الكتاب : لكود القشعم المؤلف : محمد منير عبد المجيد لكود تدقيق لغوي : حسام محمد منير لكود ـ ريم محمد منير لكود تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

هيثم بن علي تزوج من آل حركة وأنجبت منه : محمد .
حيدر بن علي تزوج وأنجبت منه : علي .
طارق بن علي تزوج وأنجبت منه : محمد .
سعيد بن الحاج علي بن محمد أنجب : حسني (وهو محامي) .
هـ-مصطفى بن محمد بن حسن أنجب : علي ، محمد ديب .
علي بن مصطفى بن محمد أنجب : حيدر ، خليل ، محمد ، إبراهيم .
حيدر بن علي بن مصطفى أنجب : عماد ، علي ، حسين .
خليل بن علي بن مصطفى أنجب : علي .
محمد بن علي بن مصطفى وهو قاضي تزوج وأنجبت منه : جلال ، علي ، حسن ، حسين .
إبراهيم بن علي بن مصطفى أنجب : محمد ، بشار ، علاء ، صلاح .
محمد ديب بن مصطفى بن محمد تزوج وأنجبت منه : حسن ، حسين .
و-حيدر بن محمد بن حسن (انقطع) .
3-سلامة بن حسن بن محمد أنجب : أحمد .
أحمد بن سلامة بن حسن أنجب أربعة ذكور : عبد الله ، أسعد ، حسن ، حسين .
آ-عبد الله بن أحمد بن سلامة أنجب : فواز .
فواز بن عبد الله أنجب : عبد الله .
ب-أسعد بن أحمد بن سلامة أنجب : مرعب ، فرج ، سهيل ، كاسر ، أحمد ، علي .
ج-حسن بن أحمد بن سلامة أنجب : حيدر ، علي ، مصطفى ، مهدي ، أحمد ، دياب ، محمد .
علي بن حسن بن أحمد أنجب : محمد ، حسين .
مهدي بن حسن بن أحمد أنجب : راغب ، علي .
أحمد بن حسن بن أحمد أنجب : حسن .
د-حسين بن أحمد بن سلامة أنجب : عبده ، محمد .
عبده بن حسين بن أحمد أنجب : أحمد .
محمد بن حسين بن أحمد أنجب : عدنان ، سامر .
انتهى فرع حسن بن محمد بن أحمد بن زغيب .
2-فرع حسن بن أحمد بن زغيب
حسن بن أحمد بن زغيب أنجب ولدين أحدهما : علي ، والآخر مجهول لم يستدل عليه منظم شجرة أنساب آل زغيب على أمل معرفته لاحقاَ ، وجاءتني إفادة من الأستاذ زهير ونجلاء زغيب تقول : إن آل زغيب الموجودين في مدينة دير عطية بسورية ينتمون إلى هذا الفرع ، وعلى عهدة أصحاب الإفادة تتفرع ذرية حسن بن أحمد إلى :
آ-ذرية علي بن حسن بن أحمد .
ب-ذرية آل زغيب الموجودين في مدينة دير عطية بسورية .

(2/249)

---

آ-ذرية علي بن حسن بن أحمد .
علي بن حسن بن أحمد أنجب : حسين ، محمد .
-حسين بن علي بن حسن أنجب : علي ، يوسف ، حيدر ، ست البنات ، نائلة .
علي بن حسين بن علي أنجب : فاطمة .
يوسف بن حسين بن علي أنجب : محمد ، يوسف(سمي كاسم أبيه) .
محمد بن يوسف أنجب : رحمة .
يوسف بن يوسف أنجب : تحفة ، هولو ، علي ، محمد ، جمال ، إبراهيم .
-محمد بن علي بن حسن أنجب : عباس ، حسن .
عباس بن محمد بن علي أنجب : علي ، محمد .
علي بن عباس بن محمد أنجب : محمد ديب ، أحمد ، غزالة ، مريم ، ملكة ، مساء .
محمد ديب بن علي بن عباس (وهو معروف الحاج محمد علي عباس) تزوج ليلى بنت محمد بن سعيد زغيب وأنجبت منه :
علي(مهندس اتصالات) ، أسامة(له بنت اسمها دانيال)، ابتسام(خريجة كلية الصيدلة) .
أحمد بن علي بن عباس أنجب : جاد ، سوزان ، زهراء .
محمد بن عباس بن محمد أنجب : مهدي، عباس ، محمود .
مهدي بن محمد بن عباس (هاجر إلى البرازيل) أنجب : نادر .
عباس بن محمد بن عباس أنجب : أحمد ، محمد .
أحمد بن عباس بن محمد أنجب : محمد .
محمد بن عباس بن محمد أنجب : عباس .
محمود بن محمد بن عباس أنجب :علي ، يحيى ، حيدر ، الشيخ حسن ، حسين ، بهجة .
علي بن محمود بن محمد أنجب : محمود .
يحيى بن محمود بن محمد أنجب : كمال ، . . .
حيدر بن محمود بن محمد أنجب : حسان ، . . .
الشيخ حسن بن محمود بن محمد أنجب : محمد .
حسين بن محمود بن محمد تزوج في فرنسا وهو حائز على شهادة دكتوراه .
حسن بن محمد بن علي بن حسن أنجب : الحاج محمد الحاج .
الحاج محمد بن الحاج حسن أنجب : مصطفى(أبو حمد) ، حسن .
مصطفى بن الحاج محمد الحاج حسن أنجب : حمد ، علي ، حارس ، محمد .
حمد بن مصطفى بن الحاج محمد أنجب : مصطفى ، محمد .
علي بن مصطفى بن الحاج محمد أنجب : أيمن(خريج كلية إعلام) ، أحمد .
حارس بن مصطفى بن الحاج محمد وهو في فرنسا وله ولد اسمه شادي .

(2/250)

---

محمد بن مصطفى بن الحاج محمد متزوج وله ولد اسمه : ياسر .
حسن بن الحاج محمد ( هاجر) .
ب-ذرية آل زغيب الموجودون في مدينة دير عطية بسورية .
أفادتني نجله بنت محمد بن سعيد زغيب وهي من مواليد يونين سنة 1925م زوجة طه بن محمد بن فرحان لكود وهو من مواليد الحارة سنة 1914م ، أنني وزوجي قمنا بزيارة إلى مدينة دير عطية بحدود عام 1954م ، وكان ابني غازي بعمر أربعة أشهر ، ونزلنا بدار مصطفى بن إبراهيم زغيب وهو من مواليد سنة 1924م ، وأكرمنا خير إكرام ثم دعانا ابن العم محمود زغيب وهو من مواليد سنة 1915م أيضاً أحسن ضيافتنا ، وتبادلنا أحاديث التواصل بين الأقارب .
وفي عام 1962م حضر إلى داريا محمد بن محمود زغيب وزوجته عفاف سلهب وهي من حي الشاغور بدمشق ومعهما بنتاهما ، وخالد بن محمود زغيب كان حينئذ عازباً ."بتصرف"
وفي الأول من أيار سنة 2002م ذهبت إلى مدينة دير عطية والتقيت بابن العم خالد بن محمود زغيب في داره وتبادلنا أحاديث التواصل ، وأعاد على مسامعي الأخبار الآنفة الذكر وقال : كنت عازباً عندما قمنا بزيارة بنت العم نجلة بدارها في داريا .
وسألت ابن العم عن أسباب تواجد زغيب في مدينة دير عطية ، فأبدى اعتذاره عن معرفة ذلك وحضر مجلسنا زوجته وزوجة ابنه وليد حيث كانت في زيارة مع ابنيها نيرمين وخالد ، كما حضر ابنه المحامي عمر وابن العم إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم زغيب الذي شاركنا الحديث لاحقاً .
من خلال ذاتية أبومحمود وإبراهيم زغيب ، تبين أن مواليد محمود سنة 1915م ، ومواليد ابنه البكر سنة 1927م ، أيضاً الولد البكر لإبراهيم سنة 1924م ، أي بفارق ثلاث سنوات .
نستنتج مما تقدم :
1-تواجد زغيب في مدينة دير عطية لم يكن قديماً ، واحتمال تواجدهم فيها بحدود سنة 1915م ، وذلك أن الأجيال التي تم التواصل فيما بينها لأول مرة في مدينة الدير عطية كان في سنة 1954م ، وهذه الأجيال كانت بعمر الشباب حينئذ .

(2/251)

---

2-زواج أبو محمود وإبراهيم كان في مدينة دير عطية ومنها بدليل تواجد عائلات أزواجهما فيها .
3-أبو محمود أكبر سناً من إبراهيم و زواجه أقدم بدليل مواليد ابنيهما البكر .
وهذا التحليل والاستنتاج ربما يعطينا مؤشراً إلى التقاء الأفكار والمصلحة المشتركة أو القرابة بينهما من الدرجة الممتازة ، فهاجرا من قرية يونين التابعة إلى بعلبك بسهل البقاع في لبنان إلى مدينة دير عطية بريف دمشق في سورية ، وتزوجا فيها واتخذاها مقراً لإقامتهما وتم ذلك قبل تقسيم بلاد الشام على يد الاحتلال الفرنسي والإنكليزي ورثة الدولة العثمانية استعماراً واستغلالاً .
والمعلوم لدينا قبل التقسيم أن المواطنين كانوا يتجولون في الوطن بلا حدود إقليمية ، إما للتجارة أو للأعمال الزراعية المتبادلة ، وأثناء ذلك حدث التعارف والزواج بين إبراهيم و أبو محمود زغيب وزوجتيهما ، أو لأسباب أخرى والله أعلم .
وبناءً على المعلومات التي ذكرت وجدت عائلة زغيب التي تقيم في مدينة دير عطية تنقسم إلى :
1-محمود . 2-إبراهيم .
1- محمود :
أبو محمود تزوج عائشة وأنجبت منه : محمود ، فاطمة ، مريم ، خديجة .
أولاده :
-فاطمة تزوجت محمود بن عز الدين دعبول من مدينة دير عطية .
-مريم تزوجت شاب من عائلة المغربي من مدينة حمص .
-خديجة تزوجت شاب من عائلة المغربي من مدينة حمص .
-محمود:
هو من مواليد دير عطية سنة 1915م تزوج خالدية بنت محمد خضر "والدتها عطور القليح من قارة " ، وهي من دير عطية سنة 1907م ، أنجبت منه :
محمد ، أحمد ، مصطفى ، عبده ، خالد ، فاطمة ، عبد الرزاق .
أولاد محمود :
-محمد بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1927م تزوج عفاف سلهب من حي الشاغور بدمشق وهي من مواليد دمشق سنة 1950م أنجبت منه : تاج الدين ، محمود ، سامر ، سمر .
-تاج الدين بن محمد : هو من مواليد دير عطية سنة 1967م تزوج كندة بنت محمد العلي وهي من مواليد سنة 1981م أنجبت منه : شهد ، شذى .

(2/252)

---

-محمود بن محمد : هو من مواليد دير طية سنة 1970 م تزوج ربا بنت محمود غرة وهي من مواليد سنة 1976م أنجبت منه : مجد ، آلاء ، رهف .
سامر بن محمد : وهو من مواليد دير عطية سنة 1973م تزوج نهلة بنت عبد الرزاق القصاب ، أنجبت منه : منار ، ميار .
سمر بنت محمد : هي من مواليد دير عطية سنة 1975م .
-أحمد بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1931م تزوج عائدة بنت محمد الحلاني ، وأنجبت منه : نجاة ، حياة ، صفا ، مريم ، خالد ، مهند ، ماهر .
نجاة بنت أحمد : هي من مواليد دير عطية سنة 1956م تزوجت خالد البري من دير عطية .
حياة بنت أحمد : هي من مواليد دير عطية سنة 1958م تزوجت عمر البري من دير عطية .
صفا بنت أحمد : هي من مواليد دير عطية سنة 1960م تزوجت محمود أنيس من دير عطية .
مريم بنت أحمد : هي من مواليد دير عطية سنة 1964م تزوجت أحمد رعد من دير عطية .
خالد بن أحمد : هو من مواليد دير عطية سنة 1969م تزوج هيفاء خطيب أنجبت منه : دعاء ، أحمد.
مهند بن أحمد : هو من مواليد دير عطية سنة 1972م تزوج خلود من مدينة درعا .
ماهر بن أحمد : هو من مواليد دير عطية سنة 1979م .
-مصطفى بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1934م تزوج اثنتين من النساء .
الأولى : عائشة بنت أحمد عبد المطلب وهي من مواليد الغزلانية بريف دمشق أنجبت منه :
أيمن ، إهاب .
الثانية : مريم بنت مصطفى زرزور وهي من مواليد دير عطية سنة 1947م أنجبت منه :
جهاد ، محمد ، علاء .
أولاد مصطفى :
أيمن بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1968م تزوج من عائلة جليلاتي من حي الشاغور بدمشق من دمشق وأنجبت منه بنتين .
إهاب بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1974م تزوج من محافظة إدلب والآن من سكان دمشق .
جهاد بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1983م .
محمد بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1984م .
علاء بن مصطفى : هو من مواليد دسر عطية سنة 1986م .

(2/253)

---

عبده بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1939م تزوج طلعت زعرور من مدينة حمص أنجبت منه : خلود ، نجود ، عماد ، جهاد ، هدى ، سعاد ، أياد .
خلود بنت عبده : هي من مواليد دير عطية سنة 1967م تزوجت --- .
نجود بنت عبده : هي من مواليد دير عطية سنة 1969م تزوجت --- .
عماد بن عبده : هو من مواليد دير عطية سنة 1970م تزوج ميساء من مدينة حمص وأنجبت منه عبده
جهاد بن عبده : هو من مواليد دير عطية سنة 1973م تزوج نجاح تيجار أنجبت منه آية .
هدى بنت عبده : هي من مواليد دير عطية سنة 1978م تزوجت محمد تيجار .
سعاد بنت عبده : هي من مواليد دير عطية سنة 1982م .
أياد بن عبده : هو من مواليد دير عطية سنة 1985م .
-خالد بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1941م تزوج آمنة بنت شحادة خبصة وهي من مواليد دير عطية سنة 1951م أنجبت منه :وليد ، فاطمة ، عمر ، مريم .
وليد بن خالد : هو من مواليد دير عطية سنة 1973م تزوج إنصاف بنت محمد سعيد عبد الباقي أنجبت منه : نيرمين من مواليد دير عطية سنة 1995م ، خالد من مواليد دير عطية سنة 1999م .
فاطمة بنت خالد : هي من مواليد دير عطية سنة 1975م تزوجت محمد بن محمود بكرو وهو من مواليد 1964م .
عمر بن خالد : هو من مواليد دير عطية سنة 1978م خريج جامعة دمشق كلية الحقوق .
مريم بنت خالد : هي من مواليد دير عطية سنة 1981م .
-فاطمة بنت محمود : هي من مواليد دير عطية سنة 1944م تزوجت أحمد بن وهبة تيجار .
-عبد الرزاق بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1947م تزوج رحاب بنت محمد دعبول أنجبت منه : مروان ، راما ، رامي ، مرهف .
مروان بن عبد الرزاق : هو من مواليد دير عطية سنة 1975م طبيب أسنان .
راما بنت عبد الرزاق : هي من مواليد دير عطية سنة 1979م معهد هندسي .
رامي بن عبد الرزاق : هو من مواليد دير عطية سنة 1982م مهندس كهرباء .
مرهف بن عبد الرزاق : هو من مواليد دير عطية سنة 1989م .
2-إبراهيم :

(2/254)

---

تزوج مريم صوصو من دير عطية أنجبت منه : مصطفى ، خديجة ، فاطمة .
-خديجة بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1924م تزوجت عبد الرحمن صوصو .
-فاطمة بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1928م تزوجت حافظ الزحيلي .
-مصطفى بن إبراهيم :
هو من مواليد دير عطية سنة 1926م تزوج اثنتين من النساء :
الأولى :حلوم دعبول وهي من مواليد دير عطية سنة 1924م أنجبت منه : إبراهيم ، نزار .
الثانية : سلمى حامد أنجبت منه : محمود .
إبراهيم بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1954م تزوج فاطمة بنت محمد ندّة وهي من مواليد جيرود سنة 1963م أنجبت منه : غياث ، ضياء ، غدير ، تغريد ، أحمد ، بندر ، عبير ، حلوم.
غياث بن إبراهيم : هو من مواليد دير عطية سنة 1982م .
ضياء بن إبراهيم : هو من مواليد دير عطية سنة 1983م .
غدير بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1985م .
تغريد بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1987م .
أحمد بن إبراهيم : هو من مواليد دير عطية سنة 1989م .
بندر بن إبراهيم : هو من مواليد دير عطية سنة 1991م .
عبير بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1995م .
حلوم بنت إبراهيم : هي من مواليد دير عطية سنة 1998م .
نزار بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1963م تزوج قمر بنت حافظ زحيلي وهي من مواليد دير عطية سنة 1965م أنجبت منه : حنان ، نور ، محمد ، عمار ، زينة .
حنان بنت نزار : هي من مواليد دير عطية سنة 1985م .
نور بنت نزار : هي من مواليد دير عطية سنة 1987م .
محمد بن نزار : هو من مواليد دير عطية سنة 1989م .
عمار بن نزار : هو من مواليد دير عطية سنة 1994م .
زينة بنت نزار : هي من مواليد دير عطية سنة 2000م .
محمود بن مصطفى : هو من مواليد دير عطية سنة 1949م تزوج إنصاف بنت خالد زحيلي من دير عطية أنجبت منه : مصطفى ، سلمى ، منير ، ماهر ، مازن ، محمد ، مروان .

