الأربعين البلدانية- ابن عساكر
الأربعين البلدانية
ابن عساكر(1/)
الأربعين(1/30)
اخبرنا الشيخ الجليل المسند الأصيل بدر الدين أبو علي الحسن بن علي بن ابي بكر بن الخلال الدمشقي قراءة عليه وانا اسمع قال انا الشيخان العدل أبو المكارم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي قراءة عليه وانا اسمع سنة اربع وثلاثين وست مئة والمقرئ أبو بكر عتيق بن ابي الفضل بن سلامة السلماني قراءة عليه وانا اسمع في يوم الثلاثاء عاشر شهر رمضان سنة اربعين وست مئة قالا اخبرنا الشيخ الامام الحافظ شيخ الاسلام صدر الحفاظ ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي رضي الله عنه قراءة عليه ونحن نسمع قال الحمد لله القاهر القادر القوي المتين الاله الفاطر الغافر الساتر الغني المعين احمده حمد معترف له بالابداع فيه والايجاد والتكوين واتوكل صلى عليه توكل ذوي الاخلاص واليقين واشهد ان لا اله الا هو ذو الفضل المتين واشهد ان محمدا عبده ورسوله المختار للتبيين صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ذوي العقل الرصين صلاة مقرونة بالمزيد والدوام الى يوم الدين اما بعد فإن الله سبحانه خلق خلقه من الطين وانشأهم وقال بقدرته كما شاء من الماء المهين وجعلهم بحكمته وارادته نطفا في القرار المكين واحسن صورهم إذ صورهم غاية التحسين وخص امة محمد عليه السلام بالفضل المستبين وارسل إليهم رسولا منهم ايده بالحجج والبراهين فعلمهم وفهمهم وادبهم على(1/31)
وجه التمرين وامر امته المرحومة بطلب العلم ولو بالصين ليميزوا به إذا سمعوه بين الغث والسمين ووعد الثواب لمن حفظه لاجل التبليغ والتلقين على امته اربعين حديثا من امر الدين حرصا على
ارشادهم الى اقتناء النفيس الثمين وخوفا عليهم ان يثبتوا دينهم بالظن والتخمين فيوقعهم ترك امتثال امره في التغيير والتلوين فجدوا في اقتباسه في سائر الأوقات والآحايين أنه وطاروا في التماسه الحثيث الى البلدان كالعقبان والشواهين وعاشوا في الغربه وهو عيش الفقراء والمساكين وتجوزوا في طلبة باكل الخشن ولبس الثخين فرب عزيز صار في غربته كالبائس المسكين ولم يشغلهم عن طلابه الإشتغال بالحوانيت والبساتين ولم تلههم عن اكتسابه الشهوات وشم الرياحين وحملوه عن اربابه بالجد فيه ورفض التهوين واستكثروا من السماع من العالم به الصادق الأمين وكتب القرين منهم لحرصه عليه عن القرين حتى احكموا فيه وجوه التصحيح له والتوهين ودونوه عن ائمتهم وشيوخهم الثقات احكم التدوين وزينوه للطالب له بتصنيفهم صلى الله عليه وسلم وتأليفهم ابلغ التزيين ومكن الله لهم في نشره احسن التمكين ونسبوا لاجله الى المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتعيين فجعلهم الله سبحانه برحمته من اصحاب اليمين وزوجهم بكرمه في دار كرامته بالحور العين فلما وقف علماؤهم على ما حضهم نبيهم عليه بادر بعضهم الى امتثال ما ندبهم إليه وصنف جماعة منهم اربعينات سمعت منهم واشتهرت بهم ونقلت عنهم واختلفت مقاصدهم في تصنيفها ولم يتفقوا على غرض واحد في تأليفها بل اختلفوا في جمعها وترتيبها وتباينوا في عدها وتبويبها فمنهم من اعتمد على ذكر احاديث التوحيد واثبات الصفات لله عز وجل والتمجيد ومنهم من قصد ذكر احاديث الاحكام لما فيها من التمييز بين الحلال والحرام ومنهم من اقتصر على ما يتعلق(1/32)
بالعبادات ويكون سببا لاكتساب القرب والطاعات ومنهم من اختار سلوك طريق اصحاب الحقائق في إيراد احاديث المواعظ والرقائق ومنهم من قصد اخراج ما صح سنده وسلم من الطعن
عند الأئمة موردة ومنهم من كان قصده ومراده اخراج ما علا عنده اسناده ومنهم من احب تخريج ما طال متنه وظهر لسامعه حيث يسمعه حسنه الى غير ذلك من الانواع التي قصدوها والاغراض التي سنحت لهم وارادوها إذا وكل منهم لم يأل في طلب الاجر ولم يقصر في اقتناء الثواب والذخر وسمى كل واحد منهم كتابة بكتاب الا بعين فرحمة الله ورضوانه عليهم اجمعين كما نشروا الدين واظهروا الحق المبين وفيهم لمن بعدهم اسوة وهم لمن اقتفى اثارهم القدوة فمنهم محمد بن اسلم الطوسي الطابراني وابو العباس الحسن بن سفيان النسوي الشيباني وابو بكر محمد بن الحسن الاجري(1/33)
ومحمد بن ابراهيم بن علي بن المقرئ وابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي واحمد بن الحسين بن علي البيهقي وابو الخير زيد بن رفاعة الهاشمي وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي(1/34)
وابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري وابو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري وابو سعد احمد بن محمد بن احمد بن الخليل الماليني وابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي الفلسطيني وابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد الاصبهاني وابو سعد احمد بن ابراهيم المقرئ المهراني(1/35)
وابو نصر محمد بن علي ودعان الموصلي وابو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري الحنبلي وشيخانا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الشهرستاني وابو سعد اسماعيل بن ابي صالح المؤذن الكرماني ولغير من
سميت من قوم اخرين من المتقدمين من اصحاب الحديث(1/36)
والمتاخرين في هذا المعنى ما كفى واغنى وقد وقع الي من اربعيناتهم فقال نحو الثلاثين ولولا خشية الاطالة لذكرت اسانيدها بالتعيين وقد جمعت أنا الأربعين الطوال والأربعين في الابدال العوال والأربعين في الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد أي ثم لما عثر بعض أصحابي وحبيب من أحبابي على الأربعين التي صنفها الشيخ الإمام الحافظ بقية السلف ومقتدى أصحاب الحديث من الخلف أبو طاهر احمد بن محمد بن احمد الاصبهاني السلفي فسح الله في أجله وختم له بخير عمله فإنه شيخ الجماعة والمقدم في هذه الصناعة وأعلى الجماعة سنا وأحسنهم في جمع الحديث فنا وأقدمهم له سماعا وأعظمهم فيه ارتفاعا وجعلها أربعين(1/37)
حديثا عن أربعين شيخا في أربعين مدينة أبان بها عن رحلة واسعة وأظهر فيها رتبة عالية مبينة وسألني أن أقتدي بسنته وأقتفي سبيله في صنعته فأجبته الى ما التمس من ذلك الغرض وجعلت سلوك سبيل ذلك الشيخ كالشئ المفترض ولقد أحسن فيما قصد وأغرب فيما له اعتمد وزدت على ما اتى به من الغرابة بأن جعلتها عن أربعين من الصحابة وهي إذا اعتبرت تخرج في أربعين بابا كل حديث باب منها إذا جمع إليه ما يليق به صار كتابا وبينت صحيحها من معلولها وأبنت مقبولها من مرذولها ثنا وتكلمت على أحوال نقلتها وعرفت برواتها به وحملتها وذكرت من أسمائهم وكناهم وانسابهم ما لعلة هذا يخفى ليكون الانتفاع بها لمن أراد تحصيلها أوفى وتكون الاستفادة منها أكمل وفوائدها أعم واشمل وإذا ذكرت حديثا للضرورة نازلا أوردته من وجه اخر عاليا ليكمل لطالبه
الابتهاج بحصوله ويصير لديه عزيزا غاليا فإن لعلو الإسناد في القلب فرحة وقد عد بعض العلماء نزول الحديث قرحة وقد قال بعض من رغب في الحديث وتحصيله أن قرب الإسناد قرب إلى الله وإلى رسوله كما أخبرنا الشريف أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد بن حمزة بن محمد بن موسى بن احمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر الموسوي الطوسي بطابران انا أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي انا أبو الفضل الطبسي بها انا محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو عبد الله المخضوب قال سمعت محمد بن ابراهيم الحافظ يقول سمعت(1/38)
يحيى بن معين يقول الاسناد النازل قرحة في الوجه والاسناد العالي قربة الى الله ورسوله فأول ما ابدا به ذكر احاديث في الحث على حفظ اربعين حديثا من السنة وان من حفظها يكون فقيها مستوجبا للشفاعة ودخول الجنة ثم اردف ذلك بذكر حديث حديث في كل بلد دخلته من سائر الافاق من الحجاز والشام وخراسان والجبال والجزيرة والعراق واول ما ابدا به ذكر الحرمين الشريفين المعظمين المكرمين ثم الشام والعراق واصبهان ومدن كور خراسان الى غير ذلك من الامصار التي دخلتها في سائر الاقطار وقد اخرجت لذكر ذلك معجما مفردا فمن وقف عليه وجد ذكرها فيه مقيدا ولا يتأتى ذلك الا لذي رحلة واسعة وصفاق ثم افاق وجواب بلاد شاسعة قد ادرع الاهوال وقطع الفراسخ وانفق الاموال في لقاء المشايخ واستهان الشدائد وانتهز الفوائد وقد رزقه الله سبحانه من ذلك ما يسره وسهل منه ما شاءه وقدره فله الحمد على ما اعطى ومنح وله الشكر على ما من به وفتح والله يعصمنا من المباهاة ويعيننا من المنافسة والمراءاة فإنه الموفق للسداد والمعين على بلوغ المراد اخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن الحصين(1/39)
الشيباني الكاتب ببغداد غير مره ان أبو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز انا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي قراءة عليه وأنا اسمع ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا ثنا الفضل بن غانم ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا اخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف المقرئ في كتابة الي من بغداد ثم اخبرنا أبو محمد هبة الله بن احمد بن عبد الله بن طاوس المقرئ امام جامع دمشق بها انا قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الحموي قالا انا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران المعدل انا أبو بكر محمد بن الحسين الاجري بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ثنا أبو محمد جعفر بن محمد الخندقي وكان له حفظ ثنا محمد بن ابراهيم السائح ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/40)
من حفظ على امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء اخبرتنا ام الخير فاطمة بنت علي بن المظفر بن الحسن بن زعبل بن عجلان المعلمة بنيسابور قالت انبا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي التاجر انبا أبو عمرو محمد بن احمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان الحيري ثنا أبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن العباس الشيباني بنسا ثنا علي بن حجر ثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسولا الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي اربعين حديثا من السنة كنت له
