2658 - عمير بن مأمون، ويقال ابن مأموم، بن زرارة التميمي، الدارمي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمير بن مأمون، عن الحسن بن علي، لا شيء. (380) .(2/500)
2659 - عنبسة بن خارجة الغافقي.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من وجهين عن يحيى بن محمد بن خشيش، عن أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني، زاد في أحدهما وسليمان بن عمران، قالا أخبرنا أبو خارجة عنبسة بن خارجة الغافقي، حدثنا مالك، عن(2/500)
نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «لعنت القدرية والمرجئة على لسان اثنين وسبعين نبيًا، أولهم نوح، وآخرهم محمد، عليهم الصلاة والسلام» ، وقال هذا إسناد مغربي، ورجاله مجهولون، ولا يصح. «لسان الميزان» 4 (6406) .(2/501)
2660 - عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، أبو خالد الأموي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد الأموي، فقال: هذا أخو يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد، وأبان، كلهم ثقات. (337) .
• انظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (1860) .(2/501)
2661 - عنبسة بن سعيد بن الضريس، الأَسدِيّ، أبو بكر، الكُوفِيّ، قاضى الري، يقال له الرازي.
• قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: يحتج به. «تهذيب التهذيب» 3 331.(2/501)
2662 - عنبسة بن سعيد بن العاص، أبو أيوب، ويقال أبو خالد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ عنبسة بن سعيد بن العاص، عن أبي هريرة، فقال: هذا جليس الحجاج، وهو عم إسماعيل بن أمية. (334) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد بن العاص؟ قال ثقة. (433) .(2/501)
2663 - عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد، القُرَشِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد بن كثير، قال هو ابن أبي العنبس، كوفي، يعتبر به. (335) .(2/501)
2664 - عنبسة بن سعيد القطان الواسطي، ويقال، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد القطان، قال هذا أخو أبي الربيع السمان، بصري، متروك. (336) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (419) ، وقال أخو أبي الربيع السمان وأشعث بن سعيد ضعيف، عن الزهري.(2/501)
2665 - عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص، القُرَشِيّ، الأموي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (421) ، وقال أظنه بغدادي، عن زيد بن أسلم، وعبد الله بن نافع.(2/501)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 38.(2/502)
2666 - عنبسة بن مهران، البَصْرِيّ الحداد، أبو محمد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 7 281.(2/502)
2667 - عنترة بن عبد الرحمن، الكُوفِيّ الشيباني، أبو وكيع.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، فقال: متروك يكذب، وأبوه يحتج به، وجده أبو وكيع يعتبر به، حدث عن علي، رضي الله عنه. (252 و253) .(2/502)
2668 - العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الربعي، أبو عيسى، الواسطي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا، وطلاب يكنى أبا مريم، وخراش هو والد شهاب بن خراش، وكنية العوام أبو عيسى. (168) .(2/502)
2669 - عود بن غالب الحجري، أبو ثراد المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان رجلاً صالحًا. «المؤتلف والمختلف» 1 261.(2/502)
2670 - عوسجة بن الرماح، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عوسجة بن الرماح، شبه مجهول، لا يروي عنه غير عاصم، لا يحتج به، لكن يعتبر به. (394) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 3 (6527) .(2/502)
2671 - عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري، أبو سهل، البَصْرِيّ، المعروف بالأعرابي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عوف بن أبي جميلة؟ قال ليس بذاك. (447) .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا الشافعي، حدثنا ابن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، اسم أبي جميله بندويه، وكان قدريًا ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 254.(2/502)
2672 - عون بن ذكوان الحرشي، أبو جناب القصاب، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عون بن ذكوان القصاب،(2/502)
بصري، أبو جناب، متروك. (382) .(2/503)
2673 - عون بن سلام، القُرَشِيّ، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عون بن سلام، لا بأس به. (381) .(2/503)
2674 - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عون بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، مرسل. (385) .(2/503)
2675 - عون بن معمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عون بن معمر، شيخ خراساني، سكن البصرة، ليس به بأس. (384) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى يقول عون بن المعمر، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 4 2026.(2/503)
2676 - عون بن يوسف السكري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 3 (3788) و4 (6440) .
- انظر ترجمة سعيد بن معن، رقم (1459) .(2/503)
2677 - عون، مولى أم حكيم، ابنة يحيى بن الحكم، المديني.
• قال البَرْقانِيّ: أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عون، مولى أم حكيم، عن الزهري، مديني، ثقة. (383) .(2/503)
2678 - العلاء بن إسماعيل العطار.
• قال ابن حجر: قد أخرج الدَّارَقُطْنِيّ حديثه عن حفص بن غياث، عن عاصم الأحول، عن أنس؛ «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه» ، وقال تفرد به العلاء. «لسان الميزان» 4 (5732) .(2/503)
2679 - العلاء بن خالد، القُرَشِيّ، ويقال الرياحي، مولاهم الواسطي، ويقال، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سليمان بن خالد، واسطي، عن قتادة، وطلحة بن مصرف، هو أخو العلاء بن خالد، والعلاء يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (250) .(2/503)
• وقال عمير بن عمران الحنفي، عن علاء بن خالد، والعلاء يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (380) .(2/504)
2680 - العلاء بن زيد - ويعرف بابن زيدل - الثقفي، أبو محمد، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (366) ، وقال بصري، عن أنس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: علاء بن زيد أيضًا متروك، من أهل البصرة. «الضعفاء والمتروكون» (367) .(2/504)
2681 - العلاء بن عبد الجبار الأنصاري العطار، أبو الحسن، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ العلاء بن عبد الجبار العطار؟ قال ثقة. (426) .(2/504)
2682 - العلاء بن عبد الكريم اليامي، أبو عون، الكُوفِيّ.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «العلل» جماعة منهم العلاء هذا، وقال إنهم حفاظ. «تهذيب التهذيب» 3 347.(2/504)
2683 - العلاء بن كثير الليثي، أبو سعيد الدمشقي، مولى بني أمية، سكن الكوفة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 1 218.(2/504)
2684 - عياش بن أجيل الرعيني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يروي عن معاوية بن حديج، عداده في المصريين. «المؤتلف والمختلف» 3 1568، و «سؤالات السلمي» (233) .(2/504)
2685 - عياش بن أبي ربيعة، واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القُرَشِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن مخزوم، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. (233) .(2/504)
2686 - عياش بن أبي سنان العتكي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن أبي سنان العتكي، سمع أبا نضرة، روى عنه أبو الوليد، يعد في الكوفيين. (233) .(2/504)
2687 - عياش بن عباس القتباني، أبو عبد الرحمن الحميري المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عباس القتباني، مصري، روى عنه الليث بن سعد، وابنه عبد الله. (233) .(2/505)
2688 - عياش بن عبد الله بن أبي ثور، حجازي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عبد الله بن أبي ثور، روى عنه محمد بن إسحاق، حجازي. (233) .(2/505)
2689 - عياش بن عبد الله، كاتب عثمان، رضي الله عنه.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عبد الله كاتب عثمان، روى عنه قتادة. (233) .(2/505)
2690 - عياش بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم، أخو أبي بكر، وأمه أم حسن بنت الزبير بن العوام. (233) .(2/505)
2691 - عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب، بالياء، بن كليب، الحضرمي، أبو عقبة، المصري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عياش بن عقبة الحضرمي، ليس به بأس، يقول المقرىء هو عم ابن لهيعة، وليس كذلك ابن لهيعة، وليس كذلك، ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن أبي عبد الرحمن، وهذا ابن عقبة بن فلان بن يغلب. (410) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عقبة مصري، سمع يحيى بن ميمون، روى عنه ابن المبارك. (233) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب بن كليب، الحضرمي، يكنى أبا عقبة، عن يحيى بن ميمون، وموسى وردان، روى عنه عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وضمام بن إسماعيل، وزيد بن الحباب، وخالد بن حميد، ورشدين بن سعد، روى عنه أبو عبد الرحمن المقرىء، وقال هو عم ابن لهيعة بن، وأخطأ المقرىء.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرني بذلك كله عبد الواحد بن محمد البلخي، حدثنا أبو سعيد بن يونس، في «تاريخه» ، و «المؤتلف والمحتلف» 1 308.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عقبة، مصري، سمع يحيى بن ميمون، روى عنه عبد الله بن المبارك، وأبو عبد الرحمن المقرىء، وقال هو عم عبد الله بن لهيعة بن(2/505)
عقبة، والمصريون ينكرون ذلك، ويقولون هو رجل آخر، وليس بينه وبين ابن لهيعة نسب. «المؤتلف ولمختلف» 3 1566.(2/506)
2692 - عياش بن عمرو العامري التيمي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن عياش بن عمرو العامري، عن الأعمش، فقال: صالح، عزيز الحديث، حدث الثوري عن أبيه. (447) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن عمرو العامري، كوفي، سمع عبد الله بن أبي أوفى، روى عنه الثوري، وشريك. (233) .(2/506)
2693 - عياش بن مونس، أبو مُعاذ الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن مونس، عداده في الشاميين، يحدث عن شداد بن شرحبيل روى عنه حبيب بن صالح، وقال البخاري، فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عنه عياش بن مويس، بالياء، أبو مُعاذ، سمع نمران سمع منه الزبيدي الشامي، والصحيح ابن مُونِس، وقال بعضهم ابن مُوَنِّس. «المؤتلف والمختلف» 3 1564، وذكر السلمي أوله في سؤالاته. (233) .(2/506)
2694 - عياش بن يزيد، شامي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش بن يزيد، شامي، يحدث عن عطية. (233) .(2/506)
• - عياش الرعيني.
سلف في ابن أجيل. (2684) .(2/506)
2695 - عياش الكليبي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عياش الكليبي، يحدث عن أنس، روى عنه شعبة. (233) .(2/506)
2696 - عياض بن دينار الليثي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عياض بن دينار، عن أبي هريرة، لا أعلم حدث به غير ابن إسحاق، يعتبر به. (405) .(2/506)
2697 - عياض بن هلال، وقيل ابن عبد الله، وقيل ابن أبي زهير، وقيل هلال بن عياض الأنصاري.
• قال ابن حجر: وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في(2/506)
«الوحدان» ، والدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 353.(2/507)
2698 - عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي، أبو موسى المصري، زغبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 1069.(2/507)
2699 - عيسى بن خلاد بن بويب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أما بويب، بالباء، فهو عيسى بن خلاد بن بن بويب، شيخ كان ببغداد حدث عنه أبو إسماعيل الترمذي، وأبو أحمد عبدوس بن كامل، يحدث عن عتاب بن بشير، وبقية بن الوليد. «المؤتلف والمختلف» 1 237.(2/507)
2700 - عيسى بن صدقة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عيسى بن صدقة، قال لا شيء. (391) .
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله صدقة بن عيسى، عن أنس؟ قال متروك، كان بالبصرة، ثم صار بالكوفة، وقيل عيسى بن صدقة. (224) .(2/507)
2701 - عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عيسى بن طهمان؟ قال صدوق. (438) .
• وقال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 360.(2/507)
2702 - عيسى بن عبد الله بن سنان، رغاث، أبو موسى الطيالسي، يعرف بدلويه.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عيسى بن عبد الله بن سنان، رغاث، أبو موسى، ثقة. (141) .(2/507)
2703 - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي، بعرف بمبارك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد، أبو طاهر، عن ابن(2/507)
أبي فديك وغيره، وأبوه عيسى يعرف بمبارك، وجده عبد الله صالح، حدث عنه أبو أسامة، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (53) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 2 263.(2/508)
2704 - عيسى بن عبد الله، أبو حسان.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن أبي حسان عيسى بن عبد الله؟ فقال: لا يساوي شيئًا. (345) .(2/508)
2705 - عيسى بن عبد الرحمن الخزاز.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول عيسى بن عبد الرحمن الخزاز، كان يتشيع على غير حد العلم، يحدث بأحاديث موضوعة. (346) .(2/508)
2706 - عيسى بن عمر، ويقال ابن عمير حجازي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عسيى بن عمر، يحدث عنه عمرو بن يحيى بن عمارة، هو مديني معروف، يعتبر به. (388) .(2/508)
2707 - عيسى بن أبي عيسى، ميسرة الخياط، ويقال الحناط الغفاري، أبو موسى، ويقال أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عيسى بن ميسرة، أبو عيسى الخياط، متروك، وأخوه موسى يعتبر به. (387) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (412) ، وقال مدني، عن الشعبي، وأخوه موسى بن أبي عيسى صالح الحديث، واسم أبي عيسى ميسرة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 31، و «السنن» 1 60 و61.(2/508)
2708 - عيسى بن قرطاس، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (415) ، وقال كوفي، عن عكرمة، والنخعي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 23 (4651) .(2/508)
2709 - عيسى بن لهيعة بن عقبة، الحضرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 68.(2/508)
2710 - عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدازقطني يقول عيسى بن المختار بن عبد اللهِ بن أبي ليلى، ثقة. (386) .(2/509)
2711 - عيسى بن مسلم، أبو داود، الطهوي، الكُوفِيّ الأعمى.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عيسى بن مسلم، هو أبو داود الطهوى، من بني طهية، كوفي متروك. (389) .(2/509)
2712 - عيسى بن المسيب البجلي، قاضي الكوفة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (417) ، وقال كوفي، عن عطية، والشعبي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح الحديث. «السنن» 1 63.
• وقال ضعيف. «الميزان» 3 (6607) .(2/509)
2713 - عيسى بن المطلب، أبو هارون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 171.
• وقال ابن حجر: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» أنه روى عن الزهري حديثًا منكرًا. «لسان الميزان» 4 (6500) .(2/509)
2714 - عيسى بن مهران، أبو موسى، المعروف بالمستعطف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، رجل سوء، ومذهب سوء، روى عنه ابن جرير الطبري. «الضعفاء والمتروكون» (418) .(2/509)
2715 - عيسى بن موسى التيمي، ويقال التميمي، مولاهم، أبو أحمد البخاري، الأزرق، المعروف بغنجار.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن غنجار، فقال: لا شيء. (191) .(2/509)
• - عيسى بن ميسرة.
هو ابن أبي عيسى، سلف برقم (2707) .(2/509)
2716 - عيسى بن ميمون، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، عن سالم، ونافع. «العلل» 2 238.(2/509)
2717 - عيسى بن ميمون المديني، مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (413) ، وقال مدني، عن القاسم بن محمد، وهشام بن عروة.(2/510)
2718 - عيسى بن ميمون المكي الجرشي، أبو موسى المعروف بابن داية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: فأما عيسى بن ميمون المكي فهو ثقة، يعرف بابن داية، يروي عن ابن أبي نجيح، سكن البصرة. «الضعفاء والمتروكون» (414) .
وقد ذكره هناك للتميز بينه وبين المَدَنِيّ.(2/510)
2719 - عيسى بن هاشم، أبو معاوية اليزني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (416) .
• وقال الذهبي ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6623) .(2/510)
2720 - عيسى بن يزيد بن بكر بن داب، أبو الوليد.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال ابن داب الأخباري، هو عيسى بن يزيد بن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن أحمد بن يعمر، قاله ابن الكلبي. «تاريخ بغداد» 11 150.(2/510)
2721 - عيسى بن يونس، شيخ روى عن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثني علي بن أحمد الأزرق المعدل، بمصر، حدثنا حمزة بن علي بن العباس، حدثنا محمد بن صالح بن سمرة، حدثنا علي بن أحمد بن سهل الأنصاري، حدثنا عيسى بن يونس، وليس بالسبيعي، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «قلوب المؤمنين تتعارف لله في أرضه بالمودة» ... الحديث، وفيه «وللقلوب إقبال وإدبار» وفيه «فإجابة ابن عباس فكيف لنا بمن وكل بنا من مردة الإنس والجن؟ فقال: إن ألله إذا ندم العبد منكم على ما مضى، محا عنه» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل، ورواته عن مالك مجهولون. «لسان الميزان» 4 (6513) .(2/510)
2722 - عيسى البزاز، مولى حذيفة بن اليمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6633) .(2/510)
حرف الغين
2723 - غار، وقيل غاز بن جبلة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وأما غار بالراء، فهو فيما ذكر البخاري غار بن جبلة، حديثه منكر في طلاق المكره، كذا قال البخاري، وقال غيره بالزاي. «المؤتلف والمختلف» 4 1772.(2/511)
2724 - غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (429) ، وقال عن عطاء، والزهري، وأبي إسحاق.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 1 137.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ حديث أبي سلمة خالد بن سلمة الجهني، عن عبد الله بن غالب، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل بعض نسائه، ثم لا يحدث وضوءًا.» ، ثم قال قوله عبد الله بن غالب وهم، وإنما أراد غالب بن عبيد الله، وهو متروك. «السنن» 1 142، و «العلل» 5 الورقة 139.
• وقال أيضًا ضعيف الحديث. «السنن» 4 160.(2/511)
2725 - غانم بن الأحوص.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (430) ، وقال حجازي، عن أبي صالح السمان.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 3 (6652) .(2/511)
2726 - غزوان الغفاري، أبو مالك، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في سماعه من عمار - يعني ابن ياسر - نظر. «السنن» 1 183.(2/511)
2727 - غسان بن الربيع الأزدي الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 330.
• وقال الخلال، عن الدَّارَقُطْنِيّ قال غسان بن الربيع، صالح. «تاريخ بغداد» 12 330.(2/512)
2728 - غسان بن عبيد الأزدي، من أهل الموصل.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال غسان بن عبيد، موصلي، صاحب التوزي صالح، وضعفه أحمد. «تاريخ بغداد» 12 328.(2/512)
2729 - غسان بن المفضل، أبو معاوية الغلابي، البَصْرِيّ.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال غسان بن المفضل الغلابي، بصري، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 329.(2/512)
2730 - غضيف، ويقال غطيف، بن الحارث بن زنيم، السَّكُونِيّ الكِنْدِيّ، ويقال الثمالي، أبو أسماء، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ غضيف بن الحارث، قال ثقة من أهل الشام. (415) .(2/512)
2731 - غطيف بن أعين الشيباني الجزري، وقيل غضيف.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (431) ، وقال غطيف بن أعين، كوفي، عن مصعب بن سعد.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6668) .(2/512)
• - غطيف الجزري، ويقال الطائفي.
• هو روح بن غطيف، سلف برقم (1282) .(2/512)
2732 - غنيم بن قيس المازني، أبو العنبر، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس غنيم بن قيس ذكره مسلم بن الحجاج في الكنى، ووهم فيه، وإنما هو أبو العنبر غنيم. (410) ، و «المؤتلف والمختلف» 3 1538.(2/512)
2733 - غورك بن الخضرم، أبو عبد الله السعدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «السنن» 2 126.(2/512)
2734 - غياث بن إبراهيم النخعي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (427) ، وقال كوفي، عن العالم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1695.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب سرده طرق حديث وجميع من يرويه عن عطاء ضعيف، لا يمكن الحكم بقولهم، (ومنهم غياث بن إبراهيم) . «العلل» 7 117 و118.(2/513)
2735 - غياث بن جعفر الشامي الرحبي، من رحبة مالك بن طوق، كان مستملي ابن عيينة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غياث بن جعفر مستملي ابن عيينة، روى عن ابن عيينة حديثًا كثيرًا. «المؤتلف والمختلف» 3 1696.(2/513)
2736 - غياث بن كلوب.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (428) ، وقال له نسخة عن مطرف بن سمرة بن جندب، لا يعفرف إلا به، ويروي عن شريك.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6675) .(2/513)
2737 - غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 4 167.(2/513)
2738 - غيلان بن عبد الله، مولى بني مخزوم.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول غيلان بن عبد الله، عن ابن عمر، هو مولى بني مخزوم، ثقة. (414) .(2/513)
حرف الفاء
2739 - فائد بن عبد الرحمن العطار، أبو الورقاء، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (433) ، وقال كوفي، عن ابن أبي أوفى، ومحمد بن المنكدر.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 380.(2/514)
2740 - فتح بن محمد بن وشاح الأزدي، أبو محمد الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: فتح الموصلي من الزهاد.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا الصاغاني محمد بن إسحاق، حدثنا الهيثم بن خارجة، قال صليت على فتح الموصلي، سنة سبعين (يعني ومئة) ، قال الصاغاني فيها مات. «المؤتلف والمختلف» 4 1827، و «سؤالات السلمي» (271) .(2/514)
2741 - فتح بن (نصر) نصير بن عبد الرحمن الفارسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعف. «العلل» 4 الورقة 41، و «لسان الميزان» 2 (2400) .
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة حسان بن غالب، رقم (909) .(2/514)
2742 - فرات بن السائب، أبو سليمان، وقيل أبو المعلى، الجزري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (434) ، وقال جزري، عن ميمون بن مهران، وأبي إسحاق.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 2 72.(2/514)
2743 - فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز، التميمي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول زياد بن الحسن بن فرات القزاز، لا بأس به، ولا يحتج به، كوفي، وأبوه وجده ثقتان. (163) .(2/514)
2744 - فرات بن محبوب، السَّكُونِيّ، أبو بحر، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان كوفيًا لا بأس به، إلا أنه وهم في هذا (يعني الحديث الذي رواه عن أبى بكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن أبي بكر وعمر، أنهما بشراه بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - من سره أن يقرأ القرآن غضا ... الحديث) . «العلل» 1 184.(2/515)
2745 - فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي، أبو فضالة، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف. (416) ، و «السنن» 1 49 و144.
• وقال ضعيف، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. «السنن» 4 266.
• وقال القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد اللهِ الطبري أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال فرج بن فضالة، الحديث، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. «تاريخ بغداد» 12 396.
• وقال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف، قلتُ فحديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن علي، عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة ... الحديث، قال هذا باطل، قلتُ من جهة الفرج؟ قال نعم، قلتُ فحديثه عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة؟ فقال: هذا كأنه قريب. «تاريخ بغداد» 12 396.(2/515)
2746 - فرقد بن الحجاج، أبو نصر، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وفرقد بن الحجاج، أبو نصر، البَصْرِيّ، سمع عقبة بن أبي الحسناء، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث. (272) .(2/515)
2747 - فرقد بن يعقوب السبخي، أبو يعقوب، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن فرقد السبخي، فقال: هو من الزهاد، وهو فرقد بن يعقوب، يروي عن مرة الطيب، وسعيد بن جبير، روى عنه همام، وصدقة بن موسى، وقال فرقد السبخي، كنيته أبو يعقوب. (272) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (435) ، وقال بصري، عن مرة الطيب، والنخعي.(2/515)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 259.(2/516)
2748 - فرقد الخياط.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: فرقد الخياط سمع أنسًا، روى عنه يونس بن يزيد. (272) ، و «المؤتلف والمختلف» 4 1866.(2/516)
2749 - فرقد، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: فرقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال البخاري حدثنا محمد بن سلام، حدثنا الحسين بن مهران الكرماني، قال رأيت فرقدًا، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وطعمت معه. «المؤتلف والمختلف» 4 1866، وروى السلمي، عن الدراقطني، نحوه. (272) .(2/516)
2750 - فرقد، مولى عمر بن الخطاب.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: فرقد مولى عمر بن الخطاب، سمع عمر. (272) و «المؤتلف والمختلف» 4 1866.(2/516)
2751 - فروة بن أبي المغراء، واسمه معدي كرب، الكِنْدِيّ، أبو القاسم، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدارقطيي فروة بن أبي المغراء؟ قال ثقة. (449) .(2/516)
2752 - الفزع.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عصمة بن بشير، عن الفزع، عن المنقع صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: عصمة مجهول، والفزع، والمنقع أعرابي من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. (412) .
- انظر رقم (3586) .(2/516)
2753 - فضاء بن خالد الجهضمي الأزدي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن فضاء المعبر، بصري عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه، لا يعرفون إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (476) .(2/516)
2754 - الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيال، أبو العباس الزبيدي.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي، ثقة، مأمون، مات قديمًا. «تاريخ بغداد» 12 377.(2/516)
2755 - الفضل بن الحباب، أبو خلبفة الجمحي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر محمد بن عدي المنقري يقول سَمِعْتُ أبا عبد الله(2/516)
الكريدي يقول قال القاضي لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم في في حل إلا من قال إني أقف في القرآن، أقول القرآن كلام الله، غير مخلوق. (352) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طاهر القاضي يقول ولد الفريابي، وأبو خليفة سنة سبع ومئتين. (50) .
• وقال ابن حجر: ذكر له الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» حديثًا أخطأ في سنده، فقال: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن الحسن ابن أخت القعنبي، حدثنا عبد الله بن نافع، عن مالك، عن الزهري عن عروة، عن عائشة «أنهم ذكروا للنبي - صلى الله عليه وسلم - كنيسة رأوها بالشام ... » الحديث، قال تفرد به أبو خليفة، والمحفوظ عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة - يعني بغير هذا اللفظ -. «لسان الميزان» 4 (6601) .(2/517)
2756 - الفضل بن دكين، واسم دكين عمرو، بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكُوفِيّ الأحول.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عمن من يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) .(2/517)
2757 - الفضل بن السكن، الكُوفِيّ.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6725) .(2/517)
2758 - الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة أبيه، برقم (1659) ، للوقوف على حديثه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: (يعني في حديثه عن ابن وهب، عن مالك والليث، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «الحسد يأكل الحسنات كما تاكل النار الحطب» هذا باطل. «لسان الميزان» 4 (6616) .(2/517)
2759 - الفضل بن العباس بن الوليد، أبو القاسم البزوري، ويقال السقطي.
• قال أبو القامم الأزهري حدثنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجازي، حدثني أبو القاسم الفضل السقطي، من الثقات. «تاريخ بغداد» 12 372.(2/517)
2760 - الفضل بن العباس الخراساني.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» عن إبراهيم بن محمد(2/517)
النسائي، عن عبد الوهاب بن سعد، عن محمد بن إدريس الأنطاكي، عن أبي نعيم الحلبي، عن الفضل بن عباس، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي، رضي الله عنه، رفعه؛ «من قال في يوم، مئه مرة لا إله إلا الله، الملك، الحق، المبين، آنس الله وحشته في قبره ... » الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: الفضل هذا، هو البغدادي، كان مقيمًا بحلب، وكان أصغر من أبي نعيم الحلبي، ولم يسمع من مالك، وإنما رواه عن شيخ يقال له يحيى بن يوسف. «لسان الميزان» 4 (6619) .
- وله طرق أخرى منها ما يرد في ترجمة يحيى بن يوسف، برقم (3893) ، وفيه قال الدَّارَقُطْنِيّ: كل من حدث به عن مالك ضعيف، وكذلك في ترجمة الفضل بن غانم. (2766) .(2/518)
2761 - الفضل بن عبد الله بن مخلد، أبو نعيم الجرجاني.
• قال السهمي: أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، أبو نعيم الجرجاني، صدوق جليل. (355) .(2/518)
2762 - الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وسمى أباه عبد الله مكبرًا. «لسان الميزان» 4 (6620) .
- ساق الدَّارَقُطْنِيّ له حديثًا، وضعفه، انظر ترجمة أحمد بن عبد الله بن فلان الأنصاري، رقم (250) .(2/518)
2763 - الفضل بن عبيد الله، أبو العباس الحميري الإستراباذي.
• قال السهمي: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا الفضل بن عبيد الله الإستراباذي، كتبت عنه قديمًا، وكان مرميًا بالكذب، قال أخبرنا أبو معمر صالح بن حرب، مولى بني هاشم، أملاه علينا قال حدثنا سلام بن أبي خبزة، قال أخبرنا عاصم، عن زر، عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اتخذ كلبا ليس بكلب ماشية، أو كلب صيد، انتقص من أجره كل يوم قيراطان.
وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول سَمِعْتُ أبا عمران إبراهيم بن هانىء يقول سَمِعْتُ هذا، يعني الفضل بن عبيد الله يقول حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، فظننته يغلط، فقلت لعلك أردت إبراهيم بن محمد بن يوسف؟ قال لا محمد بن يوسف، فأظن أبا عمران قال مات محمد بن يوسف قبل أن يولد هذا. (351) .(2/518)
2764 - الفضل بن عنبسة الواسطي الخزاز.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الفضل بن عنبسة؟ قال ثقة. (452) .(2/519)
2765 - الفضل بن العلاء، أبو العلاء، ويقال أبو العباس، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ فضل بن العلاء؟ قال كثير الوهم. (453) .(2/519)
2766 - الفضل بن غانم الخزاعي، أبو علي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 3 107.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثثا أبي وآخرون، قالوا حدثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي، رضي الله عنه، قال قال رسول - صلى الله عليه وسلم - «من قال في اليوم مئة مرة لا الله إلا الله، الملك، الحق، المبين، كان له أمان من الفقر ... » الحديث، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كل من رواه عن مالك ضعيف. «لسان الميزان» 4 (6625) .(2/519)
2767 - الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث، أبو العباس الأنطاكي الأحدب، العطار.
• قال السهمي: الفضل بن محمد الأنطاكي الأحدب، سَمِعْتُ ابن عدي والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما يقولون إنه كذاب لا يساوي شيئًا، أو كلام هذا معناه. (354) .
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ فضل بن محمد العطار، حدثونا عنه، كذاب. «السان الميزان» 4 (6632) .
- وورد مثله في «الضعفاء والمتروكين» (438) ولكن باسم فطر بن محمد العطار الأحدب.
قال ابن حجر: وهذا وهم محض، وإنما نقل البَرْقانِيّ، عن الدَّارَقُطْنِيّ ذلك، في فضل بن محمد. «لسان الميزان» 4 (6662) .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الفضل بن محمد العطار، كان ضعيفًا. «العلل» 10 196.
• وقال كان يضع الحديث. «الميزان» 3 (6748) .(2/519)
2768 - الفضل بن مساور، أبو المساور، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ فضل بن مساور، ختن أبي عوانة؟ قال ثقة. (451) .(2/519)
2769 - الفضل بن منصور.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ من رواية إسماعيل بن بشر بن منصور، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن يزيد، حدثنا الفضل بن منصور، عن مالك، عن حميد، عن أنس، رضي الله عنه، رفعه؛ «من صلى صلاة الصبح، ثم قال اللهم إني أسألك بن لك الحمد والملك ... » الحديث، وقال هذا منكر، ومن دون مالك مجهول. «لسان الميزان» 4 (6638) .(2/520)
2770 - الفضل بن ميمون، أبو سلمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 9 88 و89.(2/520)
2771 - الفضل بن يحيى السبخي.
• قال ابن حجر: ساق له العقيلي حديثه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه في الضب، قال «ليس من طعام قومي» ، وقال المعروف عن مالك بهذا اللفظ، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال وفي «الموطأ» ، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر «لست بآكلة ولا محرمة» ، قال ابن حجر: وكذا هو عند بعض رواة الموطأ، عن مالك، عن نافع كالشافعي، ومنهم من جمع عن مالك بينهما، فقد بين ذلك الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» . «لسان الميزان» 4 (6642) .(2/520)
2772 - الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرخامي، أبو العباس البغدادي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الفضل بن يعقوب الرخامي؟ قال ثقة حافظ. (450) .(2/520)
2773 - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي، أبو علي الزاهد الخراساني.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الفضيل بن عياض، فقال: ثقة. (269) ، و «العلل» 4 166.(2/520)
2774 - فضيل بن ميسرة الأزدي العقيلي، أبو مُعاذ، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول فضيل بن ميسرة، أبو مُعاذ، بصري. (417) .(2/520)
2775 - فطر بن خليفة، القُرَشِيّ المخزومي، أبو بكر الحناط، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدارقطني فطر بن خليفة؟ قال زائغ، لم يحتج به. (454) .(2/521)
• - فطر بن محمد العطار الأحدب.
• صوابه فضل بن محمد، سلف برقم (2767) .(2/521)
2776 - فليح بن سليمان بن أبي المغيرة، واسمه رافع، ويقال نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال الأسلمي، أبو يحيى، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سيهل بن أبي صالح في كتابه، وأخرج عن ابن بكر، وأبي اليمان، وفليح بن سليمان، لا أعرف له وجهًا، ولا أعرف فيه عذرًا. (149) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الحميد بن سليمان، مدني، أخو فليح، عن أبي حازم، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (351) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 34.
• وقال يختلفون فيه، ولا بأس به. «الميزان» 3 (6782) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، بإسناده، عن النسائي، قال سهيل بن أبي صالح خير من فليح بن سليمان، انظر ترجمة إسماعيل بن أبي أويس، رقم (545) .(2/521)
2777 - فهد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا الحسن بن حزام الحافظ بالبصرة يقول سَمِعْتُ أبا عبد الله بن جامع العدل يقول يجب أن ينكروا على فهد الساجي، يحدث من كتب الناس ويلحق سماعه فيها. (353) .(2/521)
2778 - فهد بن حيان النهشلي، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (436) ، وقال بصري، عن شعبة، وأبي عوانة.(2/521)
• - فهد بن عوف، أبو ربيعة، ويقال زيد.
سبق في زيد بن عوف، برقم (1364) .(2/521)
2779 - فلان بن غيلان الثقفي.
• قال الذهبي: عن ابن مسعود، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح حديثه. «الميزان» 3 (6781) .(2/521)
حرف القاف
2780 - قابوس بن أبي ظبيان الجنبي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف، ولكن لا يترك. (418) .(2/522)
2781 - قاسم بن إبراهيم الملطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (440) ، وقال عن مالك، يكذب.
- ورد من جملة أحاديثه الموضوعة، حديث، في ترجمة المبارك بن عبد الله، أبي أمية المختط، رقم (4009) ، وله مجموعة أخرى، تدل على كذبه وضلاله، أوردها ابن حجر في «لسان الميزان» 4 (6671) .(2/522)
2782 - القاسم بن بهرام، أبو همدان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن بهرام، فقال: ضعيف، وقال القاسم بن بهرام، كنيته أبو همدان، وهو قاضي هيت، ضعيف. (273 و277 و278) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (619) ، وقال متروك.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو همدان قاضي هيت، هو القاسم بن بهرام، يروي عن عطاء، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق السبيعي، وغيره. «المؤتلف المختلف» 4 2325.(2/522)
2783 - القاسم بن خنيس بن سليمان بن برد، أبو عبد الرحمن.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن خنيس بن سليمان بن برد، أبي عبد الرحمن بمصر؟ فقال: ثقة. (359) .(2/522)
2784 - القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، أبو بكر المقرىء، المعروف بالمطرز.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال قاسم بن زكريا، أبو بكر المطرز، مصنف مقرىء، نبيل. «تاريخ بغداد» 12 441.(2/523)
2785 - القاسم بن سلام البغدادي، أبو عبيد القاضي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبيد القاسم بن سلام، فقال: ثقة، إمام جبل، وسلام والده رومي، قال أبو عبيد القاسم بن سلام أدركت من العلم ما أدركت، وما استأذنت على أحد من الشيوخ قط، إنما كنت أصبر أن يخرج وأن أتأول فيه قول الله عز وجل " ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرًا لهم".
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وجدت لأبي عبيد كتبًا صنفها ولم يخرجها إلى الناس، وفيها قال أبو عبد الله الشافعي. (274 و275) .(2/523)
2786 - القاسم بن العباس المعشري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: القاسم بن العباس المعشري، لا بأس به. (161) .(2/523)
2787 - القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 2 141.(2/523)
2788 - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن عبد الله العمري، وأخوه القاسم، كلاهما ضعيفان متروكان. (262) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن عبد الله العمري، عن أبيه وعمه، وعن سهيل، وأخوه القاسم متروك. «الضعفاء والمتروكون» (332) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (439) ، وقال عن أبيه، وعمه، وعبد الله بن دينار.
• وقال ضعيف. «العلل» 1 245، و «السنن» 1 48.
• وقال كان ضعيفًا كثير الخطأ. «السنن» 1 26.(2/523)
2789 - القاسم بن عبد الله بن المغيرة، أبو محمد الجوهري.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال قاسم بن عبد الله بن المغيرة، أبو محمد الجوهري، ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 12 434.(2/524)
2790 - القاسم بن عبد الله بن مهدي، أبو الطاهر الإخميمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي، روى نسخة ليزيد بن يونس بن يزيد الأيلي، ثقة؟ قال كان لينًا، قال وله أحاديث منكرة غير النسخة، وقال ليس هو بشيء. (356) .
• وقال الذهبي: روى له الدَّارَقُطْنِيّ حديث النضح، فقال: متهم بوضع الحديث. «الميزان» 3 (6816) .(2/524)
2791 - القاسم بن عبد الرحمن، أبو محمد الفارقي القاضي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن عبد الرحمن أبي محمد الفارقي القاضي برأس العين؟ فقال: ثقة. (362) .(2/524)
2792 - القاسم بن عثمان، البَصْرِيّ، عن أنس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 123.(2/524)
2793 - القاسم بن علي بن السري، أبو محمد الجوهري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن علي، أبي محمد الجوهري ببغداد؟ فقال: ثقة. (360) .(2/524)
2794 - القاسم بن غصن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 101.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: القاسم بن غصن، يروي عن داود بن أبي هند، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر بن كدام، وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي، وأخوه أحمد بن عبد العزيز، ومسلمة بن الريان، وسوار بن عمارة، وغيرهم. «المؤتلف والمختلف» 4 1774.(2/524)
2795 - القاسم بن الليث بن مسرور، أبو صالح الرسعني.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن الليث بن مسرور، أبي صالم الرسعني بتنيس؟ فقال: ثقة مأمون. (358) .(2/524)
2796 - القاسم بن مجمع.
• قال ابن حجر: عن أبي مقاتل حفص بن سلم السمرقندي، ضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 4 (6704) .(2/525)
2797 - قاسم بن محمد بن حماد الدلال.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (441) ، وقال كوفي.
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: القاسم بن محمد الدلال، الكُوفِيّ، ضعيف. (160) .(2/525)
2798 - القاسم بن محمد بن أبي شيبة، أخو أبي بكر وعثمان.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (441) ، وقال عن البصريين، والكوفيين.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنه سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) .(2/525)
2799 - القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، العقيلي، الهاشمي الطالبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 83.(2/525)
2800 - القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، مدني، وهو ابن أخي أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. (279) .(2/525)
2801 - القاسم بن محمد، أبو نهيك، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو نهيك، اسمه القاسم بن محمد. (276) .(2/525)
• - القاسم بن محمد الدلال، الكُوفِيّ.
• سبق في القاسم بن محمد بن حماد، برقم (2797) .(2/525)
2802 - القاسم بن مطيب العجلي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ثقة. «العلل» 5 143.(2/526)
2803 - القاسم بن هاشم بن سعيد بن عبد الله السمسار.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن القاسم بن هشام السمسار، وعن أبيه، فقال: لا بأس بهما. (314) .(2/526)
2804 - القاسم بن الوليد الهمداني، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ لأبي الحسن في حديث أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، فقال: هو القاسم بن الوليد الهمداني. (255) .(2/526)
2805 - القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي، أبو محمد المقدمي الواسطي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ القاسم بن يحيى بن مقدم؟ قال ثقة. (455) .(2/526)
2806 - القاسم بن يحيى بن نصر بن منصور بن عبد الله، أبو عبد الرحمن الثقفي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن يحيى بن نصر، ابن أخي سعدان بن نصر، أبي عبد الرحمن، ببغداد؟ فقال: ثقة. (363) .(2/526)
2807 - القاسم بن يحيى بن يونس البزاز، أبو عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 97.(2/526)
2808 - القاسم بن يحيى المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف من شيوخ المعتزلة. «العلل» 5 الورقة 85.(2/526)
2809 - قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، أبو سعيد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عمرو بن العاص. «السنن» 3 309.(2/526)
2810 - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ إذا اجتمع قبيصة والفريابي في الثوري، من يقدم؟ فقال: يقدم الفريابي لفضله ونسكه. (324) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عمن يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) .(2/526)
2811 - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وقتادة. (442) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78.
• وقال قتادة مدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 263.
• وقال قتادة وإن كان ثقة، وزيادة الثقة مقبولة عندنا، فإنه يدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 370.
• وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم قتادة. «العلل» 8 127.
• وقال قتادة لم يسمع من أبي رافع، وإنما سمع حديث أبي رافع من الحسن، البَصْرِيّ، عن خلاس بن عمرو، عنه. «العلل» 11 209.
• وقال لم يسمعه قتادة من أبي مسلم، (يعني حديث أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل قائمًا) . «العلل» 5 الورقة 1.
• وقال لم يسمع من سليمان بن يسار. «السنن» 2 212.
• وقال لم يسمعه من عبد الله بن الصامت (يعني حديث عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في مسجد بيت المقدس) . «العلل» 6 243 و244.(2/527)
2812 - قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
• جزم الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب «الإخوة» بأن عليًا ولاه المدينة، وولي أخاه معبدًا مكة وقيل إن عليًا قل وقثم على المدينة، ثم خرج إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان بن عفان فاستشهد بها. «تهذيب التهذيب» 3 433.(2/527)
2813 - قدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية الكلابي، أبو عبد الله العامري، عداده في أهل الحجاز.
• ذكر مسلم في «الوحدان» والحاكم، والأزدي، وأبو صالح المؤذن، والدَّارَقُطْنِيّ، أن أيمن تفرد بالرواية عنه. «تهذيب التهذيب» 3 434.(2/527)
• - قراد، عن شعبة، وعنه عباس بن محمد الدوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من البصريين مجهول. «السنن» 1 420.(2/527)
- قال ابن حجر: كذا في بعض النسخ - يعني من «سنن الدَّارَقُطْنِيّ» -، وهو من العجائب، فإن قرادًا هذا هو أبو نوح، واسمه عبد الرحمن بن غزوان، وهو مشهور من رجال «التهذيب» ولا أظن مثله يخفى على الدارفطني. «لسان الميزان» 4 (6734) .
قلنا وقول ابن حجر هو الصواب، وقد سبق عبد الرحمن بن غزوان، برقم (2116) .(2/528)
2814 - قران بن تمام، الأَسدِيّ الوالبي، أبو تمام، ويقال أبو عامر، الكُوفِيّ، سكن بغداد.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن قران بن تمام، فقال: أبو تمام، كوفي، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 473.(2/528)
2815 - قرة بن حبيب بن يزيد، القنوي الرماح، أبو علي، البَصْرِيّ التستري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قرة بن حبيب؟ قال ثقة. (459) .(2/528)
2816 - قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل المعافري، أبو محمد المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي في الحديث. «السنن» 1 229.(2/528)
2817 - قريش بن إبراهيم الصيدلاني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قريش بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، فقال: قريش بغدادي، لا بأس به. (419) .(2/528)
2818 - قريش بن أنس، أبو أنس، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال البخاري قال علي بن المديني كان ثقة. «المؤتلف والمختلف» 4 1879.(2/528)
2819 - قريش بن حيان العجلي، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قريش بن حيان؟ قال ثقة. (457) .(2/528)
2820 - قزعة بن سويد بن حجير بن بيان الباهلي، أبو محمد، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (443) ، وقال يغلب عليه الوهم.(2/528)
2821 - قشير بن عمرو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 3 (6896) .(2/528)
2822 - قطبة بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، أبو إبراهيم السلمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي إبراهيم قطبة بن إسماعيل بن إبراهيم(2/528)
الأنصاري السلمي، روى عن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي الرازي؟ فقال: ثقة. (364) .(2/529)
2823 - قطبة بن عبد العزيز بن سياه، الأَسدِيّ الحماني، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح الحديث. «العلل» 6 220.(2/529)
2824 - قطبة بن مالك الثعلبي، ويقال ذبياني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير زياد بن علاقة. «الإلزامات والتتبع» 1 81.(2/529)
2825 - قطن بن سعير بن الخمس التميمي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعير بن الخمس، كنيته أبو مالك، ثقة، وابنه مالك بن سعير، يروي عن الأعمش، وهشام بن عروة، وقطن بن سعير بن الخمس، له حكايات في الزهد، ولا أعرف له مسندًا شيئًا. (151) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى (بن معين) يقول قطن بن سعير بن الخمس، رجل سوء، كان يتهم بأمر قبيح. «المؤتلف والمختلف» 4 1903 و1904.(2/529)
2826 - قطن بن كعب القطعي الزبيدي، أبو الهيثم، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي قطن الذى روى عن شعبة، ومالك، فقال: هو عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعي، روى عن مالك وشعبة، وحدث شعبة عن جده قطن بن كعب بحديث واحد، وكنية قطن أبو الهيثم، وأكثر عنه النضر بن شميل. (240) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قطن أبو الهيثم؟ قال ليس بذاك. (458) .(2/529)
2827 - قعنب بن محرر بن قعنب، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 117.(2/529)
2828 - قهيد بن مطرف الغفاري، وقيل عمرو بن قهيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قهيد بن مطرف الغفاري، يختلف في صحبته، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل إن حديثه هذا صوابه يرويه عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
روى حديثه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أخيه الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد الغفاري؛ أنه حدثه، قال «سأل سائل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،(2/529)
فقال: إن عدا علي عاد؟ قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكره ثلاث مرات، فإن أبى فقاتله، فإن قتلك، فأنت في الجنة، وإن قتلته، فإنه في النار.» .
وقال عمرو، مولى المطلب عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بذلك.
قال البخاري قال لي ابن أبي أويس حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو، مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة؛ «أن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن أراد أخذ مالي؟ قال أنشده الله والإسلام، ثلاثًا ... » ثم ذكر نحوه، وهذا هو الصواب. «المؤتلف والمختلف» 4 1891 و1892.(2/530)
2829 - قيس بن إبراهيم بن قيس، أبو موسى الطوابيقي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قيس بن إبراهيم بن قيس، أبو موسى الطوابيقي، صالح. (159) .(2/530)
2830 - قيس بن ثعلبة، عن ابن مسعود.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ حديث الرضراض، عن ابن مسعود؛ «كنا نسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو في الصلاة.» ، وقال هذا حديث يرويه مطرف بن طريف الحارثي، واختلف عنه، فرواه محمد بن فضيل، وأسباط بن محمد، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم، عن مطرف، عن أبي الجهم سليمان بن الجهم، عن الرضراض، عن عبد الله بن مسعود.
ورواه أبو كدينة، يحيى بن المهلب، عن مطرف، عن أبي الجهم، عن الرضراض، قال حدثني قيس بن ثعلبة، عن ابن مسعود.
وذكر علي بن المديني هذا الحديث في «المسند» فقال: كنت أحسبه متصلاً، حتى رأيت أبا كدينة رواه عن مطرف، فأدخل بين الرضراض، وبين ابن مسعود، رجلاً، يقال له قيس بن ثعلبة، وقيس هذا غير معروف.
وهذا القول وهم من أبي كدينة، والصحيح قول من قال عن الرضراض، عن ابن مسعود.
وبين أبو حمزة السكري، في روايته عن مطرف، بهذا الحديث، فقال: عن أبي الجهم، عن الرضراض، رجل من بني قيس بن ثعلبة، عن ابن مسعود.
والقول، قول أبي حمزة، بمتابعة من قدمت ذكرهم، عن مطرف. «العلل» 5 235 و 236.(2/530)
2831 - قيس بن حفص بن القعقاع التميمي الدارمي، أبو محمد، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قيس بن حفص الدارمي؟ قال ثقة. (456) .(2/531)
2832 - قيس بن الربيع، الأَسدِيّ، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «العلل» 4 21.
• وقال لم يسمع من عمرو بن دينار شيئًا. «العلل» 8 95.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 330.(2/531)
2833 - قيس بن رومي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، لا يعرف إلا في هذا، (يعني حديثه عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، في فضل الإقراض) . «العلل» 5 157 و158.(2/531)
2834 - قيس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي.
• قال البَرْقانِيّ: وسمعته (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) يقول ملازم بن عمرو، يمامي ثقة، أقام بالبصرة، قلتُ حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال كلهم من أهل اليمامة، وهذا إسناد مجهول يخرج. (494) .
• وقال أيضًا سألت الدارقطي عن هذين الإسنادين ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن ابن شيبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال حملهما الناس ويخرجان. (570) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي، حدثنا رجاء بن مرجى الحافظ، قال اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، فتناظروا في مس الذكر ... وفيه فقال: يحيى قد أكثر الناس في قيس بن طلق، ولا يحتج بحديثه. «السنن» 1 150.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 2 166.
• وقال قال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا، فقال: اقيس بن طلق، ليس ممن يقوم به حجة ووهناه، ولم يثبتاه. «السنن» 1 149.(2/531)
• - قيس بن كثير، الشامي.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في كثير بن قيس، برقم (2843) .(2/531)
حرف الكاف
2835 - كادح بن رحمة الزاهد.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن كادح بن رحمة، فقال: لا شيء. (280) .(2/532)
2836 - كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى، البَصْرِيّ، نزيل بغداد.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: كامل بن طلحة، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 487.(2/532)
2837 - كثير بن أحمد بن أبي هشام، محمد، بن يزيد بن رفاعة، أبو محمد الرفاعي، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي، أبي محمد، الكُوفِيّ، في بغداد؟ فقال: ثقة. (365) .(2/532)
2838 - كثير بن سليم الضبي، أبو سلمة المدائني، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن كثير، عن أنس، فقال: كثير بن سليم، أبو سلمة، بصري، عن أنس بن مالك، ضعيف. (283) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (444) ، وقال بصري، عن أنس.(2/532)
2839 - كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، أبو تمام، المَدَنِيّ، ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• قال الدرقطني في كتاب «الأخوه» روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مراسيل. «تهذيب التهذيب» 3 462.(2/532)
2840 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن طلحة المزني.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، متروك. (283) .(2/532)
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (446) ، وقال عن أبيه، عن جده.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن زيد الأزهري، حدثنا المفضل بن غسان، قال قال أبو زكريا يحيى بن معين كثير بن عبد الله المزني، لجده صحبة، ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 327.(2/533)
2841 - كثير بن عبد الله الناجي، مولاهم، أبو هاشم الأبلي الوشاء.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (445) ، وقال عن أنس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6942) .(2/533)
2842 - كثير بن فرقد، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ كثير بن فرقد؟ قال ثقة، حجة، مدني. (460) .(2/533)
2843 - كثير بن قيس، ويقال قيس بن كثير، شامي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «العلل» 6 217.(2/533)
2844 - كثير بن مروان، أبو محمد الفهري المقدسي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كثير بن مروان المقدسي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، ضعيف. (283) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (447) ، وقال عن إبراهيم بن أبي عبلة.(2/533)
2845 - كثير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه مطرف بن طريف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 3 280.(2/533)
2846 - كريز بن حكيم.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول كريز بن حكيم، كان بحلب، منكر الحديث. (420) .(2/533)
• قال ابن حجر: لعله كوثر بن حكيم الآتي. «لسان الميزان» 4 (6805) .(2/534)
2847 - كعب بن سور الأزدي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كعب بن سور، كان قاضي عمر، قتل يوم الجمل، وكان زمام الناقة في يده، والمصحف في رقبته، والسيف في يده الأخرى، فقاتل، وكان من أصحاب عائشة. (281) .(2/534)
• - كعب بن عاصم، أبو مالك الأشعري.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4108) .(2/534)
2848 - كلثوم بن مرثد، وقيل ابن مزيد، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 141.(2/534)
2849 - كليب بن وائل بن بيحان التيمي، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ كليب، من رواية عبد الواحد بن زياد عنه؟ قال كليب بن وائل، ثقة. (461) .(2/534)
2850 - كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو، أبو مرثد الغنوي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مرثد الغنوي، اسمه كناز بن حصين، ويقال ابن حصن. (282) .(2/534)
2851 - كهمس بن الحسن التميمي، أبو الحسن، البَصْرِيّ.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 265.(2/534)
2852 - كهمس بن المنهال السدوسي، أبو عثمان، البَصْرِيّ اللؤلؤي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ كهمس بن المنهال؟ قال ثقة. (462) .(2/534)
2853 - كوثر بن حكيم الحلبي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (448) ، وقال عن نافع.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 3 (6983) .(2/534)
2854 - كيسان، أبو عمر الفزاري، القصار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 2 204.(2/534)
حرف اللام
• - اللجلاج بن عبد الله بن محمد، الكِنْدِيّ.
سلف في أحمد بن عبد الله بن محمد، برقم (251) .(2/535)
2855 - لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي، أبو لبيد، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان منحرفًا عن علي عليه السلام، يقول كيف أحبه وقد قتل من أهلي في غزاة واحدة كذا وكذا؟. «المؤتلف والمختلف» 2 1087.(2/535)
2856 - لوط بن يحيى، الكُوفِيّ، أبو مخنف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إخباري، ضعيف «الضعفاء والمتروكون» (449) .(2/535)
2857 - الليث بن حماد الإصطخري، عن أبي يوسف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 126.(2/535)
2858 - الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الليث وابن وهب أحفظ من سليمان بن بلال، ومن طلحة بن يحيى. «الإلزامات والتتبع» صفحة 354.
• وقال الليث وابن وهب ثقتان، متقنان، صاحبا كتاب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 355.(2/535)
• وقال الليث من أثبت الناس في حديث سعيد المقبري. «العلل» 6 140.
• وقال الليث بن سعد، فيما ذكر يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، أصح الناس رواية عن المقبري، ومن ابن عجلان عنه، يقال إنه أخذها عنه قديمًا. «العلل» 8 153.
• وقال حدثنا النيسابوري، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال سَمِعْتُ يحيى بن معين يقول أثبت الناس في سعيد الليث بن سعد. «العلل» 10 364.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 305.(2/536)
2859 - الليث بن سعد النصيبي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الوزير أبا الفضل، جعفر بن الفضل بمصر، يقول لم أحدث عن الليث بن سعد النصيبي، لأنه ضعيف. (366) .(2/536)
2860 - ليث بن أبي سليم بن زنيم، القُرَشِيّ، أبو بكر، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ليث بن أبي سليم، فقال: صاحب سنة، يخرج حديثه، ثم قال إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب. (421) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «العلل» 4 الورقة 21، و «السنن» 2 191.
