الأندلسي ومنهم الإمام أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن الكردنوس1 التوزري2 المقرئ ومنهم الإمام أوحد العصر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأنصاري3 المقرئ المعروف بالبطيلي4 ثم قال وله شيوخ كثيرة اقتصرت على هؤلاء خوف التطويل، قلت: نسأل الله العافية والسلامة فما مع هذا كلام مع أن أسانيده التي كان يخبر بها أول زمانه مع وجود أقرانه كانت مستقيمة كالذي كتبه للشيخ عبد السلام الزواوي ولكنه لم يستمر على حاله وكما يقال من طلبه كله فاته كله، قرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي والقاضي عبد السلام وأحمد بن عبد الباري وأخوه عبد الكريم الصعيدي والحافظ أبو بكر بن مسدي والرشيد أبو بكر بن أبي الدر ويعقوب بن بدران الجرائدي وابنه عبد الرحمن بن عيسى وحدث عنه الحافظان ابن النجار والزكي عبد العظيم والكمال الضرير وروى عنه كثيرًا من كتب القراءات الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وآخر من روى عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحنبلي، وفي الجملة فكتابه الذي جمعه وسماه الجامع الأكبر لم يجمع مثله في هذا الفن فإنه لم يترك من القراءات شيئًا قل ولا جل إلا نادرا من رآه رأى العجب أخبرني شيخنا العلامة سراج الدين عمر بن رسلان البلفيني5 أن عنده له نسخة كاملة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وستمائة بالإسكندرية -رحمه الله تعالى.
2493- عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو موسى الجزولي النحوي، قال ابن خلكان: كان إماما في القراءات، وذكر بعض أصحابه أنه رجلًا جاء ليقرأ عليه رواية أبي عمرو فقال له بعض الحاضرين: أتريد أن تقرأ النحو على الشيخ فقال: لا فأنشد الشيخ
لست للنحو جئتكم ... لا ولا فيه أرغب
خل زيدًا لشأنه ... أينما شاء ليذهب
__________
1 الكردنوس ق الكردنوس ع الكرديوش ك.
2 التورزي ع.
3 الأنصار ع.
4 بالبطيلي ق بالبطيلي ع.
5 البلفيني: الصواب "البلقيني"، عنده به نسخة ع.(1/611)
أنا ما لي ولا مرئ ... أبد الدهر يضرب
قلت: لا أعرب على من قرأ ولا من قرأ عليه، ومات بمراكش سنة ست أو سبع عشرة وستمائة.
2494- عيسى1 بن علي بن كجا بن إسماعيل أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي الحنفي مقرئ مجود ماهر، تلا بالسبع بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي وبدمشق على أبي الحسن السخاوي سنة ست وثلاثين وستمائة، وتولى بعلبك فأقرأ بها قرأ عليه يونس بن موسى بن يونس الطيوري، وبقي إلى بعد التسعين وستمائة.
2495- عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان2 الشيخ مجد الدين المخزومي الشافعي يعرف بابن الخشاب3 فقيه عالم فاضل مقرئ، قرأ القراءات على الشيخ علي بن موسى الدهان وصحبه وخدمه وسمع من النجيب الحراني وغيره وتفقه بابن عبد السلام، وقرأ عليه القراءات عبد الرحمن الزيلعي وشهاب الدين أحمد بن موسى4، وباشر الحسبة بالقاهرة ووكالة بيت المال ودرس وأفاد مات في ثامن ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة.
2496- عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي يعرف بابن الأصفر مقرئ مجود كامل، عرض القرآن بالروايات على أبي الحسن الحمامي، قال ابن النجار: كان من القراء المجودين وله معرفة جيدة بالنحو، مات في الحجة سنة تسع وأربعين وقيل في المحرم سنة خمسين وأربعمائة.
2497- عيسى5 بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة، عرض على عاصم بن أبي التجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازي والنقاش أنه قرأ على أبي عمرو، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن
__________
1 2494: لا ق.
2 نشوان ع ق بشران ك.
3 الحشاب ك.
4 موسى ع ق موسك ك.
5 2497: راجع 2499.(1/612)
ابن أبي حماد وهارون بن حاتم، قال سفيان الثوري: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف وقال أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقة رجل صالح رأس في القرآن، وقال مطر1 مات سنة ست وخمسين ومائة وقيل سنة خمسين.
2498- عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي النحوي البصري معلم النحو ومؤلف الجامع والإكمال2، عرض القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءته على الحسن ولا شك أنه سمع منه وروى عن ابن كثير وابن محيصن حروفًا وله اختيار في القراءات على قياس العربية، روى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلؤي وهارون بن موسى وسهل بن يوسف وعبيد بن عقيل النحوي وعبد الملك بن قريب والخليل بن أحمد وشجاع البلخي، قال أبو عبيد القاسم بن سلام كان من قراء البصرة عيسى بن عمر الثقفي وكان عالمًا بالنحو غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذاهب العربية يفارق قراءة العامة ويستنكره الناس وكان الغالب عليه حب النصب إذا وجد لذلك سبيلًا منه {حَمَّالَةَ الْحَطَب} [المسد: 4] "الزانيةَ والزاني" [النور: 2] "والسارقَ والسارقة" [المائدة: 38] "هن أطهرَ لكم" [هود: 78] قلت: وهو مؤلف كتابي الجامع والكامل3 في النحو اللذين قال فيهما الخليل بطل النحو جميعًا البيتين ذكرناهما في طبقات النحاة، مات سنة تسع وأربعين ومائة.
2499- عيسى4 بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ أحد من قرا عليه الكسائي، قرأ على طلحة بن مصرف وغيره من أصحاب أصحاب5 ابن مسعود، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو الحسن الكسائي.
2500- عيسى بن فرج أبو الأصبغ6 المغامي الطليطلي مقرئ، قرأ عليه
__________
1 مطر ع ق مطير ك.
2 الإكمال: هو في آخر الترجمة "الكامل".
3 الكامل: هو في أول الترجمة "الإكمال".
4 2499: راجع 2497، عيسى بن عمر ق ك.
5 من أصحاب أصحاب ق من أصحاب ع.
6 الأصبغ ق ك.(1/613)
ولده محمد، مات سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
2501- عيسى بن محمد بن عقاب1 أبو الأصبغ الغافقي القرطبي مقرئ مصدر، أخذ القراءة عن أبيه وعن القاسم بن رضا، مات سنة ستمائة.
2502- عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ2 الهاشمي يعرف بابن المرابط نزيل بلنسية مقرئ مصدر بارع، أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق وأبي بكر الهدهد، قرأ عليه أبو عبد الوهاب3 بن الحباب.
2503- عيسى4 بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير وهو من كبار أصحابه، عرض عليه إبراهيم بن عبد الرزاق.
2504- عيسى5 بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير قال الداني: وهو من كبار أصحابه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق.
2505- عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان السديد أبو القاسم وأبو الروح بن أبي الحزم6 العامري المصري الشافعي إمام الجامع الحاكمي، ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات والشاطبية على الشاطبي، قرأ عليه يعقوب بن بدران الجرائدي وعلي بن ظهير الكفتي والموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي وروى عنه الشاطبية الفخر التوزري وأخذ عنه الحروف عبد الله بن محمود الجزري ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف7، مات في شوال سنة تسع وأربعين وستمائة.
2506- عيسى بن المنذر الحمصي، روى الحروف سماعًا عن أبي حيوتة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف ابنه موسى بن عيسى.
2507- عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي، روى القراءة عن شيبة بن عمرو عن حماد بن سلمة عن عاصم، روى القراءة عنه عبد الله بن
__________
1 عتاب ق، الأصبع ق ك.
2 الأصبع ك.
3 عبد الوهاب ع عبد الله ق ك.
4 2503: راجع 2504.
5 2504: راجع 2503.
6 الحزم ق ك الحرم ع.
7 عبد المنعم الصواف ق.(1/614)
محمد بن عبد الصمد البخاري شيخ الجبي شيخ الأهوازي، وهذا إسناد لا أعرفه وبهذا الاسند أسند الأهوازي رواية حماد بن زيد بن عاصم أيضًا.
2508- عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي المقرى، قرأ على أسد بن محمد الكوفي، قرأ عليه عبد الله بن أحمد السلمي.
2509- "ع" عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي1 ويقال المري مولى بني زهرة أبو موسى الملقب قالون قارئ المدينة ونحويها، يقال إنه ربيب نافع وقد اختص به كثيرًا وهو الذي سماه قالون لجودة قراءته فإن قالون بلغة الرومية جيد قلت: سألت الروم عن ذلك فقالوا: نعم غير أنهم نطقوا لي بالقاف كافا على عادتهم، قرأت على أحمد بن محمد الشيرازي عن علي بن أحمد أنبأنا زيد بن الحسن أنا عبد الله بن علي أنبأني أحمد بن عبد الجبار أنبأني الحسن بن علي المقرئ ثنا أحمد بن يزيد الحلواني ثنا أبو موسى قالون قال: كان نافع إذا قرأت عليه يعقد لي ثلاثين ويقول لي قالون يعني جيدًا جيدًا بالرومية، قال عبد الله بن علي إنما يكلمه بذلك لأن قالون أصله من الروم كان جد جده عبد الله من سبي الروم من أيام عمر بن الخطار فقدم به من أسره إلى عمر إلى المدينة وباعه فاشتراه بعض الأنصار فهو مولى محمد بن محمد بن فيروز2، قال الأهوازي: ولد سنة عشرين ومائة، وقرأ على "ع" نافع سنة خمسين قال قالون: قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي وقال النقاش: قيل لقالون: كم قرأت على نافع قال: ما لا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة وقال عثمان بن خرزاذ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ عليّ اجلس إلى أصطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ، أخذ القراءة عرضًا عن "ع" نافع قراءة نافع وقراءة "غا" أبي جعفر وعرض أيضا على "س غا ف ك" عيسى بن وردان، روى القراءة عنه "ج ك" إبراهيم و"س ك" أحمد ابناه و"ج ف ك" إبراهيم بن الحسين الكسائي وإبراهيم بن محمد المدني و"ج ف ك" أحمد بن صالح المصري و"ع" أحمد بن يزيد
__________
1 الزرقي ك الرزقي ع ق.
2 فيروز ع ك خيرون ق.(1/615)
الحلواني و"ج ف ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي و"ج ف ك" الحسن بن على الشحام و"ج ك" الحسين بن عبد الله المعلم و"مب ج ف ك" سالم بن هارون أبو سليمان و"ف" عبد الله بن عيسى المدني و"ج" عبيد الله بن محمد العمري وعثمان بن خرزاذ و"ج" محمد بن عبد الحكم القطري و"مب ج ك" محمد بن عثمان أبو مروان العثماني و"ع" محمد بن هارون المروزي و"ج ك" مصعب بن إبراهيم وموسى بن إسحاق القاضي و"غا ك" الزبير بن محمد بن عبد الله الزبيري و"ك" عبد الله بن فليح، قرأت على أحمد بن محمد بن الحسين عن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن قال: حدثني أبو محمد البغدادي قال: كان قالون أصم لا يسمع البوق وكان إذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه، وقال ابن أبي حاتم: كان أصم يقرئ القرآن ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة قال: وسمعت علي بن الحسين1 يقول: كان عيسى بن مينا قالون أصم شديد الصمم وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ، قال الداني: توفي قبل سنة عشرين ومائتين وقال الأهوازي وغيره: سنة خمس ومائتين وقال الذهبي: هذا غلط وأثبت وفاته سنة عشرين قلت وهو الأصح والله أعلم.
2510- "س غا ج ف ك" عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ حاذق وراو محقق ضابط، عرض على "س غا ك ف" أبي جعفر وشيبة ثم عرض على نافع وهو من قدماء أصحابه قال الداني: هو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم وقد شاركه في الإسناد وقال ابن مجاهد: حدثنا عبد الله بن محمد الحربي ثنا أبو إبراهيم ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا ابن وهب أخبرني ابن زيد ابن أسلم قال: كان أبي يقول لعيسى بن وردان أقرأ على أخوتك كما كان أبو جعفر وشيبة بن نصاح يقرآن على كل رجل عشر آيات عشر آيات، عرض عليه "ج" اسماعيل بن جعفر و"س غا ف ك" قالون ومحمد بن عمر الواقدي، مات فيما أحسب في حدود الستين ومائة.
__________
1 علي بن الحسن ق.(1/616)
الكنى من العين:
أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران.
2511- أبو العالية البندوني، شيخ لأبي علي الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه بالقيروان عن قراءته على أبي عبد الله محمد بن سفيان صاحب الهادي وكناه ونسبه ولم يسمه.
أبو عاصم الضرير محمد بن عبيد الله، أبو عاصم القاضي، أبو عامر يزيد بن وهب.
2512- أبو العباس الكوفي ختن ليث، روى القراءة عن أبي عمرو، روى عنه القراءة هارون بن حاتم وعبد الله بن صالح، وهو الراوي عن أبي عمرو "أمرنا مترفيها" [الإسراء: 16] مشددًا.
2513- أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي، عرض على محمد بن يحيى، روى عنه القراءة جعفر بن أحمد الخصاف.
أبو العباس الضرير أحمد بن العباس، أبو العباس السراج أحمد بن مسعود.
2514- "س" أبو العباس الكيال، عرض على "س" محمد بن يعقوب المعدل، عرض عليه "س" عبد السلام بن الحسين البصري.
أبو العباس المطوعي الحسن بن سعيد، أبو العباس المعدل محمد بن يعقوب بن الحجاج، أبو العباس الرازي الفضل بن شاذان، أبو العباس العنابي1 أحمد بن "بياض"، أبو العباس البطرني أحمد بن موسى بن عيسى، أبو العباس المبرد محمد بن يزيد، أبو العباس ثعلب أحمد بن يحيى، أبو العباس الأشناني أحمد بن سهل، أبو العباس بن العريف أحمد، أبو العباس فضلان الفضل بن مخلد، أب العباس بن القصبي أحمد بن عبد الرحمن، أبو العباس الأقليشي أحمد بن قاسم، أبو العباس الصقلي2 أحمد بن محمد.
2515- أبو العباس3 الفزجاني بالفاء والزاي والجيم والنون بعد الألف مقرئ حاذق يلقب بنظام، قرأ على ابن مسعود الجماجمي، قرأ عليه
__________
1 العناني ق.
2 أبو العباس القصبي ك.
3 2515: لا ك.(1/617)
حسين بن أبي عبد الله1 بن بلويه السروستاني المقرئ.
أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.
2516- "س ف" أبو عبد الله الحداد، روى القراءة عن "س ف" الدوري، روى القراءة عنه "س ف" بكار بن أحمد.
2517- أبو عبد الله النحوي، عرض على أبي عون، عرض عليه ابن ذؤابة.
2518- أبو عبد الله بن مسلم، صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عيه غالب بن عبد الله القيسي.
أبو عبد الله القزويني محمد بن أحمد بن علي.
2519- "س" أبو عبد الله الفارسي، روى القراءة عرضًا عن "س" ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضًا "س" عبد الملك النهرواني.
أبو عبد الله النفزي2 محمد بن علي بن أبي العاص.
2520- أبو عبد الله بن البيوت3، شيخ لأحمد بن محمد المرادي ذكر أنه قرأ على الداني ومكي والمغامي وابن نفيس وابن الأكري، لا أعرفه غير أن هذا خبط كذا وقع في أجايز الشيخ إبراهيم الحكري وهو غير متقن لذلك ولو قيل إنه أخذ عن المغامي عمن ذكر لاحتمل4.
2521- أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند، عرض على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أيوب بن تميم.
أبو عبيد القاسم بن سلام.
2522- أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ثقة، روى القراءة عن الأعمش وهو أحد الثلاثة الذين ختموا عليه.
أبو عثمان الضرير سعيد بن عبد الرحيم.
2523- أبو عثمان النحوي الرقي، عرض على السوسي، روى القراءة
__________
1 حسين بن أبي عبد الله: هو في ترجمته "الحسين بن عبد الله".
2 أبو عبد الله النفزي، العاص: لا ك.
3 البيوت ق البتوت ع.
4 لا احتمل ع.(1/618)
عنه عبد الله بن الحسين.
أبو عثمان المازني بكر بن محمد، أبو عثمان القناد عمرو بن ميمون.
2524- أبو العجلان المدني، أخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم، قاله أبو طاهر بن أبي هشام.
أبو عدي بن عبد العزيز بن علي، أبو العز القلانسي محمد بن الحسين بن بندار، أبو العطاء وهب بن لب بن نذنر، أبو العلاء الواسطي محمد بن علي بن يعقوب، أبو العلاء الهمذاني الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي الحداد المكي الحسن بن محمد، أبو علي الحداد الأصبهاني الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي البغدادي أحمد بن عبيد الله، أبو علي المالكي البغدادي الحسن بن محمد، أبو علي الأذني أحمد بن محمد بن سعيد، أبو علي الأهوازي1 الحسن بن علي بن إبراهيم، أبو علي غلام الهراس الحسن بن القاسم، أبو علي بن البناء الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي العطار الحسن بن علي بن عبد الله.
2525- "ج ك" أبو علي المعروف بالعين زربى الموصلي، عرض على "ج ك" عامر الموصلي، روى عنه "ج ك" محمد بن سعيد.
أبو علي الشرمقاني الحسن بن أبي الفضل، أبو علي الأشناني الحسن بن علي بن مالك.
2526- أبو علي الحزام، قرأ على السوسي ولزم ما قرأ عليه، قاله عبد الباقي بن الحسن.
أبو علي الجلولي الحسن بن علي، أبو علي الدويري الحسن بن الهيثم، أبو علي الشعار الحسن بن محمد بن فاتح، أبو علي الصدفي الحسين بن محمد، أبو علي الصفار محمد بن أحمد بن حامد، أبو علي الحمراوي وصيف، أبو علي اللالكائي.
"ك" أبو علي بن أبي نصر البصري، كذا وقع في الكامل وصوابه علي بن نصر وهو الجهضمي تقدم.
2527- أبو عمر2 المفسر الجوهري، عرض على أبي عمر الدوري عن
__________
1 أبو علي الأهوازي، الهراس الحسن بن القاسم: لا ك.
2 2527: لا ق.(1/619)
الكسائي، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف.
أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو عمر الدوري حفص بن عمر، أبو عمر البزاز1 حفص بن سليمان، أبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق، أبو عمر الحجاري أحمد بن محمد بن عمر، أبو عمر الجراوي أحمد بن محمد، أبو عمر بن عبد البر يوسف بن عبد الله.
2528- أبو عمر بن الحارث الرقي، قرأ على السوسي، أخذ القراءة عنه عرضًا نظيف الكسروي.
2529- أبو عمر2 الحصني، عرض على السوسي.
أبو عمرو بن العلاء زبان بن العلاء، أبو عمرو الشيباني سعد بن أياس، أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد، أبو عمرو بن عظيمة العبدري عياش بن محمد وابن عظيمة الأندلسي عثمان بن عظيمة، أبو عمرو الزاهد عثمان بن بلال، أبو عمرو بن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر.
2530- "س" أبو عمرو الضرير مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "س" محمد بن سعدان عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا "س" أحمد بن عبد الرحمن الولي.
2531- "ك" أبو عمرو بن سعيد البصري، روى القراءة عن "ك" الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
2532- أبو عمران3 الحصني، عرض على أبي شعيب، قاله عبد الباقي.
أبو عون الواسطي محمد بن عمرو، أبو عيسى الزينبي هو موسى بن إبراهيم ويقال فيه أبو القاسم.
الأنساب والألقاب:
العاقولي أحمد بن الحسن بن أبي البقاء، العبدري عتيق بن علي وعبد الله
__________
1 البزار ك.
2 2529: راجع 2532.
3 2522: راجع 2529، الحصيني ق ك.(1/620)
ابن محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، العبسي علي بن خلف وعبيد الله بن موسى، العثماني عتبة بن عبد الملك ومحمد بن سلمة، العجلي أحمد بن محمد بن عبيد الله وعبد الله بن صالح ومحمد بن عبد الله، العراقي منصور بن أحمد وأحمد بن الحسين، العشريني أحمد1 بن عبد الله، العطار عبد الله بن محمد والحسن بن علي وعمر بن عبد الواحد والفضل بن محمد وأبو بكر، العكبري محمد بن محمد وأبو البقاء عبد الله بن "بياض"، العلاف محمد بن جعفر، العماد الموصلي علي بن يعقوب، العماني "بياض"2، العُمري الزبير بن محمد وعبيد بن إبراهيم، العنابي أحمد بن محمد بن علي، العنبري عبد الله بن نافع، العواد أحمد بن عبد الولي3، العين زربى الموصلي أبو علي، العينوني عبد الصمد بن محمد.
الأبناء:
ابن عامر عبد الله، ابن العالمة أحمد بن الحسن، ابن أبي العافية علي بن محمد، ابن عبادة محمد بن عبد الرحمن، ابن عبدان محمد بن أحمد، ابن عبدويه4 عبد الملك بن حسين، ابن عبدوس أبو الزعراء عبد الرحمن وعبد الله بن محمد، ابن عبد الوهاب محمد بن أحمد، ابن أبي عبلة إبراهيم، ابن عبيدة محمد بن عبد الله والحسن بن علي، ابن عبديل محمد وعلي بن محمد بن فارس، ابن عتاب الحسين بن محمد بن علي، ابن عتيق علي، ابن العجمي أبو الحسن علي، ابن أبي عجرم الحسين بن إبراهيم، ابن عدي "بياض"، ابن عراك عمر بن محمد، ابن عربي محيي الدين بن علي بن محمد، ابن العربي أبو بكر، ابن العرجاء عبد الله بن عمر وابنه الحسن، ابن أخي العرق أحمد بن يعقوب، ابن عروس محمد بن أحمد، ابن عريب الحسين بن محمد بن الحسين، ابن الغريبي خلف بن محمد، ابن العريف أبو العباس أحمد وعلي بن أحمد، ابن عطية
__________
1 العشريني أحمد بن محمد بن سعيد ق.
2 بياض: ملاه في ع غير كاتب النسخة بقوله "أبي محمد الحسن بن علي".
3 عبد المولى ع.
4 عبد ربه ع.(1/621)
عبد الله ومحمد بن الحسن، ابن عظيمة محمد بن عبد الرحمن بن محمد وعياش بن محمد وطفيل بن محمد، ابن عقاب يوسف بن إبراهيم.
2533- ابن عقيل الرقي، قرأ على السوسي، قرا عليه نظيف وأبو الوفاء علي الحنبلي والبهاء عبد الله بن عبد الرحمن.
ابن العلاف علي بن محمد بن يوسف، ابن علان محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن وابنه أحمد وعلي بن محمد ومحمد بن الحسن ومحمد بن جعفر، ابن علوان1 إلياس، ابن علون محمد بن علي بن الهيثم، ابن عمير علي بن محمد بن اسماعيل، ابن عياد يوسف بن عبد الله، ابن عيسى عيسى بن عبد العزيز، ابن أبي العيش علي بن محمد، ابن عيسون أحمد بن خلف.
آخر الجزء الأول ويليه الثاني أوله باب الغين
__________
1 علوان: هو "غلبون" في باب الأبناء من حرف الغين.(1/622)
المجلد الثاني
باب الغين
الأسماء
...
باب الغين:
الأسماء:
الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون, مقرئ فقيه أديب من علماء دانية، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني وأبي الحسين محمد بن قتيبة الصقلي وأبي عبد الله بن مسلم صاحب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه عبد العزيز بن شفيع، مات بدانية سنة ست وأربعين وأربعمائة.
2537- غالب بن فائد الكوفي، عرض على حمزة الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة، عرض عليه محمد بن الهيثم، قاله ابن مجاهد, قال أحمد بن صالح: هو ثقة وكان جارًا لسفيان1 الثوري.
2538- غانم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأصبهاني، روى الحروف عن علي بن القاسم بن إبراهيم المقرئ، روى الحروف عنه أبو العلاء الهمذاني.
2539- غانم بن وليد المالقي مقرئ، قرأ على أبي العباس المهدوي، قرأ عليه ابن أخته محمد بن سليمان النفري2, مات سنة سبعين وأربعمائة.
2540- "ك" غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان أبو عمرو المازني, نزيل مصر, مقرئ حاذق محرر، ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وأخذ القراءة عرضًا عن أبي الحسن بن شنبوذ و"ك" محمد بن سلمة العثماني و"ك" أحمد بن محمد بن محمد بن بسام وعن ابن مجاهد فيما ذكره الداني، قرأ عليه "ك" إسماعيل بن عمرو الحداد و"ك" أبو بكر محمد بن الحسن الطحان، قال الداني: كان ماهرًا ضابطًا شديد الأخذ واسع الرواية حافظًا للحروف، توفي بمصر سنة ست وثمانين وثلاثمائة وعهد أن يصلي عليه الشيخ أبو أحمد قلت: يعني السامري, وكانت وفاته في أول محرم وتوفي أبو أحمد أيضًا في أواخر المحرم، وأسند الهذلي قراءته على إسماعيل والصواب على ابن شنبوذ عن إسماعيل.
2541- غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون أبو محمد الأنصاري المرسي, إمام مقرئ، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن عريب، قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء بمرسية وشهر بذلك, وأخذ الناس عنه وشارك في العربية والأدب, وكان متقنًا جليل القدر, روى عنه جماعة منهم أبو محمد
__________
1 جار سفيان ق ك.
2 النقري ع: ولعل الصواب "النقزي" بالزاي المعجمة.(2/3)
عبد الله بن برطلة، توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة في ربيع الآخر, وقد قارب السبعين.
2542- غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله أبو الجود اللخمي المنذري المصري الضرير, إمام كامل أستاذ ثقة، ولد سنة ثماني عشرة وخمسمائة، وقرأ الروايات الكثيرة بالروضة للمالكي والتذكرة لابن غلبون والوجيز للأهوازي والعنوان لأبي الطاهر على الشريف الخطيب أبي الفتوح, وقرأ بالتيسير على أبي يحيى اليسع بن عيسى بن حزم، قرأ عليه أبو الحسن السخاوي وعبد الظاهر بن نشوان والمنتخب الهمذاني وأبو عمرو بن الحاجب والفقيه زيادة والقاسم بن أحمد اللورقي والتقي عبد الرحمن بن مرهف بن ناشرة وأبو علي منصور بن عبد الله الأنصاري الضرير وأبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم خطيب المقس, وأحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي, وعلي بن شجاع الضرير وجعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي, وأبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي1 وهو آخرهم وفاة، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية وتصدر للإقراء من شبيبته وكان مقرئًا نحويًّا فرضيًّا أديبًا عروضيًّا دينًا فاضلًا حسن الأخلاق تام المروءة حسن الأداء واللفظ بالقرآن, تصدر2 بالجامع العتيق وبمسجد الأمير موسك3 بين القصرين ثم بالمدرسة الفاضلية بعد الشاطبي حتى توفي في تاسع رمضان سنة خمس وستمائة.
__________
1 المليحي ع.
2 مصدر ع.
3 مومك ق.(2/4)
الكنى من الغين:
أبو غالب محمد بن عبد الواحد، أبو غانم مظفر بن أحمد.
2543- "ك" أبو غانم الكرجي شيخ، روى القراءة عن "ك" ابن حبش، قرأ عليه "ك" الهذلي بالكرج.(2/4)
الأنساب والألقاب:
الغازي محمد بن عمر, الغافقي عيسى بن حزم وابنه اليسع وأحمد بن جعفر ابن إدريس وإبراهيم بن أحمد ومحمد بن أيوب بن نوح، الغرناطي إبراهيم بن أحمد، الغزنوي محمد بن يوسف، الغسال المبارك بن الحسين، الغساني إسماعيل بن علي، الغضائري علي بن الحسين، غلام السباك أحمد بن عثمان، غلام سجادة جعفر بن حمدان وإبراهيم بن حماد، غلام ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن يوسف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، غلام ابن مجاهد طلحة بن محمد، غلام الهراس الحسن بن القاسم.(2/5)
الأبناء:
ابن غالب محمد الأنماطي، ابن غتال جعفر بن يحيى، ابن غدير محمد بن أحمد بن علي، ابن غريب الحسين بن الحسن، ابن غزال محمد وأخوه أحمد الواسطيان، ابن غزال عبد الواحد بن أحمد، ابن الغزال محمد بن علي وعلي بن أحمد بن محمد، ابن أبي غسان محمد بن أحمد، ابن غصن خلف ويوسف بن عبد الرحمن، ابن غلاب عبد السميع بن عبد العزيز، ابن غلام الفرس محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد، ابن غلبون1 عبد المنعم بن عبيد الله وابنه طاهر وعلي بن الهيثم وابنه محمد، ابن الغماز سليمان بن هشام وأحمد بن محمد بن حسن.
__________
1 غلبون: هو "علون" في باب الأبناء في حرف العين.(2/5)
باب الفاء:
الأسماء:
2544- "ت" فارس بن أحمد بن موسى بن عمران أبو الفتح الحمصي الضرير, نزيل مصر, الأستاذ الكبير الضابط الثقة، ولد بحمص سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ورحل وقرأ على "ت" عبد الباقي بن الحسن و"ت" عبد الله بن الحسين و"ج" علي بن عبد الله الجلاء ومحمد بن الحسن1 أبي طاهر الأنطاكي ومحمد بن صبغون2 الملطي وعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي وعمر بن محمد الحضرمي وعبد الله بن محمد الرازي ومحمد بن علي وأبي الفرج3 الشنبوذي وأبي
__________
1 و"ج" محمد بن الحسن ق.
2 صيغون ك.
3 الفرج ق الفتح ع.(2/5)
عدي عبد العزيز بن علي فيما ذكره بعضهم, وأبي غانم المظفر بن أحمد بن حمدان فيما ذكره ابن الفحام في تجريده ولا يصح ذلك, فإن السنة التي ولد فيها فارس توفي فيها أبو غانم ولا قرأ على ابن عدي أيضًا فيما نعلم, وروى الحروف عن "ج" أحمد بن محمد بن جابر و"ج" جعفر بن أحمد البزاز1 و"ج" جعفر بن محمد بن الفضل، قرأ عليه ولده عبد الباقي و"ت" الحافظ أبو عمرو الداني وقال: لم ألق مثله في حفظه وضبطه كان حافظًا ضابطًا حسن التأدية فهمًا بعلم صناعته واتساع روايته مع ظهور نسكه وفضله وصدق لهجته، توفي بمصر سنة إحدى وأربعمائة -رحمه الله.
2545- "مب" فارس بن موسى أبو شجاع البصري الفرائضي الضراب, مقرئ متصدر، قرأ على "مب" إبراهيم بن زياد القنطري صاحب محمد بن يحيى، قرأ عليه "مب" الكارزيني ومحمد بن جعفر الخزاعي.
2546- فتاح بن عبد الله بن البابوس أبو عبد الله بن أبي محمد التونسي من مشايخ الإقراء بالمغرب، قرأ على عليّ بن حجاج صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه أحمد بن عبد العزيز بن نفيس وقد ذكر يحيى بن محمد البرقي2 أنه قرأ على عبد الله المكمش عن أبي العباس الباجي عن أحمد بن عبد العزيز عن فتاح هذا عن أبي الطيب, فسقط عليه عليّ بن حجاج مع أني رأيته في أجايز الوادياشي على الصواب.
2547- فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني من جلة المقرئين بالمغرب، رحل إلى المغرب وقرأ على ابن هذيل، قرأ عليه علي بن عبد الكريم التلمساني شيخ تلمسان.
2548- فتح بن محمد بن فتح أبو نصر الأنصاري الإشبيلي مصدر ماهر حاذق، قرأ القراءات بمالقة على منصور بن الخير وبالمريّة على أبي العباس بن القصبي وعيسى بن حزم, وأخذ قراءة نافع وأبي عمرو عن ابن شفيع، ثم انتقل إلى فاس فأخذ عنه أبو القاسم بن الملجوم وعبد الجليل بن موسى
__________
1 البزاز ق البزار ع ك.
2 محمد البرقي, عن أحمد بن: ق ك لا ع.(2/6)
ومفرج الضرير وعقيل بن طلحة، قرأ عليه محمد بن عمر المعافري وروى عنه التيسير فأخطأ عليه في إسناده, زعم أنه يرويه عن ابن الدوش وأبي داود وما أدركهما قاله أبو عبد الله الحافظ قلت: بل قرأ فتح هذا على عيسى بن حزم الغافقي عن قراءته على ابن البياز وابن الدوش وأبي داود فكأنه سقط في الإسناد عيسى بن حزم والله أعلم، مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة, وقد تكرر على الذهبي.
2549- فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي المعروف بابن أبي كبة, مقرئ، قرأ على أبي داود وعمر دهرًا، قرأ عليه محمد بن علي الشاري الذي بقي إلى سنة أربع وعشرين وستمائة.
2550- "س" الفرج1 بن عمر بن الحسن بن أحمد بن عبد الكريم بن دندان2 أبو الفتح الضرير الواسطي ويقال: البصري, المفسر, مقرئ حاذق حسن الأخذ، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وعرض القرآن بواسط على علي بن منصور الشعيري سنة ست وسبعين وعلى "س" عثمان بن عبد الله بن شوذب, وبالجامدة على علي بن أحمد بن العريف الجامدي, وببغداد على "س" صالح بن محمد بن المؤدب، ثم سكنها حتى مات. قرأ عليه الأئمة "س" أبو طاهر بن سوار وأبو المعالي ثابت بن بندار وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال: توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة يوم السبت, ودفن يوم الأحد الثاني من جمادى الأولى، وكان رجلًا صالحًا زاهدًا قال ابن سوار: قرأت عليه في منزله بدرب الناووس سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، كان من الأبدال3.
2551- فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي, شيخ الأندلس في زماننا ومفتيها وخطيب جامع غرناطة الأكبر, إمام كبير علامة، ولد تقريبًا سنة إحدى وسبعمائة، وقرأ القراءات على علي بن عمر القيجاطي وقرأ لنافع إلى قوله تعالى: "إنما يستجيب" في الأنعام على إبراهيم بن محمد بن أبي
__________
1 "س" فرج ق.
2 دندان ق ك زيدان ع.
3 كان من الإبدال: لا ق.(2/7)
العاص، وروى عن أبي عبد الله الوادياشي وجماعة سمع منهم وأخذ العلم عنهم كأبي جعفر أحمد بن الحسن بن علي بن الزيات وقاضي غرناطة محمد بن يحيى بن بكر الأشعري وعبد الله بن علي بن سلمون1 ومحمد بن أحمد بن يوسف الهاشمي, وتصدر للإقراء ونشر العلوم فأخذ الناس عنه واشتهر ذكره في بلاد الأندلس وسائر بلاد المغرب في الفتوى، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي, ورأيت إجازته منه مؤرخة في الحجة سنة أربع وستين وسبعمائة.
2552- الفرج بن محمد بن جعفر المقرئ, قاضي تكريت, شيخ، قرأ على أبي بكر النقاش وابن مقسم، قرأ عليه الحسن بن محمد صاحب الروضة.
2553- الفضل بن إبراهيم النحوي الكوفي، روى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه عبيد الله بن محمد2 بن أحمد الآملي.
2554- الفضل بن أحمد بن الوزير أبو العباس البغدادي، قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي، قرأ عليه بكار بن أحمد بن بكار, ذكره أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني في طبقات القراء من تأليفه, وقال: شيخ كان يقرئ ببغداد.
2555- فضل بن أحمد الهذلي، روى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري، ذكره أبو الكرم في المصباح.
2556- "ج" الفضل بن أحمد أبو العباس الزبيدي البغدادي مقرئ، عرض على "ج" خلف البزار، عرض عليه "ج" أبو بكر بن الجلندا, وقال: قرأت عليه ببغداد في شارع الدجيل.
2557- "س ف" الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي صاحب عبد الوارث، اختلفوا في اسمه وكنيته فقال أبو العز القلانسي وابن سوار وسبط الخياط: هو أبو القاسم زيد بن الحباب وقال عبد السيد بن عتاب: إنه أبو الفضل خليفة بن الحباب وقال القصاع3: لعل الصواب أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قلت: وهذا هو الصحيح بلا شك إن شاء الله، قال ابن ماكولا
__________
1 وعبد الله بن سلمون ق ك.
2 عبد الله بن محمد ك.
3 ابن القصاع ق ك.(2/8)
في الإكمال: حباب بن محمد بن سعيد بن صخر1 بن عبد الرحمن الجمحي والد أبي خليفة الفضل بن الحباب2 وقيل: اسم حباب عمر, وقال القصاع: وكان داخلني شك في هذا السند, فرأيت كأن قائلًا يقول لي في المنام: قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة أو كلامًا هذا معناه، قلت: قرأ ابن الحباب في قولهم أجمعين على "س ف" أبي معمر عبد الله بن عمرو بن عبد الوارث وروى القراءة أيضًا عن روح بن عبد المؤمن، وقالوا: قرأ عليه "س ف" أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف المالكي البغدادي بالبصرة قلت: وروى القراءة عنه أيضًا الحسن بن سعيد المطوعي، مات أبو خليفة الفضل بن الحباب بالبصرة في آخر سنة أربع وثلاثمائة ويقال: سنة خمس، وهو ابن أخت محمد بن سلام الجمحي وهو الراوي عنه كتبه, وكان راوية للأخبار والأشعار والآداب والأنساب, وأظن أنه لم يعرض القرآن بل روى الحروف والله أعلم.
2558- "ك" الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي، روى القراءة عن "ك" خارجة بن مصعب، روى عنه القراءة محمد بن هارون النيسابوري و"ك" محمد بن عبد الحكم والليث بن مقاتل بن الليث المرسي3، مات قريبًا من سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله البخاري.
2559- "ك ج" الفضل بن داود بن يحيى بن أبي رطبة أبو العباس المدني, مولى بني هاشم, يعرف بابن السدي، عرض على "ك ج" مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري صاحب قالون، عرض عليه "ج" أبو بكر بن الجلندا و"ك" محمد بن أحمد بن سمعان.
2560- "ك" الفضل بن أبي داود، روى القراءة عن "ك" أحمد بن أنس، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن إبراهيم الأصبهاني.
2561- "ج" الفضل بن زكريا الجرجاني، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" أحمد بن جبير، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر النقاش.
__________
1 صخر ع تحسر ق.
2 اسم حباب عمر ق.
3 المرسي: المري ع.(2/9)
2562- "س ف غا ك مب" الفضل بن شاذان بن عيسى أبو العباس الرازي الإمام الكبير, ثقة عالم، أخذ القراءة عرضًا عن "غا مب ف ك" أحمد بن يزيد الحلواني و"ك" محمد بن إدريس الأشعري ومحمد بن عيسى الأصبهاني ونوح بن أنس و"س ك" أحمد بن أبي سريج و"ف" الفضل بن يحيى بن شاهين وعمرو بن بكير, وروى عن أبي عمر الدوري ويحيى بن عبد الحميد ومحمد بن حميد، روى القراءة عنه ابنه "ك" أبو القاسم العباس و"س" الحسن بن سعيد الرازي و"س" ابن خرطبة ومحمد بن عبديل و"ف" صالح بن مسلم و"مب ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الصمد و"ف" محمد بن أحمد بن هارون و"غا ف" أحمد بن عثمان بن شبيب و"مب ف ك" أبو الحسن بن شنبوذ1 وأبو يحيى زكريا اليشكري، قال الداني: لم يكن في دهره مثله في علمه وفهمه وعدالته وحسن اطلاعه، قلت: مات في حدود التسعين ومائتين.
2563- الفضل بن عبد الرزاق أبو محمد الأندلسي، قرأ على أبي أحمد السامري، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي بمصر.
2564- الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ بالروايات على علي بن عساكر البطائحي وكتب الخط المنسوب طريق الشيخ ابن البواب، قال ابن النجار2: وكان كهلًا حسنًا متدينًا طيب الأخلاق مرضي السيرة محمود الأفعال كيسًا متواضعًا، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وستمائة ودفن بباب حرب.
2565- الفضل بن عمر بن أبي منصور أبو المعافى الحلواني البغدادي, مقرئ مجود، قرأ بالروايات الكثيرة على سبط الخياط، قال أحمد بن صالح بن شافع الجيلي: كان مقرئًا ضابطًا مجودًا قد قرأ القرآن وأقرأه, وختم خلقًا كثيرًا, وسمع الحديث الكثير, وكتب لنفسه, وكان متعففًا متقللًا مات يوم
__________
1 و "مب ف" أبو الحسن بن شنبوذ ق.
2 ابن النجاري ك.(2/10)
الخميس حادي عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة, وصلى عليه بجامع القصر وبالمدرسة الشيخ عبد القادر.
2566- "ك" الفضل بن أبي الفضل الجارودي البخاري، روى القراءة عن "ك" أبيه، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي ببخارى.
2567- الفضل بن محمد بن عبد الله أبو القاسم العطار البغدادي، قرأ على أبي القاسم زيد بن أبي بلال، قرأ عليه أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله الأصبهاني.
2568- الفضل بن محمد أبو العباس الأنصاري مقرئ، قرأ على الحسن بن محمد بن زياد صاحب أبي عبيد، قرأ عليه أبو العباس العجلي شيخ الأهوازي.
2569- "س ف ك" الفضل بن مخلد بن عبد الله بن زريق أبو العباس البغدادي, يعرف بفضلان الدقاق, الأعرج المكتب، قرأ على "س ف" أبي حمدون الطيب وهو من أجلّ أصحابه وعلى محمد بن غالب و"ك" أبي أيوب الخياط و"ك" عبيد بن عبد الله الضرير، قرأ عليه "ف" ابن المنادى و"ك" ابن شنبوذ ومدين بن شعيب ومحمد بن إسحاق البخاري, وروى القراءة عنه "ك" ابن مجاهد وكناه، وهو أخو إسحاق بن مخلد وقال فيه الأهوازي الفضل بن مخلد بن محمد كما قال في أخيه وهو وهم.
2570- الفضل بن مرثد الفزاري الكوفي يعرف بحمل، أخذ القراءة عرضًا عن القاسم بن أحمد الخياط وهو من قدماء أصحابه، روى عنه القراءة الحسن بن داود النقار.
2571- "س ج ف ك" الفضل بن يحيى بن شاهي بن سلمة بن الحارث بن شهاب بن أبان بن فراس أبو محمد الأنباري، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "س ف ج ك" حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ج ك" أحمد بن بشار و"ف" الفضل بن شاذان، قال الفضل: قرأت على حفص وكتب لي القراءة من أول القرآن إلى آخره بخطه، وقال الداني في جامعه: إن الفضل هذا هو جد أحمد بن بشار.(2/11)
2572- "س" الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي المصري، روى القراءة عن "س" عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني و"س" محمد بن جعفر العلاف وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وروى ابن مجاهد عن الأصبهاني عن الحمراوي عن عبد الصمد عن ورش قال: كان نافع يقرأ أولًا "محيايْ" [الأنعام: 162] ساكنة الياء ثم رجع إلى تحريكها بالنصب, قال الداني: لم يرو هذا أحد عن عبد الصمد عن ورش غير الحمراوي وخالفته الجماعة عنه.
2573- فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني, الشيخ كريم الدين شيخ شيراز ومقرئها, إمام في القراءات مجود عارف بالتجويد، رحل إلى خوارزم وقرأ بالقراءات السبع على عبد الله السبعة في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ثم دخل القرم وجمع القراءات على الحسام المصري في سنة أربع وخمسين، ورجع إلى شيراز فقرأ عليه بها جماعة كثيرون منهم الإمام عبد الرحيم بن عبد الرحمن الأصبهاني والشيخ محمد بن حيدر المنبجي الحسيني1 ومحمود بن العزيز، ولما دخلت شيراز في سنة ثمان وثمانمائة اجتمع بي وذاكرني2 في القراءات السبع, فرأيته مستحضرًا وشق عليه الإقراء بالقراءات العشر ثم رجع وحضر عندي واستغفر, وأخبرني أنه رأى في المنام من يأمره بأن يقرأ علي الفاتحة, فقرأها علي وعمر وكان حسن الكتابة جدًّا, وأردت أن يكتب لي الطيبة فاستحييت منه واحتاج بأخرة فكنت أمده حتى توفي ليلة السبت السادس والعشرين من شعبان3 سنة ست عشرة وثمانمائة بشيراز, وصليت عليه -رحمه الله.
2574- فضل الله بن محمد بن وهب أبو القاسم الأنصاري القرطبي مقرئ مصدر، أخذ القراءات عن محمد بن شريح صاحب الكافي وعن ابن شعيب صاحب مكي، قرأ عليه علي بن محمد بن خلف وقد تصدر للإقراء بمسجد قرطبة، مات سنة أربع وعشرين وخمسمائة وله سبعون سنة.
__________
1 الحسيني: لا ق ك، بن العزيز ع عزيز ك الضرير ق.
2 وذاكراني ع قالدني ك وقلدني ق.
3 شعبان ق ك رمضان ع.(2/12)
فضلان البغدادي هو الفضل بن مخلد, تقدم.
2575- "ك" فهد بن الصقر، روى القراءة عرضًا عن "ك" يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه وعن "ك" أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه ابن أخته "ك" إبراهيم بن خالد.
2576- "ك" فورش1 المقرئ عن نصرويه السيقلي, مجهول كشيخه، روى القراءة عنه "ك" حمدون بن أبي سهل.
2577- "ك" فورك بن شبويه أبو عبد الله الأصبهاني مقرئ صالح، رحل إلى البصرة وعرض على يعقوب وعرض على "ك" الكسائي أيضًا، قرأ عليه "ك" جعفر بن أحمد بن الفرج، قال أبو سعيد: وكان من عباد الله الصالحين، قال جعفر بن مطيار2: كان فورك من أهل المدينة يعني: أصبهان, صار إلى البصرة وتزوج ثم رجع ونزل حولاباذ ومات بأصبهان، وقال عبد الله بن محمد بن النعمان: رأيت في المنام بعد موت فورك بكذا وكذا أنه من وضع يده على قبره غفر الله له.
2578- فياض بن غزوان الضبي الكوفي مقرئ موثق، أخذ القراءة عرضًا عن طلحة بن مصرف وسمع من زبيد اليامي قال الداني: ويروى عنه حروف شواذ من اختياره تضاف إليه، روى الحروف عنه طلحة بن سليمان السمان وقرأ عليه القرآن بحروف طلحة بن مصرف وروى عنه عبد الله بن المبارك وعمر بن شعبان ونعيم بن ميسرة، وقال أحمد بن حنبل فيه: شيخ ثقة, وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه وقال: روى عنه طلحة بن سليمان وقرأ عليه القرآن بقراءة طلحة بن مصرف.
__________
1 فورس ق ك، السفلي ق.
2 مطار ق ك.(2/13)
الكنى من الفاء:
أبو فارس عبد العزيز بن عبد الرحمن.
"2579"1 أبو الفتح النحوي، أخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي.
أبو الفتح بن الكيال هو نصر الله بن علي، أبو الفتح الأنصاري محمد بن علي بن موسى، أبو الفتح بن بدهن أحمد بن عبد العزيز، أبو الفتح أوقية الموصلي عامر بن عمر، أبو الفتح بن العسقلاني محمد بن أحمد بن محمد، أبو الفتح بن الجزري محمد بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح الميداني محمد بن أحمد بن بختيار.
2580- أبو الفتح النحوي، روى القراءة عرضًا عن روح بن قرة وعن يعقوب أيضًا، روى القراءة عنه محمد بن الجهم وأبو بكر التمار، وقد ذكره الحافظ أبو العلاء في أصحاب يعقوب.
أبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، أبو الفرج الرازي "بياض"2، أبو الفرج النجاد محمد بن علي، أبو الفرج بن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفضل الأنصاري عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، أبو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر، أبو الفضل الرازي3 عبد الرحمن بن أحمد.
2581- أبو الفضل الكناني4، أخذ القراءة عرضًا عن ورش، روى القراءة عنه عرضًا إسماعيل بن عبد الله النحاس.
أبو الفضل بن خيرون أحمد بن الحسن.
2582- أبو الفضل بن أبي غسان مقرئ، قرأ على ابن مجاهد, قرأ عليه أبو يحيى الخياط.
أبو الفوارس هبة الله بن أحمد.
__________
1 2579: راجع 2580.
2 بياض: لا بياض في ع.
3 أبو الفضل الرازي: يذكر في ع بعد أبي الفرج الرازي, وفي ق بعد أبي الفرج بن الجوزي, ولا يذكر في ك.
4 الكناني ق ك الكتاني ع.(2/14)
الأنساب والألقاب:
الفارسي نصر بن عبد العزيز، الفارض جعفر بن محمد، الفاروثي أحمد بن إبراهيم، الفاسي موسى بن عيسى ومحمد بن حسن، الفاضلي إبراهيم بن داود، الفراء يحيى بن زياد، الفرائضي أحمد بن الليث ونصر بن القاسم، الفخر الموصلي محمد بن أبي الفرج، الفخر بن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد وابن الفصيح أحمد، الفرجي سعيد بن محمد، الفرضي عبيد الله بن محمد، الفزاري أحمد بن إبراهيم، الفسطاطي عبد الله بن أحمد بن عيسى وعبد الله بن عثمان، الفسوي أبو الحسن، الفصال محمد بن محمد بن عبد العزيز، الفضي محمد بن عبد الله بن مسبح، الفلنقي محمد بن محمد بن عبد الله، الفنكي محمد بن علي بن عتيق القرطبي، الفنياني أحمد بن محمد بن سماعة، الفهري يوسف بن عبد الله، الفهمي علي بن محمد، الفويرة عبد الرحمن بن عبد اللطيف، الفيل أحمد بن محمد بن حميد.(2/14)
الأبناء:
ابن فار اللبن عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، ابن فارس عبد الباقي وعلي بن محمد وإبراهيم بن أحمد، ابن الفتح أحمد بن محمد بن أحمد، ابن فايد عمر بن عيسى، ابن الفتوت محمد بن أحمد بن عبد العزيز، ابن الفحام الحسن بن محمد وعبد الرحمن بن عتيق وأحمد بن علي ومحمد بن أحمد بن علي، ابن الفراء محمد بن أحمد بن سعيد، ابن فرح أحمد المفسر وعلي بن عبد الله، ابن الفرس عبد الرحيم بن محمد، ابن الفريابي محمد بن جعفر، ابن الفصيح الفخر أحمد بن "بياض" وأبو بكر عمر بن أحمد، ابن الفقاعي إسماعيل بن محمد، ابن فليح عبد الوهاب ومحمد بن عبد الله، ابن فورك عبد الله بن محمد بن محمد.(2/15)
باب القاف:
الأسماء:
2583- القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر, الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي المرسي الشافعي, الإمام العالم المقرئ النحوي الأصولي، ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وقرأ بالتيسير على أحمد بن علي الحصار ومحمد بن سعيد المرادي ومحمد بن نوح الغافقي ببلاده قبل الستمائة ثم قدم مصر فقرأ بها على أبي الجود ثم قدم دمشق فقرأ بها على الكندي وابن باسويه, ثم رحل إلى بغداد فسمع من ابن الأخضر، وقصد الرحلة إلى الإمام فخر الدين الرازي ليأخذ(2/15)
عنه الكلام فبلغه موته, وأخذ العربية عن أبي البقاء العكبري وكان قد عرض التيسير من حفظه على المرادي, قال أبو عبد الله الحافظ: ولقي الجزولي بالمغرب وسأله عن مسألة مشكلة في مقدمته فأجابه, وبرع في العربية وفي علم الكلام والفلسفة وكان يقرئ هذه المباحث ويحققها, درس بالعزيزية نيابة وأقرأ بالتربة العادلية، وشرح المفصل في أربع مجلدات فأجاد وأفاد وشرح الجزولية والشاطبية، وكان مليح الشكل حسن البزة موطأ الأكناف، قلت: وهو الذي حكم بين أبي الفتح وأبي شامة في مشيخة أم الصالح مع أنه كان أهلًا لها، وولي المشيخة الكبرى بالعادلية, قرأ عليه سبطه البهاء محمد بن يوسف البرزالي والأستاذ أبو عبد الله القصاع وإبراهيم بن فلاح الإسكندري والحسين الكفري، قال أبو شامة في الذيل: إنه توفي في سابع رجب سنة إحدى وستين وستمائة، قال: وكان معمرًا مشتغلًا بأنواع من العلوم على خلل في ذهنه, قال الحافظ الذهبي: بل كان من أذكياء النحاة والمتكلمين.
2584- القاسم بن أحمد بن حسن أبو القاسم الحجري الشهير بالسكوت، روى القراءة عن عبد الله بن عبد العظيم الزهري وأبي بكر عبد الرحمن بن دحمان، روى القراءات عنه من التيسير عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.
2585- "س غا ج ف ك ص" القاسم بن أحمد بن يوسف بن يزيد1 أبو محمد التميمي الخياط الكوفي المعروف بالقملي, إمام في قراءة عاصم حاذق ثقة، عرض القرآن على "ع" محمد بن حبيب الشموني، عرض عليه ابنه "ك" عبد الله وسعيد بن أحمد الإسكاف وعلي بن الحسن2 و"ك" محمد بن الخليل بن أبي أمية ومحمد بن عبد الله الكسائي وجعفر بن عنبسة النحوي والفضل بن مرثد ومحمد بن الحسن الحراني و"ع" الحسن بن داود النقار و"ك" الحسن بن العباس الوراق و"ج" محمد بن محمد بن الضحاك و"ج ك" أحمد بن محمد بن سعيد و"ك" محمد بن شنبوذ و"ك" جعفر بن حميد و"س ف ك" محمد بن الحسن النقاش و"س غا ف ك ص" حماد بن أحمد المقرئ، قال محمد بن عبد الله الكسائي:
__________
1 أحمد بن يوسف بن زيد ك.
2 وعلي بن الحسين ك.(2/16)
كنت أقرأ برواية عاصم رواية عبد الجبار بن محمد العطار, فلما سمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم ورأيت ذوي الأسنان وأهل المعارف يقرءون عليه لازمته حتى قرأت عليه وأتقنت قراءته، قال النقار: قرأت عليه أربعين ختمة وسمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم، وقال الداني: توفي بعد التسعين ومائتين, وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: توفي غداة الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين.
2586- "ك" القاسم بن أحمد الصائغ، روى القراءة عن "ك" أبي حمدون، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
القاسم بن بشار بن الحسن بن بيان هو القاسم بن محمد بن بشار الأنباري, يأتي.
2587- "ك" القاسم بن خرزاد الفارسي، روى القراءة عن "ك" حسن بن نمس، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يعقوب الصوري، مجهول كشيخه.
2588- القاسم بن زكريا بن عيسى أبو محمد المقرئ، قرأ على أبي حمدون الطيب وأبي عمر الدوري، روى عنه القراءة علي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي, ذكر أنه تلا عليه في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، قال الذهبي: فعلى هذا إن صدق الغضائري, فهذا آخر غير المطرز القاسم وما أراه إلا هو فلنذكره.
2589- القاسم بن زكريا بن عيسى أبو بكر البغدادي المطرز, إمام مقرئ حاذق ثقة عارف، عرض على الدوري وأبي حمدون والقاسم بن يزيد الوزان، عرض عليه أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الأهوازي, وروى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن أبي هاشم، قال الذهبي: وكان ثقة حجة إمامًا مصنفًا, أثنى عليه الدارقطني وغيره، توفي في صفر سنة خمس وثلاثمائة.
2590- "س مب ج ك" القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري(2/17)
مولاهم البغدادي, الإمام الكبير الحافظ العلامة, أحد الأعلام المجتهدين وصاحب التصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة والشعر، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "س مب ج ك" علي بن حمزة الكسائي و"ك" شجاع بن أبي نصر وسليمان بن حماد1 و"ج" إسماعيل بن جعفر و"ك" حجاج بن محمد و"ج" هشام بن عمار وعبد الأعلى بن مسهر و"ك" سليم بن عيسى و"ك" يحيى بن آدم، روى عنه القراءة "مب" أحمد بن إبراهيم وراق خلف و"س ك" أحمد بن يوسف التغلبي و"ج ك" علي بن عبد العزيز البغوي والحسن بن محمد بن زياد القرشي ومحمد بن أحمد بن عمر البابي2 وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقرئ, كذا ذكره أبو علي الرهاوي ونصر بن داود و"ك" ثابت بن عمرو بن أبي ثابت، وله اختيار في القراءة وافق فيه العربية والأثر، قال الداني: إمام أهل دهره في جميع العلوم, صاحب سنة, ثقة مأمون، وقال عبد الله بن طاهر: علماء الإسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه, والشعبي في زمانه, والقاسم بن معن في زمانه, والقاسم بن سلام في زمانه, وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحبه الله, أبو عبيد أفقه مني وأعلم، وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه يقول: نحن نحتاج إلى أبي عبيد وأبو عبيد لا يحتاج إلينا، وسئل ابن معين عنه فقال: مثلي يسأل عن أبي عبيد, أبو عبيد يسأل عن الناس، وقال الحاكم: الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد، وقال إبراهيم الحربي: ما مثلت أبا عبيد إلا بجبل نفخ فيه الروح، وقال ابن الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل, فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنف ثلثه, وروينا عن أبي عبيد أنه قال: عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام فما رأيت قومًا أوسخ وسخًا ولا أضعف حجة من الرافضة ولا أحمق منهم، وعن محمد بن أبي بشر قال: أتيت أحمد بن حنبل في مسألة فقال لي: ائت أبا عبيد, فإن له بيانًا لا تسمعه من غيره قال: فأتيته فشفاني جوابه، قلت: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين في المحرم بمكة, عن ثلاث وسبعين سنة.
__________
1 حماد ق ك عثمان ع.
2 البابي ق البامي ع ك.(2/18)
2591- "ك" القاسم بن العباس1 بن الفضل بن شاذان أبو القاسم بن أبي القاسم الرازي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه "ك" ابنه علي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
2592- القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان أبو محمد الأنصاري المالقي, إمام مقرئ كامل، أخذ القراءات عن منصور بن الخير ومحمد ابن أخت غانم وأبي الحسن بن الطرادة2 وأبي مروان بن مجبر الضرير، قرأ عليه ابن أخيه عبد الرحمن بن دحمان والسهيلي وابن خروف وتصدر للإقراء والاشتغال مدة، توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة وقد نيف على الثمانين.
2593- قاسم بن عبد الله بن محمد أبو محمد الأنصاري، روى القراءة عن أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون، قرأ عليه القاضي أبو البركات محمد بن إبراهيم البلفيقي.
2594- "ك" القاسم بن عبد الله أبو محمد الفارسي، روى القراءة عن "ك" أبي عبد الله محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني، روى القراءة عنه "ك" أبو مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني.
2595- القاسم بن عبد الواحد المكي، روى القراءة عن عبد الله بن كثير، روى عنه أبو يعقوب الأفطس.
2596- "مب ج ك" القاسم بن عبد الوارث أبو نصر البغدادي، أخذ القراءة عن "مب ج ك" أبي عمر الدوري وهو من قدماء أصحابه و"ج" إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي، روى عنه القراءة "ج" محمد بن قريش الأعرابي و"مب ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ وأبو بكر بن مجاهد و"مب" محمد بن أحمد الحلبي3 وأحمد الحكيمي و"ك" أحمد بن نصر الشذائي فيما ذكره الهذلي وهو وهم, فسقط بينهما ابن شنبوذ والله أعلم.
2597- "ك" القاسم بن علي أبو نصر البغدادي، عرض على "ج"
__________
1 عباس بن الفضل ق ك.
2 الطرادة ق ك الطراوة ع ولعله الصحيح.
3 الحلبي ق ك لا ع، وأحمد الحكيمي وأحمد الحليمي ك الحكيمي ع لا ق.(2/19)
شجاع بن أبي نصر، روى عنه القراءة "ج" الحسن المخرمي.
2598- القاسم بن علي أبو محمد الأنصاري، أخذ القراءة عن أبي العباس القصبي وأبي العباس بن العريف وابن غلام الفرس، أخذ عنه أسامة بن سليمان، تصدر للإقراء وكان حيًّا في سنة ست وسبعين وخمسمائة.
2599- القاسم بن عيسى بن محمد بن حيان أبو محمد الأصبهاني المقرئ، قرأ على زهير بن أحمد صاحب قتيبة، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.
2600- القاسم بن فيره بكسر الفاء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم راء مشددة مضمومة بعدها هاء, ومعناه بلغة عجم الأندلس: الحديد, ابن خلف بن أحمد أبو القاسم وأبو محمد الشاطبي الرعيني الضرير ولي الله الإمام العلامة, أحد الأعلام الكبار والمشتهرين في الأقطار، ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بشاطبة من الأندلس، وقرأ ببلده القراءات وأتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي ثم رحل إلى بلنسية بالقرب من بلده فعرض بها التيسير من حفظه والقراءات على ابن هذيل، وسمع منه الحديث وروى عنه وعن أبي عبد الله محمد بن أبي يوسف بن سعادة صاحب أبي علي الحسين بن سكرة الصدفي وعن الشيخ أبي محمد عاشر بن محمد بن عاشر صاحب أبي محمد البطليوسي وعن أبي محمد عبد الله بن أبي جعفر المرسي وعن أبي العباس بن طرازميل وعن أبي الحسن عليم بن هانئ العمري وأبي عبد الله محمد بن حميد أخذ عنه كتاب سيبويه والكامل للمبرد وأدب الكاتب لابن قتيبة وغيرها, وعن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم وأبي الحسن بن النعمة صاحب كتاب ري الظمآن في تفسير القرآن وعن أبي القاسم حبيش1 صاحب عبد الحق بن عطية صاحب التفسير المشهور ورواه عنه، ثم رحل للحج فسمع من أبي طاهر السلفي بالإسكندرية وغيره, ولما دخل مصر أكرمه القاضي الفاضل وعرف مقداره, وأنزله بمدرسته التي بناها بدرب الملوخية داخل القاهرة وجعله شيخها وعظمه تعظيمًا كثيرًا، ونظم قصيدتيه اللامية والرائية بها، وجلس للإقراء
__________
1 خبيس ك.(2/20)
فقصده الخلائق من الأقطار ثم إنه لما فتح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بيت المقدس توجه فزاره سنة تسع وثمانين وخمسمائة ثم رجع فأقام بالمدرسة الفاضلية يقرئ حتى توفي1، وكان إمامًا كبيرًا أعجوبة في الذكاء كثير الفنون آية من آيات الله تعالى غاية في القراءات حافظًا للحديث بصيرًا بالعربية إمامًا في اللغة رأسًا في الأدب مع الزهد والولاية والعبادة والانقطاع والكشف, شافعي المذهب مواظبًا على السنة, بلغنا أنه ولد أعمى, ولقد حكى عنه أصحابه ومن كان يجتمع به عجائب وعظموه تعظيمًا بالغًا حتى أنشد الإمام الحافظ أبو شامة المقدسي -رحمه الله- من نظمه في ذلك:
رأيت جماعة فضلاء فازوا ... برؤية شيخ مصر الشاطبي
وكلهم يعظمه ويثني ... كتعظيم الصحابة للنبي
أخبرني بعض شيوخنا الثقات عن شيوخهم أن الشاطبي كان يصلي الصبح بغلس بالفاضلية ثم يجلس للإقراء, فكان الناس يتسابقون السير إليه ليلًا وكان إذا قعد لا يزيد على قوله: من جاء أولًا فليقرأ ثم يأخذ على الأسبق فالأسبق, فاتفق في بعض الأيام أن بعض أصحابه سبق أولًا, فلما استوى الشيخ قاعدًا قال: من جاء ثانيًا فليقرأ فشرع الثاني في القراءة وبقي الأول لا يدري حاله وأخذ يتفكر ما وقع منه بعد مفارقة الشيخ من ذنب أوجب حرمان الشيخ له, ففطن أنه أجنب تلك الليلة ولشدة حرصه على النوبة نسي ذلك لما انتبه فبادر إلى الشيخ, فأطلع الشيخ على ذلك, فأشار للثاني بالقراءة ثم إن ذلك الرجل بادر إلى حمام جوار المدرسة فاغتسل به ثم رجع قبل فراغ الثاني والشيخ قاعد أعمى على حاله, فلما فرغ الثاني قال الشيخ: من جاء أولًا فليقرأ
__________
1 في ع هنا حاشية نصها: "وكان يعتل بالعلل الشديدة فلا يشتكي ولا يتأوه, وإذا سئل عن حاله قال: العافية, لا يزيد على ذلك, ولعله كان يفعل ذلك لما ذكره بعض العلماء أن كثرة الشكوى تدل على ضعف اليقين وتشعر بالسخط لقضاء رب العالمين مع ما فيه من شماتة الأعداء والحايدين" ولعل صواب الكلمة الأخيرة "والحاقدين".(2/21)
فقرأ وهذا من أحسن ما نعلمه1 وقع لشيوخ هذه الطائفة بل لا أعلم2 مثله وقع في الدنيا، قرأت بخط الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري الغرناطي ونقلت ما نصه: نقلت من خط الفقيه الأجلّ الحاج المحدث الخطيب أبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن رشيد الفهري السبتي ما نصه أبو محمد قاسم بن فيره الشاطبي المقرئ الضرير روى بالأندلس القراءة عن أبي الحسن بن هذيل وأبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي وأبي عبد الله بن سعادة وأبي محمد بن عاشر وأبي الحسن بن النعمة وأبي الحسن عليم, ورحل فاستوطن قاهرة مصر وأقرأ بها القرآن وبها ألف قصيدته هذه يعني: الشاطبية, وذكر أنه ابتدأ أولها بالأندلس إلى قوله: "جعلت أبا جاد" ثم أكملها بالقاهرة انتهى، قلت: ومن وقف على قصيدتيه علم مقدار ما آتاه الله في ذلك خصوصًا اللامية التي عجز البلغاء من بعده عن معارضتها, فإنه لا يعرف مقدارها إلا من نظم على منوالها أو قابل بينها وبين ما نظم على طريقها, ولقد رزق هذا الكتاب من الشهرة والقبول ما لا أعلمه لكتاب غيره في هذا الفن بل أكاد أن أقول: ولا في غير هذا الفن فإنني لا أحسب أن بلدا من بلاد الإسلام يخلو منه بل لا أظن أن بيت طالب علم يخلو3 من نسخة به، ولقد تنافس الناس فيها ورغبوا من اقتناء النسخ الصحاح بها إلى غاية حتى إنه كانت عندي نسخة باللامية والرائية بخط الحجيج صاحب السخاوي مجلدة فأعطيت بوزنها فضة فلم أقبل، ولقد بالغ الناس في التغالي فيها وأخذ أقوالها مسلمة واعتبار ألفاظها منطوقًا ومفهومًا حتى خرجوا بذلك عن حد أن تكون لغير معصوم وتجاوز بعض الحد فزعم أن ما فيها هو القراءات السبع, وأن ما عدا ذلك شاذ لا تجوز القراءة به، ومن أعجب ما اتفق للشاطبية في عصرنا هذا أن به من بينه وبين الشاطبي باتصال التلاوة والقراءة رجلين مع أن للشاطبي يوم تبييض هذه الترجمة مائتي سنة, وهذا لا أعلم أنه اتفق في عصر
__________
1 نعلمه: لا ك وزيد بعده في ع بخط غير كاتب النسخة "ولا أعلم أنه".
2 بل لا أعلم ق بل لا نعلمه اعلم ك بل اعلم ع ثم زاد غير كاتب النسخة بين الكلمتين "لا".
3 نخلو ق ك.(2/22)
من الأعصار للقراءات السبع وإن كان اتفق في بعض القراءات وقتًا ما, وما ذلك إلا لشدة اعتناء الناس بها ومن الجائز أن تبقى الشاطبية باتصال السماع بهذا السند إلى رأس الثمانمائة, فإن من أصحاب القاضي بدر الدين بن جماعة اليوم جماعة ولا أعلم كتابًا حفظ وعرض في مجلس واحد وتسلسل بالعرض إلى مصنفه كذلك إلا هو. عرض عليه القراءات أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي وهو أجلّ أصحابه وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي والسديد عيسى بن مكي ومرتضى بن جماعة بن عباد1 والكمال علي بن شجاع الضرير صهره والزين محمد بن عمر الكردي وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وعيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي شيخا الفاسي ويوسف بن أبي جعفر الأنصاري وعلي بن محمد بن موسى التجيبي وعبد الرحمن بن إسماعيل التونسي وهؤلاء كملوا عليه القراءات وقرءوا عليه القصيد, وقرأ عليه بعض القراءات, وسمع عليه القصيد الإمام أبو عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب والشيخ أبو الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي وأبو بكر محمد بن وضاح اللخمي وعبد الله بن محمد بن عبد الوارث بن الأزرق وهو آخر أصحابه موتًا وولده الجمال أبو عبد الله محمد بن القاسم وجد سماعه بالقصيد إلى سورة "ص" فرواها كذلك، وقد بارك الله له في تصنيفه وأصحابه فلا نعلم أحدًا أخذ عنه إلا قد أنجب، توفي -رحمه الله تعالى- في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة بالقاهرة, ودفن بالقرافة بين مصر والقاهرة بمقبرة القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني وقبره مشهور معروف يقصد للزيارة, وقد زرته مرات وعرض علي بعض أصحابي الشاطبية عند قبره ورأيت بركة الدعاء عند قبره بالإجابة -رحمه الله ورضي عنه.
2601- قاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان أبو القاسم الأوسي، قرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحجري وجده لأمه محمد بن أحمد بن خلف بن عياش، قرأ عليه محمد بن عياش بن محمد الخزرجي.
__________
1 عباد ق ك عياد ع.(2/23)
2602- "س ج ف ك" القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن الأنباري البغدادي والد أبي بكر بن الأنباري ثقة، عرض على عمه "س ج ف ك" أحمد بن بشار وسمع الحروف من أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي, ومن محمد بن صالح بن زيد صاحب أبان بن تغلب ومن نصر بن داود الصاغاني عن أبي عبيد, ومن أبي الفتح النحوي صاحب يعقوب, ومن محمد بن الجهم، روى القراءة عنه سماعًا ابنه "ج" أبو بكر محمد وعرضًا "س ج ف ك" أحمد بن عبد الرحمن الولي, وقد أسند أبو العز رواية الفضل بن شاهي عن حفص عن الولي عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري عن الفضل فوهم في ذلك, والصواب: الولي عن القاسم بن محمد الأنباري عن عمه أحمد بن بشار عن الفضل والله أعلم، توفي ببغداد سنة أربع وثلاثمائة.
2603-القاسم بن محمد بن سيد قومه أبو محمد الأندلسي البجائي، قال ابن بشكوال: حج ورحل ولقي أصحاب ابن مجاهد وأقرأ بجامع المرية, توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة وله ست وثمانون سنة.
2604- القاسم بن محمد بن عامر أبو محمد القيسي المقرئ بمكة، قرأ على يونس بن عبد الأعلى عن ورش، قرأ عليه حمدان بن عون بمكة في المسجد الحرام.
2605- قاسم بن محمد بن مبارك أبو محمد الأموي بن الزقاق, ويعرف أيضًا بابن الحاج1 وبابن الطويل, مقرئ مصدر نحوي، أخذ القراءات عن شريح ومنصور بن الخير وأبي العباس بن القصبي وعيسى بن حزم وشعيب بن عيسى بن علي عن خاله خلف بن سعيد عن مكي, وروى عن أبي عبد الله الخولاني، أخذ عنه القراءات ابنه علي وهذيل بن محمد وأيوب بن عبد الله ومحمد بن عمر المعافري وإبراهيم بن وثيق ومحمد بن علي بن إبراهيم السبتي وابن خروف، نزل بفاس وأقرأ بها وتوفي في حدود الستين وخمسمائة.
2606- القاسم بن محمد بن الهيثم بن جميل أبو محمد المقرئ، روى القراءة عن عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي، روى القراءة عنه أبو عبيد الله الكرجي2
__________
1 الحجاج ق.
2 عبيد الله الكرجي ق, عبد الله الكرجي ع.(2/24)
شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.
2607- "مب ك" القاسم بن نصر أبو سلمة المازني الكوفي مقرئ ضابط، عرض على "مب ك" محمد بن الهيثم ورجاء بن عيسى، عرض عليه "مب ك" أبو سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي, وكان مقصودًا في قراءة حمزة، مات في حدود التسعين ومائتين.
2608- القاسم بن هاشم أبو محمد السمسار الكوفي، روى عن حمزة وهو من المقلين عنه، ذكره أبو طاهر.
2609- "س غا ج ف ك" القاسم بن يزيد بن كليب أبو محمد الوزان الأشجعي, مولاهم الكوفي, حاذق جليل ضابط مقرئ مشهور، عرض على "ع" خلاد وهو من جلّة أصحابه و"س غا ج ف"1 جعفر بن محمد بن الخشكني وأدرك سليمًا ولم يقرأ عليه، روى القراءة عنه قاسم المطرز و"غا ج ف ك" أبو علي الحسن بن الحسين الصواف و"س" عبد الرحمن بن الفضل، قال أبو عبد الله الحافظ: وهو أجل أصحاب خلاد, قديم الوفاة, توفي قريبًا من سنة خمسين ومائتين، قلت: أخبرني ابن الخضر بقراءتي أخبرنا ابن الشحنة أنا الأنجب أنبأ ابن المقرب أنا ابن سوار أنا أبو علي العطار أنا أبو الفرج النهرواني أنا بكار أنا الصواف قال: قال الوزان: قرأت بقراءة حمزة عشر ختمات, وبلغت من الحادية عشرة إلى الشعراء قراءة معشرة, رضيها يعني علي خلاد.
2610- "ك" قاسم الحداد، روى القراءة عن "ك" سليم، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد الوزان.
2611- "ك" قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي البصري الأعمى المفسر, أحد الأئمة في حروف القرآن, وله اختيار رويناه من كتاب الكامل وغيره، روى القراءة عن "ك" أبي العالية و"ك" أنس بن مالك, وسمع من أنس بن مالك وأبي الطفيل وسعيد بن المسيب وغيرهم، روى عنه الحروف "ك" أبان بن يزيد العطار, وروى عنه أبو أيوب وشعبة وأبو عوانة وغيرهم وكان
__________
1 "س غا ف" ك "س ع ف" ق.(2/25)
يضرب بحفظه المثل، توفي سنة سبع عشرة ومائة.
2612- "مب س غا ف ج ك"1 قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الأزاذاني, من قرية من أصبهان2, إمام مقرئ صالح ثقة، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ع" الكسائي و"س ك" سليمان بن مسلم بن جماز و"س ك" إسماعيل بن جعفر، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا أبو بشر يونس بن حبيب و"ع" أحمد بن محمد بن حوثرة و"س غا ج" العباس بن الوليد والعباس بن الفضل و"س غا ك" بشر بن إبراهيم بن الجهم وزهير بن أحمد الزهراني و"مب" خلف بن هشام و"ك" عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد القطان و"ك" جعفر بن عمر المسجدي و"ك" أبو خالد يزيد بن خالد الزندولاني و"ك" السمرقندي, وقد غلط من زعم أن إدريس بن عبد الكريم الحداد قرأ عليه والصواب أنه قرأ على خلف عنه كما نص عليه في المبهج، وكان قتيبة إمامًا جليلًا نبيلًا متقنًا أثنى عليه يونس وقال: كان من خيار الناس وكان مقرئ أصبهان في وقته، وقال الذهبي: وله إمالات مزعجة معروفة قلت: لا أعلم أحدًا من الأئمة المعتبرين أنكر منها شيئًا مع أنه لم يبالغ أحد في إطلاق الإمالة له كالمبهج, فإنه روى إمالة كل ألف قبلها كسرة أو بعدها كسرة ولم يستثن شيئًا, روى ذلك عن شيخه الشريف عن الكازريني وسأفرد لإمالاته كتابًا أبين فيه اختلاف الرواة عنه فيها وأوضح الصحيح من ذلك إن شاء الله تعالى، وكانت رواية قتيبة أشهر الروايات عن الكسائي بأصبهان وما وراء النهر حتى كانوا يلقنون أولادهم بها ويصلون بها في المحاريب, وعلمي بذلك إلى أواخر القرن السابع, وأما الحال اليوم فما أدري ما هو، روينا عن قتيبة أنه قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على الكسائي وقرأ الكسائي القرآن من أوله إلى آخره عليّ وعنه قال: صحبت الكسائي إحدى وخمسين سنة وشاركته في عامة أصحابه وعنه قال: قرأت على أبي الحسن الكسائي نيفا وعشرين ختمة وصاحبته نيفا وعشرين سنة وعنه قال: قرأت على الكسائي اختياره وقرأ الكسائي عليّ قراءة أهل المدينة، وقال
__________
1 "س غا ف ج ك" ع.
2 قرية من عمل أصبهان ق بالهامش.(2/26)
الحافظ أبو العلاء الهمذاني: وقد استقريت أكثر التواريخ وكتب القراءات لأقف على وقت وفاته فلم أظفر بها إلى الآن, غير أن الحال توضح لذوي النهى أن قتيبة قديم الوفاة وقال في مفردة قراءة الكسائي بعد إسناده رواية قتيبة عنه: هذه رواية جليلة وإسناد صحيح, وهي من أجل الروايات عن الكسائي وأعلاها وأحقها بالتقديم وأولاها, وذاك أن قتيبة صحب الكسائي إحدى وخمسين سنة وشاركه في عامة رجاله, ولجلالته وضبطه قرأ عليه شيخاه إسماعيل بن جعفر وعلي بن حمزة الكسائي، وقال الحافظ أبو عبد الله: مات قتيبة بعد المائتين قلت: أقول: إنه جاوزها بقليل من السنين, والله أعلم.
2613- قسيم بن أحمد بن مطير أبو القاسم الظهراوي المصري, من ساكني أبي البيس التي يقال لها اليوم: بلبيس, مقرئ ضابط مشهور، قرأ على جده لأمه عبد الله بن عبد الرحمن ويقال: محمد بن عبد الرحمن الظهراوي صاحب أبي بكر بن سيف، قرأ عليه عبد الباقي بن فارس وأحمد بن محمد الصقلي وعمر بن عراك وإسماعيل بن عمرو بن راشد، قال الداني: كان ضابطًا لرواية ورش يقصد فيها وتؤخذ عنه, وكان خيرًا فاضلًا, سمعت فارس بن أحمد يثني عليه وكان يقرئ بموضعه, إذ كنت بمصر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وتوفي سنة ثمان أو تسع وتسعين.
2614- "ك" قعنب بن أبي قعنب أبو السمال -بفتح السين وتشديد الميم وباللام- العدوي البصري، له اختيار في القراءة شاذ عن العامة رواه عنه "ك" أبو زيد سعيد بن أوس وأسند الهذلي قراءة أبي السمال عن "ك" هشام البربري عن عباد بن راشد عن الحسن عن سمرة عن عمر, وهذا سند لا يصح.
2615- قيراط بن إسماعيل البصري المقرئ، أخذ القراءة عن يعقوب فيما أحسب, قال الزبير بن أحمد الزبيري: سمعت قيراط بن إسماعيل يقرئ الناس بقراءة يعقوب لا يخالفه في شيء, وقال لي أصحابنا: إن قيراطًا يقرئ الناس من ستين سنة لم نسمعه يخطئ.
2616- قيس بن السكن بن قيس أبو زيد الأنصاري الصحابي أحد(2/27)
الذين جمعوا القرآن حفظًا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كما رويناه في الصحيح عن أنس بن مالك قال: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة: معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب.
2617- قيس بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصوفي المعروف بالبكاء, إمام جامع حمص، قرأ على أبي النضر بن الحارث بن أسد إمام شيزر1، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع.
2618- قيصر بن عبد الله بن الفيروزان البغدادي يعرف بالستري؛ لأنه كان بوابًا بدار الخلافة, مقرئ حاذق ناقل معروف، قرأ على أبي النجم هلال بن أبي الهيجاء وعلى أبي جعفر أحمد بن عبد العزيز القاص، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي مؤلف كتاب الشافي بمضمن الاتضاح والموجز والوجيز للأهوازي.
__________
1 شيراز ك.(2/28)
الكنى من الفاء
...
الكنى من القاف:
2619- أبو القاسم بن إبراهيم1بن محمد بن إبراهيم بن محمد البلفيقي عم القاضي أبي البركات، روى التيسير عن أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون قراءة، رواه عنه أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم ابن أخيه قراءة لبعضه بسبتة.
2620- أبو القاسم بن أحمد بن أحمد الغبريني شيخ تونس من الغرب ومسندها في وقتنا، قرأ الثماني على خطيب بجاية أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غريون وسمع أبا علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي2 وأجازه من الغرب أبو عبد الله محمد بن صالح بن أحمد الكناني وعبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي وأجازه من الديار المصرية الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وشيخ الإسلام محمد بن علي بن دقيق العيد وعلي بن أحمد بن عبد المحسن العزافي3 وغيرهم، رأيت خطه على استدعاء لصاحبنا أبي عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي أخبره فيه عن هؤلاء الشيوخ وأرخه بجمادى
__________
1 أبو القاسم إبراهيم ع.
2 المسدالي ق.
3 العراقي ق ك.(2/28)
الآخرة سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة, وهذا لعمري شيخ يعزّ وجود مثله في وقتنا.
2621- أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليمني، له نظر في القراءات وربما أقرأ بمكة, وكان يزعم أنه اجتمع بابن تيمية وأنه يقرئ الجن ولم يكن بمحقق, ولا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه, وذكر أنه قرأ على الجعبري، توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بمكة.
أبو القاسم الأفليلي "بياض"، أبو القاسم بن بقي1 "بياض".
2622- أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر الخطيب, أبو الفضل الحضرمي اللبيدي, فقيه صالح، قرأ بحرف نافع على يحيى بن محمد البرقي، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي، مات سنة ثلاث وتسعين وستمائة وهو في عشر المائة.
2623- أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف الطهطائي, شيخ الصعيد ومقرئها, صالح خير عارف، قرأ على أبي الربيع سليمان2 بن "بياض"، قرأ عليه ولداه حريز وعلي، وأقرأ بطهطا من الصعيد حتى مات مستهلّ المحرم سنة اثنتين وستين وسبعمائة ودفن بها.
أبو القاسم بن خلف الله عبد الرحمن، أبو القاسم بن رضا عبد الرحمن بن أحمد، أبو القاسم الزينبي موسى بن إبراهيم ويقال فيه: أبو عيسى، أبو القاسم الزيدي سماه الهذلي حمزة بن علي وصوابه علي بن محمد بن علي، أبو القاسم الشاطبي قاسم بن فيره، أبو القاسم الصفراوي عبد الرحمن بن عبد المجيد، أبو القاسم الضرير يوسف بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الطوسي الخضر بن الهيثم، أبو القاسم بن أبي طيبة عبد الرحمن بن داود، أبو القاسم العطار عبد الله بن محمد، أبو القاسم الظهراوي قسيم بن أحمد، أبو القاسم بن الفحام عبد الرحمن بن عتيق، أبو القاسم القرشي عبد الرحيم بن محمد، أبو القاسم المشاور عبد الرحمن بن محمد.
__________
1 ثقي ق رقي ك.
2 سليمان ق ك لا ع.(2/29)
2624- أبو القاسم بن العربي شيخ لابن نمارة، روى القراءات عن الداني.
أبو القاسم بن النخاس1 خلف بن إبراهيم، أبو القاسم الهذلي يوسف بن علي، أبو القاسم بن أبي هارون أحمد.
2625- أبو القاسم بن العريف شيخ الفلقيقي2.
أبو القاسم بن درهم "بياض".
2626- أبو القاسم بن حمزة بن عمارة، روى القراءة عن محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه جعفر بن علي بن موسى شيخ الخزاعي، مجهول.
أبو قبيصة حاتم بن إسحاق، أبو قرة موسى بن طارق، أبو قلابة محمد بن أحمد بن أبي دارة.
__________
1 النحاس ع.
2 القلقيفي ك.(2/30)
الأنساب والألقاب:
قارئ مصحف الذهب عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، قاضي حران عبد الله بن نصر، القافلاني أحمد بن يوسف، قالون عيسى بن مينا، القباب أبو بكر عبد الله بن أحمد، القرشي1 محمد بن إسماعيل، القرطبي سعد بن خلف ويحيى بن سعدون ومحمد بن عمر، القرماسيني إبراهيم بن أحمد، القرمي أحمد بن عثمان، القزوي عبد الوهاب بن محمد، القزاز محمد بن عبد الواحد وأبو جعفر أحمد بن "بياض"، القزويني علي بن أحمد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي، القشتليوني الحسن بن عبد العزيز، القصاع محمد بن إسرائيل، القصباني أحمد بن إبراهيم، القصبي محمد بن عمر وأحمد بن عبد الرحمن، القصري أبو بكر القيرواني وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن يوسف, القطان "بياض"، القطبي موسى بن علي بن يوسف بن سنان، القطعي محمد بن يحيى، القفصي يوسف بن جامع، القلعي يحيى بن محمد، القملي القاسم بن أحمد، القناد عمرو بن ميمون، القنازعي عبد الرحمن بن مروان، قنبل محمد بن عبد الرحمن، القنطري أحمد بن محمد وإبراهيم بن زياد، القهندزي منصور بن أحمد، القواس أحمد بن محمد بن عون وصالح بن محمد وعثمان بن يوسف، القورسي أبو بكر، القوساني2 حسن بن صالح، القيجاطي أحمد بن محمد بن سماعة وأبو الحسن علي بن عمر وحفيده محمد بن محمد، القيرواني محمد بن عتيق، القيسي عبد الله بن أبي الوفا.
__________
1 القرشي: قبله حاشية في ع بغير خط كاتب النسخة نصها "القباقبي محمد بن أحمد".
2 القوشاني ع.(2/30)
الأبناء:
ابن القاص أحمد بن محمد، ابن القبيطي حمزة بن علي وابن أخيه عبد العزيز بن محمد، ابن قتادة حسن، ابن قحطبة محمد بن أحمد بن سعيد، ابن القديم -بفتح القاف- يعيش بن علي، ابن قسام هبة الله بن علي، ابن قسرم إبراهيم بن عبد الله، ابن القصاب محمد بن علي بن عبد الحق، ابن القلال علي بن عبد الله بن أبي بكر، ابن قنبي محمد بن عبد الرحمن وابنه أحمد، ابن قلوقا عبد الرحمن، ابن قوطة سعيد بن محمد1.
__________
1 سعيد بن محمد: سعيد بن علي ع.(2/31)
باب الكاف:
الأسماء:
2627- "ك" كامل بن جامع أبو جعفر، روى القراءة عن "ك" محمد بن زريق عن الكسائي، روى عنه "ك" علي بن يوسف بن موسى الحلبي.
2628- كامل بن خليفة بن الحسين أبو محمد المدني ثم البغدادي, نقال بارع صالح، قرأ الروايات الكثيرة على أبي منصور الخياط وأبي طاهر بن سوار وسمع عبد الله بن محمد الصريفيني وعبد السلام بن أحمد الأنصاري والشريف محمد بن علي بن المهتدي بالله، وانقطع إلى جامع المنصور للتعبد فأدركه أجله وهو شابّ حدث, مات ليلة الجمعة سابع ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ودفن بباب حرب.
2629- كثير بن عبيد بن بشير أبو الحسن المذحجي الحمصي الحزام, مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن أبي حيوة عرض عليه باختياره،(2/31)
أخذ القراءة عنه عرضًا عثمان بن عمير السلمي الحمصي, وروى الحروف عنه عبد الله بن سليمان شيخ الدارقطني، وروى أيضًا عن بقية ومروان بن معاوية وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وسئل عنه فقال: ثقة، وقال ابن شنبوذ عنه: مقرئ أهل المسجد الجامع بحمص, ووهم فيه فسمى أباه عبد الله والصواب عبيد, والله أعلم.
2630- "ك" كردم بن عبد الله بن أبي زياد القصطيلي، قرأ على "ك" يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه "ك" محمد بن سفيان.
2631- كردم بن خالد المغربي التونسي أبو خالد وقيل: كردم بن خليد أبو خليد، قدم المدينة وعرض على نافع, وكان زاهدًا عابدًا فاضلًا، روى عنه أحمد بن جبير الأنطاكي قال الداني: ولا أعلم روى عنه أحد غيره.
2632- كشتغدي بن عبد الله أبو الحسن المالكي المصري ويسمى عليًّا أيضًا, مقرئ عارف كامل، أصله مغربي وولد بالقاهرة، قرأ على الشيخ إبراهيم بن لاجين الرشيدي، قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله محمد بن سليمان الحكري، مات في أواخر شوال سنة إحدى وأربعين وسبعمائة فيما أخبرني الحكري.
2633- "ك" كعب بن إبراهيم، روى القراءة عن "ك" يعقوب وهو معدود في أصحابه، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن مسلم، كذا في كامل الهذلي, ونص عليه الحافظ أبو العلاء وهو الصواب والله أعلم.
2634- كمال بن عمر التبريزي المعروف بالشيخ كمال الدين شيخ تبريز, فاضل محقق برع في القراءات والطب وغير ذلك، قرأ على عبد المجيد النساج ومسعود الأخلاطي وعبد الصمد، قرأ عليه الشيخ عبد المحسن بن محمد التبريزي صاحبنا.(2/32)
الكنى من الكاف:
أبو الكرم الشهرزوري المبارك بن الحسن.(2/32)
الأنساب والألقاب:
الكارزيني محمد بن الحسين، الكاغدي عمر بن محمد ويقال: عمر بن أحمد، الكتامي محمد بن علي بن حسنون، الكتاني عمر بن إبراهيم وأحمد بن الحسين، الكحال خالد بن يزيد، الكرجي محمد بن محمد بن فيروز، الكرخي الحسن بن علي، كرداب الحسين بن علي، الكردي الزين محمد بن عمر والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي، الكركانجي محمد بن أحمد وأحمد بن الحسين، الكسائي الكبير علي بن حمزة ومحمد بن يحيى الصغير ومحمد بن الحسن وعلي بن الحسن ومحمد بن عبد الله وهارون بن علي وعبد العزيز بن محمد، الكفتي إسماعيل بن يوسف، الكفرتوثي رحمة بن أحمد1، الكفري حسين بن سليمان وابنه أحمد، الكفيف أبو جعفر الجزري2، الكلابزي إبراهيم بن حميد وعلي بن أحمد بن محمد، الكمال الضرير علي بن شجاع وابن فارس إبراهيم بن أحمد والمحلي أحمد بن علي، الكناني أحمد بن عبد الله، الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن وعلي بن إبراهيم، الكواب عبد الله بن محمد، الكواز الحسن بن عبد الواحد، الكواشي أحمد بن يوسف، الكومي محمد بن عبد الحق.
__________
1 رحمة بن أحمد, المراد "رحمة بن محمد بن أحمد".
2 الجزري, لعل الصواب: "الجزيري".(2/33)
الأبناء:
ابن الكاتب الحسن بن عبد الله بن محمد، ابن الكمال محمد بن محمد بن هارون، ابن كدي إسماعيل بن علي.
2635- ابن الكردي عن محمد بن يعقوب المعدل.
ابن كرز علي بن أحمد، ابن الكفتي علي بن ظهير، ابن الكماد محمد بن أحمد بن داود، ابن كموس علي، ابن كوثر علي بن أحمد، ابن الكوفي عبيد الله بن أحمد، ابن الكيال أبو الفتح نصر الله بن علي.(2/33)
باب اللام:
الأسماء:
2636- لب بن الحسن1 بن أحمد أبو عيسى التجيبي البلنسي, مقرئ صالح كبير القدر، أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة وأبي الحسن بن النعمة, وقرأ لنافع على أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه أبو بكر بن محرز وأبو محمد بن مطروح وأبو القاسم بن الولي، وأقرأ الناس وصار من الأعيان المجابي الدعوة الصلحاء, مات بدانية سنة عشر وستمائة.
2637- "ع" الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي, ثقة معروف حاذق ضابط، عرض على "ع" الكسائي وهو من جلة أصحابه, وروى الحروف عن "ج" حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي2، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا "ج" سلمة بن عاصم صاحب الفراء و"ت س ف ج ك" محمد بن يحيى الكسائي الصغير والفضل بن شاذان ويعقوب بن أحمد التركماني، وقد غلط الشذائي في نسبه فقال: الليث بن خالد المروزي وكذا الأهوازي فقال: المروزي الحاجب وذاك رجل آخر قديم محدث من أصحاب مالك يكنى أبا بكر, توفي سنة مائتين أو نحوها ويقال له: البلخي أيضًا، وهذا مات سنة أربعين ومائتين.
2638- "ك" الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي3 المصري أحد الأعلام، روى القراءة عن "ك" نافع، روى عنه ابنه شعيب وابن وهب و"ك" الحلواني في قول الهذلي ولم يدركه، توفي سنة خمس وسبعين ومائة قبل مالك بأربع سنين, ومولده سنة أربع وتسعين.
2639- ليث بن أبي سليم أبو بكير ويقال: أبو بكر الكوفي، روى عن مجاهد وطاوس، عرض عليه حمزة الزيات، قاله داود بن أبي طيبة عن علي بن كيسة عن سليم، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
2640- ليث بن مقاتل بن الليث أبو نصر المرسي4 الخراساني، روى الحروف عن أبي معاذ النحوي، روى عنه الحروف أحمد بن سفيان وروى القراءة عنه الخضر بن الهيثم الطوسي.
__________
1 لب بن الحسين ك.
2 وعن اليزيدي ق ك, اليزيدي ع.
3 الفهمي: لا ك.
4 المرسي ع ق, المدني ك.(2/34)
الكنى من اللام:
2641- أبو الليث السمسار، روى القراءة عرضًا عن محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه بكار بن أحمد.(2/35)
الأنساب والألقاب:
اللالكائي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو علي وأبو عبد الله، اللبان أحمد بن مؤمن، اللرستاني محمد بن الحسن بن عيسى، اللخمي موسى بن سليمان، اللوبي محمد بن يحيى، اللورقي قاسم بن أحمد، اللؤلؤي رويس، اللهبي أبو عبد الرحمن عبد الله بن علي بن عبد الله وأبو جعفر محمد بن عبد الله فيما ذكره الدارقطني, وقال الهذلي: أبو جعفر محمد بن أحمد وقال غيره: أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد وهو الذي أثبته الحافظ أبو العلاء الهمذاني وهو الأصح، اللهبيان أبو عبد الرحمن المذكور وأبو جعفر المذكور.(2/35)
الأبناء:
ابن اللبان عبد الله بن أحمد ومحمد بن أحمد بن علي الدمشقي، ابن لب محمد بن أحمد وعبد الله، ابن لاحق محمد، ابن الليث هبة الله بن علي، ابن اللقاط "بياض"، ابن أبي ليلى عيسى بن عبد الرحمن.(2/35)
باب الميم:
الأسماء:
2642- "ك" مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي المدني, إمام دار الهجرة وصاحب المذهب، أخذ القراءة عرضًا عن
"ك" نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أبو عمرو الأوزاعي ويحيى بن سعيد و"ك" الحلواني في قول الهذلي ولا يصح، ولد سنة ثلاث وسبعين ومات سنة تسع وسبعين ومائة.
2643- مالك بن دينار أبو يحيى البصري، وردت الرواية عنه في حروف القرآن, سمع أنس بن مالك، قال القتبي1: كان يكتب المصاحف بالأجرة وكان من أحفظ الناس للقرآن وكان يقرأ كل يوم جزءًا من القرآن حتى يختم, فإن أسقط حرفًا قال: بذنب مني وما الله بظلام للعبيد، مات سنة سبع وعشرين ومائة.
2644- مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المالقي المعروف بابن المرحل, أديب زمانه بالمغرب وإمام وقته، تلا بالسبع على أبي الحسن بن الدباج وأخذ العربية عن أبي علي الشلوبين، مولده سنة أربع وستمائة بمالقة، قال الذهبي: وقفت له على قصيدة أزيد من ألفي بيت لامية, نظم فيها التيسير بلا رموز، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة عن خمس وتسعين سنة ولم يختل عليه من علم ولا نظم حتى مات، وآخر ما قال يوم موته, وأمر أن يكتب على قبره:
زر غريبًا بمغرب ... نازحًا ما له ولي
تركوه مجدلا ... بين ترب وجندل
ولتقل عند قبره ... بلسان التذلل
رحم الله عبده ... مالك بن المرحل
2645- "ن" المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي مسند خراسان مع الثقة والعدالة، روى القراءات سماعًا من كتاب الغاية لابن مهران عن أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي, رواها عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار والحافظ أبو عمرو بن الصلاح سماعا وإجازة وأحمد بن هبة الله بن عساكر، توفي سنة سبع عشرة وستمائة.
__________
1 القيتي ك.(2/36)
2646- المبارك بن أحمد بن أحمد أبو الفتح بن أبي بكر بن أبي العز البغدادي, يعرف بصاحب الديك، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وقرأ على هبة الله بن الطير، قال ابن النجار: كان مقرئًا مجودًا ختم عليه خلق القرآن, مات في العشر الأوسط من محرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة ودفن بباب حرب.
2647- المبارك بن أحمد بن الحسين1 أبو عبد الله الأنماطي المعروف بابن سكينة -بكسر السين وتشديد الكاف وكسرها- إمام المسترشد بالله أمير المؤمنين، قال ابن النجار: كان من الأعيان النبلاء والقراءة الفضلاء مشهورًا بالديانة وحسن الطريقة, قلت: قرأ على أبي طاهر بن سوار وعبد السيد بن عتاب, قتل غيلة مع المسترشد يوم الخميس سادس عشر القعدة سنة تسع وعشرين وخمسمائة بموضع قريب من مراغة.
2648- المبارك بن أحمد بن الحسين أبو منصور الخياط البغدادي2, قرأ على أبي منصور الخياط الكبير وكان صالحًا خيرًا، كتب عنه الحافظ أبو سعد بن السمعاني، مات في ثامن رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قاله مسعود بن النادر, وقال: كان من الصالحين, كثير التلاوة للقرآن وتعلمه من أهل السنة.
2649- المبارك بن أحمد بن زريق أبو الفتح الحداد الواسطي, إمام جامعها مقرئ محقق حاذق نقال, قرأ على أبي العز القلانسى وسبط الخياط, قرأ عليه ابن البناء وابنه المبارك بن المبارك, توفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
2650- المبارك بن أحمد بن علي بن الإخوة أبو البركات البغدادي، ولد سنة ثمانين وأربعمائة وقرأ القراءات والفقه على أبي الوفا علي بن عقيل, وكان عارفًا بالنحو والأدب، قال ابن النجار: قرأ عليه جماعة من القراء3 وكان حفاظة للحكايات والأشعار, روى عنه سبطه ترك بن محمد وأبو سعد بن السمعاني وقال: أنشدنا لنفسه:
__________
1 ابن أحمد بن الحسين, مكرر في ق ك.
2 البغدادي الخياط: ق ك لا ع.
3 الفراء ق, القرآن ع ك.(2/37)
ورد الكتاب كتابكم فقرأته ... وجعلته من فوق جفن الناظر
وغسلته وشربت ماء مداده ... وكتمته حتى خفي عن خاطري
مات ليلة الثلاثاء سادس عشرين القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة, ودفن بباب حرب.
2651- المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة أبو المكارم المعروف بابن الحجر البغدادي من أهل سوق المارستان, مقرئ صالح عارف حاذق، يقال: قرأ على رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ومكي بن أحمد بن الجبلي والمبارك بن الحسين الغسال، قرأ عليه الحافظ أبو سعد بن السمعاني وأثنى عليه فقال: شيخ صالح حسن السيرة وضيء الوجه حسن التلاوة جيد الأخذ, ختم جماعة كتاب الله عليه، توفي رابع عشرين ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
2652- المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور الأستاذ, أبو الكرم الشهرزوري إمام كبير متقن محقق, أحد مشايخ هذا العلم, ثقة صالح، قرأ على أحمد بن الحسن بن خيرون وأحمد بن عبد القادر بن محمد وأحمد بن علي بن محمد الهاشمي وأحمد بن علي بن بدران الحلواني وأحمد بن المبارك الأكفاني وأحمد بن علي بن سوار وثابت بن بندار البقال والحسن بن محمد بن الفضل الكرماني ووالده أبي نصر الحسن بن أحمد بن علي ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي وعبد السيد بن عتاب والشريف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام وعلي بن الحسن بن أيوب البزاز1 وعلي بن الفرج الدينوري وأبي الخطاب علي بن الجراح وأبي البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ومحمد بن علي بن ميمون النرسي2 ومحمد بن أبي بكر القيرواني ويحيى بن أحمد السيبي وسمع الحديث من جماعة لا يحصون, وأجازه ابن هزارمرد وغيره وروى مؤلفات الشيخ أبي إسحاق الشيرازي عنه، قرأ عليه محمد بن محمد بن هارون بن الكال الحلبي3 وعمر بن بكرون وعبد الواحد بن سلطان وهبة الله
__________
1 البزار ك.
2 النرسي ع, القرشي ك.
3 الحلبي ق, الجلي ع, الحلي ك.(2/38)
ابن يحيى الشيرازي وعبد الوهاب بن سكينة1 ويحيى بن الحسين الأواني وصالح بن علي الصرصري وحمزة بن القبيطي وأحمد بن الحسن بن العاقولي ومحمد بن يوسف الغزنوي وعبد العزيز بن الناقد وزاهر بن رستم ومشرف بن علي الخالصي وعلي بن أحمد الدباس وأسعد بن الحسين اليزدي ومحمد بن عبد الله الرشيدي وأبو بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني وداود بن محمد بن ملاعب البغدادي سمع منه الحروف, وأبو الفتوح نصر بن محمد بن علي بن الحصري تلاوة وسماعًا وأبو شجاع محمد بن أبي المعالي بن المقرون كذلك وهبة الله بن يحيى الشيرازي، وألف كتاب المصباح الزاهر في العشر البواهر من أحسن ما ألف في هذا العلم وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن بن مزيد المزي عن أبي الحسن علي بن أحمد البخاري عن حمزة بن القبيطي وداود بن ملاعب وعبد العزيز بن الناقد وعبد الوهاب بن سكينة وعبد الواحد بن سلطان قالوا: أخبرنا مؤلفه أبو الكرم سماعًا وتلاوة وقرأت بمضمنه إلا اليسير منه وهو ما دخل في تلاوتي من القراءات العشر على أصحاب الصائغ وقرءوا كذلك على الصائغ, وقرأ كذلك على الكمال الضرير, وقرأ الكمال الضرير بمضمنه فيما قاله الأستاذ أبو عبد الله القصاع2 وهو ثقة حجة علي الغزنوي عن المؤلف قراءة وتلاوة, وأخبرني به الشيخ إبراهيم بن أحمد الشامي قراءة عليه أنا أبو حيان سماعًا قال: قرأته على اليسر بن عبد الله, وقرأه عليه علي بن محمد بن أبي العافية قال: أخبرني به محمد بن إبراهيم الزنجاني سماعًا وتلاوة عن المؤلف كذلك، قال3 ابن السحان الحافظ أبو سعد وذكر أبا الكرم: شيخ صالح دين خير قيم بكتاب الله عارف باختلاف الروايات والقراءة, حسن السيرة جيد الأخذ على الطلاب, له روايات عالية كتبت عنه، وذكره الحافظ أبو عبد الله بن النجار فقال: ومن خطه نقلت أحد الشيوخ القراء المجودين المشهورين بحفظ القراءات وطرقها ومعرفة وجوهها, وصنف في ذلك كتابًا حسنًا سماه المصباح في القراءات
__________
1 سكينة ك, السكينة ع ق.
2 عبد الله بن القصاع ق.
3 قال ابن, قال إن ع، السجان، في أبو سعيد ك قلت: "ولعله ابن السمعاني الحافظ أبو سعد".(2/39)
الصحاح وكان عالمًا فاضلًا أديبًا دينًا حسن الطريقة, ذا مروءة وسخاء, وصولًا لأهله, كانت له دنيا واسعة فأنفقها كلها على أهل الخير، وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب: هو شيخ ثبت يقظ, صحيح السماع عارف بالقراءات, حسن الأداء لها سمعت منه بقراءتي عليه، وقال أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافعي الجبلي1: توفي شيخنا أبو الكرم بن الشهرزوري ليلة الخميس ثاني عشرين ذي الحجة سنة خمسين وخمسمائة نصف الليل, وكنت هذا اليوم عنده مرتين وكلمني بكلام حسن, وكان عقله ثابتًا وجأشه مستقيمًا, ولم أر من مات على مثل حاله في التيقظ والكلام والرأي إلى حين المعاينة, وصلى عليه يوم الخميس الشيخ أبو الحسن بن الخل الفقيه بمدرسته, ثم مرة ثانية بالنظامية, ثم حمل إلى باب حرب فدفن عند الشيخ أبي بكر الخطيب -رحمه الله.
2653- المبارك بن الحسن بن هلال الثقفي، روى قراءة الحسن البصري عنه، رواها عنه محمد بن سيف بن علي، وكلاهما مجهول لا يعرف.
2654- المبارك بن الحسين بن أحمد أبو الخير البغدادي الغسال2 الشافعي, إمام مقرئ حاذق أديب، قرأ على أبي القاسم بن سعد بن الغوري3 وأبي علي غلام الهراس وأبي بكر محمد بن علي الخياط والحسن بن غالب وأحمد بن الحسن بن أحمد بن اللحياني الخياط وعبد العزيز بن الحسين البغدادي، قرأ عليه المبارك بن أحمد بن الناعورة والحافظ أبو العلاء, روى عنه أبو طاهر محمد بن محمد السنجي وعلي بن أحمد المحمودي وسعد الله بن محمد وعبد المنعم بن كليب، قال أبو عبد الله الحافظ: وعني بالقراءات عناية كلية وتقدم فيها, وطال عمره وعلا سنده, وقصده الطلبة لحذقه وبصره بالفن، مات سنة عشر وخمسمائة.
2655- مبارك بن علي بن الإمام أبو الحسين اللاذقي, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن يعقوب التائب، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن عيسون.
__________
1 الجبلي ق ك, الجيلي ع, قلت: "ولعله الصواب".
2 الغسالي ع.
3 سعد بن أحمد الغوري ك, سعد النوري ق.(2/40)
2656- المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق أبو جعفر بن أبي الفتح الواسطي الحداد, أستاذ حاذق، ولد سنة تسع وخمسمائة، وقرأ الروايات على أبيه ثم رحل إلى أبي محمد سبط الخياط فقرأ عليه وسمع المبارك بن نغوبا1 وعلي بن علي بن شيران وهذه الطبقة, وأجازه أبو طالب بن يوسف وخميس الحوزي وجماعة, قرأ عليه الشريف محمد بن عمر الداعي والحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي والإمام محمد بن سعيد بن الدبيثي وقال: كان صدوقًا، قلت: وهو صاحب كتاب الخيرة في القراءات العشر, اختصر فيها الإرشاد نظمًا, وكان إمام جامع واسط كأبيه, حدث عنه يوسف بن خليل وغيره، مات سنة ست وتسعين وخمسمائة.
2657- المبارك بن المبارك بن سعيد أبو بكر الواسطي الضريري النحوي, يعرف بابن الدهان وينعت بالوجيه, مقرئ, جامع لعلوم، نشأ بواسط وقرأ بها القراءات على مشايخها وكان أعجوبة من كثرة حفظه, إمامًا في علوم كثيرة: النحو واللغة والتصريف والعروض والتفسير والقراءات ومعاني القرآن والأشعار وعلوم الأوائل, يتكلم بعدة ألسن بأفصح عبارة, واستوطن بغداد وولي تدريس النحو بالنظامية، ومات في شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة.
2658- المبارك بن الفضل2 أبو جعفر الواسطي, مقرئ ماهر نقال، قرأ الروايات على ابن الباقلاني، قرأ عليه ابن أخته الجمال إسماعيل بن كدي والشيخ علي خريم، توفي غرة المحرم سنة ست وعشرين وستمائة راجعًا من مكة إلى العراق بمنزلة يقال لها: زبالة.
مت بن عبد الرحمن هو محمد بن عبد الرحمن النيسابوري, يأتي.
2659- "ع" مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي, أحد الأعلام من التابعين والأئمة المفسرين، قرأ على عبد الله بن السائب و"ع" عبد الله بن عباس بضعًا وعشرين ختمة ويقال: ثلاثين عرضة ومن جملتها ثلاث, سأله عن كل آية فيم كانت؟ أخذ عنه القراءة عرضًا "ع" عبد الله بن كثير و"مب
__________
1 تقوبا ق.
2 المفضل ق ك.(2/41)
"ك" ابن محيصن و"ك" حميد بن قيس وزمعة بن صالح و"ت" أبو عمرو بن العلاء, وقرأ عليه الأعمش، قال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد، وروينا عن مجاهد أنه قال: استفرغ علمي التفسير، وقال ابن إسحاق: ثنا أبان بن صالح عن مجاهد قال: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية منه وأسأله عنها، وقال الحميدي: ثنا إبراهيم بن أبي حية التيمي1 حدثني حميد الأعرج عن مجاهد قال: ختمت على ابن عباس تسع عشرة ختمة كلها يأمرني أكبر فيها من {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ} ، وقال سلمة بن كهيل: كان مجاهد ممن يريد بعلمه الله، وله اختيار في القراءة رواه الهذلي في كامله بإسناد غير صحيح، مات سنة ثلاث ومائة وقيل: سنة أربع وقيل: سنة اثنتين وقد نيف على الثمانين, يقال: مات وهو ساجد -رحمه الله تعالى.
2660- مجمع بن جارية بن عامر العطاف الأنصاري الصحابي أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان غلامًا حدثًا وكان أبوه جارية ممن اتخذ مسجد الضرار, وكان مجمع يصلي بهم فيه ثم أخربه النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما كان زمان عمر كلم ليصلي بالناس فقال: لا أوليس بإمام المنافقين في مسجد الضرار فقال لعمر: والله الذي لا إله إلا هو ما علمت بشيء من أمرهم فتركه فصلى بهم، قال الداني: وردت الرواية عنه في حروف القرآن، مات بالمدينة في خلافة معاوية -رضي الله عنه.
2661- "ك" محارب بن دثار السدوسي الكوفي القاضي، عرض على "ك" أبيه عن عمر بن الخطاب, وروى عن جابر وابن عمر، عرض عليه ابنه "ك" مسلمة أحد شيوخ يعقوب وكان من كبار العلماء.
2662- "ك" محاسن بن الخير2 بن نجبة أبو علي الغساني الحمصي، قال الداني: مقرئ متصدر, روى عنه "ك" عثمان3 بن عمر الحمصي، قلت: روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن علي الحمصي عرضًا، وروى القراءة عنه عرضًا "ك" علي
__________
1 التيمي هو في ترجمته رقم 44 "التميمي".
2 محاسن بن الخير هو في غير هذا الموضع "محاسن بن الحسين".
3 "ك" عثمان ق ك, عتمان ع.(2/42)
ابن عبد الله بن هارون الحمصي شيخ ابن شنبوذ.
محبوب بن الحسن البصري هو محمد بن الحسن, يأتي.
2663- محمد بن آدم الغزنوي مقرئ متصدر، قرأ على عمر بن زكريا السرخسي، روى عنه القراءة محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي.
2664- محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه الحروف نعيم بن يحيى، مات سنة إحدى وسبعين ومائة.
2665- محمد بن أبان أبو بكر الوكيعي1 البلخي ثقة، روى الحروف عن خارجة عن نافع، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
2666- محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر الضرير الأصبهاني المعروف بالنقار, مقرئ نحوي، قرأ على أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب والحسين بن محمد بن حبش، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني ومحمد بن محمد بن محمد المطرز2 وسمع منه الحروف يحيى بن عبد الوهاب بن منده، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
2667- "ج" محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الزاهد المعروف بالخواص، روى القراءة عن "ج" الأعشى عن أبي بكر عن عاصم3، قرأ عليه "ج" أحمد بن يوسف الساري بسارية قال: وكان محدثًا زاهدًا.
2668- محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله الطائي الأندلسي يعرف بمشعور, إمام كبير، ولد على رأس الستمائة، قرأ على عبد الله بن محمد الكواب، قرأ عليه الإمام أبو جعفر بن الزبير جمعًا وأخذ عنه التيسير والعربية وقال: كان له في علم القراءات وإتقان التجويد قدم راسخ, إمام في ذلك لا يجارى فيه مع حسن النية والورع، مات سنة سبعين وستمائة.
2669- محمد بن إبراهيم بن أحمد البغدادي، سمع كتاب القراءات لأبي
__________
1 الوكيعي ك, الوكيفي ع ق.
2 المطرز ع, الضرير ق.
3 عن عاصم, زيد بعده في ك: "وله عنه نسخة".(2/43)
الحسن الدارقطني منه, ذكره الحافظ أبو العلاء، روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني.
2670- "ك" محمد بن إبراهيم بن بشر أبو بكر السواق البغدادي, شيخ مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن سعيد البزاز1 صاحب خلف، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أحمد بن نصر الشذائي ونسبه وكناه.
2671- "ك" محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن "ك" محمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن هشام وعن محمد بن الربيع بن سليمان بمكة وبمصر سنة ست عشرة وثلاثمائة وعن أحمد بن جعفر الفهري سنة تسع وثلاثمائة بمصر وإسحاق بن أحمد الخزاعي قال: قرأت عليه في المسجد الحرام سنة ست وثلاثمائة وسمعته يقول: قرأت على عبد الوهاب بن فليح أربعًا وعشرين ختمة، روى القراءة عنه "ك" عبد الله بن محمد بن أحمد العطار ومحمد بن علي بن أحمد بن بهرام.
محمد بن إبراهيم بن جوبر هو محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر, يأتي.
2672- محمد بن إبراهيم بن سعيد بن شاذة2 أبو بكر المقرئ، روى القراءة عرضًا عن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.
2673- محمد بن إبراهيم بن صلتان أبو عبد الله الأنصاري الجياني3 مقرئ كامل ثقة، أخذ القراءات عن إبراهيم بن عبد الملك بن طلحة وأبي عبد الله بن حميد شيخ مرسية وأبي بكر بن حسنون قاضي بياسة، مولده سنة خمسين وخمسمائة، قال ابن مسدي: رحلت إليه وأكثرت عنه في سنة عشرين وستمائة، قال الأبار: يحترف بالتجارة وكان عدلًا مرضيًا، مات سنة ثلاثين وستمائة أو بعدها.
2674- محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن زروان أبو بكر البغدادي
__________
1 البزاز ق, البزار ع ك.
2 شاذة هو في غير هذا الموضوع: "شادة".
3 الحياني ك.(2/44)
نزيل أنطاكية، روى القراءة سماعًا عن أبي عبد الله مصعب بن إبراهيم الزبيري صاحب قالون، روى عنه القراءة علي بن محمد بن بشر ونسبه وكناه.
2675- محمد بن إبراهيم بن عبد الملك أبو عبد الله الأزدي القارحي الأندلسي القيجاطي، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن يربوع بعد أن تأدب عليه, ثم قدم الشام بعد الحج فذكر أنه قرأ السبع على علي بن محمد التجيبي لقيه بطبرية من الشام قال: وأخبرني أنه قرأ القراءات على سليمان بن طاهر بن عيسى عن أبي عمرو الداني، قال الذهبي: وفي هذا نظر ولا يصح من ذلك شيء قلت: هذا إسناد مفتعل والله أعلم، ثم إنه سمع من أبي طاهر الخشوعي بدمشق وبمصر من أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي ثم رجع إلى الأندلس, فقرأ على أبي جعفر الحصار، وتصدر بمرسية, توفي في المحرم1 سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
2676- محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم أبو بكر، قال الداني: مقرئ متصدر روى تفسير القرآن لعبد الرزاق عن أبي العباس أحمد بن الحسين العسقلاني عن سلمة بن شبيب عنه، روى عنه محمد بن سهل ونسبه وكناه.
2677- محمد بن إبراهيم بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البيضاوي, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن الإمام أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي بالبيضاء من عمل شيراز.
2678- محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي منصور2 بن إبرويه, أبو بكر بن أبي القاسم الأصبهاني سبط أبي ذر الصالحاني الإمام الأديب المقرئ، قرأ على القاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي.
