الكتاب: تهذيب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ عدد الأجزاء: 12 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

2415 - "أبو الشعثاء" هو علي بن الحسن كنيته أبو الحسن وقيل أبو محمد.
2416 - "أبو عصيدة" هو أحمد بن عبيد بن ناصح كنيته أبو جعفر.
2417 - "أبو قلابة" الرقاشي قيل كنيته أبو محمد.
2418 - "أبو كشوثاء" هو حبيب بن أبي حبيب كنيته أبو عميرة.
2419 - "أبو ليلى" هو عثمان بن عفان رضي الله عنه.
2420 - "أبو المساكين" هو جعفر بن أبي طالب.
2421 - "أبو المليح" الرقي كنيته أبو عبد الله.
2422 - "أبو منين" هو يزيد بن كيسان كنيته أبو إسماعيل.
2423 - "أبو نشيط" هو محمد بن هارون كنيته أبو جعفر.
2424 - "أبو همام" هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي كنيته أبو محمد وكان يغضب من أبي همام.

(12/359)

---

"فصل في الأنساب من الألقاب"
2425 - "البابلتي" هو يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني.
2426 - "البدري" هو أبو مسعود الأنصاري.
2427 - "البردي" هو موسى بن هارون بن بشر كان يلبس بردة.
2428 - "البلخي" الحسن بن عمر بن شقيق البصري كان يتجر إلى بلخ.
2429 - "التنيسي" هو عبد الله بن يوسف الدمشقي.
2430 - "التيمي" هو سليمان نزل فيهم.

(12/359)

---

2431 - "التبوذكي" هو موسى بن إسماعيل البصري.
2432 - "الجرجسي" هو يزيد بن عبد ربه.
2433 - "الجعيدي" هو الجعد بن عبد الرحمن.
2434 - "الجهني" أبو فروة هو مسلم بن سالم النهدي كان ينزل في جهينة.
2435 - "الجوباري" هو يحيى بن خلف الباهلي.
2436 - "الحذاء" هو خالد بن عبد الله.
2437 - "الخوزي" هو إبراهيم بن يزيد.
2438 - "الحصيفي" هو مروان بن شجاع.
2439 - "الدالاني" هو أبو خالد.
2440 - "الدنداني" هو موسى بن سعيد الطرسوسي.
2441 - "الدورقي" هو يعقوب بن إبراهيم وأخوه محمد.
2442 - "الذهلي" هو محمد بن يحيى.
2443 - "الرياشي" عباس بن الفرج.
2444 - "الزنجي" هو مسلم بن خالد.
2445 - "الزهري" لقب محمد بن يحيى الذهلي جمعه حديث الزهري.
2446 - "السبيعي" هو أبو إسحاق الهمداني.
2447 - "السدي" إسماعيل بن عبد الرحمن.
2448 - "الشاذكوني" هو سليمان بن داود.
2449 - "الشيباني" هو أبو إسحاق.

(12/360)

---

2450 - "الصفى" هو بشر بن الحسن.
2451 - "الطرائفي" هو عثمان بن عبد الرحمن.
2452 - "العجلي" هو محمد بن مروان.
2453 - "العرزمي" هو محمد بن عبيد الله وغيره.
2454 - "العمي" هو زيد بن الحواري.
2455 - "القبائي" هو حسين بن محمد.
2456 - "القبطي" هو عبد الملك بن عمير.
2457 - "القطواني" هو خالد بن مخلد وكان يغضب منه.
2458 - "المسندي" عبد الله بن محمد الجعفي.
2459 - "المعمري" هو أبو سفيان.
2460 - "المقابري" هو يحيى بن أيوب.
2461 - "المقبري" هو أبو سعيد وابنه.
2462 - "المكي" جماعة من غير أهلها نزلوها منهم إسماعيل بن مسلم وعبد الله بن رجاء وآخرون.
2463 - "المنجنيقي" هو إسحاق بن إبراهيم بن يونس.
2464 - "المنجوفي" هو أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف.
2465 - "الميموني" هو محمد بن زياد لقب بذلك لكثرة روايته عن ميمون بن مهران.
2466 - "النبطي" هو مقاتل بن حيان البلخي.
2467 - "الوكيعي" هو أحمد بن عمر بن حفص جمع حديث وكيع.
2468- "الوهبي" هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.

(12/361)

---

"باب المبهمات من غير استقصاء وإنما ذكر من عرف اسمه وما أشبه ذلك بترتيب من روى عنهم"
"حرف الألف"
2469 - "بخ م د - إبراهيم" بن أبي أسيد البراد عن جده عن أبي هريرة يحتمل أن يكون مولى قريش وإلا فلا يعرف.
2470 - "س - إبراهيم" بن أبي عبلة عن رجل عن واثلة بن الأسقع وهو الغريف1 بن الديلمي.
2471 - "س - إبراهيم" النخعي عن خاله عن ابن مسعود هو الأسود بن يزيد.
2472 - "س - إبراهيم" النخعي أيضا حدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ روى عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة.
2473 - "د - أحمد" بن عمرو بن السرح رأيت في كتاب خالي اسمه خالد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد.
2474 - "إسحاق" الهاشمي عن جدته اسمها صفية بنت أبي عمرو.
2475 - "إسماعيل" بن إبراهيم عن رجل من بني سليم هو عباد بن شيبان السلمي كما تقدم في ترجمة إسماعيل وهو حفيد عباد المذكور.
2476 - "د ت - إسماعيل" بن أمية عن أعرابي عن أبي هريرة في القول عقب قراءة والتين والزيتون روى عن إسماعيل عن أبي اليسع وسماه يزيد
__________
1 الغريف بالمعجمة 12 تقريب.

(12/362)

---

ابن عياض.
2477 - "خ - إسماعيل" بن أبي أويس عن أخيه أبو بكر اسمه عبد الحميد.
2478 - "د س - إسماعيل" بن أبي خالد عن أخيه عن أبي موسى في الولاية وعن أبي كاهل أخوته أربعة أشعث وسعيد وخالد والنعمان.
2479 - "س - الأسود "بن العلاء عن مولى سليمان بن عبد الملك هو أبو عبيد الحاجب.
2480 - "د س - الأسود" بن هلال عن رجل من بني ثعلبة وهو ثعلبة بن زهدم.
2481 - "س - الأسود" بن يزيد أتى بن مسعود في رجل تزوج امرأة الحديث في قصة بروع بنت واشق وقيه فقام رجل من أشجع هو معقل بن سنان.
2482 - "م س - أشعث" بن أبي الشعثاء المحاربي عن عمته عن عم أبيه عبيد بن خالد في إرخاء الإزار عن أشعث عن عمته رهم بنت الأسود.
2483 - "س - أشهب" عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عبد الله بن أبي بكرة.
2484 - "س - أنس" بن مالك عن أمه هي أم سليم بنت ملحان.
2485 - "أنس" بن سيرين قال قال فلان بن فلان بن الجارود هو عبد الحميد بن المنذر بن الجارود.
2486 - "د - أيوب" بن بشير بن كعب العدوي عن رجل عن عنزة عن أبي ذر قيل اسمه عبد الله قلت وقع تسميته بذلك في الأدب من شعب البيهقي.
2487 - "س - أيوب" السختياني ثنا أبو قلابة عن شيخ من بني قشير عن عمه اسم العم أنس بن مالك الكعبي له صحبة وعن رجل عن سعيد بن جبير كأنه يعلى بن حكيم.

(12/363)

---

"حرف الباء"
2488 - "د س - البراء" بن عازب عن عمه بعثني النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى رجل1 نكح امرأة أبيه الحديث وفي رواية عن خاله وفي رواية عن رهط وفي رواية عن ناس وفي رواية عن خاله الحارث بن عمرو.
2489 - "ت س - بشير" بن يسار عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العرايا روى عن بشير عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.
__________
1 في قتل رجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله أما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نياز في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو وفي رواية عن البراء 12 تقريب.

(12/364)

---

"حرف الثاء المثلثة"
2490 - "د ت ق - ثابت" والد عدي عن أبيه قيل اسمه دينار قلت تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلا.
2491 - "س - ثمامة" بن حزن القشيري لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه الجارية1 يحتمل أن تكون بريرة.
__________
1 فإنها كانت تنبذ لرسول صلى الله عليه وآله وسلم - تهذيب الكمال.

(12/364)

---

" حرف الجيم"
2492 - "جابر" بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا وقع ذلك في الخمس يحتمل أن يكون أنس بن فضالة.
2493 - "جابر" بن سمرة حديث الإثني عشر خليفة روى عن جابر عن أبيه قلت إنما روى عن جابر بعضه.
2494 - "ت - جابر" بلغني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا في القصاص هو عبد الله بن أنيس.

(12/365)

---

"حرف الحاء"1
2495 - " الحارث" بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة في التنفس في الإناء قال ابن حبان في الثقات اسمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب.
2496 - "د ق - حبيب" والد الهرماس اسم والد حبيب ثعلبة حكاه بن مندة.
2497 - "د ت - حجاج" بن فرافصة عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة المؤمن غر كريم رواه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة.
2498 - "د - حرب" بن عبيد الله الثقفي عن جده في الأسماء قلت ذكر الاختلاف فيه هناك وذكر أن اسم جده عمير.
2499 - "سي - حسن" بن حسن بن علي بن أبي طالب عن امرأة عبد الله بن جعفر وقيل عن حسن بن محمد بن علي عن أبيه عبد الله بن جعفر سماها بعضهم أم أبيها.
2500 - "د - الحسن" البصري عن رجل من بني سليط عن أبي هريرة أول ما يحاسب به الصلاة وقيل عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي عن أبي هريرة.
__________
1 الحارث بن عبد الله عن أم المؤمنين هي حفصة رضي الله عنها

(12/365)

---

2501- "4 - الحسن" البصري عن أمه اسمها خيرة.
2502 - "د س أبي داود والنسائي حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه في غزوة خيبر هي أم زياد الأشجعية.
2503 - "د - الحكم" بن عتيبة أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم فذكر حديث الإهاب روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عكيم.
2504 - "س - الحكم" بن عتيبة أيضا عن بعض أصحابه في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم روى عن الحكم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع.
2505 - "د - حماد" بن سلمة عن رجل وفي رواية عن صاحب له عن هشام بن عروة روى عن حماد عن شعبة عن هشام.
2506 - "بخ - حمد1" بن بشير بن أبي حدرد عن عمه عن أبي حدرد تقدم في الأسماء لعل اسم عمه عبد الله بن أبي حدرد.
2507 - "سي - حميد" بن عبد الرحمن بن عوف الحميري عن نفر من الصحابة في فضل قل هو الله أحد وقيل عنه عن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.2
2508 - "حوى" مولى عثمان بن عبد الملك عن رجل عن صنابحي لم يسم.
__________
1 حمل.
2 حميد بن عبد الرحمن عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما صحبه أبو هريرة 12 هامش الأصل.

(12/366)

---

"حرف الخاء"
2509 - "د س - خارجة" بن الصلت عن عمه في الرقية قيل اسمه علاقة بن

(12/366)

---

صحار وقيل عبد الله بن عثير.
2510 - "د - خالد" عن أبيه هو والد محمد بن خالد تقدم في الأسماء.1
__________
1 خثيمة بن عبد الرحمن عن رجل عن ابن مسعود يحدث من تمام وضحية الأخذ باليد لم يسم 12 تقريب.

(12/367)

---

"حرف الدال المهملة"
2511 - "د - داود" بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا هو أبو سفيان.

(12/367)

---

"حرف الذال المعجمة"
2512 - "ذكوان" هو أبو صالح يأتي.

(12/367)

---

"حرف الراء"
2513 - "بخ د س - رافع" بن خديج عن عميه وكانا شهدا بدرا في النهي عن كرى الأرض وقيل عن عمومته وعن بعض عمومته في المخابرة أحدهما ظهير بن رافع وله أخ اسمه مظهر.
2514 - "د س - ربعي" بن حراش عن امرأته وقيل عن امرأة عن أخت حذيفة في التحلي بالفضة أخت حذيفة اسمها فاطمة وقيل خولة.2
2515 - "د ت ق - رجاء" بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة اسمه وراد.
__________
2 الربيع بن خثيم عن امرأة كأنها أم أيوب خلاصة.

(12/367)

---

"حرف الزاي "
2516 - "ق - زرعة" بن عبد الرحمن عن مولى معمر التيمي عن أسماء بنت عميس اسم المولى عتبة بن عبد الله عند الترمذي في روايته.

(12/367)

---

"حرف السين المهملة"
2521 - "سالم" بن أبي الجعد عن أخيه له خمسة أخوة عبد الله وعبيد وزياد وعمران ومسلم.
2522 - "س - سالم" بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي في العتق روى عن سالم عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة.
2523 - "س - سعد" بن إبراهيم عن بعض آل سعد روى عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه.
2524 - "ق - سعد" بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة لا قطع في ثمر ولا كثر اسم أخيه عبد الله بن أبي سعيد.
2525 - "د ت س - سعد" بن عثمان الدشتكي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رآه ببخارى قيل إنه عبد الله بن خازم أمير خراسان.
2526 - "م - سعد" بن مالك أبو سعيد الخدري عن رجل من وفد عبد القيس قال في القوم رجل أصابته جراحة قال وكنت اخبأ الجراحة حياء من

(12/368)

---

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله فيما أشرب قال: "في أسقية الأدم" الحديث فهذا صحابي مبهم لم يذكره المزي.
2527 - "د س - سعيد" بن جبير عن رجل عنده رضي عن عائشة في النوم عن صلاة الليل هو الأسود بن يزيد النخعي.
2528 - "س - سعيد" بن أبي سعيد المقبري عن أخيه عن أبي هريرة في التعوذ اسمه عباد.
2529 - "سعيد" المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة هو أبو ثمامة الخياط.
2530 - "د - سعيد" بن عبد العزيز عن مولى يزيد بن نمران قيل اسم المولى سعيد أيضا ذكره البخاري وابن أبي حاتم.
2531 - "د - سعيد" بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح عن أبيه في الصلاة في الرحال يوم المطر زاد كان يوم الجمعة هو قتادة أبو قلابة.
2532 - "س - سعيد" بن أبي عروبة عن بعض أصحابه عن عبد الله بن بريدة عن أبي موسى أفطر الحاجم والمحجوم روى سعيد عن أبي مالك عن ابن بريدة.
2533 - "س - سفيان" الثوري عن رجل عن الحسن قوله روى عن سفيان عن عبيد الصيد1 وعن بيان وآخر عن الشعبي عن وهب بن خنبش روى عن سفيان عن بيان هو جابر الجعفي.
2534 - "س - سفيان" بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب كأنه المثنى بن الصباح كنى عنه النسائي لضعفه.
2535 - "س - سليم" بن أسود أبو الشعثاء المحاربي عن رجل من بني ثعلبة بن
__________
1 عبد الصمد - تقريب.

(12/369)

---

يربوع هو ثعلبة بن زهدم.
2536 - "سليمان" بن الأشعث السجستاني أبو داود قال حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ورواه في موضع آخر عن محمد بن أبي غالب عن أبي سعيد بن سليمان وقال في موضع آخر حدثت عن إبراهيم بن سعد اسم الذي حدثه عنه أحمد بن محمد بن أيوب وقال في موضع آخر حدثت عن عمر بن شقيق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في الكسوف رواه عن عمر بن شقيق من شيوخ أبي داود يحيى بن حكيم.
2537 - "سي - سليمان" التيمي عن رجل عن معقل بن يسار قلب القرآن يس هو أبو عثمان روى عنه سليمان عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل.
2538 - "د - سليمان" بن عمرو بن الأحوص عن أمه في رمي الجمرة من بطن الوادي هي أم جندب.
2539 - "سليمان" الأعمش عن رجل عن ابن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قيل هو قاسم بن محمد.
2540 - "د - سليمان" بن الأعمش ثنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة في القبلة رواه غير واحد عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة وعن رجل هو القاسم بن محمد.
2541 - "س - سماك" بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة رواه

(12/370)

---

جماعة عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة.
2542 - "د ت س - سويد" بن غفلة عن مصدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يسم.

(12/371)

---

"حرف الشين المعجمة"
2543 - "س - شبيب" أبو روح الحمصي عن رجل من الصحابة في قراءة سورة الروم في الصبح يقال اسم هذا الصحابي الأغر.
2544 - "شعبة" عن الحكم بن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في إتيان الحائض قال شعبة حفظي مرفوع قال وقال فلان وفلان أنه لا يرفعه رواه عن الحكم موقوفا أبو عبد الله الشقري وعن شعبة عن سهيل بن أبي صالح وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم حديث اللديغ اسم أخيه صالح وقيل عبد الله.

(12/371)

---

"حرف الصاد المهملة"
2545 - "ع - صالح" بن خوات بن جبير عمن صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الخوف هو سهل بن أبي حثمة.
2546 - "د - صالح" أبو الخليل عن صاحب له عن أم سلمة هو عبد الله بن الحارث بن نوفل.
2547 - "ت - صالح" بن كيسان عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر في التفسير.

(12/371)

---

الطاء المهملة.
2548 - "س - طاوس" عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم "الطواف حول الكعبة مثل الصلاة" وحديث العائد في هبته هو عبد الله بن عباس

(12/371)

---

العين المهملة.
2550 - "عابس" بن ربيعة عن أم المؤمنين هي عائشة رضي الله عنها.
2551 - "د - عامر" بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن أبي قتادة هو عمرو بن سليم.
2552 - "س - عامر" الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا في ولد أو ثلاثة اشتركوا في طهر هو عبد الله بن الخليل الحضرمي وعن الشعبي عمن حدثه عن علي أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة يروي عن الشعبي عن الحارث الأعور عن علي.
2553 - "ت - عامر" العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير قيل إنه عقبة حكاه البخاري قلت جزم بن حبان بأنه عبد الله بن شقيق فإنه قال في الطبقة الثالثة من الثقات عامر بن عبد الله العقيلي روى عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير وأبوه عبد الله بن شقيق.
2554 - "ت ق - عباد" بن تميم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم وعن رجل من الأنصار لا تبقين في رقبة بعير قلادة هو أبو بشير الأنصاري.
2555 - "د - العباس" بن عبد الله بن معبد بن العباس عن بعض أهله عن ابن عباس عن العباس في فتح مكة من أهله الذين يروي عنهم أبوه عبد الله وأخوه

(12/372)

---

إبراهيم بن معبد وعكرمة مولاهم.
2556 - "ق - عبد الله" بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده عن يزيد وأسم عمه داود.
2557 - "س - عبد الله" بن بريدة أنه بلغه في خضاب الشيب روى عن ابن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر.
2558 - "4- عبد الله" بن بشر المازني عن أخته وقيل عمته وقيل خالته في النهي عن صيام يوم السبت هي الصماء واسمها بهيمة.1
2559 - "عبد الله" بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمته عن أبيه زيد بن ثابت علق له البخاري أثرا في الحضر ووصله مالك في الموطأ.
2560 - "ق - عبد الله" بن خبيب والد معاذ عن عمه قال كنا في مجلس فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى رأسه أثر ماء فقال بعضنا لبعض نراه اليوم طيب نفسه رواه ابن ماجة من طريق خالد بن مخلد عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه به ولم يسمه ورواه ابن مندة في المعرفة من طريق سليمان بن بلال عن عبد الله بن سليمان سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه واسمه عبيد فذكره قال ورواه معن عن عبد الله بن سليمان وترجم له بن مندة عبيد بن معاذ عن أنس وساق هذا الحديث في ترجمته.
2561 - "د - عبد الله" بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة في اللحظ في الصلاة روى عن عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس.
__________
1 عبد الله بن زيد الجرمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي عائشة رضي الله عنها 12 خلاصة.

(12/373)

---

2562 - "د - عبد الله" بن سعيد أيضا عن مولى لأبي أيوب عن أبي اليسر في التعوذ هو صيفي.
2563 - "س - عبد الله" بن شبرمة الضبي عن الثقة عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس في تحريم الخمر روى عن عبد الله بن شبرمة عن عمار الدهني عن عبد الله بن شداد وعن بن شبرمة عن امرأة مسروق اسمها قمير.
2564 - "س - عبد الله" بن شداد الأعرج عن رجل عن خزيمة بن ثابت رواه عن خزيمة ابنه عمارة وهرمي بن عبد الله وعمرو بن أحيحة بن الجلاح وعن بنت حمزة هي أمامة.
2565 - "س - عبد الله" بن شقيق العقيلي عن رجل من الصحابة في النهي عن الأرقاء روى عن ابن بريدة عن فضالة بن عبيد الأنصاري.1
2566 - "س - عبد الله" بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الزجر عن الشرب في أواني الفضة هي أم سلمة رضي الله عنها.
2567 - "د - عبد الله" بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر وأنا لحديث صاحبي أحفظ اسم صاحبه عبيد بن أبي مريم.
2568 - "د - عبد الله" بن مسلم أخو الزهري عن مولى أسماء بنت أبي بكر
__________
1 عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم "عبد الله" بن عمر عن إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي حفصة رضي الله عنها12.