شفيعا يوم القيامة اخبرنا أبو نصر احمد بن عمر بن محمد الاصبهاني المعروف بالغازي الحافظ باصبهان انا أبو الحسين احمد بن عبد الرحمن بن محمد المعدل انبا أبو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا الحسين بن اسحاق ثنا محمد بن حفص الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد(1/41)
الاسدي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي اربعين حديث ينفعهم الله بها قيل له ادخل الجنة من اي ابواب الجنة شئت كذا قال لنا شيخنا الحراني وانما هو الحرامي بالميم من بني حرام وهو كوفي اخبرنا بصوابه أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الانصاري الفرضي الشاهد ببغداد وابو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن احمد بن الاسفراييني الصائغ بدمشق قالا ثنا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي قال اخبرني محمد بن جعفر بن علان الشروطي ثنا سعد بن محمد بن اسحاق الصيرفي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا محمد بن حفص الحرامي الكوفي(1/42)
ثنا دحيم بن محمد الصيداوي النخاس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ علي أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة الجنة شئت كذا قال عن زر بدلا من ابي وائل شقيق بن سلمة ودحيم هذا هو عبد الرحمن بن محمد من بني صيدا حي من بني اسد لا من صيدا التي على الساحل وهو كوفي ايضا وقد روي هذا الحديث ايضا عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر بن الخطاب وابي هريره الدوسي وابي سعيد الخدري وابي
امامة الباهلي وانس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في اسانيد فيها كلها مقال ليس فيها ولا فيما تقدمها للتصحيح مجال لكن الاحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها الى بعض اخذت قوة لا سيما ما ليس فيه اثبات فرض وواغرب رسول من ذلك ما اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن احمد بن يوسف الشحامي المعدل بنيسابور أنبأ الاستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري انبأ الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم ثنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو ثنا أبو رجاء محمد بن(1/43)
حمدويه ثنا العلاء بن مسلمة ثنا اسماعيل بن يحيى التميمي عن سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادى الى امتي حديثا واحد يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة تابعه عبد الرحيم بن حبيب عن اسماعيل بن يحيى واعجب من هذا واغرب ما قرأت على ابي محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس السلمي بدمشق عن ابي بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثني أبو الفتيان عمر بن ابي الحسن الدهستاني بصور انا أبو مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البجلي بدهستان اخبرنا أبو احمد محمد بن احمد بن يعقوب الزرقي بها قرية من قرى مرو ثنا أبو حامد احمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى املاء ثنا أبو احمد محمد بن رزام ثنا محمد بن ايوب الهنائي ثنا حميد بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي حديثا واحدا كان له اجر احد وسبعين صديقا نبيا لم اكتبه الا من هذا الوجه وهو يدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر ورواه غير محمد بن ايوب الهنائي عن حميد فقال اجر اثنين وسبعين صديقا(1/44)
البلد الاول مكة المكرمة حرسها الله تعالى وهي البلد الامين حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد اسماعيل بن صدقة بن الغزال المصري(1/45)
نزيل مكه من لفظه في ذي الحجه سنة احدى وعشرين وخمس وعشرين وخمس مئة بمكه في الحرم المعظم تجاه الكعبه شرفها الله وعظمها من ناحية باب ابراهيم الخليل عليه السلام ولقناه اياه وكان قد ثقل سمعه وذهب بصره وذكر لنا أنه سمع من القضاعي وأبي الحسن بن مسكين وأبي القاسم الكحال وغيرهم قال اخبرتنا 8 أالمرأه ولا الصالحه كريمة بنت أحمد المروزيه لم قراءة عليها وأنا أسمع بمكه قالت أنبا أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني قراءة عليه وأنا أسمع أنبأ محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا الحميدي عن سفيان هو ابن عيينه ثنا يحي بن سعيد الانصاري أنبا محمد بن ابراهيم التيمي أنه سمع علقمه بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله والى رسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه رواه البخاري(1/46)
وقع الي هذا الحديث عن البخاري من وجوه كلها في العده إليه مثل هذه الطريق لكنه وقع الي اعلى من هذا بدرجتين من وجه اخر حدثنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين البغدادي املاء وقراءة عليه غير مره أنبأ أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز قراءة عليه وأنا اسمع سنة سبع وثلاثين واربع مئه أنبا أبو بكر محمد بن
عبد الله بن ابراهيم الشافعي البزار ثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن رمح البزاز قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا يحي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمه بن وقاص يقول سمعت عمربن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيه وانما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله والى رسوله فهجرته الى الله والى رسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر إليه هذا حديث صحيح من حديث أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي الفاروق رضي الله عنه وثابت من حديث علقمه بن وقاص الليثي العتواري المدني عنه لم يروه عنه غير ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن الحارث القرشي التيمي المدني واشتهر عنه برواية ابي سعيد يحي بن سعيد بن قيس الانصاري المدني القاضي وهو مما انفرد به كل واحد من هؤلاء عن صاحبه ورواه عن يحي العدد الكثير والجم الغفير واخرجه أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري في اول صحيحه وتابعه(1/47)
الائمه على تصحيحه فاخرجه مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري من طرق منها عن ابي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني عن ابي خالد يزيد بن هارون الواسطي وابي عمر حفص بن غياث النخعي جميعا عن يحي فوقع لي موافقه في شيخ شيخه بعلو اخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن احمد البيهقي الفقيه بنيسابور أنبا أبو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ أنبا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمر الاصبهاني يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول سمعت احمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم أخبرنا أبو طاهر محمد
بن عبد الله السنجي ومحمد بن محمد بن الحارثي الجلبري حدثنا وابو الفضل محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو الفنديني وابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي ذر الجوياني ابن السلامتي بمرو الشاهجان قالوا أنبا أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي الفقيه أنبا أبو الفضل منصور بن(1/48)
نصر بن عبد الرحيم الكاغدي أنبا الهيثم بن كليب الشاشي قال سمعت أبا عيسى الترمذي يقول وروى هذا الحديث فقال قال عبد الرحمن بن مهدي ينبغي ان يدخل هذا في كل باب سمعت أبا عبد الله محمد بن الفضل الفراوي يقول سمعت ابا بكر احمد بن الحسين الحافظ يقول سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت محمد بن سلمان بن فارس يقول سمعت محمد بن اسماعيل يقول قال عبد الرحمن بن مهدي من اراد ان يصنف كتابا فليبدأ بحديث الاعمال بالنيات(1/49)
البلد الثاني مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وتسمى ايضا طابه وكان اسمها في الجاهلية يثرب حرسها الله تعالى اخبرنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن عبد الواسع بن ابي عروبه عبد الهادي بن ابي اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري الهروي بقراءتي عليه بالمدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضه بين القبر والمنبر ليلا في ليلة الجمعه الثامنه من المحرم سنة اثنتين وعشرين وخمس مئه وكان معنا حاجا أنبأ الشيخ الامام الزاهد أبو عبد الله محمد بن علي العميري الهروي بهراه أنبأ أبو الحسن علي بن ابي طالب محمد بن احمد بن ابراهيم الخوارزمي الشيخ الثقه في ذي الحجه سنة اربع عشره واربع مئه انبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء قراءة عليه ثنا أبو
علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميره الاسدي ببغداد ثنا عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي القرشي المكي ثنا سفيان بن عيينه أبو محمد ثنا مسعر بن كدام عن عثمان بن المغيره الثقفي عن علي بن ربيعه الوالبي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني منه وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق أبو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له وأخبرناه اعلى من هذا بدرجتين أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن(1/50)
هوازن القشيري بنيسابور أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي الفقيه أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد حمدان الحيري وأخبرناه أبو سهل محمد بن أبي نصر بن ابراهيم بن محمد بن سعدويه الأصبهاني المزكي ببغداد قدمها حاجا أنبأ أبو القاسم ابراهيم بن منصور بن ابراهيم السلمي الخباز سبط بحرويه أنبأ أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ الأصبهاني قالا أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى زاد ابن المقرئ ابن يحي بن عيسى بن هلال التميمي ثنا علي بن الجعد زاد ابن المقرئ ابن عبيد الجوهري ثنا قيس بن الربيع ثنا عثمان بن المغيره عن علي بن ربيعه عن اسماء بن الحكم الفرازي عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه فإذا حدثني غيري وقال ابن المقرئ وإذا حدثني غيره لم أصدقه الا أن وقال ابن المقرئ حتى يحلف وزاد لي فإذا حلف زاد ابن المقرئ لي وقالا صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر له هذا حديث محفوظ من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه واسمه(1/52)
