الكتاب: معجم قبائل العرب القديمة والحديثة المؤلف: عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة الدمشق (المتوفى: 1408هـ) الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: السابعة، 1414 هـ - 1994 م عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

بلبنان، وجبل الدروز بسورية، ثم جمعت فلولها وسكنت في قرية الحصن، وتتبعها عشيرتان يقال لهما: البواب، والصويلح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
سُوَيْدان:
فخذ من آل الجمل من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
السويدج:
فخذ من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(البادية للراوي ص 87)
السُّوَيْط:
بطن من البطون، من عشيرة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقدر عدد بيوتهم ب 150 بيتا. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: السلطان، آل أفنان، وآل ضويحي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
البادية للراوي ص 90. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
السويعدة:
بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 90 خيمة.
desetatsduLevant.P.196) (busnomadesetsemi -
السُّوَيْلم:
فخذ من الذرعان، من الصّمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
السويلم:
فرقة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: السويلمات، الحاجم، الخماس، الحميزة، العكيدي، الخليفات، ويلحق بهؤلاء الحلاف، وهم من المنتفق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200)
السويلم:
عشيرة كبيرة من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: النويران، الدخيل، والزقم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
سويلم:
فرقة تعرف بأبي سويلم، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)

(2/567)

---

السُّوَيْلم:
بطن من الهوامل، من الأحسني، من السّلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
السويلم:
بطن من الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
السُّويْلَمات:
بطن من الدّهامشة، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المحيسن، الهمّل، العتكان، الوطبة، والحماطرة، الجلاعيد، والسلاطين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 276. البادية للراوي صbedouinsp.114) (LMuller:Ensyrieavecles (87
السويلمات:
بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
السويلميين:
عشيرة من العطيات، من بني عطية إحدي قبائل بادية شرقي الأردن. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحيانية، المضالعة، الجريدات، العطاطرة، العطوي، والعطيات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
سَيّا بن عمرو:
بطن. من مياههم:
الدّثينة.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 3)
سيابة:
بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 306)
السياد:
فرع من بو معيط احدى قبائل الفرات الأوسط، الغنية بالغنم، والمحافظة على طباعها البدوية، بالرغم من مجاورتها لدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
dumoyen -Euqhratep.55) H.Charles:ibusmoutonnieres
السياد:
فرقة مستقرة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
السياد:
فخذ من الوهب احدى قبائل جبل سمعان، من أقضية محافظة حلب. ويعد 50 خيمة.

(2/568)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.87) (busnomadesetsemi - (194
سَيّار:
قبيلة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
سيَّار:
بطن من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
بنو سَيَّارة بن عمرو:
بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية. من مياههم: الدّثينة، والرّميثة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 267، 550، 823. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 220)
سيّار بن مُرَّة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سيار بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 33)
سيّار بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
السيال:
بطن يقيم في جبل الحصن.
يملك قربتي بلوزية، وجرّة بمحافظة حلب.
ويعد 200 خيمة.
desetatsduLevant.P.45) (busnomadesetsemi -
السيالان:
بطن من السعد، من الصليب. يقيم في أنحاء سامراء وسنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
السيالة:
فخذ من الجيص احدى قبائل سورية الشمالية التي تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية أو يعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
السيالة:
فخذ من السلوط الشماليين بازرع أحد أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
سَيْبان:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو سيبان بن الغوث (المشتبه للذهبي ص 284)
سيد:
بطن يعرف ببو سيد، من

(2/569)

---

البوجناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
سيد:
بطن من الفداغة، من سنجار، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185)
السيد:
فخذ من المجرن، من التومان، من شمّر. ويقيم غالبا في أنحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
السِّيّد:
فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
السَيد [1] بن مالك:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 117. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 عبد ربه ج 2 ص 35 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 70 ج 3 ص 35 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 218 الفاخر للمفضل الكوفي ص 55. الصحاح للجوهري ج 1 ص 237. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 28 الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122)
السيد بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو السيد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314) .
السيدان:
فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
سيدي الشيخ:
قبيلة تعرف بأولاد سيدي الشيخ، وهي حديثة التكون، مؤلفة من مختلف القبائل العربية، وبقايا القبائل البربرية. منازلها في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 140)
السيديون:
فرقة من القديرات، جاء رجالها من مصر من عزبة تدعى التلاقمة، من اعمال مديرية الزقازيق وكانت هذه الفرقة تتألف من ثلاث عائلات، فنزلت واحدة منها في سحاب بالقرب من الكرك، واخرى نزحت الى مرج ابن عامر في شمالي فلسطين، وجاورت التركمان، وثالثة هبطت
__________
[1] قال القلقشندي في النهاية: والسيد في الأصل اسم للذيب فنقل وسمي به الرجل. وقال الزبيدي في التاج: واسم السيد مازن.
[2] النهاية. وفي الاشتقاق: بطن من الأسبع من كلب ابن وبرة من قضاعة.

(2/570)

---

هذه البلاد فطانبت بادئ ذي بدء الترابين، ثم جاورت الحناجرة، ثم ذهبت الى العثمان من القديرات، ولا تزال تعيش بين ظهرانيهم (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 124)
سيف:
بطن يعرف بأولاد ابي سيف، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
سيف:
من عشائر وادي الشعير، وهي من آل سيفا أمراء طرابلس الشام.
نزلت برقة بعد ان ضايقها المعنيون في القرن الحادي عشر، ولما كثرت وقع بينها وبين الإصفاة دماء فخرجت منها فروع ثلاثة.
وهم: آل داود، وموسى وعيسى، ونزلوا في وادي الشعير الغربي، فنزل الاول في ذنابة، وعرفت ذريته بآل سيف، ولا تزال، ونزل آل موسى، وآل عيسى في شوفة، وكفر اللبد، وعرفت ذريتهم بالبرقاوي نسبة الى برقة، وقد بقي فرع منهم فيها أصبح لهم شأن كبير في حوادث جبل نابلس من بداية عصر موسى الى آخر عهد الاقطاع.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)
سيف:
فرقة تعرف بأبي سيف، من من عقيدات حماة. تعد 130 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
سيف:
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
سيف:
فخذ يعرف ببيت سيف، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 243)
السيفان:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
سيلا:
بطن من قضاعة، من القحطانية. كانوا باليمامة مع بني هرّان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1)
السيوف:
بطن يتبع الغنيمات احدى عشائر البقارة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 251)
السيوف:
عشيرة بناحية عجلون.
تقطن في قرية عنجرة. ولا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)

(2/571)

---

باب الشين
الشاءوس:
بطن يقطن القريشي احدي قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15)
شادي:
بطن من بلي، من القحطانية. كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من صعيد مصر. ذكرهم الحمداني، وقال: ان الإمرة كانت فيهم، ثم قال:
ويقال: انهم من بني أمية، نزلوا القصر الخراب المعروف بقصر بني شادي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 195. البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الشارق بن عَبْس:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الشارق بن عبس بن سعد بن دافع بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
شاش:
بطن من بني سعد بن مسعود، من جذام. كانت ديارهم في ضواحي القاهرة، الى أطراف الشرقية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1)
الشاعر:
فرقة من عشيرة أبي شيخ التي تقيم في جنوبي حلب، في كفر عبيد ومريمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194)
شافع بن السائب:
بطن من بني المطلب بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 400.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 45. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 51. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70)
شافع بن عامر:
بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. منهم: بنو شقارة، وبنو

(2/573)

---

مطرف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 51)
شاكر:
بطن من بني راشد بن عقبة بن مجربة، من حرام بن جذام، من القحطانية، ويعرف بشواكر عقبة.
يقيم بالحوف، من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شاكر:
بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، وهم غير شواكر عقبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128)
شاكر:
بطن من بني كلاب.
يقيمون بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 13)
الشاكر:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
شاكر بن ربيعة:
بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن ابن جشم بن حاشد. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 205، 257. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 96. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79. الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
شاكر بن نَضْلَة:
بطن من بني أسد، من مراكزهم: الطّريفة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536)
الشَامات:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الشاماطة:
فرقة من الخليف تقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الشامباتة:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. ومركزهم شمباتة بين وادي العباس وسنار وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
شامر:
من العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. يقدر

(2/574)

---

عدد بيوتها ب 1200 بيت، وتنتسب الى مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية للراوي ص 190. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
شامل:
بطن يعرف ببو شامل من جدعان الحلف. يقيم في منطقة الميادين، وشمالي سوار على الخابور.
bedouinsp.141) . (LMuller:Ensyrieavecles
الشامي:
فرع من الحسنة (الاحسنة) احدى قبائل سورية.
desetatsdulevant.p.33) (busnomadesetsemi -
شامية:
بطن يعرف بولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد حوالى 700 خيمة، ويملك 10000 من الغنم و 100 من الخيل. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: عجيل، الحفاجة، والحويوات.
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
الشامية:
عشيرة تقطن قرية المزار بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وأصلها من قرية الصنمين، من أعمال حوران إحدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشاهد بن عَكّ:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الشاهد ابن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
الشاهر:
فخذ من بو شيخ احدى قبائل محافظة حلب. يعد 70 عائلة.
desetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi -
الشاهر:
فخذ من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
شاهين:
فرع من قبيلة خالد التي تقيم في جزيرة جنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

(2/575)

---

الشاهين:
بطن من الفارس، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شاوِر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شاور بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد من همدان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 65. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 320)
الشاول بن الدُعام:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي الشاول بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
من أوطانهم حمدة بالبون وبيت مساك باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134. الاشتقاق لابن دريد ص 257)
الشاوية:
من قبائل العراق. تقطن شرقي الفرات.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127)
شايب:
بطن يعرف بأبي شايب أصله من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمنطقة حلب، ويعدون 25 خيمةP.78) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -.
الشاية:
فخذ من البيايعة، من الأعبدة، من الاسبعة احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
شايع:
من قبائل اليمن. تقيم بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الشايقية:
من أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
وتنقسم الى عدة أفخاذ، أشهرها:
العادلاناب، السّواراب، الحنيطاب، العماراب. وقد اشتهروا في أيام سلطنة الفونج وحاربوا إسماعيل باشا، وهو سائر لفتح سنار، فغلبهم، وجند نفرا منهم في جيشه، وهم موصوفون بالشجاعة، والكرم، والضيافة، وحب العلم، والفقهاء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
شَبابة:
بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر. منهم الحساسة، ينتسبون الى حسان

(2/576)

---

ابن شبابة. كانت مساكنهم في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
شَبَابة:
فخذ من عبد الله بن غطفان بن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
شبابة:
بطن من فهم بن مالك، من الأزد، وليس من فهم عدوان.
كان ينزل السراة، ومن جبالهم: الحداب.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428.
المشتبه للذهبي ص 290 لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 293، 465. تهذيب الأسماء واللغات للنويري القسم الأول الجزء الثاني ص 290- 1)
شبابة:
من قبائل الطائف كانوا ينزلون اليمن [1] .
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 465.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 64. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101)
الشبار:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من (37 ق ع) محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الشبارب:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الشباط:
بطن من الجوابر احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
الشباطات:
عشيرة من الأحلاف من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
الشباطات:
عشيرة من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلها بمؤنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الشَبَاعين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
__________
[1] في لسان العرب ج 1 ص 465:
بنو شبابة قوم من الطائف من بني مالك بن كنانة ينزلون اليمن. وفي ما رأيت وما سمعت ص 101: أن شبابة أصل من أصول قبائل الطائف تندمج بها قبائل عتبة كلها وزيدت قبائل أخرى وهي من سكان ديار الطائف.

(2/577)

---

شِبام:
بطن من همدان، من القحطانية، وهو شبام، واسمه عبد الله ابن ربيعة بن جشم بن حاشد بن خيران ابن نوف بن همدان، وشبام اسم جبل، نزل به عبد الله فسمي به [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 210.
الاشتقاق لابن دريد ص 250. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 355. الإكليل للهمداني ج 1 ص 92)
شَبَانَة:
بطن يعرف بأولاد أبي شبانة. كان منهم بريف مصر وشرذمة منهم بالصعيد الأعلى.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249)
شبانة:
فخذ من تميم. يقيم في الجمعة، ووشي، وظلم، وجوى بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
شبانة بن علي:
بطن ينتسب الى شبانة بن علي بن شريح بن علي بن رزام بن يحيى بن عبد الله بن خالد الأموي.
منهم جماعة كانت تسكن القرشية أسفل ربع باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249)
شبايبة:
فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)
الشبعانات:
بطن من بن مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا حلفاء للرقيطات في غالب الأحوال. وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70.
كتاب الجزائر للمدني ص 135)
شِبك:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 333 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 308)
الشبك:
بطن من الأفاضلة، من بو شعبان احدى القبائل النصف المتحضر بسورية. يقيم بين جرة، وسبخة.
ويعد 500 عائلة.
desetatsdulevant.p.127) p.144.busnomadesetsemi - (muller:eaveclesbedouins
شبل:
من عشائر لواء الديوانية، وهي مجموعة عشائر متحالفة، أطلق عليها اسم آل شبل. يقدر عدد نفوسها
__________
[1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي التاج:
عبد الله بن أسعد بن جشم. وفي الإكليل: ولد عبد الله سعيد أو هو شبام.

(2/578)

---

ب 40000. ويرجع أصلها الى شمر طوقة. وقد قصدت العراق من نجد أيام حكم المهنى الهيس، رئيس الخزاعل، فأسكنها مع عشيرته على حدود المنتفق في العرجة، ثم قصد قسم منها الشامية، وبقي القسم الآخر هناك.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 84)
شبل:
بطن من ثعلبة طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام. قال الحمداني: وهم من ولد نافع بن مروان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبل:
بطن من جذيمة طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبل:
بطن من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
الشبلة:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية، كانت بلادهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
شبوة:
بطن من القحطانية، وهو: شبوة بن ثوبان بن عبس بن شحارة ابن غالب بن عبد الله بن عكّ.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 192)
الشبول:
عشيرة تقيم في قرية الشجرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
يقال: انها هاجرت الى هذه البلاد من الحجاز، وانها بطن من عشيرة التثبيت من بني عقبة، نزلت أولا في قرية ريمون بجوار القدس، ثم خرج منها فرع الى قرية الشجرة. وتنقسم الى ثلاثة بطون:
الراشد، الطواهر، والنمورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشبول:
بطن من المصاعب، من الصقور (الصكور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
شَبيب:
بطن من خزاعة. كانت مساكنهم بالشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283)
شبيب:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.

(2/579)

---

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
الشبيب:
بطن من البوعبدعون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
شبيب:
فخذ من جحيلات، من كرفة، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130)
شبيب:
بطن عظيم، من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
شبيب:
بطن من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم الى فخذين: آل سعيد، وآل غفران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
شبيب بن أهود:
بطن من بهراء، من القحطانية، وهم بنو شبيب بن أهود ابن بهراء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبيب بن السّكون:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو شبيب ابن السكون بن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304)
شبيب بن عمرو:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
الشبيش:
فرقة من الصديد، من الجرباء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الهيشان، المثلوثة، الخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الشبيكات:
من عشائر منطقة البلقاء. يقال انها بطن من بليّ، من قضاعة. قدمت الى هذه البلاد منذ

(2/580)

---

314 سنة تقريبا. تعد 150 نسمة تقريبا.
ومنازلها طبربور في شمالي عمان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 258.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
شُبَيْل:
قبيلة صغيرة تقع ديارها بالقرب من جيزان. ولا يزيد عدد أفرادها عن ألف نفس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
تاريخ اليمن للواسعي ص 330 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103)
الشبيلات:
بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع الى قرية دو قرة بعجلون ويعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشبينات:
عشيرة تقيم في قرية عقربا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
الشتاء بن فيض:
بطن يعرف بأبي الشتاء بن فيض، من لخم، من القحطانية، وهم: بنو أبي الشتاء بن فيض بن كليب، ابن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الشتيات:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ومنازلهم بدويخلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الشتيات:
بطن من الصعران، من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الشتيان:
فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
شُتَيْم بن ثعلبة:
بطن من بني صريم بن سعد بن ضبّة، من العدنانية.
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275، الشتيات:
من الصعبة، من مطير. ومنازلهم بقرب الحناكية الى الشرق.

(2/581)

---

(الاشتقاق لابن دريد ص 118. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 135)
شتيوي:
فخذ يعرف بأبي شتيوي، من الأبي كنش، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
شتيوي:
بطن من المسيعيد، من من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
الشتيويين:
عشيرة من المحموديين من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
شجاع:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شُجاعة:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43)
الشَّجْب:
بطن من كلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 466)
شجر:
بطن يعرف بأبي شجر، من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
الشَّجرة
[1] : بطن من بني معاوية الأكرمين، من كندة، من القحطانية كان لهم مسجد بالكوفة [2] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 220. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شجع:
قبيلة من عذرة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 600)
شَجْع:
بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40)
شِجْع بن عامر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو شجع بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40. تاج العروس
__________
[1] ويقال لهم: الشجرات.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 220: بنو الشجرة بطن من زيد بن كهلان.

(2/582)

---

للزبيدي ج 5 ص 394. الصحاح للجوهري ج 1 ص 600. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43)
شِجْنة بن عُطارد:
بطن ينتسب الى شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب.
من بلادهم الحجزاء.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 36.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 88)
شحا:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
شحاج:
بطنان في الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 63)
الشحادات:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
الشحادات:
عشيرة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الشحادات:
عشيرة من العوايسة، من سكان الغور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشحاذة:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
شَحَاري:
بطن يعرف بأم شحاري من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
الشحاشبة:
فرقة من الفضل.
تقيم في قضاء الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
شُحْب:
قسم من قبيلة رجال ألمع التي تمتد ديارها ما بين أبها، وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
شحبوط:
بطن من نعيم حمص.
يعد 70 خيمة، منها 35 خيمة بدوية.
desetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi -
الشحرة:
من قبائل حضرموت.
تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الشحل:
بطن من الزامل، من

(2/583)

---

الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الشحمي:
فرقة من الفردون، من بو شعبان إحدى قبائل وادي الفرات.
تقطن في المنطقة الجنوبية، من الباب أحد أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.178) (busnomadesetsemi -
الشحوم:
بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الشحوم:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277)
شُحَيْم:
فخذ من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الشحيمات:
عشيرة من البشاتوة.
تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي من أصل كردي، ولا يعرف عن تاريخ موطنها في شرقي الأردن شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311)
الشخاترة:
من عشائر البلقاء.
يقال: إنها بطن من بليّ، من قضاعة.
منازلها بجوار مادبا. وتنقسم الى ثلاث فرق:
الحمدة، العلى، والحماد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الشخاترة:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الشخاترة بالبلقاء، هجر جدها قاسم عشيرته، وخرج الى حوران، وتوفي في قرية جمحة، ومنها خرج أعقابه الى قرية تقبل، واستوطنوها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 274)
الشخانبة:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
الشخانية:
من عشائر شرقي الأردن موقعها مريجمة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
الشخيبيين:
فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)

(2/584)

---

شَدّاد:
بطن يقطن نوبة المساودة احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) .
شداد:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء باليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شدّاد:
بطن من الأثبج بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت منازلهم في بلاد بونة، من بلاد المغرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شداد:
من قبائل اليمن. من بلادهم: مرخة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
الشَدَّادين:
بطن من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
شدوخ:
فخذ من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الشديد:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شديد:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40)
شُدَيْدة:
بطن من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
الشديفات:
عشيرة تلتحق بالزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الدعاس، العبد الله، الموسى، والسويلم الحسان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334، 335)
الشراب:
عشيرة من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدها قدم من فلسطين، قبل 314 سنة تقريبا. وتقع منازلها بجوار وادي السير. ويبلغ عدد نفوسها نحو 200 نسمة. وتنقسم الى فخذين: الصوالحة، والمواسي.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الشرابة:
فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)

(2/585)

---

الشرابشة:
عشيرة مذهبها روم ارثودكس. يقال: ان أصلها من حي العباسية في دمشق، نزلت أولاد في قرية عين جنّا من أعمال عجلون، ثم نزحت عنها لنزاع بينها وبين عشيرتي القضاء والمومنية، فنزل قسم منها في قرية شطنا من أعمال عجلون، حيث أصبحت تعرف بالدحابرة، والقنادحة، وقسم استوطن الحصن وهو العبابسة اليوم. وقسم قطن أولا بين عربان بني حسن، ثم رحل الى الصلت، حيث عرف بالشرابة، وله أقرباء في الكرك، يقال لهم: العبابسة ايضا، وفي بعض قرى حمص، ويقال لهم: الدبابسة، وفي جبل الدروز، ويقال لهم: العوايدة، والعيات، والعوايشة، والشهبان، ويقطن الشرابشة اليوم في الصلت، وعمان، وناعور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247)
الشرابيون:
عشيرة تعد 300 خيمة.
وتلتحق بالجبور احدى عشائرة الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. تفلح ضفتي الخابور، من تل رمانة، حتى رأس العين. وفرق الشرابيين متعددة، منها:
أبو محمد، والطاهات. (إفادات زراعية لشارل باقي ص 244.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.147) Muller:eaveclesbedouins syrieetauLibanen 1922.p.55 desetatsduLevant.P.132) (busnomadesetsemi - (305،304،301
الشراحيل:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi - (53
شَراحيل بن الشيطان:
بطن من سعد العشيرة (مذحج) ، من بني زيد ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 243)
الشُّراحيُّون:
بطن ينتسب الى شراح بن يريم بن سفيان ذي حرث.
من ذي رعين. كانوا يقطنون جبلان باليمن، قريب من حضور، وبلد العركبة ومنهم آل يوسف، ملوك تهامة، من عهد المعتصم، الى أيام المعتمد.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103، 120. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 365)
الشَرَاذِين:
عشيرة من الوهوب،

(2/586)

---

من حرب تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
الشَّرَارَات:
قبيلة. تنقسم الى ثلاثة أقسام: الحلسة، الفليحان، والعزّام [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 113، 127. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شرارة:
بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183)
الشرارقة:
عشيرة تقيم بقرية سموع بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 321)
الشراعبة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الشراعبة:
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الشَّرَاعبة:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
الشَرَاعِيّة:
بطن من ولد علي، من عنزة. يقيم بالحجاز. ومنازله بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الشرافات:
من عشائر محافظة جبل الدروز، وهي صديقة للمساعيد، وعدوة لدودة للرّوالة. تعد 250 بيتا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الصفيان، العنيزان.
يقيظون في المقرن الشرقي، وفي قرية سالة، وموردهم ماء أحبكة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صouinsp.148) (Muller:nsyrieaveclesbed - (69
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية: الشرارات قبيلة مشهورة بهتيم وموقعها بين الشرق والشمال لولاية الحجاز وهي تابعة لها.
عددها 40 ألفا. ونسبها ينتهي الى عبس بن بغيض بن غطفان الى عدنان، وهي نهاية حدود ولاية الحجاز. وفي تاريخ سينا: الشرارات من قبائل الحجاز شرقي الحسمة. وفي الرحلة الحجازية:
بطن من عبس.

(2/587)

---

الشَّراهين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الشراونة:
فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء. تنتسب الى إسماعيل بن أبي ربيحة. منازلها برزة بالكورة.
وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الربيحات، السنيد، الشيات، والعبيدات، ويتبعها العشيرتان الآتيتان: الهواوشة، والحيصة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الشرايحة:
بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشرايدة:
فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشرايرة:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. يقال إن جدها وجد عشيرة البلاونة اخوان، يقال لهما: شرار ومحمد، خرجا من الحجاز، ونزلا الغور، ثم نزح شرار الى قرية بيت يافا، وبعد حين خرج أعقابه الشرايرة الى كفن السمك، ومنها الى أربد، أما محمد فقد ظل نازلا في الغور ويدعى أعقابه بالبلاونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الشرايف:
فخذ من قحطان عسير.
أكثرهم متحضرون. ومنهم آل سرّي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الشربة:
فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بسورية.
desetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi -
شَرْح:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 56. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 213. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 231)
الشرخ:
بطن يعرف بأبي الشرخ، من جذام. كانت لهم بقية بزيف مصر، يقال لها: المشارخة، والشروخ.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 264)
شرْخ:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262)

(2/588)

---

الشرع:
عشيرة تقطن في قرية حوارة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الشَرْعان:
بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
شَرْعب بن سَهْل:
بطن كان يقطن بمخلاف السَّحُول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100)
شَرْعَب بن قيس:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرعب ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس [1] ، من بني عريب بن زهير ابن أبين بن الهميسع بن حمير. وإليهم تنسب الثياب الشرعبية [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 307. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
الشرعة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi - (58
الشرعة:
عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر، وهي فرع من قبيلة الحسن بجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الشرف:
فخذ يعرف بأم الشرف من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جريرة العرب لفؤاد حمزة ص)
الشرفا:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: إنها من أصل تركي، تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشرفات:
احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
تعد 250 خيمة وتملك من الغنم 1000، ومن الماعز 500، ومن الإبل 400، وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: رشيد،
__________
[1] العقد الفريد.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي.

(2/589)

---

هامل، ورويخ.
(دواني القطوف للمعلوف صdesetatsduLevant.P.195) (busnomadesetsemi - (32
شرْقي:
بطن من جباله: الأخرج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161)
الشرمان:
بطن من الدّهمان، من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشرمان:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
الشروان:
فرقة من عشيرة العلي، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الشرور:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. يقال: إنها من أعقاب رجل يقال له: سالم، من قبيلة حرب الحجازية، والحقيقة أنها فريق من اللياثنة. وتنقسم الي ثلاثة أفخاذ: السعيدات، الخليفيات، والرواضي.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265)
الشُرْى:
بطن من زهران بن كعب. منهم: بنو غبرة، وبنو باقل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298)
الشريان:
فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
الشريب:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
شريح:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
الشريح:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من قرية بيت دجن بجوار يافا بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشريد:
بطن من جشم، من همدان، من القحطانية.

(2/590)

---

(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 218)
الشَّريد بن يقَظَة:
بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الشّريد واسمه عمرو بن يقظة بن عصية [1] بن خفاف بن إمرئ القيس، من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان. كان لهم حتى القرن الثامن الهجري في افريقية، شوكة، وصولة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 224. الصحاح للجوهري ج 1 ص 238)
الشريدة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي من أمنع عشائر هذه المنطقة. ويقال إنها من بني مخزوم، وإنها قريبة لآل الخالدي بالقدس، ولآل شاهين بنابلس، ولآل قدورة بصفد. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشريدة، بنو يونس، بنو عيسى، بنو بكر، بنو ياسين، بنو مصطفى، وبنو عبد الرحمن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 321)
الشريرات:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شَريط:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 168.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 206)
الشريعة:
بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
الشريف:
قبيلة مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة في عمالة وهران.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 139)
شُرَيْف:
بطن من أسد بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127)
شريف:
فخذ يعرف بأبي شريف، من الجوالة، من لواحق طيّء، بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
شريف:
فخذ من سفيان، من ثقيف.
__________
[1] وقال ابن سعيد في نهاية الارب:
الشريد بن رياح بن ثعلبة بن عصية.

(2/591)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الشريف:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شريف:
بطن من جنب، من قحطان نجد. منهم بنو هاجر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الشريف:
بطن من الموالي الشماليين. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.76) (busnomadesetsemi -
الشريفات:
بطن من الدّواسر احدى عشائر نجد البدوية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوته ب 2300.
(البادية للراوي ص 191)
الشريفات:
بطن من الغرير، وهذا البطن، والبو حسين القاطن في أنحاء الموصل، والذين في جهات كركوك، غالب فروعهم مشتركة، ولا يزالون في اتصال معهم. (عشائر العراق للعزاوي ص 256)
الشريفات:
فرع من الكواكبة (الكواجبة) من الروّالة، من الجلاس من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
الشريفات:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
ينقسم الى فخذين: البطنين، وآل لهيمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
شَرِيْفة:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شريفة:
فخذ من عروة، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
الشريقيين:
من عشائر البلقاء.
منازلها في البنيات، وقربة حسبان شمالي مادبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 267. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)

(2/592)

---

الشريقيين:
عشيرة تقيم في قرية عنبة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 325)
شريك:
بطن ذهل، من شيبان، من، بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129)
شريك:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
شريك بن مالك:
بطن من زهران بن كعب، من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 294)
شريهة:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(38 ق ع) (عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشطار:
بطن من الصعبة، من مطير، منازلهم بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الشَّطَارة:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشَّطَارة:
فخذ من بني عمرو، من حرب. ويقيم في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الشطناوية:
فرع من العوران احدى فرق الحميدات في الطفيلة. نزح جدها من الطفيلة قبل 164 سنة تقريبا، ونزل في قرية شطنا ولم رحل العدوان الى عجلون، هرب الشطناوية من وجههم، فخرج قسم منها الى قرية كوكب الهوا بفلسطين، ونزل قسم آخر في قرية سوف، وبعد رسوخ قدم الحكومة العثمانية في البلاد، اجتمع الشطناوية ثانية، واستقروا في قرية حوارة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)

(2/593)

---

الشطية:
من عشائر منطقة البلقاء، يقال: انها قدمت من غور المزرعة بالكرك، ومنازلها بجوار مقام ابي عبيدة في غور دامية [1] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 259)
الشطيحات:
احدى الفرق التي تتألف من الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
شطيط:
بطن يعرف بذوي شطيط، من ذوي عون، من مطير، ومنازله من الصفية الى السوارقية (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
الشطيطات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الشظية:
قبيلة كانت تقيم في يثرب (المدينة) (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95)
الشعار:
عشيرة ترجع في الأصل الى الجبور، الا ان اختلاطها بزوبع قديم جدا، وتعد منهم، فلا تفترق عنهم وتسكن في أبي غريب من قنطرة رحيم الى البيوضات.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: السويلم، الغضيان، الجدادة، والفداغة [2] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200)
الشعار:
عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، وأصلها من الحمايدة بقرية صنفحة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشعارة:
بطن من الدّهمان، من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشعاع:
بطن من الدويكات، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
شَعَاعة:
بطن من تميم بن عبد مناة (الاشتقاق لابن دريد ص 114)
__________
[1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 280:
الشطي موقعها بلواء السلط.
[2] وفي تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 609:
عشيرة الشعار وتضاف إليها مدينة الدير هي عشيرة صغيرة كانت ترتبط بالخرشات وقد انفكت الآن عنها ويبلغ عدد رجالها 40 نسمة والثروة عامة بهم

(2/594)

---

الشعاليل:
قسم من الصّعران من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
شَعَامِل:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
شعبانية:
بطن من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137)
الشعب:
بطن من بني عمرو، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 308)
شَعْب بن معدي كرب:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شعب بن معدي كرب بن جشم بن حاشد.
كانوا بالمغرب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 88. الإكليل للهمداني ج 10 ص 89)
شَعْبان:
عشيرة كبيرة نصف متحضرة. تعرف بأبي شعبان، ذات فروع عديدة. تنتسب الى جدها الأعلى شعبان.
من فروعها: البو محمد، العفادلة، الابو عساف، السبخة، الولدة، الابو جرادة، المشاهدة، الملاحمة، البو حمد، عبدة، وموسى تقيم هذه العشيرة في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، وفي جنوبي جبل سمعان أحد اقضية محافظة حلب، في قرى املاك الدولة الآتية:
كماري، قناطر، كوسنية، برقوم. زربة، دلامة، عطشانة الغربية، عطشانة الشرقية، ام القراميل البورويل، صعبية، مريقص، شيخ زحيل، وعزيزية، وبعضهم يقيم في جبل الاحص في قرى برج الزعرور، منعاية، جوخة، ورسم العيش.
(تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صasedentarisation.) asyrieSousmandat.H.Charles:E.Rabbath -l ,olutionpolitique desetatsduLevant.P.126) (busnomadesetsemi - (243،242،195،194
شعبان:
فرقة تعرف بأبي شعبان، من عقيدات حمص. منازلها حول الغنطو،

(2/595)

---

وغربي نهر العاصي. وتعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
شَعْبان:
قبيلة من قيس.
(الأنساب للسمعاني ق 334- 1)
شَعْبان:
بطن من همدان، من القحطانية.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 484.
المصباح المنير للفيومي ج 1 ص 143)
شَعْبان بن عمرو:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شعبان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294)
شعبان بن مراء:
قبيلة من سبأ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 293)
شُعْبَة:
من القبائل الرحل. تقيم حول أتود، الى مرتقى، وادي ضلع، فيها فخذان: آل حضرة وآل حثّان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159، 160)
شُعْبَة:
بطن كانت منازلهم قرب مكة مما يلي اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 132)
شُعْبة:
بطن من كنانة. من آبارهم: بير إدام على طريق اليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167)
شعبة بن مُهَلهل:
بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن مهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب. كانوا يقطنون الطائف في القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)
شعبة بن هِلال:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن
__________
[1] وفي نهاية الأرب للقلقشندي ق 129- 2: بنو شعبان بن عمرو بن زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير. وفي الاشتقاق ص 307. وتاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106: من قبائل حمير.

(2/596)

---

هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
الشَعْبيون:
بطن من حمير، من القحطانية، من ولد عمرو بن حسّان بن عمرو الحميري. ينسبون الى شعب، وهو جبل باليمن، فنزله حسان هذا وولده فنسبوا اليه، ومن كان منهم بالكوفة يقال لهم: شعبيون، ومن كان منهم بالشام يقال لهم: الشّعبانيون، ومن كان منهم باليمن يقال لهم: آل ذي شعبين.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 296.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64)
الشّعر:
من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
شَعر:
بطن من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منهم في عمان. وقسم آخر في قطر، وفيهم الأفخاذ الآتية: غوينم، رشايد، وتويبت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
شَعْر:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شعر بن سبا:
بطن من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الشَّعْرية:
بطن كان يقيم بالأعمال المنوفية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
شِعْف:
قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر قبائل عسير عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
شَعْفَر:
بطن من بني ثعلبة، ويقال لهم: بنو السّعلاة.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 85.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 60)
شُعَل:
بطن من تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 400)
شَعْل:
بطن عظيم من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 224)
شعل بن معاوية:
بطن من عاملة.
من القحطانية، وهم: بنو شعل بن معاوية ابن عاملة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)

(2/597)

---

الشعلان:
عشيرة من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. تعد 800 خيمة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل هزاع، آل مشهور، آل زيد، آل مجول، آل مبهل، الصبيح، آل نبيه، وآل روضان.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (278
الشعوب:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشُّعُوب:
بطن من بني عمرو، من حرب. يقيم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
شعيب:
من قبائل اليمن. تقطن في المنطقة الواقعة بين تعزّ، وعدن، وقتّابة.
tlarevoltearabeP.40) EugeneJung -Lespuissances
شعيب:
قسم من قبيلة بلحارث.
فيه فخذان: الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شعيب:
فخذ يعرف بأبي شعيب، من أبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
شعيب:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شعيب ابن عامر بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة:
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)
شعيب:
بطن من المحيسن، من من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222)
الشعيبات:
فرقة تتبع الغنيميين احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
شُعَيْبة بن هِلال:
بطن من عامر ابن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعيبة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
شُعَيْب:
قسم رئيسي من قبيلة

(2/598)

---

الشلاوة التي تمتد ديارها، من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، وغمدان، ومن الشمال الى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
شُعَيْث:
قسم من بلحارث، فيهم الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الشعيرات:
يطلق هذا الاسم على عدة قبائل، من طابخة، من العدنانية، وهم: تميم، ومحارب، ومازن، وسلمة، وبكر أولاد مرّ بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشعيطات:
انظر الأشعيطات.
شغَار:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
الشغْبان:
فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسيرة الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
شغل:
بطن من بني معاوية بن عاملة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الشغارة:
فخذ من بني خالد احدى قبائل سورية. يعد 30 خيمة، منها 15 بدوية، ويتعاطون الزراعة في العوجة.
desetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi
شفاعي:
بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
شفاعي:
بطن من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132)
الشفرات:
فرقة من الولدة، من الأبي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)

(2/599)

---

الشفيع:
فرقة من الرسالين، من الاسبعة البطينات، من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi - (265
شقارة:
بطن من زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. منه عدة أفخاذ، وعمائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
الشقارين:
فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشقارين:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من حماة احدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشقاقين:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
وتنقسم الى قسمين: مستقر، ورحال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الشقحان:
بطن من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية كفرسوم (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315)
شَقْحب بن نَبت:
قبيلة تيامنت الى بلاد اليمن وتهامة، ولحقت باهلها، فصارت في قبائلها وعمائرها، وأقامت معهم، وانتسبت إليهم، فدخلت شقحب في أحاظة من ذي الكلاع، من حمير.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54)
شَقَر:
حي من تميم.
(المشتبه للذهبي ص 266)
شقرا:
من العشائر المسيحية مقرها شقرا.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
الشقران:
فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
شُقْران:
بطن من الصّبر، من غسان، من القحطانية، وهم: بنو شقران ابن عمرو بن صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد (الاشتقاق لابن دريد ص 285. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)

(2/600)

---

الشقران:
أصلهم من المعبر الغساني الازدي، كانوا في القسطل من البلقاء، ثم انتقلوا سنة 1080 هـ الى مرج ابن عامر، وصار شيخهم أميرا على اللجون، وبعد موته نزل ولده الشيخ مصطفى في عرابة، ثم نزلوا في بلاد حارثة، واصطدموا هناك بالمشاقية، ثم اتفق شيخهم الشيخ جرار مع محمد آغا النمر، فقضوا على المشاقية والنزالية، وبقي الشيخ جرار في بلاد حارثة، ونزل ابو بكر الصالح في عرابة، وبعد أبي بكر صار ولده عبد الهادي شيخا، وهو جد آل عبد الهادي (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131)
الشقرة:
فرقة من بني خالد. تقطن في منطقتي حماة وسليمة بالجمهورية السورية (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295. الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi - (100
شَقِرة بن الحارث:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو شقرة، واسمه معاوية بن الحارث بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60)
شَقِرة بن ربيعة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو شقرة بن ربيعة ابن كعب بن ربيعة بن ضبّة بن أدّ بن طابخة [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 364. الاشتقاق لابن دريد ص 121)
شَقِرَة بن نَبْت:
قبيلة تيامنت الى بلاد اليمن، وتهامة، ولحقت بأهلها، فصارت في قبائلها وعمائرها، وأقامت معهم، وانتسبت إليهم، فلحقت شقرة بمهرة بن حيدان، من قضاعة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54)
شُقْمَة:
فرع يعرف بذوي شقمة من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الشقور:
عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
__________
[1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 121: شقرة بن ربيعة. وفي التاج ج 1 ص 364:
شقرة بن كعب بن ثعلبة بن ضبة

(2/601)

---

شقي بن مسرف:
بطن يعرف بذي شقي، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي شقي بن مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
شقير:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293)
الشقيراء:
بطن من قراه: نهي بين اليمامة، والبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 854)
الشقيرات:
من عشائر الشوبك قدمت الى الشوبك من الجوف، ويقال:
انها قحطانية الأصل.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الشقيرات:
قبيلة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339)
شُقَيص:
بطن. يقال: شقيص هو الحارث بن سيّار بن شجاع ابن عوف بن تراغم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56، 57)
شقيف:
فرع من نعيم حمص احدى المحافظات السورية يعد 40 خيمة، منها 7 بدوية. ويقضي الصيف في ضواحي مرزول.
desetatsduLevant.P.50) (busnomadesetsemi -
شكارة:
بطن أصله من بني خالد.
يحميه الموالي القبليون. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.78) (busnomadesetsemi -
شكارة:
فخذ من شفاعي، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
الشكاكين:
فخذ يلتحق بنعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. ويعد 30 خيمة.
desetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi -
بنو شكامة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 221)
شكامة:
بطن من كندة، من

(2/602)

---

القحطانية، وهم: بنو شكامة شبيب ابن السّكون بن أشرس بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شَكْر:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314. الاشتقاق لابن دريد ص 205)
شكر:
بطن من عنان، من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة القمور التي تلتحق بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
السَّكْرة:
بطن من بني الحسن السبط بالينبع، وهم: بنو صرخة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله أبي الكرم بن موسى الجون بن عبد الله ابن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشكرية:
من أشهر وأكبر وأقوى قبائل العرب البادية، في الباطنة بالسودان، فيها تسعون فخذا ونيف، وربما بلغ عددها مائة ألف نسمة. من مراكزها الشهيرة: رفاعة على النيل الأزرق، والفاشر على الاتبرا، والقضارف، والقلعة، وبير ريرة، وشوق الوالية، وأبو دليق في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
شَكَل:
بطن من بني الحريش، من بني كعب بن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183)
شكم:
عشيرة من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان كانت منها جماعة بالصعيد، وأخرى بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53)
الشكور:
فرع يلتحق ببني خالد احدى قبائل سورية. يعد 30 خيمة، منها 20 بدوية، وأصله من بني حسان، قد ترك منطقة نهر الشريعة، والتحق ببني خالد.
desetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi -
الشكير:
فرع من الكواكبة

(2/603)

---

(الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
شِكيس:
بطن من بني هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194)
الشكيف:
فخذ من النعيم، منازلة في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
الشلاش:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الشلال:
فخذ من الحمود، من الحلون، من الابي كمال (ابى جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
شلال:
بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99)
الشلالمة
[1] : فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد 15 بيتا. وتقطن الجهة الشمالية من وادي ابن حماد، ولا تفارق هذه المنازل صيفا ولا شتاء.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الشلاليون:
من عشائر التياها ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
شلاليين، غيوث، نواجعة، فنشان، قضاة، سعادنة، وغرباء تعد 154 بيتا، ومن الذكور 431، ومن الإناث 343.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 22.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 115، 116)
الشَلاهِبَة:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة احدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الشلاهِبة:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
الشلاهمة:
عشيرة تنتسب لجدها
__________
[1] ويقال لهم: الجرادات.

(2/604)

---

ملهوم. وتقيم بمحافظة اللاذقية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الشَلَاوَة:
قبيلة تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، ومن الشمال، الى ديار ثقيف. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
المتاعبة، المسيلات، الموسى، الحسيكة، الجثايث، الطّهفة، العضاوين، شعيث، والشّدادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
شلبة:
بطين من العلويين بحضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402)
الشلة:
فرع من المحي الدين، من الفواعرة بسورية.
P.36) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
الشلخان:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. ينقسم الى فخذين: العيفة، والشلخة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الشلخة:
فخذ من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
شلش:
بطن يعرف ببو شلش، من عشيرة السعيدات التي كانت في الأصل من قبيلة السعيد، من زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الشلشات:
فخذ من بني خالد بسورية. يعد 50 خيمة، كلها بدوية.
desetatsduLevant.P.42) (busnomadesetsemi -
شلغين:
عشيرة درزية، أصلها من آل حمود الشيخ بحلب.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)
الشلكان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الشلمة:
فرقة، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 236)
شَلهُوب:
عشيرة من آل طوالة،

(2/605)

---

من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
الشلوت:
فخذ من الموالي الشماليين، بمحافظة حلب. يعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.76) (busnomadesetsemi -
الشلوح:
عشيرة من الاحامدة، من النعيمات بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الشلول:
عشيرة تقطن في قرية دوقرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انها بطن من عشيرة الشلبيلات، من الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
شليت:
بطن من المهايرة، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
الشليشات:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الشليوط:
من لواحق الموالي بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
شَمّا:
بطن من أحلاف آل ربيعة عرب الشام ذكرهم الحمداني، ولم يسمهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شَمَّا:
بطن من العرب بالدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية، من أحلاف بني زهير. ذكرهم الحمداني، ثم قال: وهم غير شما آل ربيعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
شَمَّا:
بطن من آل مرّة، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم آل مرّة ببلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
شماخ:
بطن من هيّب، من سليم ابن منصور، من العدنانية كانت منازلهم بالمحصّب من بلاد برقة، وفي المشرق الى العقبة الكبيرة. منهم عدة بطون وأفخاذ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308، 309)
الشماسين:
فرقة من عشيرة العلايا، من اللياثنة بوادي موسى، وأصلها من بني حميدة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365)

(2/606)

---

الشماطة:
قبيلة عربية تعد 200 عائلة، تلتحق بميلى أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
P.161) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
الشماعين:
فرقة من الخرشة، بمنطقة الكرك. منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
شمال:
احدى القبائل المحالفة لبني سليم بن منصور والمندمجة فيهم.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 137)
شمال:
بطن نصف متحضر يعرف ببو شمال، من العقيدات. يقيم في المنطقة الممتدة من أبي كمال حتى الصالحية.
bedouinsp.141) . (LMuller:Ensyrieavecles
الشمالات:
بطن من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi - (40
الشمالات:
عشيرة من العوايسة، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشمالنة:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها البطيحة. وتعد 108 خيمات، ومن الرجال 282، ومن النساء و 269.
p.239) apalestinedunord (Toviaashkenazi:Tribussemi -
الشمالين:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الشمايلة:
من عشائر الكرك المشهورة. يقدر عدد بيوتها بنحو 150 بيتا. ونفوسهم المسلحة من 350- 400 رجل منهم 30 خيالا، والبقية مشاة. وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الشمايلة، المحادين، والمدادحة.

(2/607)

---

(عامان في عمان للزركلي ص 85، 100، 101 تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
شَمَج بن جَرْم:
بطن من قضاعة [1] ، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شمج بن فَزَارة
[2] : بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان.
ابن مضر بن نزار، بن معد بن عدنان، من مراكزها كنيت. ومنهم جماعة بالصعيد، وجماعة بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها، ومنهم بنو لأي بن شمج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 313.
البيان والاعراب للمقريزي ص 53. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133، 509. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، الاشتقاق لابن دريد ص 171)
شَمَجى:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من مياههم:
موقف [3] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 233. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 518)
شَمَّر:
يطق هذا الاسم على مجموعة من القبائل التي تقطن في شبه جزيرة العرب، وفي المنطقة التي كانت معروفة قبل الحرب العالمية الأولى، بامارة الرشيد، وفي المملكة العراقية، والجمهورية السورية.
وتنقسم هذه القبائل الى عده بطون وأفخاذ.
أما شمر نجد فتدعى بشمر الجبل، وهم الذين كانوا تحت إمارة آل الرشيد، وسموا بهذا الاسم، لاقامتهم في الجبال بأجأ وسلمى، ولا تفترق هذه القبائل،
__________
[1] لسان العرب ج 3 ص 133.
وفي تاج العروس ج 2 ص 65: بنو شمجي بن جرم قبيلة من قضاعة من حمير. وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
بنو شمخ: بطن من جرم قضاعة من القحطانية.
[2] في لسان العرب: ج 3 ص 133:
قال الجوهري: بالجيم. قال: والمعروف عند أهل النسب بنو شمخ بن فزارة. وفي لسان العرب ج 3 ص 509: بنو شمخ بن فزارة. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 شمخ. وفي معجم البلدان ج 4 ص 313: بنو شمخ. وفي القاموس ج 1 ص 262: شمخ بن فزارة بطن وصحف الجوهري في ذكره بالجيم وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
شمخ بن فزارة. وفي البيان والاعراب للمقريزي:
بنو شمخ وفي. الاشتقاق ص 171: بنو شمخ.
[3] الاشتقاق ومعجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: بنو شمخان: بطن من جرم طي من القحطانية وهم بنو شمخان بن جرم.

(2/608)

---

عن قبائل شمر الأخرى، الا في المواطن التي هي مركز امارتها، وللتفريق فيها بينها وبين غيرها، قيل لها: شمر الجبل أو قبائل ابن رشيد، وهذه التسمية الأخيرة حادثة، وينتمي أكثر أهل حايل الى شمر هؤلاء، وليس لعشائر شمر النجدية اليوم رئيس عام. ويقدر عدد بيوتهم ب 5000 بيت.
ومن شمر قبائل انضوت تحت لواء آل الجرباء، وهم من قبائل شمر التي خرجت من ديارها في نجد، وهاجرت الى العراق والشام، بقيادة الرؤساء آل محمد. ويقدر هؤلاء ب 15000 بيت، ثلثاهم في العراق، وثلثهم في الشام.
وأما فرع شمر التي أصبحت داخل الحدود الشامية، وأقامت في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، فتدعى أولاد شمر الزور، أو شمر العمشات، وثانيا شمر الحدود أو شمر دهام [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 165، 166، 172، 173، 174، 178، 215، 228، 229، 234. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 266، 267، 268، 280، 284.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 124. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
رحلة في البادية للحايك ص 119، 128. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161- 166.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 192، 193.
مذكرات مدحت باشا ص 176. مذكراتي لفائز الغصين ص 102، 104. افادات زراعية لشارل باقي ص 238) .
en 1922 p.60.stribusnomadeset voltearabeP.36.LaSyrieetleLiban LJung:sancesdevantlare -aSyriesousmandat.P.240.E.E.Rabbath:olutionpolitiqueبنP.55) bedouins.Bulletind ,tudesorientaIles 122.LMuller:Ensyrieavecles semi -esetatsduLevantP.119
شمّر:
فخذ من السبخة، من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 25 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
شمر:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شمر:
بطن من المجاودة. ينقسم
__________
[1] انظر عشائر العراق للعزاوي.
aSyriesousmandat.E.olutionpolitiqueوعشائر الشام لوصفي زكريا، وغيرها من المصادر التي ذكرت في صلب هذه المادة.

(2/609)

---

الى الأفخاذ الآتية: بيضان، العرانسة، والمنصور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
شمر:
بطن من طيء [1]
. شَمُرَان:
مساكن هذه القبيلة على طريق الطائف وأبها، منحدرة الى الغرب، حتى تهامة، ويحيط بها من الغرب والشمال. غامد، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب خثعم، وبلقرن.
وتنقسم: الى شمران الشام، وشمران تهامة، والى بادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شَمْران:
بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
شَمْرود:
بطن من غزيّة، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
شمس:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شمس:
فخذ يعرف ببو شمس، من البقارة. يقيم بناحية الكسر بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) (busnomadesetsemi - (25
شُمْس بن عمرو:
بطن من الأزد، وهم: بنو شمس بن عمرو بن غنم بن غالب.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 173)
الشمسة:
فخذ من بني الأوس، من قبلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
__________
[1] في معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 887:
بنو شمر من بني زهير من قراهم تورن، وهي قرية في اجا أحد جبلي طيء، وفي نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط: بنو شمر بطن من العرب سكنهم جبلا طيء أجا وسلمى بجوار لام ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة. وفي تاج العروس: بنو شمر بن عبد بن جذيمة بطن من طيء. وفي الاشتقاق لابن دريد ص 233:
بنو شمر من بني هذمة بن عناب من طيء ابن أدد من بني زيد بن كهلان وهم الذين ذكرهم امرؤ القيس.

(2/610)

---

شمسة:
من عشائر المشاريق، استوطنت بيتا، واحرصرين، وتفرعت الى العديلي والحمايل وبلوط، والرماتي وذياب.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135)
الشمسي:
فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص. تنتسب الى عنزة.
وقد حاربت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
الشمل:
فرقة من بني زيد. تقيم في جبل سمعان، والباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208)
الشَّمْلان:
بطن من الايدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة. منهم الجريدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
الشَّمْلَان:
عشيرة من السَّلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة. تقطن في نجد، والعراق. من فروعها: البشير، الكلوح، المراجلة، والجبور أو الزيود. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87. عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الشُملان:
فخذ من العظامات احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية يعد 50 خيمة.
esetatsduLevantP.196) (busnomadesetsemi -
الشملة:
بطن من عتيبة احدى قبائل الحجاز. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العطيات، العقفة، الهوارنة، الهمارقة، الهميسات، الجعدة، البصصة، والمقطة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الشمور:
فرقة من بني خالد احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الشَّموس:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420)
الشموط:
فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى:
الفاضل، والسعيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الشموعة:
فرقة من العون. تقيم بجنوبي قضاء العرب.

(2/611)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
شَميران:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 64)
شميس:
قبيلة من جرم بن ربّان، من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318)
الشُّمَيْلات:
بطن من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. فيه فخذا الجدعان، والقشور.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
الشميلة:
فرقة من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية. تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
شن:
بطن من قضاعة كانوا باليمامة مع بني هزان بن عنزة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
شَنَّ بن أفصى:
حي من عبد القيس، من جديلة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 387. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 224. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109. الاشتقاق لابن دريد ص 196. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 256.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 282)
الشَّنابرة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
الشنابلة:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 250 بيتا [1] ، وتملك 300 بعير و 1000 شاة، و 1000 ماعز. تقضي الصيف والشتاء معا في منطقة السويداء حول قرى الرحي، الكفر، قنوات، عتيل، السويداء، سليم، بريكة، مغفلة، والروم.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الوهبان، المسالخة، السيفان، الرمضان، النمر، والثوافسة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi - (70
__________
[1] عشائر. الشام وفي:Lestribusnomades انها تعد 150 خيمة.

(2/612)

---

الشنابلة:
من قبائل العرب في مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الشنابلة:
فخذ من الكواهلة، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الشنادخة:
بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الدلي، المصري، العديد، ونفس الشندوخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195، 196)
الشناعات:
من العشائر المسيحية.
مقرها: تبنة.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
الشناق:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية. وتنقسم الى ثلاث فرق: الطعامنة، المراشدة، الخمايسة. ويقطنون في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الشَنَاوِرَة:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشناينة:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من سورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
شنب:
بطن يعرف بآل أبي شنب، من ثقيف. يقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
شنبل:
بطن من العلويين بالحجاز.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 400)
شنعاب:
من قبائل عمان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الشنفة:
بطن من صبيح، من مزارة، من العدنانية. كانت منازلهم
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 109: الشنايرة يقطنون مكة من جهة الجنوب الى حد البحر الأحمر الى بندر جدة.

(2/613)

---

مع قومهم صبيح في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
شَنُوءَة:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو نصر بن الأزد، وبنو شنوءة هذا هم الذين يقال لهم:
أزد شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شَنُوءَة:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، بين ترعة شريف، الى معصرة بوش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شَنُوق:
حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 402)
شُنَيْنة:
بطن من عقيل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 241)
الشهاب:
بطن يقيم على الشاطئ الأيسر من دجلة، حتى جبل كردستان، وحدود فارس.
tlarevoltearabeP.37) (EugeneJung:Lespuissances
شهاب:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
شهاب:
بطن من بني سعيدة بن عوف بن مالك بن حنظلة. من منازلهم:
بيذخ.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 291)
الشهاب:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شهاب:
قبيلة من بني عدي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115)
شهاب:
قبيلة تقطن بوادي دوقة وكانت تتبع القنفذة في العصر العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 102.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شهاب بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهاب بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)

(2/614)

---

الشهاب الحمد:
فرقة من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. تقطن في الشحيل، والحريجي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
شهاب بن خَوْلان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو شهاب بن خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
وقيل: شهاب بن الأزمع بن خولان.
وقال ابن الحائك. بنو شهاب، من كندة.
وقيل: شهاب بن العاقل بن هاني بن خولان وينسب الى هذا البطن مخلاف شهاب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
شهاب الدين:
عشيرة تعرف بأبي شهاب الدين، من الحديديين. تقيم في قرى تل كلبة، البراغيدي، طويحينة، أبي الظهور، المرحمية، والعوينات في جبل الأحص جنوبي جبل سمعان بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.80) (busnomadesetsemi -noma - (192،180
شِهاب بن ظالم:
بطن من غير كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
الشهابات:
فخذ من الأبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
الشهابات:
فخذ من المشاهدة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الشهابان:
فرقة من العقيدات.
تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى المحافظات السورية. وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31)
الشَهَابين:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
شِهَال:
من قبائل حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 306)
الشَّهَبَة:
عشيرة من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. منها: المراوحة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
الشِّهْبى:
عشيرة من قبيلة المنححة

(2/615)

---

التي تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك، والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
شِهْر:
قبيلة تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران، ويحيط ببني شهران من الشرق: بالأسمر، والرّيش وآل موسى والحميدة، وربيعة المقاطر، ومن الجنوب. ومن الغرب بنو زيد. وتنقسم هذه القبيلة الى قسمين: بني شهر الشام، بني شهر اليمن، ومنهم من يقسم بني شهر الى ثلاثة أقسام: بنو عمرو، وهم يتبعون بيشة، وسلامان، ومركزهم النماص، وبنو أثلة، ويتبعون الشّبيلي [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 45، 46، 65، 100. تاريخ اليمن للواسعي ص 319. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شِهْر التِهمة:
قسم من قبيلة بني شهر. منهم الأفخاذ الآتية: اللحصة، الخطّ، الدّوشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شِهْر الشام:
قسم من قبيلة بني شهر. منهم كعب، وبنو كريم، وآل أبي قبيس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شِهْر بن عامر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن عامر ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
شهر بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 244. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
شِهْر اليمن:
قسم من قبيلة شهر.
منهم أبو بكر، مشهور، وآل حقب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شَهْران:
من أكثر قبائل عسير
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 45، 46: أن قبيلة بني شهر بعضها ساكن فوق الجبل المسمى بالحجاز ويسمون بأهل الحجاز وبعضهم ساكن بتهامة ويقال لهم: أهل تهامة، وبنو شهر من أعظم قبائل اليمن وعددهم يزيد عن ستين ألف مقاتل وجميع أهل نجد وبيشة يفدون على بني شهر القاطنين بجبل الحجاز بالتمر والإبل والخيل ويشترون منهم الحبوب.

(2/616)

---

عددا [1] ، وأوسعها ديارا، تمتد ديارها من قرب بيشة، متبعة وادي شهران، حتى قرب صبيا، وهذه المسافة تبلغ ما يقرب من مائتي ميل، ويحيط بهذه القبيلة من الشمال: الشّلاوة، وسبيع، ومن الشرق: عبدة، ورفيدة اليمن، والنّجوع من الجنوب، ومن الغرب:
بنو شعبة، ومغيدة، وبنو مالك وبالأحمر، وبالأسمر، وبنو شهر، وبلقرن، وشمران. وتنقسم هذه القبيلة الى تسعة أقسام رئيسية: آل مشيط، آل رشيد، آل غمّار، آل نحّاس آل قعود، بنو بجاد، بنو وهّاب، بنو شعف، بنو رشحة وآل نيفعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15، 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
شَهْران:
بطن يعرف بابن شهران، من المعافر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 285)
شَهْران بن عَفْرس:
بطن من خثعم، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو شهران بن عفرس بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو ابن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 130- 2. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
شهلان:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت مساكنهم البهنسائية (البهنسى) ، من الديار المصرية، وبهذا البطن كانت تعرف البلدة المشهورة ببني شهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2، 131- 1)
الشهلة:
فخذ من الطاريجة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (106
__________
[1] قال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101 عددها 200000 نسمة.

(2/617)

---

شِهميل بن الأزد:
بطن من خزاعة، من القحطانية [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 284. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 350)
شهوان:
انظر: اليسفة.
شَهْوان:
عشيرة. المعروف أنها فرع من الغرير. تقطن قرية الخان وباجسسي.
(تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 96)
شَهْوان:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الشهيل:
فخذ من التركي احدى قبائل محافظة حماة. يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi - (153
الشهيلات:
بطن أصله من عساجرة من ربيعة. وينقسم الى قسمين: البو طعيمة، وعساجرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247، 248)
الشوابكة:
من عشائر البلقاء، أصلها من قرية الشوبك، هاجرت الى البلقاء، على أثر الاضطرابات التي حدثت في الشوبك، في أوائل الحكم العثماني.
وتنقسم الى ثلاث فرق: المطايبة، الصالحة، والمرابحة. ومنازلها بجوار مادبا [2] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250، 251)
الشوابكة:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الشواحِطَة:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الشواحنة:
فرع من الجملان احدى
__________
[1] وفي لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 397: شهيل ابو بطن وهو أخو العتيك. وفي نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319: شهيل ابن الأسد: بطن من مزيقياء، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو شهيل بن الأسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء
[2] تاريخ شرقي الأردن، وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن لبيك ص 279: الشوابكة موقعها الرجيب بلواء السلط. ثم في ص 280 من نفس الكتاب: الشوابكة موقعها الفقران بلواء السلط.

(2/618)

---

عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الشوادحة:
فخذ من الجحيش، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الشوادي:
عشيرة من المحارب احدي القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس. تقطن قرب بني سمرج وطحا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
الشواذب:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الشوار:
عشيرة من كنانة، من أهل حلي. تقيم في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الشوارب:
بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشواربية:
من قبائل العرب تقطن في قليوب بمصر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
الشوافا:
بطن من الدّواسر احدى القبائل التي تسكن بادية نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الشواقبة:
عشيرة تقطن في قرية كتم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ومن المعروف انها قدمت من طيبة ابن علوان (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشواكر:
بطن من بني مجربة، من جذام، من القحطانية، وهم: بنو شاكر بن راشد بن عقبة بن مجربة.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشوامنة:
عشيرة تقطن قرية النعيمة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من قرية صخرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشواهنة:
فخذ من الجملان احدى قبائل محافظة دمشق. يعد 23 خيمة.

(2/619)

---

desetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi -
الشواهين:
فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك. أصلها من قبيلة النعيمات النازلة في جبل الشراة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الشَوَاوِلة:
عشيرة من وبير من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الشوايعة:
عشيرة من الفوايدة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشوحة:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون [1] ، قدم جدها حسين المحمد من قرية كفرخل واستوطن قرية بيت راس، ولما تكاثر أعقابه فيها، خرج من هذه العشيرة فرع الى قرية ازرع بحوران، ويعرف فيها بالشوحة ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
شَوْران:
بطن من همدان، من مالك بن زيد، من كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 256)
الشورة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
الشورتان:
عشيرة تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. تنقسم الى فخذين:
البو فرج، والبو ناصر (عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الشوردي:
فخذ من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى فخذين:
الساير، وآل بطوش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
شَوْكان:
فخذ من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الشويبات:
عشيرة تقيم بقرية كفرنجة بناحية جبل عجلون. أصلها من قرية كثربة بجوار الكرك، ويقطن قسم
__________
[1] قال بولس سلمان في خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 276: الشوحة موقعها سحاب

(2/620)

---

منها في خربة الوهادنة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)
الشويخات:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الشويشات:
فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (106
الشويط:
عشيرة من قبيلة العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 860 بيتا) desetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi -المعلومات الزراعية مخطوط ص 27. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224. مذكراتي لفايز الغصين ص 102)
الشويطات:
فخذ من العقيدات احدى قبائل محافظة دير الزور. يعد 380 عائلةdesetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi -
الشويطة:
فرقة من العقيدات بدير الزور احدى المحافظات السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الشويطريين:
عشيرة تقيم بقرية راسون بناحية جبل عجلون، أصلها من قرية جمجمة بناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)
الشويفي:
بطن من الغرير، من شمّر طوقة. يقطن القطنية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: البو خزام، حرادنة، الحمود، والسعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
شُويْم:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 221)
الشياب:
بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الشيابين:
فخذ من برقة، من عتيبة. يقطن الركبة التي تقع الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
الشئانية:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.

(2/621)

---

(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الشيبات:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
شيبان:
قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا [1] .
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
شيبان:
بطن من بني سليم. كان منهم سدنة العزّى وحجابها، وكانوا حلفاء بني هاشم.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 286. تاريخ الطبري ج 3 ص 123)
شَيْبان:
فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
شَيْبَان بن ثَعْلبة:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. من قبائل هذا البطن: بنو رقاش، آل عمرو بن مرثد، بنو مازن بن شيبان، وكانت لهم كثرة في صدر الإسلام، شرقي دجلة في جهات الموصل، وأكثر أئمة الخوارج في ربيعة منهم، وسيدهم في الجاهلية مرّة بن ذهل ابن شيبان، وكان له أولاد عشرة نسلوا عشر قبائل، أشهرهم: همام وجساس، وسادهما بعد أبيه، وتنسب الى شيبان هؤلاء محلة بالبصرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 303. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 345. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 495. الاشتقاق لابن دريد ص 210.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 302- 308)
شيبان بن عَوْف:
بطن من بني زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير بن سبأ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 1)
شَيْبة:
من قبائل اليمن بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شَيْبَة بن عثمان:
بطن من قريش، من العدنانية. وهم: بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد الله بن العزّى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن
__________
[1] وفي تاريخ لحج للعبدلي ص 13:
آل شيبان يملكون دار شيبان من قرى لحج.

(2/622)

---

لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان منهم حجبة الكعبة، وكانت منهم جماعة، ديارها بنواحي سقط بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131.
المشتبه للذهبي ص 251. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114. البيان والاعراب للمقريزي ص 47.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 358)
الشيتي:
بطن من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية، ينقسم الى الشيتي، والحليفات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
الشيحة:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
شيخ:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
تعرف ببو شيخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
شيخ:
فرقة تعرف ببو شيخ، من بقارة الجبل. تقيم بالجزيرة، ودير الزور من محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303. المعلومات الزراعية مخطوط صbedouinsp.143) (LMuller:Ensyrieavecles (25
شيخ:
عشيرة تعرف بأبي شيخ، أصلها من قبيلة الأبي شعبان الضاربة في الرقة، أحد أقضية دير الزور، جاءت الى جنوبي حلب في غرة القرن الرابع عشر الهجري، عقب نزاع بينها، وبين العقيدات وتقيم هذه العشيرة في قرى أملاك الدولة في مطخ قنسرين كقناطر، برقوم، الزربة، قمارى، عطشانة، دلامة، أم القراميل، بويضة، وحميدي.
ومن هذه العشيرة عدد قليل ينجع في الشتاء الى البادية، لكنه لا يتجاوز جنوبي الاندرين، واسرية. وعددهم 400. وفرقهم: الوقاد، الشاعر في كفر عبيد، ومريمين، والابو سالم، والعميرات، والعلي في تل العلي. ويعدون احلافا لولدة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi - (194
شيخ درويش:
فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -

(2/623)

---

الشَّيْخات:
عشيرة من الصلبة (الصليب) . تقيم في الناظر. وتعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 321)
شيخلر:
عشيرة عربية متحضرة، منطقتها الشاطئ الشمالي للفرات، على بعد 6 كيلو مترات، جنوبي جرابلس. وتعد 90 عائلة.
desetatsduLevant.P.172) (busnomadesetsemi -
الشيطان بن الحارث:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو الشيطان بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية ابن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
شَيْطان بن زهير:
بطن من جهينة بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
وهم: بنو شيطان بن زهير بن كلاب ابن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة وكان منهم بالكوفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61)
الشِّيْنِيَّة:
فخذ من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
شَبْوة:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
شيوخ:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شِيَيْم:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 118)

(2/624)

---

باب الصاد
صابر:
بطن من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي قابس من بلاد المغرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2)
صابي بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو صابي بن فيض ابن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الصادر:
بطن من العرب. كان منهم رهبان في دير بصرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 646)
الصارد بن مُرَّة:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصادر بن مرة بن عوف بن غطفان.
من جبالهم: إير.
(40 قء) (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 238.
للجوهري ج 1 ص 239. الاشتقاق لابن دريد ص 176. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 101 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 215 ج 2 ص 398)
الصاغة:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الصاغر:
فخذ من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب. يعد 30 خيمة.
desetatsduLevant.P.92) (busnomadesetsemi -
الصافية:
فرقة من بني الرعية.
تقيم في جنوبي سلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
صالح:
فرقة تعرف بأبي صالح، من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم بناحية

(2/625)

---

الكسرة. وتعد 150 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) p.143 busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (25
صالح:
فرع يعرف ببو صالح، من بو حردان، من قبائل الفرات الأوسط، أصلهم من نواحي الموصل، ويقطن قرية الهجين.
dumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres
الصالح:
بطن من الخريشة. من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
صالح:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
صالح:
بطن الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن، ومن آل صالح يتفرع الطلحات، ومنهم آل راشد، وآل منيف، والأعصاب، وال منّاع، ومنهم البقلة، وآل حميد، وآل زيدان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
صالح:
بطن من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
صالح:
بطن من أولاد عبدوس، من أولاد خناش، من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانت منهم رياسة أولاد عبدوس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
صالح:
فرع يعرف ببو صالح، من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.105) (busnomadesetsemi -
الصالح:
فرقة تعرف بالصالح الحمد، من العقيدات إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 35 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31)
صالح بن عبد الله:
بطن من بني الحسن السبط، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو صالح بن
__________
[1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 278:
الصالح موقعها حسبان والغور بلواء السلط.

(2/626)

---

عبد الله بن موسى بن أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى ابن حسن السبط. كانت لهم دولة ببلاد غانة، من بلاد السودان، من جهة البحر المحيط الغربي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2)
صالح بن مرداس:
بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مجالاتهم بضواحي حلب، ولما ضعف أمر العبيديين بمصر من بعد المائة الرابعة، وانقرض امر بني حمدان من الشام والجزيرة، تطاولت العرب الى الاستيلاء على البلاد، فكان لصالح ابن مرداس، وقومه بني كلاب، من حلب الى عانة، ثم انقرضت دولته سنة 473 هـ، فاستولى مسلم بن قريش على حلب.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 271، 272، 275، ج 6 ص 9. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصالحيون:
بطن من بني محمد، من الجعافرة الذين أقاموا بالديار المصرية، وهم: ولد صالح بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42)
الصامت:
بطن من طيء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236)
صَاهِلَة بن كاهل
[1] : بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223، ج 4 ص 20 ج 7 ص 409، ج 8 ص 106. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 196. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 411. الاشتقاق لابن دريد ص 109.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57)
صاوجي:
عشيرة تعرف ببو صاوجي، من النعيم، التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان في قرى
__________
[1] قال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 106: يقال لهم: الكاهليون وقيده الوقشي هكذا كاهل بفتح الهاء. وهم أفصح العرب وبلغني ان بطنا منهم مقيم الى الآن على اللغة السالمة من اللحن والتغيير والفساد.

(2/627)

---

ديمان، رسم الصفا، عين العزف، أم جرن، سميرية مدينة الغزال، ومغيرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
الصائح:
اسم حادث أطلق على مجموع من قبائل شمر، كانت قد تابعت الصديد، لما حارب الجرباء، فمن صار في جهة الصديد، أو تبعه، وأجاب نداءه، أطلق عليه الصائح، ومن مال الى الجرباء، وتابع رؤساءها عد من الجرباء.
وينزل أغلب الصائح في الحويجة بين ألوية ديالي، وبغداد، وكركوك.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الصبحي، النبيزان، الطريف، العيادة، والتومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 205، 206. البادية لعبد الجبار الراوي ص 101)
الصائد:
فخذ من العبادات، من الأعبدة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الصَّايد بنُ شرحيل:
بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الصائد بن شرحيل بن عمرو ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان. (الاشتقاق لابن دريد ص 255. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
صائم الدهر:
جماعة باليمن. كانوا ينزلون بنواحي الزبدية، وآخرون بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 373)
صباح:
بطن. منهم حكام الكويت الحاليون.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 152)
صباح:
فخذ من حجيلات، من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130) .
الصباح:
بطن من الرياحنة، من المطارفة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
صُباح:
حي من عذرة.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
صُباح:
بطن من غنيّ بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338)
الصَّباح:
فرقة من الفريجة، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.22) (busnomadesetsemi -

(2/628)

---

صُبَاح بن طريف:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عميرة بن سعد بن ضبة ابن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
الاشتقاق لابن دريد ص 119، 122)
صباح بن لُكَيْز:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 118. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
صباح بن نَهْد:
بطن من نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صُبارة:
بطن من بني عامر بن مالك ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 59)
صُبارة بن سفيان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 233)
صَباع:
حي من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
الصبح:
بطن من العناترة، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
صُبْح:
بطن من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز. يقيم في جبل صبح وبدر بالحجاز. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: اللبدة، بني عبد الله، وذوي مرزوق. كانت لهم مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تعطى لهم كل عام لسلامة طريق الحج [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. مذكراتي لفايز الغصين ص 241.. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 103، 342. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص
__________
[1] نهاية الأرب للنويري. وفي نسب عدنان وقحطان: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
[2] وأبلغ محمد باشا صادق عدد نفوسهم الى. 14.

(2/629)

---

110. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
الصبح:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
إفادات زراعية لشارل باقي ص 243)
صُبْح بن ذُهْل:
بطن من شيبان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177)
صبح بن ذهل:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177)
صبح بن كاهل:
بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صُبْح [1] بن ناشرة:
بطن من بني كنانة بن مسلمة، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصبحة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية جرجا بالديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الصبحة:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
الصبحة:
قبيلة لم تكن من الخرصة، كما هو المحفوظ والمنقول، وانما هي من الفضول، من بني لام، أو من طيء، ومنهم من يعدها من الغشوم. وتقيم بمحافظة الجزيرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 178، 181.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278، 279)
صبحة:
قبيلة من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
الصبحي:
عشيرة من الصائح، من شمر الجربة. يقدر عدد بيوتها في الحويجة والجزيرة ب 2000 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 210، 211. البادية للراوي ص 101)
__________
[1] ويعرفون ببني حبابة.

(2/630)

---

الصبيحيون:
من عشائر العزازمة ببير السبع. منازلها: الرحيبة، النهية، وادي الأبيض، بيرين، سبيطة، المشرفة، مقرح هداج، الضبعي، الخلصة، وبريج السبع. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
غريبات، طبايعة، عقلان، طواقين، عنايقة، قطافين، عوران، اللوافية، وغرباء. وتعد 328 بيتا، ومن الرجال 836، ومن الإناث 758.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
الصّبْر:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208)
صبرة:
فخذ من الجوابرة احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
صبرة:
بطن من حرام بن جذام ابن عدي. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
صَبِرَة:
بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141)
صَبْرة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم بنو صبرة بن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
الصبور:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
الصبيح:
من قبائل فلسطين الشمالية، تتألف من عدة عشائر. منازلها بنواحي جبل طابور. وتعد 153 خيمة، ومن الرجال 358، ومن النساء 358.
p.247) apalestinedunord (toviaachkenazi:tribussemi -
الصُّبَيْح:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمّان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

(2/631)

---

صبيح:
فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
الصبيح:
فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (279
صبيح:
بطن من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصبيحا:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
الصبيحات:
من قبائل مصر تنتسب.
الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الفيوم.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الصبيحات:
بطن من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن، ويتألف من الأفخاذ الآتية: العطنة، النمنام، المسيعيد، العظمة، البطمة، الصليحيين، الفروان، والعثمان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الصبيحات:
عشيرة من العزازمة ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
رقيبات، مساقية، سمران، وغرباء.
وتعد 53 بيتا، ومن الذكور 120، ومن الإناث 106.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
الصبيحات:
بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الصبيحات:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلها بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
صُبَيْحة:
بطن من بني سليم.
كان يقطن غور العماد قرب مكة في ديار بني سليم.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 716)
الصبيحة:
شعب يتألف من عدة عشائر منها: القطيفي، والبريمي.
ويقطنون بالنواحي التسع المحية. تمتد ديارهم على الساحل من رأس عمران، حتى باب المندب، وهم مشهورون بالغزو،

(2/632)

---

ويقدر عدد من يحمل السلاح فيهم بعشرين ألفا.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 85، 338، 383. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
الصّبيحيّون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 2)
الصُبَيْحات:
فرع من الحلسة، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الصبيخان:
فخذ من الأبي حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الصبيخان:
بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
صُبَيْر:
بطن من يربوع بن حنظلة، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 135)
صُحار بن عَكّ:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صحار ابن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
صُحار بن وهب:
بطن ينتسب الى صحاب بن وهب بن قيس بن طريف.
(أمثال العرب للضبي ص 48)
صحارى:
من قبائل الحجاز. تعد 3000 نفس. كانت لها مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها كل عام مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصحارى:
فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر. يقيمون بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 134، 139)
الصحاف:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)

(2/633)

---

صَحْب
[1] : بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 287 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 63)
صَحْب بن ثَوْر:
بطن من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صَحْب بن سعد:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 90)
الصُّحُف:
عشيرة من زبيد، من مسروح، من حرب بالحجاز. تقيم في ثغر رابع، وقسم كبير من الأرض التي يمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الصحلة:
بطن من قحطان نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الصخارنة:
فرع من الفضلة، من من الأحامدة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
صخر:
من قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.)
صَخْر:
عشيرة من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف. تقطن قرية الهدة باقليم الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
صخر:
بطن جذام، من القحطانية. كانت منازلهم ببلاد الكرك من الشام قال الحمداني: وهم الدعجيون، والعطويون، والصوتيون، ثم قال:
وهم أحلاف آل فضل من عرب الشام، ومنهم جماعة بمصر [2] .
صخر:
من عشائر البدو الكبيرة.
كانت تقطن في جهة العلا بالحجاز، فنزحت الى بلاد الكرك. ولما ضايقتها عشائرها، انتقلت الى البلقاء، فضايقتها العدوان، فارتحلت الى جهات غزة، واتحدت هناك مع عشيرة الوحيدات، ونهبت وإياها جردة الركب المصري سنة 1197 هـ، وقتلوا
__________
[1] في القاموس ج 1 ص 91: بنو صحب بطنان.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254: بنو صخر من طي ابن أدد بجهة بنيامين والشام ومن بطونهم بنو غزية بالشام والعراق. ثم قال في ج 6 ص 7 من نفس الكتاب: بنو صخر في جهة تيماء بين الشام وخيبر.

(2/634)

---

أميرها موسى باشا المعراوي، فخرج إليهم حسين باشا المكي أمير لواء غزة، فقتل منهم عددا كبيرا، ونهب إبلهم، وخيولهم، فعادوا الى البلقاء فقراء ضعفاء. وكانت عشيرة العدوان متضايقة من حلف عباد، فرحبت بهم، وحالفتهم، وقد انضم لحلفهم الغزاوية في فلسطين، والفريحات في جبل عجلون، وفي هذا الوقت خرجت قبيلة عنزة من نجد، فردها بنو صخر الذين عدوا سورا للبلقاء، وصار شيخهم يلقب بسلطان البرية، وقد كان لبني صخر صلة قوية بنابلس [1] .
وتقع ديار صخر في المشرفة، ويحدها شرقا درب الحج، وغربا حمايدة وعبّاد، وشمالا البلقاء، وجنوبا ارض اليهون.
وتعد 5000 بيت [2] .
وينقسم بنو صخر الى فخذين كبيرين:
الطوقة، والكعابنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214- 220.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138.
في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 47.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275. تنقيح القاسمي لحوادث دمشق من سنة 1154- 1174 هـ مخطوط ق 25- 1. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127. دواني القطوف لمعلوف ص 33 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 60.
elerinagesyrienP.131) antlaevoltearabe.P.35.Tresse: (EugeneJung:Lespuissances
الصخر:
فرقة من بني زيد. تقيم في جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
صخر:
بطن من عياض، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
صَخْر:
قبيلة من بني منقر، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153)
صخر بن الحارث:
بطن من الخزرج، من غسان، من الأزد، من القحطانية. وهم: بنو صخر بن الحارث بن
__________
[1] تاريخ جبل نابلس.
[2] خمسة أعوام في شرقي الأردن. وفي قلب نجد والحجاز: بنو صخر قبائل نازلة في حدود مملكة نجد من ناحية شرقي الأردن. وقال خير الدين الزركلي: الصخور أو بنو صخر أمنع عشائر شرقي الأردن جانبا تخرج نحو ثلاثة آلاف مقاتل مسلح. منازلها في جنوب عمان وتمتد شرقا وغربا. زعامتها بطن منها هو المعروف بالفايز. ومن بطونها المطيرات. ويجاورهم بنو حميدة.

(2/635)

---

الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316)
صَخْر بن ضَمْرَة:
بطن. من مياهه: ذات السّليم قرب الجار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 356)
صخر بن هلال:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صخر بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
صخرة:
بطن من بني النّبيت، من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو عبد الأشهل، وصخرة أمهم عرفوا بها، وهي صخرة بنت طفر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2)
صخور:
فرقة تعرف بصخور الغور، من عشيرتي الخرشان والغيالين، من بني صخر. تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون. وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الظهيرات، اللبون، والمراونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311)
الصخيل:
فرقة من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
صُداء بن يزيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صداء بن يزيد ابن حرب بن علّة بن خالد بن مالك بن أدد بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان.
بعث النبي (ص) قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الى ناحية اليمن وأمره أن يقاتل قبيلة صداء هذه، حين مروره عليهم في الطريق، فقدم زياد بن الحارث الصدائي، فسأل عن ذلك البعث، فأخبر، فقال:
يا رسول الله انه وافدهم، يعني قومه، فاردد الجيش، وأنا أتكفل لك بقومي، فردهم النبي (ص) الى قومه، وقدم الصدائيون اي وفدهم، وهم خمسة عشر رجلا بعد خمسة عشر يوما، فأسلموا.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 47، ج 4، ص 69. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2. الاشتقاق لابن دريد 242. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 88.
زاد المعاد ج 3 ص 2 51. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 20. المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي ج 1)

(2/636)

---

صدر:
بطن من لخم، من القحطانية. يقيم بالبدرية، وهي طريق البر من الشام الى مصر، واليه تنسب قلعة صدر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
صدرة:
بطن بالصدرية. وهي طريق البر من الشام الى مصر. ذكره الحمداني، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2)
الصدعان:
بطن من شمّر طوقة.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: أصل الصدعان، الثوابت، دعجة، الطليحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الصدعان:
فخذ يعرف بأصل الصدعان، من الصدعان، من شمّر طوقة. وينقسم الى الأقسام التالية:
الفارس، الهويمل، الجليب، والشهاب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248، 249)
الصَّدِف بن أَسْلم:
حي من حضرموت، من القحطانية، وهم: بنو الصدق بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت، حضرت منهم جماعة فتح مصر مع عمرو ابن العاص، واختطوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 1)
الصَّدِف بن عمرو:
قبيلة من حمير، وهم: بنو الصدف بن سهلة ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن هميسع بن حمير.
(الأنساب للسمعاني ق 350- 1)
الصَّدِف بن مالك:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، واسمه عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور وهو كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 90)
الصدفان:
فرقة من عشيرة السعيدانية، من العطيات، من بني عطية.
يقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الصدكة:
فرقة من التومان. تنقسم الى الأقسام التالية: آل حميضان، آل

(2/637)

---

عويصي، وآل هزيمي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الصديد:
فرق عديدة من الجرباء، أشهرها: الميامين، الخماس، الوحدان، الشبيسي، والصيداد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168، 212، 213)
الصَراصِرة:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الصرائرة:
من عشائر الكرك.
يقال إنها بطن من العفاشات بالبلقاء.
تقطن في سول والدويخلة. وتنقسم الى فريقين: الداود، والعلي [1] . وتعد بيوتها من 185- 190، ويختلف عدد نفوسها بين 600 و 700.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 91، 93)
صرة:
فرع يعرف بأولاد صرة، من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم، بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136)
الصرح:
بطن أولاد فائد، من ملاعب من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 282)
صردف بن ذبيان:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صردف بن ذبيان بن مالك ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 133)
الصرمة:
بطن من الزّبنة، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الصرمة:
فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 94)
صِرْمِة بن مُرَّة:
بطن من ذبيان،
__________
[1] تاريخ شرقي الأردن. وفي عامان في عمان: تنقسم الصرائرة الى ثلاثة أقسام، يرأس كل قسم مختار كبقية الأفخاذ والأقسام، وهم:
أولاد داود، أولاد علي، وأولاد مقبل.