(12/374)

---

الصديق عن أسماء يحتمل أن يكون عبد الله بن كيسان قاله الحافظ أبو الحجاج.
2569 - "س - عبد الله" بن وهب عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد وذكر آخر عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء في الأضاحي وعن الليث وذكر آخر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر وعن عمر بن الحارث وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة هو في هذه المواضع كلها عبد الله بن لهيعة وعن بن وهب عن جرير بن حازم وسمى آخر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن الأعور عن علي في الزكاة هو الحارث بن نبهان وعن بن وهب عن عمرو بن الحارث وذكر آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حديث حراسة الخيل ورواه في موضع آخر فقال عن عمرو بن الحارث وآخر عن عمرو بن شعيب هو هشام بن سعد وعن بن وهب عن يونس ومالك قلت المكنى عنه في حديث عمرو بن شعيب هو ابن لهيعة والمكنى عنه في حديث بن شهاب هو ابن سمعان.
2570 - "س - عبد الله" بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من الصحابة في اللقطة روى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني.
2571 - "س - عبد الله" بن يزيد المقري عن حيوة وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن مروان عن أبي هريرة في صلاة الخوف وعن حيوة وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو والآخر في الموضعين هو ابن لهيعة.

(12/375)

---

2572 - "خ - عبد الله" بن يزيد المقري ثنا حيوة وغيره قالا ثنا أبو الأسود عن عكرمة عن ابن عباس أن أناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم الحديث وفيه قصة هكذا ساق البخاري هذا الإسناد والغير المكنى عنه هو ابن لهيعة قاله الطبري.
2573 - "د - عبد الله" بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس الحديث مشهور برواية أبي المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب.
2574 - "ق - عبد الأكرم" عن أبيه اسم أبيه أبو حنيفة.
2575 - "د - عبد الجبار" بن وائل بن حجر عن أهل بيته عن وائل بن حجر روى عن عبد الجبار عن أخيه علقمة.1
2576 - "س - عبد الرحمن" بن نجيد الأنصاري عن جدته اسمها أم نجيد.
2577 - "س - عبد الرحمن" بن جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار هو أبو بردة بن نيار.
2578 - "س - عبد الرحمن" بن الحارث بن هشام عن مولى أم سلمة عنها في الصائم يصبح جنبا هو نافع مولى أم سلمة.
2579 - "عبد الرحمن" بن عمرو الأوزاعي عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر وروي عن الأوزاعي عن عطاء عمن سمع بن عمرو وروى عن عطاء عن العباس الشاعر عن ابن عمرو الأوزاعي أيضا أنبئت عن
__________
1 عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي عن أمه اسمها هالة أو هولة.

(12/376)

---

سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة في وطئ التراب روى عنه عن ابن عجلان عن سعيد به الأوزاعي أيضا حدثني عن رجل عن نافع عن القاسم عن عائشة في الدعاء عند المطر هو محمد بن الوليد الزبيدي وعمن سمع عبد الله بن عمر هو عطاء.
2580 - "عبد الرحمن" بن أبي ليلى ثنا أصحابنا احيلت الصلاة ثلاثة أحوال روى عنه عن معاذ بن جبل ولم يسمع منه.
2581 - "عبد الرحمن" بن المنهال وقيل ابن مسلمة وقيل ابن سلمة عن عمه روى عنه قتادة سمى بن قانع عمه مسلمة.
2582 - "ت - عبد الرزاق" عن شيخ من أهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن في فضل فارس روى عن عبد الله بن جعفر المخزومي عن العلاء.
2583 - "د - عبد السلام" بن أبي حازم شهدت أبا برزة دخل عبيد الله بن زياد فحدثني فلان روى عنه عن عمه.
2584 - "عبد العزيز" بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه هو الماجشون ويعقوب بن أبي سلمة.
2585 - "عبد الكريم" بن مالك الجزري عن رجل عن أبيه الندم توبة روى عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل عن أبيه عن ابن مسعود.
2586 - "كن - عبد الملك" بن عبد العزيز بن جريج بلغني عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان بنت أبي سفيان عن ابن عباس روى عنه عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بن جريج أيضا وقال أخبرني بعض بني أبي رافع

(12/377)

---

عن عكرمة عن ابن عباس طلق أبو ركانة امرأته يحتمل أن يكون هو الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.
2587 - "ق - عبد الملك" بن عمير عن مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي روى عنه عن هلال مولى ربعي عن ربعي.
2588 - "د - عبد الواحد" بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جده علي بن غراب روى مروان بن معاوية عن طلحة أم غراب عن عقيلة مولاة لبني فزارة وهي جدة علي بن غراب.
2589 - "عبيد الله" بن سعد بن إبراهيم الزهري عن عمه هو يعقوب.
2590 - "ق - عبيد الله" بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن أبي هريرة هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب عن عمه عبيد الله بن موهب والد يحيى.
2591 - "د - عبيد الله" بن عمر العمري عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة روى عن إسماعيل بن أمية عن مكحول عن عراك وعن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك.
2592 - "د - عثمان" بن زفر الجهني عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع في حسن الملكة روى عن عثمان عن محمد بن خالد بن رافع عن عمه الحارث بن رافع عن رافع.
2593 - "د - عدي" بن ثابت عن رجل أنه كان مع عمار وحذيفة رواه إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة وأبي مسعود.

(12/378)

---

2594 - "س - عرفجة" بن عبد الله الثقفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل شهر رمضان رواه النسائي من طريق شعبة عن عطاء بن السائب عنه ولم يسمه وأرود من طريق أبن عتيبة عن عطاء عن عرفجة عن عتبة بن فرقد ورجح رواية شعبة ورواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن شهر رمضان إذ دخل رجل من الصحابة فسكت عتبة ثم قال يا أبا عتبة حدثنا عن شهر رمضان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيه فذكره أورده بن مندة في ترجمة أبي عبد الله غير منسوب في الكنى وقال أبو نعيم رواه إبراهيم بن طهمان وجماعة عن عطاء بن السائب يعني مما أرسلوه والله تعالى أعلم.
2595 - "عروة" بن الزبير من أحيى أرضا ميتة قال عروة فلقد حدثني الذي أخبرني بهذا الحديث أن رجلين اختصما الحديث روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد.1
2596 - "س - عطاء" بن أبي رباح عن مولى لأسماء بنت أبي بكر الصديق عنها في الرمي بالنبل بشبه أن يكون عبد الله بن كيسان وله في ترجمة الأوزاعي.2
2597 - "سي - عطاء" بن يزيد عن بعض الصحابة في التسبيح دبر الصلاة
__________
1 في التقريب وعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هن من عدا حفصة وعائشة - المصحح.
2 زاد في التقريب وعمن حدث عن عبد الله بن عمرو وهو أبو العباس.

(12/379)

---

هو أبو هريرة.
2598 - "س - عطاء" بن يسار عن رجل من الصحابة في صلاة المسبل إزاره هو أبو هريرة.
2599 - "عطاء" بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء في التفسير.
2600 - "س - عطاء" الشامي عن رجل من الأنصار في أكل الزيت هو أبو أسيد بن ثابت.1
2601 - "ي د ت س - علقمة" بن أبي علقمة عن أمه اسمها مرجانة.
2602 - "س - علقمة" بن قيس في قصة بروع بنت واشق فقام رجل من أشجع هو معقل بن سنان الأشجعي.
2603 - "سي - علي" بن حسين بن علي عن ابنة عبد الله بن جعفر يقال اسمها أم أبيها.
2604 - "عمار" عن الرجل في عمارة بن شبيب.
2605 - "عمارة" بن خزيمة بن ثابت عن عمه وله صحبة ذكر بن مندة أن اسم عمه عمارة بن ثابت.
2606 - "ت - عمر" بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها في تشميت العاطس ويقال عن عمر عن زوجته حميدة بنت رفاعة.2
2607 - "د س أبي داود والنسائي عمر بن الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى
__________
1 عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلها ميمونة.
2 عمرو بن ثابت الأنصاري عن بعض الصحابة أظنه أبا أمامة 12 تق.

(12/380)

---

أسامة بن زيد روى عن عبيد الله بن سالم عن أبي عبيد الله مولى قدامة.
2608 - "ت - عمرو" بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ذكر في حرف السين.
2609 - "بخ - عمرو" بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد.
2610 - "د - عمرو" بن مرة عن رجل عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه الرجل عاصم العنزي وابن جبير هو نافع.
2611 - "بخ - عمرو" بن معاذ الأشهلي عن جدته اسمها حواء.
2612 - "بخ - عمران" بن أبي أنس عن رجل من الصحابة هو أبو خراش.
2613 - "ص - العوام" بن حوشب عن رجل من بني شيبان عن حنظلة بن سويد عن عبد الله بن عمرو تقتل عمار الفئة الباغية روى عن العوام بن حوشب عن الأسود بن مسعود الشيباني.
2614 - "م - عياض" الأشعري عن امرأة أبي موسى عن أبي موسى فيمن حلق هي أم عبد الله وروى عنها أيضا الفريع هذا الحديث.

(12/381)

---

"حرف الغين المعجمة"
2615 - "س - غيلان" بن جرير خرجت مع أبي قلابة فذكر قصة فقال أبو قلابة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل ادن فكل هو أنس بن مالك الكعبي القشيري.
"حرف الفاء فارغ" -

(12/381)

---

"حرف القاف"
2616 - "د - القاسم" بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة وقيل عن القاسم

(12/381)

---

"حرف اللام"
2621 - "س - ليث" بن سعد حدثني عن عجلان وغيره من أصحابنا عن سعيد المقبري عن شريك عن أنس دخل رجل المسجد على جمل فأناخه في المسجد رواه الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمرو عن عن سعيد المقبري لكنه قال عن أبي هريرة ووهم في إسناده وقد روى عن الليث عن سعيد عن شريك عن أنس ليس بينهما أحد.
2622 - "س - الليث" أيضا عن عمير وغيره عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار في التيمم هو ابن لهيعة.

(12/382)

---

"حرف الميم"
2623 - "د - مالك" بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في النهي عن بيع العريان روى عن مالك بن عبد الله بن عامر الأسلمي عن

(12/382)

---

"حرف النون"
2662 - "نافع" مولى ابن عمر عن رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة في الحلق والفدية رواه جماعة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب.
2663 - "نافع "مولى ابن عمر أيضا عن مولى للعباس عن علي في النهي عن لبس القسي هو عبد الله بن حنين وقيل إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
2664 - "س - نافع" مولى ابن عمر أن بن عمر صلى على تسع جنائز الحديث وفيه فقال رجل فأنكرت ذلك هو عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم.
2665 - "س - نافع" مولى بن عمر أيضا عن امرأة بن عمر عن عائشة في الشرب من إناء الفضة وعنه أيضا حدثني بعض نسوتنا عن أم سلمة في ذيول النساء في صفية بنت أبي عبيد في الموضعين.1
2666 - "س - النعمان" بن سالم عن رجل حدثه قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في قبة الحديث روى عنه عن أوس بن حذيفة وقيل عنه عن عمرو بن أوس بن حذيفة بن أوس.
__________
1 زاد في الخلاصة وعن مولى العباس هو عبد الله بن جبير وعن رجل من الأنصار عن أبيه هو عبد الرحمن بن أبي ليلى 12 المصحح.

(12/388)

---

"حرف الهاء"
2667 - "مد -هارون" بن محمد بن بكار بن بلال عن أبيه وعمه واسم عمه

(12/388)

---

"حرف الواو"
2673 - "س ق - وائل" بن داود عن ابنته اسم ابنه بكر بن وائل.
2674 - "د - الوليد" بن عبيد الله بن جميع حدثني جدي وعبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة وفي رواية حدثتني جدتي هي ليلى بنت مالك.
2675 - "س - الوليد" بن أبي مالك حدثنا بعض أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح الصيام جنة رواه الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة.

(12/389)

---

"حرف الياء"
2676 - "د - يحيى" بن بشير بن خلاد الأنصاري عن أمه عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "وسطوا الإمام وسدوا الخلل" اسم أمه أمة الواحد بنت يامين.
2677 - "د - يحيى" بن جابر الطائي عن ابن أخي أبي أيوب ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة الحديث يحتمل أن يكون أبا سورة.
2678 - "س ق - يحيى" بن الحصين الأحمسي عن جدته هي أم الحصين.
2679 - "د س - يحيى" بن خلاد بن رافع عن عم له بدري حديث لمسيء صلاته هو رفاعة بن رافع.
2680 - "س - يحيى" بن سعيد الأنصاري عن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج هو محمد بن يحيى بن حبان وعمه هو واسع بن حبان.
2681 - "س - يحيى" بن أبي كثير حدثني رجل من أخواننا عن يعيش بن الوليد عن معدان عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قاء فأفطر هو الأوزاعي.
2682 - "يحيى" بن أبي كثير أيضا حدثني رجل من إخواننا1 عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة.
2683 - "يحيى" بن أبي كثير حدثني بعض أخواننا2 عن معاوية في القول كما يقول المؤذن عن حكيم بن حزام حديث لاتبع ما ليس عندك رواه سفيان
__________
1 هو يعلى بن حكيم 12 تقريب.
2 يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص 12 تق.

(12/390)

---

وغيره عن يحيى عن يعلى بن حكيم عن يوسف.
2684 - "يحيى" بن وثاب عن شيخ قيل هو ابن عمر قاله شعبة.
2685 - "د سي - يزيد" بن أوس عن امرأة أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق" هي أم عبد الله.
2686 - "د س - يزيد" بن عبد الله بن الشخير كنا بالمربد فجاءنا رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم الحديث قيل إنه النمر بن تولب الشاعر.
2687 - "س - يزيد" بن عبد الله بن الشخير عن الرجل نحوه ذكره عقب حديث أبي قلابة عن رجل في وضع الصيام قيل أنه أنس بن مالك القشيري.
2688 - "س - يعقوب" بن أوس ويقال عقبة بن أوس عن رجل من الصحابة هو عبد الله بن عمر أو بن عمرو بن العاص.
2689 - "يعيش" بن الوليد أن مولى للزبير حدثه اسم المولى حبان سماه الطبراني.
2690 - "يوسف" بن مسعود عن جدته هي أسماء.
2691 - "د - يونس" بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة في السير مع الجنازة قال يونس وأحسب أهل زياد أخبروني أنه يرفعه رواه من أهله سعيد بن عبيد الله والمغيرة بن عبد الله.

(12/391)

---

"فصل في المبهمات من الكنى"
"الألف"
2692 - "د - أبو إسحاق" الهمداني السبيعي عن رجل عن سعيد بن عبادة أنه قال يا رسول الله أن أمي ماتت الحديث رواه عن سعد سعيد بن المسيب

(12/391)

---

والحسن البصري.
2693 - "ت - أبو أمامة" بن سهل بن حنيف عن بعض الصحابة حديث "بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي" هو أبو سعيد الخدري.

(12/392)

---

"الباء"
2694 - "د - أبو البختري" الطائي سمعت من رجل حديثا فأعجبني فقلت له اكتبه فأتى به مكتوبا قال دخل العباس وعلي على عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن بن سعد وهما يختصمان الحديث هو مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر.
2695 - "سي - أبو بردة" بن أبي موسى عن رجل من أصحابه من المهاجرين "إنه ليغان على قلبي" الحديث هو الأغر المزني.
2696 - "ق - أبو بكر" بن أبي شيبة حدثنا شيخ لنا عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه في الزينة يوم الجمعة هو محمد بن عمر الواقدي سماه عبد بن حميد في روايته عن أبي بكر بن أبي شيبة.

(12/392)

---

"التاء"
2697 - "أبي داود" أبو تميمة عن رجل من بلهجيم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا أخيه فنهاه وعن رجل من قومه لا تقل عليك السلام فإنها تحية الموتى وعن رجل من بلهجيم في الإسبال وغير ذلك هو أبو جرى الهجيمي.

(12/392)

---

"الحاء"
2698 - "ت - أبو حاجب" الغفاري رجل من بني غفار في النهي عن الوضوء بفضل المرأة هو الحكم بن عمرو.
2699 - "س - أبو حازم" مولى أبي رهم الغفاري عن رجل من بني بياضة المصلي يناجي ربه قيل هو عبد الله بن جابر البياضي.
2700 - "د - أبو حرة" الرقاشي عن عمه وله صحبة وعنه علي بن يزيد بن جدعان أفاد بن فتحون أن اسم عمه عمر بن حمزة وعزاه للبزار قال وسماه البغوي حذيم بن حنيفة.
2701 - "س - أبو الحصين" الحجري عن صاحب له عن أبي ريحانة في النهي عن الوشم هو أبو عامر المعافري.
2702 - "د م س - أبو حمزة" مولى الأنصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة في صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال النسائي يشبه أن يكون هو صلة بن زفر.

(12/393)

---

" الزاي"
2703 - "س - أبو الزبير" المكي عن ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قصة ما عن ابن مالك هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل ابن هضاض.

(12/393)

---

"الصاد"
2704 - "د سي - أبو صالح" السمان عن بعض الصحابة قالوا يا رسول الله الرجل يحدث نفسه بالشيء وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحب الكلام إلى الله أربع وعن بعض الصحابة قام أبو بكر الحديث في سؤال العافية هو أبو هريرة في المواضع الثلاثة وعن رجل من أسلم لم يسم.

(12/393)

---

"العين، والفاء، والقاف، والميم"
...
"العين"
2705 - "س - أبو عبيدة" بن حذيفة بن اليمان عن عمته هي فاطمة بنت اليمان.
2706 - "أبو العشراء" الدارمي عن أبيه هو أسامة بن مالك بن قهطم تقدم في الكنى.
"حرف الفاء"
2707 - "أبو فروة" الرهاوي عن ابن خلاد هو يحيى.
"حرف القاف"
2708 - "د - أبو قلابة" الجرمي عن رجل من بني عامر عن أبي ذر في التيمم هو عمرو بن بجدان وعن عمه هو أبو المهلب وعن رجل في وضع الصيام عن المسافر هو أنس بن مالك القشيري الكعبي وعن شيخ من بني قشير عن عمه اسمه أبو أسيد مالك وعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصائم يصبح جنبا هي عائشة رضي الله عنها.
"حرف الميم"
2709 - "س - أبو مالك" عن رجل من الصحابة في قصة ماعز وعنه سلمة بن كهيل قال ابن حزم في الأنصار لا يعرف قلت هو اسلمي روى عنه أيضا إسماعيل بن أبي خالد وذكره أبو موسى في الذيل لأنه وقع له عن رواية ليس فيها عن رجل من الصحابة فعده.

(12/394)

---

2710 - "د - أبو المثنى" الأملوكي عن ابن أخت عبادة أو بن امرأته عن عبادة سيكون عليكم أمراء روى عن أبي المثنى عن أبي أبي بن أم حرام عن عبادة.
2711 - "ق - أبو مجيبة" الباهلي عن أبيه أو عن عمه تقدم في الكنى.
2712 - "بخ قد - أبو المليح" الهذلي عن رجل من قومه إذا أراد الله تعالى قبض عبد بأرض الحديث هو أبو عزة.
2713 - "د - أبو مودود" المدني عمن سمع أبان بن عثمان عن أبيه من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء الحديث وفي رواية عن أبي مودود عن رجل حدثنا من سمع أبان بن عثمان وروى عن أبي مودود عن محمد بن كعب القرظي عن أبان بن عثمان.

(12/395)

---

"حرف النون"
2714 - "د ت - أبو نصيرة" عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر حديث ما اصر من استغفر روى عن أبي نضيرة عن أبي رجاء مولى أبي بكر قلت تقدم قول البزار في أن مولى أبي بكر مجهول في ترجمة أبي نصيرة وإن كان ما أشار إليه محفوظا فقد عرف أنه يقال له أبو رجاء.
2715 - "قد أبو نعامة" العدوي عن نسوة من خالاته واشياخ من قومه عن جده لأمه سلمان بن عامر الضبي أن بني طهية استعدت عليه الحديث من الأشياخ عبد العزيز بن بشير بن كعب.

(12/395)

---

" الهاء، والواو،"
...
"حرف الهاء"
2716 - "س - أبو هريرة" في حديث "من أصبح جنبا في رمضان" إنما أخبرنيه مخبر روى عن أبي هريرة عن الفضل بن عباس وروى عن أبي هريرة عن أسامة بن زيد.
"حرف الواو"
2717 - "ت - أبو وائل" عن رجل من ربيعة قال قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر عنده وافد عاد روى عن أبي وائل عن الحارث بن حسان البكري.
"فصل منه"
2718 - "ابن جدعان" عن جدته عن أم سلمة في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.
"فصل منه"
2719 - "بهيسة" عن أبيها شيخ من بني قشير هو أنس بن مالك القشيري عن عمه لم يسم وأنس صحابي معروف.1
آخر كتاب الرجال ولله الحمد ويتلوه كتاب النساء
__________
1 حسناء بنت معاوية عن عمها يقال اسمه أسلم بن سلم 12 تقريب.