2679- "غا" محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه المزكي3 الأصبهاني, شيخ, روى القراءات عن "غا" أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، روى القراءات عنه الحافظ "غا" أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني،
__________
1 توفي في المحرم ق ك لا ع.
2 أبي منصور ق ك, منصور ع.
3 المزكي ق ك, ابن المذكي ع.(2/45)
ليس بالذي قبله والله أعلم1.
2680- محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي النضر الإمام بهاء الدين بن النحاس, شيخ العربية والأدب بالديار المصرية، قرأ القراءات على الكمال الضرير، وروى كتاب سيبويه والإيضاح والتكملة لأبي علي والمفصل والحماسة وديوان حبيب وديوان المتنبي وأبي العلاء المعري وكتاب الصحاح للجوهري الجميع بالسماع, وسمع ذلك منه جميعه أبو حيان خلا الصحاح، وكان رجلًا عالمًا علامة في النحو واللغة والتصريف, صالحًا خيرًا, انتهت إليه هذه العلوم بالديار المصرية، أنشدني غير واحد من شيوخنا منهم ابن الصائغ الحنفي قال: أنشدني أبو حيان قال: أنشدني ابن النحاس لنفسه:
إني تركت لدى الورى دنياهم ... وظللت أنتظر الممات وأرقب
وقطعت في الدنيا العلائق ليس لي ... ولد يموت ولا عقار يخرب
توفي يوم الثلاثاء السابع من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة بالقاهرة -رحمه الله.
2681- محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح أبو القاسم اللخمي الغرناطي مقرئ صالح خير ثقة، أخذ القراءات بمكة عن أبي علي بن العرجا سنة سبع وأربعين وخمسمائة, وقرأ أيضًا على ابن هذيل ودخل بغداد، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد وأبو عبد الله بن سعادة، وكان صالحًا زاهدًا مشارًا إليه بإجابة الدعوة, توفي سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
2682- "ن" محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح -بضم الميم وفتح الشين المعجمة وإسكان الياء آخر الحروف وكسر الراء وبالحاء المهملة- الحضرمي المجاور بمكة, صاحب كتاب المفيد في القراءات الثماني, اختصر كتاب التلخيص لأبي معشر وزاد فيه فوائد.
2683- محمد2 بن إبراهيم بن نعم الخلف أبو عبد الله الأندلسي, ثقة خير، قرأ بالروايات لما حج على أبي معشر الطبري بمكة، مات سنة سبع وخمسمائة
__________
1 ليس, أعلم: مات سنة "بياض" ق.
2 2683: ك, وراجع 2688.(2/46)
بأوريولة في عشر السبعين.
2684- محمد بن إبراهيم بن هانئ بن عيشون1 أبو عبد الله القيسي الأندلسي الألبيري، رحل وأخذ القراءات عرضًا عن محمد بن عبد الله بن أشتة وسمع منه المحبر، وأقرأ الناس بالأندلس، قال الداني: وحدث وكتب وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا, وتوفي بعد التسعين وثلاثمائة، قلت: وممن قرأ عليه مروان بن عبد الملك وكان أستاذًا كبيرًا حافظًا محققًا.
2685- محمد بن إبراهيم بن إلياس أبو عبد الله اللخمي الأندلسي يعرف بابن شعيب وشعيب جده لأمه، أخذ القراءات عن مكي بن أبي طالب وأبي العباس المهدوي وأبي عمرو الداني، قرأ عليه القراءات أبو الحسن عون الله بن عبد الرحمن شيخ ابن الفحام, روى القراءات عنه علي بن عبد الله بن محمد الجذامي، قال الأبار: تصدر بجامع المرية لإقراء القرآن والعربية والآداب, وقفت على السماع منه في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
2686- محمد بن إبراهيم بن اليسع، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه محمد بن عمرو القنسريني وعبد الله بن منير شيخا الهذلي، لا أعرفه والظاهر أن يكون عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي فوهم فيه وفي أبيه الهذلي.
2687- محمد بن إبراهيم بن يوسف بن غصن أبو عبد الله الأنصاري الشداوي القصري السبتي المالكي, إمام مقرئ محقق صالح، ولد سنة ثلاث وخمسين وستمائة2، وقرأ بمضمن الكافي ومفردة يعقوب لابن شريح على أبي القاسم بن الطيب وبالسبع على عبيد الله بن أحمد بن أبي الربيع, وروى القراءات عن أبي الحكم بن منظور وعن الأستاذ شيخ النحاة أبي الحسين بن أبي الربيع وحفظ الموطأ، ودخل هذه البلاد فأقرأ بالقدس, وحج وجاور فأقرأ بالمدينة وبمكة وألف كتاب التقييد وعلق عليه تعليقًا مفيدًا وألف أيضًا كتابًا سماه لمح الإشارات, اختصر فيه حتى كتاب الكافي وألف أيضًا مفردات، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن مثبت ومحمد بن مقلد القدسي وشيخنا
__________
1 عيسون ق.
2 ثلاث وستين ق.(2/47)
محمد بن صالح شيخ المدينة وياقوت بن عبد الله الجواهري بمكة, وأيضًا خليل عبد الرحمن المالكي وعمر بن عبيد الله1 الدهوي اليمني، ثم جاور بالقدس حتى مات في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بالقدس.
2688- محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الأزجاهي الأبيوردي شيخ متصدر، قرأ القراءات على أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري بمكة، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني ببغداد.
2689- محمد بن إبراهيم أبو بكر الزنجاني المجاور بمكة، قرأ القراءات بمضمن المصباح على مؤلفه أبي الكرم، قرأ عليه به علي بن محمد بن إبراهيم بن أبي العافية شيخ اليسر بن عبد الله، ووقع في إجازة ابن أبي العافية2 أنه قرأ على أبي الكرم نفسه فسقط عليه أبو بكر الزنجاني, نبه على ذلك الحافظ أبو عبد الله في المسائل التي سأل عنها أبو حيان.
2690- محمد بن إبراهيم المقانعي، رأيت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي أن إبراهيم بن الحسن الباهلي أخذ الحروف عنه, وأنا لا أعرفه ولا على من قرأ.
محمد بن إبراهيم هو محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح تقدم.
2691- محمد بن إبراهيم أبو عبد الله القيسي, شيخ مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن النقاش، عرض عليه الشريف موسى المعدل.
2692- محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي، روى حروف الأعمش عن خلاد بن عيسى عن سليم عن حمزة عنه، روى الحروف عنه محمد بن سليمان بن محبوب.
2693- "ك" محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطائي الأهناسي المصري ضابط معروف، نزل بغداد وأقرأ بها، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" إسماعيل بن عبد الله النحاس و"ك" أبي بكر بن سيف و"ك" مواس بن سهل ويونس
__________
1 وعمر بن عبد الله ق، الدهوي ع, الأموي ق, الديلوي ك.
2 في إجازة ابن أبي العافية: في أخباره أن ابن أبي العافية ع، أنه قرأ: قرأ ع.(2/48)
ابن عبد الأعلى، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أحمد بن نصر الشذائي وعلي بن الحسين الغضائري.
2694- "ك" محمد بن إبراهيم أبو الفرج النحوي، روى القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه "ك" عبد الملك بن عبدويه العطار.
2695- محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطوسي المقرئ، روى اختيار خلف عرضًا عنه، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أبي عمر ونسبه وكناه.
2696- محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني المقرئ, شيخ روى القراءة عرضًا عن عبد الله بن عبد العزيز، روى القراءة عنه عرضًا أبو بكر بن مهران.
2697- محمد بن إبراهيم المدني، روى اختيار1 ابن السميقع عن إسماعيل بن مسلم المكي، لا أعرفه.
2698- "ك" محمد بن إبراهيم الرازي مقرئ متصدر، روى عن يحيى بن آدم، روى عنه محمد بن عيسى الأصبهاني، قال الداني: لا أعرف من هو ولا على من قرأ، قلت: روى القراءة عن "ك" الحسن بن علي الدلال, روى القراءة عنه "ك" الخضر بن الحسين الخطيب.
محمد بن إبراهيم البلخي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم, يأتي.
2699- محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي الحنفي, النقيب مدرس الزنجيلية والبلخية، قرأ القراءات على الفاضل فلم يكملها, ثم جمع السبع على محمد بن عبد العزيز الدمياطي فجاءه الموت فجمع على الشهاب حسين بن يوسف الكفري، وولي المشيخة الكبرى بالعادلية بدمشق وأقرأ بها, فقرأ عليه محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن اللبان ولم يكمل، توفي سنة سبع2 وأربعين وسبعمائة ومولده بعد الستين وستمائة.
"2700"3- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد اللخمي عز الدين
__________
1 راوي اختيار ق ك.
2 سبع ق ك, بضع ع.
3 2700: بالهامش في ك مع زيادات لا تسهل قراءتها.(2/49)
ابن الفيومي1 المصري الشافعي، ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة، تلا بالسبع على المكين الأسمر وعبد النصير بن عويص2 وابن الكفتي والشيخ نصر المنبجي, وأخذ العربية والقراءات عن النجم بن الأعمى والرضي القسطيني صاحب ابن معطي وتفقه بنصير الدين بن الطباخ3 وغيره، وتصدر للإقراء ثم ولي قضاء الكرك4 فكان فيه ثلاثين سنة, وكان فاضلًا خيرًا حسن السيرة يقوم بالحق، توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة في شعبان.
2701- "س غا مب ف ك"5 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن العباس بن ميمون, أبو الفرج الشنبوذي الشطوي البغدادي, أستاذ من أئمة هذا الشأن، رحل ولقي الشيوخ وأكثر وتبحر في التفسير, ولد سنة ثلاثمائة، أخذ القراءة عرضًا عن "س مب ف" ابن مجاهد و"مب" أبي بكر النقاش و"مب ك" أبي بكر أحمد بن حماد المنقي و"مب" أبي الحسن بن الأخرم و"مب" إبراهيم بن محمد الماوردي و"مب" محمد بن جعفر الحربي و"ف" أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ومحمد بن هارون التمار و"س مب ف ك" أبي الحسن بن شنبوذ وإليه نسب لكثرة ملازمته له و"غا" محمد بن موسى الزينبي و"س مب" موسى بن عبيد الله الخاقاني و"غاك" الحسن بن علي بن بشار وأحمد بن عبد الله, كذا وقع في المبهج وقال: لم ينسبه الكارزيني قلت: والصواب أنه "مب" أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب, و"مب" أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم ومحمد بن أحمد بن هارون الرازي و"مب" وأبي بكر محمد بن الحسن الأنصاري، قرأ عليه أبو علي الأهوازي وأبو طاهر محمد بن ياسين الحلبي والهيثم بن أحمد الصباغ وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني وعبد الله بن محمد بن مكي السواق وعلي بن القاسم الخياط وأبو علي الرهاوي وعبد الملك بن عبدويه ومنصور بن أحمد العراقي وعثمان بن علي الدلال وعلي بن محمد الجوزداني وأحمد بن محمد بن محمد بن سيار وأحمد بن عبد الله بن الفضل السلمي، واشتهر اسمه وطال عمره مع
__________
1 الفيومي ع, اللبوطي ق, الأسيوطي ك.
2 عويص ع, عواض ق.
3 الطباخ ع, الصلاح ق.
4 الكرك ع, الري ق.
5 "س غا مب ك" ع.(2/50)
علمه بالتفسير وعلل القراءات، قال أبو بكر الخطيب: سمعت عبيد الله بن أحمد يذكر الشنبوذي فعظم أمره وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد للقرآن، وقال الداني: مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق, كان يتجول في البلدان, سمعت فارس بن أحمد يقول: قدم علينا الشنبوذي حمص فقصدناه في موضع نزوله ودخلنا عليه فوجدناه مستلقيًا على سرير له, فسلمنا عليه وجلسنا فقال لنا: كيف يقف الكسائي على قوله: "فلما ترا الجمعان" [الشعراء: 61] ؟ فقلنا: الفائدة من الشيخ فقال: تراءى فأمال فتحة الهمزة، قال الخطيب: وحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ قال: كان الشنبوذي يذكر أنه قرأ على الأشناني فتكلم الناس فيه, وقرأت عليه لابن كثير ثم سألت الدارقطني عنه فأساء القول فيه، قلت: وثقه الحافظ أبو العلاء الهمذاني وأثنى عليه ولا نعلمه ادعى القراءة على الأشناني، وقال التنوخي: مات أبو الفرج الشنبوذي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
2702- محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي المعروف بالرامي، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن محمد بن واصل، روى القراءة1 عنه عرضًا محمد بن يوسف بن نهار2.
2703- "ج" محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البلخي ثم المكي, ولد بمكة، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" محمد بن هارون صاحب البزي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن جعفر السعيدي، قال عبد الباقي: قرأت عليه في المسجد الحرام بباب إبراهيم وقال لي: روايتي عن ابن هارون كرواية الخزاعي عن البزي، ولد بمكة سنة ثمان وتسعين ومائتين وتوفي بها بعد سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
2704- محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البيع, شيخ، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الشريف موسى بن الحسين المعدل.
2705- محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير أبو عبد الله الواسطي نزيل
__________
1 القراءة ع, القراءات العشر ق.
2 محمد بن أحمد بن يوسف بن نهار ع.(2/51)
القاهرة, إمام مقرئ محقق ناقل بارع مجود، ولد في حدود السبعين وستمائة بواسط وحج صحبة الشيخ عز الدين الفاروثي فجاور معه بمكة سنة وقرأ عليه العشر, وقدم معه دمشق فتلا على الفاضلي1 فمات قبل أن يكمل, فقرأ السبع كاملًا على ابن الدمياطي والإسكندري والحاضري، ثم رحل إلى مصر وأقام بها يقرئ, فقرأ عليه بها الحسام المصري شيخ القرم ومحمد بن أحمد بن علي اللبان شيخنا فيما أخبرني، توفي تاسع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وسبعمائة بالمارستان المنصوري بالقاهرة.
2706- محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الآدمي مقرئ، قرأ على أبي أيوب الضبي، قرأ عليه محمد بن أحمد الباهلي شيخ الأهوازي.
2707- "ع" محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ ويقال: ابن الصلت بن أيوب بن شنبوذ2 الإمام, أبو الحسن البغدادي شيخ الإقراء بالعراق, أستاذ كبير, أحد من جال في البلاد في طلب القراءات مع الثقة والخير والصلاح والعلم، أخذ القراءة عرضًا عن إبراهيم الحربي و"مب" أحمد بن إبراهيم وراق خلف و"ج ف ك" أحمد بن بشار3 الأنباري وأحمد بن عبد الله بن هلال و"مب ج ك" أحمد بن نصر بن شاكر و"مب" أحمد بن محمد الرشديني و"مب" أحمد بن محمد بن يزيد العنزي و"ك" إبراهيم بن أحمد بن نوح و"مب ج" أحمد بن فرح4 و"ك" أحمد بن أبي حماد و"ف ك" إسحاق الخزاعي و"ج ك" إسحاق بن مخلد وإدريس الحداد وإسماعيل بن عبد الله النحاس بمصر فيما ذكره أبو الكرم الشهرزوري وهو غلط, وإنما قرأ على أحمد بن عبد الله بن هلال عن النحاس و"ك" بكر بن سهل الدمياطي وقيل: لم يقرأ عليه وليس بصحيح و"ك" جعفر بن محمد الوزان و"مب ج ك" الحسن بن العباس الرازي و"س ف" الحسن بن الحباب و"ك" الحسن بن علي بن أبي
__________
1 الفاضل ع.
2 ويقال: شنبوذ: ق ك لا ع.
3 و"ج ف س" أحمد بن بشارك.
4 و"مب" أحمد بن فرح ك، و"ف" إسحاق الخزاعي ع و"ك" إسحاق الخزاعي ك.(2/52)
المغيرة1 القطان والزبير بن محمد العمري و"مب ج ف ك" سالم بن هارون أبي سليمان الليثي و"ك" سعيد بن عمران بن موسى و"مب ف ج" العباس بن الفضل الرازي و"ك" عبد الرحمن بن زروان2 و"غا ك" عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني و"س ك" عبد الله بن سليمان3 بن محمد الرقي و"مب ك" عبد الله بن بكار و"ك" عبد الله بن أحمد بن حبيب و"ك" علي بن عبد الله بن هارون بحمص و"ك" الفضل بن مخلد أخي إسحاق و"ك ف" القاسم بن عبد الوارث4 و"ك س" القاسم بن أحمد5 الخياط و"س ت ج" قنبل و"س مب ك" محمد بن سنان6 و"ف مب" محمد بن شاذان7 و"ك" محمد بن علي بن الحجاج ومحمد بن عيسى و"ك" نصر بن أحمد و"ك" محمد بن أحمد بن واصل و"ك" محمد بن إسحاق المخفي و"ك" محمد بن إسحاق المراوحي ومحمد بن يحيى الكسائي والمفضل بن مخلد و"ك" محمد بن يعقوب الغزال و"س ك" موسى بن جمهور8 وهارون بن موسى الأخفش بدمشق و"ك" يونس بن علي بن محمد بن اليزيدي ومحمد بن غالب صاحب شجاع, كذا ذكر عنه أبو الفرج الشنبوذي وهو وهم, قال الحافظ أبو العلاء: والمشهور عن ابن شنبوذ أنه قرأ على إسحاق والفضل ابني مخلد وعلى موسى بن جمهور وقرءوا على ابن غالب، قرأ عليه "س مب ف ك" أحمد بن نصر الشذائي وأبو الحسين أحمد بن عبد الله الجبي و"ج" أحمد بن عبد المجيد وإدريس بن علي المؤدب و"س غا" أبو الحسن أحمد بن الحسن الملطي و"س" علي بن الحسين بن عثمان الغضائري و"مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي وأبو بكر عبد الله بن أحمد القباب و"ت ج ف ك"
__________
1 المغيرة ق, مطيرة ع.
2 "ك" عبد الرحمن بن زروان ك, و"ك ج" عبد الرحمن بن زروان ع, و"ك ج ف" عبد الرحمن بن زروان ق، و"غا ك" عبد الله بن أحمد ك, و"س غا ك" عبد الله بن أحمد ع.
3 و"س ك" عبد الله بن سليمان ك, و"س ج ك" عبد الله بن سليمان ع.
4 و"ك مب" القاسم بن عبد الوارث ك.
5 و"ك" القاسم بن أحمد ق.
6 و"س مب" محمد بن سنان ق.
7 و"س ف ك" محمد بن شاذان ق، الحجاج الحجاجي ق ك.
8 و"س ف ك" موسى بن جمهور ق.(2/53)
عبد الله بن الحسين1 السامري وعبد الله بن أحمد المطرز وغزوان بن القاسم و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و"س مب ف ك" محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي و"ك" محمد بن أحمد بن يوسف غلامه و"غا" محمد بن جعفر المغازلي و"مب" أبو بكر بن مقسم و"ف" الحسن بن سعيد البزار2 شيخ الرهاوي و"ك" محمد بن محمد بن أحمد الطرازي و"ك" إبراهيم بن أحمد القيرواني ومحمد بن الجهم ومحمد بن صالح و"ك" محمد بن يوسف بن نهار والمعافى بن زكريا ونصر بن يوسف الشذائي, وسمع منه إبراهيم بن عبد الرزاق وعبد الواحد بن عمر, وروى عن محمد بن الجهم عنه، وقد ذكر بعضهم أنه قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع, وأسند ذلك الأهوازي في مفردة أبي عمرو ثم قال هكذا: قال لي أبو الفرج يعني الشنبوذي: والمشهور3 أنه قرأ على إسحاق والفضل ابني مخلد وعلى موسى بن جمهور وقرءوا على ابن غالب وحدثني بذلك الغضائري والجبي انتهى, وهو الصواب والله أعلم. وقد وهم في اسمه أبو أحمد السامري فكان يسميه أحمد، وكان قد وقع بينه وبين أبي بكر بن مجاهد على عادة الأقران حتى كان ابن شنبوذ لا يقرئ من يقرأ على ابن مجاهد, وكان يقول: هذا العطشي يعني: ابن مجاهد, لم تغبرّ قدماه في هذا العلم، ثم إنه كان يرى جواز القراءة بالشاذ وهو ما خالف رسم المصحف الإمام قال الذهبي الحافظ: مع أن الخلاف في جواز ذلك معروف بين العلماء قديمًا وحديثًا قال: وما رأينا أحدًا أنكر الإقراء بمثل قراءة يعقوب وأبي جعفر, وإنما أنكر من أنكر القراءة بما ليس بين الدفتين, والرجل كان ثقة في نفسه صالحًا دينًا متبحرًا في هذا الشأن لكنه كان يحط على ابن مجاهد، قلت: وقد ذكرنا الكلام على الشاذ وما هو وحكم ما فيه وأقوال العلماء, كل ذلك مستوفى في كتاب المنجد والذي أنكر على ابن شنبوذ حين عقد له المجلس بحضرة الوزير أبي علي بن مقلة, وبحضور ابن مجاهد وجماعة من العلماء والقضاة, وكتب عليه به المحضر واستتيب عنه
__________
1 و"ت ج مب ك" عبد الله بن الحسين ق.
2 البزاز ق, وهو كذا في 192.
3 ثم قال: هذا هو المشهور قال لي ق, ثم قال: وهكذا نذكر وقال لي ك، والمشهور: لا ق ك.(2/54)
بعد اعترافه به هو "فامضوا إلى ذكر الله" [الجمعة: 9] "وتجعلون شكركم أنكم تكذبون" [الواقعة: 82] "كل سفينة صالحة غصبًا" [الكهف: 79] "كالصوف المنفوش" [القارعة: 5] "فاليوم ننجيك ببدنك" [يونس: 92] الآية "تبت يدا أبي لهب وقد تب" [المسد: 1] "فلما خر تبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولًا في العذاب المهين" [سبأ: 14] "والذكر والأنثى" [الليل: 3] "فقد كذب الكافرون فسوف يكون لزامًا" [الفرقان: 77] "وينهون عن المنكر ويستغيثون1 الله على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون" [آل عمران: 104] "وفساد عريض" [الأنفال: 73] , وذلك في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وكان قد أغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد, ونسبهم إلى قلة المعرفة, وأنهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر, فأمر الوزير بضربه فضرب سبع درر وهو يدعو على الوزير بأن يقطع الله يده ويشتت شمله, ثم أوقفه على الحروف فأهدر منها ما كان شنيعًا وتوبه عن التلاوة بها غصبًا, وقيل: إنه جرد من ثيابه وأقيم بين الهبارين وضرب نحو العشر, فتألم وصاح وأذعن بالرجوع وقيل: إنه نفي من بغداد فذهب إلى البصرة وقد استجيب دعاؤه على الوزير فقطعت يده, وخربت دياره, وذاق الذل, ولبث في الحبس مدة على شر حال، قرأت على أحمد بن محمد بن الحسين2 بسفح قاسيون عن علي بن أحمد بن عبد الواحد عن أبي اليمن الكندي, أنبأ أبو محمد البغدادي قراءة عليه قال: سمعت جدي الإمام أبا منصور المقرئ يقول: سمعت أبا نصر أحمد بن مسرور الخباز يقول: سمعت المعافى أبا الفرج يقول: دخلت يومًا على ابن شنبوذ وهو جالس بين يديه خزانة الكتب فقال لي: يا معافى افتح الخزانة, ففتحتها وفيها رفوف عليها كتب وكل رف في فن من العلم, فما كنت آخذ مجلدًا وأفتحه إلا وابن شنبوذ يهذه كما يقرأ الفاتحة ثم قال: يا معافى, والله ما أغلقتها حتى دخلت معي إلى الحمام هذا والسوق للعطشى وهذا فضل عظيم، وبه إلى أبي محمد البغدادي قال: قال أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي العلاف
__________
1 ويستعينون ك.
2 محمد بن الحسن ك.(2/55)
المقرئ البغدادي سألت أبا طاهر بن أبي هاشم: أي الرجلين أفضل, أبو بكر بن مجاهد أو أبو الحسن بن شنبوذ؟ قال: فقال لي أبو طاهر: أبو بكر بن مجاهد عقله فوق علمه, وأبو الحسن علمه فوق عقله قال: لم يزدني على هذا, قال: وفضل الرجلين فضل عام والله يرضى عنهما وينفعنا بالرواية عنهما، وقال الحافظ أبو عمرو: تحمل الناس الرواية عنه والعرض عليه لموضعه من العلم ومكانه من الضبط، توفي ابن شنبوذ في صفر سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة وفيها مات ابن مقلة أيضًا وقال سبط الخياط: يوم السبت لليلة خلت من صفر سنة سبع وعشرين ثلاثمائة ووهم أبو أحمد السامري في قوله الذي حكاه عنه الداني أنه توفي أول سنة خمس وعشرين, والله أعلم.
2708- محمد بن أحمد بن بختيار أبو الفتح الميداني الواسطي, القاضي, إمام مقرئ مسند العراق، ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وقرأ الروايات بواسط على أحمد بن عبيد الله الآمدي وأبي يعلى محمد بن سعد بن تركان, وسمع القراءات من أبي عبد الله البارع, وروى عن ابن الطبر وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقي, روى عنه أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي1 والخطير فتح الخوي والزين أحمد بن عبد الدائم, وبالإجازة علي بن أحمد بن البخاري، قال ابن الدبيثي: كان حسن المعرفة جيد الأصول, صحيح النقل, متيقظًا, روى الكثير وصار أسند أهل زمانه, وقصد من الآفاق, ونعم الشيخ كان عقلًا وخلقًا ومودة، توفي في شعبان سنة خمس وستمائة.
2709- محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك, أبو الحسن البغدادي القاضي, مقرئ ثقة مشهور، عرض على خلف بن هشام تسع ختمات، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن علي الديباجي وعلي بن سعيد القزاز وعثمان بن أحمد الدقاق وابن زياد النقاش، وحدث عن علي بن المديني والمعافى بن سليمان, وروى عنه الطبراني وابن قانع، قال الخطيب وغيره: ثقة، مات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائة.
__________
1 أبو طاهر إسماعيل بن الأنماطي ق, أبو الخطاب إسماعيل الأنماطي ك.(2/56)
2710- محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة بدر الدين, أبو عبد الله الدمشقي, الإمام الأستاذ المجود البارع, شيخ مشايخ الإقراء بالشام، ولد سنة ثمان وستين وستمائة، وسمع الحديث وعني بالقراءات سنة تسعين وستمائة وبعدها, فقرأ لنافع وابن كثير وأبي عمرو على الرضي بن دبوقا ولابن عامر على الفاضلي ثم جمع عليه للسبع فمات الفاضلي قبل تمام الختمة, فتلا بالسبع على محمد بن عبد العزيز الدمياطي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري ولعاصم على أحمد بن سباع الفزاري وقرأ عليه شرحي السخاوي وأبي شامة ولازمه وأخذ عنه العربية, ثم تردد إلى المجد التونسي يبحث عليه في الشاطبية ثم توجه إلى مصر مع من انجفل بعد قازان سنة سبعمائة, فأقام بها ست سنين، ثم رجع فتصدر بالجامع الأموي لإقراء العربية فقصده القراء وبعد صيته واشتهر فضله، واتفق أنه أقرأ "والحمير لتركبوها" [النحل: 8] بالإدغام لأبي عمرو, والتزم إخراجه من القصيد فلو عزاه إلى كتاب غير الشاطبية ورأى روايته منه لكان قريبًا, فقام عليه الشيخ مجد الدين التونسي وهو إذ ذاك شيخ الإقراء بدمشق والشيخ كمال الدين بن الزملكاني وغيرهما, واجتمعوا بالقاضي فأخبرني شيخنا شرف الدين أحمد بن الكفري قال: أنا كنت مع الشيخ التونسي حين دخل إلى قاضي القضاة ابن صصرى1 قال: فطلب ابن بضحان بحضوري وتكلم معه في ذلك, فلم يرجع فمنعه من الإقراء حتى يوافق الجمهور فتألم لذلك, وامتنع من الإقراء مطلقًا, ولبث مدة ثم إنه أمّ بمسجد أبي الدرداء بقلعة دمشق فكان الناس يقصدونه لسماع تلاوته وحسن أدائه وتجويده, ثم إنه تصدر للإقراء بالجامع عند رأس يحيى بن زكريا -عليهما السلام- ورجع عما أخذ عليه فازدحم الخلق عليه وقصده القراء من الآفاق, وتنافسوا في الأخذ عنه, ولما خلت المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح عن الشيخ التونسي وليها من غير طلب منه, بل لكونه أعلم أهل البلد بالقراءات عملًا بشرط الواقف، فكان يسكن بقاعته بدرب العجم قريب الحمام, ويصلي بالجامع ثم يحضر المشيخة من الظهر إلى العصر في
__________
1 صيصرى ق.(2/57)
أيام الأشغال ويجلس للإقراء وهو في غاية التصميم لا يتكلم ولا يلتفت ولا يبصق ولا يتنحنح وكذلك من عنده, ويجلس القارئ عليه وهو يشير إليه بالأصابع لا يدعه يترك غنة ولا تشديدًا ولا غيره من دقائق التجويد حتى يأخذه عليه ويرده إليه, وإذا نسي أحد وجهًا من وجوه القراءة يضرب بيده على الحصير, فإن أفاق القارئ ورجع إلى نفسه أمضاه له, وإلا لا يزال يقول للقارئ: ما فرغت حتى يعييه فإذا عيّ رد عليه الحرف ثم يكتبه عليه, فإذا ختم وطلب الإجازة سأله عن تلك المواضع التي نسيها أو غلط فيها في سائر الختمة, فإن أجاب عنها بالصواب كتب له الإجازة, وإن نسي قال له: أعد الختمة فلا أجيزك على هذا الوجه, وهكذا كان دأبه على هذه الحال بحيث إنه لم يأذن لأحد سوى اثنين وهما: السيف الحريري وابن نحلة1 حسب لا غير في جميع عمره مع كثرة من قرأ عليه وقصده من الآفاق وكان مع ذلك دينًا صلفًا حسن الهيئة2 نزهًا لا يتردد إلى أحد ولا يلتفت إلى غير ما هو بصدده ولا يطلب وظيفة ولا جهة, وكان يكتب الغيبة بيده على نفسه بتربة أم الصالح وإذا جاءه المعلوم نظر فيها وقطع من المعلوم نظير الغيبة ورده, هكذا بلغنا من أصحابه ولكن كان له خلق بذاته ورأي وحده, وله بعض ملك مخلف عن والده، وكان مع ذلك حسن الصوت جيد التلفظ قيمًا بالتجويد, شرح القصيد فوصل فيه إلى أثناء باب الهمز وهو شرح متكلف للتصنيف أخبرني شيخنا عبد الوهاب بن السلار أنه كان يكتب مسودته في لوح فيمحي ويكتب حتى يستقر رأيه على شيء فيكتبه قلت: فكأنه كان من العلماء الذين يصعب عليهم التصنيف, وله مؤلف في وقف حمزة وهشام وقع له فيه بعض وهم, وله التذكرة في الرد على من رد تفخيم الألف وأنكره, رأيته بخطه في كراس يشير إلى أن الألف التي تقع بعد حرف التفخيم إنما تكون مفخمة تبعًا لما قبلها غير مرققة خلافًا لمن نص على الترقيق، أضرّ بآخر عمره، قرأ عليه السيف أبو بكر بن الحريري الشيخ أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة3 وشيخنا أحمد بن إبراهيم بن الطحان والصلاح بن إسماعيل الحراني القزاز, ولبعض
__________
1 نميلة ق.
2 الهيئة ق ك, الهيبة ع.
3 نميلة ق.(2/58)
القراءات شيخنا أبو العباس بن الكفري وعبد الوهاب بن السلار ومحمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الحريري البعلي1، ورأيت ترجمته في طبقات الحافظ الذهبي2 وقد كتب ابن بضحان فوقها بقلم ثخين ما لا ينبغي كتابته وبالغ في ذلك, ونسب الذهبي إلى الكذب, فرأيته على هامشي الكتاب بخط الذهبي: أنا أعلم من أين3 أتيت فإنني زدته والله ما لا يستحقه, وأغضيت عن أمور مكشوفة, فلنا وله وقفة بين يدي رب العالمين قلت: فأخبرني الشيخ إبراهيم بن أحمد الحريري بالقاهرة قال: كانت معي نسخة الطبقات بخط أبي عبد الله الذهبي المؤلف وقد استعرتها منه من بيته بتربة أم الصالح وكان شيخ الحديث بها, فخرجت فإذا شيخنا ابن بضحان في مجلس الإقراء بها فقال: ما هذا الذي معك؟ فقلت: طبقات القراء للذهبي فقال: أرني حتى أبصر ترجمتي قال: فأخذه مني فنظر فيه ثم قال: اجعله عندي إلى غد, فاستحييت منه وقلت: باسم الله, فأخذه مني, فلما كان في اليوم الثاني أخرجه وقد كتب على خط الذهبي ما كتب قال: فكيف بقي حالي مع الذهبي؟ قال: فجئت إلى الذهبي وأنا في حالة من الحياء الله يعلم بها قال: فسألني فأجبته وأنا في غاية الانكسار بصورة الحال فقال: يابني ليس لك ذنب أنت معذور, ثم نظر في خط الشيخ ابن بضحان فلم يغيره, وكتب عليه ما تقدم، قلت: توفي خامس ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
2711- محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي البغدادي، روى الحروف عن عبيد الله بن سعيد عن عمه يعقوب بن إبراهيم عن نافع، روى عنه عبد الرحمن بن محمد4 بن عبد الله بن سعد الزهري.
2712- محمد بن أحمد بن تغلب البصري, مقرئ متصدر، روى عن حميد بن الربيع والحسن بن داود، روى عنه عمر بن أحمد بن شاهين.
محمد بن أحمد بن توبة هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة, يأتي.
__________
1 البعلي ع ك, الثعلبي ق.
2 الذهبي بخطه ق.
3 أين: لا ق, وفوق السطر في ع, وبالهامش في ك.
4 عبد الرحمن محمد ع ق ك, وزاد في ع غير كاتب النسخة "بن" بين الكلمتين.(2/59)
2713- محمد بن أحمد بن جبير أبو الحسين الكتاني1 البلنسي, مقرئ حاذق أديب كبير، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش وأجاز له أبو الوليد بن الدباغ وحج فدخل دمشق, وسمع من الخشوعي، قال الأبار: مقدم في صناعة النظم والنثر ونال بها دنيا عريضة, ثم رفضها وزهد وصحب أبا جعفر بن حسان للحج ورجع فحدّث بالأندلس ودوّن شعره, ثم رحل إلى الشرق ثانية وثالثة، توفي بالإسكندرية في شعبان سنة أربع عشرة وستمائة وله خمس وسبعون سنة.
2714- محمد بن أحمد بن جابر الهواري2 أبن عبد الله الأندلسي المرسي الضرير, النحوي الأديب شيخنا, إمام بارع، خرج من الأندلس حاجًّا سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بعد أن قرأ بها على علي بن عمر القيجاطي, فقدم مصر وأخذ عن أبي حيان يسيرًا ثم قدم دمشق وسمع بها الكثير مع صاحبه أحمد بن يوسف بن مالك ثم توجها إلى بعلبك فسمعا الشاطبية من فاطمة بنت النويني3 بإجازتها من الكمال الضرير ثم أقاما بحلب وكان بينهما من الاتفاق ما يتعجب منه وحجا مرات، قرأت عليهما قصيد القيجاطي عنه والتيسير وغير ذلك في أوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة عند قدومهما من الحج، ومات نحو سنة ثمانين4 فيما أحسب بحلب.
محمد بن أحمد بن أبي جمرة هو محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة, يأتي.
2715- محمد بن أحمد بن أبي الجود أبو الفرج البغدادي, سكن مصر، أخذ القراءة عن أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه كتبه، وروى عن أبي بكر أحمد بن سلمة الختلي وعن أبي محمد عبيد الله بن محمد بن علي المروزي المعروف بابن الجراوي5 ودعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني وسمع كتاب معاني الزجاج من علي بن الحسن الجصاص عنه، توفي بالشام سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
2716- "غا ك" محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار, مقرئ ضابط لحرف ابن كثير وغيره، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أبي بكر محمد بن موسى
__________
1 الكناني ق ك.
2 الحواري ك.
3 النويني: هو في 703 "اليونيني".
4 ثمانين ع, ستين ك, وبياض في ق.
5 الحراوي ك.(2/60)
الزينبي و"غا" أبي علي الحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه "غا ك" أبو بكر بن مهران وأثنى عليه واعتمد على روايته, قرأ عليه بسمرقند.
محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان, يأتي.
2717- "س غا ك" محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر أبو بكر ويقال: أبو عبد الله, الثقفي الأصبهاني الأشناني المعروف بالكسائي, شيخ مشهور، قرأ على "س غا" محمد بن عبد الله بن شاكر و"ك" جعفر بن عبد الله بن الصباح و"ك" عمر بن محمد بن برزة و"ك" نوح بن منصور و"ك" إسحاق الخزاعي في قول الهذلي، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن عبد الله بن أشتة ومحمد بن جعفر بن محمود الأشناني و"ك" محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الجوهري وأبو جعفر المغازلي و"ك" المظفر بن أحمد و"ك" محمد بن أحمد السلمي, توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة بأصبهان.
2718- محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضًا عن علي بن أحمد بن محمد بن الوليد.
2719- "ك" محمد بن أحمد بن الحسن أبو جعفر الشعيري، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى الأصبهاني باختياره الثاني، روى القراءة عنه "ك" الحسين بن محمد بن حبش.
2720- محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الملنجي الأصبهاني, النحوي المقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن علي بن أملى، قرأ عليه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
2721- "ك" محمد بن أحمد بن حمدان, روى القراءة عن "ك" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, روى القراءة عنه "ك" عبد الباقي بن عين الغزال و"ك" عبد الله بن عدي.
2722- محمد بن أحمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي, الدمياطي, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبيه عن داود بن أبي طيبة عن ورش, وروى(2/61)
الحروف عن داود عن علي بن كيسة عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه إلا أنه لم يسم أباه.
2723- محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله، أخذ القراءات عن صهره عبد الرحمن بن محمد1 بن غالب الأنصاري، قرأ عليه سبطه قاسم بن محمد بن أحمد الطيلسان.
2724- محمد بن أحمد بن خلف أبو عبد الله الأنصاري المالقي, مقرئ، أخذ القراءات عن شريح وابن حرب المسيلي صاحب أبي داود، مات في شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن نيف وثمانين سنة.
2725- "ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي فراس أبو سعيد الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" أبيه عن محمد بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
2726- "س ف ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية أبو الحسن, ويقال: أبو عبد الله بن أبي جعفر العطار, مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "س ف ك" أحمد بن محمد المراحلي صاحب جعفر غلام سجادة و"س ك" أحمد بن محمد بن حميد الفامي و"ك" القاسم بن أحمد الخياط وعبد الرحمن بن زروان و"ك" محمد بن موسى الصفار و"ك" عبد الله بن الهذيل2 و"ك" حسنون بن الهيثم و"ك" أبي أيوب الضبي، روى القراءة عنه "س ف" الحسن بن محمد بن الفحام و"ك" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"ك" أحمد بن يحيى و"ك" أبو بكر الشذائي و"ك" أحمد بن يونس الضرير.
2727- "ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة أبو قلابة, مقرئ معروف، روى القراءة "ك" عن الحسن بن داود النقار و"ك" جعفر بن حميد و"ك" عبد الله بن عثمان الفسطاطي، روى القراءة عنه "ك" منصور بن أحمد العراقي
__________
1 عبد الرحمن محمد ع.
2 عبد الله بن الهذيل: ق بالهامش "عبيد الله" وراجع 1925 و2058.(2/62)
و"ك" علي بن محمد الخبازي.
2728- محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله اللخمي الأندلسي المعروف بابن الكماد, أستاذ، قرأ القراءات على الحسن بن محمد بن لب وأبي القاسم بن محمد بن علي الحارثي, وقرأ لنافع على مطرف بن علي الأسدي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن أحمد بن جزي شيخ أبي القاسم محمد بن محمد بن الخشاب, وروى عنه الشاطبية أبو البركات البلفيقي.
2729- "س" محمد بن أحمد بن رزقويه1 أبو الحسن البغدادي, مسند محدث ثقة، روى القراءة عرضًا عن النقاش، روى القراءة عنه عرضًا "س" أبو علي العطار قال: ولم يكن مقرئًا.
محمد بن أحمد بن أبي سعد هو محمد بن أحمد بن علي القزويني, يأتي.
2730- محمد بن أحمد بن سعود أبو عبد الله الأنصاري الداني، شيخ القراء بدانية وأكبر تلاميذ الحافظ أبي عمرو الداني, قرأ عليه القراءات وأتقنها فتصدر في حياة شيخه, وصنف في القراءات والعربية، قرأ عليه أبو داود سليمان بن نجاح ختمة لقالون، عاش إلى حدود السبعين وأربعمائة.
2731- محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة أبو عون الرامي، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن سعيد الضرير والعباس بن الفضل بن جعفر ومحمد بن حامد بن وهب العطار، روى القراءة عنه عرضًا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
2732- محمد بن أحمد بن سعيد2 أبو عبد الله المعافري الأندلسي الجباني, يعرف بابن الفراء, مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه يحيى بن حبيب وعبد الله بن أحمد الهمذاني شيخ أبي جعفر بن الباذش وعلي بن يوسف السالمي، وحج في أواخر عمره فجاور بمكة ومات بها سنة تسع وستين وأربعمائة.
محمد بن أحمد بن سلمون هو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سلمون, يأتي.
__________
1 رزقويه ق ك، زرقويه ع.
2 أحمد بن سعد ع، الجياني ك.(2/63)
محمد بن أحمد بن سليمان الداجوني هو محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان, يأتي.
2733- محمد بن أحمد بن سمعان المدني، قرأ على الفضل بن داود بن يحيى السالمي1، قرأ عليه محمد بن علي بن يوسف المهزوقاني.
2734- محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد الله المصري المؤدب، مقرئ, روى القراءة عن هشام بن محمد بن قرة، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن علي بن هاشم.
2735- محمد بن أحمد بن شهريار بن محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الأصل, التبريزي المولد والمنشأ, المنعوت بأمين الدين, مقرئ مستحضر، قرأ على عبد المجيد التبريزي وعلى شاه المرندي2 عن مسعود الخلاطي, ودخل الروم فلقيني بأنطاكية متوجهًا إليّ إلى الشام, فقرأ علي للعشرة بعض القرآن وأجزته، ثم توجه إلى مدينة لارندة فأقام بها يقرئ الناس.
محمد بن أحمد بن الصلت بن أيوب بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت, تقدم.
2736- محمد بن أحمد بن ظاهر -بالمعجمة- ابن عبد الله أبو عبد الله البالسي, إمام مقرئ مصدر بمسجد السبعة خارج باب توما بدمشق، عرض للسبعة على الشرف الفزاري ولازمه طويلًا، قرأ عليه بالسبع الشهاب أحمد بن النقيب البعلبكي والسيف أبو بكر بن الحريري والشيخ محمد بن أحمد بن نحلة النابلسي ومحمد بن الشاهد والشهاب أحمد المؤدب والبرهان إبراهيم بن المغربي، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان محققًا للقراءات عاقلًا خيرًا صالحًا حسن السمت, توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وهو في عشر الثمانين, وله شعر ونظم3 في العربية.
2737- "ت ف ك" محمد بن أحمد بن عبدان الجزري، عرض على "ك"
__________
1 السايمي ق, السامي ق بالهامش, وهو في ترجمته "ابن السدي".
2 المزيدي ق.
3 ونظر ق, ونظم ع ك.(2/64)
أحمد بن يزيد الحلواني هشام، قرأ عليه "ك" عبد الله بن الحسين السامري وحده, وذكر أنه كان له من السن فوق المائة والله أعلم، لا أعرف من حاله شيئًا غير أنه في التيسير وغيره, وذكر الحافظ أبو عمرو أنه من جزيرة ابن عمر, أخذ القراءة عرضًا عن الحلواني, وروى القراءة عنه عرضًا عبد الله بن الحسين.
محمد بن أحمد بن عبد الجبار هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار, يأتي.
2738- محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي1 بن سالم بن مكي الشيخ تقي الدين, أبو عبد الله الصائغ, المصري الشافعي, مسند عصره ورحلة وقته وشيخ زمانه وإمام أوانه، ولد ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة، وقرأ على الشيخ كمال الدين إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس جمعا بالقراءات الاثنتي عشرة ختمتين, الأولى في جماعة والأخرى بمفرده عندما حضر ابن فارس إلى مصر بطلب من السلطان يتعلق به وكل من الختمتين بمضمن المبهج وإرادة الطالب في العشر2 وهو فرش القصيدة المنجدة وتبصرة المبتدئ في السبع والإيجاز في السبع أيضاً والكفاية في الست, كل ذلك من تأليف سبط الخياط وكتاب المستنير لابن سوار والجامع لأبي الحسن بن فارس وكتابي الموضح والمفتاح في العشر لابن خيرون, وكتابي الكفاية والإرشاد للقلانسي, والتذكار لابن شيطا, والسبعة لابن مجاهد, وبالروايات الخمس رواية المهتدي بالله, وبالثلاث التي رواها الخطيب المحولي, وبالست التي رواها ابن الطبر وهي الكفاية المتقدمة لسبط الخياط وبما وافق ذلك من كتاب الاختيار والروضة وتذكرة المستزيد, ثلاثتها من تأليف سبط الخياط ومن كتاب المهذب لأبي منصور الخياط وكتاب المفيد لأبي نصر أحمد بن مسرور الخباز والكامل للهذلي, وقرأ على الشيخ كمال الدين أبي الحسن على بن شجاع الضرير العباسي تسع ختمات ثمانيا بأفراد الثمانية السبعة ويعقوب وتاسعة جمع فيها القراءات بمضمن العنوان والتيسير والشاطبية والتجريد والمستنير وتذكرة ابن غلبون والروضة والتمهيد للمالكي والتلخيص لأبي معشر, وقرأ على التقي
__________
1 عبد الخالق بن علي ق ك, عبد الخالق بن عبلن ع.
2 في العشر ق ك, للعشر ع.(2/65)
عبد الرحمن بن مرهف بن ناشرة بمضمن التيسير والعنوان, وسمع من الرشيد القرشي الحافظ وغيره, وصحب الإمام رضي الدين أبا عبد الله الشاطبي، وعمر حتى لم يبق معه من يشاركه في شيوخه ورحل إليه الخلق من الأقطار, وازدحم الناس عليه لعلو سنده وكثرة مروياته, وجلس للإقراء بمدرسته الطيبرسية بمصر والجامع العتيق ولازم الإقراء ليلًا ونهارًا، فقرأ عليه خلق لا يحصون منهم: إبراهيم بن عبد الله الحكري وأخوه إسماعيل وإبراهيم بن لاجين الرشيدي وأحمد بن محمد سبط السلعوس وأحمد بن "بياض" المشهدي1 وأحمد العكبري وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وإسماعيل بن يوسف الكفتي, وأبو بكر بن يوسف بن الحسين العازب وحيان بن الإمام أبي حيان وصلاح ابن ابن أخت عبد المؤمن, وعبد الرحمن بن أحمد البغدادي الواسطي وعبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه وأبو بكر عبد الله بن أيدغدي بن الجندي وعبد الله خليل المكي والإمام عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل وعبد الوهاب بن السلار وعبد الرحمن بن عباس الكزكي2 وعلي بن عبد الكافي السبكي العلامة قاضي القضاة, وعلي بن أبي بكر الديروطي وعمر بن محمد الدمنهوري, وعمر بن أحمد بن إبراهيم ابن أمين الدولة الحلبي وعلي بن "بياض" الجندي, وعلي بن يغمور الحلبي الضرير وعوض بن نصر بن عبد الرحمن الحنفي, وعلي الزفتاوي, ومحمد بن عبد الرحمن الهمذاني ومحمد بن مسعود المالكي ومحمد ابن أخت عبد المؤمن أخو صلاح المتقدم, ومحمد بن عبد الرحيم المسلاتي المالكي القاضي ومحمد بن غدير الواسطي ومحمد بن الصائغ الحنفي, ومحمد بن أحمد بن محمد العسقلاني وهو آخر من روى عنه القراءات كاملًا, ومحمد بن يوسف الحلبي ناظر الجيوش, وموسى بن أيوب بن موسى الضرير، وكان إمامًا أستاذًا نقالًا ثقة عدلًا محررًا صابرًا على الإقراء, أخبرني القاضي محب الدين ناظر الجيوش قال: كان لا يترك الإقراء لازدحام الناس عليه, فتارة في الحمام وأخرى في الطريق وأوانا3 في العزيمة وغير ذلك، أخبرني شيخنا أحمد بن رجب البغدادي قال: أخبرني
__________
1 المشهدي ع, المهتدي ق ك.
2 الكركي ك.
3 أوانًا: أونا ع.(2/66)
شيخنا النجم بن مؤمن قال: قرأت القراءات على الصائغ بعدة كتب في سبعة عشر يومًا, وكان مع ذلك حسن الصوت طيب القراءة، وحكايته في قراءته في صلاة الفجر "وتفقد الطير فقال ما لي أرى الهدهد" [النمل: 20] مشهورة, أخبرني بها غير واحد من أصحابه منهم أبو بكر بن الجندي أنه كان حاضرا ذلك اليوم، توفي ثامن عشر صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة بمصر -رحمه الله.
2739- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي, الشافعي نزيل عسقلان, فقيه مقرئ متقن ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد وابن الأنباري، أخذ القراءة عنه عرضًا الحسن بن ملاعب الحلبي, وروى عنه الحروف عبيد الله بن سلمة المكتب وسمع خيثمة1 الأطرابلسي وأحمد بن مسعود الوزان، وروى عنه عبيد الله بن سلمة المكتب وإسماعيل بن رجاء وعمر بن أحمد الواسطي، قال الداني: مشهور بالثقة والإتقان, سمعت إسماعيل بن رجاء يقول: كان كثير العلم كثير التصنيف في الفقه, وكان يتفقه للشافعي, وكان يقول الشعر، قلت: له قصيدة عارض بها أبا مزاحم الخاقاني أنشدنيها الشيخ أبو المعالي المقرئ شفاها عن ست الدار الوجيهية عن إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو قال: أنشدني إياها عبيد الله من لفظه وأنشدنيها بمصر أبو محمد إسماعيل بن رجاء من حفظه قالا: أنشدنا أبو الحسين الملطي وأولها:
أقول لأهل اللب والفضل والحجر ... مقال مريد للثواب وللأجر
وأسأل ربي عفوه وعطاءه ... وطرد دواعي العجب عني والكبر
وأدعوه خوفا راغبا بتذلل ... ليغفر لي ما كان من سيئ الأمر
وأسأله عونا كما هو أهله ... أعوذ به من آفة القول والفخر
مات بعسقلان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
2740- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي, مقرئ كامل مصدر إمام، قرأ القراءات على ابن هذيل وأبي بكر بن نمارة, وأخذ العربية عن أبي الحسن بن النعمة وأبي عبد الله بن حميد, وسمع من أبي عبد الله بن
__________
1 خثيمة ك.(2/67)
سعادة وابن عاشر، قال الأبار: كان مقرئا متصدرا نحويا لغويا محققا, لقيته وسمعت منه مسألة1 وأجاز لي وقد أخذ عنه جماعة، وتوفي سنة أربع عشرة وستمائة.
2741- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت -بفتح الفاء والمثناة فوق- أبو عبد الله الفاسي إمام محقق كامل, انتهت إليه رياسة الإقراء ببلده، تلا بالسبع على محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي2 وعبد العزيز السماتي والقاسم بن الرقاق وأحمد بن خلوص وكانت الرحلة إليه لسنه وسنده، قال ابن مسدي: هو آخر أصحاب ابن معاذ وفاة، مات سنة أربع عشرة وستمائة, كتب إلي بالإجازة وقال الذهبي: أحسبه عاش بضعا وثمانين سنة.
2742- "ج" محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر الحراني, يعرف بابن أبي الأصبغ, إمام الجامع بمصر فقيه مصدر، كان بصيرًا بمذهب مالك، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن هلال وسمع الحروف من "ج" عبد الله بن عيسى عن قالون وسمع من محمد بن سليمان المنقري، روى عنه "ج" أحمد بن عمر بن محفوظ ومنير بن أحمد الخشاب وأبو محمد بن النحاس ومحمد بن مفرج الأندلسي، مات في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة بمصر.
2743- "ج ك" محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد أبو بكر البرمكي البغدادي, شيخ، روى الحروف سماعا عن "ج ك" أبي عمر الدوري، روى الحروف عنه "ج ك" أبو طاهر بن أبي هاشم.
محمد بن أحمد بن عبد الله العجلي اللالكائي هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب, يأتي.
2744- محمد بن أحمد بن عبد الله بن بذكوك, أبو عبد الله المعلم اليزدي3, شيخ مقرئ متصدر، قرأ على خاله الحسن بن محمد بن أحمد المعلم، قرأ عليه الأستاذ القاضي أسعد بن الحسين اليزدي وقال: قرأت عليه القرآن مرارا هذه الرواية يعني رواية البزي قال: ومنه تعلمت أكثر القرآن وقال في رواية
__________
1 مسألة ق, مسيلة ع, مثله ك.
2 الفلنقي ق ك, الفلفغي ع.
3 "مذكور" ق، البزي ع ق, اليزدي ك.(2/68)
اليزيدي عن أبي عمرو من طريق الدوري: قرأت عليه ما لا أحصيه كثرة في سنة ست وعشرين إلى سنة ثمانٍ مدة سنتين وأكثر.
2745- محمد بن أحمد بن عبد الله بن العلاء أبو علي المعروف بابن أبي نبقة المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن أبي مروان عن قالون، روى القراءة عنه عرضا هبة الله بن جعفر.
2746- محمد بن أحمد بن عبد المجيد المقرئ المعروف بابن السفطي1، قرأ على إبراهيم بن ميمون برواية العمري عن يعقوب، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.
2747- محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة -بالجيم والراء- أبو بكر المرسي الأموي مولاهم, إمام كبير فقيه شهير، ولد سنة ثمان وخمسمائة، وسمع التيسير من والده أبي القاسم بإجازته من الداني وهو آخر من روى عن أبيه, وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني، وعرض المدونة على أبيه, وأجاز له ابن رشد وأبو بحر بن العاص وأفتى وله نيف وعشرون سنة, وولي قضاء مرسية وأماكن غيرها فصنف وروى الكثير مع الثقة والعدالة، سمع منه التيسير محمد بن عبد الرحمن بن جوبر شيخ الحافظ أبي جعفر بن الزبير, وأجاز لأبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون، توفي في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن إحدى وثمانين سنة.
2748- "س ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي الأصبهاني الضرير, إمام مقرئ محرر مؤلف، ولد سنة ثلاث وسبعين2 ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسن بن زياد الأشعري و"ك" علي بن أحمد المسكي صاحب الدوري و"ك" أبي الحسن بن شنبوذ وأبي بكر النقاش و"ك" محمد بن محمد بن بدر بن النفاخ و"ك" جعفر بن الصباح و"س" محمد بن خلف و"س" علي بن شاكر و"ك" يوسف بن معروف و"ك" سالم بن عبد الله بن يحيى المقرئ و"ك" يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف و"ك"
__________
1 السقطي ك, وهو كذا في 117.
2 وستين ق.(2/69)
إبراهيم بن علي الحداد و"ك" أحمد بن محمد بن مهران و"ك" حمدان بن مرزبان ويوسف بن أحمد بن إسماعيل، أخذ القراءة عنه عرضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني و"س" أبو عمر محمد بن أحمد الخرقي و"س" أحمد بن محمد بن ماشادة1 ومحمد بن إبراهيم بن شادة ومحمد بن القاسم بن حسنويه و"س" العباس بن أحمد السراج و"ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني2 و"ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق وأحمد بن عبدويه القطان وأبو بكر عبد الله بن أشتة و"ك" محمد بن جعفر المغازلي و"ك" أبو بكر بن حسنويه وأبو الحسن بن العلاف3 و"ك" أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني و"ك" عبد الله بن أحمد بن محمد الأصبهاني، وله مؤلف في القراءات ومفردة لعاصم، وروى الكثير عن موسى بن هارون الحافظ وعلي بن جبلة ومحمد بن عبد الرحمن بن شبيب وغيرهم، وقال فيه الداني: محمد بن عبد الوهاب فأسقط اسم أبيه, ووهم فيه الهذلي فسماه في قراءة ابن كثير أحمد بن محمد السلمي فانقلب عليه، مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
2749- محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص أبو بكر التجيبي الإشبيلي أستاذ مصدر، أخذ السبع عن أبي بكر عتيق وأبي الحسين بن عظيمة, والكافي علي أبي العباس بن مقدام وأبي الحكم بن نجاح عن أبي الحسن شريح، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير الحافظ وأثنى عليه وجلس دهرا يقرئ الناس بمالقة, وروى عنه الكافي سماعا عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد، مات سنة ست وستين وستمائة عن سبع وثمانين سنة.
2750- محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الوليد بن فتوح النفري4 الشاطبي, فقيه مقرئ، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وتفقه بابن عاشر, وبرع في مذهب مالك، توفي سنة ست عشرة وستمائة.
2751- محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم القرشي الشافعي, المعروف بابن عدلان, إمام علامة، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة، وأجازه جماعة وسمع
__________
1 محمد بن ماشادة: كذا في النسخ، إبراهيم بن شادة: هو في ترجمته "شاذة".
2 الخلقاتي ك.
3 وأبو الحسن العلاف "ك".
4 النفري في ك, التفري ع.(2/70)
الحديث من جماعة وقرأ القراءات السبع والعشر على جماعة, وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وانتفع به الناس وصار المشار إليه في مذهب الشافعي بالديار المصرية، وتوفي يوم الأربعاء سابع أو ثامن1 ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
"2752"2- محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي الحافظ, أستاذ ثقة كبير3، ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وعني بالقراءات من صغره فقرأ على الفاضلي, فمات قبل أن يكمل الجمع عليه فقرأ ختمة بالجمع على العلم طلحة الدمياطي, ورحل إلى بعلبك فقرأ جمعا على الموفق النصيبي ورحل إلى الإسكندرية فقرأ على سنحون وعلى يحيى بن الصواف بعض القراءات, وهما آخر من بقي من أصحاب الصفراوي وقرأ4 كثيرا من كتب القراءات في السبع والعشر، ولم أعلم أحدا قرأ عليه القراءات كاملا بل شيخنا الشهاب أحمد بن إبراهيم المنبجي الطحان قرأ عليه القرآن جميعه بقراءة أبي عمرو والبقرة جمعا, وروى عنه الحروف إبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن أحمد بن اللبان5 وجماعة وسمع منه الشاطبية يحيى بن أبي بكر البوني وحدث بها عنه في اليمن، وكتب كثيرا وألف وجمع وأحسن في تأليف طبقات القراء، وأضر بأخرة وكان قد ترك القراءات واشتغل بالحديث وأسماء رجاله, فبلغت شيوخه في الحديث وغيره ألفا، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بدمشق.
2753- "ف" محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي أبو بكر البزاز6 من شيوخ الرهاوي، روى القراءة عرضا عن "ف" أبيه، روى القراءة عنه عرضا "ف" الحسن بن علي الرهاوي ونسبه وكناه، وإن لم يكن ابن زبر فلا أعرفه ولا شك أنه غيره.
"مب" محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو محمد بن أحمد بن محمد
__________
1 أو ثامن في القعدة ع.
2 في ك قبل 2752 ترجمة "محمد بن عتاب بن الحسين البزاز" والصواب "الحسين بن محمد بن علي بن عتاب" وترجمته موجودة رقم 1143.
3 ثقة كبيرة ع.
4 قرأ ع.
5 أحمد اللبان ك.
6 البزار ك.(2/71)
ابن الحسن بن علان, يأتي.
2754- محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانحبي المروزي, إمام مقرئ أستاذ كبير رحال، ولد سنة تسعين وثلاثمائة، قرأ بمرو على أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان, وببغداد على أبي الحسن الحمامي, وبنيسابور على محمد بن علي الخبازي وطاهر بن علي الصيرفي وسعيد بن محمد المعدل, وبالموصل على الحسين بن عبد الواحد المعلم, وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الزيدي, وبدمشق على الحسين بن عبد الله الرهاوي, وبمصر على إسماعيل بن عمرو الحداد، قرأ عليه للعشرة الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي وحمزة بن نصر الأصبهاني، قال أبو سعد السمعاني: له مصنفات كثيرة ككتاب المعول وكتاب التذكرة، طرق الكثير إلى العراق والحجاز والشام والجزيرة وكان زاهدا ورعا عابدا، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة, وقيل: سنة أربع وثمانين.
2755- محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع, شيخنا أبو المعالي بن اللبان الدمشقي, أستاذ محرر ضابط، ولد فيما أخبرني سنة خمس عشرة وسبعمائة, وطلب القراءات سنة سبع وعشرين وما بعدها فتخرج بالإمام أبي العباس أحمد بن نحلة سبط السلعوس وقرأ عليه ختمات متفرقة في القراءات وقرأ بعض المفردات على الأستاذ ابن بضحان, ثم رحل إلى الخليل وقرأ على الجعبري نصف حزب جمعا للسبعة ودخل المقدس, وقرأ على ابن جبارة بعض مفردات فيما أخبرني ثم دخل مصر فقرأ على أبي حيان بمضمن قصيدتيه اللاميتين في السبع, وقراءة يعقوب سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة, وأخبرنا أنه قرأ بالقاهرة على إبراهيم الحكري وابن السراج وابن منير ثم دخل الإسكندرية فأخذ التيسير عن أحمد العشاب المرادي وسمع الوجيهية ثم عاد إلى دمشق فقرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز1 سنة ثلاث وثلاثين, وقرأ على ابن جابر الوادياشي السبع, وأخبرنا أنه تلا عليه ليعقوب من طريق الداني وتلا السبع على إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد بن أحمد الرقي، وأقبل على الإقراء
__________
1 الكنز ع ق, المنير ك.(2/72)
فلم يكن في زمانه أحسن استحضارا منه للقراءات, وولي مشيخة الإقراء بالدار الأشرفية وبجامع التوبة والجامع الأموي, ثم لما توفي الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي سنة أربع وستين ولي مكانه مشيخة مشايخ الإقراء بتربة أم الصالح بدمشق؛ لأن من شرطها أن يكون شيخها أعلم أهل البلد بالقراءات ولقد كان أحق بها منه في حياته وأقرأ الناس زمانا وانتفع به خلق ورحل الناس إليه من الأقطار وبعد صيته واشتهر اسمه، فقرأت عليه بمضمن كتب وقرأ عليه ولده عمر والشيخ نصر بن محمد الجوخي وعمر بن بلبان العقيبي1 والشيخ أبو العباس أحمد بن ربيعة ومحمد بن شرفشاه الطوسي وإبراهيم الضرير ومحمد بن البطائني والإمام شمس الدين بيرو السرائي وموسى بن ناصر الناصري ونجم الدين محمود السمناني وصاحبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن المهندس وأحمد البرمي الضرير ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي الغرناطي والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش ومحمد بن محمد بن حامد المؤذن وعلي بن القطان وصالح بن محمد الصرخدي وحمزة العنبري وعلي البانياسي وعلي البلداني2, هؤلاء الذين كملوا عليه, وقرأ عليه خلق سواهم لم يكملوا عليه، توفي رحمه الله ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة, وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع الأموي ودفن خارج باب الفراديس, ولم أكن حاضرا بدمشق فولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح بعده ابن السلار وباقي وظائفه أولاده.
2756- "ت ج" محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي, نزيل مصر معمر, مسند عالي السند، ولد سنة خمس وثلاثمائة، وروى القراءات عن "ت ج" أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن قطن وعلي بن أحمد بن بزيع, وسمع من ابن دريد ونفطويه وابن الأنباري وأبي القاسم البغوي وابن أبي داود, ودخل المغرب فسمع من أبي القاسم زياد بن مؤنس، روى القراءة عنه الحافظ "ت ج" أبو عمرو الداني وقال: كتبنا عنه كثيرا, ورشاء بن نظيف, وأبو علي الأهوازي, وأحمد بن بابشاذ
__________
1 العفيبي: هو في ترجمته "القيسي".
2 البلداني ق ك, اليلداني ع.(2/73)
وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة, وسمع منه الحافظ عبد الغني بن سعيد وعلي بن بقاء ومحمد بن سلامة القضاعي وهو آخر من حدث عن البغوي, وابن مجاهد وابن قطن بتلك الديار, وسماعه من ابن قطن سنة ثماني عشرة وثلاثمائة، مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
2757- محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي, الزاهد المعروف بالخياط, مؤلف كتاب المهذب في القراءات, أستاذ كبير ثقة شهير، ولد سنة إحدى وأربعمائة وقرأ القراءات على أبي نصر أحمد بن مسرور, وسمع من أبي القاسم بن بشران وأبي بكر بن الأخضر الفقيه وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي عمر بن مهدي ولكن علو السند رزق يطعمه الله من يشاء، قرأ عليه سبطاه الأستاذ أبو محمد عبد الله وأبو عبد الله الحسين ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين وحدث عنه أبو طاهر السلفي وسعد الله بن الدجاجي، قال أبو سعد بن السمعاني: كان له ورد يقرأ فيه سبعا كاملا من القرآن بين العشاءين قائما وقاعدا حتى طعن في السن, وكان صاحب كرامات، وقال ابن النجار: بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن سبعين ألفا قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ قال الذهبي: هذا من المستحيل فلعله أراد أن يكتب سبعين نفسا فكتب سبعين ألفا قلت: لا يزال الذهبي يستبعد الممكنات ويرد على الثقات وهذا الرجل أعني أبا منصور كان منتصبا للتلقين منقطعا إليه وعمر طويلا, ولا يخفى كيف كانت بغداد وما كان بها من العالم, فهذه دمشق أخبرني الشيخ الصالح إبراهيم الصوفي الملقن بالجامع الأموي أن الذين قرءوا عليه القرآن نيف عن عشرين ألفا، توفي يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وله تسع وتسعون سنة، قال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت كيوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة، قال السلفي: قال علي بن الأيسر: وكان رجلا صالحا حضرت جنازة أبي منصور فلم أر أكثر خلقا منها, فاستقبلنا يهودي فرأى كثرة الزحام فقال: أشهد أن هذا الدين هو الحق وأسلم، وقال السلفي: ذكر(2/74)
لي المؤتمن التاجي1 في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي منصور: اليوم ختموا على قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة، وقال السمعاني: رأوه بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب.
محمد بن أحمد بن علي بن غدير هو محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير, تقدم.
2758- محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني, نزيل مصر, مقرئ كبير حاذق شهير، قرأ على علي بن داود الداراني بدمشق والحسن بن سليمان الأنطاكي وطاهر بن غلبون, وسمع من عبد المنعم بن غلبون قال الذهبي: وأحسبه قرأ عليه, وحدث عن القاضي علي بن محمد الحلبي وميمون بن حمزة، قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وأبو علي الحسن بن خلف بن بليمة, وحدث عنه عبد العزيز الكتاني ومحمد بن أحمد الرازي في مشيخته2، توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.
2759- محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي الأعرج, شيخ القراء بدمشق, إمام كامل ناقل مع الثقة, ولد بعد الستين وستمائة، واعتنى بالقراءات أتم عناية, قرأ العشر على العز أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي, والسبع على إبراهيم بن داود بن ظافر الفاضلي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري وأبي بكر محمد بن عبد الخالق بن مزهر وإبراهيم بن غالي البدوي وروى الحروف من سبعة ابن مجاهد سماعا من يوسف بن يعقوب بن المجاور عن الكندي إجازة, وروى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط سماعا من علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري عن الكندي سماعا، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الشامي ويونس بن عبد الله الغزي وناصر الدين محمد العقيبي وأحمد بن إبراهيم بن الطحان شيخنا وأحمد القريري3 ومحمد بن شكر وأبو بكر الهمذاني4 ومحمد بن أحمد بن اللبان, وروى عنه الشاطبية باليمن يحيى بن أبي
__________
1 الناجي ق ك, الساجي ع.
2 وحدث عنه ... مشيخته: لا ق.
3 الفريري ق.
4 الهمداني ق.(2/75)
بكر اليمني، وولي مشيخة إقراء دار الحديث الأشرفية بعد الشيخ محمد المصري ودرس بالجوهرية، توفي في سلخ صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
2760- محمد بن أحمد بن علي بن أبو بكر الباهلي البصري, النجار الصناديقي, شيخ، قرأ على القاسم بن زكريا المطرز وأبي بكر الداجوني وأبي بكر النقاش وعمر بن محمد الكاغذي وأبي سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه, وقال: إنه قرأ عليه في مسجده بالبصرة في بني لقيط, سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
2761- محمد بن أحمد بن علي, أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي1، روى القراءة عن أبي بكر أحمد بن علي بن موسى الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.
2762- محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي, إمام مقرئ، قرأ على أخيه أبي الحسن علي ثم رحل به أخوه إلى عياش بن الطفيل فقرأ عليه لنافع وأجازه, وكان آخر من قرأ عليه، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم بن الطيب.
2763- محمد بن أحمد بن علي الشيرازي2, مقرئ متصدر، قرأ على الشيخ الإمام قوام الدين عبد الله ابن الفقيه نجم للسبعة، قرأ عليه سعيد بن سعيد بن سعد الشيرازي3 وغيره، ومات سنة "بياض" وسبعمائة.
2764- محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله, وأبو بكر التجيبي اللاردي, إمام مقرئ عالم، رحل إلى بلنسية وله ثماني عشرة سنة, فقرأ على أبي داود سنة خمس وتسعين وأربعمائة الروايات وجامع البيان وأكثر مؤلفات الداني، قرأ عليه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معطي وزياد بن الصفار, تصدر ببلده لاردة ثم نزل مرسية فأقرأ بها، قال الذهبي: وكان مشاركا في عدة علوم, صنف كتابا في معاني القراءات، توفي في رمضان سنة تسع عشرة وخمسمائة.
__________
1 الطامدي ع.
2 الشيرازي ق ك, السيرازي ع.
3 الشيرازي ق ك, السيرازي ع.(2/76)
2765- "س غا مب ك ج ف" محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان, أبو بكر الضرير الرملي, من رملة لد يعرف بالداجوني الكبير, إمام كامل ناقل رحال مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الأخفش بن هارون و"س مب ج ف" محمد بن موسى الصوري و"س غا مب ق ك" ابن الحويرس و"س غا مب ك" البيساني و"س غا مب ف ك" ابن مامويه وموسى بن جرير و"ك" عبد الله بن جبير وعبد الرزاق بن الحسن وعبد الله بن أحمد بن سليمان والعباس بن الفضل بن شاذان و"س غا ف" أحمد بن عثمان بن شبيب و"ك" إسحاق الخزاعي و"ك" أبي ربيعة فيما ذكره الهذلي, ولا أعلم أحدا ذكر ذلك غيره، روى القراءة عنه عرضا وسماعا العباس بن محمد الرملي يعرف بالداجوني الصغير وهو ابن خالة أبي بكر هذا وبه عرف و"مب ج" أحمد بن نصر الشذائي و"س غا ف ك" زيد بن علي بن أبي بلال وأحمد بن بلال و"ك" يوسف بن بشر بن آدم وأحمد العجلي و"س ك" عبد الله بن محمد بن فورك, وسمع منه الحروف أحمد بن محمد النحاس والحسن بن رشيق وحدث عنه ابن مجاهد, وحدث هو عن ابن مجاهد، وصنف كتابا في القراءات، قال الداني: إمام مشهور ثقة مأمون, حافظ ضابط, رحل إلى العراق وإلى الري بعد سنة ثلاثمائة، قلت: وقد دلس ابن مجاهد اسمه في كتابه فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرملي المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق, فمحمد بن عبد الله هذا هو الداجواني وقال في مكان آخر: حدثنا محمد بن أحمد المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق بن الحسن والمقرئ هذا هو الداجواني، مات في رجب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة عن إحدى وخمسين سنة.
2766- "س" محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني, الخرقي الضرير, مقرئ حاذق مشهور بأصبهان ثقة، قرأ القراءات على محمد بن عبد الوهاب السلمي وعلى خاله "س" محمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه "س" محمد بن عبد الله بن المرزبان ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني وأبو الفتح الحداد ومحمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي وأحمد بن عبد الله بن أحمد(2/77)
السوذرجاني1 ومحمد بن عمر بن محمد بن تابة البقال الأصبهانيون، وعمر دهرا طويلا, أظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.
2767- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي من مدينة باب الأبواب, مقرئ، أخذ القراءة عن الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام, كذا ذكر أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد بن محمد بن البزار2, ورحمة بن محمد شيخا الرهاوي.
2768- محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الكبائي شيخ الأهوازي.
2769- محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري -بضم الحاء وسكون الجيم- من ولد أوس بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي, علامة مقرئ نحوي فقيه، ولد في حدود الثمانين وأربعمائة ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع وثمانين وأربعمائة فنشأ بالمرية, قرأ على خلف بن إبراهيم بن النحاس وأبي بكر عمر بن أحمد بن الفصيح وأبي القاسم بن العربي وأبي الحسن البرجي وخلف بن محمد الأنصاري, وسمع من أبي علي بن سكرة وعباد بن سرحان وأبي الحسن بن العاص, وأجازه أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه يوسف بن عبد العزيز الأبذي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مشليون الكبير ومحمد بن يوسف بن الخباز ومحمد بن هاجر البلنسي وعبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة، وصحب أبا العباس بن العريف وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي والفقه عن أبي القاسم بن الأنقر, وتصدر للإقراء ونشر العلوم، وألف شرحا لمقدمة ابن بابشاذ، ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
2770- محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي3، روى
__________
1 السوذرجاني: الردنجاني ع.
2 البزاز ق.
3 أبو الحسين السجزي ك.(2/78)
القراءة عن محمد بن همام القطان، روى القراءة عنه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي, والله أعلم1.
2771- "ك" محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" مدين، روى القراءة عنه عرضا "ك" المطوعي وكناه.
2772- "س ف" محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما أبو عبد الله الحنبلي, ووقع في الكفاية لأبي العز وغيرها أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح وأحسبه وهمًا والله أعلم, متصدر مقرئ معدل ماهر، قرأ على "س ف" هبة الله بن جعفر وزيد بن علي بن أبي بلال، قرأ عليه "س ف" أبو العلاء الواسطي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، توفي2 فيما أحسب بعد الثمانين وثلاثمائة.
2773- "ك" محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي، روى القراءة عن "ك" الحسين بن أحمد الهروي، روى عنه القراءة "ك" أبو القاسم الهذلي.
2774- "ت س ك" محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان أبو عيسى الوكيل, المؤدب السمسار البغدادي, شيخ مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة سماعا عن "ت س ك" أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم وراق خلف، روى القراءة عنه أبو بكر النقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو الحسن الدارقطني الحافظ و"س" عمر بن بهنة شيخ الشرمقاني و"ت" محمد بن أحمد بن علي الكاتب و"ك" محمد بن عيسى المؤدب سمع منه سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
2775- "ف ك" محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي، كذا سماه أبو الحسن علي بن محمد الحذاء3 والحافظ أبو عمرو وقال: روى الحروف عن "ف ك" إبراهيم الحسين الكسائي عن قالون، روى القراءة عنه "ف ك" يوسف بن أحمد قلت: يعني أبا عمر البغدادي وروى القراءة عنه أيضا عرضا
__________
1 والله أعلم: ق ك, لا ع.
2 توفي ... وثلاثمائة: ق ك, لا ع.
3 الحذاء والحافظ ع, الحداد الحافظ ق, الحداد والحافظ ك.(2/79)
"ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري قرأ عليه بمكة، وسماه غير محمد بن موسى كما سيأتي.
2776- محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري, مقرئ مؤدب عارف، قرأ على سعد بن علي بن زاهر البلنسي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني للسبعة سوى الكسائي.
2777- محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ، قرأ على جده لأمه محمد بن إدريس القضاعي1، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لورش.
2778- محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي نزيل إشبيلية, مقرئ علامة، تلا القراءات على خلف بن النحاس وابن مزاحم وابن طريف, وسمع من أبيه وابن عتاب, وأخذ العربية عن ابن أبي العافية، قرأ عليه "بياض"، قال الأبار: كان فقيها مشاورا حافظا أديبا حافلا كاتبا, روى عنه أبو بكر بن حسين وأبو عمر بن عياد وشيخنا أبو الخطاب بن واجب، توفي في آخر سنة تسع وستين وخمسمائة.
2779- "ك" محمد بن أحمد بن محرم -بضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء- أبو عبد الله الجهوري الأصبهاني معروف، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن وكيع, وسمع الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده.
2780- محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة, إمام ناقل وأستاذ عارف كامل وصالح زاهد، ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات صغيرا على علي بن عبد العزيز الأربلي, ثم سمع منه شيخه المذكور تصانيفه، قال الذهبي: كان شابا فاضلا ومقرئا محققا, ذا ذكاء مفرط وفهم ثاقب ومعرفة تامة بالعربية واللغة, وشعره في غاية الجودة, نظم في الفقه والتاريخ وغيره, وكان مع فرط ذكائه صالحا زاهدا متواضعا، قلت: ومن نظمه كتاب الشمعة في قراءات السبعة قصيدة رائية جمع فيها القراءات, وهي في
__________
1 القضاعي ق, القصاعي ع ك.(2/80)
نحو نصف الشاطبية, وله العنقود في النحو تلك المقدمة اللامية المشهورة, وله شرح الشاطبية سماه كنز المعاني في شرح حرز الأماني وأورده الجعبري في تسميته, واعتذر الجعبري عن ذلك في آخر شرحه بأنه لم يكن سمع به، قرأت كثيرا من نظمه على شيخنا أحمد بن رجب البغدادي عن شيخه عن علي بن عبد العزيز الأربلي عنه، أخبرت عن الشيخ أبي بكر المقصاتي الجزري أنه قال: سمعت بحثه في الموصل فكان أعجوبة, وسمعت شيخه علي بن عبد العزيز الأربلي يقول: كان شعلة نائما إلى جانبي فاستيقظ وقال لي: رأيت "بياض"1 النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فطلبت منه العلم, فأطعمني تمرات قال شيخه: ومن ذلك الوقت فتح عليه وتكلم، توفي بالموصل في صفر سنة ست وخمسين وستمائة عن ثلاث وثلاثين سنة.
2781- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس أبو عبد الله السلمي الغرناطي, أستاذ ماهر عالم صالح، قرأ على علي بن عبد الله بن ثابت الصامتي ومحمد بن علي بن أحمد التجيبي النوالشي وأبي الحسن الباذش2 للحرميين وأبي عمرو وللسبعة على يحيى بن خلف بن الخلوف سوى من سورة مريم للكسائي، وروى عن القاضي أبي بكر بن العربي وولي خطابة غرناطة وأقرأ وحدّث, وسار ذكره مع العلم والعمل، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء اللخمي وعبد الرحمن بن عبد السلام الغساني وعبد الصمد بن عبد الرحمن البلوي ومحمد بن صليان البياسي، ذكره الأبار وأثنى عليه وقال: ولد سنة سبع وخمسمائة وقيل: سنة اثنتي عشرة وتوفي في نصف رجب سنة تسعين وخمسمائة.
"2782"3- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني الكاتب، روى القراءة عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ وعبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني، روى القراءة عنه جعفر بن
__________
1 بياض: "الساعة" ع وكتبه غير كاتب النسخة "لعله قال" ق ك.
2 البادش ك, السادس ع.
3 2782: مكرر في ق بعد 2783.(2/81)
عبد الواحد الثقفي وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد، مات في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
2783- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني ثم المصري, رحلة القراء بالديار المصرية وآخر من تلا بالعشر بل بالسبع على الصائغ, مقرئ متصدر صالح صحيح التلاوة، ولد فيما أخبرني في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة بخط جامع طولون, وتلا بالسبع والعشر إفرادا وجمعا على شيخه محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان وبالثلاث من كتابي الإرشاد والمستنير خاصة, كذا رأيت خط شيخه في إجازته وروى العنوان أيضا عن والده وسمع عليه1 وقرأ عليه بعض مفردات بمضمنه، تلا عليه2 محمد ابن شيخنا ابن اللبان وعبد الرحمن بن أحمد بن عياش فيما أخبرني والقاضي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المناوي والشيخ زين الدين عمر ابن شيخنا محمد بن اللبان والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش وصدقة بن حسين الضرير وعثمان بن إبراهيم البرماوي وعثمان بن عبد الله الجبرتي وعلي بن عبد الله أخو بهرام وابني أبو الفتح محمد بالعشر وأضاف إليها قراءة الأعمش وابن محيصن بالإجازة, وسمع ذلك كاملا أخواه أحمد وعلي وشيخهم صدقة الضرير، توفي يوم الأحد العاشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمنزله جوار الجامع الطولوني ودفن من الغد بالقرافة, وكان قد تغيّر واختلط قبل موته بسنتين عن نحو تسعين سنة.
2784- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه3 أبو الحسن البزار المحدث المشهور، قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
2785- محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار, مقرئ ثقة، تلا لورش على ابن هذيل وسمع منه التيسير وغيره، سمع
__________
1 وسمع عليه ... فيما أخبرني: كذا ق ك, وفي ع تقديم وتأخير.
2 تلا عليه بالسبع محمد ق.
3 رزقويه ك, رزقونة ع.(2/82)
منه التيسير أبو العباس أحمد بن العماد قاضي تونس ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الشاطبي، مات سنة أربع وعشرين وستمائة.
محمد بن أحمد بن محمد بن بشر بن جعفر بن واصل أبو العباس، هذا هو الصحيح في اسمه ونسبه, وبعضهم سماه أحمد والأكثرون على أنه محمد بن أحمد بن واصل, نسبوه إلى جدّ جدّه وسيأتي في موضعه.
2786- محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي, إمام مقرئ عارف، قرأ بعض الروايات على الحافظ أبي جعفر بن الزبير وجميعها على محمد بن أحمد بن داود بن الكماد، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب.
2787- "س" محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر1 بن محمد بن عبد الملك الآدمي, شيخ مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن "س" أبي بكر بن مقسم و"س" أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضا "س" أبو الحسن الخياط و"س" أبو علي العطار.
2788- "س مب ك" محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله ويقال: أبو الحسن الواسطي, أستاذ كبير مقرئ محقق، روى القراءة عرضا عن "س" عبد الله بن عبدان و"مب ك" أحمد بن سعيد الضرير ومحمد بن حامد بن وهب العطار صاحب قنبل، روى القراءة عنه عرضا "ك" ابنه أحمد و"س" محمد بن عبد الله بن المرزبان و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"مب" محمد بن الحسين الكارزيني.
2789- محمد بن أحمد بن خلف2 بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي, المعروف بابن الفحام, فاضل حاذق متشيع، نزل دمشق في دولة الرفض، أخذ القراءة عرضا عن زيد بن علي بن أبي بلال وعليه عمدته, وحدث عن النجاد وعلج وجعفر الخلدي، روى عنه القراءة عرضا أبو علي الأهوازي وقال: كان يرمى بالتشيع، وقال الذهبي: أظنه صاحب إنكار غسل الرجلين، وأما الداني فقال:
__________
1 محمد بن جعفر بن محمد ق ك, جعفر بن محمد ع.
2 أحمد بن خلف: لعل الصواب "أحمد بن محمد بن خلف".(2/83)
كان خيرا فاضلا زاهدا متقشفا يقول بالفقر وصحبة الفقراء، توفي بالرقة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة في ربيع الأول، قلت: وقد حدث عنه علي وإبراهيم ابنا محمد الحياناني1.
2790- "ك" محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي، روى القراءة عرضا وسماعا عن "ك" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن نصر الشذائي.
محمد بن أحمد بن محمد البيساني، كذا سماه بعضهم وقيل: إنه أبو محمد أحمد بن أحمد بن عبد الله كما تقدم, وصوابه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله, سيأتي.
2791- "غا" محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي الحنفي، روى الحروف عن "غا" أحمد بن إبراهيم بن موسى عن ابن مهران، روى الحروف عنه "غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
2792- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري الشافعي, مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قرأ على "بياض" وسمع كتاب السبعة لابن مجاهد على أبي محمد الصريفيني وسمع من ابن المسلم وأبي بكر الخطيب، قال السمعاني: شيخ صالح خير, قرأ بروايات وكان حسن الأخذ, وكنت أقدم السماع عليه على غيره، وقال الذهبي: قرأ بالروايات على أصحاب الحمامي وكان حسن التلاوة, له سمت ووقار, تفقه على أبي إسحاق الشيرازي, روى عنه الحافظ ابن عساكر، قلت: سمع عليه كتاب السبعة لابن مجاهد أبو اليمن الكندي وانفرد بروايتها عنه وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن المراغي عن علي بن أحمد المقدسي, أخبرنا أبو اليمن إذنا وسماعا, وهذا في غاية العلو, مات بها في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
2793- "مب ك" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الله بن حبيب, أبو بكر السلمي, الجبني الأطروش شيخ القراء بدمشق، ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وعلي بن الحسين بن السفر2 و"مب ك" ابن الأخرم وجعفر بن
__________
1 الحناياتي ق.
2 السفر: هو "الصقر" في 2203 وراجع 2198.(2/84)
أبي داود وأحمد بن عثمان السباك والحسين بن محمد بن علي بن عتاب ومحمد بن أحمد بن عتاب، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن الحسين الربعي و"ك" محمد بن الحسن الشيرازي1 وأحمد بن محمد بن يزدة الأصبهاني ورشاء بن نظيف والكارزيني وأبو علي الأهوازي وقال عنه في الاتضاح: وما خلت دمشق قط من إمام كبير في قراءة الشاميين يسافر إليه فيها, وما رأيت بها مثل أبي بكر السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماما في القراءة, ضابطا للرواية, قيما بوجوه القراءات, يعرف صدرا من التفسير ومعاني القراءات, قرأ على سبعة من أصحاب الأخفش, له منزلة في الفضل والعلم والأمانة والورع والدين والتقشف والفقر والصيانة، قلت: كان أبوه يؤمّ بمسجد تل الجبن بدمشق ولهذا قيل له: الجبني، مات في سابع ربيع الآخر سنة ثمان وقال الأهوازي وهو الأصح: سنة سبع وأربعمائة, ودفن خارج الباب الصغير من دمشق وقد جاوز الثمانين.
2794- "س" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني، كذا سماه الذهبي وابن سوار وغيرهما, وقيل فيه "غا ك" أبو محمد "مب ف" أحمد بن محمد بن عبد الله كما تقدم، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ك مب ف" هشام بن عمار وعبد الله بن ذكوان, وقرأ باختيار أبي عبيد عليه، روى القراءة عنه "س غا ك مب ف" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره قلت: بل روى عنه القراءة عرضا هارون بن موسى الأخفش عن أبي عبيد باختياره.
2795- "س غا ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي, أبو عبد الله ويقال: أبو علي العجلي اللالكائي2 المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، رواها عنه الأهوازي في البطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة أولها:
__________
1 الشيرازي ق ك, السيرازي ع.
2 اللالكائي: هو في غير هذا الموضع "اللالكي".(2/85)
لك الحمد يا ذا المن والجود والبرّ ... كما أنت أهل1 للمحامد والشكر
ومنها في أواخرها:
فهذا مقالي واضحا وبيانه ... شبيها بما قد شاع في كل ما مصر
عنيت به قول ابن خاقان منشدا ... أقول مقالا معجبا لأولي الحجر
وأبياتها زادت زيادة مرجح ... على مائة خمسا تزيد على عشر
شيخ متصدر قرأ على "س غا ف" أحمد بن نصر الشذائي و"ف" أبي الأشعث محمد بن حبيب الجارودي، قرأ عليه "غا ف" أبو علي الحسن بن القاسم و"س" أبو بكر محمد بن أحمد المرزبان و"ك" أبو علي الأهوازي، وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الزينبي فأسقط الشذائي بينهما.
2796- محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي, شيخ، روى القراءة عن أحمد بن عبد الرحمن الولي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه.
2797- محمد بن أحمد بن محمد بن عراف أبو عبد الله الغافقي القرطبي, مقرئ مصدر، ذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس وعون الله بن محمد, وسمع من أبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي، وتصدر للإقراء والتسميع, حدث عنه ابن حوط الله وأبو الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية، وقال أبو حيان: تلا على ابن النحاس لغير الكوفيين، قلت: قرأ عليه "بياض"، مات في رجب سنة تسع وسبعين2 وخمسمائة عن تسع وثمانين سنة.
2798- محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي, مقرئ محقق متقن كامل، أخذ القراءات عن عمه أبي عبد الرحمن بن الشراط وأبي ذر الخشني3، أخذ عنه أبو القاسم بن الطيلسان، أقرأ بجامع قرطبة وكان محققا نحويا متقنا محدثا ورعا زاهدا كبير القدر، مات سنة ست عشرة وستمائة.
2799- محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي نزيل مكة،
__________
1 كما أنت أهل في الشدائد والعسر.
2 تسع وتسعين ك.
3 الحسنى ك.(2/86)
قال الداني: روى القراءة فيما ذكر عن أبي بكر النقاش وسمع منه تفسيره المختصر, ثم عرض على أبي الطيب بن غلبون وأبي أحمد السامري وعلى غيرهما، رأيته يقرئ بمكة عند باب الندوة وكان شيخا صالحا وربما أملى أحاديث من حفظه قلب أسانيدها وغير متونها، ولد فيما ذكر بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفي سنة سبع عشرة وأربعمائة، قلت: قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.
2800- محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الأبنوسي1، روى القراءة عن أحمد بن عبد الله السوسنجردي سماعا سنة تسعين وثلاثمائة، روى القراءة عنه الأخوان أحمد ويحيى ابنا الحسن بن أحمد بن عبد الله شيخا الحافظ أبي العلاء.
"ك" محمد بن أحمد بن مهران كذا وقع في بعض نسخ الكامل, وصوابه أحمد بن محمد بن مهران, تقدم.
2801- محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين أبو عبد الله البغدادي شيخ مقرئ، روى الحروف بمصر عن عبد الله بن عيسى المدني عن قالون عن نافع وعن روح بن الفرج عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه أبو بكر بن مجاهد.
2802- "ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب ببغداد, مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن "ف ك" أبي جعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي بمكة صاحب ابن ديزيل, وعلى محمد بن الحسين بن سعيد الحذاء، روى القراءة عنه عرضا "ف" علي بن محمد الحذاء و"ف" القاضي أبو العلاء قرأ عليه سنة خمس وستين وثلاثمائة و"ك" أبو الفضل الخزاعي، قال القاضي أسعد بن الحسين: توفي ابن محمين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة2.
2803- محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني، كذا ذكره الداني، أخذ القراءة عرضا عن قنبل ومحمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه عرضا
__________
1 الأبنوسي: هو في 187 "الأبنوس".
2 خمس وسبعين ك.(2/87)
نظيف بن عبد الله الكسروي، ثم قال الداني: وقال عنه عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون: قرأ على أحمد بن محمد اليقطيني فأخطأ في اسمه قلت: والصواب الذي ذكره ابن غلبون فهو أخبر به, إذ قد قرأ على صاحبه نظيف وكذا سماه أبو العز وأبو علي الرهاوي وغير واحد من أهل بلاده العارفين به, والله أعلم.
"ك" محمد بن أحمد بن محمين هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمين, تقدم آنفا.
محمد بن أحمد بن مرثد هو محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد, يأتي.
2804- "ج" محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي, مقرئ صالح، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن وقال: قرأت عليه ثلاث ختمات متواليات بدمشق, وكان من خيار المسلمين وصابر على صيام الدهر ولزوم الجماعة, وأخبرني أنه قرأ على الأخفش بدمشق قبل سنة تسعين ومائتين.
2805- محمد بن أحمد بن مسعود أبو عبد الله الأزدي الشاطبي, المعروف بابن صاحب الصلاة, مقرئ متصدر، ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وكتب بخطه علما كثيرا، قرأ على أبي الحسن بن هذيل برواية نافع وسمع منه أكثر تصانيف الداني سنة ثلاث وستين وقبلها، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي ومحمد بن محمد الفصال والرضي محمد بن علي الشاطبي وأبو بكر بن مسدي وأبو بكر بن مشليون روى عنه التيسير، قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع1، مات ببلنسية سنة خمس وعشرين وستمائة وقال ابن مسدي2: سنة اثنتين وعشرين وستمائة قال: وذكر هو أنه الذي لقن ابن فيره الرعيني القرآن بحضرة والده، قلت: وهذا من تسمحه فإن الشاطبي ولد سنة ثمان وثلاثين, فهو أكبر من ابن صاحب الصلاة بأربع سنين, وكان الشاطبي من أذكى الناس في صغره فما كان ابن صاحب الصلاة ليسبقه فيحفظ قبله ثم يلقنه, والله أعلم.
2806- محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري، قرأ على
__________
1 والسماع ق.
2 ابن مسدي ك, ابن مشتري ع ق.(2/88)
محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد وروى عنه أبو بكر بن مسدي، وقال: إن مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
2807- محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني1 القرطبي, يعرف بالطرفي لكونه يؤم بمسجد طرفة بقرطبة, مقرئ كبير، تلا بالروايات على مكي ولازمه وحمل عنه معظم2 ما عنده وصحب أبا العباس المهدوي وسمع يونس بن عبد الله، وكان عجبا في القراءات, أخذ الناس عنه كثيرا, قرأ عليه عون الله القرطبي وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، وقال ابن بشكوال: كان دينا فاضلا ثقة, حدثنا عنه أبو القاسم بن صواب بجميع ما رواه وغيره من شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة المزاح والدعابة، ولد سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ومات في صفر سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
2808- "ك" محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء, لا أدري على من قرأ، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الرازي بالرها بإسناده إلى أوقية ولم يذكر إسناده.
2809- محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري3, مقرئ صالح رحال، قرأ ببلده على ابن عماد ثم حج فقرأ على أبي علي بن العرجاء، قال الذهبي: وكان صالحا قديما محققا, أخذ عنه نسيبه أبو عبد الله التجيبي القراءات تلاوة في سنة خمس وستين وخمسمائة.
2810- محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي، روى القراءة عن عبد الله بن أحمد بن ذي زوية.
"ف" محمد بن أحمد بن منير هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير, تقدم.
2811- محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي, نزيل مصر, مقرئ محدث مسند ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه كتبه في القراءات وغيرها, وروى الحروف عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم وسمع جماعة, وروى كتاب معاني القرآن للزجاج عن أبي
__________
1 الكناني ق.
2 معظم ع ق, بعض ك.
3 الأبوري ق.(2/89)
الحسن الجصاص عنه، قال الداني: قرأ عليه أصحابنا بمصر قبل سنة تسعين يعني وثلاثمائة وبغيرها, وخرج من مصر إلى الشام فتوفي بها سنة خمس أو ست وتسعين وثلاثمائة.
2812- محمد بن أحمد بن نصر1 بن أحمد بن علي أبو نصر صابر الدين, المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان, مقرئ متصدر مجود، قرأ على محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه القاضي أسد2 بن الحسين اليزدي.
2813- "ج ك" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيملي الكوفي، روى الحروف عن "ج ك" محمد بن جنيد صاحب الأعشى، روى الحروف عنه "ك" أحمد بن محمد الهمداني و"ج" أحمد بن محمد بن سعيد الأذني.
2814- "ف ج" محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي, مقرئ حاذق ثقة ضابط، قرأ على "ف ج" الفضل بن شاذان بن عيسى و"ج" حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة والقاضي أبي العلاء الواسطي3 إلا أن أبا العز قلبه في رواية هبيرة فقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون، قال الداني: وطريقه أوضح الطرق وأشهرها، قرأ عليه "ف" أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي وعبد الباقي بن الحسن، قال الداني: توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة.
2815- محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر4 التميمي الإشبيلي مقرئ مصدر، قرأ على أخيه أبي القاسم أحمد، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد بن أبي الربيع الأستاذ.
1816- محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري يعرف بفروجة, شيخ مشهور نزل بغداد، روى الحروف عن روح بن الفرج المصري5 عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.
2817- محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي, إمام مقرئ
__________
1 نصر بن إبراهيم بن علي ق، صابر ع, صائن ك, ضياء ق.
2 أسد: لعل الصواب "أسعد".
3 والقاضي أبي العلاء الواسطي ع, لا ق ك.
4 عمرو ك.
5 البصري ك.(2/90)
محرر1 أستاذ، تلا بالروايات الكثيرة على أبي علي الأهوازي ومنصور بن محمد الهروي وأحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي، قال الذهبي: استوطن مدينة غزنة في أول حد الهند وأقرأ بها القراءات وكان بصيرا بالعلل عالي الرواية، قال الحافظ ابن عساكر: أنبأ عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرئ بمنزله أنبأ أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكان عالما بالقراءات، قلت: هو مؤلف كتاب جامع القراءات لم يؤلف مثله, رأيته بمدينة هراة قد جمع فيه القراءات العشر وغيرها وأتى فيه بفوائد كثيرة بالأسانيد المختلفة, ألفه باسم السلطان أبي المظفر إبراهيم بن مسعود ابن السلطان محمد بن سبكتكين صاحب غزنة وغيرها من الهند, وفرغ منه في يوم الأحد السابع عشر من المحرم سنة تسع وستين وأربعمائة.
2818- "س ج ك" محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي, مقرئ جليل إمام متقن ضابط، أخذ القراءة سماعا عن أبيه "ج ك" أحمد عن اليزيدي والكسائي وعرضا عن "س ج ك" محمد بن سعدان قال الداني: وهو أجل أصحابه و"ج" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "س" أحمد بن بويان و"ج" محمد بن أحمد المعروف بالرام و"ج" الحسن بن السري و"ج" علي بن الحسن بن سهل و"ج" ابن مجاهد و"ك" ابن شنبوذ و"س" موسى بن عبيد الله الخاقاني و"ج" عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب و"س" الحسين بن إبراهيم الصائغ وعلي بن مستور, وحدث عن خلف البزار وأحمد بن حنبل، ووقع في المستنير وغيره في رواية الكسائي عن حمزة رواية ابن واصل عن الكسائي نفسه, وسماه أحمد, وصوابه محمد وهو محمد المتقدم2 عن أبيه أحمد عن الكسائي، قال الذهبي: وجدت في تاريخ أنه توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
2819- محمد بن أحمد بن أبي واصل، روى القراءة عن الدوري عن
__________
1 محرر ع, مجود ق, محدث ك.
2 وهو محمد المتقدم: لا ق, ومقدم قبل "وسماه" في ك.(2/91)
الكسائي، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهو غير الذي قبله, والله أعلم.
"ك" محمد بن أحمد بن يزدة الملنجي، كذا قال الهذلي فقلب اسمه باسم أبيه, وهو أحمد بن محمد بن الحسين تقدم.
2820- "غا ك" محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي غلام ابن شنبوذ, مقرئ رحال عارف مشهور، روى القراءة عرضا عن أستاذه "ك" أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ وإدريس بن عبد الكريم الحداد وعن "غا" الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري وعن "غا" أبي بكر محمد بن هارون التمار وإسحاق بن أحمد الخزاعي1، قرأ عليه "غا" محمد بن جعفر المغازلي و"غا" علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و"ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق, روى عنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو نعيم الحافظ وقال: قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قرأت على الحسن بن هلال عن علي بن أحمد عن عبد الوهاب بن علي, أنا أبو العلاء الحافظ, أنا أبو علي الحداد, أنا أبو نعيم, ثنا أبو الطيب محمد بن يوسف, ثنا إدريس بن عبد الكريم ح، وأخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب, أنا أبو اليمن, أنا أبو منصور القزاز, أنا أبو بكر الخطيب الحافظ "بياض"، قلت: توفي فيما أحسب سنة بضع وخمسين وثلاثمائة.
2821- "مب ج" محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي2 البغدادي، روى الحروف عن "مب ج" القاسم بن عبد الوارث، روى عنه "مب ج" أحمد بن نصر الشذائي.
محمد بن أحمد أبو جعفر الساوي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن قيس المتقدم, والأكثر على أنه محمد بن موسى كما سيأتي.
2833- "ك" محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ المكي، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو الفضل الخزاعي.
__________
1 وإسحاق بن أحمد الخزاعي: لا ك, وبالهامش في ق.
2 الحكيمي ك.(2/92)
2823- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر الدينوري، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن موسى الدينوري عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا "ك" عبد الرحمن بن أحمد الرازي.
2824- محمد بن أحمد الشارزوري, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا محمد بن الحسن النقاش.
2825- محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم الخاقاني ونسبه وكناه.
2826- محمد بن أحمد أبو الحسن1 البغدادي يعرف بالحمزي، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضا أحمد بن محمد القنطري ونسبه وكناه.
2827- محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني, مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن عبد الله بن أبان بن شداد، روى عنه عبد "بياض"2 بن أحمد الهروي ونسبه وكناه.
2828- محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي، روى الحروف عن موسى بن حرام عن يحيى بن آدم، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.
2829- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي، كذا ذكر الهذلي في اسمه واسم أبيه, والمعروف أنه علي بن الحسن بن عبد الحميد كما تقدم، وذكر أيضا أنه قرأ على "ك" عمر بن عيسى بن فايد عن خلف, وإنما قرأ ابن فايد على إدريس عن خلف، روى القراءة عنه عرضا "ك" منصور بن محمد السندي.
2830- "ك" محمد بن أحمد النوجاباذي, شيخ متصدر بمدينة بخارى، روى القراءة عرضا عن "ك" منصور بن أحمد العراقي، روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي عرضا وسماعا ببخارى.
__________
1 أبو الحسين ك.
2 بياض: كذا في ك "الله" ق, ولا بياض في ع.(2/93)
"ك" محمد بن أحمد المادرائي1 شيخ الهذلي، سماه في موضع كذلك فانقلب عليه, وصوابه أحمد بن محمد ولعل ذلك من الناسخ.
"ج" محمد بن أحمد يعرف بالرامي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرامي, تقدم.
2831- محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب رئيس عالم، قرأ القراءات على السخاوي وعرض عليه الشاطبية، أخذ عنه الشاطبية الشمس محمد بن غدير الواسطي ومحمد بن أحمد الذهبي الحافظ وقال: كان حسن السمت والبزة, صديقا لشيخنا الفاضلي، توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة في عشر الثمانين.
2832- "ج" محمد بن أحمد أبو العباس الرازي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق.
2833- "س" محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي نزيل طرسوس, مقرئ مصدر معروف جليل، أخذ القراءة عرضا عن "س" السوسي وهو من جلة أصحابه وأوثقهم، أخذ القراءة عرضا عنه "س" نظيف بن عبد الله و"س" أبو بكر2 النقاش, ووقع في تجريد ابن الفحام أنه قرأ عليه أبو عمر النقاش وهو وهم وصوابه أبو بكر النقاش.
محمد بن أحمد الكسائي هو محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر تقدم.
محمد بن أحمد المعافري هو محمد بن أحمد بن سعيد الفراء تقدم.
محمد بن أحمد اللهبي هو محمد بن محمد بن أحمد يأتي.
2834- محمد بن أحمد الطنجالي3 شيخ أبي البركات البلفيقي "بياض".
2835- محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال، ذكره أبو عبد الله بن سفيان عن شيخه أبي الطيب بن غلبون عن ابن بلال عنه عن الحسن بن العباس عن الحلواني عن هشام، لا أعرفه وأظنه وهمًا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.
__________
1 المادرائي: هو في 446 "المادراني".
2 و"س" أبو بكر ق ك, وأبو بكر ع.
3 الطنجاني ق.(2/94)
محمد بن أحمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد يأتي.
محمد بن أحمد اليقطيني، كذا سماه الداني وذكر أنه الصواب, وقد ذكره ابن غلبون وأبو العز وغيرهما أحمد بن محمد وهو الصواب عندي والله أعلم, تقدم في الأحمدين.
2836- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر العدل, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني.
2837- محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي الأصبهاني, شيخ مقرئ متصدر، روى القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أبو سهل محمد بن عبد الرحمن الضرير.
2838- محمد بن أحمد لده -بضم اللام وفتح الدال مخففة- يمني، روى الشاطبية عن يحيى بن أبي بكر البوني عن الذهبي والرقي وحدث بها، سمعها منه أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري مقرئ زبيد اليوم، كذا قال لي.
2839- محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي، ذكر أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال عن يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء: أبو بكر البزاز مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي، قلت: الظاهر أنه سقط بينهما محمد بن سعيد الأنطاكي, والله أعلم.
2840- "س ك" محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف, الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي -رضي الله عنه- أحد أئمة الإسلام، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي، روى القراءة عنه "س ك" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه, ومن كتاب الكامل غير واحد قرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال: قرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن(2/95)
أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام أبي طاهر بن سوارح، وأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن الخضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي بسفح قاسيون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا ابن سوار قال: أخبرني بها أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز1 واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود الزبيري بمصر, حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، وقرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن عذير عن أبي اليمن الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها أيضا على أبي العز محمد بن الحسين الواسطي قال: قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال: قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلبابي بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال وقرأ على محمد بن أحمد بن حمدان, وقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، قال الهذلي: وأخبرنا القهندزي2 عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي بسنده إلى ابن كثير، وروى الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية, فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان، قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل: بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين, وتوفي بمصر سنة أربع ومائتين وذلك من ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة من رجب, ودفن يوم الجمعة بعد العصر وقبره بقرافة
__________
1 البزاز ق ك, البزار ع.
2 وأخبرنا أبو موسى القهندزي ق.(2/96)
مصر مشهور, والدعاء عنده مستجاب, ولما زرته قلت:
زرت الإمام الشافعي ... لأن ذلك نافعي
لأنال منه شفاعة ... أكرم به من شافع
2841- "ف" محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي, الحافظ الكبير، روى الحروف سماعا عن "ف" أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن أبي عمرو وعن المفضل الضبي وعن خلاد بن خالد، روى القراءة عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه وسماعا1 عبد الله بن محمد القزويني و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
2842- "س ج ك" محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي المعروف بالدنداني, مقرئ مشهور، روى القراءة عن "س ج ك" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، روى القراءة عنه الحسن بن العباس و"س ج" الحسين بن علي بن حماد الجمالان و"ك" الفضل بن شاذان.
2843- محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ، قرأ على ابن النعمة، قرأ عليه سبطه محمد بن أحمد بن ماجه.
2844- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ، أخذ اختيار خلف عرضا عن أبيه إسحاق وخلفه بعده فيه وكان له متقنا، رواه عنه عرضا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر مع روايته له عرضا عن إسحاق وغيره من أصحاب خلف لإتقانه، ما أظنه عاش بعد أبيه إلا يسيرا, وظاهر كلام ابن مهران يدل على أنه توفي سنة ست وثمانين ومائتين وليس كذلك بل الذي توفي في هذه السنة أبوه, ذكره الخطيب.
2845- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي, المعروف بالسراج, مقرئ، روى القراءة عن حميد بن الربيع صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.
2846- "ف ك" محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر
__________
1 وسماعًا ع, وسماه ق ك.(2/97)
أبو بكر السلمي النيسابوري, إمام الأئمة وأحد أعلام الأمة حفظًا وفقهًا وزهدًا، أخذ القراءة عرضًا عن "ف ك" عمران بن موسى القزاز، روى القراءة عنه عرضًا "ف ك" أبو بكر النقاش، توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
2847- "س غا ج ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني, مقرئ عالم مشهور, ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن "س غا ج ك" نافع وله عنه نسخة وعن "ك" أحمد و"ك" ثابت ابني ميمونة بنت أبي جعفر وسمع محمد بن فليح وسفيان بن عيينة، روى القراءة عنه "ج ك" محمد بن الفرج و"س ك" عبد الله بن الصقر ومحمد بن أحمد بن واصل وإسماعيل بن إسحاق القاضي و"س ك" عبد الواحد بن أحمد بن غزال و"س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه وأحمد بن إبراهيم الوراق و"س" أبو العباس الفضل بن أحمد البغدادي و"س ك" أحمد بن قعنب و"س ك" العمري1 و"س ك" النبقي الهاشميان، روى عنه مسلم وأبو داود في كتابيهما وكان من العلماء العاملين, قال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل منه, وقال صالح حزرة2: ثقة، مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.
2848- "ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أبو عبد الله العبدي الأصبهاني, الحافظ الكبير الجوال, صاحب التصانيف, إمام كبير، جال الأقطار وانتهى إليه علم الحديث بالأمصار, لا نعلم أحدا رحل كرحلته ولا كتب ككتابته, فإنه بقي في الرحلة أربعين سنة وكتب بخطه فيها عدة أحمال ثم عاد إلى وطنه شيخا وقد كتب عن ألف وسبعمائة شيخ ومعه أربعون حملا من الكتب, فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن "ك" علي بن جعفر البغدادي بمصر و"ك" محمد بن محرم الجهوري و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و"ك" عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه "ك" ابنه إسحاق و"ك" أحمد بن الفضل
__________
1 و"س ج ك" العمري ق.
2 خرزة ق, جزرة ع "وهو الصحيح", حوزة ك.(2/98)
الباطرقاني، توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
2849- "ع" محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي, المكي المؤدب, مؤذن المسجد الحرام, مقرئ جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ع" البزي و"ك" قنبل، قال الداني: وضبط عنهما روايتهما وصنف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه وسمعوه منه, وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة, وأقرأ الناس في حياتهما، قلت: وطريقه عن البزي هي التي في الشاطبية والتيسير من طريق النقاش عنه، روى القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار و"مب" عبد الله بن أحمد البلخي و"مب ج ك" محمد بن موسى الهاشمي العباسي و"ك" محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق و"ت س غا مب" محمد بن الحسن النقاش و"ف ك" هبة الله بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد الصمد بن بنان وأحمد بن محمد بن هارون و"ك" محمد بن أحمد الداجوني و"ك" يوسف بن يعقوب فيما ذكره الهذلي فيهما والله أعلم، مات في رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين.
2850- "ك" محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عن "ك" هشام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم.
2851- "ك" محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي، روى القراءة عن "ك" عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم، روى عنه القراءة "ك" أبو بكر بن مجاهد وابن المنادى و"ك" ابن شنبوذ وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس المقرئ.
2852- "ك" محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن "ك" خلف بن هشام البزار، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن شنبوذ وأبو العباس الضرير.
2853- "ك" محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري, مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي المنذر عن أصحاب ورش وعن "ك" أبي الصقر(2/99)
الموصلي و"ك" الحسن بن مسلم و"ك" أبي بكر الحريري و"ك" محمد بن هارون التمار و"ك" إدريس بن عبد الكريم و"ك" محمد بن عيسى الأصبهاني وعبيد الله بن الحسن الأسدي وعن "ك" أحمد بن يزيد الحلواني, هذا هو الصواب وإن كان الهذلي أسند قراءته عن هشام فإن ذلك لا يصح, وقد أسنده ابن مهران على الصواب، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن أحمد بن مرثد البخاري و"ك" أبو الأسد أحمد بن إبراهيم و"ك" محمد بن عبد الله بن برزة و"ك" محمد بن الحسين بن بويان و"ك" محمد بن الحسن بن يونس.
2854- محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني, أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، قال الداني: توفي بالرقة سنة تسعين وثلاثمائة, حدثني بعض أصحابنا عنه.
2855- محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي, المعروف بالقصاع, أستاذ كبير عارف محرر ناقل محقق، اعتنى بهذا العلم أتم عناية ورحل إلى الديار المصرية, فقرأ بالكثير على الكمال الضرير وعلي بن موسى الدهان, وبدمشق على الكمال بن فارس والقاسم اللورقي وعبد السلام الزواوي والعز الفاروثي وأبي شامة، وأخذ عنه إبراهيم بن فلاح الإسكندري ولا أعلم أحدا أكمل عليه القراءات، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد أبي شامة وألف كتاب الاستبصار والمغني وحرر فيهما الإسناد والطرق, وظهرت فيهما أستاذيته رأيتهما عند شيخنا أبي المعالي بن اللبان بخطه وقد وقفهما على الشميصاتية، قال الذهبي: كان شابا ذكيا زكيا خيرا صالحا متواضعا وكان يعيش من كسب يمينه, وكان شيخنا الإسكندري يبالغ في الثناء على دينه ومعرفته, وقد جلس وأقرأ الناس فعاجلته المنية فمات قبل الكهولة سنة إحدى وسبعين وستمائة, وبلغني أن جميع ما عاش خمس وثلاثون سنة.
2856- محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح1 الحراني الدمشقي, مقرئ صالح خير، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني،
__________
1 صلاح ع ق, صالح ك.(2/100)
وأقرأ مدة, قرأ عليه صاحبنا الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف البانياسي، وكان من عباد الله الصالحين يأكل من عمل يده في النساجة، توفي في سنة ست وستين وسبعمائة بمنزله من خط مسجد القصب ظاهر دمشق.
2857- "س غا ج ك" محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف, ويعرف محمد بممشاذ, ويعرف أبوه إسماعيل بسمويه وقيل: بسيمويه, مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ك" أحمد بن محمد بن حوثرة صاحب قتيبة و"ك" علي بن بشر و"ك" محمد بن إسحاق المسيبي و"ك" ثابت بن أبي ثابت, كذا قال الهذلي, وإنما قرأ على الحسين بن بيان عن ثابت، روى القراءة عنه عرضا "س غا ج ك" محمد بن الحسن بن زياد و"ك" يوسف بن معروف و"ك" محمد بن علي بن يوسف المؤدب1 و"ك" عبد الله بن باذام.
2858- "ك" محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي, يعرف بالمبيض, شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" علي بن أحمد بن حميد، روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي, لقيه بالرملة.
2859- "ك" محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم, ثقة مشهور، روى القراءة عن "ك" عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه "ك" سلام بن سليمان ذكر ذلك الهذلي والله أعلم، قال البخاري: مات سنة مائتين.
2860- محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني وعن محمد بن عيسى، روى الحروف عنه أبو صالح عبد الرحمن بن جعفر بن يحيى المكتب وكناه.
2861- "ك" محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى العنبري، روى القراءة عن "ك" أبيه وعلي بن عامر، روى عنه القراءة "ك" زيد بن علي بن أبي بلال, قال أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال لي ابن أبي بلال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي عيسى محمد بن إسماعيل بن محمد العنبري بالتحقيق, وأخبرني أنه قرأ القرآن كله على أبي الحسن علي بن
__________
1 الموذن ك.(2/101)
عامر المحقق بالتحقيق, وأخبره أنه قرأ على أحمد بن الحسن الكاتب, وأخبره أنه قرأ على إبراهيم بن زربي, وقرأ على سليم على حمزة.
2862- محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي, عالم مشهور، روى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين يعني: حروف عبد الله بن عامر، روى هذه النسخة عنه علي بن القاسم بن صالح المعروف بصاحب الموصل, وسمع منه قاسم بن أصبغ ببغداد، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم.
2863- محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي, مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا محمد بن علي بن الجلندى.
2864- محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي, مقرئ سكن مكة، روى عن أبي الأشعث ومحمود بن خداش1، قال الداني: ذكره عبد الله الجارود وروى عنه, ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
2865- محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي, إمام مسجد نصيبين يعرف بالغريني، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن نصر الشذائي، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسن القرشي، قال الداني: امتنع عن التصدر وأخذ القراءة, وكان وافر المعرفة ذا ضبط وفهم, ثقة ثبتا, ذكر لي ذلك وكناه وسماه علي بن الحسن القرشي وكان قد قرأ عليه، وقال: توفي بعد سنة عشرين وأربعمائة.
محمد بن أسوار هو محمد بن يوسف بن أسوار, يأتي.
محمد بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن أشتة, يأتي.