عبد الله ويقال عتيق بن أبي قحافه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مره بن كعب القرشي التيمي رضي الله عنه انفرد به عنه أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنهما ولم يروه عنه غير اسماء بن الحكم الفرازي الكوفي اخرجه أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي عن ابي قديد عبيد الله بن فضاله بن إبراهيم النسوي عن أبي بكر الحميدي وقع الي عاليا من حديث ابي محمد قيس بن الربيع الأسدي الكوفي عن عثمان بن المغيره فكأن شيخينا سمعاه من النسوي ومات سنة ثلاث وثلاث مئه وقد اخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وابو عيسى محمد بن عيسى الترمذي وابو عبد الرحمن النسوي في كتبهم عن ابي رجاء قتيبه بن سعيد الثقفي عن ابي عوانه الوضاح الواسطي عن عثمان بن المغيره(1/53)
البلد الثالث منى وكانت مدينة بهاآدار قوله وسوق ومسجدها مسجد الخيف مسجد شريف اخبرنا أبو الحسن مكي بن ابي طالب البروجردي ثم الهمذاني الفقيه(1/54)
المعروف بابن قلابه بمنى في اليوم الثاني من ايام التشريق سنه احدى وعشرين وخمس مئه بقراءتي عليه انبأ أبو الحسن علي بن احمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني بنيسابور انبأ الأستاذ الامام أبو طاهر
محمد بن محمد بن محمش الزيادي املاء انبأ احمد بن محمد بن يحي بن بلال ثنا يحي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينه عن ايوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا يخطب هذا حديث صحيح من حديث أمير المؤمنين ابي عبد الله ابي عمرو عثمان بن عفان بن ابي العاصم بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف ذي النورين القرشي الأموي رضي الله عنه انفرد به عن ابنه أبو سعيد ابان بن عثمان الفقيه المدني ولم يروه عنه غير نبيه بن وهب العبدري المدني اخرجه مسلم في صحيحه عن ابي خيثمه زهير بن حرب النسائي وابي بكر بن ابي شيبه وعمرو بن محمد الناقد عن سفيان بن عيينه(1/55)
واخرجه ايضا مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن ابيه عن جده عن خالد بن يزيد المصري عن سعيد بن ابي هلال عن نبيه الفقيه المصري فكأن شيخنا ابا الحسن سمعه من مسلم بن الحجاج وقد مات في سنة احدى وستين ومئتين(1/56)
البلد الرابع دمشق وهي ام الشام واكبر مدنه وهي من الارض المقدسة اخبرنا الشريف أبو القاسم علي بن ابراهيم بن العباس بن الحسن بن(1/57)
العباس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين بن(1/58)
الحسين ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بن علي بن ابي طالب العلوي الحسيني الخطيب قراءة عليه بدمشق غير مره سنه سبع وخمس مئه أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن يحي بن سلوان المازني قراءة عليه أنبأ أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن قراءة عليه أنبأ أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي(1/59)
لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر ان يغمس المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال أبو مسهر قال سعيد بن عبد العزيز كان أبو ادريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه هذا حديث صحيح من حديث ابي ذر جندب بن جناده ويقال جندب بن
سكن ويقال بزير بن جناده وقيل غير ذلك الغفاري رضي الله عنه وثابت من روايه ابي ادريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني الداراني قاضي دمشق عنه انفرد مسلم البلد الخامس الكوفه وهي كوفان من ارض العراق مصرت في زمن امير المؤمنين عمر رضي الله عنه اخبرنا الشريف أبو البركات عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن(1/60)
علي بن الحسين بن علي بن حمزه بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي الزيدي الكوفي الفقيه النحوي بالكوفة بمحلة السبيع في مسجد ابي اسحاق السبيعي في ذي القعدة سنة احدى وعشرين وخمس مئة بقراءتي عليه أنبأ أبو الفرج محمد بن احمد بن محمد بن علان المعروف بابن الخازن المعدل انبأ القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي أنبأ أبو جعفر(1/62)
محمد بن جعفر بن رباح الاشجعي ثنا علي بن منذر يعني الطريقي ثنا محمد بن فضيل ثنا الاجلح عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه خرج من باب القصر قال فوضع رجله في الغرز فقال بسم الله فلما استوى على الدابه قال الحمد لله الذي كرمنا وحملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون رب اغفر ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ليعجب لعبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت هذا حديث غريب من حديث ابي زهير الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الكوفي عن امير المؤمنين ابي الحسن علي بن ابي
طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي رضي الله عنه تفرد به الأجلح واسمه يحي بن عبد الله الكندي الكوفي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي عنه وانما يحفظ من حديث ابي اسحاق عن ابي المغيره علي بن ربيعه الأسدي الوالبي الكوفي عن علي كذلك اخرجه أبو داود في سننه عن ابي الحسن مسدد بن مسرهد واخرجه الترمذي والنسائي عن قتيبه بن سعيد جميعا عن ابي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي عن أبي اسحاق وابو الاحوص احفظ من الاجلح وأوثق ورجال اسناده كلهم كوفيون(1/63)
البلد السادس بغداد وفي تسميتها خمس لغات وهي مدينة السلام وقبة الاسلام ودار الامام اخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن احمد بن العباس بن(1/64)
الدينوري ببغداد بباب خراسان في جمادي الآخره سنة عشرين وخمس مئه قراءة عليه وأنا أسمع وهو أقدم شيخ لقيته سماعا وسمع من الامين ابي محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وابي محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ وابي محمد الحسن بن علي الجوهري وكان شيخا مسنا لا يثبت تاريخ مولده ثنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني املاء في مسجده يوم السبت السادس من شعبان سنة ست وثلاثين وأربع مئه بالحربية له ثنا أبو بكر محمد بن علي بن سويد المؤدب في صفر سنة خمس وسبعين وثلاث مئة ثنا أبو بكر محمد بن علي بن احمد بن داود التميمي باذنه قراءة عليه ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا أبو المليح الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من
اهل الجنه قال فطلع أبو بكر رضي الله عنه فهنيناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من الجنه فطلع عمر رضي الله عنه فهنيناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من اهل الجنه ثم قال ان شئت جعلته عليا ثلاث مرات فطلع علي رضوان الله عليه(1/65)
هذا حديث محفوظ من حديث ابي عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي المدني تفرد به عنه عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي وهو مليح من حديث ابي المليح الحسن بن عمرو ويقال ابن عمرو الرقي عن ابن عقيل وقد رواه جماعة غيره(1/66)
البلد السابع جي وهي شهرستان مدينة أصبهان القديمة ويقال انها من بناء ذي القرنين(1/67)
اخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن المديني المعروف بدولجه ذلك بقراءتي عليه بمدينة جي أنبأ الشيخ الصالح أبو الخطاب نصر بن احمد بن عبد الله بن البطر القاري ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحي ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي املاء أنبأ محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر أنبأ شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات فدخل الجنه فقيل له ما كنت تعمل فاما ذكر واما ذكر فقال اني كنت ابايع الناس وكنت انظر المعسر واتجوز في السكه أو في النقد فغفر له فقال أبو
مسعود رضي الله عنه وانا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله حذيفه بن اليمان واسمه حسيل بن جابر العبسي وابي مسعود عقبه بن عمرو بن ثعلبه الانصاري الخزرجي المعروف بالبدري رضي الله عنهما(1/68)
اخرجه أبو الحسين مسلم(1/69)
البلد الثامن اصبهان وتعرف باليهوديه اخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي(1/70)
الاصبهاني الاديب المعروف بالخلال بقراءتي عليه بأصبهان في صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئه أنبأ أبو طاهر بن محمود بن احمد بن محمود الثقفي الاديب أنبأ أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرئ ثنا المفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي في مسجد الحرام ثنا صامت بن معاذ الجندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي ابن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه رواه الترمذي(1/71)
قال أبو سعيد الجندي قال لنا صامت ليس لمسألة منها جواب قال أبو بكر حدثنا به المفضل ونحن نطوف بالبيت الحرام هذا حديث غريب من حديث ابي عبد الله عبد الرحمن بن عسيله الصنابحي عن ابي عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري الفقيه رضي الله عنه وعزيز من حديث ابي فروه عدي بن عدي بن عميره
الكندي سيد اهل الجزيره ولأبيه عدي ولعمه العرس بن عميره صحبه عنه تفرد به صفوان عنه(1/72)
البلد التاسع مرو الشاهجان قصبة خراسان وهي من بناء ذي القرنين اخبرنا أبو يعقوب يوسف بن ايوب بن الحسين بن وهره الهمذاني(1/73)
الصوفي الواعظ بقراءتي عليه بمرو في شهر ربيع الاول سنه احدى وثلاثين(1/74)
وخمس مئه انبأ القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن(1/75)
عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله من لفظه ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن اسحاق بن ابراهيم بن علي بن اسحاق الحربي السكري املاء وكنت انا المستملي عليه في يوم الجمعه لثلاث خلوان من جمادى الآخره سنة خمس وثمانين وثلاث مئه وقال لي قل لألحقن الصغار بالكبار ثنا أبو عبد عبد الله احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو زكريا يحي بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا الله عز وجل لما يغذوكم به من نعمة وأحبوني لحب الله وأحبوا اهل بيتي لحبي.
