معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة ج 1
معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 1(1/)
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الاول دار العلم للملايين بيروت 1388 ه - 1968 م حقوق اعادة الطبع والنشر محفوظة " لؤلفه " الطبعة الثانية بتفويض خاص منه(1/1)
بسم الله الرحمن الرحيم أصبح الباحثون في المباحث العربية أمام أمرين: إما أن تترك تلك الابحاث لوعورة سبلها، وتشتت موضوعاتها في مختلف الكتب المطبوعة والمخطوطة.
وإما أن تبحث غالبا بحثا غير مجد، يعوزه كثير من أصول البحث والدرس.
ولذلك يجدر بالمؤلفين أن يلجأوا إلى وضع معاجم علمية، وتاريخية، وأدبية، تذلل للباحثين العقبات، وترشدهم إلى الطريق القويم، فنحافظ على تراثنا الزاخر، ونساهم في بناء المجد العربي.
ومعجمنا هذا المسمى بمعجم قبائل العرب القديمة والحديثة،
الذى نقدمه للقراء، هو أحد تلك المعاجم التى تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب، وترشدهم بالسهولة إلى مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيما، أو يضيعوا وقتا طويلا.
يبحث معجمنا في القبائل العربية وأفجاذها، قبل الاسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحى التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الاردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والاسلامية.
ضم معجمنا عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكرنا أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها الخ...وذيلنا كل مادة بالمصادر التي اعتمدناها، كما أثبتنا في آخر المعجم ثبتا بأسماء المراجع، يبين طبعاتها.
وبالختام نشكر المكتبة الهاشمية، على ما بذلت من جهد، في سبيل نشر هذا المعجم، فقدمت بذلك خدمة جلى للتاريخ والادب، فجزاها الله عنهما خير جزاء، وأدامها لهما ذخرا.
عمر رضا كحالة 19 رمضان 1368 ه.
دمشق في: 15 تموز 1949 م.(1/2)
باب الهمزة الآءة: بطن من شنوءة من الازد،
من القحطانية، وهم بنو الآءة، واسمه الحصاصة ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي مخطوط ق 44 - 1) أبان: فخذ من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) أبان بن دارم: فخذ من مالك بن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من أوديته عاقل، وهو دون بطن الرمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 589.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 28.
الاشتقاق لابن دريد ص 143.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 15 - 2).
أبان بن عثمان: بطن من بني أمية،
من قريش، من العدنانية، وهو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الاكبر، وأبان هذا معدود من كبار التابعين، وقد حل عقبه في صعيد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 14 - 2) البيان والاعراب للمقريزي ص 47) أبان بن عدي: بطن من سنبس، من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهو: أبان بن عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 15 - 2.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 45) ابراهيم: فرقة من الداود، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) الابراهيم: بطن من أبي حسن، من عشيرة السبخة، يلتحق بالحديديين، وفيه فخذا الحليبات، والحمارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)(1/1)
الابراهيم: فرع من اللبادنة إحدى
عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الابراهيم: فرع من عشيرة الزيود (التي تنزل في شمالي المدور والبويضة) من السبتة من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) الابراهيم: فرع من السليم، من الزقايلة، من المعايطة إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) ابراهيم: فرقة من المحمدية، من نعيم حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) ابراهيم: عشيرة صغيرة، تقيم بناحية السرو، بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) ابراهيم: من عشائر لواء الديوانية، تقطن اليوم في المشخاب، وجدها الاكبر ابراهيم بن مالك الاشتر، وهم من سكان العراق القدماء، وأصل مسكنهم لواء المنتفك، ثم هاجروا إلى نواحي كربلاء لتربية المواشي، ثم صاروا فلاحين لآل زوين في الحيرة،
ومنها إلى المشخاب مع آل فتلة، ولا يزال قسم منهم اليوم في المنتفك وعرف أفراد هذه العشيرة بمهارتهم في الزراعة، ويملكون اليوم أراضي واسعة، وبساتين عامرة.
وتقدر نفوسهم بستة آلاف نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 83، 84) ابراهيم: بطن من بني مالك، من جهينة، وفيه من الافخاذ: الحريبات الصراصرة، المسافرة، الشطارة، الشهابين ذوو سعد، الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الجرشة، الحلاثيث، الدسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة، والصفارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) ابراهيم: عشيرة تعرف بذوي ابراهيم، من الاشراف، من سلالة السبطين الحسن والحسين بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 109) ابراهيم: فخذ من أبي كنش من الحديديين الاصليين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) ابراهيم آغا: فخذ من التركي، إحدى قبائل الجمهورية السورية.
(88.
sous mandat francais p mades des etats du levant places) Les tribus nomades et semi - no ابراهيم بن اسماعيل: بطن من(1/2)
الجعافرة بالديار المصرية ينتسبون إلى ابراهيم ابن اسماعيل بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42) ابراهيم بن عربي: عشيرة كانت تقطن بأقصى العرض باليمامة.
من مياهها السيح بأقصى العرض.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 210) ابراهيم بن محمد: بطن من الجعافرة بمصر، ينتسبون إلى ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42) الابرز: بطن من الحديديين، يقيم في قضا.
الباب، وقرى أم طماخ، جب مخزوم، هوبر، الهزاني، الجبانية، سكرية الكبيرة.
(80.
nomades des etats du levant p) Les tribus nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 192، 205) (1) - (2) الآبرون: عشيرة كانت تقطن في مخلاف شبوة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434) أبزى: بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250) أبعوس: فخذ من يافع في لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الابقور: فخذ من يافع كان يسكن في مقاطعة لحج، ثم انتقل منها إلى الضالع بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الا بكير: فرق من عشيرة العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية والاقتصادية والادارية عن سنجاق دير الزور مخطوط ص 31)
الابلة: بطن من الجميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) الابناء: يطلق هذا الاسم على عدة قبائل من تميم، من العدنانية، وهي: عبشمس، عوافة، عوف، جشم، مالك، وعمرو بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الابناء: بطن من مضر، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2)(1/3)
الابناء: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية وهم بنو ذهل وتميم بن طريف خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) أبير: فخذ من عذرة.
كانوا في تيل قرسيس والمحاب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130)
(1) - أبيرق: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، ذكرهم ابن عبد البر في الاستيعاب، ولم يبين هل هم من الاوس أو من الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) الابيض بن مجاشع: بطن من تميم من العدنانية، ينتسبون إلى الابيض بن مجاشع بن دارم.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 15) الابيض بن معاوية: فخذ من العدنانية، ينتسبون إلى الابيض بن معاوية ابن الديلم بن باسل بن ضبة بن أد بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) الاتباب: بطن من شنوءة، من الازد من القحطانية، وهم: بنو الاتب بن مالك ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الازد، منهم أهل بيت بالكوفة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الا تغم: بطن من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323) أتيد (1): بطن من بجيلة (الاشتقال لابن دريد ص 304) أتيع: حي من بني أنمار بن اراش من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: أتيع، وهم بنو أتيع بن زيد قسر بن أنمار بن اراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) الاثبج: قبائل من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت من أوفر القبائل عددا، وأكثرها بطونا، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلاليين الداخلين لافريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس بإفريقية (2)، وكانوا ينزلون الصعيد (3).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 22.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337 الجزائر لاحمد توفيق المدني.
تاريخ طرابلس لمحمد بن خليل غلبون للطرابلسي ص 24)
__________
" 1 " تصغير وتد " 2 " انظر أخبارهم في تاريخ
ابن خلدون.
" 3 " تاريخ طرابلس.
(*)(1/4)
الاجارب: يطلق هذا الاسم على خمس قبائل من العدنانية، وهم: ربيعة، مالك، الحارث، عبد العزى، وبنو حمار (1) (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الاجداع: بطون من تميم، وهم عطارد، بهدلة، جشم، وبربنق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زبد مناة بن تميم (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الاجدعة: فخذ من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عنزة ببادية العراق (عشائر الشام للعزاوي ص 267) الاجربان: هما بنو عبس، وبنو ذبيان، من قبائل عدنان.
أجرم: بطن من خثعم (الاشتقاق لابن دريد ص 305.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226.
المشتبه للذهي ص 7) أجشم: بطن من قبيلة يام الكبيرة، ينقسم إلى عدة أفخاذ أهمها: خميس،
سليمان، رجلان، حسن، بلحارث،
__________
" 1 " العمدة ج 2 ص 157 وفي نهاية الارب للقلقشندي: الاجارب بطن من تميم من العدنانية وهم بنو كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم الاعمرو وعوف ابني كعب.
قال أبو عبيد: وسموا الاجارب لانهم يعدون الناس بكثره شرهم.
(*) حربتة، قصور، مستشير، بلغربان، حتيلة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الاجعود: فخذ من آل قطيب يقطن الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) إجلاص: من قبائل القطر المصري تقيم بمديرية أسيوط.
وتنتسب إلى عرب الحجاز.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الاجئيون (1) بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1) الاحابيش: بطن اختلف فيه فقال ابن قتيبة: هم بنو المصطلق، الحياء بن
سعد بن عمرو، وبنو الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنب حبشي (2)، فتحالفوا بالله إنا ليد على غيرنا ما سجا ليل، وأوضح نهار، وما أرسى حبشي مكانه (3)...وقال حماد الراوية: إنما سموا بذلك لاجتماعهم، والتحابش هو التجمع في كلام العرب (4).
وقال الجوهري بطن من قريش (5) وقال
__________
" 1 " نسبة إلى أجأ أحد جبلي طئ وهما أجأ وسلمى.
" 2 " جبل بأسفل مكة " 3 " العمدة.
" 4 " العمدة.
" 5 " نهاية الارب للقلقشندي.
(*)(1/5)
أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم (1).
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 293) أحاظة: انظرو حاظة.
الاحامدة: قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع بالحجاز، وتشمل الصميدات، والفضلة، والضحارنة (2) ويعيشون من تربية الابل،
وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.
(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص 67.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 1 ص 73 وج 2 ص 42، 103.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
عشائر العراق للعزاوي ص 309 مذكراتي لفايز غصين ص 241.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج 1 ص 252 devant la revolte arabe Eugene Jung - Les puissances الاحامدة: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
" 2 " مرآة الحرمين ج 2 ص 103.
وقال شرف البركاتي: ومن الاحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.
(*) القحطانية.
كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 75 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
الاحامدة: بطن من جرم طئ، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1) الاحامدة: بطن من النعيمات بالكرك ينقسم إلى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) الاحب: قبيلة من بني عذرة بن زبد اللات.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 221 الاغاني للاصفهاني).
الاحجار: بطون من بني تميم.
(القاموس للفيروز ابادى ج 2 ص 5.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 127.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 243) أحجن: قبيلة من بني نصر، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288) أحداد: بطن من طئ.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 222) الاحسنة (1): من عشائر الشام من مسلم، من الوهب.
يعدون 400 بيت.
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفى غيرها من المصادر: الحسنة (*)(1/6)
يضاف إليهم 300 من لواحقهم.
وأما منازلهم فيقيظ بعضهم في قراهم، وبعضهم حول بحيرة قطينة، وفي الخريف يبعدون نحو حسية وصدد، فإذا حل الشتاء ينجعون الحماد، مارين بمهين وحوارين والقريتين وعين الباردة وعين حلبا فالحماد، وهم لا يوغلون في الحماد بقدر الروالة، وقلما يتجاوزون خبرة الزرقاء وجبل التنف.
وتعد الاحسنة عن العنزيين الاول، الذين نزحوا من شمالي الحجاز إلى بلاد الشام، في أواسط القرن الثاني عشر الهجري، فأغاروا في طريقهم على وادي السرحان، والبلقاء، وحوران، ونازعوا عشائرها القديمة، ثم ما زالوا يزحفون صوب الشمال، حتى طابت لهم الاقامة بوادي حمص وحماة، ودحروا الموالي إلى الشمال وأصبحوا أسياد تلك البراري، ومن أقوى العشائر وأعزها، حتى وفدت بقية عنزة وهي: الفدعان، والاسبعة، والعمارات، في أواخر الربع الاول من القرن الثالث عشر، فنازعتها القوة والعزة.
وتاريخ الاحسنة طافح بأخبار الوقائع الدامية بينها وبين شمر، ثم الفدعان والاسبعة، ثم الروالة ولا سيما الموالي.
وقد ظلت تغالب الجميع في ميادين الفروسية والبطولة، وتبزهم في أغلب الاحيان، وقد أدت تلك الوقائع المتكررة، إلى ضعف الاحسنة، وقلة عددها، وقصر ثروتها، وعزوفها عن البداوة، وانصرافها نحو الحضارة، فتملكت عدة قرى تقع شرقي حمص، كالشيخ حميد والبوير والوازعية وبرزة، وشرعت تحرث بيدها، أو بيد أجراء من الفلاحين.
ولا يزال أغلب أفراد هذه العشيرة في بيوت الشعر، وبعض أفرادها وهم قليلون في بيوت المدر.
وتنقسم الاحسنة إلى فرق عديدة وهي: الجحيم، الشمسي، العويمر، وهؤلاء صاروا مع الحديديين، القضة، الصقرة (وهؤلاء نزحوا إلى نجد منذ سنة 1933 م)، الشرابة، القبلان، الملحم، المساليخ، الهتيني، القراشة، الهيشة، " متخلفتان في نجد والجوف "، الخماعلة، الفقراء والابي عيد، ومن لواحق الاحسنة
العمور " عمور الملحم ").
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 86 - 94 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294، 369 (de la Syrie sous mandat E.
Rabbath - L ' evolution politique.
nomades des etats du levant p.
Muller 33.
En Syrie avec les bedouins - Les tribus nomades et semi الاحسني: بطن من السلكة من من العمارات من عنزة.
ينقسم إلى قسمين: العويفات، والهوامل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272، 273) الاحضوض: بطن من خولان باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 21)(1/7)
الاحطام: بطن من بجيلة من القحطانية، ينتسبون إلى أحطام بن عبلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 75 - 1) الا حفاة: من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت امرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية،
وقد تفرعوا إلى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133) الاحلاف: بطن من ثقيف، من العدنانية، وللاحلاف وقعة عظيمة في شعب الانان، على بني مالك من ثقيف، وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 197.
القاموس للفيروز ابادى ج 3 ص 129.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2) الاحلاف: يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لانهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2) الاحلاف: بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الاحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لانهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 75 - 2) الاحلاف: فرقة من تنوخ، من القحطانية.
وقال ابو عبيد: هم من جميع احياء العرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1) الاحلاف: قوم من ذوي منصور، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى، وهم: العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لاولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوبة وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الاتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67) الاحلاف: بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدودين في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2) الاحلاف: بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ:(1/8)
بلعور، بنو نقمة، بنو خريض، وبالاسود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) الاحلاف: فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك، ويتألفون من العشائر الآتية: العجالين، الهويمل، النوايشة، العونة، والمغاصبة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الاحمال: بطون من بني يربوع، من حنظلة، من العدنانية، وهم ثعلبة، عمرو، صبير، والحارث بنو يربوع.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 170، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2، تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 291) أحمد: فخذ يعرف بأبي أحمد، من الحجاج من الحديديين الاصليين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) أحمد: من قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعز، وعدن.
تخاصموا مع آل كلد في عدن سنة 858 ه.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 11 (devant la revolte arabe Eugene Jung - Les puissances أحمد: بطن من طئ من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) أحمد: بطن من جرم.
كانوا يقطنون غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) أحمد: بطن بعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المتحضرة.
douins - E.
Muller - En Syrie avec les be أحمد: فريق من المسادين، المقيمين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 288) أحمد: عشيرة تعرف بعيال أحمد، تسكن معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360) أحمد: فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 330) أحمد: فرقة من المجالي إحدى
عشائر الكرك، تقطن في الربه.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) أحمد: بطن من سليم من العدنانية كانت مساكنهم في أطراف برقة مما يلي بلاد المغرب.
وكانت لهم أجد ابية وجهاتها وكانوا عددا يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت الامرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.(1/9)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67) أحمد: بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 262) أحمد بن ثمامة: فخذ من جدعاء من طئ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 6) أحمد بن دومان: بطن من بكيل من همدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 6، 7) (1) -
أحمد بن زيد: بطن من السكاسك من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7) الاحمر: فخذ ينتسب إلى الاحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طئ، من كهلان من القحطانية (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 159) أحمس (2): بطن من أنمار بن أراش من القحطانية.
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري.
وفي تاج العروس: أحمر بن يعمر بن عوف.
(*) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78 الاشتقاق لابن دريد 304.
زيادات محمد الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 171) أحمس: بطن من ضبيعة بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جلي، وبل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 171) الاحوص: فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الاغاني طبعة الساسي ج 15 ص 50 - 52).
الاحية: فخذ من عبدة، من الاسلم من شمر الجربة.
ويقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 193) أحيمر: فرع من الجعفر، من عبدة من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220) الاحيوات: عشيرة تتبع المملكة
__________
" 1 " انظر بعض أخبارهم في الاغاني.
(*)(1/10)
المصرية لان أكثر منازلها في سينا، ولهذه العشيرة أرضون ومنازل في قضاء بير السبع وتقطن القسم الجنوبي المتاخم للعقبة بين سينا وشرقي الاردن.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 145) الا خارسة: من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى عرب الحجاز.
ويقيمون في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2، 76 - 1) الاخايل: عرب يقيمون في القصيم، ويقال: انهم بقية من بني هلال المشهورين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الاخدر: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد بن كهلان من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) الاخرش: فرقة من بني هلال الذين تمتد ديرتهم من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل إلى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
__________
" 1 " قال ياقوت في معجمه ج 2 ص 365: الحوف بمصر الحوفان الشرقي والغربي وهما متصلان
أول الشرقي من جهة الشام وآخر الغربي قرب دمياط يشتملان على بلدان وقرى كثيرة.
(*) الا خطبة: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الاخمور: بطن من المعافر، وقد نزلوا مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 190) الاخيدم: فرع من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الاخيرتان: بطنان من العرب، هما بنو عبس، وبنو ذبيان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الاخيضر: بطن من بني الحسين ابن علي بن ابي طالب، من هاشم، من العدنانية وهم بنو محمد الاخيضر بن يوسف ابن ابراهيم بن موسى الجون بن حسن بن علي بن الحسين السبط، كان لهم ملك باليمامة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاخيل بن معاوية: بطن من بني عقيل بن كعب رهط ليلى الاخيلية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 314.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 372) الاخيوة: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1)(1/11)
أد بن طابخة: بطن من طابخة بن إلياس بن مضر، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 210.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 288) الادارسة: بطن كبير من بني الحسن ابن علي بن أبي طالب، كان لهم ملك بالمغرب الاقصى، ومنهم محدثوها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 150) أدحية بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335)
أدد: بطن من كهلان من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 210.
لسان العرب لان منظور ج 4 ص 37.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 288.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 2) الادرب: بطن من جزيلة، من لخم، من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) الادرم بن لؤي: حي من قريش الظواهر، وهم: بنو الادرم بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر (1) بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا قليلي العدد، وقد ولدوا في العرب ولادات.
(صبح الاغشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 111.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 288.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 89) الادروب: قوم كانوا يسكنون الدرب، ولا يزال بعضهم يسكنونها، وهي
من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الادعياء: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الادغم: بطن من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323) أدهم الغشم: فرع من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي إحدى عشائر الشام.
122.
nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi أدي: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو أدي بن سعد بن
__________
" 1 " صبح الاعشى.
وفي تاج العروس هم: بنو تميم بن غالب بن فهر بن مالك.
وفي نهاية الارب للنويري الادرميون ولد تميم بن غالب.
(*)(1/12)
علي بن أسد بن ساراة بن يزيد بن جشم ابن الخزرج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 275.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) الآذار: فرقة من العقيدات (عقيدات
أبي جمال) بناحية الصالحية، بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 150 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) أذب: بطن من لخم من القحطانية وهم: بنو أذب بن جزبلة بن لخم (1): (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) أذلغ: قوم من بني عامر.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 105) أذن: بطن من هوازن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 120) أذين بن عوف: بطن من طئ وهو أذين بن عوف بن وائل بن ثعلبة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 120) الاذينات من عشائر شرقي الاردن أصلها من الخميسات، من بني عطية، وتلتحق بالمحموديين من الحجايا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227)
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: أذب بن حجر بن جزيلة بن لخم.
(*) الاذينات: بطن من الهشايمة، من
العقيلات، من بني عطية ببادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) أذينة بن سلمة: بطن من عبد القيس من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 199) اراش: بطن من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305) إراشة: أبو قبيلة من بلي، من قضاعة من القحطانية، وهو إراشة بن عامر بن عبيلة بن شميل بن قران بن عمرو بن بلي.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280) اراشة: بطن من خثعم، من أنمار ابن أراش، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280) أراشة: بطن من العدنانية ينتسب إلى أراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وفي هذا البطن عدة أفخاذ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330)
الاراقم: بطون من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم ستة: جشم، مالك،(1/13)
عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل (1) بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
تاج العروس ج 8 ص 317.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334 الاغاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 191.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 122.
الاشتقاق لابن دريد ص 203.
الكامل للبرد ج 1 ص 129) الارامش: فرقة من اللهيب في جنوبي لبنان.
تقضي الشتاء في قضاء صور والصيف في ميس (شمالي غربي الحولة) وتعد 25 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126) أرتيمات أبي العدوس: من عشائر بير السبع بفلسطين تنتسب إلى الجبارات، وتتفرع إلى الفروع الآتية: صوايحة، زيود،
حلاف، عايد، راجفي، زريقات، وتعد 111 بيتا، و 546 نسمة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30)
__________
" 1 " العمدة.
تاج العروس.
الاشتقاق، نهاية الارب للنويري، ونهاية الارب للقلقشندي، وقال المبرد في الكامل: الاراقم قبيلة من بني تغلب من بني جشم بن بكر: وقال ابن عبد ربه: الاراقم هم جشم، عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب.
(*) أرتيمات الفقراء: من عشائر بير السبع.
فيها الافخاذ الآتية: مشارفة، زريقات، خوصة، وربيلات، ويبلغ عدد بيوتها 97، ونفوسها 391.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30) أرحب: قبيلة كبيرة من همدان، من القحطانية، واسم أرحب مرة بن دعام ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وبأرحب سمي مخلاف باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 196.
تاج العروس ج 1 ص 268.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1.
الانساب للسمعاني ق 24 - 2
الاشتقاق لابن دريد ص 256.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 400 الصحاح للجوهري ج 1 ص 56) الا رحمة: فصيلة من الا سبعة البطينات (1) تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) الاردني: فرقة من أبي عساف إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) ارشيد فرع من البطوش إحدى عشائر الكرك، نزحوا إلى منطقة عجلون وقطنوا في قرية خنزيرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354)(1/14)
الارطاوية: من عشائر نجد.
(في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 41) الارقش: فرع من غيار إحدى قبائل منطقة حلب، يعدون 50 خيمة.
83.
nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi أرقم: بطن من جاسم من العماليق من العاربة.
كانت منازلهم بالحجاز إلى تيماء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90 - 1)
أرقم: فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) الا رقمان: بطنان في مراد يعرفان بهذا الاسم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 45) الارنب: فخذ من مالك بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) أريش بن أراش: بطن من لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280) الازارعة: من عشائر شرقي الاردن المسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من عشيرة الازارعة بأذرعات من أعمال حوران.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279) الازارقة: قوم لهم يوم سلى وسلبرى وكان بين المهلب والازارقة في الاسلام، ويوم شعب بوان للمهلب على الازارقة.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 273) الا زايدة القرينيين: من عشائر البلقاء، منازلها غربي مادبا، وتتألف من الفرق الآتية: الخبابسة، الحزيبات، الخواطرة، الفشيكات، العبابسة، العجوليون، والمعاعية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الازد: من أعظم قبائل العرب وأشهرها، تنتسب إلى الازد (1) بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان (2) من القحطانية.
وتنقسم إلى أربعة أقسام: أزد شنوءة (3)، ونسبتهم إلى كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، كانت منازلهم السراة،
__________
" 1 " قال ابن منظور والزبيدي والفيروز ابادي: أزد وبالسين أفصح.
" 2 " نهاية الارب للقلقشندي العقد الفريد، الصحاح، لسان العرب، وتاج العروس وفي المشتبه للذهبي، وصبح الاعشى، وشرح المواهب: الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان.
" 3 " شنوءة مخلاف باليمن ينسب إليها هذا الفرع من الازد.
(*)(1/15)
وهما أودية مستقبلة مطلع الشمس بتثليث، وتربة، وبيشة أزد غسان: كانت منازلهم في شبه جزيرة العرب، وفي بلاد الشام.
أزد السراة: كانت منازلهم في الجبال المعروفة بهذا الاسم.
أزد عمان: كانت منازلهم بعمان.
مواطنهم: من مواطن الازد مأرب (1)، بارق (2)، الحال (3)، بيش (4)، أبيدة (5)، مرأة (6) القفس (7)، ريسوت (8)، تثنيث (9)، تؤام (10)، العداف (11)، بحري منفلوط، والحرف (12) تاريخهم: يغلب على الظن أن تصدع سد مأرب، قد أرغم الازد، على الهجرة من سبأ، وان هذا كان من أسباب تفرقهم
__________
" 1 " مدينة باليمن في آخر جبال حضر موت.
" 2 " انظر معجم البلدان.
" 3 " بلد باليمن.
" 4 " من مخاليف اليمن.
" 5 " من منازل أزد السراة بين تهامة واليمن.
" 6 " قرية قرب مأرب.
" 7 " من جبال كرمان مما يلي البحر وسكانه من اليمانية ثم من الازد ثم من ولد سليمة بن مالك بن فهم.
" 8 " بين عمان وعدن " 9 " من مساكن أزد شنوءة،
قريب من تثليث أحد مواضع الحجاز قرب مكة.
" 10 " موضع باليمامة يشترك به عبد القيس والازد وبنو حنيفة " 11 " واد أو جبل في ديار الازد بالسراة.
" 12 " موضع باليمن.
(*) في البلاد، فلحقت الاوس والخزرج بيثرب من أرض الحجاز، ولحقت خزاعة بمكة، وما حواليها من أرض تهامة، ولحقت وادعة ويحمد وخزام وعتيك وغيرهم بعمان، ولحقت ماسخة وميدعان ولهب وغامد ويشكر وبارق وغيرهم بالشراة ولحق مالك بن عثمان بن أوس بالعراق، ولحقت جفنة وآل محرق بن عمرو بن عامر وقضاعة بالشام.
وقد كان للازد ملك بالشام من بني جفنة، وملك يثرب في الاوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم وطئ من شعوبهم أيضا من اليمن وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر (1).
وفي سنة 9 ه قدم صرد بن عبد الله الازدي في وفد من الازد، فأسلم وحسن إسلامه، فأقره عليه الصلاة والسلام على من أسلم من قومه، وأمره أن يجاهد بمن أسلم أهل
الشرك، فخرج صرد يسير بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله (2).
ولما دخل وفد الازد على النبي صلى الله عليه وآله كلموه، فأعجبه ما رأى من سمتهم وزيهم، فقال: من أنتم ؟ قالوا: مؤمنون، فتبسم عليه الصلاة والسلام، وقال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم ؟
__________
" 1 " تاريخ ابن خلدون.
" 2 " انظر شرح المواهب وزاد المعاد.
(*)(1/16)
قالوا: خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا أن نعمل بها، وخمس تخلقنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا، فقال النبي صلى الله عليه وآله ما الخمس التي أمرتكم بها رسلي ؟ قالوا: أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، قال: وما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها ؟ قالوا: أمرتنا أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا.
قال: وما الخمس التي تخلقتم بها
في الجاهلية ؟ قالوا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضا بمر القضاء، والصدق في مواطن اللقاء، وترك الشماتة بالاعداء.
فقال صلى الله عليه وسلم: حكماء علماء، كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء، ثم قال: وأنا أزيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون، فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تنافسوا في شئ أنتم عنه غدا زائلون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون، وارغبوا فيما أنتم عليه تقدمون وفيه تخلدون، فانصرفوا وقد حفظوا وصيته صلى الله عليه وآله وعملوا بها (1).
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وارتداد كثير
__________
" 1 " شرح المواهب.
(2 ق ع) (*) من العرب، بعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 ه إلى شنوءة، وقد تجمعت بها جماع من الازد، فهزموهم (1)، ورجعوا إلى حظيرة الاسلام ثانية.
وقاتلت الازد تحت لواء عائشة أم المؤمنين سنة 36 ه، فقتل منهم في وقعة
الجمل 2000 أزدي.
وقيل: قتل منهم 1350 أزديا (2).
واستعرت نار الحرب سنة 37 ه بين علي ومعاوية، فانقسمت الازد قسمين: فريق مع علي، وفريق مع معاوية (3).
وقد بايعوا ابن الزبير، وحاربوا مع عماله في كثير من الوقعات الحربية (4) وقوي شأن الازد بسيادة المهلب الازدي وأسرته (5).
وخرج الجنيد بن عبد الرحمن سنة 112 ه يريد طخارستان لمقاتلة الترك، فصير الازد في ميمنة جيشه، فقاتلوا تحت رايتهم قتال الابطال حتى التجأ الجنيد إلى راية الازد، فقتل في هذه المعركة رجال من الازد (6) وفي عام 119 ه غزا أسد بن عبد الله الختل الترك، وقد قاتلت الازد في هذه
__________
" 1 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264 " 2 " تاريخ الطبري ج 5 ص 206 و 208 و 222 و 225 " 3 " انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 8 و 15.
" 4 " انظر تاريخ الطبري ج 7 ص 88 و 131 و 147 " 5 " دائرة المعارف الاسلامية " 6 " راجع تاريخ الطبري ج 8 ص 207 و 208 و 212.
(*)(1/17)
الغزوة خير قتال (1).
عبادتهم: كانت الازد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي الخلصة وعائم، وباجر كان للازد ومن جاورهم من طئ (2)، وعبدوا السعيدة وكان سد نتها بني عجلان وكان موضعها بأحد (3)، ثم اعتنقوا الاسلام سنة 9 ه.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 264، وج 5 ص 201 و 206 و 208 و 222 و 225 وج 6 ص 8 و 15 و 264 وج 7 ص 88 و 131 و 147 وج 8 ص 207 و 208 و 212 و 232 و 237.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34.
الاغاني للاصفهاني ج 10 ص 47.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 36 و 37 و 73 و 76.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 243 وج 4 ص 38 وج 5 ص 103.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 15 و 210.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 129 و 274 و 367.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 578 وج 2 ص 177 و 187 و 289 وج 3 ص 94 و 330 وج 4 ص 147 و 382 و 386.
طبقات الامم لابن صاعد ص 44 و 45.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 18.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50.
البلدان لليعقوبي 104.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 272.
النهاية لابن الاثير ج 1 ص 38.
المشتبه للذهبي ص 9.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 318 الانساب للمقدسي ص 6.
الانباء على
__________
" 1 " تاريخ الطبري ج 8 ص 232 و 237 " 2 " لسان العرب ج 5 ص 103.
" 3 " معجم البلدان ج 3 ص 94 والقاموس ج 1 ص 367 (*) قبائل الرواة لابن عبد البر ص 106 - 113.
دائرة المعارف الاسلامية مادة الازد.
الانساب للسمعاني ق 32 - 1 الاصنام لابن الكلبي ص 63)...La mer rouge: Encyclopedie de I ' Islam.
Kammer أزدة: فخذ من لخم، ينتسب إلى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الازرق: حي من جاشم، من العماليق من العرب العاربة، وهم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 40 - 2) أزنم بن جشم: بطن من بني تميم، وهم: بنو أزنم بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330، الاشتقاق لابن دريد ص 278) أزنم بن عبيد: بطن من بني يربوع، وهم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 296، القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 126، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169، تاج العروس ج 8 ص 330) الاساعدة: عشيرة من الطليحة من الروقة من قبيلة عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الا سالمة: من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، ويدعون(1/18)
أنهم من بني كنانة، ولم يؤيدوا ادعائهم هذا ببرهان، ومنازلهم بواد الشتا، وعددهم يقارب 150 نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 260)
أسامة: فخذ يعرف بأبي أسامة، يقيم بقضاء منبج في قرى خربة السودة، وفرس الصغيرة، وجديدة الفرس، وصندلية الصغيرة، وصندلية الكبيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) أسامة بن زهير: بطن ينتسب إلى أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532) أسامة بن لؤي: بطن من العدنانية ينتسب إلى أسامة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 354) أسامة بن نصر: بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2) الاساورة: بطن من الحميديين من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية
كانت مساكنهم مع جذام بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الاساورة: بطن من تميم.
(المشتبه للذهبي ص 12) الاساورة: بطن من بني مالك، من جهينة بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) الا سبع: قبيلة من كلب بن وبرة من قضاعة، وتتفرع إلى بطون هي: ثعلب، فهد، دب، السيد، السرحان، وبرك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314) الا سبعة: من عشائر عنزة، تعد نحو 4000 بيت (1).
وهي من العشائر التي تعنى بالابل والخيل والغنم، كما أنها مشهورة بالشجاعة والفروسية.
وقد نزحت هذه العشيرة من شمالي الحجاز في أوائل القرن الثالث عشر إلى الديار الشامية، ثم انقسمت إلى قسمين مستقلين يتصرف كل منهما تصرفا منفردا
عن الثاني ولكل منهما رئيس خاص.
وهما
__________
" 1 " عشائر الشام وقال موللر: تعد 3400 وفي افادات زراعية ص 81 تعد 4000 خيمة.
(*)(1/19)
الا سبعة الاعبدة والاسبعة البطينات، ويقال لا سبعة البطينات الاقمصة.
أما الا سبعة البطينات فيعدون 1500 بيت (1)، ويقال: انهم يملكون 2500 بعير و 30000 شاة، وينزلون في القيظ شمالي قضاء سلمية، وفي الشتاء القعرة داخل الحدود العراقية.
وتنقسم البطينات إلى فرقتين متساويتين تقريبا هما القمصة والرسالين، ولكل منهما فصائل عديدة.
وأما الا سبعة الاعبدة.
فقد قيل: ان عددهم 2500 بيت، ولديهم 17000 بعير و 50 فرسا، وهم لا يملكون أرضين بل محاربون يملكون سلاحا وفيرا.
وتنقسم الاعبدة إلى الفرق الآتية: الموايجة، الامسكة، العبادات، الدوام، البيايعة، الاعرفة، الوثرة، والرماح.
والا عبدة من ذوات النجعة الكبيرة البعيدة، فهي تدخل الحدود العراقية حتى
وادي حوران، وأما منازلها في القيظ ففي شمالي حماة وشماليها الشرقي.
وفي سنة 1933 م دخلت الاعبدة ما عدا جزء قليل إلى الجزيرة، وقيظت حول المناخير قرب الرقة.
(عشائر العراق للعزاوي 264، افادات زراعية لشارل بافي ص 81 و 238.
عشائر
__________
" 1 " عشائر الشام وفي Les tribus nomades تعد من 1100 إلى 1200 خيمة.
(*) الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 140 - 150.
36.
la revolte arabe p 541.
E.
jung - les puissances devant , 31 , 30 , 29.
des des etats du levant p - Les tribus nomades et semi - noma Muller: En Syrie avac les bedouins إسحاق: بطن من بني أبي بكر الصديق، ينتسبون إلى بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، كانت مساكنهم ببلاد الاشمونين من صعيد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
الاسحاقيون: بطن من جعفر الطيار، وهم: بنو إسحاق العرضي (1) ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 378) الاسحاقيون: بطن من العلويين، ينتسبون إلى أبي محمد إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق، كان منهم نقباء حلب والشام وجماعة ببعلبك.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 378)
__________
" 1 " العرض موضع بالمدينة.
(*)(1/20)
أسد: بطن من عنز، لهم طلعان، وهو واد كثير المزارع.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) أسد بن الحارث: فخذ من الازد من القحطانية، وهو أسد بن الحارث بن العتيك بن الاسد بن عمران بن عمرو مزيقياء.
من غسان من الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290)
أسد بن خزيمة: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنتسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار.
وهي ذات بطون كثيرة، منها بنو كاهل، بنو غنم بن دودان بن أسد، بنو ثعلبة بن دودان بن أسد، بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وفي بني أسد بطون يطول ذكرها.
منازلهم: كانت بلادهم فيما يلي الكرخ من أرض نجد، وفي مجاورة طئ، ويقال: ان بلاد طئ كانت لبني أسد، فلما خرجوا من اليمن غلبوهم على أجأ وسلمى، وجاؤا أو اصطلحوا، وتجاوروا لبني أسد، ثم تفرقوا من بلاد الحجاز على الافطار (1)
__________
" 1 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 و 321 وفي مسالك الممالك للاصطخري ص 22: أنه من قرب السماوة إلى حد بادية البصرة فكأنها قبائل من بني اسد.
(*) وذلك بعد الاسلام (1)، فنزلوا العراق، وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 ه وملكوا الحلة وجهاتها حتى سنة 588 ه.
من بلادهم الشركة، شرق، جفاف،
الطير (2) والعوالية (3).
ومن جبالهم:: الحبس، توز بني أسد (4) محياة (5)، أبان الاسود، العبد (6)، فرقين (7)، القنان، قصاص.
ومن أوديتهم: الجرير، ذو أراط (8) ذو أخثال (9)، ذو أراط (10)، خو، الرمث، منعج.
ومن مياههم: جرثم (11)، الترمس حزيز صفية، البعوضة (12)، الخوة (13) الذنبة (14)، الرجيعة، روضة الحزم (15)
__________
" 1 " وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90 أنهم كانوا بالحجاز عند مجئ الاسلام.
" 2 " أرض لاسد وحنظلة واسعة فيها أماكن يكون الطير فيها فنسبها إلى الطير.
" 3 " وهو مكان بأعلى عدنة.
" 4 " هو منزل في طريق الحاج بعد فيد للقاصد إلى الحجاز ودون سميراء.
" 5 " وأسفل من أبان الاسود غير بعيد هضبة يقال لها محياة بني أسد.
" 6 " جبل.
" 7 " هضبة بين البصرة والكوفة لبني أسد وهو جبل متفرق مثل شبام الفالج.
" 8 " واد عند لغاط.
" 9 " واد يزرع فيه على طريق السافرة إلى البصرة ومن أقبل منها إلى الثعلبية.
" 10 " واد عند عكاظ.
" 11 " ماء بين القنان وترمس " 12 " ماءة
بنجد قريبة القعر.
" 13 " في شرقي سميراء.
" 14 " ماءة بين إمرة وأضاح " 15 " ويروى الحزن.
(*)(1/21)
الزوراء، الخيماء، بنانة، الثعلبية، أبرق، العزاف (1)، دارة ملحوب، اللديد، الكهفة (2)، العسيلة، ثلاثان.
وهناك طائفة من الجبال والاودية والمياه أرجح أنها لبني أسد بن خزيمة: فمن بلادهم: سميراء، ظلامة (3)، زبد (4)، ناجية، وأثال (5).
ومن جبالهم: البنان (6)، التين (7)، رقد، وقنة البقا (8).
ومن أوديتهم: زهمان (9)، وإرمام.
__________
" 1 " ماء لبني أسد يجاء من حومانة الدراج إليه ومنه إلى بطن نخل ثم الطرف ثم المدينة وقد ذكر في أخبارهم وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة.
" 2 " معجم البلدان ج 4 ص 332، وفي القاموس ج 3 ص 194 وتاج العروس ج 6 ص 242: المكهفة ماء قريبة القعر.
" 3 " قرية أخذتها أسد من بني نبهان فسموها ظلامة.
" 4 " قيل قرية بقنسرين.
" 5 " في معجم ما استعجم ج 1 ص 106 أثال بالقصيم من بلاد بني أسد، وفي معجم البلدان
ج 1 ص 115 أثال جبل لبني عبس بن بغيض وإذا خرجوا إلى المدينة ثلاثة أميال، وهو منزل لاهل البصرة إلى المدينة وقيل حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بني أسد.
" 6 " القاموس ج 4 ص 203 وفي معجم البلدان ج 1 ص 740 موضع في ديار بني أسد لبني جذيمة.
" 7 " جبل بنجد.
" 8 " معجم البلدان ج 1 ص 699 وفي القاموس ج 1 ص 375 البقار: واد لبني أسد.
" 9 " واد كثير الحمض.
(*) ومن مياههم: فرتاح (1)، العقربة، السليع (2)، مر (3)، الشبكة (4)، ليينة، عرف، الغمر (5)، شراف، والشباك 6).
تاريخهم: تعد قبيلة أسد بن خزيمة من القبائل الحربية، التي سجل لها التاريخ كثيرا من الحروب والغزوات في الجاهلية والاسلام، فقد حاربوا في الجاهلية القبائل الآتية: طئ، عامر بن صعصعة، جشم بن معاوية، عبس، وغستان.
ومن أيامهم خو، يوم النسار، ويوم حجر.
وأما تاريخهم في الاسلام، فيبدأ بقدوم وفدهم إلى النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه، وهو مؤلف من عشرة رهط، فقال متكلمهم:
يا رسول الله إنا نشهد أن الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وجئناك ولم تبعث إلينا بعثا (7)، وقد ارتدت عامة بني أسد عن الاسلام.
ومن أشهر أيامهم في حروب الردة يوم
__________
" 1 " ماء في واد يقال له الرحبة.
" 2 " ماء بقطن بنجد.
" 3 " ماءة بينها وبين الخوة يوم شرقي سميراء.
" 4 " ماء قريب حبشي قرب سميراء.
" 5 " ماء على ليلتين من فيد.
" 6 " ماء شرقي سميراء.
" 7 " انظر شرح المواهب وزاد المعاد.
(*)(1/22)
بزاخة.
ثم قاتلت بنو أسد مع سعد بن أبي وقاص في العراق، فقاتلت في وقعة القادسية سنة 14 ه وأصيب منهم في يوم أرماث خمسمائة.
ثم قاتلوا مع عبيد الله بن زياد سنة 61 ه الحسين بن علي بن أبي طالب.
وفي سنة 387 ه خرج أبو الحسن علي بن مزيد في قومه بني أسد ونقض طاعة بهاء الدولة، فبعث إليه العساكر فهرب أمامهم (1).
وفي عام 558 ه أمر الخليفة المستنجد بالله، باهلاك بني أسد
أهل الحلة المزيدية لما ظهر من فسادهم.
عبادتهم: كانوا يعبدون عطارد.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 83، 84، 159، 181، 676، 699، 742، 844، 893، 911، 932، ج 2 ص 68، 91، 197، 265، 501، 724، 740، 743، 757، 816، 848، 925، 929، 955، 963، ج 3 ص 148، 279، 280، 355، 403، 593، 603، 695، 743، 822، 868، 882، ج 4 ص 104، 181، 195، 332، 433، 495، 666، 727.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 136.
ج 18 ص 193.
الاغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82 - 93 وج 10 ص 15 وج 11 ص 109، 133، 139، 140، 149.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 375، ج 2
__________
" 1 " انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 441.
" 2 " راجع تفصيل ذلك في تاريخ ابن الاثير ج 11 ص 111.
(*) ص 173، 202، 324، ج 3 ص 174، 175، 194، 308، 309.
ج 4 ص 89، 110، 203، 261، 326.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321، ج 3 ص 441، 523،
تاريخ الطبري ج 4 ص 118، 119، 121، 191، 192.
ج 5 ص 186، 187.
ج 6 ص 269.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 106، 141، 281، 341.
ج 2 ص 665.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 62 - 64.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 38.
ج 11 ص 76.
ج 18 ص 271.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 493.
ج 3 ص 215.
ج 4 ص 27.
ج 5 ص 102، 384.
ج 6 ص 242، 287.
ج 8 ص 227، 331، ج 9 ص 145، 338 ج 10 ص 211، دائرة المعارف الاسلامية مادة أسد.
تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112، نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
الانساب للمقدسي ص 7.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 210، 404.
الانساب للسمعاني ق 32 - 1.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270، 271.
مراصد الاطلاع ج 1 ص 285.
نهاية الارب للقلقشندي مخلوط ق 17 - 2.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 323.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 5.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 245.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 48.
شرح الحماسة للخطيب
التبريزي ج 1 ص 135.
جمهرة الامثال للعسكري ص 221.
تاريخ ابن الاثير ج 11 ص 111.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
تاريخ ابن العبري ص 159.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349، 350) أسد بن دودان: بطن من بني أسد(1/23)
ابن خزيمة، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 32 - 1) أسد بن ربيعة: بطن من العدنانية وهم: بنو أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان.
منهم عنزة بن أسد، جديلة ابن أسد، وعميرة بن أسد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
الانساب للسمعاني ق 32 - 1.
صبح الاعشى ج 1 ص 337 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 39.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 210.
الاشتقاق لابن دريد ص 194.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 1) أسد بن شريك: بطن من الازد من القحطانية، وهم: بنو أسد بن شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن
دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد (1).
كانت لهم خطة في البصرة، يقال لها: خطة بني أسد، وليس بالبصرة
__________
" 1 " تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 376 وقال القلقشندي نهاية الارب: بنو أسد بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم بنو أسد ابن عابد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة.
(*) خطة لبني أسد بن خزيمة (1).
(الانساب للسمعاني ق 32 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 294.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 376.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 1).
أسد بن عبد العزى: من قبائل قريش، وهم بنو أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب (2) من العدنانية.
وبنو أسد هؤلاء يقولون: إن العزى صنمهم.
(الانساب للسمعاني ق 32 - 1.
تاريخ
الطبري ج 3 ص 123.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 356.
الانساب لمحمد بن طاهر المقدسي ص 7.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71) أسد بن عبد مناة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عبد مناة بن عائذ الله بن سعد العشيزة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن عمران: بطن من الازد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء
__________
" 1 " الاشتقاق لابن دريد ص 294 والانساب للسمعاني ق 32 - 1.
" 2 " نهاية الارب للنويري وغيرها.
وفي نهاية الارب للقلقشندى بنو أسد حي من قريش من العدنانية وهم: بنو أسد بن قصي ابن كلاب.
(*)(1/24)
السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 42 - 2،
ق 43 - 1).
أسد بن مر: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مر ابن صداء.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن مسيلة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة ابن عامر بن عمرو.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 18 - 2) أسعد: بطن عظيم من الازد (1)، من القحطانية.
__________
" 1 " الاشتقاق لابن دريد ص 36 وذكر هذا البطن الجوهري والفيروز ابادي والقلقشندى ولم ينسبوه.
وقال الزبيدى في تاج العروس ج 8 ص 229: أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن.
(*)
(الاشتقاق لابن دريد ص 36.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 235.
القاموس للفيروز ابادى ج 1 ص 301.
أسعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين.
ولهم يسار وعدد بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 216) الاسعد: من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) أسقع: بطن من العدنانية، وهم: بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337) إسلام: عشيرة تعرف بولد إسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) أسلم: حي من جذام، من
القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة،(1/25)
وقد اختلطوا مع جذيمة جرم من طئ.
(نهاية الارب للقلشندي مخطوط ق 18 - 2) الاسلم: بطن من شمر تمتد منازله من جبل سلمى إلى القصيم، وتنتهي في البشوك وجراب وفيه الافخاذ الآتية: آل طوالة، آل فردة، آل شحيم الحيرار، السكوت، آل جحيش، الوهب، الهيض، الكشفة، السليط، الوجعان (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165، 166.
عشائر العراق لعباس العزاوي ص 206، 210.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) أسلم: من قبائل عسير (2).
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) أسلم: أبو قبيلة من مراد.
(لسان العرب ج 15 ص 192)
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وقال عباس العزاوى في عشائر العراق: قبيلة الاسلم من قبائل الصائح وتعرف بضنا كدير وأهل الحيسة وفرقهم أنبيجان،
البعير، الجحيش، الوهب، المنيع.
" 2 " تاريخ سينا ص 664 وفي الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66 و 101 ولد أسلم قبيلة تابعة لقائم مقامية رجال ألمع وعددها خمسون ألفا وقد نسبها إلى العدنانية.
وقال البتنوني: أسلم من قبائل اليمن قرب وادي الواعظات.
(*) أسلم بن أفصى: بطن من خزاعة وهم: بنو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو ابن عامر (1)، من القحطانية.
من قراهم وبرة وهي قرية ذات نخيل من أعراض المدينة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 22.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 901.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 2) أسلم بن الحافي: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أسلم بن الحافي ابن قضاعة (2).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1).
أسلم بن ربيعة: بطن من سعد بن
حمير، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294)
__________
" 1 " العقد الفريد لابن عبد ربه.
وفي الاشتقاق لابن دريد ص 22: أسلم أبو قبيلة عظيمة اخوة خزاعة وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو أسلم بطن من خزاعة من القحطانية.
وهم بنو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
" 2 " نهاية الارب للنويري.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة.
(*)(1/26)
الاسلوم: بطون في اليمن (1).
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192، تاج العروس ج 8 ص 345) أسما: بطن من طئ، من القحطانية.
وهم: بنو كندي ومسروق ابني حارثة بن لام بن عمرو بن طريف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1) اسماعيل: فخذ من العدنانية وهم: من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) اسماعيل: فخذ من المعين من عتبة،
من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 235) الاسماعيل: فرقة من عشيرة النبيط، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) اسماعيل بن عبد الله: بطن من قريش، من العدنانية وهم: بنو اسماعيل بن عبد
__________
" 1 " لسان العرب ج 15 ص 192.
وفي تاج العروس: الاسلوم بطن من اليمن.
وقال العبدلي في تاريخ لحج ص 13: قرى عبر الاسلوم الثلاث من قرى لحج.
(*) الله بن جعفر بن عبد المطلب بن هاشم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) أسمر: بطن من بني عمرو بن حنظلة، من مياههم الصلاصل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 412، القاموس للفيروز بادي ج 3 ص 404) أسودان: أبو قبيلة، وهو نبهان.
(لسان العرب ج 4 ص 217، تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387) أسيد بن عمرو: من أشراف
بني تميم، من العدنانية، وهم: بنو أسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
من بلادهم الصريف (1) جفاف.
ومن مياههم الشقيق (2)، ودوار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1.
المشتبه للذهبي ص 13.
الاشتقاق لابن دريد ص 123.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 310 و 384.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 58.
القاموس للفيروز بادي ج 3 ص 250.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 567)
__________
" 1 " موضع من النباج على عشرة أميال وهو بلد معترض للطريق مرتفع به نخل.
" 2 " معجم البلدان ج 3 ص 310.
وفي القاموس ج 3 ص 250 شقيق ماء لبني أسد.
(*)(1/27)
أسير: بطن من بني مالك بن سويد، من جذام، وهم: بنو أسير بن عبيد ابن مالك بن سويد.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية في الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1) أشاءة: بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 219) الاشاجعة: عشيرة من المحلف من مسلم بن عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر، وفرقها: البلاعيص، المهيوب، البدور، الخليقات، المعجل ويعدون 450 خيمة (1).
ويقيظ الاشاجعة في حوران، وخاصة في غربي درعا، فإذا قضوا على مراعي هذه الانحاء، انتقلوا إلى المرج بقضاء دوما حول قرى تل مسكن والغزلانية والهيجانة، وأما في النجعة فيلتحقون بالروالة بنفس المراعي والمناهل في الحماد حول جبل عنزة، والغنامة منهم يبلغون حرة الراجل ووادي السرحان ولا يتورعون عن شن الغارات على عشائر
__________
" 1 " وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 38: تعد 500 بيت.
(*) جبل الدروز التي تنجع تلك الاماكن أيضا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282.
قلب جزيرة العرب الفؤاد حمزه ص 174.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294.
تاريخ سينا لشقير ص 670.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38، 56.
Muller: En Syie avac les bedouins 52.
p الاشاقر (1): بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو أشقر، واسمه سعد ابن عايد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 2 الاشتقاق لابن دريد ص 122 و 294.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 342.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 311.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91) الاشباء: قوم من عرب الجنوب كانوا يسكنون مخلاف شبوة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434)
اشتوة: بطن من بني راشد من لخم، من القحطانية، كانت ديارهم من
__________
" 1 " ويقال لهم: بنو الاشقر.
(*)(1/28)
ترعة الشريف إلى معصرة بوشي.
(البيان والاعراب للمقريزى ص 47) أشتية: فرع من الحواترة الذين نزحوا من بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) أشجع: قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب الاقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سجلماسة، وكان لهم عدد وذكر.
من مراكزهم: الثاملية (1)، والمروراة (2)، والصهباء، وخبيث (3)، والجر (4).
وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج،
وقد دعوهم إلى نصرتهم في يوم بعاث، فأجابوهم (5).
ومن وقعاتهم الحربية وقعة
__________
" 1 " ماء لاشجع بين الصراد ورحرحان.
" 2 " جبل لاشجع.
" 3 " ماء بالعالية يشترك فيه أشجع وعبس.
" 4 " موضع بالحجاز في ديار أشجع.
" 5 " الاغاني ج 15 ص 156.
(*) كانت في الجر، بينهم وبين سليم بن منصور (1).
وقد قاتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين، وعددهم الف (2) وقال رسول الله صلى الله عليه وآله الانصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم (3).
وفي أيام الردة رجعت عامة أشجع عن دينهم (4).
(الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.
تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 156.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92، ج 5 ص 393.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 57 و 401.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 173.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 329، 334.
تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 306 - 307.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40.
نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 341.
صبح الاعشى للقلقشندى ج 1 ص 344.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 600) أشجع بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 230)
__________
" 1 " تاج العروس ج 3 ص 92 ومعجم البلدان ج 2 ص 57.
" 2 " شرح المواهب اللدنية ج 3 ص 6 " 3 " الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178 " 4 " تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119 (*)(1/29)
الاشد: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 222) الاشراف: ينسب إليهم عدد كبير من القبائل، من سكان المدن والامصار، أما في الحجاز، فيمكن تقسيم الاشراف إلى قسمين: بقايا قريش، وسلالة السبطين الحسن والحسين، فمن الاول الفروع الآتية الشبيون، وهم: سدنة البيت، وقريش
في منى وأطرافها، وفي أطراف الطائف، وهم غير قريش الثقفية، وأما القسم الثاني فيقال: إن في الحجاز 21 عشيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) أشراف الجوف: من قبائل اليمن، مساكنها الجهات الشرقية الشمالية من مأرب، وعددهم 500 نسمة.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72).
أشرس بن ثور: بطن من القحطانية، وهم: بنو أشرس بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) الا شروع: من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397) الاشعث (1): فخذ من بني زريق، من ثعلبة، من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الاشعث بن زريق
ابن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طي.
كانت منازلهم بأرض مصر، وما يجاورها من بلاد الشام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الارب للقلقشندي ق 19 - 2).
الاشعر (2): من قبائل كهلان، من القحطانية وهم: بنو الاشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (3).
وولد
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري، وفي نهاية الارب للقلقشندي بنو أشعب.
" 2 " ويقال لهم الاشعريون والاشعرون والاشاعرة.
" 3 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53، نهاية الارب للقلقشندي، العقد الفريد لابن عبد ربه، نهاية الارب للنويري، صبح الاعشى، وفي الصحاح ج 1 ص 341 واللسان ج 6 ص 84 وتاج العروس ج 3 ص 302: الاشعر بن سبأ.
(*)(1/30)
الاشعر: الجماهر، الا تغم، الارغم، الادغم، جدة، عبد شمس، وعبد الثريا (1).
وكانت ديارهم من حدود بني
مجيد بأرض الشقاق، فالى حيس فزبيد (2).
ومن بلدانهم القحمة (3)، والحصيب (4).
وقدموا على النبي صلى الله عليه وآله فقال لهم صلى الله عليه وآله: نعم الحي، والاشعرون لا يفرون في في قتال ولا يفلون هم مني وأنا منهم (5).
وكانوا أول منتقض بعد انتقال النبي صلى الله عليه وآله سنة 11 ه بتهامة فقاتلهم أبو بكر الصديق فانهزموا (6).
وقاتلوا سنة 37 ه مع معاوية بن أبي سفيان، جيش علي بن أبي طالب (7).
(الاشتقاق لابن دريد ص 218 و 248.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 302.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53 و 119.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 38.
نهاية الارب للنويري ج 3 ص 309.
تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 ص 13.
صبح الاعشى للقلقشندى ج 1 ص 335.
العقد الفريد لابن عبد ربه *
__________
" 1 " الاشتقاق لابن دريد ص 248.
" 2 " صفة جزيرة العرب الهمداني " 3 " بليدة قرب زبيد وهي قصبة وادي ذوال بينها وبين زبيد يوم واحد من ناحية مكة " 4 " قرية من اليمن التهامية وهي قرية زبيد " 5 " مشكاة المصابيح
" 6 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 265 " 7 " انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 13.
(*) ج 2 ص 84.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 84.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 341.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 19 - 2.
المنتخب للطبري ص 59، مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي ج 5 ص 510 - 511.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 32 - 36).
الاشعل: بطن من الصواوية من المناعين من الحجايا ببادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الاشعيطات (1): فرقة من العقيدات بناحية الصالحية بأبي كمال أحد أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) الاشكل: بطن من العرب كانت مساكنهم بيت حجر بوادي سرور من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 394) الاشوخ: فرقة من المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) أشوع بن أيفع: بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252)
__________
" 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 224، 246: الشعيطات.
وفي مذكراتي لغصين 102: الشعيط بطن من العقيدات.
(*)(1/31)
أشيتم: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 224 القاموس للفيروز ابادى ج 4 ص 138) الاصابح: من القبائل القحطانية بجنوبي شبه جزيرة العرب، وهم: ولد أصبح بن عمرو بن الحارث بن أصبح ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر.
وكان قوم منهم يسكنون أبين.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 177، ج 4 ص 352 نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 111 - 2.
تاريخ لحج للعبدلي ص 38 و 168)
الاصابعة (1): بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لاولاد أحمد، غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) أصبار: بطن من غسان.
(القاموس للفيروز ابادى ج 2 ص 16) إصبع: فرقة من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي
__________
" 1 " نسبة إلى رجل ذى اصبع زائدة.
(*) محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) أصبى: بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252) الاصرار: من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروز ابادى ج 2 ص 69) أصرم: قبيلة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 151) الاصم: قبيلة من العدنانية،
تنتسب إلى عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 339) أصمع: من قبائل بني سعد بن قيس، من غطفان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 165.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 76.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 10).(1/32)
* (يوجد نقص في أصل الكتاب من صفحة 33 إلى صفحة 49) *(1/33)
أود: حي من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية، وإليهم نسبت خطة بن أود بالكوفة، ومن مواضعهم الجبابة كانت فيه وقعة بينهم، وبين الازد، (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 57.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 1.
(الاشتقاق لابن دريد ص 245.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 41.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 292.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 13).
أود: حي من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 167).
أود بن عبد الله: حي من همدان، من كهلان، من القحطانية.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 1) الاوزاع: قبيلة من اليمن، اختلف النسابون فيهم، فقالوا: بطن من همدان، من القحطانية (1).
وقالوا: بطن من زيد الجمهور (2).
وقالوا: *
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 630.
لسان العرب ج 10 ص 272.
العقد الفريد لابن عبد ربه.
" 2 " نهاية الارب للقلقشندي.
(4 ق ع) (*) بطون من حمير (1).
وقالوا: بطن من ذي الكلاع من حمير (2).
وقالوا: نسبتهم في حمير، ولكن عدادهم في همدان سموا بذلك لانهم تفرقوا (3).
وقد نزلوا ناحية من الشام فسميت الناحية
بهم وهي قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس (4).
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 272.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 630.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 077 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 540.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 404).
الاوس (5): قسم من قبيلة بلحارث وفيهم الغورية، العبد الله، العلثة الضبعة، الشمسصة، متعان، بنو حية البلاهدة، العظاوين، الشواحظة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشدادين.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138).
الاوس بن تغلب: بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو الاوس بن تغلب بن وائل بن قاسط بن *
__________
" 1 " لسان العرب ج 10 ص 272.
" 2 " معجم البلدان ج 1 ص 440.
" 3 " معجم البلدان ج 1 ص 404.
" 4 " معجم البلدان ج 1 ص 404.
" 5 " يلفظها أهلها بنيوس.
(*)(1/49)
هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد
ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ويعدونهم العرب من أشأم الاحياء بسبب رجل منهم وقعت حرب البسوس، وبسبب رجل آخر منهم وقعت حرب ابني بغيض: ذبيان، وعبس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2 ق 44 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ض 333 شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 71) الاوس بن حارثة: بطن عظيم من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الاوس (1) بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الازد (2) وهم أهل عز ومنعة، فيهم عدة أفخاذ، منها: عوف بن مالك بن الاوس، بنو ضبيعة،
__________
" 1 " وقال ابن الكلبي في الاصنام ص 14: كانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الاوس والخزرج جميعا الخزرج.
" 2 " صبح الاعشى للقلقشندي.
وفي دائرة المعارف الاسلامية: أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الازد.
وقال
الجوهري في الصحاح ج 1 ص 443: أوس بن قيلة أخو الخزرج (قيلة اسم أمهم) وقال الاصفهاني في الاغاني ج 3 ض 39: الاوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر وأمه قيلة بنت جفنة من قضاعة.
(*) وبنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس (1).
منازلهم: كانت منازلهم يثرب (المدينة) (2).
تاريخهم: كان الموطن الاصلي للاوس بلاد اليمن، فهاجروا إلى يثرب، وعاشوا مع الخزرج والقبائل اليهودية دامت عشرين سنة (3) وكانت لهم فيها أيام ومواطن لم تحفظ، وقد نشبت حروب طويلة بين الاوس والخزرج في الجاهلية منها يوم بعاث (4)، ويوم الدرك، ووقعة كانت بينهما في الحديقة (5)، ويوم الربيع وكانت الاوس حلفاء لمزينة، وبني قريظة، وبني النضير.
وقد اشتركت الاوس في العهد
__________
" 1 " وفي دائرة المعارف الاسلامية: انهم ينقسمون إلى خمسة أفخاذ هم: عمرو بن عوف، النبيت، جشم، مرة، وامرؤ القيس.
" 2 " راجع منازلهم في خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي ص 85 و 86 " 3 " الاغاني ج 3 ص 24 و 25 وانظر خبر بعض هذه الحروب بينهما في الاغاني ج 15 ص 154، 155، 156، 157 وج 16 ص 16.
" 4 " بعاث موضع في نواحي المدينة كانت به وقايع بين الاوس والخزرج في الجاهلية.
" 5 " الحديقة: قرية من أعراض المدينة في طريق مكة.
(*)(1/50)
الذي تعاهدوا عليه لحماية النبي صلى الله عليه وآله (1)، ذلك العهد الذي مهد العقبات التي كانت تحول بينه صلى الله عليه وآله وبين سكناه المدينة.
ولما انتقل الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله إلى الرفيق الاعلى.
ساعدت الاوس على انتخاب أبي بكر الصديق، لان منافسه كان من قبيلة الخزرج (2).
ديانتهم: كانوا يعبدون في الجاهلية مناة، أكبر آلهتم، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في الديانة الوثنية، أدخله أبو عامر الراهب، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة، وقد قوي شأنه
في الاوس، وفي بني عمرو بن عوف، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الاسلام (3) (تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
الاشتقاق لابن دريد ص 260.
الاصنام لابن الكلبي ص 14.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 319.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 3 ص 20.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 293.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 604.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 85، 86، 93، 94.
الصحاح للجوهري ح 1
__________
" 1 " راجع خلاصة الوفا ص 93 و 94.
" 2 " دائرة المعارف الاسلامية.
" 3 " انظر دائرة المعارف الاسلامية.
(*) ص 129، 443.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 25، 301.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268، 270.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 672 - ج 2 ص 226.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24، 25، 39 - 42.
الاغاني طبعة الساسي ج 3 ص 116 - ج 15 ص 154، 155، 156، 157 - ج 16
ص 16 - ج 19 ص 95، 96.
تاريخ اليهود في بلاد العرب لفلنسون.
دائرة المعارف الاسلامية.
أوس بن حارثة: بطن من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاوس بن درما: فخذ من، كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الاوس بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) أوس بن عمرو: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو أوس بن عمرو بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) أوس بن مزينة: بطن يسكن في ورقان (1).
__________
" 1 " جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكة.
(*)(1/51)
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 921) أوس الله: قبائل من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهي: خطمة،
واقف، أمية، ووائل، وقد حالفت قريظة والنضير.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24) أوس اللات: فخذ من مذحج، من القحطانية، وهم: بنوس أوس اللات ابن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) أوس مناة: بطن من بني النمر ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاوضاح: فرع من آل تومان، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية، وفرقهم: المصارع، آل محجم، آل رويان، آل وكيع، والخلوف (عشائر العراق للعزاوي ص 184، 213، 214).
الاوقص: بطن (القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 322).
الاونسي: من عشائر شرقي الاردن منازلها شمالي الموجب.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان
ص 274).
إياد: بطن من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 293.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43).
إياد بن نزار: بطن عظيم من العدنانية وهم: بنو إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم: منها عين أباغ وما والاها، الرقمتان، ذو شعب، بيضان، الغضى، جنة، عريان، جائر، حرض، عمير، الغمر وغمرة، غمر ذي كندة، سنداد (1)، كاظمة، بارق، الخورنق وما يليها، دير الاعور، ودير الجماجم دير قرة، تكريت، الجزيرة، أرض الموصل، الحرجية، أنقرة (2)،
__________
" 1 " بناحية سواد الكوفة.
" 2 " موضع بظهر الكوفة اسفل الخورنق كانت إياد تنزله في الدهر الاول إذا غلبوا على ما بين الكوفة والبصرة (*)(1/52)
المستراد (1) وانقرة (2).
ومن مياههم لصاف (3)، واللفاظ.
تاريخهم: كان لاياد شرف في أهل تهامة، ومنزلة فيهم، وعز ومنعة.
وفي أوائل القرن الثالث الميلادي (4) انفردت مضر برياسة الحرم، فاضطرت إياد لان تهاجر إلى العراق، فظعنت اياد من منازلها، ونزلوا سنداد بناحية سواد الكوفة فأقاموا بها دهرا (5)، ثم انتشروا فيما بين سنداد وكاظمة والى بارق والخورنق وما يليها، واستطالوا على الفرات حتى خالطوا أرض الجزيرة، فكان لهم موضع دير الاعور ودير الجماجم ودير قرة، وكثر من بعين أباغ منهم حتى صاروا كاليل كثرة، وبقيت هنالك تغير على من يليها من أهل البوادي، وتغزو مع ملوك آل نصر المغازي.
__________
" 1 " موضع في سواد العراق.
" 2 " من بلاد آسيا الوسطى.
قال شليفر في دائرة المعارف الاسلامية، ونجد لاياد مواطن متفرقة في الشام مثل إنطاكية وحمص وحلب وفي القسم اليوناني في آسية الصغرى وفي بكراس وغيرهما.
" 3 " ماء بالقرب من شرح ناظرة وهو من مياه إياد القديمة.
" 4 " دائرة المعارف الاسلامية.
" 5 " وفي الاغاني
ج 15 ص 93: أنه لما أصابتهم السنة تفرقوا ثلاث فرق فرقة سلكت في البحر فهلكت وفرقة قصدت اليمن وفرقة قصدت أرض بكر بن وائل.
(*) وقد حاربت إياد الاعاجم وهزمتهم بشاطئ الفرات العربي، ثم غزاهم أنوشروان فقتل منهم ونفاهم عن أرض العراق، فنزل بعضهم الجزيرة وأرض الموصل كلها، فبعث أنوشروان اناسا من بكر بن وائل مع الفرس، فنفوهم عن تكريت والموصل إلى قرية يقال لها: الحرجية، فالتقوا بها، فهزمتهم الفرس، وقتلتهم، فساروا حتى نزلوا بقرى من أرض الروم، وسار بعضهم إلى حمص وأطراف الشام.
ودانت إياد لغسان، وتنصروا، ولحق أكثرهم بلاد الروم، فمين دخلها مع جبلة بن الايهم من غسان وقضاعة وغيرهم، وبقايا من بقاياهم، فتقرقوا في أجناد الشام ومدائها (1).
__________
" 1 " انظر معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67 - 76 وقال الاصفهاني في الاغاني ج 2 ص 23 - 25:...ولحقت اياد بأطراف الشام ولم تتوسطها خوفا من غسان يوم الحارثين
ولاجتماع قضاعة وغسان في بلد خوفا من أن يصيروا يدا واحدة عليهم فأقاموا حتى أمنوا ثم أنهم تطرفوهم إلى أن لحقوا بقومهم ببلد الروم بناحية أنقرة.
وقال شليفر في دائرة المعارف الاسلامية: في وائل القرن السادس دخلت إياد بلاد الفرس وعبروا الفرات، فصدتهم فصيلة من فرسان الفرس وأبادتهم عن بكرة أبيهم قرب الكوفة، وأراد كسرى أنوشروان أن يثأر لنفسه ويدفع عنه عدوان بني إياد، فأرسل جيشا أمر عليه - (*)(1/53)
وقد حاربوا في وقعة عين تمر في صفوف الفرس، تحت امرة مهران بن بهرام (1) كما استعانت الروم بهم سنة 12 ه وذلك أنه لما اجتمع المسلمون بالفراص، حميت الروم واغتاظت، واستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب وإيادا والنمر، فأمدوهم (2).
وحاربت اياد مع الروم سنة 16 ه ضد جيش سعد بن أبي وقاص (3).
وخرج الوليد بن عقبة سنة 17 ه، حتى قدم على بني تغلب وعرب الجزيرة،
فنهض معه مسلمهم وكافرهم، إلا إياد ابن نزار فانهم ارتحلوا بقيتهم، فاقتحموا أرض الروم، فكتب بذلك الوليد إلى عمر بن الخطاب (4).
وفي خلافة عمر بن الخطاب في ربيع عام 17 ه، 638 م، قام هرقل عاهل الروم بآخر محاولة له في استعادة الشام التي
__________
- مالك بن حارثة، وكان في هذا الجيش فصيلة من بكر بن وائل، فأخذوا على غرة ولاذوا بالفرار فأتبعهم الفرس...ويقال: إنهم لجأوا اثر هذه الهزيمة إلى الشام، ووصل فريق منهم إلى أنقرة، وما صاقبها من البلاد.
" 1 " دائرة المعارف الاسلامية.
" 2 " تاريخ الطبري ج 4 ص 26.
" 3 " تاريخ الطبري ج 4 ص 186 " 4 " تاريخ الطبري ج 4 ص 179 (*) أخذها المسلمون، فأرسل جيشا كبيرا كان فيه اياد والقبائل التي حول الفرات والدجلة إلى حمص، فبدأ بحصارها، وفي تلك الاثناء غزا المسلمون الجزيرة، وفتحوا تكريت، يساعدهم سرا نصارى العرب بالمدينة، وكان بينهم اياد الذين اعتنقوا الاسلام عندئذ.
ولما علمت
قبائل الجزيرة التي تحاصر حمص، بخبر غزو المسلمين الجزيرة، ودنو جندهم، تركوا جيش الروم ليدافعوا عن وطنهم المهدد، وفاوض عرب قنسرين وحلب وغيرهما من مدن الشام في جيش الروم، خالد بن الوليد سرا، وهاجموا الروم، فهزمهم هؤلاء، وركنوا إلى الفرار ورجع من بقي من جنود جيش الروم، وفيهم بنو اياد إلى كليكية، فتبعهم المسلمون وأفنوا أغلبهم.
ولما جاءت سنة 18 ه 639 م، وخلف اياد بن غنم أبا عبيدة في ولاية حمص وشمالي الشام وبلاد الجزيرة، خضعت كل قبائل الجزيرة، واعتنقت الاسلام ما عدا اياد فانهم هربوا إلى كباد وكية بآسية الصغرى (1).
ثم بعث عمر بن الخطاب رسلا من عنده إلى هرقل، معهم المصاحف، إلى
__________
" 1 " دائرة المعارف الاسلامية.
(*)(1/54)
ملك الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب،
فمن أسلم منهم فلا تحولن بينه وبين الخروج الينا، فوالله لئن لم تفعل لا تتبعن كل من كان على دينك في جميع بلادنا، فلا قتلنه، فلما قدمت المصاحف عليه [ هرقل ]، عورضت بالانجيل، فوجدوا القرآن يوافق الانجيل فأسلموا، ونادى مناد بالصلاة.
قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر إلى الصفوف ما أرى أطرافها من كثرتها.
قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي (1).
ديانتهم: كان لهم كعبة بسنداد (2)، تدعى كعبة شداد (3) يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الاسلام.
معارفهم: كان من اياد خطباء يضرب بهم المثل، وتعلمت العرب الخط منهم (4)، وعنهم أتت اخبار كثيرة من الامم الخالية كطسم وجديس (5).
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 74 وج 2 ص 393، 652، ج 3 ص 756 ج 4 ص 356، 360،
__________
" 1 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 76.
" 2 " الاصنام لابن الكلبي ص 45.
" 3 " طبقات
ابن صاعد ص 43 " 4 " تاريخ الطبري ج 4 ص 20 " 5 " طبقات الامم لابن صاعد 45.
(*) 523.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 67 و 76 و 203، نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328، صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 336 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 110، لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43، صفة جزيرة العرب للهمداني ص 179.
الاصنام لابن الكلبي ص 45.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43 و 45.
البيان والتبيين للجاحظ ج 1، ص 31.
ثمار القلوب للثعالبي ص 94.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 44.
دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد تاريخ الطبري ج 4 ص 20، 26، 186، 197 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 23 - 25.
الاغاني طبعة الساسي ج 14 ص 40، ج 15 ص 93.
602.
2 p tome Encyclopedie de l ' islam إياس: فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) إيام: بطن من همدان، من
القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 307 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 78) الايد ا: قسم من ولد على، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز وغربي نجد.
وينقسمون إلى قسمين: شمالي وجنوبي، فالايدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، والمشطة (1).
__________
(قلب جزيرة العرب.
وفي تاريخ - (*)(1/55)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزازوي ص 288.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) أيدعان: بطن من الصدف، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 54 - 2) أيدعان بن سعيد، بطن من تجيب، من القحطانية، وهو أيدعان بن سعيد بن تجيب.
(الانباب للسمعاني ق 54 - 2) أيمن: فخذ من كهلان، من القحطانية، وهو: أيمن بن تدول بن
بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300).
__________
- سينا: الايدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز.
وقال العزاوي في عشائر العراق: الايدة من الوهب من مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشملان، والجريدة.
(*) الايمنة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267).
أيوب: بطن من صخر، من جذام، كانت مساكنهم في بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) الايوبنا: فرقة كبيرة بقضاء منبج، منفصلة عن الابي شعبان في قضاء الرقة، ويزعم بعضهم الانتساب إلى عشيرة العبيد، التى كانت في الجزيرة، قبل مداهمة شمر.
وقد بلغت منذ قرن ونصف ضفاف الفرات في شرقي منبج، وهم حضر فلاحون في قراهم الممتدة في الفرات.
وأفخاذهم: الجعافرة، الابو أسامة،
الابو سلوم، العمر، المكالحة، والخطاب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211).(1/56)
باب الباء باتيس: من قبائل حضر موت.
تقيم في وادي عمد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) باجرى: من قبائل حضر موت، تنسب إلى آل كثير.
تقيم في وادي ابن راشد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.
تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 114).
الباحوم: قبيلة من الناشريين باليمن.
منهم بنو فريح، وبنو هديش، وفيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197) البادر: فرع من أبي خميس إحدى قبائل حلب.
يعد 20 خيمة.
(84.
nomades des etats du Levant P -) Les tribus nomades et semi البادوش: بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196.
البادي: فرقة من الفريج، من الروالة إحدى قبائل الشام.
(22.
nomades des etats du Levant P -) Les tribus nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) بارق: بطن من خزاعة، من بني عمرو مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو بارق (1) بن عدي ابن حارثة بن مزيقياء بن عامر ماء السماء.
كانوا حلفاء لبني نمي ر (2).
وقد سكنوا الكوفة (3).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ص 137.
تاريخ الطبري ج 7 ص 106.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 211.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 69.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 221).
__________
" 1 " بارق هو سعد بن عدي.
قال: البكري في معجم ما استعجم: بارق جبل بالسواد قريب من الكوفة نزله سعد بن عدي بن حارثة بن امرئ القيس فسمي بهذا الجبل.
" 2 " انظر الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 137 " 3 " انظر تاريخ الطبري ج 7 ص 106 (*)(1/57)
ذو بارق: بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252).
أهل بارق: قبيلة تتألف من أربعة أقسام: الحميدة، آل موسى بن علي، وآل إصبع، وآل جبالي.
تقع ديارهم على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 30 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب، ويحيط بهم من القبائل: بنو شهر من الشرق والشمال، والريش، وآل دريب، وربيعة التهمة من الجنوب، وربيعة المغاطرة من الغرب، وأكثرهم يسكنون في القرى المنتشرة في تلك البقاع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130).
البازي: من قبائل عك، كانت تقطن زبيد باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 37).
باسل: بطن من طابخة، من
العدنانية، وهم: بنو باسل بن ضبة ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 1).
الباشات: قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة، منازلهم الآن في الفرحاتية، التابعة لسامراء أحد أقضية لواء بغداد.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 100).
الباشان: بطن من النعيم، ينزل في أنحاء القصير وغربي نهر العاصي بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) باصليب: من قبائل حضر موت تقيم في وادي عمد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54).
الباعة: فرع من بشر، من عنزة يقيم في بادية حمص وحماة (1).
(تاريخ سنا لنعوم شقير ص 671.
مقالة وصفى زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق).
باعث: فخذ من عبد الله بن غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2).
باعلوى (2): قوم ينتسبون إلى جدهم أحمد بن عيسى، ويقيمون في قرية
__________
" 1 " تاريخ سينا وقال وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق والببايعة فرقة من الا سبعة، من عنزة.
" 2 " ويقال لهم: أحيانا العلويون.
(*)(1/58)
مريمة بحضر موت.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 97 و 154.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 322).
باقل (1).
بطن من بني الشرى، من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336).
باكثير: من قبائل حضر موت، كان فيها محدثون (2).
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 517.
تاريخ الشعراء الحضرميين للسقاف ج 1 ص 191.
الباكير: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون بشرقي
الاردن.
منازلهم بفلسطين، وينزل قسم منهم بشرقي الاردن.
وهم بالاصل عبيد للامير الغزاوي.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312).
بالاحمر: قبيلة تقع ديارها في وادي صبح إلى شمالي أبها على بعد بضعة عشر ميلا منها، وتحيط بها من القبائل:
__________
" 1 " وقال الفيروز ابادي في القاموس: بنو بافل حي من الازد ويقال لهم: بقل أيضا.
" 2 " تاج العروس ج 3 ص 517 وقال السقاف في تاريخ الشعراء الحضر مبين ج 1 ص 191: يرجع نسبهم إلى كندة.
(*) بالاسمر في الشمال، وشهران في الشرق، وبنو مالك في الجنوب، وربيعة ورفيدة في الغرب، وتقسم بالاحمر إلى قسمين: متحضر وبادية.
وأهم فروع البادية آل موسى، وبحاثة وبنو ثعلبة (1).
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49، 65، 101.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
بالاسمر: قبيلة تقع ديارها شرقي
محايل، وبينهم وبينها الريش، ويحيط بهم من الشمال بنو شهر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بالاحمر، ومن الغرب الريش وهم قسمان: أهل الجبال، وأهل التهائم، وهؤلاء أكثر عددا من الاولين (2).
وقد حاربوا مع الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 ه (3).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49 و 65 و 100 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 49، 101: قبيلة قحطانية عددها أربعون ألف تسمة وتتبع أبها عاصمة عسير وقد حاربت مع الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 ه.
" 2 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة وقال البركاتي ص 100 بالاسمر قبيلة تتبع قائمقامية النماص الواقعة شمالي أبها وشرقي القنفذة وعددها خمسون ألفا وهي قحطانية ينتهي نسبها بقحطان.
" 3 " الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49 (*)(1/59)
بالخزمر: فخذ من بني يوسى، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) بالعبيد: من قبائل حضر موت.
يقيمون في وادي دهر.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) باليحيا: قبيلة حجازية، من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) البان: قوم يعرفون بأهل البان، يسكنون الحمراء، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) باهلة: قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد مناة بن مالك بن أعصر، واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان (1).
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي وتاج العروس ج 3 ص 406 وفي العقد الفريد: باهلة هم بنو مالك بن أعصر نسبوا إلى أمهم باهلة، وهم معن وحارثة وسعد مناة أمهم باهلة.
وفي تاج العروس ج 3 ص 406 هي باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج.
وقال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 159
باهلة في الاصل اسم امرأة من همدان كانت تحت - (*) منازلهم: كانوا يقطنون باليمامة.
من جبالهم: بدر، أرمام، يذبل (1)، شمام.
ومن مياههم: ثجر، عكاش، الهبابيد، الحفير (2).
وفي بلادهم معدن للفضة يقال له عوسجة (3).
ومن مشاهدهم: يوم جبلة.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 159.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 138 وج 9 ص 93 و 94.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 118، 336.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 74 وج 3 ص 34 و 406.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 211 وج 2 ص 297 وج 3 ص 318 و 593 وج 4 ص 1014.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 76.
الاشتقاق لابن دريد ص 164.
تاريخ الطبري ج 11 ص 12.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 343.
588.
p
1 Encylopedie de I ' islam tome الباوية: يعدون من شمر طوقة.
وفي الاصل هم من ربيعة، من الشحمان،
__________
معن بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ينسب ولده إليها.
وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 90 باهلة بن يعصر.
" 1 " جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها لباهلة.
" 2 " ماء بينه وبين البصرة أربعة أميال " 3 " تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 74 (*)(1/60)
كذا ذكر أهل هذه الطائفة، والآن يعدون من النفافشة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246) بايعر: من قبائل عسير، من بطونها: بنو زيد، بنو حرب، بنو عبس وبنو سهيم.
وعددهم 6000 نسمة، وتقع مساكنهم شمالي القنفذة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) بتيرة: بطن، وبتيرة لقب الحارث ابن مالك بن فهد.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 25) بجاد قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر القبائل العسيرية عددا وأوسعها
ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) بجاد: قبيلة من شيبان.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294) بجاد: قبيلة من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294) بجاد بن رؤاس: فخذ من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهو بجاد بن رؤاس بن كلاب بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) البجارة: فرع من نعيم حماة بسورية يقضون الصيف في منطقة سلمية.
(51.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi بجالة: من قبائل الحجاز، مساكنهم جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) بجالة بن ذهل: بطن من بني ضبة، من طابخة، من نزار، من العدنانية
وهم: بنو بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
الاشتقاق لابن دريد ص 119.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 49 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 222).
بجالة بن مازن: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو بجالة بن مازن (1) بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342).
*
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: بجالة بن ثعلبة.
(*)(1/61)
البجايدة: فخذ من السلقة، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 87).
البجايرة: فرع من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز، ومنازلهم بأطراف
خيبر من جهة الشمال والشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيف أرسلان ص 275).
بجدل: بطن من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي، من قضاعة، كانت رياسة كلب في الاسلام لبني بجدل، ومن عقبهم بنو منقذ ملوك شيزر بالشام قرب المعرة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248).
بجلة: بطن من بهثة، من العدنانية، نسبوا إلى أمهم وهي: بجلة بن هناءة بن مالك بن فهم الازدي.
وقد سكنوا الكوفة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 2) - 78 - 1.
تاريخ الطبري ج 4 ص 192.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 49.
الاشتقاق لابن دريد ص 302).
البجم: قبيلة من الناشر بين باليمن كانوا يسكنون بالمهجم من أعمال زبيد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197).
بجيد بن رؤاس: فخذ من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهو بجيد بن رؤاس بن كلاب
ابن عامر بن صعصعة بن معاوية، بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340).
بجير: قبيلة تقيم في وادي يبه قرب القنفذة.
الرحلة الحجازية للنويري ص 53).
بجير: فخذ من ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339).
بجير بن مرة: فخذ من العدنانية، وهو بجير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333).
بجير بن معاوية: فخذ من العدنانية، وهو بجير بن معاوية بن الديلم ابن باسل بن ضبة بن أد بن طابخة بن(1/62)
إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) بجيلة: بطن عظيم ينتسب إلى أمهم بجيلة، وهم: بنو أنمار بن أراش بن كهلان، من القحطانية (1).
يتفرعون إلى عدة بطون: منهم قسر، وهو مالك ابن عبقر بن أنمار، وبنو أحمس بن الغوث بن أنمار، وعرينة.
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي، وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 302: بجيلة وهم إخوة خثعم وبجيلة أمهم وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث.
وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 63: تيامنت بجيلة فانتسبوا إلى أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد قحطان ولسنا إلى معد بن عدنان.
وقال ابن عبد البر في الانباء ص 100: اختلف في خثعم وبجيلة وأكثر أهل النسب يقولون: أنهما ابنا أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وإنهما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما إلى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبأ: وقال الققشندي في صبح الاعشى: بجيلة بنو عبقر والغوث وصهيبة وحزيمة ابن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن
مالك بن زيد بن كهلان وبجيلة أمهم عرفوا بها وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة.
وقال الجوهري بجيلة حي من اليمن ويقال إنهم من معد.
واكتفى أصحاب اللسان والقاموس والمصباح بأن بجيلة قبيلة من اليمن.
(*) مواطنهم: كانت بلادهم مع إخوتهم خثعم في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق، كالعراق، والشام، ولم يبق بمواطنهم الاصلية إلا القليل.
من جبالهم البثراء ومن أوديتهم عرادات (1).
تاريخهم: ظعنت بجيلة إلى جبال السروات، فنزلوها، فنزلت قسر بن عبقر ابن أنمار حقال حلية، وأسالم، وما صاقبها من البلاد، وأهلها يومئذ حي من العاربة الاولى يقال لهم: بنو ثابر، فأجلوهم عنها، وحلوا مساكنهم منها، ثم قاتلوهم، فغلبوهم على السراة، ونفوهم عنها، ثم قاتلوا بعد ذلك خثعم أيضا، فنفوهم عن بلادهم.
فصارت السراة لبجيلة إلى أعالي التربة (2)، فكانت دارهم جامعة،
وأيديهم واحدة، حتى وقعت حرب بين أحمس بن الغوث بن أنمار، وزيد بن الغوث بن أنمار، فقتلت زيد أحمس قتالا مريعا كاد يفنيهم.
*
__________
" 1 " عرادات واد لبني بجيلة ممتد مسيرة نصف يوم أعلاه عقبة تهامة وأسفله تربة وهي بين اليمين وبين نجد والقرى التي بوادي عرادات من أسفله إلى أعلاء الفضبة.
" 2 " واد يأخذ من السراة ويفرغ في نجران.
(*)(1/63)
وعلى أثر هذه الحروب افترقت بطون بجيلة، حتى أصبحوا متقطعين في قبائل العرب، مجاورين لهم في بلادهم، فلحق عظم عرينة بن قسر ببني جعفر بن كلاب ابن ربيعة، وعمرو بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، ولحقت قبيلتان من عرينة غانم بكلب بن وبرة، وانضمت موهبة بن الربعة بن هوازن بن عرينة إلى بني سليتم بن منصور ودخلت أبيات من عرينة في بني سعد بن زيد مناة ابن تميم، وصارت بطون سحمة بن سعد ابن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن
زيد بن الغوث بن انمار، ونصيب بن عبد الله بن قداد في بني عامر بن صعصعة (1).
__________
" 1 " معجم ما ستعجم ج 1 ص 58، 63.
وفي الاغاني ج 11 ص 138: ارتحلت بجيلة فتفرقت في بطون بنى عامر فكانت عادية ابن عامر بن قداد من بجيلة في بني عامر ابن ربيعة وكانت سحمة من بجيلة في بنى جعفر ابن كلاب، ويقال: عمرو بن كلاب، وكانت عرينة من بجبيلة في عمرو بن كلاب وكانت بنو قيس كبة من بجيلة في بني عامر بن ربيعة وكانت فتيان في بني عامر بن ربيعة وبنو قطيعة من بجيلة في بني أبي بكر بن كلاب ونصيب ابن عبد الله من بجيلة في نمير وكانت ثعلبة والخطام من بجيلة في بني عامر بن ربيعة وبنو عمرو ابن معاوية بن زيد من بجيلة في بني أبي بكر ابن كلاب معهم يومئذ عكل فبلغ جمعهم ثلاثين ألفا.
(*) وقد شهدت قبائل بجيلة كلها يوم جبلة الاقسرا لحرب كانت بين قسر وقومها.
وبعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 ه بعثا إلى شنؤة، وقد تجمعت بها جماع من الازد وبجيلة، فالتقى ذلك الجيش بهم بشنوءة، فهزمهم وشتت شملهم (1)
ولم يزالوا متفرقين حتى سأل جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن حزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد مناة ابن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار، عمر بن الخطاب لما أراد أن يوجهه لحرب الاعاجم وأن يجمعهم له، ويخرجهم من تلك القبائل، ففعل له ذلك، وكتب فيه إلى عماله (2).
*
__________
" 1 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264.
" 2 " معجم ما استعجم ج 1 ص 58 - 63.
وفي تاريخ الطبري ج 4 ص 77 - 78: لما انتهت إلى عمر بن الخطاب سنة 13 ه.
مصيبة أهل الجسر وقدم عليه فلهم، قدم عليه جرير بن عبد الله البجلي من اليمن في ركب، من بجيلة وعرفجة بن هرثمة، وكان عرفجة يومئذ سيد بجيلة وكان حليفا لهم من الازد فكلمهم عمر فقال لهم: انكم قد علمتم ما كان من المصيبة في اخوانكم بالعراق فسيروا إليهم وأنا اخرج اليكم من كان منكم في قبائل العرب فأجمعهم اليكم.
قالوا: نفعل يا أمير المؤمنين.
وأمر عمر على بجيلة جرير بن عبد الله فسار بهم
إلى الكوفة وضم إليه عمر قومه من بجيلة.
(*)(1/64)
وقد بلغ عدد من قاتل من بجيلة في جيش المثنى بن حارثة، الفين، ولم يكن من قبائل العرب أحد أكثر أمرأة يوم القادسية من بجيلة، فبلغت نساؤهم الفا، فصاهرهم هؤلاء الفا من أحياء العرب ولما أنشئت الكوفة سنة 17 ه سكنوها، وكان لهم بها حي خاص.
وحاربت بجيلة سنة 37 ه في صفوف علي بن أبي طالب، وكان أكثر بجيلة في العراق، ولم يكن منهم بالشام إلا عدد قليل.
وحاربت سنة 67 ه.
مع أحمر بن شميط قائد المختار، ضد المهلب بن أبي صفرة عامل مصعب بن الزبير على فارس، فانهزموا وتشتت شملهم.
عبادتهم: كانوا يعظمول ذا الخلصة، وهو بيت فيه صنم كان لدوس، وخثعم، وبجيلة.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93 وج 11 ص 138.
الفائق للزمخشري ج 1
ص 66.
تاريخ الطبري ج 3 ص 264 وج 4 ص 77، 78، 143، 192 وج 6 ص 8، 14 وج 7 ص 148 وج 9 ص 121.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 58 - 63.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 367 وج 3 ص 333.
الاءنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 100.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 154.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 (5 ق ع) الاشتقاق لابن دريد ص 302.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق - 78.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 329.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 48.
المصباح المنير ج 1 ص 19.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 638.
569.
1 Encyclopedie de l ' lslam.
p tome البحابحة: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية.
كانت منازلهم بمشارق البلاد المصرية ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2) البحاترة: فرع من الفضل احد قبائل الجولان.
يعدون 200 خيمة.
يقيمون في الارضين الواقعة إلى الغرب
والجنوب الغربي من القنيطرة احدى أقضية محافظة دمشق.
(64.
nomades des etats du levant.
p -) Les tribus nomades et semi البحاحصة: فريق من الخطبا، من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356).
البحارات: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك بشرقي الاردن.
تنضم إليها العشائر الآتية: العميرات،(1/65)
القوابعة، القسيسية، المراهفة، والهريشات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 342).
بحاشة: فرع من قبيلة بالاحمر يقيمون في بادية وادي صبح إلى شمالي أبها بعسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) بحتر بن عتود: بطن عظيم من طي، من كهلان، من القحطانية.
وهم: بنو بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة بن طي بن أدد (1).
ديارهم: كانت ديارهم إذا خرجت من تيماء قصد الكوفة ثانيا، فأنت في ديار بحتر، إلى أن تقع في ديار بني أسد قبل الكوفة بخمس، وينزل بنو بحتر عالج (2).
ومن مياههم جبة (3) (صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 283.
نهاية الارب *
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي ولسان العرب ج 5 ص 110.
وفي الصحاح ج 1 ص 283.
ونهاية الارب للنويري: بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن جلهمة بن طئ بن أدد.
وفي صبح الاعشى: بحتر بن عتود بن عنير بن سلامان بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طئ.
" 2 " رمال بين فيد والقريات.
" 3 " ماء في أعلى رمل عالج (*) للنويري ج 2 ص 299.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2.
اللسان لابن منظور ج 5 ص 110.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 415.
العقد الفريد لابن عبد ربه.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
الاشتقاق لابن دريد ص 232.
المشترك لياقوت ص 97.
صفة جزيرة العرب للهمداني
ص 131.
معجم البلدان لياقوت ص 591).
بحر: فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو سهل، بنو معطار، بنو فهم، بنو مسند، بنو عشير، وبنو سباع.
كانت منازلهم البر الشرقي بالحي الكبير من الاطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 61) بحر: بطن من بني زهير بن جناب الكلبيين بالشام.
من مياههم الدمعانة.
(معجم البلدان لياقوت ج ص 598.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 22.
تاج العروس للزبيدي ج د ص 332) بحر بن سكينة: قبيلة ديارها بأطراف الطريق بين محايل ووالبرك، على بعد بضعة أميال من محايل إلى الجنوب الغربي، حتى تصل إلى مسافة بضعة عشر ميلا من البرك، ويوجد في شماليها آل موسى، وشرقيها بنو ثواب ورجال المع،(1/66)
وفي جنوبيها رجال ألمع أيضا، وفي غربيها بنو هلال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131 بحر بن سوادة: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو بحر بن سوادة ابن عمرو بن الازد.
ويقال: بحر بن عمرو من لخم.
ويقال: من غسان نزلوا مصر واختطوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2) بحرى: بطن من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 297).
بحور: فخذ جزائري من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال ابن عامر.
(الجزائر للمدني ص 132).
بحيح: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195).
البحيرات: من عشائر شرقي الاردن تقطن الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان
ص 262).
بحيري: عشيرة كانت تابعة للقنفذة بالحجاز.
(الرحلة اليمانية البركاتي ص 65 و 103).
البخيت: من عشائر سورية تعد 30 خيمة.
(44.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البخيت: فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) بخيس: بطن من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133).
بدا بن الحارث: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو بدا بن الحارث بن معاوية بن كندة.
كانت منازلهم بحضر موت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85.
نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 304.
نهاية الارب للقلقشندي ق 79 - 1).
بدا بن سعد: بطن من جعفي، من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 1)(1/67)
البدارنة: من عشائر شرقي الاردن.
تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرى أبدر وخرجة وفوعرة (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) البدارين: عشيرة من قبيلة السردية تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
البدارين: بطن من بني علي، من قبيلة حرب.
يقيمون في الحجاز بقرب المدينة المنورة (2).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 308.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
بدال: بطن من زبيد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) بدر: بطن من الزبير بن العوام،
__________
" 1 " وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن ص 344: البدارنة يقال: انهم من العلا بالحجاز وهم أقرباء حمولة البدورة بقرية حمد من أعمال عجلون وعشيرة البدورة من قبيلة بني خالد وهم حمولة منضمة إلى العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
" 2 " قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة الحجازية: من بني مسروح من حرب بالحجاز وفي عشائر العراق: من بني عمرو من حرب.
(*) من بني أسد، من العدنانية، كانت مساكنهم بلاد الاشمونين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 1) بدر: فرع من آل فاطمة، من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204).
البدر: فرقة من البو خميس احدى عشائر قضاء الباب بسورية الشمالية.
(عشائر قضاء الباب بسورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) بدر بن أحمس.
قبيلة من العدنانية، وهم: بنو بدر بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2).
بدر بن ضمرة: بطن من بني ضمرة.
من مياههم البرود، والخرار لهم ولبني زهير بن ضمرة: (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 246 وج 2 ص 492).
بدر بن عدي: بطن من فزارة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو بدر بن عدي (1) بن فزارة بن ذبيان ابن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان.
*
__________
" 1 " نهاية الارب وصبح الاعشى وفي القاموس: بدر بن عمرو بطن من فزارة.
(*)(1/68)
كانت فيهم رياسة بني فزارة في الجاهلية، يرأسون جميع غطفان، وتدين لهم قيس، واخوانهم بنو ثعلبة بن عدي.
ومنهم جل عرب بلاد القليوبية من الديار المصرية.
(نهارية الارب للقلقشندي مخطوط.
صبح الاعشى للقلقشندي.
القاموس للفيروز بادي ج 1 ص 369).
بدران: فرقة تعرف بأبي بدران، من عشيرة البقارة بدير الزور إحدي المحافظات السورية، عدد بيوتها 80 (1).
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 242، 305) بدرانة: فرع من بني علي، من حصن من علامان، من عوف، من سليم بن منصور من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136) البدن: فخذ من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
__________
" 1 " المعلومات الزراعية.
وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 220: البو بدران فخذ من البقارة بدير الزور ثم قال في ص 242: الابو بدران فرقة تقطن في شمالي قرية السوسة في الجزيرة وهي من الغرباء، ثم قال في ص 305: البو بدران من الشق الثاني: البدران فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(*) بدن بن عامر: بطن من بني كلب ابن وبرة.
(الانساب للسمعاني ق 68 - 2) البدنا: قسم من بطن واصل، من بريه، من مطير التي تمتد منازلها
من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) البدور: عشيرة من المحلف، من مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 283).
البدور: فرع من العمور احدى القبائل المحيطة بدمشق.
يعدون 120 خيمة تقريبا.
من فروعهم: خليفة، عناترة، مناقدة، نصر، وخرصان.
وهم أهم الرعاة الذين يرعون في منطقتي تدمر وسخنة (2).
(.
59.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وقال العزاوي في عشائر العراق ص 283: البدور من الاشاجعة من المحلف من الجلاس من مسلم.
" 2 " قال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 112: البدور - (*)(1/69)
البدور: فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363).
البدور: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345).
البدور: من عشائر شرقي الاردن يقيمون بناحية بني عبيدة بمنطقة عجلون.
ويدعون أنهم من الحجاز، وأن جدهم وجد عشيرة العمرو النازلة في منطقة الكرك واحد، ولهم أقارب في الطفيلة يقال لهم: البدارين، وهم أقرباء أيضا لفربق البدورة من بني خالد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279).
بدول: بطن من الحويطات يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للنويري ص 51).
بدي: بطن من عمير كانوا ينزلون الكوفة.
(الانساب للسمعاني ق 69 - 2).
__________
- عشيرة من العمور لا ينيف عددها عن 75 بيتا لكنها قد تمزقت وتوزعت بتاتا يعثر الآن على
فنود منها حول قرى الرحيبة وجيرود وهم رعاة هاتين القريتين حول تدمر والسخنة ويعثر عليهم أيضا بين الحديديين والروالة والاسبعة والاحسنة.
(*) بديد بن الهنو: فخذ من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413).
بدير: من عشائر الديوانية تقطن في بزايز شط الدغارة - شط الحلة، وقد نزح أكثر رجال هذه العشيرة، لما خلت المياه الواردة لمزارعهم، واندرست أراضيهم، وذلك قبل بناء سدة الهندية، إلى لواء المنتفك، وسكنوا أراضي التساعين ويقيم بعض أفرادهم على قناة بني حسن في قضاة طويريح.
وتدنى عدد هذه العشيرة بعد الهجرة واندراس أراضيهم إلى ألف نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 85) بدير: بطن يعرف بذوي بدير، من ذوي عون، من مطير.
منازلهم من الصفينة إلى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان
ص 276) البديرة: من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان المصري.
من أماكنهم خورسي، والطيارة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61(1/70)
البديرية: من بدنات الرباكاب، أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) البديلاني: قسم من العجمان، إحدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق، وتقدر بيوتها ب 300 (البادية لعبد الراوي ص 190) بدين: من العشائر المسيحية.
مقرها موتبين.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) البدينات: من قبائل بير السبع بفلسطين يعدون 350 نسمة (1) ويبلغ عدد بيوتها 77.
منازلهم في الفخارى، وبوايك العمر، وقنان بطيحة وأبي سمارة
والعراقيب.
وهم من أعرق عشائر التياها أصلا وتاريخهم مرتبط كل الارتباط بتاريخ التياها وحمايلها.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: خطاطبة، ربايعة، مرابيين، عوانسة، عايدي، قريناوية قطاطوة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 104 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26).
__________
" 1 " تاريخ بير السبع.
وفي القضاء بين البدو: عدد ذكورها 172 وإناثها 147.
(*) البذاذلة: بطن من نفس الصليب يسكنون في أنحاه الجربا في سنجار وفروعهم: الهديب، المضحي، الهرشان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316).
بذيل: بطن من جهينة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 70 - 1).
بر بن كعب: فخذ من لخم، من القحانية، وهم: بنو بر بن كعب ابن غنم بن كليب.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307).
البرابرة: بطن من الدغمان
من الروالة، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171).
البراجسة: بطن من الحميديين من هلبا سويد ؟، من جذام من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2) البراجم: بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: عمرو،(1/71)
ظليم، قيس، غالب، وكلفة أبناء حنظلة (1) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
الكامل للمبرد ج 1 ص 97.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
الانساب للسمعاني ق 71 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 263).
البراجم: بطن من بني أسد غير براجم بني تميم.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1
ص 209).
البرارشة: من عشائر الكرك بشرقي الاردن، يقال: إنهم من بقايا الصليبيين، وقد أخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك، وأسكنهم في قرى عي، وكثربة، وجوزة حيث هم الآن، وقد خرج منهم فروع عديدة إلى منطقة عجلون أهمها: العتامنة، الحاج علي، الحموري بقرية قيم، الشناق بقرى مرو، صما، مخربة، سوم، والدعاس من بني حسن.
وينقسم البرارشة إلى احد عشر فريقا: القر الله، السلامات، المهاينة، الغيلات، الرماضنة، الدليعيين،
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري: وقال المبرد في الكامل ج 1 ص 97: البراجم هم بنو مالك ابن حنظلة.
(*) الحروب، الخريسات، الطريمات، وعيال محمد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354).
البراز: قبيلة عربية مركزها في جنوبي مليانة، وفي سهول الشلف في عمالة الجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139).
براز: فخذ من أولاد لقمان، من لطيف، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 131).
البرازات: قسم من السهول بادية العارض.
يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157).
البراعصة: قسم من الموهة، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193).
البراعصة: بطن من الحرابي، من العقاقرة أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
يقيمون(1/72)
بمنطقة الفيوم بمصر (1) ويسكنون أيضا الصحراء الغربية (2)، وينتسبون إلى عرب الحجاز (3).
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21 و 33 و 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725 و 726.
الخطط التوفيقية ج 17 ص 33).
البراعنة: فخذ من العبدية إحدى عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350).
البراغشة: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) البراغلة: فخذ من الابي صليبي، من الحديديين، إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) البراغيث: قبيلة من أبي الليل، من سليم بن منصور.
تتفرع إلى خمسة
__________
" 1 " قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21 و 34 وتاريخ سينا ص 725.
" 2 " تاريخ سينا ص 725، وعد أحمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33 البراعصة من قبائل الدقهلية ثم ذكرها في ص 34 من قبائل المنوفية.
وفي الخطط التوفيقية ج 17 ص 33: ان البراعصة من قبائل العرب بمصر وعدتهم نحو ثمانية آلاف نفس.
" 3 " تاريخ سينا ص 725 فروع: العرفاء، أولاد عريف بطرابلس، الفوائد في مصر، الرماح وأغلبهم بمصر، العبيد بطرابلس، والجبارنة أولاد جبريل في مصر وطرابلس.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21).
براك: عشيرة تعرف بآل براك من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بين شمالي نجد وشمالي الحجاز (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
البرانقة: قبيلة من عرب مصر، بهم عرف كفر البرانقة بالمنوفية.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 294).
البراهمة: قبيلة حجازية من بني موسى، من جهينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112).
البربور: عشيرة درزية تقيم بجبل حوران، نزح جدهم حمد البربور من راشيا الوادي إلى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 202).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة الحجازية ذوي براك بطن من هيتم بالحجاز.
(*)(1/73)
برة: بطن من زبيد، من القحطانية.
كانت مساكنهم صرخد من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط).
البرتش: فرع من شمر الحدود أو شمر دهام الهادي.
يعدون 450 خيمة، 122.
nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi برثى: بطن من بني أسد.
من مياههم السليلة.
(معجم البلد لياقوت ج 3 ص 128) البرجان: بطن من العرب ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم إلى قبيلة، وعدهم في عرب الخرج، من عرب برية الحجاز وقال العمري في مسالك الابصار: من بلادهم البريك، والنعام، وهما قريبان إلى واد منيع، إذا حصن مدخلة بسور كان أمنع بلاد الله تعالى.
(نهاية لارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 1)
برجس بن خالد: بطن من أحلاف آل فضل من عرب الشام.
كانت مساكنهم برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) البرجية: قبيلة عربية.
مركزها في الجنوب الشرقي من وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139).
برح: بطن من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 124) برد حي من إياد.
من مياههم بصوة بذي قار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 254) بردعة: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية مع قومهم جذام.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 79 - 2) البردي: بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244).
البرزان: قسم من واصل، من
بريه، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194).(1/74)
البرزي: بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية.
كانوا سنة 118 ه في قعلة التبوشكان من طخارستان العليا فحصرهم جديع الكرماني حتي فتحها، فقتل مقاتلتهم، وقتل بني برزى، وسبى عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 229).
برسان: بطن من شنؤة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو برسان ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر ابن الغطريف الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الازد، ونصر هو شنؤة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 107.
الاشتقاق لابن دريد ص 301.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 200).
البرشاء: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 151) البرطلية.
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202).
برغوث: بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
فروعها: العبيد، العرفة، والفوايد.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726).
البرغوث: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من الطائية.
وفروعها: العيال، والمحمد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) البرق: عشيرة صغيرة تقيم بقضاء منبج في قرية اوشرية، ومنهم بقضاء جراباس في أم روثة تحتاني، وبلابان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217،
218).
برقا بن الهنو: فخذ من الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
برقة: بطن من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم وفيه أربعة أفخاذ: عيال منصور، المقطة(1/75)
النفعة، والروسان (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ نجد للالوسي ص 88.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) البرقع: بطن من العمور، من لواحق الاحسنة، من مسلم، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق).
البرك: بطن من المردان، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222).
البرك: قسم يعرفون بأهل البرك، من قبيلة هلال التي تمتد ديارها من حدود
ربيعة التهم وأهل حلى ومحايل، إلى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203).
البرك بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو البرك ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص 314).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية ص 105 تتفرع برقة إلى: النفعة، الثبتة، القثمة، الشيابين، الدهشة، العصمة، والدعاجين (*) البركات: بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية.
كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) بركات بطن يعرف بذوي بركات، من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) بركات.
عشيرة تعرف بذوي بركات،
من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) برنيق: بطن من العدنانية، وهم: بنو برنيق بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم ين مر بن أد ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 301) البروية: من قبائل اليمن تقيم قرب صنعاء غربا، وعدهم 10000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53).(1/76)
بري: قبيلة تقيم ببادية الشام وحلب ينسب إليها السيد أحمد البدوي (1).
(الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام لمحمد أبي الهدى الصيادي ص 27).
بريا: بطن من عتيبة يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
البرياب: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصرى، مركزهم تولو
وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) برية: بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
وينقسم هذا البطن إلى فخذين هما: وسامة الهلال، وواصل.
وتقدر بيوته ب 2000.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
تاريخ نجد للالوسي ص 88.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
البادية للراوي ص 189) البريج: فرقة من قبيلة الخرصة،
__________
" 1 " قال: وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 297.
البرى فخذ من فرقة الراشد من لواحق طئ بمحافظة الجزيرة، ثم قال في ج 2 ص 301: فرقة من البو خطاب من الجبور بالجزيرة.
(*) من شمر الطائية (1)، وهذه الفرقة، وان كانت تعد الآن من الخرصة، إلا أنها في الحقيقة من آل محمد، وتتصل معهم بجد قريب.
وفروعها: البهيمان، الحصنة، السعدي الغوارب، الماجد، والولفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179 - 180.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 100).
البريجات: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319).
بريح: بطن من كنده، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 124).
بريد: عشيرة من قبيلة مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافور أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) بريد: بطن من العرب من أحلاف الخزاعلة.
كانت مساكنهم بأبي المليص من الغربية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ص 79).
*
__________
" 1 " وعدها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 278 من عشائر محافظة الجزيرة.
(*)(1/77)
البريدات: فرع من الصياد بدوما
أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) بريدة: بطن من الدواسر احدى القبائل التي تسكن البادية بنجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89).
بريز: من عشائر شرقي الاردن، تعرف بأبي بريز.
موقعها القربات.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274).
البريزات: فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) البريقات: عشيرة من الاحامدة من النعيمات ببادية الكرك (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ص 359) البريكات عشيرة من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديرة مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) البريكات: من قبائل شبه جزيرة سيناء تقيم في بلاد العريش
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 587) البربكات: فرقة من عشيرة السبوت من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفرعان، الروابي، الرويعات، والسواربة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) البريكات: فرع من الزمول، من بني خالد.
يقيم في ديار حماة وسلمية ويقضي الصيف بنواحي مسعدة وأم سند (42.
nomade des etats du levant.
p - () Les tribus nomades et semi جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) البريكي: قوم يسكنون عبر الاسلوم من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) البريمي: عشيرة من الصبيحة، الواقعة بلادها غربي عدن (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 383) البريهي: جماعة باليمن.
يرجع نسبهم إلى السكاسك (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 379)
البزدة: فرع من السوالمة، من(1/78)
المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) البزرى: بطن هم: بنو ابي بكر بن كلاب، نسبوا إلى امهم.
(القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 371) بس: بطن من حمير، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 82 - 1) البسابسة: فخذ من الجوالة من لواحق طئ بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) البساترة: قسم من الخياطية احدى عشائر بلاد العلويين.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) بساطم: فرع من لهيب احدى قبائل الجولان بسورية.
يعد 50 خيمة.
(66.
noamades des etats du Levant p) Les tribus nomades et semi بسام: فرع من قبيلة تميم: يقيمون في عنيزة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) البسام: عشيرة من عابدة، من
قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) بسة: بطن من بني دارم، من العدنانية وهم: بنو بسة بنت سفيان بن مجاشع بن دارم كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له فعرفت ابناؤه بها ثم كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلف عليها ابن عمه فولدت له فعرفت اولاده بها ايضاء فبنو بسة يطلقون على بني الحارث بن سدوس بن دارم وعلى بني معرض بن خيبري بن دارم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) بسرة بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23) البسيسات: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270) البشابشة: فرع من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 304) البشابشة: فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من اصل تركي، والتابعة
للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) البشاتوة: من قبائل شرقي الاردن(1/79)
وفلسطين.
تنقسم إلى قسمين: البكار والشحيمات.
وتقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وتمتد منازلها من تل أبي القمل إلى زور الباشا، ويخيم قسم منها في الاراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 311، جغرافية فلسطين لطوطح ص 156) بشار: بطن من حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) البشارات: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال إنها فرع من عشيرة المهيرات، من عباد، وتقطن في قرية كفر آبيل.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317) البشارات: فرع من عائلة القرة بنابلس يقطنون في الصلت، وعمان، وأم القندب.
ومذهبهم روم ارثودكس.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 246) البشارغة: من عشائر بلاد العلويين تنتسب إلى جبل بشراغي.
وهم مصريون هاشميون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351) البشاكة: فرقة من الابي جرادة بقضاء الرقة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) البشاكم: من القبائل السورية النصف المتحضرة تعد 250 خيمة تقريبا.
وفي رواية لوصفي زكريا 450 بيتا.
ولديها 10000 من الغنم و 1500 من الابل.
وتتفرع إلى الفرق الآتية: الغربان، الرملات، الخوين، السراج، العجاج، الجميس، الحديد، العراجي، والدندن.
وتحرث هذه العشيرة في أنحاء الحمراء من قرى أملاك الدولة السورية كأبي القصور، قصر المحزم، وأبي المضابع، طوال دباغين، أبي مرو، سروج، شيحة، معيصران، وغيرها، وتقيظ في القرى المذكورة، وتقضي الشتاء في أسرية وجبل البلعاس، في حمى الموالي الذين لا يزالون
يسندونها وقت الكريهة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154.
افادات زراعية لشارل بافي ص 83..(86.
p semi - nomades des etats du levant bedouins.
Les tribus nomades et Muller: En Syrie avec les البشالوة: من عشائر بلاد العلوبين نشأوا بقرية بشيلي.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)(1/80)
بشام: بطن من همدان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79) البشايرة: فرع من العزام.
يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 336) بشة: بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 129) بشر: فرع كبير من عنزة، ومن هذا الفرع تكونت قبائل عديدة
يجمعها ضنا عبيد وهو ابن بشر والعمارات من عمارة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 263.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) بشر: من قبائل الحجاز، من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب تقيم في وادي فاطمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663) بشر: فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) البشرة: بطن من لبيد.
كانت منازلهم مع قومهم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) البشمة: بطن من النواصرة، من المرعض من الجمعان، من الروالة، من مسلم من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) بشير: بطن من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة
بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالى.
وينقسم هذا البطن إلى الافخاذ الآتية: آل فاضل، آل يحيى، آل بريد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) البشير: بطن من الشملان، من السلكة (1)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
*
__________
" 1 " عشائر العراق.
وفي قلب جزيرة العرب ص 170: السلقا.
(*)(1/81)
البشير: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري، ومركزهم عريدة، وهي قبيلة جسيمة ذات نفوذ وسلطان، أضعفتها الحركة المهدية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) البشير: فريق من الفقهاء، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254)
البشير: فرقة من عشيرة الهقيش، من الفضل، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) البصابصة: فرقة من المشاقبة، من السبتة، من عشيرة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) بصار: بطن من أشجع، وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 83 - 2) البصالصة: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) البصايص: قسم من ذوي حجي من الصعران من وسامة الهلال من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) بصة: قبيلة تنتسب إلى العرامشة تقيم
بشمالي فلسطين، ومنازلها بجهة رأس الناقورة تعد 50 خيمة.
(.
nord semi - nomades de la Palesine du) Tovia Ashkenazi: Tribus البصصة: فخذ من شملة، من عتيبة احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105) البصول: بطن من الخزاعة، من بني حسن.
يقيمون في قرية البارحة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 271) البصيراوية: من عشائر شرقي الاردن، تعد من بدو الكرك، وأصلها من قرية بصيرة.
وهي ثلاثة فرق: الليمون، الدهيسات، وأبو ركاب.
ومنازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274)(1/82)
البصيص: بطن من المطيرات.
من الفايز، من الغبين، من الطوقة،
من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
بصيص: فرقة تعرف بابن بصيص، من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224).
البطات: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301).
بطاح: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 302) البطاحين: من أشهر قبائل عرب البادية في السودان المصري.
تنتسب إلى الجعليين، وتقيم في البطانة، وهي إلى شمالي خصومها الشكرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58) البطارسة: من عشائر شرقي الاردن
تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية السهوة من أعمال حوران، ولها أقارب في صمد وجديته وكفر آبيل يعرفون بالعميشات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) بطارية: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) البطاطي: فخذ من قبيلة بني قاصد من يافع بحضر موت.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) البطانية: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الاردن.
قدم عبد الله جد هذه العشيرة من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز منذ سنة 250 سنة تقريبا، ونزل في قرية كفر يوبة، ولما تكاثر اعقابه نزحت فروع منهم إلى قربتي البارحة وحكمة ويقدر عددهم بثلاثة آلاف نسمة.
ولهذه
العشيرة اقرباء في فلسطين يقال لهم: عائلة ابي غوش، وفي البلقاء ويقال لهم: السيوف(1/83)
من عشيرة الغنيمات البدوية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) البطة: فرع من بني خالد احدى قبائل سورية.
يعدون 25 خيمة.
ويقضون الصيف في مصياف.
(43.
nomades des etats du levant p) Les tribus nomades et semi البطحة: بطن من الحويطات احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) البطمة: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمالي شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) البطمة: فرقة من النعيم إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) البطن: فخذ من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
منهم آل روق، وآل سعد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) البطنان: بطن من الدرعان، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للمزاوي ص 280) البطنة: فرقة من العليين من الحجايا إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) البطنية: قوم يسكنون الدرب من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) البطنين.
بطن من قبيلة بني سعد، التي تقع ديارها من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي، وفيه فروع كثيرة أهمها: الطفحة، الخدبج، بنو زايد، السلاقة، ربيع، العيلة.
ويتبعه كثير من العائلات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156 البطنين: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7) البطنين.
بطن من الشريفات من عشيرة المغرة، الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
وفيه الافخاذ الآتية: السعدون.
آل سعد، المساعده، الجبران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) البطوش من عشائر الكرك تقطن في قرية خنزيرة، وقد خرج منها إلى منطقة عجلون ثلاثة فروع: الطبيشات، بنو حمد(1/84)
وبنو ارشيد.
وينضم إلى البطوش فريق يقال لهم: المرازقة، وقد خرج منهم فرع إلى قرية ريمون بعجلون، ويعرفون بالمرازقة أيضا وآخر إلى الصلت، ويقال لهم: دار مزيد يتبعون عشيرة الحياصات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354) البطوش: فرع من عشيرة البطوش القاطنة في قرية خنزيرة بجوار الكرك.
يقيمون بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292) بطوش: بطن من الشوردي، من آل نصر الله الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) بطوش عشيرة متحضرة تعرف بأبي بطوش وتحسب من بني سعيد المذكورين
في قضاء منبج، لكنها تنتمي إلى عشيرة العبيد في العراق، يعدون 250 بيتا، اكثرهم في قضاء منبج، وبعضهم في قضاء الباب، ومنهم بقضاء بوزليجة، وفي قضاء اعزاز، وقرى بطوشية، خربة لخاروف، مستريحة، مقتلة، نحيلة، ريدة، عوسج الكبيرة، وعوسج الصغيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 204، 205، 212، 214، 218) (183.
nomadea des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi البطون: بطن من قبيلة الظفير (1) التي تنزل في طوال الظفير وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي أطرافها وفيه من الافخاذ: آل بويت، بنو حسن (2)، آل سعيد، بنو خالد، آل كثير، الطلوح، سويط، سلطان، مذعر، حولا، بطاح، مقالب، أفتان، ضويحي، رسمي، عدوان والزوارع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 89 - 94.
عشائر العراق للعزاوي ص 301) البطين: بطن من أحمد، من بني نمير، من حكيم، من علاق، من سليم،
من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) بطين: بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من الحمد، من النصر الله من الزكاريط، من عبدة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعراوي ص 223).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي البادية لعبد الجبار الراوي: الضفير " 2 " قلب جزيرة العرب وفي البادية: بنو حسين.
(*)(1/85)
البطينات: فرقة من الا سبعة، من عبيد، من بشر، من عنزة، من أفخاذها الكمصة، الرسالين، المواهب، والمساربة.
يقيظون شمالي سلمية بين قصر ابن وردان والاندر بن، وشرقي حمص بين عقيربات وجب الجراح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293 - 294).
البعايجة: بطن من الرشيد، من السرحان بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237).
بعجة: بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 80 - 1) بعجة بن زيد: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 80 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 9.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256).
بعدان: بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 10 الاشتقاق لابن دريد ص 313).
البعول: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائله ص 292).
البعير: فرقة من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية فيها من
الافخاذ: السلمان، الطريف، الهمزان، والزبيدات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) العبيرات: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الارن ص 292).
بغيض بن ريث.
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان.
وقد بعث الرسول صلى الله عليه وآله إليهم يوم فتح مكة سرية برئاسة عبد الله بن نهيك.
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي الاشتقاق ص 313: بنو بعدان من قبائل ذي الكلاع من حمير.
(*)(1/86)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 390.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 1) البقارة: إحدى عشائر منطقة حلب، يرتبط أصلهم ببقارة دير الزور.
تعد 60
بيتا.
وهم حضريون، يقيمون بالمنطقة الواقعة في الجنوب الشرقي من حلب، وبعضهم يقيمون بحلب نفسها، ومنهم من يقيم في ناحية كفر تخاريم في قضاء حارم..91.
nomades des etats du levant p - (Les tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194).
البقارة فرع من الحديديين، يقيم في جنوبي حلب.
يعد 60 خيمة.
(81.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البقارة عشيرة عربية تتبع ميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى.
تعد 300 عائلة.
(161.
nomades etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البقارة: عشيرة صغيرة، تقيم في راطونية، وطحنة الكبيرة، بمنبج أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218).
البقارة: عشيرة أصلها من بقارة دير الزور تعد 250 بيتا.
وتقيم في حارم أحد أقضية حلب في جبل باريشا.
وقد تحضرت هذه العشيرة، وكادت تقطع
صلاتها مع بقارة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) البقارة: عشيرة يرجع أصلها إلى بقارة دير الزور، تقيم بسهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب.
وقد نزحت من دير الزور منذ ثمانين سنة.
ويختلف عدد بيوتها بين 80 - 100.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200).
بقارة الجبل: من أعظم قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
وهي نصف متحضرة يزرعون الارضين التي تمتد من تل رمانة حتى رأس العين.
وتعد من 3000 إلى 4000 محارب وتستعر نيران الحرب من آن لآخر، بينهم وبين العقيدات والجبور، فأضعف ذلك روابطهم القبائلية.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 244).
(.
55.
1922 p entales - bedouins.
Bulletin des etudes ori la Syrie.
Muller: En Syrie avec les) E.
Rabbath - L ' evolution politique de(1/87)
بقارة الزور: عشيرة كبيرة، قديمة، تنزل في الضفة اليسرى من نهر الفرات (طرف الجزيرة) ومن بعد 70 - 80 كيلو مترا، غربي مدينة دير الزور، إلى بعد 40 كيلو مترا شرقي هذه المدينة، نحو مصب نهر الخابور، عند البصيرة، وهي تعد من أكثر العشائر اختلاطا بمدينة الدير.
ومصاهرة مع سكانها.
ناهيك بكثرة الصلات التجارية، ووجود بعض فروع هذه العشيرة.
وللبقارة فرق كثيرة متباينة في العد والقوة، ولا يقل مجموعهم عن 3000 بيت.
من فرقهم: العابد، العبيد، والبو سلطان، ويضاف إلى هذه الفرق أفخاذ عديدة متفرقة، كالبو بدران، العبد الكريم، البو حسن، البو شيخ، البو معيش، الكليزات، وبقارة الجبل.
وقد نزح قسم من البقارة إلى الجزيرة منذ أمد بعيد، بعد أن ضاقت بهم قرى الفرات وتملكوا قرى شمالي جبل عبد العزيز وسموا بقارة الجبل تميزا لهم عن بقارة الزور، ومن البقارة أناس
انفصلوا عن عشيرتهم، ونزحوا إلى شرقي حلب وغربيها، وتحضروا وقطعوا صلاتهم بأصولهم، والبقارة أكثر جيرانهم العقيدات تعلقا بالرعي وتربية الماشية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 219 - 222.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25).
(143 , 142.
bedouins p) V.
Muller _ En Syrie avec les بقارة محارب: من أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وينتشرون في الجزيرة بين سنار، وجبلي سقدي ومويه.
ويتعاطون تربية الحيوانات الداجنة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56.
تقرير كرومر سنة 1906 م.
(572.
p 1) Encyclopedie de I ' Islam tome البقاعين: من عشائر الكرك المسيحية.
يعدون 23 بيتا.
ويدل اسمهم على أنهم من البقاع بلبنان، ولهم أقارب في الحصن بعجلون يقال لهم: العبابسة، وفي قرية شطتا بعجلون يقال لهم: الدحابرة، والبقاعين، وفي الصلت وناعور بالبلقاء
يقال لهم: الشرابشة، ومنهم فريق يقال لهم العبابسة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347.
عامان في عمان للزركلي ص 95.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269).
البقة: فخذ من الهياكل، من(1/88)
الجبور بالجزيرة.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 243.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301).
بقر: بطن من جذام، من القحطانية، إليهم نسبت قرية دار البقر بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 56) بقرة: بطن من آل مرا عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) البقعات: من عشائر العقيدات بدير الزور وعدد بيوتها 120.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224).
البقعة: فرع صغير من التركي احدى قبائل الشام.
(.
nomades des etats du Levant -) Les tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
البقعة: بطن من ثعلبة طي، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) البقل: بطن من الازد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66) البقلة: فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) البقور: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: إنها أقدم عشائر عباد على الاطلاق، قدمت من الحدود المصرية قبل 500 سنة تقريبا، ونزلت في قرية تل شهاب بحوران، ومنها هاجرت إلى خربة غربي الصلت.
تعد 200 نسمة تقريبا.
ومنازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 262 خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان س 278 البقوم (1): بطن من الازد، من القحطانية، واسمه عامر بن حوالة بن الهبو ابن الازذ.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 319.
الاغاني ج 12 ص 47 القاموس ج 4 ص 81.
تاج العروس ج 4 ص 8 ص 204).
البقوم: من قبائل العرب، يقال: اصلها من الازد.
مقرها جبل حضن واطرافه، حتى تربة والخرمة، وأهم أقسامها، المرازيق
__________
" 1 " الاغاني ج 12 ص 47.
وفي اللسان والقاموس: البقم.
وفي التاج البقم بطن من العرب ويقال لهم ايضا: البقوم (*)(1/89)
الموركة، الكلبة، والرواجح ويعدون 250 بيتا تقريبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 74 و 106.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 51 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101 تاريخ نجد للالوسي ص 90 البادية لعبد الجبار الراوي ص 191) بقيلة بن سنين: بطن من الازد، من القحطانية وهم: بنو بقيلة بن سنين بن زبد بن سعد بن عدي بن نمير بن صوفة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
الاغاني للاصفهاني ج 2 ص 120 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336) البكاء بن عامر بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم بنو البكاء، واسمه عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من منازلهم فلجة (1) ينسب إليهم دار الحكيم (2).
__________
" 1 " منزل على طريق مكة من البصرة بعد ابرقي حجر " 2 " دار الحكيم محلة بالكوفة منسوبة إلى الحكيم بن سعد بن ثور البكائي (*) " الاشتقاق لابن دريد ص 179.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 518 وج 3 ص 911) البكار: فريق من البشاتوة، واصلهم من بني نعيم.
يقيمون بناحية الغور بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 311) البكار: فرع يتبع نعيم الجولان ويعد
30 خيمة (1) (54.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi البكار: فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
ويقطن في قريتي كفرسوم، وحبراص (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) البكار: فرع من الصياد، احدى عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) البكاط: فرع من الحباب، من المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228)
__________
" 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 153: البكار فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقر يعدون نحو 500 بيت (*)(1/90)
بكال: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو بكال بن دعمي بن غوث بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 232.
الانساب للسمعاني.
ق 88 - 1 لسان العرب لابن منظور ح 13 ص 67.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2)
بكالة: قبيلة من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67) بكاير: من قبائل الفرات الاوسط.
(58 ,) Charles: Tribus moutonnieres p بكر: بطن ينتسب إلى المزاريع من تميم.
ويقيم في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133).
البكر: بطن من عشيرة الدهام، من الجبور من الكعانبة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) البكر: بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: السليم، الطرفة، والحماد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) بكر: بطن من أشجع، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1) بكر: فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن في قرية مرحبة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 325) بكر: بطن يعرف بأبي بكر،
من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر، التي تمتد منازلها، من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) بكر: فخذ يعرف بأبي بكر، من العقيدات، منازلهم حول القنطو وغربي نهر العاصي.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) بكر: بطن من لخم، من القحطانية.
كانت ديارهم في البر الشرقي بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزى ص 61) بكر بن سعد: بطن من ضبة من العدنانية، وهم: بنو بكر بن سعد ابن ضبة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 554.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346.(1/91)
بكر بن عامر: بطن من عذرة
ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2) بكر بن عبد مناة: بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة (1) بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 19 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 35.
نهاية الارب للقلقشندي ق 80 - 2 ق 81 - 1 مخطوط.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 35.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147.
الانساب للسمعاني ق 88 - 2).
بكر بن عوف: بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 80 - 2)
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري.
وفي تاريخ أبي
الفداء: بنو بكر بن عبد مناة بن النضر بن كنانة ابن خزيمة.
وفي الاغاني ج 4 ص 19: بنو بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن الحرث.
(*) بكر بن عوف: بطن، من النخع، من القحطانية، وهو بكر بن عوف بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) بكر بن كلاب (1): قبيلة تعرف بأبي بكر بن كلاب من قيس بن عيلان، من العدنانية.
بلادها واسعة فيها كثير من الجبال والمياه، فمن ديارها الهركنة، وعامة السي، الفالق بنجد، المطالي، المضاجع، حمى ضربة (2)، الحفر، أحسن (3) الهردة.
ومن جبالئم: الاذن، أريكتان، عفال، الايواز، القوائم، جوي، أليتان (4)، الكواكب، أسود النسا، عوارم، وعفلان بنجد.
__________
" 1 " قال النويري في نهاية الارب: أبو بكر واسمه عبيد: بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
" 2 " يقال لها: معدن الاحساء لبني أبي بكر ابن كلاب بها حصن ومعدن ذهب وهي طريق اليمن اليمامة.
" 3 " اسم قرية باليمامة.
" 4 " هضبتان بالحوأب.
(*)(1/92)
ومن مياههم: الا رأسة، العكلية، قشارة، جفر البعر، محضوراء، الاوسج، الشقيق، الحؤب، ياسرة، أريكة (1) نيا، زباب، البجادة، ظبية، عروى، الهدية (2)، المضباعة، أخطبة، مربخ (3)، المرقدة (4)، الحامضة، الحصاء (5)، البرقانية، شعبا (6)، شطون (7)، والكديدة (8).
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614 (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 149، 178، 181، 271، 404، 425، 494، 571 ج 2 ص 188، 273، 294، 352، 912، ج 3 ص 223، 292، 294، ج 3 ص 310، 574، 659، 689، 706، 846، ج 4 ص 101، 197، 245، ج 3154، 501، 514، 559، 562، 957، 960،
1002.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 239، ج 5 ص 427، ج 7 ص 101، ج 8 ص 395، ج 9 ص 178، ج 10 ص 22، 239.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 392، ج 2 ص 11، ج 3 ص 292، ج 4 ص 18، 20، 195.
__________
" 1 " هي غربي حمى ضرية " 2 " حوالي اليمامة.
" 3 " بجنب المردمة.
" 4 " في أعالي نجد.
" 5 " من خير مياههم وأكثرها أهلا وأوسعها مساحة.
" 6 " بجنب المردمة.
" 7 " في غربي الحمى.
" 8 " ماءة قديمة عادية جاهلية.
(*) شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 72.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338، 339.
) بكر بن لكيز: بطن من العدنانية، وهم: بنو بكر بن لكيز بن عبد القيس.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) بكر بن مر: بطن من العدنانية وهم: بنو بكر بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
بكر بن هوازن: بطن من العدنانية.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1).
بكر بن وائل: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان.
فيها الشهرة والعدد، فمنها: يشكر بن بكر بن وائل، وبنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبنو حنيفة، وبنو عجل أبني لجيم بن صعب.(1/93)
بلادها: كانت ديار بكر بن وائل، من اليمامة، إلى البحرين، إلى سيف كاظمة، إلى البحرين فأطراف سواد العراق، فالابلة فهيت (1).
وقد تقدمت شيئا فشيئا في العراق، فقطنت على دجلة، في المنطقة المدعوة، حتى يومنا هذا باسمهم ديار بكر، وهي بلاد واسعة تنسب إلى بكر بن وائل، وحدها ما غرب من دجلة من بلاد الجبل المطل
على نصيبين، إلى دجلة، ومنه حصن كيفا، وآمد، وميا فارقين، وقد يتجاوز دجلة، إلى سعرت، وجيزان، وحين، وما تخلل ذلك من البلاد، ولا يتجاوز السهل (2).
ومن جبالها: أسود، والطور البري.
ومن أوديتها الثرثار (3)
__________
" 1 " صفة جزيرة العرب للهمداني ص 169.
" 2 " معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 636 - 637 " 3 " واد عظيم بالجزيرة يمد إذا كثرت الامطار فأما في الصيف فليس فيه الا منافع ومياه حامية وعيون قليلة ملحة وهو في البرية بين سنجار وتكريب كان في القديم منازل بكر بن وائل واختص بأكثره بنو تغلب منهم، ويحسن للباحث أن يرجع إلى مقالة شليفر في المعلمة الاسلامية، حيث ذكر فيها عدة مواطن لبكر بن وائل.
(*) وسلمان (1).
تاريخها: تعد قبيلة بكر بن وائل من أعظم القبائل المحاربة، فقد استعرت نيران الحرب بين بكر وتميم، عرفت بأيام مشهورة، منها: يوم ذى احثال، يوم السنار، يوم سلمان، يوم الهزبر (2)،
يوم زبالة، يوم الجفار، يوم سفار، يوم ظهر، ويوم خوى.
ومن وقعاتها الحربية وقعة كانت بين بكر وتميم في موضع يقال له: السفح كانت (3) به وقعة بين بكر وتميم، ووقعة كانت بينهما في الصليب (4).
ومن ايامهم مع بني تميم يوم العظالى، وهو آخر وقعة كانت بينهما في الجاهلية، ومن ايامهم مع تميم في الاسلام يوم القرقيط.
وقد غزت هذه القبيلة تخوم الامبراطورية الفارسية، فجهز الملك شابور حوالي سنة 330 م جيشا لتأديبها، فقتل، وسبى، وأسر عددا كبيرا من الاسرى في فارس.
وكانت بكر بن وائل مع امرئ القيس بن المنذر، يوم أغار عليه حجر الكندي، فردته، *
__________
" 1 " كان من مياه بكر بن وائل وربما نزلته بنو ضبة وبنو نمير في النجع.
" 2 " مجمع الامثال للميداني وفي القاموس ج 2 ص 160 الهزير.
" 3 " انظر: معجم البلدان ج 3 ص 97.
" 4 " جبل عند كاظمة.
(*)(1/94)
وقتلت جنوده.
وأغارت بكر على بعض بوادي الشام فقتلوا ملكا من ملوك غسان واستنقذوا امرأ القيس بن المنذر.
ونحج
الامير حجر آكل المرار الكندي ان يعقد تحالفا بين قبائل العرب الوسطى، ومنها بكر وتغلب، وقد أخذ هذا التحالف يتماثل للانحلال، وذلك لما دب الفساد والاضطراب بين القبائل المتحالفة، واختلف أمراء كندة على الملك، بعد وفاة الحارث بن عمرو والمقصور ابن حجر آكل المرار، فوقعت حرب بين شرحبيل بن الحارث ومعه بكر والرباب، وبنو يربوع، وسلمة بن الحارث ومعه تغلب والنمر وبهراء، اسفرت عن قتل شرحبيل وانهزام شيعته.
وكان للنعمان بن المنذر من ملوك لخم بالعراق، كتيبة يقال لها: الصنائع، وهم صنائع الملك، اكثرهم من بكر بن وائل.
ومن وقعاتها الحربية يوم الوقبى، كان بينها وبين مازن، ويوم قرائر كان لمجاشع على بكر.
ووقعة كانت بين بكر وبني سليط، في موضع يقال له: حداب في حزن بني يربوع، فسبوا نساهم، فأدركتهم بنو رياح وبنو يربوع، فاستنقذوا منهم نساءهم، وجميع ما كان في ايديهم من السبي.
ويوم الفلج كان بين بكر بن وائل وبني كعب بن ربيعة.
واشتعلت نيران الحرب بين بكر وتغلب حوالي أوائل سنة 490 م، وذلك ان البسوس، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني، كان لها ناقة يقال لها: سراب، فرآها كليب وائل في حماه، وقد كسرت بيض حمام، كان قد أجاره، فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب، فقتله، فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، حتى ضربت العرب بشؤمها المثل (1).
ومن أيام بكر وتغلب يوم واردات، يوم الذنائب، يوم التحالق، يوم الحنو، ويوم قضة.
ووقعة كانت بينهما عند سويقة (2).
ووقعة كانت بينهما بجبل أسود كانت الدبرة فيه على بكر.
وقد أصلح بين بكر وتغلب ابني وائل، الملك عمرو بن هند (3)، فقد أخذ من
__________
" 1 " في معجم البلدان ج 4 ص 129: كانت وقعة بكر وتغلب العظمى في مقتل كليب والجاهلية تسميها حرب البسوس وفيه كان يوم التحالف فكانت الدبرة لبكر بن وائل على تغلب فتفرقوا من ذلك اليوم وبعد تلك الوقعة كانت الوقايع التي جرها قتل كليب بن ربيعة حين قتله جساس
ابن مرة فشتتهم اخوه المهلهل في البلاد.
" 2 " في معجم البلدان ج 3 ص 199: هي هضبة طويلة مصعلكة ولا يعرف بنجد جبل أطول منها في السماء " 3 " الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22 وفي الاغاني ج 11 ص 44 و 45: ذكر ابن الكلبي ان صلحهم مع تغلب كان عند المنذر بن ماء السماء.
(*)(1/95)
الحيين رهنا من كل حي مائة غلام، ليكف بعضهم عن بعض، فكان اولئك الرهن يكونون معه في مسيره، ويغزون معه، فأصابتهم سموم في بعض مسيرهم، فهلك علمة التغلبيين، وسلم البكريون، فقالت تغلب لبكر إعطونا ديات أبناءنا، فان ذلك لكم لازم، فأبت بكر بن وائل، فحكم عمرو بن هند انه لا يلزم بكر بن وائل، ما حدث على رهائن تغلب، فتفرقوا على هذه الحال.
ومن اعظم الايام الحربية التى خاضتها يوم ذي قار، وكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو لبني بكر بن وائل، وقادمة بني شيبان، وبعدهم بنو عجل، على الاعاجم جنود كسرى، ومن معهم من العرب، ورئيسهم إياس بن قبيصة الطائي.
وكان مكان النعمان
ابن المنذر بعد قتل كسرى اياه وتحت يديه طئ واياد وبهراء وقضاعة والعباد وتغلب والنمر بن قاسط قد رأس عليهم النعمان بن زرعة اعني النمر وتغلب.
وكان سبب يوم ذي قار طلب كسرى تركة النعمان بن المنذر وكان النعمان قد تركها وترك ابنا له وبنتا عند هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني فمنع رسول كسرى من الوصول إلى ما طلب وكتب كسرى إلى قيس بن مسعود ابن قيس بن خالد وكان عاملا له على الطف بان يعين اياسا فأنفذ إلى قومه ليلا وحرضهم على القتال وتواطأت العرب على العجم فطارت اياد عن العجم حين تشاجرت الرماح كأنهم منهزمون وقتل الهامرز وخلا بزر عامل كسرى وأسر النعمان بن زرعة التغلبي وبسبب ما صنع قيس بن مسعود استدرجه كسرى حتى أتاه فقتله (1).
واتبعتهم بكر بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى اصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد، ودخلوه في طلب القوم، فلم يفلت منهم كبير، واقبلت بكر بن وائل على الغنائم، فقسموا بينهم تلك اللطائم
بين نائهم، فكان أول من انصرف إلى كسرى بالهزيمة إياس بن قبيصة.
وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول الله صلى الله عليه وآله بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال: هذا يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا (2) (وفي السنة التاسعة من الهجرة النبوية اعتنق قسم بن بكر بن وائل الاسلام،
__________
" 1 " العمدة لابن رشيق ج 2 ص 169.
" 2 " الاغاني ج 20 ص 132 - 138 (*)(1/96)
وبعد وفاته صلى الله عليه وآله، خرج الحطم بن ضبيعة، فيمن اتبعه من بكر بن وائل على الردة، فأرسل ابو بكر الصديق إليهم، حملة بقيادة العلا الحضرمي، فاعادهم إلى حظيرة الاسلام.
وقد نصرت بكر بن وائل خالد بن الوليد سنة 12 ه ضد الفرس.
وحاربت مع المثنى سنة 14 ه في العراق، وكان عددهم ستة آلاف.
وفي حروب الجمل سنة 36 ه انقسمت بكر إلى قسمين: قسم انضم إلى علي، وقسم حارب مع عائشة، فقتل منهم 500 رجل،
ثم صارت بكر بن وائل من أنصار علي بن ابي طالب وشيعته.
وفي سنة 65 ه غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة، وانضم إليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم أوس بن ثعلبة، فقالوا: له نبايعك على ان تسير إلى ابن خازم، وتخرج مضر من خراسان كلها، فقال لهم: هذا بغي، واهل البغي مخزولون، ثم اقتتلوا ساعة فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا إلى خندقهم، واخذوا يمينا وشمالا، وسقط ناس في الخندق، فقتلوا قتلا ذريعا، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات (1) وقد اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال الخوارج سنة 65، فقد أمر المهلب على خمس بكر ابن وائل، عبيدالله بن زياد بن ظبيان.
(2) وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة 67 ه
ضد المختار، وكان على خمس بكر مالك بن مسمع (3).
واقبل داود بن قحذم سنة 71 ه، بعد مقتل مصعب ابن الزبير، في مأتين من بكر ابن وائل، عليهم الاقبية الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، فأقبل عليه عبد الملك، ثم نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا ان
__________
" 1 " تاريخ الطبري ج 7 ص 44 - 47 " 2 " تاريخ الطبري ج 7 ص 87، 88 " 3 " تاريخ الطبري ج 7 ص 147 (*)(1/97)
صاحبهم جاءني، ما أعطاني احد منهم طاعة (1) وحاربت بكر مع ابن الاشعث، الحجاج ابن يوسف سنة 82 ه وكان على خمس بكر ابن وائل مقاتل بن مسمع (2).
وبلغت مقاتلة بكر بن وائل بخراسان سنة 96 ه سبعة آلاف مقاتل (3) وحاربت بكر سنة 101 ه مع عدي بن أرطاة الفزاري عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وذلك ان يزيد بن المهلب مضى
إلى البصرة، وقد جمع عدي بن ارطاة إليه اهل البصرة، وخندق عليها وبعث على كل خمس من اخماسها (4) رجلا، فبعث على بكر بن وائل عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن المهلب، وغلب على البصرة، واخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك (5) عبادتها: عبدت بكر بن وائل صنما
__________
" 1 " تاريخ الطبري ج 7 ص 189.
" 2 " تاريخ الطبري ج 8 ص 13 " 3 " تاريخ الطبري ج 8 ص 106.
" 4 " في الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 302: اخماس البصرة خمسة فالخمس الاول العالية والخمس الثاني بكر بن وائل والخمس الثالث تميم والخمس الرابع عبد القيس والخمس الخامس الازد.
" 5 " انظر تاريخ الطبري ج 8 ص 144.
(*) يقال له:: ذو الكعبين والمحرق (1)، وأوال، وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية (تاريخ الطبري ج 3 ص 255 ج 4 ص 9 86، 181 ج 5 ص 129، 199، 201، 202، 208، 212، 222 ج 6 ص 20،
63، 67 ج 7 ص 44 - 47، 87، 88، 131، 147، 150، 189 ج 8 ص 13، 106، 144.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 4 ج 8 ص 302، 311 ج 9 ص 82 ج 11 ص 42، 44، 45، 49، 131.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134، 135 ج 14 ص 45 ج 16 ص 56 ج 19 ص 77 ج 20 ص 23، 132 - 138.
المشترك لياقوت ص 29.
الكامل للمبرد ج 1 ص 277.
العهدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 169.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301، 302.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338 طبقات ابن صاعد ص 43.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 169.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 160.
مالك الممالك للاصطحزي ص 22.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 533.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 273.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ص 84.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147 ج 6 ص 377 ج 9 ص 90 ج 13 ص 484 *
__________
" 1 " هو صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وساير ربيعة وكانوا قد جعلوا في كل حي من ربيعة له ولدا.
(*)(1/98)
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118.
الاشتقاق لابن دريد ص 202، 205.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260، 263، 264، 265، 266، 267، 268، 269، 270.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 271، 921، ج 2 ص 72، 217، 400، 631، 637، ج 3 ص 38، 95، 97، 122، 199، 415، ج 4 ص 129، 425، 880).
617.
p 1 Encyclopedie de l ' Islam tome بكرة: بطن يعرف بآل أبي بكرة، كان له عداد بالبصرة وأموال.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185) بكرة: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشرس بن كندة.
وبكرة امرأة من بني وائل، من العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل، كانت تحت ثعلبة بن عقبة، فولدت له بكرا فعرف بنوه بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1) البكري: فخذ من الظبي، من
يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ج 1 ص 148 تاريخ لحج للعبدلي ص 315) البكريون: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم بالحوف من الاعمال الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 1) البكريون: بطن من تميم بن مر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي بكر الصديق.
كان منهم بالديار المصرية جماعة، من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر، بعضهم بالفسطاط، وبعضهم بناحية دهروط من البهنسائية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) بكعان: فرقة من عشيرة أبي حمال.
تقيم بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 60 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) البكور: فرقة تنتمي إلى عشيرة الزيود (التي تنزل في حمامة، وشمالي
المدور، والبويضة)، من السبتة من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) البكور: من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 85)(1/99)
البكير: بطن من العقيدات يقدر عدد بيوتهم ب 970، منازلهم في الجزيرة على الفرات، وعلى الخابور، إلى تل حمد، الذي يفصل بينهم وبين الجبور، شمالي الصور وينقسم إلى الافخاذ الآتية: العنابزة، جار الله، الحجاج، والمشرف 123.
vant p - semi - nomades des etats du Le douins.
Les tribus nomades et - (Muller: En Syrie avec les be عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27).
بكير: فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حمص تنزل حول قرى الرستن ودير فور.
وتعد 50 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110) بكير: فرقة تعرف بأبي بكير، من
عقيدات حماة.
تقيم في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) بكير: قبيلة من كنانة، تنسب إلى بكير بن ياليل بن ناشب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
بكيل بن جشم: بطن عظيم من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو بكيل بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان.
ينسب إليهم مخلاف بكيل باليمن ويضاف إلى بكيل ابن جشم.
من بطونهم: ثور واسمه زيد ابن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وأرحب واسمه مرة، ومرهبة.
وبلادهم تبدأ من نصف الرحبة رحبة صنعاء إلى نجران (1).
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 707.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110، 111.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67.
الاشتقاق لابن دريد ص 250، 256.
العقد الفريد لابن عبد ربه.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 232، 547.
الانساب للسمعاني ق 89 - 1).
Encyclopedie de l ' Islam البلابيس: بطن من لبيد من سليم، من العدنانية.
كانت منازلهم بلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 1) البلاحسة: فرقة من الفضل في الجولان احد افضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) البلادية: بطن من بني مسروح،
__________
" 1 " صفة جزيرة العرب ص 111 وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 110: بكيل فجميع ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل.
(*)(1/100)
من حرب بالحجاز.
يعدون 1300 نسمة، منازلهم بالقرب من منازل بني عمر، نصفهم يقيم بالشرق، والنصف الآخر نازلون بكل من الريئان والمضيق (1).
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
التحفة الايقاظية ص 252 مذكراتي لغصين ص 241.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
البلاسم: بطن من الخماس، من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق
بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201).
بلاسود: فخذ من الاحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) بلاعور: من قبائل الحجاز.
مساكنها جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
البلاعيص: بطن من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174).
__________
" 1 " دليل الحج ص 67.
(*) البلاعين: فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الا سبعة، بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) بلال: بطن من ثمالة، من الازد، من القحطانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 2 ص 143) البلاليز: بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من
العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) البلاهده: فرع من بني الاوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) البلاونة: من عشائر شرقي الاردن، تقيم بمنطقة عجلون.
وتعد 400 بيت، وتنقسم إلى ثلاث فرق: الحناطلة، المخادلة، والعلاونة.
والبلاونة بدو مستقرون، منار لهم غور البلاونة المجاور لغور ابي عبيده.
وأما تاريخهم فيرون أنهم من قبيلة بلي من قضاعة، خرجوا من شمالي الحجاز، ونزلوا بغور نمرين، مجاورين للعدوان، ومن ثم تنازعوا معهم، فهاجروا إلى قريتي المجدل(1/101)
والجزازة، بجوار جرش، ولما عجزوا عن دفع ضرائبهما، هاجروا إلى الغور، ثم تعلموا الزراعة، فاستملكوا بعض الارضين هناك، وشرعوا باستثمارها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 293، خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280).
البلاونة: فرع من عشيرة البلاونة المقيمة بمنطقة عجلون، ويعد من بدو الكرك ومنازله بدمنة (1).
وينقسم إلى ثلاث فرق: السلامات، القبلان، والفلاح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) بلحارث: قبيلة كبيرة تقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الاول بنو الاوس (2)، وفيهم: الغورية، العبد الله، العلثة، الضبعة، الشمسة، متعان، بنو حية، البلاهدة، العظاوين، الشواحطة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشداد بن.
والقسم الثاني: بنو شعيب، وفيهم: الجابر، والعنانزة.
والقسم الثالث: آل موسى، وفيهم: *
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 358 وفي خمسة اعوام ص 275 موقعه الرميل.
" 2 " يلفظها أهلها بنيوس.
(*) المسيلات، الجمارين، ذوو حنيتم، ذو وحطاب حسيكة، لحنشة، ذوو كريم، والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138، 139) بلحارث: فرع يعرف بآل
بلحارث، من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) بلحارث بن كعب: فخذ من القحطانية وهم: بنو بلحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.
منهم بنو الاوبر.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
الاغاني للاصفهاني ج 6 ص 287) بلحجاج: بطن من بني نمير، من عامر بن صعصعة، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23) بلحرث: قبيلة صغيرة العدد.
تسكن بقرب ديرة المسارحة بين جيزان وميدي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) بلحيان: فرع من قبيلة هذيل التي تحيط بمكة من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108)(1/102)
البلخي: من العشائر الاسلامية بحوران (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40)
بلد: فرقة تعرف بالبوبلد من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) البلدية: عشيرة من بني عرو، من حرب، تقيم بين الفرع ورابغ في الديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) بلع: بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 133.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 7.
بلعريان: قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي وببه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 103) بلعنبر بن عمرو: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بلعنبر بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا يسكنون البصرة، وفيهم كثرة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الانساب للمقدسي ص 113).
بلعور: فخذ من الاحلاف، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154).
بلعير: قبيلة تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العمرو وجمعة ربيعة، إلى محائل على طربق القنفذة وبارق، ويقيم في شماليهم بنو زبيد، وشرقيهم ربيعة المفاطرة، وشرقي جنوبيهم ربيعة التهائم، ولهذه القبيلة فرعان: النواشرة، وهم متحضرون، والعمرو، وأكثر هم بادية، وهؤلاء أكثر من الاولين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186) بلغربان: فرع من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) البلقاوية: من عشائر شرقي الاردن تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) بلقرن: تقسم هذه القبيلة إلى قسمين: بلقرن الشام أو السراة، وبلقرن اليمن أو التهمة، وتمتد ديارهم من جنوب
غربي ببشة حتى أعالي سلسلة السراة في(1/103)
عسير.
ويقيم في شماليهم شمران وخثعم، وفي شرقيهم شمران وبعض بني شهر وجنوبيهم بنو عمر وبنو شهر، وفي غربيهم بلعريان وغامد (1) وتعد هذه القبيلة أربعين ألفا (2) وقد حاربوا سنة 1319 ه الشريف حسين بن على تحت قيادة ابن عمار نائب الادريسي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 65، 100، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 644).
بلقين: قبيلة من العرب المستعربة انضمت إلى هرقل سنة 8 ه في غزوة مؤتة وسارت مع هرقل سنة 14 ه إلى أنطاكية.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 107، ج 4 ص 136).
بلكناني: قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي ويبة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
بلمفضل: فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) بلمنتشر: قبيلة تقيم في وادي
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
" 2 " الرحلة اليمانية (*) حلي قرب وادي يبه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) البلوة: فرقة من بني خالد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) بلوس بطن من خثعم، من القحطانية.
ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2) البلوش: فرقة من الزففة إحدى عشائر الحديد، تقيم بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) بلوط الفقير: فرقة تنتمي إلى الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
وأصل هذه الفرقة من قرية كثربة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) بلي بن عمرو (1): قبيلة عظيمة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب إلى بلي ابن عمرو بن الحافي (2) بن قضاعة.
__________
" 1 " قال الزرقاني في شرح المواهب ج 3 ص 60 61: بلي اسم قبيلتين بما كلاهما من قضاعة " 2 " صبح الاعشى، تاج العروس ج 10 ص - (*)(1/104)
مساكنها: تقع مساكنها بين المدينة ووادي القرى، من منقطع دار جهينه، إلى حد دار جذام بالنبك، على شاطئ البحر، ثم عينونا من خلفها، ثم لها ميامن البر إلى حد تبوك، ثم إلى جبال الشراة، ثم إلى معان، ثم راجعا إلى أيلة، إلى أن تقول المغار، وهو منزل للخم (1).
ومن ديار بلي: أمج، وغران، وهما واديان يأخذان من حرة بني سليم، وينتهيان في البحر، ولبلى دار بشغب، وبدا بيد تيماء والمدينة (2) والجزال، الرحبة، والسقيا، هجشان، مدين، فران، خبين، الهدم، وذات السلاسل (3).
قال ابن خلدون: كانت مواطنهم شمالي جهينة إلى عقبة أيلة على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم إلى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك
__________
44، ومعلمة الاسلام ج 1 ص 631.
وفي نهاية الارب للنويري والبيان والاعراب ص 36 و 37 الحاف.
وفي شرح المواهب ج 2 ص 320 ونهاية الارب للقلقشندي: الحارث.
" 1 " صفة جزيرة العرب ص 130 " 2 " صفة جزيرة العرب ص 170 " 3 " معلمة الاسلام ج 1 ص 631.
(*) سائر الامم، وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم إلى هذا العهد (1).
وقال المقريزي: كانت بلي بالشام، فنادي رجل من بلي بالشام يآل قضاعة، بلغ ذلك عمر بن الخطاب، فكتب إلى عامل الشام أن يسير ثلث قضاعة، فسيروا إلى مصر، فكانت بلي متفرقة بأرض مصر، ثم اتفقت هي وجهينة، فصار بلي من جسر سوهاي غربا إلى قريب غرب قمولة، فصار لها من الشرق من
عقبة قاو الخراب إلى عيذاب (2).
وقال القلقشندي: ومنازلهم الآن بالداما، وهي دون عيون القصب، إلى أكرى فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة بصعيد الديار المصرية.
قال الحمداني: وديارهم اخميم وما تحتها (3).
تاريخها: من أقدم حوادثها التاريخية، ما رواه جرجي زيدان، أن بلي كانت في مصر في عهد ظهور النصرانية، وكانت منطقتهم ما بين القصير وقنا، وعليهم كان الاعتماد في نقل التجارة
__________
" 1 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
" 2 " البيان والاعراب ص 36 - 37 " 3 " نهاية الارب للقلقشندي.
(*)(1/105)
الهندية، قبل ظهور الاسلام (1).
وأما في الاسلام ففي عام 58 فقد انضمت بلي إلى هرقل في غزوة مؤنة، وكان معه من المستعربة عدد كبير من لخم، جذام، بلقين، بهراء، وبلي، فبلغ مائة ألف محارب عليهم رجل
من بلي (2).
وبعث النبي صلى الله عليه وآله عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم (3).
وقدم وفد من بلي على النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه، فأسلموا فقال لهم صلى الله عليه وآله: الحمد لله الذي هداكم للاسلام، فكل من مات على غير الاسلام فهو في النار، ثم ودعوا رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن أجازهم، ورجعوا إلى بلادهم (4).
وسار هرقل سنة 14 ه في الروم، حتى نزل أنطاكية، ومعه من المستعربة لخم، وجذام، بلقين، بلي، وعاملة (6) وتنقسم بلي اليوم إلى ثلاث قبائل: بلي الحجازية، بلي مصر، بلي بير السبع.
__________
" 1 " راجع العرب قبل الاسلام ص 173 " 2 " تاريخ الطبري ج 3 ص 107 وسيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 257 " 3 " شرح المواهب ج 2 ص 320.
" 4 " شرح المواهب ج 4 ص 66 وزاد المعاد ج 3 ص 49 " 5 " تاريخ الطبري ج 4 ص 136 (*) أما بلي الحجازية فمقر هذه القبيلة جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها
إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
ولبلي هذه فروع عديدة منها: المعاقلة، الرموط، الفواضلة، الزبالة، الشامات، الكويين، الربطة، الوابصة، الحروف، الوحشة، العراضات، السهامة (1).
وأما بلي مصر فكانت منازلها على عهد المقريزي في سوهاي شمالا، إلى غرب قمولة جنوبا.
من بطونها: بنو هنى، بنو هرم، بنو سوادة، بنو
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، وقال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 112: بلي قبيلة حجازية شمالي قبيلة جهينة وعددها 55 ألفا ونسبها إلى بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ويحدها من الغرب البحر الاحمر ولها من الاساكل أم الدبة والوجه ومن الشرق قبيلة عنزة ومحطة العلا بالسكة الحديدية الحجازية ومن جهه الجنوب جهينة ومن جهة الشمال قبيلة الحويطات.
وقال الامير شكيب أرسلان في الارتسامات ص 275: قيل لي في المدينة المنورة أن عدد بلي قريب من عدد جهينة وهم عدة فرق: المعاقلة، العريفات، الرموث، الهلبان، وابصة، السحمة، القواعين، المواهيب، وذبالة.
وقال
نعوم شقير في تاريخ سينا ص 663: بلي قبيلة بين الوجه والعقبة.
وقال البتنوني في الرحلة الحجازية: بلي من قبائل الحجاز وعددهم 30000 ومساكنهم من العقبة إلى جنوبي الوجه.
(*)(1/106)
خرافة، بنو رايس، بنو ناب، بنو شادن، بنو عجيل بن الريب، بنو حماد، بنو فضالة، بنو حيار.
وأما في سنة 1883 م فقد كانت بلي تنتشر في قنا جرجا، القليوبية، والشرقية، من الديار المصرية.
وأما بلي بير السبع فعددها قليل لا يتجاوز 300 نسمة، ويعد 70 بيتا ويقيم هذا الفريق في قرية أم دبكل، وينقسم إلى أربع فرق: العرادات، القرينات، الهروف، الزبالة، وغرباء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 581، 663 724، 725.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21 قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 240 33، 34، 47 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 114.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36، 37.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 957.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 24
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 94.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 305.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275.
الاشتقاق لابن دريد ص 322، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131.
سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 257.
شرح المواهب اللدنيه للزرقاني ج 2 ص 320 ج 3 ص 60، 61 ج 4 ص 66.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 316.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 49.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130، 170.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشاج 2 ص 104، 341 تاريخ الطبري ج 4 ص 136 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296، تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 44.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
631.
1 Encyclopedie de l ' Islam.
p tome البليجات فرع من قحطان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
منازلهم بين الطور الاخضر إلى وادي تثليث.
ويقدر
عدد بيوتهم ب 1500.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 191) بنا: من قبائل الفرات بالجمهورية السورية.
وهي قبيلة متحضرة، تقيم في القرى الواقعة بوادي الفرات.
وتعد حوالي 500 عائلة، ولديها 1000 من الغنم و 600 من البقر.
وتتفرع إلى الفروع الآتية: بو سلوم، بو سما، عمر، مكالحة، حطاب، وجخان.
(179 , 103.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi البناك: بطن من نفس الصليب يرجع إلى أولاد غانم، وهؤلاء أقرب إلى الجوف في حدود لواء كربلاء ويتصلون(1/107)
مع الماجد بغانم، وفروعهم: الكرموس، الحصاة، والفرحان (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 318).
بنانة: بطن من لؤي بن غالب، وهو سعد بن لؤي.
وبنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2)
بندقة بن مظة: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: بندقة ابن مظة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم ابن سعد العشيرة، أغارت حدى على بندقة، فقتلت منهم، ثم أغارت بندقة عليهم، فأبادتهم.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 38.
مجمع الامثال للميداني: ج 1 ص 135.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 56.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 311.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 7 ج 2 ص 71 القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 11 ج 3 ص 215.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 11 - 2).
البنطة: بطن من قحطان، إحدى القبائل الساكنة اليوم بنجد (تاريخ نجد للالوسي ص 89)
__________
" 1 " قال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ص 167: آل بناق قبيلة من الصلبة مكانها حائل عدد بيوتها 50.
(*) البنوة: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
فروعه: الخضر، بيت مسعود، بيت حسين الفاضل، بيت
العجة، وبيت حنظل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236).
البنوة: بطن من بني خالد، من قريش يقيم بحماة احدى المحافظات السورية.
(الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9) (78.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi البنوين: فرقة من الامامية.
تتبع الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353).
البني: عشيرة من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134).
البني: بطن من لطيف، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24).
البنيان: بطن من المسعودبين، من المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227).(1/108)
بنية بطن يعرف ببنو بنية.
يلتحق بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) بنية: بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) (21.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi البنين: بطن يعرف ببني أم البنين وهم: عامر، الطفيل، ربيعة، عبيدة، معاوية بنو مالك بن جعفر بن كلاب، هكذا عند أكثر الناس.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157) البهادلة: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135).
البهادلة: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص تعد 50 بيتا.
وأفخاذها: الخليفات، الجروح، والهدال.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106).
(.
36.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البهال: بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239).
بهثة: بطن من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 424.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 231).
بهثة بن سليم: بطن من سليم، من العدنانية، وهم بنو بهثة بن سليم ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
ق 81 - 2) الاشتقاق لابن دريد ص 192.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 424 الانساب للسمعاني ق 96 - 2.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 231).
بهثة بن عبد الله: بطن من غطفان، من العدنانية، وهو بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342).
البهجة: من قبائل مصر العربية تنسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في المنوفية،(1/109)
والغربية، والدقهلية من الديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل
العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) بهدل: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 308).
بهدل: حي من بني سعد.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 339) بهدلة بن عوف: بطن عظيم من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أوديتهم: عتكان، وأطد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77.
الاشتقاق لابن دريد ص 155).
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 306، ج 3 ص 611) بهراء بن عمرو بطن من قضاعة، من القحطانية وهم: بنو بهراء بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة.
كانت منازلهم شمالي منازل بلي، من الينبع إلى عقبة أيلة: ثم جاورا بحر القلزم.
منهم خلق
كثير، وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر، وكثروا هناك، وغلبوا على بلاد النوبة.
وقد انضم هذا البطن في غزوة مؤتة سنة 8 ه.
إلى هرقل عظيم الروم.
وقدم وفد من بهراء سنة 9 ه على رسول الله صلى الله عليه وآله، يتألف من 13 رجلا.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2 82 - 1.
سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 257.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 51.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 317.
597.
Encyclopedie de l ' Islam tomelP شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 64.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 152.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
تاريخ الطبري ج 3 ص 107 ج 4 ص 22، 44.
الاغاني للاصفهاني ج 11 ص 26، 166.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 48.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 290 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 63).
بهز بن امرئ القيس: بطن من بهثة، من سليم، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو بهز بن امرئ
القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 10.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
الاشتقاق لابن دريد ص 187.
الاغاني ج 1 ص 24).(1/110)
بهى: بطن من عوف، من جذيمة، من جرم، من طئ، من القحطانية، كانت منازلهم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1) بهيل: بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 312).
البهيمان: فخذ من عشيرة البريج المعدودة اليوم من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
ويقدر عدد بيوتها ب 750.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180.
البادية للراوي ص 100
(122.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi البواب: عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) البوات: عشيرة من المحلف، من من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) البوادي: فرقة من الرطوب، من بني خالد تقيم بمنطقة حماة وسلمية بسورية.
وتعد 150 خيمة.
(44.
nomades des etats du Levent p - () Les tribus nomades et semi جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) البواريد: فرقة من عباد، وتتبع الديارنة، من المطارفة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256).
البواطي: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي اقدم من الغزاوية في الغور، وينزل القسم الاعظم منهم في الاراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312).
البواعنة: بطن من عشسيرة الحوارات من عباد بالبلقاء.
يقيمون بناحية السرو بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) البوالدة: فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك.
تقطن في قرية محنة.
(تايخ شرقي الاردن لبيك ص 352) البواليس: فرقة تتبع الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353)(1/111)
بور: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136).
بورباع: عشيرة متحضرة من عنزة.
تقيم في السدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لقؤاد حمزة ص 178).
البوزو: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) بوصان: بطن من بني أسد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 376).
بولان: بطن من طئ بن أدد،
من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 80.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321).
بوى: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهو بوى بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 2) بويت: عشيرة من البطون من عشيرة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويدعون أنهم من أشراف الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 301).
البيات: عشيرة من الهزيم، من نفس الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 316) بياضة: بطن من العرب، مساكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية على الدرب
الشامي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) البياضة: عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك.
تعد 40 بيتا، ونفوسها 100، قريتها مدين التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات إلى الجنوب.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 106 خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) بياضة بن عامر: بطن من الخزرج من الازد، من القحطانية، وهم: بنو بياضة ابن عامر بن زريق بن عبد بن حارثة بن مالك بن غصب بن جشم بن الخزرج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1) القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 325.
نهاية الارب(1/112)
للنويرى ج 2 ص 316.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74).
البياضين: من قبائل مصر العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في مديرية الشرقية بمصر (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل
العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) البياطرة: فرع من بني خالد بمنطقة حماة بسورية، يعدون 25 خيمة، كلها بدوية.
يقضون الصيف في منطقة المساعيد بالقرب من جب الجراح (43.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295) بيان: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 1 البيايعة: فرقة من الا سبعة، من عبيد من بشر، من عنزة، فيها من الافخاذ: الموينع، الرويشدة، الشاية، الفريعات، والسعيد (29.
noamades des etats du Levant P) Les tribus nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149.
عشائر العراق للعزاوي ص 264) البيايعة: فرقة من الهنادي احدى عشائر محافظة حلب.
عدد بيوتها 250.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207)
البيج: فرع من قبيلة الموالي الشماليين، المقيمين في منطقة حلب، يعد 15 خيمة (1) (مذكراتي لغصين ص 102) (76.
nomades des etats du Levant P -) Les tribus nomades et semi بيحان: من قبائل لحج تسكن النواحي التسع المحمية بجنوب شبه جزيرة العرب Encyclopedie de I ' Islam (تاريخ لحج للعبدلي ص 325) البير: قبيلة من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 3) بيرين: بطن من الحميديين، من هلباء سويد بن جذام، من القحطانية كانت بلادهم بالحوف من الاعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2) بيشة: فرع من قحطان عسير (2)
__________
(1) Les tribus nomades وفي مذكراتي لغصين: البيج من أهم العشائر التي تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات " 2 " قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية ص 15: بيشة قبائل ومركزها مكة.
وفي الرحلة الحجازية:
البيشة من قبائل الحجاز، مساكنهم شرقي الطائف إلى الجنوب.
(*)(1/113)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الرحلة اليمانية للبركاتي ص 15.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) البيض: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
يقيمون بالاطفحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1).
بيضان: فخذ يعرف بأهل بيضان من، بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154).
البيضان: فرع من بني عمرو، من حرب.
يقيمون بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140.
عشائر العراق للعزاوي ص 308).
بيضان: فرع من شمر، من المجاودة، بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241).
بيوت: بطن يعرف بآل بيوت،
من خالد الحجاز، من احلاف آل فضل، من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) البيين: فرقة، من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53).
(54.
nomade des etats du levant.
p) Les tribus nomades et semi(1/114)
باب التاء تاج: بطن من عدوان.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 41.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333).
تامر: فخذ يعرف بأبي تامر، من أبي فاتلة، من الحديديين، إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) تامر: فرقة تعرف ببو تامر، من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) التامرة: قبيلة فلسطينية تقيم في ضواحي القدس، وعلى السواحل الغربية
من نهر الشريعة، ومن البحر الميت.
(34.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances التبابعة: بطن من بني حمير بن سبأ، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293.
تاريخ أبى الفداء ج 1 ص 105.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70، 71.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 1).
تبار: بطن من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن عامر.
كانت رياستهم في أولاد محمد بن موسى.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24).
تبان: فرع من الجبور، احدى قبائل سورية النصف المتحضرة.
(les bedouins) Muller: En Syrie avcc les التبرات: بطن من بني مهدي، من جذام، القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط).
تبع: انظر التبابعة.
تبلس: بطن من المرادي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222).
التة: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319).
تتوة: فرقة تعرف بأبي تتوة،(1/115)
من عشيرة الفرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269).
التجاغفة: فخذ من العامود، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181).
تجوب: قبيلة من حمير، من القحطانية.
كانوا حلفاء لمراد.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 50) تجيب: بطن من كندة، وهو أشرس بن شبيب بن السكون بن كندة (1).
كانوا يسكنون الكسر (2) في وسط حضر موت، وكان منهم
بحضر موت في عهد الهمداني ألف وخمسمائة، فيهم أربعمائة فارس، وكانت لهم خطة بمصر تعرف باسمهم.
وقدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد من تجيب وعدد رجاله ثلاثة عشر، قد ساقوا معهم
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي معجم البلدان ج 1 ص 827: تجيب اسم قبيلة من كندة وهم ولد عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون ابن أشرس بن ثور بن مرتع وهو كندة وأمهما تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج.
" 2 " ويعرف بكسر قشاقس.
(*) صدقات أموالهم التي فرض الله، فسر عليه صلى الله عليه وآله، وأكرم منزلهم، وأمر بلالا أن يحسن ضيافتهم، ثم جاءوا يودعونه، فأمر بلالا فأجازهم بأرفع مما كان يجيز به الوفود.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 1.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 827.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 57 - 58.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 50.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194)
تدول بن الحارث: بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) التدويون: بطن من هذيل بالحجاز.
يقيمون في الجبال الواقعة بين مكة والطائف.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
الترابين: فرع من الحويطات إحدى قبائل الحجاز.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112).
الترابين: قبيلة فلسطينية كبيرة، تقيم في منطقة بير السبع، ويقال لها: عيال صلدم، حيثما يراد حثهم، واستجلاب(1/116)
نخوتهم، وهي من أكثر القبائل عددا، وأغناها أرضا.
وتتفرع إلى العشائر الآتية: نجمات الصانع، نجمات الصوفي، نجمات أبي عادرة، نجمات أبي صوحين، نجمات القصار، نجمات أبي صهبان، غوالي أبي ستة، عوالي أبي
الحصين، غوالي أبي شلهوب، غوالي أبي ختلة، غوالي أبي بكرة، غوالي أبي عمرة، غوالي الزريعي، غوالي العمور، غوالي نبعات، وحيدات ترابين، حسنات أبي معيلق، جراوين أبي غليون، جراوين يحيى، جراوين أبي صعيليك.
(القضاء بين البدو لعارف العارف.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 77 - 93) (34.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances الترابين: من قبائل مصر العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في الجيزة والقليوبية من الديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
تراغم: بطمن من زيد بن كهلا، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) التراكبة: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الترجم: من قبائل العرب في
دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) ترحم.
بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) ترخم: بطن من حمير، وهو ترخم بن وائل بن الغوث، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 211، 309 المشتبه للذهبي ص 553.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 289).
الترشان: بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) التركاوي: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) التركمان: من عشائر قضاء الرقة(1/117)
بمحافظة الفرات بسورية.
تعد 300 بيت (1) منازلها على الضفة الشرقية للبليخ، جنوبي
عشيرة المشهور، وبين قريتي تل حمام وسلوك.
وهذه العشيرة وإن كانت تركمانية اللحم والدم، لكنها مستعربة تماما.
وتعد من العشائر التي تتعاطى الزراعة، ولديها 10000 شاة، و 1200.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248) 147.
- douins p - Muller: En Syrie avec les be التركمان: من قبائل الجولان احد اقضية محافظة دمشق.
جاءت من بلاد التركمان إلى سورية في أوائل القرن السابع عشر، وتعد 300 خيمة، ولديها 15000 من الغنم.
وتقيم في القرى الآتية: خربة، حفر، عين عيش، حسيني، كافر، سنديانة، غديري، مغير، وغيرها.
68.
nomade des etats du levant.
p _) Les tribus nomades et semi دواني القطوف لعيسى اسكندر، معلوف ص 32، 33.
قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب.
التركمان السوادية: بطن يقيم في
__________
" 1 " عشائر الشام.
وقال: Muller تعد حوالي 150 خيمة.
(*) منطقة حمص، وفي أنحاء حسية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370).
التركي: من قبائل محافظة حلب، أصلها من نجد قدمت إلى المنطقة السورية في القرن السادس عشر للميلاد بقيادة ثلاثة اخوة: تركي، دلباش، وخابور وباسم الاول سميت هذه القبيلة.
وهم بدو يقضون الصيف في منطقة حماة، وسلمية، والشتاء في مناطق قسطل، عقيربات، وجبل بلاس (1).
وتنقسم إلى قسمين كبيرين: التركي، وقراشم.
87.
nomades des etats du levant p _) Les tribus nomades et semi افادات زراعية لشارل بافي ص 83.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 296).
التركي: بطن من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 170 خيمة، فيه من الافخاذ: بنو زيد، شيخ درويش، حسين درويش، عابد، بقعة، العلي، عبد الله درويش، شهل، الحجاج،
__________
" 1 ".
Les tribus nomades وفي جولة أثرية ص 296: التركي قبيلة في أطراف حماة قلما يشرقون بل يمكثون في الغالب غربي العاصي
بين حماه وشيزر.
(*)(1/118)
وابراهيم آغا (1).
(148.
P muller.
En Syrie avec les bedouins (88.
p nomades des etats du Levant - Les tribus nomades et semi التركي: فرع من التركي بسهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب، نزحوا من أنحاء حماة منذ ثمانين سنة، ويقدر عدد بيوتهم ب 30.
(عشار الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) تركي: فرقة تعرف ببو تركي، *
__________
" 1 " في عشائر الشام ج 2 ص 152 - 153: التركي عشيرة صغيرة مستقلة تتبع من تشاء فتارة مع الموالي ضد الا سبعة وتارة مع الحديديين ضد الموالي وتارة مع الروالة ضد الا سبعة.
وعدد التركي 150 بيتا، وأكثرهم في بيوت الشعر وبعضهم في بيوت الحجر، ولهم وخاصة لفرق الدرويش منهم زراعة في قرى ناحية
عقيربات كمسعدة ومسعود ورسم الاحمر وصلبا ورسم الضبع والمكيمن والعلباوي وغيرها، وهم يحرثون ويزرعون ثم ينجعون البادية وأماكن نجعتهم شاعر وأبو رجمين والمرا والسخنة وعندهم 5000 شاة و 50 فرسا.
وأسماء فرقهم: الدرويش والشهيل والمؤذنين والعومد والطابي والجابر والرويعين والفليم والدرعان والعياش والعنيزان والسعيل والبقعة وبني زيد وبيت الرئاسة والوجاهة في فرقة الدرويش.
وبعض التركي قد تحضر وسكن في مدينة حماة أو في مدينة حمص ويعمل في تجارة الغنم والخيل ولكنهم حين الحاجة يركبون ويغزون.
(*) من السرحان بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا في ج 2 ص 156) التركي: بطن من آل علي، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) ترهونة: من قبائل العرب بمصر، تسكن الجبل، من محاذاة دلجة، آلى دشلوط، الواقعة في حاجر الجبل، تجاه ملوى، وتعد 3000 نسمة تقريبا.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ح 17
ص 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
التريبان: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217).
تزيد بن جشم: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم بنو: تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيتياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ص 83 - 2 الاغاني ج 2 ص 140.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 368).
تزيد بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو: تزيد ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.(1/119)
نزلت جماعة منهم الجزيرة في الجاهلية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 67.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165، 368.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 231).
تزيد بن حيدان: بطن من
قضاعة، وهم: بنو تزيد بن حيدان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296).
تعالب: فرع من بني يوسف بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
166.
nomades des etets du levant p - Les tribus nomades et semi التعامرة: قبيلة بدوية تقيم ببيت لحم بفلسطين، (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117).
التعايشة: من أشهر قبائل العرب في وادي دار فور بالسودان المصري.
تنتسب إلى جهينة.
ومسكنها مندوة قرب الكلكة.
وبلادها مجاورة لبلاد الغراتيت.
وكان أكثر أشغالهم في خطف الرقيق.
ومنها خليفة مهدى السودان التعايشي.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63).
تغلب بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة.
منهم بنو أسد، بنو النمر، وبنو كلب، وكلهم بنو وبرة بن تغلب وكلهم قبائل ضخمة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247، 248.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414.
ج 2 ص 165.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1) تغلب بن وائل: قبيلة عظيمة تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان تتفرع منها فروع عديدة منها: بنو شعبة بالطائف، بنو حمدان ملوك الموصل، والاراقم.
مساكنها: كانت بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة (1).
من أوديتها: ظبى (2)
__________
" 1 " قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب.
" 2 " واد لتغلب على الفرات.
(*)(1/120)
الاحص.
ومن مياهها: البشر، قباقب (1)، البني (2)، والثوير (3).
تاريخها: تعد قبيلة تغلب من القبائل الحربية، التي لا يهدأ لها بال، إلا بالقتال والغارات والغزوات، فقد اشتبكت بالقتال مع كثير من القبائل، فقد خاضت مع بكر عدة حروب على أثر قتل جساس لكليب، فنشب الشر بينهما أربعين سنة.
ومنها: يوم واردات، يوم الذنائب، يوم الحنو، ويوم التحالق ووقعة كانت بينهما في الاحص.
واشتعلت نيران الحروب بين تغلب وبني يربوع، هزمت في أكثرها بنو يربوع، منها: وقعة كانت بينهما في ثبرة، ويوم إراب، ويوم اللوى، ويوم زرود.
وخاضت تغلب مع بني شيبان وقعات منها: وقعة كانت بينهما في فطيمة بالبحرين، ظفرت فيها بنو تغلب على شيبان، ووقعة كانت بينهما في دير لبني (4) ويوم عنيزة.
__________
" 1 " معجم البلدان ج 4 ص 26 وفي القاموس
ج 1 ص 113 قبيبات.
" 2 " ماء بالجزيرة.
" 3 " ماء بالجزيرة.
" 4 " دير قديم على جانب الفرات بالجانب الشرقي منها.
(*) ومن أيام تغلب مع سعد بن تميم، يوم ذي بهدى، كان على تغلب.
ومن الايام التي اشتركوا فيها يوم الكلاب الاول لسلمة بن الحارث بن عمرو المقصور، ومعه بنو تغلب، والنمر بن قاسط، وسعد بن زيد مناة، والصنائع على أخيه شرحبيل بن الحارث بن عمرو، ومعه بكر بن وائل بن حنظلة بن مالك، وبنو أسد، وطوائف من بني عمرو بن تميم والرباب (1) ويوم أوارة الاول لتغلب والنمر ابن قاسط مع المنذر بن ماء السماء، على بكر وائل (2).
ويوم الحسين لتغلب على لخم، وعمرو بن هند.
وهناك أيام كانت بين تغلب وقيس، وكان أغلبها في الاسلام، ومنها: يوم سنجار، يوم تل مجرى، يوم الحشاك، يوم الثرثار، يوم تل عبدة، يوم
البشر، ووقعة كانت بينهما في حزة (3).
__________
" 1 " انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163.
" 2 " انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168 " 3 " موضع بين نصيبين ورأس عين على الخابور.
(*)(1/121)
وقد حاربت تغلب ضد جيش المسلمين، وذلك لما اجتمع المسلمون بالفراض سنة 12 ه، وحميت الروم واغتاظت، فاستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا واغتاظوا، واستمدوا تغلب، واياد، والنمر، فأمدوهم.
وقد قاتلت تغلب سنة 13 ه بجانب العرب، لما قدم ابن مردى، الفهر التغلبي في اناس من بني تغلب، فقالوا حين رأوا نزول العرب بالعجم: نقاتل مع قومنا.
وغزا المسلمون سنة 13 ه كباشا بالجزيرة، لما رجع المثنى سنة 13 ه من بغداد إلى الانبار، فسرح المضارب العجلي وزيد إلى الكباث، وعليه فارس العناب التغلبي، ثم خرج في آثارهم، فقدم الرجلان الكباث، وقد ارفضوا واخلوا الكباث، وكان اهله كلهم من بني تغلب، فركبوا
آثارهم يتبعونهم.
وسار سعد بن أبي وقاص سنة 16 ه، إلى تكريت حتى نزل في الانطياق، ومعه الروم وإياد وتغلب والنمر، ومعه الشهارجة، وقد خندقوا بها، فحصروهم اربعين يوما، فتزاحفوا فيه اربعة وعشرين زحفا، وكانوا أهون شوكة واسرع امرا من أهل جلولاء.
وكتب عمر بن الخطاب سنة 17 ه إلى ملك الروم: انه بلغني ان حيا من احيا، العرب ترك دارنا، واتى داركم فوالله لتخرجنه أو لننبذن إلى النصارى، ثم لنخرجنهم اليك، فاخرجهم ملك الروم، وأبى الوليد ابن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا الاسلام فقالوا له: اما من نقب على قومه في صلح، ومن كان قبله، فأنتم وذاك، واما من لم ينقب عليه أحد، ولم يجز ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه، فكتب فيهم إلى عمر، فأجابه عمر إنما ذلك لجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها الا الاسلام، فدعهم أن لا ينصرو وليدا وأقبل منهم إذا أسلموا، فقبل منهم على أن لا ينصروا وليدا، ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام، فأعطى بعضهم ذلك، فأخذوا به،
وأبى بعضهم الا الجزاء، فرضي منهم بما رضي من العباد وتنوخ وقد حارب خالد بن الوليد تغلب بن وائل في للصيخ، وهزمت شر هزيمة، وحاربت جيش المسلمين في عين التمر، فهزمت ونجد بني تغلب سنة 77 ه قد حاربوا مع الحجاج بن يوسف ضد شبيب، بقيادة عتاب(1/122)
ابن ورقاء الرياحي، وقد كان على ثلثهم قبيصة ابن والق.
ولمع ذكر بني تغلب في دخول المغول الشام، وذلك لما دخل المغول إلى الشام سنة 681 ه في خمسين ألفا، فالتقى بجند الشام بين حماة وحمص، فقوي جانب المغول على جانب الشاميين، ولما قارب نصر المغول على الشاميين، خرج على المغول كمين العرب من بني تغلب من ميسرتهم، فتوهم المغول ان جنودا كثيرة قد أحاطت بهم من قدامهم ومن خلفهم، فانهزموا (1).
(تاريخ الطبري ج 4 ص 26، 73، 80 186، 192، 198، ج 7 ص 246.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 81، 92،
ج 11 ص 42، 46، 47، 49، 57، 131، 344.
تاريخ ابن العبري ص 504.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 23، 263، 264، 266، 267، 268، 269، 270، 272، 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 263، 272، 280 690 ج 3 ص 575، 903، ج 4 ص 26، 232، 556.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 231، 355.
جمهرة الامثال للعسكري ص 154 الصحاح للجوهري ج 1 ص 88 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145 ج 5 ص 129.
الاشتقاق لابن دريد ص 202.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163، 168.
تاريخ ابن خلدون ج 2
__________
" 1 " انظر تاريخ ابن العبري ص 504 (*) ص 301 ج 4 ص 91.
صفة جزيرة العرب لهمداني ص 170.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 78 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 113، 373، 384،.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118، 335.
خزانة الادب للبغدادي ج 1 ص 519).
تغمى: بطن من مهرة بن حيدان،
من قضاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 83) تقلذ: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285).
التكارنة (1): بطن أصله من تكريت ويلتحق بزوبع احدى بطون شمر الطائية.
ويتفرع إلى الفروع الآتية: السماعيل، المردي، والخضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199).
تكالم: بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو تكالم بن عريب بن حيدان بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1)
__________
" 1 " ويقال لهم الفلوجيون.
(*)(1/123)
التلاوية: من عشائر قضاء الزوية.
أصلهم من غور بيسان، جاؤوا في غرة القرن الرابع الهجري، واستقروا في أراضي البطيحة، على الشاطئ الشرقي من بحيرة طبريا، حيث المياه الغريزة، والجو الدافئ
والخصب المنقطع النظير، وهم لا يزالون في الخيام، وعددهم نحو 400 بيت، وعندهم 1400 جاموسة و 500 بقرة، وقليل من الغنم والماعز، ويرتزقون أيضا من صيد السمك من بحيرة طبريا، ومنهم قسم كبير على الشاطئ الغربي من هذه البحيرة، ويعدون من تبعة فلسطين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) التلت: من قبائل الفرات الاوسط (39.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: Tribus moutonnicres تلجي: فرع من القراشيم من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
(88.
nomades etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi التلول: بطن يقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدهم هاجر من الحجاز، ونزل في عمان، وجعل مسكنه التل الذي عليه القلعة، لهذا اطلق على اعقابه اسم التلول، وبعد أن أقام هذا البطن في عمان نحو الثلاثين عاما نزح إلى اربد، واستوطنها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) التليتي: فرع من الجوابرة احدى
قبائل محافظة جبل الدروز، يعد 9 خيمات.
(198.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi تمام: بطن من جذيمة طي، من القحطانية وهم تمام من جذيمة من جرم طي.
كانت مساكنهم بغزة من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1) التمام: من اشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان المصري.
تسكن مع البديرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) التمايم: من قبائل مصر العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقطن في مديرية البحيرة بمصر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) التمايم: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
ويتفرع إلى فرعين: الملالطة، والمويمن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)(1/124)
تملك: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر بن
معاوية بن كندة، وتملك من مذحج كانت تحت امرئ القيس نسب بنوه اليا، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1) تمي: بطن من آل مرة من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) تميم: من قبائل حضر موت.
تقيم في وادي بن راشد.
(تاريخ ابن سينا لنعوم شقير ص 668، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) تميم: فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) تميم: بطن من البطنين، من غزية، من القحطانية.
كان منهم: بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) تميم: قبيلة من بني حرب، تقيم في المدينة بالحجاز.
تعد 700 نفس كانت لها مرتبات وعوائد من الدولة العثمانية ومصر، تصل إليهم في كل عام مع المحملين.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة
الايقاظية ص 252) تميم: قبيلة كانت تابعة لصبيا.
تقيم في الجهة الشرقية من مرفأ جيزان.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 103) تميم: قبيلة أصبح أفرادها من حاضرة نجد وجبل شمر والدساكر النجدية، تحوي عناصر من تميم، ونظرا لتحضرها، فقد انعدمت من بينها الميزات التي تميز الافخاذ والعشائر، ولم يعد بالامكان تفريقها إلى فرق، كما يفعل بالقبائل المحافظة على عصبيتها، غير أنه يمكن القول إن الموجود في نجد من تميم يمكن حصره في ثلاثة بطون وهي: أولا: بطن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم.
ثانيا: بطن سعد ابن زيد مناة بن تميم.
ثالثا: بطن عمرو بن تميم.
فمن بني حنظلة الوهبة وهم بيت الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرياض، وآل بسام في عنيزة، والقضاة في عنيزة، وآل شبئانة في المجمعه، ووشى وظلم، وجوى، وآل معيوف في جلاجل، وآل منيف في الحوطة، وآل مغامس(1/125)
في الخطامة، وآل عبد الكريم في حرمة والخرشا، وآل جاسر، وآل أبا حسين في الوشم وفي وشيقر، وآل فايز، وآل مسند، وآل عمر في وتيثية، وآل عتيق، وآل مسعد في القصب.
ومن الوهبة المعاضيد الذين منهم، آل ثاني أمراء قطر.
وأما بنو سعد بن زيد مناة فمنهم العناقر في ثرمدا، وآل معمر في سدوس، وآل أبو عليان، وآل حسن في بريدة.
وأما بنو عمر بن تميم، فمنهم المزاريع والنواصر ومن المزاريع آل حماد في الحوطة، وآل مرشد في الحلوة، وآل عون في القديع، وآل حمادهم أكثر تميم الموجودين في نجد عددا، ويقسمون إلى قسمين: آل مرشد، وآل حسين، ومن المزاريع أيضا آل ماضي أهل الروضة، وآل فوزن، وآل فارس، وآل قاسم في الروضة، وآل هويثل في نجد، وآل عطية، وآل عساف في المجمعة، وآل بكر في الرياض، والهلالات في عرقة، وغيرهم كثير في
قرى نجد.
ومن النواصر آل مقبل أهل أضرما، وأهل الداخلة كلهم نواصرة، وآل حصنان في شقرا، والحماضا في القصب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132 - 133).
تميم بن مر: قبيلة عظيمة من العدنانية تنتسب إلى تميم بن مر بن أد ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
منازلهم: كانت منازلهم بأرض نجد، دائرة من هنالك على البصرة واليمامة، حتى يتصلوا بالبحرين، وانتشرت إلى العذيب من أرض الكوفة، ثم تفرقوا في الحواضر، ولم تبق منهم باقية، وورث منازلهم الحيان العظيمان بالشرق غزية من طي، وخفاجة من بني عقيل بن كعب.
بطونهم: لتميم بطون كثيرة منهم: الحارث بن تميم، بنو العنبر، بنو الهجيج ابن عمرو بن تميم، بنو أسيد بن عمير، بنو مالك بن عمرو بن تميم، بنو عمرو بن العلاء بن عمار بن عدنان بن الحارث،
بنو الحارث بن عمرو بن تميم، وهم: الحبطات، بنو امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم، بنو سعد بن زيد مناة بن تميم، بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، بنو صريم ابن مقاعس، بنو عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة، بنو الحارث الاعرج بن(1/126)
كعب بن سعد بن زيد مناة، بنو مالك ابن سعد بن زيد مناة، بنو ربيعة بن مالك ابن زيد مناة، بنو ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، بنو الحارث بن يربوع، بنو العنبر ابن يربوع، بنو رياح، بنو طهية بن مالك، بنو دارم بن مالك بن حنظلة، وكان في هذه البطون رؤساء وأمراء.
منازلهم: من منازلهم: صلب، رهبي، مغنى المثنى، الحيار، الدهناء، الاحساء، سحنان، الرمادة، وبرة، الحيرة، سهبى، فرغ القبة، فرغ الحفر، شرف الارطى، الهراء الشعر، والصمان.
ومن جبالهم: عطالة (1).
ومن أوديتهم: ذو عشر (2) وكلية.
ومن مياههم: حمض (3)، دحيضة، كنهل،
الجفار، أوارة، الغريز، البنيان، سيحان، لصاف، أسن، طويلع، المنيفة، اللهيماء، برقة منشد،
__________
" 1 " قال ياقوت في معجم البلدان ج 3 ص 685: عطالة جبل لبني تميم وقال الخارزنجي: هضبة ما بين اليمامة والبحرين.
" 2 " قال الزبيدي في تاج العروس ج 3 ص 404: ذو عشر واد بين البصرة ومكة من ديار تميم ثم لبني مازن بن مالك ابن عمرو.
" 3 " ماء قرب اليمامة.
وفي الصحاح ج 1 ص 298 ماء لبني تميم بنجد.
(*) الفردوس، عارمة، عنظوان، ثكد، نطاع، والكلاب.
تاريخهم: تمتاز هذه القبيلة بتاريخها الحربي في الجاهلية والاسلام، فمن وقعاتهم الحربية أن كسرى قد توج هوذة بن علي الحنفي، وضم إليه جيشا من الاساورة، فأوقع ببني تميم يوم الصفقة، بسبب عير كسرى التي كان يجريها هوذة بن على، فلما سارت ببلاد بني حنظلة، اقتطعوها برأي صعصعة وناجية جد الفرزدق، فكتب كسرى إلى المكعبر عامله على هجر، فاغتالهم وأراهم أنه يعرضهم للعطاء،
ويصطنعهم، فكان أحدهم يدخل من باب المشقر، فينزع سلاحه، ويخرج من الباب الآخر، فيقتل، إلى أن فطنوا، وأصفق الباب على من حصل منهم، فلذلك سميت الصفقة، وشفع هوذة في مائة من أساراهم، فتركوا له، فكساهم، وأطلقهم يوم الفصح، وكان نصرانيا.
ولما أوقع كسرى ببني تميم في ذلك اليوم، فقتل المقاتلة، وبقيت الاموال والذراري، بلغ ذلك مذحج، فخشي بعضهم إلى بعض، وقالوا: اغتنموا بني(1/127)
تميم، ثم بعثوا الرسل في قبائل اليمن، وأحلافها من قضاعة (1).
ومن أيامهم يوم القصيبة باليمامة، وهو يوم كان لعمرو بن هند على تميم، فانتصر عليهم وأحرق منهم.
وأغار النعمان بن المنذر على بني تميم، ومعه بكر بن وائل والصنائع من العرب، فهزموه.
ومن أيامهم مع بكر بن وائل، يوم ذي احثال، يوم الهزبر، يوم الستار، ويوم الجفار،
يوم خوى، يوم سفار، الغطالي وهو آخر وقعة كانت بينهم وبين بكر بن وائل في الجاهلية.
ومن الحروب التي اشتعلت أوارها بينهما في الاسلام، يوم الوقيط.
ومن الوقعات الحربية التي كانت بينهما وقعة حصلت بينهما في رأس العين (2).
ومن الوقعات الحربية التي اشتعلت نيرانها بين بني تميم وعامر بن صعصعة، يوم الوتدة (3) يوم نجب، يوم رحرحان الثاني، يوم ملزق (4)، كان لبني تميم على عبس وعامر، بعد أن قاتلت تميم
__________
" 1 " راجع تفصيل ذلك في الاغاني ج 15 ص 69 - 72.
" 2 " من بلدان الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
" 3 " ويقال الوتدات وليلة الوتدة والوتدة موضع بنجد وقيل: بالدهناء.
" 4 " وهو أيضا يوم السوبان.
(*) جميع من أتى بلادها من القبائل، وهم: إياد، بلحارث بن كعب، كلب، طئ، بكر، تغلب، وأسد، كانوا يأتونهم حيا، حيا، فتقتلهم تميم، وتنفيهم عن البلد، وآخر من أتاهم بنو عبس، وبنو عامر.
ومن الوقعات الحربية بين تميم وشيبان،
يوم النباح (1)، فكان هذا اليوم لتميم على شيبان، ويم الزويرين كان لشيبان على تميم، ويوم غبيط المدرة يوم غلبت فيه شيبان.
ومن الايام التي كانت بين تميم وحنيفة، يوم ملهم، ووقعة كانت بينهما بخشيبة (2).
ومن الايام التي كانت بين تميم والحارث ابن كعب، يوم نجران، ولما التقت بنو تميم مع بني الحارث بن كعب، تداعت تميم في المعمعة يا آل كعب فتنادي أهل اليمن يا آل كعب، فتنادوا يا آل الحارث، فتنادي أهل اليمن يا آل الحارث، فتنادوا آل مقاعس، وتميزوا بها من أهل اليمن.
ومن الايام التي كانت بين تميم وغيرها من القبائل، يوم الشعبية، يوم الكلاب الثاني لبني تميم، وبني سعد، والرباب
__________
" 1 " وهي قرية بالبادية.
" 2 " وهي أرض قريبة من اليمامة.
(*)(1/128)
رئيسهم قيس بن عاصم على قبائل مذحج في نحو اثني عشر ألفا، رئيسهم زيد بن المأمون، وهم: مذحج، وهمدان، وكندة
واشتركت بنو تميم في جبلة، وأخذوا موثقا على كرب بن صفوان، ألا يعلم بهم بني عامر، وقد قتل بنو عامر يوم جبلة ثلاثين غلاما.
ومن أيامهم يوم مسلحة، وهو يوم غزافيه قيس بن عاصم، وبنو تميم على بني عجل غيرة بالناج، وثيتل إلى جنب مسلحة.
وجرت وقعة حربية في وادي المروت بين تميم وقشير.
ووقعة كانت بين بني نمير وبني كلاب بنواحي ديار مضر، وكانت لكلاب على بني نمير، فلستغاثت نمير بني تميم، ولجأت إلى مالك بن زيد سيد تميم يومئذ بديار مضر، فمنع تميما من انجادهم، وقال: ما كنا لنلقي بين قيس وخندف دماء نحن عنها أغنياء، وأنتم، وهم لنا أهل واخوه، فان سعيتم في صلح عاونا، وان كانت حمالة أعنا، فأما الدماء فلا مدخل لنا بينكم فيها.
ومن أيام تميم يوم نجران، وهو يوم للاقرع بن حابس في بني تميم على اليمن، هزمهم، وكانوا أخلاطا.
ومن أيام تميم يوم الزخيخ، وهو لتميم على اليمن، ويوم الغطالي، ويوم جهجوه.
وبعث النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمر ابن جوير الفزاري، إلى بني تميم بالسقيا، وهي أرض بني تميم، في خمسين فارسا من العرب، فكان يسير الليل، ويكمن النهار، فهجم عليهم في صحراء قد حلوا، وسرحوا مواشيهم، فلما رأوا الجميع، ولوا، فأخذ منهم احد عشر رجلا، ووجدوا في المحلة احدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا (1).
وقدم على النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه وفد بني تميم، وهم سبعون، أو ثمانون رجلا، منهم: الاقرع بن حابس، الزبرقان بن بدر، عطارد بن حاجب، قيس بن عاصم، وعمرو بن الاهتم، وانطلق معهم عيينة ابن حصن، فقدموا المدينة، فدخلوا المسجد، فوقفوا عند الحجرات فنادوا
__________
" 1 " راجع شرح المواهب للزرقاني.
(*)(1/129)
بصوت عال جاف، وقد جئنا بشاعرنا وخطيبنا، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله، فجلس، فقام الاقرع بن حابس، فقال: والله ان مدحي لزين، وان ذمي لشين، فقال النبي صلى الله عليه وآله: ذلك الله، فقالوا: إنا أكرم العرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أكرم منكم يوسف بن يعقوب بن إسحق ابن إبراهيم عليه السلام، فقالوا: ائذن لشاعرنا وخطيبنا، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله فجلس، وجلس معه الناس (1).
وقال أبو هريرة ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث، سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيهم: سمعته يقول: هم أشد أمتي على الدجال، قال أبو هريرة.
وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال: أعتقيها، فانها من ولد إسماعيل (2).
__________
" 1 " وهي قصة طويلة انظرها في الاغاني.
طبعة الساسي ج 4 ص 7 - 9.
وفي صحيح البخاري ج 3 ص 52 أتى نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا:
يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقالوا: اقبلوا قد قبلنا يا رسول الله.
" 2 " مرقاة المفاتيح ج 5 ص 510.
(*) وقاتل خالد بن الوليد الذين ارتدوا عن الاسلام من بني تميم في البطاح، وهي ارض في بلادهم.
وفي سنة 14 ه أمد عمر بن الخطاب سعد بن أبي وقاص، بثلاثة آلاف تميمي، حيث كانت تميم من امنع قبائل العرب يومئذ وأرسل سعد بن ابي وقاص إلى عاصم بن عمرو فقال: يا معشر بني تميم ألستم اصحاب الابل والخيل، اما عندكم لهذه القبيلة من حيلة ؟ قالوا: بلى والله، ثم نادى في رجال من قومه رماة، وآخرين لهم ثقافة، فقال لهم: يا معشر الرماة ذبئوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل، وقال: يا معشر اهل الثقافة استدبروا الفيلة، فقطعوا وضنها (1) وأقبلت سنة 36 ه وفود البصرة، نحو علي بن ابي طالب، حيث نزل بذي قار، فجاءت وفد تميم وبكر قبل رجوع القعقاع، لينظروا ما رأى، وفي
السنة ذاتها خرج إلى علي بن ابي طالب اثنا عشر الف رجل، وهم اسباع قريش، وكنانة، وأسد، وتميم، والرباب.
وقد قتل من تميم يوم الجمل 500 نفس.
__________
" 1 " راجع تاريخ الطبري ج 4 ص 118 (*)(1/130)
وحمل زياد إلى معاوية بن ابي سفيان مالا من البصرة، ففزعت تميم، والازد، وربيعة، إلى مالك بن مسمع، وكانت ربيعة مجتمعة عليه، واجتمع الناس إليه فلحق بالمال فرده، وضرب فسطاطا بالمربد، وأنفق المال في الناس، ووفاهم عطاءهم.
وقد اشتركت بنو تميم في قتل حجر بن عدي، فقال زياد وهو على المنبر: لتقم همدان، وتميم، وهوازن، وابناء بغيض، ومذحج، وأسد وغطفان، فليأتوا جبانة كندة، وليمضوا من ثم إلى حجر فليأتوني به (1).
وتعد تميم من القبائل التي قاتلت الحسين وشيعته، فجاءت بسبعة عشر رأسا منهم.
ثم نجد تميما سنة 65 تحارب مع المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، الخوارج.
وقد اشتركت تميم في حروب خراسان الداخلية سنة 65 ه، فقد أعانوا عبد الله بن خازم، على من كان بها من ربيعة، وعلى حرب أوس بن ثعلبة، حتى قتل
__________
" 1 " انظر الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 4 (*) منهم، وظفر.
ولما جفا ابن خازم بني تميم اتوا ابنه محمدا بهراة، فكتب ابن خازم إلى بكير وشماس، يأمرهما بمنع بني تميم من دخول هراة (1)، ثم حاصر عبد الله ابن خازم سنة 66 ه من كان بخراسان من رجال بني تميم، بسبب قتل من قتل منهم.
ومن ايامهم بخراسان يوم قصر قر نبى لعبد الله بن خازم على تميم.
ثم حاربت تميم سنة 66 ه في صف المختار، وبقيادة ابراهيم بن الاشقر، أهل الشام الذين كانوا بقيادة عبد الله بن زياد.
وفي سنة 67 ه جعل المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، الاحنف ابن قيس على خمس تميم في محاربة المختار.
ولما قتل عبد الله بن خازم من قتل من بني تميم بفرتنا، تفرق عنه عظم من كان بقي مع منهم، فخرج إلى نيسابور، وخاف بني تميم على ثقله بمرو، فقال لابنه موسى حول ثقلي عن مرو، واقطع نهر بلخ.
ثم حاربوا مع ابنه موسى بن عبد الله بن خازم سنة 85 ه.
ثم نجد تميما سنة 101 ه تحارب مع
__________
" 1 " انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 7 (*) ص 91.(1/131)
عدي بن ارطاة عامل يزيد بن عبد الملك، يزيد بن المهلب (1).
وحاربت تميم سنة 102 ه الترك، وكان على خيلها شعبة بن ظهير، فقاتلهم حتى قتل.
وقاتلت تميم سنة 106 مع مسلم بن سعيد، وعددهم خمسمائة مقاتل.
وقاتلت تميم الترك سنة 110 ه، فكشفوهم، وركبهم المسلمون يقتلونهم، حتى حجزهم الليل، وتفرق العدو.
وحاربت تميم الترك سنة 112 ه مع
الجنيد بن عبد الرحمن، لما خرج غازيا يريد طخارستان، فنزل على نهر بلخ، وصير تميما والازد في الميمنة.
وحاربت تميم سنة 121 ولي عهد صاحب فرغانة بقيادة نصر بن سيار.
وقد انضم إلى خازم بن خزيمة بالبصرة، عدة من بني تميم سنة 134 ه، فشخص خازم إلى عمان، فأوقع بمن فيها من الخوارج، وغلب عليها، وعلى ما قرب منها من البلدان، وقتل شيبان الخارجي
__________
" 1 " انظر تاريخ الطبري ج 8 ص 145 و 146 و 151.
(*) عبادتهم: من اصنامهم تيم، كانوا يعبدونه، والدبران، وكانوا يعبدونه.
وانتشرت المجوسية فيهم.
تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 118، ج 5 ص 192، 199، 222، ج 6 ص 269 ج 7 ص 87، 88، 91، 137، 139، 147، 150، 209 ج 8 ص 45، 48، 106، 145، 146، 151، 165، 183، 199 232، 237، 258، 269، 270، 273 ج 9 ص 15، 151.
الاغاني للاصفهاني طبعة
الساسي ج 4 ص 7 - 9 ج 12 ص 36 ج 15 ص 69 - 72 ج 16 ص 4، 75، 76 - 163 ج 19 ص 141 ج 20 ص 17.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 220 ج 11 ص 131 150، 293.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 404 ج 4 ص 64 ج 5 ص 190 ج 8 ص 24 213 ج 9 ص 69 ص 241، 385.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260، 262، 263، 264، 266، 267، 268، 269، 270، 273.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160، 163، 166، 169، 171.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 137، 180 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 207، 234، 256.
طبقات ابن صاعد ص 43، 44.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 78، 223.
البيان والتبيين للجاحظ ج 1 ص 31 ج 2 ص 39.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 280، 343، 366، 392 ج 2 ص 185، 236، 328، 330 ج 3 ص 59 ص 111، 157، 203، ج 4 ص 17، 84 203.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 298 ج 2 ص 58، 216، 266، 337، 374.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 458 ج 5 ص(1/132)
215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8، 236، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120، 337 ج 16 ص 42، 157.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394، 587، ج 2 ص 89، 378، 447، 501، 558، 731، 826، ج 3 ص 203، 210، 299، 415، 586 685 ج 4 ص 126، 303، 313، 356، ج 4 ص 504، 532، 742، 901، 902 958.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة ابن هشام على هامش الروص الانف ج 2 ص 333.
الاشتقاق لابن دريد ص 123.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76.
الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52.
الفائق للزمخشري ج 2 ص 83.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
شرح المواهب للزرقاني ج 3.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 347).
(678 - 676.
p
4) Encyclopedie de I ' lslam tome تميم بن هذيل: بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2) التميمي: قبيلة من ميمون، من بني سالم، تقيم على طريق المدينة المنورة.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103).
التناعم: بطن من العرب (1).
كانت لهم خطة بالصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 85.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 182.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 321).
تنرة: فرع من بني موسى، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبنتوني ص 51.
) تنوخ: حي من اليمن اختلف النسابون فيه، فقال ابن خلدون: من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة (2).
وقال الزبيدي: تنوخ قبائل اجتمعت، وتألفت منهم بنو فهم (3).
وقال
الزمخشري: تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها (4).
وقال النويري: تنوخ،
__________
" 1 " قال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 321: التناعم من خولان.
قال الهمداني: التناعم من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم وهم حي من خولان.
وقال ابن منظور في لسان العرب ج 16 ص 68: التناعم بطن من العرب ينسبون إلى تنعم ابن عتيك.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 85: هم من العتيك منسوبون إلى موضع بعمان يقال له: تنعم " 2 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248 " 3 " تاج العروس ج 4 ص 441 " 4 " الفائق للزمخشري ج 1 ص 73.
(*)(1/133)
وهو سالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد (1).
وقال ابن عبد ربه وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة (2).
وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن: نزار، والاحلاف، وفهم، سموا بذلك لانهم حلفوا على المقام بمكان الشام، والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان،
وعلى مالك بن فهم عم مالك بن زهير (3) وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين (4)، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم المستكثر.
تاريخهم: من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء (5).
ومن حوادثهم التاريخية في أوائل الاسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة 12 ه
__________
" 1 " نهاية الارب " 2 " العقد الفريد وتاريخ أبي الفداء " 3 و 4 " نهاية الارب للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 155 " 5 " انظر الاغاني ج 9 ص 93 (*) في وقعة دومة الجندل (1) (تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23، ج 7 س 26.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2.
طبقات ابن صاعد ص 45.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 185.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 209.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 441.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 73).
التهمان: فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).
التواضرسة: قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة تقريبا.
ويقيمون في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 446).
التوام: بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) التوامات: من عشائر قضاء منبج بسورية الشمالية، تعد نحو 150 بيتا.
أصلها من الحديديين.
تقطن في جنوبي غربي منبج، في قرى مروة، طحنة،
__________
" 1 " انظر تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23.
(*)(1/134)
مقتلة، أبو كهف، ومقطع الحجر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207
211).
(176.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi التوانية: فرقة من المشاقبة، من السبتة، من بني حسن الذين ينزلون حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335).
التوايهة: احدى عشائر البلقاء.
يقولون: إن جدهم تايه أخو فاضل جد الفواضلة، وانه قدم معه من الحجاز.
وينقسمون إلى الفرق الآتية: الهروط، الفقها، والذويبات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) توبة بن عطاف، بطن من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف ابن عبد الله.
من أفخادهم: أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج من توبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) التومان بطن من سنجارة، من شمر الطائية، ويعدون من بطون الصائح، لمتابعتهم الصديد، وهم في الاصل من
الثابت.
يقدرون ب 500 بيت، ومن فروعهم: الاوضاح، الهدبة، النجبان، الصدكة، الصخيل، الربعة، وغالب هؤلاء في الموصل (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 184، 213، 214.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
البادية للراوي ص 101).
التومة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم، التي تقع أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتي ديرة مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) التومة: فرع من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269).
التومة: فرع من بني خالد بسورية.
يعدون 30 خيمة، منها 25 بدوية.
ويقضون فصل الشتاء بنواحي جب الجراح.
(42.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
__________
" 1 " عشائر العراق ص 213 و 214.
وفي قلب جزيرة العرب: التومان بطن من شمر
وفيه الافخاذ الاتية: الطمياط، الربع، الهدبا وآل زميل ومكانهم بقرب الشبيكة.
(*)(1/135)
تويبت: عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في تطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) تويت بن حبيب: قبيلة من قريش تنتسب إلى تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي.
(مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 100 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 1) التويم: فرع من القريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 197.
) تويم: عشيرة متحضرة.
تقيم في القرب من الزلفى، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) التويمات: فرع من الحديديين
الغناطسة، الذين يقيمون في الباب احد اقضية محافظة حلب ويعدون 60 خيمة (81.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi التويمان: فخذ من الفواعرة.
يقيم في محافظة حمص.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 369، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) التويني: فرع اصلهم من بني خالد، ويحميه الموالي المقيمون في منطقة حلب، ويعد 30 خيمة (78 , 44.
nomadea des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi التويني: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدرز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67).
التياسة: فرقة من الخرصة، من الفدعان.
، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) التيامة: بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) التياها من قبائل بثر السبع.
تتفرع إلى فروع كثيرة: منها ما هو تيهي الاصل
والنسب كالعلامات، الحكوك، والنتوش والبدينات، أولاد عمري، والشلالين (والشتيات، الصقيرات، والبنيات) (1)
__________
" 1 " ان الفرق الثلاث الاخيرة من اعراب سينا في الوقت الحاضر.
(*)(1/136)
ومنها ما ليس بتيهي، بل تابع، أو حليف انضم إلى التياها كالظلام، الرماضين، بني عقبة، وغيرها.
(1) (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 103 - 133 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20 - 28 (34.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances تيسير: فرقة تعرف بعيال تيسير، من الصعوب احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352) تيم: قبيلة من الرباب.
من مياهها سبراة، ومنها قطام ابنة الشجنة، وقد انتقمت لابيها واخيها الذين قتلا يوم النهر فحضت عبد الرحمن بن ملجم على قتل علي بن ابي طالب (2) التيم: قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل
__________
" 1 " تاريخ بير السبع لعارف العارف.
وفي القضاء
بين البدو لعارف العارف ايضا: ان عشائر التياها هي: حكوك الهزيل، حكوك الاسد، حكوك أبي عبدون، حكوك البريقي، بلي، علامات ابي لبة، علامات ابي جقيم، علامات ابي شنار، الشلايين، قديرات ابي رقيق، قديرات الصانع، قديرات ابي كف، قديرات الاعسم، ظلام ابي ربيعة، ظلام ابي جويعد، ظلام ابي قرينات، رماضين مسامرة، رماضين شعور، بنو عقبة، نتوش، رواشدة، بدينات، عرور، قلازين تياها، جنابيب، قطاطوة (2) انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 83 (*) حاربت سنة 1329 ه الشريف حسين تحت قيادة ابن عرار (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 102).
تيم: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) تيم (1).
من قبائل ضبة.
تقيم في العالية وهي ما جاوز الرمة إلى مكة (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 593.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
الاشتقاق لابن دريد ص 119).
تيم: بطن من غافق.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 85).
تيم بن ثعلبة: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، يقال لهم: مصابيح الظلام (الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 217.
الاشتقاق لابن رديد ص 228.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1).
تاريخ الطبري ج 5 ص 220 ج 6 ص 83.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 31 الاشتقاق لابن دريد ص 111 الانساب للسمعاني ق 247 - 1 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494) 65.
4) Encyclopedie de I ' p lslam tome
__________
" 1 " ويقال لهم: تيم اللات.
(*)(1/137)
تيم بن شيبان: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332).
تيم بن عبد مناة: قبيلة من طابخة، من العدنانية.
تنتسب إلى تيم بن
عبد مناة بن أد بن طابخة، من بلادها القصيبة باليمامة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
الاشتقاق لابن دريد ص 114.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 126.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216).
تيم بن غالب (1): بطن من قريش الظواهر، من العدنانية، وهم: بنو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
وهم: بادية.
من مياههم الرنقا.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 825.
القاموس ج 3 ص 238.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
الاشتقاق لابن دريد ص 66.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1.
__________
" 1 " ويقال لهم: تيم الادرم، والادرم الناقص الذقن.
(*) تيم بن قيس: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو تيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
ق 84 - 2 الصحاح للجوهري ج 2 ص 267).
تيم بن مرة: قبيلة من العدنانية تنتسب إلى تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من منازلهم حفر الرباب وهي ماء بالدهناء.
منهم أبو بكر الصديق، وكانت تقيم جماعة من الصديق بمصر.
(معجم البلدان البلدان لياقوت ج 2 ص 294 قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 64.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 354 (653.
5) Encyclopedie de I , p lslam towe تيم بن النمر بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو التيم بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران(1/138)
ابن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216).
تيم الله بن ثعلبة (1).
قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية.
تنتسب إلى تيم بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ربيعة بن نزار.
من وقعاتهم الحربية وقعة لبني تيم على بني مجاشع بموضع يقال له: الهييمي.
ومنها وقعة كانت مع بني أسد في ذات الاثل من بلاد تيم الله بن ثعلبة.
وكانوا حلفاء لبني عجل.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 118 ج 4 ص 1000.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 203 ج 8 ص 216.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 266، 337.
الاشتقاق لابن دريد ص 212.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2).
تيم الله بن النمر: بطن من جديلة ربيعة، من العدنانية.
وهو تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن
بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار.
__________
" 1 " ويقال لهم: اللهازم (*) (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 85 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 266).
تيم اللات بن أسد (1): بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو تيم الله ابن أسد بن وبرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 315.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71).
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 155 وج 14 ص 46).
تيم اللات بن ثعلبة: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو تيم اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
وقد سماهم النبي صلى الله عليه وآله تيم الله.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 256.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
الاشتقاق لابن دريد ص 266.
تاريخ الطبري ج 8 ص 246.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2).