(2/638)

---

من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 175.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2. الفاخر للمفضل الكوفي ص 102. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11)
صَرِيحان:
بطن من سبأ، من القحطانية، وهم: بنو صريحان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص)
الصريد:
بطن من بني مالك بن ذؤال. كانوا باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)
الصريرات:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
الصريرات:
بطن من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الصريصات:
من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة. تقيم في قرية حوير شيزر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الصريعين:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
صريف بن ذؤال:
بطن من عكّ، وهم: بنو صريف بن ذؤال بن شبوة بن ثوبان ابن عبس، منهم بنو ذؤال، وفقهاء بني جمعان أهل محل الأعوص، كانت لهم رياسة العلم باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 165 ج 7 ص 328)
صريم:
حي من العرب، وهم: بنو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 365)
صريم بن حارثة:
بطن من الصّبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 99. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
صريم بن سعد:
بطن من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 117، 118)

(2/639)

---

صريم بن سعيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن سعيد ابن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367)
صريم بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم ابن مالك بن حرب بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
صريم بن مقاعس:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعيد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 99. جمهرة انساب العرب لابن حزم 207)
صريم بن وائلة:
بطن، من تميم الرباب، من العدنانية، وهم: بنو صريم ابن وائلة بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367)
الصعابين:
قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الصعائدة:
من قبائل فلسطين الشمالية منازلها وادي الملح.
p.241) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
صَعْب:
فرع من جشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
صَعب:
بطن من السّكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
الصعب:
عشيرة من الولدة، من الأبي شعبان. تقيم في شرقي جبل الأحص، جنوبي قضاء جبل سمعان بمحافظة حلب، في قرى: منعايا، جوخة، جرمكية، برج الزعرور، رسم الغزال، رسم العيش، قبتين، دار الباقات وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص P.82) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (193،192

(2/640)

---

صعب بن أَسَد:
عشيرة من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، تنتسب الى صعب بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
صَعب بن دُهْمان:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 300)
صَعْب بن دَوْمان:
بطن من بكيل بن جشم بن خيزان، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 132- 136)
صعب بن سعد العشيرة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم:
بنو صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 385)
صَعب بن عِجْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب (41 ق ع) ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1)
صعب بن علي:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1)
صعب بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صعب بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62)
الصُّعْبَة:
فرع من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الصَّعْبَة:
عشيرة من وسّامة الهلال، من برية، من مطير. منازلهم بقرب الحناكية الى الشرق، وهم: المهالكة والشطار، والحشوش، والشتيات، والعضيلات والمشاريف، والوطامين، والهجلة. ويبلغون عشرة آلاف نسمة.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان

(2/641)

---

ص 275. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الصَّيعْر:
من قبائل اليمن، يحدها من الجنوب بلاد حضرموت، ومن الشمال الربع الخالي.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
الصِّعْران:
بطن من وسّامة الهلال من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: ذوو حجّى، ذوو سعدون، الشّتيلات، الشعاليل، والجحادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
صَعْصَعَة بن معاوية:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 68. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 259)
الصُّعُوب:
من عشائر الكرك تقطن في الثنية، ووادي الكرك. وتنقسم الى فرق ثلاث: الحطاب أو عيال ربيع، عيال تيسير، والشتيان. وتعد 45 بيتا، و 120 من الرجال المسلحين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 120. عامان في عمان ص 85، 103، 104)
الصُّعُوب:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصعول:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الصغيرين:
عشيرة تقيم بقرية (ابو اللوقس) بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انهم من بطون قبيلة العمرو بالكرك، هجر جدهم قبيلته، ونزح الى قرية عرمان في جبل الدروز، وبعد وفاته خرج ابنه مقبل الى قرية تل شهاب، ثم الى الرمثا،

(2/642)

---

فالمغير، فأربد، فلم قيس، وأخيرا استقر في قرية ابو اللوقس (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
الصغيرين:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
الصفار:
قبيلة قطنت قرطبة بالأندلس (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 339)
الصفار:
بطن ينتسب الى آل الجلندي. كانت منازلهم على سواحل بحر فارس.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 217)
الصَّفَارين:
عشيرة، من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الصَّفَّاق بن حُجْر:
بطن ينتسب الى الصّفّاق بن حجر بن بجير بن عمرو بن بكر بن أنمار بن قيس بن وقدان بن أخطب ابن أسيد. كان لهم عدد، ورياسة، وشرف بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293)
الصفائحة:
من قبائل سينا تعرف بالصفايحة اللحيوات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405)
الصَّفْران:
عشيرة من بني حجيم احدى قبائل لواء الديوانية. مساكنها مقابل السماوة. وتعد 6000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87)
الصَّفْران:
عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
صفوق:
بطن من آل محمد، من شمّر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169)
الصفيان:
فرقة من الشرافات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. تقضي الشتاء في الحماد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)

(2/643)

---

الصفير:
بطن من العليان، من آل مسيلم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الصفيرات:
بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
الصقر:
فخذ من بني زيد. يقيم بالباب احد اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208)
الصَّقْر:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الصَّقْر:
بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133)
الصقر:
فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الصقر:
من عشائر البدو، ينسبها بعضهم الى المقداد بن الأسود الكندي الحضرمي. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
صقر، شاهين، المقداد، ثم انضم إليهم السردية، والمهادوة، وحالفوا عشيرة عباد في البلقاء، والهنادي في فلسطين، ومنازلهم في سهول بيسان وغوره (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 136.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327. جغرافية فلسطين لطوطح ص 156)
الصقرة:
فرقة من الاحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص [1] (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
الصَّقَرة:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
صقعب بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صقعب بن مالك ابن جدي بن عبيد بن أدام بن حجور بن أسلم ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وهم: الصقاعب.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
__________
[1] وفي عشائر العراق للعزاوي ص 287:
الصكرة من المنابهة. من الوهب من مسلم من عنزة

(2/644)

---

الصققة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الصُّقْل:
من قبائل زهران بن كعب، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 291)
الصُّقُور (الصكور) :
عشيرة من الجبل، من العمارات من عنزة.
تعد 1000 بيت، وتنقسم الى سبعة أفخاذ: الدهمان، المصاعب [1] ، الجلال، العطيفات، الدّلمة، السويدج، والمجول [2] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145 البادية لعبد الجبار الراوي ص 87. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96. عشائر العراق للعزاوي ص 270)
صقير:
فخذ من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
صيقل:
بطن من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
الصكار:
بطن من الخميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
صكر:
فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
صكر:
بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
الصَّلّاءَة:
قبيلة من النّخع من بني علّة، من سعد العشيرة، من بني زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
صلاح:
فرقة تعرف ببو صلاح، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
__________
[1] البادية. وفي قلب جزيرة العرب: المصاعيب
[2] البادية. وفي عشائر الشام: فيه من الأفخاذ:
الجلال، الدّمان، للصاعب، الدلم، الثويبت والعطيفات. وفي عشائر العراق ص 270:
فروعهم: الجلال، الدهمان، المصاعب، الدلمة، الثويبت، والعطيفات.

(2/645)

---

صلاح:
بطن يقطن المجحفة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
الصلاحات:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية. أصلها من غزة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الصلاحيين:
بطن من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
قدم جدهم من جهات غزة، قبل 214 سنة تقريبا. ويعدون 80 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 262)
الصلاخدة:
من عشائر الروم الكاثوليك بحوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الصَّلاعبة:
فرقة من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها، وتقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
الصلالوة:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
صُلَب:
قسم من قبيلة رجال ألمع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الصِلْبة:
يطلق اسم الصلبة، أو الصليب على مجموع القبائل التي لا تعرف أنسابها، وهي من أعرق أهل البادية في البداوة، وإن تشابهت البدو بالشكل واللون والزي، الا أنها تختلف بضعة النسب وحطة قدرها [1] هتيم، السبوت، الهليل،. وهذه المجموعة من قبائل ذات فرق عديدة أشهرها:
هتيم إلخ. آل ماجد، آل رويع، العذاذلة، العناتر، آل جميل، آل بناق، آل سيالان، وآل كبوان، العراقان، آل طرفة السعادات، آل مسلم، آل حازم، آل عيسى، آل موسى، الظبيات، الشّيخات، البذاذة، السعد، الخصيلات، الصبيحات، المالج الديرات، والصريرات، والهزيم.
وفرق منتشرة في المناطق الواقعة من أقصى الصلبة، أو الصليب، جنوبي نجد والقصير، الى سواحل الكويت،
__________
[1] انظر أصلهم في عشائر العراق للعزاوي،

(2/646)

---

والبحرين، والاحساء، الى أرياف العراق الى ضفاف الفرات، والدجلة، الى جبل سنجار، الى قرى الشام كتدمر، والسخنة، والقريتين، وقلما تتجاوز هذه القرى شمالا أو غربا، وقلما تقرب من الحضر، بل شديدة النفرة والعزلة، تقيم زرافات قليلة، في أماكن قضية، مختلفة من الحماد طول السنة شتاء وصيفا. ولا يقربها احد بضر أو أذى، فلا تغزو ولا تغزى، ولا تزوج الا بعضهم من بعض، ومن اكبر العار عند الاعراب عامة أن يسطو أحدهم على صليبي، ويسلبه شيئا.
وإذا كان هؤلاء الصلبة في حصانة تامة، ويعيشون في ذمام الجميع، فقد أصبحوا في غنى عن اقتناء الخيل والسلاح، وان استعملوا السلاح فللصيد فقط، وان اتخذوا الإبل، فعددها عندهم قليل جدا.
ومعظم ماشيتهم من الغنم، وقد اشتهروا باقتناء الأتن الأبيض، السريعة الجري، ينقلون عليها بيوتهم، إذا أرادوا الرحيل، ويركبونها، فتعدو عدو الظليم.
وللصلبة مهارة عجيبة في الصيد والقنص، وجلد عظيم عليه، حتى أنهم يكمنون ساعات طوالا في جفر يحتفرونها عند موارد الظماء، حيث لا ظل يقيهم الهجير المحرق أيام القيظ، فلا يرجعون، حتى ينالوا منها، ولهذا ترى بعضهم يكتسي بجلود الغزلان، وغيرها من حيوانات البر.
والصلبة أعرف أهل البادية بالمراعي والمناهل، وأحذقهم بسلك المفاوز والقفار، حتى أن البدو أنفسهم يتخذونهم أدلاء في جولانهم وغزواتهم البعيدة، فهم لا يتيهون قط، وتراهم في دجى الليل وحلك الظلام، وفي اكثف الضباب، وأغزر مطر، يرشدون مفرزة عسكرية الى بئر بعيد 7- 8 ساعات على الراجل، دون أي تردد، أو خطأ، فهم بهذا يخدمون البدو، ولهذا يعرفون أخبار البادية حتى القاصية منها حق المعرفة.
وعيشة الصلبة بسيطة جدا، فهم يرتزقون بتربية الغنم كسائر البدو، ويزيدون عليها بيع الأدوية النباتية، يصنعونها ويداوون مرضى الأعراب بها، وبالكي، وبما حذقوه من التجارب، فهم أطباء البادية المجربون الموثوق بهم دون منازع.
ويرتزقون ايضا بالشعر فمنهم شعراء قصاد يتبعون العشائر في حلهم وترحالهم.
ويؤنسون مضارب الشيوخ والرؤساء، بما ينظمونه وينشدونه باللهجة البدوية من

(2/647)

---

القصائد والأغاني الحماسية، أو الغرامية، أو مدح الشيوخ والرؤساء، والثناء على كرمهم، وجودهم، أو وصف الغزوات والأبطال المشهورين.
وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع، وقريحة فياضة، ومعرفة عميقة بأذواق البدو، وطبائعهم، ووقائعهم، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان، ولهم صوت رخيم، واضح، وقوي مرتفع كما لهم براعة في الضرب على الرباب، وتوفيق الأصوات والمعاني، مع اناتها، وزناتها، مما يجعل عواطف الحاضرين تترنح طربا واستحسانا، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد، من أن يهجوهم بين العشائر، ويفضحوهم، إذا ما أساءوا إليهم، أو قصروا في عطائهم.
وليس فيهم خلاعة، ولا سوء أخلاق، ولا ما يجلب الأنظار، أو يخل بالآداب.
وللزوجة عندهم علاقة، واتصال بزوجها، تسير معه حيثما سار، وتعينه في مشاق حياته [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 311- 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166- 168.
مذكراتي لفائز الغصين ص 110. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112. تاريخ نجد للآلوسي صdesetatsduLevant.P.71) P.535. (busnomadesetsemi - (Encyclopediedel ,Islamtome 5 (90
الصلبيين:
من سكان الخيام بمحافظة حمص في زيتا البحرة.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 370)
الصلتة:
قبيلة من شمّر. تنقسم الى الفرق الآتية: المجابلة، الدلابحة، داور، عتبة، الخوالد، القراغول، والمسعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 234- 240)
الصلخة:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الصلعان:
فخذ من الفرسان، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 125)
صُلّى:
بطن من شنوءة، من
__________
[1] عشائر العراق. وقال غصين في مذكراته ص 110: ولهم عوائد غريبة منها انهم يرقصون مع النساء ويقبلونهن، ولا يعدون ذلك عارا، بخلاف سائر العشائر والقبائل.

(2/648)

---

الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صلّى، واسمه عائد بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133)
صليبي:
عشيرة تعرف بأبي صليبي، من الحديديين بمحافظة حماة. تعد 300 بيت [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الابو خضير، العكاشات، البراغلة، الهلالات، الابو مريعة، الشهابات، الابو عربيد، السراجبين. ويقطنون في القرى الآتية: تل حلاوة، عب الخزنة، وادي جهنم، الملولح، الحمدانية، سرحة البارودية، الهماينة، والبويضة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.80) (busnomadesetsemi - (179،156
صليبي:
بطن يعرف ببيت صليبي، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
الصليحي:
فخذ من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي رئيس حراز، من بلاد همدان، وينتسبون في بني يام.
وكانوا القائمين بدعوة العبيديين باليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 214. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29)
الصليحيون:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الصُلَيْحات:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
صُلَيْع:
بطن من جذام، من القحطانية. أغار الهنيد الصلعي على دحية الكلبي، وقد نزل واديا من أوديته يقال له: شيار، وهو منصرف من عند قيصر، حين بعثه رسول الله (ص) ، فكان ذلك سبب بعثه رسول الله (ص) زيد بن حارثة في سريّة الى حسمي، فأصاب من جذام، وقتل الهنيد بالفضافض من ديارهم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 447)
صُلَيْفي:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جواز بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير،
__________
[1] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades:تعد 200 خيمة

(2/649)

---

وتمتد حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
صُليل:
من أشهر قبائل تهامة اليمن.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
الصليلات
[1] : فخذ من العلي من الدهامشة، من العمارات من عنزة وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: المشعل، النفالا، الصبيحا، القفالا، المهايته، الفرين، المهيثات، العائد، المسانة.
صُلَيمى:
بطن يتألف من بني زاكية، وثعلبة بن مالك بن عمرو بن ابن مالك بن فهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293)
صُمَادة:
حي من العرب بالشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402)
صَمَادح:
بطن من تجيب، من القحطانية، وهم: بنو صمادح التجيبي.
كان لهم ملك بالأندلس بالمرية، أيام ملوك الطوائف، وأول من ملك منهم معن بن صمادح في سنة 444 هـ. وبقيت بأيديهم، الى أن غلبهم عليها أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في سنة 484 هـ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2)
الصمادية:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون، يقال: انها من أبناء الحسين بن علي بن أبي طالب، ولديها حجة نسب مؤرخة في ربيع الأول عام 945 هـ، وقد خرج منها فروع الى المعظمية بسورية، وصماد بجبل الدروز، ودير الشعار، وقباطيا بجوار جنين، والى صفد حيث يعرفون ببيت مراد، والى نابلس ولوبية بفلسطين، ويقطن بعضهم في قريتي عنجرة والنعيمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 296)
الصَّمّان:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
الصُّمدان:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصُمُدَة:
بطن من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
__________
[1] أورد عباس العزاوي في كتاب عشائر العراق صفحة 321 نسبا للصليلات خطأ والصحيح ما أوردناه أعلاه وفق ما وافتنا به القبيلة نفسها بالكويت.

(2/650)

---

فيه الأفخاذ الآتية: آل عريف، الجوسم، النّفيسان، آل المعلم، المسامير، الظّرءان [1] ، والعسكر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303. البادية للراوي ص 92)
الصَّمُوت:
بطن من بني كلاب ابن عامر بن صعصعة، بن قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصموت بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 744. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
الصميدات:
عشيرة من الاحامدة تعد 900 نسمة. وتقيم في المنطقة الواقعة بين ينبع، والمدينة. وكانت لها مرتبات تدفع إليها كل عام من الدولتين العثمانية والمصرية، لسلامة المحملين المصري والشامي.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 66. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصَميل:
عشيرة من آل جحيا من عبدة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
صُنَابِح:
بطن من سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 247)
صنابِح:
بطن من مراد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 184) .
الصنابرة:
عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: انها فرع من طيّء قدمت من نجد.
ومنازلها بالعرضة، عددها يقارب الستين نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261)
الصناجي:
بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الصناع:
فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
الذرعات. وفي البادية: الذرعان.

(2/651)

---

الصناع:
فريق يتبع الطورة احدى عشائر الشوبك.
ويقال: انهم من بني سالم احدى عشائر قبيلة حرب، ويقال:
انهم أقرباء عشيرة الزوايدة النازلة في بئر السبع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 364. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 95)
صُنَامَة:
بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141)
صَنَم:
بطن من المعافر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 371)
صنيع:
فرع من آل فاطمة من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
صُنَيْم:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141)
الصهب:
من قبائل مصر. كانت تقيم سنة 1883 م في قنا، وجرجا، والقليوبية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
صُهْب بن جابر:
بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع ابن ذباب. كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
صُهْبَان:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صهبان بن سعد بن مالك ابن النخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2)
الصَّهْبَة:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير. التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
صُهَيْب:
قبيلة عربية مركزها قرب الأصنام في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
صُهَيْب:
بطن من آل زائد، من قبيلة الدواسر المقيمة في الأفلاج

(2/652)

---

بنجد. فيه العائلات الآتية: الفرجان، الشّكرة، آل عمّار، آل محمد، الوبارين العجالين، آل صبحي، آل حمدان، ال بوارس، العواملة، الصّخابرة، الهواشلة، الخفران، الدبابين، الشينيّة، آل بو علي، آل ثاقب، المزمان، آل قبنان، آل نشير، آل مبارك، آل واسط، وآل مانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
صهيبان:
بطن يعرف بأبي صهيبان.
منازلهم: خربة القاضي، أم عجوة، أبو زابورة، القملة، وحبيبات ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 184)
صُهَيْبة بن أنْمار:
بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صهيبة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
الصوابحة:
عشيرة تقطن في قرية المخيبة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
الصوابرة:
فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.
دواني القطوف لمعلوف صdesetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi - (32
الصوابطة:
فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 360)
الصواجبة:
فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الصوار بن عبد شمس:
بطن من حمير. منهم التبايعة.
(طبقات ابن صاعد ص 41، 42)
الصوارمة:
من عشائر محافظة العلويين. تنتسب الى جدها صارم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351)
الصواصين:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)
الصواعد:
فخذ من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز. كانوا يقيمون بين الريان، والمدينة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.

(2/653)

---

دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصوالح
[1] : من قبائل العرب في مصر. كانت تقطن الشرقية والقليوبية سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الصوالحة:
بطن من الشراب، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الصوالحة:
بطن من الجمعان، من الرّوالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280)
الصوالحة:
قبيلة كانت تتبع قضاء محايل قبل الحرب العالمية الأولى.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الصوالحة:
عشيرة تقطن في قريتي دير يوسف، وحبكّة، من أعمال الكورة.
نزح جدها إسماعيل بن خلف الى سمخ، وبعد وفاة هاجر ابنه حسين الى سما، ولم يطل السكن فيها، بل رحل الى أم قيس، فكان له أعقاب فيها، يعرفون اليوم بالصوالحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
الصَّوامِلة:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصوّانة:
من قبائل فلسطين الشمالية. تتألف من عدة عناصر. وتعد 13 خيمة.
p.253) apalestinedunord. (Toviaashkenazi:tribussemi -
الصواوية:
عشيرة من المناعين، من الحجايا تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة. وتتألف من الفرق الآتية:
الأشعل، المناع، العرجان، الكليبات، القريفان، العميرات، وأبو جفين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 262)
الصواية:
قبيلة متحضرة تقيم على شواطئ دجلة والفرات.
(Bulletind ,etudesorientales 1935 P.33)
الصَّوَايِر:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت
__________
[1] قبائل العرب في مصر. وفي تاريخ سينا:
الصوالحة.

(2/654)

---

وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لابن منظور ص 184)
الصَّوْب:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 25.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 338)
الصَّوْبِنِيّون:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بلاد الكرك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
صُوت:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 331)
صُوصان بن حُجْر:
بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 198. تاريخ الطبري ج 5 ص 216. الصحاح للجوهري ج 1 ص 184)
صورة:
بطن من العرب بلادهم مما يلي بشرى من بلاد المغرب، من الجهة الغربية، فيما بين اهل حجر والكعوب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
صُوفة:
بطن من خزاعة، من كهلان، من القحطانية. كانوا يقطنون الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
الصوفة:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
صُوفة بن مُرّ:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو الغوث بن مرّ بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. كانوا يخدمون الكعبة في الجاهلية، ويجيزون الحاج ان يفيضوا بهم، وكان يقال في الحج:
اجيزي صوفة، ثم انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية، وورث ذلك صفوان بن سجنة، من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 39. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 102، 103. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 164. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2، 134- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59)
الصوفيان:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى المحافظات السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
صولة:
فرع من مسعد بن سلطان من الذواودية، من قبائل رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالجزائر (كتاب الجزائر للمدني ص 132، 140.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)

(2/655)

---

الصويان:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الصويحات:
بطن يقيم في جنوبي الميادين، من القضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السوريةdumoyen -Euphratep.40) H.Charles:ibusmoutonnieres
صويلح:
بطن يقطن في مقيبرة، والفيوش من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 16، 14)
الصويلح:
عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الصويلحة:
فرع من الدغمان، من الرّوالة بسورية.
desetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -
الصوينع:
بطن من الجعيثن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
صيَّاح:
قسم متبدي، من قبيلة غامد وهم منتشرون في أماكن مختلفة، بين إخوانهم المتحضرين، ويتوغلون الى أودية رنية وبيشة وتربة، والدّواسر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الصياحين:
فرقة من الغرايبة.
تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 277)
الصيَّاد:
عشيرة صغيرة. تعد نحو 80 بيتا. تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق، وهي مستقلة، وان عدها بعضهم من فرق النعيم، وهي مثل الجملان في حصانة، لا يغزوها أحد، وهي محتفظة بالتقاليد البدوية، وأكثر أفرادها أصحاب ماشية، وشركاء أهل دمشق في تربيتها، وإذا نجعت تبلغ نفس الأماكن التي تبلغها الجملان، ولا سيما حول قرية العتيبة، في موضع يدعى الخرّارة. فيها من الفرق: السليم، الابو حمد، البكار، البريدات، الرملة، الحمادة، والعبد الرزاق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
الصياد:
فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.26) (busnomadesetsemi -

(2/656)

---

الصيادة:
من قبائل فلسطين الشمالية تعد 20 خيمة، و 93 نسمة. تقيم على شاطيء بحيرة الحولة، وهي من أقرباء صيادة الجولان.
p.249) apalestinedunord. (Toviaashkenazi -tribussemi -
الصَّيّادة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الصيادلة:
قبيلة تقع مساكنها على طريق المدينة، من العقيمة، الى الجابرية أو السويق.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
الصيادي:
فرقة من مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الصياغ:
من عشائر الروم الارثودكس بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الصَّيافا:
فرع من بني عامر (42 ق ع) المقيمين في العارض بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الصيالة:
فرقة من بني خالد في جبل الاحص بجبل سمعان احد أقضية محافظة حلب. وتعد 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 9)
الصيحة:
فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الصَّيْداء بن عمرو:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5. الاشتقاق لابن دريد ص 111. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 251. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 404 الصحاح للجوهري ج 1 ص 241. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58. المعارف لابن قتيبة ص 22)
الصيداد:
فرقة من الصديد، من الجرباء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل صالح، العبلان، آل خويطر،

(2/657)

---

الكطيفان، الدبيان، والشواريج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
صيرة بن قادم:
بطن حجور بن ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الصَّيْعَر:
بطن من ذي أصبح. يقطن الشظيف احدى قرى لحج [1] .
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
الصَّيْعَر:
من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل. تقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد ديارها الى شرق جنوبي المشقاص.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
صَيْفي:
بطن من زبيد. كانت منازلهم بلدة صرخد بالشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 42 149)
صَيْفي:
بطن من طيّء بن أدد من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
الصّيق:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الصيق بن عمرو ابن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2)
الصّيق بن مالك:
بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197)
صينخ:
بطن يعرف ببيت صينخ، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
صينخ:
بطن يعرف ببيت صينخ، من الزكيطات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
__________
[1] وفي الرحلة الحجازية ص 54: الصيعر من قبائل حضرموت.

(2/658)

---

باب الضاد
ضابِن:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243)
الضاعِن:
عشيرة من مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقر، وتمتد ديارها حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الضالع:
من قبائل النواحي التسع المحمية.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
الضامر:
من عشائر اليمن. تقيم بين الحديدة، وصنعاء.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29)
الضامن:
فرقة من عقيدات الغوطة بوما أحد أقضية محافظة دمشق. منازلها:
نهر الميدعاني. وتعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
ضاني:
فخذ يعرف بأبي ضأني، من العبيدات. يقطن في قرية يبلا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315)
ضاهر:
بطن يعرف بأبي ضاهر.
منازله وادي غزة، الشويحي، الشيخ، حمودة، والجور.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186)
الضاهر:
فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.50) (H.Charles:Tribusmout) nnieres
ضاهر:
فرع يعرف ببو ضاهر، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل

(2/659)

---

دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية [1] .
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
ضاهر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم: بنو ضاهر بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحيّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 225)
ضَبّ:
قبيلة من معاوية بن كلاب ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
الضِباب بن حُجَيْر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الضباب بن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤيّ ابن غالب.
(الأنساب للسمعاني ق 395- 2)
الضِباب بن ربيعة:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم:
بنو الضباب، واسمه سلمة بن ربيعة بن الحارث بن كعب.
(الأنساب للسمعاني ق 359- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2)
الضِّباب بن كِلاب:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الضباب، واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وهم اربعة أبطن: ضب، ضبيب، حسل، وحسيل. ومن أوديتهم: الريان، وهو واد في ضرية، من أرض كلاب، أعلاه لبني الضباب، وأسفله لبني جعفر. ومن أيامهم: يوم حرابيب وحرابيب ثلاثة آبار كانت بها وقعة بين الضباب وجعفر بن كلاب، ويوم الهراميت كان للضباب على إخوتهم بني جعفر بن كلاب.
(جمهرة أشعار العرب لابن حزم ص 270، 271. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157، 167. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 883. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2 المشتبه للذهبي ص 318.
الأنساب للسمعاني ق 359- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
ضُبَاث:
بطن من جشم.
(الأنساب للسمعاني ق 360)
__________
[1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247: ضاهر العساف فخذ من السبخة من الأبي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور.

(2/660)

---

ضباع:
بطن يعرف بأبي ضباع، ويسمى بالزيود نسبة الى زيد بن على زين العابدين.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67)
الضَبَاعين:
بطن من ثمالة، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الضباوي:
عشيرة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الضباينة:
من أشهر قبائل العرب البادية في البطانة في السودان المصري، تنتسب الى جهينة. وتنقسم الى سبع عمائر كبيرة. وكان يبلغ عدد نفوسها قبل الثورة المهدية 50 ألفا. وتنزل في الصيف بين بحر ستيت وبإسلام. وفي الخريف تنزح الى البطانة. ومن أماكنها الشهيرة: التومات على الاتبرا، والجيرة على بحر ستيت، ودوكة في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
ضَبَّة بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن اد بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم من جمرات العرب الثلاث.
منازلهم: كانت منازلهم في جوار بني تميم إخوتهم، بالناحية الشمالية التهامية من نجد، ثم انتقلوا في الإسلام الى العراق بجهة النعمانية.
(ومن أوديتهم: الفقي، وهو واد في طرف عارض اليمامة، من قبل مهب الرياح الشمالية.
ومن مياههم: سرقة، سلّى، تعشار، المنيب، الشقوق، البكرات، عجالز، وحوايا.
تاريخهم: من ايامهم: يوم بزاخة لبني ضبة على محرّق الغساني، وأخيه فارس مودود، أغاروا على بني ضبة ببزاخة في طوائف من العرب من إياد، وتغلب، وغيرهما، فأدركتهم بنو ضبة، فأسر زيد الفوارس محرقا، وأسر أخاه حنش بن الدلف، ثم قتلاهما بعد أن هزم من كان معهما، وقتل معهما عدة.
ومنها: يوم النسار كان بين بني ضبة، وبني تميم، والنسار جبال، كانت الوقعة عندها.
ويوم قارب، يوم دراة مأسل، ويوم غول، وكلها كانت لبني ضبة على بني كلاب.

(2/661)

---

ويوم اعيار، وهو ايضا يوم النقيمة كان لبني ضبة على بني عبس.
وقدم قوم من بني ضبة على المثنى، وهو في العراق سنة 13 هـ، فجعلهم فريقين، وقاتلوا العدو.
وأما بنو ضبة في وقعة الجمل، فكانوا مع عائشة أم المؤمنين، وقد أبلوا فيها بلاء حسنا [1] .
ومن أيامهم في عهد هارون الرشيد، يوم الصريف، كان لبني ضبة على بني حنظلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. الاشتقاق لابن دريد ص 117. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. المشتبه للذهبي ص 312. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 346. الأنساب للسمعاني ق 360- 2.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 155. تاريخ الطبري ج 4 ص 73، 191 ج 5 ص 201، 206، 209، 210، 215، 222، 225 ج 6 ص 168 ج 7 ص 25 ج 11 ص 22. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164، 170. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260، 266، 270. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 496 ج 6 ص 292، 399 ج 7 ص 379. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 281، 314 ج 2 ص 537. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 365، 705، 854 ج 2 ص 356 ج 3 ص 82، 109، 129، 309، 617، 836، 906 ج 4 ص 360، 672.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 192- 195.
المعارف لابن قتيبة ص 25.
P.906) (Encyclopediedel ,Islamtome 1
ضَبَّة بن الحرب:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن الحرب بن فهر بن مالك.
(الأنساب للسمعاني ق 360- 2)
ضبة بن ربيعة:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2)
ضَبة بن عمرو:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
(الأنساب للسمعاني ق 360- 2)
ضَبَرة:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250)
ضَبْع:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
ضبع بن وبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ضبع بن وبرة بن
__________
[1] انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري

(2/662)

---

تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1)
الضَّبْعَة:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الضبعة:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)
الضبوب:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
الضبيان:
بطن من العياش، من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
ضبيان:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي اليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
ضُبَيْب:
بطن من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت ديارهم بالدقهلية بمصر. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
الضُّبيب:
بطن من آل ماجد، من الصّلبة (الصليب) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الضُبَيب بن قُرط:
بطن من غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
الضبيبات:
بطن من عرب برية الحجاز، ذكرهم الحمداني في احلاف آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
ضبيس:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 279)
ضُبَيْعَة بن ربيعة
[1] : بطن من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، لم تكثر بطونهم. وكانوا حلفاء ذهل بن ثعلبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 275، 276.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339. تاريخ الطبري ج 7 ص 25. الاشتقاق لابن دريد ص 190)
__________
[1] وفي الاشتقاق ص 190: ضبيعة بن أسد بن ربيعة. ويقال لهم: ضبيعة الأضجم.

(2/663)

---

ضُبَيْعة بن زيد:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو ضبيعة بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
الاشتقاق لابن دريد ص 260. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427)
ضُبَيْعة بن عبد الله:
بطن من كلاب بن عامر، من هوازن، من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة الأغر بن عبد الله بن الصموت بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
ضُبَيعة بن عِجْل:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134)
ضُبَيعة بن قيس:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أقصى بن دعميّ، بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. تنسب إليهم محلة بالبصرة.
وبخوّيّ كانت وقعة لبني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، على بني أسد، وبني يربوع.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 464.
الأنساب للسمعاني ق 360- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 606. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 203. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 520)
ضُبَيْعي بن عَقَّار:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323)
ضَبينَة:
بطن من جذام، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 318)
ضَبينَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: ولد جعدة بن غنيّ ابن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان.
من مياههم:
بريدة، الجبّ،

(2/664)

---

الجعموسة، القادمة، ولعاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 165. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 131، 599 ج 2 ص 17، 588 ج 4 ص 10، 794. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 363. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 204 ج 4 ص 162.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 175)
الضَّجَاعمة
[1] : بطن من قضاعة، من القحطانية، ينتسبون الى ضجعم بن سعد بن عمرو الملقب بسليح بن حلوان ابن عمران بن الحافي بن قضاعة. كانوا عمالا للروم بالشام، فلما خرجت غسان من مأرب، نزلت الشام، وكانت الضجاعمة يأخذون من كل رجل دينارا، فأتى العامل جذعا، وهو رجل من غسان، وطالبه بدينار، فاستمهله، فلم يفعل، فقتله، فثار الحرب بين غسان والضجاعمة، فضربت العرب جذعا مثلا، وقالوا: خذ من جذع ما أعطاك.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 325.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 246. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 373. الاشتقاق لابن دريد ص 319)
ضجع:
فخذ من حضرموت، من عمر بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث، من حمير.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الضُّجْع
[2] : حي من بني عامر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 55.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 90)
ضجعان:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 430)
الضحاك:
بطن من بني خراش ابن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
الضحاك:
بطون كثيرة، من الأثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم مفترقة بين أميرين منهم، وهما: أبو عطية وكلب ابن منيع، وغلب كلب أبا عطية على رياسة قبيلتهما، لأول دولة الموحدين، وبقي
__________
[1] ويقال لهم: بنو ضجعم، والضجاعم.
[2] القاموس. وفي لسان العرب: الضجوع.

(2/665)

---

نجعهم بالزاب، حتى غلب مسعود بن زمام، والزواودة عليهم، وأصاروهم في جملتهم، ثم عجزوا عن الظعن، ونزلوا بلاد الزاب، واتخذوا بها المدن، فهم على ذلك حتى القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
الضَّحْيان بن سعد:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم:
بنو الضحيان، وهو عامر بن سعد بن الخزرج بن سعد بن تيم الله بن النّمر ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان. والى هذا البطن كانت الرياسة واللواء، والحكومة، والمرباع.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
الضحيم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
ضِدّ:
قبيلة من عاد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 405.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 252)
الضرابعة
[1] : عشيرة من المطارفة أصلها من الحجاز، ويقطن القسم الأعظم منها حول الكرك، ومنازلها: بالكورة، والجبل، والبقيعة. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الضرابعة، الفتينات، القطامية، والقبابعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256، 358. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
ضرار:
بطن من بني جحاش، من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174)
ضرام بن مالك:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2)
الضرَّان:
فرع من الدّغمان، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -
الضرس:
فرع من التركي بمحافظة حلب. يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الضَّريبة:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 278)
__________
[1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 274:
الضرائعة.

(2/666)

---

الضريبي:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
الضُّعفا:
من قبائل العرب في الديار المصرية. تنتسب الى عرب الحجاز. كانت تقطن سنة 1882، 1883 م في مديرية الغربية، بني سويف، الجيزة، الفيوم، والشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 25، 32، 33، 34)
الضعمة:
بطن من قحطان بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الضعيفاب:
بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب، في السودان على النيل الكبير جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
ضُعَيْن:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوعل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الضعيفات:
من قبائل نجد. تقيم بوادي الدّواسر جنوبي الرياض.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الضغيم:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الضفير:
بطن من العفاريت، من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الضفير:
انظر: الظفير.
ضِمام:
بطن من السّكاسك، بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
ضمام بن جُشَم:
بطن من القحطانية.
وهم: بنو ضمام بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 29)
ضمانة:
بطن يعرف ببو ضمانة، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
ضَمْرة بن بكر:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية،

(2/667)

---

وهم: بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم بنو غفار بن مليل بن ضمرة.
من ديارهم:
المرّود، وهو موضع بين الجحفة، وودّان والبزواء، وهي أرض بيضاء مرتفعة من الساحل، بين الجار وودّان [2] ، من أشد بلاد الله حرا. وركبة بني ضمرة كانوا يجلسون إليها في الصيف، ويغورون الى تهامة في الشتاء بذات نكيف.
وقطنوا بلاد الأشمونيين في مصر.
ومن جبالهم:
النّصع بالحجاز، ثافل من جبال تهامة، وهو جبلان يقال لأحدهما: ثافل الأكبر، وللآخر:
ثافل الأصغر، والأبواء.
وغزاهم النبي (ص) فكانت أول غزواته بعد اثني عشر شهرا من مقدمة المدينة، فوادعته، فرجع رسول الله، ولم يلق كيدا.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 175، 176. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351. الاشتقاق لابن دريد ص 105. الأنساب للسمعاني ق 362- 1 لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 165. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 76. شرح المواهب للزرقاني ج 1 ص 458. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
البيان والاعراب للمقريزي ص 50 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2. مراصد الاطلاع ج 3 ص 84. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 102. 356 ج 2 ص 669 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 353 ج 7 ص 203.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، 606، 914 ج 4 ص 505، 787، 910.
المعارف لابن قتيبة ص 23)
ضَمْضَم:
بطن يرجع نسبه الى عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295)
الضمور:
من عشائر الكرك، يقال: إنهم غساسنة، ويعدون من الشراقة. وتعد 170 بيتا، ومن النفوس المسلحة 400 وتنقسم الى سبعة أفخاذ: البوالدة، السحيمات، عيال وبيع، عيال عودة، الجراجرة، المبيضين،
__________
[1] في أكثر المصادر. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 322: ضمرة بن بكر بن ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة.
[2] ودان قرية جامعة من نواحي الفرع عند رابغ.

(2/668)

---

والعضايلة [1] . وتتبع الضمور الفرق الآتية: الكركيين، البنوين، والبواليس وتعد هذه العشيرة من الدرجة الأولى، من حيث الغنى والثروة، وهي أقرب للسكينة والهدوء من سواها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 102، 103.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
الضميدات:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يقال:
إنهم من حمير، سكنوا هذه البلاد قبل 400 سنة تقريبا. ومنازلهم بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 270)
الضميرات:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 261)
الضنابر:
بطن يسكن النواحي التسع المحمية، بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
ضنبر بن حواز:
بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ضنبر بن حواز ابن عقيد بن مرداس بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
ضِنَّة بن الحَلَّاف:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. المشتبه للذهبي ص 312. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن سعد:
بطن من سعد بن هذيم، من قضاعة، من القحطانية. وهم:
بنو ضبة بن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419 الأنساب للسمعاني ق 362- 2. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266 المشتبه للذهبي ص 312، 319. الأمالي للقالي ج 2 ص 283. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن العاص:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ضنة بن العاص ابن عمرو بن مازن بن الأزد.
__________
[1] تاريخ شرقي الأردن. وجعل الزركلي فرقها خمسا فقط: عضايلة، السحيمات، عيال ربيع، آل طه، وجراجرة.

(2/669)

---

(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. المشتبه للذهبي ص 312 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266)
ضِنَّة بن عبد:
بطن من عذرة، من قضاعة، وهم: بنو ضنة بن عبد بن كبير ابن عذرة بن زيد بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن عبد الله:
بطن من بني نمير، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضنة بن عبد الله بن الحارث بن نمير ابن عامر بن صعصعة [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
الاشتقاق لابن دريد ص 179، 320 الأنساب للسمعاني ق 362- 1. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244، لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131)
الضو:
بطن من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الضوابحة:
قسم من النجمات، من الترابين تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
الضواحكة:
عشيرة من حبيش من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الضواحي:
فخذ من الجملان، احدى قبائل محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الضواحي:
فخذ من الحجاج، من الحديديين احدى قبائل سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الضواهرة:
فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الضواهرة:
بطن من الحناجرة.
فيه من الأفخاذ، العماوين، المطالحة، العوامرة، والعوايشة. ويعد 500 نسمة تقريبا (تاريخ بير النبع وقبائلها لعارف العارف ص 134)
ضَوْر بن رَزَاح:
بطن كان يقطن اليمامة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544، 892)
__________
[1] تاج العروس ج 9 ص 266. وفي بقية المصادر: ضنة بن عبد الله بن نخير.

(2/670)

---

ضَوْطَرَى:
حي معروف (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 160)
ضُويحِي:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. منها: آل سويط.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 91. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
ضياف بن سفيان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 229)
ضِيْر:
بطن من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
ضيغم:
من قبائل نجد. تقيم بوادي الدّواسر جنوب غربي الرياض (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ضيفل:
بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر (كتاب الجزائر للمدني ص 131)
الضيوفية:
بطن من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)

(2/671)

---

باب الطاء
طابخة بن إِلياس:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو طابخة، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. وينقسم الى عدة أفخاذ، أشهرها: ضبة، الرباب، مزينة، تميم، وبطون صغار اخوة لتميم، منهم: صوفة، ومحارب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343، 344. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187- 221. المعارف لابن قتيبة ص 25) .
الطابي:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
الطابية:
بطن يعرف بأولاد الطابية، من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من (43 ق ع) بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
طاحية بن سود:
قبيلة من الأزد، من القحطانية. تنتسب الى طاحية بن سود بن عدثان بن عبد الله بن الأزد [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 223. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 228. الأنساب للسمعاني ق 362- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 285)
الطارش:
فخذ من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الطاريجة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 50 بيتا.
__________
[1] نهاية الأرب. وفي تاج العروس ج 10 ص 223: طاحية بن سود بن الحجر بن عمران ابو بطن من الأزد.

(2/673)

---

وتنقسم الى فخذين: الجبات، والشهلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
طاعِنة:
بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109)
طالب:
بطن يسكن المجحفة بلحج احدى مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
الطالب:
فريق من الرشايدة، من المعايطة، احدى عشائر الكرك.
وينقسمون الى: أولاد خليل، وأولاد عيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
طالب:
بطن يعرف بأولاد أبي طالب، كانوا يقيمون بافريقية، ويعادون أولاد أبي الليل أمراء الكعوب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
الطالبيون:
بطن من بني عبد المطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان، والبيت والشرف من بني أبي طالب، في علي أمير المؤمنين، وبعده اخوة جعفر، وأكثر نسبهم راجع الى الحسن والحسين ابني علي ابن أبي طالب، من فاطمة الزهراء، والى أخيهما محمد بن الحنفية، وان كان لعلي غيرهم من الولد، الا ان الذين طلبوا الحق في الخلافة، وتعصبت لهم الشيعة، دعوا لهم في الجهات، انما هم الثلاثة لا غيرهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 32- 63. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 329 ج 4 ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10)
الطاهات:
عشيرة من الشرابيين، احدى قبائل محافظة الجزيرة. تعد 700 بيت وتستقر قرب صفرة على الرد الأعلى، حيث لها أرضون زراعية، وتسرح قطعانها في مراعي الرميلة، وتل براق، والهول، وضفاف الجفجغ. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البوزو، التركاوي، البو مصعة، البو عمر، السهم، الجرازي، البدران، والطويحيون.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
طاهر:
من قبائل اليمن. تقيم في

(2/674)

---

وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
طاهر:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
طاهر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو طاهر بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76)
الطُّبُسة:
عشيرة من السّمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
طَبَق
[1] : قبيلة من إياد، من العدنانية. كانت لا تطاق، فوقعت بها شنّ، وهو شنّ بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، فانتصفت منها، وأصابت فيها، فضربتا مثلا للمتفقين في الشدة، وغيرها.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 38. الصحاح للجوهري ج 2 ص 99. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 224. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109)
طبلان:
بطن مرتفع، من الضحاك، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 131)
طبيخ:
من عشائر الفرات، تعرف ببو طبيخ. ومساكنها: الغماس، والرميثة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
الطبيشات:
فخذ من البطوش احدى عشائر الكرك. قد خرج الى منطقة عجلون، وقطن في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
الطبيشات:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون.
أصلها من عشيرة البطوش، من قرية خنزيرة بجوار الكرك، هاجر أجدادها علي، وقاسم، وأحمد، قبل 214 سنة تقريبا، على أثر نزاع بينهم، وبين أقاربهم، ونزلوا الصلت، ثم رحلوا الى اربد، ومنها الى كفر جايز، ثم رجعوا الى اربد، وأخيرا استقروا في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الطبيشات:
فرقة من النعيم، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
__________
[1] الصحاح، مجمع الأمثال، لسان العرب.
وفي الفاخر: طبقة.

(2/675)

---

طثْرٌ
[1] : بطن من الأزد، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 352.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 77. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 167)
الطحاترة:
فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الطحاحنة:
فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية، ويقال:
انها من عنزة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الطحان:
بطن من الفخر، من النعيم. يقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الطرابشة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الطرابلة:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
الطرابيل:
من عشائر الحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344)
الطراد:
فرع من العريف، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقة الدبدبة والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93)
الطَرَارفة:
عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الطراق:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطراونة:
من عشائر الكرك، أصلها من وادي موسى، قدمت الى الكرك، في أواخر القرن الثامن عشر للميلاد. تعد 2000 نسمة. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: عيال جبران، عيال جبرين،
__________
[1] الصحاح، والقاموس. وفي اللسان:
طثرة.

(2/676)

---

وعيال عودة [1] .
وتعد هذه العشيرة في الدرجة الاولى، من حيث الغني بين عشائر الكرك، لكثرة مواشيها، واتساع أراضيها.
وأشهر قراها: سيدنا جعفر، مؤتة، أم الزباير، ورجم الصخرى، ويحد أراضيها من الجنوب وادي الحسا، ومن الغرب قرية كثريّا، والبرارشة، والغوارنة، ومن الشرق الحماد، والخط الحديدي، وقسم من الحجايا، ومن الشمال المبيضون، والضمو، والصوائرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 87)
الطرشان:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. تقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الطرشان:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن، وتنقسم الى ثلاث فرق: الورود، الحمود، واخوان حبيبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الطرشان:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. ترحل الى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52)
طرْف:
من قبائل اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 124.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 167)
طرف:
فخذ من جندل، من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
الطرفا:
من قبائل العرب في مصر.
كانت تقطن منطقة أسيوط حوالى سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الطرفا:
بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الطَرْفَة:
فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
__________
[1] تاريخ شرقي الأردن. وفي عامان في عمان: تنقسم الى أربعة أفخاذ: أولاد جبرائيل سالم بن محمد، أولاد جبران، الطراونة الجامعية، وأولاد عودة.

(2/677)

---

طرفة:
فرع يعرف ببيت طرفة، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
طرْفة:
بطن من السعد، من الصلبة (الصليب) . يقيم في الحزول، والجوف، والحماد ويعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الطرفة:
فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الطرمسان:
بطن من العطور، من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
طرهونة:
قبيلة من الكعوب التي كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقهم الى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
طرهونة:
من قبائل العرب في مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط، وبني سويف، والمنوفية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34. تاريخ سينا لشقير ص 725)
طرُود:
قبيلة من جرم بن ربّان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318)
طَرُود:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانوا بأرض نجد، ثم بافريقية من بلاد المغرب، وكانوا يظعنون مع سليم، ورياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305 ج 6 ص 82. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 244)
الطريف:
فخذ من البعير، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
ويقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 101.
عشائر العراق للعزاوي ص 208)
طريف:
بطن من جذام. منهم بنو مهدي عرب البلقاء، من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1)
طريف
[1] : عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي
__________
[1] ويقال لها: جنوب.

(2/678)

---

جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
طُرَيْف:
عشيرة من آل عاصم، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. ومنها: الحشر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
طريف بن أَرْقَم:
بطن من مياهه: الأميلحان.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 366)
طَريف بن عامر:
بطن من عامر ابن كلاب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو طريف بن عامر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
طَريف بن عمرو:
بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو طريف بن عمرو ابن تعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1)
طريف بن عمرو:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طيء.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 186. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 179)
طَريف بن محارب:
بطن من بني محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2)
طَرِيف بن معبد
[1] : بطن من خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر. كانت رياستهم في أولاد عريف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
طريم:
بطن من آل فشاش في دثينة. ويقطنون الثعلب احدى قرى لحج من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
__________
[1] ويعرفون بالمعابدة.

(2/679)

---

الطريمات:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. يقطنون في قرية كثربّا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
طَسْم:
قبيلة من العرب العاربة، تنتسب الى طسم بن لاوذ بن إرم بن سام ابن نوح. كانت ديارها اليمامة، وما حولها الى البحرين، وقد انقرضت.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027- 1028. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313، 314. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 47. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 144. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 378. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 256. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 727) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (222،221 بنP.726
الطشامنة:
عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. مذهبها بروتستانت وكاثوليك. خرج جدها طشمان من جبل عجلون، واستوطن قرية عولم في قضاء بيسان، ومنها نزح أعقابه الى قرية خنزيرة، ثم تفرقوا في الحصن، وكفرآبيل، والطيبة، وحمد. ومن هذه العشيرة فرع يدعى الطشامنة ايضا، يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285، 325)
الطعامسة:
بطن من المطيرات، من الفايز والغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطعامنة:
فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
طعان:
من عشائر قرية بيت راس، بناحية بني جهمة أو البطون. ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 271)
الطعمة:
فريق من الحواتمة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الطعمة:
فخذ من الزمول، من بني خالد. يقيم في ديار حماة، وسلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295)
طعيمة:
بطن يعرف ببو طعيمة، من الشهيلات.

(2/680)

---

(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الطفالة:
بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطُّفَاوَة بن أعْصُر:
حي من قيس بن عيلان، من العدنانية، قال القلقشندي: نسبوا الى أمهم طفاوة بنت جرم بن ربّان بن قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 164. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 234. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62)
الطَّفْحَة:
فخذ من البطنين من قبيلة بني سعد التي تمتد ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)
الطفيل:
من عشائر لواء الحلة تنتمي الى شمّر تقدر نفوسها بألفي نسمة.
ويسكن القسم الأعظم منهم في ناحية الكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، ويسكن آخرون في ناحية جدول الغربي، بين السدة، وطويريج، ولا يهتمون الا بالزراعة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 80)
طُفَيْل بن قاسم:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بمسورة، وبلد مذحج من مساقط هيلان وشرف مرهبة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
الطُفَيْليون:
بطن ينتسب الى طفيل العرائس، من بني عبد الله بن غطفان من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
وكانوا يقيمون بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 168)
الطُّقَيْقَات:
بطن من قبيلة حويطات التّهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344)
الطلاحنة:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الطلاع:
بطن من الخليفة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
طلاع:
بطن من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر

(2/681)

---

القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل محيسن، آل سهيل، وآل غبو.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
الطلاع:
فرقة تعرف بطلاع الحمد، من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، تقطن في الشحيل، والحرّيجي بالميادين. وتعد 170 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الطلافحة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من الحجاز، قدم جدها عيسى هذه البلاد، فنزل أولاد في مزرعة الطيارة التابعة للحصن ثم هاجر منها الى قرية حوفا، ولما كثرت تعديات البدو على أعقابه، رحلوا الى قرية دنة بجوار الناصرة، وبعد أن مكثوا فيها أربعين عاما تقريبا، عادوا الى منطقة عجلون، واستوطنوا قرية جحفية، وقد خرج منهم فرع الى قرية ايدون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285)
الطلافيح:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
الطلاوي:
من قبائل الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. أصلها من غور بيسان بفلسطين، قدمت الى الجولان في غرة القرن التاسع عشر للميلاد. تعد 400 خيمة، وتملك 1400 من الجوموس و 500 من البقر، وبعض الماعز والغنم و 50 من الخيل.
desetatsduLevant.P.67) (busnomadesetsemi -
الطَّلَحات:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الطلحان:
فخذ من سلّوم، بنّا احدى قبائل منطقتي الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.104) (busnomadesetsemi -noma -
طلحة:
بطن من تيم بن مرّة، من قريس، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن طلحة بن محمد بن موسى بن طلحة أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2.
136- 1)
طلحة بن عبد الله:
بطن من

(2/682)

---

البكربين، بني أبي بكر الصديق، من تيم بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق. كانت منازلهم بالبرجين وسفط سكرة، وطحا المدينة بالأشمونيين من الديار المصرية، وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: بنو اسحق، بنو قصة، وهم بطون كثيرة، وأكثرهم اشتات، ويعرف الفخذ الثالث ببني محمد، من ولد محمد بن أبي بكر الصديق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
طَلَق:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الطُّلُوح:
بطن من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها، ويقال: انهم من عنزة، ويقدر عدد بيوتهم ب 50 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169 البادية للراوي ص 90. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
الطُّلُوح:
فرع من جميل، من هذيل اليمن. منهم: آل خالد، وآل صالح (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الطُّلُوح:
فخذ من الرّوقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الطلوح:
بطن من الشملان، من السّلكة (السّلقة) من الجبل، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الطلوح:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 287. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان صP.27) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (275
طليَّة:
من قبائل اليمن. كانت تقطن في مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102)
الطُلَيْحَة:
بطن من الرّوقة، من عتبة. وتتبعه من الأفخاذ الحنانيش، الحماميد، العوازم، الحزمان، الدّلابخة، المغايبة، الحفاة، الاساعدة، والسّمرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
__________
[1] وفي الارتسامات اللطاف: منازلهم بين العلا وخيبر.

(2/683)

---

الطليحة:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الطليحيون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
الطَّمَاح:
بطن من إياد، من العدنانية، وهم: بنو الطّماح بن نمارة ابن إياد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطَّمَّاع:
بطن من كنانة (الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الطّمْثان:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الطُّمَح:
بطن من كندة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطّمْياط:
فخذ من التومان، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الطُمَيْلات:
من قبائل العرب في مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في الجهات الواقعة شرقي مديرية الشرقية، ولذلك سمي الوادي الممتد فيه ترعة الاسماعيلية الى بحيرة التمساح باسم وادي الطميلات.
وكانت تقيم ايضا حوالى سنة 1883 م في بني سويف، الفيوم، الدقهلية، والغربية (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 32، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الطنشات:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من أصل تركي، وهي تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
ويبلغ عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحة 40 (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
الطننة:
فخذ من الهمل، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
طه:
قسم من الضمور احدى عشائر الكرك. يعد 60 بيتا، و 130 من الرجال المسلحين (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 103.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)

(2/684)

---

طه:
فرقة من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 330)
الطَّهَفة:
قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، وجبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
الطهماز:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
طَهْمان بن عمرو:
بطن من كلاب، وهم: بنو طهمان بن عمرو بن سلمة بن سكن ابن قريط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب من مياههم: خوض (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 363)
طُهَيَّة:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن حنظلة، وطهية أمهم عرفوا بها، وهي طهية بنت عبد شمس بن سعد زيد بن مناة بن تميم.
من مياههم: الزباء، الماسط. ومن ايامهم مع درني، موضع كانت به وقعة لبني طهية، على تيم اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 230. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الصحاح للجوهري ج 2 ص 512. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 911، 912. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 264.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 385)
الطوابع:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
الطُوَال:
فرع من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الطوالية:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 314)
الطوالبة:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

(2/685)

---

طوَالة:
بطن من أسلم، من شمّر، فيه الأفخاذ الآتية: المعاقية، النفقا، المناصير، وآل سلهوب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الطَّوَالعة:
عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة. [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 289. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الطواها:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. خرجت من قرية المزار، من أعمال ناحية الكورة، واستوطنت في قرية حوفا قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الطواهرة:
فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الطواهية:
فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، ينتسبون الى عشيرة العمرو بالكرك، هاجر جدهم الى البلقاء، قبل 264 سنة تقريبا. يعدون ماية نسمة تقريبا. ومنازلهم بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 263)
الطوائف:
عشيرة صغيرة تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
وترحل الى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52)
طوبة:
بطن من دريد، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130)
الطوحة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. وينزل قسم منهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312)
الطورة:
من عشائر الشوبك.
أصلها من معان ويتبعها فريق الصناع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 364.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
الطورة:
من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405)
الطوطحة:
فخذ من الدميم، من الأبي كمال (أبي جمال) . يقيم بقضاء أبي
__________
[1] قال الأمير شكيب: منازلهم بين العلا وخيبر.

(2/686)

---

كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الطوقان:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
تعد 82 بيتا. وأصلها من الموالي أقامت بالغاب في أوائل القرن الثامن عشر للميلاد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.96) (busnomadesetsemi - (199
الطوقة:
بطن من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى ثلاثة أفخاذ: الغبين، الغفل، والخضير.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
طوقين:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها بين عكر وحيفا.
p.251) aPalestinedunord. (kenaziTribussemi -
الطول:
بطن من بني نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطويحيين:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
طُوَيْرق:
بطن من ثقيف، احدى قبائل الطائف وينقسم الى: حضر، وبدو، فالحضر فيهم الأفخاذ الآتية:
الجعيدات، الخصافين، الزجّارية، والفضّل. وأما بدو طويرق ففيهم الأفخاذ الآتية: الرّوسان، الغرابين، التراكية، الكلبة، العبدة، الظّفيرين، والحمران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101)
الطويسات:
فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 366)
الطويسات:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. هاجر جدها طويس من زيزياء بالبلقاء ونزل بين اعراب الغزاوي ومنازلهم بالقرب من جسر الشيخ حسين. وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية، ولهم أقارب حول اللد، يقال لهم: الطويسات ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 313)
الطويلة:
فخذ من المجرن، من

(2/687)

---

التومان، من شمّر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280.
عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الطويلح:
فخذ من نعيم حمص.
يعد 30 خيمة، منها 5 بدوية. منهم رعاة في منطقتي القصير، والنبك.
desetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi -
الطويلع:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الطويلع:
بطن من الفخر، من النعيم. يتجول في جنوبي حمص، وحول النبك، والقصير، ودير عطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 108، 109)
طي:
من قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد القبيلة الثانية في هذه المحافظة، من حيث المكانة، والنفوذ، وبعد الصيت، وعراقة النسب، ومكانتها تأتي بعد قبيلة شمّر، ورؤساء طيء يكادون يعادلون رؤساء شمر في كرم النبعة، ووفور الحرمة.
(وطيء الحاضرة هي في الغالب متحدرة من قبيلة طيء القحطانية القديمة، وقد خرج أسلافها من جبلي أجأ وسلمى المعروفين قديما باسم جبلي طيء، ثم باسم جبلي شمر، بعد أن استولت عليهما شمر، وأزاحت قبيلة طيء منها.
وتتألف قبيلة طيء الموجودة في الجزيرة، من فرق مختلفة المنابت، فبعضها أمثال العساف، والحريث، وسنبس، وبني فرير، واليسار، من الطائيين الأقحاح.
أما البقية فإنها ليست بالنسب من طيء، وانما هم حلفاء، أو مستجيرون، أو أعوان رؤساء طيء، وقد غلبتهم التسمية، وتقادم الزمن عليهم، فأصبحوا من طيء، وهم من عشائر يعثر على أصولها، أو فروعها، في مناطق أخرى، كالراشد، وحرب، وبني سبعة، فان أصول هؤلاء موجودون في شبه الجزيرة العربية، وكالجوالة الموجودة في الجزيرة الفراتية، وثمة فرقة من حرب في منطقة عرادة الى الشمال الشرقي من رأس العين، ويوجد قسم من الغنامة والمعامرة بين الجبور، وقسم من البقارة بين طيء، ويقدر عدد طيء مع لواحقها ب 5000 بيت [1] .
__________
[1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades تعد حوالي 2000 خيمة. وعدد الرجال المسلحين فيها 1000. وفي eaveclesbedouins تعد 1500 خيمة.

(2/688)

---

ومنازل طيء حول القامشلية جنوبا وشرقا، وحدهم الشمالي الحدود التركية، أو سكة حديد بغداد، وحدهم الجنوبي نهر الرد أحد روافد الجغجغ، وحدهم الغربي الجفجغ نفسه، وحدهم الشرقي سيل ماء اسمه رجلة القصروق يبدأ من تل عطيشان، ويفصل بينهم وبين شمر.
أما أماكن نجعتهم فهي محصورة بين سكة الحديد المذكورة، وجبل سنجارة، وقد يبعدون الى أراضي البريجة، وعقله أبو حامضة، وهي عقلة ماء في داخل الحدود السورية، خصبة، صالحة لزراعة الحبوب، ولا سيما الرز في الجغجغ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.130 -132) (Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.145) (busnomadesetsemi - (296 -292
طَيّء بن أُدَدَ:
قبيلة عظيمة من كهلان، من القحطانية، تنتسب الى طيء [1] بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
بطونهم:
تتفرع من بني طي بطون وأفخاذ عديدة، منها: بنو جديلة، وهي أمهم، وهم جندب، وحور يعرفون بأمهم، بنو رومان، بنو جدعاء بن رومان، الثعالب، بنو قسيم الذين يقال لهم: مصابيح الظلام، بنو علوة، بنو زنمة بن عمرو، بنو لام بن عمرو بن ظريف، بنو اشنع بن عمرو، بنو مصاد، بنو حجيّة، بنو قرواش، ثعلب، سلامان، جزول، بنو بختر، بنو عنين، بنو عتود، بنو فرير، بنو سلسلة، بنو دغش، بنو هذمة بن عنّاب، بنو شمّر (الذين ذكرهم امرؤ القيس) ، بنو سنبس، بنو شمجى، بنو نبهان بن عمرو، بنو نابل، بنو المشر، بنو الصامت، بنو بولان، وبنو صيفي.
منازلهم:
كانت منازلهم باليمن، فخرجوا منه على أثر خروج الأزد منه على أثر خروج الأزد منه، ونزلوا سميراء، وفيد، في جوار بني أسد، ثم غلبوهم على أجأ وسلمى، وهما جبلان من بلادهم، فاستقروا بهما، ثم ورثت من بلاد أسد بلادهم، فيما وراء الكرخ، من أرض غفر، ثم ورثوا منازل تميم بأرض نجد فيما بين البصرة، والكوفة، واليمامة، وورثوا غطفان ببطن مما يلي وادي
__________
[1] قال ابن دريد: واسمه جلهمة.
(44 ق ع)

(2/689)

---

القرى. وبعبارة أخرى فقد ملأوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا، ثم اضطرت الى الجلاء عن جنوبي فلسطين، فهبطت مصر، ونزلت مديرية البحرية مع بني قرة الجذاميين [1] .
ومن منازل طيء وبلدانهم: القريّات وهي: دومة، وسكاكة، والقارة، وظريب، ومحضر، وتيماء.
ومن جبالهم:
أدبي، وهو جبل أسود في أعلى ديار طيء، وناحية دار فزارة، دباب، الاعيرف، أساهيب، الثّرى. وهو بنجد، والرّمان.
ومن مياههم: غضور، أرّاطى، بزاخة، أبرق النّعار، قران، مويسل، وتنغة.
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية ان قبيلة طيء أغارت على إياد بن نزار ابن معد يوم رحى جابر، فظفرت بهم، وغنمت وسبت [2] .
ومنها ان بني عامر أغارت عليهم، فنذرت بهم طيء، فاقتتلوا، فظهرت عليهم طيء [3] .
ومنها أن قبيلتي غني وعبس أغارتا على طيء [4] ، كما غزاهم عمرو بن هند [5] .
وكان بين طيء وبني أسد حرب بالخص، وهي قريبة من قادسية الكوفة، ثم اصطلحوا، فكانوا حليفين [6] . وغزاهم أسعد بن الغدير، وابنه كعب، وابن أخته أبو سلمى، وغنموا منهم [7] .
وبعث النبي (ص) علي بن أبي طالب سنة تسع، ومعه ماية وخمسون من الأنصار، ليهدم صنم الفلس، وكان بنجد، تعبده طيء، فهدمه، وغنم سبيا ونعما وشاه [8] .
وقدم على الرسول (ص) وفد من طيء فيه زيد الخيل بن مهلهل سنة تسع، وهو سيدهم، فعرض عليهم الإسلام، فأسلموا، وحسن إسلامهم، وقال عليه الصلاة والسلام: ما ذكرني رجل من العرب بفضل، ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه، الا زيد الخيل، فانه لم يبلغ كل ما فيه سما زيد الخير [9] . ولما ارتدت العرب تمسكت طيء
__________
[1] انظر قبائل العرب في مصر ج 1 ص 45، 47.
[2] مجمع الأمثال.
[3] معجم ما استعجم.
[4] انظر ذلك في الأغاني طبعه دار الكتب ج 8.
[5] الأغاني ج 19 ص 128.
[6] الأغاني ج 18 ص 193.
[7] الأغاني طبعة دار الكتب ج 10.
[8] معجم البلدان ج 3. شرح المواهب ج 3.
[9] شرح المواهب ج 4.

(2/690)

---

بالإسلام [1] .
وحاربت طيء مع المثنى في العراق سنة 14 [2] هـ. وناصرت طيء علي ابن أبي طالب في حوادث سنة 36 هـ، فلما نزل علي بالربذة أتته جماعة من طيء، فقيل لعلي: جماعة من طيء، قد أتتك، منهم من يريد الخروج معك، ومنهم من يريد التسليم عليك. قال: جزى الله كلا خيرا، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما، ثم دخلوا عليه، فقال علي: ما شهدتمونا به؟ قالوا: شهدناك بكل ما تحب. قال: جزاكم الله خيرا، فقد أسلمتم طائعين، وقاتلتم المرتدين، ووافيتم بصدقاتكم المسلمين [3] . وحاربوا مع علي بن أبي طالب سنة 37 هـ في وقعة صفين [4] .
وكانت طيء كالرعايا لبني حمدان، يؤدون إليهم الأتاوات، وينفرون معهم في الحروب.
عبادتهم:
كانت طيء تعبد في الجاهلية سهيلا [5] ، والفلس، وكان أنفا أحمر في وسط جبلهم، أسود كأنه تمثال انسان، فكانوا يعبدونه، ويهدون اليه، ويعترون عنده عتائرهم، ولا يأتيه خائف، إلا أمن عنده، وكانت سدنته بولان [6] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 375- 380. تاريخ الطبري ج 4 ص 86 ج 5 ص 184- 186، 187، ج 6 ص 5، 17، 149، 158، ج 11 ص 24. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 239، 245، ج 10 ص 291، 293. الأغاني طبعة الساسي ج 10 ص 47، ج 18 ص 193، ج 19 ص 128، ج 2 ص 184. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167، 237، 601، 880، ج 2 ص 378، ج 3 ص 911، 912، ج 4 ص 76، 427. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 65، ج 4 ص 64، 229، 348. الصحاح للجوهري ج 1 ص 17، 377، ج 2 ص 249. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254، ج 3 ص 353، ج 4 ص 254، 255، ج 6 ص 6، 7. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 92، 245، 362، ج 6 ص 197، 287، ج 7 ص 150. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 134، 203، 246، 329، ج 2 ص 674.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 15، 110.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 59، 60، ج 4 ص 28- 30. زاد المعاد ج 3 ص 33.
مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 194. أمثال العرب للضبي ص 50. تهذيب الأسماء واللغات للنويري القسم الأول الجزء الثاني ص 289. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108
__________
[1] تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 19
[2] تاريخ الطبري.
[3] تاريخ الطبري.
[4] تاريخ الطبري.
[5] طبقات ابن صاعد وتاريخ ابن العبري.
[6] الأصنام.

(2/691)

---

العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83، 84.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320، شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 135 ج 3 ص 12، طبقات ابن صاعد ص 43. تاريخ ابن العبري ص 159، الأصنام لابن الكبلي ص 59، 60 تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 45، 47 الأنساب للسمعاني ق 364- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 227- 237. المعارف لابن قتيبة ص 655 (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (35 بنP.654
طُيَّاع:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
طيب:
بطن يعرف بأبي طيب، من السرحان، من الأبي حسن. أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقون بالحديديين (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
طيبة:
بطن من بني حليجة بن أكلب ابن ربيعة بن عفرس. كانوا أحلافا مع مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 92)
الطيور:
بطن من الفداغة من سنجارة من شمّر الطائية. وينقسم الى: آل كدور، آل نابث، أو النوابث.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)

(2/692)

---

باب الظاء
ظاعنة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن أدّ بن مرّ ابن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
ظاعنة:
بطن من كلب، واسمه معاذ ابن قيس بن الحارث بن جعفر بن مالك ابن عمارة.
(تاريخ العروس للزبيدي ج 9 ص 271)
ظاعنة بن مُرَّة:
ابن قبيلة (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 245)
الظَّاعنية:
بطن من عجل، من بني لجيم بن صعب، من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 208)
الظّافِر:
قسم متحضر، من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 1930 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41، الى 42 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
ظافر:
فخذ من نابت بن فاضل، من كرفة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
ظالم:
بطن من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160)
ظالم:
قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا. ويقيمون في بلدة رجال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
ظالم:
بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان، من العدنانية: نزلت منهم جماعة بالصعيد، واخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53 (الاشتقاق لابن دريد ص 171. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)

(2/693)

---

ظالم بن نُمَيْر:
بطن. كانت بلاده برملة تسمى الوركة، غربي اليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 924.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 207)
ظاهر:
قبيلة تعرف بذوي ظاهر.
كانت تقيم على طريق ينبع السلطاني بالحجاز (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342)
الظاهر:
من عشائر العقيدات.
تقيم في قرية ذبيان الواقعة على يسار الفرات، في الميادين أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. منها: آل هفل شيوخ العقيدات جميعا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224)
ظاهر:
فرقة تعرف ببو ظاهر، من الولدة، من الابي شعبان. تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
الظاهر:
فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الظاهر بن حمام:
بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. فيه الأفخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191، 192)
الظَّبان:
فرع من دعد، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الظبي:
عشيرة من يافع، من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل هرهرة، آل عفيف، البكري، المرفدى، المصل، الحضرمي، الفضل، وغيرها.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
الظَّبِيَّات:
عشيرة من الصلبة (الضليب) . تقيم في الجزيرة. وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
ظبيان:
من أهم قبائل اليمن.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175)
ظبيان:
من قبائل الحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2
ص 103)

(2/694)

---

ظبيان بن ذي الفقار:
بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
ظبيان بن عباد:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
ظبيان بن غامِد:
بطن من الأزد، وهم: بنو ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232)
ظربان بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ظربان بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
الظَّرِعان:
عشيرة من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170)
الظريفات:
فرقة من الابي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
ظفر:
بطن يقطن مقيبرة احدى قرى لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
ظفر بن الحارث:
بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ظفر بن الحارث ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81. الأنساب للسمعاني ق 377- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187)
ظفر بن الخَزْرج:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ظفر، وهو كعب بن الخزرج الأصغر بن عمرو.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم 322، 323. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81)

(2/695)

---

ظُفَيْر:
بطن. ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، وعدهم في أحلاف آل مرّا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
الظَّفير:
عشيرة لم تنسب الى قبيلة.
وتقع منازلها في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها، وهي لا تتقيد بهذه المنطقة.
أو سواها، بل إذا وجدت الربيع في بادية نجد مثلا أخصب وأحسن من بادية العراق، فلا تلبث أن تشد إليها الرحال في ارتياد الكلأ والخصب.
ولهذه العشيرة علاقة كبيرة بلوائي المنتفك والديوانية، وكثيرا ما يقضي افرادها موسم الصيف في أرياف اللوائين، فينقلون الحبوب من مكان الى آخر.
وتنقسم هذه العشيرة الى قسمين كبيرين: البطون، والصمدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 170. البادية لعبد الجبار الراوي ص 89، 90.
عشائر العراق للعزاوي ص 301. تاريخ سينا لنعوم شقير)
ظفير:
بطن من لام بالحجاز.
كانت منازلهم بالقرب من المدينة المنورة. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
الظَّفيرين:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الظلام:
بطن ينتمي الى بلّى بالحجاز، وهم ليسوا بتياها أصلا، وانما حلفاء لهم، ويبلغ عددهم 2000 نسمة ويقيمون ببير السبع بفلسطين.
من افخاذهم: (1) ظلام أبي جويعد، ومنازلهم الخصابي، عرعرة، الملح، كسيفه، جرابة، فاعي، تربية. وينقسم الى الأقسام الآتية: رحاحلة، بدور، معايدة، صرايعة، وغرباء، ويبلغ عدد بيوتها 117، فيها 637 نسمة.
(2) ظلام أبي ربيعة، ومنازلهم نفس منازل ظلام أبي جويعد. وينقسمون الى الأقسام الآتية: ربيعات، محمديين، قرعان، وغرباء. ويبلغ عدد بيوتهم 204، وفيها 1029 نسمة.
(3) ظلام أبي قرينات، ومنازلهم نفس منازل ظلام أبي جويعد. وينقسمون الى الأقسام الآتية: غولة، غنايين، أبو قرينات، عيال سليمان، وغرباء.

(2/696)

---

(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 24.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 125، 129)
ظُلَيْم:
قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134)
ظنة:
من قبائل العرب. منها أبو القاسم تمام، من شيوخ ابن عساكر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 272)
الظَهْران:
قسم من السهول بادية العارض. يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
ظهران:
فخذ من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi -
الظهران:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الظَّهْوان:
بطن من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الظَّهير:
عشيرة تعرف بأبي الظهير، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الظهيرات:
فرع من خالد يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الظهيرات:
فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون. منازلها بالشونة.
(تاريخ شرقي الأردن ص 311)
ظهيرة:
قبيلة كانت تقيم بمكة منها حفاظ، وعلماء، ومحدثون، وقد تكفل لبيان أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بني ظيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 375)
الظوالم:
من عشائر لواء الديوانية.
أصلها من شمّر. تبلغ نفوسها 4000 نسمة. ومسكنها الرميثة. وقد عرفت بالبسالة والشجاعة خلال الثورة العراقية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87، 88)
الظَّواهِر:
بطن من بني سالم، من حرب. يقيمون في وادي الصفرا بالحجاز.

(2/697)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الظواهر:
فرقة من قريش، وهم:
بنو عدي بن قصي بن كلاب. سموا بذلك لأنهم كانوا بظواهر الحرم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
الظواهرة:
فرقة من العمرية بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 339)
الظواهرة:
بطن من عيال عيد من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)

(2/698)

---

باب العين
عابد:
فخذ يعرف بأبي عابد، من جميل، من الحديديين، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
العابد:
فرقة من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
العابد:
فرع من التركي احدى عشائر محافظة حلب. يعد 6 خيمات.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
عابد:
بطن من راشد، من خميس ابن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
العابد:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عابد:
بطن من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الفدعان، الخرصة، السّبعة الاعبدة، السبعة الاقمصة، وولد سليمان.
aSyriesousmandat.) (E.Rabbath:olutionpolitique
عابدة:
بطن من قحطان عسير.
فيه الأفخاذ الآتية: الجريش، البسام، الصّقر، الزّهير، بنو طلق، بنو وهابة، الفردان، آل عابس، وعربن، وهي أفخاذ متحضرة. وأما الأفخاذ البدوية التي تتفرع من بطن عابدة، فهي: آل حمدان، الجرجان، الفهر، القرعان، الجرابيع، الجهاتين، وسفالة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
العابد لاب:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
ومركزها: الحلفاية تجاه الخرطوم.
وهي فرع من القواسمة، وقد سموا بالعابد

(2/699)

---

لآب نسبة الى كبيرهم عبد الله جماع الذي أسس مملكة سنار مع الفونج.
وقاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قرّي، ولقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة الى الحلفاية، فبقيت الى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)
عابِد اللّات بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
العابر:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
عابِس:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
عاتية بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. وقد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2، 137- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 234)
العاجلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
عاد بن عَوْص:
من العرب العاربة البائدة، وهم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، ويقال لعاد هؤلاء:
عاد الأولى. وكانت منازلهم بالأحقاف، وهو الرمل ما بين عمان الى الشحر، الى حضرموت، الى عدن أبين [1] .
(القرآن الكريم. الأخبار القويمة لأبي الفداء. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 208- 211. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 104. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 280 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 119. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 154. الصحاح للجوهري ج 1 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 1)
__________
[1] معجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: كانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان من البحرين الى حضرموت والشحر. وانظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.

(2/700)

---

عاد بن معاوية:
بطن من عاد الأولى، وهم: بنو بكر بن معاوية بن بكر بن عاد ابن عوض. ويقال لهؤلاء: عاد الأخرى، وسموا عادا باسم أبيهم الأول، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 1.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31)
عاداة:
قبيلة (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238)
العادلاناب:
من أشهر عشائر الشايقية إحدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
عادية:
بطن من هذيل بن مدركة من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109)
عادية:
بطن من هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238)
عادية بن صَعْصَعة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. يتألف:
من عبد الله، والحارث، نسبا الى أمهما، وبهما يعرفان. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238.
الأنساب للسمعاني ق 378- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عادية بن عامر:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 378- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
عارض:
من عشائر لواء الديوانية.
تقيم في ناحية الرميثة، ويرجع أصلها الى شمر. ويقدر عدد نفوسها ب 2500 نسمة على الأكثر، وقد عرفوا بالجرأة والفروسية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 86، 87)
عارم بن أبي سلم:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عاس:
بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114)
عاشج:
بطن يعرف ببو عاشج، من الجعافرة (الجعفر) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)

(2/701)

---

العاشور:
بطن من الجناعرة، يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
العاص:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
العاص بن أمية:
بطن يعرف بأبي العاص بن أمية، من أمية، من قريش، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج 5 ص 103. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 73- 102)
عاصم:
بطن يعرف بأبي عاصم. كانوا يقطنون العيبا، وهو بلد مزارع (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
العاصم:
حي من الأثبج، من هلال بن عامر. كانت لهم عزة، وعلياء، وعدد، وقوة. وكان موطنهم بسيط تامست وكانت للسلطان عليهم عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31)
عاصم:
بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. وينقسم الى فخذين: آل طريف، وآل رزق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
العاصم:
عشيرة من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237)
العاصي:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمّر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
عاصي:
فرع يعرف بأبي عاصي، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب، ويعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi -
عاصي:
فرقة تعرف بأبي عاصي، من أبي خميس احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب. تقطن في قرى تل إصطبل، ريان، رضوانية، وام العمى.
وتعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
عاصي:
عشيرة تعرف بأبي عاصي، تلتحق بطي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية وتعد 80 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)

(2/702)

---

عاصي:
فرقة مستقرة، تعرف ببو عاصي، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
العَاض:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.
(الأنساب للسمعاني ق 378- 2)
عالي:
بطن يعرف بذوي عالي، من الرّوقة، من عتيبة احدى قبائل الطائف (ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
عامر:
عشيرة من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت. فيها من الأفخاذ: آل عبدات، آل كدّة، وآل عبد العزيز.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
عامر:
بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عامر:
فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
عامر:
بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عامر:
بطن من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عامر:
بطن من آل ربيعة بالشام.
(كانت منازلهم مع قومهم في بادية الشام وكانت الامرة فيهم في بني عامر بن درّاج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 1)
عامر:
بطن من سعد بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)

(2/703)

---

عامر:
فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
عامر:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 118)
عامر:
قبيلة من بني عدي (الاشتقاق لابن دريد ص 115)
عامر:
بطن عظيم من بني كلب وهو أخو عامر بن صعصعة لامه، ويقال لهم:
بنو عامر الأجدار [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 9، 317، شرح الحماسة ج 1 ص 179)
عامر:
بطن من مرّة بن مالك بن الأوس بن حارثة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عامر:
بطن من همدان، كانوا يقطنون وادي حرض باليمن.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 439)
عامر:
من قبائل العرب في الجزائر مركزها بين وهران، وتلمسان، في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عامر:
من قبائل العرب في الجزائر تقيم بالمرتفعة في عمالة قسنطينة (كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عامر:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها خرج مع جد الشريدة، من كورة بني حميد بالبلقاء، وهي الآن متفرقة في قرى: رحابا، وكفر الماء، وتبنة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 317)
عامر:
من قبائل الفرات الأوسط تجاور دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعرف ببو عامرdumoyen -Euphratep.52) H.Charles:ibusmoutonnieres
عامر:
عشيرة تعرف ببو عامر. في أماكن متعددة من العراق، فهي منتشرة في النجف، والرزازة، واليوسفية.
وتتعاطى تربية الجاموس والزراعة. ويقدر عدد نفوسها ب 6000 نسمة (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 76)
__________
[1] وفي تاريخ الطبري ج 9 ص 11، 13، 14، 25، 35: عامر: بطن من كلب.
كانت منازلهم تدمر، وقد اشتركوا في حوادث سنة 126 هـ

(2/704)

---

عامر:
عشيرة درزية. تقيم بجيل حوران. أصلها من آل أيوب بالجبل الأعلى من أعمال حلب، فنزح منهم عامر الى قطنة احد اقضية محافظة دمشق، ومنها الى حينة في جبل الشيخ (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 187)
العامر:
فرقة من البوخطاب. من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
عامر:
عشيرة تعرف بعيال عامر، من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، وفيها من الأفخاذ: اللّويبات ابن جامع، الخرفان والمهيو (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
عامر:
بطن من قبيلة سبيع. يقيم في العارض. وفيه من الأفخاذ: الفدوقة، عجمان الرّحم، العيادين، الصّيافا، القوالدة، القدعة، وبنو حميد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العامر:
عشيرة كبيرة من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل (45 ق ع) بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشموط، العثمان، المسلم، والزبن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
عامر:
بطن من قحطان احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 1500 (البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
عامر:
بطن من بني كلاب. بلادهم:
مطول، دفدنو، بوصير، منشاة المطوع من كفور بلالة، الصفاونة، تنفشار، يبيج فرح، أطسا، باجة خفرا، القلهانة، منشاة أولاد عرفة من اعمال الفيوم بالديار المصرية (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13)
عامر:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
العامر:
فرقة من الولدة، من الابي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
) desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
عامر:
فخذ من بني يوسف احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية

(2/705)

---

السورية. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عامر:
بطن من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
عامر بن ثعلبة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان منهم الذين ينسئون الشهور في الجاهلية. وقام الإسلام وفيهم على جنادة بن أمية بن عوف بن قلع بن جذيمة بن فقيم بن علي بن عامر، وكل من صارت اليه هذه المرتبة كان يسمى القلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
عامر بن جَذيمة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، من مياههم:
صلاصل. وقد وفدوا على عمر بن الخطاب، فتحاكموا اليه في هذا الماء.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 411)
عامر بنُ جُوَيْن:
بطن من مياههم: الغوطة، وهو ماء ملح.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 377)
عامر بن الحارث:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، ويسمون بالبصرة بني النّخل. كانت منازلهم في البحرين، من قراهم: أوجار، المريداء، الجبيلة، العبقسيين، كنوت، مفرض الفرضة، نها، الدّبيرة، وشفار، وهي جزيرة بين أوال وقطر، منها قرى كثيرة، وهي من أعمال هجر، والظّهران، الصّادر، النقيّة، نجبة، والجفير، وكلها قرى بالبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 397 ج 2 ص 34، 94، 340، 548، 774 ج 3 ص 304، 305، 360، 581، 876، ج 4 ص 308، 514، 744، 810، 826.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 513. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 600 ج 10 ص 377.
الاشتقاق لابن دريد ص 9)
عامر بن حنيفة:
بطن من بني حنيفة، من بكر بن وائل، من العدنانية.
كانوا يقيمون باليمامة، من قراهم: فيشان

(2/706)

---

العقير، والظّرفاء.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161- 162. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 531، 699، 931. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن الخَزْرج:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهو عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
عامر بن خَطْمة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عامر بن ذبيان:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
عامر بن ذُهْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 297، 298)
عامر بن ربيعة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. من مياههم:
غضّا. وصارت فيهم بطون من بجيلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 804.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 338. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138. الأغاني طبعة الساسي ج 12 ص 44. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 264)
عامر بن زُغْبة:
بطن من هلال ابن عامر. كانت مواطنهم في آخر مواطن زغبة من المغرب الأوسط، قبلة تلمسان، مما يلي المعقل، وكانت مواطنهم من قبيل ذلك في آخرها مما يلي المشرق، وكانوا مع بني يزيد بن زغبة حيا جميعا، وكانوا يغلبون غيرهم في مواطن حمزة، والدهوس، وبني حسن، لميرة أقواتهم في المصيف، ولهم على وطن بني يزيد بن زغبة، وضريبة من

(2/707)

---

الزرع، متعارفة بين أهله حتى القرن الثامن الهجري. ويقال: انها كانت لهم أزمان تغلبهم في ذلك الوطن وكانت فيهم ثلاثة بطون: بنو يعقوب بن عامر، بنو حميد بن عامر، وبنو شافع بن عامر.
وبنو عامر اليوم من أشهر، وأعظم القبائل العربية في بلاد الجزائر، كانوا ينتشرون في كل نواحي العمالة الوهرانية، ثم نزحوا الى مضاربهم الحالية، واستوطنوها، وكان لهم القدح المعلى في مجاهدة الاسبان مع بني زيان، وحافظوا مدة الاحتلال التركي على امتيازاتهم وحقوقهم، فلما جاء عصر الاحتلال الفرنسي، انضموا عن بكرة أبيهم الى الأمير عبد القادر الحسني، وجاهدوا جهاد الأبطال الى النهاية، ثم تركوا أوطانهم، وهاجروا الى المغرب الأقصى، إلا أنهم لم يلقوا هنالك قبولا حسنا، فاضطروا الى الرجوع زرافات ووحدانا، محتمين بالدواشر الذين كانوا يحاربون الى جنب فرنسا أثر الاحتلال، فاستعادوا مضاربهم، وقد ضعفوا كثيرا، وذهبت أعاصير السنين بأرضهم، ومالهم، فلم يبق لهم الا القليل.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
عامر بن زيد مَناة:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عامر الصحيح بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 203)
عامر بن سعد:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن سعد ابن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن صَعْصَعة:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، ويقال لهم: الاحامس. وينقسمون الى أربعة أفخاذ: نمير، ربيعة، هلال، وسوأة. وقد وصفهم دغفل النسابة فقال:
أعناق ظباء وأعجاز نساء [1] .
منازلهم:
أما منازلهم فكانوا كلهم بنجد ثم نزلوا ناحية من الطائف،
__________
[1] البيان والتبيين ج 2 ص 39.