(12/396)

---

بسم الله الرحمن الرحيم.
"كتاب النساء"
"حرف الألف"
"من اسمها أسماء"
2720 - "ع - أسماء" بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابناها عبد الله وعروة ابنا الزبير وأحفادها عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وعمه عباد بن عبد الله وعبد الله بن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ومولاها عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعبد الله بن عباس ومسلم المعري وأبو نوفل بن أبي عقرب وعبد الله بن أبي مليكة ووهب بن كيسان وغيرهم وكانت تسمى ذات النطاقين قال الأسود بن سفيان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قالت أسماء للحجاج كيف تعيره تعني ابنها عبد الله بذات النطاقين أجل قد كان لي نطاق لا بد للنساء منه ونطاق اغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال هشام بن عروة عن أبيه كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل وقال ابن إسحاق أسلمت قديما بعد إسلام سبعة عشر إنسانا وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله وماتت بمكة بعد قتله بعشرة أيام وقيل بعشرين يوما وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.
2721 - "د - أسماء" بنت زيد بن الخطاب العدوية روت عن عبد الله بن حنظلة

(12/397)

---

ابن عامر بن الغسيل وعنها قريبها عبد الله بن عبد الله بن عمر كانت زوج بن عمها عبد الله بن عمر بن الخطاب فلما قتل لم تتزوج بعده حتى ماتت فورثها بن عمر رضي الله عنهم قلت ذكرها بن حبان وابن مندة في الصحابة.
2722 - "ت ق - أسماء" بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية روى حديثها أبو ثفال المزي عن رباح بن عبد الله عن جدته عن أبيها حديث "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه" قال البيهقي جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد قلت قال ابن حبان في ترجمة أبي ثفال ابنة سعيد بن زيد ليس يدري ما اسمها.1
2723 - "ق - أسماء" بنت عابس بن ربيعة روت عن أبيها وعنها الحسن بن الحكم النخعي.
2724 - "خد - أسماء" بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق روى عنها بن أبي مليكة أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه وعائشة حية قلت ذكرها بن حبان في الثقات وقال كانت في حجر عائشة روى عنها عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال ابن سعد روت عن عائشة.
2725 - "خ - أسماء" بنت عميس الخثعمية أخت ميمونة بنت الحارث لأمها وكانت أولا تحت جعفر بن أبي طالب ثم تزوجها أبو بكر ثم علي بن أبي طالب وولدت لهم روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنها ابنها
__________
1 أسماء بنت شكل الأنصارية صحابية ويقال إنها بنت يزيد بن السكن نسبت لجدها وصحف اسمها تقريب.

(12/398)

---

عبد الله بن جعفر وابن ابنها القاسم بن محمد بن أبي بكر وابن أختها عبد الله بن عباس وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد وبنت ابنها أم عون بنت محمد بن جعفر وسعيد بن المسيب وفاطمة بنت علي وأبي يزيد المدني وآخرون قال ابن إسحاق هاجرت إلى الحبشة قلت كان عمر يسألها عن تعبير الرؤيا لما بلغها قتل ابنها محمد بن أبي بكر جلست في مسجدها وكظمت غيظها حتى شخبت ثدياها دما وروى عنها أبو بردة بن أبي موسى في الصحيح حديثها في سؤالها النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن فضل مهاجرة الحبشة وفي أول باب هجرة الحبشة من البخاري فيه عن أبي موسى وأسماء وهي هذه.
2726 - "بخ س - أسماء" بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية أم سلمة ويقال أم عامر روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أختها محمود بن عمرو الأنصاري مولاها مهاجر بن أبي مسلم وشهر بن حوشب وغيرهم بايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشهدت اليرموك قلت ولها ذكر في صحيح مسلم في الغسل من الحيض في حديث صفية عن عائشة قالت دخلت أسماء بنت شكل فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا من المحيض كذا وقع عنده وقال الخطيب هو وهم والصواب أسماء بنت السكن وهي بنت يزيد بن السكن خطيبة الأنصار وتبع الخطيب على ذلك جماعة وهو متجه فقال الحافظ أبو أحمد الدمياطي ليس في الأنصار من اسمه شكل ففي

(12/399)

---

البخاري في هذا الحديث بعينه أن امرأة من الأنصار سألت قلت وليس الوهم في اسم أبيها من مسلم وإنما هو ممن فوقه فقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده وأبو عوانة وأبو نعيم في مستخرجيهما من أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن صفية وذكر أسماء بنت شكل جماعة في الصحابة منهم بن سعد والباوردي والطبراني وابن مندة وغيرهم.
2727 - "س - أسماء" بنت يزيد القيسية البصرية عن ابن عم لها يقال له أنس عن ابن عباس في تحريم النبيذ وعنها سليمان التيمي.

(12/400)

---

"من اسمها أمة"
2728 - "د - أمة الواحد" بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين أم يحيى بن بشير بن خلاد روت عن محمد بن كعب القرظي وعنها ابنها سماها بقي بن مخلد في مسنده.
2729 - "خ د س - أمة" بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية أم خالد ولدت بأرض الحبشة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص وموسى وإبراهيم ابنا عقبة كانت زوجة الزبير بن العوام وولدت له عمرا وخالدا قلت عاشت أم خالد هذه دهرا طويلا1 حتى أدركها موسى بن عقبة ووقع في بعض الروايات عن البخاري بعد ذكر حديثها في كتاب الجهاد قال أبو عبد الله لم تعش امرأة مثل ما عاشت هذه.
__________
1 بقيت إلى قريب الثمانين 12 خلاصة.

(12/400)

---

"من اسمها أميمة وأمينة وأمية"
2730- "4 - أميمة" بنت رقيقة1 وهي أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تميم بن مرة ورفيقة أمها ويقال أميمة بنت أبي البجاد ويقال إنهما اثنتان روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عنها بنتها حكيمة ومحمد بن المنكدر قلت اسم أبيها بجاد بموحدة ثم جيم بن عبد الله بن عمير بن الحارث بن حازم بن تيم بن مرة.
2731 - "تمييز - أميمة" بنت رقيقة روى حديثها عبد ربه بن الحكم عنها عن أمها رقيقة بنت وهب النقفية أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء يبتغي النصر من ثقيف بالطائف فذكر الحديث وفيه قال وحدثتني أمي رقيقة قالت حدثني أخواي وهب وسفيان وهي غير هذه.
2732 - "خ - أمينة2" بنت أنس بن مالك الأنصارية لها ذكر في صحيح البخاري في حديث حميد عن أنس في دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم له قال أنس واخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة روى عنها أبوها في الطاعون قلت ولها ذكر في موضع آخر في الأدب من حديث ثابت عن أنس فجاءت المرأة التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت ابنته يعني ابنة أنس ما أقل حياءها فقال أنس هي خير منك.
2733 - "د - أمية" بنت أبي الصلت ويقال آمنة واسم أبي الصلت الحكم فيما قيل
__________
1 رقيقة بالتصغير 12 تق.
2 أمينة بنون مصغراً 12 تقريب.

(12/401)

---

روت عن امرأة من غفار وعنها سليمان بن سحيم قلت هذه رواية محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم وزعم السهيلي أن اسم هذه المرأة التي من بني غفار ليلى ويقال هي امرأة أبي ذر وقال ابن عبد البر في الاستيعاب أمة بنت أبي الحكم الغفارية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القدر روى عنها ابنها سليمان بن سحيم وذكر أبو الفرضي أن اسم أبي الصلت هذا الحكم فهي آمنة بنت الحكم وأنها أم سليمان بن سحيم فكأنه سلف بن عبد البر في ذلك وذكر بن القطان أنها وقعت في السنن لأبي داود وفي السيرة لابن إسحاق آمنة بألف ممدودة ونون وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي عن سليمان بن سحيم عن أم علي بنت أبي الحكم عن أمية بنت أبي الصلت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أمرها ولم يذكر المرأة التي من بني غفار فالله تعالى أعلم.
2734 - "ت - أمية" بنت عبد الله عن عائشة وعنها ربيبها علي بن يزيد بن جدعان وقيل عن علي عن أم محمد وهي امرأة أبيه واسمها أمينة ووقع في بعض النسخ من الترمذي عن علي بن زيد بن جدعان عن أمه وهو غلط فقد روى علي بن زيد عن امرأة أبيه أم محمد عدة أحاديث.
2735 - "تمييز -أمية" بنت عبد الله عن عائشة وعنها ابنة أخيها أم ولهان بنت رقاع وفرق الخطيب بين هذه والتي قبلها.1
__________
1 "ت أمية" بنت عبد الله عن عائشة في الواشمة روت عنها أم نهار لا يعرف حالها من الثالثة واختلف في ضبطها فقيل بمد ونون وقيل بضم أوله وفتح الميم وتشديد التحتانية 12 تقريب.

(12/402)

---

"من اسمها أنيسة"
2736 - "س - أنيسة1" بنت خبيب بن يساف الأنصارية يقال لها صحبة عدادها في أهل البصرة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أذن بن مكتوم فكلوا واشربوا وروى عنها بن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب قلت قال ابن سعد أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال ابن حبان لها صحبة وذكرها جماعة ممن صنف في الصحابة.
2737 - "بخ - أنيسة" عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها وعنها صفوان بن سليم الزهري المدني.
__________
1 أنيسة بالتصغير 12 تقريب.

(12/403)

---

"حرف الباء الموحدة"
"من اسمها بجيدة وبركة وبريرة".
2738 - "بجيدة" يأتي في أم بجيد.
2739 - "بركة" أم أيمن يأتي في الكنى.
2740 - "س - بريرة" مولاة عائشة كانت لعتبة بن أبي لهب وقيل لبعض بن هلال فكاتبوها ثم باعوها فاشترتها عائشة وجاء الحديث في شأنها بان الولاء لمن أعتق روى النسائي من حديث يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وقال ابن عبد البر في التمهيد روى عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن بن عبد الملك بن مروان حدثهم قال كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر فكانت تقول لي يا عبد الملك إن وليت هذا الأمر فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق" عاشت إلى زمن يزيد بن معاوية.

(12/403)

---

"من اسمها بسرة وبنانة وبهيسة وبهية"
2741 - "د 4 - بسرة1" بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية أخت عقبة بن أبي معيط لأمه هكذا نسبها الزبير وقال ليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من بسرة هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وهي جدة عبد الملك بن مروان لأن أمه عائشة بنت معاوية وقال غيره بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة خالة مروان بن الحكم روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ولها صحبة وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ابن عبد البر ليس قول من قال أنها من كنانة بشيء والصواب أنها من بني أسد قلت وقال ابن حبان خديجة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمة أبيها وكانت من المهاجرات وقال مصعب هي من المبايعات وقال الشافعي لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية.
2742 - "ق - بنانة" بنت يزيد العبشمية ويقال تبا لة روت عن عائشة في النبيذ وعنها عاصم الأحول.
2743 - "د - بنانة" مولاة عبد الرحمن بن حسان الأنصاري عن عائشة لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس وعنها بن جريج.
2744 - "د س - بهيسة2" الفزارية عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
__________
1 بسرة بضم أولها وسكون المهملة 12 تق.
2 بهيسة بالمهملة مصغراً 12 تق.

(12/404)

---

روى سيار بن منظور عن أبيها عنها قلت قال ابن حبان لها صحبة وقال ابن القطان قال عبد الحق مجهولة وهي كذلك.
2745 - "د - بهية1" مولاة أبي بكر عن عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة وعنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل قلت قال ابن عمار ليست بحجة.
__________
1 بهية بالتصغير 12 تقريب.

(12/405)

---

"حرف التاء" والثاء والجيم"
"من اسمها تبالة ومن اسمها جبلة وجسرة
...
"حرف التاء"
"من اسمها تبالة"
2746 - "تبالة" ويقال بنانة بنت يزيد تقدمت".
"حرف الثاء فارغ" - "حرف الجيم"
"من اسمها جبلة وجسرة "
2747 - "عس - جبلة1" بنت مصفح ويقال مصبح العامرية روت عن أبيها عن علي وعن حاطب عن أبي ذر وعنها فضيل بن مرزوق وأبو مالك محمد بن موسى العنبري الكوفي قال ابن عبد البر أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
2748 - "م 4 - جدامة" بنت وهب ويقال بنت جندب ويقال جندل الأسدية أخت عكاشة بن محصن لأمه روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النهي عن الغيلة روت عنها عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان إسلامها قديما وهاجرت مع قومها إلى المدينة وقال الواقدي كانت تحت أنس بن قتادة ممن شهد بدرا وقتل يوم أحد وقال الدارقطني هي بالجيم والدال المهملة ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف قلت وكذا قال العسكري وحكي بالذال المعجمة عن جماعة وقال الطبري جد أمة بنت جندل والمحدثون قالوا ابنة وهب والمختار أنها ابنة جندل الأسدية أسلمت قديما
__________
1 جبلة بفتحتين بنت مصفح كعلم ويقال بالموحدة بدل الفاء - تقريب.

(12/405)

---

بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.
2749 - "د س ق - جسرة" بنت دجاجة العامرية الكوفية روت عن أبي ذر وعلي وعائشة وأم سلمة وعنها قدامة بن عبد الله العامري وأفلت بن خليفة ومحدوج الذهلي وعمر بن عمير بن محدوج قال العجلي ثقة تابعية وذكرها بن حبان في الثقات قلت وذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال البخاري عند جسرة عجائب قال أبو الحسن بن القطان هذا القول لا يكفي لمن يسقط ما روت كأنه يعرض بابن حزم لأنه زعم أن حديثها باطل.

(12/406)

---

"من اسمها جميلة وجهدمة"
2750 - "س - جميلة" بنت عباد روت عن عائشة وعنها عوف بن صالح والبارقي.
2751 - "بخ د ق - جميلة" ويقال خصيلة ويقال فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي عن أبيها روى عنها عباد بن كثير الفلسطيني وسلمة بن بشر الدمشقي وابن رزام المؤذن وصدقة بن يزيد والبطال الخثعمي ومحمد بن الأشقر اللخمي وسماها خصيلة روى لها البخاري في الأدب وابن ماجة فقالا عن فسيلة عن أبيها ولم يسميا أباها وأما أبو داود فقال ابنة واثلة عن أبيها ولم يسمها قلت ذكرها بن حبان في الثقات في خصيلة.
2752 - "تم - الجهدمة" امرأة بشير بن الخصاصية من بني شيبان روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها إياد بن لقيط وسماك بن حرب وروى إياد بن لقيط أيضا عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير فقيل إنهما

(12/406)

---

اثنتان وقيل واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلى قلت ذكرها بن حبان في ثقات التابعين وكان قد ذكرها في الصحابة فقال يقال أن لها صحبة.

(12/407)

---

"من اسمها جهيمة وجويرية"
2753 - "جهيمة يأتي في هجيمة"
2754 - "ع - جويرية" بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية سباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة المريسيع وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جويرية وتزوجها روت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روى عنها عبد الله بن عباس وعبيد بن السباق وأبو أيوب المراغي ومجاهد بن جبر وكريب وكلثوم بن المصطلق وعبد الله بن شداد بن الهاد قال الواقدي توفيت في ربيع الأول من سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن الحكم وقال غيره ماتت سنة خمسين ولها خمس وستون سنة قلت قال ابن سعد في الطبقات أخبرنا عبد الله بن جعفر أنا عبيد الله بن عمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سبا جويرية فجاء أبوها فقال إن ابنتي لا تسبى مثلها فخل سبيلها فقال: "أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت" قال: بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت قد اخترت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت هذا مرسل صحيح الإسناد.

(12/407)

---

"حرف الحاء"
" من اسهما حبابة وحبيبة"
...
"حرف الحاء"
" من اسمها حبابة وحبيبة"
2755 - "ق - حبابة1" بنت عجلان البصري روت عن أمها حفص عن صفية بنت جبير عن أم حكيم الخزاعية في الحجاب وعنها موسى بن إسماعيل.
__________
1 حبابة بموحدتين بضم أوله 12 خ.

(12/407)

---

"من اسمها حفصة"
2761 - "ع - حفصة" بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية روت عن أخيها يحيى وأنس بن مالك وأم عطية الأنصارية والرباب أم الرائح وأبي العالية وأبي ذبيان خليفة بن كعب والربيع بن زياد الحارثي وخيرة أم الحسن البصري وقيل أنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة روى عنها أخوها محمد وقتادة وعاصم الأحول وأيوب وخالد الحذاء وابن عون وهشام بن حسان وغيرهم قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي بصرية تابعية وقال أبو داود أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية ما أدركت أحدا أفضله على حفصة

(12/409)

---

وقال ابن أبي داود قرأت القرآن وهي ابنة اثنتي عشرة سنة وماتت وهي ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تسعين فقال كذا في الحديث وذكرها بن حبان في الثقات قلت ماتت سنة إحدى ومائة وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة.
2762 - "م د ت ق - حفصة" بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق زوجة المنذر بن الزبير روت عن أبيها وعمتها عائشة وأم سلمة وعنها عراك بن مالك وعبد الرحمن بن سابط ويوسف بن ماهك وعون بن عباس قال العجلي تابعية ثقة وذكرها بن حبان في الثقات.
2763 - "ع - حفصة" بنت عمر بن الخطاب العدوية أم المؤمنين رضي الله عنهما قيل أنها ولدت قبل المبعث بخمسة أعوام وتزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث وقيل سنة اثنتين روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أبيها روى عنها أخوها عبد الله بن عمر وابنه حمزة وزوجته صفية بنت أبي عبيد وأم بشر الأنصارية والمطلب بن أبي وداعة وحارثة بن وهب وشتير بن شكل وعبد الله بن صفوان بن أمية وسواء الخزاعي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام والمسيب بن رافع وأبو مجلز وجماعة قال ابن وهب عن مالك افتتحت إفريقية عام وفاة حفصة وقال ابن أبي خيثمة توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين وقال الواقدي توفيت سنة خمس وأربعين وصلى عليها مروان بن الحكم قلت حكى الدولابي توفيت سنة سبع وعشرين وكان الذي أوقعه في ذلك أن عبد الله بن سعد غزا في هذه السنة

(12/410)

---

إفريقية فلما رأى ذلك ورأى قول مالك أنها ماتت عام فتح إفريقية لفق من ذلك قولا خطأ وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن خديج وذكر بن سعد أن عمر أوصى إليها لما احتضر.
2764 - "ت - حفصة" بنت أبي كثير المخزومية مولى أم سلمة ويقال أم حميضة روت عن أبيها عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القول عند أذان المغرب وعنها أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي ذكرها بن حبان في الثقات قلت وقال الترمذي لا تعرف ووقع عند الطبراني حميصة وهو تصحيف ووقع في رواية الطحاوي عن أمها قالت علمتني أم سلمة الحديث.

(12/411)

---

"من اسمها حكيمة ومن اسمها حمنة وحميدة"
...
"من اسمها حكيمة"
2765 - "د س - حكيمة1" بنت أميمة روت عن أمها أميمة بنت رقيقة وعنها بن جريج قلت وذكرها بن حبان في الثقات.
2766 - "د ق - حكيمة" بنت أمية بن الأخنس بن عبيد أم حكيم روت عن أم سلمة وعنها يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وهي أمه وقيل خالته وسليمان بن سحيم أن كان محفوظا ذكرها بن حبان في الثقات.
"من اسمها حمنة وحميدة"
2767 - "بخ د ت ق - حمنة" بنت جحش الأسدية أخت زينب زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أحد وخلف عليها طلحة بن عبيد الله وهي التي كانت تستحاض قاله عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة
__________
1 حكيمة مصغرة 12 خلاصة.