• وقال ليس بحافظ. «السنن» 1 67.
• وقال سيِّيء الحفظ. «السنن» 1 68.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 331 و3 269.(2/536)
حرف الميم
2861 - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، الحميري، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال الذي في موطأ مالك؛ أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب يشبه أحاديث مخرمة بن بكير، والذي يقول في كتابه الثقة عن بكير، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث، والله أعلم، ولو كان مخرمة ضعيفًا لم يرضه مالك أن يأخذ منه شيئًا، لأن مالكًَا لا نعلمه روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث، ولا نعلم مالكًا روى عن أحد يترك حديثه غير عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية، البَصْرِيّ، والله أعلم، ولا نعلم في هذا الباب مثل مالك بن أنس، رحمه الله، والله أعلم. (523) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: (بعد أن ذكر حديثًا من رواية الضحاك بن عثمان) خالفه رجلان حافظان، مالك والماجشون. «الإلزامات والتتبع» صفحة 342.
• وقال مالك له عادة أن يسقط الضعيف عنده في الإسناد مثل عكرمة ونحوه. «العلل» 2 9.
• وقال من عادة مالك إرسال الأحاديث، وإسقاط رجل. «العلل» 6 63.
• وقال من عادة مالك أن يرسل أحاديث. «العلل» 5 الورقة 102.
• وقال إمام حافظ. «السنن» 3 49.
• وقال الدراقطني ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 109، و «السنن» 1 312.(2/537)
2862 - مالك بن أنس، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن مالك بن أنس، فقال: إنما هو كوفي نخعي،(2/537)
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا إبراهيم بن مرزرق، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن المغيرة بن النعمان، عن مالك بن أنس، عن هانىء بن حرام، أن عمر كتب في رجل وجد مع امرأته رجلاً فقتله، فكتب في العلانية أن اقتلوه، وكتب في السر أن خذوا منه الدية. (341) .(2/538)
2863 - مالك بن دينار السامي الناجي، أبو يحيى، البَصْرِيّ الزاهد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدارقطني مالك بن دينار، قال ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة. (497) .(2/538)
2864 - مالك بن ربيعة الأنصاري، أبو أسيد الساعدي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي أسيد، مالك بن ربيعة، وكان من أهل بدر، وأهل البصرة يقولون أبو أسيد. (426) .(2/538)
2865 - مالك بن أبي الرجال.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مالك بن أبي الرجال، قال صالح، حدث الواقدي، وأبو علي الحنفي عنه، ويقول الحنفي مالك بن محمد بن أبي الرجال. (498) .(2/538)
2866 - مالك بن سعير بن الخمس التميمي، أبو محمد، ويقال أبو الأحوص، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعير بن الخمس، كنيته أبو مالك، ثقة، وابنه مالك بن سعير، يروي عن الأعمش، وهشام بن عروة، وقطن بن سعير بن الخمس، له حكايات في الزهد، ولا أعرف له مسندًا شيئًا. (151) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مالك بن سعير بن الخمس؟ قال صدوق. (498) .(2/538)
2867 - مالك بن سليمان الهروي، قاضي هراة.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ انظر ترجمة سلام بن الحارث، رقم (1586) .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من خبثاء المرجئة. «لسان الميزان» 3 (4776) .(2/538)
2868 - مالك بن صعصعة الأنصاري المازني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير أنس بن مالك ولا رواه عنه (يعني حديث المعراج) غير قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 79.(2/538)
2869 - مالك بن عبد الواحد، أبو غسان، المسمعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة مشهور. «لسان الميزان» 4 (5505) .(2/539)
• - مالك بن القعقاع.
- سبق في عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع، برقم (2240) .(2/539)
2870 - مالك بن نمير الخزاعي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مالك بن نمير الخزاعي، عن أبيه، قال لا يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به، ولا بأس بأبيه. (496) .(2/539)
2871 - مبارك بن سحيم، ويقال ابن عبد الله، أبو سحيم، البناني، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (499) ، وقال بصري، مولى عبد العزيز بن صهيب.(2/539)
2872 - مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ، أخو سفيان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر ومبارك، أخوي الثوري، فقال: ثقتان. (178) .(2/539)
• - مبارك بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي.
سلف في عيسى بن عبد الله، برقم (2703) ، ومبارك لقبه.(2/539)
• - المبارك بن عبد الله، أبو أمية المختط.
يأتي إن شاء الله تعالى، في الكنى، برقم (4009) .(2/539)
2873 - مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مبارك بن فضاله لين كثير الخطأ، بصري، يعتبر به. (477) .(2/539)
2874 - مبشر بن عبيد، القُرَشِيّ، أبو حفص، الحِمْصِيّ، كوفي الأصل.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (500) ، وقال يكذب، عن الزهري، وزيد بن أسلم، وحجاج بن أرطاة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» 9 133، و «السنن» 1 57.(2/539)
• وقال متروك الحديث، أحاديثه لا يتابع عليها. «السنن» 3 245.
• وقال متروك الحديث، يضع الحديث. «السنن» 4 237.(2/540)
2875 - مبشر بن أبي المليح بن أسامة بن عمير الهذلي، بصري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، لا بأس به، ويحتج بحديثه، وأخواه زياد ومحمد يحدثان عن أبيهما أيضًا، يعتبر بهما. (486) .(2/540)
2876 - المتوكل بن فضيل، أبو أيوب الحداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 112.(2/540)
2877 - مثنى بن بكر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مثنى بن بكر، يحدث عن فائد أبي الورقاء، بصري، متروك. (482) .(2/540)
2878 - المثنى بن الصباح اليماني، أبو عبد الله، ويقال أبو يحيى المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (533) ، وقال مكي.
• وقال ضعيف. «السنن» 3 73.(2/540)
2879 - مجاشع بن عمرو، عن عبيد الله بن عمر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بقية بن الوليد يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد اللهِ بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راويًا غير بقية. (89) ، و «الضعفاء والمتروكون» (630) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (534) .(2/540)
2880 - مجاعة بن الزبير، أبو عبيدة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 76.(2/540)
• - مجالد بن راشد.
- يأتي في مجاهد بن راشد، برقم (2883) .(2/540)
2881 - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران الهمداني، أبو عمرو، ويقال أبو سعيد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول ومجالد بن سعيد، الكُوفِيّ، ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به. (484) .(2/540)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ليس بقوي. «الضعفاء والمتروكون» (532) .
• وقال مجالد غيره أثبت منه. «السنن» 2 203.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 4 170.
• وقال ضعيف. «الميزان» 3 (7070) .(2/541)
2882 - مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي المقرىء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وروى عن أسامة (يعني ابن شريك) أيضًا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.(2/541)
2883 - مجاهد بن راشد النهدي، ويقال مجالد الهمداني، أخو مخول.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مخول بن راشد ومجاهد بن راشد، ثقتان. «تهذيب التهذيب» 4 44.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجاهد بن راشد، أخو مخول بن راشد. (351) .(2/541)
2884 - مجمع بن جارية الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له صحبة، واستقامة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواية عنه. «المؤتلف والمختلف» 1 438.(2/541)
2885 - محارب بن دثار بن كردوس السدوسي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محارب بن دثار، ثقة. (478) .(2/541)
2886 - محب بن حذلم، أبو خيرة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو خيرة، محب بن حذلم، روى عن موسى بن وردان. (413) ، و «المؤتلف والمختلف» 1 386، وزاد عداده في المصريين.(2/541)
2887 - محبوب بن الجهم بن واقد، الكُوفِيّ.
• قال ابن حجر: قال الدارقطنى، في «حاشية السنن» ليس بالقوي. «لسان الميزان» 5 (903) .(2/541)
2888 - محبوب بن محرز التميمي القواريري العطار، أبو محرز، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 266 و316.(2/541)
2889 - محبوب بن موسى، أبو صالح الأنطاكي الفراء.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي صالح محبوب بن موسى الفراء، فقال: صويلح، ليس بالقوي. (296) .(2/542)
2890 - محرر، ويقال محرز بن هارون بن عبد اللهِ بن محرر بن الهدير التيمي، القُرَشِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في الضعفاء والمتروكين (498) وقال مدني، عن الأعرج، عن أبيه لا يعرف إلا به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله، (أحمد بن حنبل) حدثنا أبو سعيد، حدثنا محرز بن هارون التيمي، حدثنا عبد الرحمن الأعرج، قال أبو عبد الله محرز منكر الحديث، وما أدري أي شيء حديثه، وقيل محرر. «المؤتلف والمختلف» 4 2058.
• وقال محرر بن هارون بن عبد الله التيمي، القُرَشِيّ المديني، يروي عن الأعرج، روى عنه أحمد بن أبي بكر، منكر الحديث، قال ذلك كله البخاري، فيما أخبرنا علي، عن ابن فارس، عنه، وغير البخاري يقول هو محرز. «المؤتلف والمختلف» 4 2062 و2063.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 27 (5800) .(2/542)
2891 - محل بن خليفة الطائي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محل بن خلفية، ثقة. (480) .(2/542)
2892 - محل بن محرز الضبي، الكُوفِيّ الأعور.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محل بن محرز الضبي، ثقة كوفي. (479) .(2/542)
2893 - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي هريرة. «العلل» 8 119.
• وقال لم يسمع من عائشة. «العلل» 5 الورقة 99.(2/542)
2894 - محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي. «المؤتلف والمختلف» 2 689.(2/542)
2895 - محمد بن إبراهيم بن الجنيد، أبو بكر النسوي.
• قال ابن حجر: روى عن إسماعيل بن عمر، الكُوفِيّ، عن ابن وهب، عن مالك، عن هشام، عن أبيه عن عائشة، رضي الله عنها؛ «في الشمس» ، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» ، عن أبي نصر محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر، حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد الوركاني الإسفراييني، حدثنا أبو بكر، وقال باطل، ومن دون ابن وهب ضعفاء. «لسان الميزان» 5 (6940) .(2/543)
2896 - محمد بن إبراهيم بن داود السراج.
• قال الحاكم: محمد بن إبراهيم بن داود السراج، لم يذكر له شيئًا، يعني الدَّارَقُطْنِيّ. (191) .(2/543)
2897 - محمد بن إبراهيم بن دينار، المَدَنِيّ، أبو عبد الله الجهني، ويقال الأنصاري، لقبه صندل.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن إبراهيم بن دينار؟ قال ثقة، مخرج في الصحيح. (467) .(2/543)
2898 - محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (488) .
• وقال الخطيب: قرأت في كتاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بخطه محمد بن إبراهيم بن زياد، متروك، وفي موضع آخر ضعيف. «تاريخ بغداد» 1 407.
• وقال دجال، يضع الحديث. «لسان الميزان» 5 (6926) .(2/543)
2899 - محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي، أبو عبد الله الزاهد، السائح.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي، فقال: كذاب. (423) .(2/543)
2900 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحجيم، أبو كثير الشيباني، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري، عن محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم؟ فقال: هو ثقة. (10) .(2/543)
2901 - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي، أبو أمية، الطرسوسي، الثغري الحافظ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: جاء أبو أمية إلى بغداد فسمعوه منه، (يعني حديثه عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن) . «العلل» 9 240 و244.(2/544)
2902 - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى، ويقال محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، ويقال محمد بن مهران، ويقال محمد بن المثنى، ويقال ابن أبي المثنى، أبو جعفر المؤذن.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، قال بصري، يحدث عن جده، لا بأس بهما. (457) .(2/544)
2903 - محمد بن إبراهيم الأنماطي، يعرف بمربع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان حافظًا بغداديًا، له تصنيف وتاريخ. «الموتلف والمختلف» 4 2022.
• وقال كان يحفظ. «العلل» 8 198.(2/544)
• - محمد بن أتش، اليماني.
- هو محمد بن الحسن بن أتش، يأتي برقم (3014) .(2/544)
2904 - محمد بن أحمد بن إبراهيم المعافري.
• قال ابن حجر: روى عن محمد بن النعمان المقدسي، عن إسماعيل بن أبي أويس خبرًا منكرًا بسند الصحيح، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه؛ «إذا أحب الله أن يوقع عبدًا أعمى عليه بابًا من الحذر» روى عنه الحسين بن أحمد بن غياث، أورده الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين واستنكره، وقال سألت شيخنا عن شيخه، فقال: كان ضعيفًا.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيضًا حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن غياث، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهم المعافري - معافر من قرى الرملة - حدثنا محمد بن نصر، حدثنا ابن وهب، عن مالك، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رفعه؛ «في المشي أمام الجنازة» وقال لا يصح هذا، وكلهم ثقات إلا المعافري، فإنه ليس بثقة، والصواب عن مالك، عن الزهري مرسلاً. «لسان الميزان» 5 (7041) .(2/544)
2905 - محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفرج المقرىء، يعرف بغلام الشنبوذي.
• قال أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرىء الواسطي سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عنه، فأساء القول فيه. «تاريخ بغداد» 1 271.(2/545)
2906 - محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد، أبو العباس بن الأثرم، المقرىء.
• قال أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق أنبأنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، قال حدثنا أبو العباس بن الأثرم المقرىء، محمد بن أحمد، شيخ ثقة فاضل. «تاريخ بغداد» 1 265.(2/545)
2907 - محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن علي المروزي المعدل، حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أشرس، حدثنا الحسن بن الوليد، حدثنا مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، رفعه جبرائيل، فراجعته الحديث، وقال غريب من حديث مالك، وابن الأشرس والماسي، ضعيفان. «لسان الميزان» 5 (7008) .(2/545)
2908 - محمد بن أحمد بن أسد، أبو بكر الحافظ، يعرف بابن البستنبان، وهو هروي الأصل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أما كزاز، فهو شيخنا، محمد بن أحمد بن أسد الهروي، المعروف بابن البستنبان، كان يلقب بكزاز، حدث عن الزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، والسري بن عاصم، ومحمد بن حسان الأزرق، وحفص الربالي. «المؤتلف والمختلف» 4 1982.(2/545)
2909 - محمد بن أحمد بن أنس السامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 11 268، و «السنن» 1 219.(2/545)
2910 - محمد بن أحمد بن أنس، القُرَشِيّ، النيسابوري.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» عن أبي منصور محمد بن القاسم، عن محمد بن أحمد بن أنس، القُرَشِيّ النيسابوري، حدثنا إبراهيم بن رستم، وعلي بن الجارود، وبشر بن القاسم قالوا حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل الحيات» ، وقال هذا غير محفوظ عن مالك، ولا يصح عن الزهري، ومحمد بن أحمد بن أنس، ضعيف. «لسان الميزان» 5 (6957) .(2/545)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 2 (1644) .(2/546)
• - محمد بن أحمد بن برد، الأنطاكي.
- هو محمد بن أحمد بن الوليد، يأتي برقم (2942) .(2/546)
2911 - محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذي، لم يكن شيئًا، حدثنا قال حدثنا محمد بن القاسم المكي الجمحي، قال حدثنا أحمد بن أبي بزة، حدثنا المؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة، قال قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمن مع الشاهد. (99 و398) .(2/546)
2912 - محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن جعفر الوكيعي، ثقة، وابنه محمد ثقة. «تاريخ بغداد» 4 59.(2/546)
2913 - محمد بن أحمد بن حبيب الذارع.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد بن حبيب الذارع، عن أبي عاصم وغيره، ليس بالقوي. (205) .(2/546)
2914 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، أبو علي، المعروف بابن الصواف.
• قال محمد بن أحمد بن أبي الفوارس سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول ما رأت عيناي مثل أبي علي بن الصواف، ورجل آخر بمصر. «تاريخ بغداد» 1 289.(2/546)
2915 - محمد بن أحمد بن الحسن القصبي، أبو جعفر الواسطي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحسن القصبي، واسطي، لم يكن بذاك يعني الثقة. (72) .(2/546)
2916 - محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدولابي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حماد، أبي بشر الأنصاري بمصر؟ فقال: تكلموا فيه، لما تبين من أمرة الأخير. (82) .(2/546)
2917 - محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة، أبو جزي القشيري.
• قال السهمي: سألت أبا محمد الحسن بن علي، البَصْرِيّ الحافظ عن أبي جزي(2/546)
القشيري محمد بن أحمد؟ فقال: كان يضع المتون، قلتُ له مثل عمر بن واصل؟ قال ابن واصل خير منه، لأنه كان يضع حديثًا، وقد رواه إنسان ولم يتابعه أحد، فكان يجيء بطريق آخر.
حدثنا أبو محمد الحسن بن علي البصرى، قال محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة القشيري، أبو جزي، ليس بالمرضي، متهم بوضع الحديث، زعم لنا أن إسحاق بن داود الصواف حدثهم، قال حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا عبد الله بن بزيع، حدثنا الحسن بن عمارة، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بسورة الطور. (102) .
• وقال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من روايته عن عبدان الأهوازي، عن محمد بن مصفى، عن محمد بن حرب، عن ابن جريج، عن مالك، عن الزهري، عن أنس «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس، يقرأ في الأولى " إذا زلزلت الأرض"، وفي الثانية " قل يا أيها الكافرون"، وقال لا يصح هذا عن ابن مصفى، ولعله دخل عليه حديث في حديث، وما روى ابن مصفى بهذا الإسناد حديث المغفر. «لسان الميزان» 5 (7025) .(2/547)
2918 - محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس المروالروذي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد بن نعيم المروالروذي، لا بأس به (196) .(2/547)
2919 - محمد بن أحمد بن حميد الجصاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة مقاتل بن محمد، رقم (3566) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.(2/547)
2920 - محمد بن أحمد بن خالد بن شيرزاذ، أبو بكر البوراني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني؟ فقال: ليس به بأس، ولكنه يحدث عن شيوخ ضعفاء. (106 و110) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني، فقال: كان قاضيًا، لا بأس به، إلا أنه كان يحدث عن شيوخ ضعفاء. (315) .(2/547)
2921 - محمد بن أحمد بن داود بن سيار المؤدب.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد بن داود بن سيار المؤدب، بغدادي، لا بأس به. (193) .(2/547)
2922 - محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ضعيف، متهم بوضع الحديث، وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ، عن مكي، عنه، عن هارون، عن سليمان بن شعيب بن الليث، عن عبد الأحد بن الليث، عن عثمان بن الحكم الجذامي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس؛ «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير في الصلاة.» . «لسان الميزان» 5 (6974) .(2/548)
2923 - محمد بن أحمد بن سعيد، أبو جعفر الرازي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» .
انظر ترجمة علي بن محمد المنجوري، رقم (2494) .(2/548)
2924 - محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران الباهلي المكتب.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران الباهلي المكتب، ليس بذاك، حدثنا قال حدثنا وهب بن بقية، قال حدثنا هشيم، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤذنون أمناء، والأئمة ضمناء، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين. قال حمزة قال أبو بكر الإسماعيلي هو منكر جدًا. (98 و397) .(2/548)
2925 - محمد بن أحمد بن شاذهرمز.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول محمد بن أحمد بن شاذهرمز، روى عن شاذان، وعن زيد بن أخزم، أحاديث لم نكتبها إلا عنه.
وكان أبو بكر بن عبدان يوثقه. (11) .(2/548)
2926 - محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، أبو سعبد، القُرَشِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، القُرَشِيّ وراق هشام بن عمار بدمشق؟ فقال: ليس به بأس. (87) .(2/548)
2927 - محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر، أبو نصر.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
انظر ترجمة محمد بن إبراهيم بن الجنيد، رقم (2895) .(2/548)
2928 - محمد بن أحمد بن عثمان، أبو الطاهر المصري المديني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ لأهل مصر، لم يكن مرضيًا في الحديث. «العلل» 5 الورقة 96.(2/548)
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي، وأخرج له في «غرائب مالك» عن ابن هبيرة الدمشقي، عن سلامة بن بشر، عن يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير في الصلاة» ، وقال لم يقل فيه عن مالك غير أبي طاهر، وكان ضعيفًا، وإنما رواه يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن الزهري، ليس فيه مالك، وكذا أخرج له عن حرملة، وعيسى الغافقي، عن ابن وهب، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر في «تقبيل الحجر» ، وقال لم يروه غير أبي طاهر، ولم يكن بالقوي، والمحفوظ عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن زيد بن أسلم.
وقال في الحديث الثاني والعشرين، من ترجمة نافع، عن ابن عمر أبو الطاهر، ضعيف. «لسان الميزان» 5 (6963) .(2/549)
2929 - محمد بن أحمد بن علي بن المحرم، أبو عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو شيخ، كتبنا عنه، يعرف بأبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن المحرم، كان من أصحاب أبي جعفر الطبري الملازمين له، له حديث عن الحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وجماعة. «المؤتلف والمختلف» 4 2043 و2044.
• وقال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عنه، عن عبد الله بن أحمد الدورقي، عن إسحاق الفروي، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه خبرًا منكرًا في عائد المريض، وقال هذا باطل لا يصح، وشيخنا ضعيف. «لسان الميزان» 5 (7017) .(2/549)
2930 - محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد بن دينار، أبو بكر الرياحي، التميمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو صدوق. «تاريخ بغداد» 1 372.(2/549)
2931 - محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان، أبو الحسين الضبي، المعروف بابن المحاملي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضبي، أبو الحسين، ابن المحاملي، الفقيه الشافعي الشاهد، حفظ القرآن والفرائض وحسابها والدور، ودرس الفقه على مذهب الشافعي، وكتب الحديث ولزم العلم، ونشأ فيه، وهو عندي ممن يزداد خيرًا كل يوم، مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 1 334.(2/549)
2932 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني المصري الشافعي، أبو بكر بن الحداد.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد المعدل النسوي بمصر يقول سَمِعْتُ أبا بكر بن الحداد، وذكره بالفضل والدين والاجتهاد، وقال أخذت بنفسي لما رواه الربيع عن الشافعي رحمه الله، أنه كان يختم في شهر رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة، وفي غير رمضان ثلاثين ختمة، فأما في شهر رمضان فلم أقدر على تمام الستين، ولكنه ربما قدرت عليه تسعة وخمسين ختمة، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان الحداد كثير الحديث، ولم يحدث عن أحد غير أبي عبد الرحمن النسائي فقط، وقال رضيت به حجة بيني وبين الله عز وجل. (440 و441) .(2/550)
2933 - محمد بن أحمد بن محمد بن فريس بن سهل، أبو القتح، ابن أبي الفوارس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بكر أحمد بن محمد بن فريس بن سهل البزاز، بغدادي، يحدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري، وأبي بكر الباغندي، ونظرائهم.
وابناه، علي، ومحمد، أبو الفتح، يعرفان ببني أبي الفوارس، كتبا الحديث، ورحل محمد في طلبه إلى خراسان وأصبهان، وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 4 1881 و1882.(2/550)
2934 - محمد بن أحمد بن مخزوم، أبو حسين المقرىء.
• قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم المقرىء حدث بالأبلة؟ فقال: ضعيف.
وسألت الحسن بن النضر بن زوران، الصغاذكي، في شط عثمان عن أبي الحسين بن مخزوم؟ فقال: كان في عقله شيء، وكان يعبث بلحيته، واختلط عقله.
وسألت أبا الحسن التمار عنه؟ فقال: كان يكذب. (68) .(2/550)
2935 - محمد بن أحمد بن مهدي، أبو عمارة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «السنن» 1 205.
• وقال متروك. «لسان الميزان» 5 (6965) .(2/550)
2936 - محمد بن أحمد بن مهران.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. انظر ترجمة علي بن محمد المنجوري، رقم (2494) .(2/551)
2937 - محمد بن أحمد بن نصر، أبو جعفر الترمذي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد بن نصر، أبو جعفر الترمذي، الفقيه الشافعي، عن يحيى بن بكير والبصريين، ثقة مأمون ناسك. (209) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن للشافعية بالعراق أرأس منه ولا أورع، وكان صبورًا على السفر. «لسان الميزان» 5 (7000) .(2/551)
2938 - محمد بن أحمد بن هارون، أبو بكر العسكري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 2 51.(2/551)
2939 - محمد بن أحمد بن هارون، أبو الحسن العودي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد بن هارون أبو الحسن العودي، ثقة. (202) .(2/551)
2940 - محمد بن أحمد بن هلال، أبو بكر الشطوي.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، ثقة. «تاريخ بغداد» 1 371.(2/551)
2941 - محمد بن أحمد بن الهيثم المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، وأورد في «غرائب مالك» ، عن محمد بن بكر بن محمد، حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري، حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى العيد قبل الخطبة» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ما كتبته إلا عنه، ومحمد يقال له فروجه، ضعيف في الحديث. «لسان الميزان» 5 (7053) .
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وساق له حديثًا، سلف في ترجمة علي بن الحسن السامي، رقم (2443) .(2/551)
2942 - محمد بن أحمد بن الوليد بن محمد بن برد بن يزيد بن سخت، أبو الوليد الأنطاكي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد أبو الوليد بن برد، صدوق. (217) .(2/551)
• وقال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثقة. «تاريخ بغداد» 1 368.(2/552)
2943 - محمد بن أحمد، السَّكُونِيّ، أبو الحسن.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «لسان الميزان» 2 (2133) و5 (7051) .
• انظر ترجمة جميل بن يزيد، رقم (816) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/552)
2944 - محمد بن أحمد الشهيدي، أبو حبيب.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي حبيب محمد بن أحمد الشهيدي؟ قال لا أعرف. (109) .(2/552)
2945 - محمد بن أحمد، أبو أحمد المطرز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أحمد، أبو أحمد المطرز، ليس بالقوي، كان يحفظ. (218) .
- أسماه الخطيب محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران. «تاريخ بغداد» 3 208.(2/552)
• - محمد بن أحمد، أبو الطاهر المصري.
- هو محمد بن أحمد بن عثمان، سلف برقم (2928) .(2/552)
2946 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع، أبو عبد الله، الشافعي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ قلتُ له ذكر علي بن المديني الشافعي، أنه لا يكتب حديثه؟ فقال: ليس هو بشيء، كأنه أنكر أن يقول عليُ ذلك، فقلت حكى عنه ابنه في كتابه، فقال: سألت أبي عن الشافعي؟ فقال: لا يكتب حديثه، قال ليس هو بشيء، وأشار بيده، كأنه من عمل ابنه. (387) .(2/552)
2947 - محمد بن إدريس الأصبهاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
انظر ترجمة إبراهيم بن زيد التفليسي، رقم (59) ، للوقوف على حديثه.(2/552)
2948 - محمد بن الأزهر الجوزجاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 84.(2/553)
2949 - محمد بن أسامة، المَدَنِيّ.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن ابن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه، قال «كان يوسف عليه السلام لا يشبع، ويقول إني إذا شبعت نسيت الجائع» رواه عنه إبراهيم بن سليمان، وهذا الحديث أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» وقال محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف. «لسان الميزان» 5 (7059) .(2/553)
2950 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله بن أبي بكر المقرىء البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله بن أبي بكر المقرىء البغدادي؟ فقال: ثقة. (19) .
• وقال عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن إسحاق بن عيسى بن فروخ البغدادي، سكن الرقة، توفي بعد العشرين الثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 1 255.(2/553)
2951 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد، الأَسدِيّ الأندلسي، ويقال محمد بن محصن.
• قال البَرْقانِيّ: وسمعته (يعنى الدَّارَقُطْنِيّ) يقول محمد بن محصن، ويقال ابن إسحاق الأندلسي والعكاشي، عن الثوري والأوزاعي، وابن عجلان، وابن أبي عبلة، متروك، يضع. (459) .(2/553)
2952 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي، مولاهم، أبو العباس السراج النيسابوري.
• قال السُّلَمِيُّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة، انظر ترجمة إبراهيم بن إسحاق، رقم (22) .
• وقال الخطيب: قرأت في كتاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بخطه، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال قال أبو العباس السراج ولدت في سنة ثمان عشرة ومئتين. «تاريخ بغداد» 1 252.(2/553)
2953 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، المعروف بسركرة.
• قال حمزة السهمي روى محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي المعروف بسركرة، عن موسى بن إسحاق، عن أبيه، عن معن، عن مالك، عن الزهري، عن أنس،(2/553)
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أنا رحمة مهداة، وخير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، الحديث، روى عنه أبو الحسن بن عبدان الشيرازي رحمه الله، ورأيت بخط شيخه أبي بكر بن عبدان، فوق هذين الحديثين مكتوب أستغفر الله، سَمِعْتُ أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي يقول سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول سَمِعْتُ محمد بن إسحاق المعروف بسركرة يقول أنا وضعت هذه الأحاديث. (103) .(2/554)
2954 - محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق المعدل، أبو العباس الصفار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق المعدل، أبو العباس الصفار، ثقة. (222) .(2/554)
2955 - محمد بن إسحاق بن جعفر، أبو بكر الصاغاني.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسحاق الصاغاني، فقال: ثقة، وفوق الثقة، وهو وجه مشايخ بغداد. (335) .(2/554)
2956 - محمد بن إسحاق بن خزيمة، أبو بكر السلمي النيسايوري.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه؟ فقال: أبو عبد الرحمن، فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدًا، ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما حدث ابن لهيعة، وكان عنده عاليًا عن قتيبة. (111) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن شعيب النسائي، من يقدم منهما. فقال: النسائي لأنه أسند، على أني لا أقدم على النسائي أحدًا، وإن كان ابن خزيمة إمامًا ثبتًا معدوم النظير.
قال وسمعت أبا طالب الحافظ يقول من يصبر على ما صبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة، فما حدث بها، وكان لا يرى أن يحدث بحديث ابن لهيعة. (33) .(2/554)
2957 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة، أبو عبد الله العبدي، الأصبهاني.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ، وذكر ابن مندة فقال: كان بمصر في كتاب شيخ، عن كتابه لمحمد بن عبيد بن حساب عن سفيان بن موسى، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (الشفاعة لمن مات بالمدينة) ، فكتب على حاشيته إنما هو عن سفيان، عن موسى بن عقبة، وأيوب، وسفيان بن موسى عن أيوب خطأ. (251) .(2/554)
2958 - محمد بن إسحاق بن منصور، أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني، سكن البصرة.
• قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 504.(2/555)
2959 - محمد بن إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مخرمة، القُرَشِيّ، مديني، أبو بكر، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه، فقال: لا يحتح بهما، وإنما يعتبر بهما. (422) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسحاق بن يسار، فقال: اختلف الأئمة فيه، وأعرفهم به مالك. (304) .
• وقال ابن إسحاق لم يسمعه من أيوب، (يعني حديث أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال سبع للبكر، وثلاث للثيب) . «العلل» 4 الورقة 45.
• وقال قد اضطرب ابن إسحاق في روايته عن الحسن بن دينار لهذا الحديث (يعني حديثه في وضوء من ضحك في الصلاة) . «السنن» 1 162.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: المنهال بن الجراح متروك الحديث، وهو أبو العطوف، واسمه الجراح بن المنهال، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه. «السنن» 2 94.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ابن إسحاق صاحب المغازي، هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وكان خيار لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، قال ذلك الهيثم بن عدي، وأبو الحسن المدائني. «المؤتلف والمختلف» 1 215.
• ووهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (7197) .(2/555)
2960 - محمد بن إسحاق البكري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف تفرد عن يحيى بن يحيى النيسابوري، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه؛ «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يأكل الثوم، ولا الكراث» ... الحديث. «لسان الميزان» 5 (7070) .(2/555)
2961 - محمد بن إسحاق الخراز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن إسحاق الخراز، بعد الثمانين، وقيل بعد التسعين، لم يكتب له شيئًا. (174) .(2/555)
2962 - محمد بن إسحاق الصيرفي، يعرف بأبي ذر.
• قال ابن حجر: روى عن علي بن معبد بن نوح، عن علي بن معبد بن شداد،(2/555)
عن مالك، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» هذا باطل موضوع وأبو ذر هذا كان ضعيفًا. «لسان الميزان» 5 (7083) .(2/556)
2963 - محمد بن إسحاق العكاشي، عن مالك.
• قال ابن حجر: مسلمة بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، عن مالك، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ «جاءت أسماء زائرة لعائشة، فقربت إليها طعامًا، فقال: ت إني نويت الصيام، فقال: النبي - صلى الله عليه وسلم - قري عين أختك وأفطري، واقضي يومًا مكانه» أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» ، وقال وجدت من رواية الشاميين، عن مسلمة، فذكره، وقال هذا باطل، ومسلمة مجهول، ومحمد بن إسحاق هو عندي العكاشي، وكان يضع الحديث. «لسان الميزان» 6 (8443) .(2/556)
2964 - محمد بن إسحاق المخزومي.
• قال ابن حجر: عن ابن مصعب، عن مالك، عن هشام، عن أيوب، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت «كان أبو بكر، رضي الله عنه، يعين الضعفاء ... » الحديث، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في غرائبه، وقال هذا غير محفوظ عن مالك، ولا عن هشام، والراوي له عن ابن مصعب ضعيف. «لسان الميزان» 5 (7085) .(2/556)
2965 - محمد بن أسلم الطوسي، أبو الحسن.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن أسلم الطوسي لم يذكره البخارى في كتابه، حدثنا عنه ابن أبي داود، وكان يعظمه، ويقول كان أحمد بن حنبل، رضي الله عنه، يعظمه ويرفعه. (23) .(2/556)
2966 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأَسدِيّ، المعروف أبوه بابن علية.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسماعيل ابن علية، فقال: لا بأس به. (288) .(2/556)
2967 - محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني، أبو عبد الله الواسطي الضرير، سكن بغداد.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 37.(2/556)
2968 - محمد بن إسماعيل بن جعفر، أبو الطيب البقال.
• قال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ، لأنه روى عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما مرفوعًا؛ «من أصغى إلى زمارة بأذنيه، حشاهما الله يوم القيامة مسمارًا من نار.» ، قال الذهبي: وهذا موضوع ظاهر. «ميزان الاعتدال» 3 (7231) .
قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحمل فيه على الشيخ الذي رواه عن الحارث، ولا يصح عن مالك، ولا عن ابن القاسم، ولا عن الحارث، وقد زاد هذا الشيخ ألفاظًا منكرة. «لسان الميزان» 5 (7102) .(2/557)
2969 - محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد، أبو بكر البصلاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسماعيل بن علي، أبي بكر البصلاني؟ فقال: ثقة. (24) .(2/557)
• - محمد بن إسماعيل ابن علية.
- هو ابن إبراهيم، سلف برقم (2966) .(2/557)
2970 - محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون، أبو الحسين الرازي المكتب.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد ابن غلام الزهري يقول محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المكتب ضعيف، حدثنا عن موسى بن نصر المقانعي. (51) .(2/557)
2971 - محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي، أبو إسماعيل السلمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي السلمي، ثقة صدوق، قلتُ بلغني أن أبا حاتم الرازي تكلم فيه، فقال: هو ثقة، قال الحاكم: لم يتكلم فيه أبو حاتم. (175 و526) .(2/557)
2972 - محمد بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد، السلمي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن أبي إسماعيل، هو محمد بن راشد، عن أبيه، عن أم الدرداء، مقل، لا أعرف له مسندًا. (432) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل، الأَسدِيّ، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد حدثوا جميعًا عمر بن أبي إسماعيل يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل يحدث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يحدث عن سعيد بن جبير.(2/557)
(قال الدَّارَقُطْنِيّ:) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا عمي، قال سَمِعْتُ شريكًا يقول ولد محمد بن أبي إسماعيل، وإخوة له ثلاثة، في بطن واحد، فعاشوا حتى حدثوا. (127 و128) .(2/558)
2973 - محمد بن إسماعيل الصرام.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول محمد بن إسماعيل الصرام، لا يساوي شيئًا، كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره، قلتُ كيف كان يكذب بسبب غيره؟ قال كان يسمع في كتابه سماع قوم لم يسمعه. (54) .(2/558)
2974 - محمد بن إسماعيل الوساوسي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 222.(2/558)
2975 - محمد بن أشرس، أبو عبد الله السلمي، نيسابوري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 5 (7117) .
- انظر حديثه وقول الدَّارَقُطْنِيّ في ترجمه محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي، برقم (2907) .(2/558)
2976 - محمد بن أنس الرازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 3 (7252) .(2/558)
2977 - محمد بن أيوب بن سويد الرملي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن أيوب بن سويد الرملي، متروك، وأبوه يعتبر به. (424) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (492) .(2/558)
2978 - محمد بن بابشاذ، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الميزان» 3 (7263) .(2/558)
2979 - محمد بن بركة بن إبراهيم، أبو بكر، الحميري، القنسري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن بركة بن إبراهيم، أبو بكر الحميري القنسري، بمعرة النعمان؟ فقال: ضعيف. (95) .(2/558)
• - محمد بن بريه الهاشمي.
هو محمد بن هارون بن عيسى، يأتي برقم (3392) .(2/559)
2980 - محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي، أبو بكر، البَصْرِيّ، بندار.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من يقدم من أبى موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند، قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى إلى عنزة. (317) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بندار من الحفاظ الأثبات. «العلل» 10 384.(2/559)
2981 - محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن بشر هذا هو الأسلمي، كوفي، ولم يتابع على قوله، عن الأسود، عن عائشة (يعني حديث كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ شيئًا أخذه بيمينه ... الحديث) والمحفوظ ما رواه شعبة، وشيبان، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، وغيرهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «تهذيب الكمال» 24 (5087) .(2/559)
2982 - محمد بن بشر بن يوسف، أبو الحسن، القزاز، يعرف بابن مامويه.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن بشر بن يوسف، أبي الحسن، ابن مامويه القزاز، بدمشق؟ فقال: صالح. (16) .(2/559)
2983 - محمد بن بشير بن مروان بن عطاء، أبو جعفر الكِنْدِيّ الواعظ، يعرف بالدعاء.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن بشير الكِنْدِيّ الدعاء، ليس بالقوي في حديثه. «تاريخ بغداد» 2 99.(2/559)
2984 - محمد بن بكار بن الريان الهاشمي، مولاهم، أبو عبد الله البغدادي، الرصافي.
• قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 24 (5090) .(2/560)
2985 - محمد بن بكر بن خالد، أبو جعفر القصير.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن بكر بن خالد القصير النيسابوري، سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 2 94.(2/560)
2986 - محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• قال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» ، عن محمد بن بكر بن داسه إجازة، أخبرنا أبو داود وإبراهيم بن فهد، قالا حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» ، وقال هذا باطل بهذا الإسناد، وابن داسه ثقة، ولعله دخل عليه حديث في حديث، أو توهمه فمر فيه. «لسان الميزان» 1 (264) .(2/560)
2987 - محمد بن بكر بن الفضل الهلالي البكري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد بن غلام الزهري يقول محمد بن بكر بن الفضل الهلالي البكري ليس بالمرضي، حدثنا عن ابن أبي الشوارب. (49 و101) .(2/560)
2988 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وعبد الله ومحمد، ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، حدث عنهما مالك بن أنس، وأثنى عليهما خيرًا. «المؤتلف والمختلف» 2 708.(2/560)
2989 - محمد بن بنان بن معن، أبو إسحاق الخلال.
• قال أبو القاسم الأزهري أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال محمد بن بنان الخلال، بغدادي، سكن درب الآجر، لم يكن به بأس. «تاريخ بغداد» 2 107.(2/560)
2990 - محمد بن تمام التنوخي المصري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
انظر ترجمة سند بن يحيى، رقم (1562) ، للوقوف على حديثه.(2/560)
2991 - محمد بن ثابت بن أسلم البناني، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن ثابت البناني، فقال: ضعيف. (292) .(2/560)
2992 - محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي، أبو عبد الله اليمامي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن جابر، وأيوب بن جابر، أخوان، ضعيفان متقاربان، قيل له يتركان، قال لا، يعتبر بهما. (469) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «السنن» 1 295.
• وقال ليس بالقوي، ضعيف. «السنن» 2 163.(2/561)
2993 - محمد بن جامع العطار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، ليس بالقوي. «العلل» 11 154.(2/561)
2994 - محمد بن جبريل النسوي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن جبريل النسوي، لم يكن من أهل الحديث. (399) .(2/561)
2995 - محمد بن جبير بن مطعم، النوفلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماعه من عثمان. «العلل» 1 174.(2/561)
2996 - محمد بن جرير بن الطبري، أبو جعفر.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن جرير الطبري، ففال تكلموا فيه بأنواع. (295) .(2/561)
2997 - محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، أبو بكر المطيري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن جعفر المطيري، فقال: ثقة. (322) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 2 145.(2/561)
2998 - محمد بن جعفر بن بديل، أبو الفضل الخراعي، أحد القراء.
• قال الذهبي: ألف كتابًا في قراءة أبي حنيفة، فوضع الدَّارَقُطْنِيّ خطة بأن هذا موضوع لا أصل له. «الميزان» 3 (7319) .(2/561)
2999 - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، الأَسدِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن جعفر بن الزبير، يروي عن(2/561)
عروة، مدني ثقة. (425) .(2/562)
• - محمد بن جعفر بن صالح، أبو الفرج، البغدادي.
يأتي في محمد بن صالح بن جعفر، برقم (3135) .(2/562)
3000 - محمد بن جعفر بن محمد بن حبيب، أبو عمر القتات، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن جعفر القتات؟ فقال: تكلموا في سماعه من أبي نعيم. (105) .(2/562)
3001 - محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد، أبو بكر الربعي، الدمياطي، يعرف بابن الإمام.
• قال الخطيب: قرأت على أحمد بن علي المحتسب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال قرأت في كتاب الوزير، يعني أبا الفضل بن حنزابة، سماعه من محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون، قال سَمِعْتُ أبا بكر ابن الإمام الدمياطي يقول لأبي عبد الرحمن النسائي ولدت في سنة أربع عشرة، يعني ومئتين، ففي أي سنة ولدت يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون في سنة خمس عشرة ومئتين لأن رحلتي الأولى إلى قتيبة كانت في سنة ثلاثين ومئتين، أقمت عنده سنة وشهرين. «تاريخ بغداد» 2 131.
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال أنبأنا الحسن بن رشيق، قال أنبأنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال محمد بن جعفر ابن الإمام، دمياطي، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 131.(2/562)
3002 - محمد بن جعفر بن هشام بن فلاس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «لسان الميزان» 1 (1183) .(2/562)
3003 - محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين، أبو أبي بكر العطار، بحمص؟ فقال: ليس به بأس. (80) .(2/562)
3004 - محمد بن الجهم بن هارون، أبو عبد الله السمري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الجهم بن هارون، أبو عبد الله السمري، صدوق. (169) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة صدوق. «تاريخ بغداد» 2 161.(2/563)
3005 - محمد بن الجهم البري، أبو جعفر.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن الجهم البري، بهمدان، شيخ مسن، ذكر أنه أتى عليه أكثر من مئة سنة، وأنه سمع من قتيبة أيام المحمرة. (88) .(2/563)
3006 - محمد بن حاتم بن سليمان الزمي، أبو جعفر، ويقال أبو عبد الله المؤدب، المكتب، الخراساني، ثم البغدادي، نزيل العسكر.
• قال أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن حاتم الزمي، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 268.(2/563)
3007 - محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي، أبو عبد الله القطيعي، المعروف بالسمين، مروزي الأصل، سكن بغداد.
• قال أحمد بن محمد بن غالب قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن حاتم بن ميمون السمين، بغدادي، ثقة، أصله مروزي. «تاريخ بغداد» 2 267.(2/563)
3008 - محمد بن حجاج بن سويد البرجمي، الكُوفِيّ.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (461) ، وقال كوفي، عن هشام بن عروة، من الشيعة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (7355) .(2/563)
3009 - محمد بن حجاج اللخمي، أبو إبراهيم الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يونس، عن محمد بن الحجاج اللخمي، كذاب، من أهل واسط، هو صاحب حديث الهريسة. (472) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يكذب، عن عبد الملك بن عمير، ومجالد. «الضعفاء والمتروكون» (460) .(2/563)
3010 - محمد بن حجاج المصفر، أبو عبد الله، كان ببغداد.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (459) ، وقال بغدادي، عن شعبة، ومالك.(2/563)
3011 - محمد بن حريش بن يزيد.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. انظر ترجمة والده، رقم (899) .(2/564)
3012 - محمد بن حسان بن خالد الضبي، السمتي، أبو جعفر البغدادي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن حيان السمتي، فقال: ليس بالقوي. (327) .
• وقال أبو القاسم الأزهري سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن حسان بن خالد السمتي، فقال: ليس بالقوي. «تاريخ بغداد» 2 275.
• وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن حسان السمتي، ثقة، يحدث عن الضعفى. «تاريخ بغداد» 2 275.(2/564)
3013 - محمد بن حسان بن فيروز الشيباني، الأزرق، أبو جعفر البغدادي، مولى معن بن زائدة، واسطي الأصل.
• قال محمد بن إسماعيل البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن حسان الأزرق، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 277.(2/564)
3014 - محمد بن الحسن بن أتش اليماني، أبوعبد الله الصنعاني الأبناوي، وقد ينسب إلى جده.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (475) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «تهذيب التهذيب» 3 540.(2/564)
3015 - محمد بن الحسن بن أبي حمزة، أبو بكر البلخي، المعروف بالذهبي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعلي يقول أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي حمزة البلخي، المعروف بالذهبي، وقيل إنه أحمد كان مشتهرًا بالشرب. (43) .(2/564)
3016 - محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية، أبو بكر الأزدي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن دريد؟ فقال: تكلموا فيه. (60) .(2/564)
3017 - محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي، متروك. (427) .
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (474) ، وقال مدني، عن مالك، وسليمان بن بلال.(2/564)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 3 (7380) .(2/565)
3018 - محمد بن الحسن بن الزبير، الأَسدِيّ، أبو عبد الله، المعروف بالتل، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى المقانعي، عن عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، قال لا بأس بهما. (352) .
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن الحسن بن التل؟ قال ثقة. (466) .(2/565)
3019 - محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الحسن محمد بن الحسن الحضرمي، الكُوفِيّ، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين؟ قال ليس بالقوي. (45) .
• وقال أيضًا ليس هذا بالقوي، ضعيف. (93) .(2/565)
3020 - محمد بن الحسن بن علي بن كيسان، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري صالح. «العلل» 5 الورقة 83.(2/565)
3021 - محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي.
• قال السُّلَمِيُّ: وسألته (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) عن محمد بن الحسن الواسطي؟ فقال: لا بأس به. (298) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 5 الورقة 45.(2/565)
• - محمد بن الحسن بن فرقد، أبو عبد الله الشيباني، الكُوفِيّ.
يأتي برقم (3029) .(2/565)
3022 - محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل، أبو العباس اللخمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل اللخمي؟ فقال: ثقة. (12) .(2/565)
3023 - محمد بن الحسن بن كوثر بن علي، أبو بحر البربهاري.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بحر محمد بن الحسن بن(2/565)
كوثر البربهاري؟ فقال: كان له أصل صحيح، وسماع صحيح، وأصل ردي، فحدث بذا وبذاك فأفسده. (104) .
• وقال الخطيب: انتخب عليه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
وقال الخطيب: سألت أبا نعيم الأصبهاني عنه، فقال: كان الدَّارَقُطْنِيّ يقول لنا اقتصروا من حديث أبي بحر على ما انتخبته فحسب. «تاريخ بغداد» 2 210.(2/566)
• - محمد بن الحسن بن مالك، أبو صخر، السعدي.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في محمد بن مالك بن الحسن، برقم (3324) .(2/566)
3024 - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي، ثم البغدادي، أبو بكر النقاش المقرىء المفسر.
• وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 5 (7288) .(2/566)
3025 - محمد بن الحسن بن موسى، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسن بن موسى، أبي جعفر، الكُوفِيّ بمصر؟ فقال: ثقة. (15) .(2/566)
3026 - محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا، أبو جعفر الموصلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا، الكرخي بتكريت؟ فقال: لا بأس به، ما علمت إلا خيرًا. (77) .(2/566)
3027 - محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن الحسن الهمداني، عن جعفر بن محمد، يروي عنه سريج بن يونس، فقال: كوفي، لا شيء. (471) .(2/566)
3028 - محمد بن الحسن الأزدي المهلبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» مجهول. «لسان الميزان» 5 (7266) .(2/566)
3029 - محمد بن الحسن الشيباني، أبو عبد الله.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة، فقال: قال يحيى بن معين كذاب، وقال فيه أحمد، يعني ابن حنبل نحو هذا.
قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: وعندي لا يستحق الترك. (468) .(2/566)
• وقال سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي يوسف صاحب أبي حنيفة، فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن. (567) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو يوسف، ومحمد بن الحسن، في حديثهما ضعف. (302) .(2/567)
3030 - محمد بن الحسين بن حبيب، أبو حصين الوادعي، القاضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة. «تاريخ بغداد» 2 229.(2/567)
3031 - محمد بن الحسين بن الحسن بن حسنويه الحسنوي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال حمزة السهمي أبو عبد الله محمد بن الحسين بن الحسن بن حسنويه، المعروف بالحسنوي، بصري، حدث عن بشر بن موسى والكديمي، والغلابي، ومن في طبقتهم، وما رأيت أحدًا أثنى عليه خيرًا، مات سنة أربع وسبعين. (67) .(2/567)
3032 - محمد بن الحسين بن حفص بن عمر، أبو جعفر الخصعمي الأشناني، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسين بن حفص، أبي جعفر الأشناني بالكوفة؟ فقال: ثقة مأمون. (15) .
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني، صدوق. (220) .(2/567)
3033 - محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان، أيو جعفر الهمذاني.
• قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري وأبا بكر بن زحر المنقري، عن محمد بن الحسين الهمذاني، ذكرا أنه من ولد عمرو بن الحمق الخزاعي؟ فقال: اليس هو بالمرضي، وحكيا عنه أنه قال كان عندنا بهمذان برد شديد، على سطحنا مرق في آنية فانكسر الآنية، وانصب المرق على السطح فجمد حتى صار مثل الجلد فقطعت منه خفين ولبستهما وركبت بهما إلى دار السلطان، أو كما قال، ورأيت له أحاديث منكرة المتن والإسناد لا أصل لها. (70) .
• وقال الذهبي: وقد وثق الدَّارَقُطْنِيّ محمدًا هذا. «الميزان» 3 (7415) .(2/567)
3034 - محمد بن الحسين بن شهريار، أبو بكر القطان.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسين بن شهريار، أبي بكر القطان ببغداد؟ فقال: ليس به بأس. (94) .(2/567)
3035 - محمد بن الحسين بن مكرم، أبو بكر البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسين بن مكرم، أبي بكر البغدادي، بالبصرة؟ فقال: ثقة. (27) .(2/568)
3036 - محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين، الكُوفِيّ، أبو جعفر الخزاز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صنف مسندًا وحدث به، وعنده عن القعنبي كتاب «موطأ مالك» ، كان ثقة صدوقًا. «المؤتلف والمختلف» 1 373.
• وقال كان ثقة مأمونًا. «المؤتلف والمختلف» 2 957.(2/568)
• - محمد بن الحصين التميمي، ثم الحنظلي.
- سبق في أيوب بن الحصين، برقم (604) .(2/568)
3037 - محمد بن حفص بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الطالقاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن حفص بن عبد الرحمن، أبي عبد الله الطالقاني بمصر؟ فقال: ضعيف. (96) .(2/568)
3038 - محمد بن أبي حفصة، ميسرة، أبو سلمة، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة، صالح، بصري، يعتبر به. (434) .(2/568)
3039 - محمد بن حماد بن فضالة، القريعي، بصري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا محمد بن حماد بن فضالة القريعي، بصري وهم إخوة ثلاثة، حدثوا كلهم، روى عن محمد بن معمر البحراني. (394) .(2/568)
3040 - محمد بن حماد بن ماهان، أبو جعفر الدباغ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو جعفر محمد بن حماد بن ماهان الدباغ، بغدادي، حدثنا عنه أبو سهل، ليس بالقوي. (189) .(2/568)
3041 - محمد بن حماد الطهراني، أبو عبد الله الرازي.
• قال الحسن بن محمد الخلال:، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن حماد، أبو عبد الله الطهراني، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 272.(2/568)
3042 - محمد بن حمدون المستملي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة الجرجاني، عن محمد بن حمدون المستملي شيخنا؟ فقال: كان يقول كنت مستملي شيوخ، ويذكر شيوخًا في أي سنة سمع منهم، واستملى لهم، إلى السنة التي حج، وكان يقول كل ما تجدون من الأمالي عنهم في هذه السنين التي كنت أستملي لهم، هاتوا حتى أقرأها لك (56) .(2/569)
3043 - محمد بن حمدويه بن أحمد، وقيل ابن عيسى، وقيل. ابن موسى، أبو رجاء، السنجي، الهورقاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا مسعود الدمشقي يقول ثقة. (392) .(2/569)
3044 - محمد بن حمدويه بن سهل، أبو نصر المروزي.
• قال أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ حدثني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي، وعلي بن الفضل بن طاهر، ثقتان نبلان حافظان. «تاريخ بغداد» 5 232.(2/569)
3045 - محمد بن حميد بن حيان التميمي، أبو عبد الله الرازي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن حميد، فقال: مختلف فيه. (287) .