(2/708)

---

مجاورين لعدوان أصهارهم، فنزلوا حولهم، وكانوا بذلك زمانا، ووقعت بين عدوان حرب وتشتت أمرهم، فطمعت فيهم بنو عامر، وأخرجتهم من الطائف، ونفوهم عنها، فكانت بنو عامر يتصيفون الطائف لطيبها وثمارها، ويتشتّون بلادهم من أرض نجد، لسعتها، وكثرة مراعيها، وإمراء كلئها، ويختارونها على الطائف.
تاريخهم:
وقعت حروب عديدة بين بني عامر بن صعصعة، وغيرها من القبائل.
منها: يوم النّسار (ماء لبني عامر) وذلك ان عامر بن صعصعة، ومن معهم من هوازن، وانتجعوا بلاد سعد والرباب، وهم يمتون إليهم برحم [1] .
ومنها: يوم الفلج الأول، كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر.
ويوم النّشّاش، وهو واد كثير الحمض، كانت فيه وقعة بين بني عامر، وبين أهل اليمامة، وكان بعد يوم الفلج.
ويوم شعب حبلة [2] ، كانت فيه الوقعة المشهورة بين بني عامر، وتميم، وعبس، وذبيان، فزارة، وكان النصر فيه لبني عامر.
ويوم رحرحان الأول، كان بين بني دارم، وبني عامر بن صعصعة، ويوم رحرحان الثاني، كان بين بني تميم، وبين عامر.
ويوم قارة أهوى لعامر بن صعصعة، ويوم مزلق لسعد تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم ذي نجب لبني تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم الوتدة لبني تميم على عامر.
ووقعت حرب بين بني نهد، وبني عامر، في أرض يقال لها: أخرب من أرض بني عامر.
ولما فرغ النبي (ص) من تبوك، وأسلمت ثقيف، وبايعت، ضربت اليه وفود العرب في دين الله أفواجا، يضربون اليه من كل وجه، فوفد عليه (ص) بنو عامر ابن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل، وأربد ابن قيس بن جزر بن خالد بن جعفر، وجبار بن سلمى، وكان هؤلاء النفر رؤساء القوم وشياطينهم، فقدم عامر بن الطفيل على رسول الله (ص) وهو يريد أن يغدر، فقال: لا أريد إذا قدمنا على الرجل، فاني شاغل عنك وجهه، فأعله، فكلم عامر رسول الله (ص) وقال: والله لأملأنها (أي المدينة) عليك خيلا ورجالا، فلما ولى قال عليه الصلاة والسلام: اللهم
__________
[1] انظر تفصيل ذلك في العمدة ج 2 ص 165.
[2] جبلة: هضهة حمراء بنجد.

(2/709)

---

اكفني عامر بن الطفيل. فلما خرجوا من عند رسول الله، قال عامر لأربد:
ويلك أين ما كنت أوصيتك به، والله ما كان على ظهر الأرض رجل، هو أخوف على نفسي عندي منك، وايم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا. قال لا تعجل علي، لا أبالك، والله ما هممت بالذي أمرتني به من مرة، الا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف.
وخرجوا راجعين الى بلادهم حتى إذا كانوا ببعض الطريق، أصيب عامر بن الطفيل بالطاعون، فمات، ثم خرج أصحابه، حتى قدموا أرض بني عامر، فلما قدموا أتاهم قومهم، فقالوا: ما وراءك يا أربد؟ قال: لا شيء، والله لقد دعانا الى عبادة شيء لوددت أنه عندي الآن، فأرميه بنبلي هذه، حتى أقتله، فخرج بعد مقالته هذه بيوم أو يومين معه جمل له يبيعه، فقتل [1] .
واجتمع بنو عامر بن صعصعة سنة 588 وكان أميرهم عميرة، فقصدوا الى البصرة للنهب والعيث، فخرج إليهم محمد بن إسماعيل عامل طغرل مملوك الناصر، فقاتلهم سائر يومه، ثم دخلوا في الليل البصرة، فنهبوها، ورحلوا عنها [2] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 160، 528، ج 2 ص 24، ج 3 ص 295، 586، ج 4 ص 731، 783. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 250. الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 103، 104. الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272، ج 10، ج 11. تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 141 ج 2 ص 262. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 263، 269، 270. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77، 233. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 272، ج 6 ص 286. الصحاح للجوهري ج 1 ص 174، 371، 404. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 64. البيان والتبين للجاحظ ج 2 ص 39. الاشتقاق لابن دريد ص 178.
الأنساب للسمعاني ق 378. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162، 164، 165.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 340. تاريخ ابن الأثير ج 12 ص 32. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 12- 14. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310، ج 3 ص 530، ج 6 ص 11. جمهرة انساب العرب لابن حزم صP.333) (Encyclopediedel ,Islam.tome 1 (275 -261
عامر بن عبد الله:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو
__________
[1] شرح المواهب ج 2 ص 12- 14.
تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166.
[2] تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 530، وتاريخ ابن الأثير ج 12 ص 32.

(2/710)

---

عامر بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة. قد هاجت الحرب قديما بينهم، وبين بني رقاش.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 12)
عامر بن عبد الله:
بطن من كلاب ابن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد الله بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عامر بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم:
بنو مساحق بن الافرم بن جذيمة بن عامر. وقد بعث النبي (ص) سرية، عليها خالد بن الوليد، إليهم يوم الفتح.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 177. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 282، 283، 286، 287، 289)
عامر بن عُذْرة:
بطن من عذرة ابن زيد، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بنُ عُقَيْل:
بطن من عقيل ابن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. كانت منازلهم بنجد. ومن مياههم: قلب بنجد.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 157. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438)
عامر بن علَّة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن علة ابن جلد بن مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
عامر بن عَوْبَثان:
بطن من مراد، من القحطانية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 261)
عامر بن عَوْف:
بطن من عقيل،

(2/711)

---

وهم: بنو عامر بن عوف بن عامر بن عقيل، من قيس بن عيلان، من العدنانية. قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين حين لقيتهم بالمدينة النبوية سنة احدى وخمسين وستمائة عن البحرين، فقالوا: الملك فيها لبني عامر بن عوف، وبنو ثعلبة من جملة رعاياهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن حرب، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن عامر، من عذرة بن زيد، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عامر ابن عوف بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن كعب، من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بن عوف:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر، وعوف أخو المنتفق في جنوبي البصرة، قد غلبوا على البحرين وغيرها، وكانت هذه المواطن للأزد، وبني تميم، وعبد القيس، فورث هؤلاء أرضهم فيها، وديارهم. وملكوا أيضا أرض اليمامة، وبني كلاب، وكان ملوكهم فيها لعهد الخمسين والستمائة، بني عصفور.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن قداد:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش، وأنمار هو ابو بجيلة، وكان يقال لعامر هذا: مقلد الذهب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن كِنْدة:
قبيلة كانت تقطن الرّواع

(2/712)

---

(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 478)
عامر بن لُؤيّ:
بطن من قريش، من العدنانية وهم: بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت فيهم كثرة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 354. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الاشتقاق لابن دريد ص 9، 68. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. الأنساب للسمعاني ق 378- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2، الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 157- 163)
عامر بن لَيْث:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ليث بن ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 171، 172)
عامر بن مالك:
بطن. من بلادهم: تربة.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 225)
عامر بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن مالك بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
عامر بن مُسَيْلمة:
بطن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90)
عامر بن معشر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران (الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
عامر بن نُمَيْر:
بطن. لهم ذكر في حوادث سنة 232 هـ وهم اصحاب نخل وشاه، وليسوا اصحاب خيل (تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
عامر بن نَهْد:
بطن من بني نهد، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن نهد.
وقد دخلوا في كلب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2)
عامر بن هلال:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منهم طائفة بساقية قلتة، من الأعمال الاخميمية بالديار المصرية، منهم الأفخاذ الآتية: رفاعة، بنو حجير، وبنو عزير، ومنهم طوائف بافريقية من بلاد المغرب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)

(2/713)

---

عامر بن يزيد:
بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر. منهم: بنو موسى بن عامر، وجابر بن عامر، ويقال:
انهم من لطيف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
عامرة:
فخذ من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
عامرة بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم:
بنو عامرة بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 10)
العامري:
بطن من الأعمور، احدى قبائل لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
العامري:
فرع من الاسبعة بسوريةdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi -
العامري:
قبيلة حجازية تقع مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من ام هشيم الى المقرح [1] (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
عاملة بن الحارث:
حي من كهلان، من القحطانية، وهم: ولد الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدّ بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلا بن سبأ.
نسبوا الى أمهم عاملة بنت مالك بن وديعة ابن قضاعة، وهم. حي متسع، خرجوا من اليمن، الى الشام، وأقاموا في جبل يعرف بجبل عاملة. وكان لهم صنم في مشارف الشام يقال له: الأقصر، كانوا يحجون اليه، ويحلقون رؤوسهم عنده (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 35. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 98. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 22. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 103. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 335، 336. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. تاريخ الطبري ج 4 ص 136.
جمهرة انساب العرب لابن حزم صP.330) (Encyclopediedel ,Islamtome 1 395،394
__________
[1] وفي الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان: العامري: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.

(2/714)

---

العامود [1] :
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية، تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
التجاغفة، آل غضا، وآل خلف.
(عشائر العراق 180، 181. البادية لعبد الجبار الراوي صdesetatsduLevant.P.119) (busnomadesetsemi - (101
عاهر بن الحارث:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو عاهر بن الحارث ابن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد، وهم العواهر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
العاهلة:
قسم من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
العائد:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات من عنزة.
عائد:
بطن من ربيعة، من العدنانية كانت منازلهم ببرية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد:
بطن من بني سعيد، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي عرب هم، غير عائد بني سعيد، ثم قال: وديارهم من خزيمة، الى حلاحل، والتويب ووادي القرى.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد:
قبيلة من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عائد:
فريق يعرف بعيال عائد، من الفقراء الذين هم فرع، من عشيرة البلاونة بالغور، ومنازلهم بما عين (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
عائد:
بطن من جذام، من القحطانية قال ابن خلدون: شعب من بني النافرة، من بني نفاشة، من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، وهم ما بين بلبيس من أعمال مصر، الى عقبة ايلة، الى الكرك، من ناحية فلسطين.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24)
عائد:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
__________
[1] عشائر العراق، وفي البادية ص 101: عامودة.

(2/715)

---

عائد الله بن سعد العشيرة
بطن من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عائد ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائدة بن زيد:
بطن من بجيلة، من القحطانية، وهم: بنو عائدة بن زيد بن مالك ابن كعب بن زيد بن كعب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائدة بن نَهْد:
بطن من نهد، من القحطانية. وقد دخلوا في تنوخ (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائد
بطن كانوا يقطنون الوشم باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 930)
عائذ بن عمران:
بطن ينتسب الى عائذ بن عمران بن مخزوم. منهم: آل سعيد ابن المسيب.
(المشتبه للذهبي ص 331)
عائذ الله:
حي من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
عائذة بن لُؤَيّ:
بطن من لؤي ابن غالب، من العدنانية. كانوا حلفاء لبني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 197)
عائذ بن مالك:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أيامهم: يوم اضم كان لبني عائذة على الحارث بن مزيقياء الملك الغساني، وهو عمرو بن عامر، قتل بني عائذة قتلا ذريعا (الأنساب للسمعاني ق 404- 1. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35. الصحاح للجوهري ج 1 ص 275. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347. الاشتقاق لابن دريد ص 117.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164)
عائذة بن هلال:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو عائذة بن هلال بن عامر بن صعصعة

(2/716)

---

ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
عائش بن مالك:
بطن من تيم الله ابن بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
نزلوا محلة بالبصرة، فسميت بهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 213. نهاية الأرب للنويري ج 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 493. المشتبه للذهبي ص 340. الأنساب للسمعاني ق 404- 1. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 328)
عائشة:
بطن من تيم اللّات.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 212)
عائشة:
فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عائض:
بطن. يقال: انهم من سلالة معاوية بن أبي سفيان، وانهم نزحوا الى عسير بعد سقوط الدولة الأموية في الشام.
(تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
عائق بن الشاهد:
بطن متسع.
كان منهم ملوك في الإسلام، وهم: بنو عائق بن الشاهد بن علقمة بن عكّ ابن عدثان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300)
العباب:
بطن من بني عجل.
(شرج الحماسة للتبريزي ج 4 ص 125) تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 414)
العبابدة:
من قبائل العرب في مصر ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية، وأسوان، وقنا، واسنا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725)
العبابدة:
فرقة، يقال: انها، من أولاد حمدان. وفروعها: البو منصور، أبو ناصر ويقال لهم: العكل، البوغانم الكنابرة، والبو عشيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العبابدة:
بطن من السعيد، وألحقهم العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
العبابسة:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء. ويغلب

(2/717)

---

على الظن أنهم فرع من العبابسة القاطنين في قرية الحصن بعجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
العبابسة:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
العبابسة:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
العبابسة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من حي العباسية بدمشق، هاجرت أولاد الى قرية عين جنّا، ومنها تفرعت، فسكن قسم في الحصن، ويقال فيها: العبابسة، وقسم سكن في شطنا، ويقال لهم: الدحابرة، والقنادحة، وقسم سكن في الصلت، وعمان، وناعور، ويقال لهم: الشرابشة، وقسم سكن في الكرك، ويقال لهم: العبابسة أيضا، وهؤلاء لهم أقارب في قرية أدر بجوار الكرك، يعرفون بالبقاعين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285)
العبابنة:
عشيرة تعرف بالعبابنة والجرادات، بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، هاجر من الحجاز الى الكرك شخصان، يقال لهما: عون، ومحمد، فخرج من عون العبابنة، ومن محمد الجرادات. وبعد مدة تخاصم العبابنة والجرادات. وأهل الكرك، فرحلوا الى قرية عبين من أعمال عجلون، ثم نزحوا الى قريتي سال وبشري، حيث هم الآن، وقد خرج منهم فرع يقال لهم: الزقيرية، واستوطنوا قرية جديتا بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 276)
العبابنة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. تقطن قريتي الخرية، والقصفة، وهي فرع من العبابنة بقريتي سال، وبشري، من أعمال ناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307)
العَبَابيد:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)

(2/718)

---

العِباد:
قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النصرانية بالحيرة، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد، وقالوا:
نحن العباد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7. الصحاح للجوهري ج 1 ص 243. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 412)
عباد:
من عشائر البدو. نقسم الى أربع عشرة عشيرة، تسمى بهذا الاسم، وترجع الى أنساب متعددة، وقد أصبحت ذات شأن في القرن الثاني عشر، ثم ظهرت عشيرة العدوان القوية، فكونت عباد حلفا ضدها، من الصقر، والبشتاتوة، وفلاحي الغور.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135)
عباد:
من عشائر منطقة البلقاء.
تتألف من عدة عشائر، يكاد يكون أغلبها لا يجتمع في أصل واحد. وتنقسم الى فريقين كبيرين: الجرومية، والجبورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 260.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص (EugeneJung -Lespuissanees (277
tlarevoltearabeP.35)
عَبَّاد:
بطن من بني لخم، من القحطانية، كان منهم ملوك إشبيلية بالأندلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 275)
العباد:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315)
عباد بن ربيعة:
قبيلة من تجيب، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 380- 1)
العبادات:
فخذ من الأعبدة (العبدة) ، من الأسبعة (السبعة) ، من عبيد، من عنزة. يقيم في فيافي حماة، وسلمية الشرقية، وفيه الأفخاذ الآتية:
الصائد، الجنادلة، والجماميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
عبادة:
بطن يعرف ببيت عبادة، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 293)
عبادة:
فرع من بني محمد، من

(2/719)

---

الجيص احدى قبائل العرب التي تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
desetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عُبادة بن عُقَيْل:
بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبادة بن عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، كانت منازلهم بالجزيرة الفراتية، مما يلي العراق، وكان لهم عدد، وكثرة، غلب قريش بن بدران بن مقلد على الموصل، وحلب، في أواسط المائة الخامسة للهجرة، فملكها، ثم ملكها ابنه سلم بن قريش من بعده، وتسمى شرف الدولة، وتوالى الملك في عقبه، الى أن انقرضوا، ورجعوا الى البادية [1] .
واستعرت نيران الحرب في سنة 499 هـ بين عبادة وخفاجة، فالتقى الطرفان بالقرب من الكوفة، وكان عدد عبادة 700 فارس، وخفاجة 300 فارس [2] .
(تاريخ ابن الأثير ج 10 ص 140. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2، 140- 1. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 797. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22. الاغاني طبعة الساسي ج 4 ص 134. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341، 342. الاشتقاق لابن دريد ص 182)
العَبادِل [3] :
فريق من سكان سلطنة لحج، سموا بهذا الاسم غالبا بعد ان استولي فضل بن علي العبدلي بالانتماء الى الحاكم (تاريخ لحج للعبدلي ص 45، 168. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388)
العبادلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
__________
[1] قال ابن سعيد: ومنهم الى الآن بقية بين الخابور، والفرات يقال لهم: عرب شرف الدولة في تجمل وعز ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس. وقال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 12: وهم لهذا العهد بالعراق مع بني المنتفق وفي البطائح التي بين البصرة والكوفة وواسط والامارة فيهم على ما يبلغنا لرجل اسمه ميان ابن صالح وهو في عدد ومنعة.
[2] انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن الأثير ج 10 ص 140.
[3] وفي ملوك العرب: العبادلة.

(2/720)

---

العبادلة:
بطن من الجريدة، من الشّملان، من الأيدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 288)
العبادلة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم في عسير، والحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 18، 65، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
العبادلة:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
العبادلة:
فريق من النعيمات بالكرك، وهم ثلاث عشائر: العبادلة، العوسة، والجعافرة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
العبادلة:
عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
عُبَار:
فخذ يعرف بابي عبار، من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (46 ق ع) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العباس:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
العباس بن عبد المطلب:
بطن عظيم من بني عبد المطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معبد بن عدنان.
من العباسيين بطنان: بنو عبد الله الحبر، ومعبد: ابني العباس بن عبد المطلب. فأما عبد الله فمنه الأفخاذ الآتية: بنو عبد الله، وانقرض. بنو عيسى، بنو عبد الصمد، بنو داود، بنو إسماعيل، بنو صالح صاحب الشام، وبنو صالح صاحب البصرة، وبنو محمد الكامل جد الخلفاء، أولاد علي الشّحاد ابن عبد الله بن العباس، والبيت، والشرف من بني العباس في عبد الله بن العباس. واما معبد فمنه فخذان: بنو داود، ومحمد ابني ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس

(2/721)

---

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360، 361.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 15- 32)
العباس بن علي [1] :
بطن. من بني علي بن ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس السقاء بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
العباكلة:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العُبالى:
بطن من العلويين باليمن، جدهم إسماعيل بن عبد الله بن محمد القاسم الحسني (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 4)
عبد الأشْهل:
بطن من بني النّبيت من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث ابن الخزرج بن النبيت، والأشهل صنم نسبوا اليه (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 319.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 404. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. الاشتقاق لابن دريد ص 263. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402)
عبد أُمية:
بطن. كان بالشام (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293)
عبد بن أبي بكر:
بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبد الجادر:
فرقة من البقارة احدى قبائل الفرات. تقيم بقرية بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) (busnomadesetsemi - (25
عبد الجَبَّار:
بطن من كليب، من أوديتهم: الأشعر طاس، وهو يصب على الصفراء.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157)
__________
[1] سمي بذلك لأنه قد سقى أخاه الحسين الماء بالقربة في الطف

(2/722)

---

عبد الجد:
بطن. كان بالساعد باليمن التهامية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54)
العبد الحاج:
فرع من الفواعرة بسورية.
desetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
عبد بن الحارث:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن الحارث ابن حرب، ويقال لهم: عبد وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
العبد الحي:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
عبد الدار بن قُصيّ:
بطن من قصي بن كلاب، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفي النسبة الى عبد الدار ثلاثة مذاهب: عبدي، وعبادي، وعبدري. من أمكنتهم:
كوثي، وهي محلة بمكة.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 356.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 173. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140- 1. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 358. الفائق للزمخشري ج 1 ص 145.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 228. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 51. الأنساب للسمعاني ق 380- 2. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 116- 118. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد الرحمن:
بطن من زهير، من جذام. كانت منازلهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 1)
عبد الرحمن:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية جنين الصفا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
عبد الرحمن:
فريق من المسادين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
عبد رَدَاج:
بطن من الأوس، من غسان، من الأزد، من القحطانية،

(2/723)

---

وهم: بنو عبد رداح بن الظفر بن الخزرج بن النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
العبد الرزاق:
فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
عبد بن زيذ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن زيد بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
عبد سعيد بن جُشَم:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1)
عبد السلام:
بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
عبد شمس بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
كانوا يقطنون الأحواض.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 24.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 421. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 196)
عبد شمس بن عبد مَناف:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس [1] بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كانوا متقاسمين مع بني هاشم رياسة عبد مناف. ومنهم: العبلات، وهم بنو أمية الأصغر، ومن أيامهم:
يوم شمطة، كان بين بني هاشم، وبين عبد شمس، وهو من أيام الفجار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 328. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 359. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 357، ج 2 ص 64. الأنساب للسمعاني ق 382- 1. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 7. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67- 106. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد شمس بن واثل:
بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1)
__________
[1] قال ابن منظور في لسان العرب ج 7 ص 420: قيل سموا بذلك الصنم (شمس) .

(2/724)

---

العبد الصالح:
فخذ من المحمد الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عبد الصمد:
بطن من عبد الله الحبر بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
عَبْد ضَخْم بن إِرَم:
بطن من العرب البائدة، وهم: بنو عبد ضخم بن ارم بن سام بن نوح. كانوا يسكنون الطائف، فهلكوا فيمن هلك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 142. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 314، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 247. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 222، 223)
عَبْد بن عَبَّاد:
من قبائل اليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110)
عبد العُزّى:
بطن من عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم بنو عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف.
(المعارف لابن قتيبة ص 24. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 70، 71. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد العُزّى بن قُصِّيّ:
بطن من بني قصي بن كلاب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد العزى بن قصي ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 108- 116. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114. صبح الأعشى للقلقشندي مخطوط ج 1 ص 356. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد العزيز:
بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
عبد العزيز:
بطن من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الكبيرة.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عبد العزيز:
فرقة من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
عبد بن عليان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 177- 195 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 109)

(2/725)

---

عبد عمرو بن عُبَيْد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد عمرو ابن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد بن مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 207)
عبد عون:
بطن يعرف ببو عبد عون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. وينقسم الى: الحبيب، الشبيب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
العبد القادر:
فريق من الزّبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وهم: القمعان، والفارس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
عبد بن قُصَىّ:
فخذ من كلاب ابن مرّة، من العدنانية.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 119)
عبد القوي:
بطن من زهير، من جذام. كانوا بالدقهلية والمرتاحية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 والاعراب للمقريزي ص 64)
عبد القيس بن أَفْصى:
قبيلة عظيمة، تنتسب الى عبد القيس [1] بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. من بطونهم: اللّبوء، وهو حي عظيم، ومنهم جماعة جمة من الصحابة، ومن بعدهم.
مواطنهم:
كانت مواطنهم بتهامة، ثم خرجوا الى البحرين، وبها بشر كثير من بكر بن وائل، وتميم، فلما نزل بها عبد القيس، زاحموهم في تلك الديار، وقاسموهم في المواطن.
من قراهم:
جار، قمادى، جبلة، بيضاء، القليعة، النجوة وتعرف بنجوة بني فياض، ريمان، دبيرة، دارا، النّبطاء، وسوار، وكلها تقع في البحرين
تاريخهم:
اتصلت بنو عبد القيس بامارة اللخميين، وكانت اكثر علاقاتهم سلمية اكثر منها حربية، فاتصلوا بعمرو ابن هند، وقابوس بن هند، والنعمان بن المنذر.
__________
[1] قال القلقشندي: وفي النسبة إليهم ثلاثة مذاهب أحدها عبيدي على النسبة الأولى، والثاني قيسي على النسبة الثانية، والثالث عبد قيسي على النسبة إليهما جميعا.

(2/726)

---

ومن ايامهم:
يوم عينين، كان بين بني منقر، وعبد القيس. وملك عليهم عبد الله بن الحارث بن عمرو.
(وقدم وفد من عبد القيس على رسول الله (ص) سنة 9 هـ، فقال (ص) مرحبا بالقوم، غير خزايا، ولا الندامى، فقالوا:
يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر، وانا لا نصل إليك، الا في أشهر الحرم، حدثنا بجمل من الأمر، ان عملنا به دخلنا الجنة، وندعو به من وراءنا.
قال: آمركم بأربع، وأنهاكم عن اربع:
الايمان باللَّه، هل تدرون ما الايمان باللَّه! شهادة أن لا اله الّا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع:
ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت. وقد ارتد بعد رسول الله (ص) سنة 11 هـ أهل البحرين، فأما عبد القيص ففاءت، ثم مدوا المسلمين.
وناصروا علي بن أبي طالب في حوادث سنة 36 هـ، ثم اعتزلوا القتال سنة 40 هـ.
وحاربوا في سنوات 65، 66، 77 مع المهلب بن أبي صفرة عامل ابن الزبير، فكانوا في ميسرته.
وكان عدد المقاتلة منهم في خراسان سنة 96 هـ 4000 مقاتل، وكان عليهم عبد الله بن علوان.
عبادتهم:
من أصنامهم: اللّبّا بالمشقر.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 472. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329. الاشتقاق لابن دريد ص 196. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 447. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 14، 22. الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52. الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 333. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 208. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300، 301. المشترك لياقوت ص 96. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 180 ج 4 ص 143، 173، 345، 541، 762. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 112، 119، 200، 217 ج 4 ص 227 ج 10 ص 359. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72، 398. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244، 387. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 21، 302 ج 9 ص 82. الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 56 ج 14 ص 44، 45، 103، 104. تاريخ الطبري ج 3 ص 254، 256 ج 5 ص 179، 183، 186، 191، 195، 199، 209، 212 ج 6 ص 72، 82 ج 7 ص 88، 130، 131، 147، 150 ج 8 ص 106. جمهرة أنساب العرب لابن حزم صP.46،47) (Encyclopediedel Islamtome 1 (282 -278
العبد الكريم:
فخذ من البقارة.

(2/727)

---

يقطن بقرية جديد بقارة بناحية مراط بمحافظة دير الزور. ويعد 80 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
عبد الكريم:
فرع من قبيلة تميم التي تقيم في صرمة والخرشا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عبد الكريم:
عشيرة تعرف بذوي عبد الكريم، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم خارج مكة من جهة الجنوب، الى حد البحر الأحمر، الى ثغر جدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
العَبْدلات:
فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 246)
عَبْد اللَّات بن سَعْد العَشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عبد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
عبد الله:
بطن من بني ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
عبد الله:
فرع من الأطرش الدرزية المقيمة في جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179)
العبد الله:
فرع من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
عبد الله:
بطن من الجعافرة. قطنوا الديار المصرية، وفيهم الأفخاذ الآتية:
الحسنات، بنو ابراهيم، بنو عيسى، بنو أحمد، بنو يوسف، بنو سليمان، بنو حبيب، بنو إدريس، بنو مقبل، وبنو حسين، ويتبع بني عبد الله هؤلاء من أحلافهم: عنزة، وفزارة، وبنو عثمان أحد بطون بني أميّة، وبنو خالد، وبنو سلمة، وبنو ضباب، وبنو عسكر، وبنو ندا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41، 42)
عبد الله:
بطن من حرب بالحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد الله:
بطن من خزاعة، من

(2/728)

---

الأزد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عبد الله:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 2)
عبد الله:
بطن يعرف ببو عبد الله، من الخليفة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العبد الله:
فرع من الرّوالة، من عنزة: يقيم في محافظة دمشق. ويعد حوالي 200 خيمة.
bedouinsp.113) (LMuller:Ensyrieavecles
عبد الله:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291)
العبد الله:
بطن من السحيمات، من الضمور بالكرك، من عشيرة الشديفات التي تتبع الزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
عبد الله:
قسم من الصبح احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273)
عبد الله:
بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عبد الله:
فخذ من الصقر، من زعبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر لتوفيق المدني ص 132)
عبد الله:
بطن من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
العبد الله:
فخذ من العبد الله، من عنزة. ويلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
عبد الله:
فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 251)
عبد الله:
بطن من بني مرّة، من العمور الملحقين بالأثبج، من هلال بن عامر

(2/729)

---

من أفخاذهم: محمد، وماضي (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
عبد الله:
بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عبد الله:
فرقة تعرف ببو عبد الله، من الكبار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.83) (busnomadesetsemi (203
العبد الله:
بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 39.
عشائر العراق للعزاوي ص 283. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
عبد الله:
فخذ يعرف بأبي عبد الله، من المحمد الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العبد الله:
فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماه (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
عبد الله:
بطن من مطير احدى العشائر النجدية والتي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 2500 [1] (البادية لعبد الجبار الراوي ص 189)
العبد الله:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
عبد الله بن الأزد:
بطن من القحطانية. منهم بنو قرن (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 354.
الاشتقاق لابن دريد ص 287. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد الله بن أمير:
بطن من بكيل من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 242)
__________
[1] وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 104:
بنو عبد الله المشهورة بمطير قبيلة حجازية تقطن بالشرق شمالا، وعددها 200 تقريبا، وهي ممتدة الى نجد، ونسبها ينتهي الى عبد الله بن دارم، من العدنانية.

(2/730)

---

عبد الله بن أبي بكر:
بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبد الله بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو عبد الله بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
عبد الله بن الحُصَيْن:
بطن من عدوان. كانوا يقطنون وادي الحورة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 156)
عبد الله بن دارم:
بطن من دارم ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من مياههم:
خمّة، وهي ماء بالصّمان (الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284)
عبد الله درويش:
فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب. يعد 10 خيماتP.88) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
عبد الله بن الدُّول:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله ابن الدّول بن حنيفة. كانت مساكنهم باليمامة. ومن قراهم فيها: ملحوب، مليحب، مهشّمة، والعمّاريّة (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 717، ج 4 ص 632، 702)
عبد الله بن الزبير:
بطن من الزبيريين، من بني أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية. كانت منهم طائفة بالديار المصرية، وهم: بنو بدر، بنو مصلح، وبنو نصّارة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 113- 116)

(2/731)

---

عبد الله بن زيد:
بطن من بني زيد، من عبد الله بن دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم الذين كانوا بهجر، قدموا الى البصرة، مع عبد القيس، فسموا الهجريين (الاشتقاق لابن دريد ص 144. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2)
عبد الله بن عامر:
بطن من عامر ابن ربيعة، من العدنانية، من مياههم:
الخرار، فاشتراه منهم الوليد بن عبد الملك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 492)
عبد الله بن العباس:
بطن من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 27- 32)
عبد الله بن عبد الله:
بطن من بني هبل، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن عبد الله بن هبل (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162)
عبد الله بن عمر:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن عمر بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)
عبد الله عمر سيف:
قوم يعرفون بأهل عبد الله عمر سيف. يسكنون النواحي التسع المحمية (تاريخ الحج للعبدلي ص 315)
عبد الله بن غَطَفان:
بطن من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية كان جدهم عبد الله بن غطفان، يسمى عبد العزّى فحين وفد على رسول الله (ص) . قال:
من أنتم؟ قالوا: نحن بنو عبد العزى.
قال: بل أنتم بنو عبد الله، فسمتهم العرب بني محولة.
وكانوا يقطنون العالية. من جبالهم:
الوتدات، ومبهل.
ومن أوديتهم:
ذو حرض، وهو واد عند النّقرة، بينه وبين معدن النقرة،

(2/732)

---

خمسة أميال، والنّشناش، وهو واد في جبال الحاجر على أربعة أميال منها غربي الطريق.
ومن حوادثهم التاريخية:
أن الحارث ابن ورقاء قد أغار عليهم.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 237 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 243 ج 3 ص 593 ج 4 ص 411، 784، 902. الاشتقاق لابن دريد ص 168. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239 ج 8 ص 2. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 204. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 307. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 343)
عبد الله بن قادم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
عبد الله بن قيس:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 205- 207)
عبد الله بن كعب:
بطن من ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)
عبد الله بن كنانة:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1 الفاخر للمفضل الكوفي ص 140. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 124)
عبد الله بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 355)
عبد الله بن نُمَيْر:
بطن من بني نمير. قاتلوا بنا الكبير سنة 232 هـ.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 230)
عبد الله بن هُبَل:
بطن من كنانة، وهم: بنو عبد الله بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)

(2/733)

---

عبد الله بن هلال:
بطن من هلال ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2)
عبد اللوق:
فخذ من العلي الحسون، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عبد المحسن:
فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
عبد المَدَّان بن الدَّيَّان:
بطن من بني الحارث بن كعب. كانت لهم كعبة نجران، يقال: انهم بنوا هذه الكعبة مضاهاة للكعبة. وأرسل النبي (ص) إليهم سنة عشر، خالد بن الوليد، الى بني عبد المدان، فأسلموا.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 703 ج 4 ص 756 شرح المواهب اللدنية الزرقاني ج 3 ص 116. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 381. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319)
عبد المطلب بن هاشم:
بطن من هاشم بن عبد مناف، من العدنانية، وهم: بنو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358، 359.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2.
المعارف لابن قتيبة ص 34)
عبد مَناة بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 348.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187- 190)

(2/734)

---

عَبد مَنَاة بن كِنانة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناة بن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. منهم:
بنو بكر، بنو مرّة، بنو الحارث، وبنو عامر.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350، الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. الاشتقاق لابن دريد ص 150. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 170- 187)
عبد مناة بن هُبَل:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 1)
عبد مناف بن قُصَيّ:
بطن من قصيّ بن كلاب، من العدنانية، وهم:
بنو عبد مناف [2] بن قصي بن كلاب ابن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من أفخاذه: عبد شمس، هاشم، المطلب، ونوفل. وكان بنو هاشم، وبنو عبد شمس متقاسمين رياسة بني عبد مناف، والبقية أحلاف لهم، فبنوا المطلب أحلاف لبني هاشم، وبنو نوفل أحلاف لبني عبد شمس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311، 321، 328 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263. صبح الأعشى للقلقشندي الفائق للزمخشري ج 1 ص 357. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 2.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 145. انساب جمهرة العرب لابن حزم ص 108)
عبد مناف بن هِلال:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2)
عبد نهم بن شجب:
قبيلة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب الى عبد
__________
[1] وفي تاريخ أبي الفداء: عبد مناة بن النضر ابن كنانة بن خزيمة.
[2] قال للجوهري في نهاية الأرب للقلقشندي: النسبة الى عبد مناف، مناف، ومنافي، وكان القياس عبدي، الا أنهم عدلوا عن القياس.

(2/735)

---

نهم بن شجب بن مرّة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87)
عبد نهم بن مالك:
قبيلة من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87)
عبد الواحد:
قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ج 2 ص 54. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
عبد وادعة:
انظر عبد الحارث.
عبدات:
فرع من الأعبدة، من الأسبعة، من عنزة.
desetatsduLevant.P.29) (busnomadesetsemi -
عَبْدات:
فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114)
العَبْدة:
بطن من قبيلة ثقيف التي منازلها بين الطائف وجبال الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
العَبْدة:
فرع من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
عبدة:
بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
العبدة:
فريق من السبعة (الاسبعة) من عبيد من عنزة. يقيمون في فيافي حماة، وسلمية الشرقية ومن أفخاذهم:
الرماح، الموايجة، الدوام، الوترة، المسكة، السبايعة، العرفة، والعبادات.
منازلهم: شرقي الحمراء، وسعن الشجرة، والخرايج.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
العبدة:
من أشهر قبائل شمّر، وأكبرها ذكرا، واتصالا بالقرابة، مع عشائر العراق الكثيرة. يقيم قسم منها في نجد، وآخر في العراق، وقد نزح قسم كبير منها الى الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، بعد احتلال حائل، من قبل السلطات السعودية. ويقدر عدد بيوت هذه العشيرة ب 3000 بيت. تملك آبار لينة، والخضرا، وزرود، والثعلبية،

(2/736)

---

والأجفر. وتمتد منازلها في نجد من أجا الى ما وراء لينة. ومن أفخاذها: اليحيا، الربيعية، الدغيرات، الجدي، آل مفضض، وآل فضيل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 216، 228.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279. البادية لعبد الجبار الراوي ص 101، 193. مذكراتي لغصين ص 102. تاريخ سينا لنعوم شقير ص (selatneirosedute, dnitelluB 1935 P.33) (670
عبدة:
عشير بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن قرية ريمون، وأصلها من القدس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328)
العبدة:
بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
العبدة:
بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عبدة:
بطن من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
العبدلات:
فرقة من عشيرة الحيارات. وتتبع عشيرتي العربيات، والدبابسة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 240) (47 ق ع)
العبلة:
بطن من مسلم، من عنزة.
يقيم في فيافي دمشق. ويعد 150 بيتا.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294)
العبدلي:
فخذ يعرف بأولاد سيدي العبدلي، من حميد، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
عبدوس:
بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم في بني صالح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
العَبْدِيَّة:
بطن من قبيلة المنجحة، تقع. مساكنها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
العبدية:
من عشائر بلاد العلويين، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
عُبْرة بن زَهْران:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم بنو عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن

(2/737)

---

عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 291)
عبرة بن مُنْهِب:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهو عوف بن منهب بن دوس.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من مراد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم من طارف ببا الى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر [1] (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عَبْس:
قبيلة تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية. ويجاورها من القبائل: بنو حسن في الشمال، وبنو أسلم في الشرق، وبنو وزعات من مغيد في الجنوب، وفيها الأفخاذ والعشائر الآتية: مطولة، مناصير الغريرة، كفرا، رنّف، شغّار، خرازة، قطعبة، بطارية، وموانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184، 185)
عَبْس بن بَغيض:
بطن عظيم من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. وهم: بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم:
كانت منازلهم بنجد [2] وتنسب الى عبس هؤلاء محلة بالكوفة، فيها مسجد، وقد سكنوا بلبيس، وهي مدينة بينها، وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام.
ومن جبالهم:
قطن به مياه، ناظرة، أثال، بينه وبين الماء الذي ينزل اليه الناس إذا خرجوا من البصرة الى المدينة، ثلاثة أميال:
__________
[1] قال نعوم شقير في تاريخ سينا ص 724:
عبس من قبائل مصر ينتسبون الى عرب الحجاز ويقيمون في مديرية الشرقية.
[2] قال ابن خلدون في نهاية الأرب للقلقشندي: ليس بنجد الآن احد من بني عبس.

(2/738)

---

ومن أوديتهم:
الرّمّة اكبر واد بنجد، والسكيّ واد بالقرب من النباح فيه طلح [1] . وتنسب إليهم حرة النار.
ومن مياههم:
السّليع، العاقرة، الثّيلة، الممها وكلها بجبل قطن، الخبيت، مدرّج، الشرج بنجد من أرض العالية، بقعاء، جفر الشّحم ببطن الرّمة، وبال، الممهى، الغبارة ببطن الرّمة، الغمريّة، اللآءة، ملطمة، حجري، ديلم، زنقب، وناظرة.
تاريخهم:
تعد عبس من القبائل المحاربة، فمن ايامهم العظيمة: يوم داخس والغبراء، وهو لعبس على فزارة، وذبيان، وبقيت نار الحرب مستعرة مدة مديدة [2] بسبب هذين الفرسين، وقصتهما مشهورة.
ويوم الهباءة، وهو يوم الجفر لعبس على فزارة وذبيان ايضا. ويوم جبلة كان بين بني عبس وذبيان ايضا، ويوم عراعر لعبس على كلب وذبيان، ويوم الثّوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس وبني حنظلة، ويوم اقرن لبني عبس على بني تميم، ويوم الأثل والارطى لجشم على عبس. ويوم الفروق بين عبس وبني سعد بن زيد مناة، قاتلوهم، فمنعت عبس أنفسها، وحريمها، وخابت غارة بني سعد، والفروق عقبة دون هجر الى نجد. ويوم السّليل، اقتتلت فيه عبس وأسد.
وأغارت عبس على طيء، فحماهم عنترة حين انهزموا، وقاتلوا عبد الله بن الصمة وقومه يوم اللوى.
وقدم على النبي (ص) وفد من عبس، فقالوا: يا رسول الله قدم علينا قراؤنا، فأخبرونا انه لا إسلام لمن لا هجرة له، ولنا اموال، ومواشي، فان كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها، وهاجرنا. فقال:
عليه (ص) : اتقوا الله حيث كنتم، فلن يلتكم من أعمالكم شيئا.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306. أمثال العرب للضبي ص 33، 37. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 72. زاد المعاد لاب قيم الجوزية ج 3 ص 53. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 223. الأنساب للمقدسي ص 104. الأنساب للسمعاني ق 381- 2.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111، 112. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162. تاج العروس
__________
[1] لسان العرب.
[2] في القاموس ج 2 ص 214 دامت أربعين سنة.

(2/739)

---

للزبيدي ج 3 ص 438 ج 4 ص 183. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 436، 487. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 196، 392، ج 2 ص 145، 214 ج 3 ص 7، 327 ج 4 ص 392. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 3 ج 19 ص 121. الصحاح للجوهري ج 1 ص 155، 460. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261، 266، 267، 269، 270 الفاخر للمفضل الكوفي ص 217- 231. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 241، 245 ج 10 ص 5، 7، 11، 293، 294، 318، 319 ج 11 ص 92، 93، 131، 163.
الأغاني طبعة الساسي ج 16 ص 21، 29، 30، 31. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 116، 700 712 ج 2 ص 92، 194، 510، 712، 822 952 ج 3 127، 182، 274، 605، 771، 815، 887 ج 4 ص 127، 138، 169، 353، 449، 633، 642، 728، 731، 900. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص (LEncyclopediedel ,Islam) (240،239
عبس بن رفاعة:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو عبس بن رفاعة بن حبي بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور. شهدوا يوم جبلة مع بني عامر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138)
عبس بن سمارة:
من قبائل اليمن، تنتسب الى عبس بن سمارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدثان.
فيها شعوب وأفخاذ.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 184)
عبسة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبسة ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عَبْشَمْس:
قبيلة من بني سعد ابن زيد مناة بن تميم. من أيامها: يوم اللهابة كان بين بني كعب والعبشميين (الاشتقاق لابن دريد ص 150، 154 مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
عبْقَر بن أَنمار:
بطن من أراش، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان.
(الأنساب للسمعاني ق 382- 1 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
العَبَل:
بطن من رعين، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 382- 2)

(2/740)

---

العَبَلات:
بطن من بني أمية الصغرى، من قريش، من العدنانية نسبوا الى أمهم عبلة احدى نساء بني تميم، وهم: بنو أمية الأصغر، وبنو عبد أميه، وبنو نوفل أولاد عبد شمس.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67، 68 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448)
العبلان:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
عبود:
بطن يعرف ببو عبود، من السفافحة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
العبوديون:
من عشائر مصر.
ينتسبون الى عرب الحجاز، ويقيمون في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العُبَيَّات:
عشيرة من قبيلة حويطات التّهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
العُبَيّات:
قسم من واصل، من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
العُبَيَّات:
عشيرة من المزاحمة، من الرّوقة، من قبيلة عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العُبَية:
بطن يقيم في اللّجاة، بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.69) (busnomadesetsemi -
عبيد:
قبيلة عربية مركزها حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عبيد:
عشيرة درزية بجبل حوران، تنتشر في عالية بلبنان، والاشرفية، وغوطة الشام، وقد نزح علي مع أولاده حسين وإسماعيل من عالية سنة 1870 م الى السويداء، وقطنوا فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206)
عَبيد:
من قبائل فلسطين الشمالية منازلها بين عرب المدابح وعرب الزبيدات

(2/741)

---

في أعالي مستعمرات حربج، وتعد 10 خيمات.
p.251) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العبيد:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 105. تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
العبيد:
عشيرة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية. تقطن طرابلس الغرب [1] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
العبيد:
فرقة من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
عُبَيْد:
قبيلة من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 151)
عُبَيْد:
بطن من خزاعة، من الأزد، من كهلان، من القحطانية.
كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عُبَيْد:
فخذ من ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبيد:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العُبَيْد:
عشيرة من السبعة من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. من افخاذنا: المسيكة، المواعفة، والدّوّام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
العبيد:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عبيد:
بطن من سنبس. كانت
__________
[1] وفي تاريخ سينا ص 726: العبيد من برغوث من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية

(2/742)

---

مساكنهم بالغربية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عُبَيْد:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عبيد:
بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبيد، وهو ابو بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العُبيد:
بطن من بني عدي بن جناب، من قضاعة، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 243. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 411. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
عُبَيْد:
بطن من عنزة اكبر القبائل العربية في هذا العصر، التي تمتد منازلها من نجد الى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب. وينقسم الى أربعة أفخاذ: الفدعان، ولد سليمان، السبعة (الاسبعة) ، والسّلقا (السلقة) [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 85. عشائر العراق للعزاوي ص 263)
العَبيد:
فرع انشق عن الحناحنة، وانضم الى الفواعرة. يعد 12 خيمة، كلها بدوية. ويقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (107
العبيد:
فرقة من الكراشيين احدى عشائر معان الحجازية، من أعقاب شقيق فرج جد عشيرة الفرجات في وادي موسى. وتلتحق بها العائلات الآتية:
العواد، العودة الله، خلف العباد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
عبيد:
بطن من آل موعد، من الحرير، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
العَبيد
[2] : فرع من النعيم احدى عشائر سورية يقطنون في الجنوب الغربي من سلمية أحد أقضية حماة، وفي سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب.
desetatsduLevant.P.51 -696) (busnomadesetsemi -noma -
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي البادية ص 85: أولاد عبيد من عنزة، وهم: العمارات، السبعة، والفدعان علي نهر الخابور.
[2] وفي عشائر الشام ج 2 ص 199:
عبيدة.

(2/743)

---

العُبَيْد بن الأبرص:
بطن من سليم، من قضاعة، من القحطانية، وهم:
بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع ابن سليم. وهم من أشراف العرب، وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصين، في برية سنجار، من الجزيرة الفراتية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30)
عَبيد الأمير:
فخذ من أهل حلي، وأصل هؤلاء سودان، كانوا أرقاء، ثم حرروا. ويقيمون في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
عُبَيْد بن ثعلبة:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية. كانت منازلهم باليمامة. من قراهم: الوالجة، وحجر، وهي مدينة اليمامة. ومن أوديتهم: صوت كبن، والأيسن. ومن مياههم: الجبيل باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 420 ج 2 ص 33، 209 ج 3 ص 432 ج 4 ص 348، 894. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 113)
عبيد الحجز:
بطن من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو حجاز ابن عبيد. منهم بنو عقيل بن عبيد، والمحارزة بنو محرز بن حمزة بن عبيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 51)
عُبَيْد الرَّماح:
بطن. صار في بني مالك بن كنانة بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55)
عُبَيْد بن رؤاس:
بطن من كلاب بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبيد بن رؤاس ابن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عبيد بن زيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86)
العُبَيْد بن زيد اللّات:
من قبائل قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 315)

(2/744)

---

عبيد بن سعد:
بطن من غنيّ بن أعصر، من العدنانية، وهم: بنو عبيد ابن سعد بن عوف بن كعب بن خلاف، من تميم بن غني بن أعصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عبيد بن أبي سلم:
بطن من رهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عبيد بن عبرة:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عبيد بن عدي:
بطن من سلمة بن سعد، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 338)
العبيد بن عُذْرة:
بطن من عذرة ابن زيد اللات. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عُبَيْد بن عَوْف:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
عبيد بن عويج:
بطن من قريش، من العدنانية.
(الأغاني للأصفهاني طبعه دار الكتب ج 6 ص 268)
عبيد بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عبيد بن كعب:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 308)
عبيد الله:
بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر، وهم أحلاف لسويد، من بني مالك بن زغبة.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) .

(2/745)

---

عبيد الله:
بطن يعرف بذوي عبيد الله، من المعقل. كانت مواطنهم بين تلمسان وتاوريرت في التل، وما يواجهها من القبلة. كانت بينهم وبين بني عامر بن زغبة، فتن، وحروب موصولة، وكان لهم مع بني عبد الواد مثلها، قبل السلطان والدولة [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 61)
عبيد بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن مالك ابن سويد بن زيد بن حرام. منهم طائفة بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
وكانت الإمرة فيهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
العبيد بن محمد:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن في قرية العراق. وتعد 30 بيتا.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
عَبيد بن هُبَل:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العبيدات:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقال: ان أصلها من قبيلة بني ابراهيم بينبع، على ساحل البحر الأحمر، نزح جداهم عبيد، وحمد، على أثر نزاع بينهما، وبين أقاربهما، ونزلا في العلا، ثم التحق بهما ثلاثة اخوة، وهم: حمدان، ومحمد، ومصطفى، اختار حمدان حياة البداوة، ويقال لا عقابه الآن: عشيرة الطيار، من بطون ولد علي، من عنزة، وخرج محمد الى طرابلس الغرب، ويقال لأعقابه: الجعافرة، ونزل مصطفى في الطفيلة، ويقال لأعقابه: العبيديون، أما عبيد فقد توفي في طريقه الى الطفيلة، وعقب ولدا اسمه أحمد، رحل وعمه أحمد الى عجلون، ونزلا في قرية كفر سوم، ويطلق على أعقابهما العبيدات، والعبيدات زعماء ناحية الوسطية، وأكبر حمولة فيها، وقد خرج منهم فروع عديدة أهمها: ابو ضاني، البكار، الشقحان، قوم الحاج، قوم داود، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 315)
العُبَيْدات:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.143) (LMuller:eaveclesbedouins. (303
__________
[1] انظر تفصيل أخبارهم في تاريخ ابن خلدون

(2/746)

---

العبيدات:
فرع من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
العبيدات:
فرع من الحرابي، من العقاقرة. بني عقاقر، من أبي الليل، من سليم بن منصور. يقيمون في الجبل الأخضر [1] (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العبيدات:
بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
العبيدات:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
عُبَيْدة:
من قبائل اليمن تمتد ديارها، من حدود بني جبر في الغرب، الى حدود قبيلة الكرب باليمن ويبلغ عدد الرجال المقاتلين فيها 2000 تقريبا. وتحيط هذه القبيلة بمدينة مأرب وهيكل بلقيس.
وكانوا يعيشون على الغزو، والسلب، والنهب، ثم اشتغلوا بنقل الملح من جبل الصافر الى مأرب، وبغرس بعض الأرضين الصالحة للزراعة.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزية المؤيد ج 2 ص 71، 72، 119)
عُبَيْدة:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم في جبل ثبرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
عُبَيْدة:
بطن من معاوية بن قشير.
كانوا يقيمون بالعارض بنجد (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
عبيدة بن هُبَل:
بطن من بني هبل، من كلب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162)
عبيدي:
من عشائر اليزيدية.
تنتسب الى عشيرة العبيد، وبسبب المجاورة، صار قسم منهم من اليزيدية (تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 97)
العبيدي:
فرقة من السّليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العبيدية:
قبيلة بدوية. تقيم ببيت لحم بفلسطين.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 117)
__________
[1] قبائل العرب في مصر. وفي تاريخ سينا ص 726: من فروع الحرابي من عقار من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.

(2/747)

---

العبيديون:
بطن من الحسينيين بني الحسين السبط بن علي بن أبي طالب. كان لهم ملك ببلاد المغرب، ثم بمصر، والشام، واجتمع لهم ملك مصر والشام وإفريقية وصقلية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66- 2)
العبيديون:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: ان جدها خرج من الحجاز، وانها قريبة لعشيرة العبيدات بكفر سوم من اعمال عجلون. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الورقان، السعايدة، الشحادات، عيال غانم، القرعان، القطاطشة، والمحاسنة وتنضم إليها الأفخاذ الآتية: البدارنة، الداودية، الرواجفة، وعيال هليلة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
العبيديون:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. تنقسم الى قسمين: الحسنات، والحلالات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365، 366)
العبيديون:
فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك. أصلها من قرية الفالوجة من اعمال فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
العبيسات:
عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك. تعد 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في قرية سمرة، والصيف بوادي الكرك.
(عامان في عمان للزركلي ص 105. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
العبيسية:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عبسي بجوار بحيرة الحولة. منازلها بقناة قليعان في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
عُبَيك:
بطن من جنب، من قحطان نجد. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفهر، آل جرف، المساودة، آل مهدي، الحرقان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
عَبيل بن عوص:
بطن من العمالقة، من العرب البائدة، وهم: بنو عبيل بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. كانت مساكنهم يثرب.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292. نهاية الأرب للقلقشندي

(2/748)

---

مخطوط ق 144. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027، 1028. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216)
عتّاب بن سعد:
بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عتاب ابن سعد بن زهير بن جشم بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
(الاشتقاق لابن دريد ص 43. شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 71)
عتاب بن مالك:
بطن من ثقيف كانوا سدنة اللّات، وهي صنم بالطائف، وكانوا بنوا عليها بناء.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216. الأصنام لابن الكلي ص 16)
العتابقة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
العَمَّارمَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
العتارية:
عشيرة تنتسب الى جدها ابراهيم عتار. تقيم ببلاد العلويين احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
العتامنة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، تقطن بقرية سوف، ويقطن قسم منها في قرية الرمثا، أصلها من دورة الخليل، نزحت منها على أثر نزاع بين أهل القرية، ونزلت في قرية عزون، من أعمال نابلس، وبعد حين تألبت عليهم عشائر قرية عزون، وقتلوهم جميعا، إلا رجلين وامرأة، وذهبت الامرأة الى نابلس، وكانت حاملا فوضعت ذكرا، وهو جد عائلة عتمة هناك.
وخرج أحد الرجلين الى قرية صنمين بحوران، وأعقابه ما زالوا فيها، وقدم الأخر الى خربة الوهادنة، ومنها رحل الى سوف، واستوطنها، وكان فيها من العشائر الزطايمة، والحوامدة، وأعقب ذرية كثيرة، هي عشيرة العتامنة التي فيها زعامة الناحية.
ويقسم العتامنة الى الفرق الآتية:
أولاد يوسف، أولاد عبد العزيز، أولاد منديل، أولاد موسى، وينضم إليهم فريق ليسوا من أصلهم، يقال لهم:

(2/749)

---

المطاوعية، وعشيرة العفارات في كفرخل أقارب لهم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 329)
العتامنة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من نجد. سكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه الى قرية الصريح، حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 285)
العتامنة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. لعلهم فرع من عشيرة العتوم بقرية سوف، من أعمال ناحية المعراض، أما هم فيقولون: انهم فرع من عشيرة البرارشة الكركية. ويقطنون في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العتايقة:
فرع من زبيد احدى عشائر حوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
عتبان بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عتبان بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ ابن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
عُتْبَة:
فخذ من جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عتبة:
بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي باجة من افريقية. وكان منهم بالمغرب الأقصى خلق كثير (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144)
عتبة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
عُتْبة بن أبي لهب:
بطن من ابي لهب، من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عتبة بن ابي لهب عبد العزّى ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
العتبيون:
بطن ينسب الى عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نشيب بن وهب ابن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن الصحابي المشهور، من بني مازن بن منصور، من سليم بن منصور، من قيس

(2/750)

---

ابن عيلان من العدنانية. وقد سادوا بخرسان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307)
العتبيون:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
عتر:
بطن من كلب (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عِتر بن جُشم:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84. الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عتر بن حبيب:
بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية (المشتبه للذهبي ص 377)
عِتر بن مُعاذ:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84)
عترة:
بطن من صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عِتريف:
بطن من مياههم: خدعة (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16)
العتكان:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
العُتْم بن سعد:
حي من سعد هذيم، من قضاعة، من القحطانية، وهم:
بنو العتم بن سعد بن هذيم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 2)
عُتْمَة:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها الى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
عُتْوارة بن عامر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عتوارة بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 213)
العُتُوب
[1] : من اكثر القبائل نفوذا في البحرين. فلهم بالعائلة الحاكمة صلة النسب.
(جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 104)
__________
[1] ويقال لهم: بنو عتبة

(2/751)

---

عَتُود بن عُنَيْز:
فخذ من عنيز، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عتود بن عنيز بن سلامان من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299)
العتوز:
عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. تقطن في صما. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
عَتِيب:
بطن من بني شيبان، من العدنانية تنسب إليهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص 96، 225. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 755)
عَتيب بن أسلم:
بطن من جشم بن جذام، من القحطانية، وهم الذين ينتسبون الى بني شيبان. تنسب إليهم خطة بالبصرة مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 219. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. الصحاح للجوهري ج 1 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144. الاشتقاق لابن دريد ص 96، 225. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155)
عُتَيْبة:
من أعظم قبائل العرب، لا يكاد ينازعها أحد السلطة، في القسم المتوسط، من المملكة، العربية السعودية. تمتد منازلها من سفوح جبال الحجاز الشرقية، الى الحرار التي بين درب الحج ونجد من الشمال والشرق، وديار قحطان، والبقوم، والشلاوة، وسبيع في الجنوب. ويوجد قسم قليل من عتيبة في الحجاز غربي السلسلة الجبلية في أطراف الطائف، وفي أطراف مكة، والمضيق، والسيل. وتنقسم الى بطنين كبيرين: الرّوقة، وبرقة، ولكل منها أفخاذ وعشائر عديدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 188. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 53.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 22، ج 2 ص 11 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
العتيبة:
من عشائر سورية تعد 12 خيمة.
desetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi -
عُتَيْبَة بن عبد الله:
بطن يعرف بأبي عتيبة بن عبد الله، من منبّه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل من همدان،

(2/752)

---

من القحطانية، وهم: العتيبات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 212)
العتيج:
بطن من بني صخر، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
العتيج:
بطن من آل علي، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
العتيج:
بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
عتيق:
فرع يعرف بآل عتيق، من تميم. يقيم في القصب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عتيق:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر المقاطعات النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
عتيق:
فرقة تعرف ببو عتيق، من بني سعيد احدى عشائر سورية (48 ق ع) الشمالية.
(عشائر العراق لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العتيق:
بطن من الفخر، من النعيم يقيم في شمالي لبنان قرب تلكخ، ولا يزال بعضهم داخل الحدود السورية، في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صP.205) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (109،108
العتيق:
فرقة من النعيم، انفصلت منذ عدة أجيال عن نعيم حمص. وهم نصف رحالة يقضون الشتاء في وادي السّرحان، والصيف في وادي خالد، شرقي عكار، وغربي حمص. ويعدون نحو 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
العتيقات:
فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
العَتيك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العتيك بن الأسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء. كانوا يقطنون عمان.

(2/753)

---

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 312. لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 351. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 2. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108)
العَتيك بن ثعلبة:
بطن من بني الدّول، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو العتيك بن ثعلبة ابن يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العثامين:
فرقة من عشيرة الربيلات من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
عَثْعَث:
بطن خثعم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 474)
عَثْم:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157)
عثمان:
فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
العثمان:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، شمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
العثمان:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
العثمان:
فرقة من عشيرة العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. والعثمان هم: المحمد، والنويران، والخزون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
العثمان:
فرقة من قبيلة المشاقبة التي تقع منازلها حول المدور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
عثمان بن عباد:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 141)
عثمان بن عفان:
بطن من أمية الأكبر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عفان بن أبي العاص ابن أمية الأكبر. كان منهم بديار الشام وباديتها ومدنها، جماعة كثيرة.

(2/754)

---

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67 الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 23)
عثمان بن عمرو:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العجاج:
بطن من آل لهيمص من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
العجاجرة:
فخذ من الزمول من بني خالد احدى عشائر سورية. ويعد 5 خيمات بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صsmandatfrancaisP.42) sduLevantplacees (busnomadesetsemi - (100
العجاجرة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العَجاجِرة:
عشيرة من الفدعان، من عبيد، من عنزة. فيها من الأفخاذ:
آل مايس، آل قرين، النعيم، آل هجر، وآل عبد الله، الحدبي، الخلف، الخماتيش، والدهاوة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
العجارجة:
فخذ من الدميم، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
العجاردة:
من بطون العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 416)
العجارشة:
بطن من آل عمار، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
العجارفة:
احدى عشائر الجمهورية اللبنانية. تقضي الشتاء في سهل عكار، والصيف في جرود الضنية. وتعد نحو 300 بيت [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.204) (busnomadesetsemi - (126
العجارمة (العكارمة) :
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان. أحد أقضية
__________
[1] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades لا يعدون أكثر من 50 خيمة.

(2/755)

---

محافظة دمشق. وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.64) (busnomadesetsemi - (51
العجارمة:
من عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 265)
العجارمة:
قسم من قبيلة الرشايدة التي تقع ديارها في الدّبدبة، وديرة مطير والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
العجارمة:
فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
العجالم:
من قبائل لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44، 168)
العجالين:
عشيرة من الأحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
العجالين:
بطن من آل سعيد، من البطون، من الظّفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302)
العجالين:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
العَجالين:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 17، 65، 102)
عَجْب بن ثعلبة:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 71. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 101)
العجة:
بطن يعرف ببيت العجة، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
عُجْرة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 218.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 85)
عجرمة:
بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية، وهم: العجارمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العجل:
فخذ من الفضيل، من

(2/756)

---

اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
عِجْل بن لُجَيْم:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم من اليمامة الى البصرة، وقد دثروا، وخلفهم بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر. ورعوا ما بين فلج والصمّان.
من مياههم:
الشبروم في طرف البرية من الكوفة، الهجيرة بين الكوفة والبصرة، زمّ فيما بين اداني طريق الكوفة إلى مكة والبصرة، الرّويثة بين طريق الكوفة والبصرة الى مكّة، محضرة بين طريق الكوفة والبصرة الى مكة.
ومن حوادثهم التاريخية:
انهم هزموا الفرس بمؤتة يوم ذي قار [1] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 294، 295. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302.
الأنساب للسمعاني ق 385- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 207. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339. مراصد الاطلاع ج 3 ص 49. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ج 5 ص 115. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 194. الصحاح للجوهري ج 2 ص 211. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 456. تاريخ الطبري ج 4 ص 9 ج 7 ص 265. شرح الحماسة ج 2 ص 139. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 10 ج 3 ص 6 ج 4 ص 135. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 704 ج 2 ص 450، 875، 946 ج 3 ص 254 ج 4 ص 427، 954. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 152 ج 11 ص 56.
الأغاني طبعة الساسي ج 12 ص 151 ج 2 صp 474) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (138،137
عِجْل بن معاوية:
بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عجل بن معاوية بن الحارث بن عدي [2] ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. نهاية الأرب للنويري ج 2)
__________
[1] انظر الاغاني طبعة الساسي ج 20 ص 137، 138، وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302
[2] نهاية النويري، وفي نهاية القلقشندي:
عفير.

(2/757)

---

عجلان:
من قبائل العرب في مصر تنقسم الى الأفخاذ الآتية: بنو جابر، قيصر، بنو زرعة، وبنو سمالوس.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13، 14)
العجلان:
فرقة من عشيرة الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
العَجلان:
فرقة من الرسالين، من البطينات من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi - (265
عجلان:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر السورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العَجْلان بن حارثة:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6 ج 9 ص 91.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1)
العَجْلان بن زيد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6)
العَجْلان بن عبد الله [1] :
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو العجلان بن عبد الله بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة. من جبالهم: بدوة بنجد. ومن مياههم:
الخليقة على الجادة بين اليمامة ومكة، صلصل قرب اليمامة، وطاحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 165. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 397، 546. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 313، 314. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 336 ج 7 ص 12 ج 8 ص 6.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 527 ج 2 ص 324، 467 ج 3 ص 70، 414، 487، 562، 662 ج 4 ص 895)
العُجْمان:
قبيلة كبيرة منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمّان، ويتوغلون في الشتاء حتى الزّلفى،
__________
[1] معجم البلدان ج 2 ص 467. وفي نهاية الأرب: عبيد الله.

(2/758)

---

والقصيم، والحرج. وفيها فخذان:
مرزوق، ووبير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182، 183. البادية لعبد الجبار الراوي ص 190.
جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 82.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. تاريخ نجد للريحاني ص 201- 205. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11)
عُجْمان الرَّخم:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عجوز:
فرقة تعرف بأبي عجوز، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العجوليون:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
العُجَيْف بن ربيعة:
بطن من حنظلة بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة ابن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 139. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 172)
العجيل:
عشيرة تقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب، ثلثاها مستقر، وثلثها رحل، ومنشأها في العراق، من الجبور في قرى شمارين، شمارق، وسيخ ريح، وغيرها. وتعد 472 عائلة. وتملك 1700 من البقر، و 8000 من الغنم، وحوالي 150 من الخيل. وفيها عدة أفخاذ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.182) (busnomadesetsemi - (198
عجيل:
بطن من بني ذؤال بن شبوة. كانوا يقيمون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)
العجيل:
بطن من الربشان، من الكعاجعة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
عجيل:
بطن من بني سعيد.
احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
عجيل:
فرقة تعرف بأبي عجيل، من العقيدات. تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)

(2/759)

---

عجيل:
فرع من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
عَجيل:
فخذ من بني يوسف احدى عشائر الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
العجيل بن وليد:
بطن من الزرانقة، وهو: زرنق بن وليد، من المعازبة احدى قبائل اليمن. منهم فقهاء اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370 ج 8 ص 9)
العجيلات:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الأعبدة، من الأسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
عجيْلين:
انظر العجالين.
عِدَّاء:
بطن من بني كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النّخع، من كهلان، من القحطانية. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360)
عداء بن عثمان:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهو عداء بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347)
عدة بن قُطَيْعة:
بطن من بني عبس، من بني غطفان، بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر نزار بن معد ابن عدنان. كان منهم زهير بن جذيمة ابن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث سيدهم، وكانت له السيادة على غطفان أجمع، وله بنون أربعة، منهم. قيس ساد بعده على عبس، وابنه زهير هو صاحب حرب داحس والغبراء، وهما فرسان كانت إحداهما، وهي داحس لقيس، والأخرى وهي الغبراء لحذيفة بن بدر، سيد فزارة، فأجرياهما وتشاحانا في الحكم بالسبق، فتشاجرا، وتحاربا، وقتل حذيفة، ودامت الحرب بين عبس وفزارة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306)

(2/760)

---

عُدْثان بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدثان بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2. الأنساب للسمعاني ق 385- 2، 386- 1)
عُدُس بن عبد الله:
بطن من دارم ابن تميم، من العدنانية، وهم: بنو عدس ابن دارم بن تميم. منهم: بنو زرارة ابن عدس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 المشتبه للذهبي ص 352)
عدَسَة:
بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229)
عدَسَة بن عمرو:
بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي:
منهم بنو حارثة بن لام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229)
العدسيون:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وأصلها من الخميسات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العدل:
بطن يعرف بآل أبي العدل كانوا يسكنون بحراز باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 57)
عدنان:
شعب عظيم يتصل نسبهم بإسماعيل عليه السلام باتفاق من النسابين، وان الأباء بينه وبين إسماعيل غير معروفة وتنقلب في غالب الأمر مخلطة مختلفة والكثرة في العدد.
كانت مواطنهم مختصة بنجد، وكلهم بادية رحاله، الا قريشا كانوا يقيمون بمكة، ثم انتشروا في تهامة والحجاز، ثم في العراق والجزيرة، ثم افترقوا في كثير من بقاع الأرض.
(تاريخ الطبري ج 1 ص 291- 293. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 46- 54.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 298، 299. المعارف لابن قتيبة ص 21، 22. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي.
تاريخ اليعقوبي. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 240- 241)
العَدْوان:
من عشائر سورية الشمالية تقيم بمنبج، وادلب، وجسر الشغور، من

(2/761)

---

اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197، 200، 218)
العَدْوان:
عشيرة عربية تلتحق بميلي إحدى قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى. وتعد 400 عائلةdesetatsduLevant.P.161) (busnomadesetsemi -
العدوان:
من عشائر منطقة البلقاء تقيم في غور نمرين، والكفرين، وحسبان.
وتعد 3000 بيت [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العساف، السكر الكايد، والنمر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 268، 269. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان صtlarevoltearabeP.35) (EugeneJung -Lespuissances (278
عدْوان:
من عشائر الحجاز. تقيم في شرقي الطائف. وتعد 2000 نسمة [2] (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107)
عَدْوان:
عشيرة من البطون من قبيلة الظّفير التي تنزل في طول الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عَدْوان:
بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
العدوان:
بطن من العمور، من لواحق الأحسنة، من مسلم، من عنزة يقيمون في ضواحي حمص (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 369)
عَدْوان بن عمرو:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم بنو عدوان ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم الطائف من ارض نجد، نزلها بعد إياد العمالقة، ثم غلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا الى تهامة، وبإفريقية حتى القرن الثامن الهجري، احياء بادية بالقفر، يظعنون مع بني سليم تارة، ومع رياح بن هلال ابن عامر اخرى (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 346. نهاية الارب للنويري ج 20 ص 343. لسان
__________
[1] خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 278
[2] الرحلة الحجازية. وفي الرحلة اليمانية: تعد 10 آلاف نسمة

(2/762)

---

العرب لابن منظور ج 19 ص 270. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 2 ج 4 ص 75. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 232، 233)
العَدَوية:
قوم من حنظلة، وتميم، نسبوا الى أمهم، واسمها الحزام بنت خزيمة ابن تميم من الدّول [1] . كانت أوطانهم ببطن الرّمة. من أوديتهم: الاعزلان، لهم، ولبني كليب، يقال لأحدهما:
الرّيان، وللآخر: الظمآن، وبرقة الودّاء، أعلاه لبني العدوية، وأسفله لبني كليب وضبّة. ومن مياههم. جنب باليمامة، والغور (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 292 ج 10 ص 238. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 470 ج 19، 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 105. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 125 ج 3 ص 822 ج 4 ص 631. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 160)
العدويون:
بطن من ذي رعين يقطنون مخلاف العود (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 435)
عدي:
فخذ من تيم الله بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
عدي:
فخذ من عبد الله بن غطفان من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عدي:
بطن من بني عامر بن صعصعة كانوا ينزلون بالصعيد من الديار المصرية.
(تاريخ طرابلس الغرب لمحمد غلبون ص 24)
عدي:
بطن من قحطان يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عدي:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بساحل إطفيح من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عدي:
حي من مزينة، من العدنانية.
__________
[1] الصحاح، اللسان، التاج. وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو العدوية بطن من حنظلة ايضا، وهم بنو زيد، والصداء، ويربوع بن مالك بن حنظلة والعدوية أمهم نسبوا إليها، واسمها الحرام بن خزيمة ابن تميم بن الدول

(2/763)

---

(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270)
عدي:
بطن من الرّباب، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515)
عدي بن اخرم:
بطن من طيء، وهم: بنو عدي بن اخرم بن ابي اخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي بن أشْرس:
بطن من السّكون، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن أفْلت:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147)
عدي بن بَهْراء:
بطن من بهراء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)
عدي بن جُشَم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عدي بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1)
عدي بن جَناب:
بطن ضخم من كنانة بن بكر، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة ابن ثور بن كلب. منهم: بنو حصين ابن ضمضم بن عدي.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2.
تاج العروس للزبيدي ج- 1 ص 237)
عدي بن الحارث:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 394
عدي بن حارثة:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 347)
عدي بن حنيفة:
بطن من بني حنيفة ابن غنم، من العدنانية. كانوا يقطنون

(2/764)

---

باليمامة. من قراهم: الكرس، العوقة، نقب، غرفة، وحرنّة. ومن مياههم باليمامة: الجرفة، ومكحول.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 279. مراصد الاطلاع ج 3 ص 137. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 491، ج 6 ص 56، ج 10 ص 237. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 583، ج 2 ص 246، ج 3 ص 747، 787، ج 4 ص 802. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 517، 518)
عدى بن الدُّول:
بطن كثير العدد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327. المشتبه للذهبي ص 206)
عدي بن الذُّمَيْل:
بطن من لخم ابن عدي، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الذّميل ابن أسس. كانت لهم بيعة بالحيرة، وكانوا اشرافا.
(الاشتقاق لابن دريد ص 226)
عدي بن سَلُول:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318) . جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 225، 226.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن سنْبس:
بطن من طيّء من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
عدي بن عبد مَنَاة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عدي ابن عبد مناة بن أدّ بن طابخة. من منازلهم: القصبة، وهي قرية باليمامة، والحمّادة، ناحية باليمامة. من مياههم:
الجرفة، والعكرشة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 189، 190. الأنساب للمقدسي ص 108. المشتبه للذهبي ص 352. نسب عدنان وقحطان للمبرد.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 63، 328، ج 3 ص 705، ج 4 ص 126. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122، ج 19 ص 8، 10، 77)
عدي بن عمرو:
بطن من عمرو، وهو: خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الأزد، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)

(2/765)

---

عدي بن عمرو:
انظر معاوية ابن عمرو.
عدي بن عَميرة:
بطن من ربيعة الفرس، وهم: بنو عدي بن عميرة بن أسد.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن فَزَارة:
بطن من فزارة ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت رياستهم في الجاهلية في بدر بن عدي، وكانوا يرأسون جميع غطفان. وقطنوا بالأعمال القليوبية من الديار المصرية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي بن كعب:
بطن من قريش، وهم: بنو عدي بن كعب بن لُؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفدت منهم جماعة الى الديار المصرية، في وزارة الصالح طلائع بن رزّيك وزير الخليفة الفاطمي الفائز سنة 545، وقد لقوا من الصالح أوفر الاحترام، ونزلوا البرلّس من سواحل الأعمال الغربية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. للسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237.
الأنساب للمقدسي ص 108. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 354.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 140- 149)
عدي بن مالك:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)
عدي بن النجار:
بطن من بني النجار، من الخزرج، وهم: بنو عدي بن مالك بن النجار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2، 147- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 330- 332)
عديات:
احدى قبائل سورية الشمالية. أصلها من الموالي أقامت في الغاب في أوائل القرن الثامن عشر للميلاد. وتقطن اليوم في الشريحة، والغاب وتعد 82 عائلة.
desetatsduLevant.P.97) (busnomadesetsemi -

(2/766)

---

عُدَيَّة بن مُرَّة:
بطن من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية [1] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
العديد:
بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
العديم:
فخذ من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
العدينات:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة القديمة، المقيمة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
عذابة:
بطن كان لهم ذكر في حوادث خالد بن الوليد، ومالك بن نويرة (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 149)
العَذَاذِلة:
احدى عشائر الصلبة (الصليب) تقيم في جنوب شرقي السماوة، وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
عَذْبَة:
فخذ من آل فاضل، من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
عُذر:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 386- 2. الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
عُذْرة:
فخذ من عبد الله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
__________
[1] وفي العقد الفريد: عدية قبيلة من بجيلة.

(2/767)

---

عُذْرَة بن زيد اللّات:
بطن من كلب، من قضاعة، من القحطانية.
ينتسب الى عذرة بن زيد اللات بن زهدة ابن ثور بن كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 315. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 390)
عُذْرة بن سعد:
بطن عظيم من قضاعة، من القحطانية وهم: بنو عذرة ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة [1] .
تتفرع منه أفخاذ عديدة، وعذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة العشق، قال سعيد بن عقبة لاعرابي ممن الرجل، قال: من قوم إذا عشقوا ماتوا. قال: عذري ورب الكعبة، فقلت له: وممّ ذاك؟ قال: في نسائنا صباحة، وفي رجالنا عفة.
وقدم وفد من عذرة على النبي (ص) في صفر سنة تسع، وكانوا اثنى عشر رجلا، وتعلموا الفرائض، وأقاموا أياما، ثم ودعوا رسول الله (ص) ، فأمر لهم بجوائز، وانصرفوا الى أهليهم باليمن.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419- 421. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 360. المشتبه للذهبي ص 352. روضة المحبين لابن قيم الجوزية ص 362 لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 230. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148. شرح المواهب للزرقاني ج 2 320 ج 4 ص 65. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 388. الأنساب للسمعاني ق 386- 2.
زاد المعاد ج 3 ص 49. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 1042) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (317 بنP.1041
العذية:
بطن من آل لهيمص، من الشريقات، من المغرة احدى القبائل الملحقة بعبدة، من المغرة احدى القبائل الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
عذير بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عذير بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
العراجلة:
فخذ من البو سلطان، من بقارة الجزيرة.
desetatsduLevant.P.176) (busnomadesetsemi -
العراجلة:
بطن من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
__________
[1] صبح الأعشى.

(2/768)

---

العراجي:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
العرادات:
من عشائر العريش حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
العرار:
فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعرة التابعة لمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
عِرار:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254)
العِراضات:
فخذ من قبيلة بليّ التي مقرها في جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
العراعر:
فرقة من السّليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العَرافة:
فرع من قبيلة خالد التي تقيم في القويعية.
(49 ق ع) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
العرافي:
فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمصdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
العرافين:
فخذ من بني كلب، من بني مالك، من جهينة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العَرَاقان:
من عشائر الصلبة (الصليب) . تقيم في الرضيمي، والخيازية.
وتعد 30 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
العَرَاقِبَة:
قسم من الحبلان، من علوة من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
العراقية:
فخذ من الابي مريح، من الابي كمال، يقيم بأبي كمال أحد اقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العراكية:
بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)

(2/769)

---

العراكيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
العرامشة:
من عشائر الجمهورية اللبنانية. تقضي الشتاء بمنطقة صور، والصيف في شمال غربي الحولة. وتعد 25 خيمةpalestinedunordp.253) (azitribusseminom -desetatsduLevant.P.203) (busnomadesetsemi -
العرامنة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 25 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.p.36) (busnomadesetsemi - (107
العرانسة:
فرع من شمّر، من المجاورة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
العرايشة:
من قبائل تهامة عسير (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
العرابضة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية صما. ولا يعرف عن أصلها شيء، وقد خرج منها فرع الى مزرعة زبدة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العرايف:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
عرب:
فرقة تعرف بأبي عرب، من عشيرة البقارة المقيمة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العرب:
بطن من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة. يتفرع الى الفروع الآتية: العوض، البومطر، بيت سيف، والبو خليف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
عربان:
بطن من الخرصة، من الفدعان، عنزة.
desetatsduLevant.P.112) (busnomadesetsemi -
العربيات:
من عشائر الصلت يقال: أصلها من قبيلة شمر النازلة في شمالي نجد، استوطن جدها الصلت منذ 264 سنة. ويقدر عدد نفوسها ب 300 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 242)

(2/770)

---

عربيد:
فخذ يعرف بأبي عربيد، من الأبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عَرْجا:
فخذ من عشيرة وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
العرجان:
بطن يقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وسمي بذلك نسبه الى وطنه الأول قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 304)
العرجان:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
العرجي:
فخذ من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.86) (busnomadesetsemi -
عرْزم:
قوم كانوا بالبصرة، وكان أبو عبيدة يطعن في نسبهم [1] (الأنساب للسمعاني ق 387- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 323. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 396)
العرضان:
فرع من الكواكبة، من الرّوالة، من عنزةdesetatsduLevant) (busnomadesetsemi -
العرضان:
فرع من الجميشان، من الرّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
العُرّف:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
عِرْفان:
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
العرفة:
فرع من السبعة (الاسبعة) من عنزة. يقيم صيفا بالمنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، وفي الشتاء بوادي حوران، والحماد
__________
[1] قال السمعاني في الأنساب: وظني أنه بطن من فزارة وجبانة عزرم الكوفة معروفة ولعل هذه القبيلة نزلت بها فنسب الموضع إليهم.

(2/771)

---

p.116) Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.29. (busnomadesetsemi -
العَرفة:
فخذ من برغوث، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العرفوش:
فرع من المناصرة، من المجاودة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
عَرَك:
بطن من جهينة. من جبالهم: الحثّ.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 202.
ج 4 ص 33)
العركش:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب، من اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
عَرْمان:
ابو قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 291.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 149)
العرمان:
بطن من السعد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
عرنوس:
بطن يعرف ببيت عرنوس، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
عرهب:
من العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 300. ومنازلها مع هذيل.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192)
عَرْوان:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)
عروة:
فرع من أولاد علي، من قبيلة السعادي التي تسكن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عُروة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد، الوينان، الجماملة، والملادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)

(2/772)

---

عروة بن الزبير:
بطن من الزبيريين، من أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عروة ابن الزبير بن العوام. كانت منهم طائفة حول بلاد الاشمونيين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2)
عروة بن زُغْبَة:
بطن من هلال ابن عامر. منهم فخذان: النضر بن عروة، وخميس بن عروة.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
عروة بن عُقَيْل:
من قبائل البادية. ظلوا فيها، ولم يلحقوا بالجزيرة.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 222)
العرود:
فرع من الحباشنة احدى عشائر الكرك. يعد 15 بيتا. يقيم مع الجعافرة بقرية راكين بوادي الكرك.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347)
العُرود:
فخذ من الفوايد، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العرور:
بطن من التياها. يعد 53 بيتا، و 290 نسمة. ومنازله: بوأيك العر، العشيب، فعيلص ببئر السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27، 185)
عروق:
احدى عشائر الجمهورية اللبنانية، انفصلت في منتصف القرن التاسع عشر عن قبيلة الحسنة. تقع منازلها في شمال شرقي جونية. وتعد 50 خيمة.
P.205) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
عَريب بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية. كان فيه العدد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
عريب بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريب ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 377. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. الاشتقاق لابن دريد ص 323)
عريب بن زهير:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زهير ابن أب؟ ن بن الهميسع بن حمير. منهم:
بنو تكالم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 306)

(2/773)

---

عريب بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ. منهم: طيء، والأشعريون، ومذحج، وغيرهم من الأحياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
الإكليل للهمداني ج 10 ص 1- 5. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 374)
العَريبات:
فخذ من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عُرَيْج:
بطن من بني جندب، من العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129)
عريج بن بكر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عريج بن عبد مناة بن كنانة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 174.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2)
عُريْد بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريد ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص 323. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
عُرَيْعِر:
فرع من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
عُرَيْف:
بطن الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقال: إنه من قحطان. ويقدر عدد بيوته ب 100 بيت. ويتفرع الى:
الهلال، والطراد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عريف:
بطن من أولاد طريف ابن معبد بن خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
عريف:
بطن من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بطرابلس الغرب.

(2/774)

---

(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
عُرَيْف:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق 389- 1)
العريفات:
فرقة من قبيلة بلي الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
العُرَيفية:
بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
العُرَيقات:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان. مركزها: كتم.
ويقال: إن أصلها من قبيلة العليقات القاطنة على النيل في فم وادي العلاقي شمالي كوروسكو.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
عريمان:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
عُرَيْن:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
عرين:
بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
عَرين بن ثعلبة:
حي من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 393. الاشتقاق لابن دريد ص 135. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1. الأنساب للسمعاني ق 389- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 229)
عَرين بن أبي جابر:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 389- 2. اللباب لابن الأثير مخطوط)
عَرين بن سعد:
بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني مخطوط ق 389- 2)
العرينات:
عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)

(2/775)

---

العرينات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العرينات:
بطن من قحطان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عُرَيْنة:
حي من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198)
عُرَيْنَة بن زيد [1] :
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر.
(الاشتقاق لابن دريد ص 138، 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 277. الأنساب للسمعاني ق 388- 2. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155. الصحاح للجوهري ج 2 ص 393)
عز:
احدى الفرق التي تتألف منها قبيلة الموالي بمحافظة حماة. وتعد 350 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.76) p.148.busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (155
عز:
عشيرة منفصلة عن أقاربها بني عز الموالي. وقد تحضرت منذ أمد بعيد. تقطن حول قرى ديمو وحنجور وكنفو.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128)
عز الدين:
فرقة تعرف بأبي عز الدين، من العقيدات بدير الزور. تعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
عز الدين:
عشيرة تنتسب الى عز الدين ابن نعمة بن عبد الغفار الدرزية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 184)
عز الدين:
فرقة تعرف بأهل عز الدين، من النعيم. تقيم في جنوبي سلمية أحد اقضية، محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi - (108
غز الرعية:
عشيرة صغيرة، منشقة عن
__________
[1] وفي نهاية الأرب للقلقشندي: عرينة بن نذير.

(2/776)

---

الموالي، وهي تنضم حين الفزع الأكبر الى الموالي تقيظ في جنوبي سلمية في قرى.
ام العمد، وقبلهات، وتل حسن باشا، وفي الشتاء تنجع البادية. وعدد بيوتها 150. وحالة افرادها حسنة، وبأسهم شديد. وسوقهم التجاري حماة، وشركاؤهم حمويون. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
السلطان، الصافية، القبلان، والكريش.
وفي قضاء مصياف التابعة لمحافظة اللاذقية، قسم من هؤلاء، انفصلوا عنهم، وتحضروا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
العَزارَة:
فخذ من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العزازمة:
من اعراب بئر السبع بفلسطين. تمتد منازلهم من بئر السبع، ووادي الخليل في الشمال، حتى وادي رامان والحضيرة، والنقاب المطلة على وادي العربة في الجنوب. وينقسم العزازمة الى الأفخاذ الآتية: المحمديين، الصبيحيين، الصبيحات، الزربة، الفراحين، المسعوديين، السواخنة، العصيات، المريعات، والسراحين (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 190- 193. القضاء بين البدو لعارف العارف صtlarevoltearabeP.20) EugeneJung -Lespuissances (19 -16
العَزَّالة:
حي من العرب. كان يقطن جيزة مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 16)
عزام:
فخذ يعرف بأبي عزام، من الأبي جميل، من الحديديين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عزام:
عشيرة درزية بجبل حوران.
نزح خطار عزام من معاصر الشوف بلبنان، الى عاهرة، ومنها تفرقت بنو عزام الى نجران، والدور، وصما، ثم استقرت في تعارة، والدوير.
(حوران الدامية لحا أبي راشد ص 196)
العزام:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء، الا انها قدمت الى هذه البلاد من جبل الدروز، وانها فرع من عشيرة العزازمة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العزام:
فرقة من الدبابسة احدى عشائر الصلت.