هذا حديث حسن من حديث ابي العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنهما ا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وترجمان القرآن وحبر هذه الأمه وعزيز من حديث ابنه ابي محمد ويقال أبو الحسن علي بن عبد الله تفرد به عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن علي أبو الخلائف ولم نكتبه الا من حديث عبد الله بن
سليمان النوفلي عنه(1/76)
البلد العاشر نيسابور وتعرف بنشاوور وهي اربرشهر محمد مدينة عظيمه قديمه من مدن خراسان اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد بن مجمد الفراوي وابو محمد(1/77)
هبة الله بن سهل بن عمر السيدي الفقيهان واسماعيل بن ابي القاسم(1/78)
عبد الرحمن بن ابي بكر القارئ الصوفي بنيسابور بقرائتي عليهم سنة تسع وعشرين وخمس مئة قالوا أنبأ الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن احمد بن عمر بن مسرور الزاهد قراءة عليه سنه ثمان وأربعين وأربع مئه ثنا أبو عمرو اسماعيل بن نجيد بن احمد السلمي انبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي ثنا أبو عاصم وهو الضحاك بن مخلد النبيل عن ايمن بن نابل عن قدامه بن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمره لا ضرب ولا طرد ولا جلد ولا اليك اليك هذا حديث محفوظ من حديث ابي عمران ايمن بن نابل المكي عن قدامه بن عبد الله بن عمار الكلابي رضي الله عنه رواه عنه سفيان بن سعيد الثوري وغيره من الآئمه إلى اخرجه أبو عيسى الترمذي في جامعه عن احمد بن منيع البغوي عن مروان بن معاويه الفزاري(1/79)
ورواه النسائي عن اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ابي يعقوب المروزي الفقيه عن ابي سفيان
وكيع بن الجراح بن مليح الرواسي جميعا عن ايمن رزقناه عاليا بحمد الله من حديث ابي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عنه(1/80)
البلد الحادي عشر هراة وهي مدينه من مدن خراسان اخبرنا أبو القاسم تميم بن ابي سعيد بن ابي العباس الجرجاني المؤدب قراءة عليه بهراة في شعبان سنة ثلاثين وخمس مئه(1/81)
أنبأ أبو حفص عمر بن احمد بن عمر النيسابوري بها ثنا أبو عمرو اسماعيل بن نجيد الصوفي أنبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي ثنا محمد بن عبد الله الآنصاري وابو عاصم النبيل قالا ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاويه بن حيده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من أبر قال أمك قلت ثم من قال ثم أمك ثم أباك ثم الآقرب فالآقرب.
أبو حسن هذا حديث حسن من حديث معاويه بن حيده بن معاويه بن قشير بن كعب القشيري رضي الله عنه تفرد به عنه ابنه حكيم بن معاويه ولم يروه عنه الا ابنه بهز بن حكيم اخرجه أبو داود في سننه عن ابي عبد الله محمد بن كثير العبدي البصري عن ابي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري(1/82)
وأخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي في جامعة عن ابي بكر محمد بن بشار بندار عن ابي سعيد يحي بن سعيد بن فروخ القطان جميعا عن بهز رزقناه عاليا من حديث ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى الانصاري وابي عاصم فكأن شيخنا حدث به عنهما(1/83)
البلد الثاني عشر بوشنج مدينة من ناحية هراة
اخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن(1/84)
علي بن الحسين بن سعد بن عمرو بن سعد بن عمرو بن نصر بن عمرو القرشي الزهري البوشنجي بقراءة عليه ببوشنج في ذي الحجه سنة ثلاثين وخمس مئه أنبأ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي بها أنبأ أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي ببوشنج انبأ أبو اسحاق ابراهيم بن خزيم الشاشي أنبأ أبو محمد عبد بن حميد الكشي أنبأ عثمان بن عمر أنبأ شعبه عن ابي جعفر عن عماره بن خزيمه عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو اعظم لآجرك أو وان شئت دعوت الله تعالى قال ادعه فأمره ان يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه اليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمه يا محمد اني توجهت بك الى ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم شفعة في هذا حديث حسن من حديث ابي عمرو عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم الأنصاري رضي الله عنه انفرد به عنه عماره بن خزيمه بن ثابت الآنصاري المدني ولم يروه عنه الا أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشه الآنصاري الخطمي المدني(1/85)
اخرجه أبو عيسى الترمذي وابو عبد الرحمن النسائي عن ابي احمد محمود بن غيلان المروزي عن ابي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري كما اخرجناه ورواه روح بن عباده عن شعبه بن الحجاج بن الورد ابي بسطام العتكي وزاد فيه ففعل الرجل فبرأ اخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن
المذهب التميمي انبأ أبو بكر احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك الدقيقي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل حدثني ابي ثنا روح ثنا شعبه عن ابي جعفر المديني قال سمعت عماره بن خزيمه بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضريرا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو افضل لآخرتك وان شئت دعوت لك فقال لا بل ادع الله لي قال فأمره ان يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه اليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي وتسعفني) فيه وتسعفه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد أحسب ان فيها فتشفعني فيه قال ففعل فبرأ(1/86)
البلد الثالث عشر بون وتعرف بببنه عبد مدينة من أعمال هراة ناحية باذغيس أخبرنا أبو نصر أسعد بن الموفق بن أحمد القايني اليعقوبي الحنيفي الفقيه ببون بقراءتي عليه سنة احدى وثلاثين وخمس مئه أنبأ القاضي أبو الفضل محمد بن أبي جعفر الطبسي قراءة عليه بقاين ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه املاء سنة أربع وأربع مئه ثنا احمد بن محمد الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينه(1/87)
عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت صحيح متفق على صحته من حديث أبي شريح خويلد بن عمرو بن صخر ويقال عمرو بن خويلد ويقال هانئ بن عمرو ويقال
كعب الخزاعي رضي الله عنه أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري وأخرجه مسلم عن قتيبه بن سعيد الثقفي ثلاثتهم عن ابي الحارث الليث بن سعد المصري الفقيه عن ابي سعد سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي شريح الخزاعي بمعناه وانفرد مسلم باخراجه من حديث ابي محمد نافع بن جبير بن مطعم القرشي النوفلي عن ابي شريح فأخرجه عن ابي خيثمه زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير عن ابي محمد سفيان بن عيينه بن ابي عمران الهلالي المكي عن ابي محمد عمرو بن دينار المكي عن نافع كما اخرجناه(1/88)
البلد الرابع عشر بغ ويقال لها أيضا بغشور بين هراة ومرو من مدن خراسان أخبرنا أبو المعالي عمر بن محمد بن عبد الله خطيب بغ وأبو الفضل(1/89)
ليث بن احمد بن مدوسه عليه المقرئ وأبو عبد الله احمد بن علي بن أبي جعفر القفال وأبو نعيم المرتضى بن الحسن بن محمد السجزي وأبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن احمد بن سعيد وكيل القاضي البغويون أبي بقراءتي عليه ببغ سنة احدى وثلاثين وخمس مئة قالوا أنبأ القاضي أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي بها أنبأ أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي المروزي ببغ أنبأ أبو العباس محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي التاجر بمرو أنبأ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي الحافظ ثنا قتيبه ثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابي الوليد قال سمعت خوله بنت قيس رضي الله عنها وكانت تحت حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال خضرة حلوه من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس
له يوم القيامة إلا النار اخبرناه عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال والشريفه (أم المجتبى فاطمه بنت ناصر بن الحسن الحسينيه بأصبهان قالا(1/90)
أنبأ أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمه التاجر قراءة عليه أنبأ أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبه واللفظ له ومحمد بن زبان المصري قالا ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد بن سعيد عن عبيد أبي الوليد قال سمعت خوله بنت قيس بن قهد وكانت تحت حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال خضرة حلوه فمن أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار هكذا أخرجه أبو عيسى في جامعه عن قتيبه وقال هذا حدث صحيح وأبو الوليد إسمه عبيد ويلقب سوطا وأخرجه البخاري في صحيحه من وجه آخر عن خوله فرواه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ البصري نزيل مكه عن سعيد بن أبي أيوب المصري عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي الأسدي المدني المعروف بيتيم عروه عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري الزرقي عن خوله بمعناه(1/91)
البلد الخامس عشر سرخس مدينة من مدن خراسان بين مرو ونيسابور أخبرنا أبو نصر محمد بن محمود بن محمد بن علي بن شجاع السرخسي(1/92)
الشجاعي الفقيه الشافعي المعروف بسره مرد بقراءتي عليه
بسرخس سنة احدى وثلاثين وخمس مئه أنبأ الفقيه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القرشي السرخسي أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحه عن عبد الرحمن بن ابي عمره عن أبي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال أذنب عبدي ذنبا فقال أي رب اغفر لي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر(1/93)
الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب فقال عبد الأعلى لا أدري في الثالثه أو الرابعة فقال اعمل ما شئت فقد غفرت لك.