• وقال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: في كتاب «التصحيف وأخبار المصحفين» حدثنا أحمد بن كامل القاضي، قال حدثنا محمد بن جرير، قال قرأ علينا محمد بن حميد الرازي «وإذ يمكر بك الذين كثروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يجرحوك» . «تهذيب الكمال» 25 (5167) .(2/569)
3046 - محمد بن أبي حميد، أبو إبراهيم الزرقي، ويقال حماد بن أبي حميد، المَدَنِيّ الأنصاري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (481) ، وقال مدني، عن ابن المنكدر، ونافع، وزيد بن أسلم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 949.(2/569)
3047 - محمد بن حمير بن أنيس القضاعي، ثم السليحي، أبو عبد الحميد، ويقال أبو عبد الله، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن حمير، عن الأوزاعي، حمصي، لا بأس به. (426) .(2/569)
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن حمير؟ قال قد وثقه بعض مشايخنا، وجرحه بعضهم. (481) .(2/570)
3048 - محمد بن حمير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن حمير، روى عنه اليمان بن يزيد.
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا مسكين، أبو فاطمة، حدثنا اليمان بن يزيد، عن محمد بن حمير، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن أصحاب الكبائر، من موحدي الأمم كلها، الذين ماتوا على كبائرهم، غير نادمين، ولا تائبين، من دخل النار منهم في الباب الأول، من جهنم، لا تسود وجوههم، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يغلون بالسلاسل، ولا يجرعون الحميم ... » الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: اليمان بن يزيد مجهول، ومسكين أبو فاطمة ضعيف الحديث، ومحمد بن حمير هذا لا أعرفه إلا في هذا الحديث، وهو حديث منكر. «المؤتلف والمختلف» 2 667.(2/570)
3049 - محمد بن حنيفة، أبو حنيفة الواسطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن حنيفة، أبو حنيفة، الواسطي، ليس بالقوي. (219) .(2/570)
3050 - محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» صفحة 654 - 655.
• وقال من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172.(2/570)
3051 - محمد بن خالد بن خلي الكلاعي، أبو الحسين، الحِمْصِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن خالد بن خلي، فقال: ثقة. (297) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ خالد بن خلي، الحِمْصِيّ؟ قال هذا ليس له شيء منكر، قلتُ فابنه؟ قال ليس به بأس. (309 و310) .(2/570)
3052 - محمد بن خالد بن محمد، ويقال ابن موسى، الوهبي، أبو يحيى، الحِمْصِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن خالد الوهبي؟ قال ثقة. (475) .(2/570)
3053 - محمد بن الخطاب بن عمر، أبو السري الأنصاري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الخطاب بن عمر، أبو السري الأنصاري، لا بأس به. (200) .(2/571)
3054 - محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد، أبو بكر الضبي، القاضي المعروف بوكيع.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد البغدادي، المعروف بوكيع القاضي، الضبي، كان فاضلاً، نبيلاً، فصيحًا، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن، وكتاب الشريف، والرمي والنضال، والمكاييل والموازين، وغير ذلك. «تاريخ بغداد» 5 237.(2/571)
3055 - محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي، لا بأس به، يحدث عن الضعفاء. (213) .(2/571)
3056 - محمد بن خلف بن المرزبان، أبو بكر.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن خلف بن المرزبان؟ فقال: هو إخباري لين. (59) .(2/571)
3057 - محمد بن خلف الحدادي، أبو بكر البغدادي، المقرىء.
• قال أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ الفقيه أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، أخبرنا القاضي المحاملي، حدثنا محمد بن خلف المقرىء، قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي حدادي فاضل. «تاريخ بغداد» 5 235.
• وقال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن خلف المقرىء الحدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 5 235.(2/571)
3058 - محمد بن خليد بن عمرو الحنفي الكرماني.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن أورد له عن مالك، عن الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن جابر، رضي الله عنه، رفعه «اطلبوا الخير عند صباح الوجوه» ، وقال لا يصح عن مالك، ومحمد بن خليل وغيره، يرويه عن أبي هريرة بدل جابر، ثم ساق من وجه آخر عن محمد بن خليد به، فقال: عن أبي هريرة، وأخرج له آخر في ترجمة «نافع» ، عن ابن عمر، وضعفه أيضًا. «لسان الميزان» 5 (7385) .(2/571)
3059 - محمد بن خليفة بن صدقة العاقولي، يعرف بعنبر.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن خليفة بن صدقة العاقولي، صدوق. (190) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن خليفة بن صدقة العاقولي، يعرف بعنبر، يحدث عن مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن كثير العبدي، وغيرهما، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا. «المؤتلف والمختلف» 3 1642.(2/572)
3060 - محمد بن خليفة، البَصْرِيّ، أبو عبيد الله الصيرفي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن خليفة؟ قال ثقة. (486) .(2/572)
3061 - محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: فاضل ثقة. «العلل» 4 53.(2/572)
3062 - محمد بن درهم العبسي المدائني.
• ذكر الدرقطني حديثه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة، قال «انتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الأنصار، وهم يؤسسون مسجدًا، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسعوه تملؤوه.» .
ورواه أيضًا عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن درهم ضعيف، والحديث غير ثابت. «العلل» 6 153 و154.(2/572)
3063 - محمد بن دينار الأزدي، ثم الطاحي، أبو بكر بن أبي الفرات، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن دينار الطاحي بصرى، متروك، وقال مرة ضعيف. (428) .
• وقال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسين بن مظفر عن محمد بن دينار، فقال: لا بأس به. (429) .(2/572)
3064 - محمد بن ذكوان الأزدي، ويقال الجهضمي، مولاهم، البَصْرِيّ.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (480) ، وقال خال ولد حماد بن زيد، يروي عن عمرو بن دينار، وابن المنكدر، ومجالد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 558.(2/572)
3065 - محمد بن راشد الضرير.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن راشد الضرير، بصري، يحدث عن روح بن القاسم، ويونس بن عبيد، ليس بالقوي، يعتبر به. (431) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف عند أهل الحديث. «السنن» 3 176.(2/573)
3066 - محمد بن راشد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن راشد، كوفي ثقة، يحدث عنه يحيى. (431) .
- قلنا لعله محمد بن أبي إسماعيل، السابق برقم (2972) ، فهو كوفي، وروى عنه يحيى بن سعيد القطان.(2/573)
3067 - محمد بن راشد المكحولي الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن راشد المكحولي، كان بالبصرة، يعتبر به. (431) .(2/573)
3068 - محمد بن ربح بن سليمان البزاز، أبو بكر السماك.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن ربح السماك، لا بأس به. (195) .(2/573)
3069 - محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن ربيعة الكلابي، يروي عنه أبو كريب، ثقة. (430) .(2/573)
3070 - محمد بن رجاء بن السندي النيسابوري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن رجاء بن السندي، فقال: هو خراساني، ثقة حافظ، وهو وأبوه ثقتان. (346) .(2/573)
3071 - محمد بن رزام، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحدث بأباطيل. «الميزان» 3 (7518) .(2/573)
3072 - محمد بن روح بن عمران، أبو عبد الله، القتيري المصري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة يونس بن هارون، رقم (4001) للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/573)
3073 - محمد بن روح القنطري البزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن روح القنطري البزاز، ليس بالقوي. (184) .(2/574)
3074 - محمد بن زاذان، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (469) ، وقال شامي، عن محمد بن المنكدر، وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 563.(2/574)
3075 - محمد بن زبان بن حبيب، أبو بكر المصري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن زيان بن حبيب بمصر؟ فقال: ثقة. (25) .(2/574)
3076 - محمد بن الزبرقان، أبو همام الأهوازي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي همام الأهوازي، فقال: اسمه محمد بن الزبرقان، وهو ثقة. (396) .
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. «تهذميب التهذيب» 3 563.(2/574)
3077 - محمد بن الزبير، أبو بشر مولى، الفِلَسْطِينيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الزبير، إمام مسجد حران. «العلل» 10 243.(2/574)
3078 - محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، يضع الحديث. (206) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن زكريا الغلابي، بصري يضع. «الضعفاء والمتروكون» (484) .
• وقال ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5524) .(2/574)
3079 - محمد بن زكريا الخطيب (الخصيب) .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث. «الميزان» 3 (7534) .(2/574)
3080 - محمد بن زهير بن الفضل، أبو يعلى.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن زهير بن الفضل، أبي يعلى،(2/574)
بالأبلة؟ فقال: ما كان به بأس، قد أخطأ في أحاديث.
سألت أبا محمد الحسن بن علي، البَصْرِيّ عن أبي يعلى بن زهير؟ فقال: اختلط في آخر عمره قبل موته بسنتين، ومات في سنة ثمان عشرة وثلاثمئة، وأدخل عليه فتى من أهل حران يفهم يقال له ابن علوان، حديث ابن الرداد. (83) .(2/575)
3081 - محمد بن زياد المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، قال ابن حجر: وأورد له حديثًا منكرًا، عن محمد بن عمر بن آدم، عن إسماعيل بن داود الحراني، عن مالك، عن سعد بن إبراهيم، وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم، البَصْرِيّ. «لسان الميزان» 5 (7431) .(2/575)
3082 - محمد بن زياد، اليشكري الجزري، الفأفأ، المعروف بالميموني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ميمون بن مهران، يكذب. «الضعفاء والمتروكون» (467) .
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 102.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب. «تهذيب التهذيب» 3 566.(2/575)
3083 - محمد بن زياد، روى عنه أبو حمزة السكري.
• قال أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو حمزة السكري، عن محمد بن زياد؟ قال هذا الذي يحدث عن نافع، عن ابن عمر، شيخ أبي حمزة، مجهول، والحديث منكر، قلتُ حديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلي على زانية وابنتها؟ قال نعم، قلتُ يترك؟ قال نعم. «تاريخ بغداد» 3 266.(2/575)
3084 - محمد بن زيد بن علي الكِنْدِيّ، ويقال العبدي، ويقال الجرمي، البَصْرِيّ، قاضي مرو.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (470) ، وقال عن أبي الأعين، وسعيد بن جبير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 3 (7560) .(2/575)
3085 - محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ، القُرَشِيّ التيمي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ، مديني، قال مرة يحتج به، وقال مرة أخرى يعتبر به. (433) .(2/575)
3086 - محمد بن سالم الهمداني، أبو سهل، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (463) ، وقال كوفي، عن الشعبي، والحكم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» 4 21.
• وقال ضعيف الحديث، متروك. «العلل» 4 76.
• وقال متروك. «السنن» 1 399.
• وقال ضعيف. «العلل» 4 71 و4 الورقة 63 و5 الورقة 216، و «السنن» 1 271 و330.(2/576)
3087 - محمد بن السائب بن بشر، أبو النضر الكلبي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (468) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2222، و «العلل» 6 193.
• وقال أبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي المتروك، هو القائل كل ما حدثت عن أبي صالح كذب. «السنن» 4 130.
• وقال متروك. «السنن» 4 220 و262.(2/576)
3088 - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر القنطري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن السري، أبي بكر القنطري، ببغداد؟ فقال: ثقة. (30) .(2/576)
3089 - محمد بن السري بن عثمان، أبو بكر التمار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ساق حديثه عن عباس الدوري، عن أبي داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» هذا لا يصح عن مصعب بن سعد، ولا عن سلمة بن كهيل، ولا عن الثوري، ولعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث. «العلل» 4 331.(2/576)
3090 - محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي، لا بأس به. (178) .(2/577)
3091 - محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصعب، وعامر، وعمر، ومحمد، بنو سعد من أكبرهم، ومن أولاهم بالتقديم من بينهم؟ فقال: عامر بن سعد. «العلل» 4 364.(2/577)
3092 - محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي، أبو سعد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا، والحسن بن الخضر، قالا قال أبو عبد الرحمن، يعنيان النسائي كان المخرمي يقول هو ثقة، يعني محمد بن سعد. «السنن» 1 328.(2/577)
3093 - محمد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص،، القُرَشِيّ الأموي.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. انظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (1860) .(2/577)
3094 - محمد بن سعيد بن الأحنف بن أبي عمرو، أبو بكر، البخاري.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي، عن أبي بكر محمد بن سعيد بن الأحنف بن أبي عمرو، بخاري؟ فقال: ثقة حافظ. (390) .(2/577)
3095 - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، الأَسدِيّ، أبو عبد الرحمن الشامي، الدمشقي المصلوب، وهو ابن أبي قيس.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن سعيد أبو عبد الرحمن، قتل في الزندقة، يعرف بالمصلوب، يحدث عن ربيعة بن يزيد الدمشقي. (436) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (462) ، وقال شامي، عن عبادة بن نسي، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 223.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 245، و «السنن» 1 229.(2/577)
3096 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو علي الحراني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبي علي الحراني بالرقة؟ فقال: ثقة. (14) .(2/577)
3097 - محمد بن سعيد بن غالب، أبو يحيى العطار، الضرير.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، بغدادي. «تاريخ بغداد» 5 307.(2/578)
3098 - محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن عمرو، أبو عبد الله المروزي البورقي.
• قال السهمي: محمد بن سعيد البورقي كذاب، حدث بغير حديث وضعه، عن سليمان بن جابر، قال حدثنا بشر بن بحير، عن الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه أنه قال إن في أمتي رجلاً اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفه، هو سراج أمتي ثلاثًَا، وحدثنا به أبو زيد بن عامر بالكوفة، حدثنا محمد بن سعيد البورقي، بغير حديث كلها موضوعات. (391) .(2/578)
3099 - محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، أبو عمرو، مردويه، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 10 36.(2/578)
3100 - محمد بن سعيد الأزدي، عن أبي كبشة الأنماري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «لسان الميزان» 5 (7458) .(2/578)
3101 - محمد بن سعيد الأزرق الطبري، عن علي بن سعيد المؤذن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد، وعلي، مجهولان. «لسان الميزان» 4 (5879) .(2/578)
3102 - محمد بن سعيد الطائفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 4 73.(2/578)
3103 - محمد بن سعيد العسقلاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة إسحاق بن ابراهيم الطبري، رقم (448) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/578)
3104 - محمد بن سكين الشقري، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ضعيف. «الميزان» 3 (7609) .(2/578)
3105 - محمد بن سلمة بن قربا، أبو عبد الله الربعي البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سلمة بن قربا، أبي عبد الله البغدادي، بعسقلان؟ فقال: ليس هو بالقوي. (91) .(2/578)
3106 - محمد بن سلمة بن كهيل الحضرمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن سلمة بن كهيل، قال متروك، وابنه إسماعيل بن يحيى كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل، يعتبر به. (539) .(2/579)
3107 - محمد بن سُليم، أبو هلال الراسبي، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو هلال الراسبي؟ قال ثقة. (468) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو هلال الراسبي اسمه محمد بن سليم. «العلل» 7 139.
• وقال كان أبو هلال كثيرًا ما يتوقى رفع الحديث. «العلل» 8 116.
• وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 40.(2/579)
3108 - محمد بن سليم بن الوليد العسقلاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 578.
• قال ابن حجر: روى عن محمد بن أبي السري، عن عبد الرزاق، عن مالك، عن الزهري، عن أنس؛ «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء» وعنه محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ليس بثقة، قال وهو خطأ، والصواب محمد بن زاذان، وهو متروك، ثم أخرجه من طريق أخرى كذلك. «لسان الميزان» 5 (7517) .(2/579)
3109 - محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطي، المعروف بالباغندي.
• ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سليمان الباغندي الكبير، فقال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» 5 299.
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي، ضعيف. (179) .
وقال الخطيب: اختلف قول الدَّارَقُطْنِيّ فيه، فمرة قال لا بأس به، ومرة قال ضعيف. «ميزان الاعتدال» 3 (7627) .(2/579)
3110 - محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، أبو عبد الله، المعروف ببومة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول بقية، عن سليمان بن أبي داود، حراني، ضعيف، وابنه محمد ضعيف أيضًا، يلقب بالبومة. (191) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو حراني، قيل ثقة؟ قال لا. «العلل» 4 الورقة 143.(2/579)
3111 - محمد بن سليمان بن دبير القطان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: توفي بعد الثلاثمئة، كان ضعيفًا في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 979 و980.(2/580)
3112 - محمد بن سليمان بن زبان.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سليمان بن زبان كان بالبصرة؟ قال مدبر، آية من آيات الله، قلتُ له كان يضع الحديث؟ قال نعم. (58) .(2/580)
3113 - محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عمرو بن الحصين، أبو جعفر الباهلي، النعماني.
• قال محمد بن علي بن الفتح سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكر محمد بن سليمان بن محمد النعماني، فقال: كان من الثقات. «تاريخ بغداد» 5 302.(2/580)
3114 - محمد بن سليمان بن مُعاذ، القُرَشِيّ، بصري.
• قال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد، عنه عن مالك، عن ربيعة، عن سعيد بن المسيب، عنه عائشة، أنه قيل لها إن الناس نالوا من أبي بكر وعمر، فقال: ت انقطعت عنهما الأعمال، فأحب الله أن لا ينقطع الأجر عنهما، وقال تفرد به محمد بن سليمان بن مُعاذ، عن مالك، ولم يرو عنه غير زكريا. «لسان الميزان» 5 (7489) .(2/580)
3115 - محمد بن سليمان بن هشام بن سليمان بن عمرو بن طلحة اليشكري، أبو جعفر، ويقال أبو علي الشطوي البغدادي الخزاز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» بعد أن أخرج له حديثًا من روايته عن وكيع محمد بن سليمان بن هشام، ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 580.(2/580)
3116 - محمد بن سليمان، أبو علي المالكي، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمر يقول محمد بن سليمان أبو علي المالكي، الذي حدث بالبصرة، ليس هو بذاك، قلتُ له لأي سبب؟ قال بلغني أنه كان قد حدث في أيام الساجي، عن ابن أبي عمر العدني، فبلغ ذلك الساجي، فقال: من أين له ابن أبي عمر؟ وإنما حججت قبله، وكان قد مات ابن أبي عمر، قال ثم أمسك ولم يحدث بعد ذلك عنه بشيء، وكان قد أفسده ابنه. (57) .(2/580)
3117 - محمد بن سليمان السراجي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن سليمان السراجي، روى عن يحيى بن بكير؟ فقال: ثقة. (21) .(2/581)
3118 - محمد بن سليمان، ختن يحيى بن يونس.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول كان بشيراز محمد بن سليمان، ختن يحيى بن يونس على ابنته، وكان صاحب كتاب، مغفلاً. (62) .(2/581)
3119 - محمد بن أبي سليمان بن أبي فاطمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب يضع الحديث. «الميزان» 3 (7635) .(2/581)
3120 - محمد بن سنان بن يزيد، أبو جعفر القزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن سنان بن يزيد أبو جعفر القزاز، أصله بصري، سكن بغداد، لا بأس به. (163) .(2/581)
3121 - محمد بن سنان الباهلي، أبو بكر، البَصْرِيّ، المعروف بالعوقي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن سنان العوقي؟ قال حجة ثقة. (464) .(2/581)
3122 - محمد بن سنيس، أبو الأصبع الصوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يفهم الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1267.(2/581)
3123 - محمد بن سهل بن عبد الرحمن، أبو عبد الله العطار، مولى بني أسد، وقيل محمد بن سهل بن الحسن بن محمد بن ميمون، مولى بني أمية.
• قال أحمد بن محمد بن غالب قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن سهل العطار، كان ممن يضع الحديث.
وقال أبو القاسم الأزهري قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن سهل العطار، متروك. «تاريخ بغداد» 5 315.
• وقال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» ، من رواية هذا عن محمد بن عبد الجبار، عن سليمان الكلابي، عن مالك، عن الزهرى عن أنس، رفعه «لا يصلي أحدكم وهو يدافع الأخبثين» وقال هذا باطل من حديث مالك، وحديث الزهري، ومحمد بن سهل متروك، وقال في موضع محمد بن سهل بن الحسن العطار، ولم يكن مرضيًا.(2/581)
وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن أحمد بن محمد بن إسحاق الياموري، عن محمد بن سهل بن ميمون، عن سعيد بن الأصبغ، عن إسحاق بن محمد الأنصاري، من ولد ثابت بن الأفلح، عن معمر، عن مالك، عن ربيعة، عن أنس، رفعه؛ «العلماء أمناء الأنبياء ما لم يخالطوا السلطان ... » الحديث، وقال هذا باطل، ومحمد بن سهل يضع الحديث، ومنهم من سمى جده الحسن. «لسان الميزان» 5 (7523) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. انظر تراجم أحمد بن عيسى، ابن الوشاء، رقم (291) ، وجامع بن القاسم، رقم (748) ، وحبيب، كاتب مالك، رقم (862) .
• وقال متروك. انظر ترجمة أحمد بن عيسى، رقم (291) .(2/582)
3124 - محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد، أبو بكر مولى بني تميم.
• قال أحمد بن محمد بن غالب أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال محمد بن سهل بن عسكر، بخاري، ثقة. «تاريخ بغداد» 5 314.(2/582)
3125 - محمد بن سهل بن محمد بن سداد، أبو يوسف الأبلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي يوسف محمد بن سهل بن محمد بن سداد الأبلي، روى عن شيبان؟ فقال: قد رأيت في حديثه حديثًا مقلوبًا. (53) .(2/582)
3126 - محمد بن سوقة بن عمير الغنوي، أبو بكر، الكُوفِيّ العابد.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن سوقة بن عمير، هو مولى جرير بن عبد الله، كوفي، فاضل ثقة. (435) .(2/582)
3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153.
• وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12.
• وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.
• وقال إن ابن سيرين من توقيه وتورعه تارة يصرح بالرفع وتارة يومىء، وتارة يتوقف على حسب نشاطه في الحال. «العلل» 10 25.
• وقال وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيًا. «العلل» 10 29.(2/582)
• وقال ابن سيرين كان يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى. «العلل» 10 30.
• وقال ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وسلمان. «العلل» 10 43.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عمران بن حصين. «تهذيب التهذيب» 3 587.(2/583)
3128 - محمد بن شاذان بن يزيد، أبو بكر الجوهري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن شاذان بن يزيد، أبو بكر الجوهري، ثقة صدوق. (177) .(2/583)
3129 - محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى المسمعي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن شداد، أبو يعلى المسمعي، ضعيف. (212) .
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن شداد المسمعي، لا يكتب حديثه. «تاريخ بغداد» 5 353.(2/583)
3130 - محمد بن شرحبيل بن جعشم الأنباري الصنعاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالحافظ. «العلل» 4 الورقة 112.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (7667) .(2/583)
3131 - محمد بن شريك، أبو عثمان المكي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو عثمان محمد بن شريك المكي، من هو؟ فقال: ثقة معروف، يحدث عنه وكيع، وأبو نعيم، وغيرهما. (438) .(2/583)
3132 - محمد بن شعيب البزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن شعيب البزاز، ثقة. (207) .(2/583)
3133 - محمد بن أبي الشمال العطاردي، أبو سفيان، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي. «العلل» 8 125.(2/583)
3134 - محمد بن أبي شيبة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحميدي، عن محمد بن أبي شيبة، من ولد كعب بن مالك، مديني أنصارى، لا بأس به، مقل. (437) .(2/583)
3135 - محمد بن صالح بن جعفر، أبو الفرج البغدادي.
• قال السهمي: أبو الفرج، محمد بن صالح بن جعفر البغدادي من ساكني البصرة والجزيرة، ضعيف، لا يحتج بحديثه، ما رأيت له أصلاً جيدًا، ولا رأيت أحدًا يثني عليه خيرًا، سَمِعْتُ جماعة يحكون أنه غصب كتب أبي مسلم بن مهران البغدادي، وحدث بها ولم يكن له فيها سماع، روى عن أبي عروبة، وابن جوصاء، وهذه الطبقة. (42) .(2/584)
3136 - محمد بن صالح بن دينار التمار، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب، فقال: هو التمار، همداني، متروك. (439) .(2/584)
3137 - محمد بن صالح بن ذريح، القاضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن صالح بن ذريح، قاضي عكبرا، يروي عن هناد بن السري، وجبارة بن المغلس، وأبي كريب، وغيرهم. «المؤتلف والمختلف» 2 1005.
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن صالح بن ذريح، فقال: شيخ. (291) .(2/584)
3138 - محمد بن صالح بن سمرة، عن علي بن أحمد بن سهل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة عيسى بن يونس، رقم (2721) .(2/584)
3139 - محمد بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي، أبو بكر الأنماطي، الصوفي، المعروف بكيلجة، ويقال اسمه أحمد.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال أحمد بن صالح بغدادي، ثقة.
وقال أبو القاسم الأزهري، عن الدَّارَقُطْنِيّ مثل ذلك، وزاد قال سَمِعْتُ أبي يقول ويقال اسمه محمد، يعني كيلجة. «تاريخ بغداد» 5 359.(2/584)
3140 - محمد بن صالح بن فيروز العسقلاني.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق جعفر بن(2/584)
محمد بن عون السمسار، قال حدثنا محمد بن صالح بن فيروز التميمي، قال حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال قلتُ يا رسول الله، أي الناس أحب إلى الله؟ قال أنفعهم للناس، قلتُ فأي الأعمال أحب إلى الله؟ قال سرور تدخله على مسلم ... الحديث.
وبه، حدثنا محمد بن صالح بن فيروز، سنة سبع وثلاثين ومئتين، قال حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعًا؛ «لأن أمشي مع أخ لي في حاجة، أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرًا، يعني المسجد الحرام.» .
قال ابن حجر: وقد أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» مناكير ثمانية، بهذا الإسناد، غير هذين وقال هذه الأحاديث العشرة مناكير، ومحمد بن صالح، والراوي عنه ضعيفان. «لسان الميزان» 5 (7548) .
- قال ابن حجر: وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا من طريق جعفر بن محمد بن عون، عن محمد بن صالح بن فيروز، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ سئل عن هذه الأية " وكان تحته كنز لهما". «لسان الميزان» 2 (2051) .(2/585)
3141 - محمد بن أبي صالح، ذكوان، السمان.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشه «الإمام ضامن» ، قال محمد هذا مجهول، وقيل هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث. (467) .
• وقال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن إخوة سهيل بن أبي صالح، فقال: محمد بن أبي صالح، وعباد، وهو عبد الله. «العلل» 10 198.(2/585)
3142 - محمد بن صبيح، أبو العباس، يعرف بابن السماك الواعظ.
• قال ابن حجر: قال الحاكم:، عن الدَّارَقُطْنِيّ لا بأس به. «لسان الميزان» 5 (7560) .(2/585)
3143 - محمد بن صبيح.
• قال الذهبي: له عن عمر بن أيوب الموصلي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «الميزان» 3 (7699) .(2/585)
3144 - محمد بن صدقة الفدكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالمشهور، ولكن ليس به بأس. «العلل» 2 143 و144.(2/585)
3145 - محمد بن الصلت، البَصْرِيّ، أبو يعلى التوزي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن الصلت، أبو يعلى؟ قال ثقة. (473) .(2/586)
3146 - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي، الكُوفِيّ.
• قال الدراقطني لم يسمع من أبيه. «العلل» 4 315.(2/586)
3147 - محمد بن أبي عائشة، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 8 31.(2/586)
3148 - محمد بن عباد الرازي، عن أبي يحيى التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 333 و403.(2/586)
3149 - محمد بن العباس بن سليم.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن العباس بن سليم لا بأس به. (211) .(2/586)
3150 - محمد بن العباس بن ماهان، أبو عبد الله الكابلي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن العباس بن ماهان، أبو عبد الله الكابلي، ثقة. (182) .(2/586)
3151 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني.
• قال الدارقطي كذاب دجال ... دجال يضع الأحاديث. «الضعفاء والمتروكون» (495) .
• وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني، كذاب دجال. «تاريخ بغداد» 5 441.(2/586)
3152 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان، أبو بكر البزاز الشافعي.
• قال السهمي: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي؟ فقال: أبو بكر جبلي ثقة مأمون، ما كان في ذلك الزمان أوثق منه، ما رأيت له إلا أصولاً صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط. (403) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر الشافعي، فقال: هو الثقة المأمون الذي لم يتغير بحال. (299) .(2/586)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي كان يقول لنا إنه جبلي، يروي عن محمد بن الجهم السمري، وأبي قلابة، والبرتي، وإسماعيل القاضي، وغيرهم وكان ثقة مأمونًا. «المؤتلف والمختلف» 2 953.
• وقال النرسي توفي في يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس باكرًا لثلاث عشر بقيت من ذي الحجة (يعني سنة أربع وخمسين وثلاثمئة) .
قال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ مثل قول النرسي. «تاريخ بغداد» 5 458.(2/587)
3153 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، أبو عبيدة.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبيدة محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان بدمشق؟ فقال: ليس به بأس. (89) .(2/587)
3154 - محمد بن عبد الله بن إدريس.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن إدريس، مات وهو شاب، وهو ثقة عابد زاهد، ولم يحدث. (348) .(2/587)
3155 - محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو بكر الزهيري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة. «العلل» 5 96.(2/587)
3156 - محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن آدم أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141.(2/587)
3157 - محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن النيسابوري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سَمِعْتُ محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر، حدث عن أبي عبد الرحمن النسائي، وعن المنجنيقي، وعن البزار، وكان لا يترك أحدًا يتحدث في مجلسه، وقال جئت إلى شيخ عنده «الموطأ» وكان يقرأ عليه ويتحدث الشيخ مع قوم، فلما فرغ من القراءة قلتُ أيها الشيخ يقرأ عليك وأنت تتحدث؟ فقال: كنت أسمع، فلم أرجع إليه.
وسمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمعته حدث عن البزار بأشياء أخطأ فيها، وأنكر عليه أبو عبد الرحمن، وكان الحق مع أبي عبد الرحمن فأخرجوه من الجامع، وغسلوا موضعه. (112) .(2/587)
3158 - محمد بن عبد الله بن سفيان، يعرف بزرقان الزيات.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن سفيان زرقان، لا بأس به. (181) .(2/588)
3159 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، المعروف بمطين، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن على بن عمر بن مهدي الحافظ، عن محمد بن سليمان، مطين؟ فقال: ثقة جبل. (2) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن مطين، فقال: جبل لوثاقته. (311) .(2/588)
3160 - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله، الأَسدِيّ، أبو يحيى ويقال أبو عبد الله، الكُوفِيّ، المعروف بابن كناسة، وهو لقب أبيه، أو جده.
• قال أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث عروة بن الزبير، عن الزبير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود، فقال: هو حديث يرويه محمد بن كناسة، عن هشام بن عروة، عن أخيه عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، ولم يتابع عليه، وروي عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قال ذلك زيد بن الحريش، عن عبد اللهِ بن رجاء، عن الثوري، وكذلك روي عن حفص بن عمر الحبطي، عن هشام، رواه الحفاظ من أصحاب هشام، عن هشام، عن عروة مرسلاً، وهو الصحيح. «تاريخ بغداد» 5 405.(2/588)
3161 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عبد الله المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد، بني عبد الله بن عبد الحكم، فقال: ثقة. (161) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 305.(2/588)
3162 - محمد بن عبد الله بن الفقيه، عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البكري.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في الغرائب» من طريق محمد بن إسحاق، عن موسى بن عبد الله بن موسى الحسيني، عنه، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي، رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «الخلية والبرية حرام، لا تحل حتى تنكح زوجًا غيره» ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يروه غيره، ولا يثبت مرفوعًا. «لسان الميزان» 5 (7648) .(2/588)
3163 - محمد بن عبد الله بن غيلان السوسي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد الله بن عبدان السوسي فقال:(2/588)
ثقة ثبت، وهو أحد النبلاء الرفعاء المسندين. (301) .(2/589)
3164 - محمد بن عبد اللهِ بن عبيد بن عمير الليثي المكي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن عبد اللهِ بن عبيد بن عمير يحدث عن أييه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، متروك. (441) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (450) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقه 99، و «السنن» 1 317 و321.(2/589)
3165 - محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي، الغامدي، أبو جعفر البغدادي المخرمي، نزيل الموصل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 611.(2/589)
3166 - محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: العمري هذا يحدث عن مالك بأباطيل. «الميزان» 3 (7812) .
• وقال ضعيف. «لسان الميزان» 5 (7675) .
• وقال ابن حجر: أخرج له الدَّارَقُطْنِيّ من طريق عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ «في الغدو إلى العيد ماشيًا، والرجوع راكبًا، وكان إذا أراد الغدو جلس في المسجد فجاءه من شاء الله من أصحابه، حتى إذا طلعت الشمس، خرج يكبر، ويكبر من معه تكبيرًا ليس بالعالي» ... الحديث، وقال محمد بن عبد الله العمري هذا منكر الحديث، يحدث عن مالك بأباطيل. «لسان الميزان» 5 (7675) .(2/589)
3167 - محمد بن عبد الله بن علاثة بن مالك العقيلي الجزري، أبو اليسير الحراني القاضي، ويقال محمد بن علاثة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن الحصين، وابن علاثة ضعيفان متروكان. «السنن» 1 221.
• وقال عمرو بن الحصين، وابن علاثة، ضعيفان. «السنن» 1 102.(2/589)
3168 - محمد بن عبد الله بن غيلان السوسي الخزاز.
•قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من ثقات المسلمين. «العلل» 9 362.
• وقال عبد العزيز بن علي الأزجي، ومحمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا(2/589)
أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ كان شيخنا محمد بن عبد الله بن غيلان من الثقات. «تاريخ بغداد» 5 445.(2/590)
3169 - محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وقال رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(2/590)
3170 - محمد بن عبد الله بن المبارك، القُرَشِيّ، أبو جعفر المخرمي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، فقال: جليل ثقة متقن، سَمِعْتُ ابن الجعابي يقول سَمِعْتُ عبد الله بن وهب الدينوري يقول قدم علينا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، دينور، قاضيًا عليها فمر بي يومًا على حمار ومعي رجل من أصحاب الحديث ونحن جلوس على دكة نتذاكر في شيء من الحديث، فلما رأى المحبرة والكتاب كأنه استأنس، فسلم، وقال ما الذي أنتم فيه؟ فقلنا نذاكر شيئًا من حديث إسماعيل بن أبي خالد، فقال: للغلام أمسك علي، فنزل، وجلس الينا وذكر نحو ثمانمئة حديث من مقطوع ومسند من حديث إسماعيل بن أبي خالد، أكثرها مقاطيع. (332) .
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة جليل متقن. «تهذيب التهذيب» 3 614.
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال محمد بن عبد الله بن المبارك، مخرمي ثقة، وكنيته أبو جعفر.
وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لي أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر القاضي، بغدادي ثقة، كان حافظًا. «تاريخ بغداد» 5 425.(2/590)
3171 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل المالكي، المعروف بابن أخي الخلال الفقيه.
• قال ابن حجر: روى عن محمد بن أصبغ بن الفرج، عن أبيه، عن مالك، عن الزهري، «حديث الهريسة» أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل القزويني، عنه، وقال لا يصح عن ابن أصبغ. «لسان الميزان» 5 (7651) .(2/590)
3172 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، القُرَشِيّ التيمي، المَدَنِيّ، وهو محمد بن أبي عتيق.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن أبي عتيق، المَدَنِيّ؟ قال ثقة. (477) .(2/590)
3173 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو المفضل الشيباني.
• قال السهمي: ذكر للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أبا المفضل محمد بن عبد الله الشيباني حدث عن العمري، عن أبي كريب، بحديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج، قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدث عدو الله بهذا؟! مُعاذ الله ما حدث العمري بهذا البتة، هو ذا يركب أيضًا. (401) .
• وقال الخطيب: كتب الناس عنه، بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ، ثم بان كذبه، فمزقوا حديثه وأبطلوا روايته، وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة، ويملي في مسجد الشرقية.
وقال الخطيب: سَمِعْتُ الأزهري، ذكر أبا المفضل، فأساء ذكره، والثناء عليه، ثم قال وقد كان يحفظ، وقال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أبو المفضل يشبه الشيوخ.
حدثني القاضي أبو العلاء الواسطي، قال كان أبو المفضل حسن الهيئة جميل الظاهر، نطيف اللبسة، وسمعت الدَّارَقُطْنِيّ سئل عنه، فقال: يشبه الشيوخ.
سألت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، عن أبي المفضل، فقال: كان يضع الحديث، وقد كتبت عنه، وكان له سمت ووقار، سَمِعْتُ من يذكر؛ أن أبا المفضل لما حدث عن ابن العراد، قيل له من أيهما سَمِعْتُ، من الأكبر، أو الأصغر؟، وكانا أخوين فقال: من الأكبر، فسئل عن السنة التي سمع منه فيها، فذكر وقتًا مات ابن العراد الأكبر قبله بمدة، فكذبه الدَّارَقُطْنِيّ في ذلك وأسقط حديثه.
وقال لي الأزهري كان أبو المفضل دجالاً كذابًا، ما رأينا له أصلاً قط، وكان معه فروع فوائد قد خرجها في مئة جزء، فيها سؤالات كل شيخ، ولما حدث عن أبي عيسى ابن العراد كذبه الدَّارَقُطْنِيّ في روايته عنه لأنه زعم أنه سمع منه، في سنة عشر وثلاثمئة وكانت وفاته سنة خمس وثلاثمئة.
قال الخطيب: كذا قال لي الأزهري، وهو خطأ، كانت وفاة أبي عيسى في سنة اثنتين وثلاثمئة.
قال لي الأزهري وقد كان الدَّارَقُطْنِيّ انتخب عليه، وكتب الناس بانتخابه على أبي المفضل سبعة عشر جزءًا، وظاهر أمره أنه كان يسرق الحديث. «تاريخ بغداد» 5 467 و468.
• وقال أبو ذر الهروي كتبت عنه في «المعجم» للمعرفة، ولم أخرج عنه في تصانيفي شيئًا، وتركت الرواية عنه، لأني سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول كنت أتوهمه من رهبان هذه الأمة، وسألته الدعاء لي، فنعوذ بالله من الحور بعد الكور، وقال أبو ذر يعني سبب ذلك أنه قعد للرافضة، وأملى عليهم أحاديث، ذكر فيها مثالب الصحابة، وكانوا يتهمونه(2/591)
بالقلب، والوضع. «لسان الميزان» 5 (7660) .(2/592)
3174 - محمد بن عبد الله بن المستورد، أبو سيار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الحفاظ. «المؤتلف والمختلف» 2 1221.(2/592)
3175 - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الزهري، أبو عبد الله، المَدَنِيّ، ابن أخي الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 171.(2/592)
3176 - محمد بن عبد الله بن منصور، أبو إسماعيل الشيباني، العسكري، صاحب الرأي، يعوف بالبطيخي.
• قال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو إسماعيل البطيخي ثقة. «تاريخ بغداد» 5 431.(2/592)
3177 - محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري، صدوق. (180) .(2/592)
3178 - محمد بن عبد الله بن ميمون، أبو بكر الإسكندراني.
• قال الخطيب: حدثت عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال كتبت من خط أبي جعفر الطحاوي، قال توفي أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي في يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين ومئتين. «تاريخ بغداد» 5 427.(2/592)
3179 - محمد بن عبد الله بن نمران.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (493) .(2/592)
3180 - محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من حفاظ الكوفيين، وله تاريخ من تصنيفه. «المؤتلف والمختلف» 4 2253.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت، (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.(2/592)
3181 - محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن أبي يعقوب الكرماني؟ قال ثقة (479) .(2/593)
3182 - محمد بن عبد الله الجهيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 1 173.(2/593)
3183 - محمد بن عبد الله الخوارزمي، أبو جعفر السامري، وقيل ابن عبيد الله.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبيد الله الخوارزمي، أبي جعفر، ختن أبي الأذان، بسر من رأى؟ فقال: آية من الآيات، كان مخلطًا. (76) .(2/593)
• - محمد بن عبد الله الشيباني، أبو المفضل، الكُوفِيّ.
- هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله، سلف برقم (3173) .(2/593)
3184 - محمد بن عبد الله العمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» بصري وقع إلى «الرها» ، يخطىء كثيرًا. «لسان الميزان» 5 (7614) .(2/593)
3185 - محمد بن عبد الله المعافري.
• قال ابن حجر: عن معن بن عيسى، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي رفعه «خير نسائها مريم» الحديث، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من رواية محمد بن سعيد القاضي عنه، وقال لا يصح بهذا الإسناد، والمعافري ضعيف. «لسان الميزان» 5 (7665) .(2/593)
3186 - محمد بن عبد الرحمن بن بحير بن عبد الرحمن بن معاوية بن نحير بن ريسان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يروي عن أبيه، عن مالك، والثوري، أحاديث موضوعة، كان بمصر يضع الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 156.
• وقال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحراني إمام مسجد الفسطاط، عنه، عن أبيه، عن مالك، عن الزهري، عن أم سلمة، عن معاوية بن الحكم، رضي الله عنه، رفعه قال «إن الشيطان قال لن ينجو مني أحد من ثلاث، يعني في المال، إما أن أزينه فيمنعه من حقه ... » الحديث، وقال تفرد به محمد، ولم يكن بالمرضي.(2/593)
وبه «فيها دواء، فإنه يذهب غوائل الصدر، ويضيف الحر» وقال لا يحفظ عن الزهري، ولا يصح عن مالك. «لسان الميزان» 5 (7701) .(2/594)
3187 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي، أبو غرارة المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 6 79.(2/594)
3188 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، القُرَشِيّ الجمحي، أبو الثورين المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الثورين، اسمه محمد بن عبد الرحمن، القُرَشِيّ. (428) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (455) ، وقال عن جعفر بن محمد، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي مليكة.(2/594)
3189 - محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، الكُوفِيّ النحوي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (454) ، وقال يماني، عن أبيه، وأبوه يعتبر به.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وغيره ضعيف. «الميزان» 3 (7827) .(2/594)
3190 - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان الزهري، مولاهم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مولى آل الأخنس بن شريق الثقفي، والأخنس حليف بني زهرة. «العلل» 9 29.(2/594)
3191 - محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الأنصاري النجاري، أبو الرجال.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، هو أبو الرجال، وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، ويقال له سعد بن زرارة وليس بصحيح، هو ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن. (445) .(2/594)
3192 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي، أبو بكر، الكُوفِيّ، نريل دمشق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «تهذيب التهذيب» 3 625.(2/594)
3193 - محمد بن عبد الرحمن بن طلحة، القُرَشِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عبد الرحمن بن طلحة، القُرَشِيّ، فقال: متروك، ولا أدري من أين هو. (444) .(2/595)
3194 - محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع، أبو قبيصة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع أبو قبيصة، لا بأس به. (216) .(2/595)
3195 - محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو عبد الله.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر، متروك يضع هو وأبوه جميعًا، وجده، قراد أبو نوح ثقة. (128) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، متروك، بغدادي. «الضعفاء والمتروكون» (491) .
• وقال عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال تفرد به ابن غزوان (يعني حديثه عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن لله أهلين في الأرض، قيل من هم يا رسول ألله؟ قال هم أهل القرآن» ، وكان كذابًا، فلا يصح عن مالك، ولا عن الزهري، والله أعلم، قال أبو الحسن وإنما يروى هكذا عن بديل بن ميسرة، عن أنس. «تاريخ بغداد» 2 311.
• وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تاريخ بغداد» 2 311.(2/595)
3196 - محمد بن عبد الرحمن بن قارب، أبو العنبس، الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس، محمد بن عبد الرحمن بن قارب الثقفي، سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الملك بن عمير. «المؤتلف والمختلف» 3 1537، و «سؤالات السلمي» (407) .(2/595)
3197 - محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، ويقال ابن أبي لبيبة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (456) ، وقال حدث بمراسيل عن سعد، وابن عمر.
• وقال البَرْقانِيّ: قيل للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ في بعض الحديث ابن لبيبة، وفي بعضها ابن أبي لبيبة، فأي ذلك أصح قال فقال: هذا وهذا. «العلل» 4 394.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 627.(2/595)
3198 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عطاء، قال يشبه أن يكون ابن أبي ليلى. (440) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، قال سَمِعْتُ أبا داود يقول سَمِعْتُ شعبة يقول ما رأيت أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلي. (230) ، و «العلل» 3 186.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان سيء الحفظ. «العلل» 3 186 و277 و5 الورقة 28 و139.
• وقال ثقة في حفظه شيء. «السنن» 1 124.
• وقال رديء الحفظ، كثير الوهم. «السنن» 2 263.
• وقال ليس بحافظ. «العلل» 6 210.(2/596)
3199 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، انظر ترجمة أبيه عبد الرحمن، رقم (2127) .(2/596)
3200 - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، القُرَشِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 109.(2/596)
3201 - محمد بن عبد الرحمن، أبو جابر البياضي، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (453) ، وقال عن ابن المسيب.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 1 364.(2/596)
3202 - محمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر الصيرفي.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن عبد الرحمن الصيرفي، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 313.(2/596)
3203 - محمد بن عبد الرحمن، البَصْرِيّ، عن هشام بن عروة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 5 الورقة 44.(2/596)
3204 - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عبد الرحمن الطفاوي؟ قال قد احتج به البخاري. (471) .(2/596)
3205 - محمد بن عبد الرحمن، القُرَشِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى هشيم، عن محمد بن عبد الرحمن، من هو؟ فقال: شيخ له. (470) .(2/597)
3206 - محمد بن عبد الرحمن القشيري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» متروك الحديث. «لسان الميزان» 5 (7713) .(2/597)
3207 - محمد بن عبد الرحمن، عن فطر، وعنه بقية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 1 281 و282.(2/597)
3208 - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي، أبو يحيى البغدادي البزاز، المعروف بصاعقة.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو يحيى صاعقة؟ قال حافظ ثبت. (469) .(2/597)
3209 - محمد بن عبد الرحيم بن شماخ الشماخي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بالشام، ولم يكن مرضيًا. «العلل» 5 الورقة 191.
• وقال ابن حجر: روى عن عمرو بن مرزوق، عن مالك، عن الزهري، عن أنس؛ في القول كما يقول المؤذن، والمحفوظ عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وقال الشماخي ليس بشيء.
وروى الدَّارَقُطْنِيّ من طريق إبراهيم بن حبيب الزراد، حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن الشماخ، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه، رفعه؛ «من حمل علينا السلاح فليس منا» ، وقال تفرد به ابن الشماخ، وكان ضعيفًا، ووهم فيه، والصواب عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. «لسان الميزان» 5 (7736) .(2/597)
3210 - محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي.
• قال ابن حجر: عن عبد الله بن عمران المديني، عن أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «أكثر غرس الجنة العجوة وأم ودان» ، رواه الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» عن أبي طالب الحافظ، عن يحيى بن محمد بن خشيش المقري القيرواني، عنه، وقال لا يثبت، ورواته مجهولون. «لسان الميزان» 5 (7741) .(2/597)
- قال ابن حجر: ثم ظهر لي أن محمد بن عبد السلام ثقة معروف، وهو ابن سحنون، فإن اسم سحنون عبد السلام بن سعد، وسحنون لقبه، وابنه محمد من كبار العلماء بالمغرب.(2/598)
3211 - محمد بن عبد السلام بن النعمان، أبو بكر السلمي، شيخ بصري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد السلام بن النعمان، أبي بكر السلمي بالصرية؟ فقال: ثقة. (26) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد السلام، البَصْرِيّ، فقال: شويخ، لا بأس به. (285) .(2/598)
3212 - محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان الجارودي العبداني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان بن الحكم بن المنذر بن الجارود بن عمرو العباداني، قدم علينا وكان مركبًا للحديث، ليس بشيء، زعم أن القاسم بن خالد بن مهران، الحِمْصِيّ حدثهم بمكة، قال حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج، قالا حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه قال قلتُ يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا من الحلق أو اللبة؟ قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك. (33) .
• وقال السهمي: سَمِعْتُ ابن عبدان يقول قدم علينا محمد بن عبد العزيز الجارودي، ولم أر أحفظ منه إلا أنه كان يكذب، ولم يكن كثير إسناد، حدث عن بشر بن موسى، وطبقته وحدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، فقيل له أين كتبت عنه؟ فقال: بباب الأبواب، قدم علينا من البصرة. (63) .(2/598)
3213 - محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء، أبو بكر التيمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء، ضعيف. (214) .(2/598)
3214 - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسمه غزوان، اليشكري، مولاهم، أبو عمرو المروزي.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 351.(2/598)
3215 - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري،، القُرَشِيّ، أبو إسحاق، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (457) ، وقال عن أبي الزناد، والزهري.
• وقال ضعيف. «الميزان» 3 (7874) .(2/599)
3216 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي، أبو مليل، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي، أبي مليل، الكُوفِيّ، في بغداد؟ فقال: ثقة. (28) .(2/599)
3217 - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير، أبو إسماعيل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول، (يعني حديث حذيفة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة القابلة) . «السنن» 4 232.(2/599)
3218 - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر الدقيقي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثقة. (446) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبد الملك الدقيقي؟ فقال: ثقة. (300) .(2/599)
3219 - محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله الأنصاري المديني الضرير.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (451) ، وقال مدني، عن نافع، والزهري، وابن المنكدر.(2/599)
3220 - محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (1446) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/599)
3221 - محمد بن عبد بن عامر بن مرداس، أبو بكر، التميمي السمرقندي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا الحسين يعقوب بن موسى، الفقيه، ببغداد يقول لقيت جماعة يحدثون عن محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدث بها في بلدان شتى، وسألت جعفر بن الحجاج المعروف ببكارة الموصلي بها عنه؟ فقال: قدم علينا الموصل وحدث بأحاديث مناكير، فاجتمع جماعة من الشيوخ، وصرنا إليه لننكر عليه،(2/599)
فإذا هو جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وله مجلس، وعنده خلق من كتبة الحديث، ومن العامة، قال فلما بصر بنا من بعيد، علم أنا قد اجتمعنا للإنكار عليه، فقال: قبل أن نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول ألله - صلى الله عليه وسلم - قال القرآن كلام ألله غير مخلوق، قال فوقفنا، ولم نجسر أن نقدم عليه خوفًا من العامة، قال فرجعنا ولم نجسر أن نكلمه. (32) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد بن عامر، طواف في البلدان، يكذب ويضع. «الضعفاء والمتروكون» (486) .
• وقال الخطيب: قرأت في كتاب أبي بكر البَرْقانِيّ بخطه قال علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، لم يكن مرضيًا في الحديث.
وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، يكذب ويضع. «تاريخ بغداد» 2 389.(2/600)
3222 - محمد بن عبدة بن حرب، أبو عبيد الله القاضي، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبدة بن حرب القاضي؟ فقال: لا شيء، آفة، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: السبيعي يقول كان يظهر جزءًا من سماعه ويحدث به، يعني محمد بن عبدة بن حرب، ثم بعد ذاك أخذ كتب الناس وحدث بها ولم يكن له سماع، ثم انكشف أمره. (44) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبيد الله، محمد بن عبدة بن حرب، فقال: هو أيضًا قاض، وكان ضعيفًا. (320) .(2/600)
3223 - محمد بن عبدة بن الحكم المروزي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عبدة بن الحكم، قال مروزي، ثقة، وأبوه ثقة. (450) .(2/600)
3224 - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي، مولاهم، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث لحسان بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، قال لي لا تخرجه، هذا محمد بن عبيد الله، متروك له معضلات، هو من أهل الكوفة. (474) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (451) ، وقال عن أبيه، وزيد بن أسلم، وعطاء، والحكم، وعبيد الله هذا ليس بصاحب علي، ذاك عبيد الله بن علي بن أبي رافع.(2/600)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 83.(2/601)
3225 - محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (452) ، وقال وهو ابن أخي عبد الملك بن أبي سيلمان.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «العلل» 5 الورقة 139.
• وقال تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي. «السنن» 4 130.
• وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 63 و5 الورقة 151، و «السنن» 1 27 و2 31 و175.
• وقال متروك. انظر ترجمة ابنه عبد الرحمن، برقم (2127) .(2/601)
3226 - محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلوي الحسيني، أبو جعفر، لقبه مسلم المديني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سكن مصر، كان نبيلاً حافظًا، حدث عن أبي جعفر الديبلي، وعن أبي بشر الدولابي، وعن الخضر بن داود بكتاب «النسب» عن الزبير بن بكار، وعن جده طاهر بن يحيى. «المؤتلف والمختلف» 4 2002.(2/601)
3227 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد الأموي، أبو ثابت، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عبيد الله، أبو ثابت، المَدَنِيّ؟ قال ثقة مأمون. (463) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «تهذيب التهذيب» 3 638.(2/601)
3228 - محمد بن عبيد الله بن محمد الكرخي.
• قال الخطيب: سَمِعْتُ أبا بكر البَرْقانِيّ ذكر محمد بن عبيد الله الكرخي، يعني أبا منصور ابن الصيرفي، قال وكان ذا قرابة من الدَّارَقُطْنِيّ، وخرج له الدَّارَقُطْنِيّ فوائد، وكان شابًا في لحيته بياض، فقلت أكان ثقه؟ فقال: ثقة، ثقة، ثقة. «تاريخ بغداد» 2 334.(2/601)
3229 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء، أبو جعفر الكاتب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب الأطروش؟ فقال: ثقة مأمون. (22) .(2/601)
• - محمد بن عبيد الله، أبو جعفر الخوارزمي، وقيل ابن عبد الله.
- سبق في محمد بن عبد الله، برقم (3183) .(2/602)
3230 - محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ، الأحدب.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عبيد الطنافسي، فقال: ثقة. (302) .