(2/777)

---

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241)
عزام:
فخذ يعرف بأبي عزام، من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية يعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232 المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
العَزَّام:
قسم من الشّرارات، من هتيم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
العزامات:
فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة احدي عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
العزايزة:
من قبائل مصر العربية يقيمون في مديرية قنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
عزب:
فرقة تعرف بأبي عزب، من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العزبة:
فخذ من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
عزة:
عشيرة من الصّعبة، من بني عمرو المقيمين في العارض.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عزة:
بطن من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
العَزَّة:
عشيرة عربية انتشرت في عدة ألوية من العراق.
(مقالة الدكتور جواد علي في مجلة الرسالة العد 651)
العزم:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
العزول:
فرع من الفرجة، من الرّولة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
العزَّيبة:
من أشهر قبائل لحج.
تقطن قرى صبر، وجلاجل، وبير عمر، وبير مكي، والوعرة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)

(2/778)

---

عُزيز:
بطن من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت مساكنهم بساقية قلتة، من أعمال إخميم من صعيد مصر [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 64. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25. الجزائر للمدني ص 130)
العزيز:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
عزيز:
فخذ يعرف بذوي عزيز من عوف، من مطير. منازلهم من الصفية، الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
العزيزات:
فرع من ذياب احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشقdesetatsduLevant.P.69) (busnomadesetsemi -
العزيزات:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269. تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك صp.230) desetatsdulevant (busnomadesetsemi - (265
العُزَيْمات:
فخذ من بني سالم، من قبيلة حرب المقيمة في وادي الخيف، ووادي الصفرا بالديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
العسابلة:
بطن من العناترة، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
العساجرة:
بطن من الشهيلات.
ينقسم الى قسمين: الهاوش، والخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
عِسَاس:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197)
العساسفة:
فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك. يبلغ عدد بيوتها 20 (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 102)
العساسفة:
فرقة من المقدادية
__________
[1] وقال ابن خلدون: عزيز بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر.
كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.

(2/779)

---

بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 327)
العساسنة:
عشيرة منشأها من قرية عسان القريبة من حلب. ويقال إنها من البقارة أو تقيم اليوم في قريتي صفيرة ورسم البساس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192)
عساف:
عشيرة درزية تعرف بأبي عساف. أصلها من قرية كفتين التابعة للجبل الأعلى من أعمال حلب، نزحت الى عين زحلتا، ثم الى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 193)
العساف:
فخذ من الابي جميل.
يقيم بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
عسَّاف:
فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
العساف:
فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
عساف:
فخذ يعرف بأبي عساف، من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
العساف:
فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العساف:
فرع من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
العساف:
فخذ من عشيرة الدلابيح التي تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
عساف:
فخذ يعرف بأبي عساف، من ابي زليطي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عساف:
بطن يعرف بأبي عساف، من أبي شعبان احدى عشائر الرقة، من أقضية محافظة دير الزور. منازله في أعلى وادي البليخ، بعد منازل العفادلة. وتقع في المثلث المؤلف من تل حمام، وتل ابيض، وعين عيسى. ويعد 500 بيت.

(2/780)

---

ويعد من أقل بطون أبي شعبان انصرافا الى النجعة، والتبدي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevant.P.128) etsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.147.Lestribusnomades (LMuller:Ensyrieavecles (246
العساف:
بطن من أجل فرق طيء قدرا، وأعرقها نسبا، فيه الرئاسة على طيء كلها. وفيه فخذان: الفهد، والحسن (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.296) (busnomadesetsemi - (296
العساف:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
عساف:
فرقة تعرف بأبي عساف، من العقيدات بحمص. تعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110)
العساف:
فرقة من عقيدات أبي سراية بناحية الشميطية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
عساف:
فرع ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
عساكر بن سلطان:
فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 132)
عسام بن المهدي:
بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عُسامة:
فخذ من الأشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 296. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 150)
عُسان:
بطن من الصّدف.
(الأنساب للسمعاني ق 390- 1)
العَسبلى:
فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
العُسْران:
فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)

(2/781)

---

العسْفة:
قسم من واصل، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
عَسْكَر:
عشيرة متحضرة، من عنزة. تقيم في السدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
العَسْكَر:
فخذ من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وأطرافها. ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عِسل:
فخذ من بني عمرو بن يربوع، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 474.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 16)
العِسْلان:
فخذ من زبيد، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العسوفية:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العسوم:
فرع من قبيلة عوف، زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عَسِيْر:
يطلق هذا الاسم على مجموعة من القبائل الآتية: مفيد، علكم الهول، ربيعة، ورفيدة، ومالك.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 54، 65)
العسيفات:
عشيرة من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وتتألف من سبع فرق:
المسامرة، العنيقات، الشطيطات، الهناهنات، الدهيمات، العرينات، والعلاوية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
عُسَيْل بن عُقْبَة:
بطن من سامة بن لؤيّ، من العدنانية. كانت

(2/782)

---

منه بقية ببيت المقدس، وريف مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 19)
عش بن لَبيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عش بن لبيد ابن عدي بن أمية بن عبد الله بن رزاح ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 291- 2)
العشَّاباب:
فرع من العبابدة احدى قبائل مصر. ينتسب الى عرب الحجاز.
ويقيم في مديرية اسواب (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العشارنة:
من عشائر محافظة حماة.
(جريدة المنار الدمشقية السنة 1 العدد 1 سنة 1365 هـ)
العشبان:
فرع من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
العُشَراء بن جابر:
بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية، وهم:
بنو العشراء واسمه عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 172. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 251. الصحاح للجوهري ج 1 ص 364. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 90)
عشم:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالحي الكبير من الإطفيحية، بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
العشيبات:
فرع من أولاد علي الأحمر، من أولاد علي من عقارب، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العشيبات:
عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبولس سلمان ص 356)
عشير:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم الحي الكبير بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
العشيران:
بطن من آل نصير، من المرعض، من الجمعان من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 279)

(2/783)

---

عشيش:
بطن يعرف ببو عشيش، من العبابدة، من الغرير. ينقسم الى فخذين:
البو عشيش، والبو جوعي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
عص:
فرع يعرف ببو عص، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 150 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi -
عصا:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم الجمارسة بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149. البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عصاد:
فرع من بني يوسف. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في محافظة الجزيرة بسوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عصاصة بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 244)
العصافير:
فرع من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسوريةdesetatsduLevant.P.195) (busnomadesetsemi -noma -
العَصَبى:
فخذ من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
عَصر:
فخذ من جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197)
عَصر:
حي من عبد القيس، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 164. الصحاح للجوهري ج 1 ص 365. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 257. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 91)
عِصر بن عُبَيْد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 392)
عَصر بن عَوْف:
بطن ينتسب الى عصر بن عوف بن عمرو بن بكر (نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 18)
عصر بن غَنْم:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2)

(2/784)

---

عصفور:
بطن كان منهم ملوك بني عامر بن عوف بن مالك لعهد الخمسين والستمائة للهجرة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92، ج 6 ص 12)
العصفور:
فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
العصماء:
اسم لقبائل سعد الثلاث.
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 131)
العُصَمة:
قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، الى الشمال، الغربي من أبها، الى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151)
العُصَمَة
[1] : فخذ من عيال منصور، من برقة، من عتيبة. يقيم في غربي الوشم، والقصيم، وفيه من الفروع:
الجلاة، ومنهم أبو العلاء، والعلجة، والحمارين، والشَّفعان، آل عجرة، ومنهم: العبابيد، والرّكيبات، والحلاحلة، والجنابا.
. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
عصمة بن جُشَم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عصمة بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2)
العصواد:
فرع من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
العُصُوم:
فخذ من زبيد، من عشيرة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العصيات:
بطن من العزازمة احدى عشائر بئر السبع يعد 169 بيتا، و 684 نسمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
عصيات، زيادين، عرجان، حوصة، وسعيدات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 101)
__________
[1] وفي الارتسامات: العصماء (50 ق ع)

(2/785)

---

العصيبات:
فرقة من الحديديين.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201)
عُصَيَّة:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296)
عُصَيَّة بن امرئ القيس:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم:
بنو عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345)
عُصَيَّة بن خُفَاف:
بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو عصية ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانوا ينزلون جبل سواج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67. الصحاح للجوهري ج 2 ص 518. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 298)
عصيد:
فرقة تنتمي الى عشيرة برق في جرابلس. ويقيمون في القرى الآتية:
كاوشرية، بير خلو، جب القادر، جوتة، حمام صغيرة، حي صغيرة، حي كبيرة، خرفان، طوال، غزاوية، قبر ايمو ومغيرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214)
عصيد:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
عُصَيْم بن سعد:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عصيم بن سعد بن عمرو بن جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
عُصَيْمة:
بطن من معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، ويقال: إنهم من اليمن.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300)
العضاب:
فرقة من عمور المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)

(2/786)

---

العضايلة:
قسم من الضمور احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
يعدون 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352.
عامان في عمان للزركلي ص 103. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
العَضَبة:
عشيرة من بشر، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
عَضْر:
حي من اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 258)
عَضَل بن الهون:
بطن من بني الهون بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو عضل بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 480.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349. الصحاح للجوهري ج 2 ص 215. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 41)
العُضْيان:
فخذ من المزاحمة، من الرّوفة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العضيلات:
بطن من الصعبة، من مطير. منازله بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
عُضَيْلة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 17)
عطا:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. تتبعها الفرق التالية: السلامين، الفضول، الفلاحات، والفرجات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
عطا:
بطن يقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصله شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293)
عطا:
بطن من المردان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222)
عُطارد بن عوف:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عطارد ابن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن

(2/787)

---

مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا يقطنون اليمامة، ومن مياههم:
الثّرمليّة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 157. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 246. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 208. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 287. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 922 ج 2 ص 742)
العطاطرة:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. هاجر من قرية عطارة بطولكرم أربعة أخوة يقال لهم: محمد وداود، وأسعد، وعبد الرحمن، هربا من الجندية، ونزلوا في قرية البارحة، ثم تبعهم بعض أقاربهم، ويرجع أصلهم الى قوم رابعة، وهم نصرة لآل الجراد المعروفين في فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 276)
العطاطرة:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. (تاريخ الأردن شرقي وقبائلها لبيك ص 223)
العطاعطة:
من عشائر وادي الشعير. كان مركزها رامين، ثم رحلت الى شويكة، وبني صعب، للمحافظة على برجها، ومدخل واديها، من هجوم الفرنسيين.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
العطاعطة:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلها بقرية حنانا.
وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الخصبة، الخوالدة، والنعانعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
العطاعطة:
بطن من العويضات، من الاحسني، من السلكة (السّلقة) من الجبل، من، العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
العطاف بن وِلْد:
بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان موطنهم مليانة.
ورياسة ظعونهم لولد يعقوب بن نصر بن عزوة.

(2/788)

---

(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 48)
العطال:
بطن من الرياحين، من مطير. منازلهم بأطراف السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
العطاونة:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
العطشة:
فرقة من العلي، من العيسى. تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
العطلان:
فرقة من الكواكبة، من الرّوالة، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق)
العطنة:
عطيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
العطو:
بطن من النعيم. منازله فى أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
العطور:
بطن من بني عمرو، من حرب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الذوية، الربعة، الطرمسان، الحوامضة، والمواعزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
عطور:
بطن من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
العطون:
فرع من بني عطية.
يتبع قبيلة الحويطات. ويقطن معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 233.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
العطون:
فرع من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
العطوى:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العطويون:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)

(2/789)

---

العطويون:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)
العطيات:
عشيرة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر التي تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط [1] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العطيات:
فرقة من السّويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وهم: الفرجات، والرويعات، والهمران.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
العُطيَّات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: السليمات السويلميين، العليين، الجمعاني، السبوت، الحضرة، المصابحة، الرماضيين، السعيدانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العطيات:
فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
عَطِيَّة:
قبيلة تعرف باسم العطاونة، والمعازة. وتنسب الى معز بن أسد أخي عنز مؤسس عنزة ومنازل هذه القبيلة في النصف الشمالي من حرّة العويرض من حرة المواهيب. ومن عشائرها: العطيّات، السّبوط، الجميعانيين، الرّبيلات، الرّوازين الوكلا، العقيلات، المراخين، الخماعلة السليمات، السّعيدانيين، المسابحة، العليّان، والخميسات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 22)
عطية:
بطن من الحويطات بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
العطية:
فرع من القعاقعة، من
__________
[1] وفي قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34: من قبائل جرجا والمنيا.

(2/790)

---

الرَّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
عَطيَّة:
عشيرة تعرف بذوي عطية، من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة.
تتبعها عائلات عديدة، أهمها: المزاريقي، المهادلة، المغايرة، القواسمة، الغنائم، والجرديّة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
عَطية:
عشيرة تنتسب الى المزاريع، من تميم. تقيم في نمير بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173)
عطية بن دريد:
بطن يعرف بأولاد عطية، من دريد من، الأثبج، من هلال ابن عامر. كانت رياستهم في أولاد بني مبارك ابن حباس. وكانت لهم تلة بن حلوف من ارض قسنطينية، ثم دثروا وتلاشوا (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23، 24)
عطية بن زيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مرّة بن مالك بن الأوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86)
عطيج:
فرع متحضر، من نعيم حمص.
يعد 100 خيمة. ويقيم في ضواحي قصير، وتل كلخP.51) desetatsduLevant. (busnomadesetsemi -
العطيرات:
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان أحد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
عطيري:
فرقة تعرف بأبي عطيري، من الحديديين، تقتم في الباب احد اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 1 صdesetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi - (201
عُطَيْف بن حارثة:
بطن يعرف بعطيف مجزئة، من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عطيف مجزئة بن حارثة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم ابن عمرو بن تغلب.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334)
عُطَيْف بن ناجية:
بطن من مراد، من مذحج. ويقال: من الأزد،

(2/791)

---

من القحطانية، وهم: بنو عطيف بن ناجية ابن مراد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
العُطَيفات:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان. مركزها أنكا بالقرب من مليط بين الزيادية، والماهرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
العُطَيفات:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العطيفات:
فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272. البادية لعبد الجبار الراوي ص 87. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96)
العُطَيْفات:
عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة. منازلها بين العلا، وخيبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
العَطِيفي:
عشيرة من قبيلة الصبيحة، الواقعة ديارها غربي عدن.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 383)
العطيوي:
عشيرة تقطن الطفيلة، وعابور بمنطقة الكرك. لا يعرف عنها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
عطيوي:
فخذ يعرف بأبي عطيوي، من لواحق الحديديين. يعد 150 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العظامات:
من عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 250 بيتا، وتملك 500 بعير و 2000 شاة [1] ، و 1000 معزى و 40 فرسا. وتنقسم الى: المعرعر، والسويعد [2] . تقضي الشتاء في ارض الجبانة، والصيف في جنوبي جبل الدروز حول امتان، ام الرمان، عنز، مشقوق، والغارية.
__________
[1] عشائر الشام. وفي: (Lestribus انها تعد 200 خيمة وتملك 3000 شاة.
[2] عشائر الشام. وفي:Lestribus تنقسم الى: السويعد، المعرعر، وشملان

(2/792)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صbedouins) (Muller:Ensyrieavecles desetatsduLevant.P.196. (busnomadesetsemi - (69،56
العظامات:
بطن من عشيرة ابن هذال من عنزة ومنازلها العراق. ويقال إن أصلها من عشيرة العظامات بجبل الدروز. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
العظمة:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
العظيمات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 296)
العفادلة:
عشيرة كبيرة من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من أقضية محافظة دير الزور. منازلها في الجزيرة على البليخ من الرقة في الجنوب الى تل خنيز في الشمال، وعلى الفرات من الرقة حتى خس دعكور، ولها بضع قرى في الشامية، تقع جنوبي الرقة مباشرة. وتعد بيوتها 3000، وتملك نحو 20000 شاة، و 200 بعير. وأما نجعتها فحول المناخير وبير الطرفاوي في براري الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 244)
العَفَار:
بطن من مهرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2)
العفارات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفرخل.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: أولاد أحمد، أولاد ناصر، وبنوطه.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
عَفَارة:
بطن من بني تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 326)
العفاريت:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
العفاريت:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. يقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المفضالة، الكعود، آل ساعد، المجادعة، المطران، السرحان، المراوبة، الصويان، الوبير، والهرشان.

(2/793)

---

(عشائر العراق للعزاوي ص 220، 221 البادية للراوي ص 101)
العفارين:
بطن من ذوي ثبيت، من الرّوقة، من عتيبة. من أهم عائلاته:
الرّباعين أصحاب الرئاسة، الغرزان، الشّقران، والجيعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العفاسي:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
العفاشات:
من عشائر منطقة البلقاء. يقال: انهم من أقدم سكان البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 267.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
العفاولة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
عفر:
بطن من خرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
عِفْرس بن خلف:
بطن من خثعم، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 193.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
عفك:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. يرجع أصلها لباهلة. وقد قصدت العراق من نجد. ويبلغ عدد نفوسها 16000 نسمة تقريبا. وعرفت هذه العشيرة بالثراء. وتتألف من آل غانم، البحاحثة، آل حمزة، المخاضرة، آل شيبة، البوناشي، البراجع، المجاتيب، وآل حاجي طرفة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 86. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252)
العفنان:
فخذ من البطون، من الظّفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 303)
العفير:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)
عفير بن عدي:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عفير بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن

(2/794)

---

يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 399.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
العفيشات:
فخذ من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
عفيف:
من عشائر الحجاز.
مساكنها في جنوبي مكّة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
عفيف:
فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
عُفَيّف بن بُجَيْد:
بطن من عامر بن صعصعة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: عفيف بن بجيد ابن رؤاس بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
العُفَيْل:
بطن من تميم، وهم، بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 25) القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 18)
العِقاب:
عشيرة من الزّوائد، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
العُقَابة:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق 394- 1)
العقاة:
انظر بني العقى.
عقار:
بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: أولاد علي، الحرابي، الهنادي وبنو عونة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العقار:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
تتألف من الفروع الآتية: الوهيدات، الصبيحات، والمشاهير [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العقارب:
من عشائر الجولان النصف المتحضرة بمحافظة دمشق، وتعد 40 عائلة.
esetatsduLevantP.68) (busnomadesetsemi -
__________
[1] وفي خمسة أعوام ص 262: العقار عشيرة تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.

(2/795)

---

العقارب:
من عشائر النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
وهي من العبادلة أعلنت استقلالها في العقد السابع من القرن الثامن عشر للميلاد، ولا تزال مستقلة، وعاصمتها بير أحمد، وبها مئات من السكان.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 388 تاريخ لحج للعبدلي صp.231) (Encyclopediedel ,lslamtome 1 (168،38،13
العقال:
فرع من عشيرة بني الأطروش الدرزية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
عِقال:
قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
عقال بن سعد:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عقال بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
العقايدة:
من عشائر شرقي الأردن منازلها مكاور.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 274)
العقايلة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم بالشرقية احدى مديريات القطر المصري.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
العقايلة:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
عُقْبَة:
من عشائر التياها ببير السبع. تعد 26 بيتا، و 144 من النفوس. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
قريش، صبيحات، طورة، قطاطوة، وغرباء. ومنازلهم في شرقي المحرقة، والعراقيب.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 116- 120)
عقبة:
بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانت منهم طائفة بأصفون، وأسنام من صعيد مصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
عُقْبة بن السَّكون:
فخذ من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عقبة بن السّكون بن أشرس ابن ثور، وهو كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1. تاريخ الشعراء الحضرميين لعبد الله السقاف ج 1 ص 65)

(2/796)

---

عُقْبَة بن مخرمة:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقبة ابن محزمة بن حرام. كانت ديارهم من الكرك الى الازلم من برية الحجاز، وعليهم درك الطريق ما بين مصر والمدينة النبوية، الى حدود غزوة من بلاد الشام. وكانت توجد منهم فرقة بالحجاز، من بني واصل ابن عقبة، وبافريقية من بلاد المغرب منهم، وبرية كبيرة ينتجعون مع ذياب بن سليم بنواحي طرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
عَقَّة:
بطن من النّمر بن قاسط، من أسد بن ربيعة، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 34، ج 12 ص 133. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 261)
العَقَد:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 394)
العَقَد:
عشيرة من بني عبد شمس بن سعد باليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292)
العَقَد:
اسم لبطون من بني يربوع ابن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب، وغدانة، والعنبر أبناء يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
عُقْدَة:
بطن من سنبس، من طيّء، من القحطانية. وهم: بنو عمرو ابن سنبس، وعقدة أمهم عرفوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
عُقْدَة بن غِيرَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185)
العقرب:
فرقة من أبي جرادة بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
عقريت:
من عشائر فلسطين الشمالنة. تقع منازلها على حدود فلسطين المتاخمة للجمهورية اللبنانية. وتعد 26 خيمة.
p.253) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العقفان:
بطن من عرب برية الحجاز بأرض البرك والنعام [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
__________
[1] وفي القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 177. عقفان حي من خزاعة.

(2/797)

---

العقفة:
فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105)
العقلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
العقلة:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
العقلة:
بطن، من العدنانية، وهم:
بنو عقيل بن عبيد الحجز، وهم: بنو حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
العقليون:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية ويسكنون، بين الدندر، والنيل الأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
العِقى [1] بن الحارث:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العقى، واسمه منقذ بن الحارث بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 314.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 249)
العقيبات:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببلاد برقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العقيبي:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
العقيدات:
من اكبر عشائر الشام عددا، وأوسعها منزلا، ومحارثا ومزارعا.
تتألف من فرق عديدة، أكثرها اصلي، وبعضها ملتحق، وهي غير قديمة في وادي الفرات، بل طارئة، جاءت، واحتلت هذا الوادي في أوائل القرن الثاني عشر الهجري فيما يظن وتقطن هذه العشيرة في قراها المنتشرة
__________
[1] وهم العقاة.

(2/798)

---

في دير الزور والميادين وابي كمال على ضفتي الفرات، في اليمنى، من البويطية، الى ابي كمال، وفي اليسرى من جديدة العقيدات، الى باقوزازاء ابي كمال. وتقطن ايضا في ضفتي الخابور من البصيرة جنوبا، الى تل حسين، وتل الشيخ حمد في شمال الصور، حيث تبدأ حدود عشيرة الجبور اما عددهم فمختلف فيه، يقدرونهم ب 8000 بيت، ويملكون 5000 شاة، و 1300 بعير وبطونهم: الابو كامل، الحسون، البقعات، الأبو حردان، الدميم، الشعيطاط، المشاهدة، المجاودة، الشويط، الثلوث، الأبو سرايا، البكير، ولد الشيخ عيسى، والأبو خابور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 222- 224.
مذكراتي لفائز الغصين ص 102. تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607. المعلومات الزراعية مخطوط ص 441) libanen 1922.Muller:Ensyrie aSyriesousmakdat.Lasyrieetau E.Rabbath:utionpolitiquede desetatsduLevant.P.122. (busnomadesetsemi - (31 -25 بنaveclesbedouinsp.140
العقيدات:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
العقيدات:
بطن من عقيدات محافظة دير الزور. يقيم بقضاء جرابلس (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
العقيدات:
بطن من عقيدات الدير.
يقيم في ناحية سلقين، وكفر تخاريم بقضاء حارم. ويعد نحو 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
العقيدات:
عشيرة تقيم بمحافظة حمص. أصلها من عقيدات دير الزور.
يبلغ عدد بيوتها نحو 350 بيتا. وقد تحضر كثير منها، واستقر في بعض قرى املاك الدولة. وتنقسم الى الفرق الآتية: الأبو بكير، الأبو شعبان، والأبو عساف (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 148) syrieetauLibanen 1922 Muller:esetatsduLevantP.69) (busnomadesetsemi -110،109 بنaveclesbedouinsp.146
العقيدات:
عشيرة تقيم بمحافظة حماة، أصلها من قبيلة العقيدات الكبيرة المستقرة في وادي الفرات. تقيم في قرى املاك الدولة في ناحية عقيربات شرقي قضاء سلمية، كأبي دالي، أبي رمال، جب الريان، مغيزل، رسم العبد، المرامي، نعيمة، عكش، وفي

(2/799)

---

قرب حماة، في قرى: تل قرطل، ابو درة، مريخ الدر، الجمقلية. وفي الشتاء ينجعون البادية. وهم أهل ضرع أكثر من أنهم أهل زرع، وحالتهم حسنة، وسوقهم التجاري حماة. وعلى قلتهم يعدون من ذوي البأس الشديد بين العشائر. ويلتحقون غالبا بالموالي وقت الحرب.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الدهامشة، الابو سيف، الابو سلامة، الابو سرايا، الابو ليل، الابو دراج، والابو بكير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 150، 151)
العقيدات:
عشيرة تقيم بالغوطة بمحافظة دمشق، من قبيلة العقيدات بوادي الفرات. منازلها في شمالي المرج، حول قرى: عدرة، ميدعة، حول الفارة، حوش نصري، تل الكردي، وحزرما في دوما احد أقضية محافظة دمشق.
وأما نجعتها فقصيرة لا تتعدى الضمير.
وتعد نحو 400 بيت [1] ، وتملك 12000 شاة، نصفها للتجار الدمشقيين، و 350 بعيرا.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الضامن، الحمودي، المعاضيد، والمشاهدة، وفرقة حمد إدريس المستقلة عن الجميع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.180) (Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.58) (busnomadesetsemi - (42
عُقَيْدة:
قبيلة من قريس.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 428.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292)
عقيل:
بطن من الأجود، من غزيَّة. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 2)
عُقَيْل:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
عَقيل بن أبي طالب:
بطن من الطالبيين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
تاريخ الطبري ج 6 ص 225. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 216)
__________
[1] عشائر الشام. وفي:Lestribusnomades
تعد 160 خيمة.

(2/800)

---

عُقَيْل بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا الى العراق، وملكوا الكوفة، والبلاد الفراتية، وتغلبوا على الجزيرة، والموصل، وملكوا تلك البلاد، وبقيت المملكة بأيديهم، حتى غلبهم عليها الملوك السلجقيون، فتحولوا عنها الى البحرين، حيث كانوا أولاد، فوجدوا بني تغلب، قد ضعف أمرهم، فغلبوهم على البحرين، وصار الأمر بالبحرين لبني عقيل. قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة، حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين؟ فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عقيل، وبنو ثعلب من جملة رعاياهم، وبنو عصفور من بني عقيل.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 273، 275. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 2، 151- 1. تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
(51 ق ع) نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. الاشتقاق لابن دريد ص 182. الأنساب للمقدسي ص 110.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. تاريخ الطبري ج 3 ص 268. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341، 342)
عُقَيل بن مُرَّة:
بطن من بني زيد، من حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقيل [1] بن مرّة ابن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العُقَيْلات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرّة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العسيفات، المراجين، الهشايمة، الجميعات، والزبيلات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
العقيلات:
بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
__________
[1] يقال لهم: العقيليون.

(2/801)

---

العقيلة:
فرع من سنجارة، من شمّر نجد.
(البادية للراوي ص 193)
العقيليون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف الديار المصرية، مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العُقَيْمات:
فخذ من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
عَكّ:
بطن اختلف في نسبه.
فقال بعضهم: بنو عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد، من كهلان، من القحطانية، وذهب آخرون الى أنهم من العدنانية وعك أصغر من معد بن عدنان أبو العدنانية. وقال آخرون: انه عك بن الدّيث بن عدنان بن أدد أخو معدّ ابن عدنان.
مواطنهم:
كانت مواطنهم في نواحي زبيد، وقطنوا مدينة الكدراء، وغيرها من مدن اليمن التهامية، ومن أراضيهم:
الأعلاب، تقع بين مكة، والساحل.
وينسب الى هذا البطن مخلاف عك، ومن بلادهم: رمع باليمن.
تاريخهم:
أغارت خثعم ومسلية على بني عك في راكة، فهزمتهم عك، وقد ارتدوا بعد وفاة النبي (ص) بالاعلاب، فخرج إليهم بأمر أبي بكر الصديق، الطاهر بن أبي هالة، فواقعهم بالأعلاب، فقتلهم شر قتلة وحاربوا سنة 37 هـ مع معاوية بن أبي سفيان.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 309.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 299. النهاية لابن الأثير ج 2 ص 110. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151. الأنساب للسمعاني ق 66- 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 141.
الأصنام لابن الكلبي ص 7. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158، 316، ج 2 ص 735، ج 3 ص 706. تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 صP.244) (Encyclopediedei ,islamtome 1 (13
عكاب:
فخذ من آل عليان،

(2/802)

---

من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
عكاب:
بطن من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخنين، آل خان، والفواز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
عُكابة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
عُكَابة بن صَعْب:
بطن من بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة منهم بنو تيم الله بن ثعلبة، بنو عايش بن مالك، بنو جحدر، بنو قنيع بن عبد الله بن جحدر، وبنو العوار (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 18. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 212- 216. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 295، 296)
العكابرة:
عشيرة تقيم بين عدن، والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
العكارشة:
فخذ من بني خالد. يعد 20 خيمة بدوية. ويقيم في منطقة حماة، ومصياف.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi - (100
العُكارِم:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عكارم ابن عوف بن نعيم بن ربيعة بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 405. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153)
العكاشات:
فخذ من أبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عَكَّام:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العكايلة:
عشيرة تقطن في مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بشرقي الأردن (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
عِكَبّ:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 203)

(2/803)

---

عكبة:
بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجودان، الروسان، الوضحان، وآل شرارة (عشائر العراق للعزاوي ص 183)
عكبر بن عكار:
بطن من همدان يقال لهم: العكابر، وقيل: انهم من خولان، وهو عكبر بن عكار بن الحارث ابن تزيد بن جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 420)
عِكْرمة:
بطن من الأوس، من القحطانية. كانت مساكنهم بحرى منفلوط، من صعيد مصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عِكْرمة:
بطن من بكر بن وائل.
من منازلهم: العقبة، وهو منزل في طريق مكة، بعد واقصة، وقبل القاع، لمن يريد مكة، وهو ماء لبني عكرمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 692)
عكرمة:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 133)
عِكْرمة بن خَصَفَة:
بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهم: بنو عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 248.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 310. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153)
العكشة:
بطن يقطن في الكرك، والسماكية بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348)
عُكْل:
بطن من طابخة، من العدنانية، وعكل اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، فغلبت عليهم، وسموا باسمها. من قراهم: الشّقراء، والأشيقر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 20. الاشتقاق لابن دريد ص 111، 113. الأنساب للسمعاني ق 396- 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 706 ج 4 ص 126.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494. تاج

(2/804)

---

العروس للزبيدي ج 8 ص 31. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 28. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 198. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 183. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187، 188)
عكليك:
فرقة تعرف بأبي عكليك تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
أصلها من قرية مؤتة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 333)
العكمة:
عشيرة أصلها من الحجاز، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. وهي فريقان: آل حجر، والخوازيق.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
عُكَوَة:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228)
العكوش:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
العكيدي:
بطن من السويلم، من قبيلة الشعار الملحقة بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
العكيدي:
فرع من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العكيدي:
فرع من الكويمة، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
علا:
بطن يعرف بولد علا، من بني سالم، من حرب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجملا، الغربان، والحنانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
العِلاج:
بطن من ثقيف.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 76)
العلاطيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في غربي النيل الأزرق، من الحديبات، الى مشرع تولة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 2 ص 57)

(2/805)

---

العَلافين:
فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
علّاق:
بطن من عوف، من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنهم ما بين قابس، وبلد العناب من افريقية، مع قومهم بني عوف. وينقسم الى فخذين: بني يحيى، وحصن.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاقمة:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
العلامات:
عشيرة تنتسب الى جدها علام، من أولاد رباب جد التياها. ويقدر عدد نفوسها بألفين إلا قليلا. ومنازلها في بطيحة، وخويلفة، وأبي سمارة، والعراقيب.
والعلامات ثلاثة أقسام: علامات أبي شنار، علامات أبي لبة، وعلامات أبي جقيم.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 105.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21)
العلاونة:
عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. وتتبع هذه العشيرة فرقتا: الكماجات، والزعاترة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
العَلاوِنة:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العلاونة:
فخذ يعرف بأولاد العلاونة، من أهل حلىّ، يقيمون في قرية حلى على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
العلاونة:
بطن من سالم، من هيب، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136)
العلاوي:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاوية:
فرقة من عشيرة الامامية، التي يقال عنها من أصل تركي، والتابعة

(2/806)

---

للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
العلاوية:
فرقة من عشيرة العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العَلاوِيَة:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاوين:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، وهي فرع من العلاونة بطيبة ابن علوان، من أعمال ناحية الوسيطة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
العلاوين:
فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. ومنازلها: بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 262)
العلاوين:
فرع من بني جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
علاي:
فرقة تعرف بو علاي، من بقارة الجبل بمحافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
العلاية:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. وتنضم إليها الفرق الآتية:
الشماسين، الحمادين، العمارات، والنوافلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
علاية:
فخذ يعرف بأبي علاية، من أبي نافلة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العلايين:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها وادي شعيب بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
عَلْياء:
فخذ من شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
عِلَّة بن جَلْد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علة بن جلد ابن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب

(2/807)

---

ابن زيد بن كهلان. من أفخاذهم:
النّخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2. الأنساب للسمعاني ق 397- 2)
عِلَّة بن غَنْم:
بطن من قضاعة، وهم: بنو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2. الأنساب للسمعاني ق 398- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 33)
العُلَثة:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العُلْجان:
بطن من خالد بالحجاز ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العلجانات:
فخذ من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عَلَس:
بطن من بني سعد.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 23.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 195)
عُلَّفَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(المشتبه للذهبي ص 370)
العلقاوين:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 260 بيتا. وأفخاذها: العلقة، الموسى، العبد الحي، الخلاوين، الحسينبين، والسليمان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
عَلَقَة بن عَبْقَر:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علقة [1] بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 20. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151)
عَلْقَمة:
بطن. كان يقطن الحيرة. من أديرته بالحيرة: دير حنظلة ابن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن
__________
[1] نهاية النويري. وفي نهاية القلقشندي:
علقمة.

(2/808)

---

ربّى بن نمارة بن لخم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 577)
عَلْقَمة بن مالك [1] :
بطن من القحطانية. كان يسكن بصبر من بلد حولان بصعدة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 79)
عَلَكْم الهَوْل:
قبيلة تسكن بقرب أبها، الى الشمال منها، منحدرة الى جهة الساحل الغربي، حتى أسياف البحر، والقبائل المحيطة بها هي: ربيعة ورفيدة في الشمال، وبنو مالك في الشرق، وبنو مفيد في الجنوب، ورجال المع في المغرب، وتنقسم الى قسمين: علكم الأعلون، وعلكم الساحل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 60)
العلمة:
بطن من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الراشدي، آل حمد، آل مدهم، وآل ذويخ.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -279
العلميون:
بطن من العلويين بالمغرب نسبوا الى جبل العلم، نزل جدهم هناك.
وفيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408)
علهان بن تبع:
بطن من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 21)
العلوات:
بطن من الأشراف.
يقطنون منطقة جدة. وتنتهي حدود ديارهم بوادي الهدى الواقع شمالي مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي)
العلوان:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. وهي فرع من عشيرة العلاونة في قرية طيبة ابن علوان من اعمال ناحية الوسطية بعجلون. يبلغ عدد نفوسها 100 نسمة تقريبا، ومنازلها: بعيرة، وبرقة، وغور دامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 262)
عِلْوَة:
بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان وبني خالد جنوبا. ويقدر عدد
__________
[1] ويقال لهم: العلاقم.

(2/809)

---

بيوته ب 1200 وينقسم الى ثلاثة أفخاذ:
الموهة، الجبلان، وذوي عون (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
البادية للراوي ص 189)
العلوي:
من عشائر النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 387)
العلوي الحامد:
بطن من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسطdumoyen -Euphratep.50) (H.Charles:ibusmoutonnieres
علوي بن عليان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 177)
العلويون:
بطن من هذيل بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
علي:
من عشائر البحيرة بمصر تعرف بأولاد على [1] قبائل العرب في مصر ج 1 ص 24، 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية ج 17 ص 32، 33)
علي:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأولاد علي. موقعها وادي الحزيم، وجعفر وتعد 35 بيتا (خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 271)
علي:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأولاد علي، موقعها قرية سول.
وتعد 80 بيتا (خسة أعوام في شرقي الأرن ص 268)
علي:
بطن يعرف بأولاد علي من عقار من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى فخذين: علي الأحمر، وعلي الأبيض.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي:
من عشائر الفرات الأوسط تعرف ببوعلي. وتقيم في المنطقة الجنوبية من الميادينdumoyen -euphratep.40) (h.charles:ibusmoutonnieres
علي:
بطن كان يقيم بالكدرار (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120)
علي:
بطن من الأجود، من غزية، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 2)
العلي:
فرقة من البقارة. تقيم بقرية زغير بناحية الكسرة بدير الزور احدى
__________
[1] وقال احمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33: أولاد علي من عشائر الدقهلية، ثم قال في ص 33: أولاد علي من عشائر مديرية الشرقية، ثم قال في ص 34: أولاد علي من عشائر المنوفية.

(2/810)

---

محافظات الجمهورية السورية. وتعد 90 بيتا (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العلي:
فرع من التركي بمحافظة حلب ويعد 15 خيمةdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
علي:
بطن من جذام، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
علي:
بطن من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية. كانت إمارة جبل شمر فيهم، قبل ان تتكون إمارة الرشيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 218)
العلي:
فخذ من عشيرة الجفايفة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242)
العلي:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
علي:
فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
علي:
بطن من حرب يقيم بعض أفخاذه في نجد، وآخرون منه في الحجاز، فالذين يقيمون في نجدهم: الكراشيف، الكلخة، ولد مرير، القرون، المدارين، وآل نامي، ويقدر عدد هؤلاء ب 1000 بيت، والذين يقيمون في الحجاز بقرب المدينة هم: البدارين، خفارة، والفردة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140، 141، البادية لعبد الجبار الراوي ص 188.
عشائر العراق للعزاوي ص 306، 307)
علي:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
علي:
بطن من حصن، من علّاق، من عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
العلي:
فخذ من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)

(2/811)

---

علي:
من عشائر خزاعة، من الأزد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
العلي:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
العلي:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ، الزّبنة، الصليلات، المحلف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) .
علي:
فرع من شبعانات، من بني مختار، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
العلي:
فرقة من الولدة، من أبي شعبان بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
علي:
عشيرة تنتسب الى جدها علي ابو شلحة، وهي فرع من الحدادية احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
علي:
فرقة من بو شيخ. تقيم في تل العلي، جنوبي حلب وتعد 70 عائلة) P.85) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
علي:
بطن من صبيح، من الزكاريط، من عبدة، شمّر القحطانية.
وينقسم الى: التركي، والحسين، وآل حماد، والفتيح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
العلي:
فرع من الصرائرة احدى عشائر الكرك. يعد 80 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 92 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92)
علي:
بطن من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
علي:
فخذ من الصقر، من عامر، زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 133)
علي:
بطن من بني العبلات، من أمية الأصغر.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328)

(2/812)

---

علي:
بطن يعرف بآل ابن علي، من الصّوب، أي بني عتبة. كانوا يقطنون الزبارة في قطر، على شاطيء البحر، تجاه جزيرة البحرين.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 218)
علي:
عشير تعرف بولد علي.
تنتسب الى عنزة. ويقدر عدد بيوتها ب 800. ومنازلها في مدائن صالح، وتتجول في نجد وتدخل العراق.
وتنقسم الى فخذين: الفكرة، والمطلب.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192)
علي:
عشيرة تعرف بولد علي تعتبر من عنزة. وتتجول في شرقي الأردن، والحجاز.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 88)
علي:
فخذ يعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية. يلتحق بالحديدين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
علي:
عشيرة تعرف بولد علي، من مسلم، من عنزة. تعد 500 بيت وتملك 3500، و 6000 شاة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: ابن سمير.
العطيفات، العواظ، المجيبل، الجذالمة، الحمامدة، الطلوح، الجبارة، المشادقة، والصقمة.
وفي النجمة تلتحق فرق ولد علي بالرّوالة حيثما ذهبت، فتسير وراء ساقتها، الى جبل عنزة في الحماد، أو الى الجوف.
أما في الصيف فيمكث أكثرهم في الجولان حول عين دكر، وأحيانا تفد في الربيع الى أنحاء الصيقل شرقي أبي الشامات [1] .
__________
[1] عشائر الشام. وفي عشائر العراق:
ولد علي، من الوهب، من مسلم. وفروعهم:
العويفات، الطلوح، الرهوب، الدمجان، الحمامية، الجذالمة، المشاذجة، جبارة، والطوالعة.
وفي قلب جزيرة العرب ص 174، 175:
ولد علي (أو ضنى مفرج) قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، وعشائرة: العوظ، العطيفات، الجلدة، الطلوح، الدمجان، المجيبل، الجذالم، الطوالعة، الربيلات، والمريخات.
وقال فؤاد حمزة في ص 174: ولد علي فخذ، من مسلم، من عنزة. وكانت ولد علي تسمى فيما سبق بني وهب، ولكنها عرفت بعد ذلك وفي الوقت الحاضر باسمين: المنابهة (وهم آل نبهان) وولد علي الذين كانوا من قبال آل علي.
وفي الارتسامات اللطاف ص 275: ولد علي، من عنزة، ومن هؤلاء قبيلة في بر الشام، وأما الذين من ولد علي بالحجاز فمنازلهم بين العلا وخيبر، وقد يبلغون 20 ألفا، وهم: المسعد، السند، الشراعية، العطيفات، الرميلات، الخالد، الركاب، الطلوح، الدمجان، جبارة، والطوالعة.

(2/813)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 59- 64. عشائر العراق للعزاوي ص 287، 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174، 175.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان صaSyriesousmandat) E.Rabbath L ,olutionpolitique desetatsduLevant.P.26.p.86.busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (275
علي:
فصيلة تعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية. تعد 60 بيتا. وتقيم في منبج أحد أقضية حلب في القرى الآتية: أم عدسة، قارات، ودليفار، وينجع قسم منها جبل البشري (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.103) (busnomadesetsemi - (211،210
العلي:
عشيرة كبيرة من العيسى، تقيم في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز. ويقال: إنها من الدّهامشة.
وتنقسم الى أربعة أفخاذ: العطشة، الرشايدة، الرمحة، والشروان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
علي:
فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
العلي:
فخذ من البو قاعان.
قراهم: الرمادي في الشامية وتل أبو حسن في الجزيرة احدى المحافظات السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
علي:
بطن بدوي من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
علي:
فريق من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية عدد بيوتهم 35.
يقضون الشتاء في وادي الجزيم بجوار عشيرة الخريشة، النازلين بالقرب من وادي الحسا، والصيف بجوار قرية سيدنا جعفر، الواقعة على مسيرة ساعتين الى الجنوب من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 99)
علي:
فخذ من كروب، من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136)
علي:
بطن من كنانة.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328)
العلي:
فرقة من الأبي ليل احدى

(2/814)

---

عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
العلي:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
افادات زراعية لشارل بافي ص 243)
علي:
بطن من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254)
علي:
فخذ يعرف بأبي علي، من المعاطة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
علي:
فرقة من المقدادية بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
علي:
فخذ يعرف بأبي علي، من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
العلي:
احدى الفرق التي تتألف من قبيلة الموالي بمحافظة حماة. استقرت نهائيا في قرى تل ملح، وكفر، والحوير، وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156)
علي:
بطن ينتمي الى يافع. يقيم في لحج وأطرافها.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
علي الأبيض:
بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: السناقرة، أولاد خروف، والستا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي الأحمر:
بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: القنيشات، العشيبات، والكميلات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي بن بكر:
بطن من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 291.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)

(2/815)

---

علي بن ثوبان:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 397- 2. الأنساب للمقدسي ص 111)
علي بن جابر:
بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت بن فاضل. والرياسة في نابت بن فاضل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
علي بن جابر:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
علي بن حُذَيْفَة:
بطن من آل فضل عرب الشام. كانت ديارهم مرج دمشق وغوطتها، بين إخوانهم آل فضل، وأعمامهم آل مرا. ومنتهاهم الى الجوف، والجابية، الى الشبكة، الى تيماء، الى البوارع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلي الحسون:
فرقة من الحسون، من أبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الدندل، الحنة، المجاليب، وعبد اللوق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
علي بن حيدر:
من عشائر اليمن.
تقيم حول أبو عريش.
ntlarevoltearabe) (EugeneJung:Lespuissances
علي راشد:
بطن من بني عكّ بن عدثان، وهم: بنو علي بن راشد بن بولان. كانوا يقيمون في اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254)
علي بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
علي بن سُود:
بطن من خزاعة.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
علي بن شُرحبيل:
بطن، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 34)

(2/816)

---

علي بن أبي طالب:
بطن من ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. من نواحيهم:
بليد، وهي ناحية قرب المدينة، وسويقة موضع قرب المدينة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 388 ج 7 ص 216. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 735 ج 3 ص 198. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 247)
علي بن عامر:
من بطون لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
علي بن عبد الله:
بطن من أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وهم: الزينبيون لأنهم أم علي هذا زينب بنت فاطمة بنت محمد (ص) .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
علي عبد النبي:
بطن يعرف بأهل علي عبد النبي. يقطن في النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدي ص 315) (52 ق ع)
علي العشبان:
فرع من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق. يعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.60) (busnomadesetsemi -
علي بو علي:
بطن من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
علي بن فضل:
بطن من طيء، من القحطانية، صارت لهم الرياسة على طيء بعد بني مراد بن ربيعة، أحد بطون طيء.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
علي بن القوام:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو علي بن القوام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
علي بن مالك:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)

(2/817)

---

علي بن محمد:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
علي بن مُرَّة:
بطن من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسمون الى فخذين:
الغياثين والجرابعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
علي يوسف:
فخذ من قبيلة العون، التي تمتد مساكنها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر، حتى دبا.
desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi -
عَلْيَان:
فخذ من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
العليان:
بطن من آل مسيلم، من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الهويمل، الصغير، ونفس العليان. (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
عليان:
فخذ يعرف بآل ابي عليان من تميم ويقيم في بريدة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
العليان:
فخذ من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
عُلَيَّان:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
العليان:
فرع من بني خالد بمحافظة حماة. يعد 20 خيمة. منها 15 بدوية.
ويملك قرى العوجة، الخال، وتل قاسون (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.42) (busnomadesetsemi - (100
عليان:
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية. يقدر عدد بيوتها ب 750. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: حثاربة، العصواد، آل سبية، آل دايس، آل عكاب، الشحاذة، المعزي، والطرابلة (عشائر العراق للعزاوي ص 179. البادية للراوي ص desetatsduLevant.P.122) (busnomadesetsemi - (100

(2/818)

---

عليان:
بطن من الدّغيرات، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 217)
علْيان:
بطن من دهمان بن أشجع (الأنساب للسمعاني ق 397- 2)
الْعَلَيَان:
بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
عِلْيَان بن أرْحب:
بطن من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كان لهم الغبيل باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 162. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 111. الاشتقاق لابن دريد ص 250)
عِلْيان بن الحارث:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عليان ابن الحارث بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
العلياني:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وأصلها من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العليانيَّة:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
العُلَيْج:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200)
عليس:
بطن من الزرانقة، من المعازبة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370)
العليقات:
من قبائل مصر العربية.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديريتي قنا، واسوان (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 32، 33، 34)
العليقات:
عشيرة ترجع نسبتها الى وادي العلاقي الذي نزلوا منه بعد خرابه، ويدعون النسبة الى عقيل بن ابي طالب.
وتقيم في منطقة بين بلدتي المضيق، وكرسكو بالسودان (السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 60)
عُلَيْم بن جَنّاب:
بطن من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن

(2/819)

---

عَوف بن عذرة بن زيداللّات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة. منهم:
بنو معقل.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2.
الأنساب للسمعاني ق 397- 2. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 316. الاشتقاق لابن دريد ص 316. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 394)
عُلَيْم بن عدي:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو عليم بن عدي بن عمرو بن معن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408)
العُلَيْميون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم بأطراف الديار المصرية مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 2)
العليون:
بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى ستة أفخاذ: الحمادات، البطنة، الزعارير، الطحاترة، الشحادات، والهدايات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العليوي:
فخذ يقيم في قرى المقطوعة، والطابوية بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عليوي:
فخذ يعرف بأبي عليوي، من أبي زليطي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عليوي:
بطن يعرف ببو عليوي، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
العليين:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
العَمّ:
بطن اختلف في نسبهم، فقيل: انهم نزلوا ببني تميم بالبصرة، في أيام عمر بن الخطاب، فأسلموا، وغزوا مع المسلمين، وحسن بلاؤهم، فقال الناس:
أنتم، وان لم تكونوا من العرب وإخواننا، وأهلنا، وأنتم الأنصار، والاخوان، وبنو العم، فلقبوا بذلك، وصاروا في جملة

(2/820)

---

العرب [1] . وقالوا: العم لقب مالك بن حنظلة، وقالوا: لقب مرّة بن مالك، وهم العميون في تميم. وقال أبو عبيدة: مرة ابن وائل بن عمرو بن مالك بن حنظلة بن فهم، من الأزد، وهم: بنو العم في تميم ثم قالوا: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم [2] .
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 410.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 324.
الاشتقاق لابن دريد ص 226. الأنساب للمقدسي ص 113. الأنساب للسمعاني ق 399- 2)
عمار:
بطن من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية. وينقسم الى:
العجارشة، والذياب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
عمار:
بطن من الدّواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عمار:
من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
عمار:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العُماراب:
بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان، يقيمون على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
العمارات:
عشيرة من عنزة، يقدر عدد بيوتها ب 4000 [3] وتمتد منازلها على شاطئ الفرات شمالا من كربلاء الى عانة، والبو كمال، وجنوبا الى حدود النفوذ، وقد تبلغ في نجعتها أراضي نجد إذا لم تجد لأنعامها محلا آخر. وتجدها في أوائل الربيع في الأودية، غربي كربلاء، وفي منخفض القعرة، وفي الصيف تجدها إما على شواطئ الفرات، أو مجتمعة حول الآبار والغدران في وادي حوران المتجهة نحو الفرات.
وتنقسم العمارات الى قسمين: الجبل، والدّهامشة.
وتعتمد العمارات في تحصيل مؤنتها من الرز، والتمر، واللباس، على قرى الفرات، وسوقها الرئيسي كربلاء،
__________
[1] الاغاني ج 3 ص 275.
[2] تاج العروس ج 8 ص 410.
[3] عشائر الشام. وقال الرباط: يعدون 10000 خيمة.

(2/821)

---

فتشتري منها مقادير كبيرة من التمر.
وهي متكفلة في هذه الأيام للحكومة العراقية بحفظ الأمن والنظام، على طريق الصحراء بين الشام والعراق. وألد أعداء العمارات هم شمر، وهو عداء قديم، وموروث منذ أكثر من قرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 95- 97. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. عشائر العراق للعزاوي ص 267. مذكراتي لغصين 102، 104. البادية لعبد الجبار الراوي صmandat.) L ,quedelasyrieSous ntlarevoltearabe.E.Rabbath: (EugeneJung -Lespuissances (85
العمارات:
بطن ينتسب الى الدّهامشة، من عقيدات حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
العمارات:
فرقة من العلايا، من اللياثنة بوادي موسى. أصلها من قرية أدنى، من أعمال الخليل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365)
عمارة:
قبيلة كانت تابعة للقنفذة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65)
عمارة:
انظر الجلندي.
العمارة:
فخذ من قبيلة عتيبة التي تقطن الركبة الشهيرة، الواقعة الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
عمارة:
فرقة من الحيدة من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
عمارة البلوي:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 425)
عمارة بن الوليد:
بطن من بني جذام، وهم: بنو عمارة بن الوليد بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
كانت مساكنهم بالحوف من بلاد الشرقية بالديار المصرية. وفيهم عدد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)
العماري:
بطن يقطن في قضاء جرابلس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
العمارية:
بطن من ذوي منصور من المعقل بالمغرب الأقصى. كانت رياستهم في أولاد مظفر بن ثابت بن مخلف بن عمران.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67)

(2/822)

---

العمارين:
فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
عمارين بن عجلان:
من عشائر الجبارات ببير السبع. تعد 81 بيتا، و 622 نسمة [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: فوايدة رويتبية، مذاكير، وحليسات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 31. تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 150)
العمالجة:
فرقة من الولدة بجبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب. تعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.82) (busnomadesetsemi - (193
العماليق [2] :
قوم من ولد عمليق، ويقال: عملاق بن لاود بن إرم بن سام بن نوح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216- 218. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1028 الصحاح للجوهري ج 2 ص 110. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. الأخبار القديمة عن الحوادث القديمة لأبي الفداء ص 395. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 25. منتخبات في أخبار اليمن ص 77. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 69- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 صp.328) (Encyclopediedei ,lslamtome 1 (292
العمامرة:
عشيرة بناحية بني عبد بمنطقة عجلون، أصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 268)
العمامرة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
العَمائر:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
عماير:
فرع يعرف بأبي عماير، من الحديديين. يقيم في المنطقة الواقعة جنوبي حلب. ويعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi -
__________
[1] القضاء بين البدو. وتاريخ بير السبع:
تعد 700 نسمة.
[2] ويقال لهم: العمالقة والعمالق.

(2/823)

---

العمايرة:
فرع من العمايرة في الصلت. يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية كفر عوان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
العمايرة:
من عشائر الصلت قدموا من جهات القدس، وانضموا الى العواملة منذ 214 سنة تقريبا. وعددهم يقارب 150 نسمة. ولهم أقارب في كفر عوان، يعرفون أيضا بالعمايرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 244)
العمايم:
من قبائل مصر العربية.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط.
(الخطط التوفيقية ج 17 ص 33 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
العمدو:
فرع من التركي بمحافظة حلب. يعد 5 خيمات.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
العمر:
من أقدم عشائر الكرك، وأعرقها نسبا، حكموا الكرك مدة طويلة.
تعد 90 دارا. ويقدر عدد نفوسها المسلحة بنحو 200 من المشاة، و 30 خيالا.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الرواملة، الشلالمة، الفوائدة، الغشاشمة، اللصايمة [1] .
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 270)
العمر:
فرع من بنّا احدى قبائل الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
179) desetatsduLevant.P.104. (busnomadesetsemi -
عمر:
فخذ من تميم. يقيم في وثيثية بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عمر:
قسم من حرب احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 188)
عمر:
بطن من سبيع. يقيم في العارض منه: الخضران، والصّعبة.
__________
[1] وفي تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 336. عمر: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية صما. ولا يعرف عن أصلها شيء.

(2/824)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عمر:
فخذ يعرف ببني عمر، من بني سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
عمر:
عائلة تعرف بآل عمر، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عمر:
فخذ يعرف ببو عمر، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
عُمر:
فخذ متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
عمر:
بطن يعرف بآل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
فيه الأفخاذ الآتية: آل فاس، آل عاس، آل مهري، آل جعفر بن طالب، آل مرعي بن طالب، وآل عمر بن سعيد بن طالب. (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عمر بن رياح:
بطن من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
عمر بن سعيد:
فخذ من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت، وهم: آل عمر بن سعيد بن طالب.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عمر بن علي:
بطن من أبي طالب، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عمر الأطراف بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
العمراب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
العمرات:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. هاجرت من قرية دوقرة، قبل 64 سنة تقريبا، واستوطنت في قرية ججين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)

(2/825)

---

العمرات:
فخذ من بو شيخ احدى عشائر محافظة حلب. يعد 40 عائلة.
desetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi -
العمرات:
من عشائر الغوالي.
أصلها من معن.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
عمران:
من عشائر اليمن. تقيم في شمالي الحديدة. وتعد 1000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
عُمْران:
بطن من قبيلة الحويطات (حويطات التهمة) التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 338)
عمران:
بطن من ثعلبة طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة مشارق الديار المصرية، ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
العمران:
فرع من الخراسان، من من العمور. يقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
العمران:
فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حورانdesetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi -
العمران:
بطن من الغرير. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: البودنانة، البو حربي، والبو حسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العمران:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207)
عمران:
فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
عِمْران بن تَغْلِب:
بطن من بني تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمران بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

(2/826)

---

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمران بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمران ابن حلوان بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 421، 422)
عمران بن ربيعة:
بطن كبير وهم:
بنو عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة.
يقيم باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 287)
عمران بن عمرو:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الأزد بن الغوث.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 347.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمراوة:
عشيرة عربية، تقيم حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر (الجزائر للمدني ص 139)
العَمَرَّط بن غَنْم:
بطن من كندة، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
العَمَرَّط:
بطن عظيم، من لخم بن عدي، من زيد بن كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 227)
العمرو:
فخذ من قبيلة بلعير التي تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العرو، وجمعة ربيعة، الى محايل على طريق القنفذة، وبارق.
وأكثرهم بادية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186)
عَمْرو:
قبيلة متحضرة. تقيم في القسم الجبلي الواقع على أطراف الطريق بين أبها، والطائف، ويجاورها من القبائل: بنو شهر من الشرق، وبلقرن من الشمال، وكعب من جهة الجنوب والغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185، 186. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
عمرو:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بلي فيما فوق إخميم من صعيد مصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)

(2/827)

---

عمرو:
عشيرة تعرف بذوي عمرو، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
عمرو:
بطن من حرب. يقيم بعضهم في نجد، وبعضهم في الحجاز، فالقسم النجدي يشمل الأفخاذ والعشائر الآتية:
الذّوبا. الشطّارة، البيضان، الغربان، والشعوب. واما القسم الحجازي فيشمل العشائر الآتية: البلدية، المعبد، الحمران، بنو جابر، بشر، عبيدة، الرّبقة، منّاش، جهم، وبنو محمد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142، 143. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. عشائر العراق للعزاوي ص 307، 308.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)
عمرو:
فرع من الحلسة، من الشّرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
عمرو:
بطن يعرف بأبي عمرو، من بوخابور، من العقيدات بدير الزور.
وينقسم الى قسمين: أبو جرص، وأبو فواز. ويقطنون في قرية العبد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
عمرو:
بطن من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن بكر بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341)
عمرو:
بطن. كان يقيم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو:
بطن زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. فيه الأفخاذ الآتية: بنو حرير، بنو عدوان، بنو بشر، وبنو جندب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
154)
عمرو:
بطن كبير من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حوران.
يقيم في القسم الشمالي الغربي من اللجاة، ومنطقة المسمية. وينقسم الى خمسة أفخاذ:
مراشد، صياد، حجارة، صوابر، وظهران.
desetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi -

(2/828)

---

عمرو:
بطن من بني صخر عرب الكرك، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بصرخد من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153)
عمرو:
بطن من غزيَّة، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
العمرو:
بطن من بدو الكرك، من بقايا آل عمرو، من غزيّة. منازلهم بجوار قريتي العروض، والمجرة، ووادي الموجب، ووادي حماد. ويتبعهم فريق يقال لهم: الجرادات. ومنازلهم بقرية دمنة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
عمرو:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية، من الرشيق، الى نصف حلوان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
عمرو:
بطن من آل محمد، من شمّر الجربة. ويقدرون مع عبيدهم ب 300 بيت. (عشائر العراق للعزاوي ص 167. البادية لعبد الجبار الراوي ص 100)
عمرو:
بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو:
بطن من بني نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمرو [1] :
عشيرة من هذيل الشمال. تقيم في الجهة الواقعة على يمين الطريق، من مكة، الى جدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
عمر:
بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
عمرو بن أُدّ:
انظر مزينة.
عمرو بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمر بن
__________
[1] ويقال لهم: عمير.

(2/829)

---

الأزر. كان له من الولد طاوية، نعمان، ربيعة، وامرؤ القيس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152 الاشتقاق لابن دريد ص 287. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 354)
عمرو بن أَسَد:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)
عمرو بن إلياس:
انظر مدركة
عمرو بن بَكر:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 289)
عمرو بن تميم:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية. من أوديتهم، السّلّان. ومن أيامهم: يوم ظهر كانت بين وائل وبني عمرو بن تميم. واشتركوا في حوادث سنتي 36 هـ و 101 هـ. (الاشتقاق لابن دريد ص 151 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 397. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267.
تاريخ الطبري ج 5 ص 201. ج 8 ص 146.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 197. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
عمرو بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية: وهم: بنو عمرو ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 96)
عمرو بن جُعَيْد:
بطن من بني الديل، من بني شن، من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197)
عمرو بن الحارث:
من قبائل حضرموت.
(صفة جريرة العرب للهمداني ص 85)
عمرو بن الحارث:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
كانوا يقطنون وادي نعمان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 795. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمرو بن الحارث:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن الحارث

(2/830)

---

ابن التيم بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 348)
عمرو بن حارثة:
بطن بعث النبي (ص) ابن عوسجة في مستهل صفر سنة 9 هـ، يدعو هم الى الإسلام، فأبوا أن يجيبوا، واستخفوا بالصحيفة، فدعى عليهم الرسول (ص) بذهاب العقل.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 54)
عمرو بن الحافي:
بطن من فضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 412)
عمرو بن الحُجْر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
عمرو بن حَنْظَلَة:
بطن من تميم، من العدنانية. من أيامهم: يوم الكحيل.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 134)
عمرو بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 326- 333)
عمرو بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن ساعدة ابن كعب بن الخزرج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1)
عمرو بن درْما [1] :
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن دُودان:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانوا وجوه بني أسد.
__________
[1] درما اسم أمه.

(2/831)

---

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
عمرو بن ربيعة:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
عمرو بن ربيعة:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. من منازلهم: الأبرق.
ومن مياههم: بتيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 253- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 85، 491)
عمرو بن سبأ:
بطن من القحطانية.
منهم: لخم بن عدي، ومن لخم: بنو الدار، والمناذرة ملوك الحيرة.
(تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109)
عمرو بن سرح:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن سرح بن شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
عمرو بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية. كان منهم بالكوفة، والجزيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150، 157)
عمرو بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
عمرو بن سِلْسِلة:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2)
عمرو بن سنْبس:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سنبس ابن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن شَيْبان:
بطن من شيبان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 106. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)

(2/832)

---

عمرو بن عاصم:
بطن ينتسب الى عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر.
بعث الرسول (ص) إليهم عبد الرحمن ابن حدرد الأسلمي، فقال: اذهب، بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم، فدخل فمكث فيهم يوما، أو يومين، ثم أقبل فأخبره. (المستدرك للحاكم ج 3 ص 48، 49)
عمرو بن عامر:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان. حاربوا النبي (ص) يوم حنين.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 31.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81)
عمرو بن عبد الله:
بطن من كلاب ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة (53 ق ع) ابن بكر بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو بن عبد مَناف:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، وهم: بنو عمرو بن عبد مناف بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو بن عدي:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن العلاء:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن العلاء بن عمار بن عدنان بن عبيد الله.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316)
عمرو بن عِلَّة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 389)

(2/833)

---

عمرو بن عمارة [1] :
بطن كان حليفا لبني عمرو بن عوف.
(الأنساب للسمعاني ق 421- 1.)
عمرو بن عنبر:
بطن كان يقطن الكوفة.
(الأنساب للمقدسي ص 114)
عمرو بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 334)
عمرو بن عَوْف:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
من منازلهم: قباء، والصّفينة. وهم:
أفخاذ كثيرة. منهم: بنو ضبيعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 313- 318.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73. مراصد الاطلاع ج 2 ص 382. خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول، الجزء الثاني ص 291. المشتبه للذهبي ص 374. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 287.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 23. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 41.
الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 118)
عمرو بن قاسط:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو، وهو غفيلة ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
عمرو بن قُرَيْظ:
بطن من بني أبي بكر بن كلاب. من مياههم:
الرّعشة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 313.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 228)
عمرو بن قُعَيْن:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. من مياههم: العمريّة بنجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 726. الصحاح للجوهري ج 2 ص 508. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 184، 185)
__________
[1] ويقال لهم: بنو عصية.

(2/834)

---

عمرو بن قيس:
بطن من قيس ابن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بطونهم: بنو عدوان، بنو خارجة، بنو وابش، بنو يشكر، وبنو رهم بن ناج.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 232، 233. الاشتقاق لابن دريد ص 163. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305)
عمرو بن كثير:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 54)
عمرو بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عمرو بن كِلاب:
بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان منهم: بنو نفيل.
ومن بلادهم:
الرّفق، روضة، تبراك، ونميرة.
ومن جبالهم:
هضب الدّخول، الأحاسن، وذقا.
ومن أوديتهم:
لبني.
ومن مياههم:
قراص، مصليق، المرعدة، الصّعصعية، قبدة، الغرورة، روضة الشّهلاء، المريرة، ذياد، المصلوق، خفّاف، الخريجة، وشحى، العويلد، والحرّامية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 318 ج 2 ص 312 ج 3 ص 254 ج 4 ص 95. معجم البلدان، لياقوت ج 1 ص 142 ج 2 ص 260، 431، 455، 726، 801، 846، 853 ج 3 ص 47، 344، 390، 789، ج 4 ص 27، 345، 350، 498، 556، 814، 929، 974)
عمرو بن كنانة:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. تاج

(2/835)

---

العروس للزبيدي ج 9 ص 323. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351)
عمرو بن مازن:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الأزد.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 353، 354. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
عمرو بن مالك:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك بن النجار (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1)
عمرو بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو النّبيت بن مالك بن الأوس (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 319- 323.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)
عمرو بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
عمرو بن مُرّة:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن مرّة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن مَرْثد:
بطن من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211)
عمرو بن معاوية:
بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عمرو بن معاوية:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن معاوية ابن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2،
154- 1)

(2/836)

---

عمرو بن هَمْدان:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 11)
عمرو بن وائل:
بطن من وائل بن قاسط، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: عمرو بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار، وهم: بنو عمرو بن وديعة ابن لكيز.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
العمري:
فخذ من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
العمري:
فرع من العمور يتبع السبعة (الاسبعةP.92) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (
العمري:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
عمري:
فرقة تعرف بعيال عمري، من التياها، وهم: أعقاب عمري احد أولاد رباب جد التياها. لا يتجاوزون الخمسمائة.
ومنازلهم في العشيب، فعيلص، الشريعة، وخربة الجندي.
(تاريخ بئر السبع لعارف العارف ص 110، 111)
العَمرية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
تقع منازلها بين عكر وحرباج. وتعد 60 خيمةp.251) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، وهي فرع: من قبيلة العمرية القاطنة في قرية كفر أسد من اعمال ناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة العمرية بناحية الكورة. وتنقسم الى ثلاث فرق: النواصرة، الظواهرة، والديابات، ويقطنون في قرية كفر اسد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)

(2/837)

---

العمريون:
بطن ينتسب الى عبد الله بن عمر بن الخطاب. كان يقيم بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
العُمَريون:
بطن من بني عدي بن كعب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى بن ربّاح بن عبد الله بن قرط ابن رزاح بن عدي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 69- 70- 1)
العَمْريون:
بطن من بني سهم، من قريش، وهم: بنو عمرو بن العاص، من وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 1)
العمشات:
فرقة من ابي عساف بالرّقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. منازلهم في أعلى وادي البليخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
العمشيت:
فرقة من الفريج، من الرّوالة بسورية.
desetatsduLevant.P.22) (busnomadesetsemi -
العَمَك:
قبيلة من الرماة، من بني غافق باليمن: وبلدهم البسيط غربي اللامية من ضواحي سهام، وقد خرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 164)
العملة:
عشيرة من الخضران، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العمور:
عشيرة تنقسم الى فرق، مستقل بعضها عن بعض، وكانت قديما تؤلف وحدة متماسكة قوية الشكيمة، أصلهم فيما زعموا من نجد، جاءوا الى بلاد الشام قبل عنزة في أوائل القرن الثاني عشر، ونزلوا بين سلمية وتدمر وحماة، وكانوا أولا أخصاما للأحسنة، حينما جاء هؤلاء يريدون اقتحام ديرة الشنبل، وقد صدوا الاحسنة بمعونة الموالي في معركة دارت في ضواحي حمص، ثم انقسمت العمور بعد ذلك الى أقسام مشتتة عديدة لا علاقة لبعضها مع بعض، الا علاقة القربى، وهي: عمور أبي خربة وعمور الخرسان وهؤلاء مستقلون، وعمور الملحم الذين لحقوا الاحسنة، ثم عمور المهارشة الذين لحقوا الحديديين، ثم عمور الجراح

(2/838)

---

الذين لحقوا فدعان الولد، ثم عمور الفراع، والعمري الذين لحقوا الاسبعة الأعبدة، ثم عمور المنديل الذين لحقوا قبيلة شمّر في نجد.
وأهم هذه الأقسام ثلاثة: عمور المهارشة، وعددهم 50 بيتا من أهل الإبل، ويملكون 110 أباعر، و 250 شاة و 30 فرسا، وهم يعدون من لواحق الحديديين، لكنهم متوزعون بين الحديديين والأسبعة، واللهيب، وينزل بعضهم في قرية حومي شرقي الخرايج، وهم يشرقون مع الحديديين، أو مع الاسبعة، أو مع اللهيب، وفرقهم: الفقيس، والمهباش، والعضاب، والحميماس.
عمور الخراسان وعددهم 80 بيتا.
وينقسمون الى فرقتين: العمران، والقمّان، ومنازل هؤلاء في ناحية تدمر في منطقة يحدها من الشمال خط اسرية- كديم، ومن الشرق طريق السخنة- عين الكوم، وفي الغرب طريق تدمر- اسرية، وفي الجنوب طريق حمص- تدمر، واكثر إقامتهم في جبل ابو رجمين، والجبال التي في شمالي تدمر.
عمور ابو خربة. وعددهم 120 بيتا.
وفرقهم: الخضر، المناصرة، الخليفة، الناصر، الزليفان، والعناترة. ومنازلهم في ناحية تدمر، وهم رعاة قريتي تدمر، والسخنة، ويقضون فصل الخريف والشتاء في الجبال التي تقع شمالي تدمر، ولا يقربون تدمر الا في أوائل الربيع لمبادلة منتوجهم من السمن والصوف.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94، 110- 112، 149. الروض البسام لمحمد أبي الهدى الصيادي صp.92) semi -desetatsduLevant p.135،136.stribusnomadeset (Muller:eaveclesbedouins. (23
العمور:
عشيرة تقيم في القلمون (النبك) أحد أقضية محافظة دمشق.
ويدعون عمور الديرة، ينتقلون من شرقي النبك، والدير عطية، الى شرقي بحيرتي العتيبة والهيجانة، ولا يبعدون في نجعتهم شتاء الى أكثر من بحيرة الصيقل وبئر الأفاعي. ويعدون 500 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صlevantp.59) nomadesetsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.148.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieavecles (47
العمور:
عشيرة بناحية الكفارات

(2/839)

---

بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
عمور:
بطن من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130)
العُمور:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
العُمُور:
فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
العُمُور:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 9. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 287.)
العمور:
من عشائر الغوالي منازلها:
تل حجة، الشويجي، والقرئين ببير السبع.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 13)
عموري:
من قبائل حضرموت في وادي دغن، جنوبي شبام.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
العموش:
عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. تنتسب الى جدها عمش بن حسن. منازلها بالمدور، والعالوك.
وتنقسم الى الفرق الآتية: السميرات، والداود، القلاب، الحسبان، الحماري، والعويسات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
العميان:
بطن من قراه: الحجر بلحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
العميان:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 257)
عُمَيْت بن عدي:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن عدي ابن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عُمَيْت بن كُليب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن كليب بن أبيّ بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش

(2/840)

---

ابن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
عُمَيْر:
فخذ من سبيع. يقيم في الأملح. ومنهم: بنو ثور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عمير:
فخذ يعرف ببو عمير، من أبي كنش، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عمير:
فرع من هذيل بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108)
عمير بن إلياس:
انظر قمعة بن إلياس.
العُمَيْر بن عَبْشَمس:
بطن من تميم منهم: بنو الدّوسران، وبنو المشّاء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160)
عُمير بن مُقاعس:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عمير بن مقاعس ابن عمرو بن مسعد بن زيد بن مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
العميرات:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
العُمَيْرات:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
العميرات:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العميرات:
بطن يلتحق بالحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العميرات:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.194) (busnomadesetsemi - (69
العميرات:
من الفرق التي تتألف منها عشيرة السكن القاطنة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
منها: فخذ أبي عميرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
العميرات:
عشيرة مستقلة تنتسب الى أبي شبعان، وتعد نحو 500 نسمة،

(2/841)

---

وتستقر في قرى ناحية صرين جنوبي قضاء عين العرب. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الخطاب، الشاهر، المطرد، بو غازي، والعميرية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العميرات:
عشيرة أصلها، من أبي شعبان. تعد 150 عائلة استقرت في وادي الفرات منذ القرن الثاني عشر، وهم نصف بدو يقيمون في قرى: كدادا، خشخاشة الصغيرة، وجوف الأحمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.100) (busnomadesetsemi - (214
العميرات:
فرقة من أبي شيخ.
تقيم في تل العلي جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194)
عميرة:
فرقة تعرف ببو عميرة.
وتلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
العميرة:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
العميرة:
فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
عميرة:
فخذ يعرف بأبي عميرة، من عشيرة العميرات التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
العميرة:
فصيلة من القمصة، من البطينات، السبعة (الأسبعة) ، من عبيد من بشر، من عنزة. تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146)
عَميرة:
بطن من كلب. من مياههم: عديدة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 624)
عميرة بن أسد:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عميرة ابن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328.
الاشتقاق لابن دريد ص 194. الأنساب للسمعاني ق 399- 2)
عَميرة بن خُفاف:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عميرة بن خفاف بن إمرئ القيس بن

(2/842)

---

بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة. كانوا ينزلون جبل سواح.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
عميرة بن الدُعام:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عميرة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134)
العميرية:
فخذ من عشيرة العميرات المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العميشات:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 286)
عُمَيْل:
بطن من مياههم:
عرفجاء.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199)
عُمَيْلة بن طريف:
بطن ينتسب الى عميلة بن طريف بن سعد الممهى.
من مياههم: النتاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 642، 742. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 123. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 349. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 313)
عُنٌّ:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 250)
العنابزة:
فرقة من البكير، من العقيدات. تقيم بقرية اخشام بناحية مراط بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ق 25)
العنابس:
بطن من بني أمية بن عبد شمس، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 460. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 71)
العناترة:
بطن من الصليب في أنحاء السماوة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المخاشبة، الخليوي، المحارفة، العسابلة، والصبح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317، 318.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
عناترة:
فرع من أبي حرب، من العمور في ناحية تدمر.
desetatsduLevant.P.59) (busnomadesetsemi -

(2/843)

---

العناترة:
فرع من بني شعيب، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
العَنَاتِرة:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العناترة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العناتير:
فرقة من الخرشة بالكرك.
منازلها خربة مجردة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
العناثرة:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
عِناز:
بطن من سنبس، من القحطانية. كانت منازلهم بالغربية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
العناز:
بطن من عنزة، من الفدعان. ويلحق بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عناصرة بن عمرو:
بطن من خزاعة، ينتسب الى عناصرة بن عمرو بن حبشيّة بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76)
العَنَاقر:
فرع من تميم. يقيم في ثرمدا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
العناقرة:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
عنان:
بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، ومن أفخاذه شكر، وفارس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
عنان بن خَيْران:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عنان ابن خيران بن بكيل. كانوا بالمغرب

(2/844)

---

اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
عنبة:
فرقة من الصلتة، من شمّر طوقة. فروعها: المعين، والمحاسنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
العَنْبر بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو العنبر [1] بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: بنو جندب، بنو كعب، بنو مالك، بنو بشة، وبنو جهمة.
ومن أوديتهم:
الاعزلة، وفلج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 315 ج 3 ص 910. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 15.
الأنساب للسمعاني ق 399- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 124. الصحاح للجوهري ج 1 ص 371. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 288.
ج 14 ص 319. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2، 32- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 197، 198)
العنبر بن مالك:
بطن من بني تميم، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 275)
العَنْبر بن يَرْبوع:
بطن من تميم بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو العنبر بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 215.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 1)
عُنَّة:
بطن من خثعم، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305)
عُنَّة:
من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312)
عنتر بن الحارث:
بطن من بني منبه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: العنترات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 211)
عنْث:
بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص 346)
عنز:
بطن من عجل بن لجيم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
__________
[1] ويقال لهم: بلعنبر بفتح الباء وسكون اللام.

(2/845)

---

عنز:
بطن من عكّ.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عنز:
بطن من هوازن، من العدنانية. كان بالكوفة.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62)
عَنْز بن سالم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنز بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
عَنْز بن وائل:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عنز بن وائل بن قاسط بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 83. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 285، 286)
عَنَزَة بن أَسد:
اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. تنتسب الى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد. وتمتد منازلها من نجد الى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب [1] .
ويمكن تقسيم هذه القبيلة الى ثلاثة بطون كبيرة: مسلم، وائل، وعبيد [2] .
وتقسم عنزة بحسب مواقعها الجغرافية الى: عنزة العراق العمارات (الجبل، والدهامشة) ، عنزة الفرات، والجزيرة الفدعان (الولد والخرصة) ، عنزة حماة الاسبعة (البطينات والاعبدة) ،
__________
[1] قلب جزيرة. وقال العزاوي في عشائر العراق: والمعروف اليوم انهم ينقسمون الى جذمين كبيرين: بشر، ومسلم، ومن هذين تفرعت كافة قبائلهم. وفي الاشتقاق لابن دريد:
من قبائل عنزة محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان، وهزان ابن صباح.
[2] قال القلقشندي في صبح الأعشى.
كانت منازلهم خيبر من أعمال المدينة. وقال ابن خلدون: وبلاد عنزة في عين التمر في برية العراق على ثلاثة مراحل من الأنبار، ثم انتقلوا عنها الى جهات خيبر، فهم هناك، وورثت بلادهم غزية من طيء الذين لهم الكثرة والامارة بالعراق لهذا العهد. ومن عنزة هؤلاء بافريقية حي قليل مع رياح، من بني هلال بن عامر، ومنهم أحياء مع طيء ينتجعون ويشتون في برية نجد.

(2/846)

---

عنزة حمص الاحسنة، عنزة دمشق وحوران: الرّوالة، والولد علي، والمحلف، عنزة الحجازية: الايدة، والفقرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170- 178. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 12- 23.
عشائر العراق للعزاوي ص 289، 290. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127. تنقيح القاسمي لحوادث دمشق اليومية للبديري الحلاق مخطوط.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 85. عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 76. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 671. دواني القطوف لمعلوف ص 32.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
الاشتقاق لابن دريد ص 194، 202. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 251. المشتبه للذهبي ص 383.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 277.
syrieSousmandat) Rabbath:L ionpolitiquedela.ntlarevoltearabe.E.tome 1 p.351.EugeneJung -Lespui -p.112 -123.Encyclopediedei ,Islam (Muller:eaveclesbedouins
عنزة بن عمرو:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عنزة بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو ابن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الأزد (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62)
عنزة بن معاذ:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عَنْس:
فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عَنْس بن مالك:
بطن من مذحج، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنس بن مالك، (وهو مذحج) ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان كانوا يقطنون اليمن في مخلاف ذار، ورذاع من اليمن النجدية.
ومن منازلهم: بينون. ومن حوادثهم التاريخية: انهم دعوا الى مروان بن الحكم ليتولى الامارة

(2/847)

---

(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 381، 382.
الاشتقاق لابن دريد ص 247. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54، 104 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 298. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 464. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301. شرح الحماسة ج 2 ص 98.
المشتبه للذهبي ص 340. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327)
العُنْظُوَان:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 316)
العَنْقا:
بطن من بني جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العنقا، واسمه: ثعلبة بن عمرو بن جفنة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 2)
عنقوبة:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلبdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
العنيزات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. تقيم في قرية باعون. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296)
العنيزان:
فرقة من الشرافات احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
العنيزان:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
العنيقات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
عُنَيْن بن سَلامان:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث.
(الأنساب للسمعاني ق 401- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 231. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 285)
عُهَادة:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 309)
عُهَيْنة:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 251)
العواء:
بطن يقيم بنواحي لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)

(2/848)

---

العوابد:
فرع من اللهيب بمحافظة حلب.
desetatsduLevant.P.89) (busnomadesetsemi -
العوابسة:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي العين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
العواجين:
فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية. يقال انهم نزحوا من تهامة. وأصلهم من عشيرة العواجي. وقد استوطن قسم منهم الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
عواد:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
عواد:
بطن يعرف بعيال عواد، من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
العواد:
فرع من الحناحنة، من الفواعرة بسورية.
desetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
العواد:
بطن من الحيصة احدى عشائر الكرك. يتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
العواد:
فرع. أصلهم من بني خالد.
ويلتحقون بالموالي القبليين، بمحافظة حلب ويعدون 10 خيمات.
desetatsduLevant.P.78) (busnomadesetsemi -no -
عواد:
فرقة تعرف ببو عواد، من الخليف بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
العواد:
بطن من الدلابيج الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
العوّاد:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. ويعد 50 خيمة.
P.27) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
العواد:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192)

(2/849)

---

العواد:
فخذ من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 362)
العواد:
بطن من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
العواد:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب تعد 45 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.83) (busnomadesetsemi - (203
العواد:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
العوادرة:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
العوادل:
بطن من الجعافرة.
ينقسم الى البو عاشج، والبو رمح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
العواديون:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العُوَار:
بطن من عكابة، من ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 215)
العوارض:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
العوارمة:
قبيلة من عرب الطور بشبه جزيرة سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316)
العوازرة:
عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من من العيزرية بجوار القدس، نزحت منها، وقطنت أولا في قرية علّان، ثم في أزرع، وفي عهد ابراهيم باشا عادت الى علّان، ومنها الى الشجرة، ثم الى تبنة، فجنين الصفا، فالحصن، ولها أقارب في الناصرة، يدعون بدار المبيض.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 286)

(2/850)

---

العوازل:
من أهم قبائل النواحي التسع المحيمة. تقع بلادها بين بلاد يافع، والعواليق.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 385 تاريخ لحج للعبدلي صp.525) (Encyclopediedei ,Islam.tome 1 (315
العَوَازم:
عشيرة تنتسب الى قبيلة عربية معروفة. ويقدر عدد بيوتها ب 450. وتقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتي ديار مطير في الغرب. وفيها فخذان رئيسيان القوعة، وذوو عياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 191. تاريخ نجد للآلوسي ص 90. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 82. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11.
عشائر العراق للعزاوي ص 320)
العوازم:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
العَوازم:
عشيرة من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العوازم:
فرع من العوازم، من الشرارات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
العوازم:
بطن يقال: إنه من عرب الهنادي الذين قدموا من الديار المصرية، ونزلوا بجوار سمخ، ومنازلهم حول ما عين.
ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
العواسات:
فرقة من عشيرة العون، المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العواسج:
من قبائل حمير الشريفة، تسكن في جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199)
العَواسي:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية: كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العواشرة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)

(2/851)

---

عواضي:
عشيرة. تقطن عبر الاسلوم، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
العواطلة:
فرقة من الجبارات بالصلت.
وتتبع الحياصات (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
العُواظ:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174)
عُوافة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405.
الاشتقاق لابن دريد ص 37. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 257. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 179)
العوافسة:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
العواقلة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عزريت الواقعة على الحدود بين ناحيتي السرو والكفارات، وتقطن في قرية تقبل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276)
العواقير:
بطن من الجبارنة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور. كانوا يقطنون طرابلس الغرب، ثم قطنوا في مديرية المنيا بالديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
العواقير:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العَوَاكلة:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
عُوال:
حي من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 774)
عُوال:
حي من بني عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 178.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516. الصحاح للجوهري ج 2 ص 221. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
العوالجة:
عشيرة. منازلها غور البلاونة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
العوالق:
مجموعة من القبائل، تقع بلادها في شبه جزيرة العرب الجنوبية.