متفق على صحته من حديث أبي هريره رضي الله عنه الدوسي رضي الله عنه وقد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا فقيل كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن صخر وكان هذا أصح ما قيل تفرد به عنه عبد الرحمن بن أبي عمره الأنصاري المدني أخرجه البخاري في صحيحه عن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل ابي اسحاق السلمي البخاري المعروف بالسرماري عن أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي عن أبي عبد الله همام بن يحي العوذي عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحه المدني وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي يحي عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي عن حماد فوقع لي موافقة في شيخه فكأن شيخنا حدث به عن البخاري ومات سنة ست وخمسين ومئتين(1/94)
البلد السادس عشر أزجاه مدينة من ناحية خابران من نواحي أبيورد من خراسان أخبرنا الشريف أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكر بن سالم بن(1/95)
عبد الله عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي الواعظ بأزجاه وكان قاطنا بها بقراءتي عليه أنبأ أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي بهراة أنبأ أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي أنبأ أبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي بها ثنا عبد الرحيم بن منيب المروزي ثنا ابراهيم بن رستم ثنا نوح بن أبي مريم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع.
والبزار هذا حديث غريب من حديث أبي عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن ثوبان بن جحدر ويقال يجدد الألهاني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابه سبيا فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به عنه سالم بن أبي الجعد واسم أبي الجعد رافع الأشجعي الكوفي لم نكتبه إلا من حديث أبي بكر ابراهيم بن رستم المروزي الحنيفي الفقيه وأصله من كرمان عن أبي عصمه نوح بن أبي مريم المروزي الجامع ولقب بذلك لأنه جمع علوما جمه من الحديث والفقه والأدب عن أبي محمد سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم الأعمش الكوفي عنه(1/96)
البلد السابع عشر ميهنه مدينة خابران من ناحية أبيورد أخبرنا القاضي أبو نصر زهير بن علي بن زهير الحسن السرخسي الخدامي قاضي ميهنه بها في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمس مئه أنبأ أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف بن علي البوشنجي
المعروف(1/97)
بكلار ببوشنج أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحي بن مخلد الأنصاري الهروي المعروف بابن أبي شريح ثنا أبو محمد يحي بن محمد بن صاعد ببغداد ثنا إسحاق بن شاهين ثنا عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وايم الله لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل.
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الله جابر بن سمره بن جناده السوائي نزيل الكوفه رضي الله عنه وثابت من رواية أبي عمر ويقال أبو عمرو عبد الملك بن عمير الكوفي قاضيها عنه أخرجه البخاري في صحيحه عن قبيضه بن عقبه أبي عبد الله السوائي عن سفيان الثوري وعن أبي سلمه موسى بن اسماعيل التبوذكي عن أبي عوانه الوضاح وعن أبي يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن ابي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي نزيل الري وأخرجه مسلم في صحيحه عن قتيبه بن سعيد أبي رجاء البغلاني عن جرير ثلاثتهم عن عبد الملك وقع لنا عاليا من حديث عبد الحكيم بن منصور الواسطي عنه(1/98)
البلد الثامن عشر طابران قصبة طوس من نواحي نيسابور أخبرنا أبو المكارم محمد بن أحمد بن المحسن الطوسي الطابراني الكاتب بقراءتي عليه في داره بطابران في رجب سنة احدى وثلاثين وخمس مئه(1/99)
أنبأ أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني بطوس أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي
الحيري ثنا أبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب المروزي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسه بن أبي سفيان عن أم حبيبه زوج النبي صلى الله عليه وسلم تعني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم على النار.
النسائي وهو من حديث صحيح وابن ماجة هذا حديث محفوظ من حديث أبي عثمان ويقال أبو الوليد عنبسه بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي عن أخته أم المؤمنين أم حبيبه رمله بنت أبي سفيان(1/100)
أخرجه الترمذي عن أبي الحسن علي بن حجر بن اياس السعدي المروزي وأخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني في سننه عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبه جميعا عن يزيد بن هارون وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي عن أبي حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الفلاس الصيرفي البصري عن أبي قتيبه سلم بن قتيبه الشعيري جميعا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المهاجر النصري الشعيثي الدمشقي عن أبيه عن عنبسه وأخرجه أبو داود والنسائي أيضا من حديث أبي عبد الله مكحول الفقيه الدمشقي عن عنبسه(1/101)
البلد التاسع عشر نوقان من طوس أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد النوقاني ويعرف بالبغدادي بقراءتي عليه بنوقان في شعبان سنة احدى وثلاثين وخمس مئه أنبأ القاضي الإمام أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن فرخزاد الطوسي(1/102)
الفرخزاذي بنوقان ثنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكه حرسها الله ثنا محمد بن سليمان بن ابنة مطر الوراق ثنا أبو معاويه ثنا موسى بن مسلم وهو موسى الصغير عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت قلت لأبي الدرداء رضي الله عنه ألا تبتغي لأضيافك ما يبتغي الرجال لأضيافهم فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون فأحب أن أتخفف لتلك العقبه هذا حديث حسن من حديث أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس ويقال عامر بن مالك ويقال عويمر بن مالك الأنصاري الخزرجي الحارثي حكيم هذه الأمه رضي الله عنه ومحفوظ من حديث امرأته أم الدرداء الصغرى واسمها هجيمة ويقال جهيمه ما بنت حيي الحميريه الوصابيه لا ويقال الأوصابية أن الفقيهه على عنه تفرد به هلال بن يساف ويقال ابن اساف أبو الحسن الكوفي عنها وقع لنا عاليا من حديث أبي معاويه محمد بن خازم السعدي الكوفي الضرير عن موسى الصغير وهو موسى بن قيس الحضرمي كوفي(1/103)
البلد العشرون سابزوار مدينة بيهق من نواحي نيسابور أخبرتنا فاطمه بنت أبي نصر منصور بن محمد بن إسحاق البيهقيه بقراءتي عليها بسابزوار قالت أنبأ الشيخ الزكي أبو مسلم عبد الله بن المعتز بن منصور(1/104)
قراءة عليه من أصله أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف قراءة عليه سنة تسعين وثلاث مئه ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن ابراهيم الثقفي السراج ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث هو ابن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم سمع أبا قتاده رضي الله عنه يقول بينا نحن في المسجد جلوس
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي قتاده الحارث وقيل النعمان وقيل عمرو بن ربعي بن بلذمه الله الأنصاري الخزرجي السلمي رضي الله عنه وثابت من رواية عمرو بن سليم بن خلده الزرقي الأنصاري المدني عنه أخرجه البخاري عن أبي الوليد الطيالسي وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن قتيبه جميعا على الليث وأخرجه النسائي عن محمد بن صدقه الجبلاني الحمصي عن محمد بن حرب الأبرش الحمصي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم فكأن فاطمة حدثت به عنه(1/105)
البلد الحادي والعشرون خسروجرد وهي قصبة بيهق القديمة من ناحية نيسابور أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي الخسروجردي قاضي خسروجرد بقراءتي عليه بها في شعبان سنة تسع وعشرون(1/106)
وخمس مئه أنبأ القاضي الإمام أبو علي محمد بن اسماعيل بن محمد العراقي بكورة طوس سنة ثمان وخمسين وأربع مئه ثنا الشيخ الصالح الثقه أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس والمعروف بابن المخلص املاء ببغداد في جامع المنصور سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئه ثنا أبو القاسم البغوي مرتين املاء وقراءة ثنا يحي بن عبد الحميد الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد
الرحمن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعثمان في الجنه وعلي في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وعبد الرحمن بن عوف في الجنه وسعد بن أبي وقاص في الجنه وسعيد بن زيد في الجنه وأبو عبيده بن الجراح في الجنه رضي الله عنهم أجمعين.
