الكتاب: الفخري في أنساب الطالبيين المؤلف: إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد المروزي [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] تم استيراده من نسخة: المكتبة الشاملة المكية

بيت أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير
وعقبه من خمسة رجال: عبيد الله أبي الحسن، له ابنان أعقبا بواسط وفيهم قلة.
والحسين أبي عبد الله بطن.
وأبي القاسم علي طبشت باصفهان، له ابنان أعقبا باصفهان و برامهرمز والأهواز والمدينة.
وأبي جعفر أحمد بط ن.
وإبراهيم الوردي، عقبه باصفهان، وانتهى عقبه اليوم إلى أبي الفتوح عبد الله له خمسة بنين، ومحمد ابني أبي جعفر أحمد بن إسماعيل بن الحسن مانكديم الشهيد باصفهان في فتنة مسعود بن محمود بن سبكتكين ابن أبي جعفر احمد يلقب (أميرك) ابن أبي الحسن محمد بشيراز انتقل إلى أصفهان ابن أحمد، بن ابراهيم الوردي.
بطن الحسين بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير، وعقبه من ثلاثة رجال: يحيى الفقيه الزاهد العالم الواعظ بطبرستان، وله ابنان ذيلا بطبرستان بسارية و آمل.
و الحسن بالكوفة، ولده بطبرستان يعرفون ب(بني أساطره).
وأبي الحسن علي يعرف ب(ابن أساطرة) وهو أكثرهم عقبا، وله تسعة، بنين أعقب منهم رجلان على ما بلغني الساعة، وهما: عبيد الله أمير كا يلقب (باطية) له ثلاثة معقبون: أبو عبد الله محمد بن عبيد الله يعرف ب(بعدوية) له ابنان أعقبا باصفهان والري وغزنة. وأبو هاشم محمد، له ععب باصفهان و الري بض بقريتي كنز وقوسين. وأبو جعفر محمد مانكديم، يلقب (باطية) له أربعة معقبون، ذيلوا بالري واصفهان.
ومحمد بن علي بن أساطرة، له عقب وقيل: انقرض.
بطن أبي جعفر احمد بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير، وانتهى عقبه إلى أبي طالب الكبير أحمد بمرو الرود ابن أبي الفتح.
وقيل: أبي عبد الله محمد بن أحمد هذا، على قول أبي عبد الله بن طباطبا، وابن أبي جعفر، وأبي الغنائم الزيدي، وقال أبو إسماعيل الطباطبائي: هذا سهو من جهته، يعني من جهة ابن أبي جعفر، قال: لان بمرو الرود أولاد أبي طالب أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي طالب أحمد الشيخ الأزرق ابن أبي جعفر محمد بن أبي علي عبيد الله بن أبي جعفر محمد الادرع ابن عبيد الله.
قلت: وعقب أبي طالب الكبير هذا بمرو سادات محتشمون، ولاشك في صحة نسبهم من بني عبيد الله الأمير، إلا أنه وقع الاختلاف في أنتماء جدهم أبي طالب إليه أنه من بني الادرع، أو من بني أخيه أبي عبد الله بحمد، والله أعلم.
ولأبي طالب الكبير هذا أولاد، العقب الصحيح منهم لأبي الحسن محمد بمرو الرود، وعقبه من ثلاثة رجال: الحسين أبي عبد الله النقيب بفرغانة، له ابنان: أحدهما السيد الاجل ركن الملك نقيب النقباء بمرو أبو الحسن محمد ختن السيد الاجل أبي القاسم الموسوي على ابنته مئناث. وحمزة أبو يعلى نائب أخيه في نقابة مرو، له عقب بمرو.
وحمزة بن أبي الحسن محمد بن أبي طالب الكبير، له ابنان: محمد هو جد مختار الدين، وهو، أبو جعفر محمد بن حمزة بن محمد هذا، وله أعقاب كثيرة بمرو، وعقبه يعرفون برهط مختار الدين. وعلي بن حمزة رجل الفيل، له عقب بفرغانة ومرو وجيلبادفان جرجان.
وأبي محمد جعفر بن أبي الحسن محمد بن أبي طالب الكبير الإمام بمرو الرود وتوفى بها، وانتهى عقبه إلى محمد أبي علي الحاجي ببارناباد، وهو مشهور بكنيته البارناباديون اليوم من عقبه، وفيهم عدد وكثرة.
والحسين أبي عبد الله له محمد أبو الحسن صويف وحدد وله أولاد، وأظنه اليوم منقرضا إلا من البنات، والله أعلم. غير أني لا أرى بمرو من ولده أحدا.
وإسماعيل أبي الفتوح له أعقاب كثيرة بمرو وبخارا، وثلثيهم أولاد أبي طالب أحمد الشاعر ابن جعفر بن أبي محمد بن أبي طالب الكبير.
بيت أبى العباس محمد بن عبيد الله الأمير
وعقبه من أبي القاسم أحمد وأبي الحسن علي مقل، أمهما حسنية.
وانتهى عقب أحمد إلى أبي جعفر محمد رئيس الطالبيين بسورا والكوفة. وأبي محمد الحسن الأزرق، في عقبه نقابة سورا، ابني أبي عبد الله الحسين بن احمد هذا، ولهما أعقاب بسورا.
بيت أبى سليمان محمد بن عبيد الله الأمير
وانتهى عقبه إلى أبي جعفر محمد بن أبي علي أحمد بن أبي سليمان هذا، وكان محمد بشابور من ارض فارس، وبها عقبه، وفيهم قلة.
بيت أبى جعفر محمد الادرع بن عبيد الله الأمير
وعقبه الصحيح من رجلين: أبي محمد القاسم الاحشيش بطن. وأبي علي عبيد الله بطن.

(1/1)

---

بطن الاحشيش، وكان له تسعة بنين، أعقب منهم رجلان: محمد أبو جعفر الكوفي الواعظ الصوفي الشعراني، توفى بخراسان، وعقبه بفرغانة واخسيكت وخجند.
والحسين الملحوس، له أولاد أعقبوا بالبصرة وسورا والكوفة ورامهرمز، وانتمى إليه بعض المراوزة، ثم انقرض إلا من البنات.
فمن عقبه الواعظ السيد الاجل الاسفهسالار سيد السادة الحسن بن الأمير أبي بكر الذي قتله محمد خان بسمرقند عقيل بن السيد الاجل صاحب الجيش المعروف ب(مردم خوار) علي بن الحسن مردم خوار ابن الحسين.
وقيل: هو الحسن بن أبي الحسن احمد الشعراني بفرغانة ابن محمد الواعظ وله ولد واخوة، وفي بني مردم خوار قلة.
بطن عبيد الله بن أبي جعفر الادرع، وانتهى عقبه إلى أبي طالب الشيخ الأزرق بالكوفة احمد بن أبي جعفر محمد الأكبر ابن عبيد الله هذا، وله ثلاثة عشر ابنا، عرفت الساعة عقب ثمانية منهم، وهم: أبو الفتح محمد، وله ولدان بالكوفة.
وأبو عبد الله جعفر له ولد بالكوفة.
وأبو المرجا سعد الله ، له ابنان ببغداد.
وأبوا لمعالي هبة الله بارجان، له ثلاثة أولاد بالأهواز وشيراز وفسا.
وأبو القاسم حمزة بالزنج، أمه خالة النهر سابسي الزيدي، له عقب بالكوفة.
وأبو منصور محمد، له عقب بشيراز والأهواز ورامهرمز.
وأبو علي عبيد الله، له ولد بواسط.
وأبو جعفر محمد قال أبو الغنائم: هو غائب بحرابا عرفه ذلك أخوه هبة الله، وله ولدان بالكوفة هما: المفضل ويحيى هو عمر.
وزاد أبو إسماعيل الطباطبائي أبا طالب احمد بمرو الرود، وقد سبق القول في ذلك.
وأما جعفر الثاني ابن الحسن بن جعفر الخطيب، فعقبه من أربعة رجال: أبي الفضل محمد ظهر بالكوفة، ومات بسامره محبوسا. وأبي الحسن محمد الأكبر. وأبي علي محمد. وأبي الحسن محمد. وكل واحد منهم بطن.
بطن أبي الفضل محمد لمجن جعفر الثاني، وعقبه من رجلين: أبي عبد الله الحسن الجمال ببغداد. وجعفر الثالث الجندي المعروف ب(كوجك). وللحسين الجمال ابنان معقبان: أبو الحسن علي الجمال بالكوفة له أولاد.
وأبو جعفر محمد الجمال بالكوفة، أمهما افطسية.
وانتهى عقب أبي جعفر هذا إلى النائح ببغداد، وهو أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن أبي جعفر الجمال هذا، أمه بنت أبي القيراط الحسني، وأم أبيه حسنية، وله عقب ببغداد.
ولجعفر الجندي ابن أبي الفضل عقب، وانتهوا إلى ولد أبي الحسن محمد ابن أحمد بن محمد الخليفة الكوكبي على نقابة الطالبيين ببغداد، وهو من شيوخهم وأعيانهم.
وأمه سكينة بنت أبي قيراط الحسني ابن أبي الفضل أحمد المعروف ب(أبي الضوء) ابن جعفر الجندي، وله أربعة بنين أعقبوا ببغداد، وهم يعرفون ب(بني أبي الضوء).
بطن أبي الحسن محمد بن جعفر الثالث: وعقبه من أبي عبد الله جعفر المحدث وحده.
ولجعفر المحدث هذا ثلاثة معقبون: أبو الحسن محمد المعروف ب(أبي قيراط) النقيب ببغداد، وكان محدثا.
والحسن أبو محمد الدقاق بالبصرة له بها وببغداد والمغرب عقب.
وأبو الحسين يحيى الضرير العقري ببغداد، وعقبه من أبي الحسن محمد السمين المعروف ب(الجمل) وحده، له أولاد أعقب منهم ابنان: أبو القاسم حمزة النقيب بمقابر قريش. و أبو طالب أحمد القطان، أمهما حسنية، و لهما عقب ببغداد.
و أما أبو قيراط، فعقبه من رجلين: أبي القاسم عبد الله الأزرق، ويعرف ب(ابن قيراط).
و أبي العباس أحمد، له عقب من الحسين أبي عبد الله ابن أحمد خليفة النقيب ببغداد، يلقب (البن) وله عقب على قول أبي الغنائم.
وأما عبد الله الأزرق، فله أربعة معقبون: أبو الحسن محمد، غرقه عميد الجيوش ببغداد، ولو خمسة بنين أعقب بعضهم ببغداد وصيدا.
وأبو الحسين النقيب أحمد، له ولد عيار ببغداد.
وأبو الحسن علي له ولد.
وأبو عبد الله محمد الأزرق، له تسعة بنين أعقب منهم سنة باطرابلس وبغداد وصيدا والموصل. وقد اشتبه نسب بعض ولده بنسب ولد أخيه الفريق، وتحقيقه مفصلا في حظيرة القدس.
بطن أبي علي محمد بن جعفر الثاني، وله أربعة معقبون:

(1/2)

---

أبو العباس محمد. وأبو جعفر محمد مقل وهم بالمغرب. وأبو الحسين علي له سبعة بنين، أعقب أكثرهم بالمغرب. والحسين له أربعة بنين، أعقبوا بالمغرب. أما أبو العباس محمد بن أبي علي محمد، فله ثلاثة عشر ابنا، أعقب منهم عشرة بالمغرب، وهؤلاء يعرفون ب(الفواطم) وهم عدد جم ذوو أذيال طويلة وأعقاب كثيرة.
أما العشرة فهم: عمر له عشرة بنين ذيل أكثرهم وهم ببلد صهاجة، وانتقل بعضهم إلى دمشق. وزهير له ثلاثة معقبون.
وهاشم له خمسة معقبون. والعباس له ستة بنين أعقب بعضهم.
والحسن الأصغر له سبعة معقبون. وأبو إسحاق إبراهيم، له سبعة أولاد.
وأبو عبد الله جعفر، له خمسة معقبون وثلاثة لا اعرف أنا لهم عقبا بعد. وكريم له ولد.
ويحيى له أربعة أولاد. وإسماعيل له ولد.
بطن أبي الحسين محمد بن جعفر الثاني، وله علي وحده، ولعلى هذا خمسة: أبو القاسم الحسين سمحلا، له عشرة بنين. وأبو الحسين محمد، له ابنان أعقبا. والحسين الأصغر الاشج له ولد. والحسين الأكبر، وأبو عبد الله محمد.
لا أعرف أنا الساعة لهما عقبا بعد، وجميعهم بالمغرب.
أعقاب داود بن الحسن المثنى
وأما داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( فعقبه من رجلين: سليمان صاحب المدينة. وعبد الله العفيف، يعرف ولده ب(الثريدي) أمهما أم كلثوم بنت زين العابدين (.
ولسليمان محمد بن سليمان وحده، وعقبه من رجلين: الحسن وإسحاق، وكل واحد منهما بطن.
بطن الحسن بن محمد بن سليمان، وهم العجيزية والطاووسية، لأنه لم يعرف له ولد، غير إبراهيم عجيز النقيب بنصيبين. وإسحاق الطاووس بالمدينة لمهما فاطمة بنت الحسن بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (.
أما عجير فله عشرة بنين، العقب الصحيح منهم لأربعة: أبي محمد القاسم يعرف ب(عجيز) بنصيبين.
والحسن القصاب بالساس يلقب (جبلة) له ابنان ذيلا بطبرستان، وهما: أبو عبد الله محمد القاضي بطبرستان. وعلي الكوسج.
ومحمد أبي عبد الله جبلة بن عجيز. قال أبو الغنائم: انقرض. وقال أبو إسماعيل: أعقب بطبرستان. وقال أبو الغنائم: انتمى إليه بقائن خراسان رجل يعرف بالزاهد أسمه محمد يذكر أنه ابن عيسى بن محمد جبلة.
قلت: وفي الدوحة: الزاهد بقائن هو محمد الناصر ابن عيسى الزاهد ظهر بجبال قائن ابن محمد بن محمد جبلة، وكنيته أبو زيد، وكان عالما فاضلا، وله أعقاب كثيرة بسرخس وقائن.
أبصرت بقائن منهم قوما، إلا أنهم لم يعرفوا اتصال نسبهم بالزاهد. و بسرخس اليوم منهم نقباؤها، وهم من بني أبي الحمد عوض، أو أبي الفتوح أحمد، ابني أبي أحمد مختار بن أبي النقيب أحمد بقائن ابن أبي أحمد محمد بن الناصر الزاهد هذا، وفيهم عدد.
وأما القاسم بن إبراهيم عجيز، فله ثمانية أولاد، العقب منهم لثلاثة، وهم: أبو جعفر محمد، له أولاد أعقبوا وفيهم نقابة نصيبين.
منهم: الأديب النقيب الشجاع الكريم بنصيبين أبو يعلى محمد بن الحسن أبي علي النقيب الدين الورع الشاعر ابن جعفر بن محمد هذا، وله عقب بها وببغداد.
وأبو القاسم إبراهيم عجيز بنصيبين، له ولدان أعقبا بمصر ونصيبين و دمشق والرملة.
منهم : القاضي بالرملة أبو الحسن محمد بن أبي طالب الحسن القاضي بها العروف ب(ابن بنت الزيدي) ابن جعفر بن إبراهيم هذا.
وعبيد الله بن القاسم عجيز بنصيبين يعرف ب(عبيد) ويكنى بأبي تراب، وله الحسين بن أبو عبد الله المعروف بتاد وذو وجاهة ورئاسة وحال حسنة، وله خمسة محمدين.
منهم: أبو الفتح محمد الرئيس له ولد. وأبو البركات النقيب بنصيبين له ولد وغيرهما.
وأما إسحاق الطاووس ابن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود، فانتهى عقبه إلى أبي طاهر أحمد بسورا ابن أبي عبد الله محمد بسورا ابن أبي جعفر احمد ابن محمد الطاووس ابن إسحاق الطاووس، وله ثلاثة بنين وأخ وعم، لا أدري هل أعقبا أم لا، وفي هذا البيت علماء وفضلاء.
بطن إسحاق بن محمد بن سليمان ويعرفون ب(بني قنارة) وانتهى عقبه إلى ولد أبي الحسين وأبي جعفر محمد ابني حمزة الملقب بقنارة ابن محمد المعروف بقنارة ابن إسحاق هذا.

(1/3)

---

وأمهما بنت محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( وأم أبيها حمزة قنارة كليم بنت أبي محمد بن حمزة بن إسحاق الأشرف ابن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار.
وللحسين بن قنارة ثلاثة معقبون: أبو الحسن علي له ولد بمصر. وأبو محمد الحسن، له أولاد أعقبوا بمصر والرملة. وأبو القاسم أحمد الاطروش، له عبد الله وحده، و له ابنان أعقبا بمصر. وأما عبد الله بن داود بن الحسن بن الحسن (، فعقبه من رجلين: علي الأعرابي، أمه محمدية، ومحمد الأزرق العالم الورع بالمدينة، أمه بنت الأرقط وقيل: المحمدية أم أخيه، والله أعلم، و لهما عقب.
آخر بني المثنى.
أعقاب زيد ابن الأمام الحسن عليه السلام
و أما أبو الحسين زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( فهو أكبر من الحسن المثنى سناً، توفي و هو ابن مائة سنة.
وعقبه من أبي محمد الحسن الامير وحده، عاش ثمانين سنة، وعقبه سبعة رجال: أبو محمد القاسم القاضي بالحرمين، أمه أم سلمة بنت الحسين الاثرم ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ( وأبو الحسن علي. و أبو طاهر زيد. وأبو إسحاق إبراهيم. وأبو زيد عبد الله. وأبو الحسن إسحاق الكوكبي. وأبو محمد إسماعيل حالب الحجارة لأمهات أولاد شتى.
أما القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن، فعقبه من رجلين: محمد البطحاني، وقيل: البطحائي. وعبد الله الرحمن الشجري.
أما محمد البطحاني، فعقبه من ستة رجال: أبي محمد القاسم الرئيس الفقيه. وعيسى أبي غالب الرئيس بالكوفة، والصحيح في كنيته أبو الحسين. وإبراهيم، وموسى، وهارون، وعلي الشديد.
أما القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من أربعة رجال: محمد، وأحمد، وعبد الرحمن، والحسن البصري.
أما محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه من ثلاثة رجال: إبراهيم، والقاسم، والحسين بما مطير. ولم يذكر أبو عبد الله ابن طباطبا القاسم، وذكر مكانه عبد العظيم قال: ولده بسمرقند.
أما إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح، من ثلاثة رجال: أبي العباس أحمد بالكوفة. وأبي الحسين زيد. وأبي الحسن علي له أعقاب بالري وطبرستان.
وأما أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فله أبو عبد الله محمد الأصغر الأديب الفاضل الشاعر بالكوفة، وبه يعرف رهط أبيه، وإبراهيم المبارك لهما أعقاب بالموصل وبغداد والكوفة.
منهم: الأمير أنيس الدولة أبو الحسن علي بن محمد الأصغر، مات بمصر وعقبه ببغداد.
وأما زيد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فأعقب من ولده رجلان: حمزة الطويل الطرائفي بالموصل، له عقب بها وبنصيبين. وأبو علي عبيد الله، له عقب بالموصل.
وأما علي بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فله ابنان معقبان بتربحة من أرض طبرستان: أبو عبد الله محمد، والحسن الطويل الجوهري البغدادي، لهما أعقاب بطبرستان.
وأما القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فانتهى عقبه إلى ولد أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن القاسم هذا، وله عقب في بلدان شتى قاله أبو الغنائم، ورأيت في موضع الحسين هذا أخا له ثلاثة أولاد.
وأماي عبد العظيم بن محمد بن القاسم بن احمد البطحاني، فله محمد المعروف ببقية. والحس والحسين. ولبقية عبد العظيم أولاد بسمرقند أعقبوا.
وأما أبو علي الحسن الخطيب ابن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فأعقب من ولده رجلان: أبو علي أحمد الخطيب. وعبد العظيم وذكر، وأعقب: عمه عبد العظيم بن محمد علية وهم بسمرقند، والله اعلم.
وأما أحمد الخطيب، فله أربعة معقبون: زيد الخطيب الشعراني له ولد. وأبو جعفر محمد الأعور، له عقب. وأبو طالب حمزة، له ذيل طويل. والحسين أبو عبد الله، له أولاد أعقبوا. وقال ابن الناصر أبو عبد الله هذا هو محمد الماطيري.
وأما أحمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فقال أبو عبد الله ابن طباطبا: أخرجه أبن أبي جعفر في المعقبين، وله بقية من طاهر الذي قتله صاحب الزنج وكان له محمد والقاسم. وقد رأيت في بعض الكتب لهما عقبا.
ولطاهر بن أحمد أولاد أعقبوا، منهم: القاسم، وإبراهيم، وزيد.
وانتمى إلى القاسم بن ظاهر بعض الأدعياء من الري وتوفي منقرضا بحمد الله.

(1/4)

---

وأما عبد الرحمن بن القاسم بن البطحاني، فعقبه، من خمسة رجال: الحسين الشاعر، وجعفر، ومحمد درازكيسه، وعلي، والحسين بالسند، ولده ببخارا والهند.
أما الحسين الشاعر، فعقبه من رجلين: أبي جعفر محمد جد البرسيين بالكوفة. وأبي الحين علي.
ولمحمد بن الحسين الشاعر الحسين البرسي والحسن.
وللحسين البرسي ثلاثة معقبون، وأعقابهم بالكوفة بالبرس والموصل.
ولعلي بن الحسين الشاعر الحسن وحده، وله ابنان معقبان: أبو القاسم علي. وأبو الحسن.محمد، ولهما عقب بالكوفة وطبرستان.
منهم: أبو عبد الله محمد الزاهد صاحب المسجد بالكوفة ابن علي بن الحسن ابن علي بن الحسين الشاعر.
وأما جعفر بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فانتهى عقبه إلى ولد الاطروش، وهو عبد الله بن عبد الله بآمل ابن جعفر هذا، وانتشر عقبه من أبي القاسم علي الشعراني ابن عبد الله الاطروش هذا، وله بقية ببغداد.
وأما محمد درازكيسه ابن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فانتشر عقبه من ثلاثة رجال: أبي الحسين احمد كان بطبرستان، له أعقاب كثيرة بنصر آباد من آمل طبرستان و ببخارا منهم قوم. منهم: النقيب ببخار احمد الكشي ابن يحيى بن عبد الرحمن ابن محمد بن الحسين بن أحمد هذا.
وأبي يعلى حمرة بن محمد درازكيسه، له ابنان معقبان: حمزة العالم الفقيه يكنى أبا يعلى. ومحمد قيل: هو درازكيسه، أعقبا وذيلا بطبرستان.
و لحمزة بن حمزة هذا أربعة معقبون: زيد، وعلي، وأحمد أبو حرب العالم المذكر وقيل: اسمه محمد، أمه أشرفية. وأبو محمد القاسم. ولكل واحد منهم ذيل طويل وعقب كثير.
وعبد الرحمن المحدث ابن محمد درازكيسه له محمد الديلمي وحده، أقطعه معز الدولة ابن بويه الروحا بسورا وله عقب.
وأما علي بن عبت الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من رجلين: القاسم، وقيل: هاشم، له أربعة أولاد اعقبوا بطبرستان والري.
وعيسى انتهى عقبه الصحيح إلى ولد أبي الفضل جعفر يلقب (خليفة) وأبي الحسن علي ابني محمد بن عيسى هذا. ولهما أعقاب كثيرة بطبرستان بسارية وآمل ونصرآباد، وانتقل بعضهم إلى بلغار وأعقب بها.
رأيت منهم بخوارزم في شهر رمضان سنة ثلاث وستمائة السيد الاجل شمس الدين البلغاري، وهو حمزة بن الشريف الرضا انتقل إلى بلغار ابن محمد بن أبي عبد الله بن الحسين بن المهدي بن جعفر بن محمد بن عيسى بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني.
وأملى علي نسبه وترك بعض الأسماء، و كتب ذلك بخطه وخطه معي، إلا أن هذا الوجه قد أورد ابن سراهنك الحسني وألحقه بشجرة ابن الناصر.
ولأثبته على ما هو الثبت في حظيرة القدس إنشاء الله.
انتقل أبوه الشريف من آمل إلى بلغار، ولذلك قصة. ولحمزة هذا اخوة كثيرة درج بعضهم وأعقب بعض.
أدهم السيد فادشاه التاجر، قتله قدر بيعو في بعض أسفاره، ونهب أمواله وهي عشرة آلاف دينار، وله ثلاثة بنين. وفخر الدين حيدر القاضي اليوم ببلغاز وعمرو ابنه مع أخيه ولم يكن يعرف الفارسية.
وحمزة هذا كان رجلا طويلا مليح الوجه صبيحاً، وله قصة أثبتها في الحظيرة.
وقد كتبت له نسبه على الوجه الذي أثبته هاهنا، وعرفني أنه كان له عشرون ولداً، الباقي من الذكور منهم اليوم اثنان ومن الإناث أربع، أحدهم يوسف له ابن وبنت.
وأما الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني قيل: الحسين، فأعقب من ولده ثلاثة رجال: محمد له عقب ببخارا. وعلي المولتاني له عقب بها. والحسين له ولد، ولم يذكر أبو الغنائم الحسين وزاد القاسم وعيسى ولهما عقب.
وأما الحسن البصري ابن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه نن رجلين: أبي عبد الله الحسين المحدث السبيعي. وأبي جعفر محمد. وكل واحد منهما بطن.
بطن السبيعي: وعقبه الصحيح من رجلين: أبي الحسين علي الرئيس بهمدان، وقيل: هو أبو الحسن.
وأبي إسماعيل علي، له أبو الحسن محمد الوصي ابن أبي إسماعيل أحد مشاهير العالم، كان وصي السامانية وله قصص، وكان عالماً محدثاً مفسراً واعظاً صوفياً.
وكان للسببعي سبعة بنين، وقيل: عشرة أسماءهم علي وكناهم مختلفة، ولم يعقب غير هذين.