تيم اللات بن رفيدة: بطن
من كلب، من القحطانية، وهو تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2) تينان: قبيلة من بجيلة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
__________
" 2 " ويقال لهم: تيم الله.
(*)(1/139)
باب الثاء الثابت: بطن ينتسب إلى شبعانات من بني مختار، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135).
الثابت: فرقة كبيرة من سنجارة، من شمر الطائية.
يقدر عدد بيوتها ب 2000.
وتتفرع إلى: آل زرعة، آل التومان، آل نجم، وآل عمار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183.
مذكراتي لغصين ص 102.
البادية للراوي ص 101).
ثابت: فرقة تعرف بأبي ثابت، من الحديديين الغناطسة، في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201).
(81.
nomades des etats du Levent p -) Les tribus nomades et semi ثابر: حي من العاربة، كانوا يسكنون حيلة بلدة بالسراة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 382) الثاري فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير، التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) الثامر: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268).
ثاني: فرع من المعاضيد، من الوهبة، من تميم، ومن هذا الفرع امراء قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) ثبتان: قوم يسكنون المحلة من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الثبتة: بطن من قبيلة بني سعد (1)، التي تقع ؟ يارها من الطائف
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
وفي
الرحلة اليمانية ص 105، وما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100، والارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271: الثبتة فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف (*)(1/140)
إلى جهة الجنوب الشرقي.
ومن فروعهم: الصريرات، واللصة، ومن عائلاتهم: المظافرة، الدهامين، البراق والمخلد، المناصير، آل طلحة، المراوحة، الغدران، السمرة، الشعايرية والثعابين، المناجيم، العلاوين، الشتالمة والشتيات، الحوطة، الغنانيم.
المراشدة، الروسان، المقافشة، الروقة، الفقها، الشهبة، العصة والدعاجين، العيسى، الذبانية، الحمية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271).
تبيت فخذ يعرف بذوى ثبيت، من الروقة من عتيبة، ويتبعه من العشائر: الحيصان، والعفارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
الثرود: عشيرة من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 137).
الثريد: بطن من سليم، من قيس ابن عيلان.
كانوا يقيمون بمصر وإفريقية.
(البيان والاعراب للقريزي ص 67) ثزاد: بطن من الازد، من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختطوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2) الثعالب (1): بطن من طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2) الثعالب: بطن من بني فتال ابن مرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 143) الثعالبة: بطن من بني الحسين بن علي بن ابي طالب، من بني هاشم، وهم: بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله
ابي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسين بن علي بن ابي طالب.
كانت منازلهم ارض الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2)
__________
" 1 " اختلف في نسبهم فقال القلقشندي هم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي.
وقال ابن خلدون: بنو ثعلبة بن رومان بن جندب ابن خارجة.
وقال ابن سعيد في تاريخ ابن خلدون: والثعالب الذين بصعيد مصر من ثعلب بن سعد بن فطره بن طئ بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(*)(1/141)
الثعالبة: قبيلة حجازية، ينتهي نسبها بثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان.
تعد سبعة آلاف نسمة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107) الثعالبة: بطن ينتسبون إلى ثعلب بن علي بن بكر بن صفير، من العدنانية.
كانوا يقيمون في الجزائر، ولهم ذكر في تاريخها.
كانت رياستهم في ولد سباع بن ثعلب ابن علي بن بكر بن صفير، وقد دثروا (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 64) ثعالة من قبائل نصر بن زهران
ابن كعب، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297) الثعبانية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) ثعل: فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد.
من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2) الثعل: بطن من بني جرى.
كانوا
__________
" 1 " انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون.
يغلبون على عريش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130) ثعل بن عمرو: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي بن أدد، كان منهم البيت والعدد، وكان لهم جبل أجأ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2 شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 188.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299.
الاشتقاق لابن دريد ص 231.
صبح الاعشى للقلقشندي
ج 1 ص 320.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 89.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 161.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 97).
ثعلب من أعظم قبائل البحرين، وأظهرها في الكثرة والعزة.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 91) ثعلب بن داود: بطن نسب إلى ثعلب بن داود بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
منهم عشيرة نزلت في منطقة أسيوط بمصر، وكانوا يعرفون بطلحة وجعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 39، 40)(1/142)
ثعلب بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314)
ثعلب بن يعقوب.
بطن من الجعافرة هم: بنو ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابي جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42) ثعلبة: فرع من قبيلة الاحمر التي تمتد ديارها من وادي صبح إلى شمالي أبها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) ثعلبة: فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309) ثعلبة: قبيلة من تميم.
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي الاشتقاق: ثعلب بطن من الا سبع، من قبيلة كلب بن وبرة، من قضاعة.
(*) لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165) ثعلبة: بطن من عدوان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2، 88 - 1).
ثعلبة بن أمية: فخذ من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن أمية بن الضبيب بن قرط.
(نهاية الارب للنويري ج 2) ثعلبة بن بكر: بطن من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بن وائل.
من أيامهم يوم أرب كان على بني يربوع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2) العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160).
ثعلبة بن بهثة: بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
منهم بنو علي بن مالك بن امرئ القيس بن بهثة، وبنو عصية بن خفاف بن امرئ القيس، من أيامهم يوم اللوى (1) كان على بني يربوع.
__________
" 1 " من أودية بني سليم.
(*)(1/143)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 341.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 366).
ثعلبة بن جدعاء: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165).
ثعلبة بن حبيب: بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ابن وائل.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 52).
ثعلبة بن دودان: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231).
ثعلبة بن ذهل: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن بن فطرة بن طي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 228.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254).
ثعلبة بن سعد: بطن من ذبيان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان.
من أمكنتهم: غيقة (1)، والصراد والخشبة.
وقد غزاهم دريد بن الصمة.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 12، 20.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 829.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 334.
تاج العروس ج 4 ص 159.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 500).
ثعلبة بن سعد: بطن من ضبه، من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة.
من أيامهم نقا الحسن
لبني ثعلبة هؤلا على بكر بن وائل.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1).
ثعلبة بن سعد بطن من غطفان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد
__________
" 1 " موضع بظهر حرة النار).
(*)(1/144)
ابن قيس غزاهم رسول الله (ص) سنة 4 ه.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 181.
شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 6، 178.
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني ج 6 ص 269.
تاج العروس ج 1 ص 165).
ثعلبة بن سلامان بطن من ثعل، من طي، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طي.
ينقسم إلى قسمين: درماء وزريق.
من أمكنتهم ثرمدة بنجد، وجو (1).
ذكرهم القلقشندي فقال وهؤلاء هم ثعلبة: الموجودون الآن بمصر والشام (2).
وقد كانوا مجاورين للداروم (3) في عهد الزبيدي صاحب التاج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 311، ج 8 ص 288.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 322.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161).
ثعلبة بن شيبان: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، هم: بنو ثعلبة ابن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1).
__________
" 1 " قرية بأجأ.
" 2 " نهاية الارب.
" 3 " قلعة بعد غزة للقاصد مصر.
(10 ق ع) (*) ثعلبة بن عامر: بطن من عذرة ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2) ثعلبة بن عدي: بطن من فزارة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 197).
ثعلبة بن عقبة (1): بطن من كندة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1) ثعلبة بن عكابة: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
كان فيهم العدد، منهم بنو شيبان بن ثعلبة، وبنو ذهل بن ثعلبة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
الاشتقاق لابن دريد ص 210.
نهاية الارب للقلقشندي.
مخطوط ق 86 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165 لسان العرب لابن منطور ج 1 ص 235) ثعلبة بن عمرو: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب
__________
" 1 " ويعرفون ببني بكرة.
(*)(1/145)
(نهاية الارب للنويري ج 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 1) ثعلبة بن عمرو: فخذ من ذبيان.
من مياههم حمامة، اختصم فيه بنو ثعلبة هؤلاء وبنو سليم (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467) ثعلبة بن عمرو: بطن من خزاعة،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) ثعلبة بن عمرو: بطن من الاوس، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) ثعلبة بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طئ بن أدد فال القلقشندي: وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة إلى الآن (1)
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: ثعلبة بن عمرو مز يقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان وهو السراج بن الازد بن الغوث.
(*) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2)
ثعلبة بن العنبر: بطن من العنبر، من يربوع، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن العنبر بن يربوع بن حنظلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1) ثعلبة بن كعب: بطن من غسان، من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء ابن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) ثعلبة بن مالك: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن مالك بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1) ثعلبة بن مر: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344) ثعلبة بن يربوع: بطن من بني يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو
ثعلبة بن يربوع من حنظلة بن مالك بن(1/146)
زيد مناة من تميم.
من قبائلهم بنو الكباس، بنو الحمرة، وبنو جعفر.
ومن ايامهم: يوم الرغام، وهو يوم لبني ثعلبة بن يربوع على بني كلاب، انهزم الكلابيون بعد ان اسرع فيهم القتل والاسر.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317) الثعلبي: بطن من آل أحمد.
يقيمون بين الضالع والحواشب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الثعيل: بطن من الحمايرة، من المضيان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) ثقيف: قبيلة منازلها في جبل الحجاز، بين مكة والطائف، وعلى الاصح بينه وبين جبال الحجاز.
وتنقسم إلى
البطون الآتية: (1) طويرق وهم قسمان: حضر، وبدو فالحضر فيهم العشائر الآتية: الجعيدات، الخصافين، الزحارية، الفضل.
وأما بدو طويرق ففيهم العشائر الآتية: الرسان، الغرايين، التراكبة، الكلبة العبدة، الظفيرين، والحمران.
(2) بطن النور، وهم يقسمون بحسب منازلهم إلى قسمين: أهل الهدى، وأهل وادي المحرم، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمل، اللمظة، الغربا، البني.
واما أهل وداي المحرم فهم أهل الخضرة والمشاييخ وأهل الدار البيضاء.
(3) بطن ثمالة، وهم: ثمانية أقسام اهل الصخيرة وآل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السودة، الطوال ويقال ايضا: ان المشايخ من ثمالة.
(4) بطن بني سالم، وفيه عشائر العياشة العصبي، والمنحف.
(5) بطن عوف، وهم في وادي لية وبعضهم ينسبهم إلى حرب، ومنهم عشيرة الغنم (6) بطن سفيان، وهم فخذان بنو
عمر، وآل شريف، اما بنو عمر فمنهم العسران وتميم والخضرة، وأما آل شريف(1/147)
ففيهم عشائر كثيرة، أهمها أولا: آل ساعد ويقسمون إلى الحرجلي وآل حسن وآل عبيد والسواعدة وآل منصور.
ثانيا: آل حجة وفيهم الخمس والبهادلة وابو الدم وابو الظهير وآل منيف وآل عيسى وهؤلاء ثلاث عائلات: آل حسين وآل حمود وآل غبيشة.
ثالثا آل عائشة ومنهم الطلحات والحجلة وآل عمر.
(7) بطن قريش (1) منهم الحضر والبدو فالحضر يقسمون إلى: الحصنان الذراوة، الزنان، والمطرة: والبدوأ وآل غانم يقسمون إلى هواملة وآل علي والهيافين والغشامرة، ومن قريش ايضا القصران وبنو صخر والخرتة.
(8) بطن هذيل.
(9) ثقيف اليمن وهم بقرب بني مالك عند الترعة ولهم اقسام عديدة اهمها فخذان عنس وبنو يوسف فالاولون فيهم الجاهلي والنديبي وآل يعلى وبنو محمد
والمغدة والاحلاف والحمدة وتقسيم في
__________
" 1 " اسم هذا البطن قريش ولكنه ليس من الاشراف القرشيين بل هو توارد في الاسمين.
(*) المليساء، وآل مسعود وبنو يوسف وفيهم المجردي والعسبلي والقريحي، وينسب إلى ثقيف اليمن بنو ذبيان وفيهم ثلاثة فروع: بكرى وبريدي وذبياني غير ان المقول انهم يردون إلى عبس لا إلى ثقيف (1).
(قلب جزيرة العرب ص 134 - 135.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 0106) الثقيف: فرقة انشقت عن النعيم وقطنت في قرية المنزول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) ثقيف بن منبه (2): بطن متسع من هوازن، من العدنانية، اشتهروا باسم ابيهم، فيقال لهم: ثقيف، وهم: بنو ثقيف، واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
ومن ثقيف.
بنو جهم بن ثقيف، وبنو عوف بن ثقيف ويعرفون بالاحلاف.
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وذكر البتنوني في الرحلة الحجازية: ان بطون ثقيف هم: بنو سفيان، بنو سعد، ناصرة، ربيعة، وعيلة.
" 2 " وزعم قوم انهم من اياد (*)(1/148)
مواطنهم: كانت مواطنهم بالطائف (1).
تاريخهم: من حوادثهم التاريخية، أن قبيلة خثعم جمعت جموعا من اليمن، وغزت بني ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر عدة منهم، ثم من عليهم وقال شعرا (1).
ومنها يوم وج، وهو الطائف كان بين بني ثقيف، وخالد بن هوذة.
ومنها أن بني عامر بن ربيعة، جمعوا جموعا كثيرة من أنفسهم، وأحلافهم، ثم ساروا إلى ثقيف بالطائف، وكانت بنو نصر ابن معاوية أحلافا لثقيف، فلما بلغ بني ثقيف مسير بني عامر، استنجدوا بني نصر، فخرجت ثقيف إلى بني عامر، وعليهم يومئذ غيلان بن سلمة بن متعب،
فلقوهم، وقاتلهم ثقيف قتالا شديدا،
__________
" 1 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310.
" 2 " انظر الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 45 (*) فانهزمت بنو عامر بن ربيعة، ومن كان معهم.
وظهرت عليهم ثقيف فأكثروا القتل (1).
ومنها أن النبي صلى الله عليه وآله أقام سنة 8 ه بمكة عام الفتح، نصف شهر لم يزد على
__________
" 1 " الاغاني للاصفهاني ج 12 ص 44.
وفي معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77 - 79.
أن بني ثقيف عرفوا فضل الطائف فقالوا لبني عامر: ان هذه بلاد غرس وزرع، وقد رأيناكم اخترتم المراعي عليها فأضررتم بعمارتها واعتمالها ونحن ابصر بعملها منكم فهل لكم أن تجمعوا الزرع والضرع وتدفعوا بلادكم هذه الينا فنثيرها حرثا ونغرسها اعنابا وثمارا واشجارا ونكظمها كظائم ونحفرها أطواء ونملاها عمارة وجنانا بفراغنا لها واقبالنا عليها وشغلكم عنها واختياركم غيرها فإذا بلغت الزروع وادركت الثمار شاطرناكم فكان لكم النصف بحقكم في البلاد ولنا النصف بعملنا فيها فكنتم بين ضرع وزرع لم يجتمع لاحد من العرب مثله.
فدفعت بنو عامر الطائف إلى ثقيف عمارتها فكانت بنو عامر تجئ أيام الصرام فتأخذ نصف الثمار كلها كيلا وتأخذ ثقيف النصف الثاني وكانت عامر وثقيف تمنع الطائف من ارادهم.
فلبثوا بذلك زمانا من دهرهم حتى كثرت ثقيف فحصنوا الطائف وبنوا عليها حائطا يطيف بها فسميت الطائف فلما قووا بكثرتهم وحصونهم امتنعوا من بني عامر ققاتلتهم بنو عامر فلم تصل إليهم ولم يقدروا عليهم ولم تنزل العرب مثلها دارا.
(*)(1/149)
ذلك، حتى جاءت هوازن وثقيف، فنزلوا بحنين (1)، وهم يومئذ عامدون، يريدون قتال النبي صلى الله عليه وآله، وكانوا قد جمعوا قبل ذلك، حين سمعوا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وآله من المدينة، وهم يظنون أنه إنما يريدهم، حيث خرج من المدينة فلما أتاهم أنه قد نزل مكة، أقبلت هوازن عامدين النبي صلى الله عليه وآله، واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والاموال، واقبلت معهم ثقيف، حتى نزلوا حنينا، يريدون النبي صلى الله عليه وآله، فلما حدث النبي صلى الله عليه وآله، وهو بمكة أن قد نرلت هوازن وثقيف
بحنين، يسوقهم ملك بن عوف احد بني نصر، وهو رئيسهم يومئذ، عمد النبي صلى الله عليه وآله، حتى قدم عليهم، فوافاهم بحنين فهزمهم، وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان والماشية غنيمة غنمها رسول الله فقسم أموالهم، فيمن كان أسلم معه من قريش.
وفي سنة 9 ه قدم وفد ثقيف بعد قدومه عليه الصلاة والسلام من تبوك، وكان من أمرهم أنه صلى الله عليه وآله، لما انصرف
__________
" 3 " واد إلى جنب ذي المجاز.
(*) من الطائف قيل له: يا رسول الله ادع على ثقيف، فقال: اللهم اهد ثقيفا، وأت بهم، ولما انصرف عنهم، اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب، حتى أدركه، فأسلم، وسأله أن يرحع إلى قومه بالاسلام، فلما أشرف لهم على عليه، وقد دعاهم إلى الاسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله، ثم أقامت ثقيف بعد قتله أشهرا، ثم أنهم ائتمروا فيما بينهم، ورأوا أنهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب
قد بايعوا وأسلموا ان يرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فلما قدموا عليه صلى الله عليه وآله، ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، وكان خالد بن سعيد بن العاصي هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله، حتى أسلموا واكتتبوا كتابهم، وكان خالد هو الذي كتبه، وكان فيما سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله أن يدع لهم الطاغية، وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين، فأبي عليهم عليه الصلاة والسلام، الا أن يبعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها، وكان فيها سألوه مع ذلك، أن يعفيهم من الصلاة.(1/150)
وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم، فقال عليه الصلاة والسلام: كسروا أوثانكم بأيديكم، وأما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه، فلما اسلموا وكتب لهم الكتاب، أقر عليهم عثمان بن أبي العاصي، وكان من أحدثهم سنا، لكنه كان من أحرصهم على التفقه في الاسلام وتعلم القرآن، فرجعوا إلى بلادهم، ومعهم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة،
لهدم الطاغية، فلما دخل المغيرة عليها علاها بضربها بالمعول، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ المغيرة بعد أن كسرها مالها وحليها.
ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون مع الحجاج بن يوسف الثقفي، عبد الرحمن ابن محمد، وقد انهزمت عامة قريش وثقيف.
عباداتهم: كانت ثقيف تعبد بيتا بالطائف يقال لها: اللات، فكانوا يسترونها بالثياب، ويهدون لها الهدى، ويطوفون حولها، ويسمونها الربة، ويضاهون بها بيت الله الحرام بمكة، وكان سدنتها آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665، ج 4 ص 337، 376.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 44، 45.
الاغاني للاصفهاني طبة دار الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30 - 33 الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 46.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 325 شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32 - 47
ج 4 ص 7 - 12.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 11 تاريخ ابن العبري ص 159.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
تاريخ أبي الفداء.
الف باء للبلوي ج 1 ص 421.
تاريخ الطبري ج 3 ص 125 - 126 ج 4 ص 192 - ج 8 ص 12.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310 مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 267.
لسان العرب لابن منطور ج 10 ص 363.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 121.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67، 77 - 79، 90.
نهاية الارب للنويري ج 2.
(772.
p 5) Encyclopedie de I ' lslam tome ثلج: بطن من قضاعة، وهم: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15) الثلوث: من عشائر العقيدات بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) ثمال: بطن من بني جعدة، من(1/151)
لخم، من القطحانية.
كانت مساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالاعمال الاطفيحية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61).
ثمالة: فخذ من ثقيف.
يقيم بالطائف، وينقسم إلى ثمانية أقسام: أهل الصخيرة، آل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السودة، والطوال، ويقال أيضا: ان المشاييخ من ثمالة (2).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271).
ثمالة بن أسلم: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثمالة (3) بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة.
كانت منازلهم قريبة من الطائف.
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي البيان والاعراب للمقريزي: كان مسكنهم ساحل اتفيح بمصر وصوابه اطفيح " 2 " قلب جزيرة العرب وفي الارتسامات اللطاف
ص 271: تنقسم إلى المشاييخ الحدادين والضباعيين والسودة وآل زيد وآل مقبل وآل ساعد وآل عمر.
" 3 " هو لقب عوف بن أسلم.
(*) (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 99.
الاشتقاق لابن دريد ص 288.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 248).
ثمامة بن مالك: بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم: بنو ثمامة ابن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان ابن جندب بن خلرحة بن سعد بن فطرة بن طي (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 2، 89 - 1.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161) الثمد: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) ثمود: قبيلة من العرب البائدة، اشتهرت باسم أبيها، فلا يقال فيها: إلا
ثمود بغير بني، وبذلك ورد القرآن الكريم.
كانت مساكنهم بالحجر، ووادي القرى بين الحجاز والشام.
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي صفة جزيرة العرب ص 161 من سكان اليمامة.(1/152)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 313.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 280.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 312.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 215.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 202.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 112 - 215.
أخبار عبيد بن شريه الجرهمي ص 370 - 396.
(774.
p 5 EncycIopedie de l ' Islam tome الثنيات: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262).
الثنيان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) ثواب: قبيلة يمانية، تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها، ويقيم إلى الشمال منها: آل موسى، والريش، والى الشرق منها بالاسمر، والى الجنوب آل محيا والحارث من ربيعة ورفيدة، والى الغرب بحرين سكينة، وهي على قسمين: بدوي ومتحضر، وأهم فروعها: آل غنية، آل قبيص، وآل فضيلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الثوابية: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلها قرية عيمة، وقد خرج منها فرع إلى البلقاء، وانضم إلى العدوان.
وتقسم الثوابية إلى الافخاذ الآتية: الحراسيس، الخوالدة، الربيحات، السعود، وعيال عود.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 342) الثوابية فرع من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة، ومنازلهم بزبور وغربي قرية ناعور.
ويتبعون العدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء، وهم فريقان:
العودات، والمراهفة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) الثوافشة: فرقة من الشنابلة إحدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70) ثور: فرع من آل عمير المقيمين في الاملح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)(1/153)
ثور بن عبد مناة (1): بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 294.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 181.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 348) ثور بن عفير: بطن من ربيعة ابن نزار وهم: بنو ثور بن عفير بن زهير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 212) ثور بن عفير: انظر: كندة.
ثور بن كلب: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن كلب بن وبرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2) ثور بن مالك: قبيلة من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89.
__________
" 1 " ويقال لهم: ثور أطحل.
(*) تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 81.
زيادات محمد الاصبهابي على كتاب الانساب للمقدسي ص 180) ثور بن ود: بطن من بني معن.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 20) الثويبت: بطن من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الثياب: من عشائر ناحية بني عبيد بمنطقة عجلون أصلها من السدير بنجد، وسكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه إلى قرية الصريح حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 285) الثيابين: بطن من عيال منصور، من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
فيهم العائلات الآتية: عيال صالح، ذوو فهيد وفيها الخليفة، القرانين وفيها الخراتمة، الزبالفة وفيها المرشد، ذوو عبد الله، ذوو شيبة، الشوام، والفوارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180).(1/154)
باب الجيم جابر: من قبائل حضر موت.
تنتسب إلى آل كثير، تقيم في وادي ابن راشد (1).
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 114 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.
) (83.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances جابر: قبيلة يمنية.
تقيم بين الحديدية ومخا.
(39.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances جابر: بطن من جذام، من
القحطانية.
يقيم في غزة إحدى بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2) جابر: فرع يعرف ببو جابر، من ولد من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور بالجمهورية السورية.
__________
" 1 " الرحلة الحجازية.
قال Eugene من قبائل بلاد العرب الجنوبية تقيم بين قطر وعمان وحضر موت.
(*) 181.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجابر: فرع من بني شعيب من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) جابر: عشيرة تعرف بأبي جابر، من الجبارات ببير السبع.
فيها من الفروع: ابو جرار، مكاحلة، هضابين، أولاد حسين، وغرباء.
تعد 88 بيتا.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 141، 142.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30) جابر: فرع يعرف بأبي جابر، من عشيرة الزيود، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش بمنطقة عجلون بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334، 343) جابر: بطن يعرف بآل جابر، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من(1/155)
جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194، 196) جابر: عشيرة من بني عمرو، من حرب تقيم بين مكة وجدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة للبتنوني ص 51) جابر: بطن من بني عجلان.
بلادهم ذات الصفا بالديار المصرية.
(تاريخ الفيوم وبلاده لابي عثمان الصفدي ص 13 - 14) الجابر: فرقة من التركي إحدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
جابر من جشم: بطن من جشم، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بالمغرب، وكان لهم اثر في فتنة يحيى بن الناصر (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 30 - 31) جابر بن عامر: بطن من بني يزيد
__________
" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون (*) ابن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) جابر بن مرة: فخذ من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) جار الله: فرقة من البكير، من العقيدات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234).
جار الله: بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99) جار الله: بطن يعرف بأولاد جار
الله، من عبد الله بن دريد، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) جارد: عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) جارم بن مالك: بطن من بني(1/156)
ضبة، من العدنانية، وهم: بنو جارم بن مالك بن بكر بن سعيد بن ضبة.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(تاريخ العروس للزبيدي ج 8 ص 226.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362.
الاشتقاق لابن دريد ص 117.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269) جارية بن سليط: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو جارية بن سليط بن يربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344)
الجازي: بطن من قبيلة الحويطات.
يقطنون معان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) جاسر: فرع من قبيلة تميم.
تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132).
الجاسم: بطن من الرسالين، من البطينات، من الا سبعة من عبيد، من بشر، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، والشتاء في أعالي وادي حوران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265).
(31.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi جاسم: بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
يتفرع هذا البطن إلى: الحدبان، وآل وسيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184).
الجاسم: فرع من قبيلة العون، التي تمتد منازلها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر حتى دبا.
(171.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi جاسم: قبيلة من العمالقة، من العاربة البائدة، تنتسب إلى جاسم بن عمليق.
كانت مساكنهم بيثرب والبحرين وعمان وأيلة.
وكان منهم بالمدينة بنو لف، بنو سعد بن علوان، بنو مطر، وبنو الازرق، وكان منهم بنجد بديل وعفار، وبالحجاز إلى تيماء بنو الارقم، وكان ملكهم يسمى الارقم، وكان بالطائف منهم بنو عبد ضخم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2، 90 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 228.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 90.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 236)(1/157)
الجاسم العبيد: فرقة من عشيرة البقارة.
تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) (124.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جاسم العلي: من قبائل الفرات
الاوسط.
54.
) H Charles Tribus moutonnieres p الجاشرية: قبيلة من الربيعة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 101.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 297.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 390) جامع: قبيلة تقيم بجوار اللحية، (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الجامل: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) جامل: فرقة تعرف بابي جامل، من عشيرة العقيدات التي تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 75 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31) جامل: فرع من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الجاهلي: فرع من عنس، من
ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) جأوة: بطن من قيس بن عيلان (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 167.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 65.
لسان العرب ج 18 ص 139، 174) جاونة: فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بشمالي إفريقية.
(الجزائر للمدني ص 135)
__________
" 1 " الاشتقاق.
وفي تاج العروس ج 1 ص.
65: جآوة بطن من العرب وهم اخوة باهلة، وقال الليث حي من قيس قد درجوا لا يعرفون.
وفي اللسان ج 18 ص 17: جيباوة حي من قيس قد درجوا أولا يعرفون.
وفي اللسان ج 18 ص 139 أيضا: جئآوة بطن من العرب وهم اخوة باهلة.
(*)(1/158)
جبا (1): عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب، تقيم على طريق المدينة المنورة بالحجاز.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 110).
الجبابرة: بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الاخيرة، من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالى قرن تقريبا، وهم زراع يسكنون عند طوح الخيل.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) الجبات: فرع من الطاريجة، من الفواعرة، إحدى قبائل حمص بالجمهورية السورية.
(36.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi جبار: بطن من بلي بن عمرو بن الحافي.
كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37) الجبارات: عشيرة يزعم المنتسبون
__________
" 1 " في مرآة الحرمين ج 2 ص 103 والرحلة اليمانية ص 110 وفي تاج العروس ج 10 ص 110: بنو جبى قبيلة.
(*) إليها، ان أصلهم من الطائف، وأن
جدهم يدعى جابر الانصاري من صحابة الرسول صلى الله عليه وآله، وهو قرشي مدفون في الطفيلة من أعمال شرقي الاردن.
كانوا قبيلة كبيرة العدد غادروا الحجاز مع من غادرها في أوائل الفتح الاسلامي، ولما وصلوا إلى معان انشطروا شطرين: شطر أم العراق، وآخر بلاد الشام، والشطر الذي هبط بلاد الشام استوطن بلادا كثيرة، فمنهم من نزل حمص وحماة، ولا يزال لهم أقرباء في تلك الديار، ومنهم من استوطن شرقي الاردن، وهم الجبور، ومنهم من جاء غزة واحتل ما حولها من أرضين، وكانت مواطن هذا القسم الاخير فسيحة، تمتد من غزة إلى عوجة الحفير، فان الخلصة، الرحيبة، النهية، وسائر الارضين المجاورة للعجرة، كانت لهم.
وهناك منازل لا تزال تكنى بأسمائهم مثل (خبو الجباري)، وفي الخلصة قبران لرجلين من كبار الجبارات يدعيان راشد وموسى، وكانوا من الجبارات في غابر الازمان أرباب مال وخيل وعز، ولم يضعفهم سوى
الضربة التي ضربهم إياها إبراهيم باشا (1).
__________
" 1 " انظر تاريخ السبع لعارف العارف.
(*)(1/159)
وتنقسم الجبارات إلى الاقسام الآتية: جبارات الدقس وفروعها: دقوس، زيادات، عشيبات، وغرباء، وعدد بيوتها 139، وعدد ذكورها 331 وأناثها 275.
وجبارات عمارين، ومنازلهم سيسمخ، البحيرة ببير السبع.
وجبارات الوحيدي وفرقها: وحيدي، امارة عبيد وعدد بيوتها 57 وذكورها 153 وأناثها 130.
وجبارات رواوعة، ومنازلهم وادي الحسى، وأبو سويرح.
وجبارات فقرا، ومنار لهم السكرية، ومفلس.
وجبارات سواركة، ومنازلهم قعرة وادي الحسى.
وجبارات أبي جابر، ومنازلهم القنيطرة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 140 - 153.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30 - 32.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 580).
الجبارة: فرع من سلطان طيار، من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(.
27.
nomades des etats du levant p - () Les tribus nomades et semi قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275.
عشائر العراق للعزاوي ص 287) جبارة عشيرة نزلت في قرية حجة.
أصلها من بلاد المغرب تنسب إلى الشيخ عبد السلام المشيشي، وقد أصبحت ذات شأن في أواخر عهد الاقطاع وعصر موسى بك، وقد تفرع منها: آل بيدس، والسعيد في يافا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) جبارة: فرع من بني زيد إحدى قبائل محافظة حلب.
(92.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جبارة: فرع من القراشيم، من التركي إحدى قبائل سورية الشمالية.
(88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجبارنة: من قبائل طرابلس الغرب ومصر.
تنتسب إلى البراغيث إلى أبو الليل، إلى سليم بن منصور، وهم: أولاد جبريل، وهم ثلاث بطون: العواقير في طرابلس، والجوازي في مصر، والمغاربة في
طرابلس الغرب.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21).(1/160)
الجبارية: بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
ينقسم إلى قسمين: الزغابية، والسبايلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الجباريون (1): فرع من أنبيحان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207) جبالي: فرع من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) الجبالية: قبيلة من السلالمة أو بني سلام، من أبو الليل، من سليم بن منصور.
نزلوا القطر المصري من طرابلس الغرب في أواخر القرن الثاني عشر الهجري،
وهم يسكنون الآن في مصر (2).
__________
" 1 " ويقال لهم: الجبارة.
وفي عشائر الشام ج 2 ص 280 الجباريت فرع من أنبيحان من الاسلم من شمر) " 2 " قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21.
وفي قبائل العرب في مصر ايضا ج 1 ص 34 ان الجبالية كانوا من قبائل المنوفية حوالي سنة 1883.
وفي تاريخ سينا ص 316: الجبالية قبيلة من عرب الطور.
(*) (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316) الجباوي: من عشائر حوران.
عدد قراها ثمان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) الجبر: فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
تاريخ اليمن للواسعي، رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه الحوان ج 2 ص 72) جبران: قبيلة يمانية.
(المشتبه للذهبي ص 194) الجبران: بطن من البطنين، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة
بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226).
الجبران: بطن من الساهر، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك بشرقي الادن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي رحلة في بلاد العرب السعيدة: بنو جبر من قبائل اليمن بين صنعاء ومأرب ومساكنها من أسفل نقيل شجاع إلى بلاد خولان في جهة الجنوب والى اشراف مأرب بالشرق وعدد رجالها المقاتلين ثلاثة آلاق (*)(1/161)
جبران: بطن يعرف بعيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن، يقطنون في أم حماد ويتبعهم عشيرتا: المجامعية في المزار، والحجوج في رجم الصخري (1).
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 87.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 266) جبرائيل: عشيرة من الطراونة، احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
يعدون 60 بيتا، يقضون الصيف بأراضي سيدنا جعفر التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات إلى الجنوب الشرقي، وفي جوار أم الزباير، وينتقلون منها مع بقية أقسام العشيرة إلى قرى رجم الصخري والدليفة وأم حماد، التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات، وينزحون في الشتاء إلى جوار الفريفرة والمنزل خوفا على مواشيهم من البرد القارص، وحرصا على الماء.
ويملكون
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 353.
وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 266): موقع أولاد جبران عين زقومة وعين المقيمر وسيدنا جعفر بلواء الكرك وعدد بيوتهم 50 بيتا.
(*) ما ينوف عن ثمانين رأس خيل يركبونها لرد غارات أعراب البادية.
(عمامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 86.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 266).
جبريل: احدى عشائر السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.
تنقسم إلى الاقسام الآتية: العواقير، العريبات، المغاربة، والجوازي.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) جبرين: فرقة تعرف بعيال جبرين، من الطراونة احدي عشائر الكرك تقطن في أم زباير.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353) جبش: فرع يعرف ببو جبش، من السبخة احدى القبائل النصف المتحضرة بسورية.
(144.
bedouins p) V.
Muller - En Syrie avec les الجبل: عشيرة تقيم بحوران.
تعد 500 بيت.
من أشهر فروعها: السغابلة، المساعيد، والشرفات.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32) الجبل: فخذ يعرف بآل الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.(1/162)
يعدون الف فارس.
وفيه العائلات الآتية: الغشوم، آل هيازع، آل حسين، آل الخطاشية (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 268.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185.
البادية للراوي ص 86)
الجبل: بطن من النعيم إحدى عشائر الشام.
منازلهم في أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) الجبلان: بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
ينقسم إلى الاقسام الآتية: العقيمات، المقالدة، الاعنة، العراقبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) جبلان: فرع من الحسنة (الاحسنة) إحدى قبائل سورية.
(33.
nomades des etats du Levant p -) les tribus nomades et semi
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 268 وفي البادية للراوي ص 86 هم: الحبلان، الصكور، والسلكة.
وقال الراوي: يقدر عدد بيوتهم ب 4000 بيت.
(*) جبلة: بطن من كندة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانوا
يقطنون الكوفة سنة 60 ه.
(تاريخ الطبري ج 6 ص 146، 209.
الاشتقاق لابن دريد ص 218).
جبلى: قبيلة كانت تابعة لمركز محايل، وقد حاربت سنة 1329 الشريف حسين بن علي أمير مكة تحت قيادة ابن عرار نائب الادريسي صاحب بلاد عسير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 66) الجبور: بطن من قبيلة خالد، التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
كان من هذا البطن أمراء الاحساء الذين تغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
تاريخ نجد للالوسي ص 89) الجبور: عشيرة من الخضران، من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الجبور: بطن من بني خالد إحدى(1/163)
قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
ويتألف من العشائر الآتية: القضاة، الناصر، الدعاس، الضحيم، السالم، السليم، السعيد، الجديان، النبيط، والطرشان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الجبور: بطن كبير من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن، ينقسم إلى عشيرتين: الفريج، والدهام.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجبور: فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي إحدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
تقطن في الربه.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) الجبور: فرع من بني خالد بسورية.
يعدون 18 خيمة بدوية.
(43.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجبور: بطن من بني علي، من حرب، يتفرع إلى الفروع الآتية: الكرشيف، اللهامق، الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306).
الجبور: بطن من الشملان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272).
الجبور: قبيلة كبيرة نصف متحضرة.
تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات.
من مراكزها: البوكمال، الميادين، الحسجة، المجرى الاعلى للخابور، ثغر الجغجغ، عويجة، الصفرا، الحميدي، الغرسة، الحلب، تل حماد، وتل رمانة.
ويقال: ان اصل هؤلاء الجبور من اليمن، وبعد ان تبدوا بنجد ظهروا بسورية حوالي القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر للميلاد، فأقاموا بوادي الفرات وطردوا منه شمر، ثم أقاموا بوادي الخابور وبقوا متمكنين على ضفتي الخابور من تل رمانة حتى البصيرة، وعلى الضفة اليسرى من الفرات حتى جبل العرسي.
وبسبب نمو عددهم وضيق المراعي وغزوات الثمر لجأوا شيئا فشيئا على الرحيل عن ضفة الفرات اليسرى، واصبحت حالتهم لا تطاق
لما ضغطت عليهم قبيلة العقيدات التي كانت(1/164)
تزداد يوما فيوما عددا وعداوة، فرحل كثير من الجبور إلى أقطار بغداد، والموصل وكركوك وفي سنة 1800 م بعد جهاد عنيف وقتال شديد مع العقيدات، اضطرو الاخلاء البصيرة، ورحلوا إلى ما وراء صور، ودام النزاع بينهما حتى سنة 1879 م حيث استولى الاتراك على بلادهما وحسموا النزاع بينهما.
واما حالة الجبور الاقتصادية في سنة 1908 م كان جبور ودير الزور يدفعون نصف ضرائب اللواء، ثم ثقلت عليهم يد الاتراك الفتيان، فأخذت الزروع تقل شيئا فشيئا إلى ان جاءت الحرب العالمية الاولى، فازدادت حالتهم شقاوة، واصبحوا لبعد مركزهم عن مقر السلطة بين ايدي الجباة والموظفين، فهرب اكثرهم إلى الموصل، والتحق الباقون بعرب الشمر، واستأنفوا عيشة رحل البادية.
وينقسم الجبور في العراق إلى خمس عشائر: الاولى: جبور أبي نجاد وعدد خيامهم
8000.
ويقيمون في جنوبي كركوك.
الثانية: جبور والشويخ: ويخيمون شمالي غربي الموصل وعدد خيامهم 900 الثالثة: جبور.
والعاوي ويسكنون شرقي كربلاء.
وعدد خيامهم 6000 الرابعة: جبور والقضاء.
ويقيمون في ضواحي زنبقات شرقي السليمانية وعدد خيامهم 3000 الخامسة: جبور وابي عميرة الذين ألفوا الحضارة وتوطنوا وتاجروا في بغداد (1) واما جبور والدير فهم قوم هادئون، لا يرغبون سوى الانعكاف على اعمالهم بالامان والراحلة، وليسوا شديدي التعلق باراضيهم، بل كانوا يغادرونها ويرحلون إلى الصحراء تخلصا من مطلب الاتراك، وفي سنة 1923 م لما قصد الترك استحصال ضريبة الاربعين بالمائة من قطعانهم، لم يصادف الجباة الا قرى خالية خاوية.
ولجبور الدير افخاذ ثلاثة: الاولى جبور و
__________
" 1 " وفي عامان في الفرات الاوسط: ان افراد قبيلة الجبور منتشرون في أماكن عديدة ويسكن قسم عظيم من هذه العشيرة في ناحيتي القاسم والمدحتية على
قناتي الجربوعية وعلاج من فروع شط الحلة ويسكن بعض افراد هذه العشيرة على الشاطئ الايمن من فرع الحلة فوق مصب الدغارة كما يسكن بعضهم الآخر على قناة اليوسفية وقد سكن بعضهم على نهر الخابور في لواء كركوك وبعضهم الآخر في ديالي ويقدر نفوس الجبور الذين سكنوا الفرات ب 8000 رجل (*)(1/165)
الهياكل، وهم تسعة اقسام مشتملة على الف خيمة.
والثاني جبور والعميرات، وعددهم اربعمائة خيمة، وهم: فرع واحد يدعون الدندل والثالث جبور وبو خطاب، ولا يزيد عدد خيم هؤلاء عن الخمسمائة خيمة (1) وأما حلفاء آل جبور فهم أولاد الشيخ عيسى، والشرابيون وأما رئاسة عائلة الجبور الاميرية فهي عائلة ملحم واليها ينتمي الفلاحون.
ومناطقهم في الصيف وادي الخابور، وادي تل الرمان، شيخ حامد، وادي الجغجغ، حتى تل حميدي واما مناطقهم في الشتاء ففي البادية بقسم وغيرها من خابور، ولا يبتعدون مطلقا اكثر
من يومين من المسير.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 238، 242، 243، 245.
عامان في الفرات
__________
" 1 " افادات زراعية لشارل بافي ص 242 - 243 وفي) Lse tribus nomades et semi - noamades انهم يتفرعون إلى: الملحم، العلي، المحاسن، الحازم، المعامرة، الدندل، ولد شيخ عيسى، الصباح، المحمد العصوني، الجيش، البو معانة، حسون، البومشامة المعامرة، بو خطاب، الفداح، الحلبين، والبقة.
(*) الاوسط لعبد الجبار فارس.
مذكراتي لفائز غصين ص 98، 102.
تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 31.
رحلة في البادية للحايك ص 72 - 97)..1922 en et au Liban: La Syrie et Liban la republique francaise en Syrie sous mandat.
Haut Commissariat de.
bath - L ' evolution politique de la Syrie - des etats du Levant P.
621.
E.
Rab tribus nomades et semi nomades P etudes orientales 2391.
355.
Les douins P.
141 , 241.
Bulletin des -) Muller: En Syrie avec les be الجبورية: فريق كبير من عباد
إحدى قبائل منطقة البلقاء.
ينقسم إلى العشائر الآتية: البقور، الصلاحيين، الزيادات، الرحامنة، الجيرة، الفقها، والزيود.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 262).
الجبول: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279).
جبول: فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)(1/166)
جبير: من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) جبير: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط).
الجثايث: قسم رئيسي من الشلاوة، الذين تمتد ديارهم من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم،
ومن الجنوب إلى حدود زهران وغامد، ومن الشمال إلى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161) الجثمة: عشيرة من عيال منصور من برقة، التى تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
في هذه العشيرة عائلتان: الخلد، والدهسة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180) الجحادر: بطن من مى قحطان نجد.
ينقسم إلى قسمين: آل الجمل، وآل سليمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 189).
الجحادلة: قبيلة تمتد ديارها، من حدود قبيلة حرب عند سروم، حتى الليث من شواطئ البحر، وفي داخل البلاد إلى جبل الشوك وجبل السعدية، وتمتد من الجنوب إلى الداخل حتى ديار آل مهدي وذوي بركات، ومنهم من يقيم بين مكة.
وهذه القبيلة من أكثر القبائل الحجازية الصغيرة عددا (1) وأعظمها منعة.
من فروعها: العليانية، الشينية، الحرشية، الجمشية، الثعبانية،
حسنانية، جرشية أو قرشية.
ومن الفروع الاخرى آل منيف والحيرية وآل فهم وأهم فروعها: آل سهم، وآل مداثر، بنو بور، آل يام، وآل زجبن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 136.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ سينا لنعوم شقير س 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11، 108، 111.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101).
جحاش بن ثعلبة: بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جحاش ابن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 264.
الصحاح للجوهري
__________
" 1 " قال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 108: عددها 35 ألفا.
(*)(1/167)
ج 1 ص 485.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 159.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232).
جحاش بن معاوية: فخذ من
العدنانية، وهم: بنو جحاش بن معاوية ابن بكر بن هوازن.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) الجحافل: قوم يسكنون لحج وغيرها بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعيدلي ص 44، 168).
الجحاوشة: فرقة أهلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل مائة عام تقريبا، وتبعت عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
جحجبا: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جحجبا ابن كلفه بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 261) جحدر بن ضبيعة: بطن من ضبيعة، من بكر بن وائل، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 213.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90 - 1)
جحدن: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، (الاشتقاق لابن دريد ص 250) جحش: بطن من زبيد، من القحطانية.
منازلهم صرخد من بلاد الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) جحش بن معاوية: فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336).
جحوان بن فقعس: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جحوان بن فقعس بن طريف بن عمر ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 67).
جحيا: فخذ من عبدة، من شمر، وفيه العشائر الآتية: آل مفضل السنان، الصميل، الجنيدة، والدغيرات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164) الجيش: فرقة من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية، وهي غير(1/168)
الجحيش من زبيد.
وفروع هذه الفرقة: الشوادحة، الجنيفة، ونفس الجحيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165).
جحيش: عشيرة من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي حافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الجحيش: من بطون لواء الحلة، من عشيرة زبيد.
يقدر افراد هذه العشيرة ب 4000 نسمة.
يسكنون في ناحية المحاويل والسدة، ويسكن قسم منهم في الاسكندرية، وفي قضاء عفك عدد قليل من هذه العشيرة.
ويشتغلون بالزراعة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 78).
الجحيش: من قبائل الزيدية، اصلها من طي.
(تاريخ الزيدية لعباس العزاوي ص 97) الجحيش (1): فرقة من الهياكل،
__________
" 1 " عشائر الشام * وفي افادات زراعية: الجحايش * (*) من الجبور بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الجحيم: فرقة من الاحسنة إحدى عشائر محافظة حمص.
أصلها من عنزة، وقد التحقت بالحديديين.
(عشائر بالشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93) جخدب: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252) الجد: من عشائر شرقي الاردن.
منازلها مدين.
وعدد بيوتها 30.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273.
عامان في عمان للزركلي ص 107) جدا بن نمرة: فخذ من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو جدا ابن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) جداد: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316.
المشتبه للذهبي ص 94).(1/169)
جداد: بطن من حضر موت.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2) الجدادة: عشيرة تنتسب إلى حميد ابن مكدور.
تسكن اليوسفية والدويليبي، والمعروف عنها انما ترجع إلى سنجارة وتلتحق بالشعار، بزوبع، من شمر الطائية.
وأفخاذها: الزبار، البرغوث، الخماس، الحميد، السهيل، الجهيم، الكمزان، العزم، الربعية، الذوالفة، الرموث، الراضي والبرطلية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) الجدادمة: فخذ من بني زيد بالباب احد اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208) جدار: بطن من الخزرج، من
الازد، من القحطانية، سميت به محلة ببغداد تدعى الجدار.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 37.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 70) جدارمة: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها.
تقع ديارها إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) جداع: بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 393 القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 11).
الجداعة: بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) جدان بن جديلة: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316 ج 9 ص 160.
المشتبه للذهبي ص 151).
الجداهنة: بطن من بن سمير، من ولد علي، من عنزة.
يعد
60 خيمة.
27.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجداية: بطن من الحضة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180).
جدة بن جرم: بطن من قضاعة وهم: بنو عمرو بن علاق بن حلوان(1/170)
ابن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) الجدران: فرقة من الفرجة، من الروالة، من عنزة بسورية.
(22.
nomade des etats du levant.
p) Les tribus nomades et semi الجدع: فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة.
يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293) جدعاء بن رومان: قبيلة من طي بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، منهم الثعالب، وهم ثلاثة أبطن: ثعلبة بن ذهل بن جدعاء.
ثعلبة بن رومان، وثعلبة بن جدعاء، ويقال لها: ثعالب طئ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228).
الجدعان: بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111).
الجدعان: فرع من أبي خميس، احدى قبائل منطقه حلب يعد 60 خيمة.
(84.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجدعان: فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جدعة: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149).
الجدعة: فرقة من كحيل، من الخرصة من الفدعان.
تتفرع إلى الهشلان، العليان، والمتينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) الجدوع: فخذ من الشميطات،
بأبي كمال احدى أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) جدى: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) الجدي: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
ينقسم إلى الافخاذ(1/171)
الآتية: آل غنيمان، المراحلة، آل خنيفس، العقيدات، التومة، العنيزان.
ويقدر عدد بيوتهم ب 750 بيتا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221.
البادية للراوي ص 101) جدى بن تدول: فخذ من طي من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو جدى بن تدول بن بختر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) الجديان: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صما.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) الجديان: عشيرة من الجبور من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214).
جديد: حي من اليمن.
ينتسب إليه خطة جد بالبصرة في جانب ربيعة (1).
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42.
صفة
__________
" 1 " معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42.
وفي صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211: جديد من الازد سكنوا عمان.
وفي الاشتقاق ص 294: بنو جديد بطن عظيم بن زهران بن كعب.
(*) جزيرة العرب للهمداني ص 211.
الاشتقاق لابن دريد ص 294.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 317) الجديدة: من قبائل العرب التي تقيم بن ينبع والمدينة.
كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) جديس: قبيلة من العرب العاربة البائدة.
كانت مساكنهم اليمامة والبحرين، وكان يجاورهم في مساكنهم طسم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90 - 2
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 333.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 314.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 203.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 444.
أخبار عبيد بن شريه ص 318، 320).
1020.
p 1) Encyclopedie de I ' lslam.
tome الجديع: بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275).
جديلة: بطن من القحطانية، وجديلة أمهم عرفوا بها، وهي: جديلة بنت سبيع بن عمرو الحميرية.
من مياههم: السلامية، والاحساء بآجأ.(1/172)
من ايامهم: يوم الفساد كان بينهم وبين الغوث، وكانت هذه الحرب بينهم أربعة أيام، ثلاثة منها للغوت، وهي: يوم قارات حوق، ويوم البيضة، ويوم عرنان، وهو آخرها وأشهرها، وكان للغوث،
فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة، وهربت فلحقت بكلب وحالفتهم، وأقامت فيهم.
من اصنامهم: اليعبوب، وكان لهم صنم أخذته منهم بنو أسد فتبدلوا اليعبوب بعده.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 148 ج 2 ص 42 ج 3 ص 113.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 164 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 320.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 111.
الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 127.
الاصنام لابن الكلبي ص 63).
جديلة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية منهم فهم، وعدوان ابنا عمرو بن قيس بن عيلان، نسبوهم، وبنوهم إلى جديلة أمهم، وهي بنت مر بن أد أخت تميم بن مر.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 112.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42.
تاريخ الطبري ج 4 ص 192، 194.
الانباء على قبائل الرواة
لابن عبد البر ص 83، 84).
جديلة: قبيلة من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وأمهم جديلة وبها يعرفون.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42) جديلة بن أسد: بطن من أسد ابن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم عبد القيس وهنب ابنا أفصى بن جديلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 91 - 1.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
الاشتقاق لابن دريد ص 196) جديم بن الحارث: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية وهم: بنو جديم بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316)
الجدين الشيبانيين: من بيوتات(1/173)
العرب الذي يضم شرف القبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) الجذا لم (1): عشيرة من ولد علي في الشمال، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزاوي ص 287).
جذام بن الصدف: بطن من حضر موت، ويعرف بالاجذوم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224).
جذام بن عدي: بطن من كهلان، من القحطانية (2) وهم: بنو جذام (3) بن عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
منهم بنو حرام، وبنو حشم، ومنها تفرعت جذام.
كانت تنزل جذام بجبال حسمى، ومساكنها بين مدين إلى تبوك، فالى أذرح، ومنها فخذ مما يلي طبرية من ارض الاردن، إلى اللجون واليامون، إلى ناحية عكا.
وجذام اول من سكن مصر من
__________
" 1 " في قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق ص 287: الجذالمة.
" 2 " ويزعم نسابة مضر انهم من مضر وأنهم انتقلوا إلى اليمن فنزلوها فحسبوا من اليمن.
" 3 " هو لقب عمرو بن عدي.
(*) العرب، حين جاؤا في الفتح مع عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا.
وكان بالاسكندرية من جذام اقوام ذو عدد وعدد، واهل شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق بالسهام، وكانوا يسكنون الحوف شرقي الدلتا في سنة 803 ه - 1400 م، وكانوا ولخم اكبر انداد قيس في هذه المنطقة.
وقد غزا زيد بن حارثة جذام (1)، وقد حاربت جذام سنة 8 ه جيش عبد الله ابن رواحة (2).
وسارت جذام مع هرقل سنة 14 ه إلى انطاكية (3).
عبادتهم: كانوا يعبدون المشتري، وصنما كان لهم في مشارف الشام يقال له: الاقيصر، فكانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 107.
ج 4
ص 136.
تاريخ ابن العبري ص 159.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
سيرة ابن هشام على هامش روض الانف ج 2 ص 257، 354، 355.
الانساب للسمعاني ق 494 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129.
العقد الفريد
__________
" 1 " انظر: سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 354، 355.
" 2 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 107 " 3 " تاريخ الطبري ج 4 ص 136.
(*)(1/174)
لابن عبد ربه ج 2.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 330.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 223.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269، 275.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 183.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 356.
الاشتقاق لابن دريد ص 225.
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 41، 45.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 91 - 1).
جذران: بطن من غافق، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 125 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92).
الجذرة: بطن من كعب بن القين، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92) جذع بن بكر: بطن من عبد مناة بن كناية بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321).
الجذعان: عشيرة من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الجذلة: بطن من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207).
الجذيمات: عشيرة متحضرة من عنزة، تقيم في الافلاج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الجذيمات: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) جذيمة بن رواحة: فخذ من بني عبس، من غطفان، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن رواحة بن ربيعة ابن مازن بن الحارث بن قطعية بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12).
جذيمة بن زهير: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن زهير ابن قيس بن الحجر بن عمران.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 1) جذيمة بن سعد: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن(1/175)
سعد بن مالك بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2).
جذيمة بن عامر: بطن من كنانة وهم: بنو جذيمة بن عامر بن عبد
مناة بن كنانة، كانوا يسكنون الغميصاء، وقد غزاهم خالد بن الوليد، وتعرف بغزوة الغميصاء، فأوقع بهم.
(الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 284، 285.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 310.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123.
سيرة ابن هشام على هامش روض الانف ج 2 ص 284.
تحفة ذوي الالباب طبع أوريا ص 24.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 282، 289).
جذيمة بن عمرو: بطن من طي، من القحطانية (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 99.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 1).
__________
" 1 " تاج العروس ج 8 ص 224.
وفي نهاية الارب للقلقنشدي: بنو جذيمة بطن من جرم طي من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل نسبهم وذكر انهم المشهورون من جرم، ثم قال.
ويقال: ان لهم نسبا في قريش.
قال بعضهم: ويزعم أنها ترجع إلى مخزوم.
وقيل: من جذيمة بن مالك من بني عامر بن لؤي ومساكن جذيمة هؤلاء ومن انضم إليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(*)
جذيمة بن عوف: بطن من عبد القيس، من ربيعة بن نزار، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي.
كانت منازلهم البيضاء بناحية الخط من البحرين، والقطيف.
وبعث النبي (ص) سنة ثمان خالد ابن الوليد إلى بني جذيمة بن عوف، وبعث معه ثلثمائة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار، وبني سليم، داعيا إلى الاسلام، لا مقاتلا، فلما انتهى إليهم قال: ما أنتم ؟ قالوا: نحن مسلمون قد صلينا، وصدقنا بمحمد، وبنينا المساجد في ساحتنا (1).
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 2 - 5.
المشتبه للذهبي ص 103.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 143.
الاشتقاق لابن دريد ص 197.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 413:، ج 14 ص 356.
نسب عدنان
وقحطان للمبرد ص 18.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 223.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269)
__________
" 1 " انظر شرح المواهب اللدنية ج 3 ص 2 - 5 (*)(1/176)
جذيمة بن عوف: فخذ من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355).
جذيمة بن مالك: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن مالك بن نصر بن قعن بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة.
من مياههم البنانة (1)، عثمانة، الفتاة، الحدياء، طريفة (2)، وقلهى.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 740، ج 2 ص 222، 854، ج 3 ص 536، 917.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273.
القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 246.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 91 - 2).
جذيمة بن ود: قبيلة تنتسب إلى جذيمة بن ود بن هني بن عتود.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224).
__________
" 1 " ماء بطرف بنان وهو موضع في ديار بني أسد بنجد.
" 2 " بأسفل أرمام.
(12 ق ع) (*) الجرابة: فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225).
الجرابح: من اشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667).
الجرابعة: فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).
الجرابعة: بطن من آل علي بن مرة، من قبيلة آل مر، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير،
إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) الجرابيع: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجرابيع: فخذ من الدوام، من الاعبدة، من الا سبعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)(1/177)
الجراجرة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي كان يمر فيها الحج البري (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الجراجرة فرقة من الصخور احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
عدد بيوتها 20 (عامان في عمان للزركلي ص 103 تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 39) الجراح: بطن يقيمون في فلسطين، ينتسبون إلى جدهم حوط بن عمر بن خالد ابن معبد بن عدي بن افلت الطائي (1)
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7) الجراحيون: من بطون قريش، ينتهي نسبهم إلى أبي عبيدة بن الجراح.
منهم جماعة بعجلون، وفخذ يدعى آل الخماش، وآل أبي الهدى، وبنو الجراج في قرى تلك الديار وبأوديتها كثيرون (الروض البسام لابي الهدى الصيادي) جراد: بطن يعرف بأبي جراد يقيمون
__________
" 1 " تاج العروس ج 5 ص 124.
وفي تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7: بنو جراح من طئ كانت الرياسة لعهد الفاطميين لبني جراح من طئ (*) بالغاب بسورية الشمالية، وهم فرع من الموالي.
يعدون 20 عائلة.
(95.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجرادات: فريق يتبع العمرو من بدو الكرك: منازلهم بقرية دمنة بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) جرادة: بطن يعرف بأبي جرادة.
كانوا يملكون قرية بحلب يقال لها: اقذار (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 43)
الجرادة: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277.
) أبو جرادة: بطن من الخليفة، من الموالي.
يقيمون في قرية قسطون من أعمال جسر الشغور بمحافظة حلب.
يعدون 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200).
جرادة: فرقة تعرف بأبي جرادة، من جيس (قيس) تقيم بالرقة احدى أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، وعدهم آخرون من عشيرة(1/178)
الجحيش التي كانت في وادي الفرات.
تعد هذه الفرقة نحو 500 بيت، متوزعة في القرى المحاذية للخط الحديدي غربي تل أبيض، ونصف هذه الفرقة أهل ضرع تتبدى دائما في مسافات قصيرة، ونصفها الثاني يعمل في الزراعة ويملكون نحو 6000 شاة.
وتتفرع هذة الفرقة إلى الفروع
الآتية: الروالة، العقرب، المنيف، الجوخدار، الدناوة، والبشاكمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) الجرادنة: عشيرة صغيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) جرار: من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) جرارحة: عشيرة من المحضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الجرارحة: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ينسبون إلى ابي عبيدة عامر بن الجراح.
ويقدر عدد نفوسهم ب 2000 نسمة.
ويجتمع الجرارحة والشرمان في عبد الغني يحيي بن ابراهيم الجراحي كما هو ظاهر في نسبهم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279)
الجرازن: فرع من التركي بمنطقة حلب.
يعد 5 خيمات (88.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الجرافين: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الجرامين.
انظر: بني جرموز.
الجراوين.
بطن يقال: إن أصلهم من الحجاز، والمعروف عنهم أن جدهم جروان غادر الحجاز بسبب دم اتهم به، فنزل سيناء واستوطن جبل الحلال فيها.
وانقسم الجراوين بعد الاحتلال الانكليزي، عقب الحرب العالمية الاولى، إلى ثلاث فرق نصبت الحكومة على كل فرقة منها شيخا.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 91 - 93).(1/179)
جراوين أبي صعيليك: من عشائر الترابين ببير السبع.
افخاذها: صعالكة، عودات، زوايدة، سراحين، مصابحة،
وغرباء.
عدد بيوتها 99، وذكورها 322، وإناثها 237.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 15، 184) جراوين أبي غليون: من عشائر الترابين ببير السبع.
منازلها الخسيف، خور العجرم، خربة الفار، وقوز البصل أفخاذها: غلانية، عوايضة، جلالدة، شناترة، غنيمات، وغرباء.
عدد بيوتها 202، وذكورها 521، واناثها 452 (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 14، 184) جراوين ابي يحيى: من عشائر الترابين ببير السبع.
أفخاذها: جبان، سباتين، وغرباء.
عدد بيوتها 151، وذكورها 404، واناثها 347.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 15، 184) الجرايدة: فرقة من المثاقبة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن ص 335).
الجرباء (1): بطن من شمر كانت رياسة شمر ولا تزال فيهم، ولم تفقد منهم الرياسة، ولم تتحول إلى اليوم (2).
(عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132) الجرباويون: فرع من بني خالد بسورية.
يعد 3 خيمات، كلها بدوية.
(42.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جرة: بطن من بهثة، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 129 - 2) جرة بن ركلان: بطن يعرف بذي جرة بن ركلان، من القحطانية، وهو جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك ابن الحارث بن مرة بن أدد.
ينسب إليه مخلاف ذي جرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438).
جرحة: فرع من عمور المحارشة يتبع الفدعان، من عنزة.
(92.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi
__________
" 1 " هم آل محمد.
" 2 " انظر عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132 (*)(1/180)
جرد بن سعد العشيرة: فخذ من مذحج، من القحطانية.
وهم: بنو
جرد بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) جردان: عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الجردية: من عشائر بلاد العلاويين، اتخذت شواهق الجبال مسكنا لهم فسموا بهذا الاسم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) الجرذان: بطن من الغفيلة من سنجارة، من شمر الطائية.
يتفرع إلى الفروع الآتية: المياك، آل مايج، والحو كان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186).
الجرذي (1): فرقة من الدبشان، من الكعاجعة (2)، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
__________
" 1 " وفي عشائر الشام ج 1 ص 30 الجرزي " 2 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 30: القعاقعة.
(*) جرذي: بطن من الوحدان، من
الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212).
الجررة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الجرزي: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) جرسان: فرقة تعرف ببو جرسان من السرحان احدى قبائل محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الجرسة: عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) جرش: بطن من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 310) جرشية: فرع من الجحادلة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) جرص: فخذ يعرف بأبي جرص،(1/181)
من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) جرف: فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) جرم: بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 261.
المشتبه للذهبي ص 160) جرم بن زبان (1): بطن من قضاعة، من القحطانية، واسم جرم علاف (2) بن زبان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة.
فيه من الافخاذ: بنو أعجب، بنو طرود، بنو شميس، بنو جشم، بنو قدامة، وبنو عوف، فيهم كثير من الصحابة.
كانت منازلهم ما بين غزة وجبال الشراة من جبال الكرك.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 318.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
__________
" 1 " في الاشتقاق ص 314: ربان.
" 2 " وفي العقد الفريد هو عمرو.
(*) خزانة الادب للبغدادي ج 2 ص 382.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
الاشتقاق لابن دريد ص 314، 318.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89.
المشتبه للذهبي ص 160.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 84).
جرم بن سعد: بطن من عاملة، وهم: بنو جرم بن سعد بن معاوية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226.
المشتبه للذهبي ص 160).
جرم بن عمرو: بطن من طي، من القحطانية.
وهم: بنو جرم واسمه ثعلبة ابن عمرو بن الغوث بن طي.
كانوا يسكنون في فلسطين مما يلي الساحل، فلما فتح
السلطان صلاح الدين مصر، انتقلت طائفة منهم إليها، ونزلوا أطراف الشرقية، وسكنوا صعيد مصر، وظلت منهم بقية في نواحي غزة، وكان فيهم رجال ذوو ذكر ونباهة، خدموا الدول، وعضدوا الملوك.
منهم بطون كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362.
صبح الاعشى(1/182)
للقلقشندي ج 1 ص 322.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 46.
السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ج 1 ص 283).
جرموز (1) بن الحارث: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جرموز بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 14.
الاشتقاق لابن دريد ص 293.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 184.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 169).
جرهام: بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299) جرهم: بطن من القطحانية، كانت منازلهم أولا اليمن، ثم انتقلوا إلى الحجاز، فنزلوه، ثم نزلوا بمكة واستوطنوها.
ولم يصل الينا من تاريخ جرهم الاولى باليمن، ما يصح الاعتماد عليه.
واما تاريخهم بعد نزولهم في مكة واطرافها، فلا
__________
" 1 " ويقال لهم: الجراميز.
(*) يعلم الزمن الذي حلت فيه جرهم الثانية في مكة.
وأما قدومهم إلى مكة فيعزى إلى سببين: الاول أن يعرب بن قحطان حينما فاز وقومه على عاد وثمود، واستولى على بلادهما، وعلى بلاد العمالقة، ارسل اخوته جرهما إلى الحجاز لانتزاع السلطة لانفسهم
من أيدي العماليق.
والثاني انه حصل تنافس شديد بين القحطانيين من حمير وسبأ وجرهم، كما يقع دائما بين المقيمين في مكان واحد من التنافس في حب الظهور والزعامة وطلب الرزق والسيطرة على الآخرين، أدى إلى تكانف قحطان على ابناء عمومتهم من جرهم ونفيهم ونفي احلافهم بني قيطون من البلاد اليمانية، فرحلوا إلى الحجاز، وحلوا به، وانتزعوا حكمه من أيدي العماليق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 1 لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 364.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 227.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 308 الصحاح للجوهري ج 2 ص 270.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 76، ج 13 ص 103، 104، 105، 109.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 225، 229 - 231.
أخبار عبيد بن شريه ص 315).
الجروات: من قبائل الفرات(1/183)
الاوسط.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: محمد الحسن، الضاهر، الناصر، الحامد، والعلوي.
(50.
du moyen _ Euphrate p) H.
Charles: Tribus moutonnieres جروة بن الحارث: بطن من عبس، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص...لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 152.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 457.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12).
الجروح: فرع من البهادلة، من الفواعرة احدى عشائر حمص بالجمهورية السورية.
(36.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جرول: قبيلة من بني منقر بن عبيد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153) جرول بن ثعل: بطن من ثعل، من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 231) الجرومية: فريق كبير من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
ينقسم إلى العشائر الآتية: المناصير، الا سالمة، الختالين، النعيمات، الرماضنة، اليازجيين، الحوارات، الحجاحجة، الصنابرة، المعادات، والغنانيم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 260) الجري: بطن من اليحيان من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216).
جرى: بطن من حشم بن جذام.
كانوا ينزلون بالرمل من الفرما، ولهم جزائر بني جرى بأرض مصر، وهي رملة بيضاء (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130) الجريات: من الافخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان، أحد أقضية محافطة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) جريان: فخذ بدوي يعرف بأم جريان، من قبيلة آل موسى، التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198).
الجريبان: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جريد: بطن من بني فزارة،(1/184)
من جبالهم أبان الابيض، وهو احد جبلي ابان الذي يقطع بينهما وادي الرمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 95) الجريدات: فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223).
الجريدة: عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
عشائر العراق للعزاوي ص 288).
جرير: بطن من لخم، من قحطان.
كانت مساكنهم بساحل اطفيح بالبر الشرقي من صعيد مصر.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
جرير بن دارم: بطن من دارم، من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو جرير ابن دارم بن مالك.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 143).
جرير بن علوان: من قبائل
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق: الجريدة: بطن من الشملان من الايدة من المواهب، من مسلم.
(*) الاثبج، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقطنون إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) جريس: عشيرة مسيحية مذهبها روم ارثودكس ولاتين، تقيم بناحية عجلون، وتقطن بقرية عنجرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292).
الجريش: عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجريش بن كعب: بطن من العدنانية، وهم: بنو الجريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63) الجريعات: فخذ يعرف بآل ام الجريعات، من قبيلة مفيد التي تقيم في أبها وما جاورها من بلاد عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) الجريفات: قبيلة نقيم بشمالي فلسطين.
منازلها بين عكر وحيفا.
وقد رحلت من بشارة احدى بلاد الجمهورية اللبنانية.
(253.
mord.
p semi nomades de la palestine du) Tovia Ashkenazi: Tribus(1/185)
الجزارين: فرقة من النزارية في شق قرية جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117) الجزازية: من عشائر الصلت.
يدعون أنهم فرع من قبيلة ولد علي احدى بطون الروالة من عنزة، كان جدهم النعسان احد افراد حامية قلعة الصلت منذ 200 سنة تقريبا، وقد سكن أولاده في حوران قرابة ثلاثة اعوام، ثم نزحوا إلى قرية
الجزازة بجوار جرش، ولهذا اطلق عليهم الجزازية، ومنها رحلوا إلى قرية الزعتري، ثم إلى الصلت.
ويتبع هذه العشيرة فرقة الهزايمة، وأصلهم من قرية زحر، وفرقة النعيمات، وأصلهم من قرية الكتة بعجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 239).
الجزعة قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
يقدر هذا القسم مع عبيده ب 500 بيت.
وأشهر بيوته العاصي، الجار الله، وآل مجول.
(البادية للراوي ص 99).
جزوع: من قبائل فلسطين الشمالية تقطن مناحمية والعلما.
تعد 18 خيمة.
(245.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi: Tribus semi جزيلة بن لخم: بطن من لخم، من القحطانية.
تفرع عنه بطون كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 256.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
الاشتقاق لابن دريد ص 225.
نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 305).
الجساب: بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) جساس بن سواءة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو جساس بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) جساس بن مرة: فخذ من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) جساس بن نشبة: قبيلة من(1/186)
تيم الله بن عبد مناة، وهم: بنو جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤى ابن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد
مناة بن أد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 120) جسر: بطن من بني عمران بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207) جسر بن سعد العشيرة: بطن من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 241) جسر بن سعيد: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو جسر بن سعيد بن مالك بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1) جسر بن محارب بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 274.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12) الجسيم: فرع من الجملان.
يقيم
بنواحي دمشق.
ويعد 30 خيمة.
(56.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجشاعمة: فرع من الجعفر، من عبيده، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220) جشم: حي من جرهم قد درجوا.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229).
جشم: بطن من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 242) جشم: بطن من جرم قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
ق 94 - 2 جشم: بطن يعرف بأبي جشم من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) جشم: بطن من الحارث بن لؤي(1/187)
ابن غالب، من العدنانية.
كانوا حلفاء لبني زهران.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 636.
) جشم: فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) جشم بن بكر: بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 271.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 368).
جشم بن ثقيف: بطن من ثقيف من العدنانية (نهاية الارب للقشندي مخطوط ق 94 - 2) لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229 الصحاح للجوهري ج 2 ص 271) جشم بن جذام: بطن من جذام،
من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
تاريخ ابى الفداء ج 2 ص 109).
جشم بن الحارث بطن من بني النبيت، من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1.
) جشم بن الحارث: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) جشم بن حاشد: بطن من القحطانية منهم الافخاذ الآتية: أسعد، مالك، مريد، وبنو جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) جشم بن حرب: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) جشم بن الخزرج بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزبقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 271.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367)(1/188)
جشم بن خيران: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن خيران بن نوف بن همدان (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367.
جشم بن سعد: بطن من تميم، من العدنانية، تنتسب إلى جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 154.
أمثال العرب للمفضل الضبي ص 12.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60) جشم بن عامر: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهو: جشم بن عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان (نهاية الارب للنويري) جشم بن قيس: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) جشم بن مالك: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن مالك بن الاوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1) جشم بن مالك: بطن من كلب، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2) جشم بن معاوية: بطن من بكر
ابن هوازن، من العدنانية، وهم: بنو جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مواطنهم ومياههم: كانت مواطنهم بالسروات (1)، ثم انتقل معظمهم إلى الغرب (2) ولم يبق بالسروات منهم الا من ليس له صولة.
__________
" 1 " السروات بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن إلى الشام وسروات جشم متصلة بسروات هذيل " 2 " تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 27 (*)(1/189)
من مياههم حراضة قريب من جهة نجد، وبوانة بالقرب من مكة، الكحلة، وعدامة بنجد.
تاريخهم: من حوادثهم التاريخية أنهم كانوا مع عبد الله بن الصمة في غزوة غطفان، وحاربوا قبيلتي أسد وغطفان، وقاتلوا بني الحارث بن كعب في يوم ذي الاثل، ومن أيامهم الارطي لجشم على عبس، وخرجوا يوم حنين لمحاربة النبي صلى الله عليه وآله.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310 ج 6 ص 27 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 5، 15، 16، 17، 19، 30.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 327 ج 4 ص 44، 148، 203.
الاشتقاق لابن دريد ص 177.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 271.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 343.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 754 ج 2 ص 230، 240 ج 3 ص 620 لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 368 ج 15 ص 287.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52 ج 8 ص 229 ج 1469.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270).
جشيب: بطن من العرب.
(القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 46.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 183).
جشيبة: بطن من سامة بن لؤي (المشتبه للذهبي ص 163) الجعابات: فرقة من الولدة، من الابي شعبان.
تقيم في انحاء الفرات في حويجة اسحاق وزبن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 245) الجعابرة: فرقة من الولدة، تقع في خفية أبي قلقل في أنحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) الجعابرة: فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الجعاتين: قبيلة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
تعد 100 خيمة (3).
(.
64.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجعاثهة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ وقسم كبير
__________
" 3 " في عشائر الشام ج 2 ص 51: الجعاتين احدى عشائر الجولان الصغيرة في سلوقية وبيرة ويهودية وطار الغزال وتعد 150 بيتا.
(*)(1/190)
من الارضين التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) جعادة: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 96)
الجعادنة: عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الجعارات: عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة (1) إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279).
الجعاشمة: بطن من حضر موت (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 230) الجعافرة (2): بطن من بني هاشم، من العدنانية.
من مراكزهم كتانة (3)، وذو أثيل (4).
جاءت طائفة من بني جعفر الصادق إلى مصر، فنزلوا بصعيدها، وبوادي بني زيد من بلاد الشام فرقة من الجعافرة، وكذلك بالقدس، وفي
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 357.
وفي خمسة أعوام ص 279: موقعها الكفرين والدامة بلواء السلط.
" 2 " ويقال لهم: بنو جعفر.
" 3 " عين بين الصفراء والاثيل.
" 4 " بين بدر والصفراء كثير النخل.
(*) بعض قرى أذرعات قوم يدعون أنهم من بني جعفر أيضا.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2، 57 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 39.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 121، ج 3 ص 247، ج 4 ص 235.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 327.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 235.
تاج العروس ج 7 ص 216).
الجعافرة: إحدى القبائل التي يتألف منها أشراف الحجاز المنقسمين إلى 21 قبيلة.
تقع ديارهم شمالي جيزان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158).
الجعافرة: بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 213).
الجعافرة: قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 139).
الجعافرة (1): قسم من الحباشنة
__________
" 1 " وفي تاريخ شرقي الاردن ص 347 أنهم
يزعمون من أبناء جعفر الطيار.
(*)(1/191)
إحدى عشائر الكرك بشرقي الاردن يعدون 15 بيتا.
يسكنون في الكرك وقرية راكين التي تبعد عن الكرك مسيرة ساعة ونصف إلى الشمال، يقضون الصيف بقرية راكين وبوادي ابن حمام، وينزل قسم منهم في الجانب الشمالي من وادي الكرك المسمى بقسم حبيش.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271).
الجعافرة: فريق من النعيمات، من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) الجعافرة: عشيرة من ولد سليمان، من عبيد، من عنزة.
فيها العائلات الآتية: العواحي، السهول، الخمرون، الزواوية، آل مريحم، الكراوعة، آل تمام، آل مبارك، وآل نمران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177.
عشائر العراق للعزاوي ص 267.
الارتسامات
اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275).
(120.
- douins p - Muller: En Syrie avec les be 113.
nomades des etats du Levant p -:) Les tribus nomades et semi الجعافرة: بطن من الجعفر، من عبدة، وهم منتشرون في لواء ديالي قليلا.
كانت الرياسة منهم في الهلال.
ومواطنهم في نهر الهلالية شرقي الدرعية في أنحاء سلمان الفارسي، ولم يبق من هؤلاء إلا علي الدنبوسي ويقال لهم: الهلال والزوين، ويسكنون اليوم في مهروت في نهر الرهبي غربي السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246، 247) الجعافرة: فخذ من الايونبا، يقيمون بمبنج أحد أقضية حلب في قرى الغرة الكبيرة، الغرة الصغيرة، محشية الطواحين، جب النشامة، قشلة يوسف باشا، حويجة الدرة، والنعيمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) جعال بن ربيعة: حي أقطعهم النبي صلى الله عليه وآله إرم من ديار جذام.
(لسان العرب لابن منظور ج 13، 119،
ج 14 ص 281.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 349).
الجعاونة: بطن من جعوان بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61)(1/192)
الجعبات: فرع من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
(131.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجعبان: بطن من الزبنة، من العلي من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274).
الجعة: فرع من آل فاطمة، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) جعثمة: بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 300) جعد: بطن من لخم، من القحطانية،
وهم: بنو مسعود، بنو جرير، بنو زبير، بنو ثمال، وبنو نضار.
كان مسكنهم ساحل إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) الجعد بطن من اليمن.
كانوا مع بني واقد في موسنة إحدى قرى اليمن بمخلاف ريمة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 362) الجعدان: فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
الجعدان: فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191) جعدة: قبيلة تقع ديارها بين المسارحة وبني مروان، إلى الشمال من مدينة ميدي، على ساحل البحر حوالي وادي تعشر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) جعدة: بطن من لخم.
كانت
منازلهم ساحل إطفيح من البر الشرقي بصعيد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2) الجعدة: فخذ من قبيلة عتيبة التي تسكن الركبة الواقعة إلى الشرق الشمالي من الطائف.
(ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 100 الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105).
جعدة بن عامر: قبيلة تقطن(1/193)
شبه جزيدة العرب الجنوبية.
وتدعى البلاد التي يسكنونها اليوم ببلاد عامر، وتقع إلى الغرب من بلاد يافع، وبلادهم جبلية، والقسم الشمالي خصب ينتج التمور والبن والتبغ.
وتعد عاصمة بلادهم 1000 نسمة تقريبا، فيهم 100 يهودي، ويستطيع سلطان هذه القبيلة أن يجهز زمن الحرب 300 رجل محارب.
(1018.
1 p tome.
) EncycIopedie de I ' lslam جعدة بن كعب: بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو
جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
فيه عدة قبائل وعشائر.
كانوا يقطنون مقاطعة فلج باليمامة، من قراهم أكمة (1)، والصدارة (2).
من ديارهم ملح.
ومن أوديتهم الغيل (3)
__________
" 1 " قرية بالفلج وهي قرية كبيرة كثيرة النخل " 2 " قرية باليمامة " 3 " واد بين جبلين ملان نخيلا وبأعلاه نفر من قشير وبينه وبين الفلج سبعة فراسخ أو ثمانية.
وقال ياقوت: الغيل واد لبني جعدة في جوف العارض يسير في الفلج وبينهما مسيرة يوم وليلة.
(*) وعنان (1).
ومن مياههم أطلحاء (2).
من ايامهم: يوم سفوان، لهم ولقشير على النعمان بن المنذر ولخم.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1.
الانساب للسمعاني ق 131 - 1..الصحاح للجوهري ج 1 ص 219.
الانساب للمقدسي ص 31.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 171.
مجمع الامثال للميداني ج 2
ص 270.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 27.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 321 ج 8 ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 311، 344، ج 2 ص 889، ج 3 ص 374، 734، 830، 908، 631) (1019.
p 1) Encyclopedie de I ' lsIam tome الجعفر: قبيلة يقيم قسم منها بنجد، وآخر في العراق، متفرقين في مواطن عديدة.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: العلي، آل خليل، الجساعمة، آل احمير، آل رية، العطون، وآل العبيدات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 218، 219) جعفر: فخذ من قبيلة آل كثير يقيم بحضر موت.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 114).
__________
" 1 " واد في ديار بني عامر معترض في بلادهم أعلاه لبني جعدة وأسفله لبني قشير " 2 " ماء لبني جعدة بوادي أطلحاء.
(*)(1/194)
جعفر: من قبائل ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 138) جعفر بن الاضبط: بطن له هضبتان صحراوان فيهما ماء يقال له: البكرة (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 377).
جعفر بن كلاب (1): بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من جبالهم: قطيات، ثعالبات، وذات السواسي.
من مياههم: بيدان، الناصفة (2) النامية، الجفاف، مدعا (3)، مذعر، الابرقان (4) والصفيه، الناصفة، معروف (5)،
__________
" 1 " ويقال: لهم الجعافرة " 2 " في غرب الحمى.
" 3 " معجم البلدان ج 4 ص 450 وفي القاموس ج 3 ص 84 مذعى.
" 4 " القاموس ج 3 ص 212.
وفي معجم البلدان ج 1 ص 79: الابراقات " 5 " في وسط الحمى.
(*)
وبيدان.
من ايامهم: يوم حرابيب، كانت به وقعة بين الضباب، وجعفر بن كلاب.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 269 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 133.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 180.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 298.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 79، 279، 782، 925، ج 2 ص 91، 222، ج 3 ص 84، 212، 404، 578، 672، ج 4 ص 140، 450، 470، 574، 730، 733.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 104، 169، ج 6 ص 58، 257، ج 10 ص 211.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 181).
جعفي بن سعد العشيرة: بطن من سعد العشيره، من مذحج، من القحطانية.
وهو جعفي بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب.
ينسب إليه مخلاف جعفي بن سعد العشيرة بن مالك، بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 242.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 371.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 13 الانساب للسمعاني ق 131 - 2.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
نهاية الارب للنويري(1/195)
ج 2 ص 301.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108).
الجعليون: من اشهر قبائل العرب في السودان تقيم على شواطئ النيل الكبير (1).
وقد انقسمت إلى اكثر من ثلاثين بيتا، منها: العمراب، المجاذيب، العبابسة، الرازقية، السعداب، العوضية، النفيعاب، النافعاب، المكابراب، والانقرياب.
وقد عرف الجعليون منذ أول عهدهم بالشجاعة واقتحام الاخطار وحب الاسفار، فتراهم منتشرين في جميع اقطار السودان والحبشة.
وقد كانت بينهم وبين الفونج، وقائع معدودة، وكانوا في حروب مستمرة مع
الشايقية، وأهل البادية المجاورين لهم، كالشكرية والكواهلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54 و 63) جعمان (2) بن يحيى: بطن كبير من صريف (3) بن ذوال وهم: بنو جعمان ابن يحيى بن عمرو بن محمد بن أحمد بن علي.
يقيمون باليمن، منهم فقهاء ومحدثون
__________
" 1 " وقد أطاق اسم الجعليين في مصر على جميع سكان النيل بين أبي أحمد والخرطوم ولكنهم في الواقع بين الدامر وعقبة قرى.
" 2 " ويقال لهم الجعامنة.
" 3 " وفي التاج ج 9 ص 162: طريف.
(*) وقد أخذ الزبيدي عن قاضي زبيد ومحدثها اسحق بن محمد أحد أفراد هذا البطن والمولود سنة 1014 ه (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 411 ج 8 ص 230 ج 1629).
جعونة بن الحارث: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179.
تاج العروس للزبيدي ج 9 - 162).
الجعيثين (1): بطن من الجبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر،
من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرويان، المكاحطة، والصونيع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268، 269.
البادية للراوي ص 86).
الجعيدات: فرع من حضر طويرق، من ثقيف احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الجفاتية: فرقة من الحديديين الغناطسة في الباب احد اقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) الجغاثن: قبيلة من بني عك، ابن عدثان باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162.
__________
" 1 " وفي البادية للراوي: الجعثيم.
(*)(1/196)
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 209).
الجفال: بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200).
جفان: من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 209)
الجفايفة: عشيرة قيل اصلها من الغرباء، وقيل: من الدليم، وقيل من شمر، تقطن في قرية السوسة بالجزيرة، والهري والغبرة مع الحسون، وفيها ثلاثة افخاذ السطام، والعلي، والابو جليد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27.
مذكراتي لغصين ص 108).
الجفل: فرقة من الحيدة، من خرصة، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266) جفنة بن عمرو: بطن من بني مزيقيا، من عسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جفنة بن عمرو مزبقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، منهم ملوك الشام، ومن أفخاذهم: كعب، رفاعة، والحارث.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 95.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
جفنة بن عوف: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية.
كانوا يعرفون بالعباد.
كانت منازلهم الحيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95) الجفيان: فرع من الفرجة، من الروالة يقيم بسورية.
(22.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجفيل: فخذ من الزكاريط، من عبدة، شمر القحطانية.
يتفرع إلى فرعين: العودة، وآل معافي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225).
جفين: بطن يعرف بأبي جفين، من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227).(1/197)
جلاح بن حريش: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جلاح بن حريش بن جحجبى، من كلفه ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) الجلاد: عشيرة تزعم أن أصلها من نجد جاءت في القرن الثاني عشر.
تقيم اليوم في غربي منبج احد أقضية محافظة حلب.
وتعد 120 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214) الجلادية: بطن من قبيلة المراوحة المشهورة بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110).
الجلاس: من قبائل مسلم تتفرع إلى الروالة، والمحلف (1).
تقضي الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، وتقضي الشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
(البادية للراوي ص 88.
عشائر العراق
__________
" 1 " عشائر العراق ص 277، وفي تاريخ سينا ص 670: تتفرع إلى الروالة والمحلف وأولاد علي.
(*) للعزاوي ص 277.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670).
الجلاعم: بطن من بني سحمة، من قضاعة وسحمة امهم، وفي بنت كعب بن عمرو بن حليل بن غبشان، وبها يعرفون.
ينزلون فيما بين اليمامة والبحرين.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 91).
الجلاعيد: بطن من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة، يتفرع إلى: نفس الجلاعيد، السليمة، السليم، والزعير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276.
البادية للراوي ص 87) الجلاغمة: فرع من الجملان احدى عشائر دوما احد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الجلال: بطن من الصقور، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
يتفرع إلى: آل داغر، المجيتل، الغدفان، والمجول.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271.
البادية للراوي ص 87) جلال: قبيلة عربية من يتامى، من(1/198)
لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان مركزها في الهضاب العلياء والصحراء، في عمالة قسنطينة بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 131، 139).
الجلالات: من قبائل مصر العربية تنتسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في مديرية المنيا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
الجلامدة: فرقة من عشيرة الامامية، التي يقال: انها من اصل تركي.
تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك.
يبلغ عدد بيوتها 20 ونفوسها المسلحة 60.
يسكنون القصبة ووادي الكرك صيفا وشتاء، وحالتهم متوسطة.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273).
جلان: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 196)
الجلانبة: بطن من عشيرة الجلانبه القاطنة في قرية عين جنا.
يقيم بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) الجلانطة فرقة من الفردون.
تقيم في الباب احد أقضية محافظة حلب.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206 (178.
nomades des etats du lavant p -) Les tribus nomades et semi الجلاهم: حي من ربيعة بن نزار من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 91) الجلاهمة: فرع من الجملان احدى قبائل دمشق، يعد 20 خيمة.
(56.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجلاهمة: بطن من بني عتبة، يسكنون الزباره في قطر على شاطئ البحر قبال جزيرة البحرين.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 218) الجلايله: من عشائر شرقي الاردن، موقعها شرقي السلط.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان
ص 276).
الجلب علي: بطن من الغضيان، من الشعار.
يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)(1/199)
الجلحاء: بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 320) جلد بن مذحج: بطن من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2) الجلدة: عشيرة من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بنى شمالي نجد وشمالي الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 2 1) الجلقية: من عشائر محافظة العلويين بسورية.
جاءت من الشام، وتسموا باسم الشام، وهي جلق، واتحدوا مع الرشاونة.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) جلندي بن قنان: من اشراف اليمن (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315.
ج 10 ص 410.
لسان العرب لابن منظور ج 17
ص 229.
تاريخ ابي الفداء ج 1.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 711) جلهمة بن أدد: بطن من طئ،
__________
" 1 " لسان العرب ج 17 ص 229 وتاج العروس ج 9 ص 315.
وفي تاريخ ابي الفداء: بنو الجلندي ملوك عمان من الازد.
وفي معجم البلدان ج 2 ص 711 آل عمارة يعرفون بآل الجلندي لهم مملكة عريضة وضياع كثيرة على سيف البحر بفارس متاخمة لحد كرمان (*) من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
منهم بنورهم (الاشتقاق لابن دريد ص 218، 320.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.
) جلى بن أحمس: بطن من ضبيعة من أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، منهم بنو جماعة، وبنو فادية (الاشتقاق لابن دريد ص 190 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 77.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) الجليب: بطن من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
جليحة: بطن من العرب (الاشتقاق لابن دريد ص 320) جليد: فخذ يعرف بأبي جليد، من عشيرة الجفايفة، التي تقطن في السوسة، والهري، والغبرة مع الحسون.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242).
الجليدات: عمارة من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)(1/200)
جليل: قوم باليمن (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 350) الجليلات: من قبائل العرب في مصر تقيم في مناطق اسيوط، المنيا، والشرقية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33 و 34) جليلة: فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس ابن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) الجماجمة: عشيرة من الموالي القبليين.
تعد 100 بيت.
يقيم قسم منها في بعض قرى
ناحية محردة كالمجدل وبطيش ومعرزاف في محافظة حماة، وتقطن في الشتاء البيوت والكهوف، وفي الصيف بيوت الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 157) الجماح: فخذ من الدميم، من الابي كمال " ابي جمال " يقيم في أبي كمال أحد اقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الجمادي: عشيرة من قبيلة القحر شيخها اسماعيل البغوي احد الذين اسروا الكولونيل جاكوب سنة 1919 م في باجل، لما كان ذاهبا من الحديدة إلى صنعاء لمقابلة جلالة إمام اليمن (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29) الجمارسة: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية.
قال الحمداني: وهم ينسبون في قريش.
وليسوا من كنانة بن خزيمة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2) الجمازة: فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر.
يقيم في انحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) الجماسة: من عشائر الرقة احد
اقضية محافظة دير الزور، تعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26).
الجماعات: بطن من صبيح، من فرارة كانت منازلهم ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2) جماعة: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 309) جماعة: بطن من جلي، من أحمس، من(1/201)
ضبية بن أسد بن ربيعة بن نزار من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 190) الجماعلة: فرع من بني سالم، من حرب، يقيمون في وادي الخيف ووادي الصفرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الجماعين: فرقة من عشيرة عباد، التي تتبع الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 265)
جمال: قبيلة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 265) الجمالين: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الجمام: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو جمام بن الغوث بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير.
(الانساب للسمعاني ق 134 - 2) الجماملة: عشيرة من عروة، من بني مالك، من قبيلة جهينة، التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الجماميس: فخذ من العبادات من الاعبدة، من الا سبعة احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ص 149) الجماهر: بطن من بني الاشعر، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: الجماهر، وهم: بنو الجماهر ابن الاشعر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1)
الجمجان: فرع من بني سمير، من ولد علي، من عنزة.
يعد 150 خيمة.
(27.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جمح بن عمرو (1): بطن من العدنانية، وهم: بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن معد بن عدنان.
من حوادثهم التاريخية أنهم حاربوا
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري ومعجم البلدان ج 2 ص 774 وفي صبح الاعشى، وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو جمح بن هصيص.
(*)(1/202)
محارب بن فهد، فالتقوا بهم بالردم (1)، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقاتلت بنو محارب بني جمح أشد قتال.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 774.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 133.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
الانساب للسمعاني ق 134 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77.
تاريخ أبي الفداء ج 1
ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 356.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71).
الجمرات: قيل: إنهم بطن من لخم، من القحطانية.
وقيل: هم ثلاث قبائل: بنو ضبة، بنو أد، بنو الحارث بن كعب، وبنو نمير بن عامر وقيل: غير ذلك.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2، 58 - 1.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 298.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 393.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69).
جمرة: قبيلة تنسب إليها محلة بالبصرة.
(الانساب للسمعاني ق 135 - 1) جمرة: من قبائل العرب بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
__________
" 1 " وسمي ردم بني جمع بما ردم منهم يومئذ عليه.
(*) الجمشية: فرع من الجحادلة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الجمع: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان في الجنوب الشرقي من السودان المصري.
ومركزها شركيلة.
(تاريخ السودان النعوم شقير ج 1 ص 61) الجمعات: فرع من الطلاوي إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(67.
nomade des etats du levant.
p -) Les tribus monades et semi الجمعان: بطن من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
يتفرع إلى: المرعض، الدغمان، الدرعان، الصوالحة، وآل مهنا.
(عشائر العراقي للعزاوي ص 278) الجمعان: فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة (الظفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة (البادية للراوي ص 93) الجمعان: بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر(1/203)
إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجمعاني: عشيرة من العطيات، من عطية، إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224).
الجمعة: فرع من الحسان، احدى قبائل جبل الدورز.
يعد 50 خيمة.
(194.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجمعة: بطن من الحمد لله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240).
الجمعة: بطن من آل مسيلم، من نفس الصليب.
يتفرع إلى: الصبيحان، الدهام، الحديب، والوعلان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317).
الجمعة: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جمعة: بطن يعرف بآل أم جمعة، من عشيرة بني هلال التي تمتد ديارها
من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل، إلى قرب البرك، على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203).
جمعة: فرع يعرف ببو جمعة، من بوليل احدى قبائل منطقة حلب.
يعد 80 خيمة.
(90.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi جمعة: بطن يعرف ببو جمعة، من عشيرة السعيدات التي في الاصل من السعيد، من زبيد، وألحقها العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) جمعر: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 255) الجمعيات: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34).
جمل بن كنانة: بطن من
__________
" 1 " وفي قبائل العرب في مصر الجمعيات
كانت من قبائل بني سويف حوال سنة 1883 م.
(*)(1/204)
مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مذحج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 168 الاشتقاق لابن دريد ص 246.
المشتبه للذهبي ص 116 الانساب للسعماني ق 135 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 263 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83) الجمل: بطن من الجحادر، من قحطان نجد.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل سعود، آل سويدان، آل عليان، آل مربتع، آل عياف، وآل شيوة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الجملا: بطن من ولد علا، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308) جملان: بطن من الحديديين يقيمون في جنوبي حلب.
يعدون 350 خيمة.
يملكون 1200 جمل، و
10000 من الغنم.
(81.
Levant p et semi - nomades des etats du bedouins p.
031.
Les tribus nomades) Muller: En Syrie avcc les الجملان: من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
وهي عشيرة نصف متحضرة، تعد 250 بيتا، وتربي الدواجن، وتتعاطى الزراعة، عندها نحو 6000 شاة أكثرها للدمشقيين، وهي من العشائر الوديعة، صلاتها حسنة مع كامل العشائر، ولا تغزو، ولا تغزى، يقطنون حول قرى المرج الجنوبية، كفر حتاء، والغزلانية، أو حول القرى الشرقية، كالعتيبة، العبادة، حران العواميد، الكفرين، جديدة الخاص، الهيجانة، والبيطارية.
وفي الشتاء يبلغون في نجعتهم شمالي حرة الصفا، وديره التلول، إذا كانت السنة مقبلة، أو يبلغون في الحماد جبلي اللاهة، وعنزة، وخبرة رمانة، إذا كانت السنة ماحلة.
ولجملان دمشق بعض قطع أرضين في في خربة الشقرانية شرقي قرية بلاي التابعة لقضاء ازرع، ومنهم جماعات في حوران، وآخرون في الجولان غربي القنيطرة، وفي قرية صبورة من قضاء قطنا.
وتتفرع هذه العشيرة إلى الفروع الآتية: الجسيم، الحمود، العودة، الشواحنة، الجلاغمة، الضواهرة، الناصر، والشمالات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 39 - 40).(1/205)
(57 - 55.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجملان: عشيرة تقرب جملان الغوطة، تعد 200 بيت.
ولانفرادها، واختلاف بيئة حماة الشرقية عن بيئة الغوطة، اضطرت إلى أن تترك الحصانة والوداعة اللتين لاقاربها المذكورين، والى أن تلتحق بالحديديين، وتغزو، وتغزى.
وتتفرع إلى الفروع الآتية: الدرباس، الضواحي، الهمامات، الريان، والزبيدات.
أما منازلهم ففي قرى أبو حنايا، السرحية، سرحان، قضاء سلمية، وسوقهم التجاري سليمة وحماة، وشركاؤهم حمويون، ونجعتهم الحماد شرقي تدمر وجنوبها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154 - 155).
الجموعية: من قبائل العرب في السودان المصري، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
يسكنون غربي النيل الابيض بين ام درمان والترعة الخضراء.
من فروعهم الفتيحاب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63).
جمياط: فرع من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137) الجميس: فرقة من البشاكم احدى عشائر حماة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الجميشات: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العتيج، الاغرة، الصكار، الابلة، الزناتية، الصعول، الفلايجة، العرضان، الملعب، والكهادة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273، 274) الجميعاب: من اشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
يسكنون بين عقبة قري، والشيخ الطيب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) الجميعات: عشيرة من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تتفرع إلى خمس فرق: الزوايدة، العوافسة، الفريجات، الهيشة، والفرجيين (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225)(1/206)
الجميعات: من قبائل العرب في مصر تعد نحو ألفي رجل.
تسكن في حاجر الجبل، بقرب قرية القافلة، من بلاد البحيرة، تعد نحو ألفي رجل.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 18
ص 37.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ص 31، 33 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الجميعانيين: بطن من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) جميعة: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148، 149) جميل: احدى قبائل منطقة الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
تعد 100 بيت (1).
تنتسب إلى بني تميم بالحجاز وتزعم بعد أن تبدت في نجد والعراق، انها وصلت إلى منطقة الباب حوالى أوائل القرن الثامن عشر للميلاد.
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفي...: Les tribus تعد حوالي 400 عائلة.
تقطن هذه العشيرة اليوم في ناحية دير حافر في قرى تل ايوب، رسم العبد ام أركيلة، تل أحمر، شيخ أحمد، حرازة، أم ذليلة، العاصمية، خساف،
الكرين، وزبيدة.
وتتفرع إلى الافخاذ الآتية: العساف، النجمات، الزيادة، والعيان.
وهي قبيلة مسالمة هادئة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) (101.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جميل: فرقة تعرف بأبي جميل، من الحديديين المقيمين بسورية الشمالية.
تعد 250 بيتا (1) وتتفرع إلى الافخاذ الآتية: الابو عزام، الابو عابد، الابو سهيل، والا بودياب.
ويقيمون في تل العمارة، جهمان، مريجب، وعسكرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) (30.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جميل: بطن من جذيمة جرم طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفي...: Les tribus تعد 150 خيمة.
(*)(1/207)
مع قومهم جرم غزة من البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1) جميل: قسم من قبيلة زبيد احدى
فروع حرب المنفصلة عنها.
تقع ديارها إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) جميل: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 6) الجميل: قبيلة من الصلبة (الصليب) تقيم في القصيم.
عدد بيوتها 150 (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166.
عشائر العراق للعزاوي ص 315، 316) جميل: قسم من هذيل اليمن.
فيه اقسام وفروع عديدة أهمها: الطلوح الحساسنة، العبدة، والمسودة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) جميلة: بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق: الجميل من نفس الصليب وهؤلاء في الشامية غالبهم مع ابن سعود وفروعهم: مضيان وجميل.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 36.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1
الجميلة: فرقة تلتحق بالحديديين وتقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) جميم: بطن من حمير، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1) جناب: بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144).
جناب: بطن من بلقين.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 144) جناب بن هبل: بطن ضخم من كنانة بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب من بني أسد بن برة بن تغلب بن حلوان عمران بن الحافي بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 316.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 179).
الجنابر: بطن من هذيل الشمال.
يقيمون في جبل الكر، ويسمون(1/208)
باسم المواقع التي يقيمون فيها، فيدعون: السعايد، الحساسنة، الكباكبة، والمجاريس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202).
الجنابسة: فرقة من الا زايدة القرينيين بالبلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الجنابيب: فرع من الظلام يبلغ عدد بيوتهم 52، وعدد نفوسهم 300 تقريبا (1).
منازلهم في المطردة، طوال الملاحي، قيطون، وأدثار الرملية.
وفروعهم: كشاحرة، وجوج.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 129.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27) الجنابيون: من عشائر لواء الحلة.
تسكن في ناحيتي جرف الصخر، والاسكندرية.
وفي اكثر العشائر الفراتية افراد من هذه العشيرة، مهنتهم حراسة القبائل، التي يحطون رحالهم فيها.
يقدر عدد نفوس هذه العشيرة ب 6000 نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار
فارس ص 80).
__________
" 1 " تاريخ بير السبع.
وفي القضاء بين البدو عددهم 221.
(14 ق ع) (*) جناح: بطن من بني خالد بالحجاز، كانوا حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) جناد: بطن يعرف ببو جناد، من الغرير.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البوسيد، المراشدة، والبوحسين الراشد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) الجنادة (1): بطن يلحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي حمامة، شمالي المدور، وأراضي البويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334).
جنادة بن معد: بطن منازلهم غمر ذي كندة وما صاقبها.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 56) الجنادلة: فخذ من العبادات، من الاعبدة، من الا سبعة بالشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الجنادية: فريق من الجيلات، من الخرشة، من بدو الكرك.
منازلهم خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359)
__________
" 1 " ويعرفون بالخطبة.
(*)(1/209)
الجناعرة: بطن من الجنابيين.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العاشور، المجبل، والخواف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199).
جنب: هم: منبه، الحارث، العلى، سنحان (1)، شمران، وهفان (2)، بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد، من القحطانية.
ينسب إليهم مخلاف جنب باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 125.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96.
الاشتقاق لابن دريد ص 130.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 192 ج 8 ص 317.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
المشتبه للذهبي ص 120).
جنب: بطن من قحطان نجد.
ينقسم إلى قسمين: عبيل، وشريف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الجنبي: بطن من مراد، من القحطانية.
__________
" 1 " في معجم البلدان ج 2 ص 125.
وفي صبح الاعشى سبحان.
" 2 " يقال لهؤلاء الستة جنب وسموا جنبا لانهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت صداء الحارث بن كعب.
(*) (المشتبه للذهبي ص 90) جنحود: بطن من بني جندب ابن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129).
الجند بن شهران: بطن من المعافر، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 326) جندب: فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) جندب: بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر، بن أد منهم: بنو عريج
وبنو حنجود (الاشتقاق لابن دريد ص 129) جندب بن خارجة: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2) جندب بن مرة: فخذ من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جندب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)(1/210)
جندع بن ليث: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو جندع بن ليث بن بكر بن مناة بن كنانة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 105.
الانساب للسمعاني ق 136 - 2) الجندع بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الجندع بن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوف بن همدان
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2 جندل: بطن عظيم من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، منهم اولاد سعد خنفر بن مبارك بن فيصل ابن سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي ابن جندل.
كانت منازلهم في جنوب مليانة وسهول الشلف بعمالة الجزائر.
وكانت رياستهم في بني خليفة بن سعد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43 كتاب الجزائر للمدني ص 139) الجندل: فرقة من السوالمة من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) جندل بن مرة: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2) الجنديل: فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191) الجنفان: بطن من الدرعان، من
جمعان من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280).
جنهاب: بطن من اهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225) جنوب: انظر: طريف جني بن مرة: فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336).
جنيب: من اشهر قبائل الاحساء واعظمها (37.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances(1/211)
الجنيبات: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الجنيد: كانوا رؤساء ناحية
إسكاف من نواحي النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي، وكان فيهم كرم ونباهة فوق الموضع بهم.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 142.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 252) الجنيدة: عشيرة من آل حجتيا (1) من عبدة، من شمر القحطانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164.
عشائر العراق للعزاوي ص 216) الجنيفة: بطن من الجحيش، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208).
الجهاتين: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
ومن عشائر العراق ص 216 اليحيا جهادة: بطن (القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 286).
الجهارين: فرع من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الجهاضم: بطن كبير تنسب إليهم محلة بالبصرة.
ينقسم إلى اثنى عشر فخذا: معن، وسليمة، وهناءة، وجهضم، وشبابة، وفرهود، وجرموز، ومسلمة، وعمرو، وظالم، والحارث، ونصر بن علي الجهضمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 235).
الجهال: فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجهالين: قبيلة فلسطينية كبيرة.
تقع ديارها على مسافة نصف ساعة إلى الجنوب من غزة.
(34.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances الجهدة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)(1/212)
جهران بن يحصب: بطن من القحطانية، وهم: بنو جهران بن يحصب
ابن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا.
ينسب إليهم مخلاف جهران بقرب صنعاء، ويعد في بلاد همدان، وفيه قرى، منها: ضاف، تفاضل، قرن عسم، قرن تراحب، وقرن قبايل.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438).
جهضم بن عوف: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2، 97 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 292).
جهل بن مالك: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان،
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي الاشتقاق ص 292: بنو جهضم بن جذيمة الابرش بن مالك ابن فهم بن غنم الخ...) (*)
من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 103).
جهم: عشيرة من بني عمرو، من حرب.
تقيم بين مكة والمدينة في الفرع (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143).
جهم: فرع من الجوابرة إحدى قبائل محافظة جبل الدروز.
يعد 4 خيمات.
(198.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi جهم: فخذ من كليب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) جهم بن ثقيف: بطن من العدنانية وثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309).
جهمة: بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 130)(1/213)
الجهمة: من قبائل العرب في مصر، نزلت مصر في العصور الاخيرة من طرابلس الغرب قبل الحملة الفرنسية بحوالي قرن تقريبا.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 19، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33).
الجهمي: طائفة تقيم بجبل اصاب باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 235).
جهور: بطن من يافع إحدى قبائل جزيرة العرب الجنوبية (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 115.
تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148) الجهيم: بطن من الحسنة (الاحسنة) يقيم في ضواحي حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) (33.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجهيم: فخذ من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر
__________
" 1 " تاج العروس ج 3 ص 115.
وفي
تاريخ حضر موت السياسي ص 147: الجمهوري فخذ من قبيلة يافع.
(*) الطائية.
يتفرع إلى الحني، ونفس الجهيم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202).
الجهين: فرع من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الجهينة: عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الجهينة: من عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) جهينة: من قبائل الحجاز العظيمة تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديربلي حتى ينبع.
تنقسم إلى بطنين كبيرين: مالك، وموسى.
ففي البطن الاول عدة أفخاذ وهي: (1) فخذ القوفة، وفيه عشائر عديدة أهمها: القضاة، العرف، الدبة،
الفيناث، الحضات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات، الكتنة، الرجبان، والهدبان.(1/214)
(2) فخذ عروة، وفيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد، الوينان، الجماملة، الملادية.
(3) فخذ الزوايدة، وفيه العشائر الآتية: الخضرة، المسايرة، والعقاب.
(4) فخذ العوامرة.
(5) فخذ رفاعة، وفيه العشائر الآتية: المشاهير، المساونة، الوهبان، والثرود (6) فخذ بني كلب وفيه من العشائر: العرافين، الحضرة، الزهيرات.
(7) فخذ بنى إبراهيم، وفيه من العشائر: الحريبات، الصراصرة، المسافرة، الشطارة، الشهابين.
ذوو سعد الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الموالي، الجرسة، الحتلا ثيث، الدسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة الصفارين.
(8) فخذ العياشة، وفيه من العشائر:
الشقافا، النفران، العبسات، الفداعبن، الصيادلة، المساوية، الصيايدة.
ثانيا بطن موسى، وفيه الافخاذ والعشائر الآتية: (1) فخذ الغنيم، وعشائره هي: الزرفان، النمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلى، العلافين، الفحامين.
(2) فخذ ذبيان، وعشائره: المداجنة، المصلخ، الهيمات، الغربان، العطيفات، (3) فخذ غيمة، وعشائره: المسكة، الحوافظة، المساعرة، روس البعير، والحميد.
(4) فخذ جيش، وعشائره: المساجل، والنبسة، والضواحكة.
(5) فخذ السمرة، وعشائره: المرادسة، النطاعين، الطبسة.