صحيح هذا حديث غريب من حديث أبي محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث ويقال ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري أحد العشرة تفرد به عنه ابنه أبو ابراهيم ويقال أبو عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن الفقيه أخرجه الترمذي والنسائي عن قتيبه بن سعيد الثقفي عن الدراوردي رواه أبو مصعب احمد بن أبي بكر الزهري عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر جده ورواه عمر بن سعيد بن شريح المدني عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال أبو عبد الله البخاري وهذا أصح(1/107)
البلد الثاني والعشرون بسطام وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو الحسين محمد وأبو بكر عمر ابنا محمد بن محمد بن أحمد بن(1/108)
محمد بن باذويه السهلكيان البسطاميان ببسطام وكان أبو الحسين خطيبها بقراءتي عليهما في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة قالا أنبأ أبو الفضل محمد بن علي بن احمد السهلكي البسطامي بها أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا أبو عتبه أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس أنه حدثه أنه سمع عروة بن الزبير يقول ثنا كرز بن علقمه الخزاعي رضي الله عنه قال أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى قال نعم فمن
أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليه ثم تقع فتن كالظلل يضرب بعضهم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره تابع أبا يحمد بقية بن الوليد الكلاعي الحمصي على رواية هذا الحديث هكذا أبو المغيره عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي عن أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي فقيه الشام عن عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي والد عمر بن عبد الواحد عن أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن كرز(1/109)
وقد رواه عن عروة أيضا أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري ورواه عن الزهري عقيل بن خالد ومعمر بن راشد وشعيب بن أبي حمزه وسفيان بن عيينه وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر المصري ومعاويه بن يحي الصدفي الدمشقي وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي وغيرهم وحديث الزهري عن عروة أشهر من حديث عبد الواحد وأتم(1/110)
البلد الثالث والعشرون دامغان وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الدامغاني الرماني(1/111)
الفقيه الشافعي بالدامغان بقراءتي عليه بها في رجب سنة تسع وعشرين وخمس مئه أنبأ الشيخ الصالح أبو الفتح المظفر بن حمزه الجرجاني املاء بجرجان ثنا القاضي الإمام أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري في رمضان سنة تسع وأربع مئه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي سنة ست وثلاثين
وثلاث مئة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحي بن سعيد ثنا موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة فقال رجل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنه قال يسبح مئة تسبيحه فيكتب له ألف حسنه وتكفر عنه ألف خطيئه هذا حديث صحيح من حديث أبي اسحاق سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب القرشي(1/112)
الزهري رضي الله عنه أحد العشرة وثابت من رواية ابنه أبي زراره مصعب بن سعد عنه أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبه عن مروان بن معاويه الفزاري وعلي بن مسهر الشامي القرشي الكوفيين وعن محمد بن عبد الله بن نمير الهمذاني الخارفي عن أبيه أبي هشام واخرجه الترمذي عن محمد بن بشار بندار وأخرجه النسائي عن عمرو بن علي كليهما عن يحيى بن سعيد القطان أربعتهم عن أبي عبد الله موسى بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجهني عن مصعب بن سعد(1/113)
البلد الرابع والعشرون سمنان وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان(1/114)
السمناني الفرخاني الصوفي بقراءتي عليه بسمنان في رجب سنة تسع وعشرون وخمس مئة وقت دخولي الى خراسان ومات رحمه الله قبل أن أخرج منها أنبأ الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري بنيسابور أنبأ أبو الحسين
أحمد بن محمد الخفاف أنبأ أبو العباس السراج أنبأ أبو معمر اسماعيل بن إبراهيم بن معمر أنبأ الدراوردي وهو عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا رواه مسلم والترمذي هذا حديث صحيح من حديث أبي الفضل العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وثابت من حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أخي مصعب بن سعد المذكور في الحديث قبله عن العباس أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي عبد الله محمد بن يحي بن أبي عمر العدني وأبي عبد الرحمن بشر بن الحكم بن حبيب العبدي النيسابوري عن أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي المدني واخرجه الترمذي عن قتيبه بن سعيد الثقفي عن الليث بن سعد جميعا عن أبي عبد الله يزيد بن عبد الله بن أسامه بن الهاد الليثي المدني عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عامر بن سعد(1/115)
البلد الخامس والعشرون الري مدينة كبيره من مدن قهستان أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن عبد الرحمن الرازي(1/116)
المعروف بالحصيري الفقيه الشافعي الضرير بقراءتي عليه بالري في المحرم سنة(1/117)
اثنتين وثلاثين وخمس مئه أنبأ أبو مسعود سليمان بن ابراهيم بن محمد بن سليمان الحافظ الأصبهاني بها ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر الجرجاني ثنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحسن القطان النيسابوري ثنا إبراهيم بن الحارث
البغدادي ثنا يحي بن أبي بكير الكرماني ثنا زهير بن معاويه الجعفي ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي جويريه بنت الحارث رضي الله عنهما قال والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا الا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقه كذا كنى القطان أبا طاهر وهو أبو بكر بلا شك(1/118)
وقد وقع إلي هذا الحديث من وجه آخر أعلى من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد بن عمر بن أبي الأشعث بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن طلحه بن علي بن يوسف الرازي الصوفي ببغداد قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الصريفيني الخطيب أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابه البزاز ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويريه بنت الحارث رضي الله عنهما قال لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا الا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقه هذا حديث صحيح من حديث عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب الخزاعي المصطلقي رضي الله عنه وثابت من رواية أبي إسحاق السبيعي عنه أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي إسحاق إبراهيم بن الحارث بن اسماعيل البغدادي كما أخرجناه فوقع لي موافقة في شيخه بعلو وأخرجه هو والنسائي عن قتيبة بن سعيد عن أبي الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق ورزقناه عاليا من حديث أبي الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري عن أبي خيثمه زهير بن معاويه بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي فكأن شيخينا حدثا به عن البخاري(1/119)
البلد السادس والعشرون زنجان (زنكان) مدينة من مدن قهستان أخبرنا القاضي أبو العلاء حمد بن مكي بن حسنويه الزنجاني الحسنوي(1/120)
الفقيه الشافعي قاضي زنجان بها في جمادى الآخره سنة تسع وعشرين وخمس مئة قراءتي عليه ثنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه إملاء بأصبهان ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بقيه بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن ساريه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد الينا قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعه وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بسيرى قال اختلافا كثيرا واياكم ومحدثات الأمور فانها ضلاله فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين عضوا عليها بالنواجذ هذا حديث حسن محفوظ من حديث أبي نجيح العرباض بن ساريه السلمي نزيل حمص أخرجه الترمذي عن علي بن حجر السعدي عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد(1/121)
وأخرجه أبو داود عن أحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الشيباني الإمام عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو وحجر بن حجر عن العرباض بمعناه وأخرجه أبو عبد الله بن ماجه القزويني عن أبي عمرو ويقال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن كثير بن ذكوان المقرئ امام جامع دمشق عن الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي عن يحي بن
أبي المطاع قال سمعت العرباض بنحوه(1/122)
البلد السابع والعشرون أبهر وهي مدينة من مدن قهستان أخبرني أبو اليسر عطا بن نبهان بن محمد بن عبد المنعم الأسدي الأبهري(1/123)
الشافعي الفقيه بقراءتي عليه بأبهر في جمادى الآخره سنة تسع وعشرين وخمس مئه ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ببغداد سنة تسع وسبعين وأربع مئه أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد أنبأ أبو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن صالح المعروف بالصفار ثنا الحسن بن عرف بن يزيد أبو علي العبدي ثنا محمد بن خازم أبو معاويه الضرير عن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن عبد الله بن أبي مليكه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف حتى أكتب لأبي بكر الصديق كتابا لا يختلف عليه من بعدي قالت فلما قام عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله عز وجل والمؤمنون ان يختلف على أبي بكر الصديق رضي الله عنه هذا حديث محفوظ.
