من أهل قرطبة وأصله من جيان يكنى أبا صالح روى عن العتبى وأبي زيد وعبد الله بن خالد ويحيى بن مزين وغيرهم
وكان إماما في رأى مالك وأصحابه متقدما في الشورى
كانت الفتيا دائرة عليه في وقته وعلى محمد بن عمر بن لبابة
وكان متصرفا في علم النحو والشعر والعروض منسوبا إلى البلاغة وطول العلم
ولى السوق في أيام الأمير عبد الله رحمه الله ثم عزل عنها كراهية من أهلها
وتوفى رحمه الله في المحرم سنة أثنتين وثلاث مائة
268 أيوب بن سليمان من أهل طليطلة
كان معدودا في فقهائها ذكره أبن حارث
وقال الرازي قتل يحيى بن قطام ومحمد بن إسماعيل وأيوب بن سليمان بطليطلة سحر ليلة السبت لثمانية أيام مضت من شوال سنة ثلاث وتسعين ومائتين
269 أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور المرى مرة غطفان
يروى عن أبيه وعن بقي بن مخلد
توفى رحمه الله سنة عشرين وثلاث مائة
ذكره أبوسعيد
270 أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن إليان القوطي من أهل قرطبه يكنى أبا سليمان
سمع من بقى بن مخلد كثيرا وصحبه قديما
____________________
(1/102)
ورحل إلى المشرق ودخل العراق فسمع بها من قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق وغيره وأدخل كثيرا من كتب العراقيين
وكان مائلا في مذهبه إلى الحجة لهجا بالنظر لا يرى التقليد وكانت له وجاهة بعلمه وشرف أوليته الماثور بدخول الإسلام أرض الأندلس على يد جده إليان
ولا أعلم حدث عنه غير ابنه
وتوفى رحمه الله في عقب شوال سنة ست وعشرين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه ابنه سليمان
وهو أخبرني بذلك كله
271 أيوب بن سليمان بن أبي رفاعة من اهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وغيره وكان معتنيا بدرس المسائل والرأى
ذكره خالد
272 أيوب بن سليمان بن معاوية الرعيني من أهل سرقسطة كانت له رحلة وعناية بالعلم
وقد روى عنه
كتب إلينا حكم بن محمد المرادي يخبرنا أنه سمع من أيوب بن سليمان بن معاوية هذا
273 أيوب بن منصور بن عبد الملك الأنصاري النحوي
من اهل قرطبة يكنى أبا سليمان ويعرف بالذهن
كان عالما بالأعراب وموصوفا بالعدالة وأدب بعض أولاد الخلافة
قال لي سليمان بن أيوب كان الأمير عبد الله يسميه الفقيه
274 أيوب بن عبد المؤمن بن يزيد الأنصاري من أهل طرطوشة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن أبي سعد
سمع بقرطبة من ابن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما
ورحل إلى المشرق
فسمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي وغيره وكان فقيها عاقدا للشروط
وتوفى رحمه الله في شوال سنة أربع وسبعين وثلاث مائة وهو ابن خمس وستين سنة
____________________
(1/103)
275 أيوب بن الحسين بن محمد بن أحمد من أهل مدينة الفرج يكنى أبا سليمان ويعرف بابن الطويل
رحل إلى المشرق سنة أربعين
وحج سنة إحدى وأربعين فسمع
بمصر من أبي الموت ومن عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النسائى وعبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة وأبي هريرة بن أبي العصام وأبي بكر محمد بن الأبيض والأسود القرشى وجماعة سواهم واستقضاه المستنصر بالله رحمه الله ببلده وكان حليما أديبا
قدم قرطبة
سمع منه جماعة من الناس وسمعت منه كثيرا
وتوفى رحمه الله سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين وثلاث مائة ببلده بوادى الحجارة وأنا يومئذ بالمشرق أفراد من حرف الألف
276 أبيض بن مهاجر العاملي من أهل رية
من طبقة حمدون بن حوط
ذكره أبن سعدون وأثنى عليه
277 أخطل بن رفدة الجذامي من أهل رية يكنى أبا القاسم
سمع بموضعه من محمد بن عوف وقاسم بن حامد
ثم رحل إلى قرطبة فسمع من محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومن عامر بن مؤمل
وعنى بالرأى والحديث وكان مفتيا بموضعه وكان له حظ من العربيه ورواية من الشعر
حدث عنه محمد بن عيسى بن رفاعة الرازى المعروف بأبن القلاس ذكره خالد
وقال ابن سعدان توفى رحمة الله بمالقة سنة أربع وثلاث مائة
____________________
(1/104)
278 أزهر بن منفلت من أهل الجزيرة رحل وعني بالعلم
وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
279 إسوار بن عقبة القاضي من أهل قرطبة يكنى أبا عقبة
كان رجلا فاضلا عاقلا استقضاه عبد الرحمن بن الحكم بقرطبة بعد يحيى بن معمر فلم يزل قاضيا إلى أن توفي وذلك سنة ثلاث عشرة ومائتين
ذكره أحمد بن محمد ابن عبد البر
280 أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد بن عبد الله بن الحسن بن جعد بن أسلم بن أبان بن عمرو مولى عثمان بن عفان رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا الجعد
سمع من بقي بن مخلد وصحبه طويلا
رحل إلى المشرق سنة ستين ومائتين فلقي أبا يحيى المزني والربيع بن سليمان صاحب الشافعي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحيم البرقي وعلي بن عبد العزيز وغيرهم جماعة
وسمع منهم كثيرا وولى قضاء الجماعة بقرطبة مرتين وسمع منه من الشيوخ عثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس ومحمد بن قاسم وغيرهم
فيمن دون أسنانهم
نا عنه جماعة من شيوخنا
وتوفي رحمه الله يوم الأربعاء لسبع بقين من رجب سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وفي هذا العام في آخره توفي الحاجب موسى بن حدير ومحمد بن مسرة وجماعة من مشاهر الناس وكان يقال لهذا العام عام الأشراف لكثرة من مات فيه من الأشراف
____________________
(1/105)
281 اسباط بن يزيد بن اسباط المخزومي من أهل شذونة من ساكني شريش يكنى أبا يزيد
أخذ عن أبيه وعن غيره
وكان أديبا شاعرا خطيبا وولى الصلاة بموضعه بعد أبيه فلم يزل عليها إلى أن توفي
وكانت وفاته سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة في آخرها
282 أسلم بن أحمد بن سعيد بن أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد ابن عبد الله بن حسان بن جعد بن أسلم بن أبان بن عمرو مولى عثمان بن عفان من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من شيوخنا أبي جعفر بن عون الله وابن مفرج وخلف بن محمد المؤدب وأبي محمد القلعي وكان أديبا وتوفي ليلة السبت لتسع بقين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم السبت
____________________
(1/106)
& باب حرف الباء & & باب بقي & من اسمه بقي
283 بقي بن مخلد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الرحمن
سمع من محمد بن عيسى الأعشى ومن يحيى بن يحيى
ورحل إلى المشرق فلقي جماعة من أئمة المحدثين وكبار المسندين منهم إبراهيم بن محمد الشافعي صاحب ابن عيينة وأبو المصعب الزهري وإبراهيم بن المنذر الحزامي ويحيى ابن عبد الله بن بكير صاحب مالك وأحمد بن السرح أبو الطاهر والحارث بن مسكين وسلمة بن شبيب وهشام بن عمار وبكار بن عبد الله ومحمد بن مصطفى الحمصي ومحمد بن عبيد بن حسان صاحب حماد بن يزيد ومحمد بن المثنى أبو موسى الزمن ومحمد بن بشار بندار وعبد الله بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن عبد الحميد الحماني وأحمد بن محمد بن حنبل وزهير بن عباد وأحمد بن إبراهيم الدروقي وهارون بن عبد الله الحمال وزهير بن حرب أبو خيثمة وأبو ثور صاحب الشافعي ومحمد بن عمر العدني صاحب ابن عيينة
وسمع بإفريقية من سحنون بن سعيد وعون بن يوسف وغيرهم جماعة
أخبرني أبو محمد عبد الله بن علي الباجي عن عبد الله بن يونس راوية بقي
____________________
(1/107)
ابن مخلد أن عدة الرجال الذين لقيهم بقي
وسمع منهم مائتا رجل وأربع وثمانون رجلا
أخبرنا سليمان بن أيوب قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال قال لنا ابن أبي خيثمة وذكر بقي بن مخلد ما كنا نسميه إلا المكنسة وهل احتاج بلد فيه بقي بن مخلد أن يأتي إلى هنا منه أحد
أو كما قال
أخبرنا أبو عمر بن عبد البصير قال حدثنا خالد بن سعد قال سمعت طاهر ابن عبد العزيز يقول حملت مع نفسي جزءا من مسند أبي عبد الرحمن بقي ابن مخلد إلى المشرق فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ فقال ما أغترف هذا إلا من بحر علم
وعجب من كثرة علمه
قال وحدثنا خالد وسمعت محمد بن إبراهيم بن حيون يقول سمعت أبا عبد الرحمن يقول لما قدمت من العراق على يحيى بن بكير أجلسني إلى جنبه وسمع مني سبعة أحاديث
قال وحدثنا خالد قال سمعت طاهر بن عبد العزيز يقول سمعت أبا عبد الرحمن يقول قدمت على سحنون فكان ابنه محمد يسمع علي في داخل بيت سحنون بمحضر سحنون
وبقي بن مخلد ملا الأندلس حديثا ورواية وأنكر عليه أصحابه الأندلسيون عبد الله بن خالد ومحمد بن الحارث وأبو زيد ما أدخله من كتب الاختلاف وغرائب الحديث وأغروا به السلطان وأخافوه به
ثم ان الله بمنه وفضله أظهره عليهم وعصمه منهم
فنشر حديثه وقرأ للناس روايته
فمن يومئذ انتشر الحديث بالأندلس
ثم تلاه ابن وضاح فصارت الأندلس دار حديث وإسناد وإنما كان الغالب عليها قبل ذلك حفظ رأي مالك وأصحابه
وكان مما انفرد به بقي بن مخلد ولم يدخله سواه مصنف أبي بكر بن
____________________
(1/108)
أبي شيبة رحمه الله بتمامه
وكتاب الفقه لمحمد بن إدريس الشافعي الكبير بكماله وكتاب التاريخ لخليفة بن خياط وكتابه في الطبقات وكتاب سير عمر بن عبد العزيز رحمه الله للدورقي
ولبقي بن مخلد تفسير القرآن و ومسند النبي صلى الله عليه وسلم
ليس لأحد مثله
وكان بقي ورعا فاضلا زاهدا
وقيل انه كان مجاب الدعوة وقد ظهرت له إجابات في غير ما شيء
وسمع من بقي جماعة منهم أسلم بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن وزير
وكان آخر أصحابه المحدثين عنه عبد الله بن يونس والحسن ابن سعد وكان المشاهير من أصحاب ابن وضاح لا يسمعون من بقي للذي كان بين بقي وابن وضاح من الوحشة
وأخبرني عبد الله بن محمد قال نا عبد الله بن يونس أن بقي بن مخلد ولد في شهر رمضان سنة واحد ومائتين ومات رحمه الله ليلة الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين
قال أحمد ودفن بقي بن مخلد بمقبرة بني العباس
وصلى عليه محمد بن يزيد ختنه
وحسر محمد بن عبد السلام الخشني في جنازته وقال جنازة لا يحسر في مثلها أبدا وأنكر عليه جدا وخرج ابن وضاح بابا في إنكار الحسر على الجنائز
284 بقي بن العاصي من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الأعلى
سمع من محمد بن وضاح
وكان يحفظ الرأي حفظا صالحا وكانت تقرأ عليه المدونة في موضعه
وكان رجلا فاضلا ورعا كناه لي بعض أهله
____________________
(1/109)
وقال خالد توفي رحمه الله سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
285 بقي بن عبد العزيز بن إسماعيل بن محبوب بن شهيد مولى الحكم ابن هشام رحمه الله من أهل قرطبة
حدث عن محمد بن عمر بن لبابة
كتب عنه بعض أصحاب الحديث
286 بقي بن بقي من أهل رية يكنى أبا سعيد
سمع من محمد بن عيسى الخولاني المعروف بابن القلاس ومن غيره
كتب عنه بعض أصحابنا بقرطبة
____________________
(1/110)
& باب بكر & من اسمه بكر
287 بكر بن العين من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
حدث عن العباس ابن محمد بن حاتم الدوري صاحب يحيى بن معين
قال لي إسماعيل قال لي خالد بكر بن العين كان قد دخل العراق تاجرا ولم يكن من أصحاب الحديث
حدث عن عباس الدوري
سمع منه خالد بن سعد
288 بكر بن عبد الله الكلاعي من أهل قرطبة
سمع من يحيى بن يحيى وغيره
وكان مؤدبا لأولاد الخلفاء رحمهم الله في النحو والشعر
روى عنه ابنه محمد بن بكر بن عبد الله كثيرا
ذكر بعض ذلك أحمد
289 بكر بن رداد من أهل إلبيرة من ساكني اقليم ابني جرير وكان من أهل الحديث وبصيرا بالفقه
سمع من بقي بن مخلد وصحبه وكان بقي يؤثره ويقدمه
ذكره خالد
290 بكر بن عبد الملك الصدفي من أهل سرقسطة سمع بقرطبة من العتبي وابن وضاح وله رحلة
من كتاب محمد بخطه
291 بكر بن بكر الهاشمي من تطيلة يكنى أبا يونس
رحل إلى المشرق وسمع من أبي بكر محمد بن اللباد بالقيروان
روى عنه سيد أبيه بن العاصي الإشبيلي كتاب الزهد لسليمان بن رزق
وأخبرني بذلك العباس ابن أصبغ
____________________
(1/111)
292 بكر بن خاطب المرادى المكفوف النحوي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
كان ذا علم بالعربية والعروض والحساب
وله تأليف في النحو هو في أيدي الناس
ذكره محمد بن حسن
293 بكر بن الطفيل من أهل رية
ذكره قاسم بن سعدأن ووصفه بحفظ المسائل ومعرفة الفرائض وكثرة التلاوة
من كتاب ابن حارث
____________________
(1/112)
& باب بدر & من اسمه بدر
294 بدر مولى ريدان الصقلبي الصيدلاني من أهل قرطبة يكنى أبا الغصن من سراة الموالى
سمع معنا من العائذي ورحل إلى المشرق رحلة أقام فيها أعواما وحج حججا وجاور بمكة
فسمع من أبي الحسن الهمذاني وأبي بكر الطرسوسي صاحب إبراهيم بن شيبان والدينوري وغير واحد
وكان خيرا عفيفا وله حظ من الأدب
كتبت عنه
وكان لنا صديقا
توفي ليلة الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة تسعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض صلاة العصر يوم الأربعاء
295 بدر مولى ابن شهيد الصقلبي من أهل قرطبة يكنى أبا الغصن
رحل إلى المشرق وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي وغيره
وسمع بمصر من غير واحد وكان رجلا صالحا
وتوفي بها
296 بدر مولى أحمد بن قطن الزيات من أهل قرطبة يكنى أبا الغصن
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق فسمع من أبي أحمد المفسر وأبي الحسن النيسابوري وحمزة بن محمد الكناني وأبي العباس الرازي وأبي القاسم عبد العزيز بن أبي رافع وأبي الفضل جعفر بن محمد الجوهري
____________________
(1/113)
وكان رجلا صالحا
حدث بأحاديث يسيرة ولم يكن ممن شهر بالعلم
وكانت له سن
توفي رحمه الله يوم الأحد لليلة بقيت من شوال سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد آخر يوم من الشهر بمقبرة الربض الأفراد في حرف الباء
297 بحير بن عبد الرحمن بن بحير بن ريسان قال أبو سعيد حفيد يونس قتل بالاندلس
وله أخبار حكيت عنه
298 بشر بن جنادة قال أبو سعيد كان من سكان الأندلس أصله من البربر
ويكنى أبا عبد الله
سمع من سحنون وحدث
وتوفي رحمه الله بالأندلس زمن عبد الله بن محمد
299 بشر بن سعيد العبدري من بعض الثغور الشرقية
كان معلما فقيها وصاحب صلاة بموضعه
ذكره محمد بن أحمد
300 بداح بن يحيى بن بداح من أهل إستجة يكنى أبا محمد
سمع من محمد بن فطيس بإلبيرة
وكان رفيق سهل بن العطار في رحلته إليه
وسمع من غيره ثم توجه إلى المشرق فمات في البحر غرقا
وذلك سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة
فيما أخبرني سهل
301 بلال بن عيسى بن هارون التجيبي من أهل تطيلة يكنى أبا بكر كانت له عناية بالعلم ورحلة
وولى القضاء بتطيلة
وتوفي رحمه الله سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
من كتاب ابن حارث بخطه
____________________
(1/114)
& حرف التاء باب تمام & من اسمه تمام
302 تمام بن موهب من أهل كورة قبرة
سمع من محمد بن وضاح
وكان رجلا صالحا حافظا للمسائل والرأي ذكره خالد
303 تمام بن غالب من أهل باجة يكنى أبا حرشن
حج مع محمد ابن عبد الله بن القون وقيل أنه شاركه في روايته وسماعاته
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
304 تمام بن غالب بن طميم من أهل إلبيرة يكنى أبا غالب
كان زاهدا فاضلا
سمع من محمد بن فطيس وغيره
وحدث
توفي رحمه الله يوم الجمعة لعشرة أيام خلت من شوال سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
قرأت تاريخ وفاته مكتوبا على قبره
305 تمام بن عبد الله بن تمام المعافرى من أهل طليطلة يكنى أبا غالب
سمع من وهب بن عيسى الطليطلي ووهب بن مسرة الحجارى ورحل حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابي ومن أبي محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري ومن ابن فراس وأبي رجاء المقرىء
____________________
(1/115)
ودخل الشام فسمع بها كثيرا ولقي بغزة أبا الحسن بن أبي عياش شيخا حدثهم عن الظهراني عن عبد الرزاق بتفسير القرآن
وسمع بالقيروان من أبي عبد الله محمد بن مسرور العسال وغيره جماعة
كتبت عنه بقرطبة وكتب عنه جماعة من أصحابنا
وتوفي رحمه الله بطليطلة عشية يوم الأربعاء لتسع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
ومولده سنة خمس وثلاث مائة
____________________
(1/116)
& باب الأفراد & من اسمه تميم
306 تميم بن علاء بن عاصم التميمي
كان بإستجة وخرج عنها زمن الفتنة نزل شذونة بقرية يقال لها بريشة
سمع من محمد بن أحمد العتبي وأبان بن عيسى ويحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن يوسف بن مطروح وإبراهيم بن محمد بن باز وبقي بن مخلد ومحمد بن جنادة الإشبلي
وتوفي قبل الثلاثمائة بشذونة
أخبرني بذلك ابن ابنة يحيى بن علاء بن تميم ومن الغرباء
307 تميم بن محمد بن أحمد بن تميم التميمي من أهل القيروان يكنى أبا جعفر
قدم الأندلس واستوطن قرطبة إلى أن توفي بها
حدث عن أبيه وعن عبد الله بن محمد الرعيني وأبي الغصن السوسي وجماعة سواهم
وقد سمع منه الناس كثيرا
وكان يضعف
قال لنا أبو عبد الله محمد بن مفوز قال لنا أبو العباس تمام بن محمد التميمي
____________________
(1/117)
بالقيروان كل شيء رواه أخي أبو سعيد عندكم بقرطبة عن أبيه فهو فيه كاذب لم يسمع من أبيه حرفا واحدا
وكان أبو جعفر يدعى سماع كتب أبيه كلها
وتوفي أبو جعفر التميمي بقرطبة ليلة الاحد ودفن يوم الأحد بعد صلاة العصر في مقبرة أم سلمة في أول زقاق الزراعين
لخمس بقين من ذي الحجة من سنة تسع وستين وثلاث مائة
وصلى عليه محمد بن إسحاق بن السليم القاضي
وكان مولده يوم السبت لثلاثة أيام خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين
كذا وجدته في كتاب ابن عتاب
____________________
(1/118)
& حرف الثاء باب ثابت & من اسمه ثابت
308 ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى العوفى من أهل سرقسطة يكنى أبا القاسم
سمع بالأندلس من محمد بن وضاح والخشني وعبد الله بن مسرة وإبراهيم ابن نصر السرقسطي ومحمد بن عبد الله بن الغاز
ورحل إلى المشرق مع ابنه قاسم
فسمعا بمكة من عبد الله بن علي بن الجارود ومحمد بن علي الجوهري واحمد بن حمزة
وسمع بمصر من أحمد بن عمرو البزار وأحمد بن شعيب النسائي
وكان عالما متفننا بصيرا بالحديث
والفقه والنحو والغريب والشعر
وقيل عنه استقضي ببلده
وقرأت بخط ثابت بن قاسم بن ثابت بن حزم توفى جدى رحمه الله ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بسرقسطة في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
وهو ابن خمس وتسعين سنة أو نحوها
ذكر لي أن مولده سنة سبع عشرة ومائتين
309 ثابت بن زيد بن يحيى من أهل قرطبة
عني بالعلم وطلبه
سمع من ابن وضاح والخشني وأحمد بن إبراهيم الفرضي والأعناقي وسعيد بن حمير وعمر بن أبي تمام وسعد بن معاذ وابن أبي وليد الأعرج وعبيد الله ابن يحيى وغيرهم
وله كتاب في فضل الجهاد حسن
____________________
(1/119)
وكان يفتى في المسائل ويعقد الشروط وكان مائلا إلى الحديث
توفى رحمه الله سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
310 ثابت بن القاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن العوفي من أهل سرقسطة
سمع من أبيه ومن جده
وكان مليح الخط جيد الكتاب
حدث بكتاب أبيه المسمى بالدلائل وأخبرني به بعض الشيوخ عنه إجازة
وكان ثابت هذا مولعا بالشراب
وتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة وجدته بخط المستنصر بالله أمير المؤمنين رحمه الله
311 ثابت بن مسلم من أهل رية
ذكره ابن سعدان في فقهاء رية وحكى عنه زهدا وفضلا
من كتاب ابن سعدان
____________________
(1/120)
& حرف الجيم باب جابر & من اسمه جابر
312 جابر بن أبي إدريس الباهلي
قال أبو سعيد جابر بن أبي إدريس الأندلسي يكنى أبا القاسم
كان فقيها بمصر
وتوفى بها رحمه الله يوم الإثنين ليوم بقي من شهر رمضان سنة ثمان وستين ومائتين
313 جابر بن سفيان بن أبي إدريس الباهلي الأندلسي كان شاهدا بمصر
314 جابر بن غيث من أهل لبلة يكنى أبا مالك
كان عالما بالعربية والشعر وضروب الأدب
وكان مشهورا بالفضل متدينا استجلبه هاشم بن عبد العزيز لتأديب ولده
فكان سكناه قرطبة
وتوفى رحمه الله سنة تسع وتسعين ومائتين
ذكره محمد بن حسن الزبيدي
315 جابر بن فتحون من أهل قرطبة سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين وغيره
وكانت له عناية بالعلم
توفى رحمه الله سنة ثمان وثلاث مائة
ذكره خالد
316 جابر بن نادر من أهل طليطلة
روى عن يحيى بن إبراهيم ابن مزين ونظرائه من أهل بلده
وكان صاحب فتيا ومسائل
ولم تكن له رحلة
مات قريبا من سنة ثلاث مائة
ذكره ابن حارث
317 جابر بن مسعود من أهل رية من ساكنى سهيل
كان عالما موثقا من أهل الورع والانقباض
ذكره إسحاق
____________________
(1/121)
& باب جعفر & من اسمه جعفر
318 جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان رضي الله عنه
سمع من أبيه ومن محمد بن وضاح والخشني
وكان فقيها مقدما
وتوفى رحمه الله سنة إحدى وتسعين ومائتين ذكره أحمد
319 جعفر بن جحاف بن يمن من أهل بلنسية يكنى أبا بكر
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم وولى أحكام القضاء ببلنسية
وتوفى رحمه الله بها سنة ست وسبعين وثلاث مائة
320 جعفر بن يحيى بن وهب بن عبد المهيمن الفهري من أهل قرطبة
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشي ومسلمة بن القاسم ونظرائهم ورحل إلى المشرق فأقام به إلى أن توفى
سمع من أبي زيد المروزي
رواية كتاب البخاري ومن أبي أحمد بن المفسر وابن ثرثال وابن رشيق وابي الطاهر في جماعة سواهم من المصريين والشاميين والمكيين
وكان أخوه محمد أضبط منه
توفى بمصر بعد السبعين والثلاث مائة الأفراد في حرف الجيم
321 جامع بن نوح من أهل رية
كان صاحب مسائل ووثائق
ذكره ابن حارث عن ابن سعدان
ورأيته في كتابه
322 جحاف بن يمن من أهل بلنسية
كان حسن التصرف وجيها ولاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد الناصر رحمه الله أحكام القضاء بموضعه فلم
____________________
(1/122)
يزل قاضيا إلى أن استشهد في غزاة الخندق رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
323 جزى بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف أخو عمر بن عبد العزيز رحمه
أخبرنا القاضي محمد بن أحمد قال نا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس قال جزى بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم يروى عن أخيه زبان بن عبد العزيز وعن ربيعه بن أبي عبد الرحمن
روى عنه موسى بن علي بن رباح ومعاوية بن صالح الحمصي
هرب إلى الأندلس من بني العباس وبهامات
وكان قد حضر الوقعة
مع مروان ليلة بوصير فسلم
وأخبرنا يحيى بن مالك العائذي الطرطوشي قال نا أبو صالح قال نا أبو سعيد قال ويقال ان الذي حضر الوقعة وسلم هو جزي ابن زبان بن عبد العزيز
وهو عندي أصح
قال الرازي دخل جزي بن عبد العزيز الأندلس سنة أربعين ومائة
324 جندب بن أبي بكر الأسلمي من أهل جيان يكنى أباذر
واسم أبي بكر جذام بن عروة
سمع من أبيه ومن بقي بن مخلد
من كتاب محمد بخطه ومن الغرباء
325 جساس الزاهد من أهل سجلماسة
كانت له رحلة إلى المشرق
كتب إلينا عبد الرحمن بن خلف التجيبي الثغري يخبرنا أنه سمع منه كتاب الزهد ليمن بن رزق بمجريط
____________________
(1/123)
& حرف الحاء باب حارث & من اسمه حارث
326 حارث بن أبي سعد مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله يكنى أبا عمرو واسم أبي سعد سابق
رحل فسمع من ابن القاسم وابن كنانة وغيرهما من المدنيين والمصريين
وكان يفتى في آخر أيام الأمير الحكم بن هشام وأول أيام الأمير عبد الرحمن ابن الحكم
وهو جد بني حارث الذين كانت فيهم الخطط وولى الشرطة الصغرى
ولم يزل عليها إلى أن توفى رحمه الله سنة إحدى وعشرين أو اثنتين وعشرين ومائتين
ذكره أحمد
327 حارث بن عبد الجبار بن حارث بن محمد من أهل إستجة يكنى أبا الأصبغ
سمع بإلبيرة من محمد بن فطيس وعثمان بن جرير مع سهل بن العطار وبداح بن يحيى
وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما وكان صالحا ثقة
توفى رحمه الله في النصف من المحرم سنة ست وستين وثلاث مائة
اخبرني بذلك بعض أهله
328 حامد بن يحيى القاضي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
كان قاضيا للأمير الحكم بن هشام بقرطبة
توفى سنة سبع ومائتين
ذكره أحمد
329 حامد بن عبد الله بن منصور من أهل قرطبة
____________________
(1/124)
سمع من العتبي وابن وضاح وإبراهيم بن قاسم بن هلال وابراهيم بن باز
وهو قديم الموت
ذكره خالد
330 حامد بن أبي صلة من أهل أشونة يكنى أبا محمد
كانت له عناية بالعلم وكان مفتى أهل أشونة في وقته وحج أيام الأمير عبد الله
ذكره إسماعيل
أراه خالد
331 حامد بن أخطل بن أبي العريض التغلبي من أهل إلبيرة يكنى أبا الخضر
سمع من العتبي وغيره
ورحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وكان رفيقا لمحمد بن فطيس وكان ورعا فاضلا
حدث عنه سعيد بن فحلون البجاني وغيره ورحل إلى المشرق رحلة ثانية
توفى فيها بموضع يعرف بمرسى القصب
سنة ثمانين ومائتين
ذكر ذلك ابن حارث
332 حامد بن غالب بن سلام من أهل البيرة
سمع من أبيه ومن فضل بن سلمة ببجانة عاجلته منيته
ذكره ابن حارث
____________________
(1/125)
& باب حباب & من اسمه حباب
333 حباب بن عبادة الفرضي من أهل قرطبة يكنى أبا غالب
كان رجلا صالحا عالما بالفرائض والحساب مشهورا بذلك
أدب به دهرا
وله في الفرائض مؤلفات وروى عن أحمد بن إبراهيم الفرضي كتاب فرائض أيوب بن سليمان
قال لي أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم سمعت كتاب الفرائض من أبي غالب وكان اسمه حبيبا فغلب عليه حباب بن عبادة وقد أخبرنا عنه بكتاب الولاء من تأليفه وأخذ عنه أبي رحمه الله وجماعة النظار في وقته
334 حباب بن زكرياء من أهل بطليوس يكنى أبا القاسم وكان أصله من إشبيلية وخرج عنها عند إهتياج الفتن بها
ورحل إلى قرطبة
سمع من شيوخها وكان من أهل الفتيا والذكاء وكان فكها مداعبا
وتوفى ببطليوس سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة قاله محمد بن أحمد
____________________
(1/126)
& باب حاتم & من اسمه حاتم
335 حاتم بن سليمان بن يوسف بن أبي مسلم الزهري من أهل قرطبة
كان يسكن منية الخياطين
رحل مع محمد بن عيسى الأعشى وحارث بن أبي سعد فسمع من عثمان بن عيسى الكناني وغيره من المدنيين والمصريين
وكان فقيها في المسائل والرأى وموصوفا بالفضل والزهد وإليه ينسب المسجد الذي على مقبرة بلاط مغيث فوق دور الحديدين
اخبرني بذلك إسماعيل بن خالد
وقال أبو سعيد توفى رحمه الله أيام عبد الرحمن بن الحكم
336 حاتم بن عبد الله بن أحمد بن حاتم بن حنين بن قاسم البزار من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن عبد الله بن بن يونس ومحمد بن أبي دليم ومحمد بن عيسى وغيرهم
وكان صالح الكتاب وذهبت كتب سماعه
وحدث بيسير
قال لنا ولدت سنة إحدى عشرة
____________________
(1/127)
& باب حسن & من اسمه حسن
337 حسن بن يحيى بن إبراهيم بن مزين من أهل قرطبة
سمع من أبيه وكان عالما بالرأي فقيها مقدما
توفى رحمه الله في صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد رحمه الله
ذكره أحمد
338 حسن بن شرحبيل من أهل بطليوس يكنى أبا علي
سمع بقرطبة من رجال زمانه وكان فقيها عالما في موضعه وكان مدار الفتيا عليه في وقته وكانت وفاته رحمه الله في آخر أيام الأمير عبد الله بن محمد
ذكره ابن حارث
339 حسن بن عبد الرحمن اليناقي من أهل إشبيلية يكنى أبا علي
سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين ومن محمد بن أحمد العتبي وغيرهما
وكان مشاورا في الأحكام مقدما في الفتيا بموضعه مع محمد بن عبد الله القون والزبيدي
سمع منه سيد أبيه الزاهد وغيره ووصفه الباجي بقلة ورع ولم أقيد في أي عام توفى ولا قيده الباجي
340 حسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد بن عبد الله بن بشير بن أبي ضمرة ابن ربيعة بن مذحج الزبيدي من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم
سمع بإشبيلية من محمد بن جنادة وبقرطبة من طاهر بن عبد العزيز وعبيد الله بن يحيى ورحل فلقي بمكة عبد الله بن علي بن الجارود وسمع منه
____________________
(1/128)
كثيرا ومن ابن القمري وابراهيم بن سعيد الحذاء ومحمد بن حميد الجرحاني
كاتب علي بن عبد العزيز وابي سعيد عبد الرحمن بن سعيد
يعرف بالمعلم وغيرهم
وكان شيخا طاهرا
سمعت أبا محمد الباجي يقول لم يكن له بصر بالحديث ولا معرفة بطرقه على أنه قد كان أكثر من رواية كتب الرجال في التعديل والتجريح
حدث عنه الباجي وغيره
ولم يسمع منه ابنه محمد بن حسن لصغره أخبرني بذلك وقال لي أبو محمد الباجي توفي رحمه الله سنة ثمانية عشرة وثلاث مائة
زاد غيره في شهر رمضان من العام
341 حسن بن سعد بن إدريس بن رزين بن كسيلة الكتامي من أهل قرطبة يكنى أبا علي
سمع من بقي بن مخلد كثيرا ورحل فسمع من علي بن عبد العزيز بمكة ومن القراطيسي بمصر ودخل صنعاء فسمع بها من علي بن عبد العزيز وعبيد بن محمد الكشوري وإسحاق بن إبراهيم الدبري ومن الحسن بن أحمد ومن أبي جعفر بن الأعجم ومن أبي مسلم الكشي
اخبرني من سمعه يقول من يتملى منى
وعندي مسند أبي عبد الرحمن بقي وعندي عن علي والكشوري والكشي والدبري
وكان يذهب إلى النظر وترك التقليد ويميل إلى قول محمد بن إدريس الشافعي
وكان يحضر الشورى ولما رأى الفتيا دائرة على مذهب المالكيين ترك شهودها ولزم بيته
وسمع الناس
____________________
(1/129)
منه كثيرا
ورحل رحلة ثانية إلى المشرق بعد ما أسن فحج وانصرف وكان شيخا صالحا لم يكن بالضابط جدا
اخبرني بذلك من كتب عنه وسمع منه وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة يوم عرفة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
ومولده إنسلاخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين
ذكر بعض خبره وتاريخ وفاته أحمد
342 حسن بن سلمة بن معلى بن سلمون من أهل قرطبة يكنى أبا علي
كان رجلا صالحا ورحل إلى المشرق فسمع من أحمد بن شعيب النسائي ومن عبد الله بن علي بن الجارود وغيرهما وحدث
توفى رحمه الله ليلة الجمعة لثمان خلون من شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
اخبرني بذلك بعض من كتب عنه ودفن بمقبرة بلاط مغيث
343 حسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن عبد الله ابن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك ويعرف بابن زونان
سمع من ابن وضاح وعبيد الله بن يحيى وغيره وكان مشاورا في الأحكام من أيام أحمد بن بقي القاضي إلى أن توفى واستخلفه ابن أبي عيسى القاضي على الصلاة مرات
وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لثلاث خلون من رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته الرازي
ودفن بمقبرة بلاط مغيث
344 حسن بن عبد الله بن حسن التميمي من أهل تدمير يكنى أبا عبد الملك ويعرف بابن ربيب القلاس ومحمد بن حسن هو المعروف بربيب القلاس
وكان فقيها نبيلا وكان أبوه لبيبا فقيها
____________________
(1/130)
قال ابن حارث سمع حسن بن عبد الله من فضل بن سلمة ببجانة وغيره
وتوفى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
كتب إلينا بذلك وليد بن عبد الملك القاضي
345 حسن بن محمد بن عبد السلام الخشني من أهل قرطبة يكنى أبا علي
حدث عن أبيه
كتب عنه عبد الرحمن بن عبيد الله
346 حسن بن خير المقوم من أهل قرطبة يكنى أبا علي حدث عن أحمد بن سلمة الطحاوي وأحسبه غريبا كتب عنه عبد الرحمن بن عبيد الله
347 حسن بن علي بن أبي الحسين من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل فسمع بمصر من أحمد بن سلمة بن الضحاك المكتب وابن الورد وحمزة بن علي وابن السكن وجماعة سواهم
وسمع بالشام من غير واحد
وكان ضابطا لكتبه ثقة في روايته وكانت رحلته ورحلة أخيه محمد واحدة
ولاهم المستنصر بالله رضي الله عنه قضاء الثغور الشرقية
وتوفى رحمه الله بمدينة سرقسطة
348 حسن بن نسيب بن أحمد بن عبد الله التميمي من أهل قرطبة
رحل إلى المشرق فسمع بمصر من عبد الله بن جعفر البغدادي وببيت المقدس من أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الخلنجي وبباجة القيروان من أبي أحمد ابن أبي سعيد ومن جماعة سوى هؤلاء
وقد حدث عنه بعض من سمعنا منه
349 حسن بن وليد بن نصر من أهل قرطبة يكنى أبا بكر يعرف بابن العريف
كان فقيها في المسائل حافظا للرأي وكان نحويا متقدما
خرج إلى المشرق سنة اثنتين وستين وثلاث مائة فأقام بمصر ورأس فيها وتحلق في جامعها
وتوفى بها سنة سبع وستين وثلاث مائة
____________________
(1/131)
350 حسن بن أحمد بن حزم بن كوثر بن عثمان بن الوليد القيسي شيخ من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
رحل إلى المشرق سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
فسمع بمكة من علي بن عمر بن حبيش الأشعري الرازي ومن عبد الرحمن ابن أحمد بن تليد المعروف بابن أبي مسرة ومن علي بن الحسن البلخي القطان ومن أبي بكر الآجري وغيرهم
وكان صاحبا لأحمد بن محمد بن معروف
حدث بيسير
وتوفى رحمه الله في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ثبت في بعض النسخ
____________________
(1/132)
& باب حسين & من اسمه حسين
351 حسين بن عاصم بن كعب بن محمد بن علقمة بن خباب بن مسلم ابن عدي بن مرة الثقفي من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد
رحل فسمع من عبد الرحمن بن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وابن وهب ومطرف وعبد الله بن نافع ونظرائهم وولى السوق في أيام الأمير محمد وكان شديدا على أهلها في القيم يضرب على ذلك ضربا مبرحا ينكر عليه فكأنه سقط بذلك عن أن يروى الناس عنه
ذكر ذلك أحمد وقال توفى في صدر أيام الأمير محمد سنة ثلاث وستين
وكان عاصم أبو حسين بن عاصم يعرف بعاصم العريان
لأنه أول من شق نهر قرطبة وهو عريان بين يدي الأمير عبد الرحمن بن معاوية
من كتاب محمد بخطه
352 حسين بن سعد بن إدريس بن خلف بن رزين هو أخو الحسن بن سعد
سمع من بقي بن مخلد مع أخيه وأحسبه توفى قديما
ذكره أحمد
353 حسين بن يحيى من أهل قرطبة هو خال أحمد بن سعيد
يروى عن العتبي روى عنه ابن أخته أحمد بن سعيد وقال
توفى عقب شهر رمضان سنة ثمان وثلاث مائة
____________________
(1/133)
354 حسين بن فتح
أصله من نكور وسكن إشبيلية يكنى أبا علي قال لي أبو محمد الباجي كان حسين بن فتح مؤدبا بالقرآن وكان له بصر بالغريب والنحو والشعر
سمع من أبي جعفر البغدادي بعض كتب ابن قتيبة
حدث عنه أبو محمد الباجي وأحمد بن عبادة الرعيني وأثنى عليه خيرا
وقال لي الباجي وعلى يديه أخذت مدينة سبتة
355 حسين بن محمد بن قابل من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أسلم بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة واحمد بن خالد وابن ايمن
وقاسم وغيرهم
ورحل فحج سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة وسمع من ابن الأعرابي بمكة ومن علي بن أبي مطر بالأسكندرية ومن أحمد بن مسعود الزبيدي بمصر ومن محمد بن أيوب الرقى وابي هريرة بن أبي العصام وابي الطاهر المدني وعلي بن أحمد بن سلامة الطحاوي وابن الورد وغيرهم
وكان شيخا صالحا وكان له حظ من حفظ الرأي وعقد الشروط وكان متصرفا في العربية والغريب والشعر
وكان شاعرا
حدث وكتبت عنه كثيرا
وكانت فيه غفلة وقال لي ولدت سنة ست وتسعين ومائتين وتوفى يوم السبت لثلاث خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ودفن في مقبرة فرانك وصلى عليه ابنه عمر
356 حسين بن وليد بن نصر من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن العريف
____________________
(1/134)
كان نحويا عالما بالعربية متقدما فيها
أخذ بقرطبة عن ابن القوطية وغيره
ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبي الطاهر القاضي والحسن بن رشيق وغيرهما وأقام بمصر أعواما ثم انصرف إلى الأندلس فاستأد به المنصور لبنيه وقر به من صحبته وكان شاعرا كثير المديح له وله حظ في علم الكلام إلى أدبه
وتوفى رحمه الله بطليطلة في غزاة الصابقة وذلك في رجب سنة تسعين وثلاث مائة ودفن بها ومن الغرباء
357 حسين بن محمد القرشي المرواني من ولد مروان بن الحكم من أهل حران قدم الأندلس نحو الخمسين والثلاث مائة وكان رجلا صالحا
ذكره عبد الله بن محمد
ولى القضاء بين أهل بجانة
____________________
(1/135)
& باب حسان & من اسمه حسان
358 حسان بن يسار الهذلي من أهل سرقسطة كان قاضيها وقت دخول الإمام عبد الرحمن بن معاوية
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
359 حسان بن عبد السلام السلمي من أهل سرقسطة
كان اسن من أخيه حفص وكان من أهل العلم والتدين
رحل مع أخيه فسمع من مالك بن أنس رضي الله عنه
ذكرهما ابن حارث ونسبهما إلى خالد
360 حسان بن عبد الله بن حسان من أهل إستجة يكنى أبا علي
كان نبيلا في الفقه وحافظا للرأي ومعتنيا بالحديث والآثار ومتصرفا في علم اللغة والإعراب والعروض ومعاني الشعر وربما صنعه مع بصره بالفرض وعلم العدد
سمعت إسماعيل يثنى عليه ويقول لم يكن بإستجة قبله ولا بعده مثله
سمع من عبيد الله بن يحيى والأعناقي وابن خمير وسعد بن معاذ وابي عبيدة صاحب القبلة وطاهر بن عبد العزيز وعبد الله بن أبي الوليد ومحمد بن عمر بن لبابة وابي صالح وابن أبي تمام وأسلم بن عبد العزيز وعبد الله بن أبي الوليد وموسى بن أزهر وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم
وغير هؤلاء من نظرائهم
حدث وسمع منه إسماعيل وغيره وقال لي توفي رحمه الله في عشر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة وهو ابن ست وخمسين سنة
وقال الرازي توفى يوم الأربعاء لست خلون من ذي الحجة
____________________
(1/136)
& باب حزم & من اسمه حزم
361 حزم بن غالب الرعيني من أهل طليطلة
سمع بالأندلس من عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى ورحل إلى المشرق فلقي سحنون بن سعيد ونظراءه وانصرف فكان يستفتي ببلده وولى الصلاة وأحكام القضاء وكان يرقى المنبر
حكى ذلك إسحاق بن إبراهيم الطليطلي وأخبر به ابن حارث عنه في كتابه
362 حزم بن الأحمر من أهل بطليوس يكنى أبا وهب
كان فقيها بصيرا بالمسائل حافظا للرأي عالما بالفرض وكان مفتيا في بلده وله سماع من شيوخ قرطبة في وقته
وتوفى رحمه الله ببطليوس سنة خمس وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
363 حزم بن أبي سلمة من أهل باجة نسبه في العرب وكان له حظ من الفقه ولم تكن له رحلة
ذكره محمد بن حارث
364 حزم بن أحمد بن حزم بن كوثر بن عثمان بن الوليد القيسي
شيخ من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
رحل إلى المشرق سنة ثمان وأربعين فسمع بمكة من علي بن عمر بن حبيش
____________________
(1/137)
الأشعري الرازي ومن عبد الرحمن بن أحمد بن تليد المعروف بابن أبي مسرة ومن علي بن الحسن البلخي القطني ومن أبي بكر الآجري وغيره
وكان صاحبا لأحمد بن أحمد بن معروف
حدث بيسير
وتوفى رحمه الله في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
____________________
(1/138)
& باب حفص & من اسمه حفص
365 حفص بن عبد السلام السلمي من أهل سرقسطة يكنى أبا عمر
رحل مع أخيه حسان وسمعا من مالك بن أنس رحمه الله وكانا جميعا فاضلين وكان حفص متفننا في العلوم بليغا حاذقا
ويحكى أنه لزم مالك بن أنس مدة سبعة أعوام وكان مالك يدني منزله وأدام الصيام أربعين سنة
وكان الأمير الحكم يستقدمه كل عام في شهر رمضان يؤم به
366 حفص بن عمرو بن نجيح الخولاني من أهل البيرة يكنى أبا عمر
سمع بإلبيرة من عمر بن موسى الكناني وسعيد بن النمر الغافقي وإبراهيم ابن خالد وإبراهيم بن شعيب وسليمان بن نصر وأحمد بن سليمان بن أبي ربيع وابراهيم بن خلاد وهؤلاء السبعة كلهم قد سمع من سحنون وكانوا في وقت واحد بإلبيرة
وسمع بقرطبة من محمد بن يوسف بن مطروح ومحمد بن وضاح ووهب ابن نافع
ورحل إلى المشرق فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ونصر ابن مرزوق وإبراهيم بن مرزوق وابن أخي ابن وهب وغيرهم
____________________
(1/139)
وحدث عنه ابنه وغيره
وتوفى بحاضرة إلبيرة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
أخبرني بذلك ابن ابنه علي بن عمر بن حفص بن عمرو
367 حفص بن عمر من أهل وادى الحجارة سمع من محمد بن وضاح وإبراهيم بن باز وعبيد الله بن يحيى وغيرهم
وكان مفتى بلده توفى رحمه الله سنة ثمان وثمانين ومائتين
368 حفص بن حسن من إقليم لورة من كورة قرمونة
سمع من محمد بن يوسف بن مطروح بن يحيى بن راشد
وكان مفتيا ببلده عاقدا للشروط
ذكره خالد
369 حفص بن عبد الله الأنصاري
من أهل سرقسطة
كانت له رحلة قديمة حضر فيها خراب البصرة على يدي العلوي
من كتاب محمد بخطه
370 حفص بن محمد بن حفص التميمي
من أهل لورقة يكنى أبا عمر
سمع من فضل بن سلمة ببجانة ولازمه وقرأ عليه المدونة وواضحة ابن حبيب
وسمع بتدمير من أبي الغصن بن عبد الرحمن وبقرطبة من عبيد الله ابن يحيى وأحمد بن خالد
وتوفى رحمه الله سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
ذكر بعض ذلك محمد
____________________
(1/140)
371 حفص بن جزي
من أهل فحص البلوط يكنى أبا عمر
سمع من عبيد الله بن يحيى ومن يحيى بن عبد العزيز ومن سعيد بن خمير والأعناقي وأبي صالح وابن الزراد
وكان له بصر بالنحو والغريب
وتوفى رحمه الله سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
اخبرني بذلك إسماعيل
وكان قد علت سنه
توفى وهو ابن ثمان وتسعين
سمع منه غير واحد من أهل قرطبة
____________________
(1/141)
& باب حكم & من اسمه حكم
372 حكم بن محمد بن حصن يعرف بابن حكمون
من أهل قرطبة يكنى أبا العاصي
سمع من الخشني وابن وضاح وغيرهما وحدث
وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
أو سنة أربع وثلاثين
اخبرني بذلك أحمد بن عبد الله بن عبد البصير الحافظ
وذكر أنه روى عنه
373 حكم بن وليد من أهل قبرة
سمع من أحمد بن خالد وأحمد ابن زياد وغيرهما
ذكره خالد
374 حكم بن إبراهيم بن محمد بن عابس المرادي من أهل سرقسطة يكنى أبا العاصي
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم وابن الشامة وجماعة سواهم
كتب إلى يخبرني أن مولده سنة اثنتي عشرة وأنه سمع بسرقسطة من أيوب ابن معاوية ومحمد بن عبد الرحمن الزيادي وبوشقة من عبد الله بن الحسن بن السندي وابي عبد الله ابن دليف وبتطيلة من محمد بن شبل وسعيد بن مروان ابن عفان أخذ منه فضائل القرآن لأبي عبيد عن علي بن عبد العزيز وسمع بوادي الحجارة من وهب بن مسرة وبطليطلة من ابن عيشون
حدث وكتب إلينا بإجازة حديثه وعاش إلى أن أسن وكف بصره
375 حكم بن سعد مولى محرر الشذوني من أهل شذونة مرشانة كان مفتيا بموضعه موصوفا بالخير
أخبرني بذلك بعض أهل موضعه
____________________
(1/142)
376 حكم بن رجاء بن حكم الأنصاري
من أهل إلبيرة يكنى أبا العاصي
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الله بن أبي دليم وأحمد بن عبادة الرعيني ووهب بن مسرة الحجاري ومحمد بن يعقوب القرشي
وتوفى رحمه الله في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة الغرباء في هذا الباب
377 حكم بن محمد بن هشام القرشي المقرئ من أهل القيروان يكنى أبا القاسم قرأ القرآن بالقيروان على الهواري وكان الهواري قد قرأ على ابن خيرون
وخرج منها وهو ابن سبع عشرة سنة فدخل مصر وهي متوافرة من رجالها
فتحلق بها إلى بنان العابد وجالسه
وسمع بها من الحسين بن محمد بن داود مأمون وغيره
وقرأ على أهل القراءة
ثم حج ودخل العراق فقرأ بها على جماعة من أصحاب القرآت وجلس بها إلى جماعة من العباد مثل أبي عمر الزاهد وغيره
وكان كثير الحكاية عنهم وقدم الأندلس في أول ولاية المستنصر رحمة الله
فوصل إليه وأكرمه
ثم استأذنه في الجواز إلى بلده وألح في ذلك فأذن له فجاز إلى القيروان ثم امتحن مع عبيد الله الشيعي بأن سجنه من أجل صلابة كانت فيه في السنة وإنكار شديد على أهل البدع
ثم انطلق فجاز إلى الأندلس مرة ثانية فأكرمه أمير المؤمنين وأجرى عليه العطاء في ديوان قريش إلى أن مات
____________________
(1/143)
وكان يقرئ القرآن وقد كتب عنه الحديث وشهدته يقرأ ويقرئ ولم أكتب عنه شيئا
توفي رحمه الله ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة سبعين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
ودفن في مقبرة الربض
صلى عليه أبو جعفر أحمد ابن عون الله
____________________
(1/144)
& باب حمدون & من اسمه حمدون
378 حمدون بن أبي الغصن من أهل إلبيرة يكنى أبا هارون
سمع من أبيه ومن عبيد الله بن يحيى
ورحل حاجا فسمع بالقيروان من محمد بن بسطام وغيره
ومات في سفرته تلك وذلك سنة سبع وتسعين ومائتين
379 حمدون بن حوط من أهل رية ذكره ابن سعدان في رجالها من كتاب ابن حارث
380 حمدون بن سعدون بن بطال التجيبي من أهل شذونة يكنى أبا مروان
سمع من وهب بن مسرة بقرطبة ومن غيره
وكان حافظا للمسائل مشاورا في الأحكام بموضعه
توفى رحمه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة وقد رأيته & باب الأفراد في حرف الحاء &
381 حاجب بن جامع بن حاجب من أهل باجة يكنى أبا اسماعيل
كان فقيها متدينا ورعا متزهدا لا يفتي
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
382 حاجر بن مسعود من أهل رية من إقليم قرطبة
كانت له عناية بالعلم
ذكره ابن حارث عن قاسم بن سعدان
____________________
(1/145)
383 حبان بن أبي جبلة القرشي مولاهم يكنى أبا النصر تابعي
اخبرنا عبد الله بن محمد بن القاسم قال نا أبو العباس التميمي قال حدثني أبي رحمه الله قال حدثني فرات بن محمد ان عمر بن عبد العزيز أرسل عشرة من التابعين يفقهون أهل إفريقية
منهم حبان بن أبي جبلة
حدثنا أبو زكرياء العائذي قال حدثنا أبو صالح الحراني قال نا أبو سعيد الصدفي قال حبان بن أبي جبلة مولى لبني عبد الدار هكذا ذكر ولاءه في ديوان مصر
وذكر سعيد بن كثير بن عفير أنه مولى بني حسنة فالله أعلم
كان بإفريقية بعث به إليها عمر بن عبد العزيز في جماعة من الفقهاء ليفقهوا أهلها
روى عن عمرو بن العاصي وعن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو
حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي وغيرهما
يقال توفى بإفريقية سنة اثنتين وعشرين ومائة
وقال ابن وزير توفى حبان بن أبي جبلة بإفريقية سنة خمس وعشرين ومائة
أخبرنا أبو الحسن علي بن معاذ البسطي قال أخبرني سعيد بن فحلون عن يوسف بن يحيى المغامي أن حبان بن أبي جبلة غزا مع موسى بن نصير حين افتتح الأندلس حتى انتهى إلى حصن من حصونها يقال له قرقشونة فتوفي بها والله أعلم
ومن حديثه أخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال نا ابن فراس قال حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا سعيد بن منصور قال نا هشيم قال نا عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة الحسنى عن ابن عباس أن آية من كتاب الله سرقها الشيطان { بسم الله الرحمن الرحيم }
وأخبرنا خلف بن القاسم قال نا علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي بمكة
____________________
(1/146)
قال نا محمد بن سليمان بن فارس قال نا محمد بن إسماعيل البخاري قال نا ابن أبي مريم قال نا بكر سمع عبيد الله بن زحر عن حبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال لا تسلموا على شربة الخمر
384 حبيب بن أحمد بن إبراهيم المعلم من أهل قرطبة يكنى أبا سليمان
سمع من إبراهيم بن باز ومن محمد بن وضاح ومن محمد بن عبد السلام الخشني
وكان معلم كتاب
حدث عنه أحمد بن عون الله وغيره وتوفي رحمه الله في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك بعض من كتب عنه
385 حديدة بن الغمر من أهل وشقة
كانت له رحلة سمع فيها وعني ولم يكن بالحافظ
قاله محمد بن أحمد وذكر أنه توفي سنة ثلاث مائة
386 حريش بن إبراهيم من أهل وادي آش يكنى أبا اليسع
سمع من فضل بن سلمة ببجانة وسمع بقرطبة
وكان مفتيا في موضعه
ذكره ابن حارث
387 حزب الله بن الوباعي بن عبد الله الخشني من أهل جيان يكنى أبا عبد الله
سمع من الخشني وبقي بن مخلد
توفي رحمه الله سنة ست وثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
388 حكيم بن حفص بن حكيم
شيخ كان بقرية ابطليش يكنى أبا العاصي
روى عن عبد البصير بن إبراهيم وعن أبي مروان عبيد الله بن يحيى وكتب عنه
وكان فاضلا
____________________
(1/147)
389 حميد بن ثوابة الجذامي من أهل وشقة يكنى أبا القاسم
كانت له عناية بالعلم ورحلة دخل فيها العراق فسمع ببغداد من أبي بكر بن أبي داود السجستاني ومن أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة وغيرهما
ودخل الشام وسمع بدمشق من أحمد بن عمير بن وأبي الجهم أحمد بن الحسين ابن طلاب المشغراني وسمع بمصر من أبي جعفر أحمد بن سلمة الطحاوي وأبي الحسن المهراني ونظرائهما سماعا كثيرا
وكان عالما بالحديث بصيرا به
سمع منه أحمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن معروف وغيرهما
390 حماد بن شقران بن حماد من أهل إستجة يكنى أبا محمد
رحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الإعرابي ومن أبي محمد عبد الرحمن بن أسد الكازروني ومحمد بن الحسين الآجري
وسمع بمصر من إبراهيم بن أحمد بن المولد الصوفي وانصرف إلى الأندلس فكان كثير الرباط في الثغور متكررا عليها
توفي رحمه الله بضيعته بإستجة من إقليم طليطلة ودفن بها
وكانت وفاته رحمه الله سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
حدث عنه إسماعيل وابن الشمر وغير واحد
391 حنش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام عداده في المصريين تابعي كبير ثقة
أخبرنا الخطاب بن سلمة قال نا قاسم بن أصبغ قال دخل الأندلس من التابعين حنش بن عبد الله الصنعاني صناء الشام وعلي بن رباح وأبو عبد الرحمن الحبلى وموسى بن نصير
____________________
(1/148)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال نا أحمد بن خالد قال ذكر لنا محمد بن وضاح أن بعض الوزراء أخبره أنه وجد شهادة علي بن رباح وحنش بن عبد الله في عهد منبلونة
قال ابن وضاح وكانا تابعين
أخبرني محمد بن أحمد الحافظ قال نا أبو سعيد الصدفي الحافظ قال حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن تامر السبئي وهو الصنعاني يكنى أبا رشيق
كان مع علي بن أبي طالب بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت والأندلس مع موسى بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير على عبد الملك بن مروان فأتى به عبد الملك بن مروان في وثاق فعفا عنه وكان عبد الملك حين غزا المغرب نزل عليه بإفريقية
حدث عنه الحارث ابن يزيد وسلامان بن عامر وعامر بن يحيى وسيار بن عبد الرحمن وأبو مروان مولى تجيب وقيس بن الحجاج وربيعة بن سليمان وغيرهم
توفي بإفريقية سنة مائة
وكان أول من ولى عشور إفريقية في الإسلام وولده بمصر اليوم ولد سعيد بن سلمة بن منصور بن حنش
أخبرنا محمد قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا ابن قدير قال نا أحمد بن عمرو قال انا ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح عن قيس بن الحجاج عن حنش أنه كان إذا فرغ من عشائه وحوائجه وأراد الصلاة من الليل أوقد المصابيح وقرب إناء فيه ماء فكان إذا وجد النعاس استنشق الماء وإذا تعايا في آية نظر في المصحف
____________________
(1/149)
أخبرنا العائذي قال نا ابن الورد قال نا يحيى بن أيوب قال نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن نافع بن يزيد قال حدثني قيس بن الحجاج أنه سمع حنشا يقول في هذه الآية { الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار } الآية
قال في علف الخيل
أخبرنا محمد بن أحمد بن مسعود قال نا محمد بن فطيس قال نا عبد المجيد ابن إبراهيم قال نا عبد الله بن يزيد المقرى قال قال أبو يزيد خنيس بن عمران اليافعي عن روح بن الحارث يعني ابن حنش السبئي عن أبيه عن جده أنه قال لبنيه
( يا بني إذا دهمكم أو كر بكم أمر فلا يبيتن أحدكم إلا وهو طاهر في لحاف طاهر وأظنه قال على فراش طاهر
ولا تبيتن معه إمرأة ثم ليقرأ { والشمس وضحاها } سبعا { والليل إذا يغشى } سبعا
ثم ليقل اللهم اجعل لي من أمري هذا فرجا
ومخرجا فإنه يأتيه آت في أول ليلة أو فى الثالثة أو في الخامسة وأظنه قال أو في السابعة فيقول المخرج منه كذا وكذا
قال أبو يزيد فأصابني وجع شديد فلم أدر كيف آتى له فابتت على هذه الحال ليلة فأتاني آتيان في أول ليلة فقال أحدهما لصاحبه جسه
فجعل يلمس جسدي فلما بلغ موضعا من رأسي قال احتجم ها هنا ولا تحلقه ولكن بغراء
ثم قال أحدهما أو كلاهما فكيف لو ضممت إليهما والتين والزيتون
فلما أصبحت سألت فقلت أي شيء بغراء فقال خطى أو شيء
____________________
(1/150)
يستمسك به المحجمة
قال فاحتجمت فبرئت فأنا اليوم ليس أحدث بهذا أحدا فعالج به إلا وجد فيه الشفاء بإذن الله
قال عبد الله كذا قال ابن فطيس في حديثه عن خنيس وكذلك وجدته بخطه في أصله
والصواب انيس
أخبرنا محمد بن أحمد قال نا أبو سعيد عبد الرحمن بن يونس في تاريخه نا موسى ابن هارون بن كامل قال أنا علي بن شيبة قال نا المقرىء
يعني عبد الله بن يزيد قال نا أبو يزيد أينس بن عمران اليافعي عن روح بن الحارث بن حنش السبئى عن أبيه عن جده فذكر نحوه
أخبرنا أحمد بن خالد قال نا الحسين بن صفوان قال نا ابن أبي الدنيا قال نا محمد بن سعد قال نا الواقدي قال حنش بن عبد الله الصنعاني كان من الابا ونزل مصر ومات بها
روى عنه المصريون
ووجدت في كتابي عن أبي محمد الباجي أو غيره حنش بن عبد الله من التابعين دخل الأندلس وكان بسرقسطة وأسس جامعها وبها مات وقبره معروف بها إلى اليوم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري قال نا أبو بكر محمد بن الشبل ان حنش بن عبد الله دخل الأندلس وهو من التابعين
قال لنا أبو محمد الثغري رأيت قبرحنش بسرقسطة وقبره بها عند باب اليهود بغربي المدينة معروف إلى اليوم
392 حوشب بن سلمة بن عبد الرحمن الهذلي من أهل تطيلة
يكنى أبا عثمان استقضاه الأمير محمد بن عبد الرحمن بتطيلة وذلك في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ومائتين
وجدت نسبه وكنيته بخط المستنصر بالله رحمه الله
____________________
(1/151)
393 حي بن مطاهر من أهل إلبيرة من بعض باديتها
سمع من عمر بن موسى وسعيد النمر بإلبيرة وسمع بجيان من محبوب ابن قطن ومن سهل بن شعبون
وكان الاغلب عليه حفظ المسائل والرأي وكان رجلا صالحا
توفي رحمه الله سنة ست وثلاث مائة
ذكره خالد
394 حيوة بن عباد اللخمي من أهل رية
من إقليم قرطبة كان مفتيا بها ذكره ابن سعدان ومن الغرباء في هذا الباب
395 حباشة بن حسن اليحصبي من أهل القيروان يكنى أبا محمد
سمع بالقيروان من أبي الحسن زياد بن عبد الرحمن بن زياد ومن إبراهيم ابن عبد الله الزبيدي المعروف بالقلانسي ونظرائهما وقدم الأندلس غلاما فصحب أبا عبد الله محمد بن أحمد بن الخراز القروي وسمع منه ومن محمد بن معاوية بن عبد الرحمن الأموي وتردد على ثغور الأندلس كثيرا ثم رحل إلى المشرق حاجا فلقي في رحلته جماعة من محدثي المشرق
وسمع كتاب البخاري من أبي زيد المروزي ثم انصرف إلى الأندلس فلزم العبادة ودراسة العلم والجهاد إلى أن توفى
وكان فقيها في المسائل حافظا للاختلاف عالما بالسنن والأثار وقد جمعني
____________________
(1/152)
معه السماع عند أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى القاضي
وسمع من أبي جعفر ابن عون الله وغيره من شيوخنا
قال لي حباشة بن حسن قال لي سعيد بن فحلون البجاني قيل لي إن السنة تعرض عليكم اليوم بالقيروان سرا
فقلت له نعم
فقال أدركت بالقيروان ستة عشر رجلا كلهم يقول نا سحنون بن سعيد
وكان حباشة قد دعى إلى أن يجري عليه جراية من عند أمير المؤمنين أبقاه الله ويتوسع له في الإنزال ويجلس للفتيا فلم يجبه إلى ذلك وكان كثيرا ما يسكن حاضرة إشبيلية
وتوفي حباشة رحمه الله بقرطبة ليلة السبت لإحدى عشر ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر في مقبرة الربض وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
____________________
(1/153)
& حرف الخاء باب خالد & من اسمه خالد
396 خالد بن وهب الصغير التيمي مولى لهم
من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
سمع من العتبي ومن عثمان بن أيوب ورحل حاجا ولا أحسبه سمع في رحلته شيئا وكان شيخا كبيرا فقيها في المسائل مشاورا في الأحكام
سمع من عبيد الله بن يحيى ومحمد بن عمر بن لبابة
وأبي صالح ونظرائهم وتوفي رحمه الله في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن محمد رحمه الله
ذكره أحمد وقد حدث عنه ابنه محمد بن خالد
وقال الرازي توفي يوم الأحد لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاث مائة
397 خالد بن أيوب من أهل وشقة يكنى أبا عبد السلام
روى عن إبراهيم بن نصر السرقسطي وغيره وكان عالما بالمسائل
توفي رحمه الله صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد
ذكره ابن حارث
398 خالد بن سعد من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم كان إماما في الحديث حافظا له بصيرا بعلله عالما بطرقه
مقدما على أهل وقته في ذلك
سمعت عبد الله بن محمد الباجي يثني عليه
وكان إسماعيل يرفع به جدا وبحسان عبد الله الاستجي ويغلو في مدحهما ويذهب بهما كل مذهب
وأخبرني محمد بن رفاعة الشيخ الصالح قال أخبرني خالد بن سعد أنه حفظ
____________________
(1/154)
عشرين حديثا من سمعة واحدة
وسمعت بعض أصحاب خالد يقول إن أمير المؤمنين المستنصر بالله كان يقول إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد
وسألت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى القاضي عن خالد هل كان بحيث يضعه إسماعيل من العلم بالحديث
فقال لي كان أعور بين عميان
يعني أنه كان أمثل أهل وقته إذ لم يكن عند أكثر رجالنا المتقدمين تقدم في معرفة الحديث
وسمع خالد بن سعد من سعيد بن عثمان الأعناقي وطاهر بن عبد العزيز وعبد الله بن أبي الوليد ومحمد بن عمر بن لبابة وابي عبيدة وعمر بن حفص وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن واحمد بن بقي ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الله بن قاسم ومحمد بن مسور ومحمد بن عبد الملك ابن ايمن وعبد الله بن يونس والحسن بن سعد وأحمد بن زياد في غيرهم من أهل قرطبة
وسمع من محمد بن إبراهيم بن حيون الحجاري ومحمد بن فطيس الإلبيري ومحمد بن عبد الله ابن القون وسمع الشبلي وغيرهم كثيرا
وكان خالد في اللسان كثيرا النيل من أعراض الناس
اخبرني بذلك غير واحد ممن عرف ذلك منه ووقف عليه
عفى الله عنا وعنه
ولخالد بن سعد كتاب في رجال الأندلس اللفة للمستنصر بالله رحمه الله
أخذناه
____________________
(1/155)
من إسماعيل بن إسحاق وقد كتبنا منه في كتابنا هذا ما نسبناه إليه ولم تقر على خالد الدواوين إنما كان يحدث بمجالس
وتوفى خالد بن سعد فجأة ليلة السبت لخمس خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
اخبرني بذلك بعض من كتب عنه
وقال لي إسماعيل توفى سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
وقال لي محمد بن رفاعة توفى خالد وهو ابن نيف وستين سنة ولم تكن في لحيته إلا شعرات بيض ودفن بمقبرة متعة
399 خالد بن زكرياء من أهل وادي آش يكنى أبا هاشم
كانت له رحلة ورواية وكان صاحب صلاة موضعه ووصف بالخطابة والبلاغة
ذكره ابن حارث
400 خالد بن هاشم بن عمر من أهل قرطبة يكنى أبا زيد
سمع من أسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وأحمد بن بقي وتصرف في الخطط واستوزر في صدر أيام أمير المؤمنين المؤيد بالله أبقاه الله وتوفى لخمس بقين من صفر سنة تسع وستين وثلاث مائة
401 خالد بن عبد الملك بن خالد
من أهل إستجة يكنى أبا بكر حج حجتين
روى بمكة عن ابن الأعرابي وعن محمد بن الحسين الآجري وغيرهما
وكان رجلا صالحا فاضلا حدث
توفى سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
402 خالد بن محمد بن أحمد بن خالد من أهل قرطبة من ساكني منية العجب يكنى أبا يزيد
وهو حفيد أحمد بن خالد الفقيه المعروف بابن الحباب
____________________
(1/156)
سمع من أبيه ومن محمد بن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وابي محمد الباجي ومحمد بن عبد الله ابن أبي دليم ومن غير واحد من شيوخنا
وكان حليما طاهرا عفيفا وكانت كتب جده أحمد بن خالد عنده وقد كتب عنه
توفى رحمه الله في المحرم سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/157)
& باب خطاب & من اسمه خطاب
403 خطاب بن إسماعيل الغافقي
من أهل وشقة
كانت له رحلة وعناية وسماع وكان صاحب صلاة سرقسطة
وتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين
ذكره خالد
404 خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بترى بن إسماعيل بن سليمان ابن منتقم بن إسماعيل بن عبد الله الإيادي
من أهل قرمونة
سكن قرطبة يكنى أبا المغيرة
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس ومحمد بن يونس وقاسم بن أصبغ
ورحل إلى المشرق فحج سنة اثنتين وثلاثين
وكان صاحبه في رحلته محمد بن إسحاق بن السليم
فسمع بمكة من ابن الأعرابي وبمصر من أحمد بن مسعود الزبيدي الخولاني وأحمد بن بهزاد المصري وابي جعفر أحمد بن محمد ابن النحاس وعبد الله بن الورد البغدادي والصمودي وغيرهم
وكان فاضلا مجاب الدعوة إن شاء الله
اخبرني من سمع من محمد بن إسحاق بن السليم يقول فيه هو من الأبدال وكان حافظا للرأى بصيرا بالنحو والغريب نبيلا
سمعت منه أكثر علمه
____________________
(1/158)
وسمع منه الناس كثيرا
وأخبرني أنه ولد سنة أربع وتسعين ومائتين وتوفى رحمه الله يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ودفن في مقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يبقى القاضي شهدت جنازته
____________________
(1/159)
& باب خلف & من اسمه خلف
405 خلف بن سعيد المني من أهل قرطبة
سمع من إبراهيم بن محمد بن باز ومحمد بن وضاح
وكان فاضلا خيرا كثير التلاوة للقرآن
حكي عنه أنه كان يختم القرآن في كل ليلة وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول هوى عندي خير أهل البلد واستشهد مع القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة سنة خمس وثلاث مائة
ذكر ذلك خالد
406 خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة من أهل شذونة
سمع من محمد بن وضاح وغيره
وكان الأمير عبد الله يرشحه لقضاء الجماعة بقرطبة ولما ولى أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد ولاه قضاء شذونة فلم يزل قاضيا إلى أن توفى
ولا نعلم أنه فضل بين اثنين إلا على جهة الاصلاح لورعه وفضله ذكره خالد وله بشذونة عقب
407 خلف بن عبد الله بن مخارق الخولاني من أهل الجزيرة
سمع من ابن بدرون ومحمد بن يزيد ببجانة ورحل حاجا فسمع من ابن المنذر ومن ابنه الشافعي بمصر
وكان مفتيا في بلده وفقيها مشاورا تدور عليه الفتيا مع أصحابه وكان صاحب صلاة الجزيرة ولزم سكنا قرطبة
ذكره خالد
____________________
(1/160)
408 خلف بن خلف بن هاشم الأشعري من أهل تدمير يكنى أبا القاسم وكان مشهورا بلورقة
سمع من محمد بن أحمد العتبي ومحمد بن وضاح وابن باز وابن مطروح وغيرهم
وتوفى رحمه الله سنة أربع وثلاث مائة
ذكره محمد بن حارث
409 خلف بن جامع بن حاجب من أهل باجة
كان مفتيا وكان مفسرا وتوفى رحمه الله سنة عشرين وثلاث مائة
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
410 خلف بن سعيد من أهل رية ذكره قاسم بن سعدان في فقهائها
من كتاب ابن حارث
411 خلف بن مسعود البزار من أهل إستجة يكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق حاجا
فسمع بمكة من الحسن بن يحيى بن زحمويه الكرماني ومن جعفر الدبيلي
اخبرنا عنه محمد بن أحمد بن يحيى وأثنى عليه
412 خلف بن نسيل من أهل قريش عني بالعلم وكان من المتهجدين بالقرآن
كان يختم القرآن في كل ليلة
توفى رحمه الله سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
413 خلف بن عبد الله من أهل قرطبة يقال له خلف الحرفة
روى عن محمد بن وضاح
حدث عنه سليمان بن أيوب بكتاب المشايخ السبعة
____________________
(1/161)
414 خلف بن فرح بن عثمان بن جرير الكلاعي من أهل البيرة يكنى أبا محمد
سمع من جده عثمان بن جرير ومن محمد بن فطيس الإلبيري ورحل إلى المشرق حاجا فلقي في رحلته المرواني أبا مروان محمد بن مروان قاضي مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن نافع الأندلسي بمكة ومحمد بن الحسين الآجري وبمصر من ابن جامع السكري وغيره وولى أحكام القضاء بإلبيرة
حدث وكتب عنه جماعة بقرطبة وإلبيرة
وتوفى رحمه الله بإلبيرة في المحرم سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
415 خلف بن محمد بن خلف الخولاني المكتب من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وابن أبي زيد ومحمد بن مسور وأحمد بن زياد ومحمد بن قاسم وأحمد بن الشامة وقاسم بن أصبغ ومحمد حكم الزيات ومحمد بن أحمد الإشبيلي الزاهد
ورحل قديما فسمع بمكة من ابن الأعرابي وبمدينة الرسول عليه السلام من المرواني وبالإسكندرية من ابن أبي مطر وابنه وبمصر من أبي الطاهر محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم العلاف ومن الصموت
وسمع بالقيروان من محمد بن محمد بن اللباد وكان معلما وكان عسرا في الإسماع ممتنعا إلا من يسيره نكر الخلق حرج الصدر وكانت عنده فوائد فكان يصبر على الإختلاف إليه فيها
إختلفت إليه وسمعت منه وكان ضعيف
____________________
(1/162)
الكتاب إلا أنه كان شيخا صالحا
توفى رحمه الله يوم الجمعة للنصف من شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت ضحى بمقبرة أم سلمة وصلى عليه محمد بن يبقى
416 خلف بن سليمان بن عمرون البزاز مولى إنعام لبني أمية وأصله صنهاجي من أهل إستجة
سكن قرطبة يكنى أبا القاسم ويقال له بقيل
كان نحويا لغويا شاعرا
كتب عن أبي علي البغدادي وابي بكر محمد بن معاوية القرشي وغيرهما وكان حسن الخط
وولى قضاء شذونة والجزيرة
وتوفى بقرطبة ليلة الاثنين لليلة بقيت من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
417 خلف بن قاسم بن سهل بن محمد بن يونس بن الأسود الأزدي من أهل قرطبة يعرف بابن الدباغ ويكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من أحمد بن يحيى بن الشامة ومحمد بن هشام القروى ومحمد بن معاوية ونظرائهم
ورحل إلى المشرق سنة خمس وأربعين وثلاث مائة فتردد هناك نحو خمس عشرة سنة
وسمع بمصر من جماعة المحدثين بها
منهم حمزة بن محمد الكناني وأبو محمد ابن الورد وابن السكر وابي العباس الرازي وابن ألون وابي بكر بن المسور المعروف بابن طنة في جماعة كثيرة
وسمع في كور الشام من جماعة منهم ابن أبي الخصيب بالرملة وابي الميمون القاضي بعسقلان وابي عبد الله السراج والفضل بن عبيد الله الهاشمي ببيت المقدس
وسمع بدمشق من أبي الميمون بن راشد صاحب أبي زرعة وابن أبي العقب وغيرهما
وسمع بمكة من أبي الحسن الطوسي وبكير المعروف بالحداد وابي
____________________
(1/163)
الحسن الخزاعي وأبي بكر الآجري في جماعة سواهم من المكيين وغيرهم من الغرباء القادمين عليهم في الموسم وعدة شيوخه الذين لقيهم وكتب عنهم مائتان وستة وثلاثون شيخا وعني على ذلك بالقرآن فقرأه على جماعة من أهل القراآت وجوده
واستوسع في اكتتاب الحديث وقرأ القرآن على جماعة من أهل القراءة وكتب حديثا
وكان حافظا للحديث عالما بطرقه منسوبا إلى فهمه وسمع الناس منه قديما وألف كتبا حسانا في الزهد وخرج من حديث الأئمة حديث مالك بن أنس وشعبة بن الحجاج رحمهما الله وفي غير ذلك
وعدة شيوخه الذين كتب عنهم مائتان وستة وثلاثون شيخا
ومولده سنة خمس وعشرين
وتوفى ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد بعد صلاة العصر في مقبرة متعة وصلى عليه عبد الرحمن بن محمد بن فطيس الوزير وما شهده من الناس إلا الخواص
418 خلف بن أحمد المعروف بابن أبي جعفر
من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية القرشي وابي إبراهيم ومطرف بن عيسى بن لبيب قاضي إلبيرة وغيرهم من هذه الطبقة
وكان أحد الشهود حدث وكتبت عنه ولم يكن ممن يفهم وكان شيخا كثير الملق
توفى ليلة الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الثلاثاء لصلاة العصر بمقبرة متعة وكان مولده سنة خمس وعشرين
____________________
(1/164)
& باب خليل & من اسمه خليل
419 خليل بن عبد الملك بن كليب المعروف بخليل الفضلة من أهل قرطبة رحل إلى المشرق وروى بها كتاب التفسير المنسوب إلى الحسن بن أبي الحسن من طريق عمرو ابن فائد
رواه عنه يحيى بن السمينة
وكان يعلن بالإستطاعة وكان في بدء أمره صديقا لمحمد بن وضاح ثم لما تبين أمره لابن وضاح هجره
وأخبرني سليمان بن أيوب قال حدثني أبو بكر السمينة قال لما مات خليل أتى أبو مروان بن أبي عيسى وجماعة من الفقهاء وأخرجت كتبه وأحرقت بالنار إلا ما كان فيها من كتب المسائل وكان خليل مشهورا بالقدر لا يتستر به
أخبرني أبو بكر عباس بن أصبغ قال أخبرني بعض أصحابنا عن أحمد بن بقي قال سمعت أبا عبيدة يقول حضرت الشيخ يعنى بقيا وقد أتاه خليل فقال له بقي أسألك عن أربع
فقال ما هي قال ما تقول في الميزان قال عدل الله ونفى أن تكون له كفتان
فقال له ما تقول في الصراط فقال الطريق
يريد الإسلام فمن استقام عليه نجا
فقال له ما تقول في القرآن فلجلج ولم يقل شيئا وكأنه ذهب إلى أنه مخلوق فقال له فما تقول في القدر فقال أقول إن الخير من عند الله والشر من عند الرجل
فقال له بقي والله لولا حالة لأشرت بسفك دمك ولكن قم فلا أراك في مجلسي بعد هذا الوقت
أخبرنا أبو الحميد إسحاق بن سلمة قال حدثني أحمد بن عبد الله القرشي
____________________
(1/165)
قال خطر خليل بن عبد الملك يوما على محمد بن وضاح وهو يسمع
فالتفت إليه خليل فقال يا مغوي هذه الأمة
قال فما زاده ابن وضاح على أن قال يا عيني ذئب
420 خليل بن إبراهيم من أهل وادي الحجارة
سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره وكان من أفضل أهل زمانه
توفى رحمه الله سنة ثلاثين وثلاث مائة
ذكره خالد
____________________
(1/166)
& باب الأفراد في حرف الخاء &
421 خزز بن معصب الغساني
من أهل بجانة يكنى أبا مروان
سمع من عبيد الله بن يحيى ومن فضل بن سلمة وله رحلة إلى المشرق كتب فيها عن محمد بن أحمد بن حماد بن زغبة التجيبي بمصر وحدث وسمع منه جماعة من الناس
422 خلصة بن موسى بن عمران الراي الزاهد يكنى أبا إسحاق
أصله من رية وسكن قرطبة وكان زاهدا فاضلا مشهورا بالفضل بعيد الاسم في الخير وكان قد حج وتوفى رحمه الله ليلة الأربعاء لخمس بقين من رجب سنة ست وسبعين وثلاث مائة ودفن في مقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يبقى القاضي وشهدت جنازته ولا أعلمني شهدت أعظم حفلا منها ولم يكن من أهل العلم
423 حضر بن شامح من البراجلة من عمل بجانة
صحب فضل بن سلمة
رحل إلى المشرق وسمع هنالك وحدث
توفى رحمه الله نحو سنة تسع وثمانين وثلاث مائة وقد قارب التسعين وقد ذكره ابن حارث في كتابه
424 خلاص بن منصور بن سملتون البزاز من أهل بطليوس
سكن قرطبة يكنى أبا القاسم
رحل إلى المشرق حاجا
فسمع بمكة من أبي بكر
____________________
(1/167)
محمد بن الحسين الآجري ومن أبي الحسن محمد بن نافع الخزاعي ومن أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل المعروف ببكير الحداد وبمصر من أبي علي بن السكن وحمزة بن محمد الكناني وابي قتيبة سلم بن الفضل وابي إسحاق محمد بن القاسم ابن شعبان وغيرهم
وكانت رحلته سنة خمسين وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله سنة ثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/168)
& حرف الدال باب داود & من اسمه داود
425 داود بن جعفر بن أبي صغير مولى بني تيم
من أهل قرطبة
سمع من مالك ابن أنس وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي وزكرياء بن منظور ومعاوية بن صالح وعبد الله بن وهب
ومن أهل الأندلس حسين بن عاصم ومحمد بن عيسى الأعشى
روى عنه محمد بن وضاح ومطرف بن عبد الرحمن بن قيس
اخبرنا إسماعيل بن إسحاق قال نا محمد بن عبد الله بن أبي دليم قال قال ابن وضاح داود بن جعفر بن أبي صغير روى عنه عبد الرحمن بن القاسم وحسين ابن عاصم ومحمد بن عيسى الأعشى
قال ابن وضاح ورويت أنا عنه وروى هو عني
اخبرنا خطاب بن سلمة قال نا قاسم بن أصبغ قال أنا ابن وضاح قال داود بن أبي الصغير روى عنه ابن القاسم ورويت أنا عنه وروى هو عني وكان ولى قضاء قلنبرية
اخبرنا عبد الله بن محمد قال نا محمد بن قاسم قال نا مطرف بن قيس قال كان داود بن جعفر اندلسيا وكان فاضلا كتبت عنه نحوا من ثلاث آلاف حديث أو أكثر
____________________
(1/169)
اخبرنا الحسين بن محمد قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال وممن روى عن مالك من أهل الآندلس داود بن جعفر
اخبرنا خطاب بن سلمة قال نا قاسم قال نا ابن وضاح قال نا داود بن جعفر قال رأيت سفيان بن عيينة يطوف بالبيت متكئا على رجل فسأله الرجل عن حديث فنحى يده عنه وقال له وكدا
فانضممت إليه فاتكأ علي حتى فرغ من طوافه فلما فرغ تحول الي فقال لي بارك الله عليك
قال علي بن أبي طالب المؤمن حسن المعونة قليل المؤونة
اخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال نا محمد بن عبد الملك قال نا مطرف بن عبد الرحمن ابن قيس قال نا داود بن جعفر قال نا زكرياء بن منظور عن أبي حزرة عن عبد الله بن عمر قال أدركت خير الناس وشر الناس
أدركت النبي صلى الله عليه وسلم والحجاج بن يوسف
426 داود بن عبد الله القيسي
من أهل إشبيلية
كان مرشحا لقضاء الجماعة بقرطبة وله رحلة لقي فيها يحيى بن عبد الله بن بكير
وسمع منه الموطأ وكثيرا من علم مالك والليث وكان من أهل العلم أخبرني بذلك عبد الله بن محمد بن علي وكانت وفاته في آخر أيام الأمير محمد
من كتب محمد بن أحمد
427 داود بن عيسى بن جبوية الكلاى الأحول من أهل قرطبة
اخبرني إسماعيل قال سمعت خالد بن سعد يقول كان داود بن جبوية فيما يقال مجاب الدعوة وكان رحل إلى المشرق فاجتمع مع بقي بن مخلد وكان بقي لا مال له وكان داود واسع المال فسأله بقي أن يتيح له من ماله
____________________
(1/170)
ما يشتري به الكتب ويجمع به الدواوين ويكون سماعهما واحد
وقال له أرجو أن ينفعك الله بذلك
فأجابه داود إلى ذلك فكان سبب استكثار بقي من الرواية والجمع
ولما انصرف إلى الأندلس كتب بقي الكتب لنفسه
وأخبرني أبو محمد عبد الله بن علي الباجي عن محمد بن عبد الملك بن أيمن أن داود بن عيسى هذا حدث عن الحسن بن عرفة وغيره وروى عنه ولم أقيد تاريخ وفاته عن أحد ومن كتاب محمد بن أحمد كان داود مغفلا لا علم عنده أصلا
428 داود بن هذيل بن منان من أهل طليطلة رحل حاجا فسمع بمكة من علي بن عبد العزيز كثيرا ومن محمد بن علي الصائغ وبمصر من أحمد ابن عمر والبزاز وأحمد بن شعيب النسائي وعبد الله بن عبد السلام راوية محمد ابن يحيى النيسابوري ثم انصرف إلى الأندلس ونزل طليطلة فلم يرضها وتحول عنها إلى قرطبة فسكن بالرصافة
وكان لا يحبب إلى الأسماع إلا قليلا وكان رجلا صالحا ثقة
سمع منه عبد الله بن محمد بن حنين وأحمد بن محمد بن عبد البر وعبد الله ابن عثمان وإسحاق بن إبراهيم وغيرهم
وتوفى رحمه الله بقرطبة سنة خمس عشرة وثلاث مائة
ذكر بعض أمره وتاريخ وفاته أحمد
ودفن بمقبرة فرانك
429 داود بن عبد الرءوف الثغري يكنى أبا بكر
حدث بقرطبة عن محمد بن هشام القروي راوية يحيى بن عمر
430 داود بن وهب من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد حدث
____________________
(1/171)
& باب دحيم & من اسمه دحيم
431 دحيم أندلسي قديم يروى عن آدم بن أبي إياس العسقلاني
روى عنه محمد بن وضاح
أخبرنا محمد بن محمد بن أبي دليم ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز قالا نا أحمد بن خالد قال نا محمد بن وضاح قال نا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال نا أبو محمد قتيبة عن أبيه عن شيبان عن أبي طبية الجرجاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رابط بعسقلان ليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدا وإن مات في أرض الشرك )
قال أحمد قال لي محمد بن وضاح أتيته يعنى آدم لأسأله عن هذا الحديث الرباط
وكان دحيم أخبرني به عنه بالأندلس فحدثني به
وأنا كنت حينئذ نطلب أمر المحتسبة
قال أحمد قال ابن وضاح قتيبة هذا يعني الذي روى حديث الرباط أمير صاحب خراسان صاحب سيف وأشار بيده ثار على قوم
قال عبد الله بن محمد وهذا الحديث منكر هذا
432 دحيم بن مطرف بن دحيم
من أهل مرشانة يكنى أبا المطرف
كان عليه مدار الفتيا بموضعه
توفى حدثا
____________________
(1/172)
الأفراد
333 دوى الصقلبي مولى أمير المؤمنين الناصر عبد الرحمن بن محمد من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
كان رجلا صالحا
رحل إلى المشرق حاجا
فسمع بمكة من ابن الأعرابي وغيره
حدث وكتب عنه ومن الغرباء في هذا الباب
334 دراس بن إسماعيل من أهل مدينة فاس يكنى أبا ميمونة
كان فقيها حافظا للرأي على مذهب مالك وله رحلة حج فيها ولقي علي بن عبد الله بن أبي مطر بالإسكندرية وسمتع منه كتاب ابن المواز وحدث به القيروان سمعه منه أبو الحسن بن القابسي الكفيف وكان يقرأ عليه بالقيروان ودخل ابن ميمونة الأندلس وتكرر وجوده فيها طالبا ومجاهدا فكان مترددا في الثغر
وسمع منه غير واحد
حدث عنه عبدوس بن محمد الثغري أبو الفرج وغيره وتوفى أبو ميمونة دراس بن إسماعيل في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة بمدينة فاس ودفن عند باب الجيزين
____________________
(1/173)
& حرف الذال باب ذوالة & من اسمه ذوالة
435 ذوالة بن الحر القرشي كان نزل بلاط الحر
سمع من محمد بن وضاح وكان شيخا حليما
ذكره لنا أحمد بن عبد الله بن عبد البصير
436 ذوالة بن زيد العكي
من أهل رية
كان فاضلا زاهدا انتقل إلى مدينة مالقة
وابنة عيسى بن ذوالة كان لبيبا شاعرا ذكره إسحاق القيني الأفراد
437 ذا النون قال أبو سعيد ذا النون الأندلسي حدث عنه ابنه سعيد توفى بالأندلس & حرف الراء أسماء مفردة &
438 ربيع بن محمد بن سليمان بن الربيع بن صالح بن مسلمة التميمي من أهل قرطبة يكنى أبا سليمان ويعرف بابن بنوش
سمع من محمد ابن وضاح كثيرا ومن ابن القزاز ومطرف بن عبد الرحمن بن قيس ونظرائهم
وكان معتنيا بالعلم مجتهدا في طلبه وخرج إلى المشرق فمات في البحر وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة
439 رشيد بن فتح الدجاج من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أحمد بن خالد ومن أيمن وقاسم وأحمد بن زياد وأحمد بن عبادة ونظرائهم ورحل إلى المشرق حاجا في العام الذي رحل فيه يحيى بن مالك بن عائذ رحمه الله
____________________
(1/174)
فسمع بمصر سماعا كثيرا من ابن الورد وابي العباس أحمد بن الحسن الرازي وسعيد بن السكن وابن أبي الموت
وسمع بمكة من محمد ابن الحسين الآجري كثيرا من مؤلفاته ومن أبي الحسن الأصبهاني وغيره
وكان معتنيا بالحديث جامعا للآثار كثير الكتاب
وكان يأبى من الإسماع إلا في اليسير ممن يستحبه
وقد كتب عنه بعض أصحابنا وكتبت أنا عنه حديثا واحدا وكان يتهم بمذهب محمد بن مسرة
توفى يوم السبت لليلة بقيت من رجب سنة ست وسبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
____________________
(1/175)
& حرف الزاي باب زكرياء & من اسمه زكرياء
440 زكرياء بن يحيى ابن عبد الملك بن عبيد الله بن عبد الرحمن الثقفي من أهل قرطبة يعرف باابن الشامة
سمع من قاسم بن هلال وغيره
ورحل فسمع بالشام من محمد ابن مصفى واجتمع عنده بمحمد بن وضاح وسمع بالعراق من سليمان ابن الحكم
وكأن موصوفا بالعلم والفضل وتوفي رحمه الله سنة ست وسبعين ومائتين
نسبه أبو سعيد
وذكر تاريخ وفاته أحمد وسائر ذلك من خبره عن خالد
441 زكرياء بن حيون من أهل سرقسطة يكنى أبا يحيى
قال خالد كانت له رحلة وسماع كثير وكان ذا لحية طويلة
توفي رحمه الله سنة سبع وسبعين ومائتين
442 زكرياء بن إسماعيل بن عبد الرحيم من أهل طليطلة
سمع من محمد ابن وضاح وابراهيم بن محمد بن باز ونظرائهما من مشايخ قرطبة وكان صالح الحال
توفي رحمه الله سنة ثمان وثمانين ومائتين
ذكره خالد
443 زكرياء بن عيسى بن عبد الواحد من أهل طليطلة كانت له رحلة وعناية بالعلم وطلب
سمع من محمد بن وضاح والخشني ونظرائهما
وتوفي رحمه الله في أول سنة أربع وتسعين ومائتين
ذكره خالد
444 زكرياء بن خطاب بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن حزم الكلبي من أهل تطيلة يكنى أبا يحيى
رحل إلى المشرق سنة ثلاث وتسعين ومائتين
____________________
(1/176)
فسمع بمكة كتاب النسب للزبير بن بكار من الجرجاني حدثه به عن علي ابن عبد العزيز والجمحي والعائذي عن الزبير
وروى موطأ مالك رواية أبي المصعب الزهري عن إبراهيم بن سعيد الحداد
وسمع بها من إبراهيم بن عيسى الشيباني وعبد الرحمن بن اسحاق مولى العباس وأحمد بن زيد بن هارون القزاز وغير واحد
وكان الناس يرحلون اليه إلى تطيلة للسماع منه واستقدمه المستنصر بالله رحمه الله وهو ولي عهد فسمع منه أكثر روايته
وسمع غير واحد من أهل قرطبة
وكان ثقة مأمونا وولى القضاء بموضعه بعد عمر بن يوسف بن الإمام
وذلك يوم السبت لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
قرأت ذلك بخط المستنصر بالله رضي الله عنه
445 زكرياء بن يحيى بن عائد بن عائذ بن كيسان بن معن بن عبد الرحمن ابن صالح مولى هشام
من أهل طرطوشة
حدث
ذكره ابن يونس
446 زكرياء بن قطام من أهل طليطلة يكنى أبا يحيى كانت له رحلة لقي فيها سحنون بن سعيد وغيره وكان من أهل الرواية وولى قضاء طليطلة وصلى بها
ومات قاضيا ذكره ابن حارث
447 زكرياء بن يحيى من أهل قبرة
قال خالد كان ممن عني بالعلم
روى الواضحة عن المغامي وكان حافظا للمسائل والرأي موصوفا بالخير ذكره خالد
____________________
(1/177)
448 زكرياء بن هلال التجيبي من أهل طليطلة كانت له عناية بالعلم ومشاركة لأصحابة في الرواية والفقه وغلبت عليه العبادة
قال خالد كان يشار إليه بالإجابة
قال ابن حارث توفى سنة اثنتين وثلاث مائة
449 زكرياء بن زرقون من أهل وشقة يكنى أبا يحيى
كان موصوفا بالعلم مقصورا فيه وكان ذا جاه عريض قرأت بخط ابن حارث وكانت وفاته في أيام الأمير عبد الله رحمه الله
450 زكرياء بن يحيى المرادي من أهل طرطوشة
نا عنه يحيى بن مالك ابن عائذ ويعرف بابن النادرة
451 زكرياء بن يحيى بن زكرياء التميمي من أهل قرطبة يكنى أبا يحيى ويعرف بابن برطال
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وكان فقيها نبيلا في الفتيا وعقد الشروط وتصرف في القضاء ببطليوس وباجة في أيام الناصر والمستنصر رحمهما الله