(2/255)

---

مصطفى بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1977م .
سلمى بنت محمود : هي من مواليد دير عطية سنة 1976م تزوجت حسين بن محمد المش .
منير بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1979م .
مازن بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1983م .
ماهر بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1984م .
محمد بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1996م .
مروان بن محمود : هو من مواليد دير عطية سنة 1990م .
جدول إحصاء الأحياء من عائلة لكود في سورية لعام 1996 م
تسلسل اسم الفرع عدد الذكور عدد الإناث عدد الذكور بالفرع عدد الإناث بالفرع
1 الحسين 335 343
آ-الشيخ عبد المجيد 42 43
ب-المدلل 14 18
ج-الفرحان 106 101
د-الفارس 66 78
هـ-الفندي 99 96
و-عوض 8 7
2 الرشود 195 171
آ-نفس الرشود 16 13
ب-الحمد 160 141
الخليل 19 17
3 السعيد 173 185
آ-مهاوش 10 7
ب-محمود 92 100
ج-محمد 71 78
4 مرعي 147 130
آ-مرعي 97 85
ب-رشيد مرعي 11 11
ج-غزلاني 39 34
5 ريحها 83 73
آ-شحادة 4 9
ب-مصطفى 79 62
إحصاء الأحياء من لكود المجموع 933 900
معجم العائلات التي تصاهرت مع عائلة لكود
"قرابة بواسطة النساء"
قال الله سبحانه وتعالى1- :
"وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً وكان ربك قديراً "
"صدق الله العظيم"
إن استخدامنا لاسم قبيلة أو عشيرة الآن في نهاية القرن العشرين وكأننا نتناول هذا الاسم من متحف الأسماء ، ذلك أن عالم القبيلة والعشيرة كان في وقت ملزمون فيه أفرادها بالاجتماع والاتحاد على السراء والضراء ضد خطر خارجي يداهم أفراد هذه القبيلة أو العشيرة أو تشكيل ضغط على الآخرين واحتلال أرضهم وفرض الجزية على الضعفاء .

(2/256)

---

والآن وقد تشكلت الحكومات وسُنَّت القوانين وفُرِضت العقوبات على المسيئين وأُسِسَ الجيش للدفاع الخارجي ، وعناصر الأمن لحماية المواطنين والسهر على راحتهم من كل تعدي معنوي أو مادي ، والدول في حال تطور يواكب ازدهار العصر ، بات عالم القبلية نظام بدائي لا لزوم له .
وعندما أذكر اسم قبيلة أو عشيرة في هذا البحث ليس بالضرورة أن تكون هذه القبيلة أو العشيرة في حال البداوة ، قد تكون حياتها ريفية يمارس أفرادها أعمال الفلاحة والزراعة أو أنهم يعيشون حياة مدنية مطلقة على الرغم من تواجدهم في الأرياف .
وبسبب الهجرة وانتشار أفراد عائلة لكود في أماكن متعددة من بلدان العالم ، حصل تقارب بواسطة التزاوج بين شباب وفتيات لكود مع شباب وفتيات العائلات الأخرى في مكان إقامتها الدائمة أو المؤقتة .وفي هذا المجال من الكتاب جئت على ذكر أسماء العشائر أو العائلات التي جرى معها تزاوج أو قرابة نسب بواسطة النساء ورتبتها أبجدياً وذكرت مكان إقامتها ثم بحثت قدر الإمكان في مجلدات من سبقونا "جزاهم الله خيراً" ونقلت بعض مادون عن هذه القبائل أو العائلات أيضاً مرتبة أبجدياً مع ذكر اسم المصدر والمؤلف، وقدمتها للقارئ من أجل تناول هذه المادة مُيَسَرة ضمن حدود عمل هذا الكتاب .
القرابة بواسطة النساء مع العائلات الأخرى
اسم العائلة مكان الإقامة
الألف
إدلبي مدينة دمشق
الأحمد سورية
الأحمدي العراق
إسماعيل سورية ، حمص
الأشقر ريف دمشق ، كفرين
الأطرش ريف دمشق ، الغزلانية
آل فضل قنيطرة ، واسط
أناتولي روسيا
أنضج ريف دمشق غزلانية
الباء
بحاترة درعا ، الحارة
أبو حوران درعا قرية الغارية الشرقية
بدوي ريف دمشق ، غزلانية
بردان درعا الحارة
بسمة ريف دمشق ، كفرين
بقدلية درعا ، الحارة
بكار درعا ، الحارة
بليلي درعا ، الحارة
بلبيسي درعا نوى
بو غنيم لبنان البقاع ، حمَّارة
بقاعي ريف دمشق ، كناكر
بربور دمشق ، عمارة
بكر قنيطرة ، طرنجة

(2/257)

---

البيراني لبنان البقاع ، مذوخة
بيطار دمشق ميدان قاعة
الجيم
جبر قنيطرة ، فيق
الجخيدم درعا ، الحارة
الجدي ريف دمشق ، غزلانية
الجراد درعا ، الحارة
الجمعة فلسطين
جنادي درعا ، نوى
جوراني ريف دمشق ، غزلانية
الحاء
حجازي ريف دمشق ، كناكر
الحاج علي درعا ، جاسم
حبراصي ريف دمشق ، غزلانية
حجل ريف دمشق ، غزلانية
الحريري درعا ، شيخ مسكين ،وانخل
الحو ريف دمشق ، داريا
حسين ريف دمشق ، كفرين
حطاحطة درعا ، الحارة
حلواني دمشق ، شاغور
حليجة ريف دمشق ، غزلانية
حليطة ريف دمشق ، غزلانية
حمدانيين درعا ، الحارة
الحوامدة درعا ، الحارة
حوراني ريف دمشق،غزلانية،كفرين،كناكر
الحويلة درعا ، غصم
حويشان ريف دمشق ،غزلانية
الخاء
خريوش دمشق
خالد ريف دمشق ، كفرين
الخراتكة درعا ، محجة
خضر ريف دمشق ، غزلانية
الخوالد درعا ، الحارة ، السهوة
خولاني ريف دمشق ، داريا
خياري ريف دمشق ، غزلانية
الدال
دقماق فلسطين والأصل لبناني
داود درعا ، الحارة
دويعر ريف دمشق ، كناكر
الدبس"الدبش" ريف دمشق ، غزلانية
الدرزي درعا ، أم العوسج
دركوش ريف دمشق ، كفرين
درويش درعا ، الحارة
دعاس ريف دمشق ، كفرين
الدندن درعا ، الحارة
الدنيفات درعا
درابسة الأردن ، الطرة
الذال
ذو الغنى درعا ، الحارة
الراء
رشيد ريف دمشق ، كناكر
رجب طرطوس ، بانياس
الرشيدات درعا
الرشايدي ريف دمشق ، كناكر
الرفاعي درعا و ريف دمشق ، كناكر
رمضان ريف دمشق ، غزلانية
الرياي درعا ، الحارة
الزاي
زينة ريف دمشق ، كناكر
الزامل درعا ، الحارة ، كناكر
الزركلي دمشق ، ركن الدين
الزريقات درعا ، الحارة
زريفه ريف دمشق ، غزلانية
الزعبي حوران
زُغيب لبنان ، البقاع يونين
الزقان درعا ، الحارة
زين العابدين درعا ، تسيل
زينب ريف دمشق ، كفرين
السين
سابا سورية ، تلكلخ
سادة ريف دمشق ، غزلانية
سالم ريف دمشق ، غزلانية
سديري قنيطرة ، الجوخدار
السرحان درعا ، طفس ، الجوخدار
السعدي درعا

(2/258)

---

سليم ريف دمشق ، غزلانية
سليم درعا ، طفس
سليمان ريف دمشق ، كفرين
السوقي ريف دمشق ، غزلانية
سويد درعا ، الحارة
الشين
الشيخ مخيبر ريف دمشق ، غزلانية
الشامي سورية
الشيخ سليمان ريف دمشق ، كناكر
شامية ريف دمشق ، غزلانية
شرعباوية القنيطرة ، واسط
شباط درعا ، نمر
شبلي درعا ، الحارة
شتيوي قنيطرة ، كوم محيرص
شحرور درعا ، الحارة
شربجي ريف دمشق ، داريا
شعبان ريف دمشق ، غزلانية
شموط ريف دمشق ، غزلانية
الشيخ ريف دمشق ، غزلانية
شيخ عمر ريف دمشق ، غزلانية
شيخة ريف دمشق ، غزلانية
الصاد
صالح ريف دمشق ، كفرين
الصبرة درعا ، الحارة
صفدي فلسطين
صلوع ريف دمشق ، غزلانية
العين
عبد الحليم مصر ، المنوفية
عبد الرزاق ريف دمشق ، غزلانية
عبد المجيد ريف دمشق ، غزلانية
عبدو ريف دمشق ، غزلانية
العبيد سعودية ، عرعر
العبيدي ريف دمشق ، غزلانية
عرعوري دمشق ، ميدان
العقربي بالشيخ تونس
علوش درعا ، الحارة ، كناكر
العلي قنيطرة ، سعسع
العواد درعا ، الحارة
العودة درعا ، الحارة
عوض ريف دمشق ، غزلانية
العيد درعا ، الحارة
عيسى ريف دمشق ، كناكر
عجلوني ريف دمشق ، كناكر
عميان درعا ، تل شهاب
الغين
غنيم ريف دمشق ، كناكر
غانم ريف دمشق ، كفرين
غزال ريف دمشق ، غزلانية
غوش درعا ، محجة
غزالي درعا ، ازرع ، قرفة
غياض درعا ، الحارة ، جباته الخشب
الفاء
فارس درعا ، دير البخت
فارس ريف دمشق ، غزلانية
الفحيلي درعا
فرح درعا ، رخم
فروح درعا ، الحارة
فروخ درعا ، الحارة
فريخة القنيطرة ، الهجة
فليفل ريف دمشق ، غزلانية
القاف
القائد درعا ، الحارة
قدور درعا ، الصنمين
قرقعي درعا ، الحارة
قشاط دمشق ، دمر
قطيش درعا ، غزلانية
قنبس درعا ، الحارة
قواريط درعا ، الحارة
قوقو إدلب ، أريحا
الكاف
كسواني ريف دمشق ، غزلانية
كناكري ريف دمشق ، غزلانية
كوتر يلو أسبانيا ، برشلونة
اللام
لآلا ريف دمشق ، كفرين
الميم
مفلح ريف دمشق ، كناكر
محجوب ريف دمشق ، كفرين

(2/259)

---

محرم ريف دمشق ، غزلانية
المحمد درعا ، جاسم
المصري درعا ، نمر ، كناكر
مرتضى دمشق
مطاوع درعا ، الحارة
مطر ريف دمشق ، غزلانية
معمولة ريف دمشق ، داريا
منصور ريف دمشق ، كفرين
المنطلب ريف دمشق ، غزلانية
منفي"فحيلي" ريف دمشق ، الغوطة الشرقية
موال درعا ، الحارة
المطرزة ريف دمشق ، كناكر
النون
نور الدين درعا ، الحارة
نور الدين ريف دمشق ، كناكر ، زاكية
ناصر فلسطين
الناواتي ريف دمشق ، غزلانية
النوري درعا ، الحارة
الواو
الوادي درعا ، الحارة
واكد درعا ، الحارة
الهاء
الهبرات ريف دمشق ، كناكر
الياء
يازجي ريف دمشق ، داريا
اليماني حوران
في هذه الفقرة سوف أتناول ذكر العائلات التي تصاهرت مع عائلة لكود
ولها ذكر في كتب الأنساب والتاريخ مبيناً لمحة سريعة عنها .
الأشقر :
بطن من بطون الأزد من القحطانية وهم بنو أشقر واسمه سعد بن عايد بن مالك بن عمر بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن نصر بن الأزد .
المصدر :
نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 76 - 2 .الاشتقاق لابن دريد ص122-294 .
لسان العرب لابن منظور ج6ص91 .الصحاح للجوهريج1ص342 .تاج العروس للزبيديج3ص311
الأطرش :
عشائر درزية في جبل حوران بسورية أصلها عشيرة واحدة وجدها الأول : عبد الغفار من سلالة الشيخ علي العكس حاكم الجبل الأعلى تابع إلى حلب وتنقسم إلى الفرق التالية :
نجم ، حمود ، عبد الله ، العقال ، الحلبي ، زيدان .
المصدر :حوران الدامية لحنا أبو راشد ص179 .
الأطرش : عشيرة في ريف دمشق و أخرى في الساحل السوري .
"انظر ص324 من هذا الجزء"
إسماعيل :
فخذ من العدنانية من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم
المصدر : نهاية الأرب للنويري ج2ص361 .
إسماعيل بن عبد الله :
بطن من قريش من العدنانية وهم :
بنو إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن عبد المطلب بن هاشم .
إسماعيل :

(2/260)

---

فخذ من المعين من عتبة من الصلتة من شمر طوقه .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص235 .
الإسماعيل :
فرقة من عشيرة النبيط من الجبور من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص214 .
البليل :
هي الريح الشديدة الباردة الندية أو التي تهب أثناء مطر ضعيف وأكثر ما تطلق على ريح الشمال .
المصدر : معجم ألفاظ الجغرافية الطبيعية ليحيى جبر ص46 .
بحتر بن عتود :
بطن عظيم من طي من كهلان من القحطانية وهم بنو بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمر بن الغوث بن جلهمة"طي" بن أدد .
ديارهم :
كانت ديارهم إذا خرجت من تيما قصد الكوفة ثانياً فأنت في ديار بحتر إلى أن تقع في ديار بني أسد قبل الكوفة بخمس وينزل بنو بحتر عالج .
ومن مياههم : جبة .
المصدر :
صبح الأعشى للقلقشندى ج1ص321 .الصحاح للجوهري ج1ص283 .نهاية الأرب للنويري ج2ص299 .
نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط 2078 .اللسان لابن منظورج5ص110 .تاج العروس للزبيدي ج2ص415 .
العقد الفريد لابن عبد ربه .تاريخ أبي الفداء ج1ص108 .الاشتقاق لابن دريد ص232 .المشترك لياقوت ص97 .
صفة جزيرة العرب للهمداني ص131 .معجم البلدان لياقوت الحمويص591 .معجم قبائل العرب لكحالة ج1ص66 .
بحاترة :
هم من فرق آل فضل المستقلة القريبة من محيط آل فاعور ومنازلهم يذكر البحاترة في مشيخة ضاهر ومضهور أبناء عرسان الشديدة ، عددهم نحو 300 بيت ، وقراهم : دلوه ، سليسلة ، عين وردة ، خويجة ، رمثانية ، دلهمية .
المصدر : عشائر الشام ج2ص395 لأحمد وصفي زكريا .
البكار :
1-فريق من البشاتوة وأصلهم من بني نعيم يقيمون بناحية الغور بمنطقة عجلون .

