صعب بن أسد: عشيرة من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، تنتسب إلى صعب بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350) صعب بن دهمان: بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 300) صعب بن دومان: بطن من بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 132 - 136) صعب بن سعد العشيرة: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 385) صعب بن عجل: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 1) صعب بن علي: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 1) صعب بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صعب بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 62) الصعبة: فرع من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الصعبة: عشيرة من وسامة الهلال، من برية، من مطير.
منازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق، وهم: المهالكة
والشطار، والحشوش، والشتيات، والعضيلات والمشاريف، والوطابين، والهجلة.
ويبلغون عشرة آلاف نسمة.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان(2/641)
ص 275.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) الصعر: من قبائل اليمن، يحدها من الجنوب بلاد حضرموت، ومن الشمال الربع الخالي.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) الصعران: بطن من وسامة الهلال من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: ذو حجى، ذوو سعدون، الشتيلات، الشعاليل، والجحادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) صعصعة بن معاوية: بطن من
هوازن، من العدنانية، وهم: بنو صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 68.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 259) الصعوب: من عشائر الكرك تقطن في الثنية، ووادي الكرك.
وتنقسم إلى فرق ثلاث: الحطاب أو عيال ربيع، عيال تيسير، والشتيان.
وتعد 45 بيتا، و 120 من الرجال المسلحين (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 120.
عامان في عمان ص 85، 103، 104) الصعوب: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية، جنوبي الليث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الصعول: بطن من الجميشات، من
الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) الصغيرين: عشيرة تقيم بقرية (ابواللوقس) بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انهم من بطون قبيلة العمرو بالكرك، هجر جدهم قبيلته، ونزح إلى قرية عرمان في جبل الدروز، وبعد وفاته خرج ابنه مقبل إلى قرية تل شهاب، ثم إلى الرمثا،(2/642)
فالمغير، فأربد، فام قيس، واخيرا استقر في قرية ابواللوقس (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 307) الصغيرين: فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) الصفار: قبيلة قطنت قرطبة بالاندلس (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 339) الصفار: بطن ينتسب إلى آل الجلندي.
كانت منازلهم على سواحل بحر فارس
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 217) الصفارين: عشيرة، من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الصفاق بن حجر: بطن ينتسب إلى الصفاق بن حجر بن بجير بن عمرو بن بكر بن أنمار بن قيس بن وقدان بن أخطب ابن أسيد.
كان لهم عدد، ورياسة، وشرف بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293) الصفايحة: من قبائل سينا تعرف بالصفايحة اللحيوات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405) الصفران: عشيرة من بني حجيم احدى قبائل لواء الديوانية.
مساكنها مقابل السماوة.
وتعد 6000 نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87) الصفران: عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي تمر فيها
درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 301) صفوق: بطن من آل محمد، من شمر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169) الصفيان: فرقة من الشرافات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
تقضي الشتاء في الحماد (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)(2/643)
الصفير: بطن من العليان، من آل مسيلم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 317) الصفيرات: بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 227) الصقر: فخذ من بني زيد.
يقيم بالباب احد اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208) الصقر: عشيرة متحضرة، من
عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الصقر: بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 133) الصقر: فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الصقر: من عشائر البدو، ينسبها بعضهم إلى المقداد بن الاسود الكندي الحضرمي.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: صقر، شاهين، المقداد، ثم انضم إليهم السردية، والمهادوة، وحالفوا عشيرة عباد في البلقاء، والهنادي في فلسطين، ومنازلهم في سهول بيسان وغوره (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 136.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327.
جعرافية فلسطين لطوطح ص 156) الصقرة: فرقة من الاحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص (1) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
الصقرة: من قبائل حضرموت تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) صقعب بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صقعب بن مالك ابن جدى بن عبيد بن أدام بن حجور بن أسلم ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وهم: الصقاعب (الاكليل للهمداني ج 10 ص 98) * (هامش 2) * (1) وفي عشائر العراق للعزاوي ص 287: الصكرة من المنابهه.
من الوهب من مسلم من عنزة (*)(2/644)
الصققة: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الصقل: من قبائل زهران بن كعب، من القحطانية الاشتقاق لابن دريد ص 291) الصقور (الصكور): عشيرة من الجبل، من العمارات من عنزة.
تعد 1000 بيت، وتنقسم إلى سبعة
أفخاذ: الدهمان، المصاعب (1)، الجلال، العطيفات، الدلمة، السويدج، والمجول (2) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145 البادية لعبد الجبار الراوي ص 87.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96.
عشائر العراق للعزاوي ص 270) صقير: فخذ من آل كثير بحضرموت.
__________
(1) البادية.
وفي قلب جزيرة العرب: المصاعيب (2) البادية.
وفي عشائر الشام: فيه من الافخاذ: الجلال، الدهمان، المصاعب، الدلم، الثويبت والعطيفات.
وفي عشائر العراق ص 270: فروعهم: الجلال، الدهمان، المصاعب، الدلمة، الثويبت، والعطيفات.
(*) (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) صقيل بطن من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135) الصكار: بطن من الخميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) صكر: فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) صكر: بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) الصلاءة: قبيلة من النخع من بني علة، من سعد العشيرة، من بني زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237) صلاح: فرقة تعرف ببو صلاح، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)(2/645)
صلاح: بطن يقطن المجحفة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41) الصلاحات: فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
أصلها
من غزة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361) الصلاحيين: بطن من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
قدم جدهم من جهات غزة، قبل 214 سنة تقريبا.
ويعدون 80 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 262) الصلاخدة: من عشائر الروم الكاثوليك بحوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33) الصلاعبة فرقة من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها، وتقع ديارها إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) الصلالوة: فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) صلب: قسم من قبيلة رجال ألمع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الصلبة: يطلق اسم الصلبة،
أو الصليب على مجموع القبائل التي لا تعرف أنسابها، وهي من أعرق أهل البادية في البداوة، وإن تشابهت البدو بالشكل واللون والزي، الا أنها تختلف بضعة النسب وحطة قدرها (1) هتيم، السبوت، الهليل، الصليلات.
وهذه المجموعة من قبائل ذات فرق عديدة أشهرها: هتيم الخ.
آل ماجد، آل رويع، العذاذلة، العناتر، آل جميل، آل بناق، آل سيالان، وآل كبوان، العراقان، آل طرفة السعادات، آل مسيلم، آل حازم، آك عيسى، آل موسى، الظبيات، الشيخات، البذاذة، السعد، الخصيلات، الصبيحات، المالج الديرات، والصريرات، والهزيم.
وفرق منتشرة في المناطق الواقعة من أقصى الصلبة، أو الصليب، جنوبي نجد والقصير، إلى سواحل الكويت، * (هامش 2) * (1) انظر أصلهم في عشائر العراق للعزاوي.
(*)(2/646)
والبحرين، والاحساء، إلى أرياف العراق إلى ضفاف الفرات، والدجلة، إلى جبل
سنجار، إلى قرى الشام كتدمر، والسخنة، والقريتين، وقلما تتجاوز هذه القرى شمالا أو غربا، وقلما تقرب من الحضر، بل شديدة النفرة والعزلة، تقيم زرافات قليلة، في أماكن قصية، مختلفة من الحماد طول السنة شتاء وصيفا.
ولا يقربها احد بضر أو أذى، فلا تغزو ولا تغزى، ولا تزوج الا بعضهم من بعض، ومن اكبر العار عند الاعراب عامة أن يسطو أحدهم على صليبي، ويسلبه شيئا.
وإذا كان هؤلاء الصلبة في حصانة تامة، ويعيشون في ذمام الجميع، فقد أصبحوا في غنى عن اقتناء الخيل والسلاح، وان استعملوا السلاح فللصيد فقط، وان اتخذوا الابل، فعددها عندهم قليل جدا.
ومعظم ماشيتهم من الغنم، وقد اشتهروا باقتناء الاتن الابيض، السريعة الجري، ينقلون عليها بيوتهم، إذا أرادوا الرحيل، ويركبونها، فتعدو عدو الظليم.
وللصلبة مهارة عجيبة في الصيد والقنص، وجلد عظيم عليه، حتى أنهم يكمنون ساعات طوالا في جفر يحتفرونها
عند موارد الظماء، حيث لا ظل يقيهم الهجير المحرق أيام القيظ، فلا يرجعون، حتى ينالوا منها، ولهذا ترى بعضهم يكتسي بجلود الغزلان، وغيرها من حيوانات البر.
والصلبة أعرف أهل البادية بالمراعي والمناهل، وأحذقهم بسلك المفاوز والقفار، حتى أن البدو أنفسهم يتخذونهم أدلاء في جولاتهم وغزواتهم البعيدة، فهم لا يتيهون قط، وتراهم في دجى الليل وحلك الظلام، وفي اكثف الضباب، وأغزر مطر، يرشدون مفرزة عسكرية إلى بئر بعيد 7 - 8 ساعات على الراجل، دون أي تردد، أو خطأ، فهم بهذا يخدمون البدو، ولهذا يعرفون أخبار البادية حتى القاصية منها حق المعرفة.
وعيشة الصلبة بسيطة جدا، فهم يرتزقون بتربية الغنم كسائر البدو، ويزيدون عليها بيع الادوية النباتية، يصنعونها ويداوون مرضى الاعراب بها، وبالكي، وبما حذقوه من التجارب، فهم أطباء البادية المجربون الموثوق بهم دون منازع.
ويرتزقون ايضا بالشعر فمنهم شعراء قصاد يتبعون العشائر في حلهم وترحالهم.
ويؤنسون مضارب الشيوخ والرؤساء، بما ينظمونه وينشدونه باللهجة البدوية من(2/647)
القصائد والاغاني الحماسية، أو الغرامية، أو مدح الشيوخ والرؤساء، والثناء على كرمهم، وجودهم، أو وصف الغزوات والابطال المشهورين.
وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع، وقريحة فياضة، ومعرفة بأذواق البدو، وطبائعهم، ووقائعهم، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان، ولهم صوت رخيم، واضح، وقوي مرتفع كما لهم براعة في الضرب على الرباب، وتوفيق الاصوات والمعاني، مع اناتها، وزناتها، مما يجعل عواطف الحاضرين تترنح طربا واستحسانا، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد، من أن يهجوهم بين العشائر، ويفضحوهم، إذا ما أساءوا إليهم، أو قصروا في عطائهم.
وليس فيهم خلاعة، ولا سوء أخلاق،
ولا ما يجلب الانظار، أو يخل بالآداب.
وللزوجة عندهم علاقة، واتصال بزوجها، تسير معه حيثما سار، وتعينه في مشاق حياته (1).
__________
(1) عشائر العراق.
وقال غصين في مذكراته ص 110: ولهم عوائد غريبة منها انهم يرقصون مع النساء ويقبلونهن، ولا يعدون ذلك عارا، بخلاف سائر العشائر والقبائل.
(*) (عشائر العراق للعزاوي ص 311 - 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 - 168.
مذكراتي لفائر الغصين ص 110.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112.
تاريخ نجد للالوسي ص 90) 5 lslam tome،) Encylopedie de l - P.
535.
Les tribus nomades et semi (71.
nomades des etas du levant P الصلبيين: من سكان الخيام بمحافظة حمص في زيتا البحرة.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 370) الصلتة: قبيلة من شمر.
تنقسم إلى الفرق الآتية: المجابلة، الدلابحة، داور، عتبة، الخوالد، القراغول،
والمسعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 234 - 240) الصلخة: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) الصلعان: فخذ من الفرسات، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 125) صلى: بطن من شنوءة، من(2/648)
الازد، من القحطانية، هم: بنو صلى: واسمه عايد بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133) صليبي: عشيرة تعرف بأبي صليبي، من الحديديين بمحافظة حماة.
تعد 300 بيت (1).
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الابو خضير، العكاشات، البراغلة،
الهلالات، الابو مريعة، الشهابات، الابو عربيد، السراجبين.
ويقطنون في القرى الآتية: تل حلاوة، عب الخزنة، وادي جهنم، الملولح، الحمدانية، سرحة البارودية، الهماينة، والبويضة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 179) -) Les tribus nomades et semi (80.
nomades des etats du levant P صليبي: بطن يعرف ببيت صليبي، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) الصليحي: فخذ من همدان، من
__________
(1) عشائر الشام وفي:: Les tribus nomades تعد 200 خيمة (*) القحطانية، وهم: بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي رئيس حراز، من بلاد همدان، وينتسبون في بني يام.
وكانوا القائمين بدعوة العبيديين باليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 214.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29) الصليحيون: عشيرة من الصبيحات،
من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الصليخات فخذ من بني الاوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) صليع: بطن من جذام، من القحطانية.
اغار الهنيد الصلعي على دحية الكلبي، وقد نزل واديا من أوديته يقال له: شيار، وهو منصرف من عند قيصر، حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله، فكان ذلك سبب بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله زيد بن حارثة في سرية إلى حسمي، فأصاب من جذام، وقتل الهنيد بالفضافض من ديارهم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 447) صليفي: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير،(2/649)
وتمتد حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) صليل: من أشهر قبائل تهامة اليمن.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319) الصليلات: قبيلة تعد من الصلبة، تعزى إلى عبس.
مواطنها في أنحاء الكويت، والزبير، وجهات نجد.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الغافل، الشعبان، الهنادسة، الرضيلات، الكواميخ، المعيتك، المغامس، والطواثيب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) صليمى: بطن يتألف من بني زاكية، وثعلبة بن مالك بن عمرو بن ابن مالك بن فهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293) صمادة: حي من العرب بالشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402) صمادح: بطن من تجيب، من القحطانية، وهم: بنو صمادح التجيبي.
كان لهم ملك بالاندلس بالمرية، أيام ملوك الطوائف، وأول من ملك منهم معن بن صمادح في سنة 444 ه.
وبقيت بأيديهم، إلى أن غلبهم عليها أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في سنة 484 ه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 2) الصمادية: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون، يقال: انها من أبناء الحسين بن علي بن أبي طالب، ولديها حجة نسب مؤرخة في ربيع الاول عام 945 ه، وقد خرج منها فروع إلى المعظمية بسورية، وصماد بجبل الدروز، ودير الشعار، وقباطيا بجوار جنين،
والى صفد حيث يعرفون ببيت مراد، والى نابلس ولوبية بفلسطين، ويقطن بعضهم في قريتي عنجرة والنعيمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 296) الصمان: بطن من جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 1) الصمدان: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الصمدة: بطن من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.(2/650)
فيه الافخاذ الآتية: آل عريف، الجوسم، النفيسان، آل المعلم، المسامير، الظرعان (1)، والعسكر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303.
البادية للراوي ص 92) الصموت: بطن من بني كلاب
ابن عامر بن صعصعة، بن قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصموت بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 744.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) الصميدات: عشيرة من الاحامدة تعد 900 نسمة.
وتقيم في المنطقة الواقعة بين ينبع، والمدينة.
وكانت لها مرتبات تدفع إليها كل عام من الدولتين العثمانية والمصرية، لسلامة المحملين المصري والشامي.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 66.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق: الذرعات.
وفي البادية: الذرعات.
(*) الصميل: عشيرة من آل جحيا من عبدة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164) صنابح: بطن من سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 247) صنابح: بطن من مراد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 184) الصنابرة: عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: انها فرع من طئ قدمت من نجد.
ومنازلها بالعرضة، عددها يقارب الستين نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261) الصناجي: بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الصناع: فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)(2/651)
الصناع: فريق يتبع الطورة احدى عشائر الشوبك.
ويقال: انهم من بني سالم احدى عشائر قبيلة حرب، ويقال: انهم اقرباء عشيرة الزوايدة النازلة في بئر السبع.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 364.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 95) صنامة: بطن من الاشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141) صنم: بطن من المعافر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 371) صنيع: فرع من آل فاطمة من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) صنيم: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141) الصهب: من قبائل مصر.
كانت
تقيم سنة 1883 م في قنا، وجرجا، والقليوبية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) صهب بن جابر: بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع ابن ذباب.
كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) صهبان: بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صهبان بن سعد بن مالك ابن النخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 2) الصهبة: قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير.
التي تمتد منازلها من حدود الكويت، الخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) صهيب: قبيلة عربية مركزها قرب الاصنام في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) صهيب: بطن من آل زائد من قبيلة الدواسر المقيمة في الافلاج(2/652)
بنجد.
فيه العائلات الآتية: الفرجان، الشكرة، آل عمار، آل محمد، الوبارين العجالين، آل صبحي، آل حمدان، آل بوارس، الهواملة، الصخابرة، الهواشلة، الخفران، الدبابين، الشينية، آل بو علي، آل ثاقب، المزمان، آل قبنان، آل نشير، آل مبارك، آل واسط، وآل مانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) صهيبان: بطن يعرف بأبي صهيبان.
منازلهم: خربة القاضي، أم عجوة، أبو زابورة، القملة، وحبيبات ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 184) صهيبة بن أنمار: بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو
صهيبة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310) الصوابحة: عشيرة تقطن في قرية المخيبة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) الصوابرة: فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.
دواني القطوف لمعلوف ص 32) -) Les tribus nomades et semi (62.
nomades des etats du Levant P الصوابطة: فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360) الصواجبة: فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الصوار بن عبد شمس: بطن من حمير.
منهم التبابعة.
(طبقات ابن صاعد ص 41، 42)
الصوارمة: من عشائر محافظة العلويين.
تنتسب إلى جدها صارم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351) الصواصين: قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80) الصواعد: فخذ من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
كانوا يقيمون بين الريان، والمدينة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.(2/653)
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252) الصوالح (1): من قبائل العرب في مصر.
كانت تقطن الشرقية والقليوبية سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) الصوالحة: بطن من الشراب، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) الصوالحة: بطن من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) الصوالحة: قبيلة كانت تتبع قضاء محايل قبل الحرب العالمية الاولى.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الصوالحة: عشيرة تقطن في قريتي دير يوسف، وحبكة، من أعمال الكورة.
نزح جدها اسماعيل بن خلف إلى سمخ، وبعد وفاته هاجر ابنه حسين إلى سما، ولم يطل السكن فيها، بل رحل إلى أم قيس، فكان له أعقاب فيها، يعرفون اليوم
__________
(1) قبائل العرب في مصر.
وفي تاريخ سينا: الصوالحة.
(*) بالصوالحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 307) الصواملة: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الصوانة: من قبائل فلسطين
الشمالية.
تتألف من عدة عناصر.
وتعد 13 خيمة.
-) Tovia ashkenazi: tribus semi nomades de la Palestine du nord (253.
P الصواوية: عشيرة من المناعين، من الحجايا تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
وتتألف من الفرق الآتية.
الاشعل، المناع، العرجان، الكليبات، القريفان، العميرات، وأبو جفين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 262) الصواية: قبيلة متحضرة تقيم على شواطئ دجلة والفرات (33.
1935 P etudes orientales،) Bulletin d الصواير: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت(2/654)
وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لابن منظور ص 184)
الصوب: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 25.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 338) الصوبنيون: بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بلاد الكرك (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1) صوت: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 331) صوصان بن حجر: بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 198.
تاريخ الطبري ج 5 ص 216.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 184) صورة: بطن من العرب بلادهم مما يلي بشرى من بلاد المغرب، من الجهة الغربية، فيما بين اهل حجر والكعوب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 1) صوفة بطن من خزاعة، من كهلان، من القحطانية.
كانوا يقطنون الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
الصوفة: قسم من النجمات، من الترابين (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80) صوفة بن مر: بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
كانوا يخدمون الكعبة في الجاهلية، ويجيزون الحاج ان يفيضوا بهم، وكان يقال في الحج: اجيزي صوفة، ثم انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية، وورث ذلك صفوان بن سجنة، من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 39.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 102، 103.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 164.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 2، 134 - 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59) الصوفيان: فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى المحافظات السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303) صولة: فرع من مسعد بن
سلطان من الذواودية، من قبائل رياح، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بالجزائر (كتاب الجزائر للمدني ص 132، 140.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)(2/655)
الصويان: بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221) الصويحات: بطن يقيم في جنوبي الميادين، من اقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية H.
Charles: Tribus moutonnieres (40.
du moyen - Euphrate P صويلح: بطن يقطن في مقيبرة، والفيوش من قرى لحج يشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 14) الصويلح: عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) الصويلحة: فرع من الدغمان، من الروالة بسورية
-) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du Levant P الصوينع: بطن من الجعيثن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268) صياح قسم متبدي، من قبيلة غامد وهم منتشرون في أماكن مختلفة، بين اخوانهم المتحضرين، ويتوغلون إلى أودية رنية وبيشة وتربة، والدواسر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الصياحين: فرقة من الغرايبة.
تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 277) الصياد: عشيرة صغيرة.
تعد نحو 80 بيتا.
تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق، وهي مستقلة، وان عدها بعضهم من فرق النعيم، وهي مثل الجملان في حصانة، لا يغزوها أحد، وهي محتفظة بالتقاليد البدوية، وأكثر أفرادها أصحاب ماشية، وشركاء أهل دمشق في تربيتها، وإذا نجعت تبلغ نفس الاماكن التي تبلغها الجملان، ولا سيما
حول قرية العتيبة، في موضع يدعى الخرارة.
فيها من الفرق: السليم، الابو حمد، البكار، البربدات، الرملة، الحمادة، والعبد الرزاق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) الصياد: فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
-) Les tribus nomades et semi (62.
nomades des etats du levant P(2/656)
الصيادة: من قبائل فلسطين الشمالية تعد 20 خيمة، و 93 نسمة.
تقيم على شاطئ بحيرة الحولة، وهي من أقرباء صيادة الجولان.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (249.
P الصيادة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الصيادلة: قبيلة تقع مساكنها على طريق المدينة، من العقيمة، إلى الجابرية أو السوبق.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) الصيادي فرقة من مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) الصياغ: من عشائر الروم الارثودكس بحوران احدى محافظات الجمورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33) الصيافا: فرع من بني عامر المقيمين في العارض بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الصيالة: فرقة من بني خالد في جبل الاحص بجبل سمعان احد أقضية محافظة حلب.
وتعد 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9) الصيحة: فرع من بني مالك،
من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) الصيداء بن عمرو: بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5.
الاشتقاق لابن دريد ص 111.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 251.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 404 الصحاح للجوهري ج 1 ص 241.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58.
المعارف لابن قتيبة ص 22) الصيداد: فرقة من الصديد، من الجرباء.
تنقسم الا الافخاذ الآتية: آل صالح، العبلان، آل خويطر،(2/657)
الكطيفان، الدبيان، الشواريج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) صيرة بن قادم: بطن حجور بن
ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) الصيعر: بطن من ذي أصبح.
يقطن الشظيف احدى قرى لحج (1).
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) الصيعر: من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل.
تقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد ديارها إلى شرق جنوبي المشقاص.
(رحلة بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) صيفي: بطن من زبيد.
كانت
__________
(1) وفي الرحلة الحجازية ص 54: الصيعر من قبائل حضرموت منازلهم بلدة صرخد بالشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2، 149) صيفي: بطن من طئ بن أدد من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
الصيق: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الصيق بن عمرو ابن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 2) الصيق بن مالك: بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197) صينخ: بطن يعرف ببيت صينخ، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) صينخ: بطن يعرف ببيت صينخ، من الزكيطات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)(2/658)
باب الضاد ضابن: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243) الضاعن: عشيرة من مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقر، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم،
والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) الضالع: من قبائل النواحي التسع المحمية.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315) الضامر: من عشائر اليمن.
تقيم بين الحديدة، وصنعاء.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29) الضامن فرقة من عقيدات الغوطة بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
منازلها: نهر الميدعاني.
وتعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) ضاني: فخذ يعرف بأبي ضاني، من العبيدات.
يقطن في قرية يبلا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) ضاهر: بطن يعرف بأبي ضاهر.
منازله وادي غزة، الشويحي، الشيخ، حمودة، والجور.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186) الضاهر: فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الاوسط.
) H.
Charles: tribus moutonnieres (50.
du moyen - Euphrate P ضاهر: فرع يعرف ببو ضاهر، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل(2/659)
دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية (1).
-) Les tribus nomades et semi (131.
nomades des etats du Levant.
P ضاهر بن حبشية: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم: بنو ضاهر بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 225) ضب: قبيلة من معاوية بن كلاب ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) الضباب بن حجير: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ضباب بن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤي ابن غالب.
(الانساب للسمعاني ق 395 - 2) الضباب بن ربيعة: بطن من بني الجارث بن كعب، من القحطانية، وهم:
__________
(1) وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247: ضاهر العساف فخذ من السبخة من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور.
(*) بنو الضباب، واسمه سلمة بن ربيعة بن الحارث بن كعب.
(الانساب للسمعاني ق 359 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 2) الضباب بن كلاب: بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الضباب، واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وهم اربعة أبطن: ضب، ضبيب، حسل،
وحسيل.
ومن أوديتهم: الريان، وهو واد في ضرية، من أرض كلاب، أعلاه لبني الضباب، وأسفله لبني جعفر.
ومن أيامهم: يوم حرابيب وحرابيب ثلاثة آبار كانت بها وقعة بين الضباب وجعفر بن كلاب، ويوم الهراميث كان للضباب على اخوتهم بني جعفر بن كلاب.
(جمهرة أشعار العرب لابن حزم ص 270، 271.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 269.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157، 167.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 883.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 2 المشتبه للذهبي ص 318.
الانساب للسمعاني ق 359 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) ضباث: بطن من جشم.
(الانساب للسمعاني ق 360)(2/660)
ضباع: بطن يعرف بأبي ضباع، ويسمى بالزيود نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67) الضباعين: بطن من ثمالة،
من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الضباوي: عشيرة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الضباينة: من أشهر قبائل العرب البادية في البطانة في السودان المصري، تنتسب إلى جهينة.
وتنقسم إلى سبع عمائر كبيرة.
وكان يبلغ عدد نفوسها قبل الثورة المهدية 50 ألفا.
وتنزل في الصيف بين بحر ستيت وباسلام.
وفي الخريف تنزح إلى البطاانة.
ومن أماكنها الشهيرة: التومات على الاتبرا، والجيرة على بحر ستيت، ودوكة في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58) ضبة بن أد: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن أد بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم من جمرات العرب الثلاث.
منازلهم: كانت منازلهم في جوار بني تميم اخوتهم، بالناحية الشمالية التهامية
من نجد، ثم انتقلوا في الاسلام إلى العراق بجهة النعمانية.
ومن اوديتهم: الفقي، وهو واد في طرف عارض اليمامة، من قبل مهب الرياح الشمالية.
ومن مياههم: سرقة، سلى، تعشار، المنيب، الشقوق، البكرات، عجالز، وحوايا.
تاريخهم: من ايامهم: يوم بزاخة لبني ضبة على محرق الغساني، وأخيه فارس مودود، أغاروا على بني ضبة ببزاخة في طوائف من العرب من إياد، وتغلب، وغيرهما، فأدركتهم بنو ضبة، فأسر زيد الفوارس محرقا، وأسر أخاه حنش بن الدلف، ثم قتلاهما بعد أن هزم من كان معهما، وقتل معهما عدة.
ومنها: يوم النسار كان بين بني ضبة، وبني تميم، والنسار جبال، كانت الوقعة عندها.
ويوم قارب، يوم دراة مأسل، ويوم غول، وكلها كانت لبني ضبة على بني كلاب.(2/661)
ويوم اعيار، وهو ايضا يوم النقيمة كان لبني ضبة على بني عبس.
وقدم قوم من بني ضبة على المثنى، وهو في العراق سنة 13 ه فجعلهم فريقين، وقاتلوا العدو.
وأما بنو ضبة في وقعة الجمل، فكانوا مع عائشة أم المؤمنين، وقد أبلوا فيها بلاء حسنا (1).
ومن ايامهم في عهد هارون الرشيد، يوم الصريف، كان لبني ضبة على بني حنظلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
الاشتقاق لابن دريد ص 117.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 1.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
المشتبه للذهبي ص 312.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346.
الانساب للسمعاني ق 360 - 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 155.
تاريخ الطبري ج 4 ص 73، 191 ج 5 ص 201، 206، 209،
210، 215، 222، 225 ج 6 ص 168 ج 7 ص 25 ج 11 ص 22.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164، 170.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260، 266، 270.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 496 ج 6 ص 292، 399 ج 7 ص 379.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 281، 314 ج 2 ص 537.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 365، 705، 854 ج 2 ص
__________
(1) انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري (*) 356 ج 3 ص 82، 109، 129، 309، 617، 826، 906 ج 4 ص 360، 672.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 192 - 195.
المعارف لابن قتيبة ص 25 1 lslam tome،) Encyclopedie de l (906.
P ضبة بن الحرب: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن الحرب بن فهر بن مالك.
(الانساب للسمعاني ق 360 - 2) ضبة بن ربيعة: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 2)
ضبة بن عمرو: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
(الانساب للسمعاني ق 360 - 2) ضبرة: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250) ضبع: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) ضبع بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ضبع بن وبرة بن(2/662)
تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 1) الضبعة: فخذ من بني الاوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الضبعة فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) الضبوب: فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) الضبيان بطن من العياش، من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) ضبيان: من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي اليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) ضبيب: بطن من جذام، من مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت ديارهم بالدقهلية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256) الضبيب: بطن من آل ماجد، من الصلبة (الصليب).
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) الضبيب بن قرط: بطن من غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2) الضبيبات: بطن من عرب برية الحجاز، ذكرهم الحمداني في احلاف آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 1) ضبيس: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 279) ضبيعة بن ربيعة (1): بطن من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، لم تكثر بطونهم.
وكانوا حلفاء ذهل بن ثعلبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 275، 276.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 339.
تاريخ الطبري ج 7 ص 25.
الاشتقاق لابن دريد ص 190) * (هامش 2) * (1) وفي الاشتقاق ص 190: ضبيعة بن أسد بن ربيعة.
ويقال لهم: ضبيعة الاضجم.
(*)(2/663)
ضبيعة بن زيد: بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو ضبيعة بن زيد
ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
الاشتقاق لابن دريد ص 260.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427) ضبيعة بن عبدالله: بطن من كلاب بن عامر، من هوازن، من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة الاغر بن عبدالله بن الصموت بن عبدالله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) ضبيعة بن عجل: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134) ضبيعة بن قيس: بطن من بكر
ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
تنسب إليهم محلة بالبصرة.
وبخوي كانت وقعة لبني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، على بني أسد، وبني يربوع.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 464.
الانساب للسمعاني ق 360 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 606.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 203.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 520) ضبيعي بن عقار: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323) ضبينة: بطن من جذام، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 318)
ضبينة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: ولد جعدة بن غني ابن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان.
من مياههم: بريدة، الجب،(2/664)
الجعموسة، القادمة، ولعاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 165.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 131، 599 ج 2 ص 17، 588 ج 4 ص 10، 794.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 363.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 204 ج 4 ص 162.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 175) الضجاعمة (1): بطن من قضاعة، من القحطانية، ينتسبون إلى ضجعم بن سعد بن عمرو الملقب بسليح بن حلوان ابن عمران بن الحافي بن قضاعة.
كانوا عمالا للروم بالشام، فلما خرجت غسان من مأرب، نزلت الشام، وكانت الضجاعمة يأخذون من كل رجل دينارا، فأتى العامل جذعا، وهو رجل من غسان، وطالبه بدينار، فاستمهله، فلم يفعل، فقتله، فثار الحرب بين غسان
والضجاعمة، فضربت العرب جذعا مثلا، وقالوا: خذ من جذع ما أعطاك.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 325.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 246.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 373.
الاشتقاق لابن دريد ص 319)
__________
(1) ويقال لهم: بنو ضجعم، والضجاعم.
(*) ضجع: فخذ من حضرموت، من عمر بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث، من حمير.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) الضجع (1): حي من بني عامر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 55.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 90) ضجعان: قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 430) الضحاك: بطن من بني خراش ابن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) الضحاك: بطون كثيرة، من الاثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانت رياستهم مفترقة بين أميرين منهم، وهما: أبو عطية وكلب ابن منيع، وغلب كلب أبا عطية على رياسة قبيلتهما، لاول دولة الموحدين، وبقي * (هامش 2) * (1) القاموس.
وفي لسان العرب: الضجوع.
(*)(2/665)
نجعهم بالزاب، حتى غلب مسعود بن زمام، والزواودة عليهم، وأصاروهم في جملتهم، ثم عحزوا عن الضعن، ونزلوا بلاد الزاب، واتخذوا بها المدن، فهم على ذلك حتى القرن الثامن الهجري.
(تايخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الضحيان بن سعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو الضحيان، وهو عامر بن سعد بن الخزرج بن سعد بن تيم الله بن النمر ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
ابن معد بن عدنان.
والى هذا البطن كانت الرياسة واللواء، والحكومة، والمرباع.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) الضحيم: عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) ضد: قبيلة من عاد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 405.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 252) الضرابعة (2): عشيرة من المطارفة
__________
وفي خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 274: الضرايعة.
(*) أصلها من الحجاز، ويقطن القسم الاعظم منها حول الكرك، ومنازلها: بالكورة، والجبل، والبقيعة.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: الضرابعة، الفتينات، القطامية، والقبابعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256، 358.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274)
ضرار: بطن من بني جحاش، من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174) ضرام بن مالك: بطن من جهينة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 2) الضران: فرع من الدغمان، من الروالة، من عنزة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (21.
nomades dse etats du Levant P الضرس: فرع من التركي بمحافظة حلب.
يعد 15 خيمة.
) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du levant P الضريبة: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 278)(2/666)
الضريبي: فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) الضعفا: من قبائل العرب في الديار المصرية.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
كانت تقطن سنة 1882، 1883 م في مديرية الغربية، بني سويف، الجيزة، الفيوم، والشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 25، 32، 33، 34) الضعمة: بطن من قحطان بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) الضعيفاب: بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب، في السودان على النيل الكبير جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) ضعين: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوعل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الضغيفات: من قبائل نجد.
تقيم بوادي الدواسر جنوبي الرياض.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الضغيم: بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الضفير: بطن من العفاريت، من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) الضفير: انظر: الظفير.
ضمام: بطن من السكاسك، بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) ضمام بن جشم: بطن من القحطانية وهم: بنو ضمام بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 29) ضمانة: بطن يعرف ببو ضمانة، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) ضمرة بن بكر: بطن من
كنانة بن خزيمة، من العدنانية،(2/667)
وهم: بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة (1) بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم بنو غفار بن مليل بن ضمرة.
من ديارهم: المرود، وهو موضع بين الجحفة، وودان والبزواء، وهي أرض بيضاء مرتفعة من الساحل، بين الجار وودان (2)، من أشد بلاد الله حرا.
وركبة بني ضمرة كانوا يجلسون إليها في الصيف، ويغورون إلى تهامة في الشتاء بذات نكيف.
وقطنوا بلاد الاشمونيين في مصر.
ومن جبالهم: النصع بالحجاز، ثافل من جبال تهامة، وهو جبلان يقال لاحدهما: ثافل الاكبر، وللآخر: ثافل الاصغر، والابواء.
وغزاهم النبي صلى الله عليه وآله فكانت أول غزواتة بعد اثني عشر شهرا من مقدمة المدينة، فوادعته، فرجع رسول الله،
ولم يلق كيدا.
__________
(1) في أكثر المصادر.
وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 322: ضمرة بن بكر بن ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة.
(2) ودان قرية جامعة من نواحي الفرع عند رابغ.
(*) (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 175، 176.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351.
الاشتقاق لابن دريد ص 105.
الانساب للسمعاني ق 362 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 165.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 76.
شرح المواهب للزرقاني ج 1 ص 458.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
البيان والاعراب للمقريزي ص 50 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 2.
مراصد الاطلاع ج 3 ص 84.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 102.
356 ج 2 ص 669 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 353 ج 7 ص 203.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، 606، 914 ج 4 ص 505، 787، 910.
المعارف لابن قتيبة ص 23) ضمضم: بطن يرجع نسبه إلى عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295) الضمور: من عشائر الكرك، يقال: إنهم غساسنة، ويعدون من الشراقة.
وتعد 170 بيتا، ومن النفوس المسلحة 400 وتنقسم إلى سبعة أفخاذ: البوالدة، السحيمات، عيال وبيع، عيال عودة، الجراجرة، المبيضين،(2/668)
والعضايلة (1).
وتتبع الضمور الفرق الآتية: الكركيين، البنوين، والبواليس وتعد هذه العشيرة من الدرجة الاولى، من حيث الغنى والثروة، وهي أقرب للسكينة والهدوء من سواها.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 102، 103.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272) الضميدات: فرقة من المشالخة
احدى عشائر منطقة البلقاء.
يقال: إنهم من حمير، سكنوا هذه البلاد قبل 400 سنة تقريبا.
ومنازلهم بغور دامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 270) الضميرات: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان 261) الضنابر: بطن يسكن النواحي التسع المحمية، بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 315) ضنبر بن حواز: بطن من مرداس
__________
(1) تاريخ شرقي الاردن.
وجعل الزركلي فرقها خمسا فقط: عضايلة، السحيمات، عيال ربيع، آل طه، وجراجرة.
(*) ابن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ضنبر بن حواز ابن عقيد بن مرداس بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) ضنة بن الحلاف: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو
ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(الانساب للسمعاني ق 362 - 2.
المشتبه للذهبي ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244) ضنة بن سعد: بطن من سعد بن هذيم، من قضاعة، من القحطانية.
وهم: بنو ضنة بن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419 الانساب للسمعاني ق 362 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266 المشتبه للذهبي ص 312، 319.
الامالي للقالي ج 2 ص 283.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244) ضنة بن العاص بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ضنة بن العاص ابن عمرو بن مازن بن الازد(2/669)
(الانساب للسمعاني ق 362 - 2.
المشتبة للذهبي ص 312 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266)
ضنة بن عبد: بطن من عذرة، من قضاعة، وهم: بنو ضنة بن عبد بن كبير ابن عذرة بن زيد بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة (الانساب للسمعاني ق 362 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 134 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244) ضنة بن عبدالله: بطن من بني نمير، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضنة بن عبدالله بن الحارث بن نمير ابن عامر بن صعصعة (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
الاشتقاق لابن دريد ص 179، 320 الانساب للسمعاني ق 362 - 1.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244، لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131) الضو: بطن من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 187)
__________
(1) تاج العروس ج 9 ص 266.
وفي بقية المصادر: ضنة بن عبدالله بن نخير (*) الضوابحة قسم من النجمات، من الترابين تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80) الضواحكة: عشيرة من حبيش من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الضواحي: فخذ من الجملان، احدى قبائل محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الضواحي: فخذ من الحجاج، من الحديديين احدى قبائل سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، الضواهرة: فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الضواهرة: بطن من الحناجرة.
فيه من الافخاذ، العماوين، المطالحة، العوامرة، والعوايشة.
ويعد 500 نسمة تقريبا (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 134)
ضور بن رزاح: بطن كان يقطن اليمامة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544، 892)(2/670)
ضوطري: حي معروف (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 160) ضويحي: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها.
منها: آل سويط.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 91.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) ضياف بن سفيان: بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 229) ضير: بطن من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها.
وتقع ديارها إلى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) ضيغم: من قبائل نجد.
تقيم بوادي
الدواسر جنوب غربي الرياض (الرحلة للبتنوني ص 54) ضيفل: بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر (كتاب الجزائر للمدني ص 131) الضيوفية: بطن من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225)(2/671)
(باب الطاء) طابخة بن إلياس: بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو طابخة، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
وينقسم إلى عدة أفخاذ، أشهرها: ضبة، الرباب، مزينة، تميم، وبطون صغار اخوة لتميم، منهم: صوفة، ومحارب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 347.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343، 344.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187 - 221.
المعارف لابن
قتيبة ص 25) الطابي: فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) الطابية: بطن يعرف بأولاد الطابية، من بني مهدي، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1) طاحية بن سود: قبيلة من الازد، من القحطانية.
تنتسب إلى طاحية بن سود بن عدثان بن عبدالله بن الازد (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 223.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 228.
الانساب للسمعاني ق 362 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 285) الطارش: فخذ من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الطاريجة: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 50 بيتا.
* (هامش 2) * (1) نهاية الارب.
وفي تاج العروس ج 10 ص 223: طاحية بن سود بن الحجر بن عمران ابو بطن من الازد.
(*)(2/673)
وتنقسم إلى فخذين: الجبات، والشهلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) طاعنة: بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109) طالب: بطن يسكن المجحفة بلحج احدى مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41) الطالب: فريق من الرشايدة، من المعايطة، احدى عشائر الكرك.
وينقسمون إلى: أولاد خليل، وأولاد عيد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) طالب: بطن يعرف بأولاد أبي طالب، كانوا يقيمون بافريقية، ويعادون أولاد أبي
الليل أمراء الكعوب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1) الطالبيون: بطن من بني عبد المطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان، والبيت والشرف من بني أبي طالب، في علي أمير المؤمنين، وبعده اخوة جعفر، وأكثر نسبهم راجع إلى الحسن والحسين ابني علي ابن أبي طالب، من فاطمة الزهراء، والى أخيهما محمد بن الحنفية، وان كان لعلي غيرهم من الولد، الا ان الذين طلبوا الحق في الخلافة، وتعصبت لهم الشيعة، دعوا لهم في الجهات، انما هم الثلاثة لا غيرهم (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 32 - 63.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 329 ج 4 ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10) الطاهات: عشيرة من الشرابيين، احدى قبائل محافظة الجزيرة.
تعد 700 بيت وتستقر قرب صفرة على الرد الاعلى، حيث لها ارضون زراعية، وتسرح قطعانها في مراعي الرميلة، وتل براق، والهول، وضفاف الجغجغ.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: البوزو، التركاوي، البو مصعة، البو عمر، السهم، الجرازي، البدران، والطويحيون.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) طاهر: من قبائل اليمن.
تقيم في(2/674)
وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) طاهر: فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148) طاهر بن حبشية: بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو طاهر بن حبشية بن سلول بن كعب بن
ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76) الطبسة: عشيرة من السمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) طبق (1): قبيلة من إياد، من العدنانية.
كانت لا تطاق، فوقعت بها شن، وهو شن بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، فانتصفت منها، وأصابت فيها، فضربتا مثلا للمتفقين في الشدة، وغيرها.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 38.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 99.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 224.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109)
__________
(1) الصحاح، مجمع الامثال، لسان العرب.
وفي الفاخر: طبقة.
(*) طبلان: بطن مرتفع، من الضحاك، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 131) طبيخ: من عشائر الفرات، تعرف
ببو طبيخ.
ومساكنها: الغماس، والرميثة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 90) الطبيشات: فخذ من البطوش احدى عشائر الكرك.
قد خرج إلى منطقة عجلون، وقطن في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك 354) الطبيشات: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون.
أصلها من عشيرة البطوش، من قرية خنزيرة بجوار الكرك، هاجر أجدادها علي، وقاسم، وأحمد، قبل 214 سنة تقريبا، على أثر نزاع بينهم، وبين أقاربهم، ونزلوا الصلت، ثم رحلوا إلى اربد، ومنها إلى كفر جايز، ثم رجعوا إلى اربد، واخيرا استقروا في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 275) الطبيشات: فرقة من النعيم، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)(2/675)
طثر (1): بطن من الازد، من
القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 352.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 77.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 167) الطحاترة: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الطحاحنة: فرفة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية، ويقال: انها من عنزة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361) الطحان: بطن من الفخر، من النعيم.
يقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) الطرابشة: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الطرابلة: فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
__________
(1) الصحاح، والقاموس.
وفي اللسان:
طثرة.
(*) (عشائر العراق للعزاوي ص 179) الطرابيل: من عشائر الحجاز.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344) الطراد: فرع من العريف، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقة الدبدبة والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93) الطرارفة: عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) الطراق: بطن من النوفل، من الزبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الطراونة: من عشائر الكرك، أصلها من وادي موسى، قدمت إلى الكرك، في أواخر القرن الثامن عشر
للميلاد.
تعد 2000 نسمة.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: عيال جبران، عيال جبرين،(2/676)
وعيال عودة (1).
وتعد هذه العشيرة في الدرجة الاولى، من حيث الغنى بين عشائر الكرك، لكثرة مواشيها، واتساع أراضيها.
وأشهر قراها: سيدنا جعفر، مؤتة، أم الزباير، ورجم الصخرى، ويحد أراضيها من الجنوب وادى الحسا، ومن الغرب قرية كثربا، والبرارشة، والغوارنة، ومن الشرق الحماد، والخط الحديدي، وقسم من الحجايا، ومن الشمال المبيضون، والضمو، والصوايرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 87) الطرشان: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الطرشان: عشيرة من الجبور،
من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن، وتنقسم إلى ثلاث فرق: الورود، الحمود،
__________
(1) تاريخ شرقي الاردن.
وفي عامان في عمان: تنقسم إلى أربعة أفخاذ: أولاد جبرائيل سالم بن محمد، أولاد جبران، الطراونة الجامعية، وأولاد عودة.
(*) واخوان حبيبة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الطرشان: من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
ترحل إلى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52) طرف: من قبائل اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 124.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 167) طرف: فخذ من جندل، من حصين من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) الطرفا: من قبائل العرب في مصر.
كانت تقطن منطقة اسيوط حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الطرفا: بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) الطرفة: فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)(2/677)
طرفة: فرع يعرف ببيت طرفة، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) طرفة: بطن من السعد، من الصلبة (الصليب).
يقيم في الحزول، والجوف، والحماد ويعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 318) الطرفة: فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية، (عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الطرمسان: بطن من العطور، من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) طرهونة: قبيلة من الكعوب التي كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقهم إلى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) طرهونة: من قبائل العرب في مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية اسيوط، وبني سويف، والمنوفية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34.
تاريخ سينا لشقير ص 725) طرود: قبيلة من جرم بن ربان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318) طرود: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانوا بأرض نجد، ثم بافريقية من بلاد المغرب، وكانوا يظعنون مع سليم، ورياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305 ج 6 ص 82.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 244) الطريف: فخذ من البعير، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
ويقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 101.
عشائر العراق للعزاوي ص 208) طريف: بطن من جذام.
منهم بنو مهدي عرب البلقاء، من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 1) طريف (1): عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي * (هامش 2) * (1) ويقال لها: جنوب.
(*)(2/678)
جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) طريف: عشيرة من آل عاصم، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
ومنها: الحشر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
طريف بن أرقم: بطن من مياهه: الاميلحان.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 366) طريف بن عامر: بطن من عامر ابن كلاب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو طريف بن عامر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) طريف بن عمرو: بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو طريف بن عمرو ابن قعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 1) طريف بن عمرو: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طئ.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 186.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 179) طريف بن محارب: بطن من بني محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 2) طريف بن معبد (1): بطن من خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر.
كانت رياستهم في أولاد عريف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) طريم: بطن من آل فشاش في دثينة.
ويقطنون الثعلب احدى قرى لحج من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) * (هامش 2) * (1) ويعرفون بالمعابدة.
(*)(2/679)
الطريمات: فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقطنون في قرية كثربا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) طسم: قبيلة من العرب العاربة، تنتسب إلى طسم بن لاوذ بن إرم بن سام ابن نوح.
كانت ديارها اليمامة، وما حولها إلى البحرين، وقد انقرضت.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027 - 1028.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 313، 314.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 47.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 144.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 378.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 256.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 221، 222) 4 lslam tome،) Encyclopedie de l (727، 726.
P الطشامنة: عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
مذهبها بروتستانت وكاثوليك.
خرج جدها طشمان من جبل عجلون، واستوطن قرية عولم في قضاء بيسان، ومنها نزح أعقابه إلى قرية خنزيرة،
ثم تفرقوا في الحصن، وكفر آبيل، والطيبة، وحمد.
ومن هذه العشيرة فرع يدعى الطشامنة ايضا، يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 285، 325) الطعامسة: بطن من المطيرات، من الفايز والغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الطعامنة: فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) طعان: من عشائر قرية بيت راس، بناحية بني جهمة أو البطون.
ولا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 271) الطعمة: فريق من الحواتمة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الطعمة: فخذ من الزمول، من بني خالد.
يقيم في ديار حماة، وسلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295) طعيمة: بطن يعرف ببو طعيمة، من الشهيلات.(2/680)
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) الطفالة: بطن من المطيرات، من بني الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الطفاوة بن أعصر: حي من قيس بن عيلان، من العدنانية، قال القلقشندي: نسبوا إلى امهم طفاوة بنت جرم بن ربان بن قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 164.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 234.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62) الطفحة: فخذ من البطنين من قبيلة بني سعد التي تمتد ديارها من الطائف، إلى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156) الطفيل: من عشائر لواء الحلة
تنتمي إلى شمر تقدر نفوسها بألفي نسمة.
ويسكن القسم الاعظم منهم في ناحية الكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، ويسكن آخرون في ناحية جدول الغربي، بين السدة، وطويريج، ولا يهتمون الا بالزراعة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 80) طفيل بن قاسم: بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بمسورة، وبلد مذحج من مساقط هيلان وشرف مرهبة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) الطفيليون: بطن ينتسب إلى طفيل العرايس، من بني عبدالله بن غطفان من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
وكانوا يقيمون بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 168) الطقيقات بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344) الطلاحنة: فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361) الطلاع: بطن من الخليفة من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) طلاع: بطن من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر(2/681)
القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل محيسن، آل سهيل، وآل غبو.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الطلاع: فرقة تعرف بطلاع الحمد، من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، تقطن في الشحيل، والحريجي بالميادين.
وتعد 170 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) الطلافحة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من الحجاز،
قدم جدها عيسى هذه البلاد، فنزل أولا في مزرعة الطيارة التابعة للحصن ثم هاجر منها إلى قرية حوفا، ولما كثرت تعديات البدو على أعقابه، رحلوا إلى قرية دنة بجوار الناصرة، وبعد أن مكثوا فيها أربعين عاما تقريبا، عادوا إلى منطقة عجلون، واستوطنوا قرية جحفية، وقد خرج منهم فرع إلى قرية ايدون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 285) الطلافيح: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) الطلاوي: من قبائل الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
أصلها من غور بيسان بفلسطين، قدمت إلى الجولان في غرة القرن التاسع عشر للميلاد.
تعد 400 خيمة، وتملك 1400 من الجوموس و 500 من البقر، وبعض الماعز والغنم و 50 من الخيل.
-) Les tribus nomades et semi (67.
nomades des etats du levant.
P
الطلحات: فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الطلحان: فخذ من سلوم، بنا احدى قبائل منطقتي الباب، منبج، من أقضية محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi - noma (104.
des des etats du Levant P طلحة: بطن من تيم بن مرة، من قريس، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن طلحة بن محمد بن موسى بن طلحة أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 2.
136 - 1) طلحة بن عبدالله: بطن من(2/682)
البكربين، بني أبي بكر الصديق، من تيم بن مرة، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن
ابن أبي بكر الصديق.
كانت منازلهم بالبرجين وسفط سكرة، وطحا المدينة بالاشمونيين من الديار المصرية، وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: بنو اسحق، بنو قصة، وهم بطون كثيرة، وأكثرهم اشتات، ويعرف الفخذ الثالث ببني محمد، من ولد محمد بن أبي بكر الصديق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 46) طلق عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الطلوح: بطن من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها، ويقال: انهم من عنزة، ويقدر عدد بيوتهم ب 50 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169 البادية للراوي ص 90، عشائر العراق للعزاوي ص 302) الطلوح: فرع من جميل، من هذيل اليمن.
منهم: آل خالد، وآل صالح
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الطلوح: فخذ من الروقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) الطلوح: بطن من الشملان، من السلكة (السلقة) من الجبل، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) الطلوح: بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، عشائر العراق للعزاوي ص 287.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (27.
P طلية: من قبائل اليمن.
كانت تقطن في مخلاف مأرب (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102) الطليحة: بطن من الروقة، من عتبة.
وتتبعه من الافخاذ الحنانيش، الحماميد، العوازم، الحزمان، الدلانجة، المغايبة،
الحفاة، الاساعدة، والسمرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) * (هامش 2) * (1) وفي الارتسامات اللطاف: منازلهم بين العلا وخيبر (*)(2/683)
الطليحة: بطن من الصدعان، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 249) الطليحيون: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 2) الطماح: بطن من إياد، من العدنانية، وهم: بنو الطماح بن نمارة ابن إياد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30 - 1) الطماع: بطن من كنانة (الاشتقاق لابن دريد ص 224) الطمثان: بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الطمح: بطن من كندة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 317.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30 - 1) الطمياط: فخذ من التومان، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الطميلات: من قبائل العرب في مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في الجهات الواقعة شرقي مديرية الشرقية، ولذلك سمي الوادي الممتد فيه ترعة الاسماعيلية إلى بحيرة التمساح باسم وادي الطميلات.
وكانت تقيم ايضا حوالي سنة 1883 م في بني سويف، الفيوم، الدقهلية، والغربية (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 32، 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) الطنشات: فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من أصل تركي، وهي تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
ويبلغ عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحة 40 (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105.
خمسة
اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) الطننة: فخذ من الهمل، من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 276) طه: قسم من الضمور احدى عشائر الكرك.
يعد 60 بيتا، و 130 من الرجال المسلحين (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 103.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272)(2/684)
طه: فرقة من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 330) الطهفة: قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، وجبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب إلى حدود زهران، وغامد، ومن الشمال إلى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161) الطهماز: بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من
شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 195) طهمان بن عمرو بطن من كلاب، وهم: بنو طهمان بن عمرو بن سلمة بن سكن ابن قريظ بن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب من مياههم: خوض (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 363) طهية: بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن حنظلة، وطهية امهم عرفوا بها، وهي طهية بنت عبد شمس بن سعد زيد بن مناة بن تميم.
من مياههم: الزباء، الماسط.
ومن ايامهم مع درني، موضع كانت به وقعة لبني طهية، على تيم اللات (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 230.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 512.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 911، 912.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 264.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 385) الطوابع: فرقة من الحسن احدى
عشائر جبل الدروز (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) الطواثيب: فخذ من قبيلة الصليلات التي تعد من الصلبة (الصليب) (عشائر العراق للعزاوي ص 321) الطوال: فرع من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الطوالبة: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 314) الطوالبة: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254)(2/685)
طوالة: بطن من أسلم، من شمر، فيه الافخاذ الآتية: المعاقيد، النفقا، المناصير، وآل سلهوب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) الطوالعة: عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 289.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) الطواها: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
خرجت من قرية المزار، من أعمال ناحية الكورة، واستوطنت في قرية حوفا قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الطواهرة: فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) الطواهية: فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، ينتسبون إلى عشيرة العمرو بالكرك، هاجر جدهم إلى البلقاء،
__________
(1) قال الامير شكيب: منازلهم بين العلا وخيبر.
(*) قبل 264 سنة تقريبا.
يعدون ماية نسمة تقريبا.
ومنازلهم بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 263) الطوايف: عشيرة صغيرة تقيم في الجولان، أحد أقضية محافظة دمشق.
وترحل إلى أنحاء حمص، والمحمدات،
والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52) طوبة: بطن من دريد، من اثبج، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130) الطوحة: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
وينزل قسم منهم في الارضين الفلسطيتية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) الطورة: من عشائر الشوبك.
أصلها من معان ويتبعها فريق الصناع.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 364.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263) الطورة: من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405) الطوطحة: فخذ من الدميم، من الابي كمال (أبي جمال).
يقيم بقضاء أبي(2/686)
كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الطوقان: من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
تعد 82 بيتا.
وأصلها من الموالي أقامت بالغاب في أوائل القرن الثامن عشر للميلاد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) -) Les tribus nomades et semi (96.
nomades des etats du Levant P الطوقة: بطن من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الغبين، الغفل، والخضير.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) طوقين: من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها بين عكر وحيفا.
-) Tovia Achkenazi: Tribus semi nomades de la Palestine du nord (251.
P الطول: بطن من بني نهد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30 - 1) الطويحيين: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات
الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) طويرق: بطن من ثقيف، احدى قبائل الطائف وينقسم إلى: حضر، وبدو، فالحضر فيهم الافخاذ الآتية: الجعيدات، الخصافين الزجارية، والفضل، وأما بدو طويرق ففيهم الافخاذ الآتية: الروسان، الغرايين، التراكية، الكلبة، العبدة، الظفيرين، والحمران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101) الطويسات: فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366) الطويسات: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
هاجر جدها طويس من زيزياء بالبلقاء ونزل بين اعراب الغزاوي ومنازلهم بالقرب من جسر الشيخ حسين.
وينزل بعضهم في الارضين الفلسطينية، ولهم أقارب حول اللد، يقال لهم: الطويسات
ايضا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 313) الطويلة: فخذ من المجرن، من(2/687)
التومان، من شمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280.
عشائر العراق للعزاوي ص 214) الطويلح: فخذ من نعيم حمص.
يعد 30 خيمة، منها 5 بدوية.
منهم رعاة في منطقتي القصير، والنبك.
-) Les tribus nomades et semi (51.
nomades des etats du levant P الطويلع: بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الطويلع: بطن من الفخر، من النعيم.
يتجول في جنوبي حمص، وحول النبك، والقصير، ودير عطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 108، 109) طي: من قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد القبيلة
الثانية في هذه المحافظة، من حيث المكانة، والنفوذ، وبعد الصيت، وعراقة النسب، ومكانتها تأتي بعد قبيلة شمر، ورؤساء طئ يكادون يعادلون رؤساء شمر في كرم النبعة، ووفور الحرمة.
وطئ الحاضرة هي في الغالب متحدرة من قبيلة طئ القحطانية القديمة، وقد خرج أسلافها من جبلي أجأ وسلمى المعروفين قديما باسم جبلي طئ، ثم باسم جبلي شمر، بعد أن استولت عليهما شمر، وأزاحت قبيلة طئ منهما.
وتتألف قبيلة طئ الموجودة في الجزيرة، من فرق مختلفة المنابت، فبعضها امثال العساف، والحريث، وسنبس، وبني فرير، واليسار، من الطائيين الاقحاح.
أما البقية فانها ليست بالنسب من طئ، وانما هم حلفاء، أو مستجيرون، أو أعوان رؤساء طئ، وقد غلبتهم التسمية، وتقادم الزمن عليهم، فأصبحوا من طئ، وهم من عشائر يعثر على أصولها، أو فروعها، في مناطق أخرى، كالراشد، وحرب، وبني سبعة، فان أصول هؤلاء موجودون في
شبه جزيرة العربية، كالجوالة الموجودة في الجزيرة الفراتية، وثمة فرقة من حرب في منطقة عرادة إلى الشمال الشرقي من رأس العين، ويوجد قسم من الغنامة والمعامرة بين الجبور، وقسم من البقارة بين طئ، ويقدر عدد طئ مع لواحقها ب 5000 بيت (1).
* (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وفي Les tribus nomades تعد حوالي 2000 خيمة.
وعدد الرجال المسلحين فيها 1000.
وفي En Syrie avec les bedouins تعد 1500 خيمة.
(*)(2/688)
ومنازل طئ حول القامشلية جنوبا وشرقا، وحدهم الشمالي الحدود التركية، أو سكة حديد بغداد، وحدهم الجنوبي نهر الرد أحد روافد الجغجغ، وحدهم الغربي الجغجغ نفسه، وحدهم الشرقي سيل ماء اسمه رجلة القصروق يبدأ من تل عطيشان، ويفصل بينهم وبين شمر.
أما أماكن نجعتهم فهي محصورة بين سكة الحديد المذكورة، وجبل سنجار، وقد يبعدون إلى أراضي البريجة، وعقلة
أبو حامضة، وهي عقلة ماء في داخل الحدود السورية، خصبة، صالحة لزراعة الحبوب، ولا سيما الرز في الجغجغ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 292 - 296) -) Les tribus nomades et semi.
145.
nomades des etats du Levant P Muller: En syrie avec les bedouins (132 - 130.
P طئ بن أدد: قبيلة عظيمة من كهلان، من القحطانية، تنتسب إلى طئ (2) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
بطونهم: تتفرع من بني طي بطون وأفخاذ عديدة، منها: بنو جديلة، وهي
__________
(1) قال ابن دريد: واسمه جلهمة.
(*) امهم، وهم جندب، وحور يعرفون بامهم، بنو رومان، بنو جدعاء بن رومان، الثعالب، بنو قيم الذين يقال لهم: مصابيح الظلام، بنو علوة، بنو زنمة بن عمرو، بنو لام بن عمرو بن ظريف، بنو اشنع بن عمرو، بنو مصاد،
بنو حجية، بنو قرواش، ثعل، سلامان، جرول، بنو بختر، بنو عنين، بنو عتود، بنو فرير، بنو سلسلة، بنو دغش، بنو هذمة بن عتاب، بنو شمر (الذين ذكرهم امرؤ القيس)، بنو سنبس، بنو شمجى، بنو نبهان بن عمرو، بنو نابل، بنو المشر، بنو الصامت، بنو بولان، وبنو صيفي.
منازلهم: كانت منازلهم باليمن، فخرجوا منه على أثر خروج الازد منه على أثر خروج الازد منه، ونزلوا سميراء، وفيد، في جوار بني أسد، ثم غلبوهم على أجأ وسلمى، وهما جبلان من بلادهم، فاستقروا بهما، ثم ورثت من بلاد أسد بلادهم، فيما وراء الكرخ، من أرض غفر، ثم ورثوا منازل تميم بأرض نجد فيما بين البصرة، والكوفة، واليمامة، وورثوا غطفان ببطن مما يلي وادي(2/689)
القرى.
وبعبارة أخرى فقد ملاوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا، ثم اضطرت إلى الجلاء عن جنوبي فلسطين، فهبطت
مصر، ونزلت مديرية البحرية مع بني قرة الجذاميين (1).
ومن منازل طئ وبلدانهم: القريات وهي: دومة، وسكاكة، والقارة، وظريب، ومحضر، وتيماء.
ومن جبالهم: أدبي، وهو جبل أسود في أعلى ديار طئ، وناحية دار فزارة، دباب، الاعيرف، أساهيب، الثرى.
وهو بنجد، والرمان.
ومن مياههم: غضور، أراطى، بزاخة، أبرق النعار، قران، مويسل، وتنغة.
تاريخهم: من حوادثهم التاريخية ان قبيلة طئ أغارت على إياد بن نزار ابن معد يوم رحى جابر، فظفرت بهم، وغنمت وسبت (2).
ومنها ان بني عامر أغارت عليهم، فنذرت بهم طئ، فاقتتلوا، فظهرت عليهم طئ (3).
__________
(1) انظر قبائل العرب في مصر ج 1 ص 45، 47.
(2) مجمع الامثال.
(3) معجم ما استعجم.
(*) ومنها أن قبيلتي غني وعبس أغارتا على
طئ (1)، كما غزاهم عمرو بن هند (2).
وكان بين طئ وبني أسد حرب بالخص، وهي قريبة من قادسيه الكوفة، ثم اصطلحوا، فكانوا حليفين (3).
وغزاهم أسعد بن الغدير، وأبنه كعب، وابن أخته أبو سلمى، وغنموا منهم (4).
وبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب سنة تسع، ومعه ماية وخمسون من الانصار، ليهدم صنم الفلس، وكان بنجد، تعبده طئ، فهدمه، وغنم سبيا ونعما وشاه (5).
وقدم على الرسول صلى الله عليه وآله وفد من طئ فيه زيد الخيل من مهلهل سنة تسع، وهو سيدهم، فعرض عليهم الاسلام، فأسلموا، وحسن اسلامهم، وقال عليه الصلاة والسلام: ما ذكرني رجل من العرب بفضل، ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه، الا زيد الخيل، فانه لم يبلغ كل ما فيه سما زيد الخير (6).
ولما ارتدت العرب تمسكت طئ * (هامش 2) * (1) انظر ذلك في الاغاني طبعه دار الكتب ج 8.
(2) الاغاني ج 19 ص 128.
(3) الاغاني ج 18 ص 193.
(4) الاغاني طبعة دار الكتب ج 10.
(5) معجم البلدان ج 3.
شرح المواهب ج 3.
(6) شرح المواهب ج 4.
(*)(2/690)
بالاسلام (1).
وحاربت طئ مع المثنى في العراق سنة 14 (2) ه.
وناصرت طئ علي ابن أبي طالب في حوادث سنة 36 ه، فلما نزل علي بالربذة أتته جماعة من طئ، فقيل لعلي: جماعة من طئ، قد أتتك، منهم من يريد الخروج معك، ومنهم من يريد التسليم عليك.
قال: جزى الله كلا خيرا، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما، ثم دخلوا عليه، فقال علي: ما شهدتمونا به ؟ قالوا: شهدناك بكل ما تحب.
قال: جزاكم الله خيرا، فقد أسلمتم طائعين، وقاتلتم المرتدين، ووافيتم بصدقاتكم المسلمين (3).
وحاربوا مع علي بن أبي طالب سنة 37 ه في وقعة صفين (4).
وكانت طئ كالرعايا لبني حمدان، يؤدون إليهم الاتاوات، وينفرون معهم في الحروب.
عبادتهم: كانت طئ تعبد في الجاهلية سهيلا (5)، والفلس، وكان أنفا أحمر
__________
(1) تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 19 (2) تاريخ الطبري.
(3) تاريخ الطبري.
(4) تاريخ الطبري.
(5) طبقات ابن صاعد وتاريخ ابن العبري.
(*) في وسط جبلهم، أسود كأنه تمثال انسان، فكانوا يعبدونه، ويهدون إليه، ويعترون عنده عتائرهم، ولا يأتيه خائف، إلا أمن عنده، وكانت سدنته بولان (1).
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 375 - 380.
تاريخ الطبري ج 4 ص 86 ج 5 ص 184 - 186، 187، ج 6 ص 5، 17، 149، 158، ج 11 ص 24.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب چ 8 ص 239، 245، ج 10 ص 291، 293.
الاغاني طبعة الساسي ج 10 ص 47، ج 18 ص 193، ج 19 ص 128، ج 2 ص 184.
معجم البلدان لياقوت چ 1 ص 167، 237، 601، 880، ج 2 ص 378، ج 3 ص 911، 912، ج 4 ص 76، 427.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 65، ج 4 ص 64، 229،
348.
للصحاح للجوهري ج 1 ص 17، 377، ج 2 ص 249.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254، ج 3 ص 353، ج 4 ص 254، 255، ج 6 ص 6، 7.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 92، 245، 362، وج 6 ص 197، 287، ج 7 ص 150.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 134، 203، 246، 329، ج 2 ص 674.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 15، 110.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 59، 60، ج 4 ص 28 - 30.
زاد المعاد ج 3 ص 33.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 194.
أمثال العرب للضبي ص 50.
تهذيب الاسماء واللغات للنويري القسم الاول الجزء الثاني ص 289.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108 * (هامش 2) * (1) الاصنام.
(*)(2/691)
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83، 84.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 320، شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 135 ج 3 ص 12، طبقات ابن صاعد ص 43.
تاريخ ابن العبري ص 159، الاصنام لابن الكبلي ص 59، 60 تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136.
قبائل العرب
في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 45، 47 الانساب للسمعاني ق 364 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 227 - 237.
المعارف لابن قتيبة ص 35) 4 lslam tome،) Encyclopedie de l 655، 654.
P طياع: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) طيب: بطن يعرف بأبي طيب، من السرحان، من الابي حسن.
أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقون بالحديديين (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) طيبة: بطن من بني حليجة بن أكلب ابن ربيعة بن عفرس.
كانوا أحلافا مع مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 92) الطيور: بطن من الفداغة من سنجارة من شمر الطائية.
وينقسم إلى: آل كدور، آل نابث، أو النوابث.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)(2/692)
باب الظاء ظاعنة: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن أد بن مر ابن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2) ظاعنة: بطن من كلب، واسمه معاذ ابن قيس بن الحارث بن جعفر بن مالك ابن عمارة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 271) ظاعنة بن مرة: ابن قبيلة (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 245) الظاعنية: بطن من عجل، من بني لجيم بن صعب، من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 208) الظافر: قسم متحضر، من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 19 30 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41، إلى 42 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) ظافر: فخذ من نابت، بن فاضل،
من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) ظالم بطن من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160) ظالم: قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
ويقيمون في بلدة رجال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) ظالم: بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
نزلت منهم جماعة بالصعيد، واخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53 (الاشتقاق لابن دريد ص 171.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2)(2/693)
ظالم بن نمير: بطن.
كانت بلاده برملة تسمى الوركة، غربي اليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 924.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 207).
ظاهر: قبيلة تعرف بذوي ظاهر.
كانت تقيم على طريق ينبع السلطاني بالحجاز (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342) الظاهر: من عشائر العقيدات.
تقيم في قرية ذيبان الواقعة على يسار الفرات، في الميادين أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
منها: آل هفل شيوخ العقيدات جميعا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) ظاهر: فرقة تعرف ببو ظاهر، من الولدة، من الابي شعبان.
تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245) الظاهر: فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) الظاهر بن حمام: بطن من الحمام،
من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
فيه الافخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191، 192) الظبان: فرع من دعد، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الظبي: عشيرة من يافع، من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل هرهرة، آل عفيف، البكري، المرفدي، المصل، الحضرمي، الفضل، وغيرها.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) الظبيات: عشيرة من الصلبة (الصليب).
تقيم في الجزيرة.
وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167) ظبيان: من أهم قبائل اليمن.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175) ظبيان: من قبائل الحجاز.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)(2/694)
ظبيان بن ذي الفقار: بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) ظبيان بن عباد: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) ظبيان بن غامد: بطن من الازد، وهم: بنو ظبيان بن غامد بن عبدالله بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232) ظربان بن أمير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ظربان بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) الظرعان: عشيرة من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تنزل طوال الظفير،
وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170) الظريفات: فرقة من الابي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) ظفر: بطن يقطن مقيبرة احدى قرى لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) ظفر بن الحارث: بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ظفر بن الحارث ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81.
الانساب للسمعاني ق 377 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 187) ظفر بن الخزرج: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ظفر، وهو كعب بن الخزرج
الاصغر بن عمرو.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم 322، 323.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 85.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81)(2/695)
ظفير: بطن.
ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، وعدهم في أحلاف آل مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2) الظفير: عشيرة لم تنسب إلى قبيلة.
وتقع منازلها في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها، وهي لا تتقيد بهذه المنطقة.
أو سواها، بل إذا وجدت الربيع في بادية نجد مثلا أخصب وأحسن من بادية العراق، فلا تلبث أن تشد إليها الرحال في ارتياد الكلا والخصب.
ولهذه العشيرة علاقة كبيرة بلوائي المنتفك والديوانية، وكثيرا ما يقضي افرادها موسم الصيف في أرياف اللوائين، فينقلون الحبوب من مكان إلى آخر.
وتنقسم هذه العشيرة إلى قسمين
كبيرين: البطون، والصمدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 89، 90.
عشائر العراق للعزاوي ص 301.
تاريخ سينا لنعوم شقير) ظفير: بطن من لام بالحجاز.
كانت منازلهم بالقرب من المدينة المنورة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2) الظفيرين: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الظلام: بطن ينتمي إلى بلى بالحجاز، وهم ليسوا بتياهأ أصلا، وانما حلفاء لهم، ويبلغ عددهم 2000 نسمة ويقيمون ببير السبع بفلسطين.
من افخاذهم: (1) ظلام أبي جويعد، ومنازلهم الخصابي، عرعرة، الملح، كسيفه، جرابة، فاعي، تريبة.
وينقسم إلى الاقسام الآتية: رحاحلة، بدور، معايدة، صرايعة، وغرباء، ويبلغ عدد بيوتها 117، فيها 637 نسمة.
(2) ظلام أبي ربيعة، ومنازلهم
نفس منازل ظلام أبي جويعد.
وينقسمون إلى الاقسام الآتية: ربيعات، محمديين، قرعان، وغرباء.
ويبلغ عدد بيوتهم 204، وفيها 1029 نسمة.
(3) ظلام أبي قرينات، ومنازلهم نفس منازل ظلام أبي جويعد.
وينقسمون إلى الاقسام الآتية: غولة، غنايين، أبو قرينات، عيال سليمان، وغرباء.(2/696)
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 24.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 125، 129) ظليم: قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134) ظنة: من قبائل العرب.
منها أبو القاسم تمام، من شيوخ ابن عساكر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 272) الظهران: قسم من السهول بادية العارض.
يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) ظهران: فخذ من بني عمرو، من
السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران، من محافظات الجمهورية السورية.
-) Les tribus nomades et semi (62.
nomades des etats du levant P الظهران: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) الظهوان: بطن من السراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الظهير: عشيرة تعرف بأبي الظهير، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الظهيرات: فرع من خالد يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الظهيرات: فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون.
منازلها بالشونة.
(تاريخ شرقي الاردن ص 311) ظهيرة: قبيلة كانت تقيم بمكة منها حفاظ، وعلماء، ومحدثون، وقد تكفل
لبيان أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بني ظيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 375) الظوالم: من عشائر لواء الديوانية.
أصلها من شمر.
تبلغ نفوسها 4000 نسمة.
ومسكنها الرميثة.
وقد عرفت بالبسالة والشجاعة خلال الثورة العراقية.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87، 88) الظواهر: بطن من بني سالم، من حرب، يقيمون في وادي الصفرا بالحجاز.(2/697)
(قلب جزبرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الظواهر: فرقة من قريش، وهم: بنو عدي بن قصي بن كلاب.
سموا بذلك لانهم كانوا بظواهر الحرم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 2) الظواهرة: فرقة من العمرية بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون.
تقطن في
قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 339) الظواهرة: بطن من عيال عيد من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351)(2/698)
(باب العين) عابد: فخذ يعرف بأبي عابد، من جميل، من الحديديين، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) العابد: فرقة من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) العابد: فرع من التركي احدى عشائر محافظة حلب.
يعد 6 خيمات.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant P عابد: بطن من راشد، من خميس ابن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) العابد: فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) عابد: بطن من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الفدعان، الخرصة، السبعة الاعبدة، السبعة الاقمصة، وولد سليمان.
) E.
Rabbath: Levolution politique (.
de la Syrie sous mandat عابدة: بطن من قحطان عسير.
فيه الافخاذ الآتية: الجريش، البسام، الصقر، الزهير، بنو طلق، بنو وهابة، الفردان، آل عابس، وعربن، وهي أفخاذ متحضرة.
وأما الافخاذ البدوية التي تتفرع من بطن عابدة، فهي: آل حمدان، الجرجان، الفهر، القرعان، الجرابيع، الجهاتين، وسفالة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) العابد لاب: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
ومركزها: الحلفاية، تجاه الخرطوم.
وهي فرع من القواسمة، وقد سموا بالعابد(2/699)
لآب نسبة إلى كبيرهم عبدالله جماع
الذي أسس مملكة سنار مع الفونج.
وقاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قري، ولقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة إلى الحلفاية، فبقيت إلى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) عابد للات بن سعد العشيرة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) العابر: فخذ من الهيتاوبين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) عابس: عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) عاتية بن النمر: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة.
وقد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 136 - 2، 137 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 234) العاجلة: بطن من جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 2) عاد بن عوص: من العرب العاربة البائدة، وهم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، ويقال لعاد هؤلاء: عاد الاولى.
وكانت منازلهم بالاحقاف، وهو الرمل ما بين عمان إلى الشحر، إلى حضرموت، إلى عدن أبين (1).
(القرآن الكريم.
الاخبار القويمة لابي الفداء.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 208 - 211.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 104.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 313.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
الاغاني للاصفهاني دار الكتب ج 6 ص 280 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 119.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 154.
الصحاح للجوهري
ج 1 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 1) * (هامش 2) * (1) معجم البلدان.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: كانت منازلهم بالاحقاف بين اليمن وعمان من البحرين إلى حضرموت والشحر.
وانظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.
(*)(2/700)
عاد بن معاوية بطن من عاد الاولى، وهم: بنو بكر بن معاوية بن بكر بن عاد ابن عوص.
ويقال لهؤلاء: عاد الاخرى، وسموا عادا بأسم أبيهم الاول، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 1.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31) عاداة قبيلة (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 138) العادلاناب من أشهر عشائر الشايقية إحدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) عادية بطن من هذيل بن مدركة من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109) عادية: بطن من هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238) عادية بن صعصعة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
يتألف: من عبدالله، والحارث، نسبا إلى أمهما، وبهما يعرفان.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238.
الانساب للسمعاني ق 378 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عادية بن عامر: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 378 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) عارض: من عشائر لواء الديوانية.
تقيم في ناحية الرميثة، ويرجع أصلها إلى شمر.
ويقدر عدد نفوسها ب 2500 نسمة على الاكثر، وقد عرفوا بالجرأة والفروسية.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 86، 87)
عارم بن أبي سلم: بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) عاس: بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114) عاشج بطن يعرف ببو عاشج، من الجعافرة (الجعفر).
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)(2/701)
العاشور: بطن من الجناعرة، يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) العاص: بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من الازد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 285) العاص بن أمية: بطن يعرف بأبي العاص بن أمية، من أمية، من قريش، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج 5 ص 103.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70.
جمهرة
انساب العرب لابن حزم ص 73 - 102) عاصم: بطن يعرف بأبي عاصم.
كانوا يقطنون العيبا، وهو بلد مزارع (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) العاصم: حي من الاثبج، من هلال بن عامر.
كانت لهم عزة، وعلياء، وعدد، وقوة.
وكان موطنهم بسيط تامست وكانت للسلطان عليهم عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31) عاصم بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
ينقسم إلى فخذين.
آل طريف، وآل رزق (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) العاصم: عشيرة من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237) العاصي: بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99) عاصي: فرع يعرف بأبي عاصي، من الحديديين.
يقيم في جنوبي حلب، ويعد 40 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (81.
nomades des etats du Levant P عاصي: فرقة تعرف بأبي عاصي، من أبي خميس احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب.
تقطن في قرى تل اصطبل، ريان، رضوانية، وام العمى.
وتعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) عاصي: عشيرة تعرف بأبي عاصي، تلتحق بطي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 80 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)(2/702)
عاصي: فرقة مستقرة، تعرف ببو عاصي، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) العاض: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو العاض بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس (الانساب للسمعاني 378 - 2) عالي: بطن يعرف بذوي عالي، من
الروقة، من عتيبة احدى قبائل الطائف (ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) عامر: عشيرة من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
فيها من الافخاذ: آل عبدات، آل كدة، وآل عبد العزيز (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) عامر: بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عامر: فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بن بكر بن وائل من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) عامر: بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
عامر: بطن من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) عامر: بطن من آل ربيعة بالشام.
كانت منازلهم مع قومهم في بادية الشام وكانت الامرة فيهم في بني عامر بن دراج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 49 - 1) عامر: بطن من سعد بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)(2/703)
عامر: فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) عامر: قبيلة من بني ضبة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 118)
عامر: قبيلة من بني عدي (الاشتقاق لابن دريد ص 115) عامر: بطن عظيم من بني كلب وهو أخو عامر بن صعصعة لامه، ويقال لهم: بنو عامر الاجدار (1) (الاشتقاق لابن دريد ص 9، 317، شرح الحماسة ج 1 ص 179) عامر: بطن من مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) عامر: بطن من همدان، كانوا يقطنون وادي حرض باليمن (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 439)
__________
(1) وفي تاريخ الطبري ج 9 ص 11، 13، 14، 25، 35: عامر: بطن من كلب.
كانت منازلهم تدمر، وقد اشتركوا في حوادث سنة 126 ه (*) عامر: من قبائل العرب في الجزائر مركزها بين وهران، وتلمسان، في عمالة وهران (كتاب الجزائر للمدني ص 139) عامر: من قبائل العرب في الجزائر
تقيم بالمرتفعة في عمالة قسنطينة (كتاب الجزائر للمدني ص 139) عامر: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدها خرج مع جد الشريدة، من كورة بني حميد بالبلقاء، وهي الآن متفرقة في قرى: رحابا، وكفر الماء، وتبنة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 317) عامر من قبائل الفرات الاوسط تجاور دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وتعرف ببو عامر H.
Charles: Tribus moutonnieres (52.
du moyen - Euphrate P عامر: عشيرة تعرف ببو عامر.
في اماكن متعددة من العراق، فهي منتشرة في النجف، والرزازة، واليوسفية.
وتتعاطى تربية الجاموس والزراعة.
ويقدر عدد نفوسها ب 6000 نسمة (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 76)(2/704)
عامر: عشيرة درزية.
تقيم بجبل حوران.
أصلها من آل أيوب بالجبل الاعلى
من أعمال حلب، فنزح منهم عامر إلى قطنة احد اقضية محافظة دمشق، ومنها إلى حينة في جبل الشيخ.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 187) العامر: فرقة من البو خطاب.
من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) عامر: عشيرة تعرف بعيال عامر، من الروسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، وفيها من الافخاذ: اللويبات ابن جامع، الخرفان والمهيو (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) عامر: بطن من قبيلة سبيع.
يقيم في العارض.
وفيه من الافخاذ: الفدوقة، عجمان الرحم، العيادين، الصيافا، القوالدة، القدعة، وبنو حميد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) العامر: عشيرة كبيرة من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وتنقسم إلى الافخاذ
الآتية: الشموط، العثمان، المسلم، والزبن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) عامر: بطن من قحطان احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 1500 (البادية لعبد الجبار الراوي ص 191) عامر بطن من بني كلاب.
بلادهم: مطول، دفدنو، بوصير، منشاة المطوع من كفور بلالة، الصفاونة، تنشفار، يبيج فرح، أطسا، باجة خفرا، القلهانة، منشاة اولاد عرفة من اعمال الفيوم بالديار المصرية (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13) عامر: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية تحايل (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) العامر: فرقة من الولدة من الابي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية - Les tribus nomades et semi (131.
nomades des etats du Levant P (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
عامر: فخذ من بني يوسف احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية(2/705)
السورية.
يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية -) Les tribus nomades et semi (166.
nomades des etats du levant P عامر: بطن من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) عامر بن ثعلبة: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان منهم الذين ينسأون الشهور في الجاهلية.
وقام الاسلام وفيهم على جنادة بن أمية بن عوف بن قلع بن جذيمة بن فقيم بن علي بن عامر، وكل من صارت إليه هذه المرتبة كان يسمى القلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138.
نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 350) عامر بن جذيمة: بطن من عبد القيس، من العدنانية، من مياههم: صلاصل.
وقد وفدوا على عمر بن الخطاب، فتحاكموا إليه في هذا الماء.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 411) عامر بن جوين: بطن من مياههم: الغوطة، وهو ماء ملح.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 377) عامر بن الحارث: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس، ويسمون بالبصرة بني النخل.
كانت منازلهم في البحرين، من قراهم: أو جار، المريداء، الجبيلة، العبقسيين، كنوت، مفرض الفرضة، نها، الدبيرة، وشفار، وهي جزيرة بين أوال وقطر، منها قرى كثيرة، وهي من أعمال هجر، والظهران، الصادر، النقية، نجبة، والجفير، وكلها قرى بالبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 397
ج 2 ص 34، 94، 340، 548، 774 ج 3 ص 304، 305، 360، 581، 876، ج 4 ص 308، 514، 744، 810، 826.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 513.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 600 ج 10 ص 377.
الاشتقاق لابن دريد ص 9) عامر بن حنيفة: بطن من بني حنيفة، من بكر بن وائل، من العدنانية.
كانوا يقيمون باليمامة، من قراهم: فيشان(2/706)
العقير، والظرفاء.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161 - 162.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 531، 699، 931.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 2) عامر بن الخزرج: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهو عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخرزج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317) عامر بن خطمة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو عامر بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) عامر بن ذبيان: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331) عامر بن ذهل: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 297، 298) عامر بن ربيعة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
من مياههم: غضا.
وصارت فيهم بطون من بجيلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 804.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 338.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
الاغاني طبعة الساسي ج 12 ص 44.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1.
جمهورة أنساب العرب لابن حزم ص 264) عامر بن زغبة: بطن من هلال ابن عامر.
كانت مواطنهم في آخر مواطن زغبة من المغرب الاوسط، قبلة تلمسان، مما يلي المعقل، وكانت مواطنهم من قبل ذلك في آخرها مما يلي المشرق، وكانوا مع بني زيد بن زغبة حيا جميعا، وكانوا يغلبون غيرهم في مواطن حمزة، والدهوس، وبني حسن، لميرة اقواتهم في المصيف، ولهم على وطن بني يزيد بن زغبة، ضريبة من(2/707)
الزرع، متعارفة بين أهله حتى القرن الثامن الهجري.
ويقال: انها كانت لهم أزمان تغلبهم في ذلك الوطن وكانت فيهم ثلاثة بطون: بنو يعقوب بن عامر، بنو حميد بن عامر، وبنو شافع بن عامر.
وبنو عامر اليوم من أشهر وأعظم القبائل العربية في بلاد الجزائر، كانوا ينتشرون في كل نواحي العمالة الوهرانية، ثم نزحوا إلى مضاربهم الحالية، واستوطنوها، وكان لهم القدح المعلى في مجاهدة الاسبان مع بني زيان، وحافظوا مدة الاحتلال التركي على امتيازاتهم وحقوقهم، فلما جاء عصر الاحتلال الفرنسي، انضموا عن بكرة أبيهم إلى الامير عبد القادر الحسني، وجاهدوا جهاد الابطال إلى النهاية، ثم تركوا أوطانهم، وهاجروا إلى المغرب الاقصى، إلا أنهم لم يلقوا هنالك قبولا حسنا، فاضطروا إلى الرجوع زرافات ووحدانا، محتمين بالدواشر الذين كانوا يحاربون إلى جنب فرنسا أثر الاحتلال، فاستعادوا مضاربهم، وقد ضعفوا كثيرا.
وذهبت أعاصير السنين بأرضهم، ومالهم، فلم يبق لهم الا القليل.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) عامر بن زيد بن مناة: بطن من تميم
ابن مر.
من العدنانية، وهم: بنو عامر الصحيح بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 203) عامر بن سعد: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن سعد ابن مالك بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 2) عامر بن صعصعة: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، ويقال لهم: الاحامس.
وينقسمون إلى أربعة أفخاذ: نمير، ربيعة، هلال، وسوأة.
وقد وصفهم دغفل النسابة فقال: أعناق ظباء وأعجاز نساء (1).
منازلهم: أما منازلهم فكانوا كلهم بنجد ثم نزلوا ناحية من الطائف، * (هامش 2) * (1) البيان والتبيين ج 2 ص 39.
(*)(2/708)
مجاورين لعدوان أصهارهم، فنزلوا حولهم، وكانوا بذلك زمانا، ووقعت بين عدوان حرب وتشتت أمرهم، فطمعت فيهم بنو عامر، وأخرجتهم من الطائف، ونفوهم عنها، فكانت بنو عامر يتصيفون الطائف لطيبها وثمارها، ويتشتون بلادهم من أرض نجد، لسعتها، وكثرة مراعيها، وإمراء كلئها، ويختارونها على الطائف.
تاريخهم: وقعت حروب عديدة بين بني عامر بن صعصعة، وغيرها من القبائل.
منها: يوم النسار (ماء لبني عامر) وذلك ان عامر بن صعصعة، ومن معهم من هوازن، وانتجعوا بلاد سعد والرباب، وهم يمتون إليهم برحم (1).
ومنها: يوم الفلج الاول، كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر.
ويوم النشاش، وهو واد كثير الحمض، كانت فيه وقعة بين بني عامر، وبين أهل اليمامة، وكان بعد يوم الفلج.
ويوم شعب جبلة (2)، كانت فيه
الوقعة المشهورة بين بني عامر، وتميم، وعبس، وذبيان، فزارة، وكان النصر
__________
(1) انظر تفصيل ذلك في العمدة ج 2 ص 165.
(2) جبلة: هضهة حمراء بنجد.
(*) فيه لبني عامر.
ويوم رحرحان الاول، كان بين بني دارم، وبني عامر بن صعصعة، ويوم رحرحان الثاني، كان بين بني تميم، وبين عامر.
ويوم قارة أهوى لعامر بن صعصعة، ويوم مزلق لسعد تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم ذي نجب لبني تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم الوتدة لبني تميم على عامر.
ووقعت حرب بين بني نهد، وبني عامر، في أرض يقال لها: أخرب من أرض بني عامر.
ولما فرغ النبي صلى الله عليه وآله من تبوك، وأسلمت ثقيف، وبايعت، ضربت إليه وفود العرب في دين الله أفواجا، يضربون إليه من كل وجه، فوفد عليه صلى الله عليه وآله بنو عامر ابن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل، وأربد ابن قيس بن جزر بن خالد بن جعفر،
وجبار بن سلمى، وكان هؤلاء النفر رؤساء القوم وشياطينهم، فقدم عامر بن الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يريد أن يغدر، فقال: لا أريد إذا قدمنا على الرجل، فاني شاغل عنك وجهه، فأعله، فكلم عامر رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: والله لاملانها (أي المدينة) عليك خيلا ورجالا، فلما ولى قال عليه الصلاة والسلام: اللهم(2/709)
اكفني عامر بن الطفيل.
فلما خرجوا من عند رسول الله، قال عامر لاربد: ويلك أين ما كنت أوصيتك به، والله ما كان على ظهر الارض رجل، هو أخوف على نفسي عندي منك، وايم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا.
قال لا تعجل علي، لا أبالك، والله ما ههمت بالذي أمرتني به من مرة، الا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف.
وخرجوا راجعين إلى بلادهم حتى إذا كانوا ببعض الطريق، أصيب عامر بن الطفيل بالطاعون، فمات، ثم خرج أصحابه، حتى قدموا أرض بني عامر،
فلما قدموا أتاهم قومهم، فقالوا: ما وراءك يا أربد ؟ قال: لا شئ، والله لقد دعانا إلى عبادة شئ لوددت أنه عندي الآن، فأرميه بنبلي هذه، حتى أقتله، فخرج بعد مقالته هذه بيوم أو يومين معه جمل له يبيعه، فقتل (1).
واجتمع بنو عامر بن صعصعة سنة 588 وكان أميرهم عميرة، فقصدوا إلى البصرة للنهب والعيث، فخرج إليهم محمد بن اسماعيل عامل طغرل مملوك الناصر،
__________
(1) شرح المواهب ج 2 ص 12 - 14.
تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166.
(*) فقاتلهم سائر يومه، ثم دخلوا في الليل البصرة، فنهبوها، ورحلوا عنها (1).
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 160، 528، ج 2 ص 24، ج 3 ص 295، 586، ج 4 ص 731، 783.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 250.
الاغاني طبعة الساسي ج 19 ص 103، 104.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272، ج 10، ج 11، تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 141 ج 2 ص 262.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 263،
269، 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77، 233.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 272، ج 6 ص 286.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 174، 371، 404.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 2.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 64.
البيان والتبين للجاحظ ج 2 ص 39.
الاشتقاق لابن دريد ص 178.
الانساب للسمعاني ق 378.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162، 164، 165.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 340.
تاريخ ابن الاثير ج 12 ص 32.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 12 - 14.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310، ج 3 ص 530، ج 6 ص 11.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 261 - 275) 1 lslam tome،) Encylopedie de l (333.
P عامر بن عبدالله: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو * (هامش 2) * (1) تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 530، وتاريخ ابن الاثير ج 12 ص 32.
(*)(2/710)
عامر بن عبدالله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
قد هاجت الحرب قديما بينهم، وبين بني رقاش.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 12) عامر بن عبدالله: بطن من كلاب ابن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد الله بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) عامر بن عبد مناة: بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم: بنو مساحق بن الافرم بن جذيمة بن عامر، وقد بعث النبي صلى الله عليه وآله سرية، عليها خالد بن الوليد، إليهم يوم الفتح.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
جمهرة
أنساب العرب لابن حزم ص 177.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 282، 283، 286، 287، 289) عامر بن عذرة: بطن من عذرة ابن زيد، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1) عامر بن عقيل: بطن من عقيل ابن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
كانت منازلهم بنجد.
ومن مياههم: قلب بنجد.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 157.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438) عامر بن علة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن علة ابن جلد بن مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) عامر بن عوبثان: بطن من مراد، من القحطانية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 261) عامر بن عوف بطن من عقيل،(2/711)
وهم: بنو عامر بن عوف بن عامر بن عقيل، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين حين لقيتهم بالمدينة النبوية سنة احدى وخمسين وستمائة عن البحرين، فقالوا: الملك فيها لبني عامر بن عوف، وبنو ثعلبة من جملة رعاياهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92) عامر بن عوف: بطن من عوف ابن حرب، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355) عامر بن عوف: بطن من عوف ابن عامر، من عذرة بن زيد، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عامر ابن عوف بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1) عامر بن عوف: بطن من عوف ابن كعب، من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1) عامر بن عوف بطن من عامر ابن صعصعه، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر، وعوف أخو المنتفق في جنوبي البصرة، قد غلبوا على البحرين وغيرها، وكانت هذه المواطن للازد، وبني تميم، وعبد القيس، فورث هؤلاء أرضهم فيها، وديارهم.
وملكوا أيضا أرض اليمامة، وبني كلاب، وكان ملوكهم
فيها لعهد الخمسين والستمائة، بني عصفور.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 2) عامر بن قداد: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن اراش، وأنمار هو ابو بجيلة، وكان يقال لعامر هذا: مقلد الذهب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137 - 2) عامر بن كندة قبيلة كانت تقطن الرواع(2/712)
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 478) عامر بن لؤي: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت فيهم كثيرة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 354.
صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
الاشتقاق لابن دريد ص 9، 68.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
الانساب للسمعاني ق 378 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 2، الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 157 - 163) عامر بن ليث بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ليث بن ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 171، 172) عامر بن مالك: بطن.
من بلادهم: تربة (لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 225) عامر بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن مالك بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 58) عامر بن مسيلمة: بطن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90) عامر بن معشر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن معشر
ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران (الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) عامر بن نمير: بطن.
لهم ذكر في حوادث سنة 232 ه وهم اصحاب نخل وشاه، وليسوا اصحاب خيل (تاريخ الطبري ج 11 ص 23) عامر بن نهد: بطن من بني نهد، من القحطانية، وهم: بني عامر بن نهد.
وقد دخلوا في كلب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 2) عامر بن هلال: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منهم طائفة بساقية قلتة، من الاعمال الاخميمية بالديار المصرية، منهم الافخاذ الآتية: رفاعة، بنو حجير، وبنو عزير، ومنهم طوائف بافريقية من بلاد المغرب نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 1)(2/713)
عامر بن يزيد: بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر.
منهم: بنو موسى بن عامر، وجابر بن عامر، ويقال:
انهم من لطيف (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) عامرة: فخذ من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) عامرة بن مالك: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية وهم: بنو عامرة بن مالك بن الاوس (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 10) العامري: بطن من الاعمور، احدى قبائل لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 44) العامري: فرع من الا سبعة بسورية -) Les tribus nomades et semi (31.
nomades des etats du Levnat P العامري: قبيلة حجازية تقع مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من ام هشيم إلى المقرح (1)
__________
(1) وفي الارتسامات اللطاف للامير شكيب - (*) (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2
ص 104) عاملة بن الحارث: حي من كهلان، من القحطانية، وهم: ولد الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
نسبوا إلى امهم عاملة بنت مالك بن وديعة ابن قضاعة، وهم.
حي متسع، خرجوا من اليمن، إلى الشام، وأقاموا في جبل يعرف بجبل عاملة.
وكان لهم صنم في مشارف الشام يقال له: الاقيصر، كانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 35.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 98.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 22.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 103.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 335، 336.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85.
تاريخ الطبري ج 4 ص 136.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 394، 395
1 lslam tome،) Encyclopedie de l (330.
P * (هامش 2) * - ارسلان: العامري: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (*)(2/714)
العامود (1): عشيرة من الخرصة، من شمر الطائية، تنقسم إلى الافخاذ الآتية: التجاغفة، آل غضا، وآل خلف.
(عشائر العراق 180، 181.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 101) -) Les tribus nomades et semi (119.
nomades des etats du Levant P عاهر بن الحارث: بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو عاهر بن الحارث ابن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد، وهم العواهر.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 98) العاهلة: قسم من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) عايد: بطن من ربيعة، من العدنانية كانت منازلهم ببرية الحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 1)
عايد: بطن من بني سعيد، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي عرب هم، غير عايد بني سعيد، ثم قال: وديارهم من خزيمة،
__________
(1) عشائر العراق.
وفي البادية ص 101: عامودة.
(*) إلى حلاحل، والتويب ووادي القرى.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 1) عايد: قبيلة من صعصعه بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه ابن خصفه بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عايد: فريق يعرف بعيال عايد، من الفقراء الذين هم فرع، من عشيرة البلاونة بالغور، ومنازلهم بما عين (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) عايد: بطن من جذام، من القحطانية قال ابن خلدون: شعب من بني النافرة، من بني نفاشة، من جذام، من مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، وهم ما بين بلبيس من أعمال مصر، إلى عقبة ايلة، إلى الكرك، من ناحية فلسطين (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 1.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24) عايد: بطن من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 1)(2/715)
عايد الله بن سعد العشيرة بطن من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 1) عايد بن مالك: بطن من شنؤة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عايد ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله ابن مالك بن نصر، وهو شنؤة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 2) عايدة بن زيد: بطن من بجيلة، من القحطانية، وهم: بنو عايدة بن زيد بن مالك ابن كعب بن زيد بن كعب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 2) عايدة بن نهد: بطن من نهد،
من القحطانية.