كتب عنه الناس كثيرا وكان ثقة
وتوفي رحمه الله سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
وهو ابن إحدى وسبعين سنة أخبرني بذلك أخوه قاضي الجماعة محمد بن يحيى
452 زكرياء بن محمد مولى لب بن فضل من أهل تدمير يكنى أبا رجاء
سمع من سعيد بن فلحون ببجانة وله رحلة إلى المشرق وسمع فيها من ابن شعبان توفى رحمه الله فجأة بمرسية سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة وهو ابن ثمانين سنة
كتب إلينا بذلك أحمد بن محمد
453 زكرياء بن يحيى بن سعيد من أهل لاردة يكنى أبا يحيى
____________________
(1/178)
ويعرف بابن النداف
روى بوشقة عن أبي عمر يوسف المؤذن وابي عثمان سعيد بن سعيد بن كثير وبإلبيرة عن أبي جعفر أحمد بن عمرو بن منصور ومحمد ابن فطيس وسمع بقرطبة من أحمد بن عبد السلام صاحب العتبي وابن مزين ومن غيره
حدث وسمع الناس منه كثيرا
وكان يرحل اليه من كور الثغر للسماع منه
اخبرنا عنه غير واحد
وذكره ابن حارث في كتابه
454 زكرياء بن المغيرة من أهل رية
كان حافظا للمسائل
وروى المدونة وغيرها
وكان عالما بالقرآن والفرائض وكان مترددا في الثغر
ذكره ابن سعدان ومن الغرباء في هذا الباب
455 زكرياء بن بكر بن أحمد الغساني يعرف بابن الأشج والأشج هو أحمد ويكنى أبا جعفر من أهل تيهرت يكنى أبا يحيى
دخل الأندلس مع ابيه وأخيه سنة ست وعشرين وثلاث مائة
فسمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك ابن ايمن المدونة
وسمع من قاسم بن أصبغ ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبي محمد بن الورد وابي قتيبة مسلم بن الفضل ويعقوب بن المبارك وابن ألوان وابي محمد الحسن ابن رشيق وابن أبي الموت
ولقى بمصر أبا الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الشاعر وأخذ عنه ديوان شعره رواية
____________________
(1/179)
وسمع بتنس من أبي الخصيب وكان الغالب عليه التجارة وانصرف إلى الأندلس فلم يزل مقيما بقرطبة إلى أن توفي بها
حدث بكتاب البخاري وغير ذلك من روايته وسمعنا منه كثيرا وكتب عنه غير واحد
وكان حليما طاهرا وأجاز لنا جميع ما رواه
قال لي ولدت بتيهرت سنة عشرة وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله بقرطبة ليلة الأربعاء لإحدى عشر يوما خلت من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء بمقبرة متعة
____________________
(1/180)
& باب زهير & من اسمه زهير
456 زهير بن مالك البلوي من أهل قرطبة يكنى أبا كنانة
كان فقيها على مذهب الأوزاعي على ما كان عليه أهل الأندلس قبل دخول بني أمية رحمهم الله
وذكر ابن حارث أن عبد الملك بن حبيب كان يعذل أبا كنانة على انحرافه عن مذهب أهل المدينة وتمسكه برأي الأوزاعي فكان يقول له حسدتني إذا انفردت بالأوزاعية دون أهل البلد
وكان زهير بن مالك مضطربا في السكنى بين باجة وفحص البلوط إذ كان لجده عدي بن خذيمة اقطاع من قبل عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله لفحص البلوط
وهي تنسب إليه الآن وولده يعرفون بني أبي الأفلح
وتوفى زهير بن مالك رحمه الله في صدر أيام الأمير محمد بن عبد الرحمن رحمه الله
من كتاب ابن حارث بخطه
457 زهير بن عياض المعبر من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الرحمن وكان رجلا صالحا وكان عالما بتفسير الرؤيا مطبوعا فيها
سمع من محمد بن أحمد بن يحيى ومن أحمد بن عون الله وأحمد بن خالد التاجر وغيرهم
وتوفى رحمه الله في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/181)
& باب زياد & من اسمه زياد
458 زياد بن عبد الرحمن اللخمي المعروف بزياد شبطون جد بني زياد
وقال أحمد هو زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير وزياد الثاني هو الداخل بالأندلس
قاله أحمد بن محمد الرازي
قال أحمد وجدت في موضع آخر نسب زياد هو زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن حسين بن الخطاب بن الحارث بن دبة بن الحارث بن وائل ابن راشدة بن ادب بن جذيلة بن لخم بن عدي
وقد قيل أنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
اخبرني الحسين بن محمد قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال وممن روى عن مالك بن أنس من أهل الأندلس زياد بن عبد الرحمن شبطون
____________________
(1/182)
سمع من مالك الموطإ
وله عنه سماع هو معروف بسماع زياد وسمع من معاوية بن صالح وكانت ابنة معاوية بن صالح تحته
قال أحمد بلغني عن عبيد الله بن يحيى عن أبيه يحيى أن الأمير هشام ابن الحكم رحمه الله أراد زياد بن عبد الرحمن على القضاء فخرج هاربا بنفسه فقال هشام ليت الناس كزياد حتى أكفى أهل الرغبة في الدنيا
وأمنه فرجع
وكان هشام يقول صحبت الناس وبلوتهم فما رأيت رجلا يسر من الزهد أكثر مما يظهر إلا زياد بن عبد الرحمن
وروى زياد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عقبة وعن الليث بن سعد وعبد الله بن عبد الرحمن وسليمان بن بلال وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد الله بن عمر العمري وابي معشر ويحيى بن أيوب وموسى بن علي بن رباح ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي والقاسم بن عبد الله بن إسماعيل ابن داود وهارون بن عبد الله بن أبي يحيى ومحمد بن أبي سلمة العمري وعبد الله ابن عبد الرحمن القرشي وأبو معمر بن عباد بن عبد الصمد صاحب أنس وعبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة وابن أبي داود وسفيان بن عيينة وعمر بن قيس وابن أبي حازم
وروى يحيى بن يحيى عن زياد بن عبد الرحمن الموطإ قبل أن يرحل إلى مالك
ثم رحل فأدرك مالكا فراوه عنه إلا أبوابا في كتاب الاعتكاف شك في سماعها من مالك فأبقى روايته فيها عن زياد عن مالك
وتوفى زياد بن عبد الرحمن رحمه الله سنة أربع ومائتين قبل موت الحكم بعامين ذكر ذلك أحمد
____________________
(1/183)
459 زياد بن عبد الله الأنصاري قاضي طليطلة
ذكره أبو محمد إسماعيل في الرواة عن مالك وقال توفى سنة اثنتي عشرة ومائتين
أحسبه ذكر ذلك عن ابن شعبان
460 زياد بن محمد بن زياد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الرحمن وهو حفيد زياد شبطون صاحب مالك
سمع من يحيى بن يحيى وغيره
توفى يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين
ذكره خالد
____________________
(1/184)
& باب زيد & من اسمه زيد
461 زيد بن بشير الأندلسي فقيه على مذهب الكوفيين
روى عنه سليمان بن عمران قاضي المغرب وما وجدت أحدا يعرفه غير أبي جعفر أحمد بن محمد ابن سلامة الطحاوي
أخبر ببعض ذلك محمد بن أحمد عن أبي سعيد حفيد يونس
462 زيد بن شريح من أهل قبرة كان مسكنه منها بمنزل أبي هبيرة
روى عن محمد بن وضاح وكان صاحب صلاة موضعه
ذكره خالد
463 زيد بن سليمان من أهل إستجة
ذكره إسماعيل في رجالها
وزعم أنه من خولان ومن الغرباء في هذا الباب
464 زيد بن الحباب العكلي كوفي دخل الأندلس يكنى أبا الحسين
اخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بمصر قال نا أبو بشر الدولابي قال زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي أنا سهل بن إبراهيم قال نا محمد بن فطيس قال نا أبو أمية بكر بن محمد بن فرقد قال مضى زيد بن الحباب من
____________________
(1/185)
الكوفة إلى الأندلس إلى معاوية بن صالح لقيه هناك وروى عنه
اخبرنا أحمد بن عبد الله قال نا أحمد بن سعيد قال نا أحمد بن خالد قال نا مروان بن عبد الملك قال سمعت عبدة بن عبد الله يقول قال سمعت زيد ابن الحباب يقول دخلت الأندلس وكتبت عن معاوية بن صالح
قال مروان وسمعت أبا سعيد الأشج يقول أبو الحسين العكلي زيد بن الحباب مولى لعكل
اخبرنا عبد الله بن محمد بن علي وسهل بن إبراهيم قالا حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي كوفي فاضل قال نا زيد بن الحباب قال نا معاوية بن صالح قاضي الأندلس عن عبد الرحمن بن جبير بن بقي الحضرمي عن أبيه عن عمرو بن الجمحي الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل يا رسول الله وما عسله
قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله )
اخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال نا ابن الأعرابي قال نا عباس الدوري قال نا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قاضي الأندلس قال حدثني أبو الزاهرية حدير بن كريب قال حدثني كثير بن مرة الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم
فقال رجل من الأنصار رحبت هذه
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت من أدنى القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم
____________________
(1/186)
اخبرنا أحمد بن خالد قال نا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا محمد بن سعد قال زيد بن الحباب العكلي يكنى أبا الحسين مات بالكوفة سنة ثلاث ومائتين في ذي الحجة
اخبرنا يوسف بن محمد بن سليمان الخطيب قال نا نا عبد الله بن أحمد بن محمد التاريخي قال نا أبو جعفر محمد بن يزيد بن جابر قال زيد بن الحباب العكلي يكنى أبا الحسين وكان جوالا في البلاد كثير الحديث ثقة
توفى بالكوفة في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين وهو مولى للعكليين
أخبرنا خلف بن القاسم قال قال لنا أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن وذكر ما في الطرة تجاه هذه
____________________
(1/187)
& باب الأفراد &
465 زمعة بن عثمان بن هشام من آل عبد الدار من أهل باجة حج وجاور وتوفى هناك وهو جد يحيى بن عبد الرحمن الحجبي
ذكره إبراهيم ابن محمد الباجي
466 زنباغ بن الحارث من أهل قرطبة رأيت في تاريخ ابن حارث ملحقا بخط أمير المؤمنين الحكم بن عبد الرحمن من ولد روح بن زنباغ الجذامي
قال أحمد كان زنباغ بن الحارث يقظا
سمع من بقي بن مخلد ومحمد ابن وضاح
وكان يحفظ عشرين حديثا في ساعة
اخبرنا محمد بن رفاعة قال نا أحمد بن عبد البر قال نا محمد بن قاسم قال شهدت محمد بن وضاح وعنده زنباغ وقد أملى ابن وضاح أحاديث على من كان عنده وزنباغ يتشاغل عن ذلك ويتحدث مع من كان يجاوره فلما أكثر من الحديث وتشاغل عما كان يمليه الشيخ قال له ابن وضاح يا مشاوم وخرج عليه
تدع أن تكتب سنن النبي عليه السلام وتشتغل بالحديث
فقال له أصلحك الله لم أشتغل عن ما أمليته وقد حفظته
وكان ابن وضاح أملى اثني عشر حديثا فحفظها زنباغ ونصها كما أملاها ابن وضاح
فعجب منه وكان يد نيه بعد ذلك
وتوفى زنباغ حدثا في الأربعين من عمره
467 زنون بن سليم بن صخر الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا سعد
____________________
(1/188)
روى عن سعيد بن عثمان الأعناقي
حدث عنه أحمد بن محمد بن عبد البر صاحب التاريخ وما علمته كتب عنه سواه
468 زقنون بن عبد الواحد من أهل طليطلة
سمع من يحيى ابن إبراهيم بن مزين ونظرائه من مشيخه بلده
وكان صاحب فتيا ومسائل ولم يكن له رحلة
مات قريبا من سنة ثلاث مائة
ذكره ابن حارث
____________________
(1/189)
& باب سعيد حرف السين & من اسمه سعيد
469 سعيد بن أبي هند يكنى أبا عثمان أصله من طليطلة وسكن مدينة قرطبة
رحل فلقي مالك بن أنس وسمع منه
وكان مالك يسميه الحكيم
قال أحمد وخالد إن اسم ابن أبي هند سعيد
أخبرني الحسين بن محمد عن محمد بن عمر بن لبابة قال وممن سمع مالك من أهل الأندلس عبد الوهاب بن أبي هند وهو الذي كان يسميه مالك الحكيم
واخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا سعيد بن فحلون قال سمعت محمد بن وضاح يقول سمعت يحيى بن يحيى يقول سمعت ابن أبي هند الطليطلي يقول ما هبت أحدا هيبتي لعبد الرحمن بن معاوية حتى حججت فدخلت على مالك فهبته هيبة شديدة حتى صغرت عندي هيبة عبد الرحمن لهيبته
قال ابن وضاح وكان ابن أبي هند هذا شريفا وكان من أهل طليطلة وكان مالك يسأل عنه يقول ما فعل الحكيم الذي عندكم بالأندلس لكلمة سمعها منه
وهي أن قال مالك يوما ما أحسن السكوت وأزينه بأهله
فقال له ابن أبي هند وكل من سكت يا أبا عبد الله
فأعجبت مالكا كلمته هذه
وكان كثيرا ما يسأل عنه لها
اخبرنا محمد بن يحيى قال نا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد الدمشقي قال نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو البصري قال أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال نا مالك عن أبي هند قال وجدت الصمت أشد من الكلام
____________________
(1/190)
قال أحمد وتوفى سعيد بن أبي هند في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله
470 سعيد بن عبد الله السبئي من أهل قرطبة يكنى أبا عامر
كان من فقهاء الأندلس في أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية ومتصرفا في الوثائق
وفي أيامه توفى
471 سعيد بن عبدوس
المعروف بالجدي من أهل طليطلة
رحل فلقي مالكا وسمع منه وأبوه عبدوس مولى هشام بن الحكم عتاقة
وكان فاضلا وكان سعيد يروى عنه ويسمع منه
وكان مفتى بلده في وقته
مات سنة ثمانين ومائة
ذكره أحمد
سعيد بن حسان مولى الأمير الحكم بن هشام رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان رحل إلى المشرق سنة سبع وسبعين ومائة
فروى عن عبد الله بن نافع وعبد الله بن عبد الحكم وأشهب بن عبد العزيز
سمع منه سماعه من مالك وكتب رأيه وغير ذلك
وكان زاهدا فاضلا فقيها في المسائل حافظا
وكان مشاورا مع يحي بن يحي وقاسم بن هلال وعبد الملك بن حبيب
وكان مواخيا ليحيي آخذا بهديه معظما له وكان الأغلب عليه حفظ رأى أشهب عن مالك وفقه أشهب كان قد انفرد بروايته
حدث عنه إبراهيم بن محمد بن باز وغيره
وتوفى في أيام الأمير عبد الرحمن رحمه الله سنة ست وثلاثين ومائتين بعد يحيى بن يحيى بعامين
ذكره أحمد
____________________
(1/191)
473 سعيد بن محمد بن بشير
ويقال بشير بن شراحيل المعافري قاضي الجماعة بقرطبة
يقال أن أصله من مدينة باجة
سمع من يحيى بن يحيى وغيره
وكان رجلا صالحا عاقلا استقضاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم بعد أبيه محمد بن بشير
ذكره خالد واحمد
وقال الرازي توفى سعيد بن محمد بن بشير المعافري القاضي سنة عشرة ومائتين
474 سعيد بن النمر بن سليمان بن الحسين الغافقي من أهل بيرة يكنى أبا عثمان
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب وعبد الملك ابن الحسن المعروف بزونان ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وهو أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون
وكان يرحل اليه في السماع منه
حدث عنه أحمد بن يحيى بن زكرياء المعروف بابن الشامة من أهل قرطبة وسعيد بن فحلون البجاني وحفص بن عمرو بن نجيح الإلبيري وغيرهم
توفى سنة تسع وستين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد
وقرأت في كتاب لبعض أصحابنا عن سعيد بن فحلون
توفى سعيد بن نمر سنة ثلاث وسبعين ومائتين
475 سعيد بن عيشون من أهل إلبيرة يكنى أبا عثمان
سمع من عبد الملك ابن حبيب وغيره وكان نحويا شاعرا بليغا استأدبه بعض أولاد الخلافة بقرطبة وكتب عنه
وتوفى بإلبيرة
اخبرني بذلك محمد بن اليسر
____________________
(1/192)
سعيد بن عمران بن مشرف من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
كان أبوه من المياسير التجار وكان لسعيد في حداثته تقصير ثم أنعم الله عليه فأقلع عما كان فيه وتصدق بأكثر ماله وخرج حاجا ودخل العراق فسمع من بندار محمد بن بشار ومن أبي موسى الزمن محمد بن المثنى ومن غيرهما وتعبد وصار منقطع القرين
حدث عنه سعيد بن عثمان الأعناقي وغيره
وتوفي في صدر أيام الأمير عبد الله رحمه الله
ذكره أحمد
477 سعيد بن سليمان بن حشيب بن المعلى بن إدريس بن محمد بن يوسف الغافقي البلوطي من أهل قرطبة يكنى أبا خالد
استقصاه الأمير عبد الرحمن ابن الحكم مرتين
قال خالد عن الأعناقي عن ابن وضاح قال ولى القضاء أربعة فاتصل العدل بهم في الآفاق دحيم بن اليتيم بالشام والحارث بن مسكين بمصر وسحنون ابن سعيد بالقيروان وأبو خالد سعيد بن سليمان البلوطي بقرطبة
478 سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين من أهل قرطبة
سمع من أبيه وغيره ورحل حاجا وبلغ مبلغ السؤدود في العلم حتى شركة الأمير محمد في الوثائق مع قاسم بن محمد ثم انفرد بها قاسم
وتوفى يوم الجمعة في ذي القعدة سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره خالد
وقال أحمد توفى سنة ثلاث وسبعين ومائتين
479 سعيد بن عياض من أهل طليطلة يكنى أبا عثمان
رحل إلى المشرق
فسمع من سحنون وغيره ثم انصرف وكان من أهل المسائل والفتيا وكان معولة على يحيى بن إبراهيم بن مزين
ذكره ابن حارث
____________________
(1/193)
480 سعيد بن زيد من أهل سرقسطة وهو أخو محمد بن زيد
قال خالد كانت له غير مارحلة
سمع فيها سماعا كثيرا
وتوفي سنة أربع وثمانين ومائتين
481 سعيد بن مسعدة من أهل وادي الحجارة
سمع من ابن وضاح
وكان صاحب مسائل
توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين
ذكره محمد ابن أحمد
482 سعيد بن حسان الجمحي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
كانت له رحلة لقي فيها سحنون بن سعيد
وكان رجلا عاقلا
ذكره ابن حارث
483 سعيد بن شعبان بن قرة يكنى أبا الوليد
اخبرني عبد الله بن محمد بن قاسم قال نا تميم بن محمد بن قاسم الإفريقي عن ابيه قال سعيد بن شعبان بن قرة الأندلسي
ابو الوليد
كان ثقة
سمعا منه بالقيروان ثم خرج إلى صقلية فمات بها سنة خمس وتسعين ومائتين
وكان كثير الكتب ضابطا لما كتب
484 سعيد بن خمير بن عبد الرحمن من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان هكذا نسبه أحمد
وفي كتاب محمد بن أحمد سعيد بن خمير بن مروان بن سالم من الموالي
سمع من أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم وعبد الله بن خالد ويحيى بن إبراهيم بن مزين
ورحل إلى المشرق فسمع من يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الله بن صالح ومحمد بن عبد الحكم وابي عبد الله بن اخي ابن وهب ونصر ابن مرزوق وإبراهيم بن مرزوق وغيرهم جماعة
____________________
(1/194)
وكان يسكن ببلاط مغيث فنقله عبد الله الأمير إلى المدينة بقرب المسجد الجامع فكان يجلس فيه ويتحلق اليه ويفتى ويعقد الوثائق وسمع منه
وكان فقيها عالما فاضلا
روى عن عثمان بن عبد الرحمن وابن أيمن وأحمد ابن عبادة وغيرهم من الشيوخ ومن دونهم في السن كثير
توفى رحمه الله في صقر سنة واحد وثلاث مائة
ذكره أحمد ويذكر أن مولده سنة ثلاثين ومائتين
485 سعيد بن أبي حامد من أهل طليطلة
سمع من محمد بن وضاح وابن القزاز والخشني ونظرائهم
وكان خيرا عفيفا
توفي رحمه الله سنة ثلاث وثلاث مائة
ذكره خالد
486 سعيد بن عثمان بن سعيد بن سليمان بن محمد بن مالك بن عبدالله التجيبي
مولى لهم يقال له الأعناقي ويقال أيضا العناقى
من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من محمد بن وضاح وصحبه ومن يحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن عبد السلام الخشني وابن باز وغيرهم
ورحل فلقي جماعة من أصحاب الحديث منهم نصر بن مرزوق
كتب عنه مسند اسد بن موسى
وغير ذلك من كتب أسد ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحارث بن مسكين وابن السكري الحافظ وغيرهم
وكان ورعا زاهدا عالما بالحديث بصيرا بعلله لا علم له بالفقه
حدث عنه أحمد بن خالد وابن ايمن ومحمد بن قاسم وابن أبي زيد في عدد كثير دون أسنانهم
وكان له أقارب بفريش فكان ينتجعهم في كل عام ليحرز قوته فتوفي
____________________
(1/195)
بفريش في بعض سفراته إليها في صفر سنة خمس وثلاث مائة وقبره هناك
ذكر ذلك أحمد
ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
487 سعيد بن سعيد بن كثير المرادي من أهل وشقة يكنى أبا عثمان
سمع بقرطبة من محمد بن يوسف بن مطروح وابي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم وابن مزين وغيرهم
وكانت له رحلة إلى المشرق سمع فيها بالقيروان من يحيى بن عمر وكان الناس يسمعون منه
روى عنه سعيد بن فحلون وغيره
وكان عالما زاهدا توفي في صفر سنة ست وثلاث مائة
ذكر بعض ذلك ابن حارث
488 سعيد بن الفرج من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان وهو أخو الرشاش الزارع
كان من علماء الناس وذكر أنه كان مشاورا في أيام الأمير محمد رحمه الله
اخبرني بذلك إسماعيل رحمه الله
489 سعيد بن مذكور من أهل وشقة سكن لاردة وكان من أهل العلم والذكاء وكان حافظا للمسائل وكانت وفاته سنة عشرة وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
490 سعيد بن يحيى الخشاب من أهل وشقة كانت له عناية وطلب وكان بصيرا بالطب أصله من سرقسطة ولزم لاردة مع محمد بن لب فكان قد إستوزره وملكه أمره فلما أخرج محمد بن لب من لاردة لجأ سعيد إلى طرطوشة فلم يزل بها إلى أن مات فيها
قال محمد كانت وفاته سنة ثمانية عشرة وثلاث مائة
من كتاب ابن حارث بخطه
491 سعيد بن عثمان من أهل بطليوس
كانت له عناية ورحلة وكان ورعا فاضلا وولى الخطبة والصلاة بحاضرة بطليوس بعد وفاة منذر
____________________
(1/196)
ابن سرج ولم تطل مدته وتوفي في أيام أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله
ذكره ابن حارث
492 سعيد بن غصن من أهل إلبيرة يكنى أبا عثمان
كانت له رحلة إلى المشرق لقي فيها يحيى بن عمر بإفريقية وسمع منه
وكان بصيرا بالمسائل حافظا لها
ذكره خالد
وسألت عنه بإلبيرة فما وجدنا من يعرفه
493 سعيد بن كرسلين من أهل بطليوس
أصله من ماردة يكنى أبا عثمان وكان شيخا فقيها وكانت فيه دعابة
سمع بقرطبة من ابن وضاح وابن باز وأبي صالح وغيرهم
وكان يتحلق في المسجد الجامع بموضعه ويقرأ عليه
توفي نحو الثلاث مائة
ذكر بعض ذلك ابن حارث
494 سعيد بن جابر بن موسى الكلاعي من أهل إشبيلية يكنى أبا عثمان
سمع بإشبيلية من محمد بن جنادة وبقرطبة من عبيد الله بن يحيى وطاهر ابن عبد العزيز
ورحل إلى المشرق فلقي أحمد بن شعيب السبئى كتب عنه كثيرا من مصنفاته وكتب عن أبي بكر بن الإمام وعلي بن سعيد الرازي وأبي يعقوب المنجنيقي وأبي البشر الدولابي وإبراهيم بن موسى بن جميل وعلي بن سليمان الأخفش النحوي ويموت بن المروع وغيرهم
أخبرنا عنه محمد بن عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد بن علي وأحمد بن
____________________
(1/197)
عبادة وغيرهم
وسمع منه خالد بن سعد بإشبيلية وكان ينسبه إلى الكذب
أخبرني إسماعيل قال قال لي خالد بن سعد ذكرت في كتابي مناقب الناس ومحاسنهم إلا رجلين محمد بن وليد القرطبي وسعيد بن جابر الإشبيلي فانى صرحت عليهما بالكذب وكانا كذابين
ولم يكن سعيد بن جابر إن شاء الله كما قال خالد
قد رأيت أصول أسمعته ووقع إلى كثير منها فرأيتها نزل على تحري الرواية وورع في السماع وصدق
وقد حدثني العباس بن أصبغ قال سمعت محمد بن قاسم يثني على سعيد بن جابر ويقول كان صاحبنا عند النسائي ووصفه بالصدق
قال لي عباس ومحمد بن قاسم بعثني على الرحلة إلى سعيد بن جابر لما كنت أسمع من ثنائه عليه
وقد سمع من سعيد بن جابر ولي العهد المستنصر بالله ومحمد بن إسحاق بن السليم وعبد الرحمن بن أحمد بن بقي ومحمد بن عمر بن عبد العزيز وعبد الواحد من أهل قرطبة
وأخبرنا عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الباجي وذكر لنا أبو محمد الباجي أنه كان يشرب النبيذ
وتوفي سعيد بن جابر رحمه الله سنة خمس وعشرين وثلاث مائة فيما أخبرني الباجي
وذكر محمد بن أحمد أن وفاته كانت سنة سبع وعشرين
____________________
(1/198)
495 سعيد بن سفيان من أهل بجانة
رحل إلى المشرق وسمع من يونس بن عبد الأعلى وعلي بن عبد العزيز والدبري ثم خلط في آخر عمره فوضع ذلك منه
وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
ذكره محمد ابن أحمد
496 سعيد بن حمدون من أهل فريش
سمع من محمد بن وضاح وسعيد بن عثمان الأعناقي وأبي صالح وابن خمير
وكان حافظا للمسائل
توفي للنصف من صفر سنة ثلاثين وثلاث مائة
ذكره خالد
497 سعيد بن مروان بن مالك بن عبد الله الحضرمي من أهل تطيلة يكنى أبا عثمان
رحل إلى المشرق وسمع من علي بن عبد العزيز ويحيى بن عمر وغيرهما
وكان شيخا فاضلا مشهورا بالعلم
كتب إلينا حكم بن إبراهيم المرادى يذكر انه سمع منه كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد روايته عن علي بن عبد العزيز
وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
498 سعيد بن مخارق بن حسان ومخارق يكنى أبا المهنا من أهل إلبيرة يكنى أبا عثمان
سمع من محمد بن فطيس بإلبيرة ومن فضل بن سلمة ببجانة
وكان خطيبا بليغا وعقد له على بني عمه وعلى الخطابة في منابر إلبيرة كلها وصار إلى صحبة السلطان فخرج عن طبقته
توفي ببرجة سنة سبع وثلاثين أو ثمان وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك علي بن عمر بن نجيح الإلبيري
499 سعيد بن أحمد الفرضي المعروف بعيني الشاة
من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
كان مؤدبا بالحساب وكان رجلا صالحا
____________________
(1/199)
توفي يوم السبت أول يوم من شوال سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازي
500 سعيد بن عثمان بن منازل من أهل بجانة
يعرف بابن الشقاق يكنى أبا عثمان
سمع ببجانة من فضل بن سلمة ووهب بن عمر وبإلبيرة من أحمد بن عمرو بن منصور ومحمد بن فطيس
وبقرطبة من عبد الله بن يحيى وطاهر ابن عبد العزيز
وكان فقيها مبرزا حافظا
وولى أحكام القضاء ببجانة سنة ثمان وثلاثين ولم يزل قاضيا إلى أن توفي ببجانة لثمان بقين من المحرم سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وقد حدث
قرأت تاريخ وفاته في لوح على قبره أخبرني ببعض خبره ابن نجيح
501 سعيد بن إبراهيم من أهل رية
سمع بها من محمد بن عرب وقاسم بن حامد وبقرطبة من ابن وضاح
وولى الصلاة برية
ذكره إسحاق القيني
502 سعيد بن فحلون بن سعيد أصله من إلبيرة وسكن بجانة يكنى أبا عثمان
سمع بإلبيرة من إبراهيم بن خالد وسعيد بن النمر وإبراهيم بن شعيب وأبي الخضر حامد بن أخطل وغيرهم من نظرائهم
____________________
(1/200)
وسمع بقرطبة من بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومطرف بن قيس ويوسف بن يحيى المغامي ويحيى بن عبد العزيز
ورحل إلى المشرق فسمع من أحمد بن شعيب النسائي وأحمد بن محمد بن رشدين والوليد بن العباس العداس ومحمد بن رزين المدني وعبد الرحمن بن عبيد البصري لقيه بالقيروان ومحمد بن ميسر فقيه الأسكندرية وغيرهم جماعة
أخبرني أبو محمد حباشة بن الحسن القروي قال قال لي سعيد بن فحلون البجاني قيل لي ان السنة تقرأ عندكم اليوم بالقيروان سرا فقلت له نعم
فقال أدركت بجامع القيروان ستة عشر رجلا كلهم يقول حدثنا سحنون ابن سعيد
وكان سعيد بن فحلون صدوقا فيما روى غير أنه لم يكن حصيف العقل وكانت له أخلاق كريمة جدا أخبرني بذلك عنه جماعة ممن لقيه ووقف على هذه الحالة منه وطال عمره فاحتاج الناس إليه وانفرد بروايته
كتب عن عبد الملك بن حبيب الواضحة وغير ذلك
وكان آخر رواة المغامى موتا فكان يرحل إليه للسماع من قرطبة وغيرها
حدثنا عنه يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى ويحيى بن هلال بن فطرة وغيرهما كثير
وولد سنة اثنتين وخمسين ومائتين وتوفي يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من رجب من سنة ست وأربعين وثلاث مائة
وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وستة أشهر
أخبرني ببعض أمره علي بن عمر بن نجيح وغيره ممن كتب عنه
____________________
(1/201)
503 سعيد بن إبراهيم من أهل قريش
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي وأبي صالح ومحمد بن عمر بن لبابة وغيرهم
وكان حافظا للمسائل معتنيا بعقد الوثائق
ذكره خالد
504 سعيد بن قدامة بن عبد الوارث بن محمود بن يزيد بن محمود بن أبي هلال القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من قاسم بن أصبغ وحبيب بن أحمد وغيرهما وكان مؤدب عربية
وقد كتب عنه
توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
505 سعيد بن حكم المعروف بابن الصناع الزاهد من أهل قرطبة
حدث عن عبيد الله بن يحيى
506 سعيد بن عثمان بن عبد الملك الجذامي يكنى أبا عثمان
رحل إلى المشرق ولقي بمكة أبا بكر محمد بن المنذر النيسابوري
سمع منه كتاب الأقناع رواه أحمد بن هلال العطار وقال كان صاحبي وقد أجاز له ابن المنذر
ذكره بعض أصحابه عنه
507 سعيد بن أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وابن أيمن وابن قاسم
وكان فقيها مشاورا في الأحكام مقدما في الفتيا وكان ثقة
سمع منه الناس كثيرا وتوفي رحمه الله في صدر سنة ست وخمسين وثلاث مائة
____________________
(1/202)
508 سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن دعامة القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية
ورحل إلى المشرق سنة تسع وأربعين فسمع بمصر من ابن السكن ومن محمد بن جعفر غندر وغيرهما
وكان له حظ من العربية وغلب عليه الانتساب إلى الطب
توفي رحمه الله سنة خمس وستين وثلاث مائة
509 سعيد بن أحمد بن رمح الخولاني من أهل شذونة يكنى أبا عثمان
كان مفتيا في موضعه مقدما في الشورى ببلده
توفي بعد الخمسين والثلاث مائة
510 سعيد بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عيشون الخولاني من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من أحمد بن دحيم بن خليل ووهب بن مسرة ومحمد بن عيسى وحبيب المعلم ومسلمة الزيات وجماعة سواهم
وكان رجلا صالحا متمسكا بالسنة
توفي في عشر ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاث مائة
511 سعيد بن دراك بن معاوية اللخمي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن محمد الخشني وغيرهما
وكان له بصر بالنحو وأدب به وكتب عنه بعض أصحابنا
____________________
(1/203)
وتوفي صدفي ر سنة سبع وستين وثلاث مائة
512 سعيد بن يوسف بن كليب الخولاني من أهل شذونة يكنى أبا عثمان ويعرف دبابن البيضاء
سمع من وهب بن مسرة الحجاري وغيره
وكان مفتيا مع حمدون بن سعدون وابن مرشد ونظرائهم
وتوفي قبلهم
كان رجلا حليما رأيته بشذونة سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
513 سعيد بن سليمان من أهل بلده يعرف بابن عسليل
كان فقيها عابدا متقشفا وكان يبصر الشعر
ذكره إسحاق وسماه ابن سعدان
514 سعيد بن إبراهيم بن مقدام الرعيني من أهل إشبيلية يكنى أبا عثمان
كانت له رحلة لقي فيها أبا محمد زيادة الله بن الفتح وابن الورد وغيرهما
روى عنه عبدوس بن محمد الثغري وكان أديبا شاعرا متنسكا تردد في الثغر إلى أن مات فيه وذلك بعد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
515 سعيد بن مرشد العكي من أهل شذونة يكنى أبا عثمان
سمع من وهب بن مسرة وأحمد بن حزم ومحمد بن أحمد الخراز القروى
وكان مشاورا في الأحكام مع أصحابه
ورحل حاجا في آخر عمره
فتم حجه ودخل بيت المقدس ثم قدم مصر منصرفا
فتوفي بها آخر يوم من شعبان سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
516 سعيد بن عبد الملك من أهل إشبيلية يكنى أبا عثمان ويعرف بابن الملاح
____________________
(1/204)
كان حافظا للرأي عاقدا للشروط مشاورا في الأحكام بموضعه
وقد حدث
توفي عقب جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وثلاث مائة ولم يدرك سنا
517 سعيد بن سالم من أهل الثغر من ساكني مجريط يكنى أبا عثمان
سمع بطليطلة من وهب بن عيسى وبوادي الحجارة من وهب بن مسرة وسمع من غيرهما
وكان رجلا صالحا فاضلا وكان يعقد للسماع منه
سمعت أبا غالب تمام بن عبد الله الطليطلي يثني عليه ويصفه بالعلم والفضل
وتوفي بمجريط لعشر خلون من شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين فيما بلغني
518 سعيد بن نصير من أهل إلبيرة يكنى أبا عثمان
حدث عن أحمد بن زياد وكان رجلا خيرا
519 سعيد بن عمر يعرف بالزبيدي من أهل قرطبة من عمل رية
سمع بقرطبة
وكان يحفظ المسائل ويوصف بالعقل والانقباض
ذكره ابن إسحاق
520 سعيد بن أحمد بن سهيل من أهل رية
كان حافظا للمسائل
ذكره ابن سعدان
521 سعيد بن مرتاح العطار مولى ابن علي من أهل بجانة يكنى أبا عثمان
حدث عن علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني
سمع منه عبد الرحمن ابن عبيد الله
____________________
(1/205)
522 سعيد بن أبيض من أهل رية
من حصن قشيانة كان فقيها حافظا للمسائل
ذكره ابن سعدان
523 سعيد بن عيسى بن مكرم الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من قاسم بن أصبغ وأحمد بن زياد والحسن بن سعد وغيرهم
وكان متصرفا في حفظ الرأي وعقد الشروط ذا عدالة ووجاهة
توفي يوم الأربعاء لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
524 سعيد بن محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن تبري من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ ومن عمه خطاب بن مسلمة وكان حليما طاهرا وولى قضاء قرمونة وتصرف في الأمانة
وتوفي ليلة الجمعة للنصف من جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة صلاة العصر بمقبرة الربض وصلى عليه أخوه مسلمة الزاهد
525 سعيد بن حمدون بن محمد القيسي الصوفي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من قاسم بن أصبغ وأحمد بن زكرياء بن الشامة ومحمد بن معاوية القرشي وأحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف وغيرهم
ورحل إلى المشرق حاجا سنة اثنتين وأربعين فسمع في رحلته من الآجري بمكة ومن ابن الورد وغيره بمصر ولم يزل طالبا وسامعا إلى أن توفي
سمع معنا من أكثر شيوخنا ولم يكن له نفاد في شيء من العلم
وكان شديد الإذاء بلسانه بذيئا ثلابة يتوقاه الناس على أعراضهم
وتوفي يوم
____________________
(1/206)
الخميس لأربع بقين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
دفن بمقبرة الربض
وكان أعور
526 سعيد بن سلمون بن سيد أبيه من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
روى عن محمد بن معاوية القرشي وعن أحمد بن سعيد وغيرهما من ضربائهما وكان مؤدب كتاب وكان رجلا صالحا قرأ الناس عليه القرآن وكتب عنه توفي رحمه الله في جمادى الأولى سنة ثمانين وثلاث مائة
527 سعيد بن خلف الصوفي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من أبي عبد الملك بن أبي دليم وأحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومن جماعة من شيوخنا بقرطبة
وكان من أهل السنة وكان رجلا مقلا يعيش من صلة إخوانه
توفي رحمه الله في عقب ذي الحجة سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
528 سعيد بن يمن بن محمد يكنى أبا عثمان
سمع بطليطلة من عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج وغيره
وكان فقيها في موضعه حدث وكتبت عنه
وتوفي في نحو ثمان وثلاثين وثلاث مائة
529 سعيد بن حسان بن العلاء من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
رحل إلى المشرق وسكن مصر زمانا وسمع بها من أبي النجا الفرضي ومن عبد الملك بن بحر بن شاذان الجلاب
وبتنس من أبي عمر وعثمان بن محمد السمرقندي وأبي حفص بن الحداد وببغداد من إبراهيم بن شاذان المقرىء وقرأ القرآن وأتقنه وكتب عنه الحديث
وتوفي رحمه الله ليلة الثلاثاء ودفن في الربض
____________________
(1/207)
يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
وصلى عليه مسلمة ابن محمد الزاهد
530 سعيد بن علي بن سهل الهمداني من أهل تدمير
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم كتب إلينا به أحمد بن محمد
531 سعيد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن موسى بن حدير من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
ولى أحكام الشرطة في صدر دولة أمير المؤمنين المؤيد بالله رحمه الله
ثم لزم بيته وأنقبض عن الخدمة إلى أن توفي
وكان رجلا فاضلا صالحا متقشفا زاهدا
سمع أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن مسور وإسحاق ابن إبراهيم ومحمد بن وأنة وغيرهم
وكان له حظ من حفظ الفقه
كتبت عنه وتوفي رحمه الله غداة يوم الثلاثاء لتسع بقين من ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر في مقبرة قريش
532 سعيد بن عثمان من أهل الجزيرة الخضراء يكنى أبا عثمان ويعرف بابن الخزاز
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد وعبد الله بن عثمان وغيرهما
وكان فهما ذكيا
حدث وكتب عنه
وتوفي نحو التسعين وثلاث مائة أو نحوها
533 سعيد بن موسى بن مهص الغساني من أهل إلبيرة من قرية
____________________
(1/208)
فرخشبيط من قرى الإشات يكنى أبا عثمان
رحل إلى المشرق ودخل بغداد فسمع بها من أبي بكر الأبهري شرح المختصر وغير ذلك
وسمع من جماعة هناك وانصرف إلى الأندلس فخرج إلى تطيلة فلم يزل مقيما بها للرباط إلى أن توفي
وكان فقيها عالما زاهدا ورعا يصوم الدهر
وكان ينتقل في سكناه بين تطيلة وبلغى وكان كثير الجهاد ولم يحدث
قتل بمعترك الماشة قرب مدينة بلغى يوم الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ومن الغرباء في هذا الاسم
534 سعيد بن خلف بن جرير السبرني من ساكني القيروان يكنى أبا عثمان
سمع بمكة من العقيلي ومن ابن الأعرابي وغيرهما
وجلس بمصر إلى الدينوري العابد وصحبه
وكان حافظا لأخبار النساك والعباد وله حظ من المعرفة بالمذاهب
حدث وكتب الناس عنه
سمع بقرطبة من غير واحد من شيوخها وكان حليما طاهرا أديبا
535 سعيد بن شعيب من أهل القيروان يكنى أبا عثمان
كان رجلا صالحا كثير التلاوة متفرغا للعبادة
سكن المدينة وكان
____________________
(1/209)
ملازما للمسجد الجامع
وكان يتحلق إليه ويعظ الناس ولا أعلمه حدث بشيء
توفي رحمه الله ليلة الاثنين لليلتين بقيتا من شهر ذي الحجة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين صلاة العصر في مقبرة الربض وصلى عليه ابنه
وفي هذا اليوم توفيت الكبرى أم أمير المؤمنين المؤيد بالله ودفنت يوم الثلاثاء في القصر بقرطبة
____________________
(1/210)
& باب سعد & من اسمه سعد
536 سعد بن موسى الطائي من أهل الجزيرة
كان معتنيا بالعلم ورحل إلى المشرق فلقي أصبغ بن الفرج وحرملة بن يحيى الت 0 جيبي وغيرهما
وكان فقيه موضعه مقصودا في السماع منه
ذكره خالد
537 سعد بن معاذ بن عثمان بن عثمان بن حسان بن يخامر بن عبيد بن محمد بن أفنان وهو الشعباني من أهل قرطبة وأصله من جيان يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة ورحل فروى عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وعن أخيه سعد وعن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي وأحمد بن عبد الرحيم البرقي وإبراهيم بن مرزوق وبحر بن نصر ومحمد بن عزيز
وكانت رحلته ورحلة عمر بن حفص بن أبي تمام واحدة
وكان حافظا للمسائل مفتيا يتحلق إليه في المسجد الجامع ويسمع منه
روى عن عثمان بن عبد الرحمن بن أبي زيد وعبد الله بن محمد بن حنين بن
____________________
(1/211)
أخي ربيع
توفي رحمه الله في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاث مائة
المصحح عنه في النسب عن غير أحمد
538 سعد بن سعيد من أهل وشقة يكنى أبا عثمان
سمع من محمد بن يوسف بن مطروح وابن مزين وحدث
روى عنه سعيد بن فحلون
وتوفي سنة ست وثلاث مائة
ذكر بعض ذلك ابن سعد
539 سعد بن جابر بن موسى الكلاعي من أهل إشبيلية يكنى أبا إسحاق قرأ بمصر على أحمد بن سعيد وأحمد بن هلال وأبي بكر القباب
توفي سنة أربع وعشرين ومائتين كذا وقع في الأم فخرج إليه
هو أخو سعيد بن جابر رحل مع أخيه فسمع من النسائي والدولابي وغيرهما
وقرأ القرآن بمصر وأتقنه ثم انصرف إلى إشبيلية فكان يستقدم إلى قرطبة كل عام من شهر رمضان للقيام
أخبرني عنه عباس بن أصبغ
وقال الرازي توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
540 سعد بن جزى من أهل كورة بلنسية يكنى أبا عثمان
سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق رحلة أقام فيها نحو إحدى عشر عاما
وسمع سماعا كثيرا
وتوفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة أو نحوها
____________________
(1/212)
541 سعد بن مكرم من أهل بلنسية يكنى أبا عثمان
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ
ورحل إلى المشرق حاجا وله هناك سماع كثير
وكان مولعا بالشراب
توفي رحمه الله سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة في أولها وممن عرف بكنيته في هذا الحرف
542 أبو سعيد بن عبد الله الحضرمي من أهل سرقسطة
كان من الزهاد العباد العلماء وكانت له رحلة وعناية
ذكره أحمد بن محمد
____________________
(1/213)
& باب سعدان & من اسمه سعدان
543 سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن زياد مولى الإمام عبد الرحمن بن معاوية ولاء عتاقة يعرف بابن الجرز والجرز هو لقب لإبراهيم عرف به لفضل قوة كانت فيه
وهو أبو قاسم بن سعدان من أهل رية من ساكني أرجذونة
سمع من أهل بلده من محمد بن عوف وقاسم بن حامد
وسمع بقرطبة من محمد بن وضاح سماعا كثيرا
وكان حافظا للمسائل مفتيا بموضعه وولى الصلاة بحاضرة رية إلى أن توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة بعد فتح بباشتر فيما ذكر ابنه قاسم بن سعدان
وفي هذه السنة فتحت بباشتر
544 سعدان بن معاوية من أهل قرطبة
سمع من سعيد بن خمير وسعيد بن عثمان الأعناقي ومحمد بن عمر بن لبابة وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط
ذكره خالد
وقال لي سليمان بن أيوب كان سعدان مؤدبا من طبقة محمد بن أحمد الشبلي الزاهد ورحل حاجا فوافق دخوله مكة إتيان القرامطة إليها وذلك سنة ثمان عشرة وثلاث مائة فواقعته في وجهه ضربة بسيف فشقت خده وعينه وانصرف إلى الأندلس فانتقل من حاضرة قرطبة إلى إقليم القصب
فكان مفتي أهل ذلك الموضع وعاقد شروطهم
قال ابن حارث مات في الخندق سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
545 سعدان بن سعيد بن خمير من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد
____________________
(1/214)
سمع من أبيه وحج وكان إماما في المسجد الجامع وقرأ الناس عليه كتاب التفسير المنسوب إلى ابن عباس من رواية الكلبي
سمع منه عبيد الله بن الوليد المعيطي وغيره
ولا أعلمه روى عن غير أبيه
أخبرني بذلك المعيطي
____________________
(1/215)
& باب سعدون & من اسمه سعدون &
546 سعدون بن إسماعيل مولى جذام مولى لآل أخطل الجذاميين من أهل رية يكنى أبا عثمان
سمع من محمد بن وضاح والخشني وكان عالما بالفرائض واختلاف الناس فيها مع العلم باللغة والشعر
ضابطا حسن التقييد لما كتب
وكان زاهدا ورعا متنفلا لم ينكح ولا تسرا ولا اشتغل بشيء من الدنيا
توفي رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكره قاسم بن سعدان وقال كان أي سعدون
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
547 سعدون بن طالوت من أهل سرقسطة
كانت له رحلة وسماع وعمر حتى جاوز المائة
وتوفي سنة عشرة وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
وفي كتاب أبي سعيد سنة أربع عشرة
____________________
(1/216)
& باب سليمان & من اسمه سليمان
548 سليمان بن منفوش من أهل شذونة
حدث عن يحيى بن عبد الله الخراساني بحديث منكر حدثت به عنه ابنته علة
وهي أم أبي عمرو عثمان ابن محمد بن أحمد السمرقندي
أنا به أبو عمر يوسف بن محمد بن سليمان الخطيب قال نا أبو عمر وعثمان ابن محمد بن أحمد السمرقندي قال حدثتني أمي علة بنت سليمان بن منفوش عن يحيى بن عبد الله الخرساني عن إسماعيل بن يوسف البجلي عن جبلة عن الصلت قال اشتكى علي بن أبي طالب رضي الله عنه عينيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يخوض في رحمة الله قالوا وما ذاك فنزل الآباء والأمهات قال علي بن أبي طالب عليل فأقبل المهاجرون والأنصار مع النبي صلى الله عليه وسلم وعلي في ظل جدار نائم تحت رأسه قطعة لبنة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم حبيبي كيف أصبحت فرفع رأسه فقال يا رسول الله ما مرت بي ليلة أشد وجعا من ليلة مرت بي
قال يا علي كيف لو رأيت أهل النار في النار يتأوون وإذا هبط ملك الموت إلى العبد الكافر ومعه كلاب من نار كثير شعبه يضرب به جوف الكافر فينزع روحه
فاستوى علي جالسا وهو يقول والذي بعثك بالكرامة لقد أنسيتني وجعي أعد علي فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله فهل تصيب أحدا من أمتك
____________________
(1/217)
قال أي والذي بعثني بالكرامة
قال من يا رسول الله
قال الحاكم الجائر وآكل مال اليتيم وشاهد الزور
قال لنا يوسف بن محمد بن منفوش من قرية من قرى شذونة وبها أهله باقون
وقال أبو سعيد حفيد يونس سليمان بن منفوش مولى هرم بن سليمان بن عياض العامري القرشي
ناعنه جماعة
وكان مؤدبا في جامع فسطاط مصر
549 سليمان بن أسود بن يعيش بن سليمان بن جشبيد بن المعلى بن إدريس بن محمد بن يوسف الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا أيوب
وهو ابن أخي سعيد بن سليمان القاضي
استقضاه الأمير محمد رحمه الله بقرطبة مرتين ولم يزل قاضيا إلى أن توفي محمد رحمه الله
ذكره خالد
وقال أحمد توفي سليمان بن أسود وهو ابن خمس وتسعين سنة
550 سليمان بن نصر بن منصور بن حامل المرى مرة غطفان من أهل إلبيرة يكنى أبا أيوب
روى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب
ورحل فسمع من أبي المصعب الزهري ومن سحنون بن سعيد
وهو أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون
حدث عنه حفص بن عمر بن نجيح وغيره
وتوفي سنة ستين ومائتين
من كتاب ابن حارث
____________________
(1/218)
551 سليمان بن حجاج من أهل شذونة
قال خالد كان من أهل التقدم في العلم والورع وكان نظيرا لمحمد بن زياد وكان محمد بن زياد قد سمع من أصبغ بن الفرج
552 سليمان بن هارون الرعيني من أهل طليطلة يكنى أبا يوسف
سمع من ابن وضاح وابن القزاز ونظرائهما
وكان زاهدا عابدا ذكره خالد وقال توفي سنة سبع وتسعين ومائتين
553 سليمان بن مسرور من أهل طليطلة يكنى أبا الربيع
روى عن مشيخة موضعه
ورحل حاجا قبل التسعين ثم استوطن مصر ومات بها
وغلب عليه علم القراءآت
وكان فيها إماما وكان حسن الصوت بالقرآن
ذكره ابن حارث
554 سليمان بن حامد الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا أيوب
روى عن إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن قاسم ومحمد بن وضاح والاعناقي وطاهر بن عبد العزيز
وكان أعبد أهل زمانه
كان يقال أنه مجاب الدعوة وأحد الأبدال إن شاء الله
توفي في ذي القعدة سنة إحد عشرة وثلاث مائة
ذكره أحمد وخالد
555 سليمان بن عبد السلام من أهل قرطبة
سمع من محمد بن أحمد العتبي ويحيى بن إبراهيم بن مزين وكان خيرا فاضلا
سمع منه الناس
حدثنا عنه عبد الله بن محمد الباجي
وتوفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة
ذكره أحمد
____________________
(1/219)
556 سليمان بن برد من أهل قرمونة
كان معتنيا بالعلم جامعا له فقيها في موضعه
سمع من محمد بن أحمد العتبي وغيره
ذكره خالد
557 سليمان بن سلمة القيسي من أهل تطيلة مولى لبني الخشاب
كانت له رحلة سمع فيها من يحيى بن عمر
ذكره محمد بن أحمد
558 سليمان بن محمد بن تليد من أهل سرقسطة كان من أهل العناية بالعلم والطلب
وكان بصيرا بالأنساب وله رحلة إلى المشرق
ذكره ابن حارث
559 سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عيسى بن يحيى بن يزيد مولى معاوية بن أبي سفيان
يروى عن ابن وضاح والخشني
توفي رحمه الله سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
من كتاب أبي سعيد
560 سليمان بن عبد الله بن المبارك من أهل قرطبة يكنى أبا أيوب ويعرف بابن المشتري
سمع من ابن وضاح وأبي صالح أيوب بن سليمان وعبيد الله بن يحيى
وكان عالما عابدا مجتهدا وبوب باقي المختلطة من المدونة على ما فعل سحنون
وكان مشاورا في الأحكام وسمع الناس منه كثيرا
روى عنه محمد بن أحمد ابن يحيى القاضي وغيره
قال لنا أبو عبد الله توفي أبو أيوب سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
وقرأت في بعض كتب أصحابنا أن وفاته كانت يوم الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
561 سليمان بن ربيع من أهل قرمونة
كان معتنيا بالعلم مفتيا في موضعه
ذكره خالد
____________________
(1/220)
562 سليمان بن سليمان المعافري الأزدي من أهل مالقة يكنى أبا أيوب
سمع من محمد بن فطيس الألبيري وغيره
وكان رجلا خيارا
حدث
ذكره ابن سعدان
563 سليمان بن سليمان بن دحمة من أهل مرشانة يكنى أبا أيوب
وأصله من شذونة
كان قد طلب العلم وعني به
564 سليمان بن يوسف القيسي من أهل الجزيرة
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن زياد وغيرهما
وكان معتنيا بدرس المسائل وعقد الوثائق
وكان له بصر بالأعراب
ذكره خالد
565 سليمان بن محمد بن سليمان مولى لهمدان من أهل شذونة يكنى أبا أيوب
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ ومحمد بن محمد الخشني والحسن بن سعد وأحمد بن الشامة
وسمع ببلده من أبي رزين ورحل إلى المشرق سنة أربع وثلاثين فسمع بمكة من ابن الأعرابي ومن غيره
وسمع بمصر من أبي محمد الفريابي كتب محمد بن جرير الطبري وانصرف إلى الأندلس سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
وولاه أمير المؤمنين المستنصر بالله رضي الله عنه صلاة أهل شريش
فلم يزل يلى صلاتهم إلى أن توفي ليلة الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
ومولده سنة ثلاث مائة
____________________
(1/221)
أخبرني بذلك أخوه يوسف بن محمد بن سليمان
566 سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكاش القوطي من أهل قرطبة يكنى أبا أيوب
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وعبد الله بن الوليد وابن أبي تمام وأسلم ابن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن ابن أبي زيد وأحمد بن بشر بن الأغبس ومحمد بن أحمد الشبلي الزاهد وعبد الله ابن يونس ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ
ومن أحمد بن بقي بن مخلد ومن أبيه أيوب بن سليمان
وكان من أهل العلم والنظر بصيرا بالاختلاف حافظا للمذاهب مائلا إلى الحجة والدليل
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز ومحمد بن محمد بن أبي دليم التقيين المأمونين يثنيان على سليمان بن أيوب ويصفانه بالعلم
وهما بعثاني على الأخذ عنه
سمعت منه كثيرا من روايته
وكان زاهدا متواضعا كثير البكاء
حدث
وسمع منه الناس كثيرا وتوفي رحمه الله يوم الخميس لليلتين بقيتا من شعبان سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة مومرة
567 سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان بن معاوية بن سوار بن طريق ابن طارق بن منيد اللخمي المؤذن من أهل قرطبة يكنى أبا أيوب ويعرف بابن العجل
روى عن قاسم بن أصبغ ومحمد بن عيسى بن رفاعة وأحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية ونظرائهم
وقرأ القرآن على الأنطاكي وأتقنه
____________________
(1/222)
كان يقرأ عليه على باب المسجد الجامع وكان أحد أئمة المسجد الجامع وأحد المؤذنين فيه
حدث عنه غير واحد وكتب عنه
توفي رحمه الله ليلة الأحد لست خلون من شوال سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد بمقبرة باب عامر وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى بن زرب
وكانت وفاته وأنا غائب في المشرق سنة اثنتين أو سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
ومولده سنة عشر وثلاث مائة
____________________
(1/223)
& باب سلمة & من اسمه سلمة
568 سلمة بن حزم من أهل باجة
كانت له عناية بالعلم وحج ولم يكتب في رحلته عن أحد
وكان رجلا صالحا
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
569 سلمة بن الفضل بن سلمة من أهل بجانة يكنى أبا الفضل
سمع من أبيه
وكان مذكورا في أهل العلم معدودا معهم
حدث
وتوفي بقرطبة يوم الثلاثاء لسبع بقين من رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازي
570 سلمة بن خالد التنوخي من أهل إلبيرة يكنى أبا الفضل
كان ينزل قرية بزند
سمع من عبيد الله بن يحيى ومحمد بن فطيس
حدث
وكان رجلا صالحا وله بإلبيرة عقب
571 سلمة بن يوسف من بلدة هو من الموالى
وكان زاهدا فاضلا معتزلا عن الناس ويقال أنه كان مجاب الدعوة
عني بكتب عبد الملك بن حبيب ورواها عن المغامى
ذكره إسحاق
____________________
(1/224)
572 سلمة بن رزيق من أهل رية من الموالى
كان فقيها حافظا للمسائل موثقا
ذكره ابن سعدان
573 سلمة بن جعفر من أهل مالقة يكنى أبا سعيد
كان خيرا حافظا للمسائل
ذكره ابن سعدان كتبناه من كتابه
____________________
(1/225)
& باب سهل & من اسمه سهل
574 سهل بن محمد الوراق
أخبرني عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري رحمه الله قال نا تميم بن محمد الإفريقي قال قال أبي سهل بن محمد الوراق الاندلسي
كان رجلا صالحا حسن الضبط لكتبه
سمعنا منه وخرج إلى سوسة فسكنها وتوفي بها سنة ست وثلاث مائة
575 سهل المعروف بالفخار
من أهل طليطلة
كان حافظا للمسائل فأتته الرواية عن ابن مزين فروى عن نظرائه ولم تكن له رحلة
وتوفي قريبا من سنة ثلاث مائة
ذكره ابن حارث
576 سهل بن قاسم من أهل بطليوس
كان ورعا فاضلا دخل الشام حاجا واستفاد هناك علما كثيرا وكانت القراءآت أغلب عليه
وتوفي في صدر أيام أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد
ذكره ابن حارث
577 سهل بن عبد العزيز بن أبي شعبون من أهل جيان
كان له قدر وجاه وعقل
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
578 سهل بن إبراهيم بن سهل بن نوح بن عبد الله بن خمار نسبه في البربر ويوالى بني أمية
من أهل أستجة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن العطار
كان فاضلا زاهدا عاقلا ذكيا عالما بمعاني القرآن والحديث بصيرا بالمذاهب حافظا للإعراب والحساب
____________________
(1/226)
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد والحسن بن سعد وأحمد بن زياد وقاسم ابن أصبغ
ورحل إلى إلبيرة سنة تسع عشرة وثلاث مائة
فسمع بها من محمد بن فطيس الإلبيري كثيرا ومن عثمان بن جرير ولزم الانقباض والعبادة إلى أن توفي
وسمع منه الناس قديما وحديثا وطال عمره حتى ساوى الصغار الكبار فيه
قال لي ولدت سنة تسع وتسعين ومائتين
وتوفي رحمه الله في رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
وقرأت عليه كتابه وأجاز لي جميع روايته
____________________
(1/227)
& باب سيد أبيه & من اسمه سيد أبيه
579 سيد أبيه بن العاصي المرادي الزاهد من أهل إشبيلية يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن حمير وغيرهما وسمع بإشبيلية من محمد بن جنادة وحسن بن عبد الرحمن اليناقى
وكان الأغلب عليه علم القرآن وعبارة الرؤيا
وكان أحد العباد المتبتلين منقطع القرين في وقته عالي الصوت في زمانه
وكان يقال أنه مجاب الدعوة
أخبرنا عنه عبد الله بن محمد بن علي وغيره
وتوفي رحمه الله سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
أخبرني بذلك الباجي
580 سيد أبيه بن داود بن أبي داود من أهل مرشانة يكنى أبا الأصبغ
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وابن أيمن
وكان شيخا صالحا موصوفا بالفقه
حدث وتوفي سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
____________________
(1/228)
& باب الأفراد &
581 سالم بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا معتق الإمام عبد الرحمن ابن معاوية رضي الله عنه
كان راوية للعتبي وابن مزين وأصبغ بن خليل
وكان مجتهدا فاضلا
توفي رحمه الله سنة عشر وثلاث مائة
582 سامي بن هانىء من أهل لورقة
سمع من محمد بن يوسف بن عمر سنة تسعين ومائتين وقتله الثائر ابن وضاح في أيام الهمل سنة تسع وثلاث مائة
كتب إلينا بذلك أحمد بن محمد
583 سبرة بن مذكر التميمي من أهل إلبيرة يكنى أبا سعد
سمع بالأندلس من محمد بن وضاح
ورحل فسمع من أبي إسحاق البرقي
حدث وقرئت عليه كتب أسد بن الفرات
ورأيت بعض الكتب المقرؤة عليه في تاريخ سنة خمس وتسعين ومائتين
قال أبو سعيد عن ابن حارث
توفي رحمه الله سنة أربع عشرة وثلاث مائة
584 سلمان بن قريش سلمان يكنى أبا عبد الله
أصله من ماردة وسكن قرطبة حينا
سمع من ابن وضاح ومن غيره من رجالها ورحل فسمع بمكة من علي بن عبد العزيز وكتب أبي عبيدة وغير ذلك
وسمع بها من أبي جعفر الخصيب المعروف بسيف السنة
ورحل إلى اليمن فسمع بصنعاء من عبيد بن محمد الكشوري وغيره
واستقضاه ابن مروان ببطليوس ثم صار إلى قرطبة فسكنها وسمع منه الناس كثيرا
____________________
(1/229)
وكان ثقة سمعت غير واحد من شيوخنا يثنون عليه ويوثقونه
وكان فصيحا بليغا وتوفي رحمه الله بقرطبة في المحرم سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
585 سلهب بن عبد السلام الفرضي من أهل قرطبة يكنى أبا العباس
كان عالما بالفرائض بصيرا بالعدد
وكان رجلا فاضلا
مات رحمه الله سنة عشرة وثلاث مائة
أخبرني بذلك إسماعيل بن إسحاق عن أصبغ ابن تمام المؤدب
وذكر لي أبا حباب الفارض أخذه عن سلهب
586 السمح بن مالك الخولاني ثم الحياوى
أخبرني محمد بن أحمد قال نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس قال السمح بن مالك الخولاني أمير الأندلس قتلته الروم في ذي الحجة يوم عرفة سنة مائة
وقال الرازي قتل السمح بن مالك الخولاني بطرسونة سنة اثنتين ومائة
وكانت ولايته على الأندلس سنتين وثمانية أشهر
ذكره ابن حبيب
587 سمك مولى موسى بن نصير قال أبو سعيد ذكره ابن عفير في أخبار الأندلس
588 سكتان بن مروان بن حبيب بن واقف بن يعيش بن عبد الرحمن ابن مروان بن سكتان المصمودي من أهل شذونة يكنى أبا مروان
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وعبيد الله بن يحيى وغيرهما
وكان حافظا عالما باللغة حافظا للفرائض متواضعا
____________________
(1/230)
أخبرني عنه إسماعيل بن إسحاق وأثنى عليه وذكر لي أن مولده سنة ثمان وسبعين ومائتين
وتوفي رحمه الله سنة ست وأربعين وثلاث مائة
589 سهم بن حيزوان من أهل تدمير عني بالعلم عند فضل بن سلمة البجاني وغيره ذكره خالد
____________________
(1/231)
& حرف الشين باب شعيب & من اسمه شعيب
590 شعيب بن سهيل بن شعيب من أهل أرجونة كورة جيان
عني بالحديث والرأي ورحل إلى المشرق فلقي جماعة من أئمة العلماء منهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره
ذكره خالد وقال كان من أهل الفهم بالفقه والرأي
591 شعيب بن أبي شعيب واسم أبي شعيب أبيض بن شعيب بن أبيض ابن عبد الملك بن إدريس الأروني من أهل أشونة يكنى أبا عبد الملك
كان فاضلا عالما
قال ابن حارث كان من أهل طليطلة والنظر في الفقه واللغة وحج
قال لي إسماعيل توفي رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وسنه احدى وستون سنة
وأخبرني بذلك أيضا ابنه عبد الله بن شعيب رحمه الله
____________________
(1/232)
& باب شيبان & من اسمه شيبان
592 شيبان بن سليمان المؤدب الزاهد من أهل قرطبة
سمع من محمد بن وضاح ومطرف بن قيس وغيرهما مع الزهد الباين والورع الصادق
ذكره خالد
593 شيبان
من أهل قبرة
قال خالد كان قد عني بالعلم وكان صاحبا لأصبغ بن خليل
روى عن محمد بن وضاح
وكان رجلا صالحا فاضلا
____________________
(1/233)
& باب شمر & من اسمه شمر
594 شمر بن ذي الجوشن الكلاعي هو من أهل الكوفة
وهو الذي قدم برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما على يزيد بن معاوية
فلما خرج المختار تحمل بولده وعياله هاربا عنهم ثم خرج مع كلثوم بن عياض غازيا إلى المغرب ورحل إلى الأندلس في طالعة بلج
وهو جد الصميل ابن حاتم بن شمر القيسي صاحب الفهري
ذكره الرازي في تاريخ الملوك
أنابه العائذي عنه
595 شمر بن نمير مولى بني أمية ثم لآل سعيد بن العاصي يكنى أبا عبد الله
قال أبو سعيد صار إلى الأندلس وبها توفي رحمه الله وله بها عقب منهم عبد الله بن شمر الشاعر
وأخبرني أبو عبد الله عن أبي سعيد قال شمر بن نمير الأندلسي
مولى بني أمية منكر
روى الحديث عنه نافع بن يزيد وابن وهب
أخبرني إسماعيل قال أخبرني أبو عبد الله بن عبد الله قال قال لنا محمد بن عمر ابن لبابة شمر بن نمير أندلسي من فحص البلوط وقد روى عنه عبد الله بن وهب
____________________
(1/234)
وأخبرنا العائذي نا أبو عمر الكندي النسابة قال نا محمد بن الحسن بن نصير الزيات قال نا أبو الطاهر أحمد بن عمر وقال شمر بن نمير مدني ثم صار إلى الأندلس
وقال محمد بن أحمد قال ابن وضاح لما قدم الشمر بن نمير في أيام الأمير هشام بن عبد الرحمن ضمه إلى تأديب ولده وأنزله في الدار المعروفة بشبلار بدار ابن الشمر
وكان له ابن شاعر جليس للأمير عبد الرحمن بن الحكم اسمه عبد الملك الأفراد
596 شاكر بن جناح من أهل باجة
تحول إلى حصن مرجيق ولم يزل به حتى مات
كان صاحب فتيا بلده
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
597 شبيب قال أبو سعيد شبيب الأندلسي
روى عنه سعيد بن عفير في الأخبار
598 شبطون بن عبد الله من أهل طليطلة
سمع من مالك بن أنس وكان يسمع منه حتى مات
ولى قضاء طليطلة
وتوفي سنة اثنتي عشرة ومائتين
ذكره أبو سعيد
599 شريق من أهل فريش عني بالعلم
سمع من ابن وضاح وغيره
وكان فقيها في الرأي حافظا للمسائل
ذكره خالد
____________________
(1/235)
600 شكوج من أهل قرطبة
سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين
وكان رجلا صالحا
توفي رحمه الله سنة ثمانين ومائتين أو نحوها
ذكره خالد
601 شكور بن حبيب بن فتح الهاشمي يكنى أبا عبد الحميد
من أهل طليطلة
روى عن علي بن عيسى بن عبيد مختصره وعن محمد بن عبد الله بن عيشون الفقيه مختصره في الفقه
وحدث
توفي رحمه الله عشية الاثنين ودفن يوم الثلاثاء بعد صلاة العصر لثمان بقين من ذي الحجة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة وصلى عليه محمد بن سعد صاحب الصلاة
____________________
(1/236)
& حرف الصاد باب صالح & من اسمه صالح
602 صالح بن محمد المرادى من أهل وشقة يكنى أبا محمد ويعرف بابن الوركاني
كان حافظا فقيها
سمع بالقيروان من يحيى بن عمر وأحمد بن يزيد وغيرهما
ولم يتقدم إلى الحج لأن بضاعته سرقت منه
توفي رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة حدث
ذكره محمد بن أحمد
603 صالح بن عمر بن حفص من أهل جيان يكنى أبا القاسم حدث عن سعد بن معاذ
____________________
(1/237)
& باب صهيب & من اسمه صهيب
604 صهيب بن منيع من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من بقي بن مخلد كثيرا ومن محمد بن وضاح وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومطرف بن قيس وعبد الله بن مسرة وغيرهم
واستقضاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله على قضاء إشبيلية
وتوفي رحمه الله في رجب سنة ثمانية عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
وقال الرازي توفي يوم الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب للعام
605 صهيب من أهل فريش
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي ومن أحمد بن خالد
وكان حافظا للمسائل والرأي وصاحب صلاة موضعه
وكان له فضل وكان سعيد بن عثمان يثني عليه
ذكره خالد الأفراد
606 صافي بن أبي عيشون من أهل طليطلة
يروى عن محمد بن وضاح
روى عنه ابنه عيشون
ذكره عبد الرحمن بن عبيد الله
607 الصباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة العتقي
____________________
(1/238)
من أهل مرسية يكنى أبا الغصن
روى عن يحيى
ورحل فلقي بالقيروان سحنون بن سعيد ولقي بمصر أصبغ بن الفرج وسمع منه وأقام عنده زمانا ثم انصرف فكان يرحل إليه للسماع والتفقه
سمع منه حفص بن محمد بن حفص وغيره وعمر عمرا طويلا
بلغني أنه توفي وهو ابن مائة وثمانية عشر عاما
كتب إلينا وليد بن عبد الملك يذكر أنه توفي لعشر مضين من المحرم سنة أربع وتسعين ومائتين
608 صخر بن سعيد بن صخر بن حبيب بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن غطفان بن قيس بن غيلان من أهل مرشانة يكنى أبا عمر
روى بقرطبة عن قاسم بن أصبغ ورحل إلى المشرق فسمع من أبي بكر محمد بن الحسين الآجري وغيره
روى عنه الخولاني وقال لقي بمكة أبا بكر الآجري وغيره
وسمع بمصر من ابن شعبان القرطبي وغيره
وذكر الخولاني أنه أجاز له في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة
وقال ابن شنطر مولده في رجب سنة أربع عشرة وثلاث مائة
وكانت رحلته إلى المشرق مع أبي محمد مسلمة بن محمد بن بترى وأجاز له جميع من أجاز لابن بترى في رحلته خاصة
609 صدقة بن أحمد بن لب من أهل إلبيرة يكنى أبا القاسم
رحل إلى المشرق
فسمع بمصر من غير واحد
منهم عمر بن المؤمل
____________________
(1/239)
الطرسوسي وابن رشيق وأبي الحسن النيسابوري وغيرهم
وتوفي في نحو الثمانين والثلاث مائة
610 صعصعة بن سلام الشامي يكنى أبا عبد الله
يروى عن الأوزاعي وعن سعيد بن عبد العزيز ونظرائهما من الشاميين
وكانت الفتيا دائرة عليه بالأندلس أيام الامير عبد الرحمن بن معاوية وصدرا من أيام هشام بن عبد الرحمن
وولى الصلاة بقرطبة وفي أيامه غرست الشجر في المسجد الجامع
وهو مذهب الأوزاعي والشاميين ويكرهه مالك وأصحابه
روى عن صعصعة من أهل الأندلس عبد الملك بن حبيب وعثمان بن أيوب وغيرهما
وقد ذكره عبد الملك في كتاب طبقات الفقهاء
وتوفي صعصعة رحمه الله سنة اثنتين وتسعين ومائة
في أيام الأمير الحكم ذكره أحمد
وأخبرنا محمد بن أحمد قال نا أبو سعيد قال قدم صعصعة بن سلام مصر وكتب عنه
روى عنه من أهلها فيما علمت موسى بن ربيعة الجمحي وصار إلى الأندلس وكتب عنه فيما يقال
وكان أول من أدخل الحديث الأندلسي
وتوفي بها سنة ثمانين ومائة
611 صلت أندلسي قديم
حدث عن سنون القروي
روى عنه يحيى ابن إبراهيم بن مزين
أخبرنا الحسين بن محمد رحمه الله قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال نا ابن مزين قال نا شيخ قديم من أهل الأندلس يسمى الصلت عن سنون القروي فذكر حديثا لعروة بن الربيع مع ابن عباس في شأن المتعة
612 صلح بن عبد الله بن سهل بن المغيرة أندلسي
حدث بدمشق عن أبي عمر أحمد بن عبادة الرعيني عن عبيد الله بن يحيى
ذكره عبد الغني
____________________
(1/240)
613 صميل بن إبراهيم بن إسحاق من أهل باجة
روى عن بقي ابن مخلد وصحبه
وكان حافظا للحديث وخرج إلى المشرق فلم يزل هناك إلى أن توفي
لقيه ابن أخيه أحمد بن محمد بسوسة القيروان وقرأ عليه بعض مسند بقي بن مخلد
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي ومن الغرباء
614 صاعد المقرىء من أهل بغداد يكنى أبا نصر
قدم الأندلس نحو سنة خمس وسبعين وقرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد
وسمع منه كتاب السبعة
وسمع من أبي بكر بن مقسم
وكان له نصيب من علم العربية
وتوفي في بعض ثغور الأندلس الشرقية فيما بلغني سنة ست وسبعين أو نحوها
وقد كتب عنه
____________________
(1/241)
& حرف الضاد وهو افراد &
615 ضبيب بن ضبيب الجذامي من أهل رية
كان فقيها زاهدا
ذكره إسحاق بن سلمة القيني
616 ضمام بن عبد الله بن نجية العامري مولى لهم من أهل بجانة
توفي في نحو العشرين والثلاث مائة
حدث
ذكره أبو سعيد
617 ضمعج بن منذر من أهل رية من ساكني قرطبة
كان بصيرا بالفرائض وله حظ من بلاغة
وكان حافظا للمسائل عاقلا حسن الحال
ذكره ابن سعدان
618 ضياء بن أبي الضوء من أهل قرطبة
كان عالما بالعربية والشعر حافظا لأيام العرب ومشاهدها
ذكره محمد بن حسن الزبيدي
____________________
(1/242)
& حرف الطاء باب طاهر & من اسمه طاهر
619 طاهر بن عبد العزيز بن عبد الله الرعيني من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
سمع من بقي بن مخلد كثيرا ومن الخشني محمد بن عبد السلام
ورحل إلى المشرق
فسمع بمكة من علي بن عبد العزيز بن عبد الله كاتب أبي عبيد ومحمد بن إسماعيل الصائغ
ورحل إلى صنعاء فسمع من أبي يعقوب الزبيدي ومن عبيد الله بن محمد الكشوري ومن أبي جعفر بن الأعجم وغيرهم من رجال صنعاء سماعا كثيرا
وكان ضابطا لما كتب كان علم اللغة والخبر أغلب عليه ولم يكن له بالحديث ولا بالفقه كبير علم
وسمع الناس من طاهر بن عبد العزيز كتب أبي عبيد
والخشني باق
فممن روى عنه من الشيوخ أحمد بن بشر ومحمد بن خالد ووهب وابن أخي ربيع وغيرهم ممن دون أسنانهم كثير
وتوفي رحمه الله يوم الجمعة في جمادى الأولى سنة خمس وثلاث مائة
ذكره أحمد
وكانت وفاته بعد وقعة القائد ابن أبي عبدة باثنتي عشرة ليلة
620 طاهر بن حزم من أهل سرقسطة
____________________
(1/243)
سمع من عبد الله بن محمد بن الخشاب السرقسطي وأحمد بن أيمن الطرطوشي
وسمع بقرطبة من عبيد الله بن يحيى وغيره
وكان ورعا فاضلا ذاكرت به العائذي فأثنى عليه وأخبرني ببعض أمره
قال لي أبو زكرياء يحيى بن مالك بن عائذ رحمه الله قتل طاهر بن حزم ويحيى بن عائذ استشهدا في غزاة بيغش في طريق برشلونة
قال وقال أبو زكرياء كان طاهر بن حزم هذا خال أبي
وكان يحيى بن عائذ على أخت طاهر بن حزم وهي عائشة بنت حزم
وحج طاهر ويحيى بن عائذ ودخلا بغداد وسمعا العلم وعمرا في الإسلام نحوا من ثمانين سنة
فكانت صحبتهما واحدة ورحلتهما إلى المشرق واحدة وسماعهما واحد
وكانا متدينين واستشهدا جميعا
ووجد حواليهما في المعترك نحو من ثلاثين قتيلا
621 طاهر بن يزيد القزاز الزاهد من أهل قرطبة
كان زاهدا فاضلا
حج وحدث
كتب عنه خالد بن سعد
أخبرني بذلك إسماعيل
____________________
(1/244)
& ومن الغرباء في هذا الباب &
622 طاهر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن إبراهيم المعروف بالمهند
من أهل بغداد يكنى أبا العباس
وصل إلى الأندلس في جمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مائة
وكان شاعرا مفلقا مدح الخلفاء وكسب المال بالأدب
وكان قد شك في آخر أمره وقال في الزهد
وله رسائل عجيبة ومقالات في معاني الزهد على مذاهب المتصوفة
وكان قد لزم ضيعته ببلده وكانت واسعة مغلة
فكان قليل الشهود بقرطبة
ولد ببغداد في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله بقرطبة يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة تسعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض ومن الأفراد
623 طالب بن عصمة أندلسي ذكره أبو محمد الحسن بن إسماعيل في الرواة عن مالك
وأخبرنا الحسن بن إسماعيل وكتب لي بخطه قال نا عمر بن الربيع بن سليمان قال حدثني أحمد بن إبراهيم قال أنشدني طالب بن عصمة الأندلسي يمدح مالك ابن أنس
( إمام الورى في الهدى والسمت مالك ** وفي الفقه والآثار ما إن يدارك )
____________________
(1/245)
( فآراؤها في الفقه يسطع نورها ** وتسهل في إيضاحهن المسالك )
( وآثاره يهدي العباد وميضها ** لعمري كما تهدى النجوم الشوابك )
( له من ذرى العلم السنام وشلوه ** وفي سائر الناس الشظا والسنابك )
624 طليب بن كامل اللخمي يكنى أبا خالد
وهو أيضا عبد الله ابن كامل له إسمان
أندلسي سكن الإسكندرية
روى عنه ابن وهب
توفي رحمه الله سنة ثلاث وسبعين ومائة
625 طوق بن عمرو بن شبيب التغلبي من أهل جيان عني بالعلم ورحل إلى المشرق
فسمع من يحيى بن عمر بالقيروان ومن غيره
وكان من أهل المسائل والرأي
وكان له فضل وورع
توفي رحمه الله سنة خمس وثمانين ومائتين
ذكره خالد
626 طود بن قاسم بن أبي الفتح من أهل شذونة من ساكني قلسانة يكنى أبا الجزم
سمع بقرطبة من أبي عيسى بن أبي عيسى وابن فطر
كان ينسب إلى الفقه وكان له فضل وورع ظاهر حليما
كتب لي جزءا من شعر أبيه في الزهد وقرأه على بشذونة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله أول سنة ست وثمانين وثلاث مائة
627 طيب بن محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة الكناني العتقي من أهل تدمير يكنى أبا القاسم ويكنى أبوه بأبي هارون
____________________
(1/246)
يروى عن الصباح بن عبد الرحمن وفضل بن سلمة ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وحماس
توفي رحمه الله بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد وفيه عن غيره ولطيب هذا عقب بتدمير يقال لهم بنو نعمان بن طيب
____________________
(1/247)
& حرف الظاء فارغ & & حرف العين باب عامر & من اسمه عامر
628 عامر بن أبي جعفر قديم توفي في إمرة هشام بن عبد الرحمن
حدث
ذكره عبد الملك بن حبيب وقال أنه دارت عليه الفتيا بقرطبة مع أصحابه في أيام عبد الرحمن بن معاوية وأيام هشام
وتوفي رحمه الله في عهد هشام
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
629 عامر المعلم من أهل قرطبة
يحكى عن مالك
روى عنه عيسى ابن دينار
أخبرنا إسماعيل قال نا خالد قال حدثنا ابن لبابة والأعناقي قالا نا أبان ابن عيسى بن دينار عن أبيه قال قال لي عامر قال مالك { قل هو الله أحد } من المعوذات
قال الأعناقي عامر هذا كان عندنا بقرطبة معلما
روى عنه عيسى بن دينار
630 عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن لوذان اللخمي من أهل قرطبة يكنى أبا معاوية
وأصله من رية
روى عن عبد الملك بن حبيب وغيره
ورحل فسمع
من يحيى بن بكير وأصبغ بن الفرج وابن كاسب واستقضاه الأمير المنذر رحمه الله
أشار به عليه
____________________
(1/248)
بقي بن مخلد ولم يزل قاضيا إلى أن توفي المنذر وولى عبد الله فعزله وولى النضر بن سلمة
حدث عنه أحمد بن خالد ومحمد بن مسور ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وابن الشامة
وكان شيخا مغفلا
توفي رحمه الله سنة سبع وثلاثين ومائتين
ذكره أحمد
631 عامر بن موصل بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبي
من أهل تطيلة يكنى أبا مروان
سمع من يحيى بن عمر وغيره وكان من أهل الزهد
توفي رحمه الله في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين
وقال الرازي في كتابه عامر بن مؤمل
632 عامر بن يزيد من أهل قرطبة
سمع من عبيد الله بن يحيى ومحمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن وليد
وكان معتنيا بدرس المسائل وعقد الشروط توفي رحمه الله سنة ثمانية عشرة وثلاث مائة
ذكره أحمد
____________________
(1/249)
& باب عبد الله & من اسمه عبد الله
633 عبد الله بن يزيد أبو عبد الله الحبلى تابعي عداده في المصريين
أخبرنا الخطاب بن مسلمة قال نا قاسم بن أصبغ قال دخل الأندلس من التابعين حنش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام وعلي بن رباح اللخمي وأبو عبد الرحمن الحبلى واسمه عبد الله بن يزيد وموسى ابن نصير
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج رحمه الله بمصر قال نا أبو البشر الدولابي
قال أبو عبد الرحمن الحبلى عبد الله ابن يزيد
أخبرنا العائذي قال نا أبو صالح الحراني قال نا أبو سعيد الصدفي في تاريخ المصريين قال عبد الله بن يزيد المعافري ثم الحبلي يكنى أبا عبد الرحمن
يروى عن أبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وعقبة بن عامر وفضاله بن عبيد وغيرهم
روى عنه عقبة بن مسلم وعبد الله بن هبيرة وعياش بن عباس وقيس بن الحجاج وشرحبيل بن شكريك وغيرهم يقال توفي بإفريقية سنة مائة
وكان صالحا فاضلا
634 عبد الله بن الغازي بن قيس من أهل قرطبة
____________________
(1/250)
سمع من أبيه وقرأ عليه
وكان عالما بالعربية والشعر والغريب
بصيرا بقراءة نافع بن أبي نعيم
روى عنه ثابت بن حزم السرقسطي وابنه قاسم وغيرهما
وتوفي رحمه الله سنة ثلاثين ومائتين
ذكرنا تاريخ وفاته وبعض خبره عن محمد بن حسن الزبيدي
635 عبد الله بن محمد بن خالد بن مرتنيل من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
رحل فسمع من أصبغ بن الفرج وسمع من عبد الملك بن هشام المشاهد
وكان رجلا صليبا شدنيا
وكان رأس المالكية بالأندلس والقائم بها والذاب عنها وهو كان أشد أصحابه على بقي بن مخلد
سمع منه أبو صالح أيوب بن سليمان وسعيد بن خمير وسعيد بن عثمان ويحيى بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة ونظراؤهم
وتوفي رحمه الله يوم السبت للنصف من رجب سنة ست وخمسين ومائتين
ذكره أحمد
636 عبد الله بن جابر من الموالى
يروى عن ابن وهب
توفي بسوسة سنة ست وخمسين ومائتين
ذكره أبو سعيد
وقال في موضع آخر سنة خمسين ومائتين
637 عبد الله بن لبيب من أهل قرطبة
هو والد القاضي عمرو بن عبد الله
____________________
(1/251)
سمع من المدنيين وغيرهم
وكان من أهل الرواية ولم يسمع منه ابنه عمرو بن عبد الله
ذكره أحمد
638 عبد الله بن أبا من أهل قرطبة
كان متقدما في الفتيا متحلقا في المسجد الجامع بقرطبة مع أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم
كان نظره في القدر والعلم وكان موصوفا بالفضل
ذكره خالد
639 عبد الله بن محمد بن زرقون المرداى من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد
كانت له رحلة إلى المشرق لقي فيها عبد الله بن صالح كاتب الليث وإسماعيل ابن أبي أويس ابن أخت مالك بن أنس ومحمد بن تميم العيري وعلي بن معبد وجماعة سواهم
واستقضاه محمد بن عبد الرحمن التجيبي بسرقسطة ولم يزل قاضيا إلى أن توفي رحمه الله
وكان يرحل إليه في السماع منه
حدث عنه محمد بن وضاح وأثنى عليه قال لنا محمد بن محمد بن أبي دليم قال لنا عثمان بن عبد الرحمن عبد الله بن زرقون السرقسطي كان ابن وضاح يصفه بالخير ويثني عليه ويصفه بالفضل
640 عبد الله بن يحيى القيسي المعروف بابن الخشاب
من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد
كان صاحب لمحمد بن وضاح في رحلته وقد روى عنه وكان يثنى عليه ويصفه بالفضل والأمانة
أخبرني بذلك أبو محمد بن الباجي عن أحمد بن خالد عنه وكان يثني عليه
أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال نا أحمد بن خالد قال ذكر لنا ابن وضاح عن أبي محمد الخشاب السرقسطي صاحبه
وكان نعم الرجل مؤتمنا على ما يقول
____________________
(1/252)
أنه رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في طريق وأبو بكر خلفه وعمر خلف أبا بكر ومالك بن أنس خلف عمر وسحنون خلف مالك
قال ابن وضاح فذكرته لسحنون فسر بذلك
ويقال أن ابن الخشاب هذا كان مجاب الدعوة وكان قد استقضى في موضعه
وكان يرحل إليه في السماع منه
وبلغني أن لابن وضاح عنه رواية عن دحيم
ولما وقعت ألفتنة في الثغر أيام قتل ابن علند خرج هاربا منها إلى مكة فالتزمها حتى مات بها
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
641 عبد الله بن الفرج النمري من أهل قرطبة
كان حافظا للمسائل وكان الأمير محمد رحمه الله قد ولاه الصلاة بقرطبة سمع من عبد الملك بن حبيب ورحل فسمع من أصبغ بن الفرج ومن سحنون بن سعيد
وتوفي رحمه الله سنة ستين ومائتين
ذكره خالد
642 عبد الله بن قمر من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من عبد الملك بن حبيب
وكان موصوفا بالعلم
قال خالد وكان ابن فطيس ووليد بن إبراهيم يثنيان عليه بالخير والعلم
وكانت ابنة عبد الملك ابن حبيب تحته
643 عبد الله بن مسعود من أهل طليطلة
رحل فسمع من سحنون بن سعيد وأصبغ بن الفرج
ولقي إبراهيم بن طيفور صاحب أبي عبيد وسمع منه وكان عالما بالقرآءات حسن الصوت بالقرآن
وكان الغالب عليه العبادة والزهد
ذكره ابن حارث
____________________
(1/253)
644 عبد الله بن إبراهيم بن وزير من أهل قرطبة
رحل ودخل العراق وسمع من جماعة بها
وسمع بمصر من الحارث بن مسكين وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح
وبإفريقية من سحنون بن سعيد
وتوفي في آخر أيام الأمير محمد رحمه الله
ذكره خالد
645 عبد الله العرشاني الأسدي من أهل سرقسطة
كانت له رحلة وسماع
وكان موصوفا بالحرد
وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وستين ومائتين
ذكره خالد
646 عبد الله بن أبي النعمان من أهل سرقسطة
كان بها قاضيا
ذكر عنه فضل وخير
قال خالد توفي رحمه الله سنة خمس وستين ومائتين
وقال أبو سعيد توفي سنة خمس وسبعين ومائتين
647 عبد الله بن سوار
من أهل قرطبة
كان من أهل العلم باللغة متصرفا في علم الأدب
وله رحلة سمع فيها من الحسن بن عرفة روى عنه أحمد بن جنادة الإشبيلي
توفى رحمه الله في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين ومائتين
من كتاب محمد بن حسن الزبيدي
648 عبد الله بن بدر
من أهل سرقسطة يكنى أبا زيد
كان عابدا فاضلا وكانت له رحلة وسماع
توفي رحمه الله سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره خالد
____________________
(1/254)
649 عبد الله بن عمر بن الخطاب
من أهل إشبيلية
سمع من العتبي وأحمد بن بقي وبقي بن مخلد وابن وضاح
وكان من مسلمة الذمة فملأ إشبيلية علما وبلاغة ولسانا حتى شرقت به العرب
فلما حدثت النايرة بينها وبين الموالى قتل يومئذ
وذلك سنة ست وسبعين ومائتين ذكره ابن حارث
650 عبد الله بن حزم من أهل قرطبة يكنى أبا محمد روى عن عبد الملك ابن حبيب ويحيى بن يحيى
حدث عنه ابن الزراد وسعيد بن فحلون البجاني وهو خال ابن الزراد
651 عبد الله بن حمدون الأسلمي
من أهل أستجة كانت له رحلة لقي فيها سحنون بن سعيد
ذكره ابن حارث
652 عبد الله بن مسرة بن نجيح من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
ذكره محمد بن إسماعيل الحكيم أنه مولى لرجل من البربر من أهل فاس
وقال محمد بن أحمد الشبلي الزاهد هو مولى لبني هشام
وقد ذكر بعض من صحب أبنه محمد أنه كان يقول إنه من موالي بني أمية
ونسبه بعضهم فقال هو عبد الله بن مسرة بن نجيح بن مرزوق مولى أبي قرة البربري الجيابي
رحل به أخوه إبراهيم بن مسرة وكان تاجرا إلى المشرق وهو صغير وصحب في رحلته محمد بن عبد السلام الخشني
وسمع بالبصرة من بندار محمد بن بشار وعمرو بن علي القلاس ومحمد بن المثنى الزمن ونصر بن علي الجهضمي وأحمد بن محمد بن غالب الذي يقال له غلام
____________________
(1/255)
خليل والمفضل بن عبد الرحمن الغلابي وبشر بن أحمد ابن بنت أزمقر السمان وجماعة سواهم من البصريين وغيرهم
وشارك الخشنى في أكثر رجاله بالبصرة وتردد فيها فأكثر وانصرف إلى الأندلس
أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال نا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن قال قال لي عبد الله بن مسرة كان بنذار يقول لي يا صقلي إياك أن يبيعك أهل البصرة
قال عبد الله وكنت قد أخذني حر البصرة والشمس فكان وجهي قد تسلخ
قال أبو عمرو وكان عبد الله بن مسرة أشقر شديد الحمرة
روى عن عبد الله بن مسرة عثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وثابت ابن حزم السرقسطي في آخرين من نظرائهم
وكان عبد الله متهما بالقدر وكان خليل القدري له صديقا ذكر ذلك أحمد
وأخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال كان محمد بن إبراهيم بن حيون يشهد على عبد الله بالقدر
ويقول لي كان يخزن فيه
قال أحمد وتوفي في صدر أيام الأمير عبد الله رحمه الله
وقال ابن حارث كان عبد الله بن مسرة فيما أخبرني من أثق به فاضلا دينا طويل الصلاة ورحل في آخر عمره رحلة ثانية بعد أن كبر ابنه محمد وترك كسبه بيده
ويقال أن رحلته وخروجه إنما كان لدين ركبه فوصل إلى مكة وكان له بها جاه عريض وبها هلك