(2/261)

---

2-فرع يتبع نعيم الجولان ويعد 30 خيمة ويزعمون أنهم أعقاب رجل هاشمي اسمه "عز الدين" وأحدهم كلما حز به أمراً استنجد به وصاح " يا جدي عز الدين" ويزعمون أنهم بعد أن تبدوا في العراق وفدوا إلى الجولان في القرن الحادي عشر .وآل نعيم عشيرة كبيرة كثيرة الفروع والمنازل ويقول الشيخ أبو الهدى الصيادي الرفاعي في رسالته أن لهم ذيلاً طويلاً في العراق لواء كركوك وبوادي الموصل وفي دعوى الانتساب إلى الأشراف الهاشميين وفي نظر البدو إليهم كسادة ، والشيخ أبو الهدى المذكور يعدهم من الرفاعية ويلحق سلسلتهم بالسيد يحيى الرفاعي جد السيد أحمد الرفاعي الكبير "والله أعلم"
3-رقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقر يعدون نحو 500 بيت
4-فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون ويقطن قريتي كفر سوم وحبراص .
5-فرع من الصياد إحدى عشائر دوما أحد أقضيه محافظة دمشق
المصدر :تاريخ شرقي الأردن لبيك ص311-315 .معجم القبائل العربية لكحالة ج1ص90 .
عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص386-397 .
بكر :
1-بطن من عشيرة الدهام من الجبور من الكعابنة من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن .
2-فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون تقطن في قرية مرحبة .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص221-325 .
البر بور :
عشيرة درزية تقيم في جبل حوران نزح جدهم حمد البر بور من راشيا الوادي إلى جبل حوران
المصدر : حوران الدامية لحنا أبي راشد ص202 .
البلابيس :
بطن من لبيد من سُليم من العدنانية كانت منازلهم بلاد برقة .
المصدر : نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 1056 .
بلي بن عمر :
قبيلة عظيمة من قضاعة من القحطانية تنتسب إلى بلي بن عمر بن الحافي بن قضاعة .
المصدر : معجم القبائل العربية لعمر رضا كحالة ج1ص104 فيه شرح طويل .
ربما عشيرة بليلي التي تسكن قرية الحارة من هذه القبيلة ، وذلك إذا حللنا كلمة بليلي تصبح على الشكل التالي"بلي لي" والله أعلم .

(2/262)

---

بياطرة :
فرع من بني خالد في منطقة حماه بسورية يعدون 25 خيمة كلها بدوية ، يقضون الصيف في منطقة المساعيد بالقرب من جب الجراح .
المصدر : جولة أثرية لأحمد وصفي زكريا ص295 .معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة ج1ص113 .
الجبر :
فخذ من بني سليم من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص154 .تاريخ اليمن للواسطي . رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه الحوان ج2ص72 .
معجم القبائل العربية لكحالةج1ص161 .
الجدي :
بطن من عبده من شمر القحطانية ينقسم إلى الأفخاذ التالية :
آل غنيمان ، المراحلة ، آل خنيفس ، العقيدات ، التومة ، الفيزان ، ويقدر عدد بيوتهم 750بيتاً .
المصدر : عشائر العراق عباس العزاوي ص221 . البادية للراوي ص101 .
أبو جراده :
بطن من الخليفة من الموالي قسم منهم يقيمون شمال سورية ومنهم في حلب يملكون قرية أقذار وثالث في قرية قسطون تابعة إلى جسر الشغور .
المصدر :معجم قبائل العرب لكحالة ج1ص178 .معجم البلدان لياقوت الحموي ج4ص43 .
عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص516 ، 590 .
الجرادات :
فريق يتبع العمرو من بدو الكرك منازلهم بقرية دمنة في شرقي الأردن .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيكص359 .
الجرادة :
بطن من السلاطين من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص277 .
جرادة :
من قيس تقيم في الرقة إحدى أقضية دير الزور في سورية وعدهم آخرون من عشيرة الجحيش التي كانت في وادي الفرات ، تعد هذه الفرقة نحو 500 بيت موزعين في القرى المحاذية للخط الحديدي غربي تل أبيض ونصف هذه الفرقة أهل ضرع تتبدى دائماً في مسافات قصيرة ونصفها الثاني يعمل بالزراعة ويملكون نحو 600 شاة وتتفرع هذه الفرقة إلى الفروع التالية :
الروالة ، العقرب ، المنيف ، الجوخدار ، الدناوة ، البشاكمة .
المصدر : عشائر الشام لزكرياج2ص590 .

(2/263)

---

الجراد نه : عشيرة صغيرة تقيم بناحية السرو منطقة عجلون وتقطن في قرية المخيبة .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص306 .
الجمعة :
فرع من الحسان إحدى قبائل جبل الدروز يعد 50 خيمة .
بطن من الحمد الله من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة من شمر طوقة .
بطن من آل مسيلم من نفس الصليب يتفرع إلى :
الصبيحان ، الدهام ، الحديب ، الوعلان .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ص204 .عشائر العراق للعزاوي ص240 .
جناد :
بطن يعرف بو جناد من الغرير ينقسم إلى الأفخاذ التالية :
البو سيد ، المراشدة ، البو حسين ، الراشد .
بطن يلحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي حمامة شمالي المدور وأراضي البويضة ، من السبتة من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش ويعرفون بالخطبة .
بطن يعرف جنادة بن معد منازلهم غمر ذي كندة وما صاحبها
فخذ يعرف الجنادلة من العبادات من الأعبدة من الأسبعة بالشام .
فريق يعرف من الجيلات من الخرشة من بدو الكرك منازلهم خربة مجرة .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص255 . معجم قبائل العرب لكحالة ص209 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص334 ،359 .
معجم ما استعجم للبكري ج1ص18-56 . عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص498 .
حبران : بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان من القحطانية .
المصدر : الاشتقاق لابن دريد ص256 . القاموس للفيروز أبادي ج1ص3 .
الحجل : بطن من السرحان .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص237 .
الحريري : من أكبر عشائر حوران في سورية تملك ثماني عشر قرية .
المصدر : حوران الدامية لحنا أبو راشد ص39 .
الحاج علي : بطن من عشيرة البرارشة الكركية يقطنون في قرية قميم .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص336 .
والحاج علي الذين في مدينة جاسم تابعة إلى درعا في سورية ، يدعون أنهم من الصياد الرفاعية
"والله أعلم" .
الحجازات :

(2/264)

---

إحدى عشائر منطقة عجلون جدها حجازي نزل أولاً في عمان ثم رحل إلى الرمثا ومنها هاجر أحفاده إلى اربد واستوطنوها .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص272 .
حوا : فخذ يعرف بـ(أبو حوا) من فرقة المعاطة من الحديديين .
المصدر : عشائر الشام زكريا ج2ص528 "في آخر جدول فرق الحديديين" .
الحويشان :
عشيرة متحضرة تقيم بالقرب من الزلفى تنتسب إلى عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص178 .
الحطوط : بطن من الزامل من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص195 .
حلوان بن عمران : بطن من قضاعة وهم : بنو حلوان بن عمران بن الحافي .
المصدر : نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 104 - 1 .
حليجة : بطن من العرب ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم ينسبهم في قبيلة .
المصدر : نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 104 -1 .
الحمدان :
بطن من السرحان .
فرقة من الفضل في الجولان السورية .
فرع من الغبين من كحيل من خرصة من الفدعان .
من أهم قبائل اليمن .
بطن من ذي الأصبح .
فرع من الجوابرة من المسودة من جميل من هذيل اليمن .
عشيرة بدوية من عابدة من قحطان عسير .
عشيرة من الغنم من موسى من جهينة إحدى قبائل الحجاز .
عشيرة صغيرة متحضرة تعرف بـ(بو حمدان) وقد تحسب من لواحق البقارة وهي مستقرة على الدوام لا تنتقل إلا ضمن حدود قراها ، تعد نحو 200 بيت وتقطن ناحية الدرباسية بالجزيرة في سورية .
بطن من بني عدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط من العدنانية فهم ملوك الموصل والجزيرة أيام المتقي ومن بعده من خلفاء العباسيين .
بطن من بني مقرر بن مجاهر من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبه من هلال بن عامر من العدنانية
حمدان بن جابر بطن من بني يزيد الذين كانت منازلهم غربي قابس وطرابلس .
المصدر :

(2/265)

---

تاريخ شرقي الأردن ص237 .عشائر الشام ج2 ص394 ، 607 ، 645 ، 646 ، المعلومات الزراعية مخطوط ص25 .
ملوك العرب للريحاني ج1ص70 . قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج1ص50 قلب جزيرة العرب ص 138 ، 203 .
تاريخ ابن خلدون ج2ص302 ، ج4ص453 ، ج6ص45 ،85 . نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 104-1 .
الحوامدة :
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون يقال أنها أقدم عشيرة في قرية سوف هاجرت إليها من جرش قبل 250-300سنة تقريباً .
فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور من السبتة من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش
فرقة من الربيلات من العقيلات من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة وقرية عابور بمنطقة الكرك .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص328 ، 325 ، 335 ، 343 . معجم القبائل العربية لكحالة ص315 .
خالد :
قبيلة عربية تعرف بأولاد خالد تقيم بين الساحل و فرندة و سعيدة في عمالة وهران بالديار الجزائرية .
فخذ يعرف ببيت خالد من داور من الصلتة من شمر طوقة تقيم في عتبة قرب العزيزية من جهة بغداد ويعد فخذاً واحداً مع بيت زريف .
خالد من البطون من الضفير "الظفير" .
خالد من أغنى عشائر الشام وأشهرها يقيظ أكثرهم في شرقي محافظة حمص وبعضهم في شرقي حماه وشمالي سلمية و ينتجعون في الشتاء أنحاء تدمر وبراري الحماد حول جبل التنف وجبل عنزة وخبرة الصلوبية وخبرة مرفية ولا يظعنون إلا بعد هطول الأمطار الموسمية في شهر تشرين الثاني . ومسلك نجعتهم جبل الشومرية ، فعين مروان ، فالحجار ، فعين البيضاء ، فالعليانية ، فالتنف ، ومنهم من يقيظ في براري الشامية في أنحاء السخنة وكديم ، الطيبة ، وإذا عادوا من نجعتهم في أواخر الربيع يتركون ماشيتهم في حدود المعمورة .

(2/266)

---

ويتوجهون إلى قراهم لحصادها وحينما يسمح لهم بإدخال ماشيتهم في الحقول المحصودة يبدؤون ببيع منتج غنمهم من الصوف والسمن والخراف في أسواق حمص وحماه التي لهم فيها صلات طيبة .
وتعد عشيرة بني خالد 1500بيت منها 900 تنجع الحماد في كل عام ، وفرقهم وأفخاذهم متعددة وموزعة جداً ولها :
- فرقة الزمول وثمة فرق أصغر منها كالبياطرة والبطة و الجبور والنهود و الشمور والشقرة "ينتمون الشقرة إلى بني حسن في شرقي الأردن" .
-وفرقة الرطوب التي تعد زهاء 300 ، ولها عدة أفخاذ أيضاً .
ومن بني خالد فرق قد بعدت عن العشيرة الأصلية :
-كالزعيرات الضاربين في قضاء مصياف في محافظة اللاذقية .
-وكفرق الخالدين القاطنين منذ أمد بعيد في جبل شحشبو غربي قضاء المعرة وقد انقلبوا فلاحين ، ومنهم فرق التويني والشقرة والبلوة والمضحي و الرفيعي و الصواحبة والفيافي .
-وفي جنوب المعرة من الخالدين فرق : العرار ، القيسي ، النبيط ، الأبو غائب .
-وفي جبل الأحصى في قضاء جبل سمعان ، فرقة الصيالة .
-وفي ناحية جب الجراح شرقي حمص ، فرقة البوادي من الرطوب .
-ومن أفخاذ بني خالد : الجبور ، الصبيحات ، النهاد .
وديارهم ناحية الرمثا من قضاء عجلون في شرقي الأردن ويأتون للتقيظ في وادي اليرموك .
-وفروع بني خالد :
الناصر ، التومه ، الجرصات ، العليان ، الغنايم ، المجاجير ، الحنيف المراوين ، البركات ، المبيت ، العجاجرة ، الشلشات ، الدرويشة الجرباوين ، العكارشة ، البياطرة ، البطة ، الجبور ، الشكور ، النهود ، الشفارة ، الزريق ، الرطوب ، البوادي .
وبني خالد عامة عشيرة وديعة معروفة بحبها للهدوء والسلم وإطاعة أوامر الحكومة ولكنها لتفرق كلمتها ولوفرة غناها من الغنم والإبل ظلت عرضة لهجمات خصمها خلال سنين عديدة من عنزة ومن الموالي ومن النعيم ومن التركي إلى أن تم الصلح بينها وبينهم فخلدت للراحة .
وباستطاعتها أن تحشد للحرب 4000 خيال 400 هجان 500 مشاة .