وقد دخلوا في تنوخ (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 2) عايذ: بطن.
كانوا يقطنون الوشم باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 930) عائذ بن عمران: بطن ينتسب إلى عائذ بن عمران بن مخزوم.
منهم: آل سعيد ابن المسيب.
(المشتبه للذهبي ص 331) عائذ الله: حي من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35) عائذة بن لؤي: بطن من لؤي ابن غالب، من العدنانية.
كانوا حلفاء لبني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 197) عائذة بن مالك: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أيامهم: يوم اضم كان لبني عائذة على الحارث بن مزيقياء الملك الغساني، وهو عمرو بن عامر، قتل بني عائذة قتلا ذريعا
(الانساب للسمعاني ق 404 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35.
الصحلح للجوهري ج 1 ص 275.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
الاشتقاق لابن دريد ص 117.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164) عائذة بن هلال: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو عائذة بن هلال بن عامر بن صعصعة(2/716)
ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) عائش بن مالك: بطن من تيم الله ابن بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
نزلوا محلة بالبصرة، فسميت بهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 213.
نهاية الارب للنويري ج 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 493.
المشتبه للذهبي ص 340.
الانساب للسمعاني ق 404 - 1.
تاج العروس للزبيدي
ج 4 ص 328) عائشة: بطن من تيم اللات.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 212) عائشة: فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) عايض: بطن.
يقال: انهم من سلالة معاوية بن أبي سفيان، وانهم نزحوا إلى عسير بعد سقوط الدولة الاموية في الشام.
(تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269) عايق بن الشاهد: بطن متسع.
كان منهم ملوك في الاسلام، وهم: بنو عايق بن الشاهد بن علقمة بن عك ابن عدثان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300) العباب: بطن من بني عجل.
(شرج الحماسة للتبريزي ج 4 ص 125) العبابدة: بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 414) العبابدة: من قبائل العرب في مصر ينتسبون إلى عرب الحجاز.
ويقيمون في
مديرية الشرقية، وأسوان، وقنا، واسنا.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 31، 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725) العبابدة: فرقة، يقال: انها، من أولاد حمدان.
وفروعها: البو منصور، أبو ناصر ويقال لهم: العكل، البو غانم الكنابرة، والبو عشيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) العبابدة: بطن من السعيد، وألحقهم العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) العبابسة: فرقة من الا زايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
ويغلب(2/717)
على الظن أنهم فرع من العبابسة القاطنين في قرية الحصن بعجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) العبابسة: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
العبابسة: بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) العبابسة: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس.
تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من حي العباسية بدمشق، هاجرت أولا إلى قرية عين جنا، ومنها تفرعت، فسكن قسم في الحصن، ويقال فيها: العبابسة، وقسم سكن في شطنا، ويقال لهم: الدحابرة، والقنادحة، وقسم سكن في الصلت، وعمان، وناعور، ويقال لهم: الشرابشة، وقسم سكن في الكرك، ويقال لهم: العبابسة أيضا، وهؤلاء لهم أقارب في قرية أدر بجوار الكرك يعرفون بالبقاعين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 285) العبابنة: عشيرة تعرف بالعبابنة والجرادات، بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، هاجر من الحجاز إلى الكرك شخصان، يقال لهما: عون، ومحمد، فخرج من عون العبابنة، ومن محمد الجرادات.
وبعد مدة تخاصم العبابنة
والجرادات، وأهل الكرك، فرحلوا إلى قرية عبين من أعمال عجلون، ثم نزحوا إلى قريتي سال وبشري، حيث هم الآن، وقد خرج منهم فرع يقال لهم: الزقيرية، واستوطنوا قرية جديتا بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 276) العبابنة: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
تقطن قريتي الخرية، والقصفة، وهي فرع من العبابنة بقريتي سال، وبشري، من أعمال ناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 307) العبابيد: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)(2/718)
العباد: قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النصرانية بالحيرة، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد، وقالوا:
نحن العباد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 243.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 412) عباد: من عشائر البدو.
نقسم إلى أربع عشرة عشيرة، تسمى بهذا الاسم، وترجع إلى أنساب متعددة، وقد أصبحت ذات شأن في القرن الثاني عشر، ثم ظهرت عشيرة العدوان القوية، فكونت عباد حلفا ضدها، من الصقر، والبشتاتوة، وفلاحي الغور.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135) عباد: من عشائر منطقة البلقاء.
تتألف من عدة عشائر، يكاد يكون أغلبها لا يجتمع في أصل واحد.
وتنقسم إلى فريقين كبيرين: الجرومية، والجبورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 260.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277)) Eugene Jung - Les puissances (35.
devant la revolte arabe P عباد بطن من بني لخم، من
القحطانية، كان منهم ملوك إشبيلية بالاندلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 275) العباد: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315) عباد بن ربيعة: قبيلة من تجيب، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 380 - 1) العبادات: فخذ من الاعبدة (العبدة)، من الا سبعة (السبعة)، من عبيد، من عنزة.
يقيم في فيافي حماة، وسلمية الشرقية، وفيه الافخاذ الآتية: الصايد، الجنادلة، والجماميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) عبادة: بطن يعرف ببيت عبادة، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 293)
عبادة: فرع من بني محمد، من(2/719)
الجيص احدى قبائل العرب التي تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
-) Les tribus nomades et semi (166.
nomades des etats du Levant.
P عبادة بن عقيل: بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبادة بن عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، كانت منازلهم بالجزيرة الفراتية، مما يلي العراق، وكان لهم عدد، وكثرة، غلب قريش بن بدران بن مقلد على الموصل، وحلب، في أواسط المائة الخامسة للهجرة، فملكها، ثم ملكها ابنه سلم بن قريش من بعده، وتسمى شرف الدولة، وتوالى الملك في عقبه، إلى أن انقرضوا، ورجعوا إلى البادية (1)
__________
(1) قال ابن سعيد: ومنهم إلى الآن بقية بين الخابور، والفرات يقال لهم: عرب شرف الدولة في تجمل وعز ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس.
وقال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 12: وهم لهدا العهد بالعراق مع بني المنتفق وفي البطائح التي بين البصرة والكوفة وواسط والامارة فيهم على ما يبلغنا لرجل اسمه ميان ابن صالح وهو في عدد ومنعة.
(*) واستعرت نيران الحرب في سنة 499 ه بين عبادة وخفاجة، فالتقى الطرفان بالقرب من الكوفة، وكان عدد عبادة 700 فارس، وخفاجة 300 فارس (1).
(تاريخ ابن الاثير ج 10 ص 140.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139 - 2، 140 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 797.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22.
الاغاني طبعة الساسي ج 4 ص 134.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
342.
الاشتقاق لابن دريد ص 182) العبادل (2): فريق من سكان سلطنة لحج، سموا بهذا الاسم غالبا بعد ان
استولي فضل بن علي العبدلي بالانتماء إلى الحاكم (تاريخ لحج العبدلي ص 45، 168.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388) العبادلة بطن من جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 2) * (هامش 2) * (1) انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن الاثير ج 10 ص 140.
(2) وفي ملوك العرب: العبادلة (*)(2/720)
العبادلة: بطن من الجريدة، من الشملان، من الايدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 288) العبادلة: عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم في عسير، والحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 18، 65، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) العبادلة: فرقة من السليمات، من
العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العبادلة فريق من النعيمات بالكرك، وهم ثلاث عشائر: العبادلة، العوسة، والجعافرة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) العبادلة: عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) عبار: فخذ يعرف بابي عبار، من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) العباس: فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضه (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) العباس بن عبدالمطلب: بطن عظيم من بني عبدالمطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان من العباسيين بطنان: بنو عبدالله الحبر، ومعبد: ابني العباس بن عبدالمطلب.
فأما عبدالله فمنه الافخاذ الآتية: بنو عبدالله، وانقرض.
بنو عيسى، بنو عبد الصمد، بنو داود، بنو اسماعيل، بنو صالح صاحب الشام، وبنو صالح صاحب البصرة، وبنو محمد الكامل جد الخلفاء، أولاد علي الشحاد ابن عبدالله بن العباس، والبيت، والشرف من بني العباس في عبدالله بن العباس.
واما معبد فمنه فخذان: بنو داوود، ومحمد ابني ابراهيم بن عبدالله بن معبد بن العباس(2/721)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360، 361.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 66.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 15 - 32) العباس بن علي (1): بطن.
من بني علي بن ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس السقاء بن علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) العباكلة: بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العبالي: بطن من العلويين باليمن، جدهم اسماعيل بن عبدالله بن محمد القاسم الحسني (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 4) عبد الاشهل: بطن من بني النبيت من الاوس، من الازد، من القحطانية وهم: بنو عبد الاشهل بن جشم بن الحارث ابن الخزرج بن النبيت، والاشهل صنم نسبوا إليه
__________
(1) سمي بذلك لانه قد سقى اخاه الحسين الماء بالقربة في الطف (*) (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 319.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 404.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 85.
الاشتقاق لابن دريد ص 263.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402) عبد أمية: بطن.
كان بالشام
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293) عبد بن أبي بكر: بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) عبد الجادر: فرقة من البقارة احدى قبائل الفرات.
تقيم بقرية بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) -) Les tribus nomades et semi (124.
nomades des etats du levant P عبد الجبار: بطن من كليب، من أوديتهم: الاشعر طاس، وهو يصب على الصفراء.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157)(2/722)
عبد الجد: بطن.
كان بالساعد
باليمن التهامية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54) العبد الحاج: فرع من الفواعرة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du Levant P عبد بن الحارث: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن الحارث ابن حرب، ويقال لهم: عبد وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 84) العبد الحي: فخذ من العلقاوين، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) عبد الدار بن قصي: بطن من قصي بن كلاب، من العدنانية، وهم: بنو عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفي النسبة إلى عبد الدار ثلاثة مذاهب: عبدي، وعبادي، وعبدري.
من أمكنتهم:
كوثى، وهي محلة بمكة.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 356.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 173.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 1.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 145.
الصحاح للجوهري چ 1 ص 228.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 51.
الانساب للسمعاني ق 380 - 2.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 116 - 118.
المعارف لابن قتيبة ص 24) عبد الرحمن: بطن من زهير، من جذام.
كانت منازلهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 1) عبدالرحمن: فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية جنين الصفا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 325) عبدالرحمن: فريق من المسادين بناحية عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288)
عبد رداح: بطن من الاوس، من غسان، من الازد، من القحطانية،(2/723)
وهم: بنو عبد رداح بن الظفر بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) العبد الرزاق: فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) عبد بن زيذ: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن زيد بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) عبد سعد بن جشم: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1) عبد السلام: بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن
عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) عبد شمس بن سعد: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
كانوا يقطنون الاحواض.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 24.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 421.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 196) عبد شمس بن عبد مناف: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس (1) بن عبد مناف بن قصي بن كلاب.
كانوا متقاسمين مع بني هاشم رياسة عبد مناف.
ومنهم: العبلات، وهو بنو أمية الاصغر، ومن أيامهم: يوم شمطة، كان بين بني هاشم، وبين عبد شمس، وهو من أيام الفجار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 328.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 359.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 357، ج 2 ص 64.
الانساب للسمعاني
ق 382 - 1.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 7.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67 - 106.
المعارف لابن قتيبة ص 24) عبد شمس بن واثل: بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1) * (هامش 2) * (1) قال ابن منظور في لسان العرب ج 7 ص 420: قيل: سموا بذلك الصنم (شمس).
(*)(2/724)
العبد الصالح: فخذ من المحمد الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) عبد الصمد: بطن من عبدالله الحبر بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) عبد ضخم بن إرم: بطن من العرب البائدة، وهم: بنو عبد ضخم بن ارم بن سام بن نوح.
كانوا يسكنون الطائف، فهلكوا فيمن هلك.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 142.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 314.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 247.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 222، 223) عبد بن عباد: من قبائل اليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110) عبدالعزى: بطن من عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف.
(المعارف لابن قتيبة ص 24.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 70، 71.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2) عبدالعزى بن قصي: بطن من بني قصي بن كلاب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبدالعزى بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 108 - 116.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114.
صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 356.
المعارف لابن قتيبة 24) عبد العزيز: بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99) عبد العزيز: بطن من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الكبيرة.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) عبد العزيز: فرقة من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) عبد بن عليان: بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 177 - 195 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 109)(2/725)
عبد عمرو بن عبيد: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد عمرو ابن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 207) عبد عون: بطن يعرف ببو عبد عون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
وينقسم إلى: الحبيب، الشبيب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) العبد القادر: فريق من الزبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن، وهم: القمعان، والفارس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) عبد بن قصي: فخذ من كلاب ابن مرة، من العدنانية.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 119) عبد القوي: بطن من زهير، من جذام.
كانوا بالدقهلية والمرتاحية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2 والاعراب للمقريزي ص 64) عبد القيس بن أفصى: قبيلة عظيمة، تنتسب إلى عبدالقيس (1) بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
من
بطونهم: اللبوء، وهو حي عظيم، ومنهم جماعة جمة من الصحابة، ومن بعدهم.
مواطنهم: كانت مواطنهم بتهامة، ثم خرجوا إلى البحرين، وبها بشر كثير من بكر بن وائل، وتميم، فلما نزل بها عبد القيس، زاحموهم في تلك الديار، وقاسموهم في المواطن.
من قراهم: جار، قمادى، جبلة، بيضاء، القليعة، النجوة وتعرف بنجوة بني فياض، ريمان، دبيرة، دارا، النبطاء، وسوار، وكلها تقع في البحرين تاريخهم: اتصلت بنو عبدالقيس بامارة اللخميين، وكانت اكثر علاقاتهم سلمية اكثر منها حربية، فاتصلوا بعمرو ابن هند، وقابوس بن هند، والنعمان بن المنذر.
* (هامش 2) * (1) قال القلقشندي: وفي النسبة إليهم ثلاثة مذاهب احدها عبيدي على النسبة الاولى، والثاني قيسي على النسبة الثانية، والثالث عبد قيسي على النسبة اليهما جميعا.
(*)(2/726)
ومن ايامهم: يوم عينين، كان بين
بني منقر، وعبد القيس.
وملك عليهم عبد الله بن الحارث بن عمرو.
وقدم وفد من عبدالقيس على رسول الله صلى الله عليه وآله سنة 9 ه، فقال صلى الله عليه وآله مرحبا بالقوم، غير خزايا، ولا الندامى، فقالوا: يارسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر، وانا لا نصل اليك، الا في اشهر الحرم، حدثنا بجمل من الامر، ان عملنا به دخلنا الجنة، وندعوا به من وراءنا.
قال: آمركم باربع، وأنهاكم عن اربع: الايمان بالله، هل تدرون ما الايمان بالله ! شهادة أن لا اله الا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس.
وأنهاكم عن أربع: ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت.
وقد ارتد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سنة 11 ه أهل البحرين، فأما عبدالقيس ففاءت، ثم مدوا المسلمين.
وناصروا علي بن أبي طالب في حوادث سنة 36 ه، ثم اعتزلوا القتال سنة 40 ه.
وحاربوا في سنوات 65، 66، 77 مع المهلب بن أبي صفرة عامل ابن الزبير،
فكانوا في ميسرته.
وكان عدد المقاتلة منهم في خراسان سنة 96 ه 4000 مقاتل، وكان عليهم.
عبدالله بن علوان.
عبادتهم: من أصنامهم: اللبا بالمشقر.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 265.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 472.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329.
الاشتقاق لابن دريد ص 196.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 447.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 14، 22.
الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52.
الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 333.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 208.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300، 301.
المشترك لياقوت ص 96.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 180 ج 4 ص 143، 173، 345، 541، 762.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 112، 119، 200، 217 ج 4 ص 227 ج 10 ص 359.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72، 398.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244، 387.
الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 21، 302 ج 9 ص 82.
الاغاني طبعة الساسي ج 13 ص 56 ج 14 ص 44، 45، 103، 104.
تاريخ الطبري ج 3 ص 254، 256 ج 5 ص 179، 183، 186، 191، 195، 199، 209، 212 ج 6 ص 72، 82 ج 7 ص 88، 130، 131، 147، 150 ج 8 ص 106.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 278 - 282) 1) Encyclopedie de l , lslam tome (47، 46.
P العبد الكريم: فخذ من البقارة.(2/727)
يقطن بقرية جديد بقارة بناحية مراط بمحافظة دير الزور.
ويعد 80 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) عبد الكريم: فرع من قبيلة تميم التي تقيم في صرمة والخرشا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) عبد الكريم: عشيرة تعرف بذوي عبد الكريم، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم خارج مكة من جهة
الجنوب، إلى حد البحر الاحمر، إلى ثغر جدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) العبدلات: فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246) عبد اللات بن سعد العشيرة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عبد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذهج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) عبدالله: بطن من بني ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) عبدالله: فرع من الاطرش الدرزية المقيمة في جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179) العبد الله: فرع من بني الاوس.
من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) عبدالله: بطن من الجعافرة.
قطنوا الديار المصرية، وفيهم الافخاذ الآتية: الحسنات، بنو ابراهيم، بنو عيسى، بنو أحمد، بنو يوسف، بنو سليمان، بنو حبيب، بنو ادريس، بنو مقبل، وبنو حسين، ويتبع بني عبدالله هؤلاء من أحلافهم: عنزة، وفزارة، وبنو عثمان أحد بطون بني أمية، وبنو خالد، وبنو سلمة، وبنو ضباب، وبنو عسكر، وبنو ندا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41، 42) عبدالله: بطن من حرب بالحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2) عبدالله: بطن من خزاعة، من(2/728)
الازد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) عبدالله: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 2)
عبدالله: بطن يعرف ببو عبدالله، من الخليفة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) العبد الله: فرع من الروالة، من عنزة.
يقيم في محافظة دمشق.
ويعد حوالي 200 خيمة.
) Muller: En Syrie avec les (113.
bedouins P عبدالله: بطن من زهران بن كعب، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 291) العبد الله: بطن من السحيمات، من الضمور بالكرك، من عشيرة الشديفات التي تتبع الزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) عبدالله قسم من الصبح احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 273) عبدالله بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عبدالله: فخذ من الصقر، من زعبة، من بني هلال بن عامر.
كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر لتوفيق المدني ص 132) عبدالله: بطن من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) العبد الله: فخذ من العبد الله، من عنزة.
ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) عبدالله: فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 251) عبدالله: بطن من بني مرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر(2/729)
من أفخاذهم: محمد، وماضي (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
عبدالله: بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عبدالله: فرقة تعرف ببو عبدالله، من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) -) Les tribus nomades et semi (83.
nomades des etats du Levant P العبد الله: بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 39.
عشائر العراق للعزاوي ص 283.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) عبدالله: فخذ يعرف بأبي عبدالله، من المحمد الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) العبد الله: فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماه.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) عبدالله: بطن من مطير احدى العشائر النجدية والتي تتجول في نجد، وتدخل العراق، وتقدر بيوتها ب 2500 (1) (البادية لعبد الجبار الراوي ص 189) العبد الله: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268) عبدالله بن الازد: بطن من القحطانية.
منهم بنو قرن (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 354.
الاشتقاق لابن دريد ص 287.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2) عبدالله بن أمير: بطن من بكيل من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبدالله بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 242) * (هامش 2) * (1) وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 104: بنو عبدالله المشهورة بمطير قبيلة حجازية تقطن بالشرق شمالا، وعددها 200 تقريبا، وهي ممتدة
إلى نجد، ونسبها ينتهي إلى عبدالله بن دارم، من العدنانية.
(*)(2/730)
عبدالله بن أبي بكر: بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبدالله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) عبدالله بن حاجب: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبدالله بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) عبدالله بن الحصين: بطن من عدوان.
كانوا يقطنون وادي الحورة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 156) عبدالله بن دارم: بطن من دارم ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من مياههم: خمة، وهي ماء بالصمان (الاشتقاق لابن دريد ص 143.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284) عبدالله درويش: فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 10 خيمات -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (88.
P عبدالله بن الدول: بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو عبدالله ابن الدول بن حنيفة.
كانت مساكنهم باليمامة.
ومن قراهم فيها: ملحوب، مليحب، مهشمة، والعمارية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 717، ج 4 ص 632، 702) عبدالله بن الزبير: بطن من
الزبيريين، من بني أسد بن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية.
كانت منهم طائفة بالديار المصرية، وهم: بنو بدر، بنو صملح، وبنو نصارة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140 - 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 113 - 116)(2/731)
عبدالله بن زيد: بطن من بني زيد، من عبدالله بن دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم الذين كانوا بهجر، قدموا إلى البصرة، مع عبدالقيس، فسموا الهجريين (الاشتقاق لابن دريد ص 144.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 2) عبدالله بن عامر: بطن من عامر ابن ربيعة، من العدنانية، من مياههم: الخرار، فاشتراه منهم الوليد بن عبدالملك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 492) عبدالله بن العباس: بطن من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 27 - 32) عبدالله بن عبدالله: بطن من بني هبل، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبدالله بن عبدالله بن هبل (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162) عبدالله بن عمر: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عبدالله بن عمر بن كعب بن الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1) عبدالله عمر سيف: قوم يعرفون بأهل عبدالله عمر سيف.
يسكنون النواحي التسع المحمية (تاريخ لحج للعبدلي ص 315) عبدالله بن غطفان: بطن من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية كان جدهم عبدالله بن غطفان، يسمى عبدالعزى
فحين وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله.
قال: من أنتم ؟ قالوا: نحن بنو عبدالعزى.
قال: بل أنتم بنو عبدالله، فسمتهم العرب بني مخولة.
وكانوا يقطنون العالية.
من جبالهم: الوتدات، ومبهل.
ومن اوديتهم: ذو حرض، وهو واد عند النقرة، بينه وبين معدن النقرة،(2/732)
خمسة أميال، والنشناش، وهو واد في جبال الحاجر على أربعة أميال منها غربي الطريق.
ومن حوادثهم التاريخية: أن الحارث ابن ورقاء قد أغار عليهم (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 237 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 243 ج 3 ص 593 ج 4 ص 411، 784، 902.
الاشتقاق لابن دريد ص 168.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239 ج 8 ص 2.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 204.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 307.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77.
القاموس للفيروزآبادي ج 1
ص 343) عبدالله بن قادم: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) عبدالله بن قيس: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 25 - 207) عبدالله بن كعب: بطن من ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبدالله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1) عبدالله بن كنانة: بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1 الفاخر للمفضل الكوفي ص 140.
مجمع الامثال
للميداني ج 2 ص 124) عبدالله بن مالك بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 355) عبدالله بن نمير: بطن من بني نمير.
قاتلوا بنا الكبير سنة 232 ه.
(تايخ الطبري ج 11 ص 23) عبدالله بن هبل: بطن من كنانة، وهم: بنو عبدالله بن هبل بن عبدالله بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1)(2/733)
عبدالله بن هلال: بطن من هلال ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبدالله بن هلال ابن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفه بن قيس بن عيلان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 2) عبد اللوق: فخذ من العلي الحسون، من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) عبد المحسن: فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) عبد المدان بن الديان: بطن من بني الحارث بن كعب.
كانت لهم كعبة نجران، يقال: انهم بنوا هذه الكعبة مضاهاة للكعبة.
وأرسل النبي صلى الله عليه وآله إليهم سنة عشر، خالد بن الوليد، إلى بني عبد المدان، فأسلموا.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 703 ج 4 ص 756 شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 116.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 381.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) عبدالمطلب بن هاشم: بطن من
هاشم بن عبد مناف، من العدنانية، وهم: بنو عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 358، 359.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 2.
المعارف لابن قتيبة ص 34) عبد مناة بن أد: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 348.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187 - 190)(2/734)
عبد مناة بن كنانة: بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية،
وهم: بنو عند مناة بن كنانة (1) بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
منهم: بنو بكر، بنو مرة، بنو الحارث، وبنو عامر.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350، الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323.
الاشتقاق لابن دريد ص 150.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 170 - 187) عبد مناة بن هبل: بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 1) عبد مناف بن قصي: بطن من قصي بن كلاب، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناف (2) بن قصي بن كلاب
__________
(1) وفي تاريخ أبي الفداء: عبد مناة بن النضر
ابن كنانة بن خزيمة.
(2) قال للجوهري في نهاية الارب للقلقشندي: النسبة إلى عبد مناف، مناف، ومنافي، وكان القياس عبدي، الا أنهم عدلوا عن القياس.
(*) ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذه: عبد شمس، هاشم، المطلب، ونوفل.
وكان بنو هاشم، وبنو عبد شمس متقاسمين رياسة بني عبد مناف، والبقية أحلاف لهم، فبنوا المطلب أحلاف لبني هاشم، وبنو نوفل أحلاف لبني عبد شمس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311، 321، 328 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 357.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 2.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 145.
أنساب جمهرة العرب لابن حزم ص 108) عبد مناف بن هلال: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناف بن
هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 142 - 2) عبد نهم بن شجب: قبيلة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب إلى عبد(2/735)
نهم بن شجب بن مرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87) عبد نهم بن مالك: قبيلة من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87) عبد الواحد: قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ج 2 ص 54.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315) عبد وادعة: انظر عبد الحارث.
عبدات: فرع من الاعبدة، من الا سبعة، من عنزة.
-) Les tribus nomades et semi (29.
nomades des etats du levamt P
عبدات: فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114) العبدة: بطن من قبيلة ثقيف التي منازلها بين الطائف وجبال الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) العبدة: فرع من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) عبدة: بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14) العبدة فريق من السبعة (الا سبعة) من عبيد من عزة.
يقيمون في فيافي حماة، وسلمية الشرقية ومن أفخاذهم: الرماح، الموايجة، الدوام، الوترة، المسكة، السبايعة، العرفة، والعبادات.
منازلهم: شرقي الحمراء، وسمن الشجرة، والخرايج.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
العبدة: من أشهر قبائل شمر، وأكبرها ذكرا، واتصالا بالقرابة، مع عشائر العراق الكثيرة.
يقيم قسم منها في نجد، وآخر في العراق، وقد نزح قسم كبير منها إلى الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، بعد احتلال حائل، من قبل السلطات السعودية.
ويقدر عدد بيوت هذه العشيرة ب 3000 بيت.
وتملك آبار لينة، والخضرا، وزرود، والثعلبية،(2/736)
والاجفر.
وتمتد منازلها في نجد من أجا إلى ما وراء لينة.
ومن أفخاذها: اليحيا، الربيعية، الدغيرات، الجدي، آل مفضض، وآل فضيل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 216، 228.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 101، 193.
مذكراتي لغصين ص 102.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) (33.
1935) Bulletin d , P etudes orientales عبدة: عشير بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
تقطن قرية ريمون، وأصلها
من القدس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) العبدة: بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) العبدة: بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) عبدة: بطن من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) العبدلات: فرقة من عشيرة الحيارات.
وتتبع عشيرتي العربيات، والدبابسة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240) العبلة: بطن من مسلم، من عنزة.
يقيم في فيافي دمشق.
ويعد 150 بيتا.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294) العبدلي: فخذ يعرف بأولاد سيدي العبدلي، من حميد، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
عبدوس: بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانت رياستهم في بني صالح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) العبدية: بطن من قبيلة المنجحة، تقع مساكنها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) العبدية: من عشائر بلاد العلويين، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) عبرة بن زهران: بطن من الازد، من القحطانية، وهم بنو عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن(2/737)
عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
(الانساب للسمعاني ق 381 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 291) عبرة بن منهب: بطن من الازد، من القحطانية، وهو عوف بن منهب بن دوس.
(الانساب للسمعاني ق 381 - 2) عبس: بطن من الازد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 381 - 2) عبس: بطن من مراد، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 381 - 2) عبس: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت ديارهم من طارف ببالي منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر (1) (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) عبس: قبيلة تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب
__________
(1) قال نعوم شقير في تاريخ سينا ص 724: عبس من قبائل مصر ينتسبون إلى عرب الحجاز ويقيمون في مديرية الشرقية.
(*) الساحلية.
ويجاورها من القبائل: بنو حسن في الشمال، وبنو أسلم في الشرق، وبنو وزعات من مغيد في الجنوب، وفيها الافخاذ والعشائر الآتية: مطولة، مناصير الغريرة، كفرا، رنف، شغار،
خرازة، قطعبة، بطارية، وموانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184.
185) عبس بن بغيض: بطن عظيم من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
وهم: بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم: كانت منازلهم بنجد (2) وتنسب إلى عبس هؤلاء محلة بالكوفة، فيها مسجد، وقد سكنوا بلبيس، وهي مدينة بينها، وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام.
ومن جبالهم: قطن به مياه، ناظرة، أثال، بينه وبين الماء الذي ينزل إليه الناس إذا خرجوا من البصرة إلى المدينة، ثلاثة أميال: * (هامش 2) * (1) قال ابن خلدون في نهاية الارب للقلقشندي: ليس بنجد الان احد من بني عبس.
(*)(2/738)
ومن اوديتهم: الرمة اكبر واد بنجد، والسكي واد بالقرب من النباح فيه
طلح (1).
وتنسب إليهم حرة النار.
ومن مياههم: السليع، العاقرة، الثيلة، الممها وكلها بجبل قطن، الخبيت، مدرج، الشرج بنجد من أرض العالية، بقعاء، جفر الشحم ببطن الرمة، وبال، الممهى، الغبارة ببطن الرمة، الغمرية، اللآءة، ملطمة، حجري، ديلم، زنقب، وناظرة.
تاريخعم: تعد عبس من القبائل المحاربة، فمن ايامهم العظيمة: يوم داحس والغبراء، وهو لعبس على فزارة، وذبيان، وبقيت نار الحرب مستعرة مدة مديدة (2) بسبب هذين الفرسين، وقصتهما مشهورة.
ويوم الهباءة، وهو يوم الجفر لعبس على فزارة وذبيان ايضا.
ويوم جبلة كان بين بني عبس وذبيان ايضا، ويوم عراعر لعبس على كلب وذبيان، ويوم الوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس وبني حنظلة، ويوم اقرن لبني عبس على
__________
(1) لسان العرب.
(2) في القاموس ج 2 ص 214 دامت اربعين سنة.
(*)
بني تميم، ويوم الاثل والارطى لجشم على عبس.
ويوم الفروق بين عبس وبني سعد بن زيد مناة، قاتلوهم، فمنعت عبس انفسها، وحريمها، وخابت غارة بني سعد، والفروق عقبة دون هجر إلى نجد.
ويوم السليل، اقتتلت فيه عبس وأسد.
وأغارت عبس على طئ، فحماهم عنترة حين انهزموا، وقاتلوا عبدالله بن الصمة وقومه يوم اللوى.
وقدم على النبي (ص) وفد من عبس، فقالوا: يارسول الله قدم علينا قراؤنا، فأخبرونا انه لا اسلام لمن لا هجرة له، ولنا اموال، ومواشي، فان كان لا اسلام لمن لا هجرة له بعناها، وهاجرنا.
فقال: عليه صلى الله عليه وآله: اتقوا الله حيث كنتم، فلن يلتكم من أعمالكم شيئا.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
أمثال العرب للضبي ص 33، 37.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 344.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 72.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 53.
شرح
الحماسة للتبريزي ج 1 ص 223.
الانساب للمقدسي ص 104.
الانساب للسمعاني ق 381 - 2.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111، 112.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162.
تاج العروس(2/739)
للزبيدي ج 3 ص 438 ج 4 ص 183.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 436، 487.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 196، 392، ج 2 ص 145، 214 ج 3 ص 7، 327 ج 4 ص 392.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 3 ج 19 ص 121.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 155، 460.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261، 266، 267، 269، 270 الفاخر للمفضل الكوفي ص 217 - 231.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 241، 245 ج 10 ص 5، 7، 11، 293، 294، 318، 319 ج 11 ص 92، 93، 131، 163.
الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 21، 29، 30، 31.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 116، 700 712 ج 2 ص 92، 194، 510، 712، 822، 952 ج 3 ص 127، 182، 274،
605، 771، 815، 887 ج 4 ص 127، 138، 169، 353، 449، 633، 642، 728، 731، 900.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 239، 240) () Encyclopedie de l , lslam عبس بن رفاعة: بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو عبس بن رفاعة بن حبي بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور.
شهدوا يوم جبلة مع بني عامر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138) عبس بن سمارة: من قبائل اليمن، تنتسب إلى عبس بن سمارة بن غالب بن عبدالله بن عك بن عدثان.
فيها شعوب وأفخاذ.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 184) عبسة بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبسة ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عبشمس: قبيلة من بني سعد ابن زيد مناة بن تميم.
من أيامها: يوم اللهابة كان بين بني كعب والعبشميين (الاشتقاق لابن دريد ص 150، 154 مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2) عبقر بن أنمار: بطن من أراش، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عبقر بن انمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان.
(الانساب للسمعاني ق 382 - 1 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310) العبل: بطن من رعين، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 382 - 2)(2/740)
العبلات: بطن من بني أمية الصغرى، من قريش، من العدنانية نسبوا إلى أمهم عبلة احدى نساء بني تميم، وهم: بنو أمية الاصغر، وبنو
عبد أمية، وبنو نوفل أولاد عبد شمس.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67، 68 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 66 - 2 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448) العبلان: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) عبود: بطن يعرف ببو عبود، من السفافحة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) العبوديون: من عشائر مصر.
ينتسبون إلى عرب الحجاز، ويقيمون في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) العبيات: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) العبيات: قسم من واصل، من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى
قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) العبيات: عشيرة من المزاحمة، من الروقة، من قبيلة عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) العبية: بطن يقيم في اللجاة، بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
-) Les tribus nomades et semi (69.
nomades des etats du Levant.
P عبيد: قبيلة عربية مركزها حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) عبيد عشيرة درزية بجبل حوران، تنتشر في عالية بلبنان، والاشرفية، وغوطة الشام، وقد نزح علي مع أولاده حسين واسماعيل من عالية سنة 1870 م إلى السويداء، وقطنوا فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206) عبيد: من قبائل فلسطين الشمالية منازلها بين عرب المدابح وعرب الزبيدات(2/741)
في أعالي مستعمرات حربج.
وتعد 10 خيمات.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (251.
P العبيد: فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 105.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) العبيد: عشيرة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
تقطن طرابلس الغرب (1).
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) العبيد: فرقة من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) عبيد: قبيلة من تميم، من العدنانية
(الاشتقاق لابن دريد ص 151)
__________
(1) وفي تاريخ سينا ص 726: العبيد من برغوث من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (*) عبيد: بطن من خزاعة، من الازد، من كهلان، من القحطانية.
كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) عبيد: فخذ من ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) عبيد: بطن من زهير، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) العبيد: عشيرة من السبعة من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
من افخاذها: المسيكة، المواعفة، والدوام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) العبيد: فرع من السعدان، من
الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) عبيد: بطن من سنبس.
كانت(2/742)
مساكنهم بالغربية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) عبيد: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) عبيد: بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبيد، وهو أبو بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) العبيد: بطن من بني عدي بن جناب، من قضاعة، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 243.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 411.
الاشتقاق لابن دريد ص 316) عبيد بطن من عنزة اكبر القبائل العربية في هذا العصر، التي تمتد منازلها من نجد إلى الحجاز، فوادي
السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب.
وينقسم إلى أربعة أفخاذ: الفدعان، ولد سليمان، السبعة (الا سبعة)، والسلقا (السلقة) (1)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي البادية ص 85: أولاد عبيد من عنزة، وهم: العمارات، السبعة، والفدعان على نهر الخابور.
(*) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 85.
عشائر العراق للعزاوي ص 263) العبيد: فرع انشق عن الحناحنة، وانضم إلى الفواعرة.
يعد 12 خيمة، كلها بدوية.
ويقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) -) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du levant.
P العبيد: فرقة من الكراشيين احدى عشائر معان الحجازية، من اعقاب شقيق فرج جد عشيرة الفرجات في وادي موسى.
وتلتحق بها العائلات الآتية: العواد، والعودة الله، خلف العباد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361)
عبيد: بطن من آل موعد، من الحرير، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) العبيد (1): فرع من النعيم احدى عشائر سورية يقطنون في الجنوب الغربي من سلمية أحد أقضية حماة، وفي سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب.
-) Les tribus nomades et semi - noma (51 696.
des des etats du Levant P * (هامش 2) * (1) وفي عشائر الشام ج 2 ص 199: عبيدة.
(*)(2/743)
العبيد بن الابرص: بطن من سليم، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو العبيد بن الابرص بن عمرو بن اشجع ابن سليم.
وهم من أشراف العرب، وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصين، في برية سنجار، من الجزيرة الفراتية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30) عبيد الامير: فخذ من أهل حلي، وأصل هؤلاء سودان، كانوا أرقاء، ثم
حرروا.
ويقيمون في قرية حلي على البحر الاحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) عبيد بن ثعلبة: بطن من بني حنيفة، من العدنانية.
كانت منازلهم باليمامة.
من قراهم: الوالجة، وحجر، وهي مدينة اليمامة.
ومن أوديتهم: صوت كبن، والايسن.
ومن مياههم: الجبيل باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 420 ج 2 ص 33، 209 ج 3 ص 432 ج 4 ص 348، 894.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 113) عبيد الحجز: بطن من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو حجاز ابن عبيد.
منهم بنو عقيل بن عبيد، والمحارزة بنو محرز بن حمزة بن عبيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 51) عبيد الرماح: بطن.
صار في بني مالك بن كنانة بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55)
عبيد بن رؤاس: بطن من كلاب بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبيد بن رؤاس ابن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) عبيد بن زيد: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) العبيد بن زيد اللات: من قبائل قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 315)(2/744)
عبيد بن سعد: بطن من غني بن أعصر، من العدنانية، وهم: بنو عبيد ابن سعد بن عوف بن كعب بن خلاف، من تميم بن غني بن أعصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1)
عبيد بن أبي سلم: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) عبيد بن عبرة: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) عبيد بن عدي: بطن من سلمة بن سعد، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 338) العبيد بن عذرة: بطن من عذرة ابن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) عبيد بن عوف: بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك
ابن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2) عبيد بن عويج: بطن من قريش، من العدنانية.
(الاغاني للاصفهاني طبعه دار الكتب ج 6 ص 268) عبيد بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) عبيد بن كعب: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308) عبيد الله: بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر، وهم أحلاف لسويد، من بني مالك بن زغبة.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57).(2/745)
عبيد الله: بطن يعرف بذوي عبيد الله، من المعقل.
كانت مواطنهم بين
تلمسان وتاوريرت في التل، وما يواجهها من القبلة.
كانت بينهم وبين بني عامر بن زغبة، فتن، وحروب موصولة، وكان لهم مع بني عبد الواد مثلها، قبل السلطان والدولة (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 61) عبيد بن مالك: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن مالك ابن سويد بن زيد بن حرام.
منهم طائفة بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
وكانت الامرة فيهم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2) العبيد بن محمد: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن في قرية العراق.
وتعد 30 بيتا.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270) عبيد بن هبل: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن هبل بن عبدالله بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1)
__________
(1) انظر تفصيل أخبارهم في تاريخ ابن خلدون (*)
العبيدات: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
يقال: ان أصلها من قبيلة بني ابراهيم بينبع، على ساحل البحر الاحمر، نزح جداهم عبيد، وحمد، على أثر نزاع بينهما، وبين أقاربهما، ونزلا في العلا، ثم التحق بهما ثلاثة اخوة، وهم: حمدان، ومحمد، ومصطفى، اختار حمدان حياة البداوة، ويقال لاعقابه الآن: عشيرة الطيار، من بطون ولد علي، من عنزة، وخرج محمد إلى طرابلس الغرب، ويقال لاعقابه: الجعافرة، ونزل مصطفى في الطفيلة، ويقال لاعقابة: العبيديون، أما عبيد فقد توفي في طريقه إلى الطفيلة، وعقب ولدا اسمه أحمد، رحل وعمه أحمد إلى عجلون، ونزلا في قرية كفر سوم، ويطلق على أعقابهما العبيدات، والعبيدات زعماء ناحية الوسطية، وأكبر حمولة فيها، وقد خرج منهم فروع عديدة أهمها: أبو ضاني، البكار، الشقحان، قوم الحاج، قوم داود، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 315) العبيدات: فرقة من بقارة الجبل
بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303).
Muller: En Syrie avec les bedouins (143.
P(2/746)
العبيدات: فرع من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 220) العبيدات: فرع من الحرابي، من العقاقرة.
بني عقاقر، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
يقيمون في الجبل الاخضر (1) (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) العبيدات: بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) العبيدات: فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) عبيدة: من قبائل اليمن تمتد ديارها، من حدود بني جبر في الغرب، إلى حدود قبيلة الكرب باليمن ويبلغ عدد الرجال
المقاتلين فيها 2000 تقريبا.
وتحيط هذه القبيلة بمدينة مأرب وهيكل بلقيس.
وكانوا يعيشون على الغزو، والسلب، والنهب، ثم اشتغلوا بنقل الملح من جبل
__________
(1) قبائل العرب في مصر.
وفي تاريخ سينا ص 726: من فروع الحرابي من عقار من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية (*) الصافر إلى مأرب، وبغرس بعض الارضين الصالحة للزراعة (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71، 72، 119) عبيدة: عشيرة من بني عمرو، من حرب.
تقيم في جبل ثبرا بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) عبيدة: بطن من معاوية بن قشير.
كانوا يقيمون بالعارض بنجد (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164) عبيدة بن هبل: بطن من بني هبل، من كلب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162) عبيدي: من عشائر اليزيدية.
تنتسب إلى عشيرة العبيد، وبسبب المجاورة،
صار قسم منهم من اليزيدية (تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 97) العبيدي: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العبيدية: قبيلة بدوية.
تقيم ببيت لحم بفلسطين (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117)(2/747)
العبيديون: بطن من الحسينيين بني الحسين السبط بن علي بن ابي طالب.
كان لهم ملك ببلاد المغرب، ثم بمصر، والشام، واجتمع لهم مالك مصر والشام وإفريقية وصقلية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 66 - 2) العبيديون: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: ان جدها خرج من الحجاز، وانها قريبة لعشيرة العبيدات بكفر سوم من اعمال عجلون.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الورقان، السعايدة، الشحادات، عيال غانم، القرعان، القطاطشة، والمحاسنة
وتنضم إليها الافخاذ الآتية: البدارنة، الداودية، الرواجفة، وعيال هليلة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) العبيديون: عشيرة من اللياثنة بوادي موسى.
تنقسم إلى قسمين: الحسنات، والحلالات (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365، 366) العبيديون: فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك.
أصلها من قرية الفالوجة من اعمال فلسطين (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 363) العبيسات: عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك.
تعد 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في قرية سمرة، والصيف بوادي الكرك.
(عامان في عمان للزركلي ص 105.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) العبيسية: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية عبسي بجوار بحيرة الحولة.
منازلها
بقناة قليعان في غور الاربعين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) عبيك: بطن من جنب، من قحطان نجد.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الفهر، آل جرف، المساودة، آل مهدي، الحرقان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) عبيل بن عوص: بطن من العمالقة، من العرب البائدة، وهم: بنو عبيل بن عوص بن إرم بن سام بن نوح.
كانت مساكنهم يثرب.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
نهاية الارب للقلقشندي(2/748)
مخطوط ق 144.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027، 1028.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216) عتاب بن سعد: بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عتاب ابن سعد بن زهير بن جشم بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
(الاشتقاق لابن دريد ص 43.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 71) عاب بن مالك بطن من ثقيف.
كانوا سدنة اللات، وهي صنم بالطائف، وكانوا بنوا عليها بناء.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216.
الاصنام لابن الكلبي ص 16) العتابقة: فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) العتارمة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) العتارية: عشيرة تنتسب إلى جدها ابراهيم عتار.
تقيم ببلاد العلويين احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) العتامنة: عشيرة بناحية المعراض،
بمنطقة عجلون، تقطن بقرية سوف، ويقطن قسم منها في قرية الرمثا، أصلها من دورة الخليل، نزحت منها على أثر نزاع بين أهل القرية، ونزلت في قرية عزون، من أعمال نابلس، وبعد حين تألبت عليهم عشائر قرية عزون، وقتلوهم جميعا، إلا رجلين وامرأة، وذهبت الامرأة إلى نابلس، وكانت حاملا فوضعت ذكرا، وهو جد عائلة عتمة هناك.
وخرج أحد الرجلين إلى قرية صنمين بحوران، وأعقابه ما زالوا فيها، وقدم الاخر إلى خربة الوهادنة، ومنها رحل إلى سوف، واستوطنها، وكان فيها من العشائر الزطايمة، والحوامدة، وأعقب ذرية كثيرة، وهي عشيرة العتامنة التي فيها زعامة الناحية.
ويقسم العتامنة إلى الفرق الآتية: أولاد يوسف، أولاد عبد العزيز، أولاد منديل، أولاد موسى، وينضم إليهم فريق ليسوا من أصلهم، يقال لهم:(2/749)
المطاوعية، وعشيرة العفارات في كفر خل
أقارب لهم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 329) العتامنة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من نجد.
سكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه إلى قرية الصريح، حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 285) العتامنة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
لعلهم فرع من عشيرة العتوم بقرية سوف، من أعمال ناحية المعراض، أما هم فيقولون: انهم فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
ويقطنون في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 338) العتايقة: فرع من زبيد احدى عشائر حوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32) عتبان بن مالك: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عتبان بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود ابن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 80)
عتبة: فخذ من جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عتبة: بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت منازلهم بنواحي باجة من افريقية.
وكان منهم بالمغرب الاقصى خلق كثير (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144) عتبة فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) عتبة بن أبي لهب: بطن من ابي لهب، من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عتبة بن ابي لهب عبدالعزى ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) العتبيون: بطن ينسب إلى عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نشيب بن وهب ابن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن الصحابي المشهور، من بني مازن بن
منصور، من سليم بن منصور، من قيس(2/750)
ابن عيلان من العدنانية.
وقد سادوا بخرسان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307) العتبيون: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) عتر: بطن من كلب (الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عتر بن جشم: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84.
الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عتر بن حبيب: بطن من الازد، من كهلان، من القحطانية (المشتبه للذهبي ص 377) عتر بن معاذ: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84) عترة: بطن من صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل
(الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عتريف: بطن.
من مياههم: خدعة (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16) العتكان: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 276) العتم بن سعد: حي من سعد هذيم، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الصم بن سعد بن هذيم (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30 - 2) عتمة: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها.
تقع ديارها إلى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) عتوارة بن عامر: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عتوارة بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 213) العتوب (1): من اكثر القبائل نفوذا في البحرين.
فلهم بالعائلة الحاكمة صلة النسب
(جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 104)
__________
(1) ويقال لهم: بنو عتبة (*)(2/751)
عتود بن عنيز: فخذ من عنيز، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عتود بن عنيز بن سلامان من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) العتوز: عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون.
تقطن في صما.
ولا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339) عتيب: بطن من بني شيبان، من العدنانية تنسب إليهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص 96، 225.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 755) عتيب بن أسلم بطن من جشم بن جذام، من القحطانية، وهم الذين ينتسبون إلى بني شيبان.
تنسب إليهم خطة بالبصرة (مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 219.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
تاريخ ابي الفداء ج 1
ص 109.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 78.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144.
الاشتقاق لابن دريد ص 225 96.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155) عتيبة: من أعظم قبائل العرب، لا يكاد ينازعها أحد السلطة، في القسم المتوسط، من المملكة العربية السعودية.
تمتد منازلها من سفوح جبال الحجاز الشرقية، إلى الحرار التي بين درب الحج ونجد من الشمال والشرق، وديار قحطان، والبقوم، والشلاوة، وسبيع في الجنوب.
ويوجد قسم قليل من عتيبة في الحجاز غربي السلسلة الجبلية في أطراف الطائف، وفي أطراف مكة، والمضيق، والسيل.
وتنقسم إلى بطنين كبيرين: الروقة، وبرقة، ولكل منها أفخاذ وعشائر عديدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 188.
تاريخ نجد للالوسي ص 88.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100.
جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 53.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22، ج 2 ص 11 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) العتيبة: من عشائر سورية.
تعد 12 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (44.
nomades des etats du Levant P عتيبة بن عبدالله: بطن يعرف بأبي عتيبة بن عبدالله، من منبه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل من همدان،(2/752)
من القحطانية، وهم: العتيبات.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 212) العتيج: بطن من بني صخر، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) العتيج: بطن من آل علي، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
العتيج: بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) عتيق: فرع يعرف بآل عتيق، من تميم.
يقيم في القصب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) عتيق: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر المقاطعات النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) عتيق: فرقة تعرف ببو عتيق، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) العتيق: بطن من الفخر، من النعيم يقيم في شمالي لبنان قرب تلكلخ، ولا يزال بعضهم داخل الحدود السورية، في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108، 109) -) Les tribus nomades et semi
nomades dea etats du Levant (205.
P العتيق: فرقة من النعيم، انفصلت منذ عدة أجيال عن نعيم حمص.
وهم نصف رحالة يقضون الشتاء في وادي السرحان، والصيف في وادي خالد، شرقي عكار، وغربي حمص.
ويعدون نحو 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125) العتيقات: فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) العتيك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو العتيك بن الاسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء.
كانوا يقطنون عمان.(2/753)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 312.
لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 351.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30 - 2.
تاريخ أبي الفداء ج 1
ص 108) العتيك بن ثعلبة: بطن من بني الدول، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو العتيك بن ثعلبة ابن يربوع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 1) العثامين: فرقة من عشيرة الربيلات من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) عثعث: بطن خثعم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 474 2) عثم: بطن من جهينة، من القحطانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157) عثمان: فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال ابن عامر.
كانوا يقيمون بأفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135) العثمان: فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، شمالي المدور،
والبويضة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) العثمان: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) العثمان: فرقة من عشيرة العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
والعثمان هم: المحمد، والنويران، والخزون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) العثمان: فرقة من قبيلة المشاقبة التي تقع منازلها حول المدور.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 250) عثمان بن عباد: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 141) عثمان بن عفان: بطن من أمية الاكبر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عفان بن أبي العاص ابن أمية الاكبر.
كان منهم بديار الشام وباديتها ومدنها، جماعة كثيرة.(2/754)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 67 الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 23) عثمان بن عمرو: بطن من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 1) العجاج: بطن من آل لهيمص من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) العجاجرة: فخذ من الزمول من بني خالد احدى عشائر سورية.
ويعد 5 خيمات بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant placees (42.
sous mandat francais P العجاجرة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العجاجرة: عشيرة من الفدعان، من عبيد، من عنزة.
فيها من الافخاذ:
آل مايس، آل قرين، النعيم، آل هجر، وآل عبدالله، الحدبي، الخلف، الخماتيش، والدهاوة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
عشائر العراق للعزاوي ص 266.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) العجارجة: فخذ من الدميم، من الابي كمال " أبي جمال " بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) العجاردة: من بطون العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 416) العجارشة: بطن من آل عمار، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) العجارفة: احدى عشائر الجمهورية اللبنانية.
تقضي الشتاء في سهل عكار، والصيف في جرود الضنية.
وتعد نحو 300 بيت (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126)
-) Les tribus nomades et semi (204.
nomades dea etats du levant P العجارمة (العكارمة): فرقة من الفضل.
تقيم في الجولان.
أحد أقضية * (هامش 2) * (1) عشائر الشام وفي: Les tribus nomades لا يعدون أكثر من 50 خيمة.
(*)(2/755)
محافظة دمشق.
وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) -) Les tribus nomades et semi (64.
nomades des etats du Levant P العجارمة: من عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 265) العجارمة: قسم من قبيلة الرشايدة التي تقع ديارها في الدبدبة، وديرة مطير والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) العجارمة: فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) العجالم: من قبائل لحج بجنوبي شبه
جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44، 168) العجالين: عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357) العجالين: بطن من آل سعيد، من البطون، من الظفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302) العجالين: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) العجالين: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها.
وتقع ديارها إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 17، 65، 102) عجب بن ثعلبة: بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 71.
القاموس
للفيروزآبادي ج 1 ص 101) العجة بطن يعرف ببيت العجة، من البنوة، من الجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) عجرة بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 218.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 85) عجرمة: بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية، وهم: العجارمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 1) العجل: فخذ من الفضيل، من(2/756)
اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) عجل بن لجيم: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت منازلهم من اليمامة
إلى البصرة، وقد دثروا، وخلفهم بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر.
ورعوا ما بين فلج والصمان.
من مياههم: الشبروم في طرف البرية من الكوفة، الهجيرة بين الكوفة والبصرة، زم فيما بين اداني طريق الكوفة إلى مكة والبصرة.
الرويثة بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة، محضرة بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة.
ومن حوادثهم التاريخية: انهم هزموا الفرس بمؤتة يوم ذي قار (1).
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 294، 295.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302.
الانساب للسمعاني ق 385 - 1.
الاشتقاق لابن
__________
(1) انظر الاغاني طبعة الساسي ج 20 ص 137، 138.
وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302 (*) دريد ص 207.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 339.
مراصد الاطلاع ج 3 ص 49.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
النجوم الزاهرة لابن تغرى بردي ج 5 ص 115.
زيادات الاصبهاني على كتاب
الانساب للمقدسي ص 194.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 211.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 456.
تاريخ الطبري ج 4 ص 9 ج 7 ص 265.
شرح الحماسة ج 2 ص 139.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 10 ج 3 ص 6 ج 4 ص 135.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 704 ج 2 ص 450، 875، 946 ج 3 ص 254 ج 4 ص 427، 954.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 152 ج 11 ص 56.
الاغاني طبعة الساسي ج 12 ص 151 ج 2 ص 137، 138) 2) Encyclopedie de l , lslam.
tome (474.
P عجل بن معاوية: بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عجل بن معاوية بن الحارث بن عدي (1) ابن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85.
نهاية الارب للنويري ج 2) * (هامش 2) * (1) نهاية النويري، وفي نهاية القلقشندي: عفير.
(*)(2/757)
عجلان: من قبائل العرب في مصر تنقسم إلى الافخاذ الآتية: بنو جابر، قيصر، بنو زرعة، وبنو سمالوس.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13، 14) العجلان: فرقة من عشيرة الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) العجلان: فرقة من الرسالين، من البطينات من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265) -) Les tribus nomades et semi (31.
nomades des etats du Levant.
P عجلان: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) العجلان بن حارثة: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6 ج 9 ص 91.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
العقد الفريد
لابن عبد ربه ج 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 1) العجلان بن زيد: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6) العجلان بن عبدالله (1): بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو عجلان بن عبدالله بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
من جبالهم: بدوة بنجد.
ومن مياههم: الخليقة على الجادة بين اليمامة ومكة، صلصل قرب اليمامة، وطاحية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 1.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 165.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 397، 546.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 313، 314.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 336 ج 7 ص 12 ج 8 ص 6.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 257 ج 2 ص 324،
467 ج 3 ص 70، 414، 487، 562، 662 ج 4 ص 895) العجمان: قبيلة كبيرة منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، ويتوغلون في الشتاء حتى الزلفى، * (هامش 2) * (1) معجم البلدان ج 2 ص 467.
وفي نهاية الارب: عبيد الله.
(*)(2/758)
والقصيم، والخرج.
وفيها فخذان: مرزوق، ووبير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182، 183.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 190.
جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 82.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126.
تاريخ نجد للالوسي ص 88.
تاريخ نجد للريحاني ص 201 - 205.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11) عجمان الرخم: فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) عجوز: فرقه تعرف بأبي عجوز،
من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) العجوليون: فرقة من الا زايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) العجيف بن ربيعة: بطن من حنظلة بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة ابن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 139.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 172) العجيل: عشيرة تقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب، ثلثاها مستقر، وثلثها رحل، ومنشأها في العراق، من الجبور في قرى شمارين، شمارق، وسيخ ريح، وغيرها.
وتعد 472 عائلة.
وتملك 1700 من البقر، و 8000 من الغنم، وحوالي 150 من الخيل.
وفيها عدة أفخاذ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) -) Les tribus nomades et semi
(182.
nomades dea etats du Levant P عجيل: بطن من بني ذؤال بن شبوة.
كانوا يقيمون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328) العجيل: بطن من الربشان، من الكعاجعة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) عجيل: بطن من بني سعيد.
احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) عجيل: فرقة تعرف بأبي عجيل، من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)(2/759)
عجيل: فرع من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
-) Les tribus nomades et semi (131.
nomades des etats du levant P عجيل: فخذ من بني يوسف
احدى عشائر الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية -) Les tribus nomades et semi (166.
nomades des etats du levant P العجيل بن وليد: بطن من الزرانقة، وهو: زرنق بن وليد، من المعازبة احدى قبائل اليمن.
منهم فقهاء اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370 ج 8 ص 9) العجيلات: فرقة من المكلف، من الموايجة، من الاعبدة، من الا سبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) عجيلين: انظر العجالين.
عداء: بطن من بني كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360) عداء بن عثمان: بطن من طابخة،
من العدنانية، وهو عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) عدة بن قطيعة: بطن من بني عبس، من بني غطفان، بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
كان منهم زهير بن جذيمة ابن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث سيدهم، وكانت له السيادة على غطفان أجمع، وله بنون أربعة، منهم.
قيس ساد بعده على عبس، وابنه زهير هو صاحب حرب داحس والغبراء، وهما فرسان كانت احداهما، وهي داحس لقيس، والاخرى وهي الغبراء لحذيفة بن بدر، سيد فزارة، فأجرياهما وتشاحانا في الحكم بالسبق، فتشاجرا، وتحاربا، وقتل حذيفة، ودامت الحرب بين عبس وفزارة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306)(2/760)
عدثان بن عبدالله بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو
عدثان بن عبدالله بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 2.
الانساب للسمعاني ق 385 - 2، 386 - 1) عدس بن عبدالله: بطن من دارم ابن تميم، من العدنانية، وهم: بنو عدس ابن دارم بن تميم.
منهم: بنو زرارة ابن عدس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 2 المشتبة للذهبي ص 352) عدسة: بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229) عدسة بن عمرو بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي: منهم بنو حارثة بن لام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 2 القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229) العدسيون: عشيرة من المحموديين،
من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وأصلها من الخميسات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العدل: بطن يعرف بآل أبي العدل كانوا يسكنون بحراز باليمن.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 57) عدنان: شعب عظيم يتصل نسبهم باسماعيل عليه السلام باتفاق من النسابين، وان الاباء بينه وبين اسماعيل غير معروفة وتنقلب في غالب الامر مخلطة مختلفة والكثرة في العدد.
كانت مواطنهم مختصة بنجد، وكلهم بادية رحاله، الا قريشا كانوا يقيمون بمكة، ثم انتشروا في تهامة والحجاز، ثم في العراق والجزيرة، ثم افترقوا في كثير من بقاع الارض.
(تاريخ الطبري ج 1 ص 291 - 293.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 46 - 54.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 146.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 298، 299.
المعارف لابن
قتيبة ص 21، 22.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي.
تاريخ اليعقوبي.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 240 - 241) العدوان: من عشائر سورية الشمالية تقيم بمنبج، وادلب، وجسر الشغور، من(2/761)
اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197، 200، 218) العدوان: عشيرة عربية تلتحق بميلي إحدى قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى وتعد 400 عائلة -) Les tribus nomades et semi (161.
nomades des etats du Levant P العدوان: من عشائر منطقة البلقاء.
تقيم في غور نمرين، والكفرين، وحسبان.
وتعد 3000 بيت (1).
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العساف، السكر الكايد، والنمر (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 268، 269.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278)) Eugene Jung - Les puissances
(35.
devant la revolte arabe P عدوان: من عشائر الحجاز.
تقيم في شرقي الطائف.
وتعد 2000 نسمة (2) (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107) عدوان: عشيرة من البطون من قبيلة الظفير التي تنزل في طول الظفير،
__________
(1) خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 278 (2) الرحلة الحجازية.
وفي الرحلة اليمانية: تعد 10 آلاف نسمة (*) وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) عدوان بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) العدوان: بطن من العمور، من لواحق الاحسنة، من مسلم، من عنزة يقيمون في ضواحي حمص (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 369) عدوان بن عمرو: بطن من قيس
ابن عيلان، من العدنانية، وهم بنو عدوان ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت منازلهم الطائف من ارض نجد، نزلها بعد إياد العمالقة، ثم غلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا إلى تهامة، وبإفريقية حتى القرن الثامن الهجري، احياء بادية بالقفر، يظعنون مع بني سليم تارة، ومع رياح بن هلال ابن عامر اخرى (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 146 - 2.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 346.
نهاية الارب للنويري ج 20 ص 343.
لسان(2/762)
العرب لابن منظور ج 19 ص 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 2 ج 4 ص 75.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 232، 233) العدوية قوم من حنظلة، وتميم، نسبوا إلى امهم، واسمها الحزام بنت خزيمة
ابن تميم من الدول (1).
كانت اوطانهم ببطن الرمة.
من اوديتهم: الاعزلان، لهم، ولبني كليب، يقال لاحدهما: الريان، وللآخر: الظمآن، وبرقة الوداء، اعلاه لبني العدوية، واسفله لبني كليب وضبة.
ومن مياههم.
جنب باليمامة، والغور (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 292 ج 10 ص 238.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 470 ج 19، 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 105.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 125 ج 3 ص 822 ج 4 ص 631.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 160) العدويون: بطن من ذي رعين يقطنون مخلاف العود
__________
(1) الصحاح، اللسان، التاج.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو العدوية بطن من حنظلة ايضا، وهم بنو زيد، والصداء، ويربوع بن مالك بن حنظلة والعدوية امهم نسبو إليها، واسمها الحرام بن خزيمة ابن تميم بن الدول (*) (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 435)
عدي: فخذ من تيم الله بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) عدي: فخذ من عبدالله بن غطفان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) عدي: بطن من بني عامر بن صعصعة كانوا ينزلون بالصعيد من الديار المصرية (تاريخ طرابلس الغرب لمحمد غلبون ص 24) عدي: بطن من قحطان يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) عدي: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2) عدي: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بساحل إطفيح من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 61) عدي: حي من مزينة، من
العدنانية.(2/763)
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270) عدي: بطن من الرباب، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 146 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515) عدي بن اخرم: بطن من طئ، وهم: بنو عدي بن اخرم بن ابي اخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2) عدي بن أشرس: بطن من السكون، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237) عدي بن أفلت: بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147) عدي بن بهراء: بطن من بهراء،
من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 1) عدي بن جشم: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عدي بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 1) عدي بن جناب بطن ضخم من كنانة بن بكر، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن جناب ابن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب.
منهم: بنو حصين ابن ضمضم بن عدي.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج - 1 ص 237) عدي بن الحارث: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 394) عدي بن حارثة: بطن من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 347) عدي بن حنيفة: بطن من بني حنيفة ابن غنم، من العدنانية.
كانوا يقطنون(2/764)
باليمامة.
من قراهم: الكرس، العوقة، نقب، غرقة، وحرنة.
ومن مياههم باليمامة: الجرفة، ومكحول.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 279.
مراصد الاطلاع ج 3 ص 137.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 491، ج 6 ص 56، ج 10 ص 237.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 583، ج 2 ص 246، ج 3 ص 747، 787، ج 4 ص 802.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 517، 518)
عدي بن الدول: بطن كثير العدد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327.
المشتبه للذهبي ص 206) عدي بن الذميل: بطن من لخم ابن عدي، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الذميل ابن أسس.
كانت لهم بيعة بالحيرة، وكانوا اشرافا (الاشتقاق لابن دريد ص 226) عدي بن سلول: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318).
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 225، 226.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237) عدي بن سنبس: بطن من طئ من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) عدي بن عبد مناة: بطن من
طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عدي ابن عبد مناة بن أد بن طابخة.
من منازلهم: القصبة، وهي قرية باليمامة، والحمادة ناحية باليمامة.
من مياههم: الجرفة، والعكرشة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 189، 190.
الانساب للمقدسي ص 108.
المشتبه للذهبي ص 352.
نسب عدنان وقحطان للمبرد.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 63، 328، ج 3 ص 705، ج 4 ص 126.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122، ج 19 ص 8، 10، 77) عدي بن عمرو: بطن من عمرو، وهو: خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الازد، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 1)(2/765)
عدي بن عمرو: انظر معاوية ابن عمرو.
عدي بن عميرة: بطن من ربيعة الفرس، وهم: بنو عدي بن عميرة بن أسد.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237) عدي بن فزارة: بطن من فزارة ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت رياستهم في الجاهلية في بدر بن عدي، وكانوا يرأسون جميع غطفان.
وقطنوا بالاعمال القليوبية من الديار المصرية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 2) عدي بن كعب: بطن من قريش، وهم: بنو عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وفدت منهم جماعة إلى الديار المصرية، في وزارة الصالح طلائع بن رزيك وزير الخليفة الفاطمي الفائز سنة 545، وقد لقوا من الصالح أوفر الاحترام، ونزلوا البرلس من سواحل الاعمال الغربية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 515.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237.
الانساب للمقدسي ص 108.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 1.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 354.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 140 - 149) عدي بن مالك: بطن من بني النجار، من الخزرج، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 147 - 1) عدي بن النجار: بطن من بني النجار، من الخزرج، وهم: بنو عدي بن مالك بن النجار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 146 - 2، 147 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 330 - 332) عديات: احدى قبائل سورية الشمالية.
أصلها من الموالي أقامت في الغاب في أوائل القرن الثامن عشر
للميلاد.
وتقطن اليوم في الشريحة، والغاب وتعد 82 عائلة.
-) Les tribus nomades et semi (97.
nomades des etats du Levant P(2/766)
عدية بن مرة: بطن من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية (1) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237) العديد: بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) العديم: فخذ من المسعود، من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) العدينات: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة القديمة، المقيمة
بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) عذابة: بطن كان لهم ذكر في حوادث خالد بن الوليد، ومالك بن نويرة.
__________
(1) وفي العقد الفريد: عدية قبيلة من بجيلة.
(*) (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 149) العذاذلة: احدى عشائر الصلبة (الصليب) تقيم في حنوب شرقي السماوة، وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) عذبة: فخذ من آل فاضل، من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) عذر: بطن من همدان، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 386 - 2.
الاكليل
للهمداني ج 10 ص 60) عذرة: فخذ من عبدالله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)(2/767)
عذرة بن زيد اللات: بطن من كلب، من قضاعة، من القحطانية.
ينتسب إلى عذرة بن زيد اللات بن زهدة ابن ثور بن كلب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 315.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 390) عذرة بن سعد: بطن عظيم من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عذرة ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة (1).
تتفرع منه أفخاذ عديدة، وعذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة العشق، قال سعيد بن عقبة لاعرابي ممن الرجل، قال: من قوم إذا عشقوا ماتوا.
قال: عذري ورب الكعبة، فقلت له: ومم ذاك ؟ قال: في نسائنا صباحة، وفي رجالنا عفة.
وقدم وفد من عذرة على النبي صلى الله عليه وآله في صفر سنة تسع، وكانوا اثنى عشر رجلا، وتعلموا الفرائض، وأقاموا اياما، ثم ودعوا رسول الله صلى الله عليه وآله، فأمر لهم بجوائز، وانصرفوا إلى اهليهم باليمن.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419 - 421.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 360.
المشتبه للذهبي ص 352.
روضة المحبين لابن قيم الجوزية ص 362
__________
(1) صبح الاعشى.
(*) لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 230.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148.
شرح المواهب للزرقاني ج 3202 ج 4 ص 65.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 388.
الانساب للسمعاني ق 386 - 2.
زاد المعاد ج 3 ص 49.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 317) 4) Encyclopedie de l , lslam tome (1042 , 1041.
P العذية: بطن من آل لهيمص، من الشريقات، من المغرة احدى القبائل الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) عذير بن المخدر: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عذير بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248) العراجلة: فخذ من البو سلطان، من بقارة الجزيرة.
-) Les tribus nomades et semi (176.
nomades des etats du Levant P العراجلة: بطن من الدلابحة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)(2/768)
العراجي: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) العرادات من عشائر العريش حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
العرار: فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعرة التابعة لمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) عرار: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254) العراضات: فخذ من قبيلة بلي التي مقرها في جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) العراعر: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العرافة: فرع من قبيلة خالد التي تقيم في القويعية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) العرافي: فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص -) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du levant P
العرافين: فخذ من بني كلب، من بني مالك، من جهينة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العراقان: من عشائر الصلبة (الصليب).
تقيم في الرضيمي، والخيازية.
وتعد 30 بيتا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167) العراقبة: قسم من الحبلان، من علوة من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) العراقية: فخذ من الابي مريح، من الابي كمال، يقيم بأبي كمال أحد اقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) العراكية: بطن من السعد، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 318)(2/769)
العراكيون: من اشهر قبائل
العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما (تاريخ السوادن لنعوم شقير ج 1 ص 56) العرامشة: من عشائر الجمهورية اللبنانية تقضي الشتاء بمنطقة صور، والصيف في شمال غربي الحولة.
وتعد 25 خيمة -) Les tribus nomades et semi 203.
nomades des etats du Levant P - Tovia ashkenazi - tribus seminom (253.
ades de la Palestine du nord P العرامنة: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 25 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) -) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du levant P العرانسة: فرع من شمر، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) العرايشة: من قبائل تهامة عسير (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) العرابضة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية صما.
ولا
يعرف عن اصلها شئ، وقد خرج منها فرع إلى مزرعة زبدة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 338) العرايف: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) عرب: فرقة تعرف بأبي عرب، من عشيرة البقارة المقيمة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) العرب: بطن من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
يتفرع إلى الفروع الآتية: العوض، البومطر، بين سيف، والبو خليف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) عربان بطن من الخرصة، من الفدعان، عنزة.
-) Les tribus nomades et semi (112.
nomades des etats du Levant P العربيات: من عشائر الصلت يقال: أصلها من قبيلة شمر النازلة في شمالي نجد، استوطن جدها الصلت منذ
264 سنة.
ويقدر عدد نفوسها ب 300 نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 242)(2/770)
عربيد: فخذ يعرف بأبي عربيد، من الابي صليبي، من الحديدين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) عرجا: فخذ من عشيرة وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) العرجان: بطن يقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
وسمي بذلك نسبه إلى وطنه الاول قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 304) العرجان: بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) العرجي: فخذ من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (86.
nomades des etats du levant P عرزم: قوم كانوا بالبصرة، وكان أبو عبيدة يطعن في نسبهم (1) (الانساب للسمعاني ق 387 - 2 الاشتقاق لابن دريد ص 323.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 396) العرضان: فرع من الكواكبة، من الروالة، من عنزة -) Les tribus nomades et semi (nomades des etats du Levant العرضان: فرع من الجميشان، من الربنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) العرف: فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) عرفان: فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) العرفة: فرع من السبعة (الا سبعة) من عنزة.
يقيم صيفا بالمنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، وفي الشتاء بوادي حوران، والحماد * (هامش 2) * (1) قال السمعاني في الانساب: وظني أنه بطن من فزارة وجبانة عزرم الكوفة معروفة ولعل هذه القبيلة نزلت بها فنسب الموضع إليهم.
(*)(2/771)
-) Les tribus nomades et semi.
29.
nomades des etats du levant P Muller: En Syrie avec les bedouins (116.
P العرفة: فخذ من برغوث، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) العرفوش: فرع من المناصرة، من المجاودة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) عرك: بطن من جهينة.
من جبالهم: الحث.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 202.
ج 4 ص 33) العركش فرقة من الكيار احدى عشائر الباب، من اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) عرمان: ابو قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 291.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 149) العرمان: بطن من السعد، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) عرنوس: بطن يعرف ببيت عرنوس، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) عرهب: من العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
وتقدر بيوتها ب 300.
ومنازلها مع هذيل.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192) عروان: من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313) عروة: فرع من أولاد علي، من
قبيلة السعادي التي تسكن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) عروة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
فيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد، الوينان، الجماملة، والملادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274)(2/772)
عروة بن الزبير: بطن من الزبيريين، من أسد بن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عروة ابن الزبير بن العوام.
كانت منهم طائفة حول بلاد الاشمونيين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 2) عروة بن زغبة: بطن من هلال ابن عامر.
منهم فخذان: النضر بن عروة،
وخميس بن عروة.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) عروة بن عقيل: من قبائل البادية.
ظلوا فيها، ولم يلحقوا بالجزيرة.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 222) العرود: فرع من الحباشنة احدى عشائر الكرك.
يعد 15 بيتا.
يقيم مع الجعافرة بقرية راكين بوادي الكرك.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 347) العرود: فخذ من الفوايد، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العرور: بطن من التياها.
يعد 53 بيتا، و 290 نسمة.
ومنازله: بوايك العر، العشيب، فعيلص ببئر السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27، 185) عروق: احدى عشائر الجمهورية اللبنانية، انفصلت في منتصف القرن
التاسع عشر عن قبيلة الحسنة.
تقع منازلها في شمال شرقي جونية.
وتعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (205.
P عريب بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية.
كان فيه العدد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 97) عريب بن حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريب ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 377.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
الاشتقاق لابن دريد ص 323) عريب بن زهير: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زهير ابن أبين بن الهميسع بن حمير.
منهم: بنو تكالم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 306)(2/773)
عريب بن زيد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ.
منهم: طئ، والاشعريون، ومذحج، وغيرهم من الاحياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 148 - 2.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 1 - 5.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 374) العريبات: فخذ من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) عريج: بطن من بني جندب، من العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129) عريج بن بكر: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عريج بن عبد مناة بن كنانة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 174.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2)
عريد بن حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريد ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
نهاية الارب للقلقشندي خطوط ق 149 - 1) عريعر: فرع من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) عريف: بطن الصمدة، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويقال: إنه من قحطان.
ويقدر عدد بيوته ب 100 بيت.
ويتفرع إلى: الهلال، والطراد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) عريف: بطن من أولاد طريف
ابن معبد بن خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) عريف: بطن من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بطرابلس الغرب.(2/774)
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) عريف: بطن من حضرموت.
(الانساب للسمعاني ق 389 - 1) العريفات: فرقة من قبيلة بلي الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) العريفية: بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) العريقات: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان.
مركزها: كتم.
ويقال: إن أصلها من قبيلة العليقات القاطنة على النيل في فم وادي العلاقي شمالي
كوروسكو.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) عريمان: بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) عرين: عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) عرين: بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1) عرين بن ثعلبة: حي من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم (الصحاح للجوهري ج 2 ص 393.
الاشتقاق لابن دريد ص 135.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1.
الانساب للسمعاني ق 389 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 229) عرين بن أبي جابر: بطن من
قضاعة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 389 - 2.
اللباب لابن الاثير مخطوط) عرين بن سعد: بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني مخطوط ق 389 - 2) العرينات: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)(2/775)
العرينات: فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) العرينات بطن من قحطان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) عرينة: حي من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198) عرينة بن زيد (1) بطن من
بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عرينة بن نذير بن قسرين عبقر.
(الاشتقاق لابن دريد ص 138، 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 277.
الانساب للسمعاني ق 388 - 2.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 393) عز: احدى الفرق التي تتألف منها
__________
(1) وفي نهاية الارب للقلقشندي: عرينة بن نذير.
(*) قبيلة الموالي بمحافظة حماة.
وتعد 350 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)) Muller: En syrie avec les bedouins - P.
841.
Les tribus nomades et semi (76.
nomades des etats du levant P عز: عشيرة منفصلة عن أقاربها بني عز الموالي.
وقد تحضرت منذ أمد بعيد.
تقطن حول قرى ديمو وحنجور وكنفو.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128) عز الدين: فرقة تعرف بأبي عز الدين، من العقيدات بدير الزور.
تعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) عز الدين: عشيرة تنتسب إلى عز الدين ابن نعمة بن عبد الغفار الدرزية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 184) عز الدين: فرقة تعرف بأهل عز الدين، من النعيم.
تقيم في جنوبي سلمية أحد اقضية محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) -) Les tribus nomades et semi (51.
nomades etats du levant.
P عز الرعية: عشيرة صغيرة، منشقة عن(2/776)
الموالي، وهي تنضم حين الفزع الاكبر إلى الموالي تقيظ في جنوبي سلمية في قرى: ام العمد، وقبلهات، وتل حسن باشا، وفي الشتاء تنجع البادية.
وعدد بيوتها 150.
وحالة افرادها حسنة، وبأسهم
شديد.
وسوقهم التجاري حماة، وشركاؤهم حمويون.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: السلطان، الصافية، القبلان، والكريش وفي قضاء مصياف التابعة لمحافظة اللاذقية، قسم من هؤلاء، انفصلوا عنهم، وتحضروا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) العزارة: فخذ من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) العزازمة: من اعراب بئر السبع بفلسطين.
تمتد منازلهم من بئر السبع، ووادي الخليل في الشمال، حتى وادي رامان والحضيرة، والنقاب المطلة على وادي العربة في الجنوب.
وينقسم العزازمة إلى الافخاذ الآتية: المحمديين، الصبحيين، الصبيحات، الزربة، الفراحين، المسعوديين، السواخنة، العصيات، المريعات، والسراحين (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 190 - 193.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 16 - 19)) Eugene Jung - Les puissanes
(20.
devant la revolte arabe P العزالة: حي من العرب.
كان يقطن جيزة مصر (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 16) عزام: فخذ يعرف بأبي عزام، من الابي جميل، من الحديديين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) عزام: عشيرة درزية بجبل حوران.
نزح خطار عزام من معاصر الشوف بلبنان، إلى عاهرة، ومنها تفرقت بنو عزام إلى نجران، والدور، وصما، ثم استقرت في تعارة، والدوير (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 196) العزام: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون لا يعرف عن اصلها شئ، الا انها قدمت إلى هذه البلاد من جبل الدروز، وانها فرع من عشيرة العزازمة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 338) العزام: فرقة من الدبابسة احدى عشائر الصلت.(2/777)
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241)
عزام: فخذ يعرف بأبي عزام، من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية يعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232 المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) العزام: قسم من الشرارات، من هتيم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) العزامات: فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الا سبعة احدي عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) العزايزة: من قبائل مصر العربية يقيمون في مديرية قنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) عزب: فرقة تعرف بأبي عزب، من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العزبة: فخذ من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) عزة: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155.
تاريخ نجد للالوسي ص 89) عزة: بطن من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانو بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) العزة: عشيرة عربية انتشرت في عدة ألوية من العراق.
(مقالة الدكتور جواد علي في مجلة الرسالة العد 651) العزم: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) العزول: فرع من الفرجة، من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
العزيبة: من اشهر قبائل لحج.
تقطن قرى صبر، وجلاجل، وبير عر، وبير مكي، والوعرة.
(تاريح لحج للعبدلي ص 12)(2/778)
عزيز: بطن من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانت مساكنهم بساقية قلتة، من أعمال أخميم من صعيد مصر (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 64.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25.
الجزائر للمدني ص 130) العزيز: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40) عزيز: فخذ يعرف بذوى عزيز من عوف، من مطير.
منازلهم من الصفية، إلى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف لامير شكيب ارسلان ص 276) العزيزات: فرع من ذياب احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق -) Les tribus nomades et semi
(69.
nomades des etats du levant P العزيزات: من عشائر البلقاء المسيحية.
خرجت من الكرك،
__________
(1) وقال ابن خلدون: عزيز بطن من محمد، من بني عبدالله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر.
كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.
(*) واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 265) -) Tovia Achkenazi: Tribus semi nomades de la Palestine du nord (239.
P العزيمات: فخذ من بني سالم، من قبيلة حرب المقيمة في وادي الخيف، ووادي الصفرا بالديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) العسابلة: بطن من العناترة، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
العساجرة: بطن من الشهيلات.
ينقسم إلى قسمين: المهاوش، والخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) عساس: بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197) العساسفة: فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك.
يبلغ عدد بيوتها 20 (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 347.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 102) العساسفة: فرقة من المقدادية(2/779)
بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 327) العساسنة: عشيرة منشأها من قرية عسان القريبة من حلب.
ويقال إنها من البقارة.
وتقيم اليوم في قريتي صفيرة ورسم البساس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192) عساف: عشيرة درزية تعرف بأبي عساف.
أصلها من قرية كفتين التابعة للجبل الاعلى من أعمال حلب، نزحت إلى
عين زحلتا، ثم إلى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 193) العساف: فخذ من الابي جميل.
يقيم بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) عساف: فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14) العساف: فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360) عساف: فخذ يعرف بأبي عساف، من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) العساف: فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) العساف: فرع من الحمران، من
المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242) العساف: فخذ من عشيرة الدلابيح التي تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) عساف: فخذ يعرف بأبي عساف، من ابي زليطي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) عساف: بطن يعرف بأبي عساف، من أبي شعبان احدى عشائر الرقة، من أقضية محافظة دير الزور.
منازله في أعلى وادي البليخ، بعد منازل العفادلة.
وتقع في المثلث المؤلف من تل حمام، وتل ابيض، وعين عيسى.
ويعد 500 بيت.(2/780)
ويعد من أقل بطون أبي شعبان انصرافا إلى النجعة، والتبدي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)) Muller: En Syrie avec les bedouins P.
741.
Les tribus nomades
et semi - nomades des etats du (128.
Levant P العساف: بطن من أجل فرق طئ قدرا، وأعرقها نسبا، فيه الرئاسة على طئ كلها.
وفيه فخذان: الفهد، والحسن (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) -) Les tribus nomades et semi (296.
nomades dse etats du Levant P العساف: بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) عساف: فرقة تعرف بأبي عساف، من العقيدات بحمص.
تعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110) العساف فرقة من عقيدات أبي سراية بناحية الشميطية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) عساف: فرع ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
يقيم في المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) عساكر بن سلطان: فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن
عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 132) عسام بن المهدي: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) عسامة: فخذ من الاشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 296.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 150) عسان: بطن من الصدف.
(الانساب للسمعاني 390 - 1) العسبلي: فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) العسران: فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)(2/781)
العسفة: قسم من واصل، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) عسكر: عشيرة متحضرة، من عنزة.
تقيم في السدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) العسكر: فخذ من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تنزل طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وأطرافها.
ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) عسل: فخذ من بني عمرو بن يربوع، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 474.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 16) العسلان: فخذ من زبيد، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم
كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) العسوفية: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) العسوم: فرع من قبيلة عوف، زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) عسير: يطلق هذا الاسم على مجموعة من القبائل الآتية: مفيد، علكم الهول، ربيعة، ورفيدة، ومالك.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 54، 65) العسيفات: عشيرة من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن، وتتألف من سبع فرق: المسامرة، العنيقات، الشطيطات، الهناهنات، الدهيمات، العرينات، والعلاوية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224)
عسيل بن عقبة: بطن من سامة بن لؤي، من العدنانية.
كانت(2/782)
منه بقية ببيت المقدس، وريف مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 19) عش بن لبيد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عش بن لبيد ابن عدي بن أمية بن عبدالله بن رزاح ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(الانساب للسمعاني ق 291 - 2) العشاباب: فرع من العبابدة احدى قبائل مصر.
ينتسب إلى عرب الحجاز.
ويقيم في مديرية اسواب (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) العشارنة: من عشائر محافظة حماة.
(جريدة المنار الدمشقية السنة 1 العدد 1 سنة 1365 ه) العشبان: فرع من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
العشراء بن جابر: بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية، وهم: بنو العشراء واسمه عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 172.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 251.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 364.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 90) عشم: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالحي الكبير من الاطفيحية، بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 1) العشيبات: فرع من أولاد علي الاحمر، من أولاد علي من عقارب، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) العشيبات: عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبولس سلمان ص 356) عشير بطن من بني بحر، من لخم،
من القحطانية.
كانت مساكنهم الحي الكبير بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) العشيران: بطن من آل نصير، من المرعض، من الجمعان من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 279)(2/783)
عشيش: بطن يعرف ببو عشيش، من العبابدة، من الغرير.
ينقسم إلى فخذين: البو عشيش، والبو جوعي (عشائر العراق للعزاوي ص 255) عص: فرع يعرف ببو عص، من الحديديين.
يقيم في جنوبي حلب.
ويعد 150 خيمة -) Les tribus nomades et semi (81.
nomades des etats du Levant.
P عصا: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم الجمارسة بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149.
البيان
والاعراب للمقريزي ص 61) عصاد: فرع من بني يوسف.
يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في محافظة الجزيرة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (166.
nomades des etats du levant.
P عصاصة بن نهم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 244) العصافير: فرع من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية -) Les tribus nomades et semi - noma (195.
des des etats du Levant P العصبي: فخذ من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) عصر: فخذ من جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197) عصر: حي من عبدالقيس، من
العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 164.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 365.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 257.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 91) عصر بن عبيد: بطن من قضاعة، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 392) عصر بن عوف: بطن ينتسب إلى عصر بن عوف بن عمرو بن بكر (نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 18) عصر بن غنم: بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 2)(2/784)
عصفور: بطن كان منهم ملوك بني عامر بن عوف بن مالك لعهد الخمسين والستمائة للهجرة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92، ج 6 ص 12) العصفور: فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
العصماء.
اسم لقبائل سعد الثلاث.
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 131) العصمة: قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، إلى الشمال الغربي من أبها، إلى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151) العصمة (1): فخذ من عيال منصور، من برقة، من عتيبة.
يقيم في غربي الوشم، والقصيم، وفيه من الفروع: الجلاة، ومنهم أبوالعلا، والعلجة، والحمار بن، والشفعان، آل عجرة، ومنهم: العبابيد، والركيبات، والحلاحلة، والجنابا.
__________
(1) وفي الارتسامات: العصماء.
(*) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) عصمة بن جشم: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عصمة بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 2) العصواد: فرع من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) العصوم: فخذ من زبيد، من عشيرة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي تمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) العصيات: بطن من العزازمة احدى عشائر بئر السبع.
يعد 169 بيتا، و 684 نسمة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: عصيات، زيادين، عرجان، حوصة، وسعيدات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 101)(2/785)
العصبيات: فرقة من الحديديين.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) عصية: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296) عصية بن امرئ القيس: بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345) عصية بن خفاف: بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو عصية ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا ينزلون جبل سواج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 518.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 298) عصيد: فرقة تنتمي إلى عشيرة برق في جرابلس.
ويقيمون في القرى الآتية: كاوشرية، بير خلو، جب القادر، جوتة،
حمام صغيرة، حي صغيرة، حي كبيرة، خرفان، طوال، غزاوية، قبر ايمو ومغيرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214) عصيد: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) عصيم بن سعد: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عصيم بن سعد بن عمرو بن جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) عصيمة: بطن من معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفه بن قيس بن عيلان، من العدنانية، ويقال: إنهم من اليمن.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300) العضاب: فرقة من عمور المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)(2/786)
العضايلة: قسم من الضمور احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
يعدون 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352.
عامان في عمان للزركلي ص 103.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272) العضبة: عشيرة من بشر، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) عضر: حي من اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 258) عضل بن الهون: بطن من بني الهون بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عضل بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر، من العدنانية (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 480.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349.
الصحاح
للجوهري ج 2 ص 215.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 2.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 41) العضيان: فخذ من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) العضيلات: بطن من الصعبة، من مطير.
منازله بقرب الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) عضيلة: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 17) عطا: عشيرة من اللياثنة بوادي موسى.
تتبعها الفرق التالية: السلامين، الفضول، الفلاحات، والفرجات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 364) عطا: بطن يقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصله شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 293) عطا: بطن من المردان، من عبدة،
من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222) عطارد بن عوف.
بطن من تميم ابن مر، من العدنانية، وهم: بنو عطارد ابن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن(2/787)
مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا يقطنون اليمامة، ومن مياههم: الثرملية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 157.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 149 - 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 246.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 208.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 287.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 922 ج 2 ص 742) العطاطرة: عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
هاجر من قرية عطارة بطولكرم أربعة أخوة يقال لهم: محمد وداود، وأسعد، وعبد الرحمن، هربا
من الجندية، ونزلوا في قرية البارحة، ثم تبعهم بعض أقاربهم، ويرجع أصلهم إلى قوم رابعة، وهم نصرة لآل الجراد المعروفين في فلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 276) العطاطرة: فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ الاردن شرقي وقبائلها لبيك ص 223) العطاعطة: من عشائر وادي الشعير.
كان مركزها رامين، ثم رحلت إلى شويكة، وبني صعب، للمحافظة على برجها، ومدخل واديها، من هجوم الفرنسيين.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) العطاعطة: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلها بقرية حنانا.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الخصبة، الخوالدة، والنعانعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) العطاعطة: بطن من العويضات،
من الاحسني، من السلكة (السلقة) من الجبل، من، العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) العطاف بن ولد: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان موطنهم مليانة.
ورياسة ظعونهم لولد يعقوب بن نصر بن عروة.(2/788)
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 48) العطال: بطن من الرياحين، من مطير.
منازلهم بأطراف السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) العطاونة: فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) العطشة: فرقة من العلي، من العيسى.
تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) العطلان: فرقة من الكواكبة، الروالة، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق) العطنة: عطيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) العطو بطن من النعيم.
منازله في أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) العطور: بطن من بني عمرو، من حرب.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الذوية، الربعة، الطرمسان، الحوامضة، والمواعزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) عطور: بطن من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) العطون: فرع من بني عطية.
يتبع قبيلة الحويطات.
ويقطن معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الارد وقبائلها لبيك ص 233.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) العطون: فرع من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220) العطوى: فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العطويون: بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 67 - 2)(2/789)
العطويون: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 67 - 2) العطيات: عشيرة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر التي تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية اسيوط (1).
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) العطيات فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن، وهم: الفرجات، والرويعات، والهمران.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العطيات: من عشائر الصلت.
أصلها من دير عطية التابعة لمحافظة دمشق.
ويقدر عدد نفوسها بستين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 243) العطيات: عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب.
__________
(1) وفي قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34، من قبائل جرجا والمنيا.
(*) وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: السليمات السويلميين، العليين، الجمعاني، السبوت، الحضرة، المصابحة، الرماضين، السعيدانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العطيات: فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) عطية: قبيلة تعرف باسم العطاونة، والمعازة.
وتنسب إلى معز بن أسد اخى عنز مؤسس عنزة ومنازل هذه القبيلة في النصف الشمالي من حرة العويرض من حرة المواهيب.
ومن عشائرها: العطيات، السبوط، الجميعانيين،، الربيلات، الروازبن الوكلا، العقيلات، المراخين، الخماعلة السليمات، السعيدانيين، المسابحة، العليان، والخميسات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) تاريخ شرفي الاردن وقبائلها لبيك ص 22) عطية: بطن من الحويطات بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) العطية: فرع من القعاقعة، من(2/790)
الروالة، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) عطية: عشيرة تعرف بذوي عطية، من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة.
تتبعها عائلات عديدة، اهمها: المزاريقي،
المهادلة، المغايرة، القواسمة، الغنائم، والجردية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) عطية: عشيرة تنتسب إلى المزاريع، من تميم.
تقيم في نمير بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173) عطية بن دريد: بطن يعرف بأولاد عطية، من دريد من، الاثبج، من هلال ابن عامر.
كانت رياستهم في اولاد بني مبارك ابن حباس.
وكانت لهم تلة بن حلوف من ارض قسنطينة، ثم دثروا وتلاشوا (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23، 24) عطية بن زيد: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الاوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) عطيج: فرع متحضر، من نعيم حمص.
يعد ب 100 خيمة.
ويقيم في ضواحي قصير، وتل كلخ -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant
(51.
P العطيرات: فرقة من الفضل.
تقيم في الجولان أحد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) عطيري: فرقة تعرف بأبي عطيري، من الحديديين.
تقيم في الباب احد اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 1 ص 201 -) Les tribus nomades et semi (81.
nomades des etats du levant P عطيف بن حارثة: بطن يعرف بعطيف مجزئة، من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عطيف مجزئة بن حارثة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم ابن عمرو بن تغلب.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334) عطيف بن ناجية: بطن من مراد، من مذحج.
ويقال: من الازد،(2/791)
من القحطانية، وهم: بنو عطيف بن ناجية ابن مراد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83) العطيفات: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان.
مركزها أنكا بالقرب من مليط بين الزيادية، والماهرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) العطيفات: عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العطيفات: فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272.
البادية لعبد الجبار الراوي 87.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96) العطيفات: عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
منازلها بين العلا، وخيبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) العطيفي: عشيرة من قبيلة
الصبيحة، الواقعة ديارها غربي عدن.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 383) العطيوي: عشيرة تقطن الطفيلة، وعابور بمنطقة الكرك.
لا يعرف عنها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) عطيوي: فخذ يعرف بأبي عطيوي، من لواحق الحديديين.
يعد 150 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) العظامات: من عشائر محافظة جبل الدروز.
تعد 250 بيتا وتملك 500 بعير و 2000 شاة (1)، و 1000 معزى و 40 فرسا.
وتنقسم إلى: المعرعر، والسويعد (2).
تقضي الشتاء في ارض الجبانة، والصيف في جنوبي جبل الدروز حول امتان، ام الرمان، عنز، مشقوق، والغارية.
* (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وفي) Les tribus: انها تعد 200 خيمة وتملك 3000 شاة.
(2) عشائر الشام.
وفي Les tribus: تنقسم إلى: السويعد، المعرعر، وشملان (*)(2/792)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 56، 69) -) Les tribus nomades et semi.
196.
nomades dea etats du vant P Muller: En Syrie avec les (bedouins العظامات: بطن من عشيرة ابن هذال من عنزة ومنازلها العراق.
ويقال إن أصلها من عشيرة العظامات بجبل الدروز.
تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) العظمة: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) العظيمات: عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 296) العفادلة: عشيرة كبيرة من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من أقضية محافظة دير الزور.
منازلها في الجزيرة على
البليخ من الرقة في الجنوب إلى تل خنيز في الشمال، وعلى الفرات من الرقة حتى خس دعكور، ولها بضع قرى في الشامية، تقع جنوبي الرقة مباشرة.
وتعد بيوتها 3000، وتملك نحو 20000 شاة، و 200 بعير.
وأما نجعتها فحول المناخير وبير الطرفاوي في براري الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 244) العفار: بطن من مهرة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 2) العفارات: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية كفرخل.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: أولاد أحمد، أولاد ناصر، وبنو طه.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) عفارة: بطن من بني تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 326) العفاريت: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) العفاريت: بطن من عبدة، من شمر
القحطانية.
يقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المفضالة، الكعود، آل ساعد، المجادعة، المطران، السرحان، المراوبة، الصويان، الوبير، الهرشان.(2/793)
(عشائر العراق للعزاوي ص 220، 221) البادية للراوي ص 101) العفارين: بطن من ذوي ثبيت، من الروقة، من عتيبة.
من أهم عائلاته: الرباعين أصحاب الرئاسة، الغرزان، الشقران، والجيعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) العفاسي: بطن من الرياحين، من مطير.
منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) العفاشات: من عشائر منطقة البلقاء.
يقال: انهم من أقدم سكان البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 267.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) العفاولة: فرقة من نعيم الجولان،
ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) عفر: بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) عفرس بن خلف: بطن من خثعم، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 193.
الاشتقاق لابن دريد ص 304.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) عفك: من عشائر لواء الديوانية بالعراق.
يرجع أصلها لباهلة.
وقد قصدت العراق من نجد.
ويبلغ عدد نفوسها 16000 نسمة تقريبا.
وعرفت هذه العشيرة بالثراء.
وتتألف من آل غانم، البحاحثة، آل حمزة، المخاضرة، آل شيبة، البوناشي، البراجع، المجاتيب، وآل حاجي طرفة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 86.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 252) العفنان: فخذ من البطون، من
الظفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 303) العفير: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 67 - 2) عفير بن عدي بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عفير بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن(2/794)
يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 399.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1) العفيشات: فخذ من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) عفيف: من عشائر الحجاز.
مساكنها في جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) عفيف: فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) عفيف بن بجيد: بطن من عامر بن صعصعة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: عفيف بن بجيد ابن رؤاس بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) العفيل: بطن من تميم، وهم: بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 25.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 18) العقاب: عشيرة من الزوايد، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) العقابة: بطن من حضرموت.
(الانساب للسمعاني ق 394 - 1) العقاة: انظر بني العقى.
عقار: بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
وينقسم إلى الافخاذ
الآتية: أولاد علي، الحرابي، الهنادي وبنو عونة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) العقار: فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تتألف من الفروع الآتية: الوهيدات، الصبيحات، والمشاهير (1).
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العقارب: من عشائر الجولان النصف المتحضرة بمحافظة دمشق، وتعد 40 عائلة.