____________________
(1/256)
وقرأت في بعض الكتب أن عبد الله بن مسرة رحل إلى المشرق في آخر عمره رحلة ثانية وتوفي هناك سنة ست وثمانين ومائتين في ذي الحجة
653 عبد الله بن أبي عطاء أندلسي استوطن القيروان
أخبرنا عبد الله بن محمد بن قاسم قال نا أبو العباس تمام بن محمد التميمي بالقيروان عن أبيه محمد بن أحمد قال عبد الله بن أبي عطاء هو أبو محمد عبد الله بن عبد الغافر أبو عطاء الأندلسي
كان ساكنا في درب أبي الأشهب
وكان رجلا صالحا ثقة
سمع من سحنون ومن زهير بن عباد
وكان صحيح الكتاب
حسن التقييد
سمعت أنا منه وغيري
وتوفي رحمه الله سنة ست وثمانين ومائتين
بالقيروان
654 عبد الله بن علقمة من أهل طليطلة
كانت روايته عن عمر بن زيد ونظرائه من أهل بلده
وكان حافظا للمسائل خيرا
توفي رحمه الله سنة ثمان وثمانين ومائتين
ذكره خالد
655 عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
رحل ودخل العراق ولقي أبا سليمان داود بن سليمان القياسي فكتب عنه كتبه كلها وأدخلها الأندلس فأخلت به عند أهل وقته
وكان علم داود الأغلب عليه
ونظر في علم مالك نظرا حسنا غير أنه كان يميل إلى علم داود والحجة
ولقي المزني وحدث عنه
____________________
(1/257)
وكان نبيلا حدث عنه محمد بن عبدالملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ومحمد ابن قاسم وغيرهم
وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين ومائتين
ذكره أحمد
656 عبد الله بن محمد بن السماد من أهل قرطبة
سمع فأكثر
روى عن عبيد الله بن يحيى وابن خمير وغيرهما
وتوفي رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكره خالد
657 عبد الله بن محمد بن عبد ا لبر الكشكيتاني من أهل قرطبة
كان رجلا صالحا
عني بالعلم
سمع من ابن القزاز وإبراهيم بن قاسم بن هلال وبقي بن مخلد ومطرف ابن قيس ومحمد بن وضاح وإبراهيم بن لبيب
وكان متهجدا بالقيروان
توفي رحمه الله سنة ثلاث مائة
ذكره خالد
658 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون من أهل الجزيرة
سمع بقرطبة سنة أربع وأربعين أو سنة خمس وأربعين من العتبي وعبد الله ابن محمد بن خالد
ورحل سنة خمسين ومائتين فلقي من أصحاب ابن وهب محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وعبد الرحمن بن أخي ابن وهب وأحمد بن عبد الرحيم البرقي سمع منه المشاهد
ولقي بالقيروان محمد بن سحنون
وكان بليغا بصيرا باللغة والإعراب من أهل الزهد والورع
توفي رحمه الله سنة إحدى وثلاث مائة
ذكره خالد
____________________
(1/258)
659 عبد الله بن عبد السلام المعروف بابن قلمون من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وغيره من أهل العلم وانقطع إلى الله عز وجل ورفض الدنيا وهرب بنفسه ورحل إلى المشرق فقابل عباد المشرق وجاور بمكة فلم يزل على منهج الأبدال حتى لقي الله عز وجل
ورد نعيه الأندلس سنة اثنتين وثلاث مائة
ذكره خالد
وقال الرازي عبد الله بن محمد بن عبد السلام بن قلمون توفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان وثلاث مائة
660 عبد الله بن حكم الليثي من أهل الجزيرة
رحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما من المصريين
وكان فقيها متقدما في الفتيا وكان بصيرا بالقرآءات والتفسير متفننا فيهما عالما بهما
661 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن مسلم بن كعب بن حباب ابن علقمة بن سيف بن مسلم الثقفي من أهل قرطبة
ورحل فسمع من أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وغيره
وكان حافظا للمسائل متقدما فيها
حدث عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن
ذكره خالد
وقال ابن حارث كان مع بصره بالفقه بصيرا باللغة والشعر متفننا في العلوم
وفي كتاب أبي سعيد توفي بعد سنة ثلاث مائة
____________________
(1/259)
662 عبد الله بن وهب من أهل طليطلة
رحل فسمع من علي بن عبد العزيز ومن عبد الله بن أبي مسرة وغيرهما
وسكن مكة أحد عشر عاما وأكثر من الرواية عن رجالها وعن المصريين
وكان مآلفا لمن قدم عليه مكة من آفاق بلاد المسلمين من طلاب العلم والعباد حتى كان لا يشك أنه أعلى من يدخل الأندلس من أهلها
فقدم الأندلس ولم يلبس أن مال إلى الدنيا فأمسك الناس عن الأخذ عنه لذلك
وتوفي سنة إحدى أو اثنتين وثلاث مائة
ذكره خالد
663 عبد الله بن محمد بن سعيد بن حسان من أهل قرطبة
كان حافظا للمسائل راوية عن المشايخ
توفي ليلة الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة سبع وثلاث مائة
ذكره الرازي
664 عبد الله بن الحر بن سعيد بن سعيد بن بشير بن عبد الملك بن عمر بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وأحمد بن إبراهيم الفرضي وغيرهما
وكان من أهل العلم
وفي كتاب ابن حارث توفي رحمه الله قريبا من سنة عشرة وثلاث مائة
665 عبد الله بن محمد بن أبي الوليد الأعرج من أهل شذونة
سكن قرطبة يكنى أبا محمد
سمع بقرطبة من العتبي وابن مزين ونظرائها ورحل فسمع من محمد
____________________
(1/260)
ابن سحنون ومحمد بن تميم القبري ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي
وكان رحل مع خالد بن محمد بن غالب بن الصفار
وكان شيخا مقلا
وقال لي سليمان بن أيوب كان ابن أبي الوليد قد بوب مستخرجة العتبي على تبويب المدونة
وكان أهل المغرب يقصدونه فيها ولقد ندمت إذ لم آخذها عنه
قال خالد كان ابن أبي الوليد من الخاشعين البكائين
حدث عنه خالد وأحمد بن سعيد وعبد الله بن محمد بن عثمان ومحمد بن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن أيوب وغيرهم كثيرا
وكان ثقة خيارا
قال لي سليمان توفي رحمه الله بعد محمد بن عمر بن لبابة بسنة
وكان وفاة ابن لبابة سنة أربع عشرة في رمضان
وفي كتاب أبي سعيد توفي قريبا من سنة عشرة وثلاث مائة
وقال الرازي توفي في عقب جمادى الأولى سنة عشرة وثلاث مائة
وقال يحيى بن هلال توفي سنة تسع وثلاث مائة
666 عبد الله بن محمد بن الطفيل المعلم من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
رحل فسمع في رحلته من أبي يعقوب المنجنيقي بمصر ومن عبد الله بن علي ابن الجارود بمكة وغيرهما
وكان من أهل الزهد والفضل صدوقا كثير التهجد بالقرآن
وكان من القراء
____________________
(1/261)
حدث عنه أحمد بن سعيد وخالد بن سعد وغيرهما
ولم أقيد في أي عام توفي
إلا أن خالدا ذكر أن أحمد بن خالد صلى عليه
667 عبد الله بن مطر من أهل طليطلة
سمع من رجال بلده عمر بن زيد ومحمد بن زيد بن الخراز وحج
وكان حافظا للرأي مفتيا في موضعه
وكان ورعا
ذكره خالد
668 عبد الله بن نصر الصوفي من أهل قرطبة
كان مؤدبا في مسجد أبي علاقة
له سماع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن خمير
وكان ممن يسرد الصوم والصلاة
توفي رحمه الله سنة خمسة عشرة وثلاث مائة
ذكره محمد بن أحمد
669 عبد الله بن سعيد من أهل طليطلة وكان مفتيا بها
مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
670 عبد الله بن نور من أهل بطليوس يكنى أبا أمية
سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق حاجا وطالبا
وتوفى رحمه الله في صدر أيام أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد
من كتاب ابن حارث
671 عبد الله بن محمد بن حسين يكنى أبا محمد ويعرف بابن أخي ربيع
سمع من عبيد الله بن يحيى وأبي صالح وسعيد بن عثمان الأعناقي وأسلم ابن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة وابن أبي تمام وأحمد بن خالد وابن أيمن وغيرهم كثيرا وحج في آخر عمره
فسمع بمصر من جماعة منهم محمد بن زبان وغيره
____________________
(1/262)
وسمع بها منه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم النسائي القاضي وغير واحد
وكان معتنيا بالحديث إماما فيه بصيرا بعلله حسن التأليف للكتب له مؤلفات
روى الناس عنه بالمشرق والأندلس
سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد يوثقه ويثني عليه
توفى رحمه الله يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
672 عبد الله بن محمد بن جعفر من أهل قرطبة وكان يسكن ناحية شبلار
روى عنه ابن عبد البر وابو محمد الباجي حكايات
اخبرنا أبو محمد الباجي قال قال لي عبد الله بن محمد بن جعفر رأيت يحيى ابن يحيى نازلا عن دابته ماشيا إلى الجامع يوم جمعه وعليه عمامة ورداء متين وأنا أحبس دابة أبي
قال لنا أبو محمد حملني إلى هذا الشيخ أبو محمد بن أخي ربيع
قال ابن عبد البر توفى عبد الله بن محمد بن جعفر رحمه الله ليلة الخميس لسبع ليال بقين من ذي القعدة سنة تسعة عشرة وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعه بعد صلاة العصر بمقبرة بني العباس وصلى عليه القاضي أحمد ابن بقي
وكان أخبرني أنه ولد سنة عشرين ومائتين وأنه رأى يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب وسعيد بن حسان وأدركهم
____________________
(1/263)
673 عبد الله بن أبي طالب الأصبحي من أهل قرطبة
كان شيخا مغفلا
674 عبد الله بن يزيد بن مسلمة عم القاضي محمد بن يبقى
كان رجلا صالحا وله رحلة إلى المشرق
سمع فيها من يحيى بن عمر
حكى عنه خالد بن سعد وأثنى عليه
ذكره إسماعيل
675 عبد الله بن محمد الأنصاري المعروف بابن واقزن
من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من ابن وضاح والخشني محمد بن عبد السلام وغيرهما وكان حافظا للمسائل والرأي عاقدا للشروط متقدما فيها قال لي أبو أيوب سليمان بن أيوب كان ابن واقزن يضرب على الخطوط في الشهادات ويدلس في العقود
شهد بذلك مرة ثانية فأوصى إليه أسلم بن عبد العزيز القاضي أن يلتزم بيته ويترك الوثائن و الشهادات والفتيا فلم يزل كذلك إلى أن توفى
قال خالد توفى سنة عشرين وثلاث مائة
676 عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من الخشني وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن وضاح ومن عمه عبيد الله بن يحيى
حدثه عنه ابنه يحيى
677 عبد الله بن محمد بن يوسف الأسدي المقري من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
____________________
(1/264)
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي وسعيد بن خمير وسعد بن معاذ وعبيد الله بن يحيى وأحمد بن خالد وغيرهم
وكان رجلا فاضلا عابدا معتنيا بالآثار والحديث
سمع منه خالد بن سعد وابن عبد البر وحدثنا عنه أبو محمد الباجي ووثقه
توفى رحمه الله بعد غزاة وخشمة
678 عبد الله بن هذيل بن قضاعة بن فايض بن شعيب الكناني من أهل جيان
سمع من ابن وضاح ورحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وسكن قرطبة في الفتنة وبها مات
ذكره محمد بن أحمد
679 عبد الله بن محمد بن أبي طالب من أهل باجة روى عن عبيد الله ابن حبيب
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
680 عبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله بن عباد بن زياد بن يزيد ابن أبي يحيى المرادي يعرف بالقبري
أصله من قبره وسكن قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من بقي بن مخلد كثيرا وصحبه
وكان هو والحسن بن سعد آخر من حدث عنه
وسمع من محمد بن عبد السلام الخشني وأحمد بن ميسر الطرطوشي وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهم
وسمع منه الناس كثيرا
حدثنا عنه جماعة وقال لي أبو محمد الباجي
توفى رحمه الله في شهر رمضان سنة ثلاثين وثلاث مائة
____________________
(1/265)
وقال غيره توفى ليلة الاثنين لأربع خلون من شهر رمضان سنة ثلاثين وثلاث مائة
وهو ابن سبع وسبعين سنة
681 عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة من أهل قرطبة
يعرف بابن العنان يكنى أبا محمد
وهو والد أبي عمر شيخنا رحمه الله
سمع من سعيد بن خمير وابن لبابة
وأشك في سماعه من ابن وضاح وحدث عنه ابنه وأحمد بن معروف
توفى رحمه الله سنة ثلاثين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
أخبرني بذلك ابنه أبو عمر
قال لي إسماعيل كان خالد يثنى على أبي محمد بن العنان ويصفة بالخير والفضل والإنقباض
682 عبد الله بن خلف اللخمي العباسي من أهل إشبيلية
سمع من محمد بن وضاح وولي القضاء والصلاة بإشبيلية في أيام الأمير عبد الله بسنتين ثم عزل عن القضاء وأقام على الصلاة إلى أن توفى رحمه الله
روى عنه أبو محمد الباجي وأثنى عليه
توفى نحو الثلاثين وثلاث مائة
683 عبد الله بن المغلس من أهل وشقة
كان عالما عابدا يقال أنه كان مجاب الدعوة وبه يضرب المثل في الفصل والعبادة ببلده
وولده اليوم بوشقة
وقرأت بخط المستنصر رحمه الله ملحقا في كتاب ابن حارث
وذكر موسى بن هارون بن موسى بن عيسى القيسي قال عبد الله بن المغلس مولى فهر
____________________
(1/266)
684 عبد الله بن حرب بن إبراهيم بن عبد الملك بن يحيى بن ادريس ألكلابي النحوي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
ويقال له بجنين
كان مؤدبا بالعربية
توفى في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازي والزبيدي
685 عبد الله بن محمد المغيلي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
وكان رجلا عاقلا عالما بالحساب زارعا
توفى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة
اخبرني بذلك إسماعيل
686 عبد الله بن مهدي بن عبد الله بن بتري من أهل قرمونة يكنى أبا زيد
كان رجلا فاضلا ورعا كثير الجهاد
مولده سنة أربع وثمانين ومائتين
اخبرني بذلك إسماعيل
287 عبد الله بن الحسن المعروف بابن السندي من أهل وشقة يكنى أبا محمد
سمع بقرطبة ورحل فلقي بإفريقية يحيى بن عمر وحمل عنه موطأ مالك رواية ابن بكير وانصرف إلى بلده فكان عظيم الوجاهة فيه
واستقضاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله على وشقة وما والاها
وهو يقرأ عليه ويسمع منه
حدثنا عنه يحيى بن مالك بن عائذ
وذكر ابن حارث في كتابه أنه كان منسوبا إلى الكبر مزهوا شديد العصبية للمولدين منتقضا للعرب حافظا لمثالها
وقال الرازي توفى في أول يوم من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
____________________
(1/267)
688 عبد الله بن حوثرة بن العباس بن عبد الملك بن عمر بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
روى عن بقي بن مخلد وغيره
وحدث
توفى رحمه الله سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازي
689 عبد الله بن يحيى من أهل وشقة كانت له رحلة وعناية
وكان حافظا
سكن لاردة وكانت له صحبة من السلطان وكسب مالا عظيما في العمالة
ثم أخرجه على نفسه ولزم الجهاد إلى أن مات
وكان من الأبطال
من كتاب محمد بن أحمد
690 عبد الله بن يوسف من أهل تطيلة يكنى أبا محمد
كانت له رحلة وسماع
وكان لا بأس بحفظه
ذكره ابن حارث
691 عبد الله بن الشمر من أهل وشقة يكنى أبا محمد
كانت له عناية بالعلم وطلب مشهور وله رحله
وكان متفننا في العلوم شاعرا جيد الشعر
وقد أخذ الناس من شعره ذكره ابن حارث
692 عبد الله بن محمد بن يوسف الأحدب من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف بابن أبي العطاف
سمع من ابن وضاح وغيره وكان من أبصر أهل زمانه بعقد الشروط
اخبرني عنه عبد الرحمن بن محمد الإمام وأثنى عليه
693 عبد الله بن يوسف من أهل وشقة
كان له علم وفضل ولم تكن له رحلة
وكان بصيرا بالمسائل ذكره ابن حارث سكن بربشتر
____________________
(1/268)
694 عبد الله المعروف بالعطيطر من أهل بجانة
روى عن يحيى ابن عمر وغيره كان ثقة في روايته حسن الضبط لها
ومات بميروقة
ذكره خالد
695 عبد الله بن مطرف بن محمد
المعروف بابن آمنة من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من ابن وضاح وغيره ورحل سنة إحدى عشر وثلاث مائة
وكان مرافق في سفرته لأحمد بن سعيد وابن أبي عيسى ومحمد بن مسرة وألف كتابا في تفسير القرآن
حذف منه الإسناد ورأيت بعضه بخطه
وكان رجلا مغفلا صالحا
اخبرني عنه محمد بن قاسم
696 عبد الله بن محمد الزبادي من أهل وادي الحجارة
سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره
وكان من أهل العلم
ذكره خالد
697 عبد الله بن واصل من أهل قريش
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وأحمد بن زياد
وكان حافظا للمسائل
ذكره خالد
698 عبد الله بن سعيد بن رافع أندلسي
سكن الحرم يكنى أبا محمد
يروى عن العقيلي
اخبرنا عنه الحسن بن إسماعيل الضراب في كتاب جمعه في الرواية عن مالك بن أنس
699 عبد الله بن محمد الطبيبة من أهل أستجة يكنى أبا محمد
كان رجلا صالحا ولى الصلاة بأستجة
أثنى عليه إسماعيل وسهل ابن إبراهيم
____________________
(1/269)
700 عبد الله بن محبوب بن قطن
من أهل جيان
سمع من أبيه محبوب بن قطن
وكان مفتي أهل حاضرة جيان
وكان رجلا صالحا ذكره خالد
701 عبد الله بن عباس الخشني من أهل إلبيرة
سمع من محمد بن فطيس
رأيت سماعة عليه في بعض كتب ابن سعدان
وحدث خالد عن عبد الله بن عباس من أهل إلبيرة
فلا أدري هو
هذا أم هو غيره
702 عبد الله بن قاسم بن عباس من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من طاهر بن عبد العزيز
وابي صالح وغيرهما
وكان فصيحا حافظا للشاهد والمثل
أخبرني عنه إسماعيل
703 عبد الله بن محمد بن قاسم من أهل وشقة يعرف بابن ملول ويكنى أبا محمد
رحل إلى المشرق وأقام بمصر إلى أن توفى بها
قال لنا يوسف بن سليمان سمع ابن ملول بمصر من ابن الصموت كتاب أحمد بن عمرو البزار المسند وكتب كتب الطبري من الفرغاني
وجمع جمعا كثيرا
وكان فصيحا شاعرا
قال أبو عمر دخلت عليه بمصر وهو عليل فقال لي ناولني تلك المخدة فناولته إياها فأنشدني
( يا خد إنك إن توسد لينا ** وسدت بعد الموت صم الجندل )
( فامهد لنفسك صالحا تنجو به ** فلتندمن غدا إذا لم تفعل )
____________________
(1/270)
قال أبو عمر ومررت معه يوما بمصر على دار تبنى فأنشدني
( ومشيد دارا يريد تمامها ** جعلت له قبرا ولما تكمل )
وتوفى بمصر بعد الخمسين وثلاث مائة
قال لنا يوسف بن محمد أخبرني بوفاته أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله بشذونة في حين دخوله بها في غزوته التي يقال لها عزوة الدور سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة
704 عبد الله بن محمد التجيبي من أهل رية
حج وطلب
وكان فقيها زاهدا ذا هدى وسمت ووجاهة
ذكره إسحاق
705 عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره
وكان صاحب مسائل ووثائق
توفى رحمه الله سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
706 عبد الله بن عيسى بن محمد بن أبي رمين المري من أهل إلبيرة وأصله من تنس يكنى أبا محمد
سمع ببجانة من المري علي بن الحسن وابن فحلون
وبقرطبة من محمد ابن عبد الملك والرعيني وابن أبي دليم وغيرهم
وتوفي رحمه الله بقرطبة في صفر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
وهو ابن تسع وخمسين سنة
وصلى عليه ابنه محمد ودفن في مقبرة الربض
707 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي دليم من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
____________________
(1/271)
روى عن أسلم بن عبد العزيز وعمر بن حفص بن أبي تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم وعبد الله ابن يونس وقاسم بن أصبغ ومحمد بن محمد الخشني وغيرهم
وكان نبيلا في الحديث ضابطا لما روى بصيرا بالإعراب
خبر الكتاب
وأكثر الكتب التي سمعنا فيها من أخيه محمد بن محمد بخطه وهو كان المتولى لقرائتها على الشيوخ وولاه أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله قضاء إلبيرة وبجانة وأحكام الشرطة
وكانت له منه مكانة
ذاكرت محمد بن أحمد بن مفرج محل عبد الله بن أبي دليم من المستنصر فقال لي سمعته يقول بعد موت ابن أبي دليم ما اتصلت بي قط عنه زلة
وتوفى شهر جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة في القصر بالمدينة الزهراء فجأة
وسيق إلى داره ليلا أخبرني بذلك المعيطي
708 عبد الله بن أسود من أهل لورقة يكنى أبا محمد
بلغني أنه سمع من ابن وضاح وعمر إلى أن توفى سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
709 عبدالله بن محمد بن عثمان بن سعيد بن أبي سعيد هاشم بن إسماعيل ابن سفيان بن كنانة بن نعيم الأسدي من أهل قرطبة
وأبو إسماعيل هو الداخل أيام عبد الرحمن بن معاوية ودخل معه أخواه أبو يزيد وأبو خالد فإنصرفا وبقي أبو إسماعيل
وكانوا ينزلون غزة من أرض الشام يكنى أبا محمد
____________________
(1/272)
سمع من ابن سعيد بن خمير وسعيد بن عثمان الأعناقي وطاهر بن عبد العزيز وابي الزراد وابن أبي الوليد ومحمد بن عبيد الرباح وعمرو بن مساور وأحمد بن خالد ومحمد بن مسور وابن أيمن وابن قاسم
وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وكان ضابطا لكتبه صدوقا في روايته ثقة في نقله
سمع منه أصحابنا وتوفى ليلة الخميس لتسع خلون من شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه محمد بن إسحاق بن السليم ومولده سنة ثلاث وثمانين ومائتين
710 عبد الله بن محمد بن سعيد
المعروف بابن التركي من أهل أستجة يكنى أبا محمد
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ونظرائهم كثيرا
وكان ضابطا لكتبه بصيرا بالعربية
سمع منه إسماعيل ووثقة جدا توفى رحمه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة
711 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق من أهل باجة يكنى أبا محمد
روى بقرطبة عن محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ
وولى الصلاة بموضعه
وكان مفتى أهل كورة باجة بعد أخيه أبي إسحاق
وكان موصوفا بالورع والخير
توفى رحمه الله يوم الجمعة لسبع بقين من رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة
وهو ابن أربع وستين سنة
712 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن شمر بن نمير من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
____________________
(1/273)
سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ وأحمد بن عبادة وابن الخشني ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم وغيرهم
وسمع ببجانة من سعيد ابن فحلون
ورحل إلى المشرق فسمع من محمد بن الحسين الآجري البغدادي وعبد الله ابن أبي هاشم الإفريقي وغيرهما
وكان رجلا صالحا معتنيا بالحديث جامعا للآثار
حدث
713 عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن أبي زيد من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
كان محمد بن عبد الله بن أبي عيسى يشاوره من أجل أبيه
وكان قليل العلم جدا ورحل بعدما شور فحج وسمع من جماعة
حدث عن أحمد بن عيسى البغدادي لقيه بالرملة
714 عبد الله بن إبراهيم بن خالد من أهل باجة يكنى أبا محمد
كان فقيه موضعه
حدث عن أبي محمد شعيب بن سهيل
715 عبد الله بن مسعود من أهل مرسية
كان معدودا في فقهاء موضعه مشاورا في الأحكام مع أبي حفص بن عمر وابن الأسود
إلا أنه كان دونهما في السن
سمع من ابن عمر ومن وهب بن مسرة فيما بلغني
716 عبد الله بن أحمد من أهل قلعة الأشعب من كورة إلبيرة من آل سعد بن معاذ
سمع من عبد الملك بن أيمن وأحمد بن زياد
وكان معول أهل موضعه عليه في عقد شروطهم وفتياهم ذكره خالد
717 عبد الله بن يوسف البلوطي من ساكني شذونة يكنى
أبا محمد
____________________
(1/274)
سمع المدونة من أبي رزين وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ البياني وكان مفتيا في قلسانة مشاورا في الأحكام
718 عبد الله بن حمدين من أهل جيان
سمع
من ابن أيمن وابن زياد وغيرهما
وكان مفتيا بموضعه ذكره خالد
719 عبد الله بن محمد القضاعي من أهل بجانة يكنى أبا محمد
سمع من سعيد بن فحلون وحدث
720 عبد الله بن سليمان بن البرد من أهل قرمونة
سمع من محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن أيمن وأحمد بن زياد وعني بدرس المسائل وعقد الوثائق بموضعه
ذكره خالد
721 عبد الله بن عروس الحضرمي من أهل مورور
وكان فقيه موضعه وكان يكتب عنه
722 عبد الله بن خالد
من أهل قبرة
روى عن أحمد بن خالد وابن أيمن وابن زياد
وكان حافظا للمسائل وله عناية بالحديث
ذكره خالد
723 عبد الله بن سعد من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من مسلمة بن قاسم وهو زوج أمه ومن محمد بن معاوية القرشي وأحمد بن سعيد وابي إبراهيم وغيرهم
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من الخزاعي والآجري وغيرهما وسمع بمصر من ابن السكن وابن رشيق وحمزة الكناني وابن شعبان المالكي وجماعة سواهم وكانت له عناية بالحديث
توفى قبل السبعين وثلاث مائة
724 عبد الله بن هرثمة بن ذكوان من أهل قرطبة وأصله من جيان يكنى أبا بكر
____________________
(1/275)
سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ وأحمد بن عبادة ونظرائهم
وكان عاقلا أديبا عالما باللغة والنحو حافظا للمشاهد والأيام ذا مرؤة وافرة وعقل راجح
وولى خطة الرد بعد عبد الملك بن منذر فلم يزل عليها إلى أن توفي وكانت وفاته بكركى في غزاة الصايفة
وذلك في صدر شهر رمضان سنة سبعين وثلاث مائة
وقدم قرطبة ودفن في مقبرة بني العباس
725 عبد الله بن محمد بن نصر الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم ومحمد بن مسور وأحمد بن زياد والحسن بن سعد وابن الخشني وغيرهم
وكان زاهدا ورعا فاضلا مائلا إلى الحديث والآثار مشاركا في علم الرأي وعقد الشروط حسن اللسان
وكان يروي كثيرا إلا أنه لم يكتب كل ما روى فكان أكثر ما يقرأ عليه في أصول شيوخه وكتب أصحابه
وكان صدوقا مأمونا كتب عنه جماعة وكتبت عنه
توفي رحمه الله ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
726 عبد الله بن باز من أهل إشبيلية يكنى أبا محمد
رحل فلقي ابن الاعرابي وسمع منه
وكان الأغلب عليه معاناة الطب
وقد كتب عنه
توفي وأنا بإشبيلية عند أبي محمد الباجي ليلة الجمعة لتسع بقين من شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
____________________
(1/276)
727 عبد الله بن محمد بن أمية الأنصاري يعرف بابن غلبون ويكنى أبا محمد
أصله من قرطبة سكن طليطلة واستقضى بطلبيرة
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ والحسن بن سعد ونظرائه ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي وغيره كثيرا
وسمع بمصر وبإفريقية من أبي عبد الله محمد بن أبي منظور القروي
وكان نبيلا ثقة
روى عنه الناس وسمع منه عبدوس بن محمد الثغري
توفي رحمه الله صبيحة يوم السبت لتسع بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
وصلى عليه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن هانىء المقري إمام الجامع بأمره
728 عبد الله بن أصبغ المعروف بابن الصناع من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره وروى عن أبي علي إسماعيل بن القاسم البغداذي كثيرا من كتب اللغة
وكان ضابطا حسن النقل معدودا في ثقات أصحاب البغداذي وتصرف في رفع كتب المظالم إلى أن توفي رحمه الله في رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
729 عبد الله بن تمام بن أزهر الكندي الفرائضي يعرف بالمسرى
من أهل قرطبة وأصله من بادية أستجة يكنى أبا محمد
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم ومحمد بن عيسى
ورحل حاجا وحاول هنالك علم الحساب والفرض وشهد بعض مجالس عبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي بمصر
وكان مؤدبا بالحساب
حدث
كتب عنه بعض أصحابنا
وكتبت عنه
____________________
(1/277)
وتوفي في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
وكان كوسجا ودفن بمقبرة أم سلمة
730 عبد الله بن عبد الحارث بن منتيل من أهل طليطلة يكنى أبا الفرج
كان حافظا للمسائل فقيها واستخلفه القاضي محمد بن يحيى بن عبد العزيز أيام كان قاضيا عندهم
وتوفي ليلة السبت لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
وصلى عليه ابن عمه محمد بن أحمد ابن سيد بن منتيل
731 عبد الله بن أبي شيبة من أهل إشبيلية يكنى أبا محمد
روى عن عمه علي بن أبي شيبة
وكان معدودا في فقهاء حاضرة إشبيلية
توفي رحمه الله في أحد شهري ربيع سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
732 عبد الله بن عبد الله الزجالي من أهل قرطبة يكنى أبا بكر استوزره المستنصر بالله رحمه الله
وكان خيرا فاضلا حليما أديبا طاهرا عالما كثير الخير كثير المعروف طويل الصلاة
بلغني أن قدميه تقطرتا صديدا من طول قيامه
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز رحمه الله يقول وقد خرج عنه وقد أتاه عائدا ما أعرف أحدا يصلح للقضاء غير هذا الرجل
فذكرت هذه الحكاية لسليمان بن أيوب بعد موته فقال لي كان أولى بالقضاء من ابن أبي عيسى ومن منذر ومن غيرهما
ثم قال لي هذا الذكر يغار له الناس
____________________
(1/278)
وتوفي الوزير أبو بكر رحمه الله يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر في المقبرة المنسوبة إلى الزجاجلة والناس متفقون على الثناء عليه
733 عبد الله بن فتح بن فرج بن معروف 0 بن أبي معروف التجيبي واسم أبي معروف سلام من أهل طليطلة يكنى أبا محمد
سمع من وهب بن مسرة الحجاري ووهب بن عيسى الطليطلي
ورحل إلى المشرق بعد الأربعين فسمع من جماعة بمصر منهم ابن الورد وابن السكري وابن أبي الموت وغيرهم
حدث وتوفي رحمه الله ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت لشعبان سنة ست وسبعين وثلاث مائة
وصلى عليه أبو عبد الله محمد بن سعيد البكري الخطيب بطليطلة
734 عبد الله بن إبراهيم بن خالد من أهل جيان يكنى أبا محمد
كتب عنه
735 عبد الله بن خالد بن هاشم الزاهد من أهل قبرة يكنى أبا محمد
كان رجلا فاضلا حدث عن محمد بن فطيس
736 عبد الله بن عمروس أبي يوسف من أهل قبرة يكنى أبا محمد
شيخ حدث عن محمد بن وضاح
737 عبد الله بن محمد التجيبي من أهل رية حج وطلب
وكان فقيها زاهدا ذا هدى وسمت ووجاهة
ذكره إسحاق
738 عبد الله بن عبد السلام بن ثعلبة بن كليب من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
____________________
(1/279)
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره ذكره إسماعيل وأثنى عليه
وأخبرني أبو بكر ابنه أنه توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة
739 عبد الله بن داود من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
شيخ
سمع من محمد بن محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك وعثمان بن أبي زيد ومحمد بن قاسم وعبد الله بن يونس والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ وغيرهم
سمعت أبا بكر العباس بن أصبغ يثني عليه ويشهد له بالسماع
وكان رجلا صالحا
كتب عنه بعض أصحابنا وفاتني
توفي رحمه الله في شوال سنة ست وسبعين وثلاث مائة
740 عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي عوسجة من أهل شذونة من ساكني شريش يكنى أبا محمد
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم
كتب عنه وتوفي رحمه الله نحو سنة ست وسبعين وثلاث مائة
وكان قد أصابه داء الجذام
741 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن حبيب من أهل أشونة يكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من عبد الملك بن أبي دليم وأحمد بن سعيد
وكان حافظا للشروط بصيرا بعللها مشاركا في علم الأدب
توفي رحمه الله في المحرم سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
وهو ابن أربع وستين سنة
مولده في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
____________________
(1/280)
742 عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة بن صخر بن سماعة اللخمي المعروف بابن الباجي من أهل إشبيلية يكنى أبا محمد
سمع بإشبيلية من محمد بن عبد الله بن القون وحسن بن عبد الله الزبيدي وسيد أبيه الزاهد وابن أبي شيبة
وسمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأسلم ابن عبد العزيز وابن أبي تمام وأحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن مسور ومحمد بن قاسم وأحمد بن بشر ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وابن أبي عبد الأعلى وقاسم بن أصبغ وعبد الله بن يونس وغيرهم
ورحل إلى إلبيرة فسمع بها من محمد بن فطيس كثيرا ومن عثمان بن جرير
وكان ضابطا لروايته ثقة صدوقا حافظا للحديث بصيرا بمعانيه لم ألق فيمن لقيته من شيوخ الأندلس أحدا أفضله عليه في الضبط
سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول لم يكن بالأندلس بعد عبد الملك بن حبيب مثل أبي محمد الباجي واستقدم إلى قرطبة سنة ثمان وستين فأقام بها يحدث الناس إلى سنة سبعين ثم انصرف إلى موضعه
وسمعت منه بقرطبة كثيرا ثم رحلت إليه إلى إشبيلية رحلتين سنة ثلاث وسبعين وسنة أربع وسبعين
روى عنه الناس كثيرا وحدث نحوا من خمسين سنة وسمع منه الشيوخ إسماعيل ابن إسحاق وأحمد بن محمد الخزاز الإشبيلي الزاهد ومحمد بن حسن الزبيدي وعبد الله بن إبراهيم الأصيلي وغيرهم من نظرائهم وممن دونهم
وقال لي رحمه الله وسألته عن مولده ولدت في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين
وتوفي رحمه الله يوم الأربعاء يوم سبع وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
____________________
(1/281)
ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر وصلى عليه ابنه أحمد بن عبد الله الفقيه وهو كتب إلي بتاريخ وفاة أبيه بخط يده وذكر في كتابه أن مولد أبيه ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين
743 عبد الله بن محمد الصابوني المعروف بابن بركة من أهل قرطبة يكنى أبا محمد وبركة أمه
وهو مولى للفهريين
شاوره القاضي محمد بن يبقى فلم يزل يستفتى مع المشاورين إلى أن توفي
وكان قليل العلم
وكانت وفاته ليلة الثلاثاء لتسع عشرة ليلة مضت من صفر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الثلاثاء في مقبرة متعة وصلى عليه محمد بن يبقى
744 عبد الله بن محمد المقري المعرف بمقرون من أهل قرطبة يكنى أبا محمد وأصله من الجزيرة وسكن بجانة ثم صار إلى قرطبة فكان يقرى على باب المسجد الجامع بقرطبة وطال عمره وتوفي في شوال أو في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
745 عبد الله بن محمد بن موسى بن أزهر بن حريث بن قيس بن أيوب ابن جبير
مولى معاوية بن هشام من أهل أستجة يكنى أبا محمد
كان صدرا فيمن يستفتى في موضعه
وكان أديبا يقول الشعر وذا حظ من بلاغة وكان عظيم الجاه والحرمة كريم النفس سريا متصرفا في أمور الناس مداخلا للسلطان
توفي بحاضرة أستجة يوم الأربعاء للنصف من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بعد صلاة الظهر
746 عبد الله بن أحمد بن حاجب الخثعمي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد سمع من أبي جعفر التميمي ومن أحمد بن ثابت الثعلبي وأبي عيسى بن أبي عيسى ومحمد بن يحيى الخراز
وسمع معنا من ابن أبي دليم وابن مفرج وسليمان بن أيوب وغيرهم كثيرا
____________________
(1/282)
وكان حليما عاقلا طاهرا عفيفا متصاونا
وتوفي رحمه الله يوم الثلاثاء ضحى لستة عشر يوما خلت من المحرم سنة ثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر في مقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يحيى بن زكرياء وهو يومئذ صاحب شرطة
747 عبد الله بن قاسم بن محمد من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من محمد بن عبد الملك وقاسم بن أصبغ ونظرائهما
وولى خطة الوثائق بعد أبيه قاسم بن محمد
وكان وجيها بأبوته وخطته ولم يكن له علم بالحديث ولا حدث
وتوفي رحمه الله يوم الأربعاء لتسع خلون من صفر من سنة ثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس صلاة العصر في مقبرة متعة وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
748 عبد الله بن إسماعيل بن حرب بن خير بن فرج من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف بابن الثور
وسمع بقرطبة من مسلمة بن القاسم بن إبراهيم الضرير وأحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية وعبد الله بن محمد الأحدب وسعيد بن أحمد بن عبد ربه ونظرائهم
ورحل إلى المشرق فسمع بالقيروان من أبي العباس التميمي ومن زياد بن يونس السدري وبمصر من أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي وأبي بكر محمد بن أحمد المقيد وابن رشيق وجماعة من نظرائهما ولاء
ودخل العراق فسمع بها من أبي علي الصواف ومن أبي الحسن أحمد بن مقسم ومن أبي بكر الأبهري وجماعة وانصرف إلى الأندلس فنيل في علم الحديث
وكان بصيرا بالرجال مذكورا بذلك صحبنا في السماع عند محمد بن يحيى ابن عبد العزيز والخطاب بن مسلمة وعبد الله بن محمد بن قاسم الثغري وسمع منه
____________________
(1/283)
جماعة من الناس وكتبت عنه وأجاز لي كل ما رواه وكان ثقة إلا أنه كان ضعيف الخط
توفي رحمه الله لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر في مقبرة الكلاعي وصلى عليه القاضي محمد ابن يبقى
749 عبد الله بن محمد بن مسور الشقاق من أهل قرطبة يكنى أبا بكر ويعرف بزريق
حدث عن قاسم بن أصبغ كثيرا وعن غيره
ورحل إلى المشرق حاجا فسمع من جماعة من الشيوخ وسمع منه بعض أصحابنا وسمعت من اتويه يثني عليه بعد وفاته
توفي رحمه الله ليلة الأحد ودفن يوم الأحد سنة ثمانين وثلاث مائة بمقبرة بني العباس وذلك يوم ثاني الفطر
750 عبد الله بن أحمد بن زكرياء المعروف بابن الشامة من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من أبيه ووهب بن مسرة ونظرائه
وكان موصوفا بالزهد والفضل ولم يكن عنده علم
وقد سمع منه بعض أصحابنا
توفي رحمه الله يوم الخميس لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر في مقبرة مسجد أم سلمة وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى وهو آخر من صلى عليه
ومولده في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
751 عبد الله بن سعيد بن عبد الله الحجري من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد وأبي إبراهيم وغير واحد من شيوخنا وكان ضابطا حسن الكتاب ورحل إلى المشرق كهلا ولا أعلمه كتب هناك إلا يسيرا وجاور بمكة ثم قدم الأندلس فتوفي بعد قدومه إلى نحو شهر وذلك سنة اثنتي وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/284)
752 عبد الله بن علي بن حسين من أهل قرطبة ويكنى أبا محمد
سمع من أحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف وابن أبي عيسى
وكان خيرا فاضلا وتوفي سنة اثنتي وثمانين وثلاث مائة
753 عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري من أهل قلعة أيوب يكنى أبا محمد
سمع بتطيلة من ابن شبل وأحمد بن يوسف بن عباس
وبمدينة الفرج من وهب بن مسرة
وبطليطلة من وهب بن عيسى
ورحل إلى المشرق سنة خمسين وثلاث مائة ودخل العراق وسمع بالبصرة من الهجيمي أبي إسحاق ونظرائه من شيوخنا
وسمع ببغداذ من أبي علي بن الصواف العلل لابن حنبل وغير ذلك ومن أبي بكر الشافعي ومن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان
سمع منه مسند أحمد ابن حنبل والتاريخ
وسمع من أبي الحسن أحمد بن محمد بن مقسم المقرىء وغيرهم من شيوخ بغداذ
وسمع بالكوفة من أبي دحيم مسند أبي غدزه وغير ذلك
ورحل إلى الشام فسمع بها من أبي العقب الدمشقي وغيره
وبمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد ومن علي بن العباس بن ألون ومن أحمد بن الحسن الرازي والحسن بن رشيق وأبي بكر محمد بن أحمد بن المسور المعروف بابن أبي طنة وجماعة يكثر تعدادهم وانصرف إلى الأندلس فلزم العبادة والجهاد واستقضاه المستنصر بالله رحمه الله بموضعه ثم استعفاه من القضاء فأعفاه
وكان فقيها فاضلا دينا ورعا صليبا في الحق لا يخاف في الله لومة لائم
ما كنا نشبهه إلا بسفيان الثوري في زمانه وأنكر على بعض أسباب السلطان في
____________________
(1/285)
ناحيته شيئا فسعى به فعهد بإسكانه قرطبة فقدمها علينا في أحد شهري ربيع سنة خمس وسبعين فقرأ الناس عليه أكثر روايته
وكان مما أخذنا عنه مما لم يكن عند شيوخنا كتاب معاني القرآن للزجاج قرىء عليه وسمعته حاشى سورة البقرة ثم قرأت عليه الكتاب من أوله إلى آخره
وقرأت عليه علما كثيرا وأجاز لنا جميع روايته وكان ثقة مأمونا وكان فارسا بئيسا بلغني أنه كان يقف وحده للفئة
سمع منه غير واحد من شيوخنا الذين كتبنا عنهم
منهم محمد بن أحمد بن يحيى القاضي وأحمد بن عون الله وعباس بن أصبغ وإسماعيل بن إسحاق وعبد الله ابن إسماعيل صاحبنا إلى جماعة من كبار أصحابنا ولم يزل يحدث إلى أن سرح إلى بلده أقام متلوما أشهرا على من كان بقي عليه سماع ما كان نسخه أو فاته محتسبا في ذلك
وخرج من قرطبة إلى موضعه يوم الأحد لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاث مائة
وكانت الرحلة إليه من جميع نواحي الثغر نفع الله به عالما كثيرا وتوفي رحمه الله وأنا بالمشرق لثمان عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
بقلعة أيوب وهو ابن ثلاث وستين سنة
754 عبد الله بن محمد بن زياد من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف بابن اليخيمي
حدث عن قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم وغيرهما بالواضحة
رواية عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله
____________________
(1/286)
وأخبرني أنه سمع من أبي محمد الباجي قرئت عليه الكتب وسمع الناس منه كثيرا
وكان أحمد بن عبد الله بن عبد البصير يدفعه عن السماع من قاسم وينسبه إلى الكذب وكان شيخا حليما أصابه الفالج وتوفي يوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
755 عبد الله بن شعيب بن أبي شعيب من أهل أشونة يكنى أبا محمد
سمع من أبي حفص بن التيم بأشونة ومن نظرائه
وسمع بقرطبة من أبي علي البغدادي وأبي بكر بن القوطية
وسمع معنا من بعض شيوخنا وقد كتب عني كثيرا
وكان لنا صديقا وكان شيخا أديبا له بصر باللغة والعربية وخط حسن ونقل صالح
توفي رحمه الله بحاضرة أشونة في شهر ذي القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
756 عبد الله بن محمد بن ربيع بن حسن من أهل قرطبة يكنى أبا محمد رحل إلى المشرق سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
ورحل إلى العراق وكانت رحلته ورحلة عبد الله بن إسماعيل بن حرب رحمه الله واحدة
وسمع ببغداذ من أبي بكر الأبهري وأبي علي الطوماري وأبي القاسم جابر بن عبيد الله الموصلي
____________________
(1/287)
وسمع من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الحاكم المالقي بالبصرة وجماعة سواهم وسمع بمصر وغيرها
وكان رجلا منقبضا ملازما للبادية أكثر وقته يأبى من الإسماع
وقد حدث بقليل كتبت عنه حديثا واحدا وكان أبو محمد عبد الله بن إسماعيل قد حدثنا به عنه
وتوفي في ذي القعدة أو في ذي الحجة من سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
757 عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى التجيبي من أهل قرطبة يعرف بابن الزيات ويكنى أبا محمد
رحل إلى المشرق رحلتين دخل فيهما العراق سمع ببغداد من أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار راوي أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك وأبي جعفر محمد بن يحيى بن علي بن حرب ومكرم بن أحمد القاضي وأحمد بن سليمان النجاد وأبي محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الصوفي وأبي بكر الشافعي وأبي علي بن الصواف ومحمد بن مقسم المقرىء وجماعة يكثر تعدادهم
وسمع بالبصرة من أبي بكر داسة التمار وأبي بكر بن الحسن الأنباري ومحمد بن أحمد بن عمرو الحنفي وغيرهم كثيرا
وسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وحمزة ومحمد بن محمد الخياش وأبي عمرو عثمان بن محمد السمرقندي والنميري وابن رشيق وجماعة سواهم وسمع بالأسكندرية وبالقيروان من غير واحد
وكان كثير الحديث مسندا صحيحا للسماع صدوقا في روايته إلا أن ضبطه لم يكن جيدا وكان ضعيف الخط ربما أخل بالهجاء وكان متصرفا في التجارة
كتب الناس عنه قديما وحدثنا وسمعنا منه كثيرا وأجاز لنا جميع ما رواه وكذلك أجاز لابني وكتب بخطه
____________________
(1/288)
سألته عن مولده فقال لي ولدت في شهر ربيع الآخر لثلاث عشرة بقيت منه سنة أربع عشرة وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله ليلة الخميس ودفن يوم الخميس صلاة العصر في مقبرة بني العباس للنصف من رجب سنة تسعين وثلاث مائة
وفي هذا النهار تحركت الجيوش من قرطبة لغزاة الصايفة
758 عبد الله بن أحمد بن محمد الأنصاري من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد ويعرف بابن البرجولش
سمع بسرقسطة من أبي عبد الله الزيادي وبقرطبة من ابن القوطية وغيره
ورحل إلى المشرق فحج سنة ست وخمسين وسمع بمصر من الحسن ابن رشيق وغيره
وكان يحفظ الموطأ وله حظ من الادب وقرض الشعر وولى القضاء بسرقسطة بعد عبد الرحمن بن فورتش
وكان رجلا صالحا ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
وتوفي في الليلة العاشرة من صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
759 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجهني من أهل قرطبة يكنى أبا محمد سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره
ورحل إلى المشرق سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة
فسمع من أبي علي بن السكن وابن حراب
وتوفي يوم السبت لتسع بقين من ذي الحجة ودفن يوم الأحد لثمان بقين منه سنة خمس وتسعين وثلاث مائة
____________________
(1/289)
& ومن الغرباء في هذا الباب &
760 عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأصيلي من أهل أصيلة يكنى أبا محمد سمعته يقول قدمت قرطبة سنة اثنتين وأربعين فسمعت بها من أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشي وأبي بكر اللؤلؤي وأبي إبراهيم ورحلت إلى وادي الحجارة إلى وهب بن مسرة فسمعت منه وأقمت عنده سبعة أشهر
وكانت رحلتي إلى المشرق في المحرم سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة ودخلت بغداد وصاحب الدولة بها أحمد بن بويه الأقطع فسمع من أبي بكر الشافعي وأبي علي الصواف وأبي بكر الأبهري في آخرين
وتفقه هنالك لمالك ثم وصل إلى الأندلس في آخر أيام المستنصر بالله رحمه الله فشور وقرأ عليه الناس كتاب ا لبخاري رواية أبي زيد المروزي وغير ذلك
وكان حرج الصدر ضيق الخلق وكان عالما بالكلام والنظر منسوبا إلى معرفة الحديث
وجمع كتابا في اختلاف مالك والشافعي وابي حنيفة سماه كتاب الدلائل على أمهات المسائل
وقد حفظت عليه أشياء وقف عليها أصحابنا وعرفوها
____________________
(1/290)
وتوفى ليلة الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس صلاة العصر بمقبرة الرصافة وصلى عليه القاضي أحمد بن عبد الله وهو ابن ثمان وستين سنة فيما بلغني
____________________
(1/291)
& باب عبيد الله & من اسمه عبيد الله
761 عبيد الله بن موسى بن إبراهيم بن مسلم بن عبد الله بن خالد بن يزيد ابن عمار بن عبيد الغافقي من أهل قرطبة
قال أحمد استقضى الإمام الحكم بن هشام عبيد الله بن موسى بعد الفرج بن كنانة سنة إحدى ومائتين
762 عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب السلمي من أهل إلبيرة
سمع من أبيه
وكان رجلا صالحا حدث عنه محمد بن فطيس وكان يثنى عليه وقد روى عنه غيره
وقال أبو سعيد توفى رحمه الله سنة نيف وتسعين ومائتين
763 عبيد الله بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد الله ابن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع من محمد بن وضاح وعبيد الله بن يحيى وغيرهما
وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه ذكره خالد
وقال أبو سعيد توفى سنة سبع وتسعين ومائتين
764 عبيد الله بن يحيى الليثي من أهل قرطبة يكنى أبا مروان روى عن أبيه علمه ولم يسمع بالأندلس من غيره
____________________
(1/292)
ورحل حاجا وتاجرا ودخل بغداد فسمع بها مجالس من أبي هاشم الرفاعي محمد بن يزيد
وشهد بمصر مجلس محمد بن عبد الرحيم البرقي فسمع منه المشاهد
وكان رجلا عاقلا كريما عظيم المال والجاه مقدما في المشاورة في الأحكام منفردا برئاسة البلد غير مدافع
سمع منه الناس وروى عنه أحمد بن خالد وابن أيمن وغيرهما من الشيوخ
وكان آخر من حدث عنه شيخنا يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى
وتوفى رحمه الله يوم الاثنين لعشر خلون من شهر رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين
ذكره أحمد وغيره
765 عبيد الله بن وهب من أهل وشقة
حدث توفى رحمه الله سنة إحدى وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد
766 عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى بن عبيد الله بن خالد بن عبد الله بن حسين بن جعد بن أسلم مولى عثمان بن عفان رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من عبيد الله بن يحيى ويحيى بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهم
وكان معتنيا بالآثار والسنن عالما بها بصيرا بالأقضية وما يدور فيها
____________________
(1/293)
حدث وسمع منه جماعة
منهم يحيى بن مالك بن عائذ وغيره
توفى رحمه الله سنة أربعين وثلاث مائة
قاله سليمان بن أيوب وكتبه لي بخطه
767 عبيد الله بن يحيى بن إدريس من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقي ومحمد بن عبد الله بن قاسم ومحمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وغيرهم جماعة
وكان متفننا في ضروب العلم وكان الشعر أشهر أدواته لم يتقدمه فيه أحد في وقته مع معرفته بالآثار وجمعه السنن وحفظه للغريب والمثل
وكان عالما متواضعا شريفا بنفسه وبسلفه
ولى أحكام الشرطة ثم ولى الوزارة فما زادته هذه الخطط الرفيعة إلا تواضعا وفضلا وكان يؤذن في مسجده وهو وزير
اخبرني من سمعه مرات
كتب الناس عنه كثيرا وسمعوا منه
وكان ثقة وتوفى رحمه الله في انسلاخ ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة قبل وفاة خالد بسبعة أيام
اخبرني بذلك إسماعيل وغيره ممن كتب عنه
768 عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن أيمن من أهل قرطبة يكنى أبا مروان
سمع من أبيه ومن قاسم بن أصبغ وغيرهما عني بقراءة المسائل وكان يوصف
بحفظها
769 عبيد الله بن الوليد بن محمد بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد العزيز ابن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس من أهل قرطبة يكنى أبا مروان
قدم بالاندلس مع أبيه وأخيه سنة ست وثلاث مائة
فسمع من قاسم بن أصبغ والحسن بن سعد وأحمد بن عبادة ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم وأحمد بن دحيم بن خليل ومحمد ابن معاوية القرشي وغيرهم
وكان عالما بالفتيا بصيرا بالمسائل والشروط مشاورا في الأحكام مستفتى
____________________
(1/294)
مع نظرائه حافظا للأخبار والأشعار طيب النفس فكه الخلق
حدث وسمع منه جماعة وسمعت أنا منه كثيرا وقال لي ولدت سنة ثلاث مائة وتوفى غداة يوم الخميس لعشر بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
770 عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن هاشم بن سابق بن صميل بن بشير مولى المنذر بن عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا مروان ويعرف بابن القاسم
روى عن أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ بن محمد ونظرائهم
وكان حافظا لأخبار الشيوخ حسن الحكاية عنهم
سمعت منه كثيرا وكتب لي بخطه وكان صديقا لأبي رحمه الله وسمع منه غيري
وتوفى رحمه الله يوم الأربعاء ضحى لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر بمقبرة متعة وصلى عليه صهره محمد بن سعيد بن عمر بن نبات
شهدت موته رحمه الله وغسله ودفنه ومن الغرباء في هذا الباب
771 عبيد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن جعفر القيسي الشافعي من أهل بغداد
يقال له عبيد ويكنى أبا القاسم
قدم الأندلس في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
تفقه ببغداد على مذهب الشافعي وتحقق فيه وناظر فيه عند أبي سعيد أحمد ابن محمد الأصطخرى وأبي بكر محمد بن عبد الله الصيرفي وابي إسحاق إبراهيم ابن أحمد المروزي وابي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي
وأخذ من المالكيين عن أبي الفرج عمرو بن محمد البصري والحسن
____________________
(1/295)
ابن منتاب ومحمد بن محمد بن راهويه وغيرهم
وقرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد وابي الحسن بن شنبور وابي بكر بن المنادي
وكتب الحديث ببغداد عن أبي القاسم البغوي عبد الله بن محمد وابي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم جماعة
وكتب بالرقة عن أبي علي محمد بن سعيد الحراني وكان كبيرا وعن علي بن أحمد الجوهري وكتب بحلب عن ابن رويط وغيره وكتب بدمشق عن أبي الدحداح التميمي وأحمد بن محمد بن ملاس ومحمد بن يوسف الهروي
وكتب بالرملة عن أبي نعيم الفضل بن محمد البغدادي
وعلي بن الحسن النجاد المستملي وابي الحسن شاذان الفضلي وجماعة سواهم
وكتب بمكة من أبي جعفر الديبلي وابي جعفر العقيلي وابن الإعرابي وابي محمد بن المقبري
وكتب بمصر عن أبي جعفر الطحاوي وابي الحسين بن أبي الحديد وابي بكر أحمد بن مسعود الزبيري وابي الطاهر العلاف في عدد سوى هؤلاء كثير من البغداديين والشاميين والمصريين وغيرهم
وكان فقيها على مذهب الشافعي إماما فيه بصيرا به عالما بالأصول والفتوى حسن النظر والقياس وكان مع ذلك إماما في القراءات ضابطا للحروف كثير الرواية للحديث إلا أنه لم يكن ضابطا لما روى منه
وكان التفقه أغلب عليه من الحديث وسمعت محمد بن أحمد بن يحيى ينسبه إلى الكذب ووقفت على بعض ذلك في تاريخ أبي زرعة الدمشقي من أصوله وقع إلى وقرأته على أبي عبد الله بن مفرج فرأيته قد ادعى روايته عن رجل من أهل
____________________
(1/296)
دمشق يقال له بكر بن شعيب زعم أنه حدثه عن أبي زرعه وكان أبو عبد الله قد لقي هذا الرجل وكتب عنه وحكى أنه لم تكن له سن يجوز أن يحدث بها عن أبي زرعة
وكان عبيد الله قد بشر إسنادا كان في آخر الكتاب وكتب مكانه هذا الرجل
ولعبيد الله بن عمر هذا كتب مؤلفة كثيرة في الفقه والحجة والرد والقراءات والفرائض وغير ذلك
وكان الحكم قد أنزله وتوسع له في الجراية ولم يزل مولف له إلى أن مات
وكانت وفاته بقرطبة ليلة الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة سنة ستين وثلاث مائة
وكان مولده ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكر ذلك عنه أحمد بن محمد بن يوسف وكتبه من كتابه بخطه
وكان مسكنه ببغداد في الجانب الغربي بالكرم المفرش فيما يجاوز نهر عيسى
رأيت ذلك بخط المستنصر بالله رحمه الله
____________________
(1/297)
& باب عبد الرحمن & من اسمه عبد الرحمن
772 عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد الحافظ قال عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أمير الأندلس يروى عن ابن عمر
روى عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عياض قتلته الروم بالأندلس سنة خمس عشرة ومائة
773 عبد الرحمن بن بشر بن الصارم الغافقي يكنى أبا سعيد
اخبرني محمد بن أحمد عن أبي سعيد قال عبد الرحمن بن بشر بن الصارم يكنى أبا سعيد
روى عنه بكير بن الأشج وعبد الرحمن بن شريح
وله رفادة على سليمان بن عبد الملك قتله الروم بالأندلس
وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال نا محمد بن محمد بن معروف النيسابوري قال نا عبد الرحمن بن الفضل الفارسي قال نا محمد بن إسماعيل البخاري قال نا يحيى بن بكير عن الليث قال وفي سنة اثنتي وعشرين ومائة قتل عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أمير الأندلس
كذا قال أبو عبد الله
774 عبد الرحمن بن طريف كان قاضيا لعبد الرحمن بن معاوية مع معاوية بن صالح
ذكره أحمد
____________________
(1/298)
775 عبد الرحمن بن أبي هند الأصبحي من أهل طليطلة يكنى
أبا هند
سمع من مالك بن أنس
وكان مكرما
وكان يسميه حكيم الأندلس
وانصرف فسكن قرطبة واستوزره بعض الخلفاء
ذكره ابن حارث
وقد مر مثل هذه الحكاية لسعيد بن أبي هند فلا أدري أهما رجلان أم رجل واحد اختلف في اسمه وقد قيل فيه
عبد الوهاب بن أبي هند الذي كان مالك يسميه حكيم الأندلس
في كتاب أبي سعيد توفى سنة مائتين
776 عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي هو أخو عيسى بن دينار يكنى أبا زيد
يروى عن محمد بن إبراهيم بن دينار المدني وغيره
ذكره أبو سعيد وقال أخبرني بذلك أبو مروان الأندلسي
وفي كتاب محمد بن أحمد عبد الرحمن بن دينار أخو عيسى بن دينار من أهل قرطبة يكنى أبا زيد
كانت له رحلات استوطن في إحداهن المدينة
وهو الذي أدخل الكتب المعروفة بالمدينة فسمعها منه أخوه عيسى ثم خرج بها عيسى فلقي ابن القاسم فعرضها عليه
وتوفى يوم الجمعة لسبع خلون من المحرم سنة إحدى ومائتين
وكان مولده في سنة ستين يعني ومائة
777 عبد الرحمن بن عبيد الله من أهل الأشبونة
قال خالد عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني كان مترددا بقرطبة وكان قد سمع من مالك بن أنس وكان له مكرما
قال خالد أخبرني أحمد عن أبيه عن وهب بن نافع عن عبد الملك بن الحسن زوران قال سمعت عبد الرحمن
____________________
(1/299)
ابن عبيد الله قال كنت جالسا إلى جنب مالك بن أنس فقام ابن وهب فلحظه مالك فقال سبحان الله أيما فتى لولا الإكثار
778 عبد الرحمن بن موسى الهواري من أهل إستجة يكنى أبا موسى
رحل في أول خلافة الإمام عبد الرحمن بن معاوية فلقي مالك بن أنس وسفيان ابن عيينة ونظرائهما من الأئمة
ولقي الأصمعي وأبا زيد الأنصاري وغيرهما من رواة الغريب
وداخل العرب وتردد في محالها
وقدم الأندلس صادرا من سفره فعطب ببحر تدمير فذهبت كتبه ولما قدم أستجة أتاه أهلها
يهنؤنه بقدومه ويعزونه عن ذهاب كتبه فقال لهم ذهب الخرج وبقي الدرج
يعني ما في صدره
وكان فصيحا ضربا من الإعراب وكان حافظا للفقه والتفسير والقراءات وله كتاب في تفسير القرآن قد رأيت بعضه كان يرويه عنه محمد بن أحمد العتبي رواه عنه محمد بن عمر بن لبابة
وحكى ابن لبابة عن العتبي قال كان أبو موسى إذا قدم قرطبة
لم يفت يحيى ولا عيسى ولا سعيد بن حسان حتى يرحل عنها
وكان يسكن بعض قرى مورور ثم انتقل إلى أستجة
ذكر بعض أمره إسماعيل عن خالد
وفيه عن ابن حارث وغيره
وقد ذكر ابن حارث أن أبا موسى استقضى على أستجة أيام الأمير عبد الرحمن ابن الحكم رحمه الله
779 عبد الرحمن بن موسى من أهل قرطبة يكنى أبا موسى
كان من طبقة أهل الحديث بالأندلس
ذكره عبد الملك بن حبيب في الطبقة الأولى
روى عنه أصبغ بن خليل وغيره
وتوفى بعد صعصعة بن سلام في أيام هشام بن عبد الرحمن
ذكره محمد بن أحمد في الكتاب المجموع للمستنصر بالله رحمه الله
____________________
(1/300)
780 عبد الرحمن بن الفضل بن راشد الكناني العتقي من أهل تدمير يكنى أبا المطرف
سمع من يحيى بن مضر بالأندلس ثم رحل فسمع من ابن وهب وابن القاسم وابن الماجشون ومطرف وغيرهم
وولى قضاء تدمير للحكم بن هشام بعد أبيه الفضل بن عميره
وتوفى رحمه الله سنة سبع وعشرين ومائتين
من كتاب محمد بن أحمد وفيه عن غيره
781 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير مولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من أهل قرطبة يكنى أبا زيد
وهو جد بنى أبي زيد
سمع من يحيى بن يحيى
ورحل إلى المشرق في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم فأدرك ابن كنانة وابن الماجشون ومطرف بن عبد الله ونظرائهم من المدنيين ولقى بمكة أبا عبد الرحمن بن يزيد المقرى وروى عنه وله من سوآله المدنيين ثمانية كتب تعرف بثمانية أبي زيد
وكان عنده حديث كثير والأغلب عليه الفقه
وكان مقدما في الشورى صدرا فيمن يستفتى
روى عنه محمد بن عمر بن لبابة وسعيد بن خمير وسعيد بن عثمان الأعناقي وأبو صالح ومحمد ابن سعيد بن الملون وقاسم بن أصبغ ومحمد بن فطيس الإلبيري وغيرهم كثير
وتوفى رحمه الله سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل تسع وخمسين في جمادى الأولى
ذكره أحمد
وأبو زيد هذا يعرف بابن تارك الفرس
بالعجمية
____________________
(1/301)
782 عبد الرحمن بن سعيد التميمي الجزيري من أهل قرطبة يكنى أبا زيد
رحل فسمع من أصبغ بن الفرج وابي الفرج زيد بن أبي الغمر وغيرهما
وروى التفسير المنسوب إلى ابن عباس من رواية الكلبي عن أبي صالح
سمعه منه جماعة قال خالد سمعت محمد بن فطيس يصف أبا زيد الجزيري بالكرم ويثنى عليه
وتوفى رحمه الله في شوال سنة خمس وستين ومائتين
783 عبد الرحمن بن عيسى بن دينار من أهل قرطبة هو أخو أبان ابن عيسى
سمع بالأندلس من مشايخ أبيه وغيرهم
ورجل فسمع من سحنون ابن سعيد وأصبغ بن الفرج ومحمد بن عبد الرحيم البرقي ونظرائهم
وكان حافظا للرأي معتنيا بالمسائل
روى عنه محمد بن عمر بن لبابة وغيره
وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين
ذكره أحمد
784 عبد الرحمن بن بدر الفهرى من أهل قرطبة يكنى أبا زيد وهو أخو يونس بن بدر لأبيه وأمه وكان عابدا فاضلا وله رحلة وسماع كثير وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين
785 عبد الرحمن بن معاوية من أهل طرطوشة يكنى أبا المطرف
كان فقيها نبيلا
حدث وقتلته الروم سنة ثمان وثمانين ومائتين
من كتاب أبي سعيد
وأخبرنى به العائذى وأثنى عليه
وقال الرازي قتل ببنلونة سنة سبع وثمانين
786 عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم من أهل قرطبة يعرف بابن اليفرى
____________________
(1/302)
روى عن يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب ونظرائها
وكان فاضلا نزيها عن المطامع
توفى سنة تسعين ومائتين
ذكره خالد
787 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن صفوان بن عبد الله بن الحكم أبن أيوب بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاصى بن أمية بن عبد شمس من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح
وكان مقدما في الزهد والورع ثم خرج إلى المشرق فمال إلى الدنيا وإلى حب المال ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبي خليفة الفضل بن الحباب القاضي
وببغداد من إبراهيم الحربي ومن غيره ولم يزل مترددا بالمشرق إلى أن مات هنالك
ذكره بعض أمره خالد وبعضه من كتاب أبن حارث وكتبت نسبه من كتاب محمد بن أحمد
788 عبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي من أهل تدمير يكنى أبا المطرف
سمع من أبيه ومن عبيد الله بن يحيى ورحل فلقى حماس بن مروان القروى وسمع منه
وتوفي في سنة أربع وتسعين ومائتين منصرفا من الحج بموضع يعرف بمغارقتم من كتاب محمد بن أحمد وفيه من غيره
789 عبد الرحمن بن إبراهيم الزيادي من أهل وشقة يكنى أبا المطرف سمع من أبيه
____________________
(1/303)
وكان حافظا للمسائل عالما برأى مالك وأصحابه لم تكن له رحلة وكانت وفاته في صدر أيام أمير الؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله
من كتاب أبن حارث بخطبه
790 عبد الرحمن بن الصباغ من أهل وادي الحجارة روى عن عبيد الله بن يحيى ونظرائه وكان ثقة فاضلا
توفي سنة أربع وعشرين وثلاثماثة
ذكره خالد
791 عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن أبي إسماعيل الأموى من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف
كان أصم أسلخ وكان نحويا لغويا فصيح اللسان شاعرا جزل الشعر مرسلا بيلغا طويل القلم
وكان يرمز إليه بالشفاه فيفهم
رحل سنة أربع وثلاث مائة فلقى بمكة أبا جعفر العدوي وأبا الخصيب الفارسي النحوي
وكان الشعر أغلب أدواته وقد كتب عنه
وتوفي في شهر ربيع الأول من أيام الوباء سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
أخبرني بذلك سعيد أبن عبد العزيز وذكره الرازي
792 عبد الرحمن بن مسلمة بن سعيد بن تبرى بن إسماعيل بن سليمان أبن منتقم بن سليمان إسماعيل بن عبد الله من أهل قرمونة
سكن قرطبة يكني أبا المطرف
سمع من عبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهما وعاجلته منيته
____________________
(1/304)
فتوفى رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ومولده سنة ثلاث وثلاث مائة
أخبرني بذلك أخوه الخطاب بن مسلمة
793 عبد الرحمن بن أحمد بن زكرياء بن يحي بن سعيد بن عاصم من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف
حدث عن طاهر بن عبد العزيز
794 عبد الرحمن بن حسان الخولانى من أهل رية يكنى أبا الفاض كان فقيها حافظا للمسائل عالما بالفرائض بصيرا بالعربية
ذكره إسحاق القينى
795 عبد الرحمن بن محمد بن رضا من أهل رية
رحل وحج ودخل الأمصار ولقى الرجال
وكان فاضلا جوادا لا عقب له
ذكره إسحاق
796 عبد الرحمن بن مطرف من أهل بليش
ذكره إسحاق بن سلمة القينى في فقهاء رية
797 عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن مدراج من أهل طليطلة يكنى أبا المطرف
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وأبن أبي عبد الأعلى وقاسم بن أصبغ وسلمان بن قريش وغيرهم جماعة
وسمع بطليطلة من وهب بن عيسى وغيره وسمع بإلبيرة من عثمان بن جرير يروى عنه مستخرجة العتبى
ورحل بعد الأربعين وسمع من أبي بكر محمد بن الحسين الآجري ومن نظرائه بمكة وبمصر وامتحن في منصرفه بالسلب
وكان ورعا فاضلا زاهدا معتنيا بالآثار والسنن جامعا لها
وكان يرحل إليه في الحديث
كتب الناس عنه كثيرا
____________________
(1/305)
وتوفي رحمه الله بطليطلة يوم الخميس لثمان بقين من شهر جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعة بعد الصلاة
وصلى عليه الرجل الصالح ابن لبيل
798 عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن نبيه في أكثر أبيات العلماء فيها
سمع من أبيه ومن محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وسعيد بن جابر الإشبيلي وغيرهم
وكان ضابطا لما كتب ثقة فيما روى فصيح اللسان بليغ المنطق وقور المجلس
سمع منه الناس كثيرا
أخبرني بذلك من سمعه يقول الإجازة عندي وعند أبي وعند جدي كالسماع وأريد على الصلاة بقرطبة عند علة محمد بن يحيى فاستعفى من ذلك فجمعت الصلاة والقضاء لمحمد بن إسحاق بن السليم
وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الأول سنة ست وستين وثلاث مائة وهو ابن أربع وستين سنة
أخبرني بذلك ابنه
799 عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك بن عائذ من أهل طرطوشة
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم وغيرهما
وكان عالما بالعربية حافظا للغة بليغا موثقا
توفي سنة ثمان وستين وثلاث مائة ومولده سنة عشرين وثلاث مائة
800 عبد الرحمن بن موسى بن محمد بن حدير الوزير يكنى أبا المطرف
سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ وغيرهما
وكان دينا خيرا
____________________
(1/306)
توفي رحمه الله سنة تسع وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
801 عبد الرحمن بن عبيد الله بن موسى المعروف بابن الزامر
من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف
سمع من أحمد بن يحيى بن الشامة ووهب بن مسرة وأحمد بن محمد بن مسور ومحمد بن معاوية القرشي وأحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد في آخرين يكثر تعدادهم من أهل قرطبة وغيرها من كور الأندلس
ورحل فسمع بمكة من أبي بكر الآجري وبالمدينة من أبي مروان القاضي قاضي المدينة وبمصر من الحسن بن رشيق والحسن بن خضر وجماعة سواهم من نظرائهم
وقد رأيت تسمية ا لرجال الذين كتب عنهم بالأندلس والمشرق فكان عددهم زائدا على الأربعمائة
وقل ما كتبت بالأندلس عن أحد إلا وقد كتب عنه
وكان كثير الجمع للحديث مولعا بالإكثار من أسماء الرجال وإنما كان يروي عن الشيخ حديثا أو حديثين أو حكاية
ولد سنة عشرين وثلاث مائة
وتوفي سنة تسع وستين وثلاث مائة
802 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي عمر البكري البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف ويعرف بابن المنخرين
رحل فسمع بمكة من أبي بكر الآجري كثيرا من مؤلفاته ومن أبي بكر محمد بن أحمد بن موسى الأنماطي ومحمد بن نافع الخزاعي وسمع بمصر من ابن الورد ويعقوب بن المبارك وإبراهيم ابن أحمد بن الحداد البغدادي وغيرهم جماعة وانصرف إلى الأندلس
كتب عنه بعض أصحابنا وكانت عنده منا كير
وتوفي في شهر ربيع الآخر لعشر خلون منه سنة سبعين وثلاث مائة
____________________
(1/307)
803 عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون الخولاني من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف
سمع من أحمد بن دحيم ووهب بن مسرة ومحمد بن عيسى وحبيب المعلم وغير واحد
وكان رجلا سنيا وتوفي رحمه الله في أول يوم من شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
أخبرني بذلك ابنه أبو بكر صاحبنا
804 عبد الرحمن بن عامر بن عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ وابن الشامة وأحمد بن مطرف وعمران ابن عبيد الله
وكان منسوبا إلى الزهد حدث وكتب عنه وتوفى لست خلون من شهر رجب سنة ست وسبعين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
805 عبد الرحمن بن تمام من أهل طليطلة يكنى أبا المطرف
رحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي حفص عمر بن محمد الجمحي وأبي الحسن الخزاعي وبمصر من أبي الحسن النيسابوري وأبي علي بن شعبان
وكان فقيها حافظا للمسائل
وكان ينسب إلى قلة ورع
حدث وكتب عنه
وكتب إلينا بإجازة حديثه وتوفى ليلة الاثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث مائة وكان مولده سنة عشرة وثلاث مائة
806 عبد الرحمن بن هشام بن جهور من أهل مرشانة يكنى أبا موسى
رحل إلى المشرق فحج وسمع بمكة مع أخيه أبي الوكيل من محمد
____________________
(1/308)
ابن الحسن الآجري وأحمد بن إبراهيم الكندي وغيرهما
وحدث بقرطبة
سمعت منه
وكان شيخا حليما طاهرا دينا
توفى بمرشانة في عقب شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين وثلاث مائة
807 عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله من أهل سرقسطة يكنى أبا المطرف
ويعرف بابن فورتش وينسب إلى ولاء بني أمية
سمع بسرقسطة من الزنادي وغيره وبقرطبة من أبي إبراهيم وأبي بكر بن القوطية وغيرهما
وبلغني أن له رحلة إلى المشرق سمع فيها
وولى قضاء بموضة
ولم يزل قاضيا إلى أن توفي لست بقين من ذي الحجة سنة ست وثمانين وثلاث مائة وهو ابن احدى وستين سنة
حدث وكتب عنه
808 عبد الرحمن بن محمد بن صاعد بن وثيق من أهل قرطبة يكنى أبا المطرف
نبيه من فقهائها سمع بقرطبة من محمد بن معاوية القرشي وأبي عيسى وابن الخراز وغير واحد من شيوخنا
ورحل إلى المشرق سنة سبع وستين
سمع بمصر من أبي الطيب الحديدي والحسن بن رشيق العدل وغيرهما
وسمع بمكة من أبي الحسن علي بن عبد الله الهمداني شيخنا ومن سواه من شيوخ مكة
وعني بحفظ الرأي والتفقه في المسائل وقدم إلى الشورى في أيام القاضي محمد بن يبقى
وكان حليما أديبا نزها عن المطامع
ولى قضاء شذونة ثم استعفاه
وتوفي رحمه الله ليلة الأحد لثلاث بقين من شوال سنة تسعين وثلاث
____________________
(1/309)
مائة وهو ابن تسع وأربعين سنة
ودفن في مقبرة بني العباس وصلى عليه إبراهيم ابن محمد الشرقي
شهدت جنازته
809 عبد الرحمن بن عمرو المعروف بأبي الحدا من أهل إشبيلية يكنى أبا زيد
سمع بقرطبة من محمد بن معاوية القرشي وأحمد بن سعيد وغيرهما
وكان رجلا صالحا حدث وقرئ عليه
وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
810 عبد الرحمن بن محمد بن علي من أهل مالقة يكنى أبا المطرف
ويعرف بابن السكان
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ومحمد بن معاوية وأبي إبراهيم وغيرهم
وعني بجمع العلم وكان متفننا فيه مشاركا في علم المسائل واللغة والعربية والشعر وكان أمينا في الكورة وجيها عند السلطان
811 عبد الرحمن بن خلف بن سدمون التجيبي من لأهل أقليش يكنى أبا المطرف روى عن أبي عثمان سعيد بن سالم المجريطي وأبي ميمونة دراس بن إسماعيل واستجاز وهب بن عيسى ورحل حاجا سنة تسع وأربعين وثلاث مائة
فسمع بمكة من أبي بكر بن الحسين الآجري وأبي حفص عمر بن محمد أبي أحمد الجمحي وبمصر من أبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان
سمع منه كتاب الزاهي جميعه
كتب إلينا بإجازة ما رواه وقرىء عليه وسمع منه
وكتب إلي بخط يده يذكر أنه ولد يوم السبت للنصف من شهر ربيع الأول سنة ثلاث مائة
____________________
(1/310)
ومن الغرباء في هذا الباب
812 عبد الرحمن بن بكر بن حماد التيهري الشاعر من أهل القيروان يكنى أبا زيد قدم الأندلس
حدث عن أبيه وكتب عنه غير واحد من شعر أبيه ومن حديثه
وكان ينسب إلى مقارفة الشراب
توفى بقرطبة
813 عبد الرحمن بن سعيد القروي يكنى أبا القاسم ويعرف بابن الحمامي
روى عنه بقرطبة عبد الرحمن بن عبيد الله
____________________
(1/311)
& باب عبد الملك & من اسمه عبد الملك
814 عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهري أمير الأندلس قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة من كتاب أبي سعيد
815 عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد الله بن رافع بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل قرطبة يكنى أبا مروان ويعرف بزونان
وكناه ابن حارث أبا الحسن
روى عن صعصعة بن سلام
وكان مفتيا في أيام الأمير هشام بن عبد الرحمن وأيام عبد الرحمن بن الحكم وله رحلة سمع فيها من أشهب بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن القاسم
وابن وهب وغيرهم من المدنيين
وكان يذهب أولا مذهب أبي عمرو الأوزاعي ثم رجع إلى مذهب المدنيين وكان الأغلب عليه الفقه
ولم يكن من أهل الحديث وتوفي رحمه الله في آخر أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
ذكره أحمد
وقال غيره توفي في شعبان
816 عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن عباس بن
____________________
(1/312)
مرداس السلمي يكنى أبا مروان
كان بإلبيرة وسكن قرطبة وقد قيل أنه من موالى سليم
روى عن صعصعة بن سلام والغازي بن قيس وزياد بن عبد الرحمن
ورحل فسمع من عبد الملك بن الماجشون ومطرف بن عبد الله وإبراهيم بن المنذر الجذامى وأصبغ بن الفرج وأسد بن موسى وجماعة سواهم كثير
وانصرف إلى الأندلس وقد جمع علما عظيما
وكان مشاورا مع يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
وكان حافظا للفقه على مذهب المدنيين نبيلا فيه وله مؤلفات في الفقه والتواريخ والأداب كثيرة حسان
منها الواضحة
لم يؤلف مثلها والجوامع وكتاب فضل الصحابة رضي الله عنهم وكتاب غريب الحديث وكتاب تفسير الموطأ وكتاب حروب الإسلام وكتاب المسجدين وكتاب سيرة الإمام في الملحدين وكتاب طبقات الفقهاء والتابعين وكتاب مصابيح الهدى
وغير ذلك من كتبه المشهورة ولم يكن لعبد الملك بن حبيب علم بالحديث ولا كان يعرف صحيحه من سقيمه وذكر عنه أنه كان يتساهل ويحمل على سبيل الإجازة أكثر روايته
قال أحمد حدثت عن ابن وضاح قال قال لي إبراهيم بن المنذر الجذامي أتاني صاحبكم الأندلسي عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا فقال لي هذا علمك تجيزه لي فقلت له نعم ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه وأخبرني إسماعيل قال نا خالد قال نا أحمد بن خالد قال نا ابن وضاح قال أخبرني ابن أبي مريم قال كان ابن حبيب يعني عبد الملك عندنا نازلا بمصر وما كنت رأيت أدوم منه على الكتاب
فدخلت عليه في القائلة في شدة الحر وهو جالس على شدة وعليه طويلة فقلت ما هذا قلنسوة في مثل هذا فقال هي
____________________
(1/313)
تيجاننا قلت له فما هذا الكتاب متى تقرأ هذا فقال أبا عبد الله ما يشغل بقراءته قد أجازها لي الرجل يعني أسد بن موسى
فخرجت من عنده فأتيت أسدا فقلت له أيها الشيخ تمنعنا القراءة عليك وتجيز لغيرنا قال أنا لا أرى القراءة فكيف أجيز فأخبرته
فقال إنما أخذ مني كتبي فيكتب منها ليس ذا علي
قال خالد إقرار أسد بروايتها ودفعه كتبه إليه لينسخها هي الإجازة بعينها
وقد سمعت سعيد بن عثمان الأعناقي يقول أعطانا يونس بن عبد الأعلى كتبه عن ابن وهب الموطأ والجامع فقابلناهما
فقلت له أصلحك الله كيف نقول في هذا فقال إن شئتم قولوا حدثنا وإن شئتم قولوا أخبرنا
أخبرنا عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري قال سألت وهب بن مسرة عن قول ابن وضاح في ابن حبيب فقال ما قال لي خيرا ولا شرا إلا أنه كان يقول لم يسمع من أسد
وأخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال نا أحمد بن خالد قال نا ابن وضاح قال كنت عند الجذامي فسئل فقيل له ابن حبيب سمع التاريخ
فقال حفظ الله أبا مروان فإنه وإنه
أخبرنا أحمد بن محمد بن الخراز الرجل الصالح قال نا سعيد بن فحلون قال سمعت إبراهيم بن قاسم بن هلال يقول رحم الله عبد الملك بن حبيب فقد كان ذابا عن قول مالك
____________________
(1/314)
وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس ويحيى بن يحيى عاقلها وعيسى بن دينار فقيهها
قال أحمد وذكر أنه سئل ابن الماجشون من أعلم الرجلين عندك القروي التنوخي أم الأندلسي السلمي فقال السلمي مقدمه علينا أعلم من التنوخي منصرفة عنا
ثم قال للسائل أفهمت قال نعم
يعني سحنونا وعبد الملك
وأخبرنا عبيد الله بن محمد قال نا عثمان بن عبد الرحمن قال نا ابن وضاح قال سمعت أبا زيد بن أبي الغمر بالفسطاط يقول لم يقدم إلينا ها هنا أحد أفقه من سحنون إلا أنه قدم علينا من هو أطول لسانا منه
يعني ابن حبيب
وكان عبد الملك بن حبيب رحمه ا لله نحويا عروضيا شاعرا حافظا للأخبار والأنساب والأشعار طويل اللسان متصرفا في فنون العلوم
روى عنه مطرف بن قيس وبقي بن مخلد وابن وضاح ويوسف بن يحيى المغامي في جماعة كان المغامي آخرهم موتا
وتوفي عبد الملك بن حبيب رحمه الله في أول ولاية الأمير محمد رحمه الله سنة ثمان وثلاثين ومائتين
أخبرني بذلك أبو محمد الباجي وغيره
ذكره أحمد
وقال لنا أبو الحسن مجاهد عن ابن أصبغ قال لنا سعيد بن فحلون مات عبد الملك ابن حبيب يوم السبت لأربع ليال مضين من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين
أخبرني بذلك ختنة أبو عبد الله محمد بن قمر الزاهد الفقيه رحمه الله
وكانت علته الحصاة
مات وهو ابن أربع وستين سنة
817 عبد الملك بن نمير الفارسي من أهل لاردة صاحب صلاتها
وكان من أهل الفقه والفتيا
توفي رحمه الله قريبا من سنة تسعين ومائتين
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
____________________
(1/315)
818 عبد الملك بن حبيب العاملي من أهل مالقة يكنى أبا مروان
سمع من أبي معاوية عامر بن معاوية القاضي وغيره وتوفي رحمه الله في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن محمد
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
819 عبد الملك بن فهد بن بطال القيسي يعرف بابن أبي تيار من أهل بطليوس يكنى أبا مروان وفهد هذا هو أبو تيار
سمع من أيوب بن سليمان وسعيد بن عثمان وسعيد بن خمير وسعد بن معاذ وابن الزراد ومحمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن إبراهيم بن حيون وجماعة سواهم
وكان بصيرا باللغة والإعراب ومطبوعا في قول الشعر
ذكره خالد
وقرأت في كتاب ابن حارث بخطه وكانت وفاة عبد الملك بن فهد هذا في سنة ثمان وثلاث مائة
وذكر محمد بن أحمد صاحبنا أن وفاته كانت سنة عشرة وثلاث مائة
820 عبد الملك بن العاصي بن محمد بن بكر السعدي من أهل قرطبة يكنى أبا مروان
سمع بقرطبة ورحل سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة فسمع بالقيروان من محمد بن علي البجلي وأحمد بن أحمد بن زياد ولقي بمكة ابن المنذر وسمع منه كثيرا
ودخل بغداد وأدرك بها يحيى بن محمد بن صاعد ونظراءه من أصحاب الحديث وشهد بها مجالس المناظرة وأقام هنالك ثلاثة أعوام وأدخل الأندلس علما كثيرا
وكان متصرفا في علم الرأي حسن النظر فيه
كان مشاورا في الأحكام إلى أن قرع بفالج فمات يوم السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثلاثين وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته وبعض أمره ابن حارث وقال الرازي توفي وهو ابن أربع وأربعين سنة وستة أشهر
____________________
(1/316)
821 عبد الملك بن ساخنخ من أهل بجانة يكنى أبا مروان
صحب فضل بن سلمة ا لبجاني وتفقه عنده
وكان حافظا للرأي ومتصرفا في الفقه والعربية وعبارة الرؤيا ورحل إلى المشرق رحلتين سمع فيهما وناظر
ذكره ابن حارث
822 عبد الملك بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن تويرة بن مالك التميمي من أهل قرطبة يكنى أبا مروان ويعرف بالخلقي
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل إلى المشرق فسمع من أحمد بن محمد بن رشدين بمصر وبمكة من أبي سعيد بن الأعرابي وبالقيروان من محمد بن محمد بن اللباد
وانصرف إلى الأندلس فالتزم العزلة والانقباض
وكان يلبس خلق الثياب فلذلك كان يعرف بالخلقي
وكان لا يسند الأحاديث وإذا استسنده أحد حديثا قال لا يا ابن أخي إنما هي بتر
فكان من الناس من يحمل ذلك منه على الانقباض والزهد
ومنهم من يحمله محملا قبيحا
وقد سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يسيء القول فينسبه إلى الضعف
وتوفي يوم الأحد أول يوم من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
أخبرني بنسبه وتاريخ موته أخوه أبو بكر الشاعر
823 عبد الملك بن منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم ابن عبد الله بن نجيح من أهل قرطبة يكنى أبا مروان
سمع من أبيه ومن غيره وولى خطة الرد وامتحن بالذي عزى إليه من النكث فصلب على باب سدة السلطان يوم الخميس للنصف من جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وثلاث مائة
وكان مولده سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
____________________
(1/317)
ومن الغرباء في هذا الباب
824 عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن الوليد بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس يعرف بالسليماني
من أهل بيت المقدس يكنى أبا مروان
قدم الأندلس نحو الستين والثلاث مائة فتوسع له المستنصر بالله رحمه الله وأجرى عليه العطاء مع قريش
وكان حليما أديبا لبيسا للثياب يلبس الخز ويعتم به
حدث عن أبي عبد الله الفضل بن عبيد الله الهاشمي وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن السراج وأبي الحسن علي بن السري بن الصقر بن حماد الورثاني
كتبنا عنه جزءا من حديثه
وقد سمع منه غير واحد من أصحابنا وكان ينزل المدينة
____________________
(1/318)
& باب عبد العزيز & من اسمه عبد العزيز
825 عبد العزيز بن موسى بن نصير مولى لخم
يروى عن أبيه
قال أبو سعيد وكان أبوه قد استخلفه على الأندلس فأقام واليها إلى أن كتب سليمان ابن عبد الملك هنالك فقتلوه وأتوه برأسه
قال الواقدي وذلك في سنة ثمان وتسعين فكانت ولايته سنتين ونصف شهر
وقال الرازي دخل عبد العزيز المحراب بصلاة الفجر وابتدأ بسورة الحاقة فعلاه من خلفه زياد بن عذرة البلوي بالسيف وهو يقول قد حقت عليك يا بن الكذا