(2/267)

---

خالد إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
بطن من الطلوح من جميل من هذيل اليمن .
من أقدم القبائل العربية المعروفة .
الخوالدة بطن من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك .
الخوالدة فرقة من العطاعطة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك وقد خرج منهم فرع إلى منطقة عجلون يقال لهم : الخالدة أيضاً ، منازلهم مع بني حسن بجوار جرش .
الخوالدة من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق والجزيرة بينهما وأكثرهم في جهة عبود في باطن الجزيرة وهم ينتسبون إلى جهينة .
المصدر : الجزائر للمدني ص139 . عشائر العراق للعزاوي ص238 ، 302 .عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص444 إلى 449
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص213 ، 343 ، 345 . قلب الجزيرة العربية لفؤاد حمزة ص147 ، 203 .
معجم قبائل العرب لكحالة ج1ص327 . تاريخ السودان ج1ص56 .
الخضر :
فخذ من أبي حربة من الغمور منهم رعاة المواشي في تدمر و السخنه .
خضر بطن من خسرج من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة من شمر القحطانية .
فرع من البنوة من المجابلة من الصلتة من شمر طوقة .
فرع من السعدان من الحيوات من زوبع من شمر القحطانية .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص457 . عشائر العراق للعزاوي ص 139 ، 227 ، 236 .
خولان :
من قبائل العرب اليمنية الحديثة مساكنها غربي مأرب ويربو عددها على عشرة آلاف نسمة وهي مؤلفة من أفخاذ متعددة منها : بنو ظبيان .
الخولان : بطن من الكويمة من الحريرة من الصائح من شمر الطائية .
المصدر : رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج2ص72-175 .
عشائر العراق للعزاوي ص211 . معجم القبائل العربية لكحالة ج1ص365 .
الخيار بن مالك :
قبيلة من همدان من كهلان من القحطانية تنتسب إلى الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان .
المصدر : الأنساب للسمعاني ق 213 - 2 . القاموس للفيروز أبادي ج2ص26 . تاج العروس للزبيدي ج3ص196 .
الخريشة :

(2/268)

---

عشيرة من المحارب إحدى قبائل العرب التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس الغرب منذ قرن تقريباً قبل الحملة الفرنسي كانت تسكن قرب بني سمرج وطحا .
المصدر : قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد .
داود :
فرقة من الصرايرة إحدى عشائر الكرك تعد 80 داراً تخيم في الصيف بالقرب من قرية مواتة التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات إلى الجنوب الشرقي وفي الشتاء تشترك في السكن مع الطوارنة وتتفرع إلى : اليحيى ، عيال موسى ، عيال عيسى .
فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون يقطنون في قرية كفر سوم .
عشيرة متحضرة في الحوطة من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر .
فخذ من عبد الله بن العباس من قريش من العدنانية .
بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية كانت مساكنهم في البلقاء .
المصدر : عامان في عمان الزركلي ص92 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص352 ، 315 . خمس أعوام في شرقي الأردن لبولس سليمان ص268 . قلب الجزيرة العربية لفؤاد حمزة ص178 . نهاية الأرب للنويري ج2ص361 .نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 109-2 .
الدرابسة :
عشيرة من المحارب إحدى قبائل العرب التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس الغرب منذ قرن تقريباً قبل الحملة الفرنسية كانت تسكن قرب بني سمرج وطحا .
المصدر : قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج1ص20 .
الدبابسة : من عشائر السلط يقدر عددها 150نسمة وتنقسم إلى :
1-الدبابسة وجدهم عيسى .
2-العزام وجدهم حمدان .
3-عائلة وهبة وأصلها من القدس .
دبش :
بطن يعرف ببيت دبش من داور من الصلتة من شمر طوقة ويقطنون في الرجبية .
فخذ يعرف بأبي دبش من الأبي شعبان بقضاء الرقة في سورية .
فرقة تعرف بو دبش من بني سعيد إحدى عشائر سورية الشمالية .
عشيرة تعرف بأبي دبش قيل : أصلها من الموالي انفصلت عنهم قبل 60-70 عاماً وهي عشيرة متحضرة تقطن الدنادانية و الجاموسية و جثال و يران وتقدر 50بيتاً .

(2/269)

---

المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص238 . عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص 556 ، 558 ، 586
الدرويش :
فخذ من التركي إحدى عشائر حماه في سورية .
درويش فريق من النوايسة إحدى عشائر الكرك .
درويش عشيرة درزية في جبل حوران بسورية .
الدرويشة فخذ من بني خالد في سورية يعد 8 خيمات كلها بدوية
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص502 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص354 .حوران الدامية لحنا أبي راشد ص197 .
معجم قبائل العرب لكحالة ج1ص378 .
الدعاس :
عشيرة من الجبور من بني خالد في بادية شرقي الأردن .
بطن من البرارشة .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص213 ، 334 .
الدندن :
بطن من الفليح من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
فرقة من البشاكم إحدى عشائر حماه في سورية .
البو دنادنه فرع من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق .
البو دندن فخذ من البو فهد بالعراق .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص195 ، ج3ص 115 ، 136 . عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص503 .
دنفل :
بطن من آل عامر من بني عامر بن صعصعة من العدنانية كانت مساكنهم في البحرين .
المصدر : نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 110-1 .
الرجبان :
عشيرة من سالم تقيم في الأفلاج بنجد .
عشيرة من الكوفة من بني مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص137 ، 150 .
الرشيدات :
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون تقيم في اربد .
فرع من لهيب إحدى قبائل محافظة حلب في سورية .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص277 . معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص436 .
الرشايدة :
من عشائر الكرك تقطن خلال الشتاء في البويرة ووادي الصوان وتقضي الصيف في قرية البتير التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات إلى الشمال الغربي وتعد 20 بيتاً وتنقسم إلى فريقين : الطالب ، الساهر .
فرقة من العلي من قبيلة العيسى التي تقطن شمال شرقي الأردن وجبل الدروز .

(2/270)

---

فرقة من عيال الفرامسة إحدى عشائر معان الشامية .
الرشيد فخذ من الساهر من الرشايدة إحدى عشائر الكرك .
قبيلة ديارها في الدبدبة ودير مطير والعوازم وتنقسم إلى :
ذوو صياد ، العونة ، الخلوية ، المهيمزات ، العجارمة .
فرع من الجلسة من الشرارات .
رشيد عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون أصلها من قبيلة البطوش المقيمة في قرية خنزيرة تابعة إلى الكرك .
الرشيد فخذ من الجواسم من الصمدة من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة .
الرشيد فخذ من السرحان إحدى قبائل بادية شرقي الأردن تنقسم إلى :
النوافحة ، المجاشعة ، البعيجة .
رشيد قسم رئيسي من شهران أكثر القبائل العسيرية عدداً وأوسعها دياراً .
الرشيد بطن من الغضبان من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية .
الرشيد فرع من القعاقعة من الروالة من عنزة .
رشيد فرقة تعرف بابن رشيد من المراجين من العقيلات من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224 ، 237 ، 238 ، 317 ، 350 ، 361 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص152 ، 157 ، 160 . البادية للراوي ص93 . عشائر العراق للعزاوي ج1ص200 . عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص374 .
الرفاعي : من عشائر محافظة درعا .
المصدر : حوران الدامية لحنا أبو راشد .
الرماضنة :
فريق من قبيلة البرارشة "يقال أنها من بقايا الصليبيين " إحدى عشائر الكرك يقطنون في قريتي عي و جوزه ، وأفخاذهم :الختاتنة الكساسبة ، الراشدة ، الخصاتنة ، المطارنة .
من عشائر منطقة البلقاء من عباد تنقسم إلى ثلاث فرق :
الرماضنة و الدواهيك و أبو يامن ، ويزعم الرماضنة وأبو يامن أن جدهم واحد قدم من الحجاز ونزل في العرضة عند قبائل عباد ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريباً ، أما الدواهيك فيقولون إنهم فرع من عشيرة المطالقة "الحجازي" من الحويطات هاجروا إلى البلقاء لنزاع بينهم وبين أقاربهم وانضموا لعباد .

(2/271)

---

المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص355 ، 361 .
الزامل :
1-فرقة من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية تنقسم إلى :
الرفوش ، الحطوط ، الشحل ، العزبة .
2-فخذ من لهيب إحدى قبائل حلب في سورية .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص195 . معجم قبائل العرب لكحالة ص461 .
الزينة : بطن كانوا يقيمون في طرابلس الشام .
المصدر : تاج العروس للزبيدي ج2ص230 .
زريف :
بطن يعرف ببيت زريف من داور من الصلتة من شمر طوقة يقطنون في حصينية .
الزريف بطن أصلهم جنابيون من أهل الحجلة من نصر الله من عبيده من شمر القحطانية
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص226 ، 238 .
الزعبي : من أكثر عشائر حوران عدداً تعد قراها ستة عشر ، منها : مقرن ، خربة غزالة .
المصدر : حوران الدامية لحنا أبي راشد ص39 .
الزينبيون :
بطن من ولد علي الزينبي بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار نسبوا إلى أمهم زينب بنت علي بن أبي طالب "رضي الله عنه" .
المصدر : تاج العروس للزبيدي ج1ص290 .
سالم :
فخذ يعرف بـ( بو سالم ) من بو شيخ يقيم جنوبي حلب في سورية .
بطن من ثقيف بالطائف .
بطن من جذام من لخم من القحطانية .
بطن كبير من حرب .
فرع من آل زعيل من الصبحي من الصائح من شمر الطائية .
فخذ من آل فاطمة من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف
بطن يعرف بأبي سالم من قحطان عسير .
فريق يعرف بعيال سالم من المصطفى من المجالي السليمان من المجالي إحدى عشائر الكرك
فرقة من مجالي اليوسف من المجالي إحدى عشائر الكرك تقطن في الربة .
من قبائل هيب من سليم بن منصور من العدنانية كانت تقيم في إفريقية الشمالية .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص541 . قلب الجزيرة العربية لفؤاد حمزة ص134 ،139 ،143 ،188 ، 204 .
نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 121-2 . عشائر العراق للعزاوي ص 211، 308 ،309 . تاريخ شرقي الأردن لبيكص349 .
كتاب الجزائر للمدني ص136 .
السرحان :

(2/272)

---

بطن من الأسبع من كلب من وبرة من قضاعة .
بطن من الحباب من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة من شمر القحطانية .
فخذ من الجميلات من كرمة من اثبج من بني هلال بن عامر .
قسم من الأبي حسن وأصلهم من عشيرة السبخة ويلتحقون بالحديديين ، وهم فخذان : الأبو طيب ، الحجارة .
بطن من العفاريت من قبيلة عبده من شمر القحطانية .
السرحان قبيلة عريقة في القِدَم نسبها بك "صاحب كتاب قلب جزيرة العرب" إلى قضاعة كانت من أقوى قبائل حوران وأعظمها سلطاناً في القرن السادس عشر للميلاد ، كانت على رأس حلف قبائل كبيرة تدعى بأهل الشمال ويضم قبائل العيسى و الفحيلي والفضل .
وبحدود عام 1650م نازع السردية بزعامة محمد المهيدي سيادة السرحان ، فاقتتل الطرفان قتالاً عنيفاً سقط فيه عدداً كبيراً من القتلى فآلت سيادة المنطقة الممتدة من دمشق إلى البلقاء ، إلى المحفوظ السردي ، ثم انفصل العيسى و الفحيلي عن حلفائهم السرحان فتضاءلت قوتهم وتزعزع سلطانهم وأصبحوا مرغمين على الرحيل من حوران فخرجوا منها بحدود عام 1650-1700م ونزلوا في الجوف بعد أن اغتصبوه من أصحابه ، وشرعوا في بناء مجدهم الغابر الذي قضى عليه المحفوظ السردي في حوران .
وفي ربيع عام 1925م أغار السعوديون على السرحان ففتكوا بهم فتكاً ذرعا ونهبوا ماشيتهم وإبلهم فكانت هذه الكارثة سبباً في استقرارهم جميعاً .
واليوم يرتاد البادية في فصل الشتاء فقط أكثر من نصف القبيلة ولا يتوغلون في منازلهم أبعد من الهزيم وكاف والشامية حيث يقضون شهرين أو ثلاثة ثم يعودون إلى منازلهم في الغرب ويملك بعض السرحان حدائق نخيل في كاف والجوف ولهم أقارب يقطنون دوما في هاتين القريتين وينقسم السرحان إلى خمسة بطون :
الرشيد ، الهياب ، الحجل ، المنيد ، الحمدان .

(2/273)

---

المصدر : الاشتقاق لابن دريد ص314 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص234 ، 237 . خمس أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص275 . عشائر العراق للعزاوي ص228 . الجزائر للمدني ص130 . عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص 505 ، 623 .
السعدي : عشيرة من ميمون من بني سالم من حرب تقيم على طريق المدينة .
المصدر : مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج2ص103 .
سليم :
عشيرة تعرف بذوي سليم من بني إبراهيم من بني مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز
فخذ يعرف بولد سليم من بني سالم من حرب .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص138 . عشائر العراق للعزاوي ص309 . معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص542 .
سليمان :
قبيلة كانت تابعة لقضاء القنفذة في العهد التركي الأخير .
قبيلة عربية تقيم حول مدينة سور الغزلان في الجزائر .
من قبائل العرب في مصر تنسب إلى عرب الحجاز وتقيم في مديرية الشرقية .
فرع من أجشم من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف .
بطن من الجحادر من قحطان نجد ينقسم إلى فخذين : آل محمد ، آل عاصم .
بطن يعرف بولد سليمان من الحناظلة من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
من فرق الحويطات إحدى قبائل معان تعرف بولد سليمان .
فخذ من عبد الله الحبر بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم من العدنانية .
بطن من العجمان إحدى قبائل نجد .
من قبائل دير الزور في سورية تعرف بولد سليمان تقسم إلى:
خمشة ، سلمات ، جفرة ، خادورة .
المصدر : الرحلة اليمانية لشرف البركات ص65 . كتاب الجزائر للمدني ص139 . تاريخ سيناء لنعوم شقير ص724 .
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج1ص33 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184 ، 204 . عشائر العراق للعزاوي ص196 . عامان في عمان الزركلي ص33 . نهاية الأرب للنويري ج2ص361 . تاريخ نجد للألوسي ص88 .
معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص548 .
سويد :
فخذ يعرف بأبي سويد من أبي حليل من أبي خابور من العقيدات في دير الزور من سورية .