-) Les tribus nomades et semi (68.
nomades des etats du Levant P * (هامش 2) * (1) وفي خمسة أعوام ص 262: العقار عشيرة تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
(*)(2/795)
العقارب: من عشائر النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
وهي من العبادلة اعلنت استقلالها في العقد السابع من القرن الثامن عشر للميلاد، ولا تزال مستقلة، وعاصمتها بير أحمد، وبها مئات من السكان.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 388
تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 38، 168) 1) Encyclopedie de l , lslam tome (231.
P العقال: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179) عقال: قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) عقال بن سعد: بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عقال بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) العقايدة من عشائر شرقي الاردن منازلها مكاور.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 274) العقايلة: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم بالشرقية احدى مديريات القطر المصري.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) العقايلة: فرقة من الكراشين
احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361) عقبة: من عشائر التياها ببير السبع.
تعد 26 بيتا، و 144 من النفوس.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: قريش، صبيحات، طورة، قطاطوة، وغرباء.
ومنازلهم في شرقي المحرقة، والعراقيب.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 116 - 120) عقبة: بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية.
كانت منهم طائفة بأصفون، وأسنام من صعيد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36) عقبة بن السكون: فخذ من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عقبة بن السكون بن أشرس ابن ثور، وهو كندة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1.
تاريخ الشعراء الحضرميين لعبد الله السقاف ج 1 ص 65)(2/796)
عقبة بن مخرمة: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقبة ابن محزمة بن حرام.
كانت ديارهم من الكرك إلى الازلم من برية الحجاز، وعليهم درك الطريق ما بين مصر والمدينة النبوية، إلى حدود غزة من بلاد الشام.
وكانت توجد منهم فرقة بالحجاز، من بني واصل ابن عقبة، وبافريقية من بلاد المغرب منهم، وبرية كبيرة ينتجعون مع ذياب بن سليم بنواحي طرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1) عقة: بطن من النمر بن قاسط، من أسد بن ربيعة، من العدنانية.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 34، ج 12 ص 133.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 261) العقد: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 394) العقد: عشيرة من بني عبد شمس بن سعد باليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292) العقد: اسم لبطون من بني يربوع ابن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب، وغدانة، والعنبر أبناء يربوع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) عقدة: بطن من سنبس، من طئ، من القحطانية.
وهم: بنو عمرو ابن سنبس، وعقدة امهم عرفوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1) عقدة بن غيرة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185) العقرب: فرقة من أبي جرادة بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) عقريت: من عشائر فلسطين الشمالنة.
تقع منازلها على حدود فلسطين المتاخمة للجمهورية اللبنانية.
وتعد 26 خيمة.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (253.
P
العقفان: بطن من عرب برية الحجاز بأرض البرك والنعام (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) * (هامش 2) * (1) وفي القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 177: عقفان حي من خزاعة.
(*)(2/797)
العقفة: فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105) العقلة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326) العقلة: فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) العقلة: بطن، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن عبيد الحجز، وهم: بنو حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) العقليون: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق،
والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية ويسكنون، بين الدندر، والنيل الازرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) العقى (2) بن الحارث: بطن من شنؤة، من الازد، من القحطانية، وهم:
__________
(1) وهم العقاة.
(*) بنو العقى، واسمه منقذ بن الحارث بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 67 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 314.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 249) العقيبات: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببلاد برقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) العقيبي: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274)
العقيدات: من اكبر عشائر الشام عددا، وأوسعها منزلا، ومحارثا ومزارعا.
تتألف من فرق عديدة، اكثرها اصلي، وبعضها ملتحق، وهي غير قديمة في وادي الفرات، بل طارئة، جاءت، واحتلت هذا الوادي في أوائل القرن الثاني عشر الهجري فيما يظن وتقطن هذه العشيرة في قراها المنتشرة(2/798)
في دير الزور والميادين وابي كمال على ضفتي الفرات، في اليمنى، من البويطية، إلى ابي كمال، وفي اليسرى من جديدة العقيدات، إلى باقوز ازاء ابي كمال.
وتقطن ايضا في ضفتي الخابور من البصيرة جنوبا، إلى تل حسين، وتل الشيخ حمد في شمال الصور، حيث تبدأ حدود عشيرة الجبور اما عددهم فمختلف فيه، يقدرونهم ب 8000 بيت، ويملكون 5000 شاة، و 1300 بعير وبطونهم: الابو كامل، الحسون، البقعات، الابو حردان، الدميم، الشعيطاط، المشاهدة، المجاودة، الشويط، الثلوث،
الابو سرايا، البكير، ولد الشيخ عيسى، والابو خابور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 222 - 224.
مذكراتي لفائز الغصين ص 102.
تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 - 31) -) Les tribus nomades et semi.
122.
nomades des etats du levant P E Rabbath: L evolution politique de la Syrie sous mandat.
La Syrie et au liban en 2291.
Muller: En Syrie (441 , 140.
avec les bedouins.
P العقيدات: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221) العقيدات: بطن من عقيدات محافظة دير الزور.
يقيم بقضاء جرابلس (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) العقيدات: بطن من عقيدات الدير.
يقيم في ناحية سلقين، وكفر تخاريم بقضاء حارم.
ويعد نحو 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
العقيدات: عشيرة تقيم بمحافظة حمص.
اصلها من عقيدات دير الزور.
يبلغ عدد بيوتها نحو 350 بيتا.
وقد تحضر كثير منها، واستقر في بعض قرى املاك الدولة.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: الابو بكير، الابو شعبان، والابو عساف (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109، 110 -) Les tribus nomades et semi (69.
nomades des etats du levant P: 1922 Muller La Syrie et au Liban en 148 , 146.
En Syrie avec les bedouins P العقيدات: عشيرة تقيم بمحافظة حماة، اصلها من قبيلة العقيدات الكبيرة المستقرة في وادي الفرات.
تقيم في قرى املاك الدولة في ناحية عقيربات شرقي قضاء سلمية، كأبي دالي، أبي رمال، جب الريان، مغيزل، رسم العبد، المرامي، نعيمة، عكش، وفي(2/799)
قرب حماة، في قرى: تل قرطل، ابو درة، مريخ الدر، الجمقلية.
وفي الشتاء ينجعون البادية.
وهم أهل ضرع أكثر من أنهم أهل زرع، وحالتهم
حسنة، وسوقهم التجاري حماة.
وعلى قلتهم يعدون من ذوي البأس الشديد بين العشائر.
ويلتحقون غالبا بالموالي وقت الحرب.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: الدهامشة، الابو سيف، الابو سلامة، الابو سرايا، الابو ليل، الابو دراج، والابو بكير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 150، 151) العقيدات: عشيرة تقيم بالغوطة بمحافظة دمشق، من قبيلة العقيدات بوادي الفرات.
منازلها في شمالي المرج، حول قرى: عدرة، ميدعة، حوش الفارة، حوش نصري، تل الكردي، وحزرما في دوما احد أقضية محافظة دمشق.
وأما نجعتها فقصيرة لا تتعدى الضمير.
وتعد نحو 400 بيت (1)، وتملك 12000 شاة، نصفها للتجار الدمشقيين، و 350 بعيرا.
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: Les tribus nomades تعد 160 خيمة.
(*) وتنقسم إلى الفرق الآتية: الضامن،
الحمودي، المعاضيد، والمشاهدة، وفرقة حمد ادريس المستقلة عن الجميع (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) -) Les tribus nomades et semi 58.
nomades des etats du Levant P Muller: En Syrie avec es bedouins (180.
P عقيدة: قبيلة من قريس.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 428.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292) عقيل: بطن من الاجود، من غزية.
كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 49 - 2) عقيل: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) عقيل بن أبي طالب: بطن من الطالبيين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
تايخ الطبري ج 6 ص 225.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 216)(2/800)
عقيل بن كعب: بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا إلى العراق، وملكوا الكوفة، والبلاد الفراتية، وتغلبوا على الجزيرة، والموصل، وملكوا تلك البلاد، وبقيت المملكة بأيديهم، حتى غلبهم عليها الملوك السلجقيون، فتحولوا عنها إلى البحرين، حيث كانوا أولا، فوجدوا بني تغلب، قد ضعف أمرهم، فغلبوهم على البحرين، وصار الامر بالبحرين لبني عقيل.
قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة، حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين ؟ فقالوا الملك فيها
لبني عامر بن عقيل، وبنو ثعلب من جملة رعاياهم، وبنو عصفور من بني عقيل.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 273، 275.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 2، 151 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
الاشتقاق لابن دريد ص 182.
الانساب للمقدسي 110.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
تاريخ الطبري ج 3 ص 268.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341، 342) عقيل بن مرة: بطن من بني زيد، من حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقيل (1) بن مرة ابن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) العقيلات: عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العسيفات،
المراجين، الهشايمة، الجميعات، والزبيلات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) العقيلات: بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) * (هامش 2) * (1) يقال لهم: العقيليون.
(*)(2/801)
العقيلة: فرع من سنجارة، من شمر نجد.
(البادية للراوي ص 193) العقيليون: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف الديار المصرية، مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) العقيمات: فخذ من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) عك: بطن اختلف في نسبه.
فقال بعضهم: بنو عك بن عدثان بن عبدالله بن الازد، من كهلان، من القحطانية، وذهب آخرون إلى أنهم من العدنانية وعك أصغر من معد بن عدنان أبو العدنانية.
وقال آخرون: انه عك بن الديث بن عدنان بن أدد أخو معد ابن عدنان.
مواطنهم: كانت مواطنهم في نواحي زبيد، وقطنوا مدينة الكدراء، وغيرها من مدن اليمن التهامية، ومن أراضيهم: الاعلاب، تقع بين مكة، والساحل.
وينسب إلى هذا البطن مخلاف عك، ومن بلادهم: رمع باليمن.
تاريخهم: أغارت خثعم ومسلية على بني عك في راكة، فهزمتهم عك، وقد ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله بالاعلاب، فخرج إليهم بأمر أبي بكر الصديق، الطاهر بن أبي هالة، فواقعهم بالاعلاب، فقتلهم شر قتلة وحاربوا سنة 37 ه مع معاوية بن أبي سفيان.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 309.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 299.
النهاية لابن الاثير ج 2 ص 110.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151.
الانساب للسمعاني ق 66 - 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 141.
الاصنام لابن الكلبي ص 7.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158، 316، ج 2 ص 735، ج 3 ص 706.
تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 ص 13) 1) Encyclopedie de l , lslam tome (244.
P عكاب: فخذ من آل عليان،(2/802)
من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) عكاب: بطن من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الخنين، آل خان، والفواز (عشائر العراق للعزاوي ص 225) عكابة: بطن من الاشعريين، من
القحطانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) عكابة بن صعب بطن من بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة منهم بنو تيم الله بن ثعلبة، بنو عايش بن مالك، بنو جحدر، بنو قنيع بن عبدالله بن جحدر، وبنو العوار (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 18.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 212 - 216.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 295، 296) العكابرة عشيرة تقيم بين عدن، والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) العكارشة: فخذ من بني خالد.
يعد 20 خيمة بدوية.
ويقيم في منطقة حماة، ومصياف (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) -) Les tribus nomades et semi (43.
nomades des etats du levant P العكارم: بطن من بلي، من
قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عكارم ابن عوف بن نعيم بن ربيعة بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 405.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153) العكاشات: فخذ من أبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) عكام: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) العكايلة: عشيرة تقطن في مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بشرقي الاردن (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) عكب بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 203)(2/803)
عكبة: بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الجودان، الروسان، الوضحان، وآل شرارة
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) عكبر بن عكار: بطن من همدان يقال لهم: العكابر، وقيل: انهم من خولان، وهو عكبر بن عكار بن الحارث ابن تزيد بن جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 420) عكرمة: بطن من الاوس، من القحطانية.
كانت مساكنهم بحرى منفلوط، من صعيد مصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 52) عكرمة: بطن من بكر بن وائل.
من منازلهم: العقبة، وهو منزل في طريق مكة، بعد واقصة، وقبل القاع، لمن يريد مكة، وهو ماء لبني عكرمة (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 692) عكرمة فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 133) عكرمة بن خصفة: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهم: بنو
عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 248.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 310.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153) العكشة: بطن يقطن في الكرك، والسماكية بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 348) عكل: بطن من طابخة، من العدنانية، وعكل اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، فغلبت عليهم، وسموا باسمها.
من قراهم: الشقراء، والاشيقر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 20.
الاشتقاق لابن دريد ص 111، 113.
الانساب للسمعاني ق 396 - 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 706 ج 4 ص 126.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494.
تاج(2/804)
العروس للزبيدي ج 8 ص 31.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 28.
شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 198.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 183.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187، 188) عكليك: فرقة تعرف بأبي عكليك، تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
أصلها من قرية مؤتة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 333) العكمة: عشيرة أصلها من الحجاز، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر.
وهي فريقان: آل حجر، والخوازيق.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) عكوة: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228) العكوش: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) العكيدي: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار الملحقة بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) العكيدي: فرع من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) العكيدي: فرع من الكويمة، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) علا: بطن يعرف بولد علا، من بني سالم، من حرب.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الجملا، الغربان، والحنانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) العلاج: بطن من ثقيف.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 76) العلاطيون: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق،
والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في غربي النيل الازرق، من الحديبات، إلى مشرع تولة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 2 ص 57)(2/805)
العلافين: فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) علاق: بطن من عوف، من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنهم ما بين قابس، وبلد العناب من افريقية، مع قومهم بني عوف.
وينقسم إلى فخذين: بني يحيى، وحصن.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) العلاقمة: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 270.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 227) العلامات: عشيرة تنتسب إلى جدها علام، من أولاد رباب جد التياها.
ويقدر
عدد نفوسها بألفين إلا قليلا.
ومنازلها في بطيحة، وخويلفة، وأبي سمارة، والعراقيب.
والعلامات ثلاثة أقسام: علامات أبي شنار، علامات أبي لبة، وعلامات أبي جقيم.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 105.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21) العلاونة: عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون.
وتتبع هذه العشيرة فرقتا: الكماجات، والزعاترة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 281) العلاونة: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العلاونة: فخذ يعرف بأولاد العلاونة، من أهل حلى، يقيمون في قرية حلى على البحر الاحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) العلاونة: بطن من سالم، من هيب، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136) العلاوي: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) العلاوية: فرقة من عشيرة الامامية، التي يقال عنها من أصل تركي، والتابعة(2/806)
للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) العلاوية: فرقة من عشيرة العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) العلاوية: بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) العلاوين عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، وهي فرع من العلاونة بطيبة ابن علوان، من أعمال ناحية الوسيطة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) العلاوين: فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
ومنازلها: بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 262) العلاوين: فرع من بني جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) علاي: فرقة تعرف بو علاي، من بقارة الجبل بمحافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303) العلاية: عشيرة من اللياثنة بوادي موسى.
وتنضم إليها الفرق الآتية: الشماسين، الحمادين، العمارات، والنوافلة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263) علاية: فخذ يعرف بأبي علاية، من أبي فاتلة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) العلايين: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها وادي شعيب بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) علياء: فخذ من شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) علة بن جلد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علة بن جلد ابن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب(2/807)
ابن زيد بن كهلان.
من أفخاذهم: النخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237.
نهاية الارب للقلقفشندي مخطوط ق 151 - 2.
الانساب للسمعاني ق 397 - 2) علة بن غنم: بطن من قضاعة، وهم: بنو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الارب للنويري ج 2.
الانساب للسمعاني ق 398 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 33) العلثة: فرع من بني الاوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العلجان: بطن من خالد بالحجاز ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1) العلجانات: فخذ من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) علس: بطن من بني سعد.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 23.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 195) علفة بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(المشتبه للذهبي ص 370)
العلقاوين: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 260 بيتا.
وأفخاذها: العقلة، الموسى، العبد الحي، الخلاوين، الحسينيين، والسليمان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) علقة بن عبقر: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علقة (1) بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 20.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151) علقمة: بطن.
كان يقطن الحيرة.
من أديرته بالحيرة: دير حنظلة ابن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن * (هامش 2) * (1) نهاية النويري.
وفي نهاية القلقشندي: علقمة.
(*)(2/808)
ربى بن نمارة بن لخم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 577) علقمة بن مالك (1) بطن من
القحطانية.
كان يسكن بصبر من بلد خولان بصعدة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 79) علكم الهول: قبيلة تسكن بقرب أبها، إلى الشمال منها، منحدرة إلى جهة الساحل الغربي، حتى اسياف البحر، والقبائل المحيطة بها هي: ربيعة ورفيدة في الشمال، وبنو مالك في الشرق، وبنو مفيد في الجنوب، ورجال المع في الغرب، وتنقسم إلى قسمين: علكم الاعلون، وعلكم الساحل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 60) العلمة: بطن من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الراشدي، آل محمد، آل مدهم، وآل دويخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279 -) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du Levant P
__________
(1) ويقال لهم: العلاقم.
(*)
العلميون: بطن من العلويين بالمغرب نسبوا إلى جبل العلم، نزل جدهم هناك.
وفيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408) علهان بن تبع: بطن من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 21) العلوات: بطن من الاشراف.
يقطنون منطقة جدة.
وتنتهي حدود ديارهم بوادي الهدى الواقع شمالي مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي) العلوان: فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
وهي فرع من عشيرة العلاونة في قرية طيبة ابن علوان من اعمال ناحية الوسطية بعجلون.
يبلغ عدد نفوسها 100 نسمة تقريبا، ومنازلها: بعيرة، وبرقة، وغور دامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 262) علوة: بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
ويقدر عدد(2/809)
بيوته ب 1200.
وينقسم إلى ثلاثة افخاذ: الموهة، الجبلان، وذوي عون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
البادية للراوي ص 189) العلوي: من عشائر النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 387) العلوي الحامد بطن من الجروات احدى قبائل الفرات الاوسط) H.
Charles: tribus moutonnieres (50.
du moyen - Euphrate P علوي بن عليان: بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 177) العلويون: بطن من هذيل بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) علي: من عشائر البحيرة بمصر تعرف بأولاد علي (1) (قبائل العرب في مصر ج 1 ص 24، 31، 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
الخطط التوفيقية
ج 17 ص 32، 33)
__________
(1) وقال احمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33: اولاد علي من عشائر الدقهلية، ثم قال في ص 33: أولاد علي من عشائر مديرية الشرقية، ثم قال في ص 34: أولاد علي من عشائر المنوفية.
(*) علي: من عشائر شرقي الاردن، تعرف بأولاد علي.
موقعها وادي الحزيم، وجعفر وتعد 35 بيتا (خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 271) علي: من عشائر شرقي الاردن، تعرف بأولاد علي، موقعها قرية سول وتعد 80 بيتا.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 268) علي: بطن يعرف بأولاد علي من عقار من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
وينقسم إلى فخذين: علي الاحمر، وعلي الابيض (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) علي: من عشائر الفرات الاوسط تعرف ببو علي.
وتقيم في المنطقة الجنوبية من الميادين
H.
Charles: Tribus moutonnieres (40.
du moyen - Euphrate P علي: بطن كان يقيم بالكدرار (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120) علي: بطن من الاجود، من غزية، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 49 - 2) العلي فرقة من البقارة.
تقيم بقرية زغير بناحية الكسرة بدير الزور احدى(2/810)
محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 90 بيتا (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) العلي: فرع من التركي بمحافظة حلب ويعد 15 خيمة -) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant P علي: بطن من جذام، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) علي: بطن من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية.
كانت إمارة جبل شمر فيهم، قبل ان تتكون إمارة الرشيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 218) العلي: فخذ من عشيرة الجفايفة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242) العلي: فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) علي: فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) علي: بطن من حرب يقيم بعض أفخاذه في نجد، وآخرون منه في الحجاز، فالذين يقيمون في نجدهم: الكراشيف، الكلخة، ولد مرير، القرون، المدارين، وآل نامي، ويقدر عدد هؤلاء ب 1000 بيت، والذين يقيمون في الحجاز بقرب المدينة هم: البدارين، خفارة، والفردة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140،
141.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 188.
عشائر العراق للعزاوي ص 306، 307) علي: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) علي: بطن من حصن، من علاق، من عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) العلي: فخذ من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)(2/811)
علي: من عشائر خزاعة، من الازد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) العلي: بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) العلي: بطن من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
وينقسم إلى فخذين: الزبنة، والمحلف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) علي: فرع من شبعانات، من بني مختار، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) العلي: فرقة من الولدة، من أبي شعبان بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245) علي: عشيرة تنتسب إلى جدها علي ابو شلحة، وهي فرع من الحدادية احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) علي: فرقة من بو شيخ.
تقيم في تل العلي، جنوبي حلب وتعد 70 عائلة -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant
(85.
P (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) علي: بطن من صبيح، من الزكاريط، من عبدة، شمر القحطانية.
وينقسم إلى: التركي، والحسين، وآل حماد، والفتيح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) العلي: فرع من الصرايرة احدى عشائر الكرك.
يعد 80 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 92 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92) علي: بطن من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) علي: فخذ من الصقر، من عامر، زغبة، من بني هلال بن عامر.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 133) علي: بطن من بني العبلات، من أمية الاصغر.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328)(2/812)
علي: بطن يعرف بآل ابن علي، من العتوب، أي بني عتبة.
كانوا يقطنون الزبارة في قطر، على شاطئ البحر، تجاه جزيرة البحرين.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 218) علي: عشير تعرف بولد علي.
تنتسب إلى عنزة.
ويقدر عدد بيوتها ب 800.
ومنازلها في مدائن صالح، وتتجول في نجد وتدخل العراق وتنقسم إلى فخذين: الفكرة، والمطلك.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192) علي: عشيرة تعرف بولد علي تعتبر من عنزة.
وتتجول في شرقي الاردن، والحجاز.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 88) علي: فخذ يعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية.
يلتحق بالحديدين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) علي: عشيرة تعرف بولد علي، من مسلم، من عنزة.
تعد 500 بيت وتملك 3500، و 6000 شاة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: ابن سمير.
العطيفات، العواظ، المجيبل، الجذالمة، الحمامدة، الطلوح، الجبارة، المشادقة، والصقمة.
وفي النجعة تلتحق فرق ولد علي بالروالة حيثما ذهبت، فتسير وراء ساقتها، إلى جبل عنزة في الحماد، أو إلى الجوف.
أما في الصيف فيمكث أكثرهم في الجولان حول عين دكر، وأحيانا تفد في الربيع إلى أنحاء الصيقل شرقي أبي الشامات (1).
* (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وفي عشائر العراق: ولد علي، من الوهب، من مسلم.
وفروعهم: العويفات، الطلوح، الرهوب، الدمجان، الحماميد، الجذالمة، المشاذجة، جبارة، والطوالعة.
وفي قلب جزيرة العرب ص 174، 175: ولد علي (أو ضنى مفرج) قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، وعشائره: العوظ، العطيفات، الجبارة، الطلوح، الدمجان، المجيبل، الجذالم، الطوالعة، الربيلات، والمريخات.
وقال فؤاد حمزة في ص 174: ولد علي فخذ، من مسلم، من عنزة.
وكانت ولد علي تسمى
فيما سبق بني وهب، ولكنها عرفت بعد ذلك وفي الوقت الحاضر باسمين: المنابهة (وهم آل نبهان) وولد علي الذين كانوا من قبل آل علي.
وفي الارتسامات اللطاف ص 275: ولد علي، من عنزة، ومن هؤلاء قبيلة في بر الشام، وأما الذين من ولد علي بالحجاز فمنازلهم بين العلا وخيبر، وقد يبلغون 20 ألفا، وهم: المسعد، السند، الشراعية، العطيفات، الرميلات، الخالد، الركاب، الطلوح، الدمجان، جبارة، والطوالعة.
(*)(2/813)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 59 - 64.
عشائر العراق للعزاوي ص 287، 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174، 175.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275)) Muller: En syrie avec les bedouins - P.
68.
Les tribus nomades et semi.
26.
nomades des etas du levant P E Rabbath - L , evolution politique (de la syrie Sous mandat علي: فصيلة تعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية.
تعد 60 بيتا.
وتقيم في منبج أحد أقضية حلب
في القرى الآتية: أم عدسة، قارات، ودليفار، وينجع قسم منها جبل البشري (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 210، 211) -) Les tribus nomades et semi (103.
nomades des etats du levant P العلي: عشيرة كبيرة من العيسى، تقيم في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
ويقال: إنها من الدهامشة.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: العطشة، الرشايدة، الرمحة، والشروان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) علي: فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) العلي: فخذ من البو قاعان.
قراهم: الرمادي في الشامية وتل أبو حسن في الجزيرة احدى المحافظات السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) علي: بطن بدوي من قريش (غير الاشراف)، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) علي: فريق من القطاونة احدى
عشائر الكرك الثانوية عدد بيوتهم 35.
يقضون الشتاء في وادي الحزيم بجوار عشيرة الخريشة، النازلين بالقرب من وادي الحسا، والصيف بجوار قرية سيدنا جعفر، الواقعة على مسيرة ساعتين إلى الجنوب من الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 99) علي: فخذ من كروب، من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136) علي: بطن من كنانة.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328) العلي: فرقة من الابي ليل احدى(2/814)
عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) العلي: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
افادات زراعية لشارل بافي ص 243) علي: بطن من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254) علي: فخذ يعرف بأبي علي، من المعاطة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) علي: فرقة من المقدادية بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327) علي: فخذ يعرف بأبي علي، من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) العلي: احدى الفرق التي تتألف من قبيلة الموالي بمحافظة حماة.
استقرت نهائيا في قرى تل ملح، وكفر، والحوير، وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156) علي: بطن ينتمي إلى يافع.
يقيم
في لحج وأطرافها.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) علي الابيض: بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: السناقرة، أولاد خروف، والستا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) علي الاحمر: بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: القنيشات، العشيبات، والكميلات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) علي بن بكر: بطن من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 291.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
نهاية الارب للقلقشندي ق 151 - 2)(2/815)
علي بن ثوبان.
بطن من الازد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 397 - 2.
الانساب للمقدسي ص 111) علي بن جابر: بطن من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت بن فاضل.
والرياسة في نابت بن فاضل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) علي بن جابر.
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) علي بن حذيفة بطن من آل فضل عرب الشام.
كانت ديارهم مرج دمشق وغوطتها، بين اخوانهم آل فضل، وأعمامهم آل مرا.
ومنهاهم إلى الجوف، والجابية، إلى الشبكة، إلى تيماء، إلى البوارع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) العلي الحسون: فرقة من الحسون، من أبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال
بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الدندل، الحنة، المجاليب، وعبد اللوق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) علي بن حيدر: من عشائر اليمن.
تقيم حول أبو عريش.
) Eugene Jung: Les Puissances (devant la revolte arabe علي راشد: بطن من بني عك بن عدثان، وهم: بنو علي بن راشد بن بولان.
كانوا يقيمون في اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254) علي بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) علي بن سود: بطن من خزاعة.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) علي بن شرحبيل: بطن، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 34)(2/816)
علي بن ابي طالب: بطن من ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
من نواحيهم: بليد، وهي ناحية قرب المدينة، وسويقة موضع قرب المدينة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 388 ج 7 ص 216.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 735 ج 3 ص 198.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 247) علي عامر: من بطون لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) علي بن عبدالله: بطن من أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف، وهم: الزينبيون لانهم أم علي هذا زينب بنت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360)
علي عبد النبي: بطن يعرف بأهل علي عبد النبي.
يقطن في النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315) علي العشبان: فرع من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
يعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (60.
nomades des etats du Levant.
P علي بو علي: بطن من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) علي بن فضل: بطن من طئ، من القحطانية، صارت لهم الرياسة على طئ بعد بني مراد بن ربيعة، أحد بطون طئ.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255) علي بن القوام: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو علي بن القوام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248) علي بن مالك: بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)(2/817)
علي بن محمد: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) علي بن مرة: بطن من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسمون إلى فخذين: الغياثين والجرابعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) علي يوسف: فخذ من قبيلة العون، التي تمتد مساكنها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر، حتى دبا.
-) Les tribus nomades et semi - noma (171.
des des etats du Levant P
عليان: فخذ من السراونة، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) العليان: بطن من آل مسيلم، من الصليب.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الهويمل، الصغير، ونفس العليان (عشائر العراق للعزاوي ص 317) عليان: فخذ يعرف بآل ابي عليان من تميم.
ويقيم في بريدة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) العليان: فخذ من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) عليان: فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) العليان: فرع من بني خالد بمحافظة حماة.
يعد 20 خيمة.
منها 15 بدوية.
ويملك قرى العوجة، الخال، وتل قاسون (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) -) Les tribus nomades et semi (42.
nomades des etats du levant.
P
عليان: عشيرة من الخرصة، من شمر الطائية.
يقدر عدد بيوتها ب 750.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: حثاربة، العصواد، آل سبية، آل دايس، آل عكاب، الشحاذة، المعزي، والطرابلة (عشائر العراق للعزاوي ص 179.
البادية للراوي ص 100) -) Les tribus nomades et semi (122.
nomades des etats du Levant P(2/818)
عليان: بطن من الدغيرات، من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 217) عليان: بطن من دهمان بن اشجع (الانساب للسمعاني ق 397 - 2) العليان: بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) عليان بن أرحب: بطن من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كان لهم الغبيل باليمن
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 162.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 111.
الاشتقاق لابن دريد ص 250) عليان بن الحارث: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عليان ابن الحارث بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 98) العلياني: عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وأصلها من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العليانية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) العليج بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200) عليس: بطن من الزرانقة، من المعازبة باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370) العليقات: من قبائل مصر العربية.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديريتي
قنا، واسوان (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 32، 33، 34) العليقات: عشيرة ترجع نسبتها إلى وادي العلاقي الذي نزلوا منه بعد خرابه، ويدعون النسبة إلى عقيل بن ابي طالب.
وتقيم في منطقة بين بلدتي المضيق، وكرسكو بالسوادن (السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 60) عليم بن جناب: بطن من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو عليم بن جناب بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن(2/819)
عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة ابن ثوير بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو معقل.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2.
الانساب للسمعاني ق 397 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 316.
الاشتقاق لابن دريد ص 316.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 394) عليم بن عدي: بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عليم بن عدي بن عمرو بن معن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408) العليميون: بطن من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية.
كانت منازلهم بأطراف الديار المصرية مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 68 - 2) العليون: بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
ينقسم إلى ستة أفخاذ: الحمادات، البطنة، الزعارير، الطحاترة، الشحادات، والهدايات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العليوي: فخذ يقيم في قرى المقطوعة، والطابوية بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عليوي: فخذ يعرف بأبي عليوي، من أبي زليطي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) عليوي: بطن يعرف ببو عليوي، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) العليين: عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) العم: بطن اختلف في نسبهم، فقيل: انهم نزلوا بني تميم بالبصرة، في أيام عمر بن الخطاب، فأسلموا، وغزوا مع المسلمين، وحسن بلاؤهم، فقال الناس: انتم، وان لم تكونوا من العرب واخواننا، وأهلنا، وأنتم الانصار، والاخوان، وبنو العم، فلقبوا بذلك، وصاروا في جملة(2/820)
العرب (1).
وقالوا: العم لقب مالك بن حنظلة، وقالوا: لقب مرة بن مالك، وهم العميون في تميم.
وقال أبو عبيدة: مرة
ابن وائل بن عمرو بن مالك بن حنظلة بن فهم، من الازد، وهم: بنو العم في تميم ثم قالوا: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم (2).
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 257.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 410.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 324.
الاشتقاق لابن دريد ص 226.
الانساب للمقدسي ص 113.
الانساب للسمعاني ق 399 - 2) عمار: بطن من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
وينقسم إلى: العجارشة، والذياب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) عمار: بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) عمار: من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) عمار: فرقة من بني سعيد احدى
__________
(1) الاغاني ج 3 ص 275.
(2) تاج العروس ج 8 ص 410.
(*)
عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) العماراب: بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان، يقيمون على النيل الكبير.
(تاريخ السوادن لنعوم شقير ج 1 ص 53) العمارات: عشيرة من عنزة، يقدر عدد بيوتها ب 4000 (1) وتمتد منازلها على شاطئ الفرات شمالا من كربلاء إلى عانة، والبو كمال، وجنوبا إلى حدود النفوذ، وقد تبلغ في نجعتها أراضي نجد إذا لم تجد لانعامها محلا آخر.
وتجدها في أوائل الربيع في الاودية، غربي كربلاء، وفي منخفض القعرة، وفي الصيف تجدها إما على شواطئ الفرات، أو مجتمعة حول الآبار والغدران في وادي حوران المتجهة نحو الفرات، وتنقسم العمارات إلى قسمين: الجبل، والدهامشة.
وتعتمد العمارات في تحصيل مؤنتها من الرز، والتمر، واللباس، على قرى الفرات، وسوقها الرئيسي كربلاء، * (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وقال الرباط: يعدون
10000 خيمة.
(*)(2/821)
فتشتري منها مقادير كبيرة من التمر.
وهي متكفلة في هذه الايام للحكومة العراقية بحفظ الامن والنظام، على طريق الصحراء بين الشام والعراق.
وألد أعداء العمارات هم شمر، وهو عداء قديم، وموروث منذ أكثر من قرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 95 - 97.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
عشائر العراق للعزاوي ص 267.
مذكراتي لغصين 102، 104.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 85)) Eugene Jung - Les puissances: devant la revolte arabe E Rabbath L , evolution politique la Syrie sous (.
mandat العمارات: بطن ينتسب إلى الدهامشة، من عقيدات حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) العمارات: فرقة من العلايا، من اللياثنة بوادي موسى.
أصلها من قرية أدنى، من أعمال الخليل.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365) عمارة: قبيلة كانت تابعة للقنفذة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65) عمارة: انظر الجلندي.
العمارة: فخذ من قبيلة عتيبة التي تقطن الركبة الشهيرة، الواقعة إلى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) عمارة: فرقة من الحيدة من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) عمارة البلوي: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 425) عمارة بن الوليد: بطن من بني جذام، وهم: بنو عمارة بن الوليد بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
كانت مساكنهم بالحوف من بلاد الشرقية بالديار المصرية.
وفيهم عدد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2) العماري: بطن يقطن في قضاء جرابلس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) العمارية: بطن من ذوي منصور من المعقل بالمغرب الاقصى.
كانت رياستهم في أولاد مظفر بن ثابت بن مخلف بن عمران.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67)(2/822)
العمارين: فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352) عمارين بن عجلان: من عشائر الجبارات ببير السبع.
تعد 81 بيتا، و 622 نسمة (1).
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: فوايدة رويتبية، مذاكير، وحليسات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 31.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 150) العمالجة: فرقة من الولدة بجبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب.
تعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
-) Les tribus nomades et semi (82.
nomades des etats du levant.
P العماليق (2): قوم من ولد عمليق، ويقال: عملاق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216 -
__________
(1) القضاء بين البدو.
وتاريخ بير السبع: تعد 700 نسمة.
(2) ويقال لهم: العمالقة والعمالق.
(*) 218.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1028 الصحاح للجوهري ج 2 ص 110.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 313.
الاخبار القديمة عن الحوادث القديمة لابي الفداء ص 395.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 25.
منتخبات في أخبار اليمن ص 77 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 69 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292) 1) Encyclopedie de l , lslam tome (328.
P العمامرة: عشيرة بناحية بني عبد بمنطقة عجلون، أصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 268) العمامرة: من عشائر محافظة العلويين
بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) العماير: فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) عماير: فرع يعرف بأبي عماير، من الحديديين.
يقيم في المنطقة الواقعة جنوبي حلب.
ويعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi 81.
nomades des etats du Levant P(2/823)
العمايرة: فرع من العمايرة في الصلت.
يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية كفر عوان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 325) العمايرة: من عشائر الصلت قدموا من جهات القدس، وانضموا إلى العواملة منذ 214 سنة تقريبا.
وعددهم يقارب 150 نسمة.
ولهم أقارب في كفر عوان،
يعرفون أيضا بالمعايرة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 244) العمايم: من قبائل مصر العربية.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسيوط.
(الخطط التوفيقية ج 17 ص 33 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) العمدو: فرع من التركي بمحافظة حلب.
يعد 5 خيمات.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du levnat P العمر: من أقدم عشائر الكرك، وأعرقها نسبا، حكموا الكرك مدة طويلة.
تعد 90 دارا.
ويقدر عدد نفوسها المسلحة بنحو 200 من المشاة، و 30 خيالا.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الرواملة، الشلالمة، الفوائدة، الغشاشمة، اللصايمة (1).
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96 خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان 270) العمر: فرع من بنا احدى قبائل الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi , 104.
nomades des etats du levant P (179 عمر: فخذ من تميم.
يقيم في وثيثبة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) عمر: قسم من حرب احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 188) عمر: بطن من سبيع.
يقيم في العارض منه: الخضران، والصعبة.
* (هامش 2) * (1) وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 336.
عمر: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية صما.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(*)(2/824)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) عمر: فخذ يعرف ببني عمر، من بني سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) عمر: عائلة تعرف بآل عمر، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) عمر: فخذ يعرف ببو عمر، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) عمر: فخذ متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) عمر: بطن يعرف بآل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
فيه الافخاذ الآتية: آل فاس، آل عاس، آل مهري، آل جعفر بن طالب، آل مرعي بن طالب، وآل عمر بن سعيد بن طالب.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) عمر بن رياح: بطن من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) عمر بن سعيد: فخذ من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت، وهم: آل عمر بن سعيد بن طالب.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) عمر بن علي: بطن من أبي طالب، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عمر الاطراف بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) العمراب: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) العمرات: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
هاجرت من قرية دوقرة، قبل 64 سنة تقريبا، واستوطنت في قرية ججين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 338)(2/825)
العمرات: فخذ من بو شيخ احدى عشائر محافظة حلب.
يعد 40 عائلة.
-) Les tribus nomades et semi (85.
nomades des etats du levant P العمرات: من عشائر الغوالي.
أصلها من معن.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82) عمران: من عشائر اليمن.
تقيم في شمالي الحديدة.
وتعد 1000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) عمران: بطن من قبيلة الحويطات (حويطات التهمة) التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 338) عمران: بطن من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة مشارق الديار المصرية، ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 50 - 1)
العمران: فرع من الخرسان، من من العمور.
يقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) العمران.
فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حوران -) Les tribus nomades et semi (61.
nomades des etats du levant P العمران: بطن من الغرير.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البو دنانة، البو حربي، والبو حسين (عشائر العراق للعزاوي ص 254) العمران: بطن من اللهيب، من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207) عمران: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كال يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 135) عمران بن تغلب: بطن من بني تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمران بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب
ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان(2/826)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1) عمران بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمران ابن حلوان بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 421، 422) عمران بن ربيعة: بطن كبير.
هم: بنو عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة.
يقيم باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 287) عمران بن عمرو: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الازد بن الغوث (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 347.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1) عمراوة: عشيرة عربية، تقيم حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر (الجزائر للمدني ص 139) العمرط بن غنم: بطن من كندة، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) العمرط: بطن عظيم، من لخم بن عدي، من زيد بن كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 227) العمرو: فخذ من قبيلة بلعير التي تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العرو، وجمعة ربيعة، إلى محايل على طريق القنفذة، وبارق.
واكثرهم بادية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186) عمرو قبيلة متحضرة.
تقيم في القسم الجبلي الواقع على اطراف الطريق بين أبها، والطائف، ويجاورها من القبائل: بنو شهر من الشرق، وبلقرن من الشمال، وكعب من جهة الجنوب والغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185،
186.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) عمرو: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بلي فيما فوق إخميم من صعيد مصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2)(2/827)
عمرو: عشيرة تعرف بذوي عمرو، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) عمرو: بطن من حرب.
يقيم بعضهم في نجد، وبعضهم في الحجاز، فالقسم النجدي يشمل الافخاذ والعشائر الآتية: الذوبا.
الشطارة، البيضان، الغربان، والشعوب.
واما القسم الحجازي فيشمل العشائر الآتية: البلدية، المعبد، الحمران، بنو جابر، بشر، عبيدة، الربقة، مناش، جهم، وبنو محمد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142، 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
عشائر العراق للعزاوي ص 307، 308.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2) عمرو: فرع من الحلسة، من الشرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) عمرو: بطن يعرف بأبي عمرو، من بو خابور، من العقيدات بدير الزور.
وينقسم إلى قسمين: أبوجرص، وأبو فواز.
ويقطنون قرية العبد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) عمرو: بطن من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن بكر بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) عمرو: بطن.
كان يقيم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1) عمرو: بطن زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
فيه الافخاذ الآتية: بنو
حرير، بنو عدوان، بنو بشر، وبنو جندب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
154) عمرو: بطن كبير من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حوران.
يقيم في القسم الشمالي الغربي من اللجاة، ومنطقة المسمية.
وينقسم إلى خمسة أفخاذ: مراشد، صياد، حجارة، صوابر، وظهران.
-) Les tribus nomades et semi (62.
nomades des etats Levant P(2/828)
عمرو: بطن من بني صخر عرب الكرك، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بصرخد من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153) عمرو: بطن من غزية، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 50 - 1) العمرو: بطن من بدو الكرك،
من بقايا آل عمرو، من غزية.
منازلهم بجوار قريتي العروض، والمجرة، ووادي الموجب، ووادي حماد.
ويتبعهم فريق يقال لهم: الجرادات.
ومنازلهم بقرية دمنة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) عمرو: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية، من الرشيق، إلى نصف حلوان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 145 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 62) عمرو: بطن من آل محمد، من شمر الجربة.
ويقدرون مع عبيدهم ب 300 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 167.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 100) عمرو: بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عمرو: بطن من بني نهد، من
القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1) عمرو (1): عشيرة من هذيل الشمال.
تقيم في الجهة الواقعة على يمين الطريق، من مكة، إلى جدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) عمر: بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية.
كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 36) عمرو بن أد: انطر مزينة.
عمرو بن الازد.
بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن * (هامش 2) * (1) ويقال لهم: عمير.
(*)(2/829)
الازر.
كان له من الولد طاوية، نعمان، ربيعة، وامرؤ القيس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 الاشتقاق لابن دريد ص 287.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 354) عمرو بن أسد: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو
عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2) عمرو بن إلياس: انظر مدركة عمرو بن بكر: بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 289) عمرو بن تميم: بطن من تميم بن مر، من العدنانية.
من أوديتهم: السلان.
ومن أيامهم: يوم ظهر كان بين وائل وبني عمرو بن تميم.
واشتركوا في حوادث سنتي 36 ه و 101 ه.
(الاشتقاق لابن دريد ص 151 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 397.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 267.
تاريخ الطبري ج 5 ص 201.
ج 8 ص 146.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 197.
نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 344) عمرو بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية: وهم: بنو عمرو ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 96) عمرو بن جعيد: بطن من بني الديل، من بني شن، من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197) عمرو بن الحارث: من قبائل حضرموت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85) عمرو بن الحارث: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
كانوا يقطنون وادي نعمان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 795.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1) عمرو بن الحارث: بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن الحارث(2/830)
ابن التيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة
ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 348) عمرو بن حارثة: بطن بعث النبي صلى الله عليه وآله ابن عوسجة في مستهل صفر سنة 9 ه، يدعوهم إلى الاسلام، فأبوا أن يجيبوا، واستخفوا بالصحيفة، فدعى عليهم الرسول صلى الله عليه وآله بذهاب العقل.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 54) عمرو بن الحافي: بطن من فضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 412) عمرو بن الحجر: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) عمرو بن حنظلة: بطن من تميم، من العدنانية.
من أيامهم: يوم الكحيل.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 265.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 134) عمرو بن الخزرج: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 326 - 333) عمرو بن الخزرج: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن ساعدة ابن كعب بن الخزرج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 1) عمرو بن درما (1): بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1) عمرو بن دودان: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان.
كانوا وجوه بني أسد.
* (هامش 2) * (1) درما اسم أمه.
(*)(2/831)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350) عمرو بن ربيعة: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317) عمرو بن ربيعة: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
من منازلهم: الابرق.
ومن مياههم: بتيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 253 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 85، 491) عمرو بن سبأ.
بطن من القحطانية.
منهم: لخم بن عدي، ومن لخم: بنو الدار، والمناذرة ملوك الحيرة.
(تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109) عمرو بن سرح: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن سرح بن شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248) عمرو بن سعد: بطن من تميم، من العدنانية.
كان منهم بالكوفة، والجزيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150، 157) عمرو بن سعد العشيرة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) عمرو بن سلسلة: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 2) عمرو بن سنبس: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سنبس ابن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1)
عمرو بن شيبان: بطن من شيبان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 106.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1)(2/832)
عمرو بن عاصم: بطن ينتسب إلى عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر.
بعث الرسول صلى الله عليه وآله إليهم عبدالرحمن ابن حدود الاسلمي، فقال: اذهب، بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم، فدخل فمكث فيهم يوما، أو يومين، ثم أقبل فأخبره.
(المستدرك للحاكم ج 3 ص 48، 49) عمرو بن عامر: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان.
حاربوا النبي
صلى الله عليه وآله يوم حنين.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 31.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81) عمرو بن عبدالله: بطن من كلاب ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عبدالله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن بكر بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عمرو بن عبد مناف: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، وهم: بنو عمرو بن عبد مناف بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفه بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عمرو بن عدي: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1)
عمرو بن العلاء: بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن العلاء بن عمار بن عدنان بن عبيد الله.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316) عمرو بن علة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 389)(2/833)
عمرو بن عمارة (1): بطن كان حليفا لبني عمرو بن عوف.
(الانساب للسمعاني ق 421 - 01) عمرو بن عنبر: بطن كان يقطن الكوفة.
(الانساب للمقدسي ص 114) عمرو بن عوف: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 334) عمرو بن عوف: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
من منازلهم: قباء، والصفينة.
وهم: أفخاذ كثيرة.
منهم: بنو ضبيعة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313 - 318.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 382.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86.
نهذيب الاسماء واللغات للنووي القسم الاول، الجزء الثاني ص 291.
المشتبة للذهبي ص 374.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 287.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 23.
الاغاني
__________
(1) ويقال لهم: بنو عصبة.
(*) للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 41.
الاغاني طبعة الساسي ج 13 ص 118) عمرو بن قاسط: بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو، وهو غفيلة ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) عمرو بن قريظ: بطن من بني أبي بكر بن كلاب.
من مياههم: الرعشة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 313.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 228) عمرو بن قعين: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
من مياههم: العمرية بنجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 726.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 508.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 184، 185)(2/834)
عمرو بن قيس: بطن من قيس ابن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من بطونهم: بنو عدوان،
بنو خارجة، بنو وابش، بنو يشكر، وبنو رهم بن ناج.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 232، 233.
الاشتقاق لابن دريد ص 163.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305) عمرو بن كثير: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 54) عمرو بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) عمرو بن كلاب بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان منهم: بنو نفيل.
ومن بلادهم الرفق، روضة، تبراك، ونميرة.
ومن جبالهم: هضب الدخول، الاحاسن، وذقا.
ومن اوديتهم: لبنى.
ومن مياههم: قراص، مصليق، المرعدة، الصعصعية، قبدة، الغرورة، روضة الشهلاء، المريرة، ذياد، المصلوق، خفاف، الخريجة، وشحى، العويند، والحرامية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 318 ج 2 ص 312 ج 3 ص 254 ج 4 ص 95.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 142 ج 2 ص 260، 431، 455، 726، 801، 846، 853 ج 3 ص 47، 344، 390، 789، ج 4 ص 27، 345، 350، 498، 556، 814، 929، 974) عمرو بن كنانة: بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
تاج(2/835)
العروس للزبيدي ج 9 ص 323.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351) عمرو بن مازن: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الازد (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 353، 354.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) عمرو بن مالك: بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك بن النجار (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 1) عمرو بن مالك: بطن من الاوس، من الازد، من القطحانية، وهم: بنو عمرو النبيت بن مالك بن الاوس (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 319 - 323.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 152 - 2).
عمرو بن مالك: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو
ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1) عمرو بن مالك: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80) عمرو بن مرة: فخذ من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 1) عمرو بن مرثد: بطن من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 211) عمرو بن معاوية: بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
عمرو بن معاوية: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن معاوية ابن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 153 - 2، 154 - 1)(2/836)
عمرو بن همدان: بطن من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 11) عمرو بن وائل: بطن من وائل بن قاسط، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: عمرو بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار، وهم: بنو عمرو بن وديعة ابن لكيز (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) العمري فخذ من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) العمري: فرع من العمور يتبع السبعة (الا سبعة) -) Les tribus nomades et semi
nomades des etats du Levant (92.
P العمري: فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148) عمري: فرقة تعرف بعيال عمري، من التياها، وهم: اعقاب عمري أحد أولاد رباب جد التياها.
لا يتجاوزون الخمسمائة.
ومنازلهم في العشيب، فعيلص، الشريعة، وخربة الجندي (تاريخ بئر السبع لعارف العارف ص 110، 111) العمرية: من قبائل فلسطين الشمالية.
تقع منازلها بين عكر وحرباج.
وتعد 60 خيمة -) Tovia Achkenazi: Tribus semi nomades de la Palestine du nord (251.
P العمرية: عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، وهي فرع: من قبيلة العمرية القاطنة في قرية كفر أسد من اعمال ناحية الكورة
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) العمرية: عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 325) العمرية: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقو عجلون، وهي فرع من عشيرة العمرية بناحية الكورة.
وتنقسم إلى ثلاث فرق: النواصرة، الظواهرة، والديابات، ويقطنون في قرية كفر اسد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339)(2/837)
العمريون: بطن ينتسب إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب.
كان يقيم بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46) العمريون: بطن من بني عدى بن كعب، من قريش، من العدنانية، وهم بنو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبدالله بن قرط ابن رزاح بن عدي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 69 - 70 - 1) العمريون: بطن من بني سهم،
من قريش، وهم: بنو عمرو بن العاص، من وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 1) العمشات: فرقة من ابي عساف بالرقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
منازلهم في أعلى وادي البليخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) العمشيت: فرقة من الفريج، من الروالة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (22.
nomades des etats du Levant P العمك: قبيلة من الرماة، من بني غافق باليمن: وبلدهم البسيط غربي اللامية من ضواحي سهام، وقد خرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 164) العملة: عشيرة من الخضران، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) العمور: عشيرة تنقسم إلى فرق، مستقل بعضها عن بعض، وكانت قديما تؤلف وحدة متماسكة قوية الشكيمة، أصلهم فيما زعموا من نجد، جاءوا إلى بلاد
الشام قبل عنزة في أوائل القرن الثاني عشر، ونزلوا بين سلمية وتدمر وحماة، وكانوا أولا أخصاما للاحسنة، حينما جاء هؤلاء يريدون اقتحام ديرة الشنبل، وقد صدوا الاحسنة بمعونة الموالي في معركة دارت في ضواحي حمص، ثم انقسمت العمور بعد ذلك إلى أقسام مشتتة عديدة لا علاقة لبعضها مع بعض، الا علاقة القربى، وهي: عمور أبي خربة وعمور الخرسان وهؤلاء مستقلون، وعمور الملحم الذين لحقوا الاحسنة، ثم عمور المهارشة الذين لحقوا الحديديين، ثم عمور الجراح(2/838)
الذين لحقوا فدعان الولد، ثم عمور الفراع، والعمري الذين لحقوا الا سبعة الاعبدة، ثم عمور المنديل الذين لحقوا قبيلة شمر في نجد.
وأهم هذه الاقسام ثلاثة: عمور المهارشة، وعددهم 50 بيتا من أهل الابل، ويملكون 110 أباعر، و 250 شاة و 30 فرسا، وهم يعدون من لواحق الحديديين، لكنهم متوزعون بين الحديديين
والاسبعة، واللهيب، وينزل بعضهم في قرية حومي شرقي الخرايج، وهم يشرقون مع الحديديين، أو مع الا سبعة، أو مع اللهيب، وفرقهم: الفقيس، والمهباش، والعضاب، والحميماس..عمور الخرسان وعددهم 80 بيتا.
وينقسمون إلى فرقتين: العمران، والقمان، ومنازل هؤلاء في ناحية تدمر في منطقة يحدها من الشمال خط اسرية - كديم، ومن الشرق طريق السخنة - عين الكوم، وفي الغرب طريق تدمر - اسرية، وفي الجنوب طريق حمص - تدمر، واكثر اقامتهم في جبل ابو رجمين، والجبال التي في شمالي تدمر.
عمور ابو خربة.
وعددهم 120 بيتا.
وفرقهم: الخضر، المناصرة، الخليفة، الناصر، الزليفان، والعناترة.
ومنازلهم في ناحية تدمر، وهم رعاة قريتي تدمر، والسخنة، ويقضون فصل الخريف والشتاء في الجبال التي تقع شمالي تدمر، ولا يقربون تدمر الا في أوائل الربيع لمبادلة
منتوجهم من السمن والصوف.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94، 110 - 112، 149.
الروض البسام لمحمد أبي الهدى الصيادي ص 23)) Muller: En Syrie avec les beduoins P.
531 , 631.
Les tribus nomades et semi - nomades des etats du levant (92.
P العمور: عشيرة تقيم في القلمون (النبك) أحد أقضية محافظة دمشق.
ويدعون عمور الديرة، يتنقلون من شرقي النبك، والدير عطية، إلى شرقي بحيرتي العتيبة والهيجانة، ولا يبعدون في نجعتهم شتاء إلى أكثر من بحيرة الصيقل وبئر الافاعي.
ويعدون 500 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47)) Muller: En Syrie avec les bedouins P.
841.
Les tribus nomades et semi - nomades des etats du (59.
levant P العمور: عشيرة بناحية الكفارات(2/839)
بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) عمور: بطن من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بإفريقة الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130) العمور: عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) العمور: فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدواسر الذين يقيمون في الافلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) العمور: بطن من عبدالقيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 9.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 287.
) العمور: من عشائر الغوالي.
منازلها: تل حجة، الشوبحي، والقرئين ببير السبع.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 13) عموري: من قبائل حضرموت في وادي دغن، جنوبي شبام.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) العموش: عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
تنتسب إلى جدها عمش بن حسن.
منازلها بالمدور، والعالوك.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: السميرات، الداود، القلاب، الحسبان، الحماري، والعويسات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) العميان: بطن من قراه: الحجر بلحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) العميان: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 257) عميت بن عدي بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن عدي
ابن عبدالله بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 1) عميت بن كليب: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن كليب بن أبي بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش(2/840)
ابن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهايه الارب للنويري ج 2 ص 306) عمير: فخذ من سبيع.
يقيم في الاملح.
ومنهم: بنو ثور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) عمير: فخذ يعرف ببو عمير، من أبي كنش، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) عمير: فرع من هذيل بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108) عمير بن إلياس: انظر قمعة بن إلياس.
العمير بن عبشمس: بطن من تميم.
منهم: بنو الدوسران، وبنو المشاء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160)
عمير بن مقاعس: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عمير بن مقاعس ابن عمرو بن مسعد بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 154 - 2) العميرات: بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 342) العميرات: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) العميرات: بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) العميرات: بطن يلتحق بالحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) العميرات: فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
-) Les tribus nomades et semi (194.
nomades des etats du levant P العميرات: من الفرق التي تتألف منها عشيرة السكن القاطنة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
منها: فخذ أبي عمير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) العميرات: عشيرة مستقلة تنتسب إلى أبي شعبان، وتعد نحو 500 نسمة،(2/841)
وتستقر في قرى ناحية صرين جنوبي قضاء عين العرب.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الخطاب، الشاهر، المطرد، بو غازي، والعميرية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) العميرات: عشيرة أصلها، من أبي شعبان.
تعد 150 عائلة استقرت في وادي الفرات منذ القرن الثاني عشر، وهم نصف بدو يقيمون في قرى: كدادا، خشخاشة الصغيرة، وجوف الاحمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214) -) Les tribus nomades et semi
(100.
nomades des etats du levant P العميرات: فرقة من أبي شيخ.
تقيم في تل العلي جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) عميرة: فرقة تعرف ببو عميرة.
وتلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) العميرة: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) العميرة: فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر اللعراق للعزاوي ص 201) عميرة: فخذ يعرف بأبي عميرة، من عشيرة العميرات التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) العميرة: فصيلة من القمصة، من البطينات، السبعة (الا سبعة)، من عبيد من بشر، من عنزة.
تقيم في ناحية
جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) عميرة: بطن من كلب.
من مياههم: عديدة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 624) عميرة بن أسد: بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عميرة ابن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
الاشتقاق لابن دريد ص 194.
الانساب للسمعاني ق 399 - 2) عميرة بن خفاف: بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عميرة بن خفاف بن إمرئ القيس بن(2/842)
بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة.
كانوا ينزلون جبل سواح.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ص 154 - 2) عميرة بن الدعام: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عميرة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 134) العميرية: فخذ من عشيرة العميرات، المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) العميشات: عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 286) عميل: بطن.
من مياههم: عرفجاء.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199) عميلة بن طريف: بطن ينتسب إلى عميلة بن طريف بن سعد الممهى.
من مياههم: النتاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 642.
742.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 123.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 349.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 313)
عن: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 250) العنابزة فرقة من البكير، من العقيدات.
تقيم بقرية اخشام بناحية مراط بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) العنابس: بطن من بني أمية بن عبد شمس، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 460.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 71) العناترة: بطن من الصليب في أنحاء السماوة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المخاشبة، الخليوي، المحارفة، العسابلة، والصبح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317، 318.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167) عناترة: فرع من أبي حرب، من العمور في ناحية تدمر.
-) Les tribus nomades et semi
(59.
nomades des etats du Levant P(2/843)
العناترة: فرع من بني شبيب، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) العناترة: بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2) العناترة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم البلقاء من البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2) العناتير: فرقة من الخرشة بالكرك.
منازلها خربة مجردة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) العناثرة بطن من الرياحين، من مطير.
منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) عناز: بطن من سنبس، من
القحطانية.
كانت منازلهم بالغربية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 2) العناز: بطن من عنزة، من الفدعان.
ويلحق بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) عناصرة بن عمرو: بطن من خزاعة، ينتسب إلى عناصرة بن عمرو بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76) العناقر: فرع من تميم.
يقيم في ثرمدا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) العناقرة: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339) عنان: بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، ومن أفخاذه: شكر، وفارس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25) عنان بن خيران: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عنان ابن خيران بن بكيل.
كانوا بالمغرب(2/844)
اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) عنبة: فرقة من الصلتة، من شمر طوقة.
فروعها: المعين، والمحاسنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) العنبر بن عمرو: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو العنبر (1) بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: بنو جندب، بنو كعب، بنو مالك، بنو بشة، وبنو جهمة.
ومن اوديتهم: الاعزلة، وفلج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 315 ج 3 ص 910.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 15.
الانساب للسمعاني ق 399 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 124.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 371.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 288.
ج 14 ص 319.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 347 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 31 - 2، 32 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 197، 198) العنبر بن مالك: بطن من بني تميم، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 275)
__________
(1) ويقال لهم: بلعنبر بفتح الباء وسكون اللام.
(*) العنبر بن يربوع: بطن من تميم بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو العنبر بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 215.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 32 - 1) عنة: بطن من خثعم، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305) عنة: من قبائل ذي الكلاع، من
القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312) عنتر بن الحارث: بطن من بني منبه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: العنترات.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 211) عنث: بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص 346) عنز: بطن من عجل بن لجيم، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 383 - 2)(2/845)
عنز: بطن من عك.
(الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عنز: بطن من هوازن، من العدنانية.
كان بالكوفة.
(الانساب للسمعاني ق 383 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62) عنز بن سالم: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عنز بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 2) عنز بن وائل: بطن من العدنانية، وهم: بنو عنز بن وائل بن قاسط بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 83.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 285، 286) عنزة بن أسد: اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
تنتسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد.
وتمتد منازلها من نجد إلى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب (1).
ويمكن تقسيم هذه القبيلة إلى ثلاثة بطون كبيرة: مسلم، وائل، وعبيد (2).
وتقسم عنزة بحسب مواقعها الجغرافية إلى: عنزة العراق = العمارات (الجبل، والدهامشة)، عنزة الفرات، والجزيرة
- الفدعان (الولد والخرصة)، عنزة حماة = الا سبعة (البطينات والاعبدة) * (هامش 2) * (1) قلب جزيرة.
وقال العزاوي في عشائر العراق: والمعروف اليوم انهم ينقسمون إلى جذمين كبيرين: بشر، ومسلم، ومن هذين تفرعت كافة قبائلهم.
وفي الاشتقاق لابن دريد: من قبائل عنزة محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان، وهزان ابن صباح.
(2) قال القلقشندي في صبح الاعشى.
كانت منازلهم خيبر من أعمال المدينة.
وقال ابن خلدون: وبلاد عنزة في عين التمر في برية العراق على ثلاثة مراحل من الانبار، ثم انتقلوا عنها إلى جهات خيبر، فهم هناك، وورثت بلادهم غزية من طئ الذين لهم الكثرة والامارة بالعراق لهذا العهد.
ومن عنزة هؤلاء بافريقية حي قليل مع رياح، من بني هلال بن عامر، ومنهم أحياء مع طئ ينتجعون ويشتون في برية نجد.(2/846)
عنزة حمص = الا حسنه، عنزة دمشق
وحوران: = الروالة، والولد علي، والمحلف، عنزة الحجازية: = الايدة، والفقرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170 - 178.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 12 - 23.
عشائر العراق للعزاوي ص 289، 290.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127.
تنقيح القاسمي لحوادث دمشق اليومية للبديري الحلاق مخطوط.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 85.
عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 76.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 671.
دواني القطوف لمعلوف ص 32.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
الاشتقاق لابن دريد ص 194، 202.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 251.
المشتبة للذهبي ص 383.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 327.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 277
Muller: En Syrie avec les bedouins P.
211 - 321.
Encyclopedie de l , lslam - tome Eugene Jung P 153 1 - Les pui.
ssances devant la revolte arabe.
E Rabbath: Levolution politique de la (Syrie sous mandat عنزة بن عمرو: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل (الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عنزة بن عمرو: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو ابن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الازد (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62) عنزة بن معاذ: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن (الانساب للسمعاني ق 383 - 2) عنس: فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) عنس بن مالك بطن من مذحج، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنس بن مالك، (وهو مذحج) ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان كانوا يقطنون اليمن في مخلاف ذمار، ورداع من اليمن النجدية.
ومن منازلهم: بينون.
ومن حوادثهم التاريخية: انهم دعوا إلى مروان بن الحكم ليتولى الامارة(2/847)
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 381، 382.
الاشتقاق لابن دريد ص 247.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54، 104 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 298.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 154 - 2.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 464.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
شرح الحماسة ج 2 ص 98.
المشتبه للذهبي ص 340.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 327) العنظوان: بطن من قضاعة،
من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 316) العنقا: بطن من جفنة، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو العنقا، واسمه: ثعلبة بن عمرو بن جفنة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 32 - 2) عنقوبة: فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب -) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du levant P العنيزات: عشيرة بناحية جبل عجلون.
تقيم في قرية باعون.
ولا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 296) العنيزان: فرقة من الشرافات احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) العنيزان: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) العنيقات: فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قب h ئل
بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) عنين بن سلامان: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث.
(الانساب للسمعاني ق 401 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 231.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 285) عهادة: بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 309) عهينة: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 251) العواء: بطن يقيم بنواحي لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)(2/848)
العوابد: فرع من اللهيب بمحافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (89.
nomades des etats du Levant P العوابسة: من قبائل حضرموت
تقيم في وادي العين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) العواجين: فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية.
يقال انهم نزحوا من تهامة.
وأصلهم من عشيرة العواجي.
وقد استوطن قسم منهم الطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360) عواد: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 318) عواد: بطن يعرف بعيال عواد، من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 343) العواد: فرع من الحناحنة، من الفواعرة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du Levant P العواد: بطن من الحيصة احدى عشائر الكرك.
يتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) العواد فرع.
أصلهم من بني خالد.
ويلتحقون بالموالي القبليين، بمحافظة حلب.
ويعدون 10 خيمات.
-) Les tribus nomades et semi - no (78.
mades des etats du Levant P عواد: فرقة تعرف ببو عواد، من الخليف بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) العواد: بطن من الدلابيج الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) العواد: فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة.
ويعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (27.
P العواد: فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192)(2/849)
العواد: فخذ من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 362) العواد: بطن من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267) العواد: فرقة من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب تعد 45 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) -) Les tribus nomades et semi (83.
nomades des etats du Levant P العواد: فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) العوادرة: قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80) العوادل: بطن من الجعافرة.
ينقسم إلى البو عاشج، والبو رمح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) العواديون: فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) العوار: بطن من عكابة، من ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 215) العوارض: بطن من الرياحين، من مطير.
منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) العوارمة: قبيلة من عرب الطور بشبه جزيرة سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316) العوازرة: عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من من العيزرية بجوار القدس، نزحت منها، وقطنت أولا في قرية علان، ثم في أزرع، وفي عهد ابراهيم باشا عادت إلى علان، ومنها إلى الشجرة
، ثم إلى تبنة، فجنين الصفا، فالحصن، ولها أقارب في الناصرة، يدعون بدار المبيض.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 286)(2/850)
العوازل: من هم قبائل النواحى التسع المحمية.
تقع بلادها بين بلاد يافع، والعواليق.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 385 تاريخ لحج للعبدلي ص 315) 1) Encyclopedie de l , lslam.
tome (525.
P العوازم: عشيرة تنتسب إلى قبيلة عربية معروفة.
ويقدر عدد بيوتها ب 450.
وتقع اماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتي ديار مطير في الغرب.
وفيها فخذان رئيسيان القوعة، وذوو عياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 191.
تاريخ نجد
للالوسي ص 90.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 82.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 11.
عشائر العراق للعزاوي ص 320) العوازم: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) العوازم عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) العوازم: فرع من العوازم، من الشرارات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) العوازم: بطن يقال: إنه من عرب الهنادي الذين قدموا من الديار المصرية، ونزلو بجوار سمخ، ومنازلهم حول ماعين.
ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الارد وقبائلها لبيك ص 251) العواسات: فرقة من عشيرة العون، المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) العواسج: من قبائل حمير
الشريفة، تسكن في جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199) العواسي: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية: كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2) العواشرة: عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 287)(2/851)
عواضي عشيرة.
تقطن عبر الاسلوم، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14) العواطلة: فرقة من الجبارات بالصلت.
وتتبع الحياصات (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 240) العواظ: بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174) عوافة بن سعد بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوافة بن سعد بن
زيد مناة بن تميم (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405.
الاشتقاق لابن دريد ص 37.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 257.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 179) العوافسة: فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) العواقلة: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية عزريت الواقعة على الحدود بين ناحيتي السرو والكفارات، وتقطن في قرية تقبل (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 276) العواقير: بطن من الجبارنة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
كانوا يقطنون طرابلس الغرب، ثم قطنوا في مديرية المنيا بالديار المصرية (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) العواقير: بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) العواكلة: بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2) عوال: بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 174) عوال: حي من بني عبدالله بن غطفان، من العدنانية (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 178.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 221.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) العوالجة: عشيرة.
منازلها غور البلاونة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 281) العوالق: مجموعة من القبائل.
تقع بلادها في شبه جزيرة العرب الجنوبية.(2/852)
وتحد من الجنوبي ببحر العرب، ومن الغرب
ببلاد العوازل، وغيرها، ومن الشمال الغربي بكصاب، ومن الشرق بالقسم الشمالي من بلاد الواحدي العليا.
وبالقسم الجنوبي من بلاد ذيابي.
وتقسم بلاد العوالق إلى قسمين: العوالق العليا، والعوالق السفلى.
ويبلغ عدد من يستطيع حمل السلاح منهم بثلاثين، أو أربعين الفا (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 338، 385.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) 1) Encyclopedie de l , lslam tome (522.
P العوامر: من قبائل القنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 103.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) العوامر (1): فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) العوامرة فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء.
منازلها: بعيرة، وبرقة
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 263)
__________
(1) وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54: العوامرة: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي بن راشد (*) العوامرة: فخذ من بني مالك، من حهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) العواملة: من عشائر الصلت، يقال: إنها كانت تقطن في القسطل، قدم جدها منذ 214 سنة تقريبا، ونزل في برج الخيار أحد أبراج قلعة الصلت، ويقدر عددها ب 550 نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 244) عوان: عشيرة.
تقيم حول صنعاء بالقطر اليماني.
) Eugene Jung - Les puissances (39.
devant la revolte arabe P عوانة بن سعد بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
العواودة: عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية كتم، قدم جدها مع جد الدويرية من فلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 287) العواودة: عشيرة تقيم بناحية(2/853)
الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 339) العوايدة: بطن من الحيصة بالكرك، ويتبعون الشراونة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) العوايسة: فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، ويتألف هذا الفريق من ست عشائر: وهي العشيبات، الشعار، الخليقات، المرادات، الشمالات، والشحادات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356) عوتبان: بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عوتبان
ابن زاهر بن مراد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوجا بن الهنو: بطن من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413) العود: من أشهر قبائل الزيدية.
تقيم في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 2 ص 667) العودات: فرع من عشيرة الثوابية، التابعة لقبيلة العدوان، احدى قبائل منطقة البلقاء.
وينقسمون إلى ثلاثة افخاذ: العودات، الخطبا، والنوفل.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) العودات: فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) العودات: فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، وتقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277) العودات: فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) العودة: فرع من الجملان احدى قبائل دوما، من اقضية محافظة دمشق.
يعد 20 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (56.
nomades des etats du Levant P(2/854)
العودة: فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
وينقسم إلى قسمين: السعد، والعكيدي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) العودة: بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) عودة: فخذ يعرف بأولاد عودة، من الطراونة احدى عشائر الكرك.
ويعدون 30 منزلا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان للزركلي ص 87.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 266) العودة: فرقة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 362) العودة: فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر.
يقيم في أنحاء الموصل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) عودة الله: فرقة تعرف بعيال عودة الله، احدى عشائر الكرك.
تقطن في الثنية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352) عوذ بن سود.
بطن من مزيقياء، من الازد، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 379.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوذ بن غالب: بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوذة: بطن من الاسد.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35) عوذى: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 356) العوران: فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك، ويقال: انها فرع من عشيرة الحاوي، من الشرارات، من بني كلب، من القحطانية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 343) العوران: فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)(2/855)
العوسة: فريق من النعيمات، بالكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) عوسجة: بطن من جرم طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة، من البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 50 - 1)
عوسجة بن غيلان: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو عوسجة بن غيلان ابن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 140) عوسجة بن المخدر بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) العوص: قبيلة كانت تابعة لقضاء رجال ألمع في العصر العثماني الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) عوص بن عوف: بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية.
وهم: بنو عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوصة: فرع من العون احدى قبائل العرب التي تمتد على طول الشاطئ
الشمالي للفرات، من تل أحمر، حتى دبا.
-) Les tribus nomades et semi (171.
nomades des etats du levant P العوض: بطن من العرب، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) العوضية: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، واليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) عوف: فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) عوف: بطن من ثقيف.
يقيم في وادي لية بالطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)(2/856)
عوف: فخذ من الحارث بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن
خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) عوف: قبيلة صغيرة.
تنتسب إلى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عوف: بطن من عبدالله بن غطفان ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) عوف: بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) عوف: بطن من قطيعة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) عوف: بطن بن كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141) عوف: بطن من بني مسروح
الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الارض التي يمر بها درب الحج.
فيه الافخاذ الآتية: سويد، السهلية، اللهابة، الصفران، والكنادرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 309، 310.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
مذكراتي لغصين ص 241.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) عوف بن أحمس: بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) عوف بن أزدة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن أزدة ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) عوف بن بكر: بطن من عذرة، وهم: بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1)(2/857)
عوف بن بكر: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بكر بن وائل.
(زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 206) عوف بن بهثة: بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت بلادهم ما بين قابس، ولد العناب، من افريقية، وكان منهم أناس كثيرة في الصعيد، والفيوم، والبحيرة.
وينقسمون إلى قسمين: مرداس، وعلاق، فأما مرداس فرياستهم في بني جامع حتى القرن الثامن الهجري، وأما علاق فكان رئيسهم الاول في دخولهم افريقية، رافع بن حماد، وأعقابه بنو كعب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308 ج 6 ص 73.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67)
عوف بن بهز: بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهز بن إمرئ القيس بن بهثة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52) عوف بن ثقيف: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
منهم: بنو سعد بن عوف، وبنو غبرة بن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 2، 156 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 255 - 257) عوف بن الحارث: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 342، 343) عوف بن الخزرج: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الخزرج بن حارثة بن
ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
الانساب للسمعاني ق 66 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 333 - 336) عوف بن سعد: بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف(2/858)
ابن سعد بن ذبيان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1.
الانساب للمقدسي ص 114.
الانساب للسمعاني ق 402 - 1) عوف بن سعد: بطن من عدوان، وهم: بنو عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 103، 104) عوف بن سليم: بطن من سليم ابن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52) عوف بن عاصم: بطن.
من مياههم: كنهل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 47) عوف بن عامر: بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) عوف بن عامر: بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عامر ابن عوف بن بكر بن عذرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1) عوف بن عامر: بطن من عقيل، من العدنانية، تقاتلوا مع بني خفاجة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 626.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 221) عوف بن عبد: بطن.
من مياهه: العبامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602)
عوف بن عذرة: بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف ابن عذرة بن زيد اللات (زيد الله) بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295) عوف بن عمرو: بطن من بني مزيقياء، من القحطانية.
ذكرهم في العبر، ولم يرفع نسبهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 353.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1) عوف بن عمرو: بطن من الازد،(2/859)
من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو ابن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوف بن عمرو: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الاوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313) - 317.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
155 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) عوف بن عمرو: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 1) عوف بن عمرو: بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي عوف بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) عوف بن فالج: بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
كانوا يقطنون في بلاد الصعيد، والفيوم، والبحيرة، وبرقة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52) عوف بن كعب: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب
ابن سعد بن زيد مناة، من تميم بن أد بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 41.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 2.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 208) عوف بن كعب: بطن من سليم من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن سليم.
كانت تسكن طائفة منهم في العالية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 593) عوف بن كعب: بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2) عوف بن كنانة: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف(2/860)
ابن كنانة بن عوض.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2)
عوف بن مالك: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن الاوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 2.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313 - 318) عوف بن مالك: بطن من فهم، من زهران بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنؤة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1) عوف بن معاوية: بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عوف بن معد بطن صار في عضل ابن محلم بن حلمة بن الهون بن خزيمة
ابن مدركة، من العدناينة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55) عوف بن منبه: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1) عوف بن النخع: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 155 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 390) عوف بن نصر: بطن من نصر ابن معاوية، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بكر بن هوازن.
من مياههم بالحجاز: عتائد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 610.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) عوف بن وائل: بطن من طابخة، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 1)
عوف بن يشكر: بطن كان بالبصرة.
(الانساب للسمعاني ق 402 - 1)(2/861)
عوفان بن مرار بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 104) العوقة: بطن من عبدالقيس من العدنانية، وهم: بنو عوقة بن الهذيل بن عمرو بن ربيعة بن لكيز ابن أفصى بن عبدالقيس.
(الانساب للسمعاني ق 402 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 270 الاشتقاق لابن دريد ص 201) عوكلان بن الزهد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عوكلان بن الزهد بن الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب (نهاية الارب للنويري ج 2 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 495)
العوكلانيون: بطن ينتسب إلى عبدالله بن موسى الكاظم نزلوا في عوكلان، قبيلة، أو بلد، فدعوا بذلك.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 31) العوكلة: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) العومد: فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) عون: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) العون: فرقة من السردية احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71) العون: عشائر تنتسب إلى بني سعيد.
تقيم في قضاء منبج، في قرى دادات، وخشفة، وقلعة النجم، ومجرى تحتاني، وفي القرى المحيطة بمركز
ناحية صرين، في الضفة اليسرى، من الفرات، وفي ناحية دير حاف في قرى: أم فرزة، بناتة، ورسم الكما، ورسم الحرمل الامام، وقصر البريج.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 205، 209، 213، 214، 218 -) Les tribus nomades et semi (171.
nomades des etats du levant P(2/862)
عون: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم، ويقيم في القويع بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) عون: بطن يعرف بذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
وينقسم إلى الاقسام الآتية: الصهبة، الملاعبة، المطيرات، الحلف (1) قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276 تاريخ نجد للالوسي ص 88)
العونة: عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357) العونة: قسم من قبيلة الرشايدة التي ديارها في الدبدبة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) عونة.
عشيرة من السلالمة، أو بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الارتسامات: وهم الحجيلات وذوو ميزان والسقايين وذوو شطيط وذوو بدير والحلف وذوو عزيز.
(*) نزلت القطر المصري من طرابلس، في اواخر القرن الثاني عشر الهجري، ولا تزال تقطن مصر (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) عونة: عشيرة من العقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) عوهن: بطن من عرب الشام (لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 416) عوهى: بطن من الهنو بن الازد، من القحطانية
(الاشتقاق لابن دريد ص 286) العويد: فخذ من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من شمر القحطانية عشائر العراق للعزاوي ص 225) العويدات: بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) العويسات: عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون.
نزحت من وادي موسى، ونزلت في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلت إلى قرية جبل عجلون، واستقرت فيها (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 296)(2/863)
العويسات: فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك.
لا يعرف عن أصلها شئ.
وتعد 30 بيتا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 347) (عامان في عمان للزركلي ص 102.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272) العويسات فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها
حول جرش (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 335) العويسات: فرقة مسيحية، من عشيرة العويسات بجبل عجلون.
تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) العويسات: فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب.
يعد 80 خيمة -) Les tribus nomades et semi (87.
nomades des etats du levant.
P العويش: فخذ من الحمود، من الحسون، من ابي كمال احدى عشائر قضاء ابي كمال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) العويشات: من عشائر الجمهورية اللبنانية.
تقيم في وادي خالد، وجبل اكروم.
وتعد نحو 50 - 60 بيتا.
تربي الغنم، والبقر، والجواميس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125) العويشات: عشيرة من نعيم الجولان.
تقيم في الجولان، والقلمون، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 47، 53) -) Les tribus nomades et semi (54.
nomades des etats du levant P عويصي فرع من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 114) العويض: عشيرة من الوهوب، من حرب نجد (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) العويضات: عشيرة من الاحسني، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: النجادة، العزيز، والعطاعطة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) * (هامش 2) * (1) وفي: الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110: العويضات عشيرة حجازية، من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب.
(*)(2/864)
العويضة: بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
عويف: فخذ من الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) العويفات: بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 287) العويمر: فرقة من الاحسنة، من عنزة بمحافظة حمص، وقد صارت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93) العويمر: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 257) العويمريون: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) العوينات: فرع من القعاقعة، من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30.
عشائر العراق للعزاوي 281) العويويد: بطن من آل مسيلم، من الصليب منازلهم حول الرحبة، اللصقة، والشبيجة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) عياء: حي من جرم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368) العيابين: بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) عياد: بطن يعرف بأولاد عياد، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350) العيادة: بطن من الجحيش، من الاسلم من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) عيادة: بطن يعرف ببو عيادة، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)(2/865)
العيادة: بطن من الصايح، من شمر الجربة.
يقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية للراوي ص 101) العيادي: بطن يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) العياديون: فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) العياش: فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماه.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) العياش: بطن من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الضبيان، البلاليز، الغرير.
والمعجل اللمعان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) العياشة: عشيرة من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) العياشة: بطن من بني مالك، من جهينة.
فيه الافخاذ الآتية: الشقافا،
النفران، العبسان، الفداعين، الصيادلة، المساوية، والصيايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) العياصرة: عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
سميت بذلك نسبة لموطنها الاول خربة عيصرة بجوار قرية ساكب.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 331) عياض: بطن.
يقطن بيت عياض، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) عياض: بطن يعرف بذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
فيه الافخاذ الآتية: الملاعبة، المساعدة، الجواسرة، الغربة، والقراشة، المحالية، الصواير، العتارمة، التومة، الموايقية، والعبابيد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183، 184) عياض: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم
مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للققلشندي مخطوط ق 156 - 2)(2/866)
عياض: بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عياض بن كعبة بن أشرس بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2) عياف: فخذ من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) عياف: فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) العياف: بطن من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) العيال: فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) العيان: فخذ من أبي جميل احدى
عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) العيان: فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) عياية: حي من عدوان قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 261.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368) العيايدة: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في القيلوبية، الدقهلية، والشرقية، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) العيايشة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) عبيد: عشيرة تعرف بأبي عيد، تلتحق بالاحسنة.
وتقيم بمحافظة حمص، وتقيظ في سهول بعلبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 57) عيد: بطن يعرف بأولاد عيد، من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350) العيد: حي تنسب إليه النوق العيدية (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 318)(2/867)
العيد: بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246) عيد: فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم: الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) عيد: فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
ويعد 80 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (60.
nomades des etats du Levant.
P عيدان: بطن من حضرموت، من ربيعه بن عيدان بن ربيعة ذي العرف
ابن وائل.
(الانساب للسمعاني ق 404 - 1) عيدة: فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
-) Les tribus nomades et semi (67.
nomades des etats du Levant P العيدروس: من بطون اليمن الشريفة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 187) العيدى: بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 32 - 2) عيذ الله: حي قيل: من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 275.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35) العيراب: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر، محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 20 ص 279) العيسات فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع
المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) عيسى: عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى.
تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) عيسى: بطن من جذيمة جرم، من طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2) عيسى: بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)(2/868)
عيسى: بطن يعرف بعيال عيسى، من الداود، من الصرايرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352) عيسى: بطن يعرف بأبي عيسى، من دليم العراق.
يلتحق بالحديديين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عيسى: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) عيسى فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية الصمط.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 324) عيسى: عشيرة من الصلبة (الصليب) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167) عيسى: فخذ من عبدالله الحبر ابن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) عيسى: عشيرة تعرف بولد الشيخ عيسى، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) -) Les tribus nomades et semi (123.
nomades des etats du levant P عيسى: فرع يعرف ببو عيسى، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) العيسى: بطن من الفضل.
منازلهم في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز، ويتألف من أربعة أفخاذ: السويلم، العلي، الحويطة، الحرير (1).
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) عيسى: فخذ يعرف ببو عيسى، من البو قاعان، وقراه: الرمادي في الشامية، وتل أبي حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) عيسى: فخذ يعرف بأبي عيسى، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية: (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) * (هامش 2) * (1) تاريخ شرقي الاردن لبيك.
وفي نهاية الارب للقلقشندي ق 50 - 1: آل عيسى بطن من آل فضل من عرب الشام، وهم: بنو عيسى ابن مهنا بن مانع.
(*)(2/869)
عيسى بن عبد القوي: بطن يعرف بأولاد عيسى، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة،
من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) عيشي بن اسيد بطن من قضاعة، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 404 - 2) عيش بن ثعلبة: بطن من سعد هذيم، وهم: بنو عيش بن ثعلبة بن عبدالله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم (الانساب للسمعاني ق 404 - 2.
المشتبه للذهبي ص 340) عيش بن حرام: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 404 - 2.
المشتبه للذهبي ص 340) عيش بن خلاوة بطن من أشجع، وهم: بنو عيش بن خلاوة بن سبعة (الانساب للسمعاني ق 404 - 2 المشتبه للذهبي ص 340) عيش بن عبدالله: بطن من مزينة من مضر.
من العدنانية (الانساب للسمعاني ق 404 - - 2.
المشتبه للذهبي ص 340)
عيشة: قسم من بني سفيان، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) العيص بن أمية: بطن يعرف بآل أبي العيص، من قريش، من العدنانية (الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70 - 71.
تاريخ الطبري ج 5 ص 103.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 104، 105) العيطة: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) العيطة: فرقة من عشيرة اللهيب التي منازلها في الحولة في قضاء صفد (1).
وتعد 80 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55) -) Les tribus nomades et semi - noma (66.
des des etats du Levant P العيفة: فخذ من الرؤساء، من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من
عنزة * (هامش 2) * (1) عشائر الشام وفي: Les tribus nomades من قبائل الجولان (*)(2/870)
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) العيل: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
يقال: انها فرع من اعقاب القلزي جد عشيرة النمورة في الحصن.
وقد انضموا إلى الغزاوية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) عيلان بن حادة بطن من باهلة (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 41) عيلان بن مضر: بطن من مضر، من العدنانية، واسم عيلان إلياس.
وفيه خلاف (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2) العيلة: فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) عين جدى عشيرة بدوية.
تقيم
عيلان بن حادة بطن من باهلة (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 41) عيلان بن مضر: بطن من مضر، من العدنانية، واسم عيلان إلياس.
وفيه خلاف (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 156 - 2) العيلة: فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) عين جدى عشيرة بدوية.
تقيم بمنطقة ببيت لحم (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117) العيندات عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون.
اصلها من قرية نين بجوار الناصرة.
وتقطن اليوم في اربد (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك 276) العيير: بطن من الحبلان، من الحبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 270)(2/871)
معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة ج 3
معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 3(3/)
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الثالث دار العلم للملايين بيروت 1388 ه - 1968 م(3/872)
باب الغين الغاجعة: قسم من المعجمان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 400.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 190) الغارة: فرقة من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(54.
nomades des etats du levant.
p -) les tribus nomades et semi غازي: بطن أصلة من بني حسن احدى قبائل شرقي الاردن، تفرع منه
أسر كثيرة، منها: عثمان، مدينة، عوض، علي، قاسم، أبو عمر، وفارس وقد ساد هذا البطن في ناحية جماعين كلها، وظهر منهم فرعان كبيران بلغا درجة الامارة، وهما: آل القاسم الذين نزلوا فيما بعد في نابلس، وآل ريان الذين نزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131) غازي: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 724) الغازي: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217) غازي: بطن من العلويين.
كان يقيم في رديف مصر، واليه نسبت زاوية غازي بالبحيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 266) غازي: فخذ يعرف بأبي غازي، من العميرات.
يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) الغازي: فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)(3/873)
الغازي: فرع من الموالي الشماليين بسورية الشمالية بعد 150 خيمة.
(76.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غاضرة: بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 377) غاضرة: حي من بني غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450) غاضرة: بطن من كندة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450) غاضرة: بطن من الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: غاضرة ابن بغض بن ريث بن غطفان بن سعد
تنسب إليهم قرية من نواحي الكوفة، تدعى الغاضرية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103.
لسان العرب لابن منظورج 6 ص 329.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 377.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 768) غاضرة بن حبشية: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
الاشتقاق لابن دريد ص 278) غاضرة بن زهران: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة ابن زهران بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) غاضرة بن مرة: فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية لارب للنويري ج 2 ص 336.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 377.
الاشتقاق لابن دريد ص 183) غافر: بطن من بني سامة بن لؤي، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 453.(3/874)
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104.
الانساب للسمعاني ق 405 - 1) الغافق بن أنمار: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغافق بن أنمار ابن أراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) غافق بن الشاهد: بطن من عك، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غافق بن الشاهد بن عك بن عدثان بن عبدالله بن الازد.
واليهم تنسب الحصن
ولهم خطة بمصر.
وكان منهم في الاسلام رؤساء وأمراء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 37.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107.
نهاية الارب للقلقشندي.
ق 157 - 1) الغافل: فخذ من الصليلات التي تعد من الصلبة (الصليب).
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) الغال: فرع من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 50 خيمة.
(92.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغال: فرع من الموالي الشماليين احدى عشائر سورية الشمالية.
يعد 80 خيمة.
(76.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غالب: قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134) غالب: بطن من بني خولان بن
عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة ابن الحارث بن عمرو.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1020) غالب بن زيد: بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 5) غالب بن صعصعة: بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) غالب بن عثمان: بطن من زهران ابن كعب.
كان بالسراة منه: بنو حدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299) غالب بن فهر: بطن من قريش،(3/875)
من العدنانية، وهم: بنو غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352) غالب بن قطيعة: بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) غالي: بطن يعرف بأولاد غالي، من بني راشد، من هلبا سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم الحوف من الاعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 1) غامد: قبيلة عظيمة.
تقع ديارها بين درجتي العض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
ويحيط بها من الشمال: الشلاوة، ومن الشرق: شمران، ومن الجنوب: بلقرن، وبلعريان، ومن الغرب زبيد، وزهران، وتمر طريق الطائف -
أبها وسط ديار هذه القبيلة.
وتنقسم إلى قسمين: البدو، والحضر، ومقر غامد الباحة.
فالقسم المتبدي يسمى آل صياح، وهم منتشرون في أماكن مختلفة بين اخوانهم المتحضرين، ويتوغلون إلى أودية رينة، وبيشة، وتربة، والدواسر.
وأما القسم المتحضر فيقيم في قرى مختلفة، وأهم أقسامهم: بنو ذبيان، بنو كبير، الخمران، الظافر، الرمادة، الزعلة، الفرزعة، بنو عمر، بنو لام، والمنتظر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186، 187.
تاريخ نجد للالوسي ص 90.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11، 65، 70، 100.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) غامد بن عبدالله: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غامد، واسمه عمرو بن عبدالله قدم منهم وفد على النبي (ص) سنة عشر، وكانوا عشرة، فأقروا بالاسلام، وكتب لهم كتابا فيه شرائع الاسلام، وأمر النبي (ص) أبي ابن كعب يعلمهم قرآنا، وأجازهم عليه
(ص) من بلادهم: دوقة بأرض اليمن.
(الانساب للسمعاني ق 405.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 321.
زاد المعاد لابن قيم(3/876)
الجوزية ج 3 ص 54.
الاشتقاق لابن دريد ص 288.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 72، 73.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 622) الغانم: بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) غانم: بطن يعرف بأولاد غانم، من الحميديين، من هلبا سويد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 54 - 1) غانم: فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) غانم: بطن يعرف ببو غانم، من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) الغانم: فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344)
الغانم: فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
(89.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغانم: عشيرة من المساعيد.
استقلت عنها منذ مائة سنة.
تعد نحو 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في شرقي جبل الدروز، والصيف في قرية، سحوت، وبلاطة.
(199، 195.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغانم: فرقة من الولدة.
تقيم في أنحاء الفرات في قرى الحمر، وخسفة الكبيرة، وعارودة الكبيرة، وعارودة الصغيرة، وعين الشاطر، وعين الجاموس وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 245) (.
nomades des etats du levant -) les tribus nomades et semi غانم بن دوس: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 296) غانم الضاهر: فرع من الافاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور،
من محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 150 عائلة.
(128.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغاوي: من عشائر الجمهورية السورية.
تعد 15 خيمة.
(44.
nomades des etats du levant p -) les tridus nomades et semi الغاوين: بطن من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
يعد 120 خمية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الاغلة،(3/877)
المستة، العبد الحاج، الخلويين، الحسيني، والسليمان.
(36.
nomades des etats du levant p -) les tridus nomades et semi غائب: فرقة تعرف بأبي غائب، من بني خالد.
تقيم في جنوبي المعرة أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الغبابشة: فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرجوا إلى الطفيلة، من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) الغباشيون: بطن من بني الحسن (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 329) غبر بن غنم: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو غبر بن غنم ابن حبيب بن كعب بن يشكر.
من حصونهم: ملهم (1) (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 440.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 580.
المشتبه للذهبي ص 377.
نسب عدتان وقحطان للمبرد ص 17.
__________
(1) في الانساب للسمعاني ق 406 - 1: بنو غير بطن من يشكر، وهو غير بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة (*) تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 437.
الاشتقاق لابن دريد ص 205) غبرا: بطن يعرف بأهل غبرا.
يقيم في الدرعية (عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5)
غبرة: بطن من بني الشرى، من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 298) غبشان بن ملكان: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غبشان بن ملكان بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن غسان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) الغبية: فرقة متحضرة من الدياب احدى عشائر الزوية من أقضية محافظة حوران (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) الغبين: بطن من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وينقسم إلى فخذين: الفايز، والحامد (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) الغبين: بطن من كحيل، من ماجد من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.(3/878)
ينقسم الي الافخاذ الآتية: حمدان، دريا، وسيدان (عشائر العراق للعزاوي ص 266.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
الغتاورة: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2) الغثارة: فرقة من الا سبعة (السبعة)، من بشر، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق) الغثيان: فرع من السليط، أو السلايطة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 250) الغثيث: فخذ من الراشد، من لواحق طي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) غثيم بن عمرو: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: الغثيمات (الاكليل للهمداني ج 10 ص 193) الغجور: بطن من السلوط احدى عشائر اللجاة بمحافظة حوران
(61.
nomades des etatas du levant p -) les tridus nomades et semi غدانة بن يربوع: بطن من يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
منهم: بنو هفان.
وكان في هذا البطن جماعة من أهل العلم والرواية (الاشتقاق لابن دريد ص 140.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 267.
المشتبه للذهبي ص 384.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 331.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 209.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 295) الغديات.
من أشهر قبائل العرب في بلاد كردوفان بالسودان.
واهم مراكزها: البركة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) غر: بطن من بني نصر من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288) غر: بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة،
من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)(3/879)
غراء بن شريق: بطن من الازد من القحطانية، وهم: بنو غراء بن شريق ابن فاسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) غراب: فخذ يعرف بابن غراب، من عشيرة البريج المعدودة الآن من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) غراب: بطن من زهران بن كعب.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297) الغراب: فخذ من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
(122.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غراب: بطن من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل مشاري،
آل صكر، وآل شمران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) غراب بن جذيمة: بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 1) غراب بن عميرة: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 187) غراب بن فزارة: بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو غراب بن فزارة بن ذبيان بغيض.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 50) غراب بن محارب: بطون.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 412) الغرابة: فخذ من حميد من عامر من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
تقيم في ناحية وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 134، 139) الغراجوة: عشيرة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة
الجبلية بين كردستان الوسطى.
وتعد 150 عائلة.
(161.
nomades des du levant p -) les tribus nomades et semi الغراغير: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
ويقال: ان أصلها من مصر، سكنت أولا في قرية برير بجوار(3/880)
غزة، ثم رحلت إلى الغور، ومنازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 270) الغرامطة: فرع من كيار احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 30 خيمة.
(83.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغراوين: عشيرة صغيرة.
تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
وتقطن في جب الثور، وأم عدسة لابدة.
ويتعاطون الحراثة والزراعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) الغرايبة: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
ويبلغ
عدد نفوسها 2000 نسمة تقريبا، متفرقين في قرى: حوارة، المغير، كفر جايز، اربد، والبارحة.
وتنقسم إلى ستة أفخاذ: الغرايبة، الكناعنة، الرشيدات، العودات، القبلان، والصياحين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 276، 277) الغرايبة: عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 297) الغراية: بطن من ميمون، من (56 ق ع) قبيلة مطبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الغرايزة: فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوارن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) الغرايين: عشير من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب الفؤاد حمزة ص 134) الغربا: عشيرة من النمور، من
ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 134) الغربان: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) الغربان: عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الغربان: بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الغربان: فخذ من بني عمرو، بن حرب (1).
__________
(1) وفي عشائر العراق للعزاوي ص 308: الغربان: بطن من ولد علي، من بني سالم، من حرب.
(*)(3/881)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الغربة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) الغرة: فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) غرداش: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) غريب: بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) الغريباويون: عشيرة تلتحق بزوبع وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: البو عيسى، البو راشد، البو وليد، التويم، والبو ناجي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) الغرير: فرقة من الخصيلات احدى عشائر البلقاء.
يقال.
إنها بطن من عرب ابن معجل (الاشاجعة) هاجرت من نجد قبل 214 سنة تقريبا، على أثر غزو نزل بقومهم، ونزلوا الزرقاء.
ويتبع الغرير فخذ يقال له: المليفي.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 258) الغرير: بطن من شمر طوقة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المناصير، كفيفان، شويفي، هيرار، نفافشة، السكوك (الزكوك) الجعافرة (الجعفر)، المردان، الشهيلات، الباوية، الزكيطات، والوشيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242 - 248، 253 - 254) الغرير: بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) الغرير: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) الغزازوة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية زحر،(3/882)
ولعل أصلها من غزة كما يستدل من اسمها (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339)
غزال: فرقة، تعرف بأبي غزال، من الحديد ؟ ين الغناسطة.
تقيم في قريتي: البويهج، وأم عدسة كريدية، في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
وتعد 50 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201، 205) (81، 80.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغزالات: من عشائر لواء الديوانية بالعراق.
أصلها من عنزة.
يقدر عدد نفوسها ب 7000 نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 84) الغزاوية: عشيرة تقيم بناحية الغور.
وتنقسم إلى قسمين: منازل القسم الاول في غور الاربعين في شرقي الاردن.
ومنازل القسم الثاني في الضفة الغربية من الاردن.
ويتبع الغزاوية الافخاذ الآتية: أولاد الزيناني، الباكير، البواطي، الدبيس، الدعوم، الزبيدات، الطوحة، الطويسات، والعبيسية، العيل، القويسم، الرياحنة، الكفارنة، الكنعان، المشاعلة،
والهديبات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 311.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 281.