وذلك غداة يوم السبت لست خلون من رجب سنة سبع وتسعين
826 عبد العزيز بن زكرياء بن حيون الحضرمي من أهل وشقة يكنى أبا يونس
كان من أهل العناية والطلب والجمع ولم تكن له رحلة
قاله ابن حارث ومن كتابه بخطه
قال محمد وكانت وفاته سنة عشرين وثلاث مائة
827 عبد العزيز بن مدرك بن عبد العزيز من أهل قرطبة
سمع من محمد بن وضاح وغيره
وكان رجلا صالحا متدينا حدثنا عنه أبو محمد الباجي وأثنى عليه
____________________
(1/319)
828 عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز اليحصبي من أهل أستجة سكن بعض عملها يكنى أبا خالد
سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره من أهل العلم
وكان رجلا صالحا ورعا
أخبرني إسماعيل قال أخبرني أصبغ بن تمام المؤدب قال مات عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز اليحصبي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
829 عبد العزيز بن مهلب بن معلا المؤدب من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
رحل إلى المشرق وسمع بمصر من أبي الحسين بن أبي الحديد وأبي الحسن ابن بهزاد الفارسي وغيرهما
وسمع بمصر الناس منه
أخبرنا عنه أبو ثائب الفرج بن عيشون وأثنى عليه
روى عنه عبد الله بن محمد بن الشمر وغيره
830 عبد العزيز بن عبد الله السلمي من أهل جيان
كان معدودا في أهل العلم بموضعه
ذكره ابن حارث
831 عبد العزيز بن أبي سفيان الغافقي واسم أبي سفيان عبد ربه من أهل قرطبة يكنى أبا الاصبغ
سمع بقرطبة ورحل سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
فحج ودخل بغداذ فسمع من هارون بن حماد بن إسحاق القاضي وسمع من المحاملي القاضي وسمع بمكة من ابن الأعرابي وعبد الملك بن بحر الجلاب وغيرهم
وانصرف إلى الأندلس سنة تسع وعشرين واستقضى
حدث
وسمع الناس منه
أخبرنا عنه ابن عبد البصير وتوفي في نحو سنة ستين وثلاث مائة
____________________
(1/320)
832 عبد العزيز بن أبي البقا من ساكني جزيرة شقر من عمل بلنسية يكنى أبا محمد
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن
وقاسم بن أصبغ وغيرهم وسمع بإلبيرة من محمد بن فطيس
وكان حافظا للمسائل قارئا للقرآن صاحب ليل وعبادة
قيل لي إنه كان يختم القرآن في كل أربع ليال وكان ذا جزارة
833 عبد العزيز بن أحمد بن عبد العزيز بن عطية من أهل قرطبة يكنى أبا الاصبغ
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق سنة سبع وعشرين وثلاث مائة فسمع بمكة من ابن الأعرابي ومن عبد الملك بن بحر الجلاب وسمع بمصر من أبي بكر محمد بن سعيد بن سفيان المؤذن ومن أبي الظاهر محمد ابن جعفر بن أحمد بن إبراهيم العلاف وأبي بكر محمد بن سعيد بن عمرو الزبيدي وغيرهم وسمع بالقيروان
حدث وكتب عنه عبد الرحمن بن عبيد الله وغيره
وكان ضابطا حسن النقل
834 عبد العزيز بن عبد الملك من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ ويعرف بابن الصفار
سمع بقرطبة من غير واحد ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي سعيد ابن الأعرابي وغيره
ودخل العراق فسمع من إسماعيل بن محمد الصفار ومن جماعة سواه وصار إلى خراسان فكتب هناك كثيرا وصحب بايعا الذي يقال له عميد الدولة صاحب مدينة بلخ
____________________
(1/321)
وكان معتنيا بالحديث فكسب معه مالا عظيما
وتوفي ببخارى سنة خمس وستين وثلاث مائة
وله بها عقب
أخبرنا بذلك أبو القاسم التاجر عن أبي المظفر البلخي
835 عبد العزين بن سلمة من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم وغيرهما وله إلى المشرق رحلة سمع فيها
836 عبد العزيز بن حكم بن أحمد بن الإمام محمد بن عبد الرحمن بن الحكم ابن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
سمع من عبد الله بن يونس والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد ابن عبد الله بن أبي دليم ونظرائهم
ومن خاله أحمد بن محمد بن عبد البر
وكان عالما بالنحو والغريب والشعر شاعرا مائلا إلى الكلام والنظر شهر بانتحال مذهب ابن مسرة فغض ذلك منه
وكان أديبا حليما
حدث
وسمع منه
قال لي ولدت سنة عشرة وثلاث مائة أحسبه قال في شوال وتوفي ليلة السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من من المحرم سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد بعد صلاة الظهر في في مقبرة الربض وصلى عليه صهره ابن هشام القرشي
____________________
(1/322)
& باب عبد الأعلى & من اسمه عبد الاعلى
837 عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى مولى قريش من أهل قرطبة يكنى أبا وهب
سمع من يحيى بن يحيى
ورحل إلى المشرق فسمع من مطرف بن عبد الله المدني بالمدينة وسمع بمصر من أصبغ بن الفرج وعلي بن معبد وبإفريقية من سحنون ابن سعيد
وانصرف فكان مشاورا في الأحكام يستفتى مع يحيى بن يحيى وسعيد ابن حسان وعبد الملك بن حبيب وأصبغ بن خليل
وكان سبب تقديمه إلى الشورى أن عبد الملك كان كثيرا ما يخالف يحيى ابن يحيى وسعيد بن حسان في الشورى فشهدوا عند القاضي مجلس شورى فشاورهم في قضية فافتى فيها يحيى بن يحيى وسعيد
وخالفهما عبد الملك بن حبيب وادعى خلافهما رواية عن أصبغ بن الفرج وكان عبد الأعلى قد لقي أصبغ ابن الفرج فاجتمع به سعيد بن حسان فسأله عن المسألة هل يذكر فيها عن أصبغ شيئا
فأخبره فيها عن أصبغ بما وافق قوله وقول يحيى وبخلاف قول عبد الملك عن أصبغ واستظهر في ذلك بالقرطاس الذي سمع من أصبغ
فاجتمع سعيد ويحيى على أن سألا القاضي إعادة الشورى في المسألة
____________________
(1/323)
وإحضار عبد الأعلى وبيتا مع عبد الأعلى على أن يكذب عبد الملك ابن حبيب إذا خالفهما ويستظهر بكتابه ورواياته عن أصبغ
فاحضرهم القاضي وأعاد الشورى في المسألة وحضر عبد الأعلى بما سألهم فأفتى يحيى وسعيد بفتياهما الأولى وأفتى عبد الملك بخلافهما وادعى ذلك رواية عن أصبغ
فكذبه عبد الأعلى وأخرج كتابه وأراه القاضي فخرج القاضي على عبد الملك فعنفه
وخشن له وقال له إنما تخالف أصحابك بالهوى
فرفع عبد الملك بن حبيب إلى الأمير عبد الرحمن بن الحكم كتابا يشكو فيه يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان ويغرى بالقاضي ويقول إنه شاور عبد الأعلى بغير إذنك فأنكر ذلك الأمير وبعث في القاضي وأوصى إليه في ذلك وغلظ
ثم إن عبد الأعلى رفع إلى الأمير كتابا يذكر فيه ولاءه ومكانه من العلم ويصف رحلته وطلبه واستشهد بالقاضي ويحيى بن يحيى وسعيد بن حسان فأمر الأمير القاضي بإحضاره الشورى من ذلك الوقت
ذكره أحمد
وكان عبد الأعلى رجلا عاقلا حافظا للرأي مشاركا في علم النحو واللغة متدينا زاهدا
سمع منه محمد بن وضاح قديما وسمع منه محمد بن عمر بن لبابة وصحبه طويلا ولم يكن لعبد الأعلى معرفة بالحديث وكان ينسب إلى القدر وذكر خالد عن أسلم بن عبد العزيز وكان ابن لبابة ينكر ذلك عنه وكان عبد الأعلى يذهب إلى أن الأرواح تموت
____________________
(1/324)
أخبرني سليمان بن أيوب قال سألت محمد بن عبد الملك بن أيمن عن الأرواح فقال لي كان محمد بن عمر بن لبابة يذهب إلى أنها تموت
وسألته عن ذلك فقال كذا كان يذهب عبد الأعلى بن وهب فيها
قال ابن أيمن فقلت له إن عبد الأعلى كان قد طالع كتب المعتزلة ونظر في كلام المتكلمين
فقال إنما قلدت عبد الأعلى
ليس على من هذا شيء
قال أحمد توفي عبد الأعلى سنة إحدى وستين أو أول سنة اثنتين وستين ومائتين
ومن كتاب محمد بن أحمد بخطه
توفي يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة إحدى وستين ومائتين ودفن بمقبرة متعة
838 عبد الأعلى بن الليث من أهل سرقسطة يكنى أبا وهب
كانت له رحلة وسماع كثير وكان فاضلا
وتوفي رحمه الله سنة خمس وسبعين ومائتين
839 عبد الأعلى بن معلى من أهل إلبيرة يكنى أبا المعلا
سمع من المغامي وابن مزين وعثمان بن أيوب
وكان زاهدا فاضلا
حدث عنه سعيد بن فحلون وعلي بن الحسن المري
نسبه لنا بعض أصحابنا
ورأيت اسمه بخطه على بعض كتبه ولم أقف على تاريخ وفاته وممن شهر بكنيته في هذا الأسم
840 أبو عبد الأعلى بن مكادة من أهل ماردة
كانت له رحلة لقي فيها سحنون بن سعيد
وتوفي رحمه الله أيام الأمير عبد الله
من كتاب محمد ابن أحمد بخطه
____________________
(1/325)
& باب عبد الجبار & من اسمه عبد الجبار
841 عبد الجبار بن فتح بن منصور البلوي من أهل فحص البلوط
طلب العلم وهو ابن خمس عشرة سنة فسمع من محمد بن عيسى الأعشى وعبد الملك بن حبيب وعبد الرحمن بن إبراهيم أبي زيد وعبد الأعلى بن وهب ومحمد بن أحمد العتبي
وكان محمد بن عمر بن لبابة قد إجتمع به عند العتبي وأبي زيد وعبد الأعلى
وكان يقول إنه لم ير بقرطبة زاهد غيره
عاجلته منيته وتوفي رحمه الله وهو ابن أربعين سنة
عن خالد
ومن كتاب ابن حارث كانت وفاته سنة ثمان وخمسين ومائتين
842 عبد الجبار بن محمد بن عمران من أهل طليطلة
رحل فسمع من سحنون ونظرائه من أهل وقته
وكان صاحب رواية كثيرة وعبادة
وكان من أهل الفتيا
من كتاب ابن حارث
____________________
(1/326)
& باب عبد الوهاب & من اسمه عبد الوهاب
843 عبد الوهاب بن عباس بن ناصح من أهل الجزيرة
رحل في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم في العام الذي رحل فيه يحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن يوسف بن مطروح وكانوا مترافقين
فسمع بالقيروان من سحنون بن سعيد وبمصر من أصبغ بن الفرج وشارك ابن مزين وابن مطروح في رجالهما وانصرف إلى الأندلس فولى قضاء الجزيرة
وكان شاعرا
844 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح من أهل الجزيرة
كان حافظا للرأي والمسائل متصرفا في اللغة والإعراب مطبوعا في قول الشعر
توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
845 عبد الوهاب بن حزم من أهل قرطبة
____________________
(1/327)
سمع من بقي بن مخلد وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن وضاح
وكان فاضلا خيرا
روى عنه خالد بن سعد
قال لنا إسماعيل قال لي خالد عبد الوهاب بن حزم ثقة من أصحاب بقي ابن مخلد رحمه الله
____________________
(1/328)
& باب عبد السلام & من اسمه عبد السلام
846 عبد السلام بن وليد من أهل وشقة استقضاه الأمير الحكم بن هشام في موضعه
وكان عالما متفننا
ذكره ابن حارث
847 عبد السلام بن مسلمة بن سليمان الأندلسي حدث
عن أبيه عن مالك بن أنس
روى عنه حمام بن عبد الله الأندلسي
ذكر حديثه أبو الحسن الدارقطني في كتاب الرواة عن مالك
وما وقعنا لها ولا القوم على خبر يستدل به إلا بهذا الحديث
وقد ذكرناه في باب مسلمة
848 عبد السلام بن محمد بن عقبة
من أهل بجانة أصله من جيان
له رحلة إلى المشرق
سمع فيها من محمد بن علي الصائغ ويحيى بن أيوب العلاف وغيرهما
وكان علم الحديث أغلب عليه من المسائل والرأي
وتوفي قريبا من سنة ثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
849 عبد السلام بن علي من أهل بجانة
روى عن عبيد الله بن يحيى ومحمد بن جنادة واستقضاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله سنة سبع عشرة بباحة
وتوفي رحمه الله سنة ثماني عشرة وثلاث مائة
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
____________________
(1/329)
850 عبد السلام بن كليب بن ثعلبة من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ وصفه إسماعيل بالفضل والخير في كتابه
851 عبد السلام بن عبد العظيم المعبر من أهل قرطبة توفي سنة اربع وثلاثين وثلاث مائة ذكره الرازي
852 عبد السلام بن يزيد بن غياث اللخمي
من أهل إشبيلية يكنى
أبا الأصبغ
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد وابن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل إلى إلبيرة فسمع من محمد بن بن فطيس كثيرا
وسمع بإشبيلية من سعيد ابن جابر ومن غيره
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي وابن فراس وجماعة سواهما من المكيين وغيرهم وتردد بها أعواما في كتاب الحديث ثم رحل إلى اليمن فاتصل بها بجماعة من ملوكها منهم القاسم بن الحسن وابن زيد وغيرهما وامتدحهم بأشعار كثيرة فوصلوه وأكرموه ولم يزل مترددا عليهم وعندهم إلى أن وافاه أجله فمات هنالك
وذلك قبل الخمسين وثلاث مائة
وكان معتنيا بجمع الحديث مجتهدا في ذلك وكان شاعرا محسنا مطولا ومقصرا
أخبرني عبد السلام بن السمح الشافعي رحمه الله أنه لقيه باليمن وصحبه عند ابن زيد والقاسم بن الحسن وكان يعذله على طول تردده في المشرق ويحضه على الرجوع إلى الأندلس فكان يقول له لا أدخل الأندلس
____________________
(1/330)
حتى أدخل بغداذ وأكتب فيها الحديث والأداب والأشعار وانصرف إلى الشام فاكتب بها وأتقصى كتاب أسمعتي ثم أصدر إلى الأندلس وصار عبد السلام بن السمح إلى مصر وتركه باليمن فعاجلته منيته دون أمنيته وقد أنشدني عنه عبد السلام أشعارا كثيرة وناولني بعضها بخطه
853 عبد السلام بن شعيب الخراز من أهل إلبيرة يكنى أبا الأصبغ كان رجلا صالحا حدث
854 عبد السلام بن عبد الله بن زياد بن أحمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم ومحمد بن معاوية القرشي ونظرائهم
وكان فصيحا بليغا مفوها طويل اللسان عالما بالأنساب حافظا للأخبار حسن الخط ضابطا وكان كثير النادرة وله جمع في النسب وولى قضاء طليطلة في صدر دولة أمير المؤمنين هشام
وتوفي مفلوجا في عقب ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة وقد كتب عنه
855 عبد السلام بن وليد بن زيدون الصدفي من أهل طليلطة يكنى أبا المغيث
كان فقيها حافظا للمسائل
توفي يوم الخميس لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين وثلاث مائة
وصلى عليه أبو غالب بن تمام
____________________
(1/331)
586 عبد السلام بن عبد الملك بن محمد بن عبد السلام المعروف بابن قلمون من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
كان شيخا حليما وكان أحد الشهود
مشهور الخير والعدالة وجيها بنفسه وبسلفه
سألته عن مولده سنة سبع وسبعين وثلاث مائة فقال أنا ابن تسع وسبعين سنة
وتوفى رحمه الله لعشر بقين من شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة
857 عبد السلام بن السمح بن نابل بن عبد الله بن يحيون بن حارث بن عبد الله بن عبد العزيز الهواري يكنى أبا سليمان أصله من مورور رحل إلى المشرق وتردد هنالك مدة طويلة وسكن اليمن
سمع بمكة من ابن الأعرابي وبمصر من أبي جعفر بن النحاس وأبي علي الآمدي اللغوي والعباس بن أحمد الأزدي وأبي النجا الفرائضي وجماعة سواهم
وسمع بجدة من الحسين بن حميد النجيرمي نوادر علي بن عبد العزيز وموطأ القعنبي وتفقه بمصر للشافعي وقرأ القرآن وجوده وقدم الأندلس
وكان حسن الخط بريعة
وكان حافظا لمذهب الشافعي حسن القيام به
وكان رجلا صالحا فاضلا كثير الذكر والصلاة متهجدا بالقرآن
وكان ساكنا بالمدينة الزهراء إلى أن توفي بها
ترددت عليه زمانا وسمعت منه كثيرا
قرأت عليه نوادر علي بن عبد العزيز ولم يكن عند أحد من شيوخنا سواه
____________________
(1/332)
وقرأت عليه كتاب الأبيات لسيبويه تأليف ابن النحاس وكتاب الكافي في النحو وغير ذلك كثيرا
وكان يمتنع من الحديث ولا أعلم أحد أخذ عنه أخبرني
وتوفي رحمه الله غداة يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
ومولده سنة ثلاث وثلاث مائة
____________________
(1/333)
& باب عبد الواحد & من اسمه عبد الواحد
858 عبد الواحد بن سلام الأحدب من أهل قرطبة يكنى أبا الفخر
كان من أهل العلم بالنحو وأدب به وله فيه كتاب مؤلف هو بأيدي الناس
وتوفي سنة تسع ومائتين
ذكره محمد بن حسن
859 عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار من أهل قرطبة
سمع من أبيه وأخيه وكانت له رحلة معهما وبلغ مبلغ أكابر أهله في العلم
وكان خيرا ناسكا
وتوفي رحمه الله يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة اثنتين وثمانين ومائتين
وكان مولده لخمس بقين من ربيع الآخر سنة تسع وعشرين ومائتين
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
860 عبد الواحد بن حمدون بن عبد الواحد بن الديان بن سراج المرى من مرة غطفان من أهل إلبيرة يكنى أبا الغصن
روى عن بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وابن مزين
وروى ببلده عن سعيد بن النمر وعمر بن موسى
وتوفي رحمه الله سنة خمس عشرة وثلاث مائة من كتاب أبي سعيد وبعضه عن خالد
____________________
(1/334)
& باب عبد الحميد & من اسمه عبد الحميد
861 عبد الحميد بن حميد بن صهيب مولى مراد ذكره أبو سعيد
وقال روى عنه معارك النصيري في أخبار فالأندلس
862 عبد الحميد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عطاء الزهيري من ولد سعد بن أبي وقاص من أهل قرطبة يكنى أبا بكر ويعرف بابن عصيمة روى عن عبد الله بن يونس والحسن بن سعد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد ابن زياد وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل حاجا سنة ثمان وأربعين ففاته الحج ذلك العام وأقام مجاورا وحج سنة تسع وأربعين وكتب بمكة عن محمد بن الحسين الآجري وعن شيخ يعرف بالأصبهاني وانصرف إلى الأندلس سنة خمسين
وكان شيخا فاضلا كثير الصلاة منقبضا
وكان حسن الخط ضابطا له حظ من العربية
حدث وكتب عنه وأجاز لي ما رواه وسألته عن مولده فقال لي ولدت سنة ثلاثين ثلاث مائة
وتوفي رحمه الله نحو الثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/335)
& باب عبد الكريم & من اسمه عبد الكريم
863 عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم من أهل طليطلة
روى عن يحيى بن إبراهيم بن مزين ونظرائه
وكان صاحب فتيا
مات قريبا من سنة ثلاث مائة
من كتاب ابن حارث
864 عبد الكريم بن محمد بن حريم من كورة إلبيرة
سمع من عبيد الله ابن يحيى وسعيد بن خمير وطاهر بن عبد العزيز
توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
865 عبد الكريم بن حسان الخولاني من أهل رية يكنى أبا الفيض كان حافظا للفرض والمسائل انتقل إلى قرطبة في آخر عمره وتوفي بها
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
____________________
(1/336)
& باب عبد المجيد & من اسمه عبد المجيد
866 عبد المجيد بن عفان البلوي من أهل إلبيرة
يروى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب
ورحل فسمع من سحنون ابن سعيد وأحمد بن عمرو بن السرح
وتوفي رحمه الله سنة ثمان وستين ومائتين
من كتاب أبي سعيد وفيه من كتاب محمد بن أحمد
867 عبد المجيد بن عبد الصمد من أهل رية من إقليم بلش
كان شيخا فاضلا وكان عينا على البحر لعبد الرحمن بن الحكم
من كتاب محمد بن أحمد بخطه & باب عبد القادر & من اسمه عبد القادر
868 عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعي
من مواليهم
كذا ذكره أبو سعيد
وقال إسماعيل الخولاني
من أهل إشبيلية يكنى أبا علي واسم شيبة يونس
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
وتوفي آخر أيام محمد بن عبد الرحمن رحمه الله
من كتاب ابن حارث وبعضه عن الباجي
____________________
(1/337)
869 عبد القادر بن عبد العزيز الهنزوتي من أهل مرشانة يكنى أبا المطرف
سمع من قاسم بن أصبغ ووهب بن مسرة
وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط
وكان مفتى موضعه ولد سنة ثمانية عشرة وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله لعشر خلون من شهر رمضان سنة تسع وستين وثلاث مائة & باب عبد البر & من اسمه عبد البر
870 عبد البر بن عبد العزيز بن مخارق من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد
سمع بقرطبة من طاهر بن عبد العزيز وغيره وله رحلة إلى المشرق لقي فيها أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة
حدث عنه بالاقناع
أنا عنه بعض من سمع منه
871 عبد البر بن محمد بن سوار من أهل إلبيرة
كان شيخا فاضلا رحل إلى المشرق حاجا
وكان صاحب صلاة بحاضرة إلبيرة
وتوفي رحمه الله ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
قرأت تاريخ وفاته مكتوبا على قبره
____________________
(1/338)
& باب الأفراد من المعبدين &
872 عبد البصير بن إبراهيم من أهل قرية إبطليس يكنى أبا عبد الله
سمع من ابن وضاح والخشني وغيرهما
حدث
وتوفي في أيام أحمد بن بقي على القضاء
أخبرني بذلك ابن أخيه أحمد بن عبد البصير
873 عبد الرحيم الفتي الصقلبي من أهل قرطبة
كان يسكن المدينة ترك الخدمة وحج وسمع من جماعة من أهل العلم بقرطبة
توفي في أيام الأمير عبد الله
ذكره أحمد
874 عبد الرؤوف بن عمر بن عبد العزيز من أهل سرقسطة يكنى أبا عبد العزيز
كان ذا علم وفضل وعناية وسماع
توفي رحمه الله بمدينة لاردة سنة ثمان وثلاث مائة
من كتاب ابن حارث بخطه
875 عبد الغافر بن عبد السلام السلمي من أهل رية
كان فقيها حافظا زاهدا كثيرا التلاوة
ذكره إسحاق
876 عبد الكبير بن محمد بن عفر بن عبد الكبير بن عبد الأكرم بن صفوان ابن سعيد الجزري المقرىء سكن مدينة الزهراء يكنى أبا محمد
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وأبي بكر الدينوري ورحل فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي بمكة
وبمصر من أبي جعفر بن النحاس وعبد الله ابن أحمد الفرغاني وكان الغالب عليه علم القراءآت وحفظها وإتقانها
حدث وقرىء عليه وتوفي بمدينة الزهراء ليلة الإثنين في صدر صفر سنة ستين وثلاث مائة
877 عبد المؤمن بن يزيد الأنصاري من أهل طرطوشة يكنى أبا سعد
سمع بقرطبة وله رحلة إلى المشرق سمع فيها
____________________
(1/339)
وكان مشهورا بالعلم وولى الصلاة بحاضرة طرطوشة فلم يزل على ذلك إلى أن توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وولى بعده الصلاة يحيى بن مالك بن عائذ رحمه الله
878 عبد الودود بن سليمان من أهل قرطبة
كان رجلا صالحا فاضلا وكان محمد بن عمر بن لبابة يذكر أن العتبي أخذ منه سماع أصبغ إجازة وأدخله في المستخرجة
وكان من أهل الحفظ للمسائل وكان سكناه بقرطبة بقرب الحمام المنسوب إلى هاشم ذكره خالد & باب عباس & من اسمه عباس
879 عباس المعلم من أهل قرطبة
شيخ حدث عن عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد
روى عنه محمد بن وضاح وسعيد بن خمير وسعيد بن عثمان الأعناقي وكان يثني عليه
قال لنا محمد بن محمد بن أبي دليم قال لنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن عباس الذي حدث عنه ابن وضاح من أهل الأندلس
880 عباس بن الحارث
قال أبو سعيد عباس بن الحارث الأندلسي قديم روى عنه إبراهيم بن علي بن عبد الجبار الأزدي
881 عباس بن ناصح الثقفي الشاعر من أهل الجزيرة يكنى أبا العلاء رحل به أبوه صغيرا فنشأ بمصر وتردد بالحجاز طالبا للغة العرب ثم رحل به
____________________
(1/340)
أبوه إلى العراق فلقي الأصمعي وغيره من علماء البصريين والكوفيين وانصرف إلى الأندلس فكان لا يزال يستفهم عمن نجم بالمشرق من الشعراء بعد إبراهيم ابن هرمة فأخبر عن الحسن بن هاني وأنشد بعض شعره فقال لأجهدن في أن ألقى هذا الرجل ثم رحل إلى العراق فلقيه واستنشده
ويقال إن الحسن قضى لعباس بالفضل على نفسه وقد ذكرت الخبر بتمامه في كتابي المؤلف في النحويين
وقد سمعت هذا الخبر من أبي رحمه الله ومن غيره
وكان محمد بن عمر بن عبد العزيز يحدث به ثم أن العباس بن ناصح انصرف إلى الأندلس فلم يزل مترددا على الحكم بن هشام بالمديح ويتعرض للخدمة
فاستقضاه على شذونة والجزيرة
وولى القضاء بعده ابنه عبد الوهاب بن عباس
وكان شاعرا ثم ابن ابنه محمد بن عبد الوهاب بن عباس وكان شاعرا فهم ثلاثة قضاة في نسق وثلاثة شعراء في نسق
وكان عباس من أهل العلم باللغة والعربية
وكان جزل الشعر يسلك في أشعاره مسالك العرب القديمة
وكان له حظ من الفقه والرواية ولم تشهر عنه لغلبة الشعر عليه
وقرأت في كتاب محمد بن أحمد بخطه عباس بن ناصح بن تلتيت المصمودي
882 عباس بن رفاعة بن الحارث المذحجي من أهل رية
كان فقيها زاهدا قد نبذ الدنيا
وأراد الحكم بن هشام إن يوليه قضاء الجماعة بقرطبة ففر منه ولحق بالثغر الأقصى
فعقبه هنالك ينتمون إلى مراد
ومن ولده بدروقة
يونس بن محفوظ قاضيها
ذكره إسحاق القيني
____________________
(1/341)
883 عباس بن محمد بن عبد العظيم الطالقي السليحي من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن جنادة بإشبيلية ومن بقي بن مخلد وعبيد الله بن يحيى بقرطبة
ورحل يريد الحج فوصل إلى القيروان وسمع بها من محمد بن علي النحلي وانصرف ولم يحج
أخبرني بذلك محمد بن هشام الإشبيلي وأثنى عليه خيرا
وسألت عنه أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي فقال لي لا بأس به
وكان ذا ديانة وفضل وكان محمد بن أيمن يقدمه ويفضله وكان يتولى الأوقاف مع ابن أبي شيبة بعد موت صهيب بن منيع القاضي
وقد حدثنا عباس عن ابن أصبغ وكانت وفاته فيما ذكر ابن حارث سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
884 عباس بن يحيى الخولاني من أهل جيان
قال خالد كان معتنيا بطلب العلم وتقييد الآثار والسنن
سمع
من بقي بن مخلد وكان فقيها بحاضرة جيان
885 عباس بن أصبغ بن عبد العزيز بن غصن الهمداني من أهل قرطبة يكنى أبا بكر ويعرف بالحجارى ولم يكن من أهل وادي الحجارة
سمع من محمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ والحسن بن سعد ومحمد بن مسور وإسماعيل بن عمر ونظرائهم وسمع بإشبيلية من سعيد بن جابر وعباس بن محمد بن عبد العظيم
وكان شيخا حليما ضابطا لما كتب
طاهرا عفيفا قرأت عليه كثيرا وقرأ
____________________
(1/342)
الناس عليه ونفع الله به
وقد وهم في أشياء حدث بها
وأجاز لي جميع روايته وسألته عن مولده فقال لي ولدت سنة ست وثلاث مائة
وتوفي عفى الله عنه يوم الخميس لخمس خلون من ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر في مقبرة متعة وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفي ومن الغرباء في هذا الاسم
886 عباس بن عمرو بن هارون الكناني الوراق
من أهل صقلية يكنى أبا الفضل
خرج من صقلية إلى القيروان سنة خمس عشرة فلم يزل بها إلى أن خرج إلى الأندلس فقدمها فيما أخبرني سنة ست وثلاثين واتصل بولي العهد الحكم بن عبد الرحمن رحمه الله فتوسع له في الورق وصار من جملة الوراقين
وكان وسيما حليما حسن الحكاية بصيرا بالرد على أصحاب المذاهب عالما بالكلام حافظا لأخبار أبي عثمان الحداد الغساني في مجلسه ومناظراته
وكان هذا الفن أكثر علمه
وقد حدث عن أحمد بن سعيد الصقلي وعن أبي بكر الدينوري ومحمد ابن معاوية القرشي
كتب عنه غير واحد وكتبت أنا عنه قطعة من حديثه وعاش حتى علت سنه وذهب بصره ومسه ضرب من الفالج
وتوفي رحمه الله يوم الجمعة لاربع خلون من شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الربض ومولده سنة خمس وتسعين
____________________
(1/343)
& باب عتاب & من اسمه عتاب
887 عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر بن عبد الرحيم بن الحارث ابن سهل بن الوقاع بن قطبة بن عدنان بن معز بن جزى الغافقي من أهل شذونة يكنى أبا ثابت
والحارث هذا ابن سهل هو الداخل إلى الأندلس منهم
سمع عتاب بقرطبة من محمد بن وضاح ومحمد بن يوسف بن مطروح ومالك بن علي القرشي القطني
وسمع بالجزيرة من أحمد بن يزيد الجزري أخذ عنه مستخرجة العتبي
وعمر إلى أن اتت عليه ست وتسعون سنة
حدث عنه ابنه هارون بن عتاب
وتوفي رحمه الله سنة سبع وتسعين أو سنة ثمان وتسعين ومائتين
أخبرني بنسبه وأمره كله ابن ابنه عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر الفقيه الزاهد
888 عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر الغافقي من أهل شذونة يكنى أبا أيوب
روى عن أبيه وغيره ورحل إلى المشرق سنة احدى وخمسين وحج سنة اثنتين وخمسين
فسمع بمكة من أبي بكر محمد بن أحمد بن موسى الأنماطي ومن أبي حفص
____________________
(1/344)
الجمحي وأبي محمد الطوسي وأبي الحسن الخزاعي
وروى بمصر عن أبي بكر ابن الحداد التنيسي وغيره
رحلت إليه إلى شذونة وقرأت عليه كثيرا وأجاز لي ما سمعه
وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه حسن النظر
وكان يقال أنه مجاب الدعوة
سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن قاسم الثغري يقول لست أعلم بالأندلس أفضل من أبي أيوب بن بشر
قال لي أبو أيوب ولدت في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله ليلة السبت لأربع بقين من شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة الظهر وصلى عليه إبراهيم بن فليس الفقيه & باب عثمان & من اسمه عثمان
889 عثمان بن أيوب بن أبي الصلت من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد ويزعم ولده أنه من الفرس
روى عن الغازي بن قيس ورحل إلى المشرق فسمع من سحنون بن سعيد بالقيروان وبمصر من أصبغ بن الفرج وكان شيخا ورعا فاضلا أريد على القضاء فأبى منه
أخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال سمعت محمد بن عمر بن لبابة يثني على عثمان بن أيوب ويصفه بالعلم والورع وقد روى عنه
قال خالد توفي عثمان
____________________
(1/345)
ابن أيوب رحمه الله سنة ست وأربعين ومائتين
وكذلك في كتاب أبي سعيد
وقال أحمد توفي سنة سبع وستين ومائتين
890 عثمان بن سوادة من أهل قرطبة
قال محمد
قال لي عثمان بن محمد قال لي عبيد الله بن يحيى كان عثمان بن سوادة ثقة مقبولا عند القضاة والحكام
وكان من أهل الزهد والعبادة وكثرة التلاوة
وكانت له رحلة لقي فيها زهير بن عباد وغيره
وقد حدث عنه عبيد الله بن يحيى
من كتاب ابن حارث
891 عثمان بن المثنى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك
رحل إلى المشرق فلقي جماعة من رواة الغريب وأصحاب النحو والمعاني
منهم محمد بن زياد الأعرابي أخذ عنه وعن غيره
وقرأ على حبيب بن أوس ديوان شعره وأدخله الأندلس رواية عنه
وادب أولاد الإمام عبد الرحمن بن الحكم وأولاد محمد وعمر إلى أن بلغ تسعا وتسعين سنة
وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وسبعين ومائتين بعد الأمير محمد رحمه الله بشهور
من كتاب محمد بن حسن
وروى محمد بن فطيس شرح الحديث لأبي عبيد عن عثمان بن المثنى
أخبره به عن أبي حسان وما أعلم من أبو حسان هذا
892 عثمان بن سعيد الكناني من أهل جيان
سكن قرطبة يكنى أبا سعيد
ويعرف بحر قوص
سمع من بقي بن مخلد
وكان من رؤساء أصحابه
وكان جامعا للكتب معتنيا بالعلم مناظرا على مذهب الشافعي وغيره
وألف كتابا في شعراء الأندلس طبقهم فيه
وكان متفننا في الأداب والرواية توفي
____________________
(1/346)
قريبا من سنة عشرين وثلاث مائة ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد
وذكره خالد وأثنى عليه
893 عثمان بن محمد بن أحمد بن مدرك من أهل قبرة
كان معتنيا بالعلم حافظا للمسائل عاقدا للشروط مفتي أهل موضعه
توفي رحمه الله سنة عشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
894 عثمان بن جرير بن حميد الكلابي من أهل إلبيرة يكنى أبا سعيد
سمع من محمد بن أحمد العتبي ويحيى بن إبراهيم بن مزين وأبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم وبقي بن مخلد ورحل فسمع بإفريقية من محمد بن سحنون وأبي زيد عبد الرحمن بن محمد وبمصر من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي وأحمد بن شعيب النسائي وغيرهم وكان فقيها في الرأي حافظا للمسائل
وكان يرحل إليه للسماع منه
حدث عنه خالد بن سعد وعبد الله بن محمد الباجي وغيرهما جماعة من أهل قرطبة وغيرها
قال لي الباجي
توفي عثمان بن جرير رحمه الله سنة تسع عشرة وثلاث مائة وقال أبو سعيد توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وقال لي محمد بن أحمد الإلبيري توفي سنة ثلاث وعشرين
وكذلك ذكره حفيده أنه توفي سنة ثلاث وعشرين وهو ابن خمس وتسعين سنة ثابت الذهن والبصر
قرأت ذلك بخط ابن فطيس القاضي
895 عثمان بن شن من أهل مورور
كان ذا علم بالعربية والفرائض
ذكره محمد بن الحسن
____________________
(1/347)
896 عثمان بن وكيل من أهل المدور الأقصى من أهل قرطبة
سمع بقي بن مخلد
وكان من ثقات أصحابه
وكان الغالب عليه النظر في علم الشافعي وكان حافظا له
قال لي إسماعيل سمعت خالدا يثني على عثمان بن وكيل وكان يأسف إذ لم يسمع منه
897 عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير مولى معاوية بن أبي سفيان رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا عمرو
سمع من محمد بن وضاح أكثر علمه وسمع من إبراهيم بن قاسم بن هلال ومطرف بن قيس وأحمد بن إبراهيم الفرضي وعبد الله بن مسرة وسعيد بن عثمان وسعيد بن خمير ومحمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وغيرهم من نظرائهم
ورحل في حداثته حاجا فلم يسمع في رحلته شيئا
وكان فاضلا خيرا وقورا ضابطا لكتبه مثقفا لروايته
وكان حافظا للفقه مشاورا للأحكام
سمعت محمد بن محمد بن علي وغيرهما ممن حدثنا عنه يثنون عليه ويوثقونه
وتوفي رحمه الله سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
أخبرني بتاريخ وفاته غير واحد من أصحابه
898 عثمان بن نصر بن عبد الله بن حميد بن سلمة بن عباد بن يونس القيسي المصحفي المؤدب من أهل قرطبة
أدب المستنصر بالله رحمه الله
____________________
(1/348)
وكان ذا سمت وعدالة وهو والد الحاجب جعفر بن عثمان
توفي يوم الاثنين لعشر بقين من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وستين سنة
قاله الرازي
899 عثمان بن سعيد بن هشام بن عبد السلام بن عبد الرؤوف من أهل إلبيرة من غرب غرناطة يكنى أبا رجاء
سمع من محمد بن وضاح وغيره
وكان يكاتب محمد بن مسرة وكان عظيم الجاه في موضعه
حدث وتوفي سنة خمس وعشرين أو ست وعشرين وثلاث مائة فيما أخبرني به ابن نجيح الإلبيري
900 عثمان بن سعيد بن كليب من أهل إلبيرة يكنى أبا سعيد
سمع من أحمد بن عمرو بن منصور ومحمد بن فطيس
وكان حافظا للرأي وولى الصلاة بحاضرة إلبيرة
وكان موصوفا بالزهد
حدث عنه محمد بن أحمد بن مفرج
قال لي علي بن عمر توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين وثلاث مائة
901 عثمان بن محمد بن محامس من أهل أستجة يكنى أبا سعيد
كان حافظا للتفسير عالما بأخبار الدهور وله في ذلك كتاب نقل أكثره على ظهر قلب
وتوفي رحمه الله سنة ست وخمسين وثلاث مائة
أخبرني بذلك ابنه أبو عبد الله الشاعر
902 عثمان بن محمد بن يوسف الأزدي القرى من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
كان يزعم أنه سمع من محمد بن وضاح وعبيد الله بن يحيى وغيرهما
____________________
(1/349)
وكان علمه الذي ينسب إليه ويغلب عليه التنجيم
وقد ألف كتابا في فقهاء الأندلس أخذ عنه وقرىء عليه وكان كذابا
أخبرني بذلك من أثق به ممن وقف على كذبه
وما كان يستأهل أن يحدث عنه
903 عثمان بن أصبغ من أهل إشبيلية يعرف بالطماطي ويكنى أبا الأصبغ
سمع من محمد بن عبد الله بن القون ونظرائه وحدث
904 عثمان بن بقي بن يحيى بن داود من أهل رية من ساكني بزليانة
ذكره إسحاق القيني في فقهائها
905 عثمان بن سعيد بن عثمان بن منازل من أهل بجانة سكن إلبيرة يكنى أبا سعيد
سمع ببجانة من فضل بن سلمة وابن أبي خالد وسمع بإلبيرة من محمد بن فطيس وعثمان بن جرير
وتوفي رحمه الله بحاضرة إلبيرة سنة أربع وستين وثلاث مائة
أخبرني بذلك بعض أهله
906 عثمان بن سعيد بن عثمان الغساني من أهل إلبيرة يكنى أبا سعيد
ويعرف بابن الدراج
سمع بإلبيرة من أحمد بن عمرو بن منصور ومحمد بن فطيس وعثمان بن جرير وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل إلى المشرق مع أبيه صغيرا فحج ولم يسمع في سفرته تلك من أحد
____________________
(1/350)
ثم رحل رحلة ثانية سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
فلقي بمكة ابن المقرىء عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء حدثه بحديث سفيان ابن عيينة عن جده محمد بن عبد الله بن سفيان
وانصرف إلى الأندلس
وكان حسن الكتاب سمع منه غير واحد وعمر إلى أن أسن وتوفي رحمه الله يوم الجمعة لتسع خلون من رجب سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
أخبرني بذلك ابنه
907 عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب بن فيض اللخمي من أهل شذونة من ساكني أستبة يكنى أبا الأصبغ
سمع من عبد الله بن أبي الوليد ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد
وكان فقيه أستبة وصاحب صلاتهم
وكان شيخا صالحا حدث
وتوفي بأستبة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
908 عثمان بن حسين الحجاري من أهل قرطبة
سمع بقرطبة من غير واحد
ورحل إلى المشرق
وكان في رحلته هناك مع محمد بن أحمد بن مفرج وأبي جعفر بن عون الله وسماعه كثر في كتبهما من ابن الأعرابي وغيره من المكيين والمصريين
ودخل العراق فسمع هناك كثيرا وتردد بها إلى أن توفي
وكانت وفاته بعد السبعين وثلاث مائة
909 عثمان بن سعد البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
رحل إلى المشرق فسمع بمصر من ابن شعبان وبمكة من الخزاعي وأبي بكر الآجري وغيرهما
____________________
(1/351)
وكان صاحبا لعبد الله بن سعد في رحلته
حدث وكتبت عنه وتوفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر بمقبرة بني العباس & باب عجنس & من اسمه عجنس
910 عجنس بن أسباط الزيادي من أهل وشقة
يروى عن يحيى بن يحيى الليثي
ذكره أبو سعيد
أراه من كتاب
ابن حارث وممن كان يعرف بهذه الكنية
911 أبو العجنس الزاهد قرأت بخط محمد بن أحمد الزهري الزاهد قال لنا محمد بن وضاح كان أبو العجنس رجلا يسكن غدير بني ثعلبة يقال إنه كانت له في رمضان ثلاث أكلات من سبعة أيام إلى سبعة أيام ثم أكلة الفطر
وهو الذي مر به الحكم بن هشام فسلم عليه وأشار بالخيزران وكان على سقف له يبنى فرد عليه أبو العجنس وأشار بالأطرلة فكلم بذلك فقال أشار إلي بالخيزران فأشرت إليه بالأطرلة
وأخبرنا إسماعيل قال حدثني أبو علي حسان قال نا محمد بن أحمد الشبيلي قال نا ابن وضاح عن يحيى بن يحيى عن رجل كان ها هنا يقال له أبو العجنس
____________________
(1/352)
كان له في رمضان ثلاث أكلات وكان سكناه عند غدير بني ثعلبة
912 أبو العجنس الزاهد من كورة أستجة
قال لي إسماعيل كان أبو العجنس من قرية يقال لها بلاط أبي العجنس بإقليم أشبرة
حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن زكرياء مولى حريش أنه عرض للناس قحط في بعض السنين فخرج إليه عامل أستجة والناس معه
فبرز بهم إلى وادي برذلة واستسقى بهم فسقوا
وكان يركب أتانه ويأتي مشجر حريش ليلا فيطلق الأتان ترتع ويصلي إلى الصبح فلا يعدوا عليها ذئب ولا غيره فإذا أصبح عاد إلى البلاط منزله & باب عفان & من اسمه عفان
913 عفان بن محمد من أهل وشقة يكنى أبا عثمان
كان زاهدا عابدا كثير التلاوة للقرآن صائما أكثر دهره
وكان صاحب الصلاة بوشقة وولاه محمد بن عبد الملك الطويل أحكام الشرطة بها فلم يزل يتولى ذلك إلى أن مات ولم تجرب له زلة
من كتاب ابن حارث ومنه بخطه
وكانت وفاته سنة سبع وثلاث مائة
914 عفان بن عبد السلام من أهل فريش
____________________
(1/353)
سمع من أحمد بن خالد وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم وأحمد ابن زياد وكان معتنيا بدرس المسائل وعقد الوثائق
ذكره خالد & باب علي & من اسمه علي
915 علي بن رباح اللخمي المصري
اخبرنا الخطاب بن مسلمة قال نا قاسم بن أصبغ قال دخل الأندلس من االتابعين حنش بن عبد الله الصنعاني وعلي بن رباح اللخمي وأبو عبد الرحمن الحبلى وموسى بن نصير
اخبرنا عبد الله بن محمد قال نا أحمد بن خالد قال ذكر لنا محمد بن وضاح أن بعض الوزراء أخبره أنه وجد شهادة علي بن رباح وحنش بن عبد الله في عهد منبلونة
قال ابن وضاح وكانا تابعين
اخبرنا محمد بن أحمد القاضي قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول
أهل مصر يقولون عنه ابن رباح وأما أهل العراق فعلي
اخبرنا عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ بمصر قال نا محمد بن ذبزول قال نا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول
____________________
(1/354)
سمعت الليث بن سعد يقول سمعت موسى بن علي يقول من قال في موسى ابن علي لم أجعله في حل
اخبرنا محمد بن أحمد قال نا قاسم قال نا ابن أبي خيثمة قال نا الوليد ابن شجاع قال نا وهب قال أنا عبد الرحمن بن شريح أنه سمع الحارث بن يزيد الحضرمي يقول دخلت على علي بن رباح وهو في الشمس وعنده جارية لا أعلم إلا أنه قال علجة
وهو يقول قال عمرو بن العاصي قال فلان قال فلان
قلت له
تحدث شك هذه بهذه الأحاديث فقال ليست هي بي إنما أستذكر حديثي
اخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس في تاريخ أهل مصر قال علي بن رباح بن نصير اللخمي من أزدة ثم من بني القشيب
ولد سنة خمس عشرة يوم اليرموك
وكان أعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع عبد الله بن سعد سنة أربع وثمانين
وكان يعد لليمانية من أهل مصر على عهد عبد الملك بن مروان
وكانت له مع عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف أم البنين ابنة عبد العزيز بن مروان إلى الوليد بن عبد الملك
ثم عتب عليه عبد العزيز فأغزاه إقريقية فلم يزل بإفريقية إلى أن توفى بها
ويقال إن وفاته كانت في سنة أربع عشرة ومائة
وقال ابن بكير توفى علي ابن رباح في ولاية ابن الحبحاب
وأخبرنا أبو زكرياء العائذي قال أخبرني أبو أصلح الحراني الحافظ قال
____________________
(1/355)
نا أبو سعيد المصري قال علي بن رباح يكنى أبا عبد الله
وقال في نسب ابنه موسى هو موسى بن علي بن رباح بن نصير بن قشيب بن تبيع بن أزدة ابن حجر ابن جديلة بن لخم اللخمي
وقال الحسن بن علي الغراس توفى علي بن رباح رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة
916 علي بن محمد العطار من أهل قرطبة
كان فقيها في المسائل مفتيا في السوق بقرطبة أيام الأمير عبد الله رحمه الله
وكان رجلا صالحا
سمع من ابن وضاح وغيره
وتوفى رحمه الله في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاث مائة
ذكره خالد
917 علي بن الحسن من أهل وادي الحجارة يكنى أبا الحسن
حدث عنه وهب بن مسرة الحجري
918 علي بن حسن من أهل بطليوس يعرف بابن شبوقة وكان أصله من إشبيلية
وكان كثير العلم متصرفا في الأدب والظرف
سمع بقرطبة من شيوخ وقته وكان موثقا وابتنى مسجدا ببطليوس هو منسوب إليه إلى اليوم
وانصرف إلى إشبيلية ومات بها في أول أيام أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد
919 علي بن حسين من أهل بجانة
سمع الواضحة من يوسف بن يحيى المغامي
وكان معدودا في أهل العلم ببجانة ومشاورا عند الحكام بها
ذكره ابن حارث
920 علي بن عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعي من أهل إشبيلية يكنى أبا الحسن
سمع بإشبيلية من محمد بن جنادة وبقرطبة من محمد بن وضاح وغيره
____________________
(1/356)
وكان حافظا للمسائل بصيرا بالفتيا مشاورا في الأحكام مع نظرائه
وكان صاحب الصلاة بحاضرة إشبيلية
حدثني عنه أبو محمد الباجي وقال لي كان يكذب
وتوفى سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
أخبرني بذلك الباجي وقرأته مكتوبا على قبره
921 علي بن الحسن المري من أهل بجانة يكنى أبا الحسن
سمع من يوسف بن يحيى المغامي ومن طاهر بن عبد العزيز وغيرهما
ورحل فسمع بإفريقية من أبي داود أحمد بن موسى بن جرير
روى عنه تفسير القرآن ليحيى بن سلام وروى عن يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام وغيره وذلك سنة أربع وسبعين ومائتين ثم انصرف فسمع الناس منه كثيرا
حدث عنه أحمد بن سعيد وأبوا عيسى يحيى بن عبد الله وأحمد بن عون الله وعلي بن معاذ وجماعة سواهم
وحدثنا بكتاب التفسير عنه علي بن عمر بن نجيح الألبيري
وتوفى رحمه الله ببجانة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة
اخبرنا بذلك ابن بنته
وقال لنا مجاهد بن أصبغ توفى المري في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
922 علي بن محمد بن أزهر من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
قال إسماعيل مررت مع خالد يوما على ابن أزهر وهو قاعد على بابه فسلم عليه خالد ثم نهض وقال لي هذا رجل عرض عليه القضاء فأبى منه لم يذكر عنه إسماعيل غير هذا
923 علي بن عيسى بن عبيد من أهل طليطلة يكنى أبا الحسن
روى بقرطبة عن عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان وأحمد بن خالد ونظرائهم
وسمع بطليطلة من وسيم بن سعدون وغيره
وكان فقيها عالما وله مختصر في المسائل
أخذه الناس عنه وانتفع به
____________________
(1/357)
924 علي بن حذلم بن خلف بن جعفر الحضرمي من أهل مورور يكنى أبا الحسن
رحل إلى المشرق سنة خمسين فسمع بمكة من بكير الحداد والخزاعي وغيرهما من شيوخ مكة ومصر
وكان رجلا عاقلا فاضلا فقيها كثير الخير والمعروف
توفى رحمه الله لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
925 علي بن محمد بن أحمد بن يحيى الكلابي من أهل إلبيرة يكنى أبا الحسن ويعرف بابن الغريقي
سمع ببجانة من علي بن الحسن المري وسعيد بن فحلون
وكان زاهدا فاضلا توفى رحمه الله لتسع بقين من شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وثلاث مائة
926 علي بن جابر الأزدي من أهل أستجة يكنى أبا الحسن
قال لي إسماعيل كان ممن عني بالعلم
وكان فاضلا خيرا معلم كتاب
927 علي بن سعيد بن حميدة من أهل بجانة يكنى أبا الحسن
حدث عن محمد بن فطيس الإلبيري
928 علي بن عبيد الله الباهلي من أهل بجانة يكنى أبا الحسن
كان فقيها مذكورا بها
توفى لتسع خلون من شهر ذي الحجة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
929 علي بن موسى بن زياد اللخمي من أهل قرطبة
يكنى أبا الحسن ويعرف بابن الشذوني
____________________
(1/358)
سمع من أبي عيسى يحيى بن عبد الله ومحمد بن يحيى بن الخراز وابي محمد الباجي وابن مفرج وأحمد بن عون الله ونظرائهم من شيوخنا كثيرا
ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبي الحسن بن رشيق وابي بكر بن إسماعيل وابي بكر المفند وابي الطايب بن غلبون ومن غير واحد من المصريين ممن لقينا
وسمع بمكة من أبي الحسن الهمداني وابي يعقوب الصيدلاني والبلخي وجماعة من المكيين والمجاورين بها
ودخل العراق فسمع هنالك سماعا كثيرا وأحسبه قد دخل خراسان
وكان قد تصوف وصحب الفقراء ولم يزل على هذه الطريقة إلى أن توفي
وكانت وفاته رحمه الله ببيداء يعقوب من أرض الحجاز بعد السبعين والثلاث مائة
930 علي بن عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح بن سليمان بن عيسى الخولاني من أهل إلبيرة يكنى أبا الحسن
كان فقيها حافظا للمسائل عاقدا للشروط روى عن أبيه وسمع ببجانة من سعيد بن فحلون وعلي بن الحسن المري ومسعود بن علي
وسمع الناس عليه تفسير القرآن ليحى بن سلام وغير ذلك
وقرأت أنا عليه التفسير بحاضرة إلبيرة سنة ست وسبعين وكمل لنا قراءته في ستة أيام وقال لي كمل لي سماعه على أبي الحسن المري في أحد عشر شهرا وأجاز لي جميع ما رواه وكان لا بأس به
سألته عن مولده فقال لي ولدت في المحرم سنة تسع وثلاث مائة
وتوفى في صدر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/359)
931 علي بن أفلح الصائغ من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
ويعرف بابن أبي يحيى وكان صاحبنا
سمع معنا من أكثر شيوخنا بقرطبة
وكان مؤدبا
توفى ثاني يوم الفطر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
932 علي بن معاذ بن سمعان بن موسى يكنى موسى بأبي شيبة الرعيني من أهل بجانة يكنى أبا الحسن
سمع ببجانة من سعيد بن فحلون وعلي ابن الحسن المري ومسعود بن علي وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم ومحمد بن عيسى القلاس ومحمد بن معاوية القرشي وغيرهم
وكان فصيحا شاعرا عالما بالنسب طويل اللسان مفوها كثير الأذى
سمع الناس منه ببجانة وقرطبة وسمعت أنا منه وكان يكذب وقفت على ذلك منه وعلمته
قال لي ولدت سنة سبع وثلاث مائة
وتوفى ببجانة في رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
وصلى عليه محمد بن أحمد بن الخلاص وكان قد أوصى بذلك
933 علي بن أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى بن تبع بن تبيع من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
سمع من قاسم بن أصبغ مع أبيه صغيرا وسمع من محمد بن معاوية القرشي وسمع من أبيه
وبلغني أنه كتب عنه
توفى رحمه الله في جمادى لأولى سنة تسعين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة متعة
____________________
(1/360)
ومن الغرباء في هذا الاسم
934 علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر من أهل أنطاكية
كثير القراءات يكنى أبا الحسن
قدم الأندلس في شهر ربيع الآخر سنة ثنتين وخمسين وثلاث مائة
فنزل من الخليفة الحكم المستنصر بالله ومن الناس المنزلة رفيعة
وكان عالما بالقراءات رأسا فيها لا يتقدمه أحد في معرفتها في وقته
مقرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق المقرئ بأنطاكية وجود عليه السبعة وأخذ عنه علما كثيرا رواية
وقرأ على جماعة وروى حديثا كثيرا عن الشاميين والمصريين وغيرهم وأدخل الأندلس علما جما من القراءات
وكان بصيرا بالعربية والحساب وله حظ من الفقه على مذهب الشافعي
قرأ الناس عليه وكتبوا عنه وسمعوا منه وسمعت أنا منه
وكان مولده فيما ذكره سنة تسع وتسعين ومائتين بأنطاكية
وتوفى رحمه الله بقرطبة يوم الجمعة يوم تسع وعشرين من ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ودفن ذلك اليوم بعد صلاة العصر في مقبرة الربض
وصلى عليه محمد بن يبقى ابن زرب القاضي
935 علي بن شيبان الدقاق من أهل بغداد من أصحاب ابن مجاهد
كان عالما بالقرآن بصيرا بالقراءات دخل الأندلس نحو سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
وقرأ عليه بعض الناس القرآن
سمعته يقول سمعت أبا بكر بن دريد ينشد
____________________
(1/361)
( هذا ابن عمي في دمشق خليفة ** لو شئت ساقسكم الي قطينا )
ونحن بالثغر
فتوفى هناك & باب عمرو & من اسمه عمرو
936 عمرو بن شراحيل بن محمد المعافري من أهل قرطبة يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى
قال أبو سعيد عمرو بن شراحيل المعافري صار إلى الأندلس وبها ولده روى عنه أبو وهب الغافقي وهو يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى
أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال نا قاسم بن أصبغ قال نا محمد بن إبراهيم ابن حيون قال حدثني علي بن سراج المصري قال نا أحمد بن الوليد الأزدي قال نا محمد بن عمر الخزاعي قال نا أحمد بن حازم عن عمرو بن شراحيل عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قضاء شهر رمضان فقال ( إن صمته متفرقا أجزاك وإن صمته متتابعا فهو أفضل )
قال قاسم بن أصبغ عمرو بن شراحيل هذا هو جد بني شراحيل هؤلاء الذين عندنا
____________________
(1/362)
وكان هذا قاضيا في أيام عبد الرحمن بن معاوية
وقد دخل أبو عبد الرحمن الحبلى الأندلس
937 عمرو المكتب من بعض ثغور الأندلس
يروى عن ابن نافع
روى عنه عيسى بن دينار
اخبرني بذلك إسماعيل
وذكره يحيى بن إبراهيم بن مزين في كتاب تفسير غريب الموطأ
حدث عن عيسى عنه
938 عمرو بن عبد الله بن لبيب القاضي مولى إحدى بنات الإمام عبد الرحمن ابن معاوية من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
ويعرف بالقبعة
استقضاه الأمير محمد رحمه الله سنتين ثم عزله
وهو أول من استقضى بقرطبة من الموالي
اخبرني إسماعيل
قال أخبرني خالد قال سمعت أسلم بن عبد العزيز يذكر أن عمرو بن عبد الله كان خولط في عقله
قال الرازي مات عمرو بن عبد الله القاضي في المحرم سنة ثلاث وسبعين ومائتين
939 عمرو بن يوسف بن مساور المعافري من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
روى عن ابن وضاح وغيره
ورحل إلى المشرق فلقي جماعة منهم عمران بن موسى بن حميد وغيره وحدث عنهم
كتب عنه أحمد بن بشر وابن عبد البر وعبد الله بن محمد بن عثمان
وكان شيخا طاهرا توفى رحمه الله في شوال سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
____________________
(1/363)
& باب عمر & من اسمه عمر
940 عمر بن حمدون الأموي ثم المغيلي من أهل رية
كان فاضلا عالما حافظا للمسائل
وكان على عهد الإمام عبد الرحمن بن معاوية
ذكره ابن سعدان
941 عمر بن موسى الكناني من أهل البيرة يكنى أبا حفص
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب
ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وغيره
وهو أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون
حدث عنه حفص بن عمرو بن نجيج وغيره
وتوفى رحمه الله سنة سبع وخمسين ومائتين فيما أخبرني علي بن عمر الإلبيري
وقال أبو سعيد توفي سنة أربع وخمسين ومائتين
942 عمر بن زيد بن عبد الرحمن من أهل طليطلة يكنى أبا حفص
رحل فسمع من سحنون بن سعيد وأصبغ بن الفرج وغيرهما
وكان مفتيا في موضه
ذكره ابن حارث
943 عمر بن قردم من أهل قرطبة
كان راوية للعتبي وكبيرا من أصحابه وكان حافظا للمسائل
ذكره خالد وقال قال لي محمد بن فطيس عاجلته منيته
____________________
(1/364)
944 عمر بن مغيث بن أبي مغيث من أهل طليطلة
سمع من عمر بن أيد وسعيد بن عياض وغيرهما من أهل بلده
وسمع بقرطبة من محمد بن وضاح وابراهيم بن محمد بن باز
ورحل حاجا ولم يسمع في رحلته من أحد
وتوفى رحمه الله سنة خمس وثمانين ومائتين
ذكره خالد
945 عمر بن يوسف بن عمروس بن عيسى من أهل إشبيلية يكنى أبا حفص
اخبرنا عبد الله بن محمد الثغري قال نا تميم بن محمد التأممي قال قال أبي أبو حفص عمر بن يوسف بن عمروس الاشبيلي
كان رجلا صالحا ثقة ثبتا ضابطا لكتبه
سمع معنا من يحيى بن عمر ومن غيره وسمعت أنا منه
وكان قد سمع بمصر من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأخيه سعد وابراهيم بن مرزوق ومحمد بن عزير الأيلي وخرج من عندنا من القيروان فسكن سوسه وتوفى بها سنة تسعين ومائتين
946 عمر بن حفص بن غالب الثقفي الصابوني المعروف بابن أبي تمام من أهل قرطبة يكنى أبا حفص
سمع بقرطبة من محمد بن وضاح ومن محمد بن عبد السلام الخشني وغيرهما
ورحل إلى المشرق سنة ستين ومائتين فأدرك محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأخاه سعدا وابراهيم بن مرزوق وأحمد بن عبد الرحيم البرقي وأبا الطاهر الفرضي وبحر بن نصر ومحمد بن عزير الأيلي وأحمد بن الفضل العسقلاني
____________________
(1/365)
وابا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأحمد بن محمود بن مقاتل بن صبيح الخراساني وغيرهم
وكان شيخا فقيها عالما بالمسائل عاقدا للشروط سمع منه الناس كثيرا وكان ثقة ثبتا
روى عنه من الشيوخ عبد الله بن أخي ربيع ووهب بن مسرة الحجاري وغيرهما في جماعة قد لقينا بعضهم
وتوفى رحمه الله سنة ستة عشرة وثلاث مائة
أخبرني بذلك أبو محمد الباجي وغيره
947 عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمر بن هاشم العبدرى من أهل سرقسطة
ذكره أبو سعيد ولم يزد على أن نسبه
وفي كتاب محمد بن أحمد عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر بن عمرو بن مصعب بن أبي عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار
كان فقيها عالما وكانت له رحلة
948 عمر بن عبد الخالق من أهل الجزيرة
كان حافظا للمسائل بصيرا بالفرض والحساب
ورحل حاجا وكان من أهل الفتيا بموضعه وصاحب صلاة أهله إلى أن توفى رحمه الله سنة عشرين وثلاث مائة أو نحوها
ذكره خالد
949 عمر بن يوسف بن عمروس من أهل إستجة يكنى
أبا حفص
سمع من إبراهيم بن محمد بن باز ومحمد بن وضاح وابي زيد الجزيري ونظرائهم وكان حافظا لرأي مالك وأصحابه عاقدا للشروط
حدث عنه حسان ابن عبد الله وابنه محمد بن عمر ومحمد بن أصبغ بن لبيب وغيرهم
____________________
(1/366)
وتوفى رحمه الله بأستجة في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وثلاث مائة قاله لي ابنه يوسف بن محمد بن عمر
وفي كتاب محمد بن أحمد توفى وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
950 عمر بن وهب بن حسين الغافقي من أهل الجزيرة
كان معتنيا بالحديث وحافظا للرأي وانتقل عن الجزيرة لما هاجت الفتنة بها فلزم قرطبة إلى أن توفى بها ذكره خالد
951 عمر بن محمد بن جرح من أهل البيرة
سمع مع ابن فطيس وغيره
وكان من الثقات
أسره العدو في وقعة الخندق سنة سبع وعشرين وثلاث مائة أخبرني بذلك
علي بن عمر
952 عمر بن غيث بن غياث الغافقي من أهل البيرة يكنى أبا حفص سمع من محمد بن فطيس كثيرا
953 عمر بن عبد الجليل الأنصاري
من أهل رية من إقليم قرطبة قال قاسم بن سعدان كان من علماء رية
من كتاب قاسم
954 عمر بن يوسف بن موسى بن فهد بن خصيب الأموي من أهل تطيلة يكنى أبا حفص ويعرف بابن الإمام
وكان حافظا للمسائل وامتحن بالأسر هو وابنه وأخوه فافتدوا بخمسة عشر ألف دينار
وقرأت بخط المستنصر رحمه الله في كتاب القضاة أن عمر بن يوسف ولى القضاء بتطيلة بعد بلال بن عيسى وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثلاث مائة فلم يزل قاضيا إلى أن توفى يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة
وكان مولده يوم الأضحى سنة أربع وأربعين ومائتين
____________________
(1/367)
955 عمر بن محمد بن أبي حجيرة من أهل قرطبة يكنى أبا حفص
رحل وتردد بمصر ورأس بها في الفتيا على مذهب مالك وأصحابه
وحدث عن جماعة من المصريين منهم محمد بن محمد الباهلي المعروف بابن النفاخ وغيره
أنا عنه العائذي ومحمد بن أحمد بن يحيى القاضي
956 عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح الخولاني من أهل البيرة يكنى أبا حفص
سمع من أبيه ومن أحمد بن عمرو بن منصور
وسمع بقرطبة من عبيد الله بن يحيى وغيره
حدث
وتوفى سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة أخبرني بذلك ابنه
957 عمر بن أحمد من أهل جيان يعرف بابن الاشا
سمع من أحمد بن خالد وابن أيمن وأحمد بن زياد وعني بحفظ المسائل وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
958 عمر بن حفص من أهل بجانة
سمع من فضل بن سلمة ومحمد بن يزيد بن أبي خالد وابي جعفر القروي
وكان بصيرا بالفتيا ولم يكن بالضابط
ذكره خالد
959 عمر بن يحيى من أهل رية كان حافظا للمسائل كثير التلاوة للقرآن موصوفا بالزهد والانقباض
ذكره ابن سعدان في فقهاء رية
960 عمر بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن موسى بن سالم بن هانىء ابن مسلم ابن أبي مسلم الخولاني من أهل قرطبة يكنى أبا حفص
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما
ورحل فسمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي وابن فراس وابي زيد البغدادي المقرىء
____________________
(1/368)
ودخل العراق فسمع ببغداد من أبي بكر بن مقسم وابن درستويه
وجماعة من أصحاب الحديث بها
وسمع بالبصرة من أبي بكر بن داسة السنن لأبي داود وغير ذلك
وسمع بمصر من غير واحد وقدم الأندلس فحدث وسمع منه الناس كثيرا
وكان له حظ من العربية والشعر والغريب
وكان محمد بن أحمد بن يحيى يسئ القول فيه ويذكر منه أشياء منكرة
وكان قد اجتمع به في المشرق بمصر وبمكة عند ابن الأعرابي وغيره
وتوفي لعشر خلون من شوال سنة ست وخمسين وثلاث مائة
961 عمر بن يوسف من أهل إشبيلية يعرف بالبطر نيلى يكنى أبا حفص
سمع من الحسن بن عبد الله الزبيدي وسعيد بن جابر وسمع بقرطبة من ابن لبابة وغيره
حدث وكتب عنه
توفى سنة سبع وخمسين وثلاث مائة فيما بلغني
962 عمر بن علي بن عمر من أهل تدمير يكنى أبا حفص
روى عن أبي الغصن بن عبد الرحمن وعن فضل بن سلمة
ذكره وليد بن خطا القاضي في كتابه إلينا
963 عمر بن يوسف بن عمر من أهل بجانة يكنى أبا حفص
سمع من محمد بن فطيس بإلبيرة ومن سعيد بن فحلون ببجانة وحدث كثيرا سمع منه موطأ ابن وهب ورأيت نسخته منه
حدث بها عن محمد بن فطيس وهي رواية سحنون
وتوفى نحو السبعين وثلاث مائة
____________________
(1/369)
964 عمر بن أسد من أهل قرطبة يكنى أبا حفص
رحل إلى المشرق فسمع بالقلزم من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف إمام المسجد الجامع بها
وسمع من غيره وكتب عنه
965 عمر بن مسلمة بن وردان العامري من أهل أستجة يكنى أبا حفص
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد
وقاسم بن محمد ومن غير واحد من شيوخ قرطبة وشيوخ أستجة
وكان له حظ من الفقه
وكان حسن الخلق أديبا بصيرا بأمور دنياه
ولى صلاة موضعه مدة واستقضى بطليطلة
وتوفى بقرطبة سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة مومرة & باب عمران & من اسمه عمران
966 عمران بن محمد بن معبد من أهل طليطلة
سمع من محمد بن وضاح وابن القزاز والخشني ونظرائهم
ورحل مع أحمد بن خالد ووسيم بن سعدون وقاسم بن جحدر فسمع معهم من علي بن عبد العزيز وغيره من المكيين والمصريين والقرويين
وتوفى رحمه الله بمصر سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكره خالد
967 عمران بن عثمان بن يونس بن محمد من أهل طليطلة يكنى أبا محمد
____________________
(1/370)
سمع بالأندلس ورحل إلى المشرق
فسمع من علي بن عبد العزيز وابي إسحاق الشيباني المكي وغيرهما
وكان رجلا صالحا ثقة
حدث عنه إسحاق بن إبراهيم الطليطلي وغيره
اخبرنا بذلك إسماعيل
وقال أبو سعيد توفى رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة
وفي كتاب محمد بن أحمد سنة سبع وثلاث مائة
968 عمران بن عبيد الله بن سعيد العتقي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف بابن قلبيلش
سمع من محمد بن وضاح والخشني
وكان من متأخري أصحاب ابن وضاح
حدث عنه محمد بن أحمد بن مفرج وأحمد بن عون الله وغيرهما & باب عميرة & من اسمه عميرة
969 عميرة بن عبد الرحمن بن مروان العتقي من أهل تدمير يكنى أبا الفضل
يروى عن أصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد
وهو قديم ذكره أبو سعيد
وقال أبو العباس بن وليد بن عبد الملك في كتابه إلينا عميرة بن محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار بن خطاب بن مروان بن نذير مولى مروان ابن الحكم
____________________
(1/371)
حج مع أبيه محمد بن مروان وأخيه خطاب بن محمد سنة اثنتين وعشرين ومائتين
وسمع معهما المدونة على سحنون بن سعيد وسمع من أصبغ بن الفرج
وتوفى رحمه الله بعد سنة ثمان وثلاثين ومائتين
970 عميرة بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي من أهل تدمير يكنى أبا الفضل
رحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره
وتوفى رحمه الله سنة أربع وثمانين ومائتين
ذكره أبو سعيد & باب علاء & من اسمه علاء
971 علاء بن تميم بن علاء بن عاصم التميمي أصله من أستجة وسكن إشبيلية
وكان يخلف صهيب بن منيع القاضي بها
سمع من أبيه ومن ابن أبي شيبة الإشبيلي وغيره
وتوفى بها سنة سبع ومائتين أو نحوها
أخبرني بذلك
ابنه يحيى بن العلاء
972 العلاء بن عيسى العكي من أهل مالقة
كانت له رحلة وطلب
وكان ذا فضل
حدث ذكره أبو سعيد
من كتاب ابن حارث
973 علاء بن محمد من أهل تدمير يكنى أبا سهل
____________________
(1/372)
اخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى قال نا حسين الأبزاري صاحبنا بالقيروان قال العلاء بن سهل الأندلسي يكنى أبا سهل
من أهل تدمير وينبز بالبطولة سكن مدينة بونة فأوطنها
وكان رجلا صالحا فاضلا فقيه البدن
وكانت له رحلة سمع فيها بمصر من جعفر بن عبد السلام البزاز وغيره
وسمع بإفريقية من عدة من العلماء
وسمع بتونس من لقمان بن يوسف وابي البشر التونسي مطر بن يسار وبالقيروان من أبي بكر بن اللباد وغيره
وكان كثير الكتب حسن التقييد توفى رحمه الله بمدينة بونة في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
974 علاء بن عدي من أهل شذونة
من ساكني باطرية
سمع من أبي رزين وكان بها فقيها
أخبرني بذلك شيخ من ناحيته & باب عيسى & من اسمه عيسى
975 عيسى بن دينار بن واقد الغافقي أصله من طليطلة وسكن قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(1/373)
رحل فسمع من ابن القاسم وصحبه وعول عليه وانصرف إلى الأندلس فكانت الفتيا تدور عليه لا يتقدمه في وقته أحد
قال يحيى بن مالك بن عائذ سمعت محمد بن عبد الملك بن أيمن يقول كان عيسى بن دينار عالما متفننا مفتقا وهو الذي علم المسائل أهل مصرنا وفتقها وكان أفقه من يحيى بن يحيى على جلالة قدر يحيى بن يحيى وعظمه وأخبرني عبد الله بن محمد بن علي قال سمعت محمد بن عمر بن لبابة يقول سمعت أبا زيد عبد الرحمن بن إبراهيم يقول خرجت إلى المشرق ومعي كتاب البيوع من سماع عيسى بن دينار فأريته ابن الماجشون وقرأته عليه فصلا فصلا فكان لا يمر بفصل إلا قال أحسن والله عيساك هذا
وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول فقيه الأندلس عيسى بن دينار وعالمها عبد الملك بن حبيب وعاقلها يحيى بن يحيى
واتهم عيسى يوم الهيج فهرب فاستخفى وأمنه الحكم بن هشام فرجع
وكان عيسى عابدا فاضلا ورعا كانوا يرون أنه مجاب الدعوة
قال أحمد توفى عيسى بن دينار سنة اثنتي عشرة ومائتين بطليطلة وقبره هنالك
976 عيسى بن عاصم بن مسلم الثقفي من أهل قرطبة وهو ابن أخي حسين بن عاصم
رحل فسمع من أسد بن موسى وموسى بن معاوية الصمادحي وسحنون ابن سعيد وانصرف إلى الأندلس فتوفى سنة ثمان وخمسين ومائتين
من كتاب ابن حارث وبعضه بخطه
977 عيسى بن الأشج من أهل أستجة
وكان من أهل العلم بالفقه
____________________
(1/374)
سمع من سحنون وغيره
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
978 عيسى بن محمد بن دينار بن واقد من أهل طليطلة يكنى أبا محمد
سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن أحمد العتبي وغيرهما
ورحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان المؤذن والمزني
وولى القضاء والصلاة بطليطلة في أيام الأمير عبد الله رحمه الله
ذكره خالد
979 عيسى بن شذانق من أهل الجزيرة
رحل فلقى علي بن عبد العزيز البغدادي بمكة فسمع منه ومن غيره
وتردد في المشرق أربعا وعشرين سنة
وكان بصيرا باللغة والنحو وعلم الفرض متقدما فيه وكان صاحب صلاة الجزيرة أربعا وعشرين سنة ذكره خالد
980 عيسى بن أيوب بن لبيب بن مطرف الغساني من اهل البيرة سمع بقرطبة من ابن وضاح وغيره
ورحل فلقي علي بن عبد العزيز بمكة وسمع منه وتوفى سنة تسع عشرة وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد
981 عيسى بن كنانة من أهل تطيلة يكنى أبا المضاء
كان مشهورا بالعلم والعبادة متفننا ذا عقل ومرؤة وصلاح
وكانت له رحلة
ذكره ابن حارث
982 عيسى بن سليمان بن قوزور من أهل أستجة
كان من أهل العلم وهو من طبقة إسحاق بن إبراهيم النصرى
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
983 عيسى بن مكرم الغافقي من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
____________________
(1/375)
سمع من محمد بن وضاح وكان متصرفا في الفتيا وعقد الشروط ولم يكن بالمشهور في العلم ولا بالنافذ فيه
توفى سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
984 عيسى بن هانىء بن خمير البزار الأندلسي يكنى أبا موسى سكن مكة
حدث عن جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي وغيره
روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى رحمه الله
985 عيسى بن محمد بن حبيب أندلسي لم أقف على موضعه من الأندلس ولا علمت له فيها خبرا
حدث عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد في تاريخ أهل مصر وأبو أحمد بن أبي الطيب المادراني
اخبرنا العائذي قال أملى علي أبو أحمد بن أبي الطيب المادراني قال حدثني عيسى بن محمد بن حبيب الأندلسي قال حدثني أحمد بن إسماعيل بن جعفر السليماني القرشي
قال نا أحمد بن عبد الله التغلبي قال أخبرني أبي قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد قال حدثني أبي جعفر بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب رحمه الله في قول الله تعالى { فاصفح الصفح الجميل } قال الرضى بلا عتاب
986 عيسى بن خلف الخولاني من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وبإشبيلية من محمد بن عبد الله القون ومن خاله علي بن أبي شيبة
وكان حافظا للمسائل عالما بها مقدما في الفتيا بموضعه
سألت عنه الباجي فأثنى عليه
وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة أو نحوها
اخبرني بذلك إسماعيل
987 عيسى بن محمد بن عيسى بن أيوب المعروف بالبجاني وبجانة
____________________
(1/376)
قرية من عمل الزهراء من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
ويقال له عيسون
سمع من محمد بن فطيس الإلبيري ومحمد بن عبد الملك بن ايمن وأحمد ابن زياد وقاسم بن أصبغ
وسمع من محمد بن يحيى بن لبابة وتردد عليه وكتب بين يديه في الوثائق حتى فقه فيها ونبل في عقدها
وكانت بنت محمد بن يحيى تحته
وكان مشاورا في الأحكام صدرا فيمن يستفتى
وكان مرشحا لأحكام الشرطة فعوجل دونها
وسمعت عبيد الله بن الوليد المعيطي يثنى عليه ويصفه بالمرؤة
وسمعت إسماعيل يثنى عليه ايضا
وقد روى عنه
توفى رحمه الله في أحد شهرى جمادى سنة خمس وخمسين وثلاث مائة
988 عيسى بن عبد الرحمن بن حبيب بن واقف بن يعيش بن عبد الرحمن ابن مروان بن سكثان بربرى من مصمودة
من أهل شذونة يكنى أبا الأصبغ
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ومحمد بن يحيى بن عمر ورحل إلى المشرق سنة خمس وعشرين
فلقي بمكة ابن المقرئ عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد
سمع منه حديث سفيان بن عيينة
وسمع من ابن الأعرابي بها
وسمع بمصر
من علي بن جعفر بن مسافر وبكر بن العلاء القشيري وغيرهما
وقدم الأندلس فاستقضاه أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله على أشونة وأعمالها
حدث بقرطبة وسمع منه جماعة من أصحابنا
وكتب عنه إسماعيل
____________________
(1/377)
وتوفى رحمه الله بأشونة غداة يوم الاثنين لأحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة
وصلى عليه ابنه عتيق
989 عيسى بن محمد بن إبراهيم بن عيسى بن حيوية الكناني من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
سمع من أبيه ومن ابن أيمن وقاسم بن أصبغ
وكان يشاور في الأحكام إلى أن ولى محمد بن إسحاق بن السليم القضاء فترك مشاورته
وكان له حظ من علم الأدب ونصيب من قرض الشعر ولم يكن له تقدم في الفقه والحديث
وكان خارجا من طبقه أهل العلم متشبها بأهل الدنيا
لم يؤخذ عنه ولا كان لذلك أهلا
توفى يوم الأحد لأربع خلون من ذي القعدة سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
990 عيسى بن أحمد بن محمد بن حارث بن أبي عبدة بن محمد بن مالك ابن عبد الغافر بن حسان بن أبي عبدة صاحبنا من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
سمع معنا من محمد بن أبي دليم والخطاب بن مسلمة بن تبرى وعبيد الله ابن الوليد المعيطي ويحيى بن مالك العائذي ومحمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج ونظرائهم من شيوخنا
وكان نبيلا لقنا جيد الفهم متصرفا في فنون العلم صحبته مدة طلبه
وكان لدتي مولده
ومولدي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة مولده منها فيما أخبر به في أحد شهري ربيع ومولدى منها ليلة الثلاثاء لتسعة أيام باقية من ذي القعدة
وجدت ذلك بخط أبي رحمه الله وأخبرني به غير مرة
وتوفى أبو الأصبغ العبدي رحمه الله ليله السبت لخمس بقين من شهر صفر
____________________
(1/378)
سنة ثمانون وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر في مقبرة قريش
وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
991 عيسى بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى بن خصيب الأموى مولى لهم يعرف بأبن الإمام
من أهل تطيلة يكنى أبا الأصبغ
سمع من عمه عمر بن يوسف ومن محمد بن شبل وسمع بقرطبة من أبي عيسى ونظرائه
ورحل إلى المشرق فسمع بالقيروان من أبي قاسم بن الصقلى وغيره وولى الصلاة بموضعه
وكان خيرا فاضلا
حدث وتوفى يوم الخميس في صدر شعبا سنة ست وثمانين وثلاث مائة
وهو أبن سبع وخمسين ودفن يوم الجمعة بعد الصلاة
992 عيسى بن سعيد بن سعدان الكلبي صاحبنا من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
سمع من عبد الله بن محمد بن عثمان وأبي عيسى يحيى بن عبد الله وغيرهما من شيوخنا
ورحل إلى المشرق سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة فدخل العراق ولقى ببغداد أبا بكر الأبهرى وسمع منه كتابه في شرح المختصر وسمع من أبي بكر بن شاذان وأبي الحسن بن مقسم العطار وأبي الحسن بن لؤلؤ وغيرهم
وكتب بالبصرة عن أبي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحركى المقرىء إمام الجامع بها وأبي بكر أحمد بن نصر الشداى صاحب الوقف وغيرهما
وسمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن المحسن الأذني ومن أبي أحمد البغدادي ومن سواهما وقرأ هنالك القرآن فاتقن وانصرف إلى الأندلس فلزم التأديب
____________________
(1/379)
وكان يقرأ عليه القرآن وحدث بكتاب الأبهري وبقطع من حديث
كتبنا عنه أخبار ابن مقسم وأجاز لي جميع ما رواه
وكان لنا صديقا وتوفي رحمه الله ليلة الأحد لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة تسعين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد صلاة العصر في مقبرة قريش
وكان مولده سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة
993 عيسى بن أبي العلاء من أهل تدمير يكنى أبا الأصبغ
عني بالعلم ورحل إلى المشرق وسمع من ابن عائذ وغيره
وكان موصوفا بالفقه مستفتا في موضعه توفي يوم الاثنين صلاة العصر لثلاث عشر ليلة خلت من شعبان سنة احدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الثلاثاء صلاة الظهر
994 عيسى بن حجاج بن أحمد بن حجاج بن بهلول بن فرقد الأنصاري من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ رحل إلى المشرق ومن الغرباء
995 عيسى بن علاء بن نذير بن أيمن من أهل سبتة يكنى أبا الأصبغ سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عيسى بن رفعة وغيرهما ولاء
____________________
(1/380)
وكان طلبه بقرطبة من سنة سبع عشرة إلى سنة أربع وعشرين وولى القضاء والصلاة بموضعه
وكان فقيها عالما ومحدثا ضابطا
كتب عنه
وتوفي سنة ست وثلاث مائة
وهو ابن ست وثمانين سنة & باب عيشون & من اسمه عيشون
996 عيشون بن صافي بن أبي عيشون من أهل طليطلة يكنى أبا غالب
سمع من أبيه وحدث
كتب عنه عبد الرحمن بن عبيد الله
997 عيشون بن إسحاق بن عيشون السمطي من أهل أستجة من ساكني باديتها وسط قبيلة من قبائل البربر
روى عنها ابنه أبو ثابت الفرج ابن عيشون
أخبرنا أبو ثابت قال حدثني أبي قال حدثني أبو عمر أحمد بن حدير الوزير عن محمد بن وضاح قال لا يعلم البادى أنك تخاف الله
وتوفي عيشون بن إسحاق سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة
أخبرني بذلك ابنه الافراد في حرف العين
998 عائذ بن كيسان من أهل طرطوشة
هو جد أبي زكرياء يحيى بن مالك بن عائذ
____________________
(1/381)
وكان فاضلا عالما
قال لي أبو زكرياء كان نقش خاتمه عائذ بالله عائذ
999 العاصي بن عثمان بن منيم
من أهل قرطبة
كان يسكن ناحية الرصافة
رحل مع الرعيني وابن أبي عيسى
وأحمد بن سعيد وشاركهم في دروكهم
سمع من أبي جعفر العقيلي وابن الأعرابي وغيرهما
وكتب عنه وتوفي في صدر أيام أمير المؤمنين المستنصر بالله
أخبرني بذلك حاتم بن عبد الله
1000 عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
سمع من محمد بن وضاح ومحمد بن يوسف بن مطروح وأبي زيد الجزيري
وكان يذهب مذهب المسائل والرأي
وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين
ذكره أحمد
وأخبرني المعيطي ببعضه
1001 عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن بن علي بن أسد بن محمد بن زياد بن الحارث بن عبيد الله بن عدي الجهني من أهل قرطبة يكنى أبا الغمر رحل مع العناقي وابن خمير فسمع من يونس بن عبد الأعلى وابن عبد الحكم وغيرهما من المصريين
أخبرني إسماعيل قال حدثني خالد قال حدثني محمد بن عمر بن لبابة أنه روى عن عبيدون بن فهد وولى قضاء الجماعة بقرطبة يوما واحدا وتوفي ليومين مضيا من شوال سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
من كتاب خالد وفي كتاب محمد بن أحمد أنه توفي في شوال سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
وهو أصح إن شاء الله
____________________
(1/382)
1002 عبادل بن عمر من أهل أستجة يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن كثيرا ومن نظرائه بقرطبة وأستجة
وكان يؤدب بالقرآن بحاضرة أستجة
ذكره إسماعيل وأثنى عليه
وتوفي رحمه الله سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة
فيما أخبرني بعض أهل موضعه
1003 عبدوس بن محمد بن عبدوس من أهل طليطلة يكنى أبا الفرج سمع بطليطلة من عبد الرحمن بن عيسى وأبي غالب تمام بن عبد الله وغيرهما
ورحل إلى المشرق رحلتين اولاهما سنة ست وخمسين واخراهما سنة إحدى وسبعين
فسمع بمكة في رحلته الاولى من محمد بن الحسين الآجري وأبي العباس الكندي وغيرهما
وسمع بمصر من حمزة بن علي الكناني وأبي علي شعبان والحسن بن رشيق وسمع من أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل شيخنا كثيرا ومن جماعة سواهم من المصريين وغيرهم
ودخل الشام في رحلتيه جميعا وكتب بها عن أحمد بن صالح الرملي وأبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم المقدسي المعروف بالجلا وأبي زيد المروزي رواية كتاب البخاري
سمع منه بعض الكتاب وأجاز له بعضه
وانصرف إلى الأندلس فكان متجولا بين طليطلة وطلبيرة
وكان زاهدا فاضلا ورعا متعللا
سمع منه الناس كثيرا
وكان ثقة خيارا حسن الضبط لما كتب
أجاز لي جميع روايته وكتب لي جزءا من حديثه بخطه وقد كتب عن كثير من شيوخنا بالأندلس
وتوفي أبو الفرج رحمه الله بحاضرة طليطلة يوم الجمعة لليلتين خلتا من ذي القعدة ودفن ذلك النهار سنة تسعين وثلاث مائة
أخبرني بوفاته عبيد بن محمد الشيخ الصالح نعاه إلي في داره
____________________
(1/383)
1004 عبيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن حميد
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم ومحمد بن معاوية القرشي وغيرهم ورحل سنة اثنتين وأربعين فسمع بمصر من أحمد بن سلمة الهلالي ومحمد بن محمد الخياش
وابن جران وغيرهم
وسمع ببيت المقدس من أحمد بن محمد الشمعي وبعسقلان من أحمد ابن محمد بن عبيد بن آدم وبالرملة من أحمد بن عيسى ومن أبي الفتح حفيد أبي القاسم النوي وغير واحد سوى هؤلاء من الشاميين والمصريين
وسمع بالأسكندرية من عبد الرحمن بن عمرو العلاف وباطرابلس من محمد بن يحيى المصيصي وبالقيروان من عبد الله بن مسرور وغيره
وكان شيخا فاضلا كثير الصلاة والتلاوة للقرآن والجهاد
سمع الناس منه كثيرا وسمعت أنا منه
ورحل إلى المشرق رحلة ثانية بعد ما أسن
فحج سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ثم وصل إلى المدينة وزار
وتوفي رحمه الله بعد خروجه منها بموضع يقال له السويداء
وذلك في عقب المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
قال لنا عبيد بن محمد ولدت سنة عشرة ومائتين
1005 عريف مولى ليث بن فضيل من أهل لورقة يكنى أبا المطرف
سمع من فضل بن سلمة وتفقه عنده وسمع بإلبيرة من محمد بن فطيس كثيرا وكان ضابطا للفقه بصيرا بالفتيا جامعا للعلم بلغ مبلغ السؤدد في موضعه وكان معول أهل لورقة في وقته عليه وعاجلته منيته قبل التكهل
____________________
(1/384)
أصابته صاعقة فقتلته
وكان ذا سبلة طويلة
أخبرني بذلك محمد بن أحمد بن مسعود الإلبيري
وقال الرازي كانت وفاته بميرقة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
1006 عدام بن عبد الله الباهلي زاهدا كثير التلاوة والذكر
ذكره ابن سعدان
1007 عزير بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الواحد بن صبيح اللخمي ودخل صبيح مع موسى بن نصير الأندلس من أهل مالقة يكنى أبا هريرة
كان فقيها عالما متفننا
سمع من أخطل بن رفدة وعلاء بن عيسى وابن بدرون
ولقي بكر بن حماد
وكان بصيرا بالمسائل موثقا
ذكره ابن حارث
وسماه ابن سعدان من فقهاء مالقة
1008 عفير بن مسعود بن عفير بن بشر بن فضالة بن عبد الله الغساني من أهل مورور
سكن قرطبة يكنى أبا الحزم
كان حافظا للغة وأخبار العرب ووقائعها وأيامها ومشاهد النبي صلى الله عليه وسلم وراوية للشعر
وكان أخذ عن الخشني وصحبه
وكان مؤدبا وعاش إلى أن بلغ المائة
وتوفي رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة
وكان مولده سنة عشرين ومائتين
ذكره محمد بن حسن
1009 عكاشة من أهل قرطبة
سمع من محمد بن وضاح
وكان رجلا صالحا عني بالعلم وذكره خالد
1010 عكرمة بن أبي ثور من أهل الجزيرة
عني بالعلم ورحل
وكان من أهل الزهد والورع
ذكره خالد
1011 علكدة بن نوح بن اليسع بن محمد بن اليسع بن شعيب بن جهم
____________________
(1/385)
ابن عبادة الرعيني كانت له رحلة لقي فيها عبد الله بن وهب وابن القاسم وسحنون بن سعيد وعون بن يوسف
وانصرف إلى الأندلس فعاجلته المنية عن أن يؤخذ عنه
أخبرني بذلك عبيد الله بن الوليد المعيطي وقال لي توفي في السجن بقرطبة لقصة ذكرها
وقال أبو سعيد توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين
وأحسب المعيطي قد حدثني بذلك
1012 عمير بن عمير من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم
رحل وسمع من إبراهيم بن موسى بن جميل وغيره وانصرف إلى إشبيلية
روى عنه محمد بن عبد الله بن القون وأحسبه مات قديما
أخبرني عنه الباجي
1013 عنبسة بن سحيم الكلبي قال أبو سعيد عنبسة بن سحيم الكلبي أمير الأندلس توفي سنة سبع ومائة
1014 عياش بن أجيل الحميري ذكر في تاريخ المصريين
قال أبو سعيد عياش بن أجيل يروى عن سعيد بن المسيب وقد ولى البحر من بني أمية
قال أبو سعيد قرأت في كتاب علي بن قريد بخطه وفي سنة مائة قدم عياش ابن أجيل من الأندلس بالسفن إلى إفريقية
____________________
(1/386)
& حرف الغين باب الغازي & من اسمه الغازي
1015 الغازي بن قيس من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
رحل في صدر أيام الإمام عبد الرحمن بن معاوية
فسمع من مالك بن أنس الموطأ وسمع من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وعبد الملك بن جريج والأوزاعي وغيرهم
وقرأ القرآن على نافع بن أبي نعيم قارىء أهل المدينة وانصرف إلى الأندلس فكان يقرأ عليه
وقيل انه كان يحفظ الموطأ ظاهرا
روى عنه عبد الملك بن حبيب وأصبغ بن خليل وعثمان بن أيوب وقيل أنه عرض عليه القضاء فأبى
قال أحمد نا أحمد بن خالد قال سمعت أصبغ بن خليل يقول سمعت الغازي بن قيس يقول والله ما كذبت كذبة منذ اغتسلت ولولا أن عمر بن عبد العزيز قاله ما قلته وما قاله عمر فخرا ولا رياء ولا قاله إلا ليقتدى به
قال أحمد وتوفي الغازي بن قيس رحمه الله في أيام الأمير الحكم
وقيل توفي سنة تسع وتسعين ومائة
1016 الغازي بن ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري يكنى أبا محمد