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. انظر ترجمة أبيه، رقم (2308) .(2/602)
3231 - محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن الكِنْدِيّ، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن الكِنْدِيّ، أبو جعفر، الكُوفِيّ، ثقة صدوق. (170) .(2/602)
3232 - محمد بن عبيد بن أبي هارون، أبو جعفر المقرىء.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبيد بن أبي هارون، أبو جعفر المقرىء، شيخ من أهل الكوفة، عن عبيد الله بن موسى، لا بأس به. (223) .(2/602)
3233 - محمد بن عبيد، القُرَشِيّ.
• قال ابن حجر: كذبه الدَّارَقُطْنِيّ، روى أبو أمية الطرسوسي، عن محمد بن مصفى، عنه. «لسان الميزان» 5 (7793) .(2/602)
• - محمد بن أبي عتيق.
هو محمد بن عبد الله بن محمد، القُرَشِيّ، التيمي، سلف برقم (3172) .(2/602)
3234 - محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان العثماني، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي مروان العثماني فقال: ما أحكم فيه شيء. (401) .(2/602)
3235 - محمد بن عثمان بن سعيد، أبو عمر الأموي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عثمان بن سعيد، أبو عمر الأموي، الكُوفِيّ، ثقة. (208) .(2/602)
3236 - محمد بن عثمان بن أبي سويد، الذارع، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عثمان بن أبي سويد؟ فقال: ضعيف. (37) .(2/603)
3237 - محمد بن عثمان بن ربيعة،، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (7936) .
- انظر ترجمة الحسن بن سليمان، رقم (932) ، للوقوف على حديثه.(2/603)
3238 - محمد بن عثمان بن سيار، ويقال سنان، القُرَشِيّ، البَصْرِيّ، الميسري، سكن واسط.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «تهذيب التهذيب» 3 644.(2/603)
3239 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة؟ فقال: كان يقال أخذ كتاب أبي أنس وكتب منه فحدث. (47) .
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي، ضعيف. (172) .(2/603)
3240 - محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي، من أهل مكة، ليس بالقوي، تفرد بحديث عن هشام بن عروة، في الزكاة. (473) .(2/603)
3241 - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مديني، ثقة.(2/603)
انظر ترجمة سعيد بن يربوع، رقم (1470) .(2/604)
3242 - محمد بن عثمان الواسطي، عن ثابت البناني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عثمان الواسطي، عن ثابت البناني، قال مجهول. (448) .(2/604)
3243 - محمد بن عثيم، أبو ذر الحضرمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (465) ، وقال عن ابن البيلماني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى (ابن معين) يقول محمد بن عثيم كذاب، وقد روى عنه معتمر. «المؤتلف والمختلف» 3 1677.
• وقال ضعيف. «الميزان» 3 (7937) .(2/604)
3244 - محمد بن عجلان، المَدَنِيّ، مولى فاطمة ينت عتبة بن ربيعة، القُرَشِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري، والليث بن سعد، فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، أصح الناس رواية عن المقبري، ومن ابن عجلان عنه، يقال إنه أخذها عنه قديمًا. «العلل» 8 153.
• وقال البَرْقانِيّ: قيل لأبي الحسن سمع ابن عجلان من النعمان بن أبي عياش؟ قال لا، إنما سمع من سمي. «العلل» 10 87.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 312.(2/604)
3245 - محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان، السامي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «المؤتلف والمختلف» 1 178.(2/604)
3246 - محمد بن عطاء، عن عبد الله بن شداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 2 106.(2/604)
3247 - محمد بن عقبة الشيباني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن عقبة الشيباني، كان كبر سنه وضعف، ولازم بيته، وكان له بنون، وكان من جمله شيوخ الكوفة، فقال: لبنيه ليلة أريد زوجة في هذه الليلة. فقال: وا له إذا كان غدًا نزوجك، قال فما زاد إلا لجاجًا، قال فقال: أولاده بعضهم لبعض إن الشيخ قد خرف وزال عقله، فليس لنا إلا أن نبلغه مراده، قال فزوجناه امرأة من قبيلتنا، وخلينا بينه وبينها، قال فقامت امرأته واغتسلت وتبخرت ولبس ثابًا نظيفة، ونامت مع الشيخ محمد بن عقبة، فلما كان في محض الليل صاحت وقالت خذوا شيخكم، قال فاجتمع أولاده فوجدوه ميتًا على صدرها، وكان قد مطيها ثم حفظوا المرأة، فحملت، ووضعت بغلام، فسموه محمدًا، وهو محمد بن محمد بن عقبة. (13) .(2/605)
3248 - محمد بن عكاشة الكرماني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عكاشة يضع الحديث. (258) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، يضع الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (489) .(2/605)
3249 - محمد بن عكاشة، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (490) .(2/605)
3250 - محمد بن علي بن الحسن بن حرب، أبو الفضل الرقي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن الحسن بن حرب، أبي الفضل الرقي بها؟ فقال: ثقة. (17) .(2/605)
3251 - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الله العبدي، المروزي.
• قال أبو بكر البَرْقانِيّ أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه، قال سَمِعْتُ أبي يقول محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، مروزي ثقة. «تاريخ بغداد» 3 56.(2/605)
3252 - محمد بن علي بن الحسن بن القاسم، أبو الطيب الصيرفي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسمم، أبي الطيب الصيرفي، غلام طالوت، بالبصرة؟ فقال: ما علمت إلا خيرًا. (81) .(2/606)
3253 - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو جعفر الباقر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «السنن» 4 138.(2/606)
3254 - محمد بن علي بن الحسين، أبو عيسى البزاز، يعرف بالتخاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: التخاري، شيخ كتبنا عنه بباب الطاق، يكني أبا عيسى، محمد بن على بن الحسين البزاز، عنده عن أبي قلابة، وابن دنوقا، وابن ملاعب، وابن حيان المدائني، وغيرهم. «المؤتلف والمختلف» 1 284 و285.(2/606)
3255 - محمد بن علي بن أبي دواد، أبو بكر الإيادي، البَصْرِيّ.
• قال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقانِيّ، عن أبي بكر بن أبي دواد، فقال: كان الدَّارَقُطْنِيّ يثني عليه، ويذكره بالفضل. «تاريخ بغداد» 3 84.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن علي بن أبي دواد، الإيادي، بصري، كتبنا عنه كتاب «العلل» ، عن أبي يحيى الساجي، وغير ذلك. «المؤتلف والمختلف» 2 966.(2/606)
3256 - محمد بن علي بن روح، أبو عبد الله الكِنْدِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن روح، أبي عبد الله الكِنْدِيّ، بعسكر مكرم؟ فقال: هذا فيه لين. (85) .(2/606)
3257 - محمد بن علي بن زيد الصائغ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن زيد الصائغ؟ فقال: ثقة، كتب عنه الفريابي، وموسى بن هارون الحمال. (5) .(2/606)
3258 - محمد بن علي بن سهل، أبو بكر المروزي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو بكر محمد بن(2/606)
علي بن سهل المروزي، المفسر بجرجان، ولم يكن بذاك، روى عن علي بن الجعد. (395) .(2/607)
3259 - محمد بن علي بن عبد بن مهران، أبو جعفر الوراق، ولقبه حمدان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي الوراق، حمدان، فقال: ثقة. (330) .
• وقال الحسن بن الخلال عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن علي أبو جعفر الوراق، ثقة. «تاريخ بغداد» 3 62.(2/607)
3260 - محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، ابن المديني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد اللهِ بن علي بن عبد اللهِ المديني، روى عن أبيه كتاب «العلل» فقال: إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة، قال وما سمع كثيرًا من أبيه، قلتُ لم؟ قال لأنه ما كان يمكنه من كتبه، قال وله ابن آخر يقال له محمد، وقد سمع من أبيه، وقد روى، وهو ثقة. (323) .(2/607)
3261 - محمد بن علي بن عفان العامري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 406.(2/607)
3262 - محمد بن علي بن مهدي بن زياد، الكُوفِيّ، أبو جعفر العطار.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن مهدي، الكُوفِيّ؟ فقال: ثقة. (4) .
• وقال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن مهدي بن زياد، أبي جعفر العطار بالكوفة؟ فقال: لا بأس به. (78) .(2/607)
3263 - محمد بن علي بن الوليد، السلمي، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن علي بن الوليد، السلمي، البَصْرِيّ، يخضب، وهو منكر الحديث. (71) .
- في سؤالات السهمي محمد بن الوليد بن علي، وصوبناه عن «معجم شيوخ الإسماعيلي» . (112) .(2/607)
3264 - محمد بن علي العطار.
• روى عن إسحاق الفروري، روى عنه مظفر بن سهل، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة مظفر، رقم (3520) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/607)
3265 - محمد بن علي النقاش، أبو بكر نزيل تنيس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «لسان الميزان» 1 (1183) .(2/608)
3266 - محمد بن عمر بن حفص بن الحكم، أبو بكر الثغري، يعرف بالقبلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «العلل» 6 273.(2/608)
3267 - محمد بن عمر بن حفص بن عمر، أبو عبد الله العنزي، المعروف بابن البوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن حمدان بن عبد الله العنزي، يعرف بابن البوري بمصر؟ فقال: ليس به بأس. (90) .(2/608)
3268 - محمد بن عمر بن أبي سعيد.
• قال السهمي: وسألت أبا الحسن بن حماد عن محمد بن عمر بن أبي سعيد؟ فقال: الحضرمي، يتكلم فيه، وقد كتب عنه الناس، وليس هو بمتروك. (39) .(2/608)
3269 - محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور، أبو جعفر.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور، فقال: ثقة مأمون، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، ثقة، وهما ابنا عم. (328) .
• وقال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن محمد بن عمر بن أبي مذعور، ثقة، وكنيته أبو جعفر. «تاريخ بغداد» 3 23.(2/608)
3270 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد اللهِ بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات. (85) .(2/608)
3271 - محمد بن عمر بن الفضل بن غالب بن سلمة بن سالم الجعفي، أبو عبد الله.
• كان الدَّارَقُطْنِيّ يسيء القول فيه. «تاريخ بغداد» 3 32.(2/608)
3272 - محمد بن عمر بن محمد بن سالم التميمي البغدادي، أبو بكر، المعروف بابن الجعابي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر الجعابي هل تكلم فيه إلا بسبب(2/608)
المذهب؟ فقال: خلط. (399) .
• وقال الحاكم: قلتُ لأبي الحسن من ذا يبلغني عن أبي بكر ابن الجعابي أنه تغير عما عهدنا؟ فقال: وأي تغير؟ قلتُ سألتك بالله هل اتهمته في الحديث؟ قال إي والله. قلتُ مثل ماذا؟ قال كان قد استبرت شيخًا من شيوخنا يقال له أبو القاسم الصفار، قلتُ له علي بن إسماعيل بن يونس؟ قال نعم، حدثنا عنه، عن محمد بن نصر بن حماد، عن أبيه، عن شعبة، عن الحكم، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " نساؤكم حرث لكم"، وعن شعبة، عن أيوب، عن نافع حديث منكر، وحدث عن الخليل بن أحمد صاحب العربية والعروض بعشرين حديثًا مسانيد، ليس لشيء منها أصل، ثم ذكر حكايته عن السبيعي، وحملني إلى السبيعي حتى شافهني به، قلتُ لأبي الحسن وصح لك أن أبا بكر غلط في الحديث؟ قال إي والله، قلتُ فقد خفت أنه ترك المذهب؟ قال ترك الدين والصلاة قال لي الثقة من أصحابنا ممن كان يعاشره إنه كان نائمًا، فكتب على رجله كتابة، فكنت أراه إلى ثلاثة أيام لم يمسه الماء فنعوذ بالله من الخذلان. (225) .
• وقال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقانِيّ، عن ابن الجعابي، فقال: حدثنا عنه الدَّارَقُطْنِيّ، وكان صاحت غرائب، ومذهبه معروف في التشيع، قلتُ هل طعن عليه في حديثه وسماعه؟ فقال: ما سَمِعْتُ فيه إلا خيرًا. «تاريخ بغداد» 3 30.(2/609)
3273 - محمد بن عمر بن واقد الواقدي، أبو عبد الله الأسلمي، مدني، قاضي بغداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مختلف فيه، فيه ضعف بين في حديثه. «الضعفاء والمتروكون» (478) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 164 و192 و212، و «العلل» 1 171.
• وقال غيره أثبت منه. «السنن» 2 157.(2/609)
3274 - محمد بن عمر بن الوليد اليشكري.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، والخطيب من طريق محمد بن غالب، تمتام، عن محمد بن عمر بن الوليد اليشكري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: إنه ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 659.(2/609)
انظر ترجمة خداش بن الدخداخ، رقم (1169) .(2/610)
• - محمد بن عمر القبلي.
هو محمد بن عمر بن حفص، سلف برقم (3266) .(2/610)
3275 - محمد بن عمرو بن الخليل.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عمرو بن الخليل، قال لا أعرفه. (449) .(2/610)
3276 - محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور، فقال: ثقة مأمون، ومحمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور، ثقة، وهما ابنا عم. (328) .
• وقال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن عمرو بن أبي مذعور، ثقة، كنيته أبو عبد الله. «تاريخ بغداد» 3 130.(2/610)
3277 - محمد بن عمرو الرازي، أبو غسان، لقبه زنيج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 1103.(2/610)
3278 - محمد بن عمران بن زياد بن كثير، أبو جعفر الضبي، النحوي، الكُوفِيّ.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال محمد بن عمران بن زياد الضبي أبو جعفر، الكُوفِيّ، الأخباري، ثقة. «تاريخ بغداد» 3 133.(2/610)
3279 - محمد بن عمران بن موسى بن ماهان، أبو أحمد الصيرفي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي أحمد محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، البغدادي؟ فقال: ثقة. (6) .(2/610)
3280 - محمد بن عمير بن هشام، أبو بكر الرازي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي الحافظ الصدوق بجرجان، وربما قال الثقة المأمون. (396) .(2/610)
3281 - محمد بن عون بن داود، أبو عبد الله السيرافي، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو عبد الله محمد بن(2/610)
عون بن داود السيرافي، البَصْرِيّ، وكان ينسب إلى التفسير، ولم يكن في الحديث بذاك، ويلقب بمشليق، روى عن عبد الواحد بن غياث. (393) .(2/611)
3282 - محمد بن أبي عون، واسم أبي عون محمد بن عون، ويكنى أبا بكر.
• قال البَرْقانِيّ: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو بكر بن أبي عون، من الثقات. «العلل» 4 الورقة 133، و «تاريخ بغداد» 3 199.(2/611)
3283 - محمد بن عون الخراساني، أبو عبد الله.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (466) ، وقال سكن الكوفة، عن نافع، وسعيد بن جبير.(2/611)
3284 - محمد بن عون، مولى أم حكيم.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عون، مولى أم حكيم، قال مديني، ثقة، يحدث عن أبيه. (451) .(2/611)
3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكُوفِيّ الحافظ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.(2/611)
• - محمد بن علاثة.
هو ابن عبد الله، سلف برقم (3167) .(2/611)
3286 - محمد بن عياش بن عمرو العامري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن محمد بن عياش بن عمرو العامري، عن الأعمش، فقال: صالح عزيز الحديث، حدث الثوري عن أبيه. (447) .(2/611)
3287 - محمد بن عيسى بن حيان المدائني.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عيسى بن حيان، فقال: لا شيء. (290) .
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عيسى بن حيان، أبو عبد الله المدائني، متروك الحديث. (171) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (485) ، وقال يعرف بأبي مسكين، عن ابن عيينة، ومحمد بن الفضل بن عطية.(2/611)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 347، و «السنن» 1 78.(2/612)
3288 - محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي، مولى معاوية أبو سفيان الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس به بأس. «تهذيب التهذيب» 3 670.(2/612)
3289 - محمد بن عيسى بن أبي موسى، أبو جعفر العطار، البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عيسى العطار، أبو جعفر البغدادي، يعرف بابن أبي موسى الأفراهي، ثقة. (162) .(2/612)
3290 - محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر، ابن الطباع.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عيسى ابن الطباع؟ قال إمام حجة. (474) .(2/612)
3291 - محمد بن عيسى العبدي الهلالي، أبو يحيى، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، يروي عن محمد بن المنكدر، يكنى أبا يحيى. «الضعفاء والمتروكون» (494) .(2/612)
3292 - محمد بن عيينة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال عن رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(2/612)
3293 - محمد بن غالب بن حرب الضبي، تمتام، أبو جعفر البغدادي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن غالب تمتام؟ فقال: ثقة مأمون، إلا أنه كان يخطىء، وكان وهم في أحاديث، منها أنه حدث عن محمد بن جعفر الوركاني، عن حماد بن يحيى الأبح، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال شيبتني هود وأخواتها، فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن هارون وغيره، فجاء بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه، فقال: إسماعيل القاضي ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة، فلو تركته لم يضرك، فقال: تمتام لا أرجع عما في أصل كتابي.
وسمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كان يتقى لسان تمتام، قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ والصواب أن الوركاني حدث بهذا الإسناد عن عمران بن حصين أن(2/612)
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وحدث على أثره عن حماد بن يحيى الأبح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال شيبتني هود، فيشبه أن يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير، وقرأ على الوركاني فلم يتنبه إليه، وأما لزوم تمتام كتابه وتثبته فلا ينكر، ولا ينكر طلبه، وحرصه على الكتابة.
وسمعت أبا الحسن يقول «شيبتني هود والواقعة» معتلة كلها.
وسمعت أبا الحسن يقول جاء رجل من أهل خراسان إلى تمتام فأخرج له جزءًا من الحديث وفى أوله هوذة، عن عوف، عن محمد بن سرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وبعده مراسيل، فأخذه الخراسانى وكتب كلماته، وكتب عن ابن عون، عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وترك المسند، فقال: تمتام أحسنت بارك الله فيك. (9) ، و «سؤالات السلمي» (313) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد محمد بن غالب سنة ثلاث وتسعين. (318) .
• وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن غالب بن حرب الضبي، أبو جعفر التمتام، البغدادي، مكثر مجود. «تاريخ بغداد» 3 146.
• وقال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن غالب بن حرب تمتام، ثقة. «تاريخ بغداد» 3 146.(2/613)
3294 - محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن، العطشي، المعبدي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. انظر ترجمة مخلد بن القاسم، رقم (3444) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/613)
3295 - محمد بن فرات، الكُوفِيّ، أبو علي التميمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (477) ، وقال كوفي، عن أبي إسحاق، وعبد الله بن الحسن.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال مرة ليس بالقوي. «تهذيب التهذيب» 3 673.(2/613)
3296 - محمد بن الفرج بن محمود، أبو بكر البغدادي الأزرق.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الفرج، أبو بكر الأزرق، لا بأس به، من أصحاب الكرابيسي، يطعن عليه في اعتقاده. (188) .(2/613)
• وقال الخطيب: سئل أبو بكر البَرْقانِيّ، وأنا أسمع محمد بن الفرج الأزرق، فقال: قال لي الدَّارَقُطْنِيّ هو ضعيف. «تاريخ بغداد» 3 159.(2/614)
3297 - محمد بن فروخ، أبو سهل صاحب الساج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ قليل الحديث. «العلل» 10 69.(2/614)
3298 - محمد بن فضاء، البَصْرِيّ الجهضمي، أبو بحر، وهو المعبر الأزدي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (476) ، وقال بصري، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه، لا يعرفون إلا به.(2/614)
3299 - محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، صدوق. (197) .(2/614)
3300 - محمد بن الفضل بن العباس البلخي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ انظر ترجمة موسى بن إبراهيم، رقم (3600) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/614)
3301 - محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد الله العبسي، ويقال المروزي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن الفضل بن عطية الخراساني، قال متروك. (452) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، عن أبي إسحاق، ومنصور، من المتأخرين. «الضعفاء والمتروكون» (483) .
• وقال أيضًا متروك الحديث. «العلل» 5 140، و «السنن» 1 98.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 157.
• وقال متروك. «السنن» 1 326.(2/614)
3302 - محمد بن الفضل، أبو النعمان السدوسي، البَصْرِيّ، ويقال له عارم.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عارم أبو النعمان ثقة، وتغير بأخرة، وما ظهر عنه بعد اختلاطه حديث منكر. (349) .(2/614)
3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة(2/614)
محمد، وعلي، وأبو عبيدة، وهم ثقات مأمونون زهاد. (270) .(2/615)
3304 - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن فضيل بن غزوان، فقال: كان ثبتًا في الحديث، إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان، رضي الله عنه، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره ليترحم على عثمان فلم يفعل. (305) .(2/615)
3305 - محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن فليح بن سليمان؟ قال ثقة. (465) .(2/615)
3306 - محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد، أبو بكر الأنطاكي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الحسن محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد، أبي بكر الأنطاكي، بدمياط؟ فقال: ما علمت إلأ خيرًا إن شاء الله. (86) .(2/615)
3307 - محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي كان عنده عن الكديمي، حدث بالأهواز وغيره، وكان كذابًا، وذكر يومًا حديثًا فقيل له إنه عند إنسان آخر، فقال: أنا، والله الذي لا إله إلا هو، وضعته. (40) .(2/615)
3308 - محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان، أبو عبد الله الضرير، مولى أبي جعفر المنصور، ويعرف بأبي العيناء.
• قال أبو بكر محمد بن المؤمل المالكي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو العيناء، ليس بقوي في الحديث. «تاريخ بغداد» 3 172.
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مات أبو العيناء الضرير سنة اثنتين وثمانين ومئتين، وكان خرج من بغداد يريد البصرة في سفينة فيها ثمانون نفسًا، فغرقت فما سلم منها غيره، فلما صار إلى البصرة مات. «تاريخ بغداد» 3 179.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان حسن الشعر، جيد العارضة، مليح الكتابة والترسل، خبيث اللسان، كثير التعريض بذم. «لسان الميزان» 5 (7985) .(2/615)
3309 - محمد بن القاسم بن زكريا السوداني المحاربي، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة، عن(2/615)
محمد بن القاسم السوداني المحاربي؟ فقال: ما رؤي له أصل قط، وكان يؤمن بالرجعة، قال ابن سفيان وحضرت مجلسه وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي عن حسين بن نصر بن مزاحم فلما فرغ أعطاني أبلغ فيه، فقلبت ظهره فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا قبل أن يحدث بسنين، فقال: لي ابن أبي الفتح الهاشمي بلغ لي، فقلت له اسمك عليه، فقال: اسكت، فلما انصرفنا قال هذا كتاب جعفر بن حارز سمعته سنة ست وثمانين وليس هو كتاب السوداني ولا له فيه سماع، سَمِعْتُ أبا ذر محمد بن محمد بن المنذر الحافظ بالكوفة يقول مات محمد بن القاسم أبو عبد الله السوداني يوم الاثنين لثلاث ليال خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاثمئة. (38) .
وقال السهمي: سألت أبا الحسن بن حماد الحافظ، القُرَشِيّ بالكوفة عن محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي؟ فقال: ليس بشيء وهو يعرف بالسوداني، وكان ابن عقدة يدخل عليه الحديث، وكان غاليًا، وذكر أنه كان له ابن غال، ما كان يخرج يده من كمه، ويقول قد صافحت به الإمام، حتى نهاه عنه ابن عمر العلوي أمير الكوفة. (69) .(2/616)
3310 - محمد بن القاسم بن سليمان بن عبد الكريم، أبو بكر المؤدب.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن القاسم بن سليمان؟ قال ما كان شيئًا. (55) .(2/616)
3311 - محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي، قاضي مكة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي، قاضي مكة، يحدث عنه جبارة، قال صالح. (453) .(2/616)
3312 - محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ: انظر ترجمة علي بن محمد المنجوري، رقم (2494) .(2/616)
3313 - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة، أبو بكر الأنباري، النحوي.
• قال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق كان مع حفظه زاهدًا متواضعًا، حكى أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أنه حضره في مجلس، أملاه يوم الجمعة، فصحف اسمًا أورده في إسناد حديث، إما كان حبان، فقال: حيان، أو حيان، فقال: حبان، قال أبو الحسن فأعظمت أن يحمل عن مثله في فضله وجلالته، وهم، وهبته أن أوقفه على ذلك فلما انقضى الإملاء تقدمت إلى المستملي وذكرت له وهمه، وعرفته صواب القول فيه،(2/616)
وانصرف، ثم حضرت الجمعة الثانية مجلسه، فقال: أبو بكر للمستملي عرف جماعة الحاضرين أنا صحفنا الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية، ونبهنا ذلك الشاب عليه، الصواب، وهو كذا وعرف ذلك الشاب، أنا رجعنا إلى الأصل فوجدنا كما قال. «تاريخ بغداد» 3 182 و183.(2/617)
3314 - محمد بن القاسم بن هاشم بن سعيد، أبو بكر السمسار.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن القاسم بن هاشم السمسار، وعن أبيه، فقال: لا بأس بهما. (314) .(2/617)
3315 - محمد بن القاسم، أبو إبراهيم، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، يكذب، عن الثوري، والأوزاعي. «الضعفاء والمتروكون» (479) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 4 41.
• وقال ضعيف جدًا. «السنن» 1 245.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب. «تهذيب التهذيب» 3 678.(2/617)
• - محمد بن القاسم، أبو العيناء.
- هو محمد بن القاسم بن خلاد؛ سلف برقم (3308) .(2/617)
• - محمد بن أبي القاسم، قاضي عكبرا.
- هو محمد بن الهيثم بن حماد، يأتي برقم (3398) .(2/617)
3316 - محمد بن قدامة بن أعين بن المسور، القُرَشِيّ، أبو عبد الله المصيصي، مولى بني هاشم.
• قيل للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن قدامة ثقة؟ قال نعم. «العلل» 10 137.(2/617)
3317 - محمد بن قيس القاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم محمد بن قيس) . «العلل» 6 69 - 71.(2/617)
3318 - محمد بن كامل بن ميمون الزيات.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، من أهل مصر. «العلل» 4 234.(2/617)
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 5 (8000) .
- انظر ترجمة زيد بن الحسن، رقم (1355) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.
• وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» رواية أحمد بن يحيى بن زكير المصري، عن محمد بن كامل، عن عمرو بن أبي سلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا؛ «لو أن رجلاً صام نهاره، وقام ليله، حشره الله على نيته، إما إلى جنة، واما إلى نار.» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا لا يثبت، فإن محمد بن كامل، وابن زكير، ضعيفان، فقد حدثنا به أبو الحسن المصري، حدثنا محمد بن كامل، حدثنا زيد بن الحسن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، رفعه، نحوه كلاهما باطل، وهذا يدل على ضعف محمد بن كامل فإنه حدث به مرة عن عمرو بن أبي سلمة، وهو ثقة، ومرة عن زيد بن الحسن وهو مجهول، ومرة عن ابن عمر، ومرة يزيد فيه عن عمر. «ذيل الميزان» (154 و662) ، و «لسان الميزان» 1 (998) .(2/618)
3319 - محمد بن كثير السلمي، البَصْرِيّ القصاب.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (473) ، وقال بصري، وقال يحيى بن معين ثقة، عن يونس بن عبيد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 684.(2/618)
3320 - محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سليمان بن كثير، أبو داود الواسطي، هو أخو محمد بن كثير، البَصْرِيّ. (195) .(2/618)
3321 - محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولى ابن عباس.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن أبي كريب، مولى ابن عباس، قال متروك. (454) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (464) ، وقال مدني، عن أبيه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 684.(2/618)
3322 - محمد بن كليب بن يزيد بن سنان، أبو عبد الله، بصري الأصل.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن كليب أبو عبد الله، بغدادي. «تاريخ بغداد» 3 195.(2/618)
3323 - محمد بن كليب، يحدث عن جابر.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن كليب، يحدث عن جابر، قال مقل، يعتبر به. (455) .(2/619)
3324 - محمد بن مالك بن الحسن بن مالك، أبو صخر السعدي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول أبو صخر محمد بن مالك بن الحسن بن مالك السعدي بمرو، روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني، عن رقاد بن إبراهيم، عن نوح بن أبي مريم، عن يحيى بن سعيد، حديث الأعمال بالنيات، وغير ذلك، وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم، عن هشام بن عروة حديث القبض، وقد ألزق أيضًا ثلاثين حديثًا، وأبو رجاء ورقاد ثقتان، ولم يحدث عنهما بهذا غير أبي صخر هذا. (392) .(2/619)
3325 - محمد بن ماهان، أبو جعفر الدباغ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، حدثونا عنه. «الميزان» 4 (8112) .(2/619)
3326 - محمد بن ماهان، أبو عبد الله السمسار، زنبقة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن ماهان، أبو عبد الله السمسار، زنبقة، لا بأس به. (167) .(2/619)
3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات.
وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند.
قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى إلى عنزة. (316 و317) .(2/619)
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (334) .(2/620)
• - محمد بن أبي المجالد.
سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (1935) .(2/620)
3328 - محمد بن محبوب البناني، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن محبوب؟ قال ثقة. (470) .(2/620)
3329 - محمد بن محبوب الزعفراني.
• قال الحاكم: محمد بن محبوب الزعفراني، لم يذكر الدَّارَقُطْنِيّ له شيئًا. (204) .(2/620)
3330 - محمد بن محرز التميمي، جار أحمد بن حنبل.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن محرز التميمي، جار أحمد بن حنبل، سمع عيسى بن يزيد بن داب، سمع منه عبد الله بن أحمد. «تاريخ بغداد» 3 287.(2/620)
• - محمد بن محصن العكاشي.
- تقدم في محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن، برقم (2951) .(2/620)
3331 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد، أبو أحمد، الوركاني، الإسفراييني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة محمد بن إبراهيم بن الجنيد، رقم (2895) .(2/620)
• - محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران، أبو أحمد المطرز.
- سلف في محمد بن أحمد، برقم (2945) .(2/620)
3332 - محمد بن محمد بن الأشعث، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن محمد بن الأشعث،(2/620)
الكُوفِيّ؟ فقال: آية من آيات الله، ذلك الكتاب هو وضعه، أعني العلويات. (52) .
• وقال الأزهري: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق الياموري، حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر، حدثنا محمد بن سعدان البزاز البغدادي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال كان خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - من ورق وكان فصه حبشيًا.
قال علي بن عمر هذا حديث غير محفوظ من حديث الزهري، عن أنس، وهو غريب عن مالك، تفرد به ابن الأشعث، وكان ضعيفًا، عن شيخه هذا، عن القعنبي، ولا يصح عن مالك، والله أعلم. «تاريخ بغداد» 5 324.
• وقال ابن حجر: وأورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» روايته، عن محمد بن محمد بن سعدان البزاز، عن القعنبي، حديثًا، وقال كان ضعيفًا. «لسان الميزان» 5 (8031) .(2/621)
3333 - محمد بن محمد بن حبان التمار، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن محمد بن حبان التمار، البَصْرِيّ، لا بأس به. (192) .(2/621)
3334 - محمد بن محمد بن الحسين بن هارون بن عزوان، أبو سعيد الجوهوي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن محمد بن الحسين بن هارون بن عزوان، لا بأس به. (215) .(2/621)
3335 - محمد بن محمد بن حكيم المقوم العباداني.
• قال حمزة السهمي محمد بن محمد بن حكيم المقوم العباداني، تكلموا فيه، ولم أر له أصلاً جيدًا، يروي عن أبي خليفة وغيره، سَمِعْتُ محمد بن محمد بن حكيم يقول سَمِعْتُ بشران بن موسى الرامهرمزي يقول سَمِعْتُ بندارًا يقول من طلب الإغراب في الحديث لم ينبل. (75) .(2/621)
3336 - محمد بن محمد بن سليمان الأزدي الواسطي، المعروف بابن الباغندي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول رأيت في كتاب محمد ابن الباغندي،(2/621)
حدثنا قال: ذكر سليمان بن سيف، عن حجاج، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال سمعنا عمر، وأخطأ فيه، وإنما رواه سليمان، عن حجاج، عن شعبة، عن سيار، فأخطأ خطأ ابن الباغندي على خطأ ابن سيف، لأن ابن سيف روى شعبة، عن سيار وهو غلط، وروى الباغندي عنه شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وهو غلط أيضًا، وإنما الصواب شعبة، عن بيان، فوهم ابن سيف في بيان فجعله سيار، وابن الباغندي حدث من حفظه فغلط، قال أبو الحسن وكان كثير الغلط، وله مثل هذا كثير. (34) .
• وقال السهمي: سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ، عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي؟ فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية، قال حمزة بن يوسف ثم دخلت مصر وسألت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا؟ وحكيت له ما كنت سَمِعْتُ من الدَّارَقُطْنِيّ، فقال: لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد بن سليمان، وأنا ابن خمس سنين، ولم أكن سَمِعْتُ منه شيئًا، وكان للوزير الماضي حجرتان إحداهما للباغندي يجيئه يومًا ويقرأ له، والأخرى لليزيدي، قال أبو الفضل سَمِعْتُ أبي يقول كنت يومًا مع الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة، فقام الباغندي إلى الطهارة، فمدت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، فإذا على ظهره مكتوب مربع، والباقي محكوك، فرجع الباغندي ورأى الجزء في يدي، فتغير وجهه وسألته فقال: أيش هذا مربع؟ فغير ذلك ولم أفطن له لأني أول ما كنت دخلت في مكتبة الحديث ثم سألت عنه، فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع، سمع من أبي بكر بن أبي شيبة، فحك محمد بن إبراهيم وبقي مربع، فبرد على قلبي، ولم أخرج عنه شيئًا.
وسألت أبا بكر بن عبدان، عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي هل يدخل في الصحيح؟ قال لو خرجت الصحيح صحيحًا لم أدخله فيه، قيل له لم؟ قال لأنه كان يخلط ويدلس، قال وليس ممن كتبت عنه آثر عندي ولا أكثر حديثًا منه إلا أنه شره، قال والباغندي أحفظ من ابن أبي داود.
وسألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي؟ قال كان كثير التدليس، يحدث بما لم يسمع وربما سرق بعض الأحاديث، وقال أشد ما سَمِعْتُ فيه من الوزير ابن حنزابة، سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول سَمِعْتُ أبا عمرو الراسبي يقول دخلت على الباغندي أنا وابن مظاهر، فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منه ما كتبنا، ثم أخرج إلينا تخريجه ثم قال له ابن مظاهر يا أبا بكر اقبل نصيحتي، ادفع إلي تخريجك هذا أعرفه وأخرج لك ما تصير به أبا بكر بن أبي شيبة، قال ابن الراسبي قال لي ابن مظاهر(2/622)
هذا الرجل لا يكذب، ولكن يحمله الشره على أن يقول حدثنا، ووجدت في كتبه في مواضع ذكره فلان وفي كتابي عن فلان، ثم رأيته يقول أخبرنا. (36) .
وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول سَمِعْتُ الزينبي ببغداد يقول دخلت على محمد بن محمد الباغندي، فسمعته يقول لا تكتبوا عن ابني فإنه يكذب، فدخلت على ابنه أبي ذر فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي، فإنه يكذب. (108) .
وسألت ابن عبدان عن ابن صاعد، أهو أكثر حديثًا، أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثًا ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادًا منه. (379) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، فقال: هو مخلط مدلس، يكتب عن بعض من حضره من أصحابه، ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة، وهو كتير الخطأ، حدثنا عنه عند بعضهم حدثنا فلان، وعند أخر ذكر فلان، وعند آخر بينه وبين شيخه رجل. (306) .(2/623)
3337 - محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ، ابن بنت مهدي بن ميمون، وقد يسنب إلى جده.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 2 178.(2/623)
3338 - محمد بن محمد بن موسى بن حماد، أبو أحمد، المعروف بالبربري.
• قال الخطيب: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ، فقال: ليس بالقوي. «تاريخ بغداد» 3 243.(2/623)
3339 - محمد بن محمد بن ناشف الهروي.
• قال ابن حجر: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد مجهول. «لسان الميزان» 5 (8060) .(2/623)
3340 - محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي، البَصْرِيّ.
• اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ وضعفه جدًا. «تهذيب التهذيب» 3 690.
• وقال ابن حجر: وقد أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» أحاديث من طريق ابن شبل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل البصرى حدثنا جدي، حدثنا مالك، واستنكرها. «لسان الميزان» 5 (8022) .(2/623)
3341 - محمد بن محمد الكعبي، عن ابن عيينة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ:. شيخ لا أعرفه. «العلل» 5 الورقة 110.(2/623)
3342 - محمد بن محمود بن محمد بن منويه، أبو الحسن.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي؟ فقال: ثقة، وكتبت عن ابنه أبي الحسن محمد بن محمود، وكان ثقة. (367) .(2/624)
3343 - محمد بن مخلد بن حفص، أبو عبد الله الدوري العطار.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار؟ فقال: ثقة مأمون. (20) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 181.(2/624)
3344 - محمد بن مخلد، أبو أسلم الرعيني، الحِمْصِيّ.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من رواية الفضل بن عبد الله الهاشمي، حدثنا عبد الله بن مسلم، حدثنا عبد الواحد بن محمد الأشج، حدثنا أبو أسلم الرعيني، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، رفعه؛ «لا تأخذوا دينكم عن مسلم أهل الكتاب ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو أسلم متروك، ومن رواه عنه مجهول. «لسان الميزان» 4 (5398) و5 (8068) .
• - محمد بن مرزوق الباهلي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
هو محمد بن محمد بن مرزوق، سلف برقم (3337) .(2/624)
3345 - محمد بن مروان السدي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (471) ، وقال كوفي مصنف، عن عبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي زياد.(2/624)
3346 - محمد من مروان القطان.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدارقطي محمد بن مروان القطان، قال شيخ من الشيعة، حاطب ليل لا يكاد يحدث عن ثقة، متروك. (458) .(2/624)
3347 - محمد بن مروان، عن عبد العزيز بن أبان.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وقال عن رواته ضعفاء. «السنن» 2 264.(2/624)
3348 - محمد بن مزيد بن محمود بن منصور، أبو بكر الخزاعي، ابن أبي الأزهر.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمرو، البَصْرِيّ يقول محمد بن(2/624)
مزيد بن منصور بن أبي الأزهر، ليس بالمرضي، حدثنا عن أبي كريب. (73) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن مزيد المعروف بابن أبي الأزهر النحوي، البوسنجي، روى عن حماد بن إسحاق بن إبراهيم كتاب الأغاني، وروى عن أبي كريب، وحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، والزبير بن بكار، وكان صاحب المبرد، وله شعر كثير، وكان ضعيفًا فيما يرويه، كتبنا عنه أحاديث منكرة. «المؤتلف والمختلف» 4 2035.(2/625)
3349 - محمد بن مسلم بن تدرس، الأَسدِيّ، أبو الزبير المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال ذكر المدلسن ... وأبو الزبير المكي. (442) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وتابعهم زهير بن معاوية فرواه عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، ثم قال فقلت لأبي الزبير أسمعت جابرًا؟ فقال: ليس جابر حدثني ولكن صفوان، أو ابن صفوان. (يعني حديث أبي الزبير، عن جابر، قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينام حتى يقرأ " آلم تنزيل" و" تبارك") . «العلل» 4 الورقة 79 و80.(2/625)
3350 - محمد بن مسلم عن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع الزهري من المسور شيئًا. «العلل» 2 213.
• وقال خالفهم محمد بن مسلم الزهري وهو أحفظ من جميعهم، (يعني من أبي حازم سلمة بن دينار، والوليد بن عبد الرحمن بن الزجاج، ومحمد بن قيس القاص، وشهر بن حوشب، وعطاء الخراساني، ويزيد بن أبي مريم، ويونس بن ميسرة بن حلبس) . «العلل» 6 69 - 71.
• وقال هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أنس. (يعني حديث الزهري، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع عليكم رجل من هذا الفج من أهل الجنة ... الحديث) . «العلل» 4 الورقة 35.
• وقال قال يحيى بن سعد قلتُ لابن شهاب أحدثك عروة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال لم أسمع من عروة في ذلك شيئًا، (يعني في حديث عروة، عن عائشة، أنها وحفصة أصبحتا صائمتين ... الحديث) . «العلل» 5 الورقة 118 و119.
• وقال الصحيح أن الزهري لم يسمعه من عمرة، وإنما بلغه عنها. (يعني حديث عمرة، عن عائشة، ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه ... ) . «العلل» 5 الورقة 148.
• وقال لم يسمع ذلك الزهري من عروة، (يعني حديث عروة، عن بسرة، أو(2/625)
زيد بن خالد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ) . «العلل» 5 الورقة 206.
• وقال الزهري لم يسمع من سعد بن إسحاق. «العلل» 5 لورقة 222.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يصح سماعه من أم عبد الله الدوسية. «تهذيب التهذيب» 3 699.(2/626)
• - محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى.
سلف في محمد بن إبراهيم بن مسلم، برقم (2902) .(2/626)
3351 - محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو عبد الله الواسطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو عبد الله الواسطي، لا بأس به. (168) .(2/626)
3352 - محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن حافطًا. «العلل» 3 234.(2/626)
3353 - محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين البزاز البغدادي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن المظفر، فقال: ثقة، مأمون، فقلت يقال إنه يميل إلى الشيعة، فقال: قليلاً، مقداره ما لا يضر، إن شاء الله. (313) .
• وقال البَرْقانِيّ: كتب الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن مظفر ألف حديث، وألف حديث، وألف حديث، فعدد ذلك مرات. «تاريخ بغداد» 3 263.
• وقال محمد بن عمر بن إسماعيل القاضي رأيت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يعظم أبا الحسين بن المظفر، ويجله، ولا يستند بحضرته، وقد روى عنه في جموعه أشياء كثيرة. «تاريخ بغداد» 3 263.(2/626)
3354 - محمد بن معافى بن أبي حنظلة، أبو عبد الله الصيداوي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن معافى بن أبي حنظلة، أبي عبد الله الصيداوي؟ فقال: ما علمت إلا خيرًا. (84) .(2/626)
3355 - محمد بن معاوية بن أعين، أبو علي النيسابوري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن معاوية النيسابوري، حدث عنه مطين وغيره، قال كان بمكة يضع الحديث، متروك. (456) .(2/626)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدث ببغداد ثم بمكة، يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (472) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب يضع الحديث. «تهذيب التهذيب» 3 705.(2/627)
3356 - محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي، أبو جعفر البغدادي، المعروف بابن مالج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن معاوية النيسأبوري حدث ببغداد، ثم بمكة يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (472) .(2/627)
3357 - محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري، أبو يونس، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن معن الغفاري؟ قال ثقة. (472) .(2/627)
3358 - محمد بن المغيرة، أبو جعفر المقرىء، يعرف بالميت.
• قال محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن المغيرة، أبو جعفر الميت المقرىء بغدادي. «تاريخ بغداد» 3 283.(2/627)
3359 - محمد بن الفضل بن سلمة بن عاصم الضبي البغدادي، أبو الطيب، الشافعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد أبو الطيب بن سلمة الشافعي سنة سبعين، وتوفي سنة ست وثلاثمئة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 116.(2/627)
3360 - محمد بن أبي مقاتل.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، رفعه؛ «أوحى الله إلى داود؛ أن العبد من عبيدي ليأتيني بالحسنة فأحكمه إلى جنتي ... » الحديث، وعنه به أحمد بن محمد بن سليمان بن الفأفأ، أورده الدَّارَقُطْنِيّ وقال باطل، وابن أبي مقاتل مجهول. «لسان الميزان» 5 (8113) .(2/627)
3361 - محمد بن أبي المليح بن أسامة الهذلي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، لا بأس(2/627)
به، ويحتح بحديثه، وأخواه زياد ومحمد يحدثان عن أبيهما أيضًا، يعتبر بهما. (486) .(2/628)
3362 - محمد بن المنذر الزبيري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زبيري، من ولد الزبير، من أهل المدينة، لا بأس به. «العلل» 5 الورقة 38.(2/628)
3363 - محمد بن المنذر، لقبه شكر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من حفاظ الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1315.(2/628)
3364 - محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي، أبو عبد الله الجواز المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 927.(2/628)
3365 - محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل، أبو بكر، المعروف بابن أبي الجهم، الشيعي، من شيعة المنصور.
• قال أبو الطيب عبد العزيز بن علي، القُرَشِيّ، وعبد الصمد بن علي الهاشمي حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل، ثقة صدوق، وقال الهاشمي ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 3 251.(2/628)
3366 - محمد بن منصور بن يزيد، أبو جعفر، الكُوفِيّ المرادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن منصور بن يزيد، أبو جعفر، الكُوفِيّ، المرادي، ثقة. (166) .(2/628)
3367 - محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي، أبو عبد الله، ويقال أبو بكر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثلاثة لم يكن بالمدينة أعبد منهم أبو بكر بن المنكدر، وعمر بن المنكدر، ومحمد بن المنكدر.
- انظر ترجمة أبيه المنكدر، رقم (3587) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت لابن المنكدر سماع من أبى برزة. «العلل» 6 308.(2/628)
3368 - محمد بن المنهال التميمي المجاشعي الضرير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة. «العلل» 4 11.(2/628)
3369 - محمد بن منير بن صغير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالمشهور، وهم في حديث. «لسان الميزان» 5 (8137) .(2/628)
3370 - محمد بن مهاجر، أبو عبد الله القاضي، أخو حنيف.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن مهاجر، أخو حنيف، بغدادي، متروك. (460) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن مهاجر الطالقاني، القاضي، أخو حنيف، يحدث عن ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وأبي أسامة، وغندر، وغيرهم، وكان ضعيفًا في الحديث، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا، منهم محمد بن مخلد، وابن أبي الثلج، والحسن بن إدريس القافلاني، وغيرهم. «المؤتلف والمختلف» 2 603 و604.(2/629)
• - محمد بن مهران بن المثنى.
- سلف في محمد بن إبراهيم بن مسلم، برقم (2902) .(2/629)
3371 - محمد بن موسى بن أعين الجزري، أبو يحيى الحراني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن موسى بن أعين؟ قال ثقة. (476) .(2/629)
3372 - محمد بن موسى بن حماد البربري، قمطر.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن موسى بن حماد البربري، يعرف بقمطر، ليس بالقوي. (221) .(2/629)
3373 - محمد بن موسى بن عمران بن حبان، أبو عبد الله الأبلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن حبان الأبلي بالبصرة؟ فقال: هذا ليس به بأس. (92) .(2/629)
3374 - محمد بن موسى بن عيسى بن أبي موسى، أبو بكر، الحضرمي، مولاهم، المصري.
• قال السهمي، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. (29) .(2/629)
3375 - محمد بن موسى بن أبي موسى، أبو عبد الله، المعروف بالنهرتيري.
• قال البَرْقانِيّ:، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أنه ذكر له حديث فقال: حدث به شيخ لأهل بغداد جليل، يعرف بأبي عبد الله النهرتيري. «تاريخ بغداد» 3 242.(2/629)
3376 - محمد بن موسى بن هلال الطويل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «الميزان» 4 (8236) .(2/629)
3377 - محمد بن موسى الحارثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 126.(2/630)
3378 - محمد بن موسى، أبو غزية الكبير، الأنصاري القاضي، مدني.
• اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بالوضع. «لسان الميزان» 5 (8146) .
- انظر ترجمة عمر بن محمد بن فليح، رقم (2576) .(2/630)
3379 - محمد بن ميسر، أبو سعد الصاغاني الضرير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 330.(2/630)
3380 - محمد بن ميمون الزعفراني، أبو النضر، الكُوفِيّ المفلوج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، يكنى أبا النضر، ليس به بأس. «العلل» 4 58، و «تهذيب الكمال» 26 (5650) .(2/630)
3381 - محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي حمزة السكري، فقال: ثقة، أخرج عنه في الصحيح. (329) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 166.(2/630)
3382 - محمد بن نشر الهمداني، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن نشر الهمداني، روى عن ابن الحنفية، وعامر الشعبي، روى عنه ليث بن أبي سليم، ومقاتل بن حيان. (87) .(2/630)
3383 - محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو العباس المعدل، وهو ابن أخي مكرم بن أحمد القاضي.
• قال الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن نصر بن أحمد بن مكرم الشاهد البزاز، كان من رجالات الناس. «تاريخ بغداد» 3 320.(2/630)
3384 - محمد بن نصر بن عيسى الباهلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، لا يحتج به، انظر ترجمة موسى بن إبراهيم أبي عمران المروزي، رقم (3600) للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/630)
3385 - محمد بن نصر، أبو جعفر الصائغ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن نصر أبو جعفر الصائغ، صدوق فاضل، ناسك. (203) .(2/630)
3386 - محمد بن نهار بن عمار بن أبي المحياة، يحيى بن يعلى، أبو الحسن التيمي.
• قال الخطيب: حدثنا أبو علي بن شاذان، عن أبي بكر الشافعي، عن محمد بن نهار، عن قتيبة بن سعيد، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، فذكر أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن محمد بن نهار لم يسمع من قتيبة، ولا من ابن بنت شرحبيل شيئًا، وقال كان لأبي بكر الشافعي أصل عن إسماعيل بن الفضل البلخي، وفي أوله ثلاثة أحاديث عن محمد بن نهار، فنقل عمر، البَصْرِيّ منه حديث قتيبة، وابن بنت شرحبيل، وكان سماع الشافعي من إسماعيل بن الفضل عنهما، فوهم عمر فنقلهما عن محمد بن نهار، وقرأهما على الشافعي كذلك، وسمعهما الناس في كتابه، ودونا على الوهم.
وقال عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن نهار، ضعيف. «تاريخ بغداد» 3 328.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثني أحمد بن محمد الياموري، حدثنا جعفر بن محمد الحسني، حدثنا محمد بن نهار، سَمِعْتُ الرياشي، سَمِعْتُ الأصمعي قال كنت عند مالك، فدخل الأوزاعي، فقال: له مالك حديث ترويه، عن يحيى بن أبي كثير في حلق القفا، فحدث عن يحيى عن أبى سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه «نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلق القفا إلا في الحجامة» ، وقال هذا باطل، لا يصح عن مالك، ولا عن الأوزاعي، ومحمد بن نهار، ضعيف. «لسان الميزان» 5 (8197) .(2/631)
3387 - محمد بن أبي النوار، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن أبي النوار، بصري ثقة. (461) .(2/631)
3388 - محمد بن نوح بن عبد الله، أبو الحسن الجنديسابوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن نوح الجنديسابوري؟ فقال: هو ثقة مأمون. (8) .
• وقال أحمد بن محمد بن غالب حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، وكان ثقة مأمونًا. «تاريخ بغداد» 3 324.(2/631)
3389 - محمد بن نوح بن سعيد المؤذن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (8273) .(2/631)
3390 - محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي، أبو جعفر البغدادي البزاز، المعروف بأبي نشيط.
• قال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن هارون الحربي، أبو نشيط ثقة. «تاريخ بغداد» 3 353.(2/632)
3391 - محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياح، أبو حامد الحضرمي، المعروف بالبعراني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبي حامد الحضرمي ببغداد؟ فقال: ثقة. (18) .
• وقال البَرْقانِيّ:: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مات البعراني أول يوم من المحرم سنة إحدى وعشرين (يعني وثلاثمئة) . «تاريخ بغداد» 3 359.(2/632)
3392 - محمد بن هارون بن عيسى، أبو إسحاق، ويعرف بابن بريه.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن بريه الهاشمي؟ فقال: لا شيء. (46) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (496) .(2/632)
3393 - محمد بن هارون بن عيسى، أبو بكر الأزدي الرزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن هارون بن عيسى، عن مسلم بن إبراهيم، ليس بالقوي. (210) .(2/632)
3394 - محمد بن هارون الفلاس البغدادي، يلقب شيصا.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الحفاظ للمسند والمقطوع. «المؤتلف والمختلف» 4 1860.
• وقال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن هارون أبو جعفر شيصا، ثقة حافظ. «تاريخ بغداد» 3 353.(2/632)
3395 - محمد بن هاشم الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 6 273.(2/632)
3396 - محمد بن هشام بن البختري بن أبي الدميك.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن هشام بن البختري بن أبي الدميك، لا بأس به. (176) .(2/632)
3397 - محمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري سكن مصر، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 386.(2/633)
3398 - محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد، أبو عبد الله، ابن أبي القاسم، البغدادي، يعرف بأبي الأحوص.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد، أبو عبد الله، يعرف بأبي الأحوص القاضي، ثقه مأمون حافظ، يقال له محمد بن أبي القاسم، قاضي عكبرا. (186) .
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ ذكر أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، فقال: كان من الثقات الحفاظ. «تاريخ بغداد» 3 363.(2/633)
3399 - محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن واسع الأزدي، بصري، عابد ثقة، قلتُ هو الذي يحدث عن سالم بن عبد اللهِ بن عمر، قال نعم، ثم قال إلا أنه بلي برواة عنه ضعفاء. (463) .(2/633)
3400 - محمد بن الوزير بن الحكم السلمي، أبو عبد الله الدمشقي.
• قال أبو بكر البَرْقانِيّ قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن الوزير الدمشقي، ومحمد بن الوزير الواسطي، أيهما أحب إليك؟ قال جميعًا ثقتان. «تهذيب الكمال» 26 (5670) .(2/633)
3401 - محمد بن الوزير بن قيس العبدي، أبو عبد الله الواسطي.
• قال أبو بكر البَرْقانِيّ قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن الوزير الدمشقي، ومحمد بن الوزير الواسطي أيهما أحب إليك؟ قال جميعًا ثقتان. «تهذيب الكمال» 26 (5670) .(2/633)
3402 - محمد بن الوليد بن أبان، أبو جعفر القلانسي المخرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 72.(2/633)
3403 - محمد بن الوليد بن بحر المنكثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (1581) للوقوف على حديثه.(2/633)
• - محمد بن الوليد بن علي السلمي، البَصْرِيّ.