2866- "ك" محمد بن إلياس بن علي أبو بكر، قرأ على "ك" عمه حمزة بن علي، قرأ عليه "ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب.
"ك" محمد بن أملى هو محمد بن علي بن أملى.
2867- محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين, أبو عبد الله التاذفي2 الحلبي الحنفي, أستاذ ماهر محقق كامل، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة
__________
1 خداش ق, خداس ع.
2 التاذفي ك, البادقي ع ق.(2/102)
بقرية تاذف1, ولزم الإمام أبا عبد الله الفاسي حتى أتقن عليه القراءات وعللها, وسمع منه الكثير ومن الصاحب الكمال بن العديم ومحمد بن عبد الباقي الصفار, ثم رحل إلى مصر بعد أخذ التتار حلب وأخذ الشاطبية عن ابن الأزرق وكان يمكنه القراءة على الكمال الضرير فتكاسل وفرّط وسمع من عبد الله بن علاق2، واشتهر بالإتقان وأقرأ الناس دهرا وأحكم العربية, وشارك في اللغة والحديث وقدم دمشق بعد الثمانين, فسمع من الإمام عبد الرحمن بن أبي عمر, وأمّ بالربوة وأقرأ جماعة, ثم انتقل إلى حماة فأقرأ بها مدة, ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ عليه غير واحد, قال الذهبي: وحضرت عنده وكتبت عنه ولم أنشط3 للجمع عليه وكان حاذقا بالفن, مليح الحل لحرز الأماني والعقيلة, وأقام برهة ثم انتقل إلى حماة يقرئ بها, ويدرس إلى أن توفي في رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة.
2868- محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح4 أبو عبد الله الغافقي البلنسي, إمام مقرئ كامل، قرأ القراءات على ابن هذيل وسمع من ابن سعادة وابن النعمة وأخذ عنه النحو وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال, واستظهر عليه المدونة وكان من أصحاب أبي جعفر البطروحي, وكتب إليه بالإجازة أبو مروان بن قزمان والحافظ السلفي، قال الذهبي: وكان جم الفضائل لم يكن له في زمانه بشرق الأندلس نظير تفننا واستبحارا5 وكان من الراسخين في العلم, صدرا في المشاورين قد برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا, وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرياسة فيه وكان كريم الأخلاق عظيم القدر سمحا جوادا سريا, خطب بجامع بلنسية وكانت الطلبة إليه, وطال عمره وبعد صيته، قلت: وولي القضاء ببلده، قرأ عليه بالروايات الحافظ محمد بن عبد الله الأبار والإمام القاسم بن أحمد اللورقي وأبو بكر محمد بن مشليون ويحيى بن زكريا البلنسي، ولد سنة ثلاثين وخمسمائة ومات سادس شوال سنة ثمان وستمائة.
__________
1 بادق ع.
2 علاف ك.
3 أنشط في انبسط ع.
4 وهب بن نوح ق ك, وهب بن محمد بن نوح ع.
5 واستحضارا ق.(2/103)
2869- محمد بن أبي أيوب ويقال: ابن أيوب, أبو عاصم الثقفي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وروى عن الشعبي وقيس بن مسلم وجماعة، روى عنه حفص بن سليمان الأسدي وسمع منه ابن عيينة وأبو نعيم ووكيع وغيرهم, خرج له مسلم وقال أبو حاتم: صالح ووثقه أحمد وابن معين.
2870- "ج" محمد بن بحر الخزاز1 الكوفي مشهور، أخذ القراءة عن "ج" سليم عن حمزة، روى القراءة عنه محمد بن عبد النور وحمدون بن الحارث و"ج" سليمان بن موسى.
محمد بن بدر هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر, يأتي.
2871- محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي, مقرئ متصدر بجامع القيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي يحيى شيخ "بياض" روى عن نافع بن أبي نعيم وسمع من أسد بن الفرات، روى عنه القراءة أبو تميم محمد بن أحمد التميمي، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
2872- محمد بن برطال شيخ البلفيقي "بياض".
محمد بن بركات بن سلامة، كذا وقع في بعض الأجايز, وصوابه محمد بن علي بن سلامة يأتي.
2873- "ج ك" محمد بن بزيع2 الأزرق المكي، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" إسماعيل القسط وهو أحد الذين خلفوه في الإقراء، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" عبد الوهاب بن فليح.
2874- محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ المقرئ، قرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري.
2875- "ك" محمد بن بشر عن البزي وقنبل، ذكر "ك" عبد الله بن الحسين أنه عرض عليه عن عرضه على "ك" البزي وروى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب عن قنبل، كذا ذكر الهذلي وصوابه عن النبال.
2876- محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله البغدادي، روى الحروف
__________
1 الخزاز: هو في غير هذا الموضع "الخراز".
2 بزيع ق, بزيغ ع.(2/104)
عن حفص عن عاصم, وروى عن أبي بكر بن عياش، روى عنه عمر بن أيوب السقطي وإبراهيم بن هشام البغوي، توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
2877- محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي, مقرئ متصدر فاضل، قرأ القراءات على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الرقي وبعضها على ابن بضحان، وتصدر بسفح قاسيون, قرأ عليه ولده شمس الدين محمد وأبو بدران محمد المرداوي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عباس1 والصلاح أبو بكر بن الأعزازي ومحمد بن أحمد بن المهندس وجماعة منهم ابن الحوزي، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة من الطاعون الكبير.
2878- محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني, شيخ مقرئ كبير، تلا على أبي العباس بن نفيس سنة إحدى وأربعين وسنة اثنتين وأربعين وأربعمائة عن قراءته على أبي بكر بن مالك الإسكافي عن إسماعيل بن إسحاق عن قالون, ولم أر2 صاحب التجريد ذكر هذا السند كذلك, وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري ببغداد.
2879- محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي الضرير, مقرئ متصدر حاذق، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ الروايات على الكمال الضرير وأحمد بن جعفر بن محمد المالكي، وتصدر للإقراء بمصر, قرأ عليه علي بن محمد بن مجاهد بن الوراب في سنة ثلاث وسبعمائة.
2880- محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني المعروف بالنجار3 مقرئ، روى القراءات عن أبيه عن الهذلي, وحدث بكتاب الكامل سماعا مرات في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
محمد بن بندار القلانسي هو محمد بن الحسين بن بندار, يأتي.
2881- محمد بن بيهش أبو الأسود الدمشقي القيسي الشاعر، قال الداني: أخذ القراءة عن أصحاب الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن داود ونسبه وكناه، قال: وكان من أفصح الناس بتلاوة القرآن, ورواية الشعر.
__________
1 عياش ق.
2 ولم أر: لعل الصواب "ولم أر إلا".
3 بالبخاري ق.(2/105)
2882- محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن حسان القيسي أبو عبد الله الوادياشي, إمام مقرئ محدث رحال ثقة مشهور، ولد سنة ثمان وسبعين وستمائة, قرأ لنافع على أبي القاسم بن أبي عيسى حماد اللبيدي إلى الكهف وللثماني على الأستاذ أحمد بن موسى البطراني وعلى عبد الله بن عبد الحق الدلاصي لنافع وابن كثير ثم لأبي عمرو إلى أثناء الأنعام وأحمد بن الحسن بن الزيات للسبع كاملا وروى القراءات عن أبيه عن السخاوي وقرأ التيسير على أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز، طاف البلاد ودخل أقصى الغرب، وأقرأ1 بمصر والشام, قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله الأنصاري2 ومحمد بن إبراهيم بن شداد3 المعافري والشريف محمد بن عيسى الحسني وعلي بن أبي بكر بن سبع المكناسي4 وخرج لنفسه أربعين تلميذا, وحدث بالتيسير عنه خلق بالغرب والشرق، ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون5 بتونس.
2883- محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل أبو عبد الله الموصلي العطار, مقرئ معروف، روى الحروف عن يحيى بن آدم وسمع أحمد بن عمرو الموصلي، روى عنه الحروف أحمد بن محمد بن صدقة وسمع منه إبراهيم بن مهدي الأيلي.
2884- محمد بن جامع الحلواني، روى الحروف عن محمد بن وهب عن روح، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.
2885- محمد بن جامع الأندلسي مجهول، روى القراءات عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني، ذكر ذلك عيسى بن عبد العزيز بن عيسى.
2886- "ج ك" محمد بن جرير بن يزيد الإمام, أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي, أحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف، ولد
__________
1 وأقرأ ع, وكان أوحد القراء ق.
2 ومحمد بن عبد الله الأنصاري ع ك, ومحمد بن محمد بن الأنباري ق.
3 ومحمد بن إبراهيم بن شداد ع ك, ومحمد بن محمد بن أحمد بن سواد ق.
4 المكانسي ك.
5 بالطاعون ع ك, بالقاعة ق.(2/106)
بآمل طبرستان سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل لطلب العلم وله عشرون سنة, أخذ القراءة عن سليمان بن عبد الرحمن بن حامد بن خلاد وعن "ج ك" العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت عن عبد الحميد بن بكار, وروى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد ويونس بن عبد الأعلى وأبي كريب محمد بن العلاء وأحمد بن يوسف التغلبي، قال الداني: وصنف كتابا حسنا في القراءات سماه الجامع، قلت: وقد وقع له فيه مواضع منها أنه ذكر في سورة النساء: {وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلَا} [النساء: 49] انظر كيف يعني الحرف الأول, فذكر الخلاف فيه دون الثاني, فصير بذلك المتفق عليه مختلفا فيه والمختلف فيه مجمعا عليه, وهذا عجيب من مثله مع جلالته، روى الحروف عنه محمد بن أحمد الداجوني و"ج" عبد الواحد بن عمر وعبد الله بن أحمد الفرغاني، قال الداني: وقد روى عنه "ج" ابن مجاهد غير أنه دلس اسمه قلت: قال في إسناده قراءة نافع: حدثني محمد بن عبد الله قال: حدثنا يونس عن ورش وسقلاب عن نافع قال صالح بن إدريس1: محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن جرير، وقرأ عليه أيضا محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي, وقرأ عليه باختياره "ك" أحمد بن عبد الله الجبي، وسمع الحديث من أحمد بن منيع وهناد وأبي كريب وخلق, وروى عنه أبو شعيب الحراني مع تقدمه والطبراني والجعابي2 وجماعة وتفقه عليه خلق كثير، قال الخطيب: كان أحد أئمة العلم يحكم بقوله, ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله, وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره, فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام القرآن عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها, ناسخها ومنسوخها, عارفا بأقوال الصحابة والتابعين عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وله كتاب تهذيب الآثار لم أر مثله في معناه لكن لم يتمه وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من أقاويل الفقهاء, وتفرد بمسائل حفظت عنه، وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني صاحب ابن جرير: إن قوما من تلامذة ابن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم إلى
__________
1 إدريس: زيد بعده في ق ك: "وغيرهم".
2 الجعابي ع, الجعاني ق.(2/107)
أن مات ثم قسموا على تلك المدة أوراق مصنفاته, فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة، وقال أبو حامد الإسفرائيني إمام الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا، وقال الداني: فيه بديهة, وقد جرى ذكره:
محمد بن جرير ... إمام أهل زمانه
وكل جاهل علم ... فعارف بمكانه
وكتبه قد أبانت ... عن علمه وبيانه
عفا المهيمن عنه ... وزاد في إحسانه
توفي سنة عشر وثلاثمائة, قال أحمد بن الفضل الدينوري: ووُرِيَ في قبره يوم الأحد وقت الظهر لسبع بقين من شوال -رحمه الله.
"2887"1- محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم بن طاهر العلاف المصري، قال الداني: مشهور من مشيخة المصريين, روى الحروف سماعا عن الفضل بن يعقوب صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن، روى الحروف عنه صالح بن إدريس.
2888- محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي الخطيب المقرئ، كذا سماه الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه ونسبه وكناه, وقال الهذلي: محمد بن أحمد وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي علي بن الحسن كما سيأتي2.
2889- محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي, مقرئ حاذق كامل، أخذ القراءات بإشبيلية عن شريح القاضي وتلا بغرناطة على أبي الحسن بن ثابت الخطيب وأبي عبد الله بن أبي سمرة, وسمع بالمرية من أبي جعفر أحمد بن ثعبان وأخذ عنه تلخيص أبي معشر وأبي محمد بن عطية, وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وتصدر وولي قضاء بلنسية فحمدت سيرته ثم استوطن مرسية، تلا عليه يحيى بن الجعيدي وروى عنه الحروف أبو القاسم الشاطبي سماعا من كتاب الكافي, وروى عنه أبو الربيع بن سالم، وكان بارعا في علم النحو, مات في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.
__________
1 2887: راجع 2903.
2 سيأتي: يعني "قد تقدم" وذلك في 2190.(2/108)
"2890"1- "مب ك" محمد بن جعفر بن الخليل بن أبي أمية, أبو عبد الله الواسطي القاضي, المقرئ, مشهور2، قرأ على "مب ك" أحمد بن محمد بن حميد الفيل والقاسم بن أحمد الخياط و"ك" أبي أيوب الضبي وحسنون بن الهيثم، قرأ عليه "مب ك" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني وعلي بن الحسين الغضائري.
2891- محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف أبو بكر اللخمي الجياني, ثم القرطبي, مقرئ صالح كامل متصدر، قرأ القراءات على عبد الرحمن بن شعيب وحازم بن محمد, وروى عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه "بياض" قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء بقرطبة ثم بغرناطة وبلنسية, وكان صالحا زاهدا، قال الأبار: توفي بوهران, وقد قارب الثمانين.
2892- محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري, مقرئ، قرأ عليه أحمد بن أبزون وذكره في كتابه المتشابه، لا أعلم على من قرأ.
2893- "غا ك" محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام, أبو الفضل الخزاعي الجرجاني، مؤلف كتاب المنتهى في الخمسة عشر يشتمل على مائتين وخمسين رواية, وكتاب تهذيب الأداء في السبع, والواضح, إمام حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أبي علي بن حبش و"ك" أحمد بن محمد بن الشارب و"ك" أبي أحمد السامري ومحمد بن الحسن الآدمي و"ك" أبي القاسم منصور بن محمد الوراق و"ك" عقيل بن علي البصري و"ك" أبي جعفر عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني و"ك" الحسن بن الحسين الصواف و"ك" علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد وعمر بن علي الطبري ومحمد بن أحمد بن علان و"ك" إبراهيم بن أحمد المروزي وعمر بن البغدادي3 و"ك" محمد بن غريب و"ك" جعفر بن علي بن موسى الضرير و"ك" محمد بن خليل الأخفش و"ك" محمد بن عبيد بن الخليل
__________
1 2890: راجع أيضًا محمد بن أحمد بن خليل.
2 مشهور ع ك, مسند ق.
3 وعمر بن البغدادي ق, لا ع ك.(2/109)
و"ك" أحمد بن محمد بن عيسى و"ك" أحمد بن محمد بن الفتح1 و"ك" عبد الله بن يعقوب و"ك" محمد بن عيسى المؤدب2 وأحمد بن القاسم بن يوسف و"ك" إبراهيم بن أحمد اللنباني و"ك" أحمد3 بن عبد الرحمن الأنطاكي و"ك" محمد بن عبد الجبار و"ك" يوسف بن محمد الضرير وحمد4 بن عبد الواسع و"ك" عثمان بن أحمد بن سمعان و"ك" محمد بن يحيى الملاح و"ك" إبراهيم بن أحمد الطبري و"ك" محمد بن الحسين5 الجعفي، و"ك" طلحة بن محمد بن جعفر و"ك" أحمد بن جعفر الخلال و"ك" الحسن بن بشر الأزدي و"ك" علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر و"ك" أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس وأبي الحسن بن خشنام و"ك" علي بن محمد الهاشمي، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و"غا ك" أحمد بن الفضل الباطرقاني و"ك" عبد الله بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي, وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي, ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي وهو وهم, والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق، قال أبو عبد الله: كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار, ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة, فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له, فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد قلت: لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم, وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم والله أعلم، توفي سنة ثمان وأربعمائة.
2894- محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.
"2895"6- محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي نزيل أنطاكية, مقرئ متصدر، قال الداني: أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن
__________
1 و"ك" أحمد بن محمد بن الفتح ... عيسى: ق, لا ع ك.
2 المودب ع ق, لا ك.
3 و"ك" أحمد ق ك, وأحمد ع.
4 وحمد: لعل الصواب "وأحمد".
5 و"ك" محمد بن الحسن ك.
6 2895: ق ك, لا ع، بيان ك بيات ق.(2/110)
بشر ونسبه وكناه, ولا أدري على من قرأ.
2896- "س غا ف" محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون, أبو الحسن التميمي الكوفي, يعرف بابن النجار, مقرئ نحوي معمر مسند ثقة، ولد أول سنة ثلاث وثلاثمائة، وأخذ القراءة عرضا عن "س غا ف" محمد بن الحسن بن يونس و"س غا ف" الحسن بن داود النقار وعن "س" أبيه جعفر بن محمد بن هارون، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد البغدادي و"غا ف" أبو علي غلام الهراس و"س" أبو علي العطار، وسمع من محمد بن الحسين الأشناني وابن دريد ونفطويه, وحدث عنه أبو القاسم عبيد الله الأزهري، قال أبو علي البغدادي: كان من جلة أهل العربية ومن أهل الحديث, متقنا، فاضلا, وقال أبو عبد الله الحافظ: عمّر دهرا طويلا وانتهى إليه علو الإسناد، قال العتيقي: توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة بالكوفة, وكان ثقة.
2897- "مب ك" محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله1 الجربي -بضم الجيم- البغدادي، كذا يقولون في نسبه إلا الحافظ أبا الحسن الدارقطني, فإنه قال: محمد بن عبد الله بن جعفر وهو شيخه وسيأتي، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن عبد الصمد البزاز، قرأ عليه أبو الفرج الشنبوذي وعمر بن إبراهيم الكتاني وقال: قرأت عليه عدة2 ختمات قبل العشرين وثلاثمائة, وكان شيخا صالحا.
2898- "ج" محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض أبو الحسن الفريابي البغدادي نزيل حلب ثقة، روى الحروف عن "ج" إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى عنه الحروف علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و"ج" عبد المنعم بن غلبون وعمر الكتاني، وسمع من إسحاق بن سيار ومحمد بن أحمد بن الجنيد, وروى عنه ابن جميع الصيداوي، قال الخطيب: ثقة.
2899- محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي يعرف بابن الدورقي, شيخ متصدر، روى القراءة عرضا عن زيد بن أبي بلال وأبي الزعراء،
__________
1 محمد بن عبد أبو عبد الله ق, ولعل الصواب "محمد أبو عبد الله"، الجربي ع, الجبري ق.
2 عدة ع ق, عشر ك.(2/111)
روى القراءة عنه عرضا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ببغداد وأثنى عليه, وعبيد الله بن الزيات شيخ غلام الهراس.
2900- "غا ك" محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني المغازلي, مقرئ مشهور ضابط شيخ أصبهان، أخذ القراءة عرضا عن "غا ك" جعفر بن محمد المطيار بحرف أبي جعفر وعلي أبي الحسن بن شنبود و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي و"ك" أبي بكر النقاش وأبي الطيب محمد بن أحمد البغدادي و"غا" علي بن محمد بن عبد الله بن أبولة و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و"ك" عبد الله بن باذام و"ك" يوسف بن جعفر بن معروف، أخذ القراءة عنه عرضا "غا" أبو القاسم عبد الله بن محمد العطار و"ك" عبد الله بن محمد الذارع وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الحسناباذي و"ك" محمد بن عبد الله بن المرزبان و"ك" منصور بن محمد الوراق و"ك" أبو الحسين الخبازي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
2901- "س ك" محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الآدمي, مقرئ مشهور، قرأ على "س" محمد بن أحمد الكسائي و"ك" جعفر بن محمد1 بن كوفي بن مطيار و"ك" أحمد بن محمد بن الحجاج، قرأ عليه "س" أبو عمر الخرقي و"ك" أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المصري و"ك" إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد المقرئ2.
2902- محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني المقرئ، روى القراءة عن شعيب بن عبد الله الرازي بالري عن هارون بن يزيد صاحب الكسائي.
2903- "س" محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف، روى القراءة عن "س" الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه "س" عمر بن محمد بن عراك.
2904- "ك" محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي، كذا أورده الهذلي
__________
1 و"س" جعفر بن محمد ك.
2 2901: بالهامش في ق, وراجع 2887.(2/112)
أنه قرأ على "ك" الذارع عنه عن أبي بكر عن إسحاق الخزاعي, والظاهر أن هذا من غلط النساخ عليه, وهو محمد بن جعفر المغازلي المتقدم عن "ك" أبي بكر الثقفي عن الخزاعي, والله أعلم.
محمد بن جعفر بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل1, تقدم.
2905- "ج ك" محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي، روى الحروف سماعا عن "ج ك" عبد الرحمن بن أبي حماد و"ج" أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، روى الحروف عنه "ج ك" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة.
2906- "س ج ف ك" محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري -بكسر السين المهملة وفتح الميم المشددة- البغدادي الكاتب, شيخ كبير إمام شهير، أخذ القراءة عرضا عن عائذ بن أبي عائذ صاحب حمزة, وروى الحروف سماعا عن خلف البزار و"س ف ك" الوليد بن حسان صاحب يعقوب و"ج ك" عبد الله2 بن عمرو بن أمية و"ج ك" سليمان بن داود الهاشمي و"س ك" أبي توبة ميمون بن حفص و"ك" الهيثم بن خلف وصالح بن عاصم وأحمد بن أبي ذهل, وروى عن حجاج بن محمد الأعور وعفان بن مسلم, وسمع كتاب المعاني من الفراء، روى القراءة عنه الحسن بن العباس الرازي والقاسم بن بشار الأنباري و"س ج ك" ابن مجاهد و"س ف" عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى و"ك" عمر بن أحمد المغازلي و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري والحسن بن حبيب الدمشقي, وسمع منه أبو بكر بن أبي الدنيا وقاسم بن أصبغ وجماعة، مات ببغداد سنة ثمان ومائتين.
2907- محمد بن الجهم, شيخ، قرأ على ابن شنبوذ، روى عنه عبد الواحد بن عمر.
"2908"3- محمد بن حاتم بن إسحاق بن الحجاج, أبو عبد الله الضبيعي، أخذ
__________
1 محمد بن أحمد بن الخليل: راجع أيضًا 2895.
2 و"ج ك" عبد الله ق ك, وعبد الله ع.
3 2908: ق ك, لا ع, وهو في ق بعد قوله: "والحسن بن حبيب الدمشقي" من 2906.(2/113)
القراءة عن إسماعيل بن عمارة1، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي.
2909- "ك" محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي, نزيل مكة مقرئ ضابط، روى القراءة عن "ك" محمد بن الجهم السمري وعن "ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون وعن أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن عمر عن عبد الوارث وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده و"ك" زيد بن علي، قال الداني: مقرئ متصدر ثقة, روى عنه غير واحد من شيوخنا, ومات في الحجة سنة أربعين وثلاثمائة وقيل: سنة ثلاث وأربعين, وولد سنة خمس وأربعين ومائتين.
2910- محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني, إمام كبير مقرئ شهير، روى القراءات عرضا عن الحسن بن عبد الوهاب الكواز وعبد الله بن علي الظاهري ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمد بن أحمد بن علي الطامذي وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز, وروى عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني بالإجازة، روى عنه القراءات حامد بن علي بن حسنويه، ألف كتاب اختلاف القراء في همز كلمة القرآن, وكتاب التبيين في شرح النون والتنوين, وكتاب الإدغام الكبير مع علله.
2911- محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي, مقرئ متصدر، روى القراءات عن عبيد الله بن محمد الطوسي2 وعبد الله بن الحسين النيسابوري، روى القراءات عنه محمود بن حمزة النيسابوري.
2912- محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار، أخذ القراءة عرضا عن قنبل، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علان, ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة الرامي.
2913- "س غا ج ف ك" محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي, مقرئ ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" أبي يوسف الأعشى وهو أجل أصحابه وأحذقهم، روى القراءة عنه عرضا "ج" إدريس
__________
1 إسماعيل بن عمارة ك, إسماعيل ق.
2 عبد الله بن محمد الطوسي ك.(2/114)
ابن عبد الكريم و"س غا ج ف ك" القاسم بن أحمد الخياط و"ج" محمد بن عبد الله الحربي وحماد بن محمد بن حماد، تلقن القرآن من الأعشى تلقينًا وكان يلقنه بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني قال: قرأت عليه سنة أربعين ومائتين.
2914- "مب ف ك" محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي البصري, مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن "مب ف ك" أحمد بن مسعود السراج، روى القراءة عنه عرضا "مب" أبو عبد الله الكارزيني و"ف" ومحمد بن أحمد اللالكي و"ك" أبو الفضل الخزاعي.
2915- محمد بن حرب أبو جعفر، قال الداني: مقرئ متصدر, روى عن أبي عباس العنبري، روى عنه محمد بن أحمد بن قطن وكناه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
محمد بن حرب الكوفي هو ترك الحذاء الكوفي, وقد تقدم.
2916- محمد بن الحسن1 بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري, يعرف بمحبوب، روى القراءة عن إسماعيل بن مسلم المكي صاحب ابن كثير, وروى حروفا عن أبي عمرو وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف عمر بن شبة وخلف بن هشام.
2917- محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي ينعت بالموفق, مقرئ، روى كتاب الكامل للهذلي سماعا عن عبد الواحد بن شيذة عن المؤلف، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
2918- محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي, مقرئ مصدر، أخذ القراءة عرضا عن علي بن موسى الحارثي عن سليم عن حمزة، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.
2919- محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن مروان أبو
__________
1 زيد في ق قبل 2916 اسم "محمد بن الحسن بن المؤدب" بدون ترجمة 2916, راجع: 294.(2/115)
عبد الله الأزدي، روى حروف الشاميين عن هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان، روى عنه القراءة عبد الجبار بن محمد الطرسوسي.
2920- محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري ويقال له: البلقي، روى الحروف عن سهل محمد وشعيب الصريفيني، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش.
2921- "ك" محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري, شيخ اللغة، روى القراءة عن "ك" أبي حاتم سهلي بن محمد، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد المؤدب شيخ ابن مهران، وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والشعر وأيام العرب وأنسابها مع الكرم والمروءة وصدق اللهجة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله ثلاث وتسعون سنة، وقال جحظة يرثيه:
فقدت بابن دريد كل فائدة ... لما غدا ثالث الأحجار والترب
وكنت أبكي لفقد الجود منفردا ... فصرت أبكي لفقد الجود والأدب
2922- "س غا ج ف ك" محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني الجروآني المؤدب, مقرئ متصدر معروف ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف" محمد بن إسماعيل الخفاف1 وروح بن عبد المؤمن والعباس بن شاذان و"ك" محمد بن إسماعيل بن زيد و"ك" الحسن بن الأزهر، روى القراءة عنه عرضا "ج س غا ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير السلمي و"غا" عبد الله بن أحمد المطرز و"ك" عبد العزيز بن محمد الكسائي و"ك" يوسف بن بشر بن آدم ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن عبيد الله بن محمود الفقيه.
2923- "ك" محمد بن الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى القراءة المنسوبة إلى أبي حنيفة عن "ك" أبيه عنه، رواها عنه "ك" عمر بن شبة النميري حسبما ذكره الخزاعي, والله أعلم.
2924- محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي, إمام مشهور، روى الحروف عن أبي عمرو, وله اختيار في القراءة يروى عنه
__________
1 الخفاف ق, الخفاف ع ك.(2/116)
واختيار في الوقوف، روى عنه علي بن حمزة الكسائي ويحيى بن زياد الفراء وخلاد بن خالد الصيرفي, وقيل: سمع الحروف منه وكذا علي بن محمد الكندي.
2925- محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان, مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الوالبي ومحمد بن سويد السدوسي وسليم بن عيسى, وسمع علي بن أحمد بن القاسم الباهلي والحسين بن نصر1 البجلي، روى عنه محمد بن الحسن النقاش وذكره الحاكم أبو أحمد وسماه وكناه.
2926- محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن محمد بن عيسى الصفار عن أصحاب سليم, ووقع في بعض الكتب أنه قرأ على أصحاب سليم ولا يصح، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن صالح السلمي2.
2927- محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي أبو عبد الله, شيخ مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد بن أبي عمر العتبي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي.
2928- محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرئ, يعرف بابن الشمعي، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفي في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
2929- محمد بن الحسين بن عطية بن نجيح القرشي، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي القاضي.
2930- "غا" محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج, نزيل البصرة, مقرئ متصدر، أخذ حرف عاصم عرضا عن "غا" يوسف بن يعقوب شيخ واسط وأبي عيسى بكار بن أحمد وأبي بكر بن مقسم، أخذ القراءة عنه عرضا "غا" أحمد بن يزدة الملنجي الأصبهاني وأحمد بن محمد القنطري، مات في حدود السبعين وثلاثمائة كذا قال الحافظ أبو عبد الله, وعندي أنه في
__________
1 والحسن بن نصر ك.
2 قرأ عليه ... السلمي: ق ك لا ع, وهو في ق بعد 2927.(2/117)
حدود سنة تسعين ولكنه تصحف, والله أعلم.
2931- محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان, مقرئ متصدر، روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، روى عنه الحسن بن محمد السلماني ونسبه وكناه، قال الداني: قرأت ذلك في كتابه, ولا أدري على من قرأ.
2932- "ج ف" محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي, إمام كبير مقرئ شهير نزل مصر، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" إبراهيم بن عبد الرزاق وهو من جلة أصحابه وأثبت الناس عن عتيق بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا علي بن داود الداراني وسماعا أبو الطيب بن غلبون و"ج" فارس بن أحمد وعبيد الله بن مسلمة المكتب, وعرض عليه أيضا أبو العباس بن نفيس و"ف" أبو علي الرهاوي وروى عنه علي بن محمد الجناني1، قال الداني: خرج من مصر إلى الشام فتوفي في منصرفه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة قلت: وانقلب على أبي العز فسماه الحسن بن محمد.
2933- "ك" محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الآدمي, نزيل البصرة، قرأ على "ك" أحمد بن يحيى التارمي وك" أبي مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك" أحمد بن عثمان بن بويان و"ك" النقاش و"ك" النهاوندى إسماعيل بن شعيب، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي.
2934- "ج" محمد بن الحسن بن عمير، روى القراءة عن "ج" عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه "ج" الحسن بن أبي الحسن العسكري.
2935- محمد بن الحسن بن عيسى الثقبي2 أبو عبد الله اللرستاني, صالح خير مشهور، حدث بالوجيز للأهوازي عن علي بن الحسن الكلابي3 والخضر بن شبل الحارثي، رواه عنه الحافظ عبد العظيم المنذري والكمال الضرير وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي.
2936- "س مب" محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري, مقرئ
__________
1 الحناني ق.
2 الثقي ع, التفري ق.
3 الكيلاني ق.(2/118)
متصدر نزل البصرة، ذكره الداني فقال: سمع أحمد بن الهيثم البزار1 وأحمد بن إسحاق الوراق, روى عنه يحيى بن مالك بن عائذ2 الأندلسي لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على "س" بكران بن أحمد السراويلي و"س" العباس بن الفضل الرازي، قرأ عليه الأستاذ "س" أبو إسحاق الطبري و"مب" أبو الفرج الشنبوذي, وكان حاذقا مشهورا.
2937- "س" محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي، روى القراءة عرضا عن "س" النقاش، روى القراءة عنه عرضا "س" الحسن بن عبد الله العطار.
2938- "ع" محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر الموصلي النقاش, نزيل بغداد, الإمام العلم مؤلف كتاب شفاء الصدور في التفسير, مقرئ مفسر، ولد سنة ست وستين ومائتين، وعني بالقراءات من صغره, قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن "ع" أبي ربيعة و"ف" أبي علي الحسين بن محمد الحداد المكي و"س غا ج ف" محمد بن عمران الدينوري و"ك" مدين بن شعيب البصري وأبي أيوب الضبي و"س ك" محمد بن أحمد الرقي والحسن بن الحسين الصواف وإسماعيل بن عبد الله النحاس و"غا ف ك" الحسن بن العباس و"س ف" القاسم بن أحمد و"س" إدريس بن عبد الكريم و"مب" أحمد بن فرج و"س ك" الحسن بن علي بن حماد و"ت س غا" هارون الأخفش وعبد الله بن بكار وأحمد بن علي البزار3 قلت: وعلى محمد بن شاذان الجوهري وأبي بكر الأصبهاني و"س ك" محمد بن عبد الله بن فليح و"مب" أحمد بن حماد المنقى و"ف ك" أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة و"ك" أحمد بن الحسن بن سليمان4 و"ك" مسيح بن حاتم قال الداني: وسمع الحروف من "ج" أحمد بن أنس و"ج" عبد الله بن جعفر و"ج" الفضل بن زكريا و"ج" أحمد بن يوسف وجماعة كثيرة، وطاف الأمصار وتجول في
__________
1 البزاز ق.
2 عايد ق ك, عابد ع.
3 البزار: هو في ترجمته رقم 399 "البزاز".
4 و"ف ك" أحمد بن الحسن بن سليمان ك.(2/119)
البلدان وكتب الحديث, وقيد السنن, وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وغير ذلك, وطالت أيامه فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن اطلاعه واتساع معرفته، وقال الخطيب: كان عالما بالحروف حافظا للتفسير, سافر الكثير شرقا وغربا, وكتب بمصر والشام والجزيرة والجبال وخراسان وما وراء النهر وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة حدثني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه حديث صحيح وأنا فسألت البرقاني عنه فقال: كل حديثه منكر، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن عبد الله بن أشتة و"مب" محمد بن أحمد1 الشنبوذي و"ف" الحسن بن محمد الفحام والحافظ أبو الحسن الدارقطني والفرج بن محمد القاضي و"ت" عبد العزيز2 بن جعفر وعبد الله بن عبد الصمد الوراق وعلي بن جعفر العبدي و"س" إبراهيم3 بن أحمد الطبري و"س" أحمد بن عبد الله بن الحسين البزاز4 وعلي بن قطينا و"س" محمد بن الحسن بن الفضل القطان و"س" محمد بن أحمد الآدمي و"س" محمد بن أحمد بن رزقويه5 و"غا" محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر بن مهران و"س غا ف ك" أبو الحسن6 الحمامي و"س" علي بن محمد العلاف و"س ف ك" أبو الفرج النهرواني و"غا ف" الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي و"غا ف ك" عبد الله بن الحسين العلوي و"غا" محمد بن نزار و"ك" عمر بن إبراهيم الكتاني و"ك" عمر بن علي الطبري و"ك" أحمد7 بن يحيى و"ك" طلحة بن خلف و"غا ف ك" أبو القاسم8 علي بن محمد الزيدي وهو آخرهم موثا وروى عنه بالإجازة "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي وسمع منه شيخاه محمد بن أحمد الداجوني وأبو بكر بن مجاهد وماتا قبله بسنين إلا أن ابن مجاهد دلسه
__________
1 و"ف" محمد بن أحمد ق.
2 وعبد العزيز ع.
3 و"س" إبراهيم ق ك, وإبراهيم ع.
4 البزار ك.
5 زرقويه ك، و"ج" محمد بن جعفر ق.
6 و"س ج ف ك" أبو الحسن ق.
7 و"ك" أحمد ق ك, وأحمد ع.
8 و"غا ف ك" أبو القاسم ق ك, وأبو القاسم ع.(2/120)
فقال: حدثنا محمد بن سند نسبه إلى جدّ له أعلى كما تقدم، وقد ذكر الدارقطني ما يقتضي تضعيفه وبالغ الذهبي فقال: وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة وخيار من أثنى عليه الداني فقبله وزكاه قلت: وناهيك بالداني سيما في رجال القراءة، وأما قول أبي أحمد السامري: سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من دمشق وقد فرغت من الأخفش فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش, بيده رغيف فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفي قال: فانصرف النقاش ثم قال: قرأت على الأخفش فإن السامري ضعيف، قال الداني: النقاش جائز القول مقبول الشهادة, سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول: كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو إسناده فيهما وكان له بيت ملأ كتب1 وكان أبو الحسن الدارقطني يستملي له وينتقي للناس من حديثه، وأما ما وقع في التجريد من أنه قرأ على الحلواني عن الأخفش فوهم من صاحب التجريد كما بينا في ترجمة الحلواني، وقد حدث عنه ابن مجاهد في حياته، وقال أبو الحسن بن الفضل القطان: حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة فجعل يحرك شفتيه, ثم نادى بعلو صوته: {لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه.
2939- محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله2 الداني, يعرف بابن غلام الفرس, إمام مقرئ نحوي لغوي، ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة والفرس لقب إنسان تاجر من أهل دانية, وهو أستاذ سعيد المذكور، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وعبد العزيز بن عبد الملك, ورحل ثانية بعد العشرين وخمسمائة فأخذ عن السلفي وأخذ السلفي عنه, وقرأ على الحسن بن عبد الله بن العرجاء، ورجع وتصدر, قرأ عليه محمد بن عبد العزيز بن سعادة ومحمد بن أبي العاص النفزي وابنه أحمد بن محمد بن أبي العاص وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار وعبد الله بن يحيى ابن صاحب الصلاة ويوسف بن عبد الله الفهري ويوسف بن سليمان البلنسي، وأخذ اللغة والنحو
__________
1 ملأ كتب: لعل الصواب "ملئ كتبا".
2 أبو عبيد الله ق.(2/121)
عن مالك العتبي وابن العواد، قال الأبار: كان صاحب ضبط وإتقان, مشاركا في علوم جمة يتحقق بها, وكان حسن الخط أنيق الوراقة, وكانوا يرحلون إليه للسماع والقراءة، مات بدانية في ثالث عشر المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
2940- محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي أبو بكر المقرئ الأصبهاني, قرأ على محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة بأصبهان.
2941- محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري, رئيس معدل، روى العنوان عن الشريف الخطيب ناصر بن الحسن، سمعه منه عبد الهادي القيسي بقراءة الحافظ عبد العظيم المنذري.
2942- محمد بن حسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي, نزيل حلب, إمام كبير أستاذ كامل علامة، ولد بفاس بعيد الثمانين وخمسمائة، ثم قدم مصر بعد أبي الجود فقرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وأبي موسى عيسى بن يوسف المقدسي عن قراءتهما على الشاطبي, وعرض عليهما حرز الأماني وذلك مع وجود الصفراوي وجعفر الهمداني فلو قرأ عليهما لنال إسنادا عاليا, وعرض الرائية على الجمال علي بن أبي بكر الشاطبي بسماعه من الناظم, ثم أخذ القراءة بحلب عن القاضي يوسف بن رافع بن شدّاد وتفقه على مذهب أبي حنيفة ولما اجتاز بالإسكندرية قرأ على أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وكان قد أخذ العربية عن عبد العزيز بن عبد العزيز بن زيدان وغيره, وتقدم في علم الكلام وحفظ أكثر صحيح مسلم، قال الذهبي: وكان إماما متقنا ذكيا واسع العلم كثير المحفوظ, بصيرا بالقراءات وعللها مشهورها وشاذها, خبيرا باللغة مليح الكتابة, وافر الفضائل موطأ الأكناف, كثير الديانة ثقة حجة, انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة حلب1، وأخذ عنه خلق كثير منهم: الشيخ بهاء الدين محمد بن النحاس والشيخ يحيى المنبجي والشيخ بدر الدين محمد بن أيوب التاذفي2 والناصح أبو بكر يوسف الحراني والشريف حسين
__________
1 ببلد حلب ق ك.
2 النادقي ع.(2/122)
ابن قتادة المدني وعبد الله بن إبراهيم الجزري وجمال الدين أحمد بن الظاهري الحافظ، قال: وشرحه الشاطبية في غاية الحسن, وكان يعرف الكلام على طريقة أبي الحسن الأشعري، توفي في أحد الربيعين سنة ست وخمسين وستمائة بحلب, وكانت جنازته مشهورة.
2943- محمد بن الحسن بن نحلة1 أبو مسلم التستري التنانيري، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن محمد بن حبش، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.
محمد بن الحسن بن موسى الشيرازي هو محمد بن عبد الله بن الحسن, يأتي.
"2944"2- "ك" محمد بن الحسن بن هلال بن محبوب أبو بكر محبوب وهو لقبه, البصري مولى قريش مشهور كبير، روى القراءة عن "ك" شبل بن عباد و"ك" مسلم بن خالد و"ك" أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى القطعي و"ك" خلف بن هشام و"ك" روح بن عبد المؤمن وخليفة بن خياط3, وحدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سنان القزاز وأخرج له البخاري، وقال ابن معين: ليس به بأس.
2945- "س غا ج مب ف ك" محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين4 بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله5 بن مقسم, ومقسم هذا هو صاحب ابن عباس, أبو بكر البغدادي العطار, الإمام المقرئ النحوي، ولد سنة خمس وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج مب ف ك" إدريس بن عبد الكريم و"ج" داود بن سليمان صاحب نصير و"س ك" حاتم بن إسحاق و"ك" أبي العباس المعدل و"س" العباس بن الفضل الرازي و"مب" أحمد بن فرح المفسر و"مب" عبد الله بن محمد بن بكار و"ك" مضر بن محمد سماعا للحروف وعلي بن الحسين الفارسي، وسمع أحمد بن يحيى ثعلبا وأبا مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن يحيى الزوزني،
__________
1 نحلة ق, مملة ع.
2 2944: راجع 2916.
3 حياط ق ك.
4 الحسن بن الحسين ق, الحسن الحسين ع, الحسين ك.
5 عبد الله ك.(2/123)
روى القراءة عنه عرضا ابنه "ك" أحمد و"ك" أبو بكر بن مهران و"غا ف ك" علي بن عمر الحمامي والفرج بن محمد التكريتي و"س" الحسن بن محمد الفحام و"س" إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني و"س" علي بن محمد العلاف و"مب س" أبو الفرج الشنبوذي والقاضي أبو الحسين و"ك" أحمد بن يحيى و"س ك" أبو الفرج النهرواني و"ج" أبو أحمد السامري وعلي بن أحمد الرزاز و"س" محمد بن أحمد الآدمي و"س" علي بن محمد بن إسماعيل، وحدث عنه عبد العزيز بن جعفر الفارسي وأبو الحسن بن رزقويه والحسن بن شاذان، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان عالم بالعربية, حافظ للغة حسن التصنيف في علوم القرآن، وقال الذهبي: كان من أحفظ أهل زمانه لنحو الكوفيين وأعرفهم بالقراءات مشهورها وغريبها وشاذها، قلت: وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل وغيره رواه عنه أبو الفرج الشنبوذي، ويذكر عنه أنه كان يقول: إن كل قراءة وافقت المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند, وإنه عقد له مجلس ووقف للضرب فتاب ورجع وهذا غير ما كان بنحوه1 ابن شنبوذ, فإنه كان يعتمد على السند وإن خالف المصحف وهذا يعتمد على المصحف وإن خالف النقل, واتفقا على موافقة العربية، قال أبو طاهر بن عمر في كتابه البيان: وقد نبغ نابغ في عصرنا فزعم أن كل من صح عنده وجه في العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها, فابتدع بدعة ضل بها عن قصد السبيل, ثم ذكر ما اتفق له، قلت: وظن الإمام أبو شامة بعد نقله هذا عن أبي طاهر في كتابه المرشد أنه ابن شنبوذ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه الأنوار, وله تصانيف عدة, ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف فيها الإجماع, فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة العربية وشاع ذلك عنه, فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء, فأذعن بالتوبة وكتب محضر توبته
__________
1 ينحوه ق.(2/124)
وقيل: إنه ينزع1 عن تلك الحروف وكان يقرئ بها إلى حين وفاته، أخبرني عمر بن حسن عن يوسف2 بن يعقوب أخبرنا زيد بن الحسن, أنا القزاز, أنا أبو بكر بن ثابت, حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي وغيره يقول: رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره للقبلة وهو يصلي مستدبرها, فأولت ذلك مخالفة الأئمة فيما اختاره لنفسه، توفي في ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
2946- "ك" محمد بن الحسن بن يوسف عن "ك" القاسم بن أحمد الخياط وعنه "ك" زيد بن علي، كذا ذكره الهذلي وإن لم يكن محمد بن يونس الآتي فلا نعرفه.
2947- "س غا مب ج ف ك" محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس الهذلي الكوفي النحوي, مقرئ ثقة مشهور ضابط، قرأ على "مب ج ف ك" الحسن3 بن علي بن عمران الشحام صاحب قالون و"س غا ج ف ك" علي4 بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي صاحب محمد بن غالب صاحب الأعشى قال: ومنه تعلمت القراءة5 حرفا حرفا وعلى "ج ك" عبد الواحد بن أحمد و"ك" إسماعيل بن يحيى عن ابن المسيبي, وعلى "ك" إسماعيل القاضي, وعلى "ك" عبد الرحمن بن أحمد القيرواني صاحب داود بن أبي طيبة, وعلى "ك" سليمان بن يحيى الضبي صاحب رجاء بن عيسى, وعلى "س ف" جعفر بن محمد الوزان و"س" حمدان بن يعقوب صاحبي علي بن سلم, وعلى "س ف" محمد بن الحسين الأشناني صاحب إبراهيم الأبزاري و"ك" محمد بن إسحاق البخاري صاحب إدريس الحداد، قرأ عليه "ف" محمد بن محمد بن فيروز الكرجي و"مب ف" أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي و"س غا ف" محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي وأبوه جعفر بن محمد و"ج ك" أبو القاسم زيد بن علي بن أبي بلال و"س غا ف" أحمد بن نصر وعلي بن محمد
__________
1 ينزع ق, يذعن ع.
2 عمر بن حسن بن يوسف ك.
3 "ج ف ك" الحسن ك.
4 و"س ع ف ك" على ق.
5 القرآن ك.(2/125)
ابن عبد الله الشاهد و"ك" أحمد بن يوسف الصوفي، قال الخزاعي: وكان من علماء الكوفيين وعنه أخذ جماعة المتأخرين, وكان ثقة دينا نحويا، قال القاضي أسعد اليزدي: هو من علماء الكوفيين وكان ثقة دينا نحويا تفرد بهذه الرواية يعني: رواية الحسن بن عمران الشحام عن قالون، وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي أنه سمع أبا العباس بن يونس1 يقول: قرأت على الحسن بن عمران وأنا صبي في المكتب وسمعت منه كتابا مقرأ2 نافع، وقال الداني: مشهور ثقة ضابط جليل، توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
2948- "ك" محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي العباس المطوعي، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني ونسبه وكناه.
2949- محمد بن الحراني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، قال الداني: لا أعرفه قلت: ولعله محمد بن الحسن بن يوسف المتقدم, والله أعلم.
محمد بن الحسن الآدمي هو محمد بن الحسن بن عمران, تقدم.
"2950"3- "ف" محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي, شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ف" الحسين بن إبراهيم الأنطاكي وموسى بن شبيب الشيزري وأحمد بن عبد الصمد الزراد، روى القراءة عنه عرضا "ف" أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه، قال الحافظ أبو العلاء: هكذا روى لنا أبو الطيب الزعري -بالعين الساكنة المهملة- ولا آمن أن يكون ذلك تصحيفا, وأرى أنه زغري -بغين منقوطة مفتوحة- على أنه منسوب إلى زغر, وهو أبو قوم من العرب أو إلى عين زغر الموضع المعروف بالشام, وبلغني عن الكلبي أنه قال: إن "زغر" اسم امرأة نسبت إليها هذه العين، قلت: الصواب ما رآه الحافظ أبو العلاء وعين زغر المنسوب إليها أبو الطيب بالغور من الشام وهي المذكورة في حديث فاطمة بنت قيس في قصة الدجال مما في صحيح مسلم, والله أعلم.
__________
1 يونس: نفيس ع.
2 مقرأ ع ك, بقرأة ق.
3 2950: راجع 2965.(2/126)
محمد بن الحسن أبو العباس1 الهذلي النحوي هو محمد بن الحسن يونس, تقدم.
2951- "ك" محمد بن الحسن أبو بكر الطحان, الضرير المصري, محقق حاذق ضابط مقرئ مجود، أخذ القراءة عرضا عن "ك" غزوان بن القاسم و"ك" أبي أحمد السامر وأبي بكر الأذفوي، قرأ عليه "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، قال الداني: كان حافظا ضابطا حسن الأخذ, جالسته في المسجد الجامع بمصر وغيره, وسمعت منه أحاديث, وتوفي بمصر بعد خروجي منها، قلت: توفي بعد ثمان وتسعين وثلاثمائة.
2952- محمد بن الحسن, وذكره ابن سفيان في رواية هشام عن الحسن بن العباس, وعنه أحمد بن محمد بن بلال, لا أعرفه وأظنه وهما, فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.
2953- محمد بن الحسن، كذا ذكره أبو علي الرهاوي وأنه قرأ على أبي عبيد الله القاسم بن سلام وأنه قرأ عليه أحمد بن محمد والحسن بن سعيد شيخا الرهاوي, والله أعلم.
2954- محمد بن الحسن أبو عبد الله الأربلي الضرير, نزيل القاهرة, محقق مجود عارف، قرأ السبع على الشيخ نصر بن سليمان المنبجي في إحدى وعشرين ختمة إفرادا وجمعا، قرأ عليه الروايات رافع بن أبي أحمد السلامي، قال الذهبي: جلست معه فوجدته عارفا بالفن محققا للتجويد والأداء, ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها، قلت: مات في نصف رمضان سنة سبعمائة.
2955- محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر, أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب, مقرئ مصدر، قرأ على سعد الله بن نصر بن الدجاجي وعلى ابن عساكر البطائحي, وسمع من أبي الفتح بن البطر، وأقرأ الناس حتى مات في المحرم سنة عشرين وستمائة.
2956- محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي, يعرف بابن نبت العروق, شيخ متصدر، قرأ على أبي العباس، قرأ عليه أبو علي الحسن بن بليمة.
__________
1 محمد بن الحسن أبو العباس ... تقدم: لا ك.(2/127)
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن النعمان هو محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان, يأتي.
2957- محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني1، روى القراءات عن علي بن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم.
2958- "غا" محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي, شيخ العراق ومقرئ2 القراء بواسط, صاحب التصانيف أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به أبو "غا" علي غلام الهراس من الروايات عليه, ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل, ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على "غا" محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء بواسط ورحل إليه من الأقطار, قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و"غا" أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الإسناد, وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي وذلك أنه طاف البلاد وحصل الروايات والمشائخ وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر كان عند العراقيين كالتيسير عندنا, وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد, وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي ينسب أبا العز إلى الرفض, ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة:
إن من لم يفضل الصدّيقا ... لم يكن لي حتى الممات صديقا
والذي لا يقول قولي في الفا ... روق أنوي لشخصه تفريقا
__________
1 النوقاني ق ك, التوقاتي ع.
2 ومقرئ واسط ق.(2/128)
ولنار الجحيم باغض عثما ... ن ويهوي منها مكانا سحيقا
من يوالي عندي عليا وعادا ... هم طراء1 عددته زنديقا
وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البنا بعد أن لم يكن سماعه فيه, قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل، قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه, ولكن أكثر ما رمي به أبو العز أنه كان يأخذ ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه, قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب, وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا, فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن, برع في القراءات وسمع من جماعة, وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط2.
2959- محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد، كذا قال الهذلي ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس, تقدم.
2960- "ك" محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب, أبو جعفر الخزاز3 الكوفي، روى القراءة عن "ك" علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه "ك" حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني
__________
1 طرا ع ق, طرا أك.
2 بواسط ق ك, لا ع.
3 الخزاز: الخزار ع ق, الجزار ك.(2/129)
ونسبه وكناه, وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي والله أعلم.
2961- محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزي, مقرئ مجود ناقل، قرأ بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف1، قال الذهبي: طال عمره وأقرأ الناس, وكان عالي الإسناد مجودا للحروف, توفي سنة أربع وعشرين وستمائة.
2962- "س ف ك" محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي الخثعمي الأشناني2 المعدل, مقرئ مشهور ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "س ف ك" إبراهيم بن سليمان الأبزاري وروى الحروف سماعا عن محمد بن عمر بن وليد وأبي الأسباط المعلم، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" محمد بن الحسن بن يونس وأحمد بن محمد بن أبي دارة وأبو القاسم بن أبي بلال, وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد والنقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم, وحدث عنه أبو بكر الجعابي، وقال الذهبي: وكان ثقة حجة, مات في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة زاد الخطيب فقال: يوم الخميس لسبع خلون من صفر.
2963- "س ك" محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني, المعروف بابن الطيان الزعفراني, مقرئ مصدر ثقة، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي صاحب عبد الله بن صالح العجلي, وعن "ك" إبراهيم بن الحسن بن علي، روى قراءة حمزة عنه عرضا "س" عبيد الله بن أحمد بن البواب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وقرأ عليه "ك" محمد بن أحمد بن محمين.
2964- "ج ك" محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي, نزل بغداد محدث ثقة، روى الحروف سماعا عن "ج ك" الحسين بن علي بن الأسود صاحب يحيى بن آدم, وعظم روايته عنه وقال أبو علي الرهاوي: إنه قرأ عليه تلاوة قال الحافظ أبو العلاء: والصحيح أنه رواها عنه, روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد و"ك" النقاش و"ج" عبد الواحد بن عمر وعبد الملك بن
__________
1 شنيف: سنيف ع.
2 الأشناني ق ك, لا ع.(2/130)
الأيسر الأنطاكي والحسين بن محمد1 بن سعيد البزاز, وسمع منه الآجري وأبو بكر بن الأنباري، ذكره الداني وقال: مشهور من أصحاب الحديث، قال فيه الهذلي: الحسين بن محمد فقلبه.
"2965"2- "ف" محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي، روى القراءة عرضا عن "ف" عبد الله بن ثوبان3 عن قنبل وكلاهما غير معروف، روى القراءة عنه عرضا "ف" أبو علي4 الرهاوي ونسبه وكناه.
2966- "غا" محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر الشيباني البغدادي المزرقي5 -بفتح الميم- ويعرف أيضا بالحاجي, عالم مقرئ فرضي، ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وتلا بالقراءات على "غا" أبي بكر بن موسى الخياط و"غا" الحسين بن الحسن بن غريب6 الموصلي وأحمد بن الحسين القطان، قرأ عليه العشر الحافظان7 أبو موسى المديني وأبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن يعقوب الحربي وعلي بن عساكر البطائحي وعوض المراتبي و"غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني، وسمع من ابن المسلمة وابن المأمون والصريفيني, حدث عنه أبو سعد بن أبي عصرون والحافظ أبو القاسم بن عساكر ومحمد بن محمد بن بختيار المنداني وهو آخر من حدث عنه، قال الذهبي: كان من ثقات العلماء, مات في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
محمد بن الحسين بن علي أبو جعفر الخزاز8 وكذا نسبه ابن مهران, وهو محمد بن الحسين بن حرب تقدم.
2967- محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي, مقرئ محقق متصدر، قرأ على علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط بأصبهان، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي بشيراز سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
__________
1 والحسين بن محمد ق ك, والحسن بن محمد ع، البزاز ق, البرار ك.
2 2965: راجع 2950.
3 ثوبان ق, بويان ع.
4 عرضا أبو علي ع.
5 المزرقي ق, المزرفي ع.
6 غريب ق, عريب ع.
7 الحافظان ق, الحافظ ع.
8 الجزار ك.(2/131)
2968- محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي الفهري القروي, مقرئ مجود صالح، أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن بدهن وعليه اعتماده, وعن أحمد بن إبراهيم الجلاء وأحمد بن أسامة التجيبي وعبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر اللاذفوي، أخذ القراءة عنه عرضا أبو عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن مروان القنازعي وأحمد بن محمد بن جريج القرطبي، قال الحافظ أبو عمرو: نزل الأندلس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأقرأ الناس بها دهرا, وكان خيرا فاضلا محمودا حسن الصوت, ذا حفظ للحروف ولعدد الآي, ولم يكن يحسن شيئا من الإعراب ولا غيره وكان ضعيف الكتابة، ولد بالقيروان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة, وتوفي بقرطبة ليلة السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
2969- "مب ف ك" محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي, إمام مقرئ جليل، انفرد بعلو الإسناد في وقته, أخذ القراءات عرضا عن "ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي وهو آخر من قرأ عليه في الدنيا, وقرأ على "ف مب" أحمد بن نصر الشذائي و"مب ف" علي بن خشنام1 المالكي و"مب" علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة و"مب" أبي القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ببغداد و"مب" محمد بن حبيب بن عبد الوهاب, وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان ويوسف بن محمد الضرير بواسط سنة خمس وستين2 وثلاثمائة, ومحمد بن يحيى الملاح و"مب" محمد بن أحمد بن علان, وقرأ أيضا على "مب" أبي الفرج3 الشنبوذي والحسن بن محمد الكاتب4 و"مب ف" أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب و"مب" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"مب" فارس بن موسى الضراب و"مب" الفرج بن بشر الرصاص كذا سماه في المبهج, والصواب أنه أحمد بن محمد بن الحسن أبو الفرج، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي و"ف" أبو علي غلام الهراس وأبو معشر
__________
1 و"مب" علي بن خشنام ق.
2 خمس وسبعين ق.
3 "مب ف" أبي الفرج ق.
4 و"مب" الحسن بن محمد الكاتب ق.(2/132)
الطبري والحسن بن الحسين اليزدي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب وأبو القاسم بن عبد الوهاب وأبو بكر بن محمد بن المفرج و"مب" الشريف عبد القاهر وأبو الفتح الحداد، قال الذهبي: مسند القراء في زمانه, تنقل في البلاد وجاور بمكة وعاش تسعين سنة أو دونها, لا أعلم متى توفي إلا أنه كان حيا في سنة أربعين وأربعمائة, سألت الإمام أبا حيان عنه, فكتب إلي: إمام مشهور لا يسأل عن مثله، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الزيدي يصحف فيه فيقول: الكازريني بتقديم الزاي، قلت: وكتاب المبهج لسبط الخياط مشتمل على ما قرأ به عبد القاهر عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات, قرأت بمضمنه على من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده وقرأته على أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي عن علي بن أحمد عن الكندي, أنا سبط الخياط سماعا وتلاوة للكتاب قال: قرأت على الشريف عبد القاهر, قرأت على الكارزيني، وقول صاحب التجريد في رواية قالون من طريق الحلواني: إنه قرأ على شيخه بسنده إلى الكارزيني وقرأ الكارزيني على ابن شنبوذ وهم, فإن الكارزيني لم يدرك ابن شنبوذ وإنما قرأ على المطوعي عن ابن شنبوذ, كما صرح به في المبهج.
2970- محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون1, أبو بكر الواسطي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي2 كذا في كتاب الحافظ أبي العلاء، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.
2971- "ك" محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي3 الدمشقي, إمام، قرأ على أبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن خلف الفحام صاحب زيد بن أبي بلال، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بدمشق ولم يذكر على من قرأ, وروى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وفيه نظر.
2972- "ج" محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي, مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" محمد بن نصير المعروف بابن أبي حمزة و"ج" جعفر
__________
1 سودون ع, شوذب ق, شنبوذ ك.
2 السمساطي ك.
3 الحنابي ك.(2/133)
ابن حمدان المعروف بابن أبي داود صاحبي هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني و"ج" عبد الباقي بن الحسن.
2973- "ك" محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله, مقرئ، روى القراءة عن "ك" عمر بن عبد العزيز البيروتي، روى القراءة عنه "ك" علي بن الحسن القاضي.
2974- محمد بن حسين أبو عبد الله المغربي, المقرئ الشهير بابن إحدى عشرة، قرأ على محمد بن المفرج البطليوسي، قرأ عليه أبو محمد بن عبيد الله1.
2975- "مب ك" محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي، روى القراءة عرضا عن "مب ك" عامر الموصلي وهو معروف في أصحابه، روى القراءة عنه "مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي وقال: بلغت عليه إلى آخر قصة نوح في سورة هود.
2976- محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسين النقاش، روى عنه أبو الحسن أحمد بن موسى الرازي.
محمد بن الحسين الجعفي هو محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد2 الجعفي, تقدم.
2977- محمد بن الحسين، مجهول، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن علي العلاف بدمشق، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عصمة، لا أعرفهم.
2978- محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو جعفر ويقال: أبو بكر, الأزدي البغدادي, ولد أبي عمر الدوري، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه وسمع أبوه منه أيضا الحديث وروى عن يحيى بن معين وأسود بن عامر وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي بكر بن أبي شيبة، روى عنه القراءة محمد بن أحمد بن واصل والهيثم بن خلف وأحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي وعبد الله بن الحسن بن صالح وأحمد بن فرح.
2979- "ك" محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي، أخذ القراءة
__________
1 أبو محمد عبيد الله ك.
2 الحسين بن محمد: لعل الصواب "الحسين بن يحيى" تقدم, الصواب "يأتي".(2/134)
عرضا عن "ك" حمزة بن حبيب الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بالكوفة, وروى الحروف عن حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا "ك" عنبسة بن النضر الأحمري, وسمع منه الحروف محمد بن علي بن خصال الكوفي والحسن بن المبارك, وروى عنه عن حفص عمرو بن الصباح مع أن عمرا من كبار أصحاب حفص, وروى أيضا الحروف عنه الحسن بن جامع ويحيى بن زياد الفراء فيما ذكره الأهوازي.
2980- "ج" محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي, شيخ مقرئ، قال الداني: روى الحروف سماعا عن "ج" أبي الربيع سليمان بن داود المهري, وسمع منه كتابه الذي جمعه في الحروف، روى عنه القراءة "ج" أبو بكر بن مجاهد.
2981- محمد بن حماد التستري، أخذ القراءة سماعا عن أبي عمر الدوري عن اليزيدي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.
محمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي, الدمياطي هو محمد بن أحمد بن أبي حماد, تقدم.
2982- "مب ج ك" محمد بن حمدون ويقال: ابن حمدان وسماه ابن سوار محمد بن هارون والله أعلم, وسيأتي أبو حامد القطيعي البغدادي المقرئ يعرف بالمتقي1، أخذ القراءة عرضا عن "مب ج ك" أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه "مب ج ك" أحمد بن بشر وقال: إنه قرأ عليه في مسجده في باب التبن سنة اثنتين وثلاثمائة.
2983- "ج ك" محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء, وهم فيه صاحب التجريد فسماه عليا, ووهم فيه الهذلي فسماه عبد الله, ثقة ضابط، عرض على "ك" قنبل و"ج" أبي عون, وسمع الحروف من شعيب بن أيوب الصريفيني، قرأ عليه "ج" أبو أحمد السامري عرضا وعلي بن سعيد ذؤابة و"ك" عبيد الله بن مخلد, وروى عنه القراءة "ج" أبو بكر بن مجاهد، قال
__________
1 بالمتقي: لعل الصواب "بالمنقى" وهو كذلك في ترجمة محمد بن هارون أبي حامد.(2/135)
أبو طاهر بن أبي هاشم: كان من أهل الثقة والإتقان والضبط، توفي سنة عشر وثلاثمائة أو بعدها.
2984- محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي, شيخ، روى عنه ابن مجاهد، قال الداني: ولا أعرف على من قرأ.
2985- "ج" محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري, مقرئ بحرف ورش، أخذ القراءة عرضا عن "ج" إسماعيل النحاس، أخذ القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن عبد الله المعافري، ذكره الداني وقال نسبه, وكناه محمد بن علي المقرئ.
محمد بن حيان هو محمد بن عيسى بن حيان, يأتي.
2986- محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي, الرزاز الضرير, مقرئ ناقل نحوي، قرأ القراءات على أبي عبد الله البارع وأبي محمد سبط الخياط ودعوان بن علي، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة وكان عارفا بوجوه القراءات, تخرج به جماعة في العربية، توفي سنة ثمانين وخمسمائة.
2987- محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز، روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي عن طلحة الرازي عن طلحة السمان، روى الحروف عنه عبد الله بن أبي داود ونسبه وكناه.
2988- محمد بن خالد الأصبهاني، قال الداني1: مقرئ متصدر, روى عن عبد الله بن صالح العجلي عن الكسائي, روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.
2989- محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي, مقرئ متصدر, سكن صقلية، أخذ القراءة عرضا عن المظفر بن أحمد بن حمدان, وسمع من أبي جعفر أحمد بن محمد النحاس2 مصنفاته وكتبها عنه وقرأها عليه، قال الداني: سمعت أبا الحسن عبد الله بن ميمون يقول: كان أبو عبد الله محمد بن خراسان النحوي مقرئا بصقلية, وكان أبوه مولى ابن المطلب3، قال: وتوفي بها سنة ست وثمانين وثلاثمائة, وكان قد بلغ ستا وتسعين سنة.
__________
1 قال الداني ق, قاله الداني ع.
2 النخاس ك.
3 ابن المطلب ق ك, المطلب ع.(2/136)
2990- محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحوّلي ويعرف أيضا بابن التوكي1 الخطيب البغدادي, أستاذ مجود بارع، قرأ على رزق الله التميمي وأبي طاهر بن سوار وأحمد بن الفتح الموصلي وأبي القاسم بن السيبي، قرأ عليه أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي ونافع من رواية قالون من طريق الأحمدين ومن رواية ورش من طريق الأصبهاني وعاصم من رواية أبي بكر طريق يحيى والعليمي, ورواية حفص من طريق عبيد وهبيرة والقواس وذلك في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قال الذهبي عنه: أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء, وكان من أحسن الناس خطابة مع الخشوع2 وحضور القلب، مات في ليلة الأحد تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
2991- محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر البغدادي المعروف بوكيع القاضي, ثقة جليل، روى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر، ولي القضاء بالأهواز وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثمائة.
2992- "ج" محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي3 الكوفي, ثقة، روى الحروف سماعا عن "ج" أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم, وعن "ج" ضرار بن صرد عن يحيى بن آدم عن أبي بكر، روى عنه الحروف "ج" علي بن محمد النخعي, وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق والبخاري4.
2993- محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف, أبو بكر الإشبيلي, مقرئ كامل إمام حاذق، تلا على أبي الحسن بن شريح بن محمد, وأخذ العربية عن أبي القاسم بن الرماك5 وأجاز له أبو الحسن بن مغيث وغيره، أخذ عنه القراءات
__________
1 التوكي ع, التولي ق, الشوكي ك.
2 الخشوع ق ك, الخضوع ع.
3 التميمي: هو في غير هذا الموضع "التيمي".
4 والبخاري ق ك, لا ع.
5 الرماك: الربال ع.(2/137)
أبو جعفر القرطبي إمام كلاسة دمشق, وعلي بن محمد البلوي البلنسي, وأقرأ الناس نحو خمسين سنة، وشرح الأشعار الستة وفصيح ثعلب، وتوفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن قريب الثمانين سنة.
2994- محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص, عرف بابن نسع, أبو عبد الله الزناتي1 البلقسي, مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وكان مخصوصا به ملازما له وسمع السيرة من طارق بن يعيش ميزول وأسمعها كثيرا حتى كاد أن يحفظها، روى عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبار وأبو الحسن بن خيرة وأبو الربيع بن سالم وأبو بكر بن محرز، مات في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة, وشيعه أمم لا تحصى.
2995- "س" محمد بن خلف شيخ، روى القراءة عن "س" إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى الأشعري عرضا، قرأ عليه الإمام "س" أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهاني.
2996- "ك" محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي, مقرئ ضابط محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبي الحسن بن الأخرم وهو أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن الحسين الهاشمي و"ك" أبو الفضل الخزاعي، كان يحفظ ثلاثين ألف بيت شاهدا على القرآن، قال أبو الفتح فارس بن أحمد: كان جليلا وهو أكبر أصحاب ابن الأخرم، وقال الداني: هو قديم الموت, أحسبه مات بعد سنة ستين وثلاثمائة وكان له ابن نبيل عالم باللغة والعربية.
"ك" محمد بن الخليل بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل, تقدم.
2997- محمد بن خليل بن محمد المارعي الدمشقي, شيخ متصدر، قرأ القراءات الثلاث عشرة على الفخر عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر بالقاهرة، وتصدر بدمشق, قرأ عليه جماعة منهم الشرف محمد بن محمد بن البرهان،
__________
1 الزناتي البلقسي ق ك, الزناني البلنسي ع.(2/138)
وتوفي سنة "بياض" وثمانمائة.
2998- محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي الحافظ, إمام مقرئ كامل بارع، تلا على أبي الحسن شريح, وسمع من أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن بقي وابن مغيث وخلق، قرأ عليه "بياض" وآخر من تلا عليه القرآن بأربع روايات ابن أخته أبو الحسين بن السراج محدث تونس، قال الأبار: أكثر عنه شيخنا ابن واجب، وقال الذهبي: كان مكثرا إلى الغاية وتصدر بإشبيلية للإقراء والتسميع, وكان قائما على الصناعتين مبرزا فيهما, نحويا لغويا ثقة رضا, إليه المنتهى في التحرير وإتقان الأصول, ولي إمامة جامع قرطبة انتهى، مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.
محمد بن خيرون هو محمد بن عمر بن خيرون, يأتي.
2999- محمد بن داود النيسابوري، روى الحروف عن الحسن بن إبراهيم بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني وأبو طاهر بن أبي هاشم.
3000- محمد بن أبي داود الفارسي, مقرئ مصدر، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه يحيى بن خلف بن النفيس بن الخلوف.
3001- محمد بن رافع، روى الحروف عن يحيى بن آدم، قرأ عليه الحروف عبيد الله بن الفضل الآملي1.
3002- محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس بن محمد بن شافع2 السلامي -مشددا- نسبة إلى قبيلة, الصميدي3 الأصل, المصري المولد والمنشأ, شيخنا الإمام الحافظ الكبير تقي الدين أبو المعالي ابن الشيخ الإمام جمال الدين، ولد في ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة، وأجازه الحافظ الدمياطي وغيره وسمع خلقا لا يحصون بمصر وإسكندرية والشام وحلب والحجاز، وخرج وأفاد وذيل على تاريخ بغداد ولو ذيل على تاريخ دمشق لكان أولى، وسمع الشاطبية من الرشيد إسماعيل بن المعلم ومن ابن الجرايدي والتقي الصائغ وابن جماعة, وسمعها والرائية من الحسن سبط
__________
1 الآملي ق, الأيمي ع, الأيمي ك.
2 شافع ع ك, رافع ق.
3 الضميري ق.(2/139)
زيادة, قرأت عليه الشاطبية وسمعت عليه الرائية, وسمع أيضا تهذيب الكمال من مؤلفه المزي، وسمع منه الكبار حتى الحافظ الذهبي وخرج له من مسموعاته عواليهما فقرأته عليه, وسمعت عليه كثيرا من مروياته وسمع منه أيضا الحافظ قاضي القضاة عبد الوهاب بن السبكي وحدثني عنه بحضوره، وكان له يد في معرفة العالي والنازل وأسماء رجال المتأخرين1, وضبط المؤتلف والمختلف مع الدين والثقة والصيانة وحسن الخط2 وصحة الضبط، توفي يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالمدرسة الشامية ظاهر دمشق, ودفن بمقابر الصوفية قريبا من الحافظ ابن الصلاح.
3003- "ج ك" محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود, أبو عبيد الله3 الجيزي4 الأزدي مولاهم، روى القراءة عن "ج ك" يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه جعفر بن أحمد5 البزاز و"ك" أبو العباس المطوعي ومحمد بن إبراهيم بن زاذان، وقد انقلب على الهذلي فقال فيه: أبو محمد عبيد الله بن الربيع بن سليمان وقال القاضي أسعد اليزدي: اسمه عبد الله بن الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم كما تقدم.
3004- محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي، لا أعرف على من قرأ.
3005- محمد بن رزيق الكوفي، روى الحروف عن عاصم، روى عنه الحروف6 يعقوب بن إسحاق الحضرمي.
محمد بن رشيد هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد, يأتي.
3006- محمد بن أبي الروس، ذكره ابن سفيان في سند قراءة حمزة، قرأ عليه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، لا أعرف على من قرأ.
3007- محمد بن زاك اليمني, مقرئ معروف، قرأ على عمه عبد الله بن زاك، قرأ عليه محمد بن علي الحرازي شيخ ابن شداد.
__________
1 رجال المتأخرين ق ك, الرجال ع.
2 الخط ع ك, الحفظ ق.
3 أبو عبد الله ق ك.
4 الجيري ق.
5 "ج" جعفر بن أحمد ك، البزاز ق, البزار ع.
6 الحراري ع ق, الخراري ك.(2/140)
"ك" محمد بن الزبرقان هو محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان, يأتي.
3008- محمد بن زريق أبو منصور البلدي, مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح المكي وروى عن أبي بكر بن المنذر، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن.
3009- "ك" محمد بن زريق أبو بكر، روى القراءة عن "ك" الكسائي وروى قراءة عاصم عن الحارث بن نبهان، رواها عنه جعفر بن موسى الهلالي, روى القراءة عنه "ك" كامل بن جامع.
3010- "مب" محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري, مقرئ، قرأ على "مب" أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني عن أحمد بن صالح عن قالون، قرأ عليه "مب" أبو العباس المطوعي بمصر.
3011- "ك" محمد بن زكريا النشابي، أخذ القراءة عن "ك" حمزة وضبط عنه التحقيق, وروى عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عنبسة بن النضر, وروى عنه جعفر السواق وهو القائل: سمعت الكسائي يقول: لم أر ألفظ بكتاب الله من حمزة الزيات.
"ك" محمد بن زيد هو محمد بن إسماعيل بن زيد, تقدم.
محمد بن زين الدين الصاين البصري هو محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الهذلي, يأتي.
3012- محمد بن سالبة بن علي بن حمويه أبو عبد الله الشيرازي, مقرئ صالح، قرأ على الإمام أبي الفضل الرازي، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشيراز.
3013- محمد بن سالم بن الغزّال -بالتشديد- أبو عبد الله الواسطي, مقرئ مشهور، قرأ على علي بن المرحب البطائحي، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي وروى القراءات عنه أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
3014- "س ك" محمد بن سبعون -بالسين والعين المهملتين, بينهما باء موحدة- وكان إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي يقول: سمعون بميم ووجد بخط(2/141)
أبي بكر الداجوني شنغوز1 -بشين وغين معجمتين, بينهما نون وآخره زاي- والأول هو الصحيح المكي، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" شبل بن عباد و"س ك" إسماعيل القسط وهو أحد الذين قاموا بالقراءة بعدهما بمكة، روى الحروف عنه والقراءة عرضًا "س ك" عبد الوهاب بن فليح وكان أقرب أصحاب القسط به، مات القسط وهو يقرأ عليه.
محمد بن سبغون -بالغين المعجمة- ويقال: صبغون بالصاد أولا, يأتي.
3015- "ك" محمد بن السراج2 أبو الحسن المقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" عامر أوقية، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن سعيد البزوري.
3016- محمد بن سعدون بن تمام أبو عبد الله الأزدي الأنصاري القرطبي، ذكر أنه قرأ على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه عمر بن معن إمام مسجد المدينة، وهما مجهولان لا يعرفان.
3017- محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو جعفر العوفي البغدادي, شيخ معروف، روى الحروف عن أبيه سعد عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف ابن مجاهد وسمع منه محمد بن مخلد العطار، قال الداني: حدثنا سلمة بن سعيد, ثنا محمد بن الحسين ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو جعفر بن سعد بن الحسن العوفي, حدثني أبي سعد عن حفص عن عاصم أنه كان لا ينقص نحو: "هزؤًا" و"كفؤًا" وقال: أكره أن يذهب مني عشر حسنات بحرف أدغمه إذا همزت وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن كان يقول ذلك, وروى ابن مجاهد عنه عن أبيه مثله.
محمد بن سعد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي، كذا رأيته في كتاب أبي عبد الله الحافظ, وصوابه محمد بن سعيد بن محمد يأتي.
3018- "ك" محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي, حافظ مشهور، روى الحروف عن "ك" محمد بن عمر الواقدي، روى عنه الحروف "ك" الحارث بن أبي أسامة، سئل عنه الحافظ أبو حاتم الرازي فقال: صدوق،
__________
1 شنغور ق, زاي ع راء ق را ك.
2 السراج ق, السراح ك, الشراح ع.(2/142)
مات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين.
3019- "س ج ف ك" محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي النحوي, إمام كامل، مؤلف الجامع والمجرد وغيرهما, وله اختيار لم يخالف فيه المشهور, ثقة عدل, قال أبو عبد الله الحافظ: صنف في العربية والقراءات وثقه الخطيب وغيره، أخذ القراءة عرضًا عن "س ج" سليم عن حمزة, وعن "س ج ف" يحيى بن المبارك اليزيدي, وعن "س ج ف ك" إسحاق بن محمد المسيبي, وروى الحروف سماعًا عن عبيد بن عقيل عن شبل وعن "ج" محمد بن ابن المنذر عن يحيى بن آدم وعن معلى بن منصور عن أبي بكر، قال الداني: وكان ربما دلس باسم الكسائي فقال: حدثنا أبو هارون الكوفي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "س ج ك" محمد بن أحمد1 بن واصل كذا قالوا, وإنما هو أحمد بن محمد بن واصل وهو أجلّ أصحابه وأثبتهم فيه و"س ج ك" جعفر بن محمد الآدمي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني و"س ف" محمد بن جعفر بن الهيثم و"ك" سعيد بن عمران بن موسى وسليمان بن يحيى الضبي و"ج" محمد بن يحيى المروزي و"ج" عبيد بن محمد المكتب و"س" أبو عمرو الضرير وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، مات يوم الأحد من سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
3020- محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي, مسند الأندلس، روى القراءات إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله وروى عنه التيسير إبراهيم بن وثيق سماعًا، مات سنة ست وثمانين وخمسمائة.
"3021"2- "ك" محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن الخضر بن حميد بن الربيع، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر, لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هذا هو أبو جعفر محمد بن سعيد البزاز الضرير الآتي فيما بعد, والله أعلم.
3022- "مب ك" محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي الفقيه،
__________
1 "ج ف" محمد بن أحمد ق ك.
2 3021: يراجع 3027.(2/143)
قرأ على "مب ك" أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، قرأ عليه "مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي ووصفه بالفقه وقال: إنه قرأ عليه بصعيد مصر، قال القاضي أسعد اليزدي: وابن الخليل مشهور من شيوخ المصريين, قديم الموت.
3023- محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي, نزيل مصر، قال الداني: مقرئ متصدر, سمع أحمد بن عبد الجبار الصيرفي وعبد الله بن محمد البغوي، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ونسبه وكناه، ولا أدري على من قرأ.
3024- محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي, التستري نزيل مصر, ثقة ضابط، روى الحروف سماعًا عن عبد الرحمن بن زهير عن محمد بن عمر عن عبد الوارث، روى عنه الحروف إبراهيم بن محمد بن قطرب ومحمد بن أحمد الداجوني وسماه وكناه، قال ابن يونس: إنه قدم مصر سنة أربع وثلاثمائة1 وحدث بها, وكان من أهل الورع ثقة مأمونًا، توفي بمصر سنة عشرين وثلاثمائة.
3025- "ك" محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن محمد البصري، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ الخزاعي, ومحمد بن أحمد البزار2 وعبد الرحمن بن نصر الصامت شيخا الرهاوي.
3026- محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي, الشهير بالطراز, إمام كبير، قرأ على محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت بفاس، قرأ عليه أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير برواية ورش.
"3027"3- "ك" محمد بن سعيد وهو محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر البزاز الكوفي الضرير, مقرئ بارع، أخذ القراءة عرضا عن خلف وخلاد وعبد الله بن يزيد أبي الأقفال عن سليم، روى القراءة عنه عرضا
__________
1 أربع وثلاثمائة ... سنة: ق ك, لا ع.
2 البزاز ق.
3 3027: في ق ك بعد 3033 وفي ق هنا: "محمد بن سعيد بن عمران بن موسى, أبو جعفر البزاز تقدم" وراجع 3021.(2/144)
أحمد بن سهلان ومحمد بن إبراهيم السواق وإسحاق بن أحمد النحوي ويحيى بن أحمد المزوق، قال الذهبي: برع في القراءة, وله اختيار معروف وهو قديم الوفاة، وقال الشذائي: قال محمد بن إبراهيم السواق: كان قد اختار من رواية خلف وخلاد رواية يقرئ بها.
3028- محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي, مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن الهيثم بن جميل، روى عنه سليمان بن شرحبيل ومحمود بن إبراهيم بن السميفع، نسبه وكناه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي, لا أدري على من قرأ ولا من روى عنه القراءة.
3029- محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي, مقرئ فاضل متصدر ثقة ماهر، قرأ القراءات السبع على علي بن محمد بن هذيل وأبي علي بن غريب وأبي القاسم محمد بن علي الأنصاري, وسمع منهم ومن ابن سعادة وابن عاشر, قرأ عليه القراءات القاسم بن أحمد اللورقي، قال أبو عبد الله الأبار: كان خيرا فاضلا أخذ الناس عنه الكثير، توفي بمرسية ليلة الجمعة حادي عشرين شهر رمضان سنة ست وستمائة عن أربع وستين سنة.
3030- محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج أبو عبد الله الواسطي المعروف بابن الدبيثي, الناقد الحافظ الشافعي الفقيه، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وتلا بالروايات الكثيرة على علي بن المظفر الخطيب ونصر الله بن الكيال وعوض بن إبراهيم المرانبي1 وأبي بكر بن الباقلاني, وسمع من أبي طالب الكناني2 وهبة الله بن قسام وعبد المنعم الفراوي وجماعات، تصدر للإقراء فتلا عليه بالعشر الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش, وروى عنه الزكي البرزالي وعلي بن محمد الكازروني والعز الفاروثي والجمال بن الشريشي3، قال الحافظ أبو عبد الله: وبرع في القراءات والحديث وصنف تاريخ بغداد وتاريخ واسط, وله خبرة تامة بالعربية والشعر وأيام الناس، وأضر بأخرة وتوفي ببغداد
__________
1 المرابني ع, الموايبي ك, المدايني ق.
2 الكتاني ق ك, الكناني ع.
3 الشريشي ع, البرنسي ق.(2/145)
في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة.
3031- "مب ك ج" محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري, شيخ مقرئ ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضًا عن جماعة من أصحاب عامر الموصلي صاحب اليزيدي, منهم "مب ك ج" عيسى بن رصاص و"مب ج ك" ابن سمعويه و"مب ك" أحمد بن مسعود أبو العباس و"ج ك" أبو الحسن محمد بن السراج1 و"ج ك" أبو علي المعروف بالعينزربي، روى القراءة عنه عرضًا أبو الحسين بن المنادى و"مب ج ك" أحمد بن نصر الشذائي.
3032- محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني، مات في الحجة سنة عشرين ومائتين.
3033- محمد بن سعيد أبو علي الحراني, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبي شعيب السوسي عن اليزيدي.
3034- "ك" محمد بن سعيد أبو العباس الجمال، روى القراءة عن "ك" محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عبد الله بن عثمان الفسطاطي ونسبه وكناه.
3035- محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني, مقرئ مفيد، قرأ على ابن البياز وابن داود وابن الدوش، قرأ عليه إبراهيم بن محارب السبع ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة حرف نافع.
3036- "ج" محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي, مقرئ متصدر جليل ضابط، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش, وعن يوسف بن عمرو الأزرق وهو من كبار أصحابهما ومن جلة المصريين، أخذ عنه القراءة عرضا "ج" عبد المجيد بن مكين ومحمد بن خيرون المغربي.
محمد بن سعيد بن غلام الفرس هو محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد, تقدم.
__________
1 السراج ق ك, السراح ع.(2/146)
"ك" محمد بن سعيد، كذا ذكره الهذلي في إسناد قراءة عاصم, وصوابه أحمد بن محمد بن سعيد, تقدم.
3037- محمد بن سفيان1 بن وردان الحذاء, الأسدي الكوفي النحوي, صدوق, أخذ القراءة عرضا عن الكسائي وله عنه نسخة, وسمع شريحًا2 وحماد بن زيد، روى القراءة عنه محمد بن عيسى الأصبهاني والحسن بن مهران الرازي, وسمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.
3038- "ك" محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي, صاحب كتاب الهادي, أستاذ حاذق، تفقه على أبي الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي حتى برع في الفقه وسمع منه، ورحل إلى مصر فقرأ على إسماعيل بن محمد المهري لورش, وعرض الروايات على أبي الطيب بن غلبون رحل إليه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة وعاد من مصر ولم يحجّ, وقرأ أيضا على "ك" يعقوب بن سعيد الهواري و"ك" كردم بن عبد الله، قرأ عليه أبو بكر القصري والحسن بن علي الجلولي وعبد الملك بن داود القسطلاني وعبد الحق الجلاد وأبو العباس المهدوي وأبو العالية البندوني وعثمان بن بلال العابد وأحمد بن "بياض" الحجري شيوخ ابن بليمة و"ك" عبد الله بن سمران أو سموان القروي شيخ الهذلي وأبو الحسن العجمي وعبد الله بن سهل, وسمع منه حاتم بن محمد، قال الحافظ أبو عمرو: وسمع معنا على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن خلف الفقيه القابسي, وكان ذا فهم وحفظ وستر وعفاف, وخرج من القيروان لأداء فريضة الحج سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فحج وجاور بمكة, ثم أتى المدينة فمرض وتوفي بها سنة خمس عشرة, حدثني بذلك من شهده، توفي أول ليلة من صفر ودفن بالبقيع.
3039- "ك" محمد بن سلمة العثماني, مقرئ، قرأ على "ك" يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه "ك" غزوان بن القاسم ويحيى مطير.
محمد بن سلمة هو محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة, يأتي.
__________
1 "مب" محمد بن سفيان ق.
2 شريحًا ع, شريكًا ق, شرسًا ك.(2/147)
3040- محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن, يعرف بابن الزردقي, مقرئ ضابط حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن أبي حاتم السجستاني وضبط عنه اختياره، روى القراءة عنه عرضًا يوسف بن جعفر بن معروف النجار.
3041- "ج" محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن, مقرئ معمر عالي السند صالح نزيل صيدا، ولد سنة أربع وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن وجعفر بن أحمد بن الفضل، وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى خياط السنة وأحمد بن إبراهيم البسري, وحدث عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن، قال الداني: قال لي أبو الفتح: قال لي عبد الباقي: لم يمكن أبو طاهر من نفسه في أخذ القرآن على أحد, فلما كان قبل موته بسنتين احتاج إلى تعليم الصبيان, فكان يعلم بباب الجامع بصيدا فقرأت عليه, وختمت عليه القرآن بعد مداراتي له, ولولا ما لحقه من الإقلال لكان علي الامتناع من الأخذ، مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وقيل: سنة ستين.
3042- محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفري, المالقي ويعرف بابن أخت غانم بن وليد, مقرئ إمام نحوي صاحب تصانيف، قرأ القراءات على خاله غانم بن وليد وأبي المطرف الشعبي وأبي بكر ابن صاحب الأحباس وابن أبي العباس بن دلهات، قرأ عليه أبو الحسن بن النعمة واليسع بن حزم، قال ابن بشكوال: قدم قرطبة وأخذنا عنه وكانت عنده كتب كثيرة وآداب جمة, وكان ذاكرا لها مشهورا بحفظها، وقال اليسع بن حزم: كان فيه أدب لا يعلم قعره وجبل1 علم لا يرتقى وغزارة في اللغة والعربية، وله كتاب تعليل القراءات العشر وكتاب شرح النبات لأبي حنيفة الدينوري نحو ثلاثين مجلدًا2، قال الذهبي: مات سنة "بياض" عن ثمان وثمانين سنة.
محمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي هو محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان
__________
1 لا يعلم قعره وجبل ق, وكان جبل ع، وغزارة ع, وعره أمه ق, وعره أنه ك.
2 نحو ثلاثين مجلدًا ع, يكون ثلاثين مجلدًا ك, يكون ثلاث مجلدات ق.(2/148)
ابن عبد الملك, يأتي.
3043- محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب1 النقاش البغدادي، روى الحروف عن أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان وعن أبي أمية الطرسوسي، روى الحروف عنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.
3044- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن خلف بن عبد الكريم المعافري الشاطبي, أبو عبد الله, الصالح الزاهد نزيل الإسكندرية، قرأ الروايات على محمد بن عبد العزيز بن سعادة وقدم الإسكندرية فسمع من السلفي وقرأ بها2, وقصده الناس للتبرك والصلاح, ولبسوا منه خرقة الصوف، قرأ عليه السبع عبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي، توفي سنة "بياض" وستمائة بالإسكندرية, وقبره بها ظاهر يزار, وذريته باقون إلى اليوم.
محمد بن سليمان بن يحيى أبو بكر المروزي، كذا سماه ابن الأنباري, وصوابه محمد بن يحيى بن سليمان يأتي.
3045- "ك" محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط, شيخ مقرئ متصدر بسمرقند، قرأ على "ك" أبي الفضل بن أبي غسان، قرأ عليه "ك" أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي ختمات كثيرة ولازمه بسمرقند نحو عشرين سنة.
3046- محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم, وأبو عبد الله الأبيّ الأندلسي, إمام مقرئ، أخذ القراءات عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري، قرأ عليه عبد الله بن سهل، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان ذكيا حافظا, يرى مذهب داود الظاهري ويدريه, وحمل عن طائفة كبار, دخل الأندلس في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
3047- محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي, النحوي الضرير يعرف بالخرقي, مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن إسماعيل بن إسحاق
__________
1 وأبو أيوب ع بن أبي أيوب ك، النقاش ق التقاش ع.
2 وقرأ بها: لعل الصواب "وأقرأ بها".(2/149)
القاضي عن قالون، روى الحروف عنه علي بن محمد بن إسحاق وعبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون.
"مب" محمد بن سليمان الزينبي هو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان, يأتي.
3048- محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي, مقرئ متصدر، روى عن أبي عاصم محمد بن عبيد الله الضرير صاحب أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن القاسم بن مشاور1 الجوهري.
"س" محمد بن أبي سمرة فرج بن جعفر القيسي, يأتي.
3049- "س" محمد بن سمعان بن أبي مسعود, أبو علي الدينوري المقرئ، روى القراءة عن "ك" سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عمر بن جناد الدينوري وسمعها منه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين.
3050- محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي، قال الداني: روى القراءة عن أوقية الموصلي، روى الحروف عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد المقرئ شيخ الشذائي، قلت: وهو أحمد بن سمعويه أبو العباس المتقدم إلا أن الداني قال في جامعه: إن الصواب فيه محمد, وذكره في تاريخه في الأحمدين والمحمدين, والله تعالى أعلم.
"ك" محمد بن السميفع اليماني هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع, يأتي.
3051- "س مب ج ك" محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم أبو جعفر التنوخي الشيزري الضرير, القاضي بشيزر, مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "س مب ج ك" عيسى بن سليمان الشيزري صاحب الكسائي وعن "ك" أحمد بن جبير الأنطاكي و"ك" ميمون بن حفص، روى القراءة عنه "س مب ج ك" ابن شنبوذ وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن عبد الله الرازي وأحمد بن الحسن الرازي و"ج ك" أبو العباس أحمد بن العباس الضرير وعبد الصمد بن سعيد الحمصي و"س" محمد بن أحمد بن محمد الهروي وأسند ابن سوار القراءة عن الهروي هذا عن "س" ابن غلبون عن ابن سنان
__________
1 مشاور: ماور ع.(2/150)
والصواب عبد المنعم بن غلبون عن إبراهيم بن عبد الرزاق عن ابن سنان، وحدث عن عبد الوهاب بن نجدة وهشام بن عمار، وروى عنه أبو جعفر الطحاوي والطبراني, وعنه أخذ الطحاوي مذهب أبي حنيفة وهو عن شيخه عيسى الشيزري وهو عن محمد بن الحسن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
3052- "ج" محمد بن سهل بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي، روى القراءة عن "ج" علي بن موسى الثقفي وسمع من محمد بن إسحاق المسيبي، روى الحروف عنه "ج" أبو طاهر بن أبي هاشم، وقال فيه الهذلي: علي بن سهل بن زهير, فيحتمل أن يكون غيره والله أعلم.
3053- محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري، نزل خراسان وكان يقرئ بها، قال الداني: مقرئ متصدر سمع محمد بن إسماعيل البخاري، لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
"3054"1- محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد، روى الحروف عن عاصم وسمع أبا حصين ووفي2 بن أبي إياس، روى عنه علي بن حمزة الكسائي وميجاب بن الحارث.
3055- محمد بن سهل3، قرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك.
3056- محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي، أخذ القراءة عرضًا عن سليم، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن بن سعيد الكوفي، كذا ذكر بعض المسندين والصواب أن الذي أخذ القراءة عنه عرضا هو محمد بن عيسى بن القاسم الصفار وعنه أخذ محمد بن الحسن بن عيسى.
3057- محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري, مولى أنس بن مالك -رضي الله عنه- إمام البصرة مع الحسن، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان قلت: فيكون سنه "بياض"، روى عن مولاه وعن زيد بن ثابت وعمران بن حصين وعائشة وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم، روى عنه الشعبي مع جلالته وتقدمه وثابت وقتادة وأيوب
__________
1 3054: لا ك.
2 ووفا ق.
3 سهل ع ك, سهيل ق.(2/151)
ومالك بن دينار وخلائق، قال ابن شوذب: دخلت على ابن سيرين بواسط فما رأيت أحدا أجرأ على رؤيا منه ولا أجبن من فتيا منه، وروى سفيان الثوري عن زهير الأقطع: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدة، وعن واصل مولى أبي عيينة قلت لابن سيرين: كيف يقرأ: {إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} "وحَوبًا" [النساء: 2] ؟ فقال لنا: إن أيوب أراد أن يطلق أم أيوب فقال له رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: "إن طلاق أم أيوب حوب" , وعن ابن عون قال: كان ابن سيرين يكره أن يقرأ الرجل القرآن إلا كما أنزل, يكره أن يقرأ ثم يتكلم ثم يقرأ، مات في تاسع شوال سنة عشر ومائة.
3058- محمد بن سيف بن علي، روى قراءة الحسن عن المبارك بن الحسن الثقفي عن الحسن، وهو وشيخه مجهولان.
3059- "ف مب ك" محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي, مقرئ حاذق معروف محدث مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن "ف مب ك" خلاد صاحب سليم وهو من جلة أصحابه وعن رويم بن يزيد صاحب القناد عن حمزة, وروى الحروف عن "ك" عبد الله بن صالح العجلي وعن "ك" خالد بن يزيد الطبيب عن حمزة فيما ذكر الهذلي، روى القراءة عنه عرضًا "ف مب ك" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر النقاش، وحدث عن هودة بن خليفة وزكريا بن عدي وروى عنه أبو بكر النجاد وقاسم1 بن أصبع وابن قانع، مات سنة ست وثمانين ومائتين وقد نيف على التسعين لأربع خلون من جمادى الأولى.
3060- "ج" محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي, الفقيه الحنفي, عالم صالح مشهور متكلم فيه من جهة اعتقاده، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" أبي محمد اليزيدي عن أبي عمرو وله عنه نسخة, وروى الحروف عن يحيى بن آدم عن حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم, وتفقه على الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى عنه القراءة عرضا أبو جعفر محمد بن علي بن إسحاق القرشي, وروى الحروف عنه أبو أيوب سليمان بن داود الرقي و"ج" عبد الوهاب
__________
1 وقاسم ع, وقاصم ق, وفاصم ك.(2/152)
ابن أبي حية وعبيد الله بن إبراهيم العمري، قال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم1 بذلك, وكان ينال من أحمد وأصحابه وينتقص الشافعي, وكتب في وصيته: لا يعطى من ثلثي إلا من قال: القرآن مخلوق, قلت: لما حضرته الوفاة رجع عن ذلك كله وذكر مناقبهم، ومات يوم عرفة وهو ساجد في آخر سجدة من صلاة العصر سنة أربع وستين ومائتين, وقيل: سنة ست وستين في عاشر الحجة, فلعل ذلك كان دليل قبول توبته, عفا الله عنا وعنه ورحمنا.
"3061"2- محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد بن أبي بكر الشرف أبو المكارم الطوسي الشافعي, الصوفي خادم الصوفية بالخانقاه السمعانية بدمشق, صاحبنا, صالح خيّر مقرئ، قرأ بخوارزم على السراج عبد الله بن محمد الهمداني ثم قدم دمشق فقرأ على شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان للعشرة3 وشيخنا عبد الوهاب بن يوسف بن السلار للسبعة4 وكتب كثيرا من كتب القراءات بخطه الحسن، وترك ثم جلس للإقراء, فقرأ عليه أحمد بن عمر الجملاني الشيرازي، مات سنة "بياض" وتسعين5 وسبعمائة رحمه الله.
3062- محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح, أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي, الأستاذ المحقق, مؤلف الكافي والتذكير، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة, ورحل سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فقرأ على أبي العباس بن نفيس بمصر وأحمد بن محمد القنطري بمكة, وتاج الأئمة أحمد بن علي والحسن بن محمد البغدادي, ولقي مكي بن أبي طالب وأجازه, وأخذ عن أبي ذر عبد بن أحمد وعثمان بن أحمد القسطالي، ورجع بعلم كثير فولي خطابة إشبيلية بلده, تلا بالقراءات الثماني عليه ابنه أبو الحسن شريح وعيسى بن حزم، مات في شوال سنة ست وسبعين6 وأربعمائة.
__________
1 يثلبهم بذلك ك, وكان يثلبهم بذلك ق لا ع.
2 3061: لا ك.
3 اللبان للعشرة: اللبان ق, المبارك للعشرة ع.
4 للسبعة: زيد جده في ق "وعلى محمد بن عبد الله العقبي للسبعة".
5 وسبعين ق.
6 وسبعين ع ك, أربعين ق.(2/153)
3063- "ك" محمد بن شريح العلاف المكي, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن محمد بن عون القواس وهو كبير في أصحابه، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن موسى الزينبي، وقال: حدثني شيبان النحوي أن المثاني ما لم يبلغ مائة آية، ولد سنة عشر ومائة ومات سنة مائتين أو سنة ثمان وتسعين ومائة.
"3064"1- محمد بن الشطي المقرئ، كان مشهورا بالتجويد وحسن القراءة بحيث كان يضرب به المثل وهو شيخ صالحية دمشق، قرأ السبع على "بياض"، قرأ عليه السبع ولده أحمد وأحمد بن محمد بن غازي الحجازي، ومات بطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
3065- "ج" محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي، أخذ القراءة عرضا عن "ج" حاتم2 بن إسحاق الموصلي وعبد الله بن سهلان، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمسجده ببرقعيد.
3066- "ك" محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي, مولى الوليد بن عبد الملك, ثقة فقيه مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن "ك" يحيى بن الحارث وروى عن الأوزاعي وكان يفتي في مجلسه، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب وروى عنه "ك" عبد الله بن المبارك وهشام بن عمار ودحيم ومحمود بن خالد، مات سنة تسع وتسعين ومائة وقيل: سنة مائتين.
3067- "ك" محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله, شيخ، قرأ على "ك" أبي بكر الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
3068- محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكتاني3 الشاطبي, خطيب بجاية وشيخها يعرف بابن رحيمة, وأعلى الناس إسنادا بالشاطبية هناك, رواها سماعا من أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن وضاح سنة إحدى وثلاثين
__________
1 3064: لا ك.
2 عن حاتم ق، و"ج" عبد الله بن سهلان ق.
3 الكناني ق.(2/154)
وستمائة، رواها عنه محمد بن عمر بن محمد بن رشيد ومحمد بن علي بن محمد بن سلمة الأنصاري ومحمد بن محمد بن محمد بن غريون1 وخلائق, حتى رواها عنه شيخاه الحافظ أبو عبد الله محمد بن الأبار والخطيب المحدث أبو محمد بن برطلة.
3069- محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المقرئ, شيخ المدينة الشريفة ومن انتهت إليه القراءة علوًّا بالحجاز, ثقة صالح عارف خير، باشر الخطابة والإمامة بالمدينة الشريفة زمنا، تلا بالسبع بمضمن الكافي على شيخه أبي عبد الله محمد بن القصري وعرض عليه كتابه التذكير الذي ألفه في مختصر الكافي لابن شريح، قرأ عليه ولده القاضي عبد الرحمن وغيره وقرأت عليه جمعا بمضمن الكافي إلى قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا} سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة الشريفة بين الروضة والمنبر، وعمر حتى بقي إلى سنة خمس وثمانين وسبعمائة فمات في المحرم فيها.
3070- محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي، روى الحروف سماعا عن البزي، روى عنه الحروف محمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي.
3071- "س ك" محمد بن صالح بن ذريح2 أبو جعفر العكبري, مقرئ معروف، روى القراءة عن "س ك" أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي, روى القراءة عنه "س" أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت و"ك" أبو العباس المطوعي.
3072- محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم بن أبي شعيب السوسي, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه وهو ممن خلفه في القيام بالقراءة ولزم ما قرأ عليه، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.
3073- محمد بن صالح بن زيد الكوفي، عرض على أبان بن تغلب، روى عنه الحروف القاسم بن بشار الأنباري.
3074- محمد بن صالح المقرئ، قرأ على أبي عون عن الحلواني، قرأ عليه أبو أحمد السامري.
3075- "ك" محمد بن صالح أبو إسحاق المري3 البصري الخياط، روى
__________
1 غرنون ق.
2 ذريح ق, ذريج ع.
3 المزي ق ك.(2/155)
الحروف سماعا عن "ك" شبل بن عباد، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة, وروى الحروف عنه "ك" روح بن عبد المؤمن وإسحاق بن أبي إسرائيل، وروى عنه الداني أنه قال: سألت شبل بن عباد عن قراءة أهل مكة فيما اختلفوا فيه وفيما اتفقوا عليه فقال: إذا لم أذكر ابن محيصن فهو المجتمع عليه وإذا ذكرت ابن محيصن فقد اختلف هو وعبد الله بن كثير وذكر القراءة.
3076- "ك" محمد بن صالح الكيليني، روى القراءة عن "س" البزي، روى القراءة عنه "س" إبراهيم بن عبد الرزاق.
3077- محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
3078- محمد بن الصباح الكوفي، قال الداني: مقرئ متصدر، لا أدري على من قرأ، سئل عنه أبو حاتم فقال: ليس بقوي.
محمد بن الصباح المكي هو محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح, يأتي.
3079- "ج" محمد بن صبغون1 أبو هاشم الملطي, نزيل مصر, ثقة مقرئ متصدر، روى القراءة عن "ج" الحسن بن داود النقار، روى القراءة عنه عرضا "ج" فارس بن أحمد، قال الداني: سمعت شيخنا فارس بن أحمد يقول: قلت لعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي صاحب النقار: أرأيت أبا هاشم عند النقار؟ فقال لي: لم أره عنده وهو صادق فيما يقول، قال: وتوفي أبو هاشم قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة.
3080- محمد بن صلبان أبو عبد الله البياسي, مقرئ، قرأ على أبي عبد الله المكناسي عن ابن النوش ولا أعرفه ولا شيخه، روى القراءة عنه أبو القاسم محمد بن علي الأنصاري.
3081- محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش, وروى عن يونس بن بكير وعبد الله بن
__________
1 صبغون: غير منقوط في ع.(2/156)
إدريس، روى عنه الحروف أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطين1 وسمع منه أبو زرعة الرازي وسئل عنه فقال: محله الصدق، وقال الإمام محمد بن جرير: مات في صفر سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
3082- محمد بن طلحة بن محمد بن حزم أبو بكر الإشبيلي النحوي, إمام عارف، قرأ القراءات على أبي بكر بن صاف وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون وسمع كتاب سيبويه عن ابن الجد، قرأ عليه بالروايات ابنه طلحة، قال الأبار: كان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع، مات في صفر سنة ثماني عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة.
3083- محمد بن الطيب بن محمد أبو الفرج البغدادي نزل الأهواز، روى الحروف عن أبي بكر بن مجاهد, وسمع قراءة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- من تصنيفه، قال الداني: وكان من حفاظ الحديث أخبرنا عنه محمد بن سهل2 التستري ونسبه وكناه.
3084- محمد بن طيفور أبو عبد الله السجاوندي الغزنوني3, إمام كبير محقق مقرئ نحوي مفسر، قال الذهبي: لم أدر على من قرأ ولا من أقرأ ذكره القفطي مختصرا فقال: كان في وسط المائة السادسة، وله تفسير حسن للقرآن وكتاب علل القراءات في عدة مجلدات وكتاب الوقف والابتداء الكبير وآخر صغير, وكان من كبار المحققين، قلت "بياض".
3085- محمد بن عامر أبو علي القرشي العامري العسقلاني, مقرئ، قرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه ابنه علي.
3086- محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن الرازي, ثقة مشهور متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن يزيد الحلواني وهو من كبار أصحابه, وسمع سهل بن عثمان العسكري، روى عنه الحروف الحسين بن المهلب المؤدب وأبو جعفر محمد بن عبد الله المقرئ وأبو الطيب أحمد بن عبد الله4 بن يحيى الدارمي, وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال الداني: وهو صدوق.
__________
1 بمطي ك.
2 سهل ع ك, شبل ق.
3 الغزنوني ق الغرنوني ع العرنوي ك, ولعل الصواب "الغزنوي".
4 عبد الله ق ك, عبيد الله ع.(2/157)
3087- محمد بن العباس بن شعبة أبو عبد الله إمام أنطاكية، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، روى عنه القراءة عرضًا إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب.
3088- "غا ج" محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي أبو عبد الله البغدادي، روى الحروف وجادة عن كتاب "غا" أبيه عن "ج" أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، وعن "ج" أبيه وجادة أيضًا إبراهيم بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه ابن مجاهد و"غا ج"1 أبو طاهر بن أبي هاشم.
3089- "ك" محمد بن العباس بن أبي نعيم أبو العباس البغدادي, روى القراءة عن "ك" عبد الرحمن بن محمد بن واقد، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
3090- "غا" محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني, شيخ مقرئ، أخذ قراءة عاصم عن "غا" عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد، وعاش طويلا, رحل إليه "غا" أبو العز القلانسي فقرأ عليه بأوانا عكبرا، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: قرأت برواية عاصم على أبي العز وقرأ على أبي الفوارس.
3091- محمد بن العباس الخزاز البغدادي, شيخ مقرئ، ذكر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه في حدود السبعين وثلاثمائة ببغداد.
3092- "ك" محمد بن عبد الجبار بن فروخ أبو الحسن الماوردي المعلم, شيخ مقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن خالد وأحمد بن الحسين الحريري، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يزدة الملنجي و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" علي بن محمد الخبازي.
3093- محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن أبو سعد الجويمي الفارسي, مقرئ ناقل حاذق، قرأ بتستر على أبي القاسم هبة الله بن الليث بالسبع وغيرها سنة سبع وثمانين وأربعمائة, ثم تلا ببغداد على أبي بكر عبد الله بن عمر
__________
1 "غا ك" ابن مجاهد, وأبو ك.(2/158)
الروذباري وثابت بن بندار البقال, وبمكة على الشريف أبي الفضل عبد القاهر, وبالأهواز على محمد بن عبد الكريم الفرغاني، ونزل بغداد فأقرأ بها, قرأ عليه أحمد بن هبة الله بن أحمد الجزري سنة سبع وخمسمائة.
3094- محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي, إمام كامل فقيه، أخذ القراءات عن أبي علي الخراز1 وأخذ أيضا عنه العربية وعن والده عبد الحق, وتفقه بأبيه أيضا وذلك في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وسمع من أبي الحسن بن حسين2 وأبي عبد الله بن خليل صاحبي ابن الطلاع, وأجاز له ابن هذيل والسلفي وأبو الحسن بن النعمة، روى عنه ابن مسدي فأكثر عنه وكان قاضي تلمسان، قال الذهبي: وكان إماما متفننا جميل السيرة معظما في النفوس كثير الكتب، صنف كتاب الجامع المختار من المنتقى والاستذكار في نحو عشرين مجلدًا، مات بتلمسان وقد قارب التسعين في سنة خمس وعشرين وستمائة.
3095- "ك" محمد بن عبد الحكم بن بسطام بن عبد الله الرازي، روى الحروف عن "ك" أبي معاذ النحوي عن خارجة عن أبي عمرو، روى عنه "ك" أبو هشام المروزي.
3069- "ج" محمد بن عبد الحكم بن يزيد أبو العباس القطري الرملي, مشهور، أخذ القراءة سماعا عن "ج" قالون عن نافع وله عنه نسخة, وسمع آدم بن أبي إياس، روى القراءة عنه "ج" محمد بن يوسف بن بشر الهروي وعثمان بن محمد السمرقندي, وسمع منه ابن الأعرابي، وانفرد عن قالون عن نافع بضم الياء وفتح الجيم من {إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ} بالقصص.
3097- محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر3 شهاب الدين أبو بكر الأنصاري الشافعي, مقرئ كامل عالم، قرأ السبع على السخاوي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الرقي، قال أبو عبد الله: وكان عالما فاضلا ذاكرا للروايات حسن المعرفة, له مشاركة في الفقه والنحو, وكان يقرئ خلف قبر زكريا يعني: من الجامع الأموي، مات في رجب سنة تسعين وستمائة ووقف كتبه على دار الحديث الأشرفية.
__________
1 الخزاز ق.
2 حسين ق ك, حنين ع.
3 عثمان بن زهر ق.(2/159)
3098- محمد بن عبد الخالق أبو عبد الله المصري, مقرئ مصدر يعرف بابن المعين، قال الشيخ عبد السلام الزواوي: أدركته يقرئ موضع أبي الجود بالقاهرة فقرأت عليه بالتبصرة لمكي, وبالعنوان لأبي الطاهر قال: ولم أكتب سنده، قال: وتوفي قريبًا من سنة عشر وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ: أرى أن هذا هو جعفر بن محمد بن عبد الخالق الذي مات سنة خمس عشرة وستمائة, وهو من قدماء تلامذة أبي الجود، قلت: وفي هذا نظر؛ فإن جعفرا هذا إمام كبير مشهور يلقب بموفق الدين أبي الفضل وذاك يلقب معين الدين أبا عبد الله ووفاته أقدم من جعفر، ولهم آخر يسمى أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق مصري, يلقب بمعين الله1 والله تعالى أعلم.
3099- محمد بن عبد الخالق راوٍ، روى القراءة عن يعقوب وهو غير أحمد بن عبد الخالق فيما ذكر، روى عنه القراءة الزبير بن أحمد الزبيري, روينا ذلك في كتاب المصباح.
3100- محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي، هذا هو الصواب في نسبه وقد ذكره الذهبي فقال: محمد بن إبراهيم بن جوبر فلم يذكر أباه، وكان محمد هذا مقرئا محدثا قرأ السبع على أبي جعفر الحصار وسمع التيسير من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة بسماعه من أبيه, وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني بالإجازة وسمع الشفا والموطأ، سمع منه التيسير أبو جعفر بن الزبير وأبو إسحاق الغافقي، مات سنة خمس وخمسين2 وستمائة.
3101- "ج" محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الحسن البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" أحمد بن محمد الآدمي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
3102- محمد بن عبد الرحمن بن إقبال أبو عبد الله المريني المغربي, مقرئ معمر، نزل قوص وأقرأ بها القراءات، قرأ على الخضر بن عبد الرحمن القيسي
__________
1 بمعين الدين ق.
2 وخمسين ع ك, وعشرين ق.(2/160)
وولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، قال الشهاب القوصي: قرأت عليه القرآن بها وسمعت منه التيسير وبلغ مائة سنة، مات بقوص سنة إحدى وستمائة.
3103- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن جعفر أبو بكر, ويقال: أبو علي, المعروف بالمصري المقرئ, إمام متصدر أستاذ زاهد، قرأ على أبي العباس المطوعي و"ك" محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، قرأ عليه "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب وقال عنه: لم تر عيناي مثله في حضر ولا في سفر1.
محمد بن عبد الرحمن بن جوبر هو محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم2 بن جوبر, تقدم.
3104- محمد بن عبد الرحمن بن زروان ويقال: ابن عبد الله بن يوسف بن اللؤلؤي3 زروان, أبو بكر الخياط البغدادي، كذا ذكره الداني أعني بتقديم الراء على الواو وجعله لقبا لجده والمعروف أنه لقب له لنفسه, وقد ذكره الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في كتابه الألقاب وقال: إنه زوران بتقديم الواو على الراء وهو لقب محمد كذلك يروي القراء قال: وروى عنه أبو بكر الشافعي وعبد الصمد الطستي فقالا: زروان فقدما الراء على الواو قلت: وضبطه أبو علي الأهوازي: زوران بتقديم الواو أيضا وقال: إنه معروف بابن زوران انتهى، وهو مقرئ مشهور أخذ4 القراءة عرضًا عن عمرو بن الصباح الضرير، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن أبي أمية وحكيا عنه أنه قرأ على حفص إلى رأس الثلث من التوبة.
3105- محمد بن عبد الرحمن بن سكيك، روى القراءة عن حمزة، ذكره النقاش وقال الحافظ أبو عمرو: مجهول, لا أدري من هو ولا له عندنا رواية.
3106- محمد بن عبد الرحمن بن السميفع -بفتح السين- أبو عبد الله اليماني، له اختيار في القراءة ينسب إليه شذ فيه أخبرني به الإمام محمد بن عبد الرحمن الصائغ قال: قرأته على الحافظ عبد الكريم بن منير الحلبي وقرأته على ابن
__________
1 في حضر ولا سفر ق ك, لا ع.
2 عبد الرحمن بن إبراهيم: إبراهيم بن عبد الرحمن ع.
3 يوسف بن اللولوي: لا ق.
4 أخد ... أمية: مكرر في ك قبل 3110.(2/161)
اللبان عن ابن منير المذكور بسنده إلى أبي معشر الطبري، وقد أفرده الحافظ أبو العلاء الهمذاني وذكر أنه قرأ به على أبي العز القلانسي عن غلام الهراس, ذكر أنه قرأ على أبي حيوة شريح بن يزيد عن أبي البرهسم، وقيل: إنه قرأ على نافع وقرأ أيضا على طاوس بن كيسان عن ابن عباس, كذا قال الحافظ أبو العلاء قال: ولعل من لا معرفة له بهذا الشأن يدفع قراءة ابن السميفع على نافع لتقدم ابن السميفع ويحتجّ بما ورد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو أحد رجال نافع الذين قرأ عليهم وأخذ عنهم أنه قال: سمعت محمد بن السميفع وكان من أفصح العرب يقرأ: "إلا أن يُخافا" [البقرة: 229] بضم الياء, وبسط توجيه قراءته على نافع، قرأ عليه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف وقال الحافظ الذهبي: هذا المكي لا يعرف قلت: بل هو معروف قرأ على ابن كثير, ولكنه ضعيف, وفي الجملة القراءة ضعيفة والسند بها فيه نظر, وإن صح فهي قراءة شاذة لخروجها عن المشهور, على أنه قد أحسن في توجيهها الحافظ أبو العلاء وفيما ذكر لها من الشواهد والمتابعات.
3107- محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس أبو عبد الله الأموي السرقسطي ثم السبتي, يعرف بابن المعرور1, إمام كبير وأستاذ شهير، قرأ القراءات على خاله أحمد بن محمد اليافعي2 والقاسم بن محمد الزقاق ومحمد بن عبد الله بن وهب والخطيب عبد الله3 بن محمد بن عبيد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن عطية، قرأ عليه الحافظ أبو بكر بن مسدي، قلت: وجده عبد الله بن إدريس.