بن عبيد وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي قدامه عبيد الله بن سعيد السرخسي عن يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد الزهري عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عروه فكأن شيخنا سمعه من مسلم(1/124)
البلد الثامن والعشرون تبريز وهي قصبة أذربيجان أخبرنا القاضيان أبو الفضل محمد وأبو القاسم محمود أنبأ أحمد بن(1/126)
الحسن بن الحداديان التبريزيان بقراءتي عليهما بتبريز في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وخمس مئه قالا أنبأ الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي ببغداد قال قرئ على أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن(1/127)
العباس المخلص وأنا حاضر ثنا أبو محمد يحي بن محمد بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينه عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن سلمه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل أن يفرض التشهد السلام على الله عز وجل السلام على جبريل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله عز وجل هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
البخاري ومسلم وغيرهما قال ابن صاعد هكذا قال في أوله كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ الهذلي حليف بني زهره بن كلاب البدري رضي الله عنه وثابت من رواية أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي عنه(1/128)
أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث سليمان بن مهران الأعمش وأبي عتاب منصور بن المعتمر السلمي الكوفيين عن أبي وائل من طرق وأخرجه النسائي في سننه عن سعيد بن عبد الرحمن كما أخرجناه وهو
ينفرد بقوله قبل ان يفرض التشهد فانها لفظة لم يأت بها غيره(1/129)
البلد التاسع والعشرون مرند وهي مدينة من مدن أذربيجان أخبرنا أبو الفضل نعمة الله بن محمد بن منصور المرندي الفقيه بقراءتي عيله بمرند في جمادى الاولى سنة تسع وعشرين وخمس مئه أنبأ أبو منصور هبة الله بن الصقر بن أحمد بن القاشاني المرندي بها أنبأ(1/130)
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بندار بن كاكا المرندي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب ببغداد رحمه الله ح وأخبرناه عاليا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا وأخوه أبو عبد الله يحي ببغداد قالا ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الأبنوسي أنبأ أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب قالا ثنا يحي بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ وفي رواية أبي الطيب ثنا عبد الرحمن بن سليمان زاد أبو الطيب ابن الغسيل عن أسيد بن علي بن عبيد الساعدي عن أبيه عن أبي أسيد مالك بن ربيعه الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمه رجل من بني سلمه وأنا عنده فقال يا رسول الله ان أبوي قد هلكا فهل بقي علي من برهما شئ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أربعة أشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهودهما من بعدهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما قال وقال أبو الطيب فقال الرجل ما أكثر هذا وأطيبه يا رسول الله قال فاعمل به وأخبرناه أعلى من هذا أبو غالب محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن عثمان بن قريش السقلاطوني وأبو القاسم
إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي(1/131)
ببغداد قالا أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور الكرخي ثنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح إملاء ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي إملاء ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ح أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الاصبهاني أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن ابراهيم سبط بحرويه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ثنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا ابن الغسيل عن أسيد بن علي عن أبيه علي بن عبيد عن أبي أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه وكان بدريا قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شئ أبرهما به فقال خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما في حياتهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهذا الذي بقي عليك هذا حديث حسن من حديث أبي أسيد مالك بن ربيعه بن اليدي بن عامر بن عوف الانصاري الخزرجي الساعدي البدري رضي الله عنه تفرد به عنه علي بن عبيد الأنصاري الساعدي المدني وهو مليح من حديث ابنه أسيد بن علي عنه وقد رواه عن علي بن عبيد بن سليمان بن(1/132)
عبد الله بن عبد الرحمن نحو ما رواه أسيد وأسيد هذا بفتح الألف وأبو أسيد بضمها وعبد الرحمن بن سليمان هو ابن عبد الله بن حنظله ويكنى أبا سليمان مدني وجد ابيه حنظله بن أبي عامر الراهب هو الغسيل ولقب بذلك لانه قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو جنب
فغسلته الملائكه(1/133)
البلد الثلاثون خوي وهي مدينة من مدن أذربيجان أخبرنا القاضي أبو الخير سعاده عن بن ابراهيم بن أحمد بن بكران الخوبي الأديب بخوي بقراءتي عليه في داره في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وخمس مئه أنبأ أبو محمد عبد الله بن احمد بن حريز السلماسي بها أنبأ أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي أنبأ أبو النضر محمد بن أحمد بن سليمان الشر مغولي بها ح وأخبرنا به عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور أنبأ الشريف أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري الهروي أنبأ أبو محمد(1/134)
عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد عبد الجبار ثنا أبو أحمد حميد بن زنجويه ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمه بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء الى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاه فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه بموضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم لصلاة الا استن ثم رده لموضعه هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ومحفوظ من حديث أبي سلمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الفقيه ويقال اسمه كنيته عنه أخرجه أبو داود في سننه عن أبي اسحاق ابراهيم بن موسى الرازي الفراء عن أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ا لسبيعي وأخرجه الترمذي عن أبي السري هناد بن السري التميمي الكوفي عن عبدة بن سليمان الكوفي وقال صحيح وأخرجه النسائي عن أبي أميه عمرو بن
هشام الحراني عن محمد بن سلمه الحراني ثلاثتهم عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن يسار المدني مولى قيس بن مخرمه القرشي وهو صاحب المغازي(1/135)
البلد الحادي والثلاثون جر باذقان من وهي مدينة من أعمال أصبهان أخبرنا أبو علي أحمد بن اسماعيل بن أحمد وأبو جعفر محمد بن عبد الواحد بن هبة الله وأبو عبد الله محمد بن ابراهيم الجرمقاني وأبو علي حسكا بن أبي مسلم بن أحمد الكروكي في الجرباذقانيون بن بقراءتي عليهم بجرباذقان قالوا أنا أبو عثمان اسماعيل بن محمد بن أحمد بن مله المحتسب الأصبهاني بجرباذقان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التاجر أنا أبو(1/136)
القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا عبيد الله بن رماحس القيسي برماده رمله سنة أربع وسبعين ومئتين ثنا أبو عمرو زياد بن طارق وكان أتت عليه عشرون ومئة سنه قال سمت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي رضي الله عنه يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء أتيته فأنشدته أقول هذا الشعر البسيط هذه امنن علينا رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر * مشتت شملها في دهرها غير أبقت لنا الدهر هتافا على حزن * على قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها * يا أرجح الناس حلما حين يختبر أمنن على نسوة قد كنت ترضعها * إذ فوك يملؤه من محضها الدرر إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها * واذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامته * واستبق منا فإنا معشر زهر إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت * وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فألبس العفو من قد كنت ترضعه * من أمهاتك إن العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به * عند الهياج إذا ما استوقد الشرر إنا نؤمل عفوا منك تلبسه * هذي البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما أنت واهبه * يوم القيامة إذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع هذا الشعر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم(1/137)
وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله هذا حديث غريب من حديث أبي جرول ويقال أبو صرد زهير بن صرد تفرد به عنه أبو عمرو زياد بن طارق الجشمي وقد رواه عن عبيد الله بن رماحس بن محمد بن خالد الجشمي جماعه غير سليمان منهم أبو محمد الحسن بن زيد الحسن الجعفري وابو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي البصري وأبو مسعود محمد بن ابراهيم بن عيسى المقدسي وهو معدود في الاحاديث السباعيات(1/138)
البلد الثاني والثلاثون همذان وهي مدينة كبيره من بلاد الجبل أخبرنا أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي المعروف ببديع الزمان(1/139)
وأبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج ابن أخت محمد بن الحسن الطويل الهمذانيان بقراءتي عليهما بهمذان سنة
اثنتين وثلاثين وخمس مئه قالا أنبأ أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن حيد النيسابوري قدم علينا همذان أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف أنا أبو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم الثقفي السراج ثنا هناد بن السري ثنا وكيع عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال سمعت عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهم وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيره حتى تميل وحين تقرب للغروب حتى تغرب وقال غيره وحين تضيف هذا حديث صحيح من حديث أبي عامر ويقال أبو حماد ويقال(1/140)
أبو عمرو ويقال أبو أسد ويقال أبو سعاد عقبه بن عامر بن عبس الجهني المصري رضي الله عنه وثابت من رواية أبي عبد الله علي بن رباح بن قصير اللخمي المصري عنه أخرجه مسلم عن أبي زكريا يحي بن يحي النيسابوري عن عبد الله بن وهب وأخرجه الترمذي عن هناد بن السري عن وكيع جميعا عن موسى فوقع لي موافقة عنه(1/141)
الباب الثالث والثلاثون مشكان وهي مدينة من أعمال همذان أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله المشكاني الخطيب بقراءتي عليه بمشكان في ذي الحجه سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئه أنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي قدم علينا مشكان أنا القاضي أبو العباس احمد بن الحسين بن زنبيل النهاوندي أنا القاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل ويعرف بابن الاشقر ثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثني الوليد بن
مسلم وشعيب بن اسحاق قالا ثنا الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني واثله بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/142)
ان الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزورودي سنة أنا عمرو محمد بن احمد بن حمدان الحيري أنا أبو يعلى أحمد بن علي التميمي الموصلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن أبي عمار عن واثله بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم هذا حديث صحيح من حديث أبي الخطاب ويقال أبو قرصافه ويقال أبو الأسقع واثله بن الأسقع بن عبد العزى الليثي نزيل دمشق وثابت من رواية أبي عمار شداد بن عبد الله الدمشقي مولى معاويه عنه أخرجه مسلم في صحيحه عن ابن سهم هذا فوقع لي موافقة في شيخه وأخرجه الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري عن سليمان عن الوليد وحده من غير ذكر شعيب فوقع لي موافقة أيضا(1/143)