- سبق في محمد بن علي بن الوليد، رقم (3263) .(2/634)
3404 - محمد بن الوليد بن نويفع، الأَسدِيّ، مولى آل الزبير.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن الوليد بن نويفع، من أهل المدينة، يعتبر به. (462) .(2/634)
3405 - محمد بن وهب بن عطية بن معبد السلمي، أبو عبد الله الدمشقي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن وهب بن عطية؟ قال ثقة. (482) .(2/634)
3406 - محمد بن وهب بن مسلم، القُرَشِيّ، الدمشقي.
• أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن علي بن أحمد بن الأزرق، عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري، عن الربيع بن سليمان الجيزي، حدثنا محمد بن وهب الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال ما خلقت خلقًا أعجب إلي منك.» ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا حديث غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي، والوليد بن مسلم ثقة، ومحمد بن وهب، ومن دونه ليس بهم بأس، وأخاف أن يكون دخل على بعضهم حديث في حديث. «لسان الميزان» 5 (8230) .(2/634)
3407 - محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي التمار.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد الحسن بن علي يقول محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي التمار، ليس بالمرضي، حدثنا من حفظه قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، عي ابن طاووس، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات يوم عرفة في الموقف إذ هبط جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد، إن الله العلي الأعلى ... الحديث. (31) .(2/634)
3408 - محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث محمد بن يحيى القطعي، عن عاصم بن هلال البارقي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا طلاق إلا بعد نكاح، فقال: رواه ابن صاعد، وتابعه غير واحد منهم علي بن الحسين بن سليمان القافلاني، وآخر إنسان مصيصي، وغيرهما، قال ثم رجع عنه القطعي.(2/634)
قال حمزة ووجدت أنا هذا الحديث عند ابن البواب المقري عبيد الله بن أحمد في كتابه «من الفوائد» قد خرج عن ابن صاعد هذا الحديث، وقد جعل فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا نكاح إلا بولي، وكأنه قد وهم ودخل له حديث في حديث، ولم يعمد لذلك، والله أعلم، ثم رجع عنه. (107) .(2/635)
3409 - محمد بن يحيى بن الحسين، أبو بكر العمي، بصري الأصل.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن يحيى بن الحسين العمي؟ فقال: ثقة. (7) .
• وقال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقانِيّ، عن محمد بن يحيى العمي، فقال: أمرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن نخرج أحاديثه في الصحيح، وقال ليس به بأس. «تاريخ بغداد» 3 426.(2/635)
3410 - محمد بن يحيى بن سليمان، أبو بكر الوراق المروزي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يحيى بن سليمان أبو بكر المروزي، صاحب أبي عبيد، صدوق. (183) .(2/635)
3411 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب، الذهلي، أبو عبد الله النيسابوري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من يقدم من محمد بن يحيى وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي؟ فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في «علل حديث الزهري» لمحمد بن يحيى الذهلي. (331) .(2/635)
3412 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول، أبو بكر، المعروف بالصولي.
• قال الأزهري: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يذكر، أن الصولي روى حديث أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال، فصحف فيه فقال: وأتبعه شيئًا من شوال. «تاريخ بغداد» 3 431.(2/635)
3413 - محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي، أبو عبد الله ابن أبي حاتم، البَصْرِيّ، نزيل بغداد.
• قال الدراقطني حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، نبيل. «العلل» 1 175.(2/635)
• وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، بصري سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 3 415.
• وقال الحسن بن أبي طالب عن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن يحيى الأزدي، بصري، ثقه. «تاريخ بغداد» 3 415.(2/636)
3414 - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني، أبو غسان، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو غسان محمد بن يحيى الكناني؟ قال حجة. (480) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 731.(2/636)
3415 - محمد بن يحيى بن فياض الزماني الحنفي، أبو الفضل، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن يحيى بن فياض الزماني، يحدث عنه ابن غنام، قال بصري، ثقة. (465) .(2/636)
3416 - محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي، أبو عمر اليماني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن يحيى بن قيس المأربي، قال يحدث عن ابن جريج، ثقة، وأبوه كذلك. (364) .(2/636)
3417 - محمد بن يحيى بن المنذر، أبو سليمان القزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يحيى بن المنذر، أبو سليمان القزاز، بصري، لا بأس به. (194) .(2/636)
3418 - محمد بن يحيى بن هارون، أبو جعفر الإسكافي.
• قال الخطيب: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أنه سمع منه بإسكاف، ثم قال الخطيب: أخبرني أبو القاسم الأزهري، حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي، ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 3 426.(2/636)
• - محمد بن يحيى الأزدي.
- هو محمد بن يحيى بن عبد الكريم، سلف برقم (3413) .(2/636)
3419 - محمد بن يحيى الزهري، أبو غزية الصغير، المَدَنِيّ، كان بمصر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني عن عبد الوهاب بن موسى، يضع. «الضعفاء والمتروكون» (482) .(2/636)
• وقال متروك. «الميزان» 4 (8299) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو بكر الخياش المصري، حدثنا محمد بن عبد الله بن حكيم، بمصر، حدثنا أبو غزية محمد بن يحيى الزهري، حدثنا عبد الوهاب بن موسى، حدثني مالك، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن المسيب، حدثني عبد اللهِ بن عمر، قال لما ولي علي، فذكر قصة فيها، فقال: علي إن أبا بكر سبقني إلى أربع، الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت عن الزهري، ولا عن مالك، وأبو غزية هذا هو الصغير، منكر الحديث.
ثم أورد من طريق عليل بن أحمد، قال وكان ثقة، حدثنا أبو غزية محمد بن يحيى، قال حدثني أبو العباس عبد الوهاب بن موسى بهذا السند إلى ابن عمر، رضي الله عنه رفعه «اليمين مندمة، أو مأثمة» ، وقال لا يصح هذا عن مالك، ولا عن الزهري، والحمل فيه على أبي غزية. «لسان الميزان» 5 (8231) .
- سبق له حديثان، في ترجمة علي بن أحمد الكعبي، رقم (2424) .(2/637)
3420 - محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي، الفِلَسْطِينيّ، مولى المغيرة بن شعبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة أيوب بن قطن، رقم (613) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/637)
3421 - محمد بن يزيد بن سنان الجزري، أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 172.(2/637)
3422 - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة، أبو هشام، الكُوفِيّ، الرفاعي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي هشام الرفاعي، فقال: تكلموا فيه، وإنما تكلم فيه أهل بلدته. (391) .
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ ثقة، أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أخرج حديثه في الصحيح. «تاريخ بغداد» 3 376.(2/637)
3423 - محمد بن يزيد الأدمي الخراز، أبو جعفر البغدادي المقابري، ويعرف بالأحمر.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال محمد بن يزيد الأدمي، ثقة. «تاريخ بغداد» 3 374.(2/638)
3424 - محمد بن يزيد السلمي، محمش.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، انظر ترجمة إبراهيم بن زيد الأسلمي، رقم (58) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/638)
3425 - محمد بن يعقوب بن إسحاق بن ماسك، أبو بكر الرزاز.
• قال الخطيب: روى عنه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وذكر أنه سمع منه بواسط. «تاريخ بغداد» 3 392.(2/638)
3426 - محمد بن يعقوب بن سورة التميمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يعقوب بن سورة التميمي، لا بأس به. (201) .(2/638)
3427 - محمد بن يعقوب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: معروف، روايته عن إسحاق بن عبد الله. «العلل» 6 116.(2/638)
3428 - محمد بن يعلى السلمي، الكُوفِيّ، ويقال له زنبور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 38.(2/638)
3429 - محمد بن يوسف بن الحكم، أبو عبد الله الصابوني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يوسف بن الحكم، أبو عبد الله الصابوني، لا بأس به. (187) .(2/638)
3430 - محمد بن يوسف بن عيسى الطباع، أبو بكر.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يوسف بن عيسى الطباع، أبو بكر، صدوق. (185) .(2/638)
3431 - محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة، فقال: ضعيف. (289) .(2/638)
• وقال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» وفي «الأفراد» من رواية عبد الله بن إسماعيل، القُرَشِيّ عنه، عن علي بن الربيع بن الركين بن الربيع الفزاري، عن مالك، عدة أحاديث غرائب. «لسان الميزان» 5 (8283) .(2/639)
3432 - محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ إذا اجتمع قبيصة والفريابي في الثوري، من يقدم؟ فقال: يقدم الفريابي لفضله ونسكه. (324) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طاهر القاضي يقول ولد الفريابي، وأبو خليفة سنة سبع ومئتين. (50) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم الفريابي. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.(2/639)
3433 - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن نبهان بن طريف بن عاصم، أبو بكر، ويقال أبو عبد الله، الرازي.
• قال أبو القاسم الأزهري عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي، شيخ دجال كذاب، يضع الحديث، والقراءات، والنسخ، وضع نحوًا من ستين نسخة قراءات، ليس لشيء منها أصل، ووضع من الأحاديث المسندة ما لا يضبط. «تاريخ بغداد» 3 397.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقري، قال حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي، قال حدثنا إدريس بن علي الرازي، قال حدثنا يحيى بن الضريس، قال حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد، رضى الله عنه، رفعه «إذا تغوط الاثنان، فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه، ولا يتحدثان على طرفهما» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح عن عطاء، ولا عن زيد، ولا عن مالك، والمتهم بوضعه محمد بن يوسف، ثم ساق له حديثًا آخر، وقال كان يضع الأحاديث والنسخ. «لسان الميزان» 5 (8281) .(2/639)
3434 - محمد بن يوسف الخواري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (8348) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدث محمد بن عمرو العقيلي المقري، عن محمد بن يوسف الخواري، عن سلام بن الحارث الهروي، حدثنا عبد الله بن نافع،(2/639)
عن مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن» ، حدثني به الحسن بن إسماعيل، قال حدثنا عمر بن الربيع أبو طالب، قال حدثنا العقيلي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل، لا يصح عن مالك. «لسان الميزان» 5 (8284) .(2/640)
3435 - محمد بن يوسف، القُرَشِيّ، مولى عثمان، وقيل مولى عمرو بن عثمان، مدني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن يوسف، مولى عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن معاوية، قال محمد ثقة من أهل المدينة، وأبوه لا بأس به، سمع من معاوية. (466) .(2/640)
3436 - محمد بن يونس بن محمد العقري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن يونس بن محمد العقري بالبصرة؟ فقال: ليس به بأس. (79) .(2/640)
3437 - محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم، أبو العباس، القُرَشِيّ، المعروف بالكديمي.
• قال السهمي: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن محمد بن يونس الكديمي، فسمعته يقول قال لي أبو بكر أحمد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق الهاشمي كنا يومًا عند القاسم المطرز وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة، فمر في كتابه حديث عن الكديمي، فامتنع عن قراءته، فقام إليه محمد بن عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكديمي، فقال: أيها الشيخ أحب أن تقرأه، فأبى، وقال أنا أجاثيه بين يدي الله تبارك وتعالى يوم القيامة، وأقول إن هذا كان يكذب على رسولك، وعلى العلماء.
سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول كان الكديمي يتهم بوضع الحديث. (74) ، و «سؤالات السلمي» (308) .
• وقال السهمي: سَمِعْتُ أبا نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، يقول سَمِعْتُ علي بن حمشاذ يقول سَمِعْتُ أحمد بن عبد الله الأصبهاني يقول لقيت عبد الله بن أحمد بن حنبل، فقال: أين كنت؟ فقلت في مجلس الكديمي، فقال: لا تذهب إلى ذاك، فإنه كذاب، فلما كان في بعض الأيام مررت به، وإذا عبد الله يكتب عنه، فقلت يا أبا عبد الرحمن، أليس(2/640)
قلتَ لا تكتب عن هذا فإنه كذاب؟ قال فأومأ بيده إلى فيه، أن اسكت، فلما فرغ وقام من عنده، قلتُ يا أبا عبد الرحمن، أليس قلتُ لا تكتب عنه؟ قال إنما أردت بهذا أن لا يجيء الصبيان، فيصيروا معنا في الإسناد واحدًا، وإنما هو يحيي الموتى، أسانيد قد مات أصحابها منذ سنين. (404) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن يونس الكديمي، فقال: كان يتهم بوضع الحديث، وما أحسن فيه القول إلا من لم يختبر حاله. (308)
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يونس بن موسى، أبو العباس الكديمي، متروك. (173) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكن» (487) .(2/641)
3438 - محمود بن آدم، أبو أحمد، ويقال أبو عبد الرحمن المروزي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمود بن آدم، فقال: ثقة. (286) .(2/641)
3439 - محمود بن خداش الطالقاني، أبو محمد، نزيل بغداد.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 313.(2/641)
3440 - محمود بن محمد بن منويه، أبو عبد الله الواسطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي؟ فقال: ثقة، وكتبت عن ابنه أبي الحسن محمد بن محمود، وكان ثقة، وله ابن آخر أكبر من محمد يسمى أحمد، وقد حدث أيضًا وهو ثقة. (367) .(2/641)
3441 - محمود بن محمد الظفري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي. «العلل» 5 الورقة 69.(2/641)
3442 - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القُرَشِيّ، أبو المسور، المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال الذي في «موطأ مالك» أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب يشبه أحاديث مخرمة بن بكير، والذي يقول في كتابه الثقة عن بكير، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث، والله أعلم، ولو كان مخرمة ضعيفًا لم يرضه مالك أن يأخذ منه شيئًا. (523) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن حنبل، عن حماد بن خالد قلتُ لمخرمة سَمِعْتُ من أبيك شيئًا؟ قال لا. «الإلزامات والتتبع» صفحة 167 و283.(2/641)
3443 - مخلد بن أبان، أبو سهل.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريقه، عن مالك، حدث نافع، عن ابن عمر، قال «اجتمع الناس بسوق عكاظ، فتذاكروا وسألوا عن الخبر، فقال: وا أسلم عمر ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولا يصح هذا عن مالك، ومن دونه ضعيف. «لسان الميزان» 6 (8323) .(2/642)
3444 - مخلد بن القاسم البلخي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا محمد بن فارس بن حمدان، حدثنا سلام بن محمد بن ناهض المقدسي، حدثنا مخلد بن القاسم، حدثنا أبو مقاتل السمرقندي، عن مالك، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه «يؤتى الميت في قبره فيقال من ربك؟ ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح عن مالك، وهو صحيح عن محمد بن عمرو، وأبو مقاتل ومن دونه ضعفاء.
وبه إلى مالك، عن سمي، عن أبي صالح، رفعه «من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... » الحديث، ثم قال مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي، ومخلد ضعيف، ومن دونه. «لسان الميزان» 6 (8331) .(2/642)
3445 - مخول بن راشد النهدي، مولاهم، أبو راشد، ابن أبي المجالد، الكُوفِيّ، الحناط.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مخول بن راشد، ومجاهد بن راشد، ثقتان. «تهذيب التهذيب» 4 44.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجاهد بن راشد، أخو مخول بن راشد. (351) .(2/642)
3446 - مدرك بن عبد الله الأزدي، عن ابن عمر، رضى الله عنهما.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 4 (8400) .(2/642)
3447 - مدرك بن عبد الله، شيخ الهيثم بن عدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 4 (8401) .(2/642)
3448 - مدرك، أبو زياد، عن عائشة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مدرك أبو زياد، عن عائشة، مجهول. (481) .(2/642)
3449 - مرازم بن حكيم الأزدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 2 775.(2/643)
3450 - مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير، المصري، الفقيه.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير، ثقة. (485) .(2/643)
3451 - مرجى بن رجاء اليشكري، أبو رجاء، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مرجى بن رجاء؟ قال ثقة. (499) .(2/643)
3452 - مرداس بن مالك الأسلمي، كان من أصحاب الشجرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال مسلم بن الحجاج في كتاب «الوحدان» عدي بن عمرة، والصنابح بن الأعسر، ودكين بن سعيد المزني، ومرداس بن مالك الأسلمى، وأبو شهم، وأبو حازم، ولم يرو عنهم غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحه 66.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: البخاري أخرج حديث مرداس، ولم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 68.
• - مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد اللهِ بن أبي بردة، أبو بلال الأشعري.
- يأني في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4026) .(2/643)
3453 - مرة بن شرحبيل الطيب الهمداني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نبيل جليل. «العلل» 5 274.(2/643)
3454 - مروان بن جناح الأموي، مولاهم، الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، قال لا بأس به، شامي، أصله كوفي. (515) .(2/643)
3455 - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي، أبو عبد الملك، ويقال أبو القاسم، ويقال أبو الحكم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرج البخاري حديث مروان عن زيد " لا يستوي القاعدون" من حديث صالح بن كيسان، عن الزهري، عن سهل بن سعد عن مروان، عن زيد، وهو صحيح إلا عن مروان. «الإلزامات والتتبع» صفحه 188.(2/643)
3456 - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (529) ، وقال قرقساني، عن عبد الملك بن أبي سليمان، والزهري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» 5 138.
• وقال ضعيف. «السنن» 4 295.(2/644)
3457 - مروان بن شجاع الجزري الحراني، أبو عبد اللهِ الأموي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مروان بن شجاع، ثقة، جزري. (514)
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مروان بن شجاع؟ قال ثقة. (495) .(2/644)
3458 - مروان بن محمد بن حسان، الأَسدِيّ الطاطري، أبو بكر الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 2 156.(2/644)
3459 - مروان بن محمد السنجاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 96.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ذاهب الحديث. «تهذيب التهذيب» 4 52.(2/644)
3460 - مزبد المديني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان خليعًا ماجنًا كثير المزاح، له نوادر وحكايات كثيرة. «المؤتلف والمختلف» 4 2036.(2/644)
3461 - مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، الأَسدِيّ.
• قال السهمي: أخبرنا أبو بكر بن المقري، حدثنا أحمد بن نصر الحافظ، حدثنا جعفر الطيالسي، قال قلتُ ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة؟ قال اكتب عن مسدد، فإنه ثقة، ولا تكتب عن المقدمي الكبير، يريد عبد الله بن أبي بكر، فإنه كذاب. (327) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «السنن» 3 90.
• وقال أصحاب ابن عيينة الحفاظ منهم.... ومسدد. «العلل» 10 253.(2/644)
3462 - مسروح بن سندر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى حديثه سعيد بن عفير، عن أبي نعيم سماك بن نعيم(2/644)
الجذامي، عن عثمان بن سويد الجروي أنه أدرك مسروح بن سندر الذي جدعه زنباع بن روح وكان له مال كثير من رقيق وغيره، وكان جاهلاً منكرًا، وعمر حتى زمان عبد الملك. «المؤتلف والمختلف» 3 1312.(2/645)
3463 - مسعدة بن بكر الفرغاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف الفرغاني، قدم حاجًا، قال حدثنا الحسن بن سفيان، قال حدثنا أبو مصعب عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «مثل المنافق مثل الشاة العائرة ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل بهذا الإسناد، والحسن، وأبو مصعب، ثقتان، ولكن هذا الشيخ توهمه فمر فيه، وانقلب عليه إسناده، والله أعلم. «لسان الميزان» 6 (8384) .(2/645)
3464 - مسعدة بن صدقة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 4 (8466) .(2/645)
3465 - مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي، البَصْرِيّ، أبو اليسع.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (507) ، وقال باهلي، بصري، عن جعفر بن محمد، وابن جريج، ومحمد بن عمرو.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 99.(2/645)
3466 - مسعر بن حبيب الجرمي، أبو الحارث، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسعر بن حبيب الجرمي، البَصْرِيّ، سمع عمرو بن سلمة، روى عنه يحيى القطان، ووكيع، يكنى أبا الحارث. (338) ، و» المؤتلف والمختلف» 4 2143.(2/645)
3467 - مسعر بن فدكي، كوفي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسعر بن فدكي، قال أتيت عليًا، روى عنه أبو إسحاق الهمداني. (236) ، و «المؤتلف والمختلف» 4 2142.(2/645)
3468 - مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة الهلالي العامري الرؤاسي، أبو سلمة، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي من قيس عيلان، كوفي. (339) .
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هل يصح سماع مطرف بن طريف من عمير بن سعيد؟ قال نعم، وسمع منه مسعر. «العلل» 4 94.(2/646)
3469 - مسعر الخارجي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسعر الخارجي، روى عنه سعد بن ابراهيم. (337) ، و «المؤتلف والمختلف» 4 2143.(2/646)
3470 - مسعود بن حراش العبسي، أخو ربعي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ربعي، ومسعود، وربيع، بنو حراش، هم عبسيون. (132) .
• زاد في «المؤتلف والمختلف» 2 635 روى ربعي عن علي بن أبي طالب، وروى عن حذيفة، وروى أخوه مسعود أيضًا عن حذيفة، وأخوهم ربيع، هو الذي تكلم بعد موته.(2/646)
3471 - مسعود بن سعد الجعفي، أبو سعد، وقيل أبو سعيد، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 2 75.(2/646)
3472 - مسعود بن واصل العقدي، البَصْرِيّ الأزرق، صاحب السابري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعفه أبو داود الطيالسي. «العلل» 9 200.(2/646)
3473 - مسفعة، عن أبي سعيد، وعنه أبو البحتري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن مسفعة، عن أبي سعيد.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: ومسفعة لا يعرف، ولعله أراد أن يقول عمن سمع أبا سعيد. «العلل» 11 354.(2/646)
3474 - مسكين بن دينار، أبو هريرة التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يكنى أبا هريرة كوفي. «العلل» 7 36 و37.(2/647)
3475 - مسكين، أبو فاطمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 667.
- انظر ترجمة محمد بن حمير، رقم (3048) ، للوتوف على حديثه.(2/647)
3476 - مسلم بن أكيس، أبو حسبة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسلم بن أكيس كنيته، أبو حسبة. (344) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال وجدت في كتاب أبي كنية مسلم بن أكيس أبو حسبة، روى عنه صفوان بن عمرو. «المؤتلف والمختلف» 2 678.(2/647)
• - مسلم بن ثفنة، ويقال ابن شعبة البكري، ويقال اليشكري، حجازي.
يأتي في ابن شعبة، رقم (3480) .(2/647)
3477 - مسلم بن الحارث، ويقال الحارث بن مسلم التميمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال مسلم مجهول، لا يحدث عن أبيه إلا هو. (490) .(2/647)
3478 - مسلم بن خالد، أبو خالد، الزنجي، المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سيىء الحفظ، ضعيف، ثم قال ثقة إلا أنه سيىء الحفظ. «السنن» 3 64.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، حكاه ابن القطان. «تهذيب التهذيب» 4 69.(2/647)
3479 - مسلم بن سالم النهدي، أبو فروة الأصغر، الكُوفِيّ، ويعرف بالجهني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى ابن عيينة، عن أبي فروة، قال هو مسلم بن سالم، لا بأس به. (475) .
• وقال أيضًا قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو الأحوص، عن أبي فروة، قال هو مسلم بن سالم النهدي، كوفي، لا بأس به. (488) .(2/647)
3480 - مسلم بن شعبة البكري، ويقال اليشكري، حجازي، يقال ابن ثفنة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسلم بن ثفنة، قاله وكيع، ووهم والصواب مسلم بن شعبة.(2/647)
حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن أبي سفيان، سمعه منه، عن مسلم بن ثفنة، قال استعمل ابن علقمة أبي على عرافة قومه ... فذكر الحديث، قال أبو عبد الله إنما هو مسلم بن شعبة، أخطأ فيه وكيع، حدثناه روح، فقال: مسلم بن شعبة. «المؤتلف والمختلف» 1 205 و206.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا علي بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا البخاري، قال قال لي ابن سلام حدثنا وكيع، عن عمرو بن أبي سفيان الجمحي، عن مسلم بن ثفنة، قال استعمل ابن علقمة أبي فبعثني، فأتيت شيخًا يقال له سعر ... فذكر الحديث، وقال بشر بن السري هو ابن شعبة، هو ذا ولده هاهنا. «المؤتلف والمختلف» 3 1179 و1180.(2/648)
3481 - مسلم بن عبيد، أبو نصيرة الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مسلم بن عبيد، أبو نصيرة، ليس ممن يحتج به، يشبه أن يكون واسطيًا. (493) .(2/648)
3482 - مسلم بن عيسى الصفار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسلم بن عيسى الصفار، بغدادي متروك. (232) .(2/648)
3483 - مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد، أبو عبد الله، الكُوفِيّ الأعور.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مسلم الأعور، قال متروك، وقال لي مرة آخرى مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيف، لس يستحق أن يترك. (491) .
• وقال قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ حديث ابن أبي سليم، عن رجل، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها، قال الرجل هو مسلم الأعور. (495) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 2 162.
• وقال مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. «العلل» 5 166.(2/648)
3484 - مسلم بن المثنى، ويقال ابن مهران بن المثنى، أبو المثنى، الكُوفِيّ المؤذن، ويقال اسمه مهران.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، قال بصرى، يحدث عن جده، لا بأس بهما. (457) .(2/648)
3485 - مسلم بن أبي مسلم الخياط المكي، ثم، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مسلم الخباط شيخ من أهل المدينة، يروي عن ابن عمر، روى عنه ابن أبي ذئب، وقال يحيى بن معين كان مسلم هذا يبيع الخبط، والحنطة، وكان خياطًا فقد اجتمع فيه الثلاثه. «المؤتلف والمختلف» 2 939 و940.
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن أبي ذئب، عن مسلم الخياط، عن ابن عمر، قال هو مدني، ثقة. (489) .(2/649)
3486 - مسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث روي عن أبي عبيد الله، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يجزي في السترة مثل مؤخرة الرحل، فقال: يقال إنه مسلم بن مشكم، عن أبي هريرة. «العلل» 9 62 و63.(2/649)
• - مسلم بن يزيد، أبو صادق.
يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4071) .(2/649)
3487 - مسلم بن يسار المصري، أبو عثمان الطنبذي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مسلم بن يسار، قال أبو عثمان الطنبذي، من أهل مصر، يعتبر به. (492) .(2/649)
3488 - مسلمة بن سعيد بن عبد الملك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (629) .(2/649)
• - مسلم بن عبيد الله بن طاهر، الحسيني.
سلف في محمد بن عبيد الله بن طاهر، رقم (3226) .(2/649)
3489 - مسلمة بن سليمان، القُرَشِيّ الأندلسي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة ضمام بن عبد الله، رقم (1709) ، للوقوف على حديثه.(2/649)
3490 - مسلمة بن عبد الحميد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة محمد بن إسحاق العكاشي، رقم (2963) ، للوقوف على حديثه.(2/650)
3491 - مسلمة بن علي، أبو سعيد الشامي الخشني البلاطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (526) ، وقال عن الأوزاعي، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا، متروك. «العلل» 8 126.
• وقال متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 27 (5958) .(2/650)
3492 - المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك عبد الرحمن بن عوف. «السنن» 3 183.(2/650)
3493 - المسور بن الصلت، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (509) ، وقال مدني، عن نافع، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 198.(2/650)
3494 - المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ المخزومي، القرسي، أبو سعيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وانفرد البخاري بإخراج حديث حزن بن أبي وهب، أخرج عنه حديثين، ولم يرو عنه غير ابنه المسيب، ولا عن المسيب غير ابنه سعيد. «الإلزامات والتتبع» صفحة 72.(2/650)
3495 - المسيب بن شريك، أبو سعيد التميمي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (508) ، وقال عن الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، روى عنه إسحاق بن بهلول، فقال: أبو سعيد الشقري وروى عنه علي بن الجعد، فقال: أبو سعيد، ضعيف.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 280.
• وقال متروك. «السنن» 4 280.(2/650)
3496 - المسيب بن عبد الكريم.
• اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (8546) .(2/650)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر بن صالح بن علي، الحِمْصِيّ، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثني المسيب بن عبد الكريم، حدثني أيوب بن صالح، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال بينا عمر يكتال تمر صدقات المسلمين، ذكرت قول أبي ذر سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «ما من عامل يلي شيئًا من أمور المسلمين، إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلي عنقه حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور» الحديث، وقال هذا الحديث باطل عن مالك، عن نافع، والمتهم بوضعه المسيب بن عبد الكريم، فإن أيوب بن صالح مستقم الأمر، يروي عن مالك قطعة من «الموطأ» ، وهم في حديث واحد، وابن قتيبة من الثقات. «لسان الميزان» 6 (8460) .(2/651)
3497 - المسيب بن واضح السلمي، الحِمْصِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 75 و80 و4 280.
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عنه، فقال: ضعيف. «الميزان» 4 (8548) .(2/651)
3498 - المشمعل بن ملحان الطائي الضبي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، ضعيف. «العلل» 8 23.(2/651)
3499 - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني، ليس بالقوي. «تهذيب التهذيب» 4 83.(2/651)
3500 - مصعب بن أبي ذئب.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مصعب بن أبي ذئب، عن القاسم بن محمد، مدني، متروك. (508) .(2/651)
3501 - مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصعب، وعامر، وعمر، ومحمد بنو سعد، من أكبرهم، ومن أولاهم بالتقديم من بينهم؟ فقال: عامر بن سعد. «العلل» 4 364.(2/651)
3502 - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصعب منكر الحديث، قاله النسائي. «الإلزامات والتتبع» صفحة 340.(2/651)
• وقال ليس بالقوي، ولا بالحافظ. «السنن» 1 113.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 134.(2/652)
3503 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، الأَسدِيّ، أبو عبد الله الزبيري، المَدَنِيّ، سكن بغداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 28 (5987) .(2/652)
3504 - مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، القُرَشِيّ الزهري.
• قال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مصعب بن مصعب يقال إنه من ولد عبد الرحمن بن عوف له عن الزهري حديثان، كلاهما عن أبي سلمة، عن أبيه، أحدهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خيركم المدافع عن قومه، تفرد بهما عنه ابن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عنه، ومنهم من قال هو من ولد زيد بن الخطاب، ومنهم من قال إنه من ولد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. (333) .
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا نحو القول السابق في «العلل» 9 251.(2/652)
3505 - مصعب بن المقدام الخثعمي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مصعب بن المقدام، ثقة. (507) .(2/652)
3506 - مضر بن محمد بن عبيد.
• أخرج الدارقطنى، في «غرائب مالك» ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، حدثنا مضر بن محمد، حدثنا محمد بن مسلمة، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، رفعه؛ «احفظ ود أبيك، لا تضيعه فيطفئ الله نورك.» .
(ح) قال وحدثنا أحمد بن محمد بن رميح، قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال حدثنا محمد بن مسلمة ... مثله.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح، والحمل فيه على من دون محمد بن مسلمة. «لسان الميزان» 6 (8482) .(2/652)
3507 - مضر بن محمد، الأَسدِيّ، قاضي واسط.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مضر بن محمد، الأَسدِيّ، قاضي واسط، مقرئ، ثقة. (233) .(2/652)
3508 - مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء الخراساني السلمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مطر ليس بالقوي، ولم يسمع من زهدم حديثه عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة اليمين؛ والله لا أحملكم، وإنما رواه عن القاسم بن عاصم، عنه، قال ذلك ثابت بن حماد، عن مطر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 168 و169.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 7 14.(2/653)
3509 - مطر بن الفضل المروزي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مطر بن الفضل؟ قال ثقة. (488) .(2/653)
3510 - مطر بن ميمون المحاربي، أبو خالد، الكُوفِيّ الإسكاف.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (530) .(2/653)
3511 - مطرح بن يزيد، الأَسدِيّ الكناني، أبو المهلب، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (531) ، وقال شامي.(2/653)
3512 - مطرف بن سمرة بن جندب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غياث بن كلوب، له نسخة عن مطرف بن سمرة بن جندب، لا يعرف إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (428) .(2/653)
3513 - مطرف بن طريف الحارثي، ويقال الجارفي، أبو بكر، ويقال أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الأثبات. «العلل» 2 75.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من ابن أبي ليلى. «العلل» 3 280.
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هل يصح سماع مطرف بن طريف من عمير بن سعيد؟ قال نعم، وسمع منه مسعر. «العلل» 4 94.(2/653)
3514 - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار، اليساري، الهلالي، أبو مصعب، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مطرف بن عبد الله، راوية مالك؟ قال ثقة. (493) .(2/653)
3515 - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني،(2/653)
يعتبر به، وأبوه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، ثقة. (294 و295) .(2/654)
3516 - مطهر بن سليمان الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب. «الميزان» 4 (8595) .(2/654)
3517 - مطير بن أبي خالد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (503) ، وقال عن أنس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن مطير، كوفي، عن أبيه، وعاصم بن بَهْدلَة، وموسى بن طلحة، ومطير أبوه لا يعرف إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (513) .(2/654)
3518 - مطيع بن الأسود بن حارثة، القُرَشِيّ العدوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن مطيع غير ابنه عبد الله، من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 72.(2/654)
3519 - مظاهر بن أسلم، ويقال ابن محمد بن أسلم، المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 141.(2/654)
3520 - مظفر بن سهل، المعروف بعابد الشط.
• قال ابن حجر: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق المظفر هذا، عن محمد بن علي العطار، عن الفَرْوِي، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه في الصلاة على الراحله، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا غير محفوظ عن مالك، ومن دون الفَرْوِي فيه مجهول. «لسان الميزان» 6 (8499) .(2/654)
3521 - مُعاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مُعاذ قديم الوفاة، مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة. «العلل» 6 61.(2/654)
3522 - مُعاذ بن سقير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا العباس بن محمد، قال قال أبو زكريا يحيى بن معين مُعاذ بن سقير، بصري، صالح الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1172.(2/654)
3523 - مُعاذ بن عبد الرحمن بن حبيب.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مُعاذ بن عبد الرحمن بن حبيب؟ قال ليس بذاك. (491) .(2/655)
3524 - مُعاذ بن المثنى، أبو المثنى العنبري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طاهر القاضي يقول ولد مُعاذ بن المثنى سنة ثمان ومئتين، ومات سنة ثمان وثمانين ومئتين. (50) .(2/655)
3525 - مُعاذ بن محمد بن أُبي بن كعب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «لسان الميزان» 6 (8508) .(2/655)
3526 - معارك بن عبد اللهِ العبدي القيسي، ويقال معارك بن عباد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (536) ، وقال عن عبد الله بن سعيد المقبري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 28 (6039) .(2/655)
3527 - معان بن حمضة، أبو محفوظ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له حديث ذكره حسين بن حبان، عن يحيى بن معين، قال معان بن حمضة، أبو محفوظ، شيخ بصري، شيخ صدق، كتبت عنه حديثًا واحدًا.
وقال أخبرنا محمد بن أحمد بن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، إجازة، حدثنى أبي، حدثنا معان بن حمضة، أبو محفوظ بحديث، وكان شيخًا صدوقًا، وكان ابن مهدي حمل عنه. «المؤتلف والمختلف» 2 641 و642.(2/655)
3528 - معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو الأزهر، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ معاوية بن إسحاق؟ قال ثقة. (496) .(2/656)
3529 - معاوية بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أمية، القُرَشِيّ الأموي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خطب معاوية، فقال: في خطبته لولا هواي في يزيد لأبصرت رشدي. (250) .(2/656)
3530 - معاوية بن سلمة النصري، أبو سلمة، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، لا بأس به. «العلل» 5 41.(2/656)
3531 - معاوية بن عطاء بن رجاء الخزاعي، أبو سفيان، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري أصله من البصرة، ولكن لم يحدث عنه أهل البصرة. «العلل» 6 76.(2/656)
3532 - معاوية بن قرة بن إياس، أبو إياس المزني.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إياس، معاوية بن قرة المزني، عن أبيه، وأنس، وعبد الله بن مغفل. (52) .(2/656)
3533 - معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن معاوية بن هشام، فقال: ليس بالقوي. (294) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم معاوية بن هشام. «الإلزامات والتتبع» 1 313.(2/656)
3534 - معاوية بن يحيى الدمشقي، أبو مطيع الأطرابلسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (512) ، وقال روى عنه الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 28 (6069) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أكثر مناكير من الصدفي. «الميزان» 4 (8636) .(2/656)
3535 - معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي، أبو روح.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (511) ، وقال يكتب ما روى الهقل عنه، ويجتنب ما سواه، خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي.(2/656)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، حدثهم بالري بأحاديث من حفظه وهم فيها على الزهري، وأما روايته عن الزهري فهي من غير طريق إسحاق مستقيمة، يشبه أن يكون من كتابه. «العلل» 6 95.
• وقال ضعيف. «العلل» 5 الورقة 21 و «السنن» 1 320 و4 181.(2/657)
3536 - معبد بن جمعة، أبو شافع، الروياني الشاعر.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة، محمد بن يوسف الكشي، عن أبي شافع معبد بن جمعة؟ فقال: هو وضع كنيته، واسمه واسم أبيه واسم جده واسم جد جده، وقال هو ثقة إلا أنه كان يشرب المسكر، وكتب أحاديث مناكير، ورحل إلى الشام قبل ابن عدي، وأدرك محمد بن أيوب الرازي، ومعبد كان يعرف بعبد الله بن نصر الفسورمي الطبري. (369) .(2/657)
3537 - معبد الجهني، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (497) ، وقال قدري، بصري، عن حمران.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه صالح، ومذهبه رديء. «تهذيب الكمال» 28 (6079) .
• وقال لا صحبة له، ويقال إنه أول من تكلم في القدر من التابعين. «السنن» 1 167.(2/657)
3538 - معرف بن واصل السعدي، أبو بدل، ويقال أبو يزيد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول معرف بن واصل، كوفي، يكني أبا بدل. (513) .(2/657)
3539 - المعلى بن تُرْكَة، أبو عبد الصمد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «المؤتلف والمختلف» 1 203.(2/657)
3540 - معلى بن صَبِيح الموصلي، الكذاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال ابن عمار الموصلي كان من عُبَّاد الموصل، وكان يضع الحديث، ويكذب. «المؤتلف والمختلف» 3 1452.(2/657)
3541 - معلى بن عباد، عن شعبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 11 349.(2/657)
3542 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (506) ، وقال واسطي، عن شريك، وعبد الحميد بن جعفر.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان كذابًا. «العلل» 8 275.
• وقال ضعيف. «العلل» 11 64.(2/658)
3543 - معلى بن عرفان، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (504) ، وقال كوفي، عن أبي وائل.(2/658)
3544 - معلى بن ميمون المجاشعي، بصري، يقال له الخصاف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف متروك. «السنن» 1 58.(2/658)
3545 - معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، أبو عبد الله الطحان، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: معلى بن هلال، يضع الحديث. (259) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي يكذب، عن أبي إسحاق وعبيد الله بن عمر، يروي عنه الحماني، فيقول علي بن سويد، ويروي عنه فروة بن أبي المغراء فيقول عبد الله بن عبد الرحمن، ويروي عنه غيرهما فيقول أبو عبد الله الطحان. «الضعفاء والمتروكون» (505) .
• وقال متروك. «السنن» 3 88.(2/658)
3546 - المعلى المالكي، عن شقيق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 132.(2/658)
3547 - مَعْمَر بن راشد الأزدي الحداني، أبو عروة، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعلم أحدًا أنبل رجل من معمر، سمع من أهل البصرة، عن ثابت، وأيوب السختيانى، ومن أهل اليمامة يحيى بن أبي كثير، ومن أهل المدينة الزهري، ومن أهل مكة عمرو بن دينار، ومن أهل اليمن ابن طاووس، ومن أهل الكوفة إسحاق، والأعمش. (350) .
• وقال معمر سيء الحفظ لحديث قتادة، والأعمش. «العلل» 4 الورقة 40.
• وقال ثقة. «السنن» 1 164، و «الإلزامات والتتبع» صفحة 109.(2/658)
• وقال سَمِعْتُ النيسابوري يقول الذي عندي أن معمرًا أخطأ فيه (يعني حديثه عن صالح بن كيسان، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ليس للولي مع الثيب أمر ... الحديث) . «السنن» 3 239.(2/659)
3548 - مَعْمَر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي، مولاهم، البَصْرِيّ النحوي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، فقال: لا بأس به، إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج، ويتهم أيضًا بالأحداث. (321) .(2/659)
3549 - مُعَمَّر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، الهاشمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 83.(2/659)
3550 - معمر بن مخلد الجزري، أبو عبد الرحمن السروجي.
• قال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ السروجي ثقة؟ قال إنما وهم. «العلل» 10 61.(2/659)
3551 - معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي، أبو يحيى القزاز، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في الموطأ. (47 و342) .(2/659)
3552 - معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري، أبو محمد.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ معن بن محمد الطفاوي؟ قال ثقة. (494) .(2/659)
3553 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، حليف بني عبد شمس، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير أبي سلمة من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 79.(2/659)
3554 - المغيرة بن أبي الحر الكِنْدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مغيرة بن أبي الحر، شيخ. «الإلزامات والتتبع» صفحة 363.(2/659)
3555 - المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام، ويقال أبو هاشم الموصلي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مغيرة بن زياد، موصلي يحدث عنه(2/659)
وكيع، يعتبر به. (510) .
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 2 189.(2/660)
3556 - المغيرة بن سبيع العجلي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مغيرة بن سبيع، عن ابن بريدة، كوفي، يحتج به. (511) .(2/660)
3557 - المغيرة بن سعيد البجلي، أبو عبد اللهِ، الكُوفِيّ الرافضي، الكذاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: دجال أحرق بالنار زمن النخعي، ادعى النبوة. «الضعفاء والمتروكون» (525) .(2/660)
3558 - المغيرة بن سقلاب.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 6 (8586) .(2/660)
3559 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، القُرَشِيّ، الأَسدِيّ الحزامي، المَدَنِيّ، لقبه قصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 117.(2/660)
3560 - المغيرة بن مسلم القسملي، أبو سلمة السراج.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مغيرة بن مسلم، يحدث عنه مروان بن معاوية، خراساني، لا بأس به. (509) .(2/660)
3561 - المغيرة بن مقسم الضبي، أبو هشام، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال ذكر المدلسين ... ومغيرة. (442) .(2/660)
3562 - المفضل بن صالح، الأَسدِيّ، أبو جميلة، ويقال أبو علي، النخاس، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، صالح. «العلل» 5 328.(2/660)
3563 - مفضل بن صدقة، أبو حماد الحنفي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو حماد، الكُوفِيّ الحنفي، المفضل بن صدقة، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (622) .(2/660)
3564 - مقاتل بن حيان النبطي، أبو بسطام البلخي الخراز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح. «تهذيب الكمال» 28 (6160) .(2/661)
3565 - مقاتل بن سليمان الخراساني، أبو الحسن البلخي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (527) ، وقال خراساني، يكذب.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 191.(2/661)
3566 - مقاتل بن محمد.
• روى محمد بن أحمد من حميد الجصاص، عن مقاتل بن محمد، عن سعيد بن داود الزنبري، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه؛ «ليس الخبر كالمعاينة» قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر، ومن دون سعيد مجهولون. «لسان الميزان» 5 (6984) و6 (8604) .(2/661)
3567 - مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، أبو عمرو المصري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» . «لسان الميزان» 6 (8608) .(2/661)
3568 - مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء الهلالي المقدمي الواسطي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مقدم بن محمد بن يحيى؟ قال ثقة. (500) .(2/661)
3569 - مقسم بن بُجْرَة، ويقال ابن نَجْدَة، مولى ابن عباس.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مقسم مولى ابن عباس؟ قال تابعي ثقة. (497) .(2/661)
3570 - مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال أبو مسلم، ويقال أبو أيوب، الفقيه الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي هريرة. «العلل» 8 289، و «السنن» 2 57.
• وقال لا يثبت سماعه من أبي أمامة. «السنن» 1 218.
• وقال لم يسمع من أبي أمامة شيئًا. «السنن» 1 218.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 319.(2/661)
3571 - مكرم بن حكيم الخثعمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 56.(2/661)
3572 - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد التميمي، الحنظلي، أبو السكن، البلخي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مكي بن إبراهيم؟ قال ثقة مأمون. (487) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مكي من الحفاظ. «العلل» 11 208.(2/662)
3573 - مكي بن بندار بن مكي بن عاصم، أبو عبد الله الزنجاني.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي القاسم بن الثلاج، فقال: لا يشتغل به، فوالله ما رأيته قط في مجلس من مجالس العلم، إلا بعد رجوعي من مصر رأيته أولاً في مجلس أبي حامد الهمداني المروزي، ولا رأيت له سماعًا في كتاب أحد، ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد، ويُرَكِّب، وقد حدثت بأحاديث فأخذها، وترك اسمي واسم شيخي، وحدث عن شيخ شيخي.
قال البَرْقانِيّ: وسألته عن مكي بن بندار الزنجاني، فقال: مثله، أو قريبًا منه إلا أن مكيًّا كتب الحديث. (429 و430) .
• وقال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بوضع الحديث. «الميزان» 4 (8751) .(2/662)
3574 - مكي بن مرزوق بن عطية البزوري، عم أحمد بن أبي عوف.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل؟ فقال: ثقة هو وأبوه وعمه وإنما يحكى عنه حكاية. (134) .(2/662)
3575 - ممطور، أبو سلام الحبشي الأعرج الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده، ثقتان.
قال البَرْقانِيّ:، رحمه الله واسم أبي سلام ممطور. (170) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو سلام لم يسمع من حذيفة، ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق، لأن حذيفة توفي بعد قتل عثمان، رضي الله عنه، بليال. «الإلزامات والتتبع» صفحة 182.
• وقال بينه وبين أبي مالك الأشعري، عبد الرحمن بن غنم. «تهذيب التهذيب» 4 151.(2/662)
3576 - مندل بن علي العنزي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حبان بن علي، وأخيه مندل، فقال: متروكان، وقال مرة أخرى ضعيفان ويخرج حديثهما. (110) .(2/662)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حبان بن علي العنزي، عن الأعمش، وليث بن أبي سليم، ضعيف، وأخوه مندل ضعيف أيضًا. «الضعفاء والمتروكون» (176) .
• وقال ضعيف. «السنن» 2 179 و191 و211.(2/663)
3577 - منذر بن زياد الطائي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (238) ، في ترجمة زياد بن المنذر، وقال وإنما هو منذر بن زياد الطائي بصري، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، حديث منكر، وله أيضًا مناكير.
• وذكره في «الضعفاء والمتروكين» (535) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 2 (2965) و4 (8760) .(2/663)
3578 - منذر بن محمد بن المنذر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 4 (8764) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ضعيف. «لسان الميزان» 6 (8626) .(2/663)
3579 - المنذر بن محمد القابوسي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: المنذر بن محمد القابوسي، متروك. (234) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 4 (8765) .
• وذكر ابن الوراق، أن البَرْقانِيّ سأل الدَّارَقُطْنِيّ عنه، فقال: متروك الحديث. «لسان الميزان» 6 (8627) .(2/663)
3580 - منصور بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات الحفاظ. «العلل» 2 237.(2/663)
3581 - منصور بن سعد، البَصْرِيّ، صاحب اللؤلؤ.
• قال الحاكم: قلتُ للداقطني ميمون بن سياه؟ قال محتج به في الصحيح، قلتُ فمنصور بن سعد؟ قال كمثله. (489 و490) .(2/663)
3582 - منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح، أبو سلمة، الخزاعي البغدادي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي سلمة الخزاعي، فقال: اسمه منصور بن سلمة، وهو أحد أئمة الحفاظ، كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه، ويقول سَمِعْتُ أبا سلمة. (402) .(2/663)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: نبيل، كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه. «العلل» 4 333.
• وقال أحد الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال، ويؤخذ بقوله فيهم، أخذ عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما، علم ذلك. «تهذيب الكمال» 28 (6194) .(2/664)
3583 - منصور بن عمار بن كثير، أبو السري الواعظ السلمي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: منصور بن عمار يحدث عن الضعفاء، وله أحاديث لا يتابع عليها. (302) .(2/664)
3584 - منصور بن أبي مزاحم، بشير، التركي، أبو نصر البغدادي، الكاتب، مولى الأزد.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن منصور بن أبي مزاحم، فقال: ثقة. (303) .(2/664)
3585 - منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمي، أبو عتاب، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحد الأثبات. «العلل» 4 412.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 2 161، و «الإلزامات والتتبع» صفحه 370.(2/664)
3586 - المنقع بن الحصين التيمي، السعدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الفزع، روى عن المنقع، فيمن كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى حديثه سيف بن هارون البرجمي. «المؤتلف والمختلف» 4 1818.
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عصمة بن بشير، عن الفزع، عن المنقع، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: عصمة مجهول، والفزع كذلك، والمنقع أعرابي من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. (412) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: المنقع، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روى حديثه سيف بن هارون البرجمي، عن عصمة بن بشير، عن الفزع، عن المنقع؛ فيمن كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال الطبري المنقع بن الحصين بن يزيد بن شبل التميمي بن زيد، مناة بن تميم، شهد القادسية. «المؤتلف والمختلف» 4 2124 و2125.(2/664)
3587 - منكدر بن عبد اللهِ بن الهدير، القُرَشِيّ التيمي، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دخل المنكدر، أبو محمد بن المنكدر على عائشة أم المؤمنين فقال: ت له مالك لا تتزوج ولا تتسرى، فقال: لا أجد ما أتزوج به، فقال: ت:(2/664)
مه، والله لو كان عندي عشرة ألاف درهم، رأيتك بها موضعًا، فخرج المنكدر من عندها، فورد عليها من جهة زياد بعشرة آلاف درهم، فدعت المنكدر وقالت خذ هذا المال فإنه لك، فقال: يكفيني منه بعضه، قالت خذه كله، فأخذه المنكدر واشترى بها، أو ببعضها جارية، فولدت له ثلاثة لم يكن بالمدينة أعبد منهم أبو بكر بن المنكدر، وعمر بن المنكدر، ومحمد بن المنكدر. (432) .(2/665)
• - منهال بن الجراح.
روى عنه محمد بن إسحاق، فقلب اسمه، وصوابه جراح بن منهال، سبق برقم (753) .(2/665)
3588 - المنهال بن عمرو، الأَسدِيّ، مولاهم، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ المنهال بن عمرو؟ قال صدوق. (484) .(2/665)
3589 - منير بن حوشب بن يزيد الشيباني.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا، وطلاب يكني أبا مريم، وخراش هو والد شهاب بن خراش، وكنية العوام، أبو عيسى. (168) .(2/665)
3590 - منير بن العلاء.
عن أشعث، وعنه سلمة بن الفضل الأبرش.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (8811) .(2/665)
3591 - منيع بن ماجد بن مطر.
• قال ابن حجر: له حديث الحكة، عن مالك، وعنه عبد الله بن فراس الصنعاني، ابن عم وهب بن منبه، أشار الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» إلى لينه، وأخرج في مكان آخر، من وجهين، عن عبيد بن محمد الكشوري، عن عبد الله بن فراس، عنه، عن مالك، ومسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «ثلاث لو يعلم الناس فضلهن ما نالهن أحد إلا باستهام ... » الحديث، وقال هذا غير محفوظ عن العلاء، وإسناده ليس بالقوي. «لسان الميزان» 6 (8665) .(2/665)
3592 - مهاجر بن مخلد، أبو مخلد، ويقال أبو خالد، مولى البكرات.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مولى أبي بكرة هذا الذي لم يسمه أيوب، هو مهاجر بن مخلد(2/665)
أبو مخلد، (يعني في رواية أيوب، عن مولى لأبي بكرة، عن أبي العالية، عن أبي هريرة، قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معك شيء ... الحديث) . «العلل» 9 68.(2/666)
3593 - مهدي بن عيسى الواسطي، أبو الحسن الطحان.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مهدي بن عيسى أبو الحسن الواسطي الطحان، عن أبي الزناد، لا بأس به. (487) .(2/666)
3594 - مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «العلل» 6 280.(2/666)
3595 - مهدي بن هلال، البَصْرِيّ، أبو عبد الله.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (501) ، وقال يضع، عن هشام بن عروة، وجعفر.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 4 (8827) .(2/666)
3596 - مهران بن أبي عمر العطار، أبو عبد الله الرازي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن مهران بن أبي عمر، فقال: لا بأس به. (293) .(2/666)
3597 - مهران بن المثنى، أبو جعفر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مهران بن المثنى، أبو جعفر، عن ابن عمر، لا بأس به، حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد. (483) .(2/666)
3598 - مهنا بن يحيى الشامي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مهنا بن يحيى الشامي، ثقة نبيل. (343) .(2/666)
3599 - مورق بن مشمرج، ويقال ابن عبد الله العجلي، أبو معتمر، البَصْرِيّ، ويقال، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي ذر. «العلل» 6 264.(2/666)
3600 - موسى بن إبراهيم، أبو عمران المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 4 (8844) .
• قال ابن حجر: محمد بن نصر بن عيسى الباهلي، عن موسى بن إبراهيم، أبي(2/666)
عمران، عن مالك، وعبد العزيز بن الماجشون، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «أمرني جبريل بأكل الهريسة ... » الحديث، وعنه به محمد بن الفضل البلخي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل منكر، وموسى بن إبراهيم، ومن دونه ضعفاء، لا يحتج بهم. «لسان الميزان» 5 (8181) .(2/667)
3601 - موسى بن إبراهيم الدمياطي، الخراساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «لسان الميزان» 6 (8691) .(2/667)
3602 - موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى، المقرىء، القاضي، أبو بكر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا سهل بن زياد القطان يقول سَمِعْتُ يوسف بن يعقوب القاضي يقول خرج توقيع أمير المؤمنين المعتضد إلى عبيد الله بن سليمان وزيره استوص بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرًا إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن إسحاق، فإنهما ممن إذا أراد الله عز وجل بأهل الأرض عذابًا، صرف بدعائهما. (49) .(2/667)
3603 - موسى بن أعين الجزري، أبو سعيد الحراني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن أعين؟ قال ثقة. (483) ، و «التتبع» صفحة 355.(2/667)
3604 - موسى بن أيوب النصيبي.