ذكره أبو سعيد وقال ذكره أبو مروان الأندلسي
____________________
(1/387)
& باب غالب & من اسمه غالب
1017 غالب بن عمر من أهل وادي الحجارة سمع من ابن وضاح وغيره
ورحل فسمع من أحمد بن شعيب النسائي وأبي يعقوب المنجنيقي وسواهما وتوفي رحمه الله سنة أربع عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
1018 غالب بن سلام من أهل إلبيرة
من موضع بني حسان
سمع من أبي الخضر بإلبيرة ومن فضل بن سلمة ببجانة
ورحل رحلة لقي فيها علي بن عبد العزيز والمقدام بن داود الرعيني وغيرهما
1019 غالب بن تمام بن عطية من أهل إلبيرة سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم
وسمع بإلبيرة من محمد بن فطيس & باب غانم & من اسمه غانم
1020 غانم بن الحسن الرعيني من أهل إشبيلية
رحل فسمع من يحيى بن بكير وغيره
وكان رجلا فاضلا عابدا بصيرا بالآثار والفتيا
توفي في آخر أيام الأمير عبد الله رحمه الله
من كتاب ابن حارث وقرأت بخط محمد بن أحمد ان غانما هذا نذر في سفره إن رده الله إلى أهله أن
____________________
(1/388)
يبني في قطيع من داره بما فضل من ماله عن سفره مسجدا
ففعل فهو يعرف به إلى اليوم
1021 غانم بن منتيل من أهل فريش
كان موصوفا بالزهد والعلم معتنيا بالرأي
ذكره إسماعيل
1022 عذا بنت عبد الله بن حمدون من أهل قرطبة
حدثت من كتابها عن سعيد بن عثمان الأعناقي
سمع منها
1023 غوث المعلم أهل قرطبة سمع من عبيد الله بن يحيى الموطأ ذكره إسماعيل وممن شهر بالكنية في هذا الباب
1024 أبو الغمر من أهل بطليوس كان يسكن بعض باديتها
وكان عالما متفننا ذكيا
طلب بقرطبة عند شيوخ وقته
وكانت وفاته سنة عشرة وثلاث مائة
____________________
(1/389)
& حرف الفاء باب فتح & من اسمه فتح
1025 فتح بن نصر بن حبيب من أهل قرطبة
سمع من محمد بن وضاح وغيره من نظرائه
وكان رجلا صالحا
ذكره خالد وذكر محمد بن أحمد أنه سمع من علي بن عبد العزيز وابن أبي مسرة وغيرهما
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
1026 فتح بن حربون من أهل وادي الحجارة
سمع بقرطبة من أبي صالح وسعيد بن عثمان الأعناقي وسعد بن معاذ وأحمد بن خالد وغيرهم
وتوفى سنة ست وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
1027 فتح بن زرياب من أهل سرقسطة
رحل فسمع سماعا كثيرا
وكان فاضلا عابدا
ذكره خالد
1028 فتح بن أصبغ من أهل طليطلة يعرف بابن ثاكلة ويكنى أبا نصر
كان عالما ذكيا متفننا
وكان ورعا عابدا مشهور الفضل
وكان يقال أنه مجاب الدعوة
رأيته بطليطلة في جنازة أبي رحمه الله وقدم للصلاة عليه
وذلك في عقب جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة ولم أكن رأيته قبل ذلك
وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لست مضين من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة وصلى عليه الشيخ الصالح أبو نصر بن بطال
____________________
(1/390)
1029 فتح بن بطال من أهل طليطلة يكنى أبا نصر
كان فاضلا زاهدا وكان يقال أنه مجاب الدعوة
وكان منسوبا إلى العلم
توفى بعد أن أسن & باب فرج & من اسمه فرج
1030 فرج بن كنانة بن نزار بن غسان بن مالك بن كنانة الكناني من أهل شذونة
يروى عن ابن القاسم وابن وهب واستقضاه الحكم بن هشام بقرطبة بعد محمد بن بشير وذلك سنة ثمان عشرة ومائة فلم يزل قاضيا إلى سنة مائتين
وخرج إلى الثغر الأقصى في هيئة القواد
ذكره خالد
وكتب نسبه من كتاب أبي سعيد ونسبه محمد فقال سكان غسان عتبان
1031 فرج بن الحارث بن أبي الأسد من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد كان يسكن قرية ابطليش رحل قديما فسمع من أحمد بن عبد الرحمن بن بكار القرشي العامري وغيرهما
وكان معتنيا بالحديث رواية له
حدث عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وعبد الله بن محمد بن عبد البر وغير ذلك
ذكر بعض ذلك خالد
1032 فرج بن أبي الحزم من أهل وشقة
كانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد
____________________
(1/391)
وكان حافظا للمسائل موصوفا بالعلم والفضل
ذكره ابن حارث
1033 فرج بن عبد الله المعروف بالخرساني من أهل طليطلة
كان موصوفا بالعلم معروفا به قال خالد توفى سنة خمس وتسعين ومائتين
1034 فرج بن زرقون من أهل جيان
كان من فقهاء حاضرة جيان
وكان رجلا صالحا حافظا للرأي والمسائل
ذكره خالد
1035 فرج بن سلمة بن زهير بن مالك البلوي من أهل قرطبة
يكنى أبا سعيد
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن ايمن وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
ورحل فسمع بالقيران من أبي بكر محمد بن اللباد ومن غيره
وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه عاقدا للشروط مشاورا في الأحكام واستقضى على كورة رية ووادي الحجارة
ذكره لي سليمان ابن أيوب
1036 فرج بن عيشون بن إسحاق بن عيشون السطى من أهل أستجة يكنى أبا ثابت
سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن الحسن بن سعد الجيلي القرشي وغيرهم
وكان صالحا قدم إلى الصلاة بحاضرة أستجة فلم يزل يلي ذلك إلى أن توفى
حدث وسمعت منه كثيرا
وتوفى عفى الله عنه في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
____________________
(1/392)
1037 فرج بن سلام من أهل قرطبة يكنى أبا بكر كان معتنيا بالأخبار والأشعار والآداب وكان يطبب ورحل إلى المشرق ودخل العراق
فلقي عمرو ابن بحر الجاحظ وأخذ منه كتاب البيان والتبيين وغير ذلك من مكتوباته وأدخلها الأندلس رواية عنه
سمع منه أحمد بن عبد الله القرشي الجيلي وغيره
وتوفى ببلش من عمل رية وبها قبره
1038 فرج بن عبد الله بن حجاج من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
حدث عن محمد بن وضاح وممن عرف بالسكنية في هذا الباب
1039 أبو الفرج من أهل أستجة
كان من أهل الزهد ويقال أنه مجاب الدعوة
توفى بعد الثلاث مائة من كتاب محمد بن أحمد بخطه
____________________
(1/393)
& باب فضل & من اسمه فضل
1040 فضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله بن سعيد بن شريك بن عبد الله ابن مسلم بن نوفل بن ربيعة بن مالك بن مسلم الكناني
ثم العتقي أهل تدمير يكنى أبا العافية
يروى عن ابن القاسم وابن وهب ومطرف وولى القضاء بتدمير في امرة الحكم بن هشام
وتوفى رحمه الله سنة سبع وتسعين
من كتاب أبي سعيد وقرأناه بخط محمد بن أحمد
1041 فضل بن الفضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله العتقي من أهل تدمير يكنى أبا العافية
مات أبوه وتركه حملا فسمى باسمه وكنى بكنيته وولى القضاء ببلده
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب وتوفى بالأندلس سنة خمس وستين ومائتين
من كتاب أبي سعيد وفيه عن غيره
1041 فضل بن سلمة بن حرير بن منخل الجهني من مواليهم من أهل بجانة يكنى أبا سلمة
سمع ببجانة وإلبيرة ورحل فسمع بالقيروان من يوسف ابن يحيى المغامي أخذ عنه واضحة ابن حبيب وغير ذلك وأخبرني عبد الله بن محمد الثغري قال نا تميم بن محمد بن تميم التميمي عن أبيه قال شهدت أبا سلمة فضل بن سلمة البجاني وقد خرج من عند المغامي فسمعت المغامي يقول وقد ولى
____________________
(1/394)
أبو سلمة نعم المرجو ونعم الشاب
قال أبو محمد قال تميم قال أبي وكان سمع معنا من المغامي وغيره وقد سمعت منه
قال ابن حارث قال لي سلمة بن الفضل كانت لأبي إلى المشرق رحلتان أقام فيهما عشرة أعوام ولقي جماعة من أصحاب سحنون
وكان حافظا للفقه على مذهب مالك بعيد الصوت فيه
كان يرحل إليه للسماع منه والتفقه عنده
حدث عنه من أهل قرطبة أحمد بن سعيد وغيره في جماعة من أهل البيرة وبجانة وتدمير
قال لي محمد بن أحمد الالبيري ولم ألق من يحدث عن فضل بن سلمة غيره وتوفى فضل سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وقال ابن حارث توفى فجأة & باب الأفراد من الفاء &
1043 فتح بن محمد الأنصاري من أهل طليطلة يكنى أبا نصر ويعرف بابن اليقطيلي
رحل إلى المشرق وشارك محمد بن حيون في سماعه من محمد بن مضر وغيرهم
وقرىء عليه
وسمع بمصر وغيرها
حدث عن عمر بن محمد العطار المصري وبلغني أن أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله سمع منه
توفى ليلة الاثنين لثلاث خلون من شعبان سنة أربع وستين وثلاث مائة
1044 فخر المعلمة قال الرازي توفيت سنة سبع عشرة وثلاث مائة
1045 فرقد بن عبد الله الجرشي من أهل سرقسطة
كان زاهدا عالما عابدا
كان يقال أنه مجاب الدعوة وكانت له رحلة
____________________
(1/395)
ولما افتتح الأمام عبد الرحمن بن معاوية رحمه الله سرقسطة استنزله إلى قرطبة مع جماعة من أهلها فأقام بقرطبة سبعة أعوام وإليه تنسب العين التي بشرق مدينة قرطبة المعروفة بعين فرقد
ولما ولى هشام بن عبد الرحمن انصرف إلى سرقسطة فلم يزل بها إلى أن مات
ذكره ابن حارث ومنه عن خالد
وفي كتاب أبي سعيد فرقد بن عون العدواني
توفى في أمرة هشام بن عبد الرحمن
وصوابه فرقد بن عبد الله
وقال الرازي فرقد المحدث
كان عالما بالحدثان
1046 فراس بن أحمد بن عمر بن يوسف المخزومي من أهل شذونة من ساكني شريش يكنى أبا المنازل
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وسمع بشريش من أبي رزين وله إلى المشرق رحلة سمع فيها من محمد بن محمد اللباد بإفريقية سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
فيما أخبرني به بعض أهل موضعه
1047 فضل الله بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن نجيح الكزني من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد وهو أخو قاضي الجماعة منذر بن سعيد
رحل مع أخيه إلى المشرق فلقي ابن المنذر بمكة وسمع منه ولقي ابن ولاد وابن النحاس بمصر وسمع منهما وشارك أخاه في دروكه
وولى قضاء فحص البلوط يوم السبت لانسلاخ جمادى الأولى سنة ثلاثين وثلاث مائة
رأيته بخط المستنصر بالله رحمه الله
وتوفي يوم الأربعاء لأربعة عشر مضت من شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
ولأخيه منذر فيه مراثي
____________________
(1/396)
& حرف القاف باب قاسم & من اسمه قاسم
1048 قاسم بن هلال بن فرقد بن عمر القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من زياد بن عبد الرحمن ورحل فسمع من عبد الله ابن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغير واحد من المدنيين من أصحاب مالك
وكان عالما بالمسائل ولم يكن له علم بالحديث
وكان رجلا مغفلا وقورا
حدث عنه بنوه وغيرهم
وتوفى رحمه الله سنة إحدى وثلاثين ومائتين
ذكره أحمد
وقال خالد توفى سنة سبع وثلاثين ومائتين
وكذلك في كتاب أبي سعيد
1049 قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار مولى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك
من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
رحل فسمع
من محمد بن عبدالله بن عبد الحكم وأبي إبراهيم المزني ومحمد ابن عبد الرحيم الرقي وابراهيم بن محمد الشافعي والحارث بن مسكين وابي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الأعلى وابراهيم بن
____________________
(1/397)
المنذر الجذامي وغيرهم ولزم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم للتفقه والمناظرة وصحبه وتحقق به وبالمزني
وكان يذهب مذهب الحجة والنظر وترك التقليد ويميل إلى مذهب الشافعي
اخبرني العباس بن أصبغ قال حدثني محمد بن قاسم قال قلت لأبي يا أبت أوصني
فقال أوصيك بكتاب الله فلا تنس حظك منه واقرأ منه كل يوم جزءا واجعل ذلك عليك واجبا وإن أردت أن تأخذ من هذا الأمر بحظ يعني الفقه فعليك برأي الشافعي فإني رأيته أقل خطأ
ولم يكن بالأندلس مثل قاسم بن محمد في حسن النظر والبصر والحجة
قال أحمد سمعت أحمد بن خالد ومحمد بن عمر بن لبابة يقولان ما رأينا أفقه من قاسم بن محمد ممن دخل الأندلس من أهل الرحل
وأخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال حدثني محمد بن عبد الله بن قاسم الزاهد قال سمعت أبا عبد الرحمن بقي بن مخلد يقول قاسم بن محمد أعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وأخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال حدثني أسلم بن عبد العزيز قال سمعت محمد بن عبد الله بن الحكم يقول لم يقدم علينا من الأندلس أحد أعلم من قاسم بن محمد ولقد عاتبته في حين انصرافه إلى الأندلس فقلت له أقم عندنا فإنك تعقد ها هنا رياسة ويحتاج الناس إليك
فقال لا بد لي من الوطن
واخبرني إسماعيل قال أخبرني خالد قال سمعت سعيد بن عثمان الأعناقي
____________________
(1/398)
يقول قال لي أحمد بن صالح الكوفي قدم علينا من بلدكم رجل يسمى قاسم بن محمد فرأيت رجلا فقيها
وألف قاسم بن محمد في الرد على يحيى بن إبراهيم بن مزين وعبد الله بن خالد والعتبي كتابا نبيلا يدل على علم
وله كتاب في خبر الواحد شريف
وكان يلي وثائق الأمير محمد رحمه الله طول أيامه
روى عنه محمد بن عمر بن لبابة وسعيد بن عثمان الأعناقي وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وابن الزراد وابنه محمد بن قاسم في جماعة سواهم
وقال الرازي توفى قاسم بن محمد سنة سبع وسبعين ومائتين
وقال أحمد توفى قاسم بن محمد سنة سبع وسبعين ومائتين في أولها
وقال ابن الحارث توفى عام الفتح الكائن للأمير عبد الله في حصن بلاى
وكان فتح بلاى سنة ثمان وسبعين فيما حكى الرازي
1050 قاسم بن أسباط بن حكم المخزومي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
روى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان ونظرائهما
وكان رجلا صالحا حافظا للفقه عالما بالشروط وتوفى في أيام الأمير عبد الله بن محمد
ذكره أحمد
وذكر محمد بن أحمد أن كنيته أبو بكر
1051 قاسم بن هارون بن ثعلبة من أهل جيان
قال خالد كان فقيها بحاضرة جيان وحج وكانت له بالمشرق عناية وتوفى رحمه الله في أول ولاية الأمير عبد الله بن محمد وقرأته بخط محمد بن أحمد بن يحيى
1052 قاسم بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن نمر مولى القيس من أهل جيان
سمع من بقي والخشني
____________________
(1/399)
ورحل إلى المشرق ثم انصرف فقتل بجيان في داره وذلك في آخر أيام الأمير رحمه الله
وكان فقيها فاضلا
1053 قاسم بن عباس الخولاني من أهل قرطبة
قال خالد هو المنبي
سمع من عبد الله بن خالد وغيره وكان رجلا صالحا
1054 قاسم بن عبد الواحد بن حمزة البكري العجلي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من بقي بن مخلد وغيره
ورحل فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ومن علي بن عبد العزيز وابي يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة وغيرهم
ودخل بغداد فسمع بها من أحمد بن هبر بن حرب ومن عبد الله بن مسلم ابن قتيبة ومن سواهما وانصرف إلى الأندلس فسمع الناس منه
حدث عنه محمد بن عبد الله بن أبي دليم وغيره
ورأيت أنا بعض أصول سماعاته من علي والصائغ وابن أبي مسرة
قال الرازي قتل العجلي فيما بين عقب سنة ثلاث وتسعين ومائتين
وصدر أربع وتسعين وألفي بعد أيام وقد تغير فدفن في داره ولم يصلى عليه ثم تكلم الفقراء في خبره فافتى محمد بن عمر بن لبابة أن يصلي على قبره
1055 قاسم بن عاصم بن خيرون بن سعيد المرادي من أهل بجانة يكنى أبا محمد
وكان أحد التجار ودخل بغداد فسمع بها من أحمد بن ملاعب أبي الفضل ومن عبيد بن محمد بن خلف صاحب أبي ثور ببغداد ومن غيرهما روى عنه قاسم بن أصبغ حكاية عامر الشعبي مع عبد الملك بن مروان
قال لنا العائذي قال لنا قاسم بن أصبغ أبو محمد قاسم بن عاصم اجتمعت به
____________________
(1/400)
في بغداد وفي الأندلس
وكان لقاسم بن عاصم ابن عني بالعلم وكان حافظا للمسائل درس بقرطبة وناظر بها
وفيها توفى حدثا
وقرأت في كتاب محمد بن يحيى بن وهب بخط سعيد بن فحلون مات قاسم ابن عاصم سنة ثلاث مائة
1056 قاسم بن غانم من أهل قرطبة يكنى أبا العباس حدث عن يحيى بن إبراهيم بن مزين
روى عنه عبد الله بن عثمان وغيره
توفى ليلة الأحد لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر جمادى الأولى سنة خمس وثلاث مائة
من كتاب ابن فطر أحسبه عن سعيد بن فحلون
1057 قاسم بن نجية من أهل قرطبة
روى عن أبان بن عيسى بن دينار وابن وضاح وابن القزاز والخشني وغيرهم
وكان مذهبه حفظ الرأي ورأيته
ثم رحل إلى المشرق ودخل بغداد فسمع بها من القاضي إسماعيل بن إسحاق
وسمع بالبصرة من أبي داود السجستاني مصنفه ومن ابن قتيبة أكثر أوضاعه وقيد ذلك بخطه
وكان بارع الخط ثم نزع بنفسه إلى الحديث وتقليد الأثر
وذكره أحمد وقال حكى ذلك عنه مسلمه تلميذ بقي وكان ممن صحبه ببغداد
مرض بها وتوفى وشهد جنازته
1058 قاسم بن عبد العزيز أخو طاهر بن عبد العزيز من أهل قرطبة
كان من خيار المسلمين وفضلائهم وكانت له رحلة سمع فيها من علي بن عبد العزيز والصائغ الأكبر وكان من العباد
يذكر أنه توفى ساجدا ذكره خالد
____________________
(1/401)
1059 قاسم بن أحمد بن جحدر من أهل طليطلة يكنى أبا محمد رحل مع وسيم بن سعدون ومحمد بن عثمان وأحمد بن خالد بن الحباب
وكان سماعهم واحدا بمصر ومكة
وارتحل مع أحمد بن خالد إلى صنعاء فسمعا من أبي يعقوب الدبري ومن عبيد بن محمد الكشوري وغيرهما من رجال صنعاء ثم انصرف سنة خمس وثمانين وأقام بالأندلس إلى سنة إحدى وتسعين ثم رحل رحلة ثانية فجاور بمكة واستوطنها وعلا بها ذكره ورحل الناس إليه
وكان بها مع أبي بكر بن المنذر في طبقة واحدة
وكان يذهب إلى الحجة والنظر وكان ورعا زاهدا
ولم يزل بمكة إلى أن توفى بها رحمه الله سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
من كتاب ابن حارس
1060 قاسم بن أيوب من أهل جيان
قال خالد هو أخو يحيى بن أيوب وكان اسن من أخيه يحيى
وكان حافظا للرأي والمسائل ومال إلى التجر فغلب عليه وكان رجلا صالحا فاضلا
1061 قاسم بن حامد الأموي من أهل رية يكنى أبا محمد كان مدار فتيا البلد عليه في وقته وعلى صاحبه محمد بن عوف
سمع من العتبي وكان صبورا على النسخ جل كتبه بخطه وكان زاهدا فاضلا ناسكا ورعا مع الفقر والإقلال
وكانت وفاته قبل الفتنة وحبس قاسم كتبه
من كتاب ابن سعدان
1062 قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى العوفي من أهل سرقسطة يكنى
أبا محمد
____________________
(1/402)
رحل مع أبيه فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائي وأحمد بن عمرو البزار وسمع بمكة من عبد الله بن علي الجارود ومحمد بن علي الجوهري وغيرهما
وعني بجمع الحديث واللغة هو وأبوه فأدخلا الأندلس علما كثيرا ويقال أنهما أول من أدخل إلينا كتاب العين
وألف قاسم كتابا في شرح الحديث سماه كتاب الدلائل بلغ فيه الغاية من الإتقان ومات قبل إكماله فأكمله أبوه ثابت بعده
اخبرني العباس بن عمرو الوراق قال سمعت إسماعيل بن القاسم البغدادي يقول كتبت كتاب الدلائل وما أعلم وضعا بالأندلس مثله
فتعصب ولو قال إسماعيل إنه ما وضع بالمشرق مثله ما أبعد
وكان قاسم عالما بالحديث والفقه متقدما في معرفة الغريب والنحو والشعر وكان مع ذلك ورعا ناسكا
وأريد على أن يلي القضاء بسرقسطة فامتنع من ذلك وأراد أبوه إكراهه عليه فسله أن يتركه يتراءى في أمره ثلاثة أيام يستخير الله فيها
فمات في هذه الثلاثة الأيام
فيروون أنه دعا لنفسه بالموت فقبضه الله أجل محمود
وكان يقال إنه مجاب الدعوة أخبرني بهذا الخبر العباس بن عمرو وهو عند أهل سرقسطة مستفيض
وقرأت بخط المستنصر بالله رحمه الله توفى قاسم بن ثابت رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة بسرقسطة
وكان عالما زاهدا خيرا
وقال ابنه ثابت ابن قاسم ولد أبي قاسم بن ثابت سنة خمس وخمسين ومائتين وتوفى في سرقسطة في شوال سنة اثنتين وثلاث مائة
____________________
(1/403)
1063 قاسم بن مسعدة البكري من أهل وادي الحجارة يكنى أبا محمد
رحل فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائي وأبي يعقوب المنجنيقي ومالك ابن علي القفصي وجماعة سواهم
وكان له بصر بالحديث وتمييز بالرجال
اخبرني عبد الله بن محمد بن قاسم الثغري قال نا تميم بن محمد التميمي بالقيروان عن أبيه قال جاءني قاسم بن مسعدة ليسمع مني فرأيت عنده علما بالحديث وتمييزا للرجال فأخذت عنه ثم خرج إلى الأندلس فبلغني أنه استشهد بها وكان جماعة من شيوخنا يثنون على قاسم بن مسعدة ويصفونه بفهم الحديث والتقدم فيه
منهم سعيد بن عثمان الأعناقي
وكان محمد بن قاسم يثني على قاسم بن مسعدة وكان قد اجتمع به عند النسائي وغيره
حدث عنه خالد وقال توفى رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة
1064 قاسم بن تمام بن عطية المحاربي من أهل البيرة يكنى أبا عمرو
سمع من سعيد بن نمر بإلبيرة ومن يوسف بن يحيى المغامي بقرطبة روى منه الواضحة
حدث عنه خالد بن سعد وأثنى عليه ووصفه بالزهد وكان يسكن بعض بادية البيرة وتوفى رحمه الله سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد
1065 قاسم بن سهل بن أبي شعبون من أهل جيان كان بقية حاضرة جيان ومفتيها بعد ذهاب الفتن منها
وسمع من العتبي مستخرجته وكان يأخذ الأجر على إسماعها
ولم يكن ورعا
ذكره ابن حارث عن أبيه
وقال خالد جالسته عند أحمد بقي وكان من أهل الفهم والبلاغة
____________________
(1/404)
1066 قاسم بن أصبغ الحجري من أهل إشبيلية يكنى أبا محمد
رحل إلى المشرق حاجا وتاجرا ودخل بغداد فسمع بها من أبي محمد محمود ابن محمد المروزي ومن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي وغيرهما
وكان في سفرته رفيقا لمحمد بن قاسم
سمع منه أبو محمد الباجي وأحمد ابن عبادة وهو ختنه
سألت الباجي عنه فقال لي قد كان حج وكانت هنالك رواية غير كثيرة
وكان الغالب عليه التجر وقد حدثني عنه باحاديث
1067 قاسم بن محمد بن حجاج بن حبيب بن عمير من أهل إشبيلية يكنى أبا عمرو
أخذ عن يزيد بن طلحة الأشبيلي ومحمد بن عبد الله بن الغازي ونظرائهما
وكان عالما بالنحو واللغة حافظا لأيام العرب متقدما في علم العروض
وعلم النجم
وتوفى بحاضرة إشبيلية
ذكره محمد بن حسن
1068 قاسم بن عساكر من أهل قرطبة
سمع من عبيد الله بن يحيى وابن خمير وسعيد بن عثمان الأعناقي ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد
ورحل إلى البيرة فسمع بها من أحمد بن عمرو بن منصور ومحمد بن فطيس علما كثيرا
ورحل إلى المشرق فلقي جماعة من المحدثين منهم ابن زبان والصباحي وغيرهما
وكان رجلا صالحا حج سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد ولم يذكر وفاته
1069 قاسم بن نصير بن رقاص بن عيشون بن سليم بن حريش بن أيوب المعروف بابن أبي الفتح من أهل شذونة يكنى أبا محمد
____________________
(1/405)
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ويحيى بن سليمان بن فطر ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ
وكان فقيها حافظا للرأي ونحويا لغويا وشاعرا متقدما
وكان يخطب أهل قلسانة وصاحب صلاتهم
وكان في الشعر سابقا لا يشق غباره ولا يقرب ميدانه وتخلى عن الدنيا في آخر عمره وصار في هيئة الأبدال واكثر شعره في الزهد وذم الدنيا وفي شواهد الحكم والتذكير والوعظ
وله ديوان من شعره كتبت بعضه بشذونة وقد كتبت بعضه بشذونة
له أشعار في كتابه المؤلف في الشعراء من الفقهاء بالأندلس
قال لي عتاب بن بشر توفى قاسم بن أبي الفتح سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وقال لي ابنه طود بن قاسم توفى أبي رحمه الله في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وهو ابن اربع وخمسين سنة
1070 قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء مولى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك بن مروان رحمه الله من أهل قرطبة يكنى ويعرف بالبياني
سمع بقرطبة من بقي بن مخلد وأبي عبد الله الخشني ومحمد بن وضاح ومطرف بن قيس وأصبغ بن خليل وإبراهيم بن قاسم بن هلال وعبد الله بن قاسم بن هلال وعبد الله بن مسرة ومحمد بن عبد الله الغازي
ورحل إلى المشرق مع محمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن زكرياء بن أبي عبد الأعلى سنة أربع وسبعين ومائتين في أمارة المنذر رحمه الله
فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل الصائغ وعلي بن عبد العزيز وعبد الله بن أبي مسرة ودخل العراق فلقي من أهل الكوفة إبراهيم بن أبي العنبس قاضيها وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار حدثهم عن وكيع
وسمع ببغداد من إسماعيل
____________________
(1/406)
ابن إسحاق قاضي القضاة وأحمد بن محمد البرني القاضي وأحمد بن زهير بن أبي خيثمة كتب عنه تاريخه ومحمد بن إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن يونس الكذيمي ومحمد بن شاذان الجوهري والحارث بن أبي أسامة التميمي وجعفر بن محمد الطيالسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وزكرياء ابن يحيى الناقذ ومضر بن محمد بن الأسدي الكوفي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة
سمع منه كثيرا من كتبه
وسمع من محمد بن يزيد المبرد وأحمد بن يحيى بن يزيد ثعلب ومحمد ابن الجهم السمري في آخرين كثير من أئمة المسلمين ومشاهير الرواة
وسمع بمصر من محمد بن عبد الله العمري ومطلب بن شعيب ومحمد ابن سليمان المهري وأبي الزنباغ روح بن الفرج ومقدام بن داود وغيرهم
وسمع بالقيروان من أحمد بن يزيد المعلم وبكر بن حماد التاهرتي الشاعر في عدد سواهما كثير مما أذكرهم في الكتاب الكبير الذي أؤمل جمعه على المدن وأتقصاهم فيه إن شاء الله
وانصرف قاسم بن أصبغ إلى الأندلس بعلم كثير ومال الناس إليه في تاريخ أحمد بن زهير وكتب ابن قتيبة وكانت الموردة عليه في هذه الكتب دون صاحبيه محمد بن أيمن وابن أبي عبد الأعلى
وسمع منه كثيرا من هذه الكتب أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رضي الله عنه قبل ولايته الخلافة ثم سمع منه ولى عهده الحكم رحمه الله وأخوته
وطال عمره فسمع منه الشيوخ والكهول والأحداث
والحق الصغار الكبارى في الأخذ عنه
وكانت الرحلة في الأندلس إليه وفي المشرق إلى أبي سعيد بن الأعرابي وكانا متكافيين في السن
____________________
(1/407)
وكان قاسم بن أصبغ بصيرا بالحديث والرجال نبيلا في النحو والغريب والشعر
وكان يشاور في الأحكام
وأخبرني محمد بن محمد بن أبي دليم قال أنا قاسم بن أصبغ مولده مكتوبا بخط أبيه فكان ولد قاسم بن أصبغ يوم الاثنين وقت العصر في يوم عشرين من ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائتين
قال لنا محمد بن محمد وتوفى رحمة الله عليه ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مائة
فكان يوم مات ابن اثنتين وتسعين سنة وخمسة أشهر غير ستة أيام
وكان ممتعا بذهنه لا ينكر عليه شيء إلا النسيان خاصة إلى ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
ومن هذا التاريخ تغير وحال ذهنه إلى أن مات
قال لنا محمد بن أحمد بن يحيى ولد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي سنة ست وأربعين ومائتين وتوفى رحمه الله يوم الأحد يوم سبع وعشرين من ذي القعدة سنة أربعين وثلاث مائة بمكة وأنابها
1071 قاسم بن أصبغ بن أبي الأسود بن عبد الواحد يعرف بابن الملاح من أهل باجة
كان من أهل الرواية والحديث وكان أديبا بليغ اللسان جيد القلم وتحول من حاضرة باجة وصار إلى أكشونبة
ذكره إبراهيم بن محمد الباجي
1072 قاسم بن سعدان بن عبد الوارث بن محمد بن يزيد مولى الأمام عبد الرحمن بن معاوية ولاء عتاقة من أهل رية سكن قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من عبيد الله بن يحيى وطاهر بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة
____________________
(1/408)
وأسلم بن عبد العزيز وابن أبي تمام وأحمد بن خالد وابن أيمن وعبد الله بن يونس وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ والحسن بن سعد وأحمد بن زياد ومحمد بن محمد الخشني وغيرهم من أهل قرطبة
ورحل إلى محمد بن فطيس الإلبيري فسمع منه أكثر علمه
وكان ضابطا لكتبه متقنا لروايته حسن الخط جيد الضبط عالما بالحديث بصيرا بالنحو والغريب والشعر
ولا أعلم بالأندلس أحدا عني عنايته
ولم يزل في نسخ ومقابلة إلى أن مات
ولم يحدث وحبس كتبه فكانت موقوفة عند محمد بن محمد بن أبي دليم وكثير من سماعنا عليه فيها
وتوفى قاسم بن سعدان رحمه الله ليلة الأحد صلاة العشاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد صلاة العصر في مقبرة قريش وصلى عليه الوزير أبو عثمان بن ادريس
1073 قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار مولى الوليد ابن عبد الله رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقي وطاهر بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد
وسمع من أبيه محمد بن قاسم
وكان معتنيا بحفظ رأى مالك وأصحابه بصيرا بعقد الشروط نافذا فيها وولى الوثائق بعد محمد بن يحيى بن لبابة وتصرف في القضاء بكورة أستجة وقبرة ثم ولاه
____________________
(1/409)
المستنصر بالله رحمه الله أحكام الشرطة وقضاء إشبيلية وكان محمودا فيما تولاه
1074 قاسم بن مطرف بن عبد الرحمن القطان من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من أسلم بن عبد العزيز وأبي حفص عمر بن حفص بن أبي تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم سماعا كثيرا
وكان يقرئ للناس
وكان
ضابطا لما كتب مصححا لما نقل
وقد سمع منه بعض الناس
1075 قاسم بن عساكر من أهل شذونة يكنى أبا محمد
كان معدودا في فقهاء قلسانة ومذكورا في رجالها
وتوفى في نحو الخمسين وثلاث مائة
1076 قاسم بن محرز العطار من أهل بجانة يكنى أبا محمد
كان كتابه للحديث كثير العناية به
رأيت اسمه وانتسابه على كثير من كتب شيوخنا الذين رحلوا إلى المشرق
1077 قاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جبير يعرف بالجبيري أصله من طرطوشة وسكن قرطبة يكنى أبا عبيد
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ البياني وغيره
ورحل فسمع بمصر من جماعة
وسمع بجدة من الحسين بن حميد النجيرمي الجدي وحج ودخل العراق فسمع من أبي بكر محمد بن عبد الله بن صالح
____________________
(1/410)
الأبهري وتفقه عنده على مذهب مالك وأصحابه وتحقق به وأقام في رحلته ثلاث عشرة سنة وانصرف إلى الأندلس
وكان فقيها عالما حسن النظر واستقضاه المستنصر بالله رحمه الله على طرطوشة وأعمالها فاستعفى ذلك وعهد إلى الحكام بمشاورته فكان صدرا في أهل الشورى وكان يجتمع عنده ويناظر عليه في الفقه
وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية
وتوفى سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة محبوسا في مطبق الزهراء وهو ابن اثنتين وستين سنة
1078 قاسم بن حمداد بن ذي النون العتقي من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم وغيرهما
وكان أديبا مشاركا في علم النحو واللغة ورواية الشعر تصرف في بعض خدمة السلطان وقد كتب عنه شيء من الأدب
وتوفى لاثنتي عشر يوما خلت من رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
1079 قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء البياني من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
روى عن جدة قاسم بن أصبغ وكان أديبا حسن الخلق حليما استقضاه الحكم أمير المؤمنين رحمه الله على كورة تدمير واستقضاه المؤيد بالله أمير المؤمنين أعزه الله على مدينة الفرج
وقد سمع منه جماعة من الناس وكتبت أنا عنه قديما وأجاز لي جميع ما رواه عن جده
وتوفى يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس لليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
ودفن في مقبرة قريش وصلى عليه الشرفي إبراهيم بن محمد
____________________
(1/411)
1080 قاسم بن محمد بن هشام بن يونس المقعد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
رحل إلى المشرق فحج وسمع بمصر من ابن الورد وغيره
وكان ضعيفا قليل العلم والفهم
وقد كتب عنه وتوفى في شهر جمادى الأولى سنة ثمانين وثلاث مائة
1081 قاسم بن مروان بن معبد الأزدي القشيري الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
كان شيخا أدبيا شاعرا عاش إلى أن علت سنة وقد كتب عنه من شعره
توفى ليلة الأحد لست بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد في مقبرة قريش
1082 قاسم بن موسى بن يونس بن موسى بن عيسى بن عصام بن رامل الضبي من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من محمد بن معاوية القرشي وأبي بكر الدينوري وغيرهما
وعني بقراءة المسائل ونسب إلى حفظها ثم تاخر وقد كتب عنه
توفى يوم الخميس لست عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
1083 قاسم بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عباس المعروف بابن أرفع رأسه من أهل طليطلة سكن قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما
وعني بحفظ الرأي وتفقه عند أبي إبراهيم وصحبه واختص به وشاوره القاضي منذر بن سعيد ولم يزل مشاورا إلى آخر أيام القاضي محمد بن إسحاق استقضاه أمير المؤمنين المستنصر بالله على قضاء طليطلة وولى قضاء بطليوس وتصرف في بنيان الحصون في الثغر
____________________
(1/412)
وكان موثوقا به مأمونا على ماتولاه
وقد تفقه عليه ونوظر عنده
وحدث بيسير
سمعت منه وأجاز لي روايته
وكان كريم الأخلاق أديب اللقاء كثير المزاح مسارعا إلى الإصلاح بين الناس
توفى رحمه الله عشية يوم الإثنين لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الثلاثاء لصلاة العصر بمقبرة الربض
وصلى عليه القاضي أحمد بن عبد الله سمعته يقول قبل موته بشهرين قد دخلت في الثمانين
وبلغني أن مولده سنة أربع عشرة الأفراد من حرف القاف
1084 قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبيد بن منصور بن محمد ابن يوسف الثقفي من أهل قرطبة يكنى أبا الفضل ويقال يكنى أبا محمد
رحل فسمع من مالك بن أنس وسفيان بن سعيد الثوري وابن جريج وعبد العزيز بن أبي حازم والليث بن سعد وغيرهم
وكان رجلا متدينا فاضلا ورعا
وكان علمه المسائل على مذهب مالك وأصحابه ولا علم له بالحديث
اخبرنا أحمد بن عبد الله قال نا قاسم بن أصبغ قال نا ابن وضاح قال نا عثمان بن أيوب عن قرعوس بن العباس أنه سأل مالكا وذلك أن والد
____________________
(1/413)
قرعوس ولى السوق بالأندلس وكان رجلا يضرب ضربا شديدا ويشتد على أهل الريب
فسأل قرعوس مالكا عن الضرب الذي كان أبوه يضرب الناس فقال له مالك إن كان فعل هذا غضبا لله وذبا عن محارمه
فأرجوا أن يكون خفيفا
ولقد خرج يوما من المسجد الجامع وكان سعيد الخير الكبير يشرب مع حكم أو هشام فذكر له سعيد شرابا عنده فأمر ان يبعث فيه فصادف مجيء الرسول بالشراب خروج أبي قرعوس من المسجد فنظر إليه فأمر بأخذه
فقال له الرسول إن مولاي عند الأمير وبعثني في هذا الشراب
فأمر بكسره وإهراقه وضرب الرسول ضربا وجيعا فافتقد سعيد الشراب فأخبر بما عرض لرسوله فجعل يقول ذهب ملكنا وغلبنا على أمرنا فقال له الأمير ما بالك فأخبره بما عرض للرسول
فقال له هذا قوة لملكنا ألا استتر رسولك وكان ممن اتهم في أمر الهيج
روى عنه أصبغ بن خليل وعبد الملك بن حبيب وعثمان بن أيوب
وتوفى رحمه الله سنة عشرين ومائتين في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم
ذكر تاريخ وفاته ونسبه وبعض أمره أحمد
وفيه عن خالد وغيره
1085 قوطي بن رانق الجذامي من أهل رية كان عالما ورعا كثير الصلاة
رحل إلى المشرق وطلب العلم وجال في الأمصار
وكان ورعا كثير الصلاة وولى الصلاة بعد محمد بن عوف
من كتاب ابن سعدان
____________________
(1/414)
& حرف الكاف أفراد &
1086 كرز بن يحيى بن كرز الصدفي من أهل إستجة
روى عن عبد الملك بن حبيب وحكى بعض الرواة أن عبد الملك كان يصفه بالذكاء والفهم ويفضله على من قدم عليه من أهل البلدان
قال لي إسماعيل وكان كرز رجلا شريفا خيرا فقيه أهل أستجة في وقته
وقال أبو سعيد توفى في أمره عبد الرحمن يعني ابن الحكم
1087 كلثوم بن أبيض المرادي من أهل سرقسطة يكنى أبا عون إسحاق
كانت له رحلة وحدث
قال خالد توفى رحمه الله سنة ثلاث وخمسين ومائتين
1088 كليب بن محمد بن عبد الكريم
من أهل طليطلة يكنى أبا جعفر كان في طبقة مع محمد بن عثمان ووسيم وابن جحدر وشاركهم في الرواية عن مشيخة الأندلس
ورحل في سنة إحدى وتسعين ومائتين بعدهم ففاته علي بن عبد العزيز ونظراؤه
ولزم مكة حينا ثم ارتحل إلى مصر فاستوطنها حتى مات بها
وكان يذهب إلى النظر والإختيار
وتوفى رحمه الله قريبا من سنة ثلاث مائة
من كتاب ابن حارث
____________________
(1/415)
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على محمد واله & حرف الميم باب مالك & & من اسمه مالك &
1092 مالك بن معروف من أهل ماردة يكنى أبا عبد الله
يروى عن عبد الملك بن حبيب توفي رحمه الله سنة أربع وستين ومائتين ذكره أبو سعيد
1093 مالك بن علي بن مالك بن عبد العزيز بن قطن بن عصمة بن أنيس ابن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر ابن مالك القرشى القطنى الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا خالد
وقال أحمد يكنى أبا القاسم
روى بالأندلس عن حاتم بن سليمان ويحيى ابن يحيى وزونان بن الحسن
ورحل فسمع من عبد الله بن مسلمة القعنبى وأصبغ بن الفرج
وكان ورعا محتسبا وكف بصره
روى عنه محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن عبد الملك بن
____________________
(2/3)
أيمن ومحمد بن محمد الصدفى وغيرهم وتوفي رحمه الله سنة ثمان وستين ومائتين
ذكره أحمد
1094 مالك بن يحيى القرشي
من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد كثيرا وصحبه وسمع من الخشنى
وكان بليغا شاعرا وولى الولايات بعد ذلك
فأخبرني إسماعيل قال حدثني حسان بن عبد الله الأستجى قال أخبرني مالك بن محمد القرشى قال لما وليت قال لى بقى بن مخلد يا مالك أوصيك بوصية إنك لا تستطيع كل ما يجب عليك ولكن كن أشد من غيرك
قال مالك أنا والله أشد من غيرى
1095 مالك بن طوريل الثقفي من أهل الورقة يكنى أبا القاسم
سمع من فضل بن سلمة ببجانة سنة ثلاث وتسعين
وتوفي رحمه الله بمدينة أوريولة سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
وهو ابن ثمانين سنة
كتب به إلينا أحمد بن محمد & من اسمه محمد &
1096 محمد بن يحيى السبئى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
كان يعرف بفطيس بن أم غازية روى عن مالك بن أنس
أخبرنا الحسين بن محمد قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال روى عن مالك ابن أنس ستة من أهل الأندلس منهم محمد بن يحيى السبئى المعروف بابن أم غازية روى عنه قاسم بن هلال وغيره
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن قال
____________________
(2/4)
نا أبو إسحاق إبراهيم بن قاسم بن هلال عن أبيه عن فطيس بن أم غازية فذكر حديثا
ثم قال أبو عمرو وكان إبراهيم بن قاسم إذا ذكر فطيس بن أم غازية هذا تنهد وقال أبي فطيس
كان أخبرنا قاسم بن خلف بن القاسم الحافظ قال نا أحمد بن يحيى بن زكرياء قال حدثني أبي قال حدثنى خالى إبراهيم بن قاسم ابن هلال عن أبيه قال سمعت فطيس السبئى يقول سمعت مالك بن أنس يقول في قول الله عز وجل { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } قال يكتب عليه حتى الأنين فى مرضه
قال لى أبو القاسم فطيس السبئى من أهل الأندلس وفى كتاب أحمد محمد بن سعيد السبئى والذي في رواية ابن لبابة محمد فلا أ درى أهما رجلان أم رجل واحد اختلف فى اسم أبيه
وفى كتاب أبى سعيد فى موضع محمد بن يحيى السبئى قرطبي سمع من مالك بن أنس
وفي موضع اخر محمد بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مسلم بن خشخاش ابن أبى وعلة السبئى أندلسى قديم كان المفتي فى أيامه فجعله رجلين
قال أحمد هو جد السبئيين الذين بقرطبة
قال ولا أعلم له رحلة
وتوفى في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم
1097 محمد بن عبد الله المطماطى البزاز
أخبرنا أصبغ بن عبد الله قال قال لنا أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان لمالكى وممن روى عن مالك من أهل الأندلس محمد بن عبد الله المطماطى أجاز لى محمد بن عمر الأندلسي عنه عن مالك عن ربيعة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من لم يعدنى فى رمدى لم أحب أن يعدنى فى علتى كذا قال ابن شعبان
____________________
(2/5)
وحدثنا به من طرف عن محمد بن عبد الله المطماطى هذا عن عبد العزيز ابن يحيى عن مالك
وهذا حديث فكر لا يثبت من غير طريق مالك فكيف لمالك
أخبرنا به عبد الله بن عبد الرحمن المالكى بالقيروان قال نا أبو بكر محمد بن أحمد إملاء من حفظه قال نا محمد بن عبد الله البزاز المطماطى قال حدثنى عبد العزيز بن يحيى المزنى عن مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يعدنى فى رمدى فلا يعدنى في مرضى
وقد ذكره شيخنا محمد بن أحمد بن يحيى فى الرواة عن مالك وقال أرى ذلك صحيحا
1098 محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمى من أهل قرطبة
كان قاضيا لعبد الرحمن بن الحكم وكان حسن السيرة فاضلا يروى عن معاوية بن صالح الحضرمى حديثا كثيرا وكان حسن السيرة فاضلا يروى عن معاوية بن صالح الحضرمي حديثا كثيرا وعن غيره وهو والد الحبيب بن محمد بن زياد
ذكره خالد
1099 محمد بن إسحاق بن إبراهيم من أهل الأندلس
يروى عن الأوزاعى
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا الحسن بن عبد الله الزبيدي قال نا عبد الله بن على بن الجارود قال محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأندلسى عن الأوزاعى منكر الحديث
1100 محمد بن فرقد بن عون العدوانى من أهل سرقسطة
حدث ذكره أبو سعيد
____________________
(2/6)
1101 محمد بن خالد الأشج المعروف بابن مر تنيل
مولى الإمام عبد الرحمن ابن معاوية من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل فسمع من ابن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن نافع ونظرائهم من المدنيين والمصريين وكان الغالب عليه الفقه ولم يكن له بالحديث علم وكان فاضلا ورعا صليبا وولى الشرطة للأمير عبد الرحمن بن الحكم والصلاة
وتوفى سنة عشرين ومائتين
كذا قال أحمد وكذلك قال ابن حارث
وذكره الرازى
وقيل أنه توفى سنة أربع وعشرين كذلك قال إسماعيل عن أحمد بن مطرف
1102 محمد بن عيسى عبد الواحد بن نجيح المعافرى المعروف بالأعشى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل في العام الذى توفى فيه مالك بن أنس وذلك سنة تسع وسبعين ومائة
فسمع من سفيان بن عيينة
ووكيع بن الجراح الرواسى ويحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عيسى بن كنانة وغيرهم من العراقيين والمدنيين وكان الغالب عليه الحديث ورواية الاثار
وكان يذهب فى الأشربة مذهب أهل العراق إذ كان علمه عراقيا
وكان رجلا عاقلا سريا جوادا وكانت فيه دعابة وأخباره فى ذلك كثيرة مشهورة
روى عنه محمد بن وضاح وأصبغ بن خليل ومحمد بن عبد الواحد وجماعة سواهم
قال أحمد قال لنا أحمد بن خالد قال لنا ابن وضاح مات محمد بن عيسى الأعشى سنة إحدى وعشرين ومائتين
وجدته فى موضع اخر لأحمد بن خالد عن غير ابن وضاح سنة اثنتين وعشرين ومائتين
وهو عام السيل الكبير
____________________
(2/7)
1103 محمد بن عبد الله والد مضر بن محمد الخازن من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
ورحل وقرأ القران على عثمان بن سعيد المعروف بورش صاحب نافع بن أبى نعيم المدنى واستأدبه الحكم بن هشام لبنيه
وكان عالما بالقران بصيرا بالعربية ذا حظ من الزهد
ذكره محمد ابن حسان
1104 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبى عتبة بن جميل بن أبى عتبة بن أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبدشمس من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله وقيل هو مولى لال عتبة بن أبى سفيان وهو أصح
وفى كتاب محمد بن أحمد العتبى محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد ابن عتبة بن أبى عتبة بن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن أبي يزيد مولى عمرو بن عتبة ابن أبى سفيان صخر بن حرب
وأخبرنا إسماعيل قال أخبرنى أبو على بن حسان قال سمعت أبا عبد الله بن لبابة يقول العتبى ليس نسبه وإنما كان له جد يسمى عتبة فنسب إليه
سمع بالأندلس من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وغيرهما
ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وأصبغ بن الفرج ونظرائهما
وكان حافظا للمسائل جامعا لها عالما بالنوازل
وهو الذى جمع المستخرجة وكثر فيها من الروايات المطروحة والمسائل الغريبة الشاذة وكان يؤتى بالمسألة الغريبة فإذا سمعها قال ادخلوها فى المستخرجة
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال عمرو عثمان بن عبد الرحمن قال سمعت محمد بن وضاح يقول سألت عبد الأعلى يعنى ابن وهب عن مسألة فذكر لى فيها من أصبغ رواية فمررت بالعتبى فسألته عنه فلم يحفظ فيها رواية فأخبرته بقول
____________________
(2/8)
عبد الأعلى وروايته عن أصبغ فدعا بالمستخرجة فكتبها فيها ثم لقيت بعد ذلك عبد الأعلى فقال لى وهمت فى المسألة عن أصبغ وليست كذلك
أخبرنا عبد الله ابن محمد بن قاسم قال نا وهب بن مسرة قال قال ابن وضاح إن المستخرجة فيها خطأ كثير
أخبرنا إسماعيل قال أخبرنى خالد قال أخبرنى أسلم بن عبد العزيز قال قال لى ابن عبد الحكم يعنى محمد أتيت بكتب حسنة الخط تدعى المستخرجة من وضع صاحبكم محمد بن أحمد العتبى فرأيت جلها كذوبا
مسائل المجالس لم يقف على أصحابها فخشيت أن أموت فتوجد فى تركتى فوهبتها لرجل يقرأ فيها
قال أسلم قلت لابن عبد الحكم فكيف استحللت أن تعطيها إذ لم تستجز أن تكون عندك
فسكت
وتوفى العتبى يوم الاثنين لثمان عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين
كذا قال أحمد
وقال غيره سنة أربع وخمسين
1105 محمد بن عامر القيسى يكنى أبا عبد الله
أخبرنى عبد الله بن محمد بن قاسم الثغرى قال نا تميم بن محمد بن أحمد التميمى قال حدثنى أبى رحمه الله قال وأبو عبد الله محمد بن عامر الأندلسى القيسى سمع من سحنون ومن جماعة من محدثى المشرق وكان ثقة فقيرا متعففا سمع منه الناس حدثنا عنه عبد الله بن خليل وغيره
مات بالقيروان سنة خمس وخمسين ومائتين وفى كتاب أبى سعيد محمد بن عامر الأندلسى يروي عن ابن وهب
رأيت في تاريخ المغاربة توفي بسوسة سنة سبع وخمسين ومائتين
1106 محمد بن سعيد بن حسان الصائغ مولى الحكم بن هشام من أهل قرطبة
سمع من أبيه ومن يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب ونظرائهم
رحل فشرك أباه فى بعض رجاله
____________________
(2/9)
سمع من أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن نافع وعبد الله بن عبد الحكم ثم قدم الأندلس فعاجلته منيته
توفى سنة ستين ومائتين
ذكره أحمد
1107 محمد بن الحارث بن أبى سعيد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله روى عن أبيه كثيرا وعن يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب
وحج فسمع بمكة وبمصر من غير واحد
وكان فقهه قليل
وولاه الإمام عبد الرحمن بن الحكم أحكام الشرطة الصغرى التى كانت بيد أبيه ثم مات عبد الرحمن بن الحكم وولى الأمير محمد فأقره على الشرطة وولاه السوق
فلم يزل عليها إلى أن مات
وكان أحد الثلاثة القائمين على بقى ابن مخلد إلا أنه كان أجلهم في قصته
وتوفى سنة ستين ومائتين
ذكره أحمد
1108 محمد بن عبد الواحد
من أهل طليطلة يكنى أبا محمد
رحل فلقى سحنون بن سعيد
قال خالد توفى سنة أربع وستين ومائتين
1109 محمد بن عبد الله بن قنون من أهل إلبيرة
رحل مع عبد المجيد بن عفان صاحبه فسمعا من أبى المصعب وسحنون
وتوفى سنة خمس وستين ومائتين قال أبو سعيد توفى سنة إحدى وستين ومائتين
1110 محمد بن عبد الله بن حيون من أهل إلبيرة
حدث توفى سنة خمس وستين ومائتين
ذكره أبو سعيد
1111 محمد بن عوف العكى من أهل رية
كان عالما بالمسائل حافظا لها وولاه الأمير محمد رحمه الله الصلاة بحاضرة رية
فلم يزل عليها إلى أن مات ولم تكن له رحلة
ذكره ابن حارث
____________________
(2/10)
1112 محمد بن أشعب بن قيس من أهل رية
حج وطلب
وكان فاضلا دينا أقام على الصلاة حتى ضعف عنها
فعزل وولى محمد مكانه محمد بن عوف
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
1113 محمد بن يوسف بن مطروح بن عبد الملك بن أبى السيراء عبد العزيز بن عبد الله بن مهران بن على بن وائلة بن زيد بن ربيعة بن سعيد بن تميم بن قيس بن ثعلبة بن عكانة بن الصعب بن على بن بكر بن وائل من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله وكان أعرجا
روى بالأندلس عن غاز بن قيس وعيسى بن دينار
ورحل في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم
فسمع من سحنون بالقيروان ومن أصبغ بن الفرج بمصر ومن مطرف بن عبد الله بالمدينة
ودخل مكة بعد موت أبى عبد الرحمن المقرىء صاحب ابن عيينة ثم قدم الأندلس فادعى السماع من المقرىء وحدث عنه
وولاه الأمير محمد رحمه الله الصلاة وكانت الفتيا دائرة عليه أيام الأمير محمد مع أصبغ بن خليل وعبد الأعلى بن وهب
وتوفى يوم عاشوراء سنة إحدى وسبعين ومائتين
ذكره أحمد
1114 محمد بن عبد الله بن محمد بن خالد بن مر تنيل من أهل قرطبة روى عن أبيه عبد الله وعن نظرائه
وكان حافظا للمسائل
توفى فى أول أيام الأمير المنذر
وكان أسن من أخيه أحمد من كتاب محمد بن أحمد
وقال الرازي توفى محمد بن عبد الله بن خالد الفقيه سنة إحدى وستين ومائتين
1115 محمد بن عبد الواحد الخولاني من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/11)
روى عن محمد بن عيسى الأعشى ويحيى بن يحيى
ورحل إلى المشرق فلقى محمد بن عبد الرحيم البرقى وسمع منه ومن غيره
وكان رجلا صالحا
حدث عنه سعيد بن عثمان الأعناقى ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن
قال خالد سمعت الأعناقى يوثقه ويثنى عليه وقال ابن حارث توفى فى اخر أيام الأمير محمد رحمه الله
1116 محمد بن زكرياء بن قطام من أهل طليطلة حدث
وتوفى رحمه الله سنة خمس أو سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره خالد
1117 محمد بن إدريس بن أبى سفيان من أهل جيان
سكن قرطبة
رحل إلى المشرق ودخل البصرة فسمع بها من العباس بن الوليد النرسى وعبد الأعلى بن حماد النرسى ومحمد بن عباد بن حساب صاحب حماد بن زيد وغيرهم من البصريين وسمع بإفريقية من سحنون
وكان رجلا صالحا روى عنه الأعناقى وقال كان ثقة
حكى ذلك خالد
قال وتوفى بجيان سنة خمس وسبعين ومائتين
1118 محمد بن قاسم بن لبيب بن شعيب التدميري من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
عظم روايته عن يحيى بن يحيى وحج فسمع من يحيى بن عبد الله ابن بكير
وكان شيخا كيسا
توفى سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره خالد
1119 محمد بن عميرة العتقي من أهل تدمير يكنى أبا مروان
روى عن يحيى بن يحيى وعبد الملك بن حبيب
ورحل فسمع من يحيى بن بكير
____________________
(2/12)
وأبى المصعب وأصبغ بن الفرج وسحنون وتوفى سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره محمد بن أحمد
1120 محمد بن يوسف بن أحمد بن أبى العطاف بن عبد الواحد بن ثابت بن سعد من موالى بنى أمية من أهل قرطبة
يروى عن ابن مزين وابن وضاح وغيرهما وتوفى سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره خالد
1121 محمد بن زياد من أهل شذونة رحل فسمع من أصبغ بن الفرج وغيره
وكان عابدا خاشعا
روى عنه عبد الله بن أبى الوليد الأعرج
أخبرنى إسماعيل قال أخبرنى خالد قال سمعت عبد الله بن أبى الوليد يقول حدثنى محمد بن زياد الشذونى وكان من الخاشعين ووصفه عبد الله بالعلم
1122 محمد بن عجلان من أهل سرقسطة
رحل قديما فسمع من سحنون وكان عالما فاضلا
أخبرنى محمد بن محمد بن أبى دليم قال نا أحمد بن خالد قال قال لنا ابن وضاح قلت لسحنون إن ابن عجلان قال انه يحلف اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد وقال إنى رأيتهم يرهبون ذلك
فقال لى ومن أين أخذه قلت قال أخذه من قول مالك يحلفون حيث يعظمون
فسكت
قال ابن وضاح كأنه أعجبه
1123 محمد بن أسباط بن حكم المخزومى من أهل قرطبة
روى عن يحيى ابن يحيى وسعيد بن حسان وغيرهما
ورحل فسمع من الحارث بن مسكين وكان حافظا للفقه عاقدا للوثائق
عالما بها
توفى ليلة الجمعة لست خلون من المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته الرازى
____________________
(2/13)
1124 محمد بن سلمة بن حبيب بن قاسم الصدفى من أهل تطيلة يكنى أبا عبد الله
كان حافظا للمسائل واستقضاه الأمير محمد ببلده سنة اثنتين وسبعين ومائتين ثم أمضاه المنذر ثم أمضاه الأمير عبد الله
قرأت نسبه بخط المستنصر بالله رحمه الله في كتاب القضاة
وأخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى قال حدثنى محمد بن نصر قال كان محمد بن سلمة أحد الأبدال وكان بتطيلة ثم انتقل عنها زمن الفتنة إلى قلعة أيوب ثم انصرف إلى تطيلة
وكان قد رحل إلى المشرق وسمع بالقيروان مع ابن وضاح وشاركه فى كثير من رجاله ثم سمع من ابن وضاح بقرطبة
وكان بعيد الصوت فى الخير جليلا وكان يخاطب الأمراء فى وقته فلا يسود واحدا منهم فى كتابه
قال لى ابو محمد وكان محمد بن نصر قد صحبه إلى أن مات
1125 محمد بن سعيد الموثق المعروف بابن الملون من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن يحيى بن يحيى وغيره من شيوخ الأندلس
وكان حافظا لرأى مالك وأصحابه عالما بالشروط عاقدا لها من أبصر الناس بها وله فيها كتاب شريف هو بأيدى الناس وولى الشرطة للأمير عبد الله
وتوفى في صدر أيام عبد الله
ذكره أحمد
1126 محمد بن عبد الله بن الدفاع الزاهد من أهل قرطبة رحل فسمع من أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين وغيرهما
وكان زاهدا فاضلا توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين
ذكره خالد
1127 محمد بن عبد البر الكلاى من أهل جيان
روى عن يحيى
____________________
(2/14)
ابن يحيى وعبدالملك بن حبيب
وكان ورعا فاضلا بصيرا بالفرائض والحساب
مات فى ولاية الأمير عبد الله رحمه الله سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد نيف فى سنة الثمانين
ذكره خالد
1128 محمد بن زيد التميمى من أهل سرقسطة
قال خالد كانت له غير ما رحلة ورافق فى بعضها عبيد الله بن يحيى وكانت له عناية وسماع كثير
توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين
ذكره خالد
1129 محمد بن محمد بن وضاح سمع من أبيه ومن قاسم بن محمد وأصبغ ابن خليل وإبراهيم بن لبيب وكان من أهل الحفظ للحديث والبصر به
ورحل فى حياة أبيه فمات بالعراق
ذكره أحمد وخالد
1130 محمد بن الربيع بن جلال بن زياد الأندلسى مولى بنى عامر يكنى أبا عبد الله
روى عن حرملة بن يحيى
وتوفى فى المحرم سنة خمس وثمانين ومائتين
أخبرني به محمد بن أحمد عن أبى سعيد المصرى
1131 محمد بن فيره من أهل طليطلة سمع من قاسم بن محمد وابن القزاز والخشنى ومحمد بن وضاح ونظرائهم
وغلب عليه القران والزهد
وكان يقرأ عليه
توفى سنة خمس وثمانين
ذكره خالد
1132 محمد بن الأبح من أهل أستجة
كانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد
وكان حافظا للمسائل معتنيا بالعلم
سمع منه موسى بن أزهر وهشام ابن طالوت وتحول من أستجة إلى قرطبة فسكنها
أخبرنى بذلك إسماعيل
____________________
(2/15)
1133 محمد بن الفرج الذارع المعروف بالدشاش من أهل قرطبة وهو الذى ينسب إليه الذراع
روى عن يحيى بن يحيى وهو أخو سعيد
1134 محمد بن السلام بن ثعلبة بن زيد بن الحسن بن كلب بن أبى ثعلبة الخشنى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل قبل الاربعين ومائتين فحج ودخل البصرة فوجد أهلها متوافدين فسمع فيها من محمد بن بشار بندار ومن أبى موسى الزمن ونصر بن على الجهضمى وابن بنت أزهر السمان وغيرهم من أصحاب الحديث
ولقى بها أبا حاتم سهل بن محمد السجستانى والعباس بن الفرج الرياشى وأبا إسحاق الزيادى فأخذ عنهم كثيرا من كتب اللغة رواية الأصمعى وغيره
ودخل بغداد فسمع بها من غير واحد وكتب بها كتب أبى عبيد القاسم بن سلام عن محمد بن وهب المسعرى وأبى عمران موسى بن خاقان
وسمع بمكة من محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى صاحب ابن عتبة أخذ منه مصنف ابن عيينة
وسمع بمصر من سلمة بن شبيب صاحب عبد الرزاق ومن أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن عبد الرحيم البرقى روى عنه المشاهد
وجماعة كثيرة من البصريين والمصريين وغيرهم
وأدخل الأندلس كثيرا من حديث الأئمة وكثيرا من اللغة والشعر الجاهلى رواية
وكان فصيح اللسان جزل المنطق ضريا من الأعراب وكان صارما أنوفا
____________________
(2/16)
منقبضا عن السلطان وأراده الأمير محمد على القضاء فأبى وقال أبيت كما أبت السموات والأرض إباية إشفاق لا إباية عصيان
لى ولد وأنا أحبه لى ولد وأنا أحبه
فأعفاه الأمير
ولم يكن عند الخشنى كبير علم بالفقه إنما كان الغالب عليه حفظ اللغة ورواية الحديث
وكان ثقة فى ذلك مأمونا
أخبرنا عبد الله بن محمد الشبلى قال قال لى عبد الله بن يونس مات الخشنى رحمه الله يوم السبت لأربع بقين من شهر رمضان سنة ست وثمانين ومائتين وهو ابن ثمان وستين سنة
1135 محمد بن محمد من أهل تطيلة
عنى بالعلم وطلب وجمع ورحل سمع فيها من سحنون
من كتاب محمد بن أحمد
1136 محمد بن وضاح بن بزبع مولى الإمام عبد الرحمن بن معاوية رضى الله عنه من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى بالأندلس عن محمد بن عيسى الأعشى ومحمد بن خالد الأشج ويحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وزونان بن الحسن وعبد الملك بن حبيب وعبد الأعلى بن وهب
ورحل إلى المشرق رحلتين إحداهما سنة ثمان عشرة ومائتين لقى فيها سعيد بن منصور وادم بن أبى إياس العسقلانى ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وزهير ابن حرب وإبراهيم بن حسان الإطرابلسى وغيرهم
ولم يكن مذهبه في رحلته هذه طلب الحديث وإنما كان شأنه الزهد وطلب العباد ولو سمع هذه لكان أرفع أهل زمانه درجة وأعلاهم إسنادا
وكانت رحلته هذه قبل رحلة بقى ابن مخلد وقد شارك بقيا فى كثير من رجاله
____________________
(2/17)
ورحل رحلة ثانية فسمع فيها من إسماعيل بن أبى أويس ويعقوب بن حميد بن كاسب وإبراهيم بن المنذر الجذامى وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى ومحمد ابن قدامة ومحمد بن بكار الحمصى وهارون بن سعيد الأيلى ويعقوب بن كعب الأنطاكى ومحمد بن المبارك الصورى وحامد بن يحيى البلخى ومحمد بن مسعود المصيصى صاحب القطان ومحمد بن فروخ
ونصر بن مهاجر ومحمد بن عمرو والغزى وأبى جعفر البستى ومحمد بن أبى السرى وحرملة بن يحيى التجيبي ومحمد بن سعيد بن أبى مريم ومحمد بن عبد الرحيم البرقى وأبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ويوسف بن عدى والحارث بن مسكين وزهير بن عباد وأصبغ بن الفرج وعبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم وإسحاق بن أبى إسرائيل وشجاع بن مخلد
وسمع بإفريقية من سحنون بن سعيد وعون بن يوسف وسعيد بن عبدوس فى جماعة كثيرة من البغداديين والمكيين والشاميين والمصريين والقرويين وعدة الرجال الذين سمع منهم فى الأمصار خمس وسبعين ومائة رجلا وبمحمد بن وضاح وبقى بن مخلد صارت الأندلس دار حديث
وكان محمد بن وضاح عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما على علله كثير الحكاية عن العباد ورعا زاهدا فقيرا
متعففا صابرا على الأسماع محتسبا فى نشر علمه
سمع منه الناس كثيرا ونفع الله بن أهل الأندلس
قال أحمد بن خالد لا يقدم على ابن وضاح أحدا ممن أدرك بالأندلس وكان يعظمه جدا ويصف فضله وعقله وورعه
غير أنه كان ينكر عليه كثرة رده فى كثرة من الأحاديث
وكان ابن وضاح كثيرا ما يقول ليس هذا من كلام النبى
____________________
(2/18)
صلى الله عليه وسلم فى شىء
وهو ثابت من كلامه صلى الله عليه وسلم
وله خطأ كثير محفوظ عنه وأشياء كان يغلط فيها ويصحفها وكان لا علم عنده بالفقه ولا بالعربية
أخبرنا محمد بن أحمد قال نا أحمد بن خالد قال قال لنا ابن وضاح ولدت سنة تسع
يعنى وتسعين ومائة أو سنة مائتين
واذكر من الهيجا على أشياء والهيجا سنة اثنتين ومائتين
أخبرنا العباس بن أصبغ قال قال لنا عثمان بن عبد الرحمن وكان من أعلم الناس بأمر ابن وضاح توفى محمد بن وضاح رحمه الله ليلة السبت لأربع بقين من المحرمن سنة سبع وثمانين ومائتين
وذكر أنه ولد سنة تسع وتسعين فى أولها أو فى اخرها
وكان لا يثبت حقيقة ذلك ودفن فى مقبرة أم سلمة
1137 محمد بن غصن الحداد من أهل قرطبة
سمع من محمد بن عيسى الأعشى وغيره
وكان رجلا صالحا معتنيا بالعلم
ذكره خالد
1138 محمد بن إسامة بن صخر الحجرى من أهل سرقسطة يكنى أبا يحيى
كان ذا عناية بالعلم والسماع والجمع
ورحل فسمع من على بن عبد العزيز وسمع منه القيروان مستخرجة العتبى حدث عنه أحمد بن نصر وأبو تميم بن محمد التميمى وغيرهما
أخبرنى عبد الملك بن محمد الثغرى قال نا تميم بالقيروان قال محمد ابن أسامة الحجرى أبو يحيى الأندلسى رحل إلى المشرق وهو شاب وهو أول من قدم إلينا بمستخرجة العتبى فسمعناها منه وسمع منه معنا أحمد بن نصر الفقيه
____________________
(2/19)
وكان ثقة حسن الضبط لكتبه
وقتله عامل بلده فى ما حدثنى أبو سلمة الأندلسى وغيره
وقال خالد توفى رحمه الله سنة سبع وثمانين ومائتين
1139 محمد بن أزهر من أهل قرطبة
سمع من العتبى وكان كثير الدراسة للمسائل والرأى
قال خالد سمعت محمد بن عمر بن لبابة يقول لم أر أحدا أصبر على درس الرأى منه
وكان قليل الحفظ وكان رجلا صالحا
1140 محمد بن أبى هاشم من أهل سرقسطة
كان فقيها عالما
توفى سنة ثمان وثمانين
ذكره الرازي
1141 محمد بن سلمة بن وليد بن أبى بكر بن عبيد بن بلج بن عبيد بن على الكلابى القيسى من أهل قرطبة استقضاه الأمير عبد الله بقرطبة بعد أخيه النضر بن سلمة
وكان رجلا صالحا قليل العلم
ذكره أحمد ونسبه عن غيره
وتوفى فى ذى الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين
ذكره الرازى
1142 محمد بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبيه
وكان عابدا مجتهدا عاقلا وقورا
وكان أقل أخوته علما
وتوفى فى شوال ليومين مضيا منه سنة ثلاث وتسعين ومائتين
كذا قال أحمد
وقال خالد كانت له رحلة دخل فيها العراق واجتمع هنالك ببقى بن مخلد عند الشيوخ
وتوفى رحمه الله سنة إحدى وتسعين ومائتين
____________________
(2/20)
1143 محمد بن عبد العزيز أخو يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز من أهل قرطبة
أخبرنا عبد الله بن محمد الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى عن أبيه قال محمد بن عبد العزيز الأندلسى كان ثقة سمع معى من مشايخنا الاثار ولم يكن له علم بالفقه ثم رحل إلى الشام فسمع بها وسمع بمصر وبمكة
وكان يدرى الحديث
فلما قدم القيروان سمعت أنا منه وما علمت أحدا سمع منه غيرى
وكان ثقة خيرا من أخيه يحيى ثم خرج إلى الأندلس فمات بها سنة ثلاث وتسعين ومائتين
وكان يحيى أكبر منه بسنتين
1144 محمد بن أبى حجيرة من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى المشرق وروى عن يونس بن عبد الأعلى والمدنى ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم
وكان خيرا فاضلا
قال خالد سمعت محمد بن عمر بن لبابة يحدث عنه
وتوفى بمصر سنة ثلاث وتسعين ومائتين
ذكره خالد
1145 محمد بن موسى بن مفلت الكنانى من أهل قرطبة
روى عن ابن مطروح وابن القزاز ومحمد بن وضاح
وكان حافظا للمسائل
توفى رحمه الله سنة أربع وتسعين ومائتين
ذكره خالد
1146 محمد بن العباس بن وليد المعروف بابن الحداد من أهل قرطبة
روى عن ابن القزاز وابن وضاح وحكى عنه الأعناقى حكاية وكان يثنى عليه
ذكره خالد
____________________
(2/21)
وفى كتاب أبى سعيد توفى سنة أربع وتسعين ومائتين
ورأيت فى كتاب محمد ابن أحمد أنه توفى سنة أربع وثلاث مائة
1147 محمد بن أسلم اللاردى من أهل لاردة يكنى أبا عبد الله
كان يروى عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وربيع بن سليمان الجيزى وربيع بن سليمان المؤذن ومحمد بن عزيز وعلى ابن عبد العزيز
قال ابو سعيد توفى رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائتين
1148 محمد بن غالب المعروف بابن الصفار من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى بقرطبة عن العتبى وابن وضاح وغيرهما
ورحل فسمع من محمد بن سحنون وأحمد بن صالح الكوفى ومحمد بن تميم العنبرى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وابن أخى ابن وهب وأحمد بن عبد الرحيم البرقى وغيرهم من رجال مصر
وكانت رحلته ورحلة عبد الله بن أبى الوليد الأعرج واحدة وانصرف إلى الأندلس فكانت الفتيا دائرة عليه مع عبد الله بن يحيى ومحمد بن عمر بن لبابة وأصحابهم
وكان حافظا للفقه عالما بالشروط متقدما فيها ومالت به الدنيا فكان يتبع الهوى فى فتياه ويخلط
____________________
(2/22)
وتوفى فى شوال سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته أحمد
وقال الرازى توفى يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة خمس وتسعين
1149 محمد بن سليمان بن محمد بن تليد المعافرى من أهل وشقة يكنى أبا عبد الله وجد تليد مولى لرجل من معافر وكان مولده بسرقسطة ومات بها
روى عن محمد بن أحمد العتبى وابن مطروح وغيرهما ورحل فسمع من سحنون بن سعيد وقيل أنه دخل العراق
وكان مفتى أهل موضعه وإليه كانت الرحلة فى وقته
وكان رجلا صالحا وولى قضاء وشقة
وكان يذهب فى الأشربة مذهب العراقيين
وكان شديد العصبية للمولدين
وتوفى سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته وبعض أمره ابن حارث
وأخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى ببعض ذلك
وقرأت بخط بعض أصحابنا عن سعيد بن فحلون قال مات محمد بن تليد سنة ست وتسعين
وقال الرازى توفى بوشقة فى شعبان سنة ست وتسعين
1150 محمد بن جنادة بن عبد الله بن أبى جنادة يزيد بن عمرو الإلهانى من أهل إشبيلية يكنى أبا عبد الله
روى عن يحيى بن يحيى وعثمان بن أيوب ونظرائهما من شيوخ قرطبة
ورحل فسمع من أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الأعلى وسلمة بن شبيب وغيرهم من شيوخ من مصر
وكان يرحل إليه إلى إشبيلية للسماع منه رحل إليه من أهل قرطبة محمد ابن قاسم وكان يوثقه
____________________
(2/23)
قال لى العباس بن أصبغ سمعت محمد بن قاسم يثنى على محمد بن جنادة الإشبيلى
وكان يخبر أنه كان صاحب أبيه فى المشرق عند أبى الطاهر وغيره
قال محمد ورحلت إلى إشبيلية وسمعت منه وكان ثقة
وقال لى أبو محمد الباجى كان إبراهيم بن حجاج قد استقضى محمد بن جنادة بإشبيلية
وأثنى عليه الباجى
وقال توفى سنة ست وتسعين ومائتين
1151 محمد بن عبد الجبار بن محمد من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وابن القزاز ونظرائهما
ورحل حاجا
وكان الغالب عليه الحمل والرواية مع الزهد والعبادة
وكان عالما بالقراءات
ذكره ابن حارث
وقال خالد توفى سنة ست وتسعين ومائتين
1152 محمد بن عبد الله بن الغازى بن قيس من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبيه ورحل إلى المشرق فدخل البصرة فلقى بها أبا حاتم سهل ابن محمد السجستانى وأبا الفضل العباس بن الفرج الدياشي وأبا إسحاق إبراهيم بن خذاش وأبا موسى عيسى بن إسماعيل العتكى وأبا سعيد بن عبد الله ابن شعيب وجماعة سواهم من أهل الحديث ورواة الأخبار والأشعار وأصحاب اللغة والمعانى
وأدخل الأندلس علما كثيرا من الشعر والغريب و الخبر
وعنه أخذ أهل لأندلس والأشعار المشروحة كلها رواية
____________________
(2/24)
وخرج من الأندلس فى اخر عمره يريد الحج
فحكى يحيى بن أبى صوفة الجذرى قال كان عندنا أبو عبد الله بن الغازى سنة خمس وتسعين ومائتين وخرج عنا إلى طنجة فمات بها بعد سنة أو نحوها
وكان كتبه عند أقوام بطنجة
1153 محمد بن عمر بن يوسف أخو يحيى بن عمر يكنى أبا عبد الله
أخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى قال نا تميم بن محمد قال قال أبى محمد بن عمر أخو يحيى بن عمر الأندلسى كان ثقة كثير الكتب فى الفقه والاثار حسن الضبط
سمع من عامة من سمع منه أخوه يحيى بن عمر غير سحنون وابن بكير وأبى زيد بن أبى الغمر
وخرج عنا من القيروان سنة سبع وتسعين ومائتين
فدخل مصر فسمع منه الناس بها
وتوفى بمصر سنة تسع وتسعين ومائتين بعدما كف بصره
1154 بن أهل شذونة
وكان صاحبا لإسماعيل بن عمروس وأصبغ بن منبه فى السماع عند الشيوخ
وكان صاحب صلاة شذونة وولى القضاء فى أيام الأمير عبد الله على بعض كور الغرب
قاله خالد
1155 محمد بن عمر بن يخامر المعافرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبيدة وهو أخو سعد بن معاذ لأمه
وكان معنيا بالعلم راسخا فيه مع خير وفضل
ذكره خالد وقال توفى رحمه الله
____________________
(2/25)
سنة ثلاث مائة
وقال غيره توفى يوم الجمعة لليلتين خلتا من شوال سنة تسع وتسعين ومائتين
1156 محمد بن عبد الله بن سويد القيسى من أهل بطليوس
وكان أصله من ماردة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن باز ونظرائهما
وكان عالما فقيها جامعا للعلم
وهو من طبقة منذر بن حزم
روى عنه محمد بن مروان بن الغشا
وقال أبو سعيد توفى رحمه الله سنة ثلاث مائة
1157 محمد بن أحمد بن سيد بن عمر بن حبيب بن عمير من أهل إشبيلية
أخذ عن محمد بن عبد الله بن الغازى وغيرهما من العلماء وكان نحويا لغويا شاعرا مطبوعا توفى سنة ثلاث مائة
1158 محمد بن شجاع من أهل وشقة
سمع من يحيى بن عمر
كان حسن العلم بالمسائل
وذكر بعضهم أنه كان يرى نكاح المتعة
قتل ببرشلونة سنة إحدى وثلاث مائة
ذكر بعض خبره أبو سعيد
1159 محمد بن عثمان بن عباس من أهل طليطلة وهو المعروف بابن أرفع رأسه
سمع من محمد بن وضاح وابن القزار ونظرائهما ولم تكن له رحلة وكان الغالب عليه الزهد
ذكره ابن حارث
وقال خالد توفى سنة اثنتين وثلاث مائة
1160 محمد بن عبد الله بن سوار من أهل قرطبة
أخذ عن أبيه ورحل إلى المشرق فلقى أبا حاتم والدياشي وغيرهما
وشهد بالبصرة دخول صاحب الزنج بها سنة سبع وخمسين ومائتين
وتوفى فى شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاث مائة
من كتاب محمد بن حسن
____________________
(2/26)
1161 محمد بن سعيد بن حكم من أهل بجانة وأصله من قرطبة
سمع كتب عبد الملك بن حبيب من أبنه
ورحل فلقى رجال سحنون
وكان مفتيا ببجانة وتوفى سنة ثلاث وثلاث مائة
من كتاب محمد ابن أحمد
1162 محمد بن رحيق من أهل قرطبة
سمع من العتبى وكان حافظا للمسائل فاضلا
ذكره خالد
1163 محمد بن حزم المعلم من أهل قرطبة
سمع من أبان بن عيسى بن دينار ويحيى بن إبراهيم بن مزين وقاسم ابن محمد وبقى بن مخلد وغيرهم
وكان مجتهدا فى طلب العلم فاضلا
ذكره خالد
1164 محمد بن عبد السلام بن قلمون من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع مع أخيه من محمد بن وضاح وغيره
وكان فصيحا نبيلا مرسلا وديوان ترسيله بأيدى الناس
وكان شاعرا مطبوعا
قال خالد توفى سنة أربع وثلاث مائة
وقال الرازى توفى ليلة الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة أربع
1165 محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلام معتق الإمام هشام بن عبد الرحمن المعروف بابن الزراد من أهل قرطبة
روى عن محمد بن وضاح كثيرا وصحبه وروى عن إبراهيم بن محمد بن باز وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن عبد السلام الخشنى ونظرائهم
ورحل حاجا وسمع فى رحلته يسيرا
____________________
(2/27)
وكان الزهد وأمر المحتسبة وأخبار العباد أغلب عليه من العلم ولم يكن بالضابط لكتبه وكان كثيرا لحكاية عن ابن وضاح حافظا لأخباره حدث وسمع الناس منه كثيرا
وتوفى رحمه الله سنة خمس وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته أحمد
وقال أحمد بن سعيد توفى ابن الزراد ليلة الاثنين لأربعة أيام مضت من شهر جمادى الأولى سنة أربع وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وستين ومولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين
1166 محمد بن إبراهيم بن حيون من أهل وادى الحجارة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبى عبد الله الخشنى وابن وضاح وعبد الله بن مسرة ومحمد بن عبد الله الغازى وجماعة من نظرائهم بالأندلس
ورحل إلى المشرق فتردد هناك نحو خمس عشرة سنة
سمع بصنعاء من أبى يعقوب الدبرى وعبيد الله بن محمد الكشورى وغيرهما
وسمع بمكة من على بن عبد العزيز وأبى مسلم الكشى ومحمد بن على بن زيد الصائغ وأبى على محمد بن عيسى العباسى
ودخل بغداد فسمع بها من جماعة من أصحاب الحديث
وسمع بمصر من عبد الله بن أحمد بن عبد السلام النيسابورى وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى وإبراهيم بن موسى بن جميل
وسمع من أبى بكر أحمد بن محمد ابن الوليد المرى
وسمع بالقيروان من جماعة
وسمع بها من تميم بن محمد التميمى وغيره
وكان إماما فى الحديث عالما به حافظا لعلله بصيرا بطرقه لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه
قال لى عبد الله بن محمد الثغرى قال لى وهب بن مسرة
____________________
(2/28)
الحجارى محمد بن حيون الحجارى صاحب حديث ضابط متفنن حسن التوجيه له
صدوق لم يذهب مذهب مالك
روى عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وسعيد بن جابر الإشبيلى ووهب بن مسرة الحجارى وأحمد بن سعيد بن حزم وخالد بن سعد
أخبرنى إسماعيل قال سمعت خالد يقول لو أن الصدق إنسان لكان ابن حيون
وقال ابن حارث كان ابن حيون يزن بالتشيع لشىء كان يظهر منه فى معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه ووقفت عليه محمد بن عبد الملك بن أيمن فعرفه
والله أعلم بنيته ومجازيه عنها
وكان ابن حيون شاعرا وكان أعور
توفى بقرطبة يوم الاثنين فى عقب ذى القعدة سنة خمس وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته ابن حارث
1167 محمد بن عبيد الجزيرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى العراق فسمع بها من قاضى القضاة إسماعيل بن إسحاق وموسى بن هارون الحمال وعلان بن الحسن وغيرهم من أئمة الحديث
وكان الحديث أغلب عليه والرواية
ولم يكن له كبير حظ من الفقه
وكان أحمد بن محمد بن زياد يشاوره فى الأحكام وأستشهد فى غزاة القائد ابن أبى عبدة سنة خمس وثلاث مائة
ذكره ابن حارث وقال رأيت سماعه مثبتا فى كتب أهل القيروان قد سمعوا منه وحدثوا عنه
وقال لى إسماعيل محمد بن عبيد الجزيرى روى عنه ابن أبى دليم
يعنى محمد ابن عبد الله
وكان رجلا نبيلا عنى بالعلم وتقييد السنن
____________________
(2/29)
1168 محمد بن أحمد الشذونى المؤدب سكن قرطبة روى عن بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح
وكان من معتنيا بالعلم موصوفا بالخير والفضل استشهد مع القائد أحمد بن محمد بن أبى عبدة سنة خمس وثلاث مائة
ذكره خالد
وقد حدث عبد الله بن محمد بن عثمان عن محمد بن أحمد بن سعيد المؤدب عن محمد بن حامد عن إبراهيم بن نصر فلا أدرى أهو هذا أم غيره
1169 محمد بن ميمون من أهل طليطلة روى عن مشيخة بالأندلس
وكان صاحب فتيا مات سنة خمس وثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
1170 محمد بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء مولى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك من أهل قرطبة روى عن بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح وأصبغ بن خليل والخشنى وابن القزاز
وكان عالما بالحديث حافظا للرأى بصيرا بالنحو والغريب بليغا متفننا فى ضروب من العلوم حسن الخط ضابطا
قال لنا محمد بن أحمد بن أبى دليم أرانا قاسم بن أصبغ مولد أخيه محمد بخط أبيه
فكان ولد محمد بن أصبغ ليلة الأربعاء لأربعة أيام مضت من شهر ربيع الأول من سنة خمس وخمسين ومائتين
قال قال لنا محمد ابن محمد عن قاسم وتوفى محمد بن أصبغ بعد وصول بدر بن أحمد بأيام فى غزاثه سنة ست وثلاث مائة
وقد حدث عنه أخوه قاسم بن أصبغ رحمه الله
1171 محمد بن هارون بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة العتقى من أهل تدمير يكنى أبا هارون
سمع بمصر من أبى يزيد القراطيسى وإبراهيم بن موسى بن جميل وسمع
____________________
(2/30)
بالقيروان من فرات بن محمد العيذى ورجع إلى الأندلس فتوفى بها فى رمضان سنة ست وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد وفيه عن غيره
1172 محمد بن بكر بن عبد الله من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويلقب بالعملة بالعجمية
روى عن أبيه وعن محمد بن وضاح وإبراهيم بن القزاز وإبراهيم بن هلال ومطرف بن قيس ومحمد بن يوسف بن مطروح ونظرائهم
وكان أسلم بن عبد العزيز القاضى فى ولايته الأولى يشاوره ويعظمه
وكان حافظا للفقه نبيلا فى عقد الوثائق رأسا فيها
وكان ورعا فاضلا وتوفى رحمه الله ليلة الاثنين لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وثلاث مائة
ذكره أحمد
1173 محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد المعروف بالأقشتين مولى المنذر من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
كان متصرفا فى علم الأدب والخبر ورحل إلى المشرق فسمع بقيسارية من عمرو ابن ثور صاحب الفريانى مسند الفريانى ولقى بمصر أبا جعفر الدينورى وأخذ منه كتاب سيبويه رواية وأخذ كتب ابن قتيبة من إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي
وله كتب مؤلفة منها كتاب طبقات وكتاب شواهد الحكم وتوفى فى رجب سنة سبع وثلاث مائة من كتاب محمد بن حسن
1174 محمد بن زياد بن محمد بن زياد من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وتوفى رحمه الله سنة ثمان أو سبع وثلاث مائة ذكره أحمد
____________________
(2/31)
وقال الرازى توفى يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع وثلاث مائة
وهو الذى صلى على محمد بن وضاح
1175 محمد بن وضاح الصدفى من أهل شذوية يكنى أبا عبد الله وهو جد أبى أيوب عتاب بن هارون بن نشر والد أمه
روى بقرطبة عن محمد ابن وضاح المدونة وغير ذلك
ورحل إلى المشرق فروى بالقيروان تفسير القران ليحيى بن سلام عن أبى داود وأحمد بن موسى بن جرير القروى
روى عنه هارون بن عتاب
وتوفى فى صدر أيام الناصر عبد الرحمن بن محمد رحمه الله أخبرنى بذلك كله عتاب بن هارون
1176 محمد بن عبد الله بن سابق من أهل إلبيرة
سمع بها من سليمان بن نصر وسعيد بن نمر وغيرهما
ورحل حاجا فسمع فى رحلته
وكان فقيها حافظا
توفى رحمه الله سنة ثمان وثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد
1177 محمد بن عبد الله بن محمد الخولانى المعروف بابن القون
أصله من باجة وتحول عنها إلى إشبيلية فسكنها يكنى أبا عبد الله
سمع من يحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن أحمد العتبى
وأبان بن عيسى ابن دينار ونظرائهم
ورحل إلى المشرق سنة ست وستين ومائتين فسمع بمكة من على ابن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل الصائغ وإسماعيل بن عمر النيسابورى وأبى أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسى ومنصور بن الوليد
وسمع بمصر من محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم ومن أخيه سعد
____________________
(2/32)
وكان فقيها فى الرأى حافظا له عاقدا للشروط
قال لى أبو محمد الباجى لم يكن محمد بن عبد الله من أهل الحديث إنما كان بابه الرأى وكان رجلا صالحا ورعا ثقة
وكان محمد بن عمر بن لبابة يثنى عليه
وكان خالد بن سعد قد رحل إليه من قرطبة وسمع منه وكان يقول إذ حدث عنه حديثا محمد بن عبد الله بن القون كان من معادن الصدق
قال لى الباجى توفى سنة ثمان وثلاث مائة
1178 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن أبا معتق الإمام عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة كان راوية عن العتبى وابن مزين وأصبغ بن خليل
وكان معتنيا بالعلم ذا خير وفضل وتوفى رحمه الله سنة ثمان وثلاث مائة
ذكره خالد
1179 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب بن ثعلبة بن عبيد بن مبشر بن لوذان بن سلامة بن مالك بن الحسحاس بن عامر بن عامر بن انمار بن زنباع بن مازن بن كنانة ابن سعد بن يزيد بن ابصى بن إياس بن حرام بن جذام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن محمد بن وضاح وإبراهيم بن باز وبنى هلال ومطرف بن قيس وغيرهم
وكان مشاورا فى الفقه وعقد الوثائق وشاوره أسلم مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه
قال أحمد وتوفى فى اخر ولاية أسلم الأولى
سنة تسع وثلاث مائة
وقال غيره وتوفى سنة ثمان وكان يلقب بغلام الله وقال الرازى توفى سنة إحدى عشرة
1180 محمد بن وليد بن محمد بن عبد الله بن عبيد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من العتبى وغيره
____________________
(2/33)
ورحل مع أسلم بن عبد العزيز فسمع من يونس بن عبد الأعلى والمزنى والربيع المؤذن صاحب الشافعى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وابن عبد الرحيم البرقى ونظرائهم
وشارك أسلم فى أكثر رجاله
وكان حافظا للفقه عالما بالشروط مشاورا فى الأحكام وكان متقدما عند أحمد بن محمد بن زياد القاضى وكانت للأمير عبد الله بن عناية وكان طويل اللسان كثير الملق
قال أحمد كان يضع الأحاديث ويكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم صح ذلك عندى فى غير ما حديث
وكان يرفع الأحاديث إلى الأمير عبد الله رحمه الله
وقال لى إسماعيل قال خالد محمد بن وليد كذاب وقد روى الناس عنه وسمعوا منه
قال أحمد وتوفى فى النصف من ذى القعدة سنة تسع وثلاث مائة
1181 محمد بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسى مولى بنى أمية يكنى أبا عبد الله
حدث عن الحارث بن مسكين وابن أبى الفياض وقوم من أهل المغرب
توفى بمصر يوم الخميس لثلاث خلون من شوال سنة عشر وثلاث مائة
من كتاب أبى سعيد
1182 محمد بن عبد الله بن محمد بن بدرون الحضرمى
من أهل الجزيرة
سمع من أبيه ومن غيره وكان فقيها مفتيا بالجزيرة
توفى سنة إحدى عشرة وثلاث مائة ذكره خالد
1183 محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد مسنده وتفسيره ومصنف ابن أبى شيبة
وسمع من عمه قاسم بن محمد
وكان منسوبا إلى الزهد موصوفا بالفضل
روى عن ابن أخى ربيع وخالد ابن سعد وغيرهما
____________________
(2/34)
توفى رحمه الله سنة اثنتى عشرة وثلاث مائة
عن أحمد
1184 محمد بن عبيد الله بن هاشم بن سابن صميل بن بشير مولى المنذر بن عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة ويعرف بابن القسام
سمع من ابن وضاح والخشنى
وكان ناظرا فى الأوقاف أيام أسلم بن عبد العزيز على القضاء
وتوفى فى غزاة بنبلونة سنة اثنتى عشرة وثلاث مائة
أخبرنى بذلك ابنه أبو مروان عبيد الله
1185 محمد بن أحمد الجبلى
من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من بقى بن مخلد وابن وضاح والخشنى وأحمد بن إبراهيم الفرضى