3108- محمد بن عبد الرحمن بن عبادة أبو عبد الله الأنصاري الجياني, مقرئ ماهر فقيه، ولد سنة ثمانين وأربعمائة، قرأ على أبي القاسم بن النحاس ومنصور بن الخير وأبي الحسن شريح وسمع من أبي محمد بن عتاب, وتفقه على أبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله بن الحاج، قرأ عليه أبو عبد الله بن سعادة وعبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف، قال الأبار: وأقرأ الناس بجيان ثم بشاطبة, وكان مقرئا ماهرا, توفي بشاطبة سنة أربع وستين وخمسمائة.
__________
1 المعزور ق.
2 اليافعي ك, اليافعي ع.
3 والخطيب عبد الله بن محمد بن عبد الله ق.(2/162)
3109- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي، أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي و"ك" أبي ربيعة محمد بن إسحاق, وسمع الحروف من محمد بن صالح عن ابن أبي بزة وروى القراءات لأبي عبيد عن علي بن عبد العزيز البغوي عنه، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن أشتة و"ك" محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم، توفي بمكة سنة ثلاث وأربعين وقيل: في القعدة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الخياط, المقرئ المعروف بابن زروان, تقدم.
"3110"1- "ج" محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم, أبو علي البغدادي ويقال: أبو بكر مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أحمد بن حماد الثقفي المنقي و"ج" الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن.
3111- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شيخنا, الإمام العلامة شمس الدين بن الصائغ الحنفي، سألته عن مولده فأخبرني بعد تمنع أنه سنة أربع وسبعمائة بالقاهرة، وقرأ القراءات إفرادا وجمعا للسبعة والعشرة على الشيخ تقي الدين محمد بن أحمد الصائغ بعد أن كان يقرؤها على الشيخ محمد المصري ثم العربية على الشيخ أبي حيان2, وأخذ المعاني والبيان عن الشيخ علاء الدين القونوي3 والقاضي جلال الدين القزويني وأخذ الفقه عن القاضي برهان الدين إبراهيم بن عبد الحق, ومهر في العلوم ودقق وتقدم في الأدب, وبالجملة لم يكن في زمنه حنفي أجمع للعلوم منه ولا أحسن ذهنا وتدقيقا وفهما وتقريرا وأدبا, ورحل إلى دمشق في سنة ثمان وعشرين حين كان القونوي4 قاضيا بها فسمع من الحجار والمزي والبرزالي5 وغيرهم، وتصدر للعربية والإقراء بالجامع الأموي وقرأ عليه الشاطبية شيخنا ابن اللبان وغيره, وعاد إلى القاهرة فتصدر للتدريس وتفسير6 العلوم ولم يكن له تفرغ للقراءات فلما رحل الشيخ عمر
__________
1 3110 و3111: لا ك.
2 أبي حيان ع, ابن جبارة ق.
3 القونوي ع العزيزي ق، جمال الدين ع كمال الدين ق.
4 القونوي ع, العزيزي ق.
5 والبرزاني ق.
6 وتفسير ع, ونشر ق.(2/163)
الخفاف للديار المصرية قصده للقراءة عليه فامتنع واعتذر بعدم الفراغ, إلا أن يكون ليلًا فقرأ عليه ختمة جمعا للعشرة, ثم إني لما رحلت إليه في سنة تسع وستين جمع بيني وبينه شيخنا ابن الجندي فسألته القراءة فامتنع عليّ, فلما رأى أهليتي أذن لي أن آتي إليه في الليل فكنت آتي إليه نصف الليل وبعده, فقرأت عليه ختمة جمعا بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في تلك السنة, ثم رحلت إليه الرحلة الثانية سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه جمعًا للسبعة وللعشرة بمضمن عدة كتب حسبما في إجازته من الصائغ فكنت آتيه ليلا, فوالله ما أعلمني جئت إليه في وقت من الأوقات في الليل إلا وخرج إلي فجلس على صفة تجاه داره, فقرأت عليه فلما أن ختمت عليه الختمة الثانية وكتب لي الإجازة بخطه, سألته أن يذهب إلى شيخنا جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي شيخ الشافعية فذهب إليه وهو بالمدرسة الناصرية من القاهرة فأشهده, وما كان شيخنا الإسنوي يعلم أني أقرأ القراءات فقال له: والقراءات أيضا فقال: وغيرها من العلوم ثم قال بحضوري: يا سيدي, ادع الله أن يطيل عمره فقال: ما رأينا شخصا ذكيا مثل هذا الشاب يكون عمره طويلا فرفعا أيديهما وأنا أنظر ودعيا1 لي بطول العمر وقد استجاب الله تعالى منهما ولله الحمد, فلا أعلم أحدا اليوم هو على وجه الأرض يروي عنهما غيري فرحمهما الله تعالى، توفي في ثالث عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة ولم يخلف بعده مثله, ودرس في عدة أماكن وولي إفتاء دار العدل ثم قضاء العسكر، ومن نظمه ما أنشدني:
بروحي أفدي خاله فوق خده ... ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال
تبارك من أخلى من الشعر خدّه ... وأسكن كلّ الحسن في ذلك الخال
3112- محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ نزيل تلمسان، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن الفرس وعن أبي معيط وذلك في سنة خمس وستين وخمسمائة، ثم حج فأكثر عن السلفي, وبرع في الحديث, وصنف أربعينيات ومعجمًا, مات سنة عشر وستمائة بالمغرب عن سبعين سنة.
__________
1 ودعيا: كذا ع ق.(2/164)
3113- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري, شيخ معروف مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن أحمد بن الحسن الأشناني الكسائي و"ك" يعقوب بن إبراهيم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
3114- "ت ك" محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي القاضي أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أخيه "ج" عيسى و"ج" الشعبي و"ج ك" طلحة بن مصرف و"ج" المنهال بن عمرو والأعمش وقال: قرأت على عشرة شيوخ، روى القراءة عنه عرضا "ت" حمزة و"ت" الكسائي وبهرام الوشاء ونعيم بن يحيى السعدي و"ج ك" خالد بن عبد الله, وروى عنه شعبة والسفيانان ووكيع وخلق، قال حمزة: تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، قلت: تكلم فيه من جهة حفظه ولكنه صدوق وإن ضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: محله الصدق ولكن شغل بالقضاء فساء حفظه، وقال القاضي أبو يوسف: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى، وقال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا, جائز الحديث قارئا للقرآن عالما به، مات سنة ثمان وأربعين ومائة في رمضان منها.
3115- "ع" محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي مولاهم, المكي الملقب بقنبل شيخ القراء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة، وأخذ القراءة عرضا عن "ع" أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة, وروى القراءة عن البزي، روى القراءة عنه عرضا "ع" أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجلّ أصحابه و"س ج ف ك" محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف1, ومحمد بن حمدون و"ك" العباس بن الفضل صهر الأمير و"ج ف ك" أحمد بن محمد2 بن هارون بن بقرة و"ع" أحمد بن موسى بن مجاهد
__________
1 منه الحروف محمد ع.
2 و"ج ك" أحمد بن محمد ق.(2/165)
و"س ج ف ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"س ج ف ك" محمد بن موسى الزينبي و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي وأحمد بن الصقر بن ثوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي و"ج ك" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه, ومحمد بن عيسى الجصاص و"س" عبد الله بن عمر بن شوذب وأبو بكر محمد بن حامد العطار و"ف" عبد الله بن ثوبان و"ك" جعفر بن محمد السرنديبي وعبد الله بن حمدون كذا سماه الهذلي ولعله محمد و"ك" عبد الله بن جبير فيما ذكره الهذلي وهو من أقرانه و"س ك" محمد بن عمرو بن عون و"س" نظيف بن عبد الله الكسروي في قول جماعة وقيل: بل قرأ على اليقطيني عنه، واختلف في سبب تلقيبه قنبلا فقيل: اسمه وقيل: لأنه من بيت بمكة يقال لهم: القنابلة وقيل: لاستعماله دواء يقال له: قنبيل, معروفا عند الصيادلة لداء كان به, فلما أكثر منه عرف به وحذفت الياء تخفيفا، وقد انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز ورحل الناس إليه من الأقطار, قال أبو عبد الله القصاع: وكان على الشرطة بمكة؛ لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب, فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم، وقال الذهبي: إن ذلك كان في وسط عمره فحمدت سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين قلت: وقيل: بعشر سنين، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست1 وتسعين سنة.
3116- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني2 الأصبهاني ثم البغدادي، روى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن, وعن الحسن بن علي صاحب موّاس بن سهل, وسمع عبيد الله بن محمد العمري، روى عنه ابن مجاهد ونسبه وكناه.
3117- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي, يعرف بابن عظيمة, أستاذ كامل، تلا بالروايات على أبي عبد الله السرقسطي وخازم بن محمد وأبي داود, ورحل فقرأ على أبي علي بن
__________
1 ست ق ك, نيف ع، وسبعين ق.
2 الأزرياني ك.(2/166)
بليمة وأبي القاسم بن الفحام، قرأ عليه أبو بكر بن خير وابنه طفيل بن محمد، وسمع من محمد بن فرح1 الطلاعي وأبي علي العناني، ونظم أرجوزة في القراءات، قال أبو عبد الله الحافظ: عني بالقراءات واشتهر بالصدق والإتقان وحمل الناس عنه، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في صفر.
3118- "ف مب ك" محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي, مقرئ أهل مكة مع ابن كثير, ثقة، روى له مسلم وقيل: اسمه عمر وقيل2: عبد الرحمن بن محمد وقيل: محمد بن عبد الله، عرض على "مب ك" مجاهد بن جبير و"مب ك" درباس مولى ابن عباس و"ك" سعيد بن جبير، عرض عليه "مب ك" شبل بن عباد و"ف" أبو عمرو بن العلاء وسمع منه حروفا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري و"مب" يحيى بن جرجة ويقال: بل عرض عليه، قال ابن مجاهد: وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، قلت: وقراءته في كتاب المبهج والروضة وقد قرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة، وعن ميمون بن عبد الملك سمعت أبا حاتم يقول: ابن محيصن من قريش وكان نحويا, قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد: وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن, وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها، وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده, فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لأتباعه، قال أبو القاسم الهذلي: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط: سنة اثنتين وعشرين.
3119- محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل بن أبي الفضل بن أبي القاسم الهمذاني3 الشافعي, محدث مقرئ، قرأ القراءات السبع على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وسمع وروى، قرأ عليه
__________
1 فرج ك الفرج ق، للعناني ع العافي ك المضافي ق.
2 عمرو وقيل ك.
3 الهمذاني: هو في غير هذا الموضع "الهمداني".(2/167)
القراءات نصر الله بن أبي بكر بن البابي، توفي سنة "بياض" وخمسين وسبعمائة بدمشق.
3120- محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عز الدين بن الرازي, مقرئ كامل ناقل، روى القراءات عن محمد بن آدم الغزنوي، روى عنه القراءات عرضًا محمد بن مسعود القزويني.
3121- محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري1 يعرف بالمشتري، قال الداني: مقرئ متصدر, قرأ على الحسين بن علي الحريري, وروى عن إبراهيم بن أحمد بن صالح الدورقي البرار2 عن الحسن بن عرفة، روى عنه عبد بن أحمد بن الهروي ونسبه وكناه وقال: لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على الحسين بن علي الحريري كما ذكرناه, وقرأ عليه أبو علي الأهوازي.
3122- "ج ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان الكوفي, يعرف بابن قنبي3، روى القراءة سماعا من غير عرض عن "ج" سليم بن عيسى وله عنه نسخة, وعن سليم بن منصور عن حمزة, وعن "ك" عبيد بن نعيم عن عاصم، روى الحروف عنه ابنه "ج ك" أحمد بن محمد.
3123- "ج" محمد بن عبد الرحمن البغدادي المقرئ، روى الحروف عن "ج" عبد الله بن محمد الطوسي، روى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم.
3124- محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت، عرض القراءة على عيسى بن عمر الكوفي عن طلحة بن مصرف, وروى الحروف عن إسماعيل القسط وشبل بن عباد عن ابن كثير، روى عنه الحروف أحمد بن نصر ونصير بن يوسف, ودخل بغداد زمن الكسائي.
3125- "ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني, مقرئ متصدر مشهور،
__________
1 البصري ع ق, المصري ك.
2 البزاز ق، غرفة ك.
3 قنبي: في ق ك بالهامش "بفتح القاف ونون ساكنة وباء مكسورة وبعدها ياء آخر الحروف كذا رأيته في نسخة مصححة على الحافظ أبي العلاء الهمذاني".(2/168)
روى القراءة عن "ك" أبي بكر محمد بن عبد الوهاب السلمي، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن يزدة و"ك" أبو القاسم عثمان بن علي الدلال و"ك" عبد الله بن محمد الذارع و"ك" عبد الله بن شبيب.
3126- "س" محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي يعرف بمردوس, مقرئ حاذق نقال، رحل إلى دمشق وقرأ بها على "س" أبي علي الأهوازي، وعاد إلى نهاوند فأقرأ بها, ثم قدم بغداد فقرأ عليه الأستاذ "س" أبو طاهر بن سوار.
3127- محمد بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ، روى الحروف عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش, وعن سقلاب عن نافع, وعن يونس عن علي بن كيسة عن سليم، روى الحروف عنه أحمد بن يعقوب بن التائب.
3128- "ك" محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" عبيد الله بن موسى، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن علي بن أبي المغيرة القطان.
محمد بن عبد الرحمن أبو يحيى المكي هو محمد بن عبد الله بن يزيد, يأتي.
3129- "س غا مب ج ف ك" محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد بن قرة بن عبد الله وقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره: ابن خالد بن عبد الله بن زاذان بن فروخ أبو بكر الأسدي الأصبهاني صاحب رواية ورش عند العراقيين, إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد1، أخذ قراءة ورش عرضا عن "س غا مب ج ف ك" أبي الربيع سليمان ابن أخي الرشديني و"مب ج" عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة و"ج ك" مواس بن سهل و"ج" الحسين بن الجنيد و"س غا مب ج" عامر الجرشي والفضل بن يعقوب الحمراوي بمصر و"ج" محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة و"ج ك" أبي مسعود الأسود اللون و"ج ك" أبي الأشعث الجيزي وسمع القراءة على "ج" يونس بن عبد الأعلى و"ج" محمد بن عيسى بن رزين الأصبهاني، روى القراءة
__________
1 بغداد: زيد بعده في ع "وأقرأ بالمسجد", وفي ك "وأقرأ بالمسجد الحرام".(2/169)
عنه أبو بكر بن مجاهد و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي و"ج" محمد بن يونس وإبراهيم بن جعفر بن عمر الباطرقاني وعبد الله بن أحمد المطرز و"ج" إبراهيم بن عبد العزيز الفارسي و"ج ك" محمد بن أحمد الدقاق والحسن بن سعيد المطوعي و"س غا" هبة الله بن جعفر وأبو بكر النقاش ومحمد بن أحمد المروزي، قال الداني: هو إمام عصره في قراءة نافع رواية ورش عنه لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم إلى وقتنا هذا، قلت: ولم يزل عند العراقيين إلى بعد السبعمائة فرحل الشيخ علي الديواني إلى دمشق فقرأ بطريق الأزرق عن ورش على إبراهيم الإسكندري, ثم رجع بها إلى واسط ورحل الشيخ نجم الدين عبد الله بن مؤمن إلى مصر فأخذ عن الصائغ ثم رجع إلى بغداد, فمن ثم اشتهرت رواية ورش من طريق الأزرق وإن كانت عندهم قبل ذلك فلم تكن مشهورة كاليوم, فإن يحيى بن سعدون القرطبي أقرأ بالموصل بالتجريد وعتبة بن عبد الملك العثماني رواها ببغداد بعد الأربعين وأربعمائة, فاضطرب فيها وفي إسنادها، وطريق الأصبهاني تنفرد عن الأزرق بعدم الترقيق في الراءات والتغليظ في اللامات والإمالة والمد الطويل وما انفرد به الأزرق من ذلك حتى إنه يقصر المنفصل مطلقا, ولم أعلم أحدا روى عنه مد المنفصل غير ابن الفحام في تجريده فذكر فيه له مدا متوسطا وقد حققنا ذلك في النشر، وقد حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان1، قال عبد الباقي بن الحسن: قال الأصبهاني: دخلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على ثمانين ختمة، مات ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين.
3130- محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عواد أبو الحسن الأسيدي2 البصري, شيخ مقرئ متصدر، قرأ على عمه عائذ بن إسحاق بن عواد عن محمد بن يعقوب المعدل عن ابن وهب عن روح, وعلى علي بن محمد بن أحمد الهاشمي عن الأشناني, وعلى محمد بن عيسى الإصطخري عن الكسائي الصغير، قرأ عليه أبو علي الأهوازي بالبصرة في بيته3 كما قال.
__________
1 حيان ك.
2 الأسدي ق.
3 بيته ك, بهته ع, بهته ق.(2/170)
3131- محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب أبو القاسم القيسي الضرير, مقرئ ضابط عارف كامل علامة الغرب إمام حاذق، ولد في حدود الثلاثين وستمائة بالجزيرة الخضراء وقرأ على خطيبها عبد الله الركيني ثم قرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الشريشي، ثم انتقل إلى سبتة فأكرم بها, وفي رمضان سئل أن يقرأ السيرة على الناس فصار يحفظ كل يوم ميعادا منها ويورده, وكان أسرع الناس حفظا، وانتهت إليه رياسة الإقراء, قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري وقال: كان يحفظ التيسير والكافي ومجموعه حسن، حتى مات في رمضان سنة إحدى وسبعمائة.
3132- محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن جعفر السلمي المسلاتي1 المالكي, قاضي دمشق، ولد فيما أخبرني سنة إحدى وسبعمائة، وسمع بالإسكندرية من ابن مخلوف2 وغيره وقرأ القراءات السبع على الصائغ وكتب له كتابة بليغة, ثم صحب القونوي وخدمه ثم قدم دمشق وسمع الحجار وغيره، صحبته كثيرًا وسمعت عليه الدعاء للمحاملي وغيره وذاكرته في كثير من القرآن وكانت له سؤالات عجيبة وآداب ظريفة، توفي في العشر الأول من القعدة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
3133- محمد بن عبد السلام أبو عبد الله القيسي التونسي, يعرف بالحباس الكتبي, إمام مقرئ، كان شيخ الإقراء بتونس، تلا بالسبع على عبد الله بن أبي القاسم المكمش وعامر بن محمد بن عامر التونسي وتحية بن يحيى، قال ابن مسدي: مولده في حدود الخمسين وخمسمائة, لقيته بتونس في رحلتي الثانية، وقال أبو عبد الله الحافظ: عاش أزيد من ثمانين سنة, وكان مسند القراء بأفريقية، قلت: توفي سنة بضع وثلاثين وستمائة.
3134- محمد بن عبد الصمد المصيصي ثم البغدادي, مقرئ متصدر، روى الحروف عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس, وسمع محمد بن سليمان مطينا، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش
__________
1 المسلائي ع ق, الميداني ك.
2 مخلوف ع, مصرف ق.(2/171)
وعبد الواحد بن عمر.
3135- محمد بن عبد الصمد كمال الدين التبريزي, مقرئ مجود، قرأ على والده وأقرأ الناس في حياته, وتصدر بعد أبيه للإقراء فلم تطل مدته, وتوفي بعده بيسير سنة خمس وستين أو سنة ست وستين وسبعمائة بتبريز.
3136- محمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي, مقرئ مشهور إمام متقن معمر، ولد سنة ست عشرة وخمسمائة وقيل: سنة أربع عشرة، قرأ على أبي الحسن بن هذيل وأبي بكر محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة ومحمد بن الحسن بن سعيد وعلي بن عبد الله بن خلف بن النعمة, وسمع منهم ومن جماعة، قرأ عليه عبد الله بن عبد الرحمن بن برطلة ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وصالح بن محمد الطرطوشي ومحمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي وعبد الله بن محمد بن لب1 بن خيرة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والمعرفة بالقراءات والإتقان لها, وعمر وأخذ الناس عنه, قدم بلنسية سنة عشر وستمائة فأخذت عنه وسمعت منه, وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني عليه ويوثقه، توفي في تاسع شوال سنة أربع عشرة وستمائة عن سنة عالية أربت على المائة يسيرا بشاطبة.
3137- "س ج ف ك" محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح أبو عبد الله المكي الضرير, مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن "س ج ف ك" قنبل وهو من جلة أصحابه, وعن أبي ربيعة محمد بن إسحاق و"ك" إسحاق الخزاعي عن ابن فليح لا أنه2 قرأ على ابن فليح كما ذكره الهذلي، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي ومحمد بن زريق البلدي و"ج ف ك" عبد الله بن الحسين و"ف" الحسين بن إسماعيل التنوخي و"س" محمد بن محمد بن محمين قال الداني: حدثت عن علي بن محمد الطوسي قال: أنشدني ابن الصباح شاهدا للوقف على قوله هيهاه بالهاء:
صرمت حبالك بكرة نبهاه ... هيهات منك وصالها هيهاه
__________
1 محمد بن لب: الصواب "لب بن محمد".
2 لا أنه ك, إلا أنه ع ف.(2/172)
وتنكرت لك بعد صفو مودة ... فاصبر تصب من صبرك المنجاه
"ك" محمد بن عبد العزيز بن محمد الكسائي كذا ذكره الهذلي, والصواب أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز كما تقدم.
3138- محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن الدمياطي, مقرئ عارف ثقة ذاكر مصدر، ولد في حدود العشرين وستمائة، وقرأ القراءات مفردا في عشر ختمات وجامعا في ختمة على أبي الحسن السخاوي, واختص به وسمع منه ومن عبد الملك بن الحنبلي وتاج الدين بن أبي جعفر القرطبي, قال الذهبي: وكان ذاكرا للقراءات ذكرا جيدا, طويل الروح حسن الأخلاق مطبوع العشرة, وكانت له حلقة مصدرة انتهى، احتِيج إليه بعد موت الفاضلي فجلس للإقراء طرفي النهار بالكلاسة من جامع دمشق احتسابا ووجد ذاكرا للعلم فيقال: إنه كان يتلو القرآن ماضيا كل ختمة لراوٍ، تلا عليه بالسبع محمد بن أحمد بن بضحان ومحمد بن غدير وأبو عبد الله الذهبي هؤلاء كملوا السبع والشمس محمد الزنجيلي, فمات ولم يكمل, وروى عنه جماعة، مات في الحادي والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة ودفن بمقابر الصوفية.
3139- محمد بن عبد العزيز بن غازي مجير الدين الأبار الوكيل, مقرئ عارف فاضل، قرأ القراءات على الزواوي إفرادا بقراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي وحمزة ثم بقراءة أبي عمرو إلى {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ} في الأعراف, فتوفي الزواوي وقرأ على عبد الولي بن عبد الرحمن المقدسي والفاضلي، وتصدر بالجامع الأموي وأمّ بمسجد الباب الشرقي بدمشق, وأقرأ بمسجد السلاليين, قرأ عليه بالسبع شيخنا عبد الوهاب بن السلار إفرادا وجمعا ووصفه بالخير وجودة الفهم، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وقد نيف على السبعين.
"3140"1- محمد بن عبد القادر أبو عبد الله النابلسي الحنبلي, شيخ نابلس إمام علامة، أخبرني أنه ولد سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وقرأ القراءات
__________
1 3140: في ك بالهامش.(2/173)
على أحمد بن نعمة النابلسي، وسمع الحديث وعلق وكتب وأفاد وروى وانتهت إليه مشيخة العلم والقراءة بذلك القطر, وأصيب بولده شرف الدين1 عبد القادر قاضي الحنابلة بدمشق فصبر واحتسب، مات سنة خمس وتسعين وسبعمائة بنابلس وتغير2 قبل موته بيسير رحمه الله.
3141- محمد بن عبد الكريم بن علي أبو بكر الفرغاني شيخ لا أعرفه، روى القراءة عن عبد الصمد بن علي بأصفهان، روى القراءة عنه محمد بن عبد الجبار الجويمي بالأهواز.
3142- محمد بن عبد الكريم بن علي أبو عبد الله التبريزي ثم الدمشقي الملقب بنظام الدين, مقرئ معمر مسند، ولد في حدود العشر3 وستمائة، وحفظ القرآن وسافر به والده إلى مصر فقرأ على العفيف بن الرماح وعبد الظاهر بن نشوان, وبالإسكندرية على أبي القاسم الصفراوي كلهم لأبي عمرو ثم قدم دمشق فتلا السبع على السخاوي سنة خمس وثلاثين وستمائة وبأربع روايات على المنتجب بن الهمذاني وهو آخر أصحابه وأصحاب ابن الرماح موتا، قرأ عليه القراءات ولده محمد ولأبي عمرو الحافظ أبو عبد الله الذهبي، قال: وكان ذاكرا لأكثر الخلاف حسن الأخذ متواضعا ساكنا خيرا يؤم بمسجد وله حلقة إقراء بالجامع, ثم انقطع ووقع في الهرم وعجز ثم مرض زمانا في المارستان إلى أن توفي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعمائة.
3143- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عامر أبو بكر الآدمي, شيخ، قرأ عليه أبو علي الأهوازي عن قراءته على أحمد بن علي بن عيسى الكوفي.
3144- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب أبو عبد الله, من أولاد الحكم بن عتبة، روى القراءة عن نافع، روى القراءة عنه إبراهيم بن الحسن بن علي، لا أعرفه إلا من الكامل.
"3145"4- محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
__________
1 شرف الدين: لا ق ك، عبد القادر ع محمد ق ك, وفي ق بالهامش "منهم من قال: عبد القادر".
2 وتغيرت ع ك, وأضر ق.
3 العشر ع ق, العشرين ك.
4 3145: ك بالهامش.(2/174)
ابن أحمد المقدسي الصالحي الحنبلي, شيخنا وإمامنا ومبرزنا الحافظ الكبير شمس الدين أبو بكر ابن الحافظ محب الدين أبي محمد الشهير بابن المحب الصامت، ولد يوم الجمعة أول رمضان1 سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فبادر به أبوه فأحضره على سليمان "بياض" ومحمد2 بن يوسف بن المهتار وإسماعيل بن مكتوم ووزيره, ثم سمع الكثير بإفادة والده ثم قرأ بنفسه فسمع ما لا يحد ولا يوصف من الكتب والأجزاء، وخرّج وأفاد وسمع منه الطلبة والحفاظ، وذيل على كتاب المختارة3 للحافظ الضياء فأكمله ورتب مسند الإمام أحمد على الصحابة4 فأحسن فيه ما شاء وسمع كثيرا من كتب القراءات منها كتاب المستنير على الحجار, وكتاب التجريد على ابن خروف أخذته عنه قراءة, وحدثني بكثير من مسموعاته وقرأت عليه كثيرا وسمعت، وكان لا يكلم أحدا فلذلك قيل له: الصامت, وكان صالحا قانتا قانعا باليسير متقشفا لا يألف لأحد غيري, ربما جاءني إلى منزلي فأسمعني وأسمع أهلي وأولادي وانتهى إليه الحفظ في زمانه رجالا ومتنا ومعرفة الأجزاء ورواتها، توفي ليلة الأحد الخامس من شوال سنة تسع وثمانين وسبعمائة ودفن من الغد بسفح قاسيون ولم يخلف بعده مثله, ومن نظمي فيه:
شيخي إمام حافظ حجة ... ذو ورع حبر رضي قانت
محدث الآفاق مع صمته ... فاعجب لهذا المحدث الصامت
3146- "س ك" محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان بن شاذان أبو بكر الأصبهاني الأعرج, يعرف بأبي شيخ, نزيل بغداد مقرئ صالح عالي الإسناد ثقة، قرأ على "س ك" أبي بكر عبد الله بن محمد القباب و"س" عبد الرحيم بن محمد الحسناباذي و"س" محمد بن علان و"س" أبي بكر5 أحمد بن شاذة ومحمد بن إبراهيم بن شاذة6 ومحمد بن القاسم بن حسنويه وأبي بكر
__________
1 رمضان ع شوال ق شعبان ك.
2 سليمان "بياض" ومحمد: سليمان أي ابن حمزة ومحمد ك سليمان ومحمد ق سليمان بن محمد ع، المهتار ع ك المنقار ق.
3 المختار ق.
4 الصحابة: ك بالهامش "لعله الأبواب".
5 و"س" أبي بكر ق ك وأبي بكرع.
6 شاذة ع شادة ق سادة ك "مرتين".(2/175)
محمد بن علي بن أحمد و"س" محمد1 بن أحمد بن محمد الهروي و"س" أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي و"س" محمد بن علي الصحاف ومحمد بن جعفر بن محمد الصابوني و"س" العباس بن أحمد بن المظفر السراج2 و"س" أبي بكر بن حسنويه كذا في المستنير و"س" أحمد بن محمد بن صلف3 و"س" أبي علي اللالكائي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب وعبد العزيز بن الحسين و"س" أبو علي الشرمقاني و"س" أبو الحسن الخياط و"ك" أبو القاسم الهذلي، قال ابن سوار عنه: الشيخ الثقة، وقال أبو الفضل بن خيرون: توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
3147- محمد بن عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله الشريف, أبو الفضل الهاشمي العباسي البغدادي الخطيب, مقرئ صالح خير ثقة، تلا بخمس روايات على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي وسمع من أبي الحسن بن النقور وطاهر بن الحسين القواس وابن البشري4، قرأ عليه الروايات زيد بن الحسن الكندي وروى عنه ابن طبرزد، قال الذهبي: وكان خطيب جامع القصر ثقة صالحا خيرا, سرد الصوم نيفا وخمسين سنة، توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
3148- محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي الضرير, مقرئ ناقل، قرأ الروايات على أبي الكرم الشهرزوري وسمع من سعيد بن أحمد البناء وأبي الوقت5، روى عنه الحافظ أبو عبد الله الدبيثي، وقال في نسبه إلى هارون الرشيدي مقالا، توفى في شعبان سنة ثماني عشرة وستمائة.
محمد بن عبد الله بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة, يأتي.
3149- "ك" محمد بن عبد الله بن برزة أبو جعفر, شيخ مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن إسحاق البخاري، قرأ عليه "ك" أبو الحسن علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه.
3150- "س مب ك" محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله ويقال:
__________
1 و"س" محمد ق ك ومحمد ع.
2 السراح ك.
3 صلف ع ق حلف ك.
4 البسري ك.
5 وأبي الوقت ع ق وابن الرمك ك.(2/176)
محمد بن جعفر, أبو عبد الله البغدادي الحربي, مقرئ مجود حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن سهل الأشناني و"س مب ك" أحمد بن علي البزاز أبي جعفر وهو من جلة أصحابهما ومحمد بن حبيب صاحب الأعشى، أخذ القراءة عنه عرضًا أبو الحسن الدارقطني الحافظ و"ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني عدة ختمات و"مب" أبو الفرج الشنبوذي، وكلهم قال: ابن جعفر سوى الدارقطني فقال: ابن عبد الله, والصواب أنه محمد بن عبد الله بن جعفر فمن قال: ابن جعفر نسبه إلى جده كذا صححه القصاع وأثبته غيره، وقال الحافظ أبو عبد الله: كان محققا مجودا لحرف عاصم وكان أحد الصالحين وهو قديم الوفاة, وقال الداني عنه: صاحب قراءة عاصم، وقال الشنبوذي: وكان من سراة الشيوخ ومن صلحاء الناس قلت: وروى عنه وجادة من كتابه أحمد بن محمد بن سعيد شيخ عبد الواحد بن أبي هاشم.
"3151"1- محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي, مقرئ متصدر عارف، قرأ على الحسين بن علي بن حماد الأزرق، قرأ عليه علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع.
3152- "س غا ف ك ص" محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله يحيى بن خالد, أبو عبد الله الجعفي الكوفي القاضي الفقيه الحنفي, نحوي مقرئ ثقة, يعرف بالهرواني بفتح الهاء والراء، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ف ك ص" محمد بن الحسن بن يونس النحوي و"س غا ف" حماد بن أحمد الكوفي، أخذ القراءة عنه عرضا "ص" أبو علي البغدادي2 و"غا ف" أبو علي غلام الهراس ومحمد بن علي بن الحسن العلوي و"س" أبو علي الشرمقاني و"س" أبو علي العطار و"ك" أبو الفضل الخزاعي، قال الخطيب: كان ثقة حدث ببغداد قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود وإلى وقته أحد أفقه منه، وقال العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثله، وقال أبو علي المالكي: كان من جلة أصحاب الحديث, فقيهًا على مذهب العراقيين جليل القدر،
__________
1 3151: راجع 3218.
2 "س" أبو علي البغدادي و"غا س" أبو علي ق.(2/177)
وقال أبو العز عن أبي علي الواسطي: كان الجعفي جليلًا في زمانه يرحل إليه في طلب القرآن والحديث من كل بلد, قلت: وهو الذي كان يأخذ بإعادة الإخلاص ثلاث مرات عند الختم, انفرد بذلك في رواية الأعشى, ذكر ذلك عنه أبو الفخر حامد بن حسنويه القزويني والظاهر ذلك اختيار منه والله أعلم، مات سنة اثنتين وأربعمائة في رجب.
3153- "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن بن موسى أبو عبد الله الشيرازي القاضي, شيخ مقرئ متصدر نزل مصر، قرأ على "ك" أبي بكر محمد بن الحسن الطحان وأبي علي الأهوازي وهو من قدماء أصحابه و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد السلمي فشارك الأهوازي فيه و"ك" أبي علي أحمد بن حمد بن أحمد الأصبهاني و"ك" علي بن خليع و"ك" المطوعي و"ك" أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني, وروى بالإجازة عن "ك" أبي بكر النقاش، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بمصر.
3154- محمد بن عبد الله بن الحكم1 الرقي، روى القراءة عن الحسين بن محمد المروزي2، روى القراءة عنه ابنه الحسين شيخ الرهاوي، وهما مجهولان لا يعرفان إلا من الرهاوي.
3155- محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي, مقرئ حاذق نحوي زاهد، أخذ القراءات عن أبي العطاء وهب بن لب بن نذير وأبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي، قال الذهبي: ثم تزهد وأقبل على العلم وتحقق بالتفسير وأقرأ القراءات, وله كتاب نسيم الصبا في الوعظ على طريقة ابن الجوزي وكتاب في الخطب، توفي في رجب سنة أربعين وستمائة وله ست وستون سنة وازدحم الخلق على نعشه حتى كسروه.
3156- "س" محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت، روى القراءة عن "س" محمد بن صالح بن ذريح3 صاحب أبي هشام الرفاعي، روى
__________
1 ابن الحكم: لا ع.
2 المروزي: هو في غير هذا الموضع "المروذي".
3 ذريح ق غير منقوط ع.(2/178)
القراءة عنه "س" إبراهيم بن عمر البرمكي.
3157- محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبيّ من أبة من عمل القيروان، أخذ القراءة عن أبي أحمد السامري وهو الذي لقنه القرآن، قال الداني: وقرأ على غيره, وكان أميا لا يكتب ولم يكن بالضابط ولا ممن يعرف الأداء, وكان عنده كتب سمعها من أبي أحمد فكانت تقرأ عليه، أقرأ الناس بالقيروان وببلده وتوفي بالأرجس فيما بلغني سنة عشرين وأربعمائة.
3158- محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي, مقرئ رحال، قرأ القراءات على أبي بكر بن نمارة, ونزل الإسكندرية فسمع من السلفي, وحج فسمع صحيح البخاري من أبي عمار، ورجع إلى بلده فأخذ عنه أبو الربيع بن سالم، مات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بمرسية.
3159- "س ك" محمد بن عبد الله بن شاكر أبو بكر الضرير, ويقال: أبو عبد الله الرملي الصيرفي, مقرئ متصدر معروف، قرأ على "س ك" أبي بكر أحمد بن سهل الطيان والحسن بن أزهر، قرأ عليه "س ك" محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي والحسن بن سعيد المطوعي.
3160- "ج س ك" محمد بن عبد الله1 بن عبد الحكم بن أعين المصري الإمام, فقيه أهل مصر، روى القراءة عن "ج س ك" الإمام محمد بن إدريس2 الشافعي رحمه الله، روى القراءة عنه "س" أحمد بن مسعود الزبيري و"ك" محمد بن أحمد بن حمدان و"ج" محمد بن جرير الطبري و"ج" محمد بن سليمان بن محبوب، وروى عن أنس بن عياض وابن وهب، قال النسائي: ثقة وقال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة، وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه, وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك, أما الإسناد فلم يكن يحفظه، توفي سنة ثمان وستين ومائتين.
3161- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم شمس الدين البغدادي, يعرف بالمطرز الكتبي، قدم دمشق بعد العشر وسبعمائة بكثير من
__________
1 "س ك" محمد بن عبد الله ع.
2 عن الإمام محمد بن إدريس ع.(2/179)
كتب القراءات وأخذ يجمع منها حتى اجتمع عنده ما لم يجتمع عند غيره. وبقي إذا ظفر بكتاب مخروم يكمله بخطه الحسن، ورحل إلى الخليل فقرأ على الجعبري بالعشر وكتب كثيرا من مؤلفاته وقرأها عليه, وسمع المستنير من الحجار, وبلغني أنه تلا العشر على ابن مؤمن، ولم أعلمه أقرأ أحدا، مات في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وبيعت كتبه بالقفاف قيل لي: إنه اجتمع عنده نحو ألف شاطبية, والله أعلم.
3162- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأموي الداني, المعروف بالأشقر نزيل سبتة, مقرئ خير صالح، قرأ القراءات على أبي الحسن بن شفيع وأبي محمد بن إدريس، قرأ عليه أبو الصبر أيوب بن عبد الله، قال الأبار: أقرأ القرآن, فكان عالي الرواية فاضلا مجاب الدعوة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
3163- محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله الطائي الأندلسي الجياني الشافعي, الإمام النحوي الأستاذ إمام زمانه في العربية، ولد بجيان سنة ثمان وتسعين وستمائة1 وقيل: سنة ستمائة، وأخذ القراءات والنحو عن ثابت بن خيار فيما ذكر جماعة وذلك ببلده جيان ثم قدم دمشق فأخذ عن أبي الحسن علي بن محمد السخاوي وسمع منه ومن أبي الفضل مكرم بن محمد بن أبي الصقر وأبي صادق بن الصباح ومحمد بن أبي الفضل المرسي، ثم توجه إلى حلب فنزل بها وبحماة وأخذ عنه بهذين البلدين ثم قدم دمشق مستوطنا ونزل بالعادلية الكبرى وولي مشيختها الكبرى التي من شرطها القراءات والعربية وأظن ولايته لها بعد أبي شامة، وأقام بالعادلية وألف التواليف المفيدة في فنون العربية, من ذلك التسهيل الذي لم يسبق إلى مثله والكافية والخلاصة ونظم في القراءات قصيدتين إحداهما دالية, رأيته يقول فيها:
ولا بدّ من نظمي قوافي تحتوي ... لما قد حوى حرز الأماني وأزيدا
والأخرى لامية موجودة, أولها:
__________
1 ثمان وتسعين وستمائة "الصواب: وخمسمائة"، وقيل: سنة ستمائة, لا ك.(2/180)
بذكر إلهي حامدًا ومبسملًا ... بدأت فأولى القول يبدأ أولا
وآخرها:
وزادت على حرز الأماني إفادة ... وقد نقصت في الجرم ثلثا مكملا
قلت: وقد شاع عند كثير من منتحلي العربية أن ابن مالك لا يعرف له شيخ في العربية ولا في القراءات وليس كذلك بل قد أخذ العربية في بلاده عن ثابت بن خيار كما تقدم, وحضر عند الأستاذ أبي علي الشلوبين نحو العشرين يوما وأخذ عن السخاوي العربية والقراءات, ولما دخل حلب لازم حلقة ابن يعيش ثم حضر عند تلميذه ابن عمرون ولزمه, وكان ذهنه من أصح الأذهان مع ملازمته العمل والنظر1 والكتابة والتأليف وبدون ذلك يصير أستاذ أهل زمانه وإمام أوانه، وقد أخذ عنه العربية غير واحد من الأئمة غير أني لا أعلم أحدا قرأ عليه القراءات ولا أسندها عنه, بل حدثنا بكثير من مؤلفاته جماعة من أصحابه, وحدثني بعض شيوخنا أنه كان يجلس في وظيفته مشيخة الإقراء بشباك التربة العادلية وينتظر من يحضر يأخذ عنه, فإذا لم يجد أحدا يقوم إلى الشباك ويقول: القراءات القراءات العربية العربية ثم يدعو ويذهب ويقول: أنا لا أرى أن ذمتي تبرأ إلا بهذا, فإنه قد لا يعلم أني جالس في هذا المكان لذلك، وكان قد نظم الكافية الشافية بحلب والخلاصة بحماة للشيخ شرف الدين البارزي والتسهيل بدمشق، مات رحمه الله بدمشق ليلة الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة وصلي عليه بالجامع الأموي, ودفن بسفح قاسيون.
3164- محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان أبو بكر الكناني المصري المعروف بابن الصواف, مقرئ متصدر مشهور، تلا بالسبع على الكمال الضرير ومرتضي بن جماعة وروى الشاطبية عنهما وعن محمد بن الناظم وعيسى بن مكي بن حسين وابن الأزرق، رواها عنه محمد بن علي بن سلامة وأحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري وسماعها2 منه سنة اثنتين وسبعمائة, وكان مصدرا بالجامع العتيق بمصر، توفي سنة خمس عشرة وسبعمائة بمصر.
__________
1 والنظر ع ق, والمطالعة ك.
2 وسماعها: لعل الصواب "وسماعهما".(2/181)
3165- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو مسعود الهلالي البصري، روى الحروف عن محمد بن عمر بن رومي عن اليزيدي, وروى عن جده عبيد بن عقيل، روى عنه الحروف ابنه عبد العزيز ومحمد بن نوح شيخ الدارقطني.
3166- محمد بن عبد الله بن عبيدة أبو بكر الأنصاري الإشبيلي, مقرئ أديب، ولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات على ابن الدباج وأكثر عن ابن أبي الربيع، ثم سكن سبتة وتقدم في الآداب, وقال الشعر الفائق ومنه:
أنجدوا فلينجد الدمع الغرام ... وعلى نجد وأهليها السلام
خيموا بين أثيلات النقا ... ففؤادي ساكن حيث الخيام
قصيدة طويلة، قرأ عليه أبو عبد الله بن هاني وسبطه محمد بن أحمد بن شبرين1 الجذامي وابن عبد المنعم اللغوي، مات بسبتة سنة ست وسبعمائة.
3167- "ك" محمد بن عبد الله2 بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق أبو بكر الحلبي الخطيب, يعرف بابن الوزان3، روى قراءة أبي عمرو من رواية عبد الله بن داود الحربي من عمه4 "ك" عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق الحلبي بسند مجهول، رواها عنه "ك" الشاهد5 ببغداد شيخ لأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، لم يسمه الهذلي والظاهر أنه علي بن سعيد بن آدم والله أعلم.
3168- محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله الأنصاري الأوسي القرطبي, يعرف بابن الصفار, مصدر حاذق ماهر كامل، عرض القراءات على أبي القاسم بن الشراط ونجبة بن يحيى وروى عن ابن بشكوال وأبي عبد الله بن زرقون، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال بالكافي، تنقل في البلاد ثم استقر بتونس، قال الأبار: وصحبته طويلا ورأيته ادعى الإكثار فارتبت, وكان يقيم العربية، توفي سنة تسع وثلاثين وستمائة.
__________
1 شيرين ق.
2 "ك" محمد بن عبد الله ق, محمد بن عبد الله ع ك.
3 الوزان ع الفرس ق.
4 عمه "ك" عبد العزيز ق ك, عمه عبد العزيز ع.
5 "ك" الشاهد ك, الشاهد ع ق.(2/182)
3169- "ج" محمد بن عبد الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" إسحاق بن أحمد بن زلال صاحب أيوب الخياط، روى القراءة عنه عرضًا "ج" علي بن عبد الله بن محمد شيخ لعبد الباقي بن الحسن.
3170- محمد بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن الحمصى، قال الداني: روى حروف الحمصيين عن محمد بن عمير المؤذن عن أبي حيوة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف محمد بن عثمان الداجوني.
3171- "س ك ج" محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أبيه و"س ج ك" إبراهيم بن قالون و"س ج" الحسين بن عبد الله المعلم و"س ج ك" مصعب بن إبراهيم بن قالون، عرض عليه القراءة "س ك ج" أبو بكر النقاش ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمدينة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم.
3172- محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم أبو بكر الخرقي, شيخ، قرأ على أبي بكر بن سيف وأحمد بن عبد الله بن ذكوان وأحمد بن محمد الرازي وإبراهيم بن أحمد الحجبي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ولا يعرف إلا من جهته، وقد انفرد عن أبي بكر بن سيف عن الأزرق عن ورش بعدم البسملة في أول الفاتحة, ذكر ذلك عنه الأهوازي ولا يصح ذلك عن ورش ولا غيره.
3173- "ك" محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي والد أبي الحسن البزي, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "ك" جنيد بن عمرو العدواني صاحب حميد بن قيس وعن "ك" محمد بن صالح المري، روى القراءة عنه "ك" عرضا ابنه أبو الحسن أحمد.
3174- محمد بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النخعي الكوفي، روى القراءة عن يحيى بن زياد الفراء الكوفي عن الكسائي، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن هارون العوفي.
3175- محمد بن عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي أبو بكر المصري المقرئ، كذا سماه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر ومن تبعهما وهو غلط(2/183)
والصواب عبد الله بن مالك بن سيف كما تقدم.
3176- محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن منده أبو عبد الله الجاجاني الدستي الأصبهاني، روى القراءات عن أبي علي الأهوازي، روى القراءات عنه أبو بكر محمد بن علي بن محمد الأصبهاني شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
3177- "س ج" محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني, أستاذ كبير وإمام شهير ونحوي محقق ثقة سكن مصر، قال الداني: ضابط مشهور مأمون, ثقة عالم بالعربية بصير بالمعاني حسن التصنيف صاحب سنة، قلت: وكتابه المحبر كتاب جليل يدل على عظم مقداره وله كتاب المفيد1 في الشاذ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي الأخير و"س" محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر النقاش وأبي بكر الآدمي وعمر بن علان و"ج" إبراهيم بن جعفر الباطرقاني ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب عبد الله بن باذان ويوسف بن جعفر بن معروف، وقول ابن سوار في المستنير في سند رواية روح: إنه قرأ على أحمد بن حرب المعدل وهم, والصواب أنه محمد بن يعقوب المعدل كما ذكره ابن أشتة في كتابه وهو أخبر به وأحمد بن حرب قديم الوفاة, توفي سنة إحدى وثلاثمائة ولم يدركه ابن أشتة ولو لم يسمه ابن أشتة في كتابه لقلنا: إنه ربما يروي عنه بواسطة ولكن بعد تسميته له وتعيينه أنه محمد بن يعقوب لا سبيل إلى أن يكون أحمد بن حرب, وأيضا فإن المعدل الذي هو معروف بابن وهب صاحب روح وأبي الزعراء صاحب الدوري إنما هو محمد بن يعقوب لا أحمد بن حرب والله أعلم، قرأ عليه "ج" خلف بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي وعبد المنعم بن غلبون و"س" محمد بن عبد الله المؤدب و"ج" خلف بن قاسم، توفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من شعبان سنة ستين وثلاثمائة بمصر, وصلى عليه أبو طاهر القاضي.
3178- محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الضبي النيسابوري الحافظ, المعروف بابن البيع وبالحاكم, الإمام الكبير صاحب
__________
1 المقيد ق.(2/184)
التصانيف في الحديث، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسماعيل الصرام وأبي بكر محمد بن العباس ابن الإمام بخراسان وأبي عيسى بكار بن محمد ببغداد وأبي علي النقار بالكوفة ومحمد بن الحسين بن أيوب النوقاني وأبي الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري, وسمع الأصم وتفقه على أبي سهل الصعلوكي، وبرع في فنون الحديث وأتقن الفقه للشافعي وألف كتاب المستدرك على الصحيحين وتاريخ نيسابور, وكان إماما ثقة صدوقا إلا أن في مستدركه أحاديث ضعيفة، ومما انتقد عليه قوله: أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب, وقوله: إن المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- ولد مختونا مسرورا قد تواتر هذا, وقوله: "إن عليا وصيي"، قلت: أما كلامه في القتبي وهو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الإمام المشهور, فإنه صدوق ثقة فقال الحافظ الذهبي في ميزانه: إن هذا مجازفة من الحاكم انتهى, وسألت شيخنا الحافظ ابن كثير عن ذلك فقال: هذا تصحيف وإنما هو العتبي بالعين فإنهم أجمعوا على ضعفه, وأما كونه صلّى الله عليه وسلّم ولد مختونا مسرورا فالخلاف فيه مشهور بين العلماء كما ذكرناه في غير هذا الموضع, وأما قوله: "إن عليا -رضي الله عنه- وصيي" فهو من زلاته فإنه لا يجهل أن هذا غير صحيح, لكنه كان شيعيا مع حبه للشيخين رضي الله عنهما، مات في صفر سنة خمس وأربعمائة عن خمس وثمانين سنة.
3179- محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت بن أبي حنيفة, أبو الفضل محيي الدين بن العاقولي اللخمي الشافعي, شيخ بغداد ومدرس المستنصرية بها, إمام فقيه، تلا بالعشر على النجم عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ولم أعلم أنه أقرأ، ولد سنة أربع وسبعمائة ومات في رابع عشرين شهر رمضان سنة ثمان وستين وسبعمائة ببغداد.
3180- محمد بن عبد الله بن محمد بن لبّ القرشي الأموي المرسي, الإمام مجد الدين بن الصائغ الأندلسي علامة أوحد, مقرئ نحوي بارع في العلوم، ورد مصر سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وتصدر بها لأنواع1 العلوم، قرأ بالأندلس
__________
1 لأنواع ك, لإبداع ع, لإقراء ق.(2/185)
على الإمام إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي العاص قراءة نافع1 سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة عن قراءته على ابن اليزيد, ثم قرأ بالديار المصرية على الشيخ تقي الدين الصائغ جمعا، قرأ عليه أبو فارس عبد العزيز بن أبي زكنون سنة ست وثلاثين, ثم أقام ببلدة طندبا2 من عمل المحلة بمصر حتى مات بها سنة أربع وخمسين وسبعمائة.
محمد بن عبد الله بن المرزبان هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان, تقدم.
3181- "س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة ويقال: ابن أبي مرة, أبو الحسن الطوسي ثم البغدادي يعرف بابن أبي عمر النقاش, مقرئ جليل مصدر خير صالح، أخذ القراءة عرضا عن "س" أبي علي الصواف و"س غا ف" أبي بكر بن مجاهد3 و"ف" إبراهيم بن زياد القنطري, وروى اختيار خلف عرضا عن "س ف" إسحاق بن إبراهيم المروزي و"ك" علي بن محمد بن الحسين بن نازك ومحمد بن إبراهيم وإبراهيم بن إسحاق وأبي بكر بن أسد المؤدب الطوسيين, وروى رواية إسماعيل عن نافع وقراءة ابن كثير عن "ك" إدريس بن عبد الكريم فيما ذكره الهذلي ولا يصح ذلك، روى القراءة عنه عرضا ابنه "ك" الحسن و"س غا ف" أحمد بن عبد الله4 السوسنجردي و"ف" أبو الفرج النهرواني و"ف" أبو الحسن الحمامي و"س ك" بكر بن شاذان و"س" علي بن محمد بن يوسف بن العلاف وأبو بكر بن مهران، مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
"3182"5- محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي, يعرف بابن العبد, المقرئ، روى القراءات والشاطبية ببغداد عن محمد بن يعقوب بن بدران الجرائدي، قرأ عليه محمد بن محمود بن السمرقندي، بقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة والله أعلم.
__________
1 قرأة نافع ق ك, لا ع.
2 طندبا ق طندتا ع، المحلة ع ك المولة ق.
3 و"س غا ك" أبي بكر بن مجاهد ق ك.
4 و"س غا ك" أحمد بن عبد الله ق.
5 3182: راجع 3204.(2/186)
3183- محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن أبو عبد الله الفضي المصري, مقرئ مصدر إمام في القراءة ناقل كثير الروايات عدل، قرأ على أبي الحسن علي بن حميد الواعظ وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط وروى عنهما الروضة للمالكي سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك, وتلا على عبد الباقي بن فارس وأبي معشر الطبري بكتابه سوق العروس، قرأ عليه الشريف أبو الفتوح ناصر بن الحسن وزيد بن شافع اللخمي وسلطان بن صخر, وقرأ عليه أيضا يحيى بن الخلوف ووصفه بالزهد ويحيى بن سعدون القرطبي في سنة أربع عشرة وخمسمائة، لا أدري متى توفي إلا أنه لم يصل إلى العشرين وخمسمائة والله أعلم.
3184- "ك" محمد بن عبد الله بن معبد, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" عبد الرحمن بن مكي، روى القراءة عنه عرضا "ك" إبراهيم بن أحمد بن عمران المروزي.
3185- محمد بن عبد الله بن هارون أبو بكر الأنصاري المقرئ، قرأ على موسى بن شبيب الشيزري ومحمد بن عبد الله بن هارون الشطي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبي شيخ الأهوازي.
3186- محمد بن عبد الله بن وهب أبو بكر القضاعي, مقرئ، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن سهل.
3187- محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات البغدادي الكرجي الشيرجي, الوكيل الخباز الدباس الشافعي, إمام مقرئ ثقة، ولد سنة ستين وخمسمائة، تلا بالروايات على أبي العلاء الواسطي والحسن بن الصقر ومحمد بن بكير النجار وعلي بن طلحة وسمع عبد الملك بن بشران وعلي بن أيوب وتفقه على القاضي أبي الطيب، قرأ عليه أبو المكارم الشهرزوري وأبو طاهر السلفي ختمة وسمع منه وحدث عنه هو وابن ناضر وعبد الله بن النقور، قال ابن ناصر: كان رجلا صالحا اتهم بالاعتزال ولم يكن يذكره ولا يدعو إليه، وقال أبو المعمر المبارك بن أحمد: دخلت عليه في مرضه فقال له المؤتمن الساجي1: يا شيخ
__________
1 الساجي ع ك, التابعي ق.(2/187)
بلغنا عنك أشياء فقال: ذلك صحيح وأنا قد رجعت إلى الله وتبت عن ذلك الاعتقاد، وقال الذهبي: وكان أسند من بقي من القراء بالعراق، توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
3188- "ج" محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي, ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أبيه وروى عنه اختياره، قرأ عليه "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وقال: قرأت عليه ختمة بمكة سنة ثلاث وخمسين ومائتين في المسجد الحرام, فأمر جماعة أن يقرءوا علي فكنت أقرئهم في المسجد الحرام بحضرته.
3189- محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الفقيه الأبلي، روى القراءة عن الحسن بن محمد بن موسى الحارثي وعن هارون بن حاتم، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبي ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي.
3190- محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ، روى الحروف عن محمد بن العباس بن بسام، روى عنه محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، وقال الحافظ أبو عمرو: لا أدري على من قرأ.
3191- محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد, مقرئ ضابط متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، روى الحروف عنه الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في إلحاق تشديد حرفي "كنتم تمنون" [آل عمران: 143] و"فظلتم تفكهون" [الواقعة: 65] للبزي لم يرو ذلك غيره، مات فيما أحسب بعيد الأربعمائة.
3192- "ج" محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي, مقرئ، قرأ حروف ورش على "ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، قرأ عليه "ج" خلف بن إبراهيم بن خاقان، وهو غير الآتي.
3193- محمد بن عبد الله أبو بكر المعافري المصري, مقرئ مجود معروف قيم برواية ورش، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن حميد القباب وأبي العباس أحمد بن محمد بن القباب كذا أسنده الداني في جامعه رأيته في نسختي(2/188)
كذلك ولا أشك أنه محمد بن حميد والغلط من الكاتب والله أعلم، روى عنه القراءة عرضا خلف بن إبراهيم بن خاقان وسعيد بن عبد العزيز الثغري وقال: كان يأخذ أخذًا شديدًا وكان يقول لي: لو أني توجهت إلى بلدكم يعني الأندلس, كنت أصلح بها فكنت أقول: كنت تكون رئيسا جليلا وقال خلف بن إبراهيم: قرأت عليه خمس عشرة ختمة، قال الداني: مات بمصر قبل سنة ستين وثلاثمائة وقال الذهبي: سنة بضع وخمسين.
3194- محمد بن عبد الله بن الصناع -بالنون- أبو عبد الله القرطبي, مقرئ فاضل مجود، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وهو آخر من قرأ عليه وروى كتاب قراءة ورش عنه، قال ابن بشكوال: أخبرنا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه ووصفه لي بالفضل والصلاح وكثرة التلاوة، وقال الذهبي: أقرأ الناس مدة, توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة.
3195- "ف" محمد بن عبد الله الخالدي، أخذ القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط، روى الحروف عنه "ف" عبد الوهاب بن فليح.
3196- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الرازي يعرف بزاهر1، قال الداني: يقال له: مقرئ الجبل, سكن الري, روى عن سليمان الأعمش, روى عنه ابنه عبد الله.
3197- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عرضًا عن ورش ورحل إليه، قال أبو عمرو: وكان عالما بالقراءات, بصيرا بالعربية, زاهدا.
3198- محمد بن عبد الله الحيري الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى، قال الحافظ أبو عمرو: لا أعلم من قرأ عليه.
3199- محمد بن عبد الله الكسائي الكوفي, مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط, قال الداني: وهو من قدماء أصحابه ومن جلتهم، عرض عليه الحروف الحسن بن بندار النقار.
محمد بن عبد الله أبو الحسن الباهلي هو محمد بن محمد بن عبد الله بن
__________
1 بداهر ق ك.(2/189)
بدر بن النفاخ, يأتي.
3200- محمد بن عبد الله الرملي الفراء، روى القراءات عن "ك" منصور بن أحمد العراقي وإسماعيل بن رجاء، روى القراءات عنه "ك" أبو القاسم الهذلي.
محمد بن عبد الله أبو جعفر اللهبي المكي، كذا سماه الدارقطني وقد سماه غير واحد محمد بن محمد بن أحمد, يأتي.
"ك" محمد بن عبد الله المبيض هو محمد بن إسماعيل بن عبد الله, تقدم.
محمد بن عبد الله عن يونس بن عبد الأعلى، كذا ذكر ابن مجاهد وهو محمد, ابن جرير الطبري دلسه.
3201- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي، أخذ القراءة عرضا عن جعفر بن محمد بن سفيط وروى الحروف عن عبد الرزاق بن الحسن والسكن بن بكرويه.
3202- "س" محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدب البروجردي1, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا عن "س" أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة، قرأ عليه "س" أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة: "فيوفيهم" [آل عمران: 57] لروح كرويس خالف سائر الرواة, وانفرد بنصب "ويتوبَ الله على من يشاء" [التوبة: 15] في التوبة, وانفرد أيضا بتشديد "لا يلبّثون" في الإسراء [الإسراء: 76] .
"3203"2- محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي, مقرئ مصدر، قرأ على أبي داود عن الداني، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف.
"3204"3- محمد بن عبد الله أبو عبد الله, المعروف بابن عبد البغدادي, مقرئ مجود، ولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي، وأقام ببغداد إلى حين
__________
1 البرجردي ق.
2 3203: راجع 3243.
3 3204: راجع 3182.(2/190)
توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
3205- محمد بن عبد الله ويقال: عبيد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير, مقري ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكناني, وسمع الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب: كان ثقة، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة.
3206- "ج" محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي, شيخ، روى القراءة عن "ج" أبي بكر أحمد بن عبد المجيد المقرئ، روى الحروف عنه "ج" الحافظ أبو عمرو الداني.
3207- محمد بن عبد الله الصفوي الدمشقي الصوفي أبو عبد الله، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق، وحضر على أحمد بن هبة الله بن عساكر جزء الملبويه؟ وأجازه وسمع من الحافظ أبي الحسين التونسي1 وابن مشرف وابن المهتار وأحمد بن سليمان البعلي2 صاحب السخاوي وجماعة، عرضت عليه الشاطبية وقرأت عليه نونية السخاوي في التجويد بسماعه من أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي عن السخاوي, وقرأت عليه غاية ابن مهران عن أبي الفضل بن عساكر عن المؤيد الطوسي وزينب3 السعدية وسمعت عليه كثيرا من مسموعاته, وكان رجلا خيرا دينا ثقة، مات حادي عشر المحرم سنة ست وستين4 وسبعمائة.
3208- محمد بن عبد المحسن أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي يعرف بالمزراب, مقرئ مجود، قرأ بالقاهرة على الكمال المحلي ثم قدم دمشق فتلا على الكمال بن فارس وعبد السلام الزواوي، قرأ عليه مسعود الإعزازي والسوسي ونافع أبو عبد الله الذهبي وقال: كان عارفا بالخلاف فصيحا مفوضا5 قيما بالتجويد يلقن ويقرئ بالروايات وصوته طيب، توفي في أول شوال سنة ثلاث وسبعمائة وقد جاوز الستين.
__________
1 خبر اللون؟ ق، التونسي ق الموسى ع، مشرف ق ك شبري ع.
2 البعلي: المراد "البعلبكي".
3 وزينب ق غير منقوط ع، السعدية ع, الشعوية ك, العمرية ق.
4 وستين ع ق, وسبعين ك.
5 مقوضًا: الصواب "مفوهًا".(2/191)
3209- محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم, أبو منصور البغدادي الدباس, الأستاذ البارع مؤلف كتاب المفتاح في العشر، قرأ على عبد السيد بن عتاب وجده لأمه أبي البركات عبد الملك بن أحمد وعمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قرأ عليه بكتابه المفتاح أبو اليمن الكندي ويحيى بن الحسين الأواني والحسن بن عبيدة، وسمع من أبي بكر الخطيب وابن المسلمة وأجازه أبو محمد الجوهري وهو آخر من حدث عنه, روى عنه الحفاظ ابن عساكر وابن الجوزي والمديني والسمعاني وابن طبرزد, وآخر من روى عنه بالإجازة محمد بن عفخة1 الذي أجاز "بياض"، وكان صالحا خيرا إماما في القراءات مليح النسخ ملازم الإقراء، مات في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عن بضع وثمانين سنة.
محمد بن عبد الملك أبو عبد الله بن الأحدب، كذا قال الذهبي وصوابه محمد بن محمد بن عبد الملك, يأتي.
3210- محمد بن عبد النصير بن علي بن عبد الله الإسكندري, يعرف بابن الشواء، قرأ على المكين عبد الله بن منصور الأسمر، قرأ عليه شيخنا محمد بن عبد الرحيم القاضي المالكي وشيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي, ووصفه لي بالمعرفة والإتقان.
3211- محمد بن عبد النور أبو عبد الله الخزاز2 الكوفي، روى القراءة عن حسين بن علي الجعفي وعن أبي حفص الأعشى الكبير وعن محمد بن بحر الخزاز3، روى القراءة عنه أحمد صالح الأكفاني ومحمد بن عبد الله بن الحسن صاحب محمد بن يحيى الكسائي وموسى بن عبيد الله الخاقاني.
3212- محمد بن عبد الواحد أبو غالب الشيباني البغدادي المعروف بالقزاز, مقرئ كبير، ولد سنة ثلاثين وأربعمائة، تلا بالروايات على أبي علي الشرمقاني وأبي الفتح بن شيطا وعلي بن محمد الخياط وسمع من أبي محمد الجوهري
__________
1 عفنجة ق, عبجة ك.
2 الحزار ك.
3 الحزاز ك، الأكفاني: الكناني ق بالهامش.(2/192)
وأبي إسحاق البرمكي، قال الذهبي: من كبار القراء ببغداد, وكان ثقة جليلًا عالمًا نسخ الكثير وأسمع ولده أبا منصور تاريخ الخطيب منه، روى عنه يحيى بن موهوب وسعد الله الدقاق وحفيده نصر الله القزاز، توفي في رابع شوال سنة ثمان وخمسمائة.
3213- "س" محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة, أبو الحسن البغدادي المسند، روى حرف نافع من رواية المسيبي عن "س" أحمد بن جعفر الختلي، رواه عنه "س" أبو طاهر بن سوار.
3214- "ج" محمد بن عبد الواحد الباغندي البغدادي, شيخ، روى الحروف سماعا عن "ج" أحمد بن نصر الشذائي1 وأحمد بن عبد المجيد، روى عنه الحروف "ج" الحافظ أبو عمرو.
3215- "ج" محمد بن عبد الواسع، روى القراءة عن "ج" إسحاق المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه "ج" علي بن بشر الزهري.
محمد بن عبد الوهاب2 أبو بكر السلمي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي تقدم.
3216- "ك" محمد بن عبد الوهاب الحلبي نزيل طرسوس، روى القراءة عن "ك" الحجاج3 بن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه القراءة "ك" الحسن بن سعيد المطوعي.
3217- "ك" محمد بن عبديل أبو جعفر الرازي القاساني4, المعروف بالفارسي, مقرئ حاذق مشهور، روى القراءة عرضًا عن "ك" الحلواني وروى القراءة عن الفضل بن شاذان وهو من جلة أصحابه، روى عنه الحروف "ك" الحسين بن بندار والحسين بن يحيى وقرأ عليه "ك" أبو نصر سلامة بن الحسين الموصلي.
3218- "ك" محمد بن عبيد الله بن إبراهيم أبو بكر الجوخاني المؤذن
__________
1 نصر بن الشذائي ق ك.
2 "ك" محمد بن عبد الوهاب ع "ج" محمد بن عبد الوهاب ق.
3 عن الحجاج: لعل الصواب "عن أبيه عن الحجاج".
4 القاشاني ق.(2/193)
شيخ، روى القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن سهل الأشناني وعمر بن أحمد المغازلي، روى عنه القراءة عرضًا "ك" علي بن محمد الخبازي.
"3219"1- "س" محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي, مقرئ متصدر، قرأ على عبد الرحمن بن طلحة وأبي عمر الدوري و"س" إدريس بن عبد الكريم الحداد وإبراهيم بن حميد ومحمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي ومحمد بن عبيد بن إدريس الزسي2 وعبد الله بن سليمان الأسدي ومحمد بن إسحاق البخاري والحسن بن علي بن مالك الأشناني والحسن بن محمد بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الكبائي شيخ الأهوازي و"س" علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع بالري.
3220- محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي, الكوفي الأعور, تابعي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وروى عن جابر بن سمرة وأبيه وشريح القاضي، روى عنه الأعمش وأبو حنيفة ومحمد بن سوقة وسعيد وسفيان وغيرهم، قال خليفة بن خياط: مات سنة عشر ومائة.
3221- محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي الكوفي، روى القراءة عن عاصم وهو من المقلين عنه وحدث عن عطاء ومكحول، روى القراءة عنه أبو عاصم الضرير وحدث عنه سفيان الثوري وشعبة وآخر من روى عنه موتا قبيصة، كان رجلا صالحا ولكن ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه, فتكلم الناس فيه لذلك فضعفوه، وهو الراوي حديث إمالة "طه" الآتي في الترجمة الآتية، مات سنة خمس وخمسين ومائة.
3222- محمد بن عبيد الله أبو جعفر بن المنادي3, مقرئ مشهور، روى حروف أبي عمرو عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي عمرو، روى القراءة عنه حفيده أحمد بن جعفر بن محمد.
3223- محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم الكوفي, يعرف بالمسجدي
__________
1 3219: راجع 3151.
2 الزينبي ع, الزيني ق, وراجع 3224.
3 المنادي ق ك, المناوي ع.(2/194)
مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش عن عاصم وهو معدود في المقلين عنه، روى عنه محمد بن سماعة المقرئ ومحمد بن سعدان النحوي، قال الداني: أنا عبد العزيز بن جعفر, ثنا عبد الواحد بن عمر قال: وروى عن أبي بكر الحروف محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم المعروف بالمسجدي، قال الداني أيضا: حدثنا فارس بن أحمد بن موسى, ثنا بشرى بن عبد الله البغدادي قال: ثنا أحمد بن موسى, ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال: ثنا أبو هاشم محمد بن سماعة المقرئ قال: ثنا أبو عاصم المقرئ المكفوف قال: ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عاصم عن زرقان, قرأ رجل على ابن مسعود "طه" وفتح فقال ابن مسعود: "طه" فكسر, فأعاد الرجل فأعاد ابن مسعود فقال: والله ما علمنيها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلا "طه" ولا نزل بها جبريل -عليه السلام- إلا كذلك، قلت: إسناده جيد ولكن محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف كما تقدم, وقد روينا هذا الحديث من طريق عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل عن محمد بن سعدان الضرير عن أبي عاصم فنزكه1.
3224- محمد بن عبيد بن إدريس أبو جعفر الزسي2، روى القراءة عن خلاد بن خالد، روى عنه القراءة محمد بن عبيد الله الرازي.
3225- محمد بن عبيد بن الخليل، روى القراءة عن جعفر بن حمدان عن هارون الأخفش، روى عنه القراءة محمد بن جعفر الخزاعي، لا أعرفه.
3226- محمد بن عبيد أبو جعفر البغدادي القاضي.
3227- محمد بن أبي عبيد بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, الكوفي الهذلي ثقة، روى الحروف عن حمزة، مات سنة خمسين ومائتين.
3228- محمد بن عتيق بن محمد بن أبي نصر بن أبي كدية أبو عبد الله بن أبي بكر التميمي القيرواني, إمام علامة متقن3 متكلم مناظر، ولد في حدود العشرين وأربعمائة، وأخذ علم الكلام بالقيروان عن أبي عبد الله بن الحسين بن
__________
1 فنزكه: فنزله ق, فذكره ع ك.
2 الزشي ع, الزيتي ق, الزينبي ك وراجع 3219.
3 متقن ع ك, مقرئ ق.(2/195)
حاتم صاحب أبي بكر بن الباقلاني وسمع من ابن عبد البر, ثم رحل إلى مصر وقرأ بها على أبي العباس بن نفيس القراءات في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة, وسمع من أبي عبد الله القضاعي، وقدم دمشق فأقرأ بها الأصول وممن أخذها عنه الشيخ نصر المصيصي ثم دخل بغداد فأقرأ علم الكلام والقراءات بالمدرسة النظامية زمانا, قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، قال ابن عقيل: ذاكرته فرأيته مملوءا علما وحفظا، وقال السلفي: كان مشارا إليه في علم الكلام قال لي: أنا أدرس علم الكلام من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة, وكان مقدما على نظرائه ممن ينتحل مذهبه مجانبا عند مخالفته, جرت بينه وبين الحنابلة فتن وأوذي غاية الإيذاء، أنشدني1 من شعر صديقه الحسن بن رشيق، قال الذهبي: توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وقد جاوز التسعين.
3229- "مب ج ك" محمد بن عثمان بن خالد بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان, أبو مروان القرشي العثماني المدني ثم المكي, مقرئ معروف ثقة، روى الحروف عرضا وسماعا عن "مب ج ك" قالون عن نافع وله عنه نسخة، روى عنه الحروف "ج" أحمد بن نصر الترمذي و"مب ك" أحمد بن الهيثم البلخي وأحمد بن عبد الله بن العلاء وسماه سعيدا فوهم فيه، قال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
3230- محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى شمس الدين الكركي, مراكشي الأصل شافعي، قدم دمشق وقرأ بها على ابن بضحان وكان قد قرأ بالكرك على عبد الرحمن بن أبي العباس وأعاد2 بالمدرسة البادرائية بدمشق, وكان عارفا بالفقه والأصول والعربية، مات سنة تسع وستين وسبعمائة بالكرك.
3231- محمد بن عثمان بن سليمان بن علي بن سليمان أبو عبد الله الزرزاري الأربلي الرهاوي, حافظ ثقة مقرئ خير، تلا بالسبع على السخاوي بدمشق وعلي بن باسويه وبالقاهرة على أبي الحسن بن الرماح وبالإسكندرية على الصفراوي
__________
1 أنشدني ق ك لا ع، شعر: لعل الصواب "شعره".
2 وأعاد ك, وعاد ع ق.(2/196)
وجعفر الهمداني, وسمع من الحافظ ابن الصلاح وأصحاب السلفي كابن رواج1 وابن الجميزي2 والسبط, وصحب الحافظ عبد العظيم المنذري، مات في شوال سنة ثمان3 وثمانين وستمائة بالقاهرة.
3232- محمد بن عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان أبو عبد الله المبلحي, يعرف بابن الأعمى مقرئ مصدر بالقاهرة، قرأ الروايات على إسماعيل بن هبة الله المليجي، مات سنة سبع عشرة وسبعمائة بالقاهرة.
3233- محمد بن عثمان بن مزهر أبو بكر الأنصاري الدمشقي, إمام مقرئ كامل، تلا القراءات على السخاوي وصحبه وروى عنه كتابه جمال القراء وغيره، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الرقي وسمع منه جمال القراء, وروى عنه سماعا كتاب جمال القراء الحسين بن يوسف الكفري والد شيخنا القاضي شرف الدين أحمد، مات في رجب سنة تسعين وستمائة بدمشق.
3234- "ك" محمد بن عصام بن سيدبلة أبو عبد الله الأصبهاني، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن عيسى باختياره الأول، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران.
3235- محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب4 الهمداني الكوفي ثقة، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم وهو من المقلين وأكثر من رواية الحديث عنه, وسمع من ابن المبارك ويحيى بن أبي زائدة وغيرهما، روى عنه الحروف القاسم بن زكريا المطرز وزريق بن أبي هارون، قال البخاري: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
محمد بن أبي العلاء النصيبي هو محمد بن محمد بن علي بن المبارك, يأتي.
3236- محمد بن علان الأنطاكي، أخذ القراءة عن أحمد بن جبير، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الرزاق.
"س" محمد بن علان البصري هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان, تقدم.
__________
1 رواح ق.
2 الجميزي ق ك, الحجيزي ع.
3 ثمان ق ك, ست ع.
4 ابن كريب أبو كريب ع, ابن كريب ق, أبو كريب ك.(2/197)
3237- محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الأسدي السبتي, شيخ القراء بغرناطة، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن عياش بن الخزاز1 وعن القاسم بن الزقاق وعليه كان يعتمد, تلا عليه قبل الستين وخمسمائة، قال ابن مسدي الحافظ: تلوت عليه ختمة بالسبع وقال لي: تلوت بها على القاسم عن تلاوته على أبي علي منصور بن الخير صاحب أبي عبد الله بن شريح وأبي معشر.
"3238"2- محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر المديني مدينة أصبهان, الأشناني الخطيب المعدّل، قال الباطرقاني: كان على قضاء المدينة، قرأ على أبي بكر بن عبد الوهاب وعلى البزوري والشمشاطي وكان متفننا3 في العلوم، مات سنة إحدى وأربعمائة انتهى، ولم يذكر من قرأ عليه وأظن أن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قاضي إيذج قرأ عليه والله أعلم.
3239- محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام أبو بكر الجوزواني المقرئ، روى القراءة عن محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان المقرئ، روى القراءة عنه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
3240- "س ك" محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري وأذفو -بضم الهمزة وسكون الذال المعجمة وفاء- مدينة حسنة بالقرب من أسوان رأيتها, أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة، ولد سنة أربع وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" المظفر بن أحمد بن حمدان4 وسمع الحروف من أحمد بن إبراهيم بن جامع وسعيد بن السكن والعباس بن أحمد ولزم أبا جعفر النحاس وروى عنه كتبه وقيل: فاته عليه من كتاب المعاني من سورة الحشر، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن النعمان والحسن بن سليمان وعبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وابنه "ك" أبو القاسم أحمد بن أبي بكر الأذفوي و"س" عتبة بن عبد الملك و"ك" أبو الفضل الخزاعي، وكان خشابًا يتجر في الخشب، قال الداني: انفرد بالإمامة في دهره في قراءة نافع رواية ورش مع سعة علمه
__________
1 الحرزا ق, الحرار ك.
2 3238: لا ك.
3 متفننا ق, متقنا ع.
4 حمدان ق ك, حملان ع.(2/198)
وبراعة فهمه وصدق لهجته وحسن اطلاعه وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني، وقال الذهبي: برع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره, له كتاب التفسير في مائة وعشرين مجلدا, موجود بالقاهرة، قلت: سماه الاستغنا في علوم القرآن ألفه في اثنتي عشرة سنة وألف كتاب "بياض"، قال الذهبي: وقد غلط ابن سوار فأسند قراءة ورش عن شيخه العثماني عن الأذفوي عن أحمد بن عبد الله بن هلال كذا قال, فأسقط بينهما رجلا وهو المظفر بن أحمد عن ابن هلال، توفي بمصر يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة, وقبره ظاهر بالقرافة يزار إلى اليوم.
3241- "س غا ف ك" محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي, القاضي نزيل بغداد, إمام محقق وأستاذ متقن، أصله من فم الصلح ونشأ بواسط, مولده عاشر صفر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ورحل إلى الدينور فقرأ على "غا ف" أبي علي بن حبش وقرأ على أحمد بن محمد بن هارون الرازي وأبي بكر أحمد بن محمد بن الشارب و"س ف" أحمد بن محمد بن سيما و"ك" عقيل بن علي بن البصري وأحمد بن محمد بن أبي دارة و"ك" أحمد بن علي البصري وإبراهيم بن أحمد الخرقي والحسن بن محمد بن الفحام وحمزة بن هارون وطلحة بن محمد بن جعفر وعبد الله بن الحسن بن النخاس وأحمد بن جعفر بن محمد الخلال1 وقيل: لم يعرض عليهما بل روى عنهما الحروف, وعبد الله بن اليسع وعبيد الله بن البواب وعلي بن محمد الشاهد وعلي بن عبد الرحمن و"ف" عبد الله بن أحمد بن يعقوب و"ف" محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن محمين البصري ومحمد بن أحمد بن سعيد الرام ويوسف بن محمد بن سفيان والمعافى بن زكريا ويوسف بن محمد الضرير وهو أول شيوخه قرأ عليه بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة و"ك" أبي طاهر بن أبي هاشم كما ذكره الهذلي ولا يصح, بل الصواب أنه قرأ على عقيل بن علي عنه، قرأ عليه بالروايات "ك" أبو القاسم الهذلي و"غا ف" أبو علي غلام الهراس وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن
__________
1 الحلال ق.(2/199)
عبد الله الوكيل وأبو الفضل بن خيرون و"ك" أحمد بن علي بن هاشم المصري و"س" الحسن بن علي العطار وأبو المعالي ثابت بن بندار، قال الحافظ أبو عبد الله: تبحر في القراءات وصنف وجمع وتفنن وولي قضاء الحريم الظاهري, وانتهت إليه رياسة الإقراء بالعراق, وحدث عن القطيعي وأبي محمد بن السقا وعلي بن عبد الرحمن البكائي وجماعة، قلت: وهو صاحب السكت عن رويس انفرد به عنه، وقد حدث عنه أبو بكر الخطيب وذكر عنه أشياء تقتضي ضعفه في الحديث، قال: ومات في ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ودفن بداره من بغداد.
"3242"1- محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله التجيبي النوالشي الغرناطي, مقرئ أستاذ بارع متقن، قرأ على أبي داود ومحمد بن المفرج وابن البياز وابن الدوش، قرأ عليه محمد بن أحمد بن عروس وعبد المنعم بن الخلوف وعبد الوهاب بن عتاب، قال الأبار: تصدر للإقراء وبعد صيته لإتقانه وصلاحه وأخذ الناس عنه، وقال الذهبي: وجدت سماع ابن الخلوف منه على كتاب الرعاية لمكي في عام اثنين وثلاثين وخمسمائة.
3243- "ك" محمد بن علي بن أحمد أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" المطوعي، قرأ عليه "ك" عبد الله بن شبيب الأصبهاني.
3244- "ك" محمد بن علي بن أحمد الفراء, شيخ، روى القراءة عرضا عن "ك" عمر بن إبراهيم الحذاء، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
3245- محمد بن علي بن أحمد الخولاني الأندلسي, أبو عبد الله المعروف بابن الفحار2 البيري -بفتح الباء الموحدة وإسكان الياء آخر الحروف وبالراء- نسبة إلى3 بيرة مدينة بشرق الأندلس وهي الثغر الآن, الأستاذ الأوحد المقرئ الخطيب البارع خاتمة النحاة والقراء بالأندلس، أخذ عنه القراءات شيخنا أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي وأثنى عليه خيرا، وتوفي في يوم الثلاثاء
__________
1 3242: راجع 3201.
2 الفحار ع ق, النحار ك.
3 نسبة ... الثغر الآن: لا ق ك.(2/200)
السادس من صفر سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بمدينة غرناطة, وخلفه في مجلسه أبو عبد الله محمد بن عبد الحق البلنسي.
3246- محمد بن علي بن إسحاق أبو جعفر القرشي, مقرئ، روى القراءة عن أبي عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، روى القراءة عنه عرضا أبو العباس المطوعي.
3247- "ك" محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملى, مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي أحمد السامري و"ك" ابن شنبوذ و"ك" علي بن الحسين بن بندار عن إبراهيم بن عبد الرزاق و"ك" أحمد بن إبراهيم الحلا عن بكار بن أحمد و"ك" عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد بن الحسين الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
3248- محمد بن علي بن الحجاج المقرئ، روى القراءة عن يحيى بن آدم1، قرأ عليه محمد بن أحمد بن شنبوذ.
3249- "ج" محمد بن علي بن حسان، ذكره الداني وقال: قرأ على "ج" أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم، قرأ عليه "ج" أحمد بن محمد الدجاجي.
3250- "ت" محمد بن علي بن الحسن بن الجلندى أبو بكر الموصلي, مقرئ متقن ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ج" محمد بن إسماعيل القرشي و"ج" الفضل بن داود المدني و"ج" الفضل بن أحمد الزبيدي ومحمد بن هارون التمار و"ج" الحسن بن الحسين الصواف و"ت" جعفر بن محمد بن أسد و"ج" أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد و"ج" أحمد بن عبد ربه بن عياش، روى القراءة عنه عرضا "ت" عبد الباقي بن الحسن، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان، توفي فيما أحسب سنة بضع وأربعين وثلاثمائة.
3251- محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن بكر أبو المكارم, النسائي2 الأصل اليزدي المولد, مقرئ متصدر معروف، قرأ على أبيه علي بن الحسن عن قراءته على أبي جعفر السعيدي، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي.
__________
1 يحيى بن آدم ق ك, محمد بن آدم ع.
2 النسائي البسائي ع ك.(2/201)
3252- محمد بن علي بن الحسن أبو عبد الله الجذامي1 المعروف بالسهلي، قرأ على أحمد بن غالب الحضرمي وأبي عمرو سالم بن صالح المالقي وعبد الله بن محمد بن إبراهيم الجذامي، قرأ عليه الأستاذ عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.
3253- محمد بن علي بن الحسن بن وهب, أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي المعروف بالعطوفي, شيخ مقرئ صالح، روى القراءة سماعا عن جعفر بن محمد بن أسد النصيبي وقيل: بل عرضا، روى الحروف عنه أبو الطيب بن غلبون، قال الداني: وسمع منه بدمشق أحمد بن عون الله وكناه وقال: كان رجلا صالحا.
3254- "غا" محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر؛ لأنه بقر العلم أي: شقه وعرف ظاهره وخفيه، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولد سنة ست وخمسين، عرض على أبيه زين العابدين وروى عنه وعن جابر وابن عمر وابن عباس وغيرهم، قرأ عليه ابنه "غا" جعفر و"غا" حمران, روى عنه ابنه جعفر الصادق والزهري وعمرو بن دينار وجماعة، وكان سيد بني هاشم علما وفضلا وسنة، قال سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر فقال: تولهما وابرأ من عدوهما, فإنهما كانا إمامي هدى، وروينا عنه أنه قال: إذا قرأت {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقل: أنت الله الأحد الصمد, وإذا قرأت {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فقل: أنت أعوذ برب الفلق, وإذا قرأت {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فقل: أنت أعوذ برب الناس، مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل: أربع وقيل: خمس وقيل: سنة عشر.
3255- محمد بن علي بن حبيب بن حصان أبو حبيب الكوفي، روى الحروف عن محمد بن حفص الحنفي عن حمزة وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء الدمشقي ومحمد بن إسماعيل بن يحيى الزبيري.
محمد بن علي بن سلمة2 هو محمد بن علي بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة, يأتي.
3256- محمد بن علي بن خلف بن توبة أبو بكر الرقي, مقرئ متصدر، ذكره الداني فقال: روى عن محمد بن سعيد الحراني، روى عنه عبد الله بن
__________
1 الخزامي ق.
2 محمد بن علي بن سلمة ... يأتي: لا ك.(2/202)
أحمد الهروي ونسبه وكناه، كتب إلينا بإجازة ما يصح من حديثه, ولا أدري على من قرأ.
3257- "ك" محمد بن علي بن داود أبو الفتح الرفاء, شيخ مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن "ك" عمر بن فائد و"ك" عبد العزيز بن الشوكة و"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان1 أصحاب إدريس الحداد، روى القراءة عنه الإمام "ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي.
3258- محمد بن علي بن سلامة بن صالح أبو بكر الآمدي, مقرئ حاذق ماهر، تلا بالسبع على سعيد بن أحمد الجزري القاضي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وتصدر للإقراء, قرأ عليه بالموجز للأهوازي أحمد بن أحمد بن القاص.
3259- "ك" محمد بن علي بن سهل بن زهير، روى القراءة عن "ك" الحسن بن علي بن موسى2 الثقفي كذا قال الهذلي, فوهم فيه والصواب أنه أبوه علي بن موسى، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن الفتح شيخ الخزاعي.
3260- محمد بن علي بن صالح جمال الدين المصري شيخ تارك، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ القراءات على الكمال الضرير ثم دخل العراق, وقرأ بالمبهج على الشريف الداعي بعد الخمسين، وعاد إلى دمشق فولي خزن كتب البادرائية3 وأم بمسجد الأشراف وترك الفنّ حتى نسيه, ولم أعلمه أقرأ القراءات بل كان يلقن القرآن، مات في رجب سنة إحدى وسبعمائة.
3261- محمد بن علي بن صلاح4 شمس الدين أبو عبد الله المصري الحنفي المعروف بالحريري, مقرئ لا بأس به، ولد بعيد العشرين سبعمائة، وقرأ القراءات السبع على الشيخ إبراهيم الحكري، وسمع الموطأ من محمد بن جابر الوادياشي، وولي إمامة المدرسة الصرغتمشية لما بنيت وباشر القضاء في قناطر السباع ظاهر القاهرة، وتصدر للإقراء, قرأ عليه محمد ابن شيخنا ابن اللبان وغيره جالسني كثيرا ولم يكن بالماهر، مات بعد الثمانين وسبعمائة أو قريب
__________
1 عيلان ق ك, علان ع.
2 ابن علي بن موسى ك, بن علي بن علي بن موسى ع ق.
3 فولى ... البادرائية: لا ق.
4 صلاح ع ك, صالح ق.(2/203)
سنة تسعين فيما أظن, والله أعلم.
3262- محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم بن الحنفية، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، أمه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية من سبي اليمامة، رأى عمر وروى عن أبيه وعثمان وعمار وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم، روى عنه بنوه: إبراهيم وعبد الله والحسن وعمر وعون وأبو جعفر الباقر وعمرو بن دينار وجماعة، قال علي -رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله, إن ولد لي بعدك مولود أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: "نعم", قال ابن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي أكثر ولا أصح من محمد بن الحنفية، قلت: وله شيعة يتغالون فيه ومنهم من يجعله المهدي ومنهم من يجعله لم يمت ومنهم من يجعله سبطا للنبي صلّى الله عليه وسلّم مثل كثير عزّة وغيره وكان منهم بريئا بل هو من خيار التابعين، وروينا من كلامه: ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجا، مات برضوى ودفن بالبقيع سنة ثلاث وسبعين وقيل: إحدى وثمانين وقيل: اثنتين وقيل غير ذلك.
3263- محمد بن علي بن أبي العاص أبو عبد الله النفزي1 الشاطبي, يعرف بابن اللايه -بضم المثناة من تحت وسكون الهاء- إمام مقرئ مجود محقق كامل، قرأ القراءات على ابن غلام الفرس، قرأ عليه الإمام أبو القاسم الشاطبي وأبو عبد الله بن سعادة، قال الذهبي: وكان دينا خيرا بصيرا بالروايات، وهو قديم الوفاة أظنه توفي قبل ابن هذيل قلت: توفي سنة بضع وخمسين وخمسمائة.
3264- "ك" محمد بن علي بن عاصم أبو بكر بن المقرئ، روى القراءة عن "ك" عبد الرحمن بن عبد الله ابن أخي الإمام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن علي الجوزداني.
3265- محمد بن علي بن عبد الحق أبو عبد الله الأنصاري الفاسي, يعرف بابن القصاب, مقرئ مصدر كامل، قال أبو حيان: كان يقرئ القرآن بقراءات السبعة ويقرئ العربية أيضا، وتوفي في حدود سنة تسعين وستمائة.
__________
1 النفزي ك, النفري ع ق, وفي ك بالهامش "نفزة: قرية بمالقة".(2/204)
3266- محمد بن علي بن عبد الصمد أبو منصور الخياط الصغير البغدادي, من شيوخ بغداد الحاذقين، ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وقرأ بمضمن المصباح على عبد العزيز بن الناقد عن مؤلفه وسمع من ابن طبرزد وحنبل الرصافي، قرأ عليه بالعشر عبد الله بن علان اليعقوبي وروى عنه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي، بقي فيما أحسب إلى وقعة هولاكو فاستشهد سنة أربع وخمسين وستمائة.
3267- محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون أبو الحسن الكتاني1 الأندلسي البياسي، لا أعلم على من قرأ، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد.
محمد بن علي بن عبد الله الخطيب يأتي بعد سبعة وعشرين اسمًا في الورقة الثالثة2.
3268- محمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل أبو جعفر القرطبي الفنكي الشافعي, إمام الكلاسة بجامع دمشق إمام ناقل، ولد بقرطبة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع ثم من يوسف بن الدباغ الحافظ ثم حج قتلا بالعشر على عبد الكافي بن توكل صاحب القلانسي, وتلا بالسبع بالأندلس على محمد بن خلف بن صاف صاحب شريح ودخل الموصل فقرأ على يحيى بن سعدون صاحب ابن الفحام ثم قدم دمشق فأكثر السماع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وغيره وكتب الكثير بذلك الخط المعروف الصحيح، قال الذهبي: وكان إماما صالحا قانتا ثقة كبير القدر, وفنك قرية من أعمال قرطبة، أقرأ القراءات, روى عنه ولداه تاج الدين محمد وإسماعيل ويوسف بن خليل والشهاب القوصي وبالإجازة أحمد بن سلامة الحداد، توفي في رمضان سنة ست وتسعين وخمسمائة بدمشق.
__________
1 الكناني ق ك, الكنائي ع.
2 محمد بن علي بن عبد الله الخطيب ... إلخ: ك بالهامش، سبعة ع ستة ق ك، في الورقة الثالثة ع ق "وكان حقه أن يكتب هنا" ك وبعده كلمة لا تقرأ, وراجع 329.(2/205)
3269- محمد بن علي بن عسكر أبو بكر بن أبي شامة الجعبري, مقرئ مجود، أخذ القراءات عن عبد الهادي خطيب المقياس، قرأ عليه السبع محمد بن علي إمام المشهد ويوسف بن المبيض وإسماعيل بن إبراهيم الصوفي، وتصدر بالجامع الأموي وكان يستحضر الخلاف ويقول الشعر الحسن، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة عن نحو الثمانين سنة.
3270- محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن عبيد الله بن موسى العبسي عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي وقال ابن مجاهد: إنه سمع قراءة حمزة من العبسي ولم يعرض عليه القرآن, وهو الذي خلفه في الإقراء.
3271- محمد بن علي بن أبي فروة أبو الحسين الملطي نزيل دمشق, مقرئ، قال الذهبي: روى عن محمد بن شاه مرد الفارسي وجماعة مجهولين، روى عنه تمام بن محمد وعلي بن أحمد الحنائي1 وجماعة، وهو غير أبي الحسين الملطي نزيل عسقلان، قلت: ذاك محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
3272- محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز, أبو عبد الله بن الوراق الموصلي, عرف بابن الخروف الحنبلي, مقرئ مصدر محقق مجود ناقل، ولد في حدود الأربعين وستمائة، واشتغل بالموصل وقصد الأخذ عن شعلة فمات, فرحل إلى بغداد فتلا بها على عبد الصمد بن أبي الجيش بعدة كتب بالعشر وغيرها وسمع منه ومن الكمال بن وضاح وسمع بالموصل من محمد بن مسعود ومن الموفق الكواشي2 وتلا على عبد الله بن إبراهيم الجزري، وتصدر للإقراء زمانا بالموصل, قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد الدقوقي ثم قدم دمشق سنة سبع عشرة وسبعمائة فروى التجريد لابن الفحام وسمعه الذهبي وشيخنا أبو بكر بن المحب حدثنا به عنه, ثم ولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد المجد التونسي،
__________
1 الحنائي ع ك الخبازي ق، الحسين ق الحسن ع ك.
2 الكواشي ك, الكواسي ق, الكلاسي ع.(2/206)
ثم عاد إلى بلده, توفي بالموصل في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
3273- محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مثبت أبو عبد الله الخولاني الأنصاري, نزيل القدس الشريف، ولد بقرية بينونس1 من الأندلس ثم انتقل إلى غرناطة, فأخذ القراءات عن أبي جعفر بن الزبير ثم قصد الحج فقرأ بتونس على أبي العباس البطرني, ثم دخل مكة بعد العشر وسبعمائة فقرأ على أبي محمد الدلاصي وأبي عبد الله القصري، ثم قدم القدس سنة ثماني عشرة فأقرأ بها إلى أن توفي سنة ست وأربعين وسبعمائة, قرأ عليه ولداه أحمد وعلي.
3274- محمد بن علي بن محمد بن حسن أبو عبد الله الخبازي, مقرئ نيسابور ومسندها, إمام كبير محقق مستحضر، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وقرأ على والده وأبي بكر الطرازي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الكركانجي، وسمع أبا أحمد الحاكم والكشميهني, روى عنه مسعود بن ناصر الركاب وإسماعيل بن عبد القادر ومحمد بن الفضل العزاوي، وصنف التصانيف وتصدر للإقراء، قال محمد بن علي الزنجي في تاريخه: تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة, دخل غزنة أيام السلطان محمود بن سبكتكين فكان يكرمه غاية الإكرام, سمعته يقول: أول ما قدمت على السلطان سألني عن آية أولها غين فقلت: {غَافِرِ الذَّنْبِ} [غافر: 3] وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري: {غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: 2] و {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ} [الفاتحة: 7] ، قلت: أما قوله {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ} إن الكوفي عدها فليس كذلك وإنما عدها غير الكوفي والمكي فاعلم، وكان ذا حرمة وافرة عند الدولة لعبادته وزهده وتهجده, ويقال: كان مجاب الدعوة، مات سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
3275- محمد بن علي بن محمد بن عبد الكافي2 بن ضرغام أبو عبد الله البكري, الحنفي عرف بابن سكر, المؤدب بالجامع الحاكمي، ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة، قرأ على أبي حيان للثماني ومحمد بن السراج، وتوجه إلى مكة بعد الأربعين فجاور
__________
1 بينونس ق ك, بينوس ع.
2 محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الكافي ق ك.(2/207)
بها يقرئ ويحدّث إلى اليوم, قرأ عليه السبع أحمد بن "بياض"1 الجيزي.
3276- محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل أبو عامر البلنسي, إمام صالح زاهد مقرئ، قرأ القراءات على والده وسمع منه كثيرا ومن طارق بن يعيش وأبي عبد الله بن سعادة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والورع شديد الانقباض عن الناس, مقتصرا على تأديبه, معروفا بالعبادة والزهد, أخذ عنه بعض الناس ولقيته فهبت أن أستجيزه لنفوره واستجازه لي أبي، توفي في ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة وقد نيف على السبعين, وازدحمت العامة على نعشه وشهده السلطان.
3277- محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي, أبو عبد الله المنعوت بمحيي الدين الصوفي المشهور، ولد سنة "بياض"، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف صاحب شريح وروى التيسير سماعا من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة وروى بالإجازة من ابن هذيل, وروى التجريد بالإجازة عن يحيى بن سعدون القرطبي، روى التيسير عنه سماعا محمد بن علي بن أبي الذكر المطرز وروى عنه الكافي2 عبد الله بن علي بن محمد الخولاني، توفي سنة ثمان وثلاثين وستمائة بدمشق ودفن بالصالحية بتربة بني الزكي, وقبره بها ظاهر يزار.
3278- محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأصبهاني, مقرئ، قرأ على محمد بن عبد الله بن محمد الجاجاني، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني.
3279- "غا" محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو بكر البغدادي المعروف بالخياط, مقرئ عارف وإمام مسند ثقة، ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ على أبي "غا" أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي و"غا" أحمد بن عبيد الله السوسنجردي و"غا" بكر بن شاذان و"غا" أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي ومحمد بن المظفر الدينوري
__________
1 بياض في ق ولا بياض في ع ك، الجبري ك، زيد في ق ك في آخر الترجمة "توفي سنة" وبعده بياض.
2 الكافي ع ك الكمال ق، عبد الله ق ك هبة الله ع.(2/208)
وأحمد بن علي بن الحسن بن البادئ و"غا" علي بن محمد بن عبد الله الحذاء، قرأ عليه أبو عبد الله البارع وأبو الحسن بن الفراء ومنصور بن محمد بن علي القزويني و"غا" محمد بن علي بن منصور و"غا" أبو بكر محمد بن الحسين المزرقي وهبة الله بن الطبر وأبو ياسر محمد بن علي الحمامي ويحيى بن الخطاب النهري, وروى عنه القراءات بالإجازة أبو الكرم الشهرزوري وهو آخر من روى عنه، قال الذهبي: كان كبير القدر عديم النظير, بصيرا بالقراءات صالحا عابدا ورعا, بكاء قانتا خشن1 العيش, فقيرا متعففا ثقة فقيها على مذهب أحمد, مسند القراء في عصره، وسمع من ابن أبي الصلت2 المحبر وأبي عمر بن مهدي وحدث عنه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو منصور القزاز ويحيى بن الطراح، توفي في جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة.
3280- محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله الغافقي الشاري, تقدم في ترجمة ولده أن شارّة -بتشديد الراء- بلدة بشرق الأندلس من عمل مرسية، وهو مقرئ مجود فقيه نزل سبتة، أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود وأبي محمد بن عبيد الله3، قرأ عليه ابنه علي، وتفقه على أبي محمد بن عاشر، توفي سنة أربع عشرة وستمائة عن سبع وثمانين سنة.
3281- محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة أبو عبد الله الأنصاري البيّاسي ثم الغرناطي، أخذ الشاطبية بغرناطة عن محمد بن عمر بن محمد بن رشيد سنة ثلاث وسبعين وستمائة ومحمد بن صالح بن أحمد, ومن أولها إلى سورة الأعراف عن الخطيب عبد الله بن علي بن محمد الغساني ثم حج فأخذها بمصر عن الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة سنة سبعمائة ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف، وأظنه أقام بمصر حتى توفي.
3282- محمد بن علي بن محمد أبو بكر المؤدب, مقرئ، قرأ على الحسن بن علي الشحام صاحب قالون، قرأ عليه الحسن بن علي بن عبد الحميد الثغري شيخ
__________
1 خشن ك, حسن ع ق.
2 من أبي الصلت ق ك.
3 وأبي محمد بن عبيد الله ق, وأبي محمد عبيد الله ع ك.(2/209)
الأهوازي بشمشاط سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
3283- محمد بن علي بن محمد الأنصاري أبو عبد الله يعرف بالحفار, المقرئ بجامع غرناطة، سألت عنه صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون فقال: إمام محدث ومقرئ مجود ضابط، قرأ القراءات على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي بكر الأشعري، قرأ عليه محمد بن محمد بن ميمون المذكور ختمة للسبعة جمعا، وأخبرني أن مولده سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة تقريبا وفارقه سنة سبعين وسبعمائة وهو في قيد الحياة.
محمد بن علي بن محمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد, تقدم.
3284- محمد بن علي بن محمد الغزولي المشهور بالزراثيثي1, إمام مقرئ متصدر بالقاهرة، قرأ على الشيخ موسى بن أيوب الضرير وعلى شيخنا الشيخ سيف الدين أبي بكر بن أيدغدي وعلى شيخنا تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد البغدادي بقراءات الثلاثة عشر وقرأ بالعشر أيضا على الشيخ إبراهيم بن أحمد الشامي الضرير, وروى الشاطبية عن الشيخ موسى الضرير وابن الجندي وأبي الفتح محمد العسقلاني وعبد الوهاب بن السلار وأحمد بن المرحل الحراني، قرأ عليه جماعة منهم: محمد بن محمد بن البرهان2 المصري وجماعة آخرون، وتوفي "بياض" وعشرين وثمانمائة وهو آخر من روى القراءات العشر بمصر عن أصحاب الصائغ.
3285- "غا" محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن الفراء أبو منصور البغدادي, شيخ مقرئ متصدر، قرأ على "غا" أبي بكر محمد بن علي بن الخياط، قرأ عليه "غا" أبو العلاء الحسن بن أحمد الحافظ.
3286- محمد بن علي بن موسى أبو بكر الغزال الأنصاري الشريشي, إمام مقرئ، ذكره الذهبي مرتين في طبقتين بترجمتين، قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن محمد بن ناصر وهو آخر أصحابه وأبي الحسن بن لبال، قرأ عليه ابنه يوسف، ولا زال يقرئ ويدرس حتى توفي, قال الذهبي: إلى سنة ثنتين وعشرين
__________
1 الزراثيثي ك, الزراثيتي ع ق.
2 محمد بن محمد البرهان ك، بياض: كتب فيه في ع غير كاتب النسخة "في جمادى الآخرة سنة خمس".(2/210)
وستمائة، ثم قال في ترجمة أخرى: رحل إليه ابن مسدي وسمع منه, وقال: مات سنة ثمان وعشرين وستمائة وأقعد أعواما، قلت: هذا هو الصحيح والله أعلم.
3287- محمد بن علي بن موسى شمس الدين أبو الفتح الأنصاري الدمشقي, أجل أصحاب السخاوي، قرأ عليه1 السبع إفرادا وجمعا ولما توفي السخاوي ولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح الفخر ابن المالكي ولم تطل مدته فمات, فوليها أبو الفتح هذا، أخبرني شيخنا قاضي القضاة أحمد بن الحسين الكفري قال: حدثني والدي قال: لما دخلت التربة وقع النزاع بين العلامة أبي شامة وبين الشيخ أبي الفتح المذكور إذ من شروطها أن يكون أعلم أهل البلد بالقراءات, وحضرا عند ولي الأمر فقيل: من ينصف بينهما؟ قال: فوقع التعيين على شيخنا الإمام علم الدين القاسم اللورقي فحضر وقال: أنا أسألكما شيئا فليكتب كل منكما عليه, فسألهما عن قول الشاطبي -رحمه الله- في باب وقف حمزة وهشام:
وفي غير هذا بين بين ومثله ... يقول هشام ما تطرف مسهلا
قال: فكتب عليه الشيخ أبو شامة ما يتعلق بالهمز في أصله وتقسيمه ومذاهب النحاة فيه وتعليل ذلك ثم ما يتعلق بالبيت المذكور من اللغة والإعراب والمعاني والبيان والبديع والعروض والقوافي وغير ذلك, قال: وكتب عليه أبو الفتح ما يتعلق بالوقف على الهمز فقط قال: فلما وقف الشيخ علم الدين القاسم اللورقي على كلاميهما قال عن أبي شامة: هذا إمام من أئمة المسلمين وقال عن أبي الفتح: هذا مقرئ قال: وكان لولي الأمر ميل إلى أبي الفتح فقال: ما المقصود إلا المقرئ, ثم رسم بها لأبي الفتح قال: فلما خرجوا خرج أبو شامة وهو ينفخ وقال للشيخ علم الدين: يا شيخ ذبحتني فقال: والله ما قصدت لك إلا خيرا وما علمت أنهم إلى هذا الحد من الجهل في فهم كلامي، قلت: قرأ عليه "بياض".
3288- محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي, أبو عبد الله الإمام الأستاذ في القراءات والنحو والأدب وفنون العلم, صاحب التصانيف المفيدة، قرأ القراءات والنحو على الأستاذ أبي إسحاق الغافقي وأدرك جماعة من أكابر
__________
1 قرأ عليه ... السخاوي: ق ك, لا ع.(2/211)
سبتة، وتوفي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بجبل الفتح من ثغور الأندلس شهيدًا حين حاصرته الكفار.
3289- محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي المقرئ، قرأ على يوسف بن المبارك بن شيبة ورحل واعتنى بالقراءات, وكتب كثيرا من الكتب وهو وشيخه متكلم فيهما من جهة الرواية.
3290- "س غا ف ك" محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز1 يعرف بابن علون2, مقرئ حاذق مشهور، ولد في المحرم سنة ستين ومائتين، وأخذ القراءة عرضًا عن "س غا ف ك" أبيه عن أبي حمدون عن سليم، روى القراءة عنه "س غا ف" علي بن عمر3 الحمامي و"س" أبو إسحاق الطبري و"س" أبو الحسن بن العلاف و"س" أبو الفرج النهرواني و"س غا ف" بكر بن شاذان و"ك" أحمد بن الفتح، توفي ابن علون4 يوم الأحد لعشر بقين من جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة.
3291- محمد بن علي بن يحيى بن علي, الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله الأندلسي, الغرناطي النحوي المقرئ, المعروف بالشامي لأن أباه حج وقدم الشام ثم رجع إلى بلده غرناطة، فولد له هذا المذكور سنة إحدى وسبعين وستمائة فسمع بها الحديث وقرأ القراءات على ابن الزبير, ثم قدم مكة فقرأ بها على التوزري وسمع الشاطبية بالمدينة من الكمال محمد بن عبد الله الغرناطي, وبرع في فقه مالك والشافعي والنحو والهيئة وغير ذلك وله الشعر الرائق، قرأ عليه بالروايات أبو عبد الله القابسي بالحرم والشيخ مهدي السلائي5 وغيره وكتب عنه الحافظ البرزالي والذهبي، وذكره في ذيله وقال: توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ومن خطه نقلت.
محمد بن علي بن يعقوب القاضي أبو العلاء هو محمد بن علي بن أحمد بن
__________
1 البزار ك.
2 علون ع ق, غلبون ك وهو "علون" في الجزء الأول صفحة 622 سطر 7 و"غلبون" في الجزء الثاني صفحة 5 سطر 13.
3 "غا ف" علي بن عمر.
4 علون ع ق, غلبون ك.
5 السلائي ع, السلاري ق, السلاوي ك.(2/212)
يعقوب تقدم.
3292- "ك" محمد بن علي بن يوسف أبو بكر المؤدب المهزوقاني, مقرئ مصدر، قرأ على أبي أحمد "ك" عبد الله بن الحسين السامري و"ك" محمد بن أحمد بن سمعان و"ك" علي بن بندار الحراني و"ك" محمد بن زيد1، قرأ عليه "ك" عبد الله بن محمد الذارع.
3293- محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الشاطبي المعروف برضي الدين, إمام مقرئ كامل لغوي أستاذ، ولد سنة إحدى وستمائة ببلنسية، وقرأ لورش على محمد بن أحمد بن صاحب الصلاة آخر أصحاب ابن هذيل وسمع تلخيص الداني في رواية ورش, وسمع التيسير منه ومن محمد بن أحمد بن سلمون وسمع تلخيص أبي معشر من أبي الربيع بن سالم وقدم مصر فسمع من ابن المقير2، وكان إمام أهل اللغة غير مدافع انتهت إليه معرفتها, كان يقول: أعرف اللغة على قسمين: قسم أعرف معناه وشاهده, وقسم أعرف كيف أنطق به فقط، روى القراءة عنه الأستاذان أبو حيان والقصاع وحدث عنه الأئمة مسعود الحارثي والمزي وابن الظاهري وأبو الحسين اليونيني3، توفي بالقاهرة يوم الجمعة ثاني عشرين4 جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وستمائة, وكان آخر من روى التيسير بمصر عاليا.
3294- "مب ف ك" محمد بن علي بن عبد الله أبو بكر, ويقال: أبو زرعة وقيل: أبو العباس الخطيب, مقرئ مقبول، روى القراءة عرضا عن "مب" إسماعيل القاضي و"ف ك" البزي و"مب" الحلواني و"ك" داود بن أبي طيبة فيما ذكره الهذلي وعن "ك" الشموني، روى القراءة عنه عرضًا "مب ف ك" أبو العباس المطوعي قرأ عليه بصعيد مصر، وقد سماه أبو الكرم الشهرزوري أحمد بن علي الخطيب عن البزي كما تقدم, ولا نعرف في شيوخ المطوعي أحمد بن علي الخطيب عن البزي، توفى محمد بن علي بن الخطيب فيما ذكره القاضي
__________
1 و"ك" محمد بن يزيد ق.
2 المقبر ق.
3 اليونيني ك غير منقوط ع ق.
4 عشرين ع ك, عشر ق.(2/213)
أسد سنة سبع وثلاثمائة.
3295- محمد بن علي أبو ياسر الحمامي البغدادي, مقرئ حاذق ناقل صاحب كتاب الإيجاز في القراءات العشر، قرأ الروايات على أبي علي غلام الهراس وأبي بكر بن موسى الخياط، قرأ عليه بكتابه المذكور أبو بكر المزرقي شيخ الفقيه ابن أبي عصرون الذي رواه عنه ابن الجميزي وقرأ عليه أيضا أبو نصر أحمد بن محمد بن بغراج1، وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وكتب الكثير بخطه, وعني بالقراءات، مات في المحرم سنة تسع وثمانين وأربعمائة كهلًا.
3296- "ك" محمد بن علي الرقي, مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن إسحاق الخشاب، روى القراءة عنه "ك" عمر بن إبراهيم الكتاني.
3297- "ك" محمد بن علي السجزي الزنبيلي، روى القراءات عن "ك" أبي نصر منصور بن أحمد العراقي و"ك" أبي عمرو حفص بن عمر الحداد، روى القراءات عنه عرضا "ك" أبو القاسم الهذلي.
3298- محمد بن علي أبو بكر اليزدي مؤلف كتاب الاختلاف بين العشرة في الاتفاق التي هي في القرآن في الفتح والضم والكسر والوصل والابتداء والإدراج.
3299- "ك" محمد بن علي أبو الحسن الشرستاني، روى القراءة عن "ك" أحمد بن يوسف، روى القراءة عنه "ك" عبد الله بن شبيب ونسبه وكناه.
3300- "س" محمد بن علي أبو بكر الصحاف2, مقرئ، وروى القراءة عرضًا عن "س" عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز، روى القراءة عنه عرضًا "س" محمد بن عبد الله بن المرزبان.
3301- "س مب ف ك" محمد بن علي أبو جعفر البغدادي البزاز3, مقرئ مشهور ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" محمد بن عمرو بن عون عن شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر, وعن "س ف ك" إبراهيم السمسار وعلي بن محصن صاحبي عمرو بن الصباح عن حفص, وعن علي بن أبي حمدون عن
__________
1 بقراج ق.
2 الصواف ق.
3 البزاز ك, البزار ع ق.(2/214)
يحيى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضًا "س مب ك" محمد1 بن عبد الله بن جعفر الحربي و"مب" أبو بكر أحمد بن حماد المنقي وعبد الجليل بن محمد الزيات و"مب" أبو بكر بن حماد و"س ف ك" أبو بكر النقاش وقال: إنه قرأ عليه سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وسماه أحمد وكذا سماه غيره, والصواب محمد كما سماه الدارقطني وغيره, ويحتمل أنهما اثنان كما تقدم ومحمد هذا هو الذي أشهر رواية أبي بكر عن عاصم ببغداد.
3302- "ج ك" محمد بن علي الحجاجي، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" الحجاج بن حمزة عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة عرضا "ج ك" محمد بن شنبوذ، قال الداني: وإن لم يكن أبا جعفر محمد بن علي البزاز2 صاحب قراءة عاصم وإلا فلا أدري من هو قلت: بل هو غيره والله أعلم, فإن البزاز المتقدم لم يسند رواية أبي بكر عن الحجاج والله أعلم.
3303- محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري، قرأ على أبي عبد الله محمد بن صمادح عن أبي عبد الله المكناسي عن ابن الدوش عن الداني، ولا أعرف من هو ولا شيخه ولا شيخ شيخه، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن سعيد المرادي.
3304- "ك" محمد بن علي أبو عبد الله الجوزداني الأصبهاني, شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي الفرج الشنبوذي وروى الحروف عن "ك" محمد بن علي بن عاصم و"ك" الحسين بن محمد الكازروني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ك" أبو القاسم الهذلي.
3305- محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال, مقرئ متصدر حاذق، قرأ على محمد بن زاك وعلى عبيد بن محمد الجبائي3 والشيخ عبد الله بن عبد الحق الدلاصي بمكة وعلى البلبيسي4 صاحب النكزاوي، وتصدر للإقراء بحرض5 فقرأ عليه بها الشيخ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن شداد.
3306- محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى الحافظ
__________
1 عرضا "س ف ك" محمد ق.
2 البزار ق.
3 الجبائي ع, بحبا ق, وراجع 2068.
4 البلنسي ق.
5 بحرض ق ك, بحضر ع.(2/215)
أبو موسى المديني من مدينة أصبهان أحد الحفاظ المشهورين، قرأ القراءات العشر على محمد بن الحسين المزرقي, وسمع وروى وصنف الكثير من الحديث، مات سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
3307- محمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو بكر السمرقندي المقرئ.
3308- محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ المحدث الفقيه البصري المعروف بالذهبي, أخذ القراءة عرضًا عن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الرصافي، قرأ عليه الحسن بن القاسم بالبصرة.
3309- محمد بن عمر بن أيوب أبو عبد الله القلوسي, مقرئ، روى القراءة عن محمد بن موسى بن أمية، قرأ عليه عبيد بن نافع العنبري شيخ الأهوازي.
3310- محمد بن عمر بن بكير بن ودّ بن وداد, أبو بكر البزاز البغدادي يعرف بالنجار, مقرئ مشهور ثقة زاهد صالح، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري صاحب ابن فرح، قرأ عليه ثابت بن بندار وأبو الخطاب بن الجراح وعبد السيد بن عتاب وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم الأصبهاني، وسمع من أبي بحر البربهاري وكان ثقة نبيلا، مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
3311- محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي1 الشيرازي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن بلويه الضرير، قرأ عليه محمد بن محمود2 بن محمد الشيرازي.
3312- محمد بن عمر بن حسين زين الدين أبو عبد الله الكردي, مقرئ عالم متصدر للإقراء بجامع دمشق زمن السخاوي، قرأ القراءات والقصيد على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر، قال أبو شامة: توفي سنة ثمان وعشرين وستمائة وتصدر مكانه بجامع دمشق للإقراء الشيخ أبو عمرو بن الحاجب.
3313- "س مب ف ك" محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي البصري, مقرئ صدوق مشهور، أخذ القراءة عن "س مب ف ك" عبد الوارث عن
__________
1 الرفاعي ك.
2 محمد بن محمود ق ك, محمد بن محمد ع.(2/216)
أبي عمرو فقال الذهبي: إنه قرأ عليه وقال الداني سماعًا من غير عرض, وله عنه نسخة وعن "ك" العباس بن الفضل عن خارجة عن نافع، روى الحروف عنه "ك" أحمد بن يحيى بن زهير بن حرب وأحمد بن محمد بن الشماس و"س مب ك" يموت بن المزرع و"ك" أحمد بن علي الخزاز، قال ابن معين: صدوق وقال عباس الدوري: نزل بغداد وكتبنا عنه.