جغرافية فلسطين لطوطح ص 156.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138) الغزلان: عشيرة بناحية بني جهمة، بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية حوارة، ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277) الغزو: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
يقال: إن جدها من بني صخر، قدم غازيا عجلون، ثم قطن فيها، ولهذا اطلق على أعقابه الغزو.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 297) غزي: بطن من عرب برية الحجاز.
ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة من القبائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51 - 1) غزية: بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الاخيرة من طرابلس، وهم زراع
يسكنون في ديروط، والى شماليها.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)(3/883)
غزية بن أفلت: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية.
كانوا مرهوبي الصولة بالشام، والعراق، وكانوا في طريق الحاج بين العراق، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 157 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 266) غزية بن جشم: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
كانت منازلهم مع قومهم بني جشم بالسروات بين تهامة، و ؟ جد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
الاشتقاق لابن دريد ص 177.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 157 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 8) غسان: شعب عظيم.
اختلف في نسبته، فقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن،
وهو مازن بن الازد بن الغوث (1)، وقالوا: غسان ماء بسد مأرب باليمن، وقيل: بالمسلسل نزلوا به، فنسبوا إليه (2).
وقالوا: غسان اسم ماء نزل عليه قوم من الازد، فنسبوا إليه، منهم: بنو جفنة رهط الملوك، ويقال: غسان اسم قبيلة (3)
__________
(1) تاج العروس ج 4 ص 201 (2) نهاية الارب للنويري (3) لسان العرب ج 17 ص 189 والصحاح ج 2 ص 397.
(*) وقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، منهم: ملوك غسان، وماء بين رمع، وزبيد، من نزل من الازد، فشرب منه سمى غسان، ومن لم يشرب فلا (1).
وقالوا: غسان: بنو جفنة، والحارث، وهو محرق، وثعلبة، وهو العنقاء، وحارثة، ومالك، وكعب، وخارجة، وعوف بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق، ويقال: البهلول بن ثعلبة بن مازن بن الازد (2).
وقالوا: غسان: وهو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الازد بن الغوث، وهم: الانصار، وبنو جفنة، وخزاعة، فسموا به (3).
وقالوا: الغساسنة
ملوك الشام، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الازد (4).
كانت ديار غسان إذا جزت جبل عاملة، تريد قصد دمشق، من حمص، وما يليها، فهي ديار غسان من آل جفنة (5)، وكانوا عمالا للامبراطورية الرومانية البيزنطية يحمون الحدود الشامية، من غارات الفرس، واللخميين، ولم يكن
__________
(1) القاموس ج 2 ص 234.
(2) صبح الاعشى ج 1.
(3) معجم البلدان ج 3 ص 801.
(4) تاريخ أبي الفداء ج 1.
(5) قال الحمداني في نهاية الارب للقلقشندي: ان بالبلقاء طائفة منهم، وباليرموك منهم الجم الغفير، وبحمص منهم جماعة.
(*)(3/884)
لهم عاصمة معينة، ومن أهم مراكزهم: الجولان، ومدينة الجابية، وجلق الواقعة بالقرب من دمشق، ومن ديارهم محبل.
من ايامهم: يوم حارث الجولان، وهو يوم لغسان، ويوم أباغ لغسان على لخم، ونزار.
وقدم وفد منهم على النبي (ص) في رمضان سنة عشر، وكانوا ثلاثة نفر،
فأسلموا، وأجازهم عليه (ص) بجوائز، وانصرفوا راجعين إلى قومهم، فلم يستجيبوا لهم، فكتموا إسلامهم، حتى مات منهم رجلان على الاسلام، وأدرك الثالث عام اليرموك، فلقي أبا عبيدة، فأخبره باسلامه، فكان يكرمه.
وكانوا يختصون من بين العرب بالطيبات، ولهم الثريدة التي يضرب بها المثل.
وكانوا خبيرين بأخبار الروم، وبني إسرائيل، واليونانيين.
وكانت النصرانية في غسان، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالشام.
(ثمار القلوب للثعالبي ص 95.
طبقات ابن صاعد ص 43، 45.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603.
البلدان لابن الفقيه.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2.
الانساب للسمعاني ق 408 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 34، ج 17 ص 189.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 466، ج 2 ص 397.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 801، ج 4
ص 423.
مراصد الاطلاع ج 3 ص 46.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 319.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 234.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 201، ج 9 ص 295.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 47، 49، 199.
الاغاني طبعة الساسي ج 19 ص 95، 96.
زاد المعاد ج 3 ص 53.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 71.
تاريخ الطبري ج 4 ص 22، 41، 136، ج 5 ص 208) (150.
2) Encyclopedie de I ' p Islam tome غسان بن جذام: بطن من حضرموت، وهو غسان بن جذام بن الصدف.
(الانساب للسمعاني ق 409 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 295) الغسل: بطن من غاسل بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61) الغشاشمة: بطن من صبيح، من فزارة.
كانت منازلهم مع قومهم صبيح
ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2)(3/885)
الغشاشمة: فرقة من العمرو اقدم عشائر الكرك.
تعد 8 بيوت.
(عامان في عمان للزركلي ص 97.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270) الغشام: بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) غشام: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) الغشامرة: بطن من قريش (غير الاشراف)، من ثقيف.
يقيمون بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) الغشم: عشيرة من الخرصة، من شمر الطائية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الغشم، الصبحة، والملحان.
وتعد 150
خيمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) (122.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غشم بن حلوان: بطن من قضاعة، وهم: بنو غشم بن حلوان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 165) الغشوم: بطن من الحبلان، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270.
البادية للراوي ص 86) الغشوم بطن من القعاقعة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) غصن بن سيف: بطن من المعافر، من القحطانية، وهم: بنو غصن بن سيف بن وائل.
كانت لهم خطة، تدعى بالقرافة بالفسطاط من مصر.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 48)
غصين: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 189) غصين: بطن من بني كلاب، بلادهم: اهريت بني عطا، دسيا، جردو، دنفارة جردو، دنفارة اهريت، طبها، اخصصا الجميين، يبيج انقاش، يبيج اندير، ششها، منية، ششها، بلالة،(3/886)
منتارة، حدادة، أم السباع، بشطا، بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13) غضا: فخذ من العامود: من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181) الغضاورة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
يتجولون في نجد، ويدخلون العراق.
ويقدر عدد بيوتهم ب 120.
وتقع منازلهم غربي حائل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267.
البادية للراوي ص 192)
الغضب بن جشم: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الغضب بن جشم بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو ابن عامر (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 272.
الانساب للسمعاني 409 - 2)
__________
(1) وفي نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316: غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(*) الغضبان: بطن من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) غضوبة بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414) الغضيان: بطن من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر،
القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) الغضيان: بطن من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الموسى، المهنا، الجفال، العتيج، الجلب علي، الرشيد.
ويتبعهم الخلف، وهؤلاء البو هيازع، من العبيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) الغطاريف بطن من زهران ابن كعب.
منهم: بنو واشح، وبنو برسان.(3/887)
(الاشتقاق لابن دريد ص 300) الغطريف: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 1) غطفان بن سعد: بطن عظيم، متسع، كثير الشعوب، والافخاذ، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان.
كانت منازلهم بنجد مما يلي وادي القرى، وجبل طئ، ثم افترقوا في الفتوحات الاسلامية، واستولت عليها قبائل طئ.
وينقسم إلى ثلاثة أفحاذ عظيمة: أشجع بن ريث بن غطفان، عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، وذبيان.
منازلهم: من ديارهم: ذو أرل، ذرة وذروة، وقد يثقب، والهباءة.
ومن جبالهم: ضرغد (1)، الاكوام (2)، الاير، أعيار (3)، ضبع (4)، وهرمة (5).
__________
(1) جبل أو حرة أو مقبرة.
(2) هي جبال لغطفان ثم لفزارة مشرفة على بطن الجريب وهي سبعة أكوام.
(3) يمكن أن يكون بين المدينة وفيد.
(4) جبل بين النباج والنقرة.
(5) بأكناف الحجاز لمن أم المدينة.
(*) ومن اوديتهم: الرمة (1) كانوا ينزلون فيه، يمؤود، وذو حاج.
من مياهم: المران، عثلب، يمن (2)، السد، ظبى (3)، ودحل (4).
تاريخهم: من أيامهم: يوم الرقم (5)، وهو يوم كان لغطفان على بني عامر بن
صعصعة، يوم القرنتين (6) كانت فيه وقعة لغطفان على بني عامر، ويوم طوالة (7)، ويوم قرن (8) كان به يوم بني قرن على بني عامر.
وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة الخندق، وهي الاحزاب، وكانوا ألوفا.
ثم ارتدوا بعد انتقاله (ص) عن الاسلام، فحاربهم أبو بكر الصديق، فبعث إليهم خالد بن الوليد، فقتلهم أشر قتلة وورد ذكرهم سنة 231 ه (9).
__________
(1) أكبر واد بنجد.
(2) بين بطن قو ورؤاف على الطريق بين تيماء وفيد.
(3) ماء لغطفان ثم لبني جحاش بن سعد بن ذبيان بالقرب من معدن بني سليم.
(4) ماء نجدي.
(5) موضع بالحجاز.
(6) موضع على أحد عشر ميلا من فيد للقاصد مكة.
وقيل: غير ذلك.
(7) ماء.
(8) جبل معروف.
(9) انظر حوادث سنة 231 ه في تاريخ الطبري.
(*)(3/888)
عبادتهم: كانوا يعبدون العزى، وكانوا بنوا عليها بيتا، وأقاموا لها سدنة، فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت،
وكان لهم صنم في مشارف الشام، يقال له: الاقيصر، كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده.
وبنوا بيتا سموه بساء، مضاهأة للكعبة، فيطوفون حوله.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 92، 227 ج 4 ص 86 ج 6 ص 146 ج 9 ص 131 ج 11 ص 15.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268، 271.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 319.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 195 ج 5 ص 95 ج 6 ص 223 ج 15 ص 142 ج 17 ص 220.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 309، 366 ج 3 ص 181 ج 4 ص 402.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 332، 612، 666.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 15، 16، 298، 310 ج 11 ص 149.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 164.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 51.
الانساب للسمعاني ق 410 - 1.
الانساب للمقدسي ص 115.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 344.
تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119.
شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 119، 121.
ارشاد الساري للقسطلاني ج 6 ص 269.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 340، 344، 609 ج 2 ص 136، 182، 259، 800، 801، 822 ج 3 ص 223 463، 575، 593، 616، 665، 702، 743 ج 4 ص 70، 71، 480، 806، 69 ؟، 1037، 1038) غطفان بن سعد: بطن من حرام ابن جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308.
الانساب للمقدسي ص 115.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) غطيف بن حارثة: قبيلة من طئ، من القحطانية، وهم: بنو غطيف بن حارثة ابن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن اخزم (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213)
غطيف بن عبدالله: بطن من مراد، من كهلان، من العدنانية، وهم: بنو غطيف ابن عبدالله بن ناجية بن مراد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213.
الانساب للسمعاني ق 410 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 181) غفار بن جاشم: بطن من جاشم، من
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي العقد الفريد: بنو غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام.
(*)(3/889)
العماليق، وهم: بنو غفار بن جاشم بن عمليق.
كانت منازلهم بنجد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157 - 2) غفار بن مليل: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر (1) بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا حول مكة ومن مياههم: بدر.
ومن اوديتهم: ودان وقد قاتلوا مع رسول الله (ص) في
غزوة حنين، وعددهم ألف، فقال رسول الله (ص): الانصار ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبدالله موالى دون الناس، والله ورسوله مولاهم (2) (الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321.
تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 9 ص 218.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333.
المصباح المنير ج 1 ص 20.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
البلدان لليعقوبي ص 103.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
تاج العروس للزبيدي
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 321 بن ليث بن بكر (2) الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178 (*) ج 3 ص 453.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 374، 910) (169.
p 2) encyclpedie de I ' Islam tome غفران: بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي
الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى اواسط الربع الخالي.
وينقسم إلى فخذين: آل بشير، وآل جابر، (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) الغفل: بطن من الطوقة، من بني صخر.
ويتألف من فخذين كبيرين: الهقيش، والعامر (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) الغفول: عشيرة من الخضير، من الطوقة، من بني صخر، وتتبع الكعابنة في المشيخة.
وتنقسم إلى اربعة افخاذ: اللحية، المزاهيف، الحصانية، والهليل (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) غفير: بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)(3/890)
غفيلة بطن (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25) الغفيلة: بطن من سنجارة، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية.
الرمال، الجرذان، آل كني، والمزيريب (عشائر العراق للعزاوي ص 186) غلاب: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن أوس.
كانوا أهل بيت بالبصرة (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415.
الاشتقاق لابن دريد ص 178) الغلاص: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الغلال: بطن من أيفع بن فهم من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) غلام: بطن يعرف ببو غلام، من الفافحة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 255) الغلباء: حي
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145) غلفان: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 178) غلي بن يزيد: قبيلة تنتسب إلى غلي بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد احدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 270) الغليم: فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) غلميم: بطن ينتسب إلى عذرة ابن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295) الغليون: بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) غمار: قسم رئيسي من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها(3/891)
ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) الغمالسة: بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) غمر: بطن من غافق، من كهلان، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 411 - 1) الغمضة: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) الغميني: بطن كان بالحيرة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 254) الغناطسة: من عشائر شرقي الاردن تقطن معان الحجازية.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) الغناطسة: عشيرة من الحديد ؟ ين.
تقضي الصيف في الباب أحد أقضية محافظة
حلب.
وتعد 400 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 201.
افادات زراعية لشارل بافي ص 80) (130.
bedouins p) muller: en syrie avee les الغنام: بطن يقال: إنه من الموالي، انفصل منذ زمن بعيد.
تقع منازله في وادي خالد.
ويعد نحو 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125) (204.
nomades des etats du levant.
p -) les tribus nomades et semi الغنامة: من لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
يقضون الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، والشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
يعدون 250 بيتا (1).
ويتعاطون الزراعة والتجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) Muller 145.
nomades des etats du levant p -: En syrie avee les bedouins.
p.
231 () les tribus nomades et semi
الغنانيم: عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، يقال إن جدهم غنام قدم من جهات حلب.
ومنازلهم بالعرضة.
ويبلغ عددهم 100 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 261) الغنايم: من عشائر شرقي الاردن.
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: Les tribus nomades يعدون 150 خيمة.
(*)(3/892)
تقطن بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277، 278) الغنايم: فخذ من الزمول، من بني خالد.
يقطنون في قضاء سلمية.
ويعدون 30 خيمة، منها 15 بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) (42.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الغنايم: عشيرة من بني سعيد القاطنين شرقي، وغربي الباب من أقضية محافظة حلب (82.
nomades des etats du levant p
-) les tribus nomades et semi الغنايم: عشيرة تنتمي للولدة بقضاء جرابلس وتقيم في غنمت وقبر ايمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) غنم: فخذ من عبدالله بن غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) غنم: بطن من عنز.
كان يسكن الراكس (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) الغنم: عشيرة بن عوف، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) غنم بن أريش: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
كانوا يقطنون بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) غنم بن تغلب: بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى
ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كان فيه العدد والبيت (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 342.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 319) غنم بن ثعلبة: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن ثعلبة بن الحارث ابن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) غنم بن ثور: بطن من طئ من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ثور بن معن بن(3/893)
عتود بن عنبر بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طئ (الانساب للسمعاني ق 412.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) غنم بن حبيب: بطن من بكر بن
وائل، وهم: بنو غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل (الاشتقاق لابن دريد ص 87.
الانساب للسمعاني ق 412 - 1) غنم بن دودان: بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8.
الانساب للسمعاني ق 412 - 2 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58) غنم بن دوس: بطن من الازد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8.
الانساب للسمعاني ق 412 - 1) غنم بن سرى بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) غنم بن سلمة: بطن من بني سلمة، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 158 - 1)
غنم بن ضبة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ضبة بن سعد بن زيد (الانساب للسمعاني ق 412 - 1) غنم بن عوف: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عنم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرح (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316) غنم بن غالب: بطن من الازد، من القحطانية.
كانوا بعمان (سيرة اهل عمان ج 1 ص 22) غنم بن فردوس: بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) غنم بن قتيبة: بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس ج 9 ص 8) غنم بن كليب: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو بن(3/894)
رميمة بن حدس بن أراش بن جزيلة
ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 259) غنم بن مالك: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهو غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73) غنم بن مالك: بطن من كنانة، وهم: بنو غنم بن مالك بن كنانة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) غنم بن نجم: بطن من قحطان.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8) غنم بن وديعة: بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) الغنمات عشيرة مسيحية، مذهبها روم أرثودكس.
أصلها من الكرك، تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
وتقطن قرية الحصن منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 287) الغنمي: بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) غني: بطن من بني عمرو بن الزبير ابن العوام، من بني أسد بن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية.
كانت مساكنهم بالبهنسائية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 1) غني بن أعصر: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم: كانوا يقطنون بنجد، ومجاورين لطئ.
من جبالهم: نضاد، سواج، وخزاز.
ومن اوديتهم: الجريب، وسلمانان.
ومن مياههم: الادية، أرينية (1)، العناقة، اللقيطة (2)، مظللة (3)، حلية (4)، غرية (5)، صفية النقر، خدعة،
__________
(1) قرب ضرية.
(2) بينها وبين مذعان يومان إلا قليلا.
(3) ماء بنجد.
(4) ماء
بضرية.
(5) ماء قرب جبلة وهو أغزر ماء لهم.
(*)(3/895)
أرينباب (1)، الحنيبج، حبنج، الجثجاثة (2)، الجشاثة، أرتامة، مذعا (3)، الجرولة (4)، سوادمة، الجنوقة، تاريخهم: كانت حروبهم مع عبس.
وشهدوا يوم جبلة.
واشتعلت نار الحرب بينهم وبين زيد الخيل.
عبادتهم: كانوا يعبدون في الجاهلية الاوثان الآتية: اللات، مناة، والعزى (5).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 528.
المشتبه للذهبي ص 388.
الانساب للسمعاني ق 412 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 377.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233، ج 11 ص 313.
الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 50، ج 18 ص 150.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 609، ج 10 ص 98، 265.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 145، ج 2 ص 378، 496.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16، 269، ج 4 ص 196، 369، 372.
معجم
البلدان لياقوت ج 1 ص 191، 399 ج 2 ص 34، 66، 134، 199، 327، 350، 406، ج 3 ص 121، 172، 180، 404، 593، 734، 797، ج 4 ص 232، 363، 569،
__________
(1) ماء بظهر جبلة وجبلة جبل ضخم.
(2) جانب حي ضرية.
(3) بالقرب من كبد.
(4) بأعلى نجد شرقي جبل النير.
(5)) * (Encyclopedie de I ' Islam 790، 801، 803) (148.
2) Encyclopedie de I ' p Islam tome غنية: بطن من قبيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) غنيم: بطن من لخم، من القحطانية كانوا يقطنون العدوية، ودير الطين، إلى جسر مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62) الغنيم: بطن من بني موسى، من جهينة، فيه الافخاذ الآتية: الزرفان، النمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلي.
العلافين، والفحامين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الغنيمات: فرقة من عشيرة السعيدانية القاطنة في منطقة الكرك، من العطيات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) الغنيمات: من عشائر البلقاء، يقال: انها بطن، من بني غنيم، من لخم، هجر جدهم قبيلته منذ 264 سنة تقريبا على أثر خصام بينه، وبين أقاربه،(3/896)
ونزل عند قبائل الروالة، ثم نزح إلى الكورة في جنوبي مادبا، ثم تنازع أعقابه، وبنو حميدة، فخرج الغنيمات من الكورة، ونزلوا في الكفير غربي مادبا.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: آل عبدالله، وآل علي، وآل حمد، ويتبعهم فريق السيوف.
(تاريخ شرفي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) غنيمان: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) الغنيمة: بطن من المعين، من
عتبة، من الصلتة.
من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) الغنيميون: من عشائر الشوبك.
تنقسم إلى فريقين: الدحيات والمقبلين.
ويتبعهما الشعيبات والحوارثة، الذين يمتون بأصلهم إلى قبيلة بني الحارث الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) الغوارب: بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) (57 ق ع) الغوارنة: يطلق هذا الاسم على سكان غور الصافي، وغور المزرعة.
وينقسم سكان غور الصافي إلى قسمين كبيرين: العوايسة.
والمحلف، وينقسم سكان غور المزرعة إلى قسمين: الخنازة، والاحلاف.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الغوارنة: بطن من هلباء مالك، من جذام، من القحطانية.
كانت
منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
قال الحمداني: وهم أولاد الحسن بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70 - 2، 71 - 1) الغوازي: بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة).
يقيم في أنحاء سنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) الغوالي: قبيلة منازلها: المعين، الصليب، المنيل، الدماث، الشويحي، تل جمعة، الرابية، العجرة، القرين، وما بينها من سهول ووهاد بمنطقة، بير السبع بفلسطين.
وفيها العشائر الآتية:(3/897)
(1) غوالي أبي الحصين.
وتعد 186 بيتا، و 838 نسمة.
ومنازلها: الصليب وأفخاذها: حصينات، مغاصبة، خمامشة، تعابين، سطرية، وغرباء.
(2) غوالي أبي عمرة.
تعد 111 بيتا، و 462 نسمة.
وأفخاذها:
سمامرة، كحوس، كرور، عطيويين، وأبو نصر.
ومنازلهم: الشويحي.
(3) غوالي أبي ختلة.
تعد 35 بيتا، و 196 نسمة.
وأفخاذها: أبو ختلة، أبوضرما، وغرباء.
ومنازلهم: الدماث.
(4) غوالي أبى بكرة.
تعد 22 بيتا، و 100 نسمة، وأفخاذها: بكور، أبوشتية، العبيد، وحميدي.
ومنازلها: الشويحي.
(5) غوالي أبي ستة.
تعد 132 بيتا، و 656 نسمة.
وأفخاذها: ستوت، توالخة، شويان، طعيمات، عالات، وغرباء.
ومنازلهم: معين.
(6) غوالي العمور.
تعد 65 بيتا، و 366 نسمة.
وأفخاذها: عمور، عدنيين، وغرباء.
(7) غوالي نبعات، تعد 286 بيبا.
و 1404 نسمة.
وأفخاذها، جرامية عطيات، جهامات، بحابصة، دلوح، وغرباء.
(8) غوالي أبي شلهوب.
تعد 52
بيتا، و 256 نسمة.
وأفخاذها: شلاهبة، مررة، وغرباء، ومنازلهم: المنيل، وأم الخنافيش.
(9) غوالي الزريعي.
تعد 468 بيتا، و 2356 نسمة.
وأفخاذها: زريعين، أبوعوبلي، أبو مريفة، عدوين، عوازمة، حميديين، وغرباء.
ومنازلهم: تل جمة، الشويحي، والقرين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 11 - 13 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82 - 86) الغوانم: فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) الغوانمة: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
تقطن قرية سحم، ولا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) الغوانمة: بطن من أهل حلي.
يقيمون في قرية حلي، على البحر الاحمر، وفي أطرافها.(3/898)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65) الغوانيم: فرع من السماعيد احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
(195.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غوث: بطن من جذيمة جرم، من طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 1) الغوث بن أنمار: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغوث ابن انمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 1) الغوث بن طئ: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغوث بن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب عن عريب بن زيد بن كهلان (1).
من ايامهم: يوم الفساد، كان بينهم، وبين جديلة.
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي ونهاية الارب للنويري.
وفي الصحاح، والتاج، واللسان: غوث ابن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(*) (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 136.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 1) الغوث بن مر: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الغوث ابن مر بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 1) الغورية: فرع من بني الاوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الغوسل: بطن من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من معقل، من بني هلال بن عامر.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) الغويثات: بطن يلتحق بالغرير، وأصلهم من الطرشان، من البو حسن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الغويريون: عشيرة، أصلها من غور الصافي، تلتحق بالزيود من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) الغوين: عشيرة من الدعاجنه، من بني حميدة بالكرك.(3/899)
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) غوينم: عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير، التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) غوينم: بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) الغويون: بطن من بني حميدة الكرك.
منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) الغياث عشيرة تعد 260 بيتا (1).
وتقيم في أقصى الجنوب الشرقي من دوما أحد أقضية محافظة دمشق، على بعد سبعين
كيلو مترا عن دمشق، في حرة بركانية، تدعى الصفا، ويقال: إن أصل هذه العشيرة من العمور، ويقال: من شمر انفصلوا قبل قرنين بغية النزول في الصفا، والرحبة.
__________
(1) عشائر الشام.
وفي les tribus nomades: تعد 330 خيمة تقريبا.
وفي: En syrie تعد 400 خيمة.
(*) والغياث قليلو الظعن، يقيظون في المنحدرات الشرقية من جبل الدروز الشمالي، ويقضون الشتاء في سهل الرحبة، فيزرعون هذا الفسيح المنقطع النظير في زكاء تربته.
منازلهم في حرة الصفا، الممتدة من جبل الدروز الشمالي، إلى الجويف، والى الدكوة في حدود شرقي الاردن، ويصعدون في الصيف إلى جبل الدروز، ويقيظون حول قرية طبرية.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: القلانبة، العطقة، الروس، الهرير، والحواش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 43 - 47.
60.
nomades des etats du levant p
-) les tribus nomades et semi (Muller: en syrie avee les bedouins غياث: بطن من هلباء بعجة، من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي محفوظ ق 158 - 1) الغياثين: بطن من آل علي بن مرة، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات(3/900)
العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195، 196) الغيالين: عشيرة أصلها من سنجارة، من شمر، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر.
وتنقسم إلى قسمين: الدويلان، والقشيال.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) غيان: بطن من خطمة.
(الانساب للسمعاني ق 414 - 1) غيان بن ثعلبة: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن ثعلبة بن طريف.
(الانساب للسمعاني ق 414 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274) غيان بن حبيب: ابو قبيلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274) غيان بن صهلان: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) غيان بن عامر: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن عامر بن حنظلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274) غيان بن قيس: انظر: بني رشدان غية: من عشائر سورية تعرف بأبي غية.
تعد 15 خيمة.
(44.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
غيث: فرقة تعرف بأبي غيث، من الحديديين الغناطسة.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
وتعد 40 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) (81.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غيث بن عامر: بطن من تميم، من العدنانية، واسمه حبيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
المشتبه للذهبي ص 346) غيث بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غيث بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(الانساب للسمعاني ق 414 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637)(3/901)
غيث بن مريطة: بطن من غطفان من العدنانية، وهم: بنو غيث بن مريطة ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
الانساب للسمعاني ق 414 - 1)
الغيثة: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217) الغيثيات: بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) غيدان بن حجر: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو غيدان بن حجر، من بني عريب بن زهير بن أبين بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2) غيران: فخذ يعرف بأبي غيران، من الحديديين.
يقيم بمحافظة حلب.
ويعد 90 خيمة.
(80.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi غيرة بن ذهل: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني 414 - 1) غيرة بن سعد: بطن من كنانة، وهم: بنو غيرة بن سعد بن حبيب بن بكر.
(الانساب للسمعاني ق 414 - 1)
غيرة بن عوف: بطن من ثيف، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيرة ابن عوف بن ثقيف وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185.
الانساب للسمعاني ق 414 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459) غيظ بن مرة: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيظ من مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ربث بن غطفان.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 331.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11) الغيلات: فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك.
ويقطنون في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) غيلان: بطلان من بني مازن، من(3/902)
بني مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، وهو بطن قليل العدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124) غيلان بن حمرة: بطن من صبارة ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 234) غيلان بن ربيعة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) غيمة: بطن يعرف ببيت غيمة، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) غيمة: بطن من موسى، من جهينة.
فيه الافخاذ الآتية: المسكة، الحوافظة، المساعره، روس البعير، والحميد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الغيوث: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 1)(3/903)
باب الفاء الفاتك: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من الكرك، استوطنت أولا قرية عولم بجوار بيسان، ومنها نزحت إلى الحصن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288) فاتك: بطن كان بالقرب من حران دمشق.
ينتسب إلى السيد فاتك الحسني (الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 28) فاتلة: بطن يعرف بأبي فاتلة، من من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
يعد 50 بيتا.
ويقيم في القرى الآتية: جدوعية، أبو خنادق، تل الثور، ابو دريخة، وريدة.
وينقسم إلى الافخاذ التالية: أبوتامر، أو علاية، وأبو رجمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) فادع: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من
العدنانية.
كانت منازلهم في المغرب الاقصى.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2) فاران: بطن من بلي، من قضاعة.
(الانساب للسمعاني ق 436 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 512) فارج بن جشم: بطن من أسد ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فارج بن جشم بن مالك بن كعب بن أسد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2) فارس: عشيرة عربية تعرف بأولاد فارس، مركزها بين تيارت، وسور الغزلان، في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 140) فارس: عشيرة مركزها في الهضاب العليا، والصحراء في عمالة قسنطينة.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139).
الفارس: بطن من الصدعان، من شمر طوقة.
وينقسم إلى قسمين: الشاهين، وبيت رحمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الفارس: بطن من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192) الفارس: بطن من عبد القادر، من الزبن، من العامر، من الغفل، الطوقة،(3/905)
من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) فارس: بطن يعرف بأولاد فارس، من عنان، من محمد، من بني عبدالله ابن علي، من بني قرة، من قبيله العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر.
كانت مواطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25) فارس: بطن من آل محمد، من شمر.
ينتسبون لجدهم محمد الفارس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169) فارس: بطن من آل عمر، من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) فارس: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) فارس: بطن من آل يوسف، من المحمد، من عبدة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) فارس بن عمرو: بطن من عامر بن صعصعه، من العدنانية.
وهم: بنو فارس الضحيا بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2) فاضل: بطن من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم إلى فخذين: آل نهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) الفاضل: فرقة من الشموط، من
العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) الفاضل: فخذ من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) فاضل: بطن من آل يوسف، من المحمد،، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
ينقسم إلى فخذين: يعكوب، وآل نصار(3/906)
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) فاطمة بطن يعرف بآل فاطمة.
احدى القبائل المهمة في نجران والجوف، من يام.
فيه الافخاذ الآتية.
آل سام، بدر، آل مطلق، آل القرن، أهل حالق، الجفة، هدادة، حيرة، آل صنيع، ابو عبار، عكام، العوكلة، آل جيبان.
والافهاد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) فاطمة فرقة تعرف بأبي فاطمة، وتلتحق بالملاحيم احدى عشائر الشوبك
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 363) الفاعور: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
يرجع اصلها إلى آل الفضل، من عرب الشام، من ربيعة، من طئ، وتقع منازلها بغور دامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 270، خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277، 280) فايد: بطن يعرف بأولاد فايد، من الحرابي، من العقاقرة، أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان منهم في مصر، وفي طرابلس الغرب (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) فايد بطن يعرف بأولاد فايد، من ملاعب، من بني نميز، من حكيم، من علاق، من سليم.
منهم: الصرح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) الفايد: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 210) الفايدي: فرقة، من موسى، من جهينة
احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274) فايز: بطن من تميم.
يقيم في وثيثية بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) الفايز: عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر، احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: المطيرات، الدياب، السطام، البخيت، الجنيبات، الجعدان، الكنيعان، النمر، المحمود، والصقر (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان للزركلي ص 60.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) فايش: بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية.(3/907)
(الاشتقاق لابن دريد ص ؟ 25.
الانساب للسمعاني ق 418 - 2) الفبيون: بطن من همدان، من القحطانية
(الانساب للسمعاني ق 418 - 2) الفتنة: عشيرة من الحويطات.
تقيم في معان، وضواحيها (عامان في عمان للزركلي ص 33.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) فتلة: من عشائر لواء الديوانية، يقدر عدد نفوسها ب 20000 نسمة، وهي من اهم عشائر الفرات الاوسط، واكثرها سطوة، وأعزها جانبا ونفوذا، واغزرها مالا.
نزحت من الفرات إلى الفوار، ومنه إلى الهندية والسماوة، ومن ثم إلى المشخاب، ولا يزال اكثر افرادها في المشخاب.
وقد ساعدتهم الحكومة العثمانية على السكنى في المشخاب والشامية، لانها آنست منهم الطاعة، فشكلت منهم جبهة تصد بها عصيان الخزاعل، وآل شبل، وبني حسن ولهذه العشيرة مواقف مشهورة، في الثورة العراقية (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 81 مذكراتي لغصين ص 123) فتيان بن ثعلبة: بطن ينتسب إلى فتنان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن عوف بن أنمار.
(الانساب للسمعاني ق 418 - 2) فتيان بن سبيع: بطن من أشجع، وهم: بنو فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 158 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276) فتيان بن معاوية: بطن من بجيلة، وهم بنو فتيان بن معاوية بن زيد بن الغوث.
نزلوا الكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304.
الانساب للسمعاني ق 419 - 1.
المشتبه للذهبي ص 398.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276.
لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 6) الفتيانييون: بطن.
كان في بيت المقدس.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 276) الفتيحاب فرع من الجموعية، من أشهر قبائل العرب على النيلين الابيض والارزق، والجزيرة بينهما.
منهم سكان أم درمان، والخرطوم الاصليون.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)(3/908)
الفتينات: بطن من الضرابعة.
منازلهم بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) فجار: بطن يقطن دار الدولة، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) الفجاوين: بطن من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الفجح: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 239) فجوح: بطن من اليحمد بن حمى بن عبدالله بن نصر بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297) فجومة: حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 9) الفحامين: بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الفحامين: بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الفحيلي: بطن يقطن بجوار سمخ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 236) الفحيلية: من عشائر الزوية أحد أقضية محافظة حوران.
وعدد بيوتها لا يتجاوز 5 بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 66) الفخر: قسم من النعيم، يتفرع منه: الفخر الطحان في الجولان، والعتيق في شمالي لبنان، والابو حيار في غربي حماة، وأهل عز الدين في جنوبي سلمية، والطويلع في جنوبي حمص وحول النبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) فخم: بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) الفداغة: بطن من سنجارة، من شمر الجربة.
ويعد الآن من قبيلة
زوبع.
ويقدر عدد بيوته ب 2000.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184، 202، 203.
البادية للراوي ص 101 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) (119.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi(3/909)
فدايم: بطن يقطن نوبة المساودة من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) الفدعان: من عشائر عنزة الكبيرة العدد، الجليلة القدر، المنيعة الجانب، البعيدة المنتجع يبلغ عدد الفدعان الاصليين نحو 4000 بيت، منهم 2500 ولد، و 1500 خرصة، وهناك عدد من الفرق الصغيرة المنتسبة لعشائر ومنابت اخرى، تلتحق بالفدعان الولد، وتلوذ بها هذه الفرق كبعض الا سبعة، والابي خميس، والعمور (عمور الجراح)، والكيار، والوهب، والحوازم، والغراوين، وعددهم نحو 2000 بيت وجميعها يشرق، ويغرب من الولد، فبذلك يجمع الفدعان
مع لواحقهم قرابة 6000 بيت، ويقدر عدد إبلها ب 20000، وغنهما ب 60000، وخيلها ب 2000 وبغالها ب 500 وأما منازل الفدعان فينزل قسم من الولد في القيظ في الشامية، بوادي الفرات بين مسكنة، وأبي هريرة، ومخفر الحمام، وقسم منهم في الجزيرة بوادي البليخ من أقصى الجنوب، حتى تل أبيض، والحدود التركية.
وفي سني المحل وبصفة نادرة، يسمح لهم بعبور الفرات إلى الغرب، فيبلغون أقضية الباب، ومنبج، واعزاز، وربما بلغوا سهل العمق وأما في نجعة الشتاء، فالولد القادمون من الجزيرة، يعبرون الفرات، من الشرائع التي بين مسكنة والرقة، ويبلغون جبل البشري، وغربي دير الزور، ويمرون بعده ببير الجديد، وغدير الماء، وفي بعض السنين بالعظامات وبير جب.
ثم لا يزالون يبعدون حتى يبلغوا القعرة والحماد.
وجنوبي الرطبة داخل الحدود العراقية، ويجاورون اخوانهم الخرصة وحد الفدعان الجنوبي، هو الخط الممتد
بين السخنة، إلى وادي المياه، وقد يشذ بعضهم عن هذه الخطة، ويتوغل في بوادي العراق، أو الحدود النجدية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209، 249 - 254، 261.
عشائر العراق للعزاوي ص 265 - 267.
البادية للراوي ص 85، 88.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81، 238.
مذكراتي لغصين ص 102، 104.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) p.
611 - 811.
les tribus nomades) Muller: En syrie avec les bedouins E.
Rabbath - L ' evolution 111.
semi - nomades des eta ? s du levant P La sedentarisation.
et: de la syrie Sous mandat.
H.
charles be.
p.
02 (politique - Les puissanees devant la revolte ara - Eugene jung(3/910)
الفدعون: بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع،
من شمر الطائية عشائر العراق للعزاوي ص 201) الفدوقة: بطن من بني عامر المقيمين في العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الفدوكس بن عمرو: بطن من جشم، من العدنانية، وهم: بنو الفدوكس ابن عمرو بن الحارث بن جشم (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
الاشتقاق لابن دريد ص 204) الفديكات: قوم من الخوارج نسبوا إلى أبي فديك الخارجي (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 315) فذر: بطن من حميص، من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 134) فراح: فرع من عمور المحارش، يتبع السبعة (الا سبعة) (92.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الفراحين: من عشائر العزازمة.
تعد 120 بيتا، و 500 نسمة.
ومنازلها: الحياضية، عصلوج، العوسجي، والشريف.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: عيال عبد، عيال عياد، جليقات، والفران (تاريخ بير السبع لعارف العازف ص 98.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18) فراس: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63) فراس: بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301) الفراس: بطن من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) فراس: بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 1) فراس بن عامر: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43) فراس بن غنم: بطن من(3/911)
كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فراس ابن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من ديارهم: بزرة، أقاموا بمصر.
وأوقعت بنو فراس ببني سليم ببزرة.
وكانوا على غاية من الشجاعة والفروسية، حتى قال علي بن أبي طالب لاهل العراق، وهم مائة ألف أو يزيدون: لوددت أن لي منكم مائتي رجل من بني فراس بن غنم (1).
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 248 ج 2 ص 399.
البيان والاعراب للمقريزي ص 50.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351.
الانساب للسمعاني ق 420 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158 - 2.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113) فراص: بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 311) فران بن بلى: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فران ابن بلى بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(الانساب للسمعاني ق 421 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 322)
__________
(1) معجم ما استعجم ج 2 ص 399.
(*) الفرانتة: من قبائل اليمن.
تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الفرانيب: بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) الفراهدة: فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) الفراهيد: انظر: فرهود بن شبابة.
الفراية: عشيرة أصلها من دمشق، تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة
احدى قبائل الكرك الكبيرة.
(تايخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) الفرج: بطن من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) فرج: فرع يعرف ببو فرج، من عشيرة الشورتان الملحقة بزوبع، من(3/912)
شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) فرج: بطن من آل فضل، من عرب الشام.
كانت منازلهم مع قومهم آل فضل في بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51 - 1) الفرج: فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
(89.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi فرج: بطن من قبيلة النعيم التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
فرج بن مظفر: بطن يعرف بأولاد فرج من خراش بن حصبن بن زغبة، من هلال ابن عامر، وكانت رياستهم في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) الفرجات: فرقة من عشيرة بني عطا من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365، خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان 265) الفرجات: بطن من العطيات من السويلميين، من العطيات، من بني عطية (58 ق ع) احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) الفرجان: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في المنيا، والشرقية والفيوم، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726 قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) الفرجة بطن من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الخضعان، الفلتة،
آل مشيط، السمران، آل سباح، آل رماح، والهطلان (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 281، 282 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) الفرجيون: فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) الفرح: بطن من السليمان، من الخصيلات، الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
__________
(1) عشائر العراق.
وفي عشائر الشام: الخضعان، الفلتة، الهطلان، البادي، السمران، السباح، المشيط، الرماح، العزول، الجدران، والسواحلة.
(*)(3/913)
فرح: فرع من السوالمة المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) الفرحات: عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 299)
الفرحان: بطن من البناك، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) الفرحان: فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الفرحة: بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) الفردان: عشيرة متحضرة من عابد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) فردة: بطن من أسلم، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) الفردة: بطن من حرب، وأهم افخاذه: الحماد، والهضان، والفريد، والنومان، والدواميك، الخليفة، واكثرهم يقطنون بنجد، ويسكن بعضهم البقاع الواقعة بقرب المدينة، إلى الشرف منها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140، عشائر العراق للعزاوي ص 309) فردم: بطن من تجيب من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12) الفردون: عشيرة متحضرة تنتمي إلى محمد الشعبان، من أبي شعبان، ويبلغ عدد بيوتها 400، وتقطن في ناحية دير حافر، في أخصب قرى قضاء الباب الممتدة على طول نهر الذهب، وهي: عربيد، خربة الجحاش، عيشة، سرحان، شربع، نجارة، تل الحطابات، عبوية، قطر، العوينات، كويرس الشرقي والغربي، وعجوزية، وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: السلامة، الشحمي، حسين الفردون، والجلانطة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) (178.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الفرزعة: قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 - 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 - 42.(3/914)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) الفرسات: فرقة من عشيرة الهشايمة،
من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وتنقسم إلى قسمين: الصلعان، والقونية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) فرسان: لقب قبيلة ليس بأم ولا أب، وانما هم أخلاط من تغلب اصطلحوا على هذا الاسم (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 206.
الاشتقاق لابن دريد ص 8.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 236.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53) الفرضة: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها: رجم الحاوي بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279)
__________
(1) القاموس ج 2 ص 236، وتاج العروس ج 4 ص 206.
وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 53: فرسان قبيلة من تغلب، وكانوا قديما نصارى، ولهم كنائس في جزائر الفرسان، وقد خربت، وفيهم بأس، وقد يحاربهم بنو مجيد، ويعملون التجارة إلى بلاد الحبش، ولهم في السنة سفرة، فينضم إليهم كثير من الناس، ونساب حمير
يقولون: انهم من حمير.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 8: فرسان بطون تحالفت على أن تنسب إلى هذا الاسم وتراضوا به كما تراضت تنوخ بهذا النسب وهم قبائل شتى.
(*) الفرضم: ابو بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 159) الفرع: بطن من خثعم، من القحطانية.
عدهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 1) الفرعان: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتي مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) فرغ: بطن من خميس بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر.
من أفخاذهم: بنو قاتل أحلاف أولاد يحيى، من المعمور القاطنين بجبل راشد.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) فرك: بطن من بني أنمار بن أراش، من القحطانية، وهم: بنو فرك بن نذير بن
قسر بن عنقر بن أنمار بن أراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الفركاح: من قبائل الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 197) الفرم: من قبائل نجد.
تقيم بين(3/915)
المدينة، والقصيم.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الفرهود: عشيرة مسيحية، مذهبها بروتستانت.
تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحدادين المتفرقة في قرى: الحصن، وكفرعان، وايدون.
والصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326) الفرهود: فرقة من الزبود، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) الفرهود: فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) فرهود: حي من يحمد، من
الازد، من القحطانية.
ويقال لهم: الفراهيد.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 250.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 452.
الاشتقاق لابن دريد ص 293.
الانساب للسمعاني ق 421 - 1) الفروان: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) الفريج: بطن من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر.
فيه الافخاذ الآتية: الهدبة، العويدات، الجودة، والخنان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) الفريج: بطن من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65 (69.
nomades des etats du Levant p -) les tribus nomades et semi الفريجات: فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) الفريجات: فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) الفريجات: فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) الفريجات: بطن يرجع نسبه إلى بو هيازع، من العبيد، ويلتحق بزوبع،(3/916)
من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) الفريجاوية: عشيرة من الموالي، انفصلت عنهم منذ قرن.
تقيم في قرية الزيارة بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب.
وتعد 40 بيتا وتتعاطى الزراعة، وتربية الجاموس، والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) فريجة: عشيرة من الروالة، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب
في وقتنا الحاضر.
فيها الافخاذ الآتية: آل هزاع، آل فليتة، السوحلة، آل جفيان، آل سحران، آل هطلان، آل شايل، آل جدران، آل مشيط، آل صباح، وآل رماح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172.
(22.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi فريح: بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197) الفريحات: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
تقطن في قرية كفرنجة، وبعضهم يقطنون في مزرعتي الحسينيات، والجزازة، بجوار جرش.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 297) الفريخات: بطن من العرب كان يقطن سنة 1160 ه البقاع.
(تنقيح القاسمي لحوادث دمشق مخطوط ق 23 - 1) فريد: فخذ من الولد، من الفدعان، ينقسم إلى قسمين: الساري والعجاجرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الفريد: بطن من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للغراوي ص 309) فرير: بطن من طئ.
يقيم بعضهم في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) فرير بن عنيز: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فرير بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (1).
كانوا يقطنون أجأ أحد جبلي طئ، ومن
__________
(1) في نهاية الارب للنويري.
وفي المشتبه للذهبي ص 424: فرير بن عنين بطن من بحتر من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(*)(3/917)
مواطنهم: عباقل.
ومن مياههم: عنكب، ورحبة، وكلاهما بأجأ.
(مراصد الاطلاع ج 1 ص 464.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602، 737.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299.
الاشتقاق لابن
دريد ص 231) الفريعات: بطن من البيايعة، من الا سبعة بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) فزارة بن ذبيان: بطن عظيم من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
ينقسم إلى خمسة افخاذ: عدي، سعد، شمخ، مازن، وظالم (1).
ومنهم: بنو العشراء، وبنو غراب (2).
وكان من هذا البطن جماعة من العلماء والائمة (3) منازلهم: كانت منازلهم بنجد ووادي القرى، ثم تفرقوا، فنزلوا بصعيد مصر، وضواحي القاهرة، في قليوب، وما
__________
(1) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303، (2) تاج العروس ج 3 ص 470.
وقال المقريزي في البيان ص 52 - 53: وفي فزارة هذه عدة عشائر كبني شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوذان وغير ذلك.
(3) الانساب للسمعاني ق 427 - 2 حولها، وفي المنطقة الواقعة ما بين برقة،
وطرابلس، والمغرب الاقصى (1) وعدوا فزارة من قبائل بني سويف والفيوم سنة 1883 م (2) ومن بلاد فزارة ومنازلها: الاكادر، الجناب (3) عريمة (4)، الشربة (5)، يديع (6)، اللقاطة (7)، التغلمان، (8) الاعزلة، أرل (9)، ذروة (10)، الجعلة، وطمية (11) ومن جبالهم: أبان الابيض، قنا وعوارض، ابان الاسود، الغرد (12)،.
والاحدب
__________
(1) قال ابن خلدون: وبافريقية لهذا العهد احياء كثيرة اختلطوا مع اهله فمنهم مع المعقل بالمغرب الاقصى احياء كثيرة لهم عدد وذكر بالمعقل إلى الاستظهار بهم حاجة ومنهم مع بني سليم بن منصور بافريقية طائفة اخرى احلاف لاولاد ابي الليل من شعوب بني سليم يستظهرون بهم في مواقف حروبهم ويولونهم على ما يتولونه للسلطان (2) تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، وقبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34 (3) بين المدينة وفيد (4) رملة (5) باطراف تيمن (6) ناحية من فدك وخيبر بها مياه وعيون (7) موضع قريب
من الحاجر (8) قبل ريم (9) بين الغوطة وجبل صبح على مهب الشمال من حرة ليلى (10) واد (11) من نواحي نجد (12) بين ضربة الربذة (*)(3/918)
ومن مياههم: شرج (1)، قين، عباقر، ضغن (2)، داثر، أروى، السعدان، الحساء (3)، حرزة (4)، هجم، عباقر، وأبرق الحنان تاريخهم من حروبهم: حربهم مع بني عمرو بن تميم، وذلك ان خارجة بن حص خرج في جمع من بني فزارة، ومن بني ثعلبة بن سعد، وهو يريد غزو بني عبس بن بغيض، فلقوا جيشا لبني تميم على ماء يقال له: الكفافة، وتميم في جمع سعد والرباب، وبني عمرو، فقاتلوهم قتالا شديدا، وهزمت تميم، واجفلت، ويقال لهذا اليوم يوم كفافة ووقعت الحرب بين بني عبس وبني فزارة.
واغارت فزارة على التيم، وكان رئيسهم عيينة، فقتلوا التيم قتلا ذريعا ومن ايام فزارة: يوم اللوى كان
لفزارة، على هوازن، ويوم يسيان كان لفزارة على بني جشم بن بكر، ويوم الرقم كان بين فزارة وبني عامر
__________
(1) ماء أو واد (2) بين خيبر وفيد (3) بين الربذة ونخل يقال لمكانها ذو حساء (4) بين أرضهم وارض بني أسد (*) وكانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله (ص) ان لا يعينوهم، وسألهم ان يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة، فقالوا اعطنا حظنا والذي وعدتنا، فقال لهم رسول الله (ص): حظكم، أو قال لكم ذو الرقيبة لجبل من جبال خيبر.
فقالوا: إذا نقاتلك: فقال: موعدكم جنفاء (1)، فلما سمعوا ذلك خرجوا هاربين وقدم وفد من بني فزارة في بضعة عشر رجلا على النبي (ص) مقرين بالاسلام.
وأما حوادثهم بعد الاسلام فقد أوقعت بنو فزارة ببني كلب على ماء يدعي نبات قين في أيام عبدالملك بن مروان، وقعة مشهورة، فأصابت فيهم
على غرة، وذلك بعد وقعة أوقعتها بهم كلب يوم العاه (2) كان حميد بن حريث ابن بجدل الكلبي اختلق سجلا على لسان عبدالملك بن مروان، على صدقات بني فزارة، فقدم عليهم بالعاه، فقتلهم، فاجتمع بنو فزارة، فاغتزوا كلبا على
__________
(1) موضع في بلاد فزارة.
(2) جبل بأرض فزارة.
(*)(3/919)
نبات قين، فأكثروا القتل فيهم.
واشتركوا في حوادث سنتي 231، 232 ه مع بغا.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 265، 268 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 361.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 344، 345.
البيان والاعراب للمقريزي ص 52، 53، 62.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
الانساب للسمعاني ق 427 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 382 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
المصباح المنير ج 1 ص 34.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 1.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 60 - 62.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 47.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 82، 144، 211، 227، 341، 739، ج 2 ص 120، 133، 265، 302، 422، 514 ج 3 ص 274، 475، 549، 596، 602، 740، 784 ج 4 ص 219، 285، 362، 736، 954، 1013.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 170، 316 ج 2 ص 385، 612.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84، 110، 149.
تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 88، 274 ج 10 ص 323.
الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 29، 30، 32، 53، 55 ج 17 ص 115.
المعدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 168.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 470 ج 9 ص 117.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) (98.
p 2) Encyclopedic de I ' Islam.
tome الفزع: بطن من تميم، من العدنانية
(الانساب للسمعاني ق 427 - 2) الفزع: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 472 - 2) الفزع: بطن من كلب.
(الانساب للسمعاني ق 472 - 2) الفزع: بطن من خثعم، وهو الفزع بن شهران بن عفرس.
(الانساب للسمعاني ق 427 - 2 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333) الفزيات: بطن من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) الفسونبز: حي من العرب.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 530) الفشيكات: فرقة من الا زايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 250) فصية: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 374)(3/920)
الفضاطلحة: بطن من البكريين، من تميم بن مرة، من قريش، من العدنانية، وهم أقارب طلحة بن عبدالله ابن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق.
كانت مساكنهم بالبرجين، وهم بطون كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 1) فضالة: بطن من بلي، من القحطانية.
كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37) الفضالة: بطن من المسعود، من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) الفضل: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد ص 134) فضل: عشيرة كبيرة من ذوات الضرع والزرع.
تعد مع لواحقها نحو 1000 بيت (1).
وتعد ماشيتها من الغنم،
والمعزى، والبقر نحو 30000 رأس (2).
وقد تحضر أكثر من نصفها، فأخذ يحرث ويزرع، ويقطن بيوت الحجر، وظل نصفها الآخر متبديا في مناطق الجولان، ووادي العجم، والبقاع، ولا يتعدى في ترحاله جسر بنات يعقوب جنوبا، والقنيطرة شرقا، وبانياس شمالا، ويعلو في الصيف الهضاب الباردة، ويهبط في الشتاء سهل الحولة الدفئ، ولا يشرق نحو البادية منه الا فرقة الكواشية.
ومن عشيرة الفضل فرق أصلية تلتف حول الامراء آل فاعور، وفرق أخرى وان كانت من الفضل تعيش مستقلة.
فمن فرقها الاصلية: الهلالات، العطيرات،
__________
(1) عشائر الشام.
وقال ادمون رباط: يعدون 3000 عائلة منهم ألف محارب.
وفي: La syrie et liban يعدون 3000 عائلة.
وفي: Les tribus nomades ان قبيلة الفضل تعد حوالي 650 خيمة وإذا أضفنا القبائل الصغيرة التي تعترف بسلطة رؤساء الفضل يصبح عددهم جميعا من ؟ 125 - 1300 خيمة.
(2) عشائر الشام.
وفي: les tribus nomades يختلف عدد ماشيتهم من الماغر والغنم والبقر بين 30000، و 40000 رأس.
(*)(3/921)
الشحاشبة، البلاحسة، النبهان، الكيار، الفنوص، الربيع، الشراعبة، المنادلة، الحمالة، الربايعة، الحمدل، الكواشية.
وتعد نحو 500 بيت، وتقطن غربي القنيطرة إلى الشمال في المزارع، الخرب المسماة الواسطة، تل جيات، قطرانة، عين الحجل، اسكيك، سماقة، عين حور، عين حمراء، الفرن، رعبنة، وباب الهوا.
ومن فرقها المستقلة القريبة من محيط آل فاعور: البحاترة، ومضهور.
وتعد نحو 300 بيت، وقراها: دلوة، سليسلة، عين وردة، خويخة، مثانية، دلهمية، والهوادجة، وعدد بيوتهم نحو 150، وقراهم: لوطيات، برقبات، راوية، قنعية، فرحتة، وزعرتة، والعجارمة أو العكارمة، وعدد بيوتهم نحو 100، ومزارعهم: سنديانة، مويسة، وعين زارا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47،
48، 51.
دواني القطوف لمعلوف ص 33، 34.
حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40) La.
63.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi syrie Rabbath: L evolution politique de la.
1922 sous mandat (E syrie et le liban en فضل: من أشهر قبائل العرب الزراعية، في دار فور بالسودان.
تنتسب إلى الزيادية.
ومن مراكزها: ساني كرو على يومين إلى الجنوب الشرقي من الفاشر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) فضل: من أعظم قبائل النواحي التسع المحمية، ومن أقوى قبائل العرب وأشدها بأسا حول عدن.
تستطيع أن تجهز عددا، يختلف بين العشرين والثلاثين ألفا ممن يستطيع حمل السلاح (ملوك العرب لامين الريحان ج 1 ص 383.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315.
تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148) فضل: فخذ يعرف بآل أبي فضل،
من أحلاف ربيعة بالشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) فضل: بطن من آل ربيعة، من طئ، من القحطانية، وهم: بنو فضل ابن ربيعة.
كانت تمتد منازلهم من حمص إلى قلعة جعبر، إلى الرحبة، آخذين على شقي الفرات، وأطراف العراق، حتى ينتهي حدهم قبلة بشرق إلى الوشم، آخذين يسارا إلى البصرة، وكانت لهم مياه كثيرة، ومناهل مورودة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6)(3/922)
الفضلة: عشيرة من الاحامدة احدى قبائل الحجاز.
تنقسم إلى فخذين الذكرة، والضمارنة.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) الفضلى: عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الفضليون: بطن من الجمارسة،
من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
كانت مساكنهم: الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 1.
البيان والاعراب للمقريزى ص 64) الفضول: فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 364) الفضول: من القبائل المتحضرة.
تقيم في الحريق، الحوطة، الافلاج، السدير، المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) الفضيل: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267) الفضيل: بطن من اليحيا، من من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل سنان، المناصير، والحيساج (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 216).
البادية للرواي ص 193)
فضيلة: فخذ من عشيرة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوب محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية ص 252) فطر: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) فطرة بن طئ بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فطرة بن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298)
__________
(1) عشائر العراق.
وفي عشائر الشام: فيه من الافخاذ المياخة، الشرمان، الشريب، العجل، والحيساج.
(*)(3/923)
الفطريون: بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 429 - 2) فطورة: بطن من العمالقة.
كانت
منازلهم في مكة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) فطيح: عشيرة من وبير، من العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) فعليان: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250) الفعور: بطن من سلامة السبطين الحسن والحسين.
يقطنون وادي لية بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) الفقاورة: بطن منشأة قرية فقر، وفي جنوبي مصياف، إلى العمرانية بمحافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) الفقرا: من عشائر مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الفقراء: بطن من البلاونة بالغور.
منازلهم بما عين.
وهم فريقان: الكنعان، وعيال عايد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) الفقراء: قسم من الحجاج، من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
جولة أثرية لوصفي زكريا 369) (33.
nomades des etats du Levant p -) les tribus nomades et semi فقرة: بطن يعرف بأبي فقرة، من بو حردان يدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) الفقرة: فرقة من قبيلة بوعساف(3/924)
التي منازلها في أعلى وادي البليخ، بالرقة من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) الفقرة: فرقة من نعيم حماة.
تعد
8 خيمات، منهاه بدوية.
(51.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi فقعس بن طريف: بطن من بني أسد، من العدنانية، وهم: بنو فقعس ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
من مياههم: ثادق.
وقد أغاروا على بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وغزوا بني عجل، وأغاروا على بني عبس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 466.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 46.
امثال العرب للمفضل الضبي ص 80.
شرج الحماسة للتبريزي ج 2 ص 139.
الاشتقاق لابن دريد ص 111.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 318، 319) الفقهاء: عشيرة من بني ابراهيم،
من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الفقهاء فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء.
أصلها من السوالقة بقرية صنفحة.
من أعمال الطفيلة، ومنازلها بالجبل، لب، عطروز، معيط، والهوما.
وتنقسم إلى قسمين: البشير، والنصيرات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) الفقهاء: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: المهيرات، السليحات، الحسامية، السكارنة، والمحاميد، (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 263) الفقهة: عشيرة متحضرة من عنزة.
تقيم في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الفقوع: بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) الفقيات: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.(3/925)
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 326) الفقير: عشيرة من عنزة.
كانت تعد نحو عشرة آلاف نسمة قبل الحرب العامة الاولى.
ومنازلها في المنطقة الممتدة من المدائن إلى تيماء.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الشفقة، الجمعيات، المغاصيب، الحجور، والخماعلة.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) الفقيس: فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) فقيم: بطن من دارم، من تميم، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 160) فقيم بن جرير: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150) فقيم بن عدي: بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
القاموس للفيروزآبادي.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 48) الفكرة: فخذ من المنابهة، من الوهب، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 287) الفكعة: بطن من المطارفة، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273) الفلاة فرع من الفريجة، من الروالة، من عنزة (22.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الفلاح: من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي صنعاء (الرحلة الججازية للبتنوني ص 53) الفلاح: بطن من البلاونة بالكرك منازلهم بدمنة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358)
الفلاح: بطن من السكوك (عشائر العراق للعزاوي ص 246) الفلاحات: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي في الاردن وقبائلها لبيك ص 306)(3/926)
الفلاحات عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
هاجر جدها ابراهيم بن الخليل، إلى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تنتقل في قرى عديدة، استقر اخيرا في قرية هود، ولا يزال اعقابه فيها (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) الفلاحات: فرقة من عشيرة عباد التابعة للديارنة، من المطارفة احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) الفلاحات: فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365) فلاحة: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان
حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) فلان: بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 302) الفلاية: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الفلايجة، بطن من الجميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) الفلتة: فرقة من الفريجة، من الروالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة، (عشائر العراق للعزاوي ص 282) الفلتة: عشيرة من النفعة، من برقة، من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) الفلمة: بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) فلوان: بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء (عشائر العراق للعزاوي ص 212) فلوح: عشيرة أصلها من صرخد.
تنتسب إلى فلوح بن قروي (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) فليتة: فخد من سويد، من مالك،(3/927)
من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
مركزها في جنوبي الاصنام (كتاب الجزائر للمدني ص 132) الفليح: عشيرة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الدندن، الطهماز، اللوابدة، الزوابعة، المنيصير، الكطوم، واللافي (عشائر العراق للعزاوي ص 195) الفليحان: بطن من الشرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157.
عشائر العراق للعزاوي ص 320) الفناطسة: من عشائر معان
الحجازية.
(عامان في عمان للزركلي ص 22) فنسيان: بطن من انبيجان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) الفنوص: فرقة من الفضل تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الفنير: فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب.
يعد 15 خيمة.
(76.
des des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi - noma فهد: بطن من الا سبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314) فهد: بطن من حمير، من القحطانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 87) فهد: بطن من قبيلة بني خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة
الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الفهد: فخذ من العساف، من طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) فهد: بطن من آل محمد، من شمر الجربة يقدرون مع عبيدهم ب 130 بيتا.
ويقيمون في العراق، وسورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 100) الفهر: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)(3/928)
الفهر: فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) فهر بن مالك: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة.
وقريش كلهم ينسبون إليه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 374.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 112.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 383.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 477.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 67.
تاريخ الطبري ج 7 ص 40.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 11) الفهضا: من عشائر شرقي الاردن تقع ديارها في أرض شيحان.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274) فهم: عشيرة تقع منازلها بين ثقيف شمالا، والجحادلة غربا، وهي عشيرة قليلة العدد، تتعاطى تربية الغنم والابل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) فهم: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) (59 ق ع) فهم: فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
فهم: بطن يعرف بهم الجمرات، من بني بحر، من لحم، من القحطانية كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الاطفيحية، واليهم تنسب البلدة المعروفة بالفهميين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16) فهم بن تيم اللات: بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو فهم بن تيم اللات بن أسد.
من تنوخ، من بني اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248) فهم بن عدوان: بطن، من أوديته: أطراف.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 310) فهم بن عمرو: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت لهم خطة بمصر.
منهم: بنو طرود بن فهم.(3/929)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343.
الانساب للسمعاني ق 434 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 2) فهم بن غنم: بطن من دوس، من زهران بن كعب، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16) الفهود: عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) فهيد: بطن من آل مرة احدى القبائل القاطنة بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88) فهيد: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها
جنوبي العجمان حتى بلا قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الفواخر: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) الفواخرة: بطن من السلوط احدى قبائل محافظة حوران.
(61.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الفواخرة: بطن من نعيم الجولان بمحافظة دمشق.
يعد 25 خيمة.
(54.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الفواخرية: عشيرة مسيحية، مذهبا رم ارثودكس، أصلها من لبنان، رحلت إلى شرقي الاردن منذ 314 سنة تقريبا.
كانوا يتعاطون بضاعة الفخار قبل رحيلهم من لبنان، فأطلق عليهم الفواخرية، ويبلغ عدد نفوسهم 300 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 247)
الفوارس: فرقة من الجبارات احدى عشائر الصلت، وتتبع الحياصات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 240) الفوارس: فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.(3/930)
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) الفوارس: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) فواز: عشيرة بناحية عجلون، يقال إن جدها من قبيلة السردية، قدم إلى عنجرة قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 293) فواز: فخذ يعرف بأبي فواز، من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) الفواز: بطن من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمر
القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) فواز: فرقة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) الفواز: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) الفواضلة: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) الفواضلة: من عشائر البلقاء، اسم جدها فاضل نزل أولا في قرية صنفحة بجوار الطفيلة، بعد خروجه من الحجاز، ثم انتقل ورجاله إلى جنوبي مادبا.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: البريزات، العجالين، القطيش، الهاشم، الطوالبة، السلمان، النوافعة، الشبيلات، الخضور، السمارات، الهواوشة، القبيلات، والصبيحات
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) الفواضلة: فرقة من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) الفواطرة: من عشائر سهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من نعيم حمص، قدموا إلى الغاب حوالى سنة 1212 ه.
ويعدون 15 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) (92.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi(3/931)
الفواعرة: من عشائر محافظة حمص يعدون 500 بيت.
ولا يزال أكثر هذه العشيرة يتبدى وينجع نجعة كبيرة إلى الحماد مع الحسنة والروالة، ومسلكهم ببدأ في الفركلس، ثم يزحفون نحو عين القمقوم، فالغنتر، فعين الباردة، فبئر البصيري، فالحفير، فبير هلبا، فالسبع البيار، ثم يتوغلون في الحماد، ويبلغون منطقة الخبرات، وفي الربيع يعودون من المسلك نفسه ليجتمعوا
في نيسان وايار.
وينتشرون في فصل الصيف زرافات صغيرة في جنوبي حمص وشماليها وغربيها وشرقيها حول قرى فيروز الجديدة، الشومرية، المشرفة، تل بيسة، الرستن، حسية، القصير، وقطينة.
ويزحفون في السنين الماحلة نحو غربي حمص إلى سهل البقيعة، وسهل عكار.
وتاريخ هؤلاء الفواعرة من منتصف القرن الثالث عشر إلى منتصف الرابع عشر للهجرة، طافح بأخبار الكوارث، والنكبات التي لحقت بهم، فقد تحاربوا مع العشائر الآتية: الروالة، الموالي، الحديديين، بني خالد، الفدعان، التركي، الغياث، عشائر جبل الدروز، حويطات شرقي الاردن، وعمارات العراق.
أما مع جيرانهم أهل حمص والقرى المحيطة بحمص، فهم على صلات حسنة مستديمة، ولهم مع أهلها شراكة واسعة بالغنم والسمن والصوف.
وتنقسم هذه العشيرة إلى الافخاذ الآتية: العلقاوين، الحناحنة، المعيدين،
الطاريجة، البهادلة، التويمات، الزيادنة، العرامنة، الهناذرة، والعبيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 103 - 107.
افادات زراعية لشارل بافي ص 82) (38 - 33.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi (1922 p.
631.
La syrie et au Liban en.
Muller: En syrie avec les bedouins الفواعير: من عشائر الصلت نزح جدها محمد بن أحمد الجغبيري الحسيني من الخليل منذ 314 سنة تقريبا، واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 245) الفوالحة: بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) الفوايد: من قبائل العرب بمصر.
كانت تقطن سنة 1883 م في المنيا، بني(3/932)
سويف، الدقهلية، الشرقية، الغربية، والفيوم.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33) الفوايد: عشيرة من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
كانت تقطن طرابلس الغرب، والصحراء الغربية.
(قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21.
تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 726) الفوايدة: فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك.
تعد 8 بيوت، وتقع منازلها قرب مخفر الموجب، وبقرب نهر البالوع عند الزواملة.
(عامان في عمان للزركلي ص 96.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270) الفوايدة: فخذ من موسى، من من جهينة.
وفيه فخذا: الشوايعة، والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) فوزان: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الفوفة: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 1) فوى: بطن من المعافر، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 434 - 1) الفويزة: بطمن الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 374) الفيادين: بطن من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) فياض: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 318) الفياض: بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) الفياض: بطن من الحامد، من
الغبين، من الطوقة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220)(3/933)
الفياض: بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) الفيافي: فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) فيئات: بطن من الدواسر احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
(البادية لعبد الراوي ص 191) فيصل: بطن من الدرة، من آل محمد، رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99) فيض: بطن من بني صخر عرب الكرك.
كانت مساكنهم بالقدس الشريف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161 - 1) فيض بن كليب: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو فيض بن كليب
ابن أبي بن الحارث بن عمرو بن رميمة ابن حدس بن أراش بن جزبلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) الفيناث: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)(3/934)
باب القاف قابض بن زيد: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم، بنو قابض بن زيد بن مالك، بن جشم بن حاشد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 225.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 56) قاتل الجوع بن كعب: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قاتل الجوع بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) قادح النار: بطن من بني شيبان، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) القادرية: عشيرة بناحية الكورة
بمنطقة عجلون، يقال: انهم من أبناء عبد القادر الجيلاني.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326) قادم: بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250) القارة: قبيلة تتألف من عضل والديش ابنا الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم، وإلتفافهم، لما أراد ابن الشداخ ان يفرقهم في بني كنانة وقريش.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 510.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 436.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 391.
جمهرة الامثال للعسكري طبعة الهند ص 14.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 73.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 1.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 112.
الانساب للسمعاني ق 437 - 1.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 31) قاروف: بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.(3/935)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) قازلاق: فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
(88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi قاسط بن هنب: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص 202.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 255.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 1) القاسم: فرع من بني غازي.
بلغوا درجة الامارة.
ونزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131) قاسم: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 133) القاسم بن مرهبة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية،
وهم: بنو القاسم بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) قاصد: عشيرة بن يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل يزيدي، البطاطي، الذبياني، الزغلدي، العمري، آل طاهر، وغيرهم.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) قاضي: بطن ينتسب إلى المزاريع من تميم.
ويقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) قاعان: فرقة تعرف ببو قاعان، وهي غريبة عن العقيدات تدعي الانتساب لقبيلة العبيد النازحة إلى العراق، وهي: فخذان، العلي، وبو عيسى وينزلان في قريتي: الرمادي في الشامية، وتل أبو حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) القافة: بطن من غافق، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 467 - 2)
قب: بطن من مراد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 442 - 1) قب: بطن من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ؟ ص 417) القبايعة: بطن من الضرابعة الذين(3/936)
ينزلون بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) القبلان: بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك.
منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) القبلان: فرقة من الحسنة (الاحسنة) من عنزة.
تقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94) القبلان: فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية أحد أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) القبلان: فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
تقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277)
القبلان: فرقة من المشاقبة الذين منازلهم حول المدور، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 335) القبول: فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(67.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi قبيس: بطن يعرف بآل أبي قبيس، من بني شهر، الشام، من قبيلة شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزد ص 159) قبيص: فرع من قبيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) القبيضات: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) القبيعات: بطن يعد 100 بيت ويقيم في سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) القبيلات: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
منازلها بمليح.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الحمامصة، الهديب، والحسن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254)(3/937)
قبيلة: بطن يعرف ببو قبيلة، من تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 50) القتابية (1): أمة عربية كانت تتعاطى التجارة، ذكرها اليونان حوالي تاريخ الميلاد في عرض كلامهم عن المعينيين والسبأيين.
(863 - 858.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome (تاريخ قبل الاسلام لجرجي زيدان ص 133) قتادة: بطن كان منه أمراء مكة بعد الهواشم.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 104) قتادة بن سكن: بطن ينتسب إلى قتادة بن سكن بن قريط.
من مياههم: الشقراء، وهي رحبة طولها تسعة أميال في ستة أميال.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 307.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91)
__________
(1) وفي تاج العروس ج 1 ص 421: قتبان بطن من رعين من حمير كذا في كتب الانساب وهو قول الدارقطني ويراه ابن الحباب انما هو قتيان وقد تحامل الرشاطي على الدارقطني واجيب عليه وليس هذا محله.
وفي المشتبه للذهبي ص 398: قتبان: بطن من رعين.
قتال بن يربوع: بطن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 32) قتيبة بن معن: بطن من باهلة، من أعصر، من العدنانية، وهم: بنو قتيبة بن مالك بن أعصر.
من مياههم: أهوى.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 183.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 414.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 1.
نسب عدنان
وقحطان للمبرد ص 10) قتيرة: بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية: (الاشتقاق لابن دريد ص 222) قثاث: بطن من مهرة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 443 - 1) القثمة: فخذ من قبيلة عتيبة الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) قحادة: بطن من بني يربوع، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 325.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 342)(3/938)
قحافة بن عامر: بطن من بني شهران، من خثعم، من القحطانية، وهم: بنو قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن قريش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 31، 32، 305.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 183.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 293.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 183) قحران بن فيض: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو قحران بن فيض ابن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أرش بن جزيلة بن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) القحرة: من قبائل تهامة اليمن، من عشائرها: الضامر، والجمادى (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 198.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29، 107 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) قحطان: من أقدم القبائل العربية واكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.
يقدر عدد بيوتها ب 3000، وعدد نفوسها ب 30000 (1)، تقع ديارها ما بين نجران، وعسير، وجنوبي نجد، وديرتهم في حصاة، وعريجي، وتثليث، والى الغرب من قحطان، توجد شهران، وسبيع، والى
الجنوب الدواسر، والى الجنوب الغربي البقوم، ويقيم قسم متحضر من قطحان في هجر، وقسم آخر في بلاد عسير، ويمكن قسمة قحطان إلى بطنين: طن في نجد وبطن آخر في عسير (2) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
البادية للراوي ص 191.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 670.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ نجد للالوسي ص 89.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49،
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي تاريخ نجد للالوسي: وينقسمون إلى البطون الآتية: الجمالين، العرينات، البنطة، الصحلة، الجبور، آل عدي، المذارية، العيادي، الضعمة، مليح، القرينات، والعزة، وهم من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
وفي الرحلة الحجازية للبتنوني، ينقسمون إلى قسمين: الاول بين الرياض ورينة، والثاني بالحوطة.
وفي البادية للراوي ص 191: ينقسمون إلى آل عامر، والبليجات.
وفي الرحلة الحجازية: قحطان من قبائل عسير، وبطونها: عبيدة، شريف، سحان، وراعة، وعددهم 10000، وتقع مساكنهم جنوبي العسير بشرق.
وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101:
قحطان قبيلة تابعة لابها عاصمة عسير (2) الرحلة الحجازية (*)(3/939)
65، 70، 101.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11 p.
679.
Eugene Jung - Les puissances 2 devant la revolte arabe p.
93 () Encyclopedie de I ' Islam tome قحطان: ابو اليمن اختلف النسابون في نسبته، فنسبته طائفة إلى أرم بن سام بن نوح، وقالت فيه ثلاث مقالات، ونسبته طائفة إلى عابر بن شالخ بن سام بن نوح، وقالت فيه: ثلاث مقالات، ونسبته طائفة إلى اسماعيل بن ابراهيم، وقالت في ذلك ثلاث مقالات (مروج الذهب للمسعودي ج 1 ص 276 - 278: البدء والتاريخ والمنسوب للبلخي ج 3 ص 174.
تاريخ اليعقوبي.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 315.
الاشتقاق لابن دريد ص 217.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55 - 59.
نهاية الارب.
للنويري ج 2 ص 292.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105.
طبقات الامم لابن صاعد ص 46.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 561.
تاريخ الطبري ج 9
ص 90.
الانساب للسمعاني ق 443 - 2.
المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبري.
أخبار عبيد بن شرية ص 315 (669 p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome قداد: بطن عظيم من بجيله، من كهلان، من القحطانية.
الاشتقاق لابن دريد ص 304.
الانساب للسمعاني ق 444 - 1) قددات: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) القدادفة: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية المنوفية (الخطط التوفيقية ج 17 ص 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) القدام بن قادم: بطن من جحور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 250) قدامة بن جرم: بطن من قضاعة،
من القحطانية، وهم: بنو قدامة بن جرم، وهو عمرو بن علاف بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 1) القدرة: بطن من جرم طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم جرم طي ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71)(3/940)
القدرية: من عشائر فلسطين الشمالية.
منازلها: القسم الشمالي من وادي الحولة، وضواحي صفد.
تعد 14 خيمة، وعدد نفوسها 72 نسمة.
(239.
nomades de la palestine du nord p -) Tovia ashkenazi - tribus semi القدعة: فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) قدم بن قادم: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من
القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 250.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 371) القدور: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) قدي: من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297) القديرات: قبيلة كبيرة من التياها.
تعد 4000 نسمة.
منازلها واسعة الارجاء.
وتنقسم إلى البطون الآتية: (1) قديرات ابي كف.
يبلغ عدد بيوته 129، ونفوسه 651.
منازله: وادي الخليل، التربية، وجرابة.
وأفخاذه: كفوف، طرشان، بطون، وغرباء.
(2) قديرات ابي رقيق.
يبلغ عدد بيوته 148، ونفوسه 707.
منازله ام عادرة، الشريعة، ابو صدر، وادي الخليل، المشاش، ام اثنان، السر الشرقي،
ارديهة، ام الحمام، عوجان.
وأفخاذه: رقايقة، رفايعة، نوادية، صلالبة، عصيات، عبيد، وغرباء.
(3) قديرات الاعسم: يبلغ 290 بيتا، ونفوسه 1500، منازله: ابو تلول، وادي الخليل، حورة، الشعيرية، ام حيطان.
وأفخاذه: عسمان، هواشلة، سيديين، وغرباء.
(4) قديرات الصانع: يبلغ 117 بيتا، ونفوسه 641.
منازله ام عادرة، الشريعة، ابو حمام، المشاش، اللقية، وادي الخليل، عرعرة، التريبة، السر الشرقي، ام اثنان.
وأفخاذه: صناع، بناري، سباتية، قيلي، زباركة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 121(3/941)
- 125.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 22، 23 (35.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissances القديسات: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدها ظاهر
خرج وأخوه شاهين من القدس، طلبا للرزق، فاستوطن ظاهر قرية سوم، ونزل شاهين عند العجارمة بالبلقاء، ويقال: لاعقابه القديسات ايضا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339) القديمات: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 2) القديمي: بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 22) القراحلة: من عشائر محافظة العلويين بسورية.
تنسب لمحل قرن حلياء.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) قراد: بطن من بني فهر بن مالك، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 465) القراديس: يطلق هذا الاسم على بني قردوس بن الحارث، من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293) قرار: من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 116)
قرارة: بطن من عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 445) قرارة بطن من بكر، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 445 - 1) القرارشة: من عشائر الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321) القراسمة: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) قراش: بطن من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) القراشة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مط ؟ ر والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)(3/942)
القراشة: فرقة من المساليخ، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94) القراشيم: بطن من التركي احدى قبائل الجمهورية السورية.
يعد 120 خيمة ويملك 150000 من الغنم.
وفيه الافخاذ الآتية: الوتيدات، الشبارب، السبعاوين، الشمالين، المتين، القازلان، المشاحرة، الجبارة، والعنقوبة.
: Muller.
88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi (148.
douins p -: En syrie avec les be القراغول: قبيلة ملحقة بالصلتة، من شمر طوقة، وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الحمد لله، البو عبد عون، البو سهيل، والبو كناص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240، 241) القراف: بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
قرافة: بطن من المعافر، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وقرافة أمهم تنسب إليهم القرافة بمصر، وهم: بنو عض بن سيف بن وائل بن الحري ابن المعافر بن يعفر.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) القراق: بطن من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) القراقرة: بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) القر الله: فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقطن في قرية كثربة.
وينقسم إلى الاقسام الآتية: زغيلات سالم، زغيلات سعيد، والمخاترة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 354) القرامصة: عشيرة تعرف بعيال القرامصة بمعان الشامية.
وتتألف من خمس فرق: العواجين، الرشايدة، الطحاحنة، عيال أبي الزيت، عيال محيسن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260.
عامان في عمان للزركلي ص 22) القرامطة: فرقة من الكيار احدى عشائر الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب.(3/943)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203، 218) قران: بطن يقطن القرنية، وما حولها المعروفة قرب بلد حريملة.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5) قرة: من قبائل حضرموت.
تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) قرة: حي من عبدالقيس، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 450 - 2) قرة: بطن من قشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274) قرة: بطن من هلال بن عامر بن
صعصعة، من العدنانية (1).
كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية، ومن بلادهم: إخميم بمصر.
ومن حوادثهم التاريخية: أنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخليفة العلوي سنة 443 ه، وأقاموا بالجيزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم
__________
(1) قال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 25: بنو قرة بطن من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، وهو بطن متسع الا انهم مفترقون في القبائل والمدن وحدانا.
المستنصر بالله جيشا، يقاتلهم، ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجيش، وكثر القتل فيهم، فانتقل بنو قرة إلى طرف البر، فعظم الامر على المستنصر بالله، وجمع العرب من طئ وكلب، وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدركوهم بالبحيرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وكثر القتل في بني قرة، وانهزموا، وعاد العسكر إلى مصر، وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة، ان أرادوا التعرض إلى البلاد.
(تاريخ ابن الاثير ج 9 ص 200.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311 ج 6 ص 25) قرة: بطن من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309) قرد: بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 202.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 351.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6)(3/944)
قردوس بن الحارث: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن نصر بن الازد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 214)
القرضة: عشيرة تتبع العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
منازلها بالغور، وصويلح.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الريشة، السلامات، الحجاج، ابو درعان، ابن مغرز، اللوزيين، العنيزان، أبو تتوة، ابو سويلم، وابو سجيان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) قرضم: بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 376.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 164) قرط: بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 9 - ص 251) قرط بطن من نمير.
كان لهم الفلج (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165) (60 ق ع) القرط بن عبيد: بطن من بني كلاب، من العدنانية، وهم: بنو قرط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 32.
لسان العرب
لابن منظور ج 9 ص 251) القرطاء: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو قرط وقريط ابني عبيد بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة (1).
كانوا ينزلون بناحية ضرية بالبكرات، وبين ضرية، والمدينة.
وقد بعث النبي (ص) سرية الضحاك إليهم في ربيع الاول سنة تسع (2)، فدعاهم إلى الاسلام، فأبوا، فقاتلهم، فهزموا، وغنموا (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 166) ج 3 ص 55.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 2) القرعان: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية الطيبة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340) القرعان: بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224)
__________
(1) وفي القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 379: القروط: بطون من بني كلاب وهم اخوة.
قرط، وقريط.
وقريط (2) وقال الحاكم في آخر سنة ثمان (*)(3/945)
القرعان: عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) القرعان: فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) القرعان: بطن من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (مذكراتي لغصين ص 102.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) القرعان: عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214 قرقر بن كعب: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو قرقر بن كعب بن غنم بن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) قرقيش: من العشائر المسيحية مقرها في منطقة عجلون (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
القرن: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) قرن بن ردمان بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102) قرن بن عبدالله: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن عبدالله ابن الازد.
كان لهم مسجد بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 287.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220.
) قرن بن مالك: بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 245.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83) قرنان: بالفتح والضم: بطن من
تجيب، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310.
الانساب للسمعاني ق 448 - 2) قرواش: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 230)(3/946)
القروح: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) القروم: عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات، التي تتبع المعايطة احدى قبائل الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351) القرون: بطن من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) القرون: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محابل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) القري: حي من عبدالقيس، من العدنانية.
(المشتبة للذهبي ص 421)
القرية: بطن من عنس (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 1.
الانساب للسمعاني ق 405 - 2) قريح: بطن من سامة بن لؤي، من قريش، من العدنانية (الانساب للسمعاني ق 449 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 7.
لسان العرب لابن منظور
__________
(1) نهاية الارب.
وفي الانساب بطن من النمر بن قاسط.
(*) ج 3 ص 397) القريحي: بطن من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) قرير: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
كان لهم بالبصرة نباهة وعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194) قرير بن عنين: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 14) قريش: قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها، فقالوا: قريش من القرش، وهو الكسب والجمع (1).
وقالوا:
التقريش التفتيش، فكان يقرش (أي فهر ابن مالك) عن خلة كل ذي خلة، فيسدها بفضله، فمن كان محتاجا أغناه، ومن كان عاريا كساه، ومن كان طريدا آواه، ومن كان خائفا حماه، ومن كان ضالا هداه (2).
وقالوا: سميت بقريش بن مخلد ابن غالب بن فهر، وكان صاحب عيرهم، فكانوا يقولون: عير قريش، وخرجت، عير قريش (3).
وقيل: الصحيح انها
__________
(1) الصحاح ج 1 ص 495.
(2) نهاية الارب للنويري ج 2.
(3) القاموس ج 2 ص 284.
(*)(3/947)
سميت لاجتماعها من قولهم فلان يتقرش مال فلان أي يجمعه شيئا إلى شئ (1).
وأما نسبتها فقالوا: قريش ولد مالك ابن النضر بن كنانة (2).
وقالوا: هم من ولد فهر بن مالك، ورجحه الزبير بن بكار، وغيره (3).
واعتمد جمهور النسابين ان أبا قريش هو النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتنقسم قريش إلى قسمين عظيمين: قريش البطاح، وقريش الظواهر، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبي مكة، وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب.
أما قريش البطاح فهي قبائل كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف، بنو عبدالعزى، بنو عبد الدار، بنو زهرة، بنو تيم، بنو مخزوم، بنو جمح، بنو سهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب.
وأما قريش الظواهر فهي: قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، وهم: الحارث ومالك، وقد درجا، والحارث
__________
(1) الفائق للزمخشري ج 2 ص 166 (2) الانساب للسمعاني ق 434 - 1.
(3) البيان والاعراب للمقريزي ص 39.
(*) ومحارب ابنا فهر، وتيم الادرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد درج (1) ويرجع الفضل لجمع قريش، وجعلها قبيلة عزيزة الجانب، عظيمة الشأن، إلى ذلك الرجل العظيم قصي، فقد جمع قريشا، من متفرقات مواضعهم من شبه جزيرة
العرب، واستعان بمن أطاعه من أحياء العرب، على حرب خزاعة، واجلائهم عن البيت، وتسليمه إلى قصي، فكان بينهم قتال كثير ودماء غزيرة، ثم تداعوا إلى التحكيم، فحكم بأن قصيا أولى بالبيت من خزاعة، فولي البيت، وجمع قومه من منازلهم إلى مكة، وتملك على قومه، وأهل مكة.
ومن أشهر أيامهم: أيام الفجار، كان عددها أربعة أفجرة في الاشهر الحرم كانت بين قريش، ومن معها من
__________
(1) قال القلقشندي في نهاية الارب: قد صار من قريش إلى زمن الاسلام عدة قبايل، وهم: بنو الحارث بن فهر، بنو خزيمة، بنو عايدة، بنو سامة، بنو لؤى بن غالب، بنو عامر بن لؤى، بنو عدي بن كعب بن لؤى، بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى، بنو جمح، بنو مخزوم، بنو تميم بن مرة، بنو زهرة بن كلاب، بنو أسد بن عبدالعزى، بنو عبد الدار، بنو نوفل، بنو المطلب، بنو أمية، بنو هاشم، ثم تفرق من هؤلاء بعد الاسلام بطون كثيرة.
(*)(3/948)
كنانة، وبين قيس بن عيلان، وكانت الدبرة على قيس.
فلما قاتلوا قالوا: فجرنا فسميت فجارا.
ومن ايامهم: يوم العنب كان بينهم، وبين بني عامر.
ويوم نكيف من نواحي مكة، كان بين قريش، وكنانة، فهزمت قريش بني كنانة، وكان صاحب أمر قريش عبدالمطلب.
وعقدت قريش حلفا دعي بحلف الفضول على نصرة كل مظلوم.
ووفد عبدالمطلب مع قريش إلى صنعاء، ليهنؤا سيف بن ذي يزن الحميري.
برجوع الملك إليه.
وحاربت قريش الرسول (ص) في عدة غزوات منها: غزوة بدر، وقد هزمت المسلمون قريشا وأسرت عددا منهم.
وغزوة أحد، وكانت في شوال من سنة ثلاث، وكان رسول الله (ص) في سبعمائة، وقريش في ثلاثة آلاف.
واجتمعت قريش، وغطفان، واليهود، على حرب النبي (ص) في سنة 4 أو 5 ه
وسميت تلك الحرب بغزوة الخندق، أو الاحزاب.
وكان عدد قريش، وأحلافها عشرة آلاف، وعدد المسلمين ثلاثة آلاف.
وحاربت قريش النبي (ص) سنة سبع من الهجرة، وسميت تلك الحرب بغزوة الحديبية.
وتعد قريش قبيلة تجارية، فكان لها رحلتان: رحلة بالشام إلى اليمن، ورحلة إلى الشام بالصيف.
وكانت تتجر إلى الحبشة، وكانت قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها مكة في المواسم، وبذي المجاز، وسوق عكاظ في الاشهر الحرم، لا تبرح دارها، ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم، والحب لحرمهم، والالف لبيتهم، ولقيامهم بجميع من دخل مكة بما يصلحهم.
وأما بلاغة قريش فقد أجمع العلماء بكلام العرب، والرواة لاشعارهم.
والعلماء بلغاتهم وأيامهم، ان قريشا أفصح العرب السنة، وأصفاهم لغة، فكانت قريش مع فصاحتها، وحسن لغاتها، ورقة ألسنتها، إذا أتتهم الوفود
من العرب تخيروا من كلامهم، وأشعارهم، أحسن لغاتهم، وأصفى كلامهم، فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات إلى سلائقهم التي طبعوا عليها، فصاروا بذلك أفصح العرب.(3/949)
ومن أصنام قريش وآلهتها: هبل، أساف ونائلة، ود، مناة، وكانت قريش تسمي بالعزى، وهي من أعظم أصنامهم، فكانوا يزورونها، ويهدون لها، ويتقربون عندها بالذبح.
وقد أخذت قريش الزندقة عن أهل الحيرة.
وكان يطلق على قريش الحمس لانهم كانوا يشدون في دينهم وشجاعتهم، فلا يطاقون، وقيل: كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، وهم محرمون، ولا يسلؤن السمن ولا يلقطون الجلة.
وكانت قريش تكسو الكعبة في الجاهلية بأجمعها من أموالها سنة، ويكسوها عبدالله بن أبي ربيعة من ماله سنة.
وكانت قريش تترافد في
الجاهلية، أي تتعاون، فيخرج كل انسان بقدر طاقته، فيجمعون مالا عظيما، فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ، ويطعمون الناس ويسقونهم أيام موسم الحج حتى ينقضي.
وكانت للعرب (1) تحاكم إليهم.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 41، 115، 207، 208 ج 4 ص 136، 137، 138 ج 5 199 ج 8 ص 12، 145 ج 9 ص 107، 108.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 130 ج 4 ص 12.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، 320، 324.
تهذيب الاسماء واللغات القسم الاول، الجزء الثاني ص 292.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 147 ج 2 ص 166 طبقات ابن صاعد ص 44.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 119 تفسير فخر الدين الرازي ج 8 ص 511 تفسير الطبري ج 30 ص 171.
الاشتقاق لابن دريد ج 1 ص 6.
النهاية لابن الاثير ج 1 ص 293 ج 2 ص 96.
البيان والاعراب للمقريزى ص 39 سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 90.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160 - 2،
161 - 1.
الانساب للسمعاني ق 434 - 1، 446 - 2.
الف باء للبلوي ج 1 ص 145.
الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 70، 90.
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي ص 89.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 307.
المعارف لابن قتيبة ص 23.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 31، 48، 260.
المزهر للسيوطي ج 1 ص 103.
الصاحبي في فقه اللغة لاحمد بن فارس ص 23.
الكشاف للزمخشري ج 2 ص 561.
562.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 125، 530، ج 4 ص 337.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 108.
ج 2 ص 108، 144 ج 3 ص 202، 284.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 380، 495، ج 2 ص 9، 63.
المصباح المنير ج 1 ص 143، ج 2 ص 68.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351 - 360.
الكامل للمبرد ج 1 ص 142.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 159.
عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي ج 8 ص 400.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 3.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 352 - 362.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 65 - 72.
لسان العرب لابن منظور ج 3(3/950)
ص 237، ج 4 ص 38، ج 6 ص 354، ج 7 ص 358، ج 8 ص 225، 226، ج 11 ص 256 ج 14 ص 210، 212، ج 3 ص 581.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 659.
ج 3 ص 321، 878، ج 4 ص 651، 653، 812، 903، 912، 949.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 115، 257، 258، ج 2 ص 526.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 12، 65، ج 3 ج 8 ج 9 ج 10.
الاغاني طبعة الساسي ج 4 ص 31 - 34، ج 8 ص 50، ج 15، ص 5، 52، ج 16 ص 72، 77، ج 19 ص 77، 81، 106، ج 20 ص 100، 102.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 44 - 46.
البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 207، 209.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
الاصنام لابن الكلبي ص 18 - 23) (1226 , 1225 , 1188 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome قريش: يطلق قريش في الوقت الحاضر على قسمين من الناس: الاول الاشراف القرشيون، بقايا قريش، سواء كانوا أشرافا، من بقايا قريش
المقيمين في منى، وعرفات، وما جاورهما.
والثاني يطلق على فرع من فروع قبيلة ثقيف يسمى بقريش، ودياره في جهات الطائف، ومنه طبقتان: بدو، وحضر.
فالحاضرة تقطن في الادوية القريبة من الطائف، كالوهط، والوهيط، والمثنا، وسواها.
والبادية ما زالت تعيش عيشة البداوة على رعي الماشية، واستثمار خيراتها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 158، ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 32.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) قريش: بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) القريشات: بطن من سبيع.
يقيم في الخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) قريط بن عبد: بطن من بني
كلاب، من العدنانبة، وهم: بنو قريط ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب.
من جبالهم: ينوف.
ومن حراتهم: راهص.
ومن مياههم: صبح، صباح، الينوفة، الحفائر، قنيع والسعدية.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 248، 293، ج 3 ص 92، 365.
ج 4 ص 195، 1042.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 12.
الاشتقاق لابن دريد ص 32.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378)(3/951)
القريطات: فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) قريع بطن من قريش، وهم: بنو قريع بن الحارث بن نمير بن الحارث.
(الانساب للسمعاني ق 450 - 1) قريع بن عوف: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أدد بن طابخة بن إلياس بن مضر
ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 462.
الاشتقاق لابن دريد ص 146.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 67.
الانساب للسمعاني ق 450 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 142) القريفان: بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) قريم: بطن من هذيل بن مدركة، من أراضيهم، جتن.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 163.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 374.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424) القريناوية: ليسوا بعشيرة مستقلة، وانما هم جماعة من الناس، تابعون لعدد من العشائر الاخرى في بئر السبع، وعددهم يقرب من الخمسمائة، بين ذكور، واناث.
وأصلهم من الصفراء بالحجاز رحلوا، ونزلوا بالقربين من أعمال الشرقية
في مصر، ولهم اقرباء في مصر يشاركونهم السراء والضراء، ويشتركون معهم في دفع الدية.
وقد نزلوا بادئ بدء في المشبه والجور بالقرب من غزة، ثم تفرقوا، فنزل فريق منهم في غزالة، واستوطن فريق ثان في موقع ابي سمارة، وذهب فريق ثالث إلى خشم جبيل، وعوجان، وبقي آخرون في الجور والمشبه.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 131.
132) القزاقزة: عشيرة يقال إنها فرع من البرارشة بالكرك.
تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340) القزايلة: عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.(3/952)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) القزيفة: بطن يقطن الدرب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) القساملة: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قسملة، واسمه معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة، نزلوا البصرة، وتنسب إليهم خطة، ومحلة فيها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 80.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75.
الانساب للسمعاني ق 452 - 2) قسر: قبيلة من بني كعب بن ربيعة، دخلت إلى الشام، وانقرضت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11) قسر بن حرب: بطن من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 75) قسر بن عبقر: بطن من بجيلة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قسر ابن عبقر بن أننمار بن أراش بن عمرو بن
لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 403.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254.
الاشتقاق لابن دريد ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
الانساب للسمعاني ق 452 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 492) القسمل: بطن من الازد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 37) قسميل: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75 القسوس: فرقة من الهلسة، احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352) قسية بن عامر: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قسية بن عامر بن الخزرج بن ساعدة بن
كعب بن الخزرج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317)
__________
(1) نهاية الارب.
وفي تاج العروس: قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث اخي الازد بن الغوث.
(*)(3/953)
قسيس: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بلاد أشكر بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61، 62) القسيم: بطن.
من أراضيهم: المنقدية باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 670) قشر بن تميم: بطن من تميم، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 453 - 1) القشم: بطن من الخرصة، من شمر الجربة.
يقدر عدد بيوته ب 500 (البادية للراوي ص 101) القشن: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادى ذوعن جنوبي شبام (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) القشور: بطن من الفدعان، من
عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) القشيال: فريق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر الشام ج 2 ص 254: فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان (*) صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) القشيب: بطن من الازد، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 453 - 1) قشير: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
كان يقيم بنواحي حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493) قشير بن كعب: بطن من عامر ابن صعصعه، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
وفيه عدة أفخاذ
من ديارهم: قرن (1)، دارة واسط، وفلج ومن جبالهم: أد ؟ فية (2)، الينكير، والريث ومن أديتهم: مخمر، عنان (3)،
__________
(1) قرية بين فلج وبين مهب الجنوب من ارض اليمامة (2) القاموس ج 3 ص 116.
وفي معجم البلدان ج 1 ص 169: أدقية (3) واد في ديار بني معترض واسفله لبني قشير.
(4) واد بالمجاز بارض اليمامة يصب في المجازة.
(*)(3/954)
ومن مياههم: أبترة، قنا، المصحبية، الصليعية، الصليبة، السديرة، حلبان، تياسة، الشباك شعبعب (1)، وعرفجاء (2) ومن ايامهم: يوم سفوان لجعدة، وقشير على النعمان بن المنذر، ولخم، ووقعة بسيان، وهو جبل بين بني قشير وبني أسد، انتصرت فيها بنو قشير (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161 - 1.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 166، 171.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 250.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 388.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 391.
ج 3 ص 116، 308 ج 4 ص 250.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 78، 169.