(2/274)

---

بطن من سنجارة من شمر فيه الأفخاذ التالية : الفضلي ، الكريشة الحرابدة .
عشيرة من عوف من قبيلة مسروح التي تقيم في رابغ وقسم كبير من الأراضي التي يمر فيها درب الحج
فرقة من الفداغة من سنجارة من شمر الطائية .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص569 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص143 ، 163 .
عشائر العراق للعزاوي ص185 ، 310 .
الشامي : فرع من الأحسنة إحدى قبائل سورية .
شامية :
1-بطن يعرف بولد شامية من ولد بو شعبان إحدى قبائل دير الزور في سورية يعد حوالي 700 خيمة ويملك 10000 من الغنم و100 من الخيل وينقسم إلى الأفخاذ التالية :
عجيل ، العفاجة ، الحويوات .
2-عشيرة تقطن قرية المزار بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون وأصلها من قرية الصنمين محافظة درعا في سورية .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص575 . تاريخ رقي الأردن لبيك ص284 .
شباط :
الشباط بطن من الجوابر إحدى قبائل جبل الدروز في سورية .
الشباطات عشيرة من الأحلاف من سكان غور المزرعة من الغوارنة إحدى عشائر الكرك .
الشباطات عشيرة من الحمايدة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك منازلها بمؤتة .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص577 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص343 ، 357 .خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سليمان ص262 .
شتيوي :
فخذ يعرف بأبي شتيوي من الأبي كنش من الحديديين إحدى عشائر سورية .
بط من المسيعيد من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبده من شمر القحطانية .
الشتويين عشيرة من المحموديين من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص528 . عشائر العراق ص226 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص226 .
شرعباويه :
هذا ومن فرق الفضل فرق أصليين ملتفون حول الأمراء آل فاعور وفرق أخرى وإن كانوا منهم يعيشون مستقلون عنهم إلى حد ما فمن فرق الفضل الأصليين يذكر :

(2/275)

---

الهلالات ، العطيرات ، الشحاشبة ، البلاحسة ، النبهان ، الكيار ، الغنوص ، الربيع ، الشراعبة ، المنادلة ، الحمالة ، الربابعة ، الحمدان ، الكواشبة ، وأمثالهم .
وعدد هؤلاء نحو 500 بيت وهم يقطنون غربي القنيطرة إلى الشمال في المزارع والخرب المسماة الواسط ، وتل جباته ، وقطرانه ، وعين الحجل ،واسكيك ، وسحاقة ، وعين حور ، وعين حمرا ، والفرن ، ورعبنة ، وباب الهوا .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص394 .
شعبان :
عشيرة كبيرة نصف متحضرة تعرف بأبي شعبان ذات فروع عديدة تنسب إلى جدها الأعلى شعبان من فروعها : البو محمد ، العفادلة ، الأبو عساف ، السيخة ، الولدة ، الأبو جرادة ، المشاهدة ، الملاحمة ، البو محمد ، عبدة ، موسى .
تقيم هذه العشيرة في الرقة وفي جنوبي جبل سمعان بأملاك الدولة في سورية في القرى التالية : ماري ، قناطر ، كوسنية ، برقوم ، زريه ، دلامة ، عطشانة الغربية ، عطشانة الشرقية ، أم القراميل ، البور ويل ، صعبيه ، مر يقص ، شيخ زحيل ، عزيزية ، وبعضهم يقيم في جبل الأحص في قرى برج الزعرور ، مناعية ، جوخة ، رسم العيش .
فرقة تعرف بأبي شعبان من عقيدات حمص منازلها حول الغنطو وغربي نهر العاصي وتعد 60 بيتاً .
قبيلة من قيس .
بطن من همدان من القحطانية .
شعبان بن عمر بطن من حمير من القحطانية وهم بنو شعبان بن عمر بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير .
شعبان بن مراء قبيلة من سبأ من القحطانية .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص456 ، 586 ، 591 . جولة أثرية ص369 . الأنساب للسمعاني ق 334-1 .
لسان العرب لابن منظورج1ص484 . المصباح المنير للفيومي ج1ص143 . نهاية الأرب للنويري ج2ص293 ، 294 .
الشموط :
فرقة من العامر من الغفل من الطوقة من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن وتنقسم إلى : الفاضل ، السعيد .

(2/276)

---

المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص220 .
شيخ :
إحدى الفرق التي تتألف منها الموالي من عشائر حماه في سورية تعرف ببو شيخ .
فرقة تعرف ببو شيخ من بقارة الجبل تقيم بالجزيرة ودير الزور في سورية .
تعرف بأبي شيخ أصلها من قبيلة الأبي شعبان الضاربة في الرقة بسورية جاءت إلى جنوب حلب في غرة القرن الرابع عشر الهجري عقب نزاع بينها وبين العقيدات ، وتقيم في قرى أملاك الدولة في مطخ ، قنسرين ، قناطر ، برقوم ، الزرية ، قماري ، عطشانة ، دلامة ، أم القراميل ، بويضة ، حميدي .
زمن هذه العشيرة عدد قليل ينجع في الشتاء إلى البادية لكنه لا يتجاوز جنوبي الأندر ين وأسرية ، وعددهم 400 وفرقهم : الوقاد ، الشاعر(في كفر عبيد) ، مريمين ، الأبو سالم ، العميرات ، العلي (في تل العلي ويعدون أحلافاً لولدة حلب ) .
المصدر : عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ج2ص541 ، 546 ، معلومات زراعية مخطوط ص25 .
صالح :
فرقة تعرف بأبي صالح من البقارة إحدى عشائر دير الزور في سورية تقيم بناحية الكسرة وتعد 150 بيتاً .
فرع يعرف (بو صالح) من بو حردان من قبائل الفرات الأوسط أصلهم من نواحي الموصل ويقطن في قرية الهجن .
بطن من الصيداد من الصديد من شمر آل الجر باء .
بطن من الفلوح من جميل من هذيل اليمن ومن آل صالح يتفرع الطلحات ومنهم آل راشد وآل منيف والأعصاب وآل مناع ومنهم البقلة وآل حميد وآل زيدان .
بطن من العبد الله الحبر بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي من العدنانية .
بطن من أولاد عبدوس من أولاد خناش من الأثنج من هلال بن عامر من العدنانية كانت منهم رياسة أولاد عبدوس .
فرع يعرف (بو صالح) من ولده إحدى قبائل منبج تابعة إلى حلب في سورية .
المصدر : المعلومات الزراعية زكريا مخطوط ص25 . معجم قائل العرب لكحالة ج2 ص626 . عشائر العراق ص213 .
قلب الجزيرة العربية لفؤاد حمزة ص203 . نهاية الأرب للنويري ج2ص361 . تاريخ ابن خلدون ج6ص24 .

(2/277)

---

صبره :
فخذ من الجوابرة إحدى قبائل جبل الدروز في سورية يعد 15 خيمة .
بطن من حرام بن جذام بن عدي كانوا يقيمون بالديار المصرية .
بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة من تميم من العدنانية .
صبره بن كعب بطن من وادعة من القحطانية وهم بنو صبره بن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص631 . البيان والإعراب للمقريزي ص63 . الاشتقاق لابن دريد ص141 .
الإكليل للهمداني ج10ص86 .
صفدي :
وهذه نسبة إلى المنطقة التي جاءوا منها وهي مدينة صفد في فلسطين ، وعائلة الصفدي موجودة في قرية الحارة وقرية كناكر .
العبد الرزاق : فرع من عشائر دوما بريف دمشق في سورية .
المصدر : عشائر الشام ج2ص386 .
العبيد :
فرقة من عشيرة الأمامية التي يقال عنها : من أصل تركي والتابعة للمعايطة إحدى عشائر الكرك الكبيرة تعد 40 بيتاً .
عشيرة من البراغيث من الأبي ليل من سليم بن منصور من العدنانية تقطن طرابلس الغرب .
فرقة من البقارة إحدى عشائر دير الزور في سورية .
عشيرة من السبعة من عبيد من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر ومن أفخاذها :المسيلة ، المواعفة ، الدوام .
فرع من السعدات من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
بطن من بني عدي بن جناب من قضاعة من القحطانية .
فرع انشق عن الحناحنة وانضم إلى الفواعرة يعد 12خيمة كلها بدوية ويقيم في حمص .
فرقة من الكراشيين إحدى عشائر معان الحجازية من أعقاب شقيق فرج جد عشيرة الفجات في وادي موسى وتلتحق بها العائلات التالية :العواد ، العودة الله ، خلف العباد
فرع من النعيم إحدى عشائر سورية يقطنون في الجنوب الغربي من سلمية في سورية .
المصدر : عامان في عمان الزركلي ص85 ،105 . تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361 ، 351 .خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص273 . قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج1ص21 .عشائر الشام زكريا ج2ص 453 ،566 .

(2/278)

---

قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص178 . عشائر العراق للعزاوي ص194 . الصحاح للجوهري ج1ص243 .نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 144-1 . تاج العروس للزبيدي ج2ص411 . الاشتقاق لابن دريد ص316 . معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص743 .
عرار :
فرع من آل عقلة الغزي من لام بالعراق .
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق يقيم في الموصل .
البو عرار فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق يقيم جانب الكرخ .
البو فخذ من البو أجود من العزة بالعراق وهم أقدم أفخاذ البو أجود ويتفرع إلى : البو صلاح ، البو ملاح ، البو سالم ، نفس البو عرار .
البو عرار فخذ من البو علوان بالعراق يقيم في المحاويل من فروعه :البو حسن العرار ، البو حسين العرار ، البو حمد العرار ، البو محمد الظاهر .
البو عرار فخذ من العمار بالعراق .
البو عرار فرع من الغفلة من الغزي بالعراق .
عرار فرع من البلاسم من آل نصيري من بني لام بالعراق .
العرارات فرع من الرفيعات من المجمع بالعراق .
العراعرة فخذ من اليسار من سنبس بالعراق يقيم في الموصل والحلة من فروعه : المناقصة ، المنصور .
العرار فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعرة في سورية .
عرار بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان من القحطانية .
العرار فرقة من السليمان من العطيات من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ج3ص54 إلى 264 . الطاهر ج1ص292 . عشائر الشام زكريا ج2ص447 .
الاشتقاق لابن دريد ص254 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص223 .
العرعوري :
أفادتني فاطمة بنت عبد المجيد لكود بمعلومات عن عائلة زوجها محمد علي بن عايش بن حسين كما سمعتها عن جدها لأمها أسعد بن فارس العرعوري .
فقالت :
جاء عقيل العرعوري وأولاد أخيه (يوسف ، سعيد) من قرية معضمية جيرود في محافظة ريف دمشق .
واستقروا في منطقة الميدان جمالة بدمشق .
1-عقيل العرعوري أنجب : فارس ، علي ، مالك ، حمدي .
فارس بن عقيل أنجب : أسعد .

(2/279)

---

أسعد بن فارس بن عقيل أنجب : صبحيه ، محمد عيد ، كاتبة ، ربيعه ، محمد هاشم .
صبحية بنت أسعد : تزوجت عبد المجيد لكود مكان إقامته في تضامن حارة الشوام أبو عبيده 2.
محمد عيد بن أسعد ، أنجب :
ماجد ، مكرم ، رياض ، روضة ، محمد خير ، ابتسام ، سميرة ، أسعد ، عبد الفتاح ، أميرة .
كاتبة بنت أسعد : تزوجت عمر الحمصي مكان إقامته في ميدان حقله .
ربيعه بنت أسعد : تزوجت يحيى خلف الحاج علي من مدينة جاسم مكان إقامته في الزاهرة الجديدة .
محمد هاشم بن أسعد تزوج وصال العرعوري وأنجبت منه : نصوح ، سعاد ، سلمى ، نادر ، نبيل .
نصوح بن محمد هاشم تزوج سلاف بنت أنور بن عبد المجيد لكود أنجبت منه : هشام و تيما وهما توأم ، و عفراء .
نادر بن محمد هاشم أنجب : مالك ، شام .
علي بن عقيل ، أنجب : (ياسين ، فاطمة ، أمهم من نمر) و (حسين ، ناجية ) .
حسين بن علي أنجب : عايش ، حسني (توفي وهو أعزب) .
عايش بن حسين أنجب : حسن ، محمد علي ، نعيمة ، مكية ، رمزية .
حسن بن عايش أنجب : راتب ، مازن، حسني ، حسان ، غفران ، إيمان ، ريما ، مها ، ميسون ، نوار رنا ، راميا .
محمد علي بن عايش :
تزوج فاطمة الملا وأنجبت منه : عصام ، وليد ، حسن ، هيام ، نعيمة .
ثم تزوج فاطمة بنت عبد المجيد لكود وأنجبت منه : نبيلة ، رضوان ، بلال ، سوسن .
مالك بن عقيل : مكان إقامة أحفاده في الكسوة بريف دمشق .
حمدي بن عقيل ، أنجب : علي ، محمد ، عزت ، ناجية ، مكان إقامتهم دمشق دحاديل .
2-يوسف وسعيد ولدا أخي عقيل .
يوسف أنجب : فيصل مكان إقامته دمشق ميدان زاهرة جديدة .
فيصل بن يوسف ، أنجب :
غازي ، محمد ، أحمد ، يوسف ، فوزية ، سهام ، نجاح ، نوال ، رحاب ، رغدا .
سعيد أنجب : صالح ، أميرة ، بشيرة ، سهيلة .
صالح بن سعيد أنجب : سعيد ---- مكان الإقامة في مدينة جاسم .

(2/280)

---

3- أبناء أخ ثان لعقيل امتهنوا العمل في الحمامات العامة وعرفوا باسم (المناشفي) ومكان إقامتهم في دمشق ميدان حمام الدرب .
4-عائلة العرعوري في بلدة حزرما ناحية النشابية منطقة دوما بريف دمشق ومنهم زوجة محمد هاشم بن أسعد العرعوري .
5-عائلة العرعوري في بلدة بزينة بالغوطة الشرقية لمدينة دمشق .
المعرفة والتواصل قائمتان بين جميع فروع العرعوري التي ذكرتهم .
العلي :
فرقة من البقارة تقيم بقرية زغير بناحية الكسرة بدير الزور في سورية تعد 90 بيتاً .
فرع من التركي بحلب في سورية ويعد 15 خيمة .
فخذ من عشيرة الجفايفة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة في سورية .
فرقة من الجوابرة إحدى عشائر جبل الدروز في سورية .
فخذ من الأبي حليحل من أبي خابور من العقيدات بدير الزور في سورية .
فرقة من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة وينقسم إلى : الزبنة ، الصليلات ، المحلف .
فرع من الصرايرة إحدى عشائر الكرك يعد 80 بيتاً .
المصدر : المعلومات الزراعية زكريا مخطوط ص25 ، عشائر الشام ج2 ص419 ،578، 586 . معجم القبائل العربية لكحالة ج2ص811 . عشائر العراق للعزاويص273 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص92 . عامان في عمان الزركلي ص92 .
العواد :
فرع من الحناحنة من الفواعرة في سورية .
بطن من الحيصة إحدى عشائر الكرك يتبع الشراونة من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء .
فرع من بني خالد ويلتحقون بالموالي القبليين في حلب بسورية ويعدون 10 خيم .
بطن من الدلابيج الذين يلتحقون بالحراحشة من بني هليل من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش
فرع من بني سمير من ولد علي من عنزة ويعد 50 خيمة .
فرع من الظاهر من الحمام من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
فخذ من العبيد من الكرشين إحدى عشائر معان الحجازية .
بطن من كحيل من ماجد من الفدعان من عبيد من بشر من عنزة .
فرقة من الكيار إحدى عشائر الباب بحلب في سورية يعد 45 خيمة .