3314- محمد بن عمر بن خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي ثم القروي, شيخ القراء بالقيروان، أخذ القراءة عرضًا عن أبي بكر بن سيف وإسماعيل النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي وعبيد بن محمد، قال الداني: إمام في قراءة نافع من رواية ورش عنه, ثقة مأمون قدم القيروان واستوطنها وأقرأ بها، روى القراءة عنه ابناه محمد وعلي وأبو جعفر أحمد بن أبي بكر وأبو بكر الهواري المعلم وعبد الحكم بن إبراهيم وعلي بن محمد البجائي1، قال: وكان ابن خيرون يأخذ أخذا شديدا على مذهب المشيخة من أصحاب ورش وسلك أصحابه في ذلك طريقه, وكذلك من أخذ عنهم إلى اليوم، قلت: وهو الذي قدم بقراءة نافع على تلك البلاد, فإنه كان الغالب على قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرأ لنافع إلا خواص الناس, فلما قدم ابن خيرون القيروان اجتمع عليه الناس ورحل إليه القراء من الآفاق، وألف كتاب الابتداء والتمام وكتاب الألفات واللامات، توفي بمدينة سوسة يوم الاثنين النصف من شعبان سنة ست وثلاثمائة.
3315- محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي، أخذ القراءة عنه عرضا الحسن بن سعيد المطوعي.
3316- "مب ج ك" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي, مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "مب ج ك" رجاء بن عيسى صاحب2 ترك النعالي صاحب سليم، روى القراءة عنه عرضا "مب ج" أحمد بن محمد3 بن إسماعيل الآدمي و"ك" أبو أيوب الضبي، مات سنة ثمان وخمسين
__________
1 البجائي ق ك, البخائي ع.
2 عن رجاء بن عيسى صاحب "مب ج" ترك ع.
3 "مب" أحمد بن محمد ق.(2/217)
ومائتين في ذي الحجة.
3317- "ك" محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي، ويقال: فيروز أبو عبد الله البصري, مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن "ك" العباس بن الفضل وأبي محمد اليزيدي وهو من أجل أصحابهما, وروى عن أحمد بن موسى اللؤلؤي وعن الكسائي حروفهما، روى الحروف عنه "ك" محمد بن عبيد بن عقيل و"ك" علي بن الحسن.
3318- محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف أبو البدر الداعي الرشيدي العباسي, شيخ العراق إمام بارع ناقل، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، قرأ الروايات على المبارك بن المبارك الحداد ومحمد بن محمد بن الكيال وأبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه عبد الله بن مظفر اليعقوبي والجمال المصري وأبو عبد الله بن خروف الموصلي وأحمد ومحمد ابنا غزال الواسطيان والعماد أحمد بن المحروق وهو آخر أصحابه وفاة, وروى عنه بالإجازة إبراهيم الجعبري، توفي يوم السبت ثامن جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وستمائة.
3319- محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري الفاسي نزيل الإسكندرية, مقرئ مصدر عارف، ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة، تلا بالسبع على القاسم بن محمد بن الزقاق1 وفتح بن محمد بن فتح وأحمد بن محمد بن أحمد المرادي وهو آخر أصحابه, وسمع الموطأ بفاس من أبي عبد الله بن الرمامة وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر بن عوف2، قرأ عليه علي بن عبد الله بن أبي بكر بن القلال وسمع منه ابن مسدي وقال: كان ذاكرًا للقراءات عارفًا بالروايات كان بالإسكندرية، وقال الذهبي: روى عنه التيسير زين الدين علي بن القلال الجزائري سماعًا عن أبي نصر فتح بن محمد عن ابن الدوش وأبي داود عن المؤلف, وهذا خطأ فإن فتح بن محمد قال الأبار: مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة فما لحق أصحاب الداني أبدا, وقد ذكرته على الصواب في ترجمة فتح.
__________
1 محمد الزقاق ق.
2 الزمامة ق، طاهر بن عون ق.(2/218)
3320- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي, خطيب غرناطة ومقرئها وصاحب الرحلة، قرأ القراءات على "بياض"1 روى حرز الأماني قراءة عن محمد بن صالح بن أحمد الكناني2 سنة ثلاث وثمانين وستمائة، رواها عنه محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري والقاضي أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحاج البلفيقي بمراكش سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.
3321- محمد بن عمر بن محمد أبو نصر الأصبهاني المعروف بابن تابة3 البقال، روى القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، روى القراءة عنه عرضا عبد الواحد بن محمد بن رشيدة4.
3322- "ك" محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي، روى القراءة عن "ك" نافع5 بن أبي نعيم وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز عن أبي جعفر وشيبة, وروى الحروف عن عدي بن الفضل عن أبي عمرو وله عن نافع نسخة، روى القراءة عنه "ك" محمد بن سعيد كاتبه، وقد تكلموا فيه، مات سنة تسع ومائتين ببغداد ودفن بمقابر الخيزران.
3323- محمد بن عمر بن وليد أبو جعفر الكندي الكوفي، روى الحروف عن عبد الرحمن بن أبي حماد, وسمع محمد بن فضيل وأبا بكر بن عياش وأسباط بن محمد، روى عنه الحروف علي بن عياش الغافقي ومحمد بن الحسن الخثعمي وقاسم بن زكريا.
3324- محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري القرطبي المالكي, إمام عالم فقيه مفسر نحوي زاهد مقرئ، ولد بعيد الخمسين وخمسمائة، قرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي وقرأ عليه القصيدتين اللامية والرائية, وعلى أبي محمد بن عبيد الله الحجري ويحيى بن محمد الهوزني وعبد الرحمن بن علي بن
__________
1 على "بياض" ق ك, لا ع.
2 الكناني: هو في ترجمته "الكسائي".
3 تاتة ق.
4 رشيد ق ك, رشيذة ع.
5 عن نافع ق ك, عنه ع.(2/219)
الخزاز1 وعلي بن موسى بن النقرات, وسمع من عبد المنعم بن عبد الله القيرواني وهبة الله بن علي البوصيري، قرأ عليه عبد الرحيم بن خلف المقرئ ومنصور بن عبد الله بن جامع الدهشوري وسمع منه القصيدتين الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة, وسمع منه الشاطبية عبد الصمد بن أبي الجيش بالمدينة, وروى عنه مجد الدين بن القديم والزكي عبد العظيم، وجلس للإقراء بالفاضلية بعد موت الشاطبي ثم حج وجاور مرات بالمدينة وتزهد، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان له قبول تام من الخاص والعام وفيه مروءة وافرة وقضاء لحقوق الإخوان، توفي بالمدينة في مستهل صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة، ولم يسمع أحد من الشاطبي الرائية كاملة فيما نعلم سواه وسوى التجيبي وله فيها أبيات انفرد بروايتها عنه وكذلك في الشاطبية بيتان أحدهما في البقرة والآخر في الرعد.
3325- محمد بن عمر أبو عمر الغازي القرطبي, مقرئ حاذق مجود، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي، قال أبو عبد الله الحافظ: هو من كبار أصحاب الأنطاكي وحذاقهم ومجوديهم أقرأ الناس، مات في رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
محمد بن عمر أبو صالح الهمداني2 القاضي، كذا ذكره الأهوازي في كتبه وهو محمد بن عمير, يأتي.
3326- "ك" محمد بن عمر أبو عبد الله البصري، روى القراءة عن "ك" مسلم بن عيسى الأحمر3، روى عنه القراءة "ك" أحمد بن عثمان بن محرز، إن لم يكن محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي فلا أعرفه.
محمد بن عمر الداجوني هو محمد بن أحمد بن سليمان, تقدم.
محمد بن عمرو بن حفص أبو بكر البصري صوابه محمد بن عمر بن حفص, تقدم.
3327- محمد بن عمرو بن حيان أبو عبد الله الكلبي الحمصي المؤذن، روى الحروف سماعًا عن أبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي ودوّن عنه اختياره، روى عنه الحروف أبو الحسن محمد بن عبيد الله الحمصي نزل بغداد وسمع منه مطين.
__________
1 الخزاز ق ك, الخزار ع.
2 الهمذاني ك.
3 الأحمر: الأحمس ع.(2/220)
3328- "ج ك" محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري ثم البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" إسحاق بن محمد المسيبي عن نافع, وروى عن ابن عيينة وجماعة، روى القراءة عنه عرضًا "ج ك" إبراهيم بن الحسن النقاش وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن زهير.
3329- "س مب ج ك" محمد بن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عون وأبو عمرو وأبو عثمان السلمي الواسطي, مقرئ محدث مشهور ضابط متقن، عرض على "مب ج ك" أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون وقيل: إنه قرأ على قالون وليس بصحيح, بل أدرك أيام قالون وعرض أيضا على "س" شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وعرض أيضا على "س" قنبل بن عبد الرحمن و"ك" أبي عمر الدوري، عرض عليه "س ك" أحمد بن سعيد الواسطي و"مب" أبو جعفر بن محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي و"مب" عبد الله بن الهيثم الملقب دلبة البلخي و"مب ك" إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه ومحمد بن صالح و"ج" أبو الحسن محمد بن حمدون الحذاء و"مب" أبو جعفر محمد أو أحمد بن علي البزاز1 والحسن بن صالح والحسن بن علي بن الهذيل وأحمد بن سعيد الضرير، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق وقال الداني: هو من المشهورين بالضبط والإتقان، مات أبو عون قبل السبعين2 ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ, وقال القصاع: سنة نيف وستين3 ومائتين, وقال القاضي أسعد اليزدي: سنة نيف وسبعين4 ومائتين وفي موضع سنة نيف وستين قبل وفاة قنبل.
3330- "ك" محمد بن عمرو الجزري، لا أعرفه إلا أن الهذلي روى رواية خارجة عن نافع عن شيخه أبي الفضل الرازي عن محمد بن عمرو هذا عن القصبي, ولا يصح هذا الإسناد بل بين الرازي وبين القصبي بون كثير بنحو مائتي سنة.
3331- "ك" محمد بن عمرو القنسريني, شيخ، قرأ على "ك" محمد بن إبراهيم
__________
1 البزاز ق ك البزار.
2 قبل التسعين ق.
3 تكرر ذكر "نيف وستين" أو "نيف وسبعين" فهنا اضطراب.
4 اليزدي سنة نيف وستين.(2/221)
ابن اليسع كذا قال, ولعله عبد الله بن محمد بن اليسع، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بحلب اختيار مجاهد بإسناد كله غير صحيح.
3332- محمد بن عمرو المعروف بالجسيم الوحاظي1 ووحاظة من اليمن، روى القراءات من طريق عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه علي بن عبد الله وأحمد بن يوسف, كلاهما في وحاظة2.
3333- محمد بن عمران أبو عبد الله الوطائي الحراني الحنبلي الضرير, مقرئ متقن، قدم دمشق فقرأ بها على المقصاتي والفاضلي وحفظ التيسير وبرع في القراءات وتفقه على مذهب أحمد، وكان يلقن إلى جانب البرادة من الجامع الأموي، مات قبل الكهولة سنة عشر وسبعمائة.
3334- محمد بن عمران أبو عبد الله الأخنسي الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش وهو من المقلين لنقل القراءة عنه.
3335- محمد بن عمران أبو بكر البغدادي التمار, مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن موسى الصفار صاحب عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضًا الحافظ أبو الحسن الدارقطني.
3336- "س غا ج ف ك" محمد بن عمران أبو بكر الدينوري، أخذ القراءة عن "س غا ج ف ك" عبد الوهاب بن فليح وسمع منه كتاب حروف المكيين، روى القراءة عنه "س غا ج ف ك" محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه, وقرأ عليه أيضا "ك" طلحة بن محمد الشاهد، وقال فيه الهذلي: محمد بن أحمد فوهم فيه.
3337- "مب ك" محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني3 الكوفي القاضي, مقرئ عارف بحرف حمزة، أخذ عرضا عن "مب" سعيد بن محمد الكندي صاحب سليم وأحمد بن محمد بن الحجاج، روى القراءة عنه عرضا "مب" أحمد بن نصر الشذائي وأبو الطيب الحضيني وعلي بن إسماعيل الخاشع
__________
1 الوحاظي ك, الوحاضي ع ق، ووحاضة ع.
2 بوحاضة ع.
3 الهمذاني ك, الهمداني ع ق.(2/222)
ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي، ذكره الداني وذكر عن الشذائي أنه نسبه وكناه وقال: كان لا يحسن إلا قراءة حمزة قلت: قد روى قراءة عاصم عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش، وقال الذهبي: طال عمره وبقي إلى حدود عشر وثلاثمائة.
3338- محمد بن عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش, أبو عبد الله الخزرجي القرطبي ولد أبي بكر المتقدم ذكره، قرأ على والده أبي بكر المتقدم ذكره وقرأ على قاسم بن محمد بن الطيلسان الأوسي، قرأ عليه عبد الله بن علي بن سلمون ومحمد بن يحيى الأشعري قاضي الجماعة.
3339- محمد بن عياض المصري المؤدب, مقرئ مصدر، روى عنه محمد بن يحيى بن حبيش1، قال الداني: لا أدري على من قرأ، وقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
3340- "س مب ج ك" محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التيمي الأصبهاني, إمام في القراءات كبير مشهور له اختيار في القراءة أول وثانٍ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ك" خلاد بن خالد و"مب ك" الحسن بن عطية و"ك" داود بن أبي طيبة و"ك" خلف و"ك" أبي معمر و"س ك" سليمان بن داود الهاشمي وسليم بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى و"مب ج ك" نصير بن يوسف النحوي وعبد الرحمن بن أبي حماد و"ج" حماد بن بحر ونوح بن أنس والصباح بن محارب وأشعث بن عطاف, وروى الحروف عن عبيد الله بن موسى وإسحاق بن سليمان، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان وهو أكبر أصحابه وأعلمهم، و"ج" محمد2 بن عبد الرحيم الأصبهاني و"ك" جعفر بن عبد الله بن الصباح و"ك" أحمد بن يحيى التارمي و"ك" الحسين بن إسماعيل الضرير و"ك" أبو سهل حمدان بن المرزبان و"ك" أحمد بن الخليل بن أبي فراس و"ك" محمد بن عصام و"ك" إبراهيم بن أحمد بن نوح و"ك" محمد بن أحمد بن الحسن الشعيري و"ك" يعقوب بن إبراهيم الغزال ومحمد بن الهيثم الأصبهاني
__________
1 جيش ق ك.
2 و"ج" محمد ق ك, و"ك" محمد ع.(2/223)
والقاسم بن عبد الله الفارسي و"ج ك" الحسن بن العباس1 الرازي و"مب ك" عبد الله بن أحمد اللخمي و"س ك" موسى2 بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد الرازي والهيثم بن إبراهيم البخاري، قال أبو حاتم: صدوق, وقال أبو نعيم الأصبهاني: ما أعلم أحدا أعلم منه في وقته في فنه يعني: القراءات، وصنف كتاب الجامع في القراءات وكتابا في العدد وكتابا في جواز قراءة القرآن على طريق المخاطبة وكتابا في الرسم, وكان إماما في النحو أستاذا في القراءات، مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
3341- محمد بن عيسى بن بندار بن عيسى أبو بكر الجصاص البغدادي نزيل مكة، أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي وسعدان بن كثير وإبراهيم بن محمد الخفاف وأبي ربيعة محمد بن إسحاق وأبي علي الحداد، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي.
3342- محمد بن عيسى بن جعفر أبو الليث3 الإصطخري المقرئ، قرأ على علي بن عبد العزيز عن محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث, وعلى محمد بن عبد الله النقاش، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم الأسيدي شيخ الأهوازي.
3343- "ج ك" محمد بن عيسى بن حيان أبو جعفر البغدادي, شيخ، قال الداني: مقرئ متصدر مشهور, أخذ القراءة عن "ج" محمد بن يحيى القطعي و"ج ك" أبي هشام الرفاعي، روى القراءة عنه "ج" ابن مجاهد وأحمد بن محمد الدجاجي و"ك" أبو أحمد السامري.
محمد بن عيسى بن رزين هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين, تقدم.
3344- محمد بن عيسى بن فرج أبو عبد الله التجيبي المغامي الطليطلي, إمام مقرئ ضابط، قال الذهبي: كان أحد الحذاق بالقراءات, صاحب أبي عمرو الداني قلت: قرأ على الداني ومكي وأبي عمر الطلمنكي وأحمد بن عمار المهدوي وسليمان بن إبراهيم ووالده أبي الأصبغ، قرأ عليه أبو بكر بن عياش بن
__________
1 و"ك" الحسن بن العباس ق.
2 و"س ك" موسى ك و"مب ك" موسى ق وموسى ع.
3 أبو الليث ق ك, أبو الطيب ع.(2/224)
خلف البطليوسي وعبد الوهاب بن حكم وعلي بن أحمد بن أشج وعلي بن محمد بن دري خطيب غرناطة، قال ابن سكرة: مشهور بالتقدم والأمانة في الإقراء وشدة الأخذ على القراءة والالتزام للسمت والهيئة، وقال ابن بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات, ضابطا لها متقنا لمعانيها, إماما دينا, أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا ووصفوه بالتجويد والمعرفة، توفي بإشبيلية في نصف ذي القعدة سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
3345- محمد بن عيسى الرايشي الكوفي، روى الحروف عن حمزة وهو مقلّ عنه, وسمع شريكًا وأبا الأحوص، روى عنه أحمد بن إبراهيم الزورقي1.
3346- محمد بن عيسى يعرف بزنجة2, ثقة، روى الحروف عن محمد بن هارون صاحب أبي معاذ النحوي، روى الحروف عنه حمويه بن يونس.
3347- "مب" محمد بن عيسى أبو موسى, ويقال: أبو علي الهاشمي, العباسي البغدادي يعرف بالبياض, شيخ مشهور، روى الحروف سماعا من غير عرض عن محمد بن يحيى القطعي و"مب" بشر بن هلال و"مب" نصر بن علي، روى عنه الحروف "مب" أبو بكر بن مجاهد و"مب" أبو بكر بن مقسم و"مب" أبو الحسن بن شنبوذ, وعليه مدار قراءة ابن محيصن من طريق الشنبوذي.
3348- "ك" محمد بن عيسى أبو بكر المؤدب، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن قطن، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو الفضل الخزاعي.
3349- "ك" محمد بن عيسى الهاشمي عن "ك" أحمد بن سهل الأشناني, وعنه "ك" عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي, كذا ذكره الهذلي وهو وهم وإن لم يكن علي بن محمد الهاشمي فلا أعرفه.
3350- "ك" محمد بن عيسى أبو مسلم الأصبهاني الصغير، روى القراءة عن القاسم بن عبد الله الفارسي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين الأصبهاني الكبير، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الحسن الأرجاني، كذا في كامل الهذلي وهو وهم, وصوابه أن الأرجاني قرأ على أحمد بن يحيى
__________
1 الزورقي: كذا, ولعل الصواب "الدورقي".
2 بزنجة ع, برنجة ق.(2/225)
التارمي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني الكبير.
3351- "س مب ج ف ك" محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ، هذا هو الذي ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب وأبو عمرو الداني والذهبي لم يتجاوز أحد منهم ذلك, وقال الأهوازي وتبعه أبو الفضل الرازي وغيره: محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي الأنماطي البغدادي المعروف بتمتام وهو غلط ظاهر, وذلك أن محمد بن غالب بن حرب تمتاما لم يدرك شجاعا ولا كان مقرئا كما سنوضحه، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: قال ابن المنادى: وكان بمدينة السلام ممن يقرئ بقراءة أبي عمرو جماعة منهم أبو جعفر محمد بن غالب صاحب شجاع بن أبي نصر، وقرأ عليه بها جماعة منهم الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق ونصر بن القاسم الفارض1 وخلق كثير, ثم ذكر بعد ذلك فقال: محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بتمتام من أهل البصرة, ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة وسكن بغداد, ثم ذكر له حكايات ولم يذكر أنه كان من القراء, وقال: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين انتهى, وشجاع مات سنة تسعين ومائة فظهر أن تمتاما ولد بعد موت شجاع بثلاث سنين، وابن غالب صاحب شجاع عارف مشهور صالح ورع، أخذ القراءة عرضا عن "س مب ج ف ك" شجاع عن أبي عمرو وهو أضبط أصحابه, قرأ عليه عشر ختمات ثلاثا بالإدغام وسبعا بالإظهار, وروى القراءة أيضا عن الأصمعي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه عرضا "مب ج ك" أحمد بن إبراهيم القصباني و"ج ك" الحسن بن الحباب و"س مب ج ف ك" الحسن بن الحسين الصواف و"ج" عبد الله بن سهلان وعبيد الله بن إبراهيم العمري ونصر بن القاسم الفرائضي ومحمد بن المعلى الشونيزي و"س" علي بن سليم وعلي بن سليمان بن عبد الجبار النهرواني ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو الفرج الشنبوذي, وليس بصحيح بل قرأ على أصحابه عنه و"ك" أحمد بن الليث الفرائضي، ولم يقرأ على أبي محمد اليزيدي مع قرب منزله منه, وقيل له: ما منعك من القراءة على
__________
1 الفارض: هو في ترجمته "الفرائضي".(2/226)
اليزيدي؟ فقال: المذهب لا غير قلت: يشير إلى أن اليزيدي كان يرمى بالاعتزال، قال ابن مجاهد1: ثم إن ابن غالب اضطر بعد ذلك إلى كتابه فاستنسخه, فكان إذا شك في حرف أمر إنسانا فقرأه عليه؛ لأنه كان أميا، وقال ابن المبارك: كان ابن غالب رجلا صالحا فيه غفلة, وقد كان ربما شك في بعض الحروف فيأخذها من كتاب اليزيدي، مات يوم الأربعاء بعد العصر ودفن يوم الخميس سنة أربع وخمسين ومائتين ببغداد في الناصحية.
3352- "س غا ف ج ك" محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عن "س غا ف ج ك" أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه "س غا ف ج ك" علي بن الحسن التميمي، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره, وقال الداني: وكان شيخنا أبو الفتح يضن برواية محمد بن غالب ولا يمكن أحدا منها لغرابتها وصحة طريقها, وسألته أن يقرئنيها فأخذها عليّ وقرأت عليه بها القرآن كله, وما أعلم أحدا ممن قرأ عليه من أصحابه قرأ بها عليه, ولا مكنه منها.
3353- "ك" محمد بن أبي غالب، روى القراءة عن "ك" سليم، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد الوزان.
3354- "ك" محمد بن غريب، روى القراءة عرضا عن "ك" ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو الفضل الخزاعي.
3355- محمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطي, ينعت بشمس الدين وهو أخو نجم الدين أحمد, مقرئ مسند عارف أحد شيوخ واسط، ولد خامس عشرين القعدة سنة أربع وعشرين وستمائة، وقرأ العشر على منتجب بن مصدق والمرجأ بن شقيرا والشريف الداعي، تلا عليه بالعشر عبد الله بن عبد المؤمن مؤلف الكنز وعبد الله بن محمد الواسطي نزيل دمشق, توفي بواسط ليلة الخميس رابع ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة, كذا رأيته بخط ابن مؤمن صاحبه.
__________
1 قال ابن مجاهد ق ك, لا ع.(2/227)
3356- "ج" محمد بن الفتح أبو عيسى الخزاز البغدادي، روى الحروف عن "ج" أحمد بن علي بن حكيم عن عبد الجبار بن محمد عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف "ج" عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.
محمد بن الفتوت الفاسي هو محمد بن "بياض".
3357- محمد بن فرج بن جعفر أبو عبد الله بن أبي سمرة القيسي الغرناطي, مقرئ محقق، قرأ القراءات على عبد الحق بن محمد الخزرجي "بياض" بن النحاس، قال الذهبي: أقرأ بغرناطة وكان من أئمة القراء, قرأ عليه1 أبو عبد الله الأموي محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون، مات قبل الأربعين وخمسمائة.
3358- محمد بن الفرج بن عبدان أبو الفرج البغدادي، روى الحروف عن المفضل بن محمد الجنيدي عن أبي قرة عن نافع، روى عنه الحروف أبو طالب المؤدب.
3359- "ك" محمد بن فرج الدورقي، روى القراءة عن "ك" الأصمعي، روى القراءة عنه "ك" محمد بن فرج الغساني كذا ذكر الهذلي.
3360- محمد بن أبي الفرج بن معالي أبو المعالي, المنعوت بالفخر الموصلي الشافعي, إمام فقيه مقرئ كامل، ولد بالموصل سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون وسمع منه ومن خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي, وقدم بغداد فتفقه بها وبرع في المذهب, وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري، وأعاد بالنظامية وتصدر للإقراء عليه عبد الصمد بن أبي الجيش والكمال عبد الرحمن بن المكبر وعلي بن إسماعيل الفقيه وعلي بن عثمان الوجيهي2، قال ابن النجار: كانت له معرفة تامة بوجوه القراءات وفي العربية كيسا متوددا صدوقا، مات في سادس رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة ببغداد.
3361- "ج ك" محمد بن الفرج أبو بكر الخرابي -بالخاء المعجمة والراء ثم الموحدة- شيخ مقرئ، روى القراءة عن "ج ك" محمد بن إسحاق المسيبي
__________
1 قرأ عليه ... مأمون: لا ك ومؤخر في ق بعد "وخمسمائة".
2 الوجيهي: هو في ترجمته "الوجوهي".(2/228)
عن أبيه عن نافع ونصر بن علي الجهضمي، روى القراءة عنه "ج ك" أبو بكر بن مجاهد.
3362- "مب ك" محمد بن فرج1 أبو جعفر الغساني البغدادي النحوي صاحب سلمة بن عاصم, مشهور ضابط نحوي عارف، أخذ القراءة عن "مب ك" أبي عمر الدوري وله عنه نسخة, وعن سلمة بن عاصم عن أبي الحارث, وعن "ك" محمد بن الفرج الدورقي, وروى عن سلمة عن الفراء وهو من جلة أصحابه، روى عنه أحمد بن جعفر بن عبيد الله بن المنادى ومحمد بن الحسن النقاش و"ك" أبو مزاحم الخاقاني و"ك" ابن مجاهد، توفي بعد سنة2 ثلاثمائة.
3363- محمد بن الفضل بن حاتم الطبري، روى الحروف عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي3، قال الداني: ذكره أحمد بن نصر الشذائي, لا أدري من هو.
3364- "ج" محمد بن الفضل, مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ج" خلاد عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الله بن ثابت.
3365- "س" محمد بن الفضل البغدادي يعرف بزرقان، أخذ القراءة عرضا عن "س" حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك ابن شنبوذ وأبو إسحاق الطبري.
3366- "ك" محمد بن الفضل الحديثي، روى القراءة عن "ك" إسحاق الخزاعي، روى القراءة عنه فيما ذكره الهذلي "ك" أبو الحسين الخبازي, ولا يصح ذلك بل إن يكن قرأ على من قرأ عليه فمحتمل, وبالجملة فلا أعرف من هذا الحديثي.
3367- محمد بن فضل بن غزون أبو عبد الرحمن الكوفي, ثقة، أخذ القراءة عرضا عن حمزة الزيات وسمع الأعمش وغيره، مات سنة خمس وتسعين ومائة.
3368- محمد بن فضلان بن عبد الله بن يحيى أبو بكر العوقي المقرئ، قرأ على إبراهيم بن سعيد الحارثي، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي.
__________
1 فزح ك.
2 بعد سنة ع ك, سنة ق.
3 الرقاعي ق.(2/229)
3369- محمد بن القاسم بن حسنويه بن عبد الله الأصبهاني المقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ومحمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان وعبد الله بن شبيب.
"ك" محمد بن فليح المدني عن أبيه فليح عن قالون، كذا وقع في الكامل وصوابه محمد بن عبد الله بن فليح عن قالون, تقدم.
3370- محمد بن قاسم بن عيسون -بالمهملة- أبو عبد الله الربعي نزيل صقلية، أخذ القراءة عن المبارك بن علي صاحب أحمد بن يعقوب التائب وعن أبي أحمد السامري وأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قال الداني: نسبه وكناه بعض أصحابه, وتوفي بصقلية بعد سنة تسعين وثلاثمائة.
3371- محمد بن قاسم بن فيره الجمال, أبو عبد الله بن أبي القاسم الشاطبي، روى حرز الأماني عن أبيه سماعا إلى سورة ص والباقي إجازة, هذا الذي رأيناه مثبتا عند الحفاظ وإن كان وقع في بعض الإجازات إطلاق روايته لها عن أبيه والله أعلم، رواها عنه محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف ومحمد بن يعقوب بن الجرائدي، بقي إلى سنة خمس وخمسين وستمائة وعاش نحو الثمانين سنة رحمه الله.
3372- محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الشامي الدمشقي, مقرئ صالح, روى الحروف سماعا عن عبد الصمد بن عبد الله عن هشام بن عمار، روى الحروف عنه علي بن داود الداراني ونسبه وكناه وقال: كان شيخا صالحا.
3373- "ج" محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر بن الأنباري, البغدادي الإمام الكبير والأستاذ الشهير، روى القراءة عن "ج" أبيه القاسم بن محمد وإسماعيل بن إسحاق القاضي و"ج" الحسن بن الحباب وأحمد بن سهل الأشناني وسليمان بن يحيى الضبي ومحمد بن يحيى المروزي وعبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي وإدريس بن عبد الكريم ومحمد بن هارون التمار وأحمد بن فرح وروى عن ثعلب، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الفتح بن بدهن وأحمد بن نصر وعبد الله بن الحسين السامري(2/230)
والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو علي إسماعيل القالي وإبراهيم بن علي1 بن سيبخت والدارقطني وابن أخي ميمني وعبد العزيز بن عبد الله الشعيري وخلائق آخرهم موتا "ج" أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب شيخ الداني، قال أبو علي القالي: كان ابن الأنباري يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدا في القرآن وكان ثقة صدوقا, وكان أحفظ من تقدم من الكوفيين، وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان زاهدا متواضعا، وقال الداني فيه: إمام في صناعته مع براعة فهمه وسعة علمه وصدق لهجته، وقال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري يملي من حفظه ما أملى قط من دفتر، وحكى الدارقطني أنه حضره في مجلس يوم جمعة فصحف اسما قال: فأعظمت له أن يحمل عنه وهم وهبته, فلما انقضى المجلس عرّفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الثانية قال ابن الأنباري للمستملي: عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا ذلك الشاب على الصواب، قال محمد بن جعفر التميمي: ما رأيت أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه, حدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله وحدّثت عنه أنه كان يحفظ مائة وعشرين تفسيرا بأسانيدها وقال لي أبو الحسن العروضي: كان ابن الأنباري يتردد إلى أولاد الراضي بالله فسألته جارية2 عن تعبير رؤيا فقال: أنا حاقن, ومضى وجاء من الغد وقد صار عابرا مضى من يومه فدرس كتاب الكرماني، قلت: وكتابه في الوقف والابتداء أول ما ألف فيه وأحسن قال الداني: سمعت بعض أصحابنا يقول عن شيخ له: إن ابن الأنباري لما صنف كتابه في الوقف والابتداء جيء به إلى ابن مجاهد فنظر فيه وقال: لقد كان في نفسي أن أعمل في هذا المعني كتابا وما ترك هذا الشاب لمصنف ما يصنف، وحكى جعفر بن معاذ أنه كان عنده في الجامع فسأله إنسان عن معنى آية فقال فيها عشرة أوجه فقال: هات ما حضر منها فقال: كلها حاضرة، قلت: ومن مؤلفاته "بياض" توفي يوم الأضحى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد في داره3 وقيل: سنة سبع
__________
1 وإبراهيم بن علي بن ق ك, وإبراهيم بن علي ع، سخت ع.
2 جاريته ك.
3 في داره ق ك, ودفن بداره ع.(2/231)
وعشرين وله ثمان وستون سنة.
3374- "ف" محمد بن القاسم بن يحيى بن عبيد الله بن نزار أبو القاسم التكريتي، قرأ على "ف" أبي بكر الشذائي بالبصرة، وأقرأ بالجامدة فقرأ عليه بها "ف" أبو علي غلام الهراس.
3375- "مب ك" محمد بن القاسم بن يزيد أبو علي الإسكندراني1, مقرئ، أخذ القراءة عن "مب ك" عبد الله بن ذكوان وقال: إنه قرأ عليه سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضا "مب ك" الحسن بن سعيد الفارسي المطوعي بالإسكندرية سنة ثمان وتسعين ومائتين.
3376- محمد بن القاسم أبو عبد الله البلنسي، قرأ على ابن نوح الغافقي وأحمد بن عون الله الحصار، قرأ عليه صالح بن محمد بن شوش.
3377- محمد بن القاسم أبو عبد الله الرازي، شيخ لأبي علي الرهاوي, ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الفضل بن شاذان عن الحسن بن عمر الضرير صاحب يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هكذا ذكر أبو علي الرهاوي أن محمد بن القاسم الرازي هذا قرأ على الفضل بن شاذان, وهذا يبعد فإن الفضل بن شاذان قديم الوفاة ومحمد بن القاسم هذا في عداد المجهولين لم يعرف إلا من طريق الرهاوي.
3378- محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي, يعرف بالرواشني لأنه كان ينظر في روشن الدار فلقب به, إمام مقرئ مصدر كامل ناقل، قرأ على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي بعدة كتب للعشرة وغيرها، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بالموضح والإيضاح والإقناع للأهوازي وبمفردات العشرة للبطائحي وعبد الصمد بن أبي الجيش.
3379- محمد بن أبي القاسم بن محمد أبو بكر القطان، روى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، روى القراءة عنه محمد بن حامد الأصبهاني.
3380- محمد بن أبي القاسم بن محمد القطان الأصبهاني, شيخ، حدث
__________
1 الإسكندري ك.(2/232)
بكتاب الكامل سماعا عن أبي المظفر بن شيذة عن المؤلف أبي القاسم الهذلي، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
محمد بن أبي القاسم بن وضاح هو محمد بن محمد بن وضاح, يأتي.
3381- محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي, شيخ معروف، روى القراءة عن القاسم بن عبد الوارث، روى عنه القراءة عبد الواحد بن عمر وأحمد بن نصر الشذائي.
"ك" محمد بن قطن هو محمد بن أحمد بن قطن, تقدم.
3382- محمد بن قيماز عتيق بشر1 الطحان الحاج, أبو عبد الله الدمشقي مقرئ، تلا السبع على الإمام السخاوي إفرادا, وسمع صحيح البخاري من ابن الزبيدي, وروى عن ابن باسويه، مات سنة اثنتين وسبعمائة عن ثلاث وثمانين سنة ولم أعلمه أقرأ.
3383- محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة, ويقال: أبو عبد الله القرظي, تابعي، ولد في حياة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وقيل: رآه ونزل سنة أربعين الكوفة ثم رجع إلى المدينة، روى عن فضالة بن عبيد وعائشة وأبي هريرة وغيرهم، روى عنه ابن المنكدر ويزيد بن الهاد والوليد بن كثير وخلق، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي، وروينا عنه أنه قال: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بالزلزلة والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر, أحب إليّ من أن أهذ القرآن ليلتي هذًّا، وروى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: "يخرج من الكاهنين -يعني قريظة والنضير- رجل أعلم الناس بكتاب الله" قال سفيان: يرون أنه محمد بن كعب، كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فماتوا سنة ثمان ومائة, وقيل: سنة سبع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائة.
3384- "مب ك" محمد بن لاحق الكوفي, متصدر، أخذ القراءة عرضا
__________
1 قيماز عتيق بشر: كذا في النسخ.(2/233)
عن "مب ك" سليم، روى القراءة عنه عرضا "مب ك" الحسن بن داود النقار وتفرد بالأخذ عنه.
3385- محمد بن الليث بن سعيد أبو سعيد الوراق السرخسي, إمام جامعها, شيخ معروف، روى الحروف عن إسحاق بن إبراهيم بن مزين، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش وأبو بكر بن أشتة وكناه أبا جعفر.
3386- محمد بن الليث أبو بكر الجوهري البغدادي، روى الحروف عن مضر بن محمد عن حامد بن يحيى البلخي بإسناده عن ابن كثير وابن محيصن، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.
3387- محمد بن مالك أبو بكر الميريلي نزيل إشبيلية, مقرئ كامل بارع صالح، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، قال الذهبي: وبرع فيها وفي العربية وكان مجاب الدعوة, أجاز لبعضهم في سنة ثمان وسبعين يعني: وخمسمائة.
3388- محمد بن المبارك بن حماد أبو بكر البغدادي, مقرئ متصدر، روى القراءة عن خلف بن هشام البزار، روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن بشر بن الأعرابي.
3389- "س غا مب ف ك" محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي البصري المعروف برويس, مقرئ حاذق ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا مب ف ك" يعقوب الحضرمي قال الداني: وهو من أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا "س غا مب ف ك" محمد بن هارون التمار والإمام أبو عبد الله الزبير بن أحمد الزبيري الشافعي، قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع: كان -يعني رويسا- مشهورا جليلا، وروى عن فارس عن السامري قال: قال لي أبو بكر التمار: كان رويس يأخذ عن المبتدئين بتحقيق الهمزتين معا في نحو: {أَأَنْذَرْتَهُمْ} و {جَاءَ أَجَلُهُمْ} ونظائرهما وكان يأخذ على الماهر بتخفيف الهمزة الثانية, قال السامري: وأقرأني التمار بتحقيق الهمزتين معا قلت: والتحقيق عن رويس في الهمزتين غير معروف فهو مما انفرد به السامري والله أعلم، قال الزهري: وسألت أبا حاتم عن رويس: هل قرأ على يعقوب؟ فقال: نعم قرأ معنا وختم عليه(2/234)
ختمات وكان يعقوب يقول له وقت أخذه عليه: هات يا لاك1 وأحسنت يا لاك وكان ينزل في بني مازن وعلى روايته أعول، توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
3390- محمد بن مجاهد المصري الضرير, ينعت بشرف الدين ويعرف بالوراب, مقرئ عارف متصدر، قرأ القراءات على إسماعيل بن المليجي صاحب أبي الجود، قرأ عليه ولده علي والسديد عيسى بن جبارة وعبد المؤمن بن أبي بكر الفارقي, وتصدر للإقراء بالمدرسة السيفية بالقاهرة، ومات في حدود العشرين وسبعمائة فيما أحسب.
محمد بن محرم هو محمد بن أحمد بن محرم, تقدم.
3391- محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلف, أبو البركات السلمي البلفيقي -بموحدة ولام مشددة وفاء مكسورات ومثناة من تحت وقاف- يعرف بابن الحاج, قاضي الجماعة بغرناطة, إمام صالح أديب عالم، ولد سنة ثمانين2 وستمائة ونشأ بالمرية، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي جعفر أحمد بن محمد بن الكماد وأحمد بن الزبير, وبفاس على أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري, وببجاية على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غريون، وعني بالعلوم والآثار والحديث والأدب حتى فاق أهل بلاده, وقلد قضاء المرية مدة ثم نقل إلى قضاء غرناطة وخطابتها وتصدر لإقراء الناس وإسماع الحديث, وعمر وانتفع به خلق، وممن أخذ عنه شيخنا العلامة الأستاذ قاضي القضاة إسماعيل بن هانئ المالكي قاضي دمشق وكان يبث لنا مناقبه وهو حي, ومحمد بن محمد بن غالب الأنصاري النحوي وصاحبنا أبو عبد الله محمد بن الأليري3 وأبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون قرأ عليه إلى سورة الفتح وقرأ عليه كتاب التيسير وسمع عليه الشاطبية, فرأيته قد أخبره بالتيسير عن محمد بن أحمد الطنجالي4 وعلي بن سليمان ومحمد بن برطال ومحمد بن محمد بن خليل السكوني5 وأبي القاسم بن إبراهيم عمه وقاسم بن
__________
1 يا لاك "مرتين" ع يا لال ك.
2 ثمانين ك, ثمانٍ ع ق.
3 الأبيري ق.
4 الطنجاني ق.
5 السكوني ق, السكوبي ع ك.(2/235)
عبد الله الأنصاري ومحمد بن ربيع الأشعري وعلي بن عمر الكناني1 القيجاطي وأبي القاسم بن العريف, وأخبره بالشاطبية أنه قرأها وتلا بمضمنها على أبي الحسن علي بن محمد الأنصاري المعروف بابن أبي العيش ومحمد بن عمر بن رشيد ومحمد بن غريون2 وأحمد بن الزبير الحافظ ومحمد بن حمد بن ربيع الأشعري وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن داود بن الكماد وأحمد بن محمد اللخمي العزفي3 وأحمد بن محمد بن عبد الله اللورقي والأستاذ أبي إسحاق4 إبراهيم بن الغافقي, قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن عمر حفيد أبي الحسن القيجاطي شيخ الأندلس اليوم، أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرقي5 وأبو عبد الله الأليري ومحمد بن محمد بن ميمون الأندلسيون قالوا: أنشدنا أبو البركات البلفيقي لنفسه:
جزى الله إخوان الخيانة إنهم ... كفونا مئونات البقاء على العهد
فلو قد وفوا كنا أسارى حقوقهم ... نراوح ما بين النسيئة والنقد
توفي رحمه الله يوم الجمعة, ثاني عشر رمضان سنة سبعين وسبعمائة.
3392- "ك" محمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر, مقرئ، روى اختيار يحيى بن صبيح عن "ك" أحمد بن إسماعيل بن جبريل بإسناد لا يصح، روى القراءة عنه "ك" علي بن محمد الطرازي.
3393- محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الغني, القرشي الجزري النصير شيخنا، أخبرني أنه قرأ القراءات على أحمد بن نحلة وقد أجازه سبط زيادة وجماعة، قرأت عليه التيسير بإجازته من سبط زيادة وبسماعه من أبي عبد الله الوادياشي، وكان عدلا صالحا خيرا أمينا شافعيا عالما, درس بالعصرونية بدمشق، وتوفي رابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بالزعيفرينة ظاهر دمشق, ودفن بمقابر الباب الصغير.
__________
1 الكناني: هو في غير هذا الموضع "الكتاني".
2 عزيون ق.
3 المغرفي ك.
4 "أبي إسحاق" ك "أبو إسحاق" ق, وكان في ع "أبي إسحاق" ثم صحح فصار "أبو إسحاق".
5 الشرفي.(2/236)
3394- محمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله1 الخراز المغربي, صاحب مورد الظمآن في حكم رسم أحرف القرآن, إمام كامل مقرئ متأخر، نظم ذلك في أرجوزة لطيفة أتى فيها بزوائد على الرائية والمقنع من التنزيل لأبي داود وغيره.
3395- محمد بن محمد بن أحمد بن البراء العبدي البغدادي المقرئ.
3396- "ك" محمد بن محمد بن أحمد بن داود بن محمد بن داود أبو سليمان الأصم، ذكر الهذلي أنه روى القراءة سماعا عن "ك" يوسف بن موسى القطان، وروى القراءة عنه "ك" أبو الفضل الجارودي، هذا سند لا يصح.
3397- "ك" محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي نزيل نيسابور, مقرئ محقق كامل، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" ابن مجاهد و"ك" أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة و"ك" ابن شنبوذ و"ك" جعفر بن محمد السرنديبي وأبي بكر الزيتوني كذا ذكره أبو القاسم الهذلي وإن لم يكن ابن قتادة فلا أعرفه و"ك" علي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عرضًا "ك" نصر بن أبي نصر الحداد و"ك" منصور بن أحمد العراقي، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه أبو جعفر بن مسرور وأبو سعد الكنجرودي، قال أبو عبد الله الحافظ: خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها من حفظه، توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
3398- "ف" محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي -بكسر الهمزة- نسبة إلى إسكاف بني جنيد ناحية ببغداد, ثقة مأمون نبيل، ولد سنة ثلاث وستين ومائتين، قرأ على "ف" إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، قرأ عليه أحمد بن سعيد بن نفيس و"ف" الشريف2 عبد الله بن الحسين العلوي، وقد غلط أبو العز القلانسي وأبو الكرم الشهرزوري في تسميته فسمياه أحمد بن محمد بن مالك والصواب ما قدمت, كما سماه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو سعد بن السمعاني في الأنساب، توفي بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
__________
1 أبو عبد الله ق ك بن عبد الله ع، الخراز ك الخزاز ع ق.
2 و"ف" الشريف ق ك والشريف ع.(2/237)
3399- محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون, أبو بكر بن أبي عبد الله الأنصاري البلنسي, أستاذ مقرئ كبير مشهور عارف، قرأ على أبيه بالثماني وعلى أبي جعفر الحصار ومحمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي, وبرواية يعقوب على ابن نوح الغافقي, وأجازه ابن أبي جمرة وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة، أقرأ الناس بسبتة ثم بتونس وطال عمره وبعد صيته, قرأ عليه القراءات أبو إسحاق الغافقي مقرئ سبتة وأبو العباس البطرني شيخ تونس, وحدث عنه بالتيسير سماعا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون التونسي وقاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري شيخ أبي البركات البلفيقي، توفي بتونس سنة سبعين وستمائة أو بعدها بقليل, وقال ابن الزبير: في حدود السبعين وستمائة, أخذت عنه وكان آخر من حدث عن أبي بكر بن أبي جمرة.
3400- "ك" محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد أبو بكر التميمي البخاري, شيخ مقرئ متصدر ضابط، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن إسحاق البخاري و"ك" إبراهيم بن يوسف الرازي، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران واعتمد عليه و"ك" علي بن محمد الجوهري و"ك" إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المروزي.
3401- محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفريشي -بفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة وآخر الحروف وشين معجمة- القرطبي, مقرئ زاهد مجاب الدعوة, تلا بالسبع على أبي القاسم بن الشراط وسمع من ابن بشكوال, وحج فسمع بمكة من يونس الهاشمي، وسمع منه ابن مسدي، استشهد عند استيلاء الفرنج على قرطبة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.
3402- "س غا ك" محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر اللهبي المكي, مقرئ متصدر معروف، وهذا المعروف من نسبه عند القراء وكذا أثبته الحافظ أبو العلاء, وقال الحافظ أبو عمرو عن الحافظ أبي الحسن الدارقطني: محمد بن عبد الله وقال الهذلي: محمد بن أحمد، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ك" البزي، روى القراءة عنه عرضا "س غا ك" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي(2/238)
وهبة الله بن جعفر، قال أبو الفضل الرازي: وقد شك الحمامي في قراءة عبد الله بن جعفر عليهما أو على أحدهما, وقد صح من غير طريقه أن هبة الله قرأ عليهما معا من غير خلاف بينهما.
3403- محمد بن محمد بن أصبغ أبو عبد الله الأزدي القرطبي إمام جامعها, مقرئ مجود خير، قرأ بالروايات على مكي وسمع من جماعة وكان فاضلا خيرا ذا عناية بالعلم، توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
محمد بن محمد بن بدر النفاح1 هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر, يأتي.
3404- "ك" محمد بن محمد بن بسام البسامي، روى القراءة عن "ك" هشام كذا ذكر الهذلي, ولعله عن الحلواني عنه، روى القراءة عنه "ك" ابنه أحمد وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ أيضا عليه ولا يصح ذلك ولا يمكن.
3405- محمد بن محمد بن بشير, أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي, مقرئ، أخذ القراءات عن مكي ودخل مصر, فسمع صحيح مسلم من أبي محمد بن الوليد، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
3406- محمد بن محمد بن بهرام أبو عبد الله الكوراني الدمشقي قاضي حلب, عالم فقيه عارف بالقراءات، أخذها عن الكمال الضرير فيما أحسب وأخذ الفقه عن ابن عبد السلام، ولد سنة خمس وعشرين وستمائة ومات في جمادى الأولى سنة خمس وسبعمائة.
"3407"2- محمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن الكارزي3، روى القراءات من كتاب أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز المكي عنه، رواها عنه محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم.
3408- محمد بن محمد بن حمود أبو الأزهر الصوفي الواسطي, مقرئ ناقل، تلا بالعشر على أبي العز القلانسي، قرأ عليه "بياض"، وقد سمع من أبي غالب
__________
1 النفاح ك, النفاخ ع ق.
2 3407: ك بالهامش.
3 الكارزي ك, الكاذري ع ق.(2/239)
ابن البنا وغيره، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة وقرأ عليه جماعة, وسمع منه عمر بن علي القاضي وعمر بن محمد الدينوري، توفي ببغداد في رجب سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
3409- محمد بن محمد بن خليل أبو بكر السكوني، قرأ عليه أبو البركات البلفيقي.
3410- محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون أبو الحسن، وقع في أجايزنا أن إبراهيم بن وثيق قرأ عليه عن قراءته على محمد بن سعيد وهو أبوه عن الخولاني وقراءته عليه صحيحة, قرأ على أبيه أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق كما ذكرنا.
3411- "ج ك" محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الواسطي, مقرئ، روى القراءة عن "ج ك" هشام، روى القراءة عنه "ج" أبو الطيب أحمد بن سليمان و"ك" محمد بن إبراهيم بن زاذان.
3412- محمد بن محمد بن سهل بن مالك أبو القاسم الغرناطي يعرف بالوزير, مقرئ جليل، قرأ على أبي جعفر بن الزبير، وقدم القاهرة في حدود الثلاثين وسبعمائة, قرأ عليه شيخنا أبو بكر بن أيدغدي وسمع منه الحروف الشيخ أحمد بن حسن بن محمد السويدائي، وكان شيخنا ابن الجندي يثني عليه كثيرا, وقال لي لما قدم مصر: عظمه أبو حيان جدا, وأمرني أن أقرأ عليه قال: فختمت به شيوخي الذين قرأت عليهم القراءات.
3413- محمد بن محمد بن الضحاك أبو الحسن المقرئ البغدادي، روى قراءة عاصم عن القاسم بن أحمد الخياط، روى عنه الحروف عثمان بن أحمد السماك وعبد الواحد بن عمر.
3414- محمد بن محمد بن الطيب أبو الفضل البغدادي المعروف بالصباغ, شيخ مقرئ صحيح الرواية، قرأ بالتذكار على مؤلفه عبد الواحد بن شيطا وسمعه عليه، قرأ عليه به أبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط1.
__________
1 الكناني ق.(2/240)
3415- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون, أبو بكر الكتاني1 الحميري الأندلسي البياسي الخطيب, مقرئ ماهر مشهور مجود حاذق ثقة، قرأ على أبيه وعلى عبد الله بن خلف القيسي وشريح بن محمد وسمع منهم ومن أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن ورد، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن بقا ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وأبو الوليد إسماعيل العطار شيخ ابن الزبير وروى عنه بالإجازة ابن مسدي، وقال الذهبي: ولي قضاء بياسة وخطابتها وتصدر للإقراء والحديث, وكان حاذقا بالصناعة مجودا ماهرا، وقال الأبار: مات في رمضان سنة أربع وستمائة عن نحو تسعين سنة, وكان مقرئًا جليلًا ماهرًا عمر وأسنّ وضعف، وقال ابن مسدي: مات سنة ثمان وستمائة وقد قارب المائة.
3416- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب, أبو عبد الله المديني الأصبهاني, أديب مقرئ متصدر، قرأ على أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة ومحمد بن إبراهيم بن أحمد النقار، قرأ عليه عبد العزيز بن محمد الفارسي الشيرازي ومحمد بن محمد بن نصر المؤذن، وروى القراءات من كتاب أبي عبيد سماعًا من علي بن يحيى بن عبدكويه, رواها عنه الحافظ أبو طاهر السلفي بفوت من سور ق.
3417- محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي المغربي نزيل الصعيد يعرف بالفصال, مقرئ ناقل حاذق، قرأ على محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي والحسن بن عبد العزيز البلنسي ومحمد بن محمد بن عبد الملك بشاطبة, ومحمد بن عبد الله بن عمر الأوسي بالكافي, وبدمشق على علي بن المبارك بالإرشاد، رحل إليه إبراهيم بن إسحاق الوزيري فقرأ عليه الروايات وسمع منه التيسير سنة بضع وخمسين وستمائة.
3418- محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو بكر الوراق، أخذ القراءة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان عن إسماعيل بن مجالد عن عاصم،
__________
1 الكناني ق.(2/241)
روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هارون الأنصاري، كذا ذكره الأهوازي والله أعلم.
3419- "مب ج ك" محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح1 أبو الحسن الباهلي البغدادي, السامري نزيل مصر, ثقة مشهور محدث صالح خير، روى الحروف عن "مب ج ك" الدوري سنة أربع وأربعين ومائتين بسر من رأى ويقال: إنه عرض عليه، روى القراءة عنه "مب" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب2 و"ج" أحمد بن محمد بن هارون الأسواني و"ج" محمد بن أحمد بن جابر3 التنيسي وأحمد بن محمد بن إسماعيل المصري وعبد الله بن الحسين السامري وتكلم في السامري بسبب ذلك، قال الداني: مشهور ثقة, وقال ابن يونس: كان ثقة ثبتًا صاحب حديث متقللًا من الدنيا، توفي بمصر في يوم الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة، وكان بغدادي الأصل من سر من رأى سافر إلى الشام ورحل4 إلى مصر فاستوطنها حتى مات.
3420- محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ أبو بكر اللخمي الإشبيلي المعروف بالفلنقي -بفتح الفاء واللام وبالقاف- إمام مقرئ كامل، قرأ على شريح بن محمد وصحبه وعتيق بن محمد صاحب ابن نفيس, وروى عن ابن الأخضر وابن عتاب وابن مروان الباجي، قرأ عليه أبو الحسن نجية وأبو ذر الخشني وأبو محمد بن عبيد الله وأبو عبد الله محمد بن الفتوت الفاسي وهو آخر موتا، قال الآبار: كان إمامًا في صناعة الإقراء عارفًا في العربية, مليح الخط له كتاب في القراءات سماه الإيماء، نزل إلى فاس وأقرأ بها إلى أن مات في المحرم سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
3421- محمد بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الكتاني5 الشاطبي الضرير
__________
1 ابن بدر النفاح: ابن بدر بن النفاح ك, ابن النفاح ق, ابن النفاخ ع.
2 الوهاب و"ك ج" أحمد ك.
3 محمد بن أحمد بن جابر: الصواب "أحمد بن محمد بن جابر".
4 ورحل: ودخل ع.
5 الكناني ق غير منقوط ك.(2/242)
يعرف بابن الأحدب, شيخ مصدر إمام محقق، قرأ على أبي بكر يحيى بن أحمد بن يحيى الخزاعي المعروف بابن سيدبونة صاحب ابن غلام الفرس وسمع منه كثيرا من كتب القراءات, وعلى محمد بن عبد العزيز بن سعادة وشريح بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال وعبد الله بن يوسف الشبارتي وأخذ عنه ابن مسدي وأثنى عليه, وقال فيه: أحد الأئمة المجودين، تخرج به خلق ومات في حدود سنة ثلاث وعشرين وستمائة وهو في عشر السبعين.
3422- محمد بن محمد بن عرفة بن حماد أبو عبد الله الورغمي -بفتح الواو وسكون الراء وغين معجمة وتشديد الميم- التونسي, فقيه تونس وإمامها وعالمها وخطيبها، ولد سنة ست عشرة وسبعمائة، وتبحر في العلوم وفاق في الأصول والكلام وتقدم في الفقه والنحو والتفسير, قرأ على محمد بن محمد بن سلامة بمضمن التيسير والكافي وروى أيضا عن القاضي المؤلف محمد بن عبد السلام شارح المختصر الحاجبي في الفقه، وذكره عبد الله بن محمد بن غالب في تحفته فقال: أخذ العلم عن جماعة من العلماء الجلة منهم والده أبو عبد الله بن الوادياشي وغيره انتهى, ولم تزل الحجاج ترد علينا بأخباره السارة حتى كنت في الديار المصرية سنة اثنتين وتسعين فقدمها حاجا فاجتمعت به بالقاهرة وحججنا جميعا فاجتمعنا بالحرم الشريف فاستجزته تجاه الكعبة المعظمة فأجازني وأولادي جميعا, ثم رجعنا إلى الديار المصرية فاجتمعت به كثيرا وأنشدته وأنشدني وتوجه إلى بلاده في ربيع في سنة ثلاث ولم أر مغربيا أفضل منه، توفي ليلة الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة بتونس ولم يخلف بعده مثله.
3423- محمد بن محمد بن علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله, أبو عبد الله الكناني1 القيجاطي الأندلسي, أستاذ مقرئ عالم كامل, انتهت إليه مشيخة الإقراء في هذا الزمان بالأندلس، قرأ على جده أبي الحسن علي بن عمر، قرأ عليه
__________
1 الكناني ك, ولعل الصواب "الكتاني".(2/243)
صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي, وصاحبنا أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد الفهري الأندلسي البسطي، وحدثنا عنه برسالة كتبها في تجويز ترقيق اسم الله تعالى بعد توفيق الراء لورش في نحو {لَذِكْرُ اللَّهِ} و {أَفَغَيْرَ اللَّهِ} وهي رسالة وهم فيها وقاس الترقيق على الكسر والتزم أنه هو الإمالة حقيقة مع اعترافه بأنه لم يسبقه إلى هذا القول أحد ولكنه احتج فيه بمجرد القياس, وصمم على أن هذا القياس هو الصواب الذي لا يجوز غيره وهو من القياس الممنوع لما بيناه في النشر, والله أعلم.
محمد بن محمد بن علي بن حسنون، كذا في بعض الأجايز والمعروف محمد بن محمد بن عبد الرحمن كما تقدم والله أعلم.
3424- محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق أبو عبد الله الغماري1, نحوي أستاذ, انتهت إليه علوم العربية في زماننا، ولد في يوم الأحد من ذي القعدة سنة عشرين وسبعمائة، وقرأ السبع على أبي حيان وسمع منه قصيدته عقد اللآلئ، وأقرأ بها قراءتها عليه وسمعها ابناي أبو الفتح محمد وأبو بكر أحمد، ولما دخلت الروم كان حيا ثم بلغني أنه ولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الشيخونية وبلغنا وفاته في سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة في شعبان, وكان أحفظ أهل زمانه لشواهد العربية.
3425- محمد بن محمد بن علي بن المبارك الموفق, أبو عبد الله بن أبي العلاء الأنصاري النصيبي, ثم البعلبكي الشافعي, مقرئ محقق عارف مجود، ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنصيبين، وقرأ بها على والده ثم رحل إلى مصر فقرأ بها على السديد عيسى بن أبي الحزم, وبالإسكندرية على أبي عمرو بن الحاجب وسمع منه مقدمته في النحو، ثم قام ببعلبك واستوطنها أربعين سنة وكان شيخ الإقراء بجامعها وشيخ الخانقاه بها, وكان يجلس مذكرا للناس فيورد أحاديث من حفظه مع فصاحة وحسن أداء, رحل إليه العلم طلحة شيخ حلب وأبو عبد الله الذهبي فقرأ عليه القراءات جمعًا، قال: وكان جيد المعرفة بالأدب بديع النظم
__________
1 العماري ك.(2/244)
عارفا بالقراءات, يحل القصيد حلا متوسطا، توفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة ببعلبك.
3426- محمد بن محمد بن علي بن همام التقي, أبو عبد الله1 المصري الشافعي المعروف بابن الإمام, إمام جامع الصالح بالقاهرة علامة محقق، ولد سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وقرأ على علي بن يوسف الشطنوفي القراءات، وما علمته أقرأها بل ألف كتاب الاهتداء في الوقف من أخصر ما ألف وأحسنه وكتابا في المتشابه مرتبا على السور عجيبا نافعا لمن يصعب عليه حفظ القرآن, وله كتاب سلاح المؤمن في الأذكار لم يؤلف مثله، أخبرني ولده محب الدين إبراهيم قال: لما ألف والدي كتابه في الوقف والابتداء شكاه طلبة القراءات للملك الناصر محمد بن قلاوون وقالوا: إنه ألف فيما لم يكن له به علم قال: فطلب السلطان الكتاب وأرسله للشيخ أبي حيان لينظره فكتب عليه: طالعت هذا الكتاب على وجه الانتقاد لا على نية حسن الظن والاعتقاد, فوجدته أحسن ما صنف في هذا الباب وأحرى التصانيف فيه إلى الصواب, والله تعالى يجزل لمؤلفه الثواب ويرزقه الزلفى وحسن المآب، توفي في العشرين من ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة ظاهر القاهرة.
3427- محمد بن محمد بن عمر بن خيرون, أبو الحسن المعافري الأندلسي، روى القراءة عرضا عن أبيه، قال الداني: روى عنه القرويون، وحدث عن أبيه عن شيخيه بكتاب الابتداء والتمام والألقاب واللامات, وهو من جمعه.
"3428"2- محمد بن محمد بن عمر بن سلامة أبو عبد الله الأنصاري المنعوت بصلاح الدين البلبيسي, شيخ مقرئ صالح، أخبرني أنه ولد بمصر العتيقة بزقاق بني حسنة في شوال سنة خمس وسبعمائة، رأيته وقد ضعف جدا بمنزله بزقاق النخالين بمصر في رحلتي الرابعة ورأيت إجازته بالسبع إفرادا وجمعا من الزبير بن علي بن سيد الكل, وقرأ بالسبع سوى نافع على إسماعيل بن إبراهيم الشافعي, وروى الشاطبية عن ابن جماعة القاضي, وروى العنوان عاليا سماعا عن أبي
__________
1 أبو عبد الله ق ك, أبو عبيد الله ع.
2 3428: راجع 3431.(2/245)
القاسم عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي السعدي، قرأته عليه غير مرة وسمعه منه أولادي محمد وأحمد وعلي، وأخبرني أنه رأى التقي الصائغ وهو يقرئ بمصر ولم تتفق له القراءة عليه، توفي يوم الجمعة سابع رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بمصر.
3429- محمد بن محمد بن عمر الشهابي, أبو أحمد وأبو محمود الخالدي الجنبذي -بسكون النون وفتح الموحدة1- السمرقندي, أستاذ ناقل عارف إمام، أخذ الروايات عن والده، قال الذهبي عنه: صدر القراء بسمرقند, كان عارفا بالمشهور والشاذ, قرأ على والده ولا أدري والده على من قرأ, روى عنه ولده محمد وأبو رشيد الغزال، وقد سمع الحافظ أبا سعد السمعاني، مات في حدود سنة سبع وستمائة كذا قال الذهبي, ولا شك أنه بقي إلى بعد العشرين وستمائة حتى قرأ عليه أبو المحامد محمد بن محمد البخاري2.
3430- محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله اللخمي, مقرئ فاس وشيخها في زماننا، قرأ على أبي الحسن علي بن سليمان الأنصاري السبع جمعا وإفرادا ويوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وأحمد بن عمر الجذامي وروى الشاطبية عن موسى بن محمد الصلحي، قرأ عليه صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن للسبع وأجازه في أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
"3431"3- محمد بن محمد بن عمر الأنصاري, الشيخ صلاح الدين البلبيسي المصري, شيخ مقرئ، ولد في شوال سنة خمس وسبعمائة، وقرأ القراءات على الزبير وغيره وسمع كتاب العنوان من عبد الغفار بن محمد السعدي4 والشاطبية من القاضي بدر الدين محمد بن جماعة، قرأت عليه العنوان مرتين, إحداهما سمعه بنيّ الثلاثة محمد وأحمد وعلي، توفي في نصف المحرم سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بمصر.
__________
1 الموحدة: زيد في ك "وهو بضم الجيم وإعجام الذال".
2 محمد بن محمد بن محمد البخاري ق.
3 3431: راجع 3428.
4 السعدي: زيد بعده في ق ك "وانفرد".(2/246)
3432- "س ف" محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان أبو عبدي الله الكرجي -بفتح الكاف والراء وبجيم- شيخ جليل مقرئ، قرأ على أحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي و"ف" محمد1 بن الحسن بن يونس الكوفي و"س" أبي العباس2 محمد بن يعقوب بن الزبرقان وأبي بكر محمد بن هارون التمار و"ف" الحسن3 بن الحباب وعبد الله بن مخلد بن شعيب وعبد الله بن محمد بن العباس المدني وعبد الله بن محمد بن عثمان العبقسي، قرأ عليه "س ف" أبو علي الأهوازي بالبطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
3433- محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري مؤلف هذا الكتاب, يكنى أبا الخير، ولد فيما حققه من لفظ والده في ليلة السبت الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة داخل خط القصاعين بين السورين بدمشق، وحفظ4 القرآن سنة أربع وستين وصلى به سنة خمس وأجازه خال جده محمد بن إسماعيل الخباز5 وسمع منه فيما أخبره والده ولم يقف على ذلك, وسمع الحديث من جماعة من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم وأفرد القراءات على الشيخ أبي محمد عبد الوهاب بن السلار والشيخ أحمد بن إبراهيم بن الطحان والشيخ أحمد بن رجب في سنة ست وسبع وجمع للسبعة على الشيخ المجود إبراهيم الحموي ثم جمع القراءات بمضمن كتب على الشيخ أبي المعالي بن اللبان في سنة ثمان وستين, وحج في هذه السنة فقرأ بمضمن الكافي والتيسير على الشيخ أبي عبد الله محمد بن صالح الخطيب والإمام بالمدينة الشريفة ثم رحل إلى الديار المصرية في سنة تسع فجمع القراءات للاثني عشر بمضمن كتب على الشيخ أبي بكر عبد الله بن الجندي وللسبعة بمضمن العنوان والتيسير والشاطبية على العلامة أبي عبد الله محمد بن الصائغ والشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن البغدادي, فتوفي ابن الجندي وهو قد وصل إلى قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
__________
1 و"ف" محمد ق ك, ومحمد ع.
2 و"س" أبي العباس ق, وأبي العباس ع.
3 و"ف" الحسن ك و"ف" حسن ق والحسن ع.
4 وحفظ ... البخاري وغيرهم: هنا تقديم وتأخير في ق ك.
5 الحبار ق.(2/247)
وَالْإِحْسَانِ} في النحل فاستجازه فأجازه وأشهد عليه, ثم توفي فأكمل على الشيخين المذكورين ثم رجع إلى دمشق ورحل رحلة ثانية, فجمع ثانيا على ابن الصائغ للعشرة بمضمن الكتب الثلاثة المذكورة وبمضمن المستنير والتذكرة والإرشادين والتجريد, وعلى ابن البغدادي للأئمة الثلاثة عشر وهم العشرة المشهورة وابن محيصن والأعمش والحسن البصري بمضمن الكتب التي تلا بها المذكور على شيخه الصائغ وغيره, وسمع الحديث ممن بقي من أصحاب الدمياطي والأبرقوهي, وأخذ الفقه عن الشيخ عبد الرحيم الإسنوي وغيره وسمع الحديث من غيرهم ثم عاد إلى دمشق فجمع القراءات السبع في ختمة على القاضي أبي يوسف أحمد بن الحسين الكفري الحنفي, ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها الأصول والمعاني والبيان على الشيخ ضياء الدين سعد الله القزويني وأخذ عن غيره, ورحل إلى الإسكندرية فسمع من أصحاب ابن عبد السلام وابن نصر1 وغيرهم وقرأ بمضمن الإعلان وغيره على الشيخ عبد الوهاب القروي, وسمع من هؤلاء الشيوخ وغيرهم كثيرًا من كتب القراءات بالسماع والإجازة, وقرأ على غير هؤلاء القراءات ولم يكمل, وأجازه وأذن له بالإفتاء شيخ الإسلام أبو الفداء إسماعيل بن كثير سنة أربع وسبعين, وكذلك أذن له الشيخ ضياء الدين سنة ثمان وسبعين وكذلك شيخ الإسلام البلقيني سنة خمس وثمانين، وجلس للإقراء تحت النسر من الجامع الأموي سنين, وولي مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة أبي محمد عبد الوهاب بن السلار2, وقرأ عليه القراءات جماعة كثيرون فممن كمل عليه القراءات العشر بالشام ومصر ابنه أبو بكر أحمد والشيخ محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي والشيخ أبو بكر بن مصبح الحموي والشيخ نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن3 البيهقي والشيخ أحمد بن محمود بن أحمد الحجازي4 الضرير والمحب محمد بن أحمد بن الهايم والشيخ الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي والشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي والشيخ
__________
1 نصير ك.
2 بعد وفاة ... السلار ك لا ع, وفي ق "بعد وفاة" وبعده بياض.
3 قطب بن الحسن ق, قطب بن الحسين ع.
4 الحجازي ق ك, الحجاوي ع.(2/248)
علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي والشيخ علي بن حسين بن علي اليزدي والشيخ موسى بن "بياض" الكردي والشيخ علي بن محمد بن علي بن نفيس1 وأحمد بن علي بن إبراهيم الرماني، وولي قضاء الشام سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة, ثم دخل الروم لما ناله من الظلم من أخذ ماله بالديار المصرية سنة ثمان وتسعين وسبعمائة فنزل بمدينة برصة دار الملك العادل المجاهد بايزيد2 بن عثمان فأكمل عليه القراءات العشر بها الشيخ عوض3 بن "بياض" والشيخ سليمان بن "بياض" والشيخ أحمد ابن الشيخ رجب والولد الفاضل علي باشا والإمام صفر شاه والولدان الصالحان محمد ومحمود ابنا الشيخ الصالح الزاهد فخر الدين إلياس بن عبد الله والشيخ أبو سعيد بن بشلمش بن منتشا شيخ مدينة العلايا، وممن قرأ عليه جمعا للعشرة ولم يكمل ولده أبو الفتح محمد وأبو القاسم علي بن محمد بن حمزة الحسيني والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي الأندلسي وصل إلى آخر الأحزاب, والشيخ صدقة بن حسين بن سلامة الضرير وصل إلى آخر التوبة, والشيخ أحمد بن حسين السيواسي وصل إلى آخر سبأ, والخطيب يعقوب بن عبد الله الخطيب بمدينة العلايا إلى آخر آل عمران, والشيخ أمين الدين4 محمد بن "بياض" التبريزي شيخ مدينة لارندة, والشيخ عبد المحسن بن "بياض" التبريزي شيخ تبريز, والشيخ عبد الحميد بن أحمد بن محمد التبريزي, والشيخ علي بن قنان5 الرسعتي والشيخ أحمد البرمي الضرير والشيخ موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي والشيخ علي بن "بياض" المهتار وحافظ الدين6 "بياض"، ثم كانت الفتنة التمرية بالروم في أول سنة خمس وثمانمائة فأخذه أمير تمر من الروم وحمله إلى بلاد ما وراء النهر فأنزله بمدينة كش, فقرأ عليه بها وبسمرقند جماعة منهم عبد القادر بن طلة الرومي والحافظ بايزيد بن "بياض" الكشي والحافظ المقرئ محمود بن "بياض" شيخ القراءات بها وجماعة لم يكملوا، ولما
__________
1 نفيس ق ك بقس ع.
2 بايزيد ق ك, أبي يزيد ع.
3 عوض ع, عرض ق ك.
4 أمين الدين أحمد ق، محمد بن "بياض": لا بياض في ع.
5 قنان: قبله بياض في ق.
6 الشهري ق، حافظ الدين "بياض" لا بياض في ع.(2/249)
توفي أمير تمر في شعبان سنة سبع وثمانمائة, خرج من تلك البلاد فوصل إلى بلاد خراسان ودخل مدينة هراة, فقرأ عليه للعشرة جماعة أكمل منهم الإمام العالم جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهير بابن افتخار الهروي ثم وصل راجعا إلى مدينة يزد, فقرأ عليه للعشرة جماعة منهم المقرئ الفاضل شمس الدين محمد بن الدباغ البغدادي وجماعة لم يكملوا, ثم دخل أصبهان فقرأ عليه بها جماعة أيضا ولم يكملوا ثم وصل إلى شيراز في رمضان سنة ثمان وثمانمائة1 فأمسكه بها سلطانها بير محمد ابن صاحبها أمير عمر شيخ ابن أمير تمر2 فقرأ عليه بها جماعة كثيرون للعشرة في جمع, منهم السيد محمد بن حيدر3 المسبحي وإمام الدين عبد الرحيم بن "بياض" الأصبهاني ونجم الدين الخلال4 وأبو بكر بن "بياض" الجنحي5، ثم ألزمه صاحبها بير محمد بالقضاء بها وبممالكها وما أضيف إليها كرها فبقي فيها مدة وتغيرت عليه الملوك ومن أخذها لا يمكنه من الخروج منها حتى فتح الله تعالى عليه فخرج منها متوجها إلى البصرة وكان قد رحل إليه المقرئ الفاضل المبرز أبو الحسن طاهر بن عزيز6 الأصبهاني فجمع عليه ختمة بالعشر بمضمن الطيبة والنشر ثم شرع في ختمة لقتيبة7 ونصير عن الكسائي وفارقه بالبصرة وتوجه معه المولى معين الدين بن عبد الله ابن قاضي كازرون فوصلا إلى قرية عنيزة من نجد وتوجها منها فأخذهم الأعراب من بني لام بعد مرحلتين فرجعا إلى عنيزة فنظم بها الدرة في قراءات الثلاثة حسبما تضمنه تحبير التيسير وعرض المولى معين الدين ختمة بقراءة أبي جعفر ختمها بالمدينة ثم ختمة لابن كثير ختمها بمكة وكان يقرأ عليه في أثناء الطريق8 قراءة عاصم فأتمها وحفظ أكثر الطيبة، وفتح9 الله تعالى بالمجاورة بالمدينة وبمكة في سنة ثلاث وعشرين
__________
1 في رمضان ... وثمانمائة ك في تلك السنة ك لا ع.
2 ابن أمير تمر ك مدة ع.
3 حيدر ق ك, حبيب ع.
4 الحلال ق ك، وأبو بكر بن "بياض": لا بياض في ع.
5 الخنجي ك.
6 عزيز ع عمر شاه ك.
7 لقتيبة ونصير عن ك لستة غير ع.
8 الطريق ع ق, الطريق وبمكة ك, ولعل الصواب: "الطريق قراءة عاصم فأتمها بمكة".
9 وفتح ... الطواشي ق ك, لا ع.(2/250)
بعد أخذ الأعراب له ورجوعه إلى عنيزة وفي إقامته بالمدينة, قرأ عليه شيخ الحرم الطواشي وألف في القراءات كتاب نشر القراءات العشر في مجلدين ومختصره التقريب وتحبير التيسير في القراءات العشر وهذا الكتاب وهو تاريخ القراء وطبقاتهم مختصرًا من أصله ولما أخذه أمير تمر1 إلى ما وراء النهر ألف شرح المصابيح في ثلاثة أسفار2 وألف غير ذلك في التفسير والحديث والفقه والعربية, ونظم3 كثيرا في العلوم ونظم غاية المهرة في الزيادة على العشرة قديما, ونظم طيبة النشر في القراءات العشر والجوهرة في النحو والمقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه وغير ذلك في فنون شتى. "قال الفقير المغترف من بحاره: توفي شيخنا -رحمه الله- ضحوة الجمعة4 لخمس خلون من أول الربيعين سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمدينة شيراز, ودفن بدار القرآن التي أنشأها وكانت جنازته مشهورة5 تبادر الأشراف والخواص والعوام إلى حملها وتقبيلها ومسها تبركًا بها, ومن لم يمكنه الوصول إلى ذلك كان يتبرك بمن تبرك بها, وقد اندرس بموته كثير من مهام الإسلام".
3434- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري ولد المتقدم ذكره, أبو الفتح الشافعي، ولد يوم الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق "بياض"6, وحضر في هذه السنة كتابي أبي داود والترمذي كاملا على عمر بن أميلة وشيئا من مسند الإمام أحمد على ابن أبي عمر والمائة العلائية من مشيخة ابن البخاري عليهما وغير ذلك, والثاني من الجزييات على ابن هبل بسماعهم من ابن البخاري والإرشاد من ابن أميلة عن الفاروثي وابن البخاري, وأجازه شيخنا عبد الرحمن بن البغدادي والحرّاز صاحب الدمياطي وحضر في الثانية الشاطبية على إبراهيم بن أحمد الإسكندري بسماعه من الفزاري وسمع الشاطبية على شيخنا عبد الوهاب بن السلار وقرأ عليه الفاتحة بالقراءات السبع
__________
1 تيمور ق ك هنا فقط.
2 أسفار ق ك, أشهر ع.
3 ونظم ع ك وألف نثر ونظم ق.
4 الجمعة ع ق الخميس ك.
5 مشهورة ق ك, مشهودة ع.
6 بياض: لا بياض في ع, في هذه السنة ق ك لا ع.(2/251)
وسمع عليه إلي {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} بالقراءات وسمع من أصحاب أبي سليمان1 وابن المشرف2 وابن الموازيني وغيرهم كشيخنا الحافظ ابن المحب وابن عوض وابن محبوب وسواهم, وحفظ القرآن وله ثماني سنين واستظهر الشاطبية والرائية ومنظومتي الهداية وشرع في الجمع بالعشر عليّ فرحلت به إلى الديار المصرية فأدركت به أبا الفتح محمد بن أحمد العسقلاني3 آخر أصحاب الصائغ سنة ثمان وثمانين, فقرأ عليه القراءات الاثنتي عشرة بمضمن عدة كتب بحضور المقرئ الفاضل صدقة الضرير مؤدبه, ثم جمع ختمة بالسبع على أحمد بن بيبرس صاحب السراج بمضمن الإعلان وسمع كثيرا من كتب القراءات على ابن السويداوي ثم اشتغل بالفقه وغيره فحفظ عدة كتب في علوم مختلفة كالتنبيه للإمام أبي إسحاق وألفية ابن مالك ومنهاج البيضاوي وتلخيص المفتاح والمبهج في أصول الدين لشيخي شيخ الإسلام البلقيني وألفية شيخه العراقي في علوم الحديث وغير ذلك، وعرض محفوظاته مرات على شيوخ عصره وأجازوه وأذن له بالإفتاء والتدريس شيخه الإمام برهان الدين الأبناسي4 ولما دخل والده الروم باشر وظائفه بدمشق ودرس وأقرأ حتى اخترمته يد المنون بالطاعون, فإنا لله وإنا إليه راجعون سنة أربع عشرة ثمانمائة ووالده بشيراز, فلا حول ولا قوة إلا بالله.
3435- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري, أبو الخير أخو المتقدم ذكره وشقيقه، ولد في جمادى سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالمشهد المعروف بمينامين من أرض جلجولية بعد عودنا من مصر وإتمام أخيه القراءات، وأجازه مشايخ العصر وحضر على أكثرهم ثم رحلت به وبإخوته إلى مصر فسمع الشاطبية من إبراهيم الشامي بسماعه من القاضي بدر الدين بن جماعة وكتاب المصباح في العشر لأبي الكرم بسماعه من أبي حيان, وسمع كثيرا في القراءات بقراءة أخيه أبي بكر أحمد وأظنه قرأ عليه الفاتحة, وكتاب الهادي لابن سفيان من ابن السويداوي بسماعه من أبي حيان ولما عدنا إلى دمشق سمع البخاري من
__________
1 ابن سليمان ق ك.
2 المشرف ق ك المسرف ع, وزيد بعده في ق "وور" وفي ك "وورزة"، ابن المحب ك ابن الحب ع.
3 العسقلاني ك لا ع.
4 الأنباسي ك.(2/252)
خطيب مسجد الجورزيرة والحجار وعدة من سماعه1 من القاضي سليمان وجزء الدينار وغيره من أبي هريرة بن الحافظ الذهبي, ولما دخلت الروم حضر إلي سنة إحدى وثمانمائة فصلى بالقرآن وحفظ المقدمة والجوهرة, وأكمل عليّ جمع2 القراءات العشر في ذي القعدة سنة ثلاث, ثم أعادها في ختمة فختمها في يوم الاثنين وهو يوم الوقفة تاسع الحجة سنة أربع وثمانمائة, ثم لحقني إلى مدينة كش في أيام الأمير تمر أوائل سنة سبع وثمانمائة, ثم كان في صحبتي إلى شيراز وأكمل بها أيضا القراءات العشر في شهور سنة تسع وثمانمائة "بياض".
3436- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد النسائي, شيخنا الإمام العالم الصالح المحدث الولي, أبو محمد الجمالي الشافعي، ولد بعيد السبعمائة، وحفظ القرآن ببلاده ودخل خوارزم وهراة وشيراز, فسمع المسلسلات السعيدية من مخرجها سعيد الدين محمد الكازروني في سنة خمس وأربعين ودخل بغداد فاعتقدته دلشاد أم أويس, ثم قدم دمشق بعد الخمسين وسبعمائة فسمع من ابن الخباز وغيره ورحل إلى مصر فسمع من الميدومي وغيره, وأخبرني أنه قرأ القراءات وكان له بها إلمام, وأظنه يرويها عن الشيخ علي الواسطي الذي زعم3 يرويها عن الإسكندري عن الشاطبي كما قدمنا، وكان جامعا لأنواع الجمال من الشكل الحسن والخلق والخلق وحسن الصوت وحسن الكتابة وحسن النظم وحسن الطريقة والزهد والعبادة, سمعت منه وقرأت عليه وكان له إليّ ميل كثير وعناية بالغة، توفي في شهور سنة أربع وثمانين وسبعمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون.
3437- محمد بن محمد بن محمد أبو سعيد المطرز الأصبهاني, مقرئ فقيه مسند، قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد النقار صاحب ابن حبش، قرأ عليه أبو طاهر السلفي وعلي بن أحمد بن الحسين بن محمويه4 وأبو
__________
1 مسجد ... سماعه: مسجد الجورة "بياض" والجزيرة والحجاز وغيره بسماعه ق جامع الجوزة عزوزيرة والحجار "بياض" بسماعه ك والمعنى غير مفهوم، وجزء ك وخز ع.
2 جمع ق, جميع ع ك.
3 زعم ع ق, زعم أنه ك.
4 محمويه: زيد بعده في ق ك وحدث عنه.(2/253)
موسى المديني ومحمد بن أبي بكر السنجي1، وسمع من أبي علي غلام محسن وأبي عبد الله الجمال، قال السمعاني: ثقة, مات في شوال سنة ثلاث وخمسمائة وله اثنتان وتسعون سنة.
3438- محمد بن محمد بن محمد تاج الدين أبو المحامد البخاري الزندني -بزاي ونونين- مقرئ المشرق إمام واعظ مقرئ ناقل، تلا بالصحيح والشاذّ على محمد بن محمد الجنبذي وأخذ التفسير والحديث عن حافظ الدين البخاري، قرأ عليه أبو حنيفة الأنزاري وكتب عنه أبو العلاء الفرضي، وقال: له معرفة تامة بروايات القراء وطرقهم في السبع والشواذ, عارف بعلل القراءات وبفنون2, قرأ عليه كثير من الناس، ولم يؤرخ موته قلت: أظنه بقي إلى قريب السبعمائة بل تجاوزها.
3439- محمد بن محمد بن محمد بن غريون -بفتح المعجمة وسكون الراء وضم آخر الحروف- أبو عبد الله البجاوي3، قرأ على محمد بن صالح الكناني، قرأ عليه أبو البركات محمد بن محمد البلفيقي ببجاية.
3440- محمد بن محمد بن محمد الأصبهاني, مقرئ متصدر نزل شيراز، وقرأ على الصدر4 أبي الخطاب عن قراءته على الشيخ علي الديواني، وقرأ عليه بأصبهان أحمد شاه العطار، ومات سنة "بياض" وسبعمائة.
3441- محمد بن محمد بن محمين أبو عبد الله البصري المعروف بالمكتحل, مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا علي بن طلحة البصري.
محمد بن محمد بن مشليون هو محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون, تقدم.
3442- محمد بن محمد بن معاذ أبو عبد الله اللخمي، قرأ على أبي بكر عتيق بن محمد الردائي، وقدم فاس فقرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت.
__________
1 ومحمد بن أبي بكر ق ك بن أبي بكر ع، السنجي ك السجي ع.
2 وبفنون ك, وبفنونها ع, وبفنون من العلم ق.
3 البجائي ك، الكتاني ك.
4 الصدر ع ك علي بن أحمد بن ق، الديواني ك الديراني ع.(2/254)
3443- محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى, الشيخ صائن الدين الهذلي البصري, أبو عبد الله ويقال: أبو حامد وأبو المعالي ويعرف بالصائن الضرير شيخ بلاد الروم، قدم الشام وهو شاب فقرأ بدمشق للسبعة على المنتجب الهمذاني1 وتفقه للشافعي، ثم دخل الروم وأضرّ، قرأ عليه النور إبراهيم بن علي بن إبراهيم السيواسي والوحيد يحيى بن أحمد إمام الكلاسة شيخ شيخنا ابن السلار، وكان الوحيد يثني على معرفته ودينه غير أنه سأله أن يكتب له بخطه فأبى إلا بخلعة, فتشفع إليه فحلف لا يأخذ إلا خلعة وبغلة، مات سنة أربع وثمانين وستمائة.
3444- محمد بن محمد بن ميمون أبو عبد الله البلوي الغرناطي صاحبنا، قرأ بالأندلس السبع على الخطيب اللوشي صاحب ابن الزبير وعلى الخشاب, وأخذ التيسير عن جماعة وخرج للحج فقرأ بتونس على ابن الحاجة وقدم علينا دمشق سنة اثنتين وسبعين, فقرأ علي للعشرة وحفظ قصيدتي اللامية, وقرأ أيضا على ابن اللبان والكفري والعنابي وسمع معنا الحديث من أصحاب ابن البخاري وغيرهم, وأقام عندنا سنين يقرئ ويسمع ثم توجه في سنة أربع وثمانين للديار المصرية فقرأ على أبي الفتح العسقلاني، وحج سنة خمس فجاور ثم دخل اليمن فأقام في بلد ثعبات من تعزّ حتى مات كما سيأتي، قرأ عليه نجيب الدين عبد الله بن قطب البيهقي بمكة وأبو بكر بن أحمد بن مصبح بحماة, ولما دخل اليمن أقام بمدينة تعز وانقطع خبره عنا، توفي بزبيد2 من بلاد اليمن سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة فيما بلغنا، وكان خيرا صالحا ثقة حسن الخلق، ولما دخلت اليمن في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة تحققت أنه مات في ثعبات من عمل تعز بعد أن أقام وأقرأ وأسمع في سنة "بياض" وتسعين وسبعمائة.
3445- محمد بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر بن الخضر بن خليفة بن علي بن فضائل بن طلائع الأنصاري, كمال الدين أبو عبد الله الشهير بابن النحاس, شيخنا وصاحبنا وصديقنا، ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة،
__________
1 الهمذاني ك, الهمداني ع ق.
2 بزبيد ق ك, في زبيب ع.(2/255)
سمع من الحجار ومن أبي نصر بن الشيرازي والقاسم بن عساكر حضورًا وسماعًا ومن غيرهم، وأجازه خلق من الشام ومصر وبغداد، قرأت عليه مسموعه من كتاب الكامل للهذلي وهو من سورة سبأ وإلى آخره بسماعه ذلك من القاسم بن عساكر، وكان رجلا خيرا لطيفا حسن المحاضرة، توفي ليلة الأحد سادس شوال سنة أربع وتسعين1 وسبعمائة بدمشق، ودفن من الغد بسفح قاسيون.
3446- محمد بن محمد بن نمير, أبو عبد الله المصري المعروف بابن السراج, الكاتب المجود, إمام مقرئ مصدر انتهت إليه الرئاسة في تجويد الكتابة وإسناد القراءات بالديار المصرية، ولد سنة سبعين وستمائة، قرأ على المكين أبي محمد عبد الله بن منصور الأسمر بمضمن الإعلان وبرواية يعقوب والحسن وعلى النور علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي، وأخذ تجويد الكتابة عن ابن الشيرازي الكاتب وسمع من شامية بنت البكري، وروى الشاطبية عن سبط بن زيادة، قرأ عليه المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي وشيخنا أبو بكر بن أيدغدي ومحمد بن أحمد بن اللبان شيخنا وأحمد بن الركن بيبرس وإبراهيم بن أحمد الشامي وأحمد بن يوسف بن محمد الحلبي النحوي السمين ومحمد بن علي بن محمد بن شكر وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي، ذكره الذهبي فقال: كان على خير وسكون وتزهد وانقباض عن الناس وله حلقة بالجامع الأزهر، قلت: وتصدر للإقراء بجامع الفاكهانيين بالقاهرة وانتفع به جماعة بالكتابة وآخرون بالقراءات وكان له فهم في النحو وصدق في النقل وهو صحيح القراءة والسماع، توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة في العشر الأخير من شعبان.
3447- محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب أبو عبد الله الحلي المعروف بابن الكال, أستاذ كامل ناقل، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وعني بالقراءات الصحيحة والشاذة واجتهد في ذلك فقرأ بذلك على أبي محمد سبط
__________
1 وتسعين ع ك, وستين ق.(2/256)
الخياط والحافظ أبي العلاء الهمذاني وأبي الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي ويحيى بن سعدون القرطبي، وتصدر بالحلة وببغداد, قرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الدبيثي والشريف الداعي, قال الدبيثي: قرأت عليه بالروايات العشر وسمعت منه بالحلة وله بها حانوت، توفي في حادي عشر الحجة سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
3448- "ج" محمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الربعي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" أحمد بن محمد البزي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" محمد بن إبراهيم البلخي.
3449- "ج" محمد بن محمد بن الوزير أبو بكر البصري، روى الحروف سماعًا عن "ج" عبد الرزاق بن الحسن عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
3450- محمد بن محمد بن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري -بضم المعجمة وسكون القاف- خطيب شقر, إمام رحال مصدر، أجازه أبو الحسن بن هذيل وسمع منه التيسير وقال ابن مسدي: روى عنه حديث التكبير وقال: سمعت من ابن هذيل بقراءة أبي عام موته وأخذ القراءات عن أبيه أبي القاسم ثم حج سنة ثمانين وخمسمائة, فقرأ الشاطبية على ناظمها أبي القاسم، ثم رجع فكان هو الذي أدخل الشاطبية إلى بلاد المغرب والأندلس ورواها لهم, رواها عنه محمد بن صالح بن أحمد الكناني والحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص والحافظ أبو بكر بن مسدي، وتصدر للإقراء ببلده وكان رجلا صالحا مات في صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة وله خمس وسبعون سنة قاله الأبار، وقال ابن مسدي: خلف أباه في الخطابة والإقراء, وحج فتلا بالروايات على الشاطبي وسمع بإجازة أبيه من ابن هذيل, وأجاز له.
3451- محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن علي, أبو القاسم الأنصاري الأندلسي, يعرف بابن الخشاب شيخ غرناطة والمصدر بجامعها في زماننا، ولد بعيد العشرين وسبعمائة، وأجازه من دمشق أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عمر(2/257)
والخطيب عز الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر ومحمد بن أبي بكر بن عبد الدايم وجماعة من هذه الطبقة, قرأ على الأستاذ أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي ختمة بقراءة نافع ثم جمعًا فعاقه عن إكمالها موت الشيخ, وتلا برواية نافع على خاله عبد الله بن علي بن عبد الله بن سلمون, ثم قرأ السبع على القاضي أبي عبد الله محمد بن يحيى بن بكر الأشعري والشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن جزي, وقرأ أيضا على أبيه أبي عبد الله محمد، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي سنة تسع وستين وسبعمائة.
3452- محمد بن محمد أبو الحسن الباهلي، هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح المتقدم, إلا أن الداني فرق بينهما، وذكر في ترجمة هذا أنه قرأ على أبي عمر الدوري، وقال: روى القراءة عنه أبو أحمد السامري وقد تكلم فيه بسبب ذلك, ولا يبعد أن يكون روى عنه القراءة من غير عرض فقد سأله فارس بن أحمد عن ذلك فقال: قرأت عليه خمس آيات.
محمد بن محمد السمرقندي هو محمد بن محمد بن عمر الجنبذي, تقدم.
3453- "ك" محمد بن محمد أبو محفد الكناني كذا رأيته في كامل الهذلي، روى القراءة عن "ك" الطاطري عن حمزة، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن الحجاج الباطرقاني، لا أعرفه.
3454- محمد بن محمد أبو القاسم الفسطاطي, شيخ مقرئ بسمرقند، كان في حدود السبعين وثلاثمائة، لا أعرف على من قرأ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي بسمرقند.
محمد بن محمد البسامي هو محمد بن محمد بن بسام, تقدم.
3455- محمد بن محمد أبو الفضل العكبري, مقرئ حاذق مسند، قرأ على أبي الفرج النهرواني والحسن بن محمد الفحام وأبي الحسن الحمامي، روى عنه عبد الله بن السمرقندي وأخوه أبو القاسم إسماعيل، وسمع ابن رزقويه1، قال الذهبي: كان من أعيان القراء ومسنديهم, وكان صدوقا, توفي بعكبرا في ربيع
__________
1 زرقويه ق ك.(2/258)
الآخر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
3456- محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي, أبو شجاع البغدادي يعرف بابن المقرون من أهل محلة اللوزية, إمام مقرئ ناقل حاذق، قال الذهبي: شيخ صالح عابد مقرئ محقق بصير بالقراءات, تصدر للإقراء والتلقين ستين سنة حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد احتسابا لله تعالى, فكان لا يأخذ من أحد شيئا ويأكل من كسب يمينه، قرأ الروايات على سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وسمع من علي بن الصباغ وأبي الفتح عبد الله بن البيضاوي وأبي الحسن بن عبد السلام وجماعة، وكان كبير القدر كثير الخير آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، قال الحافظ أبو عبد الله بن النجار: لقن خلقا لا يحصون ومات في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وخمسمائة, وحملت جنازته على الرءوس وما رأيت جمعا أكثر من جمع جنازته, وكان وقورًا مستجاب الدعوة انتهى، قرأ عليه إبراهيم بن الخير وأبو عبد الله الدبيثي وقال: قرأنا عليه بالروايات وسمعنا منه, ونعم الشيخ كان, ودفن بصفة بشر الحافي، قلت: أجاز للفخر بن البخاري, وروى عنه الحافظان والضياء وابن خليل واليلداني وأحمد بن عبد الدايم.
3457- محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي, مقرئ ناقل، حفظ غاية ابن مهران بطوس فلما طرقها التتار قصد الشام فمر بقزوين, وقرأ بها على محمد بن مسعود بن أبي الفوارس، ثم توجه إلى دمشق واجتمع بأئمتها وذلك في حدود العشرين وستمائة وعاب عليهم كونهم لم يعرفوا سوى الشاطبية وطرقها، ثم اختصر الغاية على طريق ما انفرد به كل واحد من القراء واجتمعوا في كتاب سماه بستان المبتدئ، ولا بأس به.
3458- محمد بن محمود بن محمد بن حمزة أبو بكر الأزجي, مقرئ مصدر ناقل, من أعيان القراء ببغداد، قرأ بالمفيدة في العشر على مؤلفها نصر الله بن الكمال، قرأ عليه عبد الصمد بن أبي الجيش.
3459- محمد بن محمود بن محمد بن محمود, أبو بكر الثقفي الأصبهاني المقرئ، أخذ القراءة عن أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة، قرأ عليه عمر بن(2/259)
ظفر المغازلي وعلي بن أحمد بن محمويه.
3460- محمد بن محمود بن محمد بن أحمد, شمس الدين السمرقندي الأصل الهمذاني المولد البغدادي الدار, إمام بارع مجود مؤلف كتاب التجريد1 في التجويد، قرأ على والده محمود عن قراءته على المحب جعفر بن مكي الموصلي صاحب المفردات وشرف التبريزي وروى القراءات2 عن محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العبد عن العماد محمد بن يعقوب الجرائدي, وروى الشاطبية عن الفخر أحمد بن علي بن أحمد بن الفصيح الكوفي عن علي بن يوسف بن البوقي وعن الديواني وعن صالح بن عبد الله الأسدي وعن العماد أحمد بن محمد بن المحروق3 الأربعة عن السيد الرضي الحسين بن قتادة بن مزروع عن المكين يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق الأنصاري عن الناظم بقراءته، ولمحمد هذا كتاب في التجويد لا بأس به لولا أنه ذكر إظهار الغنة والإخفاء عند الميم الساكنة إذا لم يكن بعدها أحد حروف بوف وهذا غلط منه ومن غيره, وكأنهم لما رأوا النص على الإظهار في هذه الأحرف الثلاثة حسبوا أن يكون الإخفاء عند باقي الحروف, وقد بينا ذلك في النشر وحققناه.
3461- محمد بن محمود بن محمد أبو الخطاب الشيرازي, المعروف بصدر الدين القارئ, كان شيخ شيراز في زمانه مع الدين والخير والمعرفة، رحل إلى الشام وقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري بمدينة الخليل عليه السلام ومحمد بن عمر4 بن أبي بكر الرقاعي وإبراهيم بن مسعود الأربلي وعلي بن أبي محمد الديواني للسبعة جمعًا إلى آخر سورة الزمر وعرضًا للشاطبية في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، ورجع فأقام5 ببلده شيراز وانتفع الناس به, وقرأ عليه بها جماعة منهم ولده منصور وعبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني، وكان شيخ
__________
1 كتاب التجريد ك, كتابا ع.
2 وروى القراءات والشاطبية ق.
3 المحروق ك المزوق ع.
4 ومحمد بن عمر ... الديواني ك ومؤخر في ع قبل "وكان شيخ القراءات" وفي ق داخل 3462.
5 "ورجع فأقام" إلى آخر الترجمة: لا ق إلا قوله: "وكان شيخ القراءات" إلخ وهو مقدم قبل 3460.(2/260)
القراءات في زماننا في بلاد فارس, توفي في رمضان سنة ست وسبعين وسبعمائة بشيراز.
3462- محمد بن محمود شمس الدين الخبازي, شيخ القراء بسيواس في زماننا, مقرئ حاذق مصدر، قرأ على شيخه نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي وعلى صاحبه أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي، قرأ عليه ركن بن السمان السيواسي وجمال بن شيخ ومحمود بن حمزة وحسن بن سلحي1 وحافظ بن ضياء بن يوسف وصاحبنا يوسف بن الطباخ والشيخ رجب بن إبراهيم القرمي، ولا زال المذكور بسيواس يقرئ الناس ويبلغنا سلامه حتى توفي بها سنة خمس وثمانين وسبعمائة.
3463- "مب ج ك" محمد بن مخلد ويقال: ابن أبي مخلد, أبو عبد الله الأنصاري ثم الأنطاكي, مقرئ معروف وصفه سبط الخياط بالإمامة، روى الحروف عن "مب ج ك" خلف وسمع منه جامعه، روى عنه الحروف "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب و"مب ك" أبو العباس المطوعي، قال القاضي أسعد2 اليزدي: مات ابن مخلد بعيد3 سنة ثلاثمائة.
3464- محمد بن مروان السدي صاحب التفسير, كوفي يكنى أبا عبد الرحمن، سمع التفسير من الكلبي، ذكره الحافظ أبو عمرو وقال: ورد عنه الرواية في حروف القرآن.
3465- محمد بن مروان المدني القارئ، ذكره الداني وقال: وردت عنه الرواية في حروف القرآن وذكر عن أبي حاتم السجستاني أنه قال: ابن مروان قارئ أهل المدينة، قلت: إن كان هو محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص فقد قال عنه أبو حاتم: مجهول وإلا فلا أعرفه, وقد روى الداني عن الأصمعي أنه قال: قلت لأبي عمرو بن العلاء: إن عيسى بن عمر حدثنا قال: قرأ ابن مروان: "هن أطهرَ4 لكم" [هود: 78] قال: أخشى من لحنه.
محمد بن مزاحم هو محمد بن يحيى بن مزاحم, يأتي.
__________
1 سلجى ق.
2 أسعد ق أسد ع ك.
3 بعيد ق بعد ع ك.
4 أطهر بفتح الراء، أحسى ك ولعل الصواب "أجنبني".(2/261)
محمد بن المزرع بن يموت ولقبه يموت وبه اشتهر, يأتي.
3466- محمد بن مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الله, صلاح الدين أبو عبد الله الشيخ سعد الدين الكتاني1 المالكي, عدل معروف، ولد سنة سبعمائة، وتلا بالسبع على الصائغ، رأيته يجلس بحانوت الشهود بشارع جامع بشتاك خارج القاهرة وقصدت القراءة عليه فلم يتفق, ولكنه أجاز من استدعاه، كان مع الشرف2 القدسي قرأ عليه صاحبنا مصطفى التركماني وغيره.
3467- محمد بن مسعود بن أبي الفوارس أبو بكر القزويني, مقرئ قزوين وشيخها، قرأ بغاية ابن مهران وغيرها على أحمد بن إسماعيل بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي، قرأ عليه محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي ووصفه بالحذق والفضل.
3468- محمد بن مسعود أبو المعالي المعروف بالقسام3, مؤلف كتاب خلاصة البيان في تلاوة القرآن.
3469- "س" محمد بن مسلم بن صالح أبو عبد الله العجلي، روى القراءة عرضًا عن "س" حمزة وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضًا "س" أبو حمدون، كذا سماه أبو الحسن الخياط والصواب والله أعلم عبد الله بن صالح بن مسلم.
3470- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أبو بكر الزهري المدني, أحد الأئمة الكبار وعالم الحجاز والأمصار, تابعي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن, قرأ على أنس بن مالك، ولد سنة خمسين وقيل: سنة إحدى وخمسين، روى عن عبد الله بن عمر فيقال: سمع منه حديثين وعن أنس بن مالك وسهل بن سعدون والسائب بن يزيد وأبي الطفيل ومحمود بن الربيع ومحمود بن لبيد، وروى عنه الحروف عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وعرض
__________
1 الكناني ق, وغير منقوط في ك.
2 كان مع الشرف ق ك, مع الشرف ع.
3 القسام في ك, القيام ع.(2/262)
عليه نافع بن أبي نعيم فيما حكاه أحمد بن جبير عن إسحاق المسيبي عنه، وروى عنه مالك بن أنس ومعمر والأوزاعي وعقيل بن خالد وإبراهيم بن أبي عبلة وأمم، قال أبو الزناد: وكنت أطوف أنا والزهري ومعه ألواح وصحف فكنا نضحك به وكان يكتب كلما سمع, فلما احتيج إليه علمت أنه أعلم الناس، وقال الليث: كان ابن شهاب يقول: ما استودعت قلبي شيئًا قط فنسيته وكان يكره التفاح وسؤر الفار ويقول: إنه ينسى ويشرب العسل ويقول: إنه يذكر، وروى الداني عنه أنه قال: كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وأبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية -رضي الله عنهم- يقرءون {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] وأول من أحدث "ملك" مروان بن الحكم، قلت: قراءة الزهري في الإقناع للأهوازي وغيره، مات سنة أربع وعشرين وقيل: سنة ثلاث وقيل: سنة خمس بشغب1 آخر حدّ الحجاز وأول حد فلسطين.
3471- محمد بن مسلم -بتشديد اللام- أبو محمد الخراط, صاحبنا مقرئ متصدر، قرأ للسبعة على ابن السلار وابن النقيب والقاضي الكفري، وتصدر بالجامع الأموي عند رأس يحيى بن زكريا فأقرأ مدة, وكان حسن الأداء لطيف القراءة، مات في ذي الحجة2 سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وأخبرني صاحبنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن خطيب داريا أنه رآه بعد وفاته في المنام وهو مصفرّ الوجه فسأله عن حاله فقال: طيب3 ولكن لا تسأل ما جرى علي بسبب أني سئلت عن الآية الفلانية فأجبت عنها وأنا جنب, قال لي ابن الخطيب: وقال لي الآية فأنسيتها أو كما قال.
3472- محمد بن مسلم بن نبهان نظام الدين التميمي الكوفي, مقرئ كامل أستاذ ناقل، قرأ الكثير على أبي العز مشرف الخالصي وعبد الوهاب بن برغش، وقدم الديار المصرية فأقرأ بها, قرأ عليه الشيخ علي بن موسى الدهان والكمال المحلي.
3473- محمد بن أبي مسلم بن عبد الواحد أبو عبد الله الأصبهاني المقرئ
__________
1 بشغب: بشعب ع.
2 مات سادس الحجة ق.
3 طبت ك.(2/263)
نزيل يزد، قرأ على أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي بمدينة يزد.
3474- محمد بن مطر بن فتيان أبو عبد الله1, شيخ مقرئ مصدر، قرأ على أبي النجم هلال بن أبي الهيجاء، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بمضمن الغاية لأبي العلاء.
3475- "س غا ف" محمد بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري, شيخ الدينور وإمام جامعها, مشهور، قدم إليها وأقرأ بها بعيد الأربعمائة وكان مقرئا حاذقا، قرأ على "س غا ف" الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، قرأ عليه "ف" أبو علي غلام الهراس و"س غا" علي بن محمد الخياط والحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي ويحيى بن أحمد السيبي ونصر بن عبد العزيز الفارسي و"س" الحسن بن علي بن عبد الله بن العلاف.
3476- محمد بن معافى بن صميل أبو عبد الله الأندلسي الجياني، قال الداني: قدم قرطبة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة, وقرأ على خالي محمد بن يوسف ثم رحل إلى المشرق سنة تسع وأتى أبا الطيب بن غلبون وقرأ عليه برواية قالون عن نافع, وتوفي أبو الطيب فقرأ على ابنه أبي الحسن طاهر شيخنا، وحج وانصرف في سنة تسعين وأقرأ الناس في بلده وعلم الصبيان إلى أن أخرج في الفتنة إلى الثغر, فنزل مدينة طليطلة فأقرأ بها في سنة اثنتين وأربعمائة, ثم انتقل إلى مدينة سرقسطة وأقرأ بها إلى أن توفي سنة عشر وأربعمائة.
3477- محمد بن المعلى بن الحسن بن طالب بن عبد الله, أبو عبد الله البغدادي يعرف بالشونيزي, مقرئ محقق معروف، أخذ القراءة عرضًا عن أبي عون محمد بن عمرو بن عون ومحمد بن غالب صاحب شجاع وعبد الرحمن بن عبدوس، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن نصر الشذائي وعبد الغفار الحضيني، مات في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
3478- محمد بن المغيرة الأسدي، روى القراءة عن الكسائي، روى
__________
1 أبو عبيد الله ك.(2/264)
القراءة عنه أحمد بن يزيد الطحان.
3479- محمد بن المفرج1 بن إبراهيم بن محمد, أبو بكر وأبو عبد الله البطليوسي, يعرف بالربويله -بفتح الراء والباء وإسكان الواو وفتح الياء آخر الحروف وضم اللام وإسكان الهاء- مقرئ متصدر مشهور، قرأ بالروايات على أبي عمرو الداني ومكي القيسي وأبي العباس المهدوي, ورحل فقرأ على الأهوازي وابن نفيس والكارزيني وعبد الباقي بن فارس والقنطري ونصر الشيرازي، قال الحافظ أبو عبد الله: وما علمت أحدا جمع الأخذ عن هؤلاء، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي ويوسف بن أحمد القرشي وسليمان بن يحيى، قال ابن بشكوال: روى ابن المفرج2 عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم وذكر أن له رحلة إلى المشرق روى فيها عن الأهوازي, وكان يكذب فيما ذكره من ذلك كله, وقد وقف على ذلك كله أصحابنا وأنكروا ما ذكره، توفي بالمدينة سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
محمد بن مقسم هو محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم, تقدم.
3480- محمد بن مكي بن محمد بن حامد3 أبو عبد الله الجزيني الشافعي كذا كتب بخطه لي في استدعاء, ولكنه شيخ الشيعة والمجتهد4 في مذهبهم، ولد بعد العشرين وسبعمائة، ورحل إلى العراق وأخذ عن ابن المطهر وغيره, وقرأ القراءات على أصحاب ابن مؤمن وذكر لي ابن اللبان أنه قرأ عليه، وهو إمام في الفقه والنحو والقراءة, صحبني مدة مديدة فلم أسمع منه ما يخالف السنة ولكن قامت عليه البينة بآرائه5 فعقد له مجلس بدمشق واضطر, فاعترف ليحكم بإسلامه الشافعي فما حكم وجعل أمره إلى المالكي فحكم بإراقة دمه, فضربت عنقه تحت القلعة بدمشق وكنت إذ ذاك بمصر وأمره إلى الله تعالى.
3481- محمد بن مناذر، له اختيار في القراءة خالف فيه الناس، روى عنه الأهوازي أنه أثبت البسملة بين الأنفال وبراءة.
__________
1 المفرح ك.
2 المفرح ق ك.
3 حامد ق ك عابد ع، أبو عبد الله ك لا ع ق.
4 المجتهدين ق.
5 بآرائه ع ك بارتداده ق، فاعترف وأخطر ب ك "يعني وأخطر".(2/265)
3482- "ج" محمد بن المنذر الكوفي, مقرئ معروف، روى الحروف سماعًا عن "ج" يحيى بن آدم وله عنه نسخة وعن سليم عن حمزة عن الأعمش وعن ابن أبي ليلى، روى عنه الحروف ابنه المنذر و"ج" محمد بن سعدان النحوي.
3483- محمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور الحلبي ثم المصري, أبو عبد الله بن الجوهري الشافعي, إمام مقرئ فاضل صدر رئيس الديار المصرية، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة بحلب، وسمع من إبراهيم بن خليل وغيره وقدم مصر فقرأ القراءات على الصفي خليل المراغي, وسمع الشاطبية على ابن الأزرق وعلى الكمال الضرير وسمع منه ومن ابن عزون والنجيب الحراني, وأخذ العربية عن ابن النحاس وجمع أنواع العلوم، قال الذهبي: كان ذا جلالة ووقار وعدالة تامة وتصوّن وحرمة وافرة, عرضت عليه الوزارة يعني بالديار المصرية فامتنع، سمع منه المزي وابن سامة1 والبرزالي وسائر الطلبة بمصر والشام، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة بدمشق.
3484- محمد بن منصور بن إبراهيم أبو بكر القصري البغدادي, مقرئ مفسر، تلا بالروايات على ابن سوار وثابت بن بندار، قرأ عليه "بياض"2، قال الحافظ أبو عبد الله: أقرأ طائفة وكان رأسا في التفسير والقراءات, له حلقة بجامع المنصور، وقال أيوب الخشان3: من سمع بالسلفي فرأى القصري فكأنه قد رآه، مات في شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة وله سبعون سنة.
3485- محمد بن منصور بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الحضرمي الإسكندري, مقرئ، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه لورش أحمد بن الحطية, قال الذهبي: وهو جد محمد بن عبد الرحمن الحضرمي القاضي وأخيه، ورخ موته ابن مفضل المقدسي سنة عشر وخمسمائة وقال: حدثنا عنه العثمانيان.
3486- محمد بن منصور بن موسى شمس الدين الحاضري الحلبي, مقرئ
__________
1 شامة ك، الطلبة ع ق الطبة ولعل "الطبقة".
2 قرأ عليه "بياض" ق ك لا ع.
3 الخشاب ك.(2/266)
كامل ناقل، تلا بجملة كتب على الكمال الضرير والشيخ علي الدهان وأخذ العربية عن ابن مالك ولازمه، قرأ عليه السبع أبو عبد الله الذهبي والشمس محمد بن غدير القواس, وكان شيخ الإقراء في المشيخة الصغرى بالعادلية الكبرى ويقرئ عند قبر زكريا من الجامع الأموي، قال الذهبي: وكان متوسط المعرفة في القراءات, توفي سنة سبعمائة وقد قارب السبعين.
3487- "ك" محمد بن منصور بن يزيد أبو جعفر الرازي, مقرئ مذكور، روى القراءة عن "ك" أصحاب حمزة، روى القراءة عنه "ك" عبد الله بن عبد المجيد.
"3488"1- محمد بن موسى بن أمية أبو سلمة الهمداني2, مقرئ، روى القراءة عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عمر بن أيوب.
3489- "س غا مب ج ك" محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب, أبو بكر الزينبي الهاشمي البغدادي، قال الأهوازي: وسمي الزينبي؛ لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو مقرئ محقق ضابط لقراءة ابن كثير، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أبي ربيعة وسعدان بن كثير الجدّي ومحمد بن شريح العلاف و"غا" إسحاق بن محمد الخزاعي والحسن بن مجد الحداد وعن "س غا مب ك" قنبل, قال الداني: وأهل مكة لا يثبتون قراءته على قنبل وهو إمام في قراءة المكيين, قلت: صحت قراءته من غير وجه على قنبل، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا "ك" أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"مب" علي بن محمد بن خشنام و"س" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"مب" أحمد بن محمد بن بشر3 و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"غا" محمد بن أحمد الشنبوذي و"ك" أبو علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار و"ك" محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة, وذكر الهذلي أن أبا عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله العجلي قرأ
__________
1 3488: ق بالهامش.
2 الهمذاني ك.
3 و"ك" أحمد بن محمد بن بشر ك, وأحمد بن محمد بن بشر ق.(2/267)
عليه فوهم في ذلك, والصواب أنه قرأ على الشذائي عنه, وسمع منه الحروف عبد الواحد بن أبي هاشم، توفي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
3490- "س غا ج ف ك" محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار, وقيل: ابن أبي عمارة والأول هو الصحيح, أبو العباس الصوري الدمشقي, مقرئ مشهور ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" ابن ذكوان و"ك" عبد الرزاق بن حسن الإمام، روى القراءة عنه عرضا "س غا ج ف ك" محمد بن أحمد الداجوني و"ف ك" الحسن بن سعيد1 المطوعي، مات سنة سبع وثلاثمائة.
محمد بن موسى أبو بكر الخياط هو محمد بن علي بن محمد بن موسى الخياط, تقدم.
3491- محمد بن موسى أبو عبد الله المصري القاضي، روى الحروف عن أحمد بن إبراهيم بن جامع عن بكر بن سهل عن عبد الصمد عن ورش، روى عنه الحروف عبد الجبار بن محمد الطرسوسي ونسبه وكناه.
3492- محمد بن موسى أبو جعفر الصفار, شيخ مقرئ، قرأ على عمرو بن الصباح عن حفص، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ ونسبه وكناه.
3493- "ف ك" محمد بن موسى أبو جعفر الساوي، كذا ذكره القاضي أبو العلاء وذكر أبو الحسن علي بن محمد الحذاء أنه محمد بن أحمد بن قيس وكذا سماه الحافظ أبو عمرو فقال: محمد بن أحمد كما تقدم وذكر الخلاف2 فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي, وقال أبو الفضل الخزاعي: سألت أهل ساوة عن اسم أبي جعفر فقالوا: هو أبو جعفر محمد بن موسى المقرئ وكان خيرا، مات بمكة وكان مجاورا بها سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة3 والله أعلم، قرأ على "ف ك" إبراهيم بن الحسين بن ديزيل عن قالون وعلى محمد بن يحيى القطعي، وأقرأ بمكة فقرأ عليه بها "ف ك" أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمين البصري وجعفر بن محمد4 بن نصر الخلدي.
__________
1 و"مب ك" الحسن بن سعيد ق.
2 وذكر الخلاف ... وكان خيرًا: ق بالهامش.
3 مات ... وثلاثمائة: لا ق.
4 و"ك" جعفر بن محمد ق.(2/268)
3494- "ك" محمد بن موسى التاجر، روى القراءة عن "ك" أبي أحمد السامري، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد الملنجي1.
3495- محمد بن موسى أبو جعفر الصفار، كذا سماه الأهوازي وزعم أنه قرأ على أبي شعيب السوسي القواس فوهم في ذلك, والصواب أنه أحمد بن موسى الصفار كما تقدم, وأنه قرأ على أبي شعيب القواس الذي هو صالح بن محمد صاحب حفص بن سليمان لا أبي شعيب السوسي الذي هو صالح بن زياد صاحب اليزيدي فاعلم ذلك والله أعلم، وقد روى أيضا القراءة عرضًا عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
3496- محمد بن ميمون الكوفي، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر سمع سليمان الأعمش, وكان يقرئ الناس, وكان من أهل الصلاح والخير.
3497- "غا" محمد بن نزار بن القاسم بن يحيى بن عبد الله بن نزار, أبو بكر التكريتي, مقرئ الجامدة وهو ابن أخي محمد بن القاسم المتقدم، قرأ على "غا" أبي بكر محمد بن الحسن النقاش و"غا" هبة الله بن جعفر و"غا" علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، قرأ عليه "غا" الحسن بن القاسم الواسطي.
3498- محمد بن نصر بن حماد البجلي, مقرئ متصدر, قال الداني: لا أدري على من قرأ, روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.