(1/5)

---

أما أبو الحسين عامي الرئيس بهمدان، وكان له أولاد، إلا أن المشهور عقب ثلاثة منهم، وهم: أبو عبد الله الحسين الرئيس بهمدان. وأبو محمد الحسن. وأبو جعفر محمد، لهما أعقاب كثيرة بهمدان.
وأما أبو عبد الله الحسين الرئيس ابن علي الرئيس، فعقبه أبو الحسين علي الاطروش وحده، وكان رئيسا بهمدان، وهو ختن الصاحب ابن عباد.
ولعلي الاطروش هذا فظائل ومناقب، وكان مات العلماء والفضلاء، وله شعر في غاية العلو ونهاية الفصاحة وكمال البلاغة، منها القصيدة المعراة عن الواو التي مدح بها الصاحب وأولها:
برق ذكرت به الحبائب ... لما بدا فالدمع ساكب
وأما علي ختن الصاحب، فله عباد ولا عقب له، وأبو الفضل الحسين سبطا الصاحب.
وللحسين هذا تسعة أولاد أعقبوا بهمدان،، وفيهم التقدم والنقابة والرئاسة والفضل والعلم والجاه بها، وهم رهط علاء الدولة، وهو أبو جعفر عرب شاه الرئيس النقيب بهمدان ابن أبي ليالي محمد بن أبي السنانوشروان فخر الدولة ابن أبي هاشم زيد بن أبي الفضل الحسين هذا.
ومنهم: السيد الإمام الحافظ أبو المناقب محمد بن حمزة بن أبي عبد الله إسماعيل بن أبي الفضل الحسين هذا، وهو محدث كبير، وأوردت تاريخه في الحظيرة، وله عقب بهمدان منهم: سبطه النسابة بهمدان أبو المناقب محمد بن حمزة بن أبي المناقب هذا.
كان في الأحياء حين وصلت إلى همدان، ولم ارزق لقاءه لمرض أصابني بها، وسمعت انه يعرف النسب جيدا، إلا أنه لا يعرف العربية، وليس عنده فضل آخر، غير أني رأيت خطه في سنة ثلاث وستمائة، وكان خطا مليحا حسنا، وكتبت نسبه عن خطه، وذكر فيه إن أمه رضوية.
وأما أبو جعفر محمد بن الحسن البصري، فعقبه من رجلين: أبي الحسين علي، والحسن.
ولعلي بن محمد هذا أربعة معقبون: طاهر الاقطع بهمدان، له بها ذيل طويل والمحسن النقيب بالبصرة له عقب. والحسين أعقب. وأبو جعفر محمد له عقب.
فمن عقب طاهر الاقطع: كمال الشرف أبو زيد الرضا النقيب باصفهان.
وعبد العظيم النسابة أبو العز، له شجرة منسوبة إليه من تصنيفه. ومهدي أبو حرب النقيب. وناصر أبو الهيجاء. وحيدر أبو البركات، بنو أبي محمد الحسن بهمدان ابن أبي طاهر علي بهمدان ابن طاهر هذا، ولجماعتهم أعقاب وعمومة أعقبوا. وأما عيسى الرئيس بالكوفة ابن محمد البطحاني، فأعقب من ولده أربعة رجال: أبو تراب محمد، وحمزة، وعلي، النقيب بطبرستان، و الحسين. وكل منهم بطن.
بطن أبي تراب محمد، وعقبه الصحيح من رجلين: أبي جعفر أحمد، كان لم حد العباد المذكورين، لم ينم على الفراش أربعين سنة، له أعقاب كثيرة ببلخ مشاهير معاريف، لم أظفر بعد بتفاصيل أسامي أو اخريهم العصريين. وعلي له عقب. وكان لهما اخوة لا أدري بعد هل أعقبوا أم لا؟ بطن حمزة بن عيسى الرئيس، وأكثر أعقابه من رجلين: القاسم كتيم، وهو ميمون الاعرج، له عقب ببخارا. وعلي له اربعون معقبون، ذيلوا بمامطير طبرستان0 بطن علي النقيب ابن عيسى الرئيس، وعقبه من أبي علي داود بطبرستان وحده، وله ستة معقبون: أبو عبد الله الحسين الطبري بنيسابور جد النقباء. وأبو عبد الله محمد. وأبو القاسم أحمد وهو أكبرهم سنا. وعلي توفى بمصر. وأبو القاسم زيد. وحمزة له أولاد بخجند. وكل واحد منهم فخذ.
فخذ الحسين الطبري، وعقبه الصحيح من رجلين: أبي الحسن محمد المحدث الرئيس الجليل بنيسابور. وأي علي محمد. ولكل واحد منهم أعقاب كثيرة بنيسابور.
منهم: السيد الاجل ذخر الدين نقب النقباء بنيسابور أبو محمد الحسن ابن السيد الاجل نقيب النقباء ورئيس الرؤساء أبي القاسم زيد بن السيد الاجل الرئيس النقيب أبي محمد الحسن بن السيد الاجل النقيب أبي القاسم زيد بن الحسن النقيب بنيسابور ابن محمد المحدث ابن الحسين الطبري، والنقابة اليوم فيهم بها.
ولأبي عبد الله محمد بن داود بن علي النقيب: الحسن له ذيل طويل، والحسين له ولد وغيرهما.
ولأبي القاسم أحمد بن داود بن علي النقيب ثلاثة معقبون: زيد مقل، وعلي يلقب (خليفة) بطبرستان، عقبه عدد جم بها. وداود أبو علي النقيب بطبرستان، له عقب بآمل والبصرة ليل.
ولحمزة بن داود ابنان معقبان ذيلا طويلا. وعيسى في عقبه قلة.

(1/6)

---

وازيد بن داود ثلاثة معقبون: أبو عبد الله محمد يعرف ب(كياكي) والحسن يعرف ب(سراهنك) وعلي، ولهم جميعا عقب.
بطن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني، وهو أكثر اخوته عقباً، وعقبه من رجلين: أبي عبد الله محمد المعروف ب(ششديو) بطبرستان، وأمه علوية والقاسم قال أبو العز: هو بخراسان.
وللقاسم هذا ثلاثة معقبون: الحسن كياكي عقبه بطبرستان، وحمزة عقبه بآمل، وابو علي مهدي كلو برين بآمل وهو سم مدينة بجيلان ونصر آباد.
فخذ ششديو، وعقبه من خمسة رجال: علي، الأكبر المكاري. وعلي الأصغر الروياني. وأحمد أمير كا بقزوين. والحسين سراهنك. وحمزة مقل وعقبه بالري. أما علي الأكبر المكاري، فعقبه من خمسة رجال: القاسم المعروف ب(الاعرابي)، بالموصل، عقبه حمزة الممتع وحده بالموصل له أعقاب.
وأحمد المهدي له ولد.
والحسين له أولاد ببغداد، منهم: محمد الجصاص وله عقب.
وزيد بن علي المكاري، له ابنان معقبان: محمد أبو الحسين ابن العقيلية. والحسين ابن الزيدية ببغداد يعرف عقبه ب(بني الزيدية) وكان يخدم علم الهدى ببغداد.
ومحمد الأعمش ابن علي المكري أعقب بالجيل، ويحتاج من ينتمي إليه إلى بينة عادلة.
وأما علي الروياني، فله ستة معقبون، وعقب أكثرهم بالري وجيلان.
منهم أبوا العباس يعرف ب(ما نكديم) بالري وعقبه بها، وناصر هو عيسى بالري له ولد، وهما ابنا علي الروياني.
وأما أحمد أمير كا ابن معمد ششد يو، فلم أعرف الساعة من عقبه غير ولد رجلين وهما: أبو القاسم محمد، له عشرة بنين أعقبوا بالدينور وزنجان وبغداد و بخارا، لم يذكر أبو الغنائم منهم غير طاهر بالرست وعقبه ببغداد. وزيد له ابنان بزنجان نفى أحدهما أبو الغنائم بها. ومهدي بن أحمد أمير كا له ولدان.
وقيل: لأحمد أمير كا ابن آخر أسمه محمد بشيراز، ولد بها وتوفى بها ولم يخرج منها، وله بها ستة أولاد من المعقبين.
قال السيد أبو الغنائم الدمشقي: اجتمعت بهم بشيراز في ذي الحجة في سنة أربع وعشرين وأربعمائة، ورأيت جماعة من العلوين يطعنون فيهم، وهم مثبتون في جريدتهم.
ولما اجتمعت بهم وأملوا علي ما ذكروه، أخرجت لهم عقب محمد بن أحمد بن ششديو ولم يذكر أبوهم، فقالوا: هذا الذي نعرف فنقلت ما ذكروه.
ثم اجتمعت بابن أبي جعفر وأبي عبد الله ابن طباطبا وعارضته بكتابتهما، فلم يكن عندهما في المقابلة والنسب لهم ذكر، وسألني ابن طباطبا أن أكتبهم له فكتبتهم له بالكوفة وبعثت ذلك إليه.
قلت: أنا واليوم بشيراز منهم عدد جم انصرف بعضهم بها في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وكان قد سمع شيئا من الحديث، فقرأته عليه وسألته عن نسبه إلى ششديو فلم يعرف ذلك.
وأما الحسين سراهنك ابن محمد شثسديو، فعقبه من أبي طالب عبد الله وحده. وقيل: له الحسن سراهنك، أيضا له عقب بالمراغنة.
و لعبد الله هذ أولاد أعقبوا باصفهان وقم والري وراوند وخوار الري وصغا نيان بما وراء النهر، أحدهم الحسن سراهنك باصفهان.
وأما إبراهيم بن محمد البطحاني، فقال أبن أبي جعفر: عقبه في بلدان شتى وفيهم مجانين عدة وبله وسفهاء.
قلت: وعقبه من خمسة رجال: محمد الأكبر بالكوفة. والحسين الأكبر بالمدينة، له عقب بسواد طبرستان فيهم قلة. والحسن مقل أيضا. وعلي، وعبد الله لهما ولد. وأحمل في بعض كتب أبي الغنائم له أربعة بنين، وابن خداع لم يذكر غير محمد والحسين.
أما محمد بن إبراهيم، فله خمسة معقبون: حمزة الأكبر يلقب (بنكيه) وقيل: نكبه. وقيل: هو حمزة الأصغر له أولاد، الأصح عقب أبي طالب الكبير محمد، له أولاد أعقبوا.
وجعفر أبو عبد الله الأكبر، له أولاد أعقبوا ببغداد وفارس وشيراز. منهم: الحسن المجدر.
والحسين الشعراني رطب العينين، ابنا جعفر بن حنانة بن علي. وقيل: محمد بن جعفر هذا.
وعلي بن محمد بن إبراهيم الكوني المعتوه يلقب (طاجان) له أولاد.
و محمد المجنون له ولدان.
وإبراهيم وكان لمعبد الله يلقب (طنجير) والحسن المجنون لا أعرف لهما عقبا.
وأما موسى بن محمدا البطحاني، فعقبه من أربعة رجال بالحجاز: حمزة بينبع ومحمد بينبع له بها عقب قليل. وعلي بينبع له بها وبالديلم عقب. وأحمد له أولاد.
وأما حمزة بن موسى، فله أبو زيد الحسن وحده بينبع، وعقبه يعرفون ب(بني أبي زيد) وله ثلاثة معقبون:

(1/7)

---

داود بالمدينة، توفي بمصر له بها عقب واليمن و بغداد. واحمد مقل، وأظنه منقرض. وأبو عبد الله محمد الجواد بمصر، له بها وبالأهواز عقب، أمهم أم سلمة بنت محمد بنت إبراهيم بن محمد البطحاني.
وأما هارون بن محمد البطحاني، فعقبه من رجلين: محمد الأكبر، أمه بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( والحسين بالبوك من أرض طبرستان.
أما محمد بن هارون، فله أولاد أعقب منهم خمسة: حمزة بطبرستان. والحسين بالكوفة. وعيسي كما مقل. والحسين له ولد. وداود الأكبر بالدينور، له و لد له أولاد.
وأما حمزة بن محمد بن هارون. فعقبه الصحيح من ثلاثة رجال: زيد له عقب فيهم عدد بطبرستان. وعلي له عقب ببلخ. والقاسم له أولاد وعقب بالري. وأما الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحاني، فعقبه من رجلين: هارون الاقطع. وأبي عيسى علي.
ولهارون الاقطع ابنان معقبان: الحسين الأحول أبو القاسم الزاهد الفاضل بطبرستان، وعلي بآمل له عقب بالأهواز وهمدان.
وللحسين الأحول ثلاثة معقبون: أبو الحسين أحمد المؤيد بالله بطبرستان، أحد الائمة الزيدية صاحب التصانيف في كل فن عقب بالديلم.
ويحيى أبو طالب الناطق بالحق الظاهر بتأييد الله، أحد الائمة الزيدية المعروف ب(أبي طالب الهروني) له تصانيف كثيرة، ولا أعرف له عقبا. وأبو عبد الله محمد عبد العظيم الفاضل، وكان إمامي المذهب، وله أعقاب كثيرة فيهم أفاضل وعلماء.
وأبو الحسن علي الصوفي، أعقب بالبصرة وهمدان.
وأما الحسين بن هارون بن محمد البطحاني، فله علي أبو عيسى وحده.
قال أبو عبد الله ابن طباطبا: يعرف ب(ابن عزيز) بالكوفة، وله ثلاثة أولاد أعقبوا.
وقال أبو الغنائم: ابن عزيز هو علي بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحاني وله عقب.
وكل واحد من هذين صحيح وله عقب، إلا أن الاختلاف وقع في الملقب ب(ابن عزيز) أيهما هو؟ وبعد قطع النظر عن هذا الاختلاف، فعلي بن الحسين ابن محمد بن هارون له عند أبي الغنائم أبو الحسين هارون، وأبو عبد الله الحسين المعروفان ب(ابن عزيز) وغيرهما.
وقال ابن طباطبا: هما ابنا علي بن الحسين بن هارون. وقال: وأبو عبد الله الحسين بن علي هذا كان فاضلا بالكوفة ويعرف ب(ابن عزيز) ولم يذكر ابن طباطبا لعلي بن الحسين بن محمد هارون في كتابه الزيادات ولداً.
وقال أبو الغنائم: له أربعة بنين: حمزة أبو علي له ولدان، وزيد له ولد. وأبو محمد له ولد. وابن آخر لم يسمه.
ثم إن عند أبي الغنائم أم علي بن الحسين بن هارون بنت الحسين بن سباكة القمي. وأم علي بن الحسين بن حمد بن هارون بنت عزيز.
وفي بعض كتبه أن عزيزا هو هارون بن علي بن الحسين بن محمد بن هارون قال: لأن أمه بنت عزيز وبها يعرف ولدها.
وأنا أخترت في الحظيرة قول أبي الغنائم في نسب بني العزيز بالكوفة، لان في بعض كتب ابن أبي جعفر وبعض كتب أبي عبد الله بن طباطبا قد وقع هذا الاختلاف، وهو سقوط محمد من بني الحسين وهارون في نسب أبي طالب الهروني والمؤيد، فكان قول أبي الغنائم أقرب إلى الصواب، والله أعلم.
وهذا الفرق لم اذكره في غير هذا الكتاب بعد، والله العاصم عن الزلل. ومما يؤيد اختياري قول أبي الغنائم: إن محمد بن هارون هو الذي أعقب من بني هارون عند ابن أبي خداع وحده.
وأما علي الأكبر الشديد في قومه ابن محمد البطحاني، فانتهى عقبه الصحيح المشهور إلى أحمد، توفى بحمص وعقبه بدمشق والمراغنة. ومحمد بالكوفة ابني الحسين الأصغر الجندي ببغداد ابن علي الأصغر الجندي الاطروش ببغداد وانتقل إلى قصير ابن الحسين الأكبر الاطروش بالكوفة ابن على الشديد.
ولأحمد ابنان: الحسن بالمراغنة. وأبو علي الحسين ولد بها، وانتقل إلى دمشق، وله أربعة أولاد بدمشق والمراغنة، أحدهم أبو المظفر محمد سراهنك الجندي بدمشق له ولد.
أعقاب عبد الرحمن الشجري
وأما عبد الرحمن الشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن أبي طالب ( فعقبه من ثلاثة رجال: علي أمه أم الحسن بنت الحسن بن جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى. وجعفر لام ولد. ومحمد أمه سكينة بنت عبيد الله الأعرج ابن الحسيني الأصغر.

(1/8)

---

أما علي بن عبد الرحمن الشجري، فله أولاد كثيرة، والذي وصل الي ذكر انتشار أعقابهم ثلاثة رجال: الحسن، وإبراهيم القطان، وزيد أبو الحسن بطبرستان. أم زيد فاطمة بنت محمد البطحاني.
وأما الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري، فانتشر عقبه الصحيح من القاسم ومحمد، له أولاد أحدهم بالمولتان. أم القاسم بنت عيسى بن محمد البطحاني.
وأما القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري، فعقبه من ثلاثة رجال: أبي محمد الحسن الداعي الصغير ملك طبرستان. وأبي الحسن عبيد الله يلقب ب(أبي الهول) له عقب بالأهواز وأبهر. وعبد الرحمن له أولاد أحدهم بآمل.
وللداعي الصغير خمسة معقبون: أبو عبد الله محمد المهدي لدين الله، أحد الائمة الزيدية، كان عالما فاضلا ولى نقابة بغداد، ثم بويع له بالخلافة بالديلم، له ثلاثة أولاد أعقبوا، ثم انقرض بعضهم وبقي البعض ببغداد وفيهم قلة.
وأبو علي إسماعيل الأعور، له عقب قليل بطبرستان بآمل.
والأمير أبو الفضل يحيى العظيم القدر والمحل بآمل، وله فضائل ومكارم، أمه بنت الأمير أبي الحسن بن الناصر بن الحسن بن علي الحسيني له أولاد، الاصح عقب الحسن بن يحيى، له ابنان أعقبا وذيلا.
وأبو زيد صالح بن الداعي، له ثلاثة معقبون بطبرستان وجيلان.
وأبو القاسم عبيد الله ويقال: هو إبراهيم بهرسم، له خمسة معقبون: أبو طالب حمزة بتستر له بها خسة أولاد. وإسماعيل أبو علي، له بها ثلاثة أولاد معقبون. وأبو حرب مهدي له بها ولد. وأبو الحسن محمد له ثلاثة أولاد. والحسين في صح، له ولد بشيراز له أولاد.
وأما إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري، فأعقب من ولده ثلاثة رجال: محمد الوزير بطبرستان، أمه بنت القاسم بن محمد البطحاني، كان وزير الحسن بن زيد الداعي الكبير والعباس بطبرستان، أمه عباسية هاشمية. والحسن له محمد بن الحسن، وله ابنان ذيلا بطبرستان.
أما محمد الوزير، فله: أبو القاسم الحسين الوزير، وانتهى عقبه فيما أظن إلى أبي جعفر محمد والمهدي ابني أبى القاسم الحسين بن علي الحسين الوزير، ولهما عقب.
وأبو علي الحسين زيد بن محمد الوزير، له أربعة معقبون ذيلوا بطبرستان.
وأبو علي إسماعيل، له ابنان معقبان: إبراهيم المقتول. وعبد الله له عقب باستراباد.
ولإبراهيم المقتول أولاد، أعقب منهم: إسماعيل. والحسين له ابنان أعقبا. وأبو الحسن علي المصارع ببغداد، له بها عقب على قول أبي الغنائم.
ولإسماعيل بن إبراهيم المقتول: إبراهيم بن إسماعيل، وله أولاد أعقب منهم محمد الأكبر بهوسم، له ذيل طويل بطبرستان، أبصرت من ولده واحدا بخوارزم من أهل سارية. وأبو علي إسماعيل أعقب. وزيد له ولد. وأبو الحسن علي الأصغر النقيب بالري وهو مقيم باصفهان، وله أولاد بآمل وجربران. أم محمد الأكبر وعلي الأصغر أشرفية حسينية.
وأما العباس بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري، فله أولاد أعقب منهم ثلاثة: الحسن له محمد بن الحسن أبو العباس المعروف بتاون وحده، له عقب بطبرستان.
وأبو علي محمد، له أولاد وعقب قليل.
وأبو القاسم الحسين الزاهد، أكثر أخويه عقبا، له خمسة بنين أعقبوا بطبرستان والبصرة وجيلان، أحدهم: حمزة المعروف ب(ابن ناخن) عقبه بسارية. وكان للعباس علي القاضي بطبرستان انقرض.
وأما زيد بن علي بن عبد الرحمن الشجري، فعقبه من رجلين هما: أبو الحسن علي يعرف ب(ابن المقعدة) بقزوين، أمه المقعدة أم الحسن بنت عيسى بن محمد البطحاني. ويحيى له أربعة بنين، بعض ولدهم بجرجان.
ولابن المقعدة ستة معقبون: الحسن الضرير بقزوين. وأبو القاسم حمزة المعروف ب(سراهنك) وأبو يعلى، له عقب بالري وقزوين وسارية. وزيد له أولاد. والحسين أمير كا يعرف ب(الخشاب) بقزوين. وحمزة أبو طالب بهوسم عقبه بقزوين.
أما الحسن الضرير، فله أولاد، أعقب منهم ثلاثة: أبو العباس أحمد أمير كا، له خمسة معقبون مذيلون بقزوين. وأبو طاهر يحيى المتديلم، له ابنان أعقبا ببغداد. وزيد الخضيب ببغداد، له بها أولاد وعقب.
وأما حمزة أبو القاسم سراهنك، فله سبعة معقبون: زيد له أولاد أعقب منهم ثلاثة.
والهادي بهوسم له ولد بها.
والناصر له أولاد، منهم: حمزة والمحسن، لهما ولد بقزوين.

(1/9)

---

و مديني هو عندي في صح، وله عقب كثير بجرجان من ابنه المرتضى صاحب المشهد الأحمر، مات وهو ابن سبع وتسعين سنة، وكان له عشرون ابنا، أعقب منهم أربعة.
أحدهم: سراهنك له محمد بن سراهنك، كان يدعي علم النسب، وقد أفسد شجرة ابن الناصر بالحاقه الأنساب بها على غير معرفة، وعامة بني مدينى بجرجان وفيهم عدد.
ولقد سألت السيد الاجل جمال الدين النقيب بجرجان المنتهى بن أبي البركات الافطسي عن هؤلاء فلم يثبتهم، وراجعت الكتب فلم أجد للناصر ابنا اسمه مدينى.
والمهدي بن حمزة أبي القاسم سراهنك، له ابنان بقزوين.
وأبو الهول له بررامين من أعمال الري أربعة بنين.
وأبو ليلى له أولاد بقزوين وتبريز من آذربايجان.
وأما أمير كا الخشاب، فله خمسة معقبون: الكيا القاضي العالم بهوسم، له بها أولاد. وأبو زيد القاسم، له عقب بقزوين و الري، وولده لصلبه ثلاثة. وأبو الحسن محمد، له ثلاثة أولاد بقزوين وأبو يعلى له ولد بالري وقزوين. وأبو سليمان محمد له ولد بالري.
وانتمى إلى عزيزي بن أبي زيد القاسم بن أمير كا الخشاب بنو عرب شاه بمرو. وحمد، وهم في صح، والمراوزة منهم قد انقرضوا إلا من البنات.
وأما جعفر بن عبد الرحمن الشجري، وقد قدمه أبو الغنائم على جميع الطالبية، فعقبه الصحيح من أبي جعفر محمد الأكبر وحده، وكن له أحمد الأصغر قيل: أعقب. وقيل غير ذلك.
فمن أولاده: الموقاني محمد بن أحمد، له عقب بالأهواز.
وأما محمد بن جعفر، فعقبه من أربعة رجال: أبي القاسم أحمد يلقب (كركورة) وعبيد الله له ولد. وأبو محمد الحسن أمه حسنية. والحسين له ثلاثة أولاد. وعلي أعقب بفرغانة.
فمن عقب علي هذا أبو القاسم جعفر صاحب الشامة من رجال الطالبيين جلدا ولسانا ببغداد، وهو ابن أبي عبد الله محمد بن الحسن وقع إلى صنعاء اليمن ابن الحسين بن علي هذا، وله ولد وأخوان وعمان.
وأما احمد كركورة، فله سبعة معقبون: أبو علي محمد، له عقب بتربحة فيهم قلة. والعباس له أولاد، أكثرهم عقبا أبو الحسن علي الصوفي ابن العباس، وسأذكر عقبه من بعد. وأبو الحسن عيسى الكوسج المعروف ب(ابن مهيرة) له أعقاب كثيرة بالري ومصر و بغداد. وجعفر له أولاد، وطاهر، وأبو طالب حمزة الطويل بالكوفة، له أعقاب بها و بشيراز. وعبد الله، ويقال: هو عبيد الله، له أولاد وعقب بطبرستان.
أما علي الصوفي ابن عباس بن احمل كركورة، فله ثلاثة معقبون: أبو هاشم عبد الرحمن، له أعقاب كثيرة بشالوس ودلس. وزيد له ثلاثة معقبون. وأبو الفوارس محمد له ولد.
فمن عقب زيد بن علي الصوفي أبو جعفر محمد الزاهد العالم النقيب باستراباد ابن جعفر خليفة باستراباد ابن علي الصوفي ابن زيد بن علي الصوفي، وله أولاد و اخوة أعقبوا.
وأما طاهر بن أحمد كركورة، فله أولاد الأشهر عقب سليمان أبو القاسم علي، له ذيل طويل بالري وغيرها. وأبو الحسن محمد بقم، له ثلاثة أعقبوا وذيلوا براوند وقم.
وأما الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري، فله أولاد أعقب منهم ثلاثة: أبو الحسين جعفر الدلسي. وأبو الحسن محمد يلقب ب(القرع) بسمرقند، له أعقاب بآمل والدلس. وأبو الحسين أحمد، له أولاد وعقب بطبرستان.
فمن عقب الدلسي أبو الحسين الملقب بالمرشد بالله المعروف ب(كيا) يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين الجرجاني المقيم بالري الفقيه العفيف ابن أبي حرب إسماعيل الخوارزمي ابن أبي القاسم زيد العالم بشا لوس ابن أبي محمد الحسن بن جعفر الدلسي.
وكان عالما فاضلا شاعرا عظيم الشأن، بويع له بالديلم سنة ست وأربعين وأربعمائة، وهو أحد الأئمة الزيدية، ومن نبلاء أهل البيت، المجود في عدة من العلوم الأصول والفروع والحديث والشعر، وكان من معاصري المرتضى المطهر النقيب بالري.
وأما محمد بن عبد الرحمن الشجيري، فله ستة معقبون: عبيد الله، والحسن والحسين، وعبد الرحمن له أولاد، وأحمد له ولدان، وجعفر له أولاد.
أما عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فانتشر عقبه من ثلاثة رجال: أحمد بالري، والحسن، ومحمد الأعلم. أمهم خديجة بنت علي بن عبد الرحمن الشجري.
وأما احمد بن عبيد الله، فعقبه من ستة رجال: إسماعيل، وجعفر، وعجلي الله، وزيد، وحمزة بالري، ومحمد يلقب (القرط) وقيل: المفرط.