(12/411)

---

عن أمه حمنة بنت جحش وكذا قال عاصم عن عكرمة عن حمنة وقال أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر عن عكرمة كانت أم حبيبة تستحاض وقال يونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة وهي حمنة وذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله حمنة بنت جحش وذكر خليفة أن حمنة كانت عند طلحة فهذا يدل على صحة حديث بن عقيل وأما الواقدي فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة قال ومن زعم أنها حمنة فقد غلط هكذا قال الواقدي ولا وجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده والله تعالى أعلم قلت لكن في رواية الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش ختنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيحه هكذا وفي نصه على أنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي وقد رجحه إبراهيم الحربي وزيف غيره واعتمده الدارقطني والله تعالى أعلم.
2768 - "4 - حميدة" بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنية روت عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وعنها زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابنها يحيى بن إسحاق وقال في حديثه عن أمه حميدة أو عبيدة وروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها في تشميت العاطس ذكرها بن حبان في الثقات قلت ورواية يحيى بن إسحاق عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
2769 - "كن - حميدة" أنها سألت أم سلمة فقالت إني امرأة طويلة الذيل وعنها

(12/412)

---

محمد بن إبراهيم بن الحارث وقيل عنه عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهو المشهور قلت يجوز أن يكون اسم أم الوليد حميدة فيلتئم القولان.
2770 - "حميضة" بنت الشمردل في الحاء من الرجال.
2771 - "د ت - حميضة" بنت ياسر روت عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات وعنها ابنها هاني بن عثمان قلت ذكرها بن حبان في الثقات.
2772 - "بخ - حواء" جدة عمرو بن معاذ الأشهلي روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة وعنها حفيدها عمرو بن معاذ قال ابن عبد البر هي حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية من بني عبد الأشهل.

(12/413)

---

"حرف الخاء المعجمة"
"من اسمها خالدة وخصيلة وخنساء"
2773 - "ق بن ماجة خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية أم بني حزم ويقال لها خلدة1 روى حديثها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرضت عليه الرقي فأمرت بها.
2774 - "خصيلة" تقدمت في جميلة.
2775 - "خنساء" بنت خدام2 الأنصارية الأوسية زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
__________
1 خلدة بسكون اللام 12 تقريب.
2 خدام بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة 12 تقريب.

(12/413)

---

نكاحها وعنها ابنها السائب بن أبي لبابة وعبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية وعبد الله بن يزيد بن وديعة بن خدام وروى محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام يعني جدة حجاج.

(12/414)

---

"من اسمها خولة"
2776 - "خولة" بنت ثامر الخولانية في ترجمة خولة بنت قيس.
2777 - "د - خولة" بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارية الخزرجية ويقال خولة بنت ثعلبة بن مالك ويقال بنت مالك بن ثعلبة ويقال دليج ويقال بنت الصامت وهي المجادلة التي ظاهر منها زوجها روى حديثها بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت قلت هذه رواية إبراهيم بن سعد وقال يونس بن بكير عن إسحاق خولة بغير تصغير وكذا قال ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وكذا هو تفسير النخعي عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار أن خويلة بنت ثعلبة وكذا سماها محمد بن كعب وعروة وعكرمة وقال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق خويلة بنت ثعلبة أخرجه الطبراني وقال يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق بنت مالك بن ثعلبة أخرجه الحسن بن سفيان وكذا قال جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق أخرجه بن مندة وأخرجه

(12/414)

---

يحيى الحماني في مسنده من طريق أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن يزيد عن خولة بنت الصامت.
2778 - "عخ م ت س ق - خولة" بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بحينة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون وتكنى أم شرك قال هشام بن عروة عن أبيه كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن عبد البر ويقال لها خويلة وكانت صالحة فاضلة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها سعد بن أبي وقاص وسعيد بن المسبب وبشر بن سعد وعروة بن الزبير وأرسل عنها عمر بن عبد العزيز ومحمد بن يحيى بن حبان قلت إنما جاءت رواية سعيد وبشر عنها بواسطة سعد بن أبي وقاص وجاءت روايته عن سعيد بن المسيب عن خويلة بغير واسطة لكن قال عن خويلة الأنصارية وهي من رواية عطاء الخراساني عنه أخرجها الطبراني وفرق بينها وبين خولة بنت حكيم فالله تعالى أعلم.
2779 - "خ ت - خولة" بنت قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية زوجة حمزة بن عبد المطلب ويقال لها خويلة وقيل أن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية قال ابن المديني خويلة بنت قيس هي خولة بنت ثامر روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الدنيا خضرة حلوة الحديث وعنها النعمان بن أبي عياش ومعاذ بن رفاعة الزرقيان وأبو الوليد عبيد سنوطا قال عبيد دخلت على أم محمد وكانت

(12/415)

---

عند حمزة وتزوجها بعده رجل من الأنصار.
2780 - "خولة" بنت قيس أم صبية في الكنى.
2781 - "خولة" بنت مالك في بنت ثعلبة.

(12/416)

---

"من اسمها خيرة"
2782 - "ق - خيرة1" الأنصارية امرأة كعب بن مالك قال ابن عبد البر حيرة بالمهملة حديثها عند الليث عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن عبد البر لا تقوم بحديثها حجة.
2783 - "م 4 - خيرة" أم الحسن البصري مولاة أم سلمة روت عن مولاتها وعائشة وعنها ابناها الحسن وسعيد ابني أبي الحسن وعلي بن زيد بن جدعان ومعاوية بن قرة المزني وحفصة بنت سيرين قال سليمان التيمي رأى الحسن مع أمه كراثة فقال اطرحي هذه الشجرة الخبيثة فقالت أسكت فإنك شيخ قد خرفت قال فضحك الحسن وقال أيما أكبر أنا أو أنت وذكرها بن حبان في الثقات.
__________
1 خيرة بفتح أولها وسكون التحتانية 12 تقريب.

(12/416)

---

"حرف الدال المهملة والذال المعجمة"
من اسهما دحيبة وذفرة
...
"حرف الدال المهملة والذال المعجمة"
"من اسمها دحيبة وذفرة"
2784 - "بخ - دحيبة1" بنت عليبة العنبرية روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة وعنها عبد الله
__________
1 دحيبة بمهملة وموحدة مصغرة 12 تقريب

(12/416)

---

"حرف الراء"
" من اسمها رائطة واالرباب
...
"حرف الراء"
"من اسمها رائطة والرباب".
2786 - "بخ - رائطة1" بنت مسلم روت عن أبيها وعنها ابنها عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي.
2787 - "خت 4 - الرباب2" بنت صليع أم الرائح الضبية البصرية روت عن عمها سلمان بن عامر الضبي في العقيقة والفطر على القر والصدقة على ذي القرابة وعنها حفصة بنت سيرين قلت ذكرها بن حبان في الثقات.
2788 - "د سي - الرباب" جدة عثمان بن حكيم الأنصاري روت عن سهل بن حنيف روى حديثها عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف في العين والرقي.
__________
1رائطة بهمزة بعد الألف 12.
2 الرباب في التقريب بفتح أولها وتخفيف الموحدة وآخرها موحدة وصليع في المغني بالصاد والعين المهملتين مصغراً 12 خلاصة.

(12/417)

---

"من اسمها الربيع واسمها رفيدة ورقية ورملة
...
"من اسمها الربيع"
2789- "4- الربيع1" بنت معوذ بن عفراء وعفراء أم معوذ وأبوه الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك وخالد بن ذكوان وسليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو سلمة بن عبد الرحمن ونافع مولى بن عمر وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وعبادة بن الوليد بن عبادة وعبد الله بن محمد بن عقيل قال ابن أبي خيثمة عن أبيه كانت من المبائعات تحت الشجرة.
2790 - "الربيع" بنت النضر الأنصارية الخزرجية عمة أنس بن مالك صحابية روى عنها أنس في الجهاد من صحيح مسلم ولم يذكرها المزي.
"من اسمها رفيدة ورقية ورملة"
2791 - "بخ - رفيدة2" امرأة من أسلم كانت تداوي الجرحى روى حديثها عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد لما أن أصيب أكحل سعد بن معاذ يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى قلت سماها بن سعد كعيبة فقال كعيبة بنت سعد الأسلمية بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى وكان سعد بن معاذ عندها تداوي جرحه حتى مات وقد شهدت
__________
1 الربيع في التقريب بالتصغير والتثقيل 12.
2 رفيدة بفاء مصغرة 12 خلاصة.

(12/418)

---

كعيبة هدم يوم خيبر.
2792 - "رقية بنت عمرو ويقال عمر بن سعيد عن ابن عمر وعنها عبد الله بن عمر السعيدي.1
2793 - "ع - رملة" بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسلمت قديما وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش هناك ومات فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي هناك سنة ست وقيل سنة سبع روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن زينب بنت جحش وعنها ابنتها حبيبة واخواها معاوية وعنبسة وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان وابن أختها أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق ومولاها سالم بن سوار ومولاها الآخر أبو الجراح وأبو صالح السمان وعروة بن الزبير وزينب بنت أم سلمة وصفية بنت شيبة وشهر بن حوشب وآخرون قال أبو عبيد توفيت سنة أربع وأربعين وقال ابن أبي خيثمة توفيت قبل معاوية بسنة يعني سنة تسع وخمسين قلت قال ابن حبان وابن قانع ماتت سنة اثنتين وأربعين وقال ابن عبد البر قيل اسمها هبيرة.
__________
1 السعيدي بياء تحتانية بعد المهملة 12 خلاصة.

(12/419)

---

"من اسمها رميثة والرميصاء"
2794 - "س - رميثة" بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدية أخت عوف رضيع عائشة وهي أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق روت عن أم سلمة في الهدية وعنها أخوها عوف بن الحارث ذكرها بن حبان في الثقات.

(12/419)

---

2795 - "تم س - رميثة" عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ وعن عائشة في صلاة الضحى روى عنها عاصم بن عمر بن قتادة وهي جدته ومحمد بن المنكدر قال ابن عبد البر هي رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف قلت وكذا نسبها بن سعد وقال أسلمت وبايعت وقال البخاري روى عنها أيضا القعقاع بن حكيم.
2796 - "ق - رميثة" عن عائشة في النبيذ وعنها سليمان التيمي.
2797 - "الرميصاء" هي أم سليم بنت ملحان يأتي في الكنى.
2798 - "رهم" بنت الأسود عمة أشعث في ترجمته في المبهمات عن عمها وعنها بن أخيها الأشعث بن سليم.
2799 - "ريطة" بنت حريث عن كبشة بنت أبي مريم وعنها ثابت بن عمارة.

(12/420)

---

"حرف الزاي المعجمة"
" من اسمها زينب"
2800 - "ع - زينب" بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة أم المؤمنين وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث وقيل سنة خمس وكانت قبله عند زيد بن حارثة وهي التي نزل فيها فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها وكانت أول من مات من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش ومولاها مذكور وكلثوم بن المصطلق وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

(12/420)

---

وأم حبيبة بنت أبي سفيان أرسل عنها القاسم بن محمد قال الواقدي ماتت سنة عشرين وصلى عليها عمر بن الخطاب وروى البخاري في التاريخ الأوسط من طريق عامر الشعبي أن عبد الرحمن بن أبزي أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماتت بعده.1
2801 - "ع - زينب" بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها أم سلمة ولدت بأرض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زينب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أمها وعائشة وزينب بنت جحش وأم حبيبة بنت أبي سفيان أمهات المؤمنين وعن حبيبة وروى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ومحمد بن عمرو بن عطاء وحميد بن نافع المدني وعراك بن مالك وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وكليب بن وائل وعلي بن الحسين بن علي وأبو قلابة الجرمي وآخرون ماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها2 قلت قوله أنها ولدت بأرض الحبشة قاله الواقدي وفيه نظر ففي مستدرك الحاكم بإسناد صحيح ما يرده ويدل على أن أمها لما تزوجت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد موت أبي سلمة كانت زينب ما فطمت بعد وقال العجلي تابعية مدنية وقال ابن سعد كانت أسماء بنت أبي بكر ارضعتها فهي أحب أولادها من الرضاعة وقال بكر بن عبد الله المزني أخبرني أبو رافع قال كنت إذا ذكرت امرأة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب بنت أبي سلمة وقال سليمان
__________
1 وهي أول من وضع على النعش في الإسلام 12 خ.
2 قبل أن يحج ويموت في مكة 12 تقريب.

(12/421)

---

التيمي عن أبي رافع غضبت علي امرأتي فذكر قصة فيها فقالت زينب بنت أم سلمة وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة.
2082 - "4- - زنيب" بنت كعب بن عجرة الأنصارية روت عن زوجها أبي سعيد الخدري وأخته الفريعة بنت مالك عنها ابنا اخويها سعد بن إسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة وقال ابن المديني لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق كذا قال وحديث سليمان عنها في مسند أحمد بسند جيد وذكرها بن حبان في الثقات قلت وذكرها بن الأثير وابن فتحون في الصحابة.
2803 - "ق - زينب" بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهي زينب السهمية روت عن عائشة أم المؤمنين في القبلة وعنها أخوها وابن أختها عمرو بن شعيب قلت وذكرها بن حبان في الثقات ولكن قال الدارقطني زينب السهمية هذه مجهولة ولا تقوم بنها حجة وحجاج يعني الذي نسبها لا يحتج به وقال ابن عبد البر نحوه.
2804 - "ع - زينب" بنت معاوية وقيل بنت أبي معاوية وقيل بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسود بن غاضرة بن خليط بن قسي وهو ثقيف وهي امرأة عبد الله بن مسعود وقيل اسمها رائطة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن زوجها عبد الله بن ضرار وابنه محمد بن عمرو أو عبد الله بن عمرو على خلاف فيه وبسر بن سعيد وعبيد بن السباق قلت فرق أبو سعيد وابن حبان والعسكري وابن مندة وأبو نعيم وغير

(12/422)

---

واحد بين زينب ورائطة امرأتي بن مسعود.
2805 - "ق - زينب" بنت كعب بن عجرة الأنصارية وروت زوجها أنس بن مالك وجابر بن عبد الله وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وعنها كثير بن زيد الأسلمي وحميد الطويل وعبد الله بن تمام ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم ذكرها بن حبان في الثقات في التابعين قلت وذكرها بن عبد البر في الصحابة وقال روى عنها حديث وقيل أنه مرسل وأخرجه الحاكم في المستدرك وذكرها بن مندة وأبو نعيم وأبو علي بن السكن في الصحابة.
2806 - "س - زينب" السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدمت.
2807 - "س - زينب" بنت نصر عن عائشة أم المؤمنين وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عباد.
2808 - "د - زينب" غير منسوبة لها كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده نساء من المهاجرات وعنها كلثوم قال المزي الظاهر أنها بنت جحش أم المؤمنين وكلثوم هو ابن المصطلق فإنه روى عنها حديثا غير هذا وقال ابن عساكر أظنها امرأة بن مسعود وكلثوم هو ابن عامر.

(12/423)

---

"حرف السين المهملة"
"من اسمها سارة وسائبة"
2809 - "سارة" بنت مقسم الثقفية عن ميمونة بنت كردم وعنها بن أخيها

(12/423)

---

عبد الله بن يزيد بن مقسم المعروف بابن ضبة.
2810 - "ق - سائبة" مولاة الفاكهة بن المغيرة المخزومي عن عائشة في قتل الوزع وعنها نافع مولى بن عمر قلت ذكرها بن حبان في الثقات.

(12/424)

---

"من اسمها سبيعة وسراء وسعدى"
2811 - "خ م د س ق - سبيعة1" بنت الحارث الأسلمية زوجة سعد بن خولة وصاحبة قصة أبي السنابل بن بعكك روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدتها2 وعنها عمر بن عبد الله بن الأرقم ومسروق بن الأجدع وزفر بن أوس بن الحدثان وعبيد أبو سوية وعمرو بن عتبة بن فرقد قال ابن عبد البر روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذا وروى بن عمر عنها حديث "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت" الحديث قال وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها بن عمر غير الأولى ولا يصح عندي.
2812 - "خ ق - سراء3" بنت نبهان الغنوية كانت ربة بيت في الجاهلية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنها ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن وهي جدته وساكنة بنت الجعد الغنوية قلت ضبطها بن ماكولا بالقصر وقال ابن حبان سراء بنت نبهان بن عمر ولها صحبة.
2813 - "سي ق - سعدى" بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة
المرية امرأة طلحة بن يحيى ومحمد بن عمران الطلحي وعنها ابنها يحيى قلت وذكرها بن حبان في ثقات التابعين.
__________
1 سبيعة بموحدة مصغراً 12 خلاصة.
2 في عدة المتوفي عنها زوجها 12.
3 سراء في التقريب بفتح أولها وتشديد الراء المهملة مع المد والغنوبة بفتح المعجمة 12.

(12/425)

---

"من اسمها سلمى"
2814 - "ت - سلمى" البكرية من بكر بن وائل مولاة لهم روت عن عائشة وأم سلمة وعنها رزين الجهني ويقال البكري.
2815 - "د ت ق - سلمى" أم رافع مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقال مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي زوجة أبي رافع روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن فاطمة الزهراء وعنها بن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال ابن عبد البر كانت قابلة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي التي غسلت فاطمة الزهراء وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تستعديه على أبي رافع فذكر حديثا قلت جزم بن القطان بان سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيت لا تمر فيه كان ليس فيه طعام وأما زوجته فذكر بن أبي خيثمة الله انها شهدت خيبر وولدت لأبي رافع ابنه عبد الله وغيره وتعقب بن المواق كلام بن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى

(12/425)

---

أعلم والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على بن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير وليس كذلك بل هو الصغير وهو عبيد الله بن أبي رافع نسب إلى جده فعلى هذا فجدته سلمى هي أم رافع زوج أبي رافع فلا يعرف اسمه ولا ولا صحبته وهذا من المواضع الدقيقة والعلل الخفية التي ادخرها الله تعالى للمتأخر لا إله إلا هو ما أكثر مواهبه ولا نحصي ثناء عليه لا إله إلا هو.
2816 - "د س ق - سلمى" عمة عبد الرحمن بن أبي رافع روت عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أخيها عبد الرحمن بن أبي رافع ويقال ابن فلان بن أبي رافع وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع وزيد بن أسلم والقعقاع بن حكيم قلت وذكرها بن حبان في الثقات وقال ابن القطان لا تعرف.

(12/426)

---

"من اسمها سمية"
2817 - "فق - سمية" روت عن جابر بن عبد الله وعنها كثير بن زياد وقيل عن كثير عن أبي سمية عن جابر.
2818 - "س د ق - سمية" بصرية روت عن عائشة وعنها ثابت البناني.
"من اسمها سودة وسويدة"
2819 - "خ د س - سودة" بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامرية القرشية أم المؤمنين تزوجها

(12/426)

---

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد خديجة قبل عائشة وكانت قبله عند السكران بن عمرو روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن عباس ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قالوا لما اسنت هم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بطلاقها فوهبت يومها لعائشه وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ما من امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة إلا أن بها حدة تسرع منها الفيئة وقال ابن أبي خيثمة توفيت في آخر خلافة عمر قلت قال ابن سعد أسلمت بمكة قديما وهاجرت هي وزوجها إلى الحبشة الهجرة الثانية زاد الزبير بن بكار ومات زوجها هناك ورجح الواقدي أنها توفيت سنة أربع وخمسين وقال ابن حبان من زعم أنها أخت عبد الله بن زمعة فقد وهم وهي أول امرأه تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد موت خديجة وماتت سنة خمس وستين.
2820 - "د - سويدة" بنت جابر روت عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها وعنها ابنتها أم جنوب بنت تميلة.

(12/427)

---

"من اسمها سلامة"
2821 - "د ق - سلامة" بنت الحر الفزارية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم وعنها عقيلة الفزارية وأم داود الوابشية قلت فرق بن عبد البر بين التي تروي عنها عقيلة وبين التي تروي عنها أم داود وكذا قال ابن مندة ورد ذلك أبو نعيم وقال هي هي.
2822 - "د - سلامة" بنت معقل القيسية ويقال الخزاعية لها صحبة روى حديثها محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح عن أبيه عنها.

(12/427)

---

حرف الشين المعجمة
من اسمها شعثاء والشفاء والشميسة.
...
من اسمها شعثاء والشفاء والشميسة.
2823 - "ق - شعثاء" بنت عبد الله الأسديه الكوفية روت عن ابن أبي أوفى في صلاة الضحى وعنها سلمة بن رجاء.
2824 - "بخ د س - الشفاء" بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف أو خالد بن شداد وقيل صداد1 بن عبد الله بن قرط بن رزاح عدي بن كعب وقيل في نسبها غير ذلك روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن عمر بن الخطاب وعنها ابنها سليمان بن أبي حثمة وابنا ابنها أبو بكر وعثمان ومولاها أبو إسحاق وحفصه أم المؤمنين قال أحمد بن صالح اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء أسلمت قبل الهجرة بمكة وهي من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيئا من أمر السوق وقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمي حفصة رقية النملة.
2825 - "بخ - شميسة2" بنت عزير بن عامر العتكية ثم الوسقية البصرية روت عن عائشة وعنها سعيد وهشام بن حسان وروى عبيد الله بن الخلال عن أمه أنها رأتها.
__________
1 وقيل ضرار 12 تهذيب الكمال.
2 شمسية بالتصغير 12 تقريب.