3499- "ج" محمد بن نصير2 بن جعفر أبو بكر الدمشقي يعرف بابن أبي حمزة, مقرئ جليل ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون بن موسى الأخفش وهو أجل أصحابه وأضبطهم وأشهرهم، روى القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن الحسين الديبلي وكان يؤم بمسجد باب الجابية وأقرأ الناس في حياة الأخفش وبعده.
3500- محمد بن نصير3 بن صالح, أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي, مقرئ حاذق خير، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقدم دمشق شابا فقرأ على الرشيد
__________
1 المليحي ق.
2 نصير: بفتح النون وكسر الصاد.
3 نصير, مصغرًا.(2/269)
ابن أبي الدر والقاضي الزواوي والجمال الفاضلي، قرأ عليه محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي1 وصالح بن الحداد والشرف بن منفق وشيخنا شرف الدين أحمد بن الحسين الكفري والشيخ محمد الأقصرائي وانتفع به خلق, وولي مشيخة الإقراء بدار الحديث الأشرفية، قال الذهبي: وكان قيما بمعرفة القراءات بصيرا بها عارفا بكثير من عللها مجموع الفضائل, عاقلا صحيح الفهم قوي العربية, جلس للإقراء من بعد الثمانين, توفي في ذي الحجة ثماني عشرة وسبعمائة، قلت: وكان شيخنا الكفري يعظمه كثيرا, ويصفه بالدين الكثير والصلاح2.
3501- محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل, أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بمهجون, شيخ مقرئ، قرأ على أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، قرأ عليه العشر أسعد بن الحسين بن سعد3 القاضي اليزدي سنة أربعين وخمسمائة.
3502- "غا مب ك" محمد بن النضر بن مرّ بن الحر بن حسان بن محمد بن حسان بن الحسين بن النضر بن مسلم بن سلامان بن غيلان بن المغيرة بن سالم بن دارم بن رفيع بن ربيعة الفرس, أبو الحسن ويقال: أبو عمرو4 الربعي, الدمشقي المعروف بابن الأخرم, شيخ الإقراء بالشام، ولد سنة ستين ومائتين بقينية خارج دمشق، وأخذ القراءة عرضا عن "غا مب ك" هارون الأخفش وهو من جلة أصحابه وأضبطهم, وعن جعفر بن أحمد بن كزاز5 وأحمد بن نصر بن شاكر، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"ك" أحمد بن الحسين بن مهران وأحمد "بياض"6 شيخ الأهوازي وصالح بن إدريس وعبد الله بن علية وعلي بن محمد بن بشر وعلي بن زهير و"غا مب ك" علي بن داود الداراني و"ك" محمد بن الخليل
__________
1 البرزالي ع ق, البوزالي ك.
2 "قلت" إلى آخر الترجمة: لا ق.
3 سعد ق, سعيد ع ك.
4 أبو عمر ك.
5 كزاز ق ك كرار ع، و"مب ك" وأحمد بن نصر ك.
6 بياض: لا بياض في ع وفي ك: "والأحمد ابن الشيخ الاهوازي".(2/270)
الأخفش وسلامة بن الربيع المطرز والمظفر بن برهام و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي1 ومحمد بن حجر و"مب ك" محمد بن أحمد السلمي الجبني و"ك" عبد الواحد بن عبد القادر شيخ الهذلي ذكر أنه قرأ عليه وعمر2، وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن في اسمه واسم أبيه فقال فيه: علي بن الحسن بن مر بن الحر ذكر ذلك الحافظ أبو عمرو، وقال أبو القاسم بن عساكر الحافظ: طال عمره وارتحل الناس إليه وكان عارفا بعلل القراءات, بصيرا بالتفسير والعربية, متواضعا حسن الأخلاق, كبير الشأن، وقال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة المؤذن الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا ولم تدركني النوبة إلى العصر، وقال الشنبوذي: قرأت على ابن الأخرم فما وجدت شيخًا أحسن منه معرفة بالقراءات ولا أحفظ, ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وقال لي: إن الأخفش لقنني القرآن، قال الحافظ أبو عبد الله: انتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام وكانت له حلقة عظيمة وتلاميذ جلة، وقال الحافظ أبو عمرو: قرأت فيما أملاه علي بن داود لما قدم ابن الأخرم بغداد وحضر مجلس ابن مجاهد, قال ابن مجاهد لأصحابه: هذا صاحب الأخفش الدمشقي فاقرءوا عليه وكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني: توفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وقيل: سنة اثنتين وأربعين بدمشق, وقال عبد الباقي: وصليت عليه في المصلى بعد صلاة الظهر, وكان يوما صائفا وصعدت غمامة على جنازته من المصلى إلى قبره فكانت شبه الآية.
محمد بن نوح الغافقي هو محمد بن أيوب بن وهب بن محمد بن نوح, تقدم.
3503- "س غا ف مب ك" محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة, أبو بكر الحنفي البغدادي يعرف بالتمار, مقرئ البصرة ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا مب ك" رويس قال الداني: وهو من أجل أصحابه وأضبطهم وعن "ك" وردان بن إبراهيم الأثرم و"ك" أبي الفتح النحوي و"ك" بكير بن إبراهيم وسعيد بن أوس فيما ذكره صاحب الروضة, فسقط عليه روح والله
__________
1 و"مب ك" محمد بن أحمد الشنبوذي ق.
2 وعمر ق ك, لا ع.(2/271)
أعلم، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا أحمد بن محمد اليقطيني وأبو بكر النقاش وأبو بكر بن الأنباري وعبد الواحد بن عمر و"مب" عبد الله بن الحسن بن سليمان النخاس و"ك" أبو الفرج الشنبوذي1 وأبو الفرج محمد بن إبراهيم النحوي وأحمد بن محمد بن مقسم و"ك" علي بن عثمان بن حبشان وأحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن الجلندى وعبد الله بن الحسين السامري وعبد الوهاب بن ذي زوية2 و"ف" علي بن عثمان الجوهري وعلي بن الحسين بن سعيد3 البغدادي وعلي بن الحسين الغضائري4 ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن نصر الشذائي و"غا" أبو الطيب محمد بن احمد البغدادي وهارون بن علي بن قانون و"ك" هبة الله بن جعفر، قال ابن الجلندى: قرأت على التمار وأعطيته ثمانية وعشرين درهما وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة وثلاثا وعشرين ختمة أخرى متقطعات, وأقرأت في مسجده بعد موته سنتين، قال الداني: أنشدني فارس بن أحمد قال: أنشدني عبد الله -يعني السامري- قال: أنشدني التمار شاهدا لقراءة يعقوب:
جارية أحسن من حليها ... والحلي فيه الدر والجوهر
قال الذهبي: توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة.
3504- "ت س غا ف"5 محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي, ويقال: المروزي, يعرف بأبي نشيط, مقرئ جليل ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ت س غا ف" قالون وسمع روح بن عبادة ومحمد بن يوسف الفريابي، روى القراءة عنه عرضا "ت س غا ف" أبو حسان أحمد بن محمد بن الأشعث وعنه انتشرت روايته عنه أداء عن قالون وهي الطريقة
__________
1 و"مب" أبو الفرج الشنبوذي ق، و"مب" أبو الفرج محمد ق.
2 ذي زوية: دي زوية ك ديزويه ع، و"ك" علي بن عثمان ق.
3 ابن سعيد ق ك, لا ع.
4 وعلي بن الحسين الغضائري: لعل "وعلي بن الحسين" زائد.
5 "ت س غا ف" ك "ت س ج ف" ق "ف س غا ك" ع, وأما الموضعان التاليان فلم يذكر فيهما في النسخ إلا رقم 4.(2/272)
التي في جميع كتب القراءات, وروى القراءة أيضا عرضًا عنه "ف" عبد الله بن فضيل ولم يقع لنا هذا الطريق من غير كفاية أبي العزروي عنه ابن ماجه في تفسيره وابن أبي حاتم وابن صاعد والمحاملي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قال ابن أبي حاتم: صدوق, سمعت منه مع أبي ببغداد قلت: وسمع منه أبوه وأثنى عليه ومحمد بن المؤمل الناقد وجماعة وكان ثقة، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين ووهم من قال غير ذلك.
3505- "س" محمد بن هارون أبو حامد المنقى، روى القراءة عرضًا عن "س" الدوري، روى القراءة عنه عرضًا "س" أحمد بن محمد بن بشر بن ابن الشارب، كذا سماه ونسبه أبو طاهر بن سوار وقال الكارزيني والخزاعي: إنه محمد بن حمدون كما تقدم.
3506- محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري، روى الحروف سماعًا عن أبي معاذ النحوي صاحب خارجة بن مصعب عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن عيسى.
3507- محمد بن هارون الصيدلاني، كذا سماه ابن سوار في رواية الدوري عن الكسائي, وسماه في روايته عن الدوري أحمد بن محمد بن هارون وهو الصواب كما تقدم, والله أعلم.
محمد بن هارون أبو الحسن المكي المعروف بابن بقرة، كذا وقع في المجتبى لعبد الجبار الطرسوسي والصواب أحمد بن محمد بن هارون, كما تقدم.
3508- محمد بن هارون الطبري، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.
3509- محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ، سمع معروفًا المعير، روى عنه العباس بن جعفر، ذكره الداني وقال: مقرئ متصدر, لا أدري من هو ولا على من قرأ.
محمد بن هبة الله بن الأزرق أبو الفضل الأنصاري، هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث ولكن وهم فيه بعضهم كما ذكرناه فيما تقدم.(2/273)
3510- محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن مميل أبو نصر الشيرازي، روى الوجيز سماعًا عن الخضر بن شبل الحارثي, روى عنه حفيده محمد بن محمد بن الشيرازي والقاسم بن مظفر بن عساكر.
3511- محمد بن همام بن أيوب القطان أبو بكر, مقرئ، ذكره الأهوازي في مفردة أبي عمرو وأنه قرأ على الحسن بن علي بن عمرو الحبطي عن قراءته على عبد الكريم بن هاشم عن اليزيدي عن أبي عمرو، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن عيسى السجزي، ولا أعرف واحدًا من الأربعة والله أعلم.
3512- محمد بن الهيثم النخعي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن حمزة وقال: صليت خلف حمزة فكان لا يمدّ في الصلاة ذلك المد الشديد ولا يهمز الهمز الشديد، روى عنه أحمد بن مصرف.
3513- "مب" محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي قاضي عكبرا, ضابط مشهور حاذق في قراءة حمزة، أخذ القراءة عرضًا عن "مب" خلاد بن خالد وهو أجل أصحابه, وعرض على عبد الرحمن بن أبي حماد وحسين الجعفي وجعفر الخشكني كلهم عن حمزة, وروى عن يحيى بن زياد الفراء، روى القراءة عنه عرضا "مب" القاسم بن نصر المازني وعبد الله بن ثابت, وروى عنه ابن أبي الدنيا وسليمان بن يحيى الضبي، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
3514- "ك" محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" يوسف بن جعفر بن معروف ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق السلمي والليث بن إدريس.
3515- محمد بن الهيصم أبو عبد الله, إمام مقرئ، اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب الإيضاح, وروى عن حامد بن أحمد عنه وأبدى عنه فوائد1 في كتابه.
3516- محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله وأبو بكر, الأزدي البصري الإمام الصالح المشهور، وردت الرواية عنه في حروف القرآن, روى عن سعيد بن جبير، روى عنه حماد بن سلمة، مات سنة خمس وعشرين ومائة.
__________
1 وأربى عنه فوائد ك.(2/274)
3517- "ك" محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب، ذكره الداني وقال: روى القراءة عرضًا عن عبيدة وهو من المكثرين عنه, قلت: لا أدري من عبيدة هذا, إن كان السلماني فبينهما بون كثير ولعله أبو عبيدة فغلط الناسخ ويكون أبو عبيدة بن معن فإنه قرأ على الأعمش فهو من هذه الطبقة؛ لأن الهذلي أسند قراءته عن حمزة واتفق هو والهذلي على أن عبد الرحمن بن واقد روى القراءة عنه عرضًا، قال الداني: روى القراءة عنه عرضًا عبد الرحمن بن واقد ونسبه وكناه، قال أحمد بن جعفر بن المنادى عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبيه "بياض"1، قلت: وهذا غير أحمد بن محمد بن واصل المتقدم.
3518- محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي, إمام زاهد ثقة، روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد الرحمن عن ورش وله عنه نسخة وسمع منه الاختلاف بين نافع وحمزة من تصنيفه, وروى عنه عدد القرآن على عدد المدني الأول، قال الداني: ومن وقته اعتمد أهل الأندلس على رواية ورش وصارت عندهم مدونة, وكانوا قبل ذلك معتمدين على رواية الغاز بن قيس عن نافع، وروى ابن وضاح عن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وجماعة وكذلك روى عن هشام وابن ذكوان، ورحل إلى المشرق رحلتين، روى عنه الحروف أصبغ بن مالك الزاهد وأحمد بن خالد2 ومحمد بن أحمد بن يحيى الإشبيلي وغيرهم، وكان زاهدا عالما كبيرا صالحا انتفع به أهل الأندلس, مات في الحجة سنة ست وثمانين وقيل: في المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين.
3519- محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي، قرأ على الشيخ "بياض"، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.
"3520"3- محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري، أخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه علي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي وعلي بن عبد الله بن محمد الأزدي.
__________
1 بياض: لا بياض في ع.
2 ورحل ... خالد ق ك: لا ع.
3 3520: لا ق, وراجع الترجمة التالية.(2/275)
"3521"1- "س غا مب ف ك" محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم بن عبيد بن هلال بن تميم بن كار بن عبد الله, أبو بكر الثقفي البصري القزاز كذا نسبه الحافظ أبو العلاء وبعضهم يقول: الفزاري وهو تصحيف, إمام ثقة، سمع الحروف عن يعقوب الحضرمي ثم قرأ على "س غا مب ف ك" روح ولازمه وصار أجل أصحابه وأخصهم به وأعرفهم بقراءته وأحذقهم وسمع الحروف أيضا من أحمد بن موسى اللؤلؤي، قرأ عليه "س غا مب ف ك" محمد بن يعقوب المعدل وهو من أضبط أصحابه ومحمد بن جامع الحلواني ومحمد بن المؤمل الصيرفي وأحمد الزبيري وأبو الحسن الرازي و"ك" حمزة بن علي, وسمع منه أبو سعيد بن الأعرابي سنة خمس وستين ومائتين، وروى عن أبي الوليد الطيالسي، توفي بعيد السبعين ومائتين فيما أحسب.
3522- محمد بن لاحق، روى القراءة عرضًا عن سليم عن حمزة، روى القراءة عنه عرضًا الحسن بن داود النقار.
3523- محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار2 يعرف بالحلبي, إمام محقق مؤلف، أخذ الروايات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وعلى محمد بن العلاف وأبي حفص الكتاني3، أخذ القراءات عنه عرضا عبد السيد بن عتاب وعلي بن الحسين الطريثيثي، قال الحافظ أبو عبد الله فيه: أحد الأعلام, له مصنف في القراءات، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد.
3524- محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري, قاضي الجماعة بغرناطة, إمام مقرئ، قرأ على أبي محمد عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد الباهلي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب وأبو عبد الله محمد بن علي الحفار, وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا وأصحابنا.
3525- "ج" محمد بن يحيى بن سليمان وقال الأهوازي: محمد بن يحيى بن عبد الله, أبو بكر المروزي نزيل بغداد, مقرئ محدث مشهور، روى القراءة عرضا عن "ج" محمد بن سعدان وهو من جلة أصحابه وروى عن خلف بن
__________
1 3521: راجع الترجمة المتقدمة.
2 البزاز ق.
3 الكناني ع.(2/276)
هشام وأبي عبيد بن سلام، روى القراءة عنه محمد بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم النقاش وأحمد بن عبد الرحمن الدقاق و"ج" أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن حمدويه، قال الداني: توفي ببغداد قريبا من سنة ثلاثمائة.
3526- محمد بن يحيى بن محمد الشريف, أبو عبد الله الحسيني, شيخ تونس إمام مصدر، قرأ على صالح بن سليمان الكتاني1، قرأ عليه "بياض" ولنافع أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلاوي2 سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
3527- محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني، روى القراءة عن نافع, قاله أبو طاهر بن أبي هاشم.
3528- محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي، قال الحافظ أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أبيه عن أبي عمرو ولم تصل إليه رواية عنه, وقد كان له أبناء منهم أحمد والعباس والفضل وعبيد الله لم يرو واحد منهم عنه القراءة, فأما أحمد فروى الحروف عن جده وأما العباس فروى عن عميه عبد الله وإبراهيم ابني أبي محمد وأما عبيد الله فروى عن عمه إبراهيم وعن أخيه أحمد، وقد كان محمد هذا يأخذ على المأمون بعد أبيه حتى ثقل سمعه, فكان يأخذ عليه أخوه إبراهيم وابنه أحمد وهو بالحضرة.
3529- محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي, نسبة إلى لرية -بضم اللام وكسر الراء وتشديد الياء- قرية من عمل بلنسية, مقرئ مجود معمر، رحل إلى جيان وقرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن الصناع3 صاحب أبي داود ثم قصد أبا داود فوجده مريضا مرض الموت فلم يقرأ عليه, وسمع من أبي محمد البطليوسي، روى القراءة عنه أبو عبد الله محمد بن نوح الغافقي وعبد الله بن الحسين الأبذي4، توفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
3530- محمد بن يحيى بن مزاحم, أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الطليطلي, مقرئ محقق إمام في العربية، ألف كتاب المناهج في القراءات، قرأ على أحمد بن سعيد بن نفيس وأبي عمرو الداني وأبي بكر بن محرز، قرأ عليه أحمد
__________
1 الكناني ق.
2 السامري ق.
3 الصباغ ك.
4 الأبذي ق ك, الأبدي ع.(2/277)
ابن محمد بن حرب المسيلي، قال الذهبي: كان غاية في العربية وله رحلة إلى مصر لقي فيها القضاعي وطبقته, أخذ عنه أبو الحسن العبسي مع تقدمه، توفي أول سنة اثنتين وخمسمائة.
3531- محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري، روى القراءة عرضا عن صالح بن عاصم الناقط عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد السلمي.
محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده, تقدم.
3532- "س غا ج ف ك" محمد بن يحيى بن مهران, أبو عبد الله القطعي البصري, إمام مقرئ مؤلف متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن أيوب بن المتوكل وهو أكبر أصحابه, وروى الحروف سماعا عن "س غا ج ف ك" أبي زيد الأنصاري و"ك" عبيد بن عقيل و"ك" سليمان بن داود و"ك" محبوب بن الحسن و"ك" علي بن نصر الجهضمي ومحمد بن موسى الساوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن علي الخزاز والفضل بن شاذان و"ج" محمد بن حيان و"ك" عبد الله بن محمد بن ياسين وعمر بن الجهم اللؤلؤي و"ك" أبو بكر أحمد بن فذربخت السيرافي1 ومحمد بن عيسى العباسي و"س ف" أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد و"غا ك" مدين بن شعيب و"ك" أبو حاتم شريك بن محمد، ذكره أبو أحمد الحاكم وقال: هو من زبيد من اليمن, وروى عنه أبو داود ووهم فيه أبو العز فسماه علي بن محمد.
3533- محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي, إمام محقق شيخ سبتة، تلا بالسبع على نجبة بن يحيى واختص به, وأخذ بعض القراءات عن محمد بن خير، أخذ عنه ابن مسدي وقال: بلغني موته سنة إحدى وعشرين وستمائة, وقد نيف على السبعين بسبتة.
3534- "ك" محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي ثم الكوفي
__________
1 السيرافي: الشيراني ع ك, الشذائي ق.(2/278)
مقرئ مشهور، روى القراءة عن "ك" خلاد عن سليم، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن حرب وأحمد بن محمد بن سعيد و"ك" علي بن محمد الزويري و"ك" عبد الله بن زيدان البجلي, وسمع منه عبد الله بن أبي داود.
3535- "ع" محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي, مقرئ محقق جليل شيخ متصدر ثقة، ولد سنة تسع وثمانين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحارث الليث بن خالد وهو أجل أصحابه وعن هاشم البربري، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ت ك" أحمد بن الحسن البطي و"غا مب ف ك" إبراهيم بن زياد القنطري و"ت" أبو بكر بن مجاهد سماعا و"ك" أبو مزاحم الخاقاني و"ك" الحسن بن وصيف وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وأحمد بن علي السمسار و"ك" أحمد بن سهلان و"ك" محمد بن كامل1 بن خلف القاضي وكيع و"مب ك" عبد الوهاب بن عيسى بن أبي الشفق و"ك" العباس بن الفضل و"ك" أحمد بن يحيى2 ثعلب و"مب ك" أحمد بن عبد الله الخفاف و"مب" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الليث السمسار و"ك" أحمد بن دبيس و"س" عبيد الله بن بكير التميمي وعلي بن عبد العزيز، وقد وقع في أسانيد السامري أنه قرأ عليه, ومولده بعد وفاته بسنين كما تقدم وذكر عبد المنعم بن غلبون أنه قرأ على الكسائي الكبير نفسه, قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول: سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: رجلان غلطا في محمد بن يحيى, أحدهما رفعه إلى السماء السابعة وهو عبد المنعم بن غلبون الذي ذكر أنه قرأ على الكسائي نفسه, والثاني أدخله تحت الأرض السابعة وهو عبد الله بن الحسين السامري الذي ذكر أنه قرأ عليه وموته قبل مولده، مات سنة ثمان وثمانين ومائتين وقال الداني: سنة ثمانين ومائتين, وقال الخزاعي: سألت الدارقطني عن وفاة محمد بن يحيى فقال: سنة نيف وسبعين ومائتين.
3536- "مب ك" محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح, ويقال: العطار
__________
1 و"مب ف" محمد بن كامل ك.
2 و"ك" أحمد بن يحيى ثعلب و"مب ك" أحمد ق ك و"مب ك" أحمد بن يحيى ثعلب وأحمد ع.(2/279)
شيخ مقرئ متصدر مشهور، قرأ على "مب ك" يوسف بن يعقوب الواسطي و"ك" علي بن بشران و"ك" ابن سيف، قرأ عليه "مب" أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني ببغداد و"ك" علي بن محمد الخبازي و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي، توفي1 فيما ذكره القاضي أسعد2 بعد التسعين وثلاثمائة.
3537- محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي, عالم ورع زاهد، قرأ القراءات على القاسم بن أحمد وعبد السلام الزواوي وأم بمشهد أبي بكر من الجامع الأموي، قال الذهبي: كان مهيبًا حسن السمت شديد الوسواس إلى الغاية, لم يقرأ عليه أحد فيما علمت، توفي في حدود السبعمائة في عشر الستين أو جاوزها.
3538- "ك" محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر بن حسان أبو العباس المبرد النحوي، روى القراءة عن "ك" أبي عثمان بكر بن محمد المازني، روى القراءة عنه "ك" أبو طاهر الصيدلاني، كذا أسند الهذلي قراءة أبي عمرو من طريقه إلى سيبويه عنه ولا أعرف هذه الطريق في القراء، توفي سنة ست وثمانين ومائتين بالكوفة عن ست وستين سنة.
3539- "س ج ك" محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة, وقال الخطيب البغدادي: محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة, أبو هشام الرفاعي الكوفي القاضي, إمام مشهور، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" سليم وروى الحروف سماعا عن "ك" الأعشى و"ج" حسين بن علي الجعفي و"س ك" يحيى بن آدم, وسمع قراءة الأعشى على أبي بكر بن عياش فضبط عن أبي بكر حروفا من قراءة عاصم بقراءته وروى أيضا عن "ك" الكسائي, وقال الهذلي: كل الحروف، وقال الداني: له من هؤلاء شذوذ فارق فيه سائر أصحابه, وله كتاب الجامع في القراءات، قلت: ومما انفرد به عن الكسائي إشمام {الصِّرَاطَ} و"ملك يوم الدين" [الفاتحة: 4] بغير ألف لم يروه عنه غيره، روى القراءة عنه "ج" موسى بن إسحاق القاضي و"ج" محمد بن موسى بن حيان و"ج" علي بن الحسن القطيعي
__________
1 توفي إلخ: مقدم في ق ك في 3535.
2 أسعد: أسد ع ك, أسيد ق.(2/280)
و"ج ك" علي بن أحمد بن قربة وأحمد بن سعيد المروزي وعبد الله بن هاشم الزعفراني والقاسم بن داود والحسن بن علي بن موسى الوراق وعثمان بن خرزاذ و"س ك" أحمد بن منصور المرادي, وروى عنه القراءة سماعًا "س" محمد بن صالح بن ذريح1، وروى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث والمطلب بن زياد, روى عنه مسلم في صحيحه والترمذي وابن ماجه في كتابيهما وابن خزيمة في صحيحه، قال العجلي: لا بأس به, صاحب قرآن وقال صالح جرزة2: كوفي لا بأس به, صاحب قرآن وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه، قال أبو العباس السراج: مات آخر يوم من شعبان ببغداد وكان قاضيا عليها سنة ثمان وأربعين ومائتين, وقال البخاري: يوم الأربعاء منسلخ شعبان.
3540- "ك" محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان، روى القراءة عرضا عن "ك" عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا "ك" جعفر بن سليمان القافلاني.
محمد بن يزيد أبو بكر الكوفي المعروف برويم, وهو لقب له اشتهر به, تقدم في الراء.
محمد بن يزيد الإسكندراني هو محمد بن القاسم بن يزيد, تقدم.
3541- محمد بن يعقوب بن بدران العماد, أبو عبد الله الجرائدي, مقرئ أصيل، ولد سنة تسع وثلاثين وستمائة، قرأ الشاطبية على الكمال الضرير وأفرد عليه القراءات وجمع على والده, وسمع الشاطبية من السديد عيسى بن مكي بن حسين والجمال محمد بن الشاطبي, وروى عن ابن الجميزي وسبط السلفي وأقام ببيت المقدس, قرأ عليه الشاطبية شيخنا أحمد بن الحسين الكفري وحدثنا بها عنه والحافظ الذهبي ومحمد بن القاسم البرزالي, وحدث بها عنه بالإجازة شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب وحدث بها عنه وبالقراءات محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي المعروف بابن العبد، قال الذهبي: وكان حافظا للقصيد ناسيا للقراءات كثير الدعاوى، مات في ذي الحجة سنة
__________
1 ذريح ق, دريح ع ك.
2 جزرة ك "وهو الصحيح".(2/281)
عشرين وسبعمائة بالقدس.
3542- "س غا مب ج ف ك" محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان بن صخر, أبو العباس التيمي من تيم الله بن ثعلبة, البصري المعروف بالمعدّل, إمام ضابط مشهور، قرأ على "س غا مب ف ك" أبي بكر محمد بن وهب صاحب روح وهو أكبر أصحابه وأشهرهم وعلى "س ك" زيد ابن أخي يعقوب1 فيما ذكره ابن سوار وغيره, وعلى "ج ك" أبي الزعراء بن عبدوس الدوري, وعلى محمد بن الجهم اللؤلؤي وعلى "ك" أحمد بن علي الخزاز و"مب ف ك" عمر بن محمد بن برزة و"ك" مدين بن شعيب و"ك" عبد الوهاب بن القضاعي, وروى عن أبي داود السجستاني، قرأ عليه "س غا مب ج ف ك" علي بن محمد2 بن خشنام المالكي و"س" أبو أحمد بن عبد الله بن الحسين و"س" محمد بن محمد بن فيروز و"س ج" أبو بكر محمد بن عبد الله بن أشتة و"ك" أحمد بن محمد بن عيسى البصري و"ك" أبو الحسن علي بن حبشان و"ج" أبو بكر بن مقسم العطار و"ك" ابن مينا وهبة الله بن جعفر و"مب ف ك" المطوعي3 و"ك" ابن الكردي و"س" أبو العباس الكيال و"ك" زيد بن علي وأبو المعلى عائذ بن إسحاق بن عواد سمع منه الحروف، قال الداني: انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن معرفته، قلت: وقد وهم في تسميته وتسمية أبيه الشيخ أبو طاهر بن سوار في كتابه المستنير فقال: أحمد بن حرب المعدّل والصواب محمد بن يعقوب أبو العباس المعدّل, وذاك أحمد بن حرب أبو جعفر قديم من أصحاب الدوري توفي سنة إحدى وثلاثمائة وهذا متأخر يروي عن أصحاب الدوري وتوفي بعد العشرين وثلاثمائة، نعم الذي بلغنا أنه قرأ عليهما أبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي وهو محتمل.
3543- محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق, أبو عبد الله
__________
1 "مب ك" زيد ابن أخي يعقوب ق.
2 "س غا مب ف ك" علي بن محمد ك.
3 و"مب ف" المطوعي ق.(2/282)
المقدسي, إمام مقرئ محقق، رحل إلى مصر بعد الثلاثين وسبعمائة, قرأ بها على العلامة علي بن عبد الكافي السبكي والأستاذ أبي حيان الأندلسي، وكتب وألف وجمع زوائد على الشاطبية عن السبعة وتوجه إلى حلب فأقرأ بها، توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
3544- "ج ك" محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق, أبو عبد الله القرشي الأصبهاني الغزال, روى الحروف سماعًا عن "ج ك" العباس بن الوليد صاحب قتيبة و"ك" الحجاج بن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه "ج" أحمد بن محمد1 بن سلمويه و"ك" أبو الحسن بن شنبوذ.
3545- "ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، روى القراءة عن "ك" محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده.
3546- محمد بن يعقوب أبو بكر السمرقندي, مقرئ، قرأ على أبي الحارث، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.
3547- "ك" محمد بن يعقوب الأهوازي, شيخ، قرأ على "ك" زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي ببغداد.
3548- محمد بن يعقوب الصوري، روى القراءة عن "ك" القاسم بن خرزاذ، روى القراءة عنه "ك" رجاء بن "بياض".
3549- محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الحنفي, العالم الفقيه الشهير بابن الرضي -بفتح الراء وكسر الضاد- صاحبنا, رجل عالم مدرس, أخذ الفقه عن الشيخ صدر الدين محمد بن علي بن منصور2 وبرع فيه وشارك في العلوم, ثم أقبل على القراءات وهو كبير فقرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار، وباشر الحكم3 بدمشق وتوفي في شهر الحجة سنة إحدى وثمانمائة كهلًا بخط السبلية4 من السفح ودفن بالقرب من جامع الأقرم.
__________
1 عنه "ج" أحمد بن محمد ق عنه "ك" أحمد بن محمد ع.
2 محمد بن علي بن منصور ك, محمد بن محمد بن منصور ق, ابن علي بن منصور ع.
3 وباشر الحكم ك, وناب الحكم ق, وناب في الحكم ع.
4 السبلية ق ك, الشبلية ع.(2/283)
3550- "ك" محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم, القاضي محب الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية, الحلبي الأصل المصري المولد والدار, إمام كبير عالم بالعربية وغيرها، ولد سنة سبع وتسعين وستمائة، قرأ على الصائغ السبع، وعمر زمانا ولم أعلمه أقرأ أحدًا القراءات بل كان في وظيفته متصديًا لقضاء أشغال المسلمين ونفع الخلق وبرهم, قرأ عليه البقرة جمعا الفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير وقال: إنه سمع من لفظه جميع القرآن بقراءة أبي عمرو غير مرة قلت: وقرأت عليه جمعا من البقرة إلى قوله: {خَتَمَ اللَّهُ} وأجازني وشهد في أجايزي، ومات رحمه الله في يوم الثلاثاء ثامن عشر الحجة سنة ثمان وسبعمائة بالقاهرة وقد جاوز الثمانين, ولم يخلف بعده مثله.
محمد بن يوسف بن أسوار هو محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار, يأتي.
3551- "ج" محمد بن يوسف بن بشر, أبو عبد الله الهروي, مقرئ سكن الشام، روى الحروف سماعا عن "ج" محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون، روى الحروف عنه "ج" عبد الله بن محمد الرازي.
3552- محمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري, ينعت بضياء الدين, إمام مقرئ ناقل، قرأ القراءات على الحافظ أبي العلاء الهمذاني وسمع من مسعود الثقفي، وقدم الشام فأم بالسلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب وأقرأ بدمشق وروى كثيرا، توفي سنة ستمائة.
3553- محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري, مقرئ ورد من الغرب، قرأ من السبع على الحسن بن عبد الله الراشدي، قرأ عليه يوسف بن قرا رسلان العينتابي السبع سنة ست وسبعين وستمائة.
3554- محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي المعروف باللوشي, خطيب غرناطة وأعلى القراء إسنادًا في زماننا، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وهو آخر من بقي من أصحابه في الدنيا بالنسبة إلى أبي عمرو الداني, وعلى أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وأحمد بن علي الكلاعي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي السبع وشيخ(2/284)
غرناطة أبو عبد الله محمد بن محمد حفيد أبي الحسن القيجاطي, وكنت عزمت على الرحلة إليه فمنعني والداي، وصل إلينا خبر وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
3555- محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي, الإمام الحافظ الأستاذ شيخ العربية والأدب والقراءات مع العدالة والثقة، ولد في العشر الأخير من شوال سنة أربع وخمسين وستمائة بغرناطة وأول قراءته سنة سبعين وستمائة, قرأ السبع ببلده على عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري وأحمد بن علي بن محمد بن الطباع والأستاذ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير, وإلى آخر سورة مريم على أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير القزاز, وإلى آخر سورة الحجر على الحافظ أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن علي بن أبي الأحوص, وبرواية ورش ثم قالون إلى أول سورة الجن على اليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف وقرأ عليه المصباح لأبي الكرم ثم قدم هذه البلاد فقرأ بالثماني على عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي بالإسكندرية, ثم قرأ السبع على إسماعيل بن هبة الله بن المليجي وقرأ الإرشاد لأبي العز على يعقوب بن بدران الجرائدي وخليل بن عثمان المراغي وسمع من هؤلاء وغيرهم كثيرًا من كتب القراءات وغيرها, وروى القراءات بالإجازة عن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي عن الكندي، وأقام بالديار المصرية يؤلف ويقرئ, قرأ عليه أحمد بن محمد بن نحلة الدمشقي وأبو بكر بن أيدغدي الشمسي وأبو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن علي السبكي ومحمد بن أحمد بن علي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي وإبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب القاضي وصالح بن محمد القيمري ومحمد بن محمد بن علي الغماري وأحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم وأحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود الحلبي وابنه حيان بن محمد بن يوسف بن علي وأحمد بن محمد بن علي العنابي وعبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي ومحمد بن علي بن محمد المعروف بابن سكر نزيل مكة ومحمد بن يعقوب المقدسي وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي والشيخ أحمد بن "بياض" الحنبلي شيخ آمد،(2/285)
قال الذهبي: ومع براعته الكاملة في العربية له يد طولى في الفقه والآثار والقراءات واللغات, وله مصنفات في القراءات والنحو وهو مفخر أهل مصر في وقتنا في العلم, تخرج به عدة أئمة، قلت: نظم القراءات السبع في قصيدة لامية سماها عقد اللآلئ خالية من الرموز وجعل عليها نكتا مفيدة, ونظم قراءة يعقوب كذلك وشرح التسهيل شرحا جليلا, وألف كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب وشرح نحو نصف ألفية ابن مالك في مجلدين, وله التفسير الذي لم يسبق إلى مثله سماه البحر المحيط في عشر مجلدات كبار واختصره في ثلاث مجلدات سماه النهر، ونظمه في غاية الحسن مع الدين والخير والثقة والأمانة، توفي سنة خمس وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بتربته بالبرقية.
3556- محمد بن يوسف بن علي, أبو الفضل الغزنوي الحنفي, مقرئ ناقل فقيه مفسر، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وسمع في صغره من أبي بكر قاضي المارستان وأبي منصور بن خيرون, وقرأ الروايات على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، قرأ عليه العلّامتان أبو الحسن السخاوي وأبو عمرو بن الحاجب, والكمال الضرير فيما ذكره الإمام أبو عبد الله بن القصاع وهو أخبر بذلك, وروى عنه الكمال الضرير والحافظان ابن خليل والضياء والرشيد العطار، ومات بالقاهرة في نصف ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
"3557"1- محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق, أبو عبد الله الخراساني المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية في مدح أهل القرآن, رواها عنه أبو علي الحسن بن علي الأهوازي, وأولها:
ألا إن أولى القول في كل ما يجري ... فمبدؤه بالحمد لله والشكر
ويا حامل2 القرآن طوبى لك استمع ... فضائل من يتلو القرآن ومن يقري
فإنهم أهل السعادة والتقى ... وزين عباد الله في البر والبحر
هم ورثوا علم النبيين منهم ... وهم خير خلق الله في المدن والكفر
__________
1 3557: لا ك.
2 منها ويا حامل ق, ويا حامل ع.(2/286)
وقد أودع الله النبوة صدرهم ... وهم أمناء الله في البدو والحضر
والقصيدة نحو سبعين بيتا أحسن فيها، كان في أواخر الأربعمائة.
3558- محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم1, أبو يوسف الجمحي مولاهم الزبيدي, اليماني ويعرف بأبي جمة2، روى الحروف سماعا عن أبي قرة موسى بن طارق وعظم روايته عنه وسمع عبد الرزاق، روى الحروف عنه المفضل بن محمد الجندي وروى عنه أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي.
3559- محمد بن يوسف بن محمد البرزالي, شيخ أصيل عدل كبير، قرأ القراءات على جده لأمه القاسم بن أحمد اللورقي وسمع من السخاوي وغيره، وكتب الخط المنسوب وبرع في الشروط وترك القراءات، مات سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.
3560- "ت ج" محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي يعرف بالنجاد, متقن عارف وهو خال الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ عليه وقال فيه: أخذ القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري و"ج" أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي وغيرهما من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بما يقرأ ويقرئ, وكان معه نصيب وافر من علم العربية وعلم الفرائض والحساب، أقرأ الناس بقرطبة في مسجده بعد سنة اثنتين وثمانين ثم خرج عنها في الفتنة واستوطن الثغر وأقرأ الناس به دهرا، ثم انصرف إلى قرطبة وتوفي بها في صدر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وأربعمائة وولد بعد سنة خمسين وثلاثمائة بيسير، قلت: وروى القراءة عن "ت" أبي الفتح3 بن بدهن وهو الراوي عنه تشديد: {كُنْتُمْ تَمَنَّوْن} [آل عمران: 143] و {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُون} [الواقعة: 65] في رواية البزي, وعنه روى "ت" الداني4 ذلك.
3561- محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي ثم المصري, نزيل دمشق مقرئ تارك يعرف العربية، ولد سنة ثلاثين وستمائة، وقرأ على الكمال
__________
1 بن أسلم لا ك، أبو يوسف لا ق.
2 جمة ق ك, حمة ع.
3 "ت" أبي الفتح "ف" أبي الفتح ع.
4 "ت" الداني ق "ف" الداني ع.(2/287)
الضرير وسمع ابن رواج وغيره، مات سنة ثلاث وسبعمائة بدمشق.
3562- محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة, أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان, مقرئ محقق، قرأ على شريح وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي وروى الحروف عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه أحمد بن علي بن عون الله الحصار وعبد الله بن لب وروى عنه الشاطبي شرح الهداية للمهدوي في حياته ومات قبله بعشر سنين، قال الأبار: وكان مقرئا فاضلا ومحدثا ضابطا أخذ الناس عنه وعمر وأسنّ، وتوفي سنة ستمائة.
3563- محمد بن يوسف بن مفرج, أبو عبد الله البناني البلنسي يعرف بابن الجيار -بالجيم وآخر الحروف والراء- مقرئ صالح، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن مرابط وأبي بكر بن نمارة وسمع من أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه أبو الربيع بن سالم وأبو الحسن بن خيرة، مات في رجب سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين وشيعه خلق كثير.
3564- محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال1, أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي نزيل مكة, إمام حافظ مقرئ مكثر مجود، أخذ القراءات عن عبد الصمد البلوي وأبي القاسم بن عيسى ومحمد بن علي السبتي, وعني بالقراءات والحديث، وسمع الكثير بالبلاد الأندلسية والغربية والمصرية والشامية والحجازية, وصنف وخرج وجاور بمكة سنين, سمع منه الحافظ الدمياطي وسنجر الدواداري والرضي الطبري، قتل غيلة بمنزله بمكة في شوال سنة ثلاث وستين وستمائة عن نحو سبعين سنة.
3565- "ت ك" محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي -بكسر الحاء وسكون الراء وبالمثناة من فوق- البصري إمام جامع البصرة, شيخ محقق معروف بالضبط والإتقان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد و"ك" أبي الحسن بن شنبوذ و"ت" أحمد بن بويان ومحمد بن أحمد الرامي2، أخذ القراءة عنه عرضا "ت" طاهر بن غلبون وعيسى بن سعيد القرطبي وأحمد بن عبد الله
__________
1 الجمال ق ك الحمال ع، الأزدي ق ك الأسدي ع.
2 الرامي: الرام ع.(2/288)
ابن إسحاق و"ك" عثمان بن مالك و"ك" عبد الله بن أحمد الدلال, وسمع أبا بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد البغوي, وحدث عنه محمد بن الحسين الدشتي1 لقيه بالأهواز، قال طاهر بن غلبون: قرأت عليه بالبصرة وكان قيمًا بالقراءة قد أدرك الأكابر من الشيوخ، وذكر الداني أنه توفي بها بعد سنة سبعين وثلاثمائة.
3566- محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ, أبو عبد الله الجهني الأندلسي القرطبي، قال الداني: هو ابن خال أمي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الجبار بن أحمد صاحب أبي أحمد السامري بمصر وعرض الحروف السبعة عند رحلته عليّ وعلى سليمان بن هشام بن وليد صاحب أبي الطيب بن غلبون وكان حافظا ضابطا ثقة، تصدر في العربية وفي الفرض والحساب، وسمع من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وسكن مصر خمسة أعوام وكان مولده سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
3567- "ج" محمد بن يوسف2 البغدادي الناقد, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" عبد الله بن ثابت صاحب محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" إبراهيم بن عمر.
3568- محمد بن يوسف النشوي أبو عبد الله صاحبنا, مقرئ متصدر، أخذ القراءات عن شيخنا أبي بكر بن الجندي وغيره، وتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية البيبرسية وقرأ عليه جماعة، توفي في شعبان سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
3569- محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي، قال الداني: سمع أحمد بن عمرو بن معاذ، روى عنه عبد العزيز بن علي المالكي وكناه، توفي سنة أربعمائة بدمشق، لا أدري على من قرأ.
محمد بن يونس أبو العباس الهذلي النحوي المقرئ هو محمد بن الحسن بن يونس, تقدم.
3570- "س ج غا ك" محمد بن يونس, أبو بكر الحضرمي البغدادي
__________
1 الدستي ق.
2 "ح" محمد بن يوسف: لعل المراد "ك" محمد بن يوسف.(2/289)
يعرف بالمطرز, مقرئ مشهور حاذق، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه و"ج" محمد بن عبد الرحيم و"ج" أحمد بن محمد بن صدقة وجعفر بن محمد بن حرب وعباس بن محمد الجوهري و"ج" أحمد بن سعيد بن شاهين1 وإدريس بن عبد الكريم، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم و"س ف ك" أحمد بن محمد بن بشر المروروذي، قال الداني عنه: مقرئ متصدر مشهور.
3571- "س ف ك" محمد الهاشمي النبقي، روى القراءة عن "س ف" الأحمدين ابن قالون والحلواني و"ك" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضًا "س ف" هبة الله بن جعفر و"ك" أبوه جعفر بن محمد.
3572- محمد بن الآدمي الأربلي يعرف بالإسكاف شيخ حلب، رأيته بدمشق ثم بمصر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة, وأخبرني أنه قرأ الشاطبية على شخص من أصحاب السخاوي رآه قاطعا الفرات2 فطلبت منه رواية الإسناد فأراني شاطبية عليها حاشية بخط أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي لشخص قرأها عليه, فأصلح الاسم والتاريخ ولم يحسن قراءة اسم الشيخ فأصلحه أيضا فعرفته وعرفته بذلك وأوقفته عليه, وذلك بحضور شيخنا ابن اللبان وصاحبنا ابن الأوشاني3 الأسعردي فخجل وتوجه بعد ذلك إلى حلب، قرأ عليه محمد بن الركن نائب الخطابة بحلب.
3573- محمد ذو الشامة المعيطي الشامي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى هارون بن موسى الأعور عن أبي نوح عنه أنه كان يقرأ: "إن الباقر يشَّابهُ علينا" [البقرة: 70] بألف بين الباء والقاف وتشديد الشين ورفع الهاء، قلت: هذه قراءة "بياض" وأمّا محمد هذا "بياض".
3574- محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا, عارف محقق، قرأ على الحسام المصري بالقرم، وتصدر للإقراء بالسراي فأخذ عنه أهلها قرأ
__________
1 وأحمد بن سعيد بن شاهين و"ج" إدريس ق ك.
2 الفرات ك, الفراة ع.
3 الأوساني ق ك.(2/290)
عليه توكلي الرومي وإسحاق بن إبراهيم السراتي خطيب بيلاس، انتقل إلى مدينة شابران1 من ملك كاووس وتوفي سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا فيما أخبرني صاحبه الخطيب المذكور.
3575- محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه، روى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، روى عنه القراءات أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.
3576- محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي شيخ ماردين, مقرئ عارف، قرأ بالسبع على مسعود الأخلاطي، ونزل ماردين فأقرأ بها حتى مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، قرأ عليه سعيد بن يوسف بن سعيد الأخلاطي.
3577- محمود بن حمزة بن نصر, أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء، مؤلف كتاب خط المصاحف وكتاب الهداية في شرح غاية ابن مهران وكتاب لباب التفاسير وكتاب البرهان في معاني متشابه القرآن, إمام كبير محقق ثقة كبير المحل، لا أعلم على من قرأ ولكن قرأ عليه أبو عبد الله نصر2 بن علي بن أبي مريم فيما أحسب، كان في حدود الخمسمائة وتوفي بعدها والله أعلم.
3578- محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا، قدم دمشق تاجرا بعد الستين وسبعمائة فقرأ بها على شيخنا الصالح أحمد بن رجب ثم توجه إلى الإسكندرية وقرأ بها على القباقبي ثم جمع للسبعة على أبي المعالي بن اللبان ثم على الشيخ أبي محمد بن السلار، ثم تصدر للإقراء مكان شيخه ابن رجب بباب المئذنة الغربية وأقرأ الناس وانتفع به جماعة, وكان حسن الاستحضار للسبعة, قرأ عليه موسى الشهبي3 وناصر بن الحبال، توفي سنة خمس وثمانين وسبعمائة بدمشق.
3579- محمود بن محمد بن المفضل, أبو العباس الرافقي الأنطاكي يعرف بالأديب، أخذ القراءة عرضًا عن أبي شعيب السوسي، وروى الحروف عنه
__________
1 شبران ق، كاروس ك.
2 نصر ع ق, علي ك.
3 الشهبي ق ك, الشهي ع.(2/291)
أحمد بن إسحاق الباوردي وأحمد بن يعقوب التائب ووهم فيه فقال: محمد بن محمود, قال الداني: والصواب محمود بن محمد، وقال محمود: حدثنا أبو شعيب السوسي بالرقة في مسجد بني هبار مرارا سنة سبع وسنة ثمانٍ وخمسين ومائتين.
3580- محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي جمال الدين والد شمس الدين محمد المتقدم نزل بغداد، قرأ على جعفر بن مكي الموصلي والشرف1 التبريزي بتبريز، قرأ عليه ولده محمد، كان في حدود العشرين وسبعمائة.
3581- مختار بن أبي طيار، روى الحروف عن إسحاق المسيبي عن نافع، روى عنه الحروف أحمد بن جبير ومحمد بن أحمد الداجوني وعلي بن محمد بن بشر، قال الداني: مجهول لا أعرفه, على أن أحمد بن جبير روى الحروف عن إسحاق نفسه عن نافع.
3582- مختار بن عبد الله الحلبي مولى بني الجود, مقرئ، قرأ على جعفر بن محمد الفارض وهارون المزوق عن الدوري، قرأ عليه الحسين بن علي الرهاوي.
3583- مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي، قال ابن معين: ثقة أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن وثاب, وروى عن يونس بن ميسرة، روى الحروف عنه هشام بن عمار.
3584- "س غا ج ك" مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال2 البصري الصوفي يعرف بمردويه, شيخ مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" أحمد بن حرب المعدل صاحب أبي أيوب الخياط وعن "س" الفضل بن مخلد الدقاق و"س ج" عبيد الله بن محمد بن اليزيدي و"س غا" محمد بن يحيى القطعي و"س غا" الحسن بن رضوان و"س" حمدان3 بن محمد الساجي وقال المالكي في الروضة: "ك" عبدان بن محمد الساجي وهو الصواب، روى عنه القراءة عرضا "غا ك" أبو بكر النقاش و"ك" محمد بن يعقوب المعدّل و"ك" محمد بن أحمد بن أبي غسان و"ك" أحمد بن محمد الحريري4 و"س" الحسين بن إبراهيم الصائغ
__________
1 والشرف ق ك, والشريف ع.
2 الجمال ك, الحمال ع ق.
3 و"س" حمدان ك, وحمدان ع.
4 الجزري ق.(2/292)
والحسن بن سعيد المطوعي و"ج" الحسن بن صالح و"ك" الحسين بن علي1 و"ك" أحمد بن الحسين والحسن بن علي بن الحسين الحريري, وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد، قلت: وهو الراوي عن أبي معمر عن أبي عمرو "ملْك يوم الدين" [الفاتحة: 4] ساكنة اللام، قال الذهبي: هو بصري ثقة مات سنة ثلاثمائة.
3585- مرتضى بن العفيف جماعة بن عباد بن جابر, أبو الذكر المالكي الضرير يعرف بابن الخشاب معروف، كان متصدرا بالجامع العتيق بمصر، أخذ القراءات والشاطبية عن الشاطبي، قرأ عليه محمد بن عبد المنعم الصواف وروى عنه الشاطبية سماعا الفخر عثمان بن محمد التوزري.
3586- المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عفيف الدين, أبو الفضل الواسطي الشافعي يعرف بابن شقيرة, مقرئ حاذق، ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، قرأ الروايات على ابن الباقلاني وتفقه على يحيى بن الربيع وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكسائي2 وتفرد عنه، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر ومحمد وأحمد ابنا غزال وروى عنه الأئمة العز الفاروثي وعبد المؤمن الدمياطي، قال الذهبي: وسافر في التجارة إلى البلاد البعيدة ثم إنه ساح3 وجلس للإقراء وعمر دهرا طويلا, وبلغني أنه عمر مسجدا غرم عليه أربعين ألف دينار وقد حدث بمصر والشام، عاش إلى حدود سنة ست وخمسين وستمائة.
مردويه الجمال هو مدين بن شعيب, تقدم.
3587- مرشد بن يحيى المديني، روى حروف العشرة سماعًا من كتاب الجامع عن مؤلفه نصر بن عبد العزيز الفارسي، رواها عنه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.
3588- مروان بن عبد الملك, مقرئ متصدر، قرأ الروايات على محمد بن إبراهيم القيسي، قرأ عليه عبد الله بن علي.
3589- "س" مسافر بن الطيب بن عباد, أبو القاسم البصري ثم البغدادي, مقرئ حاذق زاهد مشهور، ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، قرأ على أبي
__________
1 والحسن بن علي ق.
2 الكناني ق.
3 شاخ ق: "ولعله الصواب".(2/293)
الحسن علي بن محمد بن خشنام، قرأ عليه أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وعبد السيد بن عتاب وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأحمد بن عبد القادر وثابت بن بندار وأبو معشر الطبري وأبو طاهر بن سوار، قال أبو عبد الله: كان بصيرًا بقراءة يعقوب حافظًا لها عالي الإسناد, وقال الخطيب: كان شيخًا صالحًا, توفي في بغداد ليلة الأحد الثاني عشر من شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
3590- "ك" مسبح بن حاتم، روى اختيار أبي حاتم "ك" عنه، رواه عنه "ك" أبو بكر النقاش وهو معروف بالرواية.
3591- مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة, ويقال: أبو هشام الهمداني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم، روى القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب، قال مسروق: وكان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد ثم يجلس بعدُ يفتي الناس، قال إبراهيم النخعي: كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون1 الناس ويعلمونهم: علقمة والأسود ومسروق وعبيدة والحارث وعمرو بن شرحبيل، توفي سنة ثلاث وستين.
3592- مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي, شيخ متصدر انتهت إليه رياسة الإقراء بمدينة تبريز وتلك الديار, قرأ على الشيخ نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي، قرأ عليه عبد الصمد التبريزي القاضي وعبد المجيد بن "بياض" النساج التبريزي وهاشم بن "بياض" شيخ بغداد وكريم الدين عبد الكريم بن ركن الدين المرندي وعلي شاه المرندي2 وعبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب بتبريز وأبو سعيد محمد بن أيوب التبريزي وعبد الرحمن بن عبد الغفار المعروف بكرد وكمال بن عمر، توفي سنة "بياض" وستين وسبعمائة.
3593- مسعود بن الحسين بن هبة الله, أبو المظفر الشيباني الحلي الضرير, مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة، قرأ بالروايات على أبي العز
__________
1 يقرون ع.
2 المزيدي ك "مرتين".(2/294)
القلانسي وأبي عبد الله البارع, وزعم أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار فافتضح، قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: كان ابن هبيرة الوزير قد قرأ بالروايات على مسعود الحلي وأسندها عنه في كتاب الإفصاح عن قراءته على ابن سوار وجمع الناس لسماع الكتاب, وكان القارئ ابن شافع فقال لي شيخنا أبو الحسن البطائحي الضرير: خذ بيدي واحملني إلى هناك, ففعلت وكان مجلسا حفلا ولم يكن البطائحي يومئذ مشهورا ولا له ما يتجمل به فأقعدته في غمار الناس وقعدت معه, فلما قال ابن شافع: وأما رواية عاصم فإنك قرأت بها على مسعود بن الحسين قال: قرأت بها على ابن سوار قام البطائحي وقال: هذا كذب ورفع صوته ثم قال: قم بنا فأخذت بيده وخرجنا فتكلم الناس ووصل الحديث إلى الوزير, فطلب البطائحي قال: فأتينا دار الوزير وهو خائف نادم على كلمته فأدخلوه من باب النساء وجلست أنتظره وطلب مسعودا فأحضر وعليه الطرحة على عمامته قال: ثم خرج البطائحي فأعطاني مفتاح منزله وأمرني بإحضار نسخته بكتاب المستنير وهي بخط طاهر بن سوار فأتيته بها فدخل بها ثم خرج مسعود بعد ساعة وهو مشوش الطرحة يسوق نفسه سوقا, ثم خرج بعده البطائحي وعليه خلعة ثم جاء الناس يهنونه فسأله ابن شافع: ما جرى لك عند الوزير؟ قال: قال لي: ما الكلام الذي قلته؟ قال: قلت: يا مولانا إن مسعودا لم يلق ابن سوار والخط الذي بيده مزور بخط ابن رويح الكاتب, وكان خطه شبيها بخط ابن سوار وأحضرت المستنير بخط مؤلفه فقابل الوزير بين الخطين, فبان الفرق فأمر بإحضار مسعود وسأله: متى دخلت بغداد؟ فذكر أنه سنة كذا فقلت: هذا بعد موت ابن سوار بكثير فقال له الوزير: لا جزاك الله خيرا يا شيخ السوء, تكذب في القرآن, والله لولا أنك شيخ لنكلت بك وأمر بإخراجه ومنعه من الصلاة بالناس, ثم قرأ الوزير على شيخنا البطائحي وأسند عنه القراءات وعلّى قدره، مات مسعود في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.
"3594"1- مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي، أخذ القراءة عرضا عن
__________
1 3594-3597: مكرر في ق بعد 3607.(2/295)
علي بن حمزة الكسائي, ذكره الداني عن النقاش.
3595- "ك" مسعود بن صالح السمرقندي، له اختيار في القراءة رواه الهذلي وذكره بإسناد غير معروف, وقال عنه: قرأ على "ك" أبي عمرو وغيره، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الله الكرابيسي.
3596- مسعود بن عبد الواحد بن الحصين, أبو منصور الشيباني البغدادي, مقرئ كاتب محدث مكثر صالح عالم، ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، وتلا بالروايات على أبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه نصر بن الحصري، وسمع من أبي الحسن علي بن محمد الأنباري ورزق الله التميمي وطراد الدبيثي1, وكتب الكثير وطلب واجتهد, روى عنه الحافظ أبو الأخضر ومحمد بن صدقة وداود بن يونس، قال أحمد بن شافع: كان قديم التلاوة وقرأ بالروايات العالية وسمع ما لا يدخل تحت الحصر إلا أن أكثره على كبر السن وتفقه وتميز وهو من بيت الكتابة والتحديث, ما أظن أن أحدا من أهل بيته مثله زهادة وخيرا ودينا وكان ثقة فهما، توفي رابع عشر ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
3597- مسعود بن مالك ويقال: ابن عبد الله أبو رزين الكوفي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن, روى عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- روى عنه الأعمش، قال يحيى بن معين: حدثنا حجاج الأعور عن حمزة الزيات عن الأعمش عن أبي رزين قرأ: "فأحسن صِوركم" [غافر: 64, والتغابن: 3] بكسر الصاد.
3598- مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم, أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب الإمام مالك، روى القراءة سماعا عن نافع بن أبي نعيم وقال له نافع: إن كنت تريد تعلم الصبيان فأتِ سليمان بن مسلم -يعني ابن جماز- صاحب أبي جعفر، قال الداني: وكانت مقرأة سليمان بن مسلم الهمز وإتمام المدات مثل مقرأة أهل الأندلس أي: مثل رواية الغازي بن قيس عن نافع؛ لأنه أول من أدخل مقرأته الأندلس وأقرأ بها وعليها نقط مصاحفهم القديمة
__________
1 "الدييثي" ك "الديبثي" ع "الزينبي" ق "ولعله الصواب".(2/296)
وهي موجودة إلى الآن.
2599- "ج" مسلم بن إبراهيم أبو عبيد1 الله المقرئ البغدادي، روى القراءة عرضا عن "ج" أحمد بن محمد بن عمر الواسطي عن يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.
3600- "ت" مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي, مولاهم المدني القاصّ, تابعي مشهور، عرض على "ت" عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عرض عليه "ت" نافع، وروى عن أبي هريرة وحكيم بن حزام وابن عمر قيل: وابن الزبير رضي الله عنهم, ولا يصح روايته عن ابن الزبير كما ذكره الداني، وقال الذهبي: ولا أحسب روايته عن حكيم وأبي هريرة إلا منقطعة، وهو الذي أدب عمر بن عبد العزيز وحدث عنه ابنه وزيد بن أسلم وابن أبي ذئب ويحيى بن سعيد الأنصاري, وكان من فصحاء أهل زمانه، وقال عمر بن عبد العزيز: من سره أن يقرأ القرآن غضًّا فليقرأه على قراءة مسلم بن جندب، وكان يقص بالمدينة، وقال ابن وهب: حدثني نافع قال: سألت مسلم بن جندب عن قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} [المعارج: 43] قال: إلى غاية, فسألته عن {رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [القصص: 34] فقال: الردء: الزيادة، وقال الحلواني عن قالون قال: كان أهل المدينة لا يهمزون متى همز ابن جندب فهمزوا "مستهزون" و"يستهزي بهم" وقال الذهبي: ما علمت فيه جرحة، مات بعد سنة عشر ومائة تقريبا, وقال الأهوازي: وأقام ابن جندب بالمدينة إلى أن مات بها سنة ثلاثين ومائة في أيام مروان بن محمد.
3601- "ك" مسلم بن خالد2 بن سعد بن جرجة بن خالد المكي المعروف بالزنجي الفقيه المشهور مولى بني مخزوم3، روى القراءة عرضا عن "ك" ابن كثير وهو من الضابطين لقراءته، روى عنه القراءة "ك" عبيد بن عقيل و"ك" محبوب بن الحسن و"ك" علي بن نصر بن علي الجهضمي و"ك"
__________
1 أبو عبد الله ق.
2 "ك" مسلم بن خالد "ج" مسلم بن خالد ع.
3 مولى بني مخزوم ق ك, لا ع "مجزوم ق".(2/297)
سلام الطويل, وحدث عنه الشافعي -رحمه الله- وأخذ عنه الفقه، وثقه جماعة وضعفه أبو داود لكثرة غلطه، توفي سنة ثمانين ومائة، وقد وهم فيه الهذلي فسماه إسماعيل والله أعلم.
3602- "ك" مسلم بن سفيان البصري المفسر الضرير، روى القراءة عن يعقوب نفسه, هذا هو الصواب كما قطع به الحافظ الهمذاني وغيره, وذكر أبو علي الأهوازي أنه إنما قرأ على "ك" أحمد بن عبد الخالق1 وروح بن عبد المؤمن وكعب بن إبراهيم وحميد بن وزير وعمر بن سراج أصحاب يعقوب عن يعقوب والله أعلم، روى القراءة عنه "ك" ابنه الحسن.
3603- مسلم بن عبد العزيز أبو الحسن المقرئ، روى القراءة عرضا عن موسى بن جرير عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.
3604- مسلم2 بن عبيد الله بن محمد أبو القاسم المقرئ، روى القراءة عرضا عن أبيه عبيد الله، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن جعفر القلانسي.
3605- مسلم بن عيسى بن عبد الله, أبو عيسى الأحمر المؤذن بسر من رأى، روى القراءة عن عبد الله بن داود الخريبي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه محمد بن عمر البصري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي.
3606- مسلمة بن عبد الله بن محارب, أبو عبد الله الفهري البصري النحوي، له اختيار في القراءة, لا أعلم على من قرأ، قرأ عليه شهاب بن شرنفة، قال محمد بن سلام: كان مسلمة بن عبد الله مع ابن أبي إسحاق وأبي عمرو بن العلاء، وقال ابن مجاهد: كان من العلماء بالعربية, وكان يقرأ بالإدغام الكبير كأبي عمرو, وروى حروفا لم يدغمها أبو عمرو.
3607- "غا ك" مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي، عرض على "غا ك" أبيه، عرض عليه "غا ك" يعقوب الحضرمي.
3608- مشرّف بن علي بن أبي جعفر بن كامل, أبو العز الخالصي البغدادي الضرير, مقرئ ناقل مجود، قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري
__________
1 "ك" أحمد بن عبد الخالق ك, أحمد بن عبد الخالق ع.
2 مسلم ك "ج" مسلم ع ق.(2/298)
ومسعود بن الحصين وأبي الغنائم وروى عن أبي الوقت، قال الذهبي: وكان صدوقًا صالحًا من كبار القراء المجودين, يؤمّ بمسجد درب الدواب، توفي في ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وستمائة، قلت: وقد أجاز لابن البخاري.
3609- "س ج ك" مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام, أبو عبد الزبيري الزهري المدني, ضابط محقق، قرأ على "س ج ك" قالون وله عنه نسخة وهو من جلة أصحابه, وروى عن مالك بن أنس، قرأ عليه "ك ج" الفضل بن داود بن أبي رطبة و"س" محمد بن عبد الله بن فليح ومحمد بن إبراهيم1 بن زوزان2.
3610- مصعب بن الزبير بن بكار المدني، روى الحروف عن أبيه عن خالد بن وضاح عن نافع، روى عنه القراءة ابنه جعفر.
3611- مصعب بن عمير رضي الله عنه، قال الحافظ مغلطاي: هو أول من سمي المقرئ حين بعثه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يعلم الأوس والخزرج القرآن في العقبة الأولى.
3612- مضر بن علي، كذا وقع في كتاب أبي العز القلانسي وهو تصحيف والصواب نصر بن علي الجهضمي كما سيأتي، قال الحافظ أبو العلاء: كان في تعليقي الذي كتبته عن شيخنا أبي العز حين قرأت عليه القرآن بهذه الرواية, يعني رواية الحسين بن علي الجعفي عن أبي بكر عن عاصم بالميم والضاد المعجمة وهو وهم من بعض الرواة, والصحيح أنه نصر بن علي بالنون والصاد المهملة انتهى، وسيأتي في حرف النون.
3613- "ت س ك" مضر بن محمد بن خالد بن الوليد أبو محمد الضبي الأسدي الكوفي, معروف وثقوه، روى القراءة سماعا عن "ت ك" أحمد بن محمد البزي و"ك" حامد بن يحيى البلخي و"س" عبد الله بن ذكوان وإبراهيم بن الحسن العلاف وعبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة, وروى عن يحيى بن معين قطعة في الرجال تعرف بقطعة مضر، وروى الحروف عنه "ت ك"
__________
1 و"س" محمد بن إبراهيم ك.
2 زوزان: هو في ترجمته رقم 2684 "زروان".(2/299)
أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عمرو الواسطي و"ك" ابن شنبوذ و"س" علي بن عمرو بن سهل عن شخص1 عنه و"ك" أبو بكر بن مقسم سماعًا.
3614- مطرف بن عبد الرحمن بن الفرج أبو القاسم الأندلسي, ضابط متقن، عرض على عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة ومواس بن سهل, وسمع الحروف من يونس بن عبد الأعلى عن ورش ومن إسحاق الخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير، قال الداني: كان من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بقراءة نافع رواية ورش عنه, وله كتاب حسن في الأداء يدل على صدقه.
3615- مطرف بن معقل أبو بكر النهدي ويقال: الباهلي البصري, ثقة معروف، روى الحروف عن عبد الله بن كثير وعن صدقة بن عبد الله وعن معروف بن مشكان, كلاهما عن ابن كثير, وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة، روى عنه الحروف علي بن نصر الجهضمي والعباس بن الفضل وسمع منه ابن عيينة وابن مهدي، قال ابن معين: ثقة, وذكره أحمد فقال: وكان ثقة.
3616- مطلب بن عبد الرحمن بن قهم البغدادي، روى القراءة عن الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى عنه ابن أخته أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن قهم، قال الداني: قال أحمد بن الفضل الولي: ثنا عبد الله المكي قال: حدثني حسين بن القهم عن عمه عن الكسائي أنه قرأ: "وهذا بعلي شيخٌ" [هود: 72] بالرفع, لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره، قلت "بياض".
3617- "ك" مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي, يعرف بابن برهام2 ويقال: برهان بالنون, إمام مقرئ مؤلف ثقة، أخذ القراءة عن محمد بن الأخرم وصالح بن إدريس و"ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" محمد بن أحمد3 بن الحسن الأشناني و"ك" علي بن عبد العزيز الجلاء وعلي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عبيد الله بن سلمة وتمام بن محمد وأبو سعيد
__________
1 سهل عن شخص: سهل وعن شخص ع.
2 برهام: هو في الجزء الأول صفحة 187 سطر 4 "بهرام".
3 و"ك" محمد بن أحمد ... ذؤابة مقدم في ق في الترجمة المتقدمة.(2/300)
الماليني وعلي بن الحسن الربعي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع وأبو علي الحسين بن علي الرهاوي، وحدّث عن أبي علي الحصائري وعبد الله بن نصر بن هلال، قال ابن عساكر: الصواب ابن برهان بالضم والنون، وقال الداني: مشهور ثقة, وقال الذهبي: من كبار المصنفين بدمشق، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
3618- "ك" المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري, مقرئ جليل نحوي ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أحمد بن هلال, قال الداني: وهو أجلّ أصحابه وأضبطهم للقراءة, وسمع الحروف من موسى بن أحمد عن ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو بكر محمد بن علي الأذفوي و"ك" عمر بن عراك ومحمد بن خراسان الصقلّي وفارس بن أحمد فيما ذكره ابن الفحام في التجريد ولا يصح، ألّف كتابا في اختلاف السبعة، توفي يوم الأحد بعد العصر لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
3619- مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم, المقرئ الشيخ الصالح الولي من خيار خلق الله، قرأ السبع على الشيخ خليل بن المشبب1 وأخذ عني قليلا، وانقطع بالقرافة ثم انتقل إلى دير الطين ظاهر مصر فانقطع هناك وأقرأ الناس وهو عديم النظير زهدا وورعا، بلغني أنه توفي في سنة ثلاث وثمانمائة رحمه الله.
3620- معاذ بن جبل بن عمرو أبو عبد الرحمن الأنصاري -رضي الله عنه- أحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد وردت عنه الرواية في حروف القرآن وهو الذي أشار إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: "خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة" وعنه -صلى الله عليه وسلم: "أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام معاذ بن جبل"، توفي رضي الله عنه بالقصير من أرض الأردن بالغور في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة.
3621- معاذ بن الحارث أبو الحارث ويقال: أبو حليمة الأنصاري المدني
__________
1 المسيب ق ك.(2/301)
المعروف بالقارئ، روى عنه نافع وابن سيرين وحدّث عنه نافع مولى ابن عمر، توفي بالحرة سنة ثلاث وستين وهو ابن تسع وستين سنة.
3622- "ك" معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحسن بن مالك, أبو عبيد الله العنبري الحافظ قاضي البصرة، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو وهو من المكثرين عنه, وحدّث عن حميد الطويل وسليمان التيمي، روى القراءة عنه ابنه عبيد الله و"ك" روح بن عبد المؤمن, وحدّث عنه بندار وأحمد وقال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال ابن معين: ثقة وقال البخاري: مات سنة ست وتسعين ومائة وقال أحمد: ولد سنة تسع عشرة.
3623- "ك" المعافى بن زكريا بن طرارا, أبو الفرج النهراواني الجريري -بفتح الجيم- نسبة إلى ابن جرير الطبري؛ لأنه كان على مذهبه, إمام علامة مقرئ فقيه، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبي الحسن بن شنبوذ وبكار وأبي مزاحم الخاقاني و"ك" الخضر بن الحسين الحلواني، أخذ القراءة عرضا عنه عبد الوهاب بن علي ومحمد بن عمر النهاوندي وأحمد بن مسرور1 وأبو علي الأهوازي والحسن بن علي و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" عبد الملك بن عبدويه2 و"ك" أحمد بن الفتح الفرضي و"ك" عثمان بن قيس الدلال و"ك" أحمد بن يزدة، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه القاضي أبو الطيب الطبري، قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب وكان على مذهب ابن جرير الطبري, ولي القضاء بباب الطاق، وبلغنا عن أبي محمد عبد الباقي أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها, لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إليه، وسألت البرقاني عن المعافى فقال: كان أعلم الناس3، قلت: له مصنفات جليلة منها أنيس الجليس وغيره، مات سنة تسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة.
3624- "ك" المعافى بن يزيد، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن
__________
1 و"ك" أحمد بن مسرور ك.
2 وعبد الملك بن عبدويه ك.
3 من أعلم الناس ك.(2/302)
عياش، روى عنه القراءة "ك" أبو الربيع الزهراني.
3625- معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- صخر بن حرب أبو عبد الرحمن الأموي، ذكره الداني في تاريخ القرّاء وقال: وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وأسند عن ابن عباس قال: كنت عند معاوية فقرأ: "تغرب في عين حاميةٍ" فقلت: ما نقرؤها إلا {حَمِئَةٍ} فقال لعبد الله بن عمرو بن العاص: كيف نقرؤها؟ فقال: كما قرأتها يا أمير المؤمنين قال ابن عباس: فقلت: في بيتي نزل القرآن فأرسل معاوية إلى كعب: أين تجد الشمس [الكهف: 86] تغرب في التوراة؟ فقال: أما العربية فأنتم أعلم بها, وأما أنا فأجد الشمس في التوراة تغرب في ماء وطين، توفي في رجب سنة ستين.
3626- معاوية بن محمد بن معارك, أبو عبد الرحمن العقيلي، قرأ على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه خلف بن إبراهيم بن الحصار.
3627- معتب بن محمد بن يوسف المقرئ أبو الحسن، لا أعرفه قرأ على إبراهيم بن حميد الكلابزي، قرأ عليه علي بن أحمد بن عثمان الهجري شيخ الأهوازي.
3628- معروف بن مشكان أبو الوليد المكي, مقرئ مكة مع شبل، ولد سنة مائة وهو من أبناء الفرس الذين بعثهم كسرى في السفن لطرد الحبشة من اليمن، أخذ القراءة عرضا عن ابن كثير وهو أحد الذين خلفوه في القيام بها بمكة، روى عنه القراءة عرضا إسماعيل القسط مع أنه عرض على ابن كثير ووهب بن واضح بعد أن عرض على القسط, وسمع منه الحروف مطرف النهدي وحماد بن زيد وقد سمعا الحروف من ابن كثير أيضا وعبيد بن عقيل، وروى عن مجاهد وعطاء وسمع منه ابن المبارك وله في سنن ابن ماجه حديث واحد، ومشكان بضم الميم وقيل: بالكسر, قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع في مغنيه: سألت شيخنا أبا عبد الله محمد بن يوسف الشاطبي النسابة اللغوي فقال: لا يجوز كسر الميم, إنما هو بضم الميم فقط ويقال: مشكان ومسكان بشين معجمة وسين مهملة وقال الأهوازي: مشكان -بضم الميم- وهو قول الأكثر من القراء ومنهم(2/303)
من يكسر الميم وهو قول الحذّاق من القراء، مات سنة خمس وستين ومائة.
3629- "ك" معلى بن دحية بن قيس أبو دحية المصري, راوٍ مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ك" نافع، روى عنه القراءة عرضا يونس بن عبد الأعلى وأبو مسعود المدني و"ك" عبد الصمد بن عبد الرحمن و"ك" عبد القوي بن كمونة, وروى عنه الحروف هشام بن عمار و"ك" أبو يعقوب الأزرق، وقال: لم يذكر سقلاب ولا ابن دحية خلافا لورش في سائر الحروف قلت: وكذا قال يونس بن عبد الأعلى: أقرأني ابن دحية مثل ما أقرأني ورش من أوله إلى آخره، وروى الداني عنه قال: سافرت بكتاب الليث بن سعد إلى نافع لأقرأ عليه فوجدته يقرئ الناس بجميع القراءات فقلت له: يا أبا رويم ما هذا؟ فقال لي: سبحان الله أحرم ثواب القرآن؟ أنا أقرئ الناس بجميع القراءات حتى إذا كان من يطلب حرفي أقرأته به.
3630- "ك" معلى بن عيسى ويقال: ابن راشد البصري الورّاق الناقط, روى القراءة عن "ك" عاصم الجحدري و"ك" عون العقيلي، روى القراءة عنه "ك" علي بن نصير وبشر بن عمر وعبيد بن عقيل وعبد الرحمن بن عطاء، وهو الذي روى عدد الآي والأجزاء عن عاصم الجحدري, قال الداني وهو من أثبت الناس فيه روى عنه العدد سليم بن عيسى وعبيد بن عقيل.
3631- "ج" معلى بن منصور أبو يعلى الرازي الحافظ الفقيه الحنفي, ثقة مشهور، روى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش وكان من أصحاب أبي يوسف الكبار وحدّث عن مالك بن أنس والليث، روى القراءة عنه "ج" محمد بن سعدان وسمع منه علي بن المرسي وأبو بكر بن أبي شيبة، وقد تفرّد عن ابن عياش بضم الهمزة من {إِصْرِي} [آل عمران: 81] ، قال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة, طلبوه على القضاء غير مرة، توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
3632- مغيث بن بديل بن عمرو بن مصعب السرخسي، روى الحروف عن خارجة بن مصعب عن نافع، روى عنه الحروف خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد السرخسي.(2/304)
3633- المغيرة بن شعيب المازني البغدادي، روى الحروف عن علي بن حمزة الكسائي, قال الداني: وهو من المكثرين عنه، روى الحروف عنه ابنه عبد الرحمن بن المغيرة.
3634- "ك" المغيرة بن صدقة، روى القراءة عن "ك" شباب1 العصفري و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق2، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن اليسع على ما ذكره الهذلي في اختيار مجاهد وقال في رواية هشام: محمد بن اليسع وصوابه عبد الله بن اليسع.
3635- "ع" المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة بن ربيعة بن عمرو بن مخزوم أبو هاشم المخزومي الشامي، أخذ القراءة عرضا عن "ع" عثمان بن عفان، أخذ القراءة عنه عرضا "ع" عبد الله بن عامر، وقال الحافظ الذهبي: وأحسبه كان يقرئ بدمشق في دولة معاوية ولا يكاد يعرف إلا من قراءة ابن عامر عليه، قلت: قد ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب القراءات فقال: المغيرة بن شهاب صاحب عثمان بن عفان في القراءة كذا قال: ابن شهاب فوهم والصواب ابن أبي شهاب، ولم يذكره الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق بترجمة كما التزمه فهو وارد عليه بل ذكره في ترجمة يزيد بن مالك فأسند عن يزيد بن مالك قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عامر في جماعة من حفّاظ القرآن فذكر المغيرة بن أبي شهاب المخزومي فنيل منه أو قال: فغضّ منه فقال عبد الله بن عامر عند ذلك: أنا قرأت على المغيرة وكان ممن قرأ على عثمان، وأما قول ابن جرير الطبري: زعم بعضهم أن ابن عامر قرأ على المغيرة عن عثمان وهذا غير معروف؛ لأنا لا نعلم أحدا ادعى أنه قرأ على عثمان ولو كان سبيله في الانتصاب لأخذ القرآن كان لا شك قد شارك المغيرة في القراءة عليه غيره, وفي عدم مدعى ذلك دليل واضح على قول من أضاف قراءة ابن عامر إلى المغيرة, والذي حكى ذلك رجل مجهول لا يعرف
__________
1 "ك" شباب: "ك" شبابة ك شبابة ع.
2 و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق ك وإبراهيم بن عبد الرازق ع، عنه "ك" إبراهيم ك عنه إبراهيم ع.(2/305)
بالنقل ولا بالقرآن يقال له: عراك بن خالد ذكره عنه هشام بن عمار, ولا نعلم أحدا روى عنه غير هشام، قلت: فانظر إلى هذا القول الساقط من مثل هذا الإمام الكبير, لا جرم كان الإمام الشاطبي يحذر من قول ابن جرير هذا، قال السخاوي: وهذا قول ظاهر السقوط فقوله: لا نعلم أحدا قرأ على عثمان غير صحيح؛ فإن أبا عبد الرحمن السلمي قرأ عليه وروى أنه علمه القرآن, وقرأ أيضا على عثمان أبو الأسود الدؤلي وروى الأعمش عن يحيى بن وثّاب عن زر عن عثمان ثم لا يمتنع أن يكون عثمان أقرأ المغيرة وحده لرغبة المغيرة في ذلك إليه أو أراد عثمان أن يخصه، وقال أبو عبد الله بل يجوز أن يكون قرأ على عثمان جماعة القرآن لكنهم ما انتصبوا للإقراء وقد كان يقرأ القرآن في ركعة, وهذا يدل على صبره على كثرة التلاوة فما المانع من أن يعرض عليه القرآن غير واحد في المدة اليسيرة، وقوله: في عراك مجهول, فليس ذا بشيء بل هو مشهور, قرأ عليه الربيع بن تغلب أيضا وسمع منه جماعة وقال الدارقطني: لا بأس به قلت: وقد روى عن عراك عبد الله بن ذكوان ومحمد بن وهب بن عطية، قال القاضي أسعد1 بن الحسين اليزدي والأستاذ أبو عبد الله القصّاع: مات المغيرة سنة إحدى وتسعين وله تسعون سنة.
3636- المغيرة بن مقسم, أبو هاشم الضبي الكوفي الأعمى، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود وروى عن إبراهيم النخعي وأكثر روايته عنه، عرض عليه حمزة وأخذ عنه جرير بن عبد الحميد، توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
3637- المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي، ذكره الأهوازي فيمن قرأ على عاصم وذكر روايته عنه, قال الحافظ أبو عبد الله: ولكن جاء ذلك بإسناد مظلم قال الأهوازي: قرأت بها على الغضائري وقرأ على عبد الله بن هاشم الزعفراني وقرأ على هارون بن حاتم, وقرأ على عبد العزيز بن محمد عنه, قال الذهبي هذا ولا شيء بجهالة2 الرواة وضعفهم، ومفضل بن صدقة متروك الحديث قاله
__________
1 أسعد ق, أسد ع ك.
2 لجهالة ق ك.(2/306)
النسائي، وقال الأهوازي: مات سنة إحدى وستين ومائة.
3638- "ك" المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل أبو سعيد الجندي ثم المكي, مشهور، روى القراءة عن "ك" علي بن زياد ومحمد بن يوسف، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر بن مجاهد ومحمد بن سعيد بن عبدان وعبد الواحد بن عمر، مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة بمكة.
3639- "س غا ج ف ك" المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر ويقال: المفضل بن محمد بن سالم ويقال: محمد بن سالم بن أبي المعالي بن يعلى بن سالم بن أبيّ بن سليم1 بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة, أبو محمد الضبي الكوفي, إمام مقرئ نحوي أخباري موثق، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" عاصم بن أبي النجود والأعمش، روى القراءة عنه علي بن حمزة الكسائي و"س غا ج ف ك" جبلة بن مالك و"س غا ج ف ك" سعيد بن أوس، وروى عن أبي رجاء العطاردي وأبي إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه أبو الحسن المدائني, وقيل: إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه موتا أبو كامل الفضل الجحدري، قال أبو بكر الخطيب: كان علامة أخباريا موثقا وقال أبو حاتم السجستاني: ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف, وسئل عنه ابن أبي حاتم الرازي2 فقال: متروك الحديث متروك القراءة، قال أبو عمرو الحافظ: قرأت في أخبار بني العباس أن الرشيد قال له: يا أبا محمد, كم من اسمٍ في قوله عز وجل: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} فقال: ثلاثة أسماء؛ الياء اسم الله تعالى والكاف اسم النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- والهاء والميم اسم الكفار، وقال أبو زيد الأنصاري: سمعت المفضل يقول: كنت آتي عاصما أقرأ عليه وإذا لم آته أتاني في بيتي، ولما بلغ ابن المبارك موته أنشد:
نعي لي رجالٌ والمفضل منهم ... فكيف تقر العين بعد المفضل
قلت: تلوت بروايته القرآن من كتابي المستنير لابن سوار والكفاية لأبي العز وغيرهما مع شذوذ فيها، ومات سنة ثمان وستين ومائة.
__________
1 سالم بن أبي سليم ق ك.
2 ابن أبي حاتم الرازي: أبو حاتم الرازي ع.(2/307)
3640- المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي المقرئ، قرأ على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي، قرأ عليه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي.
3641- مفوز بن طاهر1 بن حيدرة بن مفوز أبو بكر المعافري الشاطبي, فقيه مقرئ، قرأ القراءات على أبي الحسن بن أبي العيش ومحمد بن أبي العاص النفزي, وتفقه على ابن عاشر وسمع أباه وأبا الوليد بن الدباغ2 الحافظ وأبا عامر بن حبيب، وولي قضاء شاطبة وكان فصيحا مشاورا حسن السمت، مات سنة تسعين وخمسمائة عن ثلاث وسبعين سنة.
3642- مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب أبو الحسن, ويقال: أبو محمد البرقي نزيل الإسكندرية, شيخ مقرئ معروف، ولد سنة خمسمائة وقيل: سنة إحدى وخمسمائة، وقرأ على ابن الفحام وروى كتاب العنوان سماعا عن جعفر وله مؤلفه عنه, وذكر عيسى بن عبد العزيز أنه روى القراءات عن الحسن بن خلف, روى عنه أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة3 المرسي الحافظ وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج ومحمد بن عبد الرحمن التجيبي وروى القراءات عنه بالإجازة عبد الهادي القيسي وقرأ عليه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى, وذكر أنه قرأ عليه بمضمن كتب رواها عنه، قلت: والعجب من الإمام أبي حيان كيف قال: مقاتل لا يعرف إلا من جهة عيسى بن عبد العزيز مع أنه شيخ معروف كان مؤدبا بالإسكندرية, ولكن أكثر عنه ابن عيسى وقد روى عنه غير واحد فلم يأتوا بما أتى به ابن عيسى، وقد سمع مقاتل أيضا من علي بن المشرف الأنماطي ويوسف بن عبد العزيز وآخرين، ومات في سادس شهر شعبان سنة تسع وسبعين وخمسمائة بالإسكندرية.
3643- مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر أبو بكر البغدادي الحنبلي, أستاذ مقرئ ناقل مصدر، رحل إلى واسط فقرأ على ابن غلام الهراس سنة خمس وخمسين وأربعمائة وقرأ ببغداد على علي بن موسى الخياط وابن البنا، قرأ عليه أحمد بن محمد بن شنيف ومقبل بن الصدر، قال أبو عبد الله الحافظ: طال عمره وأقرأ الناس وحدّث عنه المبارك بن خضير، مات في رمضان سنة
__________
1 ظاهر ك.
2 الوليد الدباغ ك.
3 عمير ك.(2/308)
أربع عشرة وخمسمائة.
3644- مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني المولد الموصلي الدار, المقرئ النحوي الضرير, إمام عالم بالقراءات والنحو، قرأ على يحيى بن سعدون القرطبي وغيره، وأقرأ مدة طويلة, سمع منه الشيخ فخر الدين علي بن أحمد بن البخاري وروى عنه، أضرّ وهو ابن ثماني أو تسع سنين وتوفي سادس شوال سنة ثلاث وستمائة بالموصل.
3645- مكي بن أبي طالب بن حيوس1 بن محمد بن مختار, أبو محمد القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي, إمام علامة محقق عارف أستاذ القرّاء والمجودين، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان، وحج فسمع بمكة من أحمد بن فراس وأبي القاسم عبد الله السقطي وبالقيروان من أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي, وقرأ القراءات بمصر على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون وابنه طاهر وقراءة ورش على أبي عدي عبد العزيز وسمع من أبي بكر محمد بن علي الأذفوي، قرأ عليه يحيى بن إبراهيم بن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وأبو بكر محمد بن المفرج ومحمد بن أحمد بن مطرف الكناني2 وعبد الله بن سهل ومحمد بن محمد بن أصبغ ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي ومحمد بن محمد بن بشير وحازم بن محمد، قال صاحبه أحمد بن مهدي المقرئ: كان من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية حسن الفهم والخلق جيد الدين والعقل كثير التأليف في علوم القرآن, محسنا مجودا عالما بمعاني القراءات, أخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة وتردد إلى المؤدبين وأكمل القرآن ورجع إلى القيروان, ثم رحل فقرأ القراءات على ابن غلبون سنة ست وسبعين وقرأ بالقيروان أيضا بعد ذلك, ثم رحل سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وحج, ثم حج سنة سبع وثمانين وجاور ثلاثة أعوام ودخل الأندلس سنة ثلاث وتسعين وجلس للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره، وقال ابن بشكوال: قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس بن عبد الله القاضي وكان قبل ذلك ينوب عنه, وله ثمانون
__________
1 حيوش ق.
2 الكتاني ك.(2/309)
تأليفا, وكان خيّرا متدينا مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة, دعا على رجل كان يسخر به وقت الخطبة فأقعد ذلك الرجل، قلت: ومن تآليفه التبصرة في القراءات والكشف عليه وتفسيره الجليل ومشكل إعراب القرآن والرعاية في التجويد والموجز في القراءات وتواليفه تنيف على ثمانين تأليفًا، مات في ثاني المحرم سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وقال رحمه الله: ألفت كتابي الموجز في القراءات بقرطبة سنة أربع وتسعين1 وثلاثمائة, وألفت كتاب التبصرة بالقيروان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة, وألفت مشكل الغريب بمكة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة, وألفت مشكل الإعراب في الشام ببيت المقدس سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة, وألفت باقي تواليفي بقرطبة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
3646- المنتجب بن أبي العز بن رشيد, منتجب الدين أبو يوسف الهمذاني2, إمام كامل علامة، قال الذهبي: كان رأسا في القراءات والعربية, صالحا متواضعا صوفيا، قرأ على أبي الجود بمصر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وسمع بدمشق أبا اليمن الكندي وقرأ عليه، وشرح الشاطبية شرحًا لا بأس به وأعرب القرآن العظيم إعرابا متوسطا وشرح المفصل للزمخشري وأجاد، وذكره في تاريخ الإسلام فقال: كان سوقه كاسدا مع وجود السخاوي، وذكره أبو شامة في الذيل فقال: وكان مقرئا مجودا وانتفع بشيخنا السخاوي في معرفة قصيد الشاطبي ثم تعاطى شرح القصيد فخاض بحرا عجز عن سباحته وجحد حق تعليم شيخنا له وإفادته، قال الذهبي: سمعت النظام التبريزي يقول: قرأت القرآن بأربع روايات على المنتجب وكنت أقرأ خفية من شيخنا السخاوي؛ لأن من كان يقرأ على السخاوي لا يجسر أن يقرأ على المنتجب فتكلم في بعض الطلبة عند السخاوي فقال الشيخ: هذا ما هو مثل غيره, هذا يقرأ ويروح وما يكثر فضولا وسامحني الشيخ علم الدين دون غيري، قلت: وفي شرحه القصيد مواضع بعيدة عن التحقيق, وذلك أنه لم يقرأ بها على الناظم ولا
__________
1 سنة أربع وتسعين: هذا غير صحيح, وذكر مكي في كتاب التبصرة أنه ألف كتاب الموجز سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
2 الهمداني ق.(2/310)
على من قرأ عليه، وكان شيخ الإقراء بالتربة الزنجيلية جوار دار الطعم بدمشق, قرأ عليه الصائن محمد بن الزين الضرير والنظام محمد بن عبد الكريم التبريزي وعبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي، توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة بدمشق.
3647- منتجب بن مصدق بن مكي العفيف1 أبو الفضل الواسطي خطيب القوسان, إمام بارع، قرأ العشر على أبي بكر الباقلاني وأبي جعفر المبارك بن أبي الفتح بن زريق الحداد، قرأ عليه محمد بن غزال، قال الذهبي: بقي إلى حدود سنة خمسين وستمائة.
3648- المنذر بن الصباح الكوفي، أخذ القراءة عن حمزة الزيات, ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم قلت: هو من المعدودين من أصحابه، وروى القراءة عنه محمد بن عبد الرحمن بن قتبي2.
3649- المنذر بن محمد بن المنذر الكوفي، روى القراءة عن هارون بن حاتم عن أبي بكر عن عاصم وعن أبيه عن سليم عن حمزة عن الأعمش، روى عنه الحروف عمر بن الحسن الشيباني وأحمد بن سعيد الهمداني3.
3650- "ك" منصور بن أحمد بن إبراهيم ويقال: ابن محمد, أبو نصر العراقي, أستاذ كبير محقق مؤلف شيخ خراسان، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبي بكر بن مهران وأبي الفرج الشنبوذي و"ك" إبراهيم بن أحمد المروزي و"ك" الحسن بن عبد الله بن محمد صاحب ابن مجاهد وغيره وعبد الله بن يوسف و"ك" أحمد بن محمد السعيدي و"ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة و"ك" محمد بن محمد بن الحسن بن عثمان الطرازي و"ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم، قرأ عليه "ك" محمد بن أحمد النوجاباذي و"ك" محمد بن علي الزنبيلي ومحمد بن عبد الله الفراء وابنه عبد الحميد بن منصور، وألّف كتاب الإشارة والموجز في القراءات وغير ذلك، وهو الذي حكى عنه أبو القاسم الهذلي في الكامل أن الاختلاف في مد المتصل كالاختلاف في المنفصل وأنكر ذلك عليه حتى
__________
1 مكي بن العفيف ك.
2 قفني ك.
3 الهمذاني ك.(2/311)
قال: طال ما مارست الكتب فلم أقف على ما ذكره العراقي وأخذ أبو شامة ذلك بالتسليم, فحكى فيه الخلاف وقلده غيره وتورط الناس في ذلك حتى وقفت أنا على كلام العراقي في المد, فلم أجده حكى سوى اختلاف المراتب ولم يحك القصر البتة وهذا فهو بالنسبة إلى العراقيين غريب؛ لأنهم قاطبة لم يرووا في المتصل سوى المدّ مرتبة واحدة كالمدّ اللازم عندنا, فليعلم ذلك فهو موضع1.
3651- "ك" منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي -بضم القاف والهاء والدال وبالزاي- الهروي شيخ ضابط نزل غزنة، وروى القراءات عن "ك" أبي الحسين بن علي بن محمد2 الخبازي، روى القراءات عنه "ك" أبو القاسم الهذلي، كذا نسبه الهذلي ولعله منصور بن محمد كما سيأتي.
3652- منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم, أبو علي الأندلسي اللخمي, مقرئ، قرأ عليه بالروايات الحسن بن عثمان بن علي القابسي.
3653- منصور بن الخير3 بن يعقوب بن يملا المغراوي المالقي المعروف بالأحدب العلم الأستاذ, مقرئ كبير وعالم شهير، قرأ على الشريف موسى بن الحسين بن إسماعيل المعدل وأبي عبد الله بن شريح وأبي معشر الطبري، قرأ عليه اليسع بن عيسى بن حزم ومحمد بن أبي العيش الطرطوشي ومحمد بن عبيد الله بن العويص والقاسم بن محمد بن الزقاق، قال أبو عبد الله الحافظ: جالس أبا الوليد الباجي وصنّف كتابا في القراءات وقصده الناس، وقال ابن بشكوال: سمعت بعض شيوخنا يضعفه، قلت: تكلم فيه من جهة كلام أحمد بن ثعبان, فإنه قال: انصرفت من مكة فلقيني منصور بن الخير4 بن يملا فقال: ما فعل أبو معشر؟ قلت: توفي, فلما حج رجع إلى الأندلس وقال: قرأت على أبي معشر، مات في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة.
3654- منصور بن سرار5 بن عيسى بن سليم -بفتح السين- أبو علي الأنصاري الإسكندري المعروف بالمسدّي المؤدب, إمام حاذق مقرئ، ولد سنة سبعين
__________
1 فهو موضع ق ك, لا ع.
2 أبي الحسن علي بن محمد ك.
3 الخير: الحسين ع.
4 الخير: الحسين ع.
5 شرارة ق.(2/312)
وخمسمائة، قرأ علي "بياض" وسمع من عبد الرحمن بن موقا ومنصور بن خميس، قال الذهبي: وكان من حذّاق القراء, نظم أرجوزة في القراءات، وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة وله ثمانون سنة, وله شهرة بتلك الديار.
3655- منصور بن عبد الله بن جامع بن مقلد, أبو علي الأنصاري الدهشوري الضرير, ينعت بالشرف, أستاذ، تلا بالروايات على أبي الجود وأبي علي القرطبي ثم قدم دمشق فقرأ على أبي اليمن الكندي بمضمن المبهج وعرض السبع أيضا على السخاوي، ثم رجع إلى مصر وأقرأ بالفيوم وغيرها, قرأ عليه يعقوب بن بدران والرشيد بن أبي الدر، قال الذهبي: كان بصيرًا بهذا الشأن, توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وستمائة.
3656- منصور بن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني, مقرئ حسن، رأيته بالقاهرة يذكر السبع وأخبرني أنه قرأها على شيخه علي بن أبي بكر بن شداد اليمني وقدم مكة بعد السبعين وسبعمائة فجاور بها سنين, ثم قدم مصر على قدم صالح فانقطع، فسألته: هل قرأ أحد عليه؟ فقال: أما المفردات فكثير وأما الجمع فشخص واحد لم يختم، ورأيته يعظم ابن شداد تعظيما كثيرا ويصفه بوصف كثير.
منصور بن محمد بن إبراهيم العراقي كذا ذكره جماعة, وذكره الذهبي والهذلي وغيرهما: منصور بن أحمد بن إبراهيم, تقدم.
3657- "غا" منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم, شيخ، روى القراءات عن "غا" أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، روى القراءات عنه "غا" الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني.
3658- منصور بن محمد بن العباس, أبو نصر الهروي نزيل غزنة المقرئ, شيخ متصدر، ولعله منصور القهندزي المتقدم ووهم في نسبه الهذلي، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن الخبازي1، قرأ عليه الأستاذ أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيثم الروذباري2 نزيل غزنة, ونسبه وهو أعرف بأهل بلده والله أعلم.
__________
1 محمد الخبازي ق ك.
2 الروذباري: الروذاري ع ق, الدوداري ك.(2/313)
3659- "س" منصور بن محمد بن منصور أبو الحسن القزاز البغدادي, مقرئ معمر مشهور، أخذ قراءة أبي عمرو عرضا عن "س" أبي بكر بن مجاهد وهو آخر أصحابه موتا مطلقا، أخذ القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن مسرور الخباز والحسن بن علي1 العطار ولم يختم عليه ونصر بن عبد العزيز الشيرازي والحسن بن علي بن غالب الحربي، بقي إلى حدود العشر وأربعمائة أو قبل ذلك فإن الشيرازي قرأ عليه بعد الأربعمائة.
3660- "س" منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر2 بن خالد بن صفوان بن عمرو بن الأهتم المعروف بابن المقدر, أبو الفتح التميمي الأصبهاني النحوي المقرئ، قرأ على "س" أبي بكر عبد الله بن محمد بن فورك القباب، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار ولم يختم عليه، مات يوم السبت ثامن عشر3 جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
3661- "ك" منصور بن محمد أبو القاسم بن السندي الورّاق الأصبهاني, مقرئ معروف ضابط، أخذ القراءة عرضا عن علي بن الحسن الشمشاطي4 كذا سماه الذهبي, وسماه الحافظ أبو العلاء محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي بواسط قال: وكان متقنا جدا, وإبراهيم بن أحمد البزوري ومحمد بن جعفر الأصبهاني وزيد بن علي بن أبي بلال ومحمد بن الهيثم بن خالد و"ك" أبي بكر الشذائي و"ك" علي بن محمد الأنصاري، تلا عليه أبو الفضل الخزاعي و"ك" أحمد بن محمد الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع الطبرائي5 و"ك" عثمان بن محمد بن إبراهيم المالكي وروى عنه الحروف أحمد بن محمد بن عبد الله الإسكاف، قال أبو عبد الله الحافظ: وهو قديم الموت, لم يطل عمره.
3662- "ت"6 منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي، عرض القرآن على "ت" الأعمش وروى عن "ت" إبراهيم النخعي ومجاهد،
__________
1 و"س" الحسن بن علي ك.
2 بحر ق ك, الحسن ع.
3 عشر ق عشري ع ك, ولعل المراد "عشر من" أو "عشرين".
4 السمساطي بواسط ق.
5 الطبراني ق ك.
6 "ت" ق "ف" ع أربع مرات.(2/314)
عرض عليه "ت" حمزة وروى عنه سفيان الثوري وشعبة، توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
3663- "ك" منصور بن ودعان، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن أحمد القيرواني، روى القراءة عنه "ك" الحسين بن مسلمة شيخ الهذلي.
"ك" منصور بن يزيد1 المرادي2، كذا سماه الهذلي وكناه أبا جعفر والمعروف أحمد بن منصور تقدم.
3664- "ك" المنهال بن شاذان أبو زيد العمري، روى القراءة عن "ك" يعقوب عرضا وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن محمد البصري وإبراهيم بن ميمون المقرئ كذا ذكر, ولا شك أنهما واحد فإن إبراهيم بن محمد هو إبراهيم بن محمد بن ميمون, والله أعلم.
3665- المنهال بن عمرو الأنصاري ويقال: الأسدي الكوفي, ثقة مشهور كبير، عرض على سعيد بن جبير، عرض عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وروى عنه منصور والأعمش وشعبة والحجاج.
3666- "ك" منير بن أحمد أبو الحسن الخشّاب المصري، روى القراءة عن "ك" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن علي بن هاشم ونسبه وكنّاه.
3667- "ك" مهدي بن طرارا ويقال: طرارة -بالهاء- أبو الوفاء القايني -بالقاف وآخر الحروف والنون- البغدادي, شيخ مقرئ حاذق، قرأ على "ك" أبي بكر بن مهران وهو من أحذق أصحابه، ونزل كرمان فقرأ عليه بها "ك" أبو القاسم الهذلي ووصفه فقال: كان عالما مفسرا فقيها قرأت عليه بكرمان، مات سنة ثلاثين يعنى وأربعمائة3.
3668- مهدي بن علي بن إبراهيم الصبنري -بضم الصاد المهملة ونون ساكنة بعد موحدة مضمومة وراء- لقب له, اليمني المهجمي, مقرئ فاضل وطبيب
__________
1 "ك" منصور بن يزيد ... إلخ: ك بالهامش.
2 مزيد المرادي ق.
3 مات ... وأربعمائة ق ك لا ع.(2/315)
حاذق وهو مؤلف كتاب الرحمة في الطب والحكمة مختصر لطيف مفيد، قرأ على أصحاب ابن شداد، كان فيما بلغني من أصحابه رجلا صالحا ذا سيرة جميلة وله نظم متوسط, وله خط حسن رأيت بخطه كتاب التفسير والشاطبية والرائية ومبهج ابن شداد، توفي كهلا سنة خمس عشرة وثمانمائة ببلده المهجم من شرحبين1 باليمن.
3669- "غا" مهدي ين ميمون أبو يحيى البصري, ثقة مشهور، عرض على شعيب بن الحبحاب وروى عن الحسن وابن سيرين، عرض عليه يعقوب الحضرمي, وروى عنه ابن المبارك ووكيع، مات سنة إحدى وسبعين ومائة.
3670- "ج" مواس2 بن سهل أبو القاسم المعافري المصري, مقرئ مشهور ثقة, هو ابن أخت أبي الربيع الرشديني، أخذ القراءة عرضا عن "ج" يونس بن عبد الأعلى و"ج" داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه عرضا محمد بن إبراهيم الأهناسي، وعبد الله بن أحمد دلبة البلخي و"ج" محمد بن عبد الرحيم3 الأصبهاني، قرأت بخط القصاع في ترجمته, وكان ثقة ضابطا مشهورا في مشيخة المصريين لم يكن في طبقته مثله، وقال أبو بكر الأصبهاني: سار جماعة إلى يونس بن عبد الأعلى وأنا حاضرهم فسألوه أن يقرئهم القرآن على قراءة نافع فامتنع وقال: أحضروا مواسًا ليقرأ فاستمعوا قراءته وهي لكم إجازة, فقرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره في أيام كثيرة فسمعت قراءته عليه.
3671- "س ف ك" موسى بن إبراهيم أبو عيسى ويقال: أبو القاسم الهاشمي الزينبي البغدادي، قرأ على "س ف ك" إبراهيم بن حماد سجادة، قرأ عليه "س ف ك" أحمد بن بويان وقال: كان شريفا فاضلا جليلا, قرأ على إبراهيم بن حماد أربعين ختمة.
3672- موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي صاحبي الشاب الخير، أفرد القراءات وجمعها على النجم السمناني, ثم أفرد قراءة عاصم من رواية أبان
__________
1 شرحبين ع بيت حسين ك.
2 "ك ج" مواس ف.
3 و"ك" محمد بن عبد الرحيم ك.(2/316)
العطار لأجل التجويد والتحقيق ختمة, ثم شرع في القراءات العشر جمعًا فوصل إلى قريب النحل واخترمته المنية، مات سهيدا بالطاعون سنة أربع وثمانين وسبعمائة، واحتسبه أبوه وكان قد كتب وعلق وأفاد وتصدر ونفع الناس وألّف في التجويد ووقف حمزة وغير ذلك, ولو عاش لكان آية في هذا العلم, فإنا لله وإنا إليه راجعون.
3673- "ج ك" موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي القاضي, ثقة، روى القراءة عن قالون وعن "ج" أبي هشام الوفاعي و"ج ك" هارون بن حاتم ومحمد بن إسحاق المسيبي، روى عنه القراءة "ج ك" أبو بكر بن مجاهد، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق، مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
3674- موسى بن أيوب بن موسى الضرير, المتصدر بالجامع الأزهر بالقاهرة, إمام عارف، قرأ السبع على التقي محمد بن أحمد الصائغ وإبراهيم بن عبد الله الحكري والفخر الفرسيسي، قرأ عليه السبع صاحبنا عمر بن بلبان العقيبي وناصر بن مؤيد الجبري وبعض القرآن عثمان بن عبد الرحمن الضرير، توفي في شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة بالطاعون.
3675- "ت س ك" موسى بن جرير أبو عمران الرقي الضرير, مقرئ نحوي مصدر حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ت س ك" السوسي وهو أجلّ أصحابه، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" أحمد بن الحسين الكتاني و"س ك" الحسين بن محمد بن حبش و"ت" عبد الله بن الحسين السامري و"س" عبد الله بن اليسع الأنطاكي و"ك" محمد بن أحمد الداجوني و"ج" مسلم1 بن عبد العزيز و"ج ك" نظيف بن عبد الله و"ت ك" الحسن بن سعيد المطوعي، وقال: إنه أضبط من لقيته ممن ينتحل قراءة أبي عمرو، وقال ابن المبارك لما أن مات السوسي: خلفه ابنه أبو معصوم وأبو عمرو الضرير, وكانت الرياسة بالرقة في أبي عمران، وقال الذهبي: كان بصيرًا بالإدغام, ماهرًا في العربية
__________
1 و"ك" مسلم ك.(2/317)
وافر الحرمة كثير الأصحاب، وقال الداني: قال لنا عبد الباقي: وكان لأبي عمران اختيارات يخالف فيها ما قرأ به على أبي شعيب وكان يعتمد على ما قرأ في العربية, قال: ورجع جماعة من أصحاب السوسي إلى اختيار أبي عمران, ومنهم من لزم ما قرأه على أبي شعيب وترك ما اختاره أبو عمران فممّا كان يختاره ترك الإشارة إلى حركة الحرف مع الإدغام وتفخيم فتحة الراء إذا كان بعدها ياء قد سقطت لساكن في نظائر ذلك, قلت: نحو قوله: {الْقُرَى الَّتِي} [سبأ: 18] {ذِكْرَى الدَّارِ} [ص: 46] ، قال الذهبي: مات في حدود سنة عشر وثلاثمائة وقال الداني: حول سنة عشر وثلاثمائة وكذا قال أبو حيان وهو الأقرب.
3676- "س ف مب ك"1 موسى بن جمهور بن زريق, أبو عيسى البغدادي ثم التنيسي المقرئ, مصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "مب ك" السوسي و"مب ف ك" عامر بن عمر الموصلي و"ك" أحمد بن جبير الأنطاكي و"س ف" عمران بن موسى القزاز, قال الداني: وهو كبير من أصحابهم, ثقة مشهور, وروى الحروف عن هشام بن عمار، روى القراءة عنه عرضا "س ف مب ك"2 ابن شنبوذ، توفي فيما أحسب في حدود الثلاثمائة.
3677- "س" موسى بن حزام أبو عمران الترمذي الرجل الصالح, روى القراءة عن يحيى بن آدم3 سماعا عن أبي بكر عن عاصم, وعن يحيى بن آدم عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود ومحمد بن أحمد الترمذي وأحمد بن يوسف الفارسي وأبو عبد الله الرازي، قال ابن أبي داود: حدثنا بترمذ سنة إحدى وخمسين يعني ومائتين, وكان يقال: إنه من الأبدال.
3678- موسى بن الحسن بن يزيد المقرئ, متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن خليفة بن خياط وروى عنه ابن مجاهد.
3679- موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الشريف, أبو إسماعيل
__________
1 "س ف مب ك" ق ك "س ف مب ج ك" ع.
2 "س ف مب ك" ق ك, لا ع.
3 يحيى بن آدم عن الكسائي ق ك, يحيى بن أحمد عن الكسائي ع.(2/318)
الحسيني المصري المعروف بالمعدل, أستاذ عارف ألّف كتاب الروضة، قرأ على أحمد بن نفيس والحسين بن إبراهيم البزاز وعبد الملك بن سابور1 ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البيع2 وأحمد بن علي بن هاشم والحسين بن أحمد الصفار وعثمان بن عيسى والحسين بن سليمان الأنطاكي، قرأ عليه منصور بن الخير3 بن يعقوب بن يملا أبو علي الأحدب.
3680- موسى بن سليمان أبو عمران اللخمي المقرئ, نزيل المرية مقرئ مسند، قرأ على مكي بن أبي طالب وأحمد بن أبي الربيع صاحب السامري، قرأ عليه أحمد بن عبد الرحمن القصبي وعبد الرحيم بن الفرس الغرناطي ومحمد بن الحسن بن غلام الفرس، وقال أبو عبد الله الحافظ: أقرأ الناس وكان عالي الإسناد، وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه بعض من التقيناه، وتوفي في صفر سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
"3681"4- موسى بن شبيب أبو عمران الشيزري, مقرئ، قرأ على عيسى بن سليمان الحجازي، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن هارون الأنصاري ومحمد بن الحسن الزغري.
3682- "ك" موسى بن طارق أبو قرة السكسكي اليماني الزبيدي قاضيها، روى القراءة عرضا عن "ك" نافع وهو من جلة الرواة عنه, وروى الحروف عن "ك" إبراهيم بن أبي عبلة وإسماعيل بن عبد الله القسط وحدّث عن موسى بن عقبة ومالك بن أنس وابن عيينة، روى القراءة عنه ابنه "ك" طارق و"ك" علي بن زبان5 وسمع منه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، سئل عنه أبو حاتم فقال: محله الصدق, كان أحمد بن حنبل يثني عليه خيرا، قلت: وهو القائل: سمعت نافعا يقول: قرأت على سبعين من التابعين قال الداني: لا أعلم أحدا روى هذا اللفظ عن نافع غيره.
__________
1 سابور: هو في غير هذا الموضع "شابور".
2 إبراهيم بن البيع ق.
3 الخير: الحسين ع.
4 3681ع: ع بالهامش.
5 زبان ك زيان ع، أبو حاتم: لعل الصواب "ابن أبي حاتم".(2/319)
3683- موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان, أبو عيسى التيمي المدني ثم الكوفي، روى عن عبد الله بن عمر، روى القراءة عنه عرضًا عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، روى عنه الأعمش أنه قرأ: "لا يأكله إلا الخاطُون" [الحاقة: 37] يعني بضم الطاء من غير همز، قال عبد الملك بن عمير: فصحاء الناس ثلاثة: الحسن البصري وموسى بن طلحة القرشي وقبيصة بن جابر الأسدي، توفي سنة أربع ومائة قاله أحمد بن حنبل.
3684- "ج" موسى بن عبد الرحمن بن موسى أبو عمران الدمشقي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن.
3685- "س ك" موسى بن عبد الرحمن أبو عمران الخزاز الأصبهاني ويقال: البزاز, مقرئ متصدر ثقة، قرأ على "س ك" محمد بن عيسى الأصبهاني، قرأ عليه "س" أحمد بن سهل الطيان و"ك" الحسن بن الأزهر ويقال: الحسن بن زاهر.
3686- موسى بن عبد الرحمن بن يحيى, أبو عمران الزناتي الغرناطي, يعرف بالسخان -بالخاء المعجمة- إمام متقن علامة، أخذ القراءة عن أبي عبد الله بن الورد1 صاحب أبي علي الأحدب ولازم السهيلي زمانًا، روى عنه ابن الطباع, مات سنة ثمانٍ وعشرين وستمائة وقد قارب الثمانين.
3687- موسى بن عبد الرحمن البيروتي, أبو عمران الصباغ.
3688- موسى بن عبد الصمد بن عمران أبو عمران الأبلي2، روى القراءة عن يونس بن حبيب النحوي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الحلواني.
3689- "س مب ك" موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان, أبو مزاحم الخاقاني البغدادي, إمام مقرئ مجود محدث أصيل ثقة سني، أخذ القراءة عرضا عن "مب ك" الحسن بن عبد الوهاب و"ك" محمد بن الفرج, كلاهما عن
__________
1 أبي عبد الله الورد ق.
2 الأبلي ق.(2/320)
الدوري عن الكسائي و"ك" إدريس بن عبد الكريم و"ك" محمد بن يحيى الكسائي وعبد الوهاب بن محمد بن عيسى الخزاز وسمع الحروف من "س" أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان ومن "س" محمد بن أحمد بن واصل عن أبيه، قرأ عليه "ك" أحمد بن نصر و"س" محمد بن أحمد بن إبراهيم و"س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي و"ك" زيد بن علي، قال الداني: كان إماما في قراءة الكسائي ضابطا لها مضطلعا بها, قرأ عليه غير واحد من الحذاق منهم: أحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن أحمد الشنبوذي وغيرهما قال: وكان أبوه وجدّه وزيرين لبني العباس وكذلك أخوه أبو علي محمد بن عبيد الله وترك أبو مزاحم الدنيا وأعمل نفسه في رواية الحديث, وأقرأ الناس وتمسك بالسنة قال: وكان بصيرا بالعربية شاعرا مجودا، وقال الخطيب: كان ثقة من أهل السنة، قلت: هو أول من صنف في التجويد فيما أعلم وقصيدته الرائية مشهورة, وشرحها الحافظ أبو عمرو, وقد أخبرني بها وبقصيدته الأخرى في السنة1 أبو حفص عمر بن الحسن المراغي بقراءتي عليه عن علي بن أحمد المقدسي, أخبرنا ابن طبرزد بسنده، وقد حدّث عنه أبو بكر الآجرّي وأبو حفص بن شاهين وجماعة، ومات في الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
3690- موسى بن علي بن يوسف بن سنان بن محمد بن موشك2 ضياء الدين الزرزادي3 الشافعي, يعرف بالقطبي لسكنه بالمدرسة القطبية بالقاهرة, مقرئ عارف حاذق مصدر، قرأ على أبي الحسن علي بن ظهير الكفتي وسمع الحديث من جماعة كابن علاق وعبد اللطيف الحراني، وتصدر للإقراء بالجامع الظاهري بالحسينية، ومات يوم الثلاثاء حادي عشر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة ودفن من يومه بزاوية الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري بالحسينية.
3691- موسى بن عيسى بن أبي حاج, أبو عمران الفاسي ثم القيرواني, إمام علامة فقيه أصولي، ولد سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال الداني: أخذ
__________
1 الأخرى في السنة: في السنة والأخرى ع ق في السنة ك.
2 هو شك ق.
3 الزروازي ق.(2/321)
القراءة عرضًا عن أبي الحسن علي بن عمر الحمامي وسمع جماعة, كتب معنا بالقيروان وبمصر وبمكة وتوجه إلى بغداد وأنا بمكة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة, وأقام أشهرا وقرأ بها القرآن وسمع الحروف وكتب عن جماعة من محدثيها حديثا منثورا1, وشاهد مجلس القاضي الإمام أبي بكر محمد بن الطيب، ثم انصرف إلى القيروان وأقرأ الناس بها مدة ثم ترك الإقراء ودارس الفقه وأسمع الحديث إلى أن توفي، وقال حاتم بن محمد: كان من أعلم الناس وأحفظهم, جمع لفظ الفقه والحديث والرجال وكان يقرأ القراءات ويجودها مع معرفة بالجرح والتعديل, أخذ عنه الناس من أقطار الغرب ولم ألق أحدا أوسع منه علما ولا أكثر رواية، وقال أبو عبد الله الحافظ فيه: شيخ القيروان, تفقه على أبي الحسن القابسي وهو أجلّ أصحابه, ودخل الأندلس فتفقه على أبي محمد الأصيلي وسمع من عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر والكبار, ثم حج مرات وقرأ القراءات ببغداد, وسمع من أبي الفتح بن أبي الفوارس وأخذ الأصول عن أبي بكر الباقلاني, وانتهت إليه رياسة العلم بالقيروان، مات في ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة.
3692- موسى بن عيسى بن المنذر أبو عمرو الحمصي, مقرئ، روى حروف الحمصيين التي تخالف المصحف عن أبيه عيسى بن المنذر، روى ذلك عنه إبراهيم بن عبد الرزاق، وسمع عبد الله بن الجارود، قال الداني: حدثنا فارس بن أحمد, ثنا أبو طاهر, ثنا ابن عبد الرزاق, ثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي عن أبيه عن شريح بن يزيد عن عمران بن عثمان الزبيدي أبي البرهسم بالحروف انتهى، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة وقد روى له مسلم في صحيحه.
3693- "ك" موسى بن عيسى، روى القراءة عن "ك" خلف عن يحيى، روى القراءة عنه "ك" أبو جعفر الطحاوي.