(2/281)

---

فخذ من الهيتاوين الذين يلتحقون بـ زوبع من شمر الطائية .
المصدر : عشائر الشام زكريا ج2ص549 ، 578 . عشائر العراق ص 192 ، 198 ، 267 ، 273 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص92 ، 233 ، 255 ، 362 . عامان في عمان الزركلي ص92 . معجم القبائل العربية لكحالة ج2ص849 .
العودة :
فرع من الجميلات إحدى قبائل دوما بريف دمشق في سورية .
فرع من الحمام من الحيوات من زوبع من شمر الطائية وينقسم إلى : السعد ، الكعيدي .
بطن من الجفيل من أهل الحجلة من نصر الله من الزكاريط من عبده من شمر القحطانية
فرقة من العبيد من الكرشين إحدى عشائر معان الحجازية .
فخذ من الهدبة من التومان من شمر يقيم في أنحاء الموصل .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ج2ص854 . عشائر العراق للعزاوي ص193 ، 225 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص362 .
عشائر الشام زكريا ج2ص624 .
العوض : بطن من العرب من كفيفان من الغرير من شمر طوقة .
المصدر : عشائر العراق ص243 .
العيد :
حي تنسب إليه النوق العيدية .
بطن من النفافشة من الغرير من شمر طوقة .
المصدر : لسان العرب لابن منظور ج4ص318 . عشائر العراق للعزاوي ص246 .
العيسى :
1- من العشائر القديمة وقد كانوا في القرن الهجري الماضي من أركان حلف الشمال المؤلف من السرحان و الفحيلية و العيسى والسردية إلى أن انتقلت زعامة هذا الحلف إلى السردية وكان هذا الحلف الرباعي لمدافعة عنزة ومنع دخولها إلى أنحاء حوران والبلقاء .
2- بطن من الفضل منازلهم في شمال شرقي الأردن وجبل الدروز ويتألف من أربعة أفخاذ : السويلم ، العلي ، الحويطة ، الحرير .
المصدر : عشائر الشام زكريا ج2ص401 . تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص238 .
العميان :
بطن ، من القرى التي يسكنها ، الحجر في لَحج بجنوبي شبه الجزيرة العربية .
فرقة من الزففة إحدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء .
المصدر : تاريخ لحج للعبدلي ص13 . تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص257 .
غانم :

(2/282)

---

بطن يعرف بأولاد غانم من الحميديين من هلبا سويد .
فرع من آل زعيل من الصبحي من الصائح من شمر الطائية .
بطن يعرف بو غانم من العبابدة من الغرير .
المصدر : نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 54 -1 . عشائر العراق ص211 ، 254 .
غنيم :
غنيم بطن من لخم من القحطانية كانوا يقطنون العدوية ودير الطين إلى جسر مصر .
الغنيم بطن من بني موسى من جهينة فيه الأفخاذ الآتية :
الزرفان ، النمسة ، المحاسنة ، الحمدان ، المقبلي ، العلافين ، الفحامين .
المصدر : البيان والإعراب للمقريزي ص62 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص138 .
غزال :
فرقة تعرف بأبي غزال من الحديديين من الغناطسة تقيم في قريتي : البويهج ، وأم عدسة كريدية ، في الباب بحلب في سورية وتعد 50 خيمة .
المصدر : عشائر الشام ج2ص548 .
غياض :
البو غياض فرع من جبور الواوي بالعراق .
البو غياض فخذ من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق من فروعه :البو كعيد ، البو دلي ، البو جلوف ، البو هليل .
المصدر : عشائر العراق ج3ص88 ، 91 .
فارس :
عشيرة عربية تعرف بأولاد فارس مركزها بين تيارت وسور الغزلان في عمالة وهران .
عشيرة مركزها في الهضاب العليا والصحراء في عمالة قسطنطينية .
بطن من آل محمد من شمر ينتسبون لجدهم محمد الفارس .
بطن من آل عمر من آل كثير بحضرموت .
بطن ينتسب إلى الزاريع من تميم يقيم في الروضة بنجد .
بطن من آل يوسف من المحمد من عبده من شمر .
فارس بن عمرو بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو فارس الضحيا بن عمرو بن عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعة .
المصدر : الجزائر للمدني ص139 ، 140 . عشائر العراق للعزاوي ص169 ،223 . تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص314 .
قلب الجزيرة العربية لفؤاد حمزة ص133 . نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 158-2 .
الفحيلي :
بطن يسكن بجوار سمخ .
الفحيلية من عشائر الزوية أحد أقضية محافظة حوران وعدد بيوتها لا يتجاوز 5بيوت .

(2/283)

---

المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص236 . عشائر الشام زكريا ج2ص410 .
فراح :
فراح فرع من عمور المحار شف يتبع السبعة "الأسبعة" .
الفراحين من عشائر العزازمة تعد 120 بيتاً و500 نسمة منازلها :
الحياضية ، عصلوج ، الو سجي ، الشريف .
وتنقسم إلى : عيال عبد ، عيال عياد ، جليقات ، الفران .
المصدر : معجم قبائل العرب لكحالة ج3ص911 . تاريخ بئر السبع لعارف العارف ص98 .
فرح :
فرح بطن من السوالمة المسودة من جميل من هذيل اليمن .
الفرح بطن من السليمان من الخصيلات من الصليب "الصلبة" .
الفرحات عشيرة بناحية جبل عجلون لا يعرف عن منشئها شيء .
الفرحان بطن من البناك من الصليب "الصلبة" .
الفرحان فرع من قحطان عسير .
الفرحة بطن من الميامين من الصديد من شمر آل الجر باء .
فريح بطن من بني الباحوم من الناشريين باليمن .
الفريحات عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون تقطن في قرية كفرنجة وبعضهم يقطنون في مزرعتي الحسينات والجزارة بجوار جرش .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص 212 ، 318 ، 319 . قلب جزيرة العرب لحمزة ص 188 ، 203 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 297 ، 299 . تاج العروس للزبيدي ج8ص198 .
فروخ :
فروخ عشيرة في قرية الحارة في درعا من سورية .
البو فروخ فرع من الصلحة من خفاجة في الحلة بالعراق .
فروخ بطن من عشيرة السردية .
الفريخات بطن من العرب كان يقطن البقاع سنة 1160هـ .
المصدر : تنقيح القاسمي لحوادث دمشق مخطوط ق 23-1 . عشائر العراق للعزاوي ص90 . عشائرنا الأردنية والفلسطينية لأحمد أبو خوصة ص238 . جذور في التاريخ ج1ص189 . القبائل العربية القديمة والحديثة لأحمد موسى صالح الفسفوس ج1 الطبعة الأولى سنة 1992 .
القدور : بطن من الخريشة من الكفاينة من بني صخر .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص221 .
القطيش :
فرقة من الفواضل إحدى عشائر البلقاء .

(2/284)

---

القطيشات عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون نزحوا من وادي موسى ونزلوا في قرية كثربة بجوار الكرك ثم رحلوا إلى قرية جبل عجلون واستوطنوا فيها .
القطيشات من عشائر الصلت تنتسب إلى جدها محمد بن أحمد الجعفري الحسيني ، قد نزح من الخليل منذ 314سنة تقريباً واستوطن الصلت .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص245 ، 254 ، 296 .
الكايد :
بطن من العدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء .
قسم من الحامد من الغبين من الطوقة من بني صخر إحدى قبائل الأردن .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص220 ، 269 .
الكنعان :
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء وينزل بعضهم في فلسطين .
فريق من الفقراء إحدى عشائر البلاونة بالغور ومنازلهم بماعين .
المصدر : تاريخ شرقي الأردن لبيك ص256 ، 313 .
لالا أو "لاله" :
-تعني مربي أو مدرب .
-ففي تاريخ العراق بين إحتلالين ج3ص315 للعزاوي يذكر أن حسين بيك لالا "لله" أحد قواد الجيش عند الشاه إسماعيل في حوادث سنة 914هـ _ 1508م .
-وفي ج6ص21 المرجع ذاته يذكر ما يلي : ولكل معهد من هذه المعاهد أو مدرسة من تلك المدارس على اختلاف درجاتها لالاوات "مربون" ومعلمون وأساتذة .
-وأيضاً في ص286 ذات المرجع ما يلي : وعين لتربيته لالاوات ومعلمين .
-ثم قال : فكان عبد الغني آغا من المماليك بمقام "لالا" لتدريبه فجعل في معيته .
-وفي الهامش يذكر مرادف "لالا" ويقال : لاله ، أي مرب .
-لالا حسين : أول والي فارسي سنة 914هـ تولي ولاية بغداد .
-الوزير العثماني الشهير لالا مصطفى باشا :
هو من الوزراء والقواد العظام في العهد العثماني ، أصله بو شناقي من بلدة صوقول في البوسنة "داخل يوغسلافيا الحالية" تدرج صاحب الترجمة مصطفى باشا في أيام السلطان سليمان القانوني في سلك

(2/285)

---

الوظائف وجعلوه لالا "أي مربياً"للأمير سليم أحد أبناء السلطان المشار إليه ثم جعلوه والياً فصار يتنقل من ولاية لإلى أخرى إلى أن جاء بلاد الشام وتولاها مدة طويلة قدرها خمس سنوات 971 - 976 هـ شاد خلالها في دمشق و القنيطرة عدة مباني خيرية ، منها خان علي اسمه تحت القلعة في دمشق مكان سوق الهال ، وجامع كبير نقل وجدد في شارع بغداد ، وحمام في سوق السروجية ، ولما صار الأمير سليم سلطاناً باسم سليم الثاني 974 - 983هـ استدعوه وجعلوه عضواً في مجلس الوزراء ، ثم كلفوه بقيادة الجيش الذاهب إلى فتح جزيرة قبرص ، وكان وقتئذ بأيدي البنادقة ، ففتحها بعد حصار أحد عشر شهراً سنة 978هـ ثم فتح بلاد الكرج أيضاً سنة 986هـ وما زال النصر والسعد يحالفه إلى أن مات سنة 988هـ ، وقد ذكر مترجموه أنه شاد مساجد ومباني دينية وخيرية عديدة في كل مكان تولاه وأوقف لها أوقافاً عظيمة ، كما ذكروا زواجه بفاطمة خاتون بنت محمد بيك بن السلطان قنصوه الغوري آخر ملوك الشراكسة في مصر والشام الذي هاجمه السلطان سليم العثماني وقضى على دولته سنة 922هـ ، ولعل ثروة لالا مصطفى باشا موروثة من السيدة المذكورة ، والأوقاف العظيمة التي أبقاها تولتها كما هو معلوم أسرة مردم بيك في دمشق ، ثم تولتها أسرة الأوقاف ، ويذكر في ص541 ما نصه : ويستدل من كتاب الوقف للوزير العثماني لالا مصطفى باشا ومن كتاب الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ويذكر في ص541 إلى 544 الأبنية والأوقاف التي شيدها الوزير لالا مصطفى باشا .
المصدر : تاريخ العراق بين إحتلالين ج3 ص315 ، ج6 ص21 ، ص286 .
معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي للمستشرق زامباور ص61 الدكتور زكي محمد حسن .
الريف السوري لأحمد وصفي زكريا ج2ص520 .
المحمد :
1- بطن من النصر الله من الزكاريط من عبده من شمر القحطانية وينقسم إلى الأفخاذ الآتية :
آل يوسف ، آل غراب ، آل ذياب ، آل جامل ، كنامة .

(2/286)

---

2-فرع من البرغوث من الحدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية .
3-بطن من الخماس من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
4-فرع من الظاهر من الحمام من الحيوات من زوبع من شمر الطائية
5-فخذ من العثمان من الغفل من الطوقة من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن .
6-فرقة من الهياكل من الجبور بالجزيرة السورية .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص191 ، 196 ، 201 ، 222 ، 280 تاريخ شرقي الأردن لبيك ص220 .
عشائر الشام زكريا ج2ص644 .
المصري :
بطن من الشنادخة من الكر وشين من الحيوات من زوبع من شمر الطائية .
المصريون من عشائر البلقاء ، يقال : إنهم من أعقاب من تخلف من جيش إبراهيم باشا بعد انسحابه من فلسطين كانوا يقطنون سابقاً غزة ومنذ 54عاماً تقريباً رحل قسم منهم إلى شرقي الأردن وشرعوا في استثمار الأرض التي بجوار مأدبة ثم بنوا عليها قريتي زيزياء وسحاب .
المصدر :عشائر العراق للعزاوي ص195 .تاريخ شرقي الأردن لبيك ص251 .
مطاع :
بطن يعرف بأولاد مطاع من الحارث من سفيان من جوشم من بني هلال بن عامر من العدنانية كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية
البو مطاوع فخذ من البو عبيد بالعراق .
المطاوعة عشيرة من منذر من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرة ويقيم قسم منها في عُمان وقسم في قطر .
المطاوعية فريق يسكن قرية سوف بالأردن انضم إلى عشيرة عتمة هناك .
المصدر : الجزائر للمدني ص131 . قلب جزيرة العرب لحمزة ص197 . عشائر العراق ج3ص118 . تاريخ شرقي الأردن لبيك ص329 .
مطر :
من أهم قبائل اليمن منازلها بين الحديدة و مخا .
بطن من جاشم من العماليق كانت مساكنهم مع قومهم بني جاشم بيثرب إلى أن أخرجهم منها بنو إسرائيل .
فخذ يعرف بأبي مطر من الأبي سرايا من العقيدات بدير الزور في سورية .
بطن يعرف بو مطر من كفيفان من الغرير من شمر طوقة .

(2/287)

---

المصدر : ملوك العرب للريحاني ج1ص70 . نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 171-1 . عشائر الشام زكريا ج2ص572 .
عشائر العراق ص243 .
مفلح :
بطن من وبير من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتباراً من الطف إلى العقبر وتمتد ديارها حتى الصمان وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفي و القصيم والخرج .
المصدر : قلب جزيرة العرب لحمزة ص183 . تاريخ نجد للألوسي ص88 .
منصور :
بطن يعرف بعيال منصور من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم وفيه الأفخاذ الآتية : الدعاجين ، الجشمة ، الدغالبة ، العصمة ، الثيابين .
بطن يعرف بآل منصور من آل شريف من سفيان من ثقيف .
فرع يعرف بأبي منصور من العبابدة من الغرير .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص135 ، 180 . عشائر العراق للعزاوي ص254 .
الهبرات : فرع من بني سالم من حرب يقيم في نجد .
المصدر : قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص142 .
الموال :
فخذ من الديالم من مالك من زغبه من بني هلال بن عامر من العدنانية كان يقيم بإفريقية الشمالية .
فرقة من مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز .
الموالات فرقة متحضرة من الذياب إحدى قبائل الزوية من أقضية حوران في سورية .
المصدر : الجزائر للمدني ص133 . الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص274 . الرحلة الحجازية للبتنوتي ص54 .
عشائر الشام زكريا ج2ص409 .
ناصر :
من قبائل الحجاز تعرف بذوي ناصر وتقيم في جنوبي الطائف .
فرع يعرف بو ناصر من عشيرة الشورتان الملحقة بزوبع من شمر الطائية .
فرقة تعرف بأولاد ناصر من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون .
بطن يعرف بو ناصر من العبابدة من الغرير .
فرع من المرد من الروالة من عنزة .
بطن يعرف بو ناصر من النفافشة من الغرير من شمر طوقة .