(12/428)

---

حرف الصاد
" من اسمها صفية"
...
"حرف الصاد المهمله"
"من اسمها صفية"
2826 - "ق - صفية" بنت جرير عن أم حكيم الخزاعية روت حبابه بنت عجلان1 عن أمها أم حفص عنها.
2827 - "د ت ق - صفية" بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري أم طلحة الطلحات روت عن عائشة أم المؤمنين وكانت عائشة تنزل عليها قصر عبد الله بن بالبصرة عقب وقعه الجمل روى عنها محمد بن سيرين وقتادة وذكرها بن حبان في الثقات.
2828 - "ع - صفية" بنت حي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن كعب الإسرائيلية أم المؤمنين من أولاد هارون بن عمران عليه السلام سباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام خيبر ثم أعتقها ثم تزوجها روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أخيها ومولياها كنانه ويزيد بن معتب وعلي بن الحسين بن علي ومسلم بن صفوان وإسحاق بن عبد الله بن الحارث وذكر بن عبد البران صفية التي روى عنها إسحاق غير صفية بنت حيي وكذا قال في صفية التي روى عنها مسلم بن صفوان قال الواقدي ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين وقال غيره ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين قلت حكى ذلك بن حبان بعد أن قدم أنها ماتت في خلافة وهو الذي لا يتجه غيره فإن في الصحيحين تصريح علي بن الحسين بسماعه منها وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعا.
__________
1 فلان.

(12/429)

---

2829 - "ع - صفية" بنت شيبه بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار العبدرية لها رؤيه وقال الدارقطني لا تصح لها رؤية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أم ولد لشيبة بن عثمان وأم عثمان بن أبي سفيان بن حرب وعائشه وأم حبيبه وأم سلمة أمهات المؤمنين وأسماء بنت أبي بكر الصديق وحبيبه بنت أبي نجران وغيرهم روى عنها ابنها منصور بن عبد الرحمن الحجبي وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبه وابن أخيها الآخر مسافع بن عبد الله بن شبيب وابن بن أخيها الآخر مصعب بن شيبه بن جبير بن شيبه وسبطها محمد بن عمران الحجبي وإبراهيم بن مهاجر والحسن بن مسلم وقتادة والمغيرة بن حكيم وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وأم صالح بنت صالح وغيرهم قال ابن معين ولم يسمع بن جريج منها وقد أدركها وذكرها بن حبان في ثقات التابعين قلت ذكر المزي في الأطراف أن البخاري قال في صحيحه قال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبه سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ففي هذا رد على بن حبان وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على الأطراف.
2830 - "خت م د ت س ق - صفية" بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة بن عمر وهي أخت المختار رأت عمر بن الخطاب وروت عن حفصة وعائشه وأم سلمة أمهات المؤمنين والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنها سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى بن عباس وعبد الله بن

(12/430)

---

دينار وعبد الله بن صفوان بن أمية وحميد بن قيس الأعرج وموسى بن عقبة قال العجلي مدنيه تابعيه ثقة وذكرها بن حبان في الثقات قلت ذكرها بن عبد البر في الصحابة وقال ابن مندة أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع وقال الدارقطني لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني عن أبيه أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر.
2831 - "د س - صفية" بنت عصمة روت عن عائشة وعنها مطيع بن ميمون العنبري.
2832 - "د - صفية" بنت عطيه روت عن عائشة أيضا وعنها عتاب بن عبد العزيز وهي جدته.
2833 - "بخ د ت - صفية" بنت عليبة روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري عن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة وعنها عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته قلت ذكرها بن حبان في الثقات.1
__________
1 صفية بنت عمر جدة إسحاق الهامشي روى عنها إسحاق خلاصة.

(12/431)

---

"من اسمها الصماء وصميتة"
2834- "4- الصماء" بنت بسر1 المازنية من مازن قيس واسمها نهيمة ويقال بهمية وهي أخت عبد الله بن بسر وقيل عمته وقيل خالته روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقيل عن عائشة عنه في النهي عن صوم يوم السبت وعنها عبد الله بن بسر وأبو زيادة عبيد الله بن زياد قال أبو زرعة قال لي دحيم
__________
1 بسر بضم الموحدة وسكون المهملة تقريب.

(12/431)

---

أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسر وابناه عبد الله وعطية وأختهما الصماء.
2835 - "صميتة" الليثية من بني ليث بن بكر وقيل الدارية1 وكانت يتيمة في حجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عنه في فضل المدينة وعنها عبيد الله بن عبد الله بن عمر.
__________
1 من بني عبد الدار 12 تهذيب الكمال.

(12/432)

---

"حرف الضاد المعجمة وحرف الطاء"
"من اسمها ضباعة"
...
"حرف الضاد المعجمة"
"من اسمها ضباعة"
2836 - "د س ق - ضباعة" بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانت تحت المقداد بن الأسود روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن زوجها وعنها ابنتها كريمة بنت المقداد وابن عباس وعائشة وابن المسيب وعروة بن الزبير والأعرج وغيرهم قال الزبير بن بكار لم يكن للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنت ضباعة وأم حكيم.
2837 - "د س م - ضباعة" بنت المقداد بن الأسود ويقال ضبيعة بنت المقداد بن معد يكرب روت عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى إلى خشبة أو عود لم يجعله نصب عينيه الحديث وعنها المهلب بن حجر البهراني قلت قال ابن القطان لا تعرف وأفاد بأن النسائي أيضا أخرجه كما أخرجه أبو داود.
"حرف الطاء المهملة"
2838 - "د ق - طلحة" أم غراب عن عقيلة مولاة بني فزارة وعن بنانة عن
عثمان بن عفان وعنها مروان بن معاوية ووكيع قلت وذكرها بن حبان في الثقات.

(12/432)

---

حرف الغين المعجمة وحرف الفاء
من اسمها غبطة وغزية والغميصاء، ومن اسمها فاخته والفارعة ومن اسمها فاطمة
...
"حرف الغين المعجمة"
"من اسمها غبطة وغزية والغميصاء"
2855 - "د - غبطة" بنت عمرو أم عمرو المجاشعية البصرية حديثها في أهل البصرة روت عن عمتها أم الحسن وعنها مسلم بن إبراهيم ونصر بن علي الأزدي.
2856 - "غزية" ويقال غزيلة أم شريك تأتي في الكنى.
2857 - "الغميصاء" ويقال الرميصاء هي أم سليم تأتي في الكنى.
"حرف الفاء"
"اسمها فاختة والفارعة".
2858 - "فاختة" بنت أبي طالب هي أم هانئ تأتي في الكنى.
2859 - "الفارعة" تأتي في الفريعة.
"من اسمها فاطمة"
2860 - "ع - فاطمة" بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تكنى أم ابنها وتعرف بالزهراء روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها

(12/440)

---

"حرف القاف"
من اسمها قتيلة وقرصانة
...
"حرف القاف"
"من أسمها قتيلة وقرصافة"
2871 - "س - قتيلة1" بنت صيفي الأنصارية وقيل الجهنية كانت من المهاجرات روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "من حلف فليحلف برب الكعبة" وفي
__________
1قتيلة بالمثناة والتصغير 12.

(12/445)

---

الحديث قصة وروى عن معبد بن خالد عن قتيلة والصحيح أن بينهما عبد الله بن يسار الجهني.
2872 - "س - قرصافة1" الذهلية عن عائشة اشربوا في الظروف ولا تسكروا وعنها سماك بن حرب قال عن قرصافة امرأة منهم قال النسائي قرصافة لا ندري من هي والمشهور عن عائشة خلاف ما روت.

(12/446)

---

" من اسمها قريبة وقمير"، ومن اسمها قيلة
...
" من اسمها قريبة وقمير"
2873 - "قريبة1" بنت عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية روت عن أبيها وأمها كريمة بنت المقداد بن الأسود وزينب بنت أبي سلمة روى عنها بن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي.
2874 - "د س - قمير2" بنت عمرو الكوفية امرأة مسروق بن الأجدع روت عن زوجها وعائشة أم المؤمنين وعنها الشعبي ومحمد بن سيرين والمقدام بن شريح بن هانئ وعبد الله بن شبرمة قال العجلي تابعية ثقة لها عند أبي داود حديثها عن عائشة في المستحاضة وعند النسائي حكاية عن مسروق.
"من اسمها قيلة"
2875 - "بخ د ت - قيلة3" بنت مخرمة العنبرية هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل روى حديثها عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة
__________
1 قرصافة بكسر أوله وفتح الصاد 12 خلاصة.
2قريبة بموحدة مصغرة 12 خلاصة.
3 قيلة بالتحتانية الساكنة 12 تقريب.

(12/446)

---

وكانتا ربيبتي قيلة وكانت جدة أبيها أنها أخبرتهما قالت قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت حديثا طويلا جدا وفي أوله قصة طويلة أخرج البخاري في الأدب طرفا منه وأبو داود بعضه وأحال على باقيه والترمذي طرفا من أوله إلى قوله ويتعاونان قال فذكر الحديث بطوله وقال لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان.
2876 - "ق - قيلة" أم بني أنمار ويقال أخت بني أنمار لها صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا في البيوع وعنها عبد الله بن عثمان بن خثيم فقيل لم يسمع منها قال ابن عبد البر قيلة أنمارية وقال ابن أبي خيثمة أخت بني أنمار.

(12/447)

---

"حرف الكاف"
"من اسمها كبشة"
2877 - "ت ق - كبشة" ويقال كبيشة1 بنت ثابت بن المنذر الأنصارية أخت حسان يقال لها البرصاء روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الشرب قائما من فم القربة وعنها عبد الرحمن بن أبي عمرة وهي جدته.
2878 - "4 - كبشة" بنت كعب بن مالك الأنصارية روت عن أبي قتادة وكانت زوجة ابنه عبد الله بن أبي قتادة في الوضوء من سؤر الهرة وعنها بنت أختها حميدة بنت عبيد بن رفاعة زوجة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قلت قال ابن حبان له صحبة وتبعه الزبير بن بكار وأبو موسى.
2879 - "ق بن ماجة كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة في خلط الزبيب والتمر وعنها ريطة بنت حريث.
__________
1 كبيشة بالتصغير 12 تقريب.

(12/447)

---

"من اسمها كريمة" ومن اسمها كلثوم وكيسة"
...
"من اسمها كريمة"
2880 - "بخ - كريمة" بنت الحسحاس1 المزنية قالت ثنا أبو هريرة ونحن في بيت أم الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياثر عن ربه عز وجل أنه قال أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه وعنها إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ورواه إسماعيل أيضا عن أم الدرداء عن أبي هريرة وكلاهما صحيح قلت علق البخاري حديثها هذا عن أبي هريرة في كتاب التوحيد وهو أحد الأحاديث المرفوعة التي لم يوصلها في الجامع ذكرها بن حبان في الثقات.
2881 - "د ق - كريمة" بنت المقداد بن الأسود الكندية روت عن أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وعنها زوجها عبد الله بن وهب بن زمعة وابنتها قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة ذكرها بن حبان في الثقات.
2882 - "د س - كريمة" بنت همام عن عائشة في الخطاب وعنها يحيى بن أبي كثير ومحمد بن بهزم العبدي وعلي بن المبارك.
"من اسمها كلثوم وكيسة"
2883 - "ق - كلثم" ويقال أم كلثوم بنت عمرو القرشية روت عن عائشة عليكم بالبغيض النافع وعنها أيمن بن نابل وقيل عن أم كلثوم بنت عمرو وقيل عنه عن مولاته عن عائشة وقيل عن أيمن عن فاطمة بنت أبي ليث عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب وكانت صاحبة عائشة
__________
1 الحسحاس بمهملات 12 خلاصة.

(12/448)

---

وستأتي في الكنى.
2884 - "د - كيسة1" بنت أبي بكرة الثقفية البصرية روت عن أبيها في الحجامة وعنها بن أخيها بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قلت وقع في رواية بن داسة عن أبي داود كبشة بموحدة ساكنة ومعجمة ونبه أبو داود على أن موسى بن إسماعيل يقول كيسة أي على الصواب.
__________
1 كيسة بتحتانية ثقيلة ثم مهملة 12 تقريب.

(12/449)

---

"حرف اللام"
"من اسمها لبابة ولؤلؤة"
2885 - "ع - لبابة1" بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله الهلالية وهي أخت ميمونة أم المؤمنين لأبويها وأختهن أم حفيدة واسمها هزيلة بنت الحارث ولهن أختان من امهن سلمى وأسماء بنت عميس وأختهن لبابة أم خالد بن الوليد وهي الكبرى وقيل الصغرى واسمها عصماء ويقال بل عصماء أخت أخرى لهن روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابناها عبد الله وتمام ومولاها عمير بن الحارث وأنس بن مالك وقابوس بن أبي المخارق وعبد الله بن الحارث بن نوفل وكريب مولى بن عباس قال ابن عبد البر يقال أنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة وكانت من المنجبات وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزورها قال وكانت لبابة الكبرى ولبابة الصغرى وعصماء وعزة وهزيلة وميمونة أخوات لأب وأم وأخواتهن لأمهن أسماء وسلمى
__________
1 لبابة بتخفيف الموحدتين كنيتها أم الفضل وهي زوجة العباس بن عبد المطلب وأم ستة من بنيه 12 تقريب.

(12/449)

---

وسلامة بنات عميس وأخوهن لأمهن محمية بن جزء الزبيري أمهن كلهن هند بنت عوف الكنانية وهي العجوز التي قيل فيها أكرم الناس أصهارا وقد قيل أن زينب بنت خزيمة الهلالية أختهن لأمهن أيضا وروى الدراوردي عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا الأخوات الأربع مؤمنات ميمونة وأم الفضل وأسماء وسلمى قلت قال ابن حبان في الصحابة ماتت قبل> زوجها العباس بن عبد المطلب في خلافة عثمان رضي الله عنه.1
__________
> بعد - تق.
1 وصلى عليها عثمان 12 ثقات ابن حبان.

(12/450)

---

"من اسمها لؤلؤة وليلى"
2886 - "بخ د ت ق - لؤلؤة" مولاة الأنصار روت عن أبي صرمة الأنصاري المازني عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "اللهم إني أسألك غناي وغنا مولاتي" وحديث من ضار ضر الله تعالى به وعنها محمد بن يحيى بن حبان.
2887 - "د - ليلى" بنت قانف1 الثقفية لها صحبة وكانت فيمن غسل أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها داود بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي.
2888 - "ليلى" بنت مالك في ترجمة أم ورقة.2
2889 - "بخ - ليلى" الدوسية امرأة بشير بن الخصاصية يقال لها صحبة تقدمت في جهدمة قلت ذكرها بن حبان في الثقات.
__________
1قانف بقاف ثم الف ثم نون مكسورة ثم فاء.
2 "ليلى" بنت مالك تأتي في الوليد بن عبد الله عن جدته "ليلى" تأتي في أم ورقة - "ت سم ق ليلى" مولاة أم عمارة الأنصارية مقبولة من السادسة 12 تقريب.

(12/450)

---

"حرف الميم"
" من اسمها مجيبة مرجانة ومريم " ومن اسمها مسه ومسيكة"
...
"حرف الميم"
"من اسمها مجيبة ومرجانة ومريم"
2890 - "مجيبة1" الباهلية ويقال الباهلي وقيل أو مجيبة الباهلي تقدم في باب الميم من الرجال.
2891 - "ي د ت س - مرجانة" والدة علقمة تكنى أم علقمة روت عن معاوية وعائشة وعنها ابنها علقمة ذكرها بن حبان في الثقات قلت روى عنها أيضا بكير بن الأشج وعلق لها البخاري2 وسيأتي ذلك في ترجمتها في الكنى.
2892 - "سي - مريم" بنت إياس بن البكير روت عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القول على الزريرة3 وعنها عمرو بن يحيى بن عمارة.
"من اسمها مسة ومسيكة"
2893 - "د ت ق - مسة4" الأزدية أم بسة روت عن أم سلمة في النفساء وعنها أبو سهل كثير بن زياد قلت وذكر الخطابي وابن حبان أن الحكم بن عتيبة روى عنها أيضا.
2894 - "د ت ق - مسيكة"5 المكية روت عن عائشة حديث منى مناخ من سبق وعنها ابنها يوسف بن ماهك قلت قال ابن خزيمة لا أحفظ عنها راويا غير ابنها ولا أعرفها بعدالة ولا جرح.
__________
1 مجيبة بضم ميم وكسر جيم 12 مغني.
2 في الحيض 12 تقريب.
3 الزريرة نبات يصبغ 12 قاموس.
4 "مسة" بصم أولها والتشديد "وأم بسة" بضم الموحدة والتشديد مقبولة من الثالثة 12 تق.
5 مسيكة بالتصغير 12 تق.

(12/451)

---

"من اسمها معاذة" مليكة ومنية"
...
"من اسمها معاذة"
2895 - "ع الستة معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية امرأة صلة بن أشيم روت عن عائشة وعلي وهشام بن عامر وأم عمرو بنت عبد الله بن الزبير وعنها أبو قلابة وقتادة ويزيد الرشك وأيوب وعاصم الأحول وسليمان بن عبد الله البصري وإسحاق بن سعيد وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي وغيرهم قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وذكرها بن حبان في الثقات وقال كانت من العابدات يقال أنها لم تتوسد فراشا بعد أبي الصهباء حتى ماتت قلت روينا في فوائد عبد العزيز المشرقي بسند له عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال أتيت معاذ فقالت إني اشتكيت بطني فوصف لي نبيذ الجر فأتيتها منه بقدح فوضعته فقالت اللهم إن كنت تعلم أن عائشة حدثتني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت قال فانكفأ القدح واهريق ما فيه وأذهب الله تعالى ما كان بها.1 2
"من اسمه مليكة ومنية"
2896 - "مد - مليكة" بنت عمرو الزيدية السعدية من ولد زيد بن سعيد
__________
1 زاد في الخلاصة قال الذهبي بلغني إنها كانت تحي الليل وتقول عجبت لعين تنام وقد علمت طول الرقاد في القبور قال ابن الجوزي توفيت سنة ثلاث وثمانين 12.
2 "د - مغيرة" بنت حسان التيمية مقبولة من الخامسة وهي من مستغربات الأسماء في النساء 12 تقريب.

(12/452)

---

روت في سمن البقر روى حديثها زهير بن معاوية عن امرأة من أهلها عنها.
2897 - "ت - منية1" بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة حديث من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة وعنها أم الأسود الخزاعية.
__________
1 منية بسكون النون بعدها تحتانية 12 تقريب.

(12/453)

---

"من اسمها ميمونة"
2898 - "ع - ميمونة" بنت الحارث العامرية الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها سنة سبع روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أختها عبد الله بن عباس وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد وابن أختها عبد الرحمن بن السائب الهلالي وابن أختها الأخرى يزيد بن الأصم وربيبها عبيد الله الخولاني ومولاتها ندبة ومولاها عطاء بن يسار ومولاها سليمان بن يسار وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس وكريب مولى بن عباس وعبيدة بن السباق وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة والعالية بنت سبيع وغيرهم وقيل كان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميمونة وتوفيت بسرف حيث بني بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو ما بين مكة والمدينة وذلك سنة إحدى وخمسين وقيل سنة ثلاث وستين وصلى عليه عبد الله بن عباس قلت القول الأول هو الصحيح وأما الأخيران فغلط بلا ريب فقد صح من حديث يزيد بن الأصم قال دخلت على عائشة بعد وفاة ميمونة فقالت كانت من اتقانا وقال يعقوب بن سفيان توفيت سنة تسع وأربعين.

(12/453)

---

2899 - "4 - ميمونة" بنت سعد ويقال بنت سعيد خادمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها أيوب بن خالد بن صفوان وطارق بن عبد الرحمن وهلال بن أبي هلال المدني وأبو يزيد الضبي وآمنة بنت عمر بن عبد العزيز وزياد وعثمان ابنا أبي سودة وغيرهم وقيل إن التي روى عنها عثمان وزياد ميمونة أخرى غير خادمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلت جزم بذلك بن السكن وابن مندة وصاحب الاستيعاب وقال أبو نعيم هي عندي التي قبلها.
2900 - "د ق - ميمونة" بنت كردم1 بن سفيان اليسارية ويقال الثقفية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها يزيد بن مقسم وقيل عنه عن سارة بنت مقسم عنها وفي إسناد حديثها واختلاف قلت قال ابن حبان لها صحبة وقال ابن مندة لها رؤية.
2901 - "د ق - ميمونة" بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل الأنصارية بنت أم ورقة والدة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة روت عن عائشة قالت بال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقام عمر خلفه بكوز الحديث وعنها ابنها ذكرها بن حبان في الثقات من التابعين وأورد لها هذا الحديث وقد ذكرها المزي في المبهمات في أواخر الكتاب لأنها لم تسم في رواية أبي داود وابن ماجة.
__________
1 كردم على وزن جعفر 12 تقريب.