(6) فخذ الفوايدة وعشائره: الشوايعة والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137، 138.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 341.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663) جهينة: من قبائل مصر، تقطن الشرقية والقليوبية وقنا.(1/215)
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34، 48.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724).
جهينة بن زيد: حي عظيم من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
وفي هذا الحي بطون كثيرة.
منازلهم: كانت مساكنهم ما بين الينبع ويثرب، في متسع من برية الحجاز، على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم إلى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الامم، وغلبوا على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم،
وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم (1).
ونزلت
__________
" 1 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247 وقال المقريزي في البيان والاعراب ص 38: وهي اكثر عرب الصعيد وكانت مساكنهم في بلاد قريش فأخرجتها بمساعدة عساكر الخلفاء الفاطميين ونزلوا في بلاد اخميم اعلاها واسفلها.
وروى ان بلى وبطونها كانت بهذه الديار وجهينة بالاشمونين جيرانا بمصر كما هم بالحجاز فوقع بينهم واقع أدى إلى دوام الفتنة فلما خرج العسكر لانجاد قريش على جهينة جافت بلى فانهزمت في أعلى الصعيد إلى ان اديلت لقريش وملكت دار جهينة ثم حصل بينهم جميعا الصلح وزالت الشحناء.
وقال القلقشندي في نهاية الارب: قال في مسالك الابصار وبمنفلوط واسيوط (*) جهينة الكوفة، وبها محلة تنسب إليهم.
ومن ديارهم: تندد، وادي غوى، يحال، لظى (1)، أديم (2)، والصفراء (3) ومن جبالهم: الاشعر والاجرد (4) وبزقة رواوة، بواط (5)، الحصير، آراة (6)، قدس.
ومن مياههم: مثعر.
تاريخهم: قاتلوا مع خالد بن الوليد سنة 8 ه في فتح مكة، فكانوا في المجنبة
اليمنى.
وقاتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين وعددهم الف، وقد مدحهم الرسول صلى الله عليه وآله فقال: الانصار، ومزينة،
__________
قوم منهم قال وبحلب وبلادها من البلاد الشامية قوم منهم ايضا.
وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 130: مساكن جهينة بين المدينة ووادي القرى في العيص وينفرد دار جهنة من حدود رضوى والاشعر إلى واد ما بين نجد والبحر.
" 1 " في جهة خيبر.
" 2 " ارض تجاور تثليث تلي السراة بين تهامة واليمن كانت من ديار جهينة وجرم قديما.
" 3 " قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماؤها يجري إلى ينبع وهي لجهينة والانصار وبني فهر ونهد " 4 " جبلان بين المدينة والشام.
" 5 " قرب ينبع.
" 6 " جبل شامخ احمر من جبال تهامة يقابل قدسا وهما جميعا لجهينة بين حرة بني سليم وبين المدينة.
(*)(1/216)
وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله، موالى دون الناس، والله ورسوله مولاهم (1).
ونجد جهينة في سنة 679 ه تتقاتل في صحراء عيذاب مع رفاعة، قتل فيها جماعة، فكتب إلى الشريف علم الدين صاحب سواكن بأن يوفق بينهم ولا يعين طائفة على اخرى خوفا على فساد الطريق.
وأهم ذكر لجهينة في نسب السودانيين، انهم وصلوا إلى نيف وخمسين قبيلة على النيل الازرق حتى تونس، واستقر بعضهم في الجزء الممتد من الجنوب إلى كردفان ودار فور.
(الانساب للمقدسي ص 34.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 254.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 134، 171، 279، 582 ج 3 ص 399 ج 4 ص 358، 374، 413، 1039.
البيان والاعراب للمقريزي ص 38.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 169.
مالك الممالك للاصطخري ص 22 الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.
شرح المواهب للزرقاني ج 3 ص 6.
الاشتقاق لابن دريد ص 320.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130، 170.
عون الباري لصديق حسن القنوجي ج 6 ص 259.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 9 ج 4 ص 211.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90،
91.
السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزى ج 1
__________
" 1 " الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.
(*) ص 700.
تاريخ الطبري ج 3 ص 118.
ج 4 ص 192 ج 9 ص 218.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 316.
نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 297 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
الانساب للسمعاني ق 146 - 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247 نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 97.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 656.
(1092.
P 4 Encyclopedie de I ' lsIam tome جواب: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر مركزهم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139 تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41).
جواب: بطن من بني كلاب.
يقيم بالفيوم من الديار المصرية.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 13) الجوابر: فرع من الفليحان، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) الجوابر: من أعراب مصر.
يعدون
نحو اثني عشر ألف نفس.
يسكنون الحاجر من البهنسا إلى تونة الجبل.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33).
الجوابر: عشيرة من بني حجيم(1/217)
احدى عشائر لواء الديوانية تعد 9000 نسمة.
مسكنها الخضر.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87).
الجوابرة: احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
تنتسب للقبيلة العراقية جبارة.
هاجر قسم منها في القرن السابع عشرم.
وحل في القسم الشمالي من جبل الدروز، ولا يزالون فيه إلى يومنا هذا.
وتعد 160 بيتا.
تقضي الشتاء في المنطقة الشمالية الشرقية من جبل الدروز، ومنطقة تل أصفر، وتمتد رحلاتها حتى الجنوب الشرقي من الغوطة، وتقضي فصل الصيف في منطقة شهبا مجيدل، وتنتشر في المناطق التي تحتوي على قرى ومياه.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: المخاميس، المصابرة، الشيبات، شتيوي
السلجان، رومي، التليني، الجهم، الراهي، والعلي.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 56، 73) (148.
p nomades des etats du Levant.
P.
791 (Muller.
En Syrie avec les bedouins -) Les tribus nomades et semi الجوابرة: من عشائر الروم الارثودكس، من النبور.
تقيم بمنطقة الصلت (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 249) (*) الجوابيس: من قبائل العرب في مصر.
تقيم في مديرية الجيزة والمنوفية والبحيرة وبني سويف، وهي من القبائل الرحلة، كانت تحمل النطرون من واديه وتوزعه على جهات القطر، من مربوط إلى أسيوط، في عهد الحملة الفرنسية (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) جواد بن وديعة: بطن من حضر موت (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 329.
الانساب للسمعاني ق 138 - 2) الجوارنة: بطن يقيم بناحية الكورة
بمنطقة عجلون، وهم من أقدم سكان قرية عنبة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الجواري: بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مواطنهم طرابلس الغرب وما إليها، مثل تاجورا، هزاعة، وزنزور، وما إليها.
كانت رياستهم حتى عصر ابن خلدون في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن علي ابن مرغم (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 1.
الجزائر للمدني 135)(1/218)
الجوازي: من قبائل العرب في مصر، من الجبارنة، من البراغيث، من سليم بن منصور، من العدنانية.
تقيم في الجيزة، المنيا، وأسيوط.
وقد دخل منها قسم كبير سنة 1883 م في الجندية، فبلغوا 42 في المائة من مجموع جيوش العربان، وهي من اقوى القبائل.
وتمتد منازلها من طور سيناء إلى بر الشام.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 25، 31، 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم
شقير ص 725) الجوازي: بطن من جبريل، من قبيلة السعادين التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الجوازي: فرع من الحويطات احدى قبائل الحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) الجواسرة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع اماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) الجواسم: عشيرة من الصمدة من قبيلة الظفير (الضفير) التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي اطرافها، ويدعون أنهم من سبيع.
تقدر ب 400 بيت، وتنقسم إلى ستة أفخاذ وهي: الكريع، الثاري، الرشيد، الخميس، الخشيبة، والمعاويل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303.
البادية للراوي ص 93)
الجواسم: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) الجواسمة: بطن من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) الجواسنة: فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69).
الجواشنة: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 58 - 1) الجواشنة: بطن من لبيد، من(1/219)
سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنهم بلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 1) الجوال: بطن من بني تغلب، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 34،
ج 12 ص 133) جوال: بطن من بني راشد، من هلباء سويد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2) الجوالة: فرقة من الحديديين.
تقيم في حماة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الجوالة: فرقة كبيرة مشهورة.
تعد نحو 500 بيت، وهي ذات فخذين: الابي شريف، والبسابسة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) جوالح: فرع من الحديديين المقيمين جنوبي حلب، يعد 70 خيمة.
(80.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجوامعة: من أشهر قبائل العرب في بلاد كردوفان بالسودان.
وهم فريقان: الحمران ومركزهم بارة، والجميعية وأكثرهم في الطيارة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الجواميس: من عشائر منطقة البلقاء.
جد هذه العشيرة اسمه أحمد،
هاجر من الجولان إلى البلقاء، وكان يملك قطيعا كبيرا من بقر الجواميس، فأطلق عليه لقب الجاموس، وعلى أعقابه الجواميس.
ومنازلهم اليوم بأراضي طبر بور.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 259) الجواهرة: بطن من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 1) الجواهرة: من عشائر محافظة العلويين بسورية، تنسب لجدها جوهر.
(تاريخ بلاد العلويين للطويل ص 352) الجواهرة: بطن من عشيرة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.(1/220)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) جواثة: بطن من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45).
الجوخدار: فرقة من الابي جرادة، تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246).
جود الله: عشيرة تعرف بذوي جود الله من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) الجودان: بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183).
جودان: قبيلة من الجهاضم.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 329).
الجودة: بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجورانية: بطن يعد من الصدعان من شمر طوقه، وفي الحقيقة هم من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250) الجورية: بطن من بني جعفر الصادق،
ينتسب إلى محمد الجور.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 114) جوسم: حي قديم من العرب قد درجوا.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 228.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 366.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 90).
جوشم: قبيلة من بني هلال بن عامر.
كانت مواطنها بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 131) جوشن: بطن من عبد الله بن غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 168.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 102) جوشن: بطن من لبيد، من سليم.
كانت مساكنهم برقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 97 - 2) جوشن: بطن من بني سعد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية بضواحي القاهرة، إلى اطراف الشرقية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 97 - 2)(1/221)
الجوع: بطن من ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344) الجون: بطن من بني آكل المرار من كندة، من القحطانية، وهم: بنو الجون (لقب معاوية) بن حجر آكل المرار بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن ثور بن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 168) الجون بن عوف: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الجون بن عوف ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 168.
الاشتقاق لابن دريد ص 291.
الانساب للسمعاني ق 145 - 1) جونة: قسم من قبيلة رجال المع، التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) جوية: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 173)
__________
" 1 " تاج العروس ج 9 ص 168 وفي الاشتقاق ص 291: بنو الجون بن أنمار بن عوف.
وفي الانساب للسمعاني ق 145 - 1: جون بطن من الازد وهو الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الازد (*) الجويمل: بطن من الدلفية، ويعد من الصدعان، من شمر طوقة، وفي الحقيقة هم من عبدة (عشائر العراق للعزاوي ص 250) جوين: بطن من طئ، وبتيماء ناس كثير من بني جوين (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 330) جوين: فرع من حكيم، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137) جوينان: فرع من الحلسة، من الشرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157).
جياش: بطن، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية، قال الحمداني: وهم أولاد جياش بن عمران، قال: ولهم تل
محمد من الشرقية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2.
) الجياشة: فرع من بني الاوس، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)(1/222)
الجيام: عشيرة صغيرة نصف متحضرة تنضوي إلى عشيرة أبي جرادة.
تعد نحو 80 بيتا، وتقيم في قرى المعاجلة، المطشانة، الهكشة، والقطار بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور.
وتتبدى هذه العشيرة في بعض السنين في البراري المجاورة، وتملك 15000 دونم من الارض الزارعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248) الجياميز: بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226).
جيان بن جرم: بطن من جرم طئ، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 97 - 2، 98 - 1)
جياوة: بطن من باهلة، قد درجوا فلا يعرفون (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 79).
جيبان: فرغ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الجية: فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة الضفير (الظفير)، التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 94) الجيتاوية: من عشائر وادي الشعير تقيم في عنبتا.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفقهاء، الحمد لله، نصار، القبيح، مزيد، ونور (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133) الجيرة: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدهم قدم من مصر قبل 300 سنة تقريبا.
منازلهم بقرية ماحص (1) يبلغ عددهم 400 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 263.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277)
جيزان: عشيرة تعرف بذوي جيزان، من سلالة السبطين الحسن والحسين تقيم بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109).
الجيس: قبيلة عربية يقضي معظمهم الصيف في المنطقة الكردية، في كنف وشمالي الخط الحديدي بمنطقة تل أبيض،
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 263.
وفي خمسة اعوام ص 277 موقعها قرب الفحيص بلواء السلط (*)(1/223)
حران، أرفة، حيث تملك فيها 20 قرية، ويقضون الشتاء في المنطقة السورية، بين جبل عبد العزيز ووادي بليخ.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: سيالة، بني محمد، وبني يوسف.
(de la Syrie sous mandat E.
Rabbath - l ' evolution politique (166.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجيسات من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الجيسه: فرع من الندوية، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) جيل: بطن من الاصابح.
كانوا يقطنون مقاطعة لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 37) الجيلات: فرقة من الخرشة من بدو الكرك.
منازلها خربة مجرة.
وتنقسم إلى فريقين: الجنادية، والدرارجة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) جيلان: حي من عبد القيس، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 142 القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 353).
جيناب: بطن من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225).(1/224)
باب الحاء حاتم: من العشائر المسيحية، يتصل نسبها بشقيق " قروي " جد آل فلوح.
(حوران الدامية لابي راشد ص 42) حاتم: بطن من بني كلاب.
بلادهم: المهيمسي، بلجسوق، تطون، طليت، كنوت، دهما، غابة باجة، هيشة، ودموشية بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 13) الحاج: فرع من العبيدات، بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية كفر سوم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315).
الحاج علي: بطن من عشيرة البرارشة الكركية.
يقطنون في قرية قميم (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336).
الحاجم: بطن من السويلم، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199).
حاجم: بطن يعرف ببيت حاجم، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) حاد: قبيلة من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 184)
(15 ق ع) الحادي: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي ق 21 - 2) حارب: عشيرة نصف متحضرة، من طئ.
تعد 200 خيمة.
تقضي الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار بسورية الشمالية.
(145.
nomades des etats du Levant.
p douins.
Les tribus nomades et semi -) Muller: En Syrie avec les be حارب: عشيرة نصف متحضرة من العمور.
تقيم في جبل عمور شمالي تدمر، وفي المنطقة الواقعة في الشمال الغربي من سخنة.
(136.
bedouins p) Muller: En Syrie avec les حارب: فرع من الحديديين المقيمين بمنطقة حلب الجنوبية.
يعد 40 خيمة.
(80.
nomade des etats du levant.
P) Les tribus nomades et semi الحارث: قبيلة حجازية تعرف بابن الحارث.
تقع ديارها جنوبي عتيبه.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105.
تاريخ سينا
لشقير ص 663).
الحارث: من أهم قبائل اليمن.(1/225)
تقع ديارها بين صنعاء ومأرب، كانت مساكنها في شعوب مما يلي صنعاء، وتمتد أراضيها آلى طرف بلاد بني حشيش في قرية الفرس.
وعدد رجالها المقاتلين ثلاثة آلاف.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71).
الحارث: بطن من الجبور إحدى القبائل النصف المتحضرة، التي تتجول في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(142.
bedouins P) Muller _ En Syrie avec Les الحارث: بطن من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم بمنطقة غزة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 1).
الحارث: بطن، من خثعم، من القحطانية.
ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم يصل نسبهم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2) الحارث: من قبائل سعد، من تميم،
من العدنانية، والحارث هو عوافة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150).
الحارث فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131).
الحارث: بطن عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) الحارث: بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من القحطانية.
كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211).
الحارث بن الاسد: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن الاسد بن عمران بن عمرو مزيقياء.
كانوا يقطنون عمان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني) الحارث بن أسد: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو
الحارث بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2) الحارث بن امرئ القيس: بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار(1/226)
ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345).
الحارث بن أمير: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن أمير بن شاكر بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 242).
الحارث بن بكر: بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351) الحارث بن بهثة: بطن من سليم، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من جبالهم دره (1)، وهي جبال ليست بشوامخ، تتصل بالقدسين من جبال تهامة، فيها المزارع: القرى.
ومن مياههم شرع (2).
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 720، ج 3
__________
" 1 " هي جبال متصلة في ذراها المزارع والقرى.
" 2 " ماء قرب صفينة.
(*) ص 276.
تاج العرس للزبيدي ج 4 ص 160.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 612).
الحارث بن تميم: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن تميم ابن سعد بن هذيل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 2).
الحارث بن تميم: بطن من العدنانية
وهم: بنو الحارث بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344).
الحارث بن تيم الله: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية وهم: بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332).
الحارث بن ثعلبة: بطن من بني أسد.
من مياههم: الهاشمية (1)، والسليلة (2) (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 128، ج 4
__________
" 1 " ماء شرقي الخزيمة في طريق مكة على مقدار أربعة أميال.
" 2 " ماء بقطن.
(*)(1/227)
ص 946.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106) الحارث بن جبلة: بطن من بني جفنة، من غسان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة ابن جفنة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1) الحارث بن جفنة: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) الحارث بن الخزرج: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو النبيت بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1).
الحارث بن الخزرج: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان، وهو السراج بن الازد.
من منازلهم السنح (5).
__________
" 5 " موضع قرب المدينة فيه منازل لبني الحارث.
(*) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 167.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 316).
الحارث بن خطمة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315).
الحارث بن ربيعة: بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) الحارث بن ربيعة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) الحارث بن سعد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهو: الحارث بن سعد هذيم بن ليث بن سود بن أسلم(1/228)
ابن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن سعد: بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن سعد ابن ذهل بن مران بن جعفي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن سود: بطن من بني مزيقياء، وهم: بنو الحارث بن سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1) حارث بن شاور: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) الحارث بن عباد: بطن حلفاؤه اليرابيع.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 342).
الحارث بن عبد الله: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث
ابن عبد الله بن يشكر بن مبشر.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 258.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 113).
الحارث بن عبد المدان: قبيلة من ايامها يوم الكلاب الثاني، كان بينهم وبين بني تميم.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 113).
الحارث بن عبد المطلب: فخذ من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) الحارث بن عبد مناة: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد مناة بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن عبد مناة: بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351).
الحارث بن عبد مناف: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن(1/229)
ابن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) الحارث بن عتيك: بطن من العتيك، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2، 22 - 1) الحارث بن عدي: بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303).
الحارث بن عمرو: بطن من تميم من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
ابن مضر بن نزار (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
الاشتقاق لابن دريد ص 124.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60).
الحارث بن عمرو: بطن ينتسبون إلى الملك الحارث بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار.
كانوا يقطنون دمون
__________
" 1 " قال ابن خلدون في تاريخه ج 2 ص 316: وهم الحبطات.
وفي الاشتقاق ص 124 ويلقب الحارث الحبط وبنو الحبطات.
(*) احدى مدن حضر موت.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 952) الحارث بن عمرو: بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن عمرو ابن حمير.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293) الحارث بن عمرو: بطن من كندة، وهم: بنو الحارث الولادة ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر ابن معاوية بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1) الحارث بن العنبر: بطن من بني
العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن العنبر بن عمرو بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1) الحارث بن عوف: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عوف ابن وايل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن فهر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر(1/230)
ابن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 353.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2.
الحارث بن كعب: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث الحارث الاعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أد بن طابخة بن
إلياس بن مضر بن نزار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22.
تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 317).
الحارث بن كعب: بطن من مذحج، من القحطانية.
سكنوا في مقاطعة نجران، وكانوا جيرانا لبني ذهل بن مزيقياء، ابن الازد، وبني حارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، وكانت نجران قبلهم لجرهم، ثم نزلها بنو الحارث بن كعب، فغلبوا عليها بني الافعى، ثم خرجت الازد من اليمن، فمروا بهم، وكانت بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن الازد وبني ذهل بن مزيقياء، واقتسموا الرياسة، فنجران معهم، وكان من بني الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الريان، واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك ابن كعب بن الحارث، وهم بيت مذحج وملوك نجران، وكانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية إلى يزيد بن عبد المدان.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وآله خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الاسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فان استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الاسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا إليه.
وكانوا يتبارون في البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، وأن قسما منهم قد عبدوا يغوث، وقسما اعتنق النصرانية، وقسما آخر اعتنق اليهودية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255، 256.
الاصنام لابن الكلبي ص 44.
زأد المعاد لابن قيم الجوزيه ج 3 ص 35.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 38، 39.
سيرة ابن هشام على الروض الانف ج 2 ص 347.
طبقات ابن صاعد ص 43.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
البلدان لليعقوبي ص 102.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 132(1/231)
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 442.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 45.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 756.
الانساب للسمعاني ق 149 - 2 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 6 3 (285.
P 1) Encyclopedie de I ' lslam tome الحارث بن كعب: قبيلة قحطانية، كانت تابعة لقضاء صبيا، شرقي مرفأ جيزان.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 102) الحارث بن كعب: قبيلة قحطانية تنتسب إلى الحارث بن كعب بن زيد الجمهور كانت تابعة لقضاء القنفذة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 102).
الحارث بن كليب: فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
الحارث بن مالك: بطن من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 309) الحارث بن مرة: بطن من بني كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303 الحارث بن مرهبة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) الحارث بن مسلمة: قبيلة تنتسب إلى الحارث بن مسلمة بن عبيد.
كانت تقطن الغبراء من قري اليمامة، ولم تدخل في صلح خالد بن الوليد ايام مسيلمة الكذاب (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 771.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162) الحارث بن معاوية: بطن من كندة، من القحطانية
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1) الحارث بن يسر بوع: بطن من بني حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن يربوع بن حنظلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317)(1/232)
الحارث بن يزيد: بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439) حارثة: بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285) حارثة: بطن من طئ، من القحطانية، كانوا متغلبين حتى القرن الثامن الهجري، على تلول الشام، ولا يجاوزونها إلى القفار (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6)
حارثة: قبيلة من بني زيد، من عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 144) حارثة: بطن من همدان، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2) حارثة بن جناب: بطن من بني كلب، وهو: حارثة بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 252.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2) حارثة بن الحارث: بطن من الاوس، من الازد، من القطحانية وهم: بنو حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو النبيت.
نشبت حروب بينهم وبين الخزرج.
(خلاصة الوفا للسمهودي ص 85.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 1.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 2، 3.
الانساب للسمعاني ق 149 - 2) حارثة بن الحارث: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو
حارثة بن الحارث بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 98) حارثة بن سعد: بطن من النخع، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن سعد بن مالك بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) حارثة بن سهل: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية.
من آطامهم بالمدينة ريدان.
(المشترك لياقوت ص 228.
تاج العروس(1/233)
للزبيدي ج 2 ص 361.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 885) حارثة بن عامر، بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن عامر بن مجمع بن عطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 315)
حارثة بن عبد الله: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حارثة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337) حارثة بن عمر: بطن من ذهل ابن سفيان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 98) حارثة بن عمرو: بطن من بني مزيقيا، من الازد، من القطحانية، وهم: بنو حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان، وهو السراج بن الازد بن الغوث.
كانت منازلهم بعد خروجهم من اليمن، بمر الظهران.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) حارثة بن قريم: بطن (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424)
حارثة بن لام: بطن من لام، من طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2) حازم: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
تاريخ نجد للالوسي ص 89).
حازم: عشيرة من الحفيل من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) حازم: عشيرة من الصلبة (الصليب) تقيم في الاودية (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 320) الحازم: فرع من أبي خميس إحدى
__________
" 1 " قلب جزيرة االعرب.
وفي عشائر العراق ق 320: الحازم من هتيم من الصليب، وهم عشائر عديدة، منهم: وآل عيسى، آل موسى.
(*)(1/234)
قبائل منطقة حلب.
يعد 80 خيمة.
(81.
nomades des etats du Levant p
-) Les tribus nomades et semi الحاسة: بطن من الحرابي، من العقاقرة (بني عقار)، من أبي الليل، سليم بن منصور.
(قبائل العرب في مصر الاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) حاشد: حي من جشم بن خيران ابن نوف بن همدان، من كهلان، من القحطانية.
يذكر مع بكيل، ومعظمهم في اليمن، ومنهم تفرقت همدان.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 111.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 336، 547.
الاشتقاق لابن دريد ص 250).
(303.
p 2) Encyclopedie de I ' lslam.
tome حاضر: بطن عظيم، من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 294).
حاطبة: فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) الحافي (1): بطن من قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 23 - 2)
الحافي: بطن يقيم في ريف مصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 94) حالب بن باري: بطن من باري بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 235) حالق: فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204).
الحالكة: من قبائل حضر موت (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الحالوبة: بطن من عبدة احدى قبائل شمر الشهيرة (عشائر العراق للعزاوي ص 250).
الحامد: فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191).
حامد: فرع يعرف ببو حامد، من
__________
" 1 " ويقال: لهم الحاف.
(*)(1/235)
السبخة، من بو شعبان احدى قبائل محافظة
دير الزور بسورية.
يعد 400 عائلة (129.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حامد: من أشهر قبائل بادية كردوفان في السودان المصري، تعرف بدار حامد، وتنقسم إلى عدة عمائر أشهرها: الجليدات، المجانين، المساعيد، المرامرة، النواهية، والعريفية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الحامد: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الحامد: عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل شرقي الاردن.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفياض، المناحي، الكايد، المعيدي، الدغيم (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الحامد: بطن من الجروات، احدى قبائل الفرات الاوسط moyen _ Euphrate H.
Charles _ Tribus moutonnieres du الحامية: عشيرة تقيم بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277).
حاود: بطن من بني حدان، من
بني غالب بن عثمان، من القحطانية.
كانوا بالسراة، ولهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص 299) حاوش: عشيرة تعرف بآل أم حاوش، المنجحة.
تقيم على سواحل البحر بين البرك والشقيق (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) الحايط: عشيرة صغيرة، تقيم في العطشانة، بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) الحباب: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية، ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البكاط، السرحان، والزبيدات (عشائر العراق للعزاوي ص 228) حباب: قبيلة تقيم باليمن حول ابي عريش (39.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances حبابة: بطن من بني مسلية، من كهلان، من القحطانية، وحبابة أمهم عرفوا بها، وهي حبابة بنت الحارث بن ثعلبة.(1/236)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 992 - 1) الحباب بن عرعرة: بطن من طارق أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
وقد هاجروا إلى الكوفة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 195، 196) الحباشنة من عشائر الكرك، تعد من البيوت 210، ومن الرجال المسلحين 400 تنقسم إلى ستة اقسام: (1) جعافرة (2) عمرود (3) عساسفة (4) رهايفة (5) رماضين (6) عويسات، وهذه العشيرة معدودة من القسم الغربي تنحاز إلى المجالي (1) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347 خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271، 272 عامان في عمان للزركلي ص 101) حبال بن الهجيم: بطن من قبيلة الهجم بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 128)
__________
" 1 " عامان في عمان ص 101.
وفي تاريخ
شرقي الاردن ص 347: وهم الان متفرقون في الكرك ورقين وبزانة ومنقسمون إلى اربع فرق: الحباشنة، الرهايفة، الرماضين، العروض ويتبع الحباشنة الفرق النالية: الجعافرة، العساسفة، والعويسات (*) حبان: بطن من بني راشد، من لخم من القحطانية: كانت منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين مسجد موسى وأشكر من أعمال إطفيح.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 98 - 2 حبايب: بطن يعرف ببو حبايب، احدى قبائل محافظة حلب يعد 60 خيمة.
(88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حبتر: بطن من خزاعة، وهم: بنو حبتر بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 278.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 121.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 99 - 2).
حبران: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256.
القاموس للفيروز ابادى ج 1 ص 3) حبس بن شاور: بطن من حجور
__________
" 1 " وفي الاغاني طبعة دار الكتب ج 11: الحبتر: بطن من مذحج، من القحطانية.
(*)(1/237)
ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102).
حبش: بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88).
حبشي: بطن من بني سليم بن منصور.
كان لهم ذكر في حوداث سنة 230 ه بالمدينة المنورة.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 13) الحبشى: فرع من قبيلة بني مالك عسير، التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) حبشية بن كعب: بطن من
خزاعة، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 318.
الاشتقاق لابن دريد ص 276.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 98 - 2).
الحبط: بطن من تميم، من العدنانية وهم: بنو الحبط، واسمه الحارث ابن عمرو بن تميم.
منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 2، 58 - 1 الانساب للسمعاني ق 154 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345).
حبلان: بطن من العرب، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 272).
الحبلان: بطن من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
يقدر عدد بيوته بألف.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل هذال، الجمعيشن (2)، السحيم، الحسن، آل حسين، الدشاش، الهيازع، الختارشة (3)، الغشوم البسيسات، المداميغ (4)، الذيبة، العيير (5).
(عشائر العراق للعزاوي ص 268.
البادية للراوي ص 86).
__________
" 1 " في نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: بنو الحبطة وهو الحارث بن عمرو ابن تميم بن محمد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
وفي الانساب للسمعاني الحبطات بطن من تميم وهو الحرث بن عمرو بن تميم بن مرة، وفي محل آخر من نهاية الارب للقلقشندي الحبطات بطن من تميم من العدنانية.
" 2 " وفي البادية الجعيثم.
" 3 " وفي البادية الخنارشة.
" 4 " وفي البادية المدامير.
" 5 " وفي البادية الاعير.
(*)(1/238)
الحبلى: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحبلى، واسمه سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 32 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 271 القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 354.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 149).
الحبور: بطن من السليمان، من الخصيلات، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319).
الحبيب: بطن من البو عبد عون، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) الحبيب: فرقة من الحريز، من العيسى، يسكنون في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238.
) حبيب: من قبائل اليمن.
كانت تقطن شبام عند ذمر مر.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 134).
حبيب: بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور.
كانوا يقطنون إفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 127).
حبيب بن زرعة: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311).
حبيب بن سواءة: بطن من
بني سواءة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن سواءة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1) حبيب بن عبد الله: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1) حبيب بن عبد شمس: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1) حبيب بن عمرو: بطن من بني عوف، من الاوس، من القحطانية، وهم:(1/239)
بنو حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315).
حبيب بن كعب: بطن من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) حبيب بن مالك: فخذ من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) حبيب بن نمارة: بطن من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن نمارة ابن لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد ابن مالك بن نمارة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305).
حبيب بن الوليد: بطن ينتسب إلى حبيب بن الوليد بن عبد الملك بن مروان.
كانت ديارهم تندة (1) وما حولها بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 47).
حبيبة: فرقة تعرف باخوان حبيبة، من عشيرة الطرشان، من الجبور، من
بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الحبير: بطن من العرب ينتسب إلى عمرو بن مالك بن عبد الله بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 118.
المشتبه للذهبي ص 92).
حبيس من عشائر اليمن.
كانوا يملكون الزعلاء من حصوصن اليمن، بينه وبين صنعاء نحو يومين.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 931) حبيش: بطن من موسى، من جهينة.
فيه من الافخاذ: المساجل، النبشة، والضواحكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حبيل بطن من العرب، كان يقطن اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 272).
__________
" 1 " قريه كبيرة في غربي البيل من الصعيد الادني.
(*)(1/240)
الحتاترة: فرقة من النبور إحدى
عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 249) الحتاحتة: فخذ من الفواعرة، يقيم في محافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369).
الحتاملة: من عشائر عجلون.
يقال: ان جدها هاجر من البلقاء إلى منطقة عجلون، وقطن في قرية كفر بويا، وبعد أن أقام فيها نحو خمسة أعوام، رحل إلى أربد (2)، وقد خرج منهم فرع إلى الحصن، واستوطن فيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) حترش: بطن من بني عقيل (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 167) الحتمل: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254).
حتمور: بطن يعد من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217.
) حتيلة: فرع من أجشم، من
__________
" 2 " انظر معجم البلدان ج 1 ص 184.
(16 ق ع) (*) يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الحثاربة: فرع من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179).
حثان: من القبائل الرحل، من شعبة المقيمين حول أتود إلى مرتقى وادي ضلع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) الحجاج: فرع من التركي يقيم بمنطقة حلب، يعد 6 خيمات.
(.
88.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حجاج: فخذ من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135).
الحجاج: فرقة من الحديديين الاصليين إحدى قبائل محافظة حماة.
تعد 100 بيت.
وتتفرع إلى الفخذين الآتيين: الضواحي، الابو أحمد.
وقراهم البويد، والسلايل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 180).(1/241)
الحجاج: فرع من الاحسنة (الحسنة) من مسلم، من عنزة.
يقيم في ضواحي حمص.
عدد خيماته 40.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) (27.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحجاج: بطن من الخمالعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 294) الحجاج: فخذ من الدميم، من الابي كمال (ابي جمال)، يقيم بأبي كمال أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الحجاج: فخذ من البكير، من العقيدات.
يقيم بمحافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225، 234).
الحجاج: فرقة من القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) الحجاج: بطن من المنابهة، من من مسلم، من عنزة.
ينقسم إلى: الخماعلة، والفقراء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، عشائر العراق للعزاوي ص 287) الحجاج بن منقذ: بطن يعرف بأبي الحجاج، من بني أسد، وهم: بنو أبي الحجاج بن منقذ بن طريف، كانوا يملكون ماء تسمى خصلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 449) الحجاجة: عشيرة موقعها عراق الامير بلواء السلط.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277).
الحجاجة: عشيرة تعد 200 نسمة تقريبا، منازلها بالعرضة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261) الحجاجرة: من عشائر فلسطين الشمالية.
أصلها من عرب الجواميس.
(247.
nord.
p semi nomades de la palestine du
) Tovia Ashkenazi: Tribus الحجادين: قسم من الصعر، من وسامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا،(1/242)
وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) الحجازة: بطن من السرحان، من الابي حسن.
أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقونهم بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحجارمة: فرقة من المناظرة إحدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) الحجازات: إحدى عشائر منطقة عجلون، جدها حجازي من الديار الحجازية، نزل أولا بعمان، ثم رحل إلى الرمثا، ومنها هاجر أعقابه إلى اربد، واستوطنوها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272).
الحجازي: فخذ من الصقر، من
عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجرائر للمدني ص 133) الحجازيين من عشائر النصارى في منطقة الكرك.
ييلغ عدد بيوتهم 54، تسكن قرية السماكية.
مذهبها لاتين تتبع كنيسة روما البابوية، ويسكن قسم منها قصبة الكرك.
(خمسة أعوام لبولس سلمان في شرقي الاردن ص 270.
عامان في عمان للزركي ص 95) الحجايا: من قبائل بادية شرقي الاردن، يقال: إنها فرع من عشيرة عبدة، من شمر، من طئ، ويقال: غير ذلك.
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: المحموديين، العليين، والمناعين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 226) حجة: فخذ يعرف بأبي حجة، من أبي حربة، من الحديديين الاصليين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) حجة: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135 الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) حجة بن أسلم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجة بن أسلم(1/243)
ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 97) حججبى بن كلفة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حججبى بن كلفة ابن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 175.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) حجر، من قبائل الاحساء الرئيسية.
(37.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Lespuissances حجر: بطن من العرب كانوا يقيمون في المنطقة الواقعة حول قابس (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حجر: بطن من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الحجر: بطن من بني مزيقياء.
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحجر ابن عمران بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) حجر آكل المرار: بطن حاربوا قبيلة تغلب، فأسرت تغلب منهم ثمانية وأربعين رجلا، فقتلهم المنذر، وقد نجا امرؤ القيس في عصبة منهم حين طلبه جيش المنذر، فأسلمهم الحارس بن شهاب مضطرا (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 80، 93) حجر بن جزيلة: بطن من لخم من القحطانية، وهم: بنو حجر بن جزيلة ابن لخم (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305) حجر ذي رعين: ابو قبيلة، واسم ذي رعين يريم بن يزيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، من حمير
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 124.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 4) حجر بن سلمان: بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الحجيرات (الاكليل للهمداني ج 10 ص 225)(1/244)
حجر القرد: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257) الحجر بن الهنو: فخذ من الازد، من القحطانية كانوا يقطنون السروات (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413.
نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 313) حجرة: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالبر
الشرقي من سعيد مصر بالاعمال الاطفيحية، فيما بين مسجد موسى وأشكر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 البيان والاعراب للمقريزى ص 61) الحجرة: فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع أحد اقضية محافظة حوران بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.
) الحجرية: اسم يطلق على مجموعة من قبائل العرب الجنوبية.
تقع مقاطعاتها شمالي منطقة الصبحي، التي تقع بين الدرجة 40 43 و 42 / 44 من الطول، وبين 135 و 15 / 13 من العرض الشمالي، وهي على العموم بلادها جبلية (1) واما أصل هذه القبائل فيقال: إنها من حمير، وتتبع منذ سنة 1850 م.
ذوي محمد (352.
p 2) Encyclopedie de I ' lslam tome الحجل: بطن من السرحان (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237) الحجلة: من عشائر الحجاز تنتسب إلى قبيلة المراوحة المشهورة بالحوازم، من بني سالم، من حرب
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342) الحجلة: بطن يعرف بأهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة من، شمر القحطانية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الجفيل، العويد والمعلج، الغضيان، آل شدوخ، آل زنوج، آل جنهاب، والزريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225، 226)
__________
" 1 " انظر جغرافيتها في معلمة الاسلام (*)(1/245)
حجنة بن وهب: بطن من بني سامة بن لؤي من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 172) حجوان بن فقعس: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو (لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 144.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 160).
الحجوج: فرقة من الهباهبة، إحدى عشائر الشوبك، أصلها من مجدل فلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363).
الحجوج: عشيرة تتبع عيال جبران، من الطراونة، إحدى عشائر الكرك.
اصلها من عشيرة الرقوع في الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353) حجور بن أسلم: بطن عظيم من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
كانوا يقطنون باليمن والشام والعراق.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 126.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 97).
الحجوري: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274).
حجى: بطن يعرف بذوي حجى، من الصعران، من وسامة الهلال، من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها
من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
منهم البصايص.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) حجية: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 230) حجية: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 316) حجية: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250) حجير: بطن من بني عمرو، من(1/246)
بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2، 100 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36) حجيرات: عشيرة أصلها من عرب اللجا تقع منازلها بشمالي فلسطين بالقرب من صفورية.
(249.
p nomades de la palestine du nord) Tovia ashkenazi: Tribus semi الحجيلات: بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130) الحجيلات: بطن من ذوي عون، من مطير.
منازلهم من الصفينة h لى السوارقية بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276).
حجيم: من عشائر لواء الديوانية بالعراق.
تقع مساكنها من الشنافية حتى الخضر.
ويقال: ان اصل هذه البطون يرجع إلى قريش، وذكروا: ان جد هذه العشائر الاكبر عمار بن ياسر أحد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله.
وتتألف حجيم من العشائر الآتية: آل محسن، البو جاونلي، الجوابر، آل عبس، الصفران، آل زياد، الاعاجيب، آل عياش، البو صكر، الظوالم، البو حسان، بني زريج، وآل توبه.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87).
حدا: قبيلة من مراد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 159 - 1) حداء بن نمرة: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
قال الجوهري: قبيلة من اليمن.
وقال الميداني، والزبيدي قبيلة بالكوفة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 7.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 135.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 56.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 56.
الانساب للسمعاني ق 159 - 1).
حدأة: قبيلة كانت تتعمد القبائل بالقتال، وكانت قد أبرت على الناس، فتحدتها قبيلة يقال لها: بندقة، فهزمتها فانكسرت حدأة.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 48).
الحداد: فرع من أبي سلطان، من بقارة دير الزور.
ينتسبون اليوم(1/247)
إلى بني سعيد إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213)
(170.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حداد: بطن من حضر موت، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2) حداد: بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح الكبري ص 148).
حداد: بطن من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2.
المشتبه للذهبي ص 94).
حداد بن ظالم: قبيلة من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حداد بن ظالم ابن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة ابن لكيز.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2) حداد بن مالك: من قبائل كنانة، من العدنانية، وهم: بنو حداد بن مالك ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 773.
المشتبه للذهبي ص 94.
الانساب للسمعاني ق 158 - 2).
حداد بن معن: من قبائل الازد، وهم: بنو حداد بن معن بن مالك ابن فهم.
(الانساب للسمعاني ق 158 - 2) حداد بن نصر: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
وهم: بنو حداد بن نصر بن سعد بن نبهان.
كانوا يسكنون أكبرة من أودية سلمى الجبل المعروف لطئ، به نخل، وآبار مطوية.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 342.
الانساب للسمعاني ق 158 - 2).
الحداددة: بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية.
كانت منازلهم ببلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) الحدادية: من عشائر محافظة العلويين بالشام، تنتسب إلى محمد الحداد بن الامير ممدود السنجاري ابن أخ الامير حسن المكزون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)(1/248)
الحدادين: من عشائر بلاد العلويين إحدى محافظات الجمهورية السورية، وهي أصل لعشائر بني علي والمهالبة والمناورة والدراوسة.
وتمتاز هذه العشيرة بالشجاعة والجد والثبات.
كانت هذه العشيرة تغير من حين إلى آخر على الاسماعيليين، ودامت هذه الغارات بينهما أكثر من مائة سنة تقريبا.
وفي عهد رئاسة عباس بن مكنا، حاربت العلويين، فانهك ذلك قوى الحدادين، وتفرقوا إلى فرق عديدة.
واستعرت نيران الحرب سنة 1200 ه بين الحدادين والقراحلة أكثر من 28 سنة، فانقسمت إلى أفخاذ، ومعظم العلويين في محافطات حماه، وحمص وحلب، ينتسبون لهؤلاء الحدادين.
(تاريخ العلويين للطويل 365).
الحدادين: من عشائر النصارى في الكرك، مذهبها روم أرثودكس.
عدد منازلها 15.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 94.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 348.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269).
الحدادين: من عشائر النصارى بمنطقة عجلون، تقيم بالصلت، وقرى عنبة، وسموع، وخنزيرة، وكفرعان، ودير أبي سعيد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246، 336) الحداربة: بطن من العرب بسواكنا (1) من بلاد البجاة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) البو حدارى: من عشائر لواء كربلاء.
يقدر عدد نفوسهم ب 6000 نسمة.
يقيمون بالكوفة، ويشتغلون بالزراعة وتربية الاغنام.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 77).
حدال (2) حي نسبوا إلى محلة.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 35.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428) حدان: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو محمد، بنو علي، بنو سالم، بنو مدلج، وبنو عيسى.
كانت منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، من دير الجيزة إلى ترعة صول.
__________
" 1 " بلد مشهور على ساحل بحر الجار قرب عيذاب.
" 2 " ويقال لهم: حدالة.
(*)(1/249)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 61).
حدان بن شراحيل: بطن من يعرف بذي حدان، من همدان، من القحطانية وهم: بنو ذي حدان بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 91).
حدان بن شمس (1): بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن رهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد.
كانوا بالسراة، وينسب إليهم محل بالبصرة القديمة: منهم بنو حاود: (الاشتقاق لابن دريد ص 299.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 218.
نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 120.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 222 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
الاغاني للاصفهاني طبعه دار الكتب المصرية ج 7 ص 265.
الانساب للسمعاني ق 158 - 2.
حدان بن قريع: بطن من تميم،
__________
" 1 " معجم البلدان ج 2 ص 218 ونهاية الارب للقلقشندي.
وفي تاج العروس ج 2 ص 333: حدان بن عبد شمس.
(*) من العدنانية، وهم: بنو حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 222.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 120.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 287.
المشتبه للذهبي ص 150 الانساب للسمعاني ق 158 - 2).
الحدايدة: من عشائر الصلت، يقال: إن نسبها يتصل بالحسين بن علي، وأول جد منهم قطن في الصلت، هو
السيد علاء الدين الحسيني.
يبلغ عددهم الستين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 242).
الحدبان: بطن من آل جاسم، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184).
حدبان: بطن من كنانة من خزيمة، من العدنانية.
(الانساب للسماني ق 159 - 1).
الحدبي: فخذ من العجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)(1/250)
حدج بن ليث: فخذ من العدنانية، وهم: بنو حدج بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351).
حدجة: عشيرة من مرزوق، من قبيلة العجمان، التي تقع منازلها في
جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقبر، وتمتد ديارهم حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) حدروج بن عمرو: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو حدروج بن عمرو بن كعب ابن الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1) حدس بن أريش: بطن عظيم من لخم بن عدي، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 227.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 203، 206 لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 347 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 117).
الحديب: بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317).
الحديد: فرقة من البشاكم إحدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) حديد: بطن من عنز، كانوا يسكنون الغوض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) الحديد: من عشائر منطقة البلقاء هاجر جدهم فياض بن رسلان من الشام قبل 263 سنة تقريبا ونزل في البلقاء.
تنقسم إلى خمسة أفخاذ: الحنيطيين، الدبايبة، الرقاد، الزففة، والشوابكة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257، 258) حديد: فرقة تعرف ببو حديد، من الكيار إحدى عشائر قضاء الباب بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)(1/251)
حديد: فخذ يعرف بأبي حديد، من ابي حردان، إحدى قبائل محافظة دير
الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) حديدة: قبيلة من الانصار، من الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333).
حديدين: من عشائر العرب.
تعد 150 عائلة.
تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
(161.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الحديديون: من أكبر عشائر الشام عددا، وأكثرها ثروة، وأميزها باتقان تربية الماشية، وصنع السمن المعروف بالحديدي، وأشدها استعدادا للتحضر والاستقرار، والتعلق بالحرث والزرع، وأقربها للوداعة وإطاعة الحكومة.
أصلهم من أنحاء مدينة الموصل الواقعة شمالي العراق (1)، ولا يزال هناك منهم
__________
" 1 " عشائر الشام وفي:: Les tribus nomades et semi - nomades ان مؤسس قبيلة الحديديين قد جاء من بغداد، وأقام مع بعض خيامه في منطقة حلب حوالي القرن الرابع عشر للميلاد.
(*)
قسم يقدر بنحو ألف بيت، يتبدى على يمين الدجلة، من تل عفر إلى حمام العليل، وعلى يسار الدجلة بين الزاب وسهل باشايا، ويتألف هناك من فرق عديدة، تعمل في الزرع والضرع، ولا تنقطع عن الاتصال والتزاور مع أقاربها الموجودين في براري حلب.
اقسامهم: ينقسم الحديديون إلى أربعة أقسام: (1) حديديو الموصل.
(2) قوم الشيخ نواف الصالح المعروفون في القيود الرسمية باسم (كومة).
(3) فرق مستقلة عن الشيخ نواف، وملتفة حول رؤساء آخرين، كالغناطسة (1) في قضاء الباب، والابي شهاب الدين في جنوبي مطخ قنسرين بقضاء إدلب، والابرز في جبلي الاحص بقضاء جبل سمعان، والابي حسن الذين أصلهم من عشيرة الابي شعبان الفراتية
__________
" 1 " ينتسبون إلى الشيخ محمد الغنطوس الذي فارق العشيرة الاصلية في حدود سنة 1246 ه وفرقهم: الغناطسة، العصيبات،
الابو كردي، الابو ثابت، التويمات، الابو غيث، الابو عطيري، الابو غزال، والجفاتية، وعدد بيوتهم 900 منهم 550 رحالة و 450 حضر.
(*)(1/252)
ومقرهم الآن في ناحية الحمراء بمحافظة حماة.
(4) لواحق من الشوايا والرعية كالجملان، وهؤلاء ينضوون تارة إلى الموالي وتارة إلى الحديديين وتارة يتظاهرون بالحياد والاستقلال.
ومن فرق الحديديين الاصليين: الابو كنش، الابو صليبي، الابو جميل، الابو فاتلة، الابو حربة الحجاج، الابو زليطي، المراسة، والمعاطة.
ومن لواحق الحديديين، ارهاط، وأفخاذ من منابت وعشائر مختلفة، انضموا إليهم، وهم: النعيمات، والابو قعيرات، والابو شهاب الدين، والعميرات، البو سبيع، والابو حربة، البو عيسى، والحسانيون، الابرز، الابو عطيوي، الابو حسن، الجملان، والغناطسة، وإذا أضيفت هذه اللواحق إلى الحديديين
الكومة، بلغ المجموع 4900 بيت.
منازلهم: يقطن الحديديون الكومة في قراهم العديدة الواقعة شرقي قضاء ادلب، وجنوبي قضاء جبل سمعان، وشرقي قضاء المعرة.
ويقطن الشيخ نواف وأقاربه آل ابراهيم، في قرى الطويحينة، والبويد، حتى الاندرين، وأسرية.
وتمتد ديار بقية الفرق، والفصائل، من القرى المذكورة نحو الجنوب، إلى ناحية العلا في قضاء المعرة، والى ناحيتي السعن وسعين في سليمية، احد اقضية محافظة حماة.
اما لواحق الحديديين، ففرقة الابي شهاب الدين في جنوبي مطخ قنسرين، في قريتي العوينات، وتل كلبة، وفرقة الابرز في قرية الهزانة بجبل الاحص.
وفرقة الابي عاصي في تل فخار بمطخ قنسرين.
والابو حسن في ناحيتي الحمراء، والسعن وسعين.
وينشئ هؤلاء مزارع وضيعات جديدة، ويفجرون قنوات عديدة في جهات بغيديد، ويستثمر بعضهم ارضين واسعة في انحاء عقيربات، وعرشونة،
شرقي سلمية.
اما الحديديون الغناطسة فهم في جنوبي الباب أحد أقضية حلب.
يقطنون في قرى دير حافر، ام المراد، حميمة، وديعة، أبوضنة، جب الصفا، حلبية، دكواني، بغيجة، مفلسة، قصقص، رسم عبود، تبارة ماضي، التايهة، مقطع الحجر الكبير، مقطع الحجر الصغير، ومروح.
والحديديون أهل غنم في الغالب، لذلك يعدون من ذوي النجعة المحدودة، على ان ازدياد الابل لديهم يوما عن يوم، يضطرهم إلى التوسع والابعاد في النجعة، ففي الصيف يقيظ الكومة منهم في انحاء(1/253)
البويدر وابي الظهور.
وتقيظ الغناطسة في أنحاء دير حافر، والباب، والعريمة.
ويقيظ الجملان والابو حسن في الحمراء، وبغيديد، والسعن، وسعين.
اما في الشتاء فقد قضت المؤتمرات التي عقدت للصلح بين الحديديين والموالي في سنة 1941 م، ببقاء الحديديين في نجعتهم شمالي الخط الممتد من الشيخ هلال،
ووادي التناهة، والحريجة، وعمشة ردة، والكديم، وقطقط، وأرك، وببقاء الموالي جنوبي هذا الخط، لكن هذا التحديد الغي بسبب الصفاء الذي عاد إلى هذه الربوع.
وعلى كل فالحديديون الكومة، لا يبعدون في الغالب، عن الاندرين، واسرية، والسخنة، وجبل العمور، لكن أبا حسن يصلون إلى الحماد شرقي وجنوبي تدمر.
ويصل الغناطسة إلى غربي السخنة، وشماليها.
وفي سني المحل قد يصل الحديديون كلهم، إلى وادي المياه، وآبار الطيارة، وسجري، وورقة.
واكثر قرى الحديديين تقع جنوبي قنسرين، وتمتد من محطة ابي الضهور شرقا، حتى خربة الاندرين، والى ما حولها من الخرب الاثرية.
وقد حصلت فتن عديدة بين الحديديين والموالي (1)، ذهبت ادراج الرياح، وحل محلها الوئام والتوادد، وكلما زاد ضغط عنزة، العدوة المشتركة عليها، زادت
هذه الصداقة تمكنا وثباتا.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 172 - 189، 197، 201.
افادات زراعية لشارل بافي ص 80.
(sous mandat L ' evolution po - litique de la Syrie etats du Levant p.
18.
E.
Rabbath nomades et semi - nomades des 031.
Les tribus، 126.
bedouins p Muller: En Syrie avcc les حدير: بطن من بني جعد، من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية بالبر الشرقي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100) حدير بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حدير بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) الحديفة: عشيرة صغيرة.
تقيم في
__________
" 1 " انظر تفصيلها في عشائر الشام ج 2 ص 172، 189.
(*)(1/254)
أبي كهف بمنبج احد اقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) حديلة: انظر معاوية بن عمرو، من الازد.
حذافة بن جمح: بطن من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 67) حذافة بن زهر: بطن من إياد، من العدنانية، وهم: بنو حذافة بن زهر ابن إياد بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق.
1 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 324.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328 الاشتقاق لابن دريد ص 105) الحذانا: بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184) حذف بن أسلم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حذف بن أسلم ابن عليان بن عريب بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 97).
الحذلة: فرع من انبيجان، من
الاسلم، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) حذلم: بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلب بن دودان بن أسد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2) حذيفة: طوائف من بني عبس اغار الطماح في بني حنيفة وبني قيس بن ثعلبة عليها، وذلك في اليوم الثاني من ايام رحرحان (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134) الحذيلات فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263).
حذيم بن جذيمة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن قطيعة بن عبس.
منهم نصر بن خزيمة من أهل الكوفة، كان من اشجع الناس، قتل مع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي
طالب، وابنه شهاب كان مع يحيى بن زيد ابن علي بخراسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169) حر بن سعد العشيرة: بطن، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1)(1/255)
الحرابة: فخذ من الفداغة، ويلتحق بقبيلة زوبع (عشائر العراق للعزاوي ص 203) الحرابدة: عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الحرابي: من قبائل العرب بمصر تنتسب إلى العقاقرة أو بني عقار، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
وتنقسم إلى خمسة افخاذ: البراعصة، العبيدات، الدرسة، الحاسة، وأولاد فايد.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 31، 33، 34.
الخطط التوفيقية ج 17 ص 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726) الحراجلة: فرقة من أبي سلطان،
من بقارة دير الزور عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213 الحراحشة: بطن من بني هليل، من عشيرة بني حسن التي منازلها حول جرش.
اصلهم من قرية عفرة بجوار الطفيلة.
ومنازلهم قصطفا.
تنقسم إلى ثلاث فرق، الحسينات، الرويشدة، والحماد.
وتلتحق بها الفرق الآتية: بلوط الفقير، ابو عكيك، والدلابيج، والزبون (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333.
خمسة اعويم بشرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) الحرادنة (1) بطن من شويفي، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243) الحراروة: عشيرة تقيم بمنطقة عجلون.
أهلها من الناصرة بفلسطين، ولا يزال لها أملاك فيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301) حراز: عشيرة تعرف بذوي حراز، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم في المنطقة الواقعة جنوبي مكة من جهة البحر الاحمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109).
حراز بن عوف: قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب إلى حراز بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن أيمن ابن الهميسع بن حمير.
وقد سمي باسمها مخلاف باليمن قرب زبيد.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 229، ج 4
__________
" 1 " ويقال لهم الحردان: (*)(1/256)
ص 437.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2).
الحراسيس: من عشائر شرقي الاردن تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262).
الحرافيش: من عشائر منطقة البلقاء.
تقع منازلها اليوم في العال، وأم القنافد، بلواء السلط.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 266.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 280) الحراقيص: بطن من بني راشد، من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، كانت منازلهم الحوف من بلاد الشرقية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2، 59 - 1).
حرام: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243).
حرام قبيلة من نهد باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116) حرام بطن من الخزرج، من القحطانية.
(17 ق ع) (نهاية الارب للقلقشندي ي مخطوط ق 101 - 1) حرام: بطن من خندف، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1) حرام بن جذام بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن جذام، واسمه عامر بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد
ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبا.
في هذا البطن أفخاذ وعشائر منها: بنو صبرة بن نصرة بن غطفان ابن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، وكانت من جذام طائفة بمصر.
(الاعراب والبيان للمقريزي ص 63.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2، 101 - 1، نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109).
حرام بن جعل، بطن من بلي، من قضاعة، وهم: بنو حرام بن عمرو ابن جشم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) حرام بن حبشية: بطن من جذيمة، من القحطانية، وهم: بنو حرام(1/257)
ابن حبشية بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 101 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2).
حرام بن سعد: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم (1) بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
تنسب إليهم محلة وخطة كبيرة بالكوفة.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1.
معجم البلدان لياقوت بج 2 ص 230.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243.
الاشتقاق لابن دريد ص 154).
حرام بن سعد: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد ابن عدي بن فزارة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)
__________
" 1 " معجم البلدان ج 2 ص 230.
وفي نهاية الارب: سعد بن زيد مناة بن تميم، وفي العمدة ج 2 ص 157، وتاج العروس ج 8 ص 243: حرام بن كعب بن سعد بن زيد
مناة بن تميم.
(*) حرام بن سماك: بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) حرام بن شعل: بطن من القحطانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 197) حرام بن ضنة: بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن ضنة ابن عبد بن كثير.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243).
حرام بن ملكان: بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) الحرامثة: فرقة من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الحران: فرقة من الكيار إحدى(1/258)
عشائر الباب أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) حران: بطن من حدان، من حمير، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 161 - 1) الحرانبة: من قبائل فلسطين الشمالية تعد 34 خيمة، و 79 رجلا، و 88 امرأة.
(243.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi: tribus semi الحرايزة: بطن من الدويكات، من الزبود، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) حرب: قبيلة أكثرها من العدنانية، وهي غير متحدرة من سلالة واحدة، بل هي مجموعة أحلاف، يدخل فيها كثير من العناصر المخلفة في النسب (1).
تقع أماكنها في نجد وفي الحجاز، أما في الحجاز فتمتد ديارها من جنوبي ينبع
إلى القنفذة، على محاذاة الساحل، وحول
__________
" 1 " قال القلقشندي في صبح الاعشى ونهاية الارب وابن خلدون في تاريخه ج 2 ص 311: حرب بطن من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن العدنانية.
(*) المنطقة الجبلية الممتدة، من المدينة، إلى مكة، إلى قرب جبل أبانين، ثم تمتد شرقا إلى داخل نجد بقرب وادي الرمان، وحدها الجنوبي درب الحج من بريدة إلى مكة (1)، ويقدر عددهم بالحجاز ب 80000 نسمة (2).
وان قسما كبيرا من عشائر هذه القبيلة وأفخاذها يوجد في الحجاز وان قسما آخر يوجد في نجد، ويدخل العراق (3)،
__________
" 1 " وقال البركاتي في الرحلة اليمانية: حرب قبيلة شمالي مكة حتى حدود ينبع البحر التابعة لقبيلة جهينة.
أما دائرة قبيلة حرب فحدها الغربي من ينبع البحر إلى الرويس شمالي جدة ولهم من الموانئ الرويس وذهبان والدعيجية والقضيمة ورابغ الشهيرة بالحجفة ومستورة والرايس ويحدها من الشرق قبيلة عتيبة وقبيلة سليم وقبيلة مطير بني عبد الله وقسم من حرب ممتد شرقا من
المدينة المنورة إلى حدود شمر ويحدها من الجنوب الاشراف ذوو بركات ومن الشمال من جهة الغرب قبيلة جهينة ومن جهة الشرق قبيلة عنزة.
" 2 " الرحلة الحجازية للبتنوني وفي الرحلة اليمانية للبركاتي: عدد قبائل حرب 300 ألف على أقل تقدير.
وقال الامير شكيب ارسلان في الارتسامات: وحرب إذا اجتمعت تزيد على مائة ألف نسمة.
" 3 " قال العزاوي في عشائر العراق ص 306 - 310: ان هذه القبيلة أصل موطنها الحجاز وفي الايام الاخيرة بسبب واقعة آل سعود في الحجاز مال قسم منها إلى العراق وصارت تسكن - (*)(1/259)
ويقدر عدد بيوته ب 6000 بيت تقريبا (1).
ويمكن تقسيم حرب إلى ستة بطون: بنو علي، الوهوب الفردة، بنو سالم، بنو عمرو، ومسروح (2).
__________
- الشامية قرب الاخيضر بين الابيض في أنحاء الحجرة وبين عين التمر وغالب الفرق متوزعة في القسمين كما أن الرؤساء منهم في العراق ومنهم في الحجاز، ولكن هذه لم تتمكن في العراق.
(ثم قال قضت هذه القبيلة بضع سنوات، وقد سمعت في هذه الايام
عودتها إلى مواطنها الاصلية في الحجاز وسكناها هناك، فلم يطب لها المقام في العراق).
" 1 " البادية للراوي ص 188.
" 2 " قلب جزيرة العرب.
قسم الامير عبد الله ابن عبد الرحمن قبيلة حرب إلى بطنين: بني مسروح وبني سالم ثم قال: ومسروح ينقسمون إلى خمسة أفخاذ: بنو علي، بنو عمرو، بنو السفر، عوف، ومخلف.
فبنو علي ينقسمون إلى عشيرتين: الجبور ومنهم الفرم وولد مرير.
والجبور ينقسمون إلى بدائد: الكراشيف، اللهامق، الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع.
وولد مرير ينقسمون إلى بدائد: آل الدهيم، الطرفا، والعبدة.
وبنو عمرو ينقسمون إلى خمس عشائر: العطور، الشعب، البيضان.
الفيادين والبدارين.
والعطور ينقسمون إلى بدائد: الذوبة، الربعة، الطرمسان، الحوامطة، والمواعزة.
وبنو السفر ينقسمون إلى ثلاث عشائر: الوهوب، الفردة، والفهدة.
وبنو سالم ينقسمون إلى أفخاذ: مزينة، ولد علا، ولد مجيد، وولد سليم.
ومزينة ينقسمون أيضا إلى عشائر: آل مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة.
وولد علا ينقسمون إلى عشائر: الجملان، الغربان، - (*)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139، 140.
عشائر العراق للعزاوي ص 306 - 310 تاريخ نجد للالوسي ص 90.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 17، 110.
مذكراتي لغصين ص 241.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
البادية للراوي ص 188.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 11 - 22.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130.
الرحلة الحجازية للبتنوني).
(41.
la revolte arabe p Eugene Jung - Les puissances devant 281.
2 Encyclopedie de l ' p lslam tome حرب: عشيرة تعد نحو 300 بيت، تلتحق بطئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، وتزعم الانتساب إلى قبيلة حرب الحجازية.
وقلما تغادر قراها للنجعة الواقعة في جهات زركان، تل الامير، تل حرمل، عرادة، وبسيس.
وتزرع من الارضين
__________
والحانية.
وولد محمد ينقسمون إلى عشيرتين: الاحامدة، والزغيبات.
وعد الغصين في مذكراته ص 241 أفخاذ حرب فقال: ومن أفخاذها: بنو سالم، المحامدة، الاحامدة، الحوازم، الرحلة، بنو مسروح، ولد محمد، السعادين، الزبيد، العوف، البلادية، والسواعد.
(*)(1/260)
نحو 50000 دونم.
ويقيم أكثرهم في بيوت المدر وأقلهم في بيوت الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297، 302).
حرب: من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
أصلها من عشيرة النعيم، انفصلت عنها منذ ثلاثة قرون، فاستقرت في الغوطة حول حوش البحدلية، وقرى شعبان، وسكاء، والغزلانية، وتبتعد عن منازلها قليلا، فتقضي الشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي شرقي الهيجانة، وتمتد أحيانا حتى بلي وبراك، على الحدود الشمالية بجبل الدروز.
تعد 25 خيمة، وتملك 2000 رأس من الغنم، وبعض الابل
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41 - 42).
(58.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حرب: فخذ من زبيد، من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 301).
حرب: بطن من شبابة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101).
حرب بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) حرب: عشيرة من بلعير.
تعد 12 ألف نسمة.
تقيم بوادي حلي وتتبع القنفذة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53).
حرب بن الحارث بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1) حرب بن زنباع: بطن من عبد
ابن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا بالسبيع، من السفل بالجوف الاعلى.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 207).
حرب بن سبيع: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: حرب بن السبيع ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2) حرب بن سعد، بطن من بني حاشد، من همدان، من القحطانية،(1/261)
وهم: بنو حرب بن سعد بن عبد الله ابن وداعة بن عمرو بن عامر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2) حرب بن شهان: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن شهاب ابن مالك بن ربيعة بن صعب بن لوثان ابن بكيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79) حرب بن علة: بطن من
كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن علة بن جلد بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302) حرب بن نهم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 244) حرب بن يشكر: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101).
حربة: فرقة تعرف بأبي حربة، من الحديديين الكومة.
تعد 50 بيتا.
تقيم جنوبي حلب.
وتنقسم إلى قسمين:
الابو حجة، والابو راضي، وقراهم: العزيزية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) (80.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حربتة: فرع من أجشم، من يام، احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) حربي: بطن يعرف ببو حربي، من العمران، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254).
الحرة: من قبائل الاحساء.
تقيم في اطراف القطيف.
تعد 3000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)(1/262)
الحرث: بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين، يقيمون بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) حرثان: قبيلة من بني ضبة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 118.
الانساب
للسمعاني ق 162 - 2.
) حرثان بن سواءة: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهو حرثان ابن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) الحرجان: عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) حرجة: بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250) حردان: عشيرة تعرف بأبي حردان، من العقيدات.
تعد 240 بيتا.
تقطن قرية هجين بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ص 224، 241.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) (28.
du moyen - Euphrate p H.
Charles: Tribus moutonnieres (123.
nomades des etats du Levant.
p
- Les tribus nomades et semi حرديش بن الحارث: بطن من الازد من القحطانية، وهم: بنو حرديش (1) بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316).
حرز: بطن من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) حرش: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو حرش واسمه منبه، من بني عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2) الحرش بن كعب: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
__________
" 1 " نهاية الارب.
وفي الاشتقاق: حردش (*)(1/263)
بنو الحرش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة.
نزل اكثرهم البصرة، ومنها تفرقوا إلى البلاد.
(الانساب للسمعاني ق 163 - 1) الحرشان: من عشائر شرقي الاردن الرحل.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 257).
الحرشان: بطن من ميمون، من قبيلة مطير الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 257.
) الحرشية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136).
حرصان: فرع من العمور.
يتبع السبعة (الا سبعة).
(92.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحرصة: بطن من الرمال، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 197) الحرصة: عشيرة من الفدعان، من عبيد من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) حرض: عشيرة تقع منازلها بين
جيزان ولحية شمالي الحديدة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الحرقان: فخذ من عبيدة، من جنب، من قحطان نجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الحرقة: بطن من جهينة، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أحمس ابن عامر بن مودعة بن جهينة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 62 المشتبه للذهبي ص 154.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 35) حرقة بن ثعلبة: بطن من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو حرقة بن ثعلبة بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 37) حرقة بن خزيمة بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحرقوص: قبيلة من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد(1/264)
تتفرع إلى فروع، منها: بنو معاوية، وبنو كابية (الاشتقاق لابن دريد ص 125) الحرم: بطن يعرف بأبي الحرم من ابي الاجود، من غزية، من القحطانية كانت منازلهم مع غزية ببرية الحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 4 5 - 1 الحرمان بطن من بني مازن، من بني مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 25.
الاشتقاق لابن دريد ص 124) الحرمان من قبائل اليمن.
كان مقرها يثرب (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95) حرمز بن سلول: فخذ من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حرمز ابن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) حرنة: بطن
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 213.
) الحروب: فريق من البرارشة، الذين يقطنون في قاع الطور (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355).
الحروب: بطن من المردان، من عبدة، شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 222) الحروبة: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
تقيم في مديرية جرجا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الحروف: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132).
الحروك: عشيرة صغيرة مستقلة تعتبر من لواحق آل فضل.
تعد نحو 100 بيت.
تتفرع إلى الفروع الآتية: الهرامشة، بيت جريبان، بيت شاهر، اللويسات.
ينزلون اراضي صدد، ويذهبون في أيام الرجاد إلى نوى بحوران، ويرتزقون من رجاد زروعها، وفي بعض السنين يبلغون الجولان
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) حريب بيحان: من قبائل اليمن.
تقع مساكنها جنوبي مأرب.
وتعد من الرحال المقاتلين ألفين.
(رحلة في بلاد العرب السعدة ج 2 ص 72) الحريبات: عشيرة من بني إبراهيم،(1/265)
من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حريث: من أجل عشائر طئ قدرا، وأعرقها نسبا، تعد 150 خيمة.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: المازن، المهاني، المقطف، والنهاب.
يقضون الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب الشرقي من نصيبين، والقامشلي، ويقضون الشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي بين منحدرات جبل سنجار.
(145.
p et seminomades des etats du levant douins p.
231.
Les tribus nomades _) Muller: En Syrie avec les be عشائر لشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) الحريث: بطن من زبيد، من
من القحطانية.
كانت منازلهم غوطة دمشق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 1) الحريث: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) حريث بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو حريث بن سعد ابن هذيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57) الحريج: بطن من آل ماجد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) حرير: فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عصير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) الحريرة: فرقة من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
تتفرع إلى الافخاذ الآتية: آل زعيل، آل صكر، الخليف، الشريان، الكويمة، البدن، وآل موعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211 - 212) حريرة بن التيم: بطن ينسب إليه ماء الثمد.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 345) الحريري: من أكبر عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
تملك ثماني عشرة قرية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 39) الحريز: عشيرة كبيرة من العيسى تقيم في شمال شرقي الاردن، وجبل(1/266)
الدروز.
وتتفرع إلى ثلاث فرق: الودعان، الحبيب، والمهرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) حريز بن تميم: بطن من سليم بن ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو حريز بن تميم بن عمر بن وشاح بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85.
الجزائر للمدني ص 135).
الحريش بن كعب: بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو
الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من بطونهم بنو شكل.
ومن أوديتهم الشطبتان وحرم بأرض اليمامة، بها نخل وزرع.
وقد اشتركت في حرب الرحرحان.
وقال ابن خلدون: دخلت حريش إلى الشام، وانقرضت.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 306.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 170.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 487.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 288.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340).
حريص بن منقذ: بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو حريص بن منقذ ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
من مياههم المطلع.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 566) الحريصات: فرقة من بني سعيد
إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الحريفات: من قبائل فلسطين الشمالية.
(249.
nomades de la Palestine du nord p -) Tovia Ashkenazi: tribus semi حريم بن جعفي: بطن من القحطانية، وهم: حريم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 242.
المشتبه للذهبي ص 185).
الحزاب: فرقة من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان احد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195).(1/267)
حزرق بن زرعة: فخذ من من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حزرق بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311) الحزفان: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى قبائل محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) حزم بن زيد: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حزم بن زيد بن لوذان.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 274.
) الحزمان: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحزمر: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(تاريخ الطبري ج 6 ص 5.
الاشتقاق لابن دريد ص 276).
حزمي: شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) حزن: قبيلة من بني منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153).
الحزن: قبيلة من غسان، من الازد من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 213).
حزن بن خفاجة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 175).
حزن بن زنباع: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 157).
حزن بن وهب: بطن من أسد، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن أعنيا ابن طريف.
من مياههم السلامية بجنب الثلماء.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 340 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 113)(1/268)
الحزوميون: فرقة من النعيم احدى قبائل حمص.
تعد 120 بيتا، منها 60 بيتا بدوية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الباشان، العطو، الحصيدة، الرومي، الجبل، والنميرات.
ويعيشون من تربية الدواجن (1) (50.
nomade des etats du levant.
p () Les tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) حزيك بن وجيه: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة: بطن من نهد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن أنمار: بطن من أنمار، ابن أراش، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن حرب: بطن من
__________
" 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 52: ان الحزوميين من فرق الجولان الصغيرة تبتعد عن مراكزها، حتى تصل إلى انحاء حمص، والمحمدات،
والسعيد.
(*) القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302).
الحساسنة: فرع من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحساسنة: بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلهم بقرية صنفحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الحسامية: بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 413 سنة تقريبا.
منازلهم بجوار وادي السير.
ويعدون 150 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) حسان: عشيرة تعرف ببو حسان تعد 4000 نسمة، من بني حجيم، بلواء الديوانية.
مساكنها الرميثة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87).
حسان: فرقة من بني سعيد احدى
عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) حسان: قبيلة تعرف بذوي حسان،(1/269)
من بني مختار، من المعقل، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
تقع مواطن هذه القبيلة من درعة إلى البحر المحيط، وكان ينزل شيوخهم بلاد قول قاعدة السوس، فيستولون على السوس الاقصى، وما إليه، ورياسة هذه القبيلة في أولاد ابي الخليل بن عمر بن عفير بن حسن بن موسى بن حامد بن سعيد بن حسان ابن مختار.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70).
حسان بن عمرو: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حسان بن عمرو ابن الغوث بن طي بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) حسان بن عوف: بطن من مياههم السيح الصحاح للجوهري ج 1 ص 181.
لسان العرب
لابن منظور ج 3 ص 324.
القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 230 حسان بن معاوية: بطن من كندة من القحطانية، وهم: بنو حسان بن معاوية بن الحارث الاكبر ابن معاوية ابن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) الحسانية: من اشهر قبائل العرب تنتسب إلى الكواهلة.
تقيم في صحراء البيوضة بالسودان مركزها جبل الجلف في صحراء الجكدول (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الحسانيون: بطن يلتحق بالحديديين يعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحسبان: فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) حست: عشيرة من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة
بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى اواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الحسحاس بن عوف بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن عوف بن الحارث بن جفنة ابن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2)(1/270)
الحسحاس بن مالك: بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) حسل: بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2) حسل بن عامر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حسل بن عامر بن
لؤي بن غالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن: قبيلة تعرف بذوي حسن.
تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث، وإذا قيست بالاميال كانت مسافتها 45 ميلا.
وتمتد في الداخل حتى أول الهضاب الساحلية.
من فروعهم: الصمدان، ذوو عياف، آل مهدي، الصعوب الحوائمة، آل عساف، الصواملة، النقرة، ذوو بركات، الخمجان، آل حسن بن حمدان، القراسمة، آل علي، سبيع والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50) الحسن: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد نحو 350 بيتا ويملكون 1000 بعير و 2000 شاة و 1000 معزى و 100 فرس.
وتنقسم إلى الفرق الآتية: الصبور، الحواشمة، الطوابع، العميرات، العتيقات، والمزاودة وفي كل فرقة افخاذ عديدة.
ومراكزها في
الشتاء: التل الاصفر الشمالي، وبئر قصب والقرا، وتقيظ في قرى الهيت، شهاب، عراجة، والبثنية شرقي وادي اللوا.
وهي قبيلة فتك وسلب، كانت قديما في نزاع دائم مع عنزة، وخاصة الروالة، والولد علي، والمعجل، كلما تطاول هؤلاء على مراعي الحسن.
وهي حليفة للشرافات، وأصدقاء للدروز، ورعاة ماشية أهل المقرن الشمالي، وتشارك الدروز في الثورات والغارات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68 - 69).
(194.
nomade des etats du levant.
p -) Les tribus monades et semi حسن: من عشائر شرقي الاردن يحدها شرقا ارض بني صخر، وغربا بحيرة(1/271)
لوط، ونهر الاردن، وشمالا زرقاء شبيب، وجنوبا حمام الزرقاء.
كانوا طوال القرن التاسع عشر للميلاد في كفاح مستمر مع بني صخر، وكان حلفاؤهم قبيلة العدوان البلقاوية، وبعض عشائر منطقة عجلون، وكان السرحان،
وبنو حميدة، والحجايا، والروالة، حلفاء بني صخر.
وينقسمون إلى حزبين: بنو هليل وهم: الحراحشة والخزاعة، والخوالدة.
والسبتة، وهم: المشاقبة، والعموش، والزيود.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 332.
خمسه اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) الحسن: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) حسن: فخذ يعرف ببو حسن، من أبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233.
مذكراتي لغصين ص 102.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) (55.
bu moyen - Euphrates p) H Charles: Tribus moutonnieres حسن فرقة تعرف ببو حسن، من البقارة إحدى عشائر دير الزور
بالجمهورية السورية.
تقيم بقرية حمار بناحية الكسرة.
وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) حسن: فرقة تعرف بأبي حسن، أصلها من السبخة إحدي عشائر الابي شعبان في قضاء الرقة، وتتبع الحديديين المقيمين بضواحي حماة، وتقضي الصيف بمنطقة السليمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180.
افادات زراعية لشارل بافي ص 80، 82) (81.
nomades des etats du Levant p - p.
621.
Les tribus nomades et semi Muller.
En Syrie avec les bedouins الحسن: فرقة من البو خميس إحدى عشائر الباب من أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) حسن: فرقة تعرف بأبي حسن، من عشيرة الولدة التي تقيم في الردة الكبيرة، والردة الصغيرة، بانحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) (105.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسن: فخذ من العساف، من(1/272)
طئ إحدى عشائر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) حسن: من أعظم عشائر لواء الحلة، وأكبرها عددا.
يقدر عدد رجالها ب 12000، يسكنون ناحية جدول الغربي، الكفل، والكوفة، حتى قرب الشنافية.
ويتبعهم الحميدات، والعوابد القاطنين في قضاء الشامية (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 79).
حسن: بطن من الدغمان، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280).
حسن: بطن يعرف ببو حسن، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) الحسن: بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318).
حسن: بطن يعرف ببيت حسن، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) (18 ق ع) الحسن: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المطيرة، المتين، الشموم، الكهموس، آل هشان، والمحوص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسن فرع من قبيلة تميم.
يقيم في بريدة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) حسن: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها.
يقال: انهم من اشراف الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169) الحسن: بطن يعرف بأولاد ابي الحسن، من أولاد منصور بن محمد، من
عرب المعقل بالمغرب الاقصى.
قد عجزوا عن الظمن، فنزلوا قصورا اتخذوها بالقفر ما بين تافيلات وتيكورارين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66) حسن: فرع من أجشم، من يام، إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)(1/273)
الحسن: بطن من طئ، من القحطانية، وهم بنو الحسن بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 214.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177) حسن: فرع من العمائر، من قبيلة خالد.
يقيم في جزيرتي المسلمية وجنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) حسن: فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) حسن: فرع من قبيلة آل
مهدي.
يقيم بالقرب من الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190).
حسن: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) حسن: فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) حسن: قبيلة تقيم بين عدن والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54).
الحسن والحسين: فرقة من العقيدات بناحية الشميطية بدير الزور.
تعد 180 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) حسن بن حمدان: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) حسن بن ربيعة: بطن من عذرة، من زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو حسن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن
زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن طوبار: من قبائل مصر العربية.
تقيم في مديرية المنصورة.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24).
الحسن بن علي: بطن من هاشم بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي.
كان لهم رضوى على سبع مراحل من المدينة المنورة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1039).(1/274)
حسن بن نعمان: بطن من ذي أصبح.
يسكن حول حسن بلحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15).
الحسنات: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وهي فرع من الكواهلة في جنوبي قبيلة الجموعية،
شرقي النيل وغربيه، ومركزها القطينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الحسنات: فرقة من العبيديين، من اللياثنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 88 - 90) حسنا سنة: بطن من شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133).
الحسنان: فرع من دعد، من هذيل اليمن احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحسنانية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) الحسنة: انظر: الاحسنة.
الحسنة: فرقة من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
(122.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسو: فرقة من الموالي الشماليين،
المقيمين بمنطقه حلب، تعد 20 خيمة.
(76.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الحسون: فرقة من العقيدات احدى قبائل منطقة دير الزور بالجمورية السورية.
تعد 1200 بيت (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 239.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) (55 , 22.
moyen - Euphrate p H.
Charles - Tribus moutonnieres du 128.
nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi الحسون: فرقة من عشيرة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الحسوني فخذ من جبوري الهياكل، من الجبور احدى عشائر سورية الشمالية.
__________
" 1 " عشائر الشام ج 2 ص 224 و.
nomades -) Les tribus nomades et semi وفي المعلومات الزراعية: تعد 250 بيتا.
(*)(1/275)
(افادات زراعية لشارل بافي ص 243.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301).
الحسيكات: فرقة من النعيم تعد 40 بيتا.
تنزل شرقي عدرة في أراضي
المعيصرة، ورمدان، وقد تبلغ شمالا قضائي القطيفة والنبك.
وبنت بيوت مدر، وقطنتها، وانصرفت للحرث والزرع، مع التمسك بالتقاليد البدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40، 41، 47).
(45.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حسيكة: فرع من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) حسيل: قبيلة من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) حسيل: بطن من بني كاهل، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حسيل بن نصر بن مالك بن عدس بن كاهل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2) الحسين: فرقة من البو خميس
احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب تعد 20 خيمة.
(84.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسين: قبيلة تقيم بضواحي.
حمص.
تعد 400 خيمة.
تتعاطى تربية الابل، والاغنام.
(إفادات زراعية لشارل بافي ص 82) الحسين: عشيرة من النهود، من بني خالد احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن الشمالية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214).
حسين: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، عنزة، يقطن ببادية العراق.
وينقسم إلى فخذين: الغشوم، ونفس الحسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269).
الحسين: بطن من الدغيرات، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسين: فرع من آل زعيل، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)(1/276)
الحسين: فرع من سهيل، من الجدادة، من الشعار.
ويلتحق يزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) الحسين: بطن من آل علي، من نصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحسين فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) حسين.
بطن من عشيرة الضفير (الظفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
ويقدر عددها ب 400 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302.
البادية للراوي ص 91).
حسين: بطن يعرف ببو حسين، من العمران، من الغرير.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البو حسن، المظالمة، البو عيادة، ونفس البو حسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254 - 256) حسين: فرع يعرف بحسين درويش
من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 15 خيمة.
(88.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi حسين: بطن يعرف ببو حسين الراشد، من البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) حسين: بطن يعرف بحسين الفاضل، من البنوة، من المجابلة، من الصلبة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) حسين: بطن يعرف بآل أبي حسين، من قبيلة تميم التي تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) حسين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) حسين: من أشهر قبائل العرب.
تقيم في دار فور بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) حسين: من أشهر قبائل العرب
واكبرها في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
يقال لهم: اولاد أبي روف، ومعظمهم بادية، يمتدون من جبلي سقدي ومويه، إلى خور الدليب، آخر حدود سنار في الجزيرة، وأشهر مراكزهم ابو حجار قرب سيرو، على النيل(1/277)
الازرق، والمرقوم في باطن الجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56، 57) حسين: بطن من أولاد منصور ابن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى.
كانت لهم العزة والرياسة، في ايام دولة بني مرين، وكانت لبني مرين فيهم، وقائع، ايام يعقوب بن عبد الحق (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66، 67) حسين: من أهم قبائل اليمن تعرف بذي حسين (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175) حسين: عشيرة تعرف بذوي حسين، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالديار الحجازية
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109) حسين: قبيلة تنتسب إلى المزاريع، من تميم.
تقيم بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحسين بن عروة: بطن من طئ من القحطانية، وهم: بنو الحسين بن عروة ابن الغوث بن طئ (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) الحسين بن علي: بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسين ابن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب.
كانت منهم جماعة، على القرب من مدينة منفلوط بالديار المصرية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحسينات: فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333.
خمسة
اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265) الحسيني: فرغ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عيد، من عنزة (البادية للراوي ص 86 - 87) الحسينية: قبيلة كانت تتبع صبيا أحد أقضية عسير تهامة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الحسينيون.
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) (36.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الحسينيون: بطن من هلباء مالك،(1/278)
من جدام، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحشالكة: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الحشم: فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون
بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134) حشم بن أسد: من عشائر حضر موت.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 248) حشم بن جذام.
بطن عظيم من جذام، من القحطانية، وهم: بنو أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وقد سكنت بطون من حشم مصر في الحوف الشرقي.
وقد اشتهر منهم في القرن التاسع الهجري.
بنو الضبيب، وبنو كميل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 41.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الحشوتة فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) حشورة: بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174)
الحشوش: بطن من الصعبة من مطير.
منازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275).
الحشوش: عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356).
حشيش: بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من المحد، من النصر الله، من عبدة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223).
حشيش: من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء ومأرب، تمتد مساكنها من الفرس إلى بلاد الشرفة.
وتعد أربعة آلاف من الرجال المقاتلين.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319)(1/279)
الحشيش: من عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعرف بآل الحشيش العباس.
(حوران الدامية لابي راشد ص 40) حشيش بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حشيش ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) الحصاة: بطن من البناك، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) الحصاصة: انظر: الآءة.
الحصان: من عشائر معان الشامية.
يقال انها من أعقاب رجل يدعى محمود، قدم إلى معان من الشوبك.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: العساف، الصوابطة، الحينا، والنساء، وتتبعها فرقة المصاروة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360.
عامان في عمان للزركلي ص 22.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) الحصاينة: فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر إحدي قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الحصن: قبيلة من بكر بن
وائل، من العدنانية.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 15) حصن: بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حصن: بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) حصن: من بيوتات العرب الذي يضم شرف القبيلة، يعرفون بآل حصن الفزاربين.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) حصن (1) بن ضمضم: بطن من عدي بن كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 316)
__________
" 1 " وفي تاريخ ابن خلدون: حصين.
(*)(1/280)
حصناة: بطن من الطليحبين، من ثعلبة طئ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حصنان: بطن ينتسب إلى النواصر، من تميم.
يقيم في شقراء بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحصنان: عشيرة حضرية تنتسب إلى قريش، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الحصنة: بطن من ؟ ؟، من الخرصة من شمر.
منهم الجداية، وآل سويحان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) الحصوة: فخذ من الزمول، من بني خالد إحدى عشائر سورية.
تعد 8 خيمات، كلها بدوية.
(44.
nomades des etats du Levant.
p) Les tribus nomades et semi الحصيدة: بطن من النعيم.
منازلهم في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
حصيص: بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 298) حصين: بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2) حصين: بطن من حصن، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) حصين: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) حصين: من قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
تنقسم إلى بطنين عظيمين: جندل، وخراش.
وكانت مساكنهم بنواحي المدينة وبلاد صنهاجة (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) حصين بن الحويرث: بطن ينتسب إلى حصين بن الحوبرث بن عمرو
ابن كعب بن عمرو بن عبد بن ابي بكر ابن كلاب.
منهم الفياشل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 926.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 58.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 35).
__________
" 1 " انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون.
(*)(1/281)
الحصينات: بطن من الغوالي احدى قبائل بير السبع بفلسطين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 78.
) الحصينات: بطن من بني مالك، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحصينيون: بطن من جذام.
كانت مساكنهم بالدقهلية وغيرها، من الديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 64.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2.
) الحصنات.
عشيرة من القوفة،
من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الحضارم: من عشائر لحج انتقلوا من قرية الغرفة في حضر موت وسكنوا الثعلب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الحضال: بطن من البهادلة احدى عشائر محافظة حمص.
(36.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحضرة: عشيرة من بني كلاب، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الحضرة عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
ينزل بعضهم حول الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) حضرة: فخذ من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجوائز للمدني ص 136)
حضرة بن هلال: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حضرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337).
حضر موت: قبيلة من القحطانية، وبها عرفت مقاطعة حضر موت.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2، 103 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 1 ص 292.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 10).
الحضرمي: فخذ من الظبي، من(1/282)
يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148) حضن: قبيلة، من تغلب.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 215) حضن: بطن من بني القين.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 182) الحضنان.
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308.
قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140) الحضور: من قبائل اليمن.
تقع منازلها جنوبي صنعاء.
وتعد 4000 نسمة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53).
حضور بن أعشب بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) حضور بن عدي: بطن ينسب إليه مخلاف حضور.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437).
حضور بن مالك: قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب إلى حضور بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن العوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 1) حضور المصانع: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب
ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) حطا: بطن من تميم، وهم: بنو جشيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وحطة امرأة جشيش، وهي حطة بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الخطاب: فرع من أبي بنا احدى قبائل منطقة الباب - منبج من أقضة حلب.
179 , 104.
p nomades des etats du Levant -) Les tribus nomades et semi الحطاب: فرقة من العصافير،(1/283)
من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18) حطاب: فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.
)
حطاب: فرع يعرف بذوي حطاب، من آل موسى من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الحطابة: فرقة من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية حلب.
(105.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حطامة: بطن.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 98).
الحطمان: قبيلة كبيرة ببلاد فزان الوسطى، ينرلون إلى الغرب من قبيلة الرياح.
(التبيان في تخطيط البلدان لاسماعيل رأفت ص 367).
حطمة بن عوف: بطن من جذام، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 171 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 252).
حطمة بن محارب: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حطمة ابن محارب بن وديعة بن لكيز بن أفصى.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64.
الانساب للسمعاني ق 171 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 251).
الحطوط: بطن من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195).
حطيان بن وابش.
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حطيان بن وابش بن دهمة ابن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) الحطيبات: من عشائر الكرك، منازلها قرية العراق.
عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحين 40.
(عامان في عمان للزركلي ص 107.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) الحطيط: من قبائل قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183.
) الحطيم بن عدي بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو(1/284)
الحطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن
ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) الحفاة: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحفاجة: فرع من ولد شامية، من ولد، من بو شعان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
(131.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حفصة: بطن يعرف بآل أبي حفصة.
كلهم شاعر يتوارثونه كابرا عن كابر.
تنسب إليهم الحاتمية، وهي قرية باليمامة.
(الكامل للمبرد ج 1 ص 149.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 182) الحفصيون: بطن من بني عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب بن مرة، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2 60 - 1) الحفيل: بطن من سنجارة، من شمر.
فيه الافخاذ الآتية: آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، بو علي، آل رحام، آل قنى، وآل جردان.
منازلهم أجأ، وبيضا نثيل، وسلمى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162، 163).
حفين: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 281 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 216) حق: قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144) حقار: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حقار ابن أنمار بن عمرو بن مازن بن الازد قال القلقشندي: وابن دريد يبدل الراء لاما.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) حقال: بطن عظيم من شقران(1/285)
أشراف الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285).
حقب: بطن من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) الحقبان: فحذ من آل دوسر ابن تغلب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) حقل: بطن من حمير، وهم: بنو حقل بن مالك بن زيد بن سهل.
(الانساب للسمعاني ق 172 - 1) حكم، من قبائل اليمن.
تقيم بين الحديدية ومخا.
(39.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances حكم: بطن من كنانة.
كانوا يقيمون حول مكة.
(البلدان لليعقوبي ص 103) حكم بن سعد: بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحكم بن سعد العشيرة: بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية.
قال الزبيدي: ولبني الحكم بقية كثيرة باليمن، منهم بنو مطير.
كانوا يقطنون بتهامة في نواحي ابو عريش، مجاورين لحاشد، وخولان، وكانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة ايام.
من منازلهم: السعيد، الشقيفتان، الحصوف، العادية، الحجر، وكانت عاصمتهم الحصوف.
ومن أوديتهم: حرض، حيران، جدلان، جحفان، ضامد، جزان، الحد، تعشر، لية وصبيا.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 104.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19.
الاشتقاق لابن دريد ص 242.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 34.
الصحاح للجوهري
ج 2 ص 276).
(236.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome الحكم بن هرثمة: بطن من وادعة، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 83).
الحكوك: فرقة من التياها احدى قبائل بير السبع بفلسطين.
كانت تعيش(1/286)
قديما تحت قيادة شيخ واحد، ثم انفصلت، وانقسمت إلى اربع عشائر، وهي: حكوك الهزيل، حكوك الاسد، حكوك البريقي، وحكوك ابي عبدون.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارق ص 105).
حكوك الاسد: من عشائر التياها.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: أسد، دبسان، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) حكوك البربقي: من عشائر التياها، تعد 131 بيتا، و 556 نسمة.
منازلها ابو سمارة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بريقيين، بحيري، حمامدة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21) حكوك ابي عبدون: من عشائر التياها.
تعد 54 بيتا، و 233 نسمة.
تقيم في الشريعة، بئر الزميلي، وخربة زمارة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: ابو عبدون، سمامرة، حجوج، بن جبرين، صبابحة، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) حكوك الهزيل: من عشائر التياها.
تعد 126 بينا، و 651 نسمة.
منازلها خربة زبالة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: هزيل، سعوديين، كواشفة، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) الحكوم: عشيرة صغيرة جدا.
تقطن في قرية يبلا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314).
حكيم: بطن من حصن، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مواطنهم في عهد ابن خلدون ما بين سوسة والاجم.
منهم: بنو وائل بن حكيم، بنو طرود بن حكيم،
وبنو نمير بن حكيم، والناجعة منهم أحلاف لبني كعب تارة، ولاولاد ابي الليل، وتارة لاقتتالهم اولاد مهلهل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73، 82) حكيم بن أخرم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حكيم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) الحلاثيث: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى(1/287)
قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138).
الحلاجمة: عشيرة تعد من لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 30 بيتا تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) حلاحل: بطن يعرف ببو حلاحل، من بوليل إحدى قبائل محافظة حلب.
يعد 100 خيمة.
(90.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حلاف: فخذ يعرف ببو حلاف، من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط (55.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: Tribus moutonnieres جلال بن معافى: بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الحلالات: عشيرة من العبيديين، من اللياثنة، بوادي موسى.
يقال: إنها أقدم عشيرة في هذا الوادي.
وتنقسم إلى ثلاثة افخاذ: النصارات، المشاعلة، والطويسات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366).
الحلالمة فرقة من البرارشة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الحلام: حي من عدوان، من العدنانية (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 99) حلامية: فرقة من البقارة احدى قبائل منطقة الفرات.
(124.
nomades des etats du Levant p
-) Les tribus nomades et semi حلال بن عتيك: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) حلان بن غني: بطن من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الحلاويون: من أشهر قبائل العرب في السودان، تنتسب إلى جهينة.
وتقيم على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، ومركزها في ظاهر المسلمية بالجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الحلبي: عشيرة درزية بجبل حوران.
تتفرع إلى عدة فروع.
وزعماء هذه الفروع بنو عز الدين (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)(1/288)
الحلبي: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179) حلس: بطن من الازد، من القحطانية (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 207)
الحلسة: بطن من الشرارات، من هتيم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) حلف: من عشائر فلسطين الشمالية تقع منازلها إلى صفا عامر.
وتعد 67 نسمة (249.
p nomades de la palestine du nord) Tovia ashkenazi: Tribus semi الحلف: فخذ من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان من 276) حلف بن خثعم: بطن من خثعم، من القحطانية (19 ق ع) (الانساب للسمعاني 173 - 1.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحلقي: من عشائر حوران احدى
محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) حلمة: بطن من أسد بن خزيمة، من قريش، من العدنانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59) حلمة بن محلم: بطن من بني مليح، من الهون، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلوان بن عمران: بطن من قضاعة، وهم: بنو حلوان بن عمران ابن الحافي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلي: يطلق اسم أهل حلي على أربع قبائل تعتبر جزءا واحدا، وتقيم جميعها في قرية حلي، على البحر الاحمر، وفي أطرافها، ويمكن القول: إنها تمتد من مسافة خمسة أميال شمالي حلي، إلى 15 ميلا جنوبها، وتمتد إلى داخل البلاد، إلى مسافة بضعة عشر ميلا.
وأفخاذها الاربعة هي: عبيد الامير، الغوانمة،(1/289)
أولاد العلاونة، وكنانة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الحليبات: فرقة من الابراهيم، من الابي حسن، من السبخة، وتعد من لواحق الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحليبات: احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الحليبيون: فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) حليجة: بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حليحل فرقة تعرف ببو حليحل، من العقيدات في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) الحليس: بطن من خثعم بن أنمار كانوا مجاورين لبني سلول بن صعصعة،
بالحجاز.
من مياههم الحليسية، والعرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 324، 577 وج 3 ص 663 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291).
الحليسات: فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الحليف: بطن من بجيلة جيران بني سلول بن صعصعة بالحجاز.
يقال: من مياههم رابغة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 728) الحليفيات: فرع من الشيتي، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) الحليل: بطن يعرف بذوي أبي الحليل، من لطيف، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24).
حليل: بطن يعرف بأبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العلي، الابو درباس،
الابو حوري، الابو عساف، الابو سويد، وجميعها في ناحية موحسن، وهي غنية بالغنم، ولها مراع، وآبار خاصة، من هؤلاء في البادية على طريق محطة تي ترى،(1/290)
ودير الزور، وقد بنوا هناك دورا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) (52.
du moyen - Euphrate p) H.
charles: tribus moutonneres حليل بن حبشية: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75).
حماد: بطن من بلي بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية.
كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37) حماد: من قبائل اليمن، تقيم في
المنطقة الواقعة بين تعز، عدن، وقطابة.
(39.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Les puissances حماد: عشيرة من وبير، من قبيلة العحمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، ابتداء من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183).
حماد: بطن من المتزاريع، من تميم.
يقيم في الحوطة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133).
الحماد: عشيرة من الفردة، من حرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 309).
الحماد: فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) الحماد: فرقة من الحواتمة، من اللبادنة، احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255)
الحماد: فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193).
الحماد بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) الحماد: فخذ من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192).
حماد.
بطن من آل علي، من عبدة،(1/291)
من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحماد: فخذ من الهيتاويين الذين يلحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198).
حماد عابد: فرع من البقارة احدى قبائل محافظة دير الزور.
(124.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحمادات: فرقة من العون.
تقيم في جنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الحمادات: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) حمادات: فخذ من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الحمادة: فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) الحمادنة: بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) حمادي: بطن من التركي بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) حمادي: بطن يملك دار الاشراف، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) الحمادية: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الحمادين: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمادين: بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الحمادين: عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الحمادين: فرقة من العلايا، من اللياثنة احدى عشائر وادي موسى.(1/292)
وأصل هذه الفرقة من بني حميدة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365).
الحماديون: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1).
حمار بن الاصيد.
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب
ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 226).
الحمارة: بطن من الابراهيم، من الابي حسن، من عشيرة السبخة التي تلتحق بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18) الحمارنة: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت منازلهم بالدقهلية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1).
حمارنة قبيلة من سليم بن منصور من العدنانية.
كانت تقيم بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135).
الحماري: فرقة من العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) حماس: بطن من العرب بالبر الشرقي، من السيوطية بالديار المصرية، والذي يظهر أنهم من لخم، من
القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2) الحماس: بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2.
الاغاني للاصفهاني ج طبعة دار الكتب ج 10 ص 39) حماس: فخذ من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 131).
الحماسة: بطن يقيم في الدقهلية، والمرتاحية، بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) الحماصنة: بطن من المعراض بمنطقة عجلون.
أصلهم من حمص بسورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) الحماصنا: بطن ينتسب إلى النواصر،(1/293)
من تميم.
يقيم في القصب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) حماطة: بطن منه بنو ضجعم، وهم الضجاعمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 319)
الحماطرة: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العماراث، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176).
الحماقنة فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134) حمال: من عشائر دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعرف بأبي حمال.
وتتفرع إلى: عجاجة، مجاودة، دميمة، بكعان، حسون، أبو مريح، مشاهدة، جعايفة، وأحلبين.
(المعلومات الزراعية مخطوط 27) حمالا: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) الحمالات: بطن من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1.
) الحمالة: فرقة من الفضل بالجولان
أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الحمام: بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، العواد، العودة، العساف، والبكر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191).
حمامة: بطن من أزد عمان، من القحطانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 75) الحمامدة: بطن من ولد علي من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) (27.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحمامرة: من عشائر دوما احدا قضية محافظة دمشق.
واصلها فرقة انفصلت عن(1/294)
النعيم.
وتعد 35 بيتا.
منازلها قرى حوش خرابووالبلالية والقاسمية.
وهي عشيرة تؤثر العزلة وتحافظ على تقاليدها البدوية
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الحمامرة: هم ثلاث اخوة هاجروا من بلدهم الخليل، فسكن أحدهم مسعود في قرية جبع من اعمال نابلس، فكان له اعقاب فيها، وذهب الثاني، واسمه حسين إلى الصلت، واعقابه فيها يعرفون بالحمامرة، وسكن الثالث واسمه عودة في قرية بيت راس، وذريته فيها تعرف بالحمامرة أيضا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 243، 273).
الحمامصة: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
وأصلهم من الحياصات في الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمامصة: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 245) الحماميد: بطن من القعاقعة (آل قعقع)، من الروالة من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172)
الحماميد: عشيرة تتبع الطليحة، من الروقة، من عتيبة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) حمان بن عبد العزى: بطن من تميم، من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تنسب إليهم محلة بالبصرة.
من بلادهم ثيتل، وعين مكرم، ومن جبالهم أهوى.
ومن اوديتهم المروت (الاشتقاق لابن دريد ص 150.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 206.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 243، 368 وج 8 ص 262.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2 القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 157.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 942 ج 2 ص 330 وج 3 ص 764) الحمايدة: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، من بني حميدة، وتتألف من الافخاذ الآتية: الحساسنة، السوالقة، الشباطات، القطاميين، والشتيات
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الحمايرة: بطن من المضيان، من السلكة (السلقة) من الجبل من العمارات، من بشر، من(1/295)
عنزة.
ويتفرع إلى فرعين: الثعيل، والساعد (عشائر العراق للعزاوي ص 272) الحمايطة: من عشائر السعيديين ببير السبع.
تتفرع إلى الفروع الآتية: حمايطة، سويات، مطور، رشوديين، ودبيحان.
تعد 47 بيتا، و 154 نسمة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33) حمد: بطن يعرف ببو حمد، من هتيم احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
تقدر بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 189).
حمد: بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279.
قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172).
حمد: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
أصلهم من عشيرة البطوش بقرية خنزيرة، من أعمال الكرك، ولا يزال منهم في هذه القرية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317، 354).
حمد: فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 251) حمد: من الافخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن، للقيمة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
ويعرف ببو حمد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) حمد: فخذ يعرف ببو حمد من عشيرة الابي شعبان، للقيمة في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى الشلالة، وعبدة موسى في جبل الاحص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) حمد: فخذ يعرف بأبي حمد، من السبخة، من الابي شعبان بقضاء
الرقة.
وقيل: ليسوا من السبخة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) الحمد: فرقة من العقيدات احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم في قرية الشحيل ما بين البصيرة والحوايج، ويتفرع عنها فرعان: الطلاع، الحمد، والشهاب الحمد.(1/296)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193، 224، 225).
حمد: فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) حمد: فرع يعرف بأبي حمد، من الصياد احدى عشائر قضاء دوما.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) حمد ادريس: فرقة من عقيدات الغوطة بدوما، أحد أقضية محافظة دمشق.
تنزل قرية عدرة، وقد تحضرت، وسكن كثير منها بيوت المدرة بالرغم من احتفاظها بعاداتها البدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42، 43)
حمد العابد: فرقة من عشيرة البقارة، التي تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) الحمد لله: بطن من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
يتفرع إلى: النعيمات، البو هلال، والجمعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240).
الحمدات: بطن من الحناجرة.
يعد 1000 نسمة تقريبا.
ويتفرع إلى الفروع الآتية: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134) الحمدان بطن من السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237).
الحمدان: فرقة من الفضل، في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الحمدان: فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264).
حمدان.
من أهم قبائل اليمن.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70) حمدان: بطن من ذي الاصبح.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50) حمدان.
فرع من الجوابرة، من المودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203).
حمدان: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)(1/297)
الحمدان: عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حمدان: عشيرة صغيرة متحضرة مستقلة، تعرف ببو حمدان، وقد تحسب من لواحق البقارة.
وهي مستقرة على الدوام، لا تنتقل الا ضمن حدود قراها.
تعد نحو 200 بيت.
وتقطن ناحية الدرباسية بالجزيرة احدى محافطات الجمهورية السورية،
ولها في هذه المنطقة عدة قرى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 302، 303.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) حمدان: بطن من بني عدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط، من العدنانية.
منهم ملوك الموصل والجزيرة ايام المتقي، ومن بعده من خلفاء العباسيين.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302، ج 4 ص 453.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حمدان: بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك ابن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45).
حمدان بن جابر: بطن من بني يزيد، الذين كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) الحمدة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
تنقسم إلى حضر وبادية.
وتقيم بين الدندر والرهد، ولها مشيختان: مشيخة في دبركي على الدندر، ومشيخة في دنكر في آخر حدرد سنار من جهة الحبشة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الحمدة: فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الحمدة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحمدون فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212(1/298)
الحمدون: بطن من اللهيب.
منازلهم في جنوبي عامل بلبنان، فيقضون الشتاء في غربي الحولة، والصيف في سفوح جبل عامل، على الحدود بين شقرة وبليدة.
ويعد 20 بيتا.
وفي رواية: يعد 36 خيمة و 148 نسمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55، 126).
(239.
p.
nomades de la Palestine du nord Tovia Ashkenazi: Tribus semi 203.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حمدى بن بادي: بطن من غافق بمصر.
(المشتبه للذهبي ص 114) حمر: من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري من مراكزها: أبو حراز، والنهود.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) الحممر: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري مركزها الاضية بين البركة، وشكا.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) حمر: بطن من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية
الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) حمرا: عشيرة من المخضبة، من قبيلة هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر، ويقطن قسم منهم في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الحمراء: بطن من عقب أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم، من القحطانية.
كانت لهم خطة بمصر.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) حمران: انظر الحمارنة.
الحمران: من أفرس قبائل العرب بالسودان المصري وأعزها شأنا.
تقطن البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58، 59.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 64) الحمران: من عشائر محافظة حلب تعد 50 خيمة.
(83.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi(1/299)
الحمران: بطن من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) الحمران: بطن من المناصير (1)، من الغرير، من شمر طوقة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العساف، العويضة، المحيسن، والغانم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242) الحمران: بطن من آل الهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) الحمران: فرع من قبيلة خالد التي تقيم في الزلفى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الحمران: عشيرة من بدو طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الحمران: بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من قبيلة حرب التي تقيم بين مكة وجدة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية
__________
" 1 " ويقال ابن الصلتة.
لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
الحمرة: قبيلة من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135، 138) الحمرو: فرقة من البو خميس احدى قبائل الباب من أقضية حلب.
تعد 50 خيمة.
(84.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حمرى: من قبائل العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 294.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 13).
حمز: فرقة تعرف ببو حمز، من السرحان.
تقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الحمزات: عشيرة تقيم في ناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية عقربا بجوار نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301).
حمزة: فخذ يعرف بأبي حمزة،
من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)(1/300)
الحمزيون: بطن من بني الحسن السبط باليمن، وهم: بنو حمزة بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله ابن الحسين بن القاسم بن طباطبا الحسني ويدعى بالنفس الزكية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 29) الحمس: قبائل من العرب، قد تشددت في دينها، فكانت لا تستظل أيام منى، ولا تدخل البيوت من أبوابها، وهي: قريش، وكنانة، ومن دان بدينهم، من بني عامر بن صعصعة.
قال أبو عمرو ابن العلاء: الحمس من بني عامر، كلاب، وكعب، وعامر بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة (1).
وقال البكري: الحمس هم قريش كلها: كنانة، وما ولدت، الهون ابن خزيمة، والغوث، وثقيف، وخزاعة، ؟ ؟، وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قبل الولادة (2).
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
الاشتقاق لابن دريد ص 153.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359).
__________
" 1 " العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
" 2 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245.
(*) حمضة: بطن من بني كنانة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 522.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 410.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 328).
حمل بن عقيدة: بطن لها الطريفة، وهي قرية وماء ونخل.
(الانساب للسمعاني ق 176 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536).
الحمود فرع من الجملان، إحدى عشائر دوما، من أقضية محافطة دمشق.
يعد 20 خيمة.
(56.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حمود: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بحوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179).
الحمود: فرقة من عشيرة الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الحمود (1): من قبائل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب.
أصلها من بني سعيد بمنطقة الباب، أضيفت إليها
__________
" 1 " وذكرها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 199 تحت اسم حمودة.
(*)(1/301)
عائلات كردية.
وقريتها التويني.
وتعد 70 عائلة.
(96.
nomade des etats du levant.
p) Les tribus nomades et semi الحمود: فرقة من الحسون، من الابي كمال " ابي جمال " من عشائر قضاء ابي كمال بدير الزور.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الشلال، العويش، المحيموش، الحجاج، والمشعانة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من الخليفة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254).