(2/852)

---

وتحد من الجنوب ببحر العرب، ومن الغرب ببلاد العوازل، وغيرها، ومن الشمال الغربي بكصاب، ومن الشرق بالقسم الشمالي من بلاد الواحدي العليا، وبالقسم الجنوبي من بلاد ذيابي. وتقسم بلاد العوالق الى قسمين: العوالق العليا، والعوالق السفلى.
ويبلغ عدد من يستطيع حمل السلاح منهم بثلاثين، أو أربعين ألفا.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 338، 385.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315. الرحلة الحجازية للبتنوني صp.522) (Encyclopediedei ,Islam.tome 1 (54
العوامر:
من قبائل القنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 103.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
العوامر [1] :
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
العوامرة:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء.
منازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263)
العوامرة:
فخذ من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112)
العواملة:
من عشائر الصلت، يقال: إنها كانت تقطن في القسطل، قدم جدها منذ 214 سنة تقريبا، ونزل في برج الخيار أحد أبراج قلعة الصلت، ويقدر عددها ب 550 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 244)
عوان:
عشيرة. تقيم حول صنعاء بالقطر اليماني.
tlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissances
عوانة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية كتم، قدم جدها مع جد الدويرية من فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية
__________
[1] وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54: العوامرة: من قبائل حضرموت. تقيم في وادي بن راشد.

(2/853)

---

الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 339)
العوايدة:
بطن من الحيصة بالكرك، ويتبعون الشراونة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
العوايسة:
فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، ويتألف هذا الفريق من ست عشائر: وهي العشيبات، الشعار، الخليقات، المرادات، الشمالات، والشحادات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
عوتبان:
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عوتبان ابن زاهر بن مراد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْجا بن الهِنْو:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413)
العَود:
من أشهر قبائل الزيدية. تقيم في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 2 ص 667)
العودات:
فرع من عشيرة الثوابية، التابعة لقبيلة العدوان، احدى قبائل منطقة البلقاء. وينقسمون الى ثلاثة أفخاذ:
العودات، الخطباء، والنوفل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
العودات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عمان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
العودات:
فرقة من الغرابية بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، وتقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
العودات:
فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
العودة:
فرع من الجملان احدى قبائل دوما، من اقضية محافظة دمشق.
يعد 20 خيمة.
desetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi -

(2/854)

---

العودة:
فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
وينقسم الى قسمين: السعد، والعكيدي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العودة:
بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
عودة:
فخذ يعرف بأولاد عودة، من الطراونة احدى عشائر الكرك.
ويعدون 30 منزلا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان للزركلي ص 87. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 266)
العودة:
فرقة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 362)
العودة:
فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر. يقيم في أنحاء الموصل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
عودة الله:
فرقة تعرف بعيال عودة الله، احدى عشائر الكرك.
تقطن في الثنية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
عَوْذ بن سُود:
بطن من مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 379. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْذ بن غالب:
بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْذة:
بطن من الأسد.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
عَوْذى:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 356)
العوران:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك، ويقال: انها فرع من عشيرة الحاوي، من الشرارات، من بني كلب، من القحطانية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
العوران:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)

(2/855)

---

العوسة:
فريق من النعيمات، بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
عَوْسَجِة:
بطن من جرم طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة، من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
عَوْسَجة بن غيلان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن غيلان ابن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 140)
عوسجة بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
العوص:
قبيلة كانت تابعة لقضاء رجال ألمع في العصر العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
عَوْص بن عوف:
بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوصة:
فرع من العون احدى قبائل العرب التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل أحمر، حتى دبا.
desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi -
العوض:
بطن من العرب، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
العوضية:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، وإليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
عَوْف:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عَوْف:
بطن من ثقيف. يقيم في وادي ليّة بالطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)

(2/856)

---

عوف:
فخذ من الحارث بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عوف:
قبيلة صغيرة. تنتسب الى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف:
بطن من عبد الله بن غطفان ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عوف:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عوف:
بطن من قطيعة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عوف:
بطن من كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141)
عوف:
بطن من بني مسروح الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي يمر بها درب الحج. فيه الأفخاذ الآتية: سويد، السّهليّة، اللهابة، الصّفوان، والكنادرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 309، 310. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. مذكراتي لغصين ص 241.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عوف بن أحْمس:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عوف بن أَزْدة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن أزدة ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
عوف بن بَكر:
بطن من عذرة، وهم: بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)

(2/857)

---

عوف بن بكر:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بكر بن وائل.
(زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 206)
عَوْف بن بُهْثَة:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت بلادهم ما بين قابس، وبلد العنّاب، من افريقية، وكان منهم أناس كثيرة في الصعيد، والفيوم، والبحيرة. وينقسمون الى قسمين: مرداس، وعلّاق، فأما مرداس فرياستهم في بني جامع حتى القرن الثامن الهجري، وأما علاق فكان رئيسهم الأول في دخولهم افريقية، رافع بن حماد، وأعقابه بنو كعب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308 ج 6 ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. البيان والاعراب للمقريزي ص 67)
عوف بن بهز:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهز بن إمرئ القيس بن بهثة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن ثَقيف:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم: بنو سعد بن عوف، وبنو غبرة بن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2، 156- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 255- 257)
عوف بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 342، 343)
عوف بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
الأنساب للسمعاني ق 66- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 333- 336)
عوف بن سعد:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف

(2/858)

---

ابن سعد بن ذبيان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1.
الأنساب للمقدسي ص 114. الأنساب للسمعاني ق 402- 1)
عوف بن سعد:
بطن من عدوان، وهم: بنو عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 103، 104)
عوف بن سُلَيْم:
بطن من سليم ابن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن عاصم:
بطن. من مياههم: كنهل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 47)
عوف بن عامر:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عوف بن عامر:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عامر ابن عوف بن بكر بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوْف بن عامر:
بطن من عقيل، من العدنانية، تقاتلوا مع بني خفاجة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 626.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 221)
عوف بن عبد:
بطن. من مياهه:
العبامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602)
عوف بن عُذْرة:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف ابن عذرة بن زيد اللّات (زيد الله) بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295)
عوف بن عمرو:
بطن من بني مزيقياء، من القحطانية. ذكرهم في العبر، ولم يرفع نسبهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 353.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن عمرو:
بطن من الأزد،

(2/859)

---

من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو ابن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوف بن عمرو:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313- 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عَوْف بن عمرو:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوف بن عمرو:
بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي عوف بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عوف بن فالج:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
كانوا يقطنون في بلاد الصعيد، والفيوم، والبحيرة، وبرقة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن كعب:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن زيد مناة، من تميم بن أدّ بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 41. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 208)
عوف بن كعب:
بطن من سليم من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن سليم. كانت تسكن طائفة منهم في العالية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 593)
عوف بن كعب:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
عوف بن كنانة:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف

(2/860)

---

ابن كنانة بن عوض.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عوف بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 313- 318)
عوف بن مالك:
بطن من فهم، من زهران بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن معاوية:
بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف بن معاد:
بطن صار في عضل ابن محلّم بن حلمة بن الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55)
عوف بن مُنَبّه:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عَوْف بن النَّخع:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن النخع بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 390)
عوف بن نصر:
بطن من نصر ابن معاوية، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن. من مياههم بالحجاز: عتائد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 610. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف بن وائل:
بطن من طابخة، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن يَشْكُر:
بطن كان بالبصرة.
(الأنساب للسمعاني ق 403- 1)

(2/861)

---

عوفان بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
العَوَقَة:
بطن من عبد القيس من العدنانية، وهم: بنو عوقة بن الهذيل بن عمرو بن ربيعة بن لكيز ابن أفصى بن عبد القيس.
(الأنساب للسمعاني ق 402- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 270 الاشتقاق لابن دريد ص 201)
عَوْكلان بن الزهد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عوكلان بن الزهد بن الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب (نهاية الأرب للنويري ج 2 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 495)
العوكلانيون:
بطن ينتسب الى عبد الله بن موسى الكاظم نزلوا في عوكلان، قبيلة، أو بلد، فدعوا بذلك.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 31)
العَوْكَلَة:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العَوْمد:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
عون:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. ونقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
العون:
فرقة من السردية احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71)
العون:
عشائر تنتسب الى بني سعيد. تقيم في قضاء منبج، في قرى دادات، وخشفة، وقلعة النجم، ومجرى تحتاني، وفي القرى المحيطة بمركز ناحية صرين، في الضفة اليسرى، من الفرات، وفي ناحية دير حاف في قرى:
أم فرزة، بناتة، ورسم الكما، ورسم الحرمل الامام، وقصر البريج.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi - (218،214،213،209،205،198

(2/862)

---

عَوْن:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم، ويقيم في القويع بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
عون:
بطن يعرف بذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأقسام الآتية: الصّهبة، الملاعبة، المطيرات، الحلّف [1] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
العونة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
العُونَة:
قسم من قبيلة الرّشايدة التي ديارها في الدّبدبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
عونة:
عشيرة من السلالمة، أو بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
نزلت القطر المصري من طرابلس، في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، ولا تزال تقطن مصر (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
عونة:
عشيرة من العقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عَوْهَن:
بطن من عرب الشام (لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 416)
عَوْهى:
بطن من الهنو بن الأزد، من القحطانية، (الاشتقاق لابن دريد ص 286)
العويد:
فخذ من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225)
العويدات:
بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
العويسات:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون. نزحت من وادي موسى، ونزلت في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلت الى قرية جبل عجلون، واستقرت فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات:
وهم الحجيلات وذوو ميزان والسقايين وذوو شطيط وذوو بدير والحلف وذوو عزيز

(2/863)

---

العويسات:
فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك. لا يعرف عن أصلها شيء. وتعد 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347) (عامان في عمان للزركلي ص 102. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
العويسات:
فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335)
العويسات:
فرقة مسيحية، من عشيرة العويسات بجبل عجلون. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
العويسات:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد 80 خيمةdesetatsduLevant.P.87) (busnomadesetsemi -
العويش:
فخذ من الحمود، من الحسون، من ابي كمال احدى عشائر قضاء ابي كمال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العويشات:
من عشائر الجمهورية اللبنانية. تقيم في وادي خالد، وجبل اكروم. وتعد نحو 50- 60 بيتا. تربي الغنم، والبقر، والجواميس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
العويشات:
عشيرة من نعيم الجولان.
تقيم في الجولان، والقلمون، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi - (53،47
عويصي:
فرع من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 114)
العُويض:
عشيرة من الوهوب، من حرب نجد [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
العويضات:
عشيرة من الأحسني، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: النجادة، العزيز، والعطاعطة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
__________
[1] وفي: الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110:
العويضات عشيرة حجازية، من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب.

(2/864)

---

العويضة:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
عُوَيف:
فخذ من الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
العويفات:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 287)
العويمر:
فرقة من الأحسنة، من عنزة بمحافظة حمص، وقد صارت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
العويمر:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 257)
العويمريون:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223) (55 ق ع)
العوينان:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30.
عشائر العراق للعزاوي ص 281)
العويويد:
بطن من آل مسيلم، من الصّليب منازلهم حول الرحبة، اللصفة، والشبيحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
عَياء:
حي من جرم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368)
العيابين:
بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
عياد:
بطن يعرف بأولاد عياد، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350)
العيادة:
بطن من الجحيش، من الأسلم من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
عيادة:
بطن يعرف ببو عيادة، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)

(2/865)

---

العيادة:
بطن من الصائح، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية للراوي ص 101)
العيادي:
بطن يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
العياديون:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العياش:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماه.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
العياش:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الضبيان، البلاليز، الغرير.
والمعجل اللمعان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
العَيّاشة:
عشيرة من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
العيَّاشة:
بطن من بني مالك، من جهينة. فيه الأفخاذ الآتية: الشّقافا، النّفران، العبسان، الفداعين، الصّيادلة، المساوية، والصّيايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العياصرة:
عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون. سميت بذلك نسبة لموطنها الأول خربة عيصرة بجوار قرية ساكب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 331)
عياض:
بطن. يقطن بيت عياض، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
عِياض:
بطن يعرف بذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
فيه الأفخاذ الآتية: الملاعبة، المساعدة، الجواسرة، الغربة، والقرّاشة، المحالية، الصّواير، العتارمة، التومة، الموايقيّة، والعبابيد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183، 184)
عياض:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)

(2/866)

---

عياض:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عياض بن كعبة بن أشرس بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عياف:
فخذ من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
عِياف:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
العياف:
بطن من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
العيال:
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
العيان:
فخذ من أبي جميل احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
العيان:
فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
عياية:
حي من عدوان قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 261.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368)
العيايدة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في القيلوبية، الدقهلية، والشرقية، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
العيايشة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
عبيد:
عشيرة تعرف بأبي عيد، تلتحق بالأحسنة. وتقيم بمحافظة حمص، وتقيظ في سهول بعلبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 57)
عيد:
بطن يعرف بأولاد عيد، من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350)
العِيد:
حي تنسب إليه النوق العيدية (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 318)

(2/867)

---

العيد:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
عيد:
فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم:
الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
عيد:
فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
ويعد 80 خيمة.
desetatsduLevant.P.60) (busnomadesetsemi -
عَيْدَان:
بطن من حضرموت، من ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العرف ابن وائل.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 1)
عيدة:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
desetatsduLevant.P.67) (busnomadesetsemi -
العيدروس:
من بطون اليمن الشريفة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 187)
العِيدي:
بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 323. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 2)
عَيّذ الله:
حي قيل: من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 275. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
العيراب:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر، محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 20 ص 279)
العيسات:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
عيسى:
عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
عيسى:
بطن من جذيمة جرم، من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عيسى:
بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)

(2/868)

---

عيسى:
بطن يعرف بعيال عيسى، من الداود، من الصرائرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
عيسى:
بطن يعرف بأبي عيسى، من دليم العراق. يلتحق بالحديديين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عيسى:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عيسى:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الصمط.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 324)
عيسى:
عشيرة من الصلية (الصليب) قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
عيسى:
فخذ من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
عيسى:
عشيرة تعرف بولد الشيخ عيسى، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi - (224
عيسى:
فرع يعرف ببو عيسى، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
العيسى:
بطن من الفضل. منازلهم في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز، ويتألف من أربعة أفخاذ: السويلم، العلي، الحويطة، الحرير [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
عيسى:
فخذ يعرف ببو عيسى، من البو قاعان، وقراه: الرمادي في الشامية، وتل أبي حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عيسى:
فخذ يعرف بأبي عيسى، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية:
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
__________
[1] تاريخ شرقي الأردن لبيك. وفي نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1: آل عيسى بطن من آل فضل من عرب الشام، وهم: بنو عيسى ابن مهنا بن مانع.

(2/869)

---

عيسى بن عبد القوي:
بطن يعرف بأولاد عيسى، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
عِيش بن أسيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2)
عِيش بن ثعلبة:
بطن من سعد هذيم، وهم: بنو عيش بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم (الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عِيش بن حَرَام:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عِيش بن خَلاوَة:
بطن من أشجع، وهم: بنو عيش بن خلاوة بن سبعة (الأنساب للسمعاني ق 404- 2 المشتبه للذهبي ص 340)
عِيشُ بن عَبْد الله:
بطن من مزينة، من مضر. من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عيشة:
قسم من بني سفيان، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
العيص بن أُمية:
بطن يعرف بآل أبي العيص، من قريش، من العدنانية (الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70- 71. تاريخ الطبري ج 5 ص 103. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 104، 105)
العيطة:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
العيطة:
فرقة من عشيرة اللهيب التي منازلها في الحولة في قضاء صفد [1] . وتعد 80 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.66) (busnomadesetsemi -noma - (55
العيفة:
فخذ من الرؤساء، من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة
__________
[1] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades من قبائل الجولان

(2/870)

---

(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
العيل:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. يقال: انها فرع من أعقاب القلزي جد عشيرة النمورة في الحصن. وقد انضموا الى الغزاوية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
عَيْلان بن حادة:
بطن من باهلة (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 41)
عَيْلان بن مضر:
بطن من مضر، من العدنانية، واسم عيلان إلياس. وفيه خلاف (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
العَيْلَة:
فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
عين جدي:
عشيرة بدوية. تقيم بمنطقة ببيت لحم (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117)
العيندات:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية نين بجوار الناصرة. وتقطن اليوم في اربد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276)
العيير:
بطن من الحبلان، من الحبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 270)

(2/871)

---

[المجلد الثالث]
باب الغين
آل ناجعة:
قسم من العجمان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 400.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 190)
الغارَّة:
فرقة من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
desetatsdulevant.p.54) (busnomadesetsemi -
غازي:
بطن أصله من بني حسن احدى قبائل شرقي الأردن، تفرع منه أسر كثيرة، منها: عثمان، مدينة، عوض، علي، قاسم، أبو عمر، وفارس وقد ساد هذا البطن في ناحية جماعين كلها، وظهر منهم فرعان كبيران بلغا درجة الامارة، وهما: آل القاسم الذين نزلوا فيما بعد في نابلس، وآل ريان الذين نزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131)
غازي:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 724)
الغازي:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217)
غازي:
بطن من العلوبين. كان يقيم في ريف مصر، واليه نسبت زاوية غازي بالبحيرة.
(تاج العروس الزبيدي ج 10 ص 266)
غازي:
فخذ يعرف بأبي غازي، من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الغازي:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)

(3/873)

---

الغازي:
فرع من الموالي الشماليين بسورية الشمالية يعد 150 خيمة.
esetatsdulevantp.76) (busnomadesetsemi -
غاضرة:
بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450. الصحاح للجوهري ج ص 377) .
غاضرة:
حي من بني غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450)
غاضرة:
بطن من كندة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450)
غاضرة:
بطن من الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: غاضرة ابن بغض بن ريث بن غطفان بن سعد تنسب إليهم قرية من نواحي الكوفة، تدعى الغاضرية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329. الصحاح للجوهري ج 1 ص 377. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 768)
غاضرة بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. الاشتقاق لابن دريد ص 278)
غاضرة بن زَهْران:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة ابن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
غاضِرة بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية لأرب للنويري ج 2 ص 336.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329. الصحاح للجوهري ج 1 ص 377. الاشتقاق لابن دريد ص 183)
غافر:
بطن من بني سامة بن لؤيّ، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 453.

(3/874)

---

لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104. الأنساب للسمعاني ق 405- 1)
الغافق بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغافق بن أنمار ابن أراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
غافق بن الشاهد:
بطن من عك، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غافق بن الشاهد بن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد. وإليهم تنسب الحصن ولهم خطة بمصر. وكان منهم في الإسلام رؤساء وأمراء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 37. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107. نهاية الارب للقلقشندي ق 157- 1)
الغال:
فرع من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب. يعد 50 خيمة.
esetatsdulevantp.92) (busnomadesetsemi -
الغال:
فرع من الموالي الشماليين احدى عشائر سورية الشمالية. يعد 80 خيمة.
esetatsdulevantp.76) (busnomadesetsemi -
غالب:
قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134)
غالب:
بطن من بني خولان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن فضاعة ابن الحارث بن عمرو.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1020)
غالب بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 5)
غالب بن صَعْصَعَة:
بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
غالب بن عثمان:
بطن من زهران ابن كعب. كان بالسراة منه: بنو حدّان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299)
غالب بن فِهْر:
بطن من قريش،

(3/875)

---

من العدنانية، وهم: بنو غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352)
غالب بن قطيعة:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
غالي:
بطن يعرف بأولاد غالي، من بني راشد، من هلبا سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
غَامِد:
قبيلة عظيمة. تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42. ويحيط بها من الشمال:
الشّلاوة، ومن الشرق: شمران، ومن الجنوب: بلقرن، وبلعريان، ومن الغرب زبيد، وزهران، وتمر طريق الطائف- أبها وسط ديار هذه القبيلة. وتنقسم الى قسمين: البدو، والحضر، ومقر غامد الباحة. فالقسم المتبدي يسمى آل صيّاح، وهم منتشرون في أماكن مختلفة بين إخوانهم المتحضرين، ويتوغلون الى أودية رينة، وبيشة، وتربة، والدّواسر. وأما القسم المتحضر فيقيم في قرى مختلفة، وأهم أقسامهم: بنو ذبيان، بنو كبير، الخمران، الظافر، الرّمادة، الزّعلة، الفرزعة، بنو عمر، بنو لام، والمنتظر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186، 187. تاريخ نجد للآلوسي ص 90. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11، 65، 70، 100.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
غامد بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غامد، واسمه عمرو بن عبد الله قدم منهم وفد على النبي (ص) سنة عشر، وكانوا عشرة، فأقروا بالإسلام، وكتب لهم كتابا فيه شرائع الإسلام، وأمر النبي (ص) أبيّ ابن كعب يعلمهم قرآنا، وأجازهم عليه (ص) من بلادهم: دوقة بأرض اليمن.
(الأنساب للسمعاني ق 405. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 321. زاد المعاد لابن قيم

(3/876)

---

الجوزية ج 3 ص 54. الاشتقاق لابن دريد ص 288. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 72، 73. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 622)
الغانم:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
غانم:
بطن يعرف بأولاد غانم، من الحميديين، من هلبا سويد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
غانم:
فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
غانم:
بطن يعرف ببو غانم، من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
الغانم:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
الغانم:
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantp.89) (busnomadesetsemi -
الغانم:
عشيرة من المساعيد. استقلت عنها منذ مائة سنة. تعد نحو 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في شرقي جبل الدروز، والصيف في قرية، سحوت، وبلاطة.
199) desetatsdulevant (busnomadesetsemi -بنp.195
الغانم:
فرقة من الولدة. تقيم في أنحاء الفرات في قرى الحمر، وخسفة الكبيرة، وعارودة الكبيرة، وعارودة الصغيرة، وعين الشاطر، وعين الجاموس وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.) (busnomadesetsemi - (245،217
غانم بن دَوْس:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 296)
غانم الضاهر:
فرع من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 150 عائلة.
esetatsdulevantp.128) (busnomadesetsemi -
الغاوي:
من عشائر الجمهورية السورية. تعد 15 خيمة.
esetatsdulevantp.44) (busnomadesetsemi -
الغاوين:
بطن من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. يعد 120 خيمة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الأغلة،

(3/877)

---

المستة، العبد الحاج، الخلويين، الحسيني، والسليمان.
esetatsdulevantp.36) (busnomadesetsemi -
غائب:
فرقة تعرف بأبي غائب، من بني خالد. تقيم في جنوبي المعرة أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الغبابشة:
فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرجوا إلى الطفيلة، من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
الغُباشيون:
بطن من بني الحسن (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 329)
غُبَرين غَنْم:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو غبر بن غنم ابن حبيب بن كعب بن يشكر. من حصونهم: ملهم [1] (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 440. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 580. المشتبه للذهبي ص 377. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 17.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 437. الاشتقاق لابن دريد ص 205)
غبرا:
بطن يعرف بأهل غبرا. يقيم في الدرعية (عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5)
غُبْرة:
بطن من بني الشّرى، من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 298)
غَبْشان بن مَلَكان:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غبشان بن ملكان بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن غسان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
الغبية:
فرقة متحضرة من الدياب احدى عشائر الزوية من أقضية محافظة حوران (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
الغبين:
بطن من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وينقسم الى فخذين: الفاير، والحامد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الغبين:
بطن من كحيل، من ماجد من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
__________
[1] في الأنساب للسمعاني ق 406- 1: بنو غير بطن من يشكر، وهو غير بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة

(3/878)

---

ينقسم الي الأفخاذ الآتية: حمدان، دريا، وسيدان (عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
الغتاورة:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
الغثارة:
فرقة من الأسبعة (السبعة) ، من بشر، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق)
الغثيان:
فرع من السليط، أو السلايطة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
الغثيث:
فخذ من الراشد، من لواحق طي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
غثيم بن عمرو:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: الغثيمات (الإكليل للهمداني ج 10 ص 193)
الغجور:
بطن من السلوط احدى عشائر اللّجاة بمحافظة حورانesetatsdulevantp.61) (busnomadesetsemi -
غُدَانة بن يَرْبوع:
بطن من يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. منهم: بنو هفّان. وكان في هذا البطن جماعة من أهل العلم والرواية (الاشتقاق لابن دريد ص 140. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267. المشتبه للذهبي ص 384.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 331. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 209.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 295)
الغُدَيَّات:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان، وأهم مراكزها:
البركة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
غرّ:
بطن من بني نصر من الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 288)
غر:
بطن من النواصرة، من المرخض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)

(3/879)

---

غراء بن شُرَيْق:
بطن من الأزد من القحطانية، وهم: بنو غراء بن شريق ابن فاسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312)
غراب:
فخذ يعرف بابن غراب، من عشيرة البريج المعدودة الآن من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
غُراب:
بطن من زهران بن كعب. كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
الغراب:
فخذ من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsdulevantp.122) (busnomadesetsemi -
غراب:
بطن من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مشاري، آل صكر، وآل شمران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
غراب بن جَذيمة:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1)
غراب بن عميرة:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 187)
غُراب بن فزَارة:
بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو غراب بن فزارة بن ذبيان بن بغيض.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 50)
غراب بن محارب:
بطون.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 412)
الغرابة:
فخذ من حميد من عامر من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تقيم في ناحية وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 134، 139)
الغراجوة:
عشيرة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. وتعد 150 عائلة.
esetatsdulevantp.161) (busnomadesetsemi -
الغراغير:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. ويقال: ان أصلها من مصر، سكنت أولا في قرية برير بجوار

(3/880)

---

غزة، ثم رحلت الى الغور، ومنازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270)
الغرامطة:
فرع من كيار احدى قبائل محافظة حلب. يعد 30 خيمة.
esetatsdulevantp.83) (busnomadesetsemi -
الغراوين:
عشيرة صغيرة. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. وتقطن في جب الثور، وأم عدسة لابدة.
ويتعاطون الحراثة والزراعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
الغرابية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون. ويبلغ عدد نفوسها 2000 نسمة تقريبا، متفرقين في قرى: حوارة، المغير، كفرجايز، اربد، والبارحة. وتنقسم الى ستة أفخاذ:
الغرايبة، الكناعنة، الرشيدات، العودات، القبلان، والصياحين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276، 277)
الغرايبة:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
الغراية:
بطن من ميمون، من قبيلة مطبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الغرايزة:
فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوارن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
الغرايين:
عشير من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الغُرَبا:
عشيرة من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 134)
الغربان:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الغربان:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغربان:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الغُربان:
فخذ من بني عمرو، من حرب [1] .
__________
[1] وفي عشائر العراق للعزاوي ص 308:
الغربان: بطن من ولد علي، من بني سالم، من حرب.

(3/881)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الغُرَبَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
الغرة:
فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
غرداش:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
غريب:
بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
الغريباويون:
عشيرة تلتحق بزوبع وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البو عيسى، البو راشد، البو وليد، التويم، والبو ناجي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الغرير:
فرقة من الخصيلات احدى عشائر البلقاء. يقال. إنّها بطن من عرب ابن معجل (الأشاجعة) هاجرت من نجد قبل 214 سنة تقريبا، على أثر غزو نزل بقومهم، ونزلوا الزرقاء.
ويتبع الغرير فخذ يقال له: المليفي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 258)
الغرير:
بطن من شمر طوقة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المناصير، كفيفان، شويفي، هيرار، نفافشة، السكوك (الزكوك) الجعافرة (الجعفر) ، المردان، الشهيلات، الباوية، الزكيطات، والوشيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242- 248، 253- 254)
الغرير:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الغرير:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الغزازوة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية زحر،

(3/882)

---

ولعل أصلها من غزة كما يستدل من اسمها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
غزال:
فرقة، تعرف بأبي غزال، من الحديديين الغناطسة. تقيم في قريتي:
البويهج، وأم عدسة كريدية، في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 50 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 81) (busnomadesetsemi - (205،201 بنesetatsdulevantp.80
الغزالات:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. أصلها من عنزة. يقدر عدد نفوسها ب 7000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 84)
الغزاوية:
عشيرة تقيم بناحية الغور، وتنقسم الى قسمين: منازل القسم الأول في غور الأربعين في شرقي الأردن.
ومنازل القسم الثاني في الضفة الغربية من الأردن. ويتبع الغزاوية الأفخاذ الآتية:
أولاد الزيناتي، الباكير، البواطي، الدبيس، الدعوم، الزبيدات، الطوحة، الطويسات، العبيسية، العيل، القويسم، الرياحنة، الكفارنة، الكنعان، المشاعلة، والهديبات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281.
جغرافية فلسطين لطوطح ص 156. تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138)
الغزلان:
عشيرة بناحية بني جهمة، بمنطقة عجلون. تقطن في قرية حوارة، ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
الغزو:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. يقال: إن جدها من بني صخر، قدم غازيا عجلون، ثم قطن فيها، ولهذا اطلق على أعقابه الغزو.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
غُزّي:
بطن من عرب برية الحجاز. ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة من القبائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 1)
غزية:
بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس، وهم زراع يسكنون في ديروط، والى شماليها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)

(3/883)

---

غَزيَّة بن أفْلَت:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية. كانوا مرهوبي الصولة بالشام، والعراق، وكانوا في طريق الحاج بين العراق، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 157- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 266)
غَزِيَّة بنُ جشم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
كانت منازلهم مع قومهم بني جشم بالسروات بين تهامة، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
الاشتقاق لابن دريد ص 177. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 157- 2. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 8)
غَسَّان:
شعب عظيم. اختلف في نسبته، فقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، وهو مازن بن الأزد بن الغوث [1] ، وقالوا: غسان ماء بسد مأرب باليمن، وقيل: بالمشلّل نزلوا به، فنسبوا اليه [2] .
وقالوا: غسان اسم ماء نزل عليه قوم من الأزد، فنسبوا اليه، منهم: بنو جفنة رهط الملوك، ويقال: غسان اسم قبيلة [3] وقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، منهم: ملوك غسان، وماء بين رمع، وزبيد، من نزل من الأزد، فشرب منه سمى غسان، ومن لم يشرب فلا [4] . وقالوا: غسان: بنو جفنة، والحارث، وهو محرّق، وثعلبة، وهو العنقاء، وحارثة، ومالك، وكعب، وخارجة، وعوف بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق، ويقال: البهلول بن ثعلبة بن مازن بن الأزد [5] . وقالوا: غسان: وهو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث، وهم: الأنصار، وبنو جفنة، وخزاعة، فسموا به [6] . وقالوا: الغساسنة ملوك الشام، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الأزد [7] .
كانت ديار غسان إذا جزت جبل عاملة، تريد قصد دمشق، من حمص، وما يليها، فبي ديار غسان من آل جفنة [8] ، وكانوا عمالا للامبراطورية الرومانية البيزنطية يحمون الحدود الشامية، من غارات الفرس، واللخميين، ولم يكن
__________
[1] تاج العروس ج 4 ص 201
[2] نهاية الارب للنويري
[3] لسان العرب ج 17 ص 189 والصحاح ج 2 ص 397.
[4] القاموس ج 2 ص: 23.
[5] صبح الأعشى ج 1.
[6] معجم البلدان ج 3 ص 801.
[7] تاريخ أبي الفداء ج 1.
[8] قال الحمداني في نهاية الأرب للقلقشندي: ان بالبلقاء طائفة منهم، وباليرموك منهم الجم الغفير، وبحمص منهم جماعة.

(3/884)

---

لهم عاصمة معينة، ومن أهم مراكزهم:
الجولان، ومدينة الجابية، وجلق الواقعة بالقرب من دمشق، ومن ديارهم محنل.
من ايامهم: يوم حارث الجولان، وهو يوم لغسان، ويوم أباغ لغسان على لخم، ونزار.
وقدم وفد منهم على النبي (ص) في رمضان سنة عشر، وكانوا ثلاثة نفر، فأسلموا، وأجازهم عليه (ص) بجوائز، وانصرفوا راجعين الى قومهم، فلم يستجيبوا لهم، فكتموا إسلامهم، حتى مات منهم رجلان على الإسلام، وأدرك الثالث علم اليرموك، فلقي أبا عبيدة، فأخبره بإسلامه، فكان يكرمه.
وكانوا يختصون من بين العرب بالطيبات، ولهم الثريدة التي يضرب بها المثل. وكانوا خبيرين بأخبار الروم، وبني إسرائيل، واليونانيين.
وكانت النصرانية في غسان، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالشام.
(ثمار القلوب للثعالبي ص 95. طبقات ابن صاعد ص 43، 45. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603. البلدان لابن الفقيه. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2. الأنساب للسمعاني ق 408- 2. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 34، ج 17 ص 189. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270. الصحاح للجوهري ج 1 ص 466، ج 2 ص 397. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 801، ج 4 ص 423. مراصد الاطلاع ج 3 ص 46. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 319. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 234. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 201، ج 9 ص 295. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 47، 49، 199.
الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 95، 96. زاد المعاد ج 3 ص 53. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 71. تاريخ الطبري ج 4 ص 22، 41، 136، ج 5 صP.150) (ledeidepolcycnE ,Islamtome 2 (208
غَسّان بن جُذام:
بطن من حضرموت، وهو غسان بن جذام بن الصّدف.
(الأنساب للسمعاني ق 409- 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 295)
الغسل:
بطن من غاسل بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61)
الغشاشمة:
بطن من صبيح، من فزارة. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)

(3/885)

---

الغشاشمة:
فرقة من العمرو اقدم عشائر الكرك. تعد 8 بيوت.
(عامان في عمان للزركلي ص 97. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الغشام:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
غشام:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الغَشامِرة:
بطن من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف. يقيمون بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
الغشم:
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الغشم، الصبحة، والملحان. وتعد 150 خيمة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsdulevantp.122) (busnomadesetsemi - (179
غشم بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو غشم بن حلوان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 165)
الغشوم:
بطن من الحبلان، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270. البادية للراوي ص 86)
الغشوم:
بطن من القعاقعة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
غُصْن بن سيف:
بطن من المعافر، من القحطانية، وهم: بنو غصن بن سيف بن وائل. كانت لهم خطة، تدعى بالقرافة بالفسطاط من مصر.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 48)
غُصَيْن:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 189)
غصين:
بطن من بني كلاب، بلادهم:
اهريت بني عطا، دسيا، جردو، دنفارة جردو، دنفارة اهريت، طبها، اخصصا الجميين، يبيج انقاش، يبيج اندير، ششها، منية، ششها، بلالة،

(3/886)

---

منتارة، حدادة، أم السباع، بشطا، بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13)
غضا:
فخذ من العامود: من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181)
الغضاورة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. يتجولون في نجد، ويدخلون العراق. ويقدر عدد بيوتهم. ب 120. وتقع منازلهم غربي حائل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267. البادي للراوي ص 192)
الغَضْب بن جُشَم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الغضب بن جشم بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو ابن عامر [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 272. الأنساب للسمعاني ق 409- 2)
الغضبان:
بطن من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
غضوبة:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414)
الغضيان:
بطن من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر، القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الغضيان:
بطن من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الموسى، المهنا، الجفال، العتيج، الجلب علي، الرشيد.
ويتبعهم الخلف، وهؤلاء البو هيازع، من العبيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الغَطَاريف:
بطن من زهران ابن كعب. منهم: بنو واشح، وبنو برسان.
__________
[1] وفي نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316:
غصب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.

(3/887)

---

(الاشتقاق لابن دريد ص 300)
الغِطْريف:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
غَطَفان بن سعد:
بطن عظيم، متسع، كثير الشعوب، والأفخاذ، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم بنجد مما يلي وادي القرى، وجبل طيء، ثم افترقوا في الفتوحات الاسلامية، واستولت عليها قبائل طيء. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ عظيمة: أشجع بن ريث بن غطفان، عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، وذبيان.
منازلهم:
من ديارهم: ذو أرل، ذرة وذروة، رقد، يثقب، والهباءة.
ومن جبالهم:
ضرغد [1] ، الأكوام [2] ، الإير، أعيار [3] ، ضبع [4] ، وهرمة [5] .
ومن أوديتهم:
الرّمة [6] كانوا ينزلون فيه، يمؤود، وذوحاج.
من مياهم:
المرّان، عثلب، يمن [7] ، السّد، ظبى [8] ، ودحل [9] .
تاريخهم:
من أيامهم: يوم الرّقم [10] ، وهو يوم كان لغطفان على بني عامر بن صعصعة، يوم القرنتين [11] كانت فيه وقعة لغطفان على بني عامر، ويوم طوالة [12] ، ويوم قرن [13] كان به يوم بني قرن على بني عامر.
وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة الخندق، وهي الأحزاب، وكانوا ألوفا.
ثم ارتدوا بعد انتقاله (ص) عن الإسلام، فحاربهم أبو بكر الصديق، فبعث إليهم خالد بن الوليد، فقتلهم أشر قتلة وورد ذكرهم سنة 231 هـ[14] .
__________
[1] جبل أو حرة أو مقبرة.
[2] هي جبال لغطفان ثم لفزارة مشرفة على بطن الجريب وهي سبعة أكوام.
[3] يمكن أن يكون بين المدينة وفيد.
[4] جبل بين النباج والنقرة.
[5] بأكناف الحجاز لمن أم المدينة.
[6] أكبر واد بنجد.
[7] بين بطن قو ورؤاف على الطريق بين تيماء وفيد.
[8] ماء لغطفان ثم لبني جحاش بن سعد بن ذبيان بالقرب من معدن بني سليم.
[9] ماء نجدي.
[10] موضع بالحجاز.
[11] موضع على أحد عشر ميلا من فيد للقاصد مكة. وقيل: غير ذلك.
[12] ماء.
[13] جبل معروف.
[14] انظر حوادث سنة 231 هـ في تاريخ الطبري.

(3/888)

---

عبادتهم:
كانوا يعبدون العزّى، وكانوا بنوا عليها بيتا، وأقاموا لها سدنة، فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت، وكان لهم صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده. وبنوا بيتا سموه بسّاء، مضاهأة للكعبة، فيطوفون حوله.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 92، 227 ج 4 ص 86 ج 6 ص 146 ج 9 ص 131 ح 11 ص 15. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268، 271. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 319.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 195 ج 5 ص 95 ج 6 ص 223 ج 15 ص 142 ج 17 ص 220. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 309، 366 ج 3 ص 181 ج 4 ص 402. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 332، 612، 666. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 15، 16، 298، 310 ج 11 ص 149.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 164. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 51. الأنساب للسمعاني ق 410- 1. الأنساب للمقدسي ص 115.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 119، 121. ارشاد الساري للقسطلاني ج 6 ص 269. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 340، 344، 609 ج 2 ص 136، 182، 259، 800، 801، 822 ج 3 ص 223 463، 575، 593، 616، 665، 702، 743 ج 4 ص 70، 71، 480، 806، 969، 1037، 1038)
غَطَفان بن سعد:
بطن من حرام ابن جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 308. الأنساب للمقدسي ص 115. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
غُطَيْف بن حارثة:
قبيلة من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو غطيف بن حارثة ابن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن اخزم (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213)
غطيب بن عبد الله:
بطن من مراد، من كهلان، من العدنانية، وهم: بنو غطيف ابن عبد الله بن ناجية بن مراد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213. الأنساب للسمعاني ق 410- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 181)
غفار بن جاشم:
بطن من جاشم، من
__________
[1] نهاية الأرب للنويري. وفي العقد الفريد:
بنو غطفان بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.

(3/889)

---

العماليق، وهم: بنو غفار بن جاشم بن عمليق.
كانت منازلهم بنجد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2)
غِفَار بن مُلَيْل:
بطن من كناية، من العدنانية، وهم: بنو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر [1] بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن الياس بن مضر بن بزار بن معد بن عدنان.
كانوا حول مكة ومن مياههم: بدر. ومن أوديتهم: ودّان وقد قاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف، فقال رسول الله (ص) : الأنصار ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالىّ دون الناس، والله ورسوله مولاهم [2] (الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 9 ص 218. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333. المصباح المنير ج 1 ص 20. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. البلدان لليعقوبي ص 103. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 453. معجم البلدان لياقوت ج 4 صp.169) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (910،374
غِفْران:
بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم الى فخذين: آل بشير، وآل جابر، (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الغفل:
بطن من الطوقة، من بني صخر. ويتألف من فخذين كبيرين:
الهقيش، والعامر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الغفول:
عشيرة من الخضير، من الطوقة، من بني صخر، وتتبع الكعابنة في المشيخة. وتنقسم الى اربعة أفخاذ: اللحية، المزاهيف، الحصانية، والهليل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
غفير:
بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
__________
[1] نهاية الارب للنويري. وفي تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 321 بن ليث بن بكر
[2] الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178

(3/890)

---

غُفَيْلة:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25)
الغفيلة:
بطن من سنجارة، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية الرمال، الجرذان، آل كني، والمزيريب (عشائر العراق للعزاوي ص 186)
غَلَاب:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن أوس. كانوا أهل بيت بالبصرة (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415.
الاشتقاق لابن دريد ص 178)
الغلاض:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الغلال:
بطن من أيفع بن فهم من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
غلام:
بطن يعرف ببو غلام، من الفافخة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الغَلْباء:
حي (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145)
غلْفان:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 178)
غِلِي بن يزيد:
قبيلة تنتسب الى غلي بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد احدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 270)
الغلّيم:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
عليم:
بطن ينتسب الى عذرة ابن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 295)
الغليون:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
غمَّار:
قسم رئيسي من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها

(3/891)

---

ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
الغمالسة:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
غمر:
بطن من غافق، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 411- 1)
الغمضة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
الغُمَيْني:
بطن كان بالحيرة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 254)
الغناطسة:
من عشائر شرقي الأردن تقطن معان الحجازية.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
الغناطسة:
عشيرة من الحديديين.
تقضي الصيف في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 400 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 201. افادات زراعية لشارل بافي صbedouinsp.130) (LMuller:EnSyrieavecies (80
الغنام:
بطن يقال: إنه من الموالي، انفصل منذ زمن بعيد. تقع منازله في وادي خالد. ويعد نحو 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantp.204) (busnomadesetsemi - (125
الغنامة:
من لواحق طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، والشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار. يعدون 250 بيتا [1] .
ويتعاطون الزراعة والتجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.132) Muller:eaveclesbedouins.esetatsdulevantp.145 (busnomadesetsemi - (297
الغنانيم:
عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، يقال إن جدهم غنام قدم من جهات حلب. ومنازلهم بالعرضة. ويبلغ عددهم 100 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261)
الغنايم:
من عشائر شرقي الأردن.
__________
[1] عشائر الشام. وفي:Lestribusnomades يعدون 150 خيمة.

(3/892)

---

تقطن بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 278)
الغنايم:
فخذ من الزمول، من بني خالد. يقطنون في قضاء سلمية. ويعدون 30 خيمة، منها 15 بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantp.42) (busnomadesetsemi - (100
الغنايم:
عشيرة من بني سعيد القاطنين شرقي، وغربي الباب من أقضية محافظة حلب.
esetatsdulevantp.82) (busnomadesetsemi -
الغنايم:
عشيرة تنتمي للولدة بقضاء جرابلس وتقيم في غنمت وقبرايمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
غَنْم:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من قيس بن غيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
غَنْم:
بطن من عنز. كان يسكن الرّاكس (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
الغُنَّم:
عشيرة من عوف، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
غَنْم بن أُريش:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم. كانوا يقطنون بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
غَنْم بن تَغْلب:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان كان فيه العدد والبيت (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 342. الصحاح للجوهري ج 2 ص 319)
غنم بن ثعلبة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن ثعلبة بن الحارث ابن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غَنْم بن ثَوْر:
بطن من طيّء من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ثور بن معن بن

(3/893)

---

عتود بن عنير بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيّء (الأنساب للسمعاني ق 412. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
غَنْم بن حبيب:
بطن من بكر بن وائل، وهم: بنو غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل (الاشتقاق لابن دريد ص 87. الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غَنم بن دُودان:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. الأنساب للسمعاني ق 412- 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58)
غَنْم بن دَوْس:
بطن من الأزد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غنم بن سرى:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غَنْم بن سِلمة:
بطن من بني سلمة، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
غَنْم بن ضَبَّة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ضبة بن سعد بن زيد (الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غنم بن عَوْف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غنم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316)
غنم بن غالب:
بطن من الأزد، من القحطانية. كانوا بعمان (سيرة اهل عمان ج 1 ص 22)
غَنم بن فَردوس:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن قُتَيْبة:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنْم بن كُلَيْب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن

(3/894)

---

رميمة بن حدس بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 259)
غَنم بن مالك:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهو غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73)
غنم بن مالك:
بطن من كنانة، وهم: بنو غنم بن مالك بن كنانة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن نجم:
بطن من قحطان.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن وَديعة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
الغنمات:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم أرثودكس. أصلها من الكرك، تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون وتقطن قرية الحصن منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)
الغنمي:
بطن من آل ماجد، من الصّليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
غني:
بطن من بني عمرو بن الزبير ابن العوام، من بني أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية. كانت مساكنهم بالبهنسائية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
غنِيّ بن أعْصُر:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم:
كانوا يقطنون بنجد، ومجاورين لطيء.
من جبالهم:
نضاد، سواج، وخزاز.
ومن أوديتهم:
الجريب، وسلمانان.
ومن مياههم:
الأديّة، أرينيّة [1] ، العناقة، اللقيطة [2] ، مظلّلة [3] ، حليّة [4] ، غريّة [5] ، صفيّة النقر، خدعة،
__________
[1] قرب ضرية.
[2] بينها وبين مذعان يومان إلا قليلا.
[3] ماء بنجد.
[4] ماء بضرية.
[5] ماء قرب جبلة وهو أغزر ماء لهم.

(3/895)

---

أرينباب [1] ، الحنيبج، حبنج، الجثجاثة [2] ، الجشاثة، أرتامة، مذعا [3] ، الجرولة [4] ، سوادمة، الجنوقة.
تاريخهم:
كانت حروبهم مع عبس.
وشهدوا يوم جبلة. واشتعلت نار الحرب بينهم وبين زيد الخيل.
عبادتهم:
كانوا يعبدون في الجاهلية الأوثان الآتية: اللّات، مناة، والعزّى [5] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 528. المشتبه للذهبي ص 388. الأنساب للسمعاني ق 412- 1. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 377. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233، ج 11 ص 313. الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 50، ج 18 ص 150. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 609، ج 10 ص 98، 265. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 145، ج 2 ص 378، 496. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16، 269، ج 4 ص 196، 369، 372. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 191، 399 ج 2 ص 34، 66، 134، 199، 327، 350، 406، ج 3 ص 121، 172، 180، 404، 593، 734، 797، ج 4 صp.148) (Encyclopediedei ,islamtome 2 (803،801،790،569،363،232
غَنْيَة:
بطن من قبيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
غنيم:
بطن من لخم، من القحطانية كانوا يقطنون العدوية، ودير الطين، الى جسر مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
الغُنَيْم:
بطن من بني موسى، من جهينة، فيه الأفخاذ الآتية: الزرفان، النّمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلي.
العلافين، والفحامين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغنيمات:
فرقة من عشيرة السعيدانية القاطنة في منطقة الكرك، من العطيات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
الغنيمات:
من عشائر البلقاء، يقال:
انها بطن، من بني غنيم، من لخم، هجر جدهم قبيلته منذ 264 سنة تقريبا على أثر حصام بينه، وبين أقاربه،
__________
[1] ماء بظهر جبلة وجبلة جبل ضخم.
[2] جانب حي ضربة.
[3] بالقرب من كبد.
[4] بأعلى نجد شرقي جبل النير.
Encyclopediedei ,islam [5]

(3/896)

---

ونزل عند قبائل الرّوالة، ثم نزح الى الكورة في جنوبي مادبا، ثم تنازع أعقابه، وبنو حميدة، فخرج الغنيمات من الكورة، ونزلوا في الكفير غربي مادبا. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: آل عبد الله، وآل علي، وآل حمد، ويتبعهم فريق السيوف.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
غنيمان:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الغنيمة:
بطن من المعين، من عتبة، من الصلتة. من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
الغنيميون:
من عشائر الشوبك.
تنقسم الى فريقين: الدحيات والمقبلين.
ويتبعهما الشعيبات والحوارثة، الذين يمتون بأصلهم الى قبيلة بني الحارث الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الغوارب:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الغوارنة:
يطلق هذا الاسم على سكان غور الصافي، وغور المزرعة.
وينقسم سكان غور الصافي الى قسمين كبيرين: العوايسة. والمحلف، وينقسم سكان غور المزرعة الى قسمين: الخنازة، والاحلاف.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الغوارنة:
بطن من هلباء مالك، من جذّام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. قال الحمداني: وهم أولاد الحسن بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2، 71- 1)
الغوازي:
بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة) . يقيم في أنحاء سنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الغوالي:
قبيلة منازلها: المعين، الصليب، المنيل، الدماث، الشويحي، تل جمعة، الرابية، العجرة، القرين، وما بينها من سهول ووهاد بمنطقة، بير السبع بفلسطين وفيها العشائر الآتية:

(3/897)

---

(1) غوالي أبي الحصين.
وتعد 186 بيتا، و 838 نسمة. ومنازلها: الصليب وأفخاذها: حصينات، مغاصبة، خمامشة، تعابين، سطرية، وغرباء.
(2) غوالي أبي عمرة.
تعد 111 بيتا، و 462 نسمة. وأفخاذها:
سمامرة، كحوس، كرور، عطيويين، وأبو نصر. ومنازلهم: الشويحي.
(3) غوالي أبي ختلة.
تعد 35 بيتا، و 196 نسمة. وأفخاذها:
أبو ختلة، أبو ضرما، وغرباء.
ومنازلهم: الدماث.
(4) غوالي أبي بكرة.
تعد 22 بيتا، و 100 نسمة، وأفخاذها: بكور، أبو شتية، العبيد، وحميدي. ومنازلها:
الشويحي.
(5) غوالي أبي ستة.
تعد 132 بيتا، و 656 نسمة. وأفخاذها: ستوت، توالخة، شويان، طعيمات، عالات، وغرباء. ومنازلهم: معين.
(6) غوالي العمور.
تعد 65 بيتا، و 366 نسمة. وأفخاذها: عمور، عدنيين، وغرباء.
(7) غوالي نبعات،
تعد 286 بيبا.
و1404 نسمة. وأفخاذها، جرامية عطيات، جهامات، بحابصة، دلوح، وغرباء.
(8) غوالي أبي شلهوب.
تعد 52 بيتا، و 256 نسمة. وأفخاذها:
شلاهبة، مررة، وغرباء، ومنازلهم:
المنيل، وأم الخنافيش.
(9) غوالي الزريعي.
تعد 468 بيتا، و 2356 نسمة. وأفخاذها: زريعين، أبو عويلي، أبو مريفة، عدوين، عوازمة، حميديين، وعرباء. ومنازلهم:
تل جمة، الشويحي، والقرين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 11- 13 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82- 86)
الغوانم:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الغوانمة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. تقطن قرية سحم، ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
الغَوانِمة:
بطن من أهل حلي.
يقيمون في قرية حلي، على البحر الأحمر، وفي أطرافها.

(3/898)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65)
الغوانيم:
فرع من المساعيد احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
esetatsduLevantP.195) (busnomadesetsemi -
غوث:
بطن من جذيمة جرم، من طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
الغوث بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغوث ابن أنمار. بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغَوْث بن طيّءِ:
بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [1] .
من ايامهم: يوم الفساد، كان بينهم، وبين جديلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 136. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغوث بن مُرّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الغوث ابن مر بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغَوْرية:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغوسل:
بطن من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من معقل، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
الغويثات:
بطن يلتحق بالغرير، وأصلهم من الطرشان، من البو حسن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الغويريون:
عشيرة، أصلها من غور الصافي، تلتحق بالزيود من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
الغوين:
عشيرة من الدعاجنه، من بني حميدة بالكرك.
__________
[1] نهاية الأرب للقلقشندي ونهاية الارب للنويري. وفي الصحاح، والتاج، واللسان: غوث ابن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ.

(3/899)

---

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
غُوينم:
عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير، التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
غوينم:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الغويون:
بطن من بني حميدة الكرك. منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الغياث:
عشيرة تعد 260 بيتا [1] .
وتقيم في أقصى الجنوب الشرقي من دوما أحد أقضية محافظة دمشق، على بعد سبعين كيلو مترا عن دمشق، في حرة بركانية، تدعى الصفا، ويقال: إن أصل هذه العشيرة من العمور، ويقال: من شمر انفصلوا قبل قرنين بغية النزول في الصفا، والرحبة.
والغياث قليلو الظعن، يقيظون في المنحدرات الشرقية من جبل الدروز الشمالي، ويقضون الشتاء في سهل الرحبة، فيزرعون هذا الفسيح المنقطع النظير في زكاء تربته.
منازلهم في حرة الصفا، الممتدة من جبل الدروز الشمالي، الى الجويف، والى الدكوة في حدود شرقي الأردن، ويصعدون في الصيف الى جبل الدروز، ويقيظون حول قرية طبرية. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: القلانبة، العطقة، الروس، الهرير، والحواش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صMuller:eaveclesbedouins) esetatsduLevantp.60. (busnomadesetsemi -47 -43
غياث:
بطن من هلباء بعجة، من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
الغَيَاثين:
بطن من آل علي بن مرّة، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات
__________
[1] عشائر الشام. وفي:nomades Lestribus تعد 330 خيمة تقريبا. وفي:EnSyrie تعد 400 خيمة.

(3/900)

---

العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195، 196)
الغيالين:
عشيرة أصلها من سنجارة، من شمّر، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. وتنقسم الى قسمين:
الدويلان، والقشيال.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
غَيَّان:
بطن من خطمة.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غَيَّان بن ثعلبة:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القطحانية، وهم: بنو غيان بن ثعلبة بن طريف.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غيان بن حبيب:
ابو قبيلة، (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غيان بن صَهْلان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
غيان بن عامر:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن عامر بن حنظلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غَيَّان بن قيس:
انظر: بني رشدان
غية:
من عشائر سورية تعرف بأبي غية. تعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.44) (busnomadesetsemi -
غيث:
فرقة تعرف بأبي غيث، من الحديديين الغناطسة. تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 40 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi - (201
غيث بن عامر:
بطن من تميم، من العدنانية، واسمه حبيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
المشتبه للذهبي ص 346)
غيث بن عمرو:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غيث بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637)

(3/901)

---

غيث بن مريطة:
بطن من غطفان من العدنانية، وهم: بنو غيث بن مريطة ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
الغيثة:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217)
الغيثيات:
بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
غيدان بن حجر:
بطن من خمير، من القحطانية، وهم: بنو غيدان بن حجر، من بني عريب بن زهير بن أبين بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
غيران:
فخذ يعرف بأبي غيران، من الحديديين. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 90 خيمة.
esetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -
غَيرة بن ذُهْل:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. (الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غَيرة بن سعد:
بطن من كنانة، وهم: بنو غيرة بن سعد بن حبيب بن بكر.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غِيَرَة بن عَوْف:
بطن من ثقيف، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيرة ابن عوف بن ثقيف وهو قسي بن منبّه بن بكر بن هوازن بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185. الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459)
غَيْظ بن مُرَّة:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 331.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11)
الغيلات:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. ويقطنون في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
غَيْلان:
بطلان من بني مازن، من

(3/902)

---

بني مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، وهو بطن قليل العدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124)
غَيْلان بن حمرة:
بطن من صبارة ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 234)
غيلان بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
غيمة:
بطن يعرف ببيت غيمة، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
غيْمَة:
بطن من موسى، من جهينة. فيه الأفخاذ الآتية: المكة، الحوافظة، المساعره، روس البعير، والحميد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغيوث:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية.
كانت مساكنهم بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)

(3/903)

---

باب الفاء
الفاتك:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من الكرك، استوطنت أولا قرية عولم بجوار بيسان، ومنها نزحت الى الحصن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
فاتك:
بطن كان بالقرب من حران دمشق. ينتسب الى السيد فاتك الحسني (الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 28)
فاتلة:
بطن يعرف بأبي فاتلة، من من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية. يعد 50 بيتا. ويقيم في القرى الآتية: جدوعية، أبو خنادق، تل الثور، ابو دريخة، وريدة. وينقسم الى الأفخاذ التالية: أبو تامر، أبو علاية، وأبو رجمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
فادع:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم في المغرب الأقصى.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فاران:
بطن من بلي، من قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 436- 2 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 512)
فارج بن جُشَم:
بطن من أسد ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فارج بن جشم بن مالك بن كعب بن أسد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فارس:
عشيرة عربية تعرف بأولاد فارس، مركزها بين تيارت، وسور الغزلان، في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 140)
فارس:
عشيرة مركزها في الهضاب العليا، والصحراء في عمالة قسنطينة.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) .
الفارس:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة. وينقسم الى قسمين: الشاهين، وبيت رحمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الفارس:
بطن من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192)
الفارس:
بطن من عبد القادر، من الزّبن، من العامر، من الغفل، الطوقة،

(3/905)

---

من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
فارس:
بطن يعرف بأولاد فارس، من عنان، من محمد، من بني عبد الله ابن علي، من بني قرة، من قبيله العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر. كانت مواطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
فارس:
بطن من آل محمد، من شمّر. ينتسبون لجدهم محمد الفارس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169)
فارس:
بطن من آل عمر، من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
فارس:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
فارس:
بطن من آل يوسف، من المحمد، من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
فارس بن عمرو:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. وهم: بنو فارس الضحيا بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فاضل:
بطن من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسم الى فخذين:
آل نهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
الفاضل:
فرقة من الشموط، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الفاضل:
فخذ من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
فاضل:
بطن من آل يوسف، من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم الى فخذين:
يعكوب، وآل نصار

(3/906)

---

(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
فاطمة:
بطن يعرف بآل فاطمة.
احدى القبائل المهمة في نجران والجوف، من يام. فيه الأفخاذ الآتية. آل سالم، بدر، آل مطلق، آل القرن، أهل حالق، الجفّة، هدادة، حيرة، آل صنيع، ابو عبار، عكّام، العوكلة، آل جيبان. والأفهاد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
فاطمة:
فرقة تعرف بأبي فاطمة، وتلتحق بالملاحيم احدى عشائر الشوبك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
الفاعور:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يرجع أصلها الى آل الفضل، من عرب الشام، من ربيعة، من طيّء،. وتقع منازلها بغور دامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 280)
فايد:
بطن يعرف بأولاد فايد، من الحرابي، من العقاقرة، أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان منهم في مصر، وفي طرابلس الغرب (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
فايد:
بطن يعرف بأولاد فايد، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم. منهم: الصرح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الفايد:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 210)
الفايدي:
فرقة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
فايز:
بطن من تميم. يقيم في وثيثية بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الفايز:
عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر، احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
المطيرات، الدياب، السطام، البخيت، الجنيبات، الجعدان، الكنيعان، النمر، المحمود، والصقر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان للزركلي ص 60. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
فايش:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية

(3/907)

---

(الاشتقاق لابن دريد ص 250. الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
الفبيون:
بطن من همدان، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
الفتنة:
عشيرة من الحويطات. تقيم في معان، وضواحيها (عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
فتلة:
من عشائر لواء الديوانية، يقدر عدد نفوسها ب 20000 نسمة، وهي من أهم عشائر الفرات الأوسط، وأكثرها سطوة، وأغزها جانبا ونفوذا، واغزرها مالا.
نزحت من الفرات الى الفوار، ومنه الى الهندية والسماوة، ومن ثم الى المشخاب، ولا يزال اكثر افرادها في المشخاب. وقد ساعدتهم الحكومة العثمانية على السكنى في المشخاب والشامية، لأنها آنست منهم الطاعة، فشكلت منهم جبهة تصد بها عصيان الخزاعل، وآل شبل، وبني حسن ولهذه العشيرة مواقف مشهورة، في الثورة العراقية (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 81 مذكراتي لغصين ص 123)
فِتْيان بن ثعلبة:
بطن ينتسب الى فتنان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن عوف بن أنمار.
(الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
فتيان بن سُبَيْع:
بطن من أشجع، وهم: بنو فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276)
فِتْيان بن معاوية:
بطن من بجيلة، وهم بنو فتيان بن معاوية بن زيد بن الغوث. نزلوا الكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304. الأنساب للسمعاني ق 419- 1. المشتبه للذهبي ص 398.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 6)
الفتيانييون:
بطن. كان في بيت المقدس.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 276)
الفتيحاب
فرع من الجموعية، من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
منهم سكان أم درمان، والخرطوم الأصليون.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55 السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)

(3/908)

---

الفتينات:
بطن من الضرابعة.
منازلهم بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
فجّار:
بطن يقطن دار الدولة، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الفَجَاوين:
بطن من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الفُجْحُ:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 239)
فَجُوح:
بطن من اليحمد بن حمىّ بن عبد الله بن نصر بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
فجومة:
حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 9)
الفَحَّامين:
بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الفَحَّامين:
بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الفحيلي:
بطن يقطن بجوار سمخ.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 236)
الفحيلية:
من عشائر الزوية أحد أقضية محافظة حوران. وعدد بيوتها لا يتجاوزه بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 66)
الفخر:
قسم من النعيم، يتفرع منه:
الفخر الطحان في الجولان، والعتيق في شمالي لبنان، والأبو حيار في غربي حماة، وأهل عز الدين في جنوبي سلمية، والطويلع في جنوبي حمص وحول النبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
فخم:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
الفَداغة:
بطن من سنجارة، من شمّر الجربة. ويعد الآن من قبيلة زوبع. ويقدر عدد بيوته ب 2000.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184، 202، 203. البادية للراوي ص 101 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص esetatsduLevantp.119) (busnomadesetsemi - (162

(3/909)

---

فدايم:
بطن يقطن نوبة المساودة من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الفَدْعان:
من عشائر عنزة الكبيرة العدد، الجليلة القدر، المنيعة الجانب، البعيدة المنتجع يبلغ عدد الفدعان الاصليين نحو 4000 بيت، منهم 2500 ولد، و 1500 خرصة، وهناك عدد من الفرق الصغيرة المنتسبة لعشائر ومنابت اخرى، تلتحق بالفدعان الولد، وتلوذ بها هذه الفرق كبعض الاسبعة، والابي خميس، والعمور (عمور الجراح) ، والكيار، والوهب، والحوازم، والغراوين، وعددهم نحو 2000 بيت وجميعها يشرق، ويغرب مع الولد، فبذلك يجمع الفدعان مع لواحقهم قرابة 6000 بيت، ويقدر عدد إبلها ب 20000، وغنمها ب 60000، وخيلها ب 2000 وبغالها ب 500 وأما منازل الفدعان فينزل قسم من الولد في القيظ في الشامية، بوادي الفرات بين مسكنة، وأبي هريرة، ومخفر الحمام، وقسم منهم في الجزيرة بوادي البليخ من أقصى الجنوب، حتى تل أبيص، والحدود التركية. وفي سني المحل وبصفة نادرة، يسمح لهم بعبور الفرات الى الغرب، فيبلغون أقضية الباب، ومنبج، واعزاز، وربما بلغوا سهل العمق وأما في نجعة الشتاء، فالولد القادمون من الجزيرة، يعبرون الفرات، من الشرائع التي بين مسكنة والرقة، ويبلغون جبل البشري، وغربي دير الزور، ويمرون بعده ببير الجديد، وغدير الماء، وفي بعض السنين بالعظامات وبيرجب. ثم لا يزالون يبعدون حتى يبلغوا القعرة والحماد. وجنوبي الرطبة داخل الحدود العراقية، ويجاورون إخوانهم الخرصة وحد الفدعان الجنوبي، هو الخطا الممتد بين السخنة، إلى وادي المياه، وقد يشذ بعضهم عن هذه الخطة، ويتوغل في بوادي العراق، أو الحدود النجدية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209، 249- 254، 261. عشائر العراق للعزاوي ص 265- 267. البادية للراوي ص 85، 88.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81، 238.
مذكراتي لغصين ص 102، 104. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص be.P.20) vantlarevolteara -asedentarisation.EugeneJung -asyrieSousmandat.H.Charles:E.Rabbath -olutionpolitique semi -esetatsdulevantp.111 p.116 -118.stribusnomadeset (LMuller:eaveclesbedouins (176

(3/910)

---

الفدعون:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الفُدوَقة:
بطن من بني عامر المقيمين في العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الفَدَوْكس بن عمرو:
بطن من جشم، من العدنانية، وهم: بنو الفدوكس ابن عمرو بن الحارث بن جشم (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
الاشتقاق لابن دريد ص 204)
الفُديْكات:
قوم من الخوارج نسبوا الى أبي فديك الخارجي (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 315)
فذر:
بطن من حميص، من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 134)
فرّاح:
فرع من عمور المحارش، يتبع السبعة (الاسبعةesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (
الفراحين:
من عشائر العزازمة. تعد 120 بيتا، و 500 نسمة. ومنازلها:
الحياضية، عصلوج، العوسجي، والشريف.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: عيال عبد، عيال عياد، جليقات، والفران (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18)
فراس:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
فرَّاس:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
الفراس:
بطن من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
فراس:
بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1)
فراس بن عامر:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43)
فِراس بن غَنْم:
بطن من

(3/911)

---

كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فراس ابن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من ديارهم: بزرة، أقاموا بمصر. وأوقعت بنو فراس ببني سليم ببزرة. وكانوا على غاية من الشجاعة والفروسية، حتى قال علي بن أبي طالب لأهل العراق، وهم مائة ألف أو يزيدون: لوددت أن لي منكم مائتي رجل من بني فراس بن غنم [1] .
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 248 ج 2 ص 399. البيان والاعراب للمقريزي ص 50. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351.
الأنساب للسمعاني ق 420- 2. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113)
فَرَّاص:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 311)
فَرَّان بن بَلِىّ:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فرّان ابن بلى بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 421- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 322)
الفرانتة:
من قبائل اليمن. تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الفرانيب:
بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
الفراهدة:
فرع من السوالمة، من المحلّف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
الفراهيد:
انظر: فرهود بن شبابة.
الفراية:
عشيرة أصلها من دمشق، تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة احدى قبائل الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
الفَرَج:
بطن من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
فرج:
فرع يعرف ببو فرج، من عشيرة الشورتان الملحقة بزوبع، من
__________
[1] معجم ما استعجم ج 2 ص 399.

(3/912)

---

شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
فرج:
بطن من آل فضل، من عرب الشام. كانت منازلهم مع قومهم آل فضل في بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 1)
الفرج:
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsduLevantp.89) (busnomadesetsemi -
فرج:
بطن من قبيلة النعيم التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
فرج بن مظفر:
بطن يعرف بأولاد فرج من خراش بن حصين بن زغبة، من هلال ابن عامر، وكانت رياستهم في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
الفرجات:
فرقة من عشيرة بني عطا من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 265)
الفرجات:
بطن من العطيات من السويلمين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
الفرجان:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في المنيا، والشرقية والفيوم، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726 قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
الفرجة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخضعان، الفلتة، آل مشيط، السمران، آل سباح، آل رماح، والهطلان [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 281، 282 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
الفرجيون:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
الفرح:
بطن من السليمان، من الخصيلات، الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
__________
[1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام:
الخضعان، الفلتة، الهطلان، البادي، السمران، السباح، المشيط، الرماح، العزول، الجدران، والسواحلة.

(3/913)

---

فَرَح:
فرع من السوالمة المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الفرحات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
الفرحان:
بطن من البناك، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الفَرْحان:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الفرحة:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الفُرْدَان:
عشيرة متحضرة من عابد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
فُرُدَة:
بطن من أسلم، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الفُرَدَة:
بطن من حرب، وأهم افخاذه: الحماد، والهضّان، والفريد، والنّومان، والدّواميك، الخليفة، وأكثرهم يقطنون بنجد، ويسكن بعضهم البقاع الواقعة بقرب المدينة، الى الشرق منها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140، عشائر العراق للعزاوي ص 309)
فَرْدم:
بطن من تجيب من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12)
الفردون:
عشيرة متحضرة تنتمي الى محمد الشعبان، من أبي شعبان، ويبلغ عدد بيوتها 400، وتقطن في ناحية دير حافر، في أخصب قرى قضاء الباب الممتدة على طول نهر الذهب، وهي: عربيد، خربة الجحاش، عيشة، سرحان، شربع، نجارة، تل الحطابات، عبوية، قطر، العوينات، كويرس الشرقي والغربي، وعجوزية، وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
السلامة، الشحمي، حسين الفردون، والجلانطة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.178) (busnomadesetsemi - (206
الفَرْزَعَة:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19- 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41- 42.

(3/914)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الفرسات:
فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى قسمين:
الصلعان، والقونية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
فَرَسان:
لقب قبيلة ليس بأم ولا أب، وانما هم أخلاط من تغلب اصطلحوا على هذا الاسم [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 206.
الاشتقاق لابن دريد ص 8. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 236. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53)
الفَرَضة:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: رجم الحاوي بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
الفِرْضِم:
ابو بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 159)
الفرع:
بطن من خثعم، من القحطانية. عدهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)
الفُرعان:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتي مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
فرغ:
بطن من خميس بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر. من أفخاذهم:
بنو قاتل أحلاف أولاد يحيى، من المعمور القاطنين بجبل راشد.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
فرك:
بطن من بني أنمار بن أراش، من القحطانية، وهم: بنو فرك بن نذير بن قسر بن عنقر بن أنمار بن أراش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الفِرْكاح:
من قبائل الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 197)
الفرم:
من قبائل نجد. تقيم بين
__________
[1] القاموس ج 2 ص 236، وتاج العروس ج 4 ص 206. وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 53: فرسان قبيلة من تغلب، وكانوا قديما نصارى، ولهم كنائس في جزائر الفرسان، وقد خربت، وفيهم بأس، وقد يحاربهم بنو مجيد، ويعملون التجارة الى بلاد الحبش، ولهم في السنة سفرة، فينضم إليهم كثير من الناس، ونساب حمير يقولون: انهم من حمير. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 8: فرسان بطون تحالفت على أن تنسب الى هذا الاسم وتراضوا به كما تراضت تنوخ بهذا النسب وهم قبائل شتى.

(3/915)

---

المدينة، والقصيم.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الفرهود:
عشيرة مسيحية، مذهبها بروتستانت. تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحدادين المتفرقة في قرى: الحصن، وكفرعان، وايدون. والصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
الفرهود:
فرقة من الزيود، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
الفرهود:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
فُرْهُود:
حي من يحمد، من الأزد، من القحطانية. ويقال لهم:
الفراهيد.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 250.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 452. الاشتقاق لابن دريد ص 293. الأنساب للسمعاني ق 421- 1)
الفروان:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
الفريج:
بطن من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. فيه الأفخاذ الآتية: الهدبة، العويدات، الجودة، والخنان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الفريج:
بطن من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.69) (busnomadesetsemi - (65
الفريجات:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
الفريجات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
الفريجات:
فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
الفريجات:
بطن يرجع نسبه الى بو هيازع، من العبيد، ويلتحق بزوبع،

(3/916)

---

من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
الفريجاوية:
عشيرة من الموالي، انفصلت عنهم منذ قرن. تقيم في قرية الزيارة بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 40 بيتا وتتعاطى الزراعة، وتربية الجاموس، والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
فُرَيْجَة:
عشيرة من الرّوالة، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. فيها الأفخاذ الآتية:
آل هزّاع، آل فليتة، السّوحلة، آل جفيان، آل سحران، آل هطلان، آل شايل، آل جدران، آل مشيط، آل صباح، وآل رماح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172.
esetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi -
فريح:
بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197)
الفريحات:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. تقطن في قرية كفرنجة، وبعضهم يقطنون في مزرعتي الحسينيات، والجزازة، بجوار جرش. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
الفريخات:
بطن من العرب كان يقطن سنة 1160 هـ البقاع.
(تنقيح القاسمي لحوادث دمشق مخطوط ق 23- 1)
فريد:
فخذ من الولد، من الفدعان. ينقسم الى قسمين: الساري والعجاجرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الفريد:
بطن من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
فرير:
بطن من طيء. يقيم بعضهم في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
فُريْر بن عُنَيْر:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فرير بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء [1] . كانوا يقطنون أجأ أحد جبلي طيء، ومن
__________
[1] في نهاية الأرب للنويري. وفي المشتبه للذهبي ص 424: فرير بن عنين بطن من بحتر من طيء، من كهلان، من القحطانية.

(3/917)

---

مواطنهم:
عباقل. ومن مياههم: عنكب، ورحبة وكلاهما بأجأ.
(مراصد الاطلاع ج 1 ص 464. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602، 737. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299. الاشتقاق لابن دريد ص 231) .
الفريعات:
بطن من البيايعة، من الأسبعة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الفرين:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
فَزَارة بن ذبيان:
بطن عظيم من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. ينقسم إلى خمسة أفخاذ:
عدي، سعد، شمخ، مازن، وظالم [1] .
ومنهم: بنو العشراء، وبنو غراب [2] .
وكان من هذا البطن جماعة من العلماء والأئمة [3] .
منازلهم:
كانت منازلهم بنجد ووادي القرى، ثم تفرقوا، فنزلوا بصعيد مصر، وضواحي القاهرة، في قليوب، وما حولها، وفي المنطقة الواقعة ما بين برقة، وطرابلس، والمغرب الأقصى [4] وعدوا فزارة من قبائل بني سويف والفيوم سنة 1883 م [5] ومن بلاد فزارة ومنازلها: الاكادر، الجناب [6] عريمة [7] ، الشّربّة [8] ، يديع [9] ، اللّقاطة [10] ، التغلمان، [11] الأعزلة، أرل [12] ، ذروة [13] ، الجعلة، وطميّة [14]
ومن جبالهم:
أبان الأبيض، قنا وعوارض، ابان الأسود، الغرد [15] ، والأحدب
__________
[1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303،
[2] تاج العروس ج 3 ص 470. وقال المقريزي في البيان ص 52- 53: وفي فزارة هذه عدة عشائر كبني شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوذان وغير ذلك.
[3] الأنساب للسمعاني ق 427- 2
[4] قال ابن خلدون: وبافريقية لهذا العهد احياء كثيرة اختلطوا مع اهله فمنهم مع المعقل بالمغرب الأقصى احياء كثيرة لهم عدد وذكر بالمعقل الى الاستظهار بهم حاجة ومنهم مع بني سليم بن منصور بافريقية طائفة اخرى احلاف لأولاد ابي الليل من شعوب بني سليم يستظهرون بهم في مواقف حروبهم ويولونهم على ما يتولونه للسلطان
[5] تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، وقبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34
[6] بين المدينة وفيد
[7] رملة
[8] بأطراف تيمن
[9] ناحية من فدك وخيبر بها مياه وعيون
[10] موضع قريب من الحاجر
[11] قبل ريم
[12] بين الغوطة وجبل صبح على مهب الشمال من حرة ليلى
[13]] واد
[14]] من نواحي نجد
[15]] بين ضربة الربذة

(3/918)

---

ومن مياههم:
شرج [1] ، قين، عباقر، ضغن [2] ، داثر، أروى، السّعدان، الحساء [3] ، حرزة [4] ، هجم، عباقر، وأبرق الحنّان
تاريخهم، من حروبهم:
حربهم مع بني عمرو بن تميم، وذلك ان خارجة بن حص خرج في جمع من بني فزارة، ومن بني ثعلبة بن سعد، وهو يريد غزو بني عبس بن بغيض، فلقوا جيشا لبني تميم على ماء يقال له: الكفافة، وتميم في جمع سعد والرباب، وبني عمرو، فقاتلوهم قتالا شديدا، وهزمت تميم، وأجفلت، ويقال لهذا اليوم يوم كفافة ووقعت الحرب بين بني عبس وبني فزارة.
وأغارت فزارة على التيم، وكان رئيسهم عيينة، فقتلوا التيم قتلا ذريعا ومن ايام فزارة: يوم اللوى كان لفزارة، على هوازن، ويوم يسيان كان لفزارة على بني جشم بن بكر، ويوم الرّقم كان بين فزارة وبني عامر وكانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله (ص) ان لا يعينوهم، وسألهم ان يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة، فقالوا أعطنا حظنا والذي وعدتنا، فقال لهم رسول الله (ص) : حظكم، أو قال لكم ذو الرّقيبة لجبل من جبال خيبر. فقالوا: إذا نقاتلك، فقال: موعدكم جنفاء [5] ، فلما سمعوا ذلك خرجوا هاربين وقدم وفد من بني فزارة في بضعة عشر رجلا على النبي (ص) مقرين بالإسلام.
وأمّا حوادثهم بعد الإسلام فقد أوقعت بنو فزارة ببني كلب على ماء يدعى نبات قين في أيام عبد الملك بن مروان، وقعة مشهورة، فأصابت فيهم على غرة، وذلك بعد وقعة أوقعتها بهم كلب يوم العاه [6] كان حميد بن حريث ابن بجدل الكلبي اختلق سجلا على لسان عبد الملك بن مروان، على صدقات بني فزارة، فقدم عليهم بالعاء، فقتلهم، فاجتمع بنو فزارة، فاغتزوا كلبا على
__________
[1] ماء أو واد
[2] بين خيبر وفيد
[3] بين الربذة ونخل يقال لمكانها ذو حساء
[4] بين أرضهم وارض بني أسد
[5] موضع في بلاد فزارة.
[6] جبل بأرض فزارة.

(3/919)

---

نبات قين، فأكثروا القتل فيهم.
واشتركوا في حوادث سنتي 231، 232 هـ مع بغا.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265، 268 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 361. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344، 345. البيان والاعراب للمقريزي ص 52، 53، 62.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. الأنساب للسمعاني ق 427- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 382 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. المصباح المنير ج 1 ص 34. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 60- 62.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 47.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 82، 144، 211، 227، 341، 739، ج 2 ص 120، 133، 265، 302، 422، 514 ج 3 ص 274، 475، 549، 596، 602، 740، 784 ج 4 ص 219، 285، 362، 736، 954، 1013. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 170، 316 ج 2 ص 385، 612. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84، 110، 149. تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 88، 274 ج 10 ص 323. الأغاني طبعة الساسي ج 16 ص 29، 30، 32، 53، 55 ج 17 ص 115. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 168. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 470 ج 9 ص 117. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 صp.98) (Encyclopediedei ,Islam.tome 2 (34
الفَزع:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق 427- 2)
الفَزع:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 472- 2)
الفَزع:
بطن من كلب.
(الأنساب للسمعاني ق 472- 2)
الفَزع:
بطن من خثعم، وهو الفزع بن شهران بن عفرس.
(الأنساب للسمعاني ق 427- 2 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333)
الفَزَيات:
بطن من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الفسونبز:
حي من العرب.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 530)
الفشيكات:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
فُصَيَّة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 374) .

(3/920)

---

الفضاطلحة:
بطن من البكريين، من تميم بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم أقارب طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
كانت مساكنهم بالبرجين، وهم بطون كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1)
فضالة:
بطن من بليّ، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الفضالة:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الفُضَّل:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
فضل:
عشيرة كبيرة من ذوات الضرع والزرع. تعد مع لواحقها نحو 1000 بيت [1] . وتعد ماشيتها من الغنم، والمعزى، والبقر نحو 30000 رأس [2] .
وقد تحضر أكثر من نصفها، فأخذ يحرث ويزرع، ويقطن بيوت الحجر، وظل نصفها الآخر متبديا في مناطق الجولان، ووادي العجم، والبقاع، ولا يتعدى في ترحاله جسر بنات يعقوب جنوبا، والقنيطرة شرقا، وبانياس شمالا، ويعلو في الصيف الهضاب الباردة، ويهبط في الشتاء سهل الحولة الدفئ، ولا يشرق نحو البادية منه الافرقة الكواشية.
ومن عشيرة الفضل فرق أصلية تلتف حول الأمراء آل فاعور، وفرق أخرى وإن كانت من الفضل تعيش مستقلة. فمن فرقها الأصلية: الهلالات، العطيرات،
__________
[1] عشائر الشام. وقال ادمون رباط:
يعدون 3000 عائلة منهم ألف محارب.
وفي:LasyrieetleLiban يعدون 3000 عائلة. وفي:Lestribusnomades
ان قبيلة الفضل تعد حوالي 650 خيمة وإذا أضفنا القبائل الصغيرة التي تعترف بسلطة رؤساء الفضل يصبح عددهم جميعا من 125- 1300 خيمة.
[2] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades يختلف عدد ماشيتهم من الماعز والغنم والبقر بين 30000، و 40000 رأس.

(3/921)

---

الشحاشبة، البلاحسة، النبهان، الكيار، الفنوص، الربيع، الشراعية، المنادلة، الحمالة، الربايعة، الحمدل، الكواشية.
وتعد نحو 500 بيت، وتقطن غربي القنيطرة الى الشمال في المزارع، الخرب المسماة الواسطة، تل جيات، قطرانة، عين الحجل، اسكيك، سماقة، عين حور، عين حمراء، الفرن، رعبنة، وباب الهوا.
ومن فرقها المستقلة القريبة من محيط آل فاعور: البحاترة، ومضهور. وتعد نحو 300 بيت، وقراها: دلوة، سليسلة، عين وردة، خويخة، مثانية، دلهمية، والهوادجة، وعدد بيوتهم نحو 15، وقراهم: لوطيات، برقبات، راوية، قنعية، فرحتة، وزعرتة، والعجارمة أو العكارمة، وعدد بيوتهم نحو 100، ومزارعهم: سنديانة، مويسة، وعين زارا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 51448. دواني القطوف لمعلوف ص 33، 34.
حوران الدامية لحنا أبي راشد صSyriesousmandat) LRabbath:ionpolitiquedela SyrieetleLibanen 1922.E.esetatsduLevantp.63. (busnomadesetsemi - (40
فضل:
من أشهر قبائل العرب الزراعية، في دار فور بالسودان. تنتسب الى الزيادية. ومن مراكزها: ساني كرو على يومين الى الجنوب الشرقي من الفاشر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
فضل:
من أعظم قبائل النواحي التسع المحمية، ومن أقوى قبائل العرب وأشدها بأسا حول عدن. تستطيع أن تجهز عددا، يختلف بين العشرين والثلاثين ألفا ممن يستطيع حمل السلاح.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 383.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315. تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148)
فضل:
فخذ يعرف بآل أبي فضل، من أحلاف ربيعة بالشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
فضل:
بطن من آل ربيعة، من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو فضل ابن ربيعة. كانت تمتد منازلهم من حمص الى قلعة جعبر، الى الرحبة، آخذين على شقي الفرات، وأطراف العراق، حتى ينتهي حدهم قبلة بشرق الى الوشم، آخذين يسارا الى البصرة، وكانت لهم مياه كثيرة، ومناهل مورودة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6)

(3/922)

---

الفَضَلة:
عشيرة من الأحامدة احدى قبائل الحجاز. تنقسم الى فخذين الذّكرة، والضمارنة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
الفَضْلى:
عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الفضليون:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم: الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
الفضول:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
الفُضُول:
من القبائل المتحضرة.
تقيم في الحريق، الحوطة، الأفلاج، السدير، المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الفضيل:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
الفضيل:
بطن من اليحيا، من من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل سنان، المناصير، والحيساج [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 216. البادية للرواي ص 193)
فُضَيْلة:
فخذ من عشيرة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوب محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية ص 252)
فطر:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
فُطْرَة بن طيء:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فطرة بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 298)
__________
[1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام: فيه من الأفخاذ المياخة، الشرمان، الشريب، العجل، والحيساج.

(3/923)

---

الفِطريون:
بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 429- 2)
فطورة:
بطن من العمالقة. كانت منازلهم في مكّة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
فُطَيْح:
عشيرة من وبير، من العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
فِعْليان:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
الفُعُور:
بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين. يقطنون وادي لية بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
الفقاورة:
بطن منشأه قرية فقر، وفي جنوبي مصياف، الى العمرانية بمحافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
الفقرا:
من عشائر مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الفقراء:
بطن من البلاونة بالغور.
منازلهم بماعين. وهم فريقان: الكنعان، وعيال عائد.
(تاريخ شرفي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الفُقَراء:
قسم من الحجّاج، من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
جولة أثرية لوصفي زكرياesetatsduLevantp.33) (busnomadesetsemi - (369
فقرة:
بطن يعرف بأبي فقرة، من بو حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الفقرة:
فرقة من قبيلة بو عساف

(3/924)

---

التي منازلها في أعلى وادي البليخ، بالرقة من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
الفقرة:
فرقة من نعيم حماة. تعد 8 خيمات، منها 5 بدوية.
esetatsduLevantp.51) (busnomadesetsemi -
فَقْعَس بن طريف:
بطن من بني أسد، من العدنانية، وهم: بنو فقعس ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. من مياههم:
ثادق. وقد أغاروا على بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وغزوا بني عجل، وأغاروا على بني عبس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 466. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 46. أمثال العرب للمفضل الضي ص 80. شرج الحماسة للتبريزي ج 2 ص 139. الاشتقاق لابن دريد ص 111. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 318، 319)
الفقهاء:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الفقهاء فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء. أصلها من السوالقة بقرية صنفحة، من أعمال الطفيلة، ومنازلها بالجبل، لب، عطروز، معيط، والهوما.
وتنقسم الى قسمين: البشير، والنصيرات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الفقهاء:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المهيرات، السليحات، الحسامية، السكارنة، والمحاميد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263)
الفُقَهَة:
عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
الفقوع:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الفقيات:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.