وكان حافظا للرأى عالما بالأحكام وألف فى ذلك كتابا جمع فيه ما يجب على الحكام علمه وأخذته ريح فابطلته فلزم بيته فكان يجتمع إليه للمناظرة
وقال خالد طلب للشورى فأبى من ذلك
وتوفى فى شوال سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
كذا قال خالد وقال أحمد توفى سنة عشرة وثلاث مائة
1186 محمد بن عزرة من أهل وادى الحجارة يكنى أبا عبد الله
روى عن إبراهيم بن محمد بن باز ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد وضاح
وكان حافظا للمسائل رجلا صالحا روى عنه وهب بن مسرة الحجارى
أخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى قال لنا وهب بن مسرة محمد بن عزرة ثقة حافظا لأقاويل أصحاب مالك
قال لى عبد الله وقد ولى محمد بن عزرة القضاء بوادى الحجارة
وكان حسن السيرة
وقال خالد توفى رحمه الله سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
1187 محمد بن عبد الله بن مغيث من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/35)
سمع من محمد بن وضاح وعبد الله بن مسرة ونظرائهما
ورحل فلقى يونس بن عبد الأعلى وغيره وحدث
روى عنه محمد بن عمر بن عبد العزيز وغيره
1188 محمد بن سعيد بن خالد بن سعيد بن سليمان البلوطى من أهل قرطبة
سمع من محمد بن يوسف بن مطروح وابن وضاخ وابن القزاز
وكان رجلا صالحا
قال خالد توفى سنة عشرين وثلاث مائة أو نحوها
وفى كتاب أبى سعيد توفى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
1189 محمد بن عمر بن لبابة مولى عثمان بن عبيد الله بن عثمان من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ابن لبابة الفقيه
روى عن عبد الله بن خالد وعبد الأعلى بن وهب وأبان بن عيسى بن دينار وأبى زيد عبد الرحمن بن إبراهيم وعثمان بن أيوب بن أصبغ بن خليل ويحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن أحمد العتبى وقاسم بن مالك ومالك بن على القطنى الزاهد وابن مطروح ومحمد بن وضاح وغيرهم
وكان إماما فى الفقه مقدما على أهل زمانه فى حفظ الرأى والبصر بالفتيا
درس كتب الراستين سنة
وكان مشاورا فى أيام الأمير عبد الله مع عبيد الله بن يحيى ومحمد بن غالب وخالد بن وهب الصغير ثم انفرد بالفتيا من أول أيام أمير المؤمنين الناصر فلم يكن يشركه أحد فى رياسة البلد والقيام بالشورى ولم يكن له علم بالحديث ولا معرفة بشىء منه
وكان غير ضابط لروايته يحدث بالمعانى ولا يراعى اللفظ
وكان حافظا لأخبار الأندلس مليا بها وكان له حظ من النحو والخبر والشعر وولى الصلاة وروى عنه الناس كثيرا
حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا
قال لى أبو محمد الباجى ولد
____________________
(2/36)
محمد بن عمر بن لبابة سنة خمس وعشرين ومائتين
وتوفى فى ليلة الاثنين لأربع بقين من شعبان سنة أربع عشرة وثلاث مائة
وقال لى محمد بن أحمد بن أبى دليم مات محمد بن عمر بن لبابة وهو ابن ثمان وثمانين سنة
1190 محمد بن إبراهيم المعروف بابن المؤذن
من أهل طليطلة
سمع ببلده من عمر بن زيد ومحمد بن زيد وابن عياض ونظرائهم ولم تكن له رحلة
وكان غير محمود الحفظ
ذكره خالد
1194 محمد بن نصر بن عيشون القيسي من أهل قرطبة
1191 محمد بن عمر من أهل جيان
كان من أصحاب بقى بن مخلد وكان معتنيا بالحديث والرأى
ذكره خالد
1192 محمد بن بالع من أهل وادى الحجارة
سمع من ابن وضاح وغيره وكان عابدا زاهدا
ذكره خالد
1193 محمد بن أحمد بن مدرك من أهل قبرة
سمع من أبيه
وكان مفتيا فى موضعه معتنيا بالمسائل والرأى
ذكره خالد
سمع من ابن وضاح وغيره
وكان معتنيا بالرأى حافظا له عاقدا للوثائق وكان رجلا صالحا
توفى سنة خمس عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
1195 محمد بن أبى الأسعد من أهل سرقسطة
أخرجه هاشم بن محمد التجيبى منها فصار إلى وشقة واستوطنها حتى توفى بها سنة خمس عشرة وثلاث مائة
____________________
(2/37)
1196 محمد بن مروان بن ونان القرشى من أهل إشبيلية
قال ابن حارث كان ذا درجة فى العلم واشتغل عن الفتيا بالعبادة والزهد إلى أن مات فى أيام ابن حجاج
وقال لى بعض شيوخ أهل الأدب كان ابن ونان القرشى من أهل إشبيلية شاعرا نحويا لغويا متصرفا فى العلوم والاداب وامتحن بعلة الجذام فلزم بيته إلى أن مات
قال عبد الله ولست أعرف أهو الذى ذكره ابن حارث أو غيره
1197 محمد بن أبى خالد من أهل بجانة تحول عنها إلى إلبيرة يكنى أبا عبد الله
سمع من ابن وضاح وغيره ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم وغيره
وسمع بالقيروان من جماعة من أصحاب سحنون توفى بحاضرة البيرة سنة تسع عشرة أو سنة عشرين وثلاث مائة كذا قال لى بن عمر
وقرأت بخط أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله ولد محمد بن يزيد المعروف بابن أبى خالد البجانى فى المحرم سنة ثلاثين ومائتين بإلبيرة وتأهل بها وكان أبوه من سرقسطة مولى لرجل من الأنصار أدرك محمد بن عبد الحكم وسمع موطأ أبى المصعب من أحمد بن سليمان المعروف بابن أبى الربيع الإلبيرى
وكان سمع يحيى بن يحيى وأبى المصعب الزهرى
وكان ابن أبى خالد ممن لزمه وأخذ عنه وعول عليه
توفى رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة بإلبيرة
1198 محمد بن يوسف بن مؤذن من أهل وشقة يكنى أبا عبد الله
عنى بالعلم وشربه وله رحلة
____________________
(2/38)
وكان موسوما بالزهد والفضل وتوفى رحمه الله سنة سبع عشرة وثلاث مائة من كتاب محمد بن أحمد
1199 محمد بن عبيد الله بن أيوب المعروف بالدباج
من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى بقرطبة عن جماعة وكانت له فيها رحلة دخل فيها بغداد وروى فيها عن إسماعيل بن إسحاق القاضى وغيره من البغداديين
وكان شيخا طاهرا
وكان يتعاطى عمل الديباج فلذلك كان يعرف بالدباج
روى عنه عبد الله بن عثمان وغيره
أخبرنا عبد الله بن محمد الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى الإفريقى قال قال أبى محمد بن عبيد الله الأندلسى كان ممن رحل إلى بغداد فى الحديث وسمع من ابن أبى خيثمة تاريخه ومن أبى عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ومن إسماعيل القاضى قاضى بغداد وغيرهم
وكانت كتبه بخط الوراقين وهو ثقة
نزل بالقيروان فى فندق ابن خيرون فأتاه أكابر الناس وسمعنا منه وسمع منه عمر بن يوسف
وخرج من عندنا إلى الأندلس
واحسب أن محمد بن عبيد هو الذى رأى ابن حارث اسمه مثبتا فى كتب أهل القيروان وحدثوه عنه فظنه محمد بن عبيد الجزرى
إلا أن يكونا قد اتفقا فى الرحلة واشركا فى الرجال وكتب بالقيروان عنهما جميعا
وتوفى محمد بن عبيد الله الدباج سنة سبع عشرة وثلاث مائة
ذكر تاريخ وفاته أحمد
1200 محمد بن أحمد بن محمد بن زياد من أهل قرطبة وهو ابن القاضى الحبيب بن زياد
____________________
(2/39)
توفى لإنسلاخ المحرم سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
من كتاب أبى زكرياء بن فطر
1201 محمد بن إبراهيم بن مسرور المعروف بابن الجناب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح وغيرهما
وكان حافظا للفقه بصيرا بالوثائق عالما بالأقضية والأحكام وكان صاحب وثائق أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد
وكان ذا رياسة وقدر جليل حدث
وتوفى بعد سنة عشرين وثلاث مائة ودفن بمقبرة بلاط مغيث وصلى عليه ابنه أحمد
ذكره أحمد
وقال الرازى توفى محمد بن إبراهيم يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثمان عشرة
1202 محمد بن محمد الصدفى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن مالك بن على القطنى الزاهد وعثمان بن أيوب
وكان كثير المجالسة لمحمد بن عمر بن لبابة وكان ابن لبابة يثنى عليه
أخبرنى بذلك سليمان بن أيوب وقال لى كان يكذب
وكان ابن أيمن يسىء القول فيه
توفى يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
1203 محمد بن زيد الخراز من أهل طليطلة
____________________
(2/40)
سمع بن يحيى بن إبراهيم بن مزين
وكان فاضلا متدينا صاحب مسائل وفتيا
ذكره ابن حارث
1204 محمد بن عبد الله بن مسرة بن نجيح من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبيه ومن محمد بن وضاح والخشنى
وخرج إلى المشرق فى اخر أيام الأمير عبد الله رحمه الله
قال لى الخطاب بن مسلمة اتهم بالزندقة فخرج فارا وتردد بالمشرق مدة فاشتغل بملاقاة أهل الجدل وأصحاب الكلام والمعتزلة ثم انصرف إلى الأندلس فأظهر نسكا وورعا واغتر الناس بظاهره فاختلفوا إليه وسمعوا منه
ثم ظهر الناس على سوء معتقده وفتح مذهبه فانقبض من كان له إدراك وعلم وتمادى فى صحبته اخرون غلب عليهم الجهل فدانوا بنحلته
وكان يقول بالاستطاعة وانفاذ الوعيد ويحرف التأويل فى كثير من القران
وكان مع ذلك يدعى التكلم على تصحيح الأعمال ومحاسبة النفوس على حقيقة الصدق فى نحو من كلام ذى النون الأخميمى وأبى يعقوب النهرجورى
وكان له لسان يصل به إلى تأليف الكلام وتمويه الألفاظ وإخفاء المعانى
وقد رد عليه جماعة من أهل المشرق منهم أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي
وأحمد بن محمد بن سالم التسترى
ولأحمد بن خالد فى الرد عليه صحيفة أخبرنا بها عنه أبو محمد الباجى
وقال ابن حارث الناس فى ابن مسرة فرقتان فرقة تبلغ به مبلغ الإمامة فى العلم والزهد وفرقة تطعن عليه بالبدع لما ظهر من كلامه فى الوعد
____________________
(2/41)
والوعيد وبخروجه عن العلوم المعلومة بأرض الأندلس الجارية على مذهب التقليد والتسليم
وقال لى الباجى توفى محمد بن مسرة سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وقال لى محمد بن عمر توفى فى صدر شوال سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وجدت بخط أحمد بن سعد ولد محمد بن عبد الله بن مسرة ليلة الثلاثاء فى الثلث الأول من الليل لسبع مضين من شوال سنة تسع وستين ومائتين
ووجدت ذلك بخط أبيه
وقال بعضهم توفى يوم الأربعاء بعد صلاة العصر ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر لخمس خلون من شوال سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وهو ابن خمسين سنة وثلاثة أشهر
1205 محمد بن فطيس بن واصل الغافقى من أهل إلبيرة يكنى أبا عبد الله
روى بالأندلس عن محمد بن أحمد العتبى وأبان بن عيسى بن دينار ويحيى بن إبراهيم ابن مزين وعبد الله بن خالد وعبد الرحمن بن إبراهيم أبى زيد وأصبغ ابن خليل وأبى زيد الجزيرى ومحمد بن يوسف بن مطروح وعامر بن معاوية القاضى وبقى ابن مخلد وعبيد الله بن عبد الملك بن حبيب ومحمد بن وضاح ويوسف بن يحيى المغامى وغيرهم من نظرائهم
ورحل إلى المشرق سنة سبع وخمسين ومائتين وتردد هناك
فسمع بمصر من يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وإسماعيل بن يحيى المزنى ومحمد بن أصبغ بن الفرج وأبى عبيد الله ابن أخى ابن وهب وبحر بن نصر ونصر
____________________
(2/42)
ابن مرزوق وإبراهيم بن مرزوق وبكار بن قتيبة القاضى ويزيد بن سنان البصرى وعلى بن زيد الفرائضى وأحمد بن الرملى
وسمع بمكة من أبى بكر عبد الله بن حمزة القرشى ومحمد بن إسحاق السجستى ومحمد بن إسماعيل الصائغ وأبى يحيى بن أبى مسرة ومحمد بن إدريس وراق الحميدى وأبى على الحسن بن إبراهيم البياضي البغدادى وأحمد بن يحيى الكوفى المعروف بالصوفى
وسمع باطرابلس من أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفى وبإفريقية من شخوة بن عيسى القاضى صاحب على بن زياد ومن أبى زكرياء يحيى بن عون وإبراهيم بن غياث الخولانى وأبى زيد عبد الرحمن بن محمد وجماعة سواهم من أئمة الحديث واعلام الرواية
قال لى محمد بن أحمد الإلبيرى سمعت بن فطيس يقول لقيت فى رحلتى نحوا من مائتى شيخ ما رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وكان محمد بن فطيس نبيلا ضابطا لكتبه ثقة فى روايته صدوقا فى حديثه
وكانت الرحلة إليه بإلبيرة وإلى أحمد بن منصور
ثم مات أحمد بن منصور فانصرف بعلو الدرجة ورياسة الاسناد
وكان يقصد إليه للسماع منه بقرطبة وغيرها
وقد حدثنا عنه غير واحد
وتوفى محمد بن فطيس رحمه الله بحاضرة إلبيرة فى شوال سنة تسع عشرة وثلاث مائة
أخبرنى بذلك أبو محمد الباجى وسهل بن إبراهيم وغير واحد من أهل إلبيرة وقال لى سهل توفى وهو ابن تسعين سنة
____________________
(2/43)
1206 محمد بن منصور المرادى الأندلسى يكنى أبا بكر
سمع من يونس بن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما
وسكن مصر وحدث عن الحسن بن رشيق
اخبرنا أبو زكرياء العائذى قال نا الحسن بن رشيق قال أنا أبو بكر محمد ابن منصور المرادى الأندلسى قال نا أبو إسماعيل الأيلى حفص بن عمر قال حدثنى ثور بن يزيد عن يزيد بن مرثد عن أبى رهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رجع أحدكم من سفره فليرجع إلى أهله بهدية فإن لم يجد إلا أن يلقى فى مخلاته حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم
قال عبد الله بن محمد وهذا الحديث باطل
1207 محمد بن أحمد بن حزم بن تمام بن محمد بن مصعب بن عمرو بن عمير ابن محمد بن مسلمة الأنصارى صاحب النبى صلى الله عليه وسلم من أهل طليطلة
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ونظرائهما من مشايخ طليطلة
وكان مفتيا بموضعه
مات قريبا من سنة عشرين وثلاث مائة ذكره ابن حارث
1208 محمد بن جنيد من أهل لورقة
روى عن فضل بن سلمة المدونة والواضحة وكان فقيها بصيرا بالعبارة ذكره خالد وبلغنى أنه توفى رحمه الله سنة احدى وعشرين وثلاث مائة
وهوا بن ثلاث وسبعين سنة
1209 محمد بن زكرياء بن محمد بن جعفر بن أبى عبد الأعلى أ للخمى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/44)
سمع من محمد بن وضاح والخشنى وغيرهما من شيوخ الأندلس كثيرا سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ
ورحل سنة أربع وسبعين ومائتين فسمع بمكة من على بن العزيز ومحمد بن إسماعيل الصائغ وغيرهما
ورحل إلى بغداد فسمع بها من أحمد بن زهير ابن حرب كتاب التاريخ
ومن إسماعيل بن إسحاق وعبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الصائغ وعبد الله بن مسلم بن قتيبة وشارك قاسم بن أصبغ وابن أيمن فى جميع روايتهما
وكان ضابطا ثقة زاهدا ورعا صاحب ليل وعبادة
وكانت فيه مع ذلك دعابة
سمع الناس منه تاريخ ابن أبى خيثمة وبعض كتب ابن قتيبة
حدثنا عنه أبو محمد الباجى وأثنى عليه
قال أحمد غزا مع أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد غزاة وخشمة فمات فى محلة قلهرة ودفن بها وصلى عليه إبراهيم بن المصرى
وكانت غزاة وخشمة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
1210 محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح من أهل الجزيرة
رحل مع ابن بدرون وكانا رفيقين وسمعا سماعا واحدا وكانا مشهورين بالعلم
وكان ابن عبد الواهاب فقيها حافظا للمسائل والرأى بصيرا بالفتيا على مذهب مالك رحمه الله وأصحابه
وكان عالما باللغة والاعراب والشعر
وكان شاعرا واستقضى بالجزيرة
ذكر بعض ذلك خالد وفيه عن غيره
____________________
(2/45)
1211 محمد بن مقبل من أهل قرطبة
سمع من محمد بن يوسف بن مطروح وغيره من الشيوخ وكان حافظا للمسائل معتنيا بالعلم فاضلا
ذكره خالد
1212 محمد بن عبد الله بن المؤذن من أهل إلبيرة من موالى حبيب بن عبد الملك
كان حافظا للقران كثير التلاوة له
سمع من عامر بن معاوية وصحبه بقرطبة
وتوفى بحاضرة إلبيرة
من كتاب محمد بن أحمد بخطه
1213 محمد بن مسور بن عمر بن محمد بن على بن مسور بن ناجية بن عبد الله ابن يسار مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن محمد بن وضاح كثيرا وإبراهيم بن قاسم بن هلال ويحيى بن قاسم ابن هلال وإبراهيم بن محمد بن باز ومطرف بن قيس وعامر بن معاوية القاضى ووهب بن نافع ومحمد بن عبد السلام الخشنى وغيرهم
وحج قديما سنة ثمان وستين ومائتين فلم يسمع فى رحلته من أحد فيما علمت ما عدا يحيى بن عمر الأندلسى فإنه حكى عنه حكايات
وكان ضابطا لكتبه ثقة فى روايته حافظا للفقه بصيرا بالأقضية مشاورا فى الأحكام من أول أيام أمير المؤمنين الناصر رحمه الله
وكان فاضلا متدينا
خاشعا
حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وأثنو عليه
وذكر بعضهم أنه توفى سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
1214 محمد بن أحمد بن يحيى الزهرى المعروف بالإشبيلى الزاهد
من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
كان معلم كتاب
روى عن محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن باز
____________________
(2/46)
والخشنى وقاسم بن محمد وإبراهيم بن قاسم بن هلال
وكان يجتمع إليه أهل الحسبة والمعلمون ويقرءون عليه
وكان يدخل على أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رضى الله عنه ويأخذ جوائزه وكان طويل الصلاة مسمتا وقورا توفى فى سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وأمير المؤمنين غائب فى غزوة سرقسطة ذكره أحمد
1215 محمد بن خمسين الثقفى الأحدب من أهل قرطبة
روى عن ابن وضاح
وكان من كبار أصحابه وسمع من إبراهيم بن محمد بن باز ومحمد بن عبد السلام الخشنى وعامر بن معاوية القاضى
وكان نبيلا ذكره أحمد
وقال بعضهم كان معلم كتاب
1216 محمد بن سلمان الأنصارى النحوى المكفوف المعروف بالجرفى
كان ذا فضل وعبادة وكان مؤدبا بالنحو وكان مقرئا
قرأ القران على ابن الدفا وقرأ ابن الدفا على ابن خيرون
وتوفى رحمه الله فى رجب من سنة ست وعشرين وثلاث مائة
من كتاب محمد بن حسن
1217 محمد بن حبيب بن كسرى اليحصبى من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وموسى بن أزهر وغيرهما
وولى الصلاة بأستجة
وكان منشدا للشعر حافظا للمشاهد
ذكره وأثنى عليه ولم يقف على عام وفاته
وقال الرازى توفى محمد بن حبيب ليلة الجمعة لاحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
____________________
(2/47)
1218 محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن سيار مولى الوليد بن عبد الملك من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبيه ومن بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح والخشنى وإبراهيم ابن قاسم بن هلال وأحمد بن إبراهيم الفرضى ومطرف بن قيس وجماعة سواهم
ورحل إلى المشرق سنة أربع وتسعين ومائتين فأقام فى رحلته أربعة أعوام وأربعة أشهر
سمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائى وأحمد بن حماد بن زغبة ومحمد ابن أحمد بن جعفر الوكيعى وأبى يعقوب المنجنيقى وسمع بمكة من عبد الله بن على ابن الجارود وأحمد بن محمد الشافعى وإبراهيم بن سعيد الحذاء
ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحى القاضى ومن أبى يحيى زكرياء بن يحيى الساجى ومحمد بن موسى الجرثمى
وسمع بالكوفة من أبى جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى الذى يقال له مطين وأبى ذر أحمد بن إبراهيم بن موسى المهرى وأبى جعفر محمد بن عقبة الشيبانى
وسمع ببغداد من ابن بنت منيع البغوى ومن أبى جعفر بن محمد بن عثمان ابن أبى شيبة وأبى شيبة وأبى محمد يوسف بن يعقوب القاضى وصالح بن أحمد بن حنبل وأبى جعفر بن منصور الصائغ
وسمع بذمياط من جماعة وبالاسكندرية واطرابلس والقيروان
وعدة الرجال الذين لقيهم وسمع منهم مائة وثلاثة وستون رجلا
قال أبو محمد الباجى لم أدرك من الشيوخ بقرطبة اكثر حديثا من محمد بن قاسم
وكان عالما بالفقه متقدما فى علم الوثائق رأسا فيها
وكان مشاورا من أول أيام أمير المؤمنين الناصر رحمه الله
وسمع الناس منه كثيرا وكان ثقة صدوقا
وغزا غزوة الخندق سنة سبع وعشرين فاعتل منصرفا منها ومات بكركى وقدم به
____________________
(2/48)
ابنه قاسم بن محمد فدفن بقرطبة
أخبرنى بذلك العباس بن أصبغ الهمدانى
وقال غيره توفى يوم الأحد لثلاث خلون من ذى الحجة وقدم قرطبة ودفن يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذى الحجة فى اليوم الثالث من موته
وكان مولده ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادى الاخرة سنة ثلاث وستين ومائتين
1219 محمد بن فيصل بن هذيل الحداد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وصحبه
وكان حافظا للمسائل عالما بالرأى والشروط
وكان مفتى أهل السوق بقرطبة واستشهد فى غزوة الخندق سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك إسماعيل
1220 محمد بن أحمد بن ثامل بن أحمد الكندى من أهل أشونة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى المشرق سنة ثمان عشرة وثلاث مائة فسمع بمصر من أبى على أحمد ابن على بن شعيب بن زياد المدائنى ويعرف بابن أبى الحسن الصغير ومن أبى الحسن ضمام بن إسماعيل ومن أحمد بن محمد بن عبد الواحد الكنانى الزاهد ومن جماعة سواهم وتردد بمصر إلى أن توفى بها وقد حدث عنه محمد بن مفرج المعافرى وكان ضابطا جيد النقل
وكانت وفاته بمصر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
1221 محمد بن إبراهيم بن عيسى الكتانى من أهل قرطبة يكنى أبا بكر ويعرف بابن جيوية
سمع من محمد بن وضاح كثيرا ومن إبراهيم بن محمد بن باز والخشنى وقاسم بن محمد ومطرف بن قيس
ورحل حاجا فسمع فى رحلته سماعا يسيرا
____________________
(2/49)
وكان حافظا للفقه عالما بالأقضية والأحكام مشاورا عظيم الوجاهة مشبها بأهل الدنيا خارجا من طبقة أهل العلم
حدث يسيرا
وتوفى فجأة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
ذكره أحمد وغيره
1222 محمد بن مهلهل بن مسور الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من عبد الله بن يحيى وسعيد بن خمير وغيرهما
وكان منقطعا إلى الله عز وجل مقبلا على الزهد والعبادة مجتهدا فى ذلك حتى لقى الله
وكان جيد العقل حسن الاستنباط توفى رحمه الله فى جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
ذكره ابن حارث
1223 محمد بن يعقوب بن عيسى المرادى من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبى صالح أيوب بن سليمان ومحمد بن عمر بن لبابة وغيرهما
أخبرنى إسماعيل قال أخبرنى حسان بن عبد الله أن محمد بن عمر بن لبابة كان يصفه بالفقه
1224 محمد بن إبراهيم بن إسحاق من أهل باجة
روى عن محمد بن جنادة الإشبيلى ومحمد بن عبد الله بن القون وغيرهما
وكان فقيها حاضرة باجة وصاحب فتياهم وخطيبهم نحوا من ثلاثين سنة
وتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
وهو ابن ست وستين سنة
ذكره ابنه إبراهيم الباجى
1225 محمد بن أصبغ بن لبيب من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع بأستجة من عمر بن يوسف بن عمروس وبقرطبة من محمد بن عمر
____________________
(2/50)
ابن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ونظرائهم
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى جعفر العقيلى وأبى سعيد بن الأعرابى وغيرهما
وانصرف إلى الأندلس فلزم الزهد والعبادة
وكان متفننا فى العلوم بصيرا بالفرض والحساب والنحو والغريب ومعانى الشعر
وكان شاعرا وكان يتكلم فى مذاهب العلم الباطنى
قال لى إسماعيل توفى سنة ثمان وعشرين أو سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
1126 محمد بن خالد بن وهب بن الصغير التيمى من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أبيه ومن ابن وضاح وأبى صالح وسعيد بن خمير وولى قضاء اسكونبة وكان مشاورا
حدث وسمع الناس منه
قال احمد توفى بعد سنة ثلاثين وثلاث مائة
وقال لى سليمان بن أيوب توفى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة وكتبه لى سليمان
وقال ابن حارث توفى سنة تسع وعشرين
وفى كتاب القضاة توفى لثمان خلون من صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
1127 محمد بن سليمان بن دحون من أهل قرطبة
روى عن ابن وضاح وأحمد بن إبراهيم الفرضى وسعيد بن خمير وغيرهم
وتوفى رحمه الله سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد وفيه لغيره
1228 محمد بن عبد الله بن الأشعث القرشى من أهل إشبيلية يكنى أبا عبد الله
كان يشرك على بن أبى شيبة فى الفتيا وعقد الوثائق
وكانت له رواية عن مشايخ بلده
ذكره محمد بن عمر بن عبد العزيز
وقال أحمد بن حسن كان شيخا حافظا للأخبار
____________________
(2/51)
1229 محمد بن شاكر بن جناح من أهل باجة
رحل وشهد وقعة القرمطى بمكة وذلك سنة ثمان عشرة وأخذ عن أبى سعيد ابن الأعرابى وتوفى رحمه الله سنة تسع وعشرين وثلاثة مائة
ذكره إبراهيم ابن محمد الباجى
1230 محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشنى وإبراهيم بن قاسم بن هلال ويحيى بن قاسم بن هلال ومحمد بن باز وعبد الله بن خالد ومحمد بن عبد الواحد الخولانى ومحمد بن يوسف بن مطروح ومالك بن على القرشى وغيرهم
ورحل سنة أربع وسبعين ومائتين مع قاسم بن أصبغ وابن أبى عبد الأعلى فسمع بمصر من المطلب بن شعيب والمقدام بن داود الرعينى وسمع بمكة من على ابن عبد العزيز والصايغ محمد بن إسماعيل
ودخل بغداد فسمع بها من أحمد بن زهير بن حرب كتاب التاريخ ومن إسماعيل بن إسحاق القاضى وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومضر بن محمد الأسدى ومحمد بن الجهم السمرى وأبى إسماعيل الترمذى وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وجماعة سواهم من نظرائهم وشارك قاسم بن أصبغ فى رجاله كلهم
وكان فقيها عالما حافظا للمسائل والأقضية نبيلا فى الرأى مشاورا فى الأحكام صدرا فيمن يستفتى وولى الصلاة بعد أحمد بن بقى القاضى
____________________
(2/52)
وكان ذا جلالة
وكان ضابطا لكتبه ثقة فى روايته وألف مصنفا فى السنن على تصنيف أبى داود أخذه الناس عنه
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يقول كان محمد ين أيمن اماما روى الناس عنه كثيرا
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يقول كان محمد حدثنا عنه جماعة من أصحابه وذهب بصره فى اخر عمره قرأت على بعض كتبه بخطه
ولد محمد بن أيمن يوم الجمعة أول يوم من ذى الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين
ووجدت بخط محمد بن محمد بن أبى دليم وذكر أنه وجده بخط ابنه أحمد
توفى رحمه الله ليلة السبت لنصف من شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة
وقال الباجى وغير واحد ممن حدثنا عنه توفى فى شوال سنة ثلاثين
وثلاث مائة
1231 محمد بن يحيى بن عمر لبابة من أهل قرطبة هو المعروف بالبوجون يكنى أبا عبد الله سمع من عمه محمد بن عمر ومن غيره
ورحل فسمع بالقيروان من حماس بن مروان وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه عالما بعقد الشروط بصيرا بعللها
واستقضاه الإمام الناصر على إلبيرة ثم عزلة وولاه فى اخر عمره الوثائق
وله في الفقه كتب مؤلفه ولم يكن له علم بالحديث بل كان يعاديه وينحرف عنه ويعيبه أهله وسمعت الباجى وغيره ممن أثق به يصفه
____________________
(2/53)
بهذه الحال ولم يكن بالمرضى فى نفسه
حدث
وتوفي فى ذى القعدة سنة ثلاثين وثلاث مائة
وقال لى الباجى توفى محمد بن عبد الملك بن أيمن سنة ثلاثين فى شوال لخمس مضين منه ومات محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة بعده إلى أربعين يوما
وقال الرازى قذع محمد بن يحيى بن عمر في مجلس القاضى محمد بن عبد الله بن أبى عيسى يوم الخميس لثلاث خلون من ذى الحجة
وتوفى يوم الأحد لست خلون من ذى الحجة سنة ثلاثين وثلاث مائة
1232 محمد بن إسماعيل النحوى المعروف بالحكيم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومطرف بن قيس وعبد الله بن مسرة
ومحمد بن عبد الله بن الغازى
وكان عالما بالنحو والحساب دقيق النظر مثيرا للمعانى مولدا لها لا يتقدم فى ذلك وعمر إلى أن بلغ ثمانين عاما
وأدب أمير المؤمنين الحكم المستنصر بالله رحمه الله
وتوفى لعشر خلون من ذى الحجة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة
ذكر بعض ذلك خالد
1233 محمد بن حككم الزياط من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
روى عن محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن باز ومطرف بن قيس وعبيد الله بن يحيى وغيرهم
وكان حافظا للمسائل عاقدا للوثائق مشهورا بالعدالة
حدث وسمع منه الناس كثيرا
____________________
(2/54)
روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان ويحيى بن هلال بن فطر وخلف بن محمد الخولانى وغيرهم
وأخبرنى ببعض أمره سليمان وأثنى عليه
1234 محمد بن عبد الله الرعينى من أهل رية يكنى
أبا بكر
روى عن محمد بن وضاح
حدث عنه محمد بن عيسى بن رفاعة رأيته بخطه حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الرعينى صاحبنا قال نا ابن وضاح
1235 محمد بن أبى الخطاب بن بريق من أهل فريش
سمع من أبيه ومن غيره
وكان حافظا للمسائل صاحب فتيا بموضعه
ذكره خالد
1236 محمد بن سعيد من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد وصحبه
حكى عنه خالد
1237 محمد بن حفص من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد وصحبه محطى يكنى أبا عبد الله
روى عنه أحمد ابن سعيد بن حزم
ولا اعرفه
1238 محمد بن عبد الحميد بن طالب بن مدرك بن عبد الحميد بن غانم البواب مولى معاوية بن هشام من أهل قرطبة
رحل إلى المشرق سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة فسمع من أبى بكر جابر بالرملة ومن يحيى بن زكرياء بن يعقوب المقدسى
توفى رحمه الله فى صفر سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازى وروى عنه
وقال العائذى هو من بنى غانم وكان بوابا على باب الكامل وأمينا فى الزهراء وكان من أهل الخير والشرف
1239 محمد بن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن زيد الخشنى من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
____________________
(2/55)
سمع من أبيه أكثر علمه ولا أعلمه روى عن غيره
وكان مشاورا فى الأحكام
وكان قليل العلم بالفقه والحديث وإنما كان يتقدم بأبوته وفضله وانفرد عن أبيه برواية كتب لم يروها غيره فسمعها الناس منه
حدث عنه جماعة من شيوخنا
وكان موصوفا بالزهد والفضل
قال الرازى توفى رحمه الله يوم الاثنين لانسلاخ جمادى الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
1240 محمد بن دليق من أهل وشقة يكنى أبا عبد الله
كان من العباد المتهجدين ومن أهل العلم والفصاحة عالما بمعانى القران وتفسيره
ورث عن أبيه مالا عظيما فتخلى عنه وفرقه
وكان أبوه مولى لمسعود بن عمروس صاحب وشقة وخرج إلى الحج وانصرف فلزم السياحة والتبل نحو عشرين سنة ثم نكح اخرا وجلس للناس يفتيهم ويحدثهم
كتب إلى حكم بن إبراهيم المرادى يخبرنى أنه سمع منه
توفى رحمه الله سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
ذكره محمد بن حارث ووفاته عن غيره
1241 محمد بن محمد بن أبى زيد من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد
ولى خطة الرد
وكان قليل العلم
وتوفى يوم الخميس لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
ذكره الرازى
1242 محمد بن حسين بن ضابى من أهل أستجة
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما ورحل إلى المشرق مع محمد بن أصبغ بن لبيب
فسمع بمكة من ابن الأعرابى وأبى جعفر العقيلى وعبد الملك بن بحر بن شاذان الجلاب ونظرائهما
____________________
(2/56)
وكان زاهدا ورعا
توفى بقرطبة سنة ست وثلاثين أو سبع وثلاثين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك سهل بن إبراهيم
وسمعت إسماعيل يثنى عليه
1243 محمد بن عيسى البيانى أندلسى يكنى أبا عبد الله
دخل خراسان وأرض فارس تاجرا حدث عن محمد بن محبوب لقيه بمدينة عمان وعن أبى على الحسن بن على الأصبهانى المؤدب لقيه بمدينة نرماشير من بلد كرمان وعن أبى أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن نوح الطوسى وعن أبى جعفر محمد بن أحمد بن أبى عامر البسطامى لقيه بمدينة بسطام وعن أبى عبد الرحمن محمد ابن حسام بن سعد وأبى العباس محمد بن يوسف بن يعقوب الأصم بمدينة نيسابور وعبد الله بن عدى الحافظ وأبى بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلى بجرجان وأبى عمران موسى بن القاسم الأشيب بالمصيصة وأبى الفضل جعفر بن محمد بمدينة جنزة
أخبرنا عنه أبو جعفر أحمد بن الحسين بن محمد الاطرابلسى وقال كتبنا عنه باطرابلس فى شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
وقد حدث عنه حماد بن شقران الأستجى لقيه ببرقة فى رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وما وجدت له عندنا خبرا ولا رأينا له حديثا إلا عند هذين الشيخين
1244 محمد بن موسى المعروف بابن أبى عمران
من أهل جيان من قلعة الأشعب
سمع من سعد بن معاذ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن
وكان مفتيا بموضعه ذكره خالد
1245 محمد بن عيسى بن رفاعة الخولانى المعروف بالقلاس
من أهل رية يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/57)
رحل فسمع من على بن عبد العزيز ومحمد بن رزيق بن جامع وبكر بن سهل الذمياطى ويحيى بن عمر القروى وأخيه محمد بن عمر وجماعة سواهم
وانصرف إلى بلده فكان يرحل إليه للسماع منه من قرطبة وغيرها
وكان ينسب إلى الكذب
قال لى محمد بن أحمد هو كذاب
رحلت إليه من قرطبة ورحل معى أبو جعفر يعنى أحمد بن عون الله فذهبنا إلى أن نقرأ عليه كتب أبى عبيد
وكان يزعم أنه سمعها من على بن عبد العزيز
فأخرج إلينا كتبا انتسخها بالأندلس فى رق
فسألناه عن أصول الكاغد التى سمع فيها فحكى أن ماء الجر وصل إليها وتشرم بعضها فنقلها وقابلها فقبلنا ذلك منه
وكان أبو جعفر يسأله عن العوالى من الحديث فلما استقدم إلى قرطبة أخرج كتابا مختلفا من حديث سفيان بن عيينة جله سفيان عن الزهرى عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم
وليس لسفيان عن الزهرى عن أنس من المسند إلا ستة أحاديث أو سبعة واجتمع به أبو جعفر فأخرجه وقال له هذا من ذلك العالى الذى كنت تسألنى عنه برية أو كما قال
فافتضح فى هذا الكتاب وشهر بالكذب
وكان محمد بن يحيى وأحمد بن عون الله قد أسقطا روايتهما عنه
ووقفت أبا محمد عبد الله بن محمد بن على على أمر هذا الكتاب الذى أظهر محمد ابن عيسى من حديث سفيان فعرفه وقال لى كان يكذب
____________________
(2/58)
قال لى عبد الله بن تمام واستقدم محمد بن عيسى إلى قرطبة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة فى شهر جمادى الأولى فأقام يحدث بمدينة الزهراء بقية ذلك العام إلى عشر ذى الحجة ثم انصرف إلى رية فمات بعد ذلك إلى أشهر سنة سبع وثلاثين
وأخبرنى بعض من كتبت عنه قال توفى ببليش يوم الجمعة فى شهر جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
1246 محمد بن عبد الله بن أبى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك
روى عن ابن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومطرف بن قيس وعبيد الله بن يحيى ومحمد بن عبيد الجزرى وقاسم بن عبد الواحد وغيرهم
وكان يشبه بابن وضاح فى خلقه وخلقه
وكان شيخا طاهرا ثقة سمع منه الناس كثيرا
حدثنا عنه أبو محمد الباجى وغيره
وقال لى أبو مروان المعيطى توفى رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وقال الرازى توفى يوم الخميس لليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وفي هذا اليوم توفى أحمد بن محمد بن عبد البر فى السجن
1247 محمد بن إسماعيل بن هشام من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وأحمد بن عبادة ومحمد بن عيشون الطليطلى وسليمان بن قريش البطليوسى
وسمع بأستجة من عمر بن يوسف بن عمروس
حدث عنه إسماعيل وأثنى عليه
وقال لى سهل بن إبراهيم توفى رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
1248 محمد بن مفرج بن غفار بن أبى الغفار أصله من سرقسطة وسكن وشقة وصار إلى أقليش
____________________
(2/59)
وكان متفننا فى العلوم نسابة شاعرا
توفى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ذكره بعض الرواة وأخبرنى بعض من أثق به
1249 محمد بن غانم من أهل بطليوس
رحل إلى المشرق ودخل بغداد فسمع بها من أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوى وأبى بكر بن أبى داود السجستانى ويحيى بن محمد بن سماعة وغيرهم
وكان سماعه وسماع ابن مروان بن الغشا واحدا وتوفى قبله وكان المستنصر بالله كتب حديثه
1250 محمد بن عمر بن دحون من أهل قبرة
كان معتنيا بالمسائل وحافظا لها عاقدا للوثائق وكان موصوفا بالخير ذكره خالد
1251 محمد بن مروان بن رزيق من أهل بطليوس يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الغشا وكان أصله من ماردة وسمع ببلده من منذر بن بن حزم ومحمد بن سويد القيسى
ورحل إلى المشرق سنة تسع وثلاث مائة مع أخيه عبد الملك ودخلا العراق فسمعا ببغداد من أبى بكر بن أبى داود السجستانى ومن أبى القاسم ابن بنت منيع كثيرا
وسمع من يحيى بن محمد بن سماعة وأبى طلحة الفزارى وغيرهم من البغداديين وسمع بمصر من ابن زياد وغيره
وكان شيخا عاقلا حليما وسيما وكان تاجرا واستقدمه المستنصر بالله رحمه الله وكتب عنه
وتوفى فيما ذكره ابنه محمد سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة
وهو ابن خمس وتسعين سنة ودفن بمقبرة الغلقة وصلى عليه ابنه يحيى
____________________
(2/60)
1252 محمد بن عبد السلام من أهل فريش
سمع من الأعناقى و محمد بن عمر بن لبابة
وكان حافظا للمسائل عاقدا للوثائق مفتيا بموضعه
ذكره خالد
1253 محمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة قاضى الجماعة بها يكنى أبا عبد الله
سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى ومن محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وغيرهم ورحل سنة اثنتى عشرة وثلاث مائة فسمع بمكة من ابن المنذر وأبى جعفر العقيلى وابن الأعرابى ومحمد بن المؤمل العدوى وأبى جعفر محمد بن إبراهيم الديبلى
وسمع بمصر من ابن زبان ومحمد بن محمد بن النفاخ الباهلى
وسمع بإفريقية من محمد بن محمد بن اللباد وأحمد بن أحمد بن زياد وجماعة كثيرة
وكانت رحلتهما واحدة واشتركا فى أكثر الرجال
وكان معهما أحمد بن عبادة الرعينى
وكان حافظا للرأى معتنيا بالاثار جامعا للسنن متصرفا فى علم الإعراب ومعانى الشعر
وكان شاعرا مطبوعا وشاوره أحمد بن بقى القاضى
ثم استقضاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله على إلبيرة وبجانة ثم ولاه بعد ذلك قضاء الجماعة بقرطبة فى شهر ذى الحجة سنة ست وعشرين وثلاث مائة
وكان كثيرا ما يخرج إلى الثغور ويتصرف فى إصلاح ما وهى فيها فاعتل فى اخر خرجاته إلى ما هناك ومات فى بعض الحصون المجاورة لطليطلة وسيق إلى طليطلة فدفن بها وذلك فى شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة أخبرنى بذلك المعيطى
____________________
(2/61)
وقال الرازى توفى يوم السبت لانسلاخ صفر سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة
ومولده فى ذى الحجة لثلاث عشرة ليلة خلت منه سنة أربع وثمانين ومائتين
1254 محمد بن المعلم من أهل جيان
كان معتنيا بالحديث والرأى
وكان فقيها بحاضرة جيان ذكره خالد
1255 محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بترى بن إسماعيل بن سليمان ابن منتقم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الله الأيادى من أهل قرمونة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من عبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهما وصحب بعض ال السلطان فنال دنيا عريضة ثم تخلى عنها وخرج حاجا سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة فحج وسمع من أبى سعيد بن الأعرابى وغيره من شيوخ مكة وتوفى منصرفه من أرض الحجاز بمكان يقال له الظبا
وذلك سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة أو أول سنة أربعين
وكان مولده فيما أخبر به أخوه الخطاب سنة تسعين ومائتين
1256 محمد بن ميسور من أهل قرطبة
سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق وأقام هناك
روى عن غسان القلزمى وغيره
وكان رجلا صالحا
حدث عنه خالد وأثنى عنه
أخبرنى أبو ثابت قال أملى علينا خالد بن سعد قال كتب إلى محمد بن ميسور الرجل الصالح بخط يده وقال فى كتابه كتبت إليك يا أخى أكرمك الله بطاعته من قدس الله ومسرى نبيه صلى الله عليه وسلم قال حدثنى غسان القاضى القلزم قال حدثنى أبى قال نا محمد بن عزيز الأيلى قال نا يعقوب بن أبى الجهم ابن سوار الأزدى قال نا عمرو بن جرير عن عبد العزيز يعنى ابن زياد عن أنس قال بينا نحن عند النبى صلى الله عليه وسلم إذ عطس عثمان رضى الله عنه ثلاث عطسات متواليات فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا عثمان ألا أبشرك هذا
____________________
(2/62)
جبريل يخبرنى عن الله تبارك وتعالى مامن مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا فى قلبه قال عبد الله هذا حديث منكر لا أصل له
1257 محمد بن السليم من أهل قرطبة كان إمام المسجد الجامع بقرطبة ونظر فى الأوقاف
وكان عنى بطلب العلم
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عمر بن لبابة وغيرهما
ذكره ابن حارث
وقال الرازى توفى يوم الأحد لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة أربعين وثلاث مائة
1258 محمد بن قاسم بن هيكل من أهل فريش
سمع من أبيه ومن ابن أيمن وغيره
وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
1259 محمد بن عبد الله بن عبد البر بن عبد الأعلى بن سالم بن غيلان ابن أبى مرزوق التحيى المعروف باللشكيتانى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وكتب لأسلم فى ديوان القضاء ورحل إلى المشرق فلقى جماعة من المحدثين منهم محمد ابن زبان وأبو مسلم أحمد بن صالح ومحمد بن محمد الباهلى وسعيد بن هاشم والقزوينى وجماعة بمصر وبمكة
ثم انصرف إلى الأندلس فكانت له وجاهة عند الخاصة والعامة بالعلم والزهد
وسمع منه الناس كثيرا
حدث عنه محمد بن أحمد بن يحيى وغيره
ورحل رحلة ثانية فى اخر عمره فحج وسمع من ابن الأعرابى وغيره
وتوفى باطرابلس الشام أظنه سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك محمد بن أحمد ابن يحيى
1260 محمد بن عبد الله بن تمام من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
سمع من وهب بن عيسى ووهب بن مسرة
ورحل إلى المشرق مع أخيه تمام فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى وغيره
____________________
(2/63)
وتوفى ببيت المقدس سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك أخوه تمام بن عبد الله
1261 محمد بن عبد الله بن عيشونه من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
كان فقيها حافظا للمسائل وله مختصر فى الفقه وكتاب فى توجيه حديث الموطأ
سمع بطليطلة من وسيم بن سعدون ووهب بن عيسى
وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد المالك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وله رحلة إلى المشرق لقى فيها جماعة من المحدثين وروى فيها موطأ ألى المصعب عن أبى يزيد الودنى عن أبى المصعب
ورأس بالعلم وشهر به وحمل عنه
وتوفى رحمه الله بحاضرة طليطلة يوم الاثنين لتسع خلون من صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة
1262 محمد بن عبد الرءوف بن محمد بن عبد الحميد الأزدى مولى لهم
من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بأبى خنيس
سمع من أحمد بن بشر بن الاغبس
وقاسم بن أصبغ ونظرائهما
وكان كاتبا بليغا عالما باللغة والغريب والأخبار والتواريخ
وألف فى شعراء الأندلس كتابا بلغ فيه الغاية
وكان يطعن عليه فى دينه
توفى سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
1263 محمد بن أبى الأسود من أهل بلس من تدمير
سمع من فضل بن سلمة وجمع وعنى
ذكره خالد
____________________
(2/64)
1264 محمد بن يزيد بن رفاعة من أهل البيرة يكنى أبا عبدالله
سمع بإلبيرة من محمد بن فطيس وغيره
وروى بقرطبة كتب الشاهد وكتب ابن قتيبة
وكان حافظا للغة بصيرا بالعربية متقدما فيها وكان فيما قيل يصوم الدهر
توفى رحمه الله سنة ثلاث وأربعين أو أربع واربعين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك على بن عمر الإلبيري
1265 محمد بن الحارث بن أبى سفيان من أهل جيان
كان فقيها في الرأى حافظا للمسائل على مذهب مالك وأصحابه
ذكره خالد
1266 محمد بن عبد الرحمن من أهل قرطبة
كان مولى لبنى أبى عيسى
سمع من ابن وضاح وروى المستخرجة عن أبى صالح
وكان مشاورا وكان نظيف الكتب حسن الضبط مسمتا
وكان يسكن عند باب الحديد
من كتاب محمد بن أحمد
1267 محمد بن الفرج بن أهل رية
كان فاضلا ورعا ناسكا دائم الخشوع متهجدا ذكره ابن الحارث
وقال إسحاق العينى كانت لمحمد بن الفرج رحلة لقى فيها الرجال
وكان ينزل بشرقى الحاضرة على رأس سبعة أميال
وكان متصدقا مقصودا عالى الفوت بالزهد
1268 محمد بن عبد الله الفهرى من أهل تطيلة
عنى بالعلم وطلبه
وكان حافظا للمسائل حسن الفهم جيد اللقن
لقيه محمد بن حارث القروى
1269 محمد بن عبد الرحمن الزيادى من أهل سرقسطة يكنى أبا عبد الله
كان من رجال العلم بها وممن يحدث عنه
كتب إلى حكم بن إبراهيم يذكر أنه سمع منه
1270 محمد بن فرجون بن ناصح الغافقى من أهل تطيلة
____________________
(2/65)
سمع من إسماعيل بن موصل
من كتاب محمد بن أحمد
1271 محمد بن فتح من أهل تطيلة
هو ابن شبطون
رحل مع بلال بن عيسى بن هارون وسمعا بالقيروان من يحيى بن عمر
من كتاب محمد بن أحمد
1272 محمد بن قاسم بن حزم من أهل قلعة أيوب يكنى أبا عبد الله
رحل بسنة ثمان وثلاثين فسمع بالقيروان من محمد بن أحمد بن نادر ومحمد ابن محمد بن اللباد وغيرهما
حدثنا عنه ابنه عبد الله بن محمد الثغرى وقال لى توفى رحمه الله سنة أربع وأربعين وثلاث مائة
1273 محمد بن نصر من أهل قلعة أيوب يكنى أبا عبد الله
أصله من سرقسطة
وكان حافظا للأخبار والأشعار عالما باللغة والنحو خطيبا بليغا
وكان
صاحب صلاة قلعة أيوب وذكره لى عبد الله بن محمد الثغرى وأثنى عليه ووصفه بالتقدم فى معرفة لسان العرب وأحسبه ذكر لى أنه توفى نحو الخمس والأربعين وثلاث مائة
1274 محمد بن قاسم من أهل سرقسطة
كانت له رحلة وعناية وسماع وكان يحفظ المسائل حفظا صالحا
ذكره ابن حارث
1275 محمد بن أبى سليمان الطليطلى المعلم سكن قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن يحيى بن عمر بالقيروان
وحدث أخبرنى عبيد الله بن محمد أنه سمع منه
1276 محمد بن حيون بن عمران الأنصارى من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/66)
سمع بمكة من ابن الأعرابى وابن فراس وغيرهما من المكيين
وسمع بمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وابن السكن وحمزة ونظرائهم وكان صاحبا لأبى عبد الله بن مفرج وأبى جعفر بن عون الله فى رحلتهما
وشركهما فى كثير من أسمعتهما
وتوفى باطرابلس منصرفه من المشرق
وذلك سنة ست وأربعين وثلاث مائة
ووقف كتبه عند أبى عبد الله بن مفرج
1277 محمد بن عثمان الأزدى السرقسطى خرج إلى المشرق من سرقسطة حدثا فأقام هناك وأدب بمصر وسمع سماعا كثيرا
روى كتاب البخارى عن على بن صالح الهمدانى وكتاب محمد بن الجهم وغير ذلك حدث عنه محمد بن بطال التدميرى
1278 محمد بن نمر بن هارون المعروف بابن أبى خيثمة
من أهل جيان
سمع من أبيه وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد وأحمد بن بقى ومحمد ابن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن زياد وغيرهم
وكان معتنيا بدرس المسائل وحفظ الرأى وجمع كثيرا من الحديث
وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
1279 محمد بن عبد الله بن طرق من أهل جيان
سمع من ابن أيمن وأحمد بن زياد وغيرهما
وكان معنيا بدرس المسائل وحفظ الرأى وجمع كثيرا من الحديث
وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
1280 محمد بن شريف من أهل فريش
سمع من أبيه وصحب أبا الخطاب وكان حافظا للمسائل بصيرا بالعرض
ذكره خالد
1281 محمد بن الشبل بن بكر القيسى من أهل تطيلة يكنى أبا بكر
____________________
(2/67)
سمع بقرطبة من يوسف بن يحيى المغامى وغيره
ورحل سنة اثنتين وتسعين
فسمع بالقيروان من يحيى بن عمر ويحيى بن عون وعمر بن يوسف وسمع بسوسة من أبى نصر ادم بن مالك البغدادى وأبى الغصن الغرابيلى وأبى القاسم زيدان ابن إسماعيل بن خلاد البصرى
وكان يقال ان زيدان هذا أحد الأبدال
وانصرف إلى الأندلس وولى الصلاة بتطيلة وكان يرحل إليه من مدن الثغر للسماع منه وطال عمره مات سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة
أخبرنا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى وأثنى عليه
1282 محمد بن وفدة من أهل رية
كان حافظا للرأى عالما متفننا زاهدا ولحق بمدينة مالقة فمات بها ذكره إسحاق القيسى
1283 محمد بن حنين من أهل أستجة
سمع من عبيد الله بن يحيى ومحمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن أحمد الإشبيلى وغيرهم وكان معتنيا بالآثار
قال إسماعيل قال خالد كان محمد بن عمر بن لبابة يثنى عليه وقال لى سهل وكان محمد بن حنين قد حج وخرج إلى الثغر مرابطا فمات بمجريط ولم يذكر فى أى عام توفى رحمه الله
1284 محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد بن طاهر القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن عثمان الأعناقى وسعيد بن خمير وأيوب ابن سليمان وطاهر بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد
وكان حافظا للمسائل متصرفا فى عقد الشروط
حدث وسمع الناس منه كثيرا
وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة أخبرنى بذلك ابنه يحيى
____________________
(2/68)
1285 محمد بن وسيم بن عمر القيسى من أهل طليطلة يكنى أبا بكر
كان أعمى
وسمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ
وسمع بطليطلة ومن أبيه ومن غيره
وكان بصيرا بالحديث حافظا للفقه ذا حظ من علم اللغة والنحو والشعر وكان شاعرا
سمعت أبى رحمه الله يصفه بالذكاء والحدة وكان قد صحبه فى السماع عند أحمد بن خالد وغيره وكان له صديقا
وقال لى إسماعيل كانوا يرون الذكاء الذى كان فى أبى بكر بن وسيم ببركة دعاء أبيه
كان رجلا صالحا توفى رحمه الله صبيحة يوم الأحد أول يوم من ذى القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
1286 محمد بن عرامة من أهل بجانة
يروى عن أبى إسماعيل عبد الله بن أحمد البيانى الفقيه بتونس وعن أبى محمد هبة الله بن محمد التونسى القفصى
روى عنه محمد بن ذى النون البجانى
1287 محمد بن أبان بن سيد بن أبان اللخمى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
وكان عالما بالعربية واللغة حافظا للأخبار والأنساب والأيام والمشاهد والتواريخ أخذ عنه أبى العباس البغدادى وغيره
وولى أحكام الشرطة
وكان مكينا عند المستنصر بالله رحمه الله والف الكتب وكتب عنه
وتوفى سنة أربع وخمسين وثلاث مائة
1288 محمد بن إبراهيم الحضرمى من أهل إشبيلية يكنى أبا عبد الله ويعرف بالشرفى
____________________
(2/69)
كان عالما بالقران موصوفا بالفضل والعبادة
وهو والد إبراهيم بن محمد صاحب الصلاة
توفى بقرطبة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك ابنه
1289 محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين المعروف بابن الأحمر من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع بالأندلس من عبيد الله بن يحيى وسعيد بن خمير وأصبغ بن مالك ومحمد بن عمر بن لبابة
ورحل إلى المشرق سنة خمس وتسعين ومائتين
فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسوى وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقى وإبراهيم بن موسى بن جميل وأبى بشر الدولابى ويموت بن المزرع العبدى صاحب الأخبار وعلى بن سليمان الأخفش صاحب النحو
وسمع بمكة من محمد بن المنذر الخزاعى والجارودى
ودخل بغداد
فسمع بها من أبى بكر جعفر بن محمد بن المستفاض وأبى القاسم ابن بنت منيع البغوى وابن الأنبارى ونفطويه
وسمع بالكوفة من إبراهيم بن شريك وبالبصرة من أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحى وزكرياء بن يحيى الساجى وأبى همام البكروانى وسمع بالابلة من أبى يعلى محمد بن زهير القاضى وأبى يعلى حمزة بن داود الثقفى من ولد الحجاج بن يوسف في جماعة كثيرة من البغداذيين والمصريين وغيرهم
ودخل أرض الهند تاجرا وكان يقول خرجت منصرفا من أرض الهند وأنا أقرر أن معى قيمة ثلاثين ألف دينار فلما قاربت أرض الإسلام غرقت فما نجوت إلا سبحا لا شيء معي
____________________
(2/70)
وقدم الأندلس سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وبدأ الناس بالقراءة عليه من سنة ست وثلاثين
وكان شيخا حليما ثقة فيما روى صدوقا
سمع منه جماعة من شيوخنا وأصحابنا
وطال عمره فكثر أخذ الناس عنه وعلا قدره فى الإسناد
قال أبو سعيد بن يونس محمد بن معاوية الهشامى الأندلسى دخل العراق ورأيته بمصر عند المحدثين قبل الثلاث مائة
وتوفى أبو بكر محمد بن معاوية رحمه الله ليلة الخميس لثلاث بقين من رجب سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
وصلى عليه محمد بن إسحاق بن السليم القاضى
1290 محمد بن رباح بن صاعد من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
روى عن وهب بن عيسى ووهب بن مسرة
حدث عنه عبدوس بن محمد
توفى رحمه الله ليلة السبت لخمس ليال خلت من جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
ذكره عبدوس وصلى عليه أبو نصر فتح بن أصبغ صاحب الصلاة
1291 محمد بن تمام
من أهل رية
سمع من عبيد الله بن يحيى وأبى صالح وغيرهما
وكان فقيها فاضلا دينا
ذكره ابن سعدان
1292 محمد بن يحيى بن عبد السلام الأزدى النحوى المعروف بالرباجى من أهل قرطبة وأصله من جيان
وكان يزعم انه من ولد يزيد بن المهلب
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من أبى جعفر أحمد بن محمد النحاس وعلان بن الحسن وابن ولاد وغيرهم
وكان علمه الغالب عليه العربية
____________________
(2/71)
وكان فقيها اماما موثوقا أخذ كتاب سيبويه رواية عن ابن النحاس وكان جيد النظر دقيق الاستنباط حادقا بالقياس
نظر الناس عنده فى الاعراب وأدب عند الملوك واستأد به أمير المؤمنين الناصر رضى الله عنه لابنه المغيرة ثم صار إلى خدمة المستنصر بالله فى مقابلة الكتب وتوسع له فى الجراية
وكان رجلا صالحا متدينا
وتوفى رحمه الله فى شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك بعض من كتب عنه
1293 محمد بن سميون بن قريش الأنصارى من أهل طليطلة
كان فقيها حافظا للمسائل
سمع من وسيم بن سعدون ونظرائهم وكتب عنه
روى عنه عبدوس وعبد الرحمن بن عبيد الله
توفى يوم السبت لاربع خلون من شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
1294 محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من أبيه عمر بن يوسف ومن غيره
وكان حافظا للمسائل معتنيا بالمسائل حسن العقد للوثائق توفى سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك ابنه يوسف
1295 محمد بن إبراهيم بن حزم المعلم من أهل أستجة يكنى أبا بكر
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن محمد بن مسرور وغيرهما
ورحل فسمع بالأسكندرية من على بن أبى مطر وغيره
حدث عنه إسماعيل وغيره
1296 محمد بن موسى بن أزهر من أهل أستجة يكنى أبا بكر
روى عن أبيه وعن عبيدالله بن يحيى
وكان حافظا للمسائل عاقدا
____________________
(2/72)
للوثائق حدث
وتوفى يوم السبت لاثنتى عشرة ليلة خلت من جمادى الاخرة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
1297 محمد بن عبد الله الزيادى من أهل وادى الحجارة
سمع من أحمد بن خالد وكان مفتيا بموضعه
ذكره خالد
1298 محمد بن فتح من أهل وادى الحجارة
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ومحمد بن قاسم وغيرهم
ورحل إلى المشرق رحلة سمع فيها من أبى سعيد بن الأعرابى بمكة ومن غيره
بلغنى أنه ألف لابن الأعرابى كتاب الاخلاص وعلم الباطن
وكان نبيلا حافظا للنحو والغرائب فصيحا شاعرا وهو القائل
( أياويح نفسى من نهار يقودها ** إلى عسكر الموتى وليل يذودها قرطية )
1299 محمد بن عمر بن حزم بن سلمة بن وهب اللخمى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن سراج
سمع عمر بن حفص بن أبى تمام ومن محمد بن عمر بن لبابة ونظرائهما
ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من محمد بن أيوب الصموت وأحمد بن مسعود الزبيرى وغيرهما وسمع بالقيروان من أبى بكر بن اللباد
وكان رجلا مغفلا قليل الفهم صاحب وسوسة وتخييل
سمع منه عبد الرحمن بن عبيد الله ومحمد بن عبد الله بن سعيد البلوى وخلف بن القاسم وغيرهم
وتوفى نحو الستين وثلاث مائة
1300 محمد بن يحيى بن عوانة بن عبد الرحيم بن حامد بن إبراهيم الثعلبى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن قاسم وعثمان بن عبد الرحمن ونظرائهم كثيرا
____________________
(2/73)
وكان إماما فى المسجد الجامع بقرطبة ومؤدبا
وسمع الناس منه كثيرا
وكان ثقة خيارا مشهورا بالفضل
وتوفى رحمه الله يوم الجمعة ضحى ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر لثمان خلون من ربيع الاخر سنة إحدى وستين وثلاث مائة فى مقبرة الربض وصلى عليه القاضى محمد بن السليم
1301 محمد بن تمليخ التميمى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
حدث عن عبيد الله بن يحيى بالموطأ
وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال لما أراد محمد بن تمليخ أن يحدث بالموطأ كتب إلى يقول عندك كتب خالد بن سعد
وكتب قد شهدت معه سماع الموطأ وقيدت سماعى فى كتبه عند عبيد الله بن يحيى قال أبو عبد الله ولم يسمع خالد من عبيد الله شيئا فكتبت إليه أقول إن خالدا لم يسمع من عبيد الله بن يحيى ولا روى عنه حرفا وأحسبك وهمت فى ذلك
أو كما قال
وولى محمد بن تمليخ خطة الرد والشرطة وكانت له منزلة من المستنصر بالله وكان عالما بالطب
وتوفى فى شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاث مائة
1302 محمد بن عبد الله بن قاسم من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وعمر بن يوسف بن عمروس وإبراهيم بن داود وغيرهم
وكان حافظا للمسائل عالما بعقد الوثائق بصيرا بالنحو
وكان ورعا فى الفتيا
سمعت إسماعيل يثنى عليه وقد حدث عنه
1303 محمد بن أحمد بن محمد بن طالب بن أيمن بن مدرك بن محمد بن عبيد الله القيسى القبرى المؤدب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/74)
رحل إلى المشرق سنة اثنتين وأربعين فسمع بمصر من أبى محمد بن الورد وأبى قتيبة سالم بن الفضل البغدادى وأبى الفضل العباس بن محمد الوافقى وأبى محمد ابن حمدان وأبى الفضل يحيى بن الربيع العبيدى وجماعة سواهم وسمع بالأسكندرية من العلاف وغيره
وكان رجلا صالحا خيرا وكان مؤدبا
سمع الناس منه كثيرا وكان ضعيف الخط
وتوفى رحمه الله يوم الجمعة لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثلاث مائة ودفن في مقبرة الربض
1304 - محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع من أبيه ولا أعلمه روى عن غيره وكان قليل العلم حدث وروى الناس عنه توفى يوم السبت لأربع بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بمقبرة الربض
1305 محمد بن سعيد الوراق المعروف بابن الحنان
من أهل أستجة سكن قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد بن معاوية القرشى وإسماعيل بن القاسم
وكان معتنيا بالكتب متصرفا فى الأدب
توفى بقرطبة سنة إحدى وستين أو سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
1306 محمد بن وضاح من أهل شذونة يكنى أبا عبد الله
رحل حاجا وكان رجلا صالحا زاهدا
كان يكتب المصاحف
توفى رحمه الله فى أول شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك إسماعيل ودخلت شذونة بأثر موته فسمعت بعضهم يذكره
____________________
(2/75)
1307 محمد بن إسحاق بن مطرف النصرى من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من عبيد الله بن يحيى ومحمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد وابن أيمن
وسمع من أبيه
وكان عالما بالنحو والغريب والشعر والعروض وكان شاعرا وحدث وروى عنه إسماعيل وغيره وتوفى لليلتين خلتا من شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
1308 محمد بن فحلون من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد بن زياد وغيره وكان معتنيا بالاثار والسنن ورعا فاضلا توفى رحمه الله سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك إسماعيل
1309 محمد بن عبد الله بن سيد من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
كان فقيها حافظا للمسائل
وبوب المستخرجة للامام المستنصر بالله رحمه الله
وتوفى سنة ثلاث وستين وثلاث مائة أو نحوها
1310 محمد بن سعيد العصفرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وغيرهما
وكان حافظا للمسائل مفتيا فى الشورى بقرطبة
وتوفى سنة ثلاث وستين وثلاث مائة أخبرنى بذلك إسماعيل
1311 محمد بن يحيى بن خليل اللخمى الحباب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن العصفرى
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أبى دليم وغيرهما
وكان حافظا للمسائل معتنيا فى السوق بالرأى
____________________
(2/76)
وكان يفتى بقرطبة
وتوفى سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
ويجتمع إليه فى المسجد الجامع للمناظرة
وقيل توفي فى صفر سنة أربع وستين وثلاث مائة
1312 محمد بن سعيد بن محمد الخضرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من الحبيب بن أحمد وأحمد بن سعيد ومسلم بن القاسم ومحمد بن معاوية القرشى
وكان زاهدا فاضلا مقلا
حدث وكتب عنه جماعة
توفى رحمه الله يوم السبت لسبع بقين من رمضان سنة أربع وستين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بمقبرة مومرة
1313 محمد بن أيوب بن سليمان بن حجاج من أهل قرطبة يعرف لفك
كان عالما ب حافظا لها بصيرا بالنحو والشعر روى عن أحمد بن خالد وأحمد بن بشر بن الأغبس وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
وكان حسن الخط ضابطا
وولى قضاء تدمير
أخبرنى بذلك محمد بن عبد الله
1314 محمد بن حمدون الغافقى الوراق من أهل قرطبة
أصله من مورور وسكن إشبيلية
روى عن أحمد بن خالد وأحمد بن بشر وسعيد بن جابر وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وعنى بتقييد اللغة وحفظها وكان حسن الخط ضابطا وأدب بالعربية
1315 - محمد بن عبدالله بن أيمن البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا عبدالله سمع من طاهر بن عبدالعزيز وسعيد بن عثمان الأعناقي وسعيد بن خمير وسعد بن معاذ وابن الزراد ومحمد بن عمر بن لبابة
وكان متصرفا فى الفتيا وعقد الوثائق
حدث وسمع الناس منه كثيرا
سألت محمد بن أحمد بن يحيى عنه وكان جاره فقال لى كان رجلا صالحا ثقة وأثنى عليه
____________________
(2/77)
1316 محمد بن عبد الملك الخولانى من أهل بجانة يعرف بالنحوى ويكنى أبا عبد الله وأصله من بلنسية
وكان حافظا للمسائل متصرفا فيها وكان يناظر عليها واختصر المدونة
سمع الناس منه وكف بصره قبل موته بأعوام وتوفى رحمه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة
1317 محمد بن بطال بن وهب بن عبد الأعلى بن فرغان بن سرمد بن مسرة التميمى من أهل لورقة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى المشرق رحلتين الأولى منهما سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
والأخرى سنة ست وأربعين وثلاث مائة
فسمع فى رحلته الأولى من ابن الأعرابى بمكة ومن عبد الملك بن بحر الجلاب
وبمصر من أحمد بن مسعود الزبيرى وأبى القاسم العلاف وابن أبى الأصبغ الإمام وابن أبى الحديد وأبى محمد بن الورد ومحمد بن أيوب الرقى المعروف بالصموت
وسمع بتنيس من أبى عمر وعثمان بن محمد السمرقندى فى جماعة سواهم
وروى كتاب ابن المواز عن ابن أبى مطر بالأسكندرية
وكان شيخا كثير الرواية مشهور العناية
حدث بقرطبة وسمع منه جماعة من أصحابنا
وتوفى بلورقة سنة ست وستين وثلاث مائة
وهو ابن اثنتين وستين سنة
كتب إلى بذلك ابنه
1318 محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى بن مزاحم مولى عمر ابن عبد العزيز المعروف بابن القوطية من أهل قرطبة أصله من إشبيلية يكنى أبا بكر
سمع بإشبيلية من محمد بن عبد الله بن القون وحسن بن عبد الله الزبيرى
____________________
(2/78)
وسعيد بن جابر وعلى بن أبى شيبة وسيد أبيه الزاهد وسمع بقرطبة من طاهر ابن عبد العزيز وابن أبى الوليد الأعرج ومحمد بن عبد الوهاب بن مغيث ومحمد بن عمر ابن لبابة وعمر بن حفص بن أبى تمام وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد ابن مسور ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وأحمد بن بشر الأغبس وقاسم بن أصبغ وغيرهم من نظرائهم
وكان عالما بالنحو حافظا للغة متقدما فيها على أهل عصره لا يشق غباره ولا يلحق شأوه وله فى هذا الفن مؤلفات حسان منها كتاب تصاريف الأفعال وكتاب المقصور والممدود وغير ذلك
وكان حافظا لأخبار الأندلس مليا برواية سير أمرائها وأحوال فقائها وشعرائها
يملى ذلك عن ظهر قلب
وكانت كتب اللغة أكثر ما تقرأ عليه وتؤخذ عنه
ولم يكن بالضابط لرواية فى الحديث والفقه ولا كانت له أصول يرجع فيها
وكان ما يسمع عليه من ذلك إنما يحمل على المعنى لا على اللفظ وكثيرا ما كان يقرأ عليه مالا رواية له فيه على جهة التصحيح
وطال عمره فسمع الناس منه طبقة بعد طبقة
روى عنه جماعة من الشيوخ والكهول ممن ولى القضاء وقدم إلى الشورى وتصرف في الخطط من أبناء الملوك وغيرهم إختلفت إليه أيام نظرى فى العربية فى سماع الكامل لمحمد بن يزيد المبرد وكان يرويه عن سعيد بن جابر فشهدت منه مجالس
وتوفى رحمه الله قبل فراغنا منه وكانت وفاته يوم الثلاثاء فى عقب ربيع الأول لسبع بقين منه سنة سبع وستين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء لصلاة العصر بمقبرة قريش وصلى عليه أبو جعفر ابن عون الله
وكان قد أوصى بذلك
1319 محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن محمد بن السليم بن أبى عكرمة الداخل إلى الأندلس قاضى الجماعة بقرطبة قرطبى جليل يكنى أبا بكر
____________________
(2/79)
سمع من أحمد بن خالد صغيرا ومن محمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد ابن قاسم وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وسعيد بن جابر وأحمد بن دحيم ابن خليل
ورحل سنة اثنتين وثلاثين فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى وبالمدينة من أبى مروان القاضى المروانى وبمصر من أحمد بن مسعود الزبيرى وعبد الله بن جعفر البغدادى وأبى جعفر أحمد بن محمد بن النحاس النحوى وابن بهزاذ الفارسى وأبى العباس السكرى ومحمد بن أيوب الرقى وجماعة سواهم
وانصرف إلى الأندلس فاقبل على الزهد ودراسة العلم ثم قدم إلى أحكام المظام ثم لما مات منذر بن سعيد ولى القضاء بقرطبة
وذلك يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وخمسين وثلاث مائة
وكان حافظا للفقه بصيرا بالاختلاف عالما بالحديث ضابطا لما رواه متصرفا فى علم النحو واللغة حسن الخطابة والبلاغة سمعته يخطب مرة فيجيد
وكان لين الكلمة سهل الخلق متواضعا وكان مع ذلك ذا غور ونكراء
حدث وسمع الناس منه كثيرا وتوفي رحمه الله يوم الاثنين لخمس أو لسبع بقين من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة
ودفن يوم الثلاثاء لصلاة العصر بمقبرة الربض
وصلى عليه محمد بن عبيدالله القرشى المعيطى
وكان يذكر ان مولده سنة اثنتين وثلاث مائة
وأخبرنى من سمعه يقول أمير المؤمنين يعنى المستنصر بالله رحمه الله يرى مولدنا فى عام واحد
1320 محمد بن عبيد الله بن الوليد بن محمد القرشى المعيطى من أهل
____________________
(2/80)
قرطبة يكنى أبا بكر
قرطبى جليل من أبناء الأشراف وجلة الفقهاء
سمع من وهب بن مسرة ومحمد بن معاوية القرشى ومحمد بن أحمد بن الخراز القروى وخالد بن سعد وأحمد بن سعيد وأبى إبراهيم الطليطلى وسمع من أبيه عبد الله
وكان حافظا للفقه عالما بالرأى على مذهب مالك وأصحابه
وقدم إلى الشورى وهو ابن ثلاثين سنة
وكان زاهدا ورعا وصار فى اخر عمره متبتلا منقطعا معتزلا على جميع الناس
قال لى أبوه عبيد الله بن الوليد ولد ابنى محمد بن صفر لثمانية أيام مضت منه سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
وتوفى يوم الأحد لسبع مضين فى ذى القعدة سنة سبع وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض وصلى عليه أبوه
1321 محمد بن فرح بن سبعون النحلى المعروف بابن أبى سهل من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
سمع من شيوخ بلده ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى كثيرا ومن غيره
وروى مصنف البخارى رواية النسفى
وسمع بمصر من جماعة
سمع الناس منه ببلده واستقدمه أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله إلى قرطبة فى شهر ربيع الاخر سنة إحدى وستين وثلاث مائة
فسمع منه غير واحد من أصحابنا وتوفى ببجانة سنة سبع وستين وثلاث مائة
1322 محمد بن عبيدون بن أبى الغمر بن محمد بن فهد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن وضاح وهو صغير أحاديث ومن أبيه وطال عمره فسمع منه بعض الناس
وكان شيخا مسمتا ذاهب السمع لم أرو عنه
وتوفى يوم
____________________
(2/81)
الأربعاء لثمان خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاث مائة
ومولده فيما بلغنى سنة اثنتين وسبعين ومائتين
1323 محمد بن هشام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
شيخ كان يسكن المدينة
روى عن قاسم بن أصبغ وأحمد بن زياد ومحمد بن عيسى سمع منه بعض أصحابنا توفى سنة ثمان وستين وثلاث مائة أو نحوها
1324 محمد بن إبراهيم بن محب الزهرى من أهل تدمير يكنى أبا عبد الله
سمع ببجانة من سعيد بن فحلون وأحمد بن جابر بن عبيدة
توفى سنة ثمان وستين وثلاث مائة
وهو ابن سبعين سنة
1325 محمد بن يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وعمر بن حفص بن غالب وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وأحمد بن بشر بن الأغبس ومحمد بن مسور وعبد الله بن يونس
وكان عالما بالنحو فصيحا بليغا وولى الصلاة بقرطبة وتصرف فى خطة القضاء بمدينة طليطلة ومدينة باجة وذواتها
وولى أحكام الشرطة واقعد فى اخر عمره فلزم داره نحوا من سبعة أعوام فسمع منه الناس أكثر روايته واختلفت إليه للسماع منه قبل موته بعام فلم أزل أتكرر عليه أسمع منه إلى أن مات
وكان ثقة مأمونا فاضلا عاقلا قل ما رأيت مثله فى عقله وسمته
وتوفى رحمه الله يوم الأحد لسبع خلون من شوال سنة تسع وستين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى
1326 محمد بن أحمد بن مسور بن عمر بن محمد بن على بن مسور بن ناجية بن عبد الله بن يسار مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
____________________
(2/82)
سمع من جده محمد بن مسور ومن أحمد بن خالد وأحمد بن زياد
وروى عن أخيه مسور بن أحمد وكان شيخا قليل العلم
سمعت منه يسيرا وسمع منه غيرى
ولد شعبان سنة ثمان وتسعين ومائتين وتوفى ليلة الخميس لخمس بقين من صفر سنة سبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة أم سلمة وصلى عليه القاضى محمد ابن يبقى
1327 محمد بن عبد الله بن سعيد البلوى الغاسل من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف ووهب بن مسرة وخالد بن سعد وغيرهما جماعة
وكان كثير الكتاب للحديث حافظا لأخبار الشيوخ
سمع معنا من غير واحد من شيوخنا
وكان عوام الناس والمحتسبة يجتمعون إليه ويسمعون منه
توفى رحمه الله يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة سبعين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة
وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى
1328 محمد بن يحيى بن خليل من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن أحمد بن خالد وابن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل إلى المسرق فسمع بمكة من ابن الأعرابي وغيره
وسمع بمصر من جماعة وحدث وولى أحكام الشرطة وتوفى بقرطبة لليلتين خلتا من رجب سنة سبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
1329 محمد بن عمرو بن سعيد بن عيشون الأزدى من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
سمع بطليطلة وبقرطبة بن جماعة من الشيوخ
ورحل إلى المشرق فلقى بمكة
____________________
(2/83)
أبا سعيد بن الأعرابى وسمع منه سماعا كثيرا ومن غيره
حدث بمصنف أبى داود وبحديث عباس بن محمد الدورى وروى عنه علما كثيرا وأجاز لى روايته
وتوفى ليلة الثلاثاء ليومين بقيا من رجب سنة سبعين وثلاث مائة
1330 محمد بن هشام بن جهور من أهل مرشانة سكن قرطبة يكنى أبا الوكيل
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد
ورحل بعد الخمسين فسمع بمكة من محمد بن الحسين الاجرى وأبى العباس أحمد بن إبراهيم الكندى وغيرهما
وكان شيخا أديبا قرأ عليه بعض أصحابنا بعض كتب الاجرى وأجاز لى ما قرىء عليه وتوفى بقرطبة يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
1331 محمد بن مفرج بن عبد الله بن مفرج المعافرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بالفنى
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من عبد الملك بن محمد بن بحر بن شاذان الجلاب ولقى بها أبا جعفر أحمد بن محمد بن النحاس فروى عنه تأليفه فى إعراب القران وفى المعانى والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وهو أول من أدخل هذه الكتب الأندلس رواية وكان يعتقد مذهب ابن مسرة ويدعوا إليه
وكان قليل العلم
حدث وسمع منه ثم ترك الناس الأخذ عنه
وتوفى فى ليلة السبت لست خلون من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
1332 محمد بن خالد بن عبد الملك بن خالد من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/84)
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الله بن أبى دليم وغيره
وكان حافظا للمسائل عاقدا للوثائق
وتوفى فى عشر ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
1333 محمد بن عثمان بن سعيد من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائه
وكان معتنيا بدرس المسائل وعقد الوثائق متصرفا فى الفتيا بحاضرة أستجة
توفى فى ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
1334 محمد بن على بن الحسن بن أبى الحسين من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره
ورحل مع أخيه حسن فسمعا بمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وأبى أحمد البغداذى ومحمد بن محمد بن الخياش وأبى بكر بن أبى الموت وأبى يعقوب الباوردى وأبى أحمد بن المعسر وحمزة بن محمد الكنانى ومحمد بن قاسم بن شعبان القرطبى وأحمد بن سلمة الضحاك وسعيد ابن السكن وأبى العباس أحمد بن الحسن الرازى وأبى بكر بن خروف وجماعة سواهم من المصريين
وسمع بالرملة من غير واحد
وكان محمد ضابطا لكتبه بصيرا بالنحو واللغة فصيحا بليغا طويل اللسان وكان دون أخيه فى السن ولاهما المستنصر بالله رحمه الله القضاء فى كور الثغر الأعلى ولا أعلمهما حدثا
توفى محمد رحمه الله يوم السبت لست خلون من صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1335 محمد بن نصر من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
كان فقيها حافظا للمسائل وله سماع من شيوخ بلده توفى لثلاث بقين من جمادى الاخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1336 محمد بن محمد بن عبد الله بن أبى دليم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/85)
سمع من أسلم بن عبد العزيز وابن أبى تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن مسور وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وقاسم ابن أصبغ ومحمد بن محمد الخشنى
وكان ضابطا لكتبه متفننا بروايته ثقة مأمونا
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز رحمه الله يقول كل من أصحابنا كانت له صبوة ما خلا محمد بن محمد ابن أبى دليم فإنى عرفته من صغره زاهدا
وسمعت أبا محمد الباجى يقول فيه من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة إن شاء الله فلينظر إلى ابن أبى دليم
وكان يأبى من الإسماع إلى أن توفى أصحابه ورغب الناس إليه فأجاب إلى ذلك قبل وفاته بثلاثة أعوام فقرىء عليه علم كثير واختلفت إليه فى أكثر ما قرىء عليه
وكان ضرورة لا يطأ النساء ولم يتداوى قط ولا احتجم
وكان كثير الصلاة والصيام عابدا متهجدا
سألته عن مولده فقال لى ولدت يوم الاثنين اخر يوم من شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين
وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لأربع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1337 محمد بن يوسف بن سليمان الجهنى الخطيب المعروف بالقبرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله وأصله من قبرة
كان من أهل التلاوة للقران واتخذه أمير المؤمنين الناصر رحمه الله اماما فى القصر ثم ولاه الخطبة والصلاة فى المدينة الزهراء وولاه قضاء قبرة
ولم يزل كذلك إلى أن توفى رحمه الله يوم السبت للنصف من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1338 محمد بن أغلب بن سليمان بن مروان من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/86)
شيخ كان يحدث عن محمد بن قاسم وعبد الله بن يونس وخالد بن سعد لقيته وكتبت عنه
وكان كثير الصلاة والخشوع
توفى رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
وقد قرب ثمانين سنة
1339 محمد بن رفاعة بن محبوب المكتب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن يحيى بن زكرياء ومحمد بن معاوية وخالد بن سعد
وهو الذى روى لنا تاريخ أحمد بن محمد ابن عبد الله عنه
وكان شيخا فاضلا ذا فهم ومعرفة
رحل فى اخر عمره حاجا فمات بسببه قبل وصوله إلى القيروان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1340 محمد بن عبد العزيز بن يحيى المعروف بابن الحصار من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره
وكان عالما بالوثائق بصيرا بعلله وكان يدلس فيها شهر بذلك
وكان غير ثقة ولا مأمونا وتوفى سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1341 محمد بن أحمد المعروف بابن التراس من أهل إلبيرة يكنى أبا عبد الله
روى عن محمد بن فطيس وغيره
وكان زاهدا فاضلا متبتلا
قرأت على قبره مكتوبا توفى محمد بن أحمد بن التراس ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لسبع بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
1342 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن المنذر القرشى المعروف بالمصنوع من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/87)
أخذ عن أبى على إسماعيل بن القاسم البغدادى
وكان من ثقة أصحابه وكان الغالب عليه علم اللغة لم يكن له فى غيرها من العلوم حظ
وكان يوصف بالضبط وحسن النقل
جالسته فرأيته نبيلا وكان ذا جزارة وتوفى ليلة الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
1343 محمد بن محمد بن فتح بن نصر من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن عبادة وأحمد بن دحيم بن خليل وحسان بن عبد الله الأستجى
وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط لقيته بأستجة وكتبت عنه
توفى ليلة الجمعة لأربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
1344 محمد بن عبد الله بن أبى شيبة من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم روى عن عمه على بن أبى شيبة
وكان معدودا فى فقهاء حاضرة إشبيلية
توفى اخر شهرى ربيع من سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
1345 محمد بن هشام من أهل إشبيلية يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من عمر بن حفص بن غالب وأبان بن محمد بن دينار وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
وكان شيخا طاهرا فهما حافظا للرأى والشروط
لقيته بإشبيلية سنة ثلاث وسبعين وسألته عن أشياء
وتوفى فى عقب شوال سنة أربع وسبعين
1346 محمد بن وازع بن محمد الضرير من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/88)
رحل إلى المشرق سنة إحدى وخمسين فسمع بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم من القاضى المروانى وبمكة من الخزاعى
وحج ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبى إسحاق إبراهيم بن على وهو يومئذ ابن مائة سنة وأربع سنين وبقى بعد سماعه منه عاما
وسمع ببغداد من أبى بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهرى المالكى كتبه وسمع من غيره
وانصرف إلى الأندلس وكف بصره
قرى عليه بعض كتب الأبهرى وغير ذلك من ورايته وكتبت عنه وتوفى سنة أربع وسبعين وثلاث مائة أو نحوها
1347 محمد بن عبد الله بن هانىء العطار من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن اللباد
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره وكتبت عنه
وكان أحد العدول
توفى ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض
وكان له ابن يقال له أحمد ويكنى أبا عمر
سمع أيضا من قاسم بن أصبغ
وكان فقيها وقد كتب عنه
توفى حياة أبيه
1348 محمد بن نجاح بن عبد الرحمن بن علقمة بن منقوس من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
روى عن قاسم بن أصبغ وغيره
وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط وحسن التصرف فى العلم وولى قضاء طليطلة ولم يزل قاضيا عليها إلى أن توفى
وكانت فيه دعابة
وكان كوسجا
توفى بترجالة منصرفه من الغزوة المسماة بغزوة المدائن
وذلك فى ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاث مائة
1349 محمد بن عثمان بن سعيد بن محامس الشاعر
من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/89)
مدح الخلفاء وله رواية عن سعدان بن سعيد بن خمير وقد حدث بشىء من الأدب وكتبت عنه من شعره
وتوفى بأستجة للنصف من ذى الحجة سنة ست وسبعين وثلاث مائة
1350 محمد بن أبى سليمان بن حارث المغيلى القسام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل حاجا فسمع بمكة من أبى العباس الكندى وبالقلزم من أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف الإمام
وقدم الأندلس فكان أحد العدول عند القضاة
وكان حسن الخلق كثير الدعابة ونال جاها عند السلطان وقد كتب عنه
توفى يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ذى القعدة سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة مومرة
1351 محمد بن أبى الحسام طاهر بن محمد بن طاهر من أهل تدمير يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من محمد بن أحمد بن يحيى ومن العائذى وغيرهما
ورحل إلى المشرق فسمع من جماعة من الفقهاء والمحدثين
وكان قد تنسك وتخلى عن الدنيا ورفض أهلها وهجر وطنه وظهرت له بالمشرق إجابات وكرامات
وذكره هناك بالحجاز والمغرب