(1/10)

---

أما إسماعيل، فله خمسة أولاد أعقبوا بآمل طبرستان وبربحة وسارية و جرجان.
منهم: الكيا الإمام الرئيس النقيب سيد الأشراف والأفاضل بآمل أبو جعفر محمد بن أبي طالب القاسم بن احمد بن إسماعيل هذا، ولا عقب له وله اخوة، أعقب منهم علي وحده.
وأما جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله أعقاب بآمل وطبرستان وجيلان.
منهم: الفقيه العالم الفاضل النقيب النسابة بآمل وطبرستان المستعين بالله أبو الحسن علي بن أبي طالب أحمد العالم الواعظ يعرف بالهى بن القاسم بن أحمد بن جعفر هذا، بويع له بالإمامة في الديلم، وتوفي سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. و له أولاد.
منهم: الحسن أبو طالب النقيب بآمل يلقب ب(الأمير) ثم لقب ب(الإمام) ولم يبايع له. وأبو عبد الله محمد المهدي النقيب بآمل ابنا المستعين.
وأما عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله ستة أولاد أعقاب كثيرة بطبرستان، وحود الاطروش ببخارا وعقبه بها.
وأما زيد بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله أولاد الاصح عقب محمد بن زيد، وله عقب بربحة.
وأما حمزة بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله ابنان أعقبا وذيلا بالأهواز وبغداد وقزوين.
منهم: النقيب بالأهواز الحسن بن القاسم بن حمزة هذا. وابن زيتونة علي ابن أحمد بن محمد بن حمزة ة وله ستة اخوة وفيهم عدد.
ولمحمد بن القرط خمسة أولاد بطبرستان، يعرفون هم وأعقبا بهم ب(بني قرط).
وأما الحسن بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فعقبه من أبي جعفر محمد وحده، وله ثلاثة معقبون ذيلوا في بلاد طبرستان.
منهم: أبو الحسين الفقيه العالم بآمل زيد بن إسماعيل بن محمد بن الحسن هذا، وله عقب واخوة وعمومة، فيهم عدد ولهم أعقاب.
وأما محمد الاعلم بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله ثلاثة معقبون: يحيى، وأبو عبد الله الحسين، وصالح بطبرستان. أمهم بنت زيد بن علي ابن عبد الرحمن الشجري، وأمها بنت علي بن محمد بن عبد الله الاشتر بن النفس الزكية.
أما يحيى بن محمد الاعلم، فليما ثلاثة معقبون: أبو عيسى الحسن يلقب (كوجك) له عقب فيهم عدد بآمل وشالوس والكلار من الديلم. ومحمد. وجعفر له عقب، منهم: الجيلي أبو طالب محمد بن جعفر بن يحيى بن محمد الاعلم.
ولمحمد بن يحيى بن محمد الاعلم ثلاثة معقبون: علي، وزيد النقيب بارية، له أعقاب بها كثيرة فيهم رؤساء ونقباء. والحسين الرسول، له ولدان أعقبا بربحة.
فمن عقب زيد النقيب أبو جعفر محمد النقيب بسارية ابن يحيى بن عبيد الله ابن زيد النقيب. وعبيد الله الرئيس بسارية يعرف ب(خليفة) ابن الحسن بن زيد النقيب، وله ولد بالري له بها أولاد.
ولعلي بن محمد بن يحيى بن محمد الاعلم ابنان معقبان: أبو علي الحسن الملقب ب(زرين كمر) له أربعة أولاد أعقبوا بطبرستان. وأبو محمد القاسم ما نكديم له ثلاثة أولاد أعقبوا وهما بربحة.
وأما الحسين بن محمد الاعلم، فله ستة أولاد أعقبوا بآمل وطبرستان.
منهم: الفقيه على مذهب أبي حنيفة من أصحاب أبي الحسين القدوري، وهو أبو أحمد محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن محمد الاعلم.
وأما صالح بن محمد الاعلم، فله زيد أبو القاسم، ويقال: أبو الحسن القاضي بطبرستان خرج إلى الديلم ودعا إلى نفسه وبايعه الديلم.
وللقاضي هذا من المعقبين: أبو محمد الحسن وحده وله أربعة أولاد. والحسين الراضي بالله ويعرف بزيد كان واحد، بايعه الديلم وأمام بها اثنتا عشرة سنة، له أربعة أولاد من عقبهم بآمل قوم.
وأبو طالب صالح، له زيد بن صالح أبو القاسم المسدد بالله وحده، أمه حسنية، بويع له بالديلم في سنة ست عشرة وأربعمائة، له عقب بقزوين. وزيد له ثلاثة معقبون، ومحمد له عقب بسارية.
وأما الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فأعقب من ولده ثلاثة رجال: أبو القاسم محمد بالكوفة، أمه علوية عباسية. وأبو محمد جعفر بالنوبة، وولده بها وبغيرها. وأبو الحمن محمد، له أبو الفضل محمد بن أبي الحسن وحده له عقب بما وراء النهر وبلخ وبالصعدة وبخارا وقيروان.
وأما أبو القاسم محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فاكثر عقبه من رجلين:

(1/11)

---

عبد الرحمن، وهارون، وكان له أولاد أخر: الحسن، و الحسين، وعبيد الله لهم أولاد.
أما عبد الرحمن ين أبي القاسم محمد، فله أولاد الأشهر عقب ثلاثة منهم وهم الحسين عقبه بالكوفة، وأبو الحسن علي الملقب ب(شير بخارا) وله عقب كثير بالطالقان من أبي العباس أحمد بن علي شب وحده، وله عليان الأكبر والأصغر، ومحمد إن الأكبر والأصغر،وعلي الأصغر هو النقيب بالطالقان ولهم أولاد. ويحيى بن عبد الرحمن ببخارا، له بها أعقاب.
وأما هارون بن أبي القاسم محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فعقبه الصحيح من يحيى صاحب الزوارين وحده، وله ثلاثة معقبون: أبو طالب محمد، له أعقاب كثيرة بالكوفة والشام، وعقبه من حمزة بن أبي طالب المعروف ب(ابن الحسنة) وحده.
وعلي له عقب بقصر ابن هبيرة.
وأبو العباس أحمد المنقوب ، أمه من بنات عم أبيه، وللمنقوب ابنان معقبان: محمد له عقب بالبصرة والحيرة وبغداد. وأبو منصور يحيى، له عقب بدمشق والعراق.
وأما الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، فله أربعة عشر ابنا، أعقب أكثرهم ولا أتحقق الساعة عقب غير أربعة منهم وهم: يحيى أمه جعفرية. وأبو الغيث محمد الأكبر، له عقب قليل بطبرستان. وأبو الحسن محمد، له أولاد أعقبوا أحدهم: الحسين أبو القاسم كبربرة ويلقب (زغيبة) له أعقاب بالبصرة.
وعبيد الله بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، وانتهى عقبة فيما أظن إلى الحسن بن يحمى المهدي ابن الحسين بن عبيد الله هذا، وله أولاد. وانتمى إلى ابنه من جهة الحسين بن يحيى السرخسيين، ولا أحكم الساعة عليه بالنفي ولا بالإثبات، وأنا من وراء البحث عن حاله.
والعدد والكثرة في ولد يحيى بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري وكان له أولاد أعقبوا، إلا أن الأشهر عقب رجلين وهما: زيد كوفان، ومحمد أبو الغيث.
ولزيدكوفان أولاد أعقبوا، أكثرهم عقبا أبو عبد الله محمد المزور، وعقبه من رجلين: زيد، وأبي القاسم يحيى له عقب بالبصرة.
ولزيد بن محمد المزور المحسن نقيب بني الحسن بالكوفة وحده، وله أولاد وعقب بها.
ولأبي الغيث محمد بن يحيى بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري أولاد أكثرهم عقبا أبو عبد الله الحسن النقيب بالري، وله أولاد أكثرهم عقبا ابنان: أبو الحسن علي يلقب (كاسكين) بقزوين، أمه موسوية، وله أعقاب بالسي وبلاد خراسان وغيرها يعرفون ب(الكسكيين) وأبو القاسم علي، له أولاد أفاضل علماء ولعلي الكسكي خمسة معقبون: أبو جعفر محمد بطوس، له بها أولاد وببخارا. والحسن بنيسابور.
و ناصر بالري، له تسعة بنين أعقبوا بالري ونيسابور ومرو على ما يقال وبالصين وانقرض من كان بالصين. وعزيزي له علي الغيار وحده. وأبو عبد الله بالري، له عقب بنيسابور في بعض نسخ أبي الغنائم.
منهم: عزيز وأبو علي الحسين المعروف بأمير النسابة ابنا أبي الحسين محمد أبي حرب المحسن بن الحسن بن علي كاسكين، ولهما ولد.
ورأيت في موضع إن أبا علي النسابة هو اليد العالم ذو الفضيلتين الحسين ابن محمد بن المحسن النقيب ابن الحسن سراهنك ابن علي الكسكي، نقل ذلك الإمام الحسن القطان عن خط أبي إسماعيل الطباطبائي رحمهما الله، وأنا نقلته عن خط الإمام الحسن القطان.
وهذا آخر ذكر ولد الشجري، وهو آخر ذكر بني القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (.
أعقاب زيد بن الحسن عليه السلام
وأما علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( فانتهى عقبه إلى القاسم الشبيه بالنبي بالكوفة ويقال له السبيعي.
وعبد الله المعروف ب(دردار)، أمه أشترية.
وأبو عبد الله محمد ساطورة، له أبو علي عبد الله الملقب ب(ساطورة) وله ابنان، وهم بنو أحمد بن عبد الله بن علي بن الحسن الأمير، وعمهم عبد العظيم أبو القاسم الزاهد المدفون بالري في مشهد الشجرة لا عقب له.
وللقاسم الشبيه خمسة بنين، أعقب منهم أربعة: أبو القاسم الحسين النقيب بالكوفة لبني الحسن، له أولاد أحدهم: أبو محمد القاسم السبيعي الشاهد بالكوفة، وكان من أعيان السادة، له عقب بالكوفة ومصر.
وأبو عبد الله محمد بن القاسم الشبيه، له عقب بالكوفة وبغداد، لا أعرف منهم غير أحمد الأسود ابن علي بن أحمد الأزرق الأسود ابن أحمد بن محمد هذا.

(1/12)

---

وقال أبو عبد الله بن طباطبا: وقيل محمد بن أحمد الأزرق الأسود كان بالكوفة وينسب إلى النصب وشدة الفتن ، وله ابن أسود اليهم في مقابر قريش.
وأما عبد الله الدردار، فله أبو علي محمد وحده بأبهر، أمه زيدية حسينية، وله ستة أولاد، منهم: زيد الزمن عند أبي عبد الله بن طباطبا.
وقال أبو الغنائم: زيد الزمن هو ابن محمد بن عبد الله بن محمد ساطورة ابن علي بن الحسن الأمير، والأصح هو الأول، وله ابن.
وعلي بن أبي علي محمد بن عبد الله الدردار له عقب. وأبو علي عبد الله هو أكثر اخوته عقبا. وأبو زيد جد الابهربين ضد أبي عبد االله بن طباطبا.
وقال أبو الغنائم: ان الابهريين من ولد عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن الحسن الأمير.
وأني ذهبت إلى قول أبي الغنائم، وأثبتهم هناك في حظيرة القدس وفي هذا الكتاب وفيما يتفق تأليفه بعد هذا، لما وجدت في موضع نقلا عن أبي طالب الجواني رحمه الله انه قال: الأشراف بأبهر كانوا يذكرون في القديم أنهم من ولد علي ابن الحسن الأمير، إلى أن دخل أبو الغنائم الزيدي الدمشقي أبهر، فتذاع سروا واتفقوا معه أنهم من ولد عبد الله بن محمد بابهر ابن عبد الله بن الحسن الأمير.
ولا بي علي عبد الله بن محمد بن علي الدردار ابنان أعقبا: عبد العظيم أبو القاسم له أعقاب، وأبو الفضل ظاهر يعرف ب(مؤمل) له خمسة بنين، بعضهم بهمدان وقد أعقبوا جميعا.
وأما زيد بن الحسن الأمير ابن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( فله طاهر وخده، ولطاهر هذا ابنان: علي الناسك وله ولد بصنعاء اليمن. ومحمد من عقبه طاهر بن الحسن بن محمد هذا بصنعاء اليمن، ولا أعرف الساعة أكثر من هذا.
وأما إبراهيم بن الحصن الأمير، فله إبراهيم بن إبراهيم وحده، أمه بنت جعفر ابن الحسن المثنى، وله ابنان معقبان: منهم بالمدينة، له بها أعقاب و بطبرستان. والحسن له أعقاب بنصيبين وأرمينية أمهما بنت عبد العظيم بن علي بن الحسن الأمير.
منهم: القاضي بطبرستان الحسين بن محمد بالمدينة ابن علي بن محمد بن إبراهيم الثاني.
وأما عبد الله بن الحسن الأمير، فله أولاد أعقب منهم ثلاثة: زيد المقتول بالأهواز. قتله الياد عيسى لما هرب من أبي السرايا، وكان خرج معه بالكوفة. والحسن له ابنان ما عرفت بعد لهما عقبا. ومحمد.
أما زيد المقتول، فله أولاد منهم: علي لم يذكر ابن خداع غيره. وأبو القاسم عبد الله، له أولاد أحدهم: أبو القاسم محمد الذي قتله يعقوب بن الليث بنيسابور في الجيش بعد ما أخذه بطبرستان، والحسن انتمى إليه بنوا الجصاص وفيهم شك، وكانوا بامدج والأهواز والشام و حرار ودمشق.
وأكثر أهل النسب على أنهم أدعياء لاحظ لهم في النسب إلا أن أبا احمد لموسوي أبا المرتضى والسرخسي قد أثبتهم في نقابته في جريدة بغداد، والله اعلم.
وأما محمد بن عبد الله بن الحسن الأمير، فانتهى عقبه إلى ثلاثة رجال: أبي طالب محمد الرئيس بأبهر، وأبي عبد الله الحسين، وأبي محمد الحسن بني أبي زيد عيسى بن محمد بأبهر ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن الأمير، وقد سبق ذكر الاختلاف في نسب أبي زيد عيسى.
أما أبو طالب الرئيس، فله ثلاثة معقبون: علي له أعقاب بهمدان. وإسماعيل لي أعقاب بأبهر. وناصر له أعقاب بالري وفيروزآباد من عمل زنجان.
وببلدة زنجان شهم أبو الفتح الأديب الشاعر ناصر بن الحسين أمير كا ابن ناصر بن أبي طالب الرئيس.
ولاخوي أبي طالب الرئيس أعقاب بأبهر وزنجان، منهم: أبو زيد جعفر الاعمى المعروف بسراهنك ابن أبي طاهر إسماعيل بن أبي محمد الحسن أخي أبى طالب الرئيس ابن أبي زيد عيسى.
وأما إسحاق الكوكبي ابن الحسن الأمير ابن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عقبه إلى محمد الذي قتله رافع بآمل. والحسن وأحمد بني جعفر المقتول بطبرستان في حرب الداعي الكبير، والصفار بن هارون بن إسحاق الكوكبي.
أما محمد المقتول، فانتهى عقبه إلى إسحاق له عقب بالري، وعلي الطويل وأبي جعفر محمد الشعراني له ولد، بني جعفر بالمدينة ابن محمد المقتول.
ولعلي الطويل أولاد أعقبوا، منهم: أبو طاهر الحسين له مهدي بن الحسين يعرف بالنقيب بجرجان، وله علي بن مهدي الوكيل بجرجان، وحسنك بن علي الطويل، أمهما حسينية.

(1/13)

---

ولحسنك بن علي الطويل: أبو الحسن علي وحده أمه حسينية.
ولعلي بن حسنك أولاد، منهم الحسن وأبو عبد الله الحسين وكلاهما بجرجان ولهما أعقاب كثيرة بها.
منهم: أبو حرب النقيب الدباغ ابن محمد الدباغ ابن الحسن بن علي بن حسنك، وله عقب بها. وأبو طالب المعروف بقمر ابن الداعي المعروف بقمر ابن محمد بن الحسن بن علي بن حسنك، وله عقب بها.
وانتقل بعض ولد الحسين بن علي بن حسنك إلى قائن، وأعقب بها جماعة رأيت بعضهم بها، وهو أبو حرب ابن الحسن بن علي بن أبي حرب بن علي بن عبد الله بن الحسين هذا، وله اخوة، أمهم حسينية من أولاد محمد الناصر الداودي.
وإنما أوردت هذا لأني كنت أشك فيهم، وقد ذكرت في بعض المواضع أن لي فيهم توقفا، ثم لما صح نسبهم عندي لم أر بداً من إثباته والله الموفق.
وداعي ين علي الطويل، له ولد بجرجان. وزيد له عقب على ما يقال.
وأما الحسن أخو المقتول، فعقبه من محمد عزيزي ابن أحمد الخطيبي. وقيل: هو المطيني ابن الحسن هذا.
ولمحمد هذا ستة هذا ستة أولاد أعقب منهم أحمد له أعقاب بالري. والحسن له أعقاب. وأميرك له ولد ببغداد. والعباس سراهنك له عقب.
وأما محمد أخو المقتول، فذكر أبو عبد الله بن طباطبا أن له محمد الخطيب وأن ولده يعرفون ب(الخطيبيين) وذكر أبو الغنائم كذلك، إلا أني لم أظفر بعد بتفصيل أعقابه. غير أولاده لصلبه، وهم: أحمد، والحسن، و الحسين.
وفي بعض كتب النسب الخطيب هو أحمد بن الحسن بن جعفر بن هارون ابن إسحاق الكوكبي، والله أعلم.
وأما إسماعيل حالب الحجارة، فله ثلاثة معقبون: محمد الاكشف، أمه فاطمة بنت عبد الله بن الحسين الأصغر، وأسمد أبو القاسم، وعلي الزانكي.
أما محمد الاكشف، فله ابنان معقبان.
زيد أمه أم الحسين بنت عبد الرحمن الشجري. وأبو القاسم أحمد قتل في حرب بني جعفر، أمه جعفرية، له محمد بن أحمد الجندي المقتول ببخارا وحده وقال أبو الحسين التميمي هو المقتول: بذي المروة مع ابنه في حرب بني الحسن.
وجعفر وله أولاد، منهم: إسماعيل بناحية بخارا، مات في حبس إسماعيل ابن أسمد، له عقب بها وبسمرقند.
أما زيد بن محمد الاكشف ابن إسماعيل حالب الحم جارة، فله ابنان: الحسن ابن زيد الداعي الكبير ملك طبرستان لا عقب له. وأبو عبد الله محمد الدامي الملك بطبرستان بعد أخيه، وله أبو الحسين زبد الأمير ببخارا وحده.
ولزيد هذا ثلاثة معقبون: أبو جعفر محمد الرضا، وقيل: هو أبو عبد الله. وقيل: اسمه احمد.
وأبو محمد الحسن المهدي، له أبو القاسم بن الحسن كان الري، ومات بالديلمان ولا عقب له، وانتمى إلى المهدي هذا زيادية سرخس، والله أعلم بحقيقة ذاك.
وأبو علي إسماعيل، له أعقاب ببخارا، وغالب ظني أن درنحرية بخارا من ولده، وكذلك سادات سكة بيمارستان من سمرقند، ولم أظفر بعد بأصل يعتمد عليه في كيفية اتصال نسبهم بزيد الأمير، إلا أنه لاشك في كونهم من هذا البيت، أعني: ولد زيد الأمير ابن محمد الداعي.
وأما الرضا ابن زيد الأمير، فله أبو الحسين زيد خليفة، أمه حسنية شجرية وله أولاد أعقبوا ببغداد وجيلان وآمل. منهم: أبو جعفر محمد الاعين ابن الرضا هذا، وله عقب.
وأما أحمد بن اسماعيل حالب الحجارة، فانتشر عقبه من القاسم، مات بالديلم، أس، صفية بنت إسحاق الكوكبي وحده، وكان له إسماعيل، وله عقب قليل بربحة طبرستان.
وأما القاسم بن أحمد بن إسماعيل، فعقبه من رجلين: إسماعيل. فمحمد بطبرستان، له بها أعقاب كثيرة بربحة وغيرها.
ولإسماعيل بن القاسم ثلاثة معقبون: محمد أبو يعلى، له أربعة أولاد أعقبوا بآمل و الري. و المهدي له ثلاثة أولاد أعقبوا وذيلوا بآمل وساوة، ومنهم بسرخس قوم. وأبو زيد أحمد، له ستة أولاد أعقبوا وذيلوا بآمل وجيلان وما مطير.
وأما علي الزانكي ابن إسماعيل حالب الحجارة، فهو أصغر أولاد أبيه كما أن أباه أصغر أولاد أبيه، وعقبه الصحيح من ثلاثة رجال: القاسم بالري. و أحمد الافقم بالري، ومحمد قتل بطبرستان. قال أبو الحسين التميمي: هو أمير دامغان وبسطام.
أما القاسم بن علي الزانكي، فله علي بن القاسم بالري وحده، وله ابنان معقبان: أبو محمد القاسم بالري. وأبو عبد الله محمد النقيب بالري له بها أولاد.

(1/14)

---

ولأبي محمد القاسم بن علي بن القاسم بن علي الزانكي: الحسين أبو عبد الله النقيب الرئيس بالري وحده ويعرف ب(العيار) وله أربعة معقبون.
أبو طاهر محمد أمير كا الرئيس بالري، له أبو القاسم زيد ما نكديم، النقيب بالري العالم الشاعر الفاضل، وله أربعة أعقبوا وذيلوا ببغداد و آمل والري وطبرستان.
والحسن بن الحسين العيار يقال له الحسني، وله أعقاب كثيرة بالري فيهم نقباء.
وإبراهيم له ابن بالري. وأبو الفتح يوسف له عقب بالري.
وأما أحمد الافقم ، فله أولاد أعقب منهم ثلاثة: أبو الحسن علي طنز خواره على قول زكريا النسابة. وإسماعيل له ولد. والقاسم له أولاد.
وأما علي بن أحمد الافقم، فله أولاد الأشهر عقب ثلاثة، منهم: عبد الله أبو زيد التمرار بطن كثير، اكثرهم من ولد أبي محمد القاسم مانكديم الفاضل بالري ابن أبي زيد هذا، له تسعة معقبين علماء فضلاء بالري. وأحمد أبو القاسم له ثلاثة أولاد، وهم: أبو علي محمد أمير كا، له ابنان أعقبا بالري واستراباد وجرجان. واكثرهم عقبا علي بن أمير كا ثلاثة معقبون، أحدهم: محمد ميسرة له أعقاب كثيرة يعرفون ب(بني ميسرة) وحمزة له عقب.
والقاسم له عقب بالري. منهم: العالم الفاضل الشريف أبو الحسين أحمد ابن أبي القاسم الحسني، وهو علي بن احمد القاسم هذا.
وأبي عبد الله الحسين يلقب (طنزخواره) على أحد قول أبي الغنائم، وهو اكثر اخوته عقبا، وهو ابن علي بن أحمد الافقم، وله أربعة معقبون: أحمد له أعقاب كثيرة بآمل وبخارا. ومحمد أبو حرب له أولاد. والحسن له أعقاب كثيرة بنيسابور. وعلي له الحسين بن علي طنزخواره على أصح الأقوال وهو قول أبي الغنائم وله عقب.
فمنهم: العالم النسابة بآمل صاحب المشهد أبو جعفر محمد خليفة ابن الحسن ابن الحسين خليفة ابن أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد الافقم، وله ولدان وأخوان.
ومنهم بنيسابور الحسن درازكيسو ابن المطهر سيدي ابن الحسن سراهنك ابن المهدي الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد الافقم.
وأما محمد بن علي الزانكي، فعقبه من علي شكنبه، وكان له القاسم له ولدان.
أما علي شكنبه فله الحسين أبو عبد الله القمي المعروف بأمير كا، عاش أكثر من مائة سنة، توفى بمنح وله أعقاب بدمشق وحلب. وأحمد بقزوين له عليان الأكبر والأصغر، عقبه بالري.
ولعلي الأكبر ثلاثة معقبون: سراهنك الطويل الاشقر، عقبه بجرمقان من عمل نيسابور وهو بها أيضا. وأبو زيد محمد بن علي الأكبر. وأبو الفضل الحسين، ولهما عدة أولاد أكثرهم بالري وقزوين.
وأبو يعلى بن علي شكنبه بقزوين له أولاد، عرفت الساعة عقب ستة منهم، وهم بقزوين وكرخ ولان من الري.
وزاد ابن الناصر والجواني القاسم بن علي شكنبه، وقيل: هو أخو شكنبه لا ابنه، وله أربعة بنين أعقبوا وذيلوا، احدهم: علي بن القاسم له ستة بنين، عرفت عقب ثلاثة منهم وفيهم عدد وكثرة.
وهذا آخر نسب ولد زيد بن الحسن، وهو آخر نسب الفاطميين، والحمد لله رب العالمين.
أعقاب محمد بن الحنفية
وأما أبو القاسم محمد الأكبر المعروف ب(ابن الحنفية) فانتهى عقبه الذي لا خلاف فيه إلى ستة رجال، وهم: علي بالمدينة يلقب (برغوث) وقيل: هو العويذ وإبراهيم بحران. وعيسى بفسا. والقاسم بالمدينة وأمه محمدية. وجعفر الثالث المحك بفارس. وإسحاق بفارس، بنو عبد الله الثاني ابن جعفر الأكبر الثاني ابن أبي جعفر عبد الله رأس المدري، وأمه آمنة الكبرى بنت الحسين الأصغر ابن علي زين العابدين (، ابن جعفر الأصغر ابن محمد بن الحنفية.
وكلن لمحمد بن حنفية من الأولاد المعقبين ثمانية، منهم: أبو هاشم عبد الله أكبر أولاد أبيه، وهو صاحب المعتزلة. والحسن صاحب الرحبة. وعلي الأكبر ابن النوفلية، وأعقبوا ثم انقرضوا، إلا أن علي بن محمد زعم بعض النساب أنه انقرض.
وذكر أبو عبد الله ابن طباطبا وأبو الغنائم أنه أعقب، وهو الصحيح، وهم جماعة بالموصل ومصر وواسط والهند، على ما أورد في كتابه أبو الغنائم وأبصر قوما منهم.
وانتهى عقبه إلى ولد علي بن محمد أسهل الفصع ابن عون بن علي بن محمد ابن الحنفية.
أما علي برغوث، فعقبه من محمد المدني العالم وحده ويعرف ب(العويذ)، وقيل: العويفة، وأمه جعفرية.

