الدر والياقوت في تراجم
أعلام المحدثين من حضرموت
جمع وترتيب
أبو أسامة
محمد بن سالم بن علي جابر
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد،،،
فإنه يسرني أن أضع بين يدي القارئ الكريم نبذة مختصرة من السيرة العطرة لبعضٍ ممن ساهموا في حفظ حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم من المحدِّثين الحضارمة، ولم أقصد من عملي هذا الاستقصاء، وإنما أثبتُّ هنا ترجمة من وقعتُ على ترجمته في المصادر التي اطلعت عليها، واكتفيت بمن صرّح المترجمون بنسبته إلى حضرموت دون غيره، ومرجع ذلك عدم معرفتي بهذا الفن فخشيت أن أنسب إلى المحدثين الحضارمة من ليس منهم لجهلي بأنساب القبائل وتفريعاتها، وإنني إذ أضع هذا العمل بين يدي القارئ الكريم فإنه يحدوني الأمل أن يثير حماس بعض المختصين في فن علم الرجال ليقوم بجمع ما سطره علماء الجرح والتعديل من تراجم المحدثين الحضارمة في بطون كتب الرجال المختلفة .
وقد قمت في هذه النبذة المختصرة بترتيب أسماء الرواة المترجم لهم ترتيباً هجائياً مبتدئاً بالألف ومنتهياً بالياء من حروف الهجاء العربي مع عدم الأخذ بأل التعريف. كما إنني اكتفيت بنقل كلام العلماء فيهم دون تعليق أو مقابلة وإن كنت أختصر في بعض المواضع خشية الإطالة، وقد عزوت كل قول إلى مصدره الذي استقيته منه، وإن كان في المصدر رقماً للترجمة أثبتها وإلا اكتفيت برقم الجزء إن وجد والصفحة، كما ذكرت البيانات الخاصة بالمصادر في صفحة المراجع في آخر هذه النبذة ،سائلاً الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
أبو أسامة
محمد بن سالم بن علي جابر
|
الدر والياقوت في تراجم
أعلام المحدثين من حضرموت(1/1)
إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكهيلي أبو إسحاق الكوفي روى عن أبيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وأبي نعيم الفضل بن دكين روى عنه الترمذي وإبراهيم بن شريك، وابنه سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، مات سنة ثمان وخمسين ومئتين. (1)])
إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي حدّث عن أبيه وحدّث عنه فرج بن فضالة مجهول (2)
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد (أبو حازم ) الحضرمي حدث عن هناد بن السري ومنجاب بن الحارث وأبي كريب محمد بن العلاء وجبارة بن المغلس وعباد بن يعقوب وعلي بن حكيم وغيرهم حدث عنه أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي الأبزاري . (3)
إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي كوفي يروي عن ابن فضيل روى عنه محمد بن عبدالله بن سليمان. (4)[4])
أبو الحسن علي بن جبلة الحضرمي سمع سالم بن أبي مريم سمع منه أبو قدامة وعلي بن مسلمة.(5)[5])
أبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ بن علقمة بن أرطأة بن هذم بن سلمة بن الحارث بن زيد بن الحارث بن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير. (6)[6])
أبو بكر أحمد بن عيسى بن موسى الحضرمي المصري يعرف بابن أبي عجينة روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل رضي الله عنه قاله أبو عمر بن عبد البر قاله لنا الحميدي. قلت هو أبو بكر محمد بن موسى الحضرمي وهو أخو أبي عجينة لا ابنه حدث عن يونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الحافظ الأصبهاني. (7)[7])
__________
(1) تهذيب الكمال للمزّي 2 / 48 رقم رقم الترجمة (149)
(2) الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال للحسيني 13 رقم الترجمة (13)
(3) تكملة الإكمال / ابن نقطة 2 / 205 رقم الترجمة (1431)(1/2)
أبو ثعلبة الخشني واسمه الأشق بن جرهم ويقال اسمه جرثومة بن ناشج ويقال اسمه جرم خشنية، هو وائل بن النمر بن وبرة بن نضلة بن حلوان بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حِمير مات سنة خمس وسبعين. (1)[8])
أبو شعيب الحضرمي روى عن أبى أيوب الأنصاري في الاستنجاء(2)[9]) كما روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه عثمان بن أبى سودة. (3)[10])
أبو لقمان الحضرمي من أهل الشام يروي عن جماعة من الصحابة روى عنه أهل الشام مات سنة ثلاثين ومائة. (4)[11])
أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب الأنصاري يقال إنه أفلح مولى أبي أيوب روى عن أبي أيوب رضي الله عنه. (5)[12])
أحمد بن أبي يحيى الحضرمي، قال أبو عبد الله محمد بن علي الصوري: كان أحمد بن أبي يحيى الحضرمي يلقب بيزيد بن أبي حبيب. (6)[13])
أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم أبو إسحاق البصري أخو يعقوب بن إسحاق القارئ وكان أكبر من يعقوب وكان يحفظ حديثه وجده عبد الله بن أبي إسحاق أخو يحيى بن أبي إسحاق روى عن حماد بن سلمة والخليل بن مرة وعبد الله بن حسان العنبري وغيرهم،(7)[14]) قال الذهبي: حافظ ثقة،(8)[15]) وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ومحمد بن سعد ثقة وقال النسائي في موضع آخر ليس به بأس وزاد محمد بن سعد مات بالبصرة سنة إحدى عشرة ومائتين روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. (9)[16])
أحمد بن أيوب بن راشد الضبي الشعيري البصري روى عن عبد الوارث بن سعيد وشبابة وروى عنه البخاري في كتاب الأدب وأبو زرعة والحسن بن علي المعمري وأبو يعلى وغيرهم، قلت وروى عنه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما أغرب وكناه أبا الحسن.(10)[17])(1/3)
أحمد بن بكار بن أبي ميمونة واسمه زيد القرشي الأموي مولاهم أبو عبد الرحمن الحضرمي الحراني روى عن مخلد بن يزيد وأبي سعيد مولى بني هاشم ووكيع وأبي معاوية وغيرهم روى عنه النسائي وقال لا بأس به، وأبو عروبة وأبو بكر الباغندي وغيرهم، قال أبو عروبة مات في صفر
سنة 244هـ ، وذكره ابن حبان في الثقات. (1)[18])
أحمد بن معمر بن إشكاب قاله يحيى بن معين وقال الحسن بن علي المصري أحمد بن عبد الله بن إشكاب وأكثر ما يقال فيه أحمد بن إشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفي الحضرمي سكن مصر أخرج البخاري في عمرة الحديبية والفتن وآخر حديث من الجامع عنه عن محمد بن فضيل بن غزوان وقال البخاري آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين وقال أبو حاتم هو ثقة مأمون صدوق وقال أبو زرعة هو صاحب حديث.(2)[19])
إسحاق بن مالك الحضرمي شامي هو من شيوخ بقية قال الأزدي ضعيف. وقال بن القطان لا يُعرف.(3)[20])
إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي والد إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي روى عن عمه محمد بن سلمة بن كهيل وأبيه يحيى بن سلمة بن كهيل ، وروى عنه ابنه إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي، وأبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي، ذكره الدارقطني وقال متروك الحديث روى له الترمذي. (4)[21])
الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور بن غفير بن عدي بن الحارث يكنى أبا محمد مات سنة أربعين. (5)[22])
أوس بن ضمعج الحضرمي من حضرموت من كندة مات في ولاية بشر بن مروان سنة ثلاث أو أربع وسبعين، (6)[23]) سمع أبا مسعود وعائشة روى عنه إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق الكوفي وابن أبي خالد والسدي. (7)[24])
أويس القرني وهو أويس بن عامر بن جزي بن مالك بن عمرو بن مسعدة بن عمرو بن عصوان بن قرن بن ردمان يكنى أبا عمرو ويقال فُقد بصفين سنة سبع وثلاثين. (8)[25])
---(1/4)
( [4])…الثقات لابن حبان 8 / 75 رقم الترجمة (12313)
( [5])…الكنى والأسماء للإمام مسلم1 / 223 رقم الترجمة (724)
( [6])…الطبقات لخليفة خياط 1 / 146
( [7])…تكملة الإكمال ، ابن نقطة 4 / 128 - 129 رقم الترجمة (4095 ) (4096 )
( [8])…الطبقات لخليفة خياط 1 / 305
( [9])…الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 389 رقم الترجمة (1832)
( [10]) الثقات ، ابن حبان 5 / 572 رقم الترجمة (6315)
( [11]) الثقات لابن حبان 5 / 572 رقم الترجمة (6316)
( [12]) تهذيب الكمال للمزّي 34 / 261 رقم الترجمة (7606)
( [13]) موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1 / 460 رقم الترجمة (63)
( [14]) تهذيب الكمال للمزّي 1 / 263-264 رقم الترجمة (8)
( [15]) سير أعلام النبلاء للذهبي 10 / 174 – 175 رقم الترجمة (31)
( [16]) تهذيب الكمال للمزّي 1 / 263-264 رقم الترجمة (8 )
( [17]) تهذيب التهذيب لابن حجر 1 / 14 رقم الترجمة (12)
( [18])تهذيب التهذيب / ابن حجر 1 / 16 رقم الترجمة (18)
( [19])التعديل والتجريح لمن خرّج له البخاري في الجامع الصحيح للباجي 1 / 323 رقم الترجمة (13)
( [20])لسان الميزان لابن حجر 1 / 370 رقم الترجمة (1155)
( [21])تهذيب الكمال للمزّي 3 / 212 رقم الترجمة (492)
( [22])الطبقات لخليفة خياط 1 / 133
( [23])الطبقات لخليفة خياط 1 / 146
( [24])التاريخ الكبير للبخاري 2 / 18 رقم الترجمة (1543)
( [25])…الطبقات لخليفة خياط 1 / 146(1/5)
بسر بن سعيد الإمام القدوة المدني مولى بني الحضرمي حدث عن عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي هريرة وطائفة حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي وسالم أبو النضر وبكير بن عبد الله بن الأشج وأخوه يعقوب وزيد بن أسلم وآخرون، وثّقه يحيى بن معين والنسائي قال محمد بن سعد كان من العباد المنقطعين والزهاد كثير الحديث وروي أن الوليد سأل عمر بن عبد العزيز من أفضل أهل زمانه بالمدينة فقال مولى لبني الحضرمي يقال له بسر ويقال إن رجلا وشى على بسر عند الوليد بن عبد الملك بأنه يعيبكم قال فأحضره وسأله فقال: لم أقله، اللهم إن كنت صادقا فأرني به آية فاضطرب الرجل حتى مات، قال مالك توفي بسر رحمه الله فما خلف كفنا. وكانت وفاته سنة مئة ولم يذكره أبو نعيم في الحلية كأنه نسيه. (1)
بسر بن عبيد الله الحضرمي الفقيه، شامي جليل ثقة يروي عن واثلة بن الأسقع ورويفع وطائفة وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد وزيد بن واقد وابن زبر قال أبو مسهر هو أحفظ أصحاب أبي إدريس الخولاني قلت عاش إلى حدود سنة عشر ومئة وكان من علماء دمشق توفي في خلافة هشام بن عبد الملك ،(2) أخرج له البخاري في تفسير سورة الأعراف،وقال النسائي هو ثقة.(3) وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله إن كان ليبلغني الحديث في المصر فأرحل فيه مسيرة أيام روى له الجماعة. (4)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 4 / 594-595 رقم الترجمة (233)
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 4 / 592 رقم الترجمة (229)
(3) …التعديل والتجريح لمن خرّج له البخاري في الجامع الصحيح للباجي 1 / 431 رقم الترجمة (160)
(4) …تهذيب الكمال للمزّي 4 / 76 رقم الترجمة (669)(1/6)
بشير بن طلحة الحضرمي أو الخشني أبو نصر الشامي عن أبيه وعطاء الخراساني وخالد بن دريك وعنه ضمرة وبقية ومنصور بن عمار وآخرون قال أحمد ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات.(1)
بقية بن الوليد بن صائد الميتمي أبو يحمد الكلاعي من أنْفَسِهم الحضرمي سكن حمص روى عن الزبيدي في النكاح وروى عنه عيسى بن المنذر قيل توفي سنة سبع ويقال سنة ثمان ويقال سنة تسعين ومائة. (2) قال بن المبارك كان صدوقا ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر وقال أيضا إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي وقال بن عيينة لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره قال بن معين كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال بقية أحب إلي وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه وقال بن أبي خيثمة سئل يحيى عن بقية فقال إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاقبلوه أما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا وإذا كنى الرجل ولم يسمه فليس يساوي شيئا فقيل له أيما أثبت بقية أو إسماعيل فقال كلاهما صالح، قال يحيى بن معين كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن يحدث عن الثقات، قال يعقوب بقية ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ويحدث عن قوم متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم وعن كناهم إلى أسمائهم ويحدث عمن هو أصغر منه وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني وقال بن سعد كان ثقة في روايته عن الثقات ضعيفا في روايته عن غير الثقات وقال العجلي ثقة فيما يروي عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشيء وقال أبو زرعة بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة وذكر قول بن المبارك الذي تقدم ثم قال وقد أصاب بن المبارك في ذلك ثم قال هذا في الثقات فأما في المجهولين فيحدث عن قوم
__________
(1) …لسان الميزان لابن حجر 2 / 39 رقم الترجمة (94)
(2) …رجال صحيح مسلم للأصبهاني 1 / 99 رقم الترجمة (170)(1/7)
لا يعرفون ولا يضبطون وقال في موضع آخر ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش وقال النسائي إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة وإذا قال عن فلان فلا يؤخذ عنه لأنه لا يدري عمن أخذه وقال بن عدي يخالف في بعض رواياته عن الثقات وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت وإذا روى عن غيرهم خلط وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب حديث ويروي عن الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صفة بقية وقال أبو مسهر الغساني بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها على تقية قال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية يقول ولدت سنة 115 وقال بن سعد وغير واحد مات سنة 197 قلت وقال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء سنة 98، وروى له مسلم حديثا واحدا شاهدا متنه من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب وقال الدارقطني أهل الحديث يقولون في كنيته أبو يحمد بفتح الياء والصواب بضمها، قال أحمد بن الحسن الترمذي سمعت أحمد بن حنبل يقول توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من أين أتى قلت أتى من التدليس وقال ابن حبان لم يسبر أبو عبد الله شأن بقية وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها ولعمري أنه موضع الإنكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الإنسان ولقد دخلت حمص وأكبر همي شأن بقية فتتبعت أحاديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد بعلو يعني بنزول فرأيته ثقة مأمونا ولكنه كان مدلسا دلس عن عبيد الله بن عمر ومالك وشعبة ما أخذه عن مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميتمي وأشباههم فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم ما سمع من هؤلاء عنهم فكان يقول قال عبيد الله وقال مالك فحملوا عن بقية عن عبيد الله وعن بقية عن مالك وأسقط الواهي بينهما فالزق الوضع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وامتحن(1/8)
بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وأورد ابن حبان له عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أحاديث منها تربوا الكتاب ومنها من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء ومنها إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى وقال هذه من نسخة موضوعة كتبناها يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف عن بن جريج فدلس عنه فالتزق ذلك به وقال العقيلي صدوق اللهجة إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر فليس بشيء وقال أبو أحمد الحاكم ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات لا يعرف لكنه ربما روى عن أقوام مثل الأوزاعي والزبيدي وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة أخذها عن محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن السفر وغيرهما من الضعفاء ويسقطهم من الوسط ويرويها عن من حدثوه بها عنهم وروى بن عدي عن بقية قال قال لي شعبة يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد بأحاديث فقال ما أجود حديثك لو كان لها أجنحة وقال بن المديني صالح فيما روى عن أهل الشام وأما عن أهل الحجاز والعراق فضعيف جدا وقال الحاكم في سؤالات مسعود بقية ثقة مأمون وقال الساجي فيه اختلاف وقال الجوزجاني إذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه مع أن مسلما وجماعة من الأئمة قد أخرجوا عنه اعتبارا واستشهادا إلا إنهم جعلوا تفرده أصلا وقال الخليلي اختلفوا فيه وقال الخطيب في حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل وكان صدوقا وقال البيهقي في الخلافيات أجمعوا على أن بقية ليس بحجة وقال عبد الحق في الأحكام في غير ما حديث بقية لا يحتج به وقال بن القطان بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا أن صح مفسد لعدالته. (1)
__________
(1) …تهذيب التهذيب لابن حجر 1 / 418 رقم الترجمة (878)(1/9)
بكار بن أبي بكر الحضرمي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق على آبائه وعليه السلام. (1)
تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ قال محمد بن عمر يكنى أبا رقية. (2)
توبة بن نمر بن حرمل الحضرمي أبو محجن المصري قاضيها روى عن أبي عفير عريف بن سريع وعنه الليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وضمأم بن إسماعيل وجماعة قال الدارقطني جمع له القضاء والقصص بمصر وكان فاضلا عابدا توفي سنة عشرين ومائة. وكانت ولايته القضاء بمصر سنة خمس عشرة ومائة وهو أول من قبض الأحباس من أيدي أهلها وأدخلها ديوان الحكم خشية عليها من أن يتجاحدوها ويتوارثوها وقال عمرو بن خالد الحراني حدثني ربيعة بن أخي غوث الحضرمي قال كان توبة لا يملك شيئا إلا وهبه ووصل به إخوانه. (3)
جابر بن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري روى عن حيي بن عبد الله المعافري وعقيل بن خالد الأيلي، روى عنه عبد الله بن وهب وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات روى له البخاري في الأدب والباقون سوى الترمذي. (4)
__________
(1) …لسان الميزان لابن حجر 2 / 42 رقم الترجمة (148 )
(2) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 305
(3) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 62 رقم الترجمة (112)
(4) …تهذيب الكمال للمزّي 4 / 434 رقم الترجمة (865 )(1/10)
جبير بن نفير الحضرمي الحمصي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عن أبي بكر وعمر وأبي ذر وأبي الدرداء وجماعة وعنه ابنه عبد الرحمن بن جبير وخالد بن معدان ومكحول وسليم بن عامر وآخرون وكان من أجلة العلماء حديثه في الكتب كلها سوى صحيح البخاري وما ذاك للين فيه ولكنه ربما دلس عن قدماء الصحابة والبخاري لا يقنع إلا بأن يصرح الشيخ بلقاء من روى.(1) وروى سليم بن عامر عنه قال استقبلت الإسلام من أوله فلم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا وكان جبير من علماء أهل الشام. وكان هو وكثير بن مرة من أئمة التابعين بحمص وبدمشق قال بتوثيقهما غير واحد قال أبو عبيد وأبو حسان الزيادي مات جبير بن نفير في سنة خمس وسبعين وقال آخرون توفي سنة ثمانين. (2)
جعفر بن إبراهيم الحضرمي روى عن علي بن موسى الرضا ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من فرسان أهل الكلام والفقهاء. (3)
جهبل بن سيف من بني الجلاح ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله وقال هو الذي ذهب بنعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى حضرموت وله يقول امرؤ القيس بن عابس: شمت النعايا يوم أعلن جهبل * بنعي أحمد النبي المهتدي، قال وجهبل وأهل بيته من كلب يسكنون حضرموت. (4)
الحارث بن يزيد الحضرمي روى عن علي بن رباح، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن لهيعة ، قال أحمد بن حنبل: روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو شيخ ثقة من الثقات.(5)
__________
(1) …تذكرة الحفاظ للقيسراني 1 / 52 (32 )
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 4 / 76 – 78 رقم الترجمة (23)
(3) …لسان الميزان لابن حجر 2 / 107 رقم الترجمة (433 )
(4) …الإصابة في تمييز الصحابة، أحمد بن علي بن حجر 1 / 518 رقم الترجمة (1246)
(5) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3 / 93 رقم الترجمة (432)(1/11)
حجر بن العنبس الحضرمي أبو العنبس ويقال أبو السكن الكوفي أدرك الجاهلية روى عن علي بن أبي طالب ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل وعلقمة بن مرثد والمغيرة بن أبي الحر وموسى بن قيس الحضرمي قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين شيخ كوفي ثقة مشهور وقال أبو حاتم شهد مع علي الجمل وصفين وقال أبو بكر الخطيب كان ثقة احتج به غير واحد من الأئمة روى له البخاري في القراءة خلف الإمام وأبو داود والترمذي حديثا واحدا عن وائل بن حجر في الجهر بآمين. (1)
حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أخو سعيد بن عبد الجبار يروي عن عبد الملك بن عمير وروى عنه هشام بن محمد بن السائب. (2)
حجر بن عدي قتل سنة إحدى وخمسين يكنى أبا عبد الرحمن. (3)
حدير بن كريب أبو الزاهرية الحميري ويقال الحضرمي حمصي روى عن أبي أمامة وعن عبدالله بن بسر روى عنه معاوية بن صالح والأحوص بن حكيم قال ابن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبي الزاهرية فقال اسمه حدير بن كريب من أهل حمص وهو شامي ثقة. (4)
حرام بن عبد عمرو الخثعمي الحضرمي يروي عن عبد الله بن عمرو روى عنه أبو سهيل بن مالك.(5)
حريث بن عمرو الحضرمي روى عن معاذ بن جبل ونمران بن مخمر، روى عنه صفوان بن عمرو وأبو بكر بن أبي مريم الغساني . (6)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 5 / 474 رقم الترجمة (1135 )
(2) …الثقات لابن حبان 6 / 235 رقم الترجمة (7512)
(3) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 146
(4) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ، 3 / 295 رقم الترجمة (1313)
(5) …الثقات لابن حبان 4 / 186 رقم الترجمة (2407)
(6) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3 / 263 رقم الترجمة (1177)(1/12)
الحسن بن أيوب بن عبد الله الحضرمي أبو عبد الله الشامي، روى عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن ناسح وعنه عصام بن خالد وهشام بن سعيد الطالقاني وأبو توبة الربيع بن نافع ويحيى الوحاظي وأثنى عليه خيرا، وقال الإمام أحمد ما أرى به بأسا، وقال أبو حاتم يكتب حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات. (1)
الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي البغدادي هو الإمام القدوة المحدث الأثري أبو علي المشهور بـ (سجّادة) حدث عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعلي بن هاشم بن البريد وأبي خالد الأحمر ومحمد ابن فضيل وجماعة حدث عنه أبو داود وابن ماجة وبواسطة النسائي وأبو يعلى الموصلي وأحمد بن الحسن الصوفي وخلق كثير.(2) قال أحمد صاحب سنة ما بلغني عنه إلا خيرا. وقال الخطيب كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البخاري مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة 241هـ. (3)
الحسن بن محمد بن علي القيرواني (أبو علي ) الحضرمي المعروف بابن زبدة حدث عن أبي الحسن علي بن منير الخلال حدث عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي يعلى بن الرماح. (4)
__________
(1) …الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال 93 رقم الترجمة (157)
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 11 / 392 - 393 رقم الترجمة (85 )
(3) …تهذيب التهذيب لابن حجر 2 / 237
(4) …تكملة الإكمال 3 / 14 رقم الترجمة (2698)(1/13)
حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث الحضرمي أبو بكر المصري أمير مصر من قبل هشام بن عبد الملك روى عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وهلال بن عبد الرحمن القرشي روى عنه أسلم بن سالم الصدفي وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد ويزيد بن أبي حبيب ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سعيد بن يونس كان من أشرف حضرمي بمصر في أيامه ولم يكن خليفة من بعد الوليد إلا وقد استعمله وكان هشام بن عبد الملك قد شرفه ونوه بذكره وولاه بمصر بعد الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم نحوا من شهر ثم عزله ووفد على هشام فألفاه في التجهيز إلى الترك فولاه الصائفة فغزا ثم رجع فولي بحر مصر سنة تسع عشرة ومئة وسنة عشرين ومئة وسنة إحدى وعشرين ومئة وسنة اثنتين وعشرين ومئة فلما قتل كلثوم بن عياض القشيري عامل هشام على أفريقية وكان قتله في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ومئة كتب هشام إلى حنظلة بن صفوان الكلبي كان عامله على جند مصر بولاية أفريقية فشخص إليها وكتب إلى حفص بن الوليد بولاية جند مصر وأرضها فولى حفص عليها بقية خلافة هشام وخلافة الوليد بن يزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد إلى سنة ثمان وعشرين ومئة وكان ممن خلع مروان بن محمد مع رجاء بن الأشيم الحميري وثابت بن نعيم بن يزيد بن روح بن سلامة الجذامي وزامل بن عمرو الجذامي في عدد من أهل مصر والشام، قتله حوثرة بن سهيل الباهلي بمصر في شوال سنة ثمان وعشرين ومئة وخبر مقتله يطول، ذكر أبو عمر محمد بن يوسف الكندي أن الحوثرة بن سهيل قتل حفص بن الوليد يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شوال روى له النسائي حديثا واحدا، قال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه عن بن شهاب مرسل وقال أبو سعيد بن يونس لم يسند حفص بن الوليد غير هذا الحديث. (1)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 7 / 79 رقم الترجمة (1419 )(1/14)
حنيبذ بن سفيان أحد بني الحضرمي إسماعيل قال حدثني سليمان عن أسامة عن بكير عن بسر بن سعيد أنه حدثه أنه سمع زيد بن خالد الجهني سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جهز غازيا أو خلفه في أهله فقد غزا قال بكير حنيبذ بن سفيان أحد بني الحضرمي قد سمعت أبا هريرة يذكر هذا. (1)
حيوة بن شريح أبو زرعة النخعي المصري قال أبو نصر الحضرمي التجيبي وقال عبد الرحمن الرازي الحضرمي لم يزد على ذلك ولعله نسبه إلى تجيب لأنه سكن محلة تجيب أخرج له البخاري في التفسير ومناقب عمر والذبائح وغير موضع عن بن المبارك وابن وهب والمقري وعبد الله بن يحيى وغيرهم عنه عن يزيد بن الهادي ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن عمر وأبي عقيل وربيعة بن يزيد الدمشقي وغيرهم وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو حاتم عن حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب فقال حيوة أعلم القوم وهو ثقة وهو أحب إلي منهما ومن المفضل بن فضالة قلت ومن الليث قال لا الليث أحب إلي وهو أفضل الرجلين وسئل بن حنبل حيوة بن شريح أحب إليك أو عمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه سوى بينهما وقال حيوة بن شريح ثقة ثقة، قال بن المبارك ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل لي إلا حيوة بن شريح وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين حيوة بن شريح ثقة قال البخاري مات حيوة بن شريح سنة تسع وخمسين.(2)
__________
(1) …التاريخ الكبير للبخاري 3 / 135 رقم الترجمة (460)
(2) …التعديل والتجريح لمن خرّج له البخاري في الجامع الصحيح للباجي 2 / 536 رقم الترجمة (302)(1/15)
حيوة بن شريح بن يزيد الإمام المتقن المحدث الثبت أبو العباس الحضرمي الشامي الحمصي حدث عن أبيه وعن إسماعيل بن عياش وابن حمير وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الأبرش وطبقتهم روى عنه البخاري وأبو داود وأحمد بن حنبل وأبو محمد عبد الله الدارمي وأبو زرعة الدمشقي وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي وآخرون وكان من أوعية العلم وثقه الإمام يحيى بن معين وغيره توفي سنة أربع وعشرين ومئتين رحمه الله تعالى.(1)
خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحضرمي من أهل حران كنيته أبو عون مولى بني أمية يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه الثوري وإسرائيل مات بالعراق سنة سبع أو ست وثلاثين ومائة كان هو وخصاف أخوه توءم تركه جماعة من أئمتنا واحتج به جماعة آخرون وكان خصيف شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطىء كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك ما لم يتابع عليه وإن كان له مدخل في الثقات. (2)
خلاد بن سليمان الحضرمي أبو سليمان المصري روى عن خالد بن أبي عمران ونافع مولى بن عمر وغيرهما وعنه بن وهب وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي وعبد الله بن عبد الحكم وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم قال أبو سلمة الخزاعي كان من الخائفين وقال علي بن الحسين بن الجنيد كان مصريا ثقة وذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه ذكره فيمن اسمه خالد ووهم في ذلك قال بن يونس مولده بأفريقية وتوفي سنة 178 وكان خياطا أميا لا يكتب. (3)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 10 / 668 – 669 رقم الترجمة (245)
(2) …المجروحين لابن حبان8 / 287 رقم الترجمة (315)
(3) …تهذيب التهذيب لابن حجر 3 / 149 رقم الترجمة (328)(1/16)
خير بن سعيد ) أبو عبد الرحمن ( الحضرمي قال أبو جعفر الطحاوي مات أبو عبد الرحمن خير بن سعيد الحضرمي بالاسكندرية في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين. (1)
خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي أبو نعيم ويقال أبو إسماعيل المصري القاضي بمصر وببرقة روى عن عبد الله بن هبيرة وسهل بن معلى بن أنس وأبي الزبير وعطاء وغيرهم وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث ويزيد بن أبي حبيب وسعيد بن أبي أيوب في آخرين قال أبو زرعة صدوق لا بأس به وقال أبو حاتم صالح وقال ضمأم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي حبيب ما أدركت من قضاة مصر أفقه منه وقال بن يونس توفي سنة 137 له في صحيح مسلم حديث واحد في وقت العصر وفي النسائي اثنان هذا وفي قوله تعالى وليال عشر قلت وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.(2)
الربيع بن روح (أبو روح ) الحضرمي سمع الحارث بن عبيدة ومحمد بن حرب. (3)
__________
(1) …تاريخ مولد العلماء ووفياتهم للربعي 2 / 614
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 3 / 155 رقم الترجمة (339)
(3) …الكنى والأسماء للإمام مسلم1 / 314 رقم الترجمة (1110)(1/17)
ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله ) أبو نزار (الحضرمي اليمني الشبامي، هكذا نسبه أبو محمد المنذري. (1) ثم الصنعاني الذماري الشافعي ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة بشبام من قرى حضرموت، وتفقه باليمن وركب البحر إلى جزيرة كيش فسمع بأصبهان وهمذان وبغداد وأتقن الفقه، قال المنذري كتبت عنه قطعة صالحة وكانت أصوله أكثرها باليمن وهو أحد من لقيته ممن يفهم هذا الشأن وكان عارفا باللغة معرفة حسنة كثير التلاوة والتعبد والإنفراد وقال عمر بن الحاجب كان ربيعة إماما عالما حافظا ثقة أديبا شاعرا حسن الخط ذا دين وورع، قال القوصى في معجمه أنشدنا أبو نزار لنفسه: ببيت لهيا بساتين مزخرفة * كأنها سرقت من دار رضوان، أجرت جداولها ذوب اللجين على * حصى من الدر مخلوط بعقيان، والطير تهتف وفي الأغصان صادحة * كضاربات مزامير وعيدان، وبعد هذا لسان الحال قائلة * ما أطيب العيش في أمن وإيمان. مات في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة تسع وست مائة . (2)