(3/925)

---

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 326)
الفقير:
عشيرة من عنزة. كانت تعد نحو عشرة آلاف نسمة قبل الحرب العامة الأولى. ومنازلها في المنطقة الممتدة من المدائن الى تيماء. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشفقة، الجمعيات، المغاصيب، الحجور، والخماعلة.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الفقيس:
فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
فُقَيْم:
بطن من دارم، من تميم، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 160)
فقيم بن جرير:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150)
فُقَيْم بن عدي:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
القاموس للفيروزآبادي. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 48)
الفكرة:
فخذ من المنابهة، من الوهب، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 287)
الفكعة:
بطن من المطارفة، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273)
الفلاة:
فرع من الفريجة، من الرّوالة، من عنزةesetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi -
الفلاح:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الفلاح:
بطن من البلاونة بالكرك منازلهم بدمنة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
الفلاح:
بطن من السكوك (عشائر العراق للعزاوي ص 246)
الفلاحات:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. تقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 306)

(3/926)

---

الفلاحات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. هاجر جدها ابراهيم من الخليل، الى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تتنقل في قرى عديدة، استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
الفلاحات:
فرقة من عشيرة عباد التابعة للديارنة، من المطارفة احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الفلاحات:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365)
فَلَّاحة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
فُلان:
بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 302)
الفلاية:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الفلايجة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الفلتة:
فرقة من الفريجة، من الرّوالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة، (عشائر العراق للعزاوي ص 282)
الفلَتَة:
عشيرة من النّفعة، من برقة، من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
الفلمة:
بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
فلوان:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء (عشائر العراق للعزاوي ص 212)
فلوح:
عشيرة أصلها من صرخد.
تنتسب الى فلوح بن قروي (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
فليتة:
فخذ من سويد، من مالك،

(3/927)

---

من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. مركزها في جنوبي الأصنام (كتاب الجزائر للمدني ص 132)
الفليح:
عشيرة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الدندن، الطهماز، اللوابدة، الزوابعة، المنيصير، الكطوم، واللافي (عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الفُلَيْحان:
بطن من الشّرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الفناطسة:
من عشائر معان الحجازية.
(عامان في عمان للزركلي ص 22)
فنسيان:
بطن من انبيجان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الفنوص:
فرقة من الفضل تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الفنير:
فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi -noma -
فَهْد:
بطن من الأسبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314)
فَهْد:
بطن من حمير، من القحطانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 87)
فَهْد:
بطن من قبيلة بني خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الفهد:
فخذ من العساف، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
فَهْد:
بطن من آل محمد، من شمّر الجربة يقدرون مع عبيدهم ب 130 بيتا. ويقيمون في العراق، وسورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168. البادية لبعد الجبار الراوي ص 100)
الفهر:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)

(3/928)

---

الفِهْر:
فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
فهْر بن مالك:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وقريش كلهم ينسبون اليه.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 374.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 112. الصحاح للجوهري ج 1 ص 383. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 477. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 67. تاريخ الطبري ج 7 ص 40. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 11)
الفهضا:
من عشائر شرقي الأردن تقع ديارها في أرض شيحان.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
فهْم:
عشيرة تقع منازلها بين ثقيف شمالا، والجحادلة غربا، وهي عشيرة قليلة العدد، تتعاطى تربية الغنم والإبل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
فهم:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
فَهْم:
فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
فهم:
بطن يعرف بفهم الجمرات، من بني بحر، من لخم، من القحطانية كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الإطفيحية، وإليهم تنسب البلدة المعروفة بالفهميين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16)
فهم بن تَيْم اللَّات:
بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو فهم بن تيم اللات بن أسد. من تنوخ، من بني اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248)
فَهْم بن عَدْوان:
بطن، من أوديته: أطراف.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 310)
فَهْم بن عمرو:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت لهم خطة بمصر. منهم: بنو طرود بن فهم.

(3/929)

---

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343.
الأنساب للسمعاني ق 434- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2)
فَهْم بن غنْم:
بطن من دوس، من زهران بن كعب، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16)
الفُهود:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
فُهَيْد:
بطن من آل مرّة احدى القبائل القاطنة بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
فُهَيْد:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلا قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
الفواخر:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الفواخرة:
بطن من السلوط احدى قبائل محافظة حوران.
esetatsduLevantP.61) (busnomadesetsemi -
الفواخرة:
بطن من نعيم الجولان بمحافظة دمشق. يعد 25 خيمة.
esetatsduLevantP.54) (busnomadesetsemi -
الفواخرية:
عشيرة مسيحية، مذهبها رم ارثودكش، أصلها من لبنان، رحلت الى شرقي الأردن منذ 314 سنة تقريبا. كانوا يتعاطون بضاعة الفخار قبل رحيلهم من لبنان، فأطلق عليهم الفواخرية، ويبلغ عدد نفوسهم 300 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247)
الفوارس:
فرقة من الجبارات احدى عشائر الصلت، وتتبع الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
الفوارس:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.

(3/930)

---

(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الفوارس:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
فواز:
عشيرة بناحية عجلون، يقال إلى جدها من قبيلة السردى، قدم الى عنجرة قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 293)
فواز:
فخذ يعرف بأبي فواز، من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
الفواز
بطن من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
فواز:
فرقة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الفواز:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارت، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
الفَواضِلة:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الفواضلة:
من عشائر البلقاء، اسم جدها فاضل نزل أولا في قرية صنفحة بجواز الطفيلة، بعد خروجه من الحجاز، ثم انتقل ورجاله الى جنوبي مادبا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البريزات، العجالين، القطيش، الهاشم، الطوالبة، السلمان، النوافعة، الشبيلات، الخضور، السمارات، الهواوشة، القبيلات، والصبيحات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الفواضلة:
فرقة من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
الفواطرة:
من عشائر سهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من نعيم حمص، قدموا الى الغاب حوالى سنة 1212 هـ. ويعدون 15 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص esetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (199

(3/931)

---

الفواعرة:
من عشائر محافظة حمص يعدون 500 بيت.
ولا يزال أكثر هذه العشيرة يتبدى وينجع نجعة كبيرة الى الحماد مع الحسنة والرّوالة، ومسلكهم يبدأ في الفركلس، ثم يزحفون نحو عين القمقوم، فالغنتر، فعين الباردة، فبئر البصيري، فالحفير، فبير هلبا، فالسبع البيار، ثم يتوغلون في الحماد، ويبلغون منطقة الخبرات، وفي الربيع يعودون من المسلك نفسه ليجتمعوا في نيسان وأيار.
وينتشرون في فصل الصيف زرافات صغيرة في جنوبي حمص وشماليها وغربيها وشرقيها حول قرى فيروز الجديدة، الشومرية، المشرفة، تل بيسة، الرستن، حسية، القصير، وقطينة. ويزحفون في السنين الماحلة نحو غربي حمص الى سهل البقيعة، وسهل عكار.
وتاريخ هؤلاء الفواعرة من منتصف القرن الثالث عشر الى منتصف الرابع عشر للهجرة، طافح بأخبار الكوارث، والنكبات التي لحقت بهم، فقد تحاربوا مع العشائر الآتية: الرّوالة، الموالي، الحديديين، بني خالد، الفدعان، التركي، الغياث، عشائر جبل الدروز، حويطات شرقي الأردن، وعمارات العراق.
أما مع جيرانهم أهل حمص والقرى المحيطة بحمص، فهم على صلات حسنة مستديمة، ولهم مع أهلها شراكة واسعة بالغنم والسمن والصوف.
وتنقسم هذه العشيرة الى الأفخاذ الآتية: العلقاوين، الحناحنة، المعيدين، الطاريجة، البهادلة، التويمات، الزيادنة، العرامنة، الهناذرة، والعبيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 103- 107. افادات زراعية لشارل بافي صp.136.SyrieetauLibanen 1922) Muller:eaveclesbedouins.esetatsduLevantp.33 -38 (busnomadesetsemi - (82
الفواعير:
من عشائر الصلت نزح جدها محمد بن أحمد الجغبيري الحسيني من الخليل منذ 314 سنة تقريبا، واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 245)
الفوالحة:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الفوايد:
من قبائل العرب بمصر.
كانت تقطن سنة 1883 م في المنيا، بني

(3/932)

---

سويف، الدقهلية، الشرقية، الغربية، والفيوم.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33)
الفوايد:
عشيرة من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
كانت تقطن طرابلس الغرب، والصحراء الغربية.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21.
تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 726)
الفوايدة:
فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد 8 بيوت، وتقع منازلها قرب مخفر الموجب، وبقرب نهر البالوع عند الزواملة.
(عامان في عمان للزركلي ص 96. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الفوايدة:
فخذ من موسى، من من جهينة. وفيه فخذا: الشوايعة، والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
فوزان:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الفوفة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)
فَوى:
بطن من المعافر، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 434- 1)
الفويزة:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 374)
الفيادين:
بطن من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
فياض:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
الفياض:
بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
الفياض:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)

(3/933)

---

الفياض:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الفيافي:
فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الغييثات:
بطن من الدواسر احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
فيصل:
بطن من الدرة، من آل محمد، رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
فيض:
بطن من بني صخر عرب الكرك. كانت مساكنهم بالقدس الشريف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1)
فيض بن كُلَيْب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو فيض بن كليب ابن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة ابن حدس بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
الفَيْنَاث:
عشيرة من القبوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

(3/934)

---

باب القاف
قابض بن زيد:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قابض بن زيد بن مالك، بن جشم بن حاشد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 225. الإكليل للهمداني ج 10 ص 56)
قاتل الجوع بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو قاتل الجوع بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
قادح النار:
بطن من بني شيبان، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
القادرية:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة علجون، يقال: انهم من أبناء عبد القادر الجبلاني.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
قادم:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
القارة:
قبيلة تتألف من عضل والدّيش ابنا الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم، والتفافهم، لما أراد ابن الشدّاخ ابن يفرقهم في بني كنانة وقريش.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 510.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 436. الصحاح للجوهري ج 1 ص 391. جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص 14. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 112. الأنساب للسمعاني ق 437- 1. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 31)
قارُوف:
بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.

(3/935)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
قازلاق:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
esetatsduLevantp.88) (busnomadesetsemi -
قاسط بن هِنْب:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص 202. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 255. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1)
القاسم:
فرع من بني غازي. بلغوا درجة الإمارة. ونزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس الإحسان النمر ج 1 ص 131)
قاسم:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 133)
القاسم بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القاسم بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
قاصد:
عشيرة من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل يزيدي، البطاطي، الذبياني، الزغلدي، العمري، آل طاهر، وغيرهم.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
ماضي:
بطن ينتسب الى المزاريع من تميم. ويقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
قاعان:
فرقة تعرف ببوقاعان، وهي غريبة عن العقيدات تدعي الانتساب لقبيلة العبيد النازحة الى العراق، وهي: فخذان: العلي، وبو عيسى وينزلان في قريتي: الرمادي في الشامية، وتل أبو حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
القافة:
بطن من غافق، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 467- 2)
قُبّ:
بطن من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 442- 1) تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 417)
القبايعة:
بطن من الضرابعة الذين

(3/936)

---

ينزلون بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
القبلان:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
القبلان:
فرقة من الحسنة (الاحسنة) من عنزة. تقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
القبلان:
فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية أحد أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
القبلان:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
تقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
القبلان:
فرقة من المشاقبة الذين منازلهم حول المدور، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبى ص 335)
القبول:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
esetatsduLevantp.67) (busnomadesetsemi -
قُبَيْس:
بطن يعرف بآل أبي قبيس، من بني شهر، الشام، من قبيلة شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
قُبَيْص:
فرع من قيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
القُبَيْضات:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
القُبيعات:
بطن يعد 100 بيت ويقيم في سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
القبيلات:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلها بمليح.
وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الحمامصة، الهديب، والحسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

(3/937)

---

قبيلة:
بطن يعرف ببو قبيلة، من تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 50)
القتابية:
[1] أمة عربية كانت تتعاطى التجارة، ذكرها اليونان حوالي تاريخ الميلاد في عرض كلامهم عن المعينيين والسبأيين.
) p.858 -863) (Encyclopediedel ,Islamtome 2تاريخ العرب قبل الإسلام لجرجي زيدان ص 133)
قتادة:
بطن كان منه أمراء مكة بعد الهواشم.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 104)
قَتادَة بن سكَن:
بطن ينتسب الى قتادة بن سكن بن قريط. من مياههم: الشقراء، وهي رحبة طولها تسعة أميال في ستة أميال.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 307.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91)
قتال بن يَربوع:
بطن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 32)
قُتَيْبة بن معن:
بطن من باهلة، من أعصر، من العدنانية، وهم: بنو قتيبة بن مالك بن أعصر. من مياههم:
أهوى.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 183. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 414. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 10)
قُتَيْرة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية:
(الاشتقاق لابن دريد ص 222)
قثاث:
بطن من مهرة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 443- 1)
القثمة:
فخذ من قبيلة عتيبة الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
قُحادة:
بطن من بني يربوع، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 325.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 342)
__________
[1] وفي تاج العروس ج 1 ص 421: قتبان بطن من رعين من حمير كذا في كتب الأنساب وهو قول الدارقطني ويراه ابن الحباب انما هو قتيان وقد تحامل الرشاطي على الدارقطني وأجيب عليه وليس هذا محله. وفي المشتبه للذهبي ص 398: قتبان:
بطن من رعين.

(3/938)

---

قُحافة بن عامر:
بطن من بني شهران، من خثعم، من القحطانية، وهم: بنو قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن قريش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 31، 32، 305.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 183. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 11 ص 183. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 293. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 183)
قحران بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو قحران بن فيض ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
القُحْرة:
من قبائل تهامة اليمن، من عشائرها: الضامر، والجمادى (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 198. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29، 107 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
قَحْطَان:
من أقدم القبائل العربية وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.
يقدر عدد بيوتها ب 3000، وعدد نفوسها ب 30000 [1] ، تقع ديارها ما بين نجران، وعسير، وجنوبي نجد، وديرتهم في حصاة، وعريجي، وتثليث، والى الغرب من قحطان، توجد شهران، وسبيع، والى الجنوب الدّواسر، والى الجنوب الغربي البقوم، ويقيم قسم متحضر من قحطان في هجر، وقسم آخر في بلاد عسير، ويمكن قسمة قحطان الى بطنين: بطن في نجد وبطن آخر في عسير [2] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. البادية للراوي ص 191. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 670. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ نجد للآلوسي ص 89. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49،
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ نجد للآلوسي: وينقسمون الى البطون الآتية: الجمالين، العرينات، البنطة، الصحلة، الجبور، آل عدي، المذاريه، العيادي، الضعمة، مليح، القرينات، والعزة، وهم من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
وفي الرحلة الحجازية للبتنوني، ينقسمون الى قسمين:
الأول بين الرياض ورينة، والثاني بالحوطة. وفي البادية للراوي ص 191: ينقسمون الى آل عامر، والبليجات. وفي الرحلة الحجازية: قحطان من قبائل عسير، وبطونها: عبيدة، شريف، سحان، وراعة، وعددهم 10000، وتقع مساكنهم جنوبي العسير بشرق. وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101:
قحطان قبيلة تابعة لأبها عاصمة عسير
[2] الرحلة الحجازية

(3/939)

---

65، 70، 101. ملوك العرب للريحاني ج 2 صtlarevoltearabeP.39) p.976.EugeneJung -Lespuissances (Encyclopediedel ,Islamtome 2 11
قحطان:
ابو اليمن اختلف النسابون في نسبته، فنسبته طائفة الى أرم بن سام بن نوح، وقالت فيه ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى عابر بن شالخ بن سام بن نوح، وقالت فيه: ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى إسماعيل بن ابراهيم، وقالت في ذلك ثلاث مقالات (مروج الذهب للمسعودي ج 1 ص 276- 278: البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 174.
تاريخ اليعقوبي. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 315. الاشتقاق لابن دريد ص 217. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55- 59.
نهاية الأرب. للنويري ج 2 ص 292. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105. طبقات الأمم لابن صاعد ص 46.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 561. تاريخ الطبري ج 9 ص 90. الأنساب للسمعاني ق 443- 2. المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبري. أخبار عبيد بن شرية صp 669) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 315
قُدَاد:
بطن عظيم من بجيله، من كهلان، من القحطانية.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. الأنساب للسمعاني ق 444- 1)
قَدَدَات:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
القدادفة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية المنوفية (الخطط التوفيقية ج 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
القدام بن قادم:
بطن من جحور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 102. الاشتقاق لابن دريد ص 250)
قُدامة بن جَرم:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو قدامة بن جرم، وهو عمرو بن علاف بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1)
القَدرة:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم طي ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71)

(3/940)

---

القدرية:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها: القسم الشمالي من وادي الحولة، وضواحي صفد. تعد 14 خيمة، وعدد نفوسها 72 نسمة.
palestinedunordp.239) (Toviaashkenazi -tribussemi -
القُدَعَة:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
قُدَم بن قادم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 250. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 371)
القدور:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
قُديّ:
من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
القديرات:
قبيلة كبيرة من التياها. تعد 4000 نسمة. منازلها واسعة الارجاء. وتنقسم الى البطون الآتية:
(1) قديرات ابي كف.
يبلغ عدد بيوته 129، ونفوسه 651. منازله:
وادي الخليل، التربية، وجرابة.
وأفخاذه: كفوف، طرشان، بطون، وغرباء.
(2) قديرات ابي رقيق.
يبلغ عدد بيوته 148، ونفوسه 707. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو صدر، وادي الخليل، المشاش، ام اثنان، السر الشرقي:
ارديهة، ام الحمام، عوجان. وأفخاذه:
رقايقة، رفايعة، نوادية، صلالبة، عصيات، عبيد، وغرباء.
(3) قديرات الاعسم:
يبلغ 290 بيتا، ونفوسه 1500، منازله: ابو تلول، وادي الخليل، حورة، الشعيرية، ام حيطان. وأفخاذه: عسمان، هواشلة، سيديين، وغرباء.
(4) قديرات الصانع:
يبلغ 117 بيتا، ونفوسه 641. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو حمام، المشاش، اللقية، وادي الخليل، عرعرة، التربية، السر الشرقي، ام اثنان. وأفخاذه: صناع، بناري، سباتية، قيلي، زباركة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 121

(3/941)

---

- 125. القضاء بين البدو العارف العارف صtlarevoltearabep.35) (LEugenejung -Lespuissances 23،22
القديسات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها ظاهر خرج وأخوه شاهين من القدس، طلبا للرزق، فاستوطن ظاهر قرية سوم، ونزل شاهين عند العجارمة بالبلقاء، ويقال: لا عقابه القديسات ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
القديمات:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القُديمي:
بطن من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 22)
القراحلة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. تنسب لمحل قرن حلياء.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
قراد:
بطن من بني فهر بن مالك، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 465)
القَراديس:
يطلق هذا الاسم على بني قردوس بن الحارث، من زهران ابن كعب، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 293)
قرار:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 116)
قِرارة:
بطن من عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 445)
قرارة:
بطن من بكر، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 445- 1)
القرارشة:
من عشائر الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321)
القَراسِمة:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
قَراش:
بطن من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133)
القَرَّاشة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)

(3/942)

---

القراشة:
فرقة من المساليخ، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
القراشيم:
بطن من التركي احدى قبائل الجمهورية السورية. يعد 120 خيمة ويملك 15000 من الغنم. وفيه الأفخاذ الآتية: الوتيدات، الشبارب، السبعاوين، الشمالين، المتين، القازلان، المشاحرة، الجبّارة، والعنقوبة.
douinsp.148) Muller:EnSyrieavecLesbe -esetatsduLevantp.88. (busnomadesetsemi -
القراغول:
قبيلة ملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحمد لله، البو عبد عون، البو سهيل، والبو كناص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240، 241)
القراف:
بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
قَرّافَة:
بطن من المعافر، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وقرافة أمهم تنسب إليهم القرافة بمصر، وهم: بنو عضّ بن سيف بن وائل بن الحريّ ابن المعافر بن يعفر.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303)
القراق:
بطن من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
القراقرة:
بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
القر الله:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. يقطن في قرية كثربة.
وينقسم الى الأقسام الآتية: زغيلات سالم، زغيلات سعيد، والمخاترة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 354)
القرامصة:
عشيرة تعرف بعيال القرامصة بمعان الشامية، وتتألف من خمس فرق: العواجين، الرشايدة، الطحاحنة، عيال أبي الزيت، عيال محيسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260.
عامان في عمان للزركلي ص 22)
القرامطة:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب.

(3/943)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203، 218)
قران:
بطن يقطن القرينة، وما حولها المعروفة قرب بلد حريملة.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5)
قرة:
من قبائل حضرموت. تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
قرة:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 450- 2)
قُرَّة:
بطن من قشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274)
قرة:
بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية [1] . كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية، ومن بلادهم:
إخميم بمصر. ومن حوادثهم التاريخية:
أنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخليفة العلوي سنة 443 هـ، وأقاموا بالجيزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم المستنصر بالله جيشا، يقاتلهم، ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجيش، وكثر القتل فيهم، فانتقل بنو قرة الى طرف البر، فعظم الأمر على المستنصر بالله، وجمع العرب من طيّء وكلب، وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدر كوهم بالبحيرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وكثر القتل في بني قرة، وانهزموا، وعاد العسكر الى مصر، وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة، ان أرادوا التعرض الى البلاد.
(تاريخ ابن الأثير ج 9 ص 200. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. البيان والاعراب للمقريزي ص 36. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311 ج 6 ص 25)
قُرَّة:
بطن من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
قِرْد:
بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 202.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 351. نسب عدنان وقحطان المبرد ص 6)
__________
[1] قال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 25: بنو قرة بطن من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، وهو بطن متسع الا انهم مفترقون في القبائل والمدن وحدانا.

(3/944)

---

قُردوس بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 214)
القرضة:
عشيرة تتبع العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بالغور، وصويلح. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الريشة، السلامات، الحجاج، ابو درعان، ابو مغرز، اللوزيين، العنيزان، ابو تتوة، ابو سويلم، وابو سجيان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
قِرْضِمْ:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 376.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 164)
قُرط:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251)
قُرْط:
بطن من نمير. كان لهم الفلج (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
القُرْط بن عبيد:
بطن من بني كلاب، من العدنانية، وهم: بنو قرط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 32. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251)
القرطاء:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو قرط وقريط ابني عبيد بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة [1] . كانوا ينزلون بناحية ضرية بالبكرات، وبين ضرية، والمدينة. وقد بعث النبي (ص) سرية الضحاك إليهم في ربيع الأول سنة تسع [2] ، فدعاهم الى الإسلام، فأبوا، فقاتلهم، فهزموا، وغنموا (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 166 ج 3 ص 55. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القرعان:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الطيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
القرعان:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
__________
[1] وفي القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 379:
القروط: بطون من بني كلاب وهم اخوة. قرط، وقريط، وقريط
[2] وقال الحاكم في آخر سنة ثمان

(3/945)

---

القُرْعان:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
القرعان:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
القرعان:
بطن من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (مذكراتي لغصين ص 102. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
القرعان:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214
قرقر بن كعب:
بطن من لخم،
من القحطانية، وهم:
بنو قرقر بن كعب بن غنم بن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
قرقيش:
من العشائر المسيحية مقرها في منطقة عجلون (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
القَرْن:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قَرَن بن رَدْمان:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102)
قَرْن بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن عبد الله ابن الأزد. كان لهم مسجد بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 287. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220) .
قَرْن بن مالك:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 245. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
قرنان:
بالفتح والضم: بطن من تجيب، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310 الأنساب للسمعاني ق 448- 2)
قِرْوَاش:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 230)

(3/946)

---

القروح:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
القروم:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات، التي تتبع المعايطة احدى قبائل الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
القُرون:
بطن من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
القُرُون:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
القُرّي:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(المشتبة للذهبي ص 421)
القَرِيَّة:
بطن من عنس [1] .
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1.
الأنساب للسمعاني ق 405- 2)
قَريح:
بطن من سامة بن لؤيّ، من قريش، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 449- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 7. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 397)
القُريْحي:
بطن من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
قُرَيْر:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، كان لهم بالبصرة نباهة وعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194)
قرير بن عُنَيْن:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 14)
قريش:
قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها، فقالوا: قريش من القرش، وهو الكسب والجمع [2] . وقالوا:
التقريش التفتيش، فكان يقرش (أي فهر ابن مالك) عن خلة كل ذي خلة، فيسدها بفضله، فمن كان محتاجا أغناه، ومن كان عاريا كساه، ومن كان طريدا آواه، ومن كان خائفا حماه، ومن كان ضالا هداه [3] . وقالوا: سميت بقريش بن مخلد ابن غالب بن فهر، وكان صاحب عيرهم، فكانوا يقولون: عير قريش، وخرجت عير قريش [4] . وقيل: الصحيح انها
__________
[1] نهاية الأرب. وفي الأنساب بطن من النمر بن قاسط.
[2] الصحاح ج 1 ص 495.
[3] نهاية الأرب للنويرى ج 2.
[4] القاموس ج 2 ص 284.

(3/947)

---

سميت لاجتماعها من قولهم فلان يتقرش مال فلان أي يجمعه شيئا الى شيء [1] .
وأما نسبتها فقالوا: قريش ولد مالك ابن النضر بن كنانة [2] . وقالوا: هم من ولد فهر بن مالك، ورجحه الزبير بن بكار، وغيره [3] . واعتمد جمهور النسابين ان أبا قريش هو النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتنقسم قريش الى قسمين عظيمين:
قريش البطاح، وقريش الظواهر، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشي مكة، وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب. أما قريش البطاح فهي قبائل كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف، بنو عبد العزّى، بنو عبد الدار، بنو زهرة، بنو تيم، بنو مخزوم، بنو جمح، بنو سهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب.
وأما قريش الظواهر فهي: قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، وهم:
الحارث ومالك، وقد درجا، والحارث ومحارب ابنا فهر، وتيم الأدرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد درج [4] ويرجع الفضل لجمع قريش، وجعلها قبيلة عزيزة الجانب، عظيمة الشأن، الى ذلك الرجل العظيم قصي، فقد جمع قريشا من متفرقات مواضعهم من شبه جزيرة العرب، واستعان بمن أطاعه من أحياء العرب، على حرب خزاعة، واجلائهم عن البيت، وتسليمه الى قصي، فكان بينهم قتال كثير ودماء غزيرة، ثم تداعوا الى التحكيم، فحكم بأن قصيا أولى بالبيت من خزاعة، فولي البيت، وجمع قومه من منازلهم الى مكة، وتملك على قومه، وأهل مكة.
ومن أشهر أيامهم:
أيام الفجار، كان عددها أربعة أفجرة في الأشهر الحرم كانت بين قريش، ومن معها من
__________
[1] الفائق للزمخشري ج 2 ص 166
[2] الأنساب للسمعاني ق 434- 1.
[3] البيان والاعراب للمقريزي ص 39.
[4] قال القلقشندي في نهاية الأرب:
قد صار من قريش الى زمن الإسلام عدة قبايل، وهم: بنو الحارث بن فهر، بنو خزيمة، بنو عائدة، بنو سامة، بنو لؤي بن غالب، بنو عامر بن لؤي، بنو عدي بن كعب بن لؤي، بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، بنو جمح، بنو مخزوم، بنو تميم بن مرة، بنو زهرة بن كلاب، بنو أسد بن عبد العزى، بنو عبد الدار، بنو نوفل، بنو المطلب، بنو أمية، بنو هاشم، ثم تفرق من هؤلاء بعد الإسلام بطون كثيرة.

(3/948)

---

كنانة، وبين قيس بن عيلان، وكانت المدّبرة على قيس. فلما قاتلوا قالوا:
فجرنا فسميت فجارا.
ومن ايامهم: يوم العنب كان بينهم، وبين بني عامر. ويوم نكيف من نواحي مكة، كان بين قريش، وكنانة، فهزمت قريش بني كنانة، وكان صاحب أمر قريش عبد المطلب.
وعقدت قريش حلفا دعي بحلف الفضول على نصرة كل مظلوم.
ووفد عبد المطلب مع قريش الى صنعاء، ليهنؤا سيف بن ذي يزّن الحميري برجوع الملك اليه.
وحاربت قريش الرسول (ص) في عدة غزوات منها: غزوة بدر، وقد هزمت المسلمون قريشا وأسرت عددا منهم، وغزوة أحد، وكانت في شوال من سنة ثلاث، وكان رسول الله (ص) في سبعمائة، وقريش في ثلاثة آلاف.
واجتمعت قريش، وغطفان، واليهود، على حرب النبي (ص) في سنة 4 أو 5 هـ وسميت تلك الحرب بغزوة الخندق، أو الأحزاب. وكان عدد قريش، وأحلافها عشرة آلاف، وعدد المسلمين ثلاثة آلاف.
وحاربت قريش النبي (ص) سنة سبع من الهجرة، وسميت تلك الحرب بغزوة الحديبية. وتعد قريش قبيلة تجارية، فكان لها رحلتان: رحلة بالشام (1) الى اليمن، ورحلة الى الشام بالصيف.
وكانت تتجر الى الحبشة، وكانت قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها مكة في المواسم، وبذي المجاز، وسوق عكاظ في الأشهر الحرم، لا تبرح دارها، ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم، والحب لحرمهم، والألف لبيتهم، ولقيامهم بجميع من دخل مكة بما يصلحهم.
وأما بلاغة قريش فقد أجمع العلماء بكلام العرب، والرواة لاشعارهم.
والعلماء بلغاتهم وأيامهم، ان قريشا أفصح العرب السنة، وأصفاهم لغة، فكانت قريش مع فصاحتها، وحسن لغاتها، ورقة ألسنتها، إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم، وأشعارهم، أحسن لغاتهم، وأصفى كلامهم، فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الى سلائقهم التي طبعوا عليها، فصاروا بذلك أفصح العرب.

(3/949)

---

ومن أصنام قريش وآلهتها:
هبل، أساف ونائلة، ودّ، مناة، وكانت قريش تسمي بالعزّى، وهي من أعظم أصنامهم، فكانوا يزورونها، ويهدون لها، ويتقربون عندها بالذبح. وقد أخذت قريش الزندقة عن أهل الحيرة.
وكان يطلق على قريش الحمس لأنهم كانوا يشدون في دينهم وشجاعتهم، فلا يطاقون، وقيل: كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، وهم محرمون، ولا يسلؤن السمن ولا يلقطون الجلّة.
وكانت قريش تكسو الكعبة في الجاهلية بأجمعها من أموالها سنة، ويكسوها عبد الله بن أبي ربيعة من ماله سنة. وكانت قريس تترافد في الجاهلية، أي تتعاون، فيخرج كل انسان بقدر طاقته، فيجمعون مالا عظيما، فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ، ويطعمون الناس ويسقونهم أيام موسم الحج حتى ينقضي. وكانت للعرب تحاكم إليهم.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 41، 115، 207، 208 ج 4 ص 136، 137، 138، ج 5 199 ج 8 ص 12، 145 ج 9 ص 107، 108. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 130 ج 4 ص 12. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، 320، 324.
تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول، الجزء الثاني ص 292. الفائق للزمخشري ج 1 ص 147 ج 2 ص 166 طبقات ابن صاعد ص 44. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 119 تفسير فخر الدين الرازي ج 8 ص 511 تفسير الطبري ج 30 ص 171. الاشتقاق لابن دريد ج 1 ص 6. النهاية لابن الأثير ج 1 ص 293 ج 2 ص 96. البيان والاعراب للمقريزى ص 39 سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 90.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2، 161- 1. الأنساب للسمعاني ق 434- 1، 446- 2. ألف باء للبلوي ج 1 ص 145.
الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 70، 90. ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالي ص 89. فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 307. المعارف لابن قتيبة ص 23.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 31، 48، 260.
المزهر للسيوطي ج 1 ص 103. الصاحبي في فقه اللغة لأحمد بن فارس ص 23. الكشاف للزمخشري ج 2 ص 561. 562. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 125، 530، ج 4 ص 337. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 108. ج 2 ص 108، 144 ج 3 ص 202، 284. الصحاح للجوهري ج 1 ص 380، 495، ج 2 ص 9، 63. المصباح المنير ج 1 ص 143، ج 2 ص 68. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351- 360. الكامل للمبرد ج 1 ص 142. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 159. عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي ج 8 ص 400. الفاخر للمفضل الكوفي ص 3. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 352- 362. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 65- 72. لسان العرب لابن منظور ج 3

(3/950)

---

ص 237، ج 4 ص 38، ج 6 ص 354، ج 7 ص 358، ج 8 ص 225، 226، ج 11 ص 256 ج 14 ص 210، 212، ج 3 ص 581. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 659. ج 3 ص 321، 878، ج 4 ص 651، 653، 812، 903، 912، 949. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 115، 257، 258، ج 2 ص 526.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 12، 65، ج 3 ج 8 ج 9 ج 10. الأغاني طبعة الساسي ج 4 ص 31- 34، ج 8 ص 50، ج 15، ص 5، 52، ج 16 ص 72، 77، ج 19 ص 77، 81، 106، ج 20 ص 100، 102. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 44- 46. البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 207، 209. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
الأصنام لابن الكلبي ص 1226) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (23 -18 بن 1225 بن 1188
قريش:
يطلق قريش في الوقت الحاضر على قسمين من الناس: الأول الأشراف القرشيون، بقايا قريش، سواء كانوا أشرافا، من بقايا قريش المقيمين في منى، وعرفات، وما جاورهما.
والثاني يطلق على فرع من فروع قبيلة ثقيف يسمى بقريش، ودياره في جهات الطائف، ومنه طبقتان: بدو، وحضر.
فالحاضرة تقطن في الأودية القريبة من الطائف، كالوهط، والوهيط، والمثنا، وسواها. والبادية ما زالت تعيش عيشة (60 ق ع) البداوة على رعي الماشية، واستثمار خيراتها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 158، ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 32.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
قُريش:
بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
القُرَيْشات:
بطن من سبيع.
يقيم في الخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
قُريْطِ بن عبد:
بطن من بني كلاب، من العدنانبة، وهم: بنو قريط ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب. من جبالهم: ينوف. ومن حراتهم: راهص.
ومن مياههم: صبح، صباح، الينوفة، الحفائر، قنيع والسّعدية.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 248، 293، ج 3 ص 92، 365. ج 4 ص 195، 1042. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 12. الاشتقاق لابن دريد ص 32. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378)

(3/951)

---

القريطات:
فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
قُرَيْع:
بطن من قريش، وهم:
بنو قريع بن الحارث بن نمير بن الحارث.
(الأنساب للسمعاني ق 450- 1)
قُرَيْع بن عوف:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 462. الاشتقاق لابن دريد ص 146. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 67. الأنساب للسمعاني ق 450- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 142)
القريفان:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
قُرَيْم:
بطن من هذيل بن مدركة، من أراضيهم: حتن.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 163. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 374. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424)
القريناوية:
ليسوا بعشيرة مستقلة، وانما هم جماعة من الناس، تابعون لعدد من العشائر الأخرى في بئر السبع، وعددهم يقرب من الخمسمائة، بين ذكور، وإناث. وأصلهم من الصفراء بالحجاز رحلوا، ونزلوا بالقربين من أعمال الشرقية في مصر، ولهم أقرباء في مصر يشاركونهم السراء والضراء، ويشتركون معهم في دفع الدية.
وقد نزلوا بادئ بدء في المشبه والجور بالقرب من غزة، ثم تفرقوا، فنزل فريق منهم في غزالة، واستوطن فريق ثان في موقع ابي سمارة، وذهب فريق ثالث الى خشم جبيل، وعوجان، وبقي آخرون في الجور والمشبه.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 131.
132)
القزاقزة:
عشيرة يقال إنها فرع من البرارشة بالكرك. تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
القَزايلة:
عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.

(3/952)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
القُزيفة:
بطن يقطن الدرب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
القسَامِلة:
بطن من شنوة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسملة، واسمه معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة. نزلوا البصرة، وتنسب إليهم خطة، ومحلة فيها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75. الأنساب للسمعاني ق 452- 2)
قُشَيْر:
قبيلة من بني كعب بن ربيعة، دخلت الى الشام، وانقرضت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11)
قسْر بن حرب:
بطن من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 75)
قسر بن عَبقر:
بطن من بجيلة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسر ابن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 403. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. الاشتقاق لابن دريد ص 302. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. الأنساب للسمعاني ق 452- 1. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 492)
القِسْمِل:
بطن من الأزد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 37)
قِسْميل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75
القسوس:
فرقة من الهلسة، احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
قَسِّيَّة بن عامر:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسية بن عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
__________
[1] نهاية الارب. وفي تاج العروس:
قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث اخي الأزد بن الغوث.

(3/953)

---

قسيس:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بلاد أشكر بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61، 62)
القسيم:
بطن. من أراضيهم: المنقدية باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 670)
قشر بن تميم:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق 453- 1)
القشم:
بطن من الخرصة، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب 500 (البادية للراوي ص 101)
القِشَن:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
القُشُور:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
القشيال:
فريق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القَشيب:
بطن من الأزد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 453- 1)
قشير:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية. كان يقيم بنواحي حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
قُشَيْر بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. وفيه عدة أفخاذ
من ديارهم:
قرن [2] ، دارة واسط، وفلج
ومن جبالهم:
أدفيّة [3] ، الينكير، والرّيث
ومن أديتهم:
مخمّر، عنّان [4] ، وبرك [5]
__________
[1] قلب جزيرة العرب: وفي عشائر الشام ج 2 ص 254: فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان
[2] قرية بين فلج وبين مهب الجنوب من أرض اليمامة
[3] القاموس ج 3 ص 116. وفي معجم البلدان ج 1 ص 169: أدقية
[4] واد في ديار بني معترض وأسفله لبني قشير.
[5] واد بالمجاز بأرض اليمامة يصب في المجازة.

(3/954)

---

ومن مياههم:
أبترة، قنا، المصحبيّة، الصليعية، الصليبة، السّديرة، حلبان، تياسة، الشباك، شعبعب [1] ، وعرفجاء [2]
ومن ايامهم:
يوم سفوان لجعدة، وقشير على النعمان بن المنذر، ولخم، ووقعة بسيان، وهو جبل بين بني قشير وبني أسد، انتصرت فيها بنو قشير
(نهاية لأرب للنويري ج 2 ص 340.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 166، 171. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 250. الصحاح للجوهري ج 1 ص 388. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 391. ج 3 ص 116، 308 ج 4 ص 250. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 78، 169.
904 ج 2 ص 304، 884 ج 3 ص 61، 296، 415، 734، 908، ج 4 ص 73، 179، 443، 544. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 189، 215، 493، 585 ج 5 417 ج 7 صp.1226) (Encyciopediedel ,Islamtome 2 108
القصار:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
القصاصين:
عشيرة بمنطقة عجلون، أصلهم من قرية جبا، وقفقفا التابعتين لجرش، هاجروا الى قرية جمحة منذ 114 سنة تقريبا، ومنها رحلوا الى قرية المغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
قصاف:
بطن من العرب.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 282)
قصة:
فرقة من بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. كانوا بصعيد مصر، ومنازلهم بالبرجين وطحا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
القُصْران:
بطن من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
قصرى:
عشيرة منبثة في حوران وجبل عجلون، والقنيطرة.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
قُصُور:
فخذ من أجثم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قصي بن كلاب:
بطن من قريش،
__________
[1] باليمامة
[2] ماء باليمامة

(3/955)

---

من العدنانية، وهم: بنو قصي بن كلاب بن مرّة بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 327. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 161. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 355، 356)
قُصيّر:
قبيلة تقطن في المنطقة الواقعة بجوار لحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
القصير:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد 75 بيتا.
وتلتحق بالرفاعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.65) (busnomadesetsemi -51
قَصِير بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قصير بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300)
القضاة:
من عشائر الكرك. كانوا يتبعون الامامية، ثم انفصلوا عنهم، ونزلوا في أهل الشرافة، ويسكنون في ام حي، ووادي الكرك. وقد خرج منهم فرع الى عين جنا بعجلون، ويقال لهم: فيها القضاة ايضا. وينقسمون الى اربع فرق:
المضاعين، عيال ابي خليل، الخطباء، واليعاقب.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 104)
القضاة:
عشيرة بناحية جبل عجلون ويقال: إنهم من أعقاب الحسين بن علي هاجر جدهم عطية من المعرة الى دمشق، وتوفي فيها، وقد خلف ولدا اسمه علي، وهذا خلف ثلاثة أبناء، وهم: محمد وأحمد وزين الدين، خرج احمد الى الكرك، وأعقابه فيها يقال لهم: القضاة. وذهب محمد وزين الدين الى قرية جبل عجلون، واستوطناها، ومكث فيها اعقابهما، ويدعون القضاة في هذه القرية نحو مائة عام، ثم رحلوا الى قرية عين جنا، حيث هم الآن.
والقضاة منذ أول عهدهم، حلفاء الفريحات في السراء والضراء، وكانوا ايضا والمومنية يدا واحدة ضد اهل سوف.
وخرج منهم فرع الى الصلت يقال لهم:
فيها القضاة ايضا، ويتبعون عشيرة

(3/956)

---

الحياصات، وينقسمون الى ثلاث فرق:
بنو عبد الله، بنو منصور، والمعابدة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
القضاة:
فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
القضاة:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 213)
القُضاة:
بطن من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 247)
القضاة:
فرقة من الحياصات بالصلت وهي فرع من القضاة بقرية جنا من اعمال عجلون، خرجت الى الصلت منذ 164 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
القضاة:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القضاة:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277)
قُضَاعة:
شعب عظيم اختلف النسابون فيه فقالوا: من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: قضاعة، وهم: بنو قضاعة بن مالك ابن عمرو بن مرّة بن زيد بن مالك بن حمير. وذهب بعضهم الى ان قضاعة من العدنانية، ويقولون: هو قضاعة بن معد ابن عدنان. وقال القلقشندي: هذا (على ان قضاعة من حمير) هو المشهور فيه، وعليه جرى الكلبي وابن اسحق وغيرهما [1] .
وقال السهيلي: أكثر النسابين يذهبون الى ان قضاعة هو ابن معد، وهو مذهب الزبيريين وابن هشام [2] وقال ابن منظور، والجوهري: وتزعم نساب مضر أن قضاعة ابن معد بن عدنان [3] .
كانت ديارهم في الشحر، ثم في نجران، ثم في الحجاز، ثم في الشام [4] . فكان لهم ملك ما بين الشام، والحجاز، الى العراق، في ايلة، وجبال الكرك، الى مشارف الشام، واستعملهم الروم على بادية العرب هناك [5] .
__________
[1] نهاية الأرب.
[2] الروض الأنف ج 1 ص 15.
[3] لسان العرب ج 1 ص 149 الصحاح ج 1 ص 615.
[4] انظر تفصيل منازلهم وهجرتهم في معجم ما استعجم ج 1 ص 19- 52
[5] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249-

(3/957)

---

وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة السلاسل سنة 7 هـ وكانوا أشداء كليبين في الحروب.
ومن أصنامهم:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده، فكان كلما حلق رجل منهم رأسه، ألقى مع كل شعرة قرّة من دقيق. وكانت النصرانية منتشرة في بعضهم.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 136 ج 5 ص 202 ج 6 ص 146 ج 7 ص 188 ج 9 ص 3، 131 ج 10 ص 62. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 35 ج 4 ص 75 ج 11 ص 59، 154- 156. الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 217. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316- 318. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71- 73. الصحاح للجوهري ج 1 ص 615. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 149. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294- 297. الاشتقاق لابن دريد ص 313. الأصنام لابن الكلبي ص 48. طبقات ابن صاعد ص 43.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320.
تهذيب الأسماء واللغات للنووي. القسم الأول، الجزء الثاني ص 292. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 121- 124. الأنساب للسمعاني ق 456- 2. الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 15.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 2. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 81 ج 5 ص 470.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247، 249.
تاريخ ابن الفداء ج 1 ص 105، 106. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 17، 19- 52. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 67، 167، 340 ج 2 ص 73 ج 3 صp.1157) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (226
القضة:
فرقة من الأحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص، من عنزة، وقد نزحت الى نجد منذ سنة 1933 م.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
القضوات:
فرع من بو حردان احدى قبائل الفرات الأوسط. يقطنون قرية الهجين، وأصلهم من نواحي الموصلdumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres،
قطار:
بظن متسع من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 2)
القَطاربة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القطاطشة:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
القطاطوة:
عشيرة ليست من التياها

(3/958)

---

أصلا، وانما هي نازلة معهم منذ القديم، فنسبت إليهم. يبلغ عدد بيوتها 118، ونفوسها 503. وتنقسم الى قسمين:
قسم ينزل مع التياها، وبيده أخصب الأرضين الواقعة بين خربة الجندي، وبطيحة، والآخر ينزل مع العزازمة على مسافة قريبة جدا من غرب بئر السبع، ويدعى هذا الفريق بالحسونيين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 132، 133)
القطاطية:
فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.65) (busnomadesetsemi - (65
القطامية:
بطن من عشيرة الضرابعة التي منازلها بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
القطاميون:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ومنازلهم بمؤتة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
القطاونة:
من عشائر الكرك الثانوية. تعد 55 بيتا. أصلهم من فلسطين.
ويقطنون في المزار، وهم أحلاف عشيرة الطراونة. وينقسمون الى قسمين: أولاد سلامة، وأولاد علي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271، عامان في عمان للزركلي ص 85، 98)
القطَّاوية:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
قُطَبة:
قسم من قبيلة رجال المع التيّ تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا. ويقيم في بلدة الشّعبين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
قُطْبَة:
فخذ من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
قطْعبة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
__________
[1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:احدى عشائر الجولان.

(3/959)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
قُطْعَة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 159.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 71)
القطعة:
من قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.31) (H.Charles:ibusmoutonnieres
القطمارة:
بطن من الموايجة، من الأسعة. وفيه الأفخاذ الآتية:
البو مزدوق، المجاهمة، الأنصفة، المزاريع، البلاعين، العمور، والفراع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
قَطن:
بطن من تغلب. منهم بنو رزاح.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 46)
قَطَن بن ربيعة:
بطن من نمير، وهم: بنو قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 312.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 37. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165. تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
قَطَن بن عَبْقَر:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قطن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
قَطن بن عَريب:
بطن من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 308)
قطن بن نهشل:
قبيلة كانت محالفة لبني زيد بن نهشل، وبني مناف بن دارم في الحروب.
(الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153، 154. الأغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 113، 114)
قطيب حسن علي:
بطن يقطن النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
القطيبي:
من قبائل النواحي التسع الحمية. كانوا يغزون الضالع، والعلوي، ويتقاضون من القوافل رسوما، ويقطعون الطرق أحيانا، ثم دخلوا في صف المتعاهدين اصحاب الاعاشات، ولكنهم أبوا الحماية الانكليزية. ولا تركن دار الاعتماد البريطاني إليهم.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 387)

(3/960)

---

قطية:
عشيرة كانت تتبع في العصر العثماني الأخير قضاء رجال المع.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
القطيش:
فرقة من الفواضل احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
القطيشات:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون. نزحوا من وادي موسي ونزلوا في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلوا الى قرية جبل عجلون، واستوطنوا فيها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296)
القطيشات:
من عشائر الصلت.
تنتسب الى جدها محمد بن أحمد الجغيري الحسيني، قد نزح من الخليل منذ 314 سنة تقريبا. واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 245)
القطيط:
فخذ من شمّر الجزيرة بالجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص 102)
قَطيعة:
بطن من بني زبيد بن مذحج من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 323- 2، 457- 2)
قطيعة:
فخذ يعرف بأولاد قطيعة، من نابت بن فاضل، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
قَطيعة بن عَبْس:
بطن من عبس، من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو قطيعة بن عبس ابن بغيض بن بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُطيَّف:
بطن من مراد، من القحطانية. وقد نزل أكثرهم مصر.
(الأنساب للسمعاني ق 459- 2)
القطيفات
[1] : من عشائر الطفيلة.
بمنطقة الكرك، تنقسم الى قسمين المرايات والعجارمة، ويتبعهم من الفرق: الخريسات، والغبابشة، والفريجات، وجميعهم خرجوا الى الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
__________
[1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 262 القطينات تقطن الطفيلة.

(3/961)

---

القطيفات:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة بسورية. يعد 100 خيمة.
esetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
قُطيل بن شاور:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
قعان:
فرع يعرف ببوقعان، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ويعد 120 عائلة.
esetatsduLevantp.123) (busnomadesetsemi -
القعاورة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. يقال: انهم من بقايا الغساسنة، وانهم خرجوا من القسطل الى الدير، ومنه جاء فرع الى الفحيص، حيث يعرفون بآل السماوي والسماري، وهم: فروع عديدة يقطنون اليوم في الناصرة، وحيفا، ونصف جبيل، والصلت، وعمان، والفحيص.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247، 248)
القعايدة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
قعط بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قعط بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
القَعْقَع:
بطن من الرّوالة، من مسلم، من عنزة. وفيه الأفخاذ الآتية:
الغشوم، الحماميد، آل شقير، آل ريشان، آل حنيّان، آل معيزر، آل وكيد، السبعة، آل جرّى، آل عوينان، آل عجيل، آل سليم، وآل مشند [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172)
قعُود:
قسم رئيسي من شهران أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
__________
[1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30: القعاقعة: بطن من الروالة، من عنزة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المانع، العطية، الرشيد، الرشيدان، الغشوم، المصطفجة، الحماميد، المعيرير، الوقيت، الجرزي، والعوينان.

(3/962)

---

القعويني:
بطن كان يقيم بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313)
قعيرات:
بطن يعرف بأبي قعيرات من سبخة الفرات، يلتحق بالحديديين.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
القُعَيْطي:
من قبائل حضرموت تنتسب الى الموسطة، من يافع. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل دهري، آل حداد، آل مدشل، آل مخارش، الحمدى، والنقيب، وغيرها.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 390)
قُعَيْن بن الحارث:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 260. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313. نهاية الارب للقلقشندي محطوط ق 162- 1)
قَفاعَة:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)
القَفالا:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
القكرة:
قسم من قبيلة ولد علي التي منازلها في مدائن صالح. ويقدر ب 400 بيت.
(البادية للراوي ص 192)
قُل:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 87)
القلاب:
فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
قِلابة:
بطن (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 439)
القلَّاد:
عشيرة متحضرة، أصلها من نجد، نزحت منه في أوائل القرن

(3/963)

---

الثامن عشر للميلاد، وتقطن القرى الآتية:
قصر البنات، تل الحدان، جب الحمّام، وغيرها من قرى محافظة حلب. وتعد 120 عائلة، وتملك 150 من البقر، و 5000 من الغنمesetatsduLevantp.175) (busnomadesetsemi -
القلازين:
من عشائر بير السبع، انعسمت اثناء حرب عودة وعامر، الى قسمين: قسم التحق بالتياها، وآخر انضم الى الجبارات، فقلازين التياها يعدون 31 بيتا، و 200 نسمة وحمايلهم: غصينات، قطامين، حمودات، عفايرة، دبابغة، قطاطوة، وجعيثي. وقلازين جبارات يعدون 59 ببتا و 304 نسمة، وحمائلهم:
ثوابتة، ابو تربان، وشغيبات (تاريخ بير السبع وقبائله لعارف العارف ص 133. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27)
قلعين:
من عشائر الميادين أحد أقضية دير الزور من محافظات الجمهورية السورية (المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
قليان:
من قبائل حضرموت (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
القُلَيْب بن عمرو:
بطن من تميم ابن مرّ: من العدنانية، وهم: بنو القليب ابن عمرو بن تميم بن مر بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438، 439.
المشتبه للذهبي ص 408. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. الاشتقاق لابن دريد ص 126)
القليطات:
من قبائل شمالي فلسطين.
تقع منازلها بين عكر والكرملp.251) aPalestinedunord (ToviaAchkenazi:Tribussemi -
القليلات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقيم بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
القُمَّاز:
فرع من قبيلة خالد. يقيم في الملحم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
القماقمة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس، ولاتين. يقال: ان جدها كان يقطن في الدير بجوار قرية الفحيص، ولهم أقارب في الناصرة، يدعون بدار الحج. وتقطن بالصلت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
القمان:
فخذ من عمور الخرسان، من العمور. يقيم في ناحية تدمر

(3/964)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
قَمَر:
بطن من مهرة بن حيدان (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 121)
قمران:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد فلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُمَزَة:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
القمصة:
فرقة من الأسبعة البطينات. فيها من الفصائل: العميرة، السحيم، والرحمة، الخمصان، المواهيب، المصاربة، والدريب. ويقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي ص 264، 265.
افادات زراعية لشارل باقي صesetatsduLevantp.31) (busnomadesetsemi - (81
القمعان:
بطن من العبد القادر، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
القَمَعة:
بطن من السبعة، (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
من أفخاذه الرّسالين، الخمسان، الفورة، والرّحامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
القَمَعَة:
بطن من العليميين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
قَمَعَة بن إلياس:
بطن من العدنانية، وهم: بنو قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348)
قمير:
بطن. نزح الى البلقاء، ونزل في كفر قدوم.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
قُمَيْر:
بطن من بني قمر، من

(3/965)

---

مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428)
قُمَيْر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ربيعة بن مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُمَيْر بن مالك:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن مالك بن سواد، واسم قمير قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506.
الأنساب للسمعاني ق 461- 2)
قنا:
قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الأخير [1] .
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
القنادحة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 282)
القناص:
بطن من الحديديين احدى عشائر سورية. وفيه أفخاذ.
(افادات زراعية لشارل باقي ص 80)
قُناصة بن معد:
بطن دخل في السّكون بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة ابن السكون.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56)
قنان:
بطن من بلحرث بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 229)
قُنَان بن سلمة:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 240. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
قنبر:
بطن ينتسب الى علي بن ابي طالب. كانت مساكنهم ببلاد الأشمونيين من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
قندوز:
فخذ يعرف بأولاد قندوز، من مرتفع، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 131)
__________
[1] وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163: قنى: بطن من الحفيل، من سنجارة، من شمر.

(3/966)

---

قَنَص بن مَعَدّ:
بطن انتشر ولده بالحجاز، فوقعت بينهم وبين بني أبيهم حرب وتضايقوا في البلاد، وأجدبت لهم الأرض، فساروا نحو سواد العراق، وذلك أيام ملوك الطوائف، فقاتلهم الاردانيون، وبعض ملوك الطوائف، واجلوهم عن السواد، وقتلوهم الا أشلاء لحقت بقبائل العرب، ودخلوا فيهم وانتسبوا إليهم (الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 17. الصحاح للجوهري ج 1 ص 513. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 352)
القنطار:
عشيرة درزبة. تقيم بجبل حوران بسورية. ويدعى جدهم الأول صلاح بن منعم القنطار، ونزح قسم من بني القنطار الى حمانا، ومنها الى المتن من اعمال جبل لبنان، ومنها الى زحلة، فالبقاع (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 203)
القِنْعان:
فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
قَنَف:
فرع من المواحد، من ايام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قُنْفُذ:
بطن من بني سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 187. شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 68)
القنفذ:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277)
قنفذ بن خلاوة:
بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: بنو قنفذ بن خلاوة ابن سبيع بن بكر بن أشجع (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162)
القنوة
[1] : بطن من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القنيشات:
فرع من علي الأحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
قُنَيْع بن عبد الله:
بطن من ربيعة
__________
[1] ويقال لهم: البراذعة

(3/967)

---

ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قنيع ابن عبد الله بن جحدر (الاشتقاق لابن دريد ص 214)
قُنَيْن:
بطن من تغلب [1] (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315)
قَهْد:
بطن من كعب بن عمرو بن نميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 124)
قهْم بن جابر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قهم بن جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 38.
الأنساب للسمعاني ق 466- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 169)
القوابعة:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، ويقال:
انهم من الحجاز، نزلوا أولا في خربة جنين بجوار قرية بصيرة، ثم رحلوا الى الطفيلة (تاريخ شرقي الأردن الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
القوادرة:
احدى الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى: بنان، وسرج فارع، وبيشة، ومربعات بيشة، وكركور، وسير البيض، وقنيطرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
القواسمة:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيص والأزرق، والجزيرة بينهما تسكن سنار في شرقي النيل وغريبه، وتقطن باديتهم غابة التريرة جنوبي سنار. ومنهم: الكماتير (تاريخ السودان لنعرم شقير ج 1 ص 56)
القواسمة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. ويقطنون اليوم في قرية كفريوبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
القواسمة:
فرقة من الكلالدة، من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
القواسمة:
فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك. يقطنون في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
القواسمة:
فخذ من المراسة، من الحديديين احدى قبائل الجمهورية السورية.
__________
[1] وفي لسان العرب ج 17 ص 315:
قنين بطن من ثعلب

(3/968)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
القواعين:
فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
القواقزة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. قدموا إليها من خربة زقريط، الواقعة في جنوبي سوف، قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
القواقشة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تعد 70 نسمة.
وتنقسم الى قسمين: النويصر، ويعقوب.
وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
القواقنة:
عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
قُوالة:
بطن. من مياهه: ثعل قرب سجا، والأخراب بنجد في ديار كلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 926)
القُواودة:
فخذ من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
القَوّام بن وثير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القوّام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
القواويس:
فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد 20 خيمة.
esetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi -
القَوَشة:
بطن يقيم بالبر الشرقي من صعيد مصر، من الأعمال القوصية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
القُوَعَة:
بطن من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي حتى ديار مطير في الغرب. فيه ثلاثة أفخاذ:
الهذاليين البريكات، والمساحمة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
القُوفَة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه أفخاذ عديدة، أهمها: القضاة، العرّف، الدّبّة، الفيناث، الحضّات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات،

(3/969)

---

الكتنة، الرجبان، الهدبان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
قَوْقَل بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قوقل واسمه غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. الاشتقاق لابن دريد ص 270)
القونية:
فريق من الفرسات، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
القويسم:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. وأصلها من ريحا بفلسطين، قدمت الى الغور، وتنزل في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
قَيانة:
بطن من غافق، من القحطانية، نزل مصر.
(الأنساب للسمعاني ق 467- 2. المشتبه للذهبي ص 416)
قَيرة:
بطن من تجيب، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 419)
قيس:
انظر: جيس.
قيس:
من قبائل الشرقية بمصر.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي اليد ج 1 ص 33)
قيس
[1] : من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
قَيْس:
قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أنمار، وصبيا، وفيهم رياسة رجال المع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
قيس:
بطن من آل عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم بالبحرين.
(نهاية الأرب للنويري ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قَيْس:
فرع من قحطان عسير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664: قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
__________
[1] ويقال لهم: قيس الأعماس.

(3/970)

---

قيس:
بطن، من قضاعة من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
قيس:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالإطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قيس بن ثعلبة:
بطن عظيم من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
من بلادهم:
منفوحة، ضبيعة، النّميلة، الهجرة، وكلها باليمامة.
ومن أوديتهم:
الخرج باليمامة.
ومن مياههم:
عبيّة، عباعب ببطن فلج، من ناحية اليمامة.
وكانوا من الصنائع، أي احدى كتائب النعمان بن المنذر، فكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه. وكانوا من أشعر قبائل العرب، وقد شهد بذلك حسان ابن ثابت، والأخطل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 55. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 242 ج 10 ص 233. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 78 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. تاريخ الطبري ج 7 ص 44. الأغاني للأصفهاني ج 8 ص 287 ج 9 ص 108، 109. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 238، 419 ج 3 ص 464، 601، 610، 688 ج 4 ص 669، 815)
قيس بن ثَوْبان:
بطن من بني شهميل بن الأسد، من خزاعة. كان لهم عدد بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 284)
قيس بن جَزْء:
بطن من بني كلاب، وهم: بنو قيس بن جزء بن ابن كعب بن أبي بكر بن كلاب، من مياههم: الغطاءة [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 164 ج 10 ص 247. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686)
قيس بن سعد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي جذيمة بن طريف بن
__________
[1] تاج العروس، وفي معجم البلدان:
العظاءة.

(3/971)

---

الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
قيس بن طَريف:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
قيس بن عامر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عامر بن مالك بن جثم بن حاشد.
منهم الأعشى الشاعر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
قيس بن علي:
بطن ينتسب إلى قيس بن علي بن عبد الله القيسي. يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حج للعبدلي ص 13)
قيس بن عمرو:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن عمرو المزدلف بن ابي ربيعة بن ذهل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قَيْس بن عنَّان:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو قيس بن عنان بن أبي حارثة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72)
قَيْس بن عيْلان:
شعب عظيم ينتسب الى قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. واسم عيلان الناس. وتشعبت قيس الى ثلاث بطون:
من كعب، وعمرو، وسعد بنبيه الثلاثة.
وغلب اسم قيس على سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة، فيقال: قيس، ويمن.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 472. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334- 341. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 40. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244.
الأنساب للمقدسي ص 127. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 743 ج 3 ص 908. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 71. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 81- 88. تاريخ الطبري ج 4 ص 87 ج 5 ص 222 ج 6 ص 82 ج 7 ص 31، 36، 37، 57، 142، ج 8 ص 48، 145، 146، 151، 198، 199، ج 9 ص 61، 72، 219 ج 10 ص 62. مجمع الأمثال

(3/972)

---

للميداني ج 2 ص 23، 270، 272، 273.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75، 127، 130، 131 ج 11 ص 55، 56، 58، 59 ج 17 ص 111، 115، 116. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 53. تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 صp.692) (Eneyclopediedel ,Islamtome 2 (234
قيس بن الغَوْث
[1] : بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس ابن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
قيس كُبَّة:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 121)
قيس بن مالك:
بطن من حنظلة ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 231)
قيس بن مُرْهِبة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
قيس بن هرثمة:
بطن من وداعة، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن هرثمة بن مرّ.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
القيسي:
فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعزة أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
القيسية:
فحذ من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، أصلهم من دورة الخليل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
القَيْض:
بطن من حمير، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 468- 2)
قيلاب بن قادم:
بطن حجور بن أسلم
__________
[1] يقال لهم قيس كندة: وفي معجم ما استعجم ج 2 ص 404: القين بطن من بني عذرة بن سعد.

(3/973)

---

ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
قيلة:
بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية، وهم: أبناء الأوس، والخزرج بن حارثة بن ثعلبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
القَيْن بن جَسْر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع اللّات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. من منازلهم حفير، واختصمت وكلب في قراقر. وحاربوا في غزوة ذات السلاسل سنة 7 هـ. وانضم منهم الى الروم في غزوة مؤتة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 296 ج 4 ص 49. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207 ج 7 ص 378. الاشتقاق لابن دريد ص 317. الصحاح للجوهري ج 2 ص 402.
أمثال العرب للضي ص 78. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 145. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 262)
قَيْن بن عامر:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قين بن عامر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351)
القيوس:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)

(3/974)

---

باب الكاف
الكابد:
بطن أصله من بني خالد ويلتحق بالموالي القبليين بمحافظة حلب.
ويعد 20 خيمة.
esetatsduLevantp.78) (busnomadesetsemi -
كابِيّة:
بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 125)
كاطع:
بطن يعرف بولد كاطع، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
كاظم:
بطن يعرف ببيت كاظم، من البوسهيل، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
الكاظم:
فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
كامل:
عشيرة تعرف بأبي كامل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224.
مذكراتي لغصين صesetatsduLevantp.123) (busnomadesetsemi - (102
كامل:
فخذ من الفرج، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
كامل:
بطن يعرف ببو كامل، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال

(3/975)

---

ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
كاهل:
بطن من بني أسيد، من عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127)
كاهل بن أسد:
بطن من أسد بر خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو كاهل ابن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 124. الصحاح للجوهري ج 2 ص 237. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 780.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112)
كاهل بن عُذْرة:
بطن من عذرة من قضاعة، وهم: بنو كاهل بن عذرة ابن سعد هذيم [2] .
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 107.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
الكاهن:
بطن من سعد بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)
الكايد:
قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الكايد:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
الكبابيش:
من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري.
من مراكزهم: آبار الصافية، وكجمر، وعين حامد، وقد انقسموا الى عدة عمائر وأفخاذ، قيل: كان يبلغ عددهم نحو ربع مليون نفس، فجاءت الثورة المهدية فنكلت بهم حتى لم يبق ربع هذا العدد.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
كبار بن سيف:
بطن يعرف بذي كبار، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 50- 53)
الكُبّاس:
من قبائل ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
__________
[1] ويقال لهم: الكاهلية.
[2] تاج العروس. وفي نهاية الأرب للقلقشندي بنو كاهل ابن عذرة بن زيد من قضاعة. وفي العقد الفريد:
كاهل بن سعد بن هذيل.

(3/976)

---

(الاشتقاق لابن دريد ص 138)
الكبان:
بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الكبَّانة:
من عشائر المناصير احدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
الكبايرة:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
كَبْقران:
عشيرة من الصلبة (الصليب) . تقيم في جنوبي الجهرا، والشنافية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
كبير:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
كبير:
عشيرة صغيرة، تنتسب الى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
الكبيصة:
فخذ من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الكتافة:
فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
كَتَب:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 445)
الكتفة:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 210)
الكتمه:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
الكَتَنَة:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
كثَب:
فرع من خالد. يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
__________
[1] في قلب جزيرة العرب ص 166:
الكثفة من أسلم، من شمر.

(3/977)

---

كثير:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
كثير:
من أعظم قبائل حضرموت.
من بطونها: آل عامر، آل سند، آل جعفر بن بدر، آل منيباري، آل صقير، آل زيمة، آل سعيد بن مرعي، آل باجري، آل جابر، العوامر، آل سيف، وبنو كثير.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
كثير:
بطن من البطون، من قبيلة الظّفير. التي تنزل في طوال الظفير، في المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقدر عدد بيوته ب 70 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية للرواي ص 91. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
كثيّر بن مُرَّة:
بطن من مرة ابن ذهل، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كثير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)
الكجوباب:
من عشائر المناصير أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
الكحطة:
بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
كُحْلان بن شريح:
بطن من ذي رعين، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 475- 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 96)
كحيل:
بطن من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه من الأفخاذ: الغبين، ولد سليمان، الأجدعة، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266)
كدادة بن مفرج:
بطن من

(3/978)

---

مراد، من القحطانية، وهو كدادة ابن مفرج بن ناجية بن مراد واسم كدادة الحارث. ويقال: إنه من الأزد، وهو الحارث بن مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 484)
كُدَّة:
فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114
كدور:
فخذ من الطيور، من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)
الكذَّاب:
بطن من بني غنم بن دودان. من مياههم: الخربة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 417)
الكرابلة:
فخذ من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص 102)
الكرادشة:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا قبل 67 عاما.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
الكراشيف:
فخذ من الجبور، من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141 عشائر العراق للعزاوي ص 306)
الكراشين:
من عشائر معان الحجازية. تتألف من عدة فرق لا تمت الى بعضها البعض بصلة ما، وهي:
الهلالات، الحوارين، عيال المرعى، عيال رواضي، الصلاحات، العقايلة، الطلاحنة، والعبيد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260. عامان في عمان للزركلي ص 22)
الكراكرة:
بطن من الرياحين، من مطير. منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
كرامة:
بطين بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 44)
الكُرْب:
من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل، وتقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد مساكنها من حدود عبيدة، الى أطراف حدود قبيلة الصيعر، الى الشرق الجنوبي من مأرب.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد

(3/979)

---

ج 2 ص 72. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
كردي:
فرقة تعرف بأبي كردي، من الحديديين الغناطسة. تعد 35 خيمة.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.81 (busnomadesetsemi - (201
كرز:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
الكرْزان:
بطن من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم. وتنقسم الى ثلاثة بطون:
المتابعة، الروسان، الحوابيد، وفي كل من هذه البطون عدة أفخاذ (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
كرسنة:
عشيرة صغيرة، تعرف بأبي كرسنة تقيم بقرية حوارة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 271)
الكُرشان [1] بن الأَمري:
بطن من مهرة بن حيدان، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كرشان بن الأمري ابن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 232.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344)
كرفة:
بطن من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. اصطنعهم الموحدون، فكانوا حربا لرياح، وشيعة للسلطان، وهم بطون كثيرة، فأولهم: بنو محمد بن كرفة، ويعرفون بالشبة، وأولاد صبيح بن فاضل ابن محمد بن كليب، ويعرفون بالصحة، وأولاد سرحان بن فاضل ويعرفون بالسرحانية، وأولاد نافث بن فاضل، وأهم أهل الرياسة في كرفة [2] (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
الكركية:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تقيم بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية (دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الكركيون:
فرقة تتبع الضمور
__________
[1] قال الجوهري في الصحاح ج 1 ص 495:
الكرشان الأزد، وعبد القيس
[2] وفي الجزائر للمدني ص 140: كرفة: قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امر امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها قرب عين البيضاء في عمالة قسنطينة بالجزائر

(3/980)

---

احدى عشائر الكرك، وهي فرع من الامامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
الكرموش:
بطن من البناك، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الكرندي:
بطن من بني ثمامة آل حمير الأصغر. من مدنهم: جبأ باليمن النجدية (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 12)
الكرنك:
من قبائل قنا بالديار المصرية (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
كروب:
بطن من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية (الجزائر للمدني ص 136)
الكروبات:
من قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري، في شرقي كبكبية، وأكثرهم تجار، وفيهم علماء اجلاء (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
الكروشييون:
بطن يرجع نسبه الى الحيوات، وهم: أولاد راشد العبد الله. يسكنون في محيريجة، والربع الخالي والسلطانيات، وام عزب، وهوير معلى، وكنيسة، والعكروشيات، والعجيلية، واليزيدية، وغبينة، وعكروكية، وهوير الباشه في أبي غريب، والسديرة، والشطافية والسهيلية في الرضوانية. وفرقهم: الزامل، الفليح، الشنادخة، الحناظلة، الخماس، والهداب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194، 196)
كريب:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 56)
الكريدين:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الكرير:
بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الكريري:
بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
كُرَيْز:
بطن يقطن النباج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 736)

(3/981)

---

الكريش:
فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
كريشة:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344)
الكُرَيْشَة:
فخذ من آل سويد، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الكريط:
من عشائر لواء الحلة تنتسب الى شمّر. يقدر عدد نفوسها بألفي نسمة. ويسكن القسم الأعظم منها في ناحيتي السدة، والكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، كما يسكن القسم الآخر منها في الشامية. تتعاطى هذه العشيرة الزراعة وتربية المواشي، وعرفت بقوة الشكيمة وصلابة العود.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 80، 81)
الكريع:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93)
كريفان:
شعبة من الهدبة، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214)
كريم:
بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
كريم:
فرع يعرف بذوي كريم، من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
كريم:
عشيرة مستقرة، تعرف بأبي كريم. نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19)
كريم:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية، مع قومهم لخم فيما بين طارف، ودير الجميزة بالبر الشرقي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
كريم بن الدّعام:
بطن من القحطانية.

(3/982)

---

(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
الكريميون:
من عشائر شرقي الأردن موقعها: قضاء ضانة الواقع شمالي الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
كسا بن أَعشب:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الكساسبة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، قدم جدهم من قرية كثربة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
الكساسبة:
عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
كِسْر:
بطن من تغلب، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 457)
كِسْر الذَهَب:
بطن من ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، من (62 ق ع) القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
الكُسَع:
حي من قيس بن عيلان وقيل: حي من اليمن، وقيل: بنو الكسع بطن من حمير.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 186.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 620)
الكُشوش:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الكطاعة:
بطن من النواصرة، من، المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الكطن:
بطن من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الكطوم:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الضائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الكطيفان:
بطن من الصيداد،

(3/983)

---

من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الكطيمي:
بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
الكَعَابرَة:
عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الكعابنة:
من قبائل بلاد الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 570)
الكعابنة:
بطن كبير من بني صخر.
يتألف من فخذين كبيرين: الخريشة أو بنو محمد، والجبور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الكعاجعة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، وفروعهم: الربشان، آل مانع، الغشوم، والمصطفجة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
كعب:
بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 159)
كعب:
بطن من عامر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
كعب:
بطن من بني عوف بن بهتة، من بني سليم بن منصور، من قيس ابن عيلان، من العدنانية. كانوا رؤساء سليم حتى القرن الثامن للهجرة بافريقية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)
كعب:
فرع من المسودة، من جميل، سن هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
كعب:
بطن من النّخع، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
كعب:
بطن من يشكر بن بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى

(3/984)

---

ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
كعب الأصفر:
فخذ من خفاجة ابن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
كعب بن جَفْنَة:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
كعب بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
كعب بن الخزرج:
بطن من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
كعب بن الخزرج:
بطن من الخزرج، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب، وهو ظفر ابن الخزرج بن النّبيت الأوسي.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
كعب بن خَفَاجة:
انظر: النويرة ابن خفاجة.
كعب بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
كعب بن ربيعة:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. كانوا فيما بين تهامة، والمدينة، وارض الشام. دخلت الشام منهم قبائل عقيل، وقسر، وحريش، وجعدة، فانقرض الثلاثة في دولة الإسلام، ولم يبق الا بنو عقيل [1]
من أوديتهم:
الأمرار ومن أراضيهم:
البياض بنجد
__________
[1] تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90: كانوا بنجد عند مجيء الإسلام، ودارهم الفلج وما أحاط به من البادية

(3/985)

---

(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. الاشتقاق لابن دريد ص 181. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 360، 773 ج 3 ص 908. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الأنساب للمقدسي ص 130)
كعب بن عُبَيْد
[1] : بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو كعب بن ابي عبيد ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
من مياههم:
الطائر، أريكة [2] ، محدثة سواج [3] ، البقرة [4] الوزوازة، والبجادة.
ومن جبالهم:
حمّتا الثّوير والمنتضى:
ومن حوادثهم التاريخية: ان قيس ابن الصمة أغار على بني كعب هؤلاء مع قومه
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 14. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294 ج 3 ص 56. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 229، 700 ج 2 ص 332 ج 3 ص 494 ج 4 ص 424، 926)
كعب بن عِجْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332)
كعب بن عمرو:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن عمرو بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم حلف في بني مازن. ومن بطونهم: بنو قهد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345. الاشتقاق لابن دريد ص 124)
كعب بن عمرو:
بطن من خزاعة [5]
__________
[1] نهاية الارب للنويري. وفي معجم البلدان:
عبد الله. وفي تاج العروس: عبد
[2] بقرب جبل عفلان
[3] في اودية عضاة قرب العفلانة
[4] بالحوأب
[5] قال ابن خلدون: بنو كعب بن عمرو بطن من خزاعة، من قمعة، من خندف بن الياس ابن مضر بن نزار. كانت لهم ولاية البيت قبل قريش.
وقال القلقشندي: بنو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو يحي بن حارثة بن مزيقياء كان له من الولد سعد بطن ومازن بطن. وقال النويري: كعب ابن عمرو وهو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء. وقال ياقوت: بنو كعب بن عمير من خزاعة

(3/986)

---

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317. الاشتقاق لابن دريد ص 276. الأنساب للسمعاني ص 130. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 614)
كعب بن عمرو:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الأزد بن الغوث (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
كعب بن العَنْبَر:
بطن من العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ. من أوديتهم: والخرج، جزرة [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 16، 129.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 99. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 71، 419)
كعب بن عوف:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن أنعم بن مراد.
(الأنساب للمقدسي ص 130)
كعب بن عوف:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1)
كعب بن لُؤَي:
بطن من غالب ابن فهر، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325)
كَعْب بن مالك:
بطن من حنظلة، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 370)
كعب ذو النُّوَيْرة:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
الكعُوب:
بطن كبير، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن أحمد. كانت مساكنهم إفريقية، من بلاد المغرب. وكانوا رؤساء البدو بتلك الديار، وكان لهم اعتزاز على الدولة.
__________
[1] وادبين الكوفة، وفيد، وهو ماء لبني كعب

(3/987)

---

منهم: أولاد أبي الليل أمراء العرب بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73 ج 7 ص 273)
الكعود:
بطن من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الكعود:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الكعوك:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم هلباء سويد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
الكفارنة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلهم من غور الكفرين والرامة، ومنازلهم: بالراسية في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
الكفاوين:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة إحدى قبائل الكرك. يعدون 30 بيتا. منازلهم:
قرية الجديدة التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الشرق الشمالي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان للزركلي ص 106. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
كفْرا:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
الكفيري:
فريق ينضم الى الخزاعلة، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش، وأصلهم من قرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
كفيفان:
عشيرة من الغرير، من شمّر طوقة. وتنقسم الى قسمين: الفراس، والعرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
كل بن أبي زيد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان

(3/988)

---

ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
كِلاب:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
كلاب:
أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
بنو جوّاب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر.
(تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13)
كلاب بن ربيعة:
بطن عظيم، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هواز بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت ديارهم حمى ضريّة، وهو حمى كليب، وحمى الرّبذة في جهات المدينة النبوية، وفدّك، والعوالي، ثم انتقلوا بعد ذلك الى الشام. فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت، وملكوا حلب ونواحيها، وكثيرا من مدن الشام، ثم ضعفوا (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255 ج 6 ص 11. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 287.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. ج 19 ص 220. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 340 الاشتقاق لابن دريد ص 13، 180. تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 673. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 277، 285. مرصاد الاطلاع ج 1 ص 33 الصحاح للجوهري ج 1 ص 99، 266 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 162، 286 ج 2 ص 485 ج 3 ص 439 ج 7 ص 82 ج 10 ص 219. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261، 265، 266، 268، 270. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 35، 36، 37 ج 13 ص 3 ج 14 ص 84، 90.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 10 ج 11 ص 132، 137 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158 ج 2 ص 24، 67، 822 ج 3 ص 111، 223.
307، 519 ج 4 ص 32، 427، 572، 792، 932. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط.
p.1063) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2
كلاب بن مُرَّة:
بطن من قريس، من العدنانية، وهم: بنو كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن

(3/989)

---

خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 355 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. الصحاح للجوهري ج 1 ص 99. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
كلاب بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
الكلابات
[1] : عشيرة صغيرة لا تزال في بيوت الشعر. تنزل في قبلي فيق، على عذوتي مسعود. وتعد نحو 50 بيتا، وهم شركاء أهل فيق. وكفر حارب، وديوسة في الغنم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
كَلَابَة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي يقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
كلابيا:
فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131)
الكلاحين:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديريتي قنا وجرجا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الكَلَاع:
بطن يعرف بذي الكلاع، من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرحبيل بن حمير. كانوا يقطنون بمخلاف السّحول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100.
الاشتقاق لابن دريد ص 307، 312. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الكلالدة:
من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تنقسم الى ثمانية أفخاذ وهي: البدور، الحمادية، المحيسن، الخلفات، الخمايسة، العدينات، القواسمة، والهزمات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الكلَاهة:
فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
كَلْب:
بطن من العرب كان بنواحي منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2)
__________
[1] ويقال لهم: بنو كلاب.

(3/990)

---

كَلْب:
فرع من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 50 خيمة.
esetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
كلب:
بطن من خثعم، من أنمار بن أراش، من القحطانية. كانت مساكنه بالحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2)
كلب:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
كلب:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه من الأفخاذ: العرافين، الحضرة، والزّهيرات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
كلب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13)
كلب:
بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن لؤي بن دهن بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1)
كلب بن وَبَرَةَ:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كلب ابن وبرة. كانوا ينزلون دومة الجندل، وتبوك، وأطراف الشام، ونزل خلق عظيم على خليج القسطنطينية [1] .
ومن أمكنتهم: عقدة الجوف [2] ، الشرية [3] . ومن أوديتهم: قراقر [4] .
ومن مياههم: عراعر [5] ، الأجداد [6] ، نهيا [7] ، الغوير [8] ، وخالة [9] .
__________
[1] قال الهمداني: مساكنها: السماوة، ولا يخالط بطونها في السماوة احد، ثم قال: ثم من حوران في ديار كلب عن يمينك في السماوة، ثم في الدهناء الى ان ترى نخل الفرات، ولا يخالط كلبا سواها، ثم قال: وما وقع في ديار كلب من القرى تدمر، وسلمية، والعاصمية، وحمص، وهي حميرية، وخلفها مما يلي العراق حماة وشيزر وكفر طاب للكنانة من كلب، ثم ترجع بكنانة كلب من ديارها هذه الى ناحية السماوة والفرات من المدن.
ثم يأتي الفرات من بلد الروم شافا في طرف الشأم على التواء الى العراق فغربيه ديار كلب وشرقيه ديار مضر
[2] موضع في سماوة
[3] ناحية من بلاد كلب بالشام
[4] واد بالسماوة من ناحية العراق
[5] بالشام
[6] بالسماوة
[7] في طريق الشام
[8] بناحية السماوة بين العراق والشام
[9] ببادية الشام.

(3/991)

---

وقد اتخذوا في الجاهلية بدومة الجندل صنما يدعى ودّا. ودخلوا في دين النصرانية، ثم في الإسلام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 314.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316. تاريخ الطبري ج 4 ص 22 ج 7 ص 36، 38، 40، 142، 176 ج 9 ص 55. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 17 ص 111، 112، 115 ج 19 ص 12 ج 20 ص 120، 121، 122، 123.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. الأصنام لابن الكلبي ص 10.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 210. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 295. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459 ج 10 ص 198. الصحاح للجوهري ج 1 ص 98، 116. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 132، 315 ج 2 ص 98، 391، 804 ج 3 ص 628، 694، 827 ج 4 ص 49، 852.
p.729) (Encyclopediedel ,Islamtome 2
الكَلْبَة:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، كان له عدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 192.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222)
الكِلْبَة:
قسم من عشيرة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
الكَلْبَة:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الكلبية:
من أكبر عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الكلخة:
بطن من الجبور، من علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
كَلَد:
من بطون حضرموت.
تخاصموا مع آل أحمد سنة 858 هـ في عدن.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 119)
الكلسية:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(أما لهذا الليل آخر ص 10)
الكلش:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد 20 خيمة.

(3/992)

---

esetatsduLevantp.87) (busnomadesetsemi -
الكَلْفان:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
كُلْفَة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 260)
كُلْفَة:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134. الأنساب للسمعاني ق 486- 1)
كُلَيْب:
فخذ من حجيلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية.
(الجزائر للمدني ص 130)
كليب:
فرقة تعرف بأبي كليب، من الحديديين بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الكليب:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الكُلَيْب:
فرقة من السردية احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71)
كُلَيْب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13)
كليب بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75)
كليب بن ربيعة:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كليب واسمه وائل بن ربيعة بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم [1] .
وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر وتغلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 434.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65. معجم الشعراء للمرزباني ص 1178) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (354 بنp.1177
__________
[1] معجم البلدان. وفي العقد: كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم.

(3/993)

---

كُلَيْب بن كثير:
بطن. من أوديته: الأشعر.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 155)
كُلَيْب بن يرْبوع:
من قبائل يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. من قراهم: أثيفية [1] .
ومن منازلهم: ذات غسل [2] . ومن مياههم: السحامة، المسات. ومن بطونهم: عوف، زيد، منقذ، صبرة، ومعاوية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 135، 141. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 38. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 121 ج 3 ص 47، 802، ج 4 ص 522)
الكليبات:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الكليبات:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الكليزات:
فخذ من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
الكماتير:
فرع من القواسمة، من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض، والأزرق، والجزيرة بينهما.
ويسكنون في شرقي النيل الأزرق بين رتقة، والرصيرص، ومركزهم:
كركوح، وقد قامت منهم في زمن الفونج مشيخة كبيرة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الكماجة:
بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
كمال:
بطن كبير يعرف ببو كمال.
يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى 12 فرقة لكل منها أفخاذ، ثم افناد عديدة، وهي: الحسون، الدميم، الشعيطات،
__________
[1] تاج العروس. وفي معجم البلدان:
أثقية القدر، وهي قرية لبني كليب بن يربوع بالوشم من ارض اليمامة، وأكثرها لأولاد جرير الخطفي الشاعر
[2] بين اليمامة والنباج.

(3/994)

---

الابو مريح، البو قاعان، المجاودة، المشاهدة، الابو حردان، المراسمة، المراشدة، الجفايفة، والابو بدران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 239.
مذكراتي لغصين ص 102)
كمر:
بطن يعرف ببوكمر، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الكمزان:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعائر التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
الكمصة:
انظر: القمصة.
الكُمَّل:
فخذ من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
كميل:
بطن من حشم. سكنوا مصر في الحوف الشرقي. واشتهروا من سنة 800 الى 900 هجرية، وكانت لهم عدة قرى يسكنونها مقابل خدم حربية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 42، 43)
الكميلات:
فرع من علي الأحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
الكنابرة:
فخذ من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
الكَنَادِرة:
فخذ من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
كناش:
بطن يعرف بأبي كناش من الحديديين بمحافظة حلب. يعد 130 خيمة.
esetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -
كناص:
بطن يعرف ببو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وينقسم الى قسمين:
البوسلامة، وبيت خلاوي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الكناعنة:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.