(1/15)

---

وللعويذ ثلاثة معقبون: أبو طاهر أحمد الزاهد المصى بالري. وعلي المدين ببغداد، له عقب قليل بحران. و القاسم أبو طالب الأسود بأرجان له عقب.
منهم: النقيب ببغداد والبصرة والأهواز أو الحسن أحمد بن القاسم الأسود هذا، ولاه عضد الدولة النقابة لما قبض على أبو أحمد الموسوي وأخيه أبي عبد الله وله ابنان لهما عقب.
منهم: التقي عميد الشرف أبو عبد الله النقيب بالموصل ابن أبي محمد الحسن خليفة المرتضى والرضي علي النقابة ابن أحمد النقيب ابن القاسم الأسود وله عقب بالموصل.
وأما أحمد بن محمد العويذ، فأعقب من ولده ثلاثة رجال: أبو القاسم علي بقم، له أعقاب منتشرة بنيسابور وقم.
وأبو عبد الله الحسين الفقيه بقزوين، والمحمدية بها من ولده، وهم جماعة فيهم عدد.
وأبو زيد محمد بالري، له بكها وبقزوين عقب.
وأما إبراهيم بن عبد الله الثاني، فأعقب من ولده وجلان: أبو علي محمد الحراني الفقيه النسابة. وعبد الله ولده بسمرقند، أمهما علوية عمرية.
ولمحمد النسابة ابنان معقبان: أبو الحسن أحمد هليلجة بحران، له ابنان لهما عقب. وأبو القاسم علي الأمير الشاعر بحران، له أعقاب أمراء وعلماء ونقباء.
وبنو إبراهيم هؤلاء بحران والدها ودمشق وبخارا وسمرقد.
منهم: النقيب بسمرقند أبو جعفر عبد الله بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الثاني.
واما عيسى بن عبد الله الثاني، فعقبه من خمسة رجال: علي أبي الشوارب، له أبو علي الحسن وحده، له عقب يعرفون ب(بني الشوارب) بمصر. ومحمد بن عيسى له عقب بدمشق. وعبد الله له ولد بآمل. والحسن له ولد بطبرستان. وجعفر له عقب بطبرستان.
وأما القاسم بن عبد الله الثاني، فله ثلاثة معقبون: أبو الطيب محمد بمصر، وله بها عقب، وأظن انهم انتهوا إلى القاسم القبسي ابن الحسن بن محمد أبي الطيب هذا.
وعبد الله بن القاسم بن عبد الله الثاني، له عقب كنير.
وعلي بالمدينة، أعقب وذيل بها وببغداد واليمن.
وأما جعفر الثالث المحدث، فله أولاد معقبون، الأشهر عقب أربعة. منهم: زيد المحدث بالكوفة، له أربعة من المعقبين المذيلن، أعقابهم بالكوفة والبصرة والأهواز والموصل واليمن.
وموسى الأحول يلقب (كعب الغول) له عقب بالكوفة.
وعبد الله الثالث بالكوفة، له ولد أعقب.
وأبو طالب علي، له عقب بالري والبصرة والكوفة.
وأكثرهم عقبا زيد، منهم بنو ملنك، وهم بنو الحسين الأكبر بن زيد المحدث ابن جعفر الثالث. وبنو بقبق وبنو كذه، وهم ولد أبي الطيب أحمد الداعي ابن حمزة بن الحسين الأكبر بن زيد المحدث.
وبنو عصعص، وهم بنو علي بن الحسين الأصغر بن زيد المحدث ويكنى أبا صوفة، و له أعقاب.
منهم: النقيب بالكوفة بالمشهد أبو الحسين زبد بن جعفر بن الحسين بن علي عصعص.
وأما إسحاق بن عبد الله الثاني، فله أولاد الأصح عقب رجلين: الحسن الصابوني بصر. وعلي بفارس.
أما الصابوني، فله إسحاق بن أبي القاسم الصابوني بمصر، له أولاد أعقبوا في بلدان متفرقة.
منهم: النقيب باخسيكت محمد بن أبي طالب بن الحسين بن محمد بن علي ابن إسحاق الصابوني ابن الحسن الصابوني، وله أولاد واخوة وعمومة باوزجند الحقيوا.
وأما علي بن إسحاق بن عبد الله الثاني، فعقبه الصحيح من أبي علي محمد الوارد إلى فسا وحده، وله ثلاثة معقبون: ا لحسين له أربعة أولاد ذيلوا واكثروا بجرجان وفسا وفرغانة و بغداد ومكة وعلي بفسها مقل. وإسحاق له ولدان، وربما انتمى بنو علي بن إسحاق الثاني الصابوني إلى علي هذا ابن إسحاق الأول هذا. والله أعلم.
أعقاب العباس السقاء الشهيد
وأما العباس الأكبر الشهيد بكربلاء المعروف ب(السقاء) ابن أمير المؤمنين ( فانتهى عقبه الصحيح إلى خمسة رجال وهم: أبو ا لفضل العباس الشاعر الخطيب الأمير بالحجاز.
وإبراهيم الفقيه الاديب يلقب (جردقة).
وحمزة الشبيه بأمير المؤمنين (.
وأبو الحسن عبد الله الأكبر العالم الرئيس الأمير بمكة والمدينة.
وأبو حنفنة الفضل بالعراق، ويعرف عقبه ب(بني الصديق)، بنو أبي محمد الحسن الأكبر الأمير بينبع ابن أبي محمد عبد الله الأمير بينبع ابن العباس السقاء.

(1/16)

---

أما العباس الشاعر، فله أولاد معقبون، الأشهر الأصح عقب عبد الله الأصغر الشاعر الخطيب وحده، وله خمسة أولاد أعقبوا بالصعيد وسوراء وطبرية وبغداد والبصرة ومصر ودمشق و الرملة والعراق وفارس. وأكثرهم عقبا حمزة، أمه حسنية. وأحمد الخطيب بالرملة.
وأما إبراهيم جردقة، فله ابنان أعقبا: علي المكفل الأعرج ببغداد أحد أجواد بني هاشم.
ومحمد له عقب قالي بعضهم بمصر، وكان له الحسن أو الحسين، أعقب منهم الحسين يلقب (كركدن) ابن محمد بن الحسن بن إبراهيم جردقة، وله أولاد لا أدري حالهم.
ولعلي المكفل أحد عشر رجلا من المعقبين.
منهم: عبد الله الملك رئيس الملوك بمصر له ولد. والحسن الملك بمصر ا لملقب ب(المكفل) وله ذيل طويل بسر من رأى وبغداد وواسط.
وأما حمزة الشبيه ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس، فعقبه من رجلين: علي له ابنان أعقبا، والقاسم بطبرية، أمهما جعفرية.
أما القاسم بن حمزة الشبيه، فعقبه المنتشر من خمسة رجال: محمد الصوفي، ذيل ببغداد ومصر والبصرة وغيرها. والقاسم له ابنان أعقبا بالمراغة وتفليس كبارا مشاهير علماء رؤساء. وحمزة له عقب كثير كان بمرو منهم جماعة. وجعفر أبي عبد الله أعقب جماعة بمر وعلماء. والحسن له عقب بطبرستان وكان له تسعة أخر أعقبوا، إلا أني الساعة لم أتحقق بتفاصيل أساميهم.
وأما عبيد الله الأصغر الأمير ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس، فهو أكثر اخوته عقبا، واكثر العباسية منه، وعقبه من ثلاثة رجال: عبد الله، و الحسن بفارس أعقب ببغداد والبصرة والربذة والسام. وعلي أمهم كليم بنت الحسن الافطس.
وأما عبد الله بن عبيد الله الأمير، فله تسعة عشر ابنا، الصحيح المشهور عقب أربعة منهم، وهم: محمد اللحياني الخطيب بالرملة وإسماعيل بفارس، ذيل من ولده ثلاثة بفارس وأرجان وطبرية والكوفة وشيراز، والقاسم الأكبر بالمدينة، له ابنان أعقبا بها. وموسى له عقب بالمدينة والري وطبرستان.
وأما محمد اللحياني، فله من المعقبين ثلاثة عشر ابنا، الأصح الأشهر عقب ثمانية، منهم: عبيد الله النصيبي اعقب بها. وإبراهيم بالرقة المقتول بقزوين، له ابنان أعقبا بالهري وطبرستان.
وهارون الأصغر بنصيبين، انتقل إلى الرقة له أعقاب بحلب وحمص. وسليمان له عقب قليل بصورا ودمشق.
والقاسم بالري له ستة أولاد أعقبوا وذيلوا بالري، وهو الأكثر أولاد ابيه مولدا وداود الخطيب بالمدينة، أعقب قليلا بدمشق والرحبة.
والطاهر الأمير الجليل ببغداد، له عدد بالجحفة والمدينة وبغداد وشيراز، والباقون لهم أعقاب بعضهم بالمغرب وبعضهم بغيره، لم ينته إلى ذكرهم بعد.
وانتمى بعض المراوزة إلى جعفر الغريق ابن محمد اللحياني، وهم من ولد العباس بن عبد المطلب.
فمن عقب القاسم بن محمد اللحياني القاضي بالري حيدر بن حمزة بن أمير كا محمد بن علي بن داود بن القاسم بن محمد اللحياني، وله عقب واخوة وعمومة بها.
وأما علي بن عبيد الله الأمير ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس، فعقبه الصحيح من أبي عبد الله الحسين بالمدينة وحده، أمه فاطمة بنت حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس السقاء، وله ستة معقبون: عبد الله الأمير باليمن، له ذيل طويل من عشرة أولاد. وحمزة له خمسة أولاد أعقبوا وذيلوا.
وعبد الله له ابنان ذيلا. ومحمد أبو الحسن بالمدينة، أمه بنت الحسن الأفطس، وهو أكثرهم عقبا.
وعلي ببغداد، له خمسة معقبون، أحدهم: الحسن الأكبر مريك بمصر والحسن الأكبر مريك بمكة، ولهما ولاخوتهما عقب. وقال أبو يحيى: مريك هو ابن على بن عبيد الله الأكبر بن الحسين بن علي بن عبيد الله.
والمحسن بن الحسين بن علي بن عبيد الله باليمن، له ثمانية أولاد معقبون.
فمن عقب محمد بن الحسن بن علي بن عبيد الله الأصغر بصغانيان السيد الأمام أبو المعالي المرتضى بن ظاهر بن علي بن الحسن بن أبي ظاهر القاسم بفاوس ابن محمد بن الحسن الأعرج ابن محمد هذا، وله اليوم عقب.
وبسمرقند السيد الأمام أبو شجاع محمد بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن محمد هذا، وله أربعة بنين لهم أعقاب.
منهم: السيد الإمام أبو المعالي بسمرقند أشرف ابن السيد الأمام أبي الوضاح محمد بسمرقند ابن أبي شجاع هذا، وله ولد.

(1/17)

---

وأما أبو خفنة الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس، فالصحيح من عقبه ولد رجلين: محمد الأكبر، والعباس الأكبر بالعراق، وعقبهما بالحجاز وينبع و بروجرد وطبرستان، وفيهم شعراء وعلماء.
أعقاب عمر الأطرف ابن الإمام علي عليه السلام
وأما أبو القاسم عمر الاطرف ابن أمير المؤمنين ( المعروف ب(ابن التغلبية) فعقبه من أبي عمر محمد الأكبر وحده، أمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب، وعقبه من أربعة رجال: أبي محمد عبد الله. وأبي الحسن عبيد الله صاحب مشهد النذور ببغداد. وعمر الثاني الأصغر، وهو أكبرهم وكان محدثا، أمهم خديجة بنت زين العابدين ( وجعفر الأكبر أمه مخزومية.
أما عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف، فعقبه من أربعة رجال: أبو محمد يحيى الصوفي يعرف ب(الصالح) وهو أحد الشهود على موسى ابن جعفر ( عند الرشيد.
وعيسى الأكبر العالم المحدث النسابة الشاعر يلقب (المبارك) أمهما بنت عبد الله وفدف بن محمد الباقر (.
واحمد المحدث. وأبو عمر أو أبو عمرو محمد الأكبر.
أما يحيى الصوفي، فعقبه من رجلين: أبي علي محمد الصوفي الزاهد. وأبي علي الحسين النيلي بالكوفة، له أعقاب كثيرة بالموصل والنيل من سواد الكوفة والمغرب ومصر.
منهم: أبو الحسن محمد النقيب بالنيل ابن الحسن بن زيد الفراقد ابن الحسين المارستاني ابن محمد بن الحسين النيلي هذا، وله أعقاب كثيرة، منهم نقباء وهم يعرفون ب(بيت الفراقد).
وأما محمد الصوفي ابن يحيى الصوفي، فله أولاد كثيرة العقب، الصحيح منهم لخمسة رجال: أبي القاسم علي الضرير، له أعقاب كثيرة بالموصل والبصرة والعراق.
وجعفر له عقب له مشاهير بالبصرة ودمشق ومصر والشام.
وأبي محمد عبد الله ابان المرادية، له بقية صالحة بدمشق ومصر والكوفة يعرفون ب(بني بنت المرادي) وقد نقب بعضهم.
والحسين أعقب بنصيبين وقزوين وشيراز وطبرستان و الموصل ومصر و الشام.
والحسن بالكوفة، أعقب وذيل بمصر والبصرة والكوفة، وكان له عبيد الله.
قال أبو عبد الله بن طباطبا: قيل انقرض.
قلت: وقد أعقت أبو الغنائم عقب علي الطبيب عليه، فقال: أبو إبراهيم الطبيب هو علي بن عبيد الله هذا. وقال غيره: الطبيب ابن عبيد الله صاحب مشهد النذور وسيجيء ذكره من بعد.
فمن هذا البيت مجد الشرف الأديب الشاعر النسابة العالم بالبصرة المعروف بابن الصوفي صاحب كتاب المجدي أبو الحسين علي بن أبي الغنائم محمد المعروف بابن المهلبية النسابة ابن أبي الحسن النسابة علي بن محمد الأعور ابن محمد ملقطة ابن أحمد الضرير ابن أبي القاسم الدين الورع الضرير بالكوشة علي بن محمد الصوفي ابن يحيى الصوفي.
وأما عيسى المبارك ، فله اثنا عشر ابنا الصحيح عقب رجل واحد، وهو أحمد الفقية المحدث العالم النسابة الشاعر ويلقب (الفنفنة) لتفننه في العلوم، وله ستة عشر ابنا، الصحيح عقب خمسة منهم: عيسى، أعقب وذيل بالري وقزوين وديلمان وبغداد، وهو أكثر اخوته عقبا.
وعبد الله بالكوفة، وعقبه ببغداد فيهم بله.
وأبي عبد الله جعفر الشعراني بطبرستان، عقبه بها وبقم.
وعلي أعقب بطبرستان.
والحسين بنصيبين وعقبه بقزوين.
فمنهم نديم عضد الدولة أبو الحسن علي بن يحيى بن أبي الطيب محمد بن عيسى بن احمد الفنفنة، وله ولد واخوة أعقبوا.
وأما أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف، فأعقب من ولده رجلان: أبو يعلى حمزة السماك النسابة، له أولاد وأعقاب أكثرهم بمصر. وعبد الرحمن باليمن وعقبه بها.
وأما محمد الأكبر بن عبد الله بن محمد بن عمر الأشرف، فعقبه من خمسة رجال: علي المشطب، له أولاد العقب الصحيح لمحمد المشلل ابن المشطب وحده، وله أعقاب كثيرة بمصر و بغداد والرملة والمغرب واليمن، وبكرمان وسيرجان من المشطب من غير ولد المشلل قوم لم أعرفهم بعد.
وعمر المنجوراني، له أولاد أعقبوا، أصحهم عقبا أحمد الأكبر، وله سبعة معقبون ذيلوا بالسند والهند وجوزجانان وولوالب وبلخ وخلم.
منهم: إلى يد الأجل ذو الفخرين بولوالب أبو جعفر أحمد بن المطهر بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر المنجوراني، وله ولدان واخوة وعم، ولأبيه عم أعقبوا جميعا.
والقاسم ابن اللهبية أخي المشطب والمنجوراني، وله عقب بطبرستان و الري.
وأبي القاسم صالح ببلخ، وبها له عقب.

(1/18)

---

وأبي عبد الله جعفر الملك بالمولتان والسند يلقب (المؤيد من السماء) وهو أكثرهم عددا.
أما جعفر الملك ، فعقبه من أولاده على كثرتهم ثمانون رجلا، والساعة لا أتحقق عقب غير خمسة وعشرين منهم، وهم: إسحاق أبو يعقوب العالم، له أولاد الصحيح عقب أحمد بن إسحاق وحده وكان له يعقوب أعقب بكازرون.
والمطهر ومحمد أعقبا بشيراز.
ولأحمد بن إسحاق أولاد، الصحيح عقب أبي الحسن علي النقيب ببغداد أيام عضد الدولة، ولاه النقابة العضد ببغداد وواسط بعدما قبض على أبي أحمد الموسوي وله أولاد بالموصل و بغداد والشام.
وإسماعيل الأصغر ابن جعفر الملك بالمدينة، له أربعة أولاد أعقبوا وذيلوا ببغداد ونصيبين والديلم وجرجان وغزنة.
ومحمد الأكبر، له ابنان ذيلا وأطالا بطبرستان، منهم باستراباد علماء.
وموسى كان ببلخ وله أولاد، أعقب منهم ابنان بواسط وخراسان وجرجان.
وعلان أبو الحسن بالسند، أعقب منهم أفاضل بجوزجانان وجماعة بولواب.
وهارون بالسند، وله سبعة أولاد ذيلوا بهراة وغزنة والمولتان و بست وخراسان وطبرستان والبصرة.
والكفل، له ثلاثة أولاد أعقبوا وذيلوا بهراة ونيسابور وبما وراء النهر وبهراة، منهم أفاضل، وعلماء وأكابر.
وأبو الحسن عيسى المدني بالمولتان، له من المعقبين أحمد بن عيسى وحده أعقب من أولاد أحمد هذا ستة في يلدان شتى، أحدهم ببخارا بمحلة نوكنده وكلاباد، وجماعة منهم بارهر من ولوالب و بمولتان.
وحمزة الأصغر ابن جعفر الملك، ويقال: هو الأكبر، وهو اكثر ولد أبيه عقبا، وفي ولده بطون وأفخاذ.
وولده المعقب لصلبه ثلاثة عشر رجلا، أحدهم: محمد بن حمزة، له أولاد أعقب منهم أربعة وعشرون ولداً. وأحمد بن حمرة، له أولاد اعقب منهم ثمانية بالهند والمولتان، أحدهم: الأمير الجليل النقيب أحمد الذي أخذه بكجور الترك في الحرب مكرا وسمل عينيه، ثم خلاه حتى رجع إلى مولتان وله أولاد أعقب منهم اثنا عشر رجلا وهم بالهند.
و أبو عبد الله داود بن جعفر الملك، له ابنان أعقبا وذيلا، منهم نقباء نساب بغزة وهراة، وقوم منهم بالهند واسرو شنه من وراء النهر.
وعمر أبو القاسم له عقب بالهند وما وراء النهر وهراة.
وعلي الأكبر، له أولاد الصحيح عقب أربعة منهم، وهم ببلخ والهند والسند ودمشق والسيرجان.
وإدريس الرئيس، وهو سيدهم وله ثلاثة معقبون بمولتان والسند والهند. وعبد الرحمن، له ذيل طويل بهراة وغزنة وسمرقند وبست.
ويحيى بالسند، له أولاد أعقب بعضهم.
وإبراهيم الأكابر، له أولاد أعقبوا ببلخ وغيرها.
وأبو القاسم عقيل، كان بالسند ثم صار إلى بست ثم إلى هراة، وعقبه فيهم كثرة، وهم بهراة وغزنة.
منهم: السيد العميد نديم السلطان مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن محمود ابن سبكتكين أبو طاهر محمد بن ناصر الأبحر بغزنة ابن أمير جه بهراة ابن إسماعيل بن الحسن بن الحسين الضرير ابن عقيل هذا، وله أولاد واخوة.
ومنهم بهراة السيد العميد العالم المرتضى بن محمد بن إسماعيل أبي الحسن الرئيس بهراة ابن الحسين بن حمزة بن القاسم بن جعفر بن عقيل هذا، وله أولاد من سلجوقية بنت السلطان ألب أرسلان.
والعباس بن جعفر الملك في صح له ابنان ذيلا بالهند وسمرقند وهراة وفرغانة والمولتان وبلخ.
وعبد الله الملك بالهند، له أعقاب كثيرة بهراة.
منهم: معز الإسلام النقيب بها أبو القاسم منصور بن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد بن أبي علي الأطروش ابن أبي طاهر الطيب ابن عبد الله ابن جعفر الملك.
وقيل: الطيب هو ابن محمد المعمر ابن عبد الله بن جعفر الملك، وله عقب فيهم النقابة والرئاسة بهراة اليوم.
ويونس بن جعفر الملك، له ذيل طويل بمولتان وما وراء النهر.
وأبو حمزة المظفر بالسند، له ابن بسمرقند له بها أعقاب.
منهم: السيد الإمام أبو القاسم في بن عقيل بن الظفر بن الحسين أمير كا ابن المظفر بن جعفر بن المظفر هذا، وله ولد واخوة وعمومة، أحد عمومته الحسين الحمدي ولهم أعقاب.
وسليمان بن جعفر الملك بالسند، له تسعة عشر ابنا بالهند، أعقب منهم عشرة أكثرهم بهراة، وأكثر أولاده عقبا محمد.
وطاهر بن جعفر الملك أبو الحسين المدى بهراة، له بها وبطراز ما وراء النهر عقب من رجل واحد، وهو الحسين بن ظاهر.

(1/19)

---

وعبد الجبار بن جعفر الملك بالسند، له ثلاثة أولاد أعقبوا بالعراق وطبرستان وما وراء النهر وبلخ.
وأبو الفضل جعفر يلقب (القائد) بالسند، له أولاد أعقبوا أحدهم العلاء الزاهد، له أولاد أحدهم أبو جعفر محمد النسابة النقيب بهراة أحد الثقاة المعتمدين المصنفين في النسب، وله أعقاب كثيرة بهراة سادات محتسبون.
وأما عبيد الله بن محمد بن عمر الاطرف، فعقبه الصحيح من علي الأكبر أبي إبراهيم الشاعر المعروف ب(الطبيب) وحده، وله أربعة معقبون: عبد الله يلقب (مبطن) وفي ولده العدد والكثرة. وأحمد الطيب عقبه بمصر قليل. والحسن الشيخ الشعراني، له عقب بمصب. وإبراهيم له عقب بالبطائح والأهواز و البصرة.
ولعبد الله بن علي الطيب أربعة معقبون: الحسن أبو عبد الله الأكبر الحراني، وفي عقبه الكمرة والعدد. والحسن ببغداد، له بها عقب وبالري. ومحمد ببلخ يعرف عقبه بها ب(بني الطبيب) وعلي له عقب بطبرستان وقزوين، وأمهم أم سلمة بنت جعفر بن عبد الرحمن الشجري. فمن عقب الحسين الحراني: أبو علي الحسين الأصغر الحراني ابن الشيخ الشعراني ابن أبي علي عبيد الله بن الحسين الحراني، وله أعقاب كثيرة بمكة و بغداد و الموصل ودمشق وحران و الرها وآمل والرملة والري، فيهم أفاضل وعلماء. وأما عصر الثاني الأصغر ابن محمد بن عمر الاطرف، فالصحيح من عقبه ولد رجلين: إسماعيل أبي الحمد بالكوفة، له محمد بن إسماعيل يعرف ب(سطلين) وقيل: شنطين، وله أربعة من المعقبين ذيلوا بالكوفة والابلة والأهواز وبغداد و طبرستان.
وأبو الحسن إبراهيم بن عمر الثاني بالكوفة، له علي بن إبراهيم يعرف ب(ابن الانصارية) وله ابنان معقبان مذيلان بالبصرة والمدينة وبغداد.
منهم: الشاهد المعدل بالبصرة أبو الحسين محمد بن علي ببغداد ابن محمد ابن الجعفرية بن علي ابن الانصارية هذا، وله أولاد أعقب منهم ثلاثة.
وأما جعفر بن محمد بن عمر الاطرف، فعقيه من محمد الابلة وحسر، وكان له الحسين أعقب في صح، أمهما كليم بنت عبد الله بن عبد الرحمن الشبيه ابن محمد بن عقيل بن أبي طالب.
وأما محمد الابلة، فعقبه الصحيح من رجل واحد: عبد الله له اربعة معقبون وهم: جعفر التوراني له عقب بالبصرة ومصر. والحسن الاحول له أولاد، أحدهم محمد بلوطة له أولاد. وأحمد بن عبد الله له عقب. وعلي له عقب.
وكان لمحمد الابلة أحمد، وكان له عقب بكرمان. وجعفر بجشم له عقب بفارس.
وهذا أخر نسب العلوية.
أعقاب جعفر الطيار
وأما أبو عبد الله جعفر الطيار الشهيد ذو الجناحين ويكنى أبا المساكين، فعقبه من عبد الله الجواد وحسه ولي رسول الله (. وأمه أسماء بنت عميس، وعقبه من لربعة رجال: أبي محمد علي الزينبي، أمه زينب الكبرى بنت علي ( من فاطمة (. وأبي جعفر إسحاق للأطرف المعروف ب(العرضي).
وإسماعيل مقل. وقيل: انقرض.
ومعاوية كذلك، إلا أن القول بالانقراض لا يلتفت إليه.
لما علي الزينبي، فأعقب من ولده رجلان: أبو جعفر محمد الجواد. و إسحاق الأطرف وقيل: الأشرف.
أما محمد الجواد، فأعقب من ولده أربعة رجال على ما هو الأصح والأثبت وهم: إبراهيم الأعرابي، وعيسى، ويحيى له سبعة عشر ابنا أعقب منهم ثلاثة، وعبد الله أبو الكرام الأكبر الرئيس السليقي.
وأما إبراهيم الأعرابي، فله خمسة عشر ابنا، أعقب منهم خمسة: جعفر الأمير بالحجاز. ومحمد مقل. وعبد الرحمن مقل. ويحيى بالحجاز مقل. وعبد الله عقبه الصحيح من إبراهيم بن عبيد الله وحده، وله ابنان: علي والحسين لهما أعقاب.
منهم: أبو الحسن الجعفري الرئيس بدمشق ابن محمد الرئيس بها ابن علي ابن إبراهيم بن عبيد الله بن إبراهيم الأعرابي، وله أربعة أعقبوا وذيلوا وأكثروا بدمشق ومصر.
وأما جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي، فأعقب من ولده تسعة رجال: أبو الحسن محمد بطن. وعبد الله الخلصي الحقاني يقال لعقبه (القرشيون) بطن. وإسماعيل بالبادية بطن.
وعيسى الخلصي، قال أبو يحيى: يقال له التمليسي بطن. وموسى الحقاني وقيل الحفاجي، له سبعة أولاد أعقبوا بالمدينة ومصر والمغرب بطن فيهم قلة. ويعقوب بطن.