الحمود: بطن من نفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 245).
الحمود: بطن من شوبفي، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من هتيم إحدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
وتقدر بيوتها ب 2000.
(البادية للراوي ص 189).
الحمود: من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع، والمدينة بالحجاز.
كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) حمود: بطن من العبادلة الاشراف يقطنون خارج مكة، من جهة الجنوب، إلى حد البحر الاحمر، إلى جدة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 108).
حمود: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار
المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حمود بن يعقوب: بطن من الادارسة، من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو حممود ابن يعقوب بن أحمد بن علي بن عبد الله ابن عمر بن ادريس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2) حمودة: عشيرة تعرف بذوي حمودة، من بني ابراهيم، من بني مالك،(1/302)
من جهينة إحدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حمور: بطن يعرف ببيت حمور، من الصلتة، من شمر طوقة.
يقطن في زوية الزرع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) الحموري: بطن من عشيرة البرارشة الكركية.
يقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) حموم: من قبائل حضر موت البر.
تعد 1000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) حمي بن عامر: بطن من تجيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 100) الحميان: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرديني، الرواضي، السلامة، الخليفة، والمساعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 235، 236) حميان بن عقبة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) حميد: فخذ من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) حميد: من اشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) حميد: فرقة تعرف بأبي حميد، من عشيرة ابي شعبان بدير الزور.
تعد
50 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) الحميد: فخذ من قبيلة بني خالد التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
وكان منهم أمراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود، وأخذ منهم الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
تاريخ نجد للالوسي ص 89)(1/303)
حميد: فخذ من بني عامر المقيمين في العارض بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155).
الحميد: عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الحميد: بطن من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى فخذين: الظاهر، والكاظم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) حميد بن أسامة: بطن من قريش ينتسب إلى حميد بن أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي ابن كلاب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 189).
حميد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت الرياسة على حميد لعلاق.
ولبني حميد هؤلاء فصائل، وأفخاذ.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) حميد بن عمرو: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الحميدات.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 193).
الحميدات: بطن من قبيلة خالد التي تقيم في القطر، والبحرين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الحميدات: بطن من عشيرة السعيدات، التي في الاصل من قبيلة السعيد، من قبائل زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) الحميدات: من عشائر منطقة الكرك الكبيرة.
تقطن في الطفيلة، وقرية عابور.
وخرج منها فرع إلى منطقة عجلون، فاستوطن قرية حوارة، وشطنا، ويعرف فيهما بالشطناوية.
وتتألف الحميدات من الافخاذ التالية: الجرابعة، الحناقطة، الحوامدة، الشوابكة، العطيوي، العوران، الكريري، والمهيرات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).(1/304)
حميدات السميري: بطن منازله خربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والشويحي.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186) الحميدة: قسم من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا، من
الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) حميدة: من قبائل الكرك.
منازلها بحمرة وادي حماد، وشمالي القصر، وغربي جبل شيحان، ووادي الموجب، وتملك من القرى: امرع، فقوع، صرفة، جالول، بصيرة، والزيت.
وتنقسم إلى فخذين كبيرين: الدعاجنة، والمطارفة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 253، 358.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265).
حميدي: بطن يعرف ببو حميدي يقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) (20 ق ع) حميدي: فرقة تعرف بأبي حميدي، من عشيرة البقارة بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) الحميدي: بطن من الظاهر، من
الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191) الحميدي: بطن من العجمان، احدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتهم ب 500.
(البادية للراوي ص 190) الحميديون: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1) حمير: بطن عظيم، من القحطانية، ينتسب إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، واسم حمير العرنج.
قال الهمداني: حمير في قحطان ثلاثة:(1/305)
الاكبر، والاصغر، والادنى (1).
ومن بلاد حمير في اليمن: شبام كانت بجنب جبل كوكبان، وذمار، وهي قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة، ينال ماؤها باليد، ورمع وغيرها.
ومن
حصونها مدع.
وسكن قسم من حمير في الحيرة.
ومن أيام حمير: يوم البيداء، وهو من أقدم أيام العرب، وكان بين حمير وكلب، ولهم فيه أشعار كثيرة، ومنها يوم كان في وادي السلان بين حمير، ومذحج، وهمدان، وبين ربيعة، ومضر، وكانت هذه القبائل من اليمن بالسلان، وكانت نزار على خزاز.
وهو جبل بازاء السلان، وهو ما بين الحجاز واليمن.
وقدم رسول ملوك حمير سنة 9 ه على رسول الله صلى الله عليه وآله.
وأما أديان حمير فانتشرت اليهودية فيهم، وكانوا يعبدون الشمس، وكان لحمير بيت بصنعاء يقال: له رئام، يعظمونه، ويتقربون عنده بالذبائح.
__________
" 1 " تاج العروس ج 3 ص 158.
وفي معلمة الاسلام: ان لفظة حمير لم توجد إلا عند تيودور من مؤلفي القرن الرابع بعد المسيح.
(*) (سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 2 ص 346.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص
378، ج 3 ص 115، ج 4 ص 436، 450 زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 189.
الاشتقاق لابن دريد ص 306.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 158.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 134.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43 تاريخ ابن العبري ص 159.
الاصنام لابن الكلبي ص 11.
تاريخ الطبري ج 6 ص 20.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 315.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 702.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
كشف الظنون لحاجي خليفة ص 157 التنبيه والاشراف للمسعودي ص 83.
(329.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome الحمير: بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل غريب، المطعاي، الرثعة، وآل سيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184).
حمير.
بطن من بني يحيى، من
علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
ينقسم إلى فخذين:(1/306)
ترحم ووكردم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73).
الحميرات: من قبائل فلسطين الشمالية..(253.
p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi - tribus semi الحميزة: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) حميس بن عامر: بطن من جهينة.
من القحطانية، وهم: بنو الحميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة.
ويسمون الحرقة، سمو بذلك لانهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بالنبل، أي قتلوهم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2، الاشتقاق لابن دريد ص 321.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359.
تاج العروس للزبيدي ج
4 ص 133.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 316.
جمهرة الامثال للعسكري على هامش مجمع الامثال ج 2 ص 65).
حميص: بطن من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134) حميصة: من قبائل عسير.
حاربت الشريف حسين تحت قيادة ابن عرار سنة 1329 ه.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 42) حميضان بطن من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) حميضة: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 410) الحميماس.
فرقة من عمور المهارشة، من العمور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111).
حن: فخذ يعرف ببوحن، وهو من الافخاذ التي تتألف منها، عشيرة السكن، في جنوبي جبل سمعان أحد
أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) حن بن ربيعة: بطن من عذرة وهم: بنو حن بن ربيعة بن حزام بن ضنة.
كانوا ينزلون بالبحيرة، مما يلي المغرب من أرض مصر.(1/307)
(الاشتقاق لابن دريد ص 320.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 217.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 185).
الحنابزة: من قبائل شمالي فلسطين تقع منازلها بين عكر، وحيفا.
(251.
nomades de la palestine du nord p -) Tovia Ashkenazi: tribus semi الحناتش: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) الحناتيش: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحناجرة: بطن من السواركة.
ينقسم إلى أربع عشائر.
حناجرة أبي مدين، الضواهرة، الحمدات، والنصيرات.
أما حناجرة ابي مدين فنقسم إلى الافخاذ الآتية: بدرين، عربين، نعيمات تخيلات، نعامين، غرباء، ونباهين، وعدد بيوتها 303، ونفوسها 1419.
وتنقسم الضواهرة إلى الافخاذ الآتية: مصالحة، عماوين، ضواهرة، عوامرة، وعوايشة، وتعد 94 بيتا، و 461 نسمة.
ومن أفخاذ الحمادات: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري وعددهم يقرب من الالف.
والنصيرات فريقان: فقيريون، وكريشان، وعددهم يربو على الالف.
ومنازلهم في الشويحي، والجور، والدير، وخربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والارضين الواقعة على شاطئ البحر، بين غزة ودير البلح، وفي منازلهم هذه أرضون صالحة لزراعة السمسم، وجميع أنواع الحبوب الصيفية.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134 - 139 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 28، 29
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 582).
الحناحنة: فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 90 بيتا.
وتنقسم إلى فخذين: العرافي، والشويشات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106).
(36.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الحناحنة: فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) الحناحنة.
عشيرة تقيم بناحية بني(1/308)
عبيد، بمنطقة عجلون.
كانت تعرف سابقا بالجبارات.
مذهبها روم أرثودكس.
ولها أقارب في قربتي ازرع وشطنا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279).
حناش: بطن من المرتفع، من الاثبج من عامر بن هلال، من العدنانية، (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الحناطزة: فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص تعد 22 خيمة.
(36.
nomade des etats du levant.
p
-) Les tribus monades et semi الحناطيات: بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز.
يقيمون في وادي الخيف، ووادي الصفرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الحناظلة: بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى: ولد سلمان، ولد كاطع، وولد محمد الفرحان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) الحناقطة: بطن من عشيرة الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور، بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).
الحنانية: انظر الحوازم.
حناوي: قبيلة تقيم بين القطر، وعمان، وحضر موت.
(38.
devant la revolte arabe p Eugene Jung - Les puissances الحناوي: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
تنتسب إلى جدها شبلي علي الحناوي، الذي نزح من بلاد راشيا إلى عقيل في جبل الدروز.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 195)
الحنايلة: بطن من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مشاريق مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1) الحنة: فخذ من العلي، من الحسون، من الابي كمال (ابي جمال).
يقيمون بأبي كمال، أحد أقضية دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) حندش بن مرار: بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 104).(1/309)
الحندمان: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 52) حنش بن عوف.
بطن من بني عوف، من الاوس، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 302.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 178)
حنش: بطن يعرف بآل ابي حنش.
يسكن الهجل، والكدم، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) حنش بن عمرو: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حنش بن عمرو ابن مالك بن كثير بن مالك بن جشم ابن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 1 ص 41) الحنشة: بطن من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) حنظل: بطن يعرف ببيت حنظل، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) حنظلة بن كعب: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حنظلة ابن كعب بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319).
حنظلة بن مالك: اكبر قبيلة في تميم.
تنتسب إلى حنظلة بن مالك بن زيد
مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر (1).
من مراكزهم القديمة: الصمان، وهي متاخمة للدهناء.
ومن أوديتهم العرق.
ومن ايامهم: يوم ضرية، ويوم عاقل، وهو يوم بني حنظلة، على هوازن (2)، ويوم السوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس، وبني حنظلة.
واشتركت حنظلة في حروب العراق، مع المثنى سنة 13 ه، فقد جاء ربعى في اناس من بني حنظلة، إلى عمر بن الخطاب،
__________
" 1 " ويقال لهم: حنظلة الاكرمون.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 134: بنو حنظلة قبائل وهم قيس وكلفة وظليم وغالب وعمرو ويسمون هؤلاء الخمسة البراجم لانهم قالوا نجتمع اجتماع براجم الكف.
" 2 " العمدة ج 2 ص 163.
وفي مجمع الامثال ج 2 ص 264 ان يوم عاقل كان بين بني خثعم وبني حنظلة.
(*)(1/310)
فأقره عليهم، وسرحهم، وخرجوا، حتى قدم بهم على المثنى.
واتبعت حنظلة، في وقعة الجمل سنة 36 ه هلال بن وكيع بن مالك، فقاتلت.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134.
تاريخ الطبري ج 4 ص 73، ج 5 ص 201.
الاغاني للاصفهاني طبعه دار الكتب ج 10 ص 11.
الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 75.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163، 165.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 263.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 264، 266.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 417، 651.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 195.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 293 الصحاح للجوهري ج 2 ص 172.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 347.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 7.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61) (277.
p 2 Encyclopedie de l ' lslam tome حنظلة بن نهد: بطن، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1) الحنفيون: بطن من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن
الحنفية بن علي بن ابي طالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60) حنك بن عصر: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حنك بن عصر ابن سعيد بن حبيش بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 89) حنم بن عدي: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو حنم بن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الحنملية: بطن من العرب ذكره الحمداني في عرب العارض، ولم ينسبه في قبيلة، ثم قال: والعارض وراء الوشم، والوشم هو الذي ينتهي إليه آل فضل، إذا توسعوا في البر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الحني: بطن من الجهيم، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 102) حنيتم.
بطن يعرف بذوي
حنيتم من آل موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الحنيطات بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز(1/311)
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 110) الحنيطيين: من عشائر الحديد، بمنطقة البلقاء.
منازلها ابو علندة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) الحنيف: بطن من بني خالد بالشام يعد 7 خيمات، كلها بدوية (42.
des etats du Levant p) Les tribus nomades et semi - nomades الحنيف: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) حنيفة بن لجيم: قبيلة من بكر ابن وائل، من العدنانية، تنبسب إلى حنفية (1) ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار.
تتفرع إلى بطون كثيرة.
وكانت تقطن اليمامة، ثم تفرقت في كثير من البلدان، فسكنت
__________
" 1 " في نهاية الارب للنويري ان الزبير بن بكار قال: حنيفة امرأة نسب إليها والدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد بن جزيمة، وفي روض الانف ج 2 ص 340 ان اسم حنيفة اثال.
(*) الزوراء، ورصافة هشام.
وكانت في اوائل الاسلام أدنى بلاد الشام إلى الشيح، والقيصوم، وأثال، من ارض اليمامة، ووادي العرض باليمامة، وفيشان من قرى اليمامة.
وتعد بنو حنيفة من القبائل المحاربة، فمن أيامهم وقعة كانت في موضع يقال له: الظهر، بينهم وبين عمرو بن تميم، ويوم ذي أراطى كان بين بني حنيفة، وحلفائها من بني جعدة، وبني تميم، ويوم ذي ذرائح كان بين بني عمرو بن تميم وبني حنيفة، ويوم ملهم كان بين تميم وبني حنيفة، ويوم الفلج الاول كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر، ويوم النشناش كان بينها وبين بني عقيل.
وقدم وفد من بني حنيفة سنة 9 ه على رسول الله صلى الله عليه وآله، وفيهم مسيلمة بن حبيب الحنفي المشهور بالكذاب.
وكانت بنو حنيفة من أشد العرب شوكة في حروب الردة، فسار خالد بن الوليد إلى بني حنيفة يحاربهم، وسار مسيلمة في جمع من بني حنيفة، فنزل حذاء، وكانت بينهما وقعات انهزم مسيلمة شر هزيمة وأما عباداتهم فكانوا يعبدون الاوثان، فكان لهم صنم يعبدونه(1/312)
فلحقتهم مجاعة في بعض السنين، فأكلوه، وقد كان مصنوعا من الحلوى والسمن والعسل.
وكانت منهم جماعة، قد اعتنقت النصرانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
تاريخ الطبري ج 3 ص 244.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 336 ج 6 ص 88 تاريخ ابن العبري ص 169.
الاعتبار لاسامة بن منقذ ص 37 شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 22 - 28
روض الانف للسهيلي ج 2 ص 340 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 50 ج 10 ص 404.
تهذيب الاسماء واللغات للنووي ج 2 ص 289.
الكامل للمبرد ج 1 ص 202.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 339 الصحاح للجوهري ج 2 ص 18.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262، 263، 267، 271، معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 116، 955 ج 2 ص 117 ج 3 ص 582 ج 3 ص 643 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134 ج 7 ص 37، 53 ج 20 ص 144، 149.
(276.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome الحنيك: بطن من الاشعريين، من سعد العشيرة من زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248).
الحنيك: بطن اسمه أوس مناة، من خثعم، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305) الحنيكاب: من أشهر بطون الشاقية العربية في السودان المصري، على
النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) حوا: فخذ يعرف بأبي حوا، من المعاطة، من الحديديين، احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحوابيص: من قبائل العرب بمصر.
تقيم في بحري كرداسة.
كانت تعد نحو الفى نسمة.
الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33 الحواترة: عشيرة نزحت مع بني غازي من البلقاء، ونزلت في سلفيت، وتفرع منها الدحادلة، واشتيه، والمناصرة، وشيوخ الجميع آل عفان الذين عرفوا بعفانة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) الحواتم: عشيرة تقيم في ناحية الكوفة.
يقدر عدد نفوسها ب 4000 نسمة.
وتشتغل بالزراعة والاغنام.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 77).(1/313)
الحواتمة: بطن من قبيلة ذوي حسن، التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الحواتمة: فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، تنتسب إلى جدها حاتم، الذي قدم من الحجاز.
منازلها بالشقيق في الكورة.
وتتفرع إلى فرعين: الطعمة، والحماد، ويتبعها فريق يقال له: الزعيرات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحوارات: عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
تعد 60 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278).
الحوارثة: فرقة تنتسب إلى قبيلة بني الحارث الحجازية، وتتبع الغنيميين احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) الحوارثة: من أهم قبائل اليمن.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70) الحواركية.
من عشائر الشام.
(البلاغات المالية لوزارة المالية السورية) الحوارنة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
ويدل اسمها على أصلها من حوران.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الحواريث: من قبائل فلسطين.
تقيم على شواطئ البحر بين غزة، ويافا، وحيفا.
(35.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Les puissances الحوارين: فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية، تناسلت من رجل يقال له: مسلم من قرية يفطة، من أعمال نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361) الحوازم: انظر المراوحة.
الحوازم: فخذ يلتحق بالولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الحوازمة: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري.
أهم مراكزهم البركة، ويذهبون في الصيف بماشيتهم إلى جبال النوبة لارتياد الماء
والكلا حتى إذا أقبل فصل الامطار،(1/314)
غادروا تلك الجبال، إلى بلادها الاصلية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) حواس: فخذ من الاعرفة، من الا سبعة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الحواسن.
من عشائر محافظة جبل الدروز.
تقضي الشتاء في أنحاء تل الاصفر، وتقطن في جوار عاهرة، وعمرة الشهبا، ونجران.
تعد نحو عشرة بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) الحواشب: من قبائل النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38، 168.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 84، 338.
() Encyclopedie de l ' Islam الحوافظة: عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حوال: بطن يعرف بآل ذي حوال.
كان يسكن مخلاف المصانع باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544) حوالة: بطن من الهنو بن الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 286 لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 207.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 364.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 2) الحوامدة: بطن من عشيرة الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور، بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) الحوامدة: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، يقال: إنها أقدم عشيرة في قرية سوف، هاجرت إليها من جرش قبل 250 - 300 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328).
الحوامدة: فرقة من عشيرة المشاقبة، التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن، التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335)
الحوامدة: فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الحوامضة: بطن من العطور،(1/315)
من بني عمرو من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307).
الحواملة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الحواورة: عشيرة بناحية عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 294) حوت بطن من همدان، من من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254.
المشتبه للذهبي ص 130).
حوت بن الجون: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حوت بن الجون بن مسعود (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 2 الحوتة: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم بلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الحوتة: من قبائل مصر تنتسب
__________
" 1 " تاج العروس ج 1 ص 538 بنو حوت وهو الحرث بن الحرث بن معاوية بن ثور وهو كندة.
(*) إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية القيوم.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
حوتكة: بطن من أسلم بن الحافي ابن قضاعة (2)، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297.
الاشتقاق لابن دريد ص 319).
الحوتيات: فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335).
الحوتية: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري غربي كبكبية.
(تاريخ السوران لنعوم شقير ج 1 ص 63).
حوثة: فخذ من هلال بن عامر
ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصرر بن عكرمة خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337).
حوثرة: بطن من عبد القيس، من العدنانية.
ينتسب إلى حوثرة، وهو ربيعة بن عمرو بن عوف بن أنمار ابن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد
__________
" 1 " نهاية الارب.
وفي الاشتقاق: بنو حوتكة بمصر.(1/316)
القيس (1).
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 236، 237.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 4.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 123.
الاشتقاق لابن دريد ص 197).
حور بن خارجة: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو حور بن خارجة ابن سعد بن فطرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 2) حورة بن الاشرس: بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بأثافت مع آل ذي كبار.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 154) حوري: فخذ يعرف بأبي حوري، من الابي حليل، من الابي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) الحورية: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، من الحوارات، من
__________
" 1 " لسان العرب، وفي تاج العروس: بنو حوثرة بطن من عبد القيس وهو ربيعة بن عوف بن عمرو بن بكر بن عوف بن أنمار ابن ربيعة بن ليكز بن أفصى بن عبد القيس.
ويقال لهم: الحواثر.
وفي الاشتقاق: بنو حوثرة من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(*) عباد بالبلقاء، وقد افترقت عن الحوارات قبل مائة عام تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) حوط بن عامر: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حوط بن عامر ابن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124.
) حوطة: فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (1).
(الجزائر للمدني ص 132) الحولات: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الحولة: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169، عشائر العراق للعزاوي ص 302)
__________
" 1 " وفي قبائل العرب في مصر: أن الحوطة كانت حوالي سنة 1883 من قبائل الفيوم بمصر.
(*)(1/317)
الحويان: فرقة من قبيلة الهواوشة، التي قدمت من الكرك، وانضمت إلى الشراونة.
منازلها بالكورة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255)
الحويجة: بطن من ذي أصبح.
يسكن الشظيف احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) حويرث: بطن من التيم.
من مياهه الثمد (1).
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 935.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 302) حويزة: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 209.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 31).
الحويشان: عشيرة متحضرة.
تقيم بالقرب من الزلفى، تنتسب إلى عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الحويطات: قبيلة كبيرة تقع منازلها بين تيماء جنوبا، والكرك شمالا، ووادي السرحان، والنفود الكبير شرقا، وساحل خليج العقبة، وشبه جزيرة سينا
__________
" 1 " معجم البلدان ج 1 ص 935 وفي معجم ما استعجم: بنو حويرة من التيم.
غربا (1).
وتقسم إلى ثلاثة أقسام: (1) حويطات التهمة (2) حويطات العلويون
(3) حويطات ابن جازي.
تنقسم الحويطات إلى عدة بطون منها: العمران، العميرات، الماعيد، الذبابين، الزماهرة، الطقيقات، السليمانيين، الجرافين، العبيات، المواسة، المشاهير، الفرعان، الجواهرة، القبيضات، الفحامين، المطالقة.
العودات، الدراوشة، العطون، النواصرة، المراعية، النعيمات، السميحين، المصبحين، الفريجات، الركيبات، ولد سليمان، الدمانية، الفتة، والهديار، الزوايده، والزلابية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 144، 145.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259.
عامان في عمان للزركلي ص 23.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127.
لورنس والعرب ص 22.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 228 - 233.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405، 664، 724.
__________
" 1 " وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن: ولعل قسما من هؤلاء هاجروا إلى مصر وهم اليوم فلاحون يقطنون بالقرب من طنطا.
وفي قبائل
العرب في مصر ان الحويطات من القبائل العربية في مديرية القليوبية، والمنوفية والفيوم بالديار المصرية، وذلك في سنة 1883 م.
(*)(1/318)
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 33، 34).
(370.
2) Encyclopedie de I ' Islam.
p tome الحويطة: عشيرة كبيرة من العلي، من العيسى احدى قبائل شمالي شرقي الاردن، وجبل الدروز.
تنقسم إلى أربع فرق: الدهايبة، الربايعة، الركايبة، والعجلان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238).
حويمل: بطن من النجبان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214).
الحويوات: فرقة من الولدة.
تقيم في منطفتي جبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب.
تعد 180 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) (82.
nomades des etats du Levant.
p
-) Les tribus nomades et semi الحويوات بطن من ولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور.
(131.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi حي.
بطن من العرب ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1) حي: فرقة تعرف ببو حي، من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(54.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حي بن خولان: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية كانوا يسكنون قعار.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103.
الانساب للسمعاني ق 182 - 1).
حي بن صهلان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حي بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122).
ألحيا: فرقة من آل صبيح،
من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الحيا: من قبائل العرب(1/319)
تعرف بأولاد أبي الحيا.
تقيم بين ينبع والمدينة.
كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) الحيا: بطن يعرف بذوي الحيا، من النفعة، من قبيلة برقة، التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) حيات: إحدى الفرق التي تتألف منها السماطية من لواحق الموالي المقيمين في محافظة حماة، وقد انشقت واستقلت عن السماطية وتعرف بأبي حيات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) حيادة بن حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيادة
ابن حيدان (1) بن عمرو بن الحافي ابن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296) الحيادرة: بطن من الجعافرة، بني جعفر الصادق، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية.
قال الحمداني: وهم منسوبون إلى جدهم حيدرة من بني
__________
" 1 " ويقال حدان.
(*) جعفر.
قال: ويعرفون ببني أيمن أيضا، ثم قال: ومساكنهم فيما بين منفلوط وسملوط.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2).
الحيادرة: بطن كبير من بني زيد ابن حرام بن جذام، من القحطانية.
وهم: بنو حيدة بن معروف بن حبيب ابن الوليد بن سويد بن مالك.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الحيادلة: بطن من بني مالك، من جهينة.
إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة
اليمانية للبركاتي ص 111).
حيار بطن يعرف بأبي حيار، من الفخر، من قبيلة النعيم التي تقيم في غربي حماة، ذكروا في حوادث سنة 1017 ه (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108 تراجم الاعيان من أبناء الزمان للبوريني مخطوط ص 238).
الحيارات: من عشائر الصلت.
تعد 150 نسمة تقريبا.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: العبدلات، العواطلة، والفوارس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240)(1/320)
حياز بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 174).
الحياصات: من عشائر الصلت أصلها من الخليل، وتتبعها الفرق الآتية: الدرادكة، القضاة، السنادسة، ودار مزيد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240، 241).
الحيال: بطن من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الحيان: بطن يقيم في اعزاز، أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) حيان: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية كانت ديارهم من مسجد موسى إلى أشكر ونصف بلاد اطفيح بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) حيان: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التى تقع منازلها في حوار بنى خالد، اعتبارا من الطف إلى العقبر، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزء لفى والقصيم والخرج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) حيان بن ربيعة بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة ابن الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) الحيانية: فرقة من السويلميين،
من العطيات، من بني عطية احدى قبائل شرقي الاردن، ويقطن بعضهم في منطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) الحيانيون: بطن من ثعلبة طئ من القحطانية، وهم: ولد حيان بن درما ابن ثعلبة، كانت منازلهم بأطراف مصر، مما بلي الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) حية: بطن من حرام بن جذام بن عدي.
كانوا يقيمون بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 63.
) حية: بطن من بني الاوس، من قبيلة بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حية بن بهدلة: بطن (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 107)(1/321)
حيتم: من قبائل نجد تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيدان (1) بن عمرو بن
الحافي بن قضاعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296 لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 138.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 342) الحيدة: بطن من خريص، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263).
حيدر: بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) حيدر: بطن يعرف ببيت حيدر، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236) حيدر بن الوليد: بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حيدر ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان.
كانت ديارهم ببلاد الاشمونين، وما حولها بمصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1)
__________
" 1 " ويقال: حدان (*) حيدرة: من قبائل حضر موت.
تقيم في وادي رقية (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الحيرار: فخذ من أسلم، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165).
حيران بن عمرو: بطن من عمرو ابن قيس، من القحطانية، وهم: بنو حيران ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294) حيرة: فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الحيرية: فخذ من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) الحيساج: فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216) الحيسة: فرع يعرف بأهل الحيسة،(1/322)
من شمر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172).
الحيصان: عشيرة من ذوي ثبيت، من الروقة، من عتيبة.
فيها الافخاذ الآتية: البراريق، الحمران، الجمالية، والعروة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحيصة: فرع من الحيصة احدى قبائل الكرك، ويتألف من العواد، النصيرات، الكواملة، العوايدة.
ويتبع الشراونة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحيكان: بطن من الجرذان، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) حيمد: بطن يعرف بآل ابي حيمد.
يسكن الدرب من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) حين: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الحينا: فرقة من عيال الحصان إحدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360) الحيوات: فرقة من قبيلة زوبع، من شمر الطائية.
تتفرع إلى: الحمام، السعدان، الشيتي، والكروشيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191).
الحيور: بطن من عرب خالد بالحجاز، ذكره الحمداني في عرب البريئة، من أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) الحيور: بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطايح العراق، ولم ينسبه إلى قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2)(1/323)
باب الخاء خابور: بطن يعرف بأبي خابور من العقيدات إحدى عشائر محافظة دير الزور.
يعد 1000 بيت.
قيل: ان اصلهم من عنزة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الابو حليحل، الابو عمرو، والابو معيط.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 233.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27 (123.
p et seminomades des etats du Levant bedouins p.
141.
Les tribus nomades) Muller: En Syrie avec les الخادورة: بطن من ولد سليمان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
(113.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi خارجة: من قبائل إفريقية الشمالية.
تنتسب إلى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 135) خارجة: بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
يقال لهم: بنو خارجة عدوان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 163.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 191) خارجة بن سعد: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298).
خارف بن عبد الله بطن من بني حاشد، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خارف بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد.
كانت ديارهم باليمن، ونزلوا الكوفة.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 106 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 255.
الانساب للسمعاني ق 184 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 350.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 82.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 413.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 55).
الخاسة: فرع من الحرابي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726).(1/324)
الخاشوكة: بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) خالد قبيلة عربية تعرف بأولاد خالد.
تقيم في الارضين الواقعة بين
الساحل، وفرندة، وسعيده، في عمالة وهران، بالديار الجزائرية.
(الجزائر للمدني ص 139) خالد: فخذ يعرف ببيت خالد، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
تقيم في عتبة قرب العزيزية، من جهة بغداد.
ويعد فخذا واحدا مع بيت زريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) خالد: فخذ من البطون، من الضفير (الظفير).
(عشائر العراق للعزاوي ص 302).
خالد: من اغنى عشائر الشام، وأشهرها.
يقيظ اكثرهم في شرقي محافظة حمص، وبعضهم في شرقي حماة، وشمالي سليمية، وينجعون في الشتاء انحاء تدمر، وبراري الحماد حول جبل التنف، وجبل عنزة، وخبرة الصلوبية، وخبرة مرفية.
ولا يظعنون الا بعد هطول الامطار الوسمية في تشرين الثاني، ومسلك نجعتهم: جبل الشومرية، فعين مران، فالجحار، فعين البيضاء، فالعليانية، فالتنف، ومنهم
من يقيظ في براري الشامية، وفي انحاء السخنة، وكديم، والطيبة، وإذا عادوا من نجعتهم في أواخر الربيع يتركون ماشيتهم، في حدود المعمورة، ويتوجهون إلى قراهم، لحصادها، وحينما يسمح لهم بادخال ماشيتهم في الحقول المحصورة، يبدأون ببيع منتوج غنمهم من الصوف، والسمن، والخراف، في أسواق حمص، وحماة، التي لهم فيها صلات طيبة.
وتعد عشيرة بني خالد 1500 بيت (1)، منها 900 تنجع الحماد في كل عام، وفرقهم، وأفخاذهم متعددة، ومتوزعة جدا، أولها فرقة الزمول، وثمة فرقة أصغر منها، كالبياطرة، والبطة، والجبور، والنهود، والشمور، والشقرة، وهؤلاء ينتمون إلى بني حسن في شرقي الاردن، وفرقة
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفي nomades des etats du Levant - Les tribus nomades et semi ان بني خالد يعدون 720 خيمة تقريبا.
وقال موللر: ان عدد خيماته 700.
وفي 1922 Syrie et au Liban en ان عدد خيماته 800: (*)(1/325)
الرطوب التي تعد زهاء 300، ولها عدة أفخاذ ايضا.
ومن بني خالد فرق، قد بعدت عن العشيرة الاصلية، كالزعيرات الضاربين في قضاء مصياف، من محافظة اللاذقية، وكفرق الخالديين القاطنين، منذ أمد بعيد في جبل شحشبو غربي قضاء المعرة، وقد انقلبوا فلاحين.
ومن هؤلاء: فرق التويني، والشقرة، والبلوة، والمضحي، والرفيعي، والصواجبة، والفيافي، وفي جنوبي المعرة من الخالديين فرق: العرار، والقيسي، والنبيط، والابو غائب، وفي جبل الاحص في قضاء جبل سمعان، فرقة الصيالة، وفي ناحية جب الجراح شرقي حمص، فرقة البوادي، من الرطوب، ومن أفخاذ بني خالد: الجبور، والصبيحات، والنهود، وديارهم ناحية الرمثا من قضاء عجلون في شرقي الاردن، ويأتون للتقيظ في وادي اليرموك (1).
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفي (nomades
-: Les tribus nomades et semi ان فروع بني خالد: الناصر، التومة، الجصات، العليان، الغنايم، المجاجير، الحنيف، المراوين، البركات، المبيت، العجاجرة، الشلشات، الدرويشة، الجرباوين، العكارشة، البياطرة، البطة، الجبور، الشكور، النهود، الشفارة، الرزيق، الرطوب، والبوادي.
وبنو خالد عامة، عشيرة وديعة، معروفة بحبها للهدوء، والسلم، واطاعة أوامر الحكومة، ولكنها لتفرق كلمتها، ولو فرة غناها من الغنم والابل، ظلت عرضة خلال سنين عديدة لهجمات أخصامها، من عنزة، ومن الموالي، ومن النعيم، ومن التركي، إلى ان تم الصلح بينها وبينهم، فخلدت للراحة.
وباستطاعتها أن تحشد للحرب 4000 خيال، و 400 هجان، و 500 مشاة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 97 - 102.
افادات زراعية لشارل بافي ص 82) -) Les tribus nomades et semi 48 - 40.
nomades des etats du Levant P evolution politique، E.
Rabbath - I de la syrie sous mandat.
Muller - En
124 , 123.
Syrie avec les bedouins b 1922 Ia Syrie et au liban en خالد إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تملك عددا كبيرا من الابل، ولا ترحل إلى الشرق العد من الخط الحديدي الحجازي.
وينزل معظمها عادة، حول الرمثا.
وتنقسم إلى ثلاثة بطون: الجبور، الصبيحات، والنهود.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الخالد: فرقة من النبيط، من(1/326)
الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الخالد: بطن من ولد علي، من عنزة الحجاز.
منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275).
خالد: بطن من اللطوح، من جميل، من هذيل اليمن.
ينقسم إلى فخذي آل راشد، وآل عطاف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) الخالد: بطن من خالد.
يقيم في
المسلمية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الخالد: فرع من حرب، من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42).
خالد: من أقدم القبائل العربية المعروفة.
تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب، وان قسما لا يستهان به من هذه القبيلة، قد تحضر منذ زمن طويل، واستقر في أنحاء عديدة من القصيم.
وفيها الافخاذ الآتية: العمابر، الصبيح، بنو فهد، المقدام، المحاشر، الجبور، والحميد (1).
__________
" 1 " علق الامير عبد الله بن عبد الرحمن على بني خالد في قلب جزيرة العرب بما يأتي: بنو خالد يقسمون إلى بطون وكل منهم ينتسب إلى قبيلة.
أما آل حميد وفيه الرئاسة، منهم آل عريعر وثبلة والفرشة ينتسبون إلى بني هاجر.
والعمور ينتسبون إلى الدواسر.
وأما الجبور فهم آل مقدام وبنو نهد وبشوتات
والعماير والصبيح، فالمعروف عنهم مثل ما قال ابن مشرف: فلا تنس جمع الخالدي فانهم * قبائل شتي من عقيل بن عامر وقال حافظ وهبة في جزيرة العرب ص 53: بنو خالد من عشائر نجد في الشرق ويرجع أهل القصيم في الغالب إلى بني خالد وبني تميم.
وقال وهبة في ص 82 من الكتاب نفسه: من قبائلهم (بني خالد) 6 آلاف يقيمون في جزائر المسلمية وجنة وتاروت وفي قصر الصبيح والكلابية والجشة في الاحساء وفي أم الساهك في القطيف، ثم قال في ص 82: يقيم من بني خالد في منطقة الاحساء نحو 12000، ثم قال في ص 104: وفي البحرين بعض قبائل أخرى تنتمي إلى بني خالد.
وقال البتنونى في الرحلة الحجازية: بنو خالد من قبائل الحسا عددهم 10000 غرب الحسا.
وقال الالوسي في تاريخ نجد: كانوا امراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء وهم قبائل منهم المهاشير والجبور والمشيخة في آل حميد أهل الكرم والشجاعة.
(*)(1/327)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82، 104.
تاريخ نجد للالوسي ص 89.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54).
خالد: فخذ من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) خالد: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم البلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 1) خالد: بطن من غز - ية، من طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم برية الحجاز، وقد عد الحمداني هذا البطن من أحلاف آل فضل عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2) خالد بن جعفر.
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر
ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان.
من أيامهم يوم الفتاة، فيه أغارت بنو عامر على بني خالد ابن جعفر، فانهزم بنو عامر في ذلك اليوم، بعد مقتلة عظيمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268).
خالد بن ربيعة: بطن من قيس بن عيلان،، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339).
خالد بن زيد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو خالد بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92).
خالد بن ضمرة: فخذ من مياهه ذو خيماء.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 528) خالد بن نضلة: بطن.
من مياههم البثنة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 227)(1/328)
خالد بن وبر: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خالد بن وبر بن الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) خالد بن الوليد: بطن من بني مخزوم، من قريش، من العدنانية، وهم رهط خالد بن الوليد بحمص احدى محافظات الجمهورية السورية.
قال الحمداني: وهم يدعون النسب إلى خالد رضي الله عنه.
وقد أجمع أهل العلم بالنسب، على انقراض عقبه، وانهم من ذوي قرابته، من بني مخزوم، قال: وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش.
وقد ذكرهم الحمداني أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2، 107 - 1.
الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9).
خالد بن يزيد: بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية.
ذكر الحمداني أن منهم اقواما بناحية تندة، وما حولها من بلاد الاشمونيين، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47).
خالفة: بطن من جزيلة، من لخئم، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) الخامعة.
من قبائل حضر موت.
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الخان: فخذ من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الخان: فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) خباري: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211).
الخباير (1): بطن من الكلاع، من القحطانية، وهم: بنو خباير بن سواد
__________
" 1 " وفي تاج العروس: الخبائرة.
(*)(1/329)
ابن عمرو الكلاع بن شرحبيل.
كانت مساكنهم في جيزة مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169.
الاشتقاق لابن دريد ص 308.
الانساب للسمعاني ق 187 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) خبذع (1) بن مالك بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خبذع بن مالك بن ذي بارق واسمه جعونة بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 311.
الانساب للسمعاني ق 188 - 1.
المشتبه للذهبي ص 120
الاكليل للهمداني ج 10 ص 59) الخبراء: من أفخاذ المناصير، أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) خبش بن ذبيان: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خبش بن ذبيان بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل.
ينسب إليهم وادي خبش.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 133) الخبينان: بطن من خثعم، من
__________
" 1 " الانساب والمشتبه.
وفي التاج خبذع.
(*) القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305) الختاتنة: عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) ختارش: قبيلة كانت تتبع قضاء محايل في العهد العثماني الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الختارشة: فخذ من الحبلان،
من الجبل، العمارات، من بشر من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270) الختالين: من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 82) الختالين: من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد.
تعد 150 نسمة تقريبا.
كان يطلق على هذه العشيرة قديما السناجرة، ويدعون أنهم فرع من قبائل الرشيد بنجد، قدم جدهم ضغيم إلى شرقي الاردن منذ 463 سنة تقريبا، ونزل في العرضة بالغور.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 260)(1/330)
الختام: فرقة من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) (22.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الختيت: بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246.
) الختين: بطن من آل عكاب، من
عبدة من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) خثعم: قبيلة تقع ديارها على طريق الطايف - أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب وبلقرن في الجنوب والشرق.
من اقسامها: آل مرة، السره دان، المزارقة، والسلمان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) خثعم بن أنمار: قبيلة من القحطانية (1)، تنتسب إلى خثعم بن
__________
" 1 " قال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 280: خثعم أبو قبيلة وهو خثعم بن أنمار ويقال لهم: من معد، وصاروا باليمن.
وقال النووي في في تهذيب الاسماء واللغات ص 289: قيل خثعم جبل سميت به لنزولها إياه وتعاقدها عليه.
وقيل: غير ذلك.
وقال ابن عبد ربه: ان خثعم اسمه أقبل وانما خثعم جمل كان لهم نسبوا إليه.
أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان (2).
منازلهم: كانت منازلهم بجبال السراة وما والاها، جبل يقال له: شي، وجبل يقال له: بارق، وجبال معهما،
حتى مرت بهم الازد في مسيرها من أرض سبأ، وتفرقها في البلاد، فقاتلوهم فأنزلوهم من جبالهم، وأجلوهم، عن منازلهم، ونزلتها أزد شنوءة، غامد، وبارق، ودوس، وتلك القبائل من الازد، فظهر الاسلام، وهم أهلها، وسكانها.
ونزلت خثعم ما بين بيشة، وتربة، وظهر تبالة على محجة اليمن، من مكة إليها، وما صاقب تلك البلاد، وما والاها، فانتشروا فيها إلى أن أظهر الله الاسلام، وأهله، فتيامنت، وخثعم، فانتسبوا إلى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد قحطان، ولسنا إلى معد بن عدنان تاريخهم: من أيام خثعم: يوم عاقل، كان بين بني خثعم، وبني حنظلة.
__________
وفي الاغاني: خثعم بن أنمار بن إياس ابن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك.
(*)(1/331)
ويوم القرن (هو جبل) كانت به وقعة
بين خثعم، وبني عامر، فكانت لبني عامر.
ويوم فيف الريح، وهو مكان بالدهناء بأعالي نجد، كان به حرب بين خثعم، وبني عامر.
وجمعت خثعم جموعا من اليمن، وغزت قبيلة ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم قتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر عدة منهم، ثم من عليهم، وقال شعرا (1) وجمع حاجز ناسا، من فهم، وعدوان فدلهم على خثعم، فأصابوا منهم غرة، وغنموا ما شاؤا.
) وفي كتب المغازي أن النبي صلى الله عليه وآله سير قطبة بن عامر بن حديدة، إلى تبالة، ليغير على خثعم، في صفر سنة تسع، وبعث معه عشرين رجلا وأمره أن يشن الغارة عليهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، حتى كثرت الجرحى في الفريقين جميعا، وقتل قطبة من قتل وساقوا النعم والشاء، والنساء إلى المدينة.
وقد ارتدت خثعم سنة 11 ه، فتجمعت في شنوءة مع الازد وبجيلة
وعليهم حميضة بن النعمان.
__________
" 1 " انظر الاغاني ج 12 ص 45 (*) وانقسمت خثعم سنة 37 ه إلى فرقتين: فرقة حاربت مع علي بن ابي طالب، وفرقة حاربت مع معاوية بن ابي سفيان عبادتهم: كانت خثعم تعظم ذا الخلصة، وهو بيت لخثعم، كان يدعى كعبة اليمانية، وكان فيه صنم يدعى الخلصة، فهدم (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 45، 47، 48 ج 14 ص 24، ج 15 ص 145، 146 ج 16 ص 5، 61 ج 18 ص 135.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93 تاريخ الطبري ج 3 ص 264.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 63، 90، 309 ج 2 ص 428.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 304.
البلدان لليعقوبي ص 102، 103.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 329.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 264، 265، 266، لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 295 ج 15 ص 56.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني.
ج 3 ص 54، 55.
معجم البلدان لياقوت ج 3
ص 850.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 505 ج 2 ص 280.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 216 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 66: تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 46.
تهذيب الاسماء واللغات للنووي ج 2 ص 289 (975.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome خثعمة بن يشكر: بطن من(1/332)
الازد، من القحطانية، وهم: خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الازد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 1 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77) خدارة: بطن من الخزرج، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 269) خداش: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندى، من زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 223)
خدان: بطن من الازد، من القحطانية (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 84) خدان: بطن من تميم، من العدنانية (الانساب للسمعاني ق 158 - 2) الخدران: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة بن العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) خدرة بن عوف: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء (1) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 315.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 171.
الاشتقاق لابن دريد ص 269 الانساب للسمعاني ق 190 - 2 الخدعة: قبيلة من تميم، من من العدنانية، والخدعة هو ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 418.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 16).
خدورة: فخذ من ولد سليمان احدى عشائر الشام.
(120.
douins p -) Muller.
En Syrie avec les be الخديج: فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد، التي تمتد ديارها من الطائف، إلى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)
__________
" 1 " في الانساب: بطن من ذهل بن شيبان.
وفي تاج العروس: الخدرة لقب عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة (*)(1/333)
خديج بن رافع: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو خديج بن رافع ابن عدى بن جشم بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314).
خذام: بطن من محارب.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 104).
خراب: بطن كان بوادي ينبع.
ينتسب إلى عبد الله بن حسن بن الحسن.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 105)
الخراب: فخذ من بني زيد.
يقيم بالباب أحد أقضية حلب.
يعد 40 خيمة.
(92.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الخرابشة: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون، لها أقارب في الصلت، يقال لهم: الخرابشة أيضا، يتبعون الفواعير، والقطيشات، ويقدر عددهم بمائة نسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246، 294).
الخراج: بطن من ذوي عبيدالله، من عرب المعقل بافريقية الشمالية.
وهم بطون كثيرة، منهم: الجعاونة من جعوان ابن خراج، والنسل من غاسك بن خراج، والمطارفة من مطرف بن خراج، والمهايا من عثمان بن خراج ينسبون تارة إلى المهايا بن عياض، وتارة إلى مهايا بن مطرف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61، 62) الخراج: بطن من الضحاك وعياد، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، بافريقية الشمالية.
كانت رياستهم لاولاد زائدة بني عباس
ابن خصي، ويجاور الخراج من جانب الغرب، أولاد صخر، وأولاد رحمة، من بطون عياض، وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر وطن الاثابج، من الهلاليين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الخراج: بطن من بني سعيد القاطنين شرقي، وغربي الباب، من أقضية حلب.
ومن هذا البطن قسم يقيم في جرابلس أحد أقضية حلب.
(182.
p nomades des etats du Levant - () Les tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) الخراربة: فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل(1/334)
منطقة البلقاء.
يدعى جد هذه الفرقة أبا خروب، من عشيرة العفاشات، من العجارمة.
تعد 70 نسمة تقريبا.
ومنازلها بعيرة وبرقة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 263.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278)
خرازة: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها، بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضبات الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) خراش: بطن عظيم من حصين ابن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية بافريقية الشمالية.
منهم أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش.
كانت رياستهم، في ولد رحاب ابن عيسى بن أبي بكر بن زمام بن مسعود، وأولاد فرج بن مظفر، في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج، وأولاد طريف بن معبد بن خراش، ويعرفون بالمعابدة، في أولاد عريف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) خراشة: بطن من بني تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 326) خرافة: بطن من بلى بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37) الخرتة: عشيرة من قريش (غير الاشراف)، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) خرجة من أسلم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خرجة ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 97) الخرزجية: فخذ من عشيرة الخياطية القديمة بمحافظة العلويين بالشام.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351) الخرسان: بطن من العرب.
عدهم الحمداني في عرب برية الحجاز، من أحلاف آل مرة من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الخرشة: من بدو الكرك.
يقال: ان قسما منهم من العمرو، والقسم الآخر من فلسطين، وهم فرق ست: العناتير، السلمان، الجيلات، الشماعين، المراجين، والسخان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358)(1/335)
الخرصان: فخذ من العمور احدى القبائل النصف المتحضرة، التي تقيم في جبل عمور، الواقع شمالي تدمر، وفي المنطقة الواقعة في الشمال الغربي من سخنة.
49.
P.
et semi - nomades des etats du Levant bedouins p.
631.
Les tribus nomades) Muller: En Syrie avec les الخرصة: بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لاولاد أحمد بن ذباب، من سليم بن منصور: في مواطنهم الواقعة غربي قابس وطرابلس بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85).
الخرصة: قبيلة كبيرة طائية الاصل، وهي أقرب عشائر شمر إلى الجرباء، وأشدها تعلقا بهم، وتعضيدا لهم.
تنقسم قسمين: قسم منهم الآن في العراق، وقسم في بلاد الشام، وفرقهم: الغشم، الهضبة، البريج، البهمان، الصبحة،
العليان، والحصنة، وهناك من يجعل فرقة العامود من الخرصة، وتتفرع هذه الفرق إلى بطون وأفخاذ كثيرة (1).
__________
" 1 " عشائر الشام.
وقال الراوي في البادية: الخرصة وسنجارة قسم من شمر الجربة وتنقسم إلى ثمانية افخاذ: البهيمان، العليان، البريج، المثلوثة، عامودة، القشم، الفداغة، والثابت.
(*) (عشائر العراق للعزاوي ص 178.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278.
البادية للراوي ص 100، 101.
مذكراتي لغصين ص 102).
الخرصة: عشيرة من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
تعد 1500 بيت (1).
تقيظ في فصل الصيف في الجزيرة، على طول نهر البليخ، حتى تل ابيض، وعلى طول الفرات، من الرقة، وما بعد، ولم يسمح لهم قط بعبور الفرات إلى غربيه.
أما في الشتاء فينجعون براري الشامية، حول جبل البشري، ويبلغون القعرة، ووادي المياه، ويدخلون الحدود العراقية، ويقضون بضعة أشهر فيها،
يجهزون الغزوات على عشائر دمشق، وخاصة على الروالة، وفي سني الجدب ربما أو غلوا في غزواتهم، وبلغوا الحدود العراقية.
وتنقسم الخرصة إلى ضنا خريص وضنا كحيل، ويلتحق بالخرصة أعراب ولد سليمان (2).
__________
وقال العزاوي في عشائر العراق: وفرقهم الغشهم، الهضبة، آل عليان، البريج، العامود، والصبحة.
" 1 " عشائر الشام.
وفي افادات زراعية: انها تعد 2500 خيمة.
" 2 " عشائر الشام.
وفي عشائر العراق: فروعهم ضنا عربان، وضنا الحيدة.
(*)(1/336)
والخرصة كأقاربهم الولد، ذو وشهرة طائلة في الحرب والضرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 262 - 264.
عشائر العراق للعزاوي ص 266.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81، 238).
(121 - 118.
p) Muller: En Syrie avec les bedouins الخرفان: بطن من نعيم حلب، من المحمدية، من النعيم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الخرمان: فخذ ينتسب إلى الكسادي، وآل علي، من ناخب، من يافع احدى قبائل النواحي التسع المحمية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44) خروص: قبيلة من زهران بن كعب، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298).
خروف: فرع من علي الابيض، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726) خريب قبيلة كانت تتبع قضاء محايل في العهد التركي الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الخريبات: فرقة من الا زايدة (22 ق ع) القرينيين، احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الخرير: بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 359) الخريسات: من عشائر الصلت.
ومؤسس هذه العشيرة شخص يقال له: مصلح أبو خريس، قدم من الحجاز،
هو وأخوه، ونزلا في وادي خريس بعمان، ولذا سمي أعقابهما بالخريسات، ثم نزح مصلح إلى الصلت، وخرج أخوه إلى اربد، حيت يعرف أعقابه بالخريسات أيضا، ويقدر عدد نفوس خريسات الصلت ب 250 نسمة، وبمنطقة عجلون طائفة من الخريسات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241، 273) الخريسات: فريق من قبيلة البرارشة التي يقال: إنها من من بقايا الصليبين ويقطنون في قرية كثربة (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345، 355) الخريشة (2): بطن كبير من
__________
" 1 " وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن ص 345: الخريسات فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
" 2 " ويقال لهم: بنو محمد.
(*)(1/337)
الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل شرقي الاردن.
ينقسم إلى تسعة أفخاذ: القضاة، الحامد، الصالح، السليمان، الكليب، القدور، العيطة، الثمد،
والحنيف.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) خريص: بطن من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة.
يتفرع إلى الحيدة، مزرع، عربان، والمكاثرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) خريض: فخذ من الاحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) خريف: بطن يعرف ببو خريف، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) خريف: بطن من هيرار، من الغرير، من شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) خريق: عشيرة تعرف بآل أم خريق، من قبيلة المنجحة التي على سواحل البحر بين، البرك، والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) خريم: بطن من معاوية بن قشير.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 273)
الخزار: بطن من بني تغلب، من بني زهير.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 33) خزاعة: قبيلة من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء (1).
__________
" 1 " قال أبو عبيد: وعمرو هذا أبو خزاعة كلها.
وقال القاضي عياض: المعروف في نسب خزاعة أنه عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن مضر، وانما عامر عم أبيه أخو قمعة.
وقال ابن عبد البر في الانباء: اختلفوا في خزاعة بعد اجماعهم على أنهم ولد عمرو بن لحي، فقال ابن اسحق ومصعب الزبيري: خزاعة في مضر وهم من ولد قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفي زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي: ان خزاعة هو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحى ابن حارثة بن عمرو مزيقياء الذي هو ابو الانصار وقال ابن دريد: في الاشتقاق: ومن بني عمرو بن لحى تفرقت خزاعة.
وقال ابو الفداء في تاريخه: وقد اختلف في نسب خزاعة بين المعدية واليمانية والذي تنسب إليه خزاعة هو كعب بن عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر بن حارثة
ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد.
وقال ابن خلدون في تاريخه: خزاعة من قمعة من خندف بن الياس بن مضر بن نزار وهم خزاعة بن عمرو بن عامر بن لحى وهو ربيعة بن عامر بن قمعة واسمه حارثة وعمرو بن لحى: وفي - (*)(1/338)
منازلهم: كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران، وما يليه.
من جبالهم: الابواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شئ من النبات، غير الحزم، والبشام.
ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
بطونهم: فيهم بطون كثيرة، منهم: بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو.
تاريخهم: كانت لهم ولاية البيت (كعبة) قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا إلى
مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس (1).
وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر
__________
- عون الباري بحل ادلة البخاري على هامش نيل الاوطار: اختلف في نسب خزاعة مع الاتفاق على انهم من ولد عمرو بن لحى.
" 1 " الاغاني طبعة الساسي ج 13 ص 3.
وفي الاغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93: اجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها عدوان.
الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
وان بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله (ص) وذلك سنة 8 ه.
وحاربت خزاعة مع علي ابن أبي طالب سنة 37 ه.
معارفهم: كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
عبا - تهم: كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 2.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102.
الاعاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 13 ص 3، ج 19 ص 76.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93، ج 9 ص 239 ج 10 ص 14.
تاريخ الطبري ج 3 ص 110، 111، ج 6 ص 9.
الب ان لليعقوبي ص 103.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، ج 3 ص 779، ج 4 ص 653.
(*)(1/339)
الصحاح للجوهري ج 2 ص 551، 585.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120، 211.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 49.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315.
شرح المواهب اللدنية ج 2 ص 110.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 224.
العقد الفريد لابن
عبد ربه ج 2 ص 75.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 296.
الاشتقاق لابن دريد ص 276.
الانباء لابن عبد البر ص 92.
عون الباري لحل أدلة البخاري على هامش نيل الاوطار ج 6 ص 128.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 422.
طبقات ابن صاعد ص 44.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 231، 232)..(1042 , 1041.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam tome خزاعة: يقال: انهم من بقايا خزاعة الاقدمين.
يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرواك، الواقعة إلى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148).
خزاعة بن سعد.
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد ابن هذيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57).
الخزاعل: من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الازمنة.
يقال: إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي.
ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف
الكوفة القديمة.
رحلت هذه العشيرة إلى الشام من اليمن، ومنها إلى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية.
ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديوانا (مضيفا) لاجدادها.
وفي الشام، واليمن، وايران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي، وتربية الابل، ويترفع أفرادها من مصاهرة غير العلوي (السيد)، فلا يزوجون بناتهم الا من خزعلي، أو علوي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء.
وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا واليا على بغداد، ويقدر نفوسهم اليوم ب 5000 نسمة.
وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.
(عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 82)
الخزاعلة: بطن من سنبس، من طئ، من القحطانية.
كانت(1/340)
مساكنهم الغربية من الديار المصرية، وكانت فيهم الامرة، في أولاد يوسف، ومساكنهم مدينة سخا (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1 61 - 1).
الخزاعلة: من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب.
يقال: إن أصلها من العراق، فإذا صح ذلك تكون من قبيلة الخزاعلة العراقية في لواء الديوانية على الفرات، وخزاعلة الغاب متفرقون في منطقة الغاب، وعلى ضفاف بطائحه، ومستنقعاته، وربما بلغوا خمسين بيتا (1)، وأكثرهم في قرية الحويز التابعة لقضاء المعرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) (94.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الخزاعلة: عشيرة من حزب بني
__________
" 1 " نهاية الارب للقلقشندي.
وفي قبائل العرب في مصر ج 1 ص 45: الخزاعلة وأصلهم بنو قنة
ابن جلاد بن حيان بن حميد بن خزعل بن عائد إلى قنة هذا ينسب ابن فريج مقدم سنبس، كرم في البحيرة وله جوار ومروءة وفيه كرم وشجاعة قتل صبرا في دار الراحة بالقاهرة.
" 1 " عشائر الشام وفي:.
Les tribus nomades et semi - nomades انها تعد 61 عائلة.
هليل من قبيلة بني حسن التي منالها حول جرش.
يقال: إن جدهم نصير من قبيلة الخزاعلة بالعراق، قد نزح وأخوه رويس إلى منطقة عجلون، فتناسل من نصير عشيرة الخزاعلة هذه، ومن رويس عشيرة الروسان بقريتي سما وأم قيس.
ومنازلهم في الجرية، ورحاب.
وينقسمون إلى الفرق الآتية: النصايرة، النوحة، والسليمان، وينضم إليهم فريق يقال لهم: الكفيري، وأصلهم من قرية خنزيرة، من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333).
الخزاعلة: بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولعلهم فرع من عشيرة خزاعلة بني حسن بناحية المعراض.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) الخزاعلة بطن من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
ويطلق عليهم هذا الاسم لان جدهم تزوج فتاة من عشيرة خزاعلة بني حسن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 304).
الخزام: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات،(1/341)
من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) خزام: من عشائر دمشق.
منازلها بنواحي دمشق مع بني خالد.
(الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 28) خزام: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) خزام: بطن يعرف ببو خزام، من شويفي، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) الخزان فخذ من الفربج، من
الروالة بسورية.
(22.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الخزرج: بطن من بني النبيت، من الاوس، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25 - 1) الخزرج (1) بن حارثة بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو
__________
" 1 " وفي معجم البلدان ج 4 ص 653: كانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الاوس والحزرج جميعا الخررج.
(*) الخزرج بن حارثة بن ثعلبة البهلول ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن الازد.
كانوا يقطنون المدينة مع الاوس، وقد نشبت بينهما حروب طويلة أشهرها: بعاث، وهو موضع على ليلتين من المدينة، ففيه كانت الوقيعة.
ويوم الدرك كان بينهما أيضا.
واقتتلت الاوس والخزرج قتالا شديدا، فجمعت الاوس، وحشدت بأحلافها، ورأسوا عليهم أبا قيس بن
الاسلت يومئذ، فسار بهم حتى كان قريبا من مزاحم.
وبلغ ذلك الخزرج، فخرجوا يومئذ، وعليهم سعد بن عبادة، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقتلت بينهم قتلى كثيرة، وكان الطول يومئذ للاوس (1).
وكانوا يحجون، ويقفون مع الناس، فادا نفروا، أتوا مناة، حلقوا رؤوسهم عنده، وأقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما، الا بذلك.
__________
" 1 " راجع تفصيل ذلك في الاغاني طبعة الساسي ج 15 ص 154 - 157 وج 19 ص 94، 96، 101، 106، والجزء الثالث من طبعة دار الكتب المصرية.
(*)(1/342)
(الاشتقاق لابن دريد ص 266.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 148.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 256، ج 3 ص 79، 80.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 319.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2، 25 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 653.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص
211.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 154 - 157.
ج 16 ص 16.
ج 19 ص 94 - 96، 101، 106.
الاغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 3 ص 39 مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268، 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260.
الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 14، 15.
سيرة ابن سيد الناس ج 1 ص 212.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 235، 236.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي).
(994 , 993.
Encyclopedie de I ' lslam p الخزرج بن زيد اللات: بطن من من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الخزرج بن زيد اللات بن رفيد بن ثور كلب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25 - 1.
الانساب للسمعاني ق 197 - 2.
) الخزون: بطن من العثمان، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الخزيمات: عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 294)
الخزيمات: فرقة من المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) خزيمة: قبيلة من بني عدي، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115) خزيمة بن لؤي: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة.
ويعرفون بامهم عائدة بنت الخمس بن قحافة الخثعمي، وهم اربعة نفر: كنانة بن خزيمة، أسد ابن خزيمة، أسدة بن خزيمة، والهون ابن خزيمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 67.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف ج 1 ص 69.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 2، 108 - 1) خسرج: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرحاحلة،(1/343)
الدولاب، الصفيرات، آل عفر، وآل خضر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 327) الخشاب: بطون من تميم.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 443) الخشاشنة: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، قدموا إليها من قرية حبراص، قبل مائة عام تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الخشان بن عمرو: بطن من مذحج، وهم: بنو خشان بن عمرو ابن صداء.
(الانساب للسمعاني ق 199 - 2) خشرم: بطن من بني عبس، من العدنانية من مياههم: المقنعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 610).
خشف بطن من الزكيطات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248).
الخشنة بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) الخشوش: فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65).
(69.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخشيبة: فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقة الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93).
خشين بن عمرو: بطن من عمرو ابن الغوث، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خشين بن عمرو بن الغوث ابن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) خشين بن النمر: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بوخشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295).
الخشينية: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 294)(1/344)
الخصاصة: حي من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 212) الخصافين: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الخصاونة: عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تنتسب إلى محمد أبي الفيض، من أعقاب جعفر الصادق.
قدموا من الحجاز، وسكنوا أولا في الكرك، ثم رحلوا إلى قرية دير غسان بفلسطين، وبعد زمن عاد قسم منهم إلى قرية كثربة بجوار الكرك، وسموا بالغساونة نسبة إلى دير غسان، وبتوالي الايام حرفت الغساونة إلى الخصاونة، وهو اسمهم الذي يعرفون به اليوم.
وخرج منهم فرع إلى بيت جبريل بفلسطين، ويقال لهم فيها الآن: دار العزة، ولا يزال يسكن في الشيخ
مسكين، من أعمال حوران بسوربة، فسم من الخصاونة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 280 - 282) خصب: بطن من بني صخر عرب الكرك، من جذام.
قال الحمداني: وهم أشتات بمصر والشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 1) الخصبة: فرقة من العطاعطة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) خصفة بن قيس: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
يتفرع منه فرعان عظيمان: بنو سليم بن منصور وهوازن بن منصور، ويلحق بهذين الفرعين بنو مازن بن منصور، وعددهم قليل، ويلحق بهم بنو محارب بن خصفة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 1 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 421.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 20)
الخصيلات: عشيرة من نفس الصليب يرجع نسبها إلى العجمان.
وتتفرع إلى فرعين: المزايدة، والسليمان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) الخصيلات: من عشائر بادية شرقي الاردن.
تنقسم إلى قسمين: الغرير، والهملان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 258) خصيلة: بطين.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 368)(1/345)
خضارة بن ثروان: بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم، الخضرات.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 228).
الخضر: فخذ من أبي حربة، من الغمور.
منهم رعاة لمواشي تدمر، وسخنة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) (59.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi خضر: بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر
القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227).
الخضر: فرع من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236).
الخضر: فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193).
الخضر بن طريف: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن طريف، من خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، والخضر لقب مالك.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 21.
المشتبه للذهبي ص 165).
خضر بن عامر: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 302) الخضران: فخذ من بني عمر المقيمين في العارض بالديار النجدية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) الخضرة: فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) خضرة: من القبائل الرحل، من بني شعبة المقيمين حول أتود، إلى مرتقى وادي ضلع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) الخضرة عشيرة من الزوايدة، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)(1/346)
الخضعان: بطن من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) خضم: بطن من تميم، وهم: بنو عمرو بن العفير بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 1) الخضور: فخذ من آل سعيد، من البطون، من الظفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302).
الخضور: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) خضير: اسم يطلق في نجد على عدد كبير من القبائل التابعة للعرب من الموالي، الذين لا يستطيعون رد اصولهم إلى أنساب معروفة بين القبائل العربية، وهم منتشرون في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر، وقلما توجد مقاطعة لا يكون فيها من بني خضير اناس.
ومع أن أصل هذه القبيلة غير متصل باحدى القبائل المعروفة في نجد، فان كثيرين من بني خضير، قد اصبحوا أصحاب مقامات عالية وجاه عظيم، ومنهم أفراد اشتهروا في التجارة والغنى.
ولبني خضير فروع كثيرة، منها: هدهود، حمادات، محارب، مرشود، ربيعة، جدعة، مزيعل، جميعة، عتيق، نقاقة، آل زيد، آل نفيسة، وآل معشوق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148، 149).
الخضير: فخذ من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع احدى قبائل شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) الخضير: فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) خضير: فخذ من الزكيطات يعرف ببيت خضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) الخضير: قسم من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
ينقسم إلى عشيرتي الغفول،(1/347)
والقنوة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
خضير: فخذ يعرف بأبي خضير، من الابي صليبي، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) الخضير: فرع من الحسن احدى قبائل محافظة جبل الدروز يعد 20 خيمة
(194.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخط: بطن من بني شهر التهمة، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) خطاب: بطن من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160).
خطاب: فخذ يعرف ببو خطاب، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
منازلهم على الجغجغ، في شمالي مناطق الجبور، حيث يجاورن عشيرة طئ، ولا يفترون عن مخاصمتها، ويتألفون من فرقتي: العامر، والبري، وتلتحق بهم فرق البو عميرة، البو سلامة، القضاة، الحليبيون، والبو رباش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) 142.
bedouins p) Muller: En Syrie avcc les الخطاب: فخذ من الايوبنا بمنبج
أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) الخطاب: بطن من الرواشدة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الخطاب: فخذ من العميرات.
يقيمون جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) خطاب: من عشائر معان الحجازية تعرف بعيال أم خطاب.
(عامان في عمان للزركلي ص 22.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) الخطاب: بطن من بني خراش بن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن(1/348)
بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) الخطاطبة: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
ويقال: إنهم من الحجاز، وإنهم من أبناء عمر بن الخطاب، وليس لديهم وثائق تثبت هذا النسب، بيد أن
الثابت أنهم كانوا زعماء هذه الناحية، قبل الفريحات، وكانت مساكنهم في خربة الوهادنة، ومنها خرج قسم منهم إلى قرية كفرنجة، ولعل الخطاطبة الذين في قرية جديتا بناحية الكورة فرع منهم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 294) الخطاطبة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقيم بقرية جديتا، ويقال إن جدها محمد هاجر منذ 213 سنة تقريبا من مادبا، واستوطن قرية كفرنجة من أعمال ناحية عجلون، حيث فتح مدرسة، ويدعو القرويون المتعلم، ولو قليلا خطيبا، ولهذا أطلق على بنيه اسم الخطاطبة، ويغلب على الظن أنهم أقارب لحمولة الخطاطبة في قرية خربة الوهادنة من أعمال ناحية عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) خطامة حي من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 264.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 109.
لسان العرب لابن
منظور ج 15 ص 79) الخطبا: عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
أصلهم من قرية ريمون، استوطنوا قرية يبلا قبل 213 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) الخطبا: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
يحتمل أن تكون فرعا من الخطاطبة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الخطبا: فخذ من عشيرة الثوابية التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) الخطبا: فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303).
الخطبا: فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353).
الخطبا: عشيرة من المحلف، من(1/349)
الغوارنة، وهم فريقان: البحاحصة، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) خطبة: فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الخطبة من عشائر الكرك.
تعد 16 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 107) الخطفى: بطن من مياهه زعبل.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 930.
مراصد الاطلاع ج 1 ص 513) خطمة: قبيلة من الاوس، من الازد، من القحطانية، تنتسب إلى عبد الله بن جشم بن مالك (1) بن أوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء.
كانوا يقطنون المدينة، وكان لهم اطم اسمه مريد.
واشتعلت نيران الحرب بينهم وبين بني جحجبي.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 18، 24.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 282.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 514.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
لسان العرب لابن
__________
" 1 " التاج، الانساب، نهاية الارب للنويري،
وفي نهاية الارب للقلقشندي، ولسان العرب، والصحاح: بنو عبد الله بن مالك.
(*) منظور ج 15 ص 79.
الانساب للسمعاني ق 203 - 2.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 264.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 282.
) خطيب قبيلة عربية تعد 150 عائلة، وتلتحق بميلي من أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
(161.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخطية: قبيلة تقطن بالعراق احدى قرى شرقي الاردن، وتعد 16 بيتأ، وعدد رجالها المسلحين 45.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273).
خفاجة: من عشائر لواء الحلة، تقطن في ناحيتي الكفل والقاسم، على الجانب الايمن من شط الحلة، وفي نهر الشاه، ويعيش رجال هذه العشيرة على الزراعة.
ويقدر عددها ب 7000 نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 79).
حفاجة: فرقة من الولدة، نقيم في أنحاء الفرات، وفي قرى شعيب، مسكنة، وحويجة فصيح.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)(1/350)
خفاجة بن عمرو: بطن من بني عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا يقطنون قبل الاسلام الجنوب الشرقي من المدينة، ويملكون فيها بعض القرى والمزارع، ثم انتشروا فيما بين الجزيرة والشام، في عدوة الفرات، وكان لهم ببادية العراق دولة، وسكنوا بنواحي الكوفة، وكانت منهم طائفة ببلاد البحيرة من الديار المصرية وكانوا كالرعايا لبني حمدان، يؤدون إليهم الاتاوات، وينفرون معهم في الحروب، ثم أقاموا في العراق، وملكوا
ضواحيه، وكانت لهم مقامات وذكر، وهم أصحاب صولة وكثرة، فسار منيع ابن حسان أمير خفاجة سنة 417 ه إلى الجامعين، وهي لنور الدولة دبيس، فنهبها، فسار دبيس في طلبه إلى الكوفة، ففارقها، وقصد الانبار، وهي لقراوش، كان استعادها، فلما نازلها منيع قاتله أهله فلم يكن لهم بخفاجة طافة، فدخل بنو خفاجة الانبار، ونهبوها، وأحرقوا أسواقها.
ولما استولى طغرلبك على النواحي، وأحاط بأعمال بغداد من جهاتها، دعاء دبيس صاحب الحلة، إلى قتال خفاجة، وقد عاثوا في بلاده، فاستنجد به، وسار إليهم، فأجلاهم عن الجامعين، ودخلوا المفازة وأتبعهم فأدركهم بخفان، فأوقع بهم، وغنم أموالهم، وأنعامهم، وحاصر حصن خفان، وفتحه، وخربه.
ثم في سنة 446 ه قصد بنو خفاجة الجامعين وأعمال نور الدولة دبيس، ونهبوا، وفتكوا في أهل تلك الاعمال، وكان نور الدولة شرقي الفرات،
وخفاجة غربيها، فأرسل نور الدولة إلى البساسيري يستنجده، فسار إليه، فلما وصل عبر الفرات من ساعته، وقاتل خفاجة، وأجلاهم عن الجامعين، فانهزموا منه، ودخلوا البر، فلم يتبعهم، وعاد عنهم فرجعوا إلى الفساد، فاستعد لسلوك البر خلفهم أين قصدوا، وعطف نحوهم قاصدا حربهم، فدخلوا البر.
وسار الحجاج سنة 485 ه من بغداد فقدموا الكوفة ورحلوا منها، فخرجت(1/351)
عليهم خفاجة، وقد طمعوا بموت السلطان، وبعد العسكر، فأوقعوا بهم، وقتلوا أكثر الجند الذين معهم، وانهزم باقيهم، ونهبوا الحجاج، وقصدوا الكوفة، فدخلوها، وأغاروا عليها، وقتلوا في أهلها، فرماهم الناس بالنشاب، فخرجوا بعد أن نهبوا، وأخذوا ثياب من لقوه من الرجال والنساء، فوصل الخبر إلى بغداد، فسيرت العساكر منها، فلما سمع بهم بنو خفاجة، انهزموا، فأدركهم العسكر، فقتل منهم خلق كثير، ونهبت أموالهم،
وضعفت خفاجة بعد هذه الوقعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 33.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 400.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 343.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
الاشتقاق لابن دريد ص 182 الصحاح للجوهري ج 1 ص 148.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 210، 221.
تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 523، 530 ج 4 ص 254، 255، 277، 278، 491 ج 6 ص 12 تاريخ ابن الاثير ج 8 ص 131 ج 9 ص 122، 208 ج 10 ص 75).
(917.
p 2) Encyclopedie de I ' Islam.
tome خفارة: فخذ من بني علي، من قبيلة حرب التي تقيم في الحجاز بالقرب من المدينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) خفاف: بطن من بني سليم بن منصور من العدنانية، من مياههم: الصعبية، والسودة، والهدبية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 388، 662
ج 4 ص 956.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 335 ج 6 ص 94.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 65.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 92).
خفلة: بطن من بني جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم في بلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2) خفيف: بطن من قضاعة، وهم: بنو خفيف بن مسعود بن حارثة بن معقل.
(الانساب للسمعاني ق 205 - 1).
الخلابة: عشيرة تقيم بمنطقة عجلون.
يرفعون نسبهم إلى تميم الداري ويؤيدون ذلك بحجة رسمية، مسجلة في محكمة القدس الشرعية، ومؤرخة في 10 رجب سنة 1340 ه، قدم جدهم محمد بن ابراهيم الداري، من الخليل، بعد ان سرح من جيش ابراهيم باشا المصري، وسكن في(1/352)
قرية المزار، وبعد أن أقام فيها قرابة ثلاثة أعوام رحل إلى قرية المغبر، ولا يزال أعقابه يعشيون فيها، ويدعي الخلابة بقرابتهم لعائلة التميمي في نابلس، ولعشيرة
المجالي في الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 273) خلافات: قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة وسعيدة، في عمالة وهران بالديار الجزائرية.
(الجزائر للمدني ص 139) الخلاقي: فخذ من قبيلة الموسطة، من يانع احدى قبائل النواحي التسع المحية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148) خلاوة بن سبيع بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119) الخلاوة بن معاوية: بطن من تجيب، من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خلاوة بن معاوية ابن جعفر بن أسامة بن سعد بن تجيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119.
(23 ق ع) الانساب للسمعاني ق 213 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 325.
المشتبه للذهبي
ص 181).
خلاوي: فخذ يعرف ببيت خلاوي، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) الخلاوين فخذ من العلقاوين، من الفواعرة إحدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) الخلايطة: عشيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وهي من قبيلة المقدادية في بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) الخلايقة: فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246) الخلة: انظر: الخلط.
الخلج (3): بطن من عدوان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25 - 1.
__________
" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون.
(*)(1/353)
الصحاح للجوهري ج 1 ص 148.
تاريخ ابي
الفداء ج 1 ص 113.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 85).
خلد عشيرة تقيم بلواء السلط.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276).
الخلصة: عشيرة من الوهوب، من قبيلة حرب التي تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) الخلصيون: بطن من بني محمد، من الجعافرة.
كانوا يقيمون بصمر، وهم: ولد عيسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 390.
) الخلط: بطن من العدنانية.
كانت مواطنهم بالمغرب الاقصى، ما بين فاس، ومراكش (1).
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11، 29، 30.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1 (1016.
p 2) Encyclopdie de I ' Islam tome الخلعاء: بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة
__________
" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون (*) ابن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، سموا بذلك لانهم كانوا لا يعطون أحدا طاعة، فيكونون خالعين كل طاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 182.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 19.
لسان العرب لابن منطور ج 9 ص 432).
خلف: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
نهاية الارب للنويري ج 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 155) خلف: بطن نزح من البلقاء، ونزل في رنتيس.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) خلف: فخذ من العامود، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181) الخلف: فخذ من العجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) خلف: فرقة تعرف بأبي خلف،
__________
" 1 " قال ابن دريد بنو خلف بن بهدلة.
وقال القلقشندي بنو خلف بن محارب من قيس عيلان.
وقال النويري خلف فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان.
(*)(1/354)
من أبي ليل احدى عشائر محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234).
خلف الجلو: بطن من المعيان.
يعرف ببيت خلف الجلو.
(عشائر العرق اللعزاوى ص 247) خلف العباد: عائلة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
يقال: إنهم تناسلوا من عبد، من قبيلة عباد البلقاوية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 362) الخلفات فرقة من الكلالدة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخلوف: فرقة من الاوضاح، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الخلوف: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية كفر جايز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306).
الخلوية: فخذ من قبيلة الرشايدة التي تقع في الدبدبة، وديرة مطير، والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 125) الخليف يطلق هذا الاسم على فرق تقيم في محافظة حماة، وهي: البو عواد، الذهيبات والشاماطة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الخليف: فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) خليف: بطن يعرف ببو خليف، من كفيفان، من الغرير، شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243).
الخليفات: فخذ من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) الخيلفات: فرع من البهادلة، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) (36.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الخليفات: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200).(1/355)
الخليفات بطن من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الخليفات: من عشائر الصلت.
أصلها من قبيلة الحتاحتة الخيمة في أرض فلسطين، وأول من قدم الصلت منها، هو جدها خليف، وينضم إليها فريق العناسوة، وأصلهم من سينا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 245) الخليفات: فرقة من المراجين، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الخليفات: فرقة من النعيم احدى العشائر السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) الخليفات: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) الخليفات: فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365).
الخليفة: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الخليفة: فرقة من الابي حربة، من العمور.
إحدى قبائل ناحية تدمر.
(59.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخليفة: فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236).
خليفة: بطن من الضبيبيين.
كانوا يقيمون بالدقهلية والمرتاحية من الديار
المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2) خليفة: من أكبر وأشرف عشائر البحرين.
منها حكام البحرين.
(التحفة النبهانية في امارات الجزيرة العربية لخليفة بن حمد النبهاني.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 178).
الخليفة: فرقة من عشيرة الابي عساف، التي منازلها في أعلى وادي البليخ بالرقة، من أقضية محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)(1/356)
الخليفة: فرقة من الغرير.
تتفرع إلى: الطلاع، البو حمود، البو عبد الله، والبو جمعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254).
الخليفة: بطن من الفردة، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 309).
خليفة بن عثمان: بطن من أولاد فرج من مظفر، من خراش، من حصين
ابن زغبة، من هلال بن عامر.
كانت لهم الرياسة في أولاد فرج بن مظفر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) خليفة بن النضر: بطن من النضر، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت رياسة النضر فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57).
خليل: فخذ من اثبج، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 131) خليل: بطن من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية.
كانت منهم إمارة الرشيد، في جبل شمر.
واستولى عليها آل سعود في 29 صفر سنة 1341 ه سنة 1922 م، وبذلك انتهى حكم آل الرشيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 219، 220) خليل: من عشائر الكرك، تعرف، بعيال خليل.
تتفرغ إلى فرعين: الاول يسكن مع جماعة موسى بن ساهر،
والثاني يقيم بوادي الكرك، الذي هو على طريق النور، ويقال لهم: العبيد، يسكنون قرية مسكة، وعدد بيوتهم 15 (1).
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) خليل: بطن من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) الخليل: فخذ من الابي مريح، من الابي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الخليلات: فخذ من بني زيد، يقيم في الباب، وجبل سمعان، من اقضية محافظة
__________
" 1 " وفي تاريخ شرقي الاردن ص 349: عيال خليل فريق من المصطفى من المجالي السليمان من المجالي احدى عشائر الكرك الكبرى، ثم قال بيك في ص 349: أولاد خليل فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك يقطنون في الربة.
(*)(1/357)
حلب.
ويعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208) (92.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخليوي: فرقة من العناترة، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318).
الخليوية.
عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الخماتة: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 575) الخماتيش: فخذ من العجاجرة، من مزيد، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الخماس: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
يسكنون اليوسفية، ومكيطيمة ويتفرعون إلى الغليين، الفياض، الفدعوس، العلي، والبلاسم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
خماس: فخذ يعرف ببيت خماس، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) الخماس: فخذ من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) الخماس: بطن من الصديد، من الجرباء.
يتفرع إلى: الخاشوكة، آل مسلم، وآل هليل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212، 213) خماس: فخذ من عساجرة، من الشهيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) الخماس (1): بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع.
يتفرع إلى: البادوش، الدغش، المحمد، والدهش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) الخماسين: قبيلة قحطانية.
كانت تتبع قضاء صبيا بعسير في العهد التركي الاخير.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 103).
__________
" 1 " ويقال لهم: البادوش.
(*)(1/358)
الخماش: فخذ من بني الجراح.
كانوا يقيمون في نابلس.
(الروض البسام لابي هدى الصيداوي ص 23) خماعة بنت جشم: بطن من العرب، ينسب إلى خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 323.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 433).
الخماعلة: قسم من الحجاج، من المنلبهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174) الخماعلة: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) خمامة بن مالك (1): بطن من دوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو خمامة بن مالك بن فهم بن غانم
ابن دوس.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284.
الانساب للسمعاني ق 206 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 109).
__________
" 1 " وفي القاموس: خمام.
(*) الخمايسة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الخمايسة: فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، وصما، ومخربة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الخمايسة: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخمايسة: عشيرة من المطارفة، من بني حميدة، من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الخمجان: فرع من عشيرة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
خمر بن دومان: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خمر بن دومان بن بكيل.
(الانساب للسمعاني ق 207 - 1.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 119).(1/359)
الخمران: قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186) الخمس: قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 372) الخمس: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الخمسان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) الخمسان: فخذ من الكمصة، من البطينات، من السبعة، (الا سبعة) من
عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265) الخمسي: فرع من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) (22.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi خمسين: قبيلة تفع ديارها في الآكام القريبة، من حرض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) الخمشة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 267) الخصمان: بطن من القمصة، من الا سبعة، من بشر، من عنزة.
يقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) (34 nemades des etate du levant p -) Les tribus nomades et semi خمل بن شق: بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص 117)
خميس: فرع من أجشم، من يام احدى قبائل نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 302)
__________
" 1 " قال الامير شكيب ارسلان في الارتسامات اللطاف: الخمشة من أولاد سليمان من عنزة بالحجاز ومنازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق.
وفي 113.
des etats du Levant p:: Les tribus nomades et semi - nomades فرع من ولد سليمان بدير الزور.
(*)(1/360)
خميس: عشيرة عربية نصف متحضرة، تعرف ببو خميس، من قبيلة الدليم العراقية، هاجروا إلى الديار الشامية، حوالي أواسط القرن السابع عشر للميلاد.
يعدون نحو 600 بيت، ويملكون 3000 شاة، و 400 بعير و 200 فرس (1).
وأكثرهم بداة رحالة، وقليلهم يبقى في المعمورة.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: الحسن والحسين، الراشد، البدر، الحازم، الجدعان، والحمرو (2).
وتعد البو خميس من العشائر الغنامة،
ذات النجعة المتوسطة، فهم يقيظون في أنحاء بحيرة الجبول، دير حافر، الباب، ومنبج.
ويشاركون بعض الحضر في زراعة بعض الارضين،
__________
" 1 " عشائر الشام.
وفي...Les tribus يعدون 350 خمية.
ولديهم 2000 من الابل و 25000 من الغنم والمعز.
وفي:.
En Syrie انهم يعدون 300 خيمة وفي Evolution politique أن عدد خيمهم يختلف بين 1200 و 1500.
" 2 " عشائر الشام.
وفي: Les tribus nomades انهم يتفرعون إلى المحسن، الجدعان، الحازم، الحمرو، البادر، والحسين.
(*) وسوقهم التجاري الباب، منبج، وحلب.
وأما في الشتاء فينجعون جبل البشري، وسبيلهم إليه، من مسكنة، وعنز، والرصافة، أو يعبرون الفرات، من شمس الدين، إلى الجزيرة، ويمرون من قرب الرقة إلى الشامية، ويبلغون شمال شرقي البشري (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 203، 204، 214.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26.
مذكراتي لغصين ص 105)
qolitique de la Syrie Sous mandet) Les tribus nomades et semi 84.
nomade des etats du levant.
P Muller: En syrie avcc les beduins P.
231 - E 531.
Rabbath: Levolution qolitique de syrie Sous mandat الخميس: فخذ من الجواسم، من الصمدة.
من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) الخميس: بطن من السليمان، من الخصيلات، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319).
__________
" 1 " وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 198: يوجد قسم من البو خميس في قضاء أعزاز وفي قرية كفين من ناحية نيل.
(*)(1/361)
خميس بن أد: بطن من العدنانية، وهم: بنو خميس بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344).
خميس بن ربيعة: بطن.
حاربوا آل الشريد.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 218).
خميس بن عامر: فخذ.
من مياههم جبار.
(القاموس للفيروز ابادي ج 1 س 385) خميس بن عروة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية يتفرع إلى أفخاذ ثلاثة: عبيد الله، فرغ، ويقظان.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57).
الخميسات: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهب (1) ويقطن بعضهم بجوار الكرك.
وينقسمون إلى سبعة أفخاذ: الضيوفية، الهلبان، الحمادين، النلهلا، المباركيين،
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
(*) النشرة، والمحيسنيين (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الخنارشة: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من
عنزة.
(البادية للراوي ص 86).
الخنازرة: فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
يقال: إنهم فرع من الخرشان، من بني صخر.
يتألفون من ثلاث عشائر: الخنازرة، الجعارات، والدغيمات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الخناصرة: من قبائل العريش.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) خناعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 225.
(*)(1/362)
الاشتقاق لابن دريد ص 109.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 586.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2، 109 - 1.
تاج العروس
للزبيدي ج 5 ص 324.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 434.
الانساب للسمعاني ق 208 - 1.
شرح الحماسة ج 1 ص 197.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 19).
الخنافرة: عشيرة صغيرة، تقيم بمنبج أحد أقضية حلب في أم العظام، وتنتمي إلى الموالي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 218) الخنافرة: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الخنافرة: عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) الخنافيس: بطن من بني راشد، من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الخناقون: يطلق هذا الاسم على بكر، ورزاح، ومالك، وعدي بنو
معاوية بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334).
الخنان: بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) خنجر: فرع من البقارة، إحدى قبائل الفرات.
(124.
nomade des etats du levant.
p -) Les tribus monades et semi خندف: انظر: إلياس بن مضر.
الخنذع: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252.
المشتبه للذهبي ص 121) خنس: حي.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 143).(1/363)
الخنفة: بطن من المضيان، من
السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات.
من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) الخنفور: فخذ من الشعيطات، من الابي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) خنيفس: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) الخوابرة: بطن من أهل الخابور، يلحقون بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) الخوابرة: احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الخوازيق: فريق من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الخواشمة: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقرة.
تعد 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) الخواطرة: فرقة من الا زايدة القرنيين إحدى عشائر البلقاء.
يقال: إن اصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الخواطرة: قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الخواف: بطن من الخباعرة، الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) الخوالد: بطن يلتحق بالهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) الخوالد: بطن، يقال: انهم من بني خالد، وهم يلتحقون بزوبع، من(1/364)
شمر الطائية.
وفروعهم: بيت وحيد، بيت صليبي، الغشام، البو مطير، بيت عبادة، السلمات، العبابسة، البو محيسن، الرمح، والسحاب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198، 239، 240).
الخوالدة: بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).
الخوالدة: فرقة من العطاعطة إحدى عشائر الطفيله بمنطقة الكرك وقد خرج منهم فرع إلى منطقة عجلون، يقال لهم: الخوالدة ايضا، منازلهم مع بني حسن بجوار جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخوالدة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم في جهة عبود في باطن الجزيرة، وهم ينتسبون إلى جهينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الخواوير: من أشهر قبائل العرب
في صحراء البيوضة بالسودان المصري، تجاور الحسانية، والهواوير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الخورة: من عشائر معان الشامية، لا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361.
عامان في عمان للزركلي ص 22.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260).
خولان: من قبائل العرب اليمنية الحديثة.
مساكنها غربي مأرب.
ويربو عددها على عشرة آلاف نسمة، وهي مؤلفة من أفخاذ متعددة، منها: بنو ظبيان (1).
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72، 175.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667).
(39.
devant la revol arabe p) Eugene Jung: Les puissances الخولان: بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) خولان بن عمرو: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن
مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن
__________
" 1 " رحلة في بلاد العرب السعيدة.
وفي الرحلة الحجازية: انها شرقي صنعاء، وفي تاريخ سينا من اشهر قبائل الزيدية إلى الشمال الغربي من جبل شهارمة: وقال ; E.
Jung انها حول أبو عريش، وقال في محل آخر: انها حول صنعاء.
(*)(1/365)
عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (1).
بلادهم في اليمن، وقد افترقوا في الفتوحات الاسلامية، فنزل كثير منهم الشام، فمن بلادهم: شرف البياض من جهة صعدة، وقيوان، ومخلاف رداع، وهو بين نجد وحمير، الذي كان عليه مصانع رعين، وبين نجد مذحج، الذي عليه ردمان، وقرن والقحمة، من منازلهم: العشان، ومن جبالهم: كنن.
ومن اصنامهم: عميانس كانوا يقسمون له من انعامهم وحروثهم، ويعوق.
وقدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد خولان
__________
" 1 " نهاية الارب للنويري وقال ياقوت في معجم البلدان ج 2 ص 499: خولان بن عمرو
ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ.
وقال في ج 4 ص 438: خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل على السكاسك والسكون وعلى الاملوك (ملوك ردمان) وعلى خولان خولان العالية.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 277: خولان واسمه فكل بن عمرو.
وقال الزبيدي في التاج، ج 7 ص 312: خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
وقال ابن عبد ربه خولان بن عمرو بن يعقوب بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد.
(*) باليمن سنة عشر، فقالوا: يا رسول الله نحن مؤمنون بالله مصدقون برسوله، وقد ضربنا اليك آباط الابل، وركبنا حزون الارض، وسهولها، والمنة لله ولرسوله، وقدمنا زائرين لك، فقال عليه الصلاة والسلام: أما ما ذكرتم من مسيركم الي، فان لكم بكل خطوة خطاها بعير أحدكم حسنة، وأما قولكم زائرين لك فانه من زارني بالمدينة كان في جواري يوم القيامة، ثم قال صلى الله عليه وآله: ما فعل صنم خولان الذي
كانوا يعبدونه ؟ قالوا: بدلنا به ما جئت به، الا ان عجوزا وشيخا كبيرا يتمسكان به، وان قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالى، ثم علمهم عليه الصلاة والسلام فرائض الدين، وأمرهم بالوفاء بالعهد، وأداء الامانة، وحسن الجوار، وأن لا يظلموا أحدا، ثم ودعوه، وأجازهم، ورجعوا إلى قومهم، وهدموا الصنم.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 152 ج 7 ص 312.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 232 ج 3 ص 372 ج 261 4.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 54.
الاصنام لابن الكلبي ص 43.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 181.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 240 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
تاريخ أبي(1/366)
الفداء ج 1 ص 108.
الاشتقاق لابن دريد ص 227.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85.
الانساب للسمعاني ق 212 - 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 1.
شرح المواهب
اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67 - 68.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 499، 772 ج 3 ص 680 ج 4 ص 219، 313، 438، 1022) (988 , 987.
p 2 Encyclopedie de I ' Islam tome خولي: بطن من همدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7) خويتر: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) خويطر: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) خويلد: فخذ يعرف ببيت خويلد، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) خويلد: من قبائل مصر العربية كانت تقيم على عهد الحملة الفرنسية في بني سويف، وفي سنة 1883 م في الفيوم، وغيرها.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) خويلد: بطن من بني عامر بن عقيل كانوا يملكون الجزء، وهو رمل بين الشحر، ويبرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 69.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 144.
الاشتقاق لابن دريد ص 101).
خويلفة (1) بن عبد الله: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خويلفة بن عبد الله بن الحارث بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266).
الخوين: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) الخيار بن مالك: قبيلة من همدان، من كهلان، من القحطانية.
تنتسب
__________
" 1 " نهاية الارب وفي التاج: خويلعة.
(*)(1/367)
إلى الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
(الانساب للسمعاني ق 213 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 26.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 196).
خيارين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الخياطين: مجموعة من عشائر محافظة العلويين.
تتألف من الغسانيين، والتنوخيين، والبرامكة، والبانياسيين، وقليل من الفاتحين أي الهاشميين، واليثربيين الذين فتحوا البلاد العلوية، وتنسب هذه المجموعة إلى الشيخ علي الخياط حوالي سنة 616 ه (1).
(تاريخ العلويين للطويل ص 350، 355، 357).
الخيان: فخذ من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
خيبر بن أوام: بطن من همدان،
__________
" 1 " انظر تفصيل أخبارها في تاريخ العلويين للطويل.
(*) وهم: بنو خيبر بن أوام بن حجور بن أسلم بن عليان.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169) خيبر بن مهلهل: بطن من العمالقة، وهم: بنو خيبر بن مهلهل بن عوض ابن عمليق.
كانت منازلهم أرض خيبر بالحجاز، وبه سميت البلدة المعروفة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 1) خيبرى: بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
بادوا، الا بقية يسيرة في بني ربيعة بن مالك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143).
خيبرى بن أفلت: قبيلة من طئ، من القحطانية، تنتسب إلى خيبرى ابن أفلت بن سلسلة بن غنم بن ثوب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169).
خيثم بن تدول فخذ من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خيثم بن تدول بن بحتر بن
عتود بن عنيز بن سلامان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) خيثمة بن الحارث: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية،(1/368)
وهم: بنو خيثمة بن الحارث بن الخزرج.
(الانساب للمقدسي ص 34).
خير: فخذ باليمن، تنسب إليه خطة بني خير بالبصرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 506).
الخير بن المخدر: بطن يعرف بآل أبي الخير، من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو أبي الخير بن المخدر بن وثير بن فهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248).
خيران بن بكيل: بطن من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 119.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547.
الاشتقاق لابن دريد ص 250).
خيران بن عمرو: قبيلة باليمن،
تنتسب إلى خيران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 197).
خيل: عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) خيوان بن زيد: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، ينسب إليهم خيوان، وهو مخلاف باليمن، ومدينة بها.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252.
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 271.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 512.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 56، 57).
الخييلات: فخذ من آل دوسر ابن تغلب يقطنون بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150.
تاريخ نجد للالوسي ص 89).(1/369)
باب الدال
الدار بن هانئ: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الدار بن هانئ ابن حبيب بن نمارة بن لخم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 226.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 216.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 1 ص 84).
دارم بن مالك: بطن كبير، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو دارم ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
فيهم بيتها وشرفها، وفيهم بطون وعمائر، وينسب إليهم خلق كثير من العلماء والشعراء والفرسان.
من جبالهم: سنام، بين البصرة، واليمامة.
ومن أمكنتهم البيضة بالصمان.
من أيامهم: يوم رحرحان الاول، وقد كان بينهم، وبين عامر بن صعصعة.
ويوم أوارة، وقد كان لعمرو بن هند، على بني دارم، فغزاهم عمرو، وحلف ليقتلن منهم مائة، فقتل منهم تسعة وتسعين، وأتم المائة برجل من البراجم (1)
وفي روابة أخرى انه أحرقهم (2).
ووقعت وقعة بينهم، وبين بني يربوع في مكان يدعى القرعاء، بسبب هيج جرى بينهم على الماء، فقتل رجل من بني غذانة، يقال له: أبو بدر، وأراد بنو دارم أن يدوا، فلم يقبل بنو يربوع، فهاجت الحرب.
وحاربت بنو دارم بني نهشل ابن مالك بن حنظلة.
وملك على طوائف من بني دارم، معد يكرب بن الحارث ابن عمرو.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82 ج 10 ص 152 ج 11 ص 112، 114، 124 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155، ج 4 ص 61 شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 79.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 7.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاج
__________
" 1 " العمدة ج 2 ص 168.
" 2 " شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66.
والقاموس ج 4 ص 79.
(*)(1/370)
العروس للزبيدي ج 8 ص 188.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الانساب للسمعاني ق 218 - 1.
نهاية العرب للقلقشندي مخطوط ق 109.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 398.
الابناء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 77).
داغر: بطن من الجلال، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الداغر فخذ من المحمد الحسون، من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال)، يقيمون في أبي كمال أحد أقضية محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) du moyen - Euphrate H.
Charles - Tribus moutonnieres دافع بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو دافع بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60).
دألان بن سابقة: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من
القحطانية.
كانوا يقيمون بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 254.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 378.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 86، 87).
الداهر: بطن من مهرة، من قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 220) داهن: حي.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 224.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 20) داود: فرقة من الصرايرة احدى عشائر الكرك.
تعد 80 دارا.
تخيم في الصيف على مقربة من قرية مواتة، التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات إلى الجنوب الشرقي، وفي الشتاء تشترك بالسكن مع الطوارنة.
وتتفرع إلى: اليحيى، عيال موسى، وعيال عيسى.
(عامان في عمان للزركلي ص 92.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268).
داود: فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
يقطنون في قرية كفر سوم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) الداود: فرقة من عشيرة العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي(1/371)
منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) داود: عشيرة متحضرة في الحوطة، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) داود: فخذ من عبد الله بن العباس، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361).
داود: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم البلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2).
داود بن ابراهيم: بطن من بني العباس، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو داود بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ابن العباس بن عبد المطلب.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361).
داود بن مرداس: بطن من مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32).
الداودية: عشيرة تلتحق بالعبيديين إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
يقال: إنهم قدموا إلى الطفيلة من غزة بفلسطين، وأصلهم من الفيوم بمصر.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) داور: بطن من الصلتة، من شمر طوقة.
يسكنون زوية الزرع، وهمينية في انحاء العزيزية، وقسم في الجانب الغربي في الزبيدية في مقاطعة الرجيبية والطويل.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: بيت زريق، بيت صينخ، بيت حمود، الدواورة، بيت وادي، بيت خالد، بيت دبش، بيت خماس، وبيت طرفة.
وتقع مساكن هذه الافخاذ في الجانب الشرقي من دجلة، ويجاورهم المجابلة، والدلابحة، والقراغول،
والبنوة، والهذيل.
وأما الذين في الجانب الغربي فيجاورهم العاصم من الدليم، والجعفر، والفوافلة من الدليم، والبو عامر من زبيد، والغبيشات من الدليم، والصباح من الدليم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237، 238) داوى: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي(1/372)
جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الدايس: فخذ، من آل عليان، من الخرصة، من شمر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) دب: بطن من الا سبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314) دب بن مرة: بطن من ذهل ابن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو
دب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) الدبابسة: من عشائر الصلت.
يقدر عددها ب 150 نسمة.
وتنقسم إلى قسمين: الدبابسة، وجدهم عيسى، والعزام وجدهم حمدان، وتنضم إليهم عائلة وهبة وأصلها من القدس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241).
الدبابنة: عشيرة قدمت من قرية دبين من أعمال حوران، ولهذا أطلق عليها الدبابنة، ولها أقارب في الكرك يدعون بالمدانات، وفي الحصن ويدعون بالعمامرة، ومذهبها.
روم ارثودكس، وتنقسم إلى خمس فرق: الحواتمة، الشحاتيت، المعاشير، الحنانية، المعامرة، والعساكرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 247) الدباوين: فرع من الحلسة، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الدبايبة: عشيرة من الحديد بمنطقة البلقاء، أصلها من قرية دبين بعجلون، ولا يزال لها أقرباء فيها يدعون بالدهون، وتنقسم إلى ثلان فرق: البكور، الحمدان والفرج.
ومنازلهم بالقويسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) دبة: بطن من ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 20 ص 232).
الدبة: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137).
الدبسية: عشيرة بناحية المعراض(1/373)
بمنطقة عجلون، وهي فرع من المواجدة في قرية العراق بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) دبش: بطن يعرف ببيت دبش، من داور، من الصلتة، من شمر طوقه.
ويقطنون في الرجيبية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) دبش: فخذ يعرف بأبي دبش، من الابي شعبان بقضاء الرقة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) دبش: فرقة تعرف ببو دبش، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) دبش: عشيرة تعرف بأبي دبش.
قيل: أصلها من الموالي، انفصلت عنهم قبل 60 - 70 سنة، وهي عشيرة متحضرة تقطن الدنادانية والجاموسية وجتال، ويران.
وتعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 210) (102.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الدبور: بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الدبيان: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) دبير بن مالك: بطن من أسد ابن جزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دبير بن مالك بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(الانساب للسمعاني ق 222 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 200.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 361).
الدبيس: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدها كان يقطن في الكورة، خرج منها إلى الغور، وعاش مع الغزاوية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) دبيس: بطن من بني مزيد ملوك الحلة، من بني أسد، كانوا يقيمون في نواحى خوزستان، في جزائر معروفة بهم.
وكانت بينهم وبين بني عقيل، حروب وفتن، كما أن دبيس أوقعت بخفاجة، وبوفاة علي بن دبيس انقرض ملك بني مزيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276 - 290)(1/374)
الدبيسات: من قبائل العرب في
مصر.
كانوا يقيمون في الغربية حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 4 ص 33).
دبيسان: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292) دبيسة: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) دثار: بطن من بني دودان، من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2) دج: فخذ يعرف بأبي دج، من الابي معيط، من الابي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233).
دجارة: بطن من آل نجيم، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184).
الدحابرة، بطن يقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تفرع من العبابسة في قرية الحصن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282) الدحادلة: بطن من الحوانزة، الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) دحدل: عشيرة مسيحية.
قطنت معربي وغصم وطيبة.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179) دحمان: بطن من رياح من بني هلال بن عامر.
كانو يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) دحوة بن معاوية: فخذ من هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336).
دحي: بطن من زهران
ابن كعب.(1/375)
(الاشتقاق لابن دريد ص 299.
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 277).
دحي بن مر: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 189) الدحيات: فريق من الغنيميين بالشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) دحية بن معاوية: فخذ من هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) دحيم: قبيلة كانت بحلب، فيها العدل والامانة، وكان يضرب بها المثل بحلب، فيقال: كأنه ابن دحيم.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 287) الدخبن: فخذ من قبيلة الشعار، التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الدخيل: فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الدرابسة: عشيرة من المحارب احدى قبائل العرب التي نزلت مصر في العصور الاخيرة، من طرابلس الغرب، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا.
كانت تسكن قرب بني سمرج وطحا.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) دراح: فرقة تعرف بأبي دراح، من عقيدات حماة، تقيم في جبل سمعان أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151).
الدرادكة: فرقة من عشيرة الجباصات بالصلت.
يقال: إنهم قدموا من قرية زوبيان من أعمال عجلون، منذ سنة 214 تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241) الدرارجة: فريق من الجيلات، من الخرشة، بالكرك.
منازلهم خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) الدرافلة بطن من اللهيب، من البوعطية، من الجبور.
يسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)(1/376)
الدرالات: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الدراوسة: من عشائر محافظة العلويين.
تنسب لموطنها الاخير جبل دريوس، وفي الاصل هي فرع من الحدادية، والمهالبة، وبني علي، والقراطلة التركية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 315، 367) الدراوشة: عشيرة تقيم بناحية الكورة لا يعرف عن اصلها شئ (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الدرانية: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
أصلها من الطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301) الدرباس: فرقة من جملان حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) درباس: فخذ يعرف بأبي درباس من الابي حليل، من الابي خابور، من
__________
" 1 " تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319.
وفي عامان في عمان ص 33، وخمسة اعوام في شرقي الاردن ص 259: انها فرقة من الحويطات التي تقيم بمعان وضواحيها.
العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) الدرة: قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
يقدر عددهم مع عبيدهم ب 500 بيت، وأشهر فروعهم: آل عبد العزيز، آل فيصل، وآل شلال.
(البادية للراوي ص 99).
الدرسة: فرع من الحرابي، من العقاقر، أو بني عقار، من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
الدرعاء: حي من عدوان بن عمرو، وهم حلفاء بني سهم، من بني هذيل.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 326.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 437.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 20).
الدرعان: فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153).
الدرعان: بطن من الجمعان، من الروالة، من الحلاس، من مسلم، من(1/377)
عنزة.
ينقسم إلى فخذين: الجنفان، والبطنان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) درعان: فرقة تعرف بأبي درعان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) درماء: بطن من ثعلبة بن سلامان ابن ثعل، من طئ.
كانت مساكنهم بمصر والشام، وكانوا يجاورن الداروم،
وهي قلعة بعد غزة للقاصد مصر، واسم درماء عمرو، ودرماء اسم امهم غلب عليهم، فعرفوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 288.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 300.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299).
الدروع: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم بلاد برقة مع قومهم لبيد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الدرون: بطن من حمير يقال لهم: الاذواء.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70) الدرويش: فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) درويش: فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354) درويش: عشيرة درزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 197)
الدرويشة: فخذ من بني خالد بسورية يعد 8 خيمات، كلها بدوية (42.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الدريان فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) الدريب قبيلة صغيرة تقع منازلها إلى الغرب الشمالي من محايل.
يقيم إلى شماليها آل موسى، وجنوبيها بنو هلال، والى غربيها، ربيعة التهم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الدريب: بطن من الكمصة، من البطينات، من السبعة (الا سبعة) من عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 265)(1/378)
الدريبي.
فخذ من النوفل، من الزبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220)
دريد.
قبيلة من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
كانوا أعز الاثبج وأعلاهم كعبأ، بهم كانت الرياسة على الاثبج كلهم، عند دخولهم إلى افريقية، لحسن بن سرحان بن وبرة احدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين ولد العتاب إلى قسنطينة، إلى طارف مصقلة، وما يحاذيها من القفر، وكانت بينهم وبين كرفة الفتنة التي هلك فيها حسن بن سرحان، وكانوا بطونا كثيرة، منهم: أولاد عطية بن دريد، أولاد سرور ابن دريد، أولاد جابر الله، من ولد عبد الله دريد، وتوبة من ولد عبد الله ايضا، وهو توبة بن عطاف بن جبر بن عكاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) الدريس: فرع من التركي، بمنطقة حلب.
تعد 5 خيمات (88.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi الدسابكة: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الدسامة: فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظفير، التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 92).
الدسوم: فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) الدشاخنة: فرع من موال، من ديالم، من مالك احدى قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133).
الدشاش: فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269.
البادية للراوي ص 86) الدعابسة: عشيرة تقيم بناحية(1/379)
الكفارات بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) الدعاجنة: بطن كبير من بني حميدة بالكرك.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الشقور، الحمادين، والغوين (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الدعاجين: عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من قبيلة عتيبة.
فيها العائلات الآتية: الملابسة.
ومنها: الهيضل والمحاوشة، وعيال حمد، وذو ورحمة.
عائلة الخيطية.
ومنها آل العضاوين، وآل محيا، وآل عتيلة.
عائلة المعالية، ومنها: آل عبدة، والصعارين.
عائلة الهدف، ومنها: الدغاليب والصوانعة.
عائلة السوالم، ومنها: عيال مفلح (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الدعاس: عشيرة من الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الدعاس: بطن من البرارشة بالكرك
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) الدعالج: بطن من الاشعريين.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) دعام (1): بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 105، 256.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291).
دعثة بن عدثان: من قبائل دوس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291) الدعجان: فخذ من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) دعجة: عشيرة من الصدعان، من شمر طوقه.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الشويخات، المطار، الشديد، الصلخة، السالم، الزور، الشيخ راشد، العميرة، والرميح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) الدعجة: يطلق هذا الاسم على ثلاث عشائر، لا تمت إلى بعضها البعض بصلة أصل
__________
" 1 " الاشتقاق.
وفي التاج والقاموس: دعامة.
(*)(1/380)
أو قرابة، وهي: الشبيكات، الخصيلات، والجواميس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 258) دعد: قسم من هذيل اليمن.
فيه ثلاثة فروع: الحسنان، آل بعلى والظبان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) دعكيه: عشيرة، المعلومات عنها قليلة جدا، ويقال: انها متوحشة إلى الدرجة القصوى، ولا تعلم من معدات الحضارة الا القليل، ويقال: انها من همدان، ويردها بعضهم إلى آل مرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الدعم: بطن من خالد الحجاز.
ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 2) دعمي: بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92) دعمي: قبيلة من جديلة، من
أسد بن ربيعة بن نزاز، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291).
دعمي بن إياد: قبلة من إياد، من العدنانية، تنتسب إلى دعمي بن إياد ابن نزار بن معد بن عدنان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 105.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدعوم: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور، بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدها دعيم من بني نعيم الذين لم ينسبهم مؤرخو العرب إلى قبيلة.
منازلهم بفلسطين، وشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) دعيج: بطن من غزية، من القحطانية.
قال الحمداني: كان شيخهم مانع بن سليمان، قد وفد إلى الديار المصرية، في سنة ثلاث وستمائة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) دعيج: فرع يعرف ببو دعيج، من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط.
ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور.
(55.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: tribus moutonnieres(1/381)
الدعيجل: فرقة العقيدات بدير الزور.
يتفرع منها فخذ المشالبة، والضالع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) الدغالبة: بطن من المصاعب، من الصقور، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الدغالبة: عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من عتيبة فيها العائلات الآتية: النعرة، ومنها: المهدي والثعالين، والهنادية، والدرابية، ذو غلوب، ومنها: الضحول، والصراوخة، والحوافرة.
وعائلة القبعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180، الدغامشة: بطن من العقيدات بمحافظة حماة.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295).
دغشى بن عمرو: بطن من طئ ابن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطائية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 232).
الدغش: بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) الدغمان: عشيرة من الروالة، من مسلم، من عنزة.
فيها من العائلات: آل حكشي، آل درعان، الصوالحة، والبرابرة (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171 عشائر العراق للعزاوي ص 280) (21.
nomades des etats du Levant.
p -) Les tribus nomades et semi دغمش: فخذ يعرف ببو دغمش، من المراسمة بدير الزور احدى المحافظات
السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق لدغمان: من الجمعان، من الراولة، من الجلاس، من مسلم، مقيمون في الجوف، وفرقهم: الدغمي، آل هكشة، آل حسن، البرابرة.
وفي:: Les tribus nomades أن عشيرة الدغمان تعد 200 خيمة وفروعها: الصوالحة، الهكشة، الهناء والدرعان.
وقد تركت الروالة في سنة 1922 والتحقت بالوهابيين، ولم تظهر مطلقا في إحدى المقاطعات السورية التي كانت تحت الانتداب الفرنسي منذ تبدت في الجوف ووادي سرحان.
(*)(1/382)
دغنة بن عدثان: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو دغنة بن عدثا بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدغيرات: عشيرة من آل جحيا، من عبدة.
تتألف من الافخاذ الآتية: السريحات، آل عليان، الغياث،
الجعافرة، آل خليل، آل حيمر، آل عطون، آل الرزانة، الزكاريت، الويبار، آل جدى، وآل حسن (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164، 165.
البادية للراوي ص 101.
عشائر العراق للعزاوي ص 217.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279).
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وقال العزاوي في عشائر العراق: الدغيرات يعدون من اليحيا من قبيلة عبدة من شمر القحطانية ويتفرعون إلى آل عليان، والحسين.
وقال الراوي في البادية: الدغيرات فخذ من عبدة من الاسلم من شمر الجربة ويقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
وقال وصفي زكريا: الدغيرات فرقة من الربيعة من العبدة من شمر الجزيرة وهي في نجد أكثر منها في الجزيرة.
(*) الدغيلة: فرقة من النعيم بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) دغيم: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، في جهة جزيرة أبا شرقي النيل الابيض وغربيه.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الدغيم: بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
الدغيم: بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) الدغيم: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268).
الدغيمات: عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة سكان غور المزرعة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الدغيمات: عشيرة من العزام(1/383)
بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن قرى حوفا، كفرعان، الخراج، وحما.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) الدغيمات: بطن من المناعين، من الحجايا إحدى عشائر بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227)
دفاف: فخذ من الحلسة، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) الدقامسة: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) الدقوس: من أهم فروع الجبارات احدى قبائل بير السبع، وهم من سلالة زاهر أحد الاخوة الذين جاءوا من الحجاز، ونزلوا هذه البلاد، كانوا أصحاب القول السائد، والرأي القاطع، ثم تفرقوا إلى أربع فرق: دقوس، سواركة، رواوعة، وولايدة، ولا يزيد عدد عشيرة الدقس حتى سنة 1934 م عن الستمائة الا قليلا، ومنازلها في وادي الحسى.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 143) الدكيم: بطن يسكن الحرقات احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 15) الدلابحة: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الدلابحة: عشيرة من الصلتة، من شمر طوقة، وتتفرع إلى: الرويح، الكويطع، الوحيش، الزبيدي، الهداب، والعراجلة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237).
الدلابيح: فرقة تلتحق بالحراحشة الذين منازلهم قصطفا، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
ينقسمون إلى الزوارين، العساف، والعواد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333).
دلاج: بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) الدلاقمة: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون.
تناسلوا من حنون بن ابراهيم بن دلقمون.
ويسكن قسم منهم في قرية النعيمة، ولهم أقارب في بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 273)(1/384)
الدلالعة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن اصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 320) الدلالعة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، هاجرت إليها من درعا، وأقرباؤها اليوم فيها، يدعون بالدلالعة ايضا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282).
الدلاوة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وهي فرع من الجبارات القاطنة في الصلت، ويقطن قسم منهم في قريتي الصريح وايدون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282).
الدلايكة: من قبائل فلسطين الشمالية.
أصلها من الموالي إحدى قبائل سورية.
وتقطن بورياح، سمخ، عدايمة، وغيرها.
(247.
p nomades de la paiestine du nord -) Tovia ashkenazi: Tribus semi دلجة: من قبائل ضبة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 120) الدلعة: عشيرة من الهياب، من
السرحان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237) (25 ق ع) دلف: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدلفية: عشيرة من عبدة، يقال لهم: صبيان الابريسم.
يسكنون الفتاح بقرب عقروب الافتاح من حدود القطنية.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: ربيعان، الجويمل، السحيب، المطاردة، الحالوبة، والجوارنية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250) الدلمة: فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271، البادية للراوي ص 87).
الدلي بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع،
من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195).
الدليعيين: بطن من البرارشة إحدى عشائر الكرك.
ويقطنون في قرية جوزة.(1/385)
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الدليم: قبيلة تقيم حول أبها.
(تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269) الدليم: من أهم العشائر التي تتجول في الجزيرة، بين الدجلة، والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) الدم: بطن يعرف بأبي الدم، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الدماح: فخذ من بني محمد إحدى القبائل العربية القاطنة في سورية الشمالية.
(166.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الدماسين: عشيرة من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الدمالخة: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية.
تعد 100 بيت.
وتقيم في قضاء أعزاز، وقرقور بقضاء جر الشغور، وهي أهل زرع، تربي الجاموس والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 200، 212).
الدمانية: بطن من بني عطية، ويتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 233.
عامان في عمان للزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259) الدمجان: عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزاوي ص 287.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الدمخة: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الدمشان: فخذ من الموهة،
من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الدمنان: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير،(1/386)
إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195).
الدموارية: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155).
الدميم: بطن من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى المحافظات السورية.
يقطنون في قرى المصلخة، الصالحية، والبحرة، وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: طوطحة، عجارجة، الحجاج، وإذار.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27).
الدميم: من عشائر العقيدات بدير الزور.
تعد 500 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) (123.
p nomades des etats du Levant -) Les tribus nomades et semi الدمينات: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز، وتقيم في مديرية البحيرة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الدنادشة: هؤلاء ليسوا من العشائر الرحل، أو نصف الرحل، بل هم أسرة متحضرة كبيرة، تعد من البيوت نحو مائتين، الا انها لا تزال عشائرية الصبغة، أعرابية النزعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128 - 139).
الدنادلة: بطن من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط.
وهم أغنياء.
يربون المواشي، ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور.
(55.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: tribus moutonnieres دنانة: بطن يعرف ببو دنانة، من العمران، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) الدناوة، فرقة من الابي جرادة.
تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) الدنبلية من عشائر الزيدية.
يقال: انها من عرب الشام.
وفي رواية انها من جزيرة ابن عمر، سكنت نواحي آذربيجان، وبقيت هناك مدة، ثم ضمت إليها عشائر، وقبائل، وتولى رئاستها أمراء الدنبلية.
كانوا على مذهب الزيدية، ثم سلك بعضهم(1/387)
طريق أهل السنة والجماعة، وظل آخرون على عقيدة الزيدية.
(تاريخ الزيدية للعزاوي ص 93) الدندان: بطن من العلويين.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 203) الدندل: فخذ من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير
الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الدندن.
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الدندن: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) دنفل: بطن من آل عامر، من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، كانت مساكنهم في البحرين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) دنم: بطن.
يسكن بعضهم مقيبره احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) الدهام: عشيرة من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وتتألف من الافخاذ الآتية: التويمي، الرتمة، الجمعان، والبكر.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221)
الدهام: بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) الدهام: فخذ يعرف بأبي دهام، من أبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور، ولا يزال هذا الفخذ محافظا على طباعه البدوية، بالرغم من مجاورته لدير الزور.
(55.
du moyen - Euphrate p) H.
Charles: tribus moutonnieres الدهامشة: فرقة أصلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل مائة عام تقريبا، واتبعت عشيرة الفايز من الغبين، من الطوقة، من بني من صخر احدي قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الدهامشة: فرقة من عقيدات(1/388)
حماة.
تعد 200 بيت.
وينتسب إليهم الدهامشة العمارات، وهم كثيرا ما ينجعون القعرة، ويشتون قرب أقاربهم العمارات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151).
الدهامشة بطن من وائل، من
عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل محلف، الزبن، والسويلمات (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 273، 277.
البادية للراوي ص 87).
الدهاوة فخذ من العجاجرة، من فريد، من الولد، من الفدعان،
__________
" 1 " قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر العراق ص 273: الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ويتفرعون إلى العلي، الجلاعيد، السويلمات، السلاطين، ثم قال: العزاوي في ص 277 من هؤلاء (الدهامشة) المجلاد والزبنة والجميشات، السلاطين، الجلاعيد، المحينات، الشلخان، والزوايدة، غادروا العراق إلى سورية سنة 1338 ه - 1920 م وبقوا خمس سنوات ثم عادوا إلى العراق سنة 1343 ه - 1925 م واستقاموا نحو خمسة أشهر ثم ساروا إلى نجد وذهبت معهم جميع عشيرة الدهامشة وبقوا مترددين بين العراق ونجد يتبعون الكلا.
وقال الراوي في البادية: الدهامشة بطن من العمارات، من عبيد، من عنزة وهم خمسة أفخاذ كبيرة ويقدر عدد بيوتهم بأربعة آلاف بيت أفخاذهم الزبنة، المحاف،
السويلمات، السلاطين، والجلاعيد.
(*) من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الدهايبة: فرقة من الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238).
دهبان: فرع من الفليحان، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157).
دهر بن وديعة: قبيلة من بني عامر، تنتسب إلى دهر بن وديعة بن لكيز، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 220) دهري.
بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148).
الدهسة: فخذ من برقة، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الدهش: بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)(1/389)
دهم فخذ من همدان من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79).
دهم: من قبائل اليمن مساكنها شمالي مأرب بشرق.
تعد عشرة آلاف من الرجال المقاتلين.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72).
الدهماس: قبيلة تقيم في محافظتي حمص، وحماة.
(افاذات زراعة لشارل بافي ص 81) الدهمان بطن من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عنزة، ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المريبد، الشعارة، الجداعة، المسعود، الترشان، الشرمان، والوضاحين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271.
البادية
للراوي ص 87).
الدهمان: بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) دهمان بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن سعد ابن مالك بن ثور بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 299.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 109) دهمان بن عوف: بطن من ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن عوف بن سعد بن ذبيان.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300) دهمان بن عيلان: هم أهل بيت، من قيس، يقال لهم: بنو نعامة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300) دهمان بن مالك: بطن من جهينة، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 299)
دهمان بن منهب: بطن ينتسب إلى دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان ابن زهران بن كعب، الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300) دهمان بن نصر: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو دهمان بن نصر ابن زهران بن كعب بن الحارث كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
تاج(1/390)
العروس للزبيدي ج 8 ص 300).
دهمان بن نصر: بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن.
من مياههم الذؤيب بنجد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 725.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52، ج 8 ص 300.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 311.
الاشتقاق لابن دريد ص 178.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336).
دهمان بن نعار: بطن من أشجع، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن نعار بن سبيع بن بكر بن أشجع.
اشتركوا في حرب الفجار في الجاهلية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 168.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 330 الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 79 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300).
دهن بن عذرة: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329.
الانساب للسمعاني ق 235 - 1) دهن بن معاوية: بطن من أحمس، من بجبيلة، من القحطانية، وهم: بنو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
الانساب للسمعاني ق 235 - 1.
تاج العروس للزبيدي
ج 9 ص 205 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 224 المشتبه للذهبي ص 202.
دهنة بن عدثان: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو دهنة بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 2) دهنة بن مالك: بطن من غافق، من القحطانية.
نزلوا مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 206.
الانساب للسمعاني ق 235 - 1) دهنة بن الهنو: فخذ من بني الهنو، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 224).(1/391)
الدهون: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 320) دهى بن مرة: فخذ من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336).
الدهيسات: فرقة من البصيرات من بدو الكرك.
منازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) دهيم: بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307).
دهيم: عشيرة من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
تنقسم إلى العائلات الآتية: المحمد، وفيهم الرئاسة، منهم: ابن هادي، الخنافرة، المشاعلة، وآل عاطف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الدهيمات: من قبائل العريش حوالى سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33).
الدهيمات: فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) دهيمة: قبيلة عربية تعد 150 عائلة، وتلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
(161.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi دوأب: قبيلة من غني بن أعصر، من غطفان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 242) الدواسر من القبائل النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
يقدر عدد بيوتها ب 500.
وتمتد منازلها من وادي الدواسر إلى الحوطة جنوبي الرياض.
وتنقسم إلى قسمين: الحضر، وهم الذين يسكنون في قرى الوداعين.
والبدو، وينقسمون إلى قسمين: فيثات وشريفات، وهؤلاء البدو ينزلون عادة بين نجد، ووادي الدواسر (1).
__________
" 1 " البادية ص 190 - 191: وقال
الالوسي في تاريخ نجد: الدواسر من القبائل - (*)(1/392)
وتعد الدواسر من أكثر القبائل نفوذا في البحرين، ونفوذهم مستمد من سلوكهم الحسن في الجزيرة، ومن ثروتهم التي اكتسبوها من التجارة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149، 150.
البادية للراوي ص 190، 191.
تاريخ نجد للالوسي.
جزيرة العرب لحافظ وهبه ص 104.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 11.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) الدواغرة: بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306).
الدواغلة عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 320) الدوام: فرقة من الاعبدة، من السبعة (الا سبعة)، من عنزة، تقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، وترحل في الشتاء، حتى أعالي وادي حرران، والحماد.
من
أفخاذها: الجرابيع، المني، والدوعين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149).
__________
- الساكنة بنجد وهم حاضرة وبادية وسكنة البادية المساعرة وآل أبي سباع وآل بريدة وآل المخازيم والمرجبان والخييلات والشوافا والغياثات وآل أبي حازم وآل عمار.
Les tribus.
) Muller: En syrie avec les bedouins (29.
omades des etats du Levant p - nomades et semin الدوامش: عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الدواميك: عشيرة من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141).
الدوان: بطن من الموالي الشماليين بمحافظة حلب.
يعد 50 خيمة.
(76.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الدواهيك: فرقة من الرماضنة،
من الجرومية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261).
الدواودة: فخذ من العمائر، من قبيلة خالد التي تقيم في البحرين، القطيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الدواورة: فخذ من داور، من من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)(1/393)
الدوايخ: فخذ من اللهيب، من البوعطية، من الجبور.
يسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان.
ويلتحقون بزوبع من شمر الطائية (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 198).
الدوائر: قبيلة عربية مركزها بين وهران وتلمسان في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 139).
دودان بن أسد: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد
ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
مجعم البلدان لياقوت ج 2 ص 614.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 147.
المصباح ج 1 ص 93.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 347).
دوس: بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
فيه فخذان: بنو منهب، وبنو فهم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
__________
" 1 " وقال العزاوي في ص 208: من عشائر العراق: الدوايخ من اللهيب من أنبيجان من الاسلم من الصائح من شمر الطائية.
(*) دوس بن عدثان: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الازد (1).
سكنوا احدى السروات المطلة على تهامة، والحيرة، والعراق، ومن قراهم
ثروق.
وحاربوا كنانة، ووقعت الوقعة بينهما في موضع يقال له: الحجر، ويعرف ذلك اليوم بحجرة دوس.
وقدم وفد من دوس على النبي صلى الله عليه وآله وهو بخيبر، (اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252 - 254.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 43 - 46.
زاد المعاد ج 3 ص 36.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 923 ج 2 ص 847.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 4.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 155.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
نهاية الارب للنويري ج 2
__________
" 1 " وقال ابن الجواني النسابة في تاج العروس ج 3 ص 155: هو دوس بن عدثان بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن الازد.
(*)(1/394)
ص 313.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 291) دوس بن عدوان: قبيلة من
قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو دوس بن عدوان بن عمرو بن قيس ابن عيلان.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 155.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343) دوسر بن تغلب: بطن من قبيلة الدواسر التي تقيم في الافلاح بنجد.
ينقسم إلى خمسة أفخاذ: المصادير، الحقان، الخييلات، العمور، والمشادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) الدوسران.
بطن من بني العمير ابن عبشمس، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160).
الدوشان: فخذ من قبيلة خالد التي تقيم في الزلفى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الدوشة: بطن من بني شهر التهمة، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
الدوعين: فخذ من الدوام، من الاعبدة، من الا سبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) دوفن: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 192) الدول: فخذ من الموالي الشماليين المقيمين بمحافظة حلب.
يعد 80 خيمة.
(76.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi دؤل: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252).
الدؤل بن ثعلبة: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو الدؤل بن ثعلبة ابن سعد بن ضبة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249) الدؤل بن جل: بطن من الرباب، وهم: بنو الدؤل بن جل بن عدي بن عبد مناة بن أد، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249)(1/395)
الدؤل بن حنيفة: بطن من بكر
ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمي بن جديلة، بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
كانت مواطنهم باليمامة، وفيهم البيت، والعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 209.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25 - 2.
المشتبه للذهبي ص 206.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249) الدؤل بن سعد: بطن من عنزة، وهم: الدؤل بن سعد بن مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249) الدؤل بن صباح: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو الدول ابن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) الدولاب: بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227).
دومان بن بكيل: بطن من
همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو دومان بن بكيل ابن جشم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 114.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 119).
الدومي.
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تتفرق اليوم في قرى تبنة، كفر الماء، ورحابا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317) الدويج: فخذ من المعيان، يجاورهم الزكيطات، والنفافشة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) الدويخ: بطن من الشرفات إحدى قبائل جبل الدروز.
(195.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الدويخ: بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280).
دويد: بطن كان يقيم باليمن
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116) الدويرية: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
هاجروا إلى هذه الناحية(1/396)
من قرية حكما، قبل 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282) الدويزات: بطن من اللهيب، من أنبيجان، من الاسلم.
إحدى قبائل الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) الدويش: بطن من مطير.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
الدويشات: بطن من بني يوسف إحدى القبائل العربية بالجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد 500 خيمة.
ويقيم في الصيف في المنطقة التركية، ويقضي الشتاء في المنطقة السورية.
(166.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الدويكات: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صحا.
ولا
يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الدويكات: من عشائر المشاريق، أصلهم من جبل الخليل نزلوا في بيتا، وانتشروا في عسكر، وبلاطه، وروجيب.
ورحل منهم فرع إلى البلقاء، ونزلت منهم أسر في نابلس، وهم آل بدران، وأبو شرخ، وأبو عودة، والجردانة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135).
الدويكات: فرقة من عشيرة الزيود، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: إنها قدمت من قرية بيتا بجوار نابلس، قبل 314 سنة تقريبا.
ومنازلها بجوار وادي السير وعددها 200 نسمة تقريبا.
وتنقسم إلى ثلاث فرق: المغاريز، الحرايزة، والشعاع (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) الدويلان: فرق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الدياب: بطن من الرياحنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) الدياب: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى(1/397)
قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الدياب: عشيرة متحضرة، تقيم في قضاء الزوية، وبالرغم من تحضرها لا نزال تحت الخيام، وتملك، وتحرث بعض الخرب في قضاء الزوية.
وتعد 350 بيتا وتملك 2000 بقرة، و 2000 شاة وما عز، و 50 فرسا.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفريج، الموالات، الغبية، الخشوش، والعزايزة.
وتقضي هذه العشيرة الشتاء في وادي السمك، والصيف في نجود الجولان، وأكثر ما تكون في الجوخدار، والشعبانية، والرزانية، وصيدا، وما إليها من الخرب الدائرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 64، 65).
(69.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi دياب: فخذ يعرف بأبي دياب، من أبي جميل، من الحديديين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) الديابات بطن من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الخطبا، الشقران، والسلمان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) الديابات: فرقة من العمريه بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون.
تقطن في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 339) الديات فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء، وهي في الاصل من عشيرة الحوارات من عباد.
منازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 270) الدياحين: فخذ من واصل، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج
الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الديارنة: عشيرة من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
منازلها بحردان، وأم شجيرة، وأم لبيقة، في أراضي الجبل وتنقسم إلى عدة أفخاذ، أهمها: السليمان،(1/398)
المحاميد، العميري، النميسات، الشخانبة، الكواملة، ويتبع هذه الافخاذ ثلاث فرق، البواريد، الفلاحات، والجماعين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255، 256).
الديالم: بطن من ولد ديلم بن حسن بن ابراهيم، من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحارث يعرف بغريب.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45، 48).
الديان (1).
بطن من بني الحارث
ابن كعب، من القحطانية.
كانت لهم الرياسة بنجران من اليمن، والملك على العرب، وكان الملك منهم في بني عبدالمدان، ثم في بني أبي الجود.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 26 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 209).
ديب: قبيلة تقيم بين عدن والمكلا.
__________
" 1 " قال الزبيدي: الديان كشداد لقب يزيد ابن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك بن ربيعة ابن كعب الحارثي أبو بطن وكان شريف قومه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الديرة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
يقال إن أصلها من دير الشعار بالعراق.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283) ديرين: من عشائر دير الزور، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) الديش بن مليح: بطن من الهون، من العدنانية.
(تاريخ أبي الفداء ج 2 ص 112.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349.
تاج العروس
للزبيدي ج 7 ص 316) الديكة: عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وهي في الاصل فرع من قبيلة زبيد المقيمة في شمالي جبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الدئل بن أمية بطن من إياد، وهم: بنو الدئيل بن أمية بن حذافة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249.
الانساب للسمعاني ق 237 - 2).(1/399)
الدئل بن بكر: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو الدئل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من بلادهم: مجنة، وهي بلد على أميال من مكة، وقيل: جبل لهذا البطن خاصة بتهامة بجنب طفيل.
ومن جبالهم: سروعة بتهامة.
ومن مياههم: منضح، المنصحية، رخمة، والمحدث، وكلها بتهامة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
تاج العروس للزبدي ج 2 ص 240، 771، ج 3 ص 86، ج 4 ص 421، 424، 663، 665.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249، 270.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 378.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112.
الاشتقاق لابن دريد ص 105.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 350.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 186.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321).
الديل بن زيد: بطن من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو الديل بن زيد ابن غنم بن تغلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249.
الانساب للسمعاني ق 237 - 2.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 278).
الديل بن شن: بطن من بني شن، من عبد القيس، من العدنانية، وهو الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 270.
الاشتقاق لابن دريد ص 197.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 186).
الديل بن صباح: بطن من عنزة،
وهم: بنو الديل بن صباج بن عبيد بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327) الديل بن عمرو: حي من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو الديل ابن عمرو بن وديعة بن أفصى بن عبد القيس.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249، 270.
الانساب للسمعاني ق 237 - 2، الصحاح للجوهري ج 2 ص 186).
الديل بن هداد: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الديل بن هداد بن زيد مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 248) الديلم بن باسل: بطن من(1/400)
العدنانية، وهم: بنو الديلم بن باسل بن ضبة، بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 292).
دينار: بطن من بني النجار،
من الخزرج، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 269).
الديوك: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
مذهبها روم أرثوذكس ولاتين.
وأصلها من قرية الطيبة بجوار رام الله بفلسطين، ولا يزال لهم أقرباء هناك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283)(1/401)
باب الذال ذباب ربيعة: بطن من بهثة، من سليم، بن منصور، من العدنانية.
كانت مواطنهم ما بين قابس وطرابلس إلى برقة.
وينقسم إلى أفخاذ، منها: أولاد أحمد بن ذباب، وبنو يزيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 1.
تاريخ طرابلس الغرب ص 59).
(993.
p 1) Encyclopedie de I ' Islam.
tome الذبابين: عشيرة من قبيلة حويطات: التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر،
حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الذبالة: فرقة من قبيلة بلى، المنتشرة من الوجه إلى ظبئ، ومن البحر إلى مدائن صالح شرفا.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275).
دبحان: بطن من رعين.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 1).
دبيان: قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 19 و 15 - 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186) ذبيان: بطن من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المداجنة، المصلح، الهميمات، الغربان، والعطيفات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112).
ذبيان: بطن من حرام بن جذام
ابن عدي.
كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63).
ذبيان بن بغيض: قبيلة من غطفان،(1/402)
من قيس بن عيلان، من العدنانية، تنسب إلى ذبيان (1) بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن مصد بن عدنان.
تنقسم إلى ثلاثة بطون: مرة، ثعلبة، وفزازة.
كانت منازلهم شرقي المدينة في الارضين الواقعة بين الحجاز، وأجأ وسلمى (2).
حاربوا قبيلة عبس بسبب مقتل هرم ابن ضمضم، ثم اصطلح الفريقان، لما حمل ديته هرم بن سنان، والحارث بن عوف.
من ايامهم: يوم جبلة، كان بين بني عبس، وبني ذبيان (3).
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 261 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
تاج العروس للزبيدي
__________
" 1 " قال القلقشندي في نهاية الارب: بضم الذال المعجمة وكسرها فيما حكاه الجوهري عن ابن
السكيت.
وقال ابن الاعرابي في الانساب للسمعاني رأيت الفصحاء يختارون الكسر.
وقال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 477: ذبيان بكسر الذال.
" 2 " معلمة الاسلام ج 1 ص 992.
وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب: مساكن ذبيان من حد البياض بياض قره قرة وهو غائط بين تيماء وحوران لا يخالطهم إلا طئ وحاضرهم السواد ومرو والحيانيات.
" 3 " انظر الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ومجمع الامثال ج 2 ص 261.
ج 6 ص 287 ج 10 ص 135.
الانساب للسمعاني ق 239 - 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 477.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
الكامل للمبرد ج 1 ص 205.
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 309.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 52.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 344 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
الاشتقاق لابن دريد ص 171.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 83.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10، ج 11.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112).
(992.
p 1) Encyclopedie de I ' Islam.
tome ذبيان بن ثعلبة: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن عامر.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 1) ذبيان بن ثعلبة: بطن من بجيلة، من القحطانية، وهم.
بنو ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 1) ذبيان بن عليان: بطن من أرهب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 217).
ذبيان بن كنانة: بطن من ربيعة،(1/403)
من العدنانية، وهم: بنو ذبيان بن كنانة ابن يشكر.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 1) ذبيان بن مالك: بطن من همدان، وهم: بنو ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 1) الذبياني: فخذ من قبيلة بني قاصد،
من يافع احدى قبائل البلاد العربية الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148).
ذخير.
بطن من الصدف، من من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 239 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223) الذراوة: عشيرة متحضرة من قريش، من ثقيف.
تقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) الذرعات: فخذ من المراوحة (الحوازم)، من حرب الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الذرعان: بطن كبير من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبه، والحجرة.
يقدر عدد بيوته ب 300.
وينقسم إلى اربعة أفخاذ: الدسامة، الزوابع، الجمعان، والسويلم.
(البادية للراوي ص 92.
عشائر العراق
للعزاوي ص 303).
الذرفان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 188) ذريح: من أحياء العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 266) الذكرة: قبيلة من الفضلة، من قبيلة الاحامدة التي تقيم بين ينبع والمدينة.
كانت لها مرتبات في العهد التركي الاخير للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103).
ذكرى: هم أهل جبل كسال في ايالة بني عامر، كانوا أحلافا لهم، وربما كانوا يقتحمون بادية زغبة، مع أهل المصر احلافا لهم في فتنهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25).
ذكوان بن رفاعة: قبيلة من بني سليم بن منصور، من قيس بن عيلان(1/404)
من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
الاشتقاق
لابن دريد ص 187.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111.
فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 290.
شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 86.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 191.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 307.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 137.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67).
الذنيبات: عشيرة تابعة للمعايطة إحدى قبائل الكرك الكبيرة.
تعد 40 بيتا.
تقطن في قرية جديدة.
وتتبعها العشائر الآتية: الفراية، الكفاوين، والقروم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 106.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) ذهاب: قبيلة.
(القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 70).
الذهاهبة: فخذ من النصرة، من المطارفة، من السلكة (السلقة) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) ذهل: بطن من تغلب، من
العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 331) ذهل: قبيلة من بني ضبة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 117) ذهل: بطن من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 2) ذهل بن تيم: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ذهل بن تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 111 - 2) ذهل بن ثعلبة: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
من مياههم تقيد.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 25، 26 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 860.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332 الاشتقاق لابن دريد ص 210.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 275.
الصحاح
للجوهري ج 2 ص 187.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الانساب للسمعاني ق 241 - 1).
ذهل بن الدؤل: بطن من حنيفة، من العدنانية، كان لهم الهدار من نواحي اليمامة، وهو قرية مشتركة(1/405)
بين ذهل وبني الاعرج بن كعب، وكان لهم أيضا العقير، وهو نخل باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 699.
ج 955 4.
القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 94).
ذهل بن رومان: بطن من طئ من القحطانية، وهو: ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة ابن طئ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 2 ذهل بن شيبان: قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية، تنتسب إلى ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
واليهم يرجع الذهليون.
واستعرت نيران الحرب بينهم، وبين بنى عجل في الخربة وهي موضع في ديار بني عجل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 275.
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 379.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111 - 2.
الانساب للسمعاني ق 241 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الصحاج للجوهري ج 2 ص 187.
تاريخ الطبري ج 7 ص 25 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 491.
) ذهل بن معاوية بطن كان يقيم بحضر موت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85) ذهن بن كعب: بطن من مذحج، من القحطانية.
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 226) الذهيبات: فرقة من الخليف، احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) ذؤال: بطن من بني صريف بن ذؤال بن شبوة.
يقطنون في فشال باليمن وكان فيهم فقهاء صلحاء.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 382).
ذؤال بن شبوة: قبيلة باليمن بها
عرفت الناحية التي على نصف يوم من زبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328) الذوالفة: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع احدى قبائل شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) الذواودية: بطن من رياج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
لم يحافظوا على أصولهم العربية بل التحموا مع بعض البطون البربرية بالمصاهرة والجوار فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب(1/406)
للبربر.
مركزهم بين الزاب والحضنة بعمالة قسنطينة بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 140) الذوايدة: بطن من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المزيد، السلطان، الجديع، المنور، والكعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الذوبا: فخذ من بني عمرو، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) ذويب: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 377).
الذويبات: فرقة من التواهية، احدى عشائر البلقاء.
منازلها بمكاور، الدير، ودلاغة.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: القعايدة، الربطة، الشورة، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) الذوببي (1): قبيلة من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
__________
" 1 " الرحلة اليمانية.
وفي عشائر العراق: الذوية.
(*) الذئاب: من قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
تقع مقاطعتها بين بلاد العواليق السفلى، والواحدي السفلى، وتملك مستعمرات صغيرة في الواحدي
السفلى.
(983.
p 1) Encyclopedie de I ' Islam.
tome ذياب: فخذ يعرف بأبي ذياب، من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
يقيمون بناحية الشميطية.
ويعدون 80 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26).
ذياب: فخذ من السبخة، من الابي شعبان، من قبائل الرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) الذياب: فخذ من آل عمار، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) ذياب: فخذ من المحمد، من النصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) ذياب بن مالك: بطن من بني سليم بن منصور، من خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
كانت منازلهم ما بين قابس وبرقة منهم بنو سليمان بن ذياب.(1/407)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308) الذيابات: من عشائر شرقي الاردن تقطن معان وضواحيها.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260.
عامان في عمان للزركلي ص 33).
الذيال: بطن (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 332) الذيب: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
تقطن في مزرعة زبدة وهي فرع من العرايضة بقرية صما.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) الذيب: بطن من العنبر، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 26).
الذيب: بطن من قضاعة من القحطانية، وهو: الذيب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 26 - 2).
الذيبات: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255)
الذيبة: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270) الذيبة: فخذ من الروقة، من عتيبة إحدى قبائل الطائف.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100).
ذيبة (1): بطن من الضباب.
من مياههم البكرة، وعندها جبال شمخ سود يقال لها: البكرات.
(تاج العروس للزبيدي ح 3 ص 58.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 377.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 705.
) الذيبة: عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الذينات: عشيرة بمنطقة عجلون، وهي فرع من ذينات بني حميدة بالبلقاء، هجر جدهم مشيمش أبو ذينة عشيرته، وسكن أولا في قرية كفرخل، ثم رحل إلى الحصن، أما أعقابه فقد استوطنوا قرية جمحة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100).
ذيبة (1): بطن من الضباب.
من مياههم البكرة، وعندها جبال شمخ سود يقال لها: البكرات.
(تاج العروس للزبيدي ح 3 ص 58.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 377.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 705.
) الذيبة: عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الذينات: عشيرة بمنطقة عجلون، وهي فرع من ذينات بني حميدة بالبلقاء، هجر جدهم مشيمش أبو ذينة عشيرته، وسكن أولا في قرية كفرخل، ثم رحل إلى الحصن، أما أعقابه فقد استوطنوا قرية جمحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 273) ذييب: فخذ يقطن مقاطعة لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38).
__________
" 1 " معجم البلدان.
وفي تاج العروس: ذوايبة.
(*)(1/408)
معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة ج 2
معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 2(2/)
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الثاني دار العلم للملايين بيروت 1388 ه - 1968 م(2/409)
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الثاني دار العلم للملايين بيروت 1388 ه - 1968 م (باب الراء) راجح: من قبائل اليمن.
تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53).
راحل: بطن من جاشم، من العماليق، وهم: بنو راحل بن جاشم بن عمليق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 1) الرازقية: بطن من الجعلين أشهر قبائل العرب في السودان المصري.
يقيمون على النيل الكبير.
وهم فقهاء الجعليين.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) رازن: فخذ من قبيلة خالد التي تقيم في المسلمية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) راس: عشيرة درزية تعرف بأبي راس، نزح جدهم الاول المدعو فارس من قرية راس في حلب، وقطن كفرقوف الدبس في قضاء راشيا.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 200) راسب بن الخزرج: بطن من جرم قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو راسب بن الخزرج بن جرم.
كانوا يقيمون في البصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 319.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 2 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 113).
راسب بن مالك: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
الاشتقاق لابن دريد ص 301.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313).
الراشد: فرقة من عشيرة البقارة.
تعد 150 بيتا.
وتقيم بقرية مظلوم، بناحية(2/411)
مراط بمحافظة دير الزور.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) راشد: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم في البلاد الشرقية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2) راشد: بطن من حمير، هاجروا من اليمن في القرن الثالث الميلادي بعد
سيل العرم، إلى الشحر، ثم إلى عندل، وهينين، ثم إلى شبام بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 102) الراشد: فرقة من البو خميس، تقيم في قضاء الباب بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) راشد: بطن يعرف بالشيخ راشد، من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 249) الراشد: فرقة من الشبول، تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) راشد: فخذ من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) الراشد: فرقة كبيرة من لواحق طئ، جليلة القدر في طئ.
تعد 350 بيتا (1).
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ، أشهرها: البري، والغثيث، ويقطنون قرى الحصويات، العمري، الدلاوية، والصافية، وتل سطيح بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية (2).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296، 297).
) Muller: En Syrie avec Ies bedouins p.
231.
Les tribus nomades et semi - nomades des etats du Levant (145.
P راشد: بطن من عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57).
راشد: بطن يعرف ببو راشد، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197).
* (هامش 2) * (1) عشائر الشام ج 2 ص 296.
وفي: Les tribus nomades انها تعد 300 خيمة.
(2) عشائر الشام.
وقال موللر: تقضي الصيف في الارضين الزراعية الواقعة حالا إلى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي وتذهب في الشتاء إلى الارضين الواقعة باتجاه الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
(*)(2/412)
راشد: بطن من لخم، من
القحطانية.
كانت مساكنهم بالاعمال الاطفيحية من الديار المصرية، فيما بين مسجد بني موسى، وأشكر.
وهم: بنو معمر، بنو واصل، بنو رمزا، بنو حيان، بنو معاذ، بنو النيص، بنو حجرة، بنو اشتوة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61).
راشد: فخذ يعرف بأبي راشد، من المعاطة، من الحديد بين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) راشد بن عامر: بطن من قضاعة من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) راشدة بن مالك: بطن من لخم، من القحطانية، وهو خالفة بن أد بن نمارة، بن لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن مالك بن نمارة.
كانوا ينزلون بالبقارة، الورادة، والعريش.
ومن منازلهم أيضا: الحلال، وهو جبل في طريق مصر، من الشام، دون العريش، إلى الشام.
والى راشدة هؤلاء
ينسب جامع راشدة بظاهر فسطاط مصر.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 112 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 302).
الراشدي: بطن من العلمة، من المرعض، الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) الراضي: فخذ من الصايح، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) الراضي: عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون بقريتي مقبلة وبليلة وكانت تقطن في السابق في قرية سوف.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328).
الراضي: فخذ من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
راضي: فخذ يعرف بأبي راضي، من أبي خربة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)(2/413)
راعة: بطن من قبيلة قحطان عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) راعدة: بطن.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 128).
رافع (1) بن عليان: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو رافع ابن عليان بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
كانت فيهم ثروة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 98).
رألان بن مازن بطن من تميم بن مر، من العدنانية، وهم: بنو رألان ابن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345).
راهب: هم بنو الخزرج بن جدة ابن جرم، من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) الراهي: فرقة من الجوابرة احدى
__________
(1) وهو رفاعة.
(*) عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) رايس: بطن من بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 33.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 164).
الرايش بن الحارث: بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الرايش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
كانوا يقطنون حضرموت، ثم الكوفة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
الاشتقاق لابن دريد ص 218.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 26 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85
الاغاني للاصفهاني طبعه الساسي ج 16 ص 35) الرايش: من قبائل تهامة عسير كانت تتبع قضاء محايل في العهد التركي الاخير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66، 102).(2/414)
الرباب: اختلف النسابون في الرباب، فقال ابن خلدون: هم بنو عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار، من العدنانية.
من بنيهم: تميم، وعدي، وعوف، وثور، وسموا الرباب، لانهم غمسوا في الرب أيديهم، في حلف علي بني ضبة (1).
وقال ابن منظور: الرباب أحياء ضبة سموا بذلك لتفرقهم.
وقال ثعلب: سموا ربابا، لانهم تريبوا، أي اجتمعوا ربة ربة، وهم خمس قبائل تجمعوا، فصاروا يدا واحدة: ضبة، وثور، وعكل، وتيم، وعدي.
وقال ابن رشيق: الرباب هم ضبة، عكل، هؤلاء بنو عبد مناة بن أد بن
طابخة (2).
وقال ابن دريد: الرباب قبيلة، وانما سموا الرباب لانهم تحالفوا، فقالوا: اجتمعوا كاجتماع الربابة (3).
وقال أبو الفداء: الرباب حي من طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
__________
(1) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318.
لسان العرب ج 1 ص 388.
(2) العمدة ج 2 ص 157 و 14.
(3) الاشتقاق ص 111.
(*) أما بلادهم فكانت مجاورة لبني تميم بالدهناء، ثم تفرقوا بعد ذلك من الدهناء، ولم يبق منهم احد هناك، وفي اشعارهم ذكر حزوي، وعالج.
وكانوا مع شرحبيل يوم الكلاب الاول، فخرجوا يطلبون بني عبس، بدم معبد بن زرارة، ثم اشتركوا في يوم الكلاب الثاني ووقعت وقعة بين الرباب، وبين هوازن، وسعد بن عمرو بن تميم، في موضع يقال له: النسار، فهزمت هوازن.
وقد اشتركوا في حروب العراق تحت إمرة سعد بن ابي وقاص سنة 14 ه.
وحاربوا مع علي بن ابي طالب سنة 36 ه واشتركوا في الوقعات التي شنت على أهل السفود، وبخاري سنة 110 ه (تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 96 ج 2 ص 199 ج 8 ص 198.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 778.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ج 11.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318.
الاشتقاق لابن دريد ص 111.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 388) الربابعة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن قرية جديتة.
وخرج منها فروع إلى قرى كفر راكب،(2/415)
وفارة، وشجرة الشبول، بالرمثا، وقد أطلق عليهم الربابعة نسبة إلى أحد أجدادهم رباع، الذي قدم إلى قرية جديتة، ومات فيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 294، 301، (320)
الربابعة: فرقة من الوهيبات إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346) الربابيع: من قبائل العرب في مصر.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33) رباش: فرقة تعرف ببورياش، وتلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الرباطاب: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، في جنوبي المناصير.
تنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: البديرية، الفرانيب، والضعيفاب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) الرباع: بطن من هيرار، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) الرباع: بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلكة (السلقة)، من من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) ربان بن حلوان: بطن من قضاعة،
من القحطانية، وهم: بنو ربان بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165.
الربائع: اسم يطلق على ثلاث قبائل من بني تميم، من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن زيد مناة، تميم بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وربيعة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 2، ق 62 - 1 لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469) الربايع: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وكانت تعد إحدى قبائل اسيوط سنة 1883 م.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 14) الربايعة: فرقة من الحويطة، من العيسى.
تقطن في شمال شرقي الاردن،(2/416)
وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238)
الربايعة: فرقة من الفضل.
تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51).
ربخة: حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 494) الربشان: بطن من الكعاجعة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العوينان، آل جرذي، والعجيل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) الربض: حي من سعد العشيرة، من بني زيد، من كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 247.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الانساب للسمعاني ق 248 - 1) الربض: بطن من مراد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 26 - 2، 27 - 1).
الربضية: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارنودكس وكاثوليك.
تقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شئ.
وقد خرج منها فرع يقال لهم: بنو عبس،
ولهم أقارب في الصلت، والرميسين، ورام الله.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 295).
الربطة: بطن من قبيلة بلي التي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) الربطة: فرقة من الذويبات، من التواهية إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) الربع (1): فخذ من آل التومان، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163.
عشائر العراق للعزاوي ص 184) الربعة: بطن من أسد، ذكرهم الجوهري، ولم يبين من أي أسد هم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26).
* (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب، وفي عشائر العراق: الربعة.
(*)(2/417)
الربعة: بطن من العطور، من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) الربعة بن رشدان: بطن من جهينة.
تنتمي إليهم جماعة من الصحابة، وغيرهم.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 347) الربعة بن عمرو: بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الربعة (2) بن عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 42، 189.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469).
الربعية: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202).
الربقة: عشيرة من بني عمرو، من حرب.
تقيم في جبل الفرع بقرب المدينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الربيات: عشيرة من القوفة، من
__________
(1) قال ابن دريد في الاشتقاق ص 42: اسمه ربيعة بن الحارث الغطريف.
(*) بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الربيحات: بطن من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) الربيحات: بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) ربيحة: من عشائر شرقي الاردن، تعرف بأبي ربيحة، موقعها بزرة الكورة.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274).
الربيدات: فرقة من عشيرة العظلمات، انفصلت عنها منذ قرن، واستقرت في قضاء الشهباء.
تبلغ نحو أربعين بيتا.
وتنزل في حدود جبل الدوز، وحوران، حول خربة وعري
وجبيب، وهم رعاة آل الاطرش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) -) Les tirbus nomades et semi (200.
nomade des etats du levant.
P ربيع: قسم من الضمور احدى عشائر الكرك.
يقطنون في قرية ضباع، ويعدون 40 بيتا.(2/418)
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.
عامان في عمان للزركلي ص 103.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272).
الربيع: من عشائر شرقي الاردن، موقعها لواء السلط.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280).
ربيع: فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف، إلى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156) ربيع: قبيلة من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 151).
الربيع: فرقة من الفضل.
تقطن الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الربيع: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء، يغلب على الظن أنها من بني عقبة، لان نخوتها بني عقبة.
منازلها بجوار جسر دامية في الغور.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 270) الربيع بن عبيد الله: بطن من بني الديان، من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو الربيع بن عبيد الله بن عبدالله بن عبد المدان بن الديان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 1) ربيعان: بطن من الدلفية، ويعد من الصدعان، من شمر طوقة، وفي الحقيقة هو من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250).
ربيعة: قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 101) ربيعة: قسم من قبيلة بني مالك
عسير التي تقيم شمالي أبها، حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) ربيعة: من قبائل منطقة بغداد النصف المحتضرة.
كانت تسكن الخيام في جهات معينة.
وتفلح ما تزرع، ولا تبرح إلى البادية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671).
ربيعة: فخذ من بني خضير المنتشرين في سائر المقاطعات النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)(2/419)
ربيعة: من قبائل البحرين، والقطيف، وهجر.
(تاريخ نجد للالوسي ص 90) ربيعة: فخذ من ثقيف بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) ربيعة: بطن يعرف ببني أبي ربيعة من ذهل بن شيبان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) ربيعة: قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144) ربيعة: قبيلة من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) ربيعة: بطن من بني نمير النصريين من مياهه القليب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170).
ربيعة: قبيلة تعرف بأبي ربيعة، من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337).
الربيعة: قسم من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
فيه فرق الهامل، والجدي، والدغيرات، وهي في نجد اكثر منها في الجزيرة.
والعفاريت، والزكاريط، والمراد، والمحيسن.
ومن الربيعة بنجد فرق الجعفر، والجندة، والدغيرات،
والحسين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279).
ربيعة: بطن من بني كلاب.
يقيمون بمنطقة الفيوم بمصر.
بلادهم: قبشا، دموشية، منية الاسقف، خفرا.
ودينهم النصرانية.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 13) ربيعة: فخذ من الحارث بن عبدالمطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ض 361).
ربيعة: بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو رباب بن حجير ابن عامر بن صعصعة.
قال ابن خلدون في تاريخه: منهم حي الآن بإفريقية ينتجعون(2/420)
مع رياح بن هلال، ويعرفون بهذا النسب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 2) ربيعة بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن جشم ابن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 90).
ربيعة بن الحارث: بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112 - 2) ربيعة بن حازم: بطن من طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم البلاد الشامية، وهم: بنو ربيعة بن حازم بن علي بن مفرج بن دغفل بن جراح بن شبيب بن مسعود بن سعيد بن حرب ابن السكن بن ربيع بن علقى بن حوط بن عمرو بن خالد بن معبد بن عدي بن أفلت بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنيز بن سلامان ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46، 47.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 324) ربيعة بن حنظلة: بطن من حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن حنظلة بن مالك ويعرفون بربيعة الصغرى (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 134.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26.
لسان العرب لابن منظور ج 9
ص 469.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 591) ربيعة بن سعد: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن سعد ابن علي بن راشد بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316).
ربيعة بن سلمة: بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة ابن حرب بن وهب بن جلى بن أحمس ابن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) ربيعة بن عامر: بطن من بني عامر صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة * (هامش 2) * (1) في نهاية الارب: بنو ربيعة، بطن من حنظلة بن تميم من العدنانية، وهم: ربيعة بن مالك ابن حنظلة، ويعرفون بربيعة الصغرى.
ثم قال في محل آخر: بنو ربيعة: بطن من حنظلة، وهم: بنو ربيعة بن خنظلة.
(*)(2/421)
ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وهم بنو مجد، ومجد اسم أمهم نسبوا إليها.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469.
الاشتقاق لابن دريد ص 179.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 591.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111).
ربيعة بن عامر: بطن من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عامر بن عقيل.
وهو أبو الأبرش.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 591.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2) ربيعة بن عامر: بطن من عذرة ابن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2) ربيعة بن عبد: بطن من أرحب
ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 188) ربيعة بن عبد شمس بطن من عبد شمس بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2 الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70) ربيعة بن عبدالله: بطن من كلاب، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب.
من جبالهم: المنخر.
ومن مياههم: جعفر البعر بين مكة واليمامة على الجادة، والذيبة، وهي في رملة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 559.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 140.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 671، وج 2 ص 92، 727).
ربيعة بن عبدالله بطن من محزوم من العدنانية، وهو ربيعة بن عبدالله ابن عمرو بن مخزوم، وقد كانوا كثيري الاموال والعبيد، وأكثر مكة لهم.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469) ربيعة بن عبد مناف: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعه(2/422)
ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338).
ربيعة بن عبد ود: بطن من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن عبدود ابن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80).
ربيعة بن عجل: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332).
ربيعة بن عقرس: بطن من خثعم، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة
ابن عقرس، بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113) ربيعة بن عقيل: بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وهو أبو الخلعاء.
من جبالهم: بدوتان، وهما هضبتان بينهما ماء، وقد ظلوا بالبادية، ولم يلحقوا بالجزيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 213.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 257.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 591) ربيعة بن علي: بطن من طئ، من القحطانية.
منهم شعب آل مرا، وآل فضل، وآل فضل شعبان، وآل علي، وآل مهنا.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255).
ربيعة بن عمرو: بطن من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 1) ربيعة بن عمرو: بطن من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبدود بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80).
ربيعة بن قريط: بطن من مياههم الثلماء بظهر نملي (1).
* (هامش 2) * (1) انظر معجم البلدان ج 4 ص 814 (*)(2/423)
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 113.
ج 8 ص 340 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 933) ربيعة بن كعب: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن كعب ابن سعد بن عبد مناة بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 1) ربيعة بن مالك: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن مالك بن حرب بن عبدود بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 84)
ربيعة بن مالك: بطن من الصعب ابن دومان، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 237).
ربيعة بن مالك: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن أد بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار.
ويعرفون بربيعة الكبرى، وبربيعة الجوع.
من منازلهم: ثرمداء، وهي قرية بالوشم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 339.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 583، 591.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 413، 469.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 15، 26.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 1) ربيعة بن مرثد: بطن، من همدان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 389) ربيعة بن مرهبة: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن
مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) ربيعة بن نزار: شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس (1).
كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنبن، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، * (هامش 2) * (1) قال ابن عبد البر في الانباء ص 96: ان العرب وجميع أهل العلم بالنسب أجمعوا على أن اللباب والصريح من ولدا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ربيعة ومضر ابنا نزار بن معد بن عدنان لا خلاف في ذلك.
(*)(2/424)
وما والاها من نجد، معهم كندة.
يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدون في نجعتهم.
ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك،
فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها إلى بقاع مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق (1).
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378 ج 5 ص 342.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 78 ج 2 ص 266، 273.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 76.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 194.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
الاشتقاق لابن دريد ص 189.
الانساب للسمعاني 248.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 56.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
كتاب الاصنام لابن الكلبي ص 7.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 589.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 171.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300
__________
(1) انظر تفصيل ذلك في معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 79، 89، 149، 150 وج 2 ص 568 و 637.
(*)
ج 6 ص 12.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133، 171.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 149، 150، 177، 366، 631 ج 2 ص 59، 451، 753، 816 ج 3 ص 435، 662، 908 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 79 - 89، 93 ج 2 ص 568، 637.
تاريخ الطبري ج 3 ص 255 ج 4 ص 44، 86، 120، ج 5 ص 186، 191، 201، 202، 203، 207، 208، 216 ج 6 ص 10، 18، 19، 23، 64، 115، 149، 207 ج 7 ص 25، 26، 57،، 85، 91، 113، 120، 139، 150، 186، 240، 247، 265 ج 8 ص 48، 156، 183، 273 ج 9 ص 51، 57، 72، 90، 91، 101، 103.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82، ج 10 ص 86، 151.
التنبيه والاشراف للمسعودي ص 80.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2) ربيعة بن نصر: بطن من لخم.
وهم: بنو ربيعة بن نصر بن الحارث بن نمارة بن لخم.
(الروض الانف للسهيلي ج 1 ص 18).
ربيعة بن هلال بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337).(2/425)
ربيعة بن وبر (1): بطن يعرف بأبي ربيعة بن وبر، من كلاب بن عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي ربيعة بن وبر ابن الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 560).
ربيعة التهائم: مساكن هذه القبيلة على طريق السكة الخلوية، بين القنفذة ومحايل، بين قريتي معمل الخليف ومرخ، ويوجد في غربيهم وشماليهم: بلعير، وربيعة المقاطرة، والحميدة، وفي
الشرق: آل جبلى، والدريب وفي الجنوب بنو هلال، وأهل حلي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151) ربيعة المقاطرة: ديار هذه القبيلة على طريق القنفذة وبارق، إلى مسافة 20 ميلا، بين قربتي غار الهندي وجمعة ربيعة، ويوجد في شماليهم بنو راشد،
__________
(1) نهاية الارب.
وفي معجم البلدان: ربيعة ابن الاضبط بن كلاب.
من جبالهم المضيح على شط وادي الخريب بنجد.
(*) وفي شرقيهم الحميدة، وفي الجنوب ربيعة التهائم، وفي الغرب بلعير، ويقيم بينهم قسم من آل الدريب المسمى بآل خليف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150، 151).
ربيعة ورفيدة: تمتد بلاد هذه القبيلة من مسافة بضعة أميال إلى الشمال الغربي من أبها، إلى مسافة 15 ميلا من محايل، ويمكن القول: إن منازلها تمتد مسافة 35 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 10 أميال من الشرق إلى
الغرب، ويقيم في شمال القبيلة الريش، والى الشرق بلاحمر، وبنو مالك، والى الجنوب علكم الهول، والى الغرب رجال المع، وبنو ثواب.
وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية: ربيعة الشام، ورفيدة اليمن، ورفيدة الشام، والعصمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151) الربيعية: عدة فرق تقيم في نجد، والعراق، ويتصل نسبها بالغرير والحمدانيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217).
الربيعيون: بطن من العرب عدهم الحمداني في أحلاف بني زيد بن(2/426)
حرام بن جذام بالحوف، من الشرقية بالديار المصرية، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) الربيلا: عشيرة من العقيلات، من بني عطية.
تنقسم إلى خمس فرق: الاعيدة، الحوامدة، الضباوي، العثامين، والنوابطة (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182).
الربيلا: عشيرة من قبيلة ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) الرتمة: بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الرتيمات: قبيلة أصلها من عقيل.
كانت منازلها بالبحرين.
وتنقسم إلى فريقين: أرتيمات أبي العدوس وأرتيمات الفقراء، ويقال لهؤلاء: المشارقة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 146 - 148 تاريخ سينا لعنوم شقير ص 580)
__________
(1) تاريخ شرقي الاردن.
وفي قلب جزيرة العرب: الربيلات عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهب.
(*) الرثعة: فخذ من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185).
رجاء: بطن من زببدة، من
القحطانية.
كانت منازلهم صرخد، من البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1) رجال المع: قبيلة تمتد ديارها ما بين أبها، وصبيا، في مسافة تقرب من خمسين ميلا، ويحيط بها بحر بن سكينة، وبنو ثواب من الشمال، وربيعة ورفيدة، وعلكم الهول، وبنو مفيد، وربيعة اليمن من الشرق والمنححة، وبنو هلال، من الغرب، ومركزها بلدة الشعبين، وتنقسم إلى سبعة أفخاذ: بنو قطبة، بنو ظالم، بنو شحب، بنو شديدة، بنو قيس، بنو زيد، بنو جونة، وبنو صلب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151، 152.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 52، 101 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664).
رجال الخميسين: من قبائل عسير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)(2/427)
الرجبان: عشيرة من سالم، تقيم
في الافلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) الرجبان: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) رجلا: فخذ من أجشم، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) رجمين: فخذ يعرف بأبي رجمين، من أبي فاتلة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الرجوب: عشيرة تقيم بناحية عبيد، بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية كفرخل، خرجت منها، وذهبت إلى قرية النعيمة، ثم رحلت إلى الصريح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283) رجيلان: فخذ من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) رجيلة: بطن يعرف بأبي رجيلة،
من السليط، أو السلايطة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) رحاب بن عيسى: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية.
كانت رياسة أولاد مسعود فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43).
رحاب بن محمود: بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) الرحاحلة: بطن من خسرج، من عشيرة المغرة.
الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227).
الرحاحنة: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
وتقطن في قرية زهر.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) رحال: بطن من زبيد.
كانت منازلهم غوطة دمشق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1) الرحالة: فخذ من بني سالم، من
قبيلة حرب التي تقيم في البقاع الممتدة، من بئر عباس، إلى بئر ابن حصاني بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142).(2/428)
رحام: عشيرة، من الحفيل، من سنحارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الرحامنة: عشيرة من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدهم قدم من طرابلس الغرب، قبل 300 سنة تقريبا، ونزل في قرية هود غربي الصلت.
ومنازلها بعيرة وبرقة.
وعددها يقرب من 300 نسمة (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 263) الرحايمة: فرقة من النبيط، من الجبور، من بني خالد احدى قبائل بادية شرقي الاردن الشمالية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) رحب: بطن من همدان، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 400.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 268.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 56).
رحبة: بطن من حمير، وهم: بنو رحبة بن زرعة بن الاصغر بن سبأ.
__________
(1) وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 277: ان موقع الرحامنة وادي شعيب بلواء السلط.
(*) (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 268.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 400.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 73).
الرحبة: بطن من اليحيا يلحق بآل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) الرحلة: عشيرة من بني ميمون، من بني سالم، من قبيلة حرب التي تقيم بين ينبع والمدينة.
كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 110 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
التحفة الايقاظية
ص 252.
مذكراتي لغصين ص 241).
الرحم: فخذ من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) رحمان: قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفا (1).
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107) * (هامش 2) * (1) وقال البركاتي في ص 13: رحمن قبائل بوادي الخرقان وهو المرحلة الرابعة من مكة.
(*)(2/429)
الرحمة: فخذ من البطينات، من الا سبعة، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265) -) Les tirbus nomades et semi (31.
nomades des etats du Levant P رحمة: فرقة تعرف بأبي رحمة، من عشيرة البقارة.
تقيم بقريتي السعدوني والطابية بناحية مراط بدير الزور.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) رحمة: فخذ يعرف ببو رحمة، من
العقيدات الثلث بدير الزور.
يقيم بناحية العشارة.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
مذكراتي لغصين ص 102) رحمة: بطن من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) رحمة: بطن يعرف ببيت رحمة، من الفارس، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) رحمة: بطن يعرف ببو رحمة، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) رحمة: بطن من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية:
خيل، طريف أو جنوب، طرارفة، ووبران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) الرحيمات: فخذ من بني زيد يقيمون بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208) الرخمان: قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الرخيص: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) رخيلة: بطن.(2/430)
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 298) الردادة: فرقة من المراوحة، من حرب، تقيم في ضواحي المدينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
مذكراتي لفائز الغصين ص 268)
الردادية: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون.
تنتسب إلى علي بن رداد من قرية صخرة، هاجر منها، واستوطن قرية كفر يوبا، قبل 213 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 274) ردالة: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113 - 2) ردفان: قبائل تسكن النواحي التسع المحية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315) ردمان بن رعين: أبو قبيلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 39، 310).
ردمان بن الغوث: قبيلة من حمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 310) ردمان بن ناجية: بطن من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 247.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 310).
ردمان بن وائل: أبو قبيلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 310) الرديسات: بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) رديني: بطن من جذام، من القحطانية.
كانت بلادهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية، منهم أولاد جياش، لهم تل محمد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 1) الرديني: فخذ من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) الرديني: بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 214) الرذالة: من أعراب مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 64)(2/431)
رزاح بن ربيعة: بطن من عذرة ابن زيد، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو رزاح بن ربيعة بن حزام بن
ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن ابن زيد.
من قراهم نطاع احدى قرى البحرين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 89.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 46) رزام: قبيلة من النخع، من بني علة، من سعد العشيرة، من بني زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237) رزام بن عمرو: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو رزام بن عمرو ابن ثمالة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 312.
شرح الحماسة ج 2 ص 143) رزام بن مازن: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو رزام بن مازن ابن ثعلب بن سعد بن ذبيان (1) بن بغيض بن ريث بن غطفان.
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري.
بنو رزام بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان (*) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 1) رزام بن مالك: حي من حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو رزام ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن عمرو ابن تميم.
يقال لهم: الخشاب.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 48 ج 2 ص 290.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 343.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 311) رزان بطن من بني عامر، من نواحيهم نساح وهي ناحية من جو اليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 778) رزق: عشيرة من آل عاصم، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
منهم آل كريشان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الرزيق: بطن من بني خالد يعد 100 خيمة (1)، منها 60 بدوية.
يقيم بمحافظة حماة.
وينقسم إلى أربعة أفخاذ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295).
-) Les tribus nomades et semi (43.
nomades des etats du Levant.
P
* (هامش 2) * (1).
Les tribus nomades وفي عشائر الشام: يعد 150 بيتا (*)(2/432)
الرزيقات: من أشهر قبائل العرب في دافور بالسودان المصري.
ومركزها شكا.
وتنقسم إلى ثلاث عمائر: الماهرية، أم أحمد، والمحاميد، وأقواها المحاميد، وحلفاؤها الهبانية، والمعالية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) الرساتمة من قبائل فلسطين الشمالية.
تقيم في ضواحي صفد.
وتعد 30 خيمة، و 71 رجلا، و 62 امرأة.
Tovia Ashkenazi: Tribus semi.
nomades de la Palestine du nord (241.
P الرسالنة: من عشائر محافظة العلويين تنسب لجدها رسلان.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) الرسالين: بطن من البطينات، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من عنزة، وينقسم إلى الافخاذ الآتية: العجلان، الجاسم، الهويشان، والشفيع.
ويقيمون بين حمص، وحماة، ويقطنون في الصيف بالمنطقة الشرقية من حمص، وفي الشتاء يرحلون إلى أعالي وادي حوران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265) -) Les tribus nomades et semi (31.
nomades des etats du levant P Muller: En Syrie avcc les bedouins (.
116.
P الرسمي (1): عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويدعون انهم من شمر.
ويقدر عدد بيوتهم ب 200.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية للراوي ص 90) رسن: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو رسن ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر ابن الغطريف الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث
ابن كعب بن عبدالله بن نصر، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 40.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 216) رسول: يطلق هذا الاسم على ملوك اليمن من آل غسان، من القحطانية، لان جدهم كان رسولا من الخليفة المستعصم.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 346) * (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب وفي البادية: الرسمة.
(*)(2/433)
الرشاونة: من عشائر محافظة العلويين مركزها قرية الرشية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) رشايد: عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) الرشايدة: قبيلة ديارها في الدبدبة، وديرة مطير، والعوازم.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: ذوو صياد، العونة، الخلوية، المهيمزات، والعجارمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152).
الرشايدة: من قبائل العرب في مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية جرجا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
الرشايدة: من قبائل العرب.
تقيم في الصحراء الشرقية المعروفة ايضا بصحراء البجة بالسودان، وهي قريبة عهد بها، وقد هاجرت إليها من الحجاز سنة 1288 و 1871 م، بسبب قتال وقع بينها وبين بعض القبائل هناك، فعبرت البحر الاحمر، من جدة، ونزلت في أرض الحباب، وكانت تعد نحو الف رجل، ومعهم أسلحتهم، وأولادهم، وابلهم، فاعترضهم الحباب، وجرت بين الفريقين وقائع أدت إلى سفك الدماء، وهم حتى سنة 1903 م فريقان: أحدهما تابع لحكومة السودان، والآخر لحكومة الاريترة.
تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 60)، الرشايدة: قبيلة فلسطينية، تقيم
على أبواب القدس، وعلى السواحل الغربية من نهر الشريعة، ومن البحر الميت.
Eugene Jung - Les puissances (34.
devant la revolte arabe P الرشايدة: من عشائر الكرك تقطن خلال الشتاء في البويرة، ووادي الصوان، وتقضي الصيف في قرية البتير، التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات، إلى الشمال الغربي، وتعد 20 بيتا، وتنقسم إلى فريقين: الطالب، والساهر.
(عامان في عمان للزركلي ص 90.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350).
الرشايدة: فرع من الحلسة، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)(2/434)
الرشايدة: فرقة من العلي، من قبيلة العيسى، التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الرشايدة: فرقة من عيال القرامسة
إحدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361).
رشحة: قسم رئيسي، من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) رشدان بن قيس: بطن من جهينة.
وفدوا على النبي صلى الله عليه وآله وكان يقال لهم: بنو غيان في الجاهلية، فقال لهم من أنتم ! قالوا: بنو غيان.
فقال: بل أنتم بنو رشدان.
قال ما اسم واديكم ؟ قالوا: عوى.
قال: بل هو رشد فلزمتهما.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 653، الصحاح للجوهري ج 1 ص 227.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 294، ج 4 ص 372.
الانساب للسمعاني ق 414 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 273.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 380).
رشدة: بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353)
الرشود: بطن من الرياحنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) رشيد: عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، أصلها من قبيلة البطوش المقيمة بقرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317).
الرشيد.
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية للراوي ص 93).
رشيد: من قبائل حضرموت البحر.
تعرف بآل أبي رشيد.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) الرشيد: فخذ من الساهر، من الرشايدة إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350).
الرشيد: بطن من السرحان إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: النوافحة، المجاشعة، والبعايجة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237)(2/435)
الرشيد: فخذ من الشرفات إحدى قبائل محافظة الدروز.
-) Les tribus nomades et semi (195.
nomades des etats du Levant P رشيد: قسم رئيسي من شهران، أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160.
الرشيد: بطن يعرف بذوي الرشيد، من عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الرشيد: بطن من الغضيان، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) الرشيد: فرع من القعاقعة، من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) رشيد: فرقة تعرف بابن رشيد، من المراجين، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) رشيد: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) رشيد: من قبائل اليمن.
تقيم بين اللحية، والحديدية.
) Eugene Jung: Les puissances (39.
devant la revolte arabe p الرشيدات.
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون.
تقيم باربد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 277) الرشيدات: فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (89.
nomades des etats du Levant P الرشيدان: فرع من القعاقعة، من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
الرشيدي: فخذ من قبيلة الموسطة، من يافع بجنوبي شبه جزيرة العرب(2/436)
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148).
الرشيش: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الرصافنة: فرقة من اللهيب.
منازلها في الحولة في قضاء صفد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55).
رضا: بطن من مراد، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 151) الرضام: فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الرضاويون: بطن من طئ، من القحطانية.
وهم بنو عبد رضا.
يقطنون مخلاف بيحان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434)
رضوان: بطن يعرف بذي رضوان، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 56) رضيعة: بطن من جذيمة طي، من القحطانية.
كانت مساكنهم ببلاد غزة من الديار الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 1) الرضيلات: فخذ من قبيلة الصليلات التي تعد من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) الرطوب: فرقة من بني خالد.
منازلها في محافظتي حمص وحماة.
تعد زهاء 300 بيت (1).
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: أبو صليبي، شبعات، شبلي، عواد، وشدة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) -) Les tribus nomades et semi (43.
nomades des etats du levant P الرطيمات: فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224)
رظام: قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) رعل بن مالك: قبيلة من سليم ابن منصور، من العدنانية، تنتسب إلى رعل * (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وفي Les tribus nomades: أنها تعد 150 خيمة.
(*)(2/437)
ابن مالك بن عوف بن إمرئ القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2 فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 290.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 347.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 86.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 191 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 307).
الرعوي: بطن من العجالم، من ذي أصبح يقطنون الهجل والكدام من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 44) رعيس: بطن من لخم، من
القحطانية.
كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة، وترعة صول بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) رعيل: بطن من الصدف، من حضرموت (الانساب للسمعاني ق 255 - 2) رعيل بن كعب: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رعيل بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303).
رعين: بطن من حمير، من القحطانية، يعرف بذي رعين.
ينتسب إليهم مخلاف من مخاليف اليمن (1) وأنزلهم عمرو بن العاص في جيزة مصر، واختطوا بها خطة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 177، 435، 793.
الانساب للسمعاني ق 255 - 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 101.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2.
الاشتقاق
لابن دريد ص 307).
رغو: بطن من جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع جرم ببلاد عزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2) رفاعة: بطن من بني زيد بن حرام ابن جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم جذام بحوف بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2) رفاعة: قبيلة من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 67) رفاعة: بطن من عامر بن صعصعة، * (هامش 2) * (1) انظر حدوده في معجم البلدان ج 2 ص 435.
(*)(2/438)
من العدنانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2، البيان والاعراب للمقريزي ص 36) رفاعة: بطن من بني مالك، من
قبيلة جهينة التي تمتد منازلها من ينبع إلى الوجه في الديار الحجازية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المشاهير، المساونة، الوهبان، والثرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ق 137.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) رفاعة: بطن من نهد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320).
رفاعة بن جفنة: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: رفاعة بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) رفاعة بن عذرة: بطن من عذرة ابن زيد من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 114 - 2) رفاعة العبيدات: من قبائل الحجاز.
مساكنها شرقي الطائف إلى الجنوب.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الرفاعي: من عشائر محافظة حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 39).
الرفاعية: من عشائر الجولان الصغيرة.
تعد 150 بيتا.
وتقيم في أم الدنانير، الفرج، دير قروح، دير مفضل، وشبة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الرفاعية: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الرفاعية المقيمة بقرية علعال.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الرفاعيون: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
مركزها الكاملين على النيل الازرق.
وتنتسب إلى جهينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الرفايعة: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون.
يقال: انهم من سلالة الحسين بن علي وإنهم خرجوا من معرة النعمان أحد أقضية حلب ويقطنون اليوم في قرية علعال، ولهم(2/439)
أقارب في أم الولد بالبلقاء، يدعون
بالرفايعة أيضا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 274) الرفايعة: من عشائر الشوبك، يقال لهم: عيال خليفة.
وأصلهم من الحجاز، وهم أقرباء لسعوديي البصيرة بجوار الطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 263) الرفلة: عشيرة من قبيلة الكعوب التي كانت مساكنها ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقهم إلى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20).
الرفنة: بطن من جذيمة، من جرم طئ من القحطانية.
كانت مساكنه مع جرم بغزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) الرفوش.
بطن من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الرفوع: من عشائر شرقي الاردن موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263).
الرفيدات: حي من لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) رفيدات اليمن: فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).
رفيدة بن ثور: قبيلة من كلب، من قضاعة، من القحطانية.
تنسب إلى رفيدة بن ثور بن كلب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314.
أمثال العرب للمفضل الضبي ص 7.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 404).
رفيدة الشام: قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة، التي تمتدة بلادها من مسافة بضعة أميال، إلى الشمال الغربي من أبها، إلى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151).
رفيدة بن عنز: بطن من عنز ابن وائل، من أسد بن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة(2/440)
ابن نزار بن معد بن عدنان.
فيهم عدة أفخاذ وعشائر.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) رفيدة اليمن قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة، التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، إلى الشمال الغربي من أبها، إلى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151) الرفيع: فرقة من بقارة الجبل.
تقيم بناحية مراط بمحافظة الجزيرة.
وتعد 50 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303).
رفيع: بطن من غزية، من القحطانية.
كانت منازلهم مع غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1) رفيع: فرع من مجاهر، من سويد، من مالك من زغبة، من بني هلال بن ابن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132) الرفيعي: فرقة من بني خالد بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الرفيعيين: فخذ من الزمول، من بني خالد بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الرفيفات: بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) الرقاد: عشيرة من الحديد بمنطقة البلقاء أصلها من قبيلة الزيادنة، التي تغلبت على حوران، وعجلون، وحكمت فيهما، ولما دالت دولة الزيادنة، وتشتتوا، خرج منهم فرع وهم الرقاد إلى البلقاء، ونزلوا في الكفير، ثم رحلوا إلى المشيرفة، ولا يزالون فيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257)
رقاش: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ملكان، وزيد مناة ابني شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر.
ورقاش اسم امرأة، وهي أم ملكان وزيد مناة، عرفوا بها، وهي رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة (1).
* (هامش 2) * (1) قال التبريزي في شرح الحماسة ج 2 ص 12، 16: بنو رقاش، وهم: بنو مرة بن خشرم بن عبدالله بن ذبيان.
وقد هاجت الحرب - (*)(2/441)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 84.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 195).
رقاش: بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275) رقاش: بطن من كندة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275) رقاش بن فيض: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو رقاش بن
فيض بن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أراش ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الرقوع: فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) رقية: بطن.
ملك عليهم معد يكرب بن الحارث بن عمرو.
__________
- بين بني عامر بن عبدالله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد بن هزيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، وبين بني رقاش.
وذكر أن بني رقاش هؤلاء قد وفدوا على معاوية بن ابي سفيان.
(*) (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82).
الرقيطات: فخذ من بني مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، وهم أحلاف للشبانات في غالب أحوالهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70) الرقيف: بطن من قبيلة قحطان عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الرقين: بطن من بني خالد، ويلتحقون بالموالي المقيمين بمنطقة حلب.
ويعدون 20 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (78.
nomades des etats du Levant P الركاب: بطن من ولد علي، من عنزة بالحجاز.
منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275).
ركاب: فرقة تعرف بأبي ركاب، من البصيراوية بالكرك.
منازلهم بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357).
ركاب: عشيرة من المنتفك.
(مذكراتي لفايز الغصين ص 132) الركابات: فرقة من السعيدات،(2/442)
من العطيات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الركارجة: فخذ من المكلف، من
الموايجة، من الا سبعة إحدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الركايبة: فرقة من الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الركبة: عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الركعان: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) الركيبات: فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) الرماة.
بطن من العرب كان يقيم في اليمن.
(تاج العرس للزبيدي ج 10 ص 157) الرماة: بطن من أهل لحجة، من
نصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225) الرماثية: بطن من ميمون، من قبيلة مطير.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275).
الرماح: من قبائل مصر تقطن في مناطق المنيا، والفيوم، وبني سويف (1).
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 34) الرماح: فخذ من الاعبدة، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من عنزة.
يقضون الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، ويرحلون في الشتاء إلى أعالي وادي حوران، والحماد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264)) Muller: En Syrie avec les beduoins P.
611.
Les tribus nomades.
et semi - nomades des etats du Levant (29.
P * (هامش 2) * (1) وقال شقير في تاريخ سينا ص 726: الرماح من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء
الغربية.
[ * ](2/443)
الرماح: فرع من السلوط القبليين إحدى قبائل ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) -) Les tribus nomades et semi (61.
nomades des etats du Levant P الرماح: بطن من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) -) Les tribus nomades et semi (22.
nomades des etats du Levant P الرماح: بطن من كلب.
(الانساب للسمعاني ق 258 - 1) الرمادة.
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الرماضنة: فريق من قبيلة البرارشة (يقال: إنها من بقايا الصليبيين) احدى عشائر الكرك.
يقطنون في قريتي عي، وجوزة.
ويتألفون من الافخاذ الآتية: الختاتنة، الكساسبة، الراشدة، والخصاتنة، والمطارنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الرماضنة: من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من عباد.
تنقسم إلى ثلاث فرق: الرماضنة، الدواهيك، وأبو يامين.
ويزعم الرماضنة وأبو يامين أن جدهم واحد، قدم من الحجاز، ونزل في العرضة عند قبائل عباد.
ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريبا، أما الدواهيك فيقولون إنهم فرع من عشيرة المطالقة (الجازي) من الحويطات.
هاجروا إلى البلقاء لنزاع بينهم وبين أقاربهم، وانضموا إلى عباد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261) الرماضين قسم من الحباشنة احدى عشائر الكرك.
يعدون 15 بيتا.
(عامان في عمان للزركلي ص 102.
تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 347.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272).
رماضين شعور: من عشائر التياها ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: شعور، مليحات، زغارنة، دغاغمة، سواعدة، وغرباء.
وتعد 52 بيتا(2/444)
و 145 من الذكور، 123 من الاناث (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25) رماضين مسامرة من عشائر التياها ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية، زغارنة، نقايرة، مسامرة، دغاغمة، عجارمة، وغرباء.
تعد 57 بيتا، و 151 من الذكور، و 124 من الاناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25) الرماضيين عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تنقسم إلى الفرق الآتية: المدامية، الطرابشة، الصققة، الغمضة، العسوفية، والرطيمات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الرمال: فخذ من الغفيلة، من
سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) الرمالي: بطن من الصبيحيين، من بني زريق بن ثعلبة طي، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) الرمامنة: من عشائر السعيديين ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: حرابية، طلاحين، خضرة، دغافقة، ورمامنة.
وتعد 36 بيتا، و 77 من الذكور، و 59 من الاناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33) الرمامنة: من عشائر الصلت يقال: إنهم قدموا من رمون من أعمال فلسطين ولهذا أطلق عليهم الرمامنة.
ويدعون إنهم فرع من فرقة الدهامشة احدى قبائل بني صخر.
ويعدون 300 نسمة تقريبا.
ويقطنون اليوم في قرية أم جوزة شمالي الصلت.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241، 242) رمان بن غانم بطن من
القحطانية، وهم: بنو رمان بن غانم ابن زيد بن ذي الكلاع.
من بلادهم ثابت باليمن.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333).
رمان بن كعب: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة.
(الانساب للسمعاني ق 258 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81).(2/445)
الرمث.
فرقة من الحيدة، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) رمح: بطن يعرف ببو رمح، من الجعافرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) الرمح: بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240).
الرمحة: فرقة من عشيرة العلي،
من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجيل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الرمد: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 296) الرمداء.
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 296) رمزا: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت ديارهم من مسجد موسى إلى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) رمضان: بطن من بني الزبير بن العوام، من بني أسد بن عبدالعزى، من العدنانية.
كانت مساكنهم بلاد البهنساية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 1) الرمضان: فرقة من الشنابل احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (198.
P الرمكات: فخذ من الموالي الشماليين.
يقيم بمنطقة حلب.
ويعد 30 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (76.
nomades des etats du levant P الرمل: من قبائل فلسطين الشمالية منازلها بين دار البيدر، والكورداني، تعد 50 خيمة.
وتتألف من عدة عشائر.
-) Tovia Ashkenazi: tribus semi (251.
nomades de la Palestine du nord P الرملات: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) الرملة: فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) الرملة: عشيرة من النهود، من بني(2/446)
خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن ص 314) الرموث: فخذ من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202).
-) Les tribus nomades et semi (122.
nomades des etats du Levant P الرموث: فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه إلى ظبي، ومن البحر إلى مدائن صالح (1).
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275).
رميثة: بطن من ذوي حسن.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15).
رميح: بطن من الخزاعلة، من سنبس.
كانت مساكنهم بناحية دربسة، من الغربية، بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 1) الرميح: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
__________
(1) الارتسامات.
وقال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب: الرموط فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(*) (عشائر العراق للعزاوي ص 249) الرميح: بطن من المسيعيد، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من
شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226).
رميزان: بطن من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى فخذين: آل بطين، وآل حشيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) الرميلات: من قبائل العريش كانت تسكن أرض القرارة، شمالي خان يونس وقد اشتعلت نيران الحرب بينهما، وبين الترابين، فطردت الترابين الرميلات من القرارة، وسكنوها وطاردوهم، حتى أدخلوهم أرض السواركة من بلاد العريش.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 582) الرميلات (1): فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) * (هامش 2) * (1) عشائر الشام.
وفي...Les tribus nomades: الزميلة فرع يلتحق بنعيم الجولان ويعد 15 خيمة.
(*)(2/447)
الرميلات: بطن من ولد علي، من عنزة احدى قبائل الحجاز.
منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275).
رميم: بطن من العرب ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 1) رنجع: من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312) رنف: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي (الجبل) ؟ في الشمال، ووادي العين، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا، في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) رهاء بن منبة: بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو رهاء بن منبه بن حرب بن علة
ابن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 63.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 338.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 2.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 194.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 161.
الانساب للسمعاني ق 263 - 2 الاشتقاق لابن دريد ص 242) الرهايفة: فرقة من الحباشنة احدى عشائر الكرك.
تعد 20 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان للزركلي ص 102) رهقان: من قبائل الحجاز.
تبعد منازلها عن المدينة ثلاثين ساعة.
كانت لهم مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، لتأمين الطريق الذي يمر فيه الحجان الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي 252)
رهم: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
ينتسبون إلى امهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 70) رهم بن ناج: بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 163)(2/448)
الرهوب: بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة، ومن النسابين من لا يعدهم أفخاذا مستقلة، وانما يجعلهم من الطلوح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 287) الروابة: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الروابعة: بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من ملسم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) الروابين: بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الرواجح: قسم من قبيلة البقوم، التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131) الرواجفة: عشيرة قديمة.
يقال: إنهم من بني هلال النجدية، قدموا إلى الطفيلة، من قرية راجفة، وهي قرية خربة تقع بين الشوبك وبطراء.
ويلتحقون بالعبيديين بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344، 365) الرواجن: بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 213) رواحة بن ربيعة: بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رواحة بن ربيعة بن قطيعة بن عبس (1).
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 28، 125، الاشتقاق لابن دريد ص 169.
الاغاني طبعة الساسي ج 2 ص 132) رواحة: بطن من غطفان، من العدنانية.
كانت مساكنهم بلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 2) الروارنة: من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها وادي الحولة.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (251.
P الروازين: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها إلى النصف * (هامش 2) * (1) انظر خبرهم مع النعمان بن المنذر في الاغاني طبعة دار الكتب (*)(2/449)
الشمالي، من حرة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) رواس: قبيلة من سليم بن منصور، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 407.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 158).
رؤاس بن الحارث: بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رؤاس بن الحارث ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (1) ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 158.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 397.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 313).
الرواشد: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية من
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي تاج العروس ونهاية الارب للنويري.
رؤاس بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
(*) الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353).
الرواشدة: من عشائر مصر غير رواشدة هلباء سويد.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63).
الرواشدة: عشيرة من الاحامدة، من النعيمات بالكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359)
الرواشدة: فرع من الرواشدة بقرية الكتة، من أعمال ناحية المعراض يقيمون بناحية الرمثا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301) الرواشدة: فرع من عشيرة الرواشدة بالكرك بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 329) الرواشدة: فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الرواشدة: من عشائر التياها ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: رواشد، زوارعة، وغرباء.
وتعد 49 بيتأ،(2/450)
و 119 من الذكور، و 104 من الاناث، منازلها أم صباح، الحمام، بوايك أبي راشد، غزالة، الشريعه وخربة الجندي ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26) الرواشدة: عشيرة من الرماضنة
من البرارشة، ويقال: إنهم من الشرارات.
ويقطنون في قرية عي، ولهم أقارب في قريتي قميم، والكتة بعجلون، يقال لهم: الرواشدة أيضا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الرواشدة: فرقة من الابي سلطان، من بقارة دير الزور (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213) -) Les tribus nomades et semi (176.
nomades des etats du Levant.
P الرواشدة: فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، تنسب إلى جدها راشد ابن أبي ربيحة.
تنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الرواشدة، الخطاب، والنصر.
ومنازلها بالنقيبة، وقبيب بالكورة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الرواشدة: فرقة من الملاحيم
__________
(1) عشائر الشام.
وفي...: Les tribus nomades انها من بقارة الجزيرة.
(*) احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363).
الرواشين: عشيرة صغيرة بمنطقة عجلون.
تقطن قرية علعال.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 274) الرواصنة: من عشائر شرقي الاردن.
مركزها عراعر.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274) الرواضي: فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365) الرواضي: فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) الروالة: قبيلة عظيمة تنتسب إلى مسلم، من عنزة.
أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
يقدر الباحثون عدد بيوت الروالة ب 5000 (1) وبعيرها ب 100000 * (هامش 2) * (1) عشائر الشام ج 2 ص 23 - 37.
وقال: Muller تعد 4250 خيمة.
ثم قال في محل آخر: تعد 2500 خيمة، وأكثر من 10000 يقيمون بنجد.
وقال أدمون رباط تعد.
4000 خيمة.
وقال وصفي زكريا في جولة - (*)(2/451)
وب 5000 شاة (1)، و 100 فرس.
ينزلون في نجد، والشام حول بئر القمة، عين الحياة الفركلس، حسية الجولان، غوطة دمشق، منطقة الخبرات في الحماد، القريتين من محافظة حمص، درعا، والزوية.
ويقضون الشتاء في منحدرات الشرق، والجنوب من جبل عنزة، حتى جوار الجوف، وإذا كان المرعى حسنا يتخطون مسافة واسعة، ويقطنون الارضين الواقعة شمالي الوجه وتنقسم الروالة إلى البطون الآتية: الدغمان، المرعض، الفريجة، القعقع، وآل مانع (2)، وتنقسم هذه البطون إلى
__________
- أثرية ص 294 تعد 2600 بيت في فيافي دمشق.
وفي: Les tribus nomades ان الروالة من أعظم القبائل في سورية تعد 3000 خيمة ثم قال في محل آخر: إن الروالة مع أعوانهم يعدون من 3500 إلى 4000 خيمة.
(1) عشائر الشام.
وفي...Les tribus يمكن تقدير عدد إبلهم ب 120000 ومعزهم
ب 1000 وغنمهم ب 30000 (2) قلب جزيرة العرب.
وفي عشائر الشام لوصفي زكريا: ان الروالة تنقسم بادئ ذي بدء إلى أربعة بطون كبيرة وهي: الجمعان والكواكبة والقعاقعة والقرجة.
وقال العزاوي في عشائر العراق: يتفرعون إلى جمعان، الكواجبة، الكعاجعة، والفرجة.
(*) أفخاذ، وكل فخذ إلى فصائل، وكل فصيلة إلى بيوت، أو فروع عديدة.
وأما رئاسة الروالة فهي ما برحت منذ قرن، أو أقل في بيت آل شعلان، بعد ان كانت في يد آل قعقاع.
وقد كانت الروالة، والولد علي شديدتي التناحر والعداء، كما أنها خاصمت الروالة عشائر جبل الدروز، والصفاة، واللجاة، ودام شن الغارات والنهب والسلب بين الفريقين مدة طويلة، ثم عقد الصلح بينها، وساد الوئام.
) Muller: En Syrie avec les bedouins p.
311.
les tribus nomades et semi - nomades des etats du Levant P.
112.
Alois Musil: the Mamers and
customs of the Rwala bedouins E.
Rabbath - l evolution politique - de la syrie Sous mandat P.
732.
Richa rd Thoumin: Geographie humaine 152.
de la Syrie centrale P E.
Jung: Les puissances devant la revolte arabe P.
E 02.
Tresse: Le Peleringe syrien aux villes saintes de lslam P.
lCarl R 31.
Raswan: moeurs، l.
et coutumes des bedouins (افادات زراعية لشارل بافي ص 82.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 23، 37، 76، 85.
عشائر العراق للعزاوي ص 278.
لورنس والعرب ص 22.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171.
البادية للراوي ص 88).(2/452)
الروالة: فرقة من الابي جرادة تقيم في الرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246).
الرواملة: فرقة من العمر أقدم
عشائر الكرك.
تعد 60 بيتا.
وتقطن في القسم الشمالي من نهر البالوع في شمالي الكرك.
(عامان في عمان للزركلي ص 96.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 270).
الرواوعة: من عشائر الجبارات ببير السبع.
تعد 23 بيتا و 58 من الذكور، و 55 من الاناث.
منازلها أبو سويرح، ووادي الحسي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 143.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32).
الروايضة: من عشائر السعيديين ببير السبع.
أفخاذها: عيال راضي، عيال رويضي، نكوز، وحمدات.
تعد 34 بيتا، و 91 من الذكور، و 77 من الاناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34) الروحة: قبيلة تقيم قرب القنفذة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الروس: عشيرة من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من عنزة فيها من الافخاذ: القروح، الفلاية،
الرشيش، الحتمل، والجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176 عشائر العراق للعزاوي ص 266.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) روس البعير: عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138).
الروسان عشيرة بناحية السرو.
بمنطقة عجلون، تقطن في قريتي سما، وام قيس.
ويقال إنهم كانوا يعرفون في السابق بالخزاعلة، وانما أطلق عليهم الروسان بعد جدهم خليل بن ابراهيم، الذي قاتل بني كنانة، وانتزع الزعامة منهم فقيل عنه: طلع فيها رأس، أي توفق في مسعاه ولقب بأبي راس، وعرف أعقابة بالرسان.
ورواية أخري تقول: إن جدهم واسمه روس من عشيرة الخزاعلة بالعراق، نزح وأخوه نصير إلى منطقة عجلون، فخرج منه الروسان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 307).(2/453)
الروسان: بطن من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
ينقسم إلى عدة أفخاذ: عيال عامر، المقاحصة، ذوو مجري، والشهبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
الروسان: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الروسان: بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183).
الروسان: بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من ألدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) روضان: بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
-) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du Levant P روق: فخذ من بني شهاب بمور.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120) روق: بطن من غزية.
كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1).
الروقة: بطن من قبيلة عتيبة، التي لا يفوقها في القوة، أو يزيدها في العدد، الا قبيلة عنزة، ولا يكاد ينازعها أحد السلطة، في القسم المتوسط من المملكة العربية السعودية.
منازلها أقرب إلى الحجاز (1) من بطن برقة أحد بطني عتيبة.
وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: ذوو ثبيت، الطليحة، والمزاحمة (2).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 27، 105، 106.
البادية للراوي ص 178.
تاريخ نجد للالوسي ص 88).
* (هامش 2) * (1) قال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 106: الروقة قبيلة حجازية لها وادي رهاط وبه خمسة عشر عينا تجري وهو خصب التربة.
ويوجد بهذا الوادي قري أهلة بالسكان من نفس القبيلة (2) قلب جزيرة العرب.
وقال البركاتي في رحلته ص 105: وينقسم إلى أقسام وهي ذوي عالي والذيبة وذوي زراق والطلوح.
(*)(2/454)
رومان: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 321).
الرومي.
فرع من الجوابرة إحدى قبائل محافظة جبل الدروز.
يعد 6 خيمات -) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du Levant P الرومي: بطن من النعيم.
منازلهم في أنحاء القصير، وغربي العاصي بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) الرومي: فخذ.
أصلهم من بني خالد يقيمون بمحافظة حلب.
ويعدون 30 خيمة -) Les tribus nomades et semi
(78.
nomades des etats du Levant P رويان: فرقة من الاوضاح، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214).
الرويان: بطن من الجعيثن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268).
رؤيبة بن عامر.
بطن من بني تميم، وهم: بنو رويبة بن عامر بن العصبة بن إمرئ القيس بن زيد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 283) رؤيبة بن عبدالله: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رؤيبة بن عبدالله ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) رؤيبة بن قصيبة: بطن ينتسب إلى رويبة بن قصيبة بن نصر بن سعد
ابن بكر.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 267) الرويشة: فخذ من بني سالم، من حرب.
يقيمون في وادي الصفراء بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142).
الرويح: بطن من الدلابخة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237).
الرويشدة: فخذ من البيايعة، من الاعبدة، من الا سبعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الرويشدة: فرقة من الحراحشة،(2/455)
من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) رويع (1): قبيلة من الصلبة (الصليب) تقيم في غربي الكويت، وتعد 60 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166).
الرويعات: بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية
احدى قبائل شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الرويعات: بطن من العطيات، من السويلميين، من العطيات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) الرويعين: فرقة من التركي احدى عشائر حماة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) الرويم: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وقال العزاوي في عشائر العراق: الرويعي من آل ماجد من نفس الصليب.
(*) منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 1) الري: فخذ من المعاطة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) رياب: بطن من بني حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عاعامر بن زغبة،
من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) رياح: من قبائل فلسطين الشمالية.
تعرف ببو رياح.
وتتألف من عدة عشائر.
وتعد 19 خيمة، و 53 رجلا، و 44 امرأة.
-) Tovia ashkenazi: Tribus semi nomades de la Palestine du nord (247.
P الرياح: قبيلة كبيرة.
تقيم ببلاد فزان الوسطى، بين سكنة والحروج غربا.
(البيان في تخطيط البلدان لاسماعيل رأفت ص 367).
رياح: قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان، من أعمال الجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139) رياح: بطن من تميم بن أد بن طابخة، من إلياس بن مضر بن نزار،(2/456)
من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 32.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 225.
تاريخ ابن خلدون
ج 2 ص 317).
رياح بن رويبة: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رياح بن رويبة بن عبدالله (1) بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم في افريقية بنواحي قسنطينة، والمسيلة، والزاب.
من بطونهم: مرداس بن رياح، سعيد بن رياح، وخضر ابن عامر بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311، ج 4 ص 62 ج 6 ص 31، 32.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 2، 116 - 1.
تاريخ طرابلس لغلبون ص 24.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337).
رياح بن يحيى: بطن من علاق، من عوف من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقيه الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137).
__________
(1) نهاية الارب للنويري، وفي تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 31، 32 عن ابن الكلبي:
رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر.
(*) رياح بن يربوع: بطن من يربوع، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة، تنتسب إليهم محلة بالبصرة.
من أفخاذهم: بنو هرمي بنو همام، بنو الحمرة، بنو العجفاء.
ومن أيامهم: يوم الصرائم، وهو أيضا يوم الجرف لبني رياح هؤلاء على بني عبس.
(الانساب للسمعاني ق 264 - 1.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 165.
الاشتقاق لابن دريد ص 135.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 358.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 295.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 881.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344).
الرياحنة: فرقة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
أصلهم من ريحا قدموا إلى الغور بعد ان بسط الامير الغزاوي نفوذه فيه.
وينزلون بالجرم في غور الاربعين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 313).
الرياحنة: فرقة من المطارفة احدى عشائر البلقاء، أصلهم من ريحا ومنازلهم بعرعر، وينقسمون إلى الافخاذ الآتية:(2/457)
الصباح، الرشود، والدياب.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) الرياحين: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وهي من عشائر قرية الحصن المسيحية، أغلبهم روم ارثودكس، ومنهم الكاثوليك.
ويقال: انهم من بقايا الصليبيين بالكرك، ولهم أقارب فيها يقال لهم: الحجازيون، والعكشة، والصليعيون، وفي الناصرة يقال لهم: دار شرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283).
الرياحين: من قبائل الحجاز.
منازلهم بأطواق السوارقية.
وهم الوسمي، العوارض، العناثرة، الكراكرة، العفاس، العطال، المطارقة، والهبور.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276).
الرياضات: فخذ من الحويطات.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112).
الرياطية: فريق من الاعراب، يعيش أكثرهم مع الصبحيين، وبعضهم مع المسعوديين.
وأصلهم من سورية.
وعددهم ينوف على المئتين، ومنازلهم في الخلصة، وأم عجرة، والضبعي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 101، 102) رئام: بطن من مهرة بن حيدان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
كانوا يقطنون على ساحل بحر عثمان.
ومن حصونهم ريسوت.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 555، 654) الريان: فرقة من جملات حماة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الريان: فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134) ريان: فخذ من بني غازي بنابلس.
وقد بلغوا درجة الامارة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132).
الريان: بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) الريباوي: فرقة من مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275)(2/458)
رية: فخذ من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220) ريث بن غطفان: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 626.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 134.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 1) ريدة: بطن من الجمارسة، من كنانة، من عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 1).
الريس: قبيلة حليفة للموالي، إحدى قبائل الشام.
() Muller: En syrie avec les bedouins الريس: فريق من الاعراب يقيم بين ينبع وجدة بالحجاز.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50) الريش: قبيلة تقيم في المنطقة الواقعة إلى الشمال، والشمال الشرقي، من محايل، ويحيط بها آل موسى بن علي، وبنو شهر من الشمال، وبلا سمر من الشرق، وبنو ثواب، وآل موسى من الجنوب، والدريب من الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
الريشة فرقة من عشيرة الفرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) الريضات: بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
الريفة: قبيلة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان بمحافظة دمشق.
تعد 50 خيمة.
:) Les tribus nomades et semi - nomades (65.
des etats du Levant P رءيم بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
كانوا يقيمون بالموصل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299) ريمان: من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)(2/459)
رين: من قبائل اليمن.
تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الريود: من عشائر لواء السلط موقعها القنية.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276).
ريوط: فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدنى ص 132)(2/460)
(باب الزاي) الزابية: بطن من الغرير في الهندية ليس لهم رئيس عام، ويعدون من الفتلة بسبب اختلاطهم بهم.
وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: الملحان، البو كمر، البو ضمانة، الحمران، والبو مكصود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) زارة: بطن.
ينتسبون إلى زارة أمهم، وهم: من بني نصر بن الازد، من القحطانية.
كانوا يقيمون بالسراة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288) الزامل فرقة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الرفوش، الحطوط، الشحل، والعزبة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الزامل: فخذ من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (89.
nomades des etats du Levant P زاهر بن مراد: بطن من كهلان،
من القحطانية، وهم: بنو زاهر بن مراد ابن مذحج، وهو مالك بن أدد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302).
الزاهرية: بطن من بكر بن وائل.
ينتسبون إلى امهم الزاهرية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 21).
زاهي: بطن يعرف بابن زاهي، من آل نصير، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) زايد: فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)(2/461)
زائد: بطن من قبيلة الدواسر التي تقيم في الافلاج بنجد.
ينتسبون إلى قحطان.
وينقسمون إلى فخذين: صهيب، وسالم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) الزايد: فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) الزايدي: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104).
الزائر: فخذ من الصقر، من عامر ابن زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 133) الزباد: بطن من ولد كعب بن حجر بن الاسود بن الكلاع، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 362) الزبار: بطن من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى فخذين: آل مغامس، والدخبن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) زبارة: بطن كبير من العلويين.
(اللباب لابن الاثير مخطوط) الزباري: من قبائل الفرات الاوسط.
) H.
Charles: tribus moutonnieres (49.
du moyen - Euphrate P الزبالة: فخذ من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) الزبالعة: من اشهر قبائل العرب (1) في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
تسكن جزيرة سنار، والبلاد التي بين الرهد والدغد، ويبلغ عددها نحو تسعة آلاف رجل.
(تاريخ السودان لنعوم شقر ج 1 ص 57.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) زبدان: عشيرة من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، * (هامش 2) * (1) تاريخ السودان لشقير.
وفي السودان لعبد الله حسين: يقال: ان اصلها ليس عربيا.
(*)(2/462)
إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي: (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) زبدة: فخذ من زبيد احدى قبائل حرب المنفصلة عنها.
وديارها إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) الزبدة: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) زبر: بطن من بني سامة بن لؤى، وهم: بنو زبر بن وهب بن وثاق.
(الانساب للسمعاني ق 270 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 233.
) الزبرقان بن بدر: بطن ينتسب إلى الزبرقان بن بدر بن بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد.
من مياههم: وسيع قرب اليمامة، ودحرض.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 556.
ج 4 ص 931.
ج 5 ص 28).
الزبن: فخذ من آل صبيح، من قبيلة خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147).
الزبن: فرقة من عشيرة العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى عشائر بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الزبن: بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
عشائر العراق للعزاوي ص 245) الزبنة: بطن من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الجميشات، السبابيح، الجعبان، الصرمة، الركعان، الجواسم، الفويزة، المجلاد، الخزام، العرايف، زينين العيون، والخدران (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) * (هامش 2) * (1) عشائر العراق.
وفي قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة 176: الزبن عشيرة من الدهامشة في نجد، من وائل، من عنزة.
تنقسم إلى العائلات الاتية: السبابيح، الصرما، والكميسات.
(*)(2/463)
الزبون: فرقة تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333).
الزبون: عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
يتفرع منها فريق السبايلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 226) زبيبة: بطن من تميم، من العدنانية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 1) زبيد: بطن من العرب بغوطة دمشق.
ذكرهم العمري في مسالك الابصار ولم يبين من اي زبيدهم، وقال: إمرتهم في بني نوفل، وامرهم إلى نواب الشام ليس لاحد من أمراء العرب عليهم امرة، وذكر أن بصرخد أيضا فرقة،
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي نهاية الارب للنويري: زبيبة قبيلة صغيرة من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
وقال الزبيدي في التاج: ج 1 ص 286: بنو زبيبة بطن.
(*) من زبيد، ولم يذكر إلى من مرجعهم (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 2) زبيد: من عشائر لواء الحلة يقال: إن أصلها من اليمن.
تسكن المنطقة التي بين المسيب والحلة، ويقطن قسم منهم على شط دجلة.
وأهم بطونها: المعامرة الجحيش، والبو سلطان.
ويتعاطى معظم أفراد هذه العشيرة بالزراعة، ويشتغل بعضهم بالرعي.
وتعد نفوسها ب 15 الف نسمة تقريبا.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار الراوي ص 77).
زبيد: احدى القبائل المنفصلة عن حرب.
تقع ديارها إلى شمالي القنفذة أهم أقسامهم: آل ضير: بنو زبدة، آل سعيدة، آل إملحي، بنو عتمة، الصلاعبة، الدفرة، المشعف، آل
جميل، جدارمة وعجيلين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 17، 65، 102) * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي دواني القطوف لمعلوف ص 32: زبيد من عشائر حوران وعدد بيوتهم 450 ومن أشهر فروعهم: الجوابرة والحواسنة، والعنايقة.
وفي: Les puissances devant la revolte.
35.
arabe.
P: أبو زبيد قبيلة منازلها بين درعا ودمشق.
(*)(2/464)
زبيد: بطن من بني مسروح الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الارض التي منها درب الحج.
فيه العشائر الآتية: الصحف، العصوم، المغاربة، الصيادة، الوفيان، الجعاثهة، الهنود، الجراجرة، العزارة، الولدية، الجهدة والعسلان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية ص 111.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
دليل الحج لمحمد باشا
صادق ص 67) زبيد بن ربيعة: بطن من زبيد الاكبر، من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: منبه الاصغر بن ربيعة بن سلمة ابن مازن بن ربيعة بن منبه الاكبر، ويعرف هذا بزبيد الاصغر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81) زبيد بن صعب: بطن من مذحج، وهو منبه الاكبر بن صعب بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، ويعرف بزبيد الاكبر، منهم بطن يعرف بزبيد الاصغر بن ربيعة ابن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه الاكبر.
من بلادهم وقراهم: فعن، فرغان، تثليث، سازة، مربع.
ومن حصونهم باليمن: مثوة، هيوة، العصم، ريمة من حصون صنعاء، وأنسب.
ومن ايامهم: يوم صنعاء كان على زبيد في الاسلام، ولزبيد في تثليث يوم.
وقدم عمرو بن معد يكرب سنة 9 ه
على رسول الله صلى الله عليه وآله في أناس من بني زبيد.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 386، 387.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الانساب للسمعاني ق 270 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 247.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
المشترك لياقوت ص 229.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 272.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 305.
سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 344.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 327.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 177.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 484 ج 2 ص 361 ج 6 ص 25 ج 8 ص 400 ج 9 ص 301 ج 10 ص 454.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 890 ج 3 ص 11، 684 ج 4 ص 415، 516، 999.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 297 ج 4 ص 151، 256(2/465)
زبيد بن معن: بطن من طئ،
من القحطانية، وهم: بنو زبيد بن معن ابن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طي.
قال ابن سعيد: وزبيد هؤلاء هم الذين ببرية سنجار من الجزيرة الفراتية (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 2.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321) -) Les tribus nomades et semi (145.
nomades des etats du levant P الزبيدات: من قبال فلسطين الشمالية.
-) Tovia Ashkenazi - tribus semi (249.
nomades de la Palestine du nord P الزبيدات: فرقة من جملان حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الزبيدات: بطن من الحباب، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر
__________
(1) نهاية الارب.
وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 297: زبيد من لواحق طي بالجزيرة يعدون 100 بيت وفي
145.
Les tribus nomades P: زبيد فرع من طئ احدى قبائل الجزيرة يعد 100 خيمة.
(*) القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228) الزبيدات: فخذ أصلهم من زبيد ويلتحقون بالبعير، من الاسلم احدى قبائل الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208).
الزبيدات: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، يقال: انهم خرجوا من قرية حلبون بجوار جنين بفلسطين، وينزل بعضهم في الارضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك 312) الزبيدي: فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) زبير: بطن من بني جعفر (1)، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بساحل إطفيح من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 116 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) زبير: عشيرة من الحفيل، من سنجارة،
__________
(1) نهاية الارب.
وفي البيان: من بني جعد، من لخم.
(*)(2/466)
من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) الزبير: بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون في إفريفية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131).
الزبير بن العوام: بطن من بني أسد بن عبدالعزى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الزبير بن العوام ابن خويلد بن أسد بن عبدالعزى.
وبنو الزبير هؤلاء هم: بنو بدر، بنو مصلح، وبنو رمضان، ومنهم بنو مصعب ابن الزبير، ويعرفون بجماعة محمد بن وراق، ومنهم بنو عروة بن الزبير، وهم بنو غنى، وبلادهم بالبهنساية بالديار المصرية، وما يليها، وصار أكثرهم صاحب معايش، وأهل
زرع وفلاحة وماشية وضرع.
وكان بين آل الزبير، وأبي سفيان، ومن بعدهم آل مروان، عداوة وبغضاء، أدت إلى حروب طاحنة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62، 63 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ج 1 ص 65.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 21.
الكامل للمبرد ج 1 ص 198).
الزبيرة: بطن يقطنون الشيخ عثمان، والفيوش من قرى لحج بجنوبي شبة جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 15).
زبين: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم بنو زبين بن كعب ابن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 1) زبينية: حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 56) الزحارية: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
زحانيت: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) زحفان بن الزهد: فخذ من كهلان من القحطان، وهو: زحفان بن الزهد بن الحارث بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد بن يشجب.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309).(2/467)
زحن بن مر: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 189).
زحمن: فخذ من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136).
الزرات: قبيلة شامية تلتحق بقبيلة الزمول المقيمة بمحافظة العلويين.
-) Les tribus nomades et semi (44.
nomades des etats du Levant.
P
زرارة بن أعين بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
كان لهم يسار وعدد بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 216) زرارة بن عدس: بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 1) الزرازير: بطن من بني سليم، من العدنانية.
كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1) الزراق: بطن من عرب الحجاز.
عدهم الحمداني في أحلاف آل مرا بالشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط).
زراق: فخذ من الروقة، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) الزراقوة: عشيرة أصلها من قرية كفرعوان.
تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية مندح.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 337) الزرانيق: من أشهر قبائل تهامة اليمن.
تقيم ما بين الحديدة، وزبيد، وأهم المدن التي تقيم فيها بيت الفقيه.
ويقال: إن عدد نفوسها يبلغ 90000.
تنقسم إلى قسمين: زرانيق الشام، أي القسم الشمالي، وزرانيق اليمن أي القسم الجنوبي.
وتعد هذه القبيلة من أشد القبائل بأسا ومراسا، فلم تستطع الدولة العثمانية كل مدة إقامتها باليمن اخضاعها، وكانت كثيرا ما تضطر إلى أن تغض الطرف على تعديها على القوافل والمسافرين،(2/468)
وتقدم لكبار شيوخها المال والهدايا باسم الاخوة والصداقة.