• قال ابن حجر: عن ابن المبارك، عن مالك، بخبر منكر، وعنه أبو عبد الله الصوري، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت. «لسان الميزان» 6 (8699) .(2/667)
3605 - موسى بن ثروان، ويقال ابن سروان، ويقال ابن فروان، العجلي، المعلم، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن ثروان، قال ويقال ابن سروان، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن عائشة، رضي الله عنها، إسناد مجهول، حمله الناس. (500) .(2/667)
3606 - موسى بن أبي الجارود، أبو الوليد المكي الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن الشافعي حديثًا كثيرًا، وروى عنه كتاب «الأمالي» وغير(2/667)
ذلك من كتب الشافعي، وكان أبو الوليد هذا من فقهاء المكيين القيمين بمكة بمذهب الشافعي. «تهذيب الكمال» 29 (6245) .(2/668)
3607 - موسى بن الحسن بن عباد.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن الحسن بن عباد، لا بأس به. (228) .(2/668)
3608 - موسى بن خلف العمي، أبو خلف، البَصْرِيّ العابد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو خلف موسى بن خلف، قال بصري، ليس بالقوي، يعتبر به، حدث عنه عفان. (501) .(2/668)
3609 - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 107.
• وقال كان مصنفًا مكثرًا مأومنًا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. «تهذيب الكمال» 29 (6251) .(2/668)
3610 - موسى بن دهقان، البَصْرِيّ، مدني الأصل.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (523) ، وقال حدثونا عنه، بصري، عن ابن كعب بن مالك.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 29 (6252) .(2/668)
3611 - موسى بن دينار المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (519) ، وقال مكي، عن هشام.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (8863) .(2/668)
3612 - موسى بن زكريا، أبو عمران التستري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن زكريا أبو عمران التستري، متروك. (227) .(2/668)
3613 - موسى بن السائب، أبو سعدة، البَصْرِيّ، ويقال الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بواسط، يكنى أبا سعدة، روى عنه شعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وسعيد بن بشير، وكناه شعبة أبا سعدة، وهو ثقة. «العلل» 9 33.(2/668)
3614 - موسى بن سعد، أبو علي الحنفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (515) ، وقال حدث بحديث منكر(2/668)
عن الحكم، فقال: حدثنا أبو هارون الشامي.(2/669)
3615 - موسى بن سهل بن عبد الحميد، أبو عمران الجوني، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عمران موسى بن سهل الجوني؟ فقال: ثقة. (368) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عمران الجوني، فقال: ثقة. (284) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن سهل الوشاء، عن إسماعيل بن علية، حدثونا عنه، هو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني، والجوني صالح الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (522) .(2/669)
3616 - موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران الوشاء، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران الوشاء، البَصْرِيّ، ضعيف، لا يحتج به. (226) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (522) ، وقال عن إسماعيل بن علية، حدثونا عنه.(2/669)
3617 - موسى بن سيار الأسواري، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يرمى بالقدر. «المؤتلف والمختلف» 3 1221.(2/669)
3618 - موسى بن طارق اليماني، أبو قرة الزبيدي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قلتُ أبو قرة موسى بن طارق، لا يقول أخبرنا أبدًا يقول ذكر فلان، أيش العلة فيه؟ فقال: هو سماع له كله، وقد كان أصاب كتبه آفة فتورع فيه، فكان يقول ذكر فلان. (402) .(2/669)
3619 - موسى بن طريف، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (520) ، وقال كوفي، عن عباية بن ربعي، متروك.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (8884) .(2/670)
3620 - موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، القُرَشِيّ التيمي الطلحي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح بن موسى بن عبد الله الطلحي، كوفي، عن منصور، وعبد العزيز بن رفيع، وهشام، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، أبوه ثقة، روى عنه أبو أسامة، وعيسى بن يونس. «الضعفاء والمتروكون» (291) .(2/670)
3621 - موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن الأنصاري الخطمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد، قال ثقة، وأبوه وجده صحابيان. (503) .(2/670)
3622 - موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث، الربذي، أبو عبد العزيز، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن تدليس ابن جريج؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما. (265) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (517) ، وقال لا يتابع على حديثه، وأخوه عبد الله صالح.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 351.
• وقال ليس بالقوي. «العلل» 11 339.(2/670)
3623 - موسى بن أبي علقمة الفروي، مولى آل طلحة.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هارون بن موسى الفروي، فقال: ثقة، وأبوه أيضًا ثقة. (365) .(2/670)
3624 - موسى بن عمير.
• قال ابن الجوزي يروي عن أنس، وهو شيخ ضعيف، مجهول، قاله الدَّارَقُطْنِيّ. (3463) .(2/670)
3625 - موسى بن عمير، القُرَشِيّ، أبو هارون، الكُوفِيّ الأعمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (514) ، وقال مولى جعدة بن هبيرة، عن الحكم، وأبي إسحاق.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 29 (6287) .(2/671)
3626 - موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد.
• روى عن أيوب بن زهير، وروى عنه أبو طالب أحمد بن نصر، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف.
- انظر ترجمة أيوب بن زهير، رقم (606) .(2/671)
3627 - موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري، أبو هارون، المَدَنِيّ، واسم أبي عيسى ميسرة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول عيسى بن ميسرة، أبو عيسى الحناط، متروك، وأخوه موسى يعتبر به. (387) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عيسى بن أبي عيسى الحناط، مدني، عن الشعبي، وأخوه موسى بن أبي عيسى، صالح الحديث، واسم أبي عيسى ميسرة. «الضعفاء والمتروكون» (412) .(2/671)
• - موسى بن فلان بن أنس بن مالك.
يأتي برقم (3645) .(2/671)
3628 - موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (518) ، وقال عن أببه، والزهري، ومجاهد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 4 (8914) .(2/671)
3629 - موسى بن محمد بن عطاء، أبو طاهر، الدمياطي المقدسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (524) ، وقال عن مالك، والموقري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، مقدسي، يعرف بأبي طاهر المقدسي. «العلل» 1 179.(2/671)
3630 - موسى بن محمد، أبو عمران الشطوي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن محمد أبو عمران، يقال له ابن العلي الشطوي، حُدِّثَ عنه ببغداد، ضعيف يترك. (505) .(2/672)
3631 - موسى بن مسعود، أبو حذيفة النهدي، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي حذيفة صاحب الثوري، فقال: تكلم فيه. (323) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو حذيفة موسى بن مسعود؟ قال قد خرجه البخاري، وهو كثير الوهم. (485) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم أبو حذيفة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.(2/672)
3632 - موسى بن مطير بن أبي خالد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (513) ، وقال كوفي، عن أبيه، وعاصم بن بَهْدلَة، وموسى بن طلحة، ومطير أبوه لا يعرف إلا به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن مطير، يروي عن عاصم بن أبي النجود، وأبي إسحاق السبيعي، وعن أبيه مطير، روى عنه محمد بن يعلى السلمي، وغسان بن الربيع، وغيرهما.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس قال سَمِعْتُ يحيى يقول موسى بن مطير، كذاب. «المؤتلف والمختلف» 4 2067.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (8928) .(2/672)
3633 - موسى بن مُعاذ المكي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة، رقم (2588) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/672)
3634 - موسى بن موسى، أبو عيسى الختلي، المعروف بالشص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحد الثقات. «العلل» 9 64.(2/672)
3635 - موسى بن نصر، أبو عاصم الحنفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالحافظ ولا القوي.
وقال ضعيف ليس بقوي. «العلل» 4 الورقه 32.(2/672)
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 1 94.(2/673)
3636 - موسى بن نصر الرازي، أبو سهل.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن نصر الرازي، أبو سهل. (506) .(2/673)
3637 - موسى بن هارون بن إسحاق الهمداني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن هارون بن إسحاق الهمداني، كوفي ثقة. (230) .(2/673)
3638 - موسى بن هارون بن بشير القيسي، أبو عمرو، ويقال أبو محمد، الكُوفِيّ البُرْدِي، المعروف بالبني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 8 26.(2/673)
3639 - موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحمال البغدادي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن المعمري وموسى بن هارون؟ فقال: موسى أوثق وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. (251 و388) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن المعمري وموسى بن هارون، فقال: موسى بن هارون أتقى وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. (310) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن موسى بن هارون، فقال: حافظ ثقة متقن. (326) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طاهر القاضي يقول ولد موسى بن هارون وابن منيع سنة أربع عشرة ومئتين. (50) .
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، أبو عمران، ثقة إمام. (231) .(2/673)
3640 - موسى بن هارون بن عمرو، أبو عيسى الطوسي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن هارون، أبو عيسى الطوسي، ثقة. (229) .(2/673)
3641 - موسى بن هلال الطويل.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن هلال الطويل، عن أنس، قال متروك. (502) .(2/673)
3642 - موسى بن هلال.
• قال ابن حجر: في «أسئلة البَرْقانِيّ» أنه سأل الدَّارَقُطْنِيّ عن موسى بن هلال، فقال: هو مجهول. «لسان الميزان» 6 (8772) .(2/674)
3643 - موسى بن وردان، القُرَشِيّ العامري، أبو عمر، المصري القاص.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال لا بأس به. (499) .
• وقال سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن وردان كان بمصر، وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري، مدني صالح، يحدث عن أنس، وسلمة بن وردان، مدني ليس بينهم قرابة. (575 و576 و577) .(2/674)
3644 - موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن ربيعة المطلبي الزمعي، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ساق الخلاف في حديث موسى بن يعقوب، عن شداد بن الهاد، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة» ، قال والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به. «العلل» 5 113.(2/674)
3645 - موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن أنس بن مالك، عن عمه ثمامة، عن جده أنس بن مالك رضى الله عنه، قال يخرج الحديث اعتبارًا، وموسى كوفي. (504) .(2/674)
3646 - مؤمل بن إسماعيل العدوي، أبو عبد الرحمن، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مؤمل بن إسماعيل؟ قال صدوق كثير الخطأ. (492) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، كثير الخطأ. «تهذيب التهذيب» 4 194.(2/674)
3647 - ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي، أبو عمرو اليمامي، يلقب بلزيم.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول ملازم بن عمرو يمامي، ثقة، أقام بالبصرة، قلتُ حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال كلهم من أهل اليمامة وهذا إسناد مجهول يخرج. (494) .(2/674)
3648 - مياح بن سريع، عن مجاهد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ما علمت أحدًا ذكره بسوء. «الميزان» 4 (8956) .(2/675)
3649 - ميثم الكناني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 3 1471.(2/675)
3650 - ميسرة بن حبيب النهدي، أبو حازم، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سأل الدَّارَقُطْنِيّ الشيخ أبو سعيد رحمه الله عن آباء حازم، فقال: أبو حازم ميسرة بن حبيب النهدي، الكُوفِيّ، يحدث عن المنهال بن عمرو. (418 و425) .(2/675)
3651 - ميسرة بن عبد ربه الفارسي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (510) ، وقال بغدادي، عن زيد بن أسلم، كتاب «العقل» لداود بن المحبر، تصنيفه.
• وقال الدرقطني متروك. «الميزان» 4 (8958) .
• وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز أبي رجاء، فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» 8 360.(2/675)
3652 - ميمون بن سياه، البَصْرِيّ، أبو بحر.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ميمون بن سياه؟ قال محتج به في الصحيح. (489) .(2/675)
3653 - ميمون، أبو حمزة القصاب الأعور التمار، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو حمزة، عن إبراهيم، قال اسمه ميمون. (476) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (528) ، وقال كوفي، عن النخعي، والحسن.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مضطرب الحديث. «العلل» 2 (159) .
• وقال ضعيف. «العلل» 5 167.(2/675)
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 2 107.(2/676)
3654 - ميناء بن أبي ميناء الزهري الخزاز، مولى عبد الرحمن بن عوف.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (502) ، وقال عن ابن مسعود.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ميناء رجل من أهل صنعاء، يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه همام بن نافع الصنعاني، روى حديثه عبد الرزاق بن همام، عن أبيه، عنه، منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2104 و2105.
• وقال ابن الجوزي قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. (3495) .(2/676)
حرف النون
3655 - نابت بن يزيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نابت بن يزيد روى عن الأوزاعي، روى عنه الوليد بن الوليد.
حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن أبي داود، قراءة من لفظه، حدثنا أيوب بن محمد الوزان، حدثني الوليد بن الوليد، عن نابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، وغيره، قال سَمِعْتُ عائشة تقول كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «مكارم الأخلاق، عشر، تكون في الرجل، ولاتكون في ابنه ... » الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: وله حديث آخر، بهذا الإسناد، ولا يتابع على حديثه، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري، ولا عن الأوزاعي. «المؤتلف والمختلف» 1 321 و322.(2/677)
3656 - نابل، صاحب العباء، ويقال صاحب الشمال.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، هو ثقة؟ فأشار أن لا. (519) .(2/677)
3657 - ناشب بن عمرو الشيباني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 348.(2/677)
3658 - ناصح بن عبد الله، أبو عبد الله المحلمي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (537) ، وقال كوفي، عن سماك بن حرب.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 205.(2/677)
3659 - ناصح بن العلاء، أبو العلاء، مولى بني هاشم، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (538) ، وقال بصري، عن عمار بن أبي عمار.(2/677)
• وقال ابن الجوزي قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، وقال منكر الحديث، وقال مرة ثقة. (3501) .(2/678)
3660 - نافع بن جبير الزهري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير الزهري، فقال: مجهول، وأبوه معروف. (285) .(2/678)
3661 - نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير جابر بن سمرة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 82.(2/678)
3662 - نافع بن محمود بن الربيع، ويقال ابن ربيعة الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لما أخرج حديثه هذا حديث حسن ورجاله ثقات. «السنن» 1 320.(2/678)
3663 - نافع بن ميسرة، أبو الخصيب، عن هشام بن عروة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 3 225.(2/678)
3664 - نافع بن هرمز، أبو هرمز، وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (549) ، وقال بصري، عن أنس، وعطاء.(2/678)
3665 - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 277.
• وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في القلب والقول قول نافع. «الإلزامات والتتبع» صفحة 294.
• وقال لا يصح لنافع سماع من أم سلمة. «السنن» 2 38.(2/678)
• - نافع، أبو غالب الباهلي.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4099) .(2/678)
3666 - نائل بن نجيح الحنفي، ويقال الثقفي، أبو سهل، البَصْرِيّ، ويقال البغدادي.
• قال أبو بكر البَرْقانِيّ قال الدَّارَقُطْنِيّ: نائل بغدادي، قلتُ ثقة؟ قال لا.(2/678)
«تهذيب الكمال» 29 (6375) .(2/679)
3667 - نباتة الوالبي، ويقال الجعفي، كوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نباتة بن الجعد من جعفى.
وقال الأصبغ بن نباتة يروي عن علي، ونباتة يروي عن عمر بن الخطاب، المحدثون يقولون بضم النون، وسمعت أبا بكر بن الأنباري يقول الأصبغ بن نباتة بفتح النون، وكذلك نباتة الجعفي عن عمر مثله. «تهذيب الكمال» 29 (6376) .(2/679)
3668 - نبتل أبو حازم، مولى ابن عباس.
• قال السُّلَمِيُّ: سأل الدَّارَقُطْنِيّ الشيخ أبو سعيد رحمه الله، عن آباء حازم، فقال: أبو حازم، نبتل يحدث عن ابن عباس. (418 و422) .(2/679)
3669 - نجيح بن عبد الرحمن، أبو معشر السندي، المَدَنِيّ، مولى بني هاشم.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (550) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 16 و76.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 2 191.(2/679)
3670 - النزال بن سبرة الهلالي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ النزال بن سبرة؟ قال تابعي كبير. (501) .(2/679)
3671 - نسير بن ذعلوق الثوري، أبو طعمة، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول نسير بن ذعلوق، من أهل الكوفة، ثقة. (524) .(2/679)
3672 - نصر بن باب، أبو سهل الخراساني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (545) ، وقال خراساني.(2/679)
3673 - نصر بن بَبْرُويَه، أبو القاسم الشيرازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ صدوق، كتبنا عنه، عن ابن إبراهيم شاذان، والحسين بن محمد الزعفراني، وإسماعيل بن أبي الحارث، وغيرهم، مات قديمًا قبل العشرين وثلاثمئة. «المؤتلف والمختلف» 1 253.
• وقال أيضًا ثقة مأمون. «العلل» 5 205.(2/679)
3674 - نصر بن حريش، أبو القاسم الصامت.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (9028) .(2/680)
3675 - نصر بن حماد بن عجلان البجلي، أبو الحارث الوراق.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (546) ، وقال عن شعبة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2204.(2/680)
3676 - نصر بن طريف الباهلي، أبو جزي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عدي بن الفضل، قال يترك، ثم قال وأبو جزي نصر بن طريف أسوأ حالاً منه. (518) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (544) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 493.
• وقال ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2202.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 179.(2/680)
3677 - نصر بن القاسم بن نصر بن زيد، أبو الليث الفرائضي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الليث الفرائضي، فقال: ثقة. (354) .(2/680)
3678 - نصر بن مزاحم العطار، أبو الفضل المنقري، الكُوفِيّ، سكن بغداد.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن نصر بن مزاحم، فقال: ضعيف. (353) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (547) .(2/680)
3679 - نصر، مولى الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عزيز الحديث. «العلل» 9 190.(2/680)
3680 - نصير بن أبي الأشعث المرادي، الأَسدِيّ، أبو الوليد، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ نصير بن أبي الأشعث؟ قال عزيز الحديث، ثقة. (502) .(2/680)
3681 - نصير بن أبي عتبة الدقاق البالسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. انظر ترجمة علي بن عيسى الغساني، رقم (2483) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.(2/680)
3682 - النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي، أبو المغيرة، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول النضر بن إسماعيل بن حازم، أبو المغيرة القاضي، كوفي صالح. (520) .(2/681)
3683 - النضر بن سلمة، يلقب شاذان، النضري المروزي المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (542) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 4 الورقة 111.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بالمدينة، وكان يتهم بوضع الحديث. «لسان الميزان» 6 (8875) .(2/681)
3684 - النضر بن شيبان الحداني، البَصْرِيّ.
• قال ابن حجر - بعد أن أشار إلى حديثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه في فضل رمضان -: وأعله الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا بحديث أبي سلمة، عن أبي هريرة (يعني أنه أخطأ في قوله عن أبيه، لأن الصواب من رواية أبي سلمة عن أبي هريرة) . «تهذيب التهذيب» 4 223.(2/681)
3685 - النضر بن طاهر، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول النضر بن طاهر بصري، متروك. (521) .(2/681)
3686 - النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (541) ، وقال كوفي، عن عكرمة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2217.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 30.(2/681)
3687 - النضر بن كثير السعدي، أبو سهل، البَصْرِيّ العابد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يقال إنه من الأبدال. «العلل» 6 63.
• وقال فيه نظر. «تهذيب الكمال» 29 (6433) .(2/681)
3688 - النضر بن محرز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عداده في الشاميين، يروي عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2219.(2/681)
3689 - النضر بن محمد، أبو عبد الله المروزي، القُرَشِيّ العامري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت أبا الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ عن النضر بن محمد المروزي، فقال: ثقة. (352) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: فيه ضعف. «المؤتلف والمختلف» 4 2214.(2/682)
3690 - النضر بن مِطْرَق، وهو النضر بن أبي مريم، وابن طهمان، أبو لينة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (543) ، وقال كوفي، يكنى أبا لينة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى بن معين يقول النضر بن مِطْرَق، كوفي، روى عنه الفزاري وغيره، وهو ضعيف. «المؤتلف والمختلف» 4 2068.(2/682)
3691 - النضر بن منصور، أبو عبد الرحمن الفزاري، ويقال العنزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث، لا يتابع في حديثه. «المؤتلف والمختلف» 4 2217 و2218.(2/682)
3692 - نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد. «العلل» 6 305.(2/682)
3693 - النعمان بن ثابت التيمي، أبو حنيفة، الكُوفِيّ، مولى بنى تيم الله بن ثعلبة، إمام أهل الرأي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة، عن أنس، يصح؟ قال لا، ولا رؤية، ولم يلحق أبو حنيفة أحدًا من الصحابة. (383) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ هل يصح سماع أبي حنيفة عن أنس؟ فقال: لا يصح سماعه عن أنس، ولا عن أحد من الصحابة، ولا تصح له رؤية أنس، ولا رؤية أحد من الصحابة. (357) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد عباد بن يعقوب سنة خمسين ومئة، في هذه السنة مات أبو حنيفة. (249) ، و «التتبع» صفحة 116.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 323.
• وقال غيلان بن جامع وهشيم بن بشير أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.(2/682)
3694 - النعمان بن سعد الأنصاري، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة، واسطي، عن النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يعرف إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (338) .(2/683)
3695 - النعمان بن نعيم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يعرف إلا برواية خصيب بن جحدر عنه. «الضعفاء والمتروكون» (205) .(2/683)
3696 - النعمان، عن ابن عباس.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ نعمان، عن ابن عباس؟ قال مجهول، يحدث عنه أبو عجلان. (523) .(2/683)
3697 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي.
• قال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول قال أحمد بن حنبل رحمه الله أول من رأيناه يكتب المسند نعيم بن حماد. (355) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ نعيم بن حماد؟ قال إمام في السنة، كثير الوهم. (503) .(2/683)
3698 - نعيم بن عبد الله، المَدَنِيّ، مولى آل عمر، يعرف بالمجمر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 306.(2/683)
3699 - نعيم بن المورع بن توبة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (552) ، وقال عن الأعمش، وهشام بن عروة.(2/683)
3700 - نعيم بن همار، ويقال ابن هبار، ويقال هدار، ويقال خمار، ويقال حمار، الغطفاني الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو نعيم بن خمار الغطفاني، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، يختلف في نسبه، فيقال خمار، ويقال حمار، ويقال همار، ويقال هبار، بالباء، ويقال هدار، بالدال.
حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، أبو عمرو، الإمام، حدثنا حنبل بن إسحاق، قال سَمِعْتُ أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) يقول اختلفوا، فقال: عبد الرحمن: نعيم بن هبار.(2/683)
وقال الخياط نعيم بن همار، وقال الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبل العزيز همار، وقال أبو سعيد، مولى بني هاشم، عن محمد بن راشد نعيم بن خمار.
حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن الأزهر، حدثنا الغلابي، قال قال يحيى بن معين اختلف الناس في نعيم بن هبار وخمار، وأهل الشام يقولون همار، وهم أعلم به. «المؤتلف والمختلف» 2 742 و743 و4 2303.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اختلف الناس في نعيم بن همار، فقال: بعضهم نعيم بن همار، وقال بعضهم نعيم بن هبار، وقال بعضهم نعيم بن حماد، وقال بعضهم نعيم بن حمار، والصواب ابن همار، وهو غطفاني، من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. (356) .(2/684)
3701 - نعيم بن يحيى السعيدي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة له كتاب مصنف في القراءات، وله عن مسعر نسخة. «العلل» 4 188.(2/684)
• - نعيم المجمر.
- هو ابن عبد الله، سلف برقم (3698) .(2/684)
3702 - نفيع بن الحارث بن كلدة، أبو بكرة الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بكرة اسمه نفيع، وقيل ابن مسروح، أخو زياد لأمه. «العلل» 7 151.(2/684)
3703 - نفيع بن الحارث، أبو داود الأعمى الهمداني القاص.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (548) ، وقال كوفي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا، رماه قتادة بالكذب. «العلل» 4 الورقه 19.
• وقال متروك الحديث. «الميزان» 4 (9115) .(2/684)
3704 - نفيع بن رافع الصائغ، أبو رافع، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو رافع الصائغ، عن أبي هريرة، قيل اسمه نفيع، ولا يصح، هو بصري، ثقة. (614) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماعه من ابن مسعود. «العلل» 5 346، و «السنن» 1 77.(2/684)
3705 - نمران بن جارية بن ظفر الحنفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: دهثم بن قران، قدم المدينة، عن يحيى بن أبي كثير، ونمران لا يعرف إلا به، مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (212) .(2/685)
3706 - نمير الخزاعي، أبو مالك.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مالك بن نمير الخزاعي، عن أبيه، قال لا يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به، ولا بأس بأبيه. (496) .(2/685)
3707 - نهار بن عثمان القناد، أبو مُعاذ، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو مُعاذ، نهار بن عثمان القناد، شيخ ابن ناجية، كيف هو؟ قال شيخ بصري، لم يزدني على هذا. (525) .(2/685)
3708 - النهاس بن قهم القيسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان. «العلل» 9 200.(2/685)
3709 - نهشل بن سعيد بن وردان الورداني، أبو سعيد، ويقال أبو عبد الله، الخراساني النيسابوري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن نهشل، عن الضحاك، هو ابن مزاحم؟ قال نعم، قلتُ نهشل ابن من؟ قال ابن سعيد، لا شيء. (516 و517) .
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (551) ، وقال خراساني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 30 (6483) .(2/685)
3710 - نوح بن دراج، أبو محمد، الكُوفِيّ القاضي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (540) ، وقال كوفي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 30 (6490) .(2/685)
3711 - نوح بن ذكوان، البَصْرِيّ.
• قال المزي - بعد أن ذكر حديثه عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال «لبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصوف، واحتذى المخصوف.» ، وقال «أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشعًا، وليس خشنًا.» . - قال الدَّارَقُطْنِيّ: غريب من حديث الحسن، عن أنس بن مالك، تفرد به نوح بن ذكوان، ولم يروه عنه غير يوسف بن أبي كثير، تفرد به بقية بن الوليد عنه.
وقال المزي بعد أن ذكر حديث أنس بن مالك - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن من(2/685)
السرف أن تأكل كل ما اشتهيت» - وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وهذا أيضًا غريب، تفرد به بقية، عن يوسف، عن نوح، عن الحسن، عن أنس. «تهذيب الكمال» 30 (6491) .(2/686)
3712 - نوح بن ربيعة الأنصاري، مولاهم، أبو مكين، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مكين، نوح بن ربيعة، يحدث عن عكرمة، مولى ابن عباس، وحدث عنه وكيع فأخطأ في نسبه، فقال: أبو مكين بن أبان، أخو الحكم بن أبان، والمحفوظ أنه نوح بن ربيعة. «المؤتلف والمختلف» 4 2085 و2086.(2/686)
3713 - نوح بن صعصعة، حجازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حاله مجهولة. «تهذيب التهذيب» 4 247.(2/686)
3714 - نوح بن أبي مريم، أبو عصمة، قاضي مرو.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (539) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 9 221.
• وقال ضعيف الحديث، متروك. «السنن» 2 12.
• وقال أيضًا ضعيف. «السنن» 3 32.(2/686)
3715 - نوفل بن سليمان الهنائي، حجازي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (553) ، وقال حجازي.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9147) .(2/686)
حرف الهاء
3716 - هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني، أبو القاسم، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هارون بن إسحاق، فقال: ثقة. (366) .(2/687)
3717 - هارون بن حيان الرقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (569) ، وقال عن ابن المنكدر، وليث بن أبي سليم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 4 (9154) .(2/687)
3718 - هارون بن دينار بن أبي المغيرة العجلي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (570) .
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9155) .(2/687)
3719 - هارون بن زياد القشيري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 1 209.(2/687)
3720 - هارون بن زياد، أبو موسى المصيصي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى، هارون بن زياد المصيصي، يروي عن أبي اليمان؟ فقال: ليس به بأس. (370 و411) .(2/687)
3721 - هارون بن سعيد، الأيلي المصيصي.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن أبي عيسى وهو العروضي، قال حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي، ابن عم هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا هارون بن سعيد المصيصي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «المؤذي في النار» ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هارون(2/687)
مجهول، ولا يصح هذا عن مالك. «لسان الميزان» 5 (8938 و9429) .(2/688)
3722 - هارون بن عبد الله البزاز الحمال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إنما سمي بالحمال لأنه حمل رجلاً في طريق مكة على ظهره، فانقطع به فيما يقال. «تهذيب الكمال» (35 39) .(2/688)
3723 - هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني، أبو عبد الرحمن، ابن أبي وكيع، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، فقال: متروك يكذب، وأبوه يحتج به. (252) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن هارون بن عنترة، الكُوفِيّ، عن أبيه، وأبوه أيضًا متروك، روى عن حبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق. «الضعفاء والمتروكون» (362) .(2/688)
3724 - هارون بن عيسى الهاشمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: هارون بن عيسى الهاشمي، ليس بالقوي في الحديث. (236) .(2/688)
3725 - هارون بن محمد بن هارون الضبي، أبو جعفر.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ وذكر هارون بن محمد بن هارون بن موسى بن عمرو بن جابر بن يزيد بن جابر، والد القاضي أبي عبد الله الحسين بن هارون الضبي، فقال: يكنى أبا جعفر، استولى على الفضائل، وساد بعمان في حداثة سِنِّه، ثم خرج عنها فلقي العلماء بمكة، والكوفة، والبصرة، ورحل إلى مدينة السلام سنة خمس وثلاثمئة، فعلت منزلته عند السلطان، وارتفع قدره، وانتشرت مكارهه وعطاياه، وانتابه الشعراء من كل موضع، وامتدحوه وأكثروا، وأجزل صِلاَتِهِم، وأنفق أمواله في بر العلماء، والإفضال عليهم، وفي صلات الأشراف من الطالبيين والعباسيين وغيرهم، واقتناء الكتب المنسوبة، وكان متبرزا في العلم باللغة والشعر والنحو ومعاني القرآن والكلام، وكانت داره مجمعًا لأهل العلم في كل فن، إلى أن توفي في سنة خمس وثلاثين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» (14 33) .(2/688)
3726 - هارون بن مسلم بن هرمز، صاحب الحناء، أبو الحسين العجلي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى سريج بن يونس، عن أبي الحسين هارون بن مسلم، فقال: صاحب الحناء، بصري صويلح، يعتبر به. (526) .(2/688)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 6 147.(2/689)
3727 - هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي، أبو موسى، المَدَنِيّ، مولى آل عثمان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هارون بن موسى الفروي؟ فقال: ثقة، وأبوه أيضًا ثقة. (365) .(2/689)
3728 - هارون بن موسى الأزدي العتكي، أبو عبد الله، ويقال أبو إسحاق، النحوي، البَصْرِيّ الأعور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من الأعمش. «العلل» 8 175.(2/689)
3729 - هارون بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير التيمي، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (568) ، وقال مدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا محمد بن شاذان النيسابوري، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال هارون بن هارون، لا يتابع في حديثه، يروي عن الأعرج، يقال له أبو محرر المديني التيمي، كذا قالها براءين. «المؤتلف والمختلف» 4 2064.
• وقال ضعيف. «تهذيب الكمال» 30 (6531) .(2/689)
3730 - هارون بن يوسف بن هارون بن زياد، أبو أحمد القطيعي، المعروف بابن مقراض، الشطوي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون القطيعي، وكان ثبتًا. (376) .(2/689)
3731 - هاشم بن البريد، أبو علي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول هاشم بن البريد ثقة مأمون. (266) .(2/689)
3732 - هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبد الوهاب، أبو العباس.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق يقول حدثنا أبو العباس هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان راهب بني هاشم، حدثنا عن الزبير بن بكار. (374) .(2/689)
3733 - هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لعل هاشمًا سمعه منهما، (يعني حديثه عن عامر، وعائشة، بني سعد، عن أبيهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من تصبح بسبع تمرات عجوة ... الحديث) . «العلل» 4 338.(2/690)
3734 - هبار بن عَقِيل بن هبيرة الحضرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هبار بن عَقِيل بن هبيرة الحراني الحضرمي، يروي عن الزهري، روى عنه عبد الملك بن خِصَاف بن عبد الرحمن نسخة. «المؤتلف والمختلف» 4 2303.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حراني حديثه مستقيم. «العلل» 9 139.(2/690)
3735 - الهجنع بن قيس، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول الهجنع بن قيس، لا شيء، وهو كوفي، وله حديثان. (527) .(2/690)
3736 - الهذيل بن بلال الفزاري المدائني، أبو البهلول.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الهذيل بن بلال الفزاري، يكنى أبا البهلول، وهو ضعيف. (370) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (567) .(2/690)
3737 - هرم بن نسيب، أبو العجفاء السلمي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العجفاء السلمي، اسمه هرم بن نسيب، وهو ثقة. (369) .(2/690)
3738 - هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عائشة ولم يدركها. «السنن» 4 283.(2/690)
3739 - هريم بن سفيان البجلي، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هريم بن سفيان البجلي؟ قال صدوق. (509) .(2/690)
3740 - هزيل بن شرحبيل الأودي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هزيل بن شرحبيل؟ قال ثقة. (508) .(2/690)
3741 - هشام بن أحمد.
روى عن موسى بن جعفر، وعنه علي بن سخبرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من شيوخ الشيعة. «لسان الميزان» 6 (8995) .(2/691)
3742 - هشام بن حسان الأزدي القردوسي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125.
• وقال عنه هو وأيوب السختياني حسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127.
• وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم هشام. «العلل» 8 127.(2/691)
3743 - هشام بن زياد أبو المقدام، وهو هشام بن أبي هشام، مولى آل عثمان بن عفان، القُرَشِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (562) ، وقال بصري، عن محمد بن كعب، وهشام بن عروة، وأخوه الوليد ثقة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «العلل» 10 261، و «السنن» 3 32.
• وقال ضعيف، وترك ابن المبارك حديثه. «تهذيب التهذيب» 4 270.(2/691)
3744 - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150.
• وقال، بعد أن ذكر حديث أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن، قال شعبة، وهشام، أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.(2/691)
3745 - هشام بن عبيد الله الرازي السِّبْتِي.
• قال ابن حجر: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أنه تفرد بحديث مالك، وأنه وهم فيه، فدخل عليه حديث في حديث، يعني حديث مالك، عن الزهري، عن أنس مرفوعًا أمتي مثل المطر ... الحديث. «تهذيب التهذيب» 4 275.(2/691)
3746 - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، الأَسدِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هشام وإن كان ثقة، فإن الزهري أحفظ منه، والله أعلم. «السنن» 4 240.(2/691)
3747 - هشام بن علي السيرافي، أبو علي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: هشام بن علي السيرافي، ثقة. (237) .(2/692)
3748 - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان، أبو الوليد الدمشقي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هشام بن عمار؟ قال صدوق، كبير المحل. (507) .(2/692)
3749 - هشام بن محمد بن السائب الكلبي، أبو المنذر الأخباري النسابة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (563) ، وقال عن أبي مخنف، ومجاهد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 4 (9237) .(2/692)
• - هشام بن أبي هشام، القُرَشِيّ.
هو هشام بن زيد، أبو المقدام، سلف برقم (3743) .(2/692)
3750 - هشام بن يوسف الصنعاني، أبو عبد الرحمن الأبناوي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هشام بن يوسف الصنعاني؟ قال ثقة مأمون. (506) .(2/692)
3751 - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية الواسطي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وهشيم. (442) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سَمِعْتُ أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم؟ قال هشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (376) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.(2/692)
3752 - همام بن مسلم الزاهد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 8 105.(2/692)
3753 - هناد بن السري بن يحيى بن السري الدارمي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ، عن هناد بن(2/692)
السري بن يحيى بن السري الدارمي؟ فقال: كتبنا عنه، وهو قليل الحديث، ولم يكن من علمه شيء يضعف فيه، مات بعد العشرين. (373) .(2/693)
3754 - هند بن أبي هالة، واسم أبي هالة النباش بن زرارة، ويقال زرارة بن النباش التميمي، ويقال مالك بن نباش بن زرارة.
• قال ابن حجر: حكى الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب «الإخوة» اسم أبي هند مالك بن النباش، ويقال هند بن النباش، حليف بني عبد الدار، وذكر أنه شهد بدرًا والمشاهد، وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان، وسكن البصرة وتوفي بها. «تهذيب التهذيب» 4 286.(2/693)
3755 - هندام بن قتيبة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: هندام بن قتيبة، لا بأس به. (235) .(2/693)
3756 - هلال بن علي بن أسامة العامري، المَدَنِيّ، وينسب إلى جده.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ هلال بن علي؟ قال ثقة، محتج به. (505) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هلال بن علي ثقة. «تهذيب التهذيب» 4 291.(2/693)
3757 - هلال بن محمد بن محمد الرازي، البَصْرِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري، عن هلال بن محمد بن محمد الرازي، البَصْرِيّ؟ فقال: جاءني يومًا بجزء عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن الخراز، فقال: هذا سماعي، قلتُ في أي سنة كتبت عنه؟ قال كتبت عنه بالبصرة قبل الثلاثمئة، قال أبو محمد قلتُ له إياك أن تنطق عنه بشيء لأنه لم يدخل البصرة أصلاً. (371) .(2/693)
3758 - هلال بن يساف الأشجعي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ، بعد أن ذكر حديث عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في فضائل العشرة، وأنهم في الجنة: الصواب قول من رواه عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن فلان بن حيان، أو حيان بن فلان، عن عبد الله بن ظالم، لأن منصور أحد الأثبات، وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم، وأن بينهما رجلاً. «العلل» 4 412.(2/693)
3759 - الهياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي، أبو خالد الخراساني الهروي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الهياج بن بسطام، فقال: ضعيف جدًّا. (367) .(2/693)
3760 - هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم المهري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن عمر القطان بالبصرة يقول هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم المهري، لا كثر الله في المسلمين مثله، كذاب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يضع المتون، ويحدث عمن كان قبل ولادته، زعم لنا أن دينارًا حدثهم عن أنس نحوًا من ثلاثين، أكثرها منكرة، وزعم لنا أن الحسن بن الفرج، القُرَشِيّ حدثهم، وعلي بن علي السامي، عن أبي الدرداء، بأحاديث. (372) .(2/694)
3761 - الهيثم بن جماز الحنفي البكاء، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الهيثم بن جماز، يقال له هيثم البكاء، روى عن يزيد الرقاشي، وثابت البناني. (368) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (564) ، وقال بصري.(2/694)
3762 - الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل، سكن أنطاكية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «السنن» 4 174.(2/694)
3763 - هيثم بن جهم، البَصْرِيّ، والد عثمان بن الهيثم المؤذن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، لا بأس به. «العلل» 5 58 و59.(2/694)
3764 - الهثيم بن حميد، الغساني، مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو الحارث الدمشقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وقال عن رجاله: كلهم ثقات. «السنن» 1/319.(2/694)
3765 - الهيثم بن خالد بن عبد الله المصيصي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الهيثم بن خالد بن عبد الله المصيصي، يعرف بالدمل، ضعيف، يروي عن عبد الكبير بن المعافى وغيره. (238) .(2/694)
3766 - الهيثم بن خالد بن يزيد، أبو صالح، وراق أبي نعيم.
• قال ابن حجر: وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 4 297.(2/694)
• - الهيثم بن خالد بن يزيد، القُرَشِيّ المصيصي.
- انظر الهيثم بن خالد بن عبد الله.(2/695)
3767 - هيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أبو محمد الدوري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني الهيثم بن خلف الدوري، أبو محمد، وكان أحد الأثبات. (375) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الهيثم بن خلف الدوري، فقال: ثقة. (364) .(2/695)
3768 - الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر التستري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 2 41.(2/695)
3769 - الهيثم بن شَفِي الرعيني، أبو الحصين الحَجْرِي المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الحصين، الهيثم بن شَفِي، وأكثر أصحاب الحديث يقولون شُفَي، والصواب بفتح الشين، وتخفيف الياء، روى عن أبي ريحانة، حدث عنه عياش بن عباس. «المؤتلف والمختلف» 2 547.(2/695)
3770 - الهيثم بن عبد الغفار الطائي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (566) ، وقال بصري.(2/695)
3771 - الهيثم بن عدي الطائي، أبو عبد الرحمن المنبجي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (565) .(2/695)
3772 - الهيثم بن اليمان.
• قال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق أحمد بن هارون البرذعي، حدثنا عيسى بن طلحة الرازي، حدثنا الهيثم بن اليمان، حدثنا مالك، عن عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع العربان» قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به الهيثم بن اليمان، عن مالك، عن عمرو بن الحارث. وقد رواه حبيب، عن مالك عنه، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، وقيل عن مالك، عن ابن لهيعة، وهو في «الموطأ» عن مالك، أنه بلغه عن عمرو بن شعيب. «لسان الميزان» 6 (9053) .(2/695)
3773 - هيذام بن قتيبة، يعرف بالمروزي.
• قال الخطيب: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ، فقال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» 14 96.(2/695)
حرف الواو
3774 - وازع بن نافع العقيلي الجزري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (556) ، وقال جزري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 1 109.(2/696)
3775 - واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسع بن حبان، له أخوان، يحيى وسعيد. (363) .(2/696)
3776 - واصل بن أبي جميل، أبو بكر الشامي السلاماني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 76.(2/696)
3777 - واصل بن حيان الأحدب، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ، بياع السابري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وخالفه الأعمش وهو أحفظ لحديث أبي وائل منه، (يعني واصل بن حيان) . «الإلزامات والتتبع» صفحة 158.(2/696)
3778 - واصل بن السائب الرقاشي، أبو يحيى، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (555) ، وقال كوفي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 302.(2/696)
3779 - واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي حرة، واصل بن عبد الرحمن. «العلل» 6 261.(2/696)
3780 - واقد - وقيل وافد - ابن سلامة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (554) ، وقال واقد بن سلامة مدني، وقيل وافد بالفاء، عن يزيد الرقاشي.(2/696)
3781 - واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ العدوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هم خمسة إخوة، كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127) .(2/697)
3782 - واقد بن موسى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصيصي، ثقة. «العلل» 5 150.(2/697)
3783 - والان بن قرفة، العدوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: والان بن قرفة العدوي، يروي عن حذيفة بن اليمان، روى عنه أبو هنيدة البراء بن نوفل.
حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال سَمِعْتُ أبي يقول والان العدوي، هو والان بن قرفة. «المؤتلف والمختلف» 4 1867.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ووالان غير مشهور إلا في هذا الحديث، والحديث غير ثابت، (يعني حديثه عن حذيفة، عن أبي بكر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، حديث الشفاعة) . «العلل» 1 191.(2/697)
3784 - وثيمة بن موسى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي، حدثنا وثيمة بن موسى، حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، رضي الله عنه، رفعه «من كانت عليه تبعة لأخيه، فليحللها منه في الدنيا قبل الآخرة، حيث لا حمراء ولا بيضاء» ، وقال تفرد به وثيمة، والمحفوظ في المعنى عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. «لسان الميزان» 6 (9066) .(2/697)
3785 - وجيه القانعة.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن المقري يقول سألت أبا عروبة قلتُ رجل بحمص يقال له وجيه القانعة، حدث بحديث عن ابن المصفى، عن بقية، عن شعبة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة أعرابي في رؤية الهلال، قال أبو عروبة هذا عندي باطل، كتبت كتاب شعبة، عن ابن المصفى من أوله إلى آخره من أصله فما رأيت فيه من ذا، مرسلاً ولا مسندًا، وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعًا من حديث زائدة، عن سماك. (377) .(2/697)
3786 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 164.(2/697)
3787 - وقدان أبو يعفور العبدي، الكُوفِيّ الكبير، ويقال اسمه واقد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس بن أبي يعفور يروي عن أبيه، قال كوفيان، ثقتان. (565) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه وقدان. «العلل» 4 420.(2/698)
3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172.
• أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) .
وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .(2/698)
3789 - الوليد بن بكير، أبو خباب، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 473 و474.(2/698)
• - الوليد بن جميل.
سبق في داود بن جميل، رقم (1202) .(2/698)
• - الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب.
سبق في شرقي بن القطامي، برقم (1617) .(2/698)
3790 - الوليد بن سلمة الطبراني الأردني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، وقال أيضًا ذاهب الحديث. «العلل» 1 213.(2/698)
3791 - الوليد بن العباس بن مسافر الخولاني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (560) ، وقال مصري.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9376) .(2/698)
3792 - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي، الكُوفِيّ، وقد ينسب إلى جده.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 174.(2/698)
3793 - الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن عائذ، أبو العباس الجارودي، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الوليد بن عبد الرحمن الجارودي؟ قال ثقة. (504) .(2/699)
3794 - الوليد بن عبد الرحمن، الجرشي، الحِمْصِيّ الزجاج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وخالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم الوليد بن عبد الرحمن) . «العلل» 6 69 - 71.(2/699)
3795 - الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هانئ الهمداني، أبو العباس الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: تابعي متأخر من أهل الشام، لا بأس به. «تهذيب الكمال» 31 (6716) .(2/699)
• - الوليد بن عبدة، مولى عمرو بن العاص، عنه يزيد بن أبي حبيب.
- سبق في (عمرو بن الوليد) برقم (2643) .(2/699)
3796 - الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح، ابن أخي عطاء بن أبي رباح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 72.(2/699)
3797 - الوليد بن الفضل، أبو محمد العنزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 56.(2/699)
3798 - الوليد بن كثير، أبو خباب.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الوليد بن كثير، كنيته أبو خباب. (362) .(2/699)
3799 - الوليد بن محمد بن النعمان السلمي، البَصْرِيّ النحوي، صاحب شعبة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (559) ، وقال عن شعبة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (9402) .(2/699)
3800 - الوليد بن محمد، القُرَشِيّ الموقري البلقاوي الشامي، أبو بشر، مولى يزيد بن عبد الملك.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (558) ، وقال شامي.(2/699)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 34.
• وقال متروك. «السنن» 2 8.
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ هذا ما وافقت عليه الدَّارَقُطْنِيّ من المتروكين وليد بن محمد الموقري، ضعيف، عن الزهرى. «تهذيب الكمال» 31 (6734) .(2/700)
3801 - الوليد بن مزيد العذري، أبو العباس البيروتي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الوليد بن مزيد، فقال: ثقة ثبت. (358) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من ثقات أصحاب الأوزاعي. «المؤتلف والمختلف» 4 2036.(2/700)
3802 - الوليد بن مسلم، القُرَشِيّ، أبو العباس الدمشقي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الوليد بن مسلم يرسل في أحاديث الأوزاعي، عند الأوزاعي أحاديث عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخهم، أدركهم الأوزاعي مثل نافع والزهري وعطاء، فيسقط الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي، عن نافع والزهري وعطاء. (359) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الوليد بن مسلم يرسل، يروي عن الأوزاعي أحاديث الأوزاعي، عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي، مثل نافع وعطاء والزهري، فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن عطاء، يعني مثل عبد الله بن عامر الأسلمي، وإسماعيل بن مسلم. «الضعفاء والمتروكون» (632) .(2/700)
3803 - الوليد بن موسى الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 4 (9412) .(2/700)
3804 - الوليد بن أبي هشام، زياد، القُرَشِيّ، مولاهم، أخو أبي المقدام.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هشام بن زياد أبو المقدام، بصري عن محمد بن كعب، وهشام بن عروة، وأخوه الوليد ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (562) .(2/700)
3805 - الوليد بن الوليد بن زيد العنسي الدمشقي، أبو العباس القلانسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (561) ، وقال عن ابن ثوبان، وسعيد بن بشير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 4 (9416) .(2/700)
3806 - وهب بن حفص البجلي الحراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 2 163.(2/700)
• وقال كان يضع الحديث. «الميزان» 4 (9425) .(2/701)
3807 - وهب بن راشد الرقي، ويقال، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًّا، متروك. «العلل» 6 206.(2/701)
3808 - وهب بن وهب بن كبير، أبو البختري القاضي، القُرَشِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (557) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو البختري، القاضي للرشيد، اسمه وهب بن وهب بن كبير، يروي عن هشام بن عروة، وابن جريج، وابن أبي ذئب، وغيرهم، كان ضعيفًا في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 1948.(2/701)
3809 - وهب بن يحيى بن حفص البجلي الحراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 2 163.(2/701)
3810 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ. «العلل» 9 52.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» 11 143.(2/701)
حرف الياء
3811 - ياسين بن مُعاذ، أبو خلف الزيات.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (606) ، وقال كوفي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 11 و182.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 2 179.(2/702)
3812 - يحنس بن أبي موسى، ويقال ابن عبد الله، أبو موسى، المَدَنِيّ، الأَسدِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحنس، عن عائشة، مولى ثقة، بصري، كنيته أبو موسى. (562) .(2/702)
3813 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكريا، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141، و «السنن» 4 26.(2/702)
3814 - يحيى بن إسماعيل بن جرير بن عبد اللهِ البجلي، أبو زكريا الجريري، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن إسماعيل، أبو زكريا الجريري، كوفي، لا يحتج به. (240) .(2/702)
3815 - يحيى بن أبي أنيسة، أبو زيد الجزري.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ بحضرتي، عن حديث رواه المعافى، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، في المولود إذا سقط حيًّا ولم يستهل لا يرث ولا يصلى عليه، فقال: يحيى(2/702)
متروك الحديث، وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء، إنما هو سعيد بن المسيب. (382) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (572) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 121 و2 186.
• وقال متروك. «السنن» 2 108 و280.(2/703)
3816 - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» 2 183.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 الورقة 21.
• وقال في بعض أحاديثه اضطراب. «السنن» 1 98.
• وقال من مناكيره؛ عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه مرفوعًا «وإن كان مائعًا فانتفعوا به» . «تهذيب التهذيب» 4 343.(2/703)
3817 - يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن جريج، روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عقبة السدوسي، ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 173.
• وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، ليس بالقوي في الحديث. «تاريخ بغداد» 14 120.(2/703)
3818 - يحيى بن بسطام بن حريث، البَصْرِيّ المصفر.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (581) ، وقال بصري.(2/703)
3819 - يحيى بن بشر بن كثير الحريري، الأَسدِيّ، أبو زكريا، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن كثير الحريري؟ قال ثقة. (511) .(2/703)
• - يحيى بن بشير، روى عن أبي بكر بن عياش.
- هو ابن محمد بن بشير، يأتي برقم (3871) .(2/703)
• - يحيى بن بكير، أبو زكريا المصري.
- هو ابن عبد الله، يأتي برقم (3851) .(2/703)
3820 - يحيى بن ثابت الجندي.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال «كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضعون سواكهم خلف آذانهم، يستنون لكل صلاة» ، رواه عبيد الله بن محمد الكشوري، عن عبد الله بن الصباح بن سمرة الصنعاني، عنه، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن أبي طالب الحافظ عنه، وقال لا يثبت، تفرد به يحيى، وأورد فيها أيضًا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى، حدثنا يحيى بن ثابت الجندي، عن مالك، عن إسحاق، عن أنس، رضي الله عنه؛ «لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبيض الأمهق» ... الحديث بطوله، وقال هذا وهم، وهو في «الموطأ» عن ربيعة، عن أنس، رضى الله عنه. «لسان الميزان» 6 (9166) .(2/704)
3821 - يحيى بن ثعلبة، أبو المقوم.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (586) .
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9472) .(2/704)
3822 - يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أبو بكر ابن أبي طالب البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أبو بكر ابن أبي طالب البغدادي، لا بأس به، ولم يطعن فيه أحد بحجة. (239) .
• وقال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقانِيّ عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة؟ ففضل يحيى، وقال أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أخرج عنهما في الصحيح. «تاريخ بغداد» 14 221.
• ووثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9547) .(2/704)
3823 - يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسع بن حبان له أخوان يحيى، وسعيد. (363) .(2/704)
3824 - يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري الخاقاني، أبو أيوب، البَصْرِيّ، وهو يحيى بن عبد اللهِ بن الأهتم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن أبي الحجاج، البَصْرِيّ، وهو أبو أيوب الخاقاني، شيخ. «العلل» 10 44.(2/704)
3825 - يحيى بن حرب، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: رجل مجهول. «العلل» 10 375.(2/704)
3826 - يحيى بن حميد، عن قرة بن حيويل.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9488) .(2/705)
3827 - يحيى بن حية، أبو هلال، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أبو طالب أحمد بن حميد سألت أبا عبد الله - أحمد بن حنبل - عن حديث الأشجعي، عن سفيان، عن أبي هلال، رأيت الغلام الذي أعتقه عمر نصرانيًّا، من أبو هلال؟ قال أبو هلال اسمه يحى بن حيه، أو ابن أبي حية، من أهل الكوفة، ثقة، له ثلاث أحاديث. «المؤتلف والمختلف» 2 590.(2/705)
3828 - يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (576) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر اضطرابًا في إسناد حديث هذا الاضطراب يشبه أن يكون من أبي جناب، والله أعلم. «العلل» 3 214.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (9491) .(2/705)
3829 - يحيى بن راشد المازني، أبو سعيد، البَصْرِيّ البراء.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (584) ، وقال بصري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صويلح، يعتبر به. «تهذيب التهذيب» 4 353.(2/705)
3830 - يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 28.(2/705)
3831 - يحيى بن أبي زكريا الغساني، أبو مروان الواسطي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو مروان الغساني؟ قال ثقة. (512) .(2/705)
3832 - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكريا الفراء النحوي، مولى بني أسد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن سعيد، حدثنا أخو حمدان الكِنْدِيّ، سَمِعْتُ عبد الله بن الوليد صعودًا يقول كان محمد بن الحسن يجالسه الفراء، فكان الفراء عنده يومًا، فقال: الفراء قل رجل أمعن النظر في فن من العلم إلا سهل عليه غيره، فقال: له محمد فأنت الآن قد أمعنت النظر في العربية، فنسألك عن مسألة في الفقه، فقال: هات، قال ما تقول في رجل صلى، فسها، فسجد، فسها في السجود، ففكر ساعة،(2/705)
فقال: لا شيء عليه، قال ولم لا؟ قال لأن المصغر عندنا لا يصغر، وأما السجدتان تمام الصلاة، فليس للتمام تمام، فقال: له محمد ما ظننت آدميا يلد مثلك. «تهذيب التهذيب» 4 355.(2/706)
3833 - يحيى بن سابق المديني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «لسان الميزان» 6 (9210) .(2/706)
3834 - يحيى بن ساسويه، عن سويد بن نصر.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث، وقال رجاله كلهم معروفون بالثقة. «لسان الميزان» 1 (82) .