904 ج 2 ص 304، 884 ج 3 ص 61، 296، 415، 734، 908، ج 4 ص 73، 179، 443، 544.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 189، 215، 493، 585 ج 5 417 ج 7 ص 108 (1225.
p 2) Encyclopedie de I , Islam tome القصار: قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
__________
(1) باليمامة (2) ماء باليمامة (*) القصاصين: عشيرة بمنطقة عجلون، أصلهم من قرية جبا، وقفقفا التابعتين لجرش، هاجروا إلى قرية جمحة منذ 114 سنة تقريبا، ومنها رحلوا إلى قرية المغير.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277)
قصاف: بطن من العرب.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 282) قصة: فرقة من بني طلحة بن عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق.
كانوا بصعيد مصر، ومنازلهم بالبرجين وطحا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46) القصران: بطن من قريش (غير الاشراف)، من ثقيف بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكب أرسلان ص 271) قصرى: عشيرة منبثة في حوران وجبل عجلون، والقنيطرة.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33) قصور: فخذ من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) قصي بن كلاب: بطن من قريش،(3/955)
من العدنانية، وهم: بنو قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
ابن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 327.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 355، 356) قصير: قبيلة تقطن في المنطقة الواقعة بجوار لحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) القص ؟ ؟: من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
تعد 75 بيتا.
وتلتحق بالرفاعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) (65.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi قصير بن درما: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قصير بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) القضاة: من عشائر الكرك.
كانوا يتبعون الامامية، ثم انفصلوا عنهم، ونزلوا في أهل الشرافة، ويسكنون في ام حي،
ووادي الكرك.
وقد خرج منهم فرع إلى عين جنا بعجلون، ويقال لهم: فيها القضاة ايضا.
وينقسمون إلى اربع فرق: المضاعين، عيال ابي خليل، الخطبا، واليعاقب.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 104) القضاة: عشيرة بناحية جبل عجلون ويقال: إنهم من أعقاب الحسين بن علي هاجر جدهم عطية من المعرة إلى دمشق، وتوفي فيها، وقد خلف ولدا اسمه علي، وهذا خلف ثلاثة ابناء، وهم: محمد وأحمد وزين الدين، خرج احمد إلى الكرك، وأعقابه فيها يقال لهم: القضاة.
وذهب حمد وزين الدين إلى قرية جبل عجلون، واستوطناها، ومكث فيها اعقابهما، ويدعون القضاة في هذه القرية نحو مائة عام، ثم رحلوا إلى قرية عين جنا، حيث هم الآن.
والقضاة منذ أول عهدهم، حلفاء الفريحات في السراء والضراء، وكانوا
ايضا والمومنية يدا واحدة ضد اهل سوف.
وخرج منهم فرع إلى الصلت يقال لهم: فيها القضاة ايضا، ويتبعون عشيرة(3/956)
الحياصات، وينقسمون إلى ثلاث فرق: بنو عبدالله، بنو منصور، والمعابدة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 299) القضاة: فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) القضاة: عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 213) القضاة: بطن من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 247) القضاة: فرقة من الحياسات بالصلت وهي فرع من القضاة بقربة جنا من اعمال عجلون، خرجت إلى الصلت منذ 164 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 240) القض ؟ ة: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) القضاة: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عزة، (عشائر العراق للعزاوي ص 277) قضاعة: شعب عظيم اختلف النسابون فيه فقالوا: من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: قضاعة، وهم: بنو قضاعة بن مالك ابن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير.
وذهب بعضهم إلى ان قضاعة من العدنانية، ويقولون: هو قضاعة بن معد ابن عدنان.
وقال القلقشندي: هذا (على ان قضاعة من حمير) هو المشهور فيه، وعليه جرى الكلبي وابن اسحق وغيرهما (1).
وقال السهيلي: أكثر النسابين يذهبون إلى ان قضاعة هو ابن معد، وهو مذهب الزبيريين وابن هشام (2) وقال ابن منظور، والجوهري: وتزعم نساب مضر أن قضاعة ابن معد بن عدنان (3).
كانت ديارهم في الشحر، ثم في نجران، ثم في الحجاز، ثم في الشام (4).
فكان لهم ملك ما بين الشام، والحجاز، إلى العراق، في ايلة، وجبال الكرك، إلى مشارف الشام، واستعملهم الروم على بادية العرب هناك (5).
__________
(1) نهاية الارب.
(2) الروض الانف ج 1 ص 15.
(3) لسان العرب ج 10 ص 149 الصحاح ج 1 ص 615.
(4) انظر تفصيل منازلهم وهجرتهم نفي معجم ما استعجم ج 1 ص 19 - 52 (5) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249 - (*)(3/957)
وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة السلاسل سنة 7 ه وكانوا أشداء كليبين في الحروب.
ومن اصنامهم: الاقيصر، كانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده، فكان كلما حلق رجل منهم رأسه، ألقى مع كل شعرة قرة من دقيق.
وكانت النصرانية منتشرة في بعضهم (تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 136 ج 5 ص 202 ج 6 ص 146 ج 7 ص 188 ج 9
ص 3، 131 ج 10 ص 62.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 35 ج 4 ص 75 ج 11 ص 59، 154 - 156.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 217.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 316 - 318.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71 - 73.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 615.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 149.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294 - 297.
الاشتقاق لابن دريد بن 313.
الاصنام لابن الكلبي ص 48.
طبقات ابن صاعد ص 43.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320.
تهذيب الاسماء واللغات للنووي.
القسم الاول، الجزء الثاني ص 292.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 121 - 124.
الانساب للسمعاني ق 456 - 2.
الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 15.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 81 ج 5 ص 470.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247، 249.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105، 106.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 17، 19 - ؟ 5.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 67، 167، 340 ج 2 ص 73 ج 3 ص 226)
(1157.
2) Encyclopedie de I , p Islam tome القضة: فرقة من الاحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص، من عنزة، وقد نزحت إلى نجد منذ سنة 1933 م.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93) القضوات: فرع من بو حردان احدى قبائل الفرات الاوسط.
يقطنون قرية الهجين، وأصلهم من نواحي الموصل، (28.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: tribus moutonnieres قطار: بظن متسع من لبيد، من سليم، من العدنانية.
كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161 - 2) القطاربة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 2) القطاطشة: فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) القطاطوة: عشيرة ليست من التياها(3/958)
أصلا، وانما هي نازلة معهم منذ القديم، فنسبت إليهم.
يبلغ عدد بيوتها 118، ونفوسها 503.
وتنقسم إلى قسمين: قسم ينزل مع التياها، وبيده أخصب الارضين الواقعة بين خربة الجندي، وبطيحة، والآخر ينزل مع العزازمة على مسافة قريبة جدا من غرب بئر السبع، ويدعى هذا الفريق بالحسونيين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 132، 133) القطاطية: فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) (65 nomades des etats du levant.
p -) les tribus nomades et semi القطامية: بطن من عشيرة الضرابعة التي منازلها بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) القطاميون: بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
ومنازلهم
بمؤتة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 343)
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: les tribusnomades احدى عشائر الجولان.
(*) القطاونة: من عشائر الكرك الثانوية.
تعد 55 بيتا.
أصلهم من فلسطين.
ويقطنون في المزار، وهم أحلاف عشيرة الطراونة.
وينقسمون إلى قسمين: أولاد سلامة، وأولاد علي.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271، عامان في عمان للزركلي ص 85، 98) القطاوية: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) قطبة: قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
ويقيم في بلدة الشعبين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) قطبة: فخذ من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
قطعبة: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.(3/959)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) قطعة: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 159.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 71) القطعة: من قبائل الفرات الاوسط.
(31.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: tribus moutonnieres القطمارة: بطن من الموايجة، من الاسعة.
وفيه الافخاذ الآتية: البو مزدرق، المجاهمة، الانصفة، المزاريع، البلاعين، العمور، والفراع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) قطن: بطن من تغلب.
منهم بنو رزاح.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11
ص 46) قطن بن ربيعة: بطن من نمير، وهم: بنو قطن بن ربيعة بن عبدالله بن الحارث بن نمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 312.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 37.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165.
تاريخ الطبري ج 11 ص 23) قطن بن عبقر: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قطن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310) قطن بن عريب: بطن من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 308) قطن بن نهشل، قبيلة كانت محالفة لبني زيد بن نهشل، وبني مناف بن دارم في الحروب.
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153، 154.
الاغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11
ص 113، 114) قطيب حسن علي: بطن يقطن النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315) القطيبي: من قبائل النواحي التسع الحمية.
كانوا يغزون الضالع، والعلوي، ويتقاضون من القوافل رسوما، ويقطعون الطرق أحيانا، ثم دخلوا في صف المتعاهدين اصحاب الاعاشات، ولكنهم أبوا الحماية الانكليزية.
ولا تركن دار الاعتماد البريطاني إليهم.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 387)(3/960)
قطية: عشيرة كانت تتبع في العصر العثماني الاخير قضاء رجال المع.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) القطيش: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) القطيشات عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون.
نزحوا من وادي موسي
ونزلوا في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلوا إلى قرية جبل عجلون، واستوطنوا فيها.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 296) القطيشات: من عشائر الصلت.
تنتسب إلى جدها محمد بن أحمد الجغ ؟ يري الحسيني، قد نزح من الخليل منذ 314 سنة تقريبا.
واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 245) القطيط: فخذ من شمر الجزيرة بالجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص.
102) قطيعة: بطن من بني زبيد بن مذحج من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 323 - 2، 457 - 2) (61 ق ع) قطيعة.
فخذ يعرف بأولاد قطيعة، من نابت بن فاضل، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) قطيعة بن عبس: بطن من عبس، من غطفان، من قيس بن عيلان،
من العدنانية، وهم: بنو قطيعة بن عبس ابن بغيض بن بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 1) قطيف: بطن من مراد، من القحطانية.
وقد نزل أكثرهم مصر.
(الانساب للسمعاني ق 459 - 2) القطيفات (1): من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، تنقسم إلى قسمين المرايات والعجارمة، ويتبعهم من الفرق: الخريسات، والغبابشة، والفريجات، وجميعهم خرجوا إلى الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك وبطرا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345)
__________
(1) وفي خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 262 القطينات تقطن الطفيلة.
(*)(3/961)
القطيفات: فرع من بر سمير، من ولد علي، من عنزة بسورية.
يعد 100 خيمة.
(27.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
قطيل بن شاور: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) قعان: فرع يعرف ببو قعان، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 120 عائلة.
(123.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi القعاورة: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس.
يقال: انهم من بقايا الغساسنة، وانهم خرجوا من القسطل إلى الدير، ومنه جاء فرع إلى الفحيص، حيث يعرفون بآل السماوي والسماري، وهم: فروع عديدة يقطنون اليوم في الناصرة، وحيفا، ونصف جبيل، والصلت، وعمان، والفحيص.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 247، 248) القعايدة: فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254)
قعط بن أمير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قعط بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) القعقع: بطن من الروالة، من مسلم، من عنزة.
وفيه الافخاذ الآتية: الغشوم، الحماميد، آل شقير، آل ريشان، آل حنيان، آل معيزر، آل وكيد، السبعة، آل جرى، آل عوينان، آل عجيل، آل سليم، وآل مشند (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزد ص 172) قعود: قسم رئيسي من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
__________
(1) وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30: القعاقعة: بطن من الروالة، من عنزة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المانع، العطية، الرشيد، الرشيدان، الغشوم، المصطفجة، الحماميد، المعيرير، الوقيت، الجرزي، والعوينان.
(*)(3/962)
القعويني: بطن كان يقيم بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313) قعيرات: بطن يعرف بأبي قعيرات من سبخة الفرات، يلتحق بالحديديين.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) القعيطي: من قبائل حضرموت تنتسب إلى الموسطة، من يافع.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل دهري، آل حداد، آل مدشل، آل مخارش، الحمدى، والنقيب، وغيرها.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 390) قعين بن الحارث: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58.
القاموس
للفيروزآبادي ج 4 ص 260.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 1) قفاعة: من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313) القكرة: قسم من قبيلة ولد علي التي منازلها في مدائن صالح.
ويقدر ب 400 بيت.
(البادية للراوي ص 192) قل: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 87) القلاب: فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 335.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) قلابة: بطن (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 439) القلاد: عشيرة متحضرة، اصلها
من نجد، نزحت منه في اوائل القرن(3/963)
الثامن عشر للميلاد، وتقطن القرى الآتية: قصر البنات، تل الحدان، جب الحمام، وغيرها من قرى محافظة حلب.
وتعد 120 عائلة، وتملك 150 من البقر، و 5000 من الغنم (175.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi القلازين: من عشائر بير السبع، انقسمت اثناء حرب عودة وعامر، إلى قسمين: قسم التحق بالتياها، وآخر انضم إلى الجبارات، فقلازين التياها يعدون 31 بيتا، و 200 نسمة وحمايلهم: غصينات، قطامين، خمودات، عفايرة، دبابغة، قطاطوة، وجعيثي.
وقلازين جبارات يعدون 59 بيتا و 304 نسمة، وحمائلهم: ثوابتة، ابو تربان، وشغيبات (تاريخ بير السبع وقبائله لعارف العارف ص 133.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27) قلعين: من عشائر الميادين أحد أقضية دير الزور من محافظات الجمهورية السورية
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) قليان: من قبائل حضرموت (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) القليب بن عمرو: بطن من تميم ابن مر: من العدنانية، وهم: بنو القليب ابن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438، 439.
المشتبه للذهبي ص 408.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 126) القليطات: من قبائل شمالي فلسطين.
تقع منازلها بين عكر والكرمل (؟ 25.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Achkenazi: Tribus semi القليلات: من عشائر شرقي الاردن.
تقيم بلواء السلط (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) القماز: فرع من قبيلة خالد.
يقيم في الملحم
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) القماقمة: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس، ولاتين.
ويقال: ان جدها كان يقطن في الدير بجوار قرية الفحيص، ولهم اقارب في الناصرة، يدعون بدار الحج.
وتقطن بالصلت (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 248) القمان: فخد من عمور الخرسان، من العمور.
يقيم في ناحية تدمر(3/964)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) قمر: بطن من مهرة بن حيدان (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 121) قمران: بطن من جرم طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد فلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 1) قمزة: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
القمصة: فرقة من الا سبعة البطينات.
فيها من الفصائل: العميرة، السحيم، الرحمة، الخمصان، المواهيب، المصاربة، والدريب.
ويقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي ص 264، 265.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81) (31.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi القمعان: بطن من العبد القادر، من الزبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) القمعة: بطن من السبعة، (الا سبعة)، من عبيد، من عنزة.
من أفخاذه الرسالين، الخمسان، الفورة، والرحامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) القمعة: بطن من العليميين، من بني زريق، من ثعلبة طئ، من
القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71 - 2) قمعة بن إلياس: بطن من العدنانية، وهم: بنو قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348) قمير: بطن.
نزح إلى البلقاء، ونزل في كفر قدوم.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) قمير: بطن من بني قمر، من(3/965)
مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428) قمير بن حبشية: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ربيعة بن مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 1) قمير بن مالك: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن مالك بن سواد، واسم قمير قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506.
الانساب للسمعاني ق 461 - 2) قنا: قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الاخير (1).
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) القنادحة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 282) القناص: بطن من الحديديين احدى
__________
(1) وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163: قنى: بطن نم الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(*) عشائر سورية.
وفيه أفخاذ.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 80) قناصة بن معد: بطن دخل في السكون بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة
ابن السكون.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56) قنان: بطن من بلحرث بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 229) قنان بن سلمة بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 240.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) قنبر: بطن ينتسب إلى علي بن ابي طالب.
كانت مساكنهم ببلاد الاشمونيين من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) قندوز: فخذ يعرف بأولاد قندوز، من مرتفع، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 131)(3/966)
قنص بن معد: بطن انتشر ولده بالحجاز، فوقعت بينهم وبين بني أبيهم حرب
وتضايقوا في البلاد، واجدبت لهم الارض، فساروا نحو سواد العراق، وذلك أيام ملوك الطوائف، فقاتلهم الاردانيون، وبعض ملوك الطوائف، واجلوهم عن السواد، وقتلوهم الا اشلاء لحقت بقبائل العرب، ودخلوا فيهم وانتسبوا إليهم (الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 17.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 513.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 352) القنطار: عشيرة درزبة.
تقيم بجبل حوران بسورية.
ويدعى جدهم الاول صلاح بن منعم القنطار، ونزح قسم من بني القنطار إلى حمانا، ومنها إلى المتن من اعمال جبل لبنان، ومنها إلى زحلة، فالبقاع (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 203) القنعان: فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) قنف: فرع من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) قنفذ: بطن من بني سليم بن
منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 187.
شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 68) القنفذ: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277) قنفذ بن خلاوة: بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: بنو قنفذ بن خلاوة ابن سبيع بن بكر بن أشجع (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162) القنوة (1): بطن من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) القنيشات: فرع من علي الاحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) قنيع بن عبدالله: بطن من ربيعة
__________
(1) ويقال لهم: البراذعة (*)(3/967)
ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قنيع ابن عبدالله بن جحدر (الاشتقاق لابن دريد ص 214) قنين: بطن من تغلب (2) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315) قهد: بطن من كعب بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 124) قهم بن جابر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قهم بن جابر بن عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 38.
الانساب للسمعاني ق 466 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 169) القوابعة: بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، ويقال: انهم من الحجاز، نزلوا أولا في خربة جنين.
بجوار قرية بصيرة، ثم رحلوا إلى الطفيلة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 342) القوادرة: احدى الافخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء جبل
__________
(1) وفي لسان العرب ج 17 ص 315:
قنين بطن من ثعلب (*) سمعان، في قرى: بنان، وسرج فارع، وبيشة، ومربعات بيشة، وكركور، وسير البيض، وقنيطرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) القوا ؟ مة من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما تسكن سنار في شرقي النيل وغربيه، وتقطن باديتهم غابة التريرة جنوبي سنار.
ومنهم: الكماتير (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) القواسمة: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون.
أصلهم من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويقطنون اليوم في قرية كفر يوبا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277) القواسمة: فرقة من الكلالدة، من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) القواسمة: فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك.
يقطنون في الربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 349) القواسمة: فخذ من المراسة، من الحديديين احدى قبائل الجمهورية السورية.(3/968)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) القواعين: فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) القواقزة: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
قدموا إليها من خربة زقريط، الواقعة في جنوبي سوف، قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) القواقشة: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس.
تعد ؟ 7 نسمة.
وتنقسم إلى قسمين: النويصر، ويعقوب.
وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 248) القواقنة: عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 299)
قوالة: بطن.
من مياهه: ثعل قرب سجا، والاخراب بنجد في ديار كلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 926) القوالدة: فخذ من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) القوام بن وثير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القوام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) القواويس: فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب.
يعد 20 خيمة.
(76.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi القوشة: بطن يقيم بالبر الشرقي من صعيد مصر، من الاعمال القوصية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) القوعة: بطن من قبيلة العوازم التي تقع اماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي
حتى ديا مطير في الغرب.
فيه ثلاثة افخاذ: الهذاليين البريكات، والمساحمة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) القوفة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
فيه أفخاذ عديدة، أهلها: القضاة، العرف، الدبة، الفيناث، الحضات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات،(3/969)
الكتنة، الرجبان، الهدبان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) قوقل بن عوف: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قوقل واسمه غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
الاشتقاق لابن دريد ص 270) القونية: فريق من الفرسات، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225)
القويسم: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
وأصلها من ريحا بفلسطين، قدمت إلى الغور، وتنزل في غور الاربعين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) قيانة: بطن من غافق، من القحطانية، نزل مصر.
(الانساب للسمعاني ق 467 - 2.
المشتبه للذهبي ص 416) قيرة: بطن من تجيب، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 419) قيس: انظر: جيس.
قيس: من قبائل الشرقية بمصر.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) قيس (1): من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) قيس: قسم من قبيلة رجال المع التى تمتد ديارها ما بين أنمار، وصبيا، وفيهم رياسة رجال المع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) قيس: بطن من آل عامر بن صعصعة بن معاويه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت منازلهم بالبحرين.
(نهاية الارب للنويري ج 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2) قيس: فرع من قحطان عسير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664: قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
__________
(1) ويقال لهم: قيس الاعماس.
(*)(3/970)
قيس: بطن، من قضاعة من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) قيس: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2) قيس بن ثعلبة: بطن عظيم من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
من بلادهم: منفوحة، ضبيعة، النميلة، الهجرة، وكلها باليمامة.
ومن اوديتهم: الخرج باليمامة.
ومن مياههم: عبية، عباعب ببطن فلج، من ناحية اليمامة.
وكانوا من الصنائع، أي احدى كتائب النعمان بن المنذر، فكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه.
وكانوا من أشعر قبائل العرب، وقد شهد بذلك حسان ابن ثابت، والاخطل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 55.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 242 ج 10 ص 233.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 78 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
تاريخ الطبري ج 7 ص 44.
الاغاني للاصفهاني ج 8 ص 287 ج 9 ص 108، 109.
معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 238، 419 ج 3 ص 464، 601، 610، 688 ج 4 ص 669، 815) قيس بن ثوبان: بطن من بني شهميل بن الاسد، من خزاعة.
كان لهم عدد بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 284) قيس بن جزء: بطن من بني كلاب، وهم: بنو قيس بن جزء بن ابن كعب بن أبي بكر بن كلاب، من مياههم: الغطاءة (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 164 ج 10 ص 247.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686) قيس بن سعد: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي جذيمة بن طريف بن
__________
(1) تاج العروس، وفي معجم البلدان: العظاءة.
(*)(3/971)
الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317)
قيس بن طريف: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350) قيس بن عامر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عامر بن مالك بن جثم بن حاشد.
منهم الاعشى الشاعر.
(الاكليل للهمداني ح 10 ص 58) قيس بن علي: بطن ينتسب إلى قيس بن علي بن عبدالله القيسي.
يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) قيس بن عمرو: بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن عمرو المزدلف بن ابي ربيعة بن ذهل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2) قيس بن عنان: بطن من طئ
من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عنان بن أبي حارثة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72) قيس بن عيلان: شعب عظيم ينتسب إلى قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
واسم عيلان الناس.
وتشعبت قيس إلى ثلاث بطون: من كعب، وعمرو، وسعد بنبيه الثلاثة.
وغلب اسم قيس على سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة، فيقال: قيس، ويمن.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 472.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 162.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334 - 341.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 40.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244.
الانساب للمقدسي ص 127.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 743 ج 3 ص 908.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 71.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62.
الانباء على قبائل الرواة لابن
عبد البر ص 81 - 88.
تاريخ الطبري ج 4 ص 87 ج 5 ص 222 ج 6 ص 82 ج 7 ص 31، 36، 37، 57، 142، ج 8 ص 48، 145، 146، 151، 198، 199، ج 9 ص 61، 72، 219 ج 10 ص 62.
مجمع الامثال(3/972)
للميداني ج 2 ص 23، 270، 272، 273.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75، 127، 130، 131 ج 11 ص 55، 56، 58، 59 ج 17 ص 111، 115، 116.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 53.
تاريخ ابن العبري ص 159.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 234) (692.
p 2) Eneyclopedie de I ' Islam tome قيس بن الغوث (1): بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس ابن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310)
قيس كبة: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 121) قيس بن مالك: بطن من حنظلة ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن
__________
(1) يقال لهم قيس كندة: وفي معجم ما استعجم ج 2 ص 404: القين بطن من بني عذرة بن سعد.
(*) زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 231) قيس بن مرهبة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) قيس بن هرثمة: بطن من وداعة، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن هرثمة بن مر.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 83)
القيسي: فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعزة أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) القيسية: فحذ من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، اصلهم من دورة الخليل.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 342) القيض: بطن من حمير، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 468 - 2) قيلاب بن قادم: بطن حجور بن أسلم(3/973)
ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) قيلة: بطن من الازد، من كهلان، من القحطانية، وهم: ابناء الاوس، والخزرج بن حارثة بن ثعلبة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2) القين بن جسر: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع اللات بن
أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
من منازلهم حفير، واختصمت وكلب في قراقر.
وحاربوا في غزوة ذات السلاسل سنة 7 ه.
وانضم منهم إلى الروم في غزوة مؤتة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 296 ج 4 ص 49.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207 ج 7 ص 378.
الاشتقاق لابن دريد ص 317.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 402.
أمثال العرب للضبي ص 78.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 257.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 145.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 262) قين بن عامر: بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قين بن عامر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351) القيوس: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 1)(3/974)
باب الكاف الكابد: بطن أصله من بني خالد ويلتحق بالموالي القبليين بمحافظة حلب.
ويعد 20 خيمة.
(78.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi كابية: بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 125) كاطع: بطن يعرف بولد كاطع، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) كاظم: بطن يعرف ببيت كاظم،
من البوسهيل، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) الكاظم: فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) كامل: عشيرة تعرف بأبي كامل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224.
مذكراتي لغصين ص 102) (123.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi كامل: فخذ من الفرج، من المسودة، من جميل، من هذبل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) كامل: بطن يعرف ببو كامل، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال(3/975)
ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 7 ص 45) كاهل: بطن من بني أسيد، من عمرو بن تميم بن مر بن أد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127) كاهل بن أسد: بطن بن أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو كاهل ابن أسد خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 124.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 237.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 780.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112) كاهل بن عذرة: بطن من عذرة من قضاعة، وهم: بنو كاهل بن عذرة ابن سعد هذيم (2).
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 107.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
__________
(1) ويقال لهم: الكاهلية.
(2) تاج العروس.
وفي نهاية الارب للقلقشندي بنو كاهل ابن عذرة بن زيد بن قضاعة.
وفي العقد الفريد: كاهل بن سعد بن هذيل.
(*) الكاهن: بطن من سعد بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) الكايد: قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) الكايد: بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) الكبابيش: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري.
من مراكزهم: آبار الصافية، وكجمر، وعين حامد، وقد انقسموا إلى عدة عمائر وأفخاذ، قيل: كان يبلغ عددهم نحو ربع مليون نفس، فجاءت الثورة المهدية فنكلت بهم حتى لم يبق ربع هذا العدد.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) كبار بن سيف: بطن يعرف بذي كبار، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 50 - 53) الكباس: من قبائل ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، من العدنانية.(3/976)
(الاشتقاق لابن دريد ص 138) الكبان: بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) الكبانة: من عشائر المناصير احدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) الكبايرة: من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) كبقران: عشيرة من الصلبة (الصليب).
تقيم في جنوبي الجهرا، والشنافية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167) كبير: قسم متحضر من قبيلة غامد
التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 - و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) كبير: عشيرة صغيرة، تنتسب إلى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(62 ق ع) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) الكبيصة: فخذ من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) الكتافة: فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) كتب: بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 445) الكتفة: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 210) الكتمه: بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) الكتنة: فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) كثب: فرع من خالد.
يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
__________
(1) في قلب جزيرة العرب ص 166: الكثفة من أسلم، من شمر.
(*)(3/977)
كثير: بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) كثير: من أعظم قبائل حضرموت.
من بطونها: آل عامر، آل سند، آل جعفر بن بدر، آل منيباري، آل صقير، آل زيمة، آل سعيد بن
مرعي، آل باجري، آل جابر، العوامر، آل سيف، وبنو كثير.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) كثير: بطن من البطون، من قبيلة الظفير.
التي تنزل في طوال الظفير، في المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويقدر عدد بيوته ب 70 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية للرواي ص 91.
عشائر العراق للعزاوي ص 302) كثير بن مرة: بطن من مرة ابن ذهل، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كثير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) الكجوباب: من عشائر المناصير أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
الكحطة: بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) كحلان بن شريح: بطن من ذي رعين، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 475 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 96) كحيل: بطن من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه من الافخاذ: الغبين، ولد سليمان، الاجدعة، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266) كدادة بن مفرج: بطن من(3/978)
مراد، من القحطانية، وهو كدادة ابن مفرج بن ناجية بن مراد واسم كدادة الحارث.
ويقال: إنه من الازد، وهو الحارث بن مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 484)
كدة: فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114 كدور: فخذ من الطيور، من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185) الكذاب: بطن من بني غنم بن دودان.
من مياههم: الخربة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 417) الكرابلة: فخذ من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص 102) الكرادشة: من عشائر البلقاء المسيحية.
خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا قيل 67 عاما.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) الكراشيف: فخذ من الجبور، من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141 عشائر العراق للعزاوي ص 306) الكراشين: من عشائر معان
الحجازية: تتألف من عدة فرق لا تمت إلى بعضها البعض بصلة ما، وهي: الهلالات، الحوارين، عيال المرعى، عيال رواضي، الصلاحات، العقايلة، الطلاحنة، والعبيد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260.
عامان في عمان للزركلي ص 22) الكراكرة: بطن من الرياحين، من مطير.
منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) كرامة: بطين بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 44) الكرب: من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل، وتقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد مساكنها من حدود عبيدة، إلى أطراف حدود قبيلة الصيعر، إلى الشرق الجنوبي من مأرب.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد(3/979)
ج 2 ص 72.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) كردي: فرقة تعرف بأبي كردي،
من الحديديين الغناطسة.
تعد 35 خيمة.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) (81.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi كرز: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) الكرزان: بطن من المقطة، من قبيلة بر ؟ قة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم.
وتنقسم إلى ثلاثة بطون: المتابعة، الروسان، الحوابيد، وفي كل من هذه البطون عدة افخاذ (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) كرسنة: عشيرة صغيرة، تعرف بأبي كرسنة تقيم بقرية حوارة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 271) الكرشان (1) بن الامري: بطن من مهرة بن حيدان، من قضاعة، من
__________
(1) قال الجوهري في الصحاح ج 1 ص 495:
الكرشان الازد، وعبد القيس (*) القحطانية، وهم: بنو كرشان بن الامري ابن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 232) تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344) كرفة: بطن من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
اصطنعهم الموحدون، فكانوا حربا لرياح، وشيعة للسلطان، وهم بطون كثيرة، فأولهم: بنو محمد بن كرفة، ويعرفون بالشبة، وأولاد صبيح بن فاضل ابن محمد بن كليب، ويعرفون بالصحة، وأولاد سرحان بن فاضل ويعرفون بالسرحانية، وأولاد نافث بن فاضل، وأهم أهل الرياسة في كرفة (1) (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) الكركية: عشيرة مسيحية، مذهبا روم ارثودكس.
تقيم بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية (دواني القطوف لمعلوف ص 33) الكركيون: فرقة تتبع الضمور
__________
(1) وفي الجزائر للمدني ص 140: كرفة: قبيلة عربية لم
تحافظ على اصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امر امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها قرب عين البيضاء في عمالة قسنطينة بالجزائر (*)(3/980)
احدى عشائر الكرك، وهي فرع من الامامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353) الكرموش: بطن من البناك، من الصليب (الصلبة) (عشائر العرق للعزاوي ص 318) الكرندي: بطن من بني ثمامة آل حمير الاصغر.
من مدنهم: جبأ باليمن النجدية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 12) الكرنك: من قبائل قنا بالديار المصرية (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) كروب: بطن من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية (الجزائر للمدني ص 136)
الكروبات: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري، في شرقي كبكبية، واكثرهم تجار، وفيهم علماء اجلاء تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) الكروشييون: بطن يرجع نسبه إلى الحيوات، وهم: أولاد راشد العبد الله.
يسكنون في محيريجة، والربع الخالي والسلطانيات، ولم عزب، وهوير معلى، وكنيسة، والعكروشيات، والعجيلية، واليزبدية، وغبينة، وعكروكية، وهوير الباشه في أبي غريب، والسديرة، والشطافية والسهيلية في الرضوانية.
وفرقهم: الزامل، الفليح، الشنادخة، الحناظلة، الخماس، والهداب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194، 196) كريب: بطن من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 56) الكريدين: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الكرير: بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الكريري: بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) كريز: بطن يقطن النباج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 736)(3/981)
الكريش: فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) كريشة: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344) الكريشة: فخذ من آل سويد، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الكريط: من عشائر لواء الحلة تنتسب إلى شمر.
يقدر عدد نفوسها بألفي نسمة.
ويسكن القسم الاعظم منها في
ناحيتي السدة، والكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، كما يسكن القسم الآخر منها في الشامية.
تتعاطى هذه العشيرة الزراعة وتربية المواشي، وعرفت بقوة الشكيمة وصلابة العود.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 80، 81) الكريع: فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93) كريفان شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) كريم: بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) كريم: فرع يعرف بذوي كريم، من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) كريم: عشيرة مستقرة، تعرف بأبي كريم.
نزلت مصر في العصور الاخيرة من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 19) كريم: بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية، مع قومهم لخم فيما بين طارف، ودير الجميزة بالبر الشرقي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) كريم بن الدعام: بطن من القحطانية.
(*)(3/982)
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) الكريميون: من عشائر شرقي الاردن موقعها: قضاء ضانة الواقع شمالي الطفيلة.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263)
كسا بن أعشب: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) الكساسبة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، قدم جدهم من قرية كثربة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326) الكساسبة: عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 355) كسر: بطن من تغلب، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 457) كسر الذهب: بطن من ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس، من القطحانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) الكسع: حي من قيس بن عيلان وقيل: حي من اليمن، وقيل: بنو الكسع
بطن من حمير.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 186.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 620) الكشوش: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الكطاعة: بطن من النواصرة، من، المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) الكطن: بطن من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) الكطوم: بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الكطيفان: بطن من الصيداد،(3/983)
من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الكطيمي: بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) الكعابرة: عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) الكعابنة: من قبائل بلاد الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 570) الكعابنة: بطن كبير من بني صخر.
يتألف من فخذين كبيرين: الخريشة أو بنو محمد، والجبور.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) الكعاجعة: بطن من الروالة، من الجلاس، من مسلم، وفروعهم: الربشان، آل مانع، الغشوم، والمصطفجة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) كعب: بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من
تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 159) كعب: بطن من عامر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خص ؟ ة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) كعب: بطن من بني عوف بن بهثة، من بني سليم بن منصور، من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
كانوا رؤساء سليم حتى القرن الثامن للهجرة بافريقية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308) كعب: فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) كعب: بطن من النخع، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) كعب: بطن من يشكر بن بكر
ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى(3/984)
ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) كعب الاصفر: فخذ من خفاجة ابن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) كعب بن جفنة: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) كعب بن الحارث: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو كعب ابن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك ابن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) كعب بن الخزرج: بطن من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزبقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317) كعب بن الخزرج: بطن من الخزرج، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو كعب، وهو ظفر ابن الخزرج بن النبيت الاوسي.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) كعب بن خفاجة: انظر: النويرة ابن خفاجة.
كعب ابن ربيعة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) كعب بن ربيعة بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا فيما بين تهامة، والمدينة، وارض الشام.
دخلت الشام منهم قبائل عقيل، وقسر، وحريش، وجعدة، فانقرض الثلاثة في دولة الاسلام، ولم يبق الا بنو عقيل (1)
من اوديتهم: الامرار ومن اراضيهم: البياض بنجد
__________
(1) تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90: كانوا بنجد عند مجئ الاسلام، ودارهم الفلج وما أحاط به من البادية (*)(3/985)
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
الاشتقاق لابن دريد ص 181.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 360، 773 ج 3 ص 908.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الانساب للمقدسي ص 130) كعب بن عبيد (1): بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو كعب بن ابي عبيد ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من مياههم: الطائر، أريكة (2)، محدثة سواج (1)، البقرة (4)، الوزوازة،
والبجادة.
ومن جبالهم: حمتا الثوير والمنتضى: ومن حوادثهم التاريخية: ان قيس ابن الصمة اغار على بني كعب هؤلاء مع قومه
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي معجم البلدان: عبدالله.
وفي تاج العروس: عبد (2) بقرب جبل عفلان (3) في اودية عضاة قرب العفلانة (4) بالحوأب (*) (الاغانى للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 14.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294 ج 3 ص 56.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 229، 700 ج 2 ص 332 ج 3 ص 494، ج 4 ص 24، 926) كعب بن عجل: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) كعب بن عمرو: بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن عمرو بن تميم بن أد بن طابخة بن إلياس بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم حلف في بني مازن.
ومن بطونهم: بنو قهد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الاشثقاق لابن دريد ص 124) كعب بن عمرو: بطن من خزاعة (1)
__________
(1) قال ابن خلدون: بنو كعب بن عمرو بطن من خزاعة، من قمعة، من خندف بن الياس ابن مضر بن نزار.
كانت لهم ولاية البيت قبل قريش.
وقال القلقشندي: بنو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو يحيي بن حارثة بن مزيقياء كان له من الولد سعد بطن ومازن بطن.
وقال النويري: كعب ابن عمرو وهو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
وقال ياقوت: بنو كعب بن عمير من خزاعة (*)(3/986)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315).
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317.
الاشتقاق لابن دريد ص 276.
الانساب للسمعاني ص 130.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 614) كعب بن عمرو: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس
البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الازد بن الغوث (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) كعب بن العنبر: بطن من العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد.
من أوديتهم: والخرج، جزرة (1) (الاشتقاق لابن دريد ص 16، 129.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 99.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 71، 419) كعب بن عوف: بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن أنعم بن مراد.
(الانساب للمقدسي ص 130) كعب بن عوف: بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف
__________
(1) واد بين الكوفة، وفيد، وهو ماء لبني كعب (*) ابن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 1) كعب بن لؤي: بطن من غالب ابن فهر، من مضر، من العدنانية،
وهم: بنو كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325) كعب بن مالك: بطن من حنظلة، من الدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 370) كعب ذو النويرة: فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) الكعوب: بطن كبير، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن أحمد.
كانت مساكنهم إفريقية، من بلاد المغرب.
وكانوا رؤساء البدو بتلك الديار، وكان لهم اعتزاز على الدولة.(3/987)
منهم: أولاد أبي الليل أمراء العرب بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73 ج 7 ص 273) الكعود: بطن من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) الكعود: فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) الكعوك: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم هلباء سويد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 1) الكفارنة: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلهم من غور الكفرين والرامة، ومنازلهم: بالراسية في غور الاربعين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) الكفاوين: عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة إحدي قبائل
الكرك.
يعدون 30 بيتا.
منازلهم: قرية الجديدة التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات إلى الشرق الشمالي.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان للزركلي ص 106.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) كفرا: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) الكفيري: فريق ينضم إلى الخزاعلة، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش، وأصلهم من قرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) كفيفان: عشيرة من الغرير، من شمر طوقة.
وتنقسم إلى قسمين: الفراس، والعرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) كل بن أبي زيد: بطن من سفيان بن
عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان(3/988)
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 226) كلاب: عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) كلاب: أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: بنو جواب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر.
(تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13) كلاب بن ربيعة: بطن عظيم، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هواز بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت ديارهم حمى ضربة، وهو حمى كليب، وحمى الربذة في جهات المدينة النبوية، وفدك، والعوالي،
ثم انتقلوا بعد ذلك إلى الشام.
فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت، وملكوا حلب ونواحيها، وكثيرا من مدن الشام، ثم ضعفوا (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255 ج 6 ص 11.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 287.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222.
ج 19 ص 220.
صبح الاعشي للقلقشندي ج 1 ص 340 الاشتقاق لابن دريد ص 13، 180.
تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 673.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 277، 285.
مرصاد الاطلاع ج 1 ص 33 الصحاح للجوهري ج 1 ص 99، 266 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 162، 286 ج 2 ص 485 ج 3 ص 439 ج 7 ص 82 ج 10 ص 219.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261، 265، 266، 268، 270.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 35، 36، 37 ج 13 ص 3 ج 14 ص 84، 90.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 10 ج 11 ص 132،
137 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158 ج 2 ص 24، 67، 822 ج 3 ص 111، 223.
307، 519 ج 4 ص 32، 427، 572، 792، 932.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
(1063.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome كلاب بن مرة: بطن من قريس، من العدنانية، وهم: بنو كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن(3/989)
خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 355) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 99.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) كلاب بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) الكلابات (1): عشيرة صغيرة لا تزال في بيوت الشعر.
تنزل في قبلي فيق، على عدوتي مسعود.
وتعد نحو 50 بيتا،
وهم شركاء أهل فيق.
وكفر حارب، وديوسة في الغنم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) كلابة: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي يقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) كلابيا: فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلا بن عامر، من العدنانية.
كانت تقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131)
__________
(1) ويقال لهم: بنو كلاب.
(*) الكلاحين: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديريتي قنا وجرجا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الكلاع: بطن يعرف بذي الكلاع، من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرحبيل بن حمير.
كانوا يقطنون بمخلاف السحول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100.
الاشتقاق لابن دريد ص 307، 312.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الكلالدة من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
تنقسم إلى ثمانية أفخاذ وهي: البدور، الحمادية، المحيسن، الخلفات، الخمايسة، العدينات، القواسمة.
والهزمات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) الكلاهة: فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) كلب: بطن من العرب كان بنواحي منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2)(3/990)
كلب: فرع من الحديديين.
يقيم في جنوبي حلب.
ويعد 50 خيمة.
(81.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi كلب: بطن من خثعم، من أنمار بن اراش، من القحطانية.
كانت
مساكنه بالحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2) كلب: فخذ من عبدالله بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) كلب: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
فيه من الافخاذ: العرافين، الحضرة، والزهيرات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) كلب: بطن من اليحمد، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13) كلب: بطن من بجيلة، من أنمار ابن اراش، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن لؤى بن دهن بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 1) كلب بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كلب ابن وبرة.
كانوا ينزلون دومة الجندل،
وتبوك، وأطراف الشام، ونزل خلق عظيم على خليج القسطنطينية (1).
ومن أمكنتهم: عقدة الجوف (2)، الشرية (3).
ومن اوديتهم: قراقر (4) ومن مياههم: عراعر (5)، الاجداد (6)، نهيا (7)، الغوير (8)، وخالة (9).
__________
(1) قال الهمداني: مساكنها: السماوة، ولا يخالط بطونها في السماوة احد، ثم قال: ثم من حوران في ديار كلب عن يمينك في السماوة، ثم في الدهناء إلى ان ترى نخل الفرات، ولا يخالط كلبا سواها، ثم قال: وما وقع في ديار كلب من القرى تدمر، وسلمية، والعاصمية، وحمص، وهي حميرية، وخلفها مما يلي العراق حماة وشيزر وكفر طاب للكنانة من كلب، ثم ترجع بكنانة كلب من ديارها هذه إلى ناحية السماوة والفرات من المدن..ثم يأتي الفرات من بلد الروم شاقا في طرف الشأم على التواء إلى العراق فغربيه ديار كلب وشرقيه ديار مضر (2) موضع في سماوة (3) ناحية من بلاد كلب بالشام (4) واد بالسماوة من ناحية العراق (5) بالشام (6) بالسماوة (7) في طريق الشام (8) بناحية السماوة بين العراق والشام (9) ببادية الشام.
(*)(3/991)
وقد اتخذوا في الجاهلية بدومة الجندل صنما يدعى ودا.
ودخلوا في دين النصرانية، ثم في الاسلام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 314.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 316.
تاريخ الطبري ج 4 ص 22 ج 7 ص 36، 38، 40، 142، 176 ج 9 ص 55.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 17 ص 111، 112، 115 ج 19 ص 12 ج 10 ص 120، 121، 122، 123.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 106.
الاصنام لابن الكلبي ص 10.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 210.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 295.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459 ج 10 ص 198.
الصحاح للجوهري
ج 1 ص 98، 116.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 132، 315 ج 2 ص 98، 391، 804 ج 3 ص 628، 694، 827 ج 4 ص 49، 852.
(729.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome الكلبة: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، كان له عدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 192.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222) الكلبة: قسم من عشيرة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131) الكلبة: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الكلبية: من أكبر عشائر بلاد العويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) الكلخة: بطن من الجبور، من علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) كلد: من بطون حضرموت.
؟ ؟ ؟ ؟ صموا مع آل أحمد سنة 858 ه في عدن.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 119) الكلسية: من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(أما لهذا الليل آخر ص 10) الكلش: فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب.
يعد 20 خيمة.(3/992)
(87.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الكلفان: بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) كلفة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 260) كلفة: بطن من بني حنظلة،
من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134.
الانساب للسمعاني ق 486 - 1) كليب: فخذ من حجيلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية.
(الجزائر للمدني ص 130) كليب: فرقة تعرف بأبي كليب، من الحديديين بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الكليب: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) (63 ق ع) الكليب: فرقة من السردية احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71) كليب: بطن من اليحمد، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13) كليب بن حبشية: بطن من
خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75) كليب بن ربيعة: بطن من تغلب ابن وائل: من العدنانية، وهم: بنو كليب واسمه وائل بن ربيعة بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم (1).
وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر وتغلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 434.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
معحم الشعراء للمرزباني ص 354) (1178.
1177.
p 2) Encyclopedie de I , Islam tome
__________
(1) معجم البلدان.
وفي العقد: كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم.
(*)(3/993)
كليب بن كثير: بطن.
من أوديته: الاشعر.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 155) كليب بن يربوع: من قبائل
يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
من قراهم: أثيفية (1).
ومن منازلهم: ذات غسل (2).
ومن مياههم: السحامة، المسات.
ومن بطونهم: عوف، زيد، منقذ، صبرة، ومعاوية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 135، 141.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 38.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 121 ج 3 ص 47، 802، ج 4 ص 522) الكليبات: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية اسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الكليبات: بطن من الصواوية،
__________
(1) تاج العروس.
وفي معجم البلدان: أثقية القدر، وهي قرية لبني كلب بن يربوع بالوشم من ارض اليمامة، واكثرها لاولاد جرير الخطفي الشاعر (2) بين اليمامة والنباج.
(*)
من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) الكليزات: فخذ من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) الكماتير: فرع من القواسمة، من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض، والازرق، والجزيرة بينهما.
ويسكنون في شرقي النيل الازرق بين رتقة، والرصيرص، ومركزهم: كركوح، وقد قامت منهم في زمن الفونج مشيخة كبيرة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الكماجة: بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) كمال: بطن كبير يعرف ببو كمال.
يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وينقسم إلى
12 فرقة لكل منها أفخاذ، ثم افناد عديدة، وهي: الحسون، الدميم، الشعيطات،(3/994)
الابو مريح، البو قاعان، المجاودة، المشاهدة، الابو حردان، المراسمة، المراشدة، الجفايفة، والابو بدران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 239.
مذكراتي لغصين ص 102) كمر: بطن يعرف ببو كمر، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) الكمزان: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) الكمصة: انظر: القمصة.
الكمل: فخذ من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) كميل: بطن من حشم.
سكنوا مصر في الحوف الشرقي.
واشتهروا من سنة 800 إلى 900 هجرية، وكانت لهم عدة
قرى يسكنونها مقابل خدم حربية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 42، 43) الكميلات: فرع من علي الاحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الكنابرة: فخذ من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) الكنادرة: فخذ من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310) كناش: بطن يعرف بأبي كناش من الحديديين بمحافظة حلب.
يعد 130 خيمة.
(80.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi كناص: بطن يعرف ببو كناص،
من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
وينقسم إلى قسمين: البوسلامة، وبيت خلاوي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الكناعنة: فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.(3/995)
تقيم بكفر جايز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 277) الكنامة: فرع من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) كنانة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) كنانة: بطن من أهل حلي.
يقيم في قرية حلي على البحر الاحمر، وفي أطرافها.
فيه أفخاذ، أهمها: الشوار، وبنو يحيى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) كنانة: بطن من تغلب بن وائل،
من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 404) كنانة: فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) كنانة بن بكر: بطن ضخم من عذرة، من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: بنو عدي، بنو زهير، بنو عليم، وبنو جناب بن هبل بن عبدالله بن كنانة.
وكانوا يقطنون الدقهلية، والمرتاحية في القرن التاسع الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2.
المشتبه للذهبي ص 439.
نهاية الارب للنويري ج 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324.
الاشتقاق لابن دريد ص 316) كنانة بن خزيمة: قبيلة عظيمة، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
كانت ديارهم بجبهات مكة، وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة 545 م.
وتنقسم: إلى عدة بطون، منها: قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة، بنو الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو فراس بن غنم ابن ثعلبة بن مالك بن كنانة.(3/996)
منازلهم: من منازلهم: بيض (1) والمطهر (2)، وودان (3).
ومن جبالهم: يلملم (4)، تضارع (5)، والوصيف (6).
ومن اوديتهم: الضجن (7)، سعيا (8)، وأدام (9).
ومن مياههم: التلاعة بالحجاز، وعتود.
تاريخهم: من أشهر أيامهم: يوم الفجار الاول والثاني والثالث، فأما الاول فكان بينهم وبين عجز هوازن بسوق عكاظ، واليوم الثاني كان بسبب فتيان من غزية قريش وكنانة، رأوا امرأة وضيئة من بني عامر بن صعصعة بسوق عكاظ، فسألوها أن تسفر لهم، فأبت، فخل أحدهم ذيلها إلى ظهر درعها بشوكة، فلما قامت انكشفت.
فقالوا: منعتينا رؤية وجهك وأريتينا دبرك،
__________
(1) بالحجاز (2) ضيعة بتهامة في جبل الوتر (3) ثلاثة مواضع أحدها بين مكة والمدينة (4) من كبار جبال تهامة على ليلتين من مكة، وأوديته تصب في البحر (5) بتهامة قرب مكة (6) جبل أدناه لكنانة وشقه الآخر لهذيل (7) واد في بلاد هذيل بتهامة أسفله لكنانة (8) واد بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل (9) واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
(*) فصاحت يال عامر، فتهايجوا، وجرت بين الفريقين دماء يسيرة وأما اليوم الثالث، فكان بسبب دين كان لاحد في بني نصر على أحد كنانة.
ووقعت بينهم، وبين خزاعة عدة وقعات حربية، منها: وقعة عتود، ووقعة بينهم وخزاعة في الحريم، وهو موضع باليمامة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 17.
الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 69.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2، 164 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
المشتبه للذهبي ص 439.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 72.
الانساب للمقدسي ص 131.
البيان والاعراب للمقريزى ص 50، 51.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102.
تاريخ ابن العبري ص 159.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 240 ج 10 ص 178.
لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 154 ج 17 ص 243.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 404.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 178، 187.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66 ج 3 ص 10.
تاريخ الطبري ج 3
ص 113 ج 5 ص 199 ج 6 ص 9 ج 8 ص 145 ج 11 ص 12.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 11، 21 ج 19 ص 74 - 81.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 156، 167،(3/997)
795، 852، 864 ج 3 ص 93، 233، 466، 612 ج 4 ص 501، 567، 903، 910، 932، 949.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 10) (1078 , 1077.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome كنانة طلحة: بطن من كنانة، من جذيمة.
ذكرهم القضاعي في خطط مصر، وقال: ان منهم اخلاطا في بلاد قريش يعني بلاد الاشمونيين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق، 16 - 1) كنانة بن مسلمة: بطن من بني مسلمة بن عامر، من مذجج، وهم: بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) كنانة بن يشكر: بطن من
بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) الكنانية: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) كنة: بطن من ثقيف، من هوازن، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 18.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 404) كندة (1): من قبائل حضرموت البر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) كندة بن عفير: قبيلة عظيمة تنتسب إلى كندة، واسمه ثور بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
كهلان (2).
وسمي كندة لانه كند أباه أي كفر نعمته.
ومن بطونهم العظيمة: معاوية بن كندة، السكون، والسكسك.
بلادهم: كانت بلادهم بجبال اليمن مما يلي حضرموت (3)، وكان لهم ملك باليمن والحجاز.
__________
(1) ويقال لها: الصاعر.
(2) وقيل: ثور بن مرتع بن معاوية.
وقيل: ثور بن مرة بن أدد بن زيد.
(3) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
وقال الهمداني: وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل أبي الجون.
(*)(3/998)
وينسب إليهم مخلاف باليمن.
ومن قراهم: الكسر، وهي قرى كثيرة بحضرموت يقال لها: كسر قشاقش.
ومن مياههم: خبت.
تاريخهم: من أيامهم: يوم النجير، كان على كندة، وقد هزموا في مقتل حجر بن الحارث بن عمرو الكندي.
وقدم وفد من كندة على رسول الله (ص) على رأسهم الاشعث بن قيس عام
9 ه (1) في ثمانين أو ستين راكبا فدخلوا عليه (ص) وقد رجلوا جممهم وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات.
وارتدت كندة سنة 11 ه (2).
ولما سار خالد بن الوليد من العراق يريد الشام، فأتى صندوداء، وبها قوم من كندة، وإياد، والعجم، فقاتل أهلها، فظفر بهم، وخلف بها سعد بن عمر بن حرام الانصاري.
واشتركوا في يوم أرماث سنة 14 ه.
ونزلت كندة سنة 17 ه في الكوفة، وأصبحت من سكانها، وقد اشتركت
__________
(1) سيرة ابن هشام.
وفي شرح المواهب: سنة عشر.
(2) انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 3 ص 270 - 271.
(*) بحوادث سنة 61 ه، فجاءت بثلاثة عشر رأسا، ممن قتل مع الحسين بن علي، من أهل بيته وشيعته، إلى عبيد الله بن زياد.
وقامت كندة سنة 65 بأمر عمرو بن سعيد لانهم اخواله، فاجتمعوا على عامر ابن مسعود، وكتبوا بذلك إلى ابن الزبير،
فأقره على امارته على الكوفة.
ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم، واستقر لمروان بن الحكم الملك سنة 65 ه، اشترط حصين على مروان أن ينزل البلقاء، من كان بالشام، من كندة، وأن يجعلها لهم مأكلة، فأعطاه ذلك.
وحاربت كندة سنة 66 ه.
بقيادة سعر بن أبي سعر الحنفي أحد قواد يزيد ابن أنس، من عمال المختار، جيوش عبيد الله بن زياد عامل مروان بن الحكم.
ثم حاربت سنة 66 ه بقيادة الاسود بن جراد الكندي جيوش عبيد الله بن زياد.
واشتركوا في حوادث سنة 76 ه بقيادة عبدالرحمن بن محمد الاشعث عامل الحجاج بن يوسف.
واشتركوا في حوادث سنة 122 ه وكانت كندة لا تزوج بناتها بأقل من(3/999)
مائة من الابل، وربما أمهرت الواحدة منهن ألفا منها، فصارت مهور كندة مثلا في الغلاء.
عبادتهم: كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور، ثم إلى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علاق.
وانتشرت اليهودية فيهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 85 ج 11 ص 48، 49، 133، 148.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 43 ج 2 ص 487.
تاريخ ابي الفداء ج 2 ص 108 - 109 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 328 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 386.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 269.
ثمار القلوب للثعالبي ص 95 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164 - 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 486.
تاريخ الطبري ج 3 ص 270، 271 ج 4 ص 118، 192 ج 6 ص 83، 146، 156، 207، 269 ج 7 ص 26، 30، 43، 113، 139، 189، 238، 240 ج 8 ص 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 100 ج 3 ص 420
ج 4 ص 273.
309.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88.
تاريخ اليعقوبي.
طبقات ابن صاعد ص 43.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 234، 235.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 30 - 32.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 345 زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34.
منتخبات في أخبار اليمن ص 94.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) (1077.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome الكندوش: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) (76.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الكنز: بطن يعرف بأولاد الكنز، من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا ينزلون اليمامة، وقدموا مصر في خلافة المتوكل على الله سنة 240 تقريبا، في عدد كثير، وانتشروا في النواحي ونزلت طائفة منهم بأعالي الصعيد، وسكنوا
بيوت الشعر في براريها الجنوبية، وأوديتها.
وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها، فقامت ربيعة في منعهم من ذلك، حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم، فكثرت(3/1000)
أموالهم، واتسعت أحوالهم، وصارت لهم مرافق ببلاد البجة، واختطوا قرية تعرف بالنمامس وحفروا بها آبارا، وكلهم يعرفون بكنز الدولة، حتى كان آخرهم كنز الدولة، فقتله الملك العادل أبو بكر بن أيوب في سابع صفر سنة 570 ه.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 48، 50) كنش: عشيرة تعرف بأبي كنش، من الحديديين في محافظة حماة بسورية تعد 150 بيتا.
وقراهم: الاندرين، بطوشية، قرع الغزال، البويدا، عقلة جهمان، طو ؟ حينة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل ابراهيم، البو عمير، والابو شتيوي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156،
179) الكنعان عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
وينزل بعضهم في الارضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) الكنعان: فريق من الفقراء احدى عشائر البلاونة بالغور، ومنازلهم بما عين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) كني: بطن يعرف بآل كني، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) الكنيصات: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319) الكنيعان: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) الكهادة: بطن من الجميشات، من
الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) الكهف: بطن يعرف بام الكهف، من جرم طئ، من القحطانية (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 73) كهلان عشيرة تقيم في جنوبي عسير(3/1001)
(39.
devant la revolte arabe p) Eugenc Jung - les puissances كهلان بن سبأ: شعب عظيم، من بني سبأ، من القحطانية، وهم: بنو كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرف بن قحطان وبطونهم كثيرة، المشهور منها سبعة: الازد، طئ، مذحج، همدان، كندة، مراد، وأنمار وقد تداولت بنو كهلان مع اخوتهم حمير بن سبأ الملك أول امرهم، ثم انفرد بنو حمير به، وبقيت بطون بني كهلان تحت مملكتهم باليمن، ثم لما تقلص ملك حمير، بقيت الرياسة على العرب البادية لبني كهلان ثم كان لكندة أحد بطونهم ملك
باليمن والحجاز، ثم خرجت الازد، وهم من شعوب كهلان من اليمن، وافترقوا بالشأم، وكان لهم ملك بالشام في بني جفنة، وملك بيثرب في الاوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم من شعوبهم ايضا من اليمن، وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر (1) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 106.
نهاية الارب للنويري
__________
(1) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252 (*) ج 2 ص 297.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 318.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164 - 1) كهمس: ابوحي من ربيعة من حنظلة بن مالك، من بني تميم، كان فيهم شدة.
ويقال لهم: ربيعة الجوع، وبه تعرف أولاده.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 237.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 474) الكهموس: فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الكواشية فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الكواطع: بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) الكوافحة: بطن من الخزاعلة، من بني حسن.
هاجروا أولا إلى قرية كفر يوبا، وبعد أن قطنوا فيها 20 سنة(3/1002)
تقريبا، نزحوا إلى قرية بيت راس، ومنها إلى قرية كفر جايز، وأخيرا استقروا في قرية البارحة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 271) الكواكبة: بطن من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
ينقسمون إلى الافخاذ الآتية: الوكلان، الخمسي، العرضان، الختام، الوهيب، الكويكب، آل شكير، المدلوشة، المزاهية، والشريفات (عشائر العراق للعزاوي 280، 281)
(22.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الكواملة: بطن من الحيصة.
احدى عشائر الكرك.
يتبعون الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) الكواملة: بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) الكواميخ: فخذ من عشيرة الصليلات التي تعد من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) الكواهلة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما في جهتي عبود وود مدني.
وينتسبون إلى الزبير بن العوام.
ومنهم بادية يسكنون في غربي الرهد مع الحمدة.
ومن فروعهم الشهيرة: الحسنات، والشنابلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) كور: بطن من جرم طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم ببلاد غزة
بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164 - 1) كوز: بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 189) كوز بن كعب: بطن من بجالة، من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو كوز ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 120.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70.
القاموس للفيروزآبادي ج(3/1003)
2 ص 189، 190.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76) الكوتش: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الكومة: فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الكويران: فرقة من المكلف، من الموايجة، من الا سبعة (السبعة).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الكويطع: فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) الكويكب: فخذ من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) الكويمة: بطن من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
وفروعهم: آل عكيدي، آل سميحة، والخولان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) الكويين: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الكيار: من عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب.
يعدون نحو 500 بيت، ثلثاهم رحل، والثلث حضر، ويملكون 2500 شاة، و 600 بعير، و 50 فرسا.
ويقيمون في القرى الآتية: جقال الكبير، قورت، يران، كاوكلي، تلتورين بالباب وعريمة بمنبج.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العواد، القرامطة، بو عبدالله، الحمران، بوبلد، بو حديد، والعركش.
وتعد الكيار من العشائر الرحالة الغنامة الصغيرة ذات النجمة المتوسطة، فينجعون في الشتاء انحاء عنزة، ويبلغون جبل البشري أو وسطه، وينزلون في الفيظ انحاء العريمة بين الباب ومنبج، ويبلغون قضائي اعزاز وجبل الاكراد.
وسوقهم التجاري الباب، واعزاز، وحلب.
وهم على صلات حسنة مع البدو والحضر، (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 202، 203)(3/1004)
nomades
- Les tribus nomades et semi des etats du levant p.
38 () Muller: En syric les bedouins الكيار: فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الكياكي: فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) كيتم: ابو بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 423) كيوان: عشيرة درزية.
تقيم بجبل حوران بسورية.
أصلها من قضاء الشوف، من أعمال لبنان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 199)(3/1005)
باب اللام لاحق: بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) لاطم بن عثمان: بطن من مزينة،
من العدنانية، وهم: بنو لاطم بن عثمان بن عمرو (وهو مزينة ومزينة أمه) بن أد ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) اللافي: تطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للمزاوي ص 195) لام: من أهم قبائل العراق.
لها تاريخ حافل، وخصوصا في القرن التاسع عشر للميلاد (1).
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) (13.
p 3) Encyclopedie de I ' Islam tome لام: قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) لام: بطن.
كان يقطن بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) لام بن عمرو: بطن من جديلة، من طئ، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت مساكنهم المدينة النبوية، وما حولها، وجبل أجأ وسلمى.
__________
(1) انظر) * (Eneyclopedie de I ' Islam(3/1007)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص 229.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 324) لاى بن شمخ: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 171) اللب بن الدعام: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو اللب بن الدعام.
من أوطانهم: حمدة بالبون، وبيت مساك.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 134 اللبادنة: من عشائر البلقاء.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: اللوانسة، الرواشدة، الهواوشة، والحواتمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255)
اللبد: بطن من بني تميم، وهم: مرة، وعامر، وعبد، وعمرو، وأبير، وعوف، بنو عبيد بن الحارث بن كعب، تلبدو على بني منقر أي تحالفوا.
(الاشتقاق لابن دريد ص 23.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 393 ج 20 ص 104) اللبدة: قسم من قبيلة الصبح في الحجاز الارتسامات اللطاف للامير شكب أرسلان ص 273) لبني: بطن من قشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274) لبني بن زريق: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو لبنى بن زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) لبنى بن سعد: بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش.
من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468) لبنى بن صبيرة: بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468) اللبوء: بطن من عبدالقيس بن
أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322) لبوان بن مالك بطن من المعافر، وهم: بنو لبوان بن مالك بن الحارث (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322) اللبون: فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون.
منازلهم:(3/1008)
بالشونة، ومشرع قصير (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 311) لبيد: بطن من حرب، كان له شرذمة بالصعيد (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492) لبيد: بطن من سليم، من العدنانية كانت مساكنهم برقة، وهم خلق كثير، منهم: أولاد سلام، والجواشنة، وقطاب، وبطون اخرى متسعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492) لبيد بن سنبس: بطن من طئ،
من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1) اللبيديون: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام.
كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 72 - 1) (64 ق ع) لجيم بن صعب: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
الاشتقاق لابن دريد ص 207.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1) اللحالحة: فرع من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 207) لحج بن وائل: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو لحج بن وائل بن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
ينسب إليهم مخلاف باليمن.
(الانساب للسمعاني 494 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 352) اللحجي: فخذ من الشعار يقيم في الضالع (تاريخ لحج للعبدلي ص 44) اللحصة بطن من بني شهر التهمة،(3/1009)
من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) لحم: من قبائل نجد.
تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) اللحويون: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم
بادية يسكنون في شرقي النيل الابيض بين الكوة والجبلين، ويمتدون في داخل الجزيرة إلى جبلي سقدي وموية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) لحيان: عشيرة من هذ ؟ ل الشمال تقيم في الجهة الشرقية من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) لحيان: بطن من جرهم، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1) لحيان بن هذيل: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو لحيان ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من بلادهم: رخمة، الهزوم، وألبان.
وقد قامت لهم دولة في شمالي الحجاز قبل الاسلام (1).
وبعث النبي (ص) عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم بن عمر ابن الخطاب لامه، حتى إذا كانوا بالرجيع،
ويقال بالهدأة، وهما متجاوران بين عسفان ومكة، ذكر لحيان بن هذيل، فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل، فاقتصوا آثارهم، فأدركوهم، وأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق، ان نزلتم الينا، أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم اخبر عنا نبيك، فقاتلوهم، حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل،
__________
(1) انظر ذلك في 28 - 26.
3) * (Encyclopedie de I ' p Islam tome(3/1010)
وبقي خبيب وزيد، ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق، فلما أعطوهم العهد والميثاق، نزلوا إليهم، ثم سار إليهم رسول الله (ص)، حتى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، فوجدهم قد حذروا، وتمنعوا في رؤوس الجبال، فلما نزلها رسول الله (ص) وأخطأه من غرتهم ما أراد، قالوا: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة، أنا قد جئنا مكة، فخرج في مائتي راكب من أصحابه،
حتى نزل عسفان (1).
وكانوا سدنة سواع.
(الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 19.
سيرة ابن هشام ج 2 ص 212.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 169.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
الاشتقاق لابن دريد ص 109.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 543 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 292.
تاريخ الطبري ج 3 ص 59.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 109.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 385.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 224 ج 2 ص 499، 642.
تاج العروس للزبيدي
__________
(1) انظر سيرة ابن هشام ج ص 212.
(*) ج 10 ص 324.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771 ج 3 ص 181، 780) (28 - 26.
p 3) Encyclopedie de I ' Islam tome لحية: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324.
لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 109)
اللحية: فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ليبك ص 221) اللحيوات: من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 3 ص 339) لخلخان: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 268) لحم بن عدي: بطن عظيم، ينتسب إلى لخم، واسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت مساكنهم متفرقة، وأكثرها بين الرملة، ومصر في الجفار، ومنها في(3/1011)
الجولان، ومنها في حوران، والبثنية، ومدينة نوى (1).
ومن بلادهم بفلسطين: رفح، وحدس بالشام، وقد نزل قوم منهم بمنطقة بيت المقدس، فدعيت باسمهم، وتسميها العامة اليوم بيت لحم.
ومنهم آل المنذر ملوك العراق، وبنو عباد ملوك اشبيلية، ومنهم بطون كثيرة بالديار المصرية (2) وقد انضمت سنة 8 ه طائفة من لخم إلى الروم في غزوة مؤتة.
وسارت طائفة منهم سنة 14 ه مع هرقل إلى انطاكية
__________
(1) صفة جزيرة العرب ص 129، ثم قال الهمداني في ص 130، 131 من صفة الجزيرة: ديارهم (لخم) من حد المغار ثم الدار ثم الحفار والجفار رمال إلى حد الفرما وما خلف الفرما إلى مصر للقبط، وأما ما تياسر نحو البحر من بلد القبط فهو يماني فيه بلي ولخم ومن قيس ولفائف من الناس ثم للخم ومن يخالطها من كنانة ما حول الرملة إلى نابلس ولهم أيضا ما جاز تبوك إلى زغر وهو بلد النخل ثم البحيرة الميتة التي يرمي فيها وادي اليرموك والاردن.
وللخم أيضا الجولان، وما يليها من البلاد نوى، والبثنية وشقص من أرض حوران ويخالطوهم في هذه المواضع جهينة وذبيان ومن القين.
(2) انظر أفخاذهم في البيان والاعراب للمقريزي، وصبح الاعشى للقلقشندي.
(*) وحاربوا مع معاوية بن أبي سفيان، ضد علي بن أبي طالب سنة 37 ه.
وكانوا يعبدون المشتري.
ويحجون إلى صنم في مشارف الشام، يقال له: الاقيصر، ويحلقون رؤوسهم.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130، 131.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165.
الانساب للسمعاني ق 125 - 1، 494 - 2.
تاريخ ابن العبري ص 159.
الاشتقاق لابن دريد ص 225.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 333.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
سيرة ابن هشام على هامش الروص ج 2 ص 257، الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 104.
طبقات ابن صاعد ص 43.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 334، 335.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 12.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340، ج 2 ص 221، 796.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 126، ج 9 ص 58.
النجوم الزاهرة ج 4 ص 59.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
تاريخ الطبري ج 3 ص 107، ج 4 ص 136، ج 6 ص 8، ج 7 ص 35.
قبائل
العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50) (12.
p 3) Encyclopedie de I ' Islam tome(3/1012)
اللزد: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في البحيرة، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) اللزلام: من قبائل فلسطين الكبيرة.
تقيم في جنوبي غزة.
(34.
devnat la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissances اللزوق: فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) (61.
levant p semi - nomades des etats du) les tribus nomades et
اللصاصمة: عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) اللصايمة: فرقة من العمر اقدم عشائر الكرك.
تعد 5 منازل، وتنزل في الجاشنة بقرية راكين.
(عامان في عمان للزركلي ص 97.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270) لطيف: بطون كثيرة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24 - 26) اللعنيصم: بطن من المسعود، من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) لعوة: بطن يعرف بآل دي لعوة، من بني خيران بن نوف بن همدان، من القحطانية.
كان لهم بناعط القصر المكعب، يعرف بقصر ذي لعوة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 111 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 327.
) لف بن جاشم: بطن من جاشم، من العمالقة.
كانت منازلهم مع قومهم جاشم بيثرب
__________
(1) انظرها في تاريخ ابن خلدون.
(*)(3/1013)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 2) اللقامنة: بطن ينتسب إلى لقمان بن خليفة بن لطيف، من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) اللقوق: قيل انهم من اللهيب، يعدون نحو 50 بيتا.
ويقيمون في أعالي كسروان في محل يقال له: اللقوق غربي العاقورة وتنورين، ويقضون الصيف في خيام من الشعر، وينتقلون في الشتاء إلى قضاء الكورة، وهم شركاء اللبنانيين في الغنم، ويملكون بضعة آلاف من المعز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126،
127) لقيط بن الحارث: بطن من شنوءة، من القحطانية، وهم: بنو لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 2 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491) اللكاكدة: بطن يلتحق بزوبع، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) لكيز: بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 272) اللكيعة: بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 82) اللمظة: بطن من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
اللمعان: بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 275)(3/1014)
اللهابة: بطن من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310) اللهازم اختلف فيهم، فقال الطبري: هم بنو قيس بن ثعلبة، وحلفاؤهم عنزة، وشيع اللات، وحلفاؤهم عجل (1).
وقال ابن عبد ربه: هم عنزة بن أسد بن ربيعة، وعجل بن لجيم، وتيم الله.
وقيس ابنا ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (2).
وقال ابن منظور: هم عجل وتيم اللات، وقيس بن ثعلبة، وعنزة، وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة (3).
وقال الفيروزآبادي: لقب بني تيم الله بن ثعلبة (4).
وقال القلقشندي: بطن من ربيعة، من
العدنانية.
ذكرهم الجوهري، ولم يصل
__________
(1) تاريخ الطبري.
(2) العقد الفريد (3) لسان العرب.
(4) القامو.
س (*) نسبهم (1).
من أيامهم: يوم الوقيظ كان في فتنة عثمان بن عفان، وهو للهازم على بني مالك بن حنظلة.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 25.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 31.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 67.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 179.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 1) اللهامق: بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) لهب بن أحجن: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو لهب بن أحجن (2) بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
كانوا يعرفون بالقيافة والزجر.
(الانساب للسمعاني ق 497 - 1.
ثمار القلوب للثعالبي ص 94.
المشتبه للذهبي ص 453.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 340.
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي (2) وفي نهاية الارب للقلقشندي: حجر.
(*)(3/1015)
الاشتقاق لابن دريد ص 288.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 476.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 212.
العقد الفريد لابن عبدربه ج 2 ص 77.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 2) اللهباء: من عشائر الحجاز.
تقيم بين رابغ والمدينة (1).
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 104) لهبان: قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 476) اللهبة: بطن من بني نصر بن الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 290) اللهيب: بطن أصله من الجبور، التحق بأنبيجان، من الاسلم، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الزعتمان، المشهد، العمران، الدويزات،
__________
(1) وفي الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111: اللهبة فرع من زبيد، من بني مسروح، من حرب
بالحجاز.
وفي دليل الحج ص 67 والتحفة الايقاظية لسليمان الموصلي ص 252: اللهيبة تقيم بين غائر ورابغ.
وتعد 1000 نسمة (*) الشواذب، والدوايخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198، 207، 208) اللهيب: من قبائل محافظة حلب.
يعدون 275 خيمة، ويقال: ان أصلهم من العراق، وهم أقرباء للهيب الجولان.
يقطنون جبل سمعان، في قراهم شرقي مطخ قنسرين.
أما في الشتاء فالرحالة منهم ينجعون انحاء سرية، وكديم، وعين الكوم، وقلما يتجاوزون طريق السخنة والدير.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: الزيارة، بوحسان، الفرج، الزامل، العوابد، الرشيدات، والغانم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197).
89.
nomades des etats du levant p - douins p.
841 () Les tribus nomades et semi - Muller: En syrie avec les be اللهيب: قسم من اللهيب.
يقيمون
في ناحية أريحا بقضاء ادلب في قرى: جدراية، وصراريف، والبدرية.
ويعدون نحو 200 بيت.(3/1016)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197) اللهيب: فخذ من اللهيب.
يقيم في شمالي لبنان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126) اللهيب: عشيرة يقال: أصلها من العراق، وهم أقرباء لهيب محافظة حلب.
يعدون 150 بيتا.
ومنازلهم في الحولة، وهم: من رعايا فلسطين، وان أفرادا منهم قد التحقوا منذ زمن بعيد بعشائر الجولان كالعجارمة.
ومنازلهم بالصيف في شمالي صفد، وشرقيها، وفي مستعمرة الجاعونة، وفي ضفاف الحولة، وبالقرب من جسر بنات يعقوب وهم فرقتان: العطية، والرصافنة.
ومن هؤلاء اللهيب في جنوبي لبنان فندتان اخريان: الارامش تنزل في جنوبي قضاء صور: والثانية الحمدون في جنوبي جبل عامل
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 54، 55) (66.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi لهيمص: بطن من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: العذبة، الحمران، آل غرداش، الخليفات، العجاج، المعيجل، المغاليث، المشعان، الحنيان (عشائر العراق للعزاوي ص 227) اللوابدة: بطن من الفليج، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 195) اللواتيون: من اعراب الفيوم بمصر وفروعهم: بنو هاني، بنو سليمان، وبنو منكنيت (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14) اللواحق: فخذ من الزميل، من سنجارة من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 188)
اللواحق: بطن من صبيح، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2)(3/1017)
اللواحمة: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، هاجر جدها من الخليل إلى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تنقل في قرى عديدة استقر اخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) اللوامة: من عشائر الشوبك.
لا يعرف عنهم شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 363) اللوانبة: عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون لا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 278) اللوانسة: عشيرة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، هاجر جدهم يونس بن ابي
ربيحة من الحجاز مع الفواضلة، واشتركوا معهم في جميع حروبهم وغزواتهم.
ومنازلهم بالمثلوثة وديبان، وهم فرق عديدة أهمها: اللوانسة، الابراهيم، المشاعلة، الذيبات، المغامس، الملحان، الا خطبة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) لوذان: بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285) لوذان: بطن من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت منازل بعضهم بالصعيد، وبعضهم بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها (البيان والاعراب للمقريزي ص 53) لوذان بن خطمة: فخذ من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو لوذان ابن خطمة، واسمه عبدالله بن جشم بن مالك ابن الاوس (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) لوذان بن عبدود: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو
لوذان بن عبد ود بن الحارث بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92)(3/1018)
اللوزيون: من عشائر شرقي الاردن.
منازلها الجبهة بلواء السلط (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) لؤي بن غالب: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166 - 2) اللويسات من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور احد اقضية محافظة حلب.
ينتسبون إلى اويس القراني.
وقد قطنوا الغاب في القرن الحادي عشر، وقريتهم الحويجة، ويعدون 32 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) (98.
nomades des etats du levant p
-) Les tribus nomades et semi اللويسات: فخذ ينتسب إلى الحروك.
ويقيم في قلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47) اللويسية: عشيرة محالفة للفضل إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
تعد 180 خيمة.
(64.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الليات: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية دير الليات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) اللياثنة: بطن يقطن وادي موسى، وهم أربع فرق: بنو عطا، الشرور، العبيديون، والعلايا (1).
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 88.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 364) الليث: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادى رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ليث بن بكر: بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
__________
(1) تاريخ بير السبع.
وزاد بيك عليها فرقة اخرى الرواجفة.
(*)(3/1019)
ابن نزار بن معد بن عدنان.
يتفرع عنهم بنو الملوح بن يعمر، وهو الشداخ.
كانوا يقيمون حول مكة، ويسكنون ينبع، ويقيمون بساقية قلتة من بلاد صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 315، ج 2 ص 656.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 270، ج 4 ص 830، 1039.
البلدان لليعقوبي ص 103.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 9.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
الاشتقاق لابن دريد ص 105.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 645.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166 - 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
الانساب للمقدسي ص 133، 134.
زيادات الاصبهاني على كتاب
الانساب للمقدسي ص 215.
البيان والاعراب للمقريزي ص 50، 51.
المشتبه للذهبي ص 439، 454.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81) ليث بن سود: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو سعد هذيم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 632.
الاشتقاق لابن دريد ص 319) ليل: بطن يعرف بأبي ليل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
يعدون 250 بيتا.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: العلي، الابو خلف، الظريفات، الابو هلال، والابو عيس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 7) (56.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: Tribus moutonnieres ليل: بطن يعرف بأبي ليل، ينتسبون إلى عقيدات الفرات، وفي قول أنهم من لواحقهم، وانهم في الاصل
من شمر عبدة، ومن أرومة عقاب بن عجل.
ويعدون 300 بيت.
وقد جاءوا إلى أنحاء المطخ، واستقروا في قراهم التي هي من أملاك الدولة في غربي المطخ كالعثمانية، وتل علوش، ورأس العين.
ولا يزال بعضهم رحالة يتجمعون في الخريف في ناحية الحمراء، وينضمون في نجعتهم إلى الموالي في جبل البلعاس، ويعدون من لواحقهم.(3/1020)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192، 193) (90.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi ليل: فرقة تعرف بأبي ليل، من عقيدات حماة.
تقيم في قضاء جبل سمعان جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) esmi bedouins.
les tribus nomades et p.
- 09 () V.
muller: En syrie avee les nomades des etats du levant
الليل: بطن يعرف بأولاد أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21.
الجزائر للمدني ص 136) الليمون: فرقة من البصيراوية بالكرك.
منازلهم بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357)(3/1021)
باب الميم ماء السماء: هم ملوك العراق، وماء السماء لقب أم المنذر بن إمرئ القيس ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر اللخمي، وهي ابنة عوف بن جشم بن النمر بن قاسط.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 433.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 183) الماجد: بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
ماجد: من عشائر الصلبة (الصليب) تقيم في أنحاء الكويت، والعراق 170 بيتا.
وتنقسم لى الافخاذ الآتية: الغوازي، الحريج، الغنمي، الضبيب، الكبان، والرويعي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 عشائر العراق للعزاوي ص 316) ماجد: بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه فرعان: الخرصة، وكحيل.
(البادية للراوي ص 88.
عشائر العراق للعزاوي ص 266) (110.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مادن: بطن من آل رعين ينسب إليه مخلاف مادن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437) المادي: فرع من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
(122.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مارعة: بطن.
يقال له: الموارع.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 212) المارندية: عشيرة صغيرة بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
تقيم في(3/1023)
خان الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) مازن: بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) المازن: فخذ من آل حريث، من طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) مازن: بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنوير ج 2 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
الصحاح للجوهري ح 2 ص 411) مازن: فخد من مرة بن مالك بن
الاوس، من القحطانية نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) مازن بن الازد بطن من الازد، من القحطانية، منهم بنو جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر، ملوك الشام الذين يقال لهم: ملوك غسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 258 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166 - 2) مازن بن شيبان: بطن من شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم بنو مازن بن شيبان بن دهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
كانوا يقطنون عمان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 1) الصحاح للجوهري ح 2 ص 411.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
الانساب للمقدسي ص 134) مازن بن الغضوبة: بطن منه: سلمة بن عمرو المازني، وغيره (الانساب للمقدسي ص 134)
مازن بن فزارة: بطن من العدنانية، وهم بنو مازن بن فزارة بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
ومنهم: جماعة كانوا بالديار المصرية يقطنون الصعيد وضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
الاشتقاق لابن دريد ص 172.
نهاية الارب للنويري ج 2(3/1024)
ص 342.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 345 البيان والاعراب للمقريزي ص 53.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 398) مازن بن كعب: بطن من الازد، من القحطانية وهم: بنو مازن بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) مازن بن مالك: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم بن أد بن طابخة بن
إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كان فهم كثرة.
من مياههم: الاعدان، ولغاط.
ومن أفخاذهم: حرقوص، زبينة، خزاعي، رزام، أثاثة، رألان، أنمار، وبنو القليب (الانساب للسمعاني ق 500 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 411.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166 - 2.
امثال العرب للضبي ص 7.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 275.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 313 ج 4 ص 360 الانساب للمقدسي ص 134.
الاشتقاق لابن دريد 111، 124، 125.
المشتبه للذهبي ص 456.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345) مازن بن منصور: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو مازن (65 ق ع) ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
منهم: العتبيون الذين سادوا بخرسان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335.
المشتبه للذهبي ص 456.
الانساب للسمعاني ق 500 - 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 1.
الانساب للمقدسي ص 134.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345) مازن بن النجار: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مازن ابن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166 - 2.
الانساب للمقدسي ص 134.
المشتبه للذهبي ص 456 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 1 ص 520).
ماسخة: بطن من بني نصر بن الازد، من القحطانية، وهم بنو ماسخة ابن عبدالله بن مالك بن النصر بن الازد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77) الاشتقاق لابن دريد ص 288) الماشور: فرع من الشعلان، من الروالة: من عنزة بسورية (21.
nomades des etats du levant p
-) Les tribus nomades et semi(3/1025)
ماضي: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) ماضي: بطن من بني عبدالله بن علي من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر.
كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب (1) (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25.
الجزائر للمدني ص 130) ماضي: بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226) ماضي بن زرق: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبدالله بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن مهدي بن يزيد بن عيس بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
__________
(1) وقال المدني في كتابه الجزائر ص 140: أولاد ماضي: قبيلة عربية لم تحافظ على اصولها
العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها في عمالة قسنطينة، ثم قال في ص 139 من الكتاب نفسه: أولاد ماضي: قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(*) ماعز: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 279) ماعص: بطين من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318) ماعض: قوم.
درجوا في الدهر الاول (لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 102) المالج: بطن من الصليب (الصلبة) عشائر العراق للعزاوي ص 319) مالك: عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور، إلى شرقي الليث، بين بني سعد في الشمال، والشلاوة في الشرق، وزهران في الجنوب، والجحادلة في العرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) مالك: من قبائل عسير.
تقيم في
شمالي أبها حتى ميلين منها، ويحيط بها من الشمال بلاحمر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بنو مفيد، ومن الغرب علكم وربيعة، ورفيدة.
واقسامها آل المجحل بنو رظام، بنو ربيعة، الحبشى، وآل ميعان، وبنو منبه(3/1026)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191.
الرحلة اليمانية اللبركاتي ص 58، 106.
تاريخ نجد الحديث للريحاني 269) مالك: بطن من الازد.
كان يقطن في عمان (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
الاشتقاق لابن دريد 17) مالك: بطن من تغلب (الاشتقاق لابن دريد ص 17) مالك: بطن من جعفر بن ربيعة بن عامر صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2) مالك: بطن من جهينة احدى قبائل
الحجاز التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع.
وفيه عدة افخاذ وهي القوفة، عروة، الزوايدة، العوامرة، رفاعة، بنو كلب، بنو ابراهيم، والعياشة (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137 -
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة الحجازية: بنو مالك بطن، من جهينة.
ويتفرع منهم قبائل الصيحة، العيايشة، عروة، كومة، سنبنات الحصينات، الاساور، المسادى، الرفاعة، بنو كلب، الحيادلة، الحمدة، والمواليد (*) 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) مالك: فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) مالك: من عشائر زهران بن
كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291) مالك: بطن من زهير، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنه بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1) البيان والاعراب للمقريزي ص 64) مالك: بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143) مالك: بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)(3/1027)
مالك: بطن من عنز كان يقطن تحنية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) مالك: بطن يعرف بآل أبي مالك، من غزية، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) مالك: بطن من مراد، من
القحطانية.
كان لهم الجبل من مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102) مالك: بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) مالك بن أبان: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن أبان ابن عمرو بن ربيعة بن جرول بن عمرو ابن الغوث.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2) مالك بن الاحزم: بطن من كعب ابن عوف، وهم: بنو مالك بن الاحزم ابن كعب بن عوف بن عبد.
من مياههم: الغطاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 247) مالك بن أدد: انظر: مذحج مالك بن أعصر: بطن.
اشتعلت
الحرب بينه وبين زيد الخيل.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233) مالك بن أفصى: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن أفصى بن حارثة بن مزيقياء (1) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) مالك بن امرئ القيس: بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام ابن جذام.
وفي العقد الفريد: مالك بن أفصى ابن عمرو بن عامر بطن من خزاعة.
(*)(3/1028)
عدنان من مياههم: أسيلة بالقرب من اليمامة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 328.
معجم البلدان
لياقوت ج 1 ص 272) مالك بن تيم الله: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية: وهم: بنو مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) مالك بن ثعلبة: بطن.
وفدوا على النبي (ص) فقال: من أنتم ؟ فقالوا: نحن بنو الزنية قال: بل أنتم بنو الرشدة احلاس الخيل.
(الفائق للزمخشري ج 1 ص 271) مالك بن جشم: بطن من حاشد إحدى قبائل اليمن، وهم: بنو مالك ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 40.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) مالك بن جندب: بطن من العنبر وهم: بنو مالك بن جندب بن العنبر ابن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129.
تاج
العروس للزبيدي ج 5 ص 523) مالك بن الحارث: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) مالك بن الحارث: بطن من مرة ابن أدد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) مالك بن حنظلة: بطن من تميم بن مر بن أد.
من أيامهم: يوم ذي بيض، فقد أغار الحوفزان على بني يربوع فسبى نسوة منهم، فأصرختهم بنو مالك ابن حنظلة، واستنقذوا النسوة، وأسروا الحوفزان.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163.
الاشتقاق لابن دريد ص 143) مالك بن ذؤال: بطن من شبوة، من القحطانية.
منهم: بنو الصريد.
وكانوا يقطنون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)(3/1029)
مالك بن ربيعة: بطن من أبي بكر ابن كلاب، من العدنانية.
من جباله: المردمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 493.
المشترك لياقوت ص 174) مالك بن زغبة: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية.
منهم: سويد بن عامر بن مالك، وكانوا أحلافا لبني يادين قبل الدولة، وكان لهم اختصاص ببني عبد الواد، وكانت لهم حتى القرن الثامن الهجري اتاوات على بلد سراة، والبطحاء، وهوارة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 46) مالك بن زهران: بطن، منه: بنو مفرج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301) مالك بن زيد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) مالك بن زيد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218، 250.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 5) مالك بن زيد مناة: بطن من تميم، من العدنانية، من دياره: بثرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 335) مالك بن زيد مناة: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو مالك بن زيد مناة بن حبيب بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167) مالك بن سعد: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أد بن طابخة بن نزار بن معد بن عدنان.
من قراهم: حمض (1).
ومن جبالهم: متالع.
ومن أوديتهم:
ملج، ونطاع (2).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الاشتقاق لابن دريد ص 150.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 339 ج 3 ص 184، 888 ج 4 ص 630، 411، 792)
__________
(1) واد ونخيل بين البحرين والبصرة.
(2) منزل بين البصرة والبحرين في شرقي الدهناء.
(*)(3/1030)
مالك بن سلمة: بطن من قشير، من العدنانية من منازله: واسط.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 890) مالك بن سلمة: بطن من زبيد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن سلمة ابن مازن بن ربيعة بن منبه، وهو زبيد الاكبر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2، 168 - 1) مالك بن شهاب: بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 121) مالك بن شهر: بطن.
من قراه: خلبا قبلة الحجر، ويقطن وادي عبل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121) مالك بن شيبان: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) مالك بن صعب: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331) مالك بن عذر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
كانوا يقطنون بالعراق والشام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 61) مالك بن عقيل: بطن.
كانوا في أرض تيماء من نجد، ثم صاروا في القرن الثامن الهجري بجهات البصرة في الآجام، التي بينها وبين الكوفة المعروفة بالبطائح،
والامارة منهم في بني معروف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11) مالك بن عمرو: بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم.
مازن، الحرماز، غيلان، وغسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 167 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
نهاية الارب للنويري.
ص 345) مالك بن عمرو: بطن من ثمامة، وهم: بنو مالك بن عمرو بن ثمامة بن عمرو(3/1031)
ابن جندب.
من قراهم: الملا، النقعاء، وكلاهما من ضواحي الرمل، متصلة هي والجلد إلى طرف أجأ (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 627، 805 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 90) مالك بن عمرو: بطن من شنؤة من القحطانية وهم: بنو مالك بن عمرو بن
مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان ابن عبدالله بن مالك بن نصر.
كانوا بعمان (الاشتقاق لابن دريد ص 291.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1) مالك بن عنس: بطن من النخع من مذحج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83) مالك بن غيلان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مر هبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
وهم من أقنص العرب (الاكليل للهمداني ج 10 ص 140) مالك بن فهم: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) مالك بن كعب: بطن من أسد، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو مالك ابن كعب بن أسد بن وبرة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 1)
مالك بن كعب: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن كعب بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) مالك بن كنانة: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من عقبهم: بنو فراس.
ومن أصنامهم: سعد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 235.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 128.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323.
صبح الاعشي للقلقشندي ج 1 ص 351.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 129 - 132) مالك بن مازن: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم.
من مياههم:(3/1032)
الوقبى: كان لهم به حصن، وكانت لهم به
وقائع مشهورة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 934) مالك بن محارب: بطن من سليم بن منصور، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62) مالك بن معشر: بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو مالك بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حبران (الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) مالك بن النجار: بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167 - 2) مالك بن النخع: بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مالك بن النخع ابن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302) مالك بن نصر: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن نصر ابن الازد (الاشتقاق لابن دريد ص 287) مالك بن نصر: بطن من أسد بن
خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1) مالك بن نمارة بطن من لخم، من القحطانية وهم: بنو مالك بن نمارة بن لخم ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن مالك بن نمارة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305) مانع: بطن الروالة، من مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر.
فيه من الافخاذ: آل قعقع آل دويرز، آل عطية، آل كوينل، الشراطين، آل رشيد، آل رشيدان، آل حويرث، ويتألف المداغم التي منها العطلان، العبيدان، آل سمير، آل ربيع الحواهلة، آل سلمان، آل شجير، آل غنيم، وآل رشود، آل وهيب وفروعه: آل محسن آل جليدان، آل وادى، الجرفة وفروعه آل مجيبل، آل حمصي، آل عرفان، وآل خطام (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173)(3/1033)
مانع: من الافخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب، ويعرف ببو مانع (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) المانع: فرع من القعاقعة (آل قعقع) من الروالة من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30 عشائر العراق للعزاوي ص 281) مانع: فرقة تعرف ببو مانع، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301 إفادات زراعية لشارل بافي ص 243) مانع: فرقة تعرف ببو مانع، من الولدة.
تقيم في خربة عقلة، ورجم وأنحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) مانع بن صهلان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مانع بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) الماهرية: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان.
ومركزهم الدور.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) ماوية: بطن من جلى، من أحمس، من ضبيعة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190) المبادل: فخذ من الهياب، من السرحان (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) مبارك: قسم من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف، وأبها، منحدرة إلى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) المبارك: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) مبارك بن حباس: بطن يعرف بأولاد بني مبارك.
كانت رياسة أولاد عطية بن دريد، من الاثج، من هلال ابن عامر، في بني مبارك هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) المباركيون: بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك 225 ص)(3/1034)
مبذول بن عامر: بطن من عامر بن ربيعة، من العدنانية، وهم.
بنو مبذول بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة ابن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346) مبذول بن مالك: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مبذول بن مالك بن النجار، (الاشتقاق لابن دريد ص 267) مبرق: بطن من بني أوس بن عمرو.
كان يقيم بالحيرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 578) مبشر: فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) مبهل: بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) المبيت: فرع من بني خالد.
يعد 25 خيمة.
منها عشر خيمات بدوية.
ويقضي الصيف في منطقة مصياف بمحافظة العلويين بسووية.
(42.
nomades des etatsdu levant p -) les tribus nomades et semi المبيضيون: فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك.
يبلغ عدد بيوتها 45.
وتقطن قصبة الكرك، وقرية الثنية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 104.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272) المتادقة: بطن من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المتاريك: بطن من المحلف، من
العلي، من الدهامشة من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) المتاعبة: قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب، إلى حدود زهران وغامد، ومن الشمال إلى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)(3/1035)
المتاوة من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية، منشأها قرية متوار، وهي من المواطن الاولى للامير حسن المكزون (تاريخ العلويين للطويل ص 350 أما لهذا الليل آخر ص (10) متع: بطن (الانساب للسمعاني ق 506 - 1) المتعان: فرع من بني الاوس، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المتوصين: فرع من بو سلوم، من
بنا احدى عشائر منطقتي الباب ومنبج بمحافظة حلب (104.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi متيتة: بطن من آل نجم، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184) متيم بن عوف: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو متيم بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع ابن حمير (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) المتين: بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269) المتين: فرع من القراشيم، احدى قبائل منطقة حلب (88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
المتينة: فرع من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) المثل بن معاوية: بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 49) المثلوثة: فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) المثلوثة: فخذ من الشبيش، من الصديد (عشائر العراق للعزاوي ص 213) المثملة: بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية(3/1036)
(الاشتقاق لابن دريد ص 219) مثول: عشيرة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) المجابلة: بطن من الصلتة، من شمر طوقة، وهم: في الاصل من الاسلم.
ويتفرعون إلى: الحميان، البنوة، الهذيل، الدسوم، والكتافة (عشائر العراق للعزاوي ص 235 - 237)
المجاجير: فرع من بني خالد احدى قبائل الجمهورية السورية.
يعد 25 خيمة، منها 15 بدوية.
ويتعاطى الزراعة (42.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المجادعة: من عشائر الغاب بمحافظة حلب.
يعدون 29 عائلة.
وقد أتوا إلى الغاب في القرن التاسع عشر الميلادي.
وقراهم: قرقول، وزيارة (95.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المجادعة: فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221) المجادلة (1): بطن من عك بن عدثان،
__________
(1) ويقال لهم: بنو المجدل.
(*) وهم: بنو الراقب بن أسامة بن الحارث.
كانت مساكنهم المراوعة من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 255) المجادمة: فرقة من عشيرة بني سعيد.
يقيمون في الباب واعزاز وجرابلس من أقضية محافظة حلب.
ويقطنون القرى
الآتية: البويهج، أم عدسة عجمي، أولا شلبي، أم خرزة، بش جرن، جب خفي، رسم سرحان، زرزور، سكرية الكبيرة، سكرية الصغيرة، عجمي، قبر المعزى، كور هيوك، ويصل رعاتهم إلى جبل البشري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 205، 212، 218) (181.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المجاذيب: من عشائر فلسطين الشمالية.
منازلها بين بيت لحم، وسعسع.
وتعد 20 خيمة.
(25 p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi - tribus semi المجاذيب: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) المجارحة: قبيلة كبيرة.
تقيم ببلاد(3/1037)
خزان الواسطي.
ومنازلهم حول وادي الشاطئ وفوق الحماد.
(التبيان في تخطيط البلدان لاسماعيل رأفت ص 368) المجارمي: بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) المجاريش: فرع من السراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) مجاسر: بطن من طئ، وهم: بنو مجاسر بن الصامت بن غنم بن مالك ابن سعد.
(الانساب للسمعاني ق 507 - 2) المجاسرة: فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة.
يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293) مجاشع بن دارم: بطن من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو مجاشع بن دارم ابن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
من
مياههم: هييماء، وقيط.
ومن أيامهم: يوم الهييماء كان لبني تيم اللات على بني مجاشع، ويوم قراقر كان لمجاشع على بكر بن وائل، ويوم ضواد كان بين مجاشع، ويربوع في الاسلام.
(الانساب للسمعاني ق 507 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 349.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 38، ج 16 ص 113.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 13، 264، 265، 272 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 13.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 937.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 13) المجاشعة: عشيرة من الرشيد، من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) مجاعة بن مالك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مجاعة بن مالك ابن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) المجالي: أكبر عشائر الكرك وأقواها.
تنقسم إلى بطنين كبيرين، وهما: اليوسف، والسليمان، ويتبع المجالي عشيرة يقال لها: المواجدة.