(2/288)

---

المصدر :الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص271 . الرحلة الحجازية للبتنوتي ص52 . عشائر العراق للعزاوي ص197 ، 245 ، 254 . تاريخ شرقي الأردن لبيك 330 . معجم القبائل العربية لكحالة ج3ص1168 .
نصر :
آل نصر فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق .
آل نصر فخذ من الغزي من بني لام بالعراق ، من فروعه : آل محمد ، الزغيريون .
البو نصر فرع من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية .
البو نصر فرع من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق .
نصر بن الأزد بطن من القحطانية .
فرع من أبي حرب من العمور إحدى قبائل دمشق .
النصر بطن من الرواشدة من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء .
نصر بطن من قريش من العدنانية .
نصر بطن من قيس بن عيلان كان يقيم حول مكة .
المصدر : عشائر العراق ج3ص65 ، 149 ، 231 . القلائد ص104 . الجمهرة ص376 . معجم قبائل العرب لكحالة ص1179 .
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص225 . الاشتقاق لابن دريد ص100 . البلدان لليعقوبي ص103 .
وادي :
بطن يعرف بيت وادي من داور من الصلتة من شمر طوقة يقطن في الرداد .
بطن من المسيعيد من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة العبده من شمر القحطانية .
فرقة من الأبي عساف بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور في سورية ومنازلها في أعلى وادي البليخ .
المصدر : عشائر العراق للعزاوي ص226 ، 238 . عشائر الشام زكريا ج2ص362 .
واقد :
بطن كان يقطن موسنة إحدى قرى مخلاف ريما باليمن .
بطن من ثقيف من العدنانية .
ويقال واكد : قال السائح السويسري بركهارت في سنة 1224هـ في معرض الحديث عن السردية : هؤلاء فرقتان : الظاهر ، الواكد ، ولكل فرقة شيخ ، وعند السردية خيل طيبة وفي كل سنة يرسل

(2/289)

---

والي دمشق لأحد شيوخهم هدايا من الثياب والسلاح ويتناول منه فرساً ، والشيخ الذي يكرم بمثل هذا يدعى شيخ حوران وعليه أن يعاون جند الدولة ضد كل تعد على حوران ، لكن السردية كالفحيلية قلما لبثوا بدون حرب مع الوالي وهم يأخذون ضرائب من قرى حوران ضعفي ما يأخذه
الفحيلية
المصدر : تاج العروس للزبيدي ج9ص362 . صفة جزيرة العرب للهمداني ص53 . عشائر الشام زكريا ج2ص418 .
مصادر الكتاب
حرف الألف
أطروحة رسالة ماجستير -قسم الجيوتكنيك -كلية الهندسة المدنية -جامعة دمشق -
المهندس باسل سليم الناصري .
1-أساس البلاغة ، تأليف الإمام العلامة جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري 467-538هـ الموافق 1074-1143م .
2-الاشتقاق ، أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي متوفى سنة 321هـ ، تحقيق عبد السلام محمد هارون منشورات مكتبة المثنى بغداد -العراق .
3-الأنساب ، للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المتوفى سنة 562هـ الموافق 1166م ، تحقيق الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني طبع في بيروت -لبنان .
4-أنساب القبائل العراقية ، تأليف العلامة الكبير معز الدين السيد مهدي القزويني الحسيني المتوفى سنة 1300هـ نشرات المكتبة المرتضوية ومطبعتها الحيدرية بالنجف الأشرف في العراق المؤسسة سنة 1337هـ الموافق 1918م الناشر انتشارات الشريف الرضي -قم-إيران، الطبعة الأولى .
5-الارتسامات اللطاف ، تأليف الأمير شكيب أرسلان .
6-أعيان الشيعة ، طبعة سنة 1983 م ، مثبت ما ذكر في صفحات الكتاب .
7-أعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، تأليف خير الدين زر كلي ، طبع دار العلم للملايين بيروت-لبنان ، الطبعة الخامسة سنة 1980م .
8-الأغاني ،تأليف علي بن الحسين بن محمد القرشي ، أبو الفرج الأصفهاني 284-356هـ تحقيق إبراهيم الأبياري سنة 1389هـ الموافق 1969م ، طبعة خاصة تصدرها دار الشعب .

(2/290)

---

9-الإيناس بعلم الأنساب ، جمع الوزير المغربي أبا القاسم الحسين بن علي بن الحسين ، تحقيق إبراهيم الأبياري ، الناشرون : دار الكتب الإسلامية ، دار الكتاب المصري القاهرة ، دار الكتاب اللبناني بيروت ، دار الرفاعي الرياض .
حرف الباء
10-البادية ، للراوي .
11-البلدان ، اليعقوبي .
12-البيان والإعراب ، المقريزي .
حرف التاء
-تاريخ بعلبك للدكتور الشيخ حسن نصر الله .
13-تاريخ ابن الفرات ، تأليف ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن الفرات ، توفي سنة 807 هـ ، تحقيق الدكتور قسطنطين زريق والدكتورة نجلاء عز الدين ، المطبعة الأمر يكانية سنة 1938م .
14-تاريخ ابن خلدون ، تأليف الإمام عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
15-تاريخ ابن سيناء ، نعوم شقير .
16-تاريخ بئر السبع ، عارف العارف .
17-تاريخ حلب ، الغزي .
18-تاريخ حضرموت ، البكري .
19-تاريخ السودان ، نعوم شقير .
20-تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ، فرد ريك ج بيك تعريب بهاء الدين طوقان ، دار الأيتام الإسلامية
21-تاريخ العراق بين إحتلالين ، تأليف المحامي عباس العزاوي ، رئيس لجنة الترجمة والتأليف والنشر العراقية ، الطبعة الأولى ، الناشر : انتشارات الشريف الرضي _قم-إيران . وهو ثمانية أجزاء في خمس مجلدات .
الجزء الأول طبع في بغداد سنة 1353هـ الموافق 1935م .
الجزء الثاني طبع في بغداد سنة 1354هـ الموافق 1936م .
الجزء الثالث والرابع طبع في مطبعة التفيض الأهلية سنة 1357هـ الموافق 1939م .
الجزء الخامس والسادس طبع في شركة التجارة والطباعة المحدودة سنة 1372هـ الموافق 1953م
الجزء السابع والثامن طبع في شركة التجارة والطباعة المحدودة سنة 1375هـ الموافق 1955م .
22-تاج العروس من جواهر القاموس ، تأليف الإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي للزبيدي الحنفي نزيل مصر المعزية رحمه الله تعالى آمين توفي سنة 1205هـ

(2/291)

---

23-التنبيه والإشراف للعلامة المؤرخ الجغرافي أبي الحسن علي بن الحسين المسعودي المتوفى سنة 345هـ .
24-تهذيب إصلاح المنطق ، صنعة الخطيب التبريزي تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، منشورات دار الآفاق الجديدة -بيروت
25-تهذيب اللغة ، لابن منصور الأزهري .
حرف الجيم
26-جذور في التاريخ .
27-كتاب الجزائر ، المدني .
28-جمهرة أنساب العرب ، تأليف أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ولد سنة 384هـ توفي سنة 456هـ ، تحقيق عبد السلام محمد هارون طبع دار المعارف في مصر سنة 1382هـ الموافق 1962م .
29-جمهرة النسب ، تأليف هشام أبو المنذر بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204هـ رواية محمد بن حبيب عنه ، الجزء الأول والثاني والثالث ، تحقيق محمود فردوس العظم قدم له الدكتور سهيل زكار ، مراجعة محمود فاخوري ، دار اليقظة العربية للتأليف والترجمة والنشر في سورية "محمد بن السائب هو الكلبي" .
31-أيضاً رواية السكري الجزء الأول تحقيق عبد الستار أحمد فراج مطبعة حكومة الكويت سنة 1403 هـ الموافق 1983م ، التراث العربي سلسلة تصدرها وزارة الإعلام في الكويت .
30- جمهرة اللغة ، أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321هـ .
حرف الحاء
31- حوران الدامية ، حنا أبو راشد .
32- حياة المرحوم المغفور له دهام الهادي رئيس عشائر شمر العربية تأليف أنور عبد الحميد السباهي ، الطبعة الأولى سنة 1397هـ الموافق 1977م ، طبع في مؤسسة كنعان وقماطي للطباعة ، بيروت حارة حريك .
حرف الخاء
33- خمس أعوام في شرقي الأردن ، بولس سليمان .
حرف الدال
34- دراسة أعدت لنيل شهادة الماجستير في الهندسة المدنية بعنوان التأسيس على التربة الغضارية وأثرها في تصدع المنشآت في حوران سنة 2001م- 2002م للمهندس باسل سليم الناصري .
حرف الراء
35- الرحلة الحجازية ، البتنوتي .
36- رحلة في بلاد العرب السعيدة ، نزيه المؤيد .

(2/292)

---

37- الرحلة اليمانية ، شرف بركات .
38-الرحلة اليمانية ، شرف بركات .
39- الريف السوري محافظة دمشق ج1-2 طبعة سنة 1376هـ الموافق 1957م ، تأليف أحمد وصفي زكريا ، المطبعة العمومية في دمشق .
حرف السين
40- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ، دار إحياء العلوم بيروت .
حرف الصاد
41- صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، تأليف أحمد بن علي القلقشندي المتوفى سنة 821هـ الموافق 1418م .
42- الصحاح في اللغة والعلوم ، تجديد صحاح العلامة الجوهري والمصطلحات العلمية والفنية للجامع والجامعات العربية تقديم العلامة الشيخ عبد الله العلايلي ، إعداد وتصنيف نديم مرعشلي ، أسامة مرعشلي ، دار الحضارة العربية بيروت .
43- صفة جزيرة العرب ، لسان اليمن أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني اليمني المعروف بابن الحائك ، المتوفى في صنعاء باليمن سنة 334هـ، تحقيق محمد بن علي الأكوع ، مركز الدراسات والبحوث اليمني في صنعاء .
حرف الطاء
44-طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ، للسلطان عمر بن يوسف بن رسول .
حرف العين
45- عامان في عُمان ، خير الدين الزر كلي .
46- عشائر الشام ، جزءان في مجلد واحد ، تأليف أحمد وصفي زكريا ، الطبعة الثانية سنة
1403هـ الموافق 1983م مطبعة دار الفكر .
47- عشائر العراق ، أربعة أجزاء من الطبعة الأولى تأليف المحامي عباس العزاوي .
الجزء الأول طبع في مطبعة بغداد سنة 1365هـ الموافق 1937م . يبحث في العشائر القديمة والبدوية . الناشر انتشارات الشريف الرضي ، قم -إيران .
الجزء الثاني طبع في مطبعة بغداد سنة 1366هـ الموافق 1940م يبحث في عشائر الكرد ، الناشر انتشارات الشريف الرضي ، قم-إيران .
الجزء الثالث ، ساعدت وزارة المعارف على نشر هذا الكتاب سنة 1374هـ الموافق 1955م يبحث في العشائر الريفية القحطانية ، الناشر انتشارات الشريف الرضي ، قم - إيران .

(2/293)

---

الجزء الرابع ، ساعدت وزارة المعارف على نشر هذا الكتاب "لم يذكر السنة" يبحث في العشائر الريفية العدنانية .
48- عشائرنا الأردنية والفلسطينية ، أحمد أبو خوصة .
49- العقد الفريد ، أبي عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي دار الكتاب العربي طبع سنة 1403هـ الموافق 1983م .
50- عنوان المجد وحاضر العالم الإسلامي .
حرف القاف
القرآن الكريم .
51- قبائل بدو الفرات ، عام 1878م ، الرحالة البريطانية الليدي آن بلنت ، الطبعة الأولى دار الملاح للطباعة والنشر بدمشق ، ترجمة أسعد الفارس ونضال خضر معيوف ، سنة 1412هـ الموافق 1991م .
52- القاموس ، فيروز أبادي .
53- قبائل العرب في مصر ، أحمد لطفي السيد .
54-القبائل العربية القديمة والحديثة ، تأليف أحمد موسى الصالح الفسفوس ، الطبعة الأولى سنة 1991م .
55- القشعم من كبريات القبائل العربية ، تأليف الدكتور علي شواخ إسحاق الشعيبي ، طبعة دار المعارف للطباعة بدمشق سنة 1406هـ الموافق 1986م .
حرف اللام
56- لسان العرب ، للإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري ، طبع دار صادر .
حرف الميم
57- المحيط معجم اللغة العربية ، تأليف أديب اللجمي ، البشير سلامة ، شحادة الخوري ، عبد اللطيف عبيد ، نبيلة الرزاز .
58-مرآة الحرمين ، إبراهيم رفعت باشا .
59- معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي ، المستشرق زامباور ، الدكتور زكي محمد حسن .
60- معجم ألفاظ الجغرافية الطبيعية ، تأليف يحيى جبر .
61- معجم البلدان ، الشيخ الإمام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي ، طبع دار صادر سنة 1404هـ الموافق 1984م .
62- معجم القبائل العربية القديمة والحديثة ، عمر رضا كحالة ، مؤسسة الرسالة بيروت ، الجزء الأول الطبعة الثانية سنة 1398هـ الموافق 1978م .
الجزء الثاني الطبعة الثالثة سنة 1402هـ الموافق 1982 .

(2/294)

---

الجزء الثالث الطبعة الثالثة سنة 1402هـ الموافق 1982م .
الجزء الرابع الطبعة الثالثة سنة 1403هـ الموافق 1983م ، المستدرك .
الجزء الخامس الطبعة الثالثة سنة 1402هـ الموافق 1982م ، المستدرك .
63- المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري ، المجلد 3-4 مركز الدراسات العسكرية الطبعة الأولى سنة 1992م .
64- المعجم المدرسي ، محمد خير أبو حرب ، الطبعة الأولى سنة 1406هـ الموافق 1985م تدقيق ندوة النوري .
65- معجم متن اللغة ، موسوعة لغوية حديثة ، للعلامة اللغوي الشيخ أحمد رضا عضو المجمع العلمي العربي بدمشق ، منشورات دار الحياة ، بيروت - لبنان ، طبعة سنة 1380هـ الموافق 1960م .
66- معجم المدن والقبائل اليمنية ، تأليف إبراهيم أحمد المقحفي ، منشورات دار الحكمة في صنعاء باليمن .
67- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ، تأليف الوزير الفقيه أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي المتوفى سنة 487هـ تحقيق مصطفى السقا ، المدرس بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول طبع عالم الكتب بيروت .
68- المعجم الوسيط ، قام بإخراج هذه الطبعة الدكتور إبراهيم أنيس والدكتور عبد الحليم منتصر وعطية الصوالحي ومحمد خلف الله أحمد .
69- مخطوط حفيد الشيخ حسين زغيب ، مثبت صورتها في صفحات الكتاب .
70- المصباح المنير ، الفيومي .
71- المعلومات الزراعية ، أحمد وصفي زكريا .
72- ملوك العرب ، أمين الريحاني ، طبع دار الجبل بيروت .
73- المنجد في اللغة ، الطبعة السابعة والعشرون سنة 1984.
74- المنجد الأبجدي الطبعة الأولى ، مؤسسة الفقيه ، طهران .
75- المورد ، قاموس إنكليزي - عربي .
حرف النون
76- نسب معد واليمن الكبير ج1-2-3 تأليف هشام أبو المنذر محمد بن السائب الكلبي
"محمد بن السائب هو الكلبي" ، تحقيق محمود فردوس العظم"

(2/295)