وبلغنى أنه ربما كان يؤجر نفسه فيما يتقوته ولما انصرف إلى الأندلس لزم الثغر فكان يغازى العدو ويدخل فى السرايا حتى رزقه الله الشهادة مقبلا غير مدبر وذلك لسبع خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فى غزوة استرقة
____________________
(2/90)
وبلغنى أنه جمع كتابا فى الإجابات أخذ عنه
1352 محمد بن فتح اللحام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ والحسين بن أحمد بن المعلم
وكان أحد العدول عند قاضى الجماعة محمد بن يبقى
توفى فى رجب سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
1353 محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن حدير من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أبى عيسى وأبى محمد الباجى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ومن أبى عبد الله بن عثمان وأبى عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج وجماعة من شيوخنا
وكان حليما عاقلا لبيبا دينا فاضلا وولى الشرطة وعلت حاله فما تغير ولا ازداد إلا تواضعا
توفى رحمه الله يوم الخميس لخمس خلون من ذى القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
1354 محمد بن أحمد بن مسعود من أهل إلبيرة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الفخار
روى عن محمد بن فطيس جل روايته وروى عن عثمان بن جرير الكلابي وروى ببجانة عن فضل بن سلمة وكان حافظا للمسائل
سمع منه جماعة من الناس وسمعت أنا منه وسألته عن مولده فقال لى ولدت فى شهر رمضان سنة ثلاث مائة
وتوفى رحمه الله يوم الاثنين ليومين بقيا من ذى الحجة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
1355 محمد بن صالح المعافرى من أهل بقرطبة
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى ومن غيره من المكيين ودخل العراق فكتب بها عن كثير من
____________________
(2/91)
محدثيها
وكان كتابة للحديث ورحل إلى خراسان فتردد بها واستوطن بخارى ولم يزل مقيما فيها إلى أن توفى رحمه الله سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله التاجر
1356 محمد بن أحمد بن سعيد المعافرى من أهل إلبيرة وأصله بن إشبيلية يكنى أبا عبد الله ويعرف بالقزاز
وكان شيخا صالحا دينا نحويا شاعرا
سمع من سعيد بن جابر الموطأ
رواية يحيى بن يحيى والكتاب الكامل لمحمد بن يزيد المبرد
كتبنا عنه حكايات
وتوفى بحاضرة إلبيرة فى صدر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
1357 محمد بن حسن بن عبد الله بن مذحج الزبيدى من إشبيلية
سكن قرطبة فنال بها جاها عظيما ورياسة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ وسعيد بن فحلون وأحمد بن سعيد وقيد اللغة والأشعار عن أبى على البغدادى
وكان واحد عصره فى علم النحو وحفظ اللغة
واستأدبه المستنصر بالله رحمه الله لأمير المؤمنين هشام رحمه الله
وقدمه إلى أحكام القضاء بموضعه ثم قدمه أمير المؤمنين إلى خطة الشرطة وقد قرىء عليه بعض كتب اللغة وبعض ما ألفه
وتوفى بإشبيلية يوم الخميس مستهل جمادى الاخرة سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
ودفن ذلك اليوم بعد صلاة الظهر وصلى عليه ابنه الأكبر أحمد
1358 محمد بن عيسى بن خالد بن أبى عقيل المعافرى من أهل إلبيرة
كان عاقدا للشروط منسوبا إلى الفقه
وتوفي رحمه الله
يوم الخميس لأربع خلون من شعبان سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
____________________
(2/92)
1359 محمد بن مسعود الخطيب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهم
سمعته يذكر أنه سمع كتاب أبى ثور من قاسم بن أصبغ
حدث بذلك محمد بن أحمد بن يحيى فأنكره وعجب وقال ما حدث قاسم بكتاب أبى ثور ولا سمعه
وكان خطيبا نحويا شاعرا
أدب بالعربية زمنا ثم صار يخطب بين يدى المستنصر بالله أمير المؤمنين رحمه الله
وقدم فى دولة أمير المؤمنين المؤيد بالله إلى قضاء يابرة ثم عزل عن القضاء وولى الصلاة فى جامع الزهراء فسمعته يخطب مرارا
وكان يتقعر فى خطبته ويتكلف فى الإسجاع وكان مع ذلك يدعى إرتجالها
وكان شعره ضربا من خطبه
جالسته
وكان لا يحدث
وتوفى يوم الخميس بعد الفطر صلاة الظهر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يبقى القاضى
1360 محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشنى وأحمد بن عبادة الرعينى ونظرائهم
ورحل إلى المشرق سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة فسمع بمكة من أبى سعيد ابن الأعرابى كثيرا ولزمه إلى أن مات سنة أربعين فى اخرها
وسمع بها من أبى إسحاق بن فراس وأبى يحيى المقرىء وعبد الرحمن بن أسد الكازرونى وأبى رجاء محمد بن حامد البغداذى كان مجاورا بمكة وأبى الحسن بن نافع الخزاعى ومحمد ابن جبريل العجيفى فى جماعة سواها ولا من المكيين
وسمع بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم من المروانى قاضيها وبجدة من أبى سعيد الحسين بن محمد النجيرمى
وسمع فى اليمن من القاسم جعفر بن محمد بن الأعجم
____________________
(2/93)
بصنعاء ومن عبد الأعلى بن محمد البوسى بها وسمع بزبيد من أبى الفضل محمد ابن موسى الكشى القاضى
وبعدن من أبى عبد الله شيبان بن عبد الله
وسمع بمصر من جماعة يكثر تعدادهم
منهم أبو الحسن محمد بن أيوب الرقى المعروف بالصموت وأبو الحسن أحمد بن عبد الله الناقذ وأبو الحسن بن بهزاذ الفارسى وأبو العباس الرازى وأبو العباس السكرى وأحمد بن سلمة بن الضحاك الهلالى وأبو هريرة ابن أبى العصام وأبو على مليح الطرائفى وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المدنى وأبو عمر عثمان بن محمد السركندى وأبو عبد الله الخياش وأبو محمد بن الورد وابن السكن وحمزة بن محمد بن على
ودخل الشام فسمع ببيت المقدس من أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الرازى والفضل بن عبيد الله الهاشمى
وبغزة من أبى محمد مسلمة بن سعيد الغزى
وبعسقلان من أبى محمد أحمد بن محمد بن عبيد بن ادم العسقلانى وأبى الميمون محمد ابن عبد الله بن أحمد بن مطرف القاضى الأطروش
وبطبرية من أبى الحارث ابن وديع قاضيها
وبدمشق من أبي الحسن أحمد بن سليمان حذلم القاضي وأبي يعقوب الأوزاعى وأبى الميمون عبد الرحمن بن راشد وأبى القاسم بن أبى العقب فى جماعة سواهم
وسمع باطرابلس الشام من خيثمة بن سليمان الاطرابلسى وغيره
وسمع ببيروت من أبى جعفر أحمد بن عيسى القمى وبصيدا من أبى الليث محمد ابن عبد الوهاب وبصور من أبى بكر محمد بن النعمان وبقيسارية من أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم القاضى وأبى على الحسن بن مروان البزاز
وسمع بالرملة من أبى القاسم أحمد بن طاهر القاضى وأبى القاسم عمر بن عبد الرحيم بن إبراهيم ابن الواثق بالله الهاشمى وغيرهما
وسمع بالفرما من أبى حفص زريق وبالأسكندرية من أبى القاسم العلاف وأبى العباس العطار وغيرهما وبالقلزم من أبى عبد الله محمد ابن عبد الله المعروف بغسان
وعدد الشيوخ الذين لقيهم أبو عبد الله محمد بن أحمد
____________________
(2/94)
ابن يحيى وروى عنهم فى جميع الأمصار التى دخلها مع من كتب عنه بالأندلس مائتا شيخ وشيخا
وقدم الأندلس من رحلته سنة خمس وأربعين واتصل بأمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله وكانت له منه مكانة وخاصة
وألف له عدة دواوين واستقضاه على أستجة ثم استقضاه على رية فلم يزل قاضيا عليها إلى أن توفى المستنصر
وكان حافظا للحديث عالما به بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب على كثرة ما جمع
سمع منه الناس كثيرا واليت الاختلاف إليه والسماع منه من سنة تسع وستين إلى أن اعتل علته التى توفى بها
وأجاز لى جميع ما رواه غير مرة وكتب لى ذلك بخطه ولأخى
وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة خمس عشرة وثلاث مائة فى أولها
وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لاحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض قرب قبر أبى جعفر أحمد بن ابن عون الله رحمهما الله
وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى بن زرب
شهدت جنازته وشهدها أهل العلم
1361 محمد بن أحمد بن حمدون بن عيسى بن على بن سابق الخولانى من أهل قرطبة يعرف بابن الامام يكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وابن أيمن والخشنى والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
وكان حافظا للأخبار والأنساب عالما باللغة بليغا لسنا
وكان مشهورا باعتقاد مذهب ابن مسرة لا يتستر بذلك
وكان مولعا بالتشريق فى صلاته
قال ولدت فى جمادى الأولى سنة خمس وثلاث مائة
____________________
(2/95)
وتوفى يوم الثلاثاء لثمان بقين من شوال سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر بمقبرة متعة
1362 محمد بن سعيد بن عبد الله بن قرط
من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ونظرائهم
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من أبى بكر الزبيدى وابن الورد وغيرهم
وكان رفيقا فى رحلته لمحد بن إسحاق بن السليم وأبى المغيرة بن بترى ولما ولى محمد بن إسحاق أحكام القضاء قدمه إلى النظر في الأوقام فلم يزل ناظرا فيها إلى أن توفي محمد بن إسحاق بن السليم ونظر فيها أكثر أيام محمد بن يبقى بن زرب على القضاء ثم عزله عنها وخرجت عليه منها ذروى عظيمة ذهب فيها ماله كله ومات فقيرا
حدث وسمع منه
وتوفى يوم الجمعة بعد صلاة العصر لخمس خلون من شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض
قرب قبر أبى جعفر أحمد بن عون الله
وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى
1363 محمد بن يبقى بن محمد بن زرب بن يزيد بن مسلمة
قاضى الجماعة بقرطبة يكنى أبا بكر
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهما
وعنى بدرس الرأى فتقدم فيه أهل وقته وتفقه عند أبى بكر اللؤلؤى وأبى إبراهيم
____________________
(2/96)
وكان أحفظ أهل زمانه للمسائل على مذهب مالك وأصحابه
أخبرنى من سمع محمد بن إ سحاق بن السليم يقول له يا أبا بكر لو راك عبد الرحمن بن القاسم لعجب منك
شور فى الأحكام صدرا من ولاية محمد بن إسحاق القاضى ولما توفى محمد بن إسحاق ولى محمد بن يبقى قضاء الجماعة وذلك يوم الخميس لاربع بقين من جمادى الاخرة سنة سبع وستين وثلاث مائة
وكان كثير الصلاة كثير التلاوة وكان مع علمه بالمسائل بصيرا بالعربية والحساب حسن الحكاية وكان بعيدا من الحيف فى أحكامه
وكانت فيه سلامة تجوز عليه بها بعض ما لا يجوز على أهل اليقظة من قبول المدح مواجهة واستحسان الإطراء عفا الله عنا وعنه
وكان كريم العناية رابا للصنيعة وانتفع به جماعة من صحبه وترددوا عليه وتأثلوا به فى دنياهم
ولا أعلمه حدث إلا يصحيفة رد فيها على محمد بن مسرة قرئت عليه مرات
واستسقى بنا سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين فلم تكن خطبه فى الاستسقى كخطبه فى الجمعة
وتوفى رحمه الله ليلة الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد بعد صلاة العصر فى مقبرة قريش وصلى عليه أحمد بن عبد الله بن ذكوان صاحب الرد
شهدت جنازته وشهدها جماعة المسلمين
وكان الثناء عليه حسنا ومولده يوم الجمعة لثمان خلون من شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة
1364 محمد بن موسى بن مصباح بن عيسى المؤذن من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهم
ورحل إلى المشرق سنة تسع
____________________
(2/97)
وثلاثين فسمع بمكة من ابن الأعرابى وأبى محمد عبد الرحمن بن أسد الكازرونى ومن أبى الحسن الخزاعى وغيرهم
وسمع من القاضى المروانى قاضى المدينة وسمع بمصر من أبى بكر الزبيدى وابن الورد وغيرهما
وسمع بالقيروان من حبيب بن الربيع وعبد الله بن مسرور ومحمد بن محمد بن أبى سعيد الباجى
وكان مؤذنا ملحقا بالمسجد الجامع
سمعت منه وسمع منه جماعة من أصحابنا كثيرا
وأجاز لى
وكان من المتهجدين بالقران طويل الصلاة كثير البكاء
سألته عن مولده فقال لى ولدت فى النصف من ذى القعدة سنة ست وتسعين ومائتين
وتوفى رحمه الله يوم الأربعاء للنصف من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض
1365 محمد بن عبد الرحمن بن ابيه القطنى من أهل قرطبة يعرف بابن عوضة ويكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد ين سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية القرشى وأبى عيسى والتميمى وغيرهم
كتب عنه غير واحد ورحل إلى المشرق حاجا فحج وانصرف فتوفى بالمغرب قرب مدينة اشير سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة
1366 محمد بن عبد الله بن عمر بن خير القيسى من أهل قرطبة وأصله من جيان يكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن والحسن بن سعد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهم
ورحل إلى المشرق سنة اثنتين وثلاثين فسمع بمكة من ابن الأعرابى وابن فراس والخزاعى وغيرهم
وسمع بمصر من عبد الملك بن بحر الجلاب المعرف
____________________
(2/98)
بابن شاذان ومن محمد بن أيوب الرقى المعروف بالصموت ومن أبى بكر الزبيدى وابن الورد وجماعة سواهم
وقدم الأندلس فاقام يسيرا ثم رحل إلى المشرق رحلة ثانية وتردد هنالك أعواما
وكان ضابطا لما كتب صدوقا فيه إن شاء الله
وكان ينسب إلى إعتقاد مذهب ابن مسرة وقد أخبرنى أبو المغيرة بن بترى قال أتانى أبو عبد الله بن خير وأشهدنى أنه معتقد لشىء من مذهب ابن مسرة
والله يجازيه بنيته
وقد كان ظاهره ظاهر إيمان وسلامة
وقد سمعت محمد بن أحمد بن أبى دليم يقول لأصحاب الحديث لم لا تكبتون عن ابن خير
وتوفى يوم الأحد لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة ودفن فى ذلك اليوم بعد صلاة العصر على باب داره فى مقبرة قريش
وصلى عليه أخوه يوسف
وحكى أن مولده سنة ثلاث وثلاث مائة
1367 محمد بن عمر بن أدهم من أهل جيان يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ البيانى والحسن بن سعد ونظرائهما
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وغيره من شيوخ مكة وبمصر من ابن الورد وابن جامع السكرى وأبى الحسن بن النميرى والخياش بن محمد بن محمد وجماعة كثيرة
وكان رجلا مضعوفا لا يتماسك غير ضابط لنفسه
وقد كتب عنه غير واحد
وتوفى بحاضرة جيان سنة اثنتين وثمانين أو صدر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة وأنا بالمشرق
____________________
(2/99)
1368 محمد بن يحيى بن وهب بن عبد المهيمن مولى فهد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع بقرطبة من مسلمة بن القاسم ومحمد بن معاوية القرشى وعبد الله بن عثمان ونظرائهم من شيوخنا
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى عبد الله البلخى وغيره من شيوخ مكة
وأقام بمصر مدة سمع فيها من أبي على بن سعيد بن هشام بن محمد بن أبى قرة وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل والحسن بن إسماعيل الضراب وأبى بكر بن الأذفوى المقرى وأبى الحسن بن يزيد القاضى وجماعة غير هؤلاء قد لقينا كثيرا منهم
وكان حسن الخط ضابطا وعنى بالعربية واللغة وفنون الأدب
وكان علم النحو اغلب عليه مع تجويد القران
وانصرف إلى الأندلس فلزم الانقباض وقد حدث بيسير وكان ثقة
توفى رحمه الله فى صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة بنى العباس
1369 محمد بن سعد البكرى الخطيب من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الأعرج
كان بصيرا بالقراءة وله رحلة إلى المشرق سمع فيها من أبى محمد بن الورد وابن السكن وغيرهما
حدث وكتبت عنه
وتوفى رحمه الله يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من ربيع الاخر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة
ومولده سنة تسع وثلاث مائة
1370 محمد بن عبد الله بن محمد البهرانى المؤدب
كان سكناه خلف الوادى بمنية العجب 9 من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
روى عن مسلمة بن القاسم ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى الحسن الأنطاكى وغير واحد
كان معلم هجاء وكان خير الرؤيا
حدث وكتب منه غير واحد من أصحابنا
وكان رجلا صالحا توفى رحمه الله يوم الأحد لست بقين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض
____________________
(2/100)
1371 محمد بن أفلح من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشى وإسماعيل ابن القاسم البغداذى ومحمد بن عمر بن القوطية وغيرهم من نظرائهم
وكان بصيرا بالنحو حافظا للفقه حسن الخط جيد الضبط له حظ من الفقه
وكان حليما أديبا وافر المرؤة
توفى رحمه الله لأربع خلون من ذى الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
وهو ابن ثمان وأربعين سنة
1372 محمد بن عامر بن محمد الختعى من أهل شذونة من ساكنى قلسانة يكنى أبا عبد الله
كان يلقب بقدار ويعرف بابن البلوطى
سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد ونظرائه وكان معدودا فقيه موضعه وله حظ من الفصاحة والأدب ولم يكن رضى فى نفسه ولا ثقة فى دينه
حدث وتوفى فجأة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
1373 محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن المعلم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
وهو حفيد أصبغ بن مالك ابن ابنته
كانت عنده أصول جده أصبغ وكان يدعى سماعها منه
وكان يذكر أنه أدرك محمد بن وضاح
وكان شيخا تائها لا معرفة عنده وقد كتب عنه قوم حدثهم عن جده ولو أراد أن يحدثهم عن نوح عليه السلام لفعل
توفى يوم الجمعة لتسع بقين من المحرم سنة ست وثمانين وثلاث مائة وهو ابن ماية وست عشرة سنة فيمان كان يزعم
1374 محمد بن عمر بن سعدون المعافرى الغضائرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى والكازرونى وابن فراس
____________________
(2/101)
والزهرى القاضى وغيرهم
وسمع بمصر من أحمد بن جامع السكرى ومن غير واحد
وكان شيخا صالحا قليل العلم
حدث وسمعت منه وأجاز لى حديثه
وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة تسع وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله فى شهر ربيع الاخر أوفى شهر جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثلاث مائة
سقط عليه حائط فمات تحته
1375 محمد بن هشام بن العباس بن الوليد البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن أبى عبد الملك بن أبى دليم ومحمد ابن عيسى بن رفاعة وأحمد بن دحيم بن خليل
وكان شيخا صالحا صحيح السماع
سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يثنى عليه وكتب عنه وكان ثقة
توفى رحمه الله يوم الأربعاء لست خلون من رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بمقبرة قريش وصلى عليه قاضى الجماعة محمد بن يحيى بن زكرياء
1376 محمد بن إسماعيل من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله
سمع من منذر بن عطاف وابن عبد الله وسهل بن إبراهيم وغيرهم وولى الصلاة بأستجة وكان شيخا صالحا كثيرا ما يسألنى عن أشياء من معانى الحديث تشكل عليه وكان يشارك في حفظ المسائل
توفى رحمه الله ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد فى مقبرة الربض
1377 محمد بن أحمد بن محمد بن قادم بن زيد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ومن غير واحد
ورحل إلى المشرق فسمع ببغداذ من أبى بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى وابن حمدان وأبى على
____________________
(2/102)
ابن الصواف وأبى سعيد السيرافى وسمع بالبصرة من غير واحد وسمع بمصر من حمزة بن محمد بن على الكنانى وابن أبى التمام وابن الورد ونظرائهم من المصريين وجلس إلى محمد بن القاسم بن شعبان القرطبى على معنى التفقه
وكان ينتحل مذهب مالك رحمه الله وكان العلم الذى ينسب إليه علم الشعر والأدب وكان شاعرا محسنا وحافظا للأخبار وكان غير ضابط لنفسه ولا مالك للسانه
سمعه غير واحد ينال من على بن أبى طالب رضى الله عنه وأنا سمعته ينال من الحسن بن على بن أبى طالب رحمه الله
وكان مضعوفا
كتب عنه غير واحد
وكان لذلك أهلا
وتوفى يوم الجمعة لخمس خلون من شوال سنة ثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض
1378 محمد بن منبه من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى المشرق وقرأ القران
حدث بحكايات
وكان من أكذب الناس
سمعت أبا سليمان عبد السلام بن المسح الشافعى يذكر عنه أنواعا من الكذب
وكان جاوره أيام سكناه بمدينة الزهراء
وتوفى بقرطبة ثانى يوم الأضحى سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
1379 محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد ويعرف بابن الزيات
وهو أخو أبى محمد الذى كتبنا عنه
سمع من أحمد بن مطرف وأبى جعفر التميمى وغيرهما
وسمع من أخيه
وكان أحد العدول منسوبا إلى الثقة لا أعلمه حدث
توفى رحمه الله غداة يوم الأحد أول يوم من رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة بنى العباس وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى
____________________
(2/103)
1380 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مسرة من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع بقرطبة من غير واحد من شيوخنا ورحل معنا إلى المشرق فسمع معنا بمكة من أبى يعقوب يوسف بن أحمد الشيبانى وسمع من غيره وأقام بعدنا مجاورا سنة ثمان وثمانين وحج عن أبيه ثم انصرف إلى الأندلس وقد لحقه فى الطريق طرق من السل فلم يزل يتزايد عليه إلى أن توفى رحمه الله
وكان فاضلا خيرا عفيفا ضابطا لنفسه متسمتا وقورا ما رأيت فى أصحابنا مثله
لينا وطهارة وأدبا
توفى ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء ضحا فى مقبرة الربض وصلى عليه قاسم بن أحمد
1381 محمد بن سعيد بن سليمان بن أسود الغافقى من أهل فحص البلوط يكنى أبا عبد الله
سمع من وهب بن مسرة الحجارى وأحمد بن مطرف وأبى بكر بن القوطية وكان فقيها حافظا للمسائل ولى الصلاة بموضعه وكان له حظ من العربية والأدب
أخذ عن الرباحى
وتوفى رحمه الله سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
وقد حدث وكتب عنه
1382 محمد بن أحمد بن أصبغ بن وافد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الشكان
سمع من أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشى
وسمع معنا من أكثر شيوخنا بقرطبة
وكان كثير السماع ولم يكن ممن يفهم الحديث ولا كان بالضابط لما نقله
وكان كثير الملق شديد التعظيم لأهل الدنيا مفرطا فى ذلك
وقد كتب عنه
____________________
(2/104)
توفى ليلة الخميس لأربع بقين من ذى القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر بمقبرة قريش
وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى
1383 محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن ذى النون من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
سمع من سعيد بن فحلون وأحمد بن جابر بن عبيدة ونظرائهما من شيوخ بلده
وكان معدودا فى فقهاء بجانة
حدث وسمع منه غير واحد بقرطبة وبجانة وكتبت عنه حكايات وأجاز لى حديثه
وكان يدفع عن السماع من سعيد بن فحلون
قال لى ولدت سنة ست وعشرين وثلاث مائة وتوفى رحمه الله ببجانة فى صفر سنة تسعين وثلاث مائة
1384 محمد بن يزيد من أهل بطليوس يكنى أبا عبد الله
وكان رجلا صالحا فاضلا متقللا
بلغنى أنه لم يرقط مدخلا داره خبزا ولا مخرجا له منها
وكان يسرد الصيام ولم تكن له امرأة قط
وقدم إلى الصلاة فى جامع بطليوس بعد خلف بن يوسف فخطب عليهم وصلى بهم نحو عام
ثم توفى رحمه الله وذلك فى عقب سنة تسعين وثلاث مائة
1385 محمد بن إبراهيم بن سعيد القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من أحمد بن سعيد ومن أبى بكر القرشى محمد بن معاوية وأحمد بن مطرف
وسمع معنا من محمد بن يحيى بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد بن على الباجى وعباس
وابن مفرج وغيرهم من شيوخنا وكان يفهم الحديث ويبصر الرجال
____________________
(2/105)
ويحسن التقييد والضبط
ثقة فيما كتب
حدث بيسير
وكان محمد بن يحيى بن زكرياء أيام ولى القضاء قد قدمه إلى النظر فى الأوقاف فلم يزل يتولى ذلك إلى أن توفى فجأة ليلة الأربعاء لاثنتى عشرة ليلة من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
نزعه فالج فى مجلس القاضى فحمل إلى داره وتوفى رحمه الله فى مساء ذلك اليوم ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة وصلى عليه ابنه محمد
1386 محمد بن يعيش بن منذر الايدى من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله
كان فقيها حافظا للمسائل عالما بالشروط رأسا فى معرفتها
توفى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
1387 محمد بن خليفة بن عبد الجبار بن عبد الله بن خليفة بن محمد بن خليل ابن مسلم البلوى المؤدب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
رحل حاجا سنة ثمان وأربعين
فسمع بمكة من محمد بن الحسين الاجرى بعض كتبه ومن أبى بكر محمد بن على النهاوندى ومن أبى الحسن الخزاعى
ثم انصرف إلى الأندلس فلزم التأديب بالقران وسمع الناس منه وإنما كان عنده عن الاجرى يسير
ثم كان بعد ذلك لا يؤتى بشىء من الكتب إلا ذكر أنه سمعه ولقد بلغنى أن أحداثا تغفلوه بكتاب لمحمد بن الحسين البرجلانى الزهد شيخ أبى بكر بن أبى الدنيا فذكر أنه سمعه وظنه محمد بن الحسين الاجرى
وكان يؤتى بالكتاب فينسخه ثم يحدثهم به
وكان ضعيف الخط لا يقيم الهجاء
وكان شيخا صالحا زاهدا
وتوفى رحمه الله ليلة الاثنين لأربع بقين من المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة أم سلمة
____________________
(2/106)
1388 محمد بن سعدون من ساكنى حصن مورة من عمل باجة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الزنونى
سمع بقرطبة من عمران بن عبيد الله ومن غيره
ورحل إلى المشرق سنة سبع وأربعين فسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وابن أبى الموت وابن رشيق ونظرائهم وبمكة من الاجرى وغيره
وكان رجلا صالحا فاضلا زاهدا ورعا
حدث بكتاب السنن لابن السكن والتفسير المنسوب إلى ابن عباس وغير ذلك
كتب لى قطعة من حديثه
وأجاز لى جميع روايته وكان ضعيف الكتاب غير ضابط
وتوفى بحاضرة بطليوس فجأة يوم الأربعاء للنصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
ودفن بها فى مقبرة المرضى وكانت جنازته مشهورة
وكان مولده فيما كتب إلى بخطه سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
1389 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من غير واحد من شيوخنا وكانت له عناية بالفقه وشرف بابوته ونفسه وكان أديبا شاعرا
توفى رحمه الله عشية يوم الأحد اخر يوم من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين صلاة العصر فى مقبرة قريش
1390 محمد بن يحيى بن زكرياء بن يحيى التميمى المعروف بابن ترطال من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/107)
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد يسيرا وسمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عيسى ابن رفاعة وأحمد بن دحيم بن خليل وغيرهم
ورحل إلى المشرق سنة إحدى وأربعين فحج حججا
سمع بمكة من أبى إسحاق فراس وغيره وسمع بالقلزم من عبد الله بن محمد بن يوسف وسمع بمصر من أحمد ابن جامع السكرى وبكر بن العلاء القشيرى وحمزة بن محمد بن على الكنانى وعبد الله بن جعفر بن الورد وأبى أحمد المفسر وأحمد بن الضحاك الهلالى وأبى حفص عمر بن أحمد العطار المعروف بابن الحداد
وأبى بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن هاشم الصائغ وأبى الطيب القاسم بن عبد الله بن محمد الروزبارى وبكير بن الحداد وأبى عمرو وعثمان بن محمد السمرقندى وأبى على بن السكن وأبى بكر بن خروف ومحمد بن محمد الخياش وعلى بن حمدان النمرى القاضى إسماعيل بن يعقوب بن حراب وابن أبى الموت وأبى بكر المفيد البغداذى وأبى العباس أحمد بن الحسن الرازى
والحسن بن رشيق ومحمد بن جعفر غندر وعبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النسائى كتب عنه كتاب المجتبى
ورحل إلى الشام وسمع فيها ببيت المقدس من أبى القاسم إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الخلنجى وسمع بالرملة من أبى محمد إسماعيل بن محمد بن محفوظ المعروف بابن السنى
وانصرف إلى الأندلس فولاه الإمام الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد قضاء كورة رية
وولى فى صدر دولة المؤيد قضاء كورة جيان وأحكام الشرطة فلم يزل كذلك إلى أن توفى محمد بن يبقى ابن زرب فولى قضاء الجماعة بقرطبة والصلاة وذلك يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة فاستخلف على الصلاة إبراهيم بن محمد الشرفى
ولم يزل يلى أحكام القضاء إلى أن علت سنه وتفلت ذهنه فصرف عن خطة القضاء
____________________
(2/108)
يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
وولى الوزارة
فكانت مدته فى خطة القضاه عشرة أعوام وثلاثة أشهر وعشرين يوما
وكان شيخا مسمتا جميلا وقورا حليما متواضعا كثير الصيام
وكانت أحكامه التى تولاها بنفسه قبل أن تضعف منته بعيدة من الخيف لم تحفظ له قضية جور ولا غيرته الدنيا ولا أحالت منه شيئا
وكان باطنه كظاهره سلامة ونزاهة
وقد حدث بكتاب البخارى عن أبى على بن السكن وقرأته عليه وسمعه معنا جماعة من الشيوخ والكهول
وكان مجلسنا من أجل المجالس التى شهدناها بالأندلس
وأجاز لى جميع ما رواه ولم يزل منذ صرف عن القضاء ملازما لبيته ضعيفا عن الحركة إلى أن مات
وكانت وفاته رحمه الله سحر ليلة الأحد لثمان بقين من جمادى الاخرة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين صلاة العصرة فى مقبرة قريش
وصلى عليه ابنه
وكانت جنازته عظيمة مشهورة من طبقات الناس
وكان الثناء عليه حسنا والدعاء له كثيرا
وكان يوم توفى ابن ست وتسعين سنة وتسعة عشر يوما
فسمعته يقول مولدى سنة تسع وتسعين ومائتين
وبلغنى أنه ولد فيها لعشر خلون من رجب
1391 محمد بن أحمد بن محمد القيسى المعروف بابن الخلاص من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
عنى بالسنن والاثار
رحل إلى المشرق سنة خمس وثلاث مائة فتردد هنالك أعواما وسمع سماعا كثيرا بمصر والشام وبمكة
فمن سمع منه بمصر أبو محمد بن الورد وأبو أحمد الزيات ومحمد بن الحارث القرشى
ومحمد بن جعفر غندر وعلى بن الحسن بن علان الحرانى وحمزة بن محمد الكنانى وأبو جعفر أسامة وجماعة سوى هؤلاء
وقال لى كتبت بالمشرق عن مائة وسبعين شيخا
____________________
(2/109)
وكان زاهدا فاضلا منقبضا متواضعا
وكان حافظا للحديث كتبت عنه ببجانة وسمع منه غير واحد وأدب بالقران وأجاز لى جميع روايته
وتوفى رحمه الله فى رجب من سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
وكانت جنازته مشهورة فيما بلغنى
1392 محمد بن إسماعيل بن محمد الأنصارى من أهل رية يكنى أبا عبد الله
سمع من شيوخ بلده فى وقته
ورحل إلى المشرق أول سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وعشرين سنة
فحج وتردد هنالك ثلاثة أعوام
وسمع بمصر من جماعة من المحدثين منهم أبو عمرو عثمان بن محمد السمرقندى قدم عليهم من تنيس وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وأحمد بن سلامة بن الضحاك الهلالى وإسماعيل بن يعقوب بن جراب ومحمد بن عيسى بن إسحاق التميمى البغداذى يعرف بابن العلاف وسمع من حمزة بن محمد الكنانى السنن للنسائى ومن أبى على بن السكن السنن للبخارى
وسمع مسائل الليث من ابن خروف
وسمع بالقلزم من غسان القلزمى صاحب الصلاة بها وانصرف إلى بالأندلس فلزم الانقباض والزهد وولى الصلاة فى موضعه مدة طويلة ولم يزل يليها إلى أن توفى
وكان
كثير البكاء
رقيقا
حدث وسمع الناس منه
أجاز لى جميع روايته
وكتب لى جزءا من حديثه بخطه
توفى رحمه الله ليلة الجمعة لثمان بقين من شعبان سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
1393 محمد بن عبد الملك بن ضيفون بن مروان اللخمى الحداد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع بقرطبة من عبد الله بن يونس وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ
____________________
(2/110)
والحسن بن سعد ونحوهم ورحل إلى المشرق سنة ثمان وثلاثين وحج سنة تسع وثلاثين وشهد صرف الحجر الأسود إلى مكانه فى هذا العام
وسمع بمكة من ابن الأعرابى فيما ذكر وسمع بمصر من أبى محمد بن الورد وأبى بكر بن أبى الأصبغ وعبد الكريم بن أحمد النسائى وأبى على بن السكن
وسمع باطرابلس من يحيى بن دحمان المصيصى وبالقيروان من عبد الله بن مسور المعروف بالغسال ومن حبيب بن ربيع بن أحمد بن أبى سليمان
وسمع بباجة القيروان من أبى أحمد محمد بن محمد بن أبى سعيد
وكان رجلا صالحا أحد العدول
حدث وكتب الناس عنه وعلت سنه فاضطرب فى أشياء قرئت عليه وليست مما سمع ولا كان من أهل الضبط
قال لنا ولدت فى شوال سنة اثنتين وثلاث مائة
وتوفي رحمه الله ليلة السبت لثمان بقين من شوال سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الرصافة
____________________
(2/111)
& ومن الغرباء في هذا الباب &
1394 محمد بن عبد الله شيخ خراسانى يكنى أبا عبد الله
روى عنه مطرف بن عبد الرحمن بن قيس
لقيه بالأندلس
قرأت بخط إبراهيم ابن عبد الله بن مسرة
أخبرنا محمد بن يحيى قال نا محمد بن مسور قال نا أبو سعيد مطرف ابن عبد الرحمن بن قيس قال نا أبو عبد الله الخرسانى عن محمد بن عبد الله ابن عياض الكوفى عن ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عبد الله ابن عمرو بن العاصى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كائن فيكم مسح وخسف وقذف
قال رجل يا رسول الله ونحن نشهد أن لا إله إلا الله قال نعم
إذا شربت الخمر وظهرت المعارف ولبس الحرير فتوقعوا عند ذلك ريحا حمراء تخرج من المغرب عند ذلك مسح وقذف وخسف
1395 محمد بن محمد بن خيرون القروى يكنى أبا جعفر
قال لنا أبو محمد الباجى قال قال لنا محمد بن قاسم محمد بن محمد بن خيرون أبو جعفر كتبت عنه بالقيروان وقد دخل الأندلس وكتبت عنه بقرطبة أيضا
وأخبرنا عبد الله بن محمد التاجر قال قال لنا حسين الأبزارى بالقيروان محمد بن محمد بن خيرون المقرىء من أهل الأندلس كان رجلا صالحا فاضلا كريم الأخلاق إماما فى القران مشهورا بذلك
قدم بقراءة نافع على أهل إفريقية وكان الغالب على قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرأ بحرف نافع إلا خواص
حتى قدم ابن خيرون فاجتمع إليه الناس ورحل إليه أهل القيروان من الافاق
قرأ بمصر على محمد الأنطاكى وأبى بكر أحمد بن يوسف المقرىء وعبيد بن رجاء وأبى الحسن إسماعيل بن أبى يعقوب الأزرق المزنى وكان رفيقا لورش عن ورش
____________________
(2/112)
وسمع محمد بن خيرون من عيسى بن مسكين
وتوفى رحمه الله بمدينة سوسة
أظنه أراد أن أصله من الأندلس
وقد حدث عنه محمد بن قاسم بكتاب أبى جعفر محمد بن الحسين البغدادى فى الرجال
1396 محمد بن هشام بن الليث اليحصبى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله
سكن قرطبة
روى عن يحيى بن عمر ونظرائه من مشايخ القيروان
روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان وأحمد بن إبراهيم بن فتح وخلف بن محمد وغير واحد ممن كتبنا عنه
وكان عاقلا أديبا ونظر فى الأوقاف أيام محمد بن عبد الله بن أبى عيسى على القضاء
توفى رحمه الله ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب من سنة ثمان وثلاث مائة
ودفن بمقبرة عامر
أخبرنى بذلك بعض من كتب عنه وكان أعور
وقال أبو عثمان توفى يوم الأربعاء لثمانية أيام بقيت من رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
1397 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البلوى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله
سكن بجانة
حدث عن أبى الفضل صالح بن محمد بن شاذان الأصبهانى وكان قدم عليهم إفريقية وعن أبى القاسم محمد بن محمد بن خالد الطررى وأحمد بن زياد وأحمد بن حسان قضاة سوسة
رأيت السماع عليه فى بعض أصوله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
وسنة تسع وسنة أربعين
روى عن مجاهد بن حسان شيخنا وغيره
1398 محمد بن طاهر العسكرى البغدادى
كتب عنه أبو عبد الله محمد
____________________
(2/113)
ابن أبان بن سيد قطعة من الأدب
ذكره لنا أبو بكر العباس بن أصبغ
وما وقفنا له على خبرننقله
1399 محمد بن أحمد بن محمد الفارسى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الخراز
سكن قرطبة
سمع بالقيروان من أحمد بن زياد وأحمد بن محمد القصرى ونظرائها من رجال إفريقية وحج فلقى بمكة العقيلى وابن الأعرابى وجماعة سواهما
وسمع بالأسكندرية من على بن عبد الله بن أبى مطر
وقدم الأندلس فكان متجولا بين قرطبة وشذونة وإشبيلية ثم استقر بقرطبة وسمع الناس منه كثيرا
روى عنه إسماعيل بن إسحاق وعبيد الله بن الوليد وسليمان بن عبد الرحمن وغير واحد ممن كتبنا عنه إلى طبقات من أصحابنا ولم يكن ممن يقيم الحديث ولا يتقف الرواية
وكان خطه ضعيفا وضبطه كضبط القرويين
وكان خيرا فاضلا متمسكا بالسنة شديد الإنكار على أهل البدع صليبا وامتحن فى ذلك
وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لثمان بقين من ذى القعدة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء بمقبرة الربض
صلى عليه محمد ابن إسحاق بن السليم القاضى
وكان أعور
1400 محمد بن الحارث بن أسد الخشنى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله
سمع بالقيروان من أحمد بن زياد وأحمد بن نصر وناظر فيه بالفقه
وسمع من عدة من رجال إفريقية
وقدم الأندلس حدثا سنة اثنتى عشرة فسمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وأحمد بن عبادة ومحمد بن عمر
____________________
(2/114)
ابن لبابة وأحمد زياد والحسن بن سعد وجماعة سواهم من شيوخ قرطبة
وكان حافظا للفقه عالما بالفتيا حسن القياس ولى الشورى
قال لى أبو مروان عبيد الله بن الوليد المعيطى قال لى أحمد بن عبادة الرعينى رأيت محمد بن حارث بالقيروان سنة إحدى عشرة فى مجلس أحمد بن نصر وهو شعلة يتوقد فى المناظرة
قال لى أبو مروان وكان محمد بن حارث حكيم يعمل الأدهان ويتصرف فى ضروب من الأعمال اللطيفة
وكان شاعرا بليغا إلا أنه كان يلحن
وتردد ابن حارث فى كور الثغر ثم استقر بقرطبة
والف لأمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله كتبا كثيرة
بلغنى أنه ألف له ما نسبناه إليه
توفى رحمه الله بقرطبة لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة مومرة
1401 محمد بن أحمد الهمدانى من أهل خراسان يكنى أبا الصقر
حدث بقرطبة فى مجلس أحمد بن سعيد وكتب عنه
1402 محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن النعمان المقرىء من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله
عنى بالقران
قرأ على ابن بذهن وعلى أبى أحمد السامرى بمصر وجوده
وكان حسن الصوت طيب النغمة جميل الوجه حسن الشارة
قدم الأندلس بعد الستين والثلاث مائة
وكان الناس يقرءون عليه ولم يكن عنده شىء من الحديث ولا كان له كتاب غير كتاب ابن مجاهد
وقد حدث بحكايات
وكان ضعيف الخط
توفى رحمه الله ليلة السبت لثمان ليال بقين من المحرم سنة ثمان وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة متعة
1403 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبى بردة الشافعى البغدادى يكنى أبا الطيب
____________________
(2/115)
سمع الحديث ببغداذ من أبى القاسم البغوى وأبى بكر بن أبى دواد وابن مجاهد وغيرهم
وتفقه للشافعى على أبى إسحاق المروزى وأبى سعيد الاصطخرى وكانا رئيسا الشافعية فى وقتهما
قال لى أبو الطيب حججنا سنة أربع وعشرين وثلاث مائة وقدمت مصر فالفيت بها أصحاب يونس بن عبد الأعلى والمزنى والربيع بن سليمان فما كتبت عنهم شيئا ولقد صغروا فى قلبى لما كنت أعرفه من رجال بغداذ
ووصل أبو الطيب إلى الأندلس سنة إحدى وستين وثلاث مائة فأكرمه أمير المؤمنين المستنصر وأمر باجراء النزل عليه
وكان من أعلم الناس بمذهب الشافعى وأحسنهم قياما به ولم يصل إلى الأندلس أفهم منه بالمذهب ولم تكن له كتب
ذكر أنها ذهبت له مع مال جسيم فى المغرب وكان ينسب إلى الإعتزال ورفع ذلك إلى السلطان فأمر بإخراجه من البلد وذلك فى رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة فصار بتيهرت عند بنت له
وتوفى بها فى ذلك العام
أخبرنى بذلك أبو سهل بن العسال بتنس وسألت أبا الطيب عن سنه فى غرة رجب سنة إحدى وسبعين فقال لى أنا ابن نيف وسبعين سنة
1404 محمد بن العباس بن يحيى بن العباس بن عبدالله بن سعيد بن العباس ابن عبد الملك بن عبد العزيز بن سعيد بن عبدالله مولى أمير المؤمنين هشام بن عبدالملك ودهقانه من أهل حلب يكنى أبا الحسين روى عن أبى الحسن على بن عبد الحميد بن عبد الله الغضايرى وأبى عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتى وأبى بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطى بحلب وأبى بكر أحمد ابن مسعود الوزان وأبى أيوب سليمان بن محمد
____________________
(2/116)
ابن رويط العدل لها وأبى الجهم أحمد بن طلاب المشغرانى لقيه بمشغرا وعن أبى عروبة الحسين بن محمد الحرانى بحران وأبى العباس أحمد بن محمد بن السليم الضراب بحران أيضا ومحمود بن محمد الرافقى الأديب بمصر وجماعة سوى هؤلاء من الشاميين والمصريين
قدم الأندلس على أمير المؤمنين المستنصر بالله فكان يجرى عليه النزل مع الأضياف
وكان عنده إسناد الشام
وروى قطعة من الأخبار عن أحمد بن سعيد الإخميمى القرشى
وروى شعر الصنوبرى عنه
كتب عنه محمد بن حسن الزبيدى وحدثنا عنه وهو دلنا عليه
كتبت عنه جزءا من حديثه وأخباره
وكان قد كف بصره
وكان أديبا حسن الأخلاق
سمع منه غير واحد من أصحابنا وممن كتبنا عنه
وتوفى رحمه الله سنة ست وسبعين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة أم سلمة وصلى عليه أبو محمد بن الشامة
1405 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العباس ابن محمد بن يزيد وهو الحصنى الشاعر بن محمد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاصى من أهل مصر يكنى أبا بكر ويعرف بابن الأزرق
خرج من مصر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وصار إلى القيروان فامتحن بها مع الشيعة وأقام محبوسا بالمهدية معتقلا فى دار البحر ثلاثة أعوام وسبعة أشهر
ووصل إلى الأندلس سنة تسع وأربعين فأمر المستنصر بالله بإنزاله وتوسع له فى العطاء وأثبته فى ديوان قريش
وكان أديبا حليما كتب قطعة من الحديث عن محمد بن أيوب بن الصموت وأبى الحسن على بن عبد الله بن أبى مطر وأبى بكر محمد بن الحسن بن محسن الفهرى
____________________
(2/117)
من أهل الأشمونين
وسمع من خاله أبى بكر أحمد بن مسعود الزبيدى وأخبرنى أنه أجاز له جميع روايته
كتبنا عنه جزءا من حديثه
وحدث عن ابن مليح الطرائفى بحديث أخطأ فيه وهو حديث محمد بن إدريس الشافعى عن محمد بن خالد الجندى عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا
فوهم فى إسناده
أخبرنا قال نا أبو جعفر أحمد بن مليح الطرائفى إملاء من حفظه بمصر قال نا الحسن بن عرفة قال نا محمد بن إدريس الشافعى
فأخطأ فى اسم ابن مليح وكنيته
قال أبو جعفر أحمد بن مليح وإنما هو أبو على الحسن بن يوسف
وقال عن الحسن بن عرفة
وإنما هو يونس بن عبد الأعلى
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مفرج قراءة عليه وأبو عمرو غزوان المازنى الشيخ الصالح المقرىء إجازة بخطة قالا نا أبو على الحسين بن يوسف بن مليح الطرائفى وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المزينى عن يونس بن عبد الأعلى
وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم ابن على بن غالب التمار بلفظه من حفظه فى جامع مصر العتيق قال نا أبو عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى وجعفر بن أحمد بن عبد السلام البزاز وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن كمونة وبكر بن أحمد التنيسى وابن نعمان وأبو جعفر الحسين بن زيد التنيسى قالوا نا يونس بن عبد الأعلى
وأخبرنا عبد الله بن محمد بن على ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز
قالا نا أسلم بن عبد العزيز
قال نا يونس بن عبد الأعلى قال نا محمد بن إدريس الشافعى قال نا محمد بن خالد الجندى قال نا أبان بن صالح عن الحسن على أنس قال قال
____________________
(2/118)
النبى صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدى إلا عيسى بن مريم
لفظهم واحد ولم يكن أبو بكر بن الأزرق هذا مما يضبط الحديث
وكان أديبا شاعرا وقال لى مولدى سنة تسع عشرة وثلاث مائة بمصر وبها ولد وأبى رحمه الله وذاكرته الأوطان ونزوع النفس إليها فاظهر التشوق إلى مصر والحنين إلى وطنه بها ثم قال ما هؤلاء إلا كما قال ابن الرومى
( وحبب أوطان الرجال إليهم ** مارب قضاها الشباب هنالكا )
( إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم ** زمان الصبا فيها فحنوا لذلكا )
ولما قدمت من المشرق أتانى مهنئا بقدومى يذكراني وجعل بذاكرنى مصر ويسألنى عن أخبارها وجعل يقدر الرجوع إليها ويتمنه فحالت منيته دون أمنيته
وتوفى رحمه الله بقرطبة فى شهر ذى القعدة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة بنى العباس
1406 محمد بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب ابن مالك التميمى الحمانى من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم الطبنى الشاعر قدم الأندلس سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة يكنى أبا عبد الله
وكان حافظا للأخبار عالما بالأنساب شاعرا محسنا على قدرة بالأدب وولى الشرطة وعاش إلى أن علت سنه
وقد كتب عنه
توفى فى غداه يوم الاثنين لثلاث بقين من ذى الحجة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الثلاثاء صلاة العصر فى
____________________
(2/119)
مقبرة الربض وصلى عليه الوزير القاضى عبد الرحمن بن عيسى بن فطيس
وذكر أن مولده سنة ثلاث مائة & باب محارب & & من اسمه محارب &
1407 محارب بن قطن بن عبد الواحد بن قطن بن عبد الملك بن قطن بن عصمة ابن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر بن مالك القرشى الفهرى من أهل قرطبة يكنى أبا نوفل
قال خالد كان من أهل العناية بالعلم والحفظ للمسائل والرأى وكان من خيار المسلمين وفضلائهم
سمع من سحنون بن سعيد ومن غيره من أهل العلم وتوفى رحمه الله يوم الاثنين سنة ست وخمسين ومائتين
كذا قال إسماعيل عن كتاب خالد أنه توفى سنة ست وخمسين
ورأيت شهادته فى وثيقة تاريخها للنصف من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين ومائتين
وكان لمحارب هذا ابنان
عمر وأحمد
1408 محارب بن سعيد من أهل قرطبة
قال لنا إسماعيل قال لى خالد كان محارب بن سعيد يقول إن للعلم ذماما كالنسب
قال خالد سمعت محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد يثنيان على محارب ابن سعيد هذا ويصفانه بالخير ولم أسمع أحدا يعرفه غيرهما
____________________
(2/120)
& باب محبوب & & من اسمه محبوب &
1409 محبوب بن قطن بن عبد الله بن النضر البكرى من أهل جيان
روى بالأندلس ورحل إلى المشرق فسمع من جماعة منهم عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد ثم رجع إلى بلده فكان بجيان ذا رياسة عظيمة نحوا من أربعين سنة حدث عنه من أهل قرطبة سعد بن معاذ
وقال خالد أخبرنى أبو محمد عبد الله بن خالد أنه سمع جده يحيى بن مطهر يذكر أنه رأى محبوب بن قطن الجيانى يلبس الوشى ويخضب قدميه بالحناء
1410 محبوب بن بيريق من أهل فريش يكنى أبا الخطاب
قال خالد كان من أهل العلم والزهد والعبادة
وكان سليمان بن ربيع الفقيه تلميذ لأبى الخطاب هذا & باب محفوظ & & من اسمه محفوظ &
1411 محفوظ بن حفاظ بن محفوظ من أهل قرطبة يكنى أبا الحفاظ
سمع بقرطبة من بقى بن مخلد ومن أصبغ بن خليل وغيرهما ورحل إلى المشرق رحلة لقى فيها محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره
وكان من طبقة يحيى
____________________
(2/121)
ابن عبد العزيز بن الخراز ومحمد بن عبيد ومحمد بن وليد
روى عنه محمد بن هشام بن الليث وغيره
ذكر بعض أمره إسماعيل عن خالد
1412 محفوظ بن سعيد بن نمر من أهل أرجالش يكنى أبا مروان
حج مع أبيه فسمع بمصر من ابن رشيق وبمكة من البلخى
وكان فقيها حافظا للمسائل توفى يوم السبت فى المحرم سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة & باب محمود & & من اسمه محمود &
1413 محمد بن الربيع بن زياد أندلسى
روى عنه أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم المصرى
أنا بذلك أبو بكر أحمد ابن محمد بن أحمد عن أبى محمد عبد الله بن الثرثال الحرانى عن أبي جعفر
1414 - محمود بن حكم بن منذر بن عبد الله بن محمد الأسدى من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله
رحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبى عمرو عثمان بن محمد السمرقندى وعبد الله ابن جعفر بن الورد ومحمد بن أحمد بن خروف وأبى الفضل العباس بن محمد بن نصر الذمى وأبى أحمد الحسين بن جعفر الزيات وعلى بن أحمد بن سليمان ومن جماعة سواهم من المصريين وغيرهم
وسمع بالأسكندرية كتاب محمد بن إبراهيم بن المواز حدثه به عمر بن أحمد بن داود عن أحمد بن خالد بن ميسر
وسمع مختصر حمديس بن مؤمل بن يحيى
وأقام فى رحلته نحو عشرة أعوام سمع الناس منه كثيرا
وسمعت أنا منه ببجانة وأزجا لى
____________________
(2/122)
جميع روايته
وكان شيخا صالحا طاهرا صدوقا وكان مقلا وتوفى فى شهر ربيع الاخر سنة أربع وتسعين وثلاث مائة & باب مروان & & من اسمه مروان &
1415 مروان بن عبد الملك من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك ابن الفخار
سمع من بقى بن مخلد وكان جارا له ثم رحل إلى المشرق فجال فى الأمصار وسمع بالبصرة من الرياشى وأبى حاتم السجستانى وابن أخى الأصمعى وأبى سعيد الربعى ومحمد بن بشار بندار
وحدث عن عباس بن محمد الدورى وعن أبى سعيد الأشج ومسدد وجماعة كثيرة ثم صار إلى إقطريش فاستوطنها وجمع تاريخا على الأمصار لقيه أحمد بن خالد بها وسمع منه التاريخ
وما أعلم حدث عنه غير أحمد بن خالد
أخبرنى بنسبه وببعض أمره محمد بن محمد عن أحمد بن خالد
وقرأت بخط أحمد بن محمد بن عبد البر قال قال لى أحمد بن خالد كان مروان الفخار ساكنا باقريطش وكان أصله من هنا
كان جارا لبقى بن مخلد قال وكان غيره علم المعرفة بالحديث وانتقل إلى البلدان ولكنه ضاعت كتبه
قال وكان له عشرون جارية تساوى كل جارية خمس مائة دينار
قال ولقد كانت له صبية تخرج إلى الفرن وكانت ربما تأتينى بهدية يبعثها إلى فلقد كنت أتمنى أن تكون لى
قال وكان بنيانه علالى كان لكل جارية بنيتها وكان هو ساكنا فى أول
____________________
(2/123)
العلالى لا يدخل عليهن أحد إلا على عينه وما كان يدخل داره أحد قال ولقد قال لى إن لى اليوم عشرين سنة ما أبيت إلا فى ثيابى بعمامتى كما ترانى وما أمس واحدة منهن
قلت لأحمد ابن كم كان قال ابن ستين أو أكثر منها
قلت لأحمد فعلى مروان كانت تدور فتيا أهل اقريطش
فقال لى نعم
قلت نعم
قلت له وكان يحسن الفتيا
قال كذا قال ولقد جادلنى يوما فى مسألة وكان فيها المخطىء فمضى إلى كتابه فوجد المسألة كما قلت فصار من ذلك خبر فى البلد حتى بلغ الأمير الخبر وكان أميرها يسمى شعيبا وكان له ولد يكنى أبا حفص ولى بعده
1416 مروان بن عبد الملك القيسى من أهل قرطبة
صحب بقى بن مخلد وروى عنه وعن محمد بن وضاح والأعناقى وسعيد ابن خمير وطاهر بن عبد العزيز
وكان رجلا صالحا
توفى سنة ثلاثين وثلاث مائة
ذكره خالد
1417 مروان بن عبد الملك بن مروان من أهل شذونة يكنى أبا عبد الملك
قال أبو سعيد قدم إلى مصر وكان صاحبا لنا وخرج إلى العراق فتوفى بالبصرة نحو الثلاثين والثلاث مائة
كتبت عنه وكان يفهم
1418 مروان بن عبد الملك الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن بشر بن الأغبس ومحمد بن أحمد بن يحيى ورحل حاجا فسمع بمصر من محمد بن أيوب الرقى ومن غيره
وكان زاهدا عابدا حدث
____________________
(2/124)
وسمع منه بعض أصحابنا يوم
وتوفى سنة اثنتين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك إسماعيل
وكان إماما فى مسجد مكرم وقال بعض أصحابنا يوم الخميس فى شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة قريش
1419 مروان بن عبد الملك الفراء من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك
كان زاهدا فاضلا أحد المجتهدين فى العبادة
رحل حاجا وكان صاحبا فى رحلته لأبى بكر اللبيرى
وله سماع بمصر من أبى إسحاق بن شعبان المالكى ومن غيره
ولا أعلم حدث
وتوفى ضحا يوم الأربعاء لست بقين من المحرم سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى
وكانت جنازته مشهودة حضرتها
وبلغنى أن مولده سنة ست وتسعين ومائتين & باب مسلم & & من اسمه مسلم &
1420 مسلم بن أحمد بن أبى عبيدة الليثى المعروف بصاحب القبلة من أهل قرطبة يكنى أبا عبيدة
قال لى أبو محمد عبد الله بن محمد بن على قال لنا قاسم بن أصبغ أبو عبيدة اسمه كنيته
رحل إلى المشرق سنة تسع وخمسين ومائتين فلقى جماعة من أهل الحديث والفقه الفقه
سمع بمكة من محمد بن إدريس وراق الحميدى ومن على بن عبد العزيز وأبى يحيى بن أبى مسرة وإسحاق بن إبراهيم البياضى
____________________
(2/125)
وسمع بمصر من المزينى والربيع بن سليمان المؤذن ومحمد بن عبد الحكم وغيرهم
قال أحمد بن عبد البر وكان أبو عبيدة من أصدق أهل زمانه
سمعت عبد الله ابن حنين يقول
كان أن يخر من السماء إلى الأرض أهون عليه من أن يكذب
وكان عالما بالحساب والنجوم وكان مولعا بالتشريق فى قبلته مفتونا بذلك
فلذلك كان يقال له صاحب القبلة
أنشدنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن على قال أنشدنا قاسم بن أصبغ قال أنشدنى أحمد بن محمد بن عبد ربه لنفسه فى أبى عبيدة صاحب القبلة
( أبا عبيدة ما السوال عن خبر ** تحكيه إلا سوأ والذى سألا )
( أبيت إلا شذوذا عن جماعتنا ** ولم تصب رأى من أرجى ولا اعتزلا )
( كذلك القبلة الأولى مبدلة ** وقد أبيت فما تبغى بها بدلا )
( زعمت بهرام أو بيذخت ترزقنا ** لا بل عطارد أو مريخ أو زحلا )
( وقلت إن جميع الخلق فى فلك ** بهم يحيط وفيهم يقسم الاجلا )
( والأرض كورية حف السماء بها ** فوقا وتحتا وصارت نقطة مثلا )
( صيف الجنوب شتا للشمال بها ** قد صار بينهما هذا وذا دولا )
( فما لكانون فى صنعا وقرطبة ** فردا وايلول يذكى فيهما السولا )
( هذا الدليل ولا قول عزرت به ** من القوانين يجرى القول والعملا )
( كما استمر ابن موسى فى غوايته ** فوعر السهل حتى خلته جبلا )
( أبلغ معاوية المصغى لقولهما ** إنى كفرت بما قالا وما فعلا )
قال لنا أبو محمد قال لنا قاسم رحمه الله ابن موسى هو الأقشبين ومعاوية القرشى ابن الشبانس
____________________
(2/126)
وكان محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز يثنيان عليه على أبى عبيدة
وروى عنه عثمان بن عبد الرحمن وقاسم بن أصبغ وعبد الله بن يونس وجماعة سواهم
وعمى باخرة وتوفى رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائتين
ذكره أحمد
1421 مسلم بن سوار المورورى سكن قرطبة
سمع من عبد الملك بن حبيب وغيره من رواة العلم
وكان مائلا إلى الحديث
روى عنه يحيى بن زكرياء بن الشامة
ذكره خالد
اخر الجزء الثامن بتجزئة المؤلف
____________________
(2/127)
& باب مسلمة & & من اسمه مسلمة &
1422 مسلمة بن سلمان يروى عن مالك بن أنس
حدث عنه ابنه عبد السلام ابن مسلمة خرجه أبو الحسن الدارقطنى فى الرواية عن مالك وما علمت له فى الأندلس خبرا
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى قال أنا أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغداذى كتب لى بخطه قال حدثنى همام بن عبد الله الأندلسى قال نا عبد السلام بن مسلمة بن سليمان الأندلسى قال حدثنى أبى عن مالك عن أبى الزناد الأعرج عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال عثمان تستحيى منه الملائكة قال عبد الله بن محمد وهمام بن عبد الله الأندلسى ما وقفنا له أيضا على خبر إلا بهذا الحديث
1423 مسلمة بن القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع بالأندلس من محمد بن عمر بن لبابة وأبى حفص بن أبى تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الله بن قاسم وعبد الله بن يوسف ومحمد بن زكرياء وقاسم بن أصبغ وسيد أبيه بن العاصى المرادى الإشبيلى
ورحل إلى المشرق قبل العشرين فسمع بالقيروان من أحمد بن موسى المعروف بابن التمار ومن عبد الله بن محمد بن فطيس ومن عبد الله بن مسرور وسمع باطرابلس من صالح بن أحمد بن صالح الكوفى وبإقريطش من أحمد
____________________
(2/128)
ابن محمد بن خلف ومن يحيى بن عثمان الأندلسى من ساكنى إقريطش وبالإسكندري من ابن أبى مطر
وسمع بمصر من محمد بن زبان الحضرمى ومن أبى جعفر أحمد بن محمد الطحاوى ومن أبى الطاهر العلاف ومن محمد بن عبد الله البهرانى
وسمع بالقلزم من محمد بن أحمد القاضى بها ومن محمد بن عبد الله المعروف بغسان ومن محمد بن عبد الله بن قنقل القلزمى ومن سليمان بن محمد بن دوس المالكى
وسمع بجدة من عبد الله بن أحمد بن حموية الجنابى وسمع بمكة
من محمد بن إبراهيم الديبلى ومن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المقرىء ومن أبى جعفر العقيلى وأبى سعيد بن الأعرابى ومحمد بن المؤمل العدوى
ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبى روق الهزانى ومن أبى على اللؤلؤى محمد بن أحمد ومن محمد بن على الزعفرانى ومن أحمد بن محمد بن سالم التسترى
وكتب بواسط عن على بن عبد الله بن مبشر
وسمع بالرملة من يحيى بن موسى
وسمع بمدينة بغداذ من الحسين بن إسماعيل القاضى المحاملى ومحمد بن أحمد بن الجهم القاضى المالكى وعبد الله بن زياد النيسابورى وسمع بسيراف من جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهانى
وسمع بالمدائن من سهل بن إبراهيم بن سهل القاضى
ودخل اليمن فكتب عن جماعة منهم يحيى بن عبد الله بن كليب قاضى صنعاء وعبد الأعلى بن محمد بن الحسين البوسى خطيب صنعاء
وهارون بن أحمد بن محمد لقيه بعلقان ما بين صنعاء وعدن
وسمع من أبى سليمان ربيع بن سليمان صاحب صلاة الجند
وكتب بالشام من يعقوب بن حجر العسقلانى وابن أبى قرصافة فى جماعة كثيرة من المصريين والمكيين والبغداديين والشاميين واليمانيين
وانصرف إلى الأندلس
____________________
(2/129)
وقد جمع حديثا كثيرا وكف بصره بعد قدومه من المشرق وسمع الناس منه كثيرا وسمعت من ينسبه إلى الكذب
وسألت محمد بن أحمد بن يحيى القاضى عنه فقال لى لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف العقل
وكان مسلمة صاحب رقى ونيرنجات
وقرأت بخط بعض أصحابه توفى مسلمة ابن القاسم رحمه الله يوم الاثنين لثمان بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة وهو ابن ستين سنة
1424 مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بترى الأيادى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
كان زاهدا فاضلا متبتلا مجتهدا ورعا كثير الجهاد
وسمع من وهب ابن مسرة وأبى عيسى وعبد الله بن محمد بن على الباجى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى جعفر بن عون الله وابن مفرج وسمع من عمه الخطاب بن مسلمة
وله إلى المشرق رحلة سنة ثمان وخمسين
سمع فيها من زياد بن يونس السدرى وسمع بمكة من أبى بكر الاجرى ومن غيره يسيرا وامتحن فى الطريق بذهاب رحلة فلم يتحصل له كبير شىء من سماعه بمكة
قرئت عليه المدونة والمستخرجة وغير ذلك
وكان أكثر ما يحمله من الحديث على سبيل الإجازة وكانت العبادة أملك به وأغلب عليه توفى رحمه الله ليلة الجمعة لست بقين من ذى الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه أبو إسحاق المؤدب وشهدته وشهده خلق عظيم وما انصرفنا من جنازته إلا بليل
____________________
(2/130)
& باب مسعود & & من اسمه مسعود &
1425 مسعود بن عمر من أهل تدمير يكنى أبا القاسم
رحل وسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره وتوفى سنة سبع وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد
1426 مسعود بن على بن مروان
من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سمع من المغامى ومحمد بن وضاح وغيرهما
ورحل حاجا وتاجرا فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائى ومن الوكيعى وغيرهما
وكان يقرأ عليه فى المسجد الجامع ببجانة ويسمع منه حدثنى عنه على بن عمر الإلبيرى ومجاهد البجانى
1427 مسعود بن خيران من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سكن قرطبة ورحل إلى المشرق تاجرا وسمع هناك سماعا كثيرا من أبى الطاهر الذهلى القاضى والحسن بن رشيق وأبى أحمد بن المفسر وجماعة سوى هؤلاء من المصريين وغيرهم
ولما انتقل إلى قرطبة دخلنا عليه لنكتب من حديثه فوعدنا أن يتفرغ لذلك ورأينا له كتبا كثيرة
فتوفى وما علمت أن أحدا كتب عنه ولم يكن من أهل العلم إنما كان تاجرا
توفى بقرطبة يوم السبت اخر يوم من ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى
1428 مسعود بن عبد الرحمن الثغرى الحنتمى سكن قرطبة يكنى أبا سعيد
حدث عن أبى القاسم زياد بن يونس السدرى وعن أبى العباس التميمى وغيرهما
____________________
(2/131)
كتب عنه وما كان لذلك أهلا
وانتقل إلى الثغر فتوفى هناك بعد الثمانين والثلاث مائة
1429 مسعود بن عمر بن خيار من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
سمع من أحمد بن مطرف وأبى إبراهيم ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ومحمد ابن إسحاق بن السليم وغيرهم
وكتب لمحمد بن إسحاق أيامه على القضاء وكتب بعده لمحمد بن يبقى وكتب أيضا لمحمد بن يحيى
وكان عاقدا للشروط بصيرا بها وغلبت عليه السوداء فى اخر عمره فانقبض عن الخدمة
وتوفى يوم الأربعاء لست خلون من شوال سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس بعد الصلاة فى مقبرة قريش وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة & باب مسرور & & من اسمه مسرور &
1430 مسرور بن محمد الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا نجيح
استقضاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم بقرطبة سنة سبع وثمانين واستقضاه بعد سعيد بن سليمان
قاله أحمد وذكر انه من موالى عبد الرحمن
قال وتوفى رحمه الله سنة ثمان وثمانين فى اخرها
1431 مسرور المعلم من أهل سرقسطة
كانت له رواية ورحلة وسماع كثير
وولاه الأمير محمد بن عبد الرحمن الشرطة
وكان فاضلا
ذكره خالد
____________________
(2/132)
& باب مصعب & & من اسمه مصعب &
1432 مصعب بن عمران يكنى أبا محمد
كان قاضيا بقرطبة للأمير هشام بن عبد الرحمن بن معاوية
وهو شاب دخل الأندلس فى أيام عبد الرحمن بن معاوية
وكان راوية عن الأوزاعى وغيره من الشاميين وروى عن المدنيين وكان لا يقلد مذهبا ويقضى ما راه صوابا وكان خيرا فاضلا
توفى هشام بن عبد الرحمن ومصعب بن عمران قاضيا
فأقره الحكم بن هشام على قضائه حتى مات فاستقضى محمد بن بشير المعافرى بعده
ذكره أحمد
وقرأت فى كتاب دفعه إلى أحمد بن عبد الرحيم كان فيه إلحاق بخط أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله فيه ذكر القضاة بالأندلس
قال ومن قضاة الأمير هشام بن عبد الرحمن المصعب بن عمران بن شفى بن كعب بن كعبر بن الدجن بن زيد بن عمرو بن امرىء القيس الهمدانى
قال وتوفى هشام فاستقضاه الحكم بن هشام رحمه الله
1433 مصعب بن يامين الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا محسن
سمع من محمد بن عبيد الجدرى وسعيد بن عثمان الأعناقى وطاهر بن عبد العزيز وغيرهم من نظرائهم وحدث
____________________
(2/133)
& باب مطرف & & من اسمه مطرف &
1434 مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن قيس مولى عبد الرحمن ابن معاوية رضى الله عنه
من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد
روى بالأندلس عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب وعبد الملك بن الحسن زونان وحاتم بن سليمان وداود بن جعفر
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من عبد العزيز بن يحيى ويعقوب بن كاسب وغيرهما
وسمع بالمدينة من أبى المصعب الزهرى صاحب مالك ومن إبراهيم بن المنذر الجذامى
وسمع بمصر من يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد وبكر بن إسماعيل ويوسف بن عدى وأحمد بن عبد الرحمن البرقى
وسمع بإفريقية من سحنون ابن سعيد وعون بن يوسف ويحيى بن سليمان وغيرهم
وكان شيخا نبيلا بصيرا بالنحو واللغة والشعر
وكان شاعرا
سمع منه الناس كثيرا
وكان ثقة صالحا
وتوفى رحمه الله ليلة الأربعاء لأربع خلون من شهر ذى القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين
وجدته بخط بعض أهل العلم
وقال أحمد توفى سنة اثنتين ومائتين
1435 مطرف بن عبد الرحمن من أهل جيان يكنى أبا القاسم
كان حافظا للمسائل فقيها بحاضرة جيان وكانت له رواية ورحلة
سمع فيها من عبد الله بن عبد الحكم وأخيه سعد والمزينى
____________________
(2/134)
رحل إليه من أهل قرطبة محمد بن قاسم بن محمد وسمع منه
وكان يثنى عليه
1436 مطرف بن معاوية من أهل طرطوشة
كان عالما متقدما عظيم الوجاهة
أخبرنى أبو الوليد الطرطوشى أنه قتل فى أرض الحرب قديما
1437 مطرف بن فرج بن على
المعروف بأبى سهولة من أهل بطليوس يكنى أبا القاسم
كان من بربر ماردة سكن بطليموس
روى بها عن يوسف بن سفيان ومنذر بن حزم وكان يغلب عليه حفظ الرأى والمسائل
وتوفى رحمه الله ببطليوس سنة عشرين أو اثنتين وعشرين وثلاث مائة ذكره ابن حارث
وقال لنا أبو عبد الله صاحبنا توفى مطرف بن فرج رحمه الله ليلة الجمعة ليومين بقيا من صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة
1438 مطرف بن عبد الرحمن بن هاشم بن علقمة بن جابر بن بدر بن الأزد المشاط من أهل قرطبة
سمع من محمد بن يوسف بن مطروح ومحمد بن وضاح ومحمد بن قيس ووهب بن نافع
وكان رجلا صالحا معتنيا بالعلم
توفى رحمه الله فى ذى الحجة سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
ذكر بعض ذلك خالد
وقال غيره ولد فى صفر سنة خمس وأربعين ومائتين
1439 مطرف بن عمروس من أهل قرطبة
سمع من محمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح وغيرهما
وكان حافظا للمسائل والرأى فاضلا خيرا
ذكره خالد
____________________
(2/135)
1440 مطرف بن لطفون من أهل أستجة يكنى أبا القاسم
سمع من محمد بن وضاح وغيره
وكان معلما بحاضرة أستجة وكان شيخا صالحا كثير الصلاة
روى عنه إسماعيل وأثنى عليه ولم يذكر أى عام توفى
1441 مطرف بن هدبة من أهل بجانة
ذكره ابن حارث فى فقهاء بجانة وقال كان حفظه صالحا
1442 مطرف بن حميد بن مطرف من أهل أستجة وشقة
كان موصوفا بالعلم معتنيا به حسن الدين
ذكره ابن حارث
وقال غيره كان يسكن منتشون
1443 مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف الغسانى من أهل إلبيرة من ساكنى غرناطة يكنى أبا القاسم
سمع ببجانة من فضل بن سلمة ومحمد بن أبى خالد وغيرهما
وكان متصرفا فى علم الأعراب والغريب ورواية الشعر وحفظ الأخبار وتأليف الكتب
ألف كتابا فى فقهاء إلبيرة وكتابا فى شعرائها
وولى أحكام القضاء فى موضعه ثم عزل عنها
ومات بقرطبة وحمل ميتا إلى إلبيرة فدفن بغرناطة سنة ست أو سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك على بن عمر
1444 مطرف بن مسعود
من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بالملاح
سمع من محمد بن أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد بن الخراز القروى وأحمد بن سعيد ونظرائهم وكان معتنيا بالعلم جامعا للكتب كثير النسخ
____________________
(2/136)
& باب معاوية & & من اسمه معاوية &
1445 معاوية بن صالح بن حدير بن عثمان بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمى الحمصى يكنى أبا عبد الرحمن وأبا عمرو
وكان فقيها راوية عن الشاميين واستقضاه الإمام عبد الرحمن بن معاوية رضى الله عنه بقرطبة ووجهه إلى الشام بكتاب إلى أخته أم الأصبغ
ففى سفرته تلك سمع منه سفيان الثورى والليث بن سعد وعبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن صالح كاتب الليث وغيرهم
أخبرنى محمد بن أحمد بن يحيى قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقى قال نا أبو زرعة الدمشقى قال أخبرنى يحيى بن صالح قال خرج معاوية بن صالح من حمص سنة ثلاث وعشرين ومائة
قال أبو زرعة وسمعت عبد الله بن صالح يقول قدم علينا معاوية بن صالح فجالس الليث بن سعد فحدثه
فقال لى الليث يا عبد الله إيت الشيخ فاكتب ما يملى عليك
قال فأتيته فكان يمليها على ثم نصير إلى الليث فنقرأها عليه فسمعتها من معاوية بن صالح مرتين وكان يكنى أبا عمرو
وكان قاضيا على الأندلس
أخبرنى إسماعيل قال نا خالد قال نا محمد بن إبراهيم بن حيون قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن ابن مهدى قال كنا بمكة فإذا رجل بيننا
قلنا من أنت قال معاوية بن صالح فاحتوشناه
____________________
(2/137)
وأخبرنى سهل بن إبراهيم قال نا محمد بن فطيس قال نا أبو أمية بكر بن محمد بن فرقد قال مضى زيد بن الحباب من الكوفة إلى الأندلس إلى معاوية بن صالح فلقيه هناك وروى عنه
وأخبرنى أبو زكرياء العائذى قال نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبيد قال نا أبو بكر أحمد بن موسى الحضرمى قال نا أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد ابن المغيرة بن نشيط المخزومى قال نا إبراهيم بن الحارث العبادى قال قال الهيثم ابن خارجة لأبى عبد الله أحمد بن حنبل معاوية بن صالح الحمصيون لا يروون عنه
فقال قد روى عنه فرج بن فضالة
قال أبو عبد الله خرج من عندهم قديما فصار إلى الأندلس وإنما سمع الناس منه حين حج
فقال الهيثم حج سنة ثمان وستين وبلغنى أنه أقام على مالك حتى كتب عنه كتبه
قال أبو عبد الله قد بلغنى ذلك
وقال أبو عبد الله فى موضع اخر معاوية بن صالح أصله حمصى إلا أنه صار إلى الأندلس كما زعموا على قضائها
أخبرنا القاضى محمد بن أحمد قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال معاوية بن صالح كان قاضيا بالأندلس
سمعت يحيى بن معين يقول معاوية بن صالح صالح
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا الحسن بن عبد الله الزبيدى قال أنا عبد الله بن على ابن الجارود قال قال البخارى كان عبد الرحمن بن مهدى يوثق معاوية بن صالح أبا عمرو الحمصى قاضى الأندلس يقال حج سنة ثمان وستين ومائة
حدثنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد الشيبانى قال نا محمد بن عمرو العقيلى قال نا حجاج بن عمران قال نا أحمد بن سعد بن أبى مريم قال سمعت خالى موسى بن سلمة قال أتيت معاوية بن صالح لا كتب عنه فرأيت اداة الملاهى
قال
____________________
(2/138)
فقلت ما هذا فقال شىء نهديه إلى ابن مسعود صاحب الأندلس
قال فتركته ولم أكتب عنه
حدثنى سليمان بن أيوب قال حدثنى محمد بن عبد الملك بن أيمن قال لما دخلنا بغداد سألنا ابن أبى خيثمة وغيره عن حديث معاوية بن صالح
فقلنا لم نجمع منه شيئا ثم قدمنا الأندلس فوجدنا الشيوخ الذى كانوا يرون عنه قد ماتوا
قال أحمد توفى معاوية بن صالح فى اخر أيام عبد الرحمن بن معاوية رضى الله عنه
قال نا العباس بن أصبغ الهمدانى قال نا سعيد بن جابر قال نا أبو البشر الدولابى قال نا سليمان بن الأشعث هو أبو داود قال نا محمد بن إسماعيل الترمذى قال نا أبو صالح
قال توفى معاوية بن صالح سنة ثمان وخمسين ومائة
كذا قال
وقد قال البخارى إنه حج سنة ثمان وستين
أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد الحافظ فى تاريخ المصريين قال معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمى يكنى أبا عمرو قدم إلى مصر وخرج إلى الأندلس فلما دخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الأندلس وملك إتصل به فأرسله إلى الشام فلما رجع ولاه قضاء الجماعة بالأندلس وكان خروجه من حمص فى سنة خمس وعشرين ومائة
وتوفى رحمه الله سنة ثمان وخمسين ومائة
1446 معاوية بن عباس بن هشام الجذامى من أهل تدمير يكنى أبا المغيرة
____________________
(2/139)
سمع من حماس بن مروان ومحمد بن بسطام ويحيى بن عون بن يوسف
توفى رحمه الله سنة تسع عشرة وثلاث مائة
وقال غيره توفى سنة تسع وعشرين وثلاث مائة
1447 معاوية بن سعد من أهل قرطبة يكنى أبا سفيان
سمع من أبن وضاح وعبيد الله بن يحيى ومحمد بن غالب الصفار وصحبه
وكان مفتيا فى المسائل حافظا لها
توفى رحمه الله سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد وفيه عن أبى سعيد & باب مفرج & & من اسمه مفرج &
1448 مفرج من مالك النحوى المعروف بالبغل من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن
كان نحويا لغويا عالما بمعانى الشعر
وكان منسوبا إلى الصلاح والعفاف
روى عن الخشنى
أخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال سمعت المستنصر بالله أمير المؤمنين رحمه الله يذكر ان كتاب أحمد بن خالد فى شرح الحديث لأبى عبيد هو بخط البغل النحوى وكان أحمد قد حمله مع نفسه وسمع فيه من على بن عبد العزيز وفيه قرأنا على أبى زكرياء العائذى رحمه الله
1449 مفرج بن عبد الله بن مفرج المدينى من أهل مدينة قرطبة يكنى أبا عبد الله
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقى وغيره
وتوفى يوم الخميس لانسلاخ شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
____________________
(2/140)
& باب منذر & & من اسمه منذر &
1450 منذر بن الصباح بن عصمة من أهل قبرة
رحل وسمع واستقضى بقبرة وكان معتنيا بالحديث والرأى توفى رحمه الله سنة خمس وخمسين ومائتين
ذكره خالد
1451 منذر بن حزم بن سليمان من أهل بطليوس يكنى أبا الحكم
سمع من محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن باز وإبراهيم بن قاسم بن هلال وإبراهيم بن يزيد بن قلزم وقاسم بن محمد والخشنى
وكان صاحبا لمحمد ابن عمر بن لبابة وولى الصلاة بحاضرة بطليوس
وكان حافظا للرأى موصوفا بالفضل والعلم عظيم الجاه
توفى رحمه الله سنة ست وثلاث مائة
وهو ابن أربع وثمانين سنة ودفن بمقبرة غانم
أخبرنى بأمره محمد بن أحمد بن محمد بن منذر صاحبنا وهو جد أبيه
وذكره ابن حارث
1452 منذر من أهل قرمونة يكنى أبا العاصى
قال خالد سمع من العتبى وتقدم فى العلم
وكان من أهل الحفظ للمسائل مع فضل وخير
1453 منذر بن عمر بن عبد العزيز من أهل شدونة من ساكنى شريش يكنى أبا الحكم
____________________
(2/141)
سمع من محمد بن فطيس الإلبيرى واضحة عبد الملك بن حبيب وغير ذلك
وكان عالما بالنحو واللغة شاعرا مطبوعا كثير الشعر بصيرا بالكلام والحجة
توفى رحمه الله بشريش سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة
أخبرنى بذلك يوسف بن محمد الشذونى
وكان قد صحبه وأخذ عنه
1454 منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله البلوطى ثم الكزنى من أهل قرطبة يكنى أبا الحكم وينسب فى البربر فى فخذ منهم يقال لهم كزنة
سمع بالأندلس من عبيد الله بن يحيى وغيره
ورحل حاجا سنة ثمان وثلاث مائة فأقام فى رحلته أربعين شهرا
فأخذ بمكة من ابن المنذر كتابه المؤلف فى الاختلاف المسمى كتاب الأشراف وأخذ من غيره
ورى بمصر كتاب العين عن أبى العباس بن ولاد وسمع من ابن النحاس
وكان مذهبه فى الفقه مذهب النظار والاحتجاج وترك التقليد
وكان عالما باختلاف العلماء وكان يميل إلى رأى داود بن على بن خلف العباسى ويحتج له وولى قضاء مدينة ماردة وما والاها من مدن الجوف ثم ولى قضاء الثغور الشرقية ثم قدم إلى قضاء الجماعة بقرطبة بعد محمد بن أبى عيسى
وذلك يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة وولى الصلاة بمدينة الزهراء فلم يزل قاضيا إلى أن توفى ولم تحفظ له قضية جور ولا جربت عليه فى أحكامه زلة
____________________
(2/142)
وكان بصيرا بالجدل منحرفا إلى مذهب أهل الكلام لهجا بالاحتجاج ولذلك ما كان ينحل فى اعتقاده الله أشياء مجازيه بها ومحاسبه عنها وله كتب مشهورة كثيرة مؤلفة فى القران والفقه والرد أخذها الناس عنه وقرؤها عليه
وكان خطيبا بليغا شاعرا ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين ولاية الأمير المنذر رحمه الله
وتوفى يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذى القعدة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وسبعة أشهر
ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه ابنه عبد الملك
1455 منذر بن عطاف بن منذر بن حلاد بن عيسى من أهل أستجة يكنى أبا الحكم
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
ورحل حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى وغيره
وكان ثقة فيما روى ضابطا للكتبه
ولم يكن عنده بالفقه علم ولا نفاذ فى معانى الحديث وإنما كان تغلب عليه الرواية
روى عنه إسماعيل كثيرا وكان يثنى عليه
وسمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يثنى عليه
وتوفى رحمه الله بقرطبة سنة ست وستين وثلاث مائة
____________________
(2/143)
& باب موسى & & من اسمه موسى &
1456 موسى بن نصير يكنى أبا عبد الرحمن
أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس قال موسى بن نصير صاحب فتح الأندلس يقال مولى لخم
يروى عن تميم الدارى
روى عنه يزيد بن مسروق اليحصبى قرأت فى كتاب ابن قديد بخطه وفى سنة سبع وتسعين توفى موسى بن نصير رحمه الله بوادى القرى
حدثنا أبو محمد بن إسماعيل قال أنا أبو سفيان محمد بن عبد الرحمن بن معاوية العتبى قال نا أبى أبو القاسم عبد الرحمن بن معاوية قال نا أبو عثمان سعيد بن كثير بن عفير الأنصارى قال وفى سنة إحدى وتسعين غزا موسى بن نصير الأندلس ففتح الله على يديه
حدثنا الخطاب قال حدثنا عبد الله بن يونس قال نا بقى بن مخلد قال نا خليفة بن خياط قال وفى سنة اثنتين وتسعين وجه موسى بن نصير مولاه طارقا فأتى طنجة وهى على ساحل البحر وعبر إلى الأندلس فلقيه ملكها فقتل وسبى وأسر فقتل الأسارى وقتل ملكهم
قال خليفة
وفى سنة ثلاث وتسعين غزا موسى بن نصير بلاد المغرب فحدثنى بكر ابن عطية عن عوانة قال غزا موسى بن نصير فى المحرم سنة ثلاث وتسعين فأتى طنجة ثم عبر لا يأتى على مدينة إلا فتحها وينزلون على حكمه ثم سار إلى قرطبة
وقال خليفة وفى سنة أربع وتسعين قدم موسى بن نصير من الأندلس وافدا
____________________
(2/144)
إلى الوليد بن عبد الملك يخبره بما فتح الله على يديه وما معه من الأموال والتيجان وبعث إليه بالخمس
وفى سنة خمس وتسعين قفل موسى بن نصير من إفريقية واستخلف ابنه عبدالله ابن موسى بن نصير وحمل الأموال على العجل والظهر ومعه ثلاثون ألف رأس فقدم على الوليد ولم يزل عبد الله يخلف أباه موسى بإفريقية حتى مات الوليد ثم ولى سليمان فأقره على إفريقية ثم عزله سنة سبع وتسعين
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس وأبو القاسم بن أبى غالب البزاز بمصر قالا نا على بن الحسن بن قديد قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال نا عبد الملك بن مسلمة قال نا الليث بن سعد أن موسى بن نصير حين فتح الأندلس كتب إلى الوليد بن عبد الملك أنها ليست الفتوح ولكنها الحشر
1457 موسى بن الفرج من أهل قرطبة يعرف بالشبجيلة وهو الذى دعا عليه عبد الرحمن ابن القاسم
وذلك أنه سعى بينه وبين أشهب بن عبد العزيز حتى فسد ما بينهما
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على
قال أنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن قال أنا ابن وضاح قال أخبرنى سحنون إن عبد الرحمن بن القاسم دعا على الشبجيلة الأندلسى
قال ابن وضاح وسألت زيد بن البشر هل علمت ابن القاسم دعا على أحد أهل الأندلس فقال ما علمت أنه دعا إلا على الشبجيلة فإنه قال لأعرضنه على ربى بالبكور والأسحار
قال ابن وضاح وكان دعاء ابن القاسم عليه بسبب مامشى بينه وبين أشهب
قال خالد كان موسى بن الفرج فقيها فى المسائل على مذهب مالك وروى عن أشهب بن عبد العزيز
أخبرنى بذلك الثقة عن أيوب بن سليمان
1458 موسى بن أحمد بن اللب الثقفى من أهل إلبيرة يكنى أبا عمران
____________________
(2/145)
كان صاحبا لمحمد بن فطيس وأبى الخضر وهاشم بن خالد السقط فى السماع بقرطبة من العتبى وابن مزين وغيرهما
ورحل إلى المشرق فسمع من يونس ابن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق وحسين بن نصر البغدادى وابن أخى بن وهب وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفى وبكر بن حماد التيهرتى وجماعة سواهم
وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين
ذكر تاريخ وفاته محمد
1459 موسى بن زياد قاضى الجماعة بقرطبة يكنى أبا القاسم
استقضاه الأمير عبد الله بن محمد بعد النضر بن سلمة فى ولايته الأولى ثم استوزر ذكره أحمد
1460 موسى بن أزهر بن موسى بن حريث بن قيس بن أيوب بن أبى حبيب مولى معاوية ابن هشام من أهل أستجة يكنى أبا عمر
سمع من إبراهيم بن محمد بن باز وبقى بن مخلد وابن وضاح ونظرائهم وكان حافظا للمشاهد والتفسير متصرفا فى اللغة والاعراب والخبر والشعر
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يصفه بالعلم والفصاحة والبيان وقال لى إسماعيل لم يكن بأستجة قبله مثله
روى عنه أحمد بن سعيد بن حزم وحسن بن عبد الله وابنه محمد بن موسى وغيرهم
وخرج غازيا فى عزوة بدر الحاجب سنة ست وثلاث مائة فمات بقلعة رباح
فسيق ميتا إلى أستجة ودفن بها
أخبرنى بذلك إسماعيل
وتوفى رحمه الله وهو ابن تسع وستين سنة
وقال الرازى توفى ليلة الأربعاء لثلاث خلون من شهر ربيع الأول منصرفه من غروة مطونية بوادى الخياش قرب قلعة رباح سنة ست وثلاث مائة
1461 موسى بن عبد السلام الضبى من أهل تدمير
____________________
(2/146)
سمع من فضل بن سلمة ورحل إلى المشرق فأخذ عن ابن بسطام عن ابن عبدوس كتبه وتفاسيره
وكان دينا فاضلا
مات بإلبيرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة من كتاب محمد بن أحمد
1462 موسى بن هارون بن موسى بن عيسى من أهل وشقة يكنى أبا هارون
ولى القضاء بعد عبد الله بن الحسن المعروف بابن السندى
وكان قد سمع الحديث وكانت له عناية ورحلة وسماع بمكة ومصر
وانصرف من رحلته فلزم قرطبة يطلب العلم ويسمع إلى ان استقضى
وذلك سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
كتبت ذلك كله من خط المستنصر بالله رحمه الله
1463 موسى بن دحنان من أهل باجة يكنى أبا مصعب
تحول عن باجة إلى حاضرة لبلة فكان مفتى أهلها إلى أن توفى بها
ذكره إبراهيم بن محمد الباجى
1464 موسى بن أصبغ المرادى من أهل قرطبة يكنى أبا عمران
خرج إلى المشرق ودخل العراق ولقى بها محمد بن الحسين بن دريد وغيره واستوطن صقلية
وكان بصيرا باللغة والإعراب شاعرا محسنا
حدثت أنه نظم المبتدأ فى ثمانية الاف بيت