(1/20)

---

وداود له عقب، لا أعرف منهم غير أبي طالب المعروف ب(جيتني) ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن داود هذا كان ببغداد. وإبراهيم بن جعفر الأمير بطن. ويوسف الأمير بالحجاز فيه عدت ونجدة.
بطن محمد بن جعفر الأمير، وأعقب من أولاد خمسة رجال: داود فخذ. وعيسى بالحجاز يلقب (كلب الفرس) له خمسة معقبون. وإبراهيم له ثلاثة أولاد أعقبوا كثيرا. وموسى الهراج له عقب قليل. وإدريس أبو القاسم وأبو ذرقان قيل: يلقب (كلب الفرس) فخذ. وصالح بالحجاز أعقب من ولده تسعة. فخذ داود بن محمد بن جعفر الأمير، وله سبعة عشرا بنا، أعقب منهم ثمانية رجال: أبو عبد الله له ثلاثة وعشرون ابنا، أعقب منهم أربعة عشر رجلا، أحدهم: إبراهيم ين عبد الله، له تسعة عشر ولدا أعقبوا، أحدهم: يعقوب الاعمى ابن إبراهيم، له ثلاثة وعشرون ابنا، أعقب منهم جماعة.
وأحمد بن داود، له عشرة من المعقبين ذيلوا وأكثروا.
ومحمد الجيلي، له عشرة بنين أعقب منهم أربعة.
وداود بن محمد أكثرهم عقبا.
وسليمان بن داود، وانتهى عقبه إلى ولد يحيى أبي الصغير ابن مسلم بن موسى بن سليمان هذا.
وجعفر له أولاد أعقب بعضهم. وإبراهيم له أولاد لهم أولاد. ومحمد الأكبر الطويل. ومحمد البصري لهما عقب.
فخذ أبي ذرقان، وهو إدريس بن محمد بن جعفر الأمير، وله عشرة من المعقبين، أعقبوا وذيلوا، منهم ببغداد وميافارقمين جماعة، وبالحجاز منهم عدد أحدهم: العباس بن إدريس، له ستة أولاد أعقبوا بالجحفة والموصل.
منهم: أمير الجحفة أبو هاشم بن عبد الصمد بن العباس هذا. واحمد الأمير بالجحفة ابن علي الجيلي ابن العباس هذا، وله أولاد.
بطن عبد الله الخلصي ابن جعفر الأمير، وعقبه من خمسة رجال: علي الشاعر، له ذبي طويل بمصر والحيرة ومكة. ومحمد القرشي، له أعقاب بمصر. وإسحاق له عقب.
منهم: النقيب بالموصل في عهد أبي أحمد الموسوي وبنيابته أبو الحسن علي بن أبي الحديد الحسن بن محمد بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله الخلصي ولا عقب له ولا أخ ولا عم ولا عم الأب في المعقبين.
وحمزة بن عبد الله الخلصي، وأحط لهما عقب.
بطن إسماعيل بن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي، وعقبه من خمسة رجال: عيسى صاحب الحان وقيل: صاحب، الجار فخذ بهمدان والبردعة وواعي العرني ومصر.
منهم: أبو الحسن علي الزاهد الصوفي ابن يعقوب بن عيسى هذا، وكان يلقب (الحارح) وكان يختم القرآن ويطرح لكل ختمة نواة في سلة، فلما مات لم يخلف غير سلات مرار ملاى من النوى، وله ولد.
ومحمد الأكبر الشعراني العالم ابق إسماعيل، في ولده أفخاذ كثيرة. وولده المعقب لصلبه ستة.
أحدهم: عبد الله، له أعقاب كثيرة منهم ببغداد رهط بني الثسيخ، وهم ولد علي الشيخ ببغداد ابن عبد الله أبي الزوائد الممرور بن علي الشاعر ابن عبد الله هذا، وله أعقاب بها وبالموصل.
وإبراهيم بن إسماعيل، له عشرة بنين، لكل واحد منهم عدد جم وذيل طويل، أحدهم: موسى له أربعة عشر ابنا مم المعقبين المذيلين، كل واحد منهم فخذ.
أحدهم: داود الأوسط بطرثيث من أعمال نيسابور، يعرف عقبه ب(الطبسيين) له تسعة معقبون، اصمم: سليمان له أعقاب كثيرة فيهم عدد بنيسابور وبيهق وطرثيث ومرو.
وأحمد صاحب الجار، له عقب ببغداد ومصر والبصرة. ومحمد الأصغر قليل له عقب.
وأما عيسى التلميسي ابن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي، فاصح عقبه ولد عبد الله أبي محمد وحسه بطبرستان، وعقبه من رجلين: محمد وفيه العدد، وعيسى له عقب فيهم عدد.
ولمحمد بن عبد الله بن محمد التلميسي ثمانية معقبون: عبد الله العالم الرئيس الخلصي ابن الطلحية، له أيضا ثمانية أولاد معقبون، أحدهم: محمد الطويل الملقب ب(ممرو) له أعقاب بالحجاز والموصل وبغداد.
والحسن، وعيسى، ويوسف ويقال لولده العباد. وعلي، وأحمد يلقب (حنظلة) وموسى ابنه الهلالية، وداود، ولجميعهم أعقاب.
بطشه يعقوب بن جعفر الأمير أبن إبراهيم الأعرابي، وأعقب من أولاده القاسم وحده، وهذا البطن يقال لهم: القاسمية وبنو القاسم، وله أولاد معقبون الأكثر ثلاثة منهم: علي فخذ كثير. وموسى له أعقاب بالحجاز فيهم سيادة هذا الطن، وجعفر له أعقاب.

(1/21)

---

ولعلي بن القاسم هذا تسعة معقبون: إسحاق، وسليمان، وميمون، وعزة، وأبو عبد الله محمد قتل في حرب بني جعفر وبني الحسن، وداود، وعبد الله، وعيسى، والحسين. لهم أعقاب كثيرة بالحجاز، وانتقل قوم منهم إلى الطبرية.
في إبراهيم بن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي، فله أولاد الاصح عقب جعفر وحده، وله خمسة معقبون أكثرهم عقبا إبراهيم وموسى.
فعقب إبراهيم ببغداد ومصر والموصل وجرجان.
منهم الفقيه على مذهب الامامية ببغداد أبو يعلى محمد بن الحسن بن حمزة ابن جعفر الذي يسكن دار إسحاق من بغداد ابن العباس بن إبراهيم بن جعفر ابن إبراهيم بن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي.
وعقب موسى بقزوين، وله أولاد لا أعرف غير عقب أحمد الذئب، وله ابنان أعقبا بها، وانتقل بعضهم إلى دمستان . وهو السيد عماد الدين المفتي المدرس بدمستان أبو القاسم جعفر بن علي الزاهد العالم بقزوين ابن عبد الله الفقيه المتكلم المحدث الواعظ ابن جعفر.
أو أحمد الزاهد العالم بقزوين ابن أبي يعلى حمزة سياه كور ابن إبراهيم. أو هاشم سياه كور بن حمزة بن أحمد الذئب، وله اليوم ابن فاضل عالم متكلم مناظر، هو السيد تاج الدين علي، أمه بنت الحاجي سر الحطابان من دمستان أبصرته بخوارزم.
بطن يوسف بن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي، وله أربعة عشر ابنا أعقب منهم اثنان: أبو علي محمد الأمير بخيبر. وإبراهيم له عقب وفيهم قلة.
أما محمد الأمير بخيبر، ففي ولده الامارة بخيبر ووادي القرى والجحفة، وله ستة وعشرون ابنا، العقب الصحيح منهم لعشرين رجلا اكثرهم أعقبا منهم رجلان هما: سليمان الأمير بوادي القرى، وفي ولده الأمارة بها وبخيبر.
وإدريس في عقبه سيادة بني جعفر ببادية الحجاز والعز والمنعة والبأس والعدد.
ومن اخوتهما الأمير بالجحفة أبو حماد أحمد الشاعر، وصالح، ويوسف، وعبد الله أمير الحجاز.
فمن عقب سليمان الأمير بوادي القرى الأمير بخيبر محمد بن يعقوب الأمير ابنا احمد بن إسحاق الأمير ابن أحمد المفقود ابن سليمان الأمير هذا. وله اخوة وعم أبيه الأمير بخيبر أبو الحسن علي بن إسحاق الأمير، وله عقب.
والأمير بوادي القرى عبد الله بن إدريس بن إسحاق الأمير ابن احمد المفقود، وله أخوان وبنون لهم عقب.
والأمير المقدم بوادي القرى دغفل بن مفرح الأمير ابن إسحاق الأمير ابن أحمد المفقود.
وأما عيسى بن محمد بن علي الزينبي، فعقبه من محمد المطبقي وحدد، وإنما قيل له المطبقي لأنه توفى في المطبق ببغداد وليل حبسه الرشيد فيه واكثر عقبه من ثلاثة رجال: العباس ولي إمارة البصرة من قبل أبي السرايا، ثم عزله زيد النار، له أعقاب كثيرة من محمد الأمير ابن العباس وحده. منهم جماعة بنهر القرارين.
واحمد له عقب بالكوفة والبصرة وبغداد.
وإبراهيم له أربعة أولاد أعقبوا وذيلوا ببغداد، أحدهم جعفر بن إبراهيم المستجاب الدعوة، له أولاد أعقب منهم ثلاثة، وهم ببغداد والموصل.
وأما عبد الله أبو الكرام السليقي، فالصحيح من ولده عقب ثلاثة: أبي الحسن داود، كان أبصر الناس بالطب. وإبراهيم مقل. ومحمد أبي الكرام الأصغر يلقب أحمر عينه كان مع الركية، وظفر به بعد مقتله وحمل مع رؤوس أصحابه أبو المنصور.
أما داود الطبيب، فأعقب من ولده ثلاثة رجال: علي المحدث، وسليمان، ومحمد عقبه بمكة والحجاز وفيهم قلة.
ولعلي المحدث من المعقبين ابنان: محمد بطبرستان له بها أعقاب كثيرة فيهم علماء. والحسين الثائر بقزوين، ظهر بها في أيام الحسن بن زيد، فلما وقعت الفتن بن الحسنيين والجعفريين بالحجاز، بعث الثائر إلى الحسن بن زيد لئن تعرضت لأحد من الجعفريين الذين هم بطبرستان والديلم والري، لأتعرضن لبني الحسن بن علي حيثما ظفرت بهم وإلا فأنا ففي من جعفر الطيار، فامسك الداعي عن التعرض للجعفريين. وله عقب بالمراغة والأهواز وفارس والشاش.
ولسليمان بن داود الطبيب أعقاب، انتهى عقبه الصحيح إلى أربعة رجال. وهم: علي بربحة له أعقاب كثيرة. وأبو الخير كذلك. وأبو القاسم زيد أعقابه بالربيح (1 ) وبربحة ونيسابور. وأبو زيد، وهم بنو أبي الحسن علي بن أحمد بن جعفر بن سليمان.
وربما انتسب بنو داود إلى داود بن عبد الله بن علي بن محمد الجواد. والأول أصح.

(1/22)

---

وأما محمد الأحمر عينه، فله أولاد الأشهر عقب ثلاثة وهم: عبد الله الفيلق وقيل: السيلق، له أعقاب بمصر ودمشق وصيدا. وداود له أعقاب. وإبراهيم له عدد، و بعض أولاده مشتبه بأولاد إبراهيم الأعرابي ابن محمد الجواد ابن علي الزينبي، والأصح ما ذكرت.
والاشتباه إنما يقع في بني جعفر بن إبراهيم بن محمد الأحمر عينه، والصحيح أنه لم يكن له جعفر بن إبراهيم وقد زال الاشتباه، لان الاشتباه في بني جعفر بن إبراهيم فحسب.
وأما سائر ولده وهم: إسماعيل عقبه بالري. وأحمد عقبه بجرجان وغيرهما ومحمد الأعرابي له ولد، فلا اشتباه فيهم وفي عقبهم، والله وفي التوفيق.
وأما إسحاق الأشرف ابن علي الزينبي، فعقبه المنتشر من خمسة رجال: محمد الأصغر العنطواني ، له عقب بمصر والرملة ودمياط والكوفة، وهم فخذ كثير.
وعبد الله له أعقاب كثيرة بفارس والدينور والمدينة والري ونصيبين ومصر من رجلين، اسم كل واحد منهما عبد الله أحدهما الأكبر والأخر الأصغر.
وأبو الفضل جعفر.
والحسن له أربعة معقبون، وهم عدد جم بالكوفة ومصر.
وحمزة، وهو أكثرهم عقبا.
ولجعفر بن إسحاق الأشرف أولاد معقبون.
منهم: علي الأكبر المرجى أحد عشر ابنا، أعقب منهم سبعة وفيهم بطون وأفخاذ يعرفون ب(بني المرجى) ومحمد عقبه بسمرقند. وعبد الله الأكبر انتهى عقبه الصحيح إلى العمشليق، وهو أبو الحشيش محمد بن جعفر بن عبد الله الأكبر هذا، وله أربعة معقبون.
ولحمزة بن إسحاق الأشرف: محمد الأكبر الصيدري من المعقبين وحده.
ولمحمد بن الصيدري أولاد معقبون، الأكبر والأشهر عقب ثلاثة منهم وهم: الحسن الصيدري. وعبد الله له ابنان معقبان وهما: محمد الفافاء الشيخ بشيراز، وأعقابه بمصر. وأحمد الغزل سمي به لشدة تلففه بالشيء إذا أراده.
وداود بن محمد الصيدري، له ابنان من المعقبين: إسماعيل له خمسة بنين اسم كل واحد محمد وكناهم مختلفة: أبو جعفر البطريق، عقبه بالقدس ومصر. وأبو طالب، وأبو طاهر، وأبو عبد الله يقال له ميمون، وأبو الحسن الوزور، ولهم أعقاب بمصر.
وإسحاق بن داود سيد قومه، له ثلاثة معقبون، أكثرهم أبو الحسين يحيى النقيب بمصر، له أعقاب كثيرة أفاضل وعلماء وقضاة بمصر.
منهم: القاضي الجعفري الذي يروي أبو الغنائم كتاب ابن خداع عنه، وهو أبو جعفر محمد القاضي بمصر ابن علي بن الحسين بن علي بن يحيى النقيب هذا.
وأما إسحاق الأطرف العرضي ابن عبدة لله بن جعفر الطيار، فعقبه من القاسم الأديب العاقل وحدده وكان أمير اليمن، وأعقب من ولده خمسة رجال: عبد الله بطن. وجعفر بنصيبين بطن. وحمزة له ذيل طويل ببغداد وطبرستان وقم. وإبراهيم مقل عقبه بآمل، وإسحاق.
بطن عبد الله بن القاسم الأمير الأديب، وعقبه من أربعة رجال: زيد له الحسن القاضي باسترا باد وأولاد أخر، إلا أن الأصح عقبه فكسب.
وجعفر بن عبد الله، له خمسة معقبون، لهم أعقاب بالأهواز ونصيبين والبصرة ودمشق وكرمان والجيل.
ومحمد بالمدينة، له أعقاب ببغداد وكرمان والصعيد وطبرستان.
وأحمد له عقب ببغداد ونصيبين وأذربيجان.
وللحسن القاضي ابن زيد بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق العرضي ابنان معقبان: أحمد، ومحمد.
ولا حمد بن الحسن القاضي ثمانية معقبون: أبو عبد الله الحسين، له أعقاب بطبرستان وجرجان وجيلان وبلخ.
منهم: أبو القاسم علي النسابة بالري، رآه أبو الغنائم الدمشقي، وهو ابن أبي علي أحمد بن أبي عبد الله الحسين هذا.
وجعفر بن أحمد بن الحسن القاضي الرئيس بقزوين، له ابنان: زيد الفقيه والحسن، لهما أعقاب بقزوين والري.
وزيد بن أحمد، له عقب بقزوين.
وأبو الطيب محمد بقزوين. ومحمد أبو علي له عقب ببغداد. وإسحاق له أعقاب بقزوين.
ولمحمد أبي الطيب ابن أحمد بن الحسن القاضي أربعة معقبون: أبو عبد الله الحسين، له أعقاب فيهم أفاضل وعلماء وكبار. وأبو القاسم علي له أولاد. وأبو محمد الحسن له ولد. وأبو علي أحمد الرئيس بقزوين كان ذامال ونعمة وله ابنان: أبو الطيب محمد الرئيس بقزوين. وأبو طاهر محمد كان سلطانا بقزوين. لكل واحد منهما ولد.
بطن جعفر بن القاسم بن إسحاق الأطرف، وله أولاد الأصح عقب محمد وإسحاق مقل.

(1/23)

---

ولمحمد بن جعفر من المعقبين ابنان: الحسن ببغداد، وعقبه بوادي القرى وسمرقند وبخارا وطالقان، منهم سادات باربهارك. وإبراهيم له ثلاثة أولاد لهم أعقاب بالحجاز والري.
منهم: نقيب البطيحة أبو علي عيسى العرضي ابن يحيى بن القاسم بن عيسى ابن إبراهيم هذا.
وأما إسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار، فانتهى عقبه الصحيح إلى ولد كلب الجنة ببغداد، وهو عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن إسماعيل هذا، وله ثلاثة معقبون عقبهم ببغداد.
وأما معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار، فعقبه من ثلاثة رجال: صالح ويزيد أمهما فاطمة بنت الحسين الاثرم، خرجا مع النفس الزكية. وعلي الأمير بكرمان.
وكان له عبد الله الشاعر المترسل الفاضل الجواد الفارس. وقال قوم من الكيسانية: انه إمام بعد أبي هاشم بن محمد ابن الحنفية بوصيته إلى من يبلغه الوصية حين يبلغ مبلغ الرجال، لأنه كان صغيراً حين توفى أبو هاشم.
واختلفوا بعد موته، فقيل: انه لم يمت وهو في جبال أصفهان حتى يعود لواصها إلى رجل من ولد فاطمة. وقيل: انه المهدي المبشر به. وقيل: انه لا إمام بعده وقد قتله أبو مسلم وقبره بقهندزهراة ولا عقب له.
وأما صالح بن معاوية، فله عقب باق اليوم، وقد قال قوم بانقراضه، وذاك سهو عظيم، وقد أثبت عقبه أبو عبد الله ابن طباطبا على أنه لم يظفر بتفاصيل أساميهم.
منهم: السيد الاجل الإمام قاضي القضاة مجد الدين المحسن، قدم مرو في سنة ثلاثين وخمسمائة لطلب قضاء أذربيجان، وهو ابن الأمام العالم المتكلم الذي صنف كتابا باسم المسترشد في الأصول سماه (رياضة الأصول وروضة العقول) أبي القاسم عباد بن محمد ين المحسن بن أبي العلاء محمد بن الحسن بن علي ابن محمد بن احمد بن علي بن الحسن الأمير ابن الحسين القاضي ابن محمد بن صالح هذا.
وأخو المحسن هذا شيخ الصوفية باصفهان علي الزاهد. وأمهما علوية و له أولاد ولأخيه علي.
هذا آخر باب الجعافرة.
أعقاب عقيل بن أبي طالب
وأما أبو يزيد عقيل بن أبي طالب، وكان أحب أولاد أبيه أليه.
وقال رسول الله (: أني لأحبك يا عقيل حبين: حبا لك، وحبا لحب أبي طالب لك.
إلا أنه انحاز إلى معاوية وتخلف عن أخيه، وله قصص مشهورة، وهو نسابة قريش.
وانتهى عقبه الصحيح إلى ولد عبد الله الأحول المحدث ابن محمد الأكبر المقتول بالطف ابن عقيل، وأمه زينب الصغرى بنت أمير المؤمنين ( لام ولد. وعقبه من رجلين: محمد الأكبر، أمه بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ومسلم. أما محمد بن عبد الله الأحول، فله خمسة معقبون: عقيل وهو أكثرهم عقبا. والقاسم له أعقاب منهم قوم بطبرستان. وإبراهيم أعقب بفارس وكرمان. وعلي أعقب بمصر. وطاهر أعقب بنصيبين.
وأما عقيل بن محمد بن عبد الله الأحول، فله ثلاثة عشر ابنا، أعقب منهم أربعة: القاسم أعقب بكرمان. وأحمد أعقب قيل: منهم بغزنة قوم. ومسلم الأصغر له محمد بن مسلم له أولاد أعقبوا. وعبد الله بن عقيل كان ببغداد واصفهان، وله ثلاثة أولاد معقبون بفارس وكرما ن واصفهان ونصيبين.
وأما مسلم بن عبد الله الأحول، فله عشرة من الذكور، أعقب منهم أربعة: أبو طالب عبد الله. وعبد الرحمن الأصغر مقل. وسليمان كذلك وعقبه بمصر ومحمد له ولدان بالكوفة ومكة.
وأما عبد الله بن مسلم بن عبد الله الأحول، فعقبه من تسعة رجال: إبراهيم يلقب (دخنة) له عقب وعدد بطبرستان واليمن ونصيين ومصر.
واسحاق له ذيل طويل بطبرستان. وعيسى الاوقص، له عقب بجرجان وكرمان. وعبد الرحمن قيل له عقب بطبرستان. وموسى له ولد.
وسليمان له عقب بمصر. وسمد الأكبر بالشام، له عقب باصفهان.
وأحمد له عقب بنصيبين. ويعقوب له ولد.
هذا آخر نسب الطالبية، والحمد لله رب العالمين، وصلواته على خيرته من بريته محمد المصطفى وعترته الطاهرين.
خاتمة الكتاب
وهي فصلان:
الفصل الأول
ذكر المشاهير والمعروفين بالألقاب المنسوبة إليها
دون غيرها من الألقاب المختصة بشخص بعينه، مما لا ينسب إليه أولاد الملقب به، اذ قد أفردت كتابا كبيرا مشتملا على جميع الألقاب والتعريفات سميته (المعارف والألقاب) " يسر الله في إتمامه.
فالعلوية خمس قبائل،كما سبق.
والحسينيون ست قبائل، وقد سبق ذلك في أول الكتاب.

(1/24)

---

والباقريون خمس قبائل، كما سبق أيضا، إلا أن منهم من ينسب إلى اسم جده، ومنهم من ينسب إلى لقبه أو تعريفه، ومنهم من ينسب إلى الحسين فقط ومنهم من هو كذلك إلا أنه يعرف بأنه ابن فلان أو بني فلان.
فالموسوية والإسماعيلية لا ينسبون إلا إلى الاسم.
و الديباجية و الاسحاقية ربما ينسبون إلى التعريف أو اللقب، فيقال: الديباجية والمؤتمنية، وربما ينسبون إلى الاسم فيقال: بنو محمد الديباج والإسحاقية.
ومن ألقاب محمد بن جعفر الصادق ( (المأمون) وإن لم ينسب إليه أحد من ولده.
ومنهم من ينسب إلى تعريفه فقط، كالعريضية الموسوية، منهم الرضوية والتقوية.
ومن بني إبراهيم بن الكاظم ( بنو فاطوسة، وهو الحسين بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثاني العسكري ابن موسى الثاني ابن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام.
وبنو الزنجاني، وهو أبو جعفر محمد بن إبراهيم العسكري.
ومنهم بنو سراهنك الموسوي بزنجان: وهو أحمد بن الحسين بن أحمد بن أبي جعفر الزنجاني.
وبنو خزفة، وهو الحسين بن إبراهيم العسكري.
وبنو الزيتون، وهو أحمد بن موسى الثاني.
وبنو الأزرق، وهو إبراهيم بن أحمد الزيتون، وابنه أبو أحمد محمد أيضا يعرف بذلك.
وبنو أبي الطيب ، وهم رهط فيهم عدد ببغداد، وهو طاهر بن الحسين الأكبر ابن موسى الثاني، وقال قوم بانقراض أبي الطيب، والصحيح إن له عقبا، وأظنهم الذين هجاهم المتنبي بقوله:
أماتكم من قبل موتكم الجهل ... وجركم من خفه بكم النمل
وليد أبي الطيب الكلب مالكم ... فطنتم إلى الدعوى وما لكم عقل
ولو كنتم ممن يدبر أمره ... لما كنتم نسل الذي ماله نسل
ولو ضربتكم منجنيقي وأصلكم قوى ... لهداكم فكيف ولا أصل
إلا أن هؤلاء يقال لهم بنو فلان، ولا تقال لهم فلان الفلاني، وليس في بني العباس وإسماعيل ابني موسى الكاظم ( من ينسب اله.
ومن بني محمد بن موسى ( بنو المجاب، وهو إبراهيم. وبنو سيتي، وهو الحسين، وهما ابنا محمد العشير ابن إبراهيم الضرير ابن محمد بن موسى الكاظم (.
ومن بني عبد الله بن موسى ( العو كلانيون، وهم بنو موسى ومحمد ابني عبد الله هذا.
ومن بني عبيد الله بن موسى الكاظم ( بنو شاشة، وهو القاسم بن عبيد الله هذا.
وبنو زرقان، وهم بنو أبي زرقان عبيد الله بن القاسم شاشة.
وبنو الدنيا، وهم بنو أبي الطيب الحسن، وأبي القاسم ابني علي بن دنيا ابن أحمد بن الدنيا الاشعثية ابن محمد بن موسى بن جعفر قرة ابن عبيد الله بن موسى الكاظم (.
وقال أبو عبد الله ابن طباطبا: هم يعرفون ب(بني الدهماء) وهم في الأصل بنو أم كلثوم.
وبنو اليماني، وهو محمد بن عبيد الله. منهم: بنو الشعراني، وهو أحمد ابن إبراهيم الأكبر بن محمد اليماني.
وبنو الجمال، وهو أبو القاسم جعفر بن محمد جار الدار ابن إبراهيم الأكبر ابن محمد اليماني، وكان نقيبا بمكة ويلقب (أحمرعينه) ومن عقبه بنو حميمات، وهو أبو جعفر محمد الأكبر بن عبيد الله بن جعفر الجمال.
ومن بني الحسن بن موسى الكاظم ( العزرمية، وهم بنو علي العزرمي ابن محمد بن جعفر بن الحسن بن موسى الكاظم (.
ومن بني جعفر بن موسى الكاظم ( بنو اللحق، وهو الحسن بن موسى اللحق ابن جعفر بن موسى الكاظم (.
ومن عقبه بنو دكدكة، وهو محمد بن يحيى بن جعفر بن الحسن اللحق، وهم بالكوفة والحجاز.
والمليطية بالمدينة والحجاز والفرع، وهم بنو محمد المليط ابن الحسن الثائر بالمدينة ابن جعفر بن الكاظم ( وهم عدد جم.
ومن بني إسحاق بن موسى بنو المهلوس، وهو إسحاق المهلوس بن العباس المهلوس ابن إسحاق بن موسى الكاظم (. وبنو الصواري، وهو الحسين بن إسحاق بن موسى الكاظم (.
ومن بني حمزة بن موسى الكاظم ( بنو الأعرابي، وهو محمد بن القاسم ابن حمزة بن الكاظم (. ومنهم: بنو المجدر، وهو محمد بن أحمد الأسود ابن محمد الأعرابي.
وانتمى إليه قوم بفرغانة يقال لهم: الكوكبية، ولاحظ لهم في النسب، قاله ابن الصوفي.
وبنو الزينبية، وهم بنو أبي زينبة عبد الله بن محمد الأعرابي.
ومن بني زيد النار ابن موسى الكاظم ( بنو الخردل، وهو موسى بن زيد بن موسى الاطروش ابن زيد النار.