البلد الرابع والثلاثون روذراور مدينة من كورة همذان أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن يحي الروذراوري الفقيه بقراءتي عليه بروذراور سنة اثنيتين وثلاثين وخمس مئه أنبأ أبو بكر بن أبي الحسن محمد بن الحسين الطوسي بنيسابور أنا القاضي أبو بكر احمد بن الحسين بن احمد الحرشي
الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي أنا العباس بن الوليد أخبرني(1/144)
عقبة يعني ابن علقمه البيروتي أخبرني الأوزاعي حدثني يحي بن أبي كثير حدثني أبو سلمه عن بعد الرحمن حدثني عباده بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيه الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك أو قال أحد غيرك قال هي الرؤيا الصالحه يراها الرجل الصالح أو ترى له هذا حديث غريب من حديث أبي الوليد عباده بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي البدري النقيب رضي الله عنه أخرجه ابن ماجه القزويني في سننه عن علي بن محمد الطنافسي عن وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي عن علي بن المبارك اليمامي عن يحي بن أبي كثير اليمامي كما أخرجناه ورواه حرب بن شداد القصاب وعمران بن داود القطان عن يحي عن أبي سلمه قال نبئت عن عباده وكأنه أصح وأخرجه أبو عيسى الترمذي هكذا في جامعه عن محمد بن بشار عن أبي داود الطيالسي عن حرب وعمران(1/145)
البلد الخامس والثلاثون أسد اباذ وهي مدينة من نواحي همذان حدثني أبو الفضل عبد الملك بن سعد بن تميم بن أحمد بن عنتر التميمي الأسداباذي إملاء من لفظه بأسداباذ أنا أبو عثمان اسماعيل بن محمد بن أحمد بن(1/146)
محمد بن جعفر الأصبهاني السلماني
بجرباذقان أنا محمد بن عبد الله الضبي أنا سليمان بن أحمد ثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا شعبه عن الأعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا وان كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يتركها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان وإذا خاصم فجر هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي رضي الله عنه وثابت من حديث أبي عائشة مسروق بن عبد الرحمن وهو الأجدع الهمداني الكوفي عنه أخرجه البخاري من طرق منها عن بشر بن خالد العسكري عن محمد بن جعفر غندر عن شعبه وأخرجه مسلم من طرق منها عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه كلاهما عن الأعمش سليمان بن مهران عن عبد الله بن مره عن مسروق(1/147)
البلد السادس والثلاثون حلوان وهي مدينة آخر حد العراق أخبرني أبو يعقوب يوسف بن بكران بن بزان بن محمد الشهرزوري خطيب حلوان بقراءتي عليه بحلوان(1/148)
أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن نصر بن اسحاق بن غانم القرميسيني اللخمي وأنبأ أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد البزاز المروزي بمرو قالا ثنا أبو بكر احمد بن علي المعروف بالشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينه عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه فقال لي ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فأن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع قلت حك في نفسي المسح على الخفين وكنت امرءا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك لأسألك هل سمعت في ذلك
شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفري أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من نوم غائط ولا بول الا من جنابه(1/149)
قال أبو يعقوب وذكر الحديث وأتمه لنا أبو المعالي قال فبينا نسير معه في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم كنحو من صوته هاؤم قال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب قال وبينما يحدثنا فقال إن بالمغرب بابا عرضه أربعون أو قال سبعون سنه فتحه الله عزه وجل للتوبه لا يغلقه حتى تطلع الشمس منه هذا حديث حسن من حديث أبي مريم زر بن حبيش الأسدي الكوفي عن صفوان بن عسال المرادي عديد من بني جمل من مراد نزيل الكوفه رضي الله عنه أخرجه الترمذي عن محمد بن يحي بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينه وقال حسن صحيح وأخرجه النسائي مختصرا بذكر المسح عن قتيبه بن سعيد عن سفيان وأخرجه أبو عبد الله بن ماجه كذلك عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان وأخرجه أبو عبد الله بن ماجه كذلك عن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان(1/150)
البلد السابع والثلاثون أرجيش وهو من فرج إرمينيه عمرو بين خلاط وخوي حدثني أبو مسعود محمود بن أبي شجاع اليزدي الواعظ شاب كان يسمع معنا الحديث ببغداد من لفظه بأرجيش(1/151)
أنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن الشروطي بهمذان ثم لقيت أبا القاسم الشروطي بنيسابور فسمعته منه أنا الشيخ أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني أنا احمد بن محمد بن المرزبان ثنا محمد بن ابراهيم بن يحي
الجزوري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن صهيب عن أبيه قال قال عمر لصهيب رضي الله عنهما أي رجل لولا خصال ثلاث فيك قال وما هن قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت الى العرب وأنت من الروم وفيك سرف في الطعام قال أما قولك اكتنيت ولم يولد لي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحي وأما قولك اني انتميت الى العرب وأنت من الروم فاني رجل من النمر بن قاسط سبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبتي وأما قولك في سرف في الطعام فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خياركم من أطعم الطعام هذا حديث محفوظ من حديث أبي يحي صهيب بن سنان بن عبد عمرو النمري المعروف بالرومي رضي الله عنه وكان من السابقين الأولين عرف عنه بابنه حمزه بن صهيب أخرجه أبو عبد الله بن ماجه في سننه عن أبي بكر عن أبي شيبه عن يحي بن أبي بكير أبي زكريا العبدي الكوفي قاضي كرمان عن أبي المنذر زهير بن محمد العنبري الخراساني عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي(1/152)
وأخرج النسائي معناه عن محمد بن يحي بن محمد بن كثير الحراني عن سعيد بن حفص بن النفيلي الحراني عن موسى بن أعين الحراني عن عيسى بن يونس عن الضحاك بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي محمد سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي المدني الفقيه قال قال عمر لصهيب فذكره وقال النسائي هذا حديث منكر فكأنني لما علوت فيه عن أبي القاسم لقيت النسائي وسمعته منه(1/153)
البلد الثامن والثلاثون الأنبار
من العراق وهي مدينة على شاطئ الفرات من ناحية الجزيره أخبرنا الأستاذ أبو الفوارس خليفه بن محفوظ بن أبي يعلى محمد بن علي الأنباري المقرئ المؤدب بقراءتي عليه بالأنبار في مسجده في ربيع الاول سنة(1/154)
خمس وعشرين وخمس مئة عند رجوعي من بغداد في الرحله الاولى أنا الشيخ العدل أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب المعروف بابن الأخضر الأنباري بها أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال ثنا أبو عمر عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى أنا يونس بن أبي اسحاق عن عامر عن عروة بن المغيره عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت معه في سفر فنزل فاتبعته بأداوة فأفرغت عليه وعليه جبة من صوف من جباب الروم فذهب ليخرج يده من كم الجبه فلم يستطع فادرعها قبل ادراعا من أسفل الجبه فغسل ذراعيه حتى بلغ الخفين أهويت لأنزعهما فقال مه دعهما فاني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم توضأ(1/155)
أخبرنا عاليا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا ببغداد قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائده عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيره بن شعبة عن أبيه رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال أمعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت
عليه من الأداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبه من صوف لم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبه وغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فاني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الله المغيره بن شعبه بن ابي عامر الثقفي رضي الله عنه وكان يكنى أبا عيسى فغير أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه كنيته وقال ان عيسى لا أب له(1/156)
وثابت من حديث ابنه أبي يعفور عروه بن المغيره عنه أخرجه البخاري عن أبي نعيم الفضل بن دكين هذا وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه جميعا عن أبي يحي زكريا بن أبي زايده خالد ويقال هبيره الكوفي الهمداني مولاهم عن أبي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي الفقيه فوقع لي موافقة في شيخ البخاري بعلو(1/157)
البلد التاسع والثلاثون رحبة مالك بن طوق وهي مدينة على شاطئ الفرات مما يلي الشام أخبرنا القاضي أبو علي الحسن بن أبي منصور سعيد بن أحمد بن عمرو بن(1/158)
المأمون الجزري الفقيه الشافعي قاضي جزيرة ابن عمر بقراءتي عليه بالرحبة يحيى سنة خمس وعشرين وخمس مئه أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري البندار قراءة عليه ببغداد أنا أبو طاهر بن محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا لوين ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحه عن أبي أيوب رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل أعمله
يقربني من الجنه ويباعدني من النار قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر الرجل قال ان تمسك بما أمرته دخل الجنه هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه وثابت من رواية أبي عيسى موسى بن طه بن عبيد الله التيمي القرشي عنه(1/159)
اتفق البخاري ومسلم والنسائي على اخراجه من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى وانفرد مسلم باخراجه من حديث أبي الأحوص عن موسى فرواه عن يحي بن يحي وأبي بكر عن أبي الأحوص فوقع لي بدلا عاليا بحمد الله(1/160)
البلد الأربعون الرافقه وتعرف اليوم بالرقه وهي مدينة على شاطئ الفرات من الجزيره أخبرنا أبو الطيب أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حبيب السلمي(1/161)
المقدسي الواعظ امام جامع الرافقه به بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمس مئه ثنا الشيخ الامام امام الحرمين أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكه حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع وثمانين وأربع مئه وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد اسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر(1/162)
القارئ بنيسابور قالوا أنا أبو
الأحوص عن موسى فرواه عن يحي بن يحي وأبي بكر عن أبي الأحوص فوقع لي بدلا عاليا بحمد الله(1/163)
البلد الأربعون الرافقه وتعرف اليوم بالرقه وهي مدينة على شاطئ الفرات من الجزيره أخبرنا أبو الطيب أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حبيب السلمي(1/161)
المقدسي الواعظ امام جامع الرافقه به بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمس مئه ثنا الشيخ الامام امام الحرمين أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكه حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع وثمانين وأربع مئه وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد اسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر(1/162)
القارئ بنيسابور قالوا أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي بنيسابور أنا أبو سهل بشر بن أحمد الاسفرايني ثنا أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي بخسروجرد ثنا يحي بن يحي بن عبد الرحمن التميمي أنا هشيم عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول في آخر صلاته أو حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخدري رضي الله عنه انفرد به عنه أبو هارون عمارة بن جوين العبدي البصري عنه وقع إلي عاليا من حديث(1/163)