انظر ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (321) ، للوقوف على حديثه.(2/706)
3835 - يحيى بن سالم، الكُوفِيّ، الأَسدِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زكريا بن يحيى الكسائي، الكُوفِيّ، عن يحيى بن سالم، الأَسدِيّ، متروك أيضًا. «الضعفاء والمتروكون» (240) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (585) .
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9513) .(2/706)
3836 - يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو أيوب، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي؟ قال ثقة. (538) .
• ووثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 313 و3 175.
- وانظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (1860) .(2/706)
3837 - يحيى بن سعيد بن سالم القداح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بنسخة عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، وعنه بها محمد بن زياد بن عبد العزيز بن سالم، البَصْرِيّ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: فيحيى ليس بالقوي، وأخرجها الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا عن أبي طالب الحافظ، حدثنا محمد بن زياد بالنسخة، وعدتها اثنا عشر حديثًا، ولكن لم يذكر ابن زياد (إسماعيل) . «لسان الميزان» 6 (9212) .(2/706)
3838 - يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد، البَصْرِيّ، الأحول، الحافظ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا إبراهم بن حماد القاضي، قال سَمِعْتُ أبا يوسف القُلُوسِي يقول سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول كان خالي عبد الرحمن بن مهدي يترك الحديث عن الحسن بن أبي جعفر الجفري، وعثمان بن صهيب، وغيرهما من أهل القدر، للمذهب والضعف، فلما كان بأخرة حدث عنهم، وخرجهم في تصانيفه، فقلت يا خال، أليس قد كنت أمسكت عن الرواية عن هؤلاء؟ فقال: نعم، لكن خفت أن يخاصموني بين يدي ربي فيقولون يارب، سل عبد الرحمن لم أسقط عدالتنا؟ وقيل ليحيى بن سعيد لم تركت الحديث عن هؤلاء الضعفاء؟ ألا تخاف أن يكونوا خصومك عند الله، فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقول لم حدثت عني بحديث وأنت ترى أنه كذب. (241) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من يقدم من يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، فقال: يقدم يحيى بن سعيد، فإنه كان أسمح الناس، إذا كان في نفسه من الحديث شيء تركه.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال سَمِعْتُ أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم، قال هشيم، وما رأينا مثل يحيى. (376) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى حافظ. «الإلزامات والتتبع» صفحة 132.(2/707)
3839 - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى لم يسمع هذا من الزهري، إنما سمعه من مالك بن أنس، عن الزهري، قال ذلك عبد الوهاب الثقفي، وإسماعيل بن عياش، وحماد بن زيد، (يعني حديث الزهري، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما محمد بن علي، عن علي، قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن متعة النساء يوم خيبر) . «العلل» 4 117.(2/707)
3840 - يحيى بن سعيد العطار الأنصاري، أبو زكريا الشامي، الحِمْصِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يحيى بن سعيد العطار، فقال: ضعيف. (ورقة 14) .(2/707)
3841 - يحيى بن سعيد، المَدَنِيّ التميمي، قاضي شيراز.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (577) ، وقال وهو الفارسي، قاضي(2/707)
شيراز، عن الزهري، وهشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 4 244.(2/708)
3842 - يحيى بن السكن.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق الحسن بن يحيى الفحام، عن إبراهيم بن أحمد بن عثمان البغدادي، عن يحيى بن السكن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا؛ «إذا صلى أحدكم فليترك لبيته نصيبًا، فإن البركة في البيت الذي فيه الصلاة» .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت، وإبراهيم بن أحمد مجهول، ويحيى بن السكن ضعيف. «لسان الميزان» 1 (42) ، و «ذيل الميزان» (6) .(2/708)
3843 - يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن سلمة بن كهيل، قال متروك، وابنه إسماعيل بن يحيى كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل يعتبر به. (539) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (574) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 362.(2/708)
3844 - يحيى بن سليم، القُرَشِيّ الطائفي، أبو محمد، ويقال أبو زكريا، المكي الحذاء، الخراز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سيء الحفظ. «تهذيب التهذيب» 4 363.(2/708)
3845 - يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد، الجعفي، أبو سعيد، الكُوفِيّ، المقرىء.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن سليمان الجعفي؟ قال ثقة. (514) .(2/708)
3846 - يحيى بن سلام الإفريقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 5 الورقة 117، و «السنن» 2 186.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 327.
• وأخرج له الدَّارَقُطْنِيّ حديثًا عن أبي بكر النيسابوري، عن بحر بن نصر، عنه، وقال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التميمي، مولى لهم، يكنى أبا زكريا بصري، قدم مصر، وصار إلى إفريقية، وسكنها وحج منها، وتوفي بمصر بعد رجوعه من الحج، لأربع بقين من صفر، سنه مئتين. «لسان الميزان» 6 (9219) .(2/708)
3847 - يحيى بن شعيب، أبو اليسع المكفوف.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن شعيب، هو أبو اليسع المكفوف. (378) .(2/709)
• - يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، أبو بكر، البغدادي.
هو ابن جعفر، سلف برقم (3822) .(2/709)
3848 - يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القُرَشِيّ، الأَسدِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن معاوية، قال سماع أبيه عن معاوية لا يصح إلا أنه أدركه، ويحيى وأبوه عباد ثقتان. (537) .(2/709)
3849 - يحيى بن عباد السعدي، عنه داود بن شبيب.
• قال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ يحيى بن عباد السعدي، ضعيف. «تاريخ يغداد» 14 144.(2/709)
3850 - يحيى بن عباد الضبعي، أبو عباد، البَصْرِيّ، نزيل بغداد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عباد الضبعي، أبو عباد، قال بغدادي، يحتج به. (536) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حجة. «الميزان» 4 (950) .(2/709)
3851 - يحيى بن عبد اللهِ بن بكير، القُرَشِيّ المخزومي، مولاهم، أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي إذا مر بحديث لسهيل، قال سهيل والله خير من أبي اليمان، ويحى بن بكير، وكتاب البخاري من هؤلاء ملاء. (148) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في كتابه، وأخرج عن ابن بكير، وأبي اليمان، وفليح بن سليمان، لا أعرف له وجهًا، ولا أعرف فيه عذرًا. (149) .(2/709)
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عمن يقدم في مالك يحيى بن بكير، أو أبو مصعب؟ فقال: أبو مصعب. (268) .(2/710)
3852 - يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال المجبر، التيمي، أبو الحارث، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحيى الجابر، هو ابن عبد الله التيمي، كوفي، يعتبر به، مجبر، لا يتابع على أحاديثه، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره. (528 و529) .(2/710)
3853 - يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله، ثقة مدني، حديثه بمصر، قلتُ فأبوه؟ قال لا أعلم لأبيه حديثًا. (530 و531) .(2/710)
3854 - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، أبو محمد، ويقال أبو بكر، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن ابن عمر، قال ثقة، حدث عنه عروة، وهو أيضًا حدث عن عروة. (533) .(2/710)
3855 - يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، كوفي صالح، يعتبر به، يروي عنه أبو كريب. (532) .(2/710)
3856 - يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه، الفرضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» حدثنا أبو منصور بن أحمد بن شعيب البخاري، حدثنا أبو عمرو الخفاف، حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي، حدثنا يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه، وكان فرضيًّا، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قال «قال موسى عليه السلام يا رب ما علامة رضاك عن عبادك؟ قال أنزل عليهم الغيث أيام زرعهم، وأمنعه أيام حصادهم، وأجعل أمرهم إلى علمائهم، وفيئهم إلى سمحائهم ... » الحديث، وهو معروف، قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به يحيى، وهو حديث غريب. «لسان الميزان» 6 (9250) .(2/710)
3857 - يحيى بن عبد الملك بن حُمَيْد بن أبي غنية الخزاعي، أبو زكريا، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، يحدث عنه أبو بكر بن أبي شيبة، قال ثقة، وأبوه ثقة. (534) .
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية؟ قال صدوق. (513) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حميد بن أبي غنية، وابنه عبد الملك بن حميد، وابنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، يحدث عن أبيه عبد الملك، وعن أبي إسحاق الشيباني، وعن إسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم، عدادهم في الكوفيين، ثقات. «المؤتلف والمختلف» 3 1656 و1657.(2/711)
3858 - يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ التيمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (571) ، وقال عن أبيه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 31 (6876) .(2/711)
3859 - يحيى بن عتيق الطفاوي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125.
• وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم يحيى بن عتيق. «العلل» 8 127.(2/711)
3860 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (575) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 3 178.(2/711)
3861 - يحيى بن عمرو بن مالك النكري، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (583) ، وقال بصري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صويلح، يعتبر به. «تهذيب الكمال» 31 (6892) .(2/711)
3862 - يحيى بن عنبسة، القُرَشِيّ، بصري الأصل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (587) .
• وقال دجال يضع الحديث. «الميزان» 4 (9599) .
• وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال يحيى بن عنبسة، بغدادي، كذاب. «تاريخ بغداد» 14 162.(2/711)
3863 - يحيى بن عون بن يوسف السكري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، راجع ترجمة سعيد بن معن، رقم (1459) ، للوقوف على حديثه.(2/712)
3864 - يحيى بن العلاء الرازي البجلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (579) .
• وقال ضعيف. «السنن» 1 128.
• وقال أيضًا متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 31 (6895) .(2/712)
3865 - يحيى بن القاسم، أبو بصير، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 4 2245.(2/712)
3866 - يحيى بن قزعة، القُرَشِيّ المكي المؤذن.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن قزعة؟ قال ثقة. (510) .(2/712)
3867 - يحيى بن قيس السبئي اليماني المأربي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن يحيى بن قيس المأربي، قال يحدث عن ابن جريج، ثقة، وأبوه كذلك. (464) .
• وقال قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن قيس المأربي، يحدث عنه البرساني، قال ثقة، من ناحية اليمن. (540) .(2/712)
3868 - يحيى بن كثير، أبو النضر، صاحب، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (578) ، وقال بصري، ضعيف، عن أيوب، وسليمان التيمي، وعامر الأحول، وعطاء بن السائب، وداود بن أبي هند.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «المؤتلف والمختلف» 4 2226، و «العلل» 4 194.
• وقال متروك الحديث. «العلل» 1 193.(2/712)
3869 - يحيى بن أبي كثير، أبو نصر اليمامي الطائي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... ويحيى بن أبي كثير. (442) .(2/712)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن أبي كثير يدلس كثيرًا. «الإلزامات والتتبع» صفحة 126.
• وقال اضطرب يحيى بن أبي كثير فيه (يعني في حديثه، عن أبي شيخ الهنائي، عن حمان، عن معاوية، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ في النهي عن لبس الذهب ... الحديث) . «العلل» 7 73 و74.
• وقال يحيى بن أبي كثير معروف بالتدليس. «العلل» 11 124.(2/713)
3870 - يحيى بن المبارك الدمشقي الصنعاني.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق محمد بن المسيب الأرغياني، عن إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «حسنة الحر بعشرة، وحسنة المملوك بعشرين» ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، وإسماعيل، ويحيى، ضعيفان. «لسان الميزان» 1 (1380) و6 (9274) ، و «ذيل الميزان» (198) .
- وله حديثان منكران، سلفا في ترجمة إسماعيل بن عباد الأرسوفي، رقم (539) .(2/713)
3871 - يحيى بن محمد بن بشير.
• قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: كان يحدث عن أبي بكر بن عياش، رماه مطين بالكذب. (61) .(2/713)
3872 - يحيى بن محمد بن خشيش، القيرواني، المقرىء.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر تراجم سعيد بن معن، رقم (1459) ، وعبد الرحمن بن أشرس، رقم (2061) ، وعبد الرحمن بن بشير، رقم (2066) ، وعنبسة بن خارجة، رقم (2659) ، للوقوف على أحاديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/713)
3873 - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد، مولى أبي جعفر المنصور.
• قال السهمي: سألت ابن عبدان عن ابن صاعد، أهو أكثر حديثًا، أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثًا ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادًا منه.
سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري، ثم قال وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري، قلتُ لأبي بكر بن عبدان أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال: الدراية فوق الحفظ. (379) .(2/713)
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن منيع، فقال: ثقة جبل إمام من الأئمة، ثبت، أقل المشايخ خطأ، وكان ابن صاعد أكثر حديثًا من ابن منيع، إلا أن كلام ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد. (197) .
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ تجمع في الحديث ابن منيع، وابن أبي داود، وابن صاعد، من تقدم؟ فقال: ابن منيع لسنه، ثم ابن صاعد، قلتُ ابن صاعد أحب إليك من ابن أبي داود؟ قال ابن صاعد أسن، مولده سنة ثمان وعشرين، وابن أبي داود سنة ثلاثين. «تاريخ بغداد» 14 233.
• وللسلمي، والحاكم، روايات عن الدَّارَقُطْنِيّ سلفت في ترجمة أخيه أحمد بن محمد بن صاعد، رقم (330) .(2/714)
3874 - يحيى بن محمد، ابن أخي حرملة التجيبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» كان يضع الحديث على حرملة، وأورد له عن عمه، عن ابن وهب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «رأيت ليلة أسري بي الكوفة، ودخلت مسجدها، وصليت فيه أربع ركعات» ، ثم قال هذا موضوع، كذب. «لسان الميزان» 6 (9277) .(2/714)
3875 - يحيى بن مخلد، أبو زكريا البغدادي.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال يحيى بن مخلد، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 14 208.(2/714)
3876 - يحيى بن مسلم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد، بصري رياحي، عن يحيى بن مسلم، مجهول لا يعرف إلا به، وعن الأعمش. «الضعفاء والمتروكون» (360) .(2/714)
3877 - يحيى بن مسلم، ويقال ابن سليم الأزدي، البَصْرِيّ، المعروف بيحيى البكاء.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (573) ، وقال بصري، عن ابن عمر.(2/714)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (9631) .(2/715)
3878 - يحيى بن مُعاذ الدستري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن مُعاذ الدستري، قال يعتبر به. (542) .(2/715)
3879 - يحيى بن معين بن عون الغطفاني، أبو زكريا البغدادي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مات يحيى بن معين قبل ابنه بعشرة أشهر. (375) .
وقال يحيى بن معين، هو ابن عون بن زياد، بغدادي. (384) .
وقال حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حُبَاش، سَمِعْتُ عبد اللهِ بن الحكم القطواني يقول سَمِعْتُ أبا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهى علم الناس إلى أربعة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، فأما أحمد بن حنبل فكان أفقههم، وأما يحيى فكان أجمعهم له، وأما أبو بكر بن أبي شيبة فكان أحفظهم له، وأما علي فكان أعرفهم به. (388) .(2/715)
3880 - يحيى بن المقدام بن معدي كرب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو سهل بن زياد، قال سَمِعْتُ موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده. «السنن» 4 287.(2/715)
3881 - يحيى بن المنذر الكِنْدِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن يحيى بن المنذر، أبو عبد الله، الكُوفِيّ، صدوق، وأبوه يحيى بن المنذر، يروي عن إسرائيل حديث أبي حَصِين، عن يحيى بن وثاب مرفوعًا «ناموا فإذا انتبهتم فاستنوا.» . (4) .
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9638) .(2/715)
3882 - يحيى بن المهلب البجلي، أبو كدينة، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن المهلب، قال أبو كدينة، يعتبر به. (541) .(2/715)
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو كدينة، يحيى بن المهلب؟ قال ضعيف. (515) .(2/716)
3883 - يحيى بن موسى، يعرف بابن خت البلخي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الثقات. «المؤتلف والمختلف» 2 931.(2/716)
3884 - يحيى بن ميمون بن عطاء، القُرَشِيّ، أبو أيوب التمار، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفا، والمتروكين» (580) ، وقال بصري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، أبو أيوب التمار، متروك. «العلل» 4 الورقة 22.(2/716)
3885 - يحيى بن ميمون الحضرمي، أبو عمرة المصري القاضي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن ميمون، قال ثقة، قاضي مصر، سمع من سهل بن سعد حينما دخل مصر. (545) .(2/716)
3886 - يحيى بن ميمون الضبي، أبو المعلى العطار، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ حماد، عن أبي المعلى العطار، قال اسمه يحيى، بصري، لا يعتبر به. (547) .(2/716)
3887 - يحيى بن هاشم السمسار، أبو زكريا الغساني، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن هاشم السمسار، أبو زكريا ضعيف. (385) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفا، والمتروكين» (582) ، وقال كان ببغداد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 74.
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال كان يحيى بن هاشم السمسار ضعيفًا. «تاريخ بغداد» 14 165.(2/716)
3888 - يحيى بن هانئ بن عروة، المرادي، أبو داود، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحيى بن هانئ، يحدث عنه أبو بكر بن عياش، والثوري، كوفي، يحتج به. (543) .(2/716)
3889 - يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن التميمي، أبو زكريا النيسابوري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا بكر محمد بن داود بن سليمان يقول:(2/716)
بلغني أن يحيى بن يحيى، وإسحاق الحنظلي كانا يمران في بعض طرقات نيسابور فتضايق بهم الطريق، فقال: يحيى بن يحيى تقدم يا أبا يعقوب، فقال: إسحاق لولا أن مخالفتك عندي أعظم من تقدمي ما تقدمت. (45) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إمام. «السنن» 4 259.(2/717)
3890 - يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني، أبو زكريا، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 5 الورقة 173.(2/717)
3891 - يحيى بن يعمر، البَصْرِيّ، أبو سليمان، ويقال أبو سعيد، ويقال أبو عدي، القيسي الجدلي، قاضي مرو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يلق عمارًا، إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه. «تهذيب التهذيب» 4 401.(2/717)
3892 - يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي، أبو يوسف الخراساني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن يوسف الزمي؟ قال ثقة. (516) .(2/717)
3893 - يحيى بن يوسف الزهري.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» فقال: ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن الحسن بن العبد، ولم أسمعه منه، حدثنا الفضل بن العباس البغدادي، حدثنا يحيى بن يوسف الزهري، قال كنا عند مالك بن أنس وكان عنده رجل من، وكان عنده رجل من قريش، فجعل يصف الشام وخيره، فقال: له مالك لأحدثنك بحديث هو خير من الشام، حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، رضى الله عنهم، رفعه «من قال في كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله، الملك الحق المبين، أُومِن من الفقر، ومن وحشة القبر ... » الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: كل من حدث به عن مالك ضعيف، وأخرجه من وجه آخر، عن الفضل، فقال: حدثني به عبد الواحد بن محمد البلخي بمصر، حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن الجراح الفورسي بحلب، قال حدَّثنا الفضل بن العباس البغدادي، حدثنا يحيى بن يوسف الزهري به، وأخرجه في كتاب «الرواة عن مالك» بالسند الأول، وقال في الترجمة يحيى بن يوسف الزهري، مجهول، وليس هو الرقي. «لسان الميزان» 6 (9303) .
- انظر ترجمة سلم بن المغيرة، رقم (1492) .(2/717)
• - يحيى البكاء.
- هو ابن مسلم، ويقال سليم، سلف برقم (3877) .(2/717)
• - يحيى الجابر.
- هو ابن عبد الله بن الحارث، سلف برقم (3852) .(2/718)
3894 - يزيد بن أبان الرقاشي، البَصْرِيّ، أبو عمرو.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (593) ، وقال عن أنس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 32 (6958) .(2/718)
3895 - يزيد بن بابنوس، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن بابنوس، عن عائشة، قال بصري، لا بأس به. (559) .(2/718)
3896 - يزيد بن بزيع، عن عطاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 164.(2/718)
3897 - يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غير معروف. «السنن» 2 204.(2/718)
3898 - يزيد بن بيان العقيلي، أبو خالد، البَصْرِيّ، المعلم الضرير المؤذن.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (594) .
• وقال ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 407.(2/718)
3899 - يزيد بن جارية الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له صحبة واستقامة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواية عنه. «المؤتلف والمختلف» 1 438.(2/718)
3900 - يزيد بن جهور، أبو الليث.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يزيد بن جهور أبو الليث، كان بالثغر، لا بأس به. (242) .(2/718)
3901 - يزيد بن أبي حبيب، واسمه سويد الأزدي، مولاهم، أبو رجاء المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من ابن عمر، ولا سمع من أحد من الصحابة، إلا من عبد الله بن جزء. «العلل» 4 الورقة 98.(2/718)
3902 - يزيد بن أبي حكيم الكناني، أبو عبد الله العدني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن أبي حكيم العدني؟ قال ثقة. (519) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم يزيد بن أبي حكيم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.(2/719)
3903 - يزيد بن حليل النخعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال سَمِعْتُ يحيى يقول يزيد بن حليل النخعي، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 889.(2/719)
3904 - يزيد بن حميد الضبعي، أبو التياح، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 314.(2/719)
3905 - يزيد بن خالد، روى عنه بقية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 157.(2/719)
3906 - يزيد بن خمير الرحبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا دعلج، حدثنا خضر بن داود، حدثنا الأثرم، قال سَمِعْتُ أبا عبد الله - أحمد بن حنبل - وذكر يزيد بن خمير، فرفع أمره، وقال ما أحسن حديثه وأصحه. «المؤتلف والمختلف» 2 673.(2/719)
3907 - يزيد بن ربيعة، أبو كامل الرحبي الدمشقي الصنعاني.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن ربيعة، عن أبي الأشعث، قال دمشقي متروك. (548) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (590) ، وقال من صنعاء دمشق.(2/719)
• - يزيد بن زريع، عن عطاء، شيخ رملي، صوابه يزيد بن بزيع.
- سبق برقم (3896) .(2/719)
3908 - يزيد بن أبي زياد، أبو عبد الله، مولى بني هاشم، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مجالد بن سعيد، الكُوفِيّ، ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به. (484) .
• وقال سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن أبي زياد، فقال: لا يخرج عنه في(2/719)
الصحيح، ضعيف يخطىء كثيرًا، ويتلقن إذا لقن. (561) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ، ليس بثقة. «العلل» 10 250.
• وقال كان سيء الحفظ. «العلل» 4 الورقة 25، و5 الورقة 80.
• وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 89.
• وقال لقن يزيد في آخر عمره، وكان قد اختلط. «السنن» 1 294.
• وقال ضعيف، لا يحتج به. «السنن» 4 244.(2/720)
3909 - يزيد بن زيد بن حصن الأنصاري الخطمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد، قال ثقة، وأبوه، وجده صحابيان. (503) .(2/720)
3910 - يزيد بن زيد، مولى أبي أسيد البدري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن زيد، مولى أبي أسيد البدري، فقال: مجهول، متروك. (551) .(2/720)
3911 - يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن، القُرَشِيّ، المروزي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد النحوي، فقال: حسبك به ثقة ونبلاً. (372) .(2/720)
3912 - يزيد بن سفيان أبو المهزم، التميمي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يزيد بن سفيان أبو المهزم، بصري، ضعفه شعبة. «الضعفاء والمتروكون» (591) .
• وقال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن سفيان، فقال: أبو المهزم، بصري، أساء القول فيه شعبة، يترك. (552) .(2/720)
• - يزيد بن سلمة.
- انظر ترجمة عبد الحميد بن سلمة، رقم (2040) .(2/720)
3913 - يزيد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد، أبو خالد القزاز، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن سنان بن يزيد، أبو جعفر القزاز، أصله بصري، سكن بغداد، لا بأس به، وأخوه يزيد بن سنان، سكن مصر، لا بأس به، أكبر سنًا منه. (164 و241) .(2/720)
3914 - يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري، أبو فروة الرهاوي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي هو أبو فروة، وجده متروك. «سؤالات البَرْقانِيّ» (560) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (589) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبد الرحيم (يعني خالد بن يزيد الجمحي) ثقة، أثبت منه، (يعني من يزيد بن سنان) . «العلل» 6 140.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 172.(2/721)
3915 - يزيد بن شريح الحضرمي، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن شريح، قال حمصي، يعتبر به. (558) .(2/721)
3916 - يزيد بن شريك بن طارق التميمي الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وقال: رواته كلهم ثقات. «السنن» 1/317.(2/721)
3917 - يزيد بن صالح، وقيل ابن صليح، ويقال ابن صبيح الرحبي، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن صليح، قال حمصي، لا يعتبر به. (549) .(2/721)
3918 - يزيد بن طلق.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن طلق، قال يعتبر به. (557) .(2/721)
3919 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا نعلم يزيد بن الهاد سمع من أبي سلمة غيره، (يعني حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد في إذا السماء أنشقت) وباقي أحاديثه يرويها عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة. «العلل» 8 12.(2/721)
3920 - يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري، أبو العلاء، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو العلاء بن الشخير، عن الحنظلي، عن شداد، فقال: أبو العلاء اسمه يزيد أخو مطرف، والحنظلي مجهول، لا يسمى، يترك هذا الحديث. (114) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماع أبي العلاء من عائشة. «العلل» 5 الورقة 119.(2/721)
3921 - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، هانىء الهمداني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خالد بن يزيد بن أبي مالك، شامي عن أبيه، وأبوه من الثقات. «الضعفاء والمتروكون» (199) .(2/722)
• - يزيد بن عبد الرحمن، أبو خالد الدالاني.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4046) .(2/722)
• - يزيد بن عبد الرحمن، أبو كثير السحيمي، الغبري، اليمامي.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4106) .(2/722)
3922 - يزيد بن عبد العزيز بن سياه، الأَسدِيّ الحماني، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن عبد العزيز بن سياه، فقال: كوفي، ثقة. (555) .(2/722)
3923 - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث الهاشمي، المَدَنِيّ النوفلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (592) ، وقال مدني.
• وقال ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 423.(2/722)
• - يزيد بن عبد الملك، أبو سلمان، مؤذن الحجاج.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4063) .(2/722)
3924 - يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري، أبو خالد الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (596) ، وقال واسطي.(2/722)
3925 - يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي، أبو الحكم.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (588) ، وقال مكي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 3 15، و «السنن» 4 17.
• وقال ضعيف الحديث. «العلل» 10 351.
• وقال متروك. «العلل» 4 الورقة 65.
• وقال ضعيف متروك. «السنن» 3 90.(2/722)
3926 - يزيد بن الكميت، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن كميت، شيخ للحسين القتات،(2/722)
فقال: كوفي، متروك. (553) .(2/723)
3927 - يزيد بن كيسان اليشكري، أبو إسماعيل، ويقال أبو منين، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل، الأَسدِيّ، فقال: هو يزيد بن كيسان، كوفي، ثقة. (554) .(2/723)
3928 - يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، أبو فروة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، هو أبو فروة، وجده متروك. (560) .(2/723)
3929 - يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان الهاشمي، القُرَشِيّ، أبو القاسم الدمشقي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد بن عبد الصمد، فقال: ثقة. (371) .(2/723)
3930 - يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة، القُرَشِيّ، البَصْرِيّ، نزيل مصر.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن محمد، القُرَشِيّ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، من رواية الليث عنه؟ قال مصري، ثقة. (518) .(2/723)
3931 - يزيد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عنه يزيد بن خالد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 157.(2/723)
3932 - يزيد بن مروان الخلال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «لسان الميزان» 6 (9358) .(2/723)
3933 - يزيد بن أبي مريم، ويقال ابن ثابت بن أبي مريم، أبو عبد الله الدمشقي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن أبي مريم الشامي؟ قال ليس بذاك. (520) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم يزيد بن أبي مريم) . «العلل» 6 69 - 71.(2/723)
3934 - يزيد بن الهيثم بن طهمان، أبو خالد البادا.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يزيد بن الهيثم بن طهمان، أبو خالد البادا، ثقة. (243) .(2/723)
3935 - يزيد بن يعفر، عن الحسن.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يزيد بن يعفر، عن الحسن، قال بصري، معروف، يعتبر به. (556) .(2/724)
3936 - يزيد بن يوسف الرحبي، أبو يوسف، الصنعاني، الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن يزيد بن يوسف الدمشقي، فقال: متروك، حميري، يروي عن الأوزاعي، وقال لنا مرة أخرى اختلفوا فيه، فيحيى بن معين يغمز عليه، وليس يستحق الترك عندي. (550) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (595) .(2/724)
3937 - يزيد مولى المنبعث، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن أبي فديك، يروي عن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: إذ كان هذا يزيد مولى المنبعث، فهو ثقة. (255) .(2/724)
3938 - يسار بن سبع، أبو غادية الجهني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أبو الغادية، يسار بن سبع، له صحبة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض.» ، وهو قاتل عمار بن ياسر، رحمه الله، بصفين، روى عنه كلثوم بن جبير، شهد صفين مع معاوية. «المؤتلف والمختلف» 4 1793، و «سؤالات السلمي» (412) .(2/724)
3939 - يسار، أبو نجيح الثقفي، مولى الأخنس بن شريق المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا علي بن الحسين بن حبان، حدثنا محمود بن غيلان، قال سَمِعْتُ وكيعًا وسئل عن عبد الرحمن بن خضير؟ فقال: يروي عن أبي نجيح المكي، وأبو نجيح المكي ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 558.(2/724)
3940 - اليسع بن إسماعيل البغدادي، أبو موسى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 6 193، و «السنن» 4 264.(2/724)
3941 - يسير بن عمرو، ويقال ابن جابر، الكُوفِيّ، ويقال أسير، أبو الخيار العبدي، ويقال المحاربي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل عن أسير بن عمرو، فقال: أبو الخيار، ويقال يسير بن عمرو، وكان في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن عشر سنين، حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثين. (47) .(2/724)
3942 - يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى، أبو بكر البزاز، لقبه جراب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كتبنا عنه، كان ثقة مأمونًا مكثرًا، عن الحسن بن عرفة، وعلي بن مسلم، وعمر بن شبة، وجعفر بن محمد بن فضيل الراسبي، ونظرائهم. «المؤتلف والمختلف» 2 726.(2/725)
3943 - يعقوب ين إبراهيم، أبو يوسف القاضي، صاحب أبي حنيفة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي يوسف، صاحب أبي حنيفة. فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن. (567) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خنيس بن سعد، أخو النعمان بن سعد، وهو جد أبي يوسف القاضي، وأبو يوسف هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد، وقيل هو خنيس بن سعد بن حبتة، وحبتة أمه. (119 و120) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو يوسف، ومحمد بن الحسن في حديثهما ضعف. (302) .
• وقال القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ سئل عن أبي يوسف القاضي، فقال: أعور بين عميان، وكان القاضي أبو عبد الله الصيمري حاضرًا فقام فانصرف، ولم يعد إلى مجلس الدَّارَقُطْنِيّ بعد ذلك. «تاريخ بغداد» 14 260.(2/725)
3944 - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله الضبي البيهسي، أبو الحسن البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعقوب بن إسحاق الضبي ضعيف، يعرف بالبيهسي. (246) .(2/725)
3945 - يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل، إبراهيم بن كامجرا، أبو يوسف.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل، لا بأس به. (244) .(2/725)
3946 - يعقوب بن إسحاق بن صالح الوزان.
• قال البَرْقانِيّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: هذا لا يثبت (يعني حديثه عن أبي موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي، عن العباس بن الفضل، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين) رواه أبو قتيبة، عن(2/725)
شعبة، عن أنس، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه. «تاريخ بغداد» 14 283.(2/726)
3947 - يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي، وكان متهمًا فيما يروي، قال حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، قال سَمِعْتُ يونس بن عبيد يقول من استخف بالتطوع استخف بالفريضة. (378) .
• وقال السهمي: وسمعته يقول يعقوب بن إسحاق واسطي معلم، ذكر أنه من ولد عباد بن العوام، حدثنا بواسط عن عمرو بن عون، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بأحاديث قابلت عشرة أملاها علي من حفظه، منها في سجود الشكر، ومنها في محاشي النساء، في إتيان النساء في أدبارهن، ومنها المعترف بالزنا وإعراضه عنه، وحديث العمل، وغير ذلك، وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة استنكار لما جاء به، وعلمت أنها موضوعة، لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن عبيد. (400) .(2/726)
3948 - يعقوب بن إسحاق، أبو عمارة، البَصْرِيّ، سكن الري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يعقوب بن إسحاق أبو عمارة الرازي، ثقة، حدث عنه سريج بن يونس، والحسن بن عرفة، وعبد الحميد بن سنان. (568) .(2/726)
3949 - يعقوب بن خرة الدباغ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 752.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الأفراد» حدثنا محمد بن موسى بن سهل، حدثنا يعقوب بن خرة الدباغ، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رضي الله عنه، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من وسع على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر من حديث الزهري، وإنما يروى هذا من قول إبراهيم بن محمد، عن يعقوب بن خرة، ضعيف. «لسان الميزان» 6 (9408) .(2/726)
3950 - يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو يوسف، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الماجشون، يعقوب بن أبي سلمة، ومن ولده يوسف بن(2/726)
يعقوب، وعبد العزيز بن يعقوب، فأما يوسف، فروى عن الزهري، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح بن كيسان، وأبيه يعقوب وغيرهم، وأما أخوه عبد العزيز بن يعقوب فيروي عن محمد بن المنكدر أحاديث مراسل، حدث عنه أحمد بن حنبل، ومحمود بن خداش، والحسن الزعفراني، وعبد العزيز هذا يكنى أبا الأصبغ. «العلل» 11 288، و «سؤالات السلمي» (379) .(2/727)
3951 - يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو الحسن القمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 3 92.(2/727)
3952 - يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف الجصاص.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف الجصاص، ليس بالمرضي، حدثنا قال حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن مسعر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، يعني أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. (380) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا الجصاص، مرتين، مرة قال حدثنا أبو حذافة، قال حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعلى رأسه المغفر» ، ومرة قال حدثنا محمد بن أحمد بن السكن، قال حدثنا أبو عاصم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعلى رأسه المغفر» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: وكلاهما باطل بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 6 (9416) .(2/727)
3953 - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، قال مديني، ثقة، يروي عن عروة، وعن الزهري. (566) .(2/727)
3954 - يعقوب بن ماهان البناء، مولى بني هاشم، البغدادي.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال يعقوب بن ماهان، بغدادي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 14 275.(2/728)
3955 - يعقوب بن نوح الدباغ.
• قال ابن حجر: عن أزهر بن سعد، بحديث «تقتل عمارًا الفئة الباغية.» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: وهم في مسنده وهمًا قبيحًا، فجعله عن ابن مسعود، وإنما هو عن أم سلمة. «لسان الميزان» 6 (9422) .(2/728)
3956 - يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي، أبو يوسف، وقيل أبو هلال، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (597) ، وقال مدني.
• وقال أبو طالب عمر بن محمد بن عبيد الله المؤدب قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يعقوب بن الوليد ضعيف. «تاريخ بغداد» 14 267.(2/728)
3957 - يعقوب بن يوسف بن أيوب، أبو بكر المطوعي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعقوب بن يوسف المطوعي، أبو بكر، ثقة فاضل. (245) .(2/728)
• - يعقوب بن بوسف.
- هو يوسف بن يعقوب الجوزجاني، الآتي برقم (3989) .(2/728)
3958 - يعلي بن الأشدق العقيلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (605) .(2/728)
3959 - يعلى بن أمية بن أبي عبيدة، واسمه عبيد، ويقال زيد بن همام بن الحارث بن بكر، أبو خلف، ويقال أبو خالد، ويقال أبو صفوان المكي، وهو يعلى ابن منية، وهي أمه، ويقال جدته.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منية بنت الحارث بن جابر بن وهب بن نسيب بن زيد بن(2/728)
مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور، أخي سليم بن منصور، وأمها هند بنت وهيب بن نسيب بن زيد، وهند هذه عمة عتبة بن غزوان بن وهيب، ومنية بنت الحارث، هي أم العوام بن خويلد، وجدة الزبير بن العوام، وهي جدة يعلى بن أمية التميمي، حليف بني نوفل، أم أبيه دنيًا، وبها يعرف يعلى بن منية، قال ذلك الزبير بن بكار فيما أخبرنا به إسماعيل الصفار، عن أحمد بن سعيد الدمشقي عنه.
وأصحاب الحديث يقولون في يعلى بن أمية إنه يعلى بن منية، وإنها أمه، وقد تقدم عن الزبير بن بكار أنه قال إن منية جدته، أم أبيه.
ويقول أصحاب الحديث، وأصحاب التاريخ إن منية بنت غزوان، أخت عتبة بن غزوان صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وقال الطبري يعلى بن أمية بن أبي بن عبيدة، وأمه منية بنت جابر، عمة عتبة بن غزوان بن جابر بن أهيب بن نسيب، وأخوه سلمة بن أمة، وأختهما نفيسة، ويقال لهم بنو منية. «المؤتلف والمختلف» 4 2119 و2120.(2/729)
3960 - يعلي بن عباد الكلابي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، ضعيف. «العلل» 4 الورقة 53.(2/729)
3961 - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الإيادي، ويقال الحنفي، مولاهم، أبو يوسف الطنافسي، الكُوفِيّ.
• قال أحمد بن محمد بن غالب سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يعلى، ومحمد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد، الطنافسيون، كلهم ثقات. «تاريخ بغداد» 2 366.(2/729)
3962 - يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، فقال: أبو علقمة لا يعرف اسمه، ولا من هو، ولكن يخرج هذا الحديث اعتبارًا، حدث الأئمة عن يعلى. (616) .(2/729)
3963 - يعلى بن النعمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى بن معين يقول قد حدث سفيان الثوري عن يعلى بن النعمان، عن ابن عمر، وروى عنه العلاء بن المسيب، لم يسمع منه من أهل الكوفة إلا هذان، وكان يعلى كوفيًا ثقة. «المؤتلف والمختلف» 4 2236.(2/729)
3964 - يعمر بن بشر، أبو عمرو المروزي.
• قال الحسن بن أبي طالب قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: يعمر بن بشر، ثقة، ثقة. «تاريخ بغداد» 14 358.(2/730)
3965 - يعيش بن هشام القرقساني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» . «لسان الميزان» 6 (9439) .(2/730)
• - يمان بن حذيفة، أبو حذيفة.
- هو ابن المغيرة، يأتي برقم (3969) .(2/730)
3966 - يمان بن رئاب خراساني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (611) ، وقال يرى رأي الخوارج.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف من الخوارج. «الميزان» 4 (9847) .(2/730)
3967 - يمان بن سعيد، أبو رضوان، المصيصي الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (609) ، وقال شامي.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 4 (9848) .(2/730)
3968 - يمان بن عدي، أبو عدي الحضرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (610) ، و «السنن» 4 230.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 3 30.(2/730)
3969 - يمان بن المغيرة، أبو حذيفة، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يمان بن المغيرة، كنيته أبو حذيفة، وهو عندي بصري، ضعيف. (387) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (607) ، وقال بصري.
• وذكره في «الضعفاء والمتروكين» (608) ، وقال يمان، أبو حذيفة، وقيل ابن حذيفة، بصري.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 105.(2/730)
3970 - اليمان بن يزيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «المؤتلف والمختلف» 2 667.(2/730)
• وقال أيضًا ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 550.
- انظر ترجمة محمد بن حمير، رقم (3048) ، للوقوف على حديثه.(2/731)
3971 - يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن الإستراباذي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن الإستراباذي؟ فقال: ثقة نبيل، روى عن أبي زرعة الدمشقي. (381) .(2/731)
3972 - يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، وقد ينسب إلى جده.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يوسف بن أبي إسحاق السبيعي؟ قال ثقة. (517) .(2/731)
3973 - يوسف بن بحر بن عبد الرحمن، أبو القاسم البغدادي ثم الحِمْصِيّ، التميمي.
• قال البَرْقانِيّ: رأيت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مكتوبًا يوسف بن بحر، ليس بالقوي. «تاريخ بغداد» 14 306.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 4 (9859) .
• وقال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق محمد بن سليمان بن محبوب، عنه، عن محمد بن مصعب، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، رفعه «ليس لعرق ظالم حق» ، وقال لا يصح عن مالك، ويوسف بن بحر ضعيف. «لسان الميزان» 6 (9452) .(2/731)
• - يوسف بن الحكم بن سعيد، أبو علي الضبي، الخياط، المعروف بدبيس.
- يأتي في ابن محمد، رقم (3983) .(2/731)
3974 - يوسف بن حوشب بن يزيد الشيباني.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا. (168) .(2/731)
3975 - يوسف بن خالد بن عمير، البَصْرِيّ السمتي، القُرَشِيّ، أبو خالد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (600) ، وقال بصري.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 63.(2/731)
3976 - يوسف بن زياد، البَصْرِيّ، أبو عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو مشهور بالأباطيل، وكان ببغداد، قاله البخاري. «الميزان» 4 (9868) .(2/732)
3977 - يوسف بن السفر، أبو الفيض، كاتب الأوزاعي الشامي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يوسف بن السفر شامي، كنيته أبو الفيض، متروك يكذب، عن الأوزاعي، روى عنه عبد الله بن عمران العابدي فقال: يوسف بن الفيض، وأخطأ فيه. (386) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (599) ، وقال عن الأوزاعي، روى عنه عبد الله بن عمران العابدي، فقال: يوسف بن الفيض شامي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1181.
• وقال متروك. «السنن» 1 47.(2/732)
3978 - يوسف بن شعيب، عن الأوزاعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 222.(2/732)
3979 - يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يوسف بن عبد العزيز، حدث عنه الزبير بن بكار، انظر ترجمة جده، رقم (1865) .(2/732)
3980 - يوسف بن عطية الصفار الأنصاري السعدي، أبو سهل، البَصْرِيّ الجفري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يوسف بن عطية، فقال: هما اثنان متروكان، أحدهما بصري أبو سهل، وهو الصفار، يحدث عن ثابت، وقتادة، والآخر كوفي، كنيته أبو(2/732)
المنذر، يحدث عن أبي حمزة، مجهول. (569) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (601) ، وقال بصري.
• وقال ضعيف. «تهذيب الكمال» 32 (7145) .(2/733)
3981 - يوسف بن عطية الباهلي، ويقال القسملي، أبو المنذر، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يوسف بن عطية، فقال: هما اثنان متروكان، أحدهما بصري أبو سهل، وهو الصفار، يحدث عن ثابت، وقتادة، والآخر كوفي، كنيته أبو المنذر، يحدث عن أبي حمزة، مجهول. (569) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (602) ، وقال كوفي أبو المنذر.
• وقال ضعيف. «تهذيب الكمال» 32 (7146) .(2/733)
3982 - يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح القواس.
• قال الخطيب: كتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد الهروي من مكة يذكر، أنه سمع أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كنا نتبرك بأبي الفتح القواس وهو صبي. «تاريخ بغداد» 14 326.(2/733)
3983 - يوسف بن محمد بن الحكم، دبيس.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يوسف بن محمد بن الحكم، دبيس، صدوق. (248) .(2/733)
3984 - يوسف بن محمد بن صاعد بن كاتب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، عنده عن خلاد بن يحيى.
انظر ترجمة أحمد بن محمد بن صاعد، رقم (330) .(2/733)
3985 - يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (598) ، وقال عن أبيه.
• وقال ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4 460.(2/733)
3986 - يوسف بن ميمون الصباغ، أبو خزيم، مولى عمرو بن حريث، ويقال أبو خزيمة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (603) ، وقال كوفي، عن عطاء.
• وقال ضعيف. «تهذيب الكمال» 32 (7161) .(2/733)
3987 - يوسف بن يعقوب بن أزهر بن أبان التيمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يوسف بن يعقوب بن أزهر بن أبان التيمي، كوفي، لا بأس به. (247) .(2/733)
3988 - يوسف ين يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الماجشون، يعقوب بن أبي سلمة، ومن ولده يوسف بن(2/733)
يعقوب، وعبد العزيز بن يعقوب، فأما يوسف فروى عن الزهري، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح بن كيسان، وأبيه يعقوب وغيرهم، وأما أخوه عبد العزيز بن يعقوب فيروي عن محمد بن المنكدر أحاديث مراسيل، حدث عنه أحمد بن حنبل، ومحمود بن خداش، والحسن الزعفراني، وعبد العزيز هذا يكني أبا الأصبغ. «العلل» 11 288، و «سؤلات السلمي» (379) .(2/734)
3989 - يوسف بن يعقوب الجوزجاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (1446) ، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/734)
3990 - يوسف بن يونس، أبو يعقوب الأفطس.
• قال أبو القاسم الأزهري عن أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، قال يوسف بن يونس الأفطس، ثقة، وهو أخو أبي مسلم المستملي. «تاريخ بغداد» 14 298.
• وقال ابن الجوزي قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. (3862) .(2/734)
3991 - يوسف، القُرَشِيّ الأموي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن معاوية، قال محمد ثقة من أهل المدينة، وأبوه لا بأس به، سمع من معاوية. (466) .(2/734)
3992 - يونس بن جبير الباهلي، أبو غلاب، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو محمد بن صاعد، حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري، ويعقوب بن إبراهيم، قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية، حدثنا أيوب، عن محمد بن سرين قال ... لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي، وكان ذا ثبت. «السنن» 4 8.(2/734)
3993 - يونس بن الحارث الطائفي الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 7 134.(2/734)
3994 - يونس بن خباب الأسيدي، مولاهم، أبو حمزة، ويقال أبو الجهم، الكُوفِيّ، الشيعي، الكافر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن(2/734)
خباب، فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان، الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى؟!. (237) .
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (604) ، وقال كوفي، سيء المذهب.
• وقال كان يغلو في التشيع. «المؤتلف والمختلف» 1 471.
• وقال رجل سوء، فيه شيعية مفرطة، كان يسب عثمان، وذكر الشيخ (الدَّارَقُطْنِيّ) عن عباد بن العوام، أنه سمع يونس بن خباب يحدث بحديث القبر، فزاد فيه يسأل عن علي، فقال: عباد فقلت له لم نسمع بهذا، فقال: أنت من هؤلاء الذين يحبون عثمان الذي قتل ابتي النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال قلتُ له فقتل الواحدة فلم زوجه الأخرى؟!. «العلل» 4 الورقة 43 و44.(2/735)
3995 - يونس بن سابق، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حديث في «مستخرجه على صحيح البخاري» أخرجه عن يونس بن سابق، ويونس هذا، لا يعرف في الدنيا، ولا يدرى من هو. «لسان الميزان» 6 (9491) .(2/735)
3996 - يونس بن سيف الشامي، الحِمْصِيّ العنسي الكلاعي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يونس بن سيف؟ فقال: حمصي، ثقة. (564) .(2/735)
3997 - يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... ويونس بن عبيد. (441) .(2/735)
3998 - يونس بن أبي الفرات، القُرَشِيّ، أبو الفرات، البَصْرِيّ الاسكاف.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس الإسكاف، عن قتادة؟ قال قد خرجه البخاري. (521) .(2/735)
3999 - يونس بن القاسم الحنفي، أبو عمر اليمامي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس بن القاسم، أبو عمر اليمامي؟ قال ثقة. (522) .(2/735)
4000 - يونس بن ميسرة بن حلبس، أبو عبيد الدمشقي، الأعمى.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول يونس بن ميسرة بن حلبس، ثقة، دمشقي. (563) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعه منهم يونس بن ميسرة) . «العلل» 6 69 - 71.(2/736)
4001 - يونس بن هارون.
• أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» طريق محمد بن روح القتيري، حدثنا يونس بن هارون، عن مالك بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن عمر، رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال «ثلاث يفرح بهن البدن، ويربو عليها الثوب اللين، والطيب، وشرب العسل.» .
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح عن مالك، ومحمد بن روح القتيري، وشيخه يونس بن هارون، الراوي عن مالك، ضعيفان. «لسان الميزان» 5 (7407) و6 (9506) .(2/736)
4002 - يونس بن أبي يعفور، واسمه وقدان، وقيل واقد العبدي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس بن أبي يعفور، يروي عن أبيه، قال كوفيان، ثقتان. (565) .(2/736)
الباب الثاني: الكنى
حرف الألف
4003 - أبو إبراهيم الأشهلي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل في الحديث رجل من بني عبد الأسهل، ومن قال فيه إن أبا إبراهيم عبد اللهِ بن أبي قتادة فقد وهم، (يعني حديث أبي إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء في الصلاة على الجنازة) . «العلل» 4 270 - 272.(2/737)
• - أبو أحمد المطرز.
هو محمد بن أحمد، سلف برقم (2945) .(2/737)
• - أبو إسحاق الخوارزمي، عن عاصم الأحول.
- اسمه إبراهيم بن عبد الرحمن، سلف برقم (83) .(2/737)
4004 - أبو إسحاق القنسريني، عن فرات بن سلمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 4 (9947) .(2/737)
4005 - أبو إسحاق، عن عكرمة، وعنه يحيى بن أبي كثير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بمعروف. «العلل» 11 124.(2/737)
• - أبو إسحاق صاحب الطعام، هو إبراهيم بن محمد بن الهيثم، سلف برقم (120) .
• - أبو أسلم الرعيني، هو محمد بن مخلد، سلف برقم (3344) .(2/737)
4006 - أبو إسماعيل العبدي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو إسماعيل العبدي، عن أنس، متروك، بصري. (594) .(2/737)
• - أبو الأسود الديلي، ويقال الدؤلي، البَصْرِيّ، القاضي.
- سلف في ظالم بن عمرو، برقم (1711م) .(2/738)
4007 - أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال اسمه، عبد الله بن ثابت، ومن قال فيه أبو أسيد بالضم فقد وهم. «العلل» 7 32 و33.(2/738)
• - أبو أسيد الساعدي.
- هو مالك بن ربيعة، سلف برقم (2864) .(2/738)
4008 - أبو أمامة، عن الأسود بن يزيد.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو أمامة، عن الأسود بن يزيد، يحدث عنه محمد بن سوقة، مجهول. (597) .(2/738)
• - أبو أمية بن يعلى.
- هو إسماعيل، سبق برقم (566) .(2/738)
4009 - أبو أمية المختط.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من رواية القاسم بن إبراهيم الملطي، عنه، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه، رفعه «من خرج في طلب العلم، حفته الملائكة بأجنحتها، وصلت عليه الملائكة في السماء، والحيتان في البحر، ونزل من السماء بمنازل سبعين من الشهداء» ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل موضوع. «لسان الميزان» 7 (75) .(2/738)
4010 - أبو الأوبر الحارثي، عن أبي هريرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه زياد الحارثي. «العلل» 11 238.(2/738)
4011 - أبو أيوب المراغي الأزدي العتكي، البَصْرِيّ، اسمه يحيى، ويقال حبيب بن مالك.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ قتادة، عن يحيى بن مالك، قال هو أبو أيوب العتكي، مراغي ثقة، سمع من سمرة. (544) .
• وقال البَرْقانِيّ: سئل الدارقطي عن أبي أيوب هذا (يعني الراوي عن أبي هريرة، عنه قتادة) ، فقال: العتكي، معروف، واسمه يحيى بن مالك، من البصرة. «العلل» 11 205.(2/738)
4012 - أبو أيوب، عن أبي هريرة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أحمد بن يونس، عن الخزرج بن عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، فقال: الخزرج بصري يترك، وأبو أيوب، عن أبي هريرة، جماعة، ولكن هذا مجهول. (127) .(2/739)
حرف الباء
• - أبو برزة الأسلمي، هو نضلة بن عبيد، سلف برقم (3692) .
• - أبو بشر الدولابي، هو محمد بن أحمد بن حماد، سلف برقم (2916) .(2/739)
4013 - أبو بكر بن أبي إياس.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو بكر بن أبي إياس، لا أعرفه. (620) .(2/739)
• - أبو بكر بن الحداد، هو محمد بن أحمد الكناني، (2932) .
• - أبو بكر بن سلمان النجاد، هو أحمد بن سليمان، (225) .
• - أبو بكر بن أبي شيبة، هو عبد الله بن محمد. (1946) .(2/739)
4014 - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، المَدَنِيّ العامري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (612) ، وقال مديني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي، ثقة حافظ، وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم، مثل أبي بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 1 532.(2/739)
4015 - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو بكر بن أبي مريم، قيل اسمه بكير حمصي، متروك. (596) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 104 و3 4 و148.(2/739)
• - أبو بكر بن عبدان، هو أحمد بن عبدان، (267) .(2/739)
4016 - أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إذ أبا بكر بن عبيد الله اسمه القاسم، ولم يسمع هذا من(2/739)
ابن عمر، (يعني حديثه عن جده عبد الله بن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، إذا أكل أحدكم فليأكل ييمينه ... الحديث) . «العلل» 2 47 و4 الورقة 133 و134.(2/740)
4017 - أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن، وسأله أبو محمد بن ماسي، عن اسم أبي بكر المقدمي، والد محمد بن أبي بكر، فقال: لا يعرف له اسم. (250) .(2/740)
4018 - أبو بكر بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بكر بن عمر، قليل االحديث بمرة، ثقة. (584) .(2/740)
• - أبو بكر بن أبي عون.
- هو محمد بن أبي عون، سلف برقم (3282) .(2/740)
4019 - أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ العدوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هم خمسة إخوة، كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127) .(2/740)
4020 - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولي القضاء بالمدينة لعمر بن عبد العزيز، وكان محمودًا. «المؤتلف والمختلف» 2 708.