(1/25)

---

وبنو كشته، وهو محمد بن زيد بن الحسين بن زيد النار وليس في بني الحسين وهارون ابني موسى ( مشهور ينسب إليه.
بيت إسماعيل الأعرج أبن جعفر الصادق عليه السلام
منهم: بنو البغيض، وهو جعفر البغيض ابن الحسن الحبيب ابن محمد الحبيب ابن جعفر بن محمد بن إسماعيل الأعرج.
ومنهم: بنو حركات، وهو علي بن إسماعيل الثالث ابن أحمد بن إسماعيل الثاني ابن محمد بن إسماعيل الأعرج.
وبنو المكحول، وهو موسى بن محمد بن إسماعيل الثالث.
وبنو حمامات، وهو الحسين بن إسماعيل الثالث.
وبنو عاقلين، وهو أحمد بن إسماعيل الثالث.
وبنو الثقيف، وهو الحسين بن أحمد بن إسماعيل الثاني.
والجنيون ، وهم بنو الحسن أبي الجن ابن علي، قيل: هو أبو الجن ابن محمد بن علي بن إسماعيل الأعرج، ويقال لهم: بنو الجن أيضا.
ومنهم بنو الشعراني، وهو محمد بن الحسن النقيب بالدينور ابن الحسين أبي الجن.
وبنو الجرجراني، وهو الحسن بن علي نقيب البصرة ابن الحسن بن الحسين أبي الجن.
بيت محمد الديباج أبن جعفر الصادق عليه السلام
منهم: بنو الخارص، وهو علي بن محمد الديباج. و بنور الجور، وهو محمد بن الحسين بن علي الخارص. والمحسنية، وهم بنو المحسن ابن الحسين ابن علي الخارص.
ومنهم الطاووسية، وهم بنو علي طاووس ابن محمد بن المحسن هذا.
وبنو الاطروش، وهو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي الخارص.
ومنهم بنو الاشم، وهو أبو طالب بن المحسن بن محمد الاطروش.
ومنهم بنو الشعراني الأعمى، وهو جعفر بن الحسين بن علي الخارص.
ومنهم: بنو الديز، وهو الحسن بن الحسين الطواف ابن جعفر الشعراني.
ومنهم: بنو الشيخ، وهو القاسم بن محمد الديباج.
ومنهم: بنو الشبيه، وهو يحيى بن القاسم الشيخ.
وبنو العروس وبنو الخوارزمي، وهم بنو علي بن القاسم الشيخ.
وبنو طاووس، وهو عبد الله به القاسم الشيح.
ومنهم: بنو طيارة، وهو محمد بن عبد الله طاووس. وكذاك ابنه أبو القاسم عبد الله يعرف بالطيارة.
بيت إسحاق المؤتمن
ويقال لأولاده: بنوا لشبيه، لانه كان شبيه رسول الله(.
منهم: العريضيون الحابيون، وهم بنو أبي إبراهيم العريضي الحلبي محمد ابن أحمد بن محمد الصوفي ابن الحسين بن إسحاق المؤتمن.
وبنو المحمدية، وهم بنو محمد واحمد المعروفين بابني المحمدية ابني الحسن بن محمد بن الحسن بن إسحاق المؤتمن.
وبنو الوارث، وهو أحمد بن حمزة بن محمد بن إسحاق المؤتمن، له عقب بالري وكانوا في صح، ثم صح عند أبي الغنائم وزكريا النسابة نسيهم.
بيت علي العويضي
منهم: بنو الاحنف، وهو عبد الله بن عيسى الأكبر الرومي ابن محمد بن علي العريش.
وبنو كتيلة، وهو محمد بن الحسن بن عيسى الأصغر الرومي ابن محمد الأزرق ابن عيسى الأكبر الرومي.
قال أبو يحيى: لاعقب له. وقال أبو الغنائم: له عقب.
قلت: وقد انتمى إليه بعض الطالقانيين، وهو الذي يعرف ب(انكشت مكان) ولا أراه صحيحا.
وبنو زبدة، وهم بنو أبي الحسن علي الملقب بابي زبدة الرئيس بالمدينة ابن يحيى بن محمد بن علي العريضي.
ومنهم الشعرانية، وهم بنو أحمد الشعراني الأكبر ابن علي العريضي.
ومنهم بنو الاطروش بطوس، وهو علي بن الحسين الجذوعي الشعراني المعروف بحميدان ابن الحسين بن أحمد الشعراني.
ومنهم بنو الترك العلوي، وهو جعفر بن علي بن أحمد بن علي بن عبد الله ابن الحسن بن علي العريضي.
وبنو الوبرقي، وهو محمد الداعي ابن الحسن بن علي بن أحمد بن علي ابن عبد الله بن الحسن بن علي العريضي.
بيت عبد الله الباهر
وهم الارقطية أيضا، نسبة إلى محمد الأرقط ابن عبد الله الباهر.
ومنهم: بنو الدخ، وهو احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الأرقط.
وقيل: انه يلقب خداع. والصحيح أن خداعا هو ابنه جعفر أبو الحسين ابن جعفر.
ومن بني الدخ بنو القمي، وهو حمزة النقيب بقم ابن أحمد الدخ، وهم رهط المطهر المرتضى ذي الكفايتين النقيب بالري.
وبنو المصري، وهو عبد الله بن احمد الدخ، وعقبه بمصر صحيح.
و بنو قيراط، وهو محمد بن أحمد الدخ، والشهر أولاد الدخ الحسين الكوكبي صاحب قزوين ولاعقب له.
وبنو الغريق، وهو محمد بن إسماعيل بن محمد الأكبر ابن إسماعيل بن محمد الأرقط.

(1/26)

---

وبنو البنفسج، وهو إلى ين بن إسماعيل بن محمد الأرقط.
ومنهم بنو الأخرس الاطروش،: ويعرف عقبه ب(بني الاطروش) وهو حمزة ابن عبد الله الاطروش ابن الحسين البنفسج، وجماعة منهم بنواحي طبرستان يقال لهم: بنو كلوبرين ولا أتحقق حالهم.
بيت زيد الشهيد
وينسب إليه فريقان: الأولاد، والشيعة. ويقال لهم: الزيدية.
أما الأولاد، فمنهم بنوالاقساسي، وهو محمد الأكبر بن يحيى بن الحسين ابن زيد الشهيد.
ومنهم بنو قرة العين، وهو أحمد المعروف ب(ابن قرة العين) وهي أمه ابن علي النقيب ابن محمد الاقساسي.
وبنو صعوة، وهو أحمد بن محمد بن علي بن محمد الاقساسي.
و بنو الحمل، وهو أحمد. و بنو حوادث، وهو علي وهما توأمان. وبنو الأزرق، وهو الحسين. وثلاثتهم بنو أبي جعفر محمد بن محمد الاقساسي.
وبنو الفدان، وهو محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
ومنهم بنو سوسة بالري، وهو محمد بن القاسم بن محمد الفدان.
وبنو عمر، وهو أبو علي عمر النقيب ابن يحيى بن الحسين بن عمر بن يحيى ابن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو النهر سابوسي، وهو الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ابن زيد الشهيد. وقيل: النهر سابسي هو محمد التقى ابن الحسين بن يحيى بن الحسين النهر سابسي. والأول اصح.
ومحمد هذا يعرف ولده ب(بني التقي) وهم جماعة كثيرة بالكوفة وبغداد. وبنو الغلق، وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين بن احمد بن عيسى ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو المخير، وهو الحسن بن علي بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو الاعلم، وهو محمد بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو مريم، وهم بنو علي ابن مريم الاشعثية ابن طاهر بن يحيى بن عيسى ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو كتيلة، وهو علي بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وبنو الشبيه، وهو محمد بن زيد يشم علي بن الحسين بن زيد الشهيد. وقيل: الشبيه هو علي بن الحسين بن زيد الشهيد.
ومنهم بنو الحماني، وهوعلي الحماني الشاعر ابن محمد الشاعر ابن جعفر ابن محمد بن زيد الشهيد. والحسية عقب ابنيه زيد وأبي جعفر محمد، ولاعقب للحماني الا منهما.
وبنو المرتعش، وهو علي بن الحسين المرتعش ابن محمد يعرف ب(زريق) ابن أحمد السكين ابن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد.
وبنو الخطيب، وهو جعفر المعروف ب(ابن الجد) ابن القاسم بن جعفر ابن محمد بن زيد الشهيد.
وبنو المختفي، وهو احمد بن عيسى بن زيد الشهيد، وهم بنو المكفل فحسب، وهو علي بن محمد بن أحمد المختفي، الذي ادعى صاحب الزنج نسبه.
وبنو العرامي، وهو علي بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد عند البعض وقد مر تفصيل ذلك.
بيت عمر الأشرف
اشهر مشاهيرهم الناصر الكبير الاطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي ابن عمر الأشرف، ويعرف عقبه ب(بني الناصر) وفيهم جماعة من ذوي الألقاب المختصة بكل واحد منهم، الا أنهم لا ينسبون إلى ذلك التعريف الخاص بهم، بل إلى حدهم الناصر.
ومنهم: بنو الأبيض الثائر، وهو جعفر بن محمد بن الحسين المحدث الزيدي ابن علي بن عمر الأشرف ويعرفون ب(بني الأبيض).
والشجرية الحسينية، وهم بنو الحسن بن علي بن عمر الأشرف.
وقيل: الشجري ابنه محمد. وقبل: هو محمد الأكبر ابن عمر الأوسط ابن علي بن عمر الأشرف. وكل ذلك صحيح، الا أن الذي عرف بالشجري وعقبه بالشجرية هو محمد الأكبر ابن عمر بن علي بن عمر الأشرف.، والاضياف، وهم بنو محمد بن عمر الأشرف، لأنه كان مضيافا فقيل لعقبه: الاضياف.
بيت الحسين الأصغر
منهم: بنو عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر.
ومنهم بنو الحجة، وهو جعفر بن عبيد الله الأعرج.
ومنهم بنو نودولت ببلخ، وهو أبو القاسم علي بن أبي الحسن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة.
ومنهم بنو طاهر، وهو طاهر بن يحيي النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة. ومنهم بنو الشريح ، وهو يحيى الأصغر بن طاهر هذا.
والجوانيون، وهم بنو محمد بن عبيد الله الأعرج.
وبنو الشفف، وهم بنو الحسين أبي الشفف ابن محمد بن الحسين بن حمزة ابن عبيد الله الأعرج.

(1/27)

---

وبنو الأزرق، وهم عدد جم باخسيكت وفرغانة، وهم بنو إبراهيم الأزرق ابن محمد بن حمزة بن عبيد الله الأعرج، ويقال له: سنورابية.
وبنو المصهرج، وهو محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله ابن علي ابن عبيد الله الأعرج.
والسليمانيون، وهم بنو سليمان بن سليمان بن الحسين الأصغر، وهم بالمغرب ويقال لهم: بنو الافطس أيضا، لان الحسن بن سليمان بن سليمان كان أفطس.
والحقيبيون، وهم بنو أحمد بن علي بن الحسين الأصغر.
ومنهم بنو نتلين، وهو عبيد الله بن الحسن بن علي بن احمد الحقيبي.
وبنو حمصة،وهو موسى بن علي بن الحسين الأصغر.
وبنو مضيرة، وهو أبو الحسن محمد. وبنو الكرش، وهو أبو القاسم محمد. وهما ابنا جعفر الكوفي ابن عيسى عضارة ابن على بن الحسين الأصغر.
ومنهم السليقية الحسينية والمرعشية، وهم بنو محمد السليق وعلي المرعشي ابني عبد الله بن محمد بن الحسن الدكة ابن الحسين الأصغر.
ومنهم العقيقية، وهم بنو محمد العقيقي ابن جعفر بن عبد الله العقيقي ابن الحسين الأصغر.
والمنقذية، وهم بنو أحمد المنقذي وإسماعيل المنقذي ابني جعفر بن عبد الله ابن الحسين الأصغر.
بيت علي الأصغر بن علي زين العابدين عليه السلام
وهم يعرفون بالافطسيين، منهم: بنو زبارة، وهو أبو جعفر أحمد بن محمد ابن عبد الله المفقود ابن الحسن بن الحسن الافطس.
وبنو تزلج، وهو الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن الافطس، وهو أبو عبد الله الأحول الشاعر.
والخزريون، وهم بنو علي بن الحسن الافطس، وسبطه أبو جعفر محمد ابن علي بن علي الحوري يعرف بالخزري أيضا، واليه انتهى عقبه الصحيح.
ومنهم بنو القصي، وهو أبو محمد الحسن بن زيد القصي ابن محمد بن علي ابن محمد الخزري.
والسكران، وهو محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن الافطس.
بنو برطلة، وهو علي بن عمر بن الحسن الافطس، وهؤلاء مشاهير الحسينية الذين ينتسب أولادهم إليهم.
بيت الحسن المثنى
وأما الحسنية، فمن بني المثنى بيت عبد الله ديباجة بني هاشم.
والاشترية، وهم بنو عبد الله الأشتر ابن محمد النفس الزكية.
والباخمرية، وهم بنو إبراهيم قتيل باخمرى ابن عبد الله بن الحسن المثنى، ويقال لهم: الفاوية أيضا.
ومنهم بنو عيصو، وهو محمد الحجازي ابن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى.
ومنهم بنو صاحب الخاتم ببغداد، وهو احمد بن محمد الاخرم ابن إبراهيم ابن محمد الحجازي.
ومنهم بنو الأزرق، وهو إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى.
ومنهم بنو حنظلة، وهم بنو أبي حنظلة محمد بن أحمد فشافش ابن إبراهيم الأزرق.
ومنهم الجونية، وهم ينو موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن المثنى، ولقبهم الأشهر السويقية، والاشهر بهذا اللقب ابنه عبد الله الرضا، ثم أختص بهذا اللقب يحيى بن عبد الله الرضا.
ومنهم الموسوية الحسنية، وهم بنو موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون. ومنهم رهط أبي الفتوح، وهو الحسن الراشد بالله ابن جعفر الأمير بمكة ابن محمد الأمير بمكة ابن الحسين الأمير بمكة ابن محمد الأكبر الأمير ببادية ينبع ابن موسى الثاني.
والحرانيون، وهم بنوا أحسن والقاسم الحرانيين ابن محمد الأكبر ابن موسى الثاني.
ومنهم بنو أبي الشويكان، وهو إبراهيم بن إدريس بن موسى الثاني.
وبنو المحترق، وهو الحسن بن عبد الله بن على بن موسى الثاني.
وبنو الارت، وهو محمد بن صالح بن موسى الثاني.
وبنو الخزف، وهو يوسف بن موسى الثاني.
وبنو الرومية، وهم الحسن ومحمد وموسى بنو داود بن موسى الثاني.
والاحمديون، وهم بنو أحمد بن عبد الله بن موسى الجون.
منهم بنو الكشيش، وهو جعفر المترف. وبنو العمقي، وهو علي وولده يعرفون بالعمقيين. و بنو السراج، وهو يحيى الرئيس. وثلاثتهم بنو محمد الأصغر ابن أحمد الاحمدي.
والداودية، وهم بنو داود بن احمد الاحمدي.
منهم الكرامية، وهم بنو أبي الكرام عبد الله بن داود.
ومنهم المتارفة، وهم بنو علي المترف ابن أبي الكرام. وكذلك بنو علي المترف وأحمد المترف ابني الحسن يعرف بحسنة المترف ابن داود بن أحمد الاحمدي.
ومن بني يحيى السويقي ابن عبد الله بن موسى الجون الحنظليون، وهم بنو أبي حنظلة إبراهيم النقيب باليمامة ابن يحيى السويقي.

(1/28)

---

وبنو الخيل، وهم بنو يوسف الخيل العقيقي، ويقال له: عروس الخيل أيضا، وهو ابن محمد بن يحيى السويقي.
والصالحية، وهم بنو صالح بن عبد الله بن موسى اشجون، ويقال لعقبه: بنو الشهيد أيضا، لان عقبه انتهى إلى عبد الله الشهيد ابن محمد الشاعر ابن صالح هذا والسليمانيون وهم بنو سليمان بن عبد الله بن موسى الجون.
منهم الفاتكيون، وهم بنو أبي الفاتك عبد الله. وبنو المحترق، وهو الحسن وبنو المصفح، وهو محمد. وثلاثتهم بنو داود بن سليمان هذا.
ومنهم الاخيضريون، وهم بنو محمد الاخيضر أمير اليمامة ابن يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون.
منهم بنو حيمدان، وهو أحمد الأمير ابن إسماعيل بن يوسف بن محمد الاخيضر.
منهم بنو الالف، وهو الأمير أبو العسكر الالف. و بنو مقرن، وهو جعفر. و بنو دكين، وهو الفضل. وثلاثتهم بنو حميدان.
ومنهم الاثيبيون، وهم بنو محمد الاثيبيون بن يحيى صاحب الديلم ابن عبد الله ابن الحسن المثنى.
وبنو البشراني، وهو الحسين بن محمد بن عبد الله بن محمد الاثيبي.
وقيل: البشراني ابن أخيه إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد الاثيبي.
والإدريسية، وهم بنو إدريس صاحب التاج ملك المغرب ابن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى.
منهم الباكمانية، وهو بنو محمد الباكماني، والحريطيون، وهم بنو يحيى الفدام وهما ابنا القاسم بن إدريس صاحب التاج.
وبنو الكرني، وهو محمد بن القاسم بن إدريس صاحب التاج.
وبنو الزهوني، وهو إبراهيم بن محمد الباكماني.
وبنو الحجام، وهو الحسن القارس الشجاع ابن محمد الباكماني.
والسليمانيون، وهم بنو سليمان بن عبد الله بن الحسن المثنى.
وعامة الإدريسية والسليمانية هؤلاء بالمغرب.
بيت إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى
وفيهم الطباطبائية، وهم بنو إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر.
منهم الرسية، وهم بنو القاسم الرسي ابن إبراهيم طباطبا.
منهم ببو المسجد، وهو الحسن الشاعر ابن عبد الله الشيخ ابن محمد العابد ابن القاسم الرسي.
ومنهم بنو الهادي، وهو يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي.
منهم بنو الناصر، وهو أحمد بن يحيى الهادي.
ومن مشاهير بني الناصر بنو المختار وبنو القاسم وبنو المنتجب و الحسن وبنو المنتصر وبنو محمد بنو أحمد الناصر.
وبنو المرتضى، وهو محمد بن يحيى الهادي. منهم بنو الابح، وهو الحسن الشيخ ابن محمد المرتضى.
وبنو الافوه، وهو الحسن الافوه. ومحمد الافوه ابنا عبد الله العالم ابن الحسين بن القاسم الرسي.
وبنو نورون، وهو محمد بن إبراهيم بن سليمان بن القاسم الرسي.
وبنو ميان كلاه، وهو محمد بن علي ين سليمان بن القاسم الرسي.
وبنو أحمد بن إبراهيم طباطبا. كلهم يعرفون بالطباطبائيين.
و بنومتوتة، وهو أحمد بن الحسن بن إبراهيم طباطبا. وبنو أيشو، وهو محمد المسجد ابن أحمد متوتة. وبنو المستخلفة، وهو علي بن الحسن بن إبراهيم طباطبا.
و منهم بنو التج، وهو الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج.
ومن عقبه بنو البربري، وهو أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن التج. وبنو الغارات، وهم بنو القاسم بن محمد بن الحسن التج، أو القاسم بن أحمد ابن محمد بن الحسن التح. وبنو الاربة، وهم بنو العباس بن أبي الغارات.
وبنو معية، وهم أبو العباس الاحول أحمد، وأبو طاهر الحسن المثلث التج، وأبو عبد الله الحسين، بنو علي بن الحسن التج. وأمهم معية الكوفية.
بيت الحسن المثلث
وهم بنوا المكفوف، وهو الحسن بن علي العابد ابن الحسن المثلث، وابنه عبد الله يقال له النصيب.
وانتسب بعض أولاده إلى هذا البيت، فيقال: فلان النصيبي، وهو نسبة إلى النصيب لا إلى نصيبين.
بيت جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى
منهم: السيلقية الحسنية، وهم بنو الحسن السيلق ابن علي بن محمد بن الحسن ابن جعفر الخطيب.
والباغرية، وهم بنو أبي الحسن علي الأكبر الملقب بباغر ابن عبيد الله الأمير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر الخطيب.
منهم بنو الحسنية، وهم بنو عبيد الله بن أبي الفضل محمد بن علي باغر.
و بنو الملاوي وقيل: البلادري، وهو علي بن أبي الفضل محمد هذا.
وبنو علوسة، وهو علي بن الحسن أو الحسن بن أي هاشم محمد بن أبي الفضل محمد هذا.

(1/29)

---

وبنو الفيفي، وهو الحسين بن عبيد الله بن علي باغر.
وبنو سداب، وهو الحسن بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير.
وبنو باطية، وهو عبيد الله أمير كا يلقب باطية ابن علي يعرف بابن أساطرة ابن الحسين بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير.
وبنو طبشت، وهو علي بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير.
وبنو كشكشتة، وهو محمد بن علي طبشت.
وبنو الوردى، وهو إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير.
والادرعية، وهم بنو أبي جعفر محمد الادرع بن عبيد الله الأمير.
منهم: بنو الشيخ وهو أبو طالب الأزرق أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد الادرع.
وبنو الاخشيش، وهو القاسم بن محمد الادرع. وقيل: هو الاخشاشي وقيل: الاخشاشي الحسن بن جعفر بن محمد الادرع، ولا عقب له. وقيل: الاخشيش هو الحسن بن جعفر الخطيب.
ومنهم بنو مردم خوار، وهو علي بن الحسن مردم خوار ابن الحسين بن أحمد الشعراني ابن محمد الشعراني ابن الفاصم بن محمد الادرع.
ومنهم بنو أبي قيراط، وهو أبي الحسن محمد النقيب ببغداد ابن جعفر ابن محمد بن الحسن بن جعفر الخطيب، وابنه عبد الله الأزرق ويعرف بابي قيراط أيضا.
منهم بنو أبي الضوء وهو محمد، ويقال: احمد بن جعفر كوجك الجندي ابن أبي الفضل محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر الخطيب.
وبنو الجمال، وهو أبو عبد الله الحسين بن أبي الفضل محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر الخطيب.
ومنهم بنو النايح ببغداد، وهو أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن محمد الجمال ابن الحسين الجمال هذا.
ومنهم الفواطم بالمغرب، وهم بنو أبي العباس محمد بن أبي علي محمد ابن جعفر بن الحسن بن جعفر الخطيب.
بيت داود بن الحسن المثنى
ويقال لهم الداودية، منهم: بنو عجير، وهو إبراهيم بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود.
منهم ينو جبلة، وهو محمد جبلة. والحسن جبلة أيضا، ابنا إبراهيم عجير.
وبنو دعيم، وهو إبراهيم بن علي حيدرة ابن إبراهيم بن القاسم بن إبراهيم عجير.
وبنو طاووس، وهو أبو عبد الله محمد الطاووس ابن إسحاق الطاووس ابن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود.
وبنو قنارة، وهو حمزة بن محمد بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داود. منهم بنو الاطروش، وهو أبو القاسم أحمد بن الحسين بن حمزة قنارة.
ومنهم بنو الثريدي، وهم بنو عبد الله بن داود بن الحسن المثنى.
بيت زيد بن الحسن عليه السلام
وهم الزيديون الحسنيون، منهم: البطحانيون، وهم بنو محمد بن القاسم ابن الحسن بن زيد الحسن (.
منهم بنو الطرايقي، وهو حمزة الطويل ابن زيد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بت محمد البطحاني.
و بنو نقية، وهو محمد نقية ابن عبد العظيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني.
وبنو الخطيب، وهو أحصد الخطيب ابن الحسين الخطيب ابن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني.
ومنهم بنو الحسن البصري، وهو ابن القاسم بن محمد البطحاني منهم بنو السبيعي، وهو الحسين بن الحسن البصري.
منهم بنو الاطروش، وهو علي خير الصاحب ابن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسين علي بن الحسين السيعي. وعقبه رهط علاء اللولة الهمداني.
ومنهم بنو البرسي، وهو الحسين بن محمد بن الحسين الشاعر ابن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد البطحاني.
وبنو دراز كيسه، وهو محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني. ومنهم بنو الطبري، وهو الحسين بن داود بن علي النقيب بطبرستان ابن عيسى بن محمد البطحاني، جد نقباء نيسابور.
و بنو ششديو، وهو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني. منهم بنو الروياني، وهو علي الأصغر. وبنو المكاري، وهو علي الأكبر ابنا ششديو.
منهم بنو الأعرابي، وهو القاسم بن علي المكاري ابن محمد ششديو. وبنو سراهنك، وهو الحسين بن محمد ششديو.
ومنهم بنو حبابة، وهو بنو الحسن بن حبابة بن جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن محمد البطحاني.
ومنهم بنو طالجان، وهو علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد البطحاني.
ومنهم بنو أبي زيد، وهو الحسن بن حمزة بن موسى بن محمد البطحاني.