أما مجالي اليوسف فيتألف من الفرق الآتية: أولاد محمد، أولاد سالم، أولاد مزعل، أولاد، خليل، أولاد أحمد، القواسمة، الجبور، والسحاقات.(3/1038)
ويتألف مجالي السليمان من الفرق الآتية: المصطفى، الداود، وقوم الجد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائل لبيك ص 348، 349.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 88.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 266، 267) المجاليب: فخذ من العلي، من الحسون، الابي من كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) المجامعية: عشيرة تتبع عيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك، واصلهم من عشيرة الرقوع في الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353)
المجانين: فرع من هذيل.
يقطنون حول مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 26، 108) المجانين: فخذ من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسوان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ص 61) مجاهد: من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) مجاهر: فخذ من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر.
منهم: بنو سليمة بن مجاهر (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) المجاهمة: فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الا سبعة (السبعة).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) المجاودة: عشيرة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 140 بيتا.
وتقطن في قرية البقعة في الشامية.
ومنها فخذان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
.
des etats du levant p.
321.
H - Euphrate p.
03 () Les tribus nomades et semi - noma - tribus moutonnieres du moyen: charles المجاور: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277) المجاورة: بطن يقطن في بيت عياض، من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
__________
(1) وفي الجزائر للمدني ص 139: مجاهر قبيلة عربية، مركزها قرب مستغانم في عمالة وهران.
(*)(3/1039)
المجايشة: فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) المجايشة: فرع من آل موسى من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
المجايلة: فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) المجبرين: بطن من عبد مناف بن قصي كانوا أكثر العرب وفادة على الملوك.
(جمهرة الامثال للعسكري على هامش الامثال ج 2 ص 252) المجبل: بطن من الجناعرة، ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) مجتل (1) بن ذي الجراب: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 124، 126) مجد: هم كلاب، وكعب، وعامر،
__________
(1) ويقال لهم: المجاتل.
(*) وكليب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد نسبوا إلى أمهم مجد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496) المجر بن سلمة: بطن من كندة، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 464)
المجر بن أبي كرب: بطن من زيد بن كهلان، والمجر هو سلمة.
(شنقاق لابن دريد ص 220) المجردي: فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) المجرى: بطن من التومان، من شمر.
فيه الافخاذ الآتية: الطويلة، اليعيش، والسيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) مجري: عشيرة تعرف بذوي مجري، من الروسان من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) المجلاد بطن من الزبنة، من العلي من الدهامشة، من العمارات، من(3/1040)
بشر، من عنزة، وهم رؤساء الزبنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) مجلد بن عليان: بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن
بكيل، من همدان، من القحطانية.
كان باليمن.
مجلى: بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة أكبر قبائل العرب في قتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) المجمع: بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو المجمع بن مالك بن كعب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن جعفي، وهو سلمة بن زيد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 2، 34 - 1) المجمل: قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) المجنون: بطن من بني كلاب من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبدالله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور (66 ق ع) ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339)
المجهل: فخذ من الامسكة، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) مجول: بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99) المجول: فخذ من الجلال، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271.
البادية لعبد الجبار الراوي 87) مجول: فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) المجيبل: بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة، أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) المجيتل: بطن من الجلال، من(3/1041)
الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) مجيد: بطن من قريش.
كان له النباج بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165) مجيد بن حيدان: بطن ينتسب إلى مجيد بن حيدان (1) بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
كان بالشقاق، والمندب (2).
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 119.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496.
تاريخ لحج للعبدلي ص 38) مجيدات: من قبائل فلسطين الشمالية.
أصلها من نجد.
(249.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Achkenazi: Tribus semi
__________
(1) صفة جزيرة العرب.
وفي تاج العروس ج 2 ص 496: مجيد بن حيدة بن معد بن عدنان أبو بطن من الاشعريين، ثم قال: وقال الهمداني:
وممن أخلت به النساب من قضاعة مجيد بن حيدان وهموا فأدخلوهم في بطون الاشعر لقرب الدار من الدار.
(2) صفة جزيرة العرب ص 53، وقال الهمداني في ص 119: بنو مجيد بتهامة اليمن وهي علي محجة عدن إلى زبيد.
وفي تاريخ لحج ص 38: بنو مجيد بلادهم: موزع، ووادي الحناء والمندب، والعارة، والعجيرة.
(*) المجيشة: فرع من قبيلة آل مهدي بقرب الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190) المحادين: فرقة من الشمالية احدى عشائر الكرك.
تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100) محارب: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) محارب: بطن من هيت بن بهثة من سليم، من العدنانية.
كانت دياره برقة، ثم نزل مصر في العصور الاخيرة، قبل الحملة الفرنسية إلى مصر بحوالي قرن
تقريبا.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 19، 25) محارب بن خصفة: بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، من مياههم: المضيح، والغبير.
ومن أوديتهم: ذو جوفر.(3/1042)
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 156.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) محارب بن سعد: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
قدم على النبي (ص) عام حجة الوداع، وفد من محارب بن سعد برئاسة طارق بن عبدالله، وكانوا أغلظ العرب، وأفظهم على رسول الله (ص) أيام عرضه على القبائل، يدعوهم إلى الله، قبل الهجرة، فجاءه عليه الصلاة والسلام منهم عشرة، فأسلموا، ثم انصرفوا إلى أهليهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 55 - 57، 68، 69.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 51.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 181) محارب بن صباح: بطن من اسد بن ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم محارب ابن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر ابن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان (الاشتقاق لابن دريد ص 194) محارب بن عمرو: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو محارب ابن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس.
كانت منازلهم ما دار بهم من قرى البحرين.
فالقطيف، ومن قراهم: العرجة، الرفيلة، الكثيب، ذو النار، المرزى، نبطاء، والمطلع، وكلها في البحرين (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 824 ج 3 ص 91، 638 784 ج 4 ص 239، 496، 566، 728، 739) محارب بن فهر: بطن من فهر بن
مالك، من العدنانية، وهم: بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
حاربوا بني جمح بمكة فقتلت منهم أشد القتل، حتى سمي المكان الذي وقعب فيه الوقعة بالردم (ردم بني جمح) بها ردم عليه من القتلى يومئذ.
وبعث النبي (ص) إليهم يوم فتح مكة عبدالله بن نهيك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 353.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287) محارب بن مر: بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(3/1043)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344) المحاربة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازله مع بني مهدي بالبقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2) المحارزة: بطن من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) المحارش: فرع من العمور احدى قبائل محافظة دمشق.
يعد 60 خيمة تقريبا.
(59.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المحارفة: بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) المحارقة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازله مع بني مهدي بالبلقاء من البلاد الشامية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2) المحاسن: فخذ من كلب، وهو زيد مناة بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عذرة بن زيد اللات (الانساب للسمعاني ق 510 - 1) المحاسن: فخذ من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301، افادات زراعية لشارل بافي ص 243) المحاسنة: عشيرة بناحية الكورة.
بمنطقة عجلون تقطن قرية عنبة، ولا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك 326) المحاسنة: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية كفر سوم (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 315) المحاسنة: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، يقال: انها فخذ من العتامنة بسوف، افترقت عن اقاربها قبل 74 سنة، واستوطنت قرية كفرخل (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 331) المحاسنة: فريق من الخطبا، من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277) المحاسنة: فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر.
البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254)(3/1044)
المحاسنة: فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
لا يعرف عن اصلها شئ.
منازلها: بعيرة، برقة.
وعددها 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 263) المحاسنة: فرقة من بني زيد في جبل سمعان والباب، من أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208) المحاسنة: فرقة من العبيد احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) المحاسنة: بطن من عتبة، من الصلتة من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 239) المحاسنة: فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المحاسنة: فرقة من النجاد، من العمور، وقد تحضرت، واستوطنت في قرية دير عطية بالقلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112) المحاش: بطنان من بني عذرة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 237) المحاشر: فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) المحاشير: فرع من قبيلة خالد يقيم في المسلمية، والكويت، والعقير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) المحافظة: عشيرة من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356) المحافظة: عشيرة تتبع نجمات الصانع أصلها من السوالمة التابعين لعرب أبي كشك في جوار العوجة، وبمنطقة يافا.
وتقع منازلها الحالية على بعد ثلاثة أميال شرقي بير السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف 91) المحافيظ: من قبائل عريش مصر
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) المحالسة: قسم من واصل من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من(3/1045)
حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) المحالية: فخذ من ذوي عياض من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) المحامد: فرقة تتبع الزعبية احدى عشائر الصلت (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 243) المحامرة من عشائر لحج يقطنون نوبة المساودة، والزيادي من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) المحاميد: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40) المحاميد: من عشائر معان الشامية قدموا إلى معان من درعا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) المحاميد: بطن من الفقهاء، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: انهم قدموا من نجد قبل 314 سنة.
ومنازلهم بجوار وادي السير وعددهم 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 264) المحاميد: بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) المحاميد: بطن من ذباب من به ؟ ة، من سليم، من العدنانية، كانت منازلهم بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب، وهم: بنو محمود بن طوب بن بقية بن وشاح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2) المحاميد بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) المحاميد: فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) المحاميد (1): بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب.
يقيمون بين مكة والمدينة المنورة (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
مذكراتي لغصين ص 241)
__________
(1) وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51: محامدة (*)(3/1046)
المحانية: من عشائر الفرات.
مساكنهم: الفيصلية، والصلاحية، وهور الدحن (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 90) المحاورة: فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) محايا: بطن، من اثبج، من بني هلال
ابن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
مركزه ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران بالجزائر (الجزائر للمدني ص 131، 139) المحايدين: من عشائر شرقي الاردن.
منازلها: قرية الافرنج.
وتعد 40 بيتا خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271) المحب بطن كان منه حفاظ الشام (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 202) محجم: فرقة من الاوضاح، من التومان (عشائر العراق للغراوي ص 213) المحجن: بطن يعرف بذي المحجن، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ذي المحجن، واسمه عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 1) محدوج: فخذ كان بالكوفة.
وقتل رجال منه في وقعة الحجل سنة 36 ه (تاريخ الطبري ج 5 ص 212) محرب: بطن من بني عدي، من
لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بمصر تلي بني جعد (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) محرق بن عمرو: بطن من غسان من الازد، من القحطانية، وهم: بنو محرق، ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 2) المحسن فرع من ابي خميس احدى قبائل منطقة حلب.
يعد 80 خيمة (84.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi محسن: بطن من زبيد: من القحطانية.
كانت منازله في صرخد من بلاد الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51 - 2)(3/1047)
المحسن: فرع من بني زيد احدى قبائل منطقة حلب.
يعد 50 خيمة (92.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
محسن: فخذ من آل سلام.
منه سلاطين لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 41) محسن: فرع من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) المحسن: فخذ من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 196) محفوظ: من قبائل حضرموت الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 124) محفوظ: بطن من العجمان احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للالوسي ص 88) المحلف: فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
ويتألف من ست عشائر: الحشوش، المحافظة، البوات، المشاعلة، المعاقلة أو الزهران، والخطبا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356)
المحلف: قبيلة كانت تابعة لقضاء غامد بعسير سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70، 100.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) المحلف: بطن من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
فيه عدة أفخاذ أهمها: الاشاجعة، العبادلة، السوالمة، والبدور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 282، 283.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
البادية للراوي ص 88.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 37 - 39) محلف: بطن يعرف بآل محلف، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المعينات، الشلحان، الضويدة، وآل عياش (1).
ويقدر عددهم بألف بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 275.
البادية للراوي ص 87)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
في عشائر العراق: وفروعهم: العياش، الزوايدة، المحينات،
الشلخان، المتاريك، والاكثر يعدون المحلف شعبتين: العياش، والمزاودة وباقي الفروع انما تتفرع منهما.
(*)(3/1048)
محلم بن ذهل: بطن ينتسب إلى محلم بن ذهل (1) بن شيبان بن ثعلبة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 257) محمد: عشيرة صغيرة.
تقيم بقرب جيزان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192) محمد: من أهم قبائل العراق، تعرف ببو محمد.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) محمد: قبيلة تتألف من السعدي، التميمي، الوافي، وولد سليم.
وتقع حدود مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من حدود عروة، إلى المدينة.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104) محمد: بطن من أحمد، من بني نمير
ابن حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
__________
(1) وفي رواية: محلم بن تميم.
(*) محمد: فريق يعرف بعيال محمد، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقطن في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 355) المحمد: فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) محمد: بطن من الجعافرة (جعفر الطيار).
أقام بمصر وغلب على بني محمد ابن علي بن عبدالله بن جعفر، وفي بني محمد هؤلاء البطون الآتية: الخلصيون، الصالحيون، بنو علي، بنو صالح، بنو قاسم، بنو ادريس، بنو شاكر، بنو عبدالله، بنو شعران، بنو والي، بنو زيد، بنو ابراهيم، أولاد الشريف ثعلب ابن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن أبي جميل ابن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل
ابن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر، وبنو علاق.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41) محمد: فرع من الجيص (القيس) يقضي(3/1049)
الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
ويتفرع إلى عبادة، دماح، ومرابدة.
(116.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi محمد: بطن من حجاز بن عبيد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) محمد: بطن من حدان، من لخم، من القحطانية.
كانت دياره من دير الجميزة، إلى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) محمد: بطن من حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
كانت دياره بحري منفلوط بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 51) المحمد: بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) محمد: بطن يعرف بولد محمد، من بني سالم، من حرب.
وفروعه: الاحامدة، والزغيبات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309) محمد: بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
وينقسم إلى فخذين: آل دهيم، وآل البطن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) محمد: عشيرة تعرف ببو محمد، من الشراببين بالجزيرة، عددهم 500 بيت.
ويملكون نحو 1500 شاة.
يحرثون في ضفاف الخابور الاعلى بين رأس العين وتل الرمان، ويخيمون دائما في المراعي الخصبة الممتدة في السفوح الشمالية لجبل عبد العزيز، حول بئر السوسة، وعين مفلوجة، وقصر سكرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
محمد: أسرة شهيرة تعرف بآل محمد، ألقيت إليها مقاليد الرئاسة العليا في شمر الجربة، تزعموها، وقد تكاثروا حتى أصبحوا عشيرة كبيرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 98) محمد: بطن يعرف بأولاد محمد من صبيح، فزارة، من العدنانية.
كانت منازلهم بلاد برقة، وهم فرق كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 1) المحمد: فرع من الظاهر، من(3/1050)
الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191) محمد: بطن من بني عبدالله بن علي، من بني قرة، من قبيلة العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
من أفخاذه: عنان، وعزيز.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25) المحمد: فخذ من العثمان، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) محمد: فخذ من عامر، من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) محمد: فخذ من بني عمرو، من حرب.
يقيم في شمالي رابغ (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) محمد: فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) محمد: فرع يعرف بأم محمد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) محمد: فرقة تعرف بأولاد محمد، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك، يقطنون في الكرك والربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 349) محمد: بطن ينتسب إلى محمد بن أبي بكر الصديق.
كان يقيم بصعيد مصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
محمد: بطن يعرف بأولاد محمد، من الذواودية، من رياح، من بني هلال ابن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) محمد: من عشائر المشاريق تعرف بآل الحاج محمد.
قيل: ان مؤسس هذه العشيرة من أعيان المدينة، وقيل: انه من شيوخ قضاة عين جنة في جبل عجلون، نزل في أواسط القرن الثاني الهجري ضيفا على آل النمر في نابلس، فاختار السكن في قرية بيتا، فساعدوه على ذلك، فظهر أمره في مشاريق نابلس كلها، وقد خلف الحاج محمد أربعة أولاد: سعادة، وعرفت ذريته بآل سعادة، الشيخ أحمد وعرفت ذريته بآل أحمد،(3/1051)
كنعان وعرفت ذريته بآل عبد الجليل، ومنصور وعرفت ذريته بآل ناصر.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 134) محمد: من قبائل معقل وعدي، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) محمد: فخذ من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد بن النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي 223) محمد: قسم من قبيلة النجوع التي تسكن في مخلاف اليمن بين صبيا والدرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) المحمد: بطن من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل يوسف، آل غراب، آل ذياب، آل جامل، وكنامة.
(عشائر العراق للعزاوي 280، 222) محمد: بطن من قبيلة بني هاجر التي ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
وفيه الافخاذ الآتية: عامرة، فلاحة، قدادات، كلابة، مسارير، قاروف، شعامل، سماحين، طياع، وآل جدي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
المحمد: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزير احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) محمد: من قبائل اليمن تعرف بذوي محمد.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70.
تاريخ اليمن لعبد الواسع اليماني ص 319.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175) محمد بن إبراهيم: بطن من العباس ابن عبدالمطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن ابراهيم بن عبدالله ابن معبد بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) المحمد الحسن: فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الاوسط.
(50.
nieres du moyen Euphrate p -) H.
charles: tribus mouton المحمد الحسون: بطن من الحسون،(3/1052)
من الابي كمال (أبي جمال) في قضاء
أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الابو عبدالله، الداغر، والعبد الصالح (البو صويلح).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) محمد بن الحنفية (1): فخذ من علي ابن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) المحمد سعيد: بطن من الهداب، من الكروشبين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) المحمد الضاهر: فرقة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) المحمد العابد: فرقة من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) محمد بن عبدالله (2).
بطن من عقيل،
ابن أبي طالب، من قريش من العدنانية،
__________
(1) وهم: المحمديون.
(2) وهم: العقيليون (*) وهم بنو محمد بن عبدالله الاحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) محمد الفرحان: بطن من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) محمد الكامل: بطن من أولاد علي السجاد بن عبدالله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) محمد بن كرفة: بطن من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: ظواعن جائلة في القفار بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) محمد بن المنقش: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو محمد بن المنقش ابن الدهر.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 83) محمد بن موسى: فخذ يعرف بأولاد محمد، من أولاد تبار، من المرتفع،(3/1053)
من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) المحمدات: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 12 خيمة، و 55 نسمة (253.
nomades de la palestine du nord p -) Tovia ashkenazi - tribus semi المحمدية: قسم من النعيم، منهم: نعيم حمص الذين يسمون أيضا نعيم الرملة المعاقير، والنميرات، والحزوميون، ونعيم حلب الذين ينقسمون إلى: آل ابراهيم، والخرفان، ونعيم الجزيرة، ونعيم العراق الذين في أنحاء كركوك (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) المحمديون: بطن من العزازمة احدى قبائل بير السبع.
يعد 421 بيتا، و 1986 نسمة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: جخادمة، معامير، شياحين، ملاطعة،
عرون، مواضي، زبيلات، حجيات، شماعلة، حجوج، عوايشة، رسيسات، نغامشة، بوشية، فشقان، عمرات، قطاطوة، غرباء، وقاقدة، ومصافير (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 16.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98) محمود: من عشائر الحجاز.
تقيم بين ينبع والمدينة.
وكانت لها مرتبات للمحافظة على الحج (1) (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) محمود: عشيرة تعرف بعيال محمود تقطن معان الشامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360) محمود: بطن من جرم.
كانت منازلهم مع جرم ببلاد غزة من الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51 - 2، 52 - 1) المحمود: فرع من الظاهر، من الحمام من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191) المحمود: فرقة من الفايز، من الغبين من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) محمود: فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) المحموديون: بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وينقسم إلى
__________
(1) مرآة الحرمين.
وفي الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110: قبيلة حجازية من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب (*)(3/1054)
سبعة أفخاذ: الزمعان، السعيد، الشتيويين الزبون، العلياني، العدسين، والاذينات، وأصل هذه الافخاذ الاخيرة من بني عطية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 226، 227) المحوص: فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269) المحول: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326)
محيا: فخذ من عبدالله، من العمور، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كان يقيم بافريقية (الجزائر للمدني ص 130) المحياوي: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274) المحيسن: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
يقال: انه من العفاريت، ومنه آل شعيب (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 222) المحيسن بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243) محيسن: بطن يعرف ببو محيسن، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 240) المحيسن: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 276)
محيسن: فرقة تعرف بعيال محيسن من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361) المحيسن: فرقة من الكلالدة، من اقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) المحيسنيون: عشيرة من الخميسات،
__________
(1) وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279: المحيسن: فرقة من الربيعة، من العبدة من شمر محافظة الجزيرة (*)(3/1055)
من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
ويقطن بعض فروعها بجوار الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) محيفظة: فرع من السننا، من علي الابيض، من أولاد علي، من العقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) المحيموش: فخذ من الحمود الحسون، من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات
الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) محيميد: قسم من السهول بادية العارض.
ويقيم في اطراف الرياض، وسائر انحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) المحينات: بطن من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
وفروعه: الروسان، الموزم، النمور، والعقيلات (عشائر العراق للعزاوي ص 275) المخاترة: قسم من القر الله، من البرارشة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 355) المخادمة: عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
تنقسم إلى ثلاثة فخاذ: المخادمة، البشابشة، والخزاعلة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 304) المخادمة: فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
منازله في الهضاب العليا والصحراء في عمالة قسنطينة بالجزائر
(الجزائر للمدني ص 132، 139) مخارش: فخذ من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت للبكري ص 148) المخاريم: فخذ من سالم، من آل زائد، من قبيلة الدواسر المقيمة في الافلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
تاريخ نجد للالوسي ص 89) المحازيم: فخذ من آل صبيح، من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)(3/1056)
المخاشبة: بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 317) مخاشن: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
مخاشن: بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 154) المخاشن بن الايهم: بطن من بني ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 230) المخالدة: من عشائر السلط، موقعها غور البلاونة (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) المخاميس: فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
تعد 15 خيمة (198.
nomades des etats du levant p _) Les tribus nomades et semi مختار: بطن من محمد.
من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
كان يقطن افريقية الشمالية (67 ق ع) (الجزائر للمدني ص 135) مخدج بن عامر: بطن من
العدنانية، وهم: بنو مخدج بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك، من كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57) المخدر بن وثير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) مخدوج: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 513 - 1) مخربة: حي من تميم، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338) مخرمة: بطن من جذام، من مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256) مخزوم: بطن كان بصعيد مصر فيه بأس ونجدة.(3/1057)
(البيان والاعراب للمقريزي ص 47) مخزوم: بطن من بني عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 276) مخزوم بن عمرو: بطن.
(الانساب للسمعاني ق 514 - 1.
الانساب للمقدسي ص 136) مخزوم بن يقظة: بطن من لؤي بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
وقد فضلهم هشام ابن عبدالملك الاموي في العطاء.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 131 - 140 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 68.
الاشتقاق لابن دريد ص 60.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 281.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263 ج 8 ص 276.
الانباء على قبائل الرواة لابن
عبد البر ص 71.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 362 الانساب للسمعاني ق 514 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 354، 355.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 303 - 307.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77، 79، 89) (183 , 182.
P 3) Encyclopedie de l ' lslam tome المخصبة: بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: دبيسة، فهيد، حمرا، آل سلطان، حسين، جرارحة، خيارين، مضافرة، منع، مزاحمة، قمزة، آل زيد، زحانيت، شباعين، شهوان، شرعان، وشراهين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) مخلف: بطن من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309) المخيل: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 192)
المدابح: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 4 خيمات.
(251.
nomades de la palestine du nord p) Tovia Ashkenazi: Tribus semi المدابسة: بطن من لام بن الحارث ابن ساعدة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 146)(3/1058)
مداثر: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) المداجنة: بطن من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المداحلة: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
تعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68) (200.
nomades des etats du levant p _) Les tribus nomades et semi المدادحة: فرقة من عشيرة الاعجام التابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
تعد 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271) المدارين: فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) المدافعة: بطن من أولاد فائد، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) المدالجة: فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع، من أقضية محافظة حوران بسورية.
(61.
nomades des etats du levant p _) Ies tribus nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) المدامية: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية.
يقطن بعضهم حول الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) المدامير: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيدة،
من عنزة.
(البادية للراوي ص 86) المداميغ: فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من قبيلة عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270) المدانات: من عشائر الكرك المسيحية، مذهبها روم أرثوذكس.
منازلها عليان والكرك، وتعد 15 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان للزركلي ص 94)(3/1059)
المداهمة: بطن من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب حمزة ص 197) المداهيش: فخذ من توابع الحديديين.
يقيم في قرية المنطار بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
ويعد 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) مدحم: بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) المدخال: بطن من ميمون، من مطير بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) مدراج: من عشائر فلسطين الشمالية تعد 11 خيمة، و 54 نسمة.
(247.
p nomades de la Palestine du nord -) Tovia ashkenazi: tribus semi مدرك بن باري: بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 235) مدرك بن عذر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد.
كانوا يقطنون بالعراق، والشام
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 61) مدركة بن إلياس: بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
وهم: بطون كثيرة، أعظمها: هذيل، والقارة، وأسد، وكنانة، وقريش.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ اليعقوبي.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، 349.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 2) مدشل: بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)(3/1060)
مدل بن ذي رعين: بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 325) المدلج: فخذ من الافاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور،
من محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 150 عائلة.
(128.
nomades des etats du levant.
P _) Les tribus nomades et semi مدلج: بطن من حدان، من لخم، من القحطانية.
كانت دياره من دير الجميزة، إلى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) المدلج: فرع من السلوط، إحدى عشائر اللجاة بمحافظة حوران بسورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32) المدلج: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68) مدلج بن مرة: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مدلج ابن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
كان منهم من اختص بعلم القيافة، وهو إصابة الفراسة في معرفة الاشياء في الاولاد، والقرابات،
ومعرفة الآثار.
وكانوا مع خالد بن الوليد سنة 8 ه في فتح مكة.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 123.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 44.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 150.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
الاغاني طبعة الساسي ج 19 ص 81.
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي ص 93.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 99.
شرح المواهب للقسطلاني ج 1 ص 458.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168 - 2، 169 - 1) المدلوشة: بطن من الكواكبة (الكواجبة)، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) المدنيون: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: ودمدني المسماة باسم جدهم المدفون هناك.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
المديلع: بطن من السحيم، من(3/1061)
الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) مدين: بطن يعرف بأبي مدين.
منازله: الشويحي، والجور ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186) المدينة: بطن من كلب، من القحطانية، وهم: بنو قيس وشاش ابني زيد بن سلمة، والمدينة أمهم غلبت عليهم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) المذارية: بطن من قحطان، من العدنانية.
يقطنون بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) المذاكير: من عشائر السعيديين، من أعراب بير السبع بفلسطين.
تعد 40 بيتا، و 187 نسمة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: نواصرة، عيال عيد، عويضات، قسارين، مذاكير، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34) المذاهبة: فرع من بني الاوس،
من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) مذحج بن أدد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (1) يتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة.
منها: النخع، بنو الحارث بن كعب، مراد، سعد العشيرة بن مذحج، الاشعر بن مذحج، طئ بن مذحج، مالك بن مذحج.
وكان أغلبهم يسكنون اليمن.
ومن منازلهم: بينون، ونزلوا الحيرة.
من ايامهم: يوم السلان (2) لربيعة على مذحج، ويوم صنعاء كان على زبيد، ومذحج في الاسلام.
واشتركوا في حروب العراق سنة 14 ه.
وحاربوا مع علي بن أبي طالب، معاوية ابن أبي سفيان سنة 37 ه.
واشتركوا في حوادث سنة 51 ه.
وقاتلوا الحسين بن علي سنة 61 ه، وجاءوا بسبعة رؤوس، ممن قتل مع الحسين.
وحاربوا سنة 66 ه مع المختار.
واشتركوا
بحوادث 68 ه.
وقاتلوا شبيب الخارجي
__________
(1) وقال الجوهري في نهاية الارب للقلقشندي، وابن منظور في لسان العرب: مذحج ابن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان.
(2) أرض تهامة مما يلي اليمن.
(*)(3/1062)
سنة 76 ه.
واشتركوا في حوادث سنة 122 ه.
ومن اصنامهم: يغوث.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 85 ج 6 ص 11، 13، 19، 146، 269 ج 7 ص 113، 117، 139، 170، 188، 240، 248 ج 8 ص 273.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34.
الاغاني طبعة الساسي ج 14 ص 25 ج 15 ص 70.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255.
تاريخ أبي الفداء ص 106.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
الكامل للمبرد ج 1 ص 266.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480 ج 3 ص 103.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 378 ج 4 ص 469.
الانساب للسمعاني ق 517 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169.
الصحاح للجوهري
ج 1 ص 404.
الاصنام لابن الكلبي ص 10.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 325، 326.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 219.
الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 139.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 298.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266، 272.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 171) (85.
P 3) Encyelopedie de l ' lslam tome مذعر: بطن من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 302) المذعور: بطن من المسعود، من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) المذيب: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40) مر: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالاطفيحية من الديار المصرية، فيما بين مسجد موسى، وأشكر مع بني راشد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169 - 2) مر: بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين طارف تتا ومنحدر دير الجميزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 169 - 2) مر بن أد: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.(3/1063)
(الانساب للسمعاني ق 525.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 398.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169 - 2) مر بن الجابر: بطن من همدان،
من القحطانية وهم: بنو مر بن الجابر بن عبدالله بن قادم بن زيد عريب بن جشم (الانساب للسمعاني ق 525 - 1) مر بن الحارث: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مر ابن الحارث بن سعد بن عبدالله بن وادعة.
(الانساب للسمعاني ق 525 - 1) مر بن حزام: بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169 - 2) مر بن حسين: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو مر بن حسين ابن عمرو بن الغوث بن طئ.
(الانساب للسمعاني ق 525 - 1) مر بن ربيعة: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 188 - 192) مر بن عمرو: بطن من القحطانية وهم: بنو مر بن عمرو بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80) مر بن كاهل: بطن من جهينة وهم: بنو مر بن كاهل بن نصر بن مالك ابن غطفان بن قيس بن جهينة.
(الانساب للسمعاني ق 525 - 1) مر ابن ربيعة بطن من آل ربيعة.
كانت ديارهم، من بلاد الجيدور والجولان، إلى الزرقا والضليل، إلى بصرى، مشرقا إلى الجرة المعروفة بجرة كشب قرب مكة، إلى شعبة، إلى نيران مزيد، إلى الهضب المعروف بهضب الراقي، وربما طال لهم البر، وامتد بهم المرعى، أوان خصب الشتاء، وسعوا في الارض، وأطالوا عدد الايام والليالي، حتى تعود مكة وراء ظهورهم، ويصيرون مستقبلين بوجوههم الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52) المرابحة: فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251)(3/1064)
المرابدة: بطن من العرب.
ذكره
الحمداني في عرب الخرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2) المرابدة: فرع من بني محمد، من الجيص (قيس) احدى قبائل سورية الشمالية.
يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
(66.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المرابعة: انظر مربع.
المراثد: بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو مرثد، ومريثد ابني سلمة بن المعقل بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2) المراجلة: بطن من الشملان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) المراجين: فرقة من الخرشة، بالكرك.
منازلها: وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) المراجين: بطن من العقيلات،
من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وينقسم إلى أربعة أفخاذ: ابن بصيص، ابن رشيد، الخليفات، والحرامثة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) المراحبة: قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) المراحلة: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) المراحيل: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) المراخين: بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) مراد: من قبائل اليمن، تقع مساكنها إلى الغرب الجنوبي من مأرب ويبلغ عدد رجالها المقاتلين اربعة آلاف (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد
ج 2 ص 72)(3/1065)
المراد: فرقة من الربيعة، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) مراد بن ربيعة: بطن من طي بن أدد، وهم: بنو مراد بن ربيعة بن علي بن مفرج بن بدر بن سالم بن قصة بن بدر بن سميع، من عقب إياس بن قبيصة.
كانت لهم الرياسة على طئ بعد بني المفرج، وقد ورثوا ارض غسان بالشام، وملكهم على العرب (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255) مراد بن مذحج: بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مراد بن مذحج، وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
كانت بلادهم إلى جانب زبيد من بلاد اليمن ومن وقعاتهم الحربية، وقعة كانت قبل الاسلام بين مراد وهمدان، أصابت فيها همدان من مراد، حتى أثخنوهم في يوم يقال له: يوم الرزم (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 409.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 67.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 500.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 776 437، ج 4 ص 434.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 25.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 119.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 260) (776 , 775.
p 3) Encyclopedie de l ' lslam tome المرادات: عشيرة من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356) المرادات: فرقة من الولدة، من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من اقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245) المرادسة، فخذ من السمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المرادين: بطن من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) المرازقة: من عشائر الجولان الصغيرة.(3/1066)
تقيم في قرية دبورة.
وتعد 50 بيتا (1) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) (64.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المرازيق: فخذ بناحية المعراض بمنطقة عجلون، من المرازقة، من البطوش بقرية خنزيرة من اعمال الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 332) المرازيق: قسم من قبيلة البقوم التي مقرها جبل حضن، واطرافه، حتى تربة، والخرما (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131) المرازيق: فرع من الندوية، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية
لشرف البركاتي ص 22، 65، 102) المراسمة: عشيرة أصلها من الجبور تقطن قرية الباغور في الجزيرة، إزاء أبي كمال.
وفيها فخذان: البو دغمش، والبو مصطفى الهادي الصياح (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: Les tribus nomades يعدون 40 خيمة (*) (18.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: Tribus moutonnieres المراسمة: فرقة من الحديديين.
تعد 50 بيتا.
ومن قراها: جدوعية.
ويتفرع منها القواسمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) المراشد: فخذ من منذر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) المراشدة: فرع من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
يعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) (92.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المراشدة: فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل ازرع، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58 دواني القطوف لمعلوف ص 32) (62.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المراشدة: من قبائل حضرموت.(3/1067)
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) المراشدة: عشيرة اصلها من الجبور تقطن قرية السوسة في الجزيرة، وفيها فخذان: العيان، والوزرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) المراشدة: بطن من البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) المراشدة: فرقة من عشيرة الشناق
التي تقطن في قرى مرو، صمام، مخربا، وسوم بناحية الوسطية بمنقطة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 337) المراشدة: فخذ من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) مراطة: بطن من الاشعريين، من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) مراطة: فرع من المواحد، من يام إحدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) المراعية: فريق من السبوت، من العطيات، من بني عطية.
والمراعية هم: النجارات، السلامات، والمواسات، والزلة (1).
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 242) المراغة: بطن من الازد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 519 - 1.
القاموس
للفيروزآبادي ج 3 ص 113.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 220) المراغي: من عشائر الطفيلة.
تقطن مديرية عيمة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) المراغية: فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن وتتألف من المراغية، الضغيم، العباكلة، والفوالحة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) المراقشة: من عشائر لحج بشبه
__________
(1) وفي عامان في عمان لخير الدين الزركلي وخمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260: المراعية: من عشائر الحويطات التي تقيم في معان وضواحيها.
وتتعاطي الفلاحة والزراعة.
(*)(3/1068)
جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38) المرامرة: فرقة من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
مران بن جعفي: بطن من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) المراهفة: بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: انهم خرجوا من الحجاز، ونزلوا في خربة جنين، ومنها رحلوا إلى الطفيلة، وخرج منهم فرع إلى البلقاء، وانضم إلى عشيرة الثوابية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269، 342) المراوبة: بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) المراوحة: بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز، ويعرف بالحوازم أيضا.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: نوامية، قراف، ظواهر، جبول، حنيطات، ذرعات، حجلة، مزينة، رداددة، وحناينة (1).
كانت تحمل على جمالها الحاجات الميرية والتجارية من ينبع إلى المدينة والى سائر
الجهات.
وكانت لها مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية تصل إليها في كل عام مع المحملين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاني ص 110.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103، 104، 341.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
مذكراتي لغصين ص 241) (41.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les Puissanees المراونة: بطن من درما، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المراونة: فرقة من صخور النور
__________
(1) الرحلة الحجازية.
وفي الرحلة اليمانية: منهم: الظواهرة، الحنيطات، الحجلة، مزينة، الحناينة، الجلادية، العويضات، القراف، بنو محمود، وأولاد باليحيا.
(*)(3/1069)
بناحية الغور بمنطقة عجلون.
ومنازلهم:
غور جسر المجامع.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 311) المراونية: بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130) المراوين: فخذ من الزمول، من بني خالد احدى قبائل سورية.
ويعد 10 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) (42.
levant p semi - nomades des etats du) Les tribus nomades et المراوين: فرقة من موسى، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104) المرايات: فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) المرايحة: من عشائر لواء السلط.
تقطن غور البلانة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 281) مربع بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
مركزه حول مدينة سور الغزلان بالجزائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41.
كتاب الجزائر للمدني ص 133، 139) مرة: من أقدم قبائل العرب، وأصحها نسبا، وأشدها مراسا، وأبعدها عن الحضارة.
تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ.
قال فؤاد حمزة: لهذه القبيلة ثلاثة أفخاذ رئيسية هي: شبيب (أو بشير)، وعلي ابن مرة، وجابر، فالفخذ الاول تتبعه العشائر الآتية: العضبة، بحيح، بريد، داوي، فهيدة، غفران، هادي، حست، جحيش، شبيب، زكيمة، زبدان، ودمنان.
والفخذ الثاني تتبعه عشائر الغياثين،
الجرابعة، ونائب.
والفخذ الثالث يتبعه الغضبان وأهل ابن نعام.
وذكر عبدالله بن عبدالرحمن أقسام آل(3/1070)
مرة فقال: ينقسمون إلى بطنين: علي، وشبيب، ويلحقهم في جشم كل من آل دمنان، آل هتيلة، آل هندي، آل علي بن مرة، وينقسمون إلى بطنين: آل الغياثين والجرابعة، وآل شبيب ينقسمون إلى بطنين: آل سعيد وآل غفران، وآل سعيد ينقسمون إلى بطنين، وآل بشير، وآل جابر.
وآل بشير ينقسمون إلى ثلاثة بطون: آل فاضل، آل يحيى، آل بريد.
وآل فاضل ينقسمون إلى بطنين: آل فهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194 - 196.
تاريخ نجد للالوسي ص 88.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
البادية للراوي ص 190.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 11) مرة قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطايف - أبها،
بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) مرة: بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143) مرة: من قبائل عبدالقيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 15) مرة: فرقة كبيرة تعرف ببو مرة، من الولدة.
تقيم في أنحاء الفرات في قرى بابيرى، حبوبة الصغيرة، خربة الحمرة، قواص، ووردة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) مرة بن أدد: بطن من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256) مرة بن الحارث: بطن.
(الانساب للمقدسي ص 149) مرة بن حجر: بطن، من كندة، من القحطانية.
كان له مسجد بالكوفة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80)
مرة بن ذهل: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مرة ابن دهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
وفيه الافخاذ الآتية: سعد، دب، سيار، كثير، جندب، بحير، جساس، ونضلة، وهمام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
الاشتقاق لابن دريد ص 15.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1)(3/1071)
مرة بن صعصعة: بطن من قيس بن عيلان، يعرف بيني سلول، وسلول امهم، وهي بنت ذهل بن شيبان ابن ثعلبة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 84.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) مرة بن ظفر: بطن من الخزرج، من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم بنو مرة بن ظفر بن الخزرج بن النبيت ابن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315)
مرة عباس: بطن من جباله: صلب.
(مراصد الاطلاع ج 2 ص 165) مرة بن عبد مناة: بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320) مرة بن عبيد: بطن ينتسب إلى مرة بن عبيد بن الحارث بن كعب بن زيد مناة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 38) مرة بن عبيد: بطن من تميم بن أد، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن عبيد بن مقاعس.
(الانساب للسمعاني ق 525.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الاشتقاق لابن دريد ص 15) مرة بن عوف: بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من
العدنانية، وهم بنو مرة بن عوف بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان.
كانت لهم حرة ليلى، يطأها حجاج بيت الله الحرام في طريقهم إلى المدينة.
وفيهم افخاذ.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 398.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
الاشتقاق لابن دريد ص 15، 174.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 250.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 1.
الانساب للمقدسي ص 149.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 218.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) مرة بن عوف: بطن ينتسب إلى مرة بن عوف بن كعب.
من جباله: الفرس على ناحية عدنة، على مسيرة يوم من النقرة.(3/1072)
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 208.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 874)
مرة بن فزارة: بطن من فزارة ابن ذبيان، من العدنانية من جباله: قنا قرب الهاجر.
وكانت منه جماعة بالصعيد، وجماعة منه بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 49 ج 10 ص 305.
البيان والاعراب للمقريزي ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 179) مرة بن كعب: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
من جباله: أقر (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 335.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 179.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133) مرة بن كعب: بطن من لؤي ابن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن كعب بن لؤى بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر.
قدم وفد منهم على النبي (ص) وكانوا ثلاثة عشر رجلا، ورئيسهم الحارث بن عوف، فقال لهم (ص): كيف البلاد ؟ فقالوا: والله انا لمسنتون اي مجدبون فادع الله لنا،
فقال: اسقهم الغيث، ثم اقاموا اياما، (68 ق ع) ورجعوا بالجائزة، فوجدوا بلادهم قد أمطرت.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67.
زاد المعاد ج 3 ص 50.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 398.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 354.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133) مرة بن مالك: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مرة بن مالك بن الاوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
وفيه ثلاثة أفخاذ: عامر، سعيد، ومازن.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 1) مرة بن همام: بطن من ذهل بن
شيبان، من العدنانية وهم: بنو مرة بن همام ابن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
(أمثال العرب للضبي ص 51) المرتفع: بطن من اثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية، ويتألف من(3/1073)
ثلاثة أفخاذ: أولاد تبار، أولاد حناش، وأولاد عبدوس، وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) مرثد: بطن من حضرموت (1).
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 16 ص 158، ج 19، ص 95) مرثد بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مرثد بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 30) مرثد بن شهاب: بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122)
المرجبان: بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) مرحب: بطن ينتسب إلى آل ذي مرحب ربيعة بن معاوية بن معدي كرب.
كانوا يقطنون حضرموت.
ومن بلادهم: مظ ؟ ة.
__________
(1) العقد الفريد.
وفي الاغاني ج 19 ص 95: حي من بلي.
(*) (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 569) مرحوم بن الحجر: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مرحوم بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) المرد: بطن من الروالة، من عنزة.
يعد 200 خيمة.
وفيه أفخاذ.
(21.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المردات: بطن من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(131.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مرداس: بطن من بني عوف، من سليم، من العدنانية.
كانت مساكنهم فيما بين قابس وبلد العناب، من إفريقية، من بلاد المغرب مع قومهم بني عوف.
وكانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في جامع (1)
__________
(1) وفي الجزائر للمدني ص 140: مرداس قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر.
ومركزها عمالة قسنطينة قرب عنابة.
(*)(3/1074)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169 - 2.
الجزائر للمدني ص 136) مرادس بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر.
كانوا يقطنون افريقية الشمالية وينقسم إلى أفخاذ كثيرة منها داود بن مرداس، ضنبر بن حواز بن عقيد بن مرداس، وكانت الرياسة على رياح كلها لمرداس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32.
الجزائر للمدني ص 133) المردان: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: البرك، آل تبلس، الحروب، آل عطا، والسليم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221، 222) المردان: بطن من الغرير، من شمر طوقة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: بيت بستان، بيت خلف الجلو، بيت حاجم، بيت غيمة، البو هلة، والدريج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) المردي: بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من.
شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) مرديس: بطن من جذام، من القحطانية.
كان لهم ملك بناحية بلنسية من الاندلس، في جملة ملوك الطوائف، وبقي الملك فيهم إلى سنة 544 ه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169 - 2) المررية: من قبائل فلسطين الشمالية.
(253.
p
nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi - tribus semi المرزة: بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 245) مرزوق: بطن يعرف بأولاد مرزوق، من سالم، من هيت، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 136) مرزوق: فخذ يعرف بذوي مرزوق من الصبح احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 273) مرزوق: بطن من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصمان.
وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
وفي هذا البطن الافخاذ الآتية: شامر، ضاعين، وحدجة.
وفيه من(3/1075)
العلائلات آل نشوان، آل محفوظ، آل خويطر، آل مساوي، آل هتلان، آل
علي، آل سليمان آل معيص، آل راشد، آل هادي، آل اللزيز، آل صالح، آل ناجعة وفيهم الامارة بآل حثلين، وآل سفران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) مرزوق بن هرثمة: بطن من وادعة، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 83) مرشد: عشيرة درزية بجبل حوران.
وقد نزح جدها الاول قاسم من عبية إلى بقعصم، ومنها إلى حران في جبل الدروز، وتوفي فيها (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 192) مرشد: بطن ينتسب إلى المزاريع.
ويقيم في الحلوة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) المرشدة: من عشائر السلط.
تقيم بالرجيب (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) المرشود: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) المرشود: فرقة من العصافير، من من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67) مرصوع: قسم من السهول بادية العارض.
يقيم في أطراف الرياض، وسائر انحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) مرعض: عشيرة من الجمعان من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
فيها الافخاذ الآتية: آل شعلان، آل نصير، آل مبهل، آل جابر، آل وهيف، آل ناصر، الكبوش، آل روضان، آل بنية، آل جاع، السبتة، القطعة، العلمة (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171.
عشائر العراق للعزاوي ص 278، 279) مرعي: من قبائل حضرموت البر (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق: فروعهم: الشعلان آل نصير، النواصرة، الموسرين،
السبتة، النصير، والعلمة (*)(3/1076)
المرعي: فرقة تعرف بعيال المرعي، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361) المرعي: فخذ من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 264) مرعي: فخذ يعرف ببيت مرعي، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236) مرعي بن طالب: بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) المرفدي: فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي ص 148) مرقش بن كعب: بطن من لخم
من القحطانية، وهم: بنو مرقش بن كعب بن غنم بن كليب بن أبي بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) مرهبة بن الدعام: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو مرهبة (1) بن الدعام ابن مالك بن ربيعة بن الدعام (الاشتقاق لابن دريد ص 56.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 134 - 158) مرهم بن مرة: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مرهم بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) مرهوب: حي من بني ضبة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70) المروات (2): فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
__________
(1) سميت بذلك لما كان فيهم من الخيل والرجل (2) قلب جزيرة العرب.
وفي الارتسامات لارسلان ص 274: المروان فرقة تابعة لجهينة.
(*)(3/1077)
مروان: بطن يقيم بين وادي جيزان في الجنوب، ووادي تعشر في الشمال.
ويسرح حول ميدي، وفي ميدى نفسها.
ويوجد إلى شماله المسارحة، والى شرقه أهل حرض والخميسين، والى جنوبه بنو حسن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191، 192.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103) (39.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissances مروان بن الحكم (1): بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية.
منهم العائلة المالكة في الدولة الاموية، ومنهم
جماعة كانت تقطن في صعيد مصر، ومن منازلها في الشام دابق احدى قرى حلب.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 38، 177، 179، 180 ج 8 ص 16، 227 ج 9 ص 85.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 513.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47.
نهاية الارب.
للقلقشندي مخطوط ق 72 - 2، 73 - 1) مروح بن أبي زيد: بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب
__________
(1) ويقال لهم: المراونة.
(*) ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 226) مري: قبيلة يرجع نسبها إلى الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
منها ولاة الزاب حتى القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) المريانيون: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من الرياشة بأراضي بني حسن، قدموا أولا إلى قرية بأراضي بني حسن، قدموا أولا إلى قرية الرمثا، ومنها هاجروا إلى قرية صخرة،
وأخيرا استقروا في قرية النعيمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288) المريبد: بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) مريبد: بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) مريتع: فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)(3/1078)
مريح: بطن يعرف بأبي مريح، من الابي كمال من العقيدات.
يقيم بقضاء أبي كمال.
ويقطن في قرى سيال والشعفة.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) (28.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: tribue moutonnieres مريح: بطن يعرف ببو مريح،
من معاوية بن قشير.
كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164) المريخات: فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303) المريخات: بطن من مطير احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88) المريخات: عشيرة من ولد علي، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) مريد (1): بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
كانوا حلفاء بني أمية ابن زيد
__________
(1) ويقال لهم: الجعادرة.
(*) (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 501.
المشتبه للذهبي ص 475) مريد (1): فخذ يعرف بولد مريد، من بني علي، من حرب بنجد.
وينقسم إلى: آل دهيم، الطرفاء، والعبدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 307) مريد بن جشم: بطن من حاشد احدى قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) مريس: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101) المريشد: فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 70 خيمة.
(194.
nomades des etats du levant p -) Les tribus n omades et semi مريطة: بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق: بنو مرير.
(*)(3/1079)
المريعات: من عشائر العزازمة ببير السبع.
يبلغ عدد بيوتها 210: ونفوسها 393.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: صباحين، رجيلات، دعاعرة،
ومغاربة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98) مريعة: فخذ يعرف بأبي مريعة، من أبي صليبي، من الحديدين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) مرينا بطن كان يقطن الحيرة.
وينتسب إلى لخم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 292 الاغاني للاصفهاني ج 2 ص 106.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 271) مريهة: بطن ينتسب إلى مريهة بنت عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 437 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 411) المزاحمة: بطن من الروقة، من قبيلة عتيبة، وتتبعه الافخاذ الآتية: ذوو عطية، العضيان الدماسين، المراشدة، العبيات، والجدعان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) مزاحمة: بطن من المخضبة، من
قبيلة في هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) المزارقة: قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطايف - أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) المزاريب: من قبائل فلسطين الشمالية.
أصلها من نعيم ومنازلها في المنطقة الواقعة بين بيت لحم وقرية معلول.
(249.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi Tribus semi المزارية: عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
وهي فرع من قبيلة الشرمان في قرية المزار.
تقطن في قرية علعال.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 278) المزاريع: فرع من تميم.
يقيمون في نجد.
ومنهم: آل حماد، آل مرشد، وآل عون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)(3/1080)
المزاريع: فرع من عوف، من زبيد، بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) المزاريع: بطن من القطمارة، من الموايجة، من الا سبعة (السبعة).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) المزازة (1): بطن من الجنابيين الذين يلتحقون بآل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) المزاقمة: بطن من ذي أصبح.
يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) المزاميم: فرع من عوف، من زب ؟ د، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111) المزاهر: عشيرة مسيحية بناحية
جبل عجلون، مذهبها روم ارثوذكس،
__________
(1) ويقال لهم: المزاز.
(*) ولا يعرف عنها شئ سوى انها من سكان قرية عنجرة القدماء.
(تاريخ شرقي الادن وقبائلها لبيك ص 299) المزاهية: بطن من الكواكبة (الكواجبة)، من الروالة، من الجلاس،: من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) المزاهيف: فرقة من العفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) المزاودة: فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
وتعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) (194.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المزايدة: بطن من الخصيلات، من الصليب.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الكنيصات، المبارك، البريجات، السميان،
الننة، والظهران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) المزدلف: بطن من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن ذهل بن شيبان بن(3/1081)
ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) مزدوق: بطن يعرف ببو مزدوق، من القطمارة، من الموايجة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) مزرع: بطن من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
وفيه من الافخاذ: الحذيلات، والحشوتة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) مزروعة بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مزروعة بن عمرو بن الغوث ابن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)
مزعل: فرقة تعرف بأولاد مزعل، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك وتقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 349) المزمم: بطن من بني عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المزول: فرع من الشعلان، من الروالة.
(21.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مزيد: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
كانت مراكزه من بغداد، إلى مصر، إلى نجد.
وكان له ملك بالحلة من العراق.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276، 292، 293.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2) مزيد: فرقة تعرف بدار مزيد، من الحياصات احدى عشائر الصلت، أصلها
من عشيرة البطوش الكركية.
ويقطن بعضهم في قرية وادي السير.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 241) المزيد: بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) المزيريب: بطن من الغفيلة، من(3/1082)
سنجارة، من شمر الطائية.
ومن افخاذه: آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبيد، آل بو علي، وآل رحام.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186، 187) مزيعل: بطن من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) المزينات: فرع من بني سالم، من حرب.
ويقيم في شرقي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) مزينة: عشيرة من عرب الطور
بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321) مزينة: بطن من بني سالم، من حرب.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) مزينة: بطن من مضر، من العدنانية.
اختلف فيه، فقال القلقشندي: هم بنو عثمان وأوس وبني عمرو بن أد بن طابخة، ومزينة امهما عرفوا بها، وهي مزينة بنت كلب بن وبرة (1) وقال ابن دريد: مزينة قبيلة، وهم: عمرو بن طابخة، ومزينة ام ولده، وهي ابنة كلب بن وبرة (2) وقال السهيلي: مزينة هم بنو عثمان بن لاطم ابن أد بن طابخة: ومزينة امهم بنت كلب ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة (3) وقال ابن منظور: مزينة قبيلة من مضر، وهم: مزينة بن أد بن طابخة (4) وقال ابن خلدون: هم بنو مر بن أد بن
طابخة بن إلياس بن مضر واسم ولده عثمان وأوس، وامهما مزينة، فسمى جميع ولديهما بها (5) كانت مساكن مزينة بين المدينة ووادي القرى.
ومن ديارهم وقراهم: فيحة، الروحاء (6)، العمق (7)، الفرع ومن جبالهم: آرة، ميطان (8)، ورقان، قدس وآرة (9)، ونهبان (10)
__________
(1) نهاية الارب وصبح الاعشى (2) الاشتقاق ص 111 (3) الروض الانف ج 2 ص 282 (4) لسان العرب ج 17 ص 294 (5) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318 (6) على ليلتين من المدينة بينهما احد واربعون ميلا (7) موضع قرب المدينة (8) من نواحي الزبدة وهي قرية غناء من جبال المدينة مقابل الشوران (9) جبلان، بحذاء سقيا مزينة (10) هما جبلان بتهامة يقال لهما: نهب الاسفل ونهب الاعلى (*)(3/1083)
ومن اوديتهم: رئم (1)، شمس، ساية (2)، لاي، ويدوم وقدم وفد من مزينة على رسول الله (ص)، وهم اربعمائة رجل.
وقاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم
ألف.
وقد اشتركوا في فتح مكة مع خالد ابن الوليد.
وقال رسول الله (ص): الانصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبدالله موالى دون الناس والله ورسوله مولاهم (3) وقد نزلوا الكوفة سنة 17 ه.
واشتركوا في حوادث سنة 65 ه.
وخرجت جماعة منهم مع محمد بن عبدالله بن حسن، على ابي جعفر المنصور.
وكان لهم صنم يقال له: نهم، وبه كانت تسمى عبد نهم.
وكان سادنهم يسمى خراعي ابن عبد نهم من مزينة، ثم من بني عدي، فلما سمع بالنبي (ص) ثار إلى الصنم، فكسره تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 4 ص 192 ج 7 ص 80، 145 ج 9 ص 218، 219.
الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 301.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 36.
الاصنام لابن
__________
(1) واد قرب المدينة يصب فيه ورقان له ذكر في المغازي وفي اشعارهم (2) واد عظيم به اكثر من سبعين نهرا تجري تنزله مزينة وسليم (3) صحيح مسلم ج 7 ص 178 (*)
الكلبي ص 39.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 154 ج 2 ص 681، 689.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6 ج 4 ص 42.
الاشتقاق لابن دريد ص 111.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 411.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
الانساب للمقدسي ص 149.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 107.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 294.
ج 19 ص 144.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345.
الانساب للسمعاني ق 527 - 1..الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 282.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 366 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 287، 593، 727.
878، 927، ج 4 ص 39، 374، 637، 716، 830، 851.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 190 - 192.
نسب عدنان وقحطان للمبرد) المسابحة: عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) المساجل: بطن من حبيش، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) مساحق بن الافرم: بطن من بني عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة،(3/1084)
من العدنانية، وهم: بنو مساحق بن الافرم ابن جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن ابن نزار بن معد بن عدنان.
قاتلهم خالد بن الوليد بالغميصاء، ووداهم النبي (ص)، وأنكر فعل خالد (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321) المساحمة: بطن من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) المسادين: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
تقطن قرية حبكا.
وهي فرع من عشيرة المسادين (العمرية)
وتنقسم إلى قسمين: بنو أحمد، وبنو عبدالرحمن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288) المساربة: فخذ من السبعة (الا سبعة)، من عنزة.
يقيم في محافظتي حمص وحماة بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293، 369) المسارحة: بطن يقيم في الارضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، إلى قرب صبيا، وجيزان، وأبو عريش في الشمال.
ويقيم أهل الريش إلى شماليهم، وجعدة ومروان إلى جنوبيهم، وبنو محمد إلى شرقيهم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192 الرحلة الحجازية لشرف البركاتي ص 66، 103.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 198.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319) المسارير: بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) مساعد: من قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 124) المساعد: من قبائل فلسطين الشمالية.
تقيم في منطقة القدس، وعلى السواحل الغربية لنهر الشريعة، ولبحر الميت.
(34.
la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissances devant المساعد: بطن من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) مساعد: فخذ يعرف بأولاد مساعد، من نابت بن فاضل، من كرفة، من(3/1085)
الاثبج، من هلال بن عامر، والرياسة في نابت بن فاضل في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد ابن نابت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) المساعدة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
أصلهم من قرية ياقوق بخوار صفد، وسكنوا قرية كتم قبل 64 عاما تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288) المساعدة: عشيرة بناحية الكورة
بمنطقة عجلون.
يقطنون قرية زمال، ولا يعرف عنهم شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 326) السماعدة: بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) المساعدة: بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان.
بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) المساعدين: فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) المساعرة: بطن من صهيب، من آل زائد، من الدواسر المقيمين في الافلاج بنجد.
وفيه عدة أفخاذ أهمها: آل سباع، آل أبو الحسن، الحزمان، آل أبو عقيل، الرمضة، القودة،
الجفارين، الدموخ، الحباشة والحناتيش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150 تاريخ نجد للالوسي ص 89) المساعرة: فخذ من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المساعيد: بطن من عرب الحجاز.
ذكرهم الحمداني، ولهم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المساعيد - عشيرة أصلها من وادي الحرير بالحجاز.
نزلوا جهات الكرك، ثم رحلوا على اثر فتنة وقعت هناك، وخذلوا في غور نابلس المعروف بغور الفارعة.(3/1086)
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 139) المساعيد: من قبائل الشرقية احدى مديريات المملكة المصرية.
(قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) المساعيد: من عشائر جبل الدروز
احدى محافظات الجمهورية السورية، وهم أقدم من الدروز في احتلال جبل الدروز جاءوا إليه قبل سنة 1112 ه.
يعدون 600 بيت (1)، ويملكون 1500 بعير، و 4000 شاة، و 20 فرسا.
ويقضون الشتاء في تل الاصفر، على بعد ثمانية عشر كيلو مترا عن عانات جنوبي الجبل، أو في حرة الراجل، أو في أرض الجبانة، ويقطنون على هيئة زرافات صغيرة في قرى المقرن القبلي حول القرية، وعين، وعيون، ومنهم من يصل إلى درعا في حوران وهم أصدقاء لعشائر الجبل، وأعداء للروالة، وبني صخر، والعيسي، والسرحان، والشرارات.
وينقسمون إلى جذمين: العصافير، والسميران، وفي كل منهما فرق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67، 68.
دواني القطوف لمعلوف ص 32)
__________
(1) عشائر الشام وفي les tribus nomades يعدون حوالي 300 خيمة (*) (194.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المساعيد: بطن من قبيلة حويطات
التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) المساعيد: بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) المساعيد: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) المساعيد: بطن من هذيل الشمال.
يقيمون في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) مسافر: بطن من الاجود: من غزية، من القحطانية.
كانت منازله مع غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) المسافرة: فخذ من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) (*)(3/1087)
المسالخة: فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70) المسالمة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
يقطنون في قرية المزار.
ولا يعرف عن أصلهم شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 288) المساليخ: بطن من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
وينقسم إلى قسمين: الصقارة، والحسنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 174) (27.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المسامرة: فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) المسامعة: بطن من تيم اللات.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 32) المسامير: بطن من الصمدة، من
قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويدعون أنهم من عنزة.
ويقدر عدد بيوتهم ب 200.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) المساندة: بطن من المكلف، من الموايجة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) المساهرة: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المساهرة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المساودة: فخذ من ذي اصبح(3/1088)
يسكنون نوبة المساودة من قرى لحج بشبه
جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 44) المساودة: فخذ من عبيدة، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) المساور: عشيرة صغيرة، من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) المساورة: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المساونة (1): فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية ص 111، والرحلة الحجازية للبتنوني: المساوي، وفي مرآة الحرمين ج 2 ص 103: المساوية.
(69 ق ع) (*) مساوي: فخذ من أقدم سكان
الحوطة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 11) المسايرة: فخذ من الزوايدة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) مسبح: عشيرة.
كانت تقيم بواسط زبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 158) مستنير: فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) مسجر: قسم من بني هلال الذين تمتد ديارهم، من حدود ربيعة التهم، وأهل حلي ومحايل، إلى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) المسرات: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن قرية آبيل.
ولا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327)(3/1089)
المسرات: فرقة من بني سعد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) المسرات: فرقة من الولدة (ولدة جبل سمعان وأدلب) بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) مسربت: بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) مسرح: من عشائر عسير.
كانت تتبع قضاء صبيا سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103) مسرف بن زيد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) مسروح: بطن كبير من حرب يملك ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الارض التي يمر منها طريق الحج.
وفيه ثلاثة افخاذ
رئيسية هي: زبيد، عوف، ولد سالم، والسعد بن (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
مذكراتي لغصين ص 241) مسروق: فخذ من كليب بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانيين (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) مسعد: فرع من تميم.
ويقيم في القصب بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) المسعد: بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) المسعد: بطن من ولد علي، من عنزة، ومنازله بين العلا وخيبر (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة الحجازية
وتتفرع منها: عطور، مناشك، بشر، معبد، البلاديه، حمران، البدارين، بنو جابر، عوف، زبيد.
وفي تاريخ سينا: بنو مسروح فرعان: زبيد، وبنو عمرو (*)(3/1090)
مسعد بن سلطان: فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 132) مسعود: عشيرة درزية تقطن في جبل حوران بسورية، وقد نزح جدهم مسعود مع أولاده من قرية كفر قطرة من أعمال جبل لبنان، إلى قرية صلاخد ومنها إلى عاهرة، ومنها إلى حبرين، ثم رجعوا إلى عاهرة، ومنها اتخذوا لهم موطنا قرية الخرسا، ولا يزالون فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206) مسعود: فخذ من البطنين، من غزية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) مسعود: بطن يعرف ببيت مسعود،
من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) مسعود: بطن من بني جعد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه مع بني جعد بالقرب من الحي الصغير من الاطفيحية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) المسعود: بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) المسعود: فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) المسعود: بطن من الصلتة، من شمر طوقة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الهرير، الاخيدم، الغربان، الشاكر، والطويلع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) مسعود: فرع من عنس، من
ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) مسعود: بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)(3/1091)
المسعود: بطن من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية يسكن بين سدة الهندبة وكربلاء على قناة الحسينية، ويقطن قسم منه بين السدة وطويريج.
(عشائر العراق للعزاوي 209، 251، 252.
عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 76) مسعود: بطن من هذيل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 197) مسعود بن دلجة: بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مسعود بن دلجة بن نعيم بن قرامة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346) مسعود بن ربيعة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسعود بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) مسعود بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مسعود ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) مسعود بن مظفر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش، من حصين بن زغبة.
كانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في ولد رحاب بن عيسى بن ابي بكر بن زمام بن مسعود بن مظفر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) السمعوديون: من عشائر العزازمة منازلهم: الخزعلي، مرطبة، الشقيب، الرملة، العوسجي، وادي الخليل، ام
حلقوم وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: فضلات، ولايدة، حمامدة، قلوع، محيسنيون، رياطي، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98) المسعوديون: فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن وتتألف من النواصرة، العجاجرة، الرويسات، البنيان، المنايعة، الدغيمات، الحواملة، والجررة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227)(3/1092)
المسكة: بطن من السبعة، من عنزة.
يقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، والشتاء في أعالي وادي حوران والحماد.
(116.
bedouins p) Muller: En syrie avec les المسكة: بطن من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المسلط: فحد من الهيتاويين الذين
يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) مسلم: عشيرة صغيرة تعرف بأبي مسلم.
تقيم في صافية بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) مسلم: بطن من آل ربيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) مسلم: بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) مسلم: بطن من رياح، من العدنانية (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 38) المسلم: فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) مسلم: بطن من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الروالة، المحلف، وولد علي (2).
(البادية للراوي ص 85، 88.
عشائر العراق للعزاوي ص 277.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170) (.
tique de la syrie sous mandat -) E.
Rabbath - L ' evolution poli مسلم بن بعيث: بطن من طارق ابن أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وقد هاجر إلى الكوفة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 195)
__________
(1) وفي الجزائر للمدني ص 140: بنو مسلم: قبيلة عربية مركزها في الجنوب الغربي من أولاد فارس الذين بين تيارت وسور الغزلان في عمالة وهران بالجزائر.
(2) قلب جزيرة العرب.
(*)(3/1093)
المسلم بن ربيعة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث ابن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139)
مسلم بن أبي زيد: بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 226) مسلم بن عبدالله الاحول: بطن من عقيل بن أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مسلم بن عبدالله الاحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) مسلماني: من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب، وهم أخلاط من الكرد والعرب الحديديين، قريتهم حويز الشمالية.
ويعدون 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) (97.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مسلمة: فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2)
مسلمة بن عبدالملك: بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مسلمة بن عبدالملك بن مروان.
كانت مساكنهم مع قومهم بني أمية بتندة، وما حولها من بلاد الاشمونيين بالديار المصرية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47) المسلمية: من أشهر قبائل العرب على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: الحلة المعروفة باسمهم على النيل الازرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) مسلية بن عامر: بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مسلية (2) بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد بن زيد بن يشجب (3).
تنسب إليهم محلة بالكوفة.
__________
(1) نهاية الارب.
وفي البيان: كانوا بالصعيد.
(2) في العقد الفريد: مسلمة بن عامر.
(3) وفي الانساب مسلية قبيلة في بني الحارث.
وفي تاريخ ابن خلدون: مسيلة.
(*)(3/1094)
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 533.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 181.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
الانساب للسمعاني ق 530 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255) المسليمانية: بطن من المناصير أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) مسمع بن شهاب: بطن من بني قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل، من العدنانية.
من مدنه: الزابوقة وهي قريبة من البصرة.
وتنسب إليه محلة بالبصرة تدعى المسامعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 905، 522.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 331) المسنات: من عشائر شرقي الاردن المسيحية، مذهبها روم ارثوذكس.
وموقعها عليان والكرك.
وتعد 12 بيتا (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان 269) مسند: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالحي الكبير من الاطفيحية
بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) مسهرة: بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنه مع بني مهدي بالبلقاء من ارض الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2) المسودة: بطن من جميل، من هذيل اليمن.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: بنو إياس، السوالمة، آل محمود، الجوابرة، آل زيد، الفرح، وكعب (قلب جزيزة العرب لفؤاد حمزة ص 202، 203) المسيب: فخذ من الامسكة (المسكة)، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة) من عنزة بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) المسيرية: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان.
وهم اشداء مشهورون بالفروسية، خصماؤهم بنو هلبة، وحلفاؤهم بنو منصور (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
المسيعديون: فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 314)(3/1095)
المسيعيد: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) () Muller: En syrie avec les bedouins المسيعيد: بطن من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
وفروعه: الرميح، آل زيارة، آل شتيوي، وآل وادي (عشائر العراق للعزاوي ص 226) المسيلات: فرع من ال موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) مسيلم: بطن من الصليب، ويرجع إلى الرشايدة، من ذوي رشيد، ويقول بعضهم: يرجع إلى هتيم، وفروعه: العويويد، الكطن، العليان، والجمعة (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 317.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المسيلم: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
__________
(1) عشائر العراق.
وفي قلب جزيرة العرب: قبيلة من الصلبة.
تقيم في بغداد، والقيعة.
وعدد بيوتها 90 (*) مسيلم: بطن من مطير احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للالوسي ص 88) مسيلمة: بطن كان يقطن باليمن، من قراه: خلة قرب عدن أبين (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 465) المشآء: بطن من عبشمس، من بني سعد، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 160) المشاجع: بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 143) المشاجعة: بطن من سلطان طيار، من ولد علي من عنزة.
ويعدون 30 خيمة (27.
nomades des etats du levant p
-) les tribus nomades et semi المشاحرة: فخذ من القراشيم، من التركي إحدى قبائل محافظة حلب (88.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المشاحرة: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 270 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280(3/1096)
المشادقة: بطن من الايدا الشمالين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) المشادية: فخذ من آل دوسر ابن تغلب من، الدواسر الذين يقيمون في الافلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) المشارطة.
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) المشارعة: بطن من المغاربة باليمن،
وجدهم محمد بن موسى بن علي، ولقبه المشرع كمحدث، وهم أكبر بيت باليمن جلالة ورياسة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397) المشارفة: فرقة من لواحق مشارفة الموالي.
يعدون 200 بيت.
ومنازلهم في قرى الجابرية، أم التينة، الشيحة، وسلام المشارفة في ناحية جب الجراح في محافظة حمص.
وفرقهم: الخزيمات،
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق ص 287: المشاذجة من ولد علي من الوهب من مسلم.
(*) الاشوخ: القريطات، والعبد الله.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155.
الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 21) - les tribus nomades et semi -) Muller: En syrie avec les bedouins (76.
nomades des etats du levant p المشارقة: من عشائر فلسطين الشمالية.
أصلها من بني صخر.
وتعد 9 خيمات.
(245.
p nomades de la palestine du nord
-) Tovia Ashkenazi: Tribus semi المشارقة: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في بني سويف والمنيا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) مشاري: بطن آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) الشمارية: بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) المشاريف: بطن من الصعبة،(3/1097)
من مطير.
منازله بقرب الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) المشاشفة: عشيرة مسيحية، مذهبها لاتين.
قدمت من حوران منذ 194 سنة تقريبا.
وتنضم إليها فرقة الزعامطة
وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 248) المشاطبة: بطن بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 1) المشاعرة: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون تقطن قرية سمر.
ولا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) المشاعفة: من عشائر شرقي الاردن موقعها شفا الغور بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) المشاعلة: فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك 366) المشاعلة: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) المشاعلة: فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى
قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) المشاعلة: فرقة نم اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) المشاعلة: عشيرة من المحلف من الغوارنة بالكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356) المشاقبة: عشيرة من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وجدهم مشقب بن حسن.
ومنازلهم: حول المدور وينقسمون إلى الفرق الآتية: السمير، الحويتات، الجرايدة، الحوامدة، القبلان، البصابصة، التواينة، والعثمان (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 335) المشالبة: فخذ من الدعيجل، من(3/1098)
العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) المشالخة: احدى عشائر منطقة
البلقاء.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: الديات، الربيع، السعيفان، الضميدات، العلاقمة، الغراغير، الفاعور، والمشاهرة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 270.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان 277) المشاهدة: فند من الابي شعبان، من العقيدات.
يقيمون في جنوبي قضاء جبل سمعان في قرية العيسى (قنسرين القديمة) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) المشاهدة: من عشائر العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 241.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25).
des etats du levant p.
321.
H - 23 () les tribus nomades et semi - noma، 30.
Euphrate p - tribus moutonnieres du moyen: charles المشاهدة: بطن ينتسب إلى العقيدات ويقيم في غربي حمص بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370) المشاهدة: فرقة من عقيدات الغوطة تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
وتنزل تل الكردي (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) المشاهير: بطن من عشيرة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) المشاهير: فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) المشاهير: بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) المشاييخ من قبائل عسير.
كانت تابعة عام 1912 م للقنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 107) المشاييخ بطن يعرف بالشماييخ الحدادين، من ثمالة، من ثقيف بالطائف (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 272)
مشجعة بن تيم: بطن من قضاعة، من القحطانية وهم.
بنو مشجعة بن تيم بن النمر بن(3/1099)
وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 394) مشحن: بطن من آل محمد، من شمر، وهو مع الخرصة (عشائر العراق للعزاوي ص 168) المشر: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236) المشرف: فرقة، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) مشرق: بطن من همدان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 249.
المشتبة للذهبي ص 485) المشطة: بطن من الايدا الشماليين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) المشعاب: فرع من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
(86.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المشعان: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) المشعانة: فخذ مم الحمود، من الحسون، من الابي كمال (ابي جمال) بقضاء ابي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) المشعف: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها.
وتقع ديارها إلى الشمال من القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة)
مشعل: بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) المشقاص: من قبائل اليمن.
تقع ديارها بين صنعاء ومأرب.(3/1100)
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) المشقق: بطن من العدنانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63) المشلا: فخذ من المعيدين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) المشهد: بطن من اللهيب، من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207) المشهور: فرع من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية
السورية.
يقطنون بالقرب من نهر البليخ في قراهم كالمنبطح، تل ابيض، حويجة، عبدي، خربة الرز، فرجة، ولقطة ويبلغ عددهم 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248، 249.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) (124.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مشهور: بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) مشهور: بطن من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) مشهور بن هلال: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) المشوال: قسم من قبيلة الريش
التي تقيم إلى الشمال، والشمال الشرقي من محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) مشوح: بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) مشيط: قسم رئيسي من قبيلة شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) مشيط: بطن من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 282)(3/1101)
المصابحة: عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (1) (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) المصابرة: فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) مصاد: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية
(الاشتقاق لابن دريد ص 230) مصاد: بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 316) المصادير: فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدواسر الذين يقيمون في الافلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) المصادين: فرع من المنادرة احدى قبائل الجولان من أقضية محافظة دمشق (66.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
__________
(1) وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259: المصابحيين عشيرة تقطن معان وضواحيها (*) المصاربة: فخذ من القمصة (الكمصة)، من البطينات من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من بشر، من عنزة.
ويقيمون في ناحية حب الجراح شرقي حمص (عشائر العراق للعزاوي ص 265.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) Muller.
30.
nomades des etats du levant p
- p.
611 () les tribus nomades et semi: en syrie avee les bedouins مصارة: فرع من ولدة احدى قبائل منطقة منبج من اقضية محافظة حلب وتعرف ببو مصارة.
(105.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المصارع: فرقة من الاوضاح، من التومان (عشار العراق للعزاوي ص 213) المصاروة: عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن قرية الرمثا.
ويقطن بعضهم في قرية الذنية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 304) المصاروة: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن(3/1102)
قرية أم قيس، هاجرت إليها عن طريق فلسطين (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 307 المصاروة: من بدو الكرك أصلهم من مصر، ويروون ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا، فتخلف عند انسحابه من
البلاد، ونزل بين البدو، وعاش معهم (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) المصاروة: فرقة تتبع عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360) مصاص بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مصاص ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) المصاعب: بطن من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من عنزة بادية العراق.
وفروعه: العتيج، النمرة، الكحطة، الشبول، والدغالبة (عشائر العراق للعزاوي ص 271.
البادية للراوي ص 87) المصافحة: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازله مع ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73) المصالحة فرع من الشنابل احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية
(198.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المصالحة فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) المصالحة: فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من اقضية محافظة دمشق (67.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المصاليخ: بطن يقيم في الجوف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 284) المصاوية: فرع من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137) المصبحين: من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33) مصرع: بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني(3/1103)
خالد اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد
ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) المصري: بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) المصريون: من عشائر البلقاء.
يقال: إنهم أعقاب من تخلف من جيش ابراهيم باشا بعد انسحابه من فلسطين.
كانوا يقطنون سابقا غزة، ومنذ 54 عاما تقريبا، رحل قسم منهم إلى شرقي الاردن، وشرعوا في استثمار الارضين التي بجوار مادبا، ثم بنوا عليها قريتي زيزياء، وسحاب (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) المصطفجة: فرع من القعاقعة (الكعاجعة)، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) مصطفى: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
تقطن قرية سوف.
ويقال: انها بطن من الغنامنة.
ويقال: انها قدمت من جبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 328) مصطفى: فرفة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية البواليقين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 325) مصطفى: فرقة تعرف بأبي مصطفى، من قلعين احدى عشائر الميادين من أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) المصطفى: فرقة من المجالي السليمان، من المجالي احدى عشائر الكرك الكبيرة، وهي فريقان: عيال سلامة، وعيال خليل الابراهيم.
ويقطنون في القصر.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 349) مصطفى: فخذ يعرف ببو مصطفى الهادي، من المراسمة احدى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) المصطلق بن سعد: بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو
المصطلق، واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو ابن ربيعة.
ومن ديارهم: راحة فروع.
ومن مياههم: الشهدة.(3/1104)
ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت لهم مع هذيل في راحة فروع.
وأغار عليهم صخر الغي في طائفة من قومه، فلم يزل يقاتلهم حتى قتلوه.
وغزاهم النبي (ص)، واشتهرت بغزوة بني المصطلق، وذلك سنة خمس، وفي رواية سنة ست من الهجرة.
وذلك ان النبي (ص) اقام بالمدينة بعض جمادى الآخرة ورجبا.
فبلغه (ص) ان بني المصطلق يجمعون له، فلما سمع (ص) بهم، خرج إليهم، حتى لقيهم على ماء لهم يقال له: المريسيع، من ناحية قديد إلى الساحل، فتزاحف الناس، واقتتلوا، فهزم الله بني المصطلق، وقتل من قتل منهم، ونقل رسول الله (ص) ابناءهم ونساءهم وأموالهم، فأفاءهم عليه (تاريخ الطبري ج 3 ص 43.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 21.
شرح المواهب للزرقاني
ج 2 ص 111 ج 3 ص 53، 54.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 159.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 98.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 306.
الاشتقاق لابن دريد ص 181، 280.
المصباح المنير ج 1 ص 158.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 412.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33 - 2.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب (70 ق ع) الدهشة ص 109.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 729 ج 4 ص 515.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 216) مصعب بن الزبير: بطن من أسد ابن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مصعب بن الزبير بن العوام.
كانت مساكنهم بالبهنسائية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 1) مصعة: فرقة تعرف ببو مصعة، من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات
الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) (124.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مصعة: فند يعرف ببو مصعة، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) مصلح: بطن من الزبيريين، من بني عبدالله بن الزبير، من أسد بن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية.
كانت منازلهم بالبهنسائية من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 1)(3/1105)
المصلخ فخذ من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المصلى: بطين كانت منازله بمصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 214) المصلى: فخذ من الظبي من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) المصيبحيون: عشيرة تتبع الحويطات احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 233) المصيطف: فرع من المحمديين، من الفواعرة بسورية.
(36.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades etsemi المصيفير: بطن من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) مضابن: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243) المضاعين: فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353) المضافرة: بطن المخضبة من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) المضالعة: فرقة من السويلميين،
من العطيات، من بني عطية.
ويقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) مضب: بطن من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) المضحان: بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) المضحي: بطن من البذاذلة، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) المضحي: فرقة من بني خالد بالجمهورية السورية.(3/1106)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) مضر بن نزار: قبيلة عظيمة من العدنانية.
كانت ديارهم حيز الحرم إلى السروات، وما دونها من الغور، وما
والاها من البلاد، لمساكنهم، ومراعي أنعامهم، من السهل والجبل، وامتدت ديارها بقرب من شرقي الفرات نحو حران، والرقة، وشمشاط، وسروج، وتل موزن، وكانت ديارهم بالجزيرة بين دجلة والفرات، مجاورة الشام، ومن مدنهم الواقعة شرقي الفرات الرافقة.
وكانوا أهل الكثرة والغلب بالحجاز، من سائر بني عدنان، وكانت لهم رياسة مكة، ويجمعهم فخذان عظيمان، خندف، وقيس.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 87، 120 ج 5 ص 191، 201، 202، 203، 206، 207، 208، 216، 222 ج 6 ص 10، 115، 146، 149 ج 7 ص 25، 26، 27، 32، 118، 119، 120، 140، 188 ج 8 ص 18 ج 9 ص 51، 89، 90، 97، 99، 103.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 171.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 544.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 339
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18 ج 2 ص 569.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 72، 637.
التنبيه والاشراف للمسعودي) المضيان: بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 316) المضيان: بطن من السلقة (السلكة)، من الجبل، من العمارات، من عنزة ببادية العراق، وفروعه: الحمايرة، الخنفة، السنيد، والزريعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87.
عشائر العراق للعزاوي ص 272) المضيخ: بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) المطار: فخذ من الدعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) المطاردة: بطن من الدلفية.
ويعدون من الصدعان، من شمر طوقة،(3/1107)
وفي الحقيقة هم من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250) المطاردة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي 167) المطارفة: من قبائل العرب في مصر.
كانت تقطن القليوبية سنة 1883 م (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ص 34) المطارفة: من عشائر البلقاء.
يتبعون بني حميدة في المشيخة، وهم: خمس فرق كبيرة: الديارنة، الرياحنة، الضرابعة، الفقراء، والغويين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) المطارفة: بطن كبير من بني حميدة بالكرك، ويتألفون من الافخاذ الآتية: المواضية، الخمايسة، اللصاصمة، والضرابعة.
ويرأس هذه العشائر كلها ابن طريف، ويتبعه في المشيخة فقط بعض فرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين، والرواحنة، والضرابعة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) المطارفة: بطن من السلقه،
من الجبل، من العمارات، من عنزة وفروعهم: الفكعة، والنصرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87) المطارفة بطن من هذيل الشمال.
يقطنون في وادي فاطمة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي) المطارفة: بطن من العدنانية، وهم: بنو مطرف بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 62) المطارقة: بطن من الرياحين، من من مطير.
منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) المطارنة: عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقال: انهم أبناء المطران، ويقطنون
في قرية عي.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 355) المطارنة: بطن من بني مهدي، من طريف، من جذام، من القحطانية.(3/1108)
كانت منازلهم بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) مطاع: بطن يعرف بأولاد مطاع، من الحارث، من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131) مطاعن: بطن حارب بني عيسى ابن سليمان بن موسى الجون.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 105) المطالحة: فرع من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 10) المطالقة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
يقطنون في قرية حوفا، وقد خرجوا إليها من قرية المزار بالكورة، منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340) المطالقة: من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان (عامان في عمان للزركلي ص 33) المطاوعة: عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرة.
ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) المطايبة: فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) المطايطة: فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) المطايير: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) مطر: من أهم قبائل اليمن.
منازلها بين الحديدة ومخا (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 70) (39.
devant la revolte arabe p
) Eugene Jung - les puissanees مطر: بطن من جاشم، من العماليق.
كانت مساكنهم مع قومهم بني جاشم بيثرب، إلى ان اخرجهم منها بنو اسرائيل (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 1) مطر: فخذ يعرف بأبي مطر من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور(3/1109)
احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) مطر: بطن يعرف ببو مطر، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243) المطران: بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221) المطربيون: من عشائر شرقي الاردن منازلها بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) المطرة: بطن من قريش (غير الاشراف) من ثقيف
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) المطرد: فخذ من العميرات.
يقيم في جنوبي قضاء عين العرب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) مطرف: فخذ من تيامي، من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131) مطرف: بطن من بني شافع بن عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) مطرود بن كعب: بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن عمرو خزاعة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) مطرود بن كعب بطن من غطفان، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308) مطرود بن مالك: بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو
مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171.
الانساب للسمعاني ق 534 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 187) المطششين: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن قرية عنبة.
ولا يعرف عنها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327) المطعاي (المطعات): فخذ من(3/1110)
الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185) مطعم الطير: بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 55) مطلب: عشيرة من بني الحسين بالبحرين (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 356) المطلب بن عبد مناف: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو المطلب وهو العيص بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 359.
صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 358.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 34) المطلق: فرع من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 25 خيمة.
(194.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مطلق: بطن يعرف بأولاد مطلق، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
ويعد 35 منزلا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 90.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268) مطلق: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) مطلق: بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) المطلك: بطن من ولد علي يقيم في مدائن صالح.
ويقدر عدد بيوته ب 400.
(البادية للراوي ص 192) المطولة: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب العرب لفؤاد حمزة ص 185) المطيبون: هم خمس قبائل: مخزوم، عدي، سهم، جمح، وعبد الدار.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 63.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 157)(3/1111)
مطير: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مناطق اسيوط الشرقية، والفيوم.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725)
مطير: مجموعة من قبائل متحالفة، بعضها من قحطان، وبعضها من عدنان تقيم في أماكن معلومة في العارض، والوشم، والسدير.
وأما منازلها فهى من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
ويقدر عدد بيوتها بخمسة آلاف بيت.
وتقسم في الوقت الحاضر إلى بطنين كبيرين: علوة، وبرية.
فعلوة ينقسمون إلى ثلاثة بطون: الموهة، الجبلان، وذوي عون.
والموهة ينقسمون إلى اقسام: الدمشان، الرخمان، البراعصة، الخواطرة، والصعابين، وينقسم الجبلان إلى اقسام: العقيمات، المقالدة، الاعنة، العراقبة.
وذوو عون ينقسمون إلى اقسام: الصهبة، الملاعية، المطيرات، والحلف.
وينقسم بطن برية إلى فخذين: وسلمة الهلال، وواصل.
وينقسم وسامة الهلال إلى الاقسام الآتية: الصعران، الصعبة، وميمون.
وينقسم الصعران إلى
الاقسام التالية: ذوي حجى، ومنهم البصايص وذوي سعدون والشتيلات، والشعاليل والحجادين.
وينقسم واصل إلى الاقسام التالية: المواصل، البرزان، العسفة، العبيات، المحالسة، الوساما، البدنا، والدياحين (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192 - 194.
البادية للراوي ص 189.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 11.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) مطير: بطن من حكم بن سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255) مطير: بطن يعرف ببو مطير، بن الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
__________
(1) تصنيف الامير عبدالله بن عبدالرحمن في قلب جزيرة العرب.
واقتصر فؤاد حمزة في قلب الجزيرة على الافخاذ والعشائر الآتية: العلوة، الجبلان، الرخمان، الملاعبة وتتألف برية من الافخاذ والعشائر الآتية: العبيات، الدياحين،
البرازات، ثعلة، عبدالله، وواصل.
(*)(3/1112)
مطير بن علي: بطن باليمن، ينتسب إلى مطير بن علي بن عثمان بن أبي بكر الحكمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 546) المطيرات: قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) المطيرات: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
فيها الافخاذ الآتية: الجهين، الدهمان، الطعامسة، البصيص، والطفالة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان لخير الزركلي ص 60.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) المطيرة فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) المطيريون: من عشائر منطقة البلقاء.
يقال: انهم فرج من مطير نجد.
ومنازلهم: المشقر، وأم الكندم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 265) المظالمة: بطن من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) مظة: بطن من بني الحكم بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242) مظهر: قبيلة عربية.
مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة، في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139) مظيان: بطن من حرب، وهم مشايخ بدر في عهد الزبيدي المتوفي سنة 1205.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273) المعابرة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، أطلق عليهم هذا الاسم
نسبة إلى وطنهم الاول خربة عبر بجوار الكرك، خرجوا منها قبل 164 سنة تقريبا، ونزلوا في قرية نوى من أعمال حوران، ثم رحلوا إلى قرية سوم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340)(3/1113)
المعاجير: فرع من نعيم حمص.
يعدون 70 خيمة، منها 10 بدوية.
ويقضون الصيف في غربي حمص.
(50.
nomades des etats du levant.
p -) Les tribus nomades et semi المعادات: عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
منازلها بالعرضة، والغور.
وعددها يقارب الثمانين نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 261.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) معاذ: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنها فيما بين أشكر، ومسجد موسى، من الاطفيحية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2.
البيان والاعراب للمقريزى ص 61) المعازبة: من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370) المعازة: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في العريش، القليوبية، المنيا، بني سويف، وقنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 572، 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) المعاضيد: فرقة من عقيدات غوطة دمشق.
منازلها: حوش الضواهر، وحوش نصري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) المعاضيد: بطن يعد من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) المعاضيد: قسم من عشيرة الوهبة القاطنة في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) المعاطة: عشيرة من الحديديين تعد 200 بيت (1) وأفخاذها: الابو راشد، الابو علي، الابو حوا، الري، والهياكلة وقراهم حوا، ريع الهوا، وصراع جنوبي
حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 180 (80.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi المعاعية: من عشائر البلقاء المسيحية.
خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة.
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: Les tribus nomades يعدون 90 خيمة (*)(3/1114)
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 251) المعاعية: فرقة من الا زايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
يقال: ان جدهم عيد كان مسيحيا من عشيرة المعاعية المسيحية القاطنة في مادبا، انفصل من عشيرته، والتحق بالازايدة، ثم أسلم، وتزوج، ويعرف أعقابه اليوم بالمعاعية الا زايدة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 250) معافر بن يعفر: بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ (1) وهم وهمدان حتى القرن الثامن الهجري اعظم قبائل العرب باليمن، ولهم الغلب على أهله، والكثير من حصونه.
وينسب النهم مخلاف المعافر، وكانت لهم خطة بمصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
المشتبه للذهبي ص 488.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي معجم البلدان ج 4 ص 570: معافر بن يعفر بن مالك ابن الحارث بن مرة بن ادد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(*) ج 4 ص 434.
الاشتقاق لابن دريد ص 310) معافى: بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) معافى: بطن من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانت
رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم.
وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) المعاقلة: فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم.
وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) المعاقلة (1): عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
لا يعرف عنهم شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 356) المعاقيد: عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر.
__________
(1) ويقال لهم: الزهران.
(*)(3/1115)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) المعاقير: فرقة انشقت عن النعيم، وابتعدت.
وتقيم في وعر حمص، وفي غربي بحيرة قطينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) المعالوة: بطن من ثقيف.
يقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) المعاليب: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169) المعالية: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان.
مراكزها: كركود في شمالي الطويشة، وقوز المعالية المنسوب إليها حلفاؤها الزريقات وأخصامها الحمر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) المعاليم: بطن من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
ويقدر عدد بيوته: 200.
ويتفرع إلى: الجببة، والصرمة (البادية للراوي ص 94) المعامر: بطن من خالد الحجاز، وقد عدهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب
الشام، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) المعامرة: بطن يعد من لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 100 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) (145.
levant p semi - nomades.
des etats du) Les tribus nomades et المعامرة بطن من زبيد بلواء الحلة.
يقطنون في ناحية المحاويل على قناة المحاويل، ويسكن قسم اخر على قناة النيل، وقسم منهم في بزايز قناة اليوسفية.
ويعيشون على الزراعة (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 77، 78) المعان بن مرهبة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المعان من مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 136)(3/1116)
المعاولة (1): قبيلة من الازد، من القحطانية، وهم: بنو معولة بن شمس (الاشتقاق لابن دريد ص 300.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516.
الانساب للسمعاني ق 537 - 1) معاوية: بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد (الاشتقاق لابن دريد ص 125) معاوية: بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141) معاوية: بطن يعرف بأبي معاوية، من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) معاوية بن أسلم: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن
__________
(1) ويقال لهم: المعاول (*) عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310) معاوية بن امرئ القيس: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260) معاوية بن بكر: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وفيهم بطون كثيرة، منهم: بنو نصر بن معاوية، بنو جشم بن معاوية، بنو سلول، بنو مرة بن صعصعة، وبنو عامر بن صعصعة ابن معاوية (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335) معاوية بن بهثة: بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية.
وهم: بنو معاوية
ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341)(3/1117)
معاوية بن الحارث: بطن من ولد مرتع، من كندة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية الاكرمين ابن الحارث الاصغر بن معاوية بن ثور (وهو كندة) ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303، 304 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2) معاوية بن الحارث: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد بن يشجب (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309) معاوية بن حزن: بطن من عقيل ابن كعب، وهم: بنو معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب، من مياههم بنجد: ناصحة
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 82.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 728) معاوية بن دومان: بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معاوية ابن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) معاوية بن رويبة: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) معاوية بن عامر: بطن من عامر بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من مياههم: الحنفاء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 77.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 18.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 349.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 405) معاوية بن عقيل: بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
وهم: بنو معاوية بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن(3/1118)
قيس بن عيلان.
من مياههم بنجد: البيضاء.
(القوموس للفيروزآبادي ج 2 ص 325.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 11) معاوية بن عمرو: بطن من بني النجار، من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية (1) بن عمرو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 276.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 157.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 33.
المشتبه للذهبي ص 96.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74) معاوية بن عمرو: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن عمرو ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبدود ابن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 80) معاوية بن عوف: بطن من عوف بن حرب، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
__________
(1) في العقد: معاوية هو عدي (*) النضر بن كنان: بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355) معاوية ذو القرح: فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 340)
معاوية بن كلاب: انظر: الضباب بن كلاب.
معاوية بن كندة: بطن عظيم، من كندة، من كهلان، من القحطانية وهم: بنو معاوية بن كندة، واسمه ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان.
منه الملوك بنو الحارث بن معاوية الاصغر بن ثور بن مرتع بن معاوية، وبنو الحارث الاصغر ابن معاوية بن كندة.(3/1119)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 الاشتقاق لابن دريد ص 218.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85) معاوية بن مالك: بطن من حنظلة بن مالك، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 231) معاوية بن مالك: بطن من
الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2.
الانساب للسمعاني ق 535 - 2.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 111) معاوية بن مالك: بطن من الازد، من القحطانية، وهو معاوية ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) معاوية بن مرة: بطن من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) المعاويل: فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) المعايطة: من عشائر الكرك.
يقال: إنهم من الخليل بفلسطين.
ويبلغ عدد منازلهم 130 تقريبا.
وينقسمون إلى فخذين كبيرين: الرشايدة، والزقايلة، وتنبعهم العشائر الآتية: الاعجام، الامامية، الذنيبات، والبياضة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 267، 268، 273.
عامان في عمان للزركلي ص 85، 89) المعبد: عشيرة من بني عمرو، من حرب.
تقيم بالقرب من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)(3/1120)
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) معبد بن العباس: بطن من العباس ابن عبدالمطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو معبد بن العباس ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
فيه فخذان: بنو داود، ومحمد ابني إبراهيم بن عبدالله بن معبد بن العباس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360)
معتب بن أبي لهب: بطن من هاشم: من قريش، من العدنانية، وهم: بنو معتب بن أبي لهب عبدالعزى بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) معتب بن مالك: بطن من ثقيف، من هوازن ؟ من العدنانية، وهم: بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2) معتمر: بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) (71 ق ع) المعجل بطن من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) المعجل: بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) معد بن عدنان: بطن عظيم، تناسل منه عقب عدنان كلهم، ومن ولده: إياد، ونزار، وأنمار، فتشعبوا بطونا كثيرة، وتكاثر بنو اسماعيل، وانفرد بنو مضر ابن نزار برياسة الحرم، وخرج بنو إياد إلى العراق، ومضى أنمار إلى السروات بعد بنيه في اليمانية، وهم: خثعم، وبجيلة، وكان لهم في بلاد الاكاسرة آثار مشهورة، إلى أن تابع لهم الاكاسرة الغزو، وأبادوهم، وأعظم ما باد منهم سابور ذو الاكتاف، وهو الذي استلحمهم، وأفناهم.
(الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 52، 53.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 377 الصحاح للجوهري ج 1 ص 244.(3/1121)
معدان بن جشم: بطن من حمير وهم: بنو معدان بن جشم بن عبد شمس
ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70) معدي كرب بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو معدي كرب بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 89) المعدين: فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) المعديون: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) المعرعر: بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد 60 خيمة.
(196.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi معرف: بطن من نهد احدى قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116)
معروف: بطن من بني مالك بن عقيل.
كانت الامارة فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
تاريخ ابن الاثير ج 12 ص 137) معروف بن فهم: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد ابن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) المعزي: فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) معشر: بطن من نهيك بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) معشر بن مرثد: بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معشر بن مرثد ابن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان ابن بكيل بن جشم.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122)
معشوق: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية،(3/1122)
من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) المعصوم: بطن من العلويين.
كانت منهم شرذمة بمكة، وشر ذمة بالهند.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 400) معطار: بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) معقل: بطن من بني عليم بن حناب، من كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافى)، من قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
الاشتقاق لابن دريد ص 316) معقل بن الحارث: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو
معقل، وهو ربيعة بن الحارث بن كعب ابن جلد بن مذحج، كانوا في القرن الثامن الهجري، من أوفر قبائل العرب.
ومواطنهم بالمغرب الاقصى، كانوا مجاورين لبني عامر، من زغبة في مواطنهم بقبلة تلمسان، وينتهون إلى البحر المحيط من جانب الغرب، وهم ثلاثة بطون ذوي عبيد، وذوي منصور، وذوي حسان (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256 ج 6 ص 58 - 60.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1) معلا: فرقة تعرف بابن معلا، أصلها من خيبر بالحجاز، وتلتحق بالزيود القاطنين في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) المعلا بن تيم: بطن من طئ، من القحطانية.
وهم الذين كان يقال لهم: مصابيح الظلام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1) المعلم: بطن من الصمدة، من
قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويقال: إنهم من تميم، ويقال لهم: المعاليم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
__________
(1) تاريخ ابن خلدون.
وفي الجزائر للمدني ص 139: مراكز قبائل معقل في سهول متيجة.
(*)(3/1123)
عشائر العراق للعزاوي ص 303) معمر: فرع تميم.
يقيم في سدوس بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) معمر: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت دياره من مسجد موسى إلى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) معمر بن زرارة: بطن ينتسب إلى معمر بن زرارة بن خولان بن معدن الذهب.