3694- موسى بن محمد بن موسى بن أحمد, أبو عمران الصلحي الشهير بابن جرادة, مقرئ، قرأ على أبي جعفر بن الزبير، روى عنه الشاطبية محمد بن
__________
1 منشورًا, ك.(2/322)
محمد بن عمر اللخمي, مقرئ فاس.
3695- موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الحكم, أبو مروان الزرقي الأنصاري، روى القراءة عن إسماعيل بن إسحاق القاضي صاحب قالون، رواها عنه أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن القاضي وقال: ثنا بالرقة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة.
"3696"1- موسى بن محمد بن هارون أبو محمد المكي المقرئ، روى القراءة عن البزي وهو من جلّة أصحابه، روى القراءة عنه محمد بن عبد العزيز بن الصباح، وهو الراوي عن البزي قال الشافعي: إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن نبيك -صلى الله عليه وسلم- قال ابن الصباح: ما سمعت هذه الحكاية إلا من طريق موسى بن هارون وهو ثقة فيما روى.
3697- موسى بن محمد السكوني أبو سعيد الحمصي، روى القراءة عرضا عن أبي حيوة شريح بن يزيد قارئ أهل حمص، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن زياد.
3698- موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري, ثقة مأمون، قال الداني: روى الحروف سماعًا من غير عرض عن شبل بن عباد عن ابن كثير وسمع منه التفسير، روى عنه أحمد بن حرب ثم روى عنه عن شبل عن ابن كثير وابن محيصن أنهما قرآ "في كتاب لا يُضل ربي" [طه: 52] بضم الياء و"فجعلهم جِذاذا" [الأنبياء: 58] بكسر الجيم ثم قال: لم يرو هذا عن شبل عن ابن كثير غيره، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين.
"3699"2- موسى بن مكي أبو محمد المقرئ, مكي أيضا، روى القراءة عن البزي، روى عنه القراءة أبو بكر أحمد بن محمد الرازي ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح.
3700- موسى بن موسى بن غالب أبو عيسى الختلي البغدادي، روى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وهارون بن حاتم، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد.
__________
1 3696: راجع 3699.
2 3699: راجع 3696.(2/323)
3701- موسى بن ناصر الباعوني الناصري صاحبنا الشيخ شرف الدين، قرأ للسبعة على ابن السلار وللعشرة على ابن اللبان, واشتغل بالفقه والعربية وحصّل وحفظ عدة كتب وسمع الحديث من أصحاب الفخر وكان على خير، فلما ولي أخوه قضاء دمشق سنة أربع وتسعين استنابه في الحكم، فمات سنة سبع وتسعين وسبعمائة وما علمته أقرأ.
3702- موسى بن هارون بن عمر أبو عيسى الطوسي نزيل واسط، روى القراءة عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى الحروف عنه عبد الله بن أحمد بن بكير.
3703- "ك" موسى بن يعقوب أبو عمران, مقرئ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن يزيد الحلواني، روى عنه القراءة "ك" عبد الله بن جامع.
3704- موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن مسدي, أبو محمد الأزدي الأندلسي, ينسب إلى بني مسديّ من جهة الأم، قرأ القراءات على محمد بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن بقاء وروى عنه حفيده الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف وقال: مات في رمضان سنة أربع وستمائة، وكان معمرا من العباد وقد صحب أبا العباس بن العريف، وقال الذهبي: كان عبدا صالحا زاهدا, عمل الجندية بالأندلس مدة.
3705- مؤمن بن علي بن محمد بن أجمعين بن محمد الرومي الفلكاباذي الخطيب, شيخ الروم وخطيبها, فاضل محقق صيت من أهل الدين والخير، قدم دمشق فقرأ عليّ القراءات بمضمن الشاطبية والتيسير ومنظومتي في الثلاثة وقصيدي التذكار في رواية أبان العطار سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وحقق وحصل ورجع إلى الروم فأقام بإياس لوق، ثم رغب إليه ابن صاروخان أمير مغنيسية فقدم عليه وأكرمه وحظي عنده وولي الخطابة بها، فلما أخذ بايزيد بن مراد ملك صاروخان أقدمه إلى برصة واعتنى به وجعله خطيبا بعمارة أبيه, ولما قدر الله أني دخلت الروم سنة ثمان وتسعين وسبعمائة نزلت عنده ولم يأل جهدا في إكرامي، فلما توجهت إلى غزاة القسطنطينية ثم إلى غزاة الأنكروس(2/324)
ورجعت توجه هو إلى القسطنطينية فلاقاني بثغر نيكابولي فأدركته الوفاة دون البلد بيوم, فتوفي ببلد أنجكاز من رومية1 وحمل إلى برصة فحضرت جنازته وصليت عليه وحضرت دفنه في ثالث صفر سنة تسع وتسعين وسبعمائة، وقرأ عليه جماعة القراءات السبع والعشر, منهم أبو سعيد بن "بياض" البروجي و"بياض".
3706- المؤيد بن محمد بن علي, أبو الحسن الطوسي المسند، روى القراءات من كتاب الغاية لابن مهران سماعًا من أبي القاسم زاهر بن طاهر، رواها عنه سماعا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار وأجازه أحمد بن هبة الله بن عساكر.
3707- "س ج ك" ميمون بن حفص أبو يحيى ويقال: أبو توبة, النحوي2 الكوفي راوٍ معروف من أئمة العربية، روى القراءة عن "س ج ك" الكسائي عرضا، روى القراءة عنه "س ج" محمد بن الجهم و"ك" محمد بن سنان الشيزري وحسين بن محمد بن علي المقرئ شيخ شيخ السامري وإدريس بن عبد الكريم، وكلامه مع المأمون في قراءة "وحرم3 على قرية" معروف [الأنبياء: 95] كتبناه في تاريخ النحاة.
3708- "ك" ميمون بن صالح الدارمي، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن عياش، روى القراء عنه "ك" أحمد بن عثمان بن حكيم4.
3709- "ك" ميمونة بنت أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني المقرئ, روت القراءة عن أبيها أبي جعفر، روى القراءة عنها أحمد ابنها وثابت.
__________
1 من بومية ك.
2 النحوي ق ك, النجفي ع.
3 وحرم: بكسر الحاء وسكون الراء.
4 حليم ك.(2/325)
الكنى من الميم:
أبو محمد الدلاصي عبد الله بن عبد الحق، أبو محمد بن أبي السداد عبد الواحد بن محمد بن علي، أبو محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد، أبو محمد الضرير الحسين بن إسماعيل، أبو محمد بن عبيد الله هو عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو محمد بن الفحام الحسن بن محمد بن يحيى، أبو محمد الكاتب الحسن بن علي بن الصقر، أبو مروان "بياض"1، أبو مزاحم الخاقاني موسى بن عبيد الله.
3710- "ج" أبو مسعود الأسود المدني, نزيل مصر معروف، قرأ على "ج" ورش ومعلى بن دحية، روى القراءة عنه "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأحمد بن ملول التنوخي، قال الأصبهاني: وكان يقرئ في مسجد الجامع بمصر, قرأت عليه بقراءة نافع ختمات وكان لا يقرئ بغيرها, وكان كثير الخلاف لأصحابه المصريين, وكان يمدّ مدا طويلا وكانت له سكتات تشبه الإخفاء في مثل {أُولَئِكَ} فإنه كان يقول أولا ثم يسكت ثم يقول: إئك.
أبو مسلم الكاتب محمد بن أحمد بن علي، أبو المطرف القنازعي عبد الرحمن بن مروان، أبو المطرف الورّاق عبد الرحمن بن سعيد، أبو المطرف بن البنا عبد الرحمن بن خلف، أبو المظفر عبد الله بن شبيب2، أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد، أبو معشر الطبري عبد الكريم بن عبد الصمد.
3711- "ج" أبو معمر الجمحي البصري، روى القراءة عرضا عن "ج" البزي، روى القراءة عنه عرضا "ج" سلامة بن هارون.
أبو معمر المنقري عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج.
3712- "ك" أبو المنذر إمام مسجد أصحاب مالك، روى القراءة عن "ك" أبي الأشعث الجيزي صاحب داود وعبد الصمد، قرأ عليه "ك" محمد بن إسحاق البخاري.
أبو منصور الخياط عبد الله بن علي بن أحمد3، أبو منصور عن أبي الجود، كذا وقع في أجايزنا عن الشطنوفي والصواب منصور بن عبد الله، أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- عبد الله بن قيس، أبو موسى الهاشمي محمد بن عيسى، أبو موسى الهروي أحمد بن محمد بن علي.
__________
1 بياض: لا بياض ف ع.
2 الوراق: الأصح "ابن الوراق".
3 عبد الله بن علي بن أحمد: الصواب "محمد بن أحمد بن علي" وعبد الله بن علي بن أحمد هو أبو محمد سبط الخياط كما تقدم.(2/326)
الأنساب والألقاب من الميم:
الماردي أحمد بن ثابت، المازني بكر بن محمد، المالقي منصور بن الخير، المالكي صاحب الروضة الحسن بن محمد بن إبراهيم وشيخ ابن الفحام إبراهيم بن إسماعيل وابن خشنام علي بن محمد، الماوردي محمد بن عبد الجبار، المبرد محمد بن يزيد، المبلط أبو بكر بن ناصر، المجاهدي نصر بن يوسف والحسين بن عثمان، المجريطي يحيى بن عبد الرحمن، المحاربي يحيى بن سعيد، المحولي الخطيب محمد بن الخضر، المخرمي أحمد بن المبارك، المدلجي شجاع بن محمد، المذحجي عبيد الله بن محمد، المراحلي أحمد بن محمد بن إسحاق، المرادي1 فتح بن عبد الله وأحمد بن محمد بن أحمد، مردوس2 النهاوندي محمد بن عبد الرحمن، مردويه أبو عبد الرحمن مدين بن شعيب، المروزي أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم، المري خالد بن يزيد، المزراب محمد بن عبد المحسن، المزرقي3 محمد بن الحسين المزوق هارون بن عبد الله وهارون بن علي، المسجدي عمر بن حفص، المسكي علي بن أحمد، المسندي4 منصور بن سرار، المسيبي إسحاق بن محمد، المسيلي أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب، المشحلائي جعفر بن سليمان، المصاحفي عبيد الله بن عمر، المصري محمد بن نصير، المصيصي أحمد بن جعفر، المصيني علي بن أحمد، المطرز أحمد بن علي وسلامة بن الربيع ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن يونس وقاسم بن زكريا، المطوعي الحسن بن سعيد، المعاجزي5 إبراهيم بن يوسف، المعافري محمد بن عبد الله ومحمد بن عمر بن
__________
1 المرادي ق ك, المراوي ع.
2 مردوس: زيد قبله في ق بالهامش "والحسن بن قاسم بن عبد الله".
3 المزرقي ق, المزرفي ع ك.
4 المسندي: لعل الصواب "المسدي" وتقدم.
5 المعاجزي ق ك, المعاجري ع.(2/327)
عبد الله، المعجلي علي بن همدان، المعدل أبو العباس محمد بن يعقوب وموسى بن الحسين وأحمد بن حرب، المغازلي عمر بن ظفر ومحمد بن جعفر، المغامي محمد بن عيسى، مقرئ أبي قرة عبيد الله بن إبراهيم، مقرون عبد الله بن محمد، المقدسي أحمد بن الحسين بن أحمد، المقصاتي أبو بكر بن عمر، المكفوف أحمد بن عبد الخالق، المكمش عبد الله بن أبي القاسم، المكين الأسمر عبد الله بن منصور، الملطي محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن أبي فروة، الملنجي -بالنون والجيم- أحمد بن محمد بن الحسين.
3713- المليحي الضرير، شيخ قرأ على أبي علي المالكي، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يسمه ولا نسبه.
ممشاذ محمد بن إسماعيل بن زيد، المنبجي أحمد بن الصقر1، المنقى محمد بن هارون، مهجوف2 محمد بن أبي نصر، المهدوي أحمد بن عمار وعلي بن أبي غالب3، الموفق النصيبي محمد بن أبي العلاء محمد بن علي، مولى المعتصم بن صمادح أبو خالد، الميريلي4 محمد بن مالك ويوسف بن إبراهيم، الميلي يحيى بن موسى.
__________
1 الصقر: زيد بعده في ك بالهامش "المنتجب التكريتي الحسين بن الحسن".
2 مهجوف: هو في ترجمته "مهجون".
3 غالب: طالب ع.
4 الميريلي: الميرتلي ع.(2/328)
الأبناء من الميم:
ابن المارستاني جعفر بن محمد، ابن الماسح علي بن الحسن، ابن مالك محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، ابن مامويه أحمد بن محمد، ابن مبشر الحسين، ابن مثبت محمد بن أحمد بن علي، ابن مجاهد أحمد بن موسى، ابن مجاور يوسف بن يعقوب، ابن محارب إبراهيم، ابن محرز العاص بن خلف ومحمد بن أحمد، ابن محيصن محمد بن عبد الرحمن، ابن مرثد1 محمد بن محمد بن أحمد، ابن مرداس العباس بن الوليد، ابن مرشد محمد بن أحمد، ابن أبي مرة محمد بن عبد الله، ابن مروان إبراهيم بن محمد وعبد الرحمن، ابن المرزبان محمد
__________
1 ابن مرثد محمد بن محمد بن أحمد: ابن مزيد محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد محمد بن أحمد ق.(2/328)
ابن عبد الله، ابن المرجاني أحمد بن سليمان، ابن مزاحم محمد بن يحيى، ابن مسدي أبو بكر محمد بن يوسف، ابن مشليون محمد بن محمد، ابن مصادف أحمد بن محمد بن علي، ابن مضاء أحمد بن عبد الرحمن، ابن المطرف محمد بن أحمد، ابن المطيار جعفر بن محمد، ابن أبي المعتمر محمد بن أحمد، ابن معذور1 "بياض"2، ابن معط محمد بن أحمد، ابن المعلى محمد الشونيزي، ابن المعلم إسماعيل بن عثمان, ابن المفرج محمد, ابن مفوز مفوز بن طاهر, ابن مقسم محمد بن الحسن وأحمد بن محمد، ابن المقرون محمد بن أبي محمد، ابن ملاعب الحسن وداود3، ابن المليجي إسماعيل بن هبة الله، ابن أبي مليكة عبد الله بن عبيد الله، ابن المنادى أحمد بن جعفر، ابن المنتجب4 التكريتي الحسين بن الحسن, ابن منده محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الله بن محمد, ابن منير محمد بن أحمد وعبد الكريم بن عبد النور، ابن المهتدي بالله محمد بن عبد الله، ابن مهدي أحمد بن محمد، ابن مهران أحمد بن الحسين، ابن أبي مهران الحسن بن العباس، ابن مور "بياض"5، ابن مورين يحيى بن أحمد، ابن مؤمن عبد الله بن عبد المؤمن، ابن مينا قالون والحسين بن محمد بن الحسين.
__________
1 معذور ع ك, معروف ق.
2 بياض: لا بياض في ع، الشونيزي: ابن الشونيزي ق.
3 وداود ق ك, وداود وعبد الكريم ع.
4 ابن المنتجب ... إلخ: لا ك.
5 بياض: لا بياض في ع.(2/329)
باب النون:
الأسماء:
3714- ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد, أبو الفتوح الزيدي الحسيني المعروف بالشريف الخطيب شيخ الديار المصرية ومقرئها، قرأ على محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي ويحيى بن علي بن الفرج1 الخشّاب وعلي بن أحمد المصيني الأبهري وعبد الله بن أبي الوفا القيسي, وسمع من أبي الحسن محمد بن عبد الله الفارسي ومن ابن القطاع اللغوي، قرأ عليه أبو الجود غياث بن فارس وعبد الصمد بن سلطان بن قراقيش وعبد السلام بن عبد الناصر
__________
1 الفرج: مفرج ق, المفرج ك, المفرح ع.(2/329)
ابن عديسة وأبو الجيوش عساكر بن علي وعلي بن فاضل بن صمدون ومحمد بن الحسن بن محمد العامري رويا عنه العنوان، قال الذهبي: انتهت إليه رياسة الإقراء بالديار المصرية وكان من جلة العلماء في زمانه، توفي يوم عيد الفطر سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
3715- ناصر بن مؤيد بن خضر الجبرتي, مقرئ مصدر بالقاهرة، قرأ على موسى بن أيوب الضرير، قرأ عليه عثمان بن عبد الله الجبرتي، توفي بعد الثمانين وسبعمائة بالقاهرة.
3716- ناصر بن محمد الحبال، قرأ على صاحبنا نجم الدين السمناني للسبعة، وجلس بالجامع الأموي وأقرأ المبتدئين مدة، وتوفي شابًّا في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بدمشق.
3717- ناصر بن مهدي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن عمران أبو علي الهمذاني، روى سبعة ابن مجاهد عن حمد بن سهل المؤدب, رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني بهمذان.
3718- "ع" نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم ويقال: أبو نعيم ويقال: أبو الحسن وقيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن, الليثي مولاهم وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب المدني, أحد القراء السبعة والأعلام ثقة صالح، أصله من أصبهان وكان أسود اللون حالكا صبيح الوجه حسن الخلق فيه دعابة، أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة "ت" عبد الرحمن بن هرمز الأعرج و"ت" أبي جعفر القارئ و"ت" شيبة بن نصاح و"ت" يزيد بن رومان و"ت" مسلم1 بن جندب و"ج" صالح بن خوات و"مب" الأصبغ بن عبد العزيز النحوي و"ج" عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق و"ج" الزهري، قال أبو قرة موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين قلت وقد تواتر عندنا عنه: إنه قرأ على الخمسة الأول، روى القراءة عنه عرضا وسماعا
__________
1 و"ت" مسلم, و"مب" مسلم ع.(2/330)
"س غا ج ك" إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز و"ك" مالك بن أنس وهم من أقرانه وإسحاق بن محمد و"ك" أبو بكر و"ك" إسماعيل ابنا أبي أويس و"ك" يعقوب بن جعفر أخو إسماعيل وعبد الرحمن بن أبي الزناد و"ع" عيسى بن مينا قالون وسعد بن إبراهيم وأخوه يعقوب و"ك" محمد بن عمر الواقدي و"ك" الزبير بن عامر وخلف بن وضاح وأبو الذكر محمد بن يحيى وأبو العجلان وأبو غسان محمد بن يحيى بن علي وصفوان ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب, فهؤلاء من أهل المدينة و"ك" موسى بن طارق أبو قرة اليماني و"ك" عبد الملك بن قريب الأصمعي وخالد بن مخلد القطواني و"ك" أبو عمرو بن العلاء وأبو الربيع الزهراني روى عنه حرفين و"ك" خارجة بن مصعب الخراساني وخلف بن نزار الأسلمي و"ك" سقلاب بن شيبة و"ع" عثمان بن سعيد ورش وعبد الله بن وهب ومحمد بن عبد الله بن وهب و"ك" معلى بن دحية و"ك" الليث بن سعد وأشهب بن عبد العزيز وحميد بن سلامة فهؤلاء من أهل مصر و"ك" عتبة بن حماد الشامي وأبو مسهر الدمشقي و"ك" الوليد بن مسلم روى عنه حرفا واحدا "وأرجلُكم" [المائدة: 6] بالرفع وقيل: جميع القرآن و"ك" عراك بن خالد و"ك" خويلد بن معدان وهؤلاء من أهل الشام, وكردم المغربي وأبو الحارث شيخ يروي عنه أبو عمارة الأحول وعبد الله بن إدريس الأودي روى عنه حرفا واحدا والغاز1 بن قيس الأندلسي عرض عليه القرآن وضبط عنه اختياره و"ك" أبو بكر القورسي و"ك" محمد القورسي، وأقرأ الناس دهرا طويلا نيفا عن سبعين سنة وانتهت إليه رياسة القراءة بالمدينة وصار الناس إليها, وقال أبو عبيد والي نافع: صارت قراءة أهل المدينة وبها تمسكوا إلى اليوم، وقال ابن مجاهد: وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعين بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم نافع قال: وكان عالما بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة الماضين ببلده، وقال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: قراءة أهل المدينة سنة, قيل له: قراءة
__________
1 والغازي ك.(2/331)
نافع؟ قال: نعم، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل المدينة قلت: فإن لم يكن قال: قراءة عاصم، قرأت القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن التحقيق وقرأه هو على الصائغ التحقيق وقرأ على الكمال الضرير التحقيق وقرأ على الشاطبي التحقيق وقرأ على ابن هذيل التحقيق وقرأ على أبي داود التحقيق, وقرأ على الداني التحقيق وقرأ على فارس التحقيق وقرأ على عمر بن عراك التحقيق, وقرأ على حمدان بن عون التحقيق وقرأ على إسماعيل النحاس التحقيق وقرأ على الأزرق التحقيق, وقرأ على ورش التحقيق وقرأ على نافع التحقيق، ح وأخبرني أبو محمد بن أبي بكر الحافظ عن عثمان بن محمد المالكي عن أبي إسحاق الإشبيلي عن أبي عبد الله الأندلسي عن أحمد بن محمد عن أبي عمرو قال: حدثنا فارس بن أحمد ثنا عمر بن محمد المقرئ ثنا أبو محمد الحسن بن أبي الحسن العسكري, ثنا محمد بن الحسن بن عمير, ثنا عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة قال: قرأت على أبي التحقيق, وأخبرني أنه قرأ على ورش التحقيق وأخبره أنه قرأ على نافع التحقيق قال: وأخبرني نافع أنه قرأ على الخمسة التحقيق وأخبرني الخمسة أنهم قرءوا على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة التحقيق وأخبرهم عبد الله أنه قرأ على أبي بن كعب التحقيق, وأخبرني أنه قرأ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التحقيق قال: وقرأ النبي عليّ التحقيق, قال الحافظ أبو عمرو الداني: هذا الحديث غريب لا أعلمه يحفظ إلا من هذا الوجه وهو مستقيم الإسناد، وقال أيضا علي بن الحسن المعدل: ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن سعيد ثنا أحمد بن هلال قال: قال لي الشيباني: قال رجل ممن قرأ على نافع: إن نافعًا كان إذا تكلم يشمّ
من فيه رائحة المسك فقلت له: يا أبا عبد الله, أو يا أبا رويم تتطيب كلما قعدت تقرئ الناس؟ قال: ما أمس طيبا ولا أقرب طيبا, ولكني رأيت فيما يرى النائم النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يقرأ في فيّ, فمن ذلك الوقت أشمّ من فيّ هذه الرائحة، وقال المسيبي: قيل لنافع: ما أصبح وجهك وأحسن خلقك؟ قال: فكيف لا أكون كذلك, وقد صافحني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه قرأت القرآن(2/332)
يعني: في النوم؟! وقال قالون: كان نافع من أطهر الناس خلقًا ومن أحسن الناس قراءة, وكان زاهدا جوادا صلى في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ستين سنة، وقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة وإمام الناس في القراءة بالمدينة نافع، وقال الأعشى: كان نافع يسهل القرآن لمن قرأ عليه إلا أن يقول له إنسان: أريد قراءتك، وقال الأصمعي: قال لي نافع: تركت من قراءة أبي جعفر سبعين حرفا، وقال مالك لمن سأله عن البسملة: سلوا عن كل علم أهله ونافع إمام الناس في القراءة، قرأت على أحمد بن محمد الحنفي, أخبرنا ابن أبي طالب عن عبد اللطيف بن علي ثنا أبو بكر الكرخي أخبرنا أحمد بن علي الأستاذ, ثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبان إجازة, ثنا محمد بن مخلد ثنا خالد بن يزيد ثنا محمد بن إسحاق يعني المسيبي حدثني أبي عن نافع قال: كنت أقرأ جالسا فمر بي عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال: يابن أخي متى تقرأ قائما, إذا كبرت, إذا سقمت؟ قال: فما قرأت بعد ذلك قاعدا إلا خيّل إليّ أنه تمثل بين عيني، قال يحيى بن معين: ثقة وقال النسائي: لا بأس به, وقال أبو حاتم1: صدوق ولينه أحمد وهو قليل الحديث مع أنه روى عن نافع عن ابن عمر وعن الأعرج عن أبي هريرة وجماعة ولكنه تصدى للإقراء ولم يخرج له شيء في الكتب الستة، قال ابن عدي: لنافع عن الأعرج نسخة مائة حديث وله نسخة أخرى أكثر من مائة حديث عن أبي الزناد عن الأعرج وله في التفاريق قدر خمسين حديثا أيضا ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به، أخبرني عمر المراغي بقراءتي عليه عن أبي الحسن المقدسي عن زيد بن الحسن, أنبأنا أبو الحسن البغدادي, أنبأنا ابن هزار مرد أخبرنا أبو حفص الكتاني ثنا ابن مجاهد ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن حماد المقرئ ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق قال: لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا قال: اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين، مات
__________
1 أبو حاتم: لعل الصواب "ابن أبي حاتم"، روى عن نافع: في ك حاشية نصها "أي: روى نافع بن أبي نعيم عن نافع مولى ابن عمر" وبعده كلمة لا تقرأ.(2/333)
سنة تسع وستين ومائة وقيل: سبعين وقيل: سبع وستين وقيل: خمسين وقيل: سبع وخمسين, رحمه الله.
3719- نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة أبو الحسن الرعيني الإشبيلي, مقرئ كامل مصدر، ولد بعد العشرين وخمسمائة، وقرأ على شريح بن محمد وأحمد بن خلف بن عيسون وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي وأبي محمد شعيب اليابري, وسمع من القاضي أبي بكر بن العربي وعبد الملك الباجي وأجاز له عتيق بن محمد صاحب أبي داود وغيره، قرأ عليه علي بن جابر بن علي الدباج لنافع وابن كثير, تصدر للإقراء ببلده، قال الأبار: كان إماما مقدما مع الصلاح والتواضع, استوطن مراكش مدة وأقرأ بها وبأفريقية, وكان مقرئا محققا نحويا حافظا, روى عنه أبو الربيع بن سالم وجماعة من شيوخنا، توفي بشريش في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة عن سبعين سنة.
3720- نجم بن بدير أبو الحسن الشامي, شيخ ضابط لقراءة الكسائي، أخذ القراءة عرضًا عن جعفر بن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه عرضًا أبو الطيب بن غلبون ونسبه وكنّاه, وقال: كان يقرأ للكسائي ضابطا لها قال: وكان شيخنا أبو سهل يفضله بها على غيره.
3721- نذير بن علي بن عبيد الله البلدي, مقرئ صالح زاهد، أخذ القراءة عرضا عن علي1 بن محمد بن خليع، قرأ عليه أحمد بن الفتح بن عبد الجبار الموصلي.
3722- نذير بن وهب بن لبّ بن عبد الملك, أبو عامر الفهري الأندلسي البلنسي, مقرئ كامل، أخذ القراءات عن أبيه عن أبي محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش2, وسمع من أبي القاسم بن حبيش وأبي عبد الله بن حميد وأجازه أبو الحسن بن هذيل وروى التيسير عنه، رواه عنه الحسين بن أبي الأحوص، قال أبو عبد الله الحافظ: وبرع في الشروط, فلم يكن أحد يقاربه فيها وكان يستحضر الكامل للمبرد, ولي قضاء دانية وغيرها، توفي في رمضان سنة ست وثلاثين وستمائة.
__________
1 عن علي: على علي ع.
2 الدوش: الدوس ع.(2/334)
3723- "ك" نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد, أبو الفتح بن أبي نصر بن الحدادي, شيخ سمرقند، قرأ الروايات على "ك" والده أبي نصر و"ك" علي بن محمد الجوهري، قرأ عليه "ك" الهذلي بسمرقند.
3724- نصر بن الحسين بن الخبازة أبو القاسم البغدادي الحنبلي, مقرئ إمام مصدر، تلا بالروايات على يحيى بن أحمد السيبي والشريف عبد القاهر العباسي وروى عن طراد الزينبي، روى عنه معمر بن الفاخر وأبو الفرج بن الجوزي، وكان صالحا تصدر للإقراء زمانا، مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
3725- نصر بن داود بن طوق أبو منصور الصاغاني, شيخ، روى القراءة عن أبي عبيد القاسم بن سلام وضبط عنه الوقوف, قال الداني: وهو من أجلّ أصحابه، روى القراءة عنه الخضر بن الهيثم والقاسم بن محمد الأنباري ونسبه وكنّاه.
3726- نصر بن زياد، كذا ذكره الداني والصحيح ما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب نصر بن القاسم بن نصر بن زياد أبو الليث البغدادي الفرائضي، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع وروى عن أحمد بن عمر الوكيعي ومحمد بن يحيى الكسائي، روى عنه القراءة عرضا بكار بن أحمد وأحمد بن نصر الشذائي وطلحة بن محمد وقال: كان من خيار عباد الله، وستأتي تتمة ترجمته في نصر بن القاسم.
3727- نصر بن سليمان بن عمر أبو الفتح المنبجي, سيخ زاهد مقرئ مشهور، ولد تقريبًا سنة ثمان وثلاثين وستمائة، وقرأ بالروايات على الكمال الضرير وسمع منه ومن النجيب الحراني وبحلب من إبراهيم بن خليل، وانقطع بزاويته خارج باب النصر من الحسينية ظاهر القاهرة يقرئ ويقصد للتبرك والزيارة, قرأ عليه القراءات محمد بن الحسن الأربلي ورافع بن أبي محمد فيما أحسب والحافظ عبد الكريم الحلبي, ونال من الجاه والرفعة في دولة المظفر بيبرس الجاشنكير ما لا مزيد عليه ثم خمل بعد ذلك, وكان لا يخرج من زاويته إلا للجمعة، وله أوراد وصلوات، مات يوم الثلاثاء بعد العصر سادس(2/335)
عشرين جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة.
3728- "غا ك" نصر بن عاصم الليثي ويقال: الدؤلي البصري النحوي, تابعي، سمع من مالك بن الحويرث وأبي بكرة الثقفي, عرض القرآن على "غا ك" أبي الأسود، روى القراءة عنه عرضا "غا" أبو عمرو وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي, وروى عنه الحروف "ك" عون العقيلي ومالك بن دينار، ويقال: إنه أول من نقط المصاحف وخمّسها وعشّرها وقال خالد الحذاء: هو أول من وضع العربية ويقال: إنه أول من زاد الألفين في قوله تعالى في الحرفين "سيقولون الله" [المؤمنون: 87 و89] ، وروى عن علي أنه قال في قوله تعالى: {الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} الزوج [البقرة: 237] ، قال أبو داود: كان من الخوارج وقال النسائي وغيره: ثقة, وقال الذهبي: توفي قديما قبل سنة مائة, وممن روى عنه الزهري وعمرو بن دينار وحميد بن هلال، وقال خليفة: مات سنة تسعين.
3729- نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح, أبو الحسين الفارسي الشيرازي, شيخ محقق إمام مسند ثقة عدل، له كتاب الجامع في القراءات العشر، وقرأ على علي بن جعفر الرازي السعيدي وأبي الحسن الحمامي وأبي أحمد الفرضي وأبي الفرج النهرواني والشريف أبي القاسم الزيدي بحران ومنصور بن محمد القزاز وإبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن المظفر بن حرب الدينوري وأبي علي الواسطي قاضي الكوفة وأبي محمد الحسن بن محمد بن الفحام وأبي أحمد البصري وأبي القاسم عبيد الله الصيدلاني وأبي الحسن أحمد بن عبد الله السوسنجردي وعلي بن جعفر الدينوري وأبي القاسم بن شاذان وأبي إسماعيل بن عمير ومنصور بن محمد بن منصور، قال أبو القاسم بن الفحام: قال لنا أبو الحسين نصر الفارسي: إنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة في كتاب الروضة لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ أبي علي المذكورين في الروضة كلهم القرآن كله, وأن أبا علي كان كلما قرأ جزءا من القرآن قرأت مثله وكلما ختم ختمة ختمت مثلها حتى انتهيت إلى ما انتهى(2/336)
إليه من ذلك قلت: فتعلو لنا القراءات من طريقه عن طريق صاحب الروضة بواحد، وانتقل إلى مصر فكان مقرئ الديار المصرية ومسندها, وألّف بها كتاب الجامع في العشر، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق بن الفحام وأبو القاسم خلف بن إبراهيم بن النخاس, وسمع منه كتابه الجامع في العشر مرشد بن يحيى المديني، وحدّث عن أبي الحسن بن بشران وابن رزقويه وحدّث عنه محمد بن أحمد بن الخطاب الرازي وأحمد بن يحيى الجارود المصري، توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة، قال الذهبي: وكان ينفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة.
3730- نصر بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير أبو عمرو الغافقي, روى القراءات عن ابن هذيل، رواها عنه الحسين بن أبي الأحوص.
3731- نصر بن علي بن محمد, يعرف بابن أبي مريم, فخر الدين أبو عبد الله الفارسي, أستاذ عارف، وقفت له على كتاب في القراءات الثماني سماه الموضح يدل على تمكنه في الفن, جعله بأحرف مرموزة دالة على أسماء الرواة وذكر ناسخه أنه استملاه من لفظه في رمضان سنة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأ فيما أحسب على تاج القراء محمود بن حمزة، وروى القراءة عنه مكرم بن العلاء بن نصر الفالي1.
3732- "مب ك" نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبيّ2, أبو عمرو الجهضمي البصري الحافظ الإمام الولي العالم الصالح, روى القراءة عرضا عن أبيه علي وسماعا من غير عرض عن "مب" شبل بن عباد وعن إسماعيل بن خالد عن ابن كثير كذا ذكر الهذلي, ولعله "ك" مسلم بن خالد وعرض على "ك" عبيد بن عقيل والحسين بن علي الجعفي، روى القراءة عنه "مب" أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي و"ك" محمد بن فرج التكري3 والحسين بن علي بن حماد الأزرق والحسن بن العباس الرازي4, وروى عنه البخاري ومسلم
__________
1 الفالي ع ك, الفابي ق.
2 أبي ق, ري ع.
3 التكري ع ك, اليشكري ق.
4 الرازي: زيد بعده في ق ك: "والله أعلم".(2/337)
والأربعة، طلبه المستعين للقضاء فقال: أستخير الله, فصلى ركعتين وقام فقبض, وذلك في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.
3733- نصر بن علي أبو حفص الحضيني، روى الحروف عن حفص بن سليمان عن عاصم، قال الداني: لا أدري من هو.
3734- نصر بن علي أبو حفص, ويقال: أبو القاسم الضرير, مقرئ متصدر، قرأ على إبراهيم بن زياد القنطري بقنطرة بردان، قرأ عليه الحسين بن أحمد الحربي.
3735- نصر بن القاسم بن نصر بن زياد, أبو الليث الفرائضي الحنفي، هذا هو الصحيح في نسبه كذا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد, وقال الداني: نصر بن زياد فنسبه إلى جد أبيه أو ظن أنه جده كما قدمنا، وذكر الخطيب أنه نيسابوري الأصل ثم قال: سمع أبا الليث عبيد الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد الأعلى بن حماد وأبا بكر بن أبي شيبة وشريح1 بن يونس، روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ وعمر بن محمد بن بسنك2 وأبو حفص بن شاهين وغيرهم وكان ثقة مأمونا، ثم قال: أخبرنا علي بن أبي علي البصري ثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي ثنا أبو الليث نصر بن القاسم بن نصر وكان فرائضيا كبير المنزلة في العلم بها, فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبي عمرو وقرأ على ابن غالب, وقرأ ابن غالب على شجاع3 بن نصر وقرأ شجاع على أبي عمرو بن العلاء، توفي أبو الليث يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة انتهى.
3736- نصر بن محمد بن علي, أبو الفتوح بن أبي الفرج البغدادي الحنبلي المعروف بابن الحصري, حافظ أستاذ، ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وعني بالقراءات في صغره فقرأ على مسعود بن عبد الواحد الشيباني وأبي
__________
1 وشريح بن يوسف ق.
2 سبنك ك.
3 شجاع بن نصر: الصواب "شجاع بن أبي نصر".(2/338)
الكرم الشهرزوري وأبي بكر الزاغوني وأحمد بن علي بن السمين وسعد الله بن الدجاجي وعلي بن أحمد الأزدي وعلي بن علي بن نصر وسمع من خلق، قال ابن النجار: وكان حافظًا حجة نبيلًا جم الفضائل, كثير المحفوظ من أعلام الدين وأئمة المسلمين, كثير العبادة والتهجد والصيام، وقال الذهبي: جاور بمكة نحو عشرين سنة وأمّ بالحطيم وأخذ الناس عنه, روى عنه البرزالي والضياء المقدسي والتاج علي بن القسطلاني1 والنجيب مقداد بن أبي القاسم القيسي، خرج عن مكة إلى اليمن في آخر عمره فمات بالمهجم في المحرم سنة تسع عشرة وستمائة.
3737- نصر بن محمد أبو سعد الشيرازي، قرأ على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، قرأ عليه ختمة من طريق أبي نشيط الحافظ أبو طاهر السلفي.
"ك" نصر بن أبي نصر الحداد هو نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد, تقدم.
3738- "ك" نصر بن يوسف أبو القاسم البغدادي, يعرف بالترابي والمجاهدي نسبة إلى ابن مجاهد, شيخ مقرئ نزل حلب، أخذ القراءة عرضا عن "ك" ابن مجاهد وابن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو الطيب بن غلبون ونسبه وكنّاه، وهو قديم الموت.
3739- نصر الله بن علي بن منصور أبو الفتح بن الكيال الواسطي الحنفي, أستاذ عارف فقيه إمام، تلا على علي بن شيران بواسط وعلى أبي عبد الله البارع ببغداد, وروى القراءة عن إبراهيم بن محمد الضبي وتفقه على القاضي أبي علي الفارقي ثم على الحسن بن سلامة المنبجي, وقرأ الخلاف وناظر وأفتى وسمع من أبي القاسم بن الحصين2، وولي قضاء البصرة ثم قضاء واسط، قال أبو عبد الله الدبيثي الحافظ: كان ثقة قرأت عليه بالروايات وسمعت منه الكثير انتهى, تلا عليه بالروايات مرجا بن شقيرة وعبد الرحمن بن عبد السميع وعمر بن عبد الواحد وعلى بن مسعود بن هباب الواسطيون ومحمد بن محمود بن الأزجي والحسين بن أبي الحسن الطيبي، وألّف كتاب المفيدة في العشر
__________
1 علي القسطلاني ك.
2 الحسين ك.(2/339)
رواه سماعا وتلاوة عبد الصمد بن أبي الجيش عن الدبيثي1 والأزجي عنه، مات بواسط في جمادى الآخرة2 سنة ست وثمانين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.
3740- نصر الله بن أبي بكر محمد بن نصر الله بن محمد ناصر الدين بن البابي الجوخي, الدمشقي المعروف بنصر صاحبنا, مقرئ مصدر عارف، قرأ السبع على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي والقاضي أبي العباس أحمد بن الحسين الكفري وأبي محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار وأدرك محمد بن نمير بن السرّاج الكاتب بمصر فقرأ عليه بعض شيء, وكذلك قرأ على إبراهيم بن عبد الله الحكري والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي, وقرأ السبع أيضا على محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذاني, وقرأ بالعشر على محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والاثنتي عشرة على أبي بكر بن يوسف بن الحسين العازب, واعتنى بالفن أتم عناية وجمع فيه كتبا كثيرة، وأقرأ الناس بالجامع الأموي وبالتربة الزنجيلية سنتين ثم ولي مشيخة الإقراء الكبرى بالعادلية وقرأ عليه جماعة فلم ينجب أحد منهم, قرأ عليه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الزهري ولا أعلم أحدا روى القراءات عنه سواه، توفي يوم الأحد ثامن عشرين3 جمادى الأولى سنة ست وسبعين وسبعمائة, وصلي عليه العصر بالجامع الأموي ودفن من يومه رحمه الله.
3741- "ك" نصرويه السيقلي4, مقرئ، روى القراءة عن "ك" يحيى بن صبيح النيسابوري، روى القراءة عنه "ك" فورش المقرئ، وكلاهما مجهولان.
3742- "س غا مب ج ف ك" نصير بن يوسف بن أبي نصر, أبو المنذر الرازي ثم البغدادي النحوي, أستاذ كامل ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س غا مب ج ف ك" الكسائي وهو من جلّة أصحابه وعلمائهم وله عنه نسخة, وأبي محمد اليزيدي، روى عنه القراءة "مب ج ك" محمد بن عيسى الأصبهاني
__________
1 عن ابن الدبيثي ك.
2 جمادى الأول ق.
3 ثامن عشر ك.
4 السيقل ع، فورس ك.(2/340)
و"ج ك" داود بن سليمان وعبد الله بن محمد بن الحسين المقانعي و"س غا مب ج ف ك" علي بن أبي نصر النحوي و"غا مب ج ك" محمد بن إدريس الأشعري و"مب" محمد بن نصير و"ج" الحسين بن شعيب و"ج ف ك" أحمد بن محمد بن رستم شيخ عبد الواحد بن عمر وهو آخر من بقي من أصحابه، قال أبو عبد الله الحافظ: كان من الأئمة الحذّاق لا سيما في رسم المصحف وله فيه تصنيف قلت: مصنفه هذا رواه، وقال الأستاذ أبو محمد سبط الخياط: وكان ضابطا عالما بمعنى القراءات ونحوها ولغتها انتهى، مات في حدود الأربعين ومائتين.
3743- النضر بن شميل بن خرشنة, أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي الأخباري، روى الحروف عن هارون بن موسى الأعور عن أبي عمرو, وروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وشعبة وغيرهم، روى عنه الحروف محمد بن يحيى القطعي والفضل بن أسد ومحمد بن قذافة السرخسي وإبراهيم بن سعيد الحارثي وروى عنه إسحاق بن راهويه وإسحاق بن منصور، كان بالبصرة ثم انتقل إلى مرو من خراسان، وكان ثقة جمع بين النحو والغريب والشعر والحديث والفقه والقراءة ومعرفة أيام الناس, وكان سبب انتقاله من البصرة ضيق معيشته وعدم ما يقيم به حاله, حكى غير واحد من المؤرخين أن النضر لما ضاقت معيشته بالبصرة خرج منها يريد خراسان, فشيعه من أهلها نحوٌ من ثلاثة آلاف رجل ما فيهم إلا محدّث أو نحوي أو عروضي أو لغوي أو إخباري, فلما صار بالمربد خارج البصرة قال: يا أهل البصرة, يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا ما فارقتكم, فلم يكن فيهم من يتكلف له ذلك، توفي سنة أربع ومائتين بمرو.
3744- "س ج ف ك" نظيف بن عبد الله, أبو الحسن الكسروي نزيل دمشق مولى بني كسرى الحلبي, مقرئ كبير مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ف" أحمد بن محمد اليقطيني و"ج ك" موسى بن جرير النحوي وأبي العباس الأشناني وأحمد بن عبد الصمد الزراد و"ك" عبد الصمد بن محمد العينوني في سنة(2/341)
تسعين ومائتين ولم يكمل القرآن عليه, بل سمع منه كتاب عمرو بن الصباح, وقرأ أيضًا على أبي الحارث محمد بن أحمد الرقي وعلى "س" قنبل في قول جماعة من المحققين, وقيل: بل على اليقطيني عن قنبل, قلت: وقراءته على قنبل تحتمل وعلى أبي عمرو بن الحارث وابن عقيل الرقيين، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن و"ج ك" عبد المنعم بن غلبون و"س" علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير وأبو علي الرهاوي فيما ذكره أبو العز عن الحسن بن القاسم عنه، قال الحافظ أبو عبد الله: كان من كبار القراء قلت: وقد انفرد عنه الهذلي بتقديم البسملة على التكبير, لم يروه أحد سواه.
3745- "ك" النعمان بن ثابت بن زوطا, الإمام أبو حنيفة الكوفي فقيه العراق والمعظم في الآفاق مولى بني تيم الله بن ثعلبة، روى القراءة عرضا عن "ك" الأعمش و"ك" عاصم و"ك" عبد الرحمن بن أبي ليلى ورأى أنس بن مالك وحدّث عن عطاء والأعرج ونافع مولى ابن عمر وعكرمة، روى القراءة عنه الحسن بن زياد، وقد أفرد أبو الفضل الخزاعي قراءته في جزء رويناه من طريقه وأخرجها الهذلي في كامله إلا أنه تكلم في الخزاعي بسببها كما تقدم في ترجمته, وفي النفس من صحتها شيء ولو صح سندها إليه لكانت من أصح القراءات، توفي في شهر رجب سنة خمسين ومائة عن سبعين سنة.
3746- "ك" نعيم بن ميسرة أبو عمرو الكوفي النحوي, نزل الري وكان ثقة، روى القراءة عرضًا عن عبد الله بن عيسى بن علي, وروى الحروف عن "ك" أبي عمرو بن العلاء وعاصم بن أبي النجود وروى حروف أبي عبد الرحمن السلمي عن عطاء بن السائب, وحدّث عن عكرمة وقيس بن مسلم وأبي إسحاق الهمداني1، روى الحروف عنه علي بن حمزة الكسائي وعرضا "ك" يوسف بن جعفر بن معروف كذا ذكر الهذلي ولا يصح, بل قرأ على من قرأ عليه وحدّث عنه يحيى بن يحيى ومحمد بن حميد، ويروى عنه حروف
__________
1 الهمذاني ق.(2/342)
شواذ من اختياره، توفي سنة أربع وسبعين ومائة.
3747- "ك" نعيم بن يحيى بن سعيد أبو عبيد السعيدي, من ولد سعيد بن العاص الكوفي, مقرئ معروف، روى القراءة عن "ك" عاصم بن أبي النجود وأبان بن تغلب وأبي البلاد, وعرض القرآن على حمزة الزيات وعلى أبي عمرو، روى القراءة عنه ابنه "ك" عبيد وعبد الرحمن بن أبي حماد.
3748- "ك" نوح بن إدريس، روى القراءة عن "ك" عدي بن زياد عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" الفضل بن شاذان.
3749- نوح بن أنس أبو محمد الرازي, مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن محمد بن عيسى الأصبهاني والصباح بن محارب وأشعث بن عطاف عن حمزة، روى القراءة عنه عرضا محمد بن أحمد الكسائي والطيب بن إسماعيل والحسن بن أبي مهران والفضل بن شاذان، سئل عنه أبو حاتم1 فقال: صدوق.
3750- "ك" نوح بن منصور، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي عمر الدوري ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن أحمد الكسائي و"ك" عبد الله بن أحمد المطرز و"ك" عبد الله بن باذام, كذا ذكره الهذلي وأظنه الذي قبله وإلا فما أعرفه, والله أعلم.
3751- نوح القارئ، ذكره الحافظ أبو عمرو وقال: قال محمد بن الحسن النقاش: ثم كان بعد أبي عمرو بن العلاء -يعني من رواة الحروف المتصدرين- نوح القارئ, وذكر جماعة.
النور البزرتي ويقال: البزوردي, شيخ سيواس هو إبراهيم بن علي بن إبراهيم تقدم.
__________
1 أبو حاتم: لعل الصواب "ابن أبي حاتم".(2/343)
الكنى من النون:
أبو نجيح يسار، أبو نشيط محمد بن هارون.
3752- أبو نصر بن محمد بن نصر الأصبهاني المؤذن بجامعها, شيخ، قرأ العشر على أحمد بن عبد الله بن أحمد البردنجاني1، قرأ عليه أسعد بن الحسين اليزدي.
أبو نصر الكركانجي محمد بن أحمد، أبو نصر بن عظيمة طفيل بن محمد، أبو نصر بن مسرور أحمد، أبو نصر فتح بن يوسف، أبو نصر الحداد السمرقندي هو أحمد بن محمد بن أحمد.
__________
1 البردنجاني ق ك, البردنجال ع.(2/344)
الأنساب والألقاب من النون:
النافعي الحسن بن سليمان، النبال أحمد بن محمد، النبقي الهاشمي "بياض"1، النجاد العباس بن محمد ومحمد بن عبد الله ومحمد بن يوسف، النجار محمد بن أحمد ومحمد بن عمر بن بكير وأحمد بن "بياض"، نجيب البيهقي عبد الله بن قطب.
3753- النجيب بن بشارة، كذا وقع في أجايزنا عن أبي القلال أنه قرأ على الشريف الخطيب وعبد الظاهر بن نشوان قرأ عليه، ولا أعرفه.
النحاس إسماعيل بن عبد الله، النخاس -بالمعجمة- عبد الله بن الحسن، النظام التبريزي محمد بن عبد الكريم، النظام الفزجاني أبو العباس تقدم، النعماني هبة الله بن محمد، النفاح محمد بن محمد بن عبد الله، النفاط علي بن إبراهيم، النفزي محمد بن علي بن أبي العاص وإبراهيم بن محمد، نفطويه إبراهيم بن محمد، النقار الحسن بن داود ومحمد بن إبراهيم بن أحمد، النقاش أبو بكر بن الحسن وعبد الله بن محمد بن محمد الطوسي ومحمد بن عبد الله بن محمد.
3754- والدمشقي من أصحاب ابن الأخرم، مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
وهارون بن عبد الله، النكزاوي عبد الله بن محمد، النهاوندي إسماعيل بن شعيب، النهرواني عبد الملك بن بكران، النهشيلي أبو بكر، النوالشي2 محمد ابن عبد الله، النوجاباذي محمد بن أحمد، النور إبراهيم بن علي السيواسي, النيسابوري جعفر بن حمدان.
__________
1 بياض: لا بياض في ع.
2 النوجاباذي: زيد قبله في ك بالهامش "ومحمد بن علي بن أحمد".(2/344)
الأبناء من النون:
ابن نازك علي بن محمد بن الحسين، ابن ناشرة عبد الرحمن بن مرهف، ابن الناقد عبد العزيز بن أحمد، ابن نبت العروق أبو بكر محمد بن أبي الحسن الصقلّي، ابن النجاد محمد بن جعفر، ابن النحاس محمد بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحيم، ابن نحلة أحمد بن محمد بن يحيى، ابن النخاس -بالمعجمة- خلف بن إبراهيم، ابن نسع محمد بن خلف، ابن النعمان محمد بن الحسين، ابن نعم الخلف محمد بن إبراهيم، ابن نعمة علي بن عبد الله، ابن نفيس أحمد بن سعيد وأحمد بن عبد العزيز، ابن النقرات علي بن موسى، ابن نقيش علي بن أحمد، ابن نمارة محمد بن أحمد بن عمران، ابن نوح محمد بن أيوب، ابن نوفل أحمد بن المبارك.(2/345)
باب الهاء:
الأسماء:
3755- هابيل بن محمد أبو جعفر الحلاسي، أخذ عنه القراءات عرضًا أبو جعفر بن علي بن الباذش.
3756- هارون بن أحمد بن جعفر بن عات, أبو محمد النفزي الشاطبي, مقرئ فقيه، أخذ القراءات عن عبيد الله بن نجاح بن يسار صاحب ابن الدوش، أخذ القراءات عنه ابنه أبو عمر وأبو عبد الله بن سعادة، وتفقه على أبي جعفر الحسني وعرض عليه المدونة, وبرع في مذهب مالك وصنّف التصانيف, وولي قضاء شاطبة، ومات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
هارون بن إسحاق أبو بشر البزاز البصري، كذا رأيته في طبقات الداني, وهو هارون بن حاتم الآتي بلا شك.
3757- "ج ك" هارون بن حاتم أبو بشر الكوفي البزاز, مقرئ مشهور ضعفوه، روى الحروف عن "ج ك" أبي بكر بن عياش و"ك" حسين الجعفي عن ابن عياش وعن أبي عمرو, وروى أيضا عن سليم وروى(2/345)
القراءة أيضًا عن أحمد بن محمد بن عبد الله الليثي عن أبي عمرو ومحمد بن عبد الله بن يزيد الفقيه، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الحلواني و"ج ك" موسى بن إسحاق الخطمي والحسن بن العباس الرازي و"ج ك" علي بن أحمد1 بن حاتم والمنذر بن محمد وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني، وروى عن عبد السلام بن حرب وجمع تاريخًا، سئل عنه أبو حاتم2 فقال: أسأل الله السلامة، وقال مطين3: مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
هارون بن عبد الله أبو موسى البغدادي يعرف بالمزوّق، كذا وقع في بعض الأصول من كتب القراءات وهو هارون بن علي بن الحكم الآتي بعده.
3758- هارون بن علي بن الحكم, أبو موسى البغدادي المزوّق النقاش يعرف بحيون, مقرئ مصدر ثقة مشهور، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن يزيد الحلواني وأبي عمر الدوري وسمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويوسف بن موسى العطار، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن صالح بن عطية وجعفر بن أحمد الخصاف ومختار بن عبد الله الحلبي وروى عنه محمد بن حميد المخرمي وعمر بن أحمد الوكيل، قال الداني: هو من كبار أصحاب الحلواني, وقال الذهبي: نبيل كان ثقة، توفي سنة خمس وثلاثمائة وقال الخطيب: ليلة الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء لاثنتين وعشرين ليلة من جمادى الأولى.
3759- "ض" هارون بن علي بن الحسن, وقيل: الحسين بن قانون, ويقال: ابن مأمون، روى القراءة عرضا عن "ض" محمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه "ض" أحمد بن سعيد بن نفيس، وهذا رجل معروف ذكره المالكي صاحب الروضة والقلانسي صاحب الكفاية والحافظ أبو العلاء وغيرهم.
3760- هارون بن علي بن حمزة أبو إياس الكوفي الكسائي أبوه، أخذ القراءة عن أبيه الكسائي وهو من المكثرين عنه، قال الحافظ أبو عمرو الداني: كان محمد بن سعدان ربما دلس باسم الكسائي فيقول: حدثني أبو هارون الكوفي،
__________
1 و"ج" علي بن أحمد ك.
2 أبو حاتم: لعل الصواب "ابن أبي حاتم".
3 مطين ك, مطير ع.(2/346)
وقال أبو طاهر بن عبد الواحد بن عمر: وممن روى عن الكسائي وكثر عنه ابنه أبو إياس هارون.
3761- هارون بن القاسم, شيخ مقرئ معروف، روى القراءة عن خلف بن هشام، روى القراءة عنه أحمد بن العلاء الهمداني1 وأبو الحسن بن شنبوذ هارون بن محمد "بياض"2.
3762- "ع" هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش الدمشقي, مقرئ مصدر ثقة نحوي شيخ القرّاء بدمشق, يعرف بأخفش باب الجابية، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ع" ابن ذكوان وأخذ الحروف عن "مب" هشام وقرأ باختيار أبي عبيد القاسم بن سلام على أبي محمد البيساني عنه، روى القراءة عنه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و"ج ك" جعفر بن حمدان بن أبي داود و"مب ج ك" الحسن بن حبيب و"ك" الحسن بن عبد الملك والحسين بن محمد بن علي بن عتاب و"ج ك" سلامة بن هارون و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي وعلي بن أحمد بن محمد بن الوليد المرّي وعلي بن الحسين بن السّفر و"ج" محمد بن أحمد3 بن مرشد و"ج" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"مب ك" محمد بن الأخرم و"ج" محمد بن نصير بن جعفر بن أبي حمزة وهو أكبر أصحابه و"ج" محمد بن سليمان البعلبكي و"ت س غا ف ك" محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن موسى الصوري و"ج" موسى بن عبد الرحمن و "س ك غا ف" هبة الله بن جعفر والحسين بن محمد البيروتي، وروى عن أبي مسهر وسلامة بن سليمان المدايني, روى عنه أبو القاسم الطبراني ورأى أبا عبيد بدمشق وسأله مسألة في اللغة، قال الذهبي: وكان ثقة معمرًا، وقال أبو علي الأصبهاني: كان من أهل الفضل, صنّف كتبا كثيرة في القراءات والعربية وإليه رجعت الإمامة في قراءة ابن ذكوان، قلت: وقد رأيت من مؤلفاته "بياض"، توفي سنة اثنتين وتسعين
__________
1 الهمذاني ك.
2 هارون بن محمد كذا ق وك بالهامش لا ع.
3 و"ج" علي بن أحمد ك.(2/347)
ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة.
3763- "ك" هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور, العتكي البصري الأزدي مولاهم, علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة، روى القراءة عن "ك" عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس و"ك" أبي عمرو بن العلاء عن عاصم, وعرض على عبد الله بن أبي إسحاق وروى عن ثابت وأنس بن سيرين وشعيب بن الحبحاب، روى القراءة عنه "ك" علي بن نصر و"ك" يونس بن محمد المؤدب وشهاب بن شرنقة ووهيب بن عمرو وحجاج بن محمد والنضر بن شميل وشعيب بن إسحاق وأحمد بن محمد بن أبي عمر العتبي، قال أبو حاتم السجستاني: كان أول من سمع بالبصرة وجوه القراءات وألفها وتتبع الشاذ منها, فبحث عن إسناده هارون بن موسى الأعور وكان من القرّاء، مات هارون فيما أحسب قبل المائتين.
3764- هارون بن يزيد أبو موسى الفارسي ثم البغدادي, مقرئ نزل الرىّ، روى الحروف والقراءة عن الكسائي سماعا وله عنه نسخة، روى عنه الحروف مهران بن هارون وشعيب بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.
3765- "س غا ف ك" هاشم بن عبد العزيز أبو محمد البربري البغدادي، روى عن "س غا ف" أبي الحسن الكسائي قراءته لا قراءة الحسن البصري، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن يحيى الكسائي وأحمد بن رستم و"س غا ف" أحمد بن يعقوب المعروف بابن أخي العرق، ووهم فيه الهذلي فسماه هشاما فتبع في ذلك الأهوازي وذكر أنه قرأ على أصحاب الحسن, وهم "ك" عباد بن تميم و"ك" عباد بن راشد و"ك" عتبة بن عتبة و"ك" عمرو بن عقيل و"ك" سليمان بن أرقم وليس بصحيح ولا أدرك أحدا من هؤلاء, بل أخذ عن الكسائي عن عيسى بن عمر, وقيل: إن عيسى قرأ على الحسن وهذا وهم؛ فإن عيسى بن عمر شيخ الكسائي هو الهمداني1 الكوفي
__________
1 الهمذاني ك.(2/348)
وليس هو بعيسى بن عمر الثقفي صاحب الحسن فليعلم ذلك, ورواية هاشم عن الكسائي في سوق العروس للطبري وغير ذلك رويناها.
3766- هاشم بن "بياض" التبريزي ثم البغدادي, شيخ بغداد مقرئ عارف، قرأ السبع على مسعود الأخلاطي بتبريز ثم انتقل إلى بغداد وبقي بها إلى سنة تسعين وسبعمائة, فقدم دمشق فلم ينشب أن مات قبل أن يجتمع بنا.
3767- هبة الله بن أحمد1 بن عبد الله بن علي بن طاوس, أبو محمد البغدادي الدمشقي إمام الجامع الأموي, أستاذ عالم محقق مقرئ متقن ثقة، ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة، وقرأ على والده أبي البركات بالعشر وألّف فيها كتاب الهداية وقرأ لابن عامر على أبي الوحش سبيع, ورحل إلى العراق مع والده لما جهزه تاج الدولة تتش صاحب دمشق إلى السلطان ملكشاه فسمع بأصبهان من محمد بن سكرويه وسليمان الحافظ، قال الحافظ الذهبي: أذن مدّة في مسجد سوق الأحد قلت: هو المسجد الذي برأس المطرزيين بالقطانين, قال الذهبي: ثم تركه لما ولي إمامة الجامع وتصدر للإقراء وختم عليه خلق, وكان ثقة محققا حسن السيرة يفهم الحديث والقراءات، روى عنه الحافظ السلفي وابن عساكر، مات في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
3768- هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ, أبو الفوارس ابن الإمام أبي طاهر, شيخ متصدر صدوق، قرأ بالروايات على أبيه، قرأ عليه الإمام أسعد بن الحسين اليزدي.
3769- هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم الحريري البغدادي عرف بابن الطبر, مقرئ مسند ثقة ثبت، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وهو خال عبد الوهاب بن الأنباطي الحافظ، تلا بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأحمد بن عبد العزيز بن الأطروش وأبي البركات الوكيل وسمع من أبي إسحاق البرمكي وأبي طالب العشاري ومحمد بن زوج الحرة، قرأ عليه محمود بن نصر الشعار وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي بالقراءات الست التي جمعها له
__________
1 هبة الله بن أحمد بن علي بن عبد الله بن علي ك.(2/349)
أبو محمد سبط الخياط في كتابه الكفاية وهي أعلى ما رواه, ألفها لأجل الكندي وهو آخر من روى عنه في الدنيا, وروى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني وأبو الفتح المندائي وأبو الفرج بن الجوزي، وقال: كان صحيح السماع قوي التديّن ثبتا كثير الذكر دائم التلاوة, وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة, سمعت عليه الكثير وقرأت عليه وكنت أجيء إليه في الحرة فيقول: تصعد إلى سطح المسجد فيسبقني في الدرج ومتّع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي, وقال أبو موسى المديني: كان قد عمي ثم عاد بصيرا، قلت: وقد وقعت لي هذه القراءات الست من طريقه عالية وقرأت كتاب الكفاية المتضمن لها على الشيخ أحمد بن محمد بن الحسين الصالحي في سنة سبعين وسبعمائة عن علي بن أحمد بن عبد الواحد, أخبرنا أبو اليمن إجازة إن لم يكن سماعا عنه، مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
3770- " س غا ف ك" هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي, مقرئ حاذق1 ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ف ك" أبيه جعفر وعن "غا ف" أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي و"غا" محمد بن محمد بن أحمد "ك" اللهبيين و"س ك" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"س ف" العمري و"س ف" النبقي الهاشميين و"س" عمر بن نصر و"س غا" هارون بن موسى بن الأخفش و"س ف" أبي ربيعة محمد بن إسحاق و"س ف ك" أحمد بن فرح و"غا ك" أبي بكر الأصبهاني و"س" أحمد بن قعنب و"ك" أحمد بن يحيى الوكيل صاحب روح و"س ف" علي بن أحمد الجلاب2 و"ك" محمد بن يعقوب المعدل صاحب روح أيضا عن ابن وهب، روى القراءة عنه عرضا "غا ف ك" أبو الحسن الحمامي و"س" علي بن محمد بن يوسف بن العلاف و"س غا ف ك" عبد الملك بن بكران الحلواني و"س ف" محمد بن أحمد بن الفتح الحنبلي و"ك" الإمام أبو بكر مهران وعليه اعتماده في كتبه وأحمد بن عبد الله الجبي و"س" عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و"ك" أحمد بن محمد
__________
1 حاذق ق ك, صادق ع ق.
2 الجلاب ك, الحلاب ع ق.(2/350)
الشامي وعلي بن محمد بن عبد الله شيخا الأهوازي وقد صحح الحافظ أبو العلاء الهمذاني قراءته على اللهبيين معًا قلت: يعني منفردين، قال أبو عبد الله الحافظ: فهو أحد من عني بالقراءات وتبحر فيها وتصدر للإقراء دهرا، قلت: وكانت قراءته على أحمد بن يحيى الوكيل سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد بأحرف عن روح أظنها من قراءته على أحمد الوكيل والله أعلم, وبقي فيما أحسب إلى حدود الخمسين وثلاثمائة والله أعلم.
3771- "س" هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي, أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر صاحب الناسخ المنسوخ المشهور, إمام حافظ، أخذ القراءة عرضا عن "س" زيد بن أبي بلال، أخذ القراءة عنه عرضا "س" الحسن بن علي العطار، وسمع من القطيعي وحدّث عنه سبطه رزق الله التميمي، قال الداني: كان أحفظ أهل زمانه لتفسير القرآن واختلاف السلف فيه ويقال: إنه روى خمسة وتسعين تفسيرا وكان يملي التفسير والناسخ والمنسوخ من حفظه، وتوفي ببغداد سنة عشر وأربعمائة.
3772- هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله, العلامة شرف الدين أبو القاسم بن البارزي الحموي قاضيها ومفتي الشام وشيخ الإسلام وصاحب التصانيف، ولد سنة خمس وأربعين وستمائة، وقرأ بالسبع على البدر محمد التاذفي وأجازه الكمال الضرير وحدّث عن أبيه وجدّه وابن هامل, وبرع في الفقه وغيره وتقدم في الفضائل, وانفرد بالإمامة مع الدين والصيانة والتواضع ومحبة الصالحين، وحكم بحماة زمانًا وطلب لقضاء مصر فلم يقبل، وأخذ عنه العلم جماعات، وألّف الشرعة في قراءات السبعة على طريق لم يسبق إليها؛ فإنه جعلها أصولا بلا فرش حدثني بها شيخنا أبو المعالي بن اللبان عنه سماعا وشرح الشاطبية وسماه الفريدة البارزية في حل الشاطبية واختصر كتاب التيسير, وله من التصانيف غير ذلك تفسيران وكتاب بديع القرآن والناسخ والمنسوخ ومختصر جامع الأصول وغريب الحديث والأحكام على أبواب التنبيه وشرح الحاوي وتمييز التعجيز والمغني مختصر التنبيه والزبدة في الفقه(2/351)
والمناسك والعروض، وحدثنا عنه جماعة آخرهم الشيخ إبراهيم بن عبد الواحد الشامي وروى القراءات لنا عنه إجازة والفقه سماعًا، ومن كلامه مما يقرأ معكوسًا سور حماة بربها محروس، توفي في ذي القعدة سنة ثمانٍ وثلاثين وسبعمائة وقد أضر أخرة وترك الحكم وشيّعه خلق لا يحصون.
3773- "ك" هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الضرير, روى القراءة عرضا عن "ك" عمر العريف، روى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن هاشم.
3774- هبة الله بن علي بن عراك بن الليث أبو القاسم الأندلسي, رحال ذو فضل, تلا بالعشر بالشام والعراق ونزل تستر وأقرأ بها، قرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي سنة عشرين وأربعمائة، وقرأ على عثمان بن جعدة بن علي المالكي الأندلسي وعقبة بن عبد الملك العثماني، قرأ عليه أبو سعد محمد بن عبد الجبار الجويمي سنة سبع وثمانين وأربعمائة، مات قبل التسعين فيما أحسب والله أعلم.
3775- هبة الله بن علي بن محمد بن قسام القاضي, أبو الفضل الواسطي, إمام متصدر ناقل، تلا بالعشر على أبي العز القلانسي وسمع من خميس الجوزي وغيره وتصدر للإقراء بواسط، قرأ عليه عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب وعلي بن مسعود بن هباب، ورحل إليه أبو بكر قاضي حران فقرأ عليه، توفي في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
3776- هبة الله بن محمد بن عبد الوارث, أبو جعفر الأنصاري المعروف بابن الأزرق, قارئ مصحف1 الذهب، هو أخو أبي الفضل عبد الله المتقدم وأسن منه وهو قديم الوفاة، روى الشاطبية عن الشاطبي، رواها2 عنه الفخر عثمان بن محمد التوزري، مات في حدود الأربعين وستمائة فيما أظن.
3777- هبة الله بن محمد بن موسى, أبو الحسن بن الصفار الواسطي الكاتب يعرف بالنعماني، مقرئ نحوي، تلا بالروايات على أحمد بن علان
__________
1 مصحف ع ك, نسخة ق.
2 رواها ق ك, أداها ع.(2/352)
صاحب الحضيني وعلي بن الصوّاف وتفرّد بالسماع من البياني1، قرأ عليه خميس الجوزي وقال: مات في رمضان سنة ست وثمانين وأربعمائة.
3778- هبة الله بن محمد أبو الفرج النقاش، مؤلف كتاب ياءات2 القرآن.
"3779"3- هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى, أبو طالب الشيرازي المعروف بابن الهراس، مقرئ حاذق، له كتاب البهجة في القراءات السبع، قرأ على عبد العزيز بن محمد بن مرداس الشيرازي وسبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر، مات بعد الستين وخمسمائة فيما أحسب والله أعلم.
3780- "ك" هبة بن الوليد الشامي، روى القراءة عن "ك" يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب.
3781- "س ح ف ك" هبيرة بن محمد التمار أبو عمر الأبرش البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن "س ح ف ك" حفص بن سليمان عن عاصم، قرأ عليه "س" حسنون بن الهيثم و"ح ف ك" أحمد بن علي بن الفضل الخزاز و"س" الخضر بن الهيثم الطوسي عرضا وسماعا إلا أن حسنون أضبط أصحاب هبيرة وأحذقهم، قال أبو إسحاق الطبري: قال حسنون: ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح إلا في خمسة أحرف، "يومَ الزينة" [طه: 59] ، في طه بالنصب، "وقِرن في بيوتكن" [الأحزاب: 33] في الأحزاب بكسر القاف، و"بنَصْب وعذاب" [ص: 41] ، في ص بفتح النون وسكون الصاد وفيها "فالحقَّ والحقَّ أقول" [ص: 84] ، بالنصب فيهما، وكسر السين في "يحسِب" وما جاء منه مستقبلا، قلت: وقد نظمتها في بيت تقدم في ترجمة حسنون.
3782- هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى الحاجي, أبو طالب الشيرازي المعروف بالهراس، أستاذ مقرئ مؤلف، أخذ القراءات عرضًا عن عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازي بفارس وببغداد عن أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر المغازلي، قرأ عليه ابنه يحيى ونصر بن محمود بن نصر النوبندجاني ومحمد بن أبي الحسن بن روزبة، وألّف كتاب
__________
1 البياني ق ك, الساني ع.
2 ياءات ق ك, ماءات ع.
3 هو المترجم رقم 3779.(2/353)
البهجة في القراءات السبع وتصدر ببلده, وبقي إلى حدود الثمانين وخمسمائة.
3783- هجيمة بنت حيي الأوصابية الحميرية, أم الدرداء الصغرى زوجة أبي الدرداء، أخذت القراءة عن زوجها، أخذ القراءة عنها إبراهيم بن أبي عبلة وعطية بن قيس ويونس بن هبيرة، وكانت فقيهة كبيرة القدر توفيت بعد الثمانين1.
3784- هذيل بن محمد بن هذيل. أبو المجد الأنصاري الإشبيلي، مقرئ كامل مصدر، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ السماتي وأبي عبد الله بن معاذ وأبي بكر بن نوى ونجبة بن يحيى، تصدر للإقراء والنحو إلى أن توفي في حدود سنة ستمائة.
3785- "ك" هشام بن عبد العزيز البربري كذا سماه الأهوازي في كتاب مفردة الكسائي وتبعه في ذلك الهذلي في الكامل والحافظ أبو العلاء والمعروف هاشم بن عبد العزيز, كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره وهو الصحيح, والله أعلم.
3786- "ف" هشام بن سليمان المخزومي المكي، روى القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط عن ابن كثير، روى القراءة عنه عرضا "ف" عبد الوهاب بن فليح.
3787- "ع" هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة, أبو الوليد السلمي وقيل: الظفري الدمشقي، إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن "ع" أيوب بن تميم و"ف" عراك بن خالد و"س ف" سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد2 ومدرك بن أبي سعد وعمر بن عبد الواحد, وروى الحروف عن عتبة بن حماد وعن أبي دحية معلى بن دحية عن نافع, وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق, وروى عن ابن لهيعة بالإجازة، روى القراءة عنه "ج" أبو عبيد القاسم بن سلام قبل
__________
1 توفيت بعد الثمانين ك ق, غير موجود في ع.
2 وصدقة بن خالد ع, وصدقة بن يحيى ك ق في هامش ق, والصواب ابن خالد.(2/354)
وفاته بنحو أربعين سنة و"ع" أحمد بن يزيد الحلواني و"ج" أحمد بن أنس و"ج" إبراهيم بن دحيم و"ج ك" إسحاق بن أبي حسان و"س ف ك" إسماعيل بن الحويرس و"س ف ك" أبو محمد أحمد بن محمد البيساني و"س ف ك" أحمد بن مامويه و"ج ك" محمد بن محمد الباغندي و"ك" أحمد بن المعلى و"ج" إبراهيم بن عباد و"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر البكراوي وموسى بن جمهور ومحمد بن شرح و"ج" أحمد بن محمد بن البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق بن داود و"ج" أحمد بن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني و"ك" محمد بن محمد اليامي1 و"ك" محمد بن إسحاق الصغاني و"ك" إبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله بن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي وفيه نظر بل لا يصح، وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه والبخاري في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم وحدّث الترمذي عن رجل عنه, وبقي بن مخلد وجعفر الفريابي وأبو زرعة الدمشقي وخلق، قال يحيى بن معين: ثقة, وقال النسائي: لا بأس به وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل، وكان فصيحا علامة واسع الرواية، قال عبدان الأهوازي: سمعته يقول: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة, وقال محمد بن حريم: سمعته يقول في خطبته: قولوا الحق يركم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم رجعت الإمامة في القراءة إلى رجلين ابن ذكوان وهشام، قال: وكان هشام مشهورا بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والرأي, فارتحل الناس إليه في القراءات والحديث، وقال أبو زرعة: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدثت في بلد فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي أن تحلق، أخبرني أحمد بن إبراهيم
__________
1 اليامي ق ك, البسامي ع.(2/355)
المنبجي في آخرين إذنًا, أنبأنا محمد بن محمد بن محمد بن نصر أنا جدي, أنا أبو القاسم الحافظ, قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي عبد الله محمد بن فرج الأندلسي يعني أبا عبد الله الحميدي، قال: أخبرني بعض أهل الحديث ببغداد أن هشام بن عمار قال: سألت الله عز وجل سبع حوائج فقضى ستا والواحدة ما أدري ما صنع فيها, سألته أن يغفر لي ولوالدي وهي التي لا أدري, وسألته أن يرزقني الحج ففعل, وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل, وسألته أن يجعلني مصدقا1 على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففعل, وسألته أن يجعل الناس يغدون إليّ في طلب العلم ففعل, وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل, وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالًا ففعل، مات سنة خمس وأربعين ومائتين وقيل: سنة أربع وأربعين.
3788- هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمر, أبو عبد الله وقيل: أبو العباس الحرستي الشامي، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري وروى عن مكحول ونافع مولى ابن عمر، روى عنه الوليد بن مسلم، مات سنة ست وخمسين ومائة.
3789- "ك" هشام بن محمد بن قرة المصري، روى القراءة عن "ك" أبي جعفر أحمد سلامة الطحاوي، روى عنه القراءة "ك" محمد بن أحمد بن ساكن2 المؤدب.
3790- هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل, أبو النجم المسيبي يعرف بابن الزريقا، خطيب درباسية الأكراد بنهر الملك، مقرئ حاذق صحيح الأخذ نقال معروف تلا بالعشر على الحافظ أبي العلاء الهمذاني وسمع منه كتابه الغاية, وقرأ بمضمن الاتضاح والموجز والوجيز للأهوازي على أبي العز القلانسي، قرأ عليه قيصر بن عبد بالله الستري ومحمد بن مطر بن فتيان.
3791- هلال مولى عمر بن عبد العزيز أبو طعمة، وردت عنه الرواية في حروف القرآن, ذكره ابن يونس في تاريخه وقال: كان ثقة بمصر وقال:
__________
1 مصدقًا ع, مصليًا ق ك.
2 ساكن ع, شاك ك, ساكر ق.(2/356)
أبو عبيد في كتابه القراءات: ثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة قال: سمعت أبا طعمة يقرأ: "على رفاريف1 خضر وعباقريّ حسان" [الرحمن: 76] ، قال: وكان أبو طعمة من قرّاء المدينة.
3792- الهيثم بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم البخاري, مقرئ، روى القراءة عن محمد بن عيسى الأصبهاني سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه أبو بكر الباهلي شيخ الأهوازي.
3793- الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة, أبو الفرج القرشي الشافعي الدمشقي يعرف بابن الصباغ، قيم بقراءة ابن عامر محقق لها, أخذ القراءات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وأبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي، روى القراءة عنه أبو علي الأهوازي وعلي بن الحسن الربعي وعلي بن محمد بن شجاع، وكان إمام مسجد اللؤلؤ بدمشق، قلت: هو الذي بالصاغة العتيقة اليوم وكان يقرئ بالجامع الأموي، صنّف كتابا في قراءة حمزة، وحدّث عن علي بن أبي العقب ومحمد بن محمد بن آدم القراري2، سمع منه عبيد الله بن سلمة، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة بدمشق.
3794- "ك" الهيثم بن خالد أبو محمد الخواتيمي, مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن "ك" عطارد بن أبي عكرمة, وروى الحروف عن عبيد بن عقيل وبشر بن نصر، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الجهم السمرّي وأحمد بن يزيد الحلواني.
3795- هيصم بن الشدّاخ البصري الوراق, مقرئ، روى القراءة وعدد الآي عن عاصم الجحدري وروى عن الأعمش، روى عنه عقبة بن مكرم.
__________
1 رفارف ع.
2 الفزاري ع.(2/357)
الكنى من الهاء:
3796- أبو هاشم المروزي, روى الحروف عن محمد بن الحكم، روى عنه الحروف الحسن بن العباس.
أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه، أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد.(2/358)
الأنساب والألقاب من الهاء:
الهاشمي علي بن محمد، الهباري أحمد بن علي، الهذلي أبو القاسم يوسف بن علي وفضل بن أحمد، الهرواني محمد بن عبد الله بن الحسين، الهروي أحمد بن محمد بن علي أبو موسى، الهوزني1 يحيى بن محمد.
__________
1 الهوزتي ق ك.(2/358)
الأبناء من الهاء:
ابن هاجر محمد بن عبد الله، ابن هاشم عبد الله الزعفراني وأحمد بن علي، ابن هارون محمد بن الحسن بن هارون، ابن أبي هارون أبو القاسم أحمد، ابن أبي هاشم عبد الواحد بن عمر، ابن هذيل علي بن محمد، ابن هزار مرد عبد الله بن محمد بن عبد الله، ابن هلال أحمد بن عبد الله, ابن هياب علي بن مسعود.(2/358)
باب الواو:
الأسماء:
3797- "ك" واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- الليثي من أهل الصفة، شهد تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ القراءة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قرأ عليه "ك" يحيى بن الحارث الداري في قول الجماعة وأخذ عنه "ك" إبراهيم بن أبي عبلة, وروى عنه مكحول ويونس بن ميسرة، توفي سنة خمس وثمانين وله ثمان وتسعون سنة.
3798- "ك" وردان بن إبراهيم الأثرم، روى القراءة عرضا عن "ك" يعقوب، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن هارون التمار.
3799- "ك" ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري، روى القراءة عن "ك" أبي نجيح وحدّث عن عمرو بن دينار وابن المنكدر، روى القراءة(2/358)
عنه "ك" شبابة العصفري.
3800- وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر أبو بكر الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي وأبي الطيب بن غلبون, وروى عن أبي أحمد السامري وأبي محمد بن أبي زيد وأبي محمد بن الضراب، قال الداني: وكتب شيئا كثيرا من الحديث والفقه والقراءات, وحدّث بقرطبة إلى أن توفي بها في الفتنة سنة أربع وأربعمائة.
3801- وصيف الحمراوي أبو علي المصري، قال الداني: مجهول، قلت: قرأ على إسماعيل النحاس، قرأ عليه إسماعيل بن محمد المهري سيخ ابن سفيان.
وكيع القاضي هو محمد بن خلف, تقدم.
3802- "ك" وكيع, روى القراءة عن أبان العطار، روى القراءة عنه ابنه إبراهيم.
3803- "غا" الوليد بن بشار أبو بشار البصري، روى الحروف والإدغام عن أبي عمرو بن العلاء، وعرض عليه "غا" أبو عمرو بن العلاء قديما وروى عن الحسن البصري، روى عنه الأصمعي وقال: كان الوليد بن بشار أحد شيوخ البصرة يقرأ أبو عمرو عليه, فلما أسنّ الوليد كان يقرأ على أبي عمرو، وكان أبو حاتم يهم فيه فيقول: أبو عبيدة الوليد بن بشار وهو غلط وتصحيف, فإن أبا عبيدة هو الوليد بن يسار -بالياء آخر الحروف والسين المهملة- وهذا أبو بشار -بالباء الموحدة والشين المعجمة- وهما رجلان معروفان إلا أن أبا عبيدة لم يكن مقرئا والله أعلم, وقد نبّه على هذا الحافظ أبو عمرو رحمه الله.
3804- "س ف ك" الوليد بن حسان التوزي البصري، روى القراءة عرضا عن "س ف ك" يعقوب بن إسحاق الحضرمي، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" محمد بن الجهم.
3805- الوليد بن حماد بن زياد الهمداني هو ابن أخي الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى الحروف عن عمه الحسن بن زياد عن عيسى بن عمر الهمداني، روى عنه الحروف ابنه إبراهيم.(2/359)
3806- "س مب ج ك" الوليد بن عتبة بن بنان أبو العباس الأشجعي الدمشقي، مقرئ حاذق معروف ضابط, ولد سنة ست وسبعين ومائة، عرض على "س مب ج ك" أيوب بن تميم وروى القراءة عن "مب" الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد، روى عنه القراءة عرضا "س مب ج ك" أحمد بن نصر بن شاكر ونعيم بن كثير وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني فيما أسنده الأهوازي عنه، وروى عنه الحروف أحمد بن يزيد الحلواني والفضل بن الأنطاكي وحدّث عنه أبو داود في سننه، قال أبو زرعة الدمشقي: كان القرّاء بدمشق يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها هشام وابن ذكوان والوليد بن عتبة، وقال البخاري: هو معروف الحديث، وقال محمد بن عوف: هو أوثق من صفوان بن صالح، وقال أبو زرعة: مات في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين.
3807- "مب ج ك" الوليد بن مسلم أبو العباس وقيل: أبو بشر الدمشقي، عالم أهل الشام ولد سنة تسع عشرة ومائة، روى القراءة عرضا عن "مب ج ك" يحيى بن الحارث الذماري و"ك" نافع بن أبي نعيم، ويقال: بل روى عنه حرفا واحدا هو "وأرجلُكم" [المائدة: 61] بالرفع وعلي بن سعيد بن عبد العزيز التنوخي وخالد بن يزيد عن ابن عامر، روى القراءة عنه إسحاق بن أبي إسرائيل و"مب ج ك" إسحاق بن إبراهيم المروزي ورّاق خلف و"ك" أحمد بن عبد العزيز الصوري و"ك" الوليد بن عتبة، قال أحمد: ما رأيت في الشاميين أعقل منه, وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام ما رأيت في الشاميين مثله, وقال ابن جوصاء: ما زلنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا، توفي سنة خمس وتسعين ومائة منصرفه من الحج.
3808- وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي، روى الحروف عن أبيه جرير بن حازم وروى عن شعبة, وكان ثقة مات سنة ست1 ومائتين في المحرم سنة سبع على ستة أميال من البصرة منصرفه من الحج.
3809- "ك" وهبان بن خليفة, ويقال: وهب أيضا الجزري، شيخ
__________
1 ست ك في ع ق بياض.(2/360)
مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن عصمة أحد المجهولين وأحمد بن إبراهيم المؤدب1، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بجزيرة ابن عمر.
3810- "ج ك" وهب بن زمعة بن صالح المكي من مشايخ المكيين, أخذ القراءة عرضا عن "ج" أبيه زمعة وعن "ج" عبد الله بن كثير, كلاهما عن مجاهد ودرباس، وقد وهم ابن عبد الرزاق الأنطاكي فقال: إن زمعة عرض على ابن كثير عن مجاهد ودرباس، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" عبد الملك بن شعوة و"ج ك" شعيب بن أبي مرة المكيان.
3811- "ج ك" وهب بن عبد الله أبو بكر المروزي ثم البغدادي، روى القراءة عن الحسن بن المبارك بن اليتيم عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد.
3812- وهب بن عمرو بن عثمان أبو عمرو النمري، روى الحروف عن هارون بن موسى وهو من أثبت الناس فيه، روى الحروف عنه يحيى بن الفضل وروح بن عبد المؤمن.
3813- وهب بن لب بن عبد الملك بن نذير أبو العطاء الأندلسي البلنسي, مقرئ، أخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش، أخذها عنه ولده أبو عامر نذير ومحمد بن عبد الله بن خلف.
3814- "ف س" وهب بن واضح أبو الأخريط ويقال: أبو القاسم المكي، مقرئ أهل مكة، أخذ القراءة عرضا عن "ف س" إسماعيل القسط ثم "ف س" شبل بن عباد و"س" معروف بن مشكان، روى القراءة عنه عرضا "ف س" أحمد بن محمد القواس وأحمد بن محمد البزي، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: انتهت إليه رئاسة الإقراء بمكة، وقال ابن مجاهد: قال لي قنبل: كان البزي ينصب الياء يعني في قوله: "إن قوميَ اتخذوا" [الفرقان: 30] فقال لي القواس: انظر في مصحف أبي الأخريط كيف هي في نقطها, فنظرت فإذا هو كان نقطها بالفتح ثم حكت، وقال القصاع: مات سنة تسعين ومائة, قرأت ذلك بخطه.
3815- وهيب بن عمرو بن عبيد الله النميري أبو القاسم، روى القراءة عن هارون بن موسى عن أبي عمرو عن عاصم، روى القراءة عنه زكريا بن يحيى بن الفضل, كذا ذكر الأهوازي في رواية أبي عمرو عن عاصم في مفردة عاصم, ولعله وهب بن عمرو المتقدم والله أعلم.
__________
1 المؤدب ع ق, المؤذن ك.(2/361)
الأنساب والألقاب من الواو:
الواحدي علي بن أحمد بن محمد، الوادياشي جابر بن محمد وابنه محمد، الوجوهي علي بن عثمان، الوحاضي أحمد بن يوسف وعلي بن عبد الله، الوحيد الخلاطي يحيى بن أحمد، الوراب محمد بن مجاهد, ورش عثمان بن سعيد، وراق خلف أحمد بن إبراهيم وأخوه إسحاق، الوزان قاسم بن يزيد وجعفر بن محمد، الوزيري إبراهيم بن إسحاق، الوشقي عبد الله بن سعدون وعبد الملك بن سلمة، الوكيعي إبراهيم بن أحمد، الوكيل محمد بن عبد الله ويوسف بن المبارك, الولي أحمد بن عبد الرحمن.(2/362)
الأبناء من الواو:
ابن واجب أحمد بن محمد بن عمر، ابن واصل محمد أبو علي الكوفي ومحمد بن أحمد أبو العباس البغدادي، ابن وثيق إبراهيم بن محمد، ابن الوراب علي بن محمد بن مجاهد، ابن الوراق عبد الرحمن بن سعيد ومحمد بن علي، ابن الوزيري إسحاق بن إبراهيم، ابن وضاح محمد بن إبراهيم، ابن وهب فضل الله بن محمد.(2/362)
باب اللام ألف:
3816- لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي نزيل خراسان، سمع الصحابة ابن عمر وابن عباس وأنسا وغيرهم رضي الله عنهم، وقد وردت عنه الرواية في حروف القرآن، قال ابن المبارك عن عمران بن جرير قال: كان أبو مجلز يقوم بهم -يعني بأهل خراسان- في رمضان يختم في كل أسبوع، وقال الداني: ثنا فارس بن أحمد ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبو العباس المقرئ ثنا أحمد البغدادي ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عمران بن جرير عن أبي مجلز أنه كان يعدّ الآي في الصلاة، قال ابن معين: مات أبو مجلز سنة مائة أو سنة إحدى ومائة.
ابن لاحق محمد.(2/363)
باب الياء:
الأسماء:
3817- "ف س ك" يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا الصلحي، إمام كبير حافظ، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش سماعا وقال: سألت "ف س" أبا بكر بن عياش عن هذه الحروف فحدثني بها كلها وقرأتها عليه حرفا حرفا وقيدتها على ما حدثني بها, وأثبت جماعة قراءته عليه عرضا والأقل أثبت سماعا والله أعلم, وروى أيضا عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و"س ف ج ك" أحمد بن عمر الوكيعي و"ت س ك" شعيب بن أيوب الصريفيني و"س ج ك" أبو هشام الرفاعي و"س ك" أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و"س ك" خلف بن هشام البزار وأحمد بن عمر الكوفي و"ج" الحسين بن علي الأسود العجلي و"ج" موسى بن حزام الترمذي و"ج" ضرار بن صرد و"ج" محمد بن المنذر و"ج ك" الحجاج بن حمزة و"ج ك" عبد الله بن محمد بن شاكر وعبد الله بن عمر ومحمد بن رافع وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يزيد، قال الشذائي: قرأت على أبي عبد الله محمد بن جعفر الحربي وقرأ على أبي جعفر البزاز وقرأ على أبي عون وأبي حمدون, ورويا القراءة عن يحيى وقرآ بها عليه ورواها يحيى عن أبي بكر، كذلك قال الحافظ أبو عمرو الداني: هكذا قال الحربي, والصحيح أن يحيى لم يقرئ أحدا القرآن سردا, وإنما روى الناس عنه الحروف سماعا وكذا رواها يحيى عن أبي بكر، قلت: كذا قال الداني وقد أثبت قراءة شعيب على(2/363)
يحيى في التيسير وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءة أبي حمدون على يحيى, وأما يحيى فالصحيح أنه لم يقرأ على أبي بكر القرآن وإنما قرأ عليه الحروف كما قدمنا في ترجمة أبي بكر, وقد روينا من طريق إسحاق بن راهويه سمعت يحيى بن آدم يقول: اختلفت إلى أبي بكر بن عياش ثلاث سنين فقرأت عليه القرآن كله والله أعلم، وسئل الإمام أحمد بن حنبل عنه فقال: ما رأيت أحدًا أعلم ولا أجمع للعلم منه, وكان عاقلا حليما وكان من أروى الناس عن أبي بكر بن عياش وكان أحول، وقال أبو طاهر بن أبي هاشم: ثنا علي بن أحمد العجلي وغيره قالوا: ثنا أبو هشام قال: ثنا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر بن عياش عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة قال: فحدثني بها كلها وقرأها عليّ حرفا حرفا فنقطتها وقيدتها وكتبت معانيها على معنى ما حدثني بها سواء ثم قال: أقرأنيها عاصم كما حدثتك حرفا حرفا، توفي يوم النصف من ربيع الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح قرية من قرى واسط, قال القاضي أسد: أول ضيعة من واسط إذا صعدت منها إلى بغداد.
3818- يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد, أبو الحسن اللواتي المرسي المعروف بابن البياز, صاحب كتاب النبذ النامية شيخ الأندلس, إمام كبير, قرأ على أبي عمرو الداني وعبد الرحمن بن الخزرجي وأبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي ومكي بن أبي طالب وعبد الجبار الطرسوسي بمصر وقيل: لم يقرأ عليه القرآن وإنما سمع الحروف, قرأ عليه أبو الحسن علي بن أحمد بن الباذش ومحمد بن الحسن بن غلام الفرس وعلي بن عبد الله بن ثابت وسليمان بن يحيى وعيسى بن حزم الغافقي, وسمع كتاب التلقين من مؤلفه القاضي عبد الوهاب وتصدر للإقراء وعمر دهرا، قال ابن بشكوال: أنبأ عنه جماعة وسمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وإلى ادعاء الرواية عمن لم يلقه ولا أجازه, ويشبه أن ذلك في وقت اختلاطه؛ لأنه اختلط في آخر عمره، ومات بمرسية في ثالث المحرم سنة ست وتسعين وأربعمائة وله تسعون سنة.
3819- يحيى بن إبراهيم أبو الحسين المصري المعروف بابن الخيمي(2/364)
مقرئ مصدر بجامع مصر، قرأ على "بياض" قرأ عليه بالسبع عبد العزيز بن سحنون، مات في حدود الستين وخمسمائة.
3820- يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيني, الأندلسي المالكي نزيل مصر, إمام محقق، أخذ القراءات بالأندلس عن أبي القاسم بن درهم ثم قدم مصر فتلا بالثماني على المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي وبالسبع على أبي العباس أحمد بن يوسف السمين, ودخل دمشق فلم يقرأ بها شيئا ثم قدم مكة فأقام بها يقرئ، قرأ عليه الشيخ نور الدين علي بن سلامة المكي والشيخ كمال الدين عبد الله بن ظهير ويوسف النحريري المصري وعبد الله بن ميمون وسلامة المغربي وقرأ عليه إلى {الْمُفْلِحُونَ} أحمد بن صالح بن الحسن شيخ الإسكندرية، ولما دخلت مكة سنة ثمانٍ وستين وسبعمائة لم يقدّر لي الاجتماع به، توفي بعيد السبعين وسبعمائة بمكة.
3821- يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي, أبو القاسم السيبي القصري, مقرئ صالح ثقة، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن هبيرة وقدم بغداد، فقرأ الروايات على أبي الحسن الحمامي ومحمد بن المظفر الدينوري، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري وسبط الخياط ومحمد بن الخضر المحولي وسمع من أبي الحسن بن بشران وعبد الواحد التميمي، قال الذهبي: لو سمع على قدر مولده لسمع من أصحاب البغوي وابن صاعد, وكان حسن الإقراء مجودا عارفا ختم عليه خلق, وكان خيرا ثقة ممتعا بقواه، روى عنه أبو بكر قاضي المارستان وإسماعيل بن السمرقندي وأبو الفرج بن عبد الحق اليوسفي1 وآخرون، توفي في ربيع الآخر سنة تسعين وأربعمائة وله مائة وسنتان.
3822- يحيى بن أحمد بن خذاذاذ -بالمعجمات- وحيد الدين أبو حامد الخلاطي ثم الرومي الشافعي, إمام مقرئ محقق كامل صالح، ولد بعد الأربعين وستمائة وقرأ القراءات على الصاين الهذلي بقونية من الروم سنة ثلاث وسبعين وستمائة, وقدم دمشق في حدود الثمانين وستمائة فأمّ بالكلاسة وتصدر للإقراء
__________
1 عبد الحق السيوفي ع.(2/365)
قرأ عليه صالح بن الحداد وشيخنا عبد الوهاب بن السلار، قال الذهبي: كان بصيرا بالقراءات ودقائقها مستحضرا للخلاف, عارفا بشرح القصيد وبالمقاطع والمبادئ والرسم, تام السكينة حسن الرعاية كثير التواضع والحياء, وكان شيخنا مجد الدين يحترمه ويثني على معرفته للفن ولم يكن معه إجازة بقراءته على الصاين, وإنما حمل الناس عنه لتحقيقه وفضائله ولم يكن عنده شيء غير القراءات، قلت: يعني مما انفرد به وإلا فكان له مشاركة في العربية وغيرها، توفي في جمادى الأولى سنة عشرين وسبعمائة وشيعه القضاة والصوفية.
3823- يحيى بن أحمد بن السكن1 أبو هاشم البغدادي، روى الحروف عن جعفر بن محمد الآدمي عن أبي هشام الرفاعي عن الكسائي, وقد انفرد عنه بقراءة: "ملك يوم الدين" بغير الألف.
3824- يحيى بن أحمد بن سليمان, أبو زكريا الجذامي الإشبيلي يعرف بابن مورين.
3825- يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الباقي, أبو الحسين بن أبي الفضل الجذامي الإسكندري المالكي يعرف بابن الصواف, مقرئ عدل صحيح التلاوة، ولد في أحد الربيعين سنة تسع وستمائة وسمع جدّه عبد العزيز وجماعة وتلا بالسبع وغيرها على أبي القاسم الصفراوي وهو آخر أصحابه وفاة، قال الذهبي: رحلت إليه -يعني إلى الإسكندرية- فأدخلت عليه فوجدته قد أضرّ وأصم ولكن فيه جلادة وشهامة وهو في سبع وثمانين سنة, فقرأت عليه جزءا ورفعت صوتي فسمع وكلمته في أن أجمع عليه السبعة فقال لي: أسرع, فقرأت عليه الفاتحة وآيات من البقرة وهو يردّ الخلاف ويرد رواية يعقوب وغيرها مما قرأته فقلت: إنما قصدي السبعة، وقرأ عليه بالروايات أحمد بن محمد بن أحمد القوصي, وروى عنه الحافظ المزي والبرزالي وابن سيد الناس والسبكي وعبد الكريم الحلبي, وأجاز لشيخنا أبي العباس أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز الحراني، توفي في سابع عشر شعبان
__________
1 السكن ع "وهو الصواب" الساكن ق "؟ " ك.(2/366)
سنة خمس وسبعمائة بالإسكندرية عن ست وتسعين سنة, ونزل القراء بموته درجة.
3826- "ف ك" يحيى بن أحمد بن هارون البغدادي يعرف بحيون المزوّق، روى القراءة عن "ف ك" أحمد بن يزيد الحلواني عن خلاد، روى القراءة عنه "ف ك" أبو بكر بن مجاهد.
3827- يحيى بن إسماعيل البجلي الكوفي، روى الحروف عن جعفر بن علي عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف أحمد بن سعيد وأحمد بن محمد الخزاز.
3828- يحيى بن أبي بكر العماد أبو زكريا البوني المالكي, مقرئ، قدم دمشق وروى بها الشاطبية عن الحافظ أبي عبد الله الذهبي والسمر1 محمد بن أحمد بن علي الرقي، رواها عنه محمد بن أحمد لده باليمن.
3829- "مب" يحيى بن جرجة المكي, عرض على "مب" ابن محيصن، وقال الداني: سمع حروفا منه، روى القراءة عنه "مب" يحيى بن سعيد المازني.
3830- "ع" يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى بن سليمان بن الحارث أبو عمرو ويقال: أبو عمر ويقال: أبو عليم الغساني الذماري ثم الدمشقي، إمام الجامع الأموي وشيخ القراءة بدمشق بعد ابن عامر يعدّ من التابعين، لقي واثلة بن الأسقع وروى عنه وقرأ عليه كما سيأتي، وذمار قرية من اليمن على مرحلتين من صنعاء أبوه منها، أخذ القراءة عرضا عن "ع" عبد الله بن عامر وهو الذي خلفه في القيام بها في الشام وعلى "ع" نافع بن أبي نعيم وحدّث عن واثلة بن الأسقع ويقال: قرأ عليه, وأما الحافظ أبو القاسم بن عساكر فقال: أدرك واثلة وقرأ عليه, وروى عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وأبي الأشعث الصنعاني، روى عنه القراءة عرضا سعيد بن عبد العزيز وهو من أصحاب ابن عامر وثور بن يزيد و"س" سويد بن عبد العزيز وهشام بن الغازي و"ك" يحيى بن حمزة و"ك" محمد بن شعيب بن سابور و"ك" هبة بن الوليد وصدقة بن عبد الله و"ك" الوليد بن مسلم و"ك" أيوب بن تميم
__________
1 والسمر ع, والشمس ق ك.(2/367)
و"غ" عراك بن خالد و"غ ك" أيوب بن مدرك ومدرك بن سعد، وحدث عنه الأوزاعي وصدقة بن خالد، وله اختيار في القراءة خالف فيه ابن عامر رويناه في كتاب الكامل، سئل عنه أبو حاتم فقال: ثقة, كان عالمًا بالقراءة في دهره بدمشق وقال ابن معين: هو ثقة, وقال أيوب بن تميم: كان يحيى بن الحارث يقف خلف الأئمة لا يستطيع أن يؤمّ من الكبر كان يرد عليهم إذا غفلوا, قرأت على محمد بن أحمد الأستاذ عن ست الدار الإسكندرية عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن سعيد عن أحمد بن محمد عن عثمان بن سعيد, ثنا طاهر بن غلبون ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن أنس ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عمر بن عبد العزيز قال: سألت يحيى بن الحارث عن عدد آي القرآن, فأشار إلي بيده: ستة آلاف ومائتان وست وعشرون بيده اليسار، مات سنة خمس وأربعين ومائة وله تسعون سنة, ومن قال: سبعون فهو تصحيف.
3831- يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله "بياض"، روى القراءة عن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الآبنوسي، روى القراءة عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
3832- يحيى بن الحسن بن أحمد أبو زكريا العراقي الأواني الضرير يعرف بابن حميلة بالحاء المهملة مضمومة، أستاذ ماهر مقرئ كامل ناقل، ولد بعد العشر وخمسمائة وقرأ الروايات على أبي الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي ومحفوظ بن عبد الباقي، وادعى أنه قرأ على أبي محمد سبط الخياط فتكلم فيه، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: كان صدوقا, وقد كان معه خط أبي محمد فسقط منه وشهد له بأنه رآه معه أبو الكرم وغيره، قال: وقد سمع بواسط من عبد الله الجلابي وتصدر للإقراء وكان عارفا بالفن عالي الإسناد, لكنه ليس بمتقن وفيه تساهل في الرواية والأخذ، روى عنه الحفاظ ابن خليل والضياء وابن الدبيثي والنجيب الحراني وأجاز لابن البخاري، ومات سنة ست عشرة وستمائة وقد جاوز التسعين وجد في مسجده ميتا.
3833- يحيى بن حفص النحوي, مقرئ متصدر، روى القراءة عن(2/368)
أبي عمرو بن العلاء وسعيد بن خالد الكوفي، روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، قال الداني: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي, لا ندري من هو.
3834- "ك" يحيى بن حمزة, أبو عبد الرحمن الحضرمي الحميري السلمي الدمشقي قاضيها, من أئمة العلم ثقة جليل، روى القراءة عن "ك" يحيى بن الحارث الذماري وحدث عنه وعن زيد بن واقد، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب وروى عنه هشام بن عمار، ولد سنة ثلاث ومائة, ولما قدم أبو جعفر المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمله على القضاء بها وقال له: يا شاب, إني أرى أهل بلدك قد اجتمعوا عليك فإياك والهدية, ولم يزل قاضيا حتى مات، توفي في سنة ثمان "وثمانين" ومائة وقال هشام بن عمار: سنة ثلاث وثمانين ومائة.
3835- "غا" يحيى بن الخطاب بن عبيد الله بن منصور بن البزاز النهري البغدادي, شيخ مقرئ حاذق متصدر، قرأ الروايات على "غا" محمد بن علي بن محمد الخياط وأحمد بن المحسن الحمامي، قرأ عليه "غا" الحسن بن أحمد بن الحسن الحافظ.
3836- يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر الغرناطي يعرف بابن الخلوف, إمام حاذق أستاذ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة وبرع في القراءات ولقي من المقربين جماعة, قرأ على محمد بن المفرج وعلي بن خلف بن ذي النون وعبد القادر الصدفي ويحيى بن الفرج الخشاب وأبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن كرز وأبي الحسن محمد بن أبي داود الفارسي وإبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية صاحب الداني أحد المجهولين وحازم بن محمد صاحب مكي وعياش بن الخلف ولقي ببغداد أبا طاهر بن سوار وسمع بدمشق من الفقيه نصر المقدسي وذكر ابن عيسى أنه قرأ على أبي معشر الطبري بسوق العروس في القراءات، قال الذهبي: وهذا لا يصح ولا لقي أبا معشر، قرأ عليه ابنه عبد المنعم ومحمد بن أحمد بن عروس السبع سوى من مريم إلى آخر القرآن للكسائي وأبو محمد بن عبيد الله وأبو بكر بن رزق وعبد المنعم(2/369)
ابن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس ووالده محمد ومحمد بن عبد الله الحجري، وتصدر للإقراء بجامع غرناطة وطال عمره وشاع ذكره, وكان رأسُا في القراءات عارفًا بالتفسير كثير التفنن ذا جلالة ووقار, وبالغ الأبار في وصفه والثناء عليه، مات في آخر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
3837- يحيى بن الربيع أبو علي الواسطي الشافعي, ينعت بمجد الدين, إمام علامة، ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وتلا بالعشر على أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان وسمع من نصر الله بن الخلخبي1 ومحمد بن علي الحلابي وأبي الفضل بن ناصر وتفقه بنيسابور على محمد بن يحيى صاحب الغزالي وبرع في المذهب والأصلين والتفسير, ثم ولي تدريس النظامية ببغداد وتخرج به جماعة، مات في ذي القعدة سنة ست وستمائة.
3838- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي، روى حروف الأعمش عن حمزة وروى عن الأعمش وعن أبيه زكريا، روى عنه الحروف عبد الرزاق بن عمر بن بزيع، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
3839- يحيى بن زكريا بن علي, أبو زكريا البلنسي يعرف بالجعيدي, مقرئ مجود محقق، قرأ القراءات على أبي عبد الله بن حميد وأبي عبد الله بن نوح الغافقي، تصدر للإقراء في حياة الشيوخ، قال الذهبي: وكان محققا مجودا كبير القدر وافر العبادة والتقوى، وقال الأبار: أخذت عنه الكافي لابن شريح، مات سنة تسع عشرة وستمائة كهلًا.
3840- يحيى بن زكريا بن عمر أبو زكريا الضرير, مقرئ فاضل خير ذكي أديب صاحبنا، قرأ السبع على شيوخنا ابن رجب وابن السلار والعنابي, وأقرأ الناس بمسجده بحارة الغرباء وانتفع به جماعة كصاحبه أحمد بن يوسف البانياسي وشعبان بن علي الحنفي, أنشدني من نظمه ملغزًا عدّة ألغاز منها قوله وأنشدنيه:
ألا أين يروى المدعن ما زنيهم ... ومك ورش ثم عن غيرهم فلا
فأجبته في الحال
__________
1 الحلخبي ع, الخلخب ق ك.(2/370)
يمدّ أبو عمرو ومك وورشهم ... بدائرة السوء المكانين فانقلا
[التوبة: 98] [الفتح: 6] . وأنشدني من نظمه وهو من الغويص:
ألا أين يروى نجل غلبون سكتة ... ونقلا عن الزيات وقفًا وموصلا
وذا كله قد جاء في فرد كلمة ... فأفتون في رؤياي يا أيها الملا
[يوسف: 43] فأجبته من نظمي:
لقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا ... وجئت بدر زان نظما1 مفصلا
بالإفتاء في المقصود2 فلينظر الفتى ... يجد كلما ألغزت حيث تأملا
وتوفي أواخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق.
3841- "ك" يحيى بن زكريا بن وردة أبو زكريا النيسابوري، روى القراءة عرضا عن "ك" قتيبة بن مهران ويحيى بن زياد الخوارزمي، روى القراءة عنه "ك" يوسف بن جعفر بن معروف.
3842- يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور أبو زكريا الأسلمي النحوي, الكوفي المعروف بالفراء شيخ النحاة، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش وعلي بن حمزة الكسائي ومحمد بن حفص الحنفي، روى القراءة عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم ومحمد بن عبد الله بن مالك وهارون بن عبد الله، قال أبو العباس ثعلب: لولا الفراء لما كانت عربية؛ لأنه خلصها وضبطها، وقال الداني: ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا محمد بن حامد ثنا محمد بن الجهم ثنا أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء قال: وسمعته قال: أنا أقرأ لك {تَعْدُوا} [النساء: 154] بالتخفيف اتباعًا لقراءة الأعمش, ولا تراني أقرؤها بعد يومي هذا إلا بالتشديد؛ لأنها ذكرت عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، قال الفراء: وقراءتي: "فرُوح" [الواقعة: 89] بالرفع, وكان الكسائي يقرأ: {فَرَوْحٌ} بالفتح، قال محمد: وسألته في طريق مكة في ذي القعدة سنة ست ومائتين: كيف تقرأ هذا الحرف {تَعْدُوا} ؟ فقال: بالتشديد، وقال ابن مجاهد: حدثني محمد بن الجهم عن الفراء عن الكسائي {يَقْبِضُ وَيَبْسُط}
__________
1 وجيت بدر زان نظمًا ق ك, وفي ع نص لا تسهل قراءته: ترحب سران تاما.
2 بالإفتاء في المقصود ع ق, بالإفتاء المقصود ك.(2/371)
[البقرة: 24] و {بَسْطَةً} في الأعراف [الأعراف: 69] و"المسيطرون" [الطور: 37] و"بمسيطر" [الغاشية: 22] بالسين في الأربعة، قال الداني: لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره تفرد به عنه، توفي سنة سبع ومائتين في رجوعه من طريق مكة.
3843- "س ك" يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي، روى القراءة عرضا عن "س ك" علي بن حمزة الكسائي وهو من جلة أصحابه، قال الهذلي: وهو نظير قتيبة في الإمالة، روى القراءة عنه عرضا "ك" يحيى بن زكريا النيسابوري, وذكر ابن سوار أن يوسف بن جعفر بن معروف قرأ عليه فقط يحيى بن زكريا والله أعلم.
3844- يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي, إمام عارف علامة، ولد بقرطبة سنة ست وثمانين وأربعمائة، وقرأ بها القراءات على خلف بن إبراهيم بن النحاس، ورحل فقرأ بالمهدية على محمد بن سعيد الضرير وبالإسكندرية على أبي القاسم بن الفحام، وأخذ العربية والأدب عن أبي القاسم الزمخشري, وسمع ببلاده من ابن عتاب, وبمصر من ابن صادق المديني وأبي عبد الله الرازي, وبدمشق من جمال الإسلام السلمي, وببغداد من ابن الحصين ونزل بالموصل, قرأ عليه القراءات الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي ويوسف بن رافع بن شداد القاضي ومحمد بن محمد الحلي وأبو جعفر القرطبي نزيل دمشق وإسفنديار بن الموفق، روى عنه الحافظان أبو القاسم بن عساكر وابن السمعاني وأبو الحسن القطيعي, وروى عنه التجريد إجازة أبو عبد الله محمد بن علي بن عربي الصوفي، قال الذهبي: وكان ثقة محققا واسع العلم, ذا دين ونسك وورع ووقار، توفي يوم الفطر سنة سبع وستين وخمسمائة بالموصل.
3845- يحيى بن سعيد بن حبيب أبو زكريا المحاربي قاضي جيان وخطيبها, مقرئ عالم متصدر، قرأ على محمد بن أحمد المعافري صاحب مكي، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي وعبد الملك بن بشكوال، وأقرأ بقرطبة ثم انتقل إلى قضاء جيان ثم إلى خطابتها، مات سنة عشر وخمسمائة عن ثمانين سنة.
3846- يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي ثقة، أخذ(2/372)
القراءة عن الأعمش وعظم روايته عنه، قال يوسف القطان: قلت لجرير بن عبد الحميد: كيف أخذتم هذه الحروف عن الأعمش؟ قال: إذا كان شهر رمضان جاء أبو حيان التيمي وحمزة الزيات مع كل واحد منهما مصحف, فيمسكان على الأعمش المصاحف ويقرأ ويجتمع الناس ويسمعون قراءته, فأخذنا الحروف من قراءته، توفي سنة أربع وأربعين ومائة.
3847- "مب" يحيى بن سعيد المازني، روى القراءة عن "مب" شبل بن عباد و"مب" يحيى بن جرجة، روى القراءة عنه "مب" بكار بن عبد الله العودي.
3848- يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري، صاحب التفسير، روى الحروف عن أصحاب الحسن البصري عن الحسن بن دينار وغيره، وله اختيار في القراءة عن طريق الآثار، روى عن حماد بن سلمة وهمام بن يحيى وسعيد بن أبي عروبة، قال الداني: ويقال: إنه أدرك من التابعين نحوًا من عشرين رجلًا وسمع منهم وروى عنهم, نزل المغرب وسكن أفريقية دهرا وسمع الناس بها كتابه في تفسير القرآن وليس لأحد من المتقدمين مثله وكتابه الجامع, وكان ثقة ثبتا ذا علم بالكتاب والسنة ومعرفة اللغة والعربية صاحب سنة، وسمع منه بمصر عبد الله بن وهب ومثله من الأئمة، توفي في صفر سنة مائتين.
3849- "ج" يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم, أبو سعيد الجعفي الكوفي نزيل مصر، روى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش وله عنه نسخة، روى القراءة عنه "ج" أبو جعفر أحمد بن محمد بن رشدين المصري وروح بن الفرج، وحدث عنه البخاري في صحيحه، توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
3850- يحيى بن أبي سليم أبو البلاد النحوي الكوفي، صاحب الاختيار في القراءة، قال الداني: أكثره على قياس العربية، روى عن الشعبي، روى الحروف عنه نعيم بن يحيى السعدي.(2/373)
3851- "ك" يحيى بن صبيح أبو عبد الرحمن, ويقال: أبو بكر النيسابوري المقرئ وهو جد سليمان بن حرب، روى القراءة عن "ك" عمرو بن دينار كذا ذكر الهذلي ولا يصح, وإنما قرأ على إبراهيم بن طهمان عن عاصم، روى القراءة عنه "ك" نصرويه السيقلي, وروى عنه سفيان بن عيينة وابن جريج.
يحيى بن صفوان الأندلسي هو يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان, تقدم.
3852- يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم تاج الدين الدمنهوري, مقرئ مصدر بجامع السراجين الذي يسمى اليوم جامع الفاكهانيين داخل القاهرة، قرأ الروايات على النجم أبي عمرو بن الأعمى، مات في الثالث عشر من جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بالقاهرة.
3853- يحيى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن, أبو العباس بن الحاج القرطبي يعرف بالمجريطي, علامة مشهور، ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة، وقرأ القراءات على والده وعلي بن زيد الخزرجي, وسمع من أبي جعفر البطروجي وأبي بكر بن العربي، ولي قضاء مرسية وجيان وغرناطة ثم ولي قضاء قرطبة بعد أبي الوليد بن رشد، مات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
3854- يحيى بن عبد الله بن الحسن بن عبد الملك أبو الفضل الواسطي الشافعي, مقرئ واسط، روى حروف العشرة من كتاب الإرشاد سماعا عن الشريف الداعي، رواه عنه قراءة شيخنا عبد الرحمن بن الحسين الواسطي ونسبه وكناه ووصفه، بقي إلى حدود الثلاثين وسبعمائة.
3855- يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد يحيى بن منده أبو زكريا الأصبهاني، روى الحروف عن محمد بن إبراهيم البقار والحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه وعبد الله بن الأفشين, ثلاثتهم عن الحسين بن محمد بن حبش، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
3856- يحيى بن عتاب أبو بكر، روى الحروف عن أبي حاتم سهل بن محمد وسمع منه مصنفه في القراءات، روى عنه الحروف أحمد بن يعقوب.(2/374)
3857- يحيى بن عقيل الخزاعي ويقال: العقيلي البصري، أخذ القراءة عرضًا عن أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر وروى عن عبد الله بن أبي أوفى، وروى عنه واصل مولى أبي عيينة، قال أبو عبيد في كتابه القراءات: ثنا حجاج عن هارون, أنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل قال: قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر, فما اختلفا إلا في حرفين, قال أبو عبد الرحمن: {مَالُهُ وَوَلَدُهُ} [نوح: 21] بفتح الواو, وقال ابن يعمر: "ووُلده" بضم الواو, وقال أبو عبد الرحمن: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} [المدثر: 33] وقال ابن يعمر: "إذا دبر".
3858- يحيى بن علي بن الفرج, أبو الحسين المصري يعرف بابن الخشاب, شيخ الإقراء بالديار المصرية أستاذ ماهر صحيح الأخذ ضابط، قرأ على أحمد بن نفيس وعلى أبي الفتح أحمد بابشاذ الجوهري بالتذكرة, وعلى أبي الطاهر بن خلف مؤلف العنوان به, وعلى محمد بن أحمد بن علي القزويني ونصر بن عبد العزيز الفارسي سنة سبع وأربعين وأربعمائة, وعلى عبد الباقي بن فارس, قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف الأنصاري ويحيى بن خلف بن الخلوف وأبو الفتوح ناصر بن الحسن الخطيب الشريف، مات سنة أربع وخمسمائة.
3859- "س ج ك" يحيى بن علي الخزاز -بالخاء والزايين- راوٍ ضابط، روى القراءة عرضا عن حمزة وهو من جلة أصحابه, وعرض أيضا على "س ج ك" سليم، روى القراءة عنه عرضا "س ج ك" رجاء بن عيسى الجوهري.