---

77- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ، تأليف أبي العباس أحمد بن علي القلقشندي 756هـ - 821هـ ، تحقيق إبراهيم الأبياري الطبعة الأولى ، القاهرة سنة 1956م الناشر الشركة العربية للطباعة والنشر .
78- نهاية الأرب مخطوط القلقشندي .
79- نهاية الأرب في فنون الأدب ، تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن النويري 677هـ - 733هـ .
80- نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب ، تأليف ابن سعيد الأندلسي 610هـ - 685هـ تحقيق الدكتور نصرت عبد الرحمن ، كلية الآداب في الجامعة الأردنية ، مكتبة الأقصى ، عمان ساعدت الجامعة الأردنية على نشره ، الطبعة الأولى 1982م .
فهرس الجزء الثاني
الصفحة الموضوع الصفحة الموضوع
3 السماح بالتداول 94 جدول نسب ذرية محمد بن فرحان
4 الإهداء 107 جدول نسب ذرية صالح بن فرحان
5 مقدمة الطبعة الثانية 112 جدول نسب ذرية عارف بن فرحان
6 الفصل الأول 115 جدول نسب ذرية عبد الله بن فندي
7 الحارة بين الماضي والحاضر 123 جدول نسب ذرية مصطفى بن فندي
حوران في اللغة والأدب 131 جدول نسب ذرية عثمان بن فندي
8 جغرافية هضبة حوران 136 جدول نسب محمد بن فارس بن حسين
12 وادي الرقاد والعلان 138 فرع رشيد
13 الطريق إلى الحارة 139 جدول نسب ذرية رشيد
16 الحارة في الماضي 142 جدول نسب ذرية دغيم بن محمد
32 الحارة في القرن العشرين 152 جدول نسب ذريةعبد العظيم بن محمد
42 الفصل الثاني 159 جدول نسب ذرية محمد بن فياض
43 الحياة البشرية لعائلة لكودوجدول نسبها 168 جدول نسب ذرية سليمان بن خليل
44 مكان استيطان لكود 174 جدول نسب ذرية عبد العزيز بن محمود
47 فرع حسين 175 فرع السعيد
49 جدول نسب ذرية الشيخ عبد المجيد 176 جدول نسب ذرية فرع السعيد
صورة الشيخ عبد المجيد 191 جدول نسب ذرية محمود السعيد
54 لمحة تاريخية عن حياة الشيخ عبد المجيد 194 جدول نسب ذرية محمد السعيد
57 أولاد الشيخ عبد المجيد 206 فرع مرعي

(2/296)

---

66 جدول نسب ذرية محمد المدل 207 جدول نسب فرع مرعي
70 جدول نسب ذرية دوخي بن فارس 209 جغرافية الغزلانية
77 جدول نسب ذرية موسى بن فارس 211 جدول نسب ذرية مرعي
84 جدول نسب ذرية إبراهيم بن فارس 221 جدول نسب ذرية مرعي بن محمد
الصفحة الموضوع الصفحة الموضوع
226 جدول نسب ذرية أحمد مرعي ترجمة الشيخ عباس
231 جدول نسب رشيد مرعي 276 ذرية الحاج محمد بن حسين بن محمد
233 جدول نسب ذرية عوض عزلاني آ-الشيخ حسين"شمس العراقين
240 فرع ريحها ب-علي
241 جدول نسب فرع ريحها ج-حيدر
242 جغرافية كناكر د-إسماعيل
255 فرع اللكايدة ترجمة الشيخ حسين شمس العراقين
259 فرع زغيب 279 ذرية الشيخ حسين شمس العراقين
260 لمحة عن تواصل لكود وزغيب 1-الشيخ علي النقي
262 آل زغيب المسلمين والمسيحيين تجمعهم 2-الشيخ جواد
رابطة دم ونسب واحد 3-الشيخ مهدي
263 أعضاء اللجان التأسيسية لجامعة آل زغيب 4- الشيخ محمد صادق
264 نشيد جامعة آل زغيب ترجمة الشيخ علي النقي
265 جدول نسب ذرية زغيب بن 288 ذرية الشيخ علي النقي
علي بن إبراهيم الشيخ جواد
266 فرع محمد بن أحمد 289 ترجمة الشيخ محمد صادق
ذرية حسين بن محمد بن أحمد 293 ترجمة الشيخ حسين بن الشيخ صادق
1-الشيخ عباس 294 ترجمة الشيخ باقر بن الشيخ صادق
2-الحاج محمد 299 ذرية علي بن الحاج محمد
3-موسى 303 الشيخ عقيل بن علي بن عبد الله
4-مصطفى 303 ترجمة الشاعر نجيب بن الشيخ عقيل
ذرية الشيخ عباس بن حسين بن محمد 305 ذرية الشيخ نايف بن عقيل
آ-الشيخ محمد الجواد 306 ترجمة شهيد المالكية النقيب محمد سعيد
ب-الشيخ حسين التقي ابن عقيل
ج-الشيخ علي الهادي 316 ذرية حيدر بن الحاج محمد بن حسين
الصفحة الموضوع
317 ذرية إسماعيل بن الحاج محمد بن حسين
321 حسن بن محمد بن أحمد
ذرية حسن بن محمد
1-قاسم
2-محمد
3-سلامة
324 فرع حسن بن أحمد
آ-ذرية علي بن حسن بن أحمد
ب-ذرية آل زغيب في الدير عطية
332 جدول إحصاء عائلة لكود

(2/297)

---

333 الفصل الثالث
334 معجم العائلات التي تصاهرت مع عائلة لكود
مقدمة
335 أسماء العائلات التي تصاهرت مع عائلة
لكود مرتبة أبجدياً
344 العائلات التي لها ذكر في كتب الأنساب والتاريخ
377 مصادر الكتاب
1- عُرِفَت قديماً باسم(باشان) . معجم البلدان ج2 ص327 ياقوت الحموي الرومي البغدادي طبع في دار صادر دار بيروت سنة 1404 هـ 1984م .
المعجم المدرسي محمد خير أبو حرب ص283 .
2- أي من النقصان بعد الزيادة.
1- قال:أهل الشام يسمون كل كوره جنداً(أي بلداً ) .
2-وفيها ضريح الإمام النووي المنسوبة إليه مدينة نوى.
3- وفيها مدرج بصرى الروماني .
1- رسالة ماجستير ."دراسة سلوك التربة الغضارية في جنوب سورية " -قسم الجيوتكنيك-كلية الهندسة المدنية -جامعة دمشق -
عام 2003م المهندس باسل سليم الناصري . (بتصرف) .
2- المعجم الوسيط الطبعة الثالثة ج1ص172 .
1- الراجل : هو وادي يقع شرقي السويداء ، وأضيفت الحرَّة نسبة إليه.
2- المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري مج3 القسم الألف بائي ح مركز الدراسات العسكرية ص9 ط1992 م .
3- شجر الكينا .
? -المرجع السابق ص9-10 . الريف السوري ج2ص486-487 ط سنة 1376هـ1957م
1- وسمي أبو الندى لأن الندى لا ينقطع عنه ووراءه هوة كانت فوهة بركان .
2- وهو شيخ التلال وأضخمها وفي ذروته هوة أو حفرة واسعة جداً تدل على أنها كانت فوهة بركان عظيم .
? -المرجع السابق مج4ص381 .
1- الشيخ .
? -المرجع السابق مج4ص346 .
1- مسقط رأس الشاعر العربي الطائي حبيب بن أوس الطائي ،أبو تمام .
?-المرجع السابق مج3ص9.
1- أي ممهدة على حالة دعوس صالحة لسير السيارات في الأيام الجافة فقط .
الريف السوري ج2 ص 497م .
2- العدنانية .
3- بسطاس قديماً.
? -المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري مج3ص6-9 ، مج4ص381 .
1- الخدمة في الجيش العثماني .
2- العقد في سيقان القش . 3- البابور .

(2/298)

---

1- - الجميد:وهو لبن مصفى يصنع بشكل أقراص ويجفف تحت أشعة الشمس .
1- حرمون .
2- يسمونه : حكيم.
1- التبن الخشن .
1- بيت خَرْجْ.
1- وهذه العلامة اسمها (وشم) ، أيضاً البدو يستخدمون مثل هذه العلامات ، مثلاً : إحداث ثقب بالأذن اليمنى أو اليسرى أو تكوى الأذن بعلامة أو علامتين ...الخ وذلك من أجل البحث عنها إذا ضلت طريقها ،
2- (منحوت من اسم العجل).
3- وهي مشتقة من اسم الجمل.
4- (مقدمة الجمجمة من جهة الفم) .
1- وزوجها ساري الوادي وعندها من الأولاد ثلاثة.
1- (مقدار 10كغ) .
2- (كانوا يستخدمون ريشه للكتابة) .
1- نسأ : طول العمر .
1- قُدّر مواليد مفضي حسب مواليد ابنته نوره المدون في دفتر المختار ص190 مسكن 313وهو سكن زوجها ساري الوادي الذي مواليده 1874م وميلاد زوجته نوره بنت مفضي والدتها غزالة سنة 1880م .
2- أولادها : تركي مواليد 1907م ، عبده مواليد 1912م ، هيلا مواليد 1929م ، عانة مواليد 1932م ، سلطانه مواليد 1935م ، مها مواليد 1939م .
3- لها منه ولد اسمه فارس ، وبنت اسمها نوفه التي تزوجت إسماعيل بن محمد بن فرحان لكود .
4- وأنجبت منه :جدعة مواليد 1932م ، أمينة مواليد 1945م .
1- " بنت خاله "
2- " ابن خالها "
3- ابن خالها
1- وهو من أخوال والدتها ، وأنجبت منه : نبيلة ، رضوان ، بلال ، سوسن .
2- " عشيرتها من اليمن ومقيمين في مدينة الصنمين من محافظة درعا " .
1- " ابن خال أبيها "
1- أنجبت منه عبد الرزاق و جنى .
2- -أنجبت منه : هدى و بشار وحنين .
3- - أنجبت : نورا .
1- " ابن عمتها فاطمة "
1- أنجبت من مبارك : فاطمة ، مريم ، أحمد ، عائشة ، حسنة .
1- "مسدسين قديمين"
2- أنجبت منه : أحمد ، ثم توفي يوسف وتزوجت رجل من الفروح وأنجبت منه : لافي الفروح .
1- استخرج قيدها من السجل العثماني خ57
1- وهو الولد البكر .
1- فتزوجت خليل بن محمود السعيد لكود .

(2/299)

---

2- "الكايد" . وبعد وفاة عبد الرحمن تزوجت سعده من بكدل البكادلة وأنجبت منه : ترفة .
وبعد وفاة بكدل رجعت سعده إلى أولادها .
3- - "ولونها حمراء"
4-فتزوجت فارس بن محمد بن فرحان لكود .
1- وهي حفيدة عمته ريّه من ابنتها .
1- مسجل في المسكن 353من دفتر المختار لقرية الحارة
2- نقلت هذه المعلومات من دفتر مختار الحارة مسكن 353
1- وهذه المعلومات أخذت من دفتر مختار الحارة الحاج إبراهيم لكود ص203 مسكن 331ولكن أخبرني ابن العم إسماعيل بن يعقوب بن مصطفى بن فندي أن جده مصطفى أصغر من أخيه عبد الله الذي مواليده 1860مفي دفتر المختار "ربما كانوا توأم" والله أعلم ، والمسيطر على رزق والده هو عبد الله .
2-هكذا لفظ اسمها كتابة كما هو مسجل في دفتر المختار ولكن أحفادها يلفظون اسمها "شتوة"
1- كانت حسنة البيراني متزوجة إبراهيم بن سالم السالم والدته شيخة مواليد 1880م أنجبت منه : خليل إبراهيم ."المعلومات من دفتر المختار ص255 مسكن 409 وحسنة من سكان قرية مذوخة سهل البقاع لبنان وأخوها محمد سكن في قرية عقربا بالقرب من الحارة .
1- توفي أحمد بن عبد الله زوجها الأول ثم تزوجت محمد المدلل بن محمود لكود .وأنجبت منه : عيدة ، جادوا .
2- أخذت المعلومات عن وردة من مسكن ابنها حمزة من دفتر المختار ص253 مسكن 403 .
1- أخذت المعلومات عن إبراهيم من دفتر مختار قرية الحارة ص192 مسكن 216 هاجر إلى فلسطين ومات فيها .
1- أخذت هذه المعلومات من دفتر مختار قرية الحارة ، والواقع أن إقامة إبراهيم في قرية سملين بالقرب من قرية انخل ، وعليه توجب تدوين ميلاد أولاده مكان الولادة في سملين .
2- ماتت عن عمر يناهز 80 سنة .
3- أخذت المعلومات من دفتر مختار الحارة ص257 مسكن 418 .
1- أخذت المعلومات عن خليل وزوجته وأمه وأولاده من دفتر المختار القديم ص192 مسكن317 .

(2/300)

---

توفيت وضحه عن عمر يناهز "80"عاماً . نلاحظ فرق "12" سنة بين وضحه زوجة خليل وابنه أحمد ، وهذا زمن غير كاف للإنجاب فأما أن يكون أحمد من أم ثانية أو هناك خطأ أو تسجيل عشوائي في المواليد .
1-مصدر المعلومات عنه من دفتر المختار ص242 مسكن 382 .
1- "مصدر المعلومات من دفتر المختار ص161 مسكن299" . الملاحظ أن سلامه أمه وضحه بنت دغيم وزوجته صيته بنت دغيم في هذه الحال يكون قد تزوج خالته وهذا خطأ وجرى خلط في نقل المعلومات إلى دفتر المختار. بالرجوع إلى المعلومات عن صيته بنت دغيم لكود في صفحة والدها في هذا الكتاب وجدت أن أمها هي :كرمة بنت محمد السعيد زوجة دغيم ، أيضاً هي : عمة زوجها سلامة .ولم أعثر على اسم وضحه بنت دغيم في عمود نسب دغيم ، ربما هي عمة أو بمنزلة الجدة لصيته بنت دغيم ولم يذكر اسمها في صفحة والدها لعدم توفر المعلومات عنها .
1- "الريف السوري" . "المعجم الجغرافي المجلد الرابع .
1- "عائلة فروح هذه من الحارة" .
1- "اسمه في السجل المدني نزهات" .
1- والمعلومات عنه من السجل العثماني 57 سعسع والموافق 1842م مع مراعاة خمسة أيام بين السنة الهجرية والسنة الميلادية
2- حسب ما ذكر في السجل العثماني 57 سعسع والموافق سنة 1844م .
1- المعلومات من السجل العثماني 57 في سعسع .
2- المرجع السابق .
1 -انظر الفصل الأول من الجزء الأول في كتاب لكود القشعم .
1- انظر هجرة غضب للحاج إبراهيم لكود في الفصل الأول الجزء الأول من كتاب لكود القشعم .
1 -قصيدة الشعر التي اتخذتها جامعة آل زغيب نشيداُ لها نسبت إلى الأستاذ مهدي بن نايف زغيب خطأُ والذي ثبت لدي أنها للمغفور له القاضي مهدي بن راغب
ابن الشيخ علي النقي بن الشيخ حسين شمس العراقين زغيب ، وهذا دليل تاريخي لبعد التواصل ما بين آل زغيب المسلمين و آل زغيب المسيحيين ، وأنوه في هذا التصويب إلى تصحيح جميع النسخ التي وزعت "جلَ من لايخطئ "

(2/301)

---

1- تاريخ بعلبك ج2ص250 ، جواد شبرب أدب الطف ج8ص39 ، أعيان الشيعة ج27ص177 ، ديوان الشيخ عباس زغيب مخطوط ص16 .
1- ديوان الشيخ عباس زغيب مخطوط ص2 .
1- الديوان مخطوط ص5-6 .
1- ديوان محمد باقر زغيب ، تاريخ بعلبك ج2ص383 .
1- شيخو الأب لويس ، الآداب العربية ج3ص182 .
1- سهلة المسالك ص1 .
1- ديوانه مخطوط ص26 .
2- ديوانه مخطوط ص35 .
3- المرجع السابق ص60 .
1- سورة الفرقان ص364 آية 54 .
??
??
??
??
10
1

(2/302)

---