• وقال عبد اللهِ بن زيد بن عبد ربه توفي في خلافة عثمان، ولم يدركه أبو بكر بن حزم. «السنن» 4 201.(2/740)
4021 - أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بكر بن المنكدر ليس له اسم. «العلل» 11 275.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ... ثلاثة لم يكن بالمدينة أعبد منهم أبو بكر بن المنكدر، وعمر بن المنكدر، ومحمد بن المنكدر.
- انظر ترجمة أبيه المنكدر، رقم (3587) .(2/740)
4022 - أبو بكر بن أبي موسى الأشعري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى،(2/740)
الأشعري، واسم أبي بكر هذا عمرو. (619) .(2/741)
• - أبو بكر البرديجي، هو أحمد بن هارون، (396) .
• - أبو بكر البصلاني، هو محمد بن إسماعيل، (2969) .
• - أبو بكر الجعابي، هو محمد بن عمر، (3272) .
• - أبو بكر الشافعي، هو محمد بن عبد الله، (3152) .
• - أبو بكر الصاغاني، هو محمد بن إسحاق، (2955) .
• - أبو بكر القطيعي، هو أحمد بن جعفر، (175) .
• - أبو بكر المطرز المقري، هو القاسم بن زكريا، (2784) .(2/741)
4023 - أبو بكر النهشلي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه لا يصح. «العلل» 4 106.
• وقال من الثقات. «السنن» 2 180.(2/741)
• - أبو بكر النيسابوري.
- هو عبد الله بن محمد بن زياد، سبق برقم (1941) .(2/741)
4024 - أبو بكر الهذلي، البَصْرِيّ، اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى، وقيل اسمه روح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 47.
• وقال متروك. «السنن» 1 48 و2 107.
• وذكره في «الضعفاء والمتروكين» (245) ، وقال سلمى بن عبد الله بن سلمى، أبو بكر الهذلي، بصري، عن الحسن، وابن سيرين.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث، متروك. «تهذيب التهذيب» 4 498.(2/741)
• - أبو بكرة الثقفي، هو نفيع بن الحارث، (3702) .(2/741)
4025 - أبو بلج الفزاري الواسطي، ويقال، الكُوفِيّ الكبير، واسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، أو ابن أبي الأسود.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن أبي سليم أبو بلج، قال واسطي، ثقة. (546) .(2/741)
4026 - أبو بلال الأشعري، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 220.(2/742)
حرف التاء
4027 - أبو توبة القاص.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (620) ، وقال بصري، ضعيف.(2/742)
حرف الثاء
4028 - أبو ثمامة الحناط - القماح - حجازي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو ثمامة الحناط، ويقال القماح، لا يعرف، يترك. (590) .(2/742)
حرف الجيم
4029 - أبو جري الهجيمي، اسمه جابر بن سليم، وقيل سليم بن جابر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو جري، اسمه جابر بن سليم، ويقال سليم بن جابر. (104) و (427) .(2/742)
• - أبو جرير، مولى معاوية، هو أبو حويز، يأتي، برقم (4036) .
• - أبو جزي القشيري، هو محمد بن أحمد بن حمدان، رقم (2917) .
• - أبو الجمل، هو أيوب بن محمد، رقم (616) .
• - أبو جميع الهجيمي، ويقال التميمي، هو سالم بن دينار، (1376) .
• - أبو الجنوب اليشكري، هو عقبة بن علقمة، (2405) .
• - أبو الجويريه الصغير، هو عبد الحميد بن عمران، (2044) .(2/742)
حرف الحاء
• - أبو حازم، عن مجاهد، هو عبد الرحمن بن حازم، (2072) .
• - أبو حازم الأحمسي، هو صخر بن العيلة، (1679) .
• - أبو حازم، مولى ابن عباس، هو نبتل (3668) .(2/743)
4030 - أبو حازم البجلي الأحمسي، والد قيس.
• قال السُّلَمِيُّ: سأل الدَّارَقُطْنِيّ الشيخ أبو سعيد، رحمه الله، عن أباء حازم، فقال: أبو حازم الأحمسي عبد عوف، له صحبة، وهو أبو قيس بن حازم. (418 و421) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال مسلم بن الحجاج، في كتاب «الوحدان» أبو حازم لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 66.(2/743)
4031 - أبو حازم التمار، المَدَنِيّ، مولى أبي رهم الغفاري، اسمه دينار.
• قال السُّلَمِيُّ: سأل الدَّارَقُطْنِيّ الشيخ أبو سعيد، رحمه الله، عن أباء حازم، فقال: وأبو حازم التمار، اسمه دينار، مولى أبي رهم الغفاري. (418 و420) .(2/743)
4032 - أبو حبيب البرقي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي حبيب البرقي، فقال: ثقة مأمون. (389) .(2/743)
4033 - أبو حبيب القراطيسي.
• قال ابن حجر: عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، رفعته؟ «استفهموا، ولنعم ما استفهم ... » الحديث، وفيه «فتحفظوا من الأرض، فإنها أمكم.» ، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق ابن بكير، عن محمد بن المنهال، عنه، وقال هذا باطل، وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدًا. «لسان الميزان» 7 (290) .(2/743)
4034 - أبو الحجاج، عن يحيى بن سعيد، وعنه بشير بن زاذان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 213 و214.(2/743)
4035 - أبو حذيفة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الملك بن محمد بن نسير، أبو حذيفة عنه، مجهولان. (302) .(2/743)
4036 - أبو حريز مولى معاوية.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو حريز مولى معاوية، لا شيء، مجهول وقيل أبو جرير. (613) .(2/744)
4037 - أبو الحسن بن أبي عمر القاضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد أبو الحسن بن أبي عمر القاضي سنة ست وتسعين، وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 116.(2/744)
4038 - أبو الحسن الإسكندراني، عن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «لسان الميزان» 5 (1407) .(2/744)
• - أبو الحسين بن العطار، هو علي بن الحسن بن جعفر، (2438) .
• - أبو الحسين بن قانع، هو عبد الباقي، (2018) .
• - أبو الحسين بن المظفر، هو محمد، (3353) .(2/744)
4039 - أبو حصين، المكي، القارىء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقال أبو طالب عن أحمد، عن ابن مهدي، عن أبي حصين القارىء، وأثنى عليه خيرًا. «المؤتلف ولمختلف» 2 550.(2/744)
4040 - أبو حفص الدمشقي.
• قال الحافظ أبو بكر البيهقي أبو حفص هذا مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئًا، قاله الدَّارَقُطْنِيّ فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي عنه. «تهذيب الكمال» 33 (7321) .(2/744)
4041 - أبو حفص الموصلي، الكُوفِيّ.
• قال ابن حجر: عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن مالك، بأحاديث في الفضائل، وعنه الحسين بن أحمد، ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» . «لسان الميزان» 7 (353) .(2/744)
4042 - أبو حفص الحلبي، عنه بشر بن الوليد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: رجل مجهول. «العلل» 5 الورقة 152.(2/744)
4043 - أبو حفصة، مولى عائشة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو حفصة مولى عائشة مجهول، لا أعلم حدث به عنه غير يحيى بن أبي كثير، فيخرج حديث الكسوف إذا حسن طريقه إلى يحيى. (611) .
• وقال أيضًا مجهول يكتب حديثه. «تهذيب التهذيب» 4 513.(2/745)
• - أبو حمزة، الأَسدِيّ القصاب، هو عمران بن أبي عطاء، (2650) .
• - أبو حمزة السكري، هو محمد بن ميمون، (3381) .
• - أبو حمزة، جار شعبة، هو عبد الرحمن بن عبد الله، (2104) .(2/745)
4044 - أبو حنظلة، عن ابن عمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسماعيل، عن أبي حنظلة، عن ابن عمر، هو ابن أبي خالد، وأبو حنظله لا يعرف اسمه، ولا بأس به. (602) .(2/745)
• - أبو حنيفة، صاحب الرأي، هو نعمان بن ثابت، (3693) .(2/745)
4045 - أبو حية بن قيس الوداعي الخارفي، الهمداني، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي حية الوادعي، عمرو بن نصر، ويقال عامر بن الحارث. (244 و416) .(2/745)
حرف الخاء
4046 - أبو خالد الدالاني.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسم أبي كثير الغبري، يزيد بن عبد الرحمن، وأبو خالد الدالاني، يزيد بن عبد الرحمن. (404) .(2/745)
4047 - أبو الخطاب المصري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري، فقال: مجهول. (615) .(2/745)
4048 - أبو خلف الأعمى، البَصْرِيّ، خادم أنس.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو خلف الأعمى، اسمه حازم بن عطاء. (417) .(2/745)
• وقال ابن حجر: وجزم الدَّارَقُطْنِيّ في «الأفراد» بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس حازم بن عطاء، وأنه تفرد بالحديث الذي أخرجه ابن ماجة (يعني حديث أنس إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ... الحديث) . «تهذيب التهذيب» 4 518.(2/746)
• - أبو خيرة، هو محب بن حذلم، (2886) .(2/746)
حرف الدال
4049 - أبو الدهماء، خادم أنس بن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 4 (10175) .(2/746)
حرف الذال
• - أبو ذر الصيرفي، هو محمد بن إسحاق، رقم (2962) .(2/746)
حرف الراء
• - أبو رافع الصائغ، المَدَنِيّ، هو نفيع بن رافع، رقم (3704) .
• - أبو الربيع السمتي، هو خالد بن يوسف، رقم (1167م) .(2/746)
4050 - أبو الربيع، عن ابن عمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو الربيع، عن ابن عمر، مجهول، لا يحدث عنه إلا أبو شعبة الطحان. (618) .(2/746)
4051 - أبو رفاعة العدوي، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي، من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 80.(2/746)
4052 - أبو رملة، عن معاوية.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو رملة، عن معاوية، شامي، مجهول يترك. (595) .(2/747)
حرف الزاي
• - أبو الزعراء الأكبر، هو عبد الله بن هانئ، رقم (1988) .(2/747)
4053 - أبو الزهراء، خادم أنس بن مالك.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ خلف بن عقبة، عن أبي الزهراء، خادم أنس بن مالك، فقال: خلف بصري، وأبو الزهراء مجهول. (130) .(2/747)
4054 - أبو زياد مولى آل دراج، عن أبي بكر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو زياد، مولى آل دراج، عن أبي بكر، لا يعرف، يترك. (604) .(2/747)
حرف السين
4055 - أبو سبرة بن محمد بن عبد الرحمن، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» يروي عن مطرف، عن مالك، أحاديث عدد، يخطىء فيها عليه؛ منها عن الزهري، عن أنس، قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة، قال وأبو سبرة كثير الوهم، والمحفوظ عن مالك، عن حميد، عن أنس، وذكر له غير ذلك، وقال في آخر ترجمة الزهري من «الغرائب» حدثنا يزيد بن الهيثم القاضي، إملاء من حديثه، قال حدثنا أبو سبرة بن عبد الله، عن مطرف فذكر حديثًا، وقال تفرد به أبو سبرة. «لسان الميزان» 7 (479) .(2/747)
4056 - أبو سعد الساعدي، روى عن أنس.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو سعد الساعدي، عن أنس، مجهول يترك حديثه. (599) .
• - أبو سعد الصاغاني، الضرير، هو محمد بن ميسر، رقم (3379) .(2/747)
4057 - أبو سعيد بن عوذ المكتب.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو سعيد بن عون، عن مجاهد، يحدث عنه أبو أحمد الزبيري، لا يعرف اسمه، مكي، يعتبر به. (591) .(2/748)
4058 - أبو سعيد بن المعلى الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 76.(2/748)
4059 - أبو سعيد الشامي، عن مكحول، وعنه عتبة بن يقظان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 2 57.(2/748)
4060 - أبو سعيد الشامي، عن وراد كاتب المغيرة، وعنه ابن عون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لعل اسم أبي سعيد عبد ربه. «تهذيب التهذيب» 4 529.(2/748)
4061 - أبو سفيان، الأَسدِيّ، مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو سفيان، عن أبي هريرة، هو مولى أبي أحمد بن جحش، ثقة، مديني. (588) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه وهب. «تهذيب الكمال» 33 (7403) .(2/748)
4062 - أبو سفيان الصوفي، ويقال العوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس أعرفه. «الضعفاء والمتروكون» (621) .(2/748)
• - أبو سفيان الواسطي، هو عبد الحكيم بن منصور، رقم (2033) .(2/748)
4063 - أبو سلمان المؤذن، مؤذن الحجاج، عن زيد بن أرقم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «تهذيب التهذيب» 4 531.(2/748)
• - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) .
• - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .(2/748)
4064 - أبو سلمة المكي، عن معمر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 5 الورقة 119.(2/748)
4065 - أبو سليمان التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 2 71.(2/748)
4066 - أبو سهلة، مولى عثمان بن عفان.
• قال المزي قال محمد بن بشر العبدي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم أبو شهلة بالشين المعجمة، قال الدَّارَقُطْنِيّ: صحف، والصواب بالسين المهملة. «تهذيب الكمال» 33 (7418) .(2/749)
4067 - أبو سورة، ابن أخي أبي أيوب الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو سورة مجهول، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. «الضعفاء والمتروكون» (617) .(2/749)
4068 - أبو سويد العبدي، عن ابن عمر، وعنه بركة بن يعلى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بركة بن يعلي، عن أبي سويد العبدي، عن ابن عمر، مجهولان. «الضعفاء والمتروكون» (136) ، و «سؤالات البَرْقانِيّ» (48) .(2/749)
حرف الشين
4069 - أبو شعبة الطحان.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو أحمد الزبيري، عن أبي شعبة الطحان، لا أعرف أبا شعبة، مجهول. (601) .
• وقال سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو شعبة الطحان، جار الأعمش، لا يعرف اسمه، كوفي، متروك. (606) .(2/749)
• - أبو شعيب الحراني، هو عبد الله بن الحسن، رقم (1828) .
• - أبو شهاب الحناط، هو عبد ربه بن نافع، رقم (2023) .(2/749)
4070 - أبو شهم، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال مسلم بن الحجاج في كتاب «الوحدان» عدي بن عميرة، والصنابح بن الأعسر، ودكين بن سعيد المزني، ومرداس بن مالك الأسلمي، وأبو شهم، وأبو حازم، ولم يرو عنهم غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 66.(2/749)
حرف الصاد
4071 - أبو صادق الأزدي، الكُوفِيّ، من أزد شنوءة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو صادق، عن أبي هريرة. فقال: اسمه عبد الله بن ناجذ، أخو ربيعة بن ناجذ، كذا يقول أبو نعيم، ويقال أبو صادق اسمه مسلم بن يزيد، ويقال هما رجلان، أحدهما مسلم، والآخر عبد اللهِ بن ناجذ. (262 و263) .
• وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا محمد بن مخلد، قال سَمِعْتُ أبا الفضل أحمد بن ملاعب، يقول سَمِعْتُ أبا نعيم الفضل بن دكين يقول أبو صادق عبد الله بن ناجذ، قال لنا أحمد بن ملاعب وهو أخو ربيعة بن ناجذ. «تاريخ بغداد» 14 364.(2/750)
4072 - أبو صالح، مولى عثمان، مصري.
• قال ابن حجر: جزم الدَّارَقُطْنِيّ والرامهزمزي وابن حبان بأن اسمه الحارث. «تهذيب التهذيب» 4 539.(2/750)
حرف الطاء
• - أبو طاهو المديني، المصري، هو محمد بن أحمد بن عثمان، رقم (2928) .
• - أبو الطيب الشافعي، هو محمد بن المفضل، رقم (3359) .
• - أبو طيبة المروزي، هو عبد الله بن مسلم، رقم (1971) .(2/750)
حرف الظاء
4073 - أبو ظبية، ويقال أبو طيبة السلفي، ثم الكلاعي، الحِمْصِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو ظبية الشامي الكلاعي، ليس به بأس. (431) .(2/750)
حرف العين
4074 - أبو عاتكة، طريف بن سلمان، أو سلمان بن طريف، عن أنس.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (305) .
• وقال ضعيف. «تهذيب الكمال» 34 (7458) .(2/751)
4075 - أبو العباس بن أعين.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس بن أعين، فقال: لين. (390) .(2/751)
• - أبو العباس ابن عقدة، هو أحمد بن محمد بن سعيد، رقم (324) .
• - أبو العباس الصفار، هو محمد بن إسحاق المعدل، رقم (2954) .
• - أبو العباس المعدل، هو محمد بن نصر بن أحمد، رقم (3383) .
• - أبو عبد الله الطحان، هو معلى بن هلال، رقم (3545) .
• - أبو عبد الله النهرتيري، هو محمد بن موسى، رقم (3375) .(2/751)
4076 - أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة، عن أبي عبد الرحمن، عن بلال، في المسح على العمامة.
• قال البَرْقانِيّ: قيل للشيخ (الدَّارَقُطْنِيّ) في رواية شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي عبد الله من هما. فقال: ما سماهما أحد إلا ابن أبجر، فقال: عن أبي عبد الرحمن مسلم بن يسار، وليس عندي كما قال. «العلل» 7 177.(2/751)
4077 - أبو عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، مجهول لا يعرف. (598) .
• - أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم، هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز، رقم (404) .(2/751)
4078 - أبو عبد الرحمن المعافري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو عبد الرحمن المعافري، مجهول. (610) .(2/751)
4079 - أبو عبد الرحمن، عن بلال في المسح على العمامة، والخفين.
- انظر ترجمة أبي عبد الله، السالفة برقم (4076) .(2/752)
4080 - أبو عبد الرحيم الجوزجاني.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبد الرحيم، الذي يروي عن أبي اليمان، يقال له أبو عبد الرحيم الجوزجاني. (403) .(2/752)
4081 - أبو عبد السلام.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (626) .(2/752)
4082 - أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الأنصاري الحارثي، شهد بدرًا وما بعدها.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: انفرد البخاري بحديث أبي عبس بن جبر من اغبرت قدماه في سبيل الله، من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره. «الإلزامات والتتبع» صفحة 81.(2/752)
• - أبو عبيد ابن حربويه، هو علي بن الحسين، رقم (2447) .
• - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، هو عامر بن عبد الله، رقم (1754) .(2/752)
4083 - أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة محمد، وعلي، وأبو عبيدة، وهم ثقات مأمونون زهاد. (270) .(2/752)
• - أبو عبيدة، عن أبي الحباب، وعنه المقبري.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمه ابن عبيدة، رقم (4135) .(2/752)
4084 - أبو عتبة الكِنْدِيّ، عن أبي أمامة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو عتبة الكِنْدِيّ، عن أبي أمامة، حمصي يخرج حديثه اعتبارًا، لا يعرف اسمه. (607) .
• - أبو العجفاء السلمي، البَصْرِيّ، هو هرم بن نسيب، رقم (3737) .(2/752)
4085 - أبو عذبة، عن نافع.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو عذبة، عن نافع، مجهول، يروي حديث الغسل. (605) .(2/752)
• وقال السُّلَمِيُّ: أبو عذبة الذي يروي عن نافع، عن ابن عمر، حديث الغسل، سئل الدَّارَقُطْنِيّ عنه، قال لا أعرفه إلا في هذا الحديث، ولا أعرف له حديثًا غيره. (415) .(2/753)
• - أبو علقمة الفروي الصغير، هو عبد الله بن هارون، رقم (1987) .(2/753)
4086 - أبو علقمة، ابن عم إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، متروك، له ثلاثة إِخوة، ثقات، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (64) ، و «الضعفاء والمتروكون» 94.(2/753)
4087 - أبو علقمة المصري، مولى بني هاشم.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، فقال: أبو علقمة لا يعرف اسمه، ولا من هو، ولكن يخرج هذا الحديث اعتبارًا، حدث الأئمة عن يعلي. (616) .(2/753)
4088 - أبو علي الأصبهاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول وأبو علي الأصبهاني الحافظ، كان يتشيع تشيع الغلو. (175) .(2/753)
• - أبو علي ابن الصواف، هو محمد بن أحمد بن الحسن، رقم (2914) .
• - أبو علي الحنفي، هو موسى بن سعد، رقم (3614) .(2/753)
4089 - أبو علي الصيقل، مولى بني أسد.
• قال البَرْقانِيّ: ذكر للدَّارَقُطْنِيِّ، وأنا أسمع، حديث السواك الذي رواه أبو علي الصيقل، فقال: أبو علي لا بأس به، ثم قال في الحديث اضطراب فيه منه. (580) .(2/753)
4090 - أبو عمر الدمشقي، وقيل أبو عمرو.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول المسعودي، عن أبي عمرو، وقيل أبي عمر، دمشقي، متروك. (603) .(2/753)
4091 - أبو عمر الصيني الشامي.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن اسم أبي عمر الصيني، فقال: لا يعرف ولا روي عنه غير هذا الحديث، (يعني حديثه عن أبي الدرداء، قال يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجر ... الحديث) . «العلل» 6 215.(2/753)
4092 - أبو عمرو بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج.
• قال السُّلَمِيُّ: كان لإسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم السراج ابن، يقال له أبو عمرو بن إسماعيل ببغداد، وكان من الأفاضل. انظر ترجمة إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، رقم (22) .(2/754)
4093 - أبو عمرو بن حماس بن عمرو الليثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» لا يعرف (يعني شداد بن أبي عمرو بن حماس) فيمن يروى عنه الحديث، وأبوه معروف. «تهذيب التهذيب» 2 156.(2/754)
• - أبو عمرو بن السماك، هو عثمان بن أحمد، رقم (2339) .(2/754)
4094 - أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان التميمي المازني المقرىء، قيل اسمه زبان، وقيل العريان، وقيل يحيى، وقيل جزء.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ محمد بن يحيى الصولي يقول سَمِعْتُ محمد بن زكريا الغلابي، يقول سَمِعْتُ محمد بن عبد الله العتبي يقول كان اسم أبي عمرو بن العلاء عندي جزءًا، فأخبرني بعض أولاده أن اسمه زبان. (138) .(2/754)
4095 - أبو عمرو بن محمد بن حريث، وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث، وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح ولا يثبت، (يعني حديث الخط الذي رواه عن جده) . «تهذيب التهذيب» 4 562.(2/754)
4096 - أبو عمرو بن المسيب.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عمرو بن المسيب، فقال: شيخ من أهل نيسابور، جليل، يحدث عن الحسن بن عرفة، وأبي عتبة، وغيرهم، وكان يسكن بغداد، وكان من الثقات. (397) .(2/754)
• - أبو عمرو، حدث عنه المسعودي، ويقال أبو عمر، سلف برقم (4090) .
• - أبو العنبس، الأَسدِيّ، هو عبد الله بن صهبان، رقم (1875) .
• - أبو العنبس الثقفي، هو محمد بن عبد الرحمن بن قارب، رقم (3196) .
• - أبو العنبس الحضرمي، الكُوفِيّ، هو حجر، رقم (880) .
• - أبو العنبس العامري، هو عبد الله بن عبد الله، رقم (1882) .(2/754)
• - أبو العنبس العدوي، الكُوفِيّ، هو الحارث بن عبيد، رقم (837) .
• - أبو العنبس الملائي التيمي، هو سعيد بن كثير، رقم (1448) .
• - أبو العنبس النخعي، الكُوفِيّ، هو عمرو بن مروان، رقم (2639) .(2/755)
4097 - أبو العنبس، جد إبراهيم بن أبي العباس.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس جد إبراهيم بن أبي العباس. (411) .
• - أبو عوانة اليشكري، هو الوضاح بن عبد الله، رقم (3786) .(2/755)
4098 - أبو العلاء الشامي، عن أبي أمامة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 2 138.(2/755)
• - أبو العيناء، هو محمد بن القاسم بن خلاد، رقم (3308) .(2/755)
حرف الغين
• - أبو الغادية الجهني، هو يسار بن سبع، رقم (3938) .(2/755)
4099 - أبو غالب الباهلي، مولاهم، الخياط، البَصْرِيّ، اسمه نافع، وقيل رافع.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول همام، عن أبى غالب، اسمه نافع، ثقة، يحدث عن أنس. (522) .(2/755)
4100 - أبو غالب، صاحب أبي أمامة، بصري، ويقال أصبهاني، اسمه حزور، وقيل سعيد بن الحزور.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو غالب اسمه حزور، بصري، يعتبر به.
وقلت له مرة أخرى أبو غالب، عن أبي أمامة، فقال: بصري، واسمه حزور، قلتُ ثقة، قال نعم. (115) .(2/755)
• - أبو غزية الأنصاري، الكبير، هو محمد بن موسى، رقم (3378) .
• - أبو غزية، المَدَنِيّ، الزهري الصغير، هو محمد بن يحيى، رقم (3419) .
• - أبو الغصن، عن شريح، هو إسحاق، سلف برقم (496) .(2/755)
4101 - أبو غطفان، عن أبي هريرة، وعنه يعقوب بن عتبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول. «السنن» 2 83.(2/756)
4102 - أبو غفيلة، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو غفيله، الكُوفِيّ، وأخوه الحكم، جميعًا من شيوخ الشيعة، ممن يروي عن أبى جعفر، وجعفر بن محمد. «المؤتلف والمختلف» 4 1810.(2/756)
حرف الفاء
• - أبو فروة الرهاوي، هو يزيد بن محمد بن سنان، رقم (3928) .(2/756)
4103 - أبو الفوارس، عن أبي هريرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يعرف إلا في هذا الحديث، (يعني حديثه عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا سبق إلا في خف أو حافر) . «العلل» 11 230.(2/756)
• - أبو الفيض، هو يوسف بن السفر، رقم (3977) .(2/756)
حرف القاف
• - أبو القاسم ابن الثلاج، هو عبد الله بن محمد، رقم (1947) .
• - أبو القاسم البغوي، هو عبد الله بن محمد، رقم (1951) .(2/756)
4104 - أبو قيس، عن جابر، وعنه هارون بن سعد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يعرف. «العلل» 11 191.
• - أبو قيس الأودي، هو عبد الرحمن بن ثروان، رقم (2070) .(2/756)
حرف الكاف
4105 - أبو كبشة الأنماري المذحجي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر الشامي، عن عبد الله بن بسر، وأبي كبشة،(2/756)
صحابيان، وقيل إن اسم أبي كبشة عمر بن سعد. «الضعفاء والمتروكون» (317) .(2/757)
4106 - أبو كثير السحيمي الغبري اليمامي الأعمى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن. «العلل» 9 273.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي كثير الغنوي يزيد بن عبد الرحمن، وأبو خالد الدالاني، يزيد بن عبد الرحمن. (404) .(2/757)
• - أبو كدينة، هو يحيى بن المهلب، رقم (3882) .(2/757)
حرف اللام
• - أبو الليث الفرائضي، هو نصر بن القاسم، رقم (3677) .(2/757)
حرف الميم
4107 - أبو ماجد، ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو ماجد، وقيل أبو ماجدة، عن ابن مسعود، مجهول متروك. (600) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (613) .(2/757)
4108 - أبو مالك الأشعري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه كعب بن عاصم. «العلل 7 25.(2/757)
4109 - أبو مالك النخعي الواسطي، اسمه عبد الملك، ويقال عبادة بن الحسين، ويعرف بابن ذر.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (363) ، وقال عن البصريين، والكوفيين.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 266 و316.(2/757)
• - أبو محمد ابن الجمال، هو عبد الله بن محمد بن زياد، رقم (1942) .
• - أبو محمد ابن السقاء، هو عبد الله بن محمد بن عبد الله، رقم (1948) .(2/757)
4110 - أبو محمد الحضرمي، غلام أبي أيوب.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي محمد الحضرمي، فقال: لا يعرف إلا في هذا فقط، (يعني حديثه عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال من قال لا الله إلا الله وحده لا شريك له ... الحديث) . «العلل» 6 106.(2/758)
4111 - أبو مدرك.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو مدرك متروك. (589) .
• - أبو مراية العجلي، البَصْرِيّ، هو عبد الله بن عمرو، رقم (1915) .(2/758)
4112 - أبو مريم الثقفي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو مريم الثقفي، عن عمار، مجهول. (587) .(2/758)
4113 - أبو مزاحم، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو مزاحم، عن أبي هريرة، لا يعرف، يترك. (617) .(2/758)
• - أبو مسكين الأودي، هو الحر بن مسكين، رقم (886) .
• - أبو مصعب، هو عبد السلام بن حفص، رقم (2164) .(2/758)
4114 - أبو المطوس، وقيل ابن المطوس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن أبي خيثمة، قال سألت يحيى بن معين عن أبي المطوس الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت، فقال: اسمه عبد الله بن المطوس، ثقة، أراه كوفيًا. «العلل» 8 273.(2/758)
• - أبو معانق الأشعري، هو عبد الله بن معانق، رقم (1974) .
• - أبو معدان، الكُوفِيّ، هو عبد الله بن معدان، رقم (1975) .(2/758)
4115 - أبو معمر، عن سالم بن عبد الله.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الحارث بن حجاج بن أبي الحجاج، عن أبي(2/758)
معمر، عن سالم بن عبد الله. فقال: مجهولان. (101) ، و «الضعفاء والمتروكون» (159) .(2/759)
• - أبو معير، يأتي في ابن معير، رقم (4136) .
• - أبو مقاتل السمرقندي، هو حفص بن سلم، رقم (1051) .
• - أبو منصور ابن الكرجي، هو إبراهيم بن الحسين، رقم (43) .
• - أبو المهزم، هو يزيد بن سفيان، رقم (3912) .(2/759)
4116 - أبو ميمونة الفارسي، المَدَنِيّ الأبار.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة مجهول، يترك. (593) .(2/759)
حرف النون
4117 - أبو ناشرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (616) .(2/759)
• - أبو نشيط، هو محمد بن هارون الربعي، رقم (3390) .
• - أبو نصر المروزي، هو محمد بن حمدويه، رقم (3044) .(2/759)
4118 - أبو نصيرة الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو نصيرة الواسطي، متروك، لا أعرف اسمه، يحدث عنه سويد بن عبد العزيز. (612) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 261.(2/759)
4119 - أبو نصير، عن أبي سعيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا إسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد الدهقان، قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي، يعني ابن المديني، حدثني محمد بن بشر العبدي، حدثنا هارون بن أبي إبراهيم، عن أبي نصير، قال سَمِعْتُ أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «طوبي لمن رآني، وطوبى لمن رأى من رآني، وطوبى لمن رأى من رأى من رآني» ، قال علي وليس هذا هارون بن أبي إبراهيم البربري، هو(2/759)
هارون بن أبي إبراهيم بن يزيد، وأبو نصير مجهول. «المؤتلف والمختلف» صفحة 227 و2241.(2/760)
4120 - أبو نعامة السعدي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو نعامة السعدي، عبد ربه، بصري، صالح. (573) .(2/760)
4121 - أبو النعمان، عن أبي وقاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 1 186.(2/760)
حرف الهاء
4122 - أبو هاشم الدوسي، عن أبي هريرة.
• روى عنه أبو يسار، القُرَشِيّ، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهولان. «العلل» 11 230.(2/760)
4123 - أبو هاشم الرماني الواسطي، اسمه يحيى بن دينار، وقيل ابن الأسود، وقيل ابن أبي الأسود، وقيل ابن نافع.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن دينار، قال أبو هاشم الرماني، ثقة. (535) .(2/760)
• - أبو هريرة، مولى ابن خلف، هو أيمن، رقم (598) .
• - أبو هشام الرفاعي، هو محمد بن يزيد، رقم (3422) .
• - أبو همام الأهوازي، هو محمد بن الزبرقان، رقم (3076) .(2/760)
4124 - أبو الهيثم العبدي.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق إسحاق بن الفرات، عنه، عن مالك، عن الزهري، عن ابن أبي حدرد الأسلمي، قال حدثت الحديث في خلافة عمر، فذكر أنه لقي محمد بن سلمة، فقال:؛ كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لحسان بن ثابت أنشدني من شعر الجاهلية، فأنشده قصيدة للأعشى ... فذكر القصة، قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الهيثم العبدي مجهول، وهذا غير محفوظ عن مالك، ولا عن الزهري. «لسان الميزان» 7 (1301) .(2/760)
حرف الواو
4125 - أبو واقد الليثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه الحارث بن عوف. «العلل» 6 297.(2/761)
4126 - أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول الجريري، عن أبي الورد، شيخ له، ما حدث عنه غيره. (581) .(2/761)
4127 - أبو الوليد، عن جابر، وعنه عبد الله بن شداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 الورقة 61.(2/761)
حرف اللام ألف
4128 - أبو لاس الخزاعي المزني، ويقال ابن لاس.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول ابن لاس الخزاعي مجهول، لا يعرف، ويقال أبو لاس. (609) .(2/761)
حرف الياء
4129 - أبو يزيد الضني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أبو يزيد الضني، يروي عن ميمونة بنت سعد، مولاة النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصائم إذا قبل امرأته، فقال: أفطرا جميعًا، منكر، روى عنه زيد بن جبير. «المؤتلف والمختلف» 3 1464.
• وقال أيضًا ليس بمعروف. «السنن» 2 184.(2/761)
4130 - أبو يزيد الملائي، عن ابن عمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو يزيد الملائي، عن ابن عمر، مجهول. (586) .(2/761)
4131 - أبو يسار، القُرَشِيّ، عن أبي هاشم الدوسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهولان. «العلل» 11 230.(2/762)
• - أبو يعفور العبدي الكبير، هو واقد، ويقال وقدان، رقم (3787) .
• - أبو يعفور، الكُوفِيّ الصغير، هو عبد الرحمن بن عبيد، رقم (2107) .
• - أبو يعلى الموصلي، هو أحمد بن علي بن المثنى، رقم (277) .
• - أبو اليمان، هو الحكم بن نافع، رقم (1082) .
• - أبو يوسف الجصاص، هو يعقوب بن عبد الرحمن، رقم (3952) .(2/762)
4132 - أبو يوسف عن غورك بن الخضرم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 126.(2/762)
الباب الثالث: الأبناء
4133 - ابن أذينة، عن أبي هريرة، عنه عبد الله بن عبد الرحمن، في فضل " قل هو الله أحد ".
قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ اسم ابن أذنية؟ قال لا أعرفه. «العلل» 11 68.(2/763)
• - ابن إشكاب، هو علي بن الحسين، رقم (2444) .
• - ابن الأشناني، هو عمر بن الحسن، رقم (2536) .
• - ابن الإمام، هو محمد بن جعفر، رقم (3001) .
• - ابن الباغندي، هو محمد بن محمد بن سليمان، رقم (3336) .
• - ابن البستنبان، هو محمد بن أحمد بن أسد، رقم (2908) .
• - ابن بطة، هو عبيد الله بن محمد، رقم (2299) .
• - ابن بقيرة، هو إبراهيم بن محمد، رقم (109) .
• - ابن البلخي، هو عبيد الله بن أحمد، رقم (2278) .
• - ابن البوري، هو محمد بن عمر بن حفص، رقم (3267) .
• - ابن التل، هو عمر بن محمد بن الحسن، رقم (2573) .
• - ابن الثلاج، هو عبد الله بن محمد، رقم (1947) .
• - ابن الجعابي، هو محمد بن عمر بن محمد، رقم (3272) .
• - ابن الجمال، هو عبد الله بن محمد بن زياد، رقم (1942) .
• - ابن أبي الجهم، هو محمد بن منصور، رقم (3365) .
• - ابن الحداد، هو عمر بن محمد بن أحمد، رقم (2572) .(2/763)
• - ابن حربويه، هو علي بن الحسين بن حرب، رقم (2447) .
• - ابن الختلي، هو عبد الرحمن بن أحمد، رقم (2053) .
• - ابن الخنازيري، هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، رقم (105) ، وأخوه أحمد، رقم (298) .
• - ابن داب، هو عيسى بن يزيد، رقم (2720) .
• - ابن داسة، هو محمد بن بكر، رقم (2986) .
• - ابن داية، هو عيسى بن ميمون، رقم (2718) .
• - ابن در، هو أبو مالك النخعي، رقم (4109) .
• - ابن دريد، هو محمد بن الحسن، رقم (3016) .
• - ابن الزيات، هو عمر بن محمد بن علي، رقم (2575) .
• - ابن أبي روق، هو عمرو بن أبي روق، رقم (2611) .
• - ابن السماك، هو محمد بن صبيح، رقم (3142) .
• - ابن سنقة، هو عثمان بن محمد، رقم (2363) .
• - ابن السوطي، هو أحمد بن محمد بن إسماعيل، رقم (305) .(2/764)
4134 - ابن سيلان.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن زيد بن مهاجر، عن ابن سيلان، من هو؟ فقال: قد قيل اسمه عيسى، وقيل عبد ربه، مديني، يعتبر به. (390) .(2/764)
• - ابن شاهين، هو عمر بن أحمد، رقم (2522) .
• - ابن صاعد، هو يحيى بن محمد، رقم (3873) .
• - ابن الصغدي، هو إبراهيم بن عبد الله، رقم (75) .
• - ابن الصلت، هو أحمد بن محمد، رقم (331) .
• - ابن الصواف، هو محمد بن أحمد بن الحسن، رقم (2914) .
• - ابن الطبري، هو أحمد بن الحسين، رقم (193) ، وأحمد بن صالح، رقم (237) .(2/764)
• - ابن أبي عبادة، هو إبراهيم بن محمد، رقم (110) .
• - ابن عبدان، هو أحمد بن عبدان رقم (267) .(2/765)
4135 - ابن عبيدة، أو أبو عبيدة. عن أبى الحباب، وعنه المقبري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 11 9.(2/765)
• - ابن أبي العجوز، هو أحمد بن محمد ابن الوشاء، رقم (309) .
• - ابن العراد، هو أحمد بن موسى، رقم (358) .
• - ابن العطار، هو علي بن الحسن بن جعفر، رقم (2438) .
• - ابن عقدة، هو أحمد بن محمد بن سعيد، رقم (324) .
• - ابن علويه، هو الحسن بن علي القطان، رقم (954) .
• - ابن علاثة، هو محمد بن عبد الله، رقم (3167) .
• - ابن أبي غيلان الثقفي، هو عمر بن إسماعيل بن سلمة، رقم (2524) .
• - ابن أبي فاطمة، هو علي بن الحزور، رقم (2435) .
• - ابن أبي الفوارس، هو محمد بن أحمد بن محمد بن فريس، رقم (2933) ، وأخوه علي، رقم (2421) .
• - ابن قارظ الكناني، هو عبد الله بن إبراهيم، وقيل إبراهيم بن عبد الله، رقم (78) .
• - ابن أبي قربة، هو علي بن أحمد بن الحسين، رقم (2419) .
• - ابن الكرجي، هو إبراهيم بن الحسين، رقم (43) .
• - ابن كناسة، هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى، رقم (3160) .
• - ابن كرنيب، هو علي بن الحسن، رقم (2438) .
• - ابن الكلاس، هو علي بن الحسن، رقم (2436) .
• - ابن مالج، هو محمد بن معاوية، رقم (3356) .
• - ابن مامويه، هو محمد بن بشر، رقم (2982) .
• - ابن المحاملي، هو محمد بن أحمد بن القاسم، رقم (2931) .(2/765)
• - ابن أبي مطر، هو علي بن عبد الله، رقم (2473) .(2/766)
4136 - ابن معير، أو أبو معير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يعرف إلا في هذا الحديث، (يعني حديثه عن ابن مسعود، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل لولا أنك رسول لقتلتك) . «العلل» 5 88.
• - ابن منده، هو محمد بن إسحاق، رقم (2957) .(2/766)
4137 - ابن نهشل.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عتبة أبو عمر، كوفي، شيخ لا بأس به، يحدث عن ابن نهشل، مجهول يترك حديثه. (396) .
• - ابن الوشاء التنيسي، هو أحمد بن عيسى، رقم (291) .
ابن لاس، هو أبو لاس الخزاعي، رقم (4128) .(2/766)
الباب الرابع: الأنساب
• - الأزهري، هو أحمد بن محمد بن الأزهر، رقم (302) .
• - الباغندي الكبير، هو محمد بن سليمان، رقم (3109) .
• - البطيخي، هو محمد بن عبد الله بن منصور، رقم (3176) .
• - البعراني، هو محمد بن هارون، رقم (3391) .
• - البني، هو موسى بن هارون، رقم (3638) .
• - التخاري، هو محمد بن علي بن الحسين، رقم (3254) .
• - الجصاص، هو يعقوب بن عبد الرحمن، رقم (3952) .
• - الحسنوي، هو محمد بن الحسين بن الحسن، رقم (3031) .(2/767)
4138 - الحنظلي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو العلاء بن الشخير، عن الحنظلي، عن شداد، فقال: أبو العلاء اسمه يزيد أخو مطرف، والحنظلي مجهول لا يسمى، يترك هذا الحديث. (114) .(2/767)
• - الدولابي، هو محمد بن أحمد بن حماد، رقم (2916) .
• - الذهبي البلخي، هو محمد بن الحسن بن أبي حمزة، رقم (3015) .
• - الصوفي الصغير، هو أحمد بن الحسين بن إسحاق، رقم (190) .
• - الصولي، هو محمد بي يحيى بن عبد الله، رقم (3412) .
• - العفاني، هو علي بن سهل، رقم (2459) .
• - القبلي، هو محمد بن عمر بن حفص، رقم (3266) .(2/767)
• - الميموني، هو محمد بن زياد اليشكري، رقم (3082) .
• - الياموري، هو أحمد بن محمد بن إسحاق، رقم (303) .(2/768)
الباب الرابع: الألقاب
• - الأعسم، هو عمرو بن محمد بن الحسن، رقم (2635) .
• - بومة، هو محمد بن سليمان، رقم (3110) .
• - التل، هو محمد بن عبد اللهِ بن الزبير، رقم (3018) .
• - تمتام، هو محمد بن غالب، رقم (3293) .
• - ثعلب، هو أحمد بن يحى بن زيد، رقم (402) .
• - جراب، هو يعقوب بن إبراهيم، رقم (3942) .
• - حمدان، هو محمد بن علي بن عبد الله، رقم (3259) .
• - زرقان، هو محمد بن عبد الله بن سفيان، رقم (3158) .
• - زغبة، هو عيسى بن حماد، رقم (2698) .
• - زنبقة، هو محمد بن ماهان، رقم (3326) .
• - زنيج، هو محمد بن عمرو الرازي، رقم (3277) .
• - سركرة، هو محمد بن إسحاق الأهوازي، رقم (2953) .
• - السمين، هو محمد بن حاتم، رقم (3007) .
• - سندل، هو عمر بن قيس المكي، رقم (2570) .
• - شاذان، هو النضر بن سلمة، رقم (3683) .
• - الشص، هو موسى بن موسى، رقم (3634) .
• - شكر، هو محمد بن المنذر، رقم (3363) .
• - شيصا، هو محمد بن هارون، رقم (3394) .(2/768)
• - صاحب الطعام، هو إبراهيم بن محمد بن إسحاق، رقم (120) .
• - صاعقة، هو محمد بن عبد الرحيم، رقم (3208) .
• - صندل، هو محمد بن إبراهيم بن دينار، رقم (2897) .
• - عارم، هو محمد بن الفضل، رقم (3302) .
• - عنبر، هو محمد بن خليفة بن صدقة، رقم (3059) .
• - علان، هو علي بن عبد الله، رقم (2474) ، وعلي بن عبد الرحمن، رقم (2477) .
• - غنجار، هو عيسى بن موسى، رقم (2715) .
• - غلام الشنبوذي، هو محمد بن أحمد بن إبراهيم، رقم (2905) .
• - غلام طالوت بن عباد، هو محمد بن علي بن الحسن، رقم (3252) .
• - الفأفأ، هو محمد بن زياد اليشكري، رقم (3082) .
• - قبيطة، هو الحسن بن سليمان، رقم (932) .
• - كزاز، هو محمد بن أحمد بن أسد، رقم (2908) .
• - كيلجة، هو محمد بن صالح، رقم (3139) .
• - محمش، هو محمد بن يزيد السلمي، رقم (3424) .
• - مربع، هو محمد بن إبراهيم الأنماطي، رقم (2903) .
• - المستعطف، هو عيسى بن مهران، رقم (2714) .
• - مشليق، هو محمد بن عون، رقم (3281) .
• - مطين، هو محمد بن عبد الله بن سليمان، رقم (3159) .
• - وكيع، هو محمد بن خلف، رقم (3054) .(2/769)
الباب الخامس: المبهمات من الرجال
4139 - أخو الخليل بن عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» بعد أن روى حديثًا من طريق ابن أبي ذئب، عن الخليل بن عبد الله، عن أخيه، عن علي الخليل وأخوه مجهولان. «تهذيب التهذيب» 1 554.
- انظر ترجمة أخيه الخليل، رقم (1192) ، للوقوف على حديثه.(2/770)
4140 - جد عبد الله بن محمد اليياعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (1562) .(2/770)
4141 - جد عدي بن ثابت الأنصاري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال لا يثبت، ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. (399) .(2/770)
4142 - عم القاسم بن عبد الله بن مهدي، أبي الطاهر الإخميمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن عم أبي الطاهر الإخميمي، فقال: ليس هو بمعروف، ولم يحدث عنه أحد. (357) .(2/770)
• - مولى لأم سلمة، عنها في القول عقب صلاة الفجر.
- سلف في عبد الله بن شداد، برقم (1868) .(2/770)
الباب السادس: النساء
حرف الألف
4143 - أمة الواحد بنت القاصي، أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي المحاملي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل بن محمد القاضي المحاملي، سَمِعْتُ أباها، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الغافر بن سلامة، الحِمْصِيّ، وأبا الحسن المصري، وحمزة الهاشمي الإمام، وغيرهم، وحفظت القرأن والفقه على مذهب الشافعي، والفرائض وحسابها، والنحو، وغير ذلك من العلوم وكانت فاضلة في نفسها كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات، حدثت وكتب عنها الحديث، وتوفيت في شهر رمضان من سنة سبع وسبعين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 14 443.(2/771)
حرف الباء
4144 - بحرية بنت هانىء الأعور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهولة. «السنن» 3 324.(2/771)
حرف التاء
4145 - تميمة بنت سلمة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول تميمة بت سلمة، عن عائشة، لا بأس بها. (62) .(2/771)
حرف الجيم
4146 - جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال بنت جندب، ويقال بنت جندل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهى بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2 899.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولم يرو عن جدامة غير عائشة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78.(2/772)
4147 - جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جسرة بنت دجاجة، فقال: يعتبر بحديثها، إلا أن يحدث عنها من يترك. (69) .(2/772)
حرف الحاء
4148 - حفصة بنت عبيد بن عازب.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حفصة بنت عازب، فقال: هي بنت عبيد بن عازب، عن البراء، لا يكاد يحدث عنها غير ابن أبي ليلى، يخرج حديثها. (123) .(2/772)
حرف الخاء
4149 - خولة بنت ثامر الخولانية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد أخرج البخاري حديث أبي الأسود، عن النعمان بن أبي عياش، عن خولة بنت ثامر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجالاً يتخوضون في مال الله عز وجل، ولا تعرف خولة بنت ثامر إلا في هذا الحديث، ولم يرو عنها غير النعمان بن أبي عياش، وهذا اللفظ يشبه لفظ عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس بن قهد امرأة حمزة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن كانت هي التي روى عنها النعمان ونسبها إلى ثامر، فالحديث مشهور، وإن كانتا امرأتين فابنة ثامر لم ترو عنها غير النعمان بن أبي عياش. «الإلزامات والتتبع» صفحة 75 و76.(2/772)
حرف الزاي
4150 - زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهي زينب السهمية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهولة. «العلل» 5 الورقة 151.
• وقال مجهولة، ولا تقوم بها حجة. «السنن» 1 142.(2/773)
حرف الصاد
4151 - صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، العبدرية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس تصح لها رؤية. «تهذيب الكمال» 35 (7874) .(2/773)
4152 - صفية بنت أبى عبيد بن مسعود الثقفية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. «السنن» 2 38.(2/773)
4153 - الصماء بنت بسر المازنية، واسمها بهيمة، ويقال بهية.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر وأخوه عطية بن بسر، وأخته الصماء بنت بسر، كلهم من بني سليم، ولهم صحبة. (81) .(2/773)
حرف العين
4154 - العالية بنت أيفع، عن أم محبة، وعنها ابنها يونس بن أبي إسحاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أم محبه والعالية، مجهولتان، لا يحتج بهما. «السنن» 3 52.(2/773)
4155 - عائشة بنت عجرد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس لعائشة بنت عجرد إلا هذا الحديث (يعني حديثها عن ابن عباس، قال إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة) عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة. «السنن» 1 115.(2/773)
4156 - عمرة الغاضرية، أم القلوص، عن عائشة، وعنها المتوكل بن الفضيل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا تثبت بها حجة. «السنن» 1 125.(2/773)
حرف الفاء
4157 - فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى عبد الله بن الحسن الهاشمي، عن أمه، عن جدته، فقال: أمه هي فاطمة بنت الحسين، وجدته هي فاطمة الكبرى بنت النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورضي عنها، لم تسمع أمه عنها، ويخرج الحديث. (269) .(2/774)
حرف النون
4158 - ندبة، مولاة ميمونة أم المؤمنين، ويقال بدنة، ويقال بدية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ندبة، هكذا يقول المحدثون ندبة بفتح الدال، ومثله الحسن بن حبيب بن ندبة، وخفاف بن ندبة، وقال أهل اللغة هو ندبة، الدال ساكنة. «تهذيب الكمال» 35 (7939) .(2/774)
حرف الميم
4159 - مسة الأزدية، عن أم سلمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يحتج بها. «الميزان» 4 (10996) .(2/774)
• - منية بنت الحارث.
سلفت في ترجمة يعلى بن أمية، رقم (3959) .(2/774)
الباب السابع: الكنى من النساء
4160 - أم سالم بنت مالك الراسبية البصرية.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس يروي عن أم سالم، غير جعفر بن برد. (75) .(2/775)
4161 - أم سعد الأنصارية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن زاذان شامي، عن محمد بن المنكدر، وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (469) .(2/775)
4162 - أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة بن ثعلبة الأنصارية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنها غير خارجة بن زيد بن ثابت، تفرد الزهري عنه. «الإلزامات والتتبع» صفحه 82.(2/775)
4163 - أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنها غير جابر بن عبد الله من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحه 82.(2/775)
4164 - أم محبة، عن عائشة، وعنها العالية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أم محبة، والعالية، مجهولتان، لا يحتج بهما. «السنن» 3 52.(2/775)
4165 - أم موسى، سرية علي بن أبي طالب، قيل اسمها فاختة، وقيل حبيبة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أم موسى، عن علي، حديثها مستقيم؟ فقال: هي سرية لعلي، يخرج حديثها اعتبارًا. (585) .(2/775)
4166 - أم النعمان، عنها الحارث بن شبل، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليست بمعروفة. «الضعفاء والمتروكون» (156) .(2/775)
الباب الثامن: في مصطلح الحديث
4167 - قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قلتُ إذا قلتُ فلان لين، أيش تريد به؟ قال لا يكون ساقطًا متروك الحديث، ولكن يكون مجروحًا بشيء لا يسقط عن العدالة.
وسألته عمن يكون كثير الخطأ، قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط، وإن لم يرجع سقط. (1) .(2/776)
4168 - قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات، مثل أن يروي الثوري حديثًا ويخالفه فيه مالك، والطريق إلى كل واحد منهما صحيح؟ قال ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته، أو جاء بلفظة زائدة مثبته يقبل منه تلك الزيادة، ويحكم لأكثرهم حفظًا. (435) .(2/776)
الباب التاسع: في العقيدة
4169 - قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اختلف قوم ببغداد من أهل العلم، فقال: قوم عثمان أفضل، وقال قوم علي أفضل، فتحاكموا إلي فيه، فسألوني عنه، فأمسكت وقلت الإمساك عنه خير، ثم لم أرد السكوت وقلت دعهم يقولون في ما أحبوا، فدعوت الذي جاءني مستفتيًا، وقلت ارجع الهم وقل أبو الحسن يقول عثمان بن عفان رضي الله عنه أفضل من علي بن أبي طالب، باتفاق جماعة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هذا قول أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض. (238) .(2/777)
الباب العاشر: في العلل
4170 - قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا ابن ملاعب، حدثنا محمد بن علي بن المديني، قال سَمِعْتُ أبي، وقيل له شيء رواه إسحاق بن راهويه، عن مُعاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلكم راع، فقال: قال أبو طليق، وكان في كتابه عن مُعاذ، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، وهو عندي الصواب. (360 و361) .(2/778)
4171 - قال الحاكم: ذكرنا بحضرة الدَّارَقُطْنِيّ، وحضرة أبي الحسين بن المظفر حديث مالك، عن الزهري، عن أنس فشهدا جميعًا أنهما قرآه في أصل كتاب سعيد بن كثير، عن عفير، في قرطاس فإنه غريب صحيح، وقال أبو الحسين حدثناه ابن أخي ابن عفير، من أصل كتاب عمه عبيد الله بن سعيد. (253) .(2/778)
الباب الحادي عشر: في الأنساب
4172 - قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: البرجميون ينسبون إلى البرجم من بني تيم بن مرة. (439) .(2/779)
تم بفضل الله وبرحمته العمل في هذا الكتاب، والظن بالله سبحانه وتعالى أن ينفعنا به في الدنيا، وأن يجعله يوم القيامة سترًا لعيب، ودرءًا لذنب، فقد قل الزاد، وضعفت الحيلة، مع سفر طويل، وحمل تنوء عن حمله الجبال، لعل الرحيم يرحمنا بفضله ويعاملنا بما هو أهله، فيغفر وليس بما نحن أهله فنهلك.(2/780)