(3/995)

---

تقيم بكفر جايز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
الكنامة:
فرع من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
كِنانة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
كِنانة:
بطن من أهل حليّ.
يقيم في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها. فيه أفخاذ، أهمها: الشوار، وبنو يحيى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
كِنَانَة:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404)
كِنَانة:
فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
كنانة بن بكر:
بطن ضخم من عذرة، من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عدي، بنو زهير، بنو عليم، وبنو جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
وكانوا يقطنون الدقهلية، والمرتاحية في القرن التاسع الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2. المشتبه للذهبي ص 439. نهاية الأرب للنويري ج 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
كنانة بن خُزَيْمة:
قبيلة عظيمة، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. كانت ديارهم بجهات مكة، وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة 545 م. وتنقسم: الى عدة بطون، منها:
قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة، بنو الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو فراس بن غنم ابن ثعلبة بن مالك بن كنانة.

(3/996)

---

منازلهم:
من منازلهم: بيض [1] والمطهر [2] ، وودّان [3] .
ومن جبالهم:
يلملم [4] ، تضارع [5] ، والوصيف [6] .
ومن أوديتهم:
الضّجز [7] ، سعيّا [8] ، وأدام [9] .
ومن مياههم:
التّلاعة بالحجاز، وعتود.
تاريخهم:
من أشهر أيامهم: يوم الفجار الأول والثاني والثالث، فأما الأول فكان بينهم وبين عجز هوازن بسوق عكاظ، واليوم الثاني كان بسبب فتيان من غزية قريش وكنانة، ورأوا امرأة وضيئة من بني عامر بن صعصعة بسوق عكاظ، فسألوها أن تسفر لهم، فأبت، فخل أحدهم ذيلها الى ظهر درعها بشوكة، فلما قامت انكشفت. فقالوا:
منعتينا رؤية وجهك وأريتينا دبرك، فصاحت يال عامر، فتهايجوا، وجرت بين الفريقين دماء يسيرة وأما اليوم الثالث، فكان بسبب دين كان لأحد بني نصر على أحد كنانة.
ووقعت بينهم، وبنى خزاعة عدة وقعات حربية، منها: وقعة عتود، ووقعة بينهم وخزاعة في الحريم، وهو موضع باليمامة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 17. الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 69. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2، 164- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. المشتبه للذهبي ص 439.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 72. الأنساب للمقدسي ص 131. البيان والاعراب للمقريزى ص 50، 51. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102.
تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 240 ج 10 ص 178. لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 154 ج 17 ص 243. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 178، 187. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66 ج 3 ص 10. تاريخ الطبري ج 3 ص 113 ج 5 ص 199 ج 6 ص 9 ج 8 ص 145 ج 11 ص 12. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 11، 21 ج 19 ص 74- 81.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 156، 167،
__________
[1] بالحجاز
[2] ضيعة بتهامة في جبل الوتر
[3] ثلاثة مواضع أحدها بين مكة والمدينة
[4] من كبار جبال تهامة على ليلتين من مكة، وأوديته تصب في البحر
[5] بتهامة قرب مكة
[6] جبل أدناه لكنانة وشقة الآخر لهذيل
[7] واد في بلاد هذيل بتهامة أسفله لكنانة
[8] واد بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل
[9] واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.

(3/997)

---

795، 852، 864 ج 3 ص 93، 233، 466، 612 ج 4 ص 501، 567، 903، 910، 932، 949. جمهرة انساب العرب لابن حزم صp.1077،1078) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (10
كنانة طلحة:
بطن من كنانة، من جذيمة. ذكرهم القضاعي في خطط مصر، وقال: ان منهم اخلاطا في بلاد قريش يعني بلاد الأشمونيين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كنانة بن مسلمة:
بطن من بني مسلمة بن عامر، من مذجج، وهم: بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علّة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
كنانة بن يَشْكُر:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
الكنانية:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 336)
كُنَّة:
بطن من ثقيف، من هوازن، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 18. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404)
كِنْدَة
[1] : من قبائل حضرموت البر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
كِنْدَة بنُ عفَيْر:
قبيلة عظيمة تنتسب الى كندة، واسمه ثور بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [2] . وسمي كندة لأنه كند أباه أي كفر نعمته. ومن بطونهم العظيمة:
معاوية بن كندة، السكون، والسكسك.
بلادهم:
كانت بلادهم بجبال اليمن مما يلي حضرموت [3] ، وكان لهم ملك باليمن والحجاز.
__________
[1] ويقال لها: الصاعر.
[2] وقيل:
ثور بن مرتع بن معاوية. وقيل: ثور بن مرة بن أدد بن زيد.
[3] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. وقال الهمداني: وفي حضر موت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل أبي الجون.

(3/998)

---

وينسب إليهم مخلاف باليمن. ومن قراهم: الكسر، وهي قرى كثيرة بحضرموت يقال لها: كسر قشاقش. ومن مياههم: خبت.
تاريخهم: من أيامهم:
يوم التّجير، كان على كندة. وقد هزموا في مقتل حجر بن الحارث بن عمرو الكندي.
وقدم وفد من كندة على رسول الله (ص) على رأسهم الأشعث بن قيس عام 9 هـ[1] في ثمانين أو ستين راكبا فدخلوا عليه (ص) وقد رجلوا جممهم وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات.
وارتدت كندة سنة 11 هـ[2] .
ولما سار خالد بن الوليد من العراق يريد الشام، فأتى صندوداء، وبها قوم من كندة، وإياد، والعجم، فقاتل أهلها، فظفر بهم، وخلف بها سعد بن عمر بن حرام الأنصاري.
واشتركوا في يوم أرماث سنة 14 هـ.
ونزلت كندة سنة 17 هـ في الكوفة، وأصبحت من سكانها، وقد اشتركت بحوادث سنة 61 هـ، فجاءت بثلاثة عشر رأسا، ممن قتل مع الحسين بن علي، من أهل بيته وشيعته، الى عبيد الله بن زياد.
وقامت كندة سنة 65 بأمر عمرو بن سعيد لأنهم أخواله، فاجتمعوا على عامر ابن مسعود، وكتبوا بذلك الى ابن الزبير، فأقره على امارته على الكوفة.
ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم، واستقر لمروان بن الحكم الملك سنة 65 هـ، اشترط حصين على مروان أن ينزل البلقاء، من كان بالشام، من كندة، وأن يجعلها لهم مأكلة، فأعطاه ذلك.
وحاربت كندة سنة 66 هـ. بقيادة سعر بن أبي سعر الحنفي أحد قواد يزيد ابن أنس، من عمال المختار، جيوش عبيد الله بن زياد عامل مروان بن الحكم. ثم حاربت سنة 66 هـ بقيادة الأسود بن جراد الكندي جيوش عبيد الله بن زياد.
واشتركوا في حوادث سنة 76 هـ بقيادة عبد الرحمن بن محمد الأشعث عامل الحجاج بن يوسف.
واشتركوا في حوادث سنة 122 هـ وكانت كندة لا تزوج بناتها بأقل من
__________
[1] سيرة ابن هشام. وفي شرح المواهب:
سنة عشر.
[2] انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 3 ص 270- 271.

(3/999)

---

مائة من الإبل، وربما أمهرت الواحدة منهن ألفا منها، فصارت مهور كندة مثلا في الغلاء.
عبادتهم:
كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور، ثم الى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علّاق. وانتشرت اليهودية فيهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 85 ج 11 ص 48، 49، 133، 148. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 43 ج 2 ص 487. تاريخ ابي الفداء ج 2 ص 108- 109 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 328 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 386. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269. ثمار القلوب للثعالبي ص 95 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 486. تاريخ الطبري ج 3 ص 270، 271 ج 4 ص 118، 192 ج 6 ص 83، 146، 156، 207، 269 ج 7 ص 26، 30، 43، 113، 139، 189، 238، 240 ج 8 ص 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 100 ج 3 ص 420 ج 4 ص 273. 309. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. تاريخ اليعقوبي. طبقات ابن صاعد ص 43. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 234، 235. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 30- 32. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 345 زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. منتخبات في أخبار اليمن ص 94. نهاية الأرب للنويري ج 2 صp.1077) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (303
الكندوش:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة. وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi - (155
الكنز:
بطن يعرف بأولاد الكنز، من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا ينزلون اليمامة، وقدموا مصر في خلافة المتوكل على الله سنة 240 تقريبا، في عدد كثير، وانتشروا في النواحي ونزلت طائفة منهم بأعالي الصعيد، وسكنوا بيوت الشعر في براريها الجنوبية، وأوديتها.
وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها، فقامت ربيعة في منعهم من ذلك، حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم، فكثرت

(3/1000)

---

أموالهم، واتسعت أحوالهم، وصارت لهم مرافق ببلاد البجة، واختطوا قرية تعرف بالنمامس وحفروا بها آبارا، وكلهم يعرفون بكنز الدولة، حتى كان آخرهم كنز الدولة، فقتله الملك العادل أبو بكر بن أيوب في سابع صفر سنة 570 هـ.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 48، 50)
كنش:
عشيرة تعرف بأبي كنش، من الحديديين في محافظة حماة بسورية تعد 150 بيتا. وقراهم: الاندرين، بطوشية، قرع الغزال، البويدا، عقلة جهمان، طويحينة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل ابراهيم، البو عمير، والابو شتيوي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 179)
الكنعان:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء. وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
الكنعان:
فريق من الفقراء احدى عشائر البلاونة بالغور، ومنازلهم بماعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
كني:
بطن يعرف بآل كني، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
الكنيصات:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الكنيعان:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الكهادة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الكهف:
بطن يعرف بأم الكهف، من جرم طيء، من القحطانية (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 73)
كَهْلان:
عشيرة تقيم في جنوبي عسير

(3/1001)

---

tlarevoltearabep.39) EugeneJung -LesPuissances
كَهْلان بن سبأ:
شعب عظيم، من بني سبأ، من القحطانية، وهم: بنو كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبطونهم كثيرة، المشهور منها سبعة: الأزد، طيّء، مذحج، همدان، كندة، مراد، وأنمار وقد تداولت بنو كهلان مع إخوتهم حمير بن سبأ الملك أول أمرهم، ثم انفرد بنو حمير به، وبقيت بطون بني كهلان تحت مملكتهم باليمن، ثم لما تقلص ملك حمير، بقيت الرياسة على العرب البادية لبني كهلان ثم كان لكندة أحد بطونهم ملك باليمن والحجاز، ثم خرجت الأزد، وهم من شعوب كهلان من اليمن، وافترقوا بالشأم، وكان لهم ملك بالشام في بني جفنة، وملك بيثرب في الأوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم من شعوبهم ايضا من اليمن، وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 106. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كهمس:
ابو حي من ربيعة بن حنظلة بن مالك، من بني تميم، كان فيهم شدة. ويقال لهم: ربيعة الجوع، وبه تعرف أولاده (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 237. الصحاح للجوهري ج 1 ص 474)
الكهموس:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الكواشية:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الكواطع:
بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الكوافحة:
بطن من الخزاعلة، من بني حسن. هاجروا أولا الى قرية كفريوبا، وبعد أن قطنوا فيها 20 سنة
__________
[1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.

(3/1002)

---

تقريبا، نزحوا الى قرية بيت راس، ومنها الى قرية كفر جايز، وأخيرا استقروا في قرية البارحة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 271)
الكواكبة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. ينقسمون الى الأفخاذ الآتية: الوكلان، الخمسي، العرضان، الختام، الوهيب، الكويكب، آل شكير، المدلوشة، المزاهية، والشريفات (عشائر العراق للعزاويesetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi - (281،280
الكواملة:
بطن من الحيصة. احدى عشائر الكرك. يتبعون الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
الكواملة:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الكواهلة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما في جهتي عبود وود مدني.
وينتسبون الى الزبير بن العوام. ومنهم بادية يسكنون في غربي الرهد مع الحمدة.
ومن فروعهم الشهيرة: الحسنات، والشنابلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
كور:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كُوز:
بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 189)
كوز بن كعب:
بطن من بجالة، من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو كوز ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 120. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70. القاموس للفيروزآبادي ج

(3/1003)

---

2 ص 189، 190. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76)
الكوتش:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الكومة:
فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الكَويران:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الكويطع:
فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
الكويكب:
فخذ من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
الكويمة:
بطن من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية. وفروعهم:
آل عكيدي، آل سميحة، والخولان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
الكَوِيين:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الكيار:
من عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب. يعدون نحو 500 بيت، ثلثاهم رحل، والثلث حضر، ويملكون 2500 شاة، و 600 بعير، و 50 فرسا.
ويقيمون في القرى الآتية: جقال الكبير، قورت، يران، كاوكلي، تلتورين بالباب وعريمة بمنبج.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العواد، القرامطة، بو عبد الله، الحمران، بو بلد، بو حديد، والعركش.
وتعد الكيار من العشائر الرحالة الغنامة الصغيرة ذات النجعة المتوسطة، فينجعون في الشتاء اتحاء عنزة، ويبلغون جبل البشري أو وسطه، وينزلون في القيظ أنحاء العريمة بين الباب ومنبج، ويبلغون قضائي اعزاز وجبل الأكراد.
وسوقهم التجاري الباب، واعزاز، وحلب.
وهم على صلات حسنة مع البدو والحضر، (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 202، 203)

(3/1004)

---

esetatsduLevantp.83) (busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins
الكيار:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الكياكي:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
كيْتم:
ابو بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 423)
كيوان:
عشيرة درزية. تقيم بجبل حوران بسورية. أصلها من قضاء الشوف، من أعمال لبنان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 199)

(3/1005)

---

باب اللام
لاحق:
بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
لاطِم بن عثمان:
بطن من مزينة، من العدنانية، وهم: بنو لاطم بن عثمان بن عمرو (وهو مزينة ومزينة أمه) بن أدّ ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347)
اللافي:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
لام:
من أهم قبائل العراق. لها تاريخ حافل، وخصوصا في القرن التاسع عشر للميلاد [1] .
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير صp.13) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (671
لام:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
لأم:
بطن. كان يقطن بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
لام بن عمرو:
بطن من جديلة، من طيء، من زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت مساكنهم المدينة النبوية، وما حولها، وجبل أجأ وسلمى.
__________
[1] انظر (Encyclopediedel ,Islam

(3/1007)

---

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص 229. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 324)
لأى بن شمخ:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 171)
اللب بن الدُعام:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو اللب بن الدعام. من أوطانهم:
حمدة بالبون، وبيت مساك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134)
اللبادنة:
من عشائر البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: اللوانسة، الرواشدة، الهواوشة، والحواتمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
اللِّبْدُ:
بطون من بني تميم، وهم:
مرّة، وعامر، وعبد، وعمرو، وأبير، وعوف، بنو عبيد بن الحارث بن كعب، تلبدوا على بنى منقر أي تحالفوا.
(الاشتقاق لابن دريد ص 23. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 393 ج 20 ص 104)
اللبدة:
قسم من قبيلة الصبح في الحجاز الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 273)
لُبْنَى:
بطن من تشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274)
لُبْنَي بن زُرَيْق:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو لبنى بن زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
لُبْنى بن سعد:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش. من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468)
لُبْنى بن صُبَيْرة:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468)
اللّبوُء:
بطن من عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322)
لبوان بن مالك:
بطن من المعافر، وهم: بنو لبوان بن مالك بن الحارث (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322)
اللبون:
فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون. منازلهم:

(3/1008)

---

بالشونة، ومشرع قصير (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311)
لَبيد:
بطن من حرب، كان له شرذمة بالصعيد (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492)
لبيد:
بطن من سليم، من العدنانية كانت مساكنهم برقة، وهم خلق كثير، منهم: أولاد سلام، والجواشنة، وقطاب، وبطون اخرى متسعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492)
لَبيد بن سنْبس:
بطن من طيّء، من كهلان، من الفحطانية، وهم: بنو لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
اللّبيديون:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
لُجَيْم بن صعب:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331. الاشتقاق لابن دريد ص 207. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
اللحالحة:
فرع من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 207)
لَحْج بن وائل:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ينسب إليهم مخلاف باليمن.
(الأنساب للسمعاني ق 494- 2. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 352)
اللحجي:
فخذ من الشعار يقيم في الضالع (تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
اللّحصة:
بطن من بني شهر التّهمة،

(3/1009)

---

من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
لحم:
من قبائل نجد. تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
اللحويون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في شرقي النيل الأبيض بين الكوّة والجبلين، ويمتدون في داخل الجزيرة الى جبلي سقدي وموية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
لِحْيان:
عشيرة من هذيل الشمال تقيم في الجهة الشرقية من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
لحْيان:
بطن من جرهم، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
لِحْيان بن هُذَيْل:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو لحيان ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم: رخمة، الهزوم، وألبان.
وقد قامت لهم دولة في شمالي الحجاز قبل الإسلام [1] .
وبعث النبي (ص) عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم بن عمر ابن الخطاب لامه، حتى إذا كانوا بالرجيع، ويقال بالهدأة، وهما متجاوران بين عسفان ومكة، ذكر لحيان بن هذيل، فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل، فاقتصوا آثارهم، فأدركوهم، وأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق، ان نزلتم إلينا، أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم اخبر عنا نبيك، فقاتلوهم، حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل،
__________
[1] انظر ذلك في Encyclopediedel ,Islamtome 3 p.26 -28

(3/1010)

---

وبقي خبيب وزيد، ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق، فلما أعطوهم العهد والميثاق، نزلوا إليهم، ثم سار إليهم رسول الله (ص) ، حتى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، فوجدهم قد حذروا، وتمنعوا في رؤوس الجبال، فلما نزلها رسول الله (ص) وأخطأه من غرتهم ما أراد، قالوا: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة، أنا قد جئنا مكة، فخرج في مائتي راكب من أصحابه، حتى نزل عسفان [1] .
وكانوا سدنة سواع.
(الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 19. سيرة ابن هشام ج 2 ص 212. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 169. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. الاشتقاق لابن دريد ص 109.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. الصحاح للجوهري ج 2 ص 543 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 292. تاريخ الطبري ج 3 ص 59. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 109. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 385. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 224 ج 2 ص 499، 642. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771 ج 3 صp.26 -28) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (780،181
لِحْية:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 109)
اللحية:
فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
اللحيوات:
من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 3 ص 339)
لَخْلخان:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 268)
لَخْم بن عدي:
بطن عظيم، ينتسب الى لخم، واسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت مساكنهم متفرقة، وأكثرها بين الرّملة، ومصر في الجفار، ومنها في
__________
[1] انظر سيرة ابن هشام ج 2 ص 212.

(3/1011)

---

الجولان ومنها في حوران، والبثنيّة، ومدينة نوى [1] . ومن بلادهم بفلسطين:
رفح، وحدس بالشام، وقد نزل قوم منهم بمنطقة بيت المقدس، فدعيت باسمهم، وتسميها العامة اليوم بيت لحم.
ومنهم آل المنذر ملوك العراق، وبنو عباد ملوك اشبيلية، ومنهم بطون كثيرة بالديار المصرية [2] وقد انضمت سنة 8 هـ طائفة من لخم الى الروم في غزوة مؤتة. وسارت طائفة منهم سنة 14 هـ مع هرقل الى انطاكية وحاربوا مع معاوية بن أبي سفيان، ضد علي بن أبي طالب سنة 37 هـ.
وكانوا يعبدون المشتري. ويحجون الى صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، ويحلقون رؤوسهم.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130، 131. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165. الأنساب للسمعاني ق 125- 1، 494- 2. تاريخ ابن العبري ص 159. الاشتقاق لابن دريد ص 225.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 333. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. سيرة ابن هشام على هامش الروص ج 2 ص 257، الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 104. طبقات ابن صاعد ص 43.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 334، 335.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 12. البيان والاعراب للمقريزي ص 61. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340، ج 2 ص 221، 796.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 126، ج 9 ص 58. النجوم الزاهرة ج 4 ص 59. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. تاريخ الطبري ج 3 ص 107، ج 4 ص 136، ج 6 ص 8، ج 7 ص 35. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 صp.12) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (50
__________
[1] صفة جزيرة العرب ص 129، ثم قال الهمداني في ص 130، 131 من صفة الجزيرة:
ديارهم (لخم) من حد المغار ثم الدار ثم الحفار والجفار رمال الى حد الفرما وما خلف الفرما الى مصر للقبط، وأما ما تياسر نحو البحر من بلد القبط فهو يماني فيه بلي ولخم ومن قيس ولفائف من الناس ثم للخم ومن يخالطها من كنانة ما حول الرملة الى نابلس ولهم أيضا ما جاز تبوك الى زغر وهو بلد النخل ثم البحيرة الميتة التي يرمي فيها وادي اليرموك والأردن. وللخم أيضا الجولان، وما يليها من البلاد نوى، والبثنية وشقص من أرض حوران ويخالطوهم في هذه المواضع جهينة وذبيان ومن القين.
[2] انظر أفخاذهم في البيان والاعراب للمقريزي، وصبح الأعشى للقلقشندي.

(3/1012)

---

اللزْد:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في البحيرة، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
اللزُلّام:
من قبائل فلسطين الكبيرة. تقيم في جنوبي غزة.
(tlarevoltearabep.34) (EugeneJung -Lespuissances
اللزوق:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.61) Lsemi -omadesdesetatsdu (stribusnomadeset (58
اللصاصمة:
عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
اللصايمة:
فرقة من العمر اقدم عشائر الكرك. تعد 5 منازل، وتنزل في الجاشنة بقرية راكين. (عامان في عمان للزركلي ص 97.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
لطيف:
بطون كثيرة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24- 26)
اللعنيصم:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
لعوة:
بطن يعرف بآل ذي لعوة، من بني خيران بن نوف بن همدان، من القحطانية. كان لهم بناعط القصر المكعب، يعرف بقصر ذي لعوة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 111 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 327.)
لفّ بن جاشم:
بطن من جاشم، من العمالقة. كانت منازلهم مع قومهم جاشم بيثرب
__________
[1] انظرها في تاريخ ابن خلدون.

(3/1013)

---

(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2)
اللقامنة:
بطن ينتسب الى لقمان بن خليفة بن لطيف، من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
اللقوق:
قيل انهم من اللهيب، يعدون نحو 50 بيتا. ويقيمون في أعالي كسروان في محل يقال له: اللقوق غربي العاقورة وتنورين، ويقضون الصيف في خيام من الشعر، وينتقلون في الشتاء الى قضاء الكورة، وهم شركاء اللبنانيين في الغنم، ويملكون بضعة آلاف من المعز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126، 127)
لقيط بن الحارث:
بطن من شنوءة، من القحطانية، وهم:
بنو لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
اللكاكدة:
بطن يلتحق بزوبع، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
لُكَيْز:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 272)
اللَّكيعة:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 82)
اللُمَظَة:
بطن من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
اللمعان:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من غزة (عشائر العراق للعزاوي ص 275)

(3/1014)

---

اللَّهابة:
بطن من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
اللَّهازِم:
اختلف فيهم، فقال الطبري:
هم بنو قيس بن ثعلبة، وحلفاؤهم عنزة، وشيع اللّات، وحلفاؤهم عجل [1] . وقال ابن عبد ربه: هم عنزة بن أسد بن ربيعة، وعجل بن لجيم، وتيم الله وقيس ابنا ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [2] . وقال ابن منظور: هم عجل وتيم اللات، وقيس بن ثعلبة، وعنزة، وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة [3] . وقال الفيروزآبادي: لقب بني تيم الله بن ثعلبة [4] .
وقال القلقشندي: بطن من ربيعة، من العدنانية. ذكرهم الجوهري، ولم يصل نسبهم [5] . من أيامهم: يوم الوقيظ كان في فتنة عثمان بن عفان، وهو للهازم على بني مالك بن حنظلة.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 25. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 31. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 67. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 179.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
اللهامق:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
لِهْب بن أَحْجَن:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو لهب بن أحجن [6] بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانوا يعرفون بالقيافة والزجر.
(الأنساب للسمعاني ق 497- 1. ثمار القلوب للثعالي ص 94. المشتبه للذهبي ص 453.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 340.
__________
[1] تاريخ الطبري.
[2] العقد الفريد.
[3] لسان العرب.
[4] القاموس.
[5] نهاية الأرب للقلقشندي
[6] وفي نهاية الأرب للقلقشندي: حجر.

(3/1015)

---

الاشتقاق لابن دريد ص 288. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 476. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 212. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2)
اللهباء:
من عشائر الحجاز. تقيم بين رابغ والمدينة [1] .
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 104)
لَهبان:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 476)
اللَّهَبَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 290)
اللهيب:
بطن أصله من الجبور، التحق بأنبيجان، من الأسلم، من شمر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الزعتمان، المشهد، العمران، الدويزات، الشواذب، والدوايخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198، 207، 208)
اللهيب:
من قبائل محافظة حلب.
يعدون 275 خيمة، ويقال: ان أصلهم من العراق، وهم أقرباء للهيب الجولان.
يقطنون جبل سمعان، في قراهم شرقي مطخ قنسرين. أما في الشتاء فالرحالة منهم ينجعون أنحاء سرية، وكديم، وعين الكوم، وقلما يتجاوزون طريق السخنة والدير. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
الزيارة، بو حسان، الفرج، الزامل، العوابد، الرشيدات، والغانم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdouinsp.148) Muller:EnSyrieavecIesbe -esetatsduLevantp.89. (busnomadesetsemi - (197
اللهيب:
قسم بن اللهيب. يقيمون في ناحية أريحا بقضاء ادلب في قرى:
جدراية، وصراريف، والبدرية.
ويعدون نحو 200 بيت.
__________
[1] وفي الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111:
اللهبة فرع من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز. وفي دليل الحج ص 67 والتحفة الايقاظية لسليمان الموصلي ص 252: اللهيبة تقيم بين غائر ورابغ. وتعد 1000 نسمة.

(3/1016)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197)
اللهيب:
فخذ من اللهيب. يقيم في شمالي لبنان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126)
اللهيب:
عشيرة يقال: أصلها من العراق، وهم أقرباء لهيب محافظة حلب.
يعدون 150 بيتا. ومنازلهم في الحولة، وهم: من رعايا فلسطين، وان أفرادا منهم قد التحقوا منذ زمن بعيد بعشائر الجولان كالعجارمة. ومنازلهم بالصيف في شمالي صفد، وشرقيها، وفي مستعمرة الجاعونة، وفي ضفاف الحولة، وبالقرب من جسر بنات يعقوب وهم فرقتان: العطية، والرصافنة. ومن هؤلاء اللهيب في جنوبي لبنان فندتان أخريان، الارامش تنزل في جنوبي قضاء صور: والثانية الحمدون في جنوبي جبل عامل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi - (55،54
لهيمص:
بطن من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العذية، الحمران، آل غرداش، الخليفات، العجاج، المعيجل، المغاليث، المشعان، الحنيان (عشائر العراق للعزاوي ص 227)
اللوابدة:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 195)
اللواتيون:
من اعراب الفيوم بمصر وفروعهم: بنو هاني، بنو سليمان، وبنو منكنيت (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14)
اللواحق:
فخذ من الزميل، من سنجارة من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 188)
اللواحق:
بطن من صبيح، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)

(3/1017)

---

اللواحمة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، هاجر جدها من الخليل الى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تنقل في قرى عديدة استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
اللوامة:
من عشائر الشوبك. لا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
اللوانبة:
عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
اللوانسة:
عشيرة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، هاجر جدهم يونس بن ابي ربيحة من الحجاز مع الفواضلة، واشتركوا معهم في جميع حروبهم وغزواتهم. ومنازلهم بالمثلوثة وديبان، وهم فرق عديدة أهمها:
اللوانسة، الابراهيم، المشاعلة، الذيبات، المغامس، الملحان، الأخطبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
لَوْذان:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
لَوْذان:
بطن من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازل بعضهم بالصعيد، وبعضهم بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها (البيان والاعراب للمقريزي ص 53)
لوذان بن خَطْمة:
فخذ من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو لوذان ابن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك ابن الأوس (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
لوذان بن عبد ودّ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو لوذان بن عبد ود بن الحارث بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)

(3/1018)

---

اللوزيون:
من عشائر شرقي الأردن. منازلها الجبهة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
لُؤي بن غالب:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2)
اللويسات:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور احد اقضية محافظة حلب.
ينتسبون الى اويس القراني. وقد قطنوا الغاب في القرن الحادي عشر، وقريتهم الحويجة، ويعدون 32 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.98) (busnomadesetsemi - (199
اللويسات:
فخذ ينتسب الى الحروك. ويقيم في قلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47)
اللويسية:
عشيرة محالفة للفضل إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق. تعد 180 خيمة.
esetatsduLevantp.64) (busnomadesetsemi -
الليات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن في قرية دير الليات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
اللياثنة:
بطن يقطن وادي موسى، وهم أربع فرق: بنو عطا، الشرور، العبيديون، والعلايا [1] .
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 88.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
الليث:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
لَيْث بن بكر:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
__________
[1] تاريخ بير السبع. وزاد بيك عليها فرقة اخرى الرواجفة.

(3/1019)

---

ابن نزار بن معد بن عدنان. يتفرع عنهم بنو الملوح بن يعمر، وهو الشداخ.
كانوا يقيمون حول مكة، ويسكنون ينبع، ويقيمون بساقية قلتة من بلاد صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 315، ج 2 ص 656.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 270، ج 4 ص 830، 1039. البلدان لليعقوبي ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 9. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351. الاشتقاق لابن دريد ص 105. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 645.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. الأنساب للمقدسي ص 133، 134. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 215. البيان والاعراب للمقريزي ص 50، 51. المشتبه للذهبي ص 439، 454. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81)
لَيْث بن سُود:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو سعد هذيم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 632.
الاشتقاق لابن دريد ص 319)
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. يعدون 250 بيتا.
وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: العلي، الأبو خلف، الظريفات، الأبو هلال، والابو عيسى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط صdumoyen -Euphratep.56) (H.Charles:ibusmoutonnieres (7
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، ينتسبون الى عقيدات الفرات، وفي قول أنهم من لواحقهم، وانهم في الأصل من شمر عبدة، ومن أرومة عقاب بن عجل. ويعدون 300 بيت.
وقد جاءوا الى أنحاء المطخ، واستقروا في قراهم التي هي من أملاك الدولة في غربي المطخ كالعثمانية، وتل علوش، ورأس العين.
ولا يزال بعضهم رحالة يتجمعون في الخريف في ناحية الحمراء، وينضمون في نجعتهم الى الموالي في جبل البلعاس، ويعدون من لواحقهم.

(3/1020)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.90) (busnomadesetsemi - (193،192
ليل:
فرقة تعرف بأبي ليل، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل سمعان جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.-90) desetatsdulevant bedouins.stribusnomadeset (V.muller:EnSyrieavecles (151
الليل:
بطن يعرف بأولاد أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21. الجزائر للمدني ص 136)
الليمون:
فرقة من البصيراوية بالكرك. منازلهم بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)

(3/1021)

---

باب الميم
ماء السماء:
هم ملوك العراق، وماء السماء لقب أم المنذر بن إمرئ القيس ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر اللخمي، وهي ابنة عوف بن جشم بن النّمر بن قاسط.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 433. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 183)
الماجد:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
ماجد:
من عشائر الصّلبة (الصليب) تقيم في أنحاء الكويت، والعراق 170 بيتا. وتنقسم لى الأفخاذ الآتية: الغوازي، الحريج، الغنمي، الضبيب، الكبان، والرويعي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 عشائر العراق للعزاوي ص 316)
ماجد:
بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه فرعان:
الخرصة، وكحيل.
(البادية للراوي ص 88. عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.110) (busnomadesetsemi - (266
مادن:
بطن من آل رعين ينسب اليه مخلاف مادن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437)
المادي:
فرع من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsduLevantp.122) (busnomadesetsemi -
مارعة:
بطن. يقال له: الموارع.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 212)
المارندية:
عشيرة صغيرة بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. تقيم في

(3/1023)

---

خان الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
مازن:
بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
المازن:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
مازن:
بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنوير ج 2 ص 336. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411)
مازن:
فخد من مرّة بن مالك بن الأوس، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315)
مازن بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية، منهم بنو جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر، ملوك الشام الذين يقال لهم: ملوك غسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 258. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2)
مازن بن شَيْبانْ:
بطن من شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم بنو مازن بن شيبان بن دهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. كانوا يقطنون عمان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333. الأنساب للمقدسي ص 134)
مازن بن الغَضُوبة:
بطن منه:
سلمة بن عمرو المازني، وغيره (الأنساب للمقدسي ص 134)
مازن بن فَزَارة:
بطن من العدنانية، وهم بنو مازن بن فزارة بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. ومنهم: جماعة كانوا بالديار المصرية يقطنون الصعيد وضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306. الاشتقاق لابن دريد ص 172. نهاية الأرب للنويري ج 2

(3/1024)

---

ص 342. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 345 البيان والاعراب للمقريزي ص 53. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 398)
مازن بن كعب:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو مازن بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
مازن بن مالك:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كان فهم كثرة. من مياههم: الأغدان، ولغاط. ومن أفخاذهم: حرقوص، زبينة، خزاعيّ، رزام، أثاثة، رألان، أنمار، وبنو القليب (الأنساب للسمعاني ق 500- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2. أمثال العرب للضبي ص 7. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 275.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 313 ج 4 ص 360 الأنساب للمقدسي ص 134. الاشتقاق لابن دريد 111، 124، 125. المشتبه للذهبي ص 456.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345)
مازن بن منصور:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو مازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم: العتبيون الذين سادوا بخرسان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335. المشتبه للذهبي ص 456. الأنساب للسمعاني ق 500- 2.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
الأنساب للمقدسي ص 134. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345)
مازن بن النجار:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مازن ابن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2.
الأنساب للمقدسي ص 134. المشتبه للذهبي ص 456 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 1 ص 520)
ماسِخَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية، وهم بنو ماسخة ابن عبد الله بن مالك بن النصر بن الأزد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77 الاشتقاق لابن دريد ص 288)
الماشور:
فرع من الشعلان، من الرّوالة: من عنزة بسورية esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -

(3/1025)

---

ماضي:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ماضي:
بطن من بني عبد الله بن علي من بني قرّة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر. كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب [1] (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25. الجزائر للمدني ص 130)
ماضي:
بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226)
ماضي بن زرق:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم:
بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
ماعِز:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 279)
ماعِص:
بطين من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318)
ماعِض:
قوم. درجوا في الدهر الأول (لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 102)
المالج:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)
مالك:
عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور، الى شرقي الليث، بين بني سعد في الشمال، والشّلاوة في الشرق، وزهران في الجنوب، والجحادلة في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
مالك:
من قبائل عسير. تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها، ويحيط بها من الشمال بلأحمر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بنو مفيد، ومن الغرب علكم وربيعة، ورفيدة، وأقسامها آل المجحل بنو رظام، بنو ربيعة، الحبشي، وآل ميعان، وبنو منبه
__________
[1] وقال المدني في كتابة الجزائر ص 140:
أولاد ماضي: قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها في عمالة قسنطينة، ثم قال في ص 139 من الكتاب نفسه:
أولاد ماضي: قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.

(3/1026)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 58، 106. تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
مالك:
بطن من الأزد. كان يقطن في عمان (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
الاشتقاق لابن دريد 17)
مالك:
بطن من تغلب (الاشتقاق لابن دريد ص 17)
مالك:
بطن من جعفر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2)
مالك:
بطن من جهينة احدى قبائل الحجاز التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع. وفيه عدة أفخاذ وهي القومة، عروة، الزوايدة، العوامرة، رفاعة، بنو كلب، بنو ابراهيم، والعيّاشة [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137- 138. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
مالك:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
مالك:
من عشائر زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291)
مالك:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1) البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
مالك:
بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مالك:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية:
بنو مالك بطن، من جهينة. ويتفرع منهم قبائل الصيحة، العيايشة، عروة، كومة، سنبنات الحصينات، الأساور، المسادى، الرفاعة، بنو كلب، الحيادلة، الحمدة، والمواليد

(3/1027)

---

مالك:
بطن من عنز كان يقطن تحنيّة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
مالك:
بطن يعرف بآل أبي مالك، من غزية، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
مالك:
بطن من مراد، من القحطانية. كان لهم الجبل من مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102)
مالك:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
مالك بن أبَان:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن أبان ابن عمرو بن ربيعة بن جرول بن عمرو ابن الغوث.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2)
مالك بن الأحزم:
بطن من كعب ابن عوف، وهم: بنو مالك بن الاحزم ابن كعب بن عوف بن عبد. من مياههم: الغطاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 247)
مالك بن أُدَد:
انظر: مذحج
مالك بن أعْصر:
بطن. اشتعلت الحرب بينه وبين زيد الخيل.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233)
مالك بن أفْصى:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم:
بنو مالك بن أفصى بن حارثة بن مزيقياء [1] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
مالك بن امرئ القيس:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم:
بنو مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
__________
[1] نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام ابن جذام. وفي العقد الفريد: مالك بن أفصى ابن عمرو بن عامر بطن من خزاعة.

(3/1028)

---

عدنان من مياههم: أسيلة بالقرب من اليمامة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 328. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 272)
مالك بن تَيْم الله:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية: وهم: بنو مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
مالك بن ثعلبة:
بطن. وفدوا على النبي (ص) فقال: من أنتم؟ فقالوا:
نحن بنو الزنية قال: بل أنتم بنو الرشدة أحلاس الخيل.
(الفائق للزمخشري ج 1 ص 271)
مالك بن جُشَم:
بطن من حاشد إحدى قبائل اليمن، وهم: بنو مالك ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 40. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
مالك بن جُنْدب:
بطن من العنبر وهم: بنو مالك بن جندب بن العنبر ابن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 523)
مالك بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
مالك بن الحارث:
بطن من مرّة ابن أدد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303)
مالك بن حَنْظَلة:
بطن من تميم بن مرّ بن أدّ. من أيامهم: يوم ذي بيض، فقد أغار الحوفزان على بني يربوع فسبى نسوة منهم، فأصرختهم بنو مالك ابن حنظلة، واستنقذوا النسوة، وأسروا الحوفزان.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163.
الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مالك بن ذؤال:
بطن من شبوة، من القحطانية. منهم: بنو الصريد.
وكانوا يقطنون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)

(3/1029)

---

مالك بن ربيعة:
بطن من أبي بكر ابن كلاب، من العدنانية. من جباله:
المردمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 493.
المشترك لياقوت ص 174)
مالك بن زُغْبة:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية. منهم:
سويد بن عامر بن مالك، وكانوا أحلافا لبني يادين قبل الدولة، وكان لهم اختصاص ببني عبد الواد، وكانت لهم حتى القرن الثامن الهجري اتاوات على بلد سراة، والبطحاء، وهوارة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 46)
مالك بن زَهْران:
بطن، منه:
بنو مفرّج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
مالك بن زيد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
مالك بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218، 250.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. الإكليل للهمداني ج 10 ص 5)
مالك بن زيد مَناة:
بطن من تميم، من العدنانية، من دياره: بثرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 335)
مالك بن زيد مَناة:
بطن من الخَزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد مناة بن حبيب بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167)
مالك بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة بن نزار بن معد بن عدنان. من قراهم: حمض [1] .
ومن جبالهم: متالع. ومن أوديتهم:
ملج، ونطاع [2] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الاشتقاق لابن دريد ص 150. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 339 ج 3 ص 184، 888 ج 4 ص 630، 411، 792)
__________
[1] واد ونخيل بين البحرين والبصرة.
[2] مًّنزل بين البصرة والبحرين في شرقي الدهناء.

(3/1030)

---

مالك بن سَلَمَة:
بطن من قشير، من العدنانية من منازله: واسط.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 890)
مالك بن سلمة:
بطن من زبيد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن سلمة ابن مازن بن ربيعة بن منيّه، وهو زبيد الأكبر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2، 168- 1)
مالك بن شهاب:
بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 121)
مالك بن شَهْر:
بطن. من قراه:
حلبا قبلة الحجر، ويقطن وادي عبل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121)
مالك بن شَيْبان:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)
مالك بن صعب:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
مالك بن عذر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد. كانوا يقطنون بالعراق والشام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 61)
مالك بن عقيل:
بطن. كانوا في أرض تيماء من نجد، ثم صاروا في القرن الثامن الهجري بجهات البصرة في الآجام، التي بينها وبين الكوفة المعروفة بالبطائح، والامارة منهم في بني معروف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11)
مالك بن عمرو:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: مازن، الحرماز، غيلان، وغسّان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316. نهاية الارب للنويري ص 345)
مالك بن عمرو:
بطن من ثمامة، وهم: بنو مالك بن عمرو بن ثمامة بن عمرو

(3/1031)

---

ابن جندب. من قراهم: الملا، النقعاء، وكلاهما من ضواحي الرمل، متصلة هي والجلد الى طرف أجأ (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 627، 805 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 90)
مالك بن عمرو:
بطن من شنوءة من القحطانية وهم: بنو مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله بن مالك بن نصر. كانوا بعمان (الاشتقاق لابن دريد ص 291. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1)
مالك بن عَنْس:
بطن من النّخع من مذحج، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
مالك بن غَيْلانْ:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو مالك بن غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام. وهم من أقنص العرب (الإكليل للهمداني ج 10 ص 140)
مالك بن فَهْم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
مالك بن كعب:
بطن من أسد، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو مالك ابن كعب بن أسد بن وبرة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1)
مالك بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن كعب بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
مالك بن كنانة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من عقبهم: بنو فراس. ومن أصنامهم: سعد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57. الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. الفاخر للمفضل الكوفي ص 128.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 129- 132)
مالك بن مازن:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم. من مياههم:

(3/1032)

---

الوقبى، كان لهم به حصن، وكانت لهم به وقائع مشهورة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 934)
مالك بن مُحارب:
بطن من سليم بن منصور، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62)
مالك بن معشر:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو مالك بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حبران (الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
مالك بن النجار:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2)
مالك بن النّخع:
بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مالك بن النخع ابن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302)
مالك بن نصر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن نصر ابن الأزد (الاشتقاق لابن دريد ص 287)
مالك بن نصر:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1)
مالك بن نُمارة:
بطن من لخم، من القحطانية وهم: بنو مالك بن نمارة بن لخم ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن مالك بن نمارة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305)
مانع:
بطن الرّوالة، من مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر. فيه من الأفخاذ: آل قعقع آل دويرز، آل عطية، آل كوينل، الشّراطين، آل رشيد، آل رشيدان، آل حويرث، ويتألف المداغم التي منها العطلان، العبيدان، آل سمير، آل ربيع الحواهلة، آل سلمان، آل شجير، آل غنيم، وآل رشود، آل وهيب وفروعه: آل محسن آل جليدان، آل وادي، الجرفة وفروعه آل مجيبل، آل حمصي، آل عرفان، وآل خطام (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173)

(3/1033)

---

مانع:
من الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب، ويعرف ببو مانع (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
المانع:
فرع من الفعاقعة (آل قعقع) من الرّوالة من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30 عشائر العراق للعزاوي ص 281)
مانع:
فرقة تعرف ببو مانع، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301 إفادات زراعية لشارل بافي ص 243)
مانع:
فرقة تعرف ببو مانع، من الولدة. تقيم في خربة عقلة، ورجم وأنحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
مانع بن صهلان:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مانع بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
الماهرية:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان. ومركزهم الدّور. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
ماويَّة:
بطن من جلىّ، من أحمس، من ضبيعة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190)
المبادل:
فخذ من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مُبارك:
قسم من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف، وأبها، منحدرة الى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
المبارك:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
مبارك بن حباس:
بطن يعرف بأولاد بني مبارك. كانت رياسة أولاد عطية بن دريد، من الاثج، من هلال ابن عامر، في بني مبارك هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
المباركيون:
بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 225 ص)

(3/1034)

---

مبذول بن عامر:
بطن من عامر بن ربيعة، من العدنانية، وهم.
بنو مبذول بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة ابن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346)
مَبْذُول بن مالك:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مبذول بن مالك بن النجار، (الاشتقاق لابن دريد ص 267)
مُبْرِق:
بطن من بني أوس بن عمرو. كان يقيم بالحيرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 578)
مُبَشّر:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
مبهل:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278)
المبيت:
فرع من بني خالد. يعد 25 خيمة. منها عشر خيمات بدوية. ويقضي الصيف في منطقة مصياف بمحافظة العلويين بسووية.
esetatsduLevantp.42) (busnomadesetsemi -
المبيضيون:
فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك. يبلغ عدد بيوتها 45. وتقطن قصبة الكرك، وقرية الثنية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 104. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
المَتادِقة:
بطن من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المتاريك:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المتاعبة:
قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب، الى حدود زهران وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)

(3/1035)

---

المتاورة:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية، منشأها قرية متوار، وهي من المواطن الاولى للأمير حسن المكزون (تاريخ العلويين للطويل ص 350 أما لهذا الليل آخر ص 10)
مُتُع:
بطن (الأنساب للسمعاني ق 506- 1)
المَتْعان:
فرع من بني الأوس، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المتوصين:
فرع من بو سلّوم، من بنّا احدى عشائر منطقتي الباب ومنبج بمحافظة حلبesetatsduLevantp.104. (busnomadesetsemi -
متيتة:
بطن من آل نجم، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184)
متيم بن عوف:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو متيم بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
المتين:
بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
المتين:
فرع من القراشيم، احدى قبائل منطقة حلبp.88) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
المتينة:
فرع من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
المِثل بن معاوية:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 49)
المثلوثة:
فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
المثلوثة:
فخذ من الشبيش، من الصديد (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المُثَمَّلة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية

(3/1036)

---

(الاشتقاق لابن دريد ص 219)
مُثوّل:
عشيرة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
المجابلة:
بطن من الصلتة، من شمّر طوقة، وهم: في الأصل من الأسلم.
ويتفرعون الى: الحميان، البنوة، الهذيل، الدسوم، والكتافة (عشائر العراق للعزاوي ص 235- 237)
المجاجير:
فرع من بني خالد احدى قبائل الجمهورية السورية. يعد 25 خيمة، منها 15 بدوية. ويتعاطى الزراعةesetatsduLevantp.42) (busnomadesetsemi -
المجادعة:
من عشائر الغاب بمحافظة حلب. يعدون 29 عائلة. وقد أتوا الى الغاب في القرن التاسع عشر الميلادي. وقراهم:
قرقول، وزيارةesetatsduLevantp.95) (busnomadesetsemi -
المجادعة:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المجادلة
[1] : بطن من عكّ بن عدثان، وهم: بنو الراقب بن أسامة بن الحارث كانت مساكنهم المراوعة من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 255)
المجادمة:
فرقة من عشيرة بني سعيد.
يقيمون في الباب واعزاز وجرابلس من أقضية محافظة حلب. ويقطنون القرى الآتية: البويهج، أم عدسة عجمي، أولاشلبي، أم خرزة، بش جرن، جب خفي، رسم سرحان، زرزور، سكرية الكبيرة، سكرية الصغيرة، عجمي، قبر المعزى، كور هيوك، ويصل رعاتهم الى جبل البشري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.181) (busnomadesetsemi - (218،212،205،198
المجاذيب:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها بين بيت لحم، وسعسع.
وتعد 20 خيمة.
p.25) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
المجاذيب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
المجارحة:
قبيلة كبيرة. تقيم ببلاد
__________
[1] ويقال لهم: بنو المجدل.

(3/1037)

---

خزان الوسطى. ومنازلهم حول وادي الشاطئ وفوق الحماد.
(التبيان في تخطيط البلدان لإسماعيل رأفت ص 368)
المجارمي:
بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
المَجاريش:
فرع من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
مُجَاسِر:
بطن من طيّء، وهم:
بنو مجاسر بن الصامت بن غنم بن مالك ابن سعد.
(الأنساب للسمعاني ق 507- 2)
المجاسرة:
فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
مُجاشع بن دارم:
بطن من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو مجاشع بن دارم ابن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. من مياههم: هييماء، وقيط. ومن أيامهم:
يوم الهييماء كان لبني تيم اللات على بني مجاشع، ويوم قراقر كان لمجاشع على بكر بن وائل، ويوم ضوّاد كان بين مجاشع، ويربوع في الإسلام.
(الأنساب للسمعاني ق 507- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. الصحاح للجوهري ج 2 ص 349. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 38، ج 16 ص 113. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 13 264، 265، 272 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 13. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 937. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 13)
المجاشعة:
عشيرة من الرشيد، من السّرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مَجَاعَة بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مجاعة بن مالك ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
المجالي:
أكبر عشائر الكرك وأقواها.
تنقسم الى بطنين كبيرين، وهما: اليوسف، والسليمان، ويتبع المجالي عشيرة يقال لها:
المواجدة.
أما مجالي اليوسف فيتألف من الفرق الآتية: أولاد محمد، أولاد سالم، أولاد مزعل، أولاد، خليل، أولاد أحمد، القواسمة، الجبور، والسحاقات.

(3/1038)

---

ويتألف مجالي السليمان من الفرق الآتية: المصطفى، الداود، وقوم الجد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348، 349. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 88. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 266، 267)
المجاليب:
فخذ من العلي، من الحسون، الابي من كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المجامعية:
عشيرة تتبع عيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك، وأصلهم من عشيرة الرقوع في الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
المجانين:
فرع من هذيل. يقطنون حول مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 26، 108)
المجانين:
فخذ من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسوان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ص 61)
مجاهد:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
مجاهر:
فخذ من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر. منهم: بنو سليمة بن مجاهر [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
المجاهمة:
فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المجاودة:
عشيرة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 140 بيتا. وتقطن في قرية البقعة في الشامية. ومنها فخذان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 240. المعلومات الزراعية مخطوط صEuphratep.30) tonnieresdumoyen -esetatsduLevantp.123.H.charles: (busnomadesetsemi -noma - (27
المجاور:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277)
المجاورة:
بطن يقطن في بيت عياض، من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
__________
[1] وفي الجزائر للمدني ص 139: مجاهر قبيلة عربية، مركزها قرب مستغانم في عمالة وهران.

(3/1039)

---

المَجايشَة:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
المَجايِشَة:
فرع من آل موسى من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139
المجايلة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكرياج 2 ص 53)
المجبرين:
بطن من عبد مناف بن قصي كانوا أكثر العرب وفادة على الملوك.
(جمهرة الأمثال للعسكري على هامش الأمثال ج 2 ص 252)
المجبل:
بطن من الجناعرة، ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
مجتل [1] بن ذي الجراب:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 124، 126)
مجد:
هم كلاب، وكعب، وعامر، وكليب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد نسبوا الى أمهم مجد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496)
المَجْرُ بن سلمة:
بطن من كندة، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 464)
المُجِرّ بن أبي كرب:
بطن من زيد بن كهلان، والمجر هو سلمة.
(شنقاق لابن دريد ص 220)
المَجْردي:
فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المجرى:
بطن من التومان، من شمّر. فيه الأفخاذ الآتية: الطويلة، اليعيش، والسيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
مَجَرّي:
عشيرة تعرف بذوي مجري، من الرّوسان من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
المجلاد:
بطن من الزّبنة، من العلي من الدّهامشة، من العمارات، من
__________
[1] ويقال لهم: المجاتل.

(3/1040)

---

بشر، من عنزة، وهم رؤساء الزبنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
مجلد بن عليان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كان باليمن.
مِجْلى:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
المجمع:
بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو المجمع بن مالك بن كعب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن جعفي، وهو سلمة بن زيد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2، 34- 1)
المَجْمل:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
المجنون:
بطن من بني كلاب من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
المجهل:
فخذ من الأمسكة، من الاعبدة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
مجول:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99)
المجول:
فخذ من الجلال، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية لعبد الجبار الراوي 87)
مجول:
فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278)
المُجَيْبل:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة، أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المجيتل:
بطن من الجلال، من

(3/1041)

---

الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
مُجَيْد:
بطن من قريش. كان له النباج بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
مجيد بن حَيْدانْ:
بطن ينتسب الى مجيد بن حيدان [1] بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
كان بالشقاق، والمندب [2] .
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 119.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496. تاريخ لحج للعبدلي ص 38)
مُجَيْدات:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من نجد.
p.249) apalestinedunord (ToviaAchkenazi:Tribussemi -
المِجْيَشة:
فرع من قبيلة آل مهدي بقرب الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190)
المحادين:
فرقة من الشمايلة احدى عشائر الكرك. تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100)
مُحارب:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
محارب:
بطن من هيت بن بهثة من سليم، من العدنانية. كانت دياره برقة، ثم نزل مصر في العصور الأخيرة، قبل الحملة الفرنسية الى مصر بحوالي قرن تقريبا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19، 25)
محارب بن خَصَفَة:
بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، من مياههم: المضيّح، والغبير.
ومن أوديتهم: ذو جوفر.
__________
[1] صفة جزيرة العرب. وفي تاج العروس ج 2 ص 496: مجيد بن حيدة بن معد بن عدنان أبو بطن من الأشعريين، ثم قال: وقال الهمداني:
وممن أخلت به النساب من قضامة مجيد بن حيدان وهموا فأدخلوهم في بطون الأشعر لقرب الدار من الدار
[2] صفة جزيرة العرب ص 53، وقال الهمداني في ص 119: بنو مجيد بتهامة اليمن وهي علي محجة عدن الى زبيد. وفي تاريخ لحج ص 38: بنو مجيد بلادهم: موزع، ووادي الحناء والمندب، والعارة، والعجيرة.

(3/1042)

---

(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 156. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341)
محارب بن سعد:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
قدم على النبي (ص) عام حجة الوداع، وفد من محارب بن سعد برئاسة طارق بن عبد الله، وكانوا أغلظ العرب، وأفظهم على رسول الله (ص) أيام عرضه على القبائل، يدعوهم الى الله، قبل الهجرة، فجاءه عليه الصلاة والسلام منهم عشرة، فأسلموا، ثم انصرفوا الى أهليهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 55- 57، 68، 69. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 51. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 181)
محارب بن صُباح:
بطن من اسد بن ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم محارب ابن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر ابن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان (الاشتقاق لابن دريد ص 194)
مُحارب بن عمرو:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو محارب ابن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. كانت منازلهم ما دار بهم من قرى البحرين، فالقطيف، ومن قراهم:
العرجة، الرفيلة، الكثيب، ذو النار، المرزى، نبطاء، والمطلع، وكلها في البحرين (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 824 ج 3 ص 91، 638 784 ج 4 ص 239، 496، 566، 728، 739)
مُحارب بن فِهْر:
بطن من فهر بن مالك، من العدنانية، وهم: بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. حاربوا بني جمح بمكة فقتلت منهم أشد القتل، حتى سمي المكان الذي وقعت فيه الوقعة بالرّدم (ردم بني جمح) بها ردم عليه من القتلى يومئذ. وبعث النبي (ص) إليهم يوم فتح مكة عبد الله بن نهيك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 353. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287)
محارب بن مُرّ:
بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن أدّ بن طابخة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

(3/1043)

---

(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344)
المحاربة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازله مع بني مهدي بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحارزة:
بطن من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
المحارش:
فرع من العمور احدى قبائل محافظة دمشق. يعد 60 خيمة تقريبا.
esetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi -
المحارفة:
بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
المحارقة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازله مع بني مهدي بالبلقاء من البلاد الشامية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحاسن:
فخذ من كلب، وهو زيد مناة بن عبد ودّ بن عوف بن كنانة بن عذرة بن زيد اللّات (الأنساب للسمعاني ق 510- 1)
المحاسن:
فخذ من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301، افادات زراعية لشارل بافي ص 243)
المحاسنة:
عشيرة بناحية الكورة.
بمنطقة عجلون تقطن قرية عنبة، ولا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 326)
المحاسنة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر سوم (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 315)
المحاسنة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، يقال: انها فخذ من العتامنة بسوف، افترقت عن أقاربها قبل 74 سنة، واستوطنت قرية كفرخل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
المحاسنة:
فريق من الخطباء، من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
المحاسنة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

(3/1044)

---

المحاسنة:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. لا يعرف عن أصلها شيء. منازلها:
بعيرة، برقة. وعددها 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263) .
المحاسنة:
فرقة من بني زيد في جبل سمعان والباب، من أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208)
المحاسنة:
فرقة من العبيد احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
المحاسنة:
بطن من عتبة، من الصلتة من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 239)
المحاسِنة:
فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المحاسنة:
فرقة من النجاد، من العمور، وقد تحضرت، واستوطنت في قرية دير عطية بالقلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112)
المحاش:
بطنان من بني عذرة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 237)
المهاشير:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المهاشير:
فرع من قبيلة خالد يقيم في المسلميّة، والكويت، والعقير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
المحافظة:
عشيرة من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المحافظة:
عشيرة تتبع نجمات الصانع أصلها من السوالمة التابعين لعرب أبي كشك في جوار العوجة، وبمنطقة يافا. وتقع منازلها الحالية على بعد ثلاثة أميال شرقي بير السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف 91)
المحافيظ:
من قبائل عريش مصر (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
المَحَالِسة:
قسم من واصل من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من

(3/1045)

---

حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
المَحَالِية:
فخذ من ذوي عياض من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
المحامد:
فرقة تتبع الزعبية احدى عشائر الصلت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
المحامرة:
من عشائر لحج يقطنون نوبة المساودة، والزيادي من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
المحاميد:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
المحاميد:
من عشائر معان الشامية قدموا الى معان من درعا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
المحاميد:
بطن من الفقهاء، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: انهم قدموا من نجد قبل 314 سنة. ومنازلهم بجوار وادي السير وعددهم 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المحاميد:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
المحاميد:
بطن من ذباب من بهتة، من سليم، من العدنانية، كانت منازلهم بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب، وهم:
بنو محمود بن طوب بن بقية بن وشاح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحاميد:
بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المحاميد:
فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المحاميد
[1] : بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب. يقيمون بين مكة والمدينة المنورة (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. مذكراتي لغصين ص 241)
__________
[1] وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51: محامدة

(3/1046)

---

المحانية:
من عشائر الفرات. مساكنهم:
الفيصلية، والصلاحية، وهور الدحن (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
المحاورة:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
محايا:
بطن، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية. مركزه ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران بالجزائر (الجزائر للمدني ص 131، 139)
المحايدين:
من عشائر شرقي الأردن.
منازلها: قرية الافرنج. وتعد 40 بيتا خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
المحب:
بطن كان منه حفاظ الشام (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 202)
محجم:
فرقة من الأوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المحجن:
بطن يعرف بذي المحجن، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو ذي المحجن، واسمه عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1)
محدوج:
فخذ كان بالكوفة. وقتل رجال منه في وقعة الحجل سنة 36 هـ (تاريخ الطبري ج 5 ص 212)
محرب:
بطن من بني عدي، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بمصر تلي بني جعد (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
محرّق بن عمرو:
بطن من غسان من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو محرق، ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2)
المحسن:
فرع من ابي خميس احدى قبائل منطقة حلب. يعد 80 خيمةesetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
محسن:
بطن من زبيد، من القحطانية.
كانت منازله في صرخد من بلاد الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 2)

(3/1047)

---

المحسن:
فرع من بني زيد احدى قبائل منطقة حلب. يعد 50 خيمةesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi -
محسن:
فخذ من آل سلام. منه سلاطين لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
مِحْسِن:
فرع من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المحسن:
فخذ من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محفوظ:
من قبائل حضرموت الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 124)
محفوظ:
بطن من العجمان احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المحلف:
فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. ويتألف من ست عشائر:
الحشوش، المحافظة، البوات، المشاعلة، المعاقلة أو الزهران، والخطباء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المحلف:
قبيلة كانت تابعة القضاء غامد بعسير سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70، 100.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
المحلف:
بطن من الجلاس، من مسلم، من عنزة. فيه عدة أفخاذ أهمها:
الاشاجعة، العبادلة، السوالمة، والبدور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 282، 283.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 88. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 37- 39)
مُحَلَّف:
بطن يعرف بآل محلف، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المعينات، الشّلحان، الضّويدة، وآل عيّاش [1] .
ويقدر عددهم بألف بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 275. البادية للراوي ص 87)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
وفروعهم: العياش، الزوايدة، المحينات، الشلخان، المتاريك، والأكثر يعدون المحلف شعبتين: العياش، والمزاودة وباقي الفروع انما تتفرع منهما.

(3/1048)

---

محمل بن ذُهْل:
بطن ينتسب الى محلم بن ذهل [1] بن شيبان بن ثعلبة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 257)
محمد:
عشيرة صغيرة. تقيم بقرب جيزان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192)
محمد:
من أهم قبائل العراق، تعرف ببو محمد.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671)
محمد:
قبيلة تتألف من السعدي، التميمي، الوافي، وولد سليم. وتقع حدود مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من حدود عروة، الى المدينة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
محمد:
بطن من أحمد، من بني نمير ابن حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
محمد:
فريق يعرف بعيال محمد، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقطن في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المحمد:
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
محمد:
بطن من الجعافرة (جعفر الطيار) . أقام بمصر وغلب على بني محمد ابن علي بن عبد الله بن جعفر، وفي بني محمد هؤلاء البطون الآتية: الخلصيون، الصالحيون، بنو علي، بنو صالح، بنو قاسم، بنو إدريس، بنو شاكر، بنو عبد الله، بنو شعران، بنو والي، بنو زيد، بنو ابراهيم، أولاد الشريف ثعلب ابن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن أبي جميل ابن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل ابن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، وبنو علاق.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41)
محمد:
فرع من الجيص (القيس) يقضي
__________
[1] وفي رواية: محلم بن تميم.

(3/1049)

---

الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية. ويتفرع الى عبادة، دماح، ومرابدة.
esetatsduLevantp.116) (busnomadesetsemi -
محمد:
بطن من حجاز بن عبيد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
محمد:
بطن من حدّان، من لخم، من القحطانية. كانت دياره من دير الجميزة، الى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
محمد:
بطن من حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. كانت دياره بحري منفلوط بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 51)
المحمد:
بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محمد:
بطن يعرف بولد محمد، من بني سالم، من حرب. وفروعه: الأحامدة، والزغيبات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
محمد:
بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. وينقسم الى فخذين: آل دهيم، وآل البطن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
محمد:
عشيرة تعرف ببو محمد، من الشرابيين بالجزيرة، عددهم 500 بيت.
ويملكون نحو 1500 شاة. يحرثون في ضفاف الخابور الأعلى بين رأس العين وتل الرمان، ويخيمون دائما في المراعي الخصبة الممتدة في السفوح الشمالية لجبل عبد العزيز، حول بئر السوسة، وعين مفلوجة، وقصر سكرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
محمد:
أسرة شهيرة تعرف بآل محمد، ألقيت إليها مقاليد الرئاسة العليا في شمر الجربة، تزعموها، وقد تكاثروا حتى أصبحوا عشيرة كبيرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 98)
محمد:
بطن يعرف بأولاد محمد بن صبيح، فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة، وهم فرق كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
المحمد:
فرع من الظاهر، من

(3/1050)

---

الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191)
محمد:
بطن من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. من أفخاذه: عنان، وعزيز.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
المحمد:
فخذ من العثمان، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
محمد:
فخذ من عامر، من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
محمد:
فخذ من بني عمرو، من حرب. يقيم في شمالي رابغ.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
محمد:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
محمد:
فرع يعرف بأم محمد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
محمد:
فرقة تعرف بأولاد محمد، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك، يقطنون في الكرك والربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
محمد:
بطن ينتسب الى محمد بن أبي بكر الصديق. كان يقيم بصعيد مصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
محمد:
بطن يعرف بأولاد محمد، من الذواودية، من رياح، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
محمد:
من عشائر المشاريق تعرف بآل الحاج محمد. قيل: ان مؤسس هذه العشيرة من أعيان المدينة، وقيل: انه من شيوخ قضاة عين جنة في جبل عجلون، نزل في أواسط القرن الثاني الهجري ضيفا على آل النمر في نابلس، فاختار السكن في قرية بيتا، فساعدوه على ذلك، فظهر أمره في مشاريق نابلس كلها، وقد خلف الحاج محمد أربعة أولاد:
سعادة، وعرفت ذريته بآل سعادة، الشيخ أحمد وعرفت ذريته بآل أحمد،

(3/1051)

---

كنعان وعرفت ذريته بآل عبد الجليل، ومنصور وعرفت ذريته بآل ناصر.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 134)
محمد:
من قبائل معقل وعدي، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
محمد:
فخذ من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد بن النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
محمد:
قسم من قبيلة النجوع التي تسكن في مخلاف اليمن بين صبيا والدّرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
المحمد:
بطن من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل يوسف، آل غراب، آل ذياب، آل جامل، وكنامة.
(عشائر العراق للعزاوي 280، 222)
محمد:
بطن من قبيلة بني هاجر التي ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر. وفيه الأفخاذ الآتية: عامرة، فَلّاحة، قدادات، كلّابة، مسارير، قاروف، شعامل، سماحين، طيّاع، وآل جدّي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
المحمد:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزير احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
محمد:
من قبائل اليمن تعرف بذوي محمد.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70. تاريخ اليمن لعبد الواسع اليماني ص 319. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175)
محمد بن إبراهيم:
بطن من العباس ابن عبد المطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن ابراهيم بن عبد الله ابن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
المحمد الحسن:
فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسط.
dumoyenEuphratep.50) (LH.Charles:tribusmouton -
المحمد الحسون:
بطن من الحسون،

(3/1052)

---

من الأبي كمال (أبي جمال) في قضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الابو عبد الله، الداغر، والعبد الصالح (البو صويلح) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
محمد بن الحنفية
[1] : فخذ من علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
المحمد سعيد:
بطن من الهداب، من الكروشبين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
المحمد الضاهر:
فرقة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
المحمد العابد:
فرقة من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
محمد بن عبد الله
[2] : بطن من عقيل، ابن أبي طالب، من قريش من العدنانية، وهم بنو محمد بن عبد الله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360)
محمد الفرحان:
بطن من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محمد الكامل:
بطن من أولاد علي السجّاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
محمد بن كرفة:
بطن من كرفة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: ظواعن جائلة في القفار بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
محمد بن المنقش:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو محمد بن المنقش ابن الدهر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
محمد بن موسى:
فخذ يعرف بأولاد محمد، من أولاد تبار، من المرتفع،
__________
[1] وهم: المحمديون.
[2] وهم: العقيليون

(3/1053)

---

من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
المحمدات:
من عشائر فلسطين الشمالية. تعد 12 خيمة، و 55 نسمةpalestinedunordp.253) Toviaashkenazi -tribussemi -
المحمدية:
قسم من النعيم، منهم:
نعيم حمص الذين يسمون أيضا نعيم الرملة المعاقير، والنميرات، والحزوميون، ونعيم حلب الذين ينقسمون الى: آل ابراهيم، والخرفان، ونعيم الجزيرة، ونعيم العراق الذين في أنحاء كركوك (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
المحمديون:
بطن من العزازمة احدى قبائل بير السبع. يعد 421 بيتا، و 1986 نسمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
جخادمة، معامير، شياحين، ملاطعة، عرون، مواضي، زبيلات، حجيات، شماعلة، حجوج، عوايشة، رسيسات، نغامشة، بوشية، فشقان، عمرات، قطاطوة، غرباء، وقاقدة، ومصافير (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 16.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98)
محمود:
من عشائر الحجاز. تقيم بين ينبع والمدينة. وكانت لها مرتبات للمحافظة على الحج [1] (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
محمود:
عشيرة تعرف بعيال محمود تقطن معان الشامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
محمود:
بطن من جرم. كانت منازلهم مع جرم ببلاد غزة من الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 51- 2، 52- 1)
المحمود:
فرع من الظاهر، من الحمام من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191)
المحمود:
فرقة من الفايز، من الغبين من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
محمود:
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
المحموديون:
بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسم الى
__________
[1] مرآة الحرمين. وفي الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110: قبيلة حجازية من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب

(3/1054)

---

سبعة أفخاذ: الزمعان، السعيد، الشتيويين الزبون، العلياني، العدسين، والاذينات، وأصل هذه الأفخاذ الاخيرة من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 226، 227)
المحوص:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
المحول:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
محيا:
فخذ من عبد الله، من العمور، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كان يقيم بافريقية (الجزائر للمدني ص 130)
المحياوي:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
المحيسن:
بطن من عبدة، من شمر القحطانية. يقال: انه من العفاريت، ومنه آل شعيب [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 222)
المحيسن:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243)
محيسن:
بطن يعرف ببو محيسن، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 240)
المحيسن:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 276)
محيسن:
فرقة تعرف بعيال محيسن من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
المحيسن:
فرقة من الكلالدة، من اقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345
المحيسنيون:
عشيرة من الخميسات،
__________
[1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279: المحيسن: فرقة من الربيعة، من العبدة من شمر محافظة الجزيرة

(3/1055)

---

من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ويقطن بعض فروعها بجوار الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
مُحَيفظة:
فرع من السينا، من علي الأبيض، من أولاد علي، من العقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المحيموش:
فخذ من الحمود الحسون، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
مُحَيْميد:
قسم من السّهول بادية العارض. ويقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
المحينات:
بطن من الخلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. وفروعه: الروسان، الموزم، النمور، والعقيلات (عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المخاترة:
قسم من القر الله، من البرارشة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المخادمة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تنقسم الى ثلاثة فخاذ: المخادمة، البشابشة، والخزاعلة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المخادمة:
فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. منازله في الهضاب العليا والصحراء في عمالة قسنطينة بالجزائر (الجزائر للمدني ص 132، 139)
مخارش:
فخذ من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت للبكري ص 148)
المخاريم:
فخذ من سالم، من آل زائد، من قبيلة الدواسر المقيمة في الأفلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المَحازيم:
فخذ من آل صبيح، من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

(3/1056)

---

المخاشبة:
بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
مُخاشن:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
مُخَاشِن:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 154)
المخاشن بن الأيهم:
بطن من بني ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 230)
المخالدة:
من عشائر السلط، موقعها غور البلاونة (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
المخاميس:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 15 خميةesetatsduLevantp.198) (busnomadesetsemi -
مختار:
بطن من محمد. من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقطن افريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 135)
مُخَدّج بن عامر:
بطن من العدنانية، وهم: بنو مخدج بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك، من كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57)
المخدر بن وثير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
مَخْدوج:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 513- 1)
مُخَرَّبَة:
حي من تميم، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338)
مخرمة:
بطن من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
مخزوم:
بطن كان بصعيد مصر فيه بأس ونجدة.

(3/1057)

---

(البيان والاعراب للمقريزي ص 47)
مخزوم:
بطن من بني عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 276)
مخزوم بن عمرو:
بطن.
(الأنساب للسمعاني ق 514- 1. الأنساب للمقدسي ص 136)
مخزوم بن يَقَظَة:
بطن من لؤيّ بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو يقظة بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر. وقد فضلهم هشام ابن عبد الملك الأموي في العطاء.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 131- 140 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 68. الاشتقاق لابن دريد ص 60. الصحاح للجوهري ج 2 ص 281. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263 ج 8 ص 276. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 362 الأنساب للسمعاني ق 514- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 354، 355. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 303- 307. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 183) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (89،79،77 بنp.182
المُخصَبة:
بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
دبيسة، فهيد، حمرا، آل سلطان، حسين، جرارحة، خيّارين، مضافرة، منع، مزاحمة، قمزة، آل زيد، زحانيت، شبّاعين، شهوان، شرعان، وشرّاهين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
مخلف:
بطن من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
المُخَيَّل:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 192)
المدابح:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 4 خيمات.
p.251) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
المدابسة:
بطن من لام بن الحارث ابن ساعدة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 146)

(3/1058)

---

مَدَاثِر:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
المَداجنة:
بطن من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المداحلة:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.200) (busnomadesetsemi - (68
المدادحة:
فرقة من عشيرة الأعجام التابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة. تعد 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
المَدَارين:
فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المدافعة:
بطن من أولاد فائد، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
المدالجة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع، من أقضية محافظة حوران بسورية.
) esetatsduLevantp.61) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
المدامية:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية. يقطن بعضهم حول الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المدامير:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيدة، من عنزة.
(البادية للراوي ص 86)
المداميغ:
فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من قبيلة عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270)
المدانات:
من عشائر الكرك المسيحية، مذهبها روم أرثودكس.
منازلها عليان والكرك، وتعد 15 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان للزركلي ص 94)

(3/1059)

---

المَدَاهِمَة:
بطن من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المداهيش:
فخذ من توابع الحديديين. يقيم في قرية المنطار بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
ويعد 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
مدحم:
بطن من العلمة، من المزعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
المدخال:
بطن من ميمون، من مطير بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
مدراج:
من عشائر فلسطين الشمالية تعد 11 خيمة، و 54 نسمة.
p.217) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
مدرك بن باري:
بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
مدرك بن عذر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد. كانوا يقطنون بالعراق، والشام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 61)
مُدركة بن إِلياس:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. وهم: بطون كثيرة، أعظمها: هذيل، والقارة، وأسد، وكنانة، وقريش.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ اليعقوبي. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، 349.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2)
مدشل:
بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)

(3/1060)

---

مدلّ بن ذي رُعَيْن:
بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 325)
المدلج:
فخذ من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 150 عائلة.
esetatsduLevantp.128) (busnomadesetsemi -
مدلج:
بطن من حدان، من لحم، من القحطانية. كانت دياره من دير الجميزة، الى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المدلج:
فرع من السلوط، إحدى عشائر اللجاة بمحافظة حوران بسورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
المدلج:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68)
مُدْلِج بن مُرَّة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مدلج ابن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. كان منهم من اختص بعلم القيافة، وهو إصابة الفراسة في معرفة الأشياء في الأولاد، والقرابات، ومعرفة الآثار. وكانوا مع خالد بن الوليد سنة 8 هـ في فتح مكة.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 123. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 44. الصحاح للجوهري ج 1 ص 150. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 81.
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي ص 93.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 99. شرح المواهب للقسطلاني ج 1 ص 458. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2، 169- 1)
المدلوشة:
بطن من الكواكبة (الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
المدنيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم:
ودمدني المسماة باسم جدهم المدفون هناك.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
المديلع:
بطن من السحيم، من

(3/1061)

---

الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
مدين:
بطن يعرف بأبي مدين.
منازله: الشويحي، والجور ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186)
المدينة:
بطن من كلب، من القحطانية، وهم: بنو قيس وشاش ابني زيد بن سلمة، والمدينة أمهم غلبت عليهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
المذارية:
بطن من قحطان، من العدنانية. يقطنون بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المذاكير:
من عشائر السعيديين، من أعراب بير السبع بفلسطين. تعد 40 بيتا، و 187 نسمة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: نواصرة، عيال عيد، عويضات، قسارين، مذاكير، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34)
المَذَاهِبَةَ:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
مَذْحِج بن أُدَد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [1] يتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة. منها:
النّخع، بنو الحارث بن كعب، مراد، سعد العشيرة بن مذحج، الأشعر بن مذحج، طيّء بن مذحج، مالك بن مذحج.
وكان أغلبهم يسكنون اليمن. ومن منازلهم: بينون، ونزلوا الحيرة.
من ايامهم:
يوم السّلّان [2] لربيعة على مذحج، ويوم صنعاء كان على زبيد، ومذحج في الإسلام.
واشتركوا في حروب العراق سنة 14 هـ. وحاربوا مع علي بن أبي طالب، معاوية ابن أبي سفيان سنة 37 هـ.
واشتركوا في حوادث سنة 51 هـ.
وقاتلوا الحسين بن علي سنة 61 هـ، وجاءوا بسبعة رؤوس، ممن قتل مع الحسين.
وحاربوا سنة 66 هـ مع المختار. واشتركوا بحوادث 68 هـ. وقاتلوا شبيب الخارجي
__________
[1] وقال الجوهري في نهاية الأرب للقلقشندي، وابن منظور في لسان العرب: مذحج ابن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان.
[2] أرض تهامة مما يلي اليمن.

(3/1062)

---

سنة 76 هـ. واشتركوا في حوادث سنة 122 هـ.
ومن أصنامهم:
يغوث.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 85 ج 6 ص 11، 13، 19، 146، 269 ج 7 ص 113، 117، 139، 170، 188، 240، 248 ج 8 ص 273. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34. الأغاني طبعة الساسي ج 14 ص 25 ج 15 ص 70. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255. تاريخ أبي الفداء ص 106.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
الكامل للمبرد ج 1 ص 266. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480 ج 3 ص 103. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 378 ج 4 ص 469.
الأنساب للسمعاني ق 517- 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169. الصحاح للجوهري ج 1 ص 404. الأصنام لابن الكلبي ص 10.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 325، 326. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 219.
الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 139. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 298. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266، 272. القاموس للفيروزآبادي ج 1 صp.85) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (171
مُذْعِر:
بطن من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 302)
المذعور:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
المذيب:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
مرّ:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بالاطفيحية من الديار المصرية، فيما بين مسجد موسى، وأشكر مع بني راشد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مرّ:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين طارف تتا ومنحدر دير الجميزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو مرّ بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

(3/1063)

---

(الأنساب للسمعاني ق 525. الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن الجابر:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو مر بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم (الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن الحارث:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مر ابن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن حزام:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن حسين:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو مر بن حسين ابن عمرو بن الغوث بن طيء.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن ربيعة:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 188- 192)
مُرّ بن عمرو:
بطن من القحطانية وهم: بنو مرّ بن عمرو بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
مُرّ بن كاهل:
بطن من جهينة وهم: بنو مر بن كاهل بن نصر بن مالك ابن غطفان بن قيس بن جهينة.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مرَا بن ربيعة بطن:
من آل ربيعة. كانت ديارهم، من بلاد الجيدور والجولان، الى الزرقا والضّليل، الى بصرى، ومشرقا الى الجرة المعروفة بجرة كشب قرب مكة، الى شعبة، الى نيران مزيد، الى الهضب المعروف بهضب الراقي، وربما طال لهم البر، وامتدّ بهم المرعى، أوان خصب الشتاء، وسعوا في الأرض، وأطالوا عدد الأيام والليالي، حتى تعود مكّة وراء ظهورهم، ويصيرون مستقبلين بوجوههم الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52)
المرابحة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)

(3/1064)

---

المرابدة:
بطن من العرب. ذكره الحمداني في عرب الخرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المُرابدة:
فرع من بني محمد، من الجيص (قيس) احدى قبائل سورية الشمالية. يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
esetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi -
المرابعة:
انظر مربع.
المراثد:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو مرثد، ومريثد ابني سلمة بن المعقل بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المراجلة:
بطن من الشملان، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
المراجين:
فرقة من الخرشة، بالكرك. منازلها: وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
المراجين:
بطن من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسم الى أربعة أفخاذ: ابن بصيص، ابن رشيد، الخليفات، والحرامثة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المَرَاحِبة:
قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
المراحلة:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المراحيل:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
المَراخين:
بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
مراد:
من قبائل اليمن، تقع مساكنها الى الغرب الجنوبي من مأرب ويبلغ عدد رجالها للقاتلين اربعة آلاف (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)

(3/1065)

---

المراد:
فرقة من الربيعة، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
مراد بن ربيعة:
بطن من طي بن أدد، وهم: بنو مراد بن ربيعة بن علي بن مفرّج بن بدر بن سالم بن قصة بن بدر بن سميع، من عقب إياس بن قبيصة. كانت لهم الرياسة على طيء بعد بني المفرج، وقد ورثوا ارض غسان بالشام، وملكهم على العرب (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
مُراد بن مَذْحِج:
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مراد بن مذحج، وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
كانت بلادهم الى جانب زبيد من بلاد اليمن ومن وقعاتهم الحربية، وقعة كانت قبل الإسلام بين مراد وهمدان، أصابت فيها همدان من مراد، حتى أثخنوهم في يوم يقال له: يوم الرّزم (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 409.
مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 67. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 500. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 437 776، ج 4 ص 434. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 25. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 329. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 119. الصحاح للجوهري ج 1 صp.775،776) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (260
المرادات:
عشيرة من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المرادات:
فرقة من الولدة، من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من اقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
المرادِسة:
فخذ من السّمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المراوين:
بطن من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
المرازقة:
من عشائر الجولان الصغيرة.

(3/1066)

---

تقيم في قرية دبورة. وتعد 50 بيتا [1] (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.64) (busnomadesetsemi - (51
المرازيق:
فخذ بناحية المعراض بمنطقة عجلون، من المرازقة، من البطوش بقرية خنزيرة من اعمال الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 332)
المَرازيق:
قسم من قبيلة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
المَرازيق:
فرع من النّدويّة، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 22، 65، 102)
المراسمة:
عشيرة أصلها من الجبور تقطن قرية الباغوز في الجزيرة، إزاء أبي كمال. وفيها فخذان: البودغمش، والبو مصطفى الهادي الصياح (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -Euphratep.18) (H.Charles:ibusmoutonnieres (241
المراسمة:
فرقة من الحديديين. تعد 50 بيتا. ومن قراها: جدوعية. ويتفرع منها القواسمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
المراشد:
فخذ من منذر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المراشدة:
فرع من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب. يعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (195
المراشدة:
فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل ازرع، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58 دواني القطوف لمعلوف صesetatsduLevantp.62) (busnomadesetsemi - (32
المراشدة:
من قبائل حضرموت.
__________
[1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:يعدون 40. خيمة

(3/1067)

---

تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
المراشدة:
عشيرة أصلها من الجبور تقطن قرية السوسة في الجزيرة، وفيها فخذان: العيان، والوزرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
المراشدة:
بطن من البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
المراشدة:
فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، صمام، مخربا، وسوم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 337)
المَراشِدة:
فخذ من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
مُرَاطَة:
بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
مُرَاطَة:
فرع من المواحد، من يام إحدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
المراعية:
فريق من السبوت، من العطيات، من بني عطية. والمراعية هم:
النجارات، السلامات، والمواسات، والزلة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 242)
المَرَاغة:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 519- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 113. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 220)
المراغي:
من عشائر الطفيلة.
تقطن مديرية عيمة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
المراغية:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتتألف من المراغية، الضغيم، العباكلة، والفوالحة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المراقشة:
من عشائر لحج بشبه
__________
[1] وفي عامان في عمان لخير الدين الزركلي وخمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260: المراعية: من عشائر الحويطات التي تقيم في معان وضواحيها. وتتعاطي الفلاحة والزراعة.

(3/1068)

---

جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38)
المرامرة:
فرقة من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
مَرَّان بن جعفيّ:
بطن من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
المراهفة:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: انهم خرجوا من الحجاز، ونزلوا في خربة جنين، ومنها رحلوا الى الطفيلة، وخرج منهم فرع إلى البلقاء، وانضم الى عشيرة الثوابية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269، 342)
المراوبة:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المراوحة:
بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز، ويعرف بالحوازم أيضا.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: نوامية، قراف، ظواهر، جبول، حنيطات، ذرعات، حجلة، مزينة، رداددة، وحناينة [1] .
كانت تحمل على جمالها الحاجات الميرية والتجارية من ينبع الى المدينة والى سائر الجهات. وكانت لها مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية تصل إليها في كل عام مع المحملين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاني ص 110. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103، 104، 341.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
مذكراتي لغصين صtlarevoltearabep.41) EugeneJung -Lespuissances (241
المراونة:
بطن من درما، من ثعلبة طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المراونة:
فرقة من صخور الغور
__________
[1] الرحلة الحجازية. وفي الرحلة اليمانية:
منهم: الظواهرة، الخيطات، الحجلة، مزينة، الحناينة، الجلادية، العويضات، القراف، بنو محمود، وأولاد باليحيا.