ربيعة بن عَيدان وقيل عِبدان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر ، قال ابن نقطة رأيت بخط أبي نعيم الأصبهاني الحافظ في معرفة الصحابة له قال ربيعة بن عبدان وقد ضبطه بكسر العين والباء المعجمة بواحدة وتشديد الدال الكندي ويقال الحضرمي الذي خاصم امرىء القيس في أرض له وحديثه عند علقمة بن وائل عن أبيه.(3)
ربيعة بن لهاعة الحضرمي قدم في وفد حضرموت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا.(4)
__________
(1) …تكملة الإكمال ابن نقطة 3 / 498 رقم الترجمة (3605)
(2) …تذكرة الحفاظ للقيسراني 4 / 1393 رقم الترجمة (1120)
(3) …تكملة الإكمال ابن نقطة 4 / 226 رقم الترجمة (4263)
(4) …الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر 8 / 494 رقم الترجمة (766)(1/18)
ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد بن الحضرمي الكندي كان ملك قومه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مسلما فقربه وأدناه وبسط رداءه فأجلسه عليه ونزل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوفة وأعقب بها وورد المدائن في صحبة علي بن أبي طالب حين خرج إلى صفين وكان على راية حضرموت يومئذ ذكر ذلك أبو البختري القاضي عن رجاله الذين ساق عنهم خبر صفين، وقد روى وائل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وحدث عنه علقمة وابناه عبد الجبار وكليب بن شهاب الجرمي. (1)
زحر بن الحسن الحضرمي من أهل الكوفة يروي عن عبد العزيز بن حكيم روى عنه بن المبارك ووكيع. (2)
زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو الحضرمي المصري والد سليمان بن زياد، روى عن ثابت بن الحارث وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي أيوب الأنصاري وأبي ذر المازني وجماعة آخرين روى عنه بكر بن سوادة والحارث بن يزيد الحضرمي وغيرهم، قال أحمد بن عبد الله العجلي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال أبو سعيد بن يونس قال الحسن بن علي بن العداس توفي زياد بن نعيم سنة خمس وتسعين، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة.(3)s
__________
(1) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 / 197 رقم الترجمة (36)
(2) …الثقات لابن حبان 6 / 346 رقم الترجمة (8038)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 9 / 461 رقم الترجمة (2041)(1/19)
زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة الحضرمي أبو سلامة الإسكندراني روى عن سليمان بن بلال ومالك والليث ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ونافع بن عمر ونافع بن أبي نعيم القاري وقرأ عليه القرآن وعبد الرحمن بن أبي الموال وسعيد بن زياد المكتب وغيرهم وعنه محمد بن داود بن أبي ناجية ومحمد بن سلمة المرادي وأحمد بن أخي بن وهب ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال بن يونس توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومائتين وكان طلابا للعلم وكان يسمى سوسة العلم أحد الاثبات الثقات. (1)
زيد بن بشر : العلامة فقيه المغرب أبو البشر الأزدي ويقال الحضرمي المالكي رأى ابن لهيعة وسمع ابن وهب وغيرهما، وعنه أبو زرعة وسليمان بن سالم ويحيى بن عمر وسعيد بن إسحاق الإفريقيون وكان من أكبر تلامذة ابن وهب قال أبو زرعة رجل صالح عاقل خرج إلى المغرب فمات هناك وهو ثقة وقال أبو عمر الكندي كان من صليبة الأزد وجدته مولاة لحضرموت نشأ في حجر ابن لهيعة وما سمع منه قلت وكان ذا كرم وجود وفرط شجاعة قيل كان سبب فراقه مصر محنة القرآن قال ابن يونس توفي بتونس سنة اثنتين وأربعين ومائتين. (2)وقيل سنة ثلاث، وهو ممن روى عن الشافعي رحمه الله تعالى. (3)
__________
(1) …تهذيب التهذيب لابن حجر 3 / 335 رقم الترجمة (711 )
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 11 / 521
(3) …لسان الميزان لابن حجر 2 / 502 رقم الترجمة (2015)(1/20)
سخرور بوزن عصفور هو بن مالك الحضرمي ذكره بن يونس في تاريخه فقال له صحبة وسكن مصر وشهد فتحها وله خطبة قام بها وذكر فيها حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرها أبو عمر الكندي من طريق الوليد بن سليمان أنه سمع عائذ بن جابر بن ربيعة الحضرمي يقول لما سار مروان إلى مصر أجمع أهل مصر على منعه إلا طائفة من أشرافهم فقام في كل قبيلة خطيب يحضونهم على الطاعة لابن الزبير وقام سخرور بن مالك الحضرمي خطيبا في حضرموت وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه فخطبهم فقال إلا إنه من نكث صفقة يمينه طائعا فقد خرج من الإسلام فذكرها قال فلما صالح أهل مصر مروان على الدخول ودخلها قال سخرور اللهم لا أراه ولا يراني فقد طال عمري فاقبضني إليك فتوفي بعد دخول مروان مصر بتسع ليال. (1)
سريج بن عبيد الحضرمي روى عن الزبير بن الوليد وعنه صفوان بن عمرو استدركه بن شيخنا في ذيل الكاشف على الحسيني فذكره في السين المهملة وآخره عنده جيم وهو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما أوله شين معجمة وآخره حاء مهملة كذا هو في التهذيب ومختصراته كالكاشف وقد أخرج أبو داود والنسائي الحديث الذي أخرجه أحمد من طريق صفوان عن شريح عن الزبير بن الوليد. (2)
سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان المصري رفيق بن إدريس روى عن بقية بن الوليد وكثير بن مروان ومالك بن أنس ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ويوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الزاهد، روى عنه أبو داود وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وآخرون، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع منه أبي بمصر وبطرسوس وروى عنه وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان شيخا صالحا وروى له النسائي. (3)
__________
(1) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الأول 3 / 36 رقم الترجمة (3102 )
(2) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 146 رقم الترجمة (357)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 10 / 498 رقم الترجمة (2296 )(1/21)
سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر – الكندي - الحضرمي الكوفي روى عن أبيه وعمه وعنه بن أخيه محمد بن حجر بن عبد الجبار وعبد الله بن عمرو بن أبان قال النسائي ليس بالقوي وقال بن عدي ليس له كثير حديث، ذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو الحسن مات سنة 158.(1)
سعيد بن عمرو الحضرمي أبو عثمان الحمصي المعروف بالبابوسي روى عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وبكر بن مهاجر ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه أبو داود وسليمان بن عبدالحميد البهراني وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي والقاسم بن هاشم السمسار البغدادي وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ومحمد بن عوف الطائي الحمصي قال أبو حاتم شيخ سعيد بن أبي عمران. (2)
سفيان بن أسيد ويقال بن أسد الحضرمي له صحبة عداده في أهل الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه جبير بن نفير الحضرمي، روى له البخاري في الأدب وأبو داود حديثا واحدا. (3)
سفيان بن عبد الله الحضرمي أبو طلحة الخولاني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبى موسى الأشعري روى عنه أبو سنان الشامي. (4)
__________
(1) …تهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 48 رقم الترجمة (88)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 11 / 24 رقم الترجمة (2336)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 11 / 136 رقم الترجمة (2397)
(4) …الثقات ابن حبان 6 / 404 رقم الترجمة (8302)(1/22)
سلامة بن قيصر ويقال سلمة نزل مصر قال أحمد بن صالح له صحبة ونفاها أبو زرعة وقال بن صالح سلمة عندنا أصح وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري لا يصح حديثه وأخرج حديثه مطين والحسن بن سفيان والطبراني من طريق عمرو بن ربيعة الحضرمي وقال بن يونس سلامة بن قيصر وقيل سلمة بن قيصر الحضرمي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه عمرو بن ربيعة ومرثد أبو الخير اليزني وذكره ابن حبان في الصحابة وقال سكن مصر وحديثه عند أهلها ومات ببيت المقدس وقبره بها (1)وله بِكَور فلسطين عقب.(2)
__________
(1) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر 3 / 136 رقم الترجمة (2348)
(2) …الثقات ابن حبان 3 / 168 رقم الترجمة (547)(1/23)
سلمة بن كهيل : ابن حصين الإمام الثبت الحافظ أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي وتنعة بطن من حضرموت وروي عن ابن الكلبي أن تنعة قرية فيها بئر برهوت دخل على ابن عمر وعلى زيد بن أرقم وحدث عن أبي جحيفة السوائي وجندب البجلي وابن أبي أوفى وأبي الطفيل وسويد بن غفلة وأبي وائل وحبة بن جوين وحجية بن عدي وزيد بن وهب وسعيد بن جبير والشعبي وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى وعلقمة بن قيس وكريب ومجاهد وعدة وعنه ابنه يحيى بن سلمة ومنصور والأعمش وهلال بن يساف وهو من شيوخه وخلق كثير، قال علي بن المديني له مائتان وخمسون حديثا وقال أحمد بن حنبل كان متقنا للحديث وقال أحمد العجلي تابعي ثقة ثبت في الحديث وفيه تشيع قليل وحديثه أقل من مئتي حديث وقال أبو حاتم ثقة متقن وقال يعقوب ابن شيبة ثقة ثبت على تشيعه وقال جرير بن عبد الحميد لما قدم شعبة البصرة قالوا حدثنا عن ثقات أصحابك فقال إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة الحكم وسلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت ومنصور وروى خلف بن حوشب عن طلحة بن مصرف قال ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا يعني سلمة بن كهيل وقال ابن المبارك عن سفيان حدثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان وشد قبضته قال عبد الرحمن بن مهدي لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة منصور وأبي حصين وسلمة بن كهيل وعمرو بن مرة قال يحيى بن سلمة ولد أبي في سنة سبع وأربعين ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة وكذلك قال جماعة في تاريخ وفاته وقال أحمد بن حنبل مات سنة إحدى وعشرين في آخرها يوما وقال الهيثم وابن سعد وأبو عبيد مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال مطين وهارون بن حاتم سنة ثلاث وعشرين ومائة. (1)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 5 / 298 –300(1/24)
سلمة بن نفيل السكوني ويقال له التراغمي هو من حضرموت أصله من اليمن وسكن حمص حديثه عند أهل الشام روى عنه جبير بن نفير وضمرة بن حبيب. (1)
سليمان بن زياد الحضرمي المصري والد غوث بن سليمان روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه روح بن زياد المصري وعبد الله بن لهيعة وعرابي بن معاوية وعمرو بن الحارث وابنه غوث بن سليمان بن زياد قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صحيح الحديث قلت ما حاله قال شيخ وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له الترمذي في كتاب الشمائل وابن ماجة. (2)
سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني منسوب إلى قرية صوران باليمن للحضارمة، روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه ابنه غوث بن سليمان وعمرو بن الحارث وعبد الله بن لهيعة وغيرهم.(3)
سليمان بن يسار الحضرمي من أهل الشام يروي المراسيل روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي.(4)
شراحيل بن زرعة الحضرمي قال بن منده له ذكر في حديث بن لهيعة وقال أبو عمر قدم في وفد حضرموت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا . (5)
شرحبيل بن أوس كندي له رواية. (6)
__________
(1) …الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر 8 / 642 رقم الترجمة (1031)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 11 / 429 رقم الترجمة (2516)
(3) …المؤتلف والمختلف للقيسراني 91 رقم الترجمة (146)
(4) …الثقات ابن حبان 6 / 394 رقم الترجمة (8260)
(5) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الأول 3 / 325 رقم الترجمة (3864)
(6) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 305(1/25)
شريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي وهو شريح بن الحارث ابن المنتجع بن معاوية بن جهم بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد الكندي وقد اختلف في نسبه إلى كندة وقيل هو حليف لهم من بني رائش ونسبه ابن الكلبي فقال هو شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مربع بن معاوية بن كندة قال وليس بالكوفة من بني الرائش غيرهم وسائرهم ينسبون في حضرموت وقد قيل فيه إنه شريح بن هانىء وشريح بن شراحيل ولا يصح إلا شريح بن الحارث الذي أدرك الجاهلية ويعد في كبار التابعين وكان قاضيا لعمر على الكوفة ثم لعثمان ثم لعلي رضي الله عنهم فلم يزل قاضيا بها إلى زمن الحجاج وكان أعلم الناس بالقضاء وكان ذا فطنة وذكاء ومعرفة وعقل ورصانة وكان شاعرا محسنا وله أشعار محفوظة في معان حسان وكان كوسجا سناطا لا شعر في وجهه وتوفي سنة سبع وثمانين وهو ابن مائة سنة وولى القضاء ستين سنة من زمن عمر إلى زمن عبد الملك بن مروان. (1)
شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي ثقة من الثالثة وكان يرسل كثيرا مات بعد المائة.(2)
__________
(1) …الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر 8 / 701 رقم الترجمة (1172)
(2) …تقريب التهذيب لابن حجر 1 / 265 رقم الترجمة (2775)(1/26)
شريح بن عبيد بن شريح بن عبد بن عريب الحضرمي المقرائي أبو الطيب وأبو الصواب الحمصي روى عن ثوبان وأبي الدرداء وأبي أمامة وعتبة بن عبد والعرباض بن سارية ومعاوية والمقدام بن معدي كرب والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عائذ وأبي مالك الأشعري وكثير بن مرة والزبير بن الوليد وعقبة بن عامر وغيرهم وروى عن سعد بن أبي وقاص والصعب بن جثامة وأبي ذر الغفاري وكعب الأحبار ولم يدركهم وعنه صفوان بن عمرو وضمرة بن ربيعة وضمضم بن زرعة ومعاوية بن صالح وثور بن يزيد وغيرهم قال العجلي شامي تابعي ثقة وقال دحيم من شيوخ حمص الكبار ثقة وقيل لمحمد بن عوف هل سمع من أبي الدرداء فقال لا فقيل له فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أظن ذلك وذلك لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت وهو ثقة وقال الآجري عن أبي داود لم يدرك سعد بن مالك وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت في الطبقة الثالثة وذكر بن عساكر أنه وجدت شهادته في كتاب قضاء تاريخه سنة 108 وقال البخاري سمع معاوية وكذا قال بن ماكولا وزاد وفضالة بن عبيد وقال بن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه لم يدرك أبا أمامة ولا المقدام ولا الحارث بن الحارث وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل انتهى وإذا لم يدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء، وأنى لكثير التعجب من المؤلف كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا ولم يذكر ذلك في المقداد وقد توفي قبل سعد بن أبي وقاص وكذا أبو الدرداء وأبو مالك الأشعري وغير واحد ممن أطلق روايته عنهم والله الموفق. (1)