(1/30)

---

ومنهم الهارونية، وهم بنو هارون بن محمد البطحاني. منهم بنو ابن عزيز وقد استوفي ذكرهم في موضعه. وبنو الشديد، وهو علي بن محمد البطحاني. ومنهم الشجرية الحسنية، وهم بنو عبد الرحمن الشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( منهم بنو القطان أو العطار وهو إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري.
ومنهم بنو الداعي الصغير، وهو الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري. وبنو أبي الهول، وهو عبيد الله أخو الداعي.
ومنهم بنو الوزير، وهو محمد بن إبراهيم القطان،كان وزير الداعي الكبير الحسن بن زيد. وابنه الحسين أبو القاسم، كان وزير الداعي أيضا.
ومنهم بنو المقعدة، وهم بنو علي بن المقعدة بن زيد بن علي بن عبد الرحمن الشجري. منهم بنو سراهنك، وهو حمزة أبو القاسم بن علي بن المقعدة. وبنو الخشاب، وهو الحسين أمير كا ابن زيد ين علي بن المقعدة.
ومنهم بنو كركورة، وهو أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري وبنو الكوسج، وهو عيسى المعروف ب(ابن مهيرة) أحمد كركورة. وبنو الشعراني، وهو حمزة الطويل ابن أحمد كركورة. وبنو الصوفي، وهو أبو الفضل العباس بن أحمد كركورة.
ومنهم بنو زيتونة، وهم بنو علي بن زيتونة بن أحمد بن محمد بن حمزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
وبنو مفرط ويقال بنو القرط، وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن محمد ابن عبد الرحمن الشجري.
وبنو الأعلم، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
وبنو زرين كمر، وهو الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد الأعلم.
و بنو الزواريق، وهو يحيى صاحب الزواريق ابن هارون بن محمد بن الحسن ابن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
وبنو المثقوب، وهو أحمد بن يحيى صاحب الزواريق.
وبنو شير، وهو علي بن عبد الرحمن بن أبي القاسم محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
وبنو كوفان، وهو زيد بن إلى سين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
وبنو المزور، وهو محمد بن زيد كوفان.
وبنو أبي الغيث، وهو محمد بن يحيى بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري. منهم الكيسكيون، وهم بنو أبي الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين النقيب ابن أبي الغبث هذا.
وبنو بره، وهم بنو الحسين المعروف بابن برة ويلقب زغيبة ابن أبي الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري.
و بنو السييعي، وهو القاسم. وبنو الدردار، وهو عبد الله. وبنو ساطورة، وهو محمد. وثلاثتهم بنو أحمد ين عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام.
وبنو الكوكبي، وهو إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( منهم الخطيبيون، وهم بنو أحمد بن الحسن بن جعفر بن هارون بن إسحاق الكوكبي.
وبنو حالب الحجارة، وهو إسماعيل بن الحسن الأمير ابن زيد بن الحسن عليه السلام منهم بنو محمد الاكتف ابن إسماعيل هذا. ومن عقبه بنو الداعي، وهو محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل هذا.
ومنهم رز بحرية بخارا، واليهم انتمى زيادية سرخس.
ومنهم بنو الزانكي، وهو علي بن إسماعيل حالب الحجارة، منهم العيار، وهو أبو عبد الله الحسين الرئيس النقيب بالري ابن القاسم بن علي بن القاسم ابن علي الزانكي.
ومنهم بنو الافقم، وهو أحمد بن علي الزانكي. منهم بنو ميسرة بالري.
الفصل الثاني
من الخاتمة في لطائف متفرقة
وهي عشرة:
اللطيفة الأولى
من هذه الألقاب المنسوب إليها ما اشترك بين القبائل المشهورة
وأنا أذكر هاهنا ستة من الاشهرين: منهم: الموسوية، هذه النسبة مشتركة بين بني الكاظم من الحسينيين، وبين موسى الثاني من الحسنيين.
والسيلقية الحسينيون، وهم ولد محمد السيلق ابن عبد الله بن الحسن الدكة ابن الحسين الأصغر. والحسنيون هم بنوا الحسن السيلق ابن علي بن محمد بن الحسين بن جعفر الخطيب.
والشجرية من الحسينيين بنو محمد الأكبر بن عمر بن علي بن عمر الأشرف.
ومن الحسنيين بنو عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.
والسليمانية من الحسينيين بنو سليمان بن الحسين الأصغر، ومن الحسنيين بنو سليمان بن عبد الله بن الحسن المثنى. وكلتا القبيلتين بالمغرب. وفي الحسنية من السليمانيين بنو سليمان بن عبد الله بن موسى الجون.

(1/31)

---

والداودية قبيلتان: الأولى بنو داود بن الحسن المثنى. الثانية بنو داود بن احمد الاحمدي ابن عبد الله بن موسى الجون.
والكرامية من الحسنية بنو أبي الكرام عبد الله بن داود بن أحمد الاحمدي ابن عبد الله بن موسى الجون. ومن الجعفرية بنو أبي الكرام عبد الله ين محمد الجواد ابن علي الزينبي.
اللطيفة الثانية
محمد الباقر اكثر أسباط الحسينية عقبا. وعبد الله ديباجة بني هاشم أكثر الحسنيين عقبا، ثم يلي الباقر الباهر، وهو أقلهم عقبا. ويلي الديباجة المثلث، وهو أقلهم عقبا.
وعمر الأشرف عقبه متوسط. وداود بن المثنى كذلك. والحسين الاصغر عقبه فوق ذلك. وإبراهيم الغمر كذلك. وعلي أبو الحسن الأفطس يوازيه في عدد الأعقاب. وجعفر الخطيب يساويه في كثرة الأولاد.
والزيدية من القبيلتين في كثرة العدد متقابلتين.
اللطيفة الثالثة
محمد الباقر أكثر الأنساب الانتساب إلى رجل مشهور، والمعنى به الانتساب إلى أحد أولاده فحسب، لاجل أن ذلك المشهور لم يعقب من غيره. ومن كان بهذه المثابة لهم مراتب: الأولى: أن يكون الانتساب من ابنه فحسب.
والثانية: أن يكون الانتساب من سبطه.
والثالثة: أن يكون بينهما ثلاثة رجال.
والرابعة: أن يكون بينهما أربعة رجال. ولواحد مايكون فوق ذاك أثبنه في آخر الفصل، أما:
المرتبة الأولى
أن يكون الانتساب من ابنه فحسب
ففيها جماعة: الأول: هاشم، فمهما قلنا بنو هاشم، فالمراد منه ولد عبد المطلب بن هاشم لا غير، لأنه لم يعقب إلا منه.
الثاني: الحسينيون، فان المراد منهم بنو زين العابدين، لأنه لم يعقب إلا منه.
الثالث: الباقريون، والمراد منهم بنو جعفر الصادق (.
الرابع: الرضويون، والمراد منهم محمد التقي.
الخامس: التقويون ، والمراد منهم بنو جعفر الكذاب، ولا أتعدى في سائر القبائل من الطبقات على هذا القدر، وهو عشرة أنفس إلا نادرا.
السادس: بنو محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم ( والمراد منهم بنو موسى العجل جد المرتضى والرضى.
السابع: بنو إسماعيل بن إبراهيم بن موسى الكاظم ( المراد منهم بنو محمد الشريف ابن إسماعيل.
الثامن: بنو محمد اليماني ابن عبد الله بن موسى الكاظم ( المراد منه إبراهيم الأكبر بمكة.
التاسع: بنو الحسين بن إسحاق بن موسى الكاظم ( المراد منه بنو الحسين بن الحسين بن إسحاق.
العاشر: بنو القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم ( المراد منه بنو محمد الأعرابي.
الحادي عشر: بنو العباس ين موسى الكاظم ( فالمراد منه على ما هو الأصح بنو القاسم اليماني ابن العباس.
الثاني عشر: بنو إسماعيل بن موسى الكاظم ( فالمراد منهم بنو موسى المحدث، فان أخويه وان أعقبوا فعقبهم في صح.
الثالث عشر: بنو محمد بن موسى الكاظم ( المراد منهم بنو إبراهيم الضرير.
الرابع عشر: بنو محمد بن إسحاق المؤتمن، المراد منهم بنو حمزة بن محمد.
الخامس عشر: بنو محمد بن زيد الشهيد، المراد منهم بنو جعفر الرئيس الشاعر ابن محمد بن زيد الشهيد.
السادس عشر: بنو عبد الله العقيقي ابن الحسين الأصغر، المراد منهم بنو جعفر بن عبد الله.
السابع عشر: بنو أحمد المنقذي ابن جعفر بن عبد الله العقيقي، المراد منهم عقب الحسن العقيقي وحده.
الثامن عشر: بنو علي الرئيس ابن إسماعيل المنقذي، المراد منه بنو محمد المنقذي النقيب بمكة ابن علي الرئيس.
التاسع عشر: بنو علي بن علي زين العابدين، المراد منهم بنو الحسن الأفطس وحده.
العشرون: بنو علي بن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس، المراد منهم بنو الحسين تزلج.
الحادي والعشرون: بنو عمر بن الحسن الافطس، المراد منه بنو علي برطلة.
الثاني والعشرون: صالح بن موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ( المراد منه محمد الارت.
الثالث والعشرون: محمد العمقي ابن علي العمقي ابن محمد بن أحمد الاحمدي ابن عبد الله بن موسى الجون، المراد منه عبد الله الأمير وحده.
الرابع والعشرون: صالح بن أحمد الاحمدي، المراد منه موسى وحده.
الخامس والعشرون: إبراهيم بن موسى الجون، المراد منه يوسف الأمير وحده.
السادس والعشرون: يحيى صاحب الديلم ابن عبد الله بن الحسن المثنى، المراد منه محمد الاثيبي.

(1/32)

---

السابع والعشرون: سليمان بن عبد الله بن محمد الاثيبي، المراد منه أبو القاسم محط وقيل: اسمه سليمان.
الثامن والعشرون: إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى، المراد منه إدريس ابن إدريس صاحب التاج.
التاسع والعشرون: سليمان المقتول بفخ ابن عبد الله بن الحسن المثنى، المراد منه محمد وحده.
الثلاثون: إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى، المراد منه إسماعيل الديباج.
الحادي والثلاثون: إبراهيم بن محمد بن القاسم الرسي، المراد منه زيد الأسود بشيراز.
الثاني والثلاثون: إسماعيل بن القاسم الرسي، المراد منه محمد الشعراني وحده.
الثالث والثلاثون: يحيي بن القاسم الرسى، المراد منه الحسين.
الرابع والثلاثون: أحمد بن إبراهيم طباطبا، المراد منه أبو جعفر محمد ابن الخزاعية.
الخامس والثلاثون: الحسن إن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر، المراد منه الحسن التج.
السادس والثلاثون: جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى، المراد منه الحسن وحده.
السابع والثلاثون: عبد الله بن الحسن بن جعفر الخطيب، المراد منه عبد الله الأمير وحده.
الثامن والثلاثون: أبو الحسن محمد بن جعفر الثاني ابن الحسن بن جعفر الخطيب، المراد منه جعفر المحدث.
التاسع والثلاثون: أبو الحسين محمد بن جعفر الثاني، المراد منه علي بن أبي الحسين.
الأربعون: سليمان بن داود بن الحسن المثنى، المراد منه محمد بن سليمان.
الحادي والأربعون: زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( المراد منه الحسن الأمير ابن زيد وحده.
الثاني والأربعون: علي النقيب بطبرستان ابن عيسى بن محمد البطحاني، المراد منه داود بن علي، جد نقباء نيسابور.
الثالث والأربعون: حمزة بن موسى بن محمد البطحاني، المراد منه أبو زيد الحسن، جد بني أبي زيد بينبع.
الرابع والأربعون: الحسين بن هارون بن محمد البطحاني، المراد منه أبو عيسى علي بن عزيز، علي قول أبي عبد الله ابن طباطبا، وقد مر ذلك.
الخامس والأربعون: الحسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري المراد منه أبو جعفر محمد.
السادس والأربعون: هارون بن أبي القاسم محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، المراد منه يحيى، صاحب الروارين .
السابع والأربعون: زيد بن الحسن الأمير ابن زيد زيد الحسن بن علي بن أبي طالب ( المراد منه طاهر.
الثامن والأربعون: إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن (، المراد منه إبراهيم بن إبراهيم.
التاسع والأربعون: محمد المقتول ابن إسحاق الكوكبي ابن الحسن الأمير المراد منه جعفر.
الخمسون: حسنك بن علي الطويل ابن، محمد المقتول، المراد منه علي ابن حسنك.
الحادي والخمسون: القاسم بن علي الزانكي ابن إسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن الأمير، المراد منه علي بن القاسم بالري.
الثاني والخمسون: القاسم بن علي الزانكي، المراد منه أبو عبد الله الحسين النقيب الرئيس بالري.
الثالث والخمسون: علي برغوث ابن عبد الله الثماني ابن جعفر بن عبد الله ابن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب ( المراد منه محمد المدني العالم العويد.
الرابع والخمسون: الحسن الصابوني وعلي ابنا إسحاق بن عبد الله الثاني المراد منه أبو القاسم إسحاق الصابوني ابن الحسن، وأبو علي الموارد إلى فسا ابن علي.
الخامس والخمسون: علي بن عبيد الله الأمير ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( المراد منه الحسين بن علي.
السادس والخمسون: عمر بن علي بن أبي طالب ( المراد منه محمد بن عمر.
السابع والخمسون: عبيد الله صاحب مشهد النذور ابن محمد بن عمر الاطرف المراد منه علي الطبيب.
الثامن والخمسون: جعفر الطيار، المراد منه عبد الله الجواد.
التاسع والخمسون: يعقوب بن جعفر الأمير ابن إبراهيم الأعرابي ابن محمد الجواد ابن عفي الزينبي ابن عبد الله الجواد، المراد منه القاسم، ويعرف عقبه بالقاسمية وبني القاسم.
الستون: عيسى بن محمد بن علي الزينبي، المراد منه محط المطبقي.
الحادي والستون: حمزة بن إسحاق الأشرف ابن علي الزينبي، المراد منه محمد الأكبر الصددي .
الثاني والستون: إسحاق الاطرف العرضي ابن عبد الله الجواد، المراد منه القاسم الأديب العاقل.

(1/33)

---

وقد شذ عن الترتيب جماعة من المشاهير الكبار الذين هم أصول القبائل، فأثبتهم ها هنا وان لم يكن من شرطي في هذا الكتاب أن أورد جميع من كان بهذه المثابة.
فممن شذ علي بن الحسين بن علي الخارص، المراد منه أبو جعفر محمد الاطروش ابن علي بن الحسين بن علي الخارص.
والحسن الفقيه ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد، المراد منه محمد الأكبر. أما:
المرتبة الثانية
وهو تخلل رجلين
ففيها جماعة: الأول: عبد الله بن موسى الكاظم (، المراد منه محمد النصيبي وقيل: اليماني ابن موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الكاظم (.
الثاني: محمد بن إسحاق بن موسى الكاظم ( المراد منه محمد بن عبد الله ابن محمد بن إسحاق بن الكاظم (.
الثالث: هارون بن موسى الكاظم ( المراد منه محمد الأمير بقم ابن أحمد الخطيب بالمدينة ابن هارون هذا.
الرابع: الحصن بن إسحاق المؤتمن، المراد منه الحسن بن محمد بن الحسن هذا.
الخامس: علي بن القاسم بن محمد الديباج، المراد منه علي بن أبي جعفر محمد بن علي هذا.
السادس: عبد الله الباهر، المراد منه إسماعيل بن محمد الأرقط ابن عبد الله الباهر.
السابع: الحسين الأحول ابن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد، المراد منه محمد الصالح ابن الحسن المتهجد ابن الحسين الأحول.
الثامن: القاسم ابزار رطب ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد، المراد منه الحسين بن محمد بن القاسم ابزار رطب.
التاسع: حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد، المراد منه في الصحيح الحسن بن علي بن حمزة.
العاشر: الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر المراد منه أبو القاسم علي ببلخ ابن الحسن أبي محمد انتقل من سمرقند إلى بلخ ابن الحسين هذا.
الحادي عشر: محمد الجواني ابن عبيد الله الأعرج، المراد منه أبو جعفر محمد الأصغر الجواني ابن الحسين بن محمد الجواني.
الثاني عشر: الحسن الدكة ابن الحسين الأصغر، المراد منه عبد الله بن محمد بن الحسن الدكة والد السيلق والمرعش.
الثالث عشر: سليمان بن الحسين الأصغر، المراد منه الحسن الافطس ابن سليمان بن سليمان.
الرابع عشر: عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس، المراد منه أحمد زبارة ابن محمد بن عبد الله المفقود.
الخامس عشر: علي الخرزي ابن الحسن الافطس، المراد منه محمد الخرزي الثاني ابن علي بن الزبيرية ابن علي الخرزي.
السادس عشر: ابراهيم قتيل باخمرى، المراد منه عبد الله بن الحسن بن إبراهيم.
السابع عشر: موسى بن القاسم الرسي، المراد منه أبو القاسم علي بن أبي عبد الله محمد الشاعر الصقيل الصورة ابن موسى هذا.
الثامن عشر: محمد بن الحسن بن جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى، المراد منه السيلق وهو الحسن بن علي بن محمد هذا.
التاسع عشر: أبو جعفر احمد بن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأمير، المراد منه أبو طالب الكبير أحمد بمرو الرود ابن أبي الفتح محمد بن احمد هذا وقد سبق القول فيه.
العشرون: أبو سليمان محمد بن عبيد الله الأمير، المراد منه أبو جعفر محمد ابن أبي علي أحمد بن أبي سليمان هذا.
الحادي والعشرون: أبو جعفر محمد الجمال ابن الحسين الجمال ابن أبي الفضل محمد بن جعفر الثاني ابن الحسن بن جعفر الخطيب ابن الحسن الثاني المراد منه بنو النائح وهو أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن أبي جعفر هذا.
الثاني والعشرون: إسحاق بن محمد بن سليمان وهم بنو قنارة، المراد منه حمزة الملقب بقنارة ابن محمد المعروف بقنارة ابن إسحاق هذا.
الثالث والعشرون: الحسين الوزير ابن محمد الوزير ابن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن، المراد منه أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الوزير.
الرابع والعشرون: صالح بن محمد الأعلم ابن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري، المراد منه الحسن بن زيد القاضي ابن صالح هذا.
الخامس والعشرون: علي بن الحسن الأمير ابن زيد بن الحسن ( المراد منه أحمد بن عبد الله بن علي بن الحسن الأمير.
السادس والعشرون: العباس بن علي بن أبي طالب ( المراد منه الحسن بن عبيد الله بن العباس.
السابع والعشرون: عقيل بن أبي طالب، المراد منه عبد الله الاحول ابن سعه د الأكبر ابن عقيل بن أبي طالب. أما:

(1/34)

---

المرتبة الثالثة
وهو أن يكون الانتهاء إلى الثالث من الاحفاد
ففيها جماعة: الأول: موسى بن محمد التقي (، المراد منه أحمد الرسي النقيب بقم ابن محمد الأعرج ابن أحمد بن موسى بن التقي.
الثاني: جعفر بن عبيد الله بن موسى الكاظم ( المراد منه بنو أبي لم الدنيا وهم بنو أبي القاسم علي بن أبي الطيب أحمد بن محمد قوسرة ابن جعقر هذا.
الثالث: الحسن بن موسى الكاظم ( المراد منه الحسن العزرمي ابن محمد بن جعفر بن الحسن بن موسى الكاظم (.
الرابع: الحسين الأكبر ابن محمد الديباج، المراد منه محمد بن الحسين ابن علي بن الحسين الأكبر.
الخامس: جعفر الديباجة ابن الحسن الشجري ابن علي بن عمر الأشرف، المراد منه أبو جعفر محمد بن الحسن أبي ميمونة بن أبي جعفر محمد بن جعفر الديباجة.
الساس: محمد النفس الزكية، المراد منه الحسن الأعور النقيب بالكوفة ابن محمد الكابلي ابن عبد الله الأمير ابن النفس الزكية.
السابع: الحسن المثلث، المراد منه أبو جعفر عبد الله بن الحسن المكفوف ابن علي العابد ابن الحسن المثلث.
الثامن: جعفر الجندي ابن أبي الفضل محمد بن جعفر الثاني ابن الحسن ابن جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى، المراد منه أبو الحسن محمد بن أبي أحمد محمد خليفة الكوكبي على نقابة بغداد ابن أبي الفضل أحمد المعروف بأبي الضوء ابن جعفر الجندي.
التاسع: جعفر بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، المراد منه الشعراني ابن علي عبد الله الاطروش ابن عبد الله بآمل ابن جعفر هذا.
العاشر: علي الأكبر الشديد ابن محمد البطحاني، المراد منه الحسين الأصغر الجندي ابن علي الأصغر الجندي الاطروش ابنه الحسين الأكبر الاطروش ابن علي الشديد.
الحادي عشر: محمد بن عبد الله بن الحسين الأمير، المراد منه أبو زيد عيسى ابن محمد بأبهر ابن عبد الله بن محمد هذا.
الثاني عشر: جعفر الأصغر ابن محمد بن علي بن أبي طالب ( المراد منه عبد الله الثاني ابن جعفر بن عبد الله رأس المذري ابن جعفر الأصغر هذا.
الثالث عشر: علي بن محمد ابن الحنفية، المراد منه علي بن محمد أسهل البقيع ابن عون بن علي بن محمد ابن الحنفية.
الرابع عشر: سليمان ين داود الطبيب ابن أبي الكرام عبد الله السيلقي ابن محمد الجواد ابن علي الزينبي، المراد منه أبو الحسن علي بن أحمد ابن جعفر ين سليمان هذا.
الخامس عشر: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار، المراد منه كلب الجنة وهو عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن إسماعيل هذا.
المرتبة الرابعة
وهو أن يكون الانتهاء إلى الرابع من الأولاد
الأول: الحسين المفقود ابن موسى الكاظم ( والمراد منه عند من اثبت عقبه محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن الحسين المفقود.
الثاني: علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق ( المراد منه أبو علي وقيل أبو محمد الحسن النقيب بالدينور ابن أبي الحسن الحسين بن علي، قيل: هو أبو الحسن بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق (.
الثالث: عبد الله بن الحسن الافطس، المراد منه الحسن أو الحسين بن زيد ابن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن الافطس.
الرابع: الحسن الحراني ابن محمد الأكبر بن موسى الثاني، المراد منه أبو هاني سليمان الرضوي منه، وقيل: الرومي ابن يحيى أبي الركن ابن هاشم أبي الركن ابن سليمان أبي هاني بن الحسن الحراني.
الخامس: صالح بن عبد الله بن موسى الجون، المراد منه أبو الضحاك عبد الله بن الحمن الشهيد ابن عبد الله الشهيد ابن محمد الشاعر ابن صالح هذا.
السادس: إسحاق الطاووس ابن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى، المراد منه في الأصح الأثبت أبو طاهر أحمد بسورا ابن أبي عبد الله محمد بن أبي جعفر احمد بن الطاووس ابن إسحاق الطاووس.
المرتبة الخامسة
حمزة بنما حمزة بن موسى الكاظم ( المراد منه النقيب ببلخ أبه، الحسن حمزة بن حمزة بن علي حمزة بن علي بن حمزة هذا.
المرتبة السادسة

(1/35)

---

إبراهيم الوردي ابن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير ابن الحسن بن جعفر الخطيب، المراد منه أبو جعفر أحط بن إسماعيل بن الحسن مانكديم الشهيد ابن أبي جعفر أحمد يلقب أضيرك ابن أبي الحسن محمد بشيراز انتقل إلى أصفهان ابن أحمد بن إبراهيم الوردي.
اللطيفة الرابعة
وهي مما استفدته من حضرت سيدنا ومولانا أفضل العالم فخر الملة والدين، متع الله الإسلام والمسلمين بطول بقائه مرات، وأقرب ما سمعت منه يوم الخميس الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة ست وستمائة، وهو يوم اجتمع لديه الصور والأكابر لتطهير ولده المطهر شمس الدين أبي بكر عبد الله بلغه الله أعلى الدرجات في الدين والدنيا.
قال: إن الله تعالى جعل في بني إسرائيل أثنى عشر سبطا، وجيم أسباط رسول الله ( أيضا اثنا عشر سبطا: ستة مات بني الحسن، وستة من بني الحسين.
أما الستة الحسنية: فعبد الله، وإبراهيم، والحسن، وجعفر، وداود بني الحسن المثنى، والحسن بن زيد بن الحسن (.
والستة الحسينية: محمد الباقر، وعبد الله الباهر، وعمر الأشرف، وزيد الشهيد والحسين الأصغر، وعلي بنو عفي زين العابدين (.
اللطيفة الخامسة
وقد استفدته من حضرت مولانا أيضا أدام الله جلاله: جعفر الصادق ( اجتمع له ولادة فاطمة مرتين، و ولادة يزدجرد مرتين، وولادة أبي بكر مرتين.
فولادة فاطمة ظاهرة، وولادة أي بكر لان أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. وولادة يزدجر، لان أم زين العابدين ( شهر بانوية بنت يزدجرد، وأم القاسم بن محمد بن أبي بكر نازبانوية بنت يزدجرد.
اللطيفة السادسة
قال البخاري: أعقب الحسن ( من رجلين وامرأة، وأعقب الحسين ( من رجل و امرأتين.
قلت: انقرض عقب إحدى بنتي الحسين ( وهي سكينة.
اللطيفة السابعة
في أحد أسباط الحسين ( الموسوية، وهم بنو موسى الكاظم (. وفي أحد أسباط الحسن أيضا الموسوية، وهم بنو موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون.
اللطيفة الثامنة
الموسوية الحسينية أربعة عشر سبطا. والحسنية كانوا أيضا كذلك، إلا انه انقرض عقب أربعة منهم، وهم: حمزة، وإبراهيم، وعبد الله، وسليمان.
وأيضا عبد الله بن موسى الجون قد ولده أبو بكر أيضا مرة، لان أمه أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها مرة، لان أم موسى الجون هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله ابن زمعة، وأم أبي عبيدة زينب بنت أم سلمة، وأمها أم سلمة أم المؤمنين.
اللطيفة التاسعة
أمير المؤمنين وجعفر الطيار وعقيل هم أول هاشمي ولده هاشم مرتين.
اللطيفة العاشرة
محمد الباقر ( وعبد الله الباهر أول حسيني اجتمع له ولادة الحسن والحسين عليهما السلام أعني من المعقبين.
اللطيفة الحادية عشر
عبد الله ديباجة بني هاشم، وإبراهيم الغمر، والحسن المثلث، أول حسني اجتمع له ولادة الحسن والحسين (.
اللطيفة الثانية عشر
اتفق في القرن الثاني من الأسباط الأثنى عشر الستة الحسنية مع الستة الحسينية في العدد، فان الحسنية سبعة عشرة قبيلة في هذه اللطيفة، والحسينية كذلك: الباقرية خمسة: موسى، وإسماعيل، ومحمد، وإسحاق، وعلي بنو جعفر بن محمد الباقر (. الباهرية رجل واحد: محمد الأرقط. الأشرفية رجلان: علي ومحمد المضياف ابنا عمر الأشرف. الزيدية ثلاثة رجال: الحسين، ومحمد، وعيسى.
الأصغرية خمسة رجال: عبيد الله الأعرج. عبد الله العقيقي، الحسن الدكة، علي الأصغر، سليمان. علي بن علي زين العابدين ( رجل واحد: الحسن الأفطس.
ا لحسنية عبد الله ديباجة بني هاشم ستة رجاله: محمد النفس الزكية، إبراهيم قتيل باخمرى، موسى الجون، يحيى صاحب الديلم. إدريس صاحب المغرب، سليمان المقتول بفخ.
إبراهيم الغمر رجل واحد إسماعيل الديباج. الحسن المثلث رجل واحد، وهو الحسن المكفوف ابن علي العابد بن الحسن المثلث.
وقد نزلنا فيه بدرجة واحدة في الحسينيين هاهنا،كما فعلنا ذلك في بني الباقر ( حين نزلنا إلى ولد جعفر الصادق (.