من نواحيه: القفاعة من أعمال صعدة باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 147)
معن: بطن.
منه امراء لبنان.
(240.
P 3 Islam to،) Encyclopedie de I المعن: فخذ من هيرار، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) معن: بطن من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) معن بن حاجب: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو معن بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) معن بن مالك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو معن بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 348.
تاريخ الطبري ج 8 ص 183.
الانساب للسمعاني ق 537 - 1) معولة بن شمس: انظر: المعاولة
المعيان: بطن من الجعافرة (الجعفر) يقطن في القطنية، وفي غربي الشويفي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) المع ؟ بي: فخذ من السعد، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) معية: بطن من العلويين.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260)
__________
(1) وفي نهاية الارب للنويري: بنو معن من عتود بن عنيز بن سلامان، من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ، من كهلان، ويرجع كل معني إليه.
(*)(3/1124)
المعيتك: فخذ من عشيرة الصليلات المعدودة من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) المعيجل: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) المعيدي: بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر
احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) المعيدين: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 40 بيتا.
وأفخاذها: المشلا، والممدوح.
(عشائر العراق للعزاوي ج 2 ص 106) المعيرير: فرع من القعاقعة، من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) معيش: فخذ يعرف ببو معيش، من البقارة بدير الزور والجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) (124.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi معيص بن عامر: بطن من عامر ابن لؤى، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362.
الاشتقاق لابن دريد ص 69.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 437) المعيض: قسم من العجمان احدى
القبائل النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
وتقدر بيوتهم ب 1200.
(البادية للراوي ص 190.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) معيط: بطن يعرف بأبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الابودج، الابو دهام، الابو حسن.
ويقطنون في قرية المريعية (1)، ولا يزالون محافظين على طباعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور.
وبلغ عدد أغنامهم سنة 1936 م 5000.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) (523.
du moyen - euphrate p) H.
Charles: Tribus moutonnieres
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: Tribus.
moutonnieres يؤلفون ستة فروع: بنو حسن، بو دعيج، بو حلاف، بو دهام، دنادلة، وسياد.
(*)(3/1125)
المعيلية: من عشائر فلسطين الشمالية: تعد 27 خيمة، و 121 نسمة.
(253.
P nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi: Tribus semi معين: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 111) المعين: بطن من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة، والمشهور انهم من ربيعة، وفروعهم: بيت سلطان، بيت دلي، بيت خويلد، البو خريف، بيت سحاب، بيت اسماعيل، البو عليوي، والغنيمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) معيوف: فرع من تميم.
ويقيم في جلاجل بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) المغار: بطن يقطن بجرابلس في الصريصات أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) المغاربة: بطن من الجبارنة، من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية، ومن هؤلاء المغاربة عرب عبدالله بن وافي صاحب
الوقائع مع المماليك، وكان مقره في التيتلية من ضواحي منفلوط، وقد قتل ابن وافي سنة 1105.
ونزلوا مصر في العصور الاخيرة من طرابلس الغرب، وكانوا أغنياء جدا بالخيل والرجال على عهد الحملة الفرنسية، وكانوا يعسكرون في منتصف قناة العسل.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 19) المغاربة: بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) المغاربة: بطن من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) المغاريز: بطن من الدويكات، من الزيود، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 264) المغاصبة: عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
أصلهم من عشيرة الزريقات بالكرك، انفصلوا
عن عشيرتهم، ونزلوا إلى الغور بعد ان اعتنقوا الاسلام، وانضموا إلى الغوارنة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357)(3/1126)
مغالة: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عدي ابن مالك بن النجار.
(الانساب للسمعاني ق 538 - 1.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 113.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 117) مغالة بن دعجان: فخذ من عميت ابن كليب بن ابي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) المغاليث: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) المغاليج: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
مغامر: بطن من حمير كان يقيم باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491) مغامس: فرع من تميم.
يقيم في الخطامة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) مغامس: فرع من الزبار، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) المغامس فخذ من عشيرة الصليلات المعدودة من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) المغامس: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) مغامس: بطن من آل يوسف، المحمد، من النصر الله، من الزكاريط.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل مشعل، آل سلطان، آل مهنا، آل مسربت، وآل محمد.
ويلحق بهم الرحبة من اليحيا، والمزازرة أو المزار من الخبابيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222، 223) المغاورة: من عشائر شرقي الاردن منازلها بلواء السلط.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) المغايبة: فخذ من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)(3/1127)
المغايرة: عشيرة بناحية عجلون.
كانوا يسكنون في قرية كفرة بجوار بيسان.
ومنها خرجوا إلى النعيمة، فالحصن، ولهم أقارب في قرية ناطفة، يقال لهم: المغايرة أيضا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 288) المغدة: فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) المغرة: بطن يلتحق بعبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المسيعيد، المهايرة، الشريفات، خسرج، التمايم، والحباب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) المغرة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267) مغرز: فرقة تعرف بأبي مغرز، من عشيرة الفرصة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) المغفل: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25) المغنم: بطن من مرداس: من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132) المغنم بن قطيعة: بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو المغنم بن قطيعة ابن عبس.
(أمثال العرب للمفضل الضبي ص 28) مغيد: قبيلة قوية، تقيم في أبها وما جاورها، ويحيط بها من القبائل:
علكم الهول، وبنو مالك من الشمال، وشهران من الشرق، وبعض شهران وربيعة اليمن من الجنوب، ورجال المع من الغرب.
وتقسم إلى سبعة أفخاذ: آل يزيد، آل ناجح، آل وازع، أم الشرف، آل أم الجريعات، أم وادي ملح، وآل ويمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196، 197) المغيرة: بطن من أحلاف آل مرا، من عرب الشام.
كانت مساكنهم برية(3/1128)
الشام وبرية الحجاز مما يلي الشام والعراق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق) المغيرة بن عبدالله بطن من مخزوم، من العدنانية، وهم: بنو المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 460) مغيرة بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مغيرة بن كعب ابن أنمار ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86)
مغيط: عشيرة تقيم حول أبها.
(تاريخ نجد للريحاني ص 269) المفاضلة: بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) مفرج: انظر: ولد علي.
مفرج: عشيرة أصلها من بني عطية، وتقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 318) المفرج: بطن من طئ بن أدد.
كانت الرياسة على طئ ايام العبيديين لبني مفرج هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255) مفرج: بطن من بني مالك بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301) مفرج: بطن يعرف بذوي مفرج، من النفعة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
مفرج بن مالك: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1) مفرح: قسم من قبيلة النجوع التي تقطن في مخلاف اليمن بين صبيا، والدرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) مفضض: فرع من عبدة، من شمر نجد.
(البادية للراوي ص 193) مفضل: بطن من آل جحيا،(3/1129)
من عبدة، من شمر، وفيه افخاذ عديدة، أهمها: آل مسعود، آل موينع، الطلاع، الطرمان، آل فريهد، آل بريش، الصليب، الرباع، والحامل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164) المفضل: بطن من اليحيا، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية وفيه.
افخاذ
الجبول، المنيس، بنو سعد، بنو ندا، العيراب، الزبدة، والمساعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279.
عشائر العراق للعزاوي ص 216) المفضل بن المخدر: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المفضل بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) مفلح: بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفي والقصيم والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) المقابلة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال: إنهم قدموا إليها من قرية مقبلة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327) المقابلة: عشيرة بناحية الوسطية
بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية صما، ولا يعرف عن أصلهم شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340) المقاحصة: بطن من الروسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
منه: ذوو عجيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) مقاحف: بطن من جنب، من كهلان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 72) المقادم: فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد 15 خيمة.
(194.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المقادمة: بطن من فزارة، من العدنانية.
كانت مساكنهم البحيرة من(3/1130)
الديار المصرية، وبرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) المقارحة: بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) المقاصرة: من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 499) المقاصف بن ذكوان: بطن من عبس بن بغيض، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1) مقاعس بن عمرو: بطن بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو مقاعس واسمه لحارث بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 470.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 219.
أمثال العرب للضبي ص 13.
الاشتقاق لابن دريد ص 150) المقالدة: قسم من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) مقبل: قسم من ثمالة، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272) مقبل: فرقة من الصرايرة احدى عشائر الكرك.
تعد 25 منزلا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268) مقبل: بطن ينتسب إلى النواصر، من تميم ويقيم في أضرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) المقبلي: بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) المقبلين: فريق من الغنيميين احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 363) مقداد: من أقدم عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
وعدد قراها خمس.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) المقداد: عشيرة بناحية جبل عجلون، وهي فرع من المقدادية القاطنين في قرية بيت ايدس بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 293)(3/1131)
المقدادية: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي ثلاث فرق: بنو ياسين، بنو علي، والعساسفة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327) مقدام: بطن من بني جميل، من جرم طئ، من القحطانية.
كانت مساكنه ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1) المقدام: بطن من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) مقدم: حي من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
موطنه بسيط تامست.
وكانت للسلطان عليه عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31) مقرر بن مجاهر: بطن من بني
سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) مقرن: من عشائر نجد، جدها الاعلى مانع المريدى، وكان مسكنه في بلد الدروع من نواحي القطيف.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي) مقرى: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو مقرى بن سبيع بن الحارث بن عمرو بن غوث.
ينسب إليهم مخلاف مقرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1) المقشب بن عبدالله: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو المقشب، وهو ربيعة بن عبدالله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) المقصص: بطن من مالك بن عبد
الله بن النمر بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) المقطة بطن من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.(3/1132)
وفيه الافخاذ الآتية: الكرزان، الخنافرة، القزايلة، والهوارنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) مقطع: بطن من بني بضة، منه الشفافيون.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169) مقطع: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو مقطع النجد، واسمه معاوية بن الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 220)
المقطف: فخذ من آل حريث، من طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) المقعار: بطن من بني هلال، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 421.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 120) مقعد: بطن من حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) مقلد: بطن كان منه دولة بني المفلد بالموصل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 315) مقلد الذهب: بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304) مقوطر: من عشائر الفرات، تعرف ببو مقوطر ومسكنها: الشنافية.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
المقيد: من قبائل عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) مقيدة العقارب: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 331) المكاثرة: فرقة من الخرصة، من الفدعان.
وفيها من الافخاذ: الصقار، الشديدة، والشلية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) المكاحطة: بطن من الجعيشن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.(3/1133)
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) المكارمة: من أهم قبائل اليمن.
يبلغ عدد نفوسها عشرة آلاف.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 70.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 71) المكالحة: بطن من بنا احدى عشائر الباب - منبج، من أقضية محافظة حلب.
(104.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
المكحول: بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246) المكدش: بطن من السمالعة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 343) مكرم: بطن كان منه رؤساء عمان في القرن الخامس الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 91) المكرمين: من عشائر سورية.
تعد 10 خيمات.
(44.
nomades des etats du levant p) les tribus nomades et semi مكصود: بطن يعرف ببو مكصود، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) المكلف: بطن من الموايجة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
وفيه الافخاذ الآتية: السائل، المساندة، الكويران، السنابير، العجيلات، العزامات، والركارجة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) المكيبل: فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة.
ويعد 40 خيمة.
(27.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المكين: بطن، من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 349) ملاب: فرع من حكيم، من حصن، من علاق، عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) ملاتمات: بطن من الازد، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 174) الملاحمة: فخذ من الابي شعبان في جنوبي قضاء جبل سمعان بقرية الحوير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) الملاحيم: من عشائر الشوبك.(3/1134)
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: الرواشدة، الشخيبيين، والبدور، ويلتحق بها أبو فاطمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263) ملادس: بطن من بني سعد،
من تميم، ومنه بنو موألة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283) ملادس بن عمرو: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ملادس بن عمرو بن حارثة ابن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) الملادية: بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) ملاص: بطن من ثعلبة (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 680) ملاص: بطن من بني عوذ، من قطيعة من عبس، من قيس بن عيلان (الاشتقاق لابن دريد ص 169) ملاعب: بطن من بني نمير بن حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية منهم: بنو هيكل بن ملاعب، وهم أولاد زمام، والفزيات، وأولاد مياس وأولاد فائد، والاصابعة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82، 85)
الملاعبة: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) الملاعبة: قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193 تاريخ نجد للالوسي ص 88) الملاعبة: بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) الملافقة: فرقة من الابي عساف احدى عشائر الرقة احد اقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
منازلها في أعلى وادي البليخ (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) ملاك: عشيرة درزية.
اصلها من(3/1135)
معرة النعمان.
وتقيم بجبل حوران بسورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 205) ملالة: بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 257) الملالطة: بطن من التمايم (من بني تميم)، من المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 227) الملجم: بطن من هذيل، من جباله: يعرج بنعمان (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1021) الملحان: فرع من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) الملحان: بطن من الغشم من الخرصة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 179.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278) ملحان بن اخرم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن
ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) ملحان بن عدي: بطن من بني النجار، من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74) ملحان بن عمرو: بطن من جشم بن عبد شمس، من حمير، وهم: بنو ملحان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70) ملحم: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
أصلها من بني عطية، وقد خرج منها فرع يقال له: الزيوت (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 318) الملحم: فرقة من الاحسنة (الحسنة) من عنزة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94) الملحم: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية
السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الملحود: بطن من الحيدة، من الخرصة، من ماجد، من الفدعان، من(3/1136)
عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 266) الملعب: فخذ من الجميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) ملقط بطن من طئ، من القحطانية، من مياهه: أبضة على عشرة اميال من فيد نحو طريق المدينة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 97.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 270) ملكان بن جرم: بطن من جرم من قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
الانساب للسمعاني ق 542 - 1) ملكان بن عدي: بطن من طابخة، من العدنانية.
وهم: بنو ملكان بن عدي
ابن عبد مناة بن أد بن طابخة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1) ملكان بن كنانة: بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (72 ق ع) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
تاريخ ابى الفداء ج 1 ص 112.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378، ج 9 ص 323.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202) المكاوية عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، هاجر جدها نور الدين الرومي احد اعقاب عبد القادر الكيلاني من بغداد، وتقطن في قرى ملكا، وجديتا وجنين الصفا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 307) الملهاج: فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) الملوح: بطن من بني ليث بن يعمر: وهو الشداخ بن عوف بن كعب
ابن عامر بن ليث بن بكر، من بني عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
بعث النبي (ص) سرية على رأسها غالب بن عبدالله الليثي إلى بني الملوح بالكديد سنة ثمان للهجرة (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 304.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
الفائق للزمخشري ج 2 ص 54) مليح: بطن من قحطان، من العدنانية.
يقطن بنجد (تاريخ نجد للالوسي ص 89)(3/1137)
مليح: بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية، كانت تمتد مساكنه من طارف ببا، إلى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1.
للبيان والاعراب للمقريزي ص 61) مليح بن عمرو: بطن من خزاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 508.
العقد الفريد
لابن عبد ربه ج 2 ص 76.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315.
الاصنام لابن الكلبي ص 34.
الاشتقاق لابن دريد ص 276) مليص: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 363) المليفي: فريق بتبع الغرير، من الخصيلات احدى عشائر البلقاء، ويقال: انهم من عرب ابن معجل بنجد (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 259) ممارس: بطن القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 251.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101) الممدوح: فخذ من المعيدين، من الفواعرة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) (36.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المنابعة: عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
قدموا إليها من درعا بسورية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 304) المنابهة: بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
وينقسم إلى الافخاذ
الآتية: الخماعلة، الفقراء، والمساليخ، وتشمل الصقاره والحسنة.
وكانت المنابهة قديما يقيمون في جنوب غربي تيماء حتى خيبر، ثم انتقلوا بعد ذلك إلى شرق شمالي الشام (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 284) المناثرة: بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر الشام: فرع من الوهب من مسلم وفروعهم: الحسنة، المصاليخ، الفكرة، الخماعلة، الصكرة، وحجاج (*)(3/1138)
المناحرة، فرقة من العمور، من الابي حربة.
تقيم في ناحية تدمر بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) المناحي: قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) مناخ: بطن يعرف بذي مناخ،
من حمير، من القحطانية.
ذكره ابن الكلبي ولم يرفع نسبه (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 472) المنادلة فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) المناديل: عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109)
__________
(1) نهاية الارب.
وفي معجم البلدان: آل ذي مناخ بطن كانوا يقطنون المذيخرة، وهو اسم قلعة حصينة في رأس جبل صبر، وفيها عين في رأس الجبل يصير منها نهر يسقي عدة قرى باليمن، وهي قريبة من عدن.
(*) منارة: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 33 خيمة، و 214 نسمة.
(245.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi - tribus semi منارة: بطن من غافق، من
القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 505.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590) منارة بن ربيعة: بطن من جزيلة، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) منارة بن عوف: بطن من جفنة، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن عوف بن الحارث بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 320.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590) منازل: بطن من بني زيد بن حرام، من جذام، من القحطانية.(3/1139)
كانت منازله الحوف بالشرقية من الديار المصرية.
(نهاية الرب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 1) مناش: عشيرة من بني عمرو،
من حرب.
تقيم في غربي المضيق بقرب الفرع بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) المناصرة: بطن يقطن دار المناصرة، والفيوش، والعماد من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) المناصرة: فرقة من البقارة احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) (124.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المناصرة: فرع من الحواترة الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) المناصرة: فخذ من المجاودة القاطنين بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ومن فروعه: العشبان،
الطارش، والعرفوش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) المناصير: من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد، ويتألفون من ثلاث فرق: العونة، النصاصرة، والمناجلة.
منازلهم بوادي الشتا، جنوبي وادي السير، وبالعرضة، ووادي السير، ويبلغ عددهم 850 نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 260 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277، 278) المناصير: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، يقطنون بين الشلال الرابع وأبي حمد.
وينقسمون إلى خمسة أفخاذ: الوهاباب، الكبانة، المسليمانية، الكجوباب، والخبراء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) المناصير: قبيلة تسكن الربع الخالي جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر، وهم أكثر ليونة من آل مرة، وأقبل للحضارة، والذي يعلم عنهم قليل بالنسبة إلى
القبائل الاخرى، ويقال: إن أهم أفخاذهم: منذر، رحمة، وشعر.(3/1140)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197، 198.
تاريخ نجد للالوسي ص 90) المناصير: فرقة من الغرير، من شمر طوقة.
وفروعهم: الحمران العياف، والزوابعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242، 243) المناصير: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) المناصير: بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216) مناصير الغرير: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) المناظرة: من عشائر الزوية (2)،
__________
(1) عشائر العراق.
وفي قلب جزيرة العرب: عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر (2) عشائر الشام وفي les tribus nomades: من عشائر الجولان.
(*) من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية أصلهم في شرقي الاردن، وقيل: من اللجاة، واليهم تنسب شريعة المنظور ويستقرون في جنوبي قرية الشجرة.
ويبلغون ما بين نهري الرقاد والعلان.
ويعدون نحو 100 بيت، ويملكون 1000 من المعز، و 200 من الغنم، و 600 من البقر.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: المساعدين، والحجارمة، والقطاطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) (66.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مناع: فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المناع: بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) المناعة: عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين.
وتقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)(3/1141)
المناعون: فرع من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وينقسمون إلى أربعة أقسام: المسعوديون، العقار، الصواوية، والمراغية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) مناف بن دارم: بطن من دارم ابن تميم بن مر، من العدنانية.
من جبالهم أبان، وهو جبل أسود.
(الاشتقاق لابن دريد ص 10.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153) المنافي: من عشائر الجولان الصغيرة بالجمهورية السورية، تقيم في
نبع الصخر، ومجدولة، وعين الباشا.
وتعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) المناقدة: فرع من أبي حرب، من العمور احدى قبائل محافظة دمشق، وهم رعاة لسكان تدمر والسبخة.
(59.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المناقشة: فخذ من دحمان، من علي، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132).
المناهرة: بطن من الوطبة، من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) المناهيل (1): من قبائل حضرموت البر.
تقيم بين قربتي هود وظفار.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) المناور: بطن من النوفل، من
الزبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) المنايعة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) المنبات: بطن من الاحلاف، من ذوي منصور، احدى قبائل المغرب الاقصى.
وكان لهذا البطن كثرة لاول دولة بني مرين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67، 68)
__________
(1) تاريخ سينا.
وفي الرحلة الحجازية: المناهل.
(*)(3/1142)
منبه: بطن من العدنانية وهو أعصر، من سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) منبه: بطن من عبدالله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
منبه: قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) منبه بن أد: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أد بن صعب بن سعد العشيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 1) منبه بن أمير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 242) منبه بن بكر: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو منبه بن بكر ابن هوازن بن منصور.
منهم: ثقيف وهو بطن عظيم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309) منبه بن عليان: بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 210، 217)
منبه بن مرار: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 104) منبه بن يزيد: بطن من سعد العشيرة بن بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439) المنتاب: بطن من حصونه مسور.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 53) المنتصر: من القبائل العبدلية، المنتمية إلى يافع.
ويسكن فريق منها إلى اليوم الروى، من بلاد يافع.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 43)(3/1143)
المنتظر: قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين
درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) المنتفق: من أهم قبائل العراق.
منازلها في المناطق الواقعة بين البصرة وبغداد، وتتجول في الجزيرة، بين الدجلة والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102، 124، 125.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 252) (37.
devant la revolte p) Eugene jung - les puissances المنتفق بن عامر: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو المنتفق ابن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر صعصعة.
كانت منازلهم الاجام القصيب التي بين البصرة والكوفة من العراق.
ومنهم: أحياء بالمغرب، دخلوا مع هلال بن عامر، يعرفون بالخلط، كانت مواطنهم بالمغرب الاقصى ما بين فاس ومراكش.
من ايامهم: يوم دهي، يوم تناهض
ووفدوا على النبي (ص).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 77، 78.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 80.
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 302.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 54) (775.
p 4) Encyclopedie de I ' Islam tome منجاب بن معاوية: فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) المنجحة: مقر هذه القبيلة على سواحل البحر بين البرك، والشقيق، وقراها في الوسم والقحة، ويحيط بها من الشمال بنو هلال، ومن الشرق رجال المع، ومن الجنوب قبائل مخلاف اليمن.
ومن أهم أفخاذها: آل ام خريق، العبدية، آل زيد، آل ام حاوش، آل سرياح، الشهبى، وولد إسلام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
منجور: عشيرة صغيرة من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور(3/1144)
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) المنحف: بطن من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) المنخل: بطن من سامة بن لؤي من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 543 - 1) مندول: فخذ من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو مندول، واسمه عامر بن مالك بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74) منديل: فرقة تعرف بأولاد منديل، من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) المنديل: بطن من آل هذال، الحبلان، من الجبل، من العمارات، من
من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) منذر: بطن من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منه في عمان، وقسم آخر في قطر.
وفيه الافخاذ الآتية: الكعابرة، ومنيع، المراشدة، المطاوعة، والمذاهمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) المنذر بن النعمان: بطن من جفنة، من غسان، من الازد، من القحطانية.
منه المناذرة، وكانت تسميهم العرب الاشاهب لجمالهم، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالحيرة، ومن أديرتهم: دير مارت مريم، وهو دير قديم بنواحي الحيرة بين الخورنق والسدير.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 692.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603.
الاشتقاق لابن دريد ص 116.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 320) منصور: بطن يعرف بعيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم.
وفيه الافخاذ الآتية:
الدعاجين، الجثمة، الدغالبة، العصمة، والثيابين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180) منصور: بطن يعرف بآل منصور، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)(3/1145)
المنصور: فرع من شمر من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) منصور: فرع يعرف بأبي منصور، من العبابدة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 254) المنصور: فرقة من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) منصور بن سعد: بطن من سعد بن مالك، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبدالله بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن مهدي بن يزيد بن عيسى ابن زغبة
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) منصور بن عكرمة بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وكان فيه العدد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334) منصور بن محمد: بطن يعرف بأولاد ذوي منصور، من محمد، من المعقل، من اعظم قبائل المغرب الاقصى كانت مواطنهم بمن تاوريرت إلى بلاد درعة.
فكانوا يستولون على ملوية كلها، إلى سلجماسة، وعلى درعة، وعلى ما يحاذيها من التل، مثل تازي وعساسا، ومكناسة، وفاس، وبلاد تادلة، والمقدر.
وافخاذهم أربعة: أولاد حسين، وأولاد أبي الحسن، وهما شقيقان، والعمارية أولاد عمران، والمنبات، وهما شقيقان ايضا، ويقال لهذين الفخذين جميعا: الاحلاف (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 66) المنصورة: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 32 خيمة، و 192 نسمة (249.
p
nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi tribus semi منع: فخذ من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) المنعان: من قبائل الحجاز مساكنها في جنوبي مكة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) منفع بن مالك بطن من همدان.
من القحطانية، وهم: بنو منفع بن مالك بن(3/1146)
جدي بن عبيد بن أوام بن جحور بن اسلم ابن عليان، بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
كانوا مع السعديين ببيت زود (الاكليل للهمداني ج 10 ص 99) منقذ: بطن من بني بحدل، من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
ومنه: ملوك شيزر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172)
منقذ: من بطون كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141) منقذ بن أعيا: بطن من بني أسد ابن خزيمة، من العدنانية، من مياهه: صبيغ، الرس، وشرك (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 779، ج 3 ص 280، 368.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 109) منقذ بن كعب: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو منقذ ابن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) منقر بن عبيد: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، وهم: بنو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من افخاذهم: حزن، جندل، صخر، وجرول.
ومن ايامهم: يوم عينين
بالبحرين، وذلك ان بني منقر قد خرجوا ممتارين فعرضت لهم بنو عبدالقيس، فاستعانوا ببني مجاشع، فحموهم، حتى استنقذوهم.
وقد جبى قيس بن عاصم صدقة بني منقر للنبي (ص)، فلما بلغه انتقال النبي (ص)، قسمها في قومه (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 765.
الاشتقاق لابن دريد ص 152، 153.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 409.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 89، 90.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 8، 265.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 147.
الانساب للسمعاني ق 543 - 2 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 2.
تاريخ الطبري ج 8 ص 145) منهب: فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)(3/1147)
منهب بن دوس: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو منهب بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 2) منهب بن مالك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو منهب ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) المنور: فخذ من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) منولة: حي من العرب ينسب إلى منولة بنت جشم بن بكر، من بني تغلب، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 148) المني: فخذ من الدوام، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
منيباري: فخذ من قبيلة آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) منيحة: بطن من خالد الحجاز، ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) منيخر: بطن من آل مرا، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) المنيد: بطن من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) المنيس: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) المنيصير: بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الصناحي، الكرير، ونفس المنيصير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) منيع: بطن من الاجود، من
غزية، من القحطانية.
كانت منازله مع(3/1148)
غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) المنيع: بطن من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الجامل، الغرير، الهيرار، المناصير، المسعود، الصلتة، النفكان، آل غشام، الفايد، والكنفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 210) منيع: بطن من الولد، من الفدعان من عبيد، من بشر، من عنزة.
وفيه من الافخاذ: المهيد، الشميلات، والروس (عشائر العراق للعزاوي ص 226) منيع بن أزدة: بطن من جزيلة، من القحطانية، وهم: بنو منيع بن ازدة ابن حجر بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) المنيف: فرقة من الابي جرادة احدى عشائر الرقة من أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
منيف: فرع من تميم.
ويقيم في الحوطة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) منيف: فرع من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) منيف: فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) منيف: فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) المهادين: فرقة من عشيرة الاعجام التابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 350) المهادين: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تايخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) المهاري: من قبائل العرب في دار فور بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
المهاشير: بطن من بني خالد الذين كانوا امراء الاحساء، قبل ان تنضم للمملكة العربية السعودية.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89)(3/1149)
المهالبة: من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
ينتسبون للمهب ابن أبي صفرة.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351، 363.
أما لهذا الليل من آخر ص 10) المهالكة: بطن من الصعبة، من مطير.
منازلهم بالقرب من الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) المهاني: فخذ من آل حريث، من طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهوية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) المهاوش: فخذ العاجرة، من الشهيلات: (عشائر العراق للعزاوي 248)
المهايا: فخذ من عثمان بن خراج، من ذوي عبيد الله، من المعقل احدى قبائل المغرب الاقصى.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 62) المهايرة: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل ماضي، آل نكيط، والجياميز.
(عشائر العراق للعزاوي 226) المهاينة: فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك.
ويقطنون في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 355) المهباش فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) مهدي عشيرة صغيرة.
تقيم بالقرب من الليث، ولا يتجاوز عدد أفرادها 300 نفس.
ويعملون في صيد الاسماك، وأهم فروعها: المجيشة، وآل حسن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190) مهدي: بطن من حمير، من
القحطانية.
كانت لهم دولة باليمن، وانقرضت باستيلاء توارن شاه بن أيوب أخي السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب على اليمن.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 2) مهدي: فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.(3/1150)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15) مهدي: بطن يعرف بآل مهدي، ومن خثعم، من القحطانية.
ذكرهم الحمداني، ثم قال: ويقال: إنهم من معد، ثم صاروا إلى اليمن يشير إلى أنهم من أولاد أنمار بن نزار.
كانت مواطنهم بلاد الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52 - 2) مهدي بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية.
كانت منازله بالبلقاء.
ومنه أفخاذ كثيرة متسعة، منها: الشاطبة، اولاد بن عسكر، العناترة،
أولاد راشد، البتراث، اليعاقبة، المطارنة، العفير، الرويم القطاربة، أولاد الطابية، بنو دوس، آل سيار، المجابرة، السماعنة، والعجارمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 2) مهدي: فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) المهرة: فرقة من الحريز، من عشيرة العيسى القاطنة في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) مهرة بن حيدان: بطن من قضاعة، وهم: بنو مهرة بن حيدان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
كانوا يقيمون باليمن.
وينسب إليهم مخلاف يقال باسقاط المضاف إليه.
وتنسب إليهم الابل المهرية.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 700.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 551.
المشتبه للذهبي ص 507.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 36.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296)
مهري: بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114) المهصان: فرع من النجبان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) مهضمة: حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 99) المهلب: بطن يعرف بآل المهلب.
من أيامهم: يوم قندابيل لهلال بن أحور المازني على آل المهلب في الاسلام.
وهزموا(3/1151)
في حربهم مع مسلمة بن عبدالملك، واشتركوا في حوادث سنتي 101، 102.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 26.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 273.
تاريخ الطبري ج 8 ص 146، 147، 157، 158، 160، 167) مهلهل: بطن من علاق، من عوف، سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) مهنا: من العشائر المسيحية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42) مهنا: بطن من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280) المهنا: بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) مهنا: بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) المهنا: فرقة من الهقيش، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) مهنا بن فضل: بطن من طئ بن أدد، من القحطانية، وهم: بنو مهنا بن فضل بن ربيعة بن علي بن مفرج بن بدر
ابن سالم.
صارت لهم الرياسة على طئ بعد بني مراد بن ربيعة من طئ نجد، فانفردوا بها، وأصبحوا الملوك على العرب حتى القرن الثامن الهجري بمشارف الشام والعراق، وبرية نجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255 ج 6 ص 6، 7) مهنى: بطن من بني الحسن، كان منه أمراء المدينة النبوية.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 108) مهو: بطن من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 201.
لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 169) المهيد: بطن من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.(3/1152)
(عشائر العراق للعزاوي ص 266.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) المهيدات: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقال انهم فرع من بني
مهدي، من جذام، من القحطانية، خرجوا من البلقاء، بعد ان غلبهم عليها العدوان، فنزلوا أولا في قرية تبنة من أعمال الكورة، ثم رحلوا إلى كفر أسد وصيدور، ومنهم فرع نزل بجوار قبيلة الصقر بنواحي بيسان، ويقال لهم: المهادوة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 340.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 136) المهيرات: بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
ولا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) المهيرات: فرقة من الفقهاء، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
منازلها بجوار عراق الامير، وقد خرج منها فرع إلى قرية كفر آبيل من أعمال الكورة بعجلون، ويقال له: البشارات.
ويقدر عدده ب 300 نسمة، وهو ثلاثة أفخاذ: المرعي.
الريان، والسلامة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 264) (73 ق ع)
المهيمزات: قسم من قبيلة الرشايدة التي ديارها في الدبدبة، وديار مطير، والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) مهيمزان: بطن عبس بالحجاز.
(الرحلة اليمانية للبتنوني ص 51) المهيوب: بطن من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) المواج: فرع من السبعة (الا سبعة)، من عنزة (29.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi مواجد: بطنان من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 253) المواجد: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازله مع صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2)
المواجدة: عشيرة تتبع المجالي احدى عشائر الكرك الكبيرة وتقطن في قرية(3/1153)
العراق بجوار الكرك.
ويبلع عدد منازلها نحو 30 منزلا.
وتنقسم إلى فرقتين: عبد بن محمد، وعطا الله بن مسلم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 349.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 98.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270) المواجز: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تارخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) المواحد: بطن من قبيلة يام الكبيرة، وينقسم إلى أفخاذ، أهمها: آل نصيب، آل قنف، آل مراطة، ذوو شقمة، ذوو وداعه، وأهل سلوة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 204) الموارعة: فرع من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) المواسات: بطن من المراعية،
من السبوت، من العطيات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) المواسة: بطن من عشيرة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) المواسرة: فرع من المرد، من الروالة، من عنزة.
(21.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi المواسي: من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها في ضواحي صفد وطبرية، وعكر.
وتعد 177 خيمة، و 1005 نسمة.
(243.
nomades de la palestine du nord p -) Tovia ashkenazi - tribus semi المواسي: بطن من الشراب، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 264) المواسي: بطن من صبيح.
كان يقيم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) مواش: من عشائر لواء كربلاء.
يبلغ عدد نفوسها 2000 نسمة.
ومسكنها الكوفة.
وتتعاطى الزراعة، وخاصة زراعة النخيل.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 77) المواشة: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل(3/1154)
الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68) المواصل: قسم من واصل، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) المواضريون فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225)
المواضية: عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 358) المواعزة فخذ من العطور، من بني عمرو، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 307) الموال فخذ من الديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 133) الموال: فرقة من مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الموالات: فرقة متحضرة من الدياب احدى قبائل الزوية، من اقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) الموالبة: فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) موالة بطن من بني ملادس، من
بني سعد، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 160.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 245.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 63) الموالك: بطن من لبيد، من سليم.
كانت مساكنه، مع لبيد ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) الموالي: من قبائل الشام الكبيرة.
اختلف في عدد بيوتها، فقال 2000 Muller خيمة.
وفي les tribus nomades انها تعد 1760، وقال وصفي زكريا: ربما بلغ مجموع الموالي العام 1200 بيت.
وتنقسم إلى الموالي الشماليين، والموالي القبليين، ولكل منهما فرق عديدة.
ففرق الموالى الشماليين: بنو عز، الخليفة، المشارفة،(3/1155)
الدواونة، الشريف، الدولة، الحسو، الكلكل، الفنير، العميطة، الشليويط، الكندوش، الغازي، الطوقان، البوسرايا، البوعاصي، البوحمد، البوكمال، البوجيد، البو عباه، البوجرادة، الخنافرة، البعيج، الرميكات، الحليسات، الشمامطة، الجليبات،
المعاضيد، الشطيحات، والعبيد وفرق الموالي القبليين: ابو ريشة، العبيد، الطهماز، الجماجمة، الشويرتان، اخوة، ضحة، الوادي، الشطيحات، الحليبات، الاسود، البدر، الخطباء، العلي باك، الزيدان، العوان، الشبوط، الغران، العكيرش، الدايم، الجيسات، النعيم، المصارع، الزنادعة، البوحمد، الكليب، الراشد، والقواويس ومناطق الموالي الشماليين موزعة بين محافظتي حلب وحماة، في قضائي المعرة وسلمية.
وقراهم التي فيها املاكهم وأملاك شركائهم من أهل المدن هي: بريصة، سحال، عرجة، ابو دالي، السرج، المشيرفة، ام صهريج، ابوعر، كنيسة، سبيل، قسطون، انب، زغبة، شمعة، حوين، قنيطرة، حراق، هلبا، كرسنته، جران، حلوبة، قراطي، رفة، البرج، ابو حية، كفريا، سرجة، تل دم، ينحا، ذريبة، أم الخلاخيل، أم جلال، شعرا، تل نتين، باشكوي، العوجة، أم ميال، دير سنبل، قليعات، وهبيط.
ومناطق فرق الموالي القبليين في ادلب، والمعرة، وجبل سمعان، من أقضية محافظة حلب.
وقرى الموالي القبليين: فروان، برصة، تل الاعز، النيطة، كنايس، تل كرسيان، سمقة، قطرة، صافة، كراتين، أم الطيور، العوجة، كفر، معرزاف، والشير وهناك من أفاريق الاعراب احياء تلتحق بالموالي، فمن يلتحق بالشماليين هم: السماطية، بنو عز الرعية، والطوقان الرعية ويقيظون في قراهم التي في المعرة، وحماة، وسلمية، ويقضون الشتاء في المنطقة الجبلية التي تشمل جبل البلعاس، وجبل شاعر، والصبب الغربي لجبل المرا، والجبل الابيض، وجبل أبو رجمين، وينجعون في أول هطول الامطار، فيبلغون جبل البلعاس، ومن ثم يتوزعون زرافات صغيرة، ويلحق كل منهم المناهل والمراعي التي يجدها أمامه، إلى أن يبلغوا رويدا رويدا، شمالي تدمر، حيث يمكثون أشهر الشتاء الثلاثة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155،
156، 158 - 172.
افادات زراعية لشارل بافي ص 80، 81)(3/1156)
125 p.
421 , Les tribus nomades et.
87.
Eugene Jung - les puissances) Muller: En syrie avec les bedouins , 76.
nomades des etats du levant p le liban en 2291 (semi la revolte arabe p.
63.
la syrie et devant الموالي: بطن من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) المواليد: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) موانع: فرع من قبيلة بني عبس التي تحتد ديارها بوادي الحبل في الشمال ووادي العين والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا في الداخل حتى سلسلة الهضاب الساحلية
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) المواهيب: فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) المواهيب (1): بطن من القمصة،
__________
(1) عشائر الشام.
وفي عشائر العراق: المواهب.
(*) من البطينات، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من بشر، من عنزة.
يقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146 (30.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الموايجة: بطن من الاعبدة، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من بشر، من عنزة.
وفيه فخذان: المكلف، والقطمارة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 9 ص 149)
(116.
bedouins p) V.
Muller: En syrie avec les الموايقية: بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) مؤبت بطن من بني منصور، من محمد، من معقل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.(3/1157)
(الجزائر للمدني ص 135) موجن: بطن.
من مياهه: الحفيرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 297) المؤذنين: فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) (bedouins) V.
Muller: En syrie avec les مورع بن حاجب: بطن من
بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مورع بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) الموركة: قسم من عشيرة البقوم التي مقرها حضن وأطرافه، حتى تربة والخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131) الموزم: بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 275) الموسرين: بطن من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) الموسطة: بطن من يافع، من اعظم قبائل بلاد العرب الجنوبية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: القعيطي، الخلاقي، آل نقيب، آل علي جابر، آل علي الحاج، الجهوري، الرشيدي، السعيدي،
والضربي.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148) موسى: من قبائل مصر تعرف بأولاد موسى، وتنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في الشرقية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) موسى: قبيلة تعرف بآل موسى.
تملك قرية محايل.
وأكثرها متحضر ما عدا فخذي أم جريان، وبني يزيد.
ويحدها من شماليها آل الدريب، والريش، ومن الشرق الريش، وبنو ثواب، ومن الجنوب ثواب، وبحر بن سكينة، ومن الغرب بنو هلال، ولهذه القبيلة فندتان انفصلتا عنها، وهما: بنو شعيب،(3/1158)
والصوالحة.
ومن بطونها: ام شحارى، آل عقيل، آل عامر، آل شعر، آل صبع، آل شريفة، القرون، وحمالا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198 - 199.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) موسى: بطن يعرف بآل موسى،
من قبيلة بالاحمر الممتدة بقاعها من وادي صبح، إلى شمال أ ؟ ها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) موسى: بطن يعرف بآل موسى، من قبيلة بلحارث.
وفيه الافخاذ الآتية: المسيلات، الجهارين، ذوو حنيتم، ذوو حطاب، حسيكة، الحنشة، ذوو كريم، والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) موسى: بطن يعرف ببني موسى، من قبيلة جهينة الممتدة منازلها على الساحل، من جنوبي ينبع.
وفيه الافخاذ الآتية: الغنيم، ذبيان، غيمة، حبيش، السمرة، والفوايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274) موسى: بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الموسى: بطن من الحياصات، من بني حميدة احدى عشائر البلقاء، وهو قسم من قبيلة الشديفات التي تلتحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي حمامة، وشمالي المدور، والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 335) موسى: بطن يعرف بعيال موسى، من الداود، من الصرايرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352) موسى: بطن يعرف ببني موسى، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41.
الجزائر للمدني ص 133) الموسى: فخذ من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) الموسى: فخذ من العلقاويين، من(3/1159)
الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) الموسى: بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) موسى: فرقة تعرف بأولاد موسى، من الغنمانة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) موسى: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالقرب من الحي الصغير، من الاطفيحية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) موسى الضاهر: فرع من الافاضلة احدى القبائل النصف المتحضرة، المقيمة بين السبخة والرقة من أقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
- et semi bedouins.
les tribus nomades
) V.
Muller: En syrie avec les (127.
levant p nomades des etats du موسى بن عامر: بطن من عامر ابن يزيد بن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32.
الجزائر للمدني ص 132) موسى بن علي: قسم من قبيلة أهل بارق التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا، من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) موسى بن المهدي: بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) موسى بن يحيى الضنبري: بطن يعرف بموسى بن يحيى الضنبري، من
مرداس، من رياح بن هلال بن عامر.
كانت رياسة رياح لهذا البطن.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) موصل بن جمان: بطن من كندة، من القحطانية وهم: بنو موصل بن جمان بن غسان بن جذام(3/1160)
ابن الصدف بن مرتع بن معاوية بن كندة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 317) موعد: بطن من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل عبيد، التوام، آل مريبد، والغمالسة.
(عشائر العراق للعزاوي 212) موفي بن أمين: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو موفي بن أمين بن عصاعة بن نهم بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247)
المومنية: من أقوى عشائر عجلون، وأوفرها عددا تقطن في صخرة، عبين، عبلين، وعين جنا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 300) موهبة: بطن من همدان، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 591 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 224) الموهة: بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا، وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الدمشان، الرخمان، البراعصة، الخواطرة والصعابين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) تاريخ نجد للالوسي ص 88) المويمن: بطن من التمايم، (من بني تميم)، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228) الموينع: فخذ من البيايعة، من
الاعبدة، من الا سبعة.
يقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، والشتاء في أعالي وادي حوران والحماد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) (bidouins) V.
Muller: En syrie avec les المويهي: فخذ من السحيم، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)(3/1161)
المياخة: فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) مياس: بطن يعرف بأولاد مياس، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) المياك: فخذ من الجرذان، من
الغفيلة من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) الميامين: بطن من الصديد، من الجرباء.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: السنيان، الوشاشة، الفرحة، والمناشرة، (عشائر العراق للعزاوي ص 212) الميايسة.
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة، عجلون وأصلها من قرية دير مياس بجوار بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 304) ميتم: بطن من ذي رعين، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 547 - 2) ميتم بن عوف: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو ميتم بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل.
(الانساب للسمعاني ق 547 - 2) ميدعان بن مالك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ميدعان بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) الميرفاب: من أشهر قبائل العرب
في السودان، على النيل الكبير، ومركزها: بربر.
وتنقسم إلى أربعة بطون: الصيام، المصطفيات، اللبياب، والرحماب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) ميزان: بطن يعرف بذوي ميزان، من ذوي عون، من مطير.
ومنازله: الصفية إلى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) الميس: فخذ من العجاجرة، من فريد، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) ميسرة: بطن من العرب.
كانت منازله مما يلي دمياط من الديار المصرية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 630)(3/1162)
ميعان: قسم من قبيلة بني مالك عسير، التي تقيم شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) الميقاب: بطن نسب إلى أمه.
يراد سبه بذلك.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 301)
ميلاج: فرقة تعرف بأبي ميلاج، من البقارة.
تقيم بقرية جزرة ميلاج بناحية الكسرة بدير الزور احدى المحافظات السورية.
تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) ميمون: بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز، منه الاحامدة.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) (41.
devant la revolte arabe p) Eugene jung - les puissances ميمون: قسم من وسامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) ميمون بن يعقوب: بطن يعرف
بولد ميمون، من سعد بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم ولد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (2).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 35)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الارتسامات: هم العيابين، الهويات، السكان، الوهيطات، السميحات، الرماثية، المداخل، الحرشان، غراية، الجعافرة (وقد عدت من أولاد سليمان).
ويبلغون نحو 10 آلاف قبل الحرب العالمية الاولى.
(2) تاريخ ابن خلدون.
وفي كتاب الجزائر.
للمدني ص 132: أولاد ميمون، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال ابن عامر ثم في ص 133، من الكتاب نفسه: ميمون، من الصقر، من عامر، من زغبة، من هلال بن عامر.(3/1163)
باب النون ناب بن بلى: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ناب بن بلى بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من صعيد مصر
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37) نابت (1) فخذ من الطيور، من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185، 203) نابت بن فاضل: بطن من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر.
كان من أهل الرياسة في كرفة، وله اقطاعات السلطان.
وينقسم إلى ثلاثة افخاذ: أولاد مساعد، أولاد ظافر، وأولاد قطيعة، والرياسة اخص بأولاد مساعد في أولاد علي ابن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت.
وكان يقيم بافريقية الشمالية
__________
(1) ويقال لهم: النوابت (*) (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) نابل: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 235) ناثل بن بعجة: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بنو ناثل بن بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 1) ناج بن يشكر: بطن من عدوان، وهم: بنو ناج بن يشكر بن عدوان.
ينسب إليهم علماء ورواة (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 58.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 210.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 109) ناجح: فخذ من قبيلة آل مفيد التي تقيم في أبها وما جاورها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)(3/1165)
ناجي: فرع يعرف ببو ناجي، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197).
ناجية بن الجماهر: بطن من الاشعريين، من القحطانية، وهم: بنو ناجية بن الجماهر بن الاشعر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 1) ناجية بن سامة: بطن كثير العدد، من بني سامة بن لؤي، من العدنانية، وهم: بنو ناجية بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر
ابن مالك.
تنسب إليهم محلة بالبصرة (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 203، 204، 5 ؟ 2.
الانساب للسمعاني ق 550 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 626.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 359، 360.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 354.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) ناجية بن مالك: بطن من جعفي، وهو ناجية بن مالك بن حريم بن جعفي (تاج العروس للزبيدي ج 11) ناخوس: من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب، من بني خالد، قدموا في اواخر القرن الثاني عشر للهجرة إلى العمقية ويبلغ عدد بيوتهم 42 (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) نادر: بطن من بني عوف، من جرم طئ (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1) النار بن الحارث: بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو النار بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 2)
الناس بن مضر: انظر قيس بن عيلان الناشح: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 252) ناشر بن تيم: بطن من عك، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 567) ناشر بن حامد بطن من عك، من القحطانية، وهو جد المكاسعة باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 567) ناشرة بن الابيض: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ناشرة بن الابيض ابن كنانة بن مريسة بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 566)(3/1166)
ناشرة بن نصر: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 509) ناشرة بن هلال: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ناشرة بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) ناصر: من قبائل الحجاز، تعرف بذوي ناصر وتقيم في جنوبي الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الناصر: بطن من الجبور، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 213) الناصر: فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الاوسط.
(55.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: Tribus moutonnieres الناصر: فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من اقضية محافظة دمشق
ويعد 15 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) (56.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الناصر: فرقة من الابي حربة، من العمور.
تقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) الناصر: فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية، ويبلغ عدد خيماته 50، منها 7 بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) (42.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi ناصر: فرع يعرف ببو ناصر من عشيرة الشورتان الملحقة بوزبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) ناصر: فرقة تعرف بأولاد ناصر، من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) ناصر: بطن يعرف ببو ناصر، من(3/1167)
العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) ناصر: فرع من المرد، من الروالة، من عنزة.
(21.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi ناصر: بطن يعرف ببو ناصر، من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 245) الناصر: فرقة من الولدة، من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245) ناصر الدين: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 35 بيتا، و 179 نسمة.
(245.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi: Tribus semi ناصرة: عشيرة كانت محالفة لبني سليم بن منصور.
وتقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 137) ناصرة: بطن من ثقيف احدى
قبائل الحجاز (1).
__________
(1) الرحلة الحجازية.
وفي تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 570 بنو ناصرة: قبيلة بالطائف ويذكرون مع بجلة.
(*) (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الناصرة: فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) الناصيف: فرقة من النعيم احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) ناعب: بطن.
فيه: بنو ناعبة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 262) ناعبة: بطن من ناعب.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 262) ناعط: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 251.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 293) النافرة: بطن من بني نفاثة، من جذام، من مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت لهم
رياسة في معان وما حولها من أرض الشام، ثم لفروة بن عمرو بن النافرة، وكان عاملا للروم على قومه، وعلى من كان حوالي معان من العرب، وهو الذي بعث إلى رسول الله (ص)، وأهدى له بغلة بيضاء، وسمع بذلك قيصر، فأغرى به الحارث بن(3/1168)
أبي شمر الغساني ملك غسان، فأخذه وصلبه بفلسطين، وكانت لهم بقية حتى القرن الثامن الهجرى في مواطنهم الاولى في شعبين من شعوبهم بنو عائد، وبنو عقبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256) نافع: من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي دهر.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) ناقم: حي من اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 71) الناقمية: بطن من عبدالقيس، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 71) نامي: فخذ من بني علي، من حرب يقيم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) نامي: فخذ يعرف بأولاد نامي، من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136) ناهش بن عفرس: بطن من خثعم، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ناهش بن عفرس بن خلف بن (74 ق ع) أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311) نائب: بطن من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) النايف: فرع من الشعلان، من الروالة، من عنزة.
(21.
nomades des etats du levant.
p -) les tribus nomades et semi نائل: قبيلة عربية تعرف بأولاد نائل.
مركزها في نواحي الصحراء في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) نائم بن أخرم، بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نائم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، وهم النوائم.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) النباخنة: من عشائر سهل الغاب(3/1169)
بجسر الشغور احد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من جيس الجزيرة جاءوا إلى الغاب حوالي سنة 1292 ه وقريتهم العنقاوي.
ويبلغ عدد بيوتهم 18.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) (95.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi نبانة: بطن ينتسب إلى أم ولد سعد
ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة.
واختطوا سكة، من محال البصرة (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 741) النبسة: فخذ من حبيش، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) النبطة: فخذ من الصبعة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) النبعات: من عشائر الغوالي.
منازلها: القرين، ام دياب الرابية، العجرة ببئر السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 86.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 13) النبلة: بطن من لبيد، من سليم بن ابن منصور، من العدنانية.
كانت منازله مع لبيد ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) نبهان: بطن من آل زميل، من سنجارة، من شمر.
وفيه من الافخاد: الشمروخ، الخمسان، الوضنان، آل كويس، وآل ضو (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162.
عشائر العراق للعزاوي ص 187) نبهان بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية، يقيم مع بني سماك فيما بين طارف ببا بالهنسائية، ودير الجميزة بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 1) البيان والاعراب للمقريزى ص 61) النبهان: فرقة من الفضل بالجولان احد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) نبهان بن عمرو بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طئ بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
من مياههم: الحوراء.
وورد ذكرهم في القرن الخامس للهجرة، فاعترضوا حج أهل العراق (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 102.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108(3/1170)
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 320.
الاشتقاق
لابن دريد ص 235.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 445.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 415.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170، 585.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 188.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 15.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 68 ج 16 ص 46، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56) النبور: من عشائر السلط المسيحية.
مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك.
يقال: ان اصلها من الربة بجوار الكرك، نزحت منها ونزلت في حسبان، ومنها خرجت إلى الفحيص، ثم رحل منها شخصان إلى قرية محجة في حوران، فكان لهما اعقاب فيها، ثم رحلوا إلى مرج عيون، ومنها انقسموا إلى ثلاثة فروع: فرع بقي قي مرج عيون.
ويقال له: بيت نايفة، والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة دخل الله، والفرع الثالث جاء إلى الصلت وهو النبور: ويقسم إلى ثلاث فرق.
الجوابرة، الحتاترة، والنبور (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 248، 249) النبيت بن مالك: بطن من الاوس،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو النبيت بن مالك بن الاوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرى القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (1) (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 126.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 119.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 402.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 155، 156) النبيجات: بطن من النصرة، من المطارفة، من السلقة، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273) النبيزان: بطن من الصايح، من شمر الجربة.
ويقدر عدد بيوته ب 2000 (البادية للراوي ص 101)
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن عمر بن مالك بن الاوس، قال ابن عبد البر في
الاستيعاب: النبيت هو عمرو بن الاوس.
وقال السمهودي في خلاصة الوفا ص 86: النبيت هم: بنو عبد الاشهل بن الحارث، وبنو حارثة بن الحارث ابن الخزرج الاصغر بن عمرو بن مالك بن الاوس، وبنو ظفر وهو كعب بن الخزرج الاصغر، وبنو زعور بن جشم لان النبيت بطون بني عمرو بن مالك ابن الاوس(3/1171)
نبيشة: بطن من بني نصر، من الازد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 288.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) النبيط: بطن من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن، وهم أربع فرق: الهديب، الاسماعيل، الخالد، الرحايمة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) النبيط: فرقة من الزمول، من بني خالد.
تقيم في جنوبي المعرة احد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) النتوش (1): فرقة من التياها.
يبلغ عدد بيوتها 165، ونفوسها أكثر من ألف نسمة.
ومنازلها: الجمامة، الشريعة، أبو سمارة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العطاونه، الشواربة، الطلالقة، النعامين، السلالمة، الحمادين، الزوايدة، القطاطوة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العاف.
ص 104
__________
(1) ويقال لها: العطاونة.
(*) القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26) النجاجير: فخذ من الزمول، من بني خالد.
يقطن في ام حارتين وغيرها في محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370) نجاح: من قبائل اليمن.
كانت لها دولة بزبيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 216.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 235) النجاد: بطن من العمور يقطن بعضهم في دير عطية وجيرود، والرحيبة.
من أعمال محافظة دمشق.
ومنهم المحاسنة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47،
112) (59.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi النجادات: عشيرة بناحية جبل عجلون تقطن قرية حلاوة.
ولا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 300) النجادة: بطن من العويضات، من الاحسني، السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)(3/1172)
النجار بن ثعلبة: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية وهم: بنو النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
منهم أخوال الرسول (ص).
ومن اطمهم بالمدينة: عريان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 557.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 47.
العقد الفريد
لابن عبد ربه ج 2 ص 73.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100 ج 3 ص 659.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316) النجارات: بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) النجبان: بطن من التومان وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل فنسيان، المهصان، وآل حويمل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) النجدات (1).
قومن من الخوارج، من الحرورية، وينسبون إلى نجد بن عامر الحروري الحنفي.
(لسانا لعرب لابن منظور ج 4 ص 429)
__________
(1) ويقال لهم: النجدية.
نجران بن زيدان: بطن من القحطانية، وهو نجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرف بن قحطان ينسب إليه مخلاف نجران باليمن، يقع من ناحية مكة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 751.
منتخباب في أخبار اليمن ص 102) نجع: بطن من حمير، من القحطانية ذكره ابن الكلبي ولم يرفع نسبه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) نجلان: من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312) النجم: بطن كان يقيم بالمهجم باليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120) نجم: فخذ من بني الاطرش احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179) نجم: بطن من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
وينقسم إلى فخذين: آل متيتة، وآل دجارة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)(3/1173)
النجمات: من عشائر الترابين الكبيرة ببير السبع، كان لها شأن كبير في جميع الحروب التي قامت بين الترابين وبين
خصومهم، وقد انقسمت إلى اقسام عديدة: (1) نجمات الصانع: يبلع عدد بيوته 201، ونفوسه 1052.
منازله: ام صيرة، الشويحي، ابو صدر، سويلمة، وجبيبات.
وأفخاذه: صناع، شبايبة، محافظة، وغرباء.
(2) نجمات ابى صوصين.
يبلغ عدد بيوته 112، ونفوسه 602.
منازله: وقاعة ابي صوصين.
وأفخاذه: صواحين، ومصريين.
(3) نجمات أبي صهيبان.
يبلغ عدد بيوته 457، ونفوسه 2297.
وأفخاذه: قضاة، سلاطين، بطاطخة، مسامحة، عيايدة، ابو صيام، صهابين، جلاذين، حسنات، عيال غانم، شعوث، براهمة، سطرية، كوارعة، وغرباء.
(4) نجمات الصوفي.
يبلغ عدد بيوته 212.
ونفوسه 878.
ومنازله: الربوة، وخربة الصوفي.
وأفخاذه صوفة، سنايمة، عوايشة، دباريين، زبيدات، رميلات، شلالفة، نعامين، فوايدة،
وغرباء.
(5) نجمات ابي عادرة.
يبلغ عدد بيوته 137.
ونفوسه 683.
ومنازله: الشوشة، الخلالات، والقاعة.
(6) نجمات القصر.
يبلغ عدد بيوته 224.
ونفوسه 900.
منازله: الشوشة، مولد الخيل، ام عجوة، القرن، بيرة، أبو قضابة، قوز الزول، البريصة، وابو معريض.
وأفخاذه: عرجان، هواشلة، طيور، خلاويين، جرابعة، عويضات، حمران، بهادرة، جواعدة، جعيلات، وغرباء (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 79 - 81.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 8 - 10) النجمات: فخذ من أبي جميل بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) النجمة: من قبائل العرب في مصر.
تقطن: المنوفية، الجيزة، البحيرة، القليوبية، والدقهلية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 32، 33، 34.
الخطط التوفيقية ج 17
ص 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) النجوع: قبيلة تسكن في مخلاف اليمن، بين صبيا، والدرب.
ومن(3/1174)
أفخاذها: بنو محمد، والهجاوي، وبنو مفرح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) نجيب: بطن يعرف بأولاد نجيب، من الحميديين، من هلباء سويد بن جذام.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 1) نجية بن علي: فخذ من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) نجيح: بطن من بني مجاشع.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 379) نجيد: بطن من مخاليفه بقران باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 699)
النحابية: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنه بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73 - 2) النحاحسة: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازله مع صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) نحاس: قسم رئيسي من شهران أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) نحلات: بطن من حمير: يعرف بذي نحلات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 1) نحو بن شمس: بطن من الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 361.
الاشتقاق لابن دريد ص 300.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 394.
لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 185)
النخابقة: بطن من بني عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، من بني كلب بن وبرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 75.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 285) النخاطين: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة.(3/1175)
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263) النخاولة: عشيرة يبلغ عدد نفوسها 12000 نسمة.
وتقيم في ضواحي المدينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) النخشة: بطن من عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) النخع بن عمرو بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو النخع واسمه جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج (وهو مالك) بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان (1).
نزلوا الكوفة، وانتشر ذكرهم.
ووفدوا على رسول الله (ص)، وهم آخر الوفود، في نصف المحرم سنة احدى
__________
(1) وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 63، 64: النخع وهو جسر بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار فنزلت ناحية بيشة وما والاها من البلاد وأقاموا بها فصاروا مع مذحج في ديارهم وانتسبوا إليهم فقالوا: النخع بن عمرو ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد وثبتوا على ذلك الا طائفة منهم فانهم يقرون بنسبهم ويعرفون أصلهم.
(*) عشرة، في مائتي رجل، فنزلوا دار الضيافة، ثم جاءوا رسول الله (ص) مقرين بالاسلام، وقد كانوا بايعوا معاذ ابن جبل، لما بعثه رسول الله (ص) إلى اليمن.
واشتركوا في وقعة صفين سنة 37 ه.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 63، 64.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 78 - 80.
زاد المعاد في هدى
خير العباد لابن قيم الجوزية ج 3.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 87.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 327.
الانساب للسمعاني ق 557 - 1.
المصباح المنير ج 2 ص 114.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 625.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 226.
تاريخ الطبري ج 2 ص 143، 192.
ج 6 ص 18) نخلان: بطن من ذي كلاع، من حمير.
(الانساب للسمعاني ق 557 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 131.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 56) النخيرى: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261)(3/1176)
نخيض: من قبائل نجد.
تقيم بين المدينة والقصيم.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
نخيل بن عليان: بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 163) ندا: فخذ، من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) النداوات: بطن يلتحق بالهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) الندب بن الهون: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الندب ابن الهون بن الهنو بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
الانساب للسمعاني ق 557 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 287) ندة: بطن يعرف ببيت ندة، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) الندغي: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323) الندوة: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنه مع لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) الندوية: قسم من هذيل اليمن.
فيه ثلاثة فروع: المرازيق، والجيشة، والجلمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) النديبي: فخذ من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) نذير: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302) نذير: قبيلة من أحمس، من ضبيعة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190) نزار بن أنمار: بطن من القحطانية.
(البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 4 ص 106.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)(3/1177)
نزار بن معد: بطن من العدنانية، وهم: بنو نزار بن معد بن عدنان.
منهم بطنان عظيمان: ربيعة، ومضر.
ومن أيامهم: يوم حزازى، ويقال: خزاز، وهو جبل كانت به وقعة بين نزار واليمن، وقيل: غير ذلك.
وطلب أشرافهم من الحارث بن عمرو تمليك أولاده نزار على قبائل العرب، ففعل.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 336.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 1 ص 60.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 166.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 404.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 4 ص 106.
الاغاني طبعة الساسي ج 18 ص 70.
تاريخ الطبري ج 7 ص 44، 45 ج 9 ص 49.
مروج الذهب للمسعودي ج 1 ص 301 - 304) (1006 - 1004.
p 3) Encyclopedie de I ' Islam tome الغزال، بطن من بني مرة، من
تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 152) نزيل: من قبائل اليمن.
كان رئيسهم في سنة 1019 ه عبد الحفيظ بن عبدا لباقي.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 135) النساء: فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 360) نسان: بطن من بني نصر بن معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52) النسور: من عشائر الصلت.
يدعى مؤسسها خليل النسر، قدم من الخليل منذ 264 سنة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 242) نشار: بطن يسكن بقرب وزعات، وأهم قراه: سوق بني نشار.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) نشبة بن ربيع: بطن من تيم الرباب، من العدنانية.
(المشتبه للذهبي ص 252، 306)
نشبة بن غيط: بطن من مرة ابن عوف، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 175) نشر: ؟ نظر: النواشرة(3/1178)
النشرة: عشيرة من الخميسات، من بني عطية احدى عشائر بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) النشقيون: بيت شرف كانوا ملوكا لهم قصر روثان والسوداء والبيضاء وعمران بالجوف ومأرب (الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) نصار: عشيرة درزية تقيم بجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدام ؟ ة لحنا ابي راشد ص 190) نصار: من عشائر الحجاز تعرف بذوي نصار.
وتقيم بين ينبع والمدينة المنورة.
وكانت لها مرتبات للمحافظة على الحج (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) نصار: بطن من آل فاضل، من آل
يوسف، من المحد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 223) النصار: فخذ من الفداغة يلتحق بزوبع (عشائر العراق للعزاوي ص 203) نصار: بطن من بني جعد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه على ساحل إطفيح بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) النصارات: فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 366) النصارى: من قبائل الكرك المتحضرة المسيحية، مذهبها روم ارثوذكس ولاتين.
ويقدر عدد منازلها ب 220، وعدد نفوسها ب 2000.
وتنقسم إلى سبع فرق: هلسة، الحدادين، المدانات، الصناع، الزريقات، البقاعين، الحجازيين (عامان في عمان للزركلي ص 85، 93) النصايرة: عشيرة من الشوحة، من بني حسن بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
وتقطن قرية يبلا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 316) النصايرة: فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية ورحاب، من بني هليل من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) نصر: فرع من أبي حرب من العمور احدى قبائل محافظة دمشق(3/1179)
(59.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi النصر: بطن من الرواشدة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) نصر: بطن من قريش، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 100) نصر: بطن من قيس بن عيلان.
كان يقيم حول مكة (البلدان لليعقوبي ص 103) نصر بن ربيعة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو نصر بن ربيعة بن
الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة ابن لخم.
كانوا يقيمون بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305) نصر بن زهران: بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 291، 296) نصر بن عبدالله: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو نصر بن عبدالله ابن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) نصر بن قعين: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو نصر ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم بنو مالك بن نصر بن قعين، وبنو خزيمة بن مالك بن نصر بن قعين.
ومن مياههم: الجفر، والقليب بنجد، وكانت لهم خطة بالكوفة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 405 ج 2
ص 508.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350 زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 221.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 68.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 92 ج 4 ص 170.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 252) النصر الله: بطن من الزكاريط، من عبدة، ويتفرع إلى المحد، آل طلاع، والشوردي، ثم هناك افخاذ اخرى ملحقة بهم، متصلون بهم، ويعدون من فروعهم (عشائر العراق للعزاوي ص 226) نصر الله: من العشائر المسيحية أصلها من ازرع أحد أقضية محافظة حوران، ونزح منها كثير، فانتشروا في(3/1180)
جميع انحاء سورية ولبنان، منهم: آل قنديل.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42) نصر بن مالك: بطن من الازد،
من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 287.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 221) نصر بن معاوية: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن.
كان فيهم كثرة، منهم: دهمان، وبنو نسان.
كانوا يقطنون وادي لية شرقي الطائف.
ومن ديارهم: جلدان (1).
ومن جبالهم: أبراق (2).
ومن أوديتهم: نسل (3).
ومن مياههم البردان (4)، وأحامرة.
ومن الغزوات التي اشتركوا فيها غزوة غطفان، فكانوا مع عبدالله بن الصمة.
وأغار عليهم بنو الحارث بن كعب يوم ثيل، واستعان بهم دريد بن الصمة في غزواته لبني يربوع.
واشتركوا في
__________
(1) جلدان أو جلاذن موضع قرب الطائف بين لية وسبل يسكنه بنو نصر (2) بنجد (3) واد بالطائف اسفله لنصر بن معاوية (4) بالحجاز.
(*) يوم الفجار الثالث.
وخرجوا يوم حنين لمحاربة النبي (ص).
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
الاشتقاق لابن دريد ص 178.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
الانساب للمقدسي ص 161.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 65.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 5، 18، 27، 30.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 300 ج 3 ص 105، 570 ج 4 ص 33.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 79، 143، 552، 625 ج 2 ص 99 ج 4 ص 448، 782) النصراويون: فخذ أصله من الناصرة بفلسطين، ويلتحق بالعكشة، والحجازيين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 348) النصرة: بطن من المطارفة، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات من بشر، من عنزة، من فروعه: الحالية، الذهاهبة، والنبيجات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) النصري: بطن يقطن عبر بدر، من
قرى لحج.
(تاريخ لج للعبدلي ص 14)(3/1181)
نصي بن أمير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نصي بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 242) نصيب: فرع من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) نصير: من عشائر فلسطين الشمالية تعرف بأبي نصير.
تقيم في ضواحي القدس، وعلى السواحل الغربية من نهر الشريعة والبحر الميت.
(34.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissances نصير: فرع يعرف ببو نصير، من الحديديين.
يعد 30 خيمة.
ويقيم في جنوبي حلب.
(81.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
نصير: بطن من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
وفروعه: العشيران، وقوأم بن زاهي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) النصيرات: عشيرة تعد 225 بيتا، و 1104 نسمة.
منازلها: القنى، جورة، غازي وأفخاذها: فقيريون، كرشان، وقرعان.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 135 - 139.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 29) النصيرات: عشيرة كبيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 289) النصيرات: بطن من الحيصة بالكرك، ويتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) النصيرات: فريق من الفقها، من التواهية احدى عشائر البلقاء.
(تايخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254)
النصيرات: فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) النضر بن عروة: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية، وهم: بنو النضر بن عروة بن زغبة.
كانوا منتبذين(3/1182)
بالقفر، ينتجعون في رماله، ويصعدون إلى أطراف التلول في ايالة الديالم والعطاف وحصين، وتخوم أوطانهم، وليس لهم ملك ولا اقطاع.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) النضر بن كنانة: حي من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو النضر بن كنانة، وهو قريش على المذهب الراجح.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 70 نهاية للقلقشندي مخطوط ق 36 - 1.
خزانة الادب للبغدادي ج 1 ص 70، 71.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 10) نضرة: بطن من بني غطفان، من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) نضلة: بطن من خثعم، من القحطانية، ذكره الحمداني في عرب الحجاز ولم يرفع نسبه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1) نضلة بن مرة: بطن من ذهل ابن شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية.
وهم: بنو نضلة بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) نضيلة بن مليك: بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1) نطاح: بطن من العرب ذكره الحمداني في عرب العذار، من عرب المسيب بالبطايح، من بلاد العراق، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1) النطاعين: عشيرة من السمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) النظارة: فخذ من عكل.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 406) النعارمة: عشيرة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
وتعد 90 خيمة.
(64.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi النعام: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الجيزة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)(3/1183)
نعام: بطن من أسد من خزيمة.
تقيم في طريق المدينة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 81) نعام: بطن يعرف بأهل ابن نعام، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات ا ؟ ؟ رج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) نعامة: بطن من بني أسد، من جباله: تينان.
ومن مياهه: كشفة.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 910، ج 4 ص 277.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 232.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 190) النعامة: بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية، ذكره أبو عبيد ولم ينسبه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83) نعامة بن عمرو: بطن يعرف بذي نعامة، من ذي يزن، من القحطانية، وهو ذو نعامة بن عمرو بن عامر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83) النعامنة: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، خرج جدها من قرية كفرة بفلسطين، والتجأ إلى قرية حريمة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 309) النعاميون: من عشائر شرقي شرقي الاردن.
موقعها: المشرفة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان
ص 275) النعانعة: فرقة من العطاعطة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) النعائم: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) نعج بن عميرة: بطن من بني عبد ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم النعوج.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 177) نعجة: بطن من هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن(3/1184)
ابن منصور، من العدنانية.
كان يقيم فيما بين مصر وإفريقية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311) النعرة فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم، من شمالي الليث
الي السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180) النعسان: عشيرة بمنطقة عجلون وتعرف بالحواطمة.
وتقطن قرية كفر يوبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 278) النعمان: بطن بناحية السرو بمنطقة عجلون، من العمرية الساكنين في قريتي دير يوسف وحبكا بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 309) النعمان: أبو بطن، الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 85) النعمان بن بشير: بطن.
(تاريخ الطبري ج 9 ص 13) نعمة بن سرح: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نعمة بن سرح بن شهر بن نهم (75 ق ع) ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248)
نعمة بن يوسف: بطن من العلويين باليمن، وهم أشراف وادي وساع، وكان فيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83) النعير: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 146.
) نعيلة بن مليك: بطن من كنانة، وهم: بنو نعيلة بن مليك بن ضمرة بن ليث بن بكر بن عبد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 140.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 59.
الانساب للسمعاني ق 565 - 1) نعيم: من أكبر عشائر سورية، كثيرة الفروع والمنازل، فينزل قسم منها في حمص، وسلمية، وفي الباب، ومنبج وجبل سمعان، وجسر الشغور من أقضية محافظة حلب.
وقسم آخر من الرقة احد أقضية محافظة دير الزور، ويقيم آخرون في ضواحي دمشق والقنيطرة، وقطنا من أقضية محافظة دمشق.(3/1185)
ومن أعظم أقسام هذه العشيرة،
نعيم الجولان ووادي العجم من أقضية محافظة دمشق، وهم قسمان: احدهما مستقر أهل زرع، والثاني رحال أهل ضرع، وهذا القسم الرحال ذو نجعة قصيرة لا يتعدى شرقي قضائي وادي العجم ودوما، الا في سني الخير العميم، فانه يبعد إلى ديرة التلول، ويبلغ الحماد.
وفرق القسم الاول المستقرة هي: الابو نمى، الخواشمة، العويشات، الفواخرة، السبارجة، الغرة، الوهبان، البكار، الشفاقين البو عاصي، الرميلات، الحناحنة، السياد، الهوارين، السنيد، النعيمات الكريدين، العفاولة.
وهذه الفرق مستقرة ومتملكة في قرى قضاء الجولان ككودنة، البطمية، الرفيد، المعلقة، غدير البستان، سبتة، قصيبة، هجة، أصبح، عشة، عامودية، مشرفة.
والقسم الثاني الرحال يتألف من فرق مستقلة متباعد بعضها عن بعض.
وهي: النميرات، الرميلات، البيين، الخذيمات، الشقاقين، المعدين، عتبة، الشراحيل، المجايلة، المراحيل.
ومنهم من يضيف إلى
هؤلاء كعشائر الصياد، وحرب، والحمامرة، والوهيب.
وعدد بيوت كل من هذه الفرق نحو 50 - 150 - 200 بيت.
ومنازل أكثرها في قضاء وادي العجم حول قرى صبورة، الطيبة، الدرخبية، سعسع، دير علي، كناكر، ديرماكر، حمريت، سبسبا، ماعص، شقحب، الزريقية، ودناجي.
ويقدر عدد بيوت النعيم في قضائي الجولان ووادي العجم بنحو 3000 بيت، وعدد ماشيتهم ب 40000 شاة، و 2000 بقرة، و 1000 بعير.
ومن أعظم أقسام النعيم: نعيم حمص، وهم أقارب نعيم الجولان.
ويعد نعيم حمص وسلمية نحو ألف بيت.
ويقال: انهم يملكون 60000 شاة، و 2500 بعير، و 70 فرسا، وهم أهل ضرع وبادية في الاصل، ومنهم أهل زرع، وفلاحون، تحضروا واستقروا، فأهل الضرع منهم ينجعون الحماد، ولكن لا يبعدون كثيرا، فهم إذا حل الشتاء يجتمعون في ضواحي الفركلس ويجتاز بعضهم بئر بصيري، وعين الباردة
ويبلغون الحماد حول جبل التنف، وخبرة،(3/1186)
مرفية، وما إليها.
أما في الصيف فنعيم حمص يقطنون حول قرى: المشرفة، تل بيسة، قطينة، عز الدين.
ونعيم سلمية حول قرى: سنيدة، جملة، حنيفس، مرج الخصيمية.
وقد تحضر بعضهم واستقروا في قرى: عز الدين، سليم، الرضيفات، مزرعة دلفين، والبطمة، ويملكون 30000 شاة، و 800 بعير، و 40 فرسا.
ومن النعيم فخذ يدعى النعيم، من الابي حيار احدى فرق النعيم، يقيم في قريتي موزاف، وكفر يهود من ناحية محردة بمحافظة حماة.
ويعد 50 بيتا.
ومنهم: نعيم منبج وقراهم: قازقلي، وأبو زكيج، وعددهم 100 بيت.
ومنهم: نعيم جبل سمعان، ويقيمون في جبل الاحص في قرى: جب الحنفي، المداين، واصطبلات، وعدد بيوتهم 150 ويعدون من أنصاف الحضر.
ومنهم: نعيم سهل الغاب يعدون 80
بيتا، ويقيم أكثرهم في قرية فربكة، ويقيم بعضهم في كل من قريتي بشلمون وبسندينا بسهل الغاب بقضاء جسر الشغور.
ومنهم: نعيم دير حافر، ويقيمون في قرى: رسم الخباز، رسم الشيخ، ومنظر الصفر.
ومنهم: نعيم الرقة أحد أقضية دير الزور، ويعدون 20 بيتا، ويقيمون في منطقة مخفر محيسن شرقي تل أبيض، وفي الشتاء والربيع ينجعون البادية.
ومنهم: نعيم جبل سمعان، ومن فخاذههم: البو فرج، الزعابرة، والبوصاوجي ومنهم: قسم يقيم بشمالي فلسطين.
ومنازله بنواحي عكر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 52، 54، 57، 107، 109، 157، 190، 195، 200، 205، 210، 218، 249.
اقادات زراعية لشارل بافي ص 83.
مذاكراتي لغصين ص 105.
حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40.
دواني القطوف لمعلوف ص 33) 54 - - 50.
nomades des etats du levant p
- L ') les tribus nomades et semi - avec les bedouins.
E.
Rabbath 201 , 661.
Muller: En syrie sous mandat.
la syrie et le liban en p.
evolution poli - tique de la syrie nomades de la palestine du nord - devant la revolte arabe p.
53 (2291.
Tovia Ashkenazi: Tribus semi 152.
Eugene Jung - les puissances نعيم: من قبائل عمان وتتفرع إلى عدة بطون.(3/1187)
(تاريخ نجد للالوسي ص 90) نعيم: فرع من الحديديين.
يقيم في جنوبي حلب.
ويعد 20 خيمة.
(81.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi نعيم: بطن من بني يوسف، من الجيص (القيس) احدى عشائر الجزيرة بالجمهورية السورية.
يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية (166.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
النعيمات: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها السلط (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 277، 278) النعيمات: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان وضواحيها (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) النعيمات: من عشائر منطقة البلقاء، تنتسب إلى الجرومية، من عباد.
قدمت إلى شرقي الاردن وقبل 214 سنة تقريبا وانضمت إلى عشائر عباد.
منازلها بالعرضة، وعددها 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 260) النعيمات: بطن يلتحق بالحديديين.
ويعد 50 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) النعيمات: بطن من الحمد لله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 240) النعيمات: قسم من النجمات، من
الترابين ببير السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80) النعيمات فرقة مستقرة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) النعيمات: من بدو الكرك والارجح انهم فرع من بني نعيم بالجولان، ومنازلهم في ذات رأس وعيمة وشقيرة، ويتألفون من فريقين: العبادلة، والاحامدة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) نعيمة: بطن من الكلاع، من حمير (الانساب للسمعاني ق 565 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 308)(3/1188)
النعيميون: بطن من العرب ذكرهم الحمداني في احلاف ثعلبة طي بالشام مما يلي مصر، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) نفاثة: بطن من جذام، من مرة
ابن أدد بن زيد بن كهلان.
كانت دياره حوالى ايلة، من اول أعمال الحجاز، إلى ينبع.
وكانت له رياسة في معان، وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256، 257) نفاثة بن عدي: بطن من كنانة، وهم: بنو نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
كانوا بأسفل دفاق، ثم اصبحوا ظاعنين، وتواعدوا ماء ظراء (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 575) النفارين: فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) النفافخة: من عشائر الفرات.
مسكنهم: هور الدخن (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 90) النفافشة: بطن من الغرير، من شمر طوقة، وفروعهم: البردي، الزبن، البوناصر، الحمود، المرزة، والعيد
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) النفاية: من عشائر فلسطين.
تقيم على شواطئ البحر، بين غزة، ويافا، وحيفا.
(35.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - les puissnces نفاية: بطن من فزارة، من العدنانية.
كان يقيم بأطراف الشرقية من البلاد المصرية وفيه أعيان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 62) النفعة: بطن من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
وينقسم إلى عدة، أفخاذ، أهمها: ذوو مفرج، ذوو زياد، ذوو الحيا، الفلتة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 77، 105) النفقان: بطن من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.(3/1189)
(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) النفيسان: بطن من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303) نفيسة: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) النفيعاب: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) النفيعات: من قبائل مصر تنسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) نفيل: بطن من الازد، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) نفيل بن عمرو: بطن من
كلاب بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نفيل بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
من مياههم: الوشحاء بنجد.
ومن جبالهم: دمخ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 246.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 586 ج 4 ص 711.
الاشتقاق لابن دريد ص 180) نفيل ابو نمير: فخذ من ربيعة بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) النفيلة: بطن يسكن طهرور احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14) النقارة: من أهم العشائر التي تنجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102)
النقارشة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية سوف بناحية المعراض، وتقطن قرية النعيمة.(3/1190)
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 290) النقاريون: من قبائل عمان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) نقاقة: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) نقراوة: بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت مساكنه بجوار هيت، من سليم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1) نقرة بن عمرو: بطن من أحمس، من أنمار بن أراش، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1) نقمة: فخذ من الاحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) نقيب: فخذ من القعيطي، من
الموسطة، من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) نقيلة: بطن.
من أيامهم يوم الحيرة كان لخالد بن الوليد عليهم.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 272) النقيم: عشيرة تقيم بضواحي حمص بالجمهورية السورية.
تعد 30 خيمة.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 82) نكرة بن لكيز: بطن من لكيز بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329.
الانساب للسمعاني ق 568 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 199) نكل بن الهون: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو نكل بن الهون ابن الهنو بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) نكيط: بطن من المهايرة، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من ؟ مر
القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) النلهلا: عشيرة من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) نمارة بن إياد: بطن من إياد، من العدنانية منهم: بنو الطماح.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1)(3/1191)
نمارة بن لخم: بطن من لخم، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو نمارة بن لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن مالك ابن نمارة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
الانساب للسمعاني ق 568 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 225.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 95) النمارنة: عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
أصلهم من قرية نمرين، من أعمال طبريا، استوطنوا قرية علعال
منذ 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 278) النمازي: من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 88) النمر: فرقة من الشنابلة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70) النمر: بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
منازله: الغور، وحسبان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) النمر: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) النمر بن عثمان: بطن من زهران ابن كعب، من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك
ابن نصر، وهو شنوءة.
كانوا بالسراة، ولهم بأس ونجدة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 291، 296.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77) النمر بن عذر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
منه القطافات، والمذاعير.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) النمر بن قاسط: بطن من أسد بن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.
كانت(3/1192)
ديارهم رأس العين من أعمال الجزيرة الفراتية.
ومن أوديتهم: العلاة باليمامة.
وملك عليهم معد يكرب بن الحارث بن الحارث بن عمرو.
وكانوا مع سلمة يوم الكلاب الاول.
وكانت فيهم كثرة.
(تايخ ابن خلدون ج 2 ص 301.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 95.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 222.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 149.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 409.
الاشتقاق لابن دريد ص 202 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 155.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82، 342، 343 ج 11 ص 131) النمر بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
منهم بنو خشين بن النمر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 36 - 2) النمرات: عشيرة بناحية الوسطية
بمنطقة عجلون تقطن في قرية صما، ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 341) النمرة: بطن نزح من البلقاء، ونزل في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) نمرة: بطن من سعد العشيرة، من القحانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587) النمرة: بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) نمرة بن أسلم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نمرة بن أسلم عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
كانت فيهم منعة، ونجدة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 97) النمسة: بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
النمصان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)(3/1193)
نملا بن قادم: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) النمنام: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) النمور: بطن من ثقيف.
وينقسم بحسب منازلهم إلى قسمين: أهل الهدى، وأهل وادي المحرم باقليم الطائف، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمل واللمظة والغرباء والبني، وأما أهل وادي المحرم، فهم أهل الحضرة والمشاييخ، وأهل الدار البيضاء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص
218) النمور: بطن من الجدادة، ومنهم من يعدهم من الجبور، ويقال: انهم من النمر، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) النمور: بطن من المحينات، من المحلف، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) النمورة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، وهي من أكبر عشائر قرية الحصن المسيحية، ومذهبها روم ارثودكس، ومنها لاتين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 290) النمورة: فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 303) النمول: بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) نمي: بطن من بني حسن.
كانت أمارتهم بمكة.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 107، 432) نمي: فرقة مستقرة تعرف بأبي نمي، من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية(3/1194)
محافظة دمشق، تعد نحو 500 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) نمير: فرع من بني يوسف من الجيص (القيس) احدى قبائل العرب بالجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية (166.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi نمير بن حبشية، بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو نمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75) نمير بن حكيم: بطن من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
فيه
فخذان.
ملاعب، واحمد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) نمير بن عامر: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس بن عيلان، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم من جمرات العرب الثالث كانت منازلهم بنجد، وكانت لهم كثرة وعزة في الجاهلية والاسلام، ودخلوا إلى الجزيرة الفراتية ومن ديارهم وقراهم: قرماء (1)، أضاح (2)، ملهم، وقران (3) ومن جبالهم: النبكاء (4).
ومن مياههم: ذويقن، غرب (5)، اجوية، العويند (6)، الملاعة (7)، الوحزاء (8)، الشريف (9)، والنشناش ويتفرع من بني نمير هؤلاء، نبو ضنة ابن عبدالله بن نمير، وبنو جعونة واستلحمهم بنو العباس ايام المعتز، فهلكوا، ودثروا، وكانوا كالرعايا لبني حمدان يؤدون إليهم الاتاوات وينفرون معهم في الحروب
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310 ج 4 ص 254، 255.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
الاشتقاق لابن دريد ص 179 البلدان لليعقوبي ص 103.
الانساب للسمعاني ق 569 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34، 317، ج 11 ص 137، 138.
__________
(1) قرماء قرية عظيمة لبني نمير واخلاط من العرب بشط قرقرى وحكي نصر قر ؟ ا من حواشي اليمامة يذكر بكثرة النخل في بلاد نمير (2) باليمامة وقيل من اعمال المدينة (3) قريتان قال السكوني هما لبني نمير على ليلة من مرة وقيل غير ذلك (4) بنجد (5) بنجد (6) بيطن الكلاب (7) بنجد (8) غربي اليمامة (9) بنجد (*)(3/1195)
الصحاح للجوهري ج 1 ص 409، 493 ج 2 ص 35.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 94 ج 8 ص 209 ج 11 ص 76.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 251 ج 3 ص 10، 215، 586 ج 7 ص 147، 248 ج 9 ص 152 ج 10 ص 79 القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 218، 299،
318 ج 2 ص 149، 290، 387 ج 3 ص 36، 157، 180، 308.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 79، 303، 931، 941 ج 2 ص 24، 289، 781 ج 3 ص 285، 301، 581، 638، 662، 688، 728، 749، 753، 783، 796 ج 4 ص 68، 92، 192، 514، 569، 628، 639، 739، 784، 909، 948، 1024 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 (1017.
p 4) Encyclopedie de I ' Islam tome نمير بن عمرو: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو نمير بن عمرو بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الازد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) النميراغت فرقة من النعيم.
ومنازلها في انحاء القصير وغربي العاصي بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) (54.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
النميرات: من قبائل فلسطين الشمالية.
اصلها من نعيم الجولان ووادي العجم بالجمهورية السورية.
منازلها: وادي الحولة وغيره.
وتعد 54 خيمة، و 219 نسمة (239.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi: Tribus semi نميرة: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو أسدب سعد العشيرة.
قال أبو عبيد: ودخلت نميرة في مراد، فيقال: نميرة بن ناجية بن مراد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 1) النميسات: بطن من الديارنة، من المطارنة، من عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 256) النميلاتية: من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
ينتسبون إلى جدتهم نميلة، وهي من عشيرة المتاورة احدى عشائر بلاد العلويين.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351.
أما لهذا الليل آخر ص 10) النهاب: فخذ من آل حريث، من
طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) نهار بن مرة: فخذ من صعصعة(3/1196)
ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) النهاري: قبيلة من الاشراف باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 592) نهد: من قبائل اليمن، مساكنها جنوبي الكرب احدى قبائل اليمن أيضا وتحدها بلاد حضرموت وعدد رجالها المقاتلين 1500.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) نهد بن زيد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، كانت منازلهم باليمن، وكانت منهم طائفة بالشام.
وكان لنهد هذا من الولد: مالك،
وصباح، وجذيمة، وزيد، ومعاوية، وأبو سود، وهؤلاء هم نهد اليمن الذين كتب إليهم النبي (ص)، وعامر وحنظلة والطول ومرة، وهؤلاء نهد الشام،
__________
(1) ذكر الحمداني في نهاية الارب للقلقشندي: ان من بني شيبة قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد.
(*) وجذيمة وشبابة، وعابدة، دخلوا كلهم في تنوخ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 320.
الانساب للسمعاني ق 572 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 519.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 317.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 84.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 264.
خزانة الادب للبغدادي ج 2 ص 382.
تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 106.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 106.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 104، 140) نهد بن مرهبة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية،
وهم: بنو نهد بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) نهشل بن دارم: بطن من دارم، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو نهشل ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيدة مناة بن تميم.
من ايامهم: يوم الوتدات، وهو يوم معروف بين نهشل، وهلال بن عامر، ويوم عنين لبني نهشل على عبدالقيس، منعوا فيه بني منقر، وقد خرجوا ممتارين(3/1197)
من البحرين، فعرضت لهم عبد القيس، واستغاثوا ببني نهشل، فحموهم، واستنقذوهم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163.
الاشتقاق لابن دريد ص 143.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 81.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 152.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 902)
نهفان بن تبع: بطن من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 19) نهم: من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء، ومأرب.
ومساكنها من رأس نقيل شجاع في الشمال، إلى الجوف بالشرق، والى بني جبر احدى قبائل اليمن بالجنوب.
وعدد رجالها المقاتلين ستة آلاف.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319) نهم بن حاري: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نهم بن حاري ابن عبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 88) نهم بن عبدالله: بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو نهم بن عبدالله بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة.
(الانساب للسمعاني ق 53 - 2) نهم بن عمرو: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نهم بن عمرو بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن
دومان بن بكيل.
أغارت عليهم مذحج في موضع يقال له: حراض.
قال الزبيدي: منهم بقية اليوم بصنعاء اليمن (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87.
الاشتقاق لابن دريد ص 257.
الانساب للسمعاني ق 573 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 184.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 433.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 75.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 244 - 256) نهم بن مالك: بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 573 - 2) النهود: بطن من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
ويتألف من العشائر الآتية: الحسين، الرملة، الركبة، الصريعين، القرعان، والسليمي.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) (43.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi
__________
(1) تاج العروس ج 9 ص 87.
(*)(3/1198)
نهيدة: بطن من آل فاضل،
من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) نهيك بن هلال: بطن من بني عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 178.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) النهيم: بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 88) نواء: قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 380) النوابطة: فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) النوابغة: فخذ من الامسكة، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) النواحلة: بطن من الهمل، من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) نوار: فخذ يعرف ببيت نوار، من البوسهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) النواشرة: فرع متحضر من قبيلة بلعير التي تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العمرو، وجمعة ربيعة، إلى محائل، على طريق القنفذة وبارق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 22، 65، 102.
تاريخ اليمن للواسعي ص 329.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) النواصر: فرع من تميم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) النواصرة: عشيرة أصلها من قرية دير ستية من أعمال نابلس.
وتقيم بناحية(3/1199)
الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 305) النواصرة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
أصلهم من قرية حكما، هاجروا منها إلى قرية كتم، قبل 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 290) النواصرة: فرقة تلتحق بالزيود الذين ينزلون في حمامة وشمالي المدور والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
وأصلهم من قرية داعل من أعمال حوران.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) النواصرة: فرقة من العمرية بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
ويقطنون في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 339) النواصرة: بطن المرعض، من
الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم.
وفرقهم: المجارمي (فرقة الرؤساء)، آل غمر، الروابعة، البشمة، الكواطع، والكطاعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) النواصرة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) النواصرة: من عشائر محافظة العلويين بسورية.
ينتسبون إلى جدهم ناصر.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) النوافحة: عشيرة من الرشيد، من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) النوافعة: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) النوافلة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327)
النوافلة: بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية.
كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 1) النوافلة: فرقة من العلايا، من اللياثنة بوادي موسى وأصلهم من قرية أدنى من أعمال الخليل.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 365)(3/1200)
النواقات، فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) نوال: بطن من حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) نوال بن حسن: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 48) النوامسة: قسم من هتيم احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد،
وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 189) النوامية: فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) النواهية: بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري.
(تايخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) النوايسة: من عشائر الكرك، (76 ق ع) يقال: إن أصلهم من فلسطين.
ويقطنون في المزار وينقسمون إلى قسمين: أولاد سلمان، وأولاد درويش.
ويبلغ عدد منازلهم 50.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان للزركلي ص 85، 99.
خمسة أعوام في شرقي لاردن) النوايشة: عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357)
النوائل بن عامر: بطن من ذباب بن سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) نوة: فرع من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) نوح: من قبائل حضرموت.
تقيم في دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) النوحة: فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية، ورحاب، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول حرش.
(تاريخ شرقي الارن وقبائلها لبيك ص 334)(3/1201)
نوسان بن الحارث: بطن من وادعة، من القحطانية.
وطنهم أرض نوسان من أرض الخشب.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 84) نوف بن عبد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نوف بن عبد
ابن زيد بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) نوف بن همدان: بطن من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 203 الاكليل للهمداني ج 10 ص 28) نوف بن وابش: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نوف بن وابش بن دهمة بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) النوفل: فرقة من عشيرة الثوابية التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 269) النوفل: فريق من الزبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن، وهم: الدريبي، المناور، الشلاش، والطراق.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) نوفل: بطن من زبيد، من القحطانية
كانت مساكنه بغوطة مشق.
وكانت فيه الامرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ص 293) نوفل بن الحارث: فخذ من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) نوفل بن ربيعة: بطن من دوم ؟ ن ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) نوفل بن عبد مناف: بطن من عبد مناف: من قريش، من العدنانية وهم: بنو نوفل بن عبد مناف بن قصى ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.(3/1202)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 359.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 358 الانباء على قبائل
الرواة لابن عبد البر ص 70.
الاشتقاق لابن دريد ص 54 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2) النوم: بطن يقطن الهجل، والكدام من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) النومان: بطن الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) نوى بن مالك: بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 292) النويران: فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي منازلها في شمال شرقي الاردن وجبل الدورز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) النويران: بطن من العثمان، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220) النويرة بن خفاجة: بطن من
خفاجة، من العدنانية.
والنويرة لقب كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ابن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590) النويشي: بطن من السعد، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) النويصر: عشيرة مسيحية بناحية عبيد بمنطقة عجلون، مذهبهم روم ارثودكس.
يقطنون الحصن.
وأصلهم من صلخد من أعمال جبل الدروز، بالجمهورية السورية، وأهم أقاربهم: الكرادشة في مادبا، وآل كردوش في الناصرة، وآل فلوخ في حوران، والقوامشة في الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 290) النويمي: بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) نيار: بطن من خثعم، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1)
نياع: بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256)(3/1203)
نير: فرع من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) النيص: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت ديارهم الحي الصغير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) نيصا: فرقة تعرف ببو نيصا، من السرحان في محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) نيف: من قبائل العرب.
كانت تقيم بيثرب (المدينة).
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95)(3/1204)
باب الهاء هاجر: قبيلة تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر.
وأهم أفخاذها:
المخضبة، آل محمد، ومن بني هاجر أناس متحضرون في الاماكن الآتية: الوصيلة في الافلاج، حريملة، وثادق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200، 201.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 82) هاجر: بطن من بني ضبة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 62، 119.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 118: القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 159) الهادي: فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (194.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi هادي: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقبر، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) هاربة بن ذبيان: بطن من غطفان،
من العدنانية، وهم: بنو هاربة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
من مياههم: الهاربية.
قال ابن قتيبة: وقد بادت هاربة الا بقية يسيرة في بني سعد (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 514.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 139.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 945) هاشم: قبيله عربية مركزها غربي مدينة معسكر في عمالة وهران بالجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) هاشم: بطن من ذوي حسن (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
__________
(1) تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 514.
(*)(3/1206)
الهاشم: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) هاشم بن عبد مناف: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر من ايامهم: يوم شمطة كان بين بني هاشم وعبد شمس، وهو من ايام الفجار.
وكانوا متقاسمين مع عبد شمس رياسة بني عبد مناف، فكانت الرفادة والسقاية لبني هاشم، وكان هاشم أول من سن الرحلتين، فكان يرحل في الشتاء إلى اليمن، والى الحبشة فيكرمه النجاشي، ويرحل في الصيف إلى الشام، وبها مات، وبما وصل إلى انقرة، فيدخل على قيصر، فيكرمه ومن خصال بني هاشم ما عبر عنها علي بن ابي طالب: خصصنا بخمس: فصاحة، وصباحة، وسماحة، ونجدة، وخطوة وبلغ التفاخر بين بني هاشم وبني امية، حتى كانت مواليهم يفاخرون بني أمية حتى يتقاتلوا (البيان والتبيين للجاحظ ج 2 ص 49.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 328.
تاريخ الطبري ج 5 ص 23 ج 9 ص 48، 90، 329 ج 10 ص 50.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 175.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174 - 2، 175 - 1 الصحاح للجوهري ج 1 ص 228.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 295.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 358.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358.
الانساب للسمعاني ق 587 - 2.
المصباح المنير ج 1 ص 143) الهامل: فرع من الشرفات احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (195.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الهامل: بطن من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 216) الهامية: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية هام.
وأصلها من الخليل، هاجرت منها قبل 114 سنة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 291) هاني: عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون يقال: ان جدها حجازي الاصل
__________
(1) عشائر العراق.
وفي عشائر الشام ج 2 ص 279: الهامل فرقة من الربيعة، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة (*)(3/1207)
قدم بعد فتح سورية، فاستوطن دمشق، وخلف فيها عائلة المهايني وخرج منها فرع إلى نابلس حيث يعرفون الان بآل النمر، وفرع آخر إلى الكرك، ويعرفون بالاغوات، وفرع ثالث إلى قريتي كفر يوبا والبارحة، ويقال لهم: بنو هاني.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 271) الهبانية: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان بين الحوازمة والجمع، وأهم مراكزهم: شركيلة.