ولما استولى جلالة امام اليمن على تهامة والحديدة، ترك هذه القبيلة وشأنها، ولم يتعرض لها بخير أو شر، وهي بدورها قد حافظت عدة سنوات على السكينة، ولم تعتد على القوافل والمسافرين، حتى وقعت الواقعة بين جلالة الامام وجيرانه
البريطانيين، واختلفوا عل حدود ولاية عدن المحمية، فثارت الزرانيق، وأخذت عصابات منها تسلب وتنهب، فقاتلهم الامام حتى استسلمت له (1).
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 66 - 69.
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 238، 239.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667).
الزربا: فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الزربة: من عشائر العزازمة ببير السبع، منازلها رخمة، بئر ابن تركية، وخلصة السبع.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بتاترة، وغرباء.
وتعد من البيوت 95،
__________
(1) انظر تفصيل ذلك في رحلة في بلاد العرب السعيدة.
(*) ومن الذكور 236، ومن الاناث 193.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98.
القضاء بين البدو لعارف العارف 17).
زرعة: بطن ذكره الطبري في حوادث سنة 117 ه.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 227)
زرعة: بطن من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل عكبة، آل نجم، آل عمار، وآل تومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) زرعة: بطن من بني عجلان.
يقيم بالديار المصرية، وبلاده: شانة، بياض، سيلة، مقطول، الربيات، بنديق، بورها، فرقس، العدوة، سرسنا، مطرطارس، المصلوب، الملالية، الاعلام، قشوش، صنوفر، خور الرماد، دموة الداثر، هوارة البحيرة، ابربزيا، الزربى، وخياثمة.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 14) الزرفان: عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الزرق: بطن من بني قيس بن(2/469)
ثعلبة، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم من اشعر القبائل عند حسان بن ثابت (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9
ص 108، 109).
الزرقان: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1) الزرلي: فخذ من سعد، من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) زرنق بن وليد: بطن من المعازبة باليمن.
يقال لهم: الزرانقة.
ينتسبون إلى زرنق بن وليد بن زكريا بن محمد بن عابد بن مضرب.
منهم بنو العجيل الفقهاء، وبنو عليس.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370) زريج: من عشائر لواء الديوانية بالعراق.
يقطنون ما بين قرية الحمزة وناحية الرميثة.
أصلهم من بني مالك، وقد سكنوا الفوار، ثم حطوا في الرميثة، بعد ان اغتصبوا الارضين من أصحابها قسرا، ويبلغ عدد نفوسهم 7000.
وقد عرفوا
بالجرأة والشجاعة، ولهم مواقف مشهورة في الحروب.
ويشتغلون بالزروع الشتوية.
(عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 88) زريع: بطن من همدان، من القحطانية، وهم أصحاب الدعوة والملك في عدن والحيرة.
وهم زيدية.
من حصونهم الدملؤة، وهو حصن عظيم باليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 599) الزريعة: بطن من المضيان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) الزريعيون: من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 82).
زريف: بطن يعرف ببيت زريف من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
يقطنون في همينية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238).
الزريف: بطن (أصلهم جنابيون)
من أهل الحجلة، من نصر الله، من(2/470)
عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) الزريق: فخذ من بني خالد.
منازلهم في ام حارتين، وغيرها من أملاك دولة سورية بمحافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370) زريق بن عامر: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
ينسب إليهم سكة بن زريق بالمدينة (الانساب للسمعاني ق 273 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
الاشتقاق لابن دريد ص 272.
المشتبه للذهبي ص 240.
تهذيب الاسماء واللغات للنووي القسم الاول الجزء الثاني ص 290.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 241 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 611.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 719، 929.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117.
تاح العروس
للزبيدي ج 6 ص 369) زريق بن عوف: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام، وكانوا يجاورون الداروم، وهي قلعة بعد غزة للقاصد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 369 ج 8 ص 288.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) الزريقات: عشيرة مسيحية، مذهبها روم، تقطن في الكرك، وقرية الربة.
عدد بيوتها 15.
يتبعها فريق يقال لهم: الصناع، وأصلهم من وادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 348.
عامان في عمان للزركلي ص 95.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269).
الزريقات: بطن من عشيرة الزريقات الكركية.
تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون بقرية سوف.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 329)
الزريقات: فخذ من عشيرة الزريقات القاطنة بقرية سوف، من أعمال ناحية المعراض.
يقطنون بناحية الرمثا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 302) الزريقات: عشيرة، يقال: انها من قبيلة العنزية، وانها انفصلت عنها منذ نصف قرن.
تقضي الشتاء في سهل عكار، والصيف في جرود عكار والضنية.
تعد نحو 100 بيت.(2/471)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125) -) Les tribus nomades et semi.
nomades des etats du levant الزعابرة: فخذ: فخذ من النعيم.
يقيم في جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) الزعارير: عشيرة تقيم بناحية عجلون، وتقطن قرية فارة.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 295) الزعارير: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 227) الزعافر: حي من سعد العشيرة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 412) زعبل: قبيلة من بني الحارث بن كعب.
(الاعاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10) الزعبي: من اكثر عشائر حوران عددا.
تعد قراها ستة عشرة، منها: مقرن، وخربة الغزالة.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) الزعبية: من اكبر وأقوى عشائر ناحية الرمثا، تقيم في قرى الرمثا، الشجرة، الذينبة، وخرج منها فرع إلى قريتي، خرجة، وخريمة بناحية الوسطية، والى الصلت بالبلقاء، ولهم أقارب في فلسطين وحوران.
ويقولون إنهم من أعقاب عبد القادر الكيلاني، ولديهم وثائق تؤيد ذلك محفوظة في قرية دير البخيت بوادي العجم في قضاء قطنا، ويروون ان الجد الذي تفرعوا منه خرج من العراق، ونزل في
حلب، ومنها نزح إلى طرابلس الشام، وبعد حين خرج بعض ابنائه إلى قرية السهوة بحوران، ثم هاجروا إلى قرية اللطيم بالجولان، ومنها إلى ناحيه الرمثا.
وكانت عشيرة الزعبية الساعد الايمن لصاحب عكا احمد باشا الجزار، وقد خصص لها الجزار جعلا ثابتا قدره 180 ليرة لرئيسها ابراهيم الزعبي ولذريته من بعده، وبعد خروج الاتراك من هذه البلاد انقطعت عنها هذه الاعانة.
وحوالي عام 1274 ه.
1857 م تنازع الزعبية وسكان قرية تل شهاب على قطعة أرض، ودامت الضغائن مدة ثماني سنوات انتهت بتغلب الزعبية.
وفي أواخر الحرب العظمى الاولى حدثت حروب طاحنة بين الزعبية، وبني صخر والسرحان وبني خالد، أسفرت عن(2/472)
سقوط عدد كبير من القتلى، وفي عام 1921 م تداخلت الحكومة الاردنية فأصلحت ذات البين بين المتخاصمين.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 302)
الزعبية: من عشائر الصلت، قدم قسم منها من المسيفرة من أعمال حوران، وقسم أتى من نحلة التابعة لجبل عجلون، وانضم إلى العواملة، ويتبعهم فرقة المحامد والياسين، ويقدر عددهم ب 150 نفسا.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 243) الزعبية: عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
تنتسب إلى عبد القادر الجيلاني، وقد سكنت أولا في خربة القصبة بناحية السرو، وبعد وفاة أحد آبائهم الشيخ بكار.
نزح أحد أحفاده ميسرة إلى قرية كفر الماء، ومنها خرج أولاده راضي وحمد وزيد إلى قرية جفين، وأنشأوها، وللزعبية أقارب في فلسطين وسورية، وجبل عجلون، والرمثا، والصلت.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 321) الزعتمان: بطن من اللهيب، من أنبيجان، من الاسلم، من الصالح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207) الزعران: فخذ من السلوط الشماليين
احدى عشائر ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) زعل: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40) زعل: بطل من بني هنى، من زهران بن كعب، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298).
زعل بن جشم: بطن عظيم.
كانت مساكنهم ما بين سردر، ومور، وما بين حيس، وزبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 356) الزعلة: قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187) زعنا: بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانوا ينزلون(2/473)
بالصعيد.
(تاريخ طرابلس الغرب لمحمد غلبون ص 24) زعوراء بن جشم: بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الاوس.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 728.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 85.
الاشتقاق لابن دريد ص 263 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2).
الزعير: بطن من الجلاعيد، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) الزعيرات: فريق يتبع الحواتمة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الزعيرات: من فرق بني خالد، بعدت عنهم، وأقامت في مصياف من أعمال محافظة اللاذقية.
تعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100، 128)
زعيل: بطن من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل غانم، آل حسين، وآل سالم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) زعيلات: قسم يعرف بزعيلات سالم، من القرالله، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الزغايبة: فريق من عشيرة الجبارية، من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346).
زغب بن مالك: بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو زغب بن مالك بن بهثة بن سليم بن منصور (1).
كانت ديارهم بين الحرمين، ثم انتقلوا إلى الغرب، وسكنوا بافريقية، جوار إخوتهم بني ذباب بن مالك.
وكانوا ينزلون ما بين قابس وبرقة، ثم صاروا بجوار بني هيب.
* (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308، والبيان والاعراب للمقريزي
ص 67.
وقال ابن الكلبي في تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72: زغب بن ناصر بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
وقال أبو محمد التجاني في تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72: أنه زغب ابن ناصر بن خفاف بن جرير بن مالك بن خفاف، وزعم أنه أبو ذباب وزغب الاصغر الذين هم الآن من أحياء بني سليم بافريقة (*)(2/474)
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
ج 6 ص 72 البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
نهاية الارب للقلقشندي ق 117 - 2.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 228) زغبة: قبيلة من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت لهم عزة وكثرة عند دخولهم إفريقية، وقد تغلبوا على نواحي طرابلس وقابس، ولم يزالوا من بطونهم: يزيد، حصين، مالك، عامر، وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الاوسط (1) (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 62 ج 6 ص 40.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2)
زغبة: بطن من بني القين، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2) زغبة بن زعوراء: بطن من بني عبد الاشهل، من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2) زغر بن حجر: فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: زغر بن حجر بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307)
__________
(1) انظر تفصيل اخبارهم في تاريخ ابن خلدون (*) الزغلدي.
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) زغلي بن رزق: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: بنو زغلي بن رزق بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبدالله بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
الزغول: بطن يقيم بناحية جبل عجلون ويقال: انهم اقدم سكان قرية عنجرة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 259) الزغيبات: بطن من ولد محمد، من بني سالم، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 309) الزغيبات: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من بغداد، ولها اقارب في دير السعنة، يقال لهم: الزغيبات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283) الزغيفات: فرقة من العقيدات.
تفطن في قرية زمار في انحاء مطخ قنسرين (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)(2/475)
زغيلات قسم يعرف بزغيلات سعيد، من القرالله من البرارشة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) زفر: بطن من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339)
زفران.
بطن من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية الزففة: من عشائر الحديد بمنطقة البلقاء، أصلها من بلى، من قضاعة، هاجر جدها من الحجاز، ونزل ماعين، ثم نزح إلى خريبة السوق، واليادودة.
تنقسم إلى ست فرق: العميان، الهميسات، البصالصة، العويمر، البلوش، والطلافيح ومنازلهم بالقويسمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278، 279) الزقايبة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تقطن في قرية ايدون.
وقد خرج جدها من الخليل، وقطن في خربة بركش شرقي قرية عنجرة، وخرج منها فرع إلى الحصن، وآخر إلى المزار، وثالث إلى ايدون، ويقال: ان أحد اخوة جدها سكن في الصلت، ويقال لاعقابه فيها: الحياصات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 283).
الزقايلة: بطن كبير من المعايطة
إحدى عشائر الكرك.
ينقسمون إلى فريقين: السليم، والابراهيم.
يعدون 4 دارا.
ويقضون الشتاء في أرض القبيات التي تبعد عن الكرك أربع ساعات إلى الشرق، والصيف في قرية أدر التي تبعد ساعتين عن الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268.
عامان في عمان للزركلي ص 90).
زقزقة: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320).
الزقم: فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي منازلها في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الزقيرية: عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة(2/476)
العبابنة المقيمة بقريتي بشرى وسال.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 321).
الزكاريط: قبيلة من عبدة،
من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) زكرى: فخذ يعرف بأولاد زكرى، من عبدالله، من عمور، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130).
الزكيبات: فخذ من بني سالم، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الزكيطات: بطن أصله من جبور: ينقسم إلى الافخاذ الآتية: بيت صينخ، خشف، وبيت خضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) زكيمة: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحسا والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير إلى واحتي حافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الزلايبة: فرع من عنزة، يتبع الحويطات.
ويقطن معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 233) الزلة: فخذ من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) زليطي: فرقة تعرف بأبي زليطي، من الحديديين الاصليين بسورية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الابو عليوي، الابو عساف، وقراهم: نجم الزهور، والجينة.
وعدد بيوتهم 100.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 180) الزليفان: فرقة من عمور أبي حربة.
تقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) زليقة (1) بن صبح: بطن من هذيل.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 372.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 40.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 149.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1021).
زمان: بطن من السكون.
* (هامش 2) * (1) ويقال بالفاء.
(*)(2/477)
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228) زمان: بطن من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228).
زمان: بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الانساب للسمعاني ق 277 - 1) زمان بن تيم الله: بطن من بكر ابن وائل، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو زمان بن تيم الله ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار.
تنسب إليهم محلة بالبصرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 940.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 380.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 61.
نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 332.
الاشتقاق لابن دريد ص 207) زمان بن تيم الله بطن من الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228) زمان بن عوار: بطن من جشم، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو زمان بن عوار بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228) زمان بن كعب: بطن من أود، من سعد العشيرة، من القحطانية وهم: بنو زمان بن كعب بن أود.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117 - 2) زمان بن مالك: بطن من جديلة، من الازد، من القحطانية.
وهم بنو زمان بن مالك بن جديلة.
(الانساب للسمعاني ق 277 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228).
زمان بن مالك: فخذ من بكر ابن وائل، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وايل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الانساب للسمعاني ق 277 - 1)(2/478)
الزماهرة: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الزماي: بطن من المسعود، من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209).
زمران: بطن من بني عجلان.
بلادهم الكوم الاحمر، منشأة نعيم، وغيرهما بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14) الزمعان: عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 226) الزملات فخذ من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) الزملان: فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الزموت: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية.
كانت منازلهم بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1).
الزمول: عشيرة من بني خالد احدى قبائل حمص.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الناصر، الصبيحات، الطعمة، النبط، العليان، الغنايم، العكارشة، الزعيرات، النجاجير، المراوين، البريكات، الرفيعيين، العجاجرة، المطايطة، العرار، الصاغة، الشليشات، الحصوة، والجرباوين.
ويختلف عدد بيوت كل من هذه الافخاذ بين 25 - 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
الروض البسام لابي هدى الصيادي ص 9).
الزمول.
قبيلة عربية منازلها ما بين وهران، وتلمسان في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) زمير: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 417) زميل: فخذ من التومان، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) زميل بطن من سنجارة، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية:(2/479)
النمصان، آل أبي سعد، الشيحة، الرخيص، الثنيان، السلمان، النبهان، العفاريت، آل الضو، الخمسان، اللواحق، والذرقان (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 186، 187.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162.
البادية للراوي ص 193).
زميلة بطن من تجيب، من كندة، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 278 - 1.
المشتبه للذهبي ص 242.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 390).
الزنابحة: قبيلة تقيم بضواحي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 12، 108) الزناتية: من عشائر السلط.
منازلها جرم الموز.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 281).
الزناتية: بطن من الجميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274).
__________
(1) عشائر العراق.
وفي قلب جزيرة العرب: وفيه عشيرتان آل سهيل، وآل نبهان.
(*) الزنان: بطن متحضر من قريش، من ثقيف.
يقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) الزنانية: بطن من بني جعفر الصادق
ابن الحسين، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية.
كانت منازلهم فيما بين منفلوط وسملوط.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1) زنباع: بطن من بني أبي بكر بن كلاب، من مياههم: القطبية وأراضيهم اللعباء، وهي أرض غليظة بأعلى الحمى.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 132، 359) زنباع (1) بن ربيعة: بطن من عبد ابن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 207 - 210) زنباع بن مازن: بطن من حرام، من جذام، من مياههم: الحرامية (2).
* (هامش 2) * (1) هو منصور.
(2) القاموس ج 4 ص 95، وتاج العروس ج 8 ص 242.
وفي معجم البلدان ج 2 ص 230: نسب هذه الماء لبني رنباع من بني عمرو بن كلاب.
(*)(2/480)
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 242.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 95).
الزنبة: فخذ من الدهامشة، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
يقدر عددهم بألف بيت.
(البادية للراوي ص 87).
زنبقة: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 242).
زنجع: قبيلة من ذي الكلاع، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 35) الزنفة: فخذ من الهمل، من السويلمات، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) زنمة بن عمرو: بطن من طئ ابن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 229) زنوج: بطن من أهل الحجلة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية، ويتبع الشميلة، من اليحيا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
زنية: حي من العرب، وهم: بنو الحارث بن مالك، من أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 165) زنيم بن عدي: بطن من بني يربوع، من العدنانية، وهم: بنو زنيم ابن عدي بن فزارة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 398.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330) زنين: بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 232) زهر بن إياد: بطن من نزار، من العدنانية، وهم: بنو زهر بن إياد بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328).
زهران: انظر: المعاقلة.
زهران: من أكبر قبائل عسير تقع ديارها بين بني مالك من الشمال، وغامد من الشرق، وزبيد من الجنوب والجنوب الغربي، وذوي بركات، وذوي حسن من الغرب، وتمتد في الغرب إلى
ما يقرب إلى ساحل البحر، بمقدار 15(2/481)
ميلا.
وتنقسم إلى البطون الآتية: دوس بنو عمرو، بنو يوسى، بطيل، بنو سليم، والاحلاف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153، 154.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 16، 65، 100.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664).
زهران بن الحجر: بطن من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زهران بن الحجر بن عمران ابن مزيقياء.
(نهاية الارب لقلقشندي مخطوط ق 118 - 2) زهران بن كعب: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 21، 288، 291.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
جمهرة أنساب العرب
لابن حزم ص 357، 358) زهرة بن كلاب: بطن من بني مرة بن كلاب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت منهم جماعة ببلاد الاشمونين، وما حولها من صعيد مصر، ولا تزال قرية في مركز المنيا تحمل اسم زهرة بن كلاب إلى اليوم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118 - 2 الانساب للسمعاني ق 281 - 2.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 248.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 64.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114.
المصباح المنير ج 1 ص 118.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 119 - 126).
زهرة بن يزيد: بطن من بني كاهل، من جهينة، من القحطانية، وهم:
بنو زهرة بن يزيد بن سعد بن عدي بن كاهل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118 - 2) زهير: هم بنو سامة بن لؤي بن غالب.
ينسب إليهم سيف بني زهير، من سواحل بحر فارس، وكانوا ملوك السيف، ولهم منعة وعدد.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 217) زهير: بطن من جذام، من القحطانية، كان اكثرهم بالشام وبمصر(2/482)
منهم طائفة بالدقهلية والمرتاحية، امتزجوا ببني زيد بن حرام بن جذام (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118 - 2) الزهير: عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) زهير: قبيلة من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339)
زهير بن أقيش: بطن من الرباب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250).
زهير بن اقيش: حي من عكل، كتب لهم رسول الله صلى الله عليه وآله كتابا.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280).
زهير بن جذيمة: بطن من جذيمة، من عبس، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24: اولاد زهير من قبائل العرب في مديرية الشرقية بمصر وهي من القبائل المستقرة من الدرجة الثانية على عهد الحملة الفرنسية.
(*) عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) زهير بن جناب: بطن من كنانة، عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو زهير بن جناب (1) بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب.
من أوديتهم: حامر، وهو واد
بالسماوة من ناحية الشام (2).
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 187.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 14.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295).
زهير بن ضمرة: بطن من مياههم الخرار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 492) زهير بن عمرو: بطن من فهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 317).
* (هامش 2) * (1) وفي تاج العروس ج 8 ص 162: جناب.
(2) قال البركاتي في الرحلة اليمانية: الزواهرة قبيلة كانت بين وادي الليمون ووادي الزبارة شرقي مكة نسبة إلى زهير بن جناب بن كنانة بن عذرة ابن زيد اللات بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان.
(*)(2/483)
زهير بن قيس: بطن من سعد ابن مالك.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250)
الزهيرات: عشيرة من بني كلب، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138).
الزوابع: فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 92) الزوابعة: بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195).
الزوابعة: بطن من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) الزواتنة: فرقة من النعيم احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) الزوارع: فخذ من البطون، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
يقدر عدد بيوتها بثلاثين بيتا.
(البادية للراوي ص 90)
الزوارين: فخذ من الدلابيح الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هلول، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) الزواليون: بطن من العرب ذكرهم الحمداني في أحلاف بني زيد بن حرام بن جذام، لم ينسبهم في قبيلة.
ومساكنهم مع بني زيد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الزوايدة: فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الزوايدة: فرع من الخمايلة، من عنزة الحويطات، يقطنون معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 233.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 261) الزوايدة بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز فيه الافخاذ الآتية: الخضرة، المسابرة والعقاب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)(2/484)
زوبع: عشيرة.
تنقسم إلى ثلاث فرق: الحيوات، الجدادة، والفداغة.
كانت حياة هذه العشيرة في العراق، لا تختلف عن سائر البدو، من اعتياد الغزو، ثم ألفوا الزراعة، فنسوا حياة الغزو، وصاروا يتجولون بين ماردين وبغداد لا يصدهم صاد، ومن ثم رغبوا عن حياة التنقل وصاروا لا يودون مفارقة أماكنهم، وظلوا محافظين على لغتهم البدوية، والكثير من عاداتهم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172، 189 - 191، 203) الزوبع: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الزود: بطن من عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) الزور: بطن من دعجة، من الصدعان، شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) الزوران: فخذ من عتيبه احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271).
زوف: بطن من سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 247) زوي بن مالك: بطن من نهد، من القحطانية: (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 320).
الزوين: بطن من الجعافرة (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 247) الزوينات: بطن من الجبور.
يلتحقون بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) زياد: من عشائر لواء الديوانية، يرجع أصلها إلى الروالة من عنزة، وقد قصدروا العراق من الشام قبل 300 سنة تقريبا، وأول من جاء العراق منهم:
زياد وجابر وتوبة أولاد محمد بن دعي، وسمى اليوم أولاد الاول من الاخوة بآل زياد، ومقرهم الاصلي السماوة، * (هامش 2) * (1) وفي عامان في الفرات الاوسط: السادة آل زوين من عشائر الفرات ومسكنهم الحيرة.
(*)(2/485)
وقسم منهم في ناحية الغماس، والقسم الآخر في قضاء الجبايش، ويدعي بعضهم أن نسب آل زياد ينتهي إلى عبدالله ابن زياد، ويقدر عدد نفوس آل زياد هؤلاء ب 7000 نسمة، ويسمى أولاد الاخ الثاني الجوابرة، ومسكنهم أراضي الخضر، ويسمى أولاد الثالث آل توبة وهم بجوار اخوتهم الجوابرة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 83) زياد: فرع من حكيم، من حصن من علاق، من عوف، من سليم، ابن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) زياد: فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من
العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133).
زياد: عشيرة تعرف بذوي زياد، من النفعة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) زياد: بطن يعرف ببني زياد الخولانيين، من بقايا ولاة سيوون وتوابعها.
(تاريخ الشعراء الحضرميين للسقاف ج 1 ص 133) زياد بن الحارث بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث ابن كعب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2) زياد بن شمس: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زياد بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 13).
زياد بن معشر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو زياد بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية ابن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 122) الزيادات: عشيرة من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء يقال: أطلق عليهم هذا الاسم لانهم لفيف(2/486)
من فرق عديدة، لا تمت إلى بعضها البعض بقرابة ما، وأهم هذه الفرق: العلوان، العلاوين، المحاسنة، الخراربة، الطواهية، والعوامرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 262.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) الزيادة: فخذ من الابي جميل.
يقيم بأدلب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) زيادة بن إبراهيم: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر،
من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 48) زيادة بن محمد: بطن من بني الاغلب بافريقية، وهم: بنو زيادة بن محمد بن احمد ابن الاغلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415) الزيادنة: فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
تعد 30 بيتا (1) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) -) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du Levant P
__________
(1) عشائر الشام.
وفي.
: Les tribus nomades تعد 12 خيمة.
(*) الزيادية: من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان، مركزها مليط، وتنتسب إلى أبي زيد الهلالي من عرب نجد وتتجر في النطرون، والملح.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) زيارات: فخذ من سبخة، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من
محافظات الجمهورية السورية.
-) Les tribus nomades et semi (129.
nomades des etats du Levant P الزيارة: فخذ من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (89.
nomades des etats du Levant P زيارة: بطن من المسيعيد، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) زيان: بطن يعرف بذوي زيان، من النضر، من عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) الزيانبة: بطن من الجعافرة، من قريش من العدنانية، ينتسبون إلى علي(2/487)
ابن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب، فعرف بنو علي هؤلاء بالزيانبة بأمهم زينب.
ويقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 39) زيبان: فرع من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الزيت: فرقة تعرف بعيال أبي الزيت، من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361) زيد: بطن يعرف ببني أبي زيد، من بني خراش بن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232).
زيد: احدى عشائر محافظة حلب تقطن في قضائي جبل سمعان والباب، في قرى جب غبشة والسين، وجب الكلب، وتنجع أيضا البادية المجاورة حتى البشري.
وتنقسم إلى سبع فرق: الشمل، الخراب، الخليلات، المحاسنة، الصخر، المراشدة، والجبارة (1).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 195، 208) -) Les tribus nomades et semi (92.
nomades des etats du Levant P زيد: مقر هذه القبيلة حول القنفذة، وأهم أقسامها: ربيعة المراحبة، وآل عقال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 103.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) زيد: عشيرة تعرف بذوي زيد، من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) زيد: فخذ من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
تعد 80 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) -) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant P زيد: فخذ من ثمالة، من ثقيف، من سكان الطائف بالحجاز.
* (هامش 2) * (1) عشائر الشام ج 2 ص 195.
وفي عشائر الشام ج 2 ص 208: أفحاذهم الشمل،
الصقر، المحاسنة، الرحيمات، الخراب، الجدامة، والخليلات.
(*)(2/488)
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 272.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134).
زيد: بطن من بني حرام بن جذام.
كانت مساكهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2) زيد: بطن يعرف بذوي زيد، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
يقيمون في جنوبي مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109).
زيد: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 149) زيد: فخذ من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152.
تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269) زيد: بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) -) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du levant P زيد: حي من بني ضبة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70) زيد: فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2) زيد: بطن من كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141) زيد: بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 1) زيد: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي الجعمان حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) زيد: فرع من المسودة، من من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 203).
زيد: عشيرة من قبيلة المنححة التي مقرها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)(2/489)
زيد بن أعشب بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102).
زيد بن أفصى: فخذ من حرام ابن جذام، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) زيد بن جشم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن جشم ابن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) زيد بن الحارث: بطن من الخزرج بن حارثة، من مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زيد ابن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316) زيد بن سهل: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 1) زيد بن عبدالله بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك منهم: بنو مالك، بنو مرة، بنو حق، بنو حارثة، ربيعة، جناب، وعبد الله.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143، 144.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2).
زيد بن عدوان: بطن من عدوان، من جديلة قيس، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 1)
زيد بن عمرو: بطن من بني جوية، من قيس بن عيلان.
كان فيه الشرف والبيت.
الاشتقاق لابن دريد ص 173).
زيد بن عمرو: بطن من مرة بن مالك بن أوس، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 104) زيد بن عمرو: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم بنو زيد بن عمرو ابن الغوث بن طئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)(2/490)
زيد بن الغوث: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78).
زيد بن كعب.
بطن من بجالة،
وهم: بنو زيد بن كعب: بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر: (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) زيد بن كهلان: بطن من القحطانية.
يتألف من القبائل الآتية: نبت بن زيد، وهو الاشعر، مالك، جلهمة.
وهو طئ، فمنهم: بنو رهم، وكندة، واسمه ثور.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218).
زيد اللات (1): فخذ من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.
__________
(1) في نهاية القلقشندي: زيد الله.
(*) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 2) زيد اللات بن رفيدة: بطن من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 2) زيد الله: بطن من عمرو بن مازن،
من غسان الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285).
زيد بن ليث: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 1) زيد بن مالك: بطن من بني حنظلة بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو زبد بن مالك الاصغر بن حنظلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 119 - 2) زيد بن مالك: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود ابن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 80)(2/491)
زيد بن مالك بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن مالك بن عوف بن مالك بن الاوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313 - 315.
خلاصة الوفاء للسمهودي ص 86).
زيد مناة: بطن من بني مزيقياء،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319).
زيد مناة: فخذ من شيبان من ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) زيد مناة بن تميم: بطن من تميم ابن مر، من مضر، من العدنانية، وهو: زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
الاشتقاق لابن دريد ص 133.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 203 - 221.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 2) زيد الموسوي: بطن من بني الحسن.
من مياههم بين.
كانت بوادي حورتان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1046)
زيد بن نهد: بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 1) زيدان: عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس ولاتين.
تقيم بناحية جبل عجلون، وتقطن قرية عنجرة.
ويقال: انها من بقايا الغساسنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292) زيدان: فرع من عشيرة بني الاطرش، بجبل الدروز احدي محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179) زيدان: فخذ من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) زيدان: بطن من آل محمد، من شمر يقيمون في سورية، والعراق مع الخرصة، ويقال لهؤلاء: الزيادين.(2/492)
ويقدرون مع عبيدهم ب 300 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 167.
البادية للراوي ص 100).
الزيدان: فرقة من الهقيش، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
الزيدانيين: فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344).
زيدة: بطن من أعراب مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) الزيدية: من أشهر قبائل اليمن، وهي فرع من العلويين، تنسب إلى الامام زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ويلقب أميرها بأمير المؤمنين.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) الزيديون: بطن من ذي أصبح.
يقطنون الحاسكي احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) الزيرات: إحدى قبائل محافظة العلويين بسورية.
تنتسب إلى بني خالد.
وتعد 40 خيمة، وتملك حوالي 1000 من الغنم والمعز، و 30 من الابل.
وهي قبيلة
مسالمة وهادئة.
-) Les tribus et nomades semi (209.
nomades des etats du Levant P زيمة: فخذ من آل كثير بحضرموت (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) الزين: من عشائر شرقي الاردن.
موقعها تل جلول.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) الزيناتي: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحسن بحوران.
نزحت إلى الغور، والتفت حول الغزاوية، وينزل قسم منها في الاراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) الزينبيون: بطن من ولد علي الزينبي بن عبدالله الجواد بن جعفر الطيار، نسبوا إلى امهم زينب بنت علي بن أبي طالب (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 290) الزينة: بطن.
كانوا يقيمون بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 230)(2/493)
زينين العيون: بطن من الزنبة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274).
الزيود: فخذ من الفداغة، يلتحقون بزوبع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 203) الزيود: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء، تتألف من فرقتين: الدويكات، والشراب (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) الزيود: عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع ديارها حول جرش.
منازلها: حمامة، شمالي المدور، والبويضة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العثمان، الابراهيم، اليعقوب، الصغيريين، العباس، والفرهود (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334)(2/494)
(باب السين) ساردة: بطن من الخزرج من الازد من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 272) ساري: فرع من الفرح من المسودة،
من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) الساري: بطن من الولد، من الفدعان، من عنزة.
وفيه من الافخاذ: المسعود، والمثلوثة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) ساطع: حي من تنوخ، بنواحي دير حنة بالحيرة (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 578.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 656) ساعد: فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) الساعد: بطن من الحمايرة من المضيان من السلكة (السلقة) من الجبل من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) ساعد: فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية
(عشائر العراق للعزاوي ص 221) ساعدة: بطن من سامة بن لؤي، من قريش، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36) ساعدة: بطن من غزية، من القحطانية، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 1) ساعدة بن كعب: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية،(2/495)
وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج.
تنسب إليهم سقيفة بني ساعدة بالمدينة، وهي ظلة كانوا يجلسون تحتها، فيها بويع أبو بكر الصديق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 120 - 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 235.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 377.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 104.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 302.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
تاريخ الطبري ج ص 207)
السالم: فرقة من الا سبعة، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق) سالم: فخذ يعرف ببو سالم، من بوشيخ.
يقيم في جنوبي حلب، في تل العلي.
ويعد 40 عائلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) -) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (85.
P سالم: بطن من ثقيف بالطائف.
فيه من الافخاذ: العياشة، العصبي، والمنحف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) السالم: عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) سالم: بطن من جذام، من لخم، من القحطانية.
كانت ديارهم مع قومهم بني جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) سالم: بطن كبير من حرب.
يقيم بعضهم في نجد كولد سالم، والزكيبات، والهيرات، ويقيم آخرون في الحجاز كالافخاذ والعشائر الآتية: الاحامدة، صبح، الرحالة، الحناطيات، العريمات، والمرينات (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 308، 309 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139 - 143 * (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب.
وقال الراوي في البادية: بنو سالم، قسم من حرب احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق.
وتقدر بيوتها ب 1500.
وفي تاريخ سينا: بنو سالم فرع من قبيلة حرب بين مكة والمدينة، وبنو سالم فرعان: بنو ميمون والمراوحة المشهورين بالحوازم.
وفي الرحلة الحجازية: بنو سالم من قبائل نجد بين المدينة والقصيم.
وفي عشائر العراق: بنو سالم من حرب ويتفرعون إلى مزينة، ولد علا، ولد محمد، ولد سليم (*)(2/496)
البادية للراوي ص 188.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 121 - 1.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 103.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
مذكراتي لغصين ص 241) السالم: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) سالم: فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح.
من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) سالم: فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) سالم بطن يعرف بابن سالم، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) سالم: فريق يعرف بعيال سالم، من المصطفى، من المجالي السليمان، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) سالم: فرقة من مجالي اليوسف،
من المجالي، احدى عشائر الكرك، تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349).
السالم: فرقة من الهقيش، من العفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) سالم: من قبائل هيب، من سليم ابن منصور، من العدنانية، كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136) سالم بن تدول: فخذ من عنيز بن سلامان، من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنيز ابن سلامان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300).
سالم بن عوف: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 334) سامة بن لؤي: بطن من قريش،(2/497)
من العدنانية، وهم: بنو سامة بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة (1).
سميت بهم محلة بالبصرة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 163.
164.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 22.
الاشتقاق لابن دريد ص 68.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 203.
سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 72) السان: بطن من بني نصر بن معاوية، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 178) الساهر: بطن من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
وينقسمون إلى فخذين: الرشيد، والجبران.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) الساير: بطن من الشوردي، من
آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) السائل: فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الا سبعة، من عنزة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
__________
(1) في الاشتقاق ص 68: بنو سامة بن لؤي غلب عليهم اسم أمهم ناجية.
(*) السايم: فرع من السبعة (الا سبعة)، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، ويرحلون في الشتاء إلى أعالي وادي حوران.
) Muller: En Syrie avcc les (116.
bedouins P سبأ: أبوحي عظيم، من القحطانة، وهو سبأ (1) بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(تفسير الطبري ج 2 ص 52.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 87.
الححاح للجوهري ج 1 ص 13.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 62.
البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 161) 1 lslam tome،) Encyclopedie de l (3.
P السبابحة (2): بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) السبابيح: بطن من الزبنة، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
* (هامش 2) * (1) في تاريخ أبي الفداء: واسم سبا عبد شمس فلما أكثر العزو والسبي سمي سبأ.
(2) الرحلة الحجازية.
وفي الرحلة اليمانية: السبابهة.
(*)(2/498)
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) سباح: بطن من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) السبارجة: فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
تعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51، 53) -) Les tribus nomades et semi (54.
nomades des etats du Levant.
P سباع: بطن من لخم، من القحطانية، كانوا يسكنون الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61) سباع: بطن يعرف بآل أبي سباع، من الدواسر احدى القبائل النجدية.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) سباع بن يعقوب: بطن من بني رحاب بن محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر، من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) السباق بن عبد الدار: بطن من عبد الدار بن قصي، من العدنانية، كانوا بمكة، وقد كثروا جدا.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ض 116) السباق بن معاوية: بطن من هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ص ج 2 ص 336.
الاشتقاق لابن دريد 56) سبالة: بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301) السبايعة: فخذ من العبدة، من من السبعة (الا سبعة) من عبيد، من عنزة.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293).
السبايلة: فخذ من الزبون، من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) السبايلة: فريق من الجبارية، من الهلالات إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346) السبتة: فخذ من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وهم: الزيود،(2/499)
العموش، والمثاقبة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) السبتة: فخذ من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس،
من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) -) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du Levant P السبحان: فخذ من بو حردان إحدى قبائل الفرات الاسط، التي تقطن قرية الهجين.
) H.
Charles: tribus moutonnieres (28.
du moyen - Euphrate P السبخة: بطن نصف متحضر، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد حوالي 1200 عائلة (1) ويملك 20000 من الغنم، و 100 من الخيل.
والارض التي يقطنها هذا البطن واسعة وصالحة للزراعة وينقسم إلى الافخاذ الآتية: زيارات بو دبش، بو حمد، بو سبعة، والفخذ الرابع يلتحق بالسبخة (2).
__________
(1) Les tribus nomades وفي.
1922 La Syrie et au Liban en: تعد 2000 عائلة.
وقال Muller: تعد حوالي 1000 خيمة.
(2) وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 - (*) (افادات زراعية لشارل بافي ص 238.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26).
-) Les tribus nomades et semi.
128.
nomades des etats du levant p Muller: En Syrie avec les bedouins.
La Syrie et an liban en 2291.
H (.
Charles - La sedentarisation سبد: بطن من قريش.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 371) سبع: فخذ من مسعد بن سلطان، من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132).
سبع: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 53).
السبعاوين: فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant.
P
السبعة.
انظر: الا سبعة.
* (هامش 2) * - ص 247: وأفخاذ السبخة ذياب العساف وحمد العساف وضاهر العساف والابو دبش وشمر والابو حمد، وقيل: إن الابا حمد ليسوا من السبخة.
ويقدر عدد السبخة ب 1500 بيت وعندهم 15000 شاة و 14000 بقرة.
ونجعة السبخة محدودة لا تتجاوز شمالي البشري، وهم متحضرون جدا.
(*)(2/500)
السبعة: بطن من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز.
منازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275).
) Albert de Boucheman Materiel de (.
la vie bedouine سبعة: بطن يلتحق بطئ احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
تعد نحو 300 خيمة.
يقضون الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
) Muller: En Syrie avec les bedouins P.
231.
Les tribus nomades
et semi - nomades des etats du Levant (145.
P سبعة: فخذ يعرف ببو سبعة، يلتحق بسبخة من بو شعبان احدى قبائل دير الزور.
يعيشون في منطقة تبني.
ويعدون حوالي 500 عائلة (1).
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) Muller: En Syrie avcc les bedounis P.
441.
Les tribus nomades et semi - nomades des etats du levant (129.
P
__________
(1) قال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 247: الابو سبيع أو الابو سبعة من فرق السبخة بقضاء الرقة انفصلت هذه الفرقة عن أمها بتاتا واستقرت في ناحية التبني.
(*) سبعة: بطن يعرف بأبي سبعة يقيمون في الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
أصلهم من وادي الفرات، ويقال: انهم فرع من شعبان، وقد انفصلوا عنهم حول منتصف القرن الثامن عشر للميلاد.
ويعدون 70 خيمة ويملكون حوالي 2000 من الغنم (1).
-) Les tribus nomades et semi (101.
nomades des etats du Levant P السبوت.
بطن ألحقه العزاوي بالصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320) السبوت: عشيرة من العطيات، من بني عطية.
يقطن بعضهم بجوار الكرك.
وتنقسم إلى فريقين: البريكات، والمراعية (2).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224).
* (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب.
وفي البادية ص 189 ان هذه القبيلة تتجول في نجد وتدخل العراق وتقدر بيوتها ب 1700 ومنازلها عادة بجوار الرياض من الجهة الشرقية.
وفي الرحلة الحجازية للبتنوني: أن عددها يبلغ 6000 نسمة تقيم بين الرياض والحسا.
(2) وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182: السبوط عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهب.
(*)(2/501)
السبوت: بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت
منازلهم برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1).
سبية: فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179).
سبيع.
قبيلة تقع أماكنها في وداي سبيع بين أطراف عسير الشرقية الشمالية، ونجد بقرب الوشم، وتمتد إلى وادي تربة ورينة.
ويقال إن عدد سبيع محدود، ويوجد منهم من تحضر.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بنو عمر، بنو عامر، القريشات، السودة، وآل عمير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155 جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 35.
البادية للراوي ص 189.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670).
__________
(1) وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ص 206، 207: الابي سبيع نصف بدو بقضاء الباب يقطنون في ناحية دير حافر في قرى قصر البريج وعويشية وتل مسكور وأم خرزة ورسم العلم.
وهم
ينتمون إلى فرقة السبخة من الابي شعبان وعددهم 120 بيتا وهم في نجعتهم يبلغون عنز جنوبي بالس.
(*) سبع: بطن يعرف ببو سبيع.
يلتحق بالحديديين، ويعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) سبيع: فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146، سبيع: انظر سبعة.
سبيع بطن من سعد بن ثعلبة ابن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174.
) السبيع بن صعب بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السبيع بن صعب (1) بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خبران (2) ابن نوف بن همدان.
تنسب إليهم خطة بالكوفة تعرف بجبانة السبيع.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 294.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9
ص 13.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 * (هامش 2) * (1) معجم البلدان.
وفي تاج العروس: السبيع بن سبع بن صعب.
(*)(2/502)
ص 79.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 36.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547 ج 5 ص 374 لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 13.
الانساب للسمعاني ق 591 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص 254.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 1) سبيل: من قبائل اليمن.
تقيم بالقرب من العرايش.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) سبيلة بن الهون: قبيلة من قضاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 393.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 368.
اللباب لابن الاثير مخطوط).
سبين: بطن من خزاعة.
كانوا يقيمون بالحيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285).
الستوت: من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82) السجلة (السيلة): بطن من هيرار، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244).
سحاب: فرع من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف وأبها منحدرة إلى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب للفؤاد حمزة ص 159) سحاب: بطن يعرف ببيت سحاب، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) السحاقات: فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك.
تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) السحالية: بطن من النصرة، من المطارفة، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) سحان: بطن من قحطان بعسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
السحاوي: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) سحبل بن غافق: قبيلة من عك باليمن.
فيها البيت والعدد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 373)(2/503)
السحتن: قبيلة من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298).
سحتن بن عوف: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو سحتن ابن عوف بن جديلة بن عوف بن بكر ابن عوف بن أنمار بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 552) السحمة: فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه إلى ظبي، ومن البحر إلى مدائن صالح شرقا.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) سحمة: بطن من عذرة زيد
اللات، من كلب، من القحطانية.
وسحمة امهم عرفوا بها، وهي سحمة بنت كعب بن عمرو، من بني كلب.
ويقال لولدها في لخم: بنو ميادة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121 - 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 333).
سحمة بن سعد: بطن من أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 292 - 1.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121) السحول: بطن من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم ابيهم، فقيل: السحول، والسحول في الاصل اسم مكان سمى به الرجل، وهم: بنو السحول (1) بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير.
ينسب إليهم مخلاف كانت تسكنه معهم شرعب بن سحل، ووساظة ؟ بن سعد، وبطون الكلاع، وجبأ المعافر، وبعد ان، وريمان،
والسلف بن زرعة، وبه من البلدان: تعكر، وريمة، مذيخرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 50، ج 4 ص 435 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 373.
الاشتقاق لابن دريد 308، 313).
السحيب: بطن من الدلفية، * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي.
وزاد في معجم البلدان ج 3 ص 50: السحول بن سوادة ابن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس.
وفي تاج العروس ج 7 ص 373: هو سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو ابن قيس.
(*)(2/504)
ويعد من الصدعان، من شمر طوقة، وفي الحقيقة هو من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250).
سحيبان: فرقة تعرف بأبي سحيبان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269)
السحيم: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المويهي، والمديلع، والصوينع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269.
البادية للراوي ص 86).
السحيم: بطن من القمصة، من الا سبعة البطينات، من عبيد، من عنزة، يقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) سحيم بن مرة: بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو سحيم ابن مرة بن الدول بن حنيفة (1)،
__________
(1) معجم البلدان ج 4 ص 50.
وفي نهاية الارب: سحيم وهو أعيا بن مرة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
وفي معجم البلدان ج 3: سحيم موضع في بلاد هذيل ينتسب إلى بني سحيمة من حنيفة (*) والمنتسب إليهم كثير، كانت منازلهم باليمامة.
ومن بلادهم: قران، (المرير)،
ملهم، ثرمداء.
ومن أخبارهم أنهم خرجوا للقاء عمرو بن كلثوم، لما أراد غزوهم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336.
الاشتقاق لابن دريد ص 209 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 309.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 56.
الانساب للسمعاني ق 292 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 922 ج 3 ص 51، 574 ج 4 ص 50، 77، 514.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 488) السحيمات: فرقة من الضمور إحدى عشائر الكرك.
تقطن في قرية المراد.
وقد خرج منها فرع إلى جرش، يقال له: العبد الله، وهو فريق من عشيرة الزيود، من بني حسن، وتعد هذه الفرقة 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 103) السخان: فرقة من الخرشة بالكرك.
منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) سخيم: بطن من حمير، من القحطانية.(2/505)
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 334) سدوس بن أصمع: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو سدوس بن أصمع (1)، من بني سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طئ.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 410.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321.
نهاية الارب للقلقشندي ق 121 - 2) سدوس بن دارم: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
الاشتقاق لابن دريد ص 143.
نهاية الارب للقلقشندي خطوط ق 121 - 2) سدوس بن شيبان: بطن من بني شيبان، من بكر بن وائل، من
العدنانية، وهم: بنو سدوس بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة (2) بن عكابة بن
__________
(1) قال الجوهري في الصحاح ص 456: سدوس التي في بني شيبان بالفتح وسدوس التي في طي بالضم.
وفي تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 63: قال الكلبي وابن حبيب: كل سدوس في العرب فهو مفتوح الا سدوس بن اصمع.
(2) صفة جزيرة العرب.
نهاية الارب للنويري.
اللباب لابن الاثير.
وفي صبح الاعشى: سدوس بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
وفي الانساب.
سدوس بن شيبان بن بكر (*) صعب بن علي بن بكر بن وائل.
ينسب إليهم خلق كثير من العلماء.
وكانوا أرداف ملوك كندة بني آكل المرار.
من قراهم: القرية.
ومن مياههم: مأواه باليمامة.
(الانساب للسمعاني ق 293 - 2 زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 194.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 410.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 480.
الاشتقاق لابن دريد ص 211.
نهاية الارب للنويري ج 2.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ج 1 ص 338)
السرابنة: من عشائر محافظة العلويين بسورية: كانت تقطن قرية سرابيون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351) السراج: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) سراج: بطن من مذحج، قد أنزلهم بنو أمية لما فتحوا الاندلس، في أقليم أرش اليمن، وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر، وحفظ الساحل.
(صفة جزيرة الاندلس للحميري ص 37) السراجين: فخذ من الابى صليبي، من الحديديين الاصليين بسورية.(2/506)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) السراحين: بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 1) السراحين: من عشائر العزازمة، ببير السبع.
منازلها: خراشة، العديد، الكنتلة، والجرافة.
وتنقسم إلى الافخاذ
الآتية: وريدات، عويضات، عيال سويلم، عيال سلمى، وخواطرة.
وتعد 175 بيتا، ومن الذكور 462، ومن الاناث 333.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98) السراونة قسم من هذيل اليمن، فيه ثلاثة فروع: الظهوان، آل عليان، والمجاريش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) سرايا بطن يعرف ببو سرايا، من العقيدات إحدى قبائل محافظة دير الزور.
يقيم شمالي الدير في القري الآتية: البويطية، الطريف، وشميطية، خريطة، عياش، والبغيلية يبلغ عدد بيوتهم 500.
وينقسم إلى عدة أفخاذ: الابو عزام، الابو عز الدين، الابو شعيب، الابو حمزة، العفيشات، الابو مطر، الابو ذياب، والموسي، والمشيخة في فخذ الذياب.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27.
افادات زراعية لشارل بافي ص 238 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 232، 233.
مذكراتي لفائز الغصين ص 102).
) Muller: En Syrie avec les bedouins P.
141.
Les tribus nomades et semi - nomades des etats du (123.
levant P سرايا: فخذ يعرف ببو سرايا، من الحديد بين.
يقيم في جنوبي حلب.
ويعد 20 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (81.
nomades des etats du Levant.
P سرايا: فرقة تعرف بأبي سرايا، من عقيدات حماة.
وتعد 70 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) السرحان: بطن من الا سبع، من كلب، من وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314) السرحان: قبيلة عريقة في القدم، نسبها بيك إلى السرحان، من قضاعة.
كانت من أقوى قبائل حوران وأعظمها سلطانا في القرن السادس عشر للميلاد،(2/507)
كانت على رأس قبائل كبيرة،
تدعى بأهل الشمال، ويضم قبائل العيسى، والفحيلي، والفضل.
وحوالي عام 1650 م نازع السردية بزعامة محمد المهيدي سيادة السرحان، فاقتتل الطرفان قتالا عنيفا، سقط فيه عدد كبير من القتلى، فآلت سيادة المنطقة الممتدة من دمشق إلى البلقاء بعده، إلى المحفوظ السردي، ثم انفصل العيسى والفحيلي عن حلفائهم السرحان، فتضاءلت قوتهم وتزعزع سلطانهم، وأصبحوا مرغمين على الرحيل من حوران.
ثم خرج السرحان من حوران حوالي عام 1650 - 1700 م ونزلوا في الجوف، بعد أن اغتصبوه من أصحابه، وشرعوا في بناء مجدهم الغابر، الذي قضى عليه المحفوظ السردي في حوران.
وفي ربيع عام 1925 م أغار الاخوان السعودييون على السرحان، ففتكوا بهم فتكا ذريعا، ونهبوا ماشيتهم وابلهم، فكانت هذه الكارثة سببا في استقرارهم جميعا.
واليوم يرتاد البادية في فصل الشتاء
فقط، أكثر من نصف القبيلة، ولا يتوغلون في منازلهم أبعد من الهزيم، وكاف، والشامية، حيث يقضون شهرين أو ثلاثة، ثم يعودون إلى منازلهم في الغرب، ويملك بعض السرحان حدائق نخيل في كاف والجوف، ولهم أقارب يقطنون دوما في هاتين القريتين وينقسم السرحان إلى خمسة بطون: الرشيد، الهياب، الحجل، المنيد، والحمدان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 234 - 237 خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275 عشائر العراق للعزاوي ص 228).
السرحان: بطن من الحباب، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228) السرحان: فخذ من الجميلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر.
(الجزائر للمدني ص 130) السرحان: قسم من الابي حسن، وأصلهم من عشيرة السبخة، ويلتحقون بالحديديين، وهم: فخذان: الابو طيب،
والحجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) السرحان: بطن من العفاريت، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 221)(2/508)
سرحة: بطن من بني حليجة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس، وهم احلاف في مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 92) السرحة: قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
يقدرون مع عبيدهم ب 100 بيت.
(البادية للراوي ص 100) السرحة: فخذ من بني ميمون، من بني سالم، من قبيلة حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) السردية: من أجل عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
ينسبها بعضهم إلى بني صخر العشيرة الاردنية.
وتعد نحو 250 بيتا.
وقد تغلبت قديما على عشيرة
السرحان، وانتزعت السيادة منها، ودفعتها إلى الجوف.
تنقسم إلى فرقتين: العون، والكليب.
وكانت منازلها حول قرية القرية، وموردها ماء النمرة، ثم في قرى حوت، وبكة، وأم الرمان، وديبين، وأكثر اقامتها الآن في داخل الحدود الاردنية، قرب جبل الدروز، وتقضي الصيف في الغور أو البلقاء، والشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي جبل الدروز، وديبين، حتى جهة القصر الازرق.
) Muller: En syrie avec les bedouins - P.
841.
Les tribus nomades et semi (197.
nomades des etats du Levant P السردان: قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطايف - أبها بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) السرو: بطن من بجيلة بن أنمار ابن أراش، من القحطانية، وهم: بنو السرو واسمه مالك بن عبقر بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 63 - 1)
سرو بن دريد: بطن من دريد، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23).
السرور: فرقة من العصافير، من المساعيد إحدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 48) سرور: عشيرة تعرف بذوي سرور، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم خارج مكة، من جهة الجنوب،(2/509)
إلى حد البحر الاحمر، إلى جدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108) السرور: بطن يعرف بآل أبي السرور.
كانوا يقطنون الوهط إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) السروراب: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، إلى جنوبي قبيلة الجميعاب، وشمالي أم درمان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) السرويين: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) سري: فخذ من شرايف، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189).
سرياح: عشيرة من قبيلة المنجحة التي مقرها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) سرية: بطن من غزية، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1) السرية: قسم من السهول، يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) سريح: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء
تتوغل حتى الزلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) السطام: فرقة من قبيلة الجغايفة التي تقطن الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242) السطام: فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) السعادات: قبيلة من الصلبة التي تقيم في القرب من تيماء.
تعد 90 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
السعادنة عشيرة يقال: أصلها من مكة، واسم جدها سعد من الصحابة.
ثم انشطرت شطرين: شطر التحق بالجبارات، وآخر بالتياها، وكان فريق(2/510)
الجبارات حتى عام 1929 م متحدا مع الوحيدات برئاسة شيخ واحد إلى أن طلبوا الانفصال، ففصلوا، وهم الآن فريقان: سعادنة النويري، وسعادنة أبي
جريبان.
وعددهم يربو على الخمسمائة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 151 - 153) السعادنة: من قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز، وتقيم في بني سويف.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) السعادنة: قبيلة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725).
السعادنة: من عشائر شرقي الاردن تقيم في قضاء وادي موسى.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265).
سعادنة أبي جريبان: فرقة من الجبارات احدى قبائل بير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: هليلات، جرابين، شلايلة، عليوات، قوم أبو قعيد، بن دحيلان، وغرباء، وتعد 36 بيتا، ومن الذكور 105، ومن الاناث 101.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32) سعادنة النويري: فرقة من
الجبارات احدى عشائر بير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: نويري، أبو فريج، عليوات، معاملة.
وتعد 23 بيتا ومن الذكور 74، ومن الاناث 60.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 31) السعادي قبيلة تنقسم إلى فريقين: فريق يسكن الصحراء من حدود النيل إلى بني غازي، وفريق يسكن الصحراء من بني غازي إلى حدود جالو.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) السعادين: من قبائل الحجاز.
تنتسب إلى بني ميمون، من بني سالم، من حرب.
كانت تعد 600 نفس.
وكانت لها مرتبات تتقاضاها من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها في كل عام، مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي 110.
التحفة الايقاظية ص 252.
مذكراتي لفايز غصين ص 241) السعافنة: عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
ولا يعرف(2/511)
عن منشئها شي.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) السعالي: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طى، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة باطراف مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63) السعايد: فرقة من قبيلة هذيل التي تحيط بدائرة مكة، من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108) السعايدة: فرقة من العبيديين، احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) سعد: قبيلة عربية شريفة الارومة تمتد ديارها من الطائف، إلى جهة الجنوب الشرقي، وتحسب هذه القبيلة أصلا لقسم كبير من عتيبة.
وتقسم في الوقت الحاضر إلى بطنين: البطنين، الثبتة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 32.
الرحلة الحجازية للبتنوني.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) سعد: بطن من جذام، من القحطانية، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي سعود جذام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد: من بطون قريش في الشام.
(الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 28) السعد: من قبائل عمان تنقسم إلى عدة بطون.
(تاريخ نجد للالوسي ص 90).
سعد: بطن يعرف بآل أبي سعد.
يقطن المحلة احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12).
سعد: عشيرة تعرف بذوي سعد، من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) سعد: فخذ من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
سعد: بطن من يزيد، من زغبة،(2/512)
من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133).
سعد: فخذ يعرف بآل أبي سعد، من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187.
) السعد: بطن من الصليب.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: السيالان، الحماد، المعيبي، العرمان، النويشي، الطرفة، العراكية، الحسن، والهدلان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) السعد: فخذ من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) سعد: بطن من حرام بن جذام ابن عدي بن الحارث بن مرة أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وهم: خمس سعود اختلطوا
بمصر.
كان أكثرهم مشايخ بلاد وخفراء ولهم مزارع.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 41.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 1) سعد: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر بالجزيرة.
احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) سعد: بطن من أنمار بن اراش، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد بن أياس: بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن إياس بن حرام بن جذام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 1) سعد بن بكر: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من أوديتهم: قرن الحبال (1)، وهو واد يجئ من السراة.
ومن مياههم: تقتد.
وهم أصحاب غنم.
وشهر ناس منهم
يوم جبلة.
وهم حضنة النبي صلى الله عليه وآله.
وبعث بنو سعد سنة 9 ه ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، ليجيب عما ارسل * (هامش 2) * (1) تاج العروس ج 9 ص 306.
وفي معجم البلدان ج 4 ص 72: قرن البوباة وادي يجئ من السراة لسعد بن بكر ولبعض قريش.
(*)(2/513)
به المصطفى لهم، ويتبصر فيما جاء به عليه السلام وبعثت إليهم سرية على رأسها علي بن أبي طالب.
قال القلقشندي: ان بني سعد هؤلاء اختلطوا مع سعود جذام بمصر.
وقد افترق بنو سعد هؤلاء في الاسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان (1) (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 481.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 859، ج 4 ص 72.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 340.
لسان العرب لابن منظور ج 4
ص 202، ج 10 ص 12.
الانساب للمقدسي ص 114.
شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 187 ج 4 ص 50 - 55.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 45.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
الاشتقاق لابن دريد ص 177.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 306.
سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 339.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 234) سعد بن تميم: بطن من تميم، من العدنانية.
من قراهم قرية بقرب الاحساء، تدعى أبرين.
ومن ايامهم يوم ذي
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
(*) بهدى، كان بين تغلب، وبني سعد بن تميم، وكان على تغلب، ووقعة كانت بنطاع، بين بني سعد هؤلاء، وهوذة ابن علي الحنفي، ويدعي هذا اليوم يوم جونطاع.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 263، 266.
معجم البلدان لياقوت ج 8 ص 791.
المصباح ج 2 ص 152.
سعد بن ثعلبة: بطن من أسد بن
خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ثعلبة بن دوان بن أسد.
كانت ديارهم راكس.
من حوادثهم أنهم لقوا عديا ملك غسان حين أغار عليهم، قافتتلوا، فقتلوه.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 199.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 627.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد بن ثعلبة: بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ثعلبة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان.
منهم: بنو أعجب، بنو جحاش، بنو عوال، بنو حشورة، وبنو سبيع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 147.
تاريخ(2/514)
ابن خلدون ج 2 ص 306.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 2) سعد بن الحارث: بطن من أسد
ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 92.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1).
سعد بن الحارث: قبيلة من تميم بن مر، من العدنانية.
تنتسب إلى سعد الحارث الحنيط بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهي قبيلة الحنيطات.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346) سعد بن ربيعة: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن ربيعة ابن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) سعد بن زهران: بطن من جاشم،
من العماليق، وهم: بنو سعد بن زهران ابن جاشم.
كانت منازلهم بيثرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 1) سعد بن زيد مناة: بطن من تميم.
من العدنانية، وهم: بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من منازلهم: عيبة ومنشد.
ومن مياههم: سلح، الحقير (وكلاهما بالدهناء)، خارج، القنع باليمامة، الجرباء، والجد.
من ايامهم: يوم جدود، وهو يوم كان لبني سعد على بني شيبان، وكانت بنو شيبان أغارت مع الحوفزان على سعد، فأدركهم قيس بن عاصم المنقري، فقتلهم، واستنفذ ما كان في أيديهم، وفاته الحوفزان لصلابة فرسه.
فلما يئس من أسره، حفزه بالرمح في خزانة وركه، فانتقضت عليه بعد حول، فمات منها، وسالمت في هذا اليوم بنو يربوع الجيش، على تمر أخذوه منهم، وفضل ثياب، فعيرتهم
بذلك منقر.(2/515)
وملك عليهم معد يكرب بن الحارث ابن عمرو.
واشتركوا في يوم الكلاب الثاني.
وغزت سعد بني أسد، وأخذت منهم أموالا، وقتلت رجالا.
واشتعلت نيران الحرب في موضع يقال له: تياس، من بلاد بني تميم، بين بني سعد هؤلاء، وبين بني عمرو بن تميم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 204 - 211.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 169.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 328 ج 2 ص 372.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 234.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 258.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 515 ج 3 ص 207.
القاموس للفيرزابادي ج 1 ص 229، 301.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60.
لسان
العرب لابن منظور ج 4 ص 202، ج 5 ص 371.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 39، 68، 296، 729 ج 3 ص 61، 115، 750 ج 4 ص 181، 662) سعد بن زيد مناة: بطن ينتسب إلى سعد بن زيد مناة بن تميم بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202) سعد بن سليح: بطن من قضاعة، وهم: بنو سعد بن سليح، وهو: عمرو بن حلوان بن عمران.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) سعد بن ضبة: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ضبة ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346) سعد بن ضبيعة: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد بن عمرو: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سعد ابن عمرو (وهو خزاعة) بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 2.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) سعد بن عوف: بطن من ثقيف، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف(2/516)
ابن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر ابن هوازن بن منصور، منهم الحجاج ابن يوسف بن الحكم صاحب العراقين، وكثير منهم كانوا ولاة بالعراق والشام واليمن ومكة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124) سعد بن عوف: بطن من ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن الجراح بن تيم الله بن النمر بن قاسط ابن هنب بن أفص بن دعمي بن جديلة
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 2) سعد بن عوف: بطن من غني بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف بن كعب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1) سعد بن عوف: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124) سعد بن فزارة (1): بطن من
__________
(1) الاشتقاق ص 173.
وفي اللسان ج 4 ص 202: سعد بن عدي فبن زارة (*) فزارة بن ذبيان بن بغيض، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منهم جماعة بالصعيد، وجماعة أخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي.
الاشتقاق لابن دريد ص 173.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1).
سعد بن فطرة: بطن من طئ،
من القحطانية، وهم: بنو سعد بن فطرة ابن طئ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1) سعد بن فهم: بطن من قيس بن عيلان بن مضر، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن فهم بن عمرو بن قيس ابن عيلان.
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 145، 146.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1) سعد بن قيس: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2)(2/517)
سعد بن قيس: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منهم غطفان، أعصر ابن سعد، باهلة، والطفاوة، ومرة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334.
الاشتقاق لابن دريد ص 164.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 234.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 305.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 233 - 247) سعد بن كعب: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 226، 227) سعد بن لؤي: بطن من لؤي بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
كان له من الولد: عمار، وعماري.
ومخزوم، من امرأته بنانة، وبها يعرفون، فيقال لهم: بنو بنانة.
(صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 2) سعد بن مالك: بطن كان لا يرى مثله في بره ووفائه، وهؤلاء أرباء النبي صلى الله عليه وآله.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202) سعد بن مالك: بطن.
من مياههم: العراق، وهو بينهم، وبين بني مازن.
(لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 119.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 263.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 628.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 9) سعد بن مالك: بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك بن حرام بن جذام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 1) سعد بن مالك: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 123 - 1)(2/518)
سعد بن مالك: بطن ينتسب إلى سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 502) سعد بن مالك: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد بن مالك: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، وهم: بنو سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبدالله بن سعيد ابن محمد بن عبدالله بن مهدي بن زيد بن عيسى بن زغبة.
ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: بنو ماض بن رزق بن سعد، بنو منصور ابن سعد، وبنو زعل بن رزق بن سعد واختصت الرياسة على الظعون والحلول لبني زعل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) سعد بن مالك: بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1) سعد بن مالك: حي من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد العشيرة ابن مالك، وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
منهم بنو علة.
ومن أوديتهم: جلب بتهامة اليمن، بين الجون وجازان، وكان يقال له: الخصوف.
ومن أصنامهم: فراص كان في بلادهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 97، ج 3 ص 864.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202، ج 6 ص 251.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 364.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 404.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80 - 81.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 2، 125 - 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 383، 385) سعد بن مرة: بطن من ذهل بن شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية،
وهم: بنو سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) سعد بن مرة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مرة بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 122 - 1)(2/519)
سعد بن نبهان: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124 - 1) سعد بن هذيل: بطن من مضر ابن نزار، من العدنانية، وهم.
بنو سعد بن هذيل بن مدركة، واسمه عمرو ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319).
سعد هذيم: بطن من ليث بن سود، من قضاعة، من القحطانية.
وفدوا على النبي صلى الله عليه وآله فنزلوا ناحية من المدينة، ثم خرجوا يقصدون المسجد الحرام، أي مسجد المدينة، فقاموا ناحية، ولم يدخلوا مع الناس في صلاتهم، حتى يلقوا الرسول صلى الله عليه وآله، ويبايعونه، ثم بايعوه صلى الله عليه وآله، وانصرفوا إلى رحلهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 58، 59.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334.
الاشتقاق لابن دريد ص 319.
جمهورة انساب العرب لابن حزم 418 - 421) السعداب: بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، وهم ملوك الجعليين.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) السعدان: بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الخضير، الخضر، العابد، الفرهود، اليونس، والعبيد.
ويلحق بهم الزوينات، وهم من الجبور، العناز من عنزة، الخوابرة من أهل الخابور.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193 - 194) سعدم: بطن من بني مالك بن حنظلة، من بني تميم، من العدنانية.
ويقال لهم: السعادمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 336.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 302، ج 4 ص 129) السعدون: بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226).
سعدون: بطن يعرف بذوي سعدون، من الصعران من وسامة الهلال، من برية من قبيلة مطير التي تمتد منازلها(2/520)
من حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126) السعدي: بطن من الحصنة، من قبيلة البريج، المعدودة من الخرصة، من
شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) -) Les tribus nomades et semi (122.
nomades des etats du Levant P سعدي: فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) السعدي: عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب.
تقيم على طريق المدينة.
(مراة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) السعدية: من أعراب فلسطين.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 156) السعديين: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) السعديين: من قبائل فلسطين الشمالية.
اصلها من عرب المشارقة.
Tovia Ashkenazi: Tribus semi.
nomades de la Palestine du nord
(245.
P السعود: بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).
سعود: فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) سعود: المعروف ان آل سعود من المصاليخ، من المنابهة، من المواهب، من مسلم، من عنزة، منهم العائلة المالكة بالمملكة العربية السعودية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 284) السعوديين: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
تدل نخوتها على إنها فرع من قبيلة النعيمات المتفرقة بالجولان والكرك والبلقاء.
ويقال إنها قدمت إلى قرية بصيرة بجوار الطفيلة من خربة شمخ بين الشويك وبطرا.
وتنقسم إلى خمسة أفخاذ: الرقوع، الزيدانيين، السفاسفة، العطاونة، عيال سليمان، والمسيعديين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344)(2/521)
سعيد: من قبائل الحجاز.
تقطن في جنوبي الطائف.
وتعد 3000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) سعيد: قبيلة أصلها من دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
قد هاجرت منها منذ 150 سنة تقريبا، وهي من القبائل المتحضرة.
تقيم في المنطقتين الشرقية والغربية من الباب، من أقضية محافظة حلب.
وتعد حوالي 1000 عائلة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: المجادمة، الغنايم وبني سعيد، بو بطوش، والخراج.
وعلاقات هذه القبيلة حسنة مع كافة القبائل المجاورة (1).
__________
(1) Les tribus nomades وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 212، 213: بني سعيد: عشيرة كبيرة متحضرة ذات فرق عديدة متباينة الاصول والمنابت، والفرق التي تعد من بني سعيد هي: المجادمة، الخراج، الدمالخة، العون، الغلاض، البو صلاح، الحمدون، بني جميل، البو عتيق، عمار، غنايم، شريرات، المسرات، الخنافرة، البو دبش، شمر بني سعيد، براغشة، عجلان،
البو بطوش، عجيل بني سعيد، شيوخ، جعابرة، البو عجوز، البو بنا، حسان، مفاليج، حليسات، البو سلطان، بني عصيد.
وحريصات.
وبعض الروايات تجعل بعض هذه الفرق من غير بني سعيد كالبو بنا الذين ينتسبون لعشيرة العبيد والبو سلطان الذين نسبوهم إلى بقارة الزور والعون الذين نسبوهم إلى قيس والبو بطوش الذين نسبوهم أيضا إلى العبيد.
(*) -) Les tribus nomades et semi (181.
nomades des etats du Levant.
P سعيد: من قبائل العرب التي تقيم في الهضاب المرتفعة والصحراء في عمالة قسنطينة.
(الجزائر للمدني ص 139) سعيد: بطن من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36) سعيد: فخذ من البطون، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
ويقدر عدد بيوته ب 300.
ويتفرع إلى الخضور، والعجالين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302.
البادية
للراوي ص 91) السعيد: من عشائر لواء الديوانية تقطن في ناحية الدغارة التابعة لقضاء تفك.
وتقدر نفوسها بألفي نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 85، 86).
سعيد: احدى قبائل الطور.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316).
سعيد: قبيلة تقيم بناحية عجلون، وتقطن قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292)(2/522)
السعيد: فخذ من البيايعة، من الاعبدة، من الا سبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) السعيد: عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) سعيد: بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى
واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم إلى فخذين: آل بشير، وآل جابر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) السعيد: فرقة من الشموط، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) السعيد: عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 226) سعيد: فخذ من مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) السعيد: شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) سعيد حسن: بطن يسكن النواحي التسع المحمية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315) سعيد بن ركين: بطن من جرم
ابن ادهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا بالكوفة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 195) سعيد بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
ورياستهم كانت لاولاد يوسف بن زيد أحد بطون سعد بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32، 35) سعيد بن سعد: بطن الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة ابن أبي جذيمة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج.(2/523)
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317) سعيد بن ضبة: بطن من ضبة، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو سعيد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346) سعيد بن العاص فخذ من أمية، من قريش، من العدنانية.
(الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70).
سعيد بن عنبسة: بطن ينتسب إلى سعيد بن عنبسة بن سعيد بن العاصي، من مياههم: البليد بواد يدفع في ينبع.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 274.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 735.
سعيد بن قرط: بطن من أبي بكر بن كلاب.
من مياههم: صعق بجنب جبل المردمة، وهي عشرون منبعا، والرجلاء بجنب المردمة أيضا.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 887 ج 2 ص 755 ج 3 ص 391 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 339) سعيد بن مرعي: فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) السعيدات عشيرة أصلها من السعيد احدى قبائل زبيد، وألحقها
العزاوي بقبيلة الغرير.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: البو جمعة، الحميدات، والبو شلش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) السعيدات: فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365) السعدانية: عشيرة من العطيات من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تقطن في منطقة الكرك.
وتنقسم إلى سبعة أفخاذ: الرضام، الزملان، الصدفان، الغنيمات، النواقات، الركابات، والعواديين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) السعيدانيون: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) سعيدة: قسم من زبيد احدي قبائل حرب المنفصلة عنها.
تقع ديارها(2/524)
إلى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) السعيدي: فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل جنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148).
السعيديون: يقال إن أصلهم من قرية جبال، من أعمال الكرك.
ويقيمون الآن في وادي العربة.
وينقسمون إلى أربعة أقسام: الحمايطة، الرمامنة، المذاكير، الروابضة.
وعددهم يقرب من الالف وهم أرباب مواش لا يكترثون بالزراعة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33، 34 تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 154 - 159).
السعيفان: فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
يقال: إنها من عشيرة الهديل بنجد، قدم جدها إلى هذه البلاد قبل 414 سنة تقريبا.
ومنازلها بغور دامية، وهي من أقل العشائر عددا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 270) السفارنة: عشيرة تقيم في جبل الاحص، الواقع جنوبي جبل سمعان، ومنشأها من قرية سفيرة.
وتقطن في قرى المدينة، والحبشية، والحميرية، وغيرها من القرى الواقعة شرقي قرية سفيرة، وجنوبي مملحة الجبول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192.
السفاسفة: فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) السفافحة: بطن من الغرير.
ينقسم إلى البو عبود، والبو غلام.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) سفالة: عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) السفر: فخذ يعرف بابن السفر، من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) السفران: قسم من العجمان احدى
* (هامش 2) * (1) تاريخ شرقي الاردن.
وفي خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 263: السفاسفة موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة.
ثم قال في ص 272: السفاسفة موقعها راكين، وعدد بيوتها 20 والمسلحون 40 (*)(2/525)
عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق، ويقدر عدد بيوتها ب 800.
(البادية للراوي 190) السفيعاء بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 38) سفيان: بطن من ثقيف.
يقيم في أطراف الطائف، إلى الجهة الجنوبية الشرقية منه، وديار سفيان تدعى بالشفا، وهي عبارة عن عدة أودية تبدأ من آخر حدود قريش الحضر عند شقراء.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بنو عمرو، آل حجة، آل ساعد، آل عيشة، آل حسن (1).
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101.
الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 52).
سفيان: بطن من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131) السفيان: بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
__________
(1) الارتسامات اللطاف.
وفي قلب جزيرة العرب: ويتفرع منه فخذان: بنو عمر وآل شريف (*) سفيان: فخذ يعرف ببني أبي سفيان، من الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) سفيان بن أرحب: بطن كان يقطن العقل، صولان، خرفان، الكساد، وغيرها باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 179).
سفيان بن حرب: بطن يعرف ببني أبي سفيان، من أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سفيان بن حرب ابن أمية.
قال الحجاج: يا آل أبي سفيان أنتم تحبون أن تحلموا ولا يكون الحلم الا عن غضب، فنحن نغضبكم في العاجل ابتغاء مرضاتكم في الآجل.
(الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70.
الكامل للمبرد ج 1 ص 198).
سفيان بن عليان: بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان(2/526)
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 218 - 207) السقايين بطن من ذوي عون، من مطير.
منازلهم من الصفيتة إلى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276).
سقيل بن أدهم: بطن من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم السقل.
كانوا بالحلاة من أرض السبيع (الاكليل للهمداني ج 10 ص 195).
السكارات: فرقة من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع إلى قرية الرمثا بعجلون، يعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346).
السكارنة: بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: إنهم هاجروا من نجد قبل 414 سنة تقريبا.
منازلهم بجوار وادي السير.
ويعدون 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) السكاري: من عشائر شرقي الاردن.
تقيم بلواء السلط.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 277، 278) السكاسك: قبيلة عظيمة تنتسب إلى السكاسك، وهو حميس السكسك ابن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عنيز بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن
زيد بن كهلان بن سبأ.
من بطونها: خداش، صعب، ضمام، الاخدر، (وهجقم) (2).
وينسب إليها مخلاف باليمن، وهو آخر مخاليف اليمن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 221.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 141.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 105، 106) السكاسك: بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو زيد بن وائلة بن حمير ابن سبأ، غير سكاسك كندة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294.
لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 327.
* (هامش 2) * (2) قال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 79: قرى السكاسك: الجند، الدم، والشرار.
(*)(2/527)
الصحاح للجوهري ج 2 ص 136.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 2) السكاكرة: عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
تقطن قرية الرمثا.
وتنقسم إلى فرعين: السكاكرة، والديابات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) السكاكرة: فخذ من عشيرة السكاكرة المقيمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، وهم بطن من السكارات احدي فرق عشيرة الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) السكان: فرقة من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275).
السكر: بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 279) السكران: قبيلة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
-) Les tribus nomades et semi (161.
nomades des etats du levant P سكرة: بطن من الهاشميين.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 276)
السكن: من العشائر المختلطة، اسمها السكن، وتلفظ السجن، وهي خليطة من عشائر مختلفة، كالنعيم، والعميرات، والاكراد، والسبخة، والولدة المنتسبين لابي شعبان، وهناك فلول من عشيرتي جبيس وبني خالد لا تعد من السكن، وان كانت تقطن وإياهم جبل الاحص جنوبي قضاء جبل سمعان.
وتعد هذه العشيرة 500 بيت تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190، 191).
السكوت: فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) السكوك (الزكوك): عشيرة تنقسم إلى الافخاذ الآتية: المكحول، الختيت، الفلاح، والسواك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246) السكون بن أشرس: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو السكون بن أشرس بن ثور، وهو(2/528)
كندة بن عفير بن عدنان بن الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
كان من هذا البطن فرقة بحضرموت، وفخذ تجيب.
وكان للسكون ملك بدومة الجندل، وكان عليها عبد المغيث السكوني، بعث إليه رسول الله (ص) في غزوة تبوك، خالد بن الوليد، فجاء به أسيرا، فحقن صلى الله عليه وآله دمه، وصالحه على الجزية، ورده إلى موضعه.
واشتركت السكون مع مروان بن الحكم سنة 65 ه، في وقعة مرج راهط، التي كانت بين مروان والضحاك.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 257.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 383 تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85، 88، 108.
الاشتقاق لابن دريد ص 221.
تاريخ الطبري ج 3 ص 272 ج 7 ص 38.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 403 - 405)
سكين: حي من فزارة.
من مياههم: عوارة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 741.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 82.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 382) سلاة: بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23) السلاطنة: بطن من بني جعفر الصادق، من بني الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
كانت مساكنهم فيما بين منفلوط، وسملوط، من صعيد مصر.
ويعرفون بأولاد جحيش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 1) السلاطين: بطن من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المحاور، الجرادة، القنفذة، الشحوم، والقضاة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277.
البادية للراوي ج 2 ص 96.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) السلاقة: فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها بالطائف،
إلى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156) السلالمة (1): قبيلة من أبي ليل، من سليم بن منصور.
كانوا يسكنون في * (هامش 2) * (1) في نهاية الارب للقلقشندي: أولاد سلام من سليم من العدنانية منازلهم برقة.
(*)(2/529)
مصر، وقد نزلوا القطر المصري من طرابلس في أواخر القرن الثاني عشر الهجري.
وينقسمون إلى ثلاثة بطون: الهنادي، بنو عونة، والجبالية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) السلاليع: عشيرة رحالة تقيم في قرية حلي على البحر الاحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) سلام: عشيرة درزية أصلها من سلمية التابعة لحماة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 198) سلام: فخذ يقيم في لحج وقرى
المجحفة ودار خمير بلحج، وسكن منهم جماعة في خنفر من أعمال أبين، وسكن منهم قوم في مدينة المخا منذ مدة قديمة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 39، 41) السلامات: فريق من البرارشة، من عشائر الكرك.
يقطنون في قرية كثربة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) السلامات: بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك.
منازلهم بدمنة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) السلامات: فرقة من عشيرة القرضة التابعة لعدوان، من قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) السلامات: بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية، من قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) سلامان بن أسلم: فخذ من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 281) سلامان بن أسنا: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسنا ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) سلامان بن ثعل: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن ثعل بن الغوث بن طئ ابن أدد(2/530)
(الاشتقاق لابن دريد ص 231.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108) سلامان بن سعد: بطن من قضاعة، من القحطانية، قدم وفد منهم على النبي صلى الله عليه وآله في شوال سنة عشر، وكانوا سبعة نفر.
فيهم حبيب بن عمرو، فأسلموا، وشكوا إليه جدب بلادهم، فدعا لهم، وأمر لهم بالجوائز، ورجعوا إلى بلادهم
فوجدوها قد امطرت، وكانوا حلفاء لبني صرمة من بني مرة بن عوف، وكانوا نزولا فيهم.
وفيهم كثرة من الصحابة.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 71.
جمهرة الامثال للعسكري على هامش الامثال ج 2 ص 65.
الاشتقاق لابن دريد ص 22.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 191.
الانساب للسمعاني ق 320 - 1.
تاج العرس للزبيدي ج 8 ص 345.
الانساب للمقدسي ص 79.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 418) سلامان بن غنم: قبيلة (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192) سلامان بن مدرك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 62).
سلامان بن مفرج: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سلامان ابن مفرج بن مالك بن زهران بن عوف ابن مذعان بن مالك بن نصر بن الازد.
كانت منازلهم بالسراة، ومن أوديتهم:
مشعل الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 47.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 102.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 391) سلامان بن منصور: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سلامان بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335) سلامة: بطن من بني أسد.
كانت منازلهم شقوق، وهو منزل بطريق مكة، بعد واقصة من الكوفة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 309) سلامة: بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وسلامة امهم(2/531)
بها يعرفون، وهي سلامة بنت عامر بن كعب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) سلامة: فرقة تعرف ببو سلامة.
تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات
الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) السلامة: فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236) سلامة: فرقة من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية.
تعد عشرين منزلا (1) وتقيم في قرية المجري، وتنزح في موسم الربيع إلى قرى وادي الحسا لرعي اغنامها وللاستقاء من ماء النهر الجاري (عامان في عمان للزركلي ص 99.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271) السلامة: فخذ من الفردون، من بو شعبان.
يقطنون في المنطقة الجنوبية من الباب، من اقضية محافظة حلب -) Les tribus nomades et semi (178.
nomades des etats du Levant P
__________
(1) عامان في عمان ص 99.
وفي خمسة اعوام: ان عدد بيوتها 50 (*) سلامة: فرقة تعرف بأبي سلامة، من عقيدات حماة.
تعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) سلامة: بطن يعرف ببو سلامة، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241).
السلامة: بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) سلامة بن درما: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامة بن درما، وهو عوف ابن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طئ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) سلامة بن عوف: بطن من العدنانية، وهم: بنو سلامة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355)(2/532)
السلامين: فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى.
يقال: انهم قدموا من وادي جايز بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 364) السلايطة: انظر السليط.
سلايمة: من عشائر شرقي الاردن.
تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 278) سلبة: بطن من بني معاوية بن عاملة (هو الحارث) بن عدي بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) السلجان: فرقة من الجوابرة إحدى عشائر جبل الدروز.
تعد 7 خيمات.
-) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du Levant P سلجة: قبيلة تقيم في القصيم بنجد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) سلسلة بن غنم: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة ابن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن عدس بن فطرة بن طئ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 232.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 380.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300).
سلطان: ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، ولم يعرفهم إلى قبيلة وعدهم في أحلاف آل مرا من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 1) السلطان: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(البادية للراوي ص 91.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق
للعزاوي ص 203).
سلطان: عشيرة كبيرة متحضرة تعرف بأبي سلطان.
تعد 350 بيتا (1).
أصلها من بقارة دير الزور.
وقد صارت * (هامش 2) * (1) عشائر الشام ج 2 ص 213.
وفي: Les tribus nomades أنها تعد حوالي 300 عائلة.
(*)(2/533)
الآن من لواحق بني سعيد، وقراها: أم الصفا، تل رفيع، جب الكلب، جب ناهد، جب الطويل، خربة عيوش، قب بنية، هدهد، ورسم الاخضر.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الحراجلة، الحداد، اليوسف، والرواشدة، ومنها قسم يقيم في شرقي الفرات في الجزيرة، ويمتدون من تل الاحمر جنوبي جرابلس إلى صنايا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213) - Les tribus nomades et semi (176.
nomades des etats du Levant P سلطان: عشيرة تعرف ببو سلطان أصلها من زبيد إحدى قبائل لواء الحلة.
تسكن على الشاطئ الايسر من فرع الحلة بين السدة والحلة داخل حدود ناحية المحاويل ويسكن قسم منها في النعمانية على شط دجلة.
ويعيش أفراد هذه العشيرة على تربية المواشي كما يشتغل القسم الاعظم منها بالزراعة، ويقدر أفرادها ب 8000 نسمة.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 78) السلطان: بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257) السلطان: فرقة من بني عز الرعية في جنوبي السلمية، من أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) سلطان بطن يعرف ببيت سلطان، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) سلطان: بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر
الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) السلطان: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) سلطان: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) سلطان طيار: بطن من ولد علي،(2/534)
من عنزة.
يعد 160 خيمة.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: المشاجة، الجبارة، الطلوح، والحمامدة.
-) Les tribus nomades et semi (27.
nomades des etats du Levant P السلف (1).
حي من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 2.
الانساب للسمعاني ق 301 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 143 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 154) السلقة: بطن من الجبل، من العمارات، من عنزة.
يقدر عدد بيوته بألفي بيت.
ينقسم إلى خمسة أفخاذ: الحسيني، المضيان، الشملان، والبجايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178 عشائر العراق للعزاوي ص 272.
البادية للراوي ص 87) السلم بن امرى القيس: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27 - 2
__________
(1) ويقال لهم السلفان.
(*) الاشتقاق لابن دريد ص 265 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351) السلم بن مالك: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو السلم ابن مالك بن سود بن بكر بن بديل بن جشم بن جذام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
السلمات: بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) السلمات: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيدة، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267 الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان)) Muller: En Syrie avec les bedouins - Les tribus nomades et semi noma (113.
des des etats du Levant P سلمان: فخذ من الاعرفة، من الا سبعة (السبعة).
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) السلمان: فخذ من البعير، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)(2/535)
السلمان: قسم من قبيلة خثعم، التي تقع ديارها على طريق الطايف - أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) السلمان: فرقة من الخرشة بالكرك منازلها خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) السلمان: فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) السلمان: فخذ من الزميل، من سنجارة.
من شمر الطائية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) عشائر العراق للعزاوي ص 187) سلمان: فرقة تعرف بعيال سلمان، من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) السلمان: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) سلمان: فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) السلمان: فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك.
لا يزيد عدد دورها عن
ستين دارا.
تخيم في الصيف بجوار قرية القصر البعيدة عن الكرك مسيرة أربع ساعات إلى الشمال، وتقصد نهر المغيسل لما تقل الامطار.
وفي الشتاء تخيم في ارض البالوع البعيدة عن الكرك خمس ساعات إلى الشرق الشمالي.
(عامان في عمان للزركلي ص 89.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 267) السلمان: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 2) سلمان: فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354) سلمان بن الزهد: فخذ من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمان بن الزهد بن الحارث بن عدي بن(2/536)
الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
سلمان بن يشكر: بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو سلمان ابن يشكر بن ناجية بن مراد.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 339.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302.
المشتبه للذهبي ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 130) السلمة: بطن من أنبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) السلمة: فرقة من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) سلمة: بطن من لخم، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 338) سلمة: فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309) سلمة بن ذي الفقار: بطن من نهم ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان،
من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) سلمة (1) بن سعد: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية وهم: بنو سلمة بن سعد بن علي بن راشد ابن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ينسب إليهم كثير من الصحابة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 337.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 129.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 339 - 341.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 298.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192.
الانساب للمقدسي ص 75.
تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 66.
تهذيب الاسماء واللغات للنووي القسم الاول الجزء الثاني ص 289) سلمة بن شكامة: بطن من كندة، من القحطانية، وهو: سلمة بن شكامة بن شبيب بن السكون بن أشرس * (هامش 2) * (1) قال الجوهري: ليس في العرب سلمة
بكسر اللام سواهم.
(*)(2/537)
ابن كندة (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2) سلمة بن عمرو: بطن من جعفي، وهم: سلمة بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفى.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125) سلمة بن قشير: بطن من قشير، من العدنانية.
من مياههم: صعق.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 391) سلمة بن مالك: بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 62) سلمة بن معاوية: بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن معاوية بن عاملة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2) سلمة بن نصر: بطن من جهينة،
من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن نصر
__________
(1) نهاية الارب.
وفي الاشتقاق لابن دريد ص 221: أشرس بن ثور بن كندي.
(*) ابن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2) سلمى: بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 297) سلمى: بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 1) سلهم: بطن من مراد، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 304 - 1.
اللباب لابن الاثير مخطوط) سلهم بن نمرة: بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلهم بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 299.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) سلوة: فخذ يعرف بأهل سلوة، من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة(2/538)
في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) السلوط: من أشهر قبائل اللجاة بمحافظة حوران.
تعيش الآن تحت الخيام بين صخور اللجا الكأداء ومسالكها الوعثاء، ولا تنجع الا إلى مسافات قليلة وفي داخل اللجاة.
تعد نحو 500 بيت (1)، وتملك نحو 20000 شاة وماعز، و 250 بقرة، و 200 بعير.
تزرع الرقاع الخصبة المنفرجة بين صخور اللجاة، وأراضي زراعية وسيعة، حول خرب المسمية، وشعارة، كريم، ايب، مليحة حزقيل، قلعة سماة، والزباير، صور اللجاة، عاصم الزيتون، حامر، أم العلق، وغيرها.
وتنقسم السلوط إلى جذمين: (1) السلوط القبليون: " بني حمد "
ومنازلهم في الجنوب الغربي واللجا، ويعدون نحو 300 بيت، ويتألفون من الافخاذ الآتية: العوران (اسرة الشيوخ)،
__________
(1) عشائر الشام.
وفي دواني القطوف: ان عدد بيوتهم ألف.
وفي En Syrie avee les bedouins: تعد 800 خيمة، وقال وصفي زكريا في مجلة التمدن الاسلامي: ان عددها نحو 700 بيت.
وفي: La Syrie et au Liban: انها تعد 1500 خيمة.
(*) المدالجة، العتابقة، الفواخرة، الضبوب، الرماح، اللزوق، والشرعة.
(2) السلوط الشماليون: " بني عمر " ومنازلهم في الشمال الغربي من اللجاة حول خرب المسمية وشعارة وكريم.
ويعدون نحو 200 بيت.
ويتألفون من أفخاذ المراشدة، الحجرة، الزعران، الصوابرة، والسيالة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 57، 58 مقالة وصفي زكريا في مجلة التمدن الاسلامي عدد حزيران سنة 1944 م.
دواني القطوف لمعلوف ص 32).
) Muller: En syrie avec les bedouins 1922 P.
841.
La Syrie et au Liban en Les tribus nomades et semi - noma.
62، 61.
des des etats du Levant P evolution politique، E Rabbath du - l de la syrie Sous mandatb.
Eugene Jung Les puissances devant la revolte (35.
arabe P سلول: قبيلة كانت تتبع قضاء غامد في العهد التركي الاخير.
وتقطن شرقي وادي بيشة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70، 101) سلول: قبيلة من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن، انتسبوا(2/539)
إلى أمهم سلول، وهي أنبة ذهل بن شيبان ابن ثعلبة.
كانوا يسكنون افريقية الشمالية.
من مياههم: الوشل.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 930.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
تاج
العروس للزبيدي ج 7 ص 378.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 365.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 199.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 397) سلول بن كعب: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقياء.
منهم: بنو قمير، بنو حليل، وبنو ضاهر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 125 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 276.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 224 - 226) سلوم: فخذ يعرف بأبي سلوم، من الايوبنا بمنبج أحد أقضية حلب.
يقطن في قرى حما الكبيرة، أم جرن، حجر الابيض، فرس الكبيرة، أم عدسة، وقوخار.
وينقسم إلى فرعين: الطلحان، والمتوصين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) -) Les tribus nomades et semi
nomades des etats du Levant (179، 104.
P سلوم: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) سلي (1): بطن من قضاعة، واسمه الحارث بن رفاعة بن عذرة بن عدي ابن عبد شمس بن طرود بن قدامة بن جرم بن زبان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 379) سليح (2) بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو ابن حلوان بن عمران (3) بن الحافي.
منهم بنو ضجعم بن سعد بن سليح، وبنو جرم بن زبان بن حلون بن عمران، * (هامش 2) * (1) كحني.
وقيل: بكسر السين.
(2) قال السمعاني.
سليح وقيل: بفتح السين وكسر اللام.
(3) تاريخ ابن خلدون ونهاية الارب مخطوط.
وفي تاج العروس: عمرو.
(*)(2/540)
وكان لهم بادية الشام فغلبتهم عليها ملوك غسان، وأبادوهم.
(الانساب للسمعاني ق 304 - 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 180.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
المشتبه للذهبي ص 271.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 229.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 318.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 203.
) 4 lslam tome،) Encyclopedie de l (118، 117.
P السليحات: بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 414 سنة تقريبا.
وتقع منازلهم بجوار وادي السير.
ويعدون 400 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) السليط (1): من عشائر البلقاء.
منازلها بخربتي الهون والمشرفة بين أم رصاص والموجب.
وتنقسم إلى فريقين: الغثيان وأبو رجيلة.
__________
(1) ويقال لهم: السلايطة.
(*) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275) السليط: فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) السليط: بطن من اليحيان، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216) سليط بن الحارث بطن من يربوع، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو سليط واسمه كعب بن الحارث بن يربوع (1) بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
من مياههم: البقعاء، الجوفاء، وتلعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 700،
868.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 7.
الاشتقاق لابن دريد ص 69، 135.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 213، 214) سليط بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سليط بن عمرو بن سلسلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 160) * (هامش 2) * (1) معجم البلدان ج 1 ص 700 وفي معجم البلدان ج 1 ص 868 والعقد الفريد، والقاموس: سليط بن يربوع.
(*)(2/541)
السليفان: فخذ من أبي حرب، من العمور إحدى القبائل المحيطة بدمشق.
-) Les tribus nomades et semi (59.
nomades des etats du Levant P سليم من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، جنوبي قبيلة كنانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) سليم: عشيرة تعرف بذوي سليم،
من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) السليم: فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193).
السليم: عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) سليم: بطن من جذام، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 298.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 130.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 339.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 1) السليم: بطن من الجلاعيد، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) السليم: بطن من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك، وهم أولاد مطلق، وأولاد عياد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350).
سليم: بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
فيه أربعة أفخاذ: بلمفضل، أولاد سعدي، الشغبان، والجبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) سليم فخذ يعرف بولد سليم، من بني سالم من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309) السليم: فرع من الصياد احدى قبائل دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) سليم: فرع من الفليحان، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)(2/542)
السليم: بطن من المردان، من عبدة من، شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222) سليم بن فطرة: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو سليم بن فطرة بن غنم بن
دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126) سليم بن فهم: من قبائل دوس العظام، من القحطانية.
كانوا بالسراة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291.
الانساب لابن حزم ص 360، 361) سليم بن منصور: قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان، من العدنانية.
تنتسب إلى سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
تتفرع إلى عدة عشائر وبطون منها: بنو ذكوان بن رفاعة بن رجا ابن الحارث، بنو بهثة بن سليم، بنو سمال، بنو مطرود، بنو الشريد، بنو قنفذ، بنو عصية، بنو ظفر، بنو بهز بن امرئ القيس بن بهثة، بنو عوف بن بهثة، بنو ثعلبة بن بهثة ابن سليم، بنو زغب بن مالك بن بهثة،
بنو ذباب بن مالك، وبنو سليمان بن ذباب.
منازلهم: كانت منازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر، ومن منازلهم: حرة سليم، حرة النارين، وادي القرى، وتيماء، وكان بإفريقية منهم حي عظيم، وكانت مساكنهم فيها ببرقة مما يلي المغرب، ومما يلي مصر (1)، وكان نزول سليم وعدة قبائل من قيس في أرض مصر سنة تسع ومائة هجرية (2).
ومن بلادهم: الحجر بالقرب من قلهي وذي رولان، الجموم، السوارقية على ثلاث أميال من عين النازية، الرحضية (3).
* (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
وفي صفة جزيرة العرب للهمداني: من وادي القرى إلى شرقي المدينة إلى حد الجبلين إلى ما ينتهي إلى الحرة.
ديار سليم لا يخالطهم الاصرم من الانصار سيارة وقد يحالون طيئا (2) انظر تفصيل ذلك في البيان والاعراب للمقريزي (3) من نواحي المدينة قرية للانصار وبني سليم من نجد وبها آبار عليها زرع كثير ونخيل وحذاءها - (*)(2/543)
ومن حراتهم: حرة بني سليم (1).
الحذرية، وحرة ليلى.
ومن جبالهم: شرورة، شعر، نمار، البربراء، الضمران، جمدان (2)، اليتائم، أخرم (3)، ميطان (4)، الاتم (5)، بيضان (6)، ثروان، واهب، النمار، أروم، يعار، وترثم.
ومن اوديتهم: دروذ، ذورولان (7) حوزة، السلوان، الخصر، اللوى، ساية، الفزنق، الدونكان، الفريق، حقل ذات رفرف، ورولان.
ومن مياههم: أثال، بردة (8)، فران، الوسباء (9) المرير (10)، حنذ (11)،
__________
- قرية يقال لها: الحجر (1) حرة سليم وقال أبو منصور الثعالبي حرة النار لبني سليم وتسمى ام صبار وفيها معدن الدهنج وهو حجر أخضر يحفر عنه كسائر المعادن وهي في عالية نجد (2) جبل بالحجاز بين قديد وعسفان.
(3) جبل في ديار بني سليم مما يلي ربيعة بن عامر بن صعصعة (4) من جبال المدينة مقابل الشوران (5) جبل حرة بني سليم وقيل قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم (6) جبل بالحجاز (7) من أودية المدينة به قرى كثيرة تنبت النخل من قلهى وهي قرية
كبيرة.
(8) في لحف أبلى (9) ماء قرب صفينة (10) ماء بنجد (11) قرب المدينة.
(*) حمامة (1)، الدفينة (2)، منهل، التويمة، الكدر (3)، وقلهي.
تاريخهم: بعث النعمان بن المنذر جيشا إلى بني سليم، لشئ كان وجد عليهم من اجله، فمر الجيش على غطفان، فاستجاشوهم على بني سليم، فهزمت بنو سليم جيش النعمان (4) ومن ايامهم: يوم ذات الرمرم، وهو لبني مازن على سليم (5) ويوم تثليث غزت فيه سليم مع العباس بن مرداس مرادا فجمع لهم عمرو معدي كرب، فالتقوا بتثليث فصبر الفريقان، ولم تظفر طائفة منهم بالاخرى (6) واغارت بنو نصر بن معاوية على ناحية من ارض بني سليم، فبلغ ذلك العباس بن مرداس، فخرج عليهم في جمع من قومه، فقابلهم، حتى أكثر فيهم القتل، وظهرت عليهم بنو سليم، واسروه بثلاثين رجلا منهم.
(7) * (هامش 2) * (1) من جانب اللعباء القبلي (2) على خمس
مراحل من مكة إلى البصرة.
(3) بناحية المعدن قريبة من الارحضية بينها وبين المدينة ثمانية برد.
(4) لسان العرب ج 6 ص 428 (5) مجمع الامثال ج 2 ص 267 (6) العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168، 169 (7) الاغاني طبعة الساسي ج 13 ص 63 (*)(2/544)
ولما نزل النبي صلى الله عليه وآله قديدا، وهو ذاهب، لقيه عباس بن مرداس في الف من بني سليم (1) وخرج الرسول صلى الله عليه وآله سنة 3 ه في مائتي رجل يريد بني سليم، فبلغ ماء يقال له: الكدر، وتعرف غزوة بني سليم بالكدر بغزوة ذي قرقرة، وهي ارض ملساء، فاقام بها عليه السلام ثلاثا، وقيل: عشرا، فلم يلق احدا من سليم وغطفان (2) وغزوة بحران، وتسمى غزوة بني سليم، وبحران موضع (3) وسرية ابن ابي العوجاء السلمي إلى بني سليم في ذي الحجة سنة سبع ه (4) وصحبت بنو سليم خالد بن الوليد في سريته إلى بني عامر (5) وكانت بنو سليم تفخر بأشياء، منها: ان لرسول الله صلى الله عليه وآله
فيهم هذه الولادات، ومنها: انهم كانوا معه يوم فتح مكة، وانه قدم لواءهم على الالوية، وكان احمر، ومنها: ان عمر كتب إلى الكوفة والبصرة والشام ومصر، أن ابعثوا الي من كل بلد بأفضله رجلا، فبعث أهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي،
__________
(1) الاغاني طبعة الساسي ج 13 ص 63 (2) شرح المواهب ج 1 ص 526، 527 (3) شرح المواهب ج 2 ص 18 (4) شرح المواهب ج 2 ص 303 (5) الاغاني طبعة دار الكتب ج 7 (*) واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي، واهل الشام بأبي الاعور السلمي، واهل مصر بمعن بن يزيد بن الاخنس السلمي (1) واشتركت بنو سليم في الحروب التي استعرت نيرانها بين الزبيرية والمراونية وقد قتل فيها خلق كثير منهم (2) ولما انثالت الدولة العباسية، واستبد الموالي من العجم عليهم، اعتز بنو سليم هؤلاء بالقفر من ارض نجد، واجلبوا على الحاج بالحرمين، ونالتهم منهم معرات، وتطاولت على الناس حول المدينة بالشر، وكانوا إذا وردوا سوقا من اسواق الحجاز،
اخذوا سعرها كيف شاءوا، ثم تراقى بهم الامر إلى ان اوقعوا بالجار بناس من بني كنانة وباهلة، فأجلوهم، وقتلوا بعضهم، وذلك في جمادى الآخرة سنة 230 ه، فوجه الواثق بغا الكبير إليهم، فقتل منهم واسر عددا منهم.
ولما كانت فتنة القرامطة، صاروا حلفاء لابي الطاهر وبنيه امراء البحرين، القرامطة مع بني عقيل بن كعب، ثم لما انقرض امرهم غلب بنو سليم على البحرين بدعوة الشيعة، لما ان * (هامش 2) * (1) الفائق للزمخشري ج 2 ص 57.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 159.
(2) جمهرة الامثال للعسكري طبعة الهند ص 154.
(*)(2/545)
القرامطة كانوا على دعوتهم، ثم غلب بنو الاصفر بن تغلب على البحرين بدعوة العباسية ايام بني بويه، وطردوا عنها بني سليم، فلحقوا بصعيد مصر واجازهم المستنصر على يد الاروزي وزيره، إلى افريقية لحرب المعز بن باديس عند خلافته عليهم، فاجازوا مع الهلاليين، وأقاموا ببرقة، وجهات طرابلس زمنا، ثم
صاروا إلى افريقية، وتصاهروا مع القبائل البربرية، وامتزجوا بهم.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 249 - 252 تاريخ الطبري ج 5 ص 201 ج 7 ص 32، 174، 231 ج 9 ص 131، 218، 219 ج 11 ص 11، 12، 13، 14.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 7، 13 ص 63، 66.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307 ج 4 ص 91 ج 6 ص 71، 72 ج 7 ص 273.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 1 ص 526، 527 ج 2 ص 18، 303.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 223، 428 ج 15 ص 192 ج 17 ص 2 ج 19 ص 144.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 299 ج 3 ص 125، 518، 541 ج 7 ص 159 ج 8 ص 185، 339 ج 10 ص 57، 228 305.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 131، 132.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 114، 116 161، 224، 600، 794، 901، 923 ج 2 ص 212، 227، 249، 280، 298، 330، 360، 571، 579، ج 2 ص 768 796، 822، 861 ج 3 ص 129، 223، 796، 866 ج 4 ص 169، 195، 244،
366، 514، 716، 812، 895، 927 1008، 1021، القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 136، 352 ج 2 ص 4، 6، 57، 60، 149، 326 ج 3 ص 271، 272، 359، 387 ج 4 ص 62، 104، 117، 130، 255، 344.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 100، 275، 316 ج 2 ص 391، 394، 426، 436، 685.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
اللباب لابن الاثير مخطوط.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 297.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64.
الاشتقاق لابن دريد ص 187.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
ثمار القلوب للثعالبي ص 96.
المشترك لياقوت ص 87.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 345.
جمهرة الامثال للعسكري طبعة الهند ص 154.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168، 169.
الفائق للزمخشري ج 2 ص 57.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 1) 4 lslam tome،) Encyclopdie de l (543، 542.
P السليمات: عشيرة من قبيلة بني
عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: العبيدي، العبادلة، الضبعة، المواضر، العراعر، العويمريين، السويدات، الوقيات، والمهادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223)(2/546)
السليمات: فرقة من ولد سليمان، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177.
مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق) -) Les tribus nomades et semi (143.
nomades des etats du Levant P سليمان: قبيلة كانت تابعة لقضاء القنفذة في العهد التركي الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65) سليمان: قبيلة عربية.
تقيم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) سليمان: من قبائل العرب في مصر
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) سليمان: فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) سليمان: بطن من الجحادر، من قحطان نجد.
ينقسم إلى فخذين: آل محمد، وآل عاصم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) سليمان: بطن يعرف بولد سليمان، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) سليمان: من فرق الحويطات احدى قبائل معان، تعرف بولد سليمان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33) السليمان: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221)
السليمان: فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية ورحاب، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) السليمان: بطن من الخصيلات، من الصليب.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الفرح، الحبور، والخميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) السليمان: بطن من الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256)(2/547)
سليمان: بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726.
قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) السليمان: فرع من الشنابل إحدى قبائل محافظة جبل الدروز بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du levant P سليمان: فخذ من الصقر، من
عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) سليمان: فخذ من عبدالله الحبر ابن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) سليمان: بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88).
سليمان: من قبائل دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعرف بولد سليمان.
وتنقسم إلى ثلاثة بطون: خمنشة، سلمات، جفرة، خادورة (1).
-) Les tribus nomades et semi (113.
nomades des etats du Levant P السليمان: فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) سليمان: بطن يعرف بولد سليمان (2) من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
يقيم
قسم منهم في سورية والقسم الاكبر منهم يقيمون في خيبر إلى بيضاء نثيل.
وهم أهل بادية، يتبعون المراتع والكلا، ويتجولون إلى قرب حايل، وينقسم إلى * (هامش 2) * (1).
Les tribus nomades وفي المعلومات الزراعية: السليمان الضاهر فرقة من عشيرة العقيدات بقرية حوايج بالميادين بدير الزور وعدد بيوتها 100.
(2) البادية ص 88، وفي ص 192 من المصدر نفسه: ولد سليمان ينتسبون إلى عنزة.
وتقدر بيوتهم ب 1200 بيت.
ومنازلهم بين مدائن صالح والحرة.
وقال الامير شكيب في الارتسامات: أولاد سليمان من عنزة بالحجاز، منازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق، وهم من 50 إلى 70 ألفا.
وهم: الشملان والسبعة والجعافرة والبجايرة والخمشة والسلمات.
وقال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب: السليمانية عشيرة من ولد سليمان، من عبيد، من عنزة.
وأهم عائلاتها السليمات، الغضاور، والحميش.
(*)(2/548)
الافخاذ الآتية: الجعافرة، المطاردة، الغضاورة، المغرة، السلمات، الخمشة،
يمنة، والفضيل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266، 267.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177، 178) سليمان: عشيرة تعرف بولد سليمان، من عنزة.
تتجول في شرقي الاردن والحجاز (1).
(البادية للراوي ص 88، 192.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275)) Muller: En Syrie avcc les (120.
bedounis P سليمان: عشيرة تعرف بأولاد سليمان، من الكعوب الذين كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقه إلى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) سليمان: بطن يعرف بأولاد سليمان، من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) السليمان: فخذ من الهيتاويين الذين
يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) سليمان: فرقة تعرف بعيال سليمان، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) سليمان بن داود: بطن من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن داود ابن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب.
كان لهم ملك بمكة، بعد نواب بني العباس، وقبل الهواشم، وملكوا معها المدينة، وجمعوا بين الحرمين ثم انقرضت دولتهم، وساروا إلى اليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، ج 4 ص 103 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 2) سليمان بن ذباب: بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منازلهم بين فزان وودان، ما بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2) سليمان بن عبدالله: بطن من بني(2/549)
الحسن السبط، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن عبدالله بن حسن المثنى بن الحسن السبط.
كان لهم ملك بتلمسان، وما معها من بلاد المغرب الاوسط.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 2) السليماني: بطن من آل سعد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 39) السليمانيين: عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) السليمانيين: من عشائر شرقي الاردن.
تقطن معان، وضواحيها.
(خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) السليمة: بطن من الجلاعيد، من
الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) سليمة: بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197) سليمة: بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 22.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192) سليمة بن مالك: بطن من شنؤة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة، وكانت منهم بقية بالبحرين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2.