(3/1069)

---

بناحية الغور بمنطقة عجلون. ومنازلهم:
غور جسر المجامع.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311)
المراونية:
بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130)
المراوين:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى قبائل سورية. ويعد 10 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.42) semi -omadesdesetatsdu stribusnomadeset (100
المراوين:
فرقة من موسى، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
المرايات:
فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
المرايحة:
من عشائر لواء السلط.
تقطن غور البلانة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
مربع:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. مركزه حول مدينة سور الغزلان بالجزائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41.
كتاب الجزائر للمدني ص 133، 139)
مُرَّة:
من أقدم قبائل العرب، وأصحها نسبا، وأشدها مراسا، وأبعدها عن الحضارة. تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بن الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وتنقسم الى عدة بطون وأفخاذ.
قال فؤاد حمزة: لهذه القبيلة ثلاثة أفخاذ رئيسية هي: شبيب (او بشر) ، وعلي ابن مرة، وجابر، فالفخذ الأول تتبعه العشائر الآتية: العضبة، بحيح، بريد، داوي، فهيدة، غفران، هادي، حست، جحيش، شبيب، زكيمة، زبدان، ودمنان.
والفخذ الثاني تتبعه عشائر الغياثين، الجرابعة، ونائب. والفخذ الثالث يتبعه الغضبان وأهل ابن نعام.
وذكر عبد الله بن عبد الرحمن أقسام آل

(3/1070)

---

مرة فقال: ينقسمون الى بطنين: علي، وشبيب، ويلحقهم في جشم كل من آل دمنان، آل هتيلة، آل هندي، آل علي بن مرة، وينقسمون الى بطنين: آل الغياثين والجرابعة، وآل شبيب ينقسمون الى بطنين: آل سعيد وآل غفران، وآل سعيد ينقسمون الى بطنين، وآل بشير، وآل جابر. وآل بشير ينقسمون الى ثلاثة بطون: آل فاضل، آل يحيى، آل بريد. وآل فاضل ينقسمون الى بطنين: آل فهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194- 196. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 190.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11)
مُرَّة:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
مرة:
بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مرة:
من قبائل عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 15)
مرة:
فرقة كبيرة تعرف ببو مرةّ، من الولدة. تقيم في أنحاء الفرات في قرى بابيرى، حبوبة الصغيرة، خربة الحمرة، قواص، ووردة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
مرة بن أدَد:
بطن من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
مرة بن الحارث:
بطن.
(الأنساب للمقدسي ص 149)
مرة بن حجر:
بطن، من كندة، من القحطانية. كان له مسجد بالكوفة.
مُرَّة بن ذُهْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مرة ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفيه الأفخاذ الآتية: سعد، دبّ، سيّار، كثيّر، جندب، بحير، جساس، ونضلة، وهمّام.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
الاشتقاق لابن دريد ص 15. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1)

(3/1071)

---

مُرَّة بن صعصَعَة:
بطن من قيس بن عيلان، يعرف ببني سلول، وسلول أمهم، وهي بنت ذهل بن شيبان ابن ثعلبة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 84.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
مُرة بن ظَفَر:
بطن من الخزرج، من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو مرة بن ظفر بن الخزرج بن النّبيت ابن مالك بن الأوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315)
مرة عباس:
بطن من جباله:
صلب.
(مراصد الاطلاع ج 2 ص 165)
مرة بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320)
مرة بن عُبَيْد:
بطن ينتسب الى مرة بن عبيد بن الحارث بن كعب بن زيد مناة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 38)
مرة بن عبيد:
بطن من تميم بن أدّ، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن عبيد بن مقاعس.
(الأنساب للسمعاني ق 525. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الاشتقاق لابن دريد ص 15)
مُرَّة بن عَوْف:
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو مرة بن عوف بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان. كانت لهم حرة ليلى، يطأها حجاج بيت الله الحرام في طريقهم الى المدينة. وفيهم أفخاذ.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307. الاشتقاق لابن دريد ص 15، 174. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 250. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1. الأنساب للمقدسي ص 149.
زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 218. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
مُرَّة بن عوف:
بطن ينتسب الى مرة بن عوف بن كعب. من جباله:
الفرس على ناحية عدنة، على مسيرة يوم من النّقرة.

(3/1072)

---

(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 208.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 874)
مُرَّة بن فَزَارة:
بطن من فزارة ابن ذبيان، من العدنانية من جباله: قنا قرب الهاجر. وكانت منه جماعة بالصعيد، وجماعة منه بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 49 ج 10 ص 305. البيان والاعراب للمقريزي ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 179)
مُرَّة بن كعب:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية. من جباله: أقر (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 335. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 179. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133)
مرة بن كعب:
بطن من لؤىّ ابن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر. قدم وفد منهم على النبي (ص) وكانوا ثلاثة عشر رجلا، ورئيسهم الحارث بن عوف، فقال لهم (ص) : كيف البلاد؟ فقالوا:
والله انا لمسنتون اي مجدبون فادع الله لنا، فقال: اسقهم الغيث، ثم أقاموا أياما، ورجعوا بالجائزة، فوجدوا بلادهم قد أمطرت.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67. زاد المعاد ج 3 ص 50. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 354. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133)
مرة بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مرة بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
وفيه ثلاثة أفخاذ: عامر، سعيد، ومازن.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1)
مرة بن همام:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية وهم: بنو مرة بن همام ابن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
(أمثال العرب للضي ص 51)
المرتفع:
بطن من اثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية، ويتألف من

(3/1073)

---

ثلاثة أفخاذ: أولاد تبار، أولاد حناش، وأولاد عبدوس، وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
مرثد:
بطن من حضرموت [1] .
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 16 ص 158، ج 19، ص 95)
مرثد بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مرثد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 30)
مرثد بن شهاب:
بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
الرجبان:
بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
مَرْحَب:
بطن ينتسب الى آل ذي مرحب ربيعة بن معاوية بن معدي كرب. كانوا يقطنون حضرموت.
ومن بلادهم: مظئة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 569)
مرحوم بن الحجر:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مرحوم بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
المرد:
بطن من الرّوالة، من عنزة. يعد 200 خيمة. وفيه أفخاذ.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
المردات:
بطن من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
esetatsduLevantp.131) (busnomadesetsemi -
مرداس:
بطن من بني عوف، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم فيما بين قابس وبلد العناب، من إفريقية، من بلاد المغرب مع قومهم بني عوف.
وكانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في جامع [2]
__________
[1] العقد الفريد. وفي الأغاني ج 19 ص 95: حي من بلي.
[2] وفي الجزائر للمدني ص 140: مرداس قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر. ومركزها عمالة قسنطينة قرب عنابة.

(3/1074)

---

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2.
الجزائر للمدني ص 136)
مرادس بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر. كانوا يقطنون افريقية الشمالية وينقسم الى أفخاذ كثيرة منها داود بن مرداس، ضنبر بن حواز بن عقيد بن مرداس، وكانت الرياسة على رياح كلها لمرداس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32. الجزائر للمدني ص 133)
المردان:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: البرك، آل تبلس، الحروب، آل عطا، والسليم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221، 222)
المردان:
بطن من الغرير، من شمر طوقة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بيت بستان، بيت خلف الجلو، بيت حاجم، بيت غيمة، البوهلة، والدويج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
المردي:
بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من. شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
مرديس:
بطن من جذام، من القحطانية. كان لهم ملك بناحية بلنسية من الأندلس، في جملة ملوك الطوائف، وبقي الملك فيهم الى سنة 544 هـ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
المررية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
p.253) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
المَرزة:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 245)
مرزوق:
بطن يعرف بأولاد مرزوق، من سالم، من هيت، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 136)
مرزوق:
فخذ يعرف بذوي مرزوق من الصبح احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273)
مَرزُوق:
بطن من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف الى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصّمان.
وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج. وفي هذا البطن الأفخاذ الآتية:
شامر، ضاعين، وحدجة. وفيه من

(3/1075)

---

العائلات آل نشوان، آل محفوظ، آل خويطر، آل مساوي، آل هتلان، آل علي، آل سليمان آل معيص، آل راشد، آل هادي، آل اللزيز، آل صالح، آل ناجعة وفيهم الامارة بآل حثلين، وآل سفران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
مرزوق بن هرثمة:
بطن من وادعة، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
مرشد:
عشيرة درزية بجبل حوران.
وقد نزح جدها الاول قاسم من عبية الى بقعصم، ومنها الى حران في جبل الدروز، وتوفي فيها (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 192)
مُرْشد:
بطن ينتسب الى المزاريع.
ويقيم في الحلوة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المرشدة:
من عشائر السلط. تقيم بالرجيب (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
المَرشُود:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المرشود:
فرقة من العصافير، من من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
مَرْصُوع:
قسم من السّهول بادية العارض. يقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
مُرْعِض:
عشيرة من الجمعان من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. فيها الأفخاذ الآتية: آل شعلان، آل نصير، آل مبهل، آل جابر، آل وهيف، آل ناصر، الكبوش، آل روضان، آل بنيّة، آل جاع، السّبتة، القطعة، العلمة [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171.
عشائر العراق للعزاوي ص 278، 279)
مرعي:
من قبائل حضرموت البر (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
فروعهم: الشعلان آل نصير، النواصرة، الموسرين، السبتة، النصير، والعلمة

(3/1076)

---

المرعي:
فرقة تعرف بعيال المرعي، من الكراشين احدى عشائر معادن الحجازية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
المرعي:
فخذ من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
مرعي:
فخذ يعرف ببيت مرعي، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مرعي بن طالب:
بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 114)
المرفدي:
فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي ص 148)
مُرقَّش بن كعب:
بطن من لخم من القحطانية، وهم: بنو مرقش بن كعب بن غنم بن كليب بن أبىّ بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لحم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
مُرْهِبة بن الدعام:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو مرهبة [1] بن الدعام ابن مالك بن ربيعة بن الدعام (الاشتقاق لابن دريد ص 56. الإكليل للهمداني ج 10 ص 134- 158)
مرهم بن مُرَّة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مرهم بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303)
مرهوب:
حي من بني ضبّة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70)
المَرَوات
[2] : فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
__________
[1] سميت بذلك لما كان فيهم من الخيل والرجل
[2] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات لأرسلان ص 274: المروان فرقة تابعة لجهينة.

(3/1077)

---

مروان:
بطن يقيم بين وادي جيزان في الجنوب، ووادي تعشر في الشمال.
ويسرح حول ميدي، وفي ميدى نفسها.
ويوجد الى شماله المسارحة، والى شرقه أهل حرض والخميسين، والى جنوبه بنو حسن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191، 192. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي صtlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissances (103
مروان بن الحكم
[1] : بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية. منهم العائلة المالكة في الدولة الأموية، ومنهم جماعة كانت تقطن في صعيد مصر، ومن منازلها في الشام دابق احدى قرى حلب.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 38، 177، 179، 180 ج 8 ص 16، 227 ج 9 ص 85. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 513.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2، 73- 1)
مروّح بن أبي زيد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
مري:
قبيلة يرجع نسبها الى الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. منها ولاة الزاب حتى القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
المريانيون:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من الرياشة بأراضي بني حسن، قدموا أولا الى قرية الرمثا، ومنها هاجروا الى قرية صخرة، وأخيرا استقروا في قرية النعيمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المريبد:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
مريبد:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُرَيْتَع:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
__________
[1] ويقال لهم: المراونة.

(3/1078)

---

مريح:
بطن يعرف بأبي مريح، من الأبي كمال من العقيدات. يقيم بقضاء أبي كمال. ويقطن في قرى سيال والشعفة.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط صdumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibuemoutonnicres (27
مريح:
بطن يعرف ببو مريح، من معاوية بن قشير. كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
المريخات:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
المريخات:
بطن من مطير احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المُرَيخات:
عشيرة من ولد علي، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
مُرِيد
[1] : بطن من يلي، من قضاعة، من القحطانية. كانوا حلفاء بني أمية ابن زيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 501.
المشتبه للذهبي ص 475)
مَريد
[2] : فخذ يعرف بولد مريد، من بني علي، من حرب بنجد. وينقسم الى:
آل دهيم، الطرفاء، والعبدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 307)
مريد بن جُشَم:
بطن من حاشد احدى قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
مُرَيْس:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101)
المريشد:
فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 70 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
مُرَيْطَة:
بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
__________
[1] ويقال لهم: الجعادرة.
[2] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
بنو مرير.

(3/1079)

---

المريعات:
من عشائر العزازمة ببير السبع. يبلغ عدد بيوتها 210، ونفوسها 393. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: صباحين، رجيلات، دعاعرة، ومغاربة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
مريعة:
فخذ يعرف بأبي مريعة، من أبي صليبي، من الحديدين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
مَرِينا:
بطن كان يقطن الحيرة.
وينتسب الى لخم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 292 الأغاني للأصفهاني ج 2 ص 106. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 271)
مُرَيْهة:
بطن ينتسب إلى مريهة بنت عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 437 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 411)
المَزاحِمة:
بطن من الرّوقة، من قبيلة عتيبة، وتتبعه الأفخاذ الآتية:
ذوو عطية، العضيان الدّماسين، المراشدة، العبيّات، والجدعان. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
مَزَاحمة:
بطن من المخفبة، من قبيلة في هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
المَزارِقَة:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
المزاريب:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من نعيم ومنازلها في المنطقة الواقعة بين بيت لحم وقرية معلول.
p.249) apalestincdunord (kenaziTribussemi -
المزارية:
عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون. وهي فرع من قبيلة الشرمان في قرية المزار. تقطن في قرية علعال.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
المَزاريع:
فرع من تميم. يقيمون في نجد. ومنهم: آل حماد، آل مرشد، وآل عون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)

(3/1080)

---

المزاريع:
فرع من عوف، من زبيد، بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
المزاريع:
بطن من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المزازة
[1] : بطن من الجنابيين الذين يلتحقون بآل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المزاقمة:
بطن من ذي أصبح.
يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
المزاميم:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111)
المزاهر:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون، مذهبها روم ارثودكس، ولا يعرف عنها شيء سوى انها من سكان قرية عنجرة القدماء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
المزاهية:
بطن من الكواكبة (الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
المزاهيف:
فرقة من العفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
المزاودة:
فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز. وتعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi - (69
المزايدة:
بطن من الخصيلات، من الصليب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الكنيصات، المبارك، البريجات، السميان، الننة، والظهران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
المُزدِلِف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن ذهل بن شيبان بن
__________
[1] ويقال لهم: المزاز.

(3/1081)

---

ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
مزدوق:
بطن يعرف ببو مزدوق، من القطمارة، من الموايجة، من الاسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
مزرع:
بطن من خريص، من الخرصة، من الفدعان. وفيه من الأفخاذ:
الحذيلات، والحشوتة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
مَزْرُوعة بن عمرو:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مزروعة بن عمرو بن الغوث ابن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)
مزعل:
فرقة تعرف بأولاد مزعل، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك وتقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
المُزمّم:
بطن من بني عذرة بن زيد اللّات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زبد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المزول:
فرع من الشعلان، من الرّوالة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
مزيد:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية. كانت مراكزه من بغداد، الى مصر، الى نجد. وكان له ملك بالحلة من العراق.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276، 292، 293. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2)
مزيد:
فرقة تعرف بدار مزيد، من الحياصات احدى عشائر الصلت، أصلها من عشيرة البطوش الكركية. ويقطن بعضهم في قرية وادي السير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 241)
المزيد:
بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المزيريب:
بطن من الغفيلة، من

(3/1082)

---

سنجارة، من شمّر الطائية. ومن افخاذه:
آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبيد، آل بو علي، وآل رحام.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186، 187)
مُزيْعِل:
بطن من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المُزَيْنَات:
فرع من بني سالم، من حرب. ويقيم في شرقي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
مزينة:
عشيرة من عرب الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321)
مزينة:
بطن من بني سالم، من حرب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
مُزيْنة:
بطن من مضر، من العدنانية. اختلف فيه، فقال القلقشندي: هم بنو عثمان وأوس وبني عمرو بن أدّ بن طابخة، ومزينة أمهما عرفوا بها، وهي مزينة بنت كلب بن وبرة [1] وقال ابن دريد: مزينة قبيلة، وهم: عمرو بن طابخة، ومزينة ام ولده، وهي ابنة كلب بن وبرة [2] وقال السهيلي: مزينة هم بنو عثمان بن لاطم ابن أدّ بن طابخة، ومزينة أمهم بنت كلب ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة [3] وقال ابن منظور: مزينة قبيلة من مضر، وهم: مزينة بن أدّ بن طابخة [4] وقال ابن خلدون: هم بنو مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر واسم ولده عثمان وأوس، وأمهما مزينة، فسمى جميع ولديهما بها [5] كانت مساكن مزينة بين المدينة ووادي القرى. ومن ديارهم وقراهم: فيحة، الرّوحاء [6] ، العمق [7] ، الفرع ومن جبالهم آرة، ميطان [8] ، ورقان، قدس وآرة [9] ، ونهبان [10]
__________
[1] نهاية الارب وصبح الأعشى
[2] الاشتقاق ص 111
[3] الروض الأنف ج 2 ص 282
[4] لسان العرب ج 17 ص 294
[5] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318
[6] على ليلتين من المدينة بينهما احد وأربعون ميلا
[7] موضع قرب المدينة
[8] من نواحي الربذة وهي قرية غناء من جبال المدينة مقابل الشوران
[9] جبلان، بحذاء سقيا مزينة
[10]] هما جبلان بتهامة يقال لهما: نهب الأسفل ونهب الأعلى

(3/1083)

---

ومن أوديتهم:
رئم [1] ، شمس، ساية [2] ، لأي، ويدوم
وقدم وفد من مزينة على رسول الله (ص) ، وهم اربعمائة رجل. وقاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف. وقد اشتركوا في فتح مكة مع خالد ابن الوليد. وقال رسول الله (ص) :
الأنصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالىّ دون الناس والله ورسوله مولاهم [3] وقد نزلوا الكوفة سنة 17 هو اشتركوا في حوادث سنة 65 هـ وخرجت جماعة منهم مع محمد بن عبد الله بن حسن، على ابي جعفر المفصور.
وكان لهم صنم يقال له: نهم، وبه كانت تسمى عبد نهم. وكان سادنهم يسمى خراعي ابن عبد نهم من مزينة، ثم من بني عدي، فلما سمع بالنبي (ص) ثار الى الصنم، فكسره تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 4 ص 192 ج 7 ص 80، 145 ج 9 ص 218، 219.
الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 301. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 36. الأصنام لابن الكلبي ص 39. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 154 ج 2 ص 681، 689.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6 ج 4 ص 42. الاشتقاق لابن دريد ص 111. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. الأنساب للمقدسي ص 149. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 107. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 294. ج 19 ص 144.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345. الأنساب للسمعاني ق 527- 1.. الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 282. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 366 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 287، 593، 727. 878، 927، ج 4 ص 39، 374، 637، 716، 830، 851.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 190- 192. نسب عدنان وقحطان للمبرد)
المسابحة:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
المَسَاجِل:
بطن من حبيش، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
مساحق بن الافرم:
بطن من بني عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة،
__________
[1] واد قرب المدينة يصب فيه ورقان له ذكر في المغازي وفي أشعارهم
[2] واد عظيم به اكثر من سبعين نهرا تجري تنزله مزينة وسليم
[3] صحيح مسلم ج 7 ص 178

(3/1084)

---

من العدنانية، وهم: بنو مساحق بن الافرم ابن جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن ابن نزار بن معد بن عدنان. قاتلهم خالد بن الوليد بالغميصاء، ووداهم النبي (ص) ، وأنكر فعل خالد (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321)
المَسَاحِمة:
بطن من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المسادين:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. تقطن قرية حبكا. وهي فرع من عشيرة المسادين (العمرية) وتنقسم الى قسمين: بنو أحمد، وبنو عبد الرحمن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المساربة:
فخذ من السبعة (الاسبعة) ، من عنزة. يقيم في محافظتي حمص وحماة بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293، 369)
المَسارِحَة:
بطن يقيم في الأرضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، الى قرب صبيا، وجيزان، وأبو عريش في الشمال. ويقيم أهل الرّيش الى شماليهم، وجعدة ومروان الى جنوبيهم، وبنو محمد الى شرقيهم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192 الرحلة الحجازية لشرف البركاتي ص 66، 103 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 198. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
المَسارير:
بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 201)
مساعد:
من قبائل حضر موت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 124)
المساعد:
من قبائل فلسطين الشمالية.
تقيم في منطقة القدس، وعلى السواحل الغربية لنهر الشريعة، ولبحر الميت.
larevoltearabep.34) (EugeneJung -Puissancesdevant
المساعد:
بطن من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مساعد:
فخذ يعرف بأولاد مساعد، من نابت بن فاضل، من كرفة، من

(3/1085)

---

الأثبج، من هلال بن عامر، والرياسة في نابت بن فاضل في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد ابن نابت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
المساعدة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية ياقوق بخوار صفد، وسكنوا قرية كتم قبل 64 عاما تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المساعدة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. يقطنون قرية زمال، ولا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
المساعدة:
بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المَساعِدَة:
بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان. بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المساعدين:
فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
المساعِرة:
بطن من صهيب، من آل زائد، من الدواسر المقيمين في الأفلاج بنجد. وفيه عدة أفخاذ أهمها:
آل سباع، آل أبو الحسن، الحزمان، آل أبو عقيل، الرّمضة، القودة، الجفارين، الدّموخ، الحباشة والحناتيش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150 تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المساعِرة:
فخذ من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المَساعيد:
بطن من عرب الحجاز.
ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المساعيد:
عشيرة أصلها من وادي الحرير بالحجاز. نزلوا جهات الكرك، ثم رحلوا على اثر فتنة وقعت هناك، وخذلوا في غور نابلس المعروف بغور الفارعة.

(3/1086)

---

(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 139)
المساعيد:
من قبائل الشرقية احدى مديريات المملكة المصرية.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
المساعيد:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية، وهم أقدم من الدروز في احتلال جبل الدروز جاءوا اليه قبل سنة 1112 هـ. يعدون 600 بيت [1] ، ويملكون 1500 بعير، و 4000 شاة، و 20 فرسا. ويقضون الشتاء في تل الأصفر، على بعد ثمانية عشر كيلو مترا عن عانات جنوبي الجبل، أو في حرة الراجل، أو في أرض الجبانة، ويقطنون على هيئة زرافات صغيرة في قرى المقرن القبلي حول القرية، وعين، وعيون، ومنهم من يصل الى درعا في حوران وهم أصدقاء لعشائر الجبل، وأعداء للرّوالة، وبني صخر، والعيسى، والسرحان، والشرارات. وينقسمون الى جذمين:
العصافير، والسميران، وفي كل منهما فرق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67، 68. دواني القطوف لمعلوف صesetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi - (32
المَساعيد:
بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
المساعيد:
بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
المساعيد:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
المَساعيد:
بطن من هذيل الشمال.
يقيمون في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
مسافر:
بطن من الأجود، من غزيّة، من القحطانية. كانت منازله مع غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
المسافرة:
فخذ من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
__________
[1] » عشائر الشام وفي Lestribusnomades يعدون حوالي 300 خيمة.

(3/1087)

---

المسالخة:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
المسالمة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية المزار. ولا يعرف عن أصلهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 288)
المساليخ:
بطن من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. وينقسم إلى قسمين: الصّقّارة، والحسنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزةesetatsduLevantp.27) busnomadesetsemi (174
المسامرة:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المسامعة:
بطن من تيم اللّات.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 32)
المسامنة:
بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة، من العمارات من عنزة.
المَسَامير:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويدعون أنهم من عنزة.
ويقدر عدد بيوتهم ب 200.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
المساندة:
بطن من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المَساهرة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المساهرة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المَساوِدَة:
فخذ من ذي أصبح

(3/1088)

---

يسكنون نوبة المساودة من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 44)
المَساوِدَة:
فخذ من عبيدة، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المساور:
عشيرة صغيرة، من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
المَسَاورة:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المَسَاوِنَة
[1] : فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مساوي:
فخذ من أقدم سكان الحوطة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 11)
المَسَايِرَة:
فخذ من الزوايدة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مسبح:
عشيرة. كانت تقيم بواسط زبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 158)
مُسرتَنير:
فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
مِسْجِر:
قسم من بني هلال الذين تمتد ديارهم، من حدود ربيعة التهم، وأهل حليّ ومحايل، الى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المسرات:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن قرية آبيل. ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
__________
[1] » قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 111، والرحلة الحجازية للبتنوني: المساوي، وفي مرآة الحرمين ج 2 ص 103: المساوية.

(3/1089)

---

المسرات:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
المسرات:
فرقة من الولدة (ولدة جبل سمعان وأداب) بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
مسربت:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
مسرح:
من عشائر عسير. كانت تتبع قضاء صبيا سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103)
مسرف بن زيد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
مسروح:
بطن كبير من حرب يملك ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي يمر منها طريق الحج. وفيه ثلاثة أفخاذ رئيسية هي: زبيد، عوف، ولد سالم، والسعدين [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. مذكراتي لغصين ص 241)
مسروق:
فخذ من كليب بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانيين (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
مسعد:
فرع من تميم. ويقيم في القصب بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 132)
المَسْعَد:
بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 137)
المسعد:
بطن من ولد علي، من عنزة، ومنازله بين العلا وخيبر (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
__________
[1] » قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية وتتفرع منها: عطور، مناشك، بشر، معبد، البلاديه، حمران، البدارين، بنو جابر، عوف، زبيد. وفي تاريخ سينا: بنو مسروح فرعان: زبيد، وبنو عمرو

(3/1090)

---

مسعد بن سلطان:
فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 132)
مسعود:
عشيرة درزية تقطن في جبل حوران بسورية، وقد نزح جدهم مسعود مع أولاده من قرية كفر قطرة من أعمال جبل لبنان، الى قرية صلاخد ومنها الى عاهرة، ومنها الى حبرين، ثم رجعوا الى عاهرة، ومنها اتخذوا لهم موطنا قرية الخرسا، ولا يزالون فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206)
مسعود:
فحذ من البطنين، من غزية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مسعود:
بطن يعرف ببيت مسعود، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مسعود:
بطن من بني جعد، من لخئم، من القحطانية. كانت مساكنه مع بني جعد بالقرب من الحي الصغير من الإطفيحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المسعود:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
المسعود:
فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
المسعود:
بطن من الصلتة، من شمر طوقة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الهرير، الاخيدم، الغربان، الشاكر، والطويلع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
مسعود:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
مسعود:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)

(3/1091)

---

المسعود:
بطن من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية يسكن بين سدة الهندية وكربلاء على قناة الحسينية، ويقطن قسم منه بين السدة وطويريج.
(عشائر العراق للعزاوي 209، 251، 252. عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 76)
مسعود:
بطن من هذيل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 197)
مسعود بن دُلْجة:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مسعود بن دلجة بن نعيم بن قرامة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346)
مسعود بن ربيعة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسعود بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
مسعود بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مسعود ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
مسعود بن مظفر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش، من حصين بن زغبة.
كانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في ولد رحاب بن عيسى بن ابي بكر بن زمام بن مسعود بن مظفر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
المسعوديون:
من عشائر العزازمة منازلهم: الخزعلي، مرطبة، الشقيب، الرملة، العوسجي، وادي الخليل، ام حلقوم وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
فضلات، ولايدة، حمامدة، قلوع، محيسنيون، رياطي، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98)
المسعوديون:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتتألف من النواصرة، العجاجرة، الرويسات، البنيان، المنايعة، الدغيمات، الحواملة، والجررة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)

(3/1092)

---

المسكة:
بطن من السبعة، من عنزة. يقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، والشتاء في أعالي وادي حوران والحماد.
bedouinsP.116) (LMuller:EnSyrieaveclcs
المِسْكة:
بطن من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المسلط:
فحد من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
مسلم:
عشيرة صغيرة تعرف بأبي مسلم. تقيم في صافية بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
مسلم:
بطن من آل ربيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مسلم:
بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُسْلِم:
بطن من رياح، من العدنانية [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 38)
المسلم:
فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
مُسْلِم:
بطن من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: الرّوالة، المحلف، وولد علي [2] .
(البادية للراوي ص 85، 88. عشائر العراق للعزاوي ص 277. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة صaSyriesousmandat.) (E.Rabbath -Levolutionpoli - (170
مسلم بن بَعيث:
بطن من طارق ابن أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وقد هاجر الى الكوفة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 195)
__________
[1] وفي الجزائر للمدني ص 140: بنو مسلم:
قبيلة عربية مركزها في الجنوب الغربي من أولاد فارس الذين بين تيارت وسور الغزلان في عمالة وهران بالجزائر.
[2] قلب جزيرة العرب.

(3/1093)

---

المسلم بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث ابن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
مسلم بن أبي زيد:
بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
مسلم بن عبد الله الأحول:
بطن من عقيل بن أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مسلم بن عبد الله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
مسلماني:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب، وهم أخلاط من الكرد والعرب الحديديين، قريتهم حويز الشمالية. ويعدون 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.97) (busnomadesetsemi - (199
مَسْلَمة:
فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
مسلمة بن عبد الملك:
بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو مسلمة بن عبد الملك بن مروان. كانت مساكنهم مع قومهم بني أمية بتندة، وما حولها من بلاد الأشمونيين بالديار المصرية [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47)
المسلَّمية:
من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: الحلة المعروفة باسمهم على النيل الأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
مُسْلِيَة بن عامر:
بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مسلية [2] بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد بن زيد بن يشجب [3] . تنسب إليهم محلة بالكوفة.
__________
[1] نهاية الأرب. وفي البيان: كانوا بالصعيد.
[2] في العقد الفريد: مسلمة بن عامر.
[3] وفي الأنساب مسلية قبيلة في بني الحارث.
وفي تاريخ ابن خلدون: مسيلة.

(3/1094)

---

(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 533.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 181. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303. الأنساب للسمعاني ق 530- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
المسليمانية:
بطن من المناصير أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
مِسْمَع بن شهاب:
بطن من بني قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل، من العدنانية. من مدنه: الزابوقة وهي قريبة من البصرة. وتنسب اليه محلة بالبصرة تدعى المسامعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 905، 522.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 331)
المسنات:
من عشائر شرقي الأردن المسيحية، مذهبها روم ارثودكس.
وموقعها عليان والكرك. وتعد 12 بيتا (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 269)
مسند:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالحي الكبير من الاطفيحية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مسهرة:
بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه مع بني مهدي بالبلقاء من ارض الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2)
المِسْودَة:
بطن من جميل، من هذيل اليمن. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو إياس، السّوالمة، آل محمود، الجوابرة، آل زيد، الفرح، وكعب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202، 203)
المسيب:
فخذ من الأمسكة (المسكة) ، من الاعبدة، من الاسبعة (السبعة) من عنزة بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المُسَيرية:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان. وهم أشداء مشهورون بالفروسية، خصماؤهم بنو هلبة، وحلفاؤهم بنو منصور (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
المسيعديون:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 314)

(3/1095)

---

المسيعيد:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص (LMuller:eaveclesbedouins) (214
المسيعيد:
بطن من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية. وفروعه:
الرميح، آل زيارة، آل شتيوي، وآل وادي (عشائر العراق للعزاوي ص 226)
المُسَيْلات:
فرع من ال موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
مُسَيْلم:
بطن من الصليب، ويرجع الى الرشايدة، من ذوي رشيد، ويقول بعضهم: يرجع الى هتيم، وفروعه:
العويويد، الكطن، العليان، والجمعة [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 317. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المسيلم:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
مسيلم:
بطن من مطير احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
مُسَيْلمة:
بطن كان يقطن باليمن، من قراه: خلّة قرب عدن أبين (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 465)
المَشَّاء:
بطن من عبشمس، من بني سعد، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 160)
المشاجع:
بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 143)
المشاجعة:
بطن من سلطان طيّار، من ولد علي من عنزة. ويعدون 30 خيمةesetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
المشاحرة:
فخذ من القراشيم، من التركي إحدى قبائل محافظة حلبesetatsduLevantp.88) (busnomadesetsemi -
المشاحرة:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280
__________
[1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب:
قبيلة من الصلبة. تقيم في بغداد، والقيعة. وعدد بيوتها 90

(3/1096)

---

المَشادِقة:
بطن من الأيدا الشمالين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المَشادِية:
فخذ من آل دوسر ابن تغلب من، الدّواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المشارطة.
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
المشارعة:
بطن من المغاربة باليمن، وجدهم محمد بن موسى بن علي، ولقبه المشرع كمحدث، وهم أكبر بيت باليمن جلالة ورياسة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397)
المشارفة:
فرقة من لواحق مشارفة الموالي. يعدون 200 بيت. ومنازلهم في قرى الجابرية، أم التينة، الشيحة، وسلام المشارفة في ناحية جب الجراح في محافظة حمص. وفرقهم: الخزيمات، الاشوخ، القريطات، والعبد الله.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155.
الروض البسام لأبي الهدى الصيادي صesetatsduLevantp.76) busnomadesetsemi - (LMuller:eaveclesbedouins. (21
المشارقة:
من عشائر فلسطين الشمالية. أصلها من بني صخر. وتعد 9 خيمات.
p.245) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
المشارقة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في بني سويف والمنيا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
مشاري:
بطن آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المشارية:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
المشاريف:
بطن من الصعبة،
__________
[1] قًّلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 287: المشاذجة من ولد علي من الوهب من مسلم.

(3/1097)

---

من مطير. منازله بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المشاشفة:
عشيرة مسيحية، مذهبها لاتين. قدمت من حوران منذ 194 سنة تقريبا. وتنضم إليها فرقة الزعامطة وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
المشاطبة:
بطن من مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المشاعرة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون تقطن قرية سمر. ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
المشاعفة:
من عشائر شرقي الأردن موقعها شفا الغور بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
المشاعلة:
فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 366)
المشاعلة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
المَشاعِلة:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
المشاعلة:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
المشاعلة:
عشيرة من المحلف من الغوارنة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المشاقبة:
عشيرة من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وجدهم مشقب بن حسن.
ومنازلهم: حول المدور وينقسمون الى الفرق الآتية: السمير، الحويتات، الجرايدة، الحوامدة، القبلان، البصابصة، التواينة، والعثمان (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335)
المشالبة:
فخذ من الدعيجل، من

(3/1098)

---

العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
المشالخة:
احدى عشائر منطقة البلقاء. وتنقسم الى الفرق الآتية:
الديات، الربيع، السعيفان، الضميدات، العلاقمة، الغراغير، الفاعور، والمشاهرة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 277)
المشاهدة:
فند من الابي شعبان، من العقيدات. يقيمون في جنوبي قضاء جبل سمعان في قرية العيسى (قنسرين القديمة) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
المشاهدة:
من عشائر العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 241. المعلومات الزراعية مخطوط ص 32) tonnieresdumoyen -esetatsduLevantp.123.H.Charles: (busnomadesetsemi -noma - (25 بنEuphratep.30
المشاهدة:
بطن ينتسب الى العقيدات ويقيم في غربي حمص بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
المشاهدة:
فرقة من عقيدات الغوطة تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
وتنزل تل الكردي (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
المَشاهير:
بطن من عشيرة حويطات التّهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
المَشاهير:
فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
المشاهير:
بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المشاييخ:
من قبائل عسير. كانت تابعة عام 1912 م للقنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 107)
المشاييخ:
بطن يعرف بالمشاييخ الحدادين، من ثمالة، من ثقيف بالطائف (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 272)
مشْجعة بن تيْم:
بطن من قضاعة، من القحطانية وهم بنو مشجعة بن تيم بن النّمر بن

(3/1099)

---

وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 394)
مشحن:
بطن من آل محمد، من شمّر، وهو مع الخرصة (عشائر العراق للعزاوي ص 168)
المِشْر:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236)
المشرف:
فرقة، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
مِشْرَق:
بطن من همدان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 249.
المشتبة للذهبي ص 485)
المشَطَة:
بطن من الأيدا الشماليين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المشعاب:
فرع من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantP.86) (desetseminomades
المشعان:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المشعانة:
فخذ من الحمود، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المُشْعَف:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى الشمال من القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة)
المشعل:
بطن من الصليلات من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
مشعل:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المشقاص:
من قبائل اليمن. تقع ديارها بين صنعاء ومأرب.

(3/1100)

---

(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
المشقق:
بطن من العدنانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63)
المشلا:
فخذ من المعيدين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
المشهد:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207)
المشهور:
فرع من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يقطنون بالقرب من نهر البليخ في قراهم كالمنبطح، تل ابيض، حويجة، عبدي، خربة الرز، فرجة، ولقطة ويبلغ عددهم 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248، 249. المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مشهور:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 278)
مَشْهور:
بطن من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
مشهور بن هلال:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
المِشْوال:
قسم من قبيلة الرّيش التي تقيم الى الشمال، والشمال الشرقي من محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
مشوح:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُشَيْط:
قسم رئيسي من قبيلة شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
مشيط:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 282)

(3/1101)

---

المصابحة:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن [1] (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المصابرة:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
مَصَاد:
بطن من طيّء، بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 230)
مَصَاد:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 316)
المصَادير:
فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدّواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المصادين:
فرع من المنادرة احدى قبائل الجولان من أقضية محافظة دمشقesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi -
المصاربة:
فخذ من القمصة (الكمصة) ، من البطينات من السبعة (الاسبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة. ويقيمون في ناحية جب الجراح شرقي حمص (عشائر العراق للعزاوي ص 265. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.116) Muller:eaveclesbedouins esetatsduLevantp.30. (busnomadesetsemi - (146
مصارة:
فرع من ولدة احدى قبائل منطقة منبج من اقضية محافظة حلب وتعرف ببو مصارة.
esetatsduLevantp.105) (busnomadesetsemi -
المصارع:
فرقة من الأوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المصاروة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن قرية الرمثا. ويقطن بعضهم في قرية الذنية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المصاروة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن
__________
[1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 259: المصابحيين عشيرة تقطن معان وضواحيها

(3/1102)

---

قرية أم قيس، هاجرت إليها عن طريق فلسطين (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307
المصاروة:
من بدو الكرك أصلهم من مصر، ويروون ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا، فتخلف عند انسحابه من البلاد، ونزل بين البدو، وعاش معهم (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
المصاروة:
فرقة تتبع عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرفي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
مصاص بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مصاص ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
المصاعب:
بطن من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة بادية العراق. وفروعه: العتيج، النمرة، الكحطة، الشبول، والدغالبة (عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية للراوي ص 87)
المَصَافحة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازله مع ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73)
المصالحة:
فرع من الشنابل احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السوريةesetatsduLevantp.198) (busnomadesetsemi -
المصالحة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المصالحة:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من اقضية محافظة دمشقesetatsduLevantp.67) (busnomadesetsemi -
المصاليخ:
بطن يقيم في الجوف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 284)
المصاوية:
فرع من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137)
المصبحين:
من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33)
مَصْرَع:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني

(3/1103)

---

خالد اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المصري:
بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
المصريون:
من عشائر البلقاء.
يقال: إنهم أعقاب من تخلف من جيش ابراهيم باشا بعد انسحابه من فلسطين.
كانوا يقطنون سابقا غزة، ومنذ 54 عاما تقريبا، رحل قسم منهم الى شرقي الأردن، وشرعوا في استثمار الأرضين التي بجوار مادبا، ثم بنوا عليها قريتي زيزياء، وسحاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المصطفجة:
فرع من القعاقعة (الكعاجعة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
مصطفى:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن قرية سوف.
ويقال: انها بطن من الغنامنة. ويقال: انها قدمت من جبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 328)
مصطفى:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية البواليقين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
مصطفى:
فرقة تعرف بأبي مصطفى، من قلعين احدى عشائر الميادين من أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية. وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
المصطفى:
فرقة من المجالي السليمان، من المجالي احدى عشائر الكرك الكبيرة، وهي فريقان: عيال سلامة، وعيال خليل الابراهيم. ويقطنون في القصر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
مصطفى:
فخذ يعرف ببو مصطفى الهادي، من المراسمة احذى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
المُصْطَلِق بن سعد:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو المصطلق، واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو ابن ربيعة. ومن ديارهم: راحة فروع.
ومن مياههم: الشهدة.

(3/1104)

---

ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت لهم مع هذيل في راحة فروع. وأغار عليهم صخر الغي في طائفة من قومه، فلم يزل يقاتلهم حتى قتلوه.
وغزاهم النبي (ص) ، واشتهرت بغزوة بني المصطلق، وذلك سنة خمس، وفي رواية سنة ست من الهجرة.
وذلك ان النبي (ص) اقام بالمدينة بعض جمادى الآخرة ورجبا. فبلغه (ص) ان بني المصطلق يجمعون له، فلما سمع (ص) بهم، خرج إليهم، حتى لقيهم على ماء لهم يقال له:
المريسيع، من ناحية قديد الى الساحل، فتزاحف الناس، واقتتلوا، فهزم الله بني المصطلق، وقتل من قتل منهم، ونقل رسول الله (ص) أبناءهم ونساءهم وأموالهم، فأفاءهم عليه (تاريخ الطبري ج 3 ص 43. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 21. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 111 ج 3 ص 53، 54. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 159. الصحاح للجوهري ج 2 ص 98. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 306.
الاشتقاق لابن دريد ص 181، 280. المصباح المنير ج 1 ص 158. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 412.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 109. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 729 ج 4 ص 515. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 216)
مصعب بن الزبير:
بطن من أسد ابن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مصعب بن الزبير بن العوام.
كانت مساكنهم بالبهنسائية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)
مصعة:
فرقة تعرف ببو مصعة، من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303.
المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مصعة:
فند يعرف ببو مصعة، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
مصلح:
بطن من الزبيريين، من بني عبد الله بن الزبير، من أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية.
كانت منازلهم بالبهنسائية من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)

(3/1105)

---

المُصْلَخ:
فخذ من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المصلى:
بطين كانت منازله بمصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 214)
المصلى:
فخذ من الظبي من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
المصيبحيون:
عشيرة تتبع الحويطات احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 233)
المصيطف:
فرع من المحمديين، من الفواعرة بسورية.
esetatsduLevantp.36) (busnomadesetsemi
المصيفير:
بطن من الهياب، من السّرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مُضابِن:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243)
المضاعين:
فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
المَضافِرَة:
بطن من المخضبة من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
المضالعة:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية. ويقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
مُضِبّ:
بطن من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
المَضحان:
بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المضحي:
بطن من البذاذلة، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
المضحي:
فرقة من بني خالد بالجمهورية السورية.

(3/1106)

---

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
مضر بن نزار:
قبيلة عظيمة من العدنانية. كانت ديارهم حيّز الحرم الى السروات، وما دونها من الغور، وما والاها من البلاد، لمساكنهم، ومراعي أنعامهم، من السهل والجبل، وامتدت ديارها بقرب من شرقي الفرات نحو حرّان، والرّفة، وشمشاط، وسروج، وتل موزن، وكانت ديارهم بالجزيرة بين دجلة والفرات، مجاورة الشام، ومن مدنهم الواقعة شرقي الفرات الرّافقة.
وكانوا أهل الكثرة والغلب بالحجاز، من سائر بني عدنان، وكانت لهم رياسة مكة، ويجمعهم فخذان عظيمان: خندف، وقيس.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 87، 120 ج 5 ص 191، 201، 202، 203، 206، 207، 208، 216، 222 ج 6 ص 10، 115، 146، 149 ج 7 ص 25، 26، 27، 32، 118، 119، 120، 140، 188 ج 8 ص 18 ج 9 ص 51، 89، 90، 97، 99، 103. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 171. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 544. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18 ج 2 ص 569. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 72، 637. التنبيه والاشراف للمسعودي)
المضيان:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 316)
المُضَيَّان:
بطن من السلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة ببادية العراق، وفروعه:
الحمايرة، الخنفة، السنيد، والزريعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87. عشائر العراق للعزاوي ص 272)
المُضَيخ:
بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المطار:
فخذ من الدعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
المطاردة:
بطن من الدلفية.
ويعدون من الصدعان، من شمّر طوقة،

(3/1107)

---

وفي الحقيقة هم من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250)
المطاردة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي 767)
المطارفة:
من قبائل العرب في مصر. كانت تقطن القليوبية سنة 1883 م (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ص 34)
المطارفة:
من عشائر البلقاء.
يتبعون بني حميدة في المشيخة، وهم:
خمس فرق كبيرة: الديارنة، الرياحنة، الضرابعة، الفقراء، والغويين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
المطارفة:
بطن كبير من بني حميدة بالكرك، ويتألفون من الأفخاذ الآتية: المواضية، الخمايسة، اللصاصمة، والضرابعة. ويرأس هذه العشائر كلها ابن طريف، ويتبعه في المشيخة فقط بعض فرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين، والرواحنة، والضرابعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
المَطارِفة:
بطن من السلقه، من الجبل، من العمارات، من عنزة وفروعهم: الفكعة، والنصرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178. البادية للراوي ص 87)
المطارفة:
بطن من مذيل الشمال.
يقطنون في وادي فاطمة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي)
المطارفة:
بطن من العدنانية، وهم: بنو مطرف بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 62)
المطارقة:
بطن من الرياحين، من من مطير. منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
المطارنة:
عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقال: انهم أبناء المطران، ويقطنون في قرية عي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المطارنة:
بطن من بني مهدي، من طريف، من جذام، من القحطانية.

(3/1108)

---

كانت منازلهم بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
مطاع:
بطن يعرف بأولاد مطاع، من الحارث، من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131)
مطاعن:
بطن حارب بني عيسى ابن سليمان بن موسى الجون.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 105)
المطالحة:
فرع من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 10)
المطالقة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية حوفا، وقد خرجوا إليها من قرية المزار بالكورة، منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
المطالقة:
من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان (عامان في عمان للزركلي ص 33)
المَطَاوعة:
عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المطايبة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المطايطة:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
المطايير:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
مطر:
من أهم قبائل اليمن. منازلها بين الحديدة ومخا (ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 صtlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissanees (70
مطر:
بطن من جاشم، من العماليق.
كانت مساكنهم مع قومهم بني جاشم بيثرب، الى ان أخرجهم منها بنو إسرائيل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)
مطر:
فخذ يعرف بأبي مطر من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور

(3/1109)

---

احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
مطر:
بطن يعرف ببو مطر، من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243)
المطران:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المطربيون:
من عشائر شرقي الأردن منازلها بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
المطرة:
بطن من قريش (غير الاشراف) من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المطرد:
فخذ من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
مطرف:
فخذ من تيامي، من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131)
مطرف:
بطن من بني شافع بن عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
مطرود بن كعب:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن عمرو خزاعة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)
مطرود بن كعب
بطن من غطفان، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308)
مَطْرود بن مالك:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171.
الأنساب للسمعاني ق 534- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187)
المطششين
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن قرية عنبة. ولا يعرف عنها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
المطعاي (المطعات) :
فخذ من

(3/1110)

---

الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185)
مُطْعِم الطير
بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 55)
مطلب:
عشيرة من بني الحسين بالبحرين (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 356)
المطلب بن عبد مناف:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو المطلب وهو العيص بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 359. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 34)
المطلق:
فرع من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 25 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
مطلق:
بطن يعرف بأولاد مطلق، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك. ويعد 35 منزلا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 90. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268)
مُطلَق:
فرع من آل فاطمة، (70 ق ع) من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
مُطْلَق:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفي، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المطلك:
بطن من ولد علي يقيم في مدائن صالح. ويقدر عدد بيوته ب 400.
(البادية للراوي ص 192)
المِطْولِة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
المطيبون:
هم خمس قبائل:
مخزوم، عدي، سهم، جمح، وعبد الدار.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 63.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 157)

(3/1111)

---

مُطَير:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مناطق أسيوط الشرقية، والفيوم.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725)
مُطَيْر:
مجموعة من قبائل متحالفة، بعضها من قحطان، وبعضها من عدنان تقيم في أماكن معلومة في العارض، والوشم، والسدير. وأما منازلها فهي من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
ويقدر عدد بيوتها بخمسة آلاف بيت.
وتقسم في الوقت الحاضر الى بطنين كبيرين: علوة، وبرية. فعلوة ينقسمون الى ثلاثة بطون: الموهة، الجبلان، ودوي عون. والموهة ينقسمون الى اقسام: الدّمشان، الرّخمان، البراعصة، الخواطرة، والصعابين. وينقسم الجبلان الى اقسام: العقيمات، المقالدة، الاصنة، العراقبة وذوو عون ينقسمون الى اقسام:
الصهبة، الملاعية، المطيرات، والحلف.
وينقسم بطن برية الى فخذين: وسامة الهلال، وواصل. وينقسم وسامة الهلال الى الأقسام الآتية: الصّعران، الصّعبة، وميمون. وينقسم الصعران الى الأقسام التالية: ذوي حجيّ، ومنهم البصايص وذوي سعدون والشتيلات، والشعاليل والحجادين. وينقسم واصل الى الأقسام التالية: المواصل، البرزان، العسفة، العبيات، المحالسة، الوساما، البدنا، والدياحين [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192- 194. البادية للراوي ص 189. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
مطير:
بطن من حكم بن سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255)
مطير:
بطن يعرف ببو مطير، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
__________
[1] تصنيف الأمير عبد الله بن عبد الرحمن في قلب جزيرة العرب. واقتصر فؤاد حمزة في قلب الجزيرة على الأفخاذ والعشائر الآتية: العلوة، الجبلان، الرخمان، الملاعبة وتتألف برية من الأفخاذ والعشائر الآتية: العبيات، الدياحين، البرازات، ثعلبة، عبد الله، وواصل.

(3/1112)

---

مُطَيْر بن علي:
بطن باليمن، ينتسب الى مطير بن علي بن عثمان بن أبي بكر الحكمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 546)
المُطَيْرات:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
المطيرات:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. فيها الأفخاذ الآتية: الجهين، الدهمان، الطعامسة، البصيص، والطفالة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 60.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
المطيرة:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
المطيريون:
من عشائر منطقة البلقاء.
يقال: انهم فرج من مطير نجد. ومنازلهم:
المشقر، وأم الكندم. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 265)
المظالمة:
بطن من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
مَظَّة:
بطن من بني الحكم بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242)
مظهر:
قبيلة عربية. مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة، في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139)
مظيان:
بطن من حرب، وهم مشايخ بدر في عهد الزبيدي المتوفي سنة 1205.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273)
المعابرة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، أطاق عليهم هذا الاسم نسبة الى وطنهم الاول خربة عبر بجوار الكرك، خرجوا منها قبل 164 سنة تقريبا، ونزلوا في قرية نوى من أعمال حوران، ثم رحلوا الى قرية سوم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)

(3/1113)

---

المعاجير:
فرع من نعيم حمص.
يعدون 70 خيمة، منها 10 بدوية.
ويقضون الصيف في غربي حمص.
esetatsduLevantp.50) (busnomadesetsemi -
المعادات:
عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بالعرضة، والغور. وعددها يقارب الثمانين نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
معاذ:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنها فيما بين أشكر، ومسجد موسى، من الاطفيحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المعازبة:
من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370)
المعازة:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في العريش، القليوبية، المنيا، بني سويف، وقنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 572، 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
المعاضيد:
فرقة من عقيدات غوطة دمشق. منازلها: حوش الضواهر، وحوش نصري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
المعاضيد:
بطن يعد من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
المعاضيد:
قسم من عشيرة الوهبة القاطنة في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المعاطة:
عشيرة من الحديديين تعد 200 بيت [1] وأفخاذها: الابو راشد، الابو علي، الابو حوا، الري، والهياكلة وقراهم حوا، ريع الهوا، وصراع جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -180،156
المعاعية:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة.
__________
[1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:يعدون 90 خيمة

(3/1114)

---

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها البيك ص 251)
المعاعية:
فرقة من الازايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء. يقال:
ان جدهم عيد كان مسيحيا من عشيرة المعاعية المسيحية القاطنة في ماديا، انفصل من عشيرته، والتحق بالازايدة، ثم أسلم، وتزوج، ويعرف أعقابه اليوم بالمعاعية الازايدة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
مَعَافِر بن يعْفُر:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدّد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ [1] وهم وهمدان حتى القرن الثامن الهجري أعظم قبائل العرب باليمن، ولهم الغلب على أهله، والكثير من حصونه. وينسب إليهم مخلاف المعافر، وكانت لهم خطة بمصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. المشتبه للذهبي ص 488. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472 ج 4 ص 434. الاشتقاق لابن دريد ص 31)
معافي:
بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
معافي:
بطن من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم. وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
المَعَاقِلَة:
فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم. وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المعاقلة
[2] : عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
لا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المَعَاقِيد:
عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر.
__________
[1] نهاية الأرب للنويري. وفي معجم البلدان ج 4 ص 570: معافر بن يعفر بن مالك ابن الحارث بن مرة بن ادد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
[2] ويقال لهم: الزهران.

(3/1115)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
المعاقير:
فرقة انشقت عن النعيم، وابتعدت. وتقيم في وعر حمص، وفي غربي بحيرة قطينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
المعالوة:
بطن من ثقيف. يقطن وادي الأعمق بمنطقة الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
المَعَالِيب:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169)
المعالية:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان. مراكزها: كركود في شمالي الطويشة، وقوز المعالية المنسوب إليها حلفاؤها الزريقات وأخصامها الحمر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
المعاليم:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته 200 ويتفرع الى: الجبية، والصرمة (البادية للراوي ص 94)
المعَامر:
بطن من خالد الحجاز، وقد عدهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2) .
المعامرة:
بطن يعد من لواحق طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 100 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.145) Lsemi -omadesdesetatsdu (stribusnomadeset (297
المعامرة
بطن من زبيد بلواء الحلة، يقطنون في ناحية المحاويل على قناة المحاويل، ويسكن قسم آخر على قناة النيل، وقسم منهم في بزايز قناة اليوسفية. ويعيشون على الزراعة (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 77، 78)
المعان بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المعان بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)

(3/1116)

---

المَعاولة
[1] : قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معولة بن شمس (الاشتقاق لابن دريد ص 300. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516. الأنساب للسمعاني ق 537- 1)
معاوية:
بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ (الاشتقاق لابن دريد ص 125)
معاوية:
بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141)
معاوية:
بطن يعرف بأبي معاوية، من نهيك بن هلال بن عامر صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
معاوية بن أسّلم:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310)
معاوية بن امرئ القيس:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260)
معاوية بن بكر:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفيهم بطون كثيرة، منهم: بنو نصر بن معاوية، بنو جشم بن معاوية، بنو سلول، بنو مرّة بن صعصعة، وبنو عامر بن صعصعة ابن معاوية (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335)
معاوية بن بُهْثَة:
بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية. وهم: بنو معاوية ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341)
__________
[1] ويقال لهم: المعاول

(3/1117)

---

معاوية بن الحارث:
بطن من ولد مرتّع، من كندة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية الأكرمين ابن الحارث الأصغر بن معاوية بن ثور (وهو كندة) ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303، 304 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2)
معاوية بن الحارث:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن الحارث بن عدي بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن يشجب (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
معاوية بن حَزْن:
بطن من عقيل ابن كعب، وهم: بنو معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب. من مياههم بنجد: ناصحة (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 82. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 728)
معاوية بن دَوْمان:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معاوية ابن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
مُعاوية بن رُوَيْبة:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
معاوية بن عامر:
بطن من عامر بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من مياههم: الحنفاء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 77. الصحاح للجوهري ج 2 ص 18. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 349.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 405)
معاوية بن عُقَيْل:
بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية. وهم: بنو معاوية بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن

(3/1118)

---

قيس بن عيلان. من مياههم بنجد:
البيضاء.
(القوموس للفيروزآبادي ج 2 ص 325.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 11)
معاوية بن عمرو:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية [1] بن عمرو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 276. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 157. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 33. المشتبه للذهبي ص 96.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
معاوية بن عمرو:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن عمرو ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود ابن وادعة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
معاوية بن عَوْف:
بطن من عوف بن حرب، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355)
معاوية ذو القَرْح:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
معاوية بن كِلاب:
انظر:
الضّباب بن كلاب.
معاوية بن كنْدة:
بطن عظيم، من كندة، من كهلان، من القحطانية وهم: بنو معاوية بن كندة، واسمه ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان. منه الملوك بنو الحارث بن معاوية الأصغر بن ثور بن مرتع بن معاوية، وبنو الحارث الأصغر ابن معاوية بن كندة.
__________
[1] في العقد: معاوية هو عدي

(3/1119)

---

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 الاشتقاق لابن دريد ص 218. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85)
معاوية بن مالك:
بطن من حنظلة بن مالك، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 231)
معاوية بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. الأنساب للسمعاني ق 535- 2. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 111)
معاوية بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهو معاوية ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
معاوية بن مُرَّة:
بطن من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
المعاويل:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
المعايطة:
من عشائر الكرك.
يقال: إنهم من الخليل بفلسطين. ويبلغ عدد منازلهم 130 تقريبا. وينقسمون الى فخذين كبيرين: الرشايدة، والزقايلة، وتنبعهم العشائر الآتية: الأعجام، الامامية، الذنيبات، والبياضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 267، 268، 273. عامان في عمان للزركلي ص 85، 89)
المَعْبَد:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم بالقرب من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)

(3/1120)

---

(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
مَعْبَد بن العباس:
بطن من العباس ابن عبد المطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو معبد بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
فيه فخذان: بنو داود، ومحمد ابني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
مُعَتِّب بن أبي لهب:
بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو معتب بن أبي لهب عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
مُعتب بن مالك:
بطن من ثقيف، من هوازن ومن العدنانية، وهم: بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2)
مُعْتمِر:
بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
المعجل:
بطن من الأشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282)
المعجل:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
معد بن عدنان:
بطن عظيم، تناسل منه عقب عدنان كلهم، ومن ولده: إياد، ونزار، وأنمار، فتشعبوا بطونا كثيرة، وتكاثر بنو إسماعيل، وانفرد بنو مضر ابن نزار برياسة الحرم، وخرج بنو إياد الى العراق، ومضى أنمار الى السروات بعد بنيه في اليمانية، وهم: خثعم، وبجيلة، وكان لهم في بلاد الأكاسرة آثار مشهورة، الى أن تابع لهم الأكاسرة الغزو، وأبادوهم، وأعظم ما باد منهم سابور ذو الأكتاف، وهو الذي استلحمهم، وأفناهم.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 52، 53.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 377 الصحاح للجوهري ج 1 ص 244.

(3/1121)

---

معدان بن جُشَم:
بطن من حمير وهم: بنو معدان بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
معدي كرب بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو معدي كرب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 89)
المعدين:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
المعدّيون:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
المعرعر:
بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 60 خيمة.
esetatsduLevantp.196) (busnomadesetsemi -
مُعَرّف:
بطن من نهد احدى قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116)
معروف:
بطن من بني مالك بن عقيل. كانت الإمارة فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. تاريخ ابن الأثير ج 12 ص 137)
معروف بن فَهْم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد ابن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
المعزي:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
معشر:
بطن من نهيك بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
معشر بن مرثد:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معشر بن مرثد ابن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان ابن بكيل بن جشم.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
مَعْشوق:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية،

(3/1122)

---

من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المعصوم:
بطن من العلويين. كانت منهم شرذمة بمكة، وشرذمة بالهند.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 400)
معطار:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مُعَقّل:
بطن من بني عليم بن حناب، من كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ، من قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
معقل بن الحارث:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو معقل، وهو ربيعة بن الحارث بن كعب ابن جلد بن مذحج، كانوا في القرن الثامن الهجري، من أوفر قبائل العرب.
ومواطنهم بالمغرب الأقصى، كانوا مجاورين لبني عامر، من زغبة في مواطنهم بقبلة تلمسان، وينتهون الى البحر المحيط من جانب الغرب، وهم ثلاثة بطون ذوي عبيد، وذوي منصور، وذوي حسان [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256 ج 6 ص 58- 60. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
معلا:
فرقة تعرف بابن معلا، أصلها من خيبر بالحجاز، وتلتحق بالزيود القاطنين في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
المُعَلّى بن تيم:
بطن من طيّء، من القحطانية. وهم الذين كان يقال لهم:
مصابيح الكلام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
المعَلم:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقال: إنهم من تميم، ويقال لهم: المعاليم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
__________
[1] تاريخ ابن خلدون. وفي الجزائر للمدني ص 139: مراكز قبائل معقل في سهول متيجة

(3/1123)

---

عشائر العراق للعزاوي ص 303)
مُعَمَّر:
فرع تميم. يقيم في سدوس بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
معمر:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت دياره من مسجد موسى الى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مَعْمَر بن زُرارة:
بطن ينتسب الى معمر بن زرارة بن خولان بن معدن الذهب. من نواحيه: القفاعة من أعمال صعدة باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 147)
معن:
بطن. منه أمراء لبنان.
p.240) (Encyclopediedel ,Islamtome 3
المعن:
فخذ من هيرار، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244)
مَعْن:
بطن من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
معن بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو معن بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
معن بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معن بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 348.
تاريخ الطبري ج 8 ص 183. الأنساب للسمعاني ق 537- 1)
مَعْوَلَة بن شمس:
انظر: المعاولة
المعيان:
بطن من الجعافرة (الجعفر) يقطن في القطنية، وفي غربي الشويفي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
المعيبي:
فخذ من السعد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
معية:
بطن من العلويين.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260)
__________
[1] وفي نهاية الأرب للنويري: بنو معن من عتود بن عنيز بن سلامان، من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، من كهلان، ويرجع كل معني اليه.

(3/1124)

---

المعيقل:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المعيدي:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
المعيدين:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 40 بيتا.
وأفخاذها: المشلا، والممدوح.
(عشائر العراق للعزاوي ج 2 ص 106)
المعيرير:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
معيش:
فخذ يعرف ببو معيش، من البقارة بدير الزور والجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303. المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مَعيص بن عامر:
بطن من عامر ابن لؤىّ، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362. الاشتقاق لابن دريد ص 69. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 437)
المعيض:
قسم من العجمان احدى القبائل النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق. وتقدر بيوتهم ب 1200.
(البادية للراوي ص 190. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
معيط:
بطن يعرف بأبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الابودج، الابو دهام، الابو حسن. ويقطنون في قرية المريعية [1] ، ولا يزالون محافظين على طباعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور. وبلغ عدد أغنامهم سنة 1936 م 5000.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -Euphratep.523) (H.Charles:ibusmoutonnieres (233
__________
[1] عشائر الشام. وفي:ibusmoutonnieres
يؤلفون ستة فروع: بنو حسن، بو دعيج، بو حلاف، بو دهام، دنادلة، وسياد.

(3/1125)

---

المعيلية:
من عشائر فلسطين الشمالية:
تعد 27 خيمة، و 121 نسمة.
p.253) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
مُعَيْن:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 111)
المعين:
بطن من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة، والمشهور انهم من ربيعة، وفروعهم: بيت سلطان، بيت دلي، بيت خويلد، البو خريف، بيت سحاب، بيت إسماعيل، البو عليوي، والغنيمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
معيوف:
فرع من تميم. ويقيم في جلاجل بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
المغار:
بطن يقطن بجرابلس في الصريصات أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
المغاربة:
بطن من الجبارنة، من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية، ومن هؤلاء المغاربة عرب عبد الله بن وافي صاحب الوقائع مع المماليك، وكان مقره في التيتلية من ضواحي منفلوط، وقد قتل ابن وافي سنة 1105. ونزلوا مصر في العصور الأخيرة من طرابلس الغرب، وكانوا أغنياء جدا بالخيل والرجال على عهد الحملة الفرنسية، وكانوا يعسكرون في منتصف قناة العسل.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19)
المغاربة:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المغاربة:
بطن من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها ذرب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
المغاريز:
بطن من الدويكات، من الزيود، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المغاصبة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
أصلهم من عشيرة الزريقات بالكرك، انفصلوا عن عشيرتهم، ونزلوا الى الغور بعد ان اعتنقوا الإسلام، وانضموا الى الغوارنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)

(3/1126)

---

مُغالة:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي ابن مالك بن النجار.
(الأنساب للسمعاني ق 538- 1. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 113. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 117)
مُغالة بن دَعْجان:
فخذ من عميت ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307)
المغاليث:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المغاليج:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
مغامر:
بطن من حمير كان يقيم باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
مَغامِس:
فرع من تميم. يقيم في الخطامة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
مغامس:
فرع من الزبار، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
المغامس:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
مغامس:
بطن من آل يوسف، المحمد، من النصر الله، من الزكاريط.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مشعل، آل سلطان، آل مهنا، آل مسربت، وآل محمد. ويلحق بهم الرحبة من اليحيا، والمزازرة أو المزار من الخبابيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222، 223)
المغاورة:
من عشائر شرقي الأردن منازلها بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
المغايبة:
فخذ من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)

(3/1127)

---

المغايرة:
عشيرة بناحية عجلون.
كانوا يسكنون في قرية كفرة بجوار بيسان. ومنها خرجوا الى النعيمة، فالحصن، ولهم أقارب في قرية ناطفة، يقال لهم: المغايرة أيضا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المُغَدَة:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المغرة:
بطن يلتحق بعدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المسيعيد، المهايرة، الشريفات، خسرج، التمايم، والحباب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
المغرة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
مغرز:
فرقة تعرف بأبي مغرز، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
المُغَفَّل:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25)
المغنم:
بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132)
المغنم بن قَطيعة:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: وبنو المغنم بن قطيعة ابن عبس.
(أمثال العرب للمفضل الضبي ص 28)
مُغَيْد:
قبيلة قوية، تقيم في أبها وما جاورها، ويحيط بها من القبائل:
علكم الهول، وبنو مالك من الشمال، وشهران من الشرق، وبعض شهران وربيعة اليمن من الجنوب، ورجال المع من الغرب. وتقسم الى سبعة أفخاذ:
آل يزيد، آل ناجح، آل وازع، أم الشرف، آل أم الجريعات، أم وادي ملح، وآل ويمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196، 197)
المغيرة:
بطن من أحلاف آل مرا، من عرب الشام. كانت مساكنهم برية

(3/1128)

---

الشام وبرية الحجاز مما يلي الشام والعراق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق)
المغيرة بن عبد الله:
بطن من مخزوم، من العدنانية، وهم: بنو المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 460)
مغيرة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مغيرة بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
مُغَيْد:
عشيرة تقيم حول أبها.
(تاريخ نجد للريحاني ص 269)
المفاضلة:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
مفرج:
انظر: ولد علي.
مفرج:
عشيرة أصلها من بي عطية، وتقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
المفرج:
بطن من طيّء بن أدد.
كانت الرياسة على طيء ايام العبيديين لبني مفرج هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
مُفَرِّج:
بطن من بني مالك بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
مُفَرَّج:
بطن يعرف بذوي مفرج، من النّفعة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
مفرّج بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
مِفْرح:
قسم من قبيلة النجوع التي تقطن في مخلاف اليمن بين صبيا، والدّرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
مفضض:
فرع من عبدة، من شمّر نجد.
(البادية للراوي ص 193)
مُفْضِل:
بطن من آل جحيا،

(3/1129)

---

من عبدة، من شمّر، وفيه أفخاذ عديدة، أهمها: آل مسعود، آل موينع، الطّلّاع، الطّرمان، آل فريهد، آل بريش، الصليب، الرّباع، والحامل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
المفضل:
بطن من اليحيا، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية وفيه. أفخاذ الجبول، المنيس، بنو سعد، بنو ندا، العيراب، الزبدة، والمساعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279.
عشائر العراق للعزاوي ص 216)
المفضل بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المفضل بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
مُفْلِح:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفي والقصيم والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المقابلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال: إنهم قدموا إليها من قرية مقبلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
المقابلة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية صما، ولا يعرف عن أصلهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
المَقَاحِصة:
بطن من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم منه: ذوو عجيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
مقاحف:
بطن من جنب، من كهلان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 72)
المقادم:
فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
المقادمة:
بطن من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم البحيرة من

(3/1130)

---

الديار المصرية، وبرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
المقارحة:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المقاصرة:
من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 499)
المقاصف بن ذكوان:
بطن من عبس بن بغيض، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
مُقَاعس بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 470. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 219. أمثال العرب للضبي ص 13. الاشتقاق لابن دريد ص 150)
المَقَالدَة:
قسم من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
مُقْبل:
قسم من ثمالة، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272)
مقبل:
فرقة من الصرائرة احدى عشائر الكرك. تعد 25 منزلا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268)
مُقْبِل:
بطن ينتسب الى النواصر، من تميم ويقيم في أضرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المُقْبِلي:
بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المقبلين:
فريق من الغنيميين احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
مقداد:
من أقدم عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية. وعدد قراها خمس.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39)
المقداد:
عشيرة بناحية جبل عجلون، وهي فرع من المقدادية القاطنين في قرية بيت ايدس بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 293)

(3/1131)

---

المقدادية:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي ثلاث فرق: بنو ياسين، بنو علي، والعساسفة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
مقدام:
بطن من بني جميل، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنه ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
المِقْدام:
بطن من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
مقدم:
حي من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. موطنه بسيط تامست. وكان للسلطان عليه عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31)
مقرر بن مجاهر:
بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
مقرن:
من عشائر نجد، جدها الأعلى مانع المريدى، وكان مسكنه في بلد الدروع من نواحي القطيف.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي)
مُقرَى:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو مقرى بن سبيع بن الحارث بن عمرو بن غوث. ينسب إليهم مخلاف مقرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
المقشَب بن عبد الله:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو المقشب، وهو ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
المقصص:
بطن من مالك بن عبد الله بن النمر بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
المقطة:
بطن من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى لوشم والقصيم.

(3/1132)

---

وفيه الأفخاذ الآتية: الكرزان، الخنافرة، القزايلة، والهوارنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
مُقَطّع:
بطن من بني بضّة، منه الشفافيون.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169)
مُقَطّع:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو مقطع النّجد، واسمه معاوية بن الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 220)
المقطف:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
المِقْعار:
بطن من بني هلال، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 421.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 120)
مقعد:
بطن من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
مُقلَّد:
بطن كان منه دولة بني المفلد بالموصل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 315)
مُقلَّد الذهب:
بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304)
مقوطر:
من عشائر الفرات، تعرف ببو مقوطر ومسكنها: الشنافية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
المُغَيْد:
من قبائل عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
مُقَيِّدَة العقارب:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 331)
المكاثرة:
فرقة من الخرصة، من الفدعان. وفيها من الأفخاذ: الصقار، الشديدة، والشلية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
المكاحطة:
بطن من الجعيشن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.

(3/1133)

---

(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
المكارمة:
من أهم قبائل اليمن.
يبلغ عدد نفوسها عشرة آلاف.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 70.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 71)
المكالحة:
بطن من بنّا احدى عشائر الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
esetatsduLevantp.104) (busnomadesetsemi -
المكحول:
بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
المكدش:
بطن من السمالعة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 343)
مكرم:
بطن كان منه رؤساء عمان في القرن الخامس الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 91)
المكرمين:
من عشائر سورية.
تعد 10 خيمات.
esetatsduLevantp.44) (busnomadesetsemi
مكصود:
بطن يعرف ببو مكصود، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
المكلف:
بطن من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة. وفيه الأفخاذ الآتية: السائل، المساندة، الكويران، السنابير، العجيلات، العزامات، والركارجة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المكيبل:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. ويعد 40 خيمة.
esetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
المكين:
بطن، من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 349)
ملاب:
فرع من حكيم، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
مُلاتمات:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 174)
الملاحمة:
فخذ من الأبي شعبان في جنوبي قضاء جبل سمعان بقرية الحوير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
الملاحيم:
من عشائر الشوبك.

(3/1134)

---

وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الرواشدة، الشخيبين، والبدور، ويلتحق بها أبو فاطمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
مُلَادس:
بطن من بني سعد، من تميم، ومنه بنو موألة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283)
مُلَادِس بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ملادس بن عمرو بن حارثة ابن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
الملادية:
بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مَلَّاص:
بطن من ثعلبة (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 680)
مِلاص:
بطن من بني عوذ، من قطيعة من عبس، من قيس بن عيلان (الاشتقاق لابن دريد ص 169)
ملاعب:
بطن من بني نمير بن حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية منهم: بنو هيكل بن ملاعب، وهم أولاد زمام، والفزيات، وأولاد مياس وأولاد فائد، والأصابعة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82، 85)
الملاعبة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
الملاعبة:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الملَاعبة:
بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الملافقة:
فرقة من الأبي عساف احدى عشائر الرّقة احد اقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية منازلها في أعلى وادي البليخ (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
ملاك:
عشيرة درزية. أصلها من

(3/1135)

---

معرة النعمان. وتقيم بجبل حوران بسورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 205)
مُلالة:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 257)
الملالطة:
بطن من التمايم (من بني تميم) ، من المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المُلْجَم:
بطن من هذيل، من جباله: يعرج بنعمان (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1021)
الملحان:
فرع من الزابية، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 257)
الملحان:
بطن من الغشم من الخرصة، من شمّر الطائية عشائر العراق للعزاوي ص 179. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278)
ملحان بن اخرم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
ملحان بن عدي:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
ملحان بن عمرو:
بطن من جشم بن عبد شمس، من حمير، وهم: بنو ملحان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
ملحم:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. أصلها من بني عطية، وقد خرج منها فرع يقال له: الزيوت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
الملحم:
فرقة من الاحسنة (الحسنة) من عنزة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
الملحم:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الملحود:
بطن من الحيدة، من الخرصة، من ماجد، من الفدّعان، من

(3/1136)

---

عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 266)
الملعب:
فخذ من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
مِلْقَط:
بطن من طيّء، من القحطانية، من مياهه: أبضة على عشرة أميال من فيد نحو طريق المدينة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 97. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 270)
مَلَكان بن جرْم:
بطن من جرم من قضاعة، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296.
الأنساب للسمعاني ق 542- 1)
ملكان بن عدي:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان بن عدي ابن عبد مناة بن أدّ بن طابخة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
ملكان بن كِنانة:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378، ج 9 ص 323. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202)
الملكاوية:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، هاجر جدها نور الدين الرومي احد أعقاب عبد القادر الكيلاني من بغداد، وتقطن في قرى ملكا، وجديتا وجنين الصفا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307)
الملهاج:
فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
المُلَوّح:
بطن من بني ليث بن يعمر: وهو الشداخ بن عوف بن كعب ابن عامر بن ليث بن بكر، من بني عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. بعث النبي (ص) سرية على رأسها غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح بالكديد سنة ثمان للهجرة (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 304.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. الفائق للزمخشري ج 2 ص 54)
مليح:
بطن من قحطان، من العدنانية.
يقطن بنجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 89)

(3/1137)

---

مليح:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية، كانت تمتد مساكنه من طارف ببا، الى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1.
للبيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مُلَيْح بن عمرو:
بطن من خزاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 508. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. الأصنام لابن الكلبي ص 34 الاشتقاق لابن دريد ص 276)
مُلَيْص:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 363)
المليفي:
فريق بتبع الغرير، من الخصيلات احدى عشائر البلقاء، ويقال: انهم من عرب ابن معجل بنجد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 259)
مُمَارس:
بطن القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 251. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101)
الممدوح:
فخذ من المعيدين، من الفواعرة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.36) (busnomadesetsemi - (106
المنابعة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون قدموا إليها من درعا بسورية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المنابِهة:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخماعلة، الفقراء، والمساليخ، وتشمل الصّقارة والحسنة. وكانت المنابهة قديما يقيمون في جنوب غربي تيماء حتى خيبر، ثم انتقلوا بعد ذلك الى شرق شمالي الشام [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 284)
المناثرة:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
__________
[1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر الشام: فرع من الوهب من مسلم وفروعهم: الحسنة، المصاليخ، الفكرة، الخماعلة، الصكرة، وحجاج

(3/1138)

---

المناحرة:
فرقة من العمور، من الابي حربة. تقيم في ناحية تدمر بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
المناحي:
قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
مَناخ:
بطن يعرف بذي مناخ، من حمير، من القحطانية. ذكره ابن الكلبي ولم يرفع نسبه [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 472)
المنادلة:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
المناديل:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109)
منارة:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 33 خيمة، و 214 نسمة.
p.245) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
مَنَارة:
بطن من غافق، من القحطانية.
(المشتبه للذهب ص 505. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590)
مَنارة بن ربيعة:
بطن من جزيلة، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
منارة بن عوف:
بطن من جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن عوف بن الحارث بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 320.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590)
منازل:
بطن من بني زيد بن حرام، من جذام، من القحطانية.
__________
[1] نهاية الارب. وفي معجم البلدان: آل ذي مناخ بطن كانوا يقطنون المذيخرة، وهو اسم قلعة حصينة في رأس جبل صبر، وفيها عين في رأس الجبل يصير منها نهر يسقي عدة قرى باليمن، وهي قريبة من عدن.

(3/1139)

---

كانت منازله الحوف بالشرقية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
مَناش:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم في غربي المضيق بقرب الفرع بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
المناصرة:
بطن يقطن دار المناصرة، والفيوش، والعماد من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
المناصرة:
فرقة من البقارة احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
المناصرة:
فرع من الحواترة الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
المناصرة:
فخذ من المجاودة القاطنين بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ومن فروعه: العشبان، الطارش، والعرفوش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المناصير:
من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد، ويتألفون من ثلاث فرق: العونة، النصاصرة، والمناجلة. منازلهم بوادي الشتا، جنوبي وادي السير، وبالعرضة، ووادي السير، ويبلغ عددهم 850 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 260 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 278)
المناصير:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، يقطنون بين الشلال الرابع وأبي حمد. وينقسمون الى خمسة أفخاذ: الوهاباب، الكبّانة، المسليمانية، الكجوباب، والخبراء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
المَناصِير:
قبيلة تسكن الربع الخالي جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر، وهم أكثر ليونة من آل مرة، وأقبل للحضارة، والذي يعلم عنهم قليل بالنسبة الى القبائل الأخرى، ويقال: إن أهم أفخاذهم: منذر، رحمة، وشعر.

(3/1140)

---

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197، 198. تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
المناصير:
فرقة من الغرير، من شمّر طوقة. وفروعهم: الحمران العياف، والزوابعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242، 243)
المناصير:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائفة [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
المناصير:
بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216)
مَناصير الغُرَيْر:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
المناظرة:
من عشائر الزوية [2] ، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية أصلهم من شرقي الأردن، وقيل: من اللجاة، وإليهم تنسب شريعة المنظور ويستقرون في جنوبي قرية الشجرة.
ويبلغون ما بين نهري الرقاد والعلان.
ويعدون نحو 100 بيت، ويملكون 1000 من المعز، و 200 من الغنم، و 600 من البقر. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: المساعدين، والحجارمة، والقطاطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi - (65
منَّاع:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المناع:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المنَّاعة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. وتقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
__________
[1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب: عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر
[2] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades من عشائر الجولان.

(3/1141)

---

المناعون:
فرع من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسمون الى أربعة أقسام: المسعوديون، العقار، الصواوية، والمراغية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
مَناف بن دارم:
بطن من دارم ابن تميم بن مرّ، من العدنانية. من جبالهم أبان، وهو جبل أسود.
(الاشتقاق لابن دريد ص 10. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153)
المنافي:
من عشائر الجولان الصغيرة بالجمهورية السورية، تقيم في نبع الصخر، ومجدولة، وعين الباشا. وتعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
المناقدة:
فرع من أبي حرب، من العمور احدى قبائل محافظة دمشق، وهم رعاة لسكان تدمر والسبخة.
esetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi -
المناقشة:
فخذ من دحمان، من علي، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (كتاب الجزائر للمدني ص 132) .
المناهرة:
بطن من الوطبة، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
المناهيل
[1] : من قبائل حضرموت البر. تقيم بين قريتي هود وظفار.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
المناور:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
المنايعة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المنبات:
بطن من الاحلاف، من ذوي منصور، احدى قبائل المغرب الأقصى. وكان لهذا البطن كثرة لأول دولة بني مرين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67، 68)
__________
[1] تاريخ سينا. وفي الرحلة الحجازية: المناهل.

(3/1142)

---

مُنَبّه:
بطن من العدنانية وهو أعصر، من سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341)
منبه:
بطن من عبد الله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
منبه:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
منبه بن أُدّ:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أد بن صعب بن سعد العشيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
منبه بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 242)
منبه بن بكر:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو منبه بن بكر ابن هوازن بن منصور. منهم: ثقيف وهو بطن عظيم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309)
منبه بن عِلْيان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 210، 217)
منبه بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
مُنَبّه بن يزيد:
بطن من سعد العشيرة من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
المُنْتاب:
بطن من حصونه مسور.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 53)
المنتصر:
من القبائل العبدلية، المنتمية الى يافع. ويسكن فريق منها الى اليوم الرّوّى، من بلاد يافع.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 43)

(3/1143)

---

المُنْتَظَر:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
المنتفق:
من أهم قبائل العراق.
منازلها في المناطق الواقعة بين البصرة وبغداد، وتتجول في الجزيرة، بين الدجلة والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102، 124، 125.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 صtlarevoltearabep.37) (EugeneJung -LesPuissances (252
المنتفق بن عامر:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو المنتفق ابن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. كانت منازلهم الاجام القصيب التي بين البصرة والكوفة من العراق. ومنهم: أحياء بالمغرب، دخلوا مع هلال بن عامر، يعرفون بالخلط، كانت مواطنهم بالمغرب الأقصى ما بين فاس ومراكش.
من ايامهم:
يوم دهي، يوم تناهض ووفدوا على النبي (ص) .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 77، 78. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 302. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 صp.775) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (54
مِنْجاب بن معاوية:
فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
المُنْجِحة:
مقر هذه القبيلة على سواحل البحر بين البرك، والشّقيق، وقراها في الوسم والقحة، ويحيط بها من الشمال بنو هلال، ومن الشرق رجال المع، ومن الجنوب قبائل مخلاف اليمن. ومن أهم أفخاذها: آل ام خريق، العبدية، آل زيد، آل ام حاوش، آل سرياح، الشّهبى، وولد إسلام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
منجور:
عشيرة صغيرة من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور

(3/1144)

---

ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
المُنْحِف:
بطن من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
المُنخل:
بطن من سامة بن لؤيّ من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 543- 1)
مندول:
فخذ من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مندول، واسمه عامر بن مالك بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
منديل:
فرقة تعرف بأولاد منديل، من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
المنديل:
بطن من آل هذال، الحبلان، من الجبل، من العمارات، من من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
مُنْذِر:
بطن من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منه في عمان، وقسم آخر في قطر. وفيه الأفخاذ الآتية: الكعابرة، ومنيع، المراشدة، المطاوعة، والمداهمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المنذر بن النعمان:
بطن من جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
منه المناذرة، وكانت تسميهم العرب الأشاهب لجمالهم، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالحيرة، ومن أديرتهم: دير مارت مريم، وهو دير قديم بنواحي الحيرة بين الخورنق والسدير.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 692.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603. الاشتقاق لابن دريد ص 116. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 320)
منصور:
بطن يعرف بعيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم. وفيه الأفخاذ الآتية:
الدّعاجين، الجثمة، الدّغالبة، العصمة، والثّيابين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)
منصور:
بطن يعرف بآل منصور، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)

(3/1145)

---

المنصور:
فرع من شمّر من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
منصور:
فرع يعرف بأبي منصور، من العبابدة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 254)
المنصور:
فرقة من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
منصور بن سعد:
بطن من سعد بن مالك، من رغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى ابن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
منصور بن عكرمة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وكان فيه العدد (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334)
منصور بن محمد:
بطن يعرف بأولاد ذوي منصور، من محمد، من المعقل، من أعظم قبائل المغرب الأقصى كانت مواطنهم من تاوريرت الى بلاد درعة. فكانوا يستولون على ملوية كلها، الى سلجماسة، وعلى درعة، وعلى ما يحاذيها من التل، مثل تازي وعساسا، ومكناسة، وفاس، وبلاد تادلة، والمقدر.
وافخاذهم أربعة: أولاد حسين، وأولاد أبي الحسن، وهما شقيقان، والعمارية أولاد عمران، والمنبات، وهما شقيقان ايضا، ويقال لهذين الفخذين جميعا: الاحلاف (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 66)
المنصورة:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 32 خيمة، و 192 نسمةp.249) apalestinedunord (kenaziTribussemi -
مُنُّع:
فخذ من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
المنعان:
من قبائل الحجاز مساكنها في جنوبي مكة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
منفع بن مالك:
بطن من همدان.
من القحطانية، وهم: بنو منفع بن مالك بن

(3/1146)

---

جدي بن عبيد بن أوام بن جحور بن اسلم ابن عليان، بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانوا مع السعديين ببيت زود (الإكليل للهمداني ج 10 ص 99)
منقذ:
بطن من بني بحدل، من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية. ومنه:
ملوك شيزر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172)
مُنْقِذ:
من بطون كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141)
مُنْقِذ بن أعْيا:
بطن من بني أسد ابن خزيمة، من العدنانية، من مياهه:
صبيغ، الرّس، وشرك.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 779، ج 3 ص 280، 368. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 109)
منقذ بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منقذ ابن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
مِنقر بن عُبَيْد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، وهم: بنو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من افخاذهم: حزن، جندل، صخر، وجرول. ومن ايامهم: يوم عينين بالبحرين، وذلك ان بني منقر قد خرجوا ممتارين فعرضت لهم بنو عبد القيس، فاستعانوا ببني مجاشع، فحموهم، حتى استنقذوهم. وقد جبى قيس بن عاصم صدقة بني منقر للنبي (ص) ، فلما بلغه انتقال النبي (ص) ، قسمها في قومه (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 765. الاشتقاق لابن دريد ص 152، 153. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 409. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 89، 90. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 8، 265. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 147. الأنساب للسمعاني ق 543- 2 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2. تاريخ الطبري ج 8 ص 145)
مَنْهَب:
فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)

(3/1147)

---

منهب بن دَوْس:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2)
مُنْهِب بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منهب ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313)
المنور:
فخذ من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
منولة:
حي من العرب ينسب الى منولة بنت جشم بن بكر، من بني تغلب، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 148)
المني:
فخذ من الدوام، من الأعبدة، من الاسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
منيباري:
فخذ من قبيلة آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
مُنَيْحة:
بطن من خالد الحجاز، ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مُنَيْخِر:
بطن من آل مرا، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
المنيد:
بطن من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
المنيس:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
المنيصير:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الصناحي، الكرير، ونفس المنيصير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
مَنِيع:
بطن من الأجود، من غزيّة، من القحطانية. كانت منازله مع

(3/1148)

---