__________
(1) …تهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 288 رقم الترجمة (575)(1/27)
الشريد بن سويد الثقفي كنيته أبو عمرو عداده في أهل الطائف وهو والد عمرو بن الشريد يقال إنه من حضرموت ويقال أيضا إنه من همدان حليف لثقيف.(1) روى له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة، له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه عمرو وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعمرو بن نافع الثقفي ويعقوب بن عاصم الثقفي بالشك في بعض الروايات قلت قال أبو نعيم أردفه النبي صلى الله عليه وسلم وراءه وقيل اسمه مالك ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه الشريد وشهد بيعة الرضوان وعلق البخاري له حديثا في كتاب القرض . (2)
شقيق بن أبي عبد الله الكوفي مولى آل الحضرمي روى عن أنس بن مالك وأبي بكر بن خالد بن عرفطة وثابت البجلي وعنه القطان ووكيع وابن عيينة وجعفر بن عون وأبو نعيم وغيرهم قال بن معين ثقة وقال أبو داود ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات . (3)
شيبة الحضرمي يروي عن عروة بن الزبير روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. (4)
صالح بن أبي عريب واسمه قليب (بالقاف وآخره باء بواحدة) بن حرمل بن كليب الحضرمي الشامي ويقال المصري روى عن خلاد بن السائب وكثير بن مرة الحضرمي ومختار الحميري الحجري روى عنه الحسن بن ثوبان وحيوة بن شريح وعبد الله بن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري والليث بن سعد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة. (5)
__________
(1) …الثقات ، ابن حبان 3 / 188 رقم الترجمة (632)
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 292 رقم الترجمة (583)
(3) …تهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 318 رقم الترجمة (620 )
(4) …الثقات ابن حبان 6 / 445 رقم الترجمة (8513)
(5) …تهذيب الكمال للمزّي 13 / 72 – 74 رقم الترجمة (2830 )(1/28)
صالح بن عبد الجبار عن بن جريج أتى بخبر منكر جداً رواه بن الأعرابي في معجمه, وقال العقيلي في ترجمة بن البيلماني روى عنه صالح بن عبد الجبار مناكير. (1)
الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء بن الحضرمي وهي والدة طلحة بن عبيد الله أحد العشرة قال الواقدي توفيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. (2)
صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي من أهل الشام كنيته أبو عمرو وأمه الهجرس بنت عوسجة بن أبى ثوبان يروي عن راشد بن سعيد وقد قيل إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير روى عنه بن المبارك والوليد بن مسلم مات سنة خمس وخمسين ومائة. (3)
ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضرمي ويقال الألهاني أبو شريح الحمصي ومنهم من ينسبه إلى جده ومنهم من ينسبه إلى أبي السليك وقيل هم ثلاثة روى عن أبيه مالك ودويد بن نافع وأبي الصلت الشامي وعنه ابنه محمد وبقية وإسماعيل بن عياش قال الجوزجاني روى حديثا معضلا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه قلت وذكره بن عدي في الكامل وساق له ستة أحاديث مناكير وفرق تبعا للبخاري بين ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك فقال فيه القرشي وبين ضبارة بن مالك بن أبي السليك فقال فيه الحضرمي وقال بن القطان أخاف أن يكونا واحدا اضطرب بقية فيه ويحتاج من جعلهما واحدا أن يضم إلى كونه قرشيا أن يكون حضرميا مولا أو حلف لأحد القبيلتين وكيفما كان فهو مجهول. (4)
__________
(1) …لسان الميزان لابن حجر 3 / 173 رقم الترجمة (698)
(2) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر 7 / 736 رقم الترجمة (11392)
(3) …الثقات ، ابن حبان 6 / 469 رقم الترجمة (8625)
(4) …تهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 388 رقم الترجمة ( 777)(1/29)
ضبارة بن مالك قيل هو بن عبد الله فنسب إلى جده, شيخ لبقية وإلى جهالة شيوخه المنتهى، لكن هذا ذكره صاحب الكامل فقال وله حديث عن أبيه وعنه ابنه محمد وبقية انتهى هو بن عبد الله بن مالك بن أبي السليل. (1)
ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي روى عن شريح بن عبيد الحضرمي روى عنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة الحضرمي قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو حاتم ضعيف وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي لا بأس به وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو القاسم في تاريخ دمشق ضمضم بن زرعة قيل إنه بن ثوب فإن كان أبوه زرعة بن ثوب فهو دمشقي مقرائي وعندي أن ضمضما حضرمي من أهل حمص. (2)
طارق بن سويد الحضرمي الجعفي له صحبة حديثه عند الكوفيين وهو الذي يروي عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارقا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتداوى بالخمر فقال إنها داء وليست بدواء ونهى عنها. (3)
طرفة الحضرمي يروي عن بن أبى أوفى روى عنه محمد بن جحادة. (4)
طلحة بن أبي خصفة ويقال بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارث وعنه عبد الله بن كثير مجهول قلت ذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الأولى فقال الحضرمي يروي عن عمر وحكى الخلاف في ضبط أبيه وقال البخاري بن أبي حفصة بمهملة ثم فاء ساكنة الحضرمي روى بن أبي حسين عن عبد الله بن كثير عنه عن عمر منقطع. (5)
__________
(1) …لسان الميزان لابن حجر 3 / 199 رقم الترجمة (887)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 13 / 327 رقم الترجمة (2942)
(3) …الثقات ابن حبان 3 / 201 رقم الترجمة (684)
(4) …الثقات ، ابن حبان رقم الترجمة (3549)
(5) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 199 رقم الترجمة ( 490)(1/30)
طلحة بن عمرو الحضرمي عن بكير المكي عن عطاء هو لين عندهم قال يحيى ليس بشيء.(1)
عبد الجبار بن وائل بن حجر الكندي يروي عن أمه عن أبيه وهو أخو علقمة بن وائل ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به ووضعته بعد موت وائل بستة أشهر عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه سعيد بن عبد الجبار مات سنة اثنتي عشرة ومائة وكنيته أبو محمد. (2)
عبد الرحمن بن أبي زبير الحضرمي عن عروة سمع عائشة رضي الله تعالى عنها. (3)
عبد الرحمن بن أصبغ الحضرمي يروي عن أبى الضحاك روى عنه حسين بن على الجعفي.(4)
عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي من خيار التابعين. (5)
عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي حمصي روى عن أبيه روى عنه صفوان بن عمرو، سئل أبو حاتم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير فقال هو صالح الحديث وسئل أبو زرعة عنه فقال شامي ثقة. (6)
__________
(1) …التاريخ الكبير للبخاري 4 / 350 رقم الترجمة (3104)
(2) …الثقات ، ابن حبان 7 / 135 رقم الترجمة ( 9341)
(3) …التاريخ الكبير للبخاري 5 / 286 رقم الترجمة (926)
(4) …الثقات ، ابن حبان 7 / 78 رقم الترجمة (9082)
(5) …مشاهير علماء الأمصار لابن حبان 1 / 123 رقم الترجمة (958)
(6) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5/221 رقم الترجمة (1041)(1/31)
عبد الرحمن بن رافع الحضرمي عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما روى عنه ابنه إبراهيم وجعفر بن ربيعة وغيرهما قال الحسيني فيه نظر قلت هو قاضي إفريقية المترجم في التهذيب وروايته في المسند وغيره عن بن عمرو بن العاص لا عن بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم وجزم أبو سعيد بن يونس بأنه تنوخي فكأن من نسبه حضرميا نسبه إلى حلف فيهم وإنما فرق الحسيني بينهما لظنه أن الحضرمي غير التنوخي وأن التنوخي روى عن بن عمرو والحضرمي روى عن بن عمر فما أصاب لأن الحديث عندهما واحد والراوي واحد وهو ابنه إبراهيم. (1)
عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال ابن حبان له صحبة وقال البخاري له حديث واحد إلا أنهم مضطربون فيه وقال بن السكن يقال له صحبة وذكره في الصحابة محمد بن سعد والبخاري وأبو زرعة الدمشقي وأبو الحسن بن سميع وأبو القاسم البغوي وأبو زرعة الحراني وغيرهم وقال أبو حاتم الرازي أخطأ من قال له صحبة وقال أبو زرعة ليس بمعروف. (2)
عبد العزيز بن حكيم الحضرمي كنيته أبو يحيى يروي عن بن عمر عداده في أهل الكوفة روى عنه الثوري وإسرائيل مات بعد الثلاثين والمائة وهو الذي يقال له بن أبي حكيم. (3)
عبد الغافر بن سلامة :المحدث الحجة أبو هاشم الحضرمي الحمصي نزيل البصرة حدث بمدائن عن كثير بن عبيد ويحيى بن عثمان وعنه الدارقطني وابن شاهين وابن جامع الدهان وابن الصلت الأهوازي وأبو عمر الهاشمي وابن جميع وثقه الخطيب توفي سنة ثلاثين وثلاث مئة. (4)
__________
(1) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 249 رقم الترجمة (622)
(2) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر 4 / 320 - 324 رقم الترجمة (5152)
(3) …الثقات ، ابن حبان 5 / 125 رقم الترجمة (4164)
(4) …سير أعلام النبلاء للذهبي 15 / 294 رقم الترجمة (136)(1/32)
عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي سمع مشرحا روى عنه الليث وعبد الرحمن بن شريح ويحيى بن أيوب المصري وأثنى عليه بن بكير ويميل إلى تقديم عثمان وكان أبوه يطيع إلى التشيع أو نحوه هو المصري. (1)
عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد الحراني مولى عثمان بن عفان ويقال مولى معاوية بن أبي سفيان وهو بن عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري وأخيه خصاف بن عبد الرحمن أصله من اصطخر تحول إلى حران قال الحاكم أبو أحمد يقال له الخضرمي بالخاء المعجمة وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها، قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم يعني الأفطس وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ثقة ثبت وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم وقال محمد بن عبد الله بن عمار وأحمد بن عبد الله العجلي وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغير واحد ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي ثقة أخذ عنه الأكابر مسعر وسفيان وأهل طبقتهم وقد قال سفيان ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم. (2)
__________
(1) …التاريخ الكبير للبخاري 6 / 89 رقم الترجمة (1798)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 18 / 253-255 رقم الترجمة (3504)(1/33)
عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي البصري النحوي المقرىء أخو يحيى بن أبي إسحاق وجد أحمد بن إسحاق ويعقوب بن إسحاق واسم أبيه أبي إسحاق زيد بن الحارث روى عن أنس بن مالك وعثمان بن مرجعة وعن أبيه عن جده عن علي روى عنه هارون بن موسى الأعور وابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سعيد السيرافي في أخبار النحويين قال أبو العباس محمد بن يزيد قال أبو عبيدة اختلف الناس إلى أبي الأسود يتعلمون منه العربية فكان أبرع أصحابه عنبسة بن معدان المهري واختلف الناس إلى عنبسة فكان البارع من أصحابه ميمون الأقرن وكان صاحب الناس فخرج عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي قال وحدث عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن محمد التوزي الصدوق العفيف ما علمت قال سمعت أبا عبيدة معمر بن المثنى يقول أول من وضع العربية أبو الأسود الديلي ثم ميمون الأقرن ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن أبي إسحاق قال أبو سعيد ففي هذه الحكاية ميمون قبل عنبسة وفي الحكاية التي قبلها عنبسة قبل ميمون قال وذكر محمد بن سلام قال كان بعد عنبسة وميمون الأقرن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي قال وكان في زمان بن أبي إسحاق عيسى بن عمر الثقفي وأبو عمرو بن العلاء ومات بن أبي إسحاق قبلهما قال ويقال إن بن أبي إسحاق كان أشد تجويدا للقياس وكان أبو عمرو أوسع علما لكلام العرب ولغاتها وغريبها وكان بلال بن أبي بردة جمع بينهما وهو على البصرة يومئذ عمله عليها خالد بن عبد الله القسري أيام هشام قال يونس قال أبو عمرو بن العلاء فغلبني بن أبي إسحاق يومئذ بالهمز فنظرت فيه بعد ذلك قال وبالغت فيه قال وقال محمد بن سلام سمعت رجلا يسأل يونس عن بن أبي إسحاق وعلمه قال هو والنحو سواء أي هو الغاية قال فأين علمه من علم الناس اليوم قال لو كان في الناس اليوم من لا يعلم إلا علمه لضحك به ولو كان فيهم أحد له ذهنه ونفاذه ونظر نظرهم كان أعلم الناس(1/34)
قال وكان بن أبي إسحاق يكثر الرد على الفرزدق والتعنت له فلما قال الفرزدق في قصيدة يمدح فيها يزيد بن عبد الملك: مستقبلين شمال الشام تضربنا * بحاصب كنديف القطن منثور ، على عمائمنا تلقى وأرحلنا * على زواحف تزجى مخها رير . فألح عليه بن أبي إسحاق وعابه بخفض البيت الأول ورفع الثاني فغيره الفرزدق فقال على زواحف نزجيها محاسير. وكان بن أبي إسحاق يرد على الفرزدق كثيرا فقال فيه الفرزدق: فلو كان عبد الله مولى هجوته ولكن عبد الله مولى مواليا. قال وكان عبد الله بن أبي إسحاق مولى آل الحضرمي وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولى قال وذكر حسين بن فهم قال حدثنا بن سلام قال أخبرنا يونس أن أبا عمرو كان أشد تسليما للعرب وكان بن أبي إسحاق وعيسى يطعنان على العرب قال ابن حبان مات سنة تسع وعشرين ومئة روى له أبو داود في كتاب القدر من رواية هارون الأعور.(1)
عبد الله بن الحارث الحضرمي أبو بكر أمير مصر من قبل هشام بن عبد الملك روى عن الزهري وهلال بن عبد الرحمن القرشي وعنه زيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال بن يونس كان أشرف حضرمي بمصر في أيامه ولاه هشام بحر مصر سنة 19 ثم ولاه جند مصر سنة 23 فاستمر إلى سنة 128 فقتل فيها وخبر مقتله يطول وقال أبو عمر الكندي قتل في شوال أخرج له النسائي حديثا واحدًا في شاة ميمونة قال بن يونس لم يسند غيره وقال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه عن بن شهاب مرسل قلت وإنما أخرج له النسائي مقرونا. (2)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 14 / 304-307 رقم الترجمة (3163)
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 2 / 362 رقم الترجمة (730)(1/35)
عبد الله بن الخليل ويقال بن أبي الخليل ويقال بن الخليل بن أبي الخليل الحضرمي أبو الخليل الكوفي روى عن زيد بن أرقم وعبد الله بن عباس وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب روى عنه إسماعيل بن رجاء وسليمان الأعمش وعامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له الأربعة. (1)
عبد الله بن ثعلبة الحضرمي المصري روى عن عبد الرحمن بن حجيرة روى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح ذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له النسائي حديثا واحدا .(2)
عبد الله بن حماد بن عثمان الحضرمي يروي عن وكيع روى عنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. (3)
عبد الله بن حوالة من الأزد بن الغوث مات سنة ثمان وخمسين.(4)
عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم أبو محمد الكوفي روى عن شريك بن عبد الله وأبيه عامر بن زرارة وعبد الله بن الأجلح وعبد الرحيم بن سليمان وآخرون. روى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وأبو زيد أحمد بن محمد بن طريف البجلي وبقي بن مخلد الأندلسي والحسن بن سفيان النسائي والحسن بن علي بن شبيب المعمري والحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان الأهوازي وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مستقيم الحديث قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة سبع وثلاثين ومئتين وكان يلون بصفرة. (5)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 14 / 457 رقم الترجمة (3247 4)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 14 / 355 رقم الترجمة (3194)
(3) …الثقات ، ابن حبان 8 / 360 رقم الترجمة (13870)
(4) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 305
(5) …تهذيب الكمال للمزّي 15 / 142 رقم الترجمة (3353 )(1/36)
عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي حجازي تابعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أنه قتل يوم حنين مسلماً بكافر قتله غيلة وقال أنا أولى أو أحق من أوفى بذمته روى عنه عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني روى له أبو داود في المراسيل هذا الحديث الواحد.(1)
عبد الله بن قرط الثمالي هو عوف بن أسلم بن أحجر بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث مات سنة ثمان وخمسين.(2)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 15 / 237 رقم الترجمة (3394)
(2) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 305(1/37)
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان القاضي الإمام العلامة محدث ديار مصر مع الليث أبو عبد الرحمن الحضرمي الأعدولي ، ولد سنة خمس أو ست وتسعين وطلب العلم في صباه ولقي الكبار بمصر والحرمين وسمع من خلق كثير ، وكان من بحور العلم على لين في حديثه قال روح بن صلاح لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا قلت لقي جماعة من أصحاب أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر قال أحمد بن حنبل مَن كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه؟ قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة، وقال أحمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم، وقال زيد بن الحباب قال سفيان الثوري عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع، وقال عثمان بن صالح السهمي احترقت دار ابن لهيعة وكتبه وسلمت أصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله ولما مات ابن لهيعة قال الليث ما خلف مثله لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية هو والليث معا كما كان الإمام مالك في ذلك العصر عالم المدينة والأوزاعي عالم الشام ومعمر عالم اليمن وشعبة والثوري عالما العراق وإبراهيم بن طهمان عالم خراسان ولكن ابن لهيعة تهاون بالإتقان وروى مناكير فانحط عن رتبة الاحتجاج به عندهم وبعض الحفاظ يروي حديثه ويذكره في الشواهد والاعتبارات والزهد والملاحم لا في الأصول وبعضهم يبالغ في وهنه ولا ينبغي إهداره وتتجنب تلك المناكير فإنه عدل في نفسه،... قال يحيى بن معين: يكتب عن ابن لهيعة ما كان قبل احتراق كتبه. قلت عاش ثمانيا وسبعين سنة ومر أنه توفي سنة أربع وسبعين ومائة وكان من أوعية العلم ومن رؤساء أهل مصر ومحتشميهم. (1)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 8 / 11-31(1/38)
عبد الله بن محمد بن الجنان (أبو محمد ) الحضرمي حدث عن أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني ذكر ذلك أبو العباس النباتي. (1)
عبد الله بن معج ويقال عمر بن الحضرمي (أبو عبد الجبار ) عن أبي هريرة روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني. (2)
عبد الله بن ناسج الحضرمي عن عتبة بن عبد وعنه الحسن بن أيوب الحضرمي وشرحبيل بن شفعة قال بن أبي حاتم كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون ناسج الحضرمي يعني بالجيم فغيره أبي بخطه وقال إنما هو عبد الله بن ناسح يعنى بالحاء المهملة قال وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم وقال كما قال أبي قلت إن كان المراد أن الصواب أن الرواية عن ناسح لا عن ابنه عبد الله بن ناسح فهو متعقب وإن كان المراد تحرير لفظ ناسح هل هو بالجيم أو بالحاء المهملة فلا تعلق له بخصوص هذه الترجمة ويكون المؤلف لم يعرف من حاله بشيء وقد تابع البخاري على أن آخره جيم جماعة من الأئمة.(3)
عبد الله بن ناشح الحضرمي الحمصي ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة قال أبو نعيم لا يصح له صحبة وقال بن أبي حاتم عبد الله بن ناشح الحضرمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة قال وأخرجه البخاري في النون في ناشح وخطأه في ذلك أبي وأبو زرعة وقالا إنما هو عبد الله بن ناسح قلت وناسح بنون ومهملتين على الراجح وقيل بمعجمة وجيم وقيل بمعجمة ثم مهملة حكاها أبو أحمد العسكري. (4)
__________
(1) …تكملة الإكمال ، ابن نقطة 2 / 73 رقم الترجمة (1157)
(2) …الكنى والأسماء للإمام مسلم1 / 661 رقم الترجمة (2685)
(3) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 239 رقم الترجمة (593)
(4) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الأول 4 / 248 رقم الترجمة (4989)(1/39)
عبد الله بن نجى الحضرمي روى عن علي وعن عمار وحذيفة وأبيه روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير . (1)
عبد الله بن وهب الحضرمي كوفي روى عن أبى جناب الكلبي روى عنه أبو سعيد الأشج قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو مجهول. (2)
عبد الملك بن حارث الحضرمي يروي عن علي روى عنه علقمة بن مرثد. (3)
عبدالله بن عامر بن زرارة الحضرمي أبو عامر وقيل أبو محمد روى عن محمد بن فصيل بن غزوان في الإيمان وعلي بن مسهر في الفضائل. (4)
عبيد الله بن مسلم ويقال بن أبي مسلم الحضرمي ويقال عبيد الله بن مسلم بن شعبة ويقال عبد الله روى له بن ماجة . (5)
عبيد بن محمد بن حمزة الحضرمي الدمشقي قال ابن حبان في ترجمة محمد بن يحيى بن حمزة من أثبات الثقات كان محمد ثقة في نفسه يتقى من حديثه ما روى عنه أخوه أحمد بن محمد وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. (6)
__________
(1) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5 / 184 رقم الترجمة (858)
(2) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5 / 190 رقم الترجمة (880)
(3) …الثقات ، ابن حبان 5 / 118 رقم الترجمة (4130)
(4) …رجال صحيح مسلم للأصبهاني ، 1 / 378 رقم الترجمة (830)
(5) …تهذيب الكمال للمزّي 19 / 157 رقم الترجمة (3684)
(6) …لسان الميزان لابن حجر 4 / 124 رقم الترجمة (268)(1/40)
عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي واسمه عبد الله بن عماد بن أكبر الحضرمي بن أخي العلاء بن الحضرمي من أهل المدينة روى عن زيد بن خالد الجهني وأبي الجعد الضمري وأبي هريرة روى عنه إسماعيل بن أبي حكيم وبسر بن سعيد وابنه عمر ويقال عمر بن عبيدة بن سفيان الحضرمي ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبو سلمة بن عبد الرحمن فيما قيل قال أحمد بن عبد الله العجلي مدني تابعي ثقة وقال النسائي ثقة وقال محمد بن سعد كان شيخا قليل الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له الجماعة سوى البخاري .(1)
عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي ويقال الجهني حجازي وقد ينسب إلى جده روى عن أبيه عن جده، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وعبد الله بن منيب وعبد الملك بن جريج ومحمد بن مسلم المعروف بالجوسق مولى بني مخزوم ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.(2)
عدي بن عمير الكندي الحضرمي له صحبة تحول إلى الجزيرة وبها مات روى عنه قيس بن أبي حازم. (3)
عدي بن عميرة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع. (4)
عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي روى عن أرطاة بن المنذر وإسماعيل بن عياش وجابر بن غانم وحريز بن عثمان وآخرون، روى عنه البخاري وأحمد بن حنبل وغيرهما، قال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة ومئتين. (5)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 19 / 265 رقم الترجمة (3755)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 19 / 513 رقم الترجمة (3876)
(3) …رجال صحيح مسلم ، الأصبهاني 2 / 118 رقم الترجمة (1296)
(4) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 133
(5) …تهذيب الكمال للمزّي 20 / 57 رقم الترجمة (3923)(1/41)
عفير بن معدان الحضرمي ويقال اليحصبي أبو عائذ ويقال أبو معدان الحمصي المؤذن روى عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وسليم بن عامر الخبائري والضحاك بن حمرة الأملوكي وآخرون وروى عنه بقية بن الوليد وأبو اليمان وآخرون، قال أحمد بن حنبل ضعيف منكر الحديث وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عفير بن معدان فقال ضعيف الحديث قال البخاري قال يزيد بن عبد ربه مات أبو مهدي سنة ثمان وستين ومئة قال يزيد وهو مولدي قال ومات عفير قبل أبي مهدي بسنتين أو نحوه روى له الترمذي وابن ماجة. (1)
عفيف بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة عم الأشعث بن قيس. (2)
عقبة مولى أدلم بن ناعمة الحضرمي سمع الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما روى عنه عبد الملك بن الحارث منقطع حديثه عن الكوفيين. (3)
عكرمة بن أسد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزي في إسناده نظر حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي وأحمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن عكرمة بن أسد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزي الذبياني عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أول من يطلع عليكم من هذا الفج وذكر الحديث ولا يتابع عليه. (4)
العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي صدوق فقيه لكن رمي بالقدر وقد اختلط ، مات سنة ست وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة .(5) يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه. (6)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 20 / 178 رقم الترجمة ( 3965)
(2) …الطبقات لخليفة خياط 1 / 72
(3) …التاريخ الكبير للبخاري 6 / 436 رقم الترجمة (2907)
(4) …الضعفاء الكبير، العقيلي 3 / 379 رقم الترجمة (1416)
(5) …تقريب التهذيب لابن حجر 1 / 434 رقم الترجمة (5230)
(6) …الثقات لابن حبان 7 / 264 رقم الترجمة (9988)(1/42)
العلاء بن الحضرمي : واسمه العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت كان من حلفاء بني أمية ومن سادة المهاجرين وأخوه ميمون بن الحضرمي هو المنسوب إليه بئر ميمون التي بأعلى مكة احتفرها قبل المبعث وأخواهما عمرو وعامر، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين، ثم وليها لأبي بكر وعمر وقيل إن عمر بعثه على إمرة البصرة فمات قبل أن يصل إليها، قال ابن إسحاق كان والدهم الحضرمي حلف حرب بن أمية وهو من بلاد حضرموت واسمه عبد الله بن عباد بن الصدف، بعثه أبو بكر الصديق في جيش قبل البحرين وكانوا قد ارتدوا فسار إليهم وبينه وبينهم البحر يعني الرقراق حتى مشوا فيه بأرجلهم فقطعوا كذلك مكانا كانت تجري فيه السفن وهي اليوم تجري فيه أيضا فقاتلهم وأظهره الله عليهم وبذلوا الزكاة توفي سنة إحدى وعشرين، وروي عن أبي هريرة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلاء بن الحضرمي ووصاه بي فكنت أؤذن له وقال المسور بن مخرمة بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء إلى البحرين ثم عزله بأبان بن سعيد قال محمد بن سعد بعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي فخرج من المدينة في ستة عشر راكبا وكتب له كتابا أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين إلى عدوهم فسار العلاء فيمن تبعه حتى لحق بحصن جواثي فقاتلهم فلم يفلت منهم أحد ثم أتى القطيف وبها جمع فقاتلهم فانهزموا فانضمت الأعاجم إلى الزارة فأتاهم العلاء فنزل الخط على ساحل البحر فقاتلهم وحاصرهم إلى أن توفي الصديق فطلب أهل الزارة الصلح فصالحهم ثم قاتل أهل دارين فقتل المقاتلة وحوى الذراري وبعث عرفجة إلى ساحل فارس فقطع السفن وافتتح جزيرة بأرض فارس واتخذ بها مسجدا، روى مجالد عن الشعبي أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر إلى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله وظننت أنك أغنى منه فاعرف له حقه فخرج العلاء في رهط منهم أبو هريرة وأبو بكرة فلما كانوا بنياس مات العلاء(1/43)
وكان أبو هريرة يقول رأيت من العلاء ثلاثة أشياء لا أزال أحبه أبدا قطع البحر على فرسه يوم دارين وقدم يريد البحرين فدعا الله بالدهناء فنبع لهم ماء فارتووا ونسي رجل منهم بعض متاعه فرد فلقيه ولم يجد الماء ومات ونحن على غير ماء فأبدى الله لنا سحابة فمطرنا فغسلناه وحفرنا له بسيوفنا ودفناه ولم نلحد له. (1)وكان العلاء الحضرمي مستجاب الدعوة وكان دعاءه الذي يدعو به يا علي يا حكيم يا علي يا عظيم. (2)
العلاء بن سفيان الحضرمي روى عن عمر رضي الله تعالى عنه روى عنه أبو سلمة الحمصي وأبو بكر بن أبى مريم. (3)ويحيى بن خالد الحضرمي. (4)
علقمة بن مرثد :الإمام الفقيه الحجة أبو الحارث الحضرمي الكوفي حدث عن أبي عبد الرحمن السلمي وطارق بن شهاب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعد بن عبيدة وأمثالهم عداده في صغار التابعين ولكنه قديم الموت حدث عنه غيلان بن جامع وأبو حنيفة والأوزاعي وشعبة وسفيان الثوري ومسعر بن كدام والمسعودي وآخرون قال الإمام أحمد هو ثبت في الحديث قلت توفي سنة عشرين ومئة. (5)
علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي عداده في أهل الكوفة وهو أخو عبد الجبار بن وائل علقمة سمع أباه وعبد الجبار لم يره مات أبوه وأمه حامل به يروي عن أبيه روى عنه حصين وسماك وأهل الكوفة. (6)
علي بن أبي جبلة الحضرمي أبو الحسن الكوفي سمع سالم بن عبد الله بن عمر قاله أبو قدامة.(7)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 1 / 263 – 266 رقم الترجمة (51)
(2) …الثقات لابن حبان3 / 289 رقم الترجمة (937)
(3) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 356 رقم الترجمة (1966)
(4) …الثقات لابن حبان5 / 246 رقم الترجمة (4685)
(5) …سير أعلام النبلاء للذهبي 5 / 206 رقم الترجمة (81)
(6) …الثقات ، ابن حبان 5 / 209 رقم الترجمة (4561)
(7) …التاريخ الكبير للبخاري 6 / 265 رقم الترجمة (2360)(1/44)
علي بن الحسن بن بكير بن واصل أبو الحسن الحضرمي ابن أخي محمد بن بكير حدث عن روح بن عبادة ووهب بن جرير وأبي توبة الربيع بن نافع وحجاج بن محمد الأعور روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ومحمد بن أحمد بن قطن وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ومحمد بن أحمد بن أبي الثلج ومحمد بن مخلد وكان ثقة. (1)
علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن على بن إسحاق أبو الحسن الحميري أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعلي بن الحسين بن حبان وخلق يطول ذكرهم، وقال الأزهري عنه إنه صدوق كان سماعه في كتب أخيه لكن بعض أصحاب الحديث قرأ عليه شيئاً منها لم يكن فيه سماعه والحق فيه السماع وجاء آخرون فحكوا الإلحاق وأنكروه وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة، قال العتيقي : سنة ست وثمانين وثلاثمائة فيها توفي علي بن عمر السكري الحربي في شوال وكان أكثر سماعه في كتب أخيه بخطه ومولده في المحرم سنة ست وتسعين ومائتين حدث قديماً وأملى في جامع المنصور وذهب بصره في آخر عمره وكان ثقة مأمونا. (2)