(12/454)

---

"حرف النون" وحرف الهاء""وحرف الياء"
من اسمها ندبة ونسيبة، ومن اسمها هند وهنيدة"
...
"حرف النون"
" من اسمها ندبة ونسيبة"
2902 - "ندبة" مولاة ميمونة أم المؤمنين ويقال ندنة ويقال بديه روت عن مولاتها وعنها حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير ذكرها بن حبان في الثقات وقال الدارقطني يقول أهل الحديث ندبة بفتح الدال وقال أهل اللغة هو ندبة بإسكان الدال قلت وذكرها بن مندة وأبو نعيم في الصحابة.
2903 - "ع - نسيبة" ويقال نسيبة بالفتح بنت كعب ويقال بنت الحارث أم عطية الأنصارية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن عمر وعنها أنس بن مالك ومحمد وحفصة ابنا سيرين وعبد الملك بن عمير وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية وعلي بن الأقمر وأم شراحيل قال ابن عبد البر كانت تغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرض المرضى وتداوي الجرحى شهدت غسل ابنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت قلت ضبطها بن ماكولا بفتح النون.
"حرف الهاء"
"من اسمها هند وهنيدة"
2904 - "ع - هند" بنت أبي أمية حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها سنة اثنتين من الهجرة بعد بدر وبنى بها في شوال وكانت قبله عند أبي سلمة بن

(12/455)

---

عبد الأسود روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابناها عمر وزينب ابنا أبي سلمة بن عبد الأسد ومكاتبها نبهان وأخوها عامر بن أبي أمية وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية ومواليها عبد الله بن رافع ونافع وسفينة وأبو كثير وابن سفينة وخيرة أم الحسن البصري وسليمان بن يسار وأسامة بن زيد بن حارثة وهند بنت الحارث الفراسية وصفية بنت شيبة وأبو عثمان النهدي وحميد وأبو أسامة ابنا عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب وأبو وائل وصفية بنت محصن والشعبي وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابناه عكرمة وأبو بكر وعثمان بن عبد الله بن موهب وعروة بن الزبير وكريب مولى بن عباس وقبيصه بن ذويب ونافع مولى بن عمر ويعلى بن مملك وآخرون قال الواقدي توفيت في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة وقال أحمد بن أبي خيثمة توفيت في ولاية يزيد بن معاوية وقال غيره توفيت سنة اثنتين وستين قلت إنما تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة أربع على الصحيح ويقال سنة ثلاث فان أبا سلمة بن عبد الأسد شهد أحدا ورمى بسهم فعاش بعده خمسة أشهر أو سبعة ومات وحلت أم سلمة في شوال سنة أربع وقد نص على ذلك خليفة بن خياط والواقدي وقال ابن عبد البر مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وقد ذكرنا ذلك في ترجمته وأما قول الواقدي أنها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بما ثبت في صحيح مسلم أن الحارث بن عبد الله بن ربيعة وعبد الله بن صفوان دخل على

(12/456)

---

أم سلمة في ولاية يزيد بن معاوية فسألاها عن الجيش الذي يخسف بهم وكانت ولاية يزيد في أواخر سنة ستين وحكى بن عبد البر أنها أوصت أن يصلي عليها سعيد بن يزيد وهو مشكل لأن سعيدا مات قبلها بمدة والجواب عنه سهل إن صح وهو احتمال أن تكون مرضت فأوصت بذلك ثم عوفيت مدة بعد ذلك فمثل هذا يقع كثيرا قال ابن حبان ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعد ما جاءها نعي حسين بن علي رضي الله عنهما.
2905 - "خ 4 - هند" بنت الحارث الفراسية1 ويقال القرشية كانت تحت معبد بن المقداد الأسود روت عن أم سلمة وكانت من صواحباتها وعنها الزهري ذكرها بن حبان في الثقات قلت وقال ابن سعد اسمها على الأصح الزهراء ثم قال وقال الزبيدي أنا الزهري أن هند بنت عبد المطلب وذكر البخاري في صحيحه الخلاف في معبد بن المقداد وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال وقال الليث عن يحيى بن سعيد حدثه بن شهاب عن امرأة من قريش عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
2906 - "تمييز- هند" بنت الحارث الخثعمية امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد قلت ذكرها بن حبان في الثقات.
2907 - "س - هنيد" بنت زبان البصرية روت عن عائشة في النهي عن الدباء والحنتم روى عن طود بن عبد الملك القيسي عن أبيه عنها2.
__________
1 الفراسية بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مهملة 12 تقريب
2 "س - هند" بنت شريك الأزدية تقريب.

(12/457)

---

2908 - "س - هنيدة" عن عائشة في النهي عن الدباء والحنتم وعنها إسحاق بن سويد مقرونة بمعاذة.
"حرف الواو فارغ"

(12/458)

---

"حرف الياء"
"من اسمها يسيرة"
2909 - "د - يسيرة1" ويقال أسيرة2 أم ياسر وكانت من المهاجرات وقيل من الأنصار روى حديثها هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة قلت ذكرها بن سعد في النساء الغرائب من غير الأنصار وقال ابن حبان وابن مندة وأبو نعيم وابن عبد البر كانت من المهاجرات.
__________
1 يسيرة بمهملة مصغرة 12 خلاصة.
2 أسيرة بألف 12 تقريب.

(12/458)

---

"الكنى من النساء"
" حرف الألف"
2910 - "بخ 4 أم أبان" بنت الوازع بن زارع عن جدها وقيل عن أبيها وعنها مطر بن عبد الرحمن الأعنق قلت أخرج حديثها أحمد عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن مطر المذكور فقال سمعت هندا بفت الوازع أنها سمعت الزارع به فاستفيد منها اسمها والزيادة في الاختلاف على مطر صحابي هذا الحديث وقد أخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عثمان بن مطر مثل ما قال أبو سعيد.
2911 - "سي - أم أبيها" بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية روت عن

(12/458)

---

"حرف الباء"
2915 - "د ت س - أم بجيد1" الأنصارية يقال اسمها حواء وكانت من المبايعات روى حديثها عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري عن جدته أم بجيد الأنصارية حديث ردوا السائل ولو بظلف محرق.
2916 - "بخ - أم بكر" بنت المسور بن مخرمة الزهرية عن أبيها وعبيد الله بن أبي رافع وعنها بن بن أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
2917 - "د م - أم بكر" ويقال أم أبي بكر روت عن عائشة في المرأة ما يريبها بعد الطهر وعنها أبو سلمة بن عبد الرحمن قلت روى لها أبو داود أيضا ولم يذكرها المزي.
2918 - "ق - أم بلال" بنت هلال بن أبي هلال الأسلمية المدنية روت عن أبيها يجوز الجذع من الضأن أضحية روى محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن
__________
1 بجيد بالتصغير بجيم 12 تق.

(12/460)

---

أمه عنها قال العجلي تابعية ثقة قلت روى أحمد في مسنده وأبو جعفر بن جرير الطبري والبيهقي حديثا من روايتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غير ذكر أبيها وذكر كذلك في الصحابة.

(12/461)

---

"حرف التاء والثاء فارغان حرف الجيم" والحاء"
...
"حرف التاء والثاء فارغان حرف الجيم"
2919 - "د - أم جحدر" العامرية عن عائشة في دم الحائض يصيب الثوب روت عنها ابنتها أم يوسف بنت شداد.
2920 - "أم جعفر في أم عون".
2921 - "س - أم جميل" بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي والدة محمد بن حاطب الجمحي اسمها جويرية ويقال فاطمة قال ابن عبد البر أسلمت قديما وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة وإلى المدينة ثم تزوجها زيد بن ثابت بن الضحاك روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابنها محمد بن حاطب الجمحي.
2922 - "د ق - أم جندب" الازدية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رمي الجمرة وعنها ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص وعبد الله بن شداد بن الهاد وأبو يزيد مولى عبد الله بن الحارث.
2923 - "د - أم جنوب" بنت تميلة عن أمها سويدة بنت جابر وعنها عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي.
"حرف الحاء المهملة"
2924 - "أم حبيبة بنت جحش في حمنة".

(12/461)

---

2925 - "د - أم حبيبة" بنت ذويب بن قيس المزنية ويقال أم حبيب روت عن زوجها بن أخي صفية عن عمته في الصاع وعنها عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
2926 - "ت - أم حبيبة" بنت العرباض بن سارية عن أبيها في تحريم كل ذي ناب وغير ذلك وعنها أبو خالد وهب بن خالد الحمصي.
2927 - "خ م د س ق - أم حرام1" بنت ملحان واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن مالك بن النجار الأنصارية خالة أنس بن مالك وزوجة عبادة بن الصامت يقال اسمها الغميصاء ويقال الرميصاء روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن أختها أنس بن مالك وعمير بن الأسود العنسي ويعلى بن شداد بن أوس وعطاء بن يسار قال ابن سعد تزوجت عبادة بن الصامت فولدت له محمدا ثم خلف عليها عمرو بن قيس بن زيد بن سواد الأنصاري كذا قال والصحيح العكس فقد قال غير واحد وثبت غير واحد أنها خرجت مع زوجها عبادة في بعض غزوات البحر وماتت2 في غزاتها وقصتها بغلتها عندما نقلوا وذلك أول ما ركب المسلمون في البحر في زمن معاوية في خلافة عثمان زاد أبو نعيم الأصبهاني وقبرت بقبرس قلت والإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن هشام بن عمار قال رأيت قبرها ووقفت عليه بقبرس3.
2928 - "د - أم حرام" والدة محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أم سلمة في الصلاة
__________
1 أم حرام بمهملة 12 خلاصة.
2 في سنة سبع وعشرين 12 خلاصة.
3 قبرس جزيرة عظيمة من جزائر الروم 12 هامش الخلاصة.

(12/462)

---

في الدرع وعنها ابنها قلت ذكر بن بشكوال أن اسمها آمنة.
2929 - "ت - أم الحرير" بالضم وقيل بالفتح عن مولاها طلحة بن مالك روى محمد بن أبي رزين عن أمه عنها قلت قيدها بن ماكولا بالفتح.1
2930 - "أم الحسن" البصري اسمها خيرة.
2931 - "د - أم الحسن" جدة أبي بكر العدوي روت عن معاذة العدوية عن عائشة وعنها عبد الوارث بن سعيد.
2932 - "د - أم الحسن" عمة غبطة بن عمرو المجاشعية روت عن جدتها عن عائشة وعنها بنت أخيها غبطة.
2933 - "م 4 - الحصين" بنت إسحاق الأحمسية شهدت خطبة حجة الوداع وروتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغير ذلك وعنها بن ابنها يحيى بن الحصين والعيزار بن حريث.
2934 - "ق - أم حفص" والدة حبابة بنت عجلان اسمها حفصة روت عن صفية بنت جرير وعنها ابنتها حبابة بنت عجلان.
2935 - "د - أم الحكم" ويقال أم حكيم صفية ويقال عاتكة ويقال ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى حديثها عياش بن عقبة عن الفضل بن الحسن الضمري أن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما أنها قالت أصاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبيا فذهبت أنا وأختي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشكونا ما نحن فيه وروى إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل
__________
1 وضبطها عبد الغني بالضم 12 خلاصة.

(12/463)

---

عن أم الحكم ويقال أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب حديثا آخر ويقال أنها أمه وقال خليفة حدثني غير واحد من بني هاشم إنهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب ابنة غير ضباعة كذا قال وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وأن ضباعة كانت تحت المقداد قلت وذكر إبراهيم الحربي أن التي روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث إنما هي جدته من قبل أمه قال وجدته من قبل أبيه صفية بنت أبي عمرو بن أمية قال وقال سعيد بن بشير يعني عن قتادة عن إسحاق عن جدته فوهم وقال الدستوائي عن إسحاق عن أم الحكم وأحسن وكذا قال همام لكنه لم يحسن في قوله عن جدته وقال داود بن أبي هند عن إسحاق عن صفية قال وصفية قد قدمنا أنها جدة أبيه قلت فتلخص أن التي روى عنها إسحاق ليست أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب صاحبة الترجمة والله تعالى أعلم.
2936 - "صد - أم الحكم" بنت النعمان بن صهبان الأنصارية عن أنس في فضل الأنصار روى شداد أبو طلحة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أبيه عن جده قال وحدثتني أمي عن أم الحكم بنت النعمان أنها سمعت أنسا بمثله.
2937 - "أم حكيم بنت أمية في حكيمة.
2938 - "د س - أم حكيم" بنت أسيد1 عن أمها عن أم سلمة وعنها المغيرة بن الضحاك الحزامي.
__________
1 أسيد بفتح الهمزة 12 خلاصة.

(12/464)

---

2939 - "ق - أم حكيم" بنت سلمة بن وداع الخزاعية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب وعنها صفية بنت جرير.
2940 - "أم حكيم" بنت قارظ بن خالد بن تميلة بن سويد بن قارظ الليثية من حلفاء بني زهرة مذكورة في الصحابة روى عنها سعيد بن خالد القارظي قصة ذكرها في ترجمة أشار إليها البخاري في كتاب النكاح ووصلها محمد بن سعد في الطبقات عن ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سعدان خالد أو قارظ بن شيبة قالا قالت أم حكيم بنت قارظ لعبد الرحمن بن عوف قد خطبني غير واحد فزوج من رأيت قال وتمضين ذلك لي قالت نعم قال قد زوجتك خالد بن أبي ذئب.
2941 - "د - أم حميد" ويقال أم حميدة بنت عبد الرحمن عن عائشة روى بن جريج عن أبيه عنها.1

(12/465)

---

"حرف الخاء المعجمة فارغ" حرف الدال المهملة.
2942 - "ع - أم الدرداء" الصغرى زوج أبي الدرداء اسمها هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي الأوصابية الدمشقية روت عن زوجها وسلمان الفارسي وفضالة بن عبيد وأبي هريرة وكعب بن عاصم وعائشة روى عنها جبير بن نفير وهو أكبر منها وابن أخيها مهدي بن عبد الرحمن ومولاها أبو عمران الأنصاري وسالم بن أبي الجعد وزيد بن أسلم وشهر بن حوشب وصفوان بن عبد الله
__________
1 أم خالد بنت بن سعيد بن أبي العاص اسمها أمه "أم خطاب" لا تعرف من الرابعة 12.

(12/465)

---

وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وأبو حازم بن دينار وطلحة بن عبيد الله بن كريز وعبد الله بن أبي زكريا وعثمان بن حيان الدمشقي وعطاء الكيخاراني ويعلى بن مملك ويونس بن ميسرة ومرزوق التيمي ومكحول الشامي وعون بن عبد الله بن عتبة وإبراهيم بن أبي عبلة وآخرون ذكرها بن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال أبو زرعة الدمشقي سمعت أبا مسهر يقول أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الوصابية وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد وقال أبو أحمد العسال أم الدرداء الصغرى هي تروي عنها الحديث الكثير وكانت أم الدرداء الكبرى صحابية وقال الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة وأم جابر كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء تختلف مع أبي الدرداء في برنس تصلي في صفوف الرجال وتجلس في حلق القراء حتى قال لها أبو الدرداء الحقي بصفوف النساء وقال أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أم الدرداء أنها قالت لأبي الدرداء إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة قال فلا تنكحي بعدي فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان فقال عليك بالصيام وقال رديح بن عطية المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء أن رجلا أتاها فقال أن رجلا نال منك عند عبد الملك فقالت أن يؤثر بما ليس فينا فطال ما زكينا بما ليس فينا وقال عبد ربه بن سليمان بن زيتون حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين قلت وقال ابن حبان في الثقات كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق وماتت بعد سنة إحدى وثمانين وكانت من العابدات ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر.

(12/466)

---

"حرف الذال المعجمة" وحرف الراء المهملة
...
"حرف الذال المعجمة"
2943 - "د - أم ذرة" المدنية مولاة عائشة روت عن عائشة وأم سلمة وعنها بن المنكدر وأبو اليمان الرحال وعائشة بنت سعد قلت وذكرها بن حبان في الثقات وقال العجلي تابعية مدنية ثقة.
"حرف الراء"
2944 - "أم الرائح" اسمها الرباب تقدمت.
2945 - "خ -أم رومان" الفراسية من المهاجرات الأول زوج أبي بكر الصديق ووالدة عائشة وعبد الرحمن كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سحبرة فقدم مكة وحالف أبا بكر قبل الإسلام ومات وولدت له الطفيل فهو أخو عائشة وعبد الرحمن لأمها قاله الواقدي وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة قيل أنها توفيت سنة أربع أو خمس فنزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبرها وقال الواقدي والزبير بن بكار توفيت في ذي الحجة سنة ست روى البخاري في صحيحه عن حصين عن أبي وائل عن مسروق حدثتني أم رومان فذكر طرفا من حديث الإفك قال الخطيب هذا حديث غريب لا نعلم رواه غير حصين ومسروق لم يدرك أم رومان لأنها توفيت على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ويقول سألت أم رومان فوهم حصين فيه إذ جعل السائل لها مسروقا إلا أن

(12/467)

---

يكون بعض النقلة كتب سألت بألف فيبرأ حصين من الوهم فيه على أن بعض الرواة قد زاده عن حصين على الصواب قال وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق قال سألت أم رومان ولم يظهر له علته قلت بل الذي ظهر للبخاري أن هذا كله ليس بعلمه فقد صرح بأن قول من قال أنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم وأن قول مسروق حدثتني أم رومان هو الصحيح فقال في تاريخه الأوسط والصغير لما ذكر أم رومان في فصل من مات في خلافة عثمان روى علي بن زيد عن القاسم قال ماتت أم رومان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة ست قال البخاري وفيه نظر وحديث مسروق أسند وقال أبو نعيم الأصبهاني بقيت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم دهرا وقال إبراهيم الحربي سمع منها مسروق وعمره خمس عشرة سنة يعني في خلافة عمر لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة وتعقب ذلك الخطيب على التحري لاعتقاد الخطيب أنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس كما اعتقد والله تعالى أعلم ومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في الصحيح أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء فذكر الحديث في أضياف أبي بكر وفيه قال عبد الرحمن إنما هو أنا وأمي وامرأتي وخادم بيننا الحديث وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف وفي رواية للبخاري في الأدب فلما جاء أبو بكر قالت له أمي احتبت عن ضيفك وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة عن ابن عيينة عن علي بن زيدان عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في

(12/468)

---

فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال ابن سعد وغيره كان إسلامه في صلح الحديبية قلت وابتداء الصلح كان في سنة ست والفتح كان في سنة ثمان فيكون إسلامه في سنة سبع فاتضح أن أمه كانت حينئذ موجودة فدل على وهم من قال أنها ماتت سنة ست وأيضا فقد روى الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة أن عائشة قالت لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بي فقال: "يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تعجلي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان" قالت قلت يا رسول الله وما هو قال "قال الله عز وجل يا أيها النبي قل لأزواجك الآية إلى أجر عظيما" قالت فقلت فإني أريد الله تعالى وروسله والدار الآخرة ولا أوامر في ذلك أبا بكر وأم رومان فضحك وهذا إسناد جيد وأصله في الصحيحين من طريق أبي هريرة عن أبي سلمة بلفظ استأمري أبويك ولم يسمهما والتخيير كان في سنة تسع والحديث دال على أن أم رومان كانت إذ ذاك موجودة فبان وهم علي بن زيد ومن معه.

(12/469)

---

"حرف الزاي المعجمة"
2946 - "خ - أم زفر" السوداء لها ذكر في حديث عطاء قال لي بن عباس الا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت إني اصرع وإني انكشف فذكر الحديث وقال ابن جريج أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة قلت زعم أبن طاهر أنها هي المرأة التي تأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيكرمها

(12/469)

---

وقال الزبير العجوز التي دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحياها وقال أنها كانت تأتينا زمن خديجة قلت فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه بن طاهر إلى دليل واضح والذي عندي إنهما اثنتان.
2947 - "د س - أم زياد" الاشجعية روى حديثها رافع بن سلمة بن زياد عن حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة خيبر.