(1/36)

---

جعفر الخطيب وجل واحد الحسن. داود رجلان: سليمان، عبد الله. الحسن ابن زيد بن الحسن ( ستة رجال: القاسم الشجري، علي، زيد، إبراهيم، إسحاق، عبد الله، إسماعيل.
ولو اعتبرنا في هذه القبائل ذكر من انتهى إليه عقب الأسباط، يستقيم أيضا هذا الاتفاق.
والأسباط في المرتبة الثانية بعد الاعتبار أربعة وأربعين سبطا: اثنان وعشرون من الحسين، واثنان وعشرون من الحسن (.
أما الحسينية: فالخمسة الباقرية. واثنان من الباهرية وهما: محمد الأكبر، والحسين البنفسج ابنا إسماعيل بن محمد الأرقط. واثنان من الأشرفية. والثلاثة الزيدية. والخمسة الأصغرية. والخمسة الافطسية وهم: الحسن المكفوف، وعلي الخرزي، وعبد الله الشهيد، والحسن، وعمر بنو الحسن الافطس.
وأما الحسنية، فالستة بنو ديباجة بني هاشم، واثنان من بني الغمر وهما: إبراهيم طباطبا، والحسن التج ابنا إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر. والثلاثة المثلثية وهم: علي الشاعر، وأبو جعفر الحسن، ومحمد بنو عبد الله المكفوف ابن الحسن المكفوف ابن علي العابد بن الحسن المثلث.
وثلاثة من بني جعفر الخطيب وهم: محمد، وعبد الله، وجعفر الثاني بنو الحسن بن جعفر الخطيب. والاثنان الداوديان. والستة الزيدية.
وبعد هذا قد أخذ الحسينية في الازدياد على الحسنية، وفي طبقة واحدة بعد هذا صارت الحسينية ثمانية وسبعين، والحسنية ثلاثة وستين، فزادت الحسينية بخمسة عشر.
وبعد هذا بطبقة أخرى صارت الحسينية مائتين واثنتين وعشرين، والحسنية مائة واحدة واثنتين وستين، فزادت الحسينية بستين.
اللطيفة الثالثة عشر
اتفاق الأسماء من المعقبين فحسب
وهو أنواع: الأول: اتفاق اسم الأب والابن، إن يكون كلاهما واحد، وهو مراتب: 1 - اتفاق الاثنين. 2 - اتفاق الثلاثة. 3 - اتفاق الأربعة. 4 - اتفاق الخمسة. 5 - اتفاق الستة.
الثاني: اتفاق اسم الأب والابن مع اسم السبط وسبط الابن.
الثالث: اتفاق أسماء الاخوة، وهو أنواع: 1 - محمد.
2 - علي.
3 - جعفر.
النوع الأول
اتفاق اسم الأب والابن
من الكاظم ( فمن التقوية: نقيب مقابر قريش محمد بن محمد بن أبي الحمن بن أبي عبد الله المحسن بن يحيى بن جعفر الكذاب. وسبطه علي بن علي النقيب بمقابر قريش ابن محمد هذا، أبو الحسن بن أبي طالب.
ومحمد بن محمد بن ظاهر بن محمد بن طاهر بن جعفر الكذاب أبو البركات ابن أبي الغنائم.
ومن الموسوية: حمزة بن حمزة بن الكاظم ( ببلخ.
والحسين بن الحسين بن إسحاق بن موسى الكاظم ( جد نقباء مرو.
وحمرة بن حمزة بن محمد المجدر ابن أحمد الأسود ابن محمد الأعرابي ابن القاسم بن حمزة بن الكاظم ( جد الهرويين.
ومحمد بن محمد المليط ابن الحسن بن جعفر بن الكاظم ( أبو عبد الله، وهو يستوي محمد المليط.
ومن الباقرية: محمد بن محمل الثاني ابن إسماعيل الثاني ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.
ومحمد بن محمد أبي جعفر الجامعي ابن علي أخي البصري ابن الحسن بن علي الخارص.
وغلام ثعلب أبو جعفر محمل بن أبي جعفر قيل: هو الجامعي محمد بن الحسين بن علي الخارص.
ومحمد بن محمد العريضي الحلبي ابن أحمد بن محمد الصوفي ابن الحسين بن إسحاق المؤتمن.
ويحيى بن يحيى بن عيسى بن محمد بن علي العريضي.
ومن الزيدية: يحيى بن يحيى بن زيد الشهيد. وأبو جعفر محمد بن محمد بن الحسين بن زيد الشهيد.
وعلي بن علي بن محمد أبي العباس بن زيد بن أحمد بن عيسى بن زيد الشهيد أبو الحسين إمام جامع دمشق ابن أبو الحسن الزيدي.
ومحمد المبرقع ابن محمد الصالح ابن الحسن بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد.
ومحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد أبو الحسين القصير الثياب الخشكي.
ومن مشاهير الزبدية وان لم يعقب أم المؤيد بالله محمد بن محمد بن زيدا لشهيد الذي قبره بمرو في مشهد شليكبانه .
ومن بني الحسين الأصغر: محمد بن محمد الشاعر ابن البلخي عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة.
وعلي بن علي بن الحسن بن علي برت محمد الخرزي.
وابن أبي جعفر النسابة ببغداد محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر.

(1/37)

---

وسليمان بن سليمان بن الحسين الأصغر.
ومحمد بن محمد بن الحسن بن القاسم بن حمزة بن محمد بن جعفر الكوفي ابن عيسى عضارة ابن علي بن الحسين الأصغر أبو علي الفارسي بنيسابور ابن أبي طالب الفارسي.
وإبراهيم بن إبراهيم الملكابادي ابن علي المرعش.
ومن بيت الأفطس: علي بن علي زين العابدين ( وابنه الحسن بن الحسن الأفطس.
وعلي بن علي الخرني ابن الحسن الافطس.
ومحمد ين محمد بن زيد بن علي بن موسى بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس.
وعلي بن علي بن الحسن بن علي بن محمد الخرزي ابن علي بن علي الخرزي.
2 - وهو اتفاق ثلاثة أسماء على التوالي: محمد المليط ابن محمد بن محمد المليط ابن الحسن بن جعفر بن الكاظم ( أبو جعفر بن أبي عبد الله بن أبي جعفر، يسوي أبي العساف في توالي الأسماء.
ومحط بن محمد بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى، بن الحسين بن زيد الشهيد، أبو الفتح بن أبي الحرب بن أبي الفتح. وابن عمه أبو الحسين محمد بن محمد أبي الفرج المفلوج النقب بالكوفة ابن أبي الفتح محمد.
ومحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن احمد زبارة ابن محمد ابن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف، أبو جعفر الزاهد ابن أبي علي الزاهد ابن أبي الحسين النقيب بنيسابور، جد نقباء سانزوار.
والحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( المعروف بالمثلث وهذا لقب لقبه الناسبون، ولم يكن يعرف هو في وقته به، وكذلك أبو المثنى.
ومحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن علي باغر، أبو طالب بن أبي الحسين بن أبي الحسين نقيب البصرة، وأبو الملقب بقطب الشرف، وأبو طالب هذا والد يحيى نقيب البصرة الذي رأيته ببغداد.
ومن عجائب ما اتفق في هذا البيت أن يحيى ولد وأبوه ابن ثمانين سنة وأبو طالب ولد وأبوه قطب الشرف ابن ثمانين سنة تحقيقا، وقطب الشرف ولد وأبوه ابن ثمانين سنة فيما أظن، والله أعلم.
ومحمد بن مجمد بن محمد بن أبي الضوء احمد بن جعفر بن أبي الفضل محمد بن جعفر الثاني ابن الحسن بن جعفر الخطيب، أبو أحمد بن أبي الحسن ابن أبي أحمد.
3 - وهو اتفاق أربعة أسماء على التوالي محمد بن محمد المليط ابن محمد ابن محمد المليط ابن الحسن بن جعفر بن الكاظم ( أبو العساف بن أبي جعفر ابن أبي عبد الله بن أبي جعفر.
وثلاثة محمد ابن أبو عبد الله وأبو الفرج وأبو المعالي بنو أبي الغنائم محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن زيد الشهيد.
4 - وهو اتفاق خمسة أسماء: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد، أبو منصور بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن أبي منصور بن أبي الغنائم.
وربما يوجد في الأنساب جماعة حالهم هكذا، إلا أني اقتصرت في هذا الكتاب على هذا المقدار إيثارا للاختصار، ولكون غير هؤلاء دون مرتبتهم في الشهرة.
النوع الثاني
وهو اتفاق اسم الأب والابن مع أسم السبط وسبط الابن
فمن النقيب المقدم، وهو التقوية: أبو علي محمد بن أبي القاسم عبد الله ابن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن علي سيد النقباء محمد الدقاق ابن أبي القاسم طاهر بن محمد الدانقي ابن ظاهر بن جعفر الكذاب أبو الغنائم.
ومن الرضوية: أحمد بن موسى بادشاه ابن أحمر بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن محمد التقي (.
ومن الموسوية: إبراهيم بن موسى الثاني ابن إبراهيم بن موسى الكاظم ( أبو الحسن العسكري.
وإبراهيم بن احمد بن إبراهيم بن أحمد الزبور ابن موسى الثاني ابن إبراهيم ابن الكاظم (.
وأحمد بن حمزة بن أحمد بن حمزة الوصي ابن علي الزنبور.
والسيد مجد الدين بترمد علي بن جعفر بن علي بن جعفر بن محمد بن عيسى ابن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن موسى الكاظم (.
ومحمد بن علي بن محمد بن علي بن إسحاق بن العباس المهلوس ابن إسحاق ابن الكاظم (.
وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الثاني بن عبيد الله بن الكاظم ( وهارون بن محمد بن هارون بن محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون ابن الكاظم (.

(1/38)

---

وزيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد المجدر ابن أحمد بن محمد ابن القاسم بن حمزة بن الكاظم ( أبو محمد العالم النسابة الهروي، فيه كلام إلا أن أبا إسماعيل أثبته.
وإسماعيل بن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم (.
وموسى اللحق ابن جعفر بن موسى الكاظم ( ابن جعفر الصادق (.
وموسى خردل بن زيد بن موسى الاطروش ابن زيد النار ابن موسى الكاظم (.
ومحمد بن علي بن محمد بن علي بن جعفر بن زيد بن محمد بن الحسين ابن زيد النار، أبو جعفر بقزوين.
وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى الكاظم ( أبو محمد المجاب.
ومن الباقرية: محمد بن إسماعيل الثاني ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق (.
وإسماعيل بن أحمد عاقلين ابن إسماعيل الثالث ابن أحمد بن إسماعيل الثاني ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق (.
ومحمد بن عبد الله الطيان ابن محمد الطيان ابن عبد الله بن القاسم بن محمد الديباج.
وعلي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن يحيى بن القاسم بن محمد الديباج، الذي كان ببكر آباد جرجان، وعقبه بكرمان وطبس كيلكى و ولوالين.
وطاهر بن محمد بن طاهر بن طاهر بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن.
ومحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن إسحاق. المؤتمن ابن المحمدية.
والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن احمد ألابح ابن عيسى بن محمد بن علي العريضي، وهو وعقبه ببرسين من الري.
وعيسى الرومي ابن محمد الأزرق ابن عيسى بن محمد بن علي العريضي.
ومن الباهرية: والد المرتضى النقيب بالري، وهو علي بن محمد بن علي ابن محمد بن حمزة بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله الباهر، أبو القاسم النقيب بقم ابن أبي جعفر النقيب بقم ابن أبي القاسم الرئيس النقيب بقم ابن أبي جعفر النقيب بقم ابن حمزة النقيب بقم.
والحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن حمزة النقيب بقم ابن أحمد الدخ.
والحسين بن جعفر بن الحسين بن جعفر خداع ابن أحمد الدخ، أبو القاسم النسابة بمصر وانقرض.
وإسماعيل المحض ابن محمد بن إسماعيل بن محمد الأرقط.
والحسين بن إسماعيل بن الحسين بن إسماعيل بن محمد الأرقط.
ومن الأشرفية: الناصر الكبير الاطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي ابن عمر الأشرف.
والحسين بن الحسن بن الحسين الحسن بن علي الشاعر ابن الناصر الكبير أبو عبد الله الناصر للحق بهوسم.
ومحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الناصر الكبير.
وعلي بن الحسين بن علي بن الحسين بن جعفر الثائر ابن محمد بن الحسين ابن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف، وهو الداعي بهوسم.
ومحمد بن عمر الأصغر ابن محمد المضياف بن عمر الأشرف.
ومن الزيدية: احمد بن محمد بن أحمد بن محمد الاقساسي ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد.
وأبو زيد عيسى بن يحيى بن مريم بن عيسى بن يحيى بن الحسين ين زيد الشهيد.
وإسماعيل بن محمد بثى ابن إسماعيل شرشر ابن محمد الشبيه ابن زيد ابن علي بن الحسين بن زيد الشهيد ابن المدائنية الضرير.
ومن الاصغرية: شرف السادة البلخي الشاعر أبو الحسن محمد بن عبيد الله ابن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة.
وعلي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (.
ومحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن موسى حمصة ابن علي بن الحسين الأصغر.
والحسين بن عيسى بن الحسين بن الحسين بن عيسى بن أحمد العقيقي ابن عيسى غضارة ابن علي بن الحسين الأصغر.
وعلي بن العباس بن علي بن العباس بن عبد الله بن علي بن محمد المقيقي ابن جعفر بن عبد الله الحسين الأصغر عم رئيس متح.
ومن الافطسية: جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين بن علي بن عمر بن الحسن الافطس.
والحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن الحسن الافطس.
ومحمد بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس.
وأبو طالب حمزة بن أبي الغيث محمد بن أبي طالب حمزة بن أبي الغيث محمد بن الحسين بن علي بن علي بن الحسن بن علي بن محمد الخرزي ابن علي ابن علي الخرزي ابن الحسن الافطس.
ومحمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الافطس.
وعلي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن.

(1/39)

---

اتفاق اسم الاب والابن والسبط وسبط الابن، فمن الحسنية: محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى الكابلي ابن الاشتر بن النفس الزكية ابن ديباجة بني هاشم.
وعلي بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن الأعور ابن محمد الكابلي أبو القاسم.
ومحمد بن أحمد صاحب الخاتم ابن محمد الاخرم ابن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحجازي ابن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى.
وموسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن الثاني ابن الرضا بن الجون.
وعبد الله بن محمد الأمير بمكة ابن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد الأكبر بن موسى الثاني.
وادريس بن القاسم بن إدريس بن القاسم الحراني ابن محمد بن موسى الثاني.
ومحمد بن يوسف بن محمد الاخيضر ابن يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون أبو عبد الله زغيب باليمامة.
ومحمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد الاثيبي إبن بحيى صاحب الديلم، أبو القاسم بن أبي عبد الله.
ومحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا، أبو الحسن الشاعر الأصفهاني.
ومحمد بن القاسم بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد بن احمد بن إبراهيم طباطبا، أبو عبد الله ابن طباطبا النسابة ببغداد، ولا عقب له.
ومحمد بن القاسم بن محمد بن القاسم الرسي.
واحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن التج، أبو عبد الله الجلد بمكة.
وعلي بن الحسن برت علي بن الحسن بن إبراهيم طباطبا، أبو الحسين بن المستلحق بمصر.
ومحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير حداد من عينة مرو، وقد سبق القول فيه .
ومحمد بن القاسم بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن الأمير.
وعلي بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن البصري ابن القاسم بن محمد البطحاني، أبو الحسين الاطروش، ختن الصاحب ابن عباد.
وزيد بن علي بن زيد ين علي بن عبد الرحمن الشجري.
وإبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد الوزير ابن إبراهيم ابن علي بن عبد الرحمن الشجري.
ومحمد بن زيد بنا محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل حالب الحجارة، أبو جعفر الرضا الأمير ببخارا.
ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن الأمير جد الابهريين.
وزيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (.
النوع الثالث
اتفاق أسماء الاخوة
فمن سمي جماعة من بنيه محمدا من الحسينيين: عمر بن يحيى بن الحسين النهر سابسي ابن أحمد بن عمز بن يحيي بن الحسين بن زيد الشهيد، الشريف الجليل الرئيس العظيم القدر أمير الحاج صاحب الكوفة والموسم، له ثمانية وعشرون ابناً، أسم أحد وعشرون منهم محمد، وكناهم. مختلفة وهي: أبو الحسن وأبو طالب وأبو منصور، وأبو الغنائم، وأبو العلاء وأبو الفتح وهم معقبون، وأبو الهيجاء، وأبو القاسم، و أبو اليقظان، وأبو الحارث، وأبو الفوارس، وأبو الغارات، وأبو الحسين، وأبو البركات، وأبو الفرج، وأبو المكارم وأبو طاهر، وأبو الطيب، وأبو العز وأبو الفضل، وأبو البشائر.
وكان لاحمد سغزة ابن محمد بن زيد بن علي بن زيد الشهيد تسعة بنين، اسم خمسة منهم محمد وكناهم مختلفة، وهي: أبو عبد الله، وأبو علي، وأبو جعفر وأبو الحسن، وأبو أحمد.
وجعفر الكوفي ابن عيسى غضارة ابن علي بن الحسين الأصغر، له أحد عشر ابنا، اسم سبعة منهم محمد وكناهم مختلفة وهي: أبو الحسين، وأبو الحسن ميسرة، وأبو هاشم، وأبو العباس، وأبو عبد الله، وأبو القاسم، وأبو طالب.
وأبو علي عبيد الله الأمير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ابن علي ابن أبي طالب ( له اثنا عشر ابنا: علي باغر، وإبراهيم، وعشرة أسماءهم محمد و كناهم مختلفة وهي: أبو عبد الله، وأبو سليمان، وأبو العباس، وأبو أحمد، وأبو جعفر الادرع، وأبو طالب، وأبو الحسن، وأبو علي، وأبو القاسم، وأبو الحسين.
ولعلي باغر ستة وعشرون ابنا اسم أحد عشر منهم محمد وكناهم مختلفة وهي: أبو أحمد، وأبو هاشم، وأبو عبد الله، وأبو الحسن، وأبو طالب، وأبو الفضل وأبو إسماعيل، وأبو العباس، وأبو الحسين، وأبو جعفر الملقب ب(أبي مكسورة).
ولعبيد الله بن علي باغر ثمانية بنين، المعقب منهم خمسة، ثلاثة منهم أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو طالب، وأبو الحسن، وأبو هاشم.

(1/40)

---

ولاحمد بن عبيد الله بن علي باغر خمس بنين، أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو زيد، وأبو الحسن، وأبو علي، وأبو محمد، وأبو الغنائم.
ولابي زيد أولاد العقب منهم لعلي وحده، وله ستة نفر أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو الحسن، وأبو علي، وأبو الفتح، وأبو منصور، وأبو زيد، وأبو الحسين.
ولأبي علي محمد إن علي بن أبي زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن علي باقر أربعة بنين أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو علي، وأبو طاهر، وأبو حرب، وأبو الفوارس.
ولأبي منصور ابن علي بن أبي زيد أيضا أربعة بنين أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو طالب، وأبو زيد، وأبو الفتح، وأبو الحسين.
ولعبيد الله باطية أبن علي بن الحسين بن أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير ثلاثة أولاد أسماءهم محمد وكناهم مختلفة: أبو جعفر مانكديم، أبو عبد الله لعدوته، أبو هاشم.
ولجعفر الثاني ابن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى سبعة أسماءهم محمد وكناهم مختلفة وهم: أبو الحسن، وأبو علي، وأبو الفضل، وأبو أحمد، وأبو العباس، وأبو الحسين، وأبو القاسم.
وللحسين بن عبيد الله بن القاسم بن إبراهيم عجيز ابن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى خمسة بنين أسماءهم محمد وكناهم مختلفة: أبو الفتح الرئيس، أبو الغنائم، أبو البركات النقيب بنصيبين، أبو الحسين، أبو طالب.
وأما الذي سمي أولاده عليا، فهو الحسين بن الحسن البري ابن القاسم ابن محمد البطحاني، وله سبعة بنين وقيل: عشرة، أسماءهم علي وكناهم مختلفة: أبو الحسين، وأبو إسماعيل والعقب منهما فحسب، وأبو الحسن، وأبو طالب، وأبو يعلى، وأبو طاهر، وأبو محمد.
اللطيفة الرابعة عشر
الحسن بن علي بن أبي طالب الحسن بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ابن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر، السيد الاجل شرف الدين ببلخ، أمه وأم أخيه الحسين فاطمة بنت السيد محمد بن عبد الله.
قال الأمام الحسن القطان رحمه الله: قيل اشترك مع الحسن بن علي بن أبي طالب ( في عشرة خصال: 1 - هو الحسن 2 - أبوه علي. 3 - جده أبو طالب. 4 - أمه فاطمة.
5 - أبو أمه محمد. 6 - جد أمه عبد الله. 7 - عمه جعفر 8 - أبوه الحسين. 9 - ابن أخيه علي. 10 - كنيته أبو محمد.
ثم قال أقول: هكذا حال أخيه لأبيه وأمه.
اللطيفة الخامسة عشر
في الدوحة أيضا من كتاب المصابيح تأليف أبي بكر بن محمد بن يزداد الوراق: ثلاثة في دهر واحد بنوعم يرجعون إلى أب قريب كلهم يسمى عليا، وكلهم يصلح للخلافة: علي بن الحسين بن أبي طالب ( وعلي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وعلي بن عبد الله بن جعفر الطيار.
وثلاثة في دهر واحد، كلهم يسمى محمدا بنو أعمام، كلهم يصلح للخلافة: محمد بن علي بن الحسين بن علي ( محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، بن علي بن عبد الله بن جعفر.
وأما الذي في أولاده جعفراً، فهو محمد الجور ابن الحسين بن علي الخارص ابن محمد الديباج، وله عشرة ممن اسمه جعفر وكناهم مختلفة وهم: أبو عبد الله، وأبو لطيب، وأبو أحمد، وأبو طاهر، وأبو طالب، وأبو القاسم، وأبو الحسن وأبو الحسين، وأبو محمد، وأبو علي.
ومن باقي العلوية بنو الجعفرية والعقيلية: عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر ابن محمد بن علي بن أبي طالب (.
والمظفر بن جعفر بن الظفر بن جعفر الملك ابن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف ابن أمير المؤمنين (.
وجعفر بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي ابن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار.
وعبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ابن أبي طالب (.
المرتبة الثانية: موسى بن إسحاق بن موسى بن إسحاق بن موسى بن إسحاق ابن إبراهيم العسكري ابن موسى الثماني ابن إبراهيم بن موسى الكاظم (.
وعلي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن حمزة ابن احمد الدخ بقم ابن الحسن بن علي الشاعر ابن الحسن الناصر بن علي بن الحسن بن علي برت عمر الأشرف، أبو محمد المقتول.
وعبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن القاسم الزينبي أبو اكراما بدمشق.

(1/41)

---

وعلي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله الأعرج.
وعبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب ( وعلى الأئمة المعصومين من أولاده الكرام.
وهذا خط مؤلفه: إسماعيل المكنى بابي طالب النسابة ابن الحسين بن محمد ابن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيزي بن الحسين بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الخارص ابن محمد الديباج ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين السبط الشهيد ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله على الأئمة منهم ورضوانه على الباقين وغفرانه لصاحب هذا الخط آمين.
وجائه في آخر نسخة (م) وكذا في آخر نسخة (ن) المستنسخة من نسخة (م) هكذا: تم استنساخ هذا الكتاب بعون الله وحسن توفيقه في أواخر شعبان المعظم، سنة اثنتين وستين وثمانمائة. والحمد لله رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين أجمعين.
وتم استنساخ الكتاب تصحيحا وتحقيقا وتعليقا عليه بعون الله وتوفيقه في اليوم الرابع عشر من جمادي الأول، سنة ألف وأربعمائة وتسع هجرية، على يد العبد السيد مهدي الرجائي في بلدة قم المقدسة حرم أهل البيت وعش آل محمد ( والحمد لله رب العالمين.

(1/42)

---