عمار الحضرمي يروي عن زاذان روى عنه إسماعيل بن سالم. (3)
عمر بن عبيدة بن سفيان الحضرمي من أهل المدينة يروي عن أبيه روى عنه الحجازيون.(4)
عمر بن غياث وقيل عمرو الحضرمي الكوفي قال الرازي والبخاري منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن عاصم بن أبي النجود ما ليس من حديثه وقال الدراقطني ضعيف. (5)
__________
(1) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 373 رقم الترجمة (6225)
(2) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 12 / 40 رقم الترجمة (6405)
(3) …الثقات ابن حبان 7 / 285 رقم الترجمة (10092)
(4) …الثقات ، ابن حبان 7 / 177 رقم الترجمة (9543)
(5) …الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1 / 214 رقم الترجمة (2492)(1/45)
عمران بن بشر الحضرمي من أهل الشام يروي عن عبد الله بن بشر روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد. (1)
عمران بن سليم الحضرمي يروي عن بن عمر عداده في أهل مصر روى عنه عمران بن الحارث وعياش بن عباس. (2)
عمرو بن جابر (أبو زرعة ) الحضرمي سمع جابر بن عبد الله روى عنه عياش بن عياش. (3)
عمرو بن سليم الحضرمي الشامي روى عن أبي عذبة الحمصي شيئا من كلام أبي عذبة روى عنه صفوان بن عمرو ذكره الخطيب. (4)
عمرو بن سليم الحضرمي يروي عن بن عمر ورجاء بن حيوة عداده في أهل مصر روى عنه أهلها.(5)
عمرو بن عبد الله الحضرمي (أبو عبد الجبار ) يروي عن أبى هريرة روى عنه يحيى بن أبى عمرو السيباني. (6)
عمرو بن عبد الله الحضرمي ذكره أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي فيمن نزل حمص فقال حدثني أبو عمرو أحمد بن نصر بن سعيد بن حريب بن عمرو الحضرمي أن جده حريبا يكنى أبا مالك وكان أبوه عمرو ممن قدم مع أبي عبيدة بن الجراح الشام وهو مولى قوم من الحضرميين يقال لهم بنو مصعب وذكره خليفة بن خياط فيمن قتل بصفين مع معاوية. (7)
عنبس بن عقبة الحضرمي يروي عن ابن مسعود وكان من عُبّاد أهل الكوفة وكان إذا صلى تقع العصافير على ظهره تحسبه جذم حائط روى عنه يزيد بن حيان وأهل الكوفة. (8)
__________
(1) …الثقات ، ابن حبان 5 / 218 رقم الترجمة (4589)
(2) …الثقات ، ابن حبان 5 / 219 رقم الترجمة (4591)
(3) …الكنى والأسماء للإمام مسلم1 / 345 رقم الترجمة (1243)
(4) …تهذيب التهذيب لابن حجر 8 / 40 رقم الترجمة ( 73)
(5) …الثقات ، ابن حبان 5 / 174 رقم الترجمة (4435)
(6) …الثقات ، ابن حبان 5 / 179 رقم الترجمة (4458)
(7) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الأول 4 / 656 رقم الترجمة (5898)
(8) …الثقات ، ابن حبان 5 / 284 رقم الترجمة (4857)(1/46)
عوف بن مجالد الحضرمي ويقال مجالد بن عوف حجازي روى عن خارجة بن زيد بن ثابت وأبيه زيد بن ثابت روى عنه أبو الزناد وقال كان امرأ صدق وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع زيد بن ثابت في قوله تعالى من يقتل مؤمنا متعمدا وذكره ابن حبان فيمن اسمه عوف من كتاب الثقات روى له أبو داود والنسائي . (1)
عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري يقال إنه عم عبد الله بن لهيعة بن عقبة وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم بن الأشبي روى عن جوثة بن عبيد بن سنان الديلي المديني وخير بن نعيم الحضرمي وعبد الله بن رافع الحضرمي وآخرون، روى عنه بكر بن مضر س وخالد بن حميد ورشدين بن سعد وزيد بن الحباب وضمام بن إسماعيل وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وأبو عبد الرحمن المقرىء وقال هو عم عبد الله بن لهيعة بن عقبة قال الدارقطني والمصريون ينكرون ذلك ويقولون هو رجل آخر ليس بينه وبين بن لهيعة نسب وقال في موضع آخر يقول المقرىء هو عم بن لهيعة وليس كذلك بن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان وهذا بن عقبة بن فلان بن تغلب وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدق وقال النسائي والدارقطني ليس به بأس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سعيد بن يونس ولي بحر مصر لمروان بن محمد وقيل إنه ولي الإسكندرية والبحر في آخر خلافة بني أمية وقال يحيى بن زكير ولد سنة أربع وسبعين أو تسعين الشك من ابن يونس قال وتوفي في ولاية يزيد بن حاتم وكان يزيد بن حاتم أميرا على مصر لأبي جعفر سنة أربع وأربعين ومئة وعزل سنة اثنتين وخمسين ومئة وقال أحمد بن يحيى بن الوزير توفي سنة ستين ومئة روى له أبو داود والنسائي. (2)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 27 / 226 رقم الترجمة (5781)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 22 / 559 رقم الترجمة (4601)(1/47)
العيزار بن جرول التنعي(1) وقيل الثقفي الحضرمي من رهط سلمة بن كهيل روى عن علي وأبي عمير وعنه عمر بن ذر وعلقمة بن مرثد،(2) قال يحيى بن معين العيزار بن جرول ثقة. (3)
غرابي بن معاوية (أبو زمعة ) الحضرمي سمع عمه سليمان بن زياد روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير. (4)
غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي قاضي مصر روى عن أبيه، روى عنه ابن المبارك وعبدالله بن وهب ويحيى بن عبد الله بن بكير وأبو الوليد الطيالسي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو مصري صحيح الحديث لا بأس به. (5) مات سنة ثمان وستين ومائة. (6)
فرات بن سلمان الحضرمي الجزري الرقي عن القاسم بن محمد والأعمش وغيرهما وعنه كثير بن هشام وجعفر بن برقان وجماعة وثقه أحمد وقال البخاري يعد في الجزريين وقال أبو حاتم لا بأس به محله الصدق وقال بن عدي لم أر المتقدمين صرحوا بضعفه وأرجو أنه لا بأس به مات سنة خمسين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات. (7)
__________
(1) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 37 رقم الترجمة (197)
(2) …الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال 329 رقم الترجمة (686)
(3) …الثقات - ابن شاهين 1 / 175 رقم الترجمة (1058)
(4) …الكنى والأسماء للإمام مسلم1 / 350 رقم الترجمة (1260)
(5) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 57 رقم الترجمة (328)
(6) …الثقات ، ابن حبان 7 / 313 رقم الترجمة (10235)
(7) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 331 رقم الترجمة (848)(1/48)
قيس بن أبي وديعة بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سوادة بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ويقال هو قيس بن وهرز الفارسي الأنباري حليف الأنصار ذكره الحاكم وأخرج عن محمد بن العباس الضبي عن محمد بن عبد الله القيسي أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عيسى بن قيس بن أبي وديعة إلى آخر النسب قال وحدثنا محمد بن العباس قال سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد يقول سمعت أحمد بن محمد بن داود بن مقرن بن قيس بن أبي وديعة يقول سمعت أبي وعمي يحدثان عن جدي أخبرني أبي عن أبيه قيس بن أبي وديعة أنه قدم مع العاقب من نجران في الوفد فدعاهم إلى الإسلام فلم يسلم العاقب ورجع فأما قيس بن أبي وديعة فمرض فأقام بالمدينة نازلا على سعد بن عبادة فعرض عليه الإسلام فأسلم ورجع إلى حضرموت وشهد قتال الأسود العنسي ثم انصرف إلى المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في الأحرار الذين قاتلوا الحبشة مع سيف بن ذي يزن وكان اسم والده وهرز وأبو وديعة كنيته وقدم خراسان مع الحكم بن عمرو الغفاري ثم رجع ثم قدمها مع المهلب ثم استوطن بلخ وله بها أعقاب وكذلك بهران وكان من المعمرين .(1)
__________
(1) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الثاني 5 / 508 رقم الترجمة (7253)(1/49)
كثير بن كليب الحضرمي ويقال الجهني عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه عثيم مجهول قلت وقع في حديثه اختلاف فعند أحمد وأبي داود عن عثيم بن كليب عن أبيه لا ذكر عندهما لكثير في السند بل أخرجا جميعا من طريق بن جريج أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أسلمت فقال ألق عنك شعر الكفر وأخرجه ابن مندة من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه عن جده فقيل إن بن جريج حمله عن إبراهيم بن أبي يحيى فأبهمه ونسب عثيما إلى جده وقد جرى بن مندة على ما اقتضته رواية إبراهيم فذكر كليباً في الصحابة وجرى على ظاهر رواية بن جريج فجعل الصحبة في هذا الحديث لوالد كليب وسماه الصلت والله أعلم. (1)
كثير بن مرة : الإمام الحجة أبو شجرة الحضرمي الرهاوي الشامي الحمصي الأعرج ويكنى أبا القاسم أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عن معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وتميم الداري وعبادة بن الصامت وعوف بن مالك وأبي الدرداء ونعيم ابن همار وأبي هريرة وعقبة بن عامر وأبي فاطمة الأزدي وشرحبيل بن السمط وعبد الله بن عمرو وابن عمر وعدة وعنه أبو الزاهرية حدير بن كريب وخالد بن معدان وصالح بن أبي عريب ومكحول وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ولقمان بن عامر ونصر بن علقمة وعبد الرحمن بن عائذ وآخرون وروى عنه زيد بن واقد مرسلا وثّقه ابن سعد وأحمد العجلي وغيرهما وقال ابن خراش صدوق وقال النسائي لا بأس به. (2)
كثير بن نمر الحضرمي من أهل الكوفة يروي عن علي بن أبى طالب روى عنه سلمة بن كهيل. (3)
__________
(1) …تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر 1 / 348 رقم الترجمة (901)
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 4 /46 – 47 رقم الترجمة (11)
(3) …الثقات ، ابن حبان 5 / 331 رقم الترجمة (5078)(1/50)
كليب بن أسد بن كليب الحضرمي الشاعر قال بن سعد كانت امرأة في حضرموت يقال لها تهناة بنت كليب صنعت لرسول الله صلى الله كسوة ثم دعت ابنها كليب بن أسد بن كليب فقالت انطلق بهذه الكسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فأسمل فدعا له، فقال يخاطبه: أنت النبي الذي كنّا نخبره * وبشرتنا به الأحبار والرسل : من دين مرهوب يهوى في عذافرة * أكيد يا خير من يحفى وينتعل ، شهرين أعملها نصا على وجل * أرجو بذاك ثواب الله يا رجل. (1)
كليب بن ذهل الحضرمي المصري روى عن عبيد بن جبر روى عنه يزيد بن أبي حبيب ذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود . (2)
لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي ثم الأعدولي المصري والد عبد الله بن لهيعة قال أبو سعيد بن يونس يكنى أبا عكرمة فيما يقال أمه أم حيوة ويقال أم حمزة بنت شديد بن عبيد المنهلي ومنهل بطن من حضرموت وأخواه لأمه عكرمة وطلحة ابنا أسد بن حريث بن ذهل بن أسلم بن الليث بن قيس بن الحارث روى عن سفيان بن وهب الخولاني وله صحبة وعمرو بن ربيعة الحضرمي وأبي الورد المازني، روى عنه زبان بن خالد المصري مولى بني أمية وآخرون، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سعيد بن يونس يقال إنه كان ممن طلع مع سفيان بن وهب إلى المغرب سنة ثمان وسبعين ومات سنة مائة روى له بن ماجة. (3)
مالك بن أبي السليك الحضرمي والد ضبارة بن مالك روى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، روى عنه ابنه ضبارة بن مالك،روى له البخاري في الأدب وأبو داود . (4)
__________
(1) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الثاني 5 / 621 رقم الترجمة (7455)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 24 / 210 رقم الترجمة (4990)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 24 / 253 رقم الترجمة ( 5014 ق)
(4) …تهذيب الكمال للمزّي 27 / 147 رقم الترجمة ( 5743)(1/51)
مالك بن الجوين الحضرمي ويقال مالك بن الجون ويقال أبو الحجاج الأسلمي وهو خال سلمة بن كهيل روى عن علي رضي الله تعالى عنه روى عنه عثمان بن المغيرة الثقفي.(1)ذكره ابن حبان في الثقات. (2)
محفوظ بن علقمة أبو جنادة الحضرمي الحمصي روى عن بن عائذ وعن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء، قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن محفوظ بن علقمة كيف حديثه فقال ثقة، وقال عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن محفوظ بن علقمة ما حاله قال لا بأس به. (3) ذكره ابن حبان في الثقات.(4)
محمد بن الحسن بن سماعة(أبو عبد الله )الحضرمي الراوي عن أبي نعيم حدث عنه الجعابي والإسماعيلي والحسن بن جعفر الحرفي وجماعة وهو أصلح حالا من القتات قال الدارقطني ليس بالقوي (5) توفي سنة ثلاثمائة من الهجرة. (6)
محمد بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن المستنير أبو بكر الحضرمي من أهل الكوفة حدث ببغداد عن أبيه وعن الحسن بن محمد بن الحسين بن مصعب روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني ،مات للنصف من المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. (7)
محمد بن بكير بن محمد بن بكير بن واصل أبو الحسين الحضرمي سمع محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ومحمد بن يزيد المحاربي مولى بني هاشم وعثمان بن عبد الله القرشي روى عنه محمد بن مخلد، مات في شوال من سنة اثنتين وستين ومائتين. (8)
__________
(1) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 207 رقم الترجمة (907)
(2) …الثقات ، ابن حبان 5 / 385 رقم الترجمة (5317)
(3) …الجرح والتعديل / أبو حاتم 8 / 422 رقم الترجمة (1921)
(4) …الثقات / ابن حبان 7 / 520 رقم الترجمة (11269)
(5) …سير أعلام النبلاء للذهبي 13 / 568 رقم الترجمة (289)
(6) …سير أعلام النبلاء للذهبي 14/ 92
(7) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 / 243 رقم الترجمة (708)
(8) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 / 95 رقم الترجمة (491)(1/52)
محمد بن بكير بن واصل أبو الحسين الحضرمي سمع شريك بن عبد الله النخعي وعمر بن مسافر البصري وخالد بن عبد الله الواسطي ومصعب بن سلام الكوفي وأبا معشر المدني وعبد الله بن وهب المصري روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن أبي خيثمة النسائي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعيسى بن عبد الله زغاث وغيرهم،قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة: نبأنا جدي قال: محمد بن بكير الحضرمي شيخ ثقة صدوق. (1) وذكره ابن حبان في الثقات. (2)
محمد بن تسنيم الحضرمي أبو الطاهر الوراق الكوفي يروي عن جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي وعبيد الله بن موسى وأبي نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن خليفة بن إسحاق الأسدي ويروي عنه الحسن بن عليل العنزي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ويعقوب بن سفيان الفارسي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. (3)
محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو جعفر الحضرمي الكندي الكوفي قال ابن حبان يروي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه نسخة منكرة فيها أشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث وائل بن حجر لا يجوز الاحتجاج به. (4)
__________
(1) …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 / 95 رقم الترجمة (490)
(2) …الثقات لابن حبان 9 / 82 رقم الترجمة (15302)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 25 / 59 رقم الترجمة (5146)