ومنهم الادلاء لجبال النوبة، لانهم اعرف العرب بطرق تلك الجبال (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61، 62) الهباهبة: من عشائر الشوبك.
يتألفون من ثلاث فرق: الشواهين، الحجوج، والعبديين (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 363.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263) هبة: فرع من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية
الشمالية (الجزائر للمدني ص 132) هبذام: بطن من هذيم، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 594 - 1) هبرة (1): بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 253) هبل (2): بطن من كلب، من القحطانية، وهم: بنو هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
منهم بنو زهير بن جناب بن هبل، وبنو عبدالله بن هبل، وبنو عبيدة بن هبل (3).
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 67.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 212) الهبور: بطن من الرياحين، من مطير.
منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) الهبيرات: فرع من بني سالم.
من حرب.
يقيم في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
__________
(1) الاشتقاق.
وفي تاج العروس ج 2 ص 356: آل هبيرة ويقال لهم: الهبيرات.
(2) ويقال لهم: الهبلات (3) وقال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 163: بنو الهبل محركة قوم باليمن منهم الحسن بن علي الهبل توفي بصنعاء سنة 1079 ه.
(*)(3/1208)
هبيل بن سعد: بطن من النخع، من مذحج، من القحطانية.
كانت منه بقية في اليمن حتى في أوائل القرن الثاث عشر الهجري.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص.
القاموس للفيرزوابادي ج 4 ص 67.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 213) هتلان: بطن من العجمان.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88) الهتمان: بطن من عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، ولذلك ينظر إليها كأنها مثل الصلبة (الصليب).
ومن أفخاذها: الذيبة، الجلدة، آل براك، الخليو ؟ ة، الدرامش، والفجاوين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201.
عشائر العراق للعزاوي ص 320.
الارتسامات
__________
(1) وقال الراوي في كتابه البادية ص 189: هتيم من العشائر النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
وتقدر بيوتها ب 7000 وبين 8000 بيت.
وينزلون الحرة بين حائل والمدينة المنورة من الجه ؟ الغربية وتنقسم إلى ال ؟ ؟ حمد، البو حمود، والنوامس ؟.
(*) اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) هتيم: من قبائل العرب في مصر تقطن في الغربية، والشرقية وغيرهما (1) (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) هجار: فرقة تعرف بذوي هجار، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) هجار: بطن من بني الحسن بن علي بن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 615) الهجالجة: من قبائل الحجاز مساكنها شرقي الطائف إلى الجنوب.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الهجاوى: قسم من قبيلة النجوع التي تسكن في مخلاف اليمن بين صبيا والدرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) هجر: فرع من علاق، من عوف،
__________
(1) قال الزبيدي في تاج العروس ج 9 ص 98: بنو هتيم قبيلة من العرب وهم ينزلون اطراف مصر ويقال: انهم بطن من الترابين.
(*)(3/1209)
من سليم بن منصور.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) هجعم: بطن من السكاسك بن اشرس بن ثور بن كندى، من زيد بن
كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) الهجلة: بطن من الصعبة، من مطير.
منازله بقرب الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الهجيم بن علي بطن من الازد، من القحطانية، وهو الهجيم بن علي بن سود (لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 84) الهجيم بن عمرو: بطن من تميم ابن مر، من العدنانية، وهم: بنو الهجيم ابن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من مياههم: الحفير.
ومنهم حبال بن الهجيم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 124.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 84.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 297 ج 3 ص 153.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 171 ج 3 ص 213.
الانساب للسمعاني ق 588 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 188)
الهداب: بطن من الدلابحة، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي 237) الهداب: بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الكطيمي، المحمد سعيد، المحسن، والجساب (عشائر العراق للعزاوي 196) هداد: بطن من الازد، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 588 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 269) هدادة: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الهدارة: بطن من شرفاء المخلاف السليماني باليمن، وهو بيت علم وصلاح (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 616) الهدال: فخذ من البهادلة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)(3/1210)
هداهد: حي من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 446) الهداهيد: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في الغربية واسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الهدايات: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) الهدبان: فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الهدبة: بطن من آل تومان، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
وشعبه: آل فواز، التويلة، آل كريفان، آل حزمي، والسعيد (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 184، 214) الهدبة: عشيرة من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن
__________
(1) عشائر العراق.
وفي عشائر الشام ج 2 ص 280: الهدبة: بطن من التومان من شمر
وغالبهم في انحاء الموصل.
وفي هذا البطن من الافخاذ السهيل، الربعة، العودة والجمازة.
(*) (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) هدد: بطن من القحطانية.
كان يسكن الجند باليمن (الاكليل للهمداني ج 10 ص 57) الهدد: فرع من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 207) الهدلان: بطن تقطن جماعة منه في الشظيف احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14) الهدلان: بطن من السعد من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) الهدلاو: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) هدهود: فرع من قبيلة خالد.
يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
هدهود: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)(3/1211)
الهدى: فخذ يعرف بآل أبي الهدى، من بني الجراح.
يقيم بنابلس.
(الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 23) هدي: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 255) الهديا: فخذ من التومان، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الهدايا: فرع من بني عطية، يتبع الحويطات إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 233) الهديات: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) الهديب بطن من البذاذلة، من
الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) الهديب: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67) الهديب: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
ومنازله بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) الهديب: فرقة من النبيط، من الجبور، من بني خالد، المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) الهديبات: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلها من السرحان، ومنازل القسم الاعظم منها بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 313) هديرة: بطن من عك بن عدنان باليمن، وهم: بنو عبدالله ابن زيد بن كثير بن عامر بن غنم.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 616) هديش: بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197) هذال: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل عبد المحسن، الدغيم، الثامر، المنديل، العبد الله، والفواز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)(3/1212)
الهذالين: بطن من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) هذمة بطن من مزينة.
(الانساب للسمعاني ق 589 - 1) هذمة بن عناب: بطن من طئ ابن أدد، من بني زيد بن كهلان.
منه: بنو شمر الذين ذكرهم امرؤ القيس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 231) هذيل: من قبائل الحجاز المهمة.
تنقسم إلى قسمين: شمالي وجنوبي.
وتقع ديار هذيل الشمالي في أطراف مكة، من جهة الشرق والجنوب، وبالاخص في أطراف مكة والطائف بقرب جبل برد، وجبل ذكا المشهور.
ويتألف هذا القسم الشمالي من سبعة أفخاذ: المطارفة، المساعيد، السواهر، لحيان، عمرو أو عمير، والجنابر.
وأما القسم الثاني فيدعى هذيل اليمن ويتألف من الافخاذ الآتية: الندوية، دعد، السراونه، العاهلة، وجميل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202، 203.
الرحل الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 272.
تاريخ نجد للالوسي ص 90.
البادية للراوي ص 192.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107، 108.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) الهذيل: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة: وفروعهم:
بيت مرعي، بيت حيدر، السماح، بيت عرنوس، ويلحق بهم الخوالد، والنداوات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236، 237) هذيل بن مدركة: بطن من مدركة بن إلياس، من العدنانية، وهم: بنو هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
كانت ديارهم بالسروات، وسراتهم متصلة بجبل غزوان المتصل بالطائف، وكان لهم أماكن ومياه في أسفلها من جهات نجد، وتهامة بين مكة والمدينة.
ثم تفرقوا بعد الاسلام.
وهم بطنان: سعد بن هذيل، ولحيان بن هذيل.
وقد افترقوا في الاسلام على الممالك، ولم يبق لهم حي(3/1213)
يطرق (1).
وكان بافريقية منهم قبيلة بنواحي باجة، يعسكرون مع جند السلطان، ويؤدون المغرم، وكانت منهم طائفة بطوخ الجبل، من إخميم بالديار المصرية.
من منازلهم وديارهم: عرنة،
عرفة، بطن نعمان، نخلة رحيل، البوبارة، أوطاس، الهزوم، العين، أنف، الموازج، التلاعة، المناعة، المجمعة، الاحث.
ومن جبالهم: مكان (1)، المشعر، فحل (2)، شمنصير، عماية، الاوق، الاراك، قراس (3)، داءة (4)، لحوظ، ذات الدبر، الاعوض (5)، سام، الفضل، خنثل، عسيب، الوتر (6)، صداصد، العصم، المراح (7)، عروان (8)، كراش، المدراء، الوصيف، كنثيل، وكبكب (9).
__________
(1) تاريخ ابن خلدون.
وفي صلة تاريخ الطبري.
وقيل: إن الجنابي لعنه الله صعد إلى سطح الكعبة ليقلع الميزاب وهو من خشب ملبس بذهب فرماه بنو هذيل الاعراب من جبل أبي قبيس بالسهام حتى أزالوهم عنه، ولم يصلوا إلى قلعه، وذلك سنة 216 ه.
(1) جبل مشرف على نعمان.
(2) بتهامة.
(3) جبال بالسراة باردة.
(4) قرب مكة.
(5) بتهامة.
(6) على طريق القادم من اليمن إلى مكة.
(7) بتهامة.
(8) جبل بمكة.
(9) جبل مشرف على موقف عرفة.
(*) ومن اوديتهم: نخلة الشامية (1)، سعيا (2)، حلبة (3)، مركوب (4)، الضاحي، ملكان (5)، أدام (6)، دفاق، عروان، وضيم.
ومن مياههم: المجاز، الرجيع (7)، وبئر معونة.
ومن ايامهم: يوم خشاش، ووقعة الجرف، وهو موضع قرب مكة كانت به وقعة بين هذيل وسليم، وأغار مالك بن عوف النصري على بني معاوية من هذيل، واستاق بالبوباة (8) واستنقذوا ما كان في أيديهم، فدعي يوم البوباة.
وكانوا يعبدون مناة بن مكة والمدينة، وصنم سعد، وصنما كان برهاط يحجون إليه، وقد هدمه عمرو بن العاص سنة 8 ه (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 144، 167، 182، 317، 665، ج 2 ص 63، 316، 326، 756 ج 3 ص 374، 459، 484، 657، 678، 853، 903، ج 4 ص 233، 246، 247، 353،
__________
(1) واديان على ليلتين من مكة يجتمعان
ببطن مر وسبوحة.
(2) بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل.
(3) بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
(4) أخلف يلملم أعلاه لهذيل.
(5) على ليلة من مكة.
(6) بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
(7) قرب الهدءة بين مكة والطائف.
(8) ثنية في طريق نجد على قرن ينحدر منها راكبا الي العراق.
(*)(3/1214)
416، 420، 448، 473، 501، 542، 612، 636، 653، 769، 903، 932، 974.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 168.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 173.
الانساب للسمعاني ق 588 - 2.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123.
تاريخ ابن خلدون ص 319.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 1.
صلة تاريخ الطبري ج 12 ص 71.
زيادات الاصفهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 223.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، 349.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 336، 513، ج 3 ص 136.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74.
لسان العرب لابن
منظور ج 4 ص 202 ج 6 ص 99 ج 11 ص 163 ج 14 ص 218 ج 19 ص 335.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 283 ج 8 ص 57، 131، 166 ج 9 ص 289 ج 10 ص 178.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 600 ج 2 ص 253، 551.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 92، 201، 282، 284، 318.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 15 ج 2 ص 27، 398 ج 3 ص 28، 86، 292 ج 4 ص 31، 133، 151، 251) (350 , 349.
p 3) Encyclopedie du I ' Islam tome الهذيم بن ربيعة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الهذيم ابن ربيعة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 101) هذيم بن زيد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن
الحافي بن قضاعة.
كان له من الولد: عذرة، والحارث، ومعاوية، ووائل، وصعب، وكلهم بطون في عذرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 1) الهراج: بطن من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل، من العدنانية، وهم: بنو الهراج بن مهدي بن محمد بن عبيد الله.
كانت مواطنهم في ناحية بالمغرب.
ورياستهم في ولد يعقوب، وأولاد مناد بن رزق الله ابن يعقوب، وأولاد فكرون بن محمد ابن عبدالرحمن بن يعقوب من ولد حريز ابن يحيى الصغير بن موسى بن يوسف ابن حريز.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 62) هراسة: من بني منقر، من بني سعد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 154) الهرامشة: فرقة من العقيدات، من بوليل.
تقطن مطخ قنسرين بمحافظة(3/1215)
حلب.
وتعد 25 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
(90.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الهراميش: فخذ من المشاهدة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) الهراني: بطن ينتسب إلى هران، من بلاد أرحب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) هرثمة بن مر: بطن من وادعة، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80) الهرش: من بطون اليمن.
من حصونهم: القرو، ومن جبالهم: ك ؟ ن، وكلاهما في منطقة صنعاء.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 76، 314) الهرشان: بطن من البذاذلة، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 316) الهرشان: بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
هرم: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37) هرم بن العشراء: بطن من فزارة.
اختصموا مع بني أم الكهف من جرم طئ، وهما حيان مجاوران، ومختلطان.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 73) هرم بن عوذ: بطن من عبس وهم: بنو هرم بن عوذ بن غالب ابن قطيعة.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12) هرماس: بطن من بني رعو، من جذيمة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنه مع جرم ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 1) هرمة: بطن من فهر، وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبيح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر.
(الانساب للسمعاني ق 589 - 2)
هرموش: فخذ يعرف بأبي هرموش، من العقيدات.
منازله حول(3/1216)
الغنطو وغربي العاصي بالجمهورية السورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) هرمي: بطن من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135) هرهرة: فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148) الهروط: فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء.
منازلها بالجبل، ووادي الهوما، ووادي الشجرة جنوبي مادبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274) هرير: فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) الهرير: بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الهريرات: بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319) الهريشات: بطن من البحارات (77 ق ع) احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
ويقال: انهم من الحجاز وقطنوا البصيرة، ثم رحلوا إلى الطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 342) الهريشان: قسم من الرسالين، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق) الهريم: بطن يعرف بأولاد الهريم، من بني غياث، من هلباء بعجة، من القحطانية.
كانت بلادهم بلاد الحوف بالاعمال الشرقية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 1) الهزازنة: عشيرة متحضرة من عنزة.
تقيم في الحريق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
هزاع: بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) هزان: بطن من جاشم، من العماليق، من العرب البائدة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 1) هزان بن صباح: بطن من(3/1217)
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
من قراهم: المجازة من أرض اليمامة، كثيرة النخل، والزورع.
ومن جبالهم: شهوان باليمامة.
ومن أوديتهم: نعام باليمامة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194.
الانساب للسمعاني ق 590 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 345، 709 ج 4 ص 417،
794) هزان بن يقدم: بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 292.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 93) الهزايمة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية زحر.
ولا يعرف عن أصلهم شئ، ولهم أقارب في الصلت يقال لهم: الهزايمة ايضا يتبعون عشيرة الجزازية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 341) الهزر: من قبائل اليمن.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 624.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 161) الهزم بن رويبة: بطن من هلال، من العدنانية، وهم: بنو الهزم بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 104..لسان العرب
لابن منظور ج 16 ص 94.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) الهزمات: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة القديمة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345) الهزيم بطن من الصليب (الصلبة) يقيم في انحاء شفاثة (عين التمر) وفروعه: البيات، والهزيم (عشائر العراق للعزاوي ص 316) الهزيم فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) هزيمة: بطن من حمير (الانساب للسمعاني ق 590 - 2)(3/1218)
هزيمي: فرع من الصدكة، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 214) هشال: بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) الهشايمة: عشيرة من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وينقسمون إلى سبع فرق الجرابة، المواضريين، النصيرات، الاذينات، النفارين، السوادنة، والفرسات (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) الهشة: فرع من الدغمان، من الروالة، من عنزة.
(21.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الهشلان: فرع الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) الهشيم: من بطون الحجاز (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344) الهصان: بطن من بني ابي بكر بن كلاب.
من العدنانية (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 373) هصيص بن كعب: بطن من كعب
ابن لؤي، من العدنانية، وهم: بنو هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركه ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 517) الهضان: بطن من الفردة: من حرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) الهضبة: فخذ من الخرصة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 309) الهطف: بطن من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 207) الهطلان: فرع من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 282) هفان: بطن من بني غدانة (الاشتقاق لابن دريد ص 141)(3/1219)
هفان بن الحارث: بطن من الدول،
من العدنانية، وهم: بنو هفان بن الحارث ابن ذهل بن الدول.
من قراه: الهدار باليمامة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162) هفان بن يزيد: بطن من يزيد بن حرب، وهو هفان بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد احدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439) هفيان: بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) الهقيش.
عشيرة كبيرة من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: المهنا، الزيدان، البشير، والسالم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 220.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) الهقين: من عشائر شرقي الاردن.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275)
هكشة: بطن من الدغمان، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) هلال: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها: الجنية، والبويضة بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 276) هلال: قبيلة تمتد منازلها من حدود ربيعة التهم، وأهل حلي ومحايل، إلى قرب البرك على ساحل البحر.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: أهل البرك، الاخرش، آل مسجر، وآل أم جمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14) هلال: فرقة تعرف بأبي هلال، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) هلال: بطن يعرف ببو هلال،
من الحمد الله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)(3/1220)
الهلال: فرع من العريف، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) هلال بن عامر: بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا يقطنون الحجاز ونجد حول مكة، وفي بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان، وأقاموا بالشام، إلى أن ظعنوا إلى مصر والمغرب.
ومن ديارهم وأماكنهم وأوديتهم ومياههم: بيشة، تربة (1)، حرة بني هلال بالبر ؟ ك في طريق اليمن التهامى، وادي جلذان شرقي الطائف، ومياه
البقعاء.
ومن أيامهم: يوم الوندة، وهي بالدهناء، أغارت بنو هلال على نعم بني نهشل، فأنزلتهم بنو نهشل بالوندة، فما
__________
(1) واد بالقرب من مكة على مسافة يومين منها يصب في بستان ابن عامر.
(*) أفلت من بني هلال إلا رجل واحد.
وخرجوا مع هوازن يوم حنين لمحاربة النبي (ص).
وساروا إلى الديار المصرية في حروب القرامطة، ثم ساروا إلى إفريقية، ثم زاحمهم بنو سليم، فساروا إلى الغرب ما بين بونه وقسنطينة إلى البحر المحيط.
وكان لهلال خمسة من الولد: شعبة، ناشرة، نهيك، عبد مناف، وعبد الله.
وبطونهم كلها ترجع إلى هؤلاء الخمسة.
ومن بطون بهلال أيضا: بنو قرة، بنو بعجة، بنو حرب، وبنو رياح.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
البلدان لليعقوبي ص 103.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
الصحاج للجوهري ج 2 ص 254.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 30.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
البيان والاعراب للمقريزي ص 35، 36، 37.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310، 311، ج 4 ص 62 ج 6 ص 11، 12، 13.
تاريخ الطبري ج 6 ص 82 ج 11 ص 13، 14.
تاريخ طرابلس لمحمد غلبون ص 32.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 7 ج 4 ص 70.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 235.
الاشتقاق لابن دريد ص 38.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 294.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 67 ج 8 ص 170.
معجم البلدان لياقوت ج 1(3/1221)
ص 834 ج 2 ص 253، 254 ج 3 ص 65.
نهاية الارب للقلقشندي مخوطط ق 177.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 55) (325.
p 2 Encyclopedie de I , Islam tome.
141) Vicor piquet.
le maroc p هلال بن عفر: بطن من قيس
ابن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 166) هلال بن عمرو: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو هلال بن عمرو ابن جشم بن عوف بن النخع.
(نهاية الاب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 1) الهلالات: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: انهم قدموا إلى الطفيلة من الطوانة الواقعة بين الشوبك ووادي موسى ويتفرعون إلى: الجبارية، السبول، السقرات، والشبيلات.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 345.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) الهلالات: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها: قضاء وادي موسى.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265) الهلالات: فخذ من أبي صليبي، من الحديديين بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) الهلالات: فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب بسورية الشمالية.
(عشائر العرب لوصفي زكريا ج 2 ص 209) الهلالات: فرقة من الفضل في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الهلالات: فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
وقد تناسلوا من رجل يقال له: مسلم من قرية يفطة، من أعمال نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 361) الهلالات: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
ويقيم في عرقة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الهلامية: فرقة من عشيرة البقارة بقرية المصعوة بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 60 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) هلباء بعجة: بطن من زيد بن حرام ابن جذام، من القحطانية، وهم: بنو هلباء بن بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة.(3/1222)
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية
بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2) هلباء سويد: بطن من زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية.
كانت مساكنم بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2) هلباء مالك: بطن من حرام بن جذام: من القحطانية، منه: الحسنيون، والغوارنة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2) الهلبان: فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) الهلبان: بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) هلبة: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري.
مركزها: بلبل غرب دارة.
حلفاؤهم الهبانية، والرزيقات واضدادهم المسيرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
الهلة: بطن من العرب.
كان ينزل ريف مصر بالصعيد الاعلى.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 173) هلة: بطن يعرف ببو هلة، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) الهلسة: من عشائر الكرك.
تعد 85 منزلا ويقال: انهم أبناء رجل مصري، قدم إلى الكرك، وتزوج فتاة من عشيرة الحدادين.
ومذهبهم روم ارثوذكس.
يقطنون الكرك، وقرية حمود، ولهم أقارب في الناصرة، يدعون بالحنادسة.
وينقسمون إلى ست فرق: عيال عيد، عيال يوسف، عيال سليمان، العودات، القسوس، والعمارين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 94) الهليبي: فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
هليل: بطن من قبيلة بني الحسن التي منازلها حول جرش.
وينقسم إلى:(3/1223)
الحراحشة، والخزاعلة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 333) هليل: بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) الهليل: فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 221) الهليل: بطن من المجمع.
ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) هليلة: بطن يعرف بعيال هليلة، من عنزة، من ربيعة، من العدنانية.
ويلتحقون بالعبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) الهمارقة: فخذ من شملة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) همام: من قبائل اليمن.
مساكنها في جنوبي الكرب احدى قبائل اليمن، وتحدها حضرموت.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) همام: بطن من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135) همام بن مرة: بطن من مرة بن ذهل، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 534.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2) الهمامات: فرقة من الجملان بمحافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الهمج: من قبائل العرب في السودان المصري.
منهم وزراء الفونج
أيام دولتهم.
ويدعون النسبة إلى الجعليين.
ويقطنون على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) همدان: من قبائل اليمن، تقع ديارها شمالي صنعاء.(3/1224)
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319) همدان: بطن من كهلان، من القحطانية وهم: بنو همدان بن مالك بن زيد بن أو سلة ابن ربيعة بن الخيار (1) بن مالك بن زيد ابن كهلان.
لهم أفخاذ متسعة، منهم: المحايل، سبع، يام، موهبة، وأرحب، وبنو الزريع: ديارهم: كانت ديارهم باليمن، من شرقيه، ولما جاء الاسلام، تفرق منهم، وبقي من بقي باليمن، فنزلوا الكوفة، ومصر، فمن بلادهم باليمن: نجران، غرق، شروم (2)، الخنق (3).
ومن جبالهم: شبام.
ومن قصورهم: ناعط.
تاريخهم: من أيامهم يوم الرزم كان لهمدان، على مراد قبيل الاسلام.
__________
(1) صبح الاعشى وتاج العروس ونهاية القلقشندي.
وفي تاريخ أبي الفداء: حيان.
(2) أرض من جبال بين الفلج ونجران يسكنها اخلاط من همدان ونهد بن زيد وغيرهم من اليمانية.
(3) قرية كبيرة باليمن فيها عيون وكروم وأهلها همدا بينها وبين الهجيرة خمسة وعشرون ميلا.
(*) وأغار عليهم توبة بن الحمير، في محل لهم يدعى الجرف.
وقدم على النبي (ص) وفد من همدان، فقلوا رسول الله (ص) مرجعه من تبوك سنة 9 ه، فذكروا له كلاما حسنا فصيحا، فكتب لهم رسول الله (ص) كتابا، أقطعهم فيه ما سألوه، وأمر عليهم مالك بن النمط، واستعمله على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف.
ثم كانوا شيعة لعلي بن أبي طالب
عند ما شجر بين الصحابة.
وقد اشتركوا وذكروا في حوادث سني 37، 51، 60، 65، 66، 67، 68، 71، 77، 82، 122.
ثم كانوا عصبة المعطي من الزيدية القائمين بدعوته باليمن.
أصنامهم: من اصنامهم: سواع، ويعوق.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 10.
الانساب للسمعاني ق 591.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 348.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 40.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 126.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 34.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 404.(3/1225)
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 167، 245.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 328.
المصباح المنير للفيومي ج 2 ص 113.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 348 ج 3 ص 271 ج 4 ص 134.
معجم البلدان لياقوت
ج 2 ص 177.
478، 886 ج 3 ص 283 ج 4 ص 732، 1022.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175 - 2، 176 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 85، 109.
زاد المعاد ج 3 ص 35.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547 الصحاح للجوهري ج 1 ص 269.
تاريخ الطبري ج 4 ص 192، ج 6 ص 11، 13، 19، 20، 23، 115، 146، 207 ج 7 ص 30، 113، 117، 139، 148، 157، 169، 188، 247 ج 8 ص 14.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 25 منتخبات في أخبار اليمن ص 23) (261.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome الهمران: بطن من العطيات، من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223) همرة: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 128.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 162) الهمزان: فخذ من البعير، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) الهمل: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
وينقسم إلى: الطننة، والنواحلة، والزنقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) الهملان: فريق من الخصيلات احدى عشائر منطقة البلقاء، ويقال: إنهم بطن من العمرو النازلين في الكرك انفصلوا عن قبيلتهم عى اثر نزاع.
ونزلوا أولا في مادبا، ثم رحلوا إلى الرصيفة، وأخيرا استقروا في ارض ام قصير غربي خربة اليادودة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 259) همير: بطن.
منه: بنو همرة (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 128.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 162) الهميسات: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 257) الهميسات: فخذ من شملة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)(3/1226)
الهميسع بن حمير: بطن من حمير، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2) الهميش: فرقة من النعيم احدى قبائل سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) هميم بن عبدالعزى: بطن من عبد العزى بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو هميم ابن عبدالعزى بن ربيعة بن تميم بن يقدم (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 111) الهميمات: عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) هناء بن عمرو: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو هناء بن عمرو بن الغوث بن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان
(نهاية الارب للنويري ج 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321) هناءة: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو هناءة بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176 - 1.
مجمع الامثال للميداني ج 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 292) هناد: بطن من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 450.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 548) هنادة: عشيرة تعد 100 خيمة.
وتقطن تل عبيد بمنطقة الفرات بالجمهورية السورية () Muller: En syrie avec les bedouins الهنادة: من قبائل فلسطين الشمالية.
يقطنون في منطقة الشريعة وغيرها (245.
nomades de la palestine du nord p -) Tovia ashkenazi - tribus semi
الهنادزة: فرقة من الفواعرة احدى عشائر حمص بالجمهورية السورية.
تعد 40 بيتا وافخاذها: القراق، والفاضل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) الهنادسة: فخذ من عشيرة الصليلات التي تعد من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 321) الهنادي: عشيرة نصف متحضرة(3/1227)
تعد في بقايا الاعراب المتطوعة في جيش ابراهيم المصري حينما استولى على حلب في سنة 1248 ه، 1832 م، وهؤلاء البقايا من عشائر مصرية مختلفة في الاصول والمنابت، يقيمون في شمالي سورية في قرى الجبول، حقلة، الجديدة، وتل سبعين بقضاء الباب، وفي قريتي أبي قلقل وخربة العشرة بقضاء منبج.
وفي قريتي قرة موخ.
ورسم الغزال التابعتين لناحية صرين بقضاء عين العرب وفي قربة الزيادة بقضاء جسر الشغور.
وفي قرية خان شيخون بقضاء المعرة.
وببلغ عدد بيوتهم نحو 400 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 200، 207) (100.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الهنادي: قبيلة من السلالمة، أو بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور من العدنانية نزلت القطر المصري من طرابلس في اواخر القرن الثاني عشر الهجري وتقطن الشرقية، والغربية، وغيرهما من الديار المصرية (رحلة مصر والسودان لمحمد مهدي ص 484.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 139.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 31، 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 548.
الهنادي: عشيرة من قبيلة عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) هنان بن شاول: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) الهناندة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون يقطنون في قرية ايدون، وكانوا في السابق يقطنون في خربتي سامتة وعفنة التابعتين لقرية عين جنا، ويقال: إنهم خرجوا من صفد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 291) الهناهنات: فرقة من عشيرة العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 224) هنب بن أفصى: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن(3/1228)
ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم النمر، ووائل ابنا قاسط بن هنب.
(الانساب للسمعاني ق 592 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 287.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 518) هنب بن القين: بطن من
قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو هنب ابن القين بن أهوذ بن بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 518.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176 - 1) هند: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 25.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 450.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547) هند: بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176 - 1.
الانساب للسمعاني ق 593 - 1) هند: بطن من لخم، من جذام، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176 - 2) هند: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن الحارث الاصغر بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176 - 2)
هند بن حرام: بطن من عذرة ابن زيد، من قضاعة، من القحطانية.
من اصنامه: الحمام.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 621.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176) الهنوء بن الازد: بطن من الازد، من القحطانية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413) الهنود: عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) هني: قبيلة من زهران بن كعب، من القحطانية.
منها: بنو زعل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298)
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي تاج العروس: الهنو ابو قبيلة أو قبائل وهو ابن الازد وضبطه ابن خطيب الدهشة بالهمزة في آخره.
وأعقب سبعة افخاذ، وهم: الهون وبديد ودهنة وبرقا وعوجا وأفكة وحجر اولاد الهنو بن الازد.
(*)(3/1229)
هنئ بن أعشب: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) هنئ بن بلي: بطن من فضاعة، من القحطانية، وهم: بنو هنئ ابن بلي بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37.
الانساب للسمعاني ق 593 - 1) هنى بن عمرو: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو هنى بن عمرو ابن الغوث بن طئ.
كانت الرياسة على طئ في الجاهلية لبني هنى هؤلاء، حتى انقراض ملك الفرس، وقطنوا فيما فوق إخميم من بلاد الصعيد بالديار المصرية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255.
نهاية الارب للقلقشندي ق 176 - 2.
الانساب للسمعاني ق 593 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 176.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108)
هنيدي: عشيرة درزية بجبل حوران أصلها من صليما المتن، من أعمال جبل لبنان، من عائلة المصري المعروفة فيها للآن (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 186) الهوادجة: فرقة من الفضل في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51.
جريدة الايام الدمشقية 23 حزيران سنة 1946 م) mandat nomades des etats du levant sous - francais p.
46 () les tribus nomades et semi الهوارة: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية البحيرة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 33) الهوارة: عشيرة أصلها من عرب بني عون احدى قبائل دمنهور بالديار المصرية.
وتنقسم إلى أقسام عديدة، منها: أبو أحمد، والبنا وتقطن الناصرة بفلسطين.
(تاريخ الناصرة للقس أسعد منصور ص 204)
الهوارنة: بطن من المقطة، من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) الهوارين: احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي في(3/1230)
محافظة حماة بالجمهورية السورية.
وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الهوارين: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) هوازن: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
يرتبط أصلها بالجوابر احدى عشائر الدروز ايضا، وتعد حوالي 10 خيمات.
(199.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi هوازن: فرع من بني سالم، من حرب.
يقيم بقرب وادي الصفرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) هوازن بن أسلم: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 1) هوازن بن منصور: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
له أفخاذ كثيرة، يجمعهم ثلاثة أجرام، كلهم لبكر بن هوازن، وهم: بنو سعد بن بكر، وبنو معاوية بن بكر، وبنو منبه بن بكر.
منازلهم: كانوا يقطنون في نجد مما يلي اليمن.
ومن أوديتهم: حنين (1).
تاريخهم: ومن أيامهم ووقعاتهم: وقعة أنتان وهو موضع قرب الطائفة كانت به وقعه بين هوازن وثقيف، كثر فيهم القتلى، حتى أنتنوا.
ويوم شمظة، كان لهوازن على كنانة، ويوم الفجار الاول، كان بين كنانة، وعجز هوازن.
ويوم
الفجار الرابع، وهو الاكبر، كان بين قريش، وهوازن.
وكانوا يعظمون زهير بن جذيمة، ويؤدون إليه الاتاوة، ثم غضبوا عليه بعد ان أهان امرأة منهم.
ومن حوادثهم: انه لما قتل البراض ابن قيس عروة بن عتبة الجعفري، كانت قريش بعكاظ، فاحتملوا نحو مكة، وأتى هوازن قتل البراض عروة، فاتبعهم، فأدركوهم بنخلة، فاقتتلوا حتى دخلت
__________
(1) واد قريب من الطائف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا.
(*)(3/1231)
قريش الحرم، وجن عليهم الليل، فكفت عنهم هوازن، وللنبي (ص) في ذلك الوقت عشرون سنة.
ومنها: ان عبد المدان أغار عليهم يوم السلف في جماعة من بني الحارث بن كعب.
ومنها: أن أبا بردة بن هلال بن عويمر أغار على هوازن في بلادها.
وغزا الرسول (ص) هوازن بوادي
حنين، لست خلون من شوال، بعد فتح مكة، وفي اثني عشر ألفا من المسلمين، ورئيس هوازن مالك بن عوف النصري، فلما نظر إلى جيش المسلمين قال هلكت هوازن، فلا هوازن بعد اليوم ولما انصرف رسول الله (ص) من الطائف في شوال، ووصل إلى الجعرانة، وفيها السبي أي سبي هوازن، قدمت عليه وفود هوازن مسلمين، وبايعوا، ثم كلموه، فقالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات فقال سأطلب لكم وقد وقعت المقاسم فأي الامرين أحب اليكم السبي أم المال ؟ قالوا: خيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال، فالحسب أحب لنا، ولا نتكلم في شاة ولا بعير، فقال: أما الذي لبني هاشم، فهو لكم، وسوف أكلم لكم المسلمين، فكلموهم، واظهروا اسلامكم، فلما صلى رسول الله (ص) الهاجرة، فتكلم خطباؤهم، فأبلغوا فيه ورغبوا إلى المسلمين في رد سبيهم، ثم قام رسول الله (ص) حين فرغ، وشفع لهم، وحض المسلمين عليه، وقال: قد رددت الذي لبني هاشم عليهم.
وارتدوا سنة 11 ه عن الاسلام، فيمن ارتد من العرب، واشتركوا.
وذكروا في حوادث سني 36، 51، 61 من الهجرة.
اصنامهم: من أصنامهم: جهار، وهو صنم كان لهم بعكاظ، وكانت سدنته آل عوف النضريين، وكانت محارب معهم، وكان في سفح أطحل.
وكانوا يعظمون ذا الخلصة (تاريخ الطبري ج 3 ص 125، 232 ج 5 ص 201 ج 6 ص 146، 269.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 10 ص 142 ج 13 ص 3، 4، 64 ج 19 ص 77، 80، 81، 82.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 9، ج 10 ج 11.
الاشتقاق لابن دريد ص 177.
تاريخ ابن خلدون 2 ص 307، 309.
سيرة ابن هشام على هاشم الروض ج 2 ص 287.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 5 - 28 ج 4 ص 3 - 4.
شرح السير الكبير للسرخسي ج 3 ص 238، 239.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335.
الجامع الصحيح لمسلم ج 5 ص 166 - 169.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 273.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 212 ج 2 ص 471،(3/1232)
472، 547.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 70، 81، 130.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 1.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 223 ج 17 ص 326.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 370 ج 2 ص 167 ج 3 ص 223، 702 ج 4 ص 1013.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 340) (312.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome الهواس: فرع من الافاضل، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
يعد 200 عائلة (128.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الهواشم: بطن من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ابي هاشم محمد بن الحسن بن محمد بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
وكانت بين هؤلاء الهواشم، وبين السليمانيين فتن
متصلة، هزمت على اثرها بنو سليمان.
وطردوا من الحجاز، فساروا إلى اليمين، وكان لهم به ملك (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 103.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74) الهواشمة: فرع يلتحق بنعيم الجولان (78 ق ع) بمحافظة دمشق.
ويعد 25 خيمة.
(54.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الهوامل: بطن من الاحسني، من السلكة (السلقة) من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
وفروعه: الرباع، السويلم، والكماجة (عشائر العراق للعزاوي ص 273) الهوامل: بطن من مطير احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88) الهواملة: عشيرة بدوية، من قريش، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الهواملة: بطن من مزينة، من
بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) الهواورة: عشيرة من الاحامدة، من النعيمات بالكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 359) الهواوشة: عشيرة قدمت من الكرك، وانضمت إلى الشراونة.
ومنازلها:(3/1233)
الكورة.
وتنقسم إلى قسمين: الهواوشة والحويان.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 255) الهواوشة: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 254) الهواوير: عشيرة قيل أصلها من عرب الهوارة بصعيد مصر.
وتسكن صحراء جبرة بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الهوبرية: بطن يعرف بأولاد الهوبرية، من أحلاف بني يزيد بن حرام بن جذام.
كانت منازلهم بالحوف من بلاد الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53) هود: من قبائل حضرموت.
تقيم بين قربتي هود، وظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) هود بن عبدالله: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو هود بن عبدالله بن موسى بن سالم الجذامي.
ويقال: إنهم من ولد روح بن زنباع، كان لهم ملك بالاندلس أيام الطوائف، وأول من ملك منهم سليمان المستعين.
بسرقسطة، وتوال الملك فيهم مدة بعد ذلك، ودانوا بطاعة خلفاء بني العباس ببغداد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 1) هوذة: بطن من بني البكاء بن عامر (1) من جبالة: المضياعة، ويقال له المضياع.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 559 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427) الهوريين: من عشائر شرقي الاردن منازلها شمالي السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان
ص 227) هوزن بن أسلم: بطن من الازد، من الفحطانية، وهم: بنو هوزن ابن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) هوزن بن الغوث: بطن من ذي الكلاع، من حمير.
وهم: بنو هوزن بن الغوث بن سعد بن عوف
__________
(1) وفي الانساب للسمعاني ق 593 - 2: هوذة ابن عمرو بطن من عذرة.
(*)(3/1234)
ابن عدي.
ينسب إليهم، والى حراز مخلاف حراز.
(الانساب للسمعاني ق 593 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437) الهون بن أسعد: بطن من جذام من القحطانية، وهم: بنو الهون بن أسعد بن سود بن بكر بن بديل من حشم بن جذام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309) الهون بن خزيمة: بطن من
مضر، من العدنانية، وهم: بنو الهون ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 394.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 331 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 369.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 37 - 1) الهون بن الهنوء: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الهون بن الهنوء بن الازد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 286.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) الهويات: بطن من ميمون، من مطير.
يقيم بالحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) هويثل: بطن ينتسب إلى المزاريع، من تميم.
ويقيم في نمير بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الهويدي: عشيرة متحضرة، من عنزة.
تقيم في السدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الهويدين: فخذ من الفواعرة بمحافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) هوير: بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر بلاد الكرك من أعمال الشام.
ووفدت طائفة منهم على المعزايبك بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 1) الهويشان: فرع من الرسالين، من البطينات، من الا سبعة (السبعة)، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265)(3/1235)
(31 , 29.
p nomades des etats du levant -) les tribus nomades et semi الهويمل: عشيرة من الاحلاف، من
الغوارنة احدى عشائر الكرك.
وهي فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 357) الهويمل: بطن من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) الهويمل: بطن من العليان، من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) الهياب: بطن من السرحان، وينقسم إلى أربعة أفخاذ: الدلعة، المبادل، المصيفير، والعاصم.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 237) الهيازع: بطن من الحبلان، من من الجبل، من العمارات، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270.
البادية للراوي ص 86) الهيافين: عشيرة بدوية من قريش، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الهياكل: بطن من الجبور بالجزيرة
احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويتألف من الفرق الآتية: الملحم، الزوبع، السلطان، الهزيم، المحاسن، الصبح، المحمد، الحسوني، الحريث، الجحيش، البقة، العلي، والبو مانع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الهياكلة: فخذ من المعاطة، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) هيت: بطن من بهثة، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو هيت بن بهثة بن سليم بن منصور.
كانت مواطنهم من أول أرض برقة مما يلي إفريقية، إلى العقبة الصغيرة، من جهة الاسكندرية.
منهم: بنو أحمد، وبنو شماخ.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72، 73.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67) الهيتاويون: بطن يقطن النعيمية، من الرضوانية والبداعي من أبي غريب.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الخان،
المسلط، الزايد، العواد، الحسين، الحماد، السليمان، الغابر ويجاورهم الجميلة، والفياض(3/1236)
من بني تميم، والزرقات من البو سودة من زبيد، والشيتي، والسعدان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) الهيتة: من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 76 خيمة، و 370 نسمة.
(241.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi: tribus semi هيته: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 278) الهيثم: بطن من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) هيثم بن ظفر: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو
هثيم بن ظفر بن الخزرج بن النبيت بن مالك ابن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) هيجان: من عشائر اليمن.
تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الهيرار: بطن من الغرير، من شمر طوقة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرباع، السجلة، السيلة، المعن، وخريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) الهيرار: بطن من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) الهيشان: بطن من الشبيش، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) الهيشة: فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 225) الهيشة: فرقة من المساليخ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94) الهيض: فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) هيكل بن ملاعب: بطن من زمام، من ملاعب، من بني نمير، من(3/1237)
حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 82) الهيلات: عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون، هاجر جدها من عمان إلى قرية زحر، ومنها نزح أعقابه إلى قرية بيت راس.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 278) هيلان: حي من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 256.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 177) الهيهانة: فرع، من الدغمان، من الروالة، من عنزة.
(21.
nomades des etats du levant p
-) les tribus nomades et semi(3/1238)
باب الواو وابش بن دهمة: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو وابش بن دهمة بن سالم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 362) وابش بن زيد: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وابش ابن زيد بن عدوان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 361.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 292.
الاشتقاق لابن دريد ص 163) الوابصة: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم.
وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275)
وابصة: بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 36) واثلة: من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 201) واثلة بن حارثة: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) الواحدي: من أهم قبائل النواحي التسع المحمية، وهم جيران العوالق شرقا بشمال، وعاصمة بلادهم: حبان، وميناؤها بلحاف.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 385.
جغرافية شبه جزيرة العرب لعمر رضا كحالة)(3/1240)
وادعة بن عمرو: بطن من عمرو ابن ناشج، من القحطانية، وهم: بنو وادعة بن عمرو بن ناشج.
ينسب إليهم مخلاف وادعة بن عمرو بن ناشج.
ومن قراهم: بقعة، وعمران، وأعلى وادي نجران.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 75 - 85.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438) وادي: بطن يعرف ببيت وادي، نم داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
يقطن في الرداد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) الوادي: فرقة من الابي عساف بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
ومنازلها في أعلى وادي البليخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) وادي: بطن من المسيعيد، من عشيرة المفرة الملحتة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) وادي ملح: فخذ يعرف بأم وادي ملح، من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) وازع: فخذ نم قبيلة مغيد التي تقيم في أبها وما جاورها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) الوازع: بطن خفاجة بن عمرو بن
عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) واشج بن مرار: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 104) واشح: بطن من الغطاريف (1) (الاشتقاق لابن دريد ص 300) واصل: من قبائل العرب في مصر المستقرة.
تقيم في جرجا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34) واصل: بطن من برية، من قبيلة
__________
(1) وفي الانساب للسمعاني ق 576 - 2: بطن من الازد نزل البصرة.
(*)(3/1241)
مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا
وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المواصل، البرزان، العسفة، العبيات، المحالسة، الوساما، البدنا، والدياحين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) واصل: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت دياره من مسجد موسى إلى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) واصل: بطن من بني عقبة، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنه بالديار المصرية، وكانت منه فرقة بالحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 2) الواعظات: من أشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) الوافي: بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب.
يقيم على طريق المدينة (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) واقد بطن كان يقطن موسنة احدى
قرى مخلاف ريمة باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 362) واقد بطن من ثقيف، من العدنانية (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53) واقف: بطن من الانصار، من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو واقف، وهو مالك بن إمرئ القيس ابن مالك بن الاوس (1) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
الانساب للسمعاني ق 577 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 269.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177 - 2.
الاشتقاق لبن دريد ص 265.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 279) وألان: أبو قبيلة، واسمه شكر ابن عمر (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 63) والان بن سابقة: بطن من همدان، من القحطانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79)
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي، ونهاية النويري.
وفي الاغاني: قبيلة من أوس الله (أول اللات)
من الاوس.
وفي لسان العرب: بطن من الانصار من بني سالم بن مالك بن أوس (*)(3/1242)
والبة: بطن من بني نصر بن الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 289) والبة بن الحارث: بطن من بني أسد، من جبالهم أبان الاسود احد جبلي ابان الذي يقطع بينهما وادي الرمة.
ومن قراهم: نبهانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 95، الانساب للسمعاني ق 577 - 2 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 740) واهب بن وائلة: بطن من شاكر ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) واهب بن وبر: بطن من وبر ابن الاضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو واهب بن وبر بن
الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) واهن بن دومان: بطن من همدان، من القحطانية.
وهم: بنو واهن ابن دومان بن بكيل (الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) وائل: قبيلة صغيرة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) وائل: بطن من عنزة.
ينقسم إلى فخذين: العمارات، والدهامشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170) وائل بن حجر: بطن.
(الانساب للسمعاني ق 578 - 1) وائل بن حكيم: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
وائل بن زيد: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة ابن مالك بن الاوس.
(خلاصة الوفا للسمهودي ص 86.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24)(3/1243)
وائل بن عوف: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن عوف ابن تغلب بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1) وائل بن قاسط: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
وينقسم إلى عدة أفخاذ أشهرها: تغلب وبكر.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301.
الاشتقاق لابن دريد ص 202.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1.
القاموس للفيروزآبادي
ج 4 ص 63.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 245.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 248) وائل بن مران: بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن مران ابن جعفي (بن سعد العشيرة) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1) وائل بن معن: بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وائل بن معن بن مالك بن أعصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1) وائلة بن حارثة: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو وائلة بن حارثة بن ضبيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1) وائلة بن الدول: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو وائلة بن الدول ابن سعد مناة بن عمرو.
(الانساب للسمعاني ق 578 - 1) وائلة بن ذبيان: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو وائلة بن ذبيان ابن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331) وائلة بن مازن: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
(الانساب للسمعاني ق 578 - 1) وبار بن أميم (1): بطن من العرب العاربة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 224)
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
في نهاية النويري: وبار بن فالغ بن عابر.
(*)(3/1244)
(1133.
1131.
p 4) Encyclopedie de I ' Islam tome وبر بن الاضبط: بطن من كلاب ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وبر بن الاضبط ابن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
من جبالهم: محجر.
ومن مياههم: القليب، وسجا.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 595.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 39 ج 4 ص 423، 976.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 132) وبران: فخذ من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم من هذا الفخذ في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) وبسان: فرقة من عشيرة ديرين بناحية موحش بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية وتعد 70 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) وبير: بطن من قبيلة العجمان التي تقع منازله في جوار بني خالد اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد دياره حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغل حتى الزلفى والقصيم والخرج.
وفيه الافخاذ الآتية: عرجاء، رشيد، مصرع، مفلح، جبان، خويتر، ضعين، حماد، صليفي، سلوم، سريح، شواوكة، آل فطيح، وآل مطلق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) الوبير: بطن من العفاريت، من من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) الوتيدات: فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
(88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الوثرة: بطن من الاعبدة، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264) وثير بن نهم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 244)(3/1245)
الوجعاء: بطن من الازد، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 91) الوجعان: بطن من المسعود،
من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من الشمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) وجيهة: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 458) وحاظة بن سعد: بطن من حمير، وهم: بنو وحاظة (1) بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو ابن قيس بن جشم بن عبد شمس بن وايل ابن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير ابن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ ينسب إليهم مخلاف السحول بن سوادة ومخلاف وحاظة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 116.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100.
الانساب للسمعاني
__________
(1) قال الزبيدي في تاج العروس ج 5 ص 266: وكاظة بالضم، وهو الاكثر، ويقال أحاظة بالهمزة.
(*) ق 578 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 246، 266.
القاموس للفيروزآبادي ج 2
ص 393.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 907) الوحد: بطن من بني تغلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 467) الوحدان: عشيرة من الصديد، من الجرباء.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل مشوح، آل غوينم، آل جرذي، وآل فلوان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) الوحشة: فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) وحيد: بطن يعرف ببيت وحيد، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي 239) الوحيد بن عامر بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الوحيد بن عامر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
من مياههم: الهدراء، والمدراء، وكلاهما بنجد.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 448.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 344، ج 2(3/1246)
ص 159.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 467.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 265.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 527.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 37 - 1) الوحيدات بطن ليس من الغوالي أصلا، وان عدد منهم في يومنا هذا.
يبلغ عدد بيوته 93 ونفوسه 468 تقريبا.
ومنازله: السحماني، ووادي تحيتل بالقرب من غزة.
وينقسم إلى أربعة أفخاذ: الوحيدات، العايد، الحمايدة، والوديان.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 90 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 14) الوحيش: بطن من الدلابحة، من الصلتة من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) وداعة: فخذ من قحطان عسير.
يقيم قرب يام في نجران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) وداعة: فرع يعرف بذوي وداعة، من المواحد، من قبيلة يام احدى القبائل
المهمة في الجوف ونجران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) وداعة بن أنمار: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو وداعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310) وداعة بن عمرو: بطن من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 536) الوداعين: بطن من سالم، من آل زائد، من الدواسر المقيمين في الافلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) الودعان: فرقة من الحريز، من العيسى.
تقطن في شمال شرقي الاردن وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 238) ودعة: بطن كان له الخن عن يمين البحرين.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 137)
ودم (1) بن ذبيان: بطن من بلي، من قضاعة، من القحطانية.
منه بنو العجلان بن حارثة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 91)
__________
(1) وفي الاشتقاق لابن دريد ص 317: بنو وذم.
(*)(3/1247)
وديعة: بطن من لكيز بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329) وديعة بن تيم الله: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 238) الوذانين: بطن من عتيبة، احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) ورثة بطن ينتسب إلى أمه.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 23) ورد: بطن من جعدة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 474) الوردات: عشيرة بناحية الرمثا
بمنطقة عجلون تقطن في قرية عمراوة.
ويقال إن جدها حسن الوردة هاجر من دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية وسكن قرية طفس، وبعد وفاته رحل أولاده إلى قرية عمراوة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 305) الوردات: فرقة من الولدة.
تقيم في قرى جب خميس، جديدة مسطاحة، خربة برغوث، سودة، وكسرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) (105.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi ورفلا: بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الورقان: فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 344) ورقة بن عبس بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو ورقة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
الوركات: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها أبو نصير بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) الورود: فرقة من الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 214) وزان: بطن من بني عامر، من أوديته نساح باليمامة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 236)(3/1248)
الوزرة: فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن قرية السوسة في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) وزير: من قبائل حضرموت البحر تعرف بآل أبي وزير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) الوساما: قسم من واصل، من برية، من مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب
القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) وسامة الهلال: بطن من برية، من قبيلة مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الصعران، الصعبة، وميمون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) الوسمي: بطن من الرياحين، من قبيلة مطير.
منازله بأطراق السوارقية (79 ق ع) (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276) وسيد: بطن يعرف بآل وسيد، من آل جاسم، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) وشاح بن عامر: بطن من ذباب، من سليم، من العدنانية، وهم أولاد وشاح بن عامر.
منهم: بنو محمد بن طوب
ابن بقية بن وشاح، بنو حميد بن جارية بن وشاح، وبنو حريز بن تميم بن عمرو بن وشاح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 85) وشاش بطن يعرف بأولاد وشاش، من ذباب، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) الوشاشة: بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) وشق (1): بطن من الازد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 584 - 1)
__________
(1) وقيل: وشقة.
وانظر مادة وقش.
(*)(3/1249)
الوشيلي: بطين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 155) وصاب بن مالك: بطن من سبأ الاصغر، من القحطانية، وهم: بنو وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103) الوضاحين: بطن من الدهمان، من الصقور (الصكور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الوضحان: بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) الوطابين: بطن من الصعبة، من مطير ومنازله بالقرب من الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272) الوطبة: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
منه: المناهرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) وعلان: ابو قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 65) الوعلان: بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) وعلة: بطن يعرف ببني وعلة الجرميين.
من مياههم: الرخيمة في طرف اليمامة الغربي.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 118) الوفيان: فخذ من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) الوقاد: فرقة من عشيرة ابي شيخ التي تقيم في كفر عبيد، ومريمين جنوبي حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) وقاص: بطن من بني أبي بكر بن وائل بن كلاب، من العدنانية، من جباله دغنان بحمى ضرية، ومن مياهه.
السنائن (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 578 ج 3 ص 156.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 237.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 200)(3/1250)
الوقاقدة: من قبائل المملكة المصرية،
تقطن العريش (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) وقدان: عشيرة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 77) وقش: حي من الانصار، من الازد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 267) الوقعة: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن (لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 290.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 96.
الاشتقاق لابن دريد ص 177) الوقفية: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون اصلها من قرية هود بجوار جرش ويقطن قسم منها في قربتي الحصن وكتم (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 291) الوقيات فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 223)
الوقيت: فرع من القعاقعة، من الروالة، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) وقيش: حي من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 267) الوكلا: بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) الوكلان: فرع من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280) وكيع: فرقة من الاوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 214) ولادة: بطن من تيم من عبد مناة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 114) الولالدة: بطن من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ولاد بن محمد بن محمد، من بني حجاز ابن عبيد
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) الولايدة من عشائر الجبارات ببير(3/1251)
السبع.
تعد 29 بيتا، و 135 نسمة، منازلها في الحسي.
وتنقسم إلى فخذين: مطارقية، وولايدة (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 144.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32) الولد: بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
ويبلغ عدد بيوته 2500 (1).
وينقسم إلى جذمين: منيع، وفريد (2)، وفي كل منهما فرق.
وهو على صلات حسنة مع الا سبعة، وفي نفور مع عشائر حلب كالموالي، والحديديين، واللهيب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254 - 260.
عشائر العراق للعزاوي ص 266.
البادية للراوي ص 88) et bedouins p.
711.
les tribus nomades levant p.
011 () Medouins: en syrie avec les semi - nomades des etats du
الولدة: عشيرة كبيرة، من الابي شعبان.
منازلها في ضفتي الفرات في الجزيرة والشامية، من شمس الدين، إلى الرقة.
__________
(1) عشائر الشام.
وفي: En syrie avec les bedouins يعدون حوالي 1800 خيمة.
(2) عشائر الشام.
وفي عشائر العراق: يتفرعون إلى منيع، العجاجرة، والساري.
(*) أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية.
وقد انفصلت فرقة كبيرة اسمها الغانم، من مجموع عشيرة الولدة، ونزحت في حدود سنة 1267 ه، إلى جنوبي قضاء منبج، واخرى إلى جنوبي جبل سمعان وشرقي أدلب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190، 193، 216، 217، 245، 246) - semi bedouins.
les tribus nomades et) Muller: en syrie avec les - p.
28 , 031 , 131.
e.
rabbath.
L ' evolu H.
nomades des etats du Levant 1922 mandat.
la syrie et le liban en
charles: la sedentarisation (tions politique de la syrie sous الولدية بطن من زبيد، من بني مسروح، المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير في الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الولفة: بطن من الحضة، من قبيلة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) وليد: بطن يعرف ببو وليد،(3/1252)
من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) الوليد: بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) الوليد بن ربيعة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
وهم: بنو الوليد بن ربيعة بن الحارث ابن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) الوليد بن سويد: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو الوليد ابن سويد بن حرام بن جذام.
كانت مساكنهم الحوف من الاعمال الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 37 - 1) الوليد بن غالب: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 153) وليعة (1): بطن من كندة، من القحطانية.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 859.
الصحاح للجوهري ص 633.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 97.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 293.
تاريخ الطبري ج 3 ص 271) ومنيع: بطن من منذر من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي جنوبي
آل مرة.
ويقيم قسم منه في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) ونب: بطن من مراد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 507) الوهاباب: بطن من المناصير أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) وهابة: عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) وهب: من قبائل حضرموت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85)
__________
(3) في معجم البلدان: وكيعة.
وفي سائر المصادر الاخرى: وليعة.
(*)(3/1253)
الوهب: بطن من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية، ومنهم من يعده من البعير.
ومن هذا البطن فريق في جبل سمعان والباب من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194، 201، 202، 280.
عشائر العراق للعزاوي ص 209 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) - et semi bedouins.
les tribus nomades levant p.
68 () V.
Muller: En syrie avec les nomades des etats du وهب: بطن من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2) وهب: بطن من ولد مرتع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304) وهب: بطن من مسلم، من عنزة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المنابهة.
ولد علي، والايدة.
(عشائر العراق للعزاوي 284 - 288 البادية للراوي 85، 88) وهب الاصغر: بطن من وبر
ابن الاضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وبر بن الاضبط ابن كلاب بن عامر بن صعصعة بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) وهب بن أعيا: بطن من جباله: رمد بحذاء الناجية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 665) وهب الاكبر: بطن من وبر ابن الاضبط، من قيس بن عيلان من العدنانية، وهم: بنو وهب بن وبر ابن الاضبط بن كلاب عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر ين هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) الوهبان: فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)(3/1254)
الوهبان: فرقة من الشنابلة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(198.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الوهبان: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق.
تعد 20 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) (54.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi وهبان بن وبر: بطن من وبر بن الاضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وهبان بن وبر بن الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) الوهبة: فرع من قبيلة تميم.
يقيم في الرياض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) وهبة: فخذ من الدبابسة احدى عشائر
الصلت، واصله من القدس، وقد انضم إلى الدبابسة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 241) وهبين: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو وهبين بن سعد بن مالك بن النخع (الانساب للسمعاني ق 586 - 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 66.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 106.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) وهران: بطن من بني صخر عرب الكرك.
كانت مساكنه بجبل عوف بالشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 2) وهم: بطن من بني زريق، من ثعلبة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 2) وهم: بطن من الصبيحيين من ثعلبة، من طئ، من القحطانية، كانت منازله مع ثعلبة بمصر والشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الوهوب: بطن من حرب بنجد.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المضيخ، العويض، الخلصة، الشراذ ؟ ن، والمضحمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 310) وهيب: بطن من لحج، يقطن النمارة (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)(3/1255)
الوهيب: بطن من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 281) (22.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الوهيب: من فرق النعيم بحماة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 20 خيمة، منها ست بدوية.
(51.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi الوهيبات: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
تنقسم إلى ثلاثة افخاذ: الربابعة الشقارين، والشرايدة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 346) الوهيدات: بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية
شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) الوهيطات: بطن من ميمون، من مطير بالحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الويسية: من عشائر الجولان من اقضية محافظة دمشق.
تعد 300 بيت.
وتقيم في قرى جرابا.
والمجامع، وفاخورة، وسنابر، وعلمين، وجريدية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الويطان: فخذ من الامسكة، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) ويمن: فخذ من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) الوينان: فخذ من عروة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)(3/1256)
باب الياء اليازجيون: عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، ويقال: ان جدهم قرشي الاصل، وإنهم قدموا من الديار الحجازية، ونزلوا أولا في الصلت، ثم رحلوا إلى قرية عنجرة من أعمال عجلون، ومنها نزلوا إلى العرضة بالغور، وانضموا إلى عباد.
ويبلغ عددهم 150 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 261.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277) ياسر بن عامر: بطن من كنانة بن قيس، وهم: بنو ياسر بن عامر بن مالك ابن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم ابن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن يام بن عنس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248) الياسريون: من عشائر الفرات.
مسكنهم: المشخاب.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 90) الياسين: فرقة تتبع الزعبية احدى
عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 243) ياسين: فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية كفر الماء ورحابا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 325) ياسين: فرقة من المقدادية بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 327) الياشوطية: بطن ينسب لجدهم يا شوط، من بني علي احدى عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)(3/1258)
يافع (1): من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية، وأصعبها مراسا، وأكثرها عددا.
ويبلغ عددها نحو 140 ألفا.
وتاريخهم مملوء بالحوادث الجسام، فقد استولوا على عدن، ولحج، وأبين في عهد العثمانيين باليمن، وحكموها من سنة 1042 إلى 1054.
وكان يستعين بهم آل رصاص، والعوالق، والعبادلة، إذا هجم عليهم فاتح، أو مغير، وهم منذ سنة 1839 م أصدقاء مخلصون للانكليز.
وينقسمون إلى عدة بطون كالموسطة، والظبي، وبني قاصد.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 338، 386.
تاريخ لحج للعبدلي ص 168، 315.
الرحلة الحجازية للبتنوني.
جغرافية شبه جزيرة العرب لعمر رضا كحالة) يام: احدى القبائل المهمة في نجران والجوف، والمعلومات عنها، وعن نظامها الاجتماعي، وفروعها وعمائرها وعشائرها، قليلة جدا.
وما زالت على حالها الاولى من
__________
(1) في تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 565: يافع أبو قبيلة من رعين وهو يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين، وهو اليوم بحضرموت بطن كبير ينسب إليهم طائفة باليمن إلى الآن.
(*) الايغال في البداوة.
وفي الغالب حينما يقال في نجد: قبيلة يام يقصد بها الجمعان، وآل مرة، ولكن إلى الجنوب، والجنوب الغربي ما بين نجد وعسير اليمن، عشائر
كثيرة، منها: (1) أجشم وفيها فروع عديدة.
(2) آل فاطمة، وفيها فروع.
(3) المواجد، ولها فروع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203، 204.
تاريخ نجد للالوسي ص 90) يام: فرع يعرف بآل يام، من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) يام بن أصبى: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو يام بن أصبى ابن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
كانت مواطنهم بنجران، وكان منهم القائم بدعوة العبيديين باليمن في حصن حرار، وبقي التشيع مذهبهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 115.
الانساب للسمعاني ق 591 - 1.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 115.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 68 - 75 (1218 , 1217.
p 5) Encyclopedie de I ' Islam tome(3/1259)
يام بن عنس: بطن من عنس، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) يامين: فرقة تعرف بأبي يامين، من الرماضنة، من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 261) يتامى: بطن من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131) يتبع بن ازدة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو يتبع بن ازدة بن حجر ابن جزيلة بن لخم.
(الانساب للسمعاني ق 598 - 1) يتبع بن سليم: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو يتبع بن سليم ابن فهم.
(الانساب للسمعاني ق 598 - 1) يتبع بن الهون: بطن من خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو يتبع بن
الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
ويقال لهم: القارة.
(الانساب للسمعاني ق 603 - 2) يتبع بن يشكر: بطن من عدوان، وهو يتبع بن يشكر بن بكر ابن عدوان.
(الانساب للسمعاني ق 598 - 1) اليتمة: من عشائر الكرك.
تعد 14 بيتا.
(عامان في عمان للزركلي ص 107.
خمسة أعوام في شرقي لاردن ص 273) يثلا: من عشائر بني شهر احدى قبائل عسير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 48) يحبر بن أخرم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو يحبر بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) يحصب بن دهمان: بطن من عامر بن حمير، وهم: بنو يحصب بن
دهمان بن عامر بن حمير.
ومن شيوخ النسب من قال: يحصب بن ذي يزن بن ذي اصبح بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد بن(3/1260)
زرعة (1).
ينسب إليهم مخلاف اليحصبيين (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 435.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 311.
الاشتقاق لابن دريد ص 309) يحمد: بطين من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7) يحمد: بطن من الازد، من القحطانية.
كان يسكن عمان.
(الانساب للسمعاني ق 598 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 339.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 7.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 224.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 265) اليحمد بن حمى: بطن من
زهران بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو اليحمد بن حمى، واسمه عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب.
من افخاذهم: المجد،
__________
(1) وفي نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178 - 2، 179 - 1 يحصب بن مالك: بطن من زيد الجمهور: من حمير، من القحطانية، وهم: بنو يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور.
(*) وهم بنو ماجد، والشرى، وهم (بنو شار).
(الاشتقاق لابن دريد ص 296.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 37) اليحيا: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الفضيل، المفضل، الجندة، الجري، الشميلة، آل هامل، والسليط.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216، 217) يحيى: بطن يقطن الجبلة احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) يحيى: بطن من آل يشير، من آل
سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى اواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) اليحيى: بطن من الداود، من الصرايرة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 352) يحيى: بطن من علاق، من عوف(3/1261)
ابن جهينة بن سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) يحيى: فخذ من كنانة، من أهل حلي.
يقيم في قرية حلى على البحر الاحمر، وفي أطرافها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) يخبث بن شاحذ: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: الخبثاء (الاكليل للهمداني ج 10 ص 107) يذكر: بطن من ربيعة.
ذكره
الجوهري ولم يرفع نسبه (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1) ير أم بن أعشب: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) يربوع بن حنظلة: بطن من حنظلة بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو يربوع، بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر (1) منهم: بنو رياح، بنو
__________
(1) معجم البلدان ج 4 ص 666 وصبح الاعشى وفي الصحاح ج 1 ص 591 واللسان ج 9 ص 469 يربوع بن حنظلة بن مالك بن عمرو بن تميم (*) سليط، بنو صبير، بنو ثعلبة، بنو كليب، وبنو عرين وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع هؤلاء، لانه لم يكن في العرب احد اكثر غارة على ملوك الحيرة منهم، فصالحوهم، على ان جعلوا لهم الردافة، ويكفوا عن أهل العراق الغارة ومن ايامهم: يوم طخفة لبني يربوع على
قابوس بن المنذر بن ماء السماء ويوم المروت لبني حنظلة، وبني عمرو ابن تميم على قش ؟ ر بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وكان الذكر فيه لبني يربوع، فاستنقذ بنو يربوع اموال بني العنبر وسبيهم من بني عامر ويوم منعج كان لبني يربوع على بني كلاب (الاشتقاق لابن دريد ص 135.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 591 ج 2 ص 27.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 237 ج 9 ص 469 ج 11 ص 116.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 236 ج 3 ص 26، 112، 166، 301.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 133، 171، ج 2 477، 567.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262، 263، 264، 265، 267، 268، 272.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 108، 301 ج(3/1262)
5 ص 343 ج 8 ص 330 ج 9 ص 174.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160، 161، 166
167، 168.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 245، 322، 846 ج 2 ص 63 ج 3 ص 519 ج 4 ص 442، 449، 492، 640، 666) يربوع بن الدؤل: بطن من حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو يربوع بن الدؤل ابن حنيفة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331) يربوع بن سمال: بطن ينتسب إلى يربوع بن سمال بن عوف.
قتلوا الصمة بن الحارث، فغزاهم دريد، وقتل عمار بن كعب (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 27) يربوع بن غيظ: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
كانوا مع شرحبيل يوم الكلاب الاول.
ومن اوديتهم: حراض (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 433.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469.
تاج العروس
للزبيدي ج 5 ص 343.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 591.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب.
ج 11 ص 94، 131) ير في: بطن من الهنو بن الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 286) يريم بن عبد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو يريم بن عبد بن كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو ابن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 97) اليزابعة: من عشائر معان الحجازية (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 22.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) اليزايدة: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها: رجم المسيك.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) يزن: بطن يعرف بذي يزن، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 310.
الانساب للسمعاني ق 599 - 2.
لسان العرب لابن منظور
ج 4 ص 300.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 278) يزيد: بطن من ذباب، من سليم، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
وهم بطون أربعة: بنو صهب ابن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب،(3/1263)
بنو حمدان بن جابر، الخرجة، واولاد سنان بن عامر (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 85) يزيد: فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 148.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) يزيد: بطن من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) يزيد: فخذ بدوي من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) يزيد بن حرب: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو يزيد بن
حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ابن زبد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ.
ينسب إليهم مخلاف باليمن.
بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 374.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1)
__________
(1) وفي الجزائر للمدني ص 139: يزيد قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(*) يزيد بن زغبة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكان لهم في زغبة محل بالكثرة والشرف، وكان للدول بهم عناية.
وهم بطون كثيرة (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 41) يزيد بن عبدالله: بطن من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن قيس عيلان، من
العدنانية، وهم: بنو يزيد بن عبدالله بن يزيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن حزن ابن عبادة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) يزيد بن قاسم: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا بمسورة وبلد مذحج، من مساقط هيلان، وشرف مرهبة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 142)
__________
(1) انظر: مواطنهم وفروعهم في تاريخ ابن خلدون.
(*)(3/1264)
يزيد بن محمد: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو يزيد بن محمد بن وازع بن عصاصة ابن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) اليسار: من عشائر لواء كربلاء.
يقدر عدد نفوسها ب 4000.
ويسكن بعض أفرادها في ناحية سدة الهندية، وناحية أبي غرق، ويسكن القسم الاعظم منها
في بزايز الحسينية.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 76) يسار: بطن من ثقيف.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99) اليسار: بطن من طئ.
تقيم جماعة منه بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) يسار: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183) اليسر بن ثعلبة: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(80 ق ع) وهم: بنو اليسر بن ثعلبة بن نصر بن سعد ابن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) اليسفة: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها: لواء السلط.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 266.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280) يشكر: بطن من عدوان،
واسمه الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343.
الاشتقاق لابن دريد ص 163.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 1) يشكر بن بكر: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
كانوا يقطنون باليمامة.
ومن قراهم: ملهم، والقلتين.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314.
الاشتقاق لابن دريد ص 205.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 467 - 1 ج 4 ص 158.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 96 ج 16 ص 41.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330)(3/1265)
يشكر بن جزيلة: بطن من جزيلة، من لخم، من القحطانية، واليهم ينسب جبل يشكر الذي كان عليه جامع أحمد ابن عدوان بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) يشكر بن مبشر: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو يشكر ابن مبشر بن صعب (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314) اليعاقب: فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353) اليعاقبة: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) يعرب بن قحطان: يقال: ان العرب انما سميت عربا به، وهو أصل عرب اليمن الذين أقاموا به وتناسلوا.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 79.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 315) يعفر بن شاور: بطن من جحوز ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) اليعقوب: فرقة من عشيرة الزبود التي تنزل في حمامة وشمالي المدور والبويضة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 334) يعقوب بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، كانت الرياسة على بني عامر كافة لبني يعقوب هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) يعقوب بن عبدالله: بطن يعرف بأولاد يعقوب، من حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو يعقوب ابن عبدالله بن كثير بن حرقوص بن فائد.
كانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) اليعقوباب: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)(3/1266)
يعكوب: بطن من آل فاضل، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر
القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) يعلى: بطن يقيم بين قبائل بني زيد، وأولاد العلاونة من أهل حلي، وبلعير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) يعلى: فرع من دعد، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) يعلى: فرع من عنس، من ثقيف، اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) يعمر بن عبد مناف: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) يعمر بن عوف: بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن
ليث بن بكر بن عبدة مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 2) يعهب بن بهثة: بطن من بني سليم بن منصور بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا يقيمون ما بين السدرة من برقة إلى العدوة الكبيرة ثم الصغيرة من حدود الاسكندرية فأول ما يلي الغرب.
منهم: بنو أحمد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308) اليعيش: فخذ من المجرن، من التومان، من شمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) يغنم: أبو بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 342) يقدم: بطن من إياد، من العدنانية (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 105)
__________
(1) وفي تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 22: يقدم بن غزة: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(*)(3/1267)
يقشب بن الحارث: بطن من وادعة، من القحطانية.
ويقال له: القشب.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 84) يقظان: بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر.
كانوا أحلافا لسويد، من بني مالك بن زغبة، يظعنون لظعنهم، ويقيمون لاقامتهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) يقظة بن مرة: بطن من مرة ابن كعب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم: بنو مخزوم بن يقظة بن مرة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 356.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 354، 355.
نهاية الراب للقلقشندي مخطوط ق 179 - 2) يكالم: من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312) اليكلب: من عشائر بيشة.
تقيم بواديها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70) يل: قبيلة من أحمس، من ضبيعة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190).
يم: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 193) يماني: بطن يسكن الجول احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 44).
يمجد: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كان يسكن بروثان من أسفل الجوف.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 123) يمين: بطن يعرف بأبي يمين، من آل صبيح، من قبيلة خالد التي تقيم في الجبيل، وقطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) ينعم: حي من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 82.
القاموس(3/1268)
للفيروزآبادي ج 4 ص 182.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68) ينفعة: قسم رئيسي من شهران أكثر قبائل عسير عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) يوسف: فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) يوسف: فرع من الجيص (القيس) احدى قبائل سورية الشمالية.
يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
(166.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi يوسف: بطن يعرف بأولاد يوسف من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) اليوسف: فرقة من الابي سلطان، من بقارة دير الزور (1) احدى محافظات الجمهورية السورية.
__________
(1) عشائر الشام: وفي: les tribus nomades من بقارة الجزيرة.
(*) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213 (176.
nomades des etats du levant p -) les tribus nomades et semi يوسف: فرقة تعرف بأولاد يوسف، من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 330) اليوسف: فرقة من العون.
تقيم في جنوبي قضاء العرب بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) اليوسف: فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك.
تعد منازلها 60، وموقعها: الربة.
(عامان في عمان للزركلي ص 88.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 267) يوسف: بطن من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل مغامس، آل فضل، آل
رميزان، وآل فارس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222، 223) يوسف: بطن يعرف بعيال يوسف، من الهلسة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 351)(3/1269)
يوسى: بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
وفيه خمسة أفخاذ: بنو حسن، بالخزمر، بنو كنانة، بنو عامر، وأهل بيضان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) اليونس: فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) يونس: فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تقطن في قرى تبنة، ودير ابي سعيد، وعنبة.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 324)(3/1270)
المصادر (أ) اخبار عبيد بن شرية الجرهمي في
اخبار اليمن واشعارها وانسابها - حيدر آباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية 1347 ه.
الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج إلى اقدس مطاف - الامير شكيب ارسلان - مصر: مطبعة المنار 1350 ه.
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري - شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد القسطلاني - مصر: المطبعة الميمنية 1325 - 1326 ه.
الاشتقاق - ابو بكر محمد بن الحسن ابن دريد الازدي - غوطا 1853 م.
الاصنام ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي - القاهرة: المطبعة الاميرية 1332 ه 1914 م.
الاعتبار لاسامة بن منقذ - الولايات المتحدة - مطبعة جامعة برنستون 1930 م الاغاني - ابو الفرج الاصفهاني - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية.
الاغاني - ابو الفرج الاصفهاني - مصر: مطبعة التقدم.
افادات زراعية - شارل بافي.
حلب
الاكليل من اخبار اليمن وانساب حمير - ابو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني.
القاهرة: المطبعة السلفية 1368 ه.
الف باء - ابو الحجاج يوسف بن محمد البلوي - القاهرة: المطبعة الوهبية 1287 ه.
اما لهذا الليل من آخر - سنة 1945 الامالي - ابو علي اسماعيل بن القاسم القالي البغدادي - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية 1344 ه 1926 م.
امثال العرب - المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر المعروف بالمفضل الضبي - استانة: مطبعة الجوائب 1300 ه.
الانباء على قبائل الرواة - ابو عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي -(3/1271)
القاهرة: مطبعة السعادة 1350 ه.
الانساب - ابو الفضل محمد بن طاهر ابن علي المقدسي - ليدن: مطبعة بريل 1865.
الانساب - ابو سعيد عبد الكريم بن
محمد السمعاني - طبعة لجنة تذكار جيب بالزنكوغراف 1912 م.
(ب) البادية - عبد الجبار الراوي - بغداد: دار دجلة للطباعة والنشر 1366 ه 1947 م.
البدء والتاريخ المنسوب لابي زيد أحمد بن سهل البلخي - باريز 1919 م البلدان - احمد بن ابي يعقوب بن واضح الكاتب المعروف باليعقوبي - ليدن: مطبعة بريل 1860 م.
البيان والاعراب عمن بأرض مصر من الاعراب - احمد بن علي بن عبد القادر ابن محمد المقريزي - مصر: مطبعة المعارف 1334 ه 1916 م.
البيان والتبيين - ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ - القاهرة: مطبعة الفتوح الادبية 1332 ه.
(ت) تاج العروس من جواهر القاموس محمد مرتضى الزبيدي - مصر: المطبعة الاميرية 1307 ه.
تاج اللغة وصحاح العربية - ابو نصر اسماعيل بن حماد الجوهري - القاهرة: المطبعة العامرة 1282 ه.
تاريخ ابن الاثير.
انظر: الكامل.
تاريخ ابن خلدون.
انظر: العبر.
تاريخ ابي الفداء.
انظر: المختصر في اخبار البشر.
تاريخ الامم والملوك - ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري - المطبعة الحسينية المصرية 1326 ه.
تاريخ بير السبع وقبائلها - عارف العارف - مطبعة بيت المقدس 1353 ه 1934 م.
تاريخ جبل نابلس والبلقاء - احسان النمر - دمشق: مطبعة ابن زيدون 1357 ه 1938 م.
تاريخ حضرموت السياسي - صلاح البكري - القاهرة: المطبعة السلفية 1354 ه.
تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته - نعوم شقير - مصر: مطبعة المعارف 1903 م.
تاريخ سينا القديم والحديث وجغرافيتها - نعوم شقير - مصر: مطبعة المعارف 1916 م.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها - اللفتنت كولونيل فردريك ج بيك - القدس:(3/1272)
مطبعة دار الايتام الاسلامية الصناعية 1934 م.
تاريخ الشعراء الحضرميين - عبدالله ابن محمد بن حامد السقاف العلوي - القاهرة: مطبعة حجازي 1353 ه.
تاريخ الطبري.
انظر: تاريخ الامم والملوك.
تاريخ العلويين - محمد أمين غالب الطويل - اللاذقية: مطبعة الترقي 1343 ه 1924 م.
تاريخ الفيوم وبلاده - ابو عثمان النابلسي الصفدي - القاهرة: المطبعة الاهلية 1898 م.
تاريخ مختصر الدول - غريغوريوس ابو الفرج بن هارون المعروف بابن العبري - بيروت: المطبعة الكاثوليكية.
1890 م.
تاريخ الناصرة من اقدم ازمانها إلى ايامنا الحاضرة - اسعد منصور - مصر: مطبعة الهلال.
تاريخ نجد - محمود شكري الآلوسي - مصر: المطبعة السلفية 1343 ه.
تاريخ نجد الحديث وملحقاته - امين الريحاني - بيروت: المطبعة العلمية 1928 م.
تاريخ اليزيدية وأصل عقيدتهم - عباس العزاوي - مطبعة بغداد 1353 ه 1935 م.
تاريخ اليمن.
انظر: فرجة الهموم.
تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الاسلام - اسرائيل ولفنسون - مصر: 1345 ه 1927 م.
التبيان في تخطيط البلدان - اسماعيل رأفت - القاهرة: مطبعة محمد مطر الوراق 1329 ه تحفة الاعيان في سيرة أهل عمان - ابو محمد عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي 1332 ه.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية - سليمان فيضي بن داود بن سليمان الموصلي - البصرة: المطبعة المحمودية
1331 ه.
تحفة ذوي الارب - ابن خطيب الدهشة - ليدن: مطبعة بريل 1905 م.
التحفة النبهانية في امارات الجزيرة العربية - خليفة بن حمد النبهان الطائي - بغداد: مطبعة الآداب 1332 ه.
تفسير الرازي.
انظر: مفاتيح الغيب.
تفسير الطبري.
انظر: جامع البيان.
تنقيح محمد سعيد القاسمي لحوادث دمشق اليومية الواقعة من سنة 1154 - 1175 ه التي جمعها البديري (مخطوط).
تهذيب الاسماء واللغات - ابو زكريا محيي الدين بن شرف النووي - القاهرة: ادارة الطباعة المنيرية.
تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 - عبد القادر بدران - دمشق: مطبعة روضة الشام(3/1273)
(ث) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب - أبو منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي - القاهرة: مطبعة الظاهر 1326 ه 1908 م.
(ج)
جامع البيان في تفسير القرآن - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري - بولاق: المطبعة الاميرية 1322 - 1230 ه الجامع الصحيح - أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن اسماعيل بن ابراهيم البخاري - استانة: المطبعة العامرة 1352 ه.
الجامع الصحيح - مسلم بن الحجاج - استانة 1320 - 1324 ه.
الجزائر - احمد المدني - الجزائر.
المطبعة العربية 1350 ه.
جزيرة العرب في القرن العشرين - حافظ وهبة - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة 1354 ه 1935 م.
جغرافية شبه جزيرة العرب - عمر رضا كحالة - دمشق: مطبعة الترقي 1945.
جغرافية فلسطين - خليل طوطح وحبيب خوري - القدس: مطبعة بيت المقدس 1923 م.
جمهرة الامثال على هامش مجمع الامثال للميداني - أبو هلال بن حسن
ابن عبدالله العسكري - مصر: المطبعة الخيرية 1310 ه.
جمهرة أنساب العرب - أبو محمد علي بن سعيد بن حزم الاندلسي - مصر.
مطبعة دار المعارف 1948 م.
جولة أثرية في بعض البلاد الشامية - أحمد وصفي زكريا - دمشق: المطبعة الحديثة 1353 ه 1934 م.
(ح) حاشية على تفسير البيضاوي.
انظر: عناية القاضي.
حوران الدامية - حنا أبو راشد - مصر: مكتبة زيدان العمومية 1926 م.
(خ) خزانة الادب ولب لباب لسان العرب - عبد القادر بن عمرو البغدادي - بولاق: المطبعة الاميرية 1299 ه.
الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة - علي باشا مبارك - بولاق 1306 ه.
الخطط والآثار في مصر والقاهرة والنيل - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد(3/1274)
المعروف بالمقريزي - القاهرة: دار الطباعة المصرية 1270 ه.
خمسة أعوام في شرقي الاردن - بولس سلمان - حريصا: مطبعة القديس بولس 1929 م.
(د) دليل الحج للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج - محمد باشا صادق - مصر: المطبعة الكبرى الاميرية 1313 ه 1896 م.
دواني القطوف في تاريخ بني معلوف - عيسى اسكندر معلوف - بعبدا (لبنان): المطبعة العثمانية 1907 - 1908 م (ر) الرحلة الحجازية - محمد لبيب البتنوني - مصر: مطبعة الجمالية 1329 ه.
رحلة في البادية - اسكندر يوسف الحايك 1936 م.
رحلة في بلاد العرب السعيدة - نزيه المؤيد - مصر: مطبعة عيسى
البابي الحلبي.
الرحلة اليمانية - عبد المحسن البركاتي - مصر: مطبعة السعادة 1330 ه 1912 م.
الروض الانف في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام - أبو القاسم عبدالرحمن بن عبدالله السهيلي - مصر: مطبعة الجمالية 1332 ه 1914 م.
الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام - محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي - الاسكندرية: مطبعة الاهرام 1892 م.
روضة المحبين ونزهة المشتاقين - محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية - دمشق: مطبعة الترقي 1349 ه.
(ز) زاد المعاد في هدى خير العباد - شمس الدين بن عبدالله المعروف بابن قيم الجوزية - مصر: المطبعة الازهرية 1325 - 1328 ه.
زيادات محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الاصبهاني على كتاب الانساب
للمقدسي - ليدن: مطبعة بريل 1865 م (س) السلوك لمعرفة دول الملوك - تقي الدين أحمد بن علي المقريزي - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية 1934 م.
السودان، من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية - عبدالله حسين - مصر: المطبعة الرحمانية 1354 ه 1935 م.
سيرة ابن هشام على هامش الروض(3/1275)
الانف للسهيلي - القاهرة: مطبعة الجمالية 1332 ه.
1914 م.
(ش) شرح أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي الشهير بالخطيب على ديوان اشعار الحماسة لابي تمام - مصر: مطبعة بولاق 1296 ه.
شرح السير الكبير - محمد بن أحمد ابن أبي سهل السرخسي - حيدر آباد: مطبعة دائرة المعارف النظامية 1336 ه.
شرح على المواهب اللدنية للقسطلاني - أبو عبد الله محمد بن عبدا لباقي
الزرقاني - مصر: المطبعة الازهرية 1325 - 1328 ه.
(ص) الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها - أحمد بن فارس - القاهرة: مطبعة المؤيد 1338 ه.
1910 م.
صبح الاعشى - أبو العباس أحمد القلقشندي - مطبعة دار الكتب المصرية 1340 ه 1922 م.
الصحاح أنظر تاج اللغة.
صحيح البخاري.
انظر: الجامع الصحيح.
صحيح مسلم.
أنظر: الجامع الصحيح.
صفة جزيرة الاندلس منتخبة من كتاب الروض المعطار في خبر الاقطار - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1937 م.
صفة جزيرة العرب - أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف ابن داود الهمداني - ليدن: مطبعة بريل 1884 م.
صلة تاريخ الطبري - عريب بن سعد
القرطبي - المطبعة الحسينية المصرية.
(ط) طبقات الامم - أبو القاسم صاعد ابن أحمد بن صاعد الاندلسي - بيروت: المطبعة الكاثوليكية 1912 م.
(ع) عامان في عمان - خير الدين الزركلي - مصر: المطبعة العربية 1343 ه 1925 م.
عامان في الفرات الاوسط - عبد الجبار فارس - النجف: مطبعة الراعي 1353 ه.
العبر وديوان المبتدا والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر - عبدالرحمن بن خلدون - القاهرة: دار الطباعة العامرة 1284 ه.
عشائر الشام - أحمد وصفي(3/1276)
زكريا - دمشق: مطبعة دار اليقظة العربية 1366 ه 1947 م.
عشائر العراق القديمة، البدوية
الحاضرة - عباس العزاوي.
مطبعة بغداد 1365 ه 1937 م.
العقد الفريد.
شهاب الدين أحمد المعروف بابن عبد ربه الاندلسي المالكي - القاهرة المطبعة العامرة 1293 ه.
العمدة في صناعة الشعر ونقده - ابو علي الحسن بن رشيق القيرواني - مصر: مطبعة السعادة 1325 ه 1907 م.
عناية القاضي وكفاية الراضي - أحمد بن محمد بن عمرو الملقب بشهاب الدين الخفاجي - بولاق: المطبعة الاميرية 1283 ه.
عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان ابن عبدالله بن بشر النجدي - مكة: المطبعة السلفية 1349 ه.
عون الباري لحل أدلة البخاري - محمد بن علي بن حسن بن علي بن لطف الله صديق حسن خان - بولاق 1297 ه.
(ف) الفاخر - أبو طالب المفضل بن سلمة ابن عاصم الكوفي - ليدن: مطبعة بريل 1915 م.
الفائق في الحديث - محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري - حيدر آباد الدكن 1324 ه.
فتح الباري بشرح صحيح البخاري - شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر - بولاق 1300 - 1301 ه.
فتوح البلدان - أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري - ليدن: مطبعة بريل 1866 م.
فرجة الهموم والحزن في حوادث تاريخ اليمن - عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني - القاهرة: المطبعة السلفية 1346 ه.
في قلب نجد والحجاز - محمد شفيق مصطفى - مصر: مطبعة المنار 1346 ه 1927 م.
(ق) القاموس المحيط - مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي - المطبعة الحسينية المصرية.
1330 ه.
قبائل العرب في مصر - أحمد لطفي
السيد - القاهرة.
القضاء بين البدو - عارف العارف - مطبعة بيت المقدس 1351 ه 1933 م.
قلب جزيرة العرب - فؤاد حمزة - القاهرة: المطبعة السلفية 1352 ه 1933 م(3/1277)
الكامل - أبو الحسن علي بن محمد ابن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري - مصر: مطبعة الحلي 1303 ه.
الكامل - أبو العباس محمد بن يزيد المبرد - ليبسك 1864 م.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل - محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري - مصر: المطبعة البهية 1343 ه.
(ل) اللباب في معرفة الانساب - ابن الاثير (مخطوط).
لسان العرب - ابو الفضل جمال الدين محمد بن جلال الدين المعروف بابن منظور - مصر: المطبعة الميرية 1307 ه.
لورنس والعرب - شاكر خليل نصار - بيروت: المطبعة الاميركانية 1930 م.
(م) ما رأيت وما سمعت - خير الدين الزركلي - مصر: المطبعة العربية 1342 ه.
1923 م.
مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق.
مجمع الامثال - أبو الفضل أحمد بن محمد النيسابوري المعروف بالميداني - القاهرة: المطبعة الخيرية 1310 ه.
المختصر في أخبار البشر - الملك المؤيد عماد الدين أبو الفداء اسماعيل صاحب حماة - قسطنطينية: دار الطباعة العامرة 1286 ه.
مذكرات مدحت باشا - مصر: مطبعة هندية 1331 ه 1913 م.
مذكراتي عن الثورة العربية - فائز الغصين - دمشق: مطبعة ابن زيدون 1939 م.
مراصد الاطلاع على أسماء الامكنة والبقاع - ليدن: مطبعة بريل 1854 -
1864 م.
مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح - نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بملا علي القاري - القاهرة: المطبعة الميمنية 1309 ه.
مروج الذهب ومعادن الجوهر في التاريخ - أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي - القاهرة: المطبعة البهية 1346 ه.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها - جلال الدين السيوطي - القاهرة 1282 ه.
مسالك الممالك - أبو إسحاق ابراهيم ابن محمد الفارسي الاصطخري - ليدن: مطبعة بريل 1870 م.(3/1278)
المستدرك على الصحيحين في الحديث - أبو عبد الله محمد بن عبدالله المعروف بالحاكم النيسابوري - حيدر آباد: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية 1334 - 1342 ه.
المشتبه في أسماء الرجال - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - ليدن: مطبعة بريل 1863 م.
المشترك وضعا والمفترق صقعا - ياقوت ابن عبدالله الحموي - غوطا 1846 م.
مشكاة المصابيح - الخطيب التبريزي - القاهرة: المطبعة الميمنية 1309 ه.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي - مصر: المطبعة الكبرى الاميرية 1316 ه.
المعارف - أبو محمد بن عبدالله بن مسلم ابن قتيبة الكاتب الدينوري - القاهرة: المطبعة العامرة الشرفية 1300 ه.
معجم البلدان - أبو عبد الله ياقوت ابن عبدالله الحموي الرومي البغدادي - ليبسك 1866 - 1873 م.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع - أبو عبيد عبدالله بن عبد العزيز البكري الاندلسي - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1364 ه 1945 م.
المعلومات الزراعية والادارية عن سنجاق دير الزور (مخطوط).
المغرب في ترتيب المعرب - أبو الفتح
ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي - حيدر آباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية 1328 ه.
مفاتيح الغيب - محمد بن العمر بن الحسين الملقب بفخر الدين الرازي - بولاق: دار الطباعة 1289 ه.
ملوك العرب - أمين الريحاني - بيروت: المطبعة العلمية 1924 م.
الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء - أبو عبيد الله المرزباني - مصر: المطبعة السلفية 1343 ه.
(ن) النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية.
نسب عدنان وقحطان - أبو العباس محمد بن يزيد المبرد - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1354 ه 1936 م.
نهاية الارب في فنون الادب - شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري -
القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية نهاية الارب في معرفة قبائل العرب -(3/1279)
شهاب الدين ابو العباس أحمد بن عبدالله القلقشندي (مخطوط).
النهاية في غريب الحديث والاثر - مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد الجزري المعروف بابن الاثير - مصر: المطبعة العثمانية 1311 ه.
نهر الذهب في تاريخ حلب - كامل ابن حسين بن محمد بن مصطفى الغزي - حلب: المطبعة المارونية 1345 ه 1926 م.
(ه) هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن - أحمد فضل بن علي محسن العبدلي - القاهرة: المطبعة السلفية 1351 ه.
) c (les civilisations de l ' Afrique du.
conferences franco -) B (Bulletin detudes orientales.
1917 nord - paris: Librairie Armand colin.
E.
J.
Brill: Encyclopedie de I ' Islam - leyde
E marocaines Victor Muller - paris: Librairie Ernest - 1936 centrale - En syrie avec les bedouins Tours Geographie humaine de la syrie () G.
1931 le Maroc - Leroux Ruwala Bedouins the Manners and customs of the M Materiel de la vie.
1920 Librairie Armand colin - carl R Victor piquet - paris Moeurs et coutumes des bedouins.
Albert de Boucheman - bedouine le pelerinage syrien aux villes () P.
1936 les puissances.
Raswan - paris: payot.
1937 chaumette Hachette 6091.
sainte de l ' lslam - paris: Imprimerie arabe - Eugene Jung - paris: Librairie
de la syrie sous mandat - devant la revolte E.
Rabbath - L ' evolution politique () R et Balik - Beyrouth la sedentarisation entre Euphrate () S.
1928 les tribus paris () T.
1922 paris.
1922 la syrie et le liban en.
1922 sous mandat francais nomades des etats du levant places - palestine du nomades et semi Tribus semi - nomades de la.
1930 jeanne d ' arc orientalistes paul Geuthner 8391.
- beyrouth nord - paris: librairie(3/1280)
الاستدراكات أبرش بن ذي الفقار: بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان
من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) الابرش بن المخدر: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية وهم بنو الابرش بن المخدر وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) أبير ابن باري: بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية، وهم الابيرات.
(الاكيل للهمداني ج 10 ص 235) أحمر بن حاجب: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو معن بن حاجب بن عصاصة بن نهم ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) أدرم بن باري: بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان
من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 235) أذران بن قادم: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) أسد بن معشر: بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو أسد بن معشر بن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حبران.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) أصيل بن الحشاش: بطن من شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الاصيلات.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232)(3/1281)
الغز بن وائلة: بطن من شاكر ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) أنمار بن مالك: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) أهرم بن دومان: بطن يعرف بذي أهرم، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي أهرم بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) أيفع بن فهم: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) باري بن سفيان: بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 235) بجير: بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل،
من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) بداء بن وائلة: بطن من شاكر ابن ربيعة، من مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) بشر بن ذي الفقار: بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) تباع بن دومان: بطن بن همدان، من القحطانية، وهم بنو تباع بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 120) ثابت: بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب، من الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232)(3/1282)
ثابت بن ظالم: بطن من عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 217) ثعلان بن خيران: بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو ثعلان بن خيران بن بكيل، كانوا بالمغرب اختلطت بهم ذو عريب بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) جثامة بن زيد: بطن من همدان من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 106) الجدم بن سيف: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، وهم: الاجدام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 153) جذلان بن خيران: بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو جذلان ابن خيران بن بكيل.
كانوا بالمغرب اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 119) جذيمة بن وائلة: بطن من شاكر
ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) الجراب: بطن يعرف بذي الجراب، من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بروثان من أسفل الجوف.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 123) جشم بن مالك: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) الجعد بن سيف: بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الجعود.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 153) جهم بن أمين: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو جهم بن أمين بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان
ابن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247)(3/1283)
يضاف إلى جانب الالفاظ الآتية الكلمات التي بين هلالين الصفحة الجناعرة (القناعرة) 210 الركعان (الرقعان) 443 الزكاريط (الزقاريط) 477 الزكيطات (الزقيطات) 477 الصدكة (الصدقة) 637 الصكار (الصقار) 645 الصكر (الصقر) 645 العاشج (العاشق) 701 العتيج (العتيق) 753 العكاب (العقاب) 803 العكبة (العقبة) 804 العتكان (العتقان) 751 العكيدي (العقيدي) 805 الفكعة (الفقعة) 926 الكاطع (القاطع) 975 الكحطة (القحطة) 978
الكطاعة (القطاعة) 983 الكطن (القطن) 983 الكطوم (القطوم) 983 الكطيمي (القطيمي) 984 الكعاجعة (القعاقعة) 984 الكنيصات (القنيصات) 1001 الكويطع (القويطع) 1004 المكصود (المقصود) 1134 المطلك (المطلق) 1111 المياك (المياق) 1162 اليعكوب (اليعقوب) 1267(3/1284)
يضاف إلى مصادر معجم قبائل العرب: حمد الجاسر: مجلة المجمع العلمي العربي 25: 535 - 550 مهدي القزويني: انساب القبائل العراقية وغيرها يضاف إلى حاشية مادة ربان بن حلوان: وفي رواية زبان، انظر ص 182، الصفحة 416 يضاف إلى مصادر أحمد بن دومان الاكليل للهمداني ج 10: 120 الصفحة 10
وغيرها يضاف إلى حاشية مادة ربان بن حلوان: وفي رواية زبان، انظر ص 182، الصفحة 416 يضاف إلى مصادر أحمد بن دومان الاكليل للهمداني ج 10: 120 الصفحة 10 يضاف إلى مصادر أرحب الاكليل للهمداني ج 10: 134 الصفحة 14 يحذف قول البكري في معجم ما استعجم 2: 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب الصفحة 118 يحذف R وتنقل مادته منه إلى حرف L الصفحة 1280 تحذف الارطاوية مع مصدرها الصفحة 15 تحذف بيشة مع مصدرها وحاشيتها الصفحة 113 تحذف حلي مع مصدرها الصفحة 289 تحذف حجر من قبائل الاحساء مع مصدرها الصفحة 244 تصحح لفظة الانباء بالانباه في كل مكان وردت فيه من المعجم(3/1285)