الاشتقاق لابن دريد 292.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 22) سليمة بن مجاهر: بطن من مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن
زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) السليمي: قبيلة من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) السليمي: عشيرة من النهود، من(2/550)
بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214).
سما: فخذ يعرف ببو سما، من عشيرة أبوبنا القاطنة في قرى وادي الفرات.
-) Les tribus nomades et semi (179.
nomades des etats du Levant P سما: فخذ من بوسما، من بنا احدى قبائل الباب - منبج، من أقضية محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (104.
nomades des etats du Levant.
P السماح: بطن من الهذيل، من من المجابلة، من الصلتة، من شمر
طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) السماحين: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) السمارات: فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) السماطية: قبيلة من لواحق الموالي، مستقرة في قرى الطار بناحية محردة، وفي القرى المتاخمة للطار، من أملاك الجمهورية السورية، في ناحية قلعة المضيق بقضاء المعرة.
وتعد نحو 300 بيت.
وتتألف من الفرق الآتية: أبو حيات، الحليبات، الخوابرة، والهوارين، وقد انشقت هذه الفرق، واستقلت منذ بضع سنوات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156) السماع: بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 41) السماعنة: بطن من بني مهدي،
من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 63 - 2) السماعنة: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) السماعيل: بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)(2/551)
سماك: بطن من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر.
وهم: بنو مرة، بنو مليح، بنو نبهان، بنو عبس، بنو كريم، بنو بكر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) سماك: بطن من العرب.
عدهم الحمداني في البحيرة، وما بين برقة،
إلى العقبة الكبيرة، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2) السماكية: من قبائل فلسطين الشمالية.
تتألف من عدة عناصر مختلفة.
تعد 60 خيمة، ومن الرجال 157، ومن النساء 133.
-) Tovia Ashkenazi - tribus semi (243.
nomades de la palestine du nord P سمال بن عوف: بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 381.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2) سمالوس: بطن من بني عجلان، ينتسبون إلى عرب الحجاز.
ويقيمون في مديرية الفيوم بمصر، ومنهم بالغربية وبلادهم: منية البطس، الطارمة، نزسا، وبمويه (1).
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 31، 33، 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
الخطط التوفيقية ج 17 ص 33.
تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14)
السمايحة فخذ من بني موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) السمايلة: من عشائر شرقي الاردن تقيم في قرية الافرنج.
وتعد 150 بيتا ومن الرجال المسلحين 120.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271) السمح بن القوام: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السمح بن القوام بن وثير ابن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية * (هامش 2) * (1) الخطط التوفيقية، قبائل العرب في مصر ج 1 ص 25، 34، تاريخ الفيوم، تاريخ سينا.
وفي قبائل العرب في مصر ج 1 ص 31: سمالوس من أولاد علي كانت سنة 1882 بمصر العليا، وفي قبائل العرب ج 1 ص 33: سمالوس من قبائل الشرقية حوالي سنة 1883.
وفي تاريخ سينا: سمالوس من قبائل مصر في مديرية البحيرة.
(*)(2/552)
ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 248)
السمران: بطن من الفرجة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282) -) Les tribus nomades et semi (.
22.
nomades des etats du levantP.
P سمران بن يزيد: قبيلة تنتسب إلى سمران بن يزيد بن حرب بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف، جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439) السمرة: فخذ من الطليحة، من الروقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) السمرة: بطن من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المرادسة، النطاعين، والطبسة.
قال البركاتي: ومنهم فرع بمصر بقرية لهم تابعة إلى شبين القناطر يقال لهم: بيت أبو ثابت، وبيت أبو يونس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) سمط بن زرعة: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سمط ابن زرعة بن أنمار بن أراش بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311) السمع بن مالك بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو السمع ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 388.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 41) السمعوان: بطن من العون احدى القبائل العربية التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات من تل أحمر، حتى دبا جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) -) Les tribus nomades et semi (171.
nomades des etats du Levant.
P السمنية: من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها كسكوس.(2/553)
- nomades de la Palestine du nord) Tovia ashkenazi: Tribus semi.
(251.
p سمور: عشيرة مسيحية تقيم بقرية عرجان بناحية عجلون، وتتبع ثلاثة مذاهب: روم ارثودكس، لاتين، وكاثوليك.
ويقال: إن أصلها من راشيا بالجمهورية اللبنانية.
وقد خرج منها فرع إلى قرى جبل عجلون، وكفرنجة، وفارة وخربة الوهادنة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 293) السموري: من قبائل فلسطين الشمالية، أصلها من الروالة.
منازلها سهل جينوصار.
وتعد 43 خيمة، ومن الرجال 130، ومن النساء 116.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (243.
P السموءل بن أوفى: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو السموءل بن أوفى بن عاديا بن رفاعة بن
جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 320) السموءل بن كعب: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو السموءل بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) السمون: بطن من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) سمي بن مرار: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 104) السميان: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) السميحات: بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275)
سميحة: بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) السميحيين: عشيرة تتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان، ويقال: إن(2/554)
أصلها من مصر.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 233.
عامان في عمان للزركلي ص 33.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) السمير: بطن كان له حصن واسط.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 391) السمير: فرع من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) السمير: بطن من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: السميران، الغونم، والحاتم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68) السمير: فرقة من عشيرة المشاقبة
التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (1) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) سمير: بطن يعرف ببن سمير، من ولد علي، من عنزة.
يعد 350 خيمة تقريبا.
وينقسم إلى الافخاد الآتية:
__________
(1) تاريخ شرقي الاردن.
وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 276: بنو سمير موقعها زرقاء شبيب بلواء السلط.
(*) العواد، القطيفات، الجمجان، المكيبل، والجداهنة.
-) Les tribus nomades et semi (.
27 nomades des etats du levant P السميرات: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
وأصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) السميرات.
فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) سميط: فخذ من ربيعة،
بالشام.
ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في مسالك الابصار.
وقال إن الامرة فيهم كانت من صافنة بن حجير.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48) السميعة بن عمرو: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية وهم: بنو السميعة بن عمرو بن عوف ابن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86).
السمين: بطن من بني حنيفة،(2/555)
من العدنانية.
كان لهم حصن مجدل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 209 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 888) سن: بطن يعرف بآل أبي سن، من ذوي حسن.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15) السنابسة: بطن كان يقيم بالبحيرة من أعمال مصر، وينتسب إلى لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ،
من كهلان، من القحطانية.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) السنابلة: من عشائر جبل الدروز.
احدى محافظات الجمهورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32) السنابير: فرقة من المكلف، من الموايجة، من الا سبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) السنادسة: فرقة من الحياصات.
احدى عشائر الصلت.
قدموا من جهات الخليل منذ 164 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241) السناعيس: بطن من شمر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172) النساقرة فخذ من على الابيض، من أولاد على بن عقار، من قبيلة السعادى التي تقطن الصحراء الغربية (1).
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) سنام بن تدول: فخذ من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو: سنام بن تدول بن بحتر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300).
السنان: عشيرة من آل جحيا، من عبدة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164) سنان: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة.
من القحطانية.
كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 63) * (هامش 2) * (1) تاريخ سينا ص 726.
وفي ص 725 من نفس الكتاب: السناقرة.
فرع من أولاد علي احدى قبائل مصر في مديرية البحيرة.
(*)(2/556)
سنان: من قبائل إفريقية الشمالية تنتسب إلى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136) سنان: بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216) سنان بن مدرك: بطن من
همدان، من القحطانية، وهم: بنو سنان ابن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 62) السناني: فرقة من مالك من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) سنبر: بطن من مرادس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132).
سنبس (2) بن مالك: بطن من
__________
(1) ضبطه القلقشندي في صبح الاعشى بضم السين.
وضبطه السويدي في سباءك الذهب بفتح السين.
وضبطه أصحاب الصحاح والقاموس واللسان بكسر السين.
(*) طئ، من القحطانية، وهم: بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طئ (1) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
والعقب من هذا البطن في ثلاثة
أفخاذ: عمرو، ولبيد، وعدي أولاد سنبس، ومنهم بنو أبان بن عدي بن سنبس.
كانت مساكنهم في نجد، ومن قراهم هناك المنتهب من نواحي أجأ.
ومن مياههم: أركان، الشطيببة، والنقبانة.
ومنهم: طائفة ببطائح العراق، وطائفة بدمياط من الديار المصرية وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين.
وعد الحمداني منهم ثلاثة أحياء، وهم: الخزاعلة، بنو عبيد، وجموح.
ومنهم طائفة بالاعمال الجيزية حول سقارة.
قال القلقشندي: والامرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف، ومقرهم مدينة سخا من الاعمال الغربية (2).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 126 - 2، 127 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 168.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254.
المشتبه للذهبي * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 سنبس بن معاوية بن شبل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
(2) نهاية الارب للقلقشندي.
(*)(2/557)
ص 286.
الاشتقاق لابن دريد ص 233.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 210 ج 3 ص 292 ج 4 ص 657، 802.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) سنبنات: فخذ من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) سنبوك: بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15) سنجارة: بطن من شمر الطائية.
فيه من الافخاذ: آل زميل، الحفيل، آل سويد، آل فداغة، الثابت، الغفيلة (1)، والتومان.
يسكنون نجدا والعراق، جاؤا إليه بعد الحرب العالمية الاولى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161.
عشائر العراق للعزاوي ص 183.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
البادية للراوي ص 193) السنجارية: عشائر جاءت سنة
620 ه تحت قيادة الامير حسن بن يوسف المكزون السنجاري، لانقاذ علوي جبل
__________
(1) عشائر العراق.
وفي البادية ص 193 المقيلة.
(*) العلويين بسورية، من مظالم الاكراد، والاسماعيلية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 356، 357) سنحان: فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) سنحان بن يزيد: احدى القبائل الست التي تتألف منها مخلاف جنب باليمن.
تنتسب إلى سنحان بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439، 441) سند: بطن من الاجود، من عزية، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) سند: فخذ من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) السند: بطن من ولد، من عنزة.
يقيم بالحجاز، ومنازلهم بين العلا،
وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) سندر: قوم من العلويين، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 281)(2/558)
السنديون: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 1) السننان: بطن من علي الابيض، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
وينقسم إلى فخذين، عروة، ومحيفظة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) سنيد: بطن من الاجود، من عزية، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) السنيد: بطن من المضيان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من
العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) السنيد: فرقة من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) السنيد: فرقة مستقرة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من اقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) السهامة: فخذ من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) سهل: بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الاطفيحية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61).
سهل: قبيلة من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة
ابن قيس بن عيلان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) سهلة: بطن من الاشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) السهلية: بطن من عوف، من مسروح، من حرب، ويقيمون في رابغ، وقسم كبير من الارض التي كان يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.(2/559)
عشائر العراق للعزاوي ص 310.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 273) سهم: بطن من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) السهم: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) سهم: بطن من باهلة، من
القحطانية، وهم: بنو سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة (1) (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 154 - 157.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 352.
نسب عدنان وقحطان ص 10 للمبرد ق 127 - 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134) سهم بن عمر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
__________
(1) تاج العروس ج 8 ص 352.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: سهم بن غنم بن ثعلبة بن قتيبة بن معن بن سعد بن مناة بن مالك.
(*) ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كانوا بفسطاط مصر، وفرق منهم استقامت بالصعيد، ولهم حصة في وقف عمرو بن العاص على اهله بفسطاط مصر، وكانت دور بني سهم حول جامع عمرو بن العاص من الفسطاط إلى ان دثرت (البيان والاعراب للمقريزي ص 48.
نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 352.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 356.
سهم بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سهم بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 62) سهم بن مرة: بطن (الفاخر للمفضل الكوفي ص 102) سهم بن معاوية: بطن من هذيل.
كانت منازلهم الجروف، وهو موضع قريب من ودان، وهنا أوقع بهم عرعرة بن(2/560)
عاصية السلمي في قومه بني سليم فأدرك بثأر اخيه عمرو بن عاصية السلمي، ثم البهري (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 377) السهمان بن عامر: بطن يعرف بذي السهمين، من عامر بن صعصعة، من العدنانية،
وهم: بنو ذي السهمين، واسمه معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112) سهوان: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 132) السهول: من قبائل بادية العارض بنجد، تقيم في اطراف الرياض، وسائر انحاء العارض، وتدخل العراق.
تقدر بيوتها ب 1200.
منها اتباع عائلة آل سعود وجندهم.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الظهران، آل محيميد، البرازات السرية، المحلف، وآل مرصوع (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157.
البادية للراوي ص 189.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
تاريخ نجد للالوسي ص 89.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) السهيل: بطن من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العميرة، الحسين، الطرفة (عشائر العراق للعزاوي ص 201)
سهيل: فخذ يعرف بأبي سهيل، من الابي جميل، من الحديديين بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) سهيل: فخذ من آل زميل من سنجارة، من شمر.
فيه العائلات الآتية: آل سلمان، آل شيحا، آل ابن سعد، الضرفان، النمسان، المغافل، الربظان، والشلقان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) سهيل: بطن يعرف ببو سهيل، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
ينقسم إلى البيوت الآتية: بيت كاظم، بيت حسن، بيت نوار، وبيت ندة (عشائر العراق للعزاوي ص 240) السهيل فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر يقيم في انحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) سهيل: بطن من جذيمة جرم طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
وكان منهم(2/561)
سفراء للملوك، وكان يجاورهم قوم من زبيد يعرفون ببني فهيد، ثم اختلطوا بهم (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 2) سهيم: بطن من بايعر.
يقيم شمالي القنفذة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 103) سواءة بن سعد: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350) سواءة بن عامر: بطن من عامر من صعصعة، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو سواءة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور، وشعوبهم في رباب، ومن رباب هؤلاء حي بافريقية ينجعون مع رياح بن هلال.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 2.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 261).
السوابلة من عشائر شرقي الاردن تقطن مديرية صلفحة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) السواجين: بطن أصلهم من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمحافظة حلب.
ويعدون 20 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (78، 44.
P السواحرة: من قبائل فلسطين البدوية.
تقيم في منطقة بيت لحم.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 117) السواحلة: فخذ من الفرجة من الروالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30) السواحلية: من عشائر محافظة العلويين.
تتألف من عناصر مختلفة.
وتقيم في الارضين الواقعة ما بين صهيون، واللاذقية، وجبل الاقرع.
(تاريخ العلويين للطويل ص 352) السواخنة: من عشائر العزازمة
ببير السبع.
تعد من البيوت 210، ومن الذكور 589، ومن الاناث 556.
منازلها رخمة حوالي السبع، بئر مويلح، أم برغوث.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: عيال سليمان، عيال سلام، وعرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)(2/562)
سواد بن ظفر: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سواد بن ظفر بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الاوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) سوادة: بطن من بلي بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية.
كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37) سوادة: بطن من طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم ما فوق اخميم من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 2) سوادة: بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الازد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) السوادنة: فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) السوارب: بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) السوارخة: فخذ من الخياطية القديمة احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351).
سواركة بن رفيع: من عشائر الجبارات ببير السبع.
تعد 90 بيتا، ومن الذكور 272، ومن الاناث 212.
وتنقسم إلى فخذين: سواركة ومنايعة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 148.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 581) السواريا: بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) السواعدة: بطن من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) السواعيد: من قبائل فلسطين الشمالية.
تعد 80 خيمة و 190 رجلا، و 178 امرأة.
وتقيم بين عكر وحيفا.
-) Tovia Ashkenazi: tribus semi nomades de la Palestine du nord (251.
P السواعير (1): هم العجارمة * (هامش 2) * (1) ويدعون النوافعة.
(*)(2/563)
الاصليون أعقاب نوفل العجرمي، وهم من أقدم بدو البلقاء، سموا بالسواعير لانهم كانوا يقطنون في أرض يقال لها رجم الساعور.
تقع جنوبي قرية ناعور.
ومنازلهم الآن في أبو نقلة والعامرية بجوار قرية ناعور.
ويتبعهم فريق يقال لهم: القديسات نسبة إلى وطنهم الاول القدس، وهم أقرباء لعشيرة القديسات بقرية سوم من أعمال ناحية الوسيطة بعجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 266) السواقد: عشيرة تقيم في قرية شطنا المسيحية، بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) السواك: بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246) السوالقة: بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلهم بقرية صنفحة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) السوالم: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنهم ببلاد برقة.
(تاريخ الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 1) السوالمة: بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
يعدون 200 بيت.
ويقيم القسم الاكبر منهم مع آل شعلان في سورية، والقسم الاقل في شرقي الاردن.
من فرقهم: الفراهدة، الملهاج، الهليبي، الجندل، ورئاسة الجميع في بيت جندل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38، 56.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) -) Les tribus nomades et semi (211.
nomades des etats du levant P السوالمة: فخذ من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) السواهر: عشيرة من هذيل الشمال.
تقيم في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) السواهل: فخذ من الفريج (الفرجة)، من الروالة، من عنزة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (22.
nomades des etats du levant P(2/564)
سود بن أسلم: بطن من قضاعة، وهم: بنو سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297) سود بن الحجر: بطن من بني
مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 2) سود بن عدثان: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو سود ابن عدثان بن عبدالله بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) سودان: بطن من رياح، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) السودة: بطن من ثمالة، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 272) السودة: بطن من قبيلة سبيع التي تقيم في رنية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 155) سوران: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547)
السوطة: فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف.
يقطنون في الركبة التي تقع إلى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) سوع: من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 42) السوياد: من عشائر فلسطين الشمالية.
منازلها جب يوسف.
تعد 17 خيمة، ومن الرجال 46، ومن النساء 47 -) Tovia ashkenazi: tribus semi (241.
nomades de la Palestine du nord P سويحان: بطن من الحصنة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) سويد: فخذ يعرف بأبي سويد، من أبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)(2/565)
سويد: بطن من سنجارة، من شمر.
فيه من الافخاذ: الفضلي، الكريشة، والحرابدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) سويد: عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح، التي تقيم في رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310) سويد: فرقة من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185) سويد بن حرام: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سويد بن حرام بن جذام.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 127 - 2) سويد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو سويد بن عامر بن مالك بن زغبة.
كانوا يقطنون افريقية الشمالية.
منهم أفخاذ عديدة، كشبابة، ومجاهر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45.
ج 7 ص 47).
سويد بن نهد: بطن يعرف بأبي سويد، من نهد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) السويدات: فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) سويدان: عشيرة.
تقطن خربة الغزالة، من أعمال حوارن، من محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179) السويدان: عشيرة.
تقطن في قرية الحصن بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
وهي من العشائر المسيحية، مذهبها كاثوليك، وأصلها من قرية أزرع بحوران، وقد هاجرت منها على أثر نزاع ونزلت في خربة السويدية، بجوار قرية عنجرة، وبعد أن أقامت فيها حقبة من الزمن، أغار عليها أهل كفرنجة،
وعنجرة، وخربة الوهادنة، وقتلوا قسما كبيرا منها، وتفرقت البقية في شعب بفلسطين، وجديدة مرجعيون(2/566)
بلبنان، وجبل الدروز بسورية، ثم جمعت فلولها وسكنت في قرية الحصن، وتتبعها عشيرتان يقال لهما: البواب، والصويلح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) سويدان: فخذ من آل الجمل من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) السويدج: فخذ من الصقور (الصكور)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(البادية للراوي ص 87) السويط: بطن من البطون، من عشيرة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويقدر عدد بيوتهم ب 150 بيتا.
وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: السلطان، آل أفنان، وآل
ضويحي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
البادية للراوي ص 90.
عشائر العراق للعزاوي ص 302) السويعدة: بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 90 خيمة.
-) Les tribus nomades semi (196.
nomades des etats du Levant.
P السويلم: فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) السويلم: فرقة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: السويلمات، الحاجم، الخماس، الحميزة، العكيدي، الخليفات، ويلحق بهؤلاء الحلاف، وهم من المنتفق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200) السويلم: عشيرة كبيرة من قبيلة
العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: النويران، الدخيل، والزقم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) سويلم: فرقة تعرف بأبي سويلم، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269)(2/567)
السويلم: بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلقة (السلكة)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) السويلم: بطن من الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) السويلمات: بطن من الدهامشة، من عنزة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المحيسن، الهمل، العتكان، الوطبة، والحماطرة، الجلاعيد، والسلاطين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 276.
البادية
للراوي ص 87)) Muller: En Syrie avcc les (114.
bedouins P السويلمات: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) السويلميين: عشيرة من العطيات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الاردن.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الحيانية، المضالعة، الجريدات، العطاطرة، العطوي، والعطيات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) سيا بن عمرو: بطن.
من مياههم: الدثينة.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 3) سيابة: بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 306) السياد: فرع من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط، الغنية بالغنم،
والمحافظة على طباعها البدوية، بالرغم من مجاورتها لدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
) H.
Charles: tribus moutonnieres (55.
du moyen - Euphrate P السياد: فرقة مستقرة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) السياد: فخذ من الوهب احدى قبائل جبل سمعان، من أقضية محافظة حلب.
ويعد 50 خيمة.(2/568)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) -) Les tribus nomades et semi (87.
nomades des etats du Levant P سيار: قبيلة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) سيار: بطن من بني مهدي، من
القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) بنو سيار بن عمرو: بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية.
من مياههم: الدثينة، والرميثة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 267، 550، 823.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 220) سيار بن مرة: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانيه، وهم: بنو سيار بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) سيار بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) السيال: بطن يقيم في جبل الحصن.
يملك قريتي بلوزية، وجرة بمحافظة حلب.
ويعد 200 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi
(45.
nomades des etats du Levant P السيالان: بطن من السعد، من الصليب، يقيم في أنحاء سامراء وسنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) السيالة: فخذ من الجيص احدى قبائل سورية الشمالية التي تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
ويعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (166.
nomades des etats du levant P السيالة: فخذ من السلوط الشماليين بازرع أحد أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) سيبان: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو سيبان بن الغوث (المشتبه للذهبي ص 284) سيد: بطن يعرف ببو سيد، من(2/569)
البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) سيد: بطن من الفداغة، من سنجار،
من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185) السيد.
فحذ من المجرن، من التومان، من شمر.
ويقيم غالبا في انحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) السيد: فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) السيد (1) بن مالك: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 117.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70 ج 3 ص 35 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 218 الفاخر للمفضل الكوفي ص 55.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 237.
مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 28 الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122)
__________
(1) قال القلقشندي في النهاية: والسيد في الاصل اسم للذيب فنقل وسمي به الرجل.
وقال الزبيدي في التاج: واسم السيد مازن.
(*)
السيد بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو السيد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (1) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314).
السيدان: فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) سيدي الشيخ: قبيلة تعرف بأولاد سيدي الشيخ، وهي حديثة التكون، مؤلفة من مختلف القبائل العربية، وبقايا القبائل البربرية.
منازلها في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 140) السيديون: فرقة من القديرات، جاء رجالها من مصر من عزبة تدعى التلاقمة، من اعمال مديرية الزقازيق وكانت هذه الفرقة تتألف من ثلاث عائلات، فنزلت واحدة منها في سحاب بالقرب من الكرك، واخرى نزحت إلى مرج ابن عامر في شمالي فلسطين، وجاورت التركمان، وثالثة هبطت
* (هامش 2) * (1) النهاية.
وفي الاشتقاق: بطن من الا سبع من كلب ابن وبرة من قضاعة.
(*)(2/570)
هذه البلاد فطانبت بادئ ذي بدء الترابين، ثم جاورت الحناجرة، ثم ذهبت إلى العثمان من القديرات، ولا تزال تعيش بين ظهرانيهم (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 124) سيف: بطن يعرف بأولاد ابي سيف، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) سيف: من عشائر وادي الشعير، وهي من آل سيفا امراء طرابلس الشام.
نزلت برقة بعد ان ضايقها المعنيون في القرن الحادي عشر، ولما كثرت وقع بينها وبين الاصفاة دماء فخرجت منها فروع ثلاثة.
وهم: آل داود، وموسى وعيسى، ونزلوا في وادي الشعير الغربي، فنزل الاول في ذنابة، وعرفت ذريته بآل سيف، ولا تزال، ونزل آل موسى، وآل عيسى في شوفة، وكفر اللبد، وعرفت ذربتهم بالبرقاوي نسبة إلى برقة، وقد بقي فرع
منهم فيها أصبح لهم شأن كبير في حوادث جبل نابلس من بداية عصر موسى إلى آخر عهد الاقطاع (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133) سيف: فرقة تعرف بائي سيف، من من عقيدات حماة.
تعد 130 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) سيف: فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114) سيف: فخذ يعرف ببيت سيف، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 243) السيفان: فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70) سيلا: بطن من قضاعة، من القحطانية.
كانوا باليمامة مع بني هران (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 1) السيوف بطن يتبع الغنيمات احدى عشائر البقارة
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 251) السيوف: عشيرة بناحية عجلون.
تقطن في قرية عنجرة.
ولا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 295)(2/571)
(باب الشين) الشاءوس: بطن يقطن القريشي احدي قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15) شادي: بطن من بلي، من القحطانية.
كانت مساكنهم فيما فوق اخميم من صعيد مصر.
ذكرهم الحمداني، وقال: ان الامرة كانت فيهم، ثم قال: ويقال: انهم من بني أمية، نزلوا القصر الخراب المعروف بقصر بني شادي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 195.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37) الشارق بن عبس: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الشارق بن عبس بن سعد بن دافع بن مالك
ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) شاش: بطن من بني سعد بن مسعود، من جذام.
كانت ديارهم في ضواحي القاهرة، إلى أطراف الشرقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 1) الشاعر: فرقة من عشيرة أبي شيخ التي تقيم في جنوبي حلب، في كفر عبيد ومريمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) شافع بن السائب: بطن من بني المطلب بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 400.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 45.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 51.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70) شافع بن عامر: بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر من العدنانية.
منهم: بنو شقارة، وبنو(2/573)
مطرف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 51) شاكر: بطن من بني راشد بن عقبة بن مجربة، من حرام بن جذام، من القحطانية، ويعرف بشواكر عقبة.
يقيم بالحوف، من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2) شاكر: بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، وهم غير شواكر عقبة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128) شاكر: بطن من بني كلاب.
يقيمون بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 13) الشاكر: بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) شاكر بن ربيعة: بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن ابن جشم بن حاشد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 205، 257.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 96.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 237) شاكر بن نضلة: بطن من بني أسد، من مراكزهم: الطريفة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536) الشامات: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) الشاماطة: فرقة من الخليف تقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الشامباتة: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما.
ومركزهم شمباتة بين وادي العباس وسنار وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
شامر: من الشعائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
يقدر(2/574)
عدد بيوتها ب 1200 بيت، وتنتسب إلى مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية للراوي 190.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) شامل: بطن يعرف ببو شامل من جدعان الحلف.
يقيم في منطقة الميادين، وشمالي سوار على الخابور.
) Muller: En Syrie avec les.
(141.
bedouins P الشامي: فرع من الحسنة (الاحسنة) احدى قبائل سورية.
-) Les tribus nomades et semi (33.
nomades des etats du Levant P شامية: بطن يعرف بولد شامية،
من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد حوالي 700 خيمة، ويملك 10000 من الغنم و 100 من الخيل.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: عجيل، الحفاجة، والحويوات.
-) Les tribus nomades et semi (131.
nomades des etats du Levant P الشامية: عشيرة تقطن قرية المزار بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وأصلها من قرية الصنمين، من أعمال حوران إحدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) الشاهد بن عك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الشاهد ابن عك بن عدثان بن عبدالله بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) الشاهر: فخذ من بو شيخ احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 70 عائلة.
-) Les tribus nomades et semi (85.
nomades des etats du Levant P الشاهر: فخذ من العميرات.
يقيم
في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) شاهين: فرع من قبيلة خالد التي تقيم في جزيرة جنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)(2/575)
الشاهين: بطن من الفارس، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) شاور بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شاور بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد من همدان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 65.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 320) الشاول بن الدعام: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي الشاول بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
من اوطانهم حمدة بالبون وبيت مساك باليمن.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 134.
الاشتقاق
لابن دريد ص 257) الشاوية: من قبائل العراق.
تقطن شرقي الفرات.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127) شايب: بطن يعرف بأبي شايب أصله من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمنطقة حلب، ويعدون 25 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (78.
P الشاية: فخذ من البيايعة، من الاعبدة، من الا سبعة احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) شايع: من قبائل اليمن.
تقيم بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الشايقية: من أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
وتنقسم إلى عدة أفخاذ، أشهرها: العادلاناب، السواراب، الحنيطاب،
العماراب.
وقد اشتهروا في أيام سلطنة الفونج وحاربوا اسماعيل باشا، وهو سائر لفتح سنار، فغلبهم، وجند نفرا منهم في جيشه، وهم موصوفون بالشجاعة، والكرم، والضيافة، وحب العلم، والفقهاء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) شبابة: بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر.
منهم الحساسة، ينتسبون إلى حسان(2/576)
ابن شبابة.
كانت مساكنهم في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) شبابة: فخذ من عبدالله بن غطفان بن سعد، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342) شبابة: بطن من فهم بن مالك: من الازد، وليس من فهم عدوان.
كان ينزل السراة، ومن جبالهم: الحداب.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428.
المشتبه للذهبي ص 290 لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 293، 465.
تهذيب الاسماء واللغات
للنويري القسم الاول الجزء الثاني ص 290 - 1) شبابة: من قبائل الطائف كانوا ينزلون اليمن (1).
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 465.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 64.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101) الشبار: فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من
__________
(1) في لسان العرب ج 1 ص 465: بنو شبابة قوم من الطائف من بني مالك بن كنانة ينزلون اليمن.
وفي ما رأيت وما سمعت ص 101: أن شبابة أصل من أصول قبائل الطائف تندمج بها قبائل عتبه كلها وزيدت قبائل أخرى وهي من سكان ديار الطائف.
(*) محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67) الشبارب: فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant P الشباط: بطن من الجوابر احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية
السورية.
-) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du Levant P الشباطات: عشيرة من الاحلاف من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الشباطات: عشيرة من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلها بمؤتة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262) الشباعين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)(2/577)
شبام: بطن من همدان، من القحطانية، وهو شبام، واسمه عبدالله ابن ربيعة بن جشم بن حاشد بن خيران ابن نوف بن همدان، وشبام اسم جبل، نزل به عبدالله فسمي به (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 210.
الاشتقاق لابن دريد ص 250.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 355.
الاكليل للهمداني ج 1 ص 92) شبانة: بطن يعرف بأولاد أبي شبانة.
كان منهم بريف مصر وشرزمة منهم بالصعيد الاعلى.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249) شبانة: فخذ من تميم.
يقيم في المجمعة، ووشي، وظلم، وجوى بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) شبانة بن علي: بطن ينتسب إلى شبانة بن علي بن شريح بن علي بن رزام بن يحيى بن عبدالله بن خالد الاموي.
منهم جماعة كانت تسكن القرشية أسفل
__________
(1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي التاج: عبدالله بن أسعد بن جشم.
وفي الاكليل: ولد عبدالله سعيد أو هو شبام.
(*) ربع باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249) شبايبة: فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80) الشبعانات بطن من بن مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا حلفاء للرقيطات في غالب الاحوال.
وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70.
كتاب الجزائر للمدني ص 135) شبك: بطن (لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 333 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 308) الشبك: بطن من الافاضلة، من بو شعبان احدى القبائل النصف المتحضر بسورية.
يقيم بين جرة، وسبخة.
ويعد 500 عائلة.
) Muller: En syrie avec les bedouins - P.
441.
Les tribus nomades et semi 127.
nomades des etats du Levant P شبل: من عشائر لواء الديوانية، وهي مجموعة عشائر متحالفة، أطلق عليها اسم آل شبل.
يقدر عدد نفوسها(2/578)
ب 40000.
ويرجع أصلها إلى شمر
طوقة.
وقد قصدت العراق من نجد أيام حكم المهنى الهيس، رئيس الخزاعل، فأسكنها مع عشيرته على حدود المنتفق في العرجة، ثم قصد قسم منها الشامية، وبقي القسم الآخر هناك.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 84) شبل: بطن من ثعلبة طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
قال الحمداني: وهم من ولد نافع بن مروان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2) شبل: بطن من جذيمة طئ، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2) شبل: بطن من بني مهدي، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) الشبلة: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت
بلادهم برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 1) شبوة: بطن من القحطانية، وهو: شبوة بن ثوبان بن عبس بن شحارة ابن غالب بن عبدالله بن عك.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 192) الشبول: عشيرة تقيم في قرية الشجرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
يقال: انها هاجرت إلى هذه البلاد من الحجاز، وانها بطن من عشيرة الثبيت من بني عقبة، نزلت أولا في قرية ريمون بجوار القدس، ثم خرج منها فرع إلى قرية الشجرة.
وتنقسم إلى ثلاثة بطون: الراشد، الطواهر، والنمورة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) الشبول: بطن من المصاعب، من الصقور (الصكور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) شبيب: بطن من خزاعة.
كانت مساكنهم بالشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283)
شبيب: بطن من زهير، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.(2/579)
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64) الشبيب: بطن من البو عبد عون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) شبيب: فخذ من جحيلات، من كرفة، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130) شبيب: بطن عظيم، من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) شبيب: بطن من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات
الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم إلى فخذين: آل سعيد، وآل غفران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) شبيب بن أهود: بطن من بهراء، من القحطانية، وهم بنو شبيب بن أهود ابن بهراء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2) شبيب بن السكون: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو شبيب ابن السكون بن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128 - 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304) شبيب بن عمرو: بطن من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1)
الشبيش: فرقة من الصديد، من الجرباء.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الهيشان، المثلوثة، الخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) الشبيكات: من عشائر منطقة البلقاء.
يقال انها بطن من بلي، من قضاعة.
قدمت إلى هذه البلاد منذ(2/580)
314 سنة تقريبا.
تعد 150 نسمة تقريبا.
ومنازلها طبربور في شمالي عمان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 258.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) شبيل: قبيلة صغيرة تقع ديارها بالقرب من جيزان.
ولا يزيد عدد أفرادها عن ألف نفس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
تاريخ اليمن للواسعي ص 330 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103) الشبيلات: بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع إلى قرية دوقرة بعجلون
ويعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346) الشبينات: عشيرة تقيم في قرية عقربا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن منشئها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) الشتاء بن فيض: بطن يعرف بأبي الشتاء بن فيض، من لخم، من القحطانية، وهم: بنو أبي الشتاء بن فيض بن كليب، ابن أبي بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الشتيات: بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
ومنازلهم بدويخلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الشتيات: بطن من الصعران، من وسامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) الشتيان: فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352) شتيم بن ثعلبة: بطن من بني صريم بن سعد بن ضبة، من العدنانية.
* (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب.
وفي الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275: الشتيات: من الصعبة، من مطير.
ومنازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق.
(*)(2/581)
الاشتقاق لابن دريد ص 118.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 135) شتيوي: فخذ يعرف بأبي شتيوي، من الابى كنش، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) شتيوي: بطن من المسيعيد، من من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) الشتيويين: عشيرة من المحمودبين
من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 226) شجاع: بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1) شجاعة: بطن من الازد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43) الشجب: بطن من كلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 466) شجر: بطن يعرف بأبي شجر، من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) الشجرة (1): بطن من بني معاوية الاكرمين، من كندة، من القحطانية كان لهم مسجد بالكوفة (2).
(الاشتقاق لابن دريد ص 220.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1)
شجع: قبيلة من عذرة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 600) شجع: بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40) شجع بن عامر: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو شجع بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40.
تاج العروس * (هامش 2) * (1) ويقال لهم: الشجرات.
(2) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي الاشتقاق ص 220: بنو الشجرة بطن من زيد بن كهلان.
(*)(2/582)
للزبيدي ج 5 ص 394.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 600.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43) شجنة بن عطارد: بطن ينتسب إلى شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب.
من بلادهم الحجزاء.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 36.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 88) شحا من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) شحاج: بطنان في الازد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 63) الشحادات: فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) الشحادات: عشيرة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الشحادات: عشيرة من العوايسة، من سكان الغور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الشحاذة: فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) شحاري: بطن يعرف بأم شحاري من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) الشحاشبة: فرقة من الفضل.
تقيم في قضاء الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) شحب: قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها، وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) شحبوط: بطن من نعيم حمص.
يعد 70 خيمة، منها 35 خيمة بدوية.
-) Les tribus nomades et semi (51.
nomades des etats du levant P الشحرة: من قبائل حضرموت.
تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الشحل: بطن من الزامل، من(2/583)
الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) الشحمي: فرقة من الفردون، من بو شعبان إحدى قبائل وادي الفرات.
تقطن في المنطقة الجنوبية، من الباب أحد أقضية محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (178.
nomades des etats du Levant P الشحوم: بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) الشحوم: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277) شحيم: فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) الشحيمات: عشيرة من البشاتوة.
تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي من أصل كردي، ولا يعرف عن تاريخ موطنها في شرقي الاردن شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 311)
الشخاترة: من عشائر البلقاء.
يقال: إنها بطن من بلي، من قضاعة.
منازلها بجوار مادبا.
وتنقسم إلى ثلاث فرق: الحمدة، العلي، والحماد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الشخاترة: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الشخاترة، بالبلقاء، هجر جدها قاسم عشيرته، وخرج إلى حوران، وتوفي في قرية جمحة، ومنها خرج أعقابه إلى قرية تقبل، واستوطنوها.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 274) الشخانبة: بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) الشخانية: من عشائر شرقي الاردن موقعها مريجمة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274) الشخيبيين: فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 263)(2/584)
شداد: بطن يقطن نوبة المساودة احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي 13) شداد: من قبائل اليمن.
تقيم في شرقي صنعاء باليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) شداد: بطن من الاثبج بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت منازلهم في بلاد بونة، من بلاد المغرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1) شداد: من قبائل اليمن.
من بلادهم: مرخة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491) الشدادين: بطن من بني الاوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) شدوخ: فخذ من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الشديد: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) شديد: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40) شديدة: بطن من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) الشديفات: عشيرة تلتحق بالزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: الدعاس، العبد الله، الموسى، والسويلم الحسان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334، 335) الشراب: عشيرة من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدها قدم من فلسطين، قبل 314 سنة تقريبا.
وتقع منازلها بجوار وادي السير.
ويبلغ عدد نفوسها نحو 200 نسمة.
وتنقسم إلى
فخذين: الصوالحة، والمواسي.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) الشرابة: فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)(2/585)
الشرابشة: عشيرة مذهبها روم ارثودكس.
يقال: ان أصلها من حي العباسية في دمشق، نزلت أولا في قرية عين جنا من أعمال عجلون، ثم نزحت عنها لنزاع بينها وبين عشيرتي القضاة والمومنية، فنزل قسم منها في قرية شطننا من أعمال عجلون، حيث أصبحت تعرف بالدحابرة، والقنادحة، وقسم استوطن الحصن وهو العبابسة اليوم.
وقسم قطن أولا بين عربان بني حسن، ثم رحل إلى الصلت، حيث عرف بالشرابشة، وله أقرباء في الكرك، يقال لهم: العبابسة ايضا، وفي بعض قرى حمص، ويقال لهم: الدبابسة، وفي جبل الدروز، ويقال لهم: العوايدة، والعيات، والعوايشة، والشهبان، ويقطن الشرابشة اليوم في الصلت، وعمان، وناعور.
(تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 247) الشرابيون: عشيرة تعد 300 خيمة.
وتلتحق بالجبور احدى عشائر الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
تفلح ضفتي الخابور، من تل رمانة، حتى رأس العين.
وفرق الشرابيين متعددة، منها: أبو محمد، والطاهات.
(إفادات زراعية لشارل بافي ص 244.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
304، 305) -) Les tribus nomades et semi (132.
nomades des etats du Levant.
P 55.
La Syrir et au liban en 2291.
P Muller: En Syrie avec les bedouins (147.
P الشراحيل: فرقة من نعيم الجولان.
ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) -) Les tribus nomades et semi (54.
nomades des etats du levant P شراحيل بن الشيطان: بطن من سعد العشيرة (مذحج)، من بني زيد
ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 243) الشراحيون: بطن ينتسب إلى شراح بن يريم بن سفيان ذي حرث.
من ذي رعين.
كانوا يقطنون جبلان باليمن، قريب من حضور، وبلد العركبة ومنهم آل يوسف، ملوك تهامة، من عهد المعتصم، إلى أيام المعتمد.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103، 120.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 365) الشراذين: عشيرة من الوهوب،(2/586)
من حرب تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) الشرارات: قبيلة.
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الحلسة، الفليحان، والعزام (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 113، 127.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) شرارة: بطن من آل عكبة، من
آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) الشرارقة: عشيرة تقيم بقرية سموع بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 321) الشراعبة: بطن من الاشعريين،
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية: الشرارات قبيلة مشهورة بهتيم وموقعها بين الشرق والشمال لولاية الحجاز وهي تابعة لها.
عددها 40 ألفا.
ونسبها ينتهي إلى عبس بن بغيض بن غطفان إلى عدنان، وهي نهاية حدود ولاية الحجاز.
وفي تاريخ سينا: الشرارات من قبائل الحجاز شرقي الحسمة.
وفي الرحلة الحجازية: بطن من عبس.
(*) من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) الشراعبة: فرقة من الفضل.
تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الشراعبة: بطن من لبيد، من
سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم في برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 1) الشراعية: بطن من ولد علي، من عنزة.
يقيم بالحجاز.
ومنازله بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الشرافات: من عشائر محافظة جبل الدروز، وهي صديقة للمساعيد، وعدوة لدودة للروالة.
تعد 250 بيتا.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الصفيان، العنيزان.
يقيظون في المقرن الشرقي، وفي قرية سالة، وموردهم ماء أحبكة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) -) Muller: En Syrie avec les bed (148.
ounis P(2/587)
الشراهين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الشراونة: فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
تنتسب إلى اسماعيل بن أبي ربيحة.
منازلها برزة بالكورة.
وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: الربيحات، السنيد، الشيات، والعبيدات، ويتبعها العشيرتان الآتيتان: الهواوشة، والحيصة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الشرايحة: بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) الشرايدة: فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346) الشرايرة: عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
يقال إن جدها وجد عشيرة البلاونة اخوان، يقال لهما: شرار ومحمد، خرجا من الحجاز، ونزلا الغور، ثم نزح شرار إلى قرية بيت يافا، وبعد حين خرج أعقابه الشرايرة إلى كفر السمك، ومنها إلى أربد، أما محمد فقد ظل نازلا في الغور ويدعى أعقابه بالبلاونة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 275) الشرايف: فخذ من قحطان عسير.
أكثرهم متحضرون.
ومنهم آل سري.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الشربة: فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (61.
nomades des etats du Levant P شرح: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 56.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 213.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 231) الشرخ: بطن يعرف بأبي الشرخ، من جذام: كانت لهم بقية بريف مصر، يقال لها: المشارخة، والشروخ.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 264) شرخ: بطن من خزاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262)(2/588)
الشرع: عشيرة تقطن في قرية
حوارة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 275) الشرعان: بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب للفؤاد حمزة ص 201) شرعب بن سهل: بطن كان يقطن بمخلاف السحول بن سوادة.
(صفة جزير العرب للهمداني ص 100) شرعب بن قيس: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرعب ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس (1)، من بني عريب بن زهير ابن أبين بن الهميسع بن حمير.
واليهم تنسب الثياب الشرعبية (2).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 307.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70) الشرعة: فخذ من السلوط القبليين
__________
(1) العقد الفريد.
(2) نهاية الارب للقلقشندي.
(*)
احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58) -) Les tribus nomades et semi (61.
nomades des etats du Levant.
P الشرعة: عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر، وهي فرع من قبيلة الحسن بجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الشرف: فخذ يعرف بأم الشرف من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص) الشرفا: فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: إنها من أصل تركي، تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) الشرفات: احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
تعد 250 خيمة وتملك من الغنم 1000، ومن الماعز 500، ومن الابل 400،
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: رشيد،(2/589)
هامل، ورويخ.
(دواني القطوف للمعلوف ص 32) -) Les tribus nomades et semi (195.
nomades des etats du levant P شرقي بطن من جباله: الا خرج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161) الشرمان: بطن من الدهمان، من الصقور (الصكور)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الشرمان: فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) الشروان: فرقة من عشيرة العلي، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الشرور: عشيرة من اللياثنة بوادي موسى.
يقال: إنها من أعقاب رجل
يقال له: سالم، من قبيلة حرب الحجازية، والحقيقة أنها فريق من اللياثنة.
وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: السعيدات، الخليفيات، والرواضي.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265) الشرى: بطن من زهران بن كعب.
منهم: بنو غبرة، وبنو باقل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298) الشريان: فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211) الشريب: فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) شريح: بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري 11 ص 23) الشريح: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
وأصلها من قرية بيت دجن بجوار يافا بفلسطين.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303)
الشريد: بطن من جشم، من همدان، من القحطانية.(2/590)
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 218) الشريد بن يقظة: بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الشريد واسمه عمرو بن يقظة بن عصية (1) بن خفاف بن إمرئ القيس، من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان.
كان لهم حتى القرن الثامن الهجري في افريقية، شوكة، وصولة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 187.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 224.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 238) الشريدة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي من أمنع عشائر هذه المنطقة.
ويقال إنها من بني مخزوم، وإنها قريبة لآل الخالدي بالقدس، ولآل شاهين بنابلس، ولآل قدورة بصفد.
وتنقسم
إلى الافخاذ الآتية: الشريدة، بنو يونس، بنو عيسى، بنو بكر، بنو ياسين، بنو مصطفى، وبنو عبدالرحمن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 321)
__________
(1) وقال ابن سعيد في نهاية الارب: الشريد بن رياح بن ثعلبة بن عصية.
(*) الشريرات: فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) شريط بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 168.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 206) الشريعة: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) الشريف قبيلة مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة في عمالة وهران.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 139) شريف: بطن من أسد بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127) شريف: فخذ يعرف بأبي شريف، من الجوالة، من لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297) شريف: فخذ من سفيان، من ثقيف.(2/591)
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الشريف: فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) شريف: بطن من جنب، من قحطان نجد.
منهم بنو هاجر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الشريف: بطن من الموالي الشماليين.
يقيم بمحافظة حلب.
ويعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (76.
nomades des etats du Levant P الشريفات: بطن من الدواسر احدى عشائر نجد البدوية التي تتجول
في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوته ب 2300.
(البادية للراوي ص 191) الشريفات: بطن من الغرير، وهذا البطن، والبو حسين القاطن في أنحاء الموصل، والذين في جهات كركوك، غالب فروعهم مشتركة، ولا يزالون في اتصال معهم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 256) الشريفات: فرع من الكواكبة (الكواجبة) من الروالة، من الجلاس من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) الشريفات: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
ينقسم إلى فخذين: البطنين، وآل لهيمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) شريفة: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) شريفة: فخذ من عروة، من
زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134) الشريقيين: من عشائر البلقاء.
منازلها في البنيات، وقربة حسبان شمالي مادبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 267.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280)(2/592)
الشريقيين: عشيرة تقيم في قرية عنبة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عنها شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 325) شريك: بطن ذهل، من شيبان، من، بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129) شريك: بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 232) شريك بن مالك: بطن من
زهران بن كعب، من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 294) شريهة: بطن من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الشطار: بطن من الصعبة، من مطير، منازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275) الشطارة: عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الشطارة فخذ من بني عمرو، من حرب.
ويقيم في نجد
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الشطناوية: فرع من العوران احدى فرق الحميدات في الطفيلة.
نزح جدها من الطفيلة قبل 164 سنه تقريبا، ونزل في قرية شطنا ولما رحل العدوان إلى عجلون، هرب الشطناوية من وجههم، فخرج قسم منها إلى قرية كوكب الهوا بفلسطين، ونزل قسم آخر في قرية سوف، وبعد رسوخ قدم الحكومة العثمانية في البلاد، اجتمع الشطناوية ثانية، واستقروا في قرية حوارة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 275)(2/593)
الشطية: من عشائر منطقة البلقاء، يقال: انها قدمت من غور المزرعة بالكرك، ومنازلها بجوار مقام ابي عبيدة في غور دامية (1) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 259) الشطيحات: احدى الفرق التي تتألف من الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) شطيط بطن يعرف بذوي شطيط،
من ذوي عون، من مطير، ومنازله من الصفية إلى السوارقية (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276) الشطيطات: فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الشظية قبيلة كانت تقيم في يثرب (المدينة) (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95) الشعار: عشيرة ترجع في الاصل ال الجبور، الا ان اختلاطها بزوبع قديم
__________
(1) وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 280: الشطي موقعها بلواء السلط (*) جدا، وتعد منهم، فلا تفترق عنهم وتسكن في أبي غريب من قنطرة رحيم إلى البيوضات.
وتنقسم إلى الافحاذ الآتية: السويلم، الغضيان، الجدادة، والفداغة (1) (عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200) الشعار: عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، واصلها من الحمايدة بقرية صنفحة
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الشعارة: بطن من الدهمان، من الصقور (الصكور)، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271) الشعاع: بطن من الدويكات، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) شعاعة: بطن من تميم بن عبد مناة (الاشتقاق لابن دريد ص 114) * (هامش 2) * (2) وفي تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 609: عشيرة الشعار وتضاف إليها مدينة الدير هي عشيرة صغيرة كانت ترتبط بالخرشات وقد انفكت الآن عنها ويبلغ عدد رجالها 40 نسمة والثروة عامة بهم (*)(2/594)
الشعاليل: قسم من الصعران من وسامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
شعامل: عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) شعانبة: بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137) الشعب: بطن من بني عمرو، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 308) شعب بن معدي كرب: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شعب بن معدي كرب بن جشم بن حاشد.
كانوا بالمغرب (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 88.
الاكليل للهمداني ج 10 ص 89) شعبان: عشيرة كبيرة نصف متحضرة.
تعرف بأبي شعبان، ذات فروع عديدة.
تنتسب إلى جدها الاعلى شعبان.
من فروعها: البو محمد، العفادلة، الابو عساف، السبخة، الولدة، الابو جرادة،
المشاهدة، الملاحمة، البو حمد، عبدة، وموسى تقيم هذه العشيرة في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، وفي جنوبي جبل سمعان أحد اقضية محافظة حلب، في قرى املاك الدولة الآتية: كماري، قناطر، كوسنية، برقوم.
زربة، دلامة، عطشانة الغربية، عطشانة الشرقية، ام القراميل البو رويل، صعبية، مريقص، شيخ زحيل، وعزيزية، وبعضهم يقيم في جبل الاحص في قرى برج الزعرور، منعاية، جوخة، ورسم العيش.
(تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194، 195، 242، 243) -) Les tribus nomades et semi 126.
nomades des etats du Levant P evolution politique، E Rabbath - l: de la syrie Sous mandat.
H.
Charles (La sedentarisation شعبان: فرقة تعرف بأبي شعبان، من عقيدات حمص.
منازلها حول الغنطو،(2/595)
وغربي نهر العاصي، وتعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) الشعبان: فخذ من قبيلة الصليلات التي تعد من الصليب (الصلبة).
(عشائر العراق للعزاوي ص 321) شعبان: قبيلة من قيس.
(الانساب للسمعاني ق 334 - 1) شعبان: بطن من همدان، من القحطانية.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 484.
المصباح المنير للفيومي ج 1 ص 143) شعبان بن عمرو: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شعبان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294) شعبان بن مراء: قبيلة من سبأ،
__________
(1) وفي نهاية الارب للقلقشندي ق 129 - 2: بنو شعبان بن عمرو بن زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير.
وفي الاشتقاق ص 307.
وتاريخ
أبي الفداء ج 1 ص 106: من قبائل حمير.
(*) من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293) شعبة: من القبائل الرحل.
تقيم حول أتود، إلى مرتقى وادي ضلع، فيها فخذان: آل حضرة وآل حثان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159، 160) شعبة: بطن كانت منازلهم قرب مكة مما يلي اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 132) شعبة بطن من كنانة.
من آبارهم: بير إدام على طريق اليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167) شعبة بن مهلهل.
بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن مهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب.
كانوا يقطنون الطائف في القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 2)
شعبة بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن(2/596)
هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) الشسعبيون: بطن من حمير، من القحطانية، من ولد عمرو بن حسان بن عمرو الحميري.
ينسبون إلى شعب، وهو جبل باليمن، فنزله حسان هذا وولده فنسبوا إليه، ومن كان منهم بالكوفة يقال لهم: شعبيون، ومن كان منهم بالشام يقال لهم: الشعبانيون، ومن كان منهم باليمن يقال لهم: آل ذي شعبين.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 296.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64) الشعر: من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) شعر: بطن من قبيلة المناصير التي
تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منهم في عمان.
وقسم آخر في قطر، وفيهم الافخاذ الآتية: غوينم، رشايد، وتويبت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) شعر: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) شعر بن سبا: بطن من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الشعرية: بطن كان يقيم بالاعمال المنوفية بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 2) شعف: قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر قبائل عسير عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) شعفر: بطن من بني ثعلبة، ويقال لهم: بنو السعلاة.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 85.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 60) شعل: بطن من تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 400) شعل: بطن عظيم من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 224) شعل بن معاوية: بطن من عاملة.
من القحطانية، وهم: بنو شعل بن معاوية ابن عاملة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 2)(2/597)
الشعلان: عشيرة من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
تعد 800 خيمة.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: آل هزاع، آل مشهور، آل زيد، آل مجول، آل مبهل، الصبيح، آل نبيه، وآل روضان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278) -) Les tribus nomades et semi (21.
nomades des etas du levant P الشعوب: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت مساكنهم في برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2) الشعوب: بطن من بني عمرو، من حرب.
يقيم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) شعيب من قبائل اليمن.
تقطن في المنطقة الواقعة بين تعز، وعدن، وقتابة.
Eugene Jung - Les puissances (40.
devant la revolte arabe P شعيب: قسم من قبيلة بلحارث.
فيه فخذان: الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) شعيب: فخذ يعرف بأبي شعيب، من أبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) شعيب: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو شعيب ابن عامر بن عبدالله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة: (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 2) شعيب: بطن من المحيسن، من
من عبدة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222) الشعيبات: فرقة تتبع الغنيميين احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) شعيبة بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعيبة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) شعيث: قسم رئيسي من قبيلة(2/598)
الشلاوة التي تمتد ديارها، من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب إلى حدود زهران، وغمدان، ومن الشمال إلى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161) شعيث: قسم من بلحارث، فيهم الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الشعيرا: يطلق هذا الاسم على عدة قبائل، من طابخة، من العدنانية، وهم: تميم، ومحارب، ومازن، وسلمة، وبكر أولاد مر بن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2) الشعيطات: انظر الاشعيطات.
شغار: فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العبن، والدريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب للفؤاد حمزة ص 185) الشغبان: فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) شغل: بطن من بني معاوية بن عاملة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) الشغارة: فخذ من بني خالد احدى قبائل سورية.
يعد 30 خيمة، منها 15 بدوية، ويتعاطون الزراعة في العوجة.
-) Les tribus nomades et semi (43.
nomades des etats du levant.
P شفاعي: بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134) شفاعي: بطن من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني 132) الشفرات: فرقة من الولدة، من الابي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)(2/599)
الشفيع: فرقة من الرسالين، من الا سبعة البطينات، من السبعة (الا سبعة)، من عبيد، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي ص 265) -) Les tribus nomades et semi
(31.
nomades des etats du Levant P شقارة: بطن من زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
منه عدة افخاذ، وعمائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) الشقارين فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 346) الشقارين: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
اصلها من حماة احدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) الشقاقين فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
وتنقسم إلى قسمين: مستقر، ورحال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) الشقحان: بطن من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
يقطنون في قرية كفرسوم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) شقحب بن نبت.
قبيلة تيامنت إلى بلاد اليمن وتهامة، ولحقت باهلها،
فصارت في قبائلها وعمائرها، وأقامت معهم، وانتسبت إليهم، فدخلت شقحب في أحاظة من ذي الكلاع، من حمير (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54) شقر: حي من تميم (المشتبه للذهبي ص 266) شقرا من العشائر المسيحية مقرها شقرا (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42) الشقران: فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) شقران: بطن من الصبر، من غسان، من القحطانية، وهم: بنو شقران ابن عمرو بن صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد (الاشتقاق لابن دريد ص 285.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - 2)(2/600)
الشقران: أصلهم من المعبر الغساني الازدي، كانوا في القسطل من البلقاء، ثم
انتقلوا سنة 1080 ه إلى مرج ابن عامر، وصار شيخهم اميرا على اللجون، وبعد موته نزل ولده الشيخ مصطفى في عرابة، ثم نزلوا في بلاد حارثة، واصطدموا هناك بالمشاقية، ثم اتفق شيخهم الشيخ جرار مع محمد آغا النمر، فقضوا على المشاقية والنزالية، وبقي الشيخ جرار في بلاد حارثة، ونرل ابو بكر الصالح في عرابة، وبعد ابي بكر صار ولده عبد الهادي شيخا، وهو جد آل عبد الهادي (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131) الشقرة: فرقة من بني خالد.
تقطن في منطقتي حماة وسلمية بالجمهورية السورية (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295.
الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) -) Les tribus nomades et semi (44.
nomades des etats du levant P شقرة بن الحارث: بطن من تميم ابن مر، من العدنانية، وهم: بنو شقرة، واسمه معاوية بن الحارث بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار
ابن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60) شقرة بن ربيعة: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو شقرة بن ربيعة ابن كعب بن ربيعة بن ضبة بن أد بن طابخة (1) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 364.
الاشتقاق لابن دريد ص 121) شقرة بن نبت: قبيلة تيامنت إلى بلاد اليمن، وتهامة، ولحقت بأهلها، فصارت في قبائلها وعمائرها، واقامت معهم، وانتسبت إليهم، فلحقت شقرة بمهرة بن حيدان، من قضاعة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54) شقمة: فرع يعرف بذوي شقمة من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الشقور: عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة بالكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي الاشتقاق ص 121: شقرة بن ربيعة.
وفي التاج ج 1 ص 364: شقرة بن كعب بن ثعلبة بن ضبة (*)(2/601)
شقي بن مسرف: بطن يعرف بذي شقي، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي شقي بن مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 92) شقير: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن اصلها شئ (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 293) الشقيراء.
بطن من قراه: نهي بين اليمامة، والبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 854) الشقيرات: من عشائر الشوبك قدمت إلى الشوبك من الجوف، ويقال: انها قحطانية الاصل.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) الشقيرات: قبيلة (مراة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339)
شقيص: بطن.
يقال: شقيص هو الحارث بن سيار بن شجاع ابن عوف بن تراغم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56، 57) شقيف: فرع من نعيم حمص احدى المحافظات السورية يعد 40 خيمة، منها 7 بدوية.
ويقضي الصيف في ضواحي مرزول.
-) Les tribus nomades et semi (50.
nomades des etats du Levant P شكارة: بطن أصله من بني خالد.
يحميه الموالي القبليون.
يقيم بمحافظة حلب.
ويعد 40 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (78.
nomades des etats du Levant P شكارة: فخذ من شفاعي، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134) الشكاكين: فخذ يلتحق بنعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
ويعد 30 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (54.
nomades des etats du Levant P بنو شكامة: بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 221) شكامة: بطن من كندة، من(2/602)
القحطانية، وهم: بنو شكامة شبيب ابن السكون بن أشرس بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1) شكر: بطن من الازد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314.
الاشتقاق لابن دريد ص 205) شكر: بطن من عنان، من محمد، من بني عبدالله بن علي، من بني قرة، من قبيلة القمور التي تلتحق بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25) الشكرة: بطن من بني الحسن
السبط بالينبع، وهم: بنو صرخة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبدالله أبي الكرم بن موسى الجون بن عبدالله ابن حسن المثنى بن الجسن السبط بن علي ابن أبي طالب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2) الشكرية: من أشهر وأكبر وأقوى قبائل العرب البادية، في الباطنة بالسودان، فيها تسعون فخذا ونيف، وربما بلغ عددها مائة ألف نسمة.
من مراكزها الشهيرة: رفاعة على النيل الازرق، والفاشر على الاتبرا، و القضارف، والقلعة، وبير ريرة، وشوق الوالية، وأبو دليق في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58) شكل: بطن من بني الحريش، من بني كعب بن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183) شكم: عشيرة من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان كانت منها
جماعة بالصعيد، وأخرى بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53) الشكور: فرع يلتحق ببني خالد احدى قبائل سورية.
يعد 30 خيمة، منها 20 بدوية، وأصله من بني حسان، قد ترك منطقة نهر الشريعة، والتحق ببني خالد.
-) Les tribus nomades et semi (43.
nomades des etats du Levant P الشكير: فرع من الكواكبة(2/603)
(الكواجبة)، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281) شكيس: بطن من بني هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194) الشكيف: فخذ من النعيم، منازله في أنحاء القصير، وغربي نهر
العاصي بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370) الشلاش: بطن من النوفل، من الزبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الشلال: فخذ من الحمود، من الحسون، من الابي كمال " ابي جمال " بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) شلال: بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99) الشلالمة (1): فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك.
تعد 15 بيتا.
وتقطن الجهة الشمالية من وادي ابن حماد، ولا تفارق هذه المنازل صيفا ولا شتاء.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 270) الشلاليون: من عشائر التياها
ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: شلاليين، غيوث، نواجعة، فنشان، قضاة، سعادنة، وغرباء تعد 154 بيتا، ومن الذكور 431، ومن الاناث 343.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 22.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 115، 116) الشلاهبة: عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة احدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الشلاهبة: من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82) الشلاهمة: عشيرة تنتسب لجدها * (هامش 2) * (1) ويقال لهم: الجرادات (*)(2/604)
شلهوم.
وتقيم بمحافظة اللاذقية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) الشلاوة: قبيلة تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب إلى حدود زهران، ومن الشمال، إلى ديار ثقيف.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية:
المتاعبة، المسيلات، الموسى، الحسيكة، الجثايث، الطهفة، العضاوين، شعيث، والشدادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161) شلبة: بطين من العلويين بحضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402) الشلة: فرع من المحي الدين، من الفواعرة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi nomades des etats du Levant (36.
P الشلخان: بطن من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم إلى فخذين: العيفة، والشلخة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) الشلخة فخذ من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) شلش: بطن يعرف ببو شلش، من عشيرة السعيدات التي كانت في الاصل
من قبيلة السعيد، من زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255) الشلشات: فخذ من بني خالد بسورية.
يعد 50 خيمة، كلها بدوية.
-) Les tribus nomades et semi (42.
nomades dea etats du levant P شلغين: عشيرة درزية، أصلها من آل حمود الشيخ بحلب.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204) الشلكان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187) الشلمة: فرقة، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 236) شلهوب: عشيرة من آل طوالة،(2/605)
من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) الشلوت: فخذ من الموالي الشماليين، بمحافظة حلب.
يعد 40 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (76.
nomades des etats du levant P الشلوح: عشيرة من الاحامدة، من النعيمات بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) الشلول: عشيرة تقطن في قرية دوقرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انها بطن من عشيرة الشبيلات، من الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 307) شليت: بطن من المهايرة، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) الشليشات: فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الشليوط: من لواحق الموالي بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) شما: بطن من أحلاف آل ربيعة عرب الشام ذكرهم الحمداني، ولم يسمهم في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1) شما: بطن من العرب بالدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية، من أحلاف بني زهير.
ذكرهم الحمداني، ثم قال: وهم غير شما آل ربيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64) شما: بطن من آل مرة، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم آل مرة ببلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) شماخ: بطن من هيب، من سليم ابن منصور، من العدنانيه.
كانت منازلهم بالمحصب من بلاد برقة، وفي المشرق إلى العقبة الكبيرة.
منهم عدة بطون وأفخاذ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308، 309) الشماسين: فرقة من عشيرة العلايا، من اللياثنة بوادي موسى، وأصلها من بني حميدة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365)(2/606)
الشماطة: قبيلة عربية تعد 200 عائلة، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
-) Les tribus nomades et semi nomades dea etats du Levant (161.
P الشماعين: فرقة من الخرشة، بمنطقة الكرك.
منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) شمال: احدى القبائل المحالفة لبني سليم بن منصور والمندمجة فيهم.
(الجزائر لتوفيق المدنى ص 137) شمال: بطن نصف متحضر يعرف ببو شمال، من العقيدات.
يقيم في المنطقة الممتدة من أبي كمال حتى الصالحية.
) Muller: En Syrie avec les (141.
bedounis P الشمالات: بطن من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
-) Les tribus nomades et semi (56.
nomades des etats du Levant P الشمالات: عشيرة من العوايسة، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الشمالنة: من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها البطيحة.
وتعد 108 خيمات، ومن الرجال 282، ومن النساء و 269.
-) Tovia Ashkenazi: Tribus semi nomades de la Palestine du nord (243.
P الشمالي: من قبائل فلسطين الشمالية منازلها العلمانية.
تعد 100 خيمة، ومن الرجال 219، ومن النساء 213.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (239.
P الشمالين: فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant.
P
الشمايلة: من عشائر الكرك المشهورة.
يقدر عدد بيوتها بنحو 150 بيتا.
ونفوسهم المسلحة من 350 - 400 رجل منهم 30 خيالا، والبقية مشاة.
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: الشمايلة، المحادين، والمدادحة.(2/607)
(عامان في عمان للزركلي ص 58، 100، 101 تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350.
خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سليمان ص 271) شمج بن جرم: بطن من قضاعة (1)، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 1) شمج بن فزارة (2): بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان.
ابن مضر بن نزار، بن معد بن عدنان، من مراكزها كنيت.
ومنهم جماعة بالصعيد، وجماعة بضواحي القاهرة في
__________
(1) لسان العرب ج 3 ص 133.
وفي تاج العروس ج 2 ص 65: بنو شمجي بن جرم قبيلة من قضاعة من حمير.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو شمخ: بطن من جرم قضاعة من القحطانية.
(2) في لسان العرب: ج 3 ص 133: قال الجوهري: بالجيم.
قال: والمعروف عند أهل النسب بنو شمخ بن فزارة.
وفي لسان العرب ج 3 ص 509: بنو شمخ بن فزارة وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 شمخ.
وفي معجم البلدان ج 4 ص 313: بنو شمخ.
وفي القاموس ج 1 ص 262: شمخ بن فزارة بطن وصحف الجوهري في ذكره بالجيم وفي نهاية الارب للقلقشندي: شمخ بن فزارة.
وفي البيان والاعراب للمقريزي: بنو شمخ وفي.
الاشتقاق ص 171: بنو شمخ.
(*) قليوب: وما حولها، ومنهم بنو لاي بن شمج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 313.
البيان والاعراب للمقريزي ص 53.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133.
509.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، الاشتقاق لابن دريد ص 171) شمجى: بطن من طئ بن أدد،
من بني زيد بن كهلان، من مياههم: موقف (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 233.
معم البلدان لياقوت ج 3 ص 518) شمر: يطق هذا الاسم على مجموعة من القبائل التي تقطن في شبه جزيرة العرب، في المنطقة التي كانت معروفة قبل الحرب العالمية الاولى، بامارة الرشيد، وفي المملكة العراقية، والجمهورية السورية.
وتنقسم هذه القبائل إلى عدة بطون وأفخاذ.
أما شمر نجد فتدعى بشمر الجبل، وهم الذين كانوا تحت إمارة آل الرشيد، وسموا بهذا الاسم، لاقامتهم في الجبال بأجأ وسلمى، ولا تفترق هذه القبائل، * (هامش 2) * (1) الاشتقاق ومعجم البلدان.
وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو شمخان: بطن من جرم طي من القحطانية وهم بنو شمخان بن جرم.
(*)(2/608)
عن قبائل شمر الاخرى، الا في المواطن التي هي مركز امارتها، وللتفريق فيها بينها وبين غيرها، قيل لها: شمر الجبل أو قبائل ابن رشيد، وهذه التسمية
الاخيرة حادثة، وينتمي أكثر أهل حايل إلى شمر هؤلاء، وليس لعشائر شمر النجدية اليوم رئيس عام.
ويقدر عدد بيوتهم ب 5000 بيت.
ومن شمر قبائل انضوت تحت لواء آل الجرباء، وهم من قبائل شمر التي خرجت من ديارها في نجد، وهاجرت إلى العراق والشام، بقيادة الرؤساء آل محمد.
ويقدر هؤلاء ب 15000 بيت، ثلثاهم في العراق، وثلثهم في الشام.
وأما فرع شمر التي أصبحت داخل الحدود الشامية، وأقامت في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، فتدعى أولا شمر الزور، أو شمر العمشات، وثانيا شمر الحدود أو شمر دهام (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 165، 166، 172، 173، 174، 178، 215،
__________
(1) انظر عشائر العراق للعزاوي.
E.
Rabbath Levolution politique.
de la Syrie sous mandat وعشائر الشام لوصفي زكريا، وغيرها من المصادر التي ذكرت في صلب هذه المادة.
(*)
228، 229، 234.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 266، 267، 268، 280، 284.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 124.
ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
رحلة في البادية للحايك ص 119، 128.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161 - 166.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 192، 193.
مذكرات مدحت باشا ص 176.
مذكرات لفايز الغصين ص 102، 104.
افادات زراعية لشارل بافي ص 238).
) E.
Rabbath: Levolution politique.
de la syrie sous mandat.
P.
042.
E - Jung: Les puissances devant la re volte arabe P.
63.
La Syrie et le Liban p en 2291.
06.
Les tribus nomades et.
119.
semi - nomades des etats du Levant P 221.
Muller: En Syrie avec les etudes orientalles، bedouins Bulletin d (55.
P شمر: فخذ من السبخة، من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور،
من محافظات الجمهورية السورية.
يعد 25 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247.
المعلومات الرزاعية مخطوط ص 26) شمر: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) شمر: بطن من المجاودة.
ينقسم(2/609)
إلى الافخاذ الآتية: بيضان، العرانسة، والمنصور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) شمر: بطن من طئ (1).
شمران: مساكن هذه القبيلة على طريق الطائف وأبها، منحدرة إلى الغرب، حتى تهامة، ويحيط بها من الغرب والشمال.
غامد، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب خثعم، وبلفرن.
وتنقسم: إلى شمران الشام، وشمران تهامة، والى بادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) شمران: بطن من آل غراب،
من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط،
__________
(1) في معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 887: بنو شمر من بني زهير من قراهم تورن، وهي قرية في اجأ أحد جبلي طئ، وفي نهاية الارب للقلقشندي مخطوط: بنو شمر بطن من العرب سكنهم جبلا طئ أجأ وسلمى بجوار لام ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة.
وفي تاج العروس: بنو شمر بن عبد بن جذيمة بطن من طئ.
وفي الاشتقاق لابن دريد ص 233: بنو شمر من بني هذمة بن عناب من طئ ابن أدد من بني زيد بن كهلان وهم الذين ذكرهم امرؤ القيس.
(*) من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) شمرود: بطن من غزية، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48 - 2) شمس: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 2) شمس: فخذ يعرف ببو شمس،
من البقارة.
يقيم بناحية الكسر بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) -) Les tribua nomades et semi (124.
nomades des etats du levant.
P شمس بن عمرو: بطن من الازد، وهم: بنو شمس بن عمرو بن غنم بن غالب.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 173) الشمسة: فخذ من بني الاوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)(2/610)
شمسة: من عشائر المشاريق، استوطنت بيتا، واحر صرين، وتفرعت إلى العديلي والحمايل وبلوط، والرماتي وذياب.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135) الشمسي: فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص.
تنتسب إلى عنزة.
وقد حاربت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93) الشمل: فرقة من بني زيد.
تقيم في جبل سمعان، والباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208) الشملان: بطن من الايدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
منهم الجريدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) الشملان: عشسرة من السلقة (السلكة)، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
تقطن في نجد، والعراق.
من فروعها: البشير، الكلوح، المراجلة، والجبور أو الزيود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87.
عشائر العراق للعزاوي ص 272) الشملان: فخذ من العظامات احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية يعد 50 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (196.
nomades des etats du Levant P الشملة: بطن من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العطيات، العقفة، الهوارنة، الهمارقة، الهميسات، الجعدة، البصصة، والمقطة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105) الشمور: فرقة من بني خالد احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الشموس: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420) الشموط: فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
وتنقسم إلى: الفاضل، والسعيد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الشموعة: فرقة من العون.
تقيم بجنوبي قضاء العرب.(2/611)
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) شميران: بطن من خولان، من
كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 64) شميس: قبيلة من جرم بن ربان، من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318) الشميلات: بطن من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من عنزة.
فيه فخذا الجدعان، والقشور.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) الشميلة: فرقة من اليحيا، من عبدة، من شمر القحطانية.
تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) شن: بطن من قضاعة كانوا باليمامة مع بني هزان بن عنزة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) شن بن أفصى: حي من عبد القيس، من جديلة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو شن بن أفصى بن
عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 387.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 224.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109.
الاشتقاق لابن دريد ص 196.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 256.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 282) الشنابرة: عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) الشنابلة: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد نحو 250 بيتا (1)، وتملك 300 بعير و 1000 شاة، و 1000 ماعز.
تقضي الصيف والشتاء معا في منطقة السويداء حول قرى الرحي، الكفر، قنوات، عتيل، السويداء، سليم، بريكة، مغفلة، والروم.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الوهبان، المسالخة، السيفان، الرمضان، النمر، والثوافسة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
-) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du levant P * (هامش 2) * (1) عشائر.
الشام وفي Les tribus nomades: انها تعد 150 خيمة.
(*)(2/612)
الشنابلة: من قبائل العرب في مصر.
تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الشنابلة: فخذ من الكواهلة، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الشنادخة: بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الدلي، المصري، العديد، ونفس الشندوخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195، 196) الشناعات: من العشائر المسيحية.
مقرها: تبنة.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
الشناق: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
وتنقسم إلى ثلاث فرق: الطعامنة، المراشدة، الخمايسة.
ويقطنون في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الشناورة: عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (1) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الشناينة: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
وأصلها من سورية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 303) شنب: بطن يعرف بآل أبي شنب، من ثقيف.
يقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) شنبل: بطن من العلويين بالحجاز.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 400) شنعاب: من قبائل عمان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الشنفة: بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية.
كانت منازلهم * (هامش 2) * (1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية ص 109: الشنايرة يقطنون مكة من جهة الجنوب إلى حد البحر الاحمر إلى بندر جدة.
(*)(2/613)
مع قومهم صبيح في برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2) شنوءة: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو نصر بن الازد، وبنو شنوءة هذا هم الذين يقال لهم: أزد شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 2) شنوءة: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، بين ترعة شريف، إلى معصرة بوش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 2) شنوق: حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 402) شنينة: بطن من عقيل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 241)
الشهاب: بطن يقيم على الشاطئ الايسر من دجلة، حتى جبل كردستان، وحدود فارس.
Eugene Jung: Les puissances (37.
devant la revolte arabe P شهاب: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63) شهاب: بطن من بني سعيدة بن عوف بن مالك بن حنظلة.
من منازلهم: بيذخ.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 291) الشهاب بطن من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) شهاب: قبيلة من بني عدي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115) شهاب: قبيلة تقطن بوادي دوقة وكانت تتبع القنفذة في العصر العثماني
الاخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 102.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) شهاب بن حاجب: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهاب بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 247)(2/614)
الشهاب الحمد: فرقة من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
تقطن في الشحيل، والحريجي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) شهاب بن خولان: بطن من قضاعة، وهم: بنو شهاب بن خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
وقيل: شهاب بن الازمع بن خولان.
وقال ابن الحايك.
بنو شهاب، من كندة.
وقيل: شهاب بن العاقل بن هاني بن خولان وينسب إلى هذا البطن مخلاف شهاب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439) شهاب الدين: عشيرة تعرف بأبي شهاب الدين، من الحديديين.
تقيم في قرى تل كلبة، البراغيدي، طويحينة، أبي الظهور، المرحمية، والعوينات في جبل الاحص جنوبي جبل سمعان بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 192) -) Les tribus nomades et semi - noma (80.
des des etats du Levant P شهاب بن ظالم: بطن من نمير كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164) الشهابات: فخذ من الابي صليبي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) الشهابات: فخذ من المشاهدة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) الشهابان: فرقة من العقيدات.
تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى
المحافظات السورية.
وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31) الشهابين: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) شهال: من قبائل حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 306) الشهبة: عشيرة من الروسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
منها: المراوحة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) الشهبى عشيرة من قبيلة المنححة(2/615)
التي تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك، والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) شهر: قبيلة تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران، ويحيط ببني شهران
من الشرق: بالاسمر، والريش وآل موسى والحميدة، وربيعة المقاطر، ومن الجنوب.
ومن الغرب بنو زيد.
وتنقسم هذه القبيلة إلى قسمين: بني شهر الشام، بني شهر اليمن، ومنهم من يقسم بني شهر إلى ثلاثة أقسام: بنو عمرو، وهم يتبعون بيشة، وسلامان، ومركزهم النماص، وبنو أثلة، ويتبعون الشبيلي (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 45، 46، 65، 100.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
__________
(1) قلب جزيرة العرب.
وفي الرحلة اليمانية ص 45، 46: أن قبيلة بني شهر بعضها ساكن قوق الجبل المسمى بالحجاز ويسمون بأهل الحجاز وبعضهم ساكن بتهامة ويقال لهم: أهل تهامة، وبنو شهر من أعظم قبائل اليمن وعددهم يزيد عن ستين ألف مقاتل وجميع أهل نجد وبيشة يفدون على بني شهر القاطنين بجبل الحجاز بالتمر والابل والخيل ويشترون منهم الحبوب.
(*) شهر التهمة قسم من قبيلة بني شهر.
منهم الافخاذ الآتية: اللحصة،
الخط، الدوشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) شهر الشام: قسم من قبيلة بني شهر.
منهم كعب، وبنو كريم، وآل أبي قبيس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) شهر بن عامر بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن عامر ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 58) شهر بن نهم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 244.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165) شهر اليمن: قسم من قبيلة شهر.
منهم أبو بكر، مشهور، وآل حقب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) شهران: من أكثر قبائل عسير(2/616)
عددا (1)، وأوسعها ديارا، تمتد ديارها
من قرب بيشة، متبعة وادي شهران، حتى قرب صبيا، وهذه المسافة تبلغ ما يقرب من مئتي ميل، ويحيط بهذه القبيلة من الشمال: الشلاوة، وسبيع، ومن الشرق: عبدة، ورفيدة اليمن، والنجوع من الجنوب، ومن الغرب: بنو شعبة، ومغيدة، وبنو مالك وبالاحمر، وبالاسمر، وبنو شهر، وبلقرن، وشمران.
وتنقسم هذه القبيلة إلى تسعة أقسام رئيسية: آل مشيط، آل رشيد، آل غمار، آل نحاس آل قعود، بنو بجاد، بنو وهاب، بنو شعف، بنو رشحة وآل نيفعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15، 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
تاريخ نجد للالوسي ص 90) شهران: بطن يعرف بأبن شهران، من المعافر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 285) شهران بن عفرس: بطن من خثعم، من كهلان، من القحطانية،
__________
(1) قال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101 عددها 200000 نسمة.
(*) وهم: بنو شهران بن عفرس بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو ابن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311.
الاشتقاق لابن دريد ص 304.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 130 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) شهلان: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت مساكنهم البهنسائية (البهنسى)، من الديار المصرية، وبهذا البطن كانت تعرف البلدة المشهورة ببني شهلان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 130 - 2، 131 - 1) الشهلة: فخذ من الطاريجة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) -) Les tribus nomades et semi
(36.
nomades: des etats du Levant P(2/617)
شهميل بن الازد: بطن من خزاعة، من القحطانية (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 284.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 350) شهوان: انظر: اليسفة.
شهوان: عشيرة.
المعروف أنها فرع من الغرير.
تقطن قرية الخان وباجسسي.
(تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 96) شهوان: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الشهيل: فخذ من التركي احدى قبائل محافظة حماة.
يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) -) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du Levant P
__________
(1) وفي لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 397: شهيل ابو بطن وهو اخو العتيك.
وفي
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319: شهيل ابن الاسد: بطن من مزيقياء، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم بنو شهيل بن الاسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء (*) الشهيلات: بطن أصله من عساجرة من ربيعة.
وينقسم إلى قسمين: البو طعيمة، وعساجرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247، 248) الشوابكة من عشائر البلقاء، أصلها من قرية الشوبك، هاجرت إلى البلقاء، على أثر الاضطرابات التي حدثت في الشوبك، في أوائل الحكم العثماني.
وتنقسم إلى ثلاث فرق: المطايبة، والمصالحة، والمرابحة.
ومنازلها بجوار مادبا (1) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250، 251) الشوابكة: فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الشواحطة: فخذ من بني الاوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الشواحنة: فرع من الجملان احدى * (هامش 2) * (1) تاريخ شرقي الاردن، وفي خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 279: الشوابكة موقعها الرجيب بلواء السلط.
ثم في ص 280 من نفس الكتاب: الشوابكة موقعها الفقران بلواء السلط.
(*)(2/618)
عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الشوادحة: فخذ من الجحيش، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) الشوادي: عشيرة من المحارب احد القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الاخيرة من طرابلس.
تقطن قرب بني سمرج وطحا.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) الشوذاب: بطن من اللهيب، من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الشوار: عشيرة من كنانة، من أهل حلي.
تقيم في قرية حلي على البحر الاحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الشوارب بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) الشواربية: من قبائل العرب تقطن في قليوب بمصر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663) الشوافا: بطن من الدواسر احدى القبائل التي تسكن بادية نجد (تاريخ نجد للالوسي ص 89) الشواقبة: عشيرة تقطن في قرية كتم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ومن المعروف انها قدمت من طيبة ابن علوان (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) الشواكر: بطن من بني مجربة، من جذام، من القحطانية، وهم: بنو شاكر بن راشد بن عقبة بن مجربة.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2) الشوامنة: عشيرة تقطن قرية النعيمة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية صخرة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) الشواهنة: فخذ من الجملان احدى قبائل محافظة دمشق.
يعد 23 خيمة.(2/619)
-) Les tribus nomades et semi (56.
nomades des etats du Levant.
P الشواهين: فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك.
اصلها من قبيلة النعيمات النازلة في جبل الشراة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) الشواولة: عشيرة من وبير من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للالوسي ص 88) الشوايعة: عشيرة من الفوايدة،
من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الشوحة: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون (1)، قدم جدها حسين المحمد من قرية كفر خل واستوطن قرية بيت راس، ولما تكاثر اعقابه فيها، خرج من هذه العشيرة فرع
__________
(1) قال بولس سلمان في خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 276: الشوحة موقعها سحاب (*) إلى قرية ازرع بحوران، ويعرف فيها بالشوحة ايضا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 275) شوران: بطن من همدان، من مالك بن زيد، من كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 256) الشورة: فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) الشورتان: عشيرة تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
تنقسم إلى فخذين: البو فرج، والبو ناصر
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) الشوردي: فخذ من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
وينقسم إلى فخذين: الساير، وآل بطوش (عشائر العراق للعزاوي ص 224) شوكان: فخذ من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الشويبات: عشيرة تقيم بقرية كفرنجة بناحية جبل عجلون.
أصلها من قرية كثربة بجوار الكرك، ويقطن قسم(2/620)
منها في خربة الوهادنة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 295) الشويخات بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 249) الشويشات: فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) -) Les tribus nomades et semi (36.
nomades des etats du Levant.
P
الشويط عشيرة من قبيلة العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 860 بيتا -) Les tribus nomades et semi (123.
nomades des etats du Levant P (المعلومات الزراعية مخطوط ص 27.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224.
مذكراتي لفايز الغصين ص 102) الشويطات: فخذ من العقيدات احدى قبائل محافظة دير الزور.
يعد 380 عائلة -) Les tribus nomades et semi (123.
nomades des etats du Levant P الشويطة: فرقة من العقيدات بدير الزور احدى المحافظات السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) الشويطريين: عشيرة تقيم بقرية راسون بناحية جبل عجلون، أصلها من قرية جمجمة بناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 295) الشويفي: بطن من الغرير، من شمر طوقة.
يقطن القطنية، وينقسم إلى
الافخاذ الآتية: البو خزام، حرادنة، الحمود، والسعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) شويم: بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 221) الشياب: بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الشيابين: فخذ من برقة، من عتيبة.
يقطن الركبة التي تقع إلى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) الشئانية: بطن من الاشعريين، من القحطانية(2/621)
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) الشيبات: فرقة من الجوابرة احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) شيبان: قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا (1).
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) شيبان: بطن من بني سليم.
كان منهم سدنة العزى وحجابها، وكانوا حلفاء بني هاشم.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 286.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123) شيبان: فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2) شيبان بن ثعلبة: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
من قبائل هذا البطن: بنو رقاش، آل عمرو بن مرثد، بنو مازن بن شيبان، وكانت لهم كثرة في
__________
(1) وفي تاريخ لحج للعبدلي ص 13: آل شيبان يملكون دار شيبان من قرى لحج.
(*) صدر الاسلام، شرقي دجلة في جهات الموصل، وأكثر أئمة الخوارج في ربيعة
منهم، وسيدهم في الجاهلية مرة بن ذهل ابن شيبان، وكان له أولاد عشرة نسلوا عشر قبائل، أشهرهم: همام وجساس، وسادهما بعد أبيه، وتنسب إلى شيبان هؤلاء محلة بالبصرة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332.
تا يخ ابن خلدون ج 6 ص 303.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 345.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 495.
الاشتقاق لابن دريد ص 210.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 302 - 308) شيبان بن عوف: بطن من بني زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير بن سبأ، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 1) شيبة: من قبائل اليمن بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) شيبة بن عثمان: بطن من قريش، من العدنانية.
وهم: بنو شيبة بن عثمان بن
أبي طلحة بن عبدالله بن العزى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن(2/622)
لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان منهم حجبة الكعبة، وكانت منهم جماعة، ديارها بنواحي سفط بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131.
المشتبه للذهبي ص 251.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358) الشيتي: بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية، ينقسم إلى الشيتي، والحليفات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194) الشيحة: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 187) شيخ: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
تعرف ببو شيخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) شيخ: فرقة تعرف ببو شيخ، من بقارة الجبل.
تقيم بالجزيرة، ودير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)) Muller: En Syrie avec les (143.
bedouins P شيخ: عشيرة تعرف بأبي شيخ، أصلها من قبيلة الابي شعبان الضاربة في الرقة، أحد أقضية دير الزور، جاءت إلى جنوبي حلب في غرة القرن الرابع عشر الهجري، عقب نزاع بينها، وبين العقيدات.
وتقيم هذه العشيرة في قرى أملاك الدولة في مطخ قنسرين كقناطر، برقوم، الزربة، قماري، عطشانة، دلامة، أم القراميل، بويضة، وحميدي.
ومن هذه العشيرة عدد قليل ينجع في الشتاء إلى البادية، لكنه لا يتجاوز جنوبي الاندرين، واسرية.
وعددهم 400.
وفرقهم: الوقاد، الشاعر في
كفر عبيد، ومريمين، والابو سالم، والعميرات، والعلي في تل العلي.
ويعدون احلافا لولدة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) -) Les tribus nomades et semi (85.
nomades des etats du levant P شيخ درويش: فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب يعد 15 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (88.
nomades des etats du levant P(2/623)
الشيخات: عشيرة من الصلبة (الصليب).
تقيم في الناظر.
وتعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 321) شيخلر: عشيرة عربية متحضرة، منطقتها الشاطئ الشمالي للفرات، على بعد 6 كليو مترات، جنوبي جرابلس، وتعد 90 عائلة.
-) Les tribus nomades et semi (172.
nomades des etats du Levant P
الشيطان بن الحارث: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو الشيطان بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية ابن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 2) شيطان بن زهير: بطن من جهينة بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
وهم: بنو شيطان بن زهير بن كلاب ابن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة وكان منهم بالكوفة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61) الشينية: فخذ من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) شيوة: فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) شيوخ: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شييم: قبيلة من بني ضبة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 118)(2/624)
باب الصاد صابر: بطن من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم بنواحي قابس من بلاد المغرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 2) صابي بن فيض: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو صابي بن فيض ابن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الصادر: بطن من العرب.
كان منهم رهبان في دير بصرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 646) الصارد بن مرة: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصادر بن مرة بن عوف بن غطفان.
من جبالهم: إير.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 238.
للجوهري ج 1 ص 239.
الاشتقاق لابن دريد ص 176.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 101 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 215 ج 2 ص 398) الصاغة: فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) الصاغر: فخذ من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 30 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (92.
nomades des etats du levant P الصافية: فرقة من بني الرعية.
تقيم في جنوبي سلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) صالح: فرقة تعرف بأبي صالح، من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم بناحية(2/625)
الكسرة.
وتعد 150 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)) Muller: En Syrie avec les bedouins
- 143 P.
Les tribus nomades et semi (124.
nomades des etats du Levant P صالح فرع يعرف ببو صالح، من بو حردان، من قبائل الفرات الاوسط، أصلهم من نواحي الموصل، ويقطن قرية الهجين.
) H.
Charles: tribus moutonnieres (28.
du moyen - Euphrate P الصالح: بطن من الخريشة.
من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (1).
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) صالح: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213) صالح: بطن الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن، ومن آل صالح يتفرع الطلحات، ومنهم آل راشد، وآل منيف، والاعصاب، وآل مناع، ومنهم البقلة، وآل حميد، وآل زيدان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
__________
(1) وفي خمسة أعوام في شرقي الاردن ص 278:
الصالح موقعها حسبان والغور بلواء السلط.
(*) صالح: بطن من عبدالله الحبر ابن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) صالح: بطن من أولاد عبدوس، من أولاد خناش، من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
كانت منهم رياسة أولاد عبدوس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) صالح فرع يعرف ببو صالح، من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية محافظة حلب.
-) Les tribus nomades et semi (105.
nomades des etats du Levant P الصالح: فرقة تعرف بالصالح الحمد، من العقيدات إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
وتعد 35 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31) صالح بن عبدالله بطن من بني الحسن السبط، من العلويين، من بني
هاشم، من العدنانية، وهم: بنو صالح بن(2/626)
عبدالله بن موسى بن أبي الكرام بن موسى الجون بن عبدالله بن حسن المثنى ابن حسن السبط.
كانت لهم دولة ببلاد غانة، من بلاد السودان، من جهة البحر المحيط الغربي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 131 - 2) صالح بن مرداس بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت مجالاتهم بضواحي حلب، ولما ضعف أمر العبيديين بمصر من بعد المائة الرابعة، وانقرض امر بني حمدان من الشام والجزيرة، تطاولت العرب إلى الاستيلاء على البلاد، فكان لصالح ابن مرداس، وقومه بني كلاب، من حلب إلى عانة، ثم انقرضت دولته سنة 473 ه، فاستولى مسلم بن قريش على حلب.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 271، 272، 275، ج 6 ص 9.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) الصالحيون: بطن من بني محمد،
من الجعافرة الذين أقاموا بالديار المصرية، وهم: ولد صالح بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله ابن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42) الصامت: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236) صاهلة بن كاهل (1): بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223، ج 4 ص 20 ج 7 ص 409، ج 8 ص 106.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 196.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 411.
الاشتقاق لابن دريد ص 109.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57) صاوجي: عشيرة تعرف ببو صاوجي،
من النعيم، التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان في قرى * (هامش 2) * (1) قال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 106: يقال لهم: الكاهليون وقيده الوقشي هكذا كاهل بفتح الهاء.
وهم أفصح العرب وبلغني ان بطنا منهم مقيم إلى الآن لى اللغة السالمة من اللحن والتغيير والفساد.
(*)(2/627)
ديمان، رسم الصفا، عين العزف، أم جرن، سميرية مدينة الغزال، ومغيرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) الصايح: اسم حادث أطلق على مجموع من قبائل شمر، كانت قد تابعت الصديد، لما حارب الجرباء، فمن صار في جهة الصديد، أو تبعه، وأجاب نداءه، أطلق عليه الصائح، ومن مال إلى الجرباء، وتابع رؤساءها عد من الجرباء.
وينزل أغلب الصايح في الحويجة بين ألوية ديالي، وبغداد، وكركوك.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الصبحي، النبيزان، الطريف، العيادة، والتومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 205،
206.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 101) الصايد: فخذ من العبادات، من الاعبدة، من الا سبعة (السبعة)، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الصايد بن شرحيل: بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الصايد بن شرحيل بن عمرو ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 255.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28 - 2) صائم الدهر: جماعة باليمن.
كانوا ينزلون بنواحي الزيدية، وآخرون بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 373) صباح: بطن.
منهم حكام الكويت الحاليون.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 152) صباح فخذ من حجيلات، من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130).
الصباح: بطن من الرياحنة، من المطارفة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256) صباح: حي من عذرة.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338) صباح: بطن من غني بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338) الصباح: فرقة من الفريجة، من الروالة، من عنزة بسورية.
-) Les tribus nomades et semi (22.
nomades des etats du Levant P(2/628)
صباح بن طريف: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عميرة بن سعد بن ضبة ابن أد بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
الاشتقاق لابن دريد ص 119، 122)
صباح بن لكيز: بطن من عبدالقيس، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان (1).
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 118.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338) صباح بن نهد: بطن من نهد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) صبارة: بطن من بني عامر بن مالك ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
__________
(1) نهاية الارب للنويري.
وفي نسب عدنان وقحطان: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس.
(*) (الاكليل للهمداني ج 10 ص 59) صبارة بن سفيان: بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 233)
صباع: حي من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338) الصبح: بطن من العناترة، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) صبح: بطن من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
يقيم في جبل صبح وبدر بالحجاز.
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: اللبدة، بني عبدالله، وذوي مرزوق.
كانت لهم مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تعطى لهم كل عام لسلامة طريق الحج (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
مذكراتي لفايز الغصين ص 241.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 103، 342.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص * (هامش 2) * (1) وأبلغ محمد باشا صادق عدد نفوسهم إلى 140.
(*)(2/629)
110.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان
ص 273.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663) الصبح: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
إفادات زراعية لشارل بافي ص 243) صبح بن ذهل: بطن من شيبان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177) صبح بن ذهل: بطن من ضبة، من العدنانية، وهم: بنو صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177) صبح بن كاهل: بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) صبح (1) بن ناشرة: بطن من بني كنانة بن مسلمة، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82.
__________
(1) ويعرفون ببني حبابة.
(*) نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) الصبحة: من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية جرجا بالديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الصبحة: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274) الصبحة: قبيلة لم تكن من الخرصة، كما هو المحفوظ والمنقول، وانما هي من الفضول، من بني لام، أو من طئ، ومنهم من يعدها من الغشوم.
وتقيم بمحافظة الجزيرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 178، 181.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278، 279) صبحة: قبيلة من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
الصبحي: عشيرة من الصايح، من شمر الجربة.
يقدر عدد بيوتها في الحويجة والجزيرة ب 2000 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 210، 211.
البادية للراوي ص 101)(2/630)
الصبحيون: من عشائر العزازمة ببير السبع.
منازلها: الرحيبة، النهية، وادي الابيض، بيربن، سبيطة، المشرفة، مقرح هداج، الضبعي، الخلصة، وبريج السبع.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: غريبان، طبايعة، عقلان، طواقين، عنايقة، قطافين، عوران، اللوافية، وغرباء.
وتعد 328 بيتا، ومن الرجال 836، ومن الاناث 758.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98).
الصبر: بطن من غسان، من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 64 - 2.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208) صبرة: فخذ من الجوابرة احدى
قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد 15 خيمة.
-) Les tribus nomades et semi (198.
nomades des etats du levant P صبرة: بطن من حرام بن جذام ابن عدي.
كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) صبرة: بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشقاق لابن دريد ص 141) صبرة بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم بنو صبرة بن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) الصبور: فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) الصبيح: من قبائل فلسطين الشمالية، تتألف من عدة عشائر.
منازلها بنواحي جبل طابور.
وتعد 153 خيمة،
ومن الرجال 358، ومن النساء 358.
-) Tovia Achkenazi: Tribus semi nomades de la Palesting du nord (247.
P الصبيح: فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)(2/631)
صبيح: فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132) الصبيح: فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279) -) Lee tribus nomades et semi (21.
nomades des etats du levant P صبيح: بطن من فزارة، من
العدنانية.
كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) الصبيحات: من قبائل مصر تنتسب إلى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية الفيوم.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الصبيحات: بطن من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن، ويتألف من الافخاذ الآتية: العطنة، النمنام، المسيعيد، العظمة، البطمة، الصليحيين، الفروان، والعثمان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الصبيحات: عشيرة من العزازمة ببير السبع.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: رقيبات، مساقية، سمران، وغرباء.
وتعد 53 بيتا، ومن الذكور 120، ومن الاناث 106.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98) الصبيحات: بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الصبيحات: فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
منازلها بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) صبيحة: بطن من بني سليم.
كان يقطن غور العماد قرب مكة في ديار بني سليم.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 716) الصبيحة: شعب يتألف من عدة عشائر منها: القطيفي، البريمي.
ويقطنون بالنواحي التسع المحمية.
تمتد ديارهم على الساحل من رأس عمران، حتى باب المندب، وهم مشهورون بالغزو،(2/632)
ويقدر عدد من يحمل السلاح فيهم بعشرين ألفا.
(ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 85، 338، 383.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315) الصبيحيون: بطن من بني زريق، من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62 - 2) الصبيخات: فرع من الحلسة، من الشرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) الصبيخات: فخذ من الابي حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) الصبيخان: بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) صبير: بطن من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135) صحار بن عك: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو صحار ابن عك بن عدثان بن عبدالله بن الازد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) صحار بن وهب: بطن ينتسب إلى صحار بن وهب بن قيس بن طريف.
(أمثال العرب للضبي ص 48) صحاري: من قبائل الحجاز.
تعد
3000 نفس.
كانت لها مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها كل عام مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252) الصحاري: فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
يقيمون بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 134، 139) الصحاف: فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)(2/633)
صحب (1): بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 287 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 63) صحب بن ثور: بطن من كلب، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 1) صحب بن سعد: قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 90) الصحف: عشيرة من زبيد، من مسروح، من حرب بالحجاز.
تقيم في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الصحلة: بطن من قحطان نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 89) الصخارنة: فرع من الفضلة، من من الاحامدة.
(مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) صخر: من قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.
)
__________
(1) في القاموس ج 1 ص 91: بنو صحب بطنان.
(*) صخر: عشيرة من قريش (غير الاشراف)، من ثقيف.
تقطن قرية الهدة باقليم الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
صخر: بطن جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم ببلاد الكرك من الشام قال الحمداني: وهم الدعجيون، والعطويون، والصوتيون، ثم قال: وهم أحلاف آل فضل من عرب الشام، ومنهم جماعة بمصر (1).
صخر: من عشائر البدو الكبيرة.
كانت تقطن في جهة العلا بالحجاز، فنزحت إلى بلاد الكرك.
ولما ضايقتها عشائرها، انتقلت إلى البلقاء، فضايقتها العدوان، فارتحلت إلى جهات غزة، واتحدت هناك مع عشيرة الوحيدات، ونهبت واياها جردة الركب المصري سنة 1197 ه، وقتلوا * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي.
وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254: بنو صخر من طي ابن أدد بجهة بنيامين والشام ومن بطونهم بنو غزية بالشام والعراق.
ثم قال في ج 6 ص 7 من نفس الكتاب: بنو صخر في جهة تيماء بين الشام وخيبر.
(*)(2/634)
أميرها موسى باشا المعراوي فخرج إليهم حسين باشا المكي أمير لواء غزة، فقتل
منهم عددا كبيرا، ونهب ابلهم، وخيولهم، فعادوا إلى البلقاء فقراء ضعفاء.
وكانت عشيرة العدوان متضايقة من حلف عباد، فرحبت بهم، وحالفتهم، وقد انضم لحلفهم الغزاوية في فلسطين، والفريحات في جبل عجلون، وفي هذا الوقت خرجت قبيلة عنزة من نجد، فردها بنو صخر الذين عدوا سورا للبلقاء، وصار شيخهم يلقب بسلطان البرية، وقد كان لبني صخر صلة قوية بنابلس (1).
وتقع ديار صخر في المشرفة، ويحدها شرقا درب الحج، وغربا حمايدة وعباد، وشمالا البلقاء، وجنوبا ارض اليهون.
وتعد 5000 بيت (2).
وينقسم بنو صخر إلى فخذين كبيرين: الطوقة، والكعابنة.
__________
(1) تاريخ جبل نابلس.
(2) خمسة أعوام في شرقي الاردن.
وفي قلب نجد والحجاز: بنو صخر قبائل نازلة في حدود مملكة نجد من ناحية شرقي الاردن.
وقال خير الدين الزركلي: الصخور أو بنو صخر أمنع عشائر شرقي الاردن جانبا تخرج نحو ثلاثة آلاف مقاتل مسلح.
منازلها في جنوب عمان
وتمتد شرقا وغربا.
زعامتها بطن منها هو المعروف بالفايز.
ومن بطونها المطيرات.
ويجاورهم بنو حميدة.
(*) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214 - 220.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138.
في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 47.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 275.
تنقيح القاسمي لحوادث دمشق من سنة 1154 - 1174 ه مخطوط ق 25 - 1.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127.
دواني القطوف لمعلوف ص 33 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 60) Eugene Jung: Les puissances: devant la evolte arabe P.
53.
Tresse (131.
Le Pelerinage syrien P الصخر: فرقة من بني زيد.
تقيم في جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) صخر: بطن من عياض، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) صخر: قبيلة من بني منقر، من
تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153) صخر بن الحارث: بطن من الخزرج، من غسان، من الازد، من القحطانية.
وهم: بنو صخر بن الحارث بن(2/635)
الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316) صخر بن ضمرة: بطن.
من مياهه: ذات السليم قرب الجار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 356) صخر بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صخر بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) صخرة: بطن من بني النبيت، من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو عبد الاشهل، وصخرة أمهم عرفوا بها،
وهي صخر بنت طفر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 2) صخور: فرقة تعرف بصخور الغور، من عشيرتي الخرشان والغيالين، من بني صخر.
تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون.
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: الظهيرات، اللبون، والمراونة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 311) الصخيل: فرقة من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) صداء بن يزيد: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صداء بن يزيد ابن حرب بن علة بن خالد بن مالك بن أدد بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان.
بعث النبي صلى الله عليه وآله قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي إلى ناحية اليمن وأمره أن يقاتل قبيلة صداء هذه، حين مروره عليهم في الطريق، فقدم زياد بن الحارث الصدائي، فسأل عن ذلك البعث، فأخبر، فقال: يارسول الله انه وافدهم، يعني قومه، فاردد الجيش، وأنا أتكفل لك بقومي، فردهم النبي صلى الله عليه وآله إلى قومه، وقدم الصدائيون
اي وفدهم، وهم خمسة عشر رجلا بعد خمسة عشر يوما، فأسلموا.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 47، ج 4 ص 69.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 2.
الاشتقاق لابن دريد 242.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 88.
زاد المعاد ج 3 ص 51.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 20.
المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي ج 1)(2/636)
صدر: بطن من لخم، من القحطانية.
يقيم بالبدرية، وهي طريق البر من الشام إلى مصر، واليه تنسب قلعة صدر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62) صدرة: بطن بالصدرية.
وهي طريق البر من الشام إلى مصر.
ذكره الحمداني، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 2) الصدعان: بطن من شمر طوقة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: أصل الصدعان، الثوابت، دعجة، الطليحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) الصدعان: فخذ يعرف بأصل الصدعان، من الصدعان، من شمر طوق.
وينقسم إلى الاقسام التالية: الفارس، الهويمل، الجليب، والشهاب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248، 249) الصدف بن أسلم: حي من حضرموت، من القحطانية، وهم: بنو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت، حضرت منهم جماعة فتح مصر مع عمرو ابن العاص، واختطوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 1) الصدف بن عمرو: قبيلة من حمير، وهم: بنو الصدف بن سهلة ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن هميسع بن حمير.
(الانساب للسمعاني ق 350 - 1) الصدف بن مالك: بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، واسمه عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور
وهو كندة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 90) الصدفان: فرقة من عشيرة السعيدانية، من العطيات، من بني عطية.
يقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الصدكة: فرقة من التومان.
تنقسم إلى الاقسام التالية: آل حميضان، آل(2/637)
عويصي، وآل هزيمي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) الصديد: فرق عديدة من الجرباء، أشهرها: الميامين، الخماس، الوحدان، الشبيسي، والصيداد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168، 212، 213) الصراصرة: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الصرايرة: من عشائر الكرك.
يقال إنها بطن من العفاشات بالبلقاء.
تقطن في سول والدويخلة.
وتنقسم إلى فريقين: الداود، والعلي (1).
وتعد بيوتها من 185 - 190، ويختلف عدد نفوسها بين 600 و 700.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.
خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 91، 93) صرة: فرع يعرف بأولاد صرة،
__________
(1) تاريخ شرقي الاردن.
وفي عامان في عمان: تنقسم الصرايرة إلى ثلاثة أقسام، يرأس كل قسم مختار كبقية الافخاذ والاقسام، وهم: أولاد داود، أولاد علي، وأولاد مقبل.
(*) من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم، بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136) الصرح: بطن أولاد فائد، من ملاعب من بني نمير، من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 282)
صردف بن ذبيان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صردف بن ذبيان بن مالك ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الاكليل للهمداني ج 1 ص 133) الصرمة: بطن من الزبنة، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) الصرمة: فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 94) صرمة بن مرة: بطن من ذبيان،(2/638)
من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 175.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 2.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 102.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11) صريحان: بطن من سبأ، من
القحطانية، وهم: بنو صريحان بن سبأ.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص) الصريد: بطن من بني مالك بن ذؤال.
كانوا باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328) الصريرات.
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت منازلهم برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65 - 1) الصريرات.
بطن من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) الصريصات: من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
تقيم في قرية حوير شيزر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الصريعين: عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) صريف بن ذؤال: بطن من عك، وهم: بنو صريف بن ذؤال بن شبوة بن ثوبان ابن عبس، منهم بنو ذؤال، وفقهاء بني جمعان أهل محل الاعوص، كانت لهم رياسة
العلم باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 165 ج 7 ص 328) صريم: حي من العرب، وهم: بنو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 365) صريم بن حارثة: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132 - 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 99.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) صريم بن سعد: بطن من بني ضبة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 117، 118)(2/639)
صريم بن سعيد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن سعيد ابن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367) صريم بن مالك: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم ابن مالك بن حرب بن عبدود بن وادعة.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 84) صريم بن مقاعس: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعيد بن زيد مناة بن تميم بن أد بن طابخة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 133 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 99.
جمهرة انساب العرب لابن حزم 207) صريم بن وائلة: بطن، من تميم الرباب، من العدنانية، وهم: بنو صريم ابن وائلة بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367) الصعابين: قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الصعايدة من قبائل فلسطين الشمالية منازلها وادي الملح.
-) Tovia ashkenazi - tribus semi nomades de la Palestine du nord (241.
P صعب: فرع من جشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) صعب: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223) الصعب: عشيرة من الولدة، من الابي شعبان.
تقيم في شرقي جبل الاحص، جنوبي قضاء جبل سمعان بمحافظة حلب، في قرى: منعايا، جوخة، جرمكية، برج الزعرور، رسم الغزال، رسم العيش، قبتين، دار الباقات وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192، 193) -) Les tribus nomades et semi
nomades des etats du Levant (82.
P(2/640)