(4) …الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1 / 49 رقم الترجمة (2932)(1/53)
محمد بن زبان بن حبيب الإمام القدوة الحجة أبو بكر الحضرمي محدث مصر سمع أباه ومحمد بن رمح وأبا الطاهر بن السرح وزكريا بن يحيى كاتب العمري والحارث بن مسكين وطبقتهم حدث عنه أبو سعيد بن يونس وطاهر بن أحمد الخلال وأبو بكر بن المقرئ وإبراهيم بن أحمد رئيس المؤذنين وخلق سواهم قال ابن يونس قال لي ولدت في سنة خمس وعشرين ومئتين وكان رجلا صالحا متقللا فقيرا لا يقبل من أحد شيئا وكان ثقة ثبتا توفي في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وثلاث مئة. (1)
محمد بن سلمة بن كهيل روى عن أبيه روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني وسفيان بن عيينة وعلى بن هاشم بن البريد ,قال أبو حاتم كان مقدما على أخيه يحيى بن سلمة وأحب إليّ منه ويحيى أكبر منه. (2)
محمد بن ضبارة الحضرمي من أهل الشام يروي عن الشاميين روى عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني أبو أيوب. (3)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 14 / 519 – 520 رقم الترجمة (290)
(2) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 276 رقم الترجمة (1493)
(3) …الثقات ، ابن حبان 9 / 85 رقم الترجمة (15322)(1/54)
محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي الملقب بمطين الشيخ الحافظ الصادق محدث الكوفة أبو جعفر رأى أبا نعيم الملائي وسمع أحمد بن يونس ويحيى بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الأشعثي ويحيى الحماني وبني أبي شيبة وعلي بن حكيم وطبقتهم حدث عنه أبو بكر النجاد وابن عقدة والطبراني وأبو بكر الإسماعيلي وعلي بن عبدالرحمن البكائي وعلي بن حسان الجديلي وأبو بكر بن أبي دارم وقال ابن أبي دارم كتبت بأصبعي عن مطين مئة ألف حديث وسئل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل قلت صنف المسند والتاريخ وكان متقنا وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وتكلم هو في ابن عثمان فلا يعتد غالبا بكلام الأقران لا سيما إذا كان بينهما منافسة، ومطين أوثق الرجلين ويكفيه تزكية مثل الدارقطني له عاش خمسا وتسعين سنة وقال الخليلي ثقة حافظ سمعت جماعة سمعوا جعفرا الخلدي قلت لمطين لم لقبت بهذا قال كنت صبيا ألعب مع الصبيان وكنت أطولهم فنسبح ونخوض فيطينون ظهري فبصر بي يوما أبو نعيم فقال لي يا مطين لم لا تحضر مجلس العلم فلما طلبت الحديث مات أبو نعيم وكتبت عن أكثر من خمس مئة شيخ توفي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومئتين. (1)
محمد بن عثيم )أبو ذر (الحضرمي سمع محمد بن عبد الرحمن البيلماني روى عنه معتمر. (2)
محمد بن مخلد الحضرمي من أهل البصرة يروي عن إسماعيل بن جعفر روى عنه أهل بلده مات سنة عشرين ومائتين وهو الذي يروي عن عبد العزيز بن معاوية العيني. (3)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 14 / 41 – 42 رقم الترجمة (15)
(2) …الكنى والأسماء للإمام مسلم 1 / 308 رقم الترجمة (1090)
(3) …الثقات ابن حبان 9 / 77 رقم الترجمة (15268)(1/55)
محمد بن هارون المحدث الثقة المعمر الإمام أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد الحضرمي البغدادي من بقايا المسندين سمع إسحاق بن أبي إسرائيل وأبا همام السكوني ونصر بن علي الجهضمي وطبقتهم حدث عنه محمد بن إسماعيل الوراق والدار قطني ووثقه، ويوسف القواس وعمر بن شاهين وعيسى بن الوزير والمخلص وخلق كثير، مات في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله نيف وتسعون سنة. (1)
محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من أهل دمشق يروي عن أبيه روى عنه أهل الشام ثقة في نفسه يتقى حديثه ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. (2)
مسروق بن وائل الحضرمي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد حضرموت فأسلم.(3)
مسلم بن سعيد مولى بني الحضرمي يروي عن أبى جهيم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن خصيفة. (4)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 15 / 25
(2) …الثقات ، ابن حبان 9 / 74 رقم الترجمة (15253)
(3) …الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر القسم الثاني 6 / 92 رقم الترجمة (7939)
(4) …الثقات ، ابن حبان 5 / 394 رقم الترجمة (5370)(1/56)
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الإمام الحافظ الثقة قاضي الأندلس أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحضرمي الشامي الحمصي. حدث عن راشد بن سعد وأبي الزاهرية حدير بن كريب ومكحول وأبي مريم الأنصاري ونعيم بن زياد الأنماري ويونس بن سيف ويحيى بن جابر الطائي وخلق سواهم وكان من أوعية العلم حدث عنه سفيان الثوري والليث ورشد بن ابن سعد وابن وهب ومعن بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وآخرون. فر من الشام مع المروانية فدخل معهم الأندلس فلما استولى عليها عبد الرحمن بن معاوية الداخل ولاه قضاء ممالكه ثم إنه في آخر عمره حج وحدث بالحجاز وغيرها قال أحمد بن حنبل خرج من حمص قديما وكان ثقة وروى جعفر ابن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ثقة، وروى أحمد بن زهير عن يحيى صالح، وأما عباس الدوري فروى عن يحيى ليس برضي كان يحيى بن سعيد لا يرضاه وقال علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح فقال ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا وقال علي أيضا كان عبد الرحمن يوثقه أبو صالح الفراء ، وقال العجلي والنسائي ثقة وقال أبو زرعة ثقة محدث وقال أبو حاتم صالح الحديث حسن الحديث ولا يحتج به وقال يحيى بن صالح الوحاظي خرج عن حمص سنة خمس وعشرين ومئة قال أبو داود وحج سنة خمس وخمسين ففيها لقيه عبد الرحمن بن مهدي وسفيان بمكة وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وكان قاضيا لهم بالأندلس حج من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه وقال يزيد بن عبد ربه خرج من حمص سنة خمس وعشرين وهو شاب فصار إلى المغرب فولي قضاءهم وقال أبو صالح مر بنا معاوية حاجا سنة أربع وخمسين فكتب عنه الثوري وأهل مصر وأهل المدينة قال أحمد بن حنبل عن ابن مهدي كنا بمكة نتذاكر الحديث فبينا نحن كذلك إذا إنسان قد دخل فيما بيننا يسمع حديثنا فقلت من أنت قال أنا معاوية بن صالح فاحتوشناه. قال أبو زرعة الدمشقي سمعت عبد الله بن صالح يقول قدم علينا معاوية(1/57)
ابن صالح فجالس الليث فحدثه فقال الليث يا عبد الله ائت الشيخ فاكتب ما يملي عليك فأتيته وكان يمليها علي ثم نصير إلى الليث نقرؤها عليه فسمعتها من معاوية بن صالح مرتين قال ابن عدي حدثت عن حميد بن زنجويه قال قلت لعلي بن المديني إنك تطلب الغرائب فائت عبد الله بن صالح واكتب كتاب معاوية ابن صالح تستفيد مئتي حديث، وحدث عنه الليث وبشر بن السري وثقات الناس وما أرى بحديثه بأسا وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه أفرادات وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، توفي سنة ثمان وخمسين ومئة وله عقب بالأندلس إلى الأن. (1)
معلى بن هلال بن مؤيد الحضرمي ويقال الجعفي أبو عبد الله الطحان الكوفي روى عن أبي إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر وسهيل بن أبي صالح وسليمان التيمي وغيرهم وعنه عبدالسلام بن حرب وإسماعيل بن زكريا وأحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن عامر بن زرارة وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد متروك الحديث. (2)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 7 / 158 – 163 رقم الترجمة (54)
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 10 / 216 رقم الترجمة ( 439)(1/58)
المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك الشريد بن هول ويقال بن أبي أهون بن فايش بن حزن ويقال بن دريم بن القين بن الغوث ويقال بن أهوذ بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة الكندي البهراني أبو الأسود ويقال أبو عمرو ويقال أبو معبد المعروف بالمقداد بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قيل غير ذلك في نسبه وكان أبوه حليفا لكندة وكان هو حليفا للأسود بن عبد يغوث الزهري وكان الأسود قد تبناه فلذلك قيل له بن الأسود ويقال كان في حجره ويقال كان من حضرموت ويقال كان عبدا حبشياً للأسود بن عبد يغوث فاستلاطه وألزقه به فقيل له بن الأسود لذلك، قال سفيان بن صهابة المهري: كنت صاحب المقداد بن الأسود في الجاهلية وكان رجلاً من بهراء فأصاب دما فهرب إلى كندة فحالفهم ثم أصاب فيهم دما فهرب إلى مكة فحالف الأسود بن عبد يغوث شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فارسا يوم بدر ولم يثبت أنه شهدها فارسا غيره وقد قيل إن الزبير بن العوام كان فارسا يومئذ أيضا وكذلك مرثد بن أبي مرثد الغنوي فالله أعلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أنس بن مالك وجبير بن نفير الحضرمي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبو أيوب الأنصاري وزوجته ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وابنته ضباعة بنت المقداد وابنته كريمة بنت المقداد وغيرهم خلق كثير، ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى قال وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر ولم يذكره موسى بن عقبة ولا أبو معشر قالوا وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق فيمن هاجر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة، روي أن النبي(1/59)
صلى الله عليه وسلم آخى بين المقداد بن عمرو وعبد الله بن رواحة، وقال محمد بن سعد كان المقداد رجلا طوالا آدم ذا بطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته وهي حسنة ليست بالعظيمة ولا الخفيفة أعين مقرون الحاجبين أقنى، وقال زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمّه سمية وصهيب وبلال والمقداد وقال مخارق عن طارق سمعت بن مسعود يقول شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحب إلي مما عدل به أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك قال فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق لذلك وسره وفي رواية جاء المقداد يوم بدر وهو على فرس فقال يا رسول الله فذكره، وقال المسعودي أول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود، وقال شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي وأخبرني أنه يحبهم منهم علي وأبو ذر وسلمان والمقداد، ويروى أن المقداد أوصى للحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب لكل واحد منهما بثمانية عشر ألف درهم وأوصى لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم لكل امرأة منهم سبعة آلاف درهم فقبلوا وصيته، ومات سنة ثلاث وثلاثين وهو ابن سبعين سنة بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة وقيل على عشرة أميال وحمل إلى المدينة فدفن بها وصلى عليه عثمان رضي الله عنهم أجمعين.(1)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 28 / 453 – 456 رقم الترجمة (6162)(1/60)
المقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي الكوفي والد يزيد بن المقدام بن شريح روى عن أبيه شريح بن هانئ وقمير امرأة مسروق بن الأجدع روى عنه إسرائيل بن يونس وسفيان الثوري وسليمان الأعمش وشريك بن عبد الله وشعبة بن الحجاج وغيرهم، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وأبو حاتم والنسائي هو ثقة وزاد أبو حاتم صالح الحديث، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد كما روى له الباقون. (1)
موسى بن شيبة الحضرمي المصري روى عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ويونس بن يزيد الأيلي, روى عنه عبد الله بن وهب وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. (2)
موسى بن عثمان الحضرمي المؤدب كوفي حديثه ليس بالمحفوظ، وهو من الغالين في جملة أهل الكوفة والراوي عنه عبد الرحمن بن صالح وهو صدوق في رواياته إلا انه غال في جملة الكوفيين. (3)
موسى بن قيس الصغير الحضرمي الكوفي سمع سلمة بن كهيل وحجر بن عنبس وعطية روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو معاوية. (4) وهو ليس به بأس قاله يحيى وقال أحمد ما أعلم إلا خيراً. (5)
موسى بن يعقوب الزمعي ثقة، قال بن نمير عن موسى بن قيس كان ثقة روى عنه الناس وهو حضرمي. (6)
ناشج الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة. (7) وذكره ابن حبان في الثقات. (8)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 28 / 457 رقم الترجمة ( 6163)
(2) …تهذيب الكمال للمزّي 29 / 77 رقم الترجمة (6265)
(3) …الكامل في ضعفاء الرجال للجرجاني 6 / 349 رقم الترجمة (2832)
(4) …التاريخ الكبير للبخاري 7 / 293 رقم الترجمة (1252)
(5) …تاريخ أسماء الثقات لاأبي حفص الواعظ 1 / 220 رقم الترجمة (1342)
(6) …أسماء الثقات ، ابن شاهين 1 / 221 رقم الترجمة (1350)
(7) …التاريخ الكبير للبخاري 8 / 134 رقم الترجمة (2465)
(8) …الثقات لابن حبان 7 / 547 رقم الترجمة (11404)(1/61)
نجي الحضرمي الكوفي عن علي رضي الله تعالى عنه وعنه ابنه عبد الله قال ابن حبان في الثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. (1)
نصر بن خزيمة أبو إبراهيم الحضرمي الحمصي روى عن أبيه عن نصر بن علقمة روى عنه أبو أيوب البهراني سليمان بن عبد الحميد الحمصي. (2)
نصر بن علقمة الحضرمي أبو علقمة الحمصي أخو محفوظ بن علقمة وكان الأصغر روى عن جبير بن نفير الحضرمي وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي وعمرو بن الأسود العنسي وكثير بن مرة الحضرمي وأخيه محفوظ بن علقمة وأبي الدرداء يقال مرسل روى عنه بقية بن الوليد وأبو معيد حفص بن غيلان وابن بن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة له عنه نسخة كبيرة وصدقة بن عبد الله السمين وأبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي والوضين بن عطاء والوليد بن كامل البجلي ويحيى بن حمزة الحضرمي القاضي قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ثقة وأخوه محفوظ بن علقمة ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له النسائي وابن ماجة. (3)
نفير بن مالك الحضرمي والد جبير بن نفير له صحبة سكن الشام. (4)
هارون بن عبد الله الحضرمي عن عفيف بن معدي كرب روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل.(5)
__________
(1) …لسان الميزان لابن حجر 7 / 409 رقم الترجمة (5016)
(2) …الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 473 رقم الترجمة (2168)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي / المزي 29 / 353 رقم الترجمة (6404)
(4) …الثقات ، ابن حبان 3 / 415 رقم الترجمة (1366)
(5) …التاريخ الكبير للبخاري 8 / 220 رقم الترجمة (2782) والثقات ، ابن حبان 7 / 479 رقم الترجمة (11558)(1/62)
وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة الحضرمي الكندي كان ملكا عظيما بحضرموت بلغه ظهور النبي صلى الله عليه وسلم فترك ملكه ونهض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فبشر النبي صلى الله عليه وسلم بقدومه الناس قبل أن يقدم بثلاثة أيام فلما قدم قرب مجلسه وأدناه ثم قال هذا وائل بن حجر أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله وفي رسوله وفي دينه بقية أبناء الملوك اللهم بارك في وائل وفى ولده ثم أقطعه أرضا وبعث معه معاوية بن أبى سفيان يسلمها له وكتب له كتابا ولأهل بيته بما له ولقومه فخرج وائل بن حجر ومعاوية في الهاجرة معاوية يمشي وهو على راحلته فاشتدت الرمضاء فأوجعته فقال اردفني فقال ما بي ضن عن هذه الناقة ولكن لست ممن يرادف الملوك قال فألق إلى حذاءك أتوقى به قال لست أضن بالحلتين ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك ولكن انتعل ظل الناقة وكفى لك بها شرفا فلما ولى معاوية قصده وائل فتلقاه معاوية وأقعده على سريره مكانه وذكر الحديث فقال وائل وددت أنى حملته ذلك اليوم بين يدي مات وائل بن حجر في إمارة معاوية بن أبى سفيان وذلك يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة أربع وأربعين ودفن في الحضارمة وكنيته أبو هنيدة. (1)روى له الجماعة سوى البخاري. (2)
__________
(1) …الثقات لابن حبان 1 425 رقم الترجمة (1396)
(2) …سير أعلام النبلاء للذهبي 2 / 572 - 574(1/63)
يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي البصري أخو عبد الله بن أبي إسحاق النحوي وعم جد أحمد بن إسحاق ويعقوب بن إسحاق الحضرميين مولى الحضرميين ويقال إنهم من سبي أذربيجان روى عن أنس بن مالك وسالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن أبي الحسن البصري وسلمان الأغر وآخرون. روى عنه إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وحماد بن سلمة وخالد بن عبد الله الواسطي وسعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين عن عبد العزيز بن صهيب ويحيى بن أبي إسحاق أيهما أوثق فقال كلاهما ثقة وقال محمد بن سعد كان ثقة وله أحاديث وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال عمرو بن علي مات يحيى بن أبي إسحاق وهو أخو عبد الله بن أبي إسحاق سنة ست وثلاثين ومئة وهو مولى الحضارمة وقال ابن حبان مات سنة ست وثلاثين ومئة وقد قيل سنة اثنتين وثلاثين ومئة روى له الجماعة. (1)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 31 / 200 رقم الترجمة (6783)(1/64)
يحيى بن حمزة بن واقد الإمام الكبير الثقة أبو عبد الرحمن الحضرمي مولاهم البتلهي الدمشقي قاضي دمشق ولد سنة ثلاث ومئة فيما نقله أبو مسهر وقال المفضل الغلابي سنة ثمان ومئة قرأ القرآن على يحيى الذماري وحدث عن عطاء الخراساني وعروة بن رويم وعمرو بن مهاجر وأبي وهب الكلاعي عبيد الله ومحمد بن الوليد الزبيدي وثور بن يزيد ويزيد بن أبي مريم والأوزاعي وعنه الوليد بن مسلم وابن مهدي وأبو مسهر ومحمد بن المبارك والحكم بن موسى وهشام بن عمار وعلي بن حجر وولده محمد وخلق قال ابن سعد كان كثير الحديث صالحه وقال أحمد ليس به بأس وقال دحيم ثقة عالم عالم وقال يحيى ثقة قدري وقال أبو حاتم صدوق وقال مروان الطاطري استعمل المنصور سنة ثلاث وخمسين لما قدم دمشق على القضاء يحيى بن حمزة وقال يا شاب أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك فإياك والهدية قال أبو زرعة الدمشقي أعلمهم بقول محكوم هو والهيثم بن حميد قال دحيم وجماعة توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة قلت دام على القضاء ثلاثين عاما وكان ثبتا في الحديث وإن كان يميل إلى القدر فلم يكن داعية. (1)
يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي أخو محمد بن سلمة بن كهيل ووالد إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل. (2)
يحيى بن ميمون الحضرمي أبو عمرة المصري قاضي مصر روى عن ربيعة الجرشي وسهل بن سعد الساعدي ووداعة الجمدي الغافقي ووهب بن وهب المصري القاضي على خلاف فيهما وأبي سالم الجيشاني. (3)
يحيى بن ميمون الحضرمي قاضى مصر يروي عن سهل بن سعد الساعدي روى عنه عمرو بن الحارث وعياش بن عقبة. (4)
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 8 / 354 - 355
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 31 / 361 رقم الترجمة (6838)
(3) …تهذيب الكمال للمزّي 32 / 12 رقم الترجمة (6932)
(4) …الثقات ، ابن حبان 5 / 530 رقم الترجمة (6077)(1/65)
يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحضرمي الحارثي الكوفي روى عن أبيه المقدام بن شريح روى عنه أحمد بن يعقوب المسعودي وبشار بن موسى الخفاف وبشر بن آدم الأكبر وبشر بن عمر بن ذر الهمداني وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ومنجاب بن الحارث التميمي، قال أبو حاتم يكتب حديثه وقال أبو داود والنسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد وأبو داود والنسائي وابن ماجة. (1)
يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي روى عن ثوبان وعائشة وأبي أمامة و أبي حي المؤذن وكعب الأحبار وعنه ثور بن يزيد وحبيب بن صالح وأبو الزاهرية ، قال حبيب بن صالح وهو حسن الحديث وقال شريح وهو صالح أهل الشام وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني يعتبر به. (2)
يسيع الحضرمي يروي عن علي والنعمان بن بشير روى عنه ذر الهمداني (3)
__________
(1) …تهذيب الكمال للمزّي 32 / 249 رقم الترجمة (7053)
(2) …تهذيب التهذيب لابن حجر 11 / 294 رقم الترجمة (543)
(3) …الثقات ، ابن حبان 5 / 558 رقم الترجمة (6231)(1/66)
يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الإمام المجود الحافظ مقرئ البصرة أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري أحد العشرة ولد بعد الثلاثين ومئة تلا على أبي المنذر سلام الطويل وأبي الأشهب العطاردي ومهدي بن ميمون وشهاب بن شرنفة وسمع أحرفا من حمزة الزيات وسمع الكثير من شعبة وهمام وأبي عقيل الدورقي وهارون بن موسى وسليم بن حيان والأسود بن شيبان وزائدة بن قدامة وعدة وتقدم في علم الحديث وفاق الناس في القراءة وما هو بدون الكسائي بل هو أرجح منه عند أئمة لكن رزق أبو الحسن سعادة وازدحم القراء على يعقوب فتلا عليه روح بن عبد المؤمن ومحمد بن المتوكل رويس والوليد بن حسان وأحمد بن عبدالخالق المكفوف وكعب بن إبراهيم وحميد بن وزير والمنهال بن شاذان أبو عمر الدوري وأبو حاتم السجستاني وعدد كثير وكان يقرئ الناس علانية بحرفه بالبصرة في أيام ابن عيينة وابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي والقاضي أبي يوسف ومحمد بن الحسن ويحيى اليزيدي وسليم والشافعي ويزيد بن هارون وعدد كثير من أئمة الدين فما بلغنا بعد الفحص والتنقيب أن أحدا من القراء ولا الفقهاء ولا الصلحاء ولا النحاة ولا الخلفاء كالرشيد والأمين والمأمون أنكروا قراءته ولا منعوه منها أصلا ولو أنكر أحد عليه لنقل ولاشتهر بل مدحها غير واحد وأقرأ بها أصحابه بالعراق واستمر إمام جامع البصرة بقراءتها في المحراب سنين متطاولة فما أنكر عليه مسلم بل تلقاها الناس بالقبول ولقد عومل حمزة مع جلالته بالإنكار عليه في قراءته من جماعة من الكبار ولم يجر مثل ذلك للحضرمي أبدا حتى نشأ طائفة متأخرون لم يألفوها ولا عرفوها فأنكروها ومن جهل شيئا عاداه قالوا لم تتصل بنا متواترة قلنا اتصلت بخلق كثير متواترة وليس من شرط التواتر أن يصل إلى الأمة فعند القراء أشياء متواترة دون غيرهم وعند الفقهاء مسائل متواترة عن أئمتهم لا يدريها القراء وعند المحدثين أحاديث متواترة قد لا يكون سمعها(1/67)
الفقهاء أو أفادتهم ظنا فقط وعند النحاة مسائل قطعية وكذلك اللغويون وليس من جهل علما حجة على من علمه وإنما يقال للجاهل تعلم وسل أهل العلم إن كنت لا تعلم لا يقال للعالم أجهل ما تعلم رزقنا الله وإياكم الإنصاف فكثير من القراءات تدعون تواترها وبالجهد أن تقدروا على غير الآحاد فيها ونحن نقول نتلو بها وإن كانت لا تعرف إلا عن واحد لكونها تلقيت بالقبول فأفادت العلم وهذا واقع في حروف كثيرة وقراءات عديدة ومن أدعى تواترها فقد كابر الحس أما القرآن العظيم سوره وآياته فمتواتر ولله الحمد محفوظ من الله تعالى لا يستطيع أحد أن يبدله ولا يزيد فيه آية ولا جملة مستقلة ولو فعل ذلك أحد عمدا لا نسلخ من الدين قال الله تعالى:( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (الحجر 9) وأول من ادعى أن حرف يعقوب من الشاذ أبو عمرو الداني وخالفه في ذلك أئمة وصار في الجملة في المسألة خلاف حادث والله أعلم . وحدث عن يعقوب أبو حفص الفلاس وبندار وأبو قلابة الرقاشي وإسحاق بن ابراهيم شاذان والكديمي وخلق سواهم وكان أخوه أحمد بن إسحاق الحضرمي أسن منه قال العلامة أبو حاتم السجستاني يعقوب أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو وقال أحمد بن حنبل هو صدوق وقال محمد بن أحمد العجلي يمدح يعقوب أبوه من القراء كان وجده * ويعقوب في القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه * فمن مثله في وقته وإلى الحشر قال أبو الحسن طاهر بن غلبون وإمام أهل البصرة بالجامع لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب رحمه الله وقال الإمام علي بن جعفر السعيدي كان يعقوب أقرأ أهل زمانه وكان لا يلحن في كلامه وكان أبو حاتم من بعض غلمانه وعن أبي عثمان المازني قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقرأت السجستاني عليه سورة طه فقلت مكانا سوى فقال اقرأ سوى قراءة يعقوب قال أبو القاسم الهذلي في كامله ومنهم يعقوب الحضرمي لم ير في زمنه مثله كان عالما(1/68)
بالعربية ووجوهها والقرآن واختلافه فاضلا تقيا نقيا ورعا زاهدا بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورد اليه فلم يشعر لشغله بعبادة ربه وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق وقال أبو طاهر بن سوار كان يعقوب حاذقا بالقراءة قيما بها متحريا نحويا فاضلا قال روح بن عبد المؤمن وغيره قرأ يعقوب على سلام الطويل وقرأ سلام على أبي عمرو بن العلاء وقال رويس قرأت على يعقوب وقرأ على سلام عن عاصم بن أبي النجود وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام عن قراءته على عاصم الجحدري فهذه ثلاثة أقوال فيحتمل أن سلاما أخذ عن الثلاثة، مات يعقوب في ذي الحجة سنة خمس ومئتين (1)
يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي حمصي سمعت بن حماد يقول قال البخاري يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي عن برد بن سنان حمصي في حديثه نظر، وأرجو أنه
لا بأس به.(2)
مصادر الترجمات:
1-…الإصابة في تمييز الصحابة، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
(773-852)، تحقيق علي محمد البجاوي ، دار الجيل، بيروت، 1412 - 1992
2-…الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال، محمد بن علي بن الحسن أبو المحاسن الحسيني (715_765)، تحقيق د. عبدالمعطي أمين قلعجي ، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، 1409 - 1989
3-…الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى، علي بن هبة الله بن أبي نصر بن ماكولا(422_475)، دار الكتب العلمية، بيروت، 1411.
4-…الاستيعاب في معرفة الأصحاب، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
(ت463)، دار الجيل، تحقيق علي محمد البجاوي، بيروت، ط1، 1412هـ.
5-…تاريخ أسماء الثقات، عمر بن أحمد أبو حفص الواعظ (297_385)، تحقيق صبحي السامرائي، الدار السلفية، الكويت، ط1، 1404 – 1984.
__________
(1) …سير أعلام النبلاء للذهبي 10 / 169 – 174 رقم الترجمة (30)
(2) …الكامل في ضعفاء الرجال للجرجاني 7 / 181 رقم الترجمة (2091)(1/69)
6-…التاريخ الكبير، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي، (194_256)، تحقيق السيد هاشم الندوي، دار الفكر
7-…تاريخ بغداد، أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي (393_463)، دار الكتب العلمية، بيروت.
8-…تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن زبر الربعي (298_397)، تحقيق د. عبد الله أحمد سليمان الحمد، دار العاصمة، الرياض،
ط1، 1410.
9-…تذكرة الحفاظ (أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان)، محمد بن طاهر بن القيسراني (448_507)، تحقيق حمدي عبد المجيد إسماعيل السلفي، دار الصميعي، الرياض، ط1، 1415
10-…تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي 773_852)، تحقيق د. إكرام الله إمداد الحق، دار الكتاب العربي، بيروت.
11-…التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح، سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي (403_474)، تحقيق د. أبو لبابة حسين، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط1، 1406 – 1986.
12-…تقريب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
(773_852)، تحقيق محمد عوامة ، دار الرشيد، سوريا، ط1، 1406 - 1986
13-…تكملة الإكمال، محمد بن عبد الغني البغدادي أبو بكر (579_629)، تحقيق د. عبد القيوم عبد رب النبي، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، 1410
14-…تهذيب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
(773_852)، دار الفكر، بيروت، 1404 - 1984
15-…تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي (654_742)، تحقيق د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1400 - 1980
16-…الثقات، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي (ت 354)، تحقيق السيد شرف الدين أحمد ، دار الفكر، ط 1، 1395 – 1975.(1/70)
17-…الجرح والتعديل، عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي (ت327)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1271 - 1952
18-…رجال صحيح مسلم، أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني أبو بكر (347_428)، تحقيق عبد الله الليثي، دار المعرفة، بيروت، ط1، 1407
19-…سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله (673_748)، تحقيق شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط9، 1413
20-…الضعفاء الكبير، أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العقيلي (ت322)، تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، دار المكتبة العلمية، بيروت، ط1، 1404هـ - 1984م
21-…الضعفاء والمتروكين، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج، (510_579)، تحقيق عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1406
22-…الطبقات، خليفة بن خياط أبو عمر الليثي العصفري (160_240)، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، دار طيبة، الرياض، ط2، 1402 – 1982.
23-…الكامل في ضعفاء الرجال، عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد أبو أحمد الجرجاني (277_365)، تحقيق يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط3،
1409 – 1988.
24-…الكنى والأسماء، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أبو الحسين (206_261)، تحقيق عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة،
ط1، 1404.
25-…لسان الميزان، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
(773_852)، تحقيق دائرة المعرف النظامية – الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط3، 1406 – 1986.
26-…المؤتلف والمختلف (الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط)، محمد بن طاهر بن علي بن القيسراني (408_507)، تحقيق كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1411.
27-…المجروحين، أبو حاتم محمد بن حبان البستي (ت354)، تحقيق محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب.(1/71)
28-…مشاهير علماء الأمصار، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي
(ت354)، تحقيق م. فلايشهمر، دار الكتب العلمية، بيروت، 1959.
29-…موضح أوهام الجمع والتفريق، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
(392_463)، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، دار المعرفة، بيروت، ط1، 1407.(1/72)