(12/470)

---

"حرف السين المهملة"
2948 - "ق - أم سالم" بنت مالك الراسبية البصرية عن عائشة في فضل اللبن روى عنها مولاها جعفر بن برد الراسبي وقال أبو هلال الراسبي أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة.
2949 - "د ق - أم سعد" قيل أنها بنت زيد بن ثابت وقيل امرأته وقيل أنها من المهاجرات روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن زيد بن ثابت وعائشة روى حديثها عنبسة بن عبد الرحمن أحد المتروكين عن محمد بن زاذان عنها وقيل عن محمد بن وردان عن عبد الله بن خارجة عنها.
2950 - "د - أم سعد" بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير ويقال أم سعد بنت الربيع الأنصارية عن أبي بكر الصديق في مناقب سعد بن الربيع وقال ابن سعد في ترجمة خارجة بن يزيد بن ثابت أمه أم سعد جميلة بنت سعد بن الربيع فإن صح أن التي قبلها امرأة زيد بن ثابت فيحتمل

(12/470)

---

أن تكون هي هذه بعينها قلت سيأتي في ترجمة أم الربيع ما يخالف هذا.
2951 - "بخ - أم سعيد" بنت مرة الفهرية عن أبيها وعنها أنيسة قلت أخرج حديثها أبو نعيم من الوجه الذي أخرجه البخاري لكن قال الجمحية وحكى خلافا في تقديم مرة على عمرو وقد استوعبت ذلك في كتاب الإصابة.
2952 - "أم سلمة" زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي هند تقدمت.
2953 - "خ م د ت س - أم سليم" بنت ملحان أخت أم حرام الأنصارية لها صحبة واسمها اسهلة ويقال رميلة ويقال رميثة ويقال أنيثة ويقال مليكة وهي والدة أنس بن مالك وزوج أبي طلحة الأنصاري يقال أنها هي الغميصاء أو الرميصاء ثبت ذلك في البخاري في حديث بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة" وفي صحيح مسلم من حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذه الرميصاء" وفي رواية الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابنها أنس بن مالك وعبد الله بن عباس وعمرو بن عاصم الأنصاري وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ابن عبد البر كان تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له أنسا فلما جاء الله تعالى بالإسلام أسلمت وعرضت على زوجها الإسلام فغضب عليها وخرج إلى الشام فهلك فتزوجت بعده أبا طلحة خطبها وهو مشرك فأبت

(12/471)

---

عليه إلا أن يسلم فأسلم فولدت له غلاما كان قد أعجب به فمات صغيرا وأسف عليه وقيل أنه أبو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة فبورك فيه وهو والد إسحاق بن أبي طلحة الفقيه وإخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العمل وروى عن أم سليم قالت لقد دعا لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى ما أريد زيادة ومناقبها كثيرة شهيرة.

(12/472)

---

"حرف الشين المعجمة"
2954 - "ت - أم شراحيل" عن أم عطية الأنصارية وعنها جابر بن صبيح الراسبي.
2955 - "خ م ت س ق - أم شريك" العامرية ويقال الأنصارية ويقال الدوسية اسمها غزية ويقال غزيلة بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عمرو بن عميص بن عامر بن لؤي وقيل غير ذلك في نسبها وقال ابن سعد غزية بنت حكيم بن جابر ويقال هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وشهر بن حوشب.

(12/472)

---

"حرف الصاد المهملة"
2956 - "ق - أم صالح" بنت صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة حديث كلام بن آدم عليه لا له الحديث روى عنها سعيد بن حسان المخزومي.
2957 - "بخ د ق - أم صبية" الجهنية لها صحبة يقال اسمها خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث روى حديثها مولاها أبو النعمان سالم بن سرح وهو بن خربوذ وأخوه نافع عنها.

(12/472)

---

"حرف الضاد المعجمة فارغ" - " حرف الطاء المهملة" والعين المهملة"
...
"حرف الضاد المعجمة فارغ" - " حرف الطاء المهملة"
2958 - "بخ - أم طلق" قالت كتب عمر إلى عماله أن لا تطيلوا بناءكم وعنها عبد الله الرومي.
"حرف الظاء المعجمة فارغ" - "حرف العين المهملة"
2959 - "ت ق - أم عاصم" جدة المعلى بن راشد والعلاء بن راشد وكانت أم ولد لسنان بن سلمة بن المحبق روت عن سلمة بن المحبق ونبيشة الهذلي وعائشة أم المؤمنين والسوداء امرأة لها صحبة روى عنها المعلى بن راشد أبو اليمان النبال والحسن بن عمارة ونائلة الأزدية.
2960 - "م د س - أم عبد الله بنت أبي دومة امرأة أبي موسى الأشعري روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أبي موسى عنه فيمن حلق وسلق وعنها عياض الأشعري وقرثع الضبي ويزيد بن أوس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الأعلى النخعي وثابت بن قيس.
2961 - "أم عبد الله" بنت أبي مليكة اسمها ميمونة.
2962 - "د - أم عثمان" بنت سفيان ويقال بنت أبي سفيان وهي أم ولد شيبة بن عثمان روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن بن عباس روت عنها صفية بنت شيبة.
2963 - "أم عطية" هي نسيبة تقدمت.
2964 - "خت بخ م - أم علقمة" غير منسوبة روى البخاري في الأدب من

(12/473)

---

حديث بكير بن الأشج عن أم علقمة عن عائشة في اللهو في الجنان قلت وقال البخاري في الصيام من صحيحه وقال بكير عن أم علقمة كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى وعلق لها في الحيض أيضا مالك في الموطأ وأم علقمة هذه مرجانة التي تقدم ذكرها في الأسماء قال العجلي مدنية تابعية ثقة.
2965- "4- أم عمارة" الأنصارية يقال اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وهي أم عبد الله بن زيد بن عاصم شهدت أحدا هي وابنها وزوجها وشهدت بيعة الرضوان واليمامة وقطعت يدها فيها روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن عباد بن تميم والحارث بن عبد الله بن كعب وعكرمة مولى بن عباس وروى حبيب بن زيد الأنصاري عن مولاة لهم يقال لها ليلى عنها قيدها بن ماكولا بفتح النون.
2966 - "خت س - أم عمرو" بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية عن أبيها عن عمر في لبس الحرير وعنها معاذة العدوية قال ابن سعد ولد له خمس رقية وفاطمة وفاختة وأم حكيم ولم يذكر الخامسة فلعلها هي.
2967 - "ق - أم عون" بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية ويقال أم جعفر زوجة محمد بن الحنفية وأم ابنه عون روت عن جدتها أسماء بنت عميس وعنها ابنها عون وأم عيسى الجزار ويقال الخزاعية.
2968 - "خ س - أم العلاء" بنت الحارث بن ثابت بن خارجة بن ثعلبة

(12/474)

---

ابن الجلاس بن أمية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الجراح الأنصارية يقال أنها زوجة زيد بن ثابت وأم ابنه خارجة روى حديثها الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عنها قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار الحديث في قصة موت عثمان بن مظعون وفضله وفيه قولها فقلت يرحمك الله أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى وقد رواه يزيد بن أبي حبيب عن سالم أبي النضر عن خارجة بن زيد أن ثابت عن أمه أن عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم خارجة بن زيد طبت أبا السائب.
2969 - "د - أم العلاء" الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث "مرض المسلم يكفر خطاياه" وعنها ابن أخيها حزام بن حكيم الأنصاري وعبد الملك بن عمير قلت لكن سياق الحديث عن عبد الملك بن عمير عن امرأة منهم يقال لها أم العلاء وعبد الملك لخمي فالظاهر أن صاحبة الترجمة لخمية وهي غير عمة حزام بن حكيم فالله تعالى أعلم.
2970 - "ق - أم عياش" مولاة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها بن ابنها عنبسة بن سعيد بن أبي عياش وزوجته أم سلمة بنت موسى وروى عبد الواحد بن صفوان عن أبيه عن جدته أم عياش خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه بعث بها مع ابنته إلى عثمان.
2971 - "ق - أم عيسى" الخزاعية ويقال أم عيسى الجزار عن أم عون بنت جعفر بن أبي طالب وعنها عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

(12/475)

---

حرف الغين والفاء والقاف
...
"حرف الغين"
2972 - "أم غراب" اسمها طلحة تقدمت.
"حرف الفاء"
2973 - "د ت - أم فروة" عمة القاسم بن غنام الانصاريه كانت من المبايعات روى حديثها عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته أم فروة وقيل عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة في فضل الصلاة أول الوقت قلت ذكر بن عبد البر والطبراني أن أم فروة هذه هي بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق وتبعه على ذلك القاضي أبو بكر بن العربي وغيره ووهموا من قال أنها أنصارية.
2974 - "أم الفضل" في لبابه بنت الحارث تقدمت.
"حرف القاف"
2975 - "ع - أم قيس" بنت محصن الأسدية أخت عكاشة أسلمت بمكة قديما وهاجرت إلى المدينة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها مولاها عدي بن دينار ومولاها آخر أبو الحسن وعبيد الله بن عبد الله عتبة بن مسعود ووابصة بن معبد الأسدي وأبو عبيدة بن عبد بن زمعة وعمرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع قال الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس أنها قالت توفي ابني فجزعت فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بقولها فتبسم ثم قال: "طال عمرها" فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت قلت ذكر أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ أن اسمها آمنة.

(12/476)

---

"حرف الكاف"
2976- "4 - أم كرز1" الكعبية الخزاعية المكية لها صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها عطاء وطاوس ومجاهد وسباع بن ثابت وعروة بن الزبير وغيرهم.
2977 - "بخ م س ق - أم كلثوم" بنت أبي بكر الصديق أمها حبيبة بنت خارجة وتوفي أبوها وهي حمل روت عن أختها عائشة روى عنها ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة وجابر بن عبد الله الأنصاري وهو أكبر منها وطلحة بن يحيى بن طلحة والمغيرة بن حكيم الصنعاني وجبير بن حبيب ولوط بن يحيى قلت ذكرها بن مندة وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة وأخطأوا في ذلك لأنها ولدت بعد موت أبي بكر الصديق.
2978 - "بخ - أم كلثوم" بنت ثمامة عن عائشة وعنها محمد بن إبراهيم اليشكري وهي جدته.
2979 - "خ م د ت س -أم كلثوم" بنت عقبة بن أبي معيط الأموية أخت عثمان بن عفان لأمه أسلمت قديما وبايعت وحبست عن الهجرة إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها ثم الزبير بن العوام ثم طلقها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس الكاذب من أصلح بين الناس الحديث وعن بسرة بنت صفوان روى عنها ابناها إبراهيم وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف قلت
__________
1 كرز بضم أوله وسكون الراء بعدها زاي 12 تقريب.

(12/477)

---

ذكر البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر.
2980 - "أم كلثوم" بنت عمرو في كلثم في الأسماء.
2981 - "د ت س - أم كلثوم" الليثية المكية عن عائشة في التسمية على الأكل والشرب وعنها عبد الله بن عمير الليثي قلت ووقع في رواية أبي داود من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير المذكور عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم ولهذا ترجم المصنف بكونها ليثية لكن الترمذي قال عقب حديثها أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق فعلى هذا فقول بن عمير عن امرأة منهم قابل للتأويل فينظر فيه فلعل قوله منهم أي كانت منهم بسبب أما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب والعمدة على قول الترمذي والله تعالى أعلم وقد ذكرها بن مندة في كتاب النساء بروايتها عن عائشة وبرواية عبد الله بن عبيد عنها ولم ينسبها.
2982 - "أم كلثوم" عن عائشة في الاستحاضة وعنها حجاج بن أرطاة وروى عمر بن عامر الأسلمي القاضي عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام والجارية قلت فلعلهن كلهن واحدة.
2983 - "أم كلثوم" بنت محمد بن أبي بكر الصديق تقدم ذكرها في ترجمة كلثوم الليثية.

(12/478)

---

"حرف اللام فارغ" - "حرف الميم"
2984 - "م - أم مالك" الأنصارية لها ذكر في صحيح مسلم في حديث جابر بن عبد الله أنها كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في عكة لها سمنا الحديث

(12/478)

---

وروى عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن أم مالك الأنصارية.
2985 - "ت - أم مالك" البهزية روس حديثها طاوس قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيه فقربها الحديث.
2986 - "م س ق - أم مبشر" الأنصارية امرأة زيد بن حارثة روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن حفصة بنت عمر على خلاف في ذلك وعنها جابر بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري ومجاهد بن جبر يقال مرسل قلت زعم الدمياطي أن اسمها جهينة بنت صيفي بن صخر وإنها زوجة البراء بن معرور أم ولديه بشر ومبشر قال وخلف عليه بعده زيد بن حارثة كذا قال وقد ذكر أبو جعفر الطبري وأبو علي بن السكن أن اسم أم بشر بن البراء خليدة بنت قيس بن ثابت بن مالك الأشجعية وقال ابن عبد البر أم بشر بنت البراء بن معرور ويقال لها أم مبشر اسمها خليدة كذا قال وكأنه أراد أن يكتب أم بشر بن البراء ولعله من طغيان القلم وقد اعترض عليه بن فتحون وذكر خليفة بن خياط أن للبراء بن معرور بنتا تسمى أم قيس فالله تعالى أعلم.
2987 - "د ق - أم محمد" امرأة زيد بن جدعان عن عائشة وعنها ابنها علي يقال اسمها آمنة ويقال أمينة وقد تقدمت في الهمزة.
2988 - "بخ - أم مسكين" بنت عاصم بن عمر بن الخطاب خالة عمر بن عبد العزيز تزوجها يزيد بن معاوية لما قدم المدينة وحملت إليه بالشام حكى عنها مولاها أبو عبد الله أنها سألت أبا هريرة عن الحديث بعد العتمة.
2989 - "فق - أم معبد" الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يدعو:

(12/479)

---

"اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" وقاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي عن مولاة لأم معبد عن أم معبد ولم ينسبها فإن كانت هي الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة فأسمها عاتكة بنت خالد زوج أبي معبد وحديثها في الهجرة معروف رواه عنها قلت في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين ولرواية هذا الحديث نسبها أبو نعيم أنصارية.
2990 - "د ت س - أم معقل" الأسدية ويقال الأشجعية ويقال الأنصارية زوجة أبي معقل روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة وعنها الأسود بن يزيد وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ويوسف بن عبد الله بن سلام وقيل عن الأسود عن ابن أبي معقل عن أم معقل وقيل عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل عنها وفيها خلاف غير ذلك.
2991 - "د ت ق - أم المنذر" الأنصارية إحدى خالات النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلت معه القبلتين وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير روى عنها يعقوب بن أبي يعقوب المدني قال الطبراني اسمها سلمى بنت قيس وقال الترمذي هي أم المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ويقال هي سلمى بنت قيس أخت سليط من بني مازن بن النجار.
2992 - "بخ - أم المهاجر" الرومية قالت سبيت فعرض علينا عثمان الإسلام

(12/480)

---

فأسلمت أنا وأخرى فقال طهروهما وأحفظوهما قاله عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة.
2993 - "بخ د س ق - أم موسى" سرية علي بن أبي طالب قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة روت عن علي بن أبي طالب وعن أم سلمة روى عنها مغيرة بن مقسم الضبي قال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا قلت وقال العجلي كوفية تابعية ثقة.

(12/481)

---

"حرف النون فارغ" - "حرف الهاء"
2994 - "ع - أم هانئ" بنت أبي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها مولاها أبو مرة وأبو صالح باذام وابن ابنها جعدة المخزومي وابن ابنها يحيى بن جعفر وابن ابنها أيضا هارون وعبد الله بن عياش وعبد الله بن الحارث بن نوفل وابنه عبد الله والشعبي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعطاء وكريب ومجاهد وعروة بن الزبير ومحمد بن عقبة بن أبي مالك وهي شقيقة علي وأخوته وكانت تحته هبيرة بن أبي وهب المخزومي فولدت له عمرا وبه كان يكنى وهانئا ويوسف وجعدة ذكره الزبير بن بكار وغيره وعاشت بعد علي مدة قلت حكى هذا الترمذي وغيره وقد خطبها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
2995 - "أم الهذيل" هي حفصة بنت سيرين تقدمت.
2996 - "د س ق - أم هشام" بن حارثة بن النعمان بن يفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية لها صحبة وهي أخت عمرة بنت

(12/481)

---

عبد الرحمن لأمها روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عنها أختها عمرة ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قلت قال ابن عبد البر في الاستيعاب لم يسمع يحيى منها وبينهما عبد الرحمن.

(12/482)

---

"حرف الواو" وحرف الياء"
...
"حرف الواو"
2997 - "د - أم ورقة" بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكان أمرها أن تؤم أهل دارها فكانت تؤم فقتلها غلام لها وجارية كانت دبرتهما وذلك في خلافة عمر فقال عمر صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة روى حديثها الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وقيل عن أمها أم ورقة وقيل عن الوليد عن جدته ليلى بنت مالك عن أبيها عن أم ورقة وقيل عن الوليد عن جده عن أم ورقة ليس بينهما أحد والوليد عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة وقيل عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة وقيل عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه عن أم ورقة قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغزو معه يوم بدر قلت هذا الذي حكاه هنا موافق لما في الأصول وهو يناقض قوله في حرف الجيم أن الوليد بن عبد الله بن جميع رواه عن جده عن أم ورقة وقد نسبت في رواية أخرى إلى جد أبيها فقال عن أم ورقة بنت نوفل.
"حرف الياء"
2998 - "أم ياسر" هي يسيرة.

(12/482)

---

2999 - "خ - أم يعقوب" امرأة من بني أسد روت عن ابن مسعود وعنها عبد الرحمن بن عابس.
3000 - "د - أم يونس" بنت شداد روت عن حماتها أم جحدر وعنها عبد الوارث بن سعيد.

(12/483)

---

"فصل فيمن لم تسم"1
3001 - "أم الحسن" البصري أسمها خيرة تقدمت2.
3002 - "د - أم خطاب" بن صالح عن سلامة بنت معقل وعنها ابنها خطاب.
3003 - "د - أم عبد الله" بن أبي مليكة عن عائشة وعنها ابنها قلت اسمها ميمونة وقد تقدمت.
3004 - "د سى - أم عبد الحميد" مولى بني هاشم عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابنها عبد الحميد.
3005 - "خ - أم عبد الرحمن" بن أبي بكرة عن أبي بكرة في الفتن وعنها ابنها عبد الرحمن.
3006 - "أم عبد الملك" بن أبي محذورة عن أبي محذورة وعنها عثمان بن السائب.
__________
1 أم حبيبة بنت جحش قيل هي حمنة بنت جحش ذكره الزبير بن بكار "أم حبيبة" بنت أبي سفيان هي رملة 12 خ.
2 أم خالد بنت سعيد هي أمة 12 "خ3" "أم رافع" سلمى "أم الرايح" هي رباب "أم شريك" هي زوجة عثمان بن مظعون خولة بنت حكيم 12 خلاصة.

(12/483)

---

3007 - "أم علقمة" بن أبي علقمة اسمها مرجانة تقدمت.
3008 - "أم عيسى" الجزار ويقال الخزاعية تقدمت.
3009 - "ق - أم محمد" بن حرب الخولاني الحمصي عن أمها عن المقداد بن معدي كرب وعنها ابنها محمد بن حرب.
3010 - "أم محمد" بن زيد بن المهاجر هي أم حرام تقدمت.
3011 - "ت ق - أم محمد" بن السائب بن بركة المكي عن عائشة وعنها ابنها محمد بن السائب.
3012 - "د س ق - أم محمد" بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عائشة وعنها ابنها محمد بن عبد الرحمن قلت ذكرها بن حبان في الثقات.
3013 - "ق - أم محمد" بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن عائشة وعنها ابنها محمد بن قيس قلت الحديث الذي من هذا الوجه رواه ابن ماجة وحديث أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة في بعض الروايات عن أبيه عن أم سلمة.
3014 - "ق - أم محمد" بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن سهل بن سعد وأم بلال بنت هلال وعنها ابنها محمد بن أبي يحيى.
3015 - "ت ق - أم مساور" الحميرية عن أم سلمة وعنها ابنها مساور الحميري.
3016 - "س - أم منبوذ" والدة منبوذ بن أبي سليمان عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها ابنها منبوذ1.
__________
1 أم منصور بن عبد الرحمن هي صفية 12 خلاصة.

(12/484)

---

"فصل منه"
3017 - "خ - ابنة الحارث" بن عامر بن نوفل النوفلية أخت عقبة بن الحارث روى عنها عبد الله بن عياض في قصة حبيب بن عدي الحديث ترجمة عن أبي هريرة.
3018 - "ق - ابنة" حارثة بن النعمان هي أم هشام.
3019 - "مد س ق - ابنة حمزة" بن عبد المطلب مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماله بيني وبين ابنته روى عنها أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد قيل اسمها أمامة وقيل أمة الله وقيل أم الفضل.
3020 - "خت - ابنة زيد" بن ثابت الأنصارية استشهد بها البخاري في الحيض كانت فقيهة مدنية قلت ووصله مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عميه عنها.
3021 - "ابنة عبد الله" بن جعفر اسمها أم أبيها في الكنى.
3022 - "ابنة أم سلمة" هي زينب تقدمت.
3023 - "ابنة محيصة" بن مسعود عن أبيها حديث من ظفرتم به من الرجال يهود فاقتلوه قاله محمد بن إسحاق عن مولى لزيد بن ثابت عنها.
3024 - "ابنة واثلة" بن الأسقع هي فسيلة ويقال خصيلة ويقال جميلة تقدمت.