1465 موسى بن أحمد بن خالص الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف باللوذعى
سمع من أحمد بن ثابت التغلبى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى بكر بن القوطية وجماعة من شيوخنا
وكان حكيما صحبنا مدة
توفى رحمه الله يوم الجمعة لخمس خلون من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر
1466 موسى بن أحمد بن سعيد بن حسن اليحصبى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
ويعرف بالوتد
____________________
(2/147)
سمع من قاسم بن محمد بن قاسم وأحمد بن مطرف ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ونظرائهم
وكان بصيرا بالشروط نبيلا فى عقدها
وكان له حظ فى تعبير الرؤيا
كتب لمحمد بن يحيى فى الأحكام وتصرف فى رفع كتب المظالم وقدم إلى الشورى وقد نوظر عليه فى الفقه وحدث
وكان ينسب إليه تخليط كثير شهر به وعرف منه
توفى ليلة الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس فى مقبرة بنى العباس وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى & ومن الغرباء &
1467 موسى بن يحيى الصدينى من أهل فاس يكنى أبا هارون
كان فقيها حافظا للمسائل عالما بالرأى وله رحلة إلى المشرق لقى فيها أبا جعفر الاسوانى المالكى وغيره
دخل الأندلس وتردد فى الثغر وكتب عنه هناك
حدث عنه عبدوس وغيره
وتوفى رحمه الله بمدينة فاس يوم الجمعة يوم عرفة عند ارتفاع الضحى سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وهو ابن سبع وسبعين سنة وقبره عند باب الجيديين & باب الأفراد من حرف الميم &
1468 مجاهد بن أصبغ بن حسان من أهل بجانة يكنى أبا الحسن
سمع من على بن الحسن المرى التفسير ليحيى بن سلام ومن سعيد بن فحلون الواضحة وكثيرا من جوامع عبد الملك بن حبيب
كتب الناس عنه كثيرا وقرأت أنا عليه كتاب شرح غريب الموطأ لا بن حبيب وكتاب طبقات الزمان له وكتاب فساد الزمان له الناسخ والمنسوخ له وأجاز لنا جميع ما رواه
____________________
(2/148)
وكان شيخا صالحا طاهرا سمعتهم يثنون عليه كثيرا
وكان ينزل قرية وركر بين بجانة والمرية على الطريق وبها لقيته
سألته عن مولده فقال لى ولدت فى شوال سنة خمس وثلاث مائة
وتوفى وأنا فى المشرق سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين وثلاث مائة
1469 مخلد بن يزيد البجلى ولى قضاء رية فى أمره عبد الرحمن بن الحكم
وكانت له رحلة فى العلم
وتوفى رحمه الله اخر أيام عبد الرحمن بن الحكم
1470 مخارق بن الحكم بن مخارق المعافرى الاسكافى من أهل قرطبة يكنى أبا الحكم
سمع معنا من محمد بن أحمد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن القاسم وإسماعيل ابن إسحاق النصرى
وكان من خيار أصحابنا
حج على قدميه وانصرف إلى الأندلس فكان يعمل بيديه
وكان له فهم فى الحديث ومعرفة بعلله وطرقه
قل ما لقينى إلا ذاكرنى شيئا من أسباب الحديث والرجال
وكان من العابدين المتهجدين بالقران
سمعت إسماعيل يقول فيه أنه مجاب الدعوة
وخرج إلى أرض الحرب مجاهدا فى غزوة قلنبرية الأخيرة فمنحه الله الشهادة فى المعترك يوم الاثنين لأربع بقين من صفر سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
1471 مدلج بن عبد العزيز بن رجاء المدلجى يكنى أبا خندف
رحل إلى المشرق ودخل العراق فسمع بها
وحدث
توفى رحمه الله بمصر يوم الخميس اخر يوم من صفر سنة تسع وخمسين ومائتين
ذكره أبو سعيد
1472 مدرك بن عبد العزيز بن مدرك المدنى من ساكنى مدينة قرطبة
سمع من أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن قاسم وعبد الله بن
____________________
(2/149)
يونس
وتوفى حدثا فى عقب شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة اللربض
وفى هذا اليوم دفن أحمد بن محمد بن عبد البر
وصلى عليهما جميعا محمد بن عبد الله بن أبى عيسى القاضى
1473 مزين بن يزيد من أهل فريش
سمع من محمد بن وضاح وغيره من أهل العلم
وكان حافظا للمسائل مع فضل وورع
ذكره خالد
1474 مسيب بن سليمان من أهل أستجة
روى عن أبى الهوارى تأليفه فى تفسير القران وسمعه من مسيب ميكايل بن هارون الأستجى
1475 مسور بن أحمد بن مسور من أهل قرطبة يكنى أبا تمام
سمع من جده ومن أحمد بن خالد وغيرهما
ورحل إلى المشرق فسمع من أبى سعيد بن الأعرابى ومن غيره
حدثنا عنه اخوه محمد وتوفى قديما
1476 مظفر بن أحمد المفسر من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك
كان من أعلم الناس بعبارة الرؤيا وكان رجلا صالحا وله سماع من مسلمة ابن القاسم
وتوفى رحمه الله بعد الأربعين وثلاث مائة
1477 معطى بن أحمد بن كورة بلنسية من ساكنى فج صالح يكنى أبا الفتح
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن خالد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ
وكان حافظا للمسائل وقد قرىء عليه وحمل عنه وتوفى فى شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة
1478 مغيث بن وقا من أهل بجانة
استقضى وكان موصوفا بالعدل والمذاهب الجميلة
ذكره إبراهيم بن محمد الباجى
____________________
(2/150)
1479 مغيرة بن أحمد بن كليب من أهل قرطبة
قال خالد سمع من الشيوخ وكان معتنيا بالعلم فقيها فى المسائل والرأى
1480 مفلت من أهل قبرة
سمع بقرطبة من أصبع بن مالك وسعيد بن عثمان الأعناقى وأحمد بن خالد وغيرهم من المشايخ
ثم رحل إلى المشرق فسمع بمصر بعض أصحاب يحيى بن عبد الله بن بكير ورحل إلى العراق فتوفى بها أو فى بعض طريقها رحمه الله
وكان موصوفا بالخير والفضل
ذكره خالد
1481 مكى بن صفوان بن سليمان من موالى بنى أمية من أهل إلبيرة
سمع من ابن وضاح وولى أحباس موضعه
توفى رحمه الله سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
من كتاب محمد بن أحمد
1482 منتيل بن عفيف المرادى من أهل وشقة يكنى أبا وهب
سمع من رجال بلده وبقرطبة من يحيى بن عبد العزيز وغيره
ورحل إلى المشرق مع يوسف بن مؤذن فسمع بمكة من على بن عبد العزيز وأبى يحيى بن أبى مسرة وباليمن من أبى يعقوب الديرى وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق ابن برة الصنعانى
وسمع بالقيروان من يحيى بن زكرياء بن يحيى وغيره
قال ابن حارث توفى سنة ثمان عشرة وثلاث مائة
وقال غيره توفى ببربشتر فى رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة
1483 منوس بن أحمد بن عفان من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن حكم وأحمد بن دحيم بن خليل ومحمد ابن يحيى
وكان بصيرا بعقد الوثائق عالما بها
تفقه فيها عند محمد بن يحيى
سمعت إسماعيل يثنى عليه ويصفه بالورع
وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
1484 مؤمل بن سليمان من أهل الأندلس يكنى أبا عبد الله
____________________
(2/151)
سمع من على بن معبد وغيره واستوطن القيروان
لقيه بها محمد بن وضاح وسمع منه
من كتاب محمد بن مسور
1485 موهب بن عبد القادر بن موهب من أهل باجة
رحل إلى المشرق وسمع من ابن المنذر والعقيلى وكتب تاريخ أبى البشر الدولابى فى المولد والوفاة
وكتب كتاب العين وغير ذلك
وقيل أنه كان قد جمع وقر جمل من كتب
وتوفى منصرفه من مصر بموضع يقال له خربة الطوب
ووصل كثير من كتبه باجة مع قوم من أهلها كانوا معه
أخبرنى بذلك بعض أهل موضعه من أصحابنا
وكان ذكر لى أنه موهب بن موسى
ثم وجدناه كما أثبتناه من كتاب محمد بن أحمد
1486 مهاصر بن ربيل القيسى من أهل سرقسطة يكنى أبا عبد الله
كانت له رحلة وسماع
وقال لى أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى كان مهاصر بن ربيل من أهل الخير والفضل وكان صاحبا لمحمد بن تليد
قال ابن حارث كان يرحل إلى مهاصر للسماع منه
ومات وهو ابن خمس ومائة سنة
ومن كتاب محمد بن أحمد ولى مهاصر الشرطة بسرقسطة لبنى قسى
وخرج إلى بقيرة ومات بها
1487 مهدى بن عمر الجذامى من أهل أستجة
كان من أهل العلم والفتيا ورحل فى أيام الفتنة إلى قرطبة فمات بها
ذكره ابن حارث
1488 مهاجر بن عبد الرحمن الصابونى من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح
وكان من أهل العدالة والتقيد
حدث وسمع منه
أخبرنى بذلك إبراهيم بن أحمد
1489 مهاب بن إدريس العدوى الفرضى من ساكنى أستجة يكنى أبا موسى
أصله من العدوة استوطن أستجة
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وأحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما
وكان عالما بالفرائض والحساب والإعراب وكان معلما بالفنون جميعا
سمعت إسماعيل يثنى عليه
وتوفى بأستجة رحمه الله سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
1490 ميكايل بن هارون الباهلى من أهل أستجة
روى عن مسيب بن سليمان وأصبغ بن زياد
قال لى سهل بن إبراهيم كان ميكايل بن هارون مؤدب كتاب بحاضره أستجة
وكان يقال أنه مجاب الدعوة
وأخبرنى سهل بن إبراهيم قال حدثنى أبى قال حدثنى رجل سماه كان قيما فى المسجد الجامع بأستجة قال كنت جالسا فى مجلس ميكايل بن هارون إذ وقف علينا رجل فقال أيكم ميكايل بن هارون فأشرنا له إليه
فقال أتانى الليلة ات فى منامى فقال لى بشر ميكايل بن هارون بالجنة أو قال قل لميكايل بن هارون أنه من أهل الجنة
وذكره إسماعيل فأثنى عليه ووصفه بالورع والفضل
____________________
(2/152)
& حرف النون باب نصر & & من اسمه نصر &
1491 نصر بن عبد الله الأسلمى من أهل تدمير يكنى أبا الشمر
رحل فسمع من حماس بن مروان القاضى ومن غيره
ذكره أبو سعيد
1492 نصر بن شاكر بن جناح من أهل باجة
ذكره إبراهيم بن محمد فى رجالها وحكى أنه استشهد سنة مويش
1493 نصر الصقلى من أهل قرطبة يكنى أبا الفتح
حدث عن عبد الرحمن بن أسد الكازرونى المكى & الأفراد من حرف النون &
1494 نابت بن أحمد بن زبيد بن عكب التغلبى من أهل قرطبة
سمع من محمد بن وضاح ومطرف بن قيس والخشنى وغيرهم
وكان صاحبا لأحمد بن خالد فى السماع
حدث عنه ابنه أحمد بن نابت
1495 نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد من أهل إلبيرة من قلعة يحصب
روى عن أبى صالح أيوب بن سليمان وسعيد بن حمير وغيرهما من أهل العلم
وكان متصرفا فى الفتيا وعقد الشروط حافظا للغة والنحو
توفى رحمه الله سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
1496 ناصر بن موهب من أهل قبرة
قال خالد هو أخو تمام بن موهب
سمع من ابن وضاح
وكان دون أخيه فى الحفظ
____________________
(2/154)
1497 نجيح بن سليمان بن يحيى بن نجيح بن سليمان بن عيسى الخولانى من أهل إلبيرة
سمع بقرطبة من العتبى
ورحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى وغيره
توفى سنة ست وسبعين ومائتين
ذكره أبو سعيد عن الخشنى
1498 نزار بن كوثر من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
روى عن سعيد بن فحلون وغيره
وكتب عنه
وكان قد تصرف فى الأحكام ببجانة
وتوفى نحو الثمانين وثلاث مائة
1499 نضر بن سلمة بن وليد بن أبى بكر بن عبيد بن بلج بن عبيد بن على الكلانى القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد
استقضاه الأمير عبد الله بن محمد بقرطبة مرتين ثم استوزره بعد ذلك
ذكره خالد وأحمد
وقال الرازى توفى يوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاث مائة
1500 النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمى
اخبرنى محمد بن أحمد قال أبو سعيد الصدفى قال النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمى روى عنه عبد الله بن هبيرة الكنانى قتلته الروم بأرض الأندلس
حدثنا ابن قديد قال نا عبيد الله بن سعيد بن كثير قال حدثنى أبى قال نا زمعة بن غرابى عن أبيه ان النعمان بن عبد الله من ال ذى الرأسين من
____________________
(2/155)
حضرموت
كان يسكن برقة هو وأخوه يزيد بن عبد الله فرأى فى النوم كأنه يقال له إختر بين الإيمان واليقين فقال اليقين
فكان أزهد الناس وكان يتصدق بعطائه كله حتى لا يبقى معه منه شىء ولا عليه ثوب ولا إزار
فوفد إلى الأندلس بفتح إلى سليمان بن عبد الملك ومعه محمد بن حبيب المعافرى فسألهما سليمان حوائجهما فسأله المعافرى حوائج فقضيت
وقال النعمان حاجتى أن تردنى إلى ثغر ولا تسألنى عن شىء فأذن له فرجع واستشهد فى أقصى ثغور الأندلس
وأخبرنا خلف بن القاسم قال نا أبو عمر يوسف بن يعقوب بن حفص النسابة قال نا عبد الملك بن يحيى بن عبد الله بن بكر قال حدثنى أبى قال حدثنى غرابى بن معاوية قال نا عبد الله بن هبيرة ان النعمان بن عبد الله الحضرمى خرج إلى الأندلس غازيا فخرجت مشيعا له فلما هممنا بالانصراف قال يابا هبيرة أدع لنا رحمك الله فى مغيبنا بخير فإنه بلغنى أنه ليس من دعوة أقمن أن تجاب من دعوة غائب لغائب
1501 نعيم بن محمد بن نعيم الحجرى من أهل أستجة يكنى أبا العباس وكان أصله من إشبيلية
قال لى إسماعيل كان نعيم بن محمد حافظا للمسائل عاقدا للوثائق
وكان صاحبا لأبى صالح أيوب بن سليمان وكان يكاتبه من أستجة
وقال لى سهل بن إبراهيم كان نعيم بن محمد فقيها حافظا للمسائل
1502 نعم الخلف بن أبى الخطيب من أهل تطيلة يتولى بنى أمية يكنى أبا القاسم
كان زاهدا عابدا وكان محاربا كثير الغزو والرباط
قتل شهيدا فى شهر رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين
____________________
(2/156)
1503 نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن نمر القيسى من مواليهم يكنى أبا خيثمة
سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى
وكان فقيها بحاضرة جيان وكان له حظ من الحديث ذكره خالد
ونسبه ابن حارث وقال توفى رحمه الله سنة إحدى عشرة وثلاث مائة
وقال غيره توفى سنة ثلاث وثلاث مائة
1504 نمى بن على بن نمى بن قطام القارىء من أهل قرطبة
كان يقرىء بالألحان وكان إماما للناصر رحمه الله كان رجلا صالحا
توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
وكان مولده لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وستين ومائتين قاله الرازى
اخر الجزء التاسع والحمد لله حق حمده بتجزئة المؤلف
____________________
(2/157)
& حرف الواو باب وليد & & من اسمه وليد &
1505 وليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس من أهل طليطلة
كان قاضيا فيها
توفى سنة خمس وعشرين فى أمارة عبد الرحمن بن الحكم
ذكره الرازى
1506 وليد بن قزلمان بن نزيع من أهل قرطبة يكنى أبا العباس
كانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد وأبى الطاهر بن السرح ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
روى عنه محمد بن قاسم وغيره
ذكر بعض أمره ابن حارث
1507 وليد بن عبيد من أهل أستجة يكنى أبا العباس
قال لى إسماعيل كان وليد بن عبيد من خيار المسلمين وفضلائهم وقيل أنه سمع من سحنون ابن سعيد
1508 وليد بن عمر بن بشير من أهل قرطبة
سمع من بقى بن مخلد وغيره
ورحل فدخل بغداد والبصرة
سمع بها من أبى داود السجستانى مصنفه وحدث عن غلام خليل وغيره وكان ثقة فيما روى عالما بالحديث
حدث عنه عبد الله بن يوسف ومحمد بن قاسم
ذكره خالد وفيه عن غيره
1509 وليد بن نصر من أهل أستجة يكنى أبا العباس
____________________
(2/158)
كان مؤدبا بحاضرة أستجة وكان رجلا صالحا
ذكره إسماعيل وأثنى عليه ولم يذكر عنه رواية
1510 وليد بن إبراهيم بن لبيب المعروف بابن الحائك
من أهل قرطبة يكنى أبا العباس
سمع من أبيه إبراهيم بن لبيب وغيره
وكان رجلا فاضلا عاقلا
سمع منه خالد بن سعد وأثنى عليه
1511 وليد بن طالب من أهل قرطبة
كان إماما فى المسجد الجامع بقرطبة
توفى يوم الأربعاء لسبع بقين من ذى القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
1512 ليد بن عيسى بن حارث بن سالم بن موسى
من ولد رشيد مولى الوليد ابن عبد الملك يعرف بالطينجى ويكنى أبا العباس
كان بصيرا بالشعر حسن الاستنباط لمعانيه جيد النظر فيه
شرح شعر أبى التمام الطائى وشعر مسلم بن الوليد فأخذ الناس عنه هذه المشرحات
وكان مؤدبا بعيد الاسم فى التأديب يتنافس فيه الملوك
وكان رجلا طاهرا له حظ من رواية
أخبرنى ببعض أمره عبد الرحمن بن سعد وتوفى رحمه الله فى شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
1513 وليد بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن خطاب العتقى من أهل تدمير يكنى أبا العباس
كان أديبا حليما عنى بالعلم وسمع من غير واحد واستقضى بتدمير وطليطلة وكان عظيم الجاه وافر المال كريم الأخلاق متملكا
توفى ليلة الجمعة لليلتين
____________________
(2/159)
بقيتا من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة
1514 وليد بن عبد الرحمن بن وليد بن عباس القيسى الرفات الخطيب من أهل قرطبة يكنى أبا العباس
سمع أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد وأبى إبراهيم وابن عوانة وأبى بكر القرشى بن الأحمر وأبى القاسم بن الشمر والدينورى
وكان حافظا للقران كثير التهجد به وقد أدب
ولد سنة ثلاث وعشرين
وتوفى غداه يوم السبت لليلتين مضتا من ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأحد لصلاة العصر بمقبرة مومرة وصلى عليه الفقيه أحمد بن هاشم & باب وهب & & من اسمه وهب &
1515 وهب بن نافع الأسدى من أهل قرطبة
كان فقيها مشاورا فى أيام الأمير محمد رضى الله عنه
وكانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد وأبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وإبراهيم بن المنذر الجذامى
ودخل بغداد فسمع بها من الحسن بن عرفة ونصر بن على الجهضمى
روى عنه محمد بن مسور وسعيد بن عثمان الأعناقى وغيرهما
وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين
ذكره خالد وفيه عن غيره
وذكر بعض الرواة أن وهب بن نافع أخذ كتب أبى عبيد عن على بن ثابت وأبى جعفر محمد بن وهب المسعرى
وهو أول من أدخلها الأندلس وأول من أخذت عنه ثم أدخلها الخشنى بعده
وقد روى محمد بن فطيس شرح الحديث عن وهب بن نافع وعن المسعرى عن أبى عبيد
وقال بعضهم توفى يوم الأربعاء مستهل جمادى الاخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين
____________________
(2/160)
1516 وهب بن عمرو بن وهب من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ
قال لى عبد الله بن على وهب بن عمرو بن وهب أصله من قرطبة لقيه عمر بن حفص بن أبى تمام بمصر وسمع منه حدثه عن أبى إبراهيم إسحاق بن سالم بمقام صالح بن عبد الجليل المرى عن المهدى وروى عن يزيد بن سنان
ورأيت فى بعض الكتب عن أبى تمام نا وهب بن إبراهيم بن وهب صاحبنا
1517 وهب بن حزم بن غالب من أهل طليطلة يقال له الغزال
له رحلة إلى المشرق شرك فيها قاسم بن أحمد بن جحدر وكليب بن محمد
ودخل العراق وسكن الشام ومات فى بعض ثغورها
وكان يغلب عليه الحديث
من كتاب محمد بن أحمد
وهب بن عيسى الأنصارى من أهل طليطلة يكنى أبا سليمان ويعرف بابن اشبانتقة
سمع من محمد بن وضاح كثيرا ومن سعيد بن عثمان الأعناقى وأحمد بن خالد وجماعة سواهم
وكان أبوه من المياسير
وكان يهادى محمد بن وضاح فكان يكرم ابنه من أجل ذلك
وكان رجلا صالحا
حدث عنه من أهل بلده محمد بن عمرو وعبد الله بن معروف
وحدثنى عنه ابن تمام وأخبرنى من سمعه يقول فى جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة انا ابن سبع وسبعين سنة
وتوفى سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة
1518 وهب بن مسرة بن مفرج بن حكم التميمى من أهل وادى الحجارة يكنى أبا الحزم
سمع بقرطبة من محمد بن وضاح وعبيد الله بن يحيى وأحمد بن إبراهيم الفرضى والأعناقى وسعد بن معاذ وأبى صالح أيوب بن سليمان وأسلم بن
____________________
(2/161)
عبد العزيز ومحمد بن وليد وابن أبى تمام ومحمد بن عمر بن لبابة وطاهر بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وابن الخشنى
وسمع بوادى الحجارة من أبى وهب بن أبى نخيلة ومحمد بن عذرة وعلى بن الحسن ومحمد بن إبراهيم بن حيون
وكان حافظا للفقه بصيرا بالحديث مع ورع وفضل
وكانت الرحلة إليه من الثغر كله للسماع منه
واستقدم إلى قرطبة وأخرجت إليه أصول محمد بن وضاح التى سمع فيها
وقرىء عليه المدونة ومسند ابن أبى شيبة وغير ذلك من روايته
سمع منه جماعة من أهل قرطبة وغيرها ورجع إلى بلده
حدثنا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى وأثنى عليه وهو أخبرنى بتسمية رجاله الذين روى عنهم وحدثنى بعض من كتبت عليه من أصحابه قال توفى وهب بن مسرة رحمه الله ليلة الأحد لأربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة بوادى الحجارة
1519 وهب بن مسرة من أهل فريش
سمع من سعيد بن عثمان الأعناقى وأبى صالح وأحمد بن خالد
وكان لا بأس به فى حفظ المسائل وله حظ من علم الفرض ذكره خالد
1520 وهب بن أخطل من أهل بجانة يكنى أبا القاسم
سمع بقرطبة من ابن وضاح
روى عنه مجاهد بن أصبغ شيخنا رحمه الله
1521 وهب من أهل إلبيرة
كان منسوبا إلى العلم والفتيا مع خير وفضل وتوفى بالقيطنة
من كتاب ابن حارث
____________________
(2/162)
1522 وهب بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن عبد الله بن يحيى من أهل قرطبة يكنى أبا الحزم
سمع من قاسم بن أصبغ ووهب بن مسرة وغيره
وكان حافظا للرأى شاوره محمد بن إسحاق بن السليم أيامه على القضاء ولما ولى محمد بن يبقى ترك مشاورته وكان شيخا صالحا كثير الصلاة مواظبا للمسجد الجامع
يجتمع إليه ويستفتى
وقد حدث
توفى رحمه الله يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء لصلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه عبد العزيز بن أحمد بن جهور وكان أوصى إليه & وممن شهر بكنيته فى هذا الباب &
1523 أبو وهب بن محمد بن أبى نخيلة من أهل وادى الحجارة
روى عن وهب بن مسرة
أخبرنى عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى قال قال لى وهب بن مسرة أبو وهب بن أبى نخيلة ثقة حافظا لمذهب مالك ولى القضاء يعنى بموضعه فأحسن السيرة
وفى كتاب محمد بن أحمد سمع ابن وضاح والخشنى وابن القزاز
____________________
(2/163)
& الأفراد &
1524 وجيه بن وهبون الكلابى من أهل إلبيرة
يروى عن سليمان بن نصر وسعيد بن نمر
وكان فقيها فاضلا
ذكره أبو سعيد وقال توفى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
1525 وسيم بن سعدون من أهل طليطلة يكنى أبا محمد
سمع بقرطبة من محمد بن وضاح وغيره
ورحل مع أحمد بن خالد ومحمد بن عثمان وابن جحدر فسمع بمكة من على بن عبد العزيز
والزهرى المكى ونظرائهما من شيوخ مكة وسمع بمصر من أبى يزيد القراطيسى ومن يحيى بن أيوب العلاف ومن أبى زكرياء يحيى بن عثمان بن صالح وابن أبى مريم ونظرائهم وانصرف إلى الأندلس
وكان موصوفا بالزهد والعبادة وكان فقيه أهل طليطلة فى وقته
حدث عنه ابنه وأبو أبراهيم الطيطلى وغيرهما
ذكر بعض أمره خالد وبعضه عن ابن حارث
1526 وسيم بن أحمد بن محمد بن وسيم من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
1527 وقاص بن محمد بن زياد الكنانى من أهل مرشانة يكنى أبا عبيدة عنى بالعلم وكان صاحبا لعبد القادر بن عبد العزيز الهنزوتي
1528 وهب الله بن حسين من أهل الجزيرة
____________________
(2/164)
وكان قاضيا بالجزيرة وشذونة أيام الأمير محمد رحمه الله
وكان من أهل الزهد والورع والفضل
وقيل انه مجاب الدعوة
ذكره خالد & ومن الغرباء &
1529 وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسى
من أهل فارس
أخبرنى محمد بن أحمد بن يحيى القاضى عن أبى سعيد عبد الرحمن بن أحمد الصدفى قال وثيمة بن موسى بن الفرات يكنى أبا زيد
قدم مصر من البصرة وأصله من فارس أقام بمصر وخرج إلى المغرب أو الأندلس
وحدث بها توفى بمصر سنة سبع وثلاثين ومائتين
____________________
(2/165)
& حرف الهاء باب هارون & & من اسمه هارون &
1530 هارون بن سالم من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى
ورحل إلى المشرق فلقى أشهب ابن عبد العزيز وروى عنه
وأدخل العتبى من روايته فى المستخرجة فى كتاب الايمان بالطلاق
وسمع من أصبغ بن الفرج وعلى بن معبد وسحنون بن سعيد
وكان منقطع القرين فى الفضل والزهد والعلم
وكان أحمد بن خالد يقول فيه انه مجاب الدعوة
وكانت بينه وبينه قرابة من طريق أمه
وكان يحفظ المسائل حفظا حسنا إلا أن العبادة كانت أغلب عليه وامتحنت إجابة دعوته فى غير ما شىء
ومات حدثا فى الأربعين من سنه
حدث عنه عامر بن معاوية القاضى
وكانت كتبه موقفة عند أحمد بن خالد
وتوفى رحمه الله سنة ثمان وثلاثين ومائتين
ذكره أحمد
1531 هارون بن نصر من أهل قرطبة يكنى أبا الخيار
صحب بقى بن مخلد نحوا من أربعة عشرة سنة وأكثر الرواية عنه
وكان قد مال إلى كتب الشافعى فعنى بها وحفظها وتفقه فيها وكان من أهل النظر والحجة
أخبرنى إسماعيل قال أخبرنى خالد قال سمعت محمد بن عمر بن لبابة يثنى على أبى الخيار ويقول ليس يدرى أحد من هذا البلد ما يقول هذا
يعنى
____________________
(2/166)
فى الفقه
قال خالد وكان ابن لبابة يذهب به كل مذهب
وكانت وفاته رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة
1532 هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر بن عبد الرحيم ابن الحارث بن سهل بن الوقاع بن قطبة بن عدنان بن معد بن جزى الغافقى من أهل شذونة يكنى أبا موسى
روى عن أبيه وعن ختنه محمد بن وضاح الشذونى
وعنى برأى أصحاب مالك ودرس المدونة فحفظها حفظا بارعا
وكان فقيه حاضرة قلسانه فى وقته
أخبرنى عنه ابنه وقال لى توفى رحمه الله بحاضرة قلسانة فى شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة
1533 هارون بن بنج بن عثمان بن هارون من أهل أستجة يكنى أبا موسى
روى عن أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وأحمد ابن زياد وقاسم بن أصبغ وسلمان بن قريش وأحمد بن عبادة وغيرهم
وكان معتنيا بالاثار مشاركا فى حفظ الرأى وعقد الشروط
وكان شيخا صالحا ثقة
لقيته بأستجة وكتبت عنه وكان إسماعيل يحسن الثناء عليه وعلى سلفه وتوفى رحمه الله ليلة الاثنين لتسع بقين من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
1534 هارون بن مورق بن حفص القيسى من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم
سمع من قاسم بن أصبغ وابن أيمن وغيرهما فيما بلغنى
توفى نحو السبعين والثلاث مائة
____________________
(2/167)
& باب هاشم & & من اسمه هاشم &
1535 هاشم بن محمد اللخمى من أهل جيان
كان من فقهاء حاضرتها وكانت له رحلة لقى فيها سحنون بن سعيد وغيره
ذكره ابن حارث وقال لم أسمع من خبره أكثر من اسمه ورحلته
1536 هاشم بن خالد المعروف بالسفط
من أهل إلبيرة يكنى أبا خالد
سمع من عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب ويحيى بن إبراهيم بن مزين والعتبى ونظرائهم
وكان هو ومحمد بن فطيس وأبو الخضر وأبو عمران بن اللب متصاحبين فى طلب العلم بالأندلس ورحلوا إلى المشرق سنة اثنتين وخمسين ومائتين وكان سماعهم واحدا عند يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة وابن أخى ابن وهب ونظرائهم من المصريين وغيرهم
وكان هاشم حسن العناية بالكتب جامعا لها ضابطا لما روى منها
وعاجلته منيته فلم يحدث توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين
أخبرنى بذلك محمد بن أحمد بن مسعود الإلبيرى
1537 هاشم بن صالح من أهل قرطبة
رحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى المصرى وغيره
وكان من أهل العلم والفضل توفى رحمه الله سنة عشرة وثلاث مائة
ذكره خالد
1538 هاشم بن أحمد بن غانم بن خزيمة الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا خالد
____________________
(2/168)
كان فقيها مشاورا وولى الأحباس أيام منذر بن سعيد
وكان متصرفا فى علم النحو والشعر
وكان شاعرا وتوفى فى عقب سنة تسع وخمسين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وستين سنة
وكان كف بصره قبل موته بخمس أعوام
1539 هاشم بن عبد الأعلى بن هاشم بن عبد الأعلى بن عبد الملك بن يزيد مولى الإمام عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد ويعرف بابن الغليظ ويزيد هو المعروف بالغليظ
سمع من قاسم بن أصبغ وغيره
وكان أديبا شاعرا ناسكا
وكان عالما بتفسير الرؤيا
ولد سنة تسع وثلاث مائة يوم وفاة بدر الحاجب
وتوفى رحمه الله فى ذى الحجة سنة ست وستين وثلاث مائة
1540 هاشم بن محمد بن عبد الملك الأنصارى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد
سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبع وغيرهما ولا أعلم حدث
وكان ناظرا فى الأحباس مع محمد بن سعيد بن فرط أيام ابن السليم وفى أيام محمد بن يبقى إلى أن توفى رحمه الله ليلة السبت لثمان خلون من شوال سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة
1541 هاشم بن يحيى بن حجاج البطليوسى من أهل بطليوس يكنى أبا الوليد
سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وابن أبى دليم وغيرهم
ورحل إلى المشرق سنة ثمان وثلاثين فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى وأبى إسحاق ابن فراس
وأبى رجاء محمد بن حامد البغدادى وأبى الحسن بن نافع وأبى أحمد محمد بن عبد الله الخراز وأبى يحيى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله المقرىء
____________________
(2/169)
وأبى محمد عبد الرحمن بن أسد الكازرونى ومحمد بن محمد بن معروف الصيدلانى وأبى العباس الكندى وابن أشتة المغربى وأبى يعقوب إسحاق بن محمد بن حمدان التسترى وأبى الحسن على بن أحمد الأصبهانى وأبى بكر الدينورى
وسمع ببيت المقدس من الفضل بن عبيد الله الهاشمى ومحمد بن إبراهيم السراج وأبى سعيد ومحمد بن إبراهيم المقدسى وأحمد بن محمود الشمعى
وسمع بغزة من أبى الحسن على بن العباس بن أبى عياش الغزى
كتب عنه تفسير عبد الرزاق حدث به عن الظهرانى
وسمع بمصر من بكر بن محمد بن العلاء القشيرى وحمزة الكنانى وأبى الحسن بن بهزاذ الفارسى وأبى على بن مليح الطرائفي وابن السكن وأبى موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب وعبد الرحمن بن سلمونة الرازى وأبى الطاهر الجامى وابن الورد وأبى العباس الرازى وأبى عبد الرحمن زيد بن أحمد الزهرى
وسمع باطرابلس من أبى بكر بن دحمان المصيصى
وسمع بالاسكندرية من أبى القاسم العلاف وأبى العباس العطار وبالقيروان من محمد بن مسرور العسال وحبيب ابن الربيع
وسمع بباجة القيروان من أبى أحمد محمد بن محمد بن أبى سعيد وأبى الحسين يعرف بابن الصباغ وأبى محمد عبد الله بن فطيس وانصرف
وكان مقيما بحاضرة بطليوس وسعى به إلى السلطان فامتحن وأسكن قرطبة فقرأ الناس عليه كثيرا وسمعنا نحن منه قديما قبل المحنة وبعدها وكان لا بأس به في ضبطه
توفى رحمه الله بحاضرة بطليوس سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
____________________
(2/170)
& باب هشام & & من اسمه هشام &
1542 هشام بن حبيش من أهل طليطلة
كان صاحب رأى ومسائل
ورحل فسمع من ابن القاسم وأشهب بن عبد العزيز
وكان من أهل الفتيا والاسماع وكان يبصر بالأعراب ذكره ابن حارث
1543 هشام بن عمروس بن أبى سلمة من أهل باجة
يروى عن يحيى بن يحيى
وكان فقيها بباجة
ذكره إبراهيم بن محمد الباجى
1544 هشام بن طالوت الأزدى من أهل أستجة يكنى أبا الوليد
سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح وطاهر بن عبد العزيز وغيرهم من نظرائهم
وكان خيرا فاضلا كثير التلاوة للقران
ذكره إسماعيل وأثنى عليه ولم يقف على تاريخ وفاته
1545 هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار بن هشام الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد
سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح وغيرهما
وكان عروضيا نحويا وأدب أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد ثم أدب بعده ولى عهده الحكم المستنصر بالله
وكان علم العروض أغلب عليه من علم العربية
وتوفى رحمه الله يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاث مائة
ذكره الرازى
____________________
(2/171)
1546 هشام بن محمد بن أبى رزين من أهل شذونة يكنى أبا رزين نسبه فى البربر
وكان حافظا للمسائل مفتى أهل شذونة وما والاها
وكان يرحل إليه للسماع منه
روى المدونة عن محمد بن جنادة الإشبيلى أخبره بها عثمان بن أيوب عن سحنون
أخبرنى يوسف بن سليمان إنه سمعها منه قبل رحلته إلى قرطبة ولم يكن لأبى رزين رواية عالية ولا كان من أهل الحديث
وعمر حتى أسن وكان معظما فى موضعه بعيد الصوت سمع منه جماعة
وتوفى رحمه الله سنة ست وثلاثين وثلاث مائة بحاضرة شريش
أخبرنى بذلك يوسف بن أحمد
____________________
(2/172)
& باب الافراد فى الهاء &
1547 هيتون بن حمود الوراق من أهل بجانة
حدث عن عبد الله بن أحمد الفقيه المقدسى
1548 هرمة بن سماك من أهل إلبيرة قال لى إسماعيل قال لى خالد هرمة بن سماك سكن البادية بإقليم أبى جرير
وكان من أهل العلم والورع والزهد وكان الأغلب عليه الرأى ومات فى ولاية الأمير عبد الله سنة سبع وسبعين ومائتين
1549 أبو هريرة المدورى روى عن ابن القاسم
أنا أبو محمد عبد الله بن محمد قال نا عثمان بن عبد الرحمن قال نا ابن وضاح قال كان سحنون ينكر أن يكون ابن القاسم دعا على أبى هريرة المدورى ويقول إنما دعا على الشبجيلة
1550 همام بن عبد الله الأندلسى
حدث عن عبد السلام بن مسلمة الأندلسى
روى عنه أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغدادى
ذكره أبو الحسن الدارقطنى فى كتاب الرواة عن مالك
وقد ذكرنا الحديث الذى رواه فى باب مسلمة
1551 هلال بن هلال بن حسين بن عبد الله بن حماد بن القاسم الأنصارى من أهل قرطبة يكنى أبا عمر يعرف بالديك
حدث عن أحمد بن زياد وكتب عنه كان شيخا صالحا وعمر توفى رحمه الله يوم الأربعاء لليلتين خلتا من صفر سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن بمبقرة قريش وصلى عليه محمد بن يبقى القاضى رحمه الله
وكان يوم توفى ابن ست وتسعين سنة
____________________
(2/173)
& حرف الياء باب يحيى & & من اسمه يحيى &
1552 يحيى بن يزيد التجيبى
كان قاضيا بالأندلس
قال الرازى توفى يحيى بن يزيد فى سنة اثنتين وأربعين ومائتين
1553 يحيى بن مضر القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء وهو شامى الأصل
سمع من سفيان بن سعيد الثورى ومالك بن أنس
روى عنه مالك حكاية عن سفيان الثورى
أخبرنا الحسين بن محمد قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال يحيى بن مضر روى عن مالك وروى عنه مالك
قال مالك حدثنى يحيى بن مضر عن سفيان الثورى ان الطلح المنضود هو الموز
وقد روى عبد الله بن وهب عن يحيى ابن مضر وروى عنه يحيى بن يحيى بالأندلس قبل رحلته
وكان عالما متفننا صاحب رأى
وكان ممن قتل بسبب الهيج
أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا محمد بن عمر بن لبابة قال يحيى بن مضر صلب يوم اليهج
وذكر بعض الرواة عن عبد الملك بن حبيب قال صلب يحيى بن مضر وأصحابه سنة تسع وثمانين ومائة
وكانوا قد أراد وا خلع الحكم بن هشام فحدثنى محمد بن عيسى ان الجذوع كانت منصوبة من رأس القنطرة إلى اخر الرصيف
كان عددها مائة وأربعين جذعا
____________________
(2/174)
1554 يحي بن يزيد الأزدى من أهل قرطبة
وكان إمام زياد شبطون حدث عنه محمد بن وضاح
أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا أبو عمرو بن أبى زيد قال نا محمد ابن وضاح قال نا إبراهيم بن حسن الإطرابلسى عن أبى معمر عن أنس فذكر حديث الورع
ثم قال ابن وضاح حدثنى به أيضا يحيى بن يزيد الأزدى الأندلسى عن أبى معمر وكان يحيى إمام زيد شبطون
أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن أحمد قالا أنا محمد بن عبد الله بن أبى دليم قال نا ابن وضاح قال يحيى بن يزيد الأزدى إمام زياد
كان رجلا فاضلا حبسه ابن لبيد إذ كان والى المدينة
فقال له يحيى بن يحيى كم ختمت القران فى حبس ابن لبيد فقال أربعين مرة
فقال له يحيى ما أشقى من ختمت القران فى حبسه أربعين مرة
وروى عنه ابن وضاح حديثا وقال حدثنى به قبل الكسوف وكان الكسوف سنة ثمانية عشرة ومائتين
1555 يحيى بن معمر بن عمران بن منبر بن عبيد بن أنيف الإلهانى من العرب الشاميين من أهل إشبيلية يكنى أبا بكر
قال خالد سمعت أحمد بن خالد يقول كانت ليحيى بن معمر رحلة لقى فيها أشهب بن عبد العزيز وسمع منه
وولى أحكام القضاء بقرطبة بعد سعيد بن محمد ابن بشير فى أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم
وذلك سنة تسع ومائتين ثم ولى الأسوار بن عقبة سنة عشر
ذكر ذلك أحمد ولم يذكر أن يحيى بن معمر استقضى مرة ثانية
وحكى ابن حارث ان الأمير عبد الرحمن استقضاه مرة ثانية وهو صحيح
____________________
(2/175)
والدليل عليه أن يحيى بن معمر صلى بالناس صلاة الخسوف بقرطبة سنة ثمان عشرة فى مسجد أبى عثمان وهو قاض
أخبرنا محمد بن يحيى ومحمد بن محمد أو أحدهما عن أحمد بن خالد عن ابن وضاح قال صليت صلاة الخسوف مع ابن معمر سنة ثمان عشرة ومائتين
ولم أقيد فى أى عام توفى يحيى بن معمر إلا أنه مات ويحيى بن يحيى باق
1556 يحيى بن يحيى بن كثير وكثير هو المكنى بأبى عيسى وهو الداخل إلى الأندلس
وهو كثير بن وسلاس بن شملل بن منقايا من أهل قرطبة أصله من البربر من مصمودة ويتولى بنى ليث يكنى أبا محمد
سمع من زياد بن عبد الرحمن موطأ مالك بن أنس وسمع من يحيى بن مضر ثم رحل إلى المشرق وهو ابن ثمان وعشرين سنة فسمع من مالك بن أنس الموطأ غير أبواب فى كتاب الاعتكاف شك فى سماعها فاثبت روايته فيها عن زياد
وسمع من نافع بن أبى نعيم القارىء ومن القاسم بن عبد الله العمرى
وسمع بمكة من سفيان بن عيينة وبمصر من الليث بن سعد وعبد الله ابن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وأنس بن عياض
وقدم الأندلس بعلم كثير فعادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار إلى رأيه وقوله
وكان يفتى برأى مالك بن أنس لا يدع ذلك إلا فى القنوت فى الصبح فانه تركه لرأى الليث
أخبرنا العباس بن أصبغ قال نا محمد بن خالد بن وهب قال أنا ابن وضاح قال سمعت يحيى بن يحيى يقول سمعت الليث ين سعد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من أربعين يوما يدعوا على قوم ويدعو الآخرين ثم ترك القنوت
قال فلى منذ سمعت هذا الحديث
____________________
(2/176)
من يحيى بن سعيد نحوا من أربعين سنة لم أقنت
قال يحيى ولى أنا أيضا منذ سمعت هذا الحديث من الليث بن سعد نحوا من أربعين سنة لم أقنت
وترك يحيى بن يحيى أيضا رأى مالك فى اليمن مع الشاهد وأخذ بقول الليث فى ذلك وإيجاب شهيدين
وكان لا يرى بعثه الحكمين عند تشاجر الزوجين
وكان ذلك مما ينكر عليه
وكان يحيى بن يحيى قد رأى عبد الرحمن بن القاسم دون سماعه من مالك
فنشط للرجوع إلى مالك ليسمع منه المسائل التى كان ابن القاسم دونها عنه
فرحل رحلة ثانية فالفى مالكا عليلا فأقام عنده إلى أن توفى رحمه الله وحضر جنازته فسمع من ابن القاسم سماعه من مالك وسأله عن العشرة
ذكر ذلك أحمد بن يوسف عن أبى عيسى
وانصرف يحيى بن يحيى إلى الأندلس فكان إمام وقته واحد بلده
وكان رجلا عاقلا
قال محمد بن عمر بن لبابة فقيه الأندلس عيسى بن دينار وعالمها عبد الملك بن حبيب وعاقلها يحيى بن يحيى وكان يحيى ممن اتهم فى الهيج فهرب إلى طليطلة ثم استأمن فكتب له الأمير الحكم رضى الله عنه أمانا وانصرف إلى قرطبة
وكان أحمد بن خالد يقول لم يعط أحد من أهل العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما اعطيه يحيى بن يحيى وسمع منه مشايخ الأندلس فى وقته وكان اخر من حدث عنه ابنه عبيد الله ابن يحيى
اخبرنى عبد الله بن محمد بن على قال حدثنى عبد الله بن محمد بن جعفر قال رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته ماشيا إلى الجامع يوم جمعة وعليه عمامة ورداء متين وأنا أحسب دابة أبى
قال لى أبو محمد توفى يحيى بن يحيى رحمه الله سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
____________________
(2/177)
قال أحمد توفى سنة أربع وثلاثين ومائتين
وذكر أبو عيسى يحيى بن عبد الله أنه توفى فى رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين
1557 يحي بن بهلول العبسى من أهل قرطبة
كان معتنيا بالعلم معروفا به مشهورا بالخير والفضل
توفى رحمه الله فى المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين
ذكره خالد
1558 يحيى بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان رضى الله عنه من أهل قرطبة وأصله من طليطلة يكنى أبا زكرياء
روى عن عيسى بن دينار ومحمد بن عيسى الأعشى ويحيى بن يحيى وغازى ابن قيس ونظرائهم
ورحل إلى المشرق فى أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم رحمه الله فلقى بالمدينة مطرف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس روى عنه الموطأ ورواه أيضا عن حبيب كاتب مالك
ودخل العراق فسمع من القعنبى عبد الله بن مسلمة ومن أحمد بن عبد الله ابن يونس
وسمع بمصر من أصبغ بن الفرج وغيره
وكان حافظا للموطأ فقيها فيه
وكان مشاورا مع العتبى وابن خالد ونظرائهم
وكان له حظ من علم العربية
وألف كتبا حسانا منها كتاب تفسير الموطأ وكتاب تسمية الرجال المذكورين فيه وكتاب استقصى فيه علل الموطأ سماه كتاب المستقصية وكتاب فى فضائل العلم وكتاب فى فضائل القران
ولم يكن عنده علم بالحديث
وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لاحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومائتين
ذكره أحمد
1559 يحيى بن حزم الأنصارى
من أهل باجة يكنى أبا إسماعيل
كان
____________________
(2/178)
مع محمد بن بشر وزمعة بن عثمان فى طبقة وكان صاحب صلاتهم
ذكره إبراهيم بن محمد الباجى
1560 يحيى بن حجاج من أهل طليطلة
سمع من يحيى بن يحيى وعيسى بن دينار
ورحل فسمع من سحنون ابن سعيد وعون بن يوسف ونظرائهما من مشيخة القيروان واستشهد فى المعترك العظيم الذى كان بين المشركين والمسلمين سنة ثلاث وستين ومائتين
ذكره خالد
1561 يحي بن عبد الرحمن المعروف بالأبيض
من أهل سرقسطة يكنى أبا زكرياء
وكان أبيض الرأس واللحية والحاجبين وأشفار العينين خلقة ولذلك كان يقال له الأبيض
قال إسماعيل قال خالد أخبرنى بعض من أثق به إن أمه كانت أخت أبيه من الرضاعة فظهرت فيه هذه الاية والله أعلم
وكان له رحلة قديمة
وكان متصرفا فى ضروب من العلم ومتقدما فى النحو واللغة بارعا
وألف فى النحو كتابا اخذه الناس عنه
ذكره ابن حارث
وقال خالد توفى رحمه الله سنة ثلاث وستين ومائتين
1562 يحيى بن القصير من أهل طليطلة كان صاحبا ليحيى بن حجاج فى السماع والفضل والعمل
وكان كثير الجهاد وشهد المعترك سنة ثلاث وستين فلم يقتل وقتل أصحابه وكان يرى على نفسه من ذلك غضاضة ثم عسكر المسلمون سنة أربع وستين فخرج معهم مستعرضا للشهادة فلما التقى الجمعان أبلى بلاء كريما ورزقه الله الشهادة
ذكره خالد
1563 يحيى بن راشد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من عبد الملك بن حبيب وأبان بن عيسى بن دينار وأبى زيد
____________________
(2/179)
عبد الرحمن بن إبراهيم والعتبى
وكان معتنيا بالعلم جامعا له حافظا للمسائل عاقدا للوثائق مع ورع وزهد
ولما مات خلف بن محمد بن عمر بن لبابة عى زوجته صارت عنده كتبه وسمع فيها
وقد روى عنه ابن لبابة
ذكر ذلك خالد
ووقع إلى بعض كتب يحيى بن راشد بخطه
1564 يحيى بن أيوب بن خيار بن خطاب بن مقسم الزهرى مولى لهم وأصله من البربر من أهل جيان
رحل فسمع فيها من سحنون بن سعيد وغيره وكان عالما بالرأى متفننا حاذقا بالكلام فى المسائل عاقدا للشروط
وألف فى ذلك كتابا
وكان كثير الحكاية عن سحنون
وذكره ابن حارث عن أبيه
1565 يحيى بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء
سمع من أبيه ومن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
ورحل إلى المشرق فسمع من عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس ومن سحنون بن سعيد وغيرهما
وكان فاضلا عابدا فقيها فى المسائل عالما بها
روى عنه أحمد بن خالد وكان يعظمه ويصفه بالعلم والفضل
قال لى العباس بن أصبغ قال لنا محمد بن عبد الملك بن أيمن كان يحيى بن قاسم بن هلال أحد العباد المجتهدين
كان يصوم حتى يحتضر وهو صاحب الشجرة
قلت لعباس ما معنى الشجرة قال كانت فى داره شجرة تسجد لسجوده إذا سجد
قال خالد توفى رحمه الله سنة اثنتين وسبعين ومائتين
وقال أحمد توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين
1566 يحيى بن عجلان من أهل سرقسطة
كان مشهورا بالعلم والفضل وكان بصيرا بالفرض والحساب
وألف فى ذلك كتابا أخذه الناس عنه
ذكره ابن حارث وحكى أنه كانت له رحلة
____________________
(2/180)
1567 يحيى بن خصيب من أهل سرقسطة يكنى أبا زكرياء
كان له سماع وكان بصيرا بالنحو
ذكره ابن حارث
قال خالد
توفى سنة ست وثمانين ومائتين
قال الرازى استشهد ابن الخصيب التطيلى سنة ثمان وتسعين ومائتين
وكان أديبا نبيلا فقيها محدثا
1568 يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الكنانى يكنى أبا زكرياء
رحل من الأندلس فسمع بإفريقية من سحنون بن سعيد وأبى زكرياء الحفرى وعون وغيرهم
وسمع بمصر من يحيى بن عبد الله بن بكير وأبى المصعب الزهرى وابن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهم من أصحاب ابن وهب وابن القاسم وانصرف إلى القيروان واستوطنها
وكان فقيها حافظا للرأى ثقة فى روايته ضابطا لكتبه سمع منه من أهل الأندلس أحمد بن خالد وجماعة سواه
وسمع منه أهل القيروان ومن اتصل بهم
وكانت الرحلة إليه فى وقته
أخبرنا عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى عن أبيه قال أبو زكرياء يحيى بن عمر بن يوسف الأندلسى كان إماما ثبتا فقيها كثير الكتب فى الفقه والاثار ضابطا لكتبه عالما بما فيها
سكن سوسة فى اخر عمره فمات بها فى ذى الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين
وهو ابن ست وسبعين سنة
1569 يحيى بن محمد بن زكرياء بن قطام من أهل طليطلة يكنى أبا زكرياء
سمع بقى بن مخلد كثيرا ومن غيره
ولم تكن له رحل
وولى
____________________
(2/181)
القضاء والصلاة بطليطلة حتى نقم عليه بعض ولاة البلد شيئا فقتله ولم يعزل قبل ذلك
وكان قتله سنة ثلاث وتسعين ومائتين
ذكره ابن حارث
وقال الرازى قتل يحيى بن قطام ومحمد بن إسماعيل وأيوب بن سليمان بمدينة طليطلة سحر ليلة السبت لثمان خلون من شوال سنة ثلاث وتسعين ومائتين
1570 يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء
سمع من العتبى وعبد الله بن خالد ونظرائهما من رجال الأندلس
ورحل فسمع بمصر من المزنى والربيع بن سليمان المؤذن ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن ميمون وعبد الغنى بن أبى عقيل وغيرهم
وسمع بمكة من على بن عبد العزيز
وكانت رحلته ورحلة سعد بن معاذ وسعيد بن عثمان الأعناقى وسعيد بن حميد وابن أبى تمام واحدة
سمع منه الناس مختصر المزنى ورسالة الشافعى وغير ذلك من علم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وكان يميل فى فقهه إلى مذهب الشافعى
وكان مشاورا مع عبيد الله بن يحيى ونظرائه فى أيام الأمير عبد الله
سمعت عبيد ا لله بن الوليد المعيطى يقول سمعت أحمد بن عبادة الرعينى يثنى على يحيى بن العزيز ويصفه بالتواضع
وسمع الناس منه بالقيروان المستخرجة للعتبى وغير ذلك من حديثه
حدث عنه منهم أحمد بن نصر وحبيب بن الربيع
وأبو العرب محمد بن أحمد التميمى وغيرهم
وحدث عنه من أهل الأندلس محمد بن قاسم وأحمد بن بشر الأغبش وأحمد بن عبادة وغيرهم ولم يسمع منه ابنه محمد لصغره
سمعته بذكر ذلك وتوفى رحمه الله فى شهر ربيع الأول سنة
____________________
(2/182)
خمس وتسعين ومائتين ذكره أحمد عن ابن الأغبس
وكذلك ذكره الرازى
1571 يحيى بن زكرياء بن يحيى الثقفى المعروف بابن الشامة من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح كثيرا ومن يحيى بن إبراهيم بن مزين وأبان بن عيسى ابن دينار وعامر بن معاوية القاضى وإبراهيم بن لبيب وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن إدريس الجيانى ووهب بن نافع وابن القزاز والخشنى وحج عام تسعين ومائتين فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائى وبمكة من الزبيرى وغيرهما من أهل العلم
وكان عابدا صواما
ذكره أحمد وقال توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين فى شهر رمضان وهو ابن تسع وخمسين سنة
وقال خالد توفى سنة خمس وتسعين ومائتين
1572 يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله
كان يشاور مع أبيه ويستفتى وحج وكان مبجلا وتوفى سنة ثلاث وثلاث مائة ذكره خالد
1573 يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا إسماعيل الليثى ويعرف بالرقيعة
يروى عن أبيه وكان اسن من أخيه عبيد الله
كانت له رحلة دخل فيها العراق وسمع هنالك من إسماعيل بن إسحاق وأحمد بن زهير وغيرهما
وكان مشاورا فى الأحكام وتوفى فى الوباء سنة ثلاث
____________________
(2/183)
وثلاث مائة
ذكره ابن حارث وقال الرازى توفى يحيى بن أبى إسماعيل بن أبى عيسى الفقيه سنة ثلاث وتسعين ومائتين
1574 يحيى بن أصبغ بن خليل من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من أبيه ونظرائه ورحل فدخل العراق ولقى بها عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره من أهل الحديث
وسمع من أبى سعيد المسعرى كتاب الخلفاء للمدائنى وأدخله الأندلس
وقد حدث عنه قاسم بن أصبغ وثابت ابن حزم وقاسم ابن ثابت
وكان فاضلا خيرا توفى رحمه سنة خمس وثلاث مائة أصيب مع القائد ابن أبى عبدة
ذكره خالد وبعضه عن أحمد
1575 يحيى بن محمد بن أسامة من أهل سرقسطة
لم تكن له رحلة وكان عالما متفننا بصيرا بالفرض وعلم العدد
ذكره خالد
1576 يحيى بن عبد الرحمن بن أبى مريم من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح والخشنى وأحمد بن إبراهيم الفرضى وعبيد الله بن يحيى وكان رجلا فاضلا
ذكره خالد
1577 يحي بن سهل بن صالح المعروف بابن الرفا
من أهل قرطبة
سمع من ابن وضاح وابن القزاز
وكان فاضلا زاهدا
ذكره خالد
1578 يحيى بن محمد بن عبد ربه من أهل قرطبة هو أخو الشاعر يكنى أبا بكر
روى عن بقى بن مخلد وأكثر عنه
وكان من كبار أصحابه وكان معتنيا بالحديث والرأى
ذكره خالد
1579 يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد ربه من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
____________________
(2/184)
سمع من محمد بن عمر بن لبابة وغيره
وكان حافظا للفقه نبيلا فى ضروب من العلم
ومات فى حياة أبيه فرثاه أبوه بعدة أشعار
وكانت وفاته سنة أربع عشرة وثلاث مائة
ومات عمه يحيى قبله بيسير أو بعده بيسير
وفيهما يقول أحمد بن محمد ابن عبد ربه أنشدنيه عنه عباس
( أبكى لفقد السميين الشبيهين ** أبكى لصنوين فى الدنيا رضيين )
( ابن وصنو حكى هذا شمائل ذا ** كأنما تحتذيه العين بالعين )
( نجمين فى الخطب وقادين صلتين ** بحرين فى العلم أستاذين حبرين )
( كر الجديدين قد أبلى جديد هما ** ولا جديد على كر الجديدين )
1580 يحيى بن يحيى المعروف بابن السمينة من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
كان متصرفا فى ضروب العلم متفننا فى الاداب ورواية الأخبار مشاركا فى الفقه والرواية وعقد الشروط بصيرا بالاحتجاج والكلام نافذا فى معانى الشعر وعلم العروض والتنجيم والطب
ورحل إلى المشرق فى العام الذى رحل فيه طاهر بن عبد العزيز فمال إلى كتب الحجة ومذاهب المتكلمين وانصرف إلى الأندلس فأصابه النقرس فكان ملازما لداره مقصودا من ضروب الناس
وكان يعلن الاستطاعة أخذ ذلك عن خليل بن عبد الملك وروى عنه كتاب التفسير المنسوب إلى الحسن
____________________
(2/185)
وتوفى سنة خمس عشرة وثلاث مائة
أخبرنى بذلك سليمان بن أيوب
1581 يحيى بن زكرياء بن سليمان بن فطر بن سفيان بن حجاج بن كليب من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء
سمع من ابن وضاح وسمع من المغامى يوسف بن يحيى كتب عبد الملك بن حبيب وروى عن أبى زيد الجزيرى كتاب التفسير المنسوب إلى ابن عباس
ورحل فسمع من على بن عبد العزيز البغدادى وأبى مسلم الكشى وغيرهما
وكان فقيها فى المسائل حافظا للرأى
وكان مشاورا مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه
وكان يجتمع إليه للسماع منه والمناظرة عنده
وكان معظما فى الخاصة والعامة
حدث عنه جماعة
وتوفى لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الاخرة سنة خمس عشرة وثلاث مائة ذكره أحمد
وذكر خالد نحوه وفيه عن غيرهما
1582 يحيى بن عبد الله المعروف بابن غلند من أهل سرقسطة
شيخ حدث عن محمد بن وضاح
روى عنه عبد الله بن محمد بن على الباجى
1583 يحيى بن زكرياء بن خير نسبه فى الأمويين
أصله من إلبيرة
سمع من ابن وضاح
وتوفى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة من كتاب محمد ابن أحمد بخطه
1584 يحيى ين زكرياء الأنصارى من أهل سرقسطة يعرف بابن الأفطس
وكان فقيها عالما دينا خيرا
من كتاب محمد بن أحمد
1585 يحيى بن أبى صوفة صرمة من أهل الجزيرة الخضراء
____________________
(2/186)
كان فصيحا عالما باللغة والعربية
أخذ عن ابن الغازى وغيره
أخبرنى بذلك بعض أهل موضعه وذكره محمد بن حسن
1586 يحيى بن زكرياء الأنصارى من أهل رية من موالى عاملة
كان حافظا للقران والمسائل
أخذ عن محمد بن الفرج وغيره
ذكره إسحاق
1587 يحيى بن مسعود اللورقى من أهل بجانة يكنى أبا زكرياء صحب فضل بن سلمة ورحل حاجا فكتب فى رحلته حديثا كثيرا
وكان حافظا للمسائل وشاوره محمد بن عبد الله بن أبى عيسى مع أصحابه ذكره ابن حارث وذكره غيره
توفى ببجانة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة
1588 يحيى بن عثمان أندلسى
سكن جزيرة إقريطش
حدث عنه مسلمة بن القاسم الزيات لقيه بها
1589 - يحيى بن سعيد من أهل الجزيرة
سمع من ابن بدرون ومن محمد بن يزيد ببجانة
وسمع بقرطبة من ابن أيمن والحسن بن سعد وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ
وكان من أهل الفتيا بموضعه ثم تحول إلى قرطبة
ذكره خالد
1590 يحيى بن عبد العزيز من أهل وادى الحجارة
سمع من أبى صالح والأعناقى وسعد بن معاذ ذكره خالد
1591 يحيى بن مودعة بن عبيد الله بن دعامة بن عرار القيسى من أهل مالقة يكنى أبا المعتصم
____________________
(2/187)
سمع بقرطبة من محمد بن قاسم وغيره
حدث وكان فقيها ورعا فاضلا وولى الصلاة بمدينة مالقة وكان يخلف القضاة بها
1592 يحيى بن إدريس بن أبى روح من أهل قرطبة
حدث عن أبيه وكان رجلا صالحا من البكائيين
روى عنه ابن الشمر وغيره
1593 يحيى بن أحمد بن فضل المعروف بابن بكرون
من أهل إلبيرة يكنى أبا بكر
سمع من محمد بن فطيس وعثمان بن جرير وغيرهما
حدث
وتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
1594 يحيى بن عبد الله بن محمد المعروف بالمغيلى
من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما
ورحل فسمع من أبى سعيد بن الأعرابى وكان بصيرا بالنحو والغريب والشعر بليغا شاعرا مؤلفا جيد النظر حسن الاستنباط
حدث
وتوفى فجأة يوم الخميس لعشر خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
1595 يحيى بن مجاهد بن عوانة الفرارى الزاهد اللبيرى من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
كان منقطع القرين فى العبادة بعيد الاسم فى الزهد
حج وعنى بعلم القران والقراات والتفسير
وسمع بمصر من الأسيوطى وابن الورد ومحمد بن القاسم ابن شعبان وغيرهم
____________________
(2/188)
وكان له حظ من الفقه والرواية إلا أن العبادة كانت أغلب عليه والعمل كان أملك به
ولا أعلم حدث
توفى رحمه الله يوم السبت لثلاث خلون من جمادى الاخرة سنة ست وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة الربض
وصلى عليه محمد بن إسحاق بن السليم القاضى ثم صلى عليه حيان مرة ثانية
1596 يحيى بن هلال بن زكرياء بن سليمان بن فطر بن سفيان بن حجاج ابن كليب من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء
سمع من عمه يحيى بن زكرياء ومن أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم ومحمد بن مسور وقاسم بن أصبغ ومحمد بن حكم ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن الفضل الدينورى سمع منه بعض كتب محمد بن جرير الطبرى ورحل إلى بجانة فسمع بها من سعيد بن فحلون بعض كتب عبد الملك بن حبيب وكان حافظا للمسائل بصيرا بعقد الشروط وكان مورودا فى السماع منه سمحا بنشر علمه
سمع منه أكثر أصحابنا ولم أسمع منه
توفى يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة قريش
1597 يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا عيسى
سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى ومن محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومن أبيه عبد الله بن يحيى
وسمع ببجانة من على ابن الحسن المرى كتاب التفسير ليحيى بن سلام وسمع من سعيد بن
____________________
(2/189)
فحلون الواضحة وغير ذلك من كتب ابن حبيب وسمع من محمد بن عيسى ابن القلاس
وكان قاضيا ببجانة وإلبيرة وولى أحكام الرد أيام كان أخوه قاضيا بقرطبة وعمر إلى أن كان اخر من حدث عن عبيد الله وانفرد بالرواية عنه
ورحل الناس إليه من جميع كور الأندلس وكان ما رواه عن عبيد الله الموطا وسماع ابن القاسم وحديث الليث بن سعد وعشرة يحيى بن يحيى الليثى وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومشاهد ابن هشام ونتفا من حديث الشيوخ
اختلفت إليه فى سماع حديث الموطإ سنة ست وستين وثلاث مائة
وكانت الدولة فيه فى أيام الجمع بالغدوات فتم لى سماعه منه
وسمعت منه كتاب التفسير لعبد الله بن نافع ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا فى الموطإ إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك بن عائذ
ولم أسمع منه غير الموطأ والتفسير وفى هذا العام بدء سماعى ثم شغلنى النظر فى العربية عن مواصلة الطلب إلى سنة تسع وستين
ومن هذا التاريخ اتصل سماعى من الشيوخ
وسمع من يحيى بن عبد الله الموطأ جماعة من الشيوخ والكهول وطبقات من الناس وسمعه منه أمير المؤمنين المؤيد بالله أعزه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله ليلة الثلاثاء بعد صلاة العشاء ودفن يوم الثلاثاء بعد صلاة العصر لثمان خلت من رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة بنى العباس
وصلى عليه محمد بن يبقى
1598 يحيى بن شراحيل من أهل بلنسية من ساكنى نقسرة يكنى أبا زكرياء
____________________
(2/190)
كان حافظا للمسائل على مذهب مالك عاقدا للشروط ولم تكن له رواية تشهر عنه
وكان موصوفا بالعلم معدودا من أهله
وله كتاب فى توجيه حديث الموطا
توفى سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة أو نحوها حدثنى بذلك بعض أهل موضعه
1599 يحيى بن مالك بن عائذ بن كيسان بن معن بن عبد الرحمن بن صالح مولى هشام بن عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين من أهل طرطوشة يكنى أبا زكرياء
سمع بطرطوشة من أحمد بن سعيد بن ميسرة وبوشقة من عبد الله بن محمد السندى وقدم طالبا سنة عشرة فسمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس ومحمد بن قاسم وأحمد بن زياد والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن يحيى وعبيد الله بن إدريس وجماعة سواهم
ورحل إلى المشرق سنة سبع وأربعين وحج فى سنة ثمان وأربعين فسمع بمصر من ابن الورد البغدادى وأحمد بن الحسن الرازى وأبى قتيبة مسلم بن الفضل البغدادى ومحمد بن جعفر بن دران غندر الحافظ وسعيد بن السكن البغدادى وبكير بن الحسن الرازى وأبى بكر بن أبى الموت وجماعة كثيرة
ورحل إلى بغداد فسمع بها من جماعة وبالبصرة والأهواز وغيرهما من كور بغداذ المجاورة لها
وحدثنى أنه سمع ببغداد من سبع مائة رجل ونيف وجمع علما عظيما لم يجمعه أحد قبله من أصحاب الرحل إلى المشرق وتردد بالمشرق نحوا من اثنتين وعشرين سنة
وكتب عن طبقات من المحدثين
وكتب الناس عنه كثيرا بالمشرق
____________________
(2/191)
وقدم الأندلس فى رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة فسمع منه ضروب من الناس وطبقات طلاب العلم وأبناء الملوك وجماعة من الشيوخ والكهول
وكان يملى فى المسجد الجامع كل يوم الجمعة
ولولا أن كتبه تليت عليه ولم تجتمع له لأتى من العلم والرواية بأمر معجز
وسمعته يقول لو عدت أيام مشي فى لمشرق وعدت كتبى التى كتبت هناك بخطى لكانت كتبى أكثر من أيامى بها
وكان حسن الكتاب صحيح القلم
روى لنا من الأخبار والحكايات ما لم يكن عند غيره ولا أدخله أحد الأندلس قبله
وكان حليما كريما جوابا شريف النفس مع سلامة دينه وحسن يقينه
وكان قد سرد الصوم من حين خروجه من المشرق إلى أن توفى
وتوفى رحمه الله فجأة ليلة السبت لأربع بقين من رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة الرصافة بقرب مسجد ابن مومن بعد صلاة العصر وصلى عليه القاضى محمد ابن يبقى وشهدت غسله ودفنه
ومولده سنة ثلاث مائة
1600 يحيى بن مروان المؤذن الأطروش من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
رحل إلى المشرق حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من ابن الورد وغيرهما
أجاز لنا روايته وقد كتب عنه بعض الناس
توفى يوم الاثنين لثلاث بقين من صفر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
ودفن فى مقبرة الربض
1601 يحيى بن إبراهيم بن أبى الأسد من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء
سمع من أحمد بن خالد وغيره
____________________
(2/192)
وكان شيخا صالحا مشهور العدالة
وعاش إلى أن علت سنه ولا أعلم حدث بشىء
توفى رحمه الله ليلة الخميس لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الخميس صلاة العصر فى مقبرة قريش
1602 يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك التميمى الشاعر من أهل قرطبة يكنى أبا بكر
سمع مع أخيه من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغلبت صناعة الشعر عليه فكان شاعر وقته غير مدافع وطال عمره فسمع منه بعض الناس وقرىء عليه على سبيل الرواية
وقد كتبت عنه من حديثه وشعره
وأجاز لى روايته وديوان شعره
وأخبرنى انه ولد سنة خمس وثلاث مائة وكف بصره أملى على نسبه
وتوفى رحمه الله ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذى القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة
1603 يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد بن طاهر القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم
كان أحد الشهود وله حظ من فقه
وسماع من محمد بن عيسى بن رفاعة وغيره
وقد سمع منه وقد كتبت أنا عنه وما كان هنالك
وتوفى ليلة الاثنين لليلة بقيت من ذى الحجة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة أم سلمة
1604 يحيى بن محمد بن يوسف الأشعرى من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء ويعرف بابن الجيانى
____________________
(2/193)
سمع بقرطبة من مسلمة بن القاسم ومحمد بن معاوية القرشى ومحمد بن أحمد الخراز ونظرائهم
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى عبد الله البلخى كتاب الضعفاء والمتروكين لأبى جعفر العقيلى وسمع من أبى يعقوب الشيبانى ومن الدينورى
وسمع بمصر كتاب مسلم بن الحجاج المسند من أبى العلاء بن ماهان
وسمع من عدة من المصريين
وكان معه حظ من الفقه وعقد الوثائق وقرىء عليه كتاب العقيلى وغير ذلك من روايته وكان حسن النقل ضابطا توفى رحمه الله يوم الأربعاء لتسع بقين من صفر سنة تسعين وثلاث مائة
ودفن بمقبرة بنى العباس
1905 يحيى بن زكرياء من أهل أستجة يعرف بابن الرباطى ويكنى أبا زكرياء
روى عن محمد بن مخارق عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
حدث عنه يحيى ابن هلال بن فطر & ومن الغرباء &
1906 يحيى بن خلف الصدفى من أهل سبتة وأصله من بصرة المغرب يكنى أبا زكرياء
رحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى كثيرا ومن غيره وحدث كثيرا ودخل الأندلس غير مرة مرابطا فى ثغرها ومجاهدا وتاجرا وتوفى بسبتة
____________________
(2/194)
& باب يزيد & & من اسمه يزيد &
1607 يزيد بن يحيى بن شريح بن عمرو بن عوف بن مالك بن سلمة بن حدين بن حرملة بن محصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة ابن عقبة ابن سكون التجيبى الفاه الإمام عبد الرحمن بن معاوية على قضاء قرطبة فأمضاه ثم صرفه وولى معاوية بن صالح وجدت ذلك فى كتاب ناولنيه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم فيه ذكر قضاة الخلفاء بالأندلس
وكان فيه إلحاق بخط الحكم أمير المؤمنين
1608 يزيد بن طلحة العبسى من أهل إشبيلية يكنى أبا خالد
سمع من محمد بن أحمد العتبى ويحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن عبد الله بن الغازى
وكان من أجلة فقهاء إشبيلية
وكان بصيرا باللغة والنحو والشعر موصوفا بالبلاغة والخطابة ومشهورا بالفصاحة
سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن على يثنى عليه ويصفه بالعلم وجلالة القدر
وهو أخبرنى بما ذكرته من دروكه ولم يقف على عام وفاته ولا وجدت ذلك مقيدا عند أحد من أهل موضعه
1609 يزيد بن عمر أندلسى حدث عن ابن الأعرابى
روى عنه أحمد بن خالد التاجر حديثا منكرا أخبرناه أحمد بن خالد قال نا يزيد بن عمر الأندلسى قال نا ابن الأعرابى أحمد بن محمد بن بشر بمكة قال نا الزعفرانى عن سفيان بن عيبنة عن الزبيرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال حضر رويفع بن ثابت الأنصارى وهو يسأل
____________________
(2/195)
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة وكيف ناج منها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع الزم الجبال والقفار فإنه أسلم لدينك ودنياك بل الحياة
فعليك بسكنى مدينة برقة إنها ستفتح عليكم وغيرها من مدائن المغرب وفى الخبر مدينة فى الإسلام بعض الأرض المقدسة ساكنها سعيد وميتها فى اخر الزمان عريق
فقال عبد الله بن عمر فما زلت أجعل ذلك من بالى من أجل هذا الحديث حتى فتح الله على المسلمين مصر والمغرب
فسأل رويفع عمر بن الخطاب أن يوفده إلى المغرب فولاه برقة
فلم يزل بها حتى مات فيها وقبره بها رحمه الله
قال عبد الله هذا حديث باطل ولا سيما بهذا الإسناد
1610 يزيد بن إسباط المخزومى من أهل شذونة من ساكنى شريش يكنى أبا خالد
سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ونظرائه وكان فقيها عالما وشاعرا أديبا وبليغا خطيبا
وولى الصلاة بموضعه
وله يقول منذر بن عمر الشذونى
( أبا خالد يا عدة للعشائر ** ويازينة الدنيا وزين المنابر )
( ويا قمرا للدين يشرق نوره ** ويا كوكبا فى العلم ليس بغائر )
وابنه أبو يزيد أسباط بن يزيد فقيه أديب شاعر وقد ولى الصلاة بموضعه
____________________
(2/196)
& باب يعيش & & من اسمه يعيش &
1611 يعيش بن عتبة القيسى من أهل إلبيرة يكنى أبا موسى
حدث عن سعيد بن عمر المعلم
1612 يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن الحجام
سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد بن معاوية القرشى
وهو الذى جمع له مسند حديثه
حدث وكتب عنه
وذهب بصره باخرة
وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لخمس بقين من شهر صفر من سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
____________________
(2/197)
& باب يمن & & من اسمه يمن &
1613 يمن بن رزق الزاهد من أهل تطيلة يكنى أبا بكر
قال أبو القاسم خلف بن محمد الخولانى المؤدب شيخنا قال لنا محمد بن محمد بن اللباد قال لى يحيى بن عمر لم يكن مع يمن بن رزق إلا مصحف وهذا الكتاب
يعنى كتاب الزهد ليمن وكان لا شىء عنده ولا فى بيته شىء وإذا أراد شراء شىء أو يتصدق بشىء أدخل يده تحت الحصير فيخرج دراهم صحاحا كبارا
قال يحيى وكان فى بيته النهار كله فإذا جاء وقت الفريضة صلاها فى المسجد مع الناس
قال يحيى وقال يمن بن رزق لما أن احتملت أو هممت أن أحتلمت رأيت فى منامى كأن قفل نحاس مقفل على قلبى فنظرت إلى مفتاح ملقى بين يدى فوقع بقلبى أنه مفتاح ذلك القفل ففتحت به ذلك القفل
قال يحيى وكان يمن ينام على حصير على الأرض قال يحيى وسمعت أبا بكر يمن بن رزق يقول عند الموت وهى اخر كلمة سمعتها منه الحمد لله على فراقى الدنيا
وكان اصل يمن بن رزق من الثغر من قرية تجاور تطيلة
قال لنا أبو القاسم قال لى أبو القاسم بن الشمر عرضت على القرية بها حيث ولد وعرض على قبره بعسقلان على صفة النهر مكتوب عليه اسمه
وسمعت بعض شيوخنا يذكر عن أحمد بن خالد أنه كان ينهى عن كتاب يمن بن رزق
____________________
(2/198)
قال لنا محمد بن عبد الملك قال لى أبو محمد بن مسرور بن الحجام بالقيروان لا تنظر فى كتاب يمن فإنه كان صاحب وساوس أو كما قال
1614 يمن بن محمد الوراق يكنى أبا الفضل
من أهل رية سكن شمجلة وأقام بقرطبة وتردد بها
وكان مليح الخط ضابطا وخطه يتنافس فيه لحسنه وله نصيب من الرواية
توفى بشمجلة
____________________
(2/199)
& باب يوسف & & من اسمه يوسف &
1615 يوسف بن يحيى بن يوسف الأزدى المعروف بالمغامى
من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
وأصله من طليطلة
سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان
وروى عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته وكان اخر الباقين من رواته
ورحل فسمع بمصر من يوسف بن يزيد القراطيسى وبمكة من على بن عبد العزيز ودخل صنعاء فسمع بها من أبى يعقوب الديرى صاحب عبد الرزاق وغيره وانصرف إلى الأندلس وكان حافظا للفقه نبيلا فيه فصيحا بصيرا بالعربية معقلا
وأقام بعد انصرافه من رحلته بقرطبة أعواما ثم انصرف إلى المشرق بعد ثلاث سنين أو أربع سنين من أيام الأمير عبد الله رحمه الله فسكن مصر وسمع الناس منه بها واضحة عبد الملك بن حبيب وغير ذلك من كتبه وعظم قدره بالمشرق
أخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى بالقيروان عن أبيه قال كان أبو عمر يوسف بن يحيى الأزدى المغامى ثقة إماما عالما جامعا لفنون من العلم عالما بالذب عن مذاهب الحجازيين فقيه البدن عاقلا وقورا قل ما رأيت مثله فى عقله وأدبه وخلقه
____________________
(2/200)
وكان قد رحل فى طلب الحديث وهو يومئذ شيخ إمام
سمع عنه العلم قبل رحلته وذهب إلى صنعاء إلى الديرى وكتب عنه الناس
وسمع منه على ابن عبد العزيز بمكة وخلق كثير بمصر ورأيته قد جاءته كتب كثيرة نحو الماية كتاب من جماعة من أهل مصر بعضهم يسأله الإجازة وبعضهم يسأله فى كتاب الرجوع إليهم
سألته عن مولده فأبى أن يخبرنى
وتوفى رحمه الله عندنا بالقيروان فى سنة ثمان وثمانين ومائتين وصلينا عليه بباب مسلم وكان المقدم للصلاة عليه حمديس القطان
1616 يوسف بن رباح من أهل إلبيرة
سمع من ابن وضاح وبقى بن مخلد
وابن مزين والعتبى
قال أبو سعيد يوسف بن رباح أندلسى نسبوه فى موالى بنى تغلب
ذكره الخشنى
يعنى ابن حارث وقال توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين
أخبرنى به محمد بن أحمد بن يحيى
1617 يوسف بن سفيان القرشى من أهل بطليوس يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة من العتبى وأبى صالح ونظرائهما
وسمع ببطليوس من منذر بن حزم
وكان فقيها خيرا فاضلا
أخبرنا محمد بن أحمد صاحبنا قال أخبرنى أحمد بن يوسف صاحب الصلاة قال أخبرنى مندر بن معمر صاحب الصلاة قال كان يوسف بن سفيان فقيها فاضلا وكان ابن مروان صاحب بطليوس يميل إليه فسعى به عنده وقيل له إنه يتنقصك ويقع فيك
فهم به وأراده
فوقعت فى ذلك النهار بمدينة بطليوس
____________________
(2/201)
سبع صواعق ووقعت واحدة منهن فى ركن مجلس ابن مروان الذى كان يجلس فيه فارتاع لذلك شديدا وظن أنه نذير للذى هم به فى الرجل الصالح فكف عنه وأصلح جانبه وتوفى رحمه الله سنة واحد وثلاث مائة
1618 يوسف بن عمروس المني من أهل قرطبة من ساكنى منية العجب وإليها ينسب
سمع من إبراهيم بن محمد بن باز وابن وضاح وغيرهما
وكان رجلا عابدا حافظا لرأى مالك وأصحابه
وانقبض قبل موته بسنين فكان يختلف إليه للسماع منه فى داره وذكره إسماعيل ومحمد بن حارث
1619 يوسف بن مرحب من أهل أشونة يكنى أبا عمر
سمع من محمد بن أحمد العتبى وغيره
وكان عالما بالفتوى حافظا للمسائل والرأى على مذهب مالك
ذكره إسماعيل
1620 يوسف بن مؤذن بن عيشون المعافرى من أهل وشقة يكنى أبا عمر
سمع من ابن وضاح وقاسم بن محمد وأبى زيد الجزيرى
ورحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن إبراهيم بن مروان وعلى بن عبد العزيز وابن أبى مسرة ومحمد بن إسماعيل الصائغ
وسمع بالقيروان من يحيى بن عمر ومحمد بن يحيى بن سلام
وكان من المنفقين فى سبيل الله
ذكر أنه فك نحو من مائة أسير
وتوفى
____________________
(2/202)
رحمه الله فى ربيع الأول سنة تسع وثلاث مائة
وهو ابن خمس وثمانين سنة
ذكره ابن حارث وفيه عن غيره
1621 يوسف بن عابس المعافرى من أهل سرقسطة يكنى أبا عمر
كان مشهورا بالعلم والفضل مقدما على أهل موضعه عقلا وأدبا ومرؤة وكانت له إلى المشرق رحلة لقى فيها يحيى بن عمر وغيره
ذكره ابن حارث
1622 يوسف بن عمار بن قرة من أهل باجة
لقى هشام بن عمروس ومحمد بن عبد الله بن القون وصحبهما
ذكره إبراهيم بن محمد الباجى فى فقهاء باجة
1623 يوسف بن سلمة من أهل رية
روى كتب عبد الملك بن حبيب وعنى بها وبغيرها من كتب المسائل وكان يقال انه مجاب الدعوة
ذكره ابن حارث
1624 يوسف بن زكرياء بن فطام من أهل طليطلة
سمع بقرطبة من بقى بن مخلد وابن القزاز ومحمد بن وضاح
وكان من أهل الحفظ
ذكره خالد
1625 يوسف بن موسى المعروف بالإمام
من اهل تطيلة يكنى أبا عمر
كان عالما فاضلا وكانت له رحلة سمع فيها وجمع وكان حافظا ذكره ابن حارث
1626 يوسف بن خطار بن سليمان بن خالد
من أهل الجزيرة سمع ببلده من عبد الله بن حكم الليثى ومن عبد الله بن بدرون ومن محمد بن عبد الله ابن عبد الوهاب بن عباس وغيرهم
____________________
(2/203)
وكان فقيها فاضلا وولى صلاة موضعه أربعين سنة إلى أن توفى بالقصر من أقاليم الجزيرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة
ذكره خالد
1627 يوسف بن سليمان بن عبد الله بن وهب بن حبيب بن مطر المرى يعرف بابن البطينى
من أهل بجانة يكنى أبا عمر
كان رجلا صالحا ورعا صحب محمد بن أبى خالد وروى عنه وربما شاوره الحكام مع نظرائه
ذكره ابن حارث
وقال لى سليمان بن أحمد بن يوسف حفيده توفى رحمه الله قبل الثلاثين والثلاث مائة
أرى سنة تسع وعشرين
1628 يوسف بن نصر الأزدى جدى رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
أصله من أستجة وتحول عنها زمن الفتنة
وذكر بعض أهلى ان نصرا قتل فى الثائرة التى كانت بين المولدة والعرب بأستجة فتحول يوسف منها صغيرا
وكان رجلا صالحا لم يتلبس بشىء من الدنيا وكان ربما شاهد بعض مجالس أهل العلم وكان العمل أغلب عليه وكان طويل الصمت
وحدثنا عنه أنه كان إذا صلى الصبح لم يتكلم فى شىء حتى يقرأ { قل هو الله أحد } ألف مرة لترغيب بلغه فى ذلك
وكان لا يتنفل فى المسجد
وجدت بخط أبى رحمه الله على بعض كتبه مات أبى رحمة الله عليه ومغفرته لعشر بقين من المحرم سنة اثنين وثلاثين وثلاث مائة
1629 يوسف بن محمد بن يوسف بن سعيد بن سرح بن طريف البلوطى النحوى من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
سمع من طاهر بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وأحمد بن بشر بن الأغبس والحسن بن سعد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهم
وكان
____________________
(2/204)
عالما بالنحو واللغة حسن الحظ جيد الضبط إماما فى هذا الفن
وكان رجلا صالحا
أدب وسمع منه وتوفى رحمه الله سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة ذكره الرازى
1630 يوسف بن سموأل الدقاق من أهل قرطبة يكنى أبا عمر
كان رجلا صالحا ورعا حافظا للمسائل على مذهب مالك وأصحابه وكان يفتى فى السوق بقرطبة
ذكره إسماعيل
1631 يوسف بن وهبون من أهل شذونة من ساكنى باطرية يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن بقى
وكان فقيه موضعه أخبرنى بذلك شيخ لقيته فى جانب شذونة
1632 يوسف بن أبى تليد من أهل رية ساكنى سهيل
كان عالما متفننا منقبضا عن الناس ذكره إسحاق العتبى
1633 يوسف بن حكم من أهل بلش
كان فقيها زاهدا فاضلا موصوفا بالانقباض
ذكره إسحاق
1634 يوسف بن جبارة من أهل بلش
كان خيرا فاضلا حافظا للمسائل منقبضا عن السلطان
قاله إسحاق
1635 يوسف بن محمد بن يوسف بن عمروس من أهل أستجة يكنى أبا عمر
سمع بقرطبة من جماعة
ورحل فسمع بمكة من أبى سعيد أحمد بن محمد
____________________
(2/205)
ابن زياد بن الأعرابى وغيره
وبمصر من عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين ومن سواه من المصريين
سمعت إسماعيل يثنى عليه ويصفه بالخير والأمانة
وأخبرنى أنه سمع منه
وقد كتب عنه بعض أصحابنا
توفى رحمه الله بأستجة فى شهر رمضان سنة سبعين وثلاث مائة
1636 يوسف بن محمد بن سليمان الهمدانى من أهل شذونة يكنى أبا عمر
سمع بها من أبى رزين
وسمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ والحسن ابن سعد وعبد الله بن يونس
ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشنى وأبى عمر بن الشامة ومحمد بن عمر بن لبابة
ورحل إلى المشرق وأقام فى رحلته عشرة أعوام
سمع بمصر من عبد الله ابن جعفر بن الورد ومحمد بن محمد الخياش وأبى عمرو عثمان بن محمد السمرقندى وحمزة بن محمد بن على الكنانى وأحمد بن سليمان الضحاك وأبى يعلى الصيداوى والحسن بن رشيق وأبى الطيب الجزرى وبكير بن الحسن وابن أبى الموت وأبى على سعيد بن السكن وابن المفسر وأبى الحسن النمرى
وعنى بكتب محمد بن جرير الطبرى فكتب تفسير القران وتاريخ الملوك والذيل وهو كتاب العلماء والمحاضر والسجلات وبعض تهذيب الاثار وكتاب اختلاف العلماء
سمع من أبى محمد الفرغانى وكتب بخطه كتاب الشافعى الكبير عشرين ومائة جزء
____________________
(2/206)
سمعه من أبى الحسن النمرى
أخبره به عن محمد بن رمضان المعروف بابن الزيات عن الربيع بن سليمان عن الشافعى صارت نسخته إلى المستنصر بالله
وسمع بجدة من الحسين بن حميد موطأ القعنبى وكتاب الأموال لأبى عبيد
وكتب حديثا كثيرا مصنفا ومنثورا
وانصرف إلى الأندلس فقدمه أمير المؤمنين رحمه الله إلى صلاة قلسانة قدم أخاه إلى صلاة شريش
وكان خطيبا أديبا وسيما رحلت إليه وقرأت عليه كثيرا وكان ثقة خيارا وأجاز لى جميع ما رواه
وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة أربع وثلاث مائة
وتوفى رحمه الله وأنا بالمشرق سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة
1637 يوسف بن سعيد المعافرى من أهل بجانة
سكن قرطبة يكنى أبا عمرو يعرف بابن فزبيب
كان رجلا صالحا حافظا للمسائل معتنيا بالفقه
سمع ببجانة من خزز ابن مصعب وأحمد بن جابر بن عبيدة
وكان خيرا فاضلا مسمتا وقورا معتزلا عن الناس
حدث بيسير
وتوفى ليلة السبت لعشر خلون من شعبان سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة
ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر بمقبرة قريش
1638 يوسف بن عبد الملك طليطلى يكنى أبا عمر
روى عن وهب بن مسرة وغيره
حدث عن الصاحبان وقالا توفى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة
1639 يوسف بن محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس من أهل أستجة يكنى أبا عمر
سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد
____________________
(2/207)
ابن معاوية وغيرهم
وكان حافظا للمسائل رأسا فى الفتوى بموضعه
وكان له حظ من التهجد بالقران
وقد حدث وسمع منه غير واحد وكتب عنه
وأجاز لى جميع روايته
وقال لى ولدت فى رجب سنة عشرين وثلاث مائة
وتوفى بأستجة يوم الأربعاء لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
____________________
(2/208)
& باب يونس & & من اسمه يونس &
1640 يونس بن بدر الفهرى من أهل سرقسطة
قال لى إسماعيل قال خالد يونس بن بدر كانت له رحلة سمع فيها وتوفى رحمه الله سنة ست وتسعين ومائتين
1641 يونس بن يوسف بن مؤذن من أهل وشقة
كانت له رحلة وعناية بالعلم وكان مشهورا بالخير معروفا به وكانت وفاته رحمه الله سنة ست وتسعين ومائتين
من كتاب ابن حارث
1642 يونس بن أمية بن مالك بن صالح بن برد بن إلياس بن برد الأنصارى الزفات من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد
رحل إلى المشرق وسمع من غير واحد وسمع بقرطبة من أبى جعفر ابن عون الله ومن نظرائه كثيرا
وكان رجلا صالحا
حدث وكتب عنه
توفى رحمه الله بقرية بلبيانة وهى من قرى أولبة فى شهر رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ودفن بها
1643 يونس بن أبى عيسى بن عتيك من أهل كورة بلنسية يكنى أبا الوليد
سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ونظرائهم
حج وتوفى رحمه الله فى عقب سنة ثمانين وثلاث مائة
____________________
(2/209)
& ومن الافراد &
1644 ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصارى من أهل بجانة يكنى أبا لؤى
قال أبو سعيد ذكره لى عيسى بن محمد الأندلسى وزعم أنه سمع منه وهو مشهور ببلده
روى عن أبى داود أحمد بن موسى العطار الإفريقى عن يحيى بن سلام التفسير
توفى رحمه الله نحو سنة عشرين وثلاث مائة
1645 يامين بن خلف بن دحمان من أهل الثغر يكنى أبا موسى
حدث عن وهب بن مسرة
كتب عنه عبد الرحمن بن عبد الله
1646 يخامر بن عثمان الشعبانى من أهل قرطبة
استقضاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم بعد إبراهيم بن العباس بن العباس القرشى ثم عزله وولى ابن أبى بكر العبسى
ذكره أحمد
1647 يسر بن إبراهيم بن خالد من أهل إلبيرة يكنى أبا سهل
روى عن أبيه وغيره
وكان فقيها موثقا
وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة
ذكره أبو سعيد
أخبرنى به محمد
1648 يسع شيخ من أهل وادى اش وصف بالفهم
ذكره ابن حارث عن سلمة بن الفضل
1649 يصلتن بن داود الإغماتى يكنى أبا عبد الرحمن
____________________
(2/210)
قدم علينا قرطبة طالبا فسمع معنا من محمد بن يحيى بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد بن على والحسين بن محمد والخطاب بن مسلمة وغيرهم من شيوخنا وجمع كتبا عظيمة
وكان صائما أكثر دهره كثير الصدقة
وخرج منصرفا إلى بلده
فتوفى قبل وصوله إليه
فى جزيرة من جزائر الساحل سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين وثلاث مائة
1650 يعلى بن عبد الله الأموى من مواليهم من أهل سرقسطة يكنى أبا العطاف
قال إسماعيل قال خالد يعلى بن عبد الله كان زاهدا فاضلا وكانت له رحلة وسماع كثير
وقال الرازى توفى يعلى بن عبد الله الفقيه السرقسطى سنة ثمان وثمانين ومائتين
1651 يربوع بن عبد الجليل بن يربوع المرى يكنى أبا العطارد أحسبه من أهل إلبيرة
روى عن عبد الملك بن حبيب
قوبل هذا السفر بأصل أبى مروان عبد الملك بن مسرة ابن عزير اليحصبى رحمه الله
اخر الجزء العاشر وبه كمل التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد خاتم النبيين
وكتبه أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن على الصدفى غرة شهر صفر سنة ست وتسعين وخمس مائة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
____________________
(2/211)