(12/485)

---

"فصل في الألقاب"
3025 - "الجهدمة" يقال هي ليلى تقدمت 3026 - "الحميراء" هي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تقدمت.
3027 - "ذات النطاقين" هي أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
3028 - "الرميصاء" ويقال الغميصاء هي أم سليم ويقال أم حرام تقدمت1.
3029 - "الزهراء" هي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقدمت.
3030 - "الشفاء" هي ليلى.
3031 - "الصماء" يقال اسمها بهية تقدمت.
3032 - "الغميصاء" هي أم سليم وقيل أم حرام تقدمت في الرميصاء2.
__________
1 زناب هي زينب بنت أبي سلمة 12 خلاصة.
2 "فصل" في بيان المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن ولم يفرد المزي هذا الفصل في أصل التهذيب وتبعه المصنف في تهذيب التهذيب ثم أفرده المصنف في تقريب التهذيب لتمام الفائدة فنقلنا هاهنا أيضا عن التقريب لتتميم الفائدة همشا.
"إبراهيم" بن ميسرة عن خالته لم أقف على اسمها وهي من الثالثة.
"إسحاق" بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن عمرو بن سعيد الأموي عن امرأة من أهله عن أم خالد لم أقف على المرأة المذكورة.
"إسحاق" الهاشمي عن جدته اسمها صفية بنت أبي عمرو بن أمية.
"د – أسد" بن أسيد عن امرأة من المباثعات لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث.
"س – أسد" بن سهل بن حنيف عن خالته لم أقف على اسمها =

(12/486)

---

"فصل في المبهمات"
3033 - "أمية" بنت أبي الصلت عن امرأة من بني غفار قالت أردفني النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خشبة رحله قلت تقدم في ترجمة أمية بعض خبرها فتحول هنا1.
__________
1 رباح بن عبد الرحمن عن جدته سماها البيهقي 12 خلاصة حفصة بنت سيرين عن امرأة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف هي أم عطية.
"زينب" بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ربيبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي زينب بنت جحش أم المؤمنين تقريب.
=وهي صحابية لها حديث.
"ت س – أشعث" بن أبي الشعثاء عن عمته اسمها رهم بنت الأسود.
"أنس" بن مالك عن أمه هي أم سليم وعن خالته هي أم حرام.
"ثمامة" بن حزن عن جارية حبشية لعائشة يحتمل أن تكون بريرة.
"الحارث" بن عبد المطلب بن أبي ربيعة عن أم المؤمنين هي حفصة.
"د – حريث" بن الأشج ويقال عبيد عن امرأة من بني أسد لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث.
"س – الحسن" بن الحسن بن علي عن امرأة عبد الله بن جعفر وقيل عن ابنته لم أقف على اسم المرأة.
"الحسن" بن الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بالخاء المعجمة
"د س – حشرج" بن زياد عن جدته أم أبيه هي أم زياد =

(12/487)

---

3034 - "صفية" بنت شيبة عن امرأة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسعى في بطن المسيل الحديث وقيل عن صفية عن أم ولد لشيبة قلت اسم هذه المرأة الصحابية حبيبة بنت أبي تجراة وقيل تملك وهي أم ولد شبيبة.
__________
= الأشجعية.
"س – حصين" بن محصن أو عبد الله بن محصن الأنصاري عن عمة له يقال اسمها أسماء وهي صحابية لها حديث.
"د س – ربعي" بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها.
"س – الربيع" بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب.
"س – زهير" ابن معاوية عن أبي خيثمة الجعفي عن امرأة من أهله لم تسم من الثالثة.
"سليمان" بن عمرو بن الأحوص عن أمه هي جندب.
"عابس" ابن ربيعة عن أم المؤمنين هي عائشة.
"د س ق – عبد الله" بن شداد ابن الهاد عن بنت حمزة بن عبد المطلب هي أمامة "عبد الله" بن بسر عن أخته أو عمته أو خالته هي الصماء صحابية لها حديث في الصيام.
"عبد الله" بن يزيد الجرمي أبو قلابة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي عائشة رضي الله عنها.
"د س ق – عبد الله" بن عباس عن قلابة الأنصارية هي أم سليم والد أنس.
"د س ق – عبد الله" بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي أم سلمة رضي الله عنها.
"عبد الله" بن محصن عن عمة له في ترجمة حصين.
"عبد الله" بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن =

(12/488)

---

3035 - "صفية" أيضا عن الأسلمية وقيل عن امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش.
3036 - "صفية" أيضا عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أم سلمة في الإحداد1.
__________
1 صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي حفصة أو أم سلمة 12 تقريب.
__________
=إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي حفصة.
"عبد الحميد" ابن أبي هاشم عن أمه كانت تخدم بعض بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم أقف على اسمها وكأنها صحابية.
"عبد الرحمن" بن عبد الأنصاري عن جدته هي أم بجيد.
"عبد الرحمن" بن أبي بكرة الثقفي عن أمه اسمها هولة ويقال مقبولة من الثالثة.
"عبد الرحمن" بن طارق عن أمه لم أعرف اسمها وهي صحابية لها حديث.
"عبد الواحد" بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة.
"عبد الرحمن" بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه لم أقف على اسمها.
"س – عبد الرحمن" بن كعب بن مالك عن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يسمين.
"عبيد الله" ابن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة صحابية لها حديث لم أقف على اسمها.
"عبد الله" بن الأشج في حريث.
"عروة" عن امرأة من بني النجار صحابية لم تسم.
"عروة" أيضا عن أزواج النبي =

(12/489)

---

3037 - "عمرة" بنت عبد الرحمن الأنصارية عن أختها لأمها في أم هشام بنت حارثة بن النعمان.
3038 - "ليلى" مولاة أم عمارة عن مولاتها وقيل عن جدة حبيب بن زيد هي أم عمارة.
__________
= صلى الله عليه وآله وسلم هن من عدا عائشة وحفصة.
"د – عكرمة" عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلها ميمون.
"علقمة" بن أبي علقمة عن أمه اسمها مرجانة أم علقمة.
"ت – عمر" بن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه ويقال عن زوجته في تشميت العاطس لم أقف على اسمها فأما أمه فهي حميدة بنت عبيدة بن رفاعة تقدمت.
"عمرو" بن معاذ الأشهلي عن جدته اسمها حواء.
"عياض" الأشعري عن امرأة أبي موسى هي أم عبد الله.
"القاسم" بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة لم أقف على اسمها ولا على حالها من الثالثة.
"قرثع" الضبي عن امرأة أبي موسى هي أم عبيد الله تقدمت.
"محمد" ابن مسلم بن شهاب الزهري عن امرأة من قريش هي هند بنت الحارث الفراسية.
"مسعود" بن الحكم الزرقي عن أمه ويقال عن جدته هي أسماء وقيل حبيبة صحابية.
"منصور" بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه هي صفية بنت شيبة بنت عثمان تقدمت.
"د ق – موسى" بن عبد الله ابن يزيد الخطمي عن امرأة من بني عبد الأشهل صحابية لم تسم "نافع" =

(12/490)

---

3039 - "س - مريم" بنت إياس عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال هل عندك ذريرة لم أقف على اسمها.
__________
= مولى ابن عمر عن امرأة ابن عمر هي صفية بنت أبي الثقفة.
"هنيدة" بن خالد عن أم المؤمنين هي حفصة وعن امرأته لم أقف على اسمها وهي صحابية روت عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أمه كانت تحت عمر صحابية أيضا وقد تقدم أن هنيدة المذكورة معدودة في الصحابيات.
"د – الوليد" بن عبد الله بن جميع عن جدته عن أم ورقة هي ليلى بنت مالك لا تعرف من الثالثة ووقع في بعض الروايات عن جدته أم ورقة والأول أثبت.
"يحيى" بن بشير بن خلاد الأنصاري عن أمه عن محمد بن كعب هي أمه الواحد تقدمت.
"يحيى" بن الحصين عن جدته هي أم الحصين الأخمسية تقدمت.
"يزيد" بن موسى هي أم عبد الله تقدمت.
"يوسف" بن مسعود بن الحكم عن جدته اسمها أسماء تقدمت.
فصل في الكنى من الفصل المذكور.
"س – أبو قلابة" الجرمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصائم يصبح جنبا هي عائشة.
"أبو نعامة" العدوي عن نسوة من خالاته =

(12/491)

---

"فصل في الكنى من المبهمات"
3040 - "أم الحسن" عمة غبطة بنت عمرو عن جدتها عن عائشة.
__________
= مولى ابن عمر عن امرأة ابن عمر هي صفية بنت أبي الثقفة.
"هنيدة" بن خالد عن أم المؤمنين هي حفصة وعن امرأته لم أقف على اسمها وهي صحابية روت عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أمه كانت تحت عمر صحابية أيضا وقد تقدم أن هنيدة المذكورة معدودة في الصحابيات.
"د – الوليد" بن عبد الله بن جميع عن جدته عن أم ورقة هي ليلى بنت مالك لا تعرف من الثالثة ووقع في بعض الروايات عن جدته أم ورقة والأول أثبت.
"يحيى" بن بشير بن خلاد الأنصاري عن أمه عن محمد بن كعب هي أمه الواحد تقدمت.
"يحيى" بن الحصين عن جدته هي أم الحصين الأخمسية تقدمت.
"يزيد" بن موسى هي أم عبد الله تقدمت.
"يوسف" بن مسعود بن الحكم عن جدته اسمها أسماء تقدمت.
فصل في الكنى من الفصل المذكور.
"س – أبو قلابة" الجرمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصائم يصبح جنبا هي عائشة.
"أبو نعامة" العدوي عن نسوة من خالاته.=

(12/491)

---

3041 - "أم حكيم" بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة لم أقف على اسم أمها.
3042 - "ت س ق - أم سلمة" زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رضاع الكبير قالت وأبي سائر أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يدخلوا عليهن أحدا بتلك الرضاعة12.
__________
1 يعني غير عائشة وحفصة 12 تقريب.
2 "د س – أم عبد الحميد" عن بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم أقف على اسمها وكلهن صحابيات.
"أم هشام" والدة هشام بن زياد عن فاطمة بنت الحسين لم أقف على اسمها لا تعرف من الثالثة.
"أم ولد" عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة لم أقف على اسمها وامرأة ربعي بن حراش عن أخت حذيفة هي فاطمة بنت اليمان واسم امرأة ربعي لا يحضرني.
"خالة" إبراهيم بن ميسرة عن امرأة صدق هي ميمون بنت كردم من صغار الصحابة وأما الخالة فلم أقف على اسمها.
__________
=لم أقف على تسميتهن.
"ابن جدعان" عن أم سلمة في ترجمة عبد الرحمن ابن محمد لا تعرف من الثالثة.

(12/492)

---

آخر الكتاب
الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ورضي الله تعالى عن أصحاب رسول الله أحمعين قال شيخنا شيخ الإسلام رحمه الله تعالى رحمة واسعة بمحمد وآله قال مؤلفه يعنى مؤلف الأصل فرغت منه يوم النحر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وأقام في عمله ثمان سنين الأشهر أو أحدا وكان الفراغ من اختصاره يوم الأربعاء تاسع جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانمائة على يد مختصره أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي العسقلاني الأصل ثم المصري الشافعي المذهب عفا الله عنه والحمد لله حمدا كثيرا كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وأزواجه وذرياته أجمعين وسائر إخوانه من النبيين والمرسلين وآله كل وسائر عباد الله الصالحين من أهل السماوات والأرضين من كان منهم ومن هو كائن إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

(12/493)

---

"حرف العين المهملة من اسمها العالية وعائشة"
2839 - "د س - العالية" بنت سبيع روت عن ميمونة في الأهاب وعنها ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة قال العجلي مدنية تابعية ثقة.
2840 - "ع - عائشة" بنت أبي بكر الصديق التيمية أم المؤمنين تكنى أم عبد الله الفقيهة وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينه بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانه وقيل غير ذلك في نسبها روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا وعن أبيها وعمر وحمزة بن عمرو الأسلمي وسعد بن أبي وقاص وجد أمة بنت وهب الاسديه وفاطمه الزهراء روت عنها أختها أم كلثوم بنت أبي بكر وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل وابنا أخيها القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق وبنت أخيها حفصة وأسماء بنتا عبد الرحمن وابن بن بن أخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وابنا أختها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبير وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وبنت أختها عائشة بنت طلحة وأبو يونس وذكوان أبو عمرو وابن فروخ موالي عائشة ومن الصحابة عمرو بن العاص وأبو موسى

(12/433)

---

الأشعري وزيد بن خالد الجهني وأبو هريرة وابن عمر وابن عباس وربيعة بن عمرو الجرشي والسائب بن يزيد والحارث بن عبد الله بن نوفل وغيرهم ومن أكابر التابعين سعيد بن المسيب وعبد الله بن عامر بن ربيعة وصفية بنت شيبه وعلقمة بن قيس وعمرو بن ميمون ومطرف بن عبد الله بن الشخير وهمام بن الحارث وأبو عطيه الوادعي وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ومسروق بن الأجدع وعبد الله بن عكيم وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابناه أبو بكر ومحمد وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف والأسود بن يزيد النخعي وأيمن المكي وثمامة بن حزن القشيري والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وحمزه بن عبد الله بن عمر وخباب صاحب المقصورة وسالم بن سبلان وسعد بن هشام بن عامر وسليمان بن يسار وأبو وائل وشريح بن هاني وزر بن حبيش وأبو صالح السمان وعابس بن ربيعة وعامر بن سعد بن أبي وقاص وطلحه بن عبد الله بن عثمان وطاووس وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري وعبد الله بن شقيق العقيلي وعبد الله بن شهاب الخولاني وابن أبي مليكة وعبد الله البهي وعبد الرحمن بن شماسه وعبيد بن عمير الليثي وعراك بن مالك وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعكرمة وعلقمه بن وقاص وعلي بن الحسين بن علي وعمران بن حطان ومجاهد بن جبر وكريب ومالك بن أبي عامر الأصبحي وفروة بن نوفل الأشجعي ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن المنتشر ونافع بن جبير بن مطعم ويحيى بن يعمر ونافع

(12/434)

---

مولى بن عمر وأبو بردة بن أبي موسى وأبو الجوزاء الربعي وأبو الزبير المكي وخيره أم الحسن وصفيه بنت أبي عبيد وعمره بنت عبد الرحمن ومعاذة العدوية وخلق كثير قال الشعبي كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصديقه بنت الصديق حبيبه حبيب الله تعالى المبراة من فوق سبع سماوات وقال أبو الضحى عن مسروق رأيت مشيخه أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال أبو برده بن أبي موسى عن أبيه ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم أمر قط فسألنا عنه عائشة الا وجدنا عندها منه علما ويروي عن قبيصة بن ذويب قال كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم يسألونها عن الفرائض وقال هشام بن عروة عن أبيه ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا شعر من عائشة وقال عطاء بن أبي رباح كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل وقال أبو عثمان النهدي عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أي الناس أحب إليك قال: "عائشة" قلت فمن الرجال قال: "أبوها" وقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد علي سائر الطعام ومناقبها وفضائلها كثيرة جدا ذكر غير واحد من أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات وهي بنت ثماني عشرة سنة وقال الزبير بن بكار وغيره

(12/435)

---

توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين1 قلت ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه بسند ضعيف جدا أنها اسقطت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم سقطا وأمرت أن تدفن ليلا وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة ماتت سنة سبع وخمسين.
2841 - "خ د ت س - عائشة" بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية روت عن أبيها وعن أم ذر وقيل أنها رأت ستا من أمهات المؤمنين روى عنها الجعيد بن عبد الرحمن وأيوب والحكم بن عتيبة وخزيمة غير منسوب وأبو الزناد ومهاجر بن مسمار وعبيدة بنت نابل2 ومالك بن أنس وآخرون ذكرها بن حبان في الثقات وقال ابن سعد وغير واحد ماتت سنة سبع عشرة ومائة قلت وقال العجلي تابعية مدنية ثقة وقال الخليل لم يرو مالك عن امرأة غيرها.
2842 - "تمييز - عائشة" بنت سعد بصرية روت عن الحسن البصري وحفصة بنت سيرين روى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري أحد الضعفاء.
2843 - "ع - عائشة" بنت طلحة بن عبيد الله التيمية أم عمران أمها
__________
1 توفيت سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء بسبع عشرة ليلة خلت من رمضان فدفنت بعد الوتر بالبقيع ونزل قبرها خمسة عبد الله وعروة ابناء الزبير والقاسم بن محمد وعبد الله بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم 12 الاستيعاب.
2 نابل بموحدة 12 خلاصة.

(12/436)

---

أم كلثوم بنت أبي بكر روت عن خالتها عائشة وعنها ابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وحبيب بن أبي عمرو وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق وابن بن أخيها موسى بن عبيد الله بن إسحاق والمنهال بن عمرو وفضيل بن عمرو وعطاء بن أبي رباح وعمر بن سعيد وغيرهم قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي مدنية تابعية ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي حدث عنها الناس لفضلها وأدبها وذكرها بن حبان في الثقات.
2844 - "ق - عائشة" بنت مسعود بن الأسود العدوية ويعرف أبوها بابن العجماء روت عن أبيها ويقال ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة وإبراهيم بن أبي مسعود الصقر قلت استشهد أبو ها بمؤتة كما تقدم فإن كانت سمعت منه فهي صحابية لأنها تكون قد أدركت من حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بضع سنين وإن كانت أرسلت عنه فتكون لها رؤية كغيرها ولم أر لها ذكرا عند من صنف في الصحابة وقد ألحقتها في كتابي.

(12/437)

---

"من اسمها عبيدة"
2845 - "د - عبيدة" بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقية عن أبيها في تشميت العاطس وعنها ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
2846 - "تم - عبيدة" بنت نابل عن عائشة بنت سعد وعنها إسحاق بن محمد الفروي والواقدي ومعن بن عيسى والخصيب بن ناصح ذكرها ابن حبان في الثقات.

(12/437)

---

"من اسمها عديسة وعقيلة"
2847 - "ت ق - عديسة1" بنت أهبان بن صيفي عن أبيها وعلي وعنها عبد الله بن عبيد المؤذن وعبد الكريم بن الحكم بن عمرو وأبو عمرو القسملي.
2848 - "د - عقيلة2" بنت أسمر بن مضرس عن أبيها وعنها ابنتها سويدة بنت جابر.
2849 - "د ق - عقيلة" مولاة لبني فزارة عن سلامة بنت الحر وعنها طلحة أم غراب قال أبو داود عقيلة جدة علي بن غراب.
__________
1 عديسة بالتصغير والمهملة 12 تقريب.
2 عقيلة بفتح أولها 12 تق.

(12/438)

---

"من اسمها عمرة"
2850 - "ع - عمرة" بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية كانت في حجر عائشة روت عن عائشة وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان وحبيبة بنت سهل وأم حبيبة حمنة بنت جحش وعنها ابنها أبو الرجال وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال وابن أخيها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابنه عبد الله بن أبي بكر ويحيى وسعد وعبد ربه أولاد سعيد بن قيس الأنصاري وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار والزهري وعمرو بن دينار وآخرون قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي مدنية تابعية ثقة قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي سمعت بن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها وقال

(12/438)

---

عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الاثبات فيها وذكرها بن حبان في الثقات وقال نوح بن حبيب القومسي من قال عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة فقد أخطأ إنما هو ولد سعد بن زرارة وهو أخو أسعد فأما أسعد فلم يكن له عقب وإنما الولد لسعد وإنما غلط الناس لأن المشهور هو أسعد سمعت ذلك من علي بن المديني ومن الذين يعرفون نسب الأنصار قال أبو حسان الزيادي يقال ماتت سنة ثمان وتسعين وقيل ماتت سنة ست ومائة وهي بنت سبع وسبعين قلت وقال ابن حبان كانت من أعلم الناس بحديث عائشة وقال ابن أبي عاصم ماتت سنة ثلاث ومائة وقال ابن المديني عن سفيان أثبت حديث عائشة حديث عمرة والقاسم وعروة وقال شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال لي عمر بن عبد العزيز ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة قال شعبة وكان عبد الرحمن بن القاسم يسألها عن حديث عائشة وقال ابن سعد كانت عالمة وكتب عمر بن عبد العزيز إلى بن حزم أن يكتب له أحاديث عمرة.
2851 - "د - عمرة" عن عائشة أنها كانت تلبد النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنها بن أخيها مقاتل بن حيان خلط بن عساكر حديثها بحديث عمرة بنت عبد الرحمن وهو وهم وقال الدارقطني أسيد بن طارق روى عن أمه عمرة عن عائشة وعنه عمران بن الجارود قلت روى عن عائشة ممن تسمى عمرة خمس نسوة أو ست ذكر هنا ثلاثة نسوة ومنهن.
2852 - "عمرة" بنت حبان السهمية روت عنها حبيبة بنت حماد في مسند

(12/439)

---