3860- "ع" يحيى بن المبارك بن المغيرة الإمام أبو محمد العدوي البصري المعروف باليزيدي، نحوي مقرئ ثقة علامة كبير، نزل بغداد وعرف باليزيدي لصحبته يزيد بن منصور الحميري خال المهدي فكان يؤدب ولده، أخذ القراءة عرضا عن "ع" أبي عمرو وهو الذي خلفه بالقيام بها وأخذ أيضا عن حمزة، روى القراءة عنه أولاده "س" محمد و"ج ف" عبد الله و"ج" إبراهيم و"ج" إسماعيل وإسحاق و"س" ابن ابنه "ج ك" أحمد بن محمد و"ع" أبو عمر الدوري و"ع" أبو شعيب السوسي و"س ج ف"(2/375)
أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و"س ج ف" عامر بن عمر الموصلي و"ت س ك" أبو خلاد سليمان بن خلاد و"س ع ف ك" محمد بن سعدان و"س ف ك" أحمد بن جبير و"ج" محمد بن شجاع و"س ج ف" أبو أيوب سليمان بن الحكم الخياط و"س ج" أحمد بن واصل ومحمد بن عمر الرومي والجصاص بن أشعث البغدادي و"س ف ك" جعفر بن حمدان غلام سجادة وأبو حمزة الواعظ و"س ف" إبراهيم بن حماد سجادة و"ك" حمدان بن قصعة و"ك" عصام بن الأشعث وأبو الحارث الليث بن خالد وعبيد الله بن عبد الله الضرير ونصر بن يوسف النحوي، روى عنه الحروف أبو عبيد القاسم بن سلام وسمع عبد الملك بن جريج، وأخذ عن الخليل بن أحمد وله اختيار خالف فيه أبا عمرو في حروف يسيرة, قرأت به من كتاب المبهج والمستنير وغيرهما وهي عشرة: إشباع باب {بَارِئِكُمْ} و {يَأْمُرُكُمْ} وحذف الهاء وصلًا من {يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] و {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] وإشباع صلة هاء الكناية من {يُؤَدِّهِ} [آل عمران: 75] و {نُوَلِّهِ} [النساء: 115] و {نُصْلِهِ} [النساء: 115] و {نُؤْتِهِ} [الشورى: 20] ونصب {مَعْذِرَةً} [الأعراف: 164] في الأعراف, ونون {عُزَيْرٌ} [التوبة: 30] في التوبة, وفي طه {يُنْفَخُ} [طه: 102] بالياء مضمومة, وفي الواقعة "خافضةً رافعةً" [الواقعة: 3] بنصبهما وفي الحديد {بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 23] بالمد، قال ابن المنادى: أكثرت السؤال عن اليزيدي ومحله من الصدق ومنزلته من الثقة من شيوخنا بعضهم أهل عربية, وبعضهم أهل قرآن وحديث فقالوا: ثقة صدوق لا يدفع عن سماع, ولا يرغب عنه في شيء غير ما يتوهم عليه في الميل إلى المعتزلة، قرأت على محمد بن أحمد المقرئ عن الوجيهية بنت الصعيدي أنبأنا ابن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو الحافظ أنا خلف بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الله ثنا المعدل -يعني محمد بن يعقوب- أخبرني عبيد الله بن محمد عن أخيه عن يحيى بن المبارك قال: كان أبي يعني المبارك صديقا لأبي عمرو بن العلاء, فخرج إلى مكة فذهب أبو عمرو يشيعه قال يحيى: وكنت معه, فأوصى أبي أبا عمرو بي في وقت ما ودعه ثم مضى(2/376)
فلم يرني أبو عمرو حتى قدم أبي ذهب أبو عمرو يستقبله ووافقني عند أبي فقال: يا أبا عمرو, كيف رضاك عن يحيى؟ فقال: ما رأيته منذ فارقتك إلى هذا الوقت, فحلف بي أن لا يدخل البيت1 حتى أقرأ على أبي عمرو القرآن كله قائما على رجلي, فقعد أبو عمرو وقمت أقرأ عليه فلم أجلس حتى ختمت القرآن على أبي عمرو وقال: أحسبه قال: كانت اليمين بالطلاق، وقال ابن مجاهد: وإنما عولنا على اليزيدي وإن كان سائر أصحاب أبي عمرو أجل منه لأجل أنه انتصب للرواية عنه وتجرد لها ولم يشتغل بغيرها وهو أضبطهم، وقال الحافظ الذهبي: كان ثقة علامة فصيحا مفوّها بارعا في اللغات والآداب، أخذ عن الخليل وغيره حتى قيل: إنه أملى عشرة آلاف ورقة عن أبي عمرو خاصة، وله عدة تصانيف منها: كتاب النوادر, كتاب المقصور, كتاب المشكل, كتاب نوادر اللغة, كتاب في النحو مختصر، قلت: له نظم حسن فمنه:
أنا المذنب الخطّاء والعفو واسع ... وإن لم يكن ذنب لما عرف العفو
سكرت فأبدت مني الكأس بعض ما ... كرهت وما إن يستوي السكر والصحو
توفي سنة اثنتين ومائتين بمرو وله أربع وسبعون سنة, وقيل: بل جاوز التسعين وقارب المائة.
3861- يحيى بن محمد بن حسان القلعي من قلعة أيوب, مقرئ مصدر، قرأ القراءات على عبد الوهاب بن حكيم2 وبالمهدية على أبي عبد الله بن الحداد الأقطع، قرأ عليه عثمان بن يوسف، قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء وكان يسرد الصوم، توفي في حدود سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
3862- يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد أبو زكريا الهوزني الإشبيلي, إمام كبير مقرئ مصدر بسبتة، قرأ على أبي الأصبغ عبد العزيز بن الطحان وأبي الحكم عبد الرحمن بن الحجاج، قرأ عليه أبو الحسن علي بن محمد الشاري وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، قال الأبار: كان من أهل الضبط والتجويد شهير الذكر أضر بأخرة, وله أرجوزة في غريب
__________
1 لعله: "أن لا أدخل البيت".
2 حكيم: الحكيم ك.(2/377)
القرآن، أخذ عنه أبو عبد الله بن هشام وجماعة، توفي في رمضان سنة اثنتين وستمائة.
3863- يحيى بن محمد بن عبد الرحمن أبو زكريا البرقي المهدوي القاضي, مقرئ مصدر، قرأ لنافع على عبد الله بن أبي القاسم الأنصاري المعروف بالمكمش، قرأ عليه أبو القاسم بن حماد شيخ الوادياشي بالمهدية، قال ابن مسدي: كان قاضي المهدية, وإنه إمام وَرِع صلب الأحكام, أخبرني أنه ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة ومات على رأس الأربعين وستمائة.
3864- "س غا ج ف ك" يحيى بن محمد بن قيس وقيل: ابن محمد بن عليم, أبو محمد العليمي الأنصاري الكوفي، شيخ القراءة بالكوفة مقرئ حاذق ثقة ولد سنة خمسين ومائة, أخذ القراءة عرضا عن "ع" أبي بكر بن عياش و"س غا ف ك" حماد بن أبي زياد عن عاصم، واختلف متى قرأ على أحدهما؟ هل هو بعد وفاة حماد أو بعد وفاة أبي بكر؟ فقال سبط الخياط وغيره عن العليمي: إن أبا بكر لما مات قرأ العليمي على حماد, وفي هذا نظر من قبل أنه نقل أن أبا بكر توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة وأن حمادا مات سنة تسعين، وقال الحمامي عن العليمي: إنه قرأ على أبي بكر بعد وفاة حماد، وفي هذا أيضا نظر فإنهم نقلوا أن أبا بكر قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين وقيل: بعشر سنين وقيل: بعشرين سنة، والصحيح أن العليمي قرأ عليهما سنة سبعين ومائة فإن فارس بن أحمد روى عن عبد الباقي بن الحسن عن ابن خليع, قال: ولد العليمي سنة خمسين ومائة وقرأ على أبي بكر سنة سبعين ومائة وهو ابن عشرين سنة, وقال الأستاذ أبو إسحاق الطبري في كتابه الاستبصار: قرأت على ابن خليع القلانسي قال: قرأت على يوسف بن يعقوب الواسطي وقال: قرأت على العليمي وقال: قرأت على حماد سنة سبعين ومائة، نعم قرأ حماد على أبي بكر بعد وفاة عاصم ومن ثم حصل الوهم والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا يوسف بن يعقوب الأصم وكانت قراءته على العليمي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين وللعليمي تسعون سنة, فلا جرم كانت طريقة لنا عالية(2/378)
خصوصًا من المبهج والكفاية في الست، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة.
3865- يحيى ين محمد ين قيس أبو الزكير الزيات المدني، أخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم وروى عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة وغيرهما, وسمع حروفا من أبي وجزة السعدي، روى عنه الحروف عمر بن سلمة وسمع منه بندار وغيره، قال زكريا بن يحيى الساجي1: كان صاحب قراءات.
3866- "ك" يحيى بن مطير الظهراوي المصري, عم قسيم بن أحمد بن مطير، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن سلمة العثماني، روى القراءة عنه عرضا "ك" إسماعيل بن عمرو.
3867- يحيى بن منصور أبو الحسن السليماني اليماني الشافعي, مقرئ فقيه، قرأ القراءات على أبي الجود وتفقه على الشهاب الطوسي, ولازم أبا الحسن بن المفضل المقدسي، لا أعرف من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
3868- يحيى بن منظور أبو الحكم القيسي الإشبيلي ابن قاضي إشبيلية, أستاذ كامل صالح، ولد بعد العشرين وستمائة، وتلا القراءات على أبي الحسن بن الدباج وسمع منه الكافي وصحيح البخاري ثم نزل سبتة ولزم ابن أبي الربيع, فبرع في النحو وكان صالحا زاهدا ورعا إماما، روى عنه عبد المهيمن بن محمد الحضرمي وأبو القاسم بن عمران، مات سنة ست وسبعمائة بسبتة.
3869- يحيى بن موسى بن سعيد بن أحمد, أبو زكريا الغماري الميازري2 المعروف بالميلي, مقرئ بجاية اليوم رحل بعد الستين وسبعمائة إلى هذه البلاد، وقرأ على بعض أصحاب الصائغ ورجع إلى بلاده، وأخبرني غير واحد من أصحابه الواردين علينا من تلك البلاد أن ذهنه جيد واعتناءه بالقراءات تام وحرصه زائد.
3870- يحيى بن هشام بن كثير الغساني, أبو زكريا السمسار الكوفي نزيل بغداد، روى الحروف عن حمزة وعرض عليه القرآن وروى عن الأعمش
__________
1 الساجي ع, الباجي ق ك.
2 الميارزي ع ق, المبارزي ك "لعل صوابه: المباردي".(2/379)
وابن أبي ليلى وإسماعيل بن أبي خالد، روى عنه أحمد بن محمد بن حميد.
3871- "ت غا" يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي، تابعي ثقة كبير من العباد الأعلام، روى عن ابن عمر وابن عباس وتعلم القرآن من عبيد بن نضلة آية آية و"ت" عرض عليه, وقال الداني "ت": إنه عرض عليه وعلى "ت" علقمة و"ت" الأسود و"ج" عبيد بن قيس و"غا ج" مسروق وذر و"ج" أبي عمرو الشيباني و"ت" أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه "ت" سليمان الأعمش و"ج" طلحة بن مصرف و"ج" حمران بن أعين وأبو حصين عثمان بن عاصم، وحدّث عنه عاصم وأبو العميس، قال ابن جرير: كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال ابن خاقان: وكان من قرّاء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم والأعمش, وكان هؤلاء من بني أسد موالي وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى بن وثاب، وكان الأعمش يقول: يحيى أقرأ من بال على التراب، وقال العجلي: تابعي ثقة مقرئ أهل الكوفة, وكان يؤمّ قومه فأمر الحجاج أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي, فقال ليحيى قومه: اعتزل فبلغ الحجاج فقال: ليس عن مثل هذا نهيت, فصلى بهم يوما ثم قال: اطلبوا إماما غيري, إنما أردت أن لا تستذلوني, فإذا صار الأمر إلي فلا أؤمكم، وقال الأعمش: كان يحيى إذا قضى الصلاة مكث ما شاء الله تعرف فيه كآبة الصلاة, وقال: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة, وكان إذا قرأ لم يحس في المسجد حركة كأن ليس في المسجد أحد, وقال: كنت إذا رأيته قلت: هذا قد وقف للحساب, وعن يحيى بن آدم قال: سمعت حسن بن صالح يقول: قرأ يحيى على علقمة, وقرأ علقمة على ابن مسعود, فأي قراءة أفضل من هذه, وقال يحيى بن معين: حدثنا ابن أبي زائدة قال: قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب لا يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم لا في عرض ولا في غيره، وقال ابن قتيبة: مات سنة ثلاث ومائة.
3872- يحيى بن الوليد بن أبان أبو أيوب الضبي, كذا سماه ونسبه أبو علي الأهوازي في مفردة حمزة, والصواب أنه سليمان بن يحيى بن أيوب بن(2/380)
الوليد بن أبان كما تقدم.
3873- "ف غا" يحيى بن يعمر أبو سليمان العدواني البصري, تابعي جليل، عرض على "غا" ابن عمر و"غا" ابن عباس و"غا" على أبي الأسود الدؤلي، عرض عليه "ف غا" أبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي إسحاق, قال البخاري في تاريخه: ثنا حميد بن الوليد عن هارون بن موسى: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر، وقال خليفة بن خياط: توفي قبل سنة تسعين.
3874- يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي, ثقة صالح، روى القراءة عرضًا عن حمزة الزيات وروى عن سفيان الثوري، قال الإمام أحمد: كان من خيار أصحاب سفيان الثوري, وكان ثقة متعبدا معروفا بالحديث صدوقا.
3875- "ك" يزيد بن خالد أبو خالد الذندولاني، روى القراءة عرضا عن "ك" قتيبة بن مهران، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن أحمد بن نوح.
3876- "ف" يزيد بن رومان أبو روح المدني مولى الزبير, ثقة ثبت فقيه قارئ محدّث، عرض على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، روى القراءة عنه عرضا نافع وأبو عمرو ولم يصح روايته عن أبي هريرة ولا ابن عباس ولا قراءته على أحد من الصحابة، روى عنه مالك بن أنس وجرير بن حازم وابن إسحاق وحديثه في الكتب الستة، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال وهب بن جرير: ثنا أبي قال: رأيت محمد بن سيرين ويزيد بن رومان يعقدان الآي في الصلاة، قرأت على محمد بن أحمد عن الوجيهية عن ابن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو, ثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا إسحاق ثنا محمد ثنا مطرف ثنا مالك عن يزيد بن رومان أنه قال: كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب بثلاث وعشرين ركعة في رمضان, وبه عن مالك قال: كنت أصلي إلى جانب نافع بن جبير بن مطعم فيغمزني فأفتح عليه ونحن نصلي، مات سنة عشرين ومائة وقال الداني: سنة ثلاثين وقيل: سنة تسع وعشرين.
3877- يزيد بن عبد الجبار أبو خالد المرواني القرطبي من أولاد ملوك الأندلس، أخذ القراءات عن أبي محمد بن عتاب والمقرئ عبد الجليل بن(2/381)
عبد الجبار وكان بصيرًا بالقراءات والعربية وله كتاب في قراءة نافع، أخذ عنه أبو جعفر بن يحيى وأبو القاسم بن بقاء.
3878- يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى الحروف عنه محمد بن يحيى بن قيس ومحمد بن إسحاق، وروى عنه هشام بن عروة، وقال ابن قتيبة: كان شاعرا مجيدا كثير الشعر, ولا نعلم فيمن حمل الحديث مثله في الشعر، توفي سنة ثلاثين ومائة.
3879- يزيد بن عمر العبدي الكوفي، أخذ القراءة عرضًا عن حمزة الزيات، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، قال الداني: وكان عبد الرحمن قد قرأ على حمزة بعض القرآن, فأخذ عن يزيد باقي القرآن عنه.
3880- يزيد بن قرة أبو خالد الحضرمي الشامي، روى حروف الحمصيين عن شريح بن يزيد، روى الحروف عنه أحمد بن حماد القاضي وسمع منه عبد الله بن أبي داود.
3881- "ك" يزيد بن قطيب السكوني الشامي، ثقة, له اختيار في القراءة ينسب إليه، روى القراءة عن "ك" أبي بحرية عبد الله بن قيس صاحب معاذ بن جبل، روى القراءة عنه "ك" أبو البرهسم عمران بن عثمان الحمصي، وحدّث عنه صفوان بن عمرو ويحيى بن عبيد والوليد بن سفيان الكسائي.
3882- "ع" يزيد بن القعقاع الإمام أبو جعفر المخزومي المدني القارئ، أحد القرّاء العشرة تابعي مشهور كبير القدر، ويقال: اسمه جندب بن فيروز وقيل: فيروز، عرض القرآن على مولاه "ع" عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة و"ع" عبد الله بن عباس وأبي هريرة وروى عنهم، ويقال: إنه قرأ على زيد بن ثابت قال الذهبي: ولم يصح، قلت: روينا عنه أنه أتي به إلى أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه ودعت له بالبركة, وصلى بابن عمر وأقرأ الناس قبل الحرة والحرة سنة ثلاث وستين، روى القراءة عنه "ع" نافع بن أبي نعيم و"س ك" سليمان بن مسلم بن جماز و"س غا ف ك" عيسى بن وردان و"مب" أبو عمرو وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسماعيل ويعقوب ابناه و"ك"(2/382)
ميمونة بنته، قال يحيى بن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القارئ بذلك, وكان ثقة قليل الحديث، وقال ابن حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث، وقال يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري: كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر، وقال ابن مجاهد: حدثوني عن الأصمعي عن أبي الزناد قال: لم يكن أحد أقرأ للسنة من أبي جعفر وكان يقدم في زمانه على عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة، وقال الذهبي: فأما قراءة أبي جعفر فدارت على أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون عن عيسى بن وردان عن أبي جعفر، وأقرأها الزبير بن محمد العمري عن قراءته على قالون بإسناده وأقرأها سليمان بن داود الهاشمي عن سليمان بن مسلم عن جماز عن أبي جعفر, وأقرأ بها الدوري عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر أو عن رجل عن أبي جعفر، قلت: وقد أسند الأستاذ أبو عبد الله القصاع قراءة أبي جعفر من رواية نافع عنه في كتابه المغني, وروينا قراءته عنه في كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي, وكذلك أقرأ بها أبو عبد الرحمن قتيبة بن مهران وقرأ بها على إسماعيل بن جعفر وصحت عندنا من طريقه, والعجب ممن يطعن في هذه القراءة أو يجعلها من الشواذ وهي لم يكن بينها وبين غيرها من السبع فرق كما بيناه في كتابنا المنجد, وقال سبط الخياط: وروى ابن جماز عنه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وهو صوم داود -عليه السلام- واستمر على ذلك مدة من الزمان فقال له بعض أصحابه في ذلك فقال: إنما فعلت ذلك أروّض به نفسي لعبادة الله تعالى، وقرأت بخط الأستاذ أبي عبد الله القصاع أنه كان يصلي في جوف الليل أربع تسليمات, يقرأ في كل ركعة بالفاتحة وسورة من طوال المفصل ويدعو عقيبها لنفسه والمسلمين ولكل من قرأ عليه وقرأ بقراءته بعده وقبله، وقال سليمان بن مسلم: شهدت أبا جعفر وقد حضرته الوفاة, جاءه أبو حازم الأعرج في مشيخة من جلسائه فأكبوا عليه يصرخون به فلم يجبهم، فقال شيبة, وكان ختنه على ابنة أبي جعفر: ألا أريكم عجبا؟ قالوا: بلى, فكشف عن صدره فإذا دوارة بيضاء مثل اللبن فقال أبو حازم(2/383)
وأصحابه: هذا والله نور القرآن، أخبرنا عمر بن الحسن بقراءتي عن علي بن أحمد عن زيد بن الحسن, أنبأ ابن توبة1 أنا ابن هزارمرد أنا عمر الكتاني أنا ابن مجاهد, حدثني محمد بن منصور المدني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي, حدثني أبي عن نافع قال: لما غسل أبو جعفر بعد وفاته نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف قال: فما شك أحد ممن حضر أنه نور القرآن، مات أبو جعفر بالمدينة سنة ثلاثين ومائة, وقيل: سنة اثنتين وثلاثين, وقيل: سنة تسع وعشرين, وقيل: سنة سبع وعشرين, وقيل: سنة ثمانٍ وعشرين, وأبعد الهذلي في كامله حيث قال: سنة عشر، قرأت على أحمد بن محمد بن خضر أخبرك أحمد بن نعمة عن الأنجب بن أبي السعادات أنبأ ابن المقرب, أنبأ أبو طاهر بن سوار أنبأ أبو الخطاب البزاز أنبأ أبو الفرج النهرواني, أنبأ أبو بكر النقّاش, ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أبو الربيع ثنا ابن وهب, ثنا زيد عن سليمان بن أبي سليمان العمري قال: رأيت أبا جعفر على الكعبة -يعني في المنام- فقلت: أبا جعفر؟ فقال: نعم, أقرئ إخواني السلام وأخبرهم أن الله جعلني من الشهداء الأحياء المرزوقين, وأقرئ أبا حازم السلام وقل له يقول لك أبو جعفر: الكيس الكيس, فإن الله وملائكته يتراءون مجلسك بالعشيات، وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن إسرائيل2 القصاع أنه -يعني أبا جعفر- رئي في المنام بعد وفاته على صورة حسنة, فقال للذي رآه: بشّر أصحابي وكل من قرأ قراءتي أن الله قد غفر لهم وأجاب فيهم دعوتي, ومرهم أن يصلوا هذه الركعات في جوف الليل كيف استطاعوا.
3883- يزيد بن محمد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة, أبو خالد اللخمي الغرناطي، مقرئ كامل مصدر, كان بصيرا بالقراءات وعللها، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الباذش, وأجاز له أبو محمد بن عتاب وغيره, وسمع من القاضي أبي بكر بن العربي وجماعة، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب وهو آخر من روى عنه ويوسف بن عبد الله اللخمي، توفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن أربع وسبعين سنة.
__________
1 ابن توبة ع ك, أبو توبة ق.
2 سقط من ع محمد بن إسرائيل.(2/384)
3884- "ك" يسار "بياض" أبو يحيى المكي، عرض على "ك" مجاهد وروى عن ابن عباس وابن عمر، روى القراءة عنه ورقاء بن عمر اليشكري.
3885- اليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر بن محمد بن عبد الله بن مروان بن اليسر بن طليق الداخل الأندلسي, ابن حبيب أبو الحسين وأبو سهل القشيري الغرناطي المكتب, مقرئ عارف، قرأ على أبيه عبد الله وعلى عبد الله بن محمد بن الحسين الكواب, وقرأ بعض القرآن بمضمن المصباح وقرأه أجمع على أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم السبتي سنة إحدى وعشرين وستمائة، قرأ عليه أبو حيان بقراءة نافع وقرأ عليه جميع كتاب المصباح وغيره من الكتب.
3886- اليسع بن سعدان بن باخل العامري، روى الحروف عن حفص عن عاصم، ذكر ذلك أبو بكر النقّاش ولا أعلم من روى عنه.
3887- اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع, أبو يحيى الغافقي الأندلسي الجياني, مقرئ حاذق جليل صحيح التلاوة إمام مفنن، قرأ على أبيه أبي الأصبغ عيسى وأحمد بن عبد الرحمن القصبي ومنصور بن الخير بن يملا وأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء وأبي الحسن شريح بن محمد وسمع من ابن رغيبة وغيره وأجازه ابن عتاب، ثم دخل إلى الإسكندرية فأقرأ بها ثم دخل مصر وأقبل عليه السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، قرأ عليه أبو القاسم الصفراوي بالقراءات الثماني وأبو الجود بمضمن التيسير وجعفر الهمداني لنافع ثم جمعا للثماني إلى أول الأحزاب وعبد العزيز بن سحنون بالسبع وشكر بن صبرة, وسمع منه ابن المفضل المقدسي وأبو عبد الله التجيبي، قلت: هو أول من تجاسر وخطب بمصر على منابر العبيديين بالدعوة العباسية ولم يجسر على ذلك أحد سواه, فكان السلطان صلاح الدين يرى له ذلك ويسمع قوله وشفاعته، وقال الأبار: كان فقيها مشاورا مقرئا محدّثا حافظا نسابة من أبدع الناس خطا ونثرا ونظما, وله تاريخ في محاسن العرب هو متهم في تأليفه، قلت: رأيت التاريخ(2/385)
المذكور وفيه أوهام, ولم يكن بكثير على مثل هذا الرجل ولا يظن بمثله ذلك، مات في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة بمصر.
3888- يعقوب بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف, أبو يوسف الزهري المدني ثم البغدادي, ثقة، روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم، روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم أنه قال: قرأت على نافع نصف القرآن وقرأ عليه أخي سعد القرآن كله وأنا حاضر، توفي في شهر رمضان سنة ثمان ومائتين.
3889- يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط المعلم الكوفي، أخذ القراءة عن أبي عبد الرحمن بن أبي جمهور وهو من أجلّ أصحابه وسمع زيد بن الحباب، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة وعلي بن العباس ومحمد بن الحسين الأشناني.
3890- "ك" يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف الغزال، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى الأصبهاني، روى عنه القراءة "ك" محمد بن عبد الرحمن الجوهري.
3891- "س مب غا ف ك" يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق, أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري, أحد القرّاء العشرة وإمام أهل البصرة ومقرئها، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ك" سلام الطويل ومهدي بن ميمون و"غا" أبي الأشهب العطاردي و"س غا ك" شهاب بن شرنفة و"غا ك" مسلمة بن محارب وعصمة بن عروة الفقيمي ويونس بن عبيد, وروى عن "س" سلام حرف أبي عمرو بالإدغام وسمع الحروف من الكسائي ومحمد بن زريق الكوفي عن عاصم, وسمع من حمزة حروفا، وروى ابن المنادى أنه قرأ على أبي عمرو قال أبو عبد الله القصاع وما ذلك ببعيد؛ لأن أبا عمرو توفي وليعقوب سبع وثلاثون سنة، قال يعقوب: قرأت على سلام في سنة ونصف, وقرأت على شهاب بن شرنفة المجاشعي في خمسة أيام, وقرأ شهاب على مسلمة بن محارب المحاربي في تسعة أيام, وقرأ مسلمة على أبي الأسود الدؤلي على علي رضي الله عنه، قلت: وقراءته على(2/386)
أبي الأشهب عن أبي رجاء عن أبي موسى في غاية العلو، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ك" زيد ابن أخيه أحمد و"ك" كعب بن إبراهيم و"ك" عمر السراج و"ك" حميد بن الوزير و"ك" المنهال بن شاذان و"ك" أبو بشر القطان و"ك" مسلم بن سفيان المفسر و"س غا مب ف ك" روح بن عبد المؤمن و"س غا مب ف ك" محمد بن المتوكل وياسين ومحمد بن وهب الفزاري والحسن بن مسلم الضرير وكعب بن إبراهيم وعبد الله بن بحر الساجي و"س ك" أبو حاتم السجستاني و"ك" روح بن قرة وأيوب بن المتوكل وأحمد بن محمد الزجاج وأحمد بن شاذان وعبدان بن يحيى وداود بن أبي سالم و"س ف ك" الوليد بن حسان و"ك" أبو الفتح النحوي وأبو هشام الرفاعي وأبو عمر الدوري و"ك" وردان بن إبراهيم الأثرم و"ك" أحمد بن عبد الخالق المكفوف وأبو أيوب سليمان بن عبد الله الذهبي ومحمد بن عبد الخالق وفضل بن أحمد الهذلي وعبد الله بن بحر وعامر بن عبد الأعلى الدلال وفهد بن الصقر وروى عن شعبة وهارون بن موسى وهمام بن يحيى وعبد العزيز بن زياد وزائدة، روى عنه حرف أبي عمرو بن العلاء حمدان بن محمد الساجي, وحدث عنه أبو حفص الفلاس وأبو قلابة ومحمد بن عباد ومحمد بن يونس الكديمي، قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو, وأروى الناس لحروف القرآن ولحديث الفقهاء، وقال الداني: وأتم بيعقوب في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو, فهم أو أكثرهم على مذهبه، قال: وقد سمعت طاهر بن غلبون يقول: إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب، قال ابن أبي حاتم: سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: صدوق, وسئل عنه أبي فقال: صدوق, وقال أبو الحسن بن المنادى في أول كتابه الإيجاز والاقتصار في القراءات الثماني: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه وكان لا يلحن في كلامه وكان السجستاني من أحد غلمانه، وقال السعيدي: دعتني نفسي لتأليف كتاب موجز في القراءات متمما بيعقوب بن إسحاق في القراءات, كما تمم بالنبي -صلّى الله عليه وسلّم- النبوات قلت: وكان يعقوب من أعلم أهل زمانه بالقرآن والنحو وغيرهما وأبوه وجده.(2/387)
قال الأهوازي: أنشدني فيه أبو عبد الله محمد بن أحمد اللالكائي لنفسه:
أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
تفرده محض الصواب ووجهه ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر
أخبرني الحافظ أبو عبد الله بن خليل إذنًا عن أبي عمرو المالكي عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن سعيد عن أحمد بن محمد عن الحافظ أبي عمرو, ثنا الخاقاني ثنا محمد بن محمد بن عبد الله الأصفهاني قال: تفرق أهل البصرة أيام الزنج وأهل المسجد يجردون ليعقوب وأهل القبائل لأيوب، وعلى قراءة يعقوب إلى هذا الوقت أئمة المسجد الجامع بها وكذلك أدركناهم، قلت: ومن أعجب العجب بل من أكبر الخطأ جعل قراءة يعقوب من الشواذ الذي لا تجوز القراءة به ولا الصلاة, وهذا شيء لا نعرفه قبل إلا في هذا الزمان ممن لا يعول على قوله ولا يلتفت إلى اختياره وللأئمة المتقدمين في ذلك ما يبين الحق ويهدي السبيل كما ذكرت ذلك في كتاب المنجد، فليعلم أنه لا فرق بين قراءة يعقوب وقراءة غيره من السبعة عند أئمة الدين المحققين, وهو الحق الذي لا محيد عنه. قرأت على الإمام محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أحمد المعدل أنا علي بن شجاع أنا أبو الجود أنا ناصر بن الحسن أنا أبو الحسين الخشاب أنا أبو الفتح الجوهري أنا طاهر بن غلبون قال: بلغني أن أبا عثمان المازني قال: رأيت النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقرأت عليه سورة طه, فقرأت {مَكَانًا سُوًى} [طه: 58] فقال: "اقرأ سوى, اقرأ قراءة يعقوب". أخبرني إبراهيم بن أحمد الجذامي بقراءتي عليه عن عمر1 بن غدير عن أبي اليمن الكندي, أنبأنا أبو محمد البغدادي أنبأنا أبو العز الواسطي, أنبأنا أبو القاسم الهذلي قال: لم ير في زمن يعقوب مثله, كان عالما بالعربية ووجوهها والقرآن واختلافه, فاضلا تقيا ورعا زاهدا، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورد إليه ولم يشعر لشغله بالصلاة، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق، أخبرني أبو المعالي المقرئ عن ست الدار2 الإسكندرية أنبأ
__________
1 عمرو ق ك.
2 ست الدار ع, زين الدار ق ك في الهامش من ك هي معروفة بالوجيهية.(2/388)
إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني, ثنا عثمان بن سعيد إجازة, حدثني يونس بن عبد الله الخطيب ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد ثنا مروان بن عبد الملك قال: سمعت أبا حاتم يقول: يعقوب بن إسحاق من أهل بيت العلم بالقرآن والعربية وكلام العرب والرواية الكثيرة والحروف والفقه, وكان أقرأ القراء, وكان أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن وتعليله ومذاهب أهل النحو في القرآن, وأروى الناس لحروف القرآن وحديث الفقهاء، قال البخاري وغيره: مات في ذي الحجة سنة خمس ومائتين وله ثمان وثمانون سنة, ومات أبوه عن ثمان وثمانين سنة وكذلك جده وجد أبيه -رحمهم الله تعالى.
3892- "ك" يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطيفوري البغدادي، روى القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن الجهم صاحب الحسن الأنماطي، روى عنه القراءة عرضا "ك" أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي.
3893- يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران التقي, أبو يوسف الدمشقي ثم المصري المعروف بالجرائدي، إمام مقرئ كامل ناقل، ألف كتاب المختار ونظم حل رموز الشاطبية، وكان شيخ وقته بالديار المصرية, تصدر بالمدرسة الظاهرية الركنية عندما عمرت وبغيرها، ولد بعيد الستمائة بدمشق، قرأ على السخاوي ومنصور بن عبد الله الضرير والمرجى بن شقيرة وعلي بن المبارك بن باسويه وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى رحل إليه، قرأ عليه علي بن يوسف الشطنوفي جمعا إلى آخر سورة الأعراف وولده العماد محمد، توفي في شعبان سنة ثمان وثمانين وستمائة بالقاهرة عن نيف وثمانين سنة.
3894- "ك" يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني أخو إسماعيل، روى القراءة عرضا عن "ك" سليمان بن مسلم بن جماز و"ك" نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو عمر الدوري و"ك" علي بن حمزة الكسائي وحمزة بن القاسم ومحمد بن سعدان، قال ابن مجاهد: أخبرني محمد بن يحيى عن أبي الحارث عن أبي عمارة عن يعقوب بن جعفر عن نافع "ورحمةٍ(2/389)
للذين آمنوا" [التوبة: 61] في التوبة بالخفض, قال الداني: لم يروه عن نافع غيره, وهو وهم من أبي عمارة.
3895- "ك" يعقوب بن سعيد الهواري، قرأ على "ك" يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه "ك" محمد بن سفيان.
3896- يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفسوي الحافظ، روى حروف أهل مكة عن أصحاب إبراهيم بن أبي حية وغيره، روى عنه الحروف أبو بكر بن أبي داود، ومات سنة سبع وسبعين ومائتين.
3897- "س غا ج ف ك" يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد بن هلال, أبو يوسف الأعشى التميمي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أبي بكر شعبة وهو أجل أصحابه, روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ج" محمد بن حبيب الشموني ومحمد بن غالب الصيرفي و"ك" أحمد بن جبير و"ك" محمد بن يزيد الرفاعي و"ج" محمد بن خلف التميمي وأحمد بن مصرف اليامي فيما قيل, والصواب أنه قرأ على عبيد بن نعيم عنه وقرأ أيضا على الأعشى و"ج ك" عبد الحميد بن صالح و"ج" محمد بن إبراهيم الخواص و"ج" عبيد بن نعيم و"ج" محمد بن الجنيد و"ج" خلف بن هشام وعمرو بن الصباح، قال أبو بكر النقاش: كان الأعشى صاحب قرآن وفرائض, ولست أقدم عليه أحدا في القراءة على أبي بكر ولا أقدم على يحيى بن آدم أحدا في الرواية عن أبي بكر في الحروف, وإن كان الحسين الجعفي أكبر وأقدم فهو كثير الغلط في الحروف على أبي بكر وغيره، قلت: أخبرني أحمد بن محمد بن الخضر بقراءتي عليه, أخبرك أحمد بن أبي طالب أخبرنا عبد اللطيف البغدادي في كتابه, أنا الأنجب بن أبي السعادات أنا أبو بكر بن المقرب أنا أحمد بن علي بن عبد الله أنا مردوس النهاوندي ثنا الحسن بن إبراهيم ثنا أبو الحسن الغضائري ثنا أبو محمد الزعفراني ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول للأعشى: قد قرأت عليّ القرآن مرتين، قلت: لم أر أحدا أرّخ وفاته, وعندي أنه توفي في حدود المائتين.
3898- يعقوب بن يوسف أبو يوسف الضبي، قرأ على خالد بن يزيد(2/390)
الطيب، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.
3899- يعقوب بن يوسف بن عمر أبو محمد الحربي، مقرئ حاذق ناقل ثقة, تلا بالروايات على أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع ومحمد بن الحسين بن علي المزرفي, وسمع من ابن الحصين وابن كادش، قرأ عليه أحمد بن سليمان السكر وعبد العزيز بن دلف، وروى عنه البهاء عبد الرحمن والحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي وعبد الرحمن بن الكل, وأجاز لأحمد بن عبد الدائم، توفي في شوال سنة سبع وثمانين وخمسمائة عن قريب التسعين سنة.
3900- يعقوب خطيب حماة ينعت بالشرف, شافعي فقيه مقرئ مفسر، تلا بالسبع على إسماعيل بن محمد الفقاعي وتصدر للإفادة والتذكير فانتفع به جماعة، قرأ عليه صاحبنا الشهاب أحمد بن أبي الرضي الحموي قاضي حلب، مات بعيد سنة سبعين وسبعمائة.
3901- يعقوب بن "بياض" الشيخ أبو يوسف المقرئ صاحبنا, إمام نقال جيد الاستحضار، قرأ على شيخنا ابن الجندي والاثني عشر على شيخنا ابن البغدادي وانقطع عن الناس وجلس للإفادة, وانتفع الناس به مع الدين والزهد والتقلل من الدنيا وقد انفرد اليوم بالديار المصرية, مات سنة "بياض" وثمانمائة.
3902- يعلى بن حكيم الثقفي, ثقة، روى القراءة عن ابن كثير وانفرد عنه بكسر اللام من "وملِكًا كبيرًا" [الإنسان: 20] بسورة الإنسان, وروى عن سعيد بن جبير وطاوس، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم.
3903- يعلى بن عقيل أبو المنذر الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن حمزة، روى القراءة عنه حفص بن عمر الدوري.
3904- يعيش بن علي بن القديم, أبو البقاء الأنصاري الشلبي نزيل فارس، إمام كبير معمر مقرئ ناقل، أخذ القراءات عن عقيل بن العقل الخولاني وموسى بن قاسم وهشام بن أبان بشلب, وتفرد بالرواية عن جماعة ورحل إليه وأجاز لمن أدرك حياته، قال ابن مسدي: قرأت عليه ختمة بالعشر، وتوفي على(2/391)
ما بلغني سنة أربع وعشرين وستمائة وقد نيّف على المائة بنحو من سبع سنين، قلت: الحجار أدرك حياته.
3905- يمان الكوفي, قال الداني: مقرئ متصدر كوفي يكنى أبا داود، روى عنه محمد بن إسماعيل الأخفش, سماه وكناه محمد بن عبد الحكم، ولا أدري على من قرأ.
3906- "س مب ك" يموت بن المزرع بن موسى بن يموت بن سنان بن حكيم بن جبلة بن عبد القيس أبو بكر العبدي البصري, اسمه محمد ولكن اشتهر بلقبه ولا يكاد يعرف إلا به, ويقال: يموت بن المزرع بن يموت بن موسى بن سنان وهو ابن أخت الجاحظ، مقرئ متصدر مشهور، عرض على "س مب" محمد بن عمر القصبي صاحب عبد الوارث وعلى "ك" أبي حاتم سهل بن محمد وأكثر روايته عنه، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد والحسن بن رشيق بن الأنباري و"ك" علي بن عقبة وعرض عليه "س مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي وعبد الله بن الحسين السامري و"ك" أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني، قال ابن يونس: وقدم مصر مرات آخرها سنة ثلاث وثلاثمائة وخرج في سنة أربع وسار إلى دمشق وبها توفي، وقال غيره: مات سنة ثلاث وثلاثمائة بطبرية من الشام.
3907- يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عتاب, أبو يعقوب الجذامي الشاطبي الصوفي, مقرئ أستاذ صوفي، ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة، وأفرد وجمع على إبراهيم بن عبد الله بن محمد الجزيري وأخذ رواية نافع عن جده لأمه مالك بن يوسف المعافري وأكثر عن أبي الحسن علي بن قطرال بمراكش ثم استوطن تونس، وأخذ عنه بها جماعة، ومات بها سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
3908- يوسف بن إبراهيم بن عثمان أبو الحجاج العبدري الغرناطي يعرف بالثغري, مقرئ حافظ أستاذ نحوي، قرأ القراءات على عبد الرحيم بن الفرس وشريح بن محمد وأبي الحسن بن الباذش ويحيى بن الخلوف وسمع منهم(2/392)
ومن أبي بكر بن العربي وأبي الحسن بن مغيث وأبي مروان الباجي وجماعة, وأجازه أبو علي الصدفي والطرطوشي، وأتقن العربية على أبي بكر بن مسعود النحوي، قال الأبار: وكان حافظا محدثا فقيها مقرئا راوية ضابطا مفسرا أديبا, نزل في الفتنة قلنوسة وولي خطابتها واقرأ بها, أكثر عنه أبو عبد الله التجيبي وقال: لم أر أفضل ولا أزهد منه ولا أحفظ لحديث وتفسير منه، وروى عنه أبو عمر بن عباد وأبو سليمان بن حوط الله وأبو العباس بن عميرة، مات في شوال سنة تسع1 وسبعين وخمسمائة.
3909- يوسف بن إبراهيم بن محمد بن يعقوب, مقرئ متصدر، وقال الداني: له كتاب مختصر في القراءات السبع وهو خالٍ من الأسانيد والأصول، ولا أدري على من قرأ.
3910- يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة, أبو الحجاج الأنصاري المالكي الشهير بالميريلي، قرأ على أبي عبد الله محمد بن زرقون وروى الحروف من التيسير عن عتيق بن علي بن خلف، قرأ عليه علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري, وروى عنه التيسير عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد.
3911- "ك" يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف المقرئ، كذا رأيت في كامل الهذلي فخلط اسما باسم, والصواب يوسف بن أحمد ومحمد بن خلف، وكلاهما قرأ على إبراهيم بن الحسن الأشعري، فأما يوسف بن أحمد فهو يوسف بن أحمد بن إسماعيل القرشي المقرئ هذا وأما محمد بن خلف فتقدم، روى القراءة عرضًا عن "ك" إبراهيم بن الحسن الأشعري، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي.
3912- يوسف بن أحمد القرشي, قرأ على محمد بن المفرج البطليوسي وأبي عبد الله بن شريح وأبي داود بن الدوش وخلف بن إبراهيم الحصار وابن البياز ومحمد بن خلف، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد المراوي.
__________
1 سبعين ع, تسعين ق ك.(2/393)
3913- يوسف بن أحمد أبو عمر البغدادي، روى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث، روى عنه القراءة أحمد بن يعقوب التائب.
3914- "ك" يوسف بن بشر بن آدم بن الموفق, أبو يعقوب الضرير مقرئ متصدر، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي بكر محمد بن أحمد الداجوني و"ك" علي بن أحمد بن زياد المسكي و"ك" محمد بن الحسن بن زياد، روى القراءة عنه عرضًا "ك" علي بن محمد بن عبد الله الأصبهاني و"ك" إبراهيم بن محمد اللنباني.
3915- يوسف بن جامع بن أبي البركات, أبو إسحاق القفصي -بضم القاف وسكون الفاء- البغدادي، أستاذ كبير مؤلف محقق عالم، ألف كتاب الشافي في القراءات العشر والتأييد والنهاية, ورأيت كتابه الشافي يدل على عمله الكثير في هذا العلم، ولد في رابع رجب سنة ست وستمائة، قرأ على قيصر بن فيروز الستري وعلى محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل الرواشني ومحمد بن سالم بن الغزال وأبي الحسن علي بن منصور بن أبي بكر البرسفي ومحمد بن مطر بن فتيان وعبد العزيز بن علي بن حمزة بن القبيلي، وقدم دمشق فقرأ للسبع على القاسم بن أحمد اللورقي كاملا في نحو ثمانية أيام، قرأ عليه علي بن أحمد بن موسى الجزيري وسمع منه أبو العلاء الفرضي، قال الذهبي: وكان لا يتقدمه أحد في الإقراء في زمانه، توفي يوم الجمعة وقت الصلاة آخر صفر سنة اثنتين وثمانين وستمائة ببغداد, وصلي عليه بجامع القصر1.
3916- "س غا ك ج" يوسف بن جعفر بن عبد الله بن معروف, أبو يعقوب النجار الأصبهاني, مقرئ ضابط معروف، روى القراءة عرضا عن محمد بن سليمان بن إبراهيم صاحب أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني وضابط اختياره, وعن "ك" يحيى بن زكريا بن وردة و"س غا" بشر بن الجهم و"س غا" العباس بن الوليد بن مرداس و"س" يحيى بن زياد الخوارزمي، كذا ذكر ابن سوار والصحيح أنه قرأ على يحيى بن زكريا عنه و"ك" محمد بن إسماعيل
__________
1 المسكي ع, الميثكي ق ك.(2/394)
ابن يزيد وعمر بن حفص المسجدي و"ج ك" إبراهيم بن الحسن النقاش، روى القراءة عنه "ك" محمد بن جعفر المغازلي و"س ك" عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز و"ج" إبراهيم بن جعفر و" ك" محمد بن الهيثم و"ك" عبد الله بن باذان شيخ ابن أشتة، ولا يصح قراءته على قتيبة كما ذكره الهذلي بل على العباس بن الوليد وبشر بن الجهم عن قتيبة عن الكسائي, وعن إسماعيل عن نافع والله أعلم، بقي إلى بعيد التسعين ومائتين لم يجاوز ذلك والله أعلم.
3917- يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق مكين الدين, أبو الحجاج الأنصاري البغدادي، ذكر أنه سمع الشاطبية من لفظ ناظمها وأسمعها في سنة ثمان وثلاثين وستمائة ببغداد بقراءة سعد بن أحمد الجذامي النحوي، فسمعها منه جابر بن محمد الوادياشي وعبد الله بن محمد الغساني وكتب الطبقة بخطه، وقال فيها: إن الشيخ ثقة ثبت، وروى عنه الشاطبية أيضا الرضي حسين بن قتادة العلوي.
3918- يوسف بن الحجاج بن عمرو أبو يعقوب الكوفي، روى القراءة عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة، قرأ عليه عبيد الله بن الحسن الأسدي.
3919- يوسف بن خلاد أبو يعقوب البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن فرح، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد بن الفحام.
3920- يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب بن شداد, أبو المحاسن وأبو العز الأسدي الحلبي، قاضي القضاة إمام علامة, ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ونشأ بالموصل وحفظ القرآن، ولزم يحيى بن سعدون القرطبي فأحكم عليه القراءات والعربية وسمع محمد بن إسماعيل العطاردي1 وأبا الفضل خطيب الموصل وجماعة، ودخل بغداد فسمع من شهدة وأبي الحسن القزويني وأتقن العلوم وبرز في مذهب الشافعي وأعاد ببغداد, ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري بالموصل وانتفع به جماعة، ووفد على السلطان صلاح
__________
1 العطاردي ع, العطاري ق ك.(2/395)
الدين يوسف بن أيوب فأقبل عليه وولاه قضاء العسكر وحضر معه فتح بيت المقدس, وفوض إليه نظر مدرسته الصلاحية وتدريسها بالقدس, ثم ولاه قضاء حلب ولم يرزق ولدا ولا كان له أقارب, وكان ذا مال عظيم فبنى بحلب مدرسة ودار حديث وعمل بينهما تربة, وصنف كتبًا من ذلك كتاب دلائل الأحكام في أربع مجلدات، روى عنه التجريد الرشد1 بن أبي الدر والكمال الضرير وسمع منه الحافظ عبد العظيم المنذري والصاحب كمال الدين بن العديم وابنه والجمال بن الصابوني والشهاب القوصي وسنقر القضائي، وحدث عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة الحنبلي ومحمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان كما قال عمر بن الحاجب ثقة حجة عارفا بأمور الدين, اشتهر اسمه وسار ذكره، وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه, دبر أمور المملكة بحلب واجتمعت الألسن على مدحه انتهى، توفي بحلب في صفر سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
3921- يوسف بن سليمان بن يوسف, أبو الحجاج البلنسي مقرئ حاذق، قرأ ختمة جمعا للسبعة على أبي عبد الله محمد بن سعيد الداني في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة, وقرأ أيضا على أبي الأصبغ بن فتوح الهاشمي، قال الذهبي: صحبه أبو الحسن بن خيرة زمانا، ومات قبل الستمائة.
3922- يوسف بن العالمة الحمصي، إمام القيمرية بعد ابن المبيض، مقرئ حسن الصوت2 جيد الأداء كانت له شهرة وحظوة، قرأ السبع على إبراهيم بن عبد الله الحكري، وأقرأ بدمشق وحمص، وتوفي سنة "بياض" وستين وسبعمائة بحمص.
3923- يوسف بن عبد الرحمن بن غصن أبو الحجاج الإشبيلي, إمام مقرئ حاذق، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وأبي العباس بن حرب المسيلي وأحمد بن عيسون, وروى عن أبي بكر بن العربي رحل الناس إليه وعمر طويلا وتصدر للإقراء بإشبيلية وانفرد بعلو الإسناد، وبقي إلى حدود سنة
__________
1 الرشد ع, الرشيد ق ك.
2 الصوت ع, السمت ق ك.(2/396)
سبع وتسعين وخمسمائة.
3924- يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله, أبو الحجاج1 الخزرجي الأبذي -بضم الهمزة وتشديد الموحدة وبالذال المعجمة- يعرف بالحاج الشفة، مقرئ محقق إمام، قرأ على أبي بكر محمد بن محمد بن حسنون ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبي بكر محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه أحمد بن علي بن محمد بن الطباع جمعًا للسبع إلى قوله تعالى في الأحزاب: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ} .
3925- يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عياد -بتشديد الياء آخر الحروف- أبو عمرو اللدي2 الحافظ، قال الذهبي: أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن أبي إسحاق إلا أنه غلب عليه علم الحديث, وكتب العالي والنازل وصنف التصانيف وبعد صيته, سقنا أخباره في التاريخ الكبير، مات سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله سبعون سنة.
3926- يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب, أبو الحجاج الفهري الداني، مقرئ فقيه كامل نزيل بلنسية، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن غلام الفرس وأبي عبد الله المكناتي, وأخذ العربية عن أبي العباس بن عامر وأجاز له أبو محمد بن عتاب، قال الذهبي: وكان محدثا بارعا في الشروط كاتبا بليغا, ناب في القضاء وكتب الأحكام، مات في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين.
3927- يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام, ينعت بالحمال بن البتي البغدادي، قرأ على الفخر علي بن يوسف البوقي والعماد أحمد بن محمد بن أحمد المخزومي، قرأ عليه محمد بن محمود السمرقندي.
3928- يوسف بن علان الجسري من جسر سر من رأى، روى القراءة عرضا عن أحمد بن فرح، قرأ عليه الحسن بن محمد الفحام.
3929- يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة, أبو القاسم الهذلي اليشكري الأستاذ الكبير الرحال والعلم الشهير الجوال، ولد
__________
1 الحاج ع, الحجاج ق ك.
2 اللدي ع, اللري ق ك.(2/397)
في حدود التسعين وثلاثمائة تخمينا, وطاف البلاد في طلب القراءات فلا أعلم أحدا في هذه الأمة رحل في القراءات رحلته ولا لقي من لقي من الشيوخ، قال في كتابه الكامل: فجملة من لقيت في هذا العلم ثلاثمائة وخمسة وستون شيخًا من آخر المغرب إلى باب فرغانة يمينا وشمالا وجبلا وبحرا, ولو علمت أحدا تقدم عليّ في هذه الطبقة في جميع بلاد الإسلام لقصدته, قال: وألفت هذا الكتاب فجعلته جامعا للطرق المتلوة والقراءات المعروفة ونسخت به مصنفاتي كالوجيز والهادي، قلت: كذا ترى همم1 السادات في الطلب وكانت رحلته في سنة خمس وعشرين وبعدها، قال الأمير ابن ماكولا: كان يدرس علم النحو ويفهم الكلام، وذكره عبد الغافر ونعته بأنه ضرير فيحتمل أنه عمي في آخر عمره وكان قد قرره الوزير نظام الدين في مدرسته بنيسابور فقعد سنين وأفاد, وكان مقدما في النحو والصرف وعلل القراءات, وكان يحضر مجلس أبي القاسم القشيري ويأخذ منه الأصول وكان القشيري يراجعه في مسائل النحو والقراءات ويستفيد منه وكان حضوره سنة ثمان وخمسين وأربعمائة, وقد ذكر شيوخه الذين أخذ عنهم القراءات في كتابه وعدتهم مائة واثنان وعشرون شيخًا في كامله, وها أنا أذكرهم مرتبين على عادتي في المكثرين: "ك" إبراهيم بن أحمد الأربلي وإبراهيم بن الخطيب ببغداد وأحمد بن رجاء بعسقلان, و"ج" أحمد بن الصقر ببغداد و"ك" أحمد بن محمد بن علان بواسط, و"ك" أحمد بن علي بن هاشم بمصر, وأحمد بن علي بالإسكندرية, و"ك" أحمد بن الفضل الباطرقاني وأحمد بن اللالي بهمذان, و"ك" أحمد بن نفيس بمصر, و"ك" أبو زرعة أحمد بن محمد الخطيب النوشجاني2 و"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح الفرضي و"ك" أحمد بن محمد المادراني و"ك" أحمد بن عبد الله بن أحمد أبي نعيم الأصبهاني و"ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن مردة الملنجي وأحمد الحاجي بالأبلة, وأحمد السكاك بسمرقند, و"ك" أحمد بن مسرور وإسماعيل بن الجنيد وإسماعيل بن الطبر بحلب, وإسماعيل بن عليان بأرسوف
__________
1 همم ق ك, وهم ع.
2 الأصل: البوجشاني, وصححه المؤلف في ص400 س18.(2/398)
وإسماعيل بن عمرو الحداد بالقيروان, وإسماعيل الشرمقاني وجامع بن الخضر بصيدا, والجنيد الشهرستاني وحبشي بن عبد العزيز بالبصرة, وحسان بن مكية بجرجان, والحسن بن علي بن إبراهيم المالكي بمصر و"ك" الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي بدمشق, والحسن بن علي الشاموخي والحسن بن خشيش بالكوفة, والحسين بن منصور بميافارقين و"ك" الحسين بن مسلمة بن الكاتب بالرقة والحسين بدير العاقول, و"ك" حمزة بن علي الزيدي بحران, و"ك" الخضر بن أحمد بصيدا, وخلف الله بن علي البستي بقابس وسليم بن سلامة بصور, وسعيد بن سعادة بالقدس وسمعان القبادي بسمرقند, وصدقة بن المهذب إمام الجامع بحران, وعبد الخالق الحلبي بعانة و"ك" عبد الرحمن بن أحمد أبو الفضل الرازي و"ك" عبد الرحمن بن علي القروي وعبد الرحمن الهرمزان و"ك" عبد الساتر بن الدرب باللاذقية, وعبد العزيز ابن أخي عبد الحميد وعبد العزيز بن أبي رماد وعبد الله بن الجوية وعبد الله بن سمحان أو سمعان وعبد الله بن الأقرع و"ك" عبد الله بن الحسن بن محمد الجلباني بتنيس و"ك" عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال وعبد الله بن شاذان وعبد الله بن اللبان وعبد الله بن شبيب وعبد الله بن منيرة و"ك" عبد الله بن محمد الطبراني الذارع, و"ك" عبد الملك بن سابور وعبد الملك بن علي بفسا, وعبد الملك الرهاوي وعبد الملك بن سعيد بالقدس و"ك" عبد الملك بن عبدويه العطار و"ك" عبد الواحد بن عبد القادر بدمياط, وعبد الواحد بن إبراهيم أبو غانم القايني و"ك" عثمان بن مالك و"ك" عثمان بن علي الدلال و"ك" عثمان بن محمد بن إبراهيم المالكي و"ك" علي بن أحمد الجوردكي و"ك" علي بن أحمد بن محمد الواحدي, و"ك" علي بن الحسين بكازرون وعلي بن النمر بأطرابلس المغرب و"ك" عمرو بن سعيد و"ك" الفضل بن أبي الفضل الجارودي والفضل بن فراس بالأنبار وما شاء الله بأصبهان, و"ك" محمد بن أحمد بن النوجاباذي ببخارى و"ك" محمد بن عبد الله الفراء و"ك" محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن شاذان, ومحمد بن علي الزنبيلي و"ك" محمد بن الحسن الشيرازي بمصر ومحمد بن الحسين(2/399)
الكارزيني ومحمد بن البغل القاضي, و"ك" محمد بن أبي شيخ ومحمد بن إسماعيل المبيض بالرملة, ومحمد بن إسماعيل ببيروت ومحمد الإسكاف بدمشق, ومحمد المعلم بالرحبة ومحمد بن البختري ومحمد بن سمران القروي و"ك" محمد بن عمرو بحلب, ومحمد بن سماعة ومحمد بن يعقوب ومحمد بن علي الصليقي ومحمد الخاوسي ومحمد بن عبد الواحد, ومحمد النوشجاني و"ك" محمد بن علي الجوزداني ومبارك بن الفضل بالبصرة, و"ك" منصور بن أحمد القهندزي ومسروق بن جعفر وأبو غانم المرشدي بجيرفت و"ك" مهدي بن طراز بكرمان و"ك" نصر بن أبي نصر الحداد بسمرقند, و"ك" وهبان بن خليفة بالجزيرة ويوسف بن عبد الله بن بنيجس, و"ك" أبو أحمد العطار وهو عبد الملك بن عبدويه المتقدم و"ك" أبو الحسين الخشاب بتنيس, وأبو طاهر الحناني محمد بن الجبن1 بدمشق وأبو الحسن الماداي وأبو المجد وأبو المهذب بالمعرة, وأبو نصر بن مسرور اسمه أحمد, وأبو رجاء بواسط وأبو عمرو بن سعيد بالبصرة, وأبو جعفر الشعيري وأبو الحسن علي بن أحمد الجوردكي المتقدم بالبصرة, و"ك" أبو التمام بن الشراك وأبو الحسين الجواليقي وأبو عاصم القاضي وهو عبد الواحد بن إبراهيم, وأبو القاسم العسكري بالأهواز و"ك" أبو غانم بالكرج وأبو الحسين بن سنجار, وأبو الحسن الأصم وأبو يعقوب بالبيضاء, وأبو القاسم بن عبدان وأبو نصر بن قيراط وأبو الحسن الخيري, و"ك" أبو زرعة أحمد بن محمد النوشجاني المتقدم وأبو طاهر بشيراز و"ك" أبو الفضل بن عبدان وأبو محمد الذارع هو عبد الله وأبو عبد الله الملنجي و"ك" أبو القاسم عبد الله بن أحمد الدلال وأبو عبد الله بن كوشيد وأبو سعد الجوهري, وأبو طاهر المكشوف وأبو القاسم العطار وهو عبد الله بن محمد و"ك" القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، وقد وقع له أوهام في أسانيده وهو معذور في ذلك؛ لأنه ذكر ما لم يذكره غيره وأكثر القراء لا علم لهم بالأسانيد فمن ثم حصل الوهم، وللحافظ أبي العلاء الحواش
__________
1 الجبن ع, الحسين ق ك.(2/400)
على ذلك رد أكثره إلى الصواب وسكت عن كثير، فمن ذلك قول الهذلي: إنه قرأ على أحمد بن الصقر والحسن بن خشيش ومحمد بن يعقوب, وإنهم قرءوا على زيد بن علي بن أبي بلال ولم أر الحافظ أبا العلاء أنكر ذلك، ومن أبعد البعيد قراءته على أحمد من أصحاب زيد؛ فإن آخر أصحاب زيد موتا الحسن بن علي بن الصقر قرأ عليه لأبي عمرو فقط ومات سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة ولم يدركه الهذلي، وأيضا فإن هؤلاء الثلاثة لا يعرفون ولو كانوا قد قرءوا على زيد وتأخروا حتى أدركهم الهذلي في حدود الثلاثين وأربعمائة أو بعدها لرحل الناس إليهم من الأقطار واشتهر اسمهم في الأمصار، روى عنه إسماعيل بن الإخشيد وسمع منه الكامل وكذلك عبد الواحد بن حمد بن شيدة السكري وأبو بكر بن محمد بن زكريا الأصبهاني النجار, وقرأ عليه بمضمن كامله وسمعه منه أبو العز القلانسي وعلي بن عساكر بن المرحب، قال الذهبي: وله أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات وحشد في كتابه أشياء منكرة لا يحل القراءة بها ولا يصح لها إسناد؛ إما لجهالة الناقل أو لضعفه، قلت: قد قرأ بالكامل إمام زمانه حفظا ونقلا أبو العلاء الهمذاني على أبي العز ولا زال يقرئ به إلى آخر وقت, وآخر من رواه تلاوة فيما نعلم ابن مؤمن الواسطي، قرأته أنا على الشيخين إبراهيم بن أحمد الإسكندراني ومحمد بن النحاس بإجازة الأول وسماع الثاني لبعضه بسندهما، مات الهذلي سنة خمس وستين وأربعمائة.
3930- يوسف بن علي بن حمدان, مجهول، ذكر عيسى بن عبد العزيز الإسكندراني أن شيخه عبد الله بن محمد بن خلف الداني قرأ عليه.
3931- يوسف بن علي بن رسلان أبو الفضل الواسطي نزيل دمشق، قرأ العشر على المرجى والداعي والجمال بن حلوبة، مات في حدود سنة سبع وتسعين وستمائة وما نعلمه أقرأ.
3932- يوسف بن علي بن عبد الواحد, أبو الحجاج السدوري المكناسي, مقرئ غرناطة محقق صالح مقرئ محدث ويجلد الكتب في غاية من الحسن ويقرئ الناس, انتفع به جماعة كثيرون، قرأ على أبي الحسن علي بن بري(2/401)
صاحب الرجز بقراءة نافع وأبي الحسن علي المجامي، أخبرنا صاحبنا أبو عبد الله محمد بن ميمون البلوي أنه قرأ عليه رجز ابن بري عنه، وقال لي: فارقته وهو في قيد الحياة سنة سبعين وسبعمائة وله نحو سبعين سنة تقريبًا، وقال: إنه إمام المدرسة اليوسفية بغرناطة.
3933- "س" يوسف بن علان أبو يعقوب السامري، روى القراءة عن "س" أحمد بن فرح، روى القراءة عنه "ص" الحسن بن محمد الفحام.
3934- "ت س ك" يوسف بن عمرو بن يسار ويقال: سيار، قال الداني: والصواب يسار وأخطأ من قال: بشار -بالموحدة والمعجمة- أبو يعقوب المدني ثم المصري المعروف بالأزرق, ثقة محقق ضابط، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ورش وهو الذي خلفه في القراءة والإقراء بمصر, وعرض على سقلاب ومعلى بن دحية، روى القراءة عنه عرضا "ت س ك" إسماعيل بن عبد الله النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي و"ج ك" أبو بكر عبد الله بن مالك بن سيف وهو آخرهم موتًا ومواس بن سهل، قال الذهبي: لزم ورشا مدة طويلة وأتقن عنه الأداء, وجلس للإقراء وانفرد عن ورش بتغليظ اللامات وترقيق الراءات، قلت: لم ينفرد بذلك عن ورش بل روى ذلك عن ورش, يونس بن عبد الأعلى وقال أبو الفضل الخزاعي: أدركت أهل مصر والمغرب على رواية أبي يعقوب عن ورش لا يعرفون غيرها، وقال أبو بكر بن سيف: سمعت الأزرق يقول: إن ورشا لما تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش, فلما جئت لأقرأ عليه قلت له: يا أبا سعيد إني أحب أن تقرئني مقرأ نافع خالصا وتدعني مما استحسنت لنفسك قال: فقلدته مقرأ نافع وكنت نازلا مع ورش في الدار, فقرأت عليه عشرين ختمة من حدر وتحقيق, فأما التحقيق فكنت أقرأ عليه في الدار التي كنا نسكنها في مسجد عبد الله, وأما الحدر فكنت أقرأ عليه إذا رابطت معه بالإسكندرية، توفي في حدود الأربعين ومائتين.
3935- يوسف بن المبارك بن محمد بن شيبة, أبو القاسم البغدادي الخياط(2/402)
المعروف بالوكيل، مقرئ مجود قرأ القراءات على أبي العز القلانسي وعلي بن عبد الرحمن بن الجراح، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وتبين كذبه، قرأ عليه جماعة، قلت: قرأ عليه علي بن أحمد بن الدباس، قلت: وقد ترجمه الذهبي بترجمتين في الطبقة الثانية عشرة والثالثة عشرة, وبسط الثانية أكثر وزاد في الأولى أنه كان وكيلًا بباب القضاء وقال في الثالثة: مات في رجب سنة سبعين وخمسمائة على ما ذكره الدبيثي.
3936- يوسف بن المبيض الدمشقي ينعت بالجمال كان إمام المدرسة القيمرية بدمشق، قرأ السبع على محمد بن علي بن عسكر الجعبري، قرأ عليه السبعة أحمد الحواري الضحاك، وكان مجودا حسن الصوت والأداء, توفي سنة "بياض" وخمسين وسبعمائة.
3937- "مب ك" يوسف بن محمد بن أحمد بن علي بن سعدان, أبو القاسم البغدادي الضرير يعرف بابن بابس وبابن بابوس, مقرئ حاذق متصدر مشهور، قرأ على "مب ك" أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي، قرأ عليه "مب" أبو عبد الله محمد بن الحسين بن الكارزيني بواسط و"ك" القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي و"ك" عبد الله بن الأقطع و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي، توفي سنة سبعين وثلاثمائة.
3938- يوسف بن محمد بن أبي القاسم الخوارزمي, مقرئ متأخر, وقفت له على كتاب في الرسم سماه التقريب, لا بأس به جمع فيه غرائب.
3939- يوسف بن محمد بن أحمد الديمي اليمني, مقرئ مصدر من مشايخ اليمن، قرأ على علي بن عمر بن سويد القاسمي، قرأ عليه ولده أحمد شيخ شيخ سالم بن حاتم شيخ ابن شداد.
يوسف بن معروف هو يوسف بن جعفر بن معروف, تقدم.
3940- يوسف بن المهلهل اليمني, مقرئ مصدر، قرأ عليه سالم بن أحمد الجبي اليمني.
3941- "ك" يوسف بن موسى بن أسد أبو يعقوب الكوفي القطان،(2/403)
روى القراءة عن جرير بن عبد الحميد, وذكر الهذلي أنه روى القراءة عن "ك" سفيان بن وكيع عن جرير ولا حاجة إلى ذكر سفيان, بل صح أخذه القراءة عن جرير، روى القراءة عنه "ك" محمد بن محمد بن أحمد بن داود سماعا والله أعلم، وحدث عنه البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن معين، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
3942- يوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقا, أبو الحجاج اللخمي الأندلسي العطار، مقرئ عارف مجود، قرأ على يزيد بن رفاعة وعلي بن أحمد بن كوثر ومحمد بن أحمد بن عروس ويقال: إنه لم يكمل القراءات على ابن كوثر ويقال: إن ابن هذيل أجاز له وكان شيخ القراء بغرناطة، قرأ عليه أحمد بن علي بن محمد بن الطباع وأحمد بن سعد بن بشر شيخا أبي حيان والحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن مسدي، قال: وكان فيه بعض تجوز في الرواية سامحه الله، قال الذهبي: إنه شيخ القراء بغرناطة ورأس المجودين، مات في صفر سنة تسع وعشرين وستمائة عن أربع وسبعين سنة.
3943- "ك" يوسف بن يعقوب بن الحسين بن يعقوب بن خالد بن مهران, كذا أثبت نسبه أبو حيان وجعل بعضهم موضع خالد خلف بن مهران, أبو بكر الواسطي يعرف بالأصم، إمام جليل ثقة مقرئ محقق كبير القدر, كان إمام جامع واسط وأعلى الناس إسنادا في قراءة عاصم، ولد سنة ثماني عشرة ومائتين في شعبان، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" يحيى بن محمد العليمي وعن "ت س مب" ابن أيوب الصريفيني و"ك" أبي ربيعة عن قنبل فيما ذكره الهذلي، روى القراءة عنه عرضا أبو بكر النقاش و"غا ج ك" علي بن جعفر بن خليع و"مب ك" عثمان بن أحمد بن سمعان و"مب ك" أبو بكر بن يحيى العطار ومحمد بن الحسين بن علان و"ك" عبد الله بن الحسين و"مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ت" إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي وعلي بن الحسين الغضائري و"مب ك" يوسف بن محمد بن أحمد الضرير و"ك" عبد الله الضرير و"س" عبد العزيز بن عصام و"س" علي بن(2/404)
منصور بن الشعيري و"ك" إبراهيم بن أحمد الخطاب وعلي بن أحمد بن بردانقا، وحدث عن محمد بن خالد الطحان، روى عنه أبو أحمد الحاكم وقال عبد الباقي بن الحسن: إنه قرأ على العليمي سنة أربعين وسنة إحدى وأربعين, وقال النقاش وغيره: مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عن مائة إلا خمس سنين, وقال الخطيب: مات بواسط سنة أربع عشرة وثلاثمائة, وأبعد الأهوازي حيث ذكر أنه قرأ على الغضائري وأخبره أنه قرأ على يوسف بن يعقوب سنة عشرين وثلاثمائة ومات سنة ثلاث وعشرين وله مائة وخمس سنين، وقال ابن خليع: كان شيخا حسن الأخذ, قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة، وقال سبط الخياط في كفايته لما ذكر رواية العليمي: والعليمي ليس بمذكور في القراءة ولا في الحديث, إلا أن الرواية عنه عظمت وجلت بالإمام أبي بكر يوسف بن يعقوب؛ لأنه كان ثقة في نفسه أمينا في روايته ونقله، قال أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت أبا بكر النقاش يقول: ما رأت عيناي مثل يوسف بن يعقوب وذكر له مناقب كثيرة، قال: كان أصم إلا عن كتاب الله ومقعدا إلا عن فرائض الله، ثم قال الطبري: لو لم يحك هذه الحكاية النقاش لما تحدثت بها.
3944- يوسف بن يعقوب بن خالد بن مهران أبو بكر الواسطي, مقرئ، روى القراءة عن يحيى بن محمد العليمي عن أبي بكر "بياض"، قرأ عليه علي بن الحسين الغضائري.
3945- يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، وأخذ القراءة عن أبيه يعقوب وقال يعقوب: أخذت القراءة عن الأشياخ الذين سبقوا اللحن وروى عن محمد بن المنكدر والزهري، توفي سنة أربع وثمانين أو خمس وثمانين ومائة.
3946- يوسف بن يعقوب نجم الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن المجاور مسند معمر، سمع من أبي اليمن الكندي، وروى(2/405)
عنه سبعة ابن مجاهد بالإجازة، رواها عنه محمد بن أحمد بن علي الرقي وحدث بها وحدثنا عنه بها كذلك عمر بن الحسن المزي.
3947- يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز أبو بشر العجلي الأصبهاني، مقرئ عدل ضابط ثقة، روى القراءة عرضًا عن قتيبة بن مهران عن الكسائي وعن قتيبة عن سليمان بن جماز، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود وسليمان بن الأشعث، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو ثقة، توفي سنة سبع وستين ومائتين.
3948- "ف ك" يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي, مولاهم البصري النحوي، روى القراءة عرضا عن "ف" أبان بن يزيد العطار و"ك" أبي عمرو بن العلاء وأخذ العربية عنه وعن حماد بن سلمة، روى القراءة عنه "ف" ابنه حرمي بن يونس و"ك" أبو عمرو الجرمي وإبراهيم بن الحسن وعبد الله بن سليمان وعيسى الأسدي وموسى بن عبد الصمد الأبلي، توفي بعد اثنتين وثمانين ومائة وقال القاضي: سنة خمس وثمانين وله ثمان وثمانون سنة, وقيل: قارب المائة, وقيل: جاوزها.
3949- "ج ك" يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان, أبو موسى الصدفي المصري، فقيه كبير ومقرئ محدث ثقة صالح، ولد في الحجة سنة سبعين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" ورش و"ك" سقلاب ومعلى بن دحية وعن "ج" علي بن كيسة عن سليم بن حمزة، روى القراءة عنه مواس بن سهل و"ج" أحمد بن محمد الواسطي وأبو عبيد الله محمد بن الربيع شيخ المطوعي وفارس وقيل فيه: عبد الله بن الربيع أبو محمد و"ج" أسامة بن أحمد ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأحمد بن جعفر الفهري و"ج" محمد بن جرير الطبري و"ك" عبد الله بن الهيثم ودلبة البلخي ومحمد بن عبد الله بن زياد الفقيه ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و"ك" محمد بن سلمة العثماني ومحمد بن عيسى بن رزيق الأصبهاني و"ك" كردم بن عبد الله القسطيلي و"ك" يعقوب بن سعيد، وحدث عن ابن عيينة وابن وهب والوليد بن مسلم(2/406)
والشافعي, وتفقه عليه وحدث عنه مسلم والنسائي وأبو عوانة والإمام محمد بن جرير الطبري وخلق من المغاربة والمشارقة، وانتهت إليه رياسة العلم وعلو الإسناد في الكتاب والسنة, وكان كبير الشهود بمصر، قال يحيى بن حسان التنيسي: يونسكم هذا ركن من أركان الإسلام، وقال أيضا ابن أبي حاتم: يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه, وقال النسائي: ثقة, وقال ابن يونس: توفي غداة الثلاثاء ليومين بقيا من ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين.
3950- يونس بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله أبو محمد الغزي, شيخ غزة مقرئ مصدر صالح, رأيته بالجامع الجاولي بغزة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وكان له به تصدير، أخبرني أنه قرأ على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي الحنفي الرقي بدمشق للسبع ورأيته يستحضر القراءات السبع, وعنده زهد وخير وانقطاع وتعبد، قرأ عليه جماعة من أهل غزة منهم: الشيخ إبراهيم بن زقاعة وولده عبد الرحمن بن يونس، وتوفي سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بغزة في حادي عشر صفر.
3951- يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله القعنبي البصري, إمام جليل عرض على الحسن البصري ورأى أنس بن مالك، عرض عليه سلام بن سليمان الطويل, قال حماد بن يزيد1 عنه: يوشك أن ترى عينك ما لم تر ويوشك أن تسمع أذنك ما لم تسمع, ولا تخرج من طبقة إلا دخلت فيها هي أشد منها حتى يكون آخر ذلك الجواز على الصراط، توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
3952- "ك" يونس بن علي بن محمد بن يحيى بن المبارك, أبو عيسى بن اليزيدي، روى القراءة عرضا عن "ك" عمه أحمد بن محمد بن اليزيدي، روى عنه القراءة عرضا "ك" أبو الحسن بن شنبوذ.
3953- "ك" يونس بن محمد أبو محمد البغدادي المؤدب الحافظ، روى القراءة عن "ك" هارون بن موسى الأعور، وحدث عن شيبان والقاسم الحداني والليث وعن أم نهار البصرية عن أنس، روى عنه القراءة أبو خيثمة زهير بن حرب, وحدث عنه أحمد بن حنبل وعبد بن حميد، توفي سنة ثمان ومائتين في صفر.
__________
1 ابن يزيد ع, ابن زيد ق ك.(2/407)
الكنى من الياء:
أبو ياسر محمد بن يحيى، أبو يحيى الخياط محمد بن سليمان.
3954- أبو يحيى البطيح -بفتح الموحدة وياء آخر الحروف وحاء مهملة- وهو مجهول، روى القراءة عن محمد بن برغوث القروي.
3955- أبو يعقوب الأفطس، روى الحروف عن القاسم بن عبد الواحد عن ابن كثير، روى عنه أحمد بن جبير.
أبو اليمن زيد بن الحسن، أبو يوسف الأعشى يعقوب بن محمد.(2/409)
عشر جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وسبعمائة بدرب كسك داخل دمشق المحروسة, وابتدأت في اختصاره من هذا التأليف في شهور سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمنزلي من عقبة القبان1 تجاه مدرستي التي أنشأتها, وفرغت من تبييضه يوم الأحد سادس عشر شهر رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمنزلي من القاعة المعروفة بطغاي الكبرى بالرحبة المعروفة بكتبغا داخل القاهرة المحروسة ونقل منه إلى هذه النسخة بخط ناسخه في شهور سنة أربع وثمانمائة, وانتهت مقابلته في يوم الثلاثاء رابع عشري الحجة من السنة المذكورة وسمع أكثره من لفظي ابني أبو الخير محمد حسبما هو معين بخطي في هوامشه وسمع كثيرًا منه ابني أبو بكر أحمد ويسيرًا أبو الفتح محمد وسمع آخرون معين أكثرهم بخطي وأجزت لأولادي الموجودين يومئذ وهم: أبو الفتح محمد وأبو بكر أحمد وأبو الخير وأبو البقاء إسماعيل وأبو الفضل إسحاق وفاطمة وعائشة روايته عني وجميع ما تجوز روايته, وكذلك أجزت لفاطمة وزينب بنتي ابني أبي الفتح المذكور ولفاطمة بنت أبي بكر أحمد المذكور أيضا, وكذلك لجميع أهل عصري من المسلمين، وكتبه محمد بن الجزري مؤلفه غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه ولكل المسلمين أجمعين.
__________
1 القبان ع, الكنان ق ك.(2/409)
الأنساب والألقاب من الياء:
اليابري شعيب بن عيسى، اليزدي علي بن أحمد ومحمد بن علي، اليزيدي أبو محمد يحيى بن المبارك، اليشكري عنبسة بن النضر، اليقطيني أحمد بن محمد.(2/408)
الأبناء من الياء:
ابن اليتيم أحمد بن محمد والحسن بن المبارك، ابن يزدة أحمد بن محمد بن الحسين، ابن اليزيدي أبو إسحاق إبراهيم بن أبي محمد يحيى وأخوه أبو عبد الرحمن عبد الله وبنو أخيهما أبو الفضل العباس وأبو القاسم عبيد الله وأبو عبد الله محمد بنو محمد بن أبي محمد يحيى ومحمد بن العباس بن محمد بن يحيى، ابن يسار عبيد الله بن نجاح، ابن اليسع عبد الله وعيسى بن حزم، ابن يعقوب محمد المعدل، ابن يونس محمد المطرز.
وهذا آخر ما يسر الله جمعه من غاية النهاية في أسماء رجال القراءات أولي الرواية والدراية ممن علمته بحسب ما تقصيت واجتهدت, وابتدأت بتأليف أصله في شهور سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة وفرغت منه يوم الأحد سادس(2/408)
خاتمة
خاتمة النسخة الأولى
...
خاتمة النسخة الأولى:
المشار إليها بحرف "ع" المحفوظة بالمكتبة العمومية بالأستانة رقم 234، وهي: في 386 ورقة ومسطرتها 27 سطرًا:
نجزت هذه النسخة المباركة من نسخة قرئت على مؤلفه وغالب تخاريج كثيرة فيها بخطه وإجازته بهامشها في يوم الجمعة المبارك ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وتسعمائة بالقسطنطينية العظمى خارج الغلطة بالجانب الشمالي على يد العبد الفقير الحقير الغريب المسكين عبد نفسه من دأبه المعاصي في نهاره وأمسه أحمد بن محمد بن علي بن سالم بن سلامة بن عبد الله المصري, غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه ولإخوانه ولأصحابه ولمن دعا لهم بالمغفرة والرحمة ولكل المسلمين أجمعين, أمين أمين أمين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد السابق في الخلق نوره والرحمة للعالمين ظهوره, عدد من مضى من خلقك ومن بقي ومن سعد منهم ومن شقي, صلاة تستغرق العدّ وتحيط بالحدّ, صلاة لا غاية لها ولا انتهاء ولا أمد لها ولا انقضاء, صلاتك التي صليتها على إبراهيم, صلاة دائمة بدوامك باقية ببقائك, لا منتهى لها دون علمك, وعلى آله وصحبه كذلك والحمد لله على ذلك.
شعر:
تم الكتاب تكاملت ... نعم السرور لصاحبه
وعفا الإله بجوده ... وبفضله عن كاتبه
غيره:
ومذنب خطه عسى ... دعوة غير خائبه
رحم الله قائلا ... رحم الله كاتبه(2/410)
يقول الفقير إليه تعالى مباشر طبع هذا الكتاب محمد أمين الخانجي:
لقد توفي ناشره الأستاذ ج. برجستراسر في صيف العام الماضي وكان قد طبع من الكتاب المجلد الأول بتمامه وعشرون ملزمة من المجلد الثاني, وقد بذل نهاية جهده في تصحيحه ولدقة أمانته وعنايته فيه عهد إلى أن يراجع تصحيحه الأخير فضيلة الأستاذ الشيخ علي الضباع قبل الطبع.
ومن أول الملزمة الحادية والعشرين من المجلد الثاني قام بإكمال تصحيحه جناب الأستاذ بريتزل pretzl متتبعًا ملاحظات الناشر. وقد رأيت أن أثبت في هذه الخاتمة خاتمة النسختين الثانية والثالثة كما تراه بعد.
وليلاحظ المطالع أن المؤلف ابن الجزري -رحمه الله- نقل النسخة الأخيرة إلى البياض سنة 804هـ كما نص على ذلك ولكنك ستجد تراجم فيه بعد هذا التاريخ؛ فإنه مثلا في ترجمة رقم 473 أحمد بن محمد العبدلي شيخ الإقراء بزبيد, فإن المؤلف اجتمع به سنة 828 وهذا دليل على أن الكتاب ألحقت فيه زيادات بعد التاريخ السابق, ثم إنك ستجد فيه ترجمة المؤلف وقد توفي سنة 833 وهذا مما يؤكد أن تلك الزيادات أو بعضها ألحقت بعد المؤلف.
والحمد لله على التمام, وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
تحريرًا بالقاهرة في 18 صفر سنة 1353 الموافق 31 مايو سنة 1934.(2/411)
خاتمة النسخة الثانية:
المشار إليها بحرف "ك" المحفوظة بدار الكتب المصرية رقم 1647، وهي: في 290 ورقة مختلفة المسطرة قديمة الخط وهي فيما أحسب من مخطوطات المائة التاسعة غير التكملات التي سقطت من أصلها:
هذا آخر ما وجدته في آخر النسخة التي أتممت منها الخرامات من هذه النسخة وهي نسخة يغلب عليها الصحة وقد بعثها لي من حلب الفاضل الكامل الشيخ إبراهيم ابن العلامة الكامل والفهامة الفاضل المرحوم الشيخ محمد البخشي الحلبي, فإني تطلبت نسخة بدمشق لأتمم منها فلم أجد وكان الشيخ إبراهيم المذكور مر علينا في صفر بدمشق عائدًا من الحج في السنة الآتية, وذكر لنا أن هذه النسخة عنده من كتب المرحوم والده فوصيناه على إرسالها فأرسلها بمجرد وصوله, جزاه الله أعظم الجزاء وجعله من العلماء الصلحاء.
وكان الفراغ من هذا التتميم نهار الجمعة غرة جمادى الثانية سنة تسع وتسعين وألف على يد مالكها ... العزيز الحنفي الجينيبي الغزي الدمشقي الدار والسكن, نفعه الله بها وببركة من ذكر فيها من العلماء وأتمها لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده, غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين أجمعين أمين أمين أمين يا رب العالمين.(2/412)
خاتمة النسخة الثالثة:
المشار إليها بحرف "ق" المحفوظة بدار الكتب المصرية رقم 1616، وهي: في 301 ورقة, وإنها فيما أحسب من مخطوطات المائة العاشرة غير التكملة التي هي 17 ورقة:
وكان الفراغ من تكميل هذه النسخة الشريفة بعد عشاء ليلة الثلاثاء رابع شهر شعبان المعظم من شهور سنة اثنتين وثمانين ومائة وألف على يد العبد الفقير الراجي عفو ربه القدير المنان عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الحلبي مولدًا ومنشأً الحنبلي مذهبًا, غفر الله ذنوبه وستر عيوبه أمين, وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.(2/412)
das biographische lexikon
der koranlehrer
von
samsaddin muhammad
ibn al-gazari
teil ii
herausgegeben von
gotthelf bergstrasser
und
otto pretzl
kairo. druckerei as-sa'ada
1935(2/413)
المجلد الثالث
فهرس "أ"
...
فهارس الكتاب:
فهرس "أ":
ويشتمل على أبواب الحروف من الأسماء والكنى والألقاب والأبناء
الحزء الأول:
صحفية
4 باب الألف الأسماء
173 الكنى من الألف
174 الأنساب والألقاب منه
175 الأبناء والألقاب منه
176 باب الباء من الأسماء
179 الكنى من الباء
185 الأنساب والألقاب منه
186 الأبناء والألقاب منه
187 باب التاء من الأسماء
187 الكنى منه
188 الأنساب والألقاب منه
188 الأبناء والألقاب منه
188 باب الثاء من الأسماء
189 الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من باب الثاء
189 باب الجيم من الأسماء
199 الكنى من باب الجيم
200 الأنساب والألقاب منه
200 الأبناء والألقاب منه
201 باب الحاء من الأسماء
266 الكنى من باب الحاء
267 الأنساب والألقاب منه
268 الأبناء والألقاب منه
268 باب الخاء من الأسماء
276 الكنى من الخاء
277 الأنساب والألقاب منه
277 الأبناء والألقاب منه
278 باب الدال من الأسماء
281 الكنى من الدال
281 الأنساب والألقاب منه
281 الأبناء والألقاب منه
باب الذال من الأسماء "فارغ"
282 الأنساب والأبناء منه
282 باب الراء من الأسماء
286 الكنى منه
287 الأنساب والألقاب منه
287 الأبناء والألقاب منه
288 باب الزاي من الأسماء(3/2)
299 الكنى من الزاي
299 الأنساب والألقاب منه
300 الأبناء والألقاب منه
300 باب السين من الأسماء
321 الكنى من السين
322 الأنساب والألقاب منه
323 الأبناء والألقاب منه
330 باب الشين من الأسماء
330 الكنى من الشين
330 الأنساب والألقاب منه
331 الأبناء والألقاب منه
331 باب الصاد من الأسماء
336 الكنى من الصاد
337 الأنساب والألقاب منه
337 الأبناء والألقاب منه
337 باب الضاد من الأسماء
الكنى من الضاد فارغ
338 الأنساب والألقاب منه
338 باب الطاء من الأسماء
344 الكنى من
345 الأنساب والألقاب منه
345 الأبناء والألقاب منه
345 باب الظاء من الأسماء
الكنى فارغ منه
346 الأنساب والأبناء منه
346 باب العين من الأسماء
617 الكنى من العين
620 الأنساب والألقاب منه
621 الأبناء والألقاب منه
الجزء الثاني:
2 باب الغين من الأسماء
4 الكنى منه
4 الأنساب والألقاب منه
5 الأبناء والألقاب منه
5 باب الفاء من الأسماء
13 الكنى من الفاء
14 الأنساب والألقاب منه
15 الأبناء والألقاب منه
15 باب القاف من الأسماء
28 الكنى من القاف
30 الأنساب والألقاب منه
31 الأبناء والألقاب منه
31 باب الكاف من الأسماء
32 الكنى منه
33 الأنساب والألقاب منه
33 الأبناء والألقاب منه
34 باب اللام من الأسماء
35 الكنى منه(3/3)
35 الأنساب والألقاب منه
35 الأبناء والألقاب منه
35 باب الميم من الأسماء
325 الكنى من الميم
327 الأنساب والألقاب منه
328 الأبناء والألقاب منه
329 باب النون من الأسماء
343 الكنى من النون
344 الأنساب والألقاب منه
345 الأبناء والألقاب منه
345 باب الهاء من الأسماء
357 الكنى منه
358 الأنساب والألقاب منه
358 الأبناء والألقاب منه
358 باب الواو من الأسماء
الكنى فارغ
362 الأنساب والألقاب منه
362 الأبناء والألقاب منه
362 باب اللام من الأسماء
363 باب الياء من الأسماء
408 الكنى من الياء
408 الأنساب والألقاب منه
408 الأبناء والألقاب منه(3/4)
فهرس "ب"
باب الألف
...
فهرس "ب":
باب "أ":
يشتمل على أسماء التراجم, الجزء الأول منه
صحيفة
4 أبان بن تغلب أبو سعد الربعي الكوفي
4 أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار
4 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي
5 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن غنائم أبو إسحاق الإسكندري
5 إبراهيم بن أحمد بن إسحاق أبو إسحاق الطبري المالكي البغدادي
6 إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس كمال الدين أبو إسحاق التميمي الإسكندري ثم الدمشقي.
6 إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن سلام أبو القاسم الخرقي البغدادي المنابري
7 إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران أبو إسحاق القرماسيني
7 إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي
7 إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري الغرناطي
7 إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي
7 إبراهيم بن أحمد بن عمر بن عبد الله أبو حفص الوكيعي الضرير
7 إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري نزيل القاهرة
8 إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو إسحاق الإشبيلي
8 إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن نشوان القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري
9 إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني(3/5)
9 إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير
9 إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني
9 إبراهيم بن أحمد الأربلي الحاجي
9 إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي
9 إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي أبو إسحاق الوزيري المصري
9 إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي
10 إبراهيم بن إسحاق الطوسي غلام جلان
10 إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي
10 إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه
10 إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري بن الخياط المالكي
10 إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو إسحاق الأقليشي نزيل مصر
10 إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن أبو إسحاق الباطرقاني
10 إبراهيم بن حرب أبو إسحاق الحربي الحراني
10 إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق
10 إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري النقاش
11 إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي
11 إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني
11 إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري
11 إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي الشطي
11 إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل أبو إسحاق الهمذاني الكسائي سيفنة
12 إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي
12 إبراهيم بن الحسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي
12 إبراهيم بن حماد أبو إسحاق ويقال: أبو جعفر سجادة
13 إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي ثم المصري(3/6)
13 إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي
13 إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل
13 إبراهيم بن اليسع بن سعد التميمي أبو إسماعيل بن أبي حية المكي
14 إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش
14 إبراهيم بن خلي الحمصي
14 إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي
14 إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي
14 إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار
14 إبراهيم بن زاذان
14 إبراهيم بن زربي الكوفي
15 إبراهيم بن زقاعة شيخ غزة
15 إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري
15 إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي
15 إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي
15 إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي
15 إبراهيم بن سعيد الزهراني
15 إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري بن الفراتي
16 إبراهيم بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي
16 إبراهيم بن عباد التميمي البصري
16 إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي بن دحيم
16 إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي
16 إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق أبو إسحاق العجلي الأنطاكي
17 إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي
17 إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسرم أبو إسحاق اللخمي الإشبيلي(3/7)
17 إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي
17 إبراهيم بن عبد الله بن علي بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي الشافعي
18 إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الحموي المؤدب
18 إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق السمسار
18 إبراهيم بن عبد الملك بن محمد ضياء الدين أبو إسحاق السحاذي القزويني
19 إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي
19 إبراهيم بن شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل الشامي الدمشقي
19 إبراهيم بن عثمان بن كامل شرف الدين البعلي
19 إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبنحت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر
20 إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو إسحاق العمري
20 إبراهيم بن علي بن إبراهيم النور البزرودي السيواسي
20 إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي
20 إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي
20 إبراهيم بن علي الأزرق
20 إبراهيم بن علي أبو إسحاق الحداد
21 إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي نزيل الإسكندرية
21 إبراهيم بن علي العلاف
21 إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل أبو محمد الربعي الجعبري السلفي
21 إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي
22 إبراهيم بن عمر بن الفرج بن غنيمة أبو إسحاق الفاروثي
22 إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرمكي الحنبلي
22 إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي
22 إبراهيم بن بن عيسى بن قالون بن مينا المدني
22 إبراهيم بن غالي بن شاور أبو إسحاق الجمال الحميري البدوي نزيل دمشق(3/8)
22 إبراهيم بن فلاح بن محمد بن غنايم أبو إسحاق الجذامي الإسكندري ثم الدمشقي
23 إبراهيم بن أبي الفتح أبو إسحاق الكلبي المقرئ بتونس
23 إبراهيم بن كعب
23 إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني
23 إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني
23 إبراهيم بن محمد بن أيوب
23 إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي
23 إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو إسحاق النفري الداني
24 إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري
24 إبراهيم بن محمد بن أبي العاص أبو إسحاق التنوخي الأندلسي
24 إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق أبو القاسم الأندلسي الإشبيلي
25 إبراهيم بن محمد بن عرفة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو عبد الله نفطويه البغدادي
26 إبراهيم بن محمد بن غيلان
26 إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل ثم المصري
26 إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري
26 إبراهيم بن محمد بن يوسف بن قطرب أبو إسحاق المقرئ
26 إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف
27 إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي
27 إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي
27 إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني
27 إبراهيم بن محمد الهيتي
27 إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد الأزجي البغدادي(3/9)
27 إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الإربلي الأصل
28 إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد أبو إسحاق الخفاف الهمذاني
28 إبراهيم بن موسى الدينوري
28 إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق المصري
28 إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز أبو إسحاق الرازي
28 إبراهيم بن وكيع
28 إبراهيم بن الوليد الأنطاكي
28 إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي
29 إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي
29 إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري
29 إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي
29 إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي
30 إبراهيم بن اليسع
30 إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي
30 إبراهيم بن يوسف الرازي
30 إبراهيم السمسار ويقال: ابن عبد الله, أبو إسحاق
31 أبي بن كعب بن قيس بن النجار أبو المنذر الأنصاري المدني الصحابي
32 أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الزبير أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي
33 أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي
33 أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي بن الطحان
33 أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء أبو العباس الفزاري الدمشقي
34 أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه
34 أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي
34 أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق وراق خلف(3/10)
34 أحمد بن إبراهيم بن عمر بن غنيمة أبو العباس الفاروثي الواسطي المصطفوي
35 أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع أبو العباس السكري المصري
35 أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعصراني
35 أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردويه أبو العباس القصباني
36 أحمد بن إبراهيم بن موسى بن منصور أبو سعيد النيسابوري بن أبي شمس
37 أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي
36 أحمد بن إبراهيم أبو الأسد
37 أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي
36 أحمد بن إبراهيم أبو بكر المؤدب الخوارزمي
36 أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي, من أهل جيان
37 أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد أبو جعفر السلمي الأندلسي
37 أحمد بن أحمد بن أحمد بن جلو أبو بكر شهاب الدين الهكاري
37 أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي البغدادي
38 أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي
38 أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي
38 أحمد بن أحمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي
38 أحمد بن أسامة بن أحمد بن أبي السمح التجيبي المصري
38 أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر الخياط الأعسر
39 أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب
39 أحمد بن إسحاق أبو الصقر الباوردي المصري
39 أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن قدامة النجم المقدسي
39 أحمد بن إسماعيل بن جبريل
39 أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني القزويني(3/11)
40 أحمد بن إسماعيل التجيبي
40 أحمد بن إسماعيل الصرام
40 أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي
40 أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري العراقي الأصل
40 أحمد بن بشار بن الحسن بن دعامة أبو العباس الأنباري
40 أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري
41 أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج
41 أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي, انظر رقم 324
41 أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن الفارسي نزيل مصر
41 أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الإشبيلي
41 أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي
41 أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي البكي
42 أحمد بن الجارود الدينوري
42 أحمد بن جبير بن محمد بن جبير أبو جعفر الكوفي الأنطاكي
43 أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري
43 أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي بن الأبزاري
43 أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي
43 أحمد بن جعفر بن حمدون أبو الحسين الخلال, انظر رقم 184
44 أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق معين الدين أبو العباس المالكي البصري
44 أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم أبو بكر الختلي البغدادي
44 أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو الحسين البغدادي بن المنادى
45 أحمد بن جعفر أبو جعفر الفهري المصري
45 أحمد بن حرب بن غيلان أبو جعفر المعدل البصري
45 أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله(3/12)
45 أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر المقرئ
45 أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس البغدادي العاقولي
46 أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي
46 أحمد بن الحسن بن شاذان أبو بكر البغدادي البزاز
46 أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو العباس المقرئ
46 أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الملطي
46 أحمد بن الحسن بن علي أبو عتاب المعدل
46 أحمد بن الحسن بن علي أبو علي السمسار البغدادي
47 أحمد بن الحسن بن محمد بن يحيى أبو العباس بن السويداوي المصري
47 أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد أبو بكر العوفي البصري
47 أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الإسكاف بن العالمة
47 أحمد بن الحسن أبو الحسن البغدادي بن البطي
47 أحمد بن الحسن الكاتب
47 أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الكلاعي بن الزيات الحموي
48 أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي أبو بكر بن اللحياني الصفار
48 أحمد بن الحسن المالحاني
48 أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان
48 أحمد بن الحسين بن سليمان بن يوسف أبو العباس الكفري الدمشقي
49 أحمد بن الحسين بن طوران
49 أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد المقرئ
49 أحمد بن الحسين بن مهران أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري
50 أحمد بن الحسين الواسطي المالحاني, انظر رقم 203
50 أحمد بن الحسين النحوي أبو بكر الرقي الكتاني
50 أحمد بن الحسين أبو العباس العراقي الخبلي(3/13)
50 أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير
51 أحمد بن الحسين أبو بكر البزار الحريري
51 أحمد بن حفص الخشاب المصيصي
51 أحمد بن حماد بن سفيان القاضي
51 أحمد بن حماد المنقي أبو بكر الثقفي البغدادي صاحب المشطاح
51 أحمد بن أبي حماد الشطوي
51 أحمد بن حمدان أبو الفضل النيسابوري
52 أحمد بن الخطاب أبو الفضل الخزاعي
52 أحمد بن خلف بن عبد الله بن ملحان أبو جعفر الحومي الغرناطي
52 أحمد بن خلف بن عيسون بن خيار أبو العباس الجذامي الإشبيلي بن النحاس
52 أحمد بن الخليل بن عمر أبو الحسن العنبري
52 أحمد بن الخليل بن أبي فراس التميمي
52 أحمد بن دبيس
53 أحمد بن أبي ذهل, أبو ذهل الكوفي
53 أحمد بن ربيعة بن علوان أبو العباس المقرئ الدمشقي
53 أحمد بن أبي الربيع أبو عمر المقرئ الأندلسي
53 أحمد بن رجب بن الحسن بن محمد أبو العباس السلامي البغدادي نزيل دمشق
54 أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس أبو الحسين الصيدلاني البغدادي
54 أحمد بن زكريا بن زهير بن العباس أبو بكر السوسي, انظر رقم 235
54 أحمد بن زهير بن حرب أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي صاحب التاريخ
54 أحمد بن زرارة
54 أحمد بن زيدان أبو العباس المقرئ
55 أحمد بن سحنان
55 أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير أبو جعفر الأنصاري الغرناطي القزاز(3/14)
55 أحمد بن سعد بن محمد بن أحمد ضياء الدين أبو العباس الأندقوني الأندلسي ثم الدمشقي
56 أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الأنصاري الجزيري, من أهل غرناطة
56 أحمد بن سعد أبو جعفر القطان المالقي
56 أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد أبو العباس بن نفيس الطرابلسي ثم المصري
57 أحمد بن سعيد بن شاهين
57 أحمد بن سعيد بن كحل أبو العباس القلنسي اليمني, ويعرف بالزيلعي
57 أحمد بن سعيد بن عثمان أبو العباس الضرير الواسطي المثلثي, وانظر 241
58 أحمد بن سعيد أبو الحارث العسكري
58 أحمد بن سلمان بن أحمد بن شريك أبو العباس الحربي الملقب بالسكر
58 أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس الإسكندري المالكي بن المرجاني
58 أحمد بن سليمان بن أحمد أبو جعفر الكتاني الأندلسي الطنجي بن أبي الربيع
58 أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان أبو بكر الدمشقي, انظر رقم 255
58 أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي ثم الدمشقي المعدل
59 أحمد بن سليمان أبو الفتح الأنطاكي ساكن مكة
59 أحمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي
59 أحمد بن سهل بن الفيروزان أبو العباس الأشناني
60 أحمد بن سهل بن محسن أبو جعفر الأنصاري الطليطلي
61 أحمد بن سهل بن المعلى أبو العباس المقرئ
61 أحمد بن سهل أبو العباس الطيان
61 أحمد بن سهلان بن مخلد أبو جعفر الحارثي الفرائضي
61 أحمد بن أبي سهل أبو بكر الحلواني
61 أحمد بن شاذان الطيالسي البصري(3/15)
61 أحمد بن شعيب بن علي بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ
61 أحمد بن صالح بن حسن بن إبراهيم أبو العباس اللخمي الإسكندري
62 أحمد بن صالح بن عمر بن إسحاق أبو بكر البغدادي نزيل الرملة
62 أحمد بن صالح أبو جعفر المصري
63 أحمد بن صالح بن عمر بن عطية أبو بكر البغدادي نزيل حمص
63 أحمد بن الصباح بن أبي سريح أبو جعفر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان, انظر رقم 422
63 أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي
63 أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي
63 أحمد بن الصقر أبو الفتح البغدادي
64 أحمد بن الصقر السكري
64 أحمد بن أبي طالب بن أبي الغمم نعمة بن بيان الصالحي الحجار بن الشحنة
64 أحمد بن طريف أبو بكر القرطبي بن الخطاب
64 أحمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله اليامي الكوفي
64 أحمد بن العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي ابن الإمام نزيل خراسان
65 أحمد بن العباس أبو العباس الضرير الواسطي
65 أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الحكيم أبو العباس الصعيدي ثم السكندري
65 أحمد بن عبد الجبار أبو عمرو العطاردي
65 أحمد بن عبد الخالق أبو العباس المكفوف المعلم
66 أحمد بن عبد الخالق أبو جعفر الجدلي, مقرئ مالقة
66 أحمد بن عبد ربه بن عباس أبو عبد الله
66 أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين أبو العباس الثقفي البرجي الأندلسي القصبي(3/16)
66 أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي
66 أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن أبو بكر العجلي المروزي ثم البغدادي الدقاق المعروف بالولي
67 أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مضاء أبو جعفر اللخمي القرطبي قاضي الجماعة
67 أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي
67 أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي
67 أحمد بن عبد الرحيم بن شعبان بن النحاس الدمشقي
68 أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي
68 أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز أبو العباس اللخمي الإسكندري
68 أحمد بن عبد الصمد بن الزراد
68 أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي
68 أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن عيسى أبو الفتح الخوارزمي ثم البغدادي نزيل مصر, ابن بدهن
69 أحمد بن عبد العزيز أبو الفتح الصوري البزاز
69 أحمد بن عبد العزيز بن نفيس أبو العباس المغربي
69 أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن يغمور شهاب الدين أبو العباس الحراني القاهري نزيل حلب, ابن المرحل
69 أحمد بن عبد العزيز أبو العباس بن الأطروش البغدادي
70 أحمد بن عبد العزيز أبو جعفر البغدادي القاص
70 أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم تاج الدين القيسي الدمشقي
70 أحمد بن عبد القادر بن رافع أبو جعفر الدمراوي المالكي
70 أحمد بن عبد القادر بن سعيد بن أحمد أبو عمر الأموي الإشبيلي
70 أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين المقرئ(3/17)
70 أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله أبو الحسين الشينيزي البصري
71 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ
71 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر أبو عبيدة الدمشقي
71 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني الأصبهاني
71 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى أبو العباس الكناني القرطبي
71 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية أبو العباس اللخمي الفاسي ثم المصري
72 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي الأغرّ المالقي
72 أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبني الكبائي, انظر رقم 345
72 أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز
72 أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي
73 أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور أبو الحسن السوسنجردي البغدادي
73 أحمد بن عبد الله بن الزبير أبو العباس الخابوري الحلبي
73 أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي نزيل طرابلس الغرب
73 أحمد بن عبد الله بن العلاء المقرئ, ابن أبي نبقة
74 أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو البركات البغدادي نزيل دمشق
74 أحمد بن عبد الله بن عيسى بن موسى أبو العباس الهاشمي المقرئ
74 أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو العباس السلمي
74 أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر المكي
74 أحمد بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الحسن الحربي الجوني
74 أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو جعفر الأزدي المصري
75 أحمد بن عبد الله بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة(3/18)
75 أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي الدمشقي
75 أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الحربي
75 أحمد بن عبد الله أبو العباس الطنافسي البغدادي
75 أحمد بن عبد الله أبو محمد المصري الخياط
76 أحمد بن عبد الله الآمدي سبط الأغلاقي
76 أحمد بن عبد الله
76 أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف, انظر رقم 353
76 أحمد بن عبد الله أبو عبد الله المقرئ, ابن الوراق
77 أحمد بن عبد الله أبو العباس الكرابيسي
77 أحمد بن عبد الله أبو العباس الضرير العشريني
77 أحمد بن عبد المجيد أبو بكر المقرئ
77 أحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف أبو العباس الحريمي البغدادي
77 أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة أبو القاسم المرسي
77 أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالكي
78 أحمد بن عبد الواسع
78 أحمد بن عبد الولي بن أحمد أبو جعفر الرعيني الغرناطي العواد
78 أحمد بن عبيد الله بن إسحاق أبو الطيب المقرئ
79 أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن صالح أبو علي البغدادي
79 أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري
79 أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير
79 أحمد بن عبيد الله المخزومي
79 أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس خرطبة
79 أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي
79 أحمد بن عثمان بن محمد بن بويان أبو الحسين الخراساني البغدادي الحربي(3/19)
80 أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان أبو العباس الداني بن أبي عمرو الحافظ
80 أحمد بن عثمان بن عبد الله أبو العباس الأسواني المصري
81 أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر أبو بكر الربعي البغدادي, غلام السباك
81 أحمد بن عثمان بن محرز أبو بكر الرملي
81 أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البغدادي
82 أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي الصوفي
82 أحمد بن عسكر أبو العباس الواسطي
82 أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي البزاز
82 أحمد بن علي بن إبراهيم أبو العباس كمال الدين المحلي الضرير
82 أحمد بن علي بن إبراهيم الشرقي الغافقي الغرناطي
82 أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الحميري الغرناطي الشقوري
82 أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر بن الباذش الأنصاري الغرناطي
83 أحمد بن علي بن أحمد بن زرقون بن سحنون أبو العباس المرسي المالكي
83 أحمد بن علي بن أحمد بن علي أبو جعفر الغرناطي حفيد ابن الباذش
83 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو العباس الأسعردي
84 أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين الهمذاني الكوفي, ابن الفصيح
84 أحمد بن علي بن بدران أبو بكر الحلواني
84 أحمد بن علي بن تميم بن زيادة بن الشريف الحسيني الغزي
84 أحمد بن علي بن الحسن بن طهمان أبو الحسن المقرئ, ابن البادئ
85 أحمد بن علي بن الحسن أبو جعفر المذحجي
85 أحمد بن علي بن حكم أبو جعفر الغرناطي
85 أحمد بن علي بن سنجر الشهاب أبو العباس المشهدي الصوفي
85 أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب الصوفي البغدادي
86 أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أبو طاهر البغدادي(3/20)
86 أحمد بن علي بن عيسى بن زيد أبو العباس الكوفي
86 أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز البغدادي
87 أحمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو جعفر بن الطباع الرعيني الغرناطي
87 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر أبو العباس الأندلسي
87 أحمد بن علي بن محمد بن علي أبو جعفر بن خاتمة, شيخ المرية الأندلسي
87 أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر الأصبهاني
88 أحمد بن علي بن محمد الشريف أبو طاهر الأنصاري الحربي
88 أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر الأنصاري المالقي, ابن الفحام
88 أحمد بن علي أبو جعفر البزار
88 أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج, أبو نصر الهاشمي الهباري البصري ثم البغدادي العاجي
89 أحمد بن علي بن موسى بن عيسى أبو العباس الكرابيسي البصري
89 أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار أبو الحسن الفارسي البصري
89 أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة, أبو العباس المصري
90 أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله أبو جعفر الحصار الداني نزيل بلنسية
90 أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار
90 أحمد بن علي أبو نصر السمناني
90 أحمد بن علي الشيرازي العسكري
90 أحمد بن علي أبو بكر التستري
90 أحمد بن علي أبو جعفر, انظر رقم 399
90 أحمد بن علي أبو العباس المطرز البصري
91 أحمد بن علي أبو جعفر الأزدي القيرواني
91 أحمد بن علي أبو علي الواسطي, ابن المصري
91 أحمد بن علي أبو العباس الخطيب(3/21)
91 أحمد بن علي أبو العباس الباجي
91 أحمد بن علي الصفي الحرازي اليمني
91 أحمد بن علي المصري المشهدي
92 أحمد بن عمار بن أبي العباس, أبو العباس المهدوي
92 أحمد بن عمر بن أحمد أبو جعفر الجذامي المضرس
92 أحمد بن عمر بن حفص أبو إبراهيم الوكيعي البغدادي الضرير
92 أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو بكر السمرقندي
92 أحمد بن عمر بن أبي الشعري الوراق القرطبي
93 أحمد بن عمر بن محمد الجملاني الشيرازي
93 أحمد بن عمر أبو العباس الباجي النحوي
93 أحمد بن أبي عمر القرشي
93 أحمد بن أبي عمر, أبو عبد الله الخراساني
93 أحمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الله الواسطي
94 أحمد بن عيسى بن عمر بن نشوان, أبو البركات القرشي المخزومي
94 أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الأصل الدمشقي الحجازي
94 أحمد بن غالب أبو جعفر الحضرمي الأندلسي
94 أحمد بن غزال بن مظفر بن يوسف أبو العباس الواسطي
95 أحمد بن الفتح بن عبد الجبار أبو العباس الموصلي نزيل نهر الملك
95 أحمد بن الفتح
95 أحمد بن فدربخت أبو بكر السيرافي
95 أحمد بن فرج
95 أحمد بن فرج بن جبريل أبو جعفر البغدادي المفسر
96 أحمد بن فرحون بن عبد الله أبو العباس النفزي الشاطبي ثم التونسي(3/22)
96 أحمد بن الفضل بن عمر بن عبد الله بن صالح أبو العلاء الأصبهاني كنجود
96 أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد أبو بكر الباطرقاني الأصبهاني
97 أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج أبو العباس اللخمي الأقليشي الأندلسي
97 أحمد بن قاسم بن محمد بن علي أبو عبد الله الغساني, مقرئ مالقة
97 أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي
97 أحمد بن القاسم بن نصر أبو عبد الله بن دوست
97 أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر البغدادي الجوهري
98 أحمد بن القاسم بن يوسف أبو الطيب الكوفي الضرير
98 أحمد بن قعنب
98 أحمد بن كامل بن خلف بن يزيد القاضي, أبو بكر البغدادي وكيع
98 أحمد بن الليث الفرائضي
98 أحمد بن مالك أبو الحسين القصار
99 أحمد بن المبارك بن نوفل أبو العباس النصيبي الخرفي
99 أحمد بن المبارك أبو سعد المخرمي البغدادي الأكفاني
99 أحمد بن مبارك التمار
99 أحمد بن المحسن بن محمد بن علي أبو الحسن الحمامي البغدادي العطار
99 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو جعفر اللوشي الأندلسي السكان
99 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو جعفر الكتامي الحميري القرطبي
99 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي
100 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر المروزي
100 أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ أبو بكر بن أبي قتادة
100 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبزون أبو عبد الله الأنباري
100 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد, أبو العباس المرادي القرطبي العشاب
100 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المفسر(3/23)
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني نزيل دمشق
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير أبو جعفر خطيب جيان
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشة أبو جعفر القلعي
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان أبو علي بن أبي الحسن الواسطي
101 أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح الحداد الأصبهاني التاجر
102 أحمد بن محمد بن أحمد بن السراج أبو الحسين الأنصاري الإشبيلي
102 أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي دارة, أبو عبد الله الضبي الكوفي
102 أحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق العماد أبو العباس الواسطي
102 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر السلفي الحافظ
103 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأشعري العبدلي الزبيدي
103 أحمد بن محمد بن أحمد بن علان, أبو علي المعدل العطار الواسطي
103 أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن المهندس الحنبلي القدسي
104 أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي
104 أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الإشبيلي
104 أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي اللاقطي
104 أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الإشبيلي
104 أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص, أبو العباس المرادي الدراج
104 أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العكي اللوشي بن الأضلع
105 أحمد بن محمد بن أحمد أبو نصر السمرقندي الحدادي
105 أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد القرقوبي الأنباري
105 أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القوصي الإسكندري
105 أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس العسقلاني ثم المصري
106 أحمد بن محمد بن إدريس خطيب منبج(3/24)
106 أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ
106 أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الشاهد بن المراحلي
106 أحمد بن محمد بن إسحاق أبو منصور البغدادي
106 أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي الحمزي
107 أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الظاهري
107 أحمد بن محمد بن إسماعيل الشهاب أبو العباس الحراني
107 أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقرئ
107 أحمد بن محمد بن بشر بن جعفر أبو بكر الخراساني المروروذي نزيل بغداد, ابن الشارب
108 أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي
108 أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج
108 أحمد بن محمد بن بلال أبو الحسن البغدادي نزيل الرملة
108 أحمد بن محمد بن بيبرس شهاب الدين بن الركن القاهري
109 أحمد بن محمد بن جابر أبو بكر التنيسي
109 أحمد بن محمد بن جعفر القيسي القرطبي
109 أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين, أبو جعفر الرشديني المصري
109 أحمد بن محمد الحجاج أبو جعفر الباطرقاني
109 أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول, أبو الحسن البصري
109 أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن خالد أبو الفرج الدينوري الصائغ المعروف بالرصاص, البرمكي
110 أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار
110 أحمد بن محمد بن الحسن أبو العباس بن الغماز الأنصاري, قاضي تونس
110 أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة أبو عبد الله الخياط الملنجي الأصبهاني
111 أحمد بن محمد بن الحسين بن عمر, أبو العباس الفيروزآبادي ثم الصالحي(3/25)
111 أحمد بن محمد بن أبي الحسن أبو القاسم الجدلي الأندلسي البجائي
111 أحمد بن محمد بن حماد بن داود بن ماهان أبو الحسين التميمي الرقي
112 أحمد بن محمد بن حمدون أبو جعفر السرخسي
112 أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر البغدادي الفيل الفامي
112 أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد الله الشيباني, إمام المذهب
112 أحمد بن محمد بن حوثرة أبو جعفر الأصم
113 أحمد بن محمد بن حيون أبو بكر القرشي الأندلسي
113 أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد أبو العباس البرائي, انظر رقم 523
113 أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر القرطبي
113 أحمد بن محمد بن خديج أبو محمد القرطبي الزاهد
113 أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم شهاب الدين الصالحي شيخ مغارة الدم
113 أحمد بن محمد بن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصاري الأندلسي
114 أحمد بن محمد بن خلف بن اليسر أبو جعفر القشيري الغرناطي المكتب
114 أحمد بن محمد بن خليل أبو العباس بن الطوسي المصري
114 أحمد بن محمد بن راشد
114 أحمد بن محمد بن يزديار بن رستم أبو جعفر الطبري البغدادي
115 أحمد بن محمد بن أبي المرجى أبو بكر المصري
115 أحمد بن محمد بن رستم أبو جعفر الطبري
115 أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي
115 أحمد بن محمد بن زنجويه أبو الحسن المقرئ
115 أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب, أبو العباس المسيلي
116 أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله أبو بكر بن فطيس
116 أحمد بن محمد بن سعيد, أبو علي الأذني
116 أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الأزدي الطحاوي المصري, شيخ الحنفية(3/26)
116 أحمد بن محمد بن سلمويه أبو علي الأصبهاني
117 أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الغرناطي الحاج الجبيهة
117 أحمد بن محمد بن سماعة الأنصاري أبو جعفر الفنياني القيجاطي
117 أحمد بن محمد بن سهل أبو العباس المقرئ
117 أحمد بن محمد بن سويد أبو بكر الباهلي المؤدب
117 أحمد بن محمد بن الشطي المقرئ
117 أحمد بن محمد بن شنيف أبو الفضل الدارقزي البغدادي
117 أحمد بن محمد بن صافي أبو بكر
118 أحمد بن محمد بن صالح بو بكر
118 أحمد بن محمد بن عبد الأعلى أبو الحسين الحارثي نزيل ملطية
118 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن بن قنبي الدهقان
118 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون أبو الحسن بن بقرة المكي
118 أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي
118 أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج أبو نصر البغدادي الحريمي
119 أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي
119 أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة, أبو الحسن البزي المكي
120 أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد قرلمان, أبو عمر الطلمنكي
120 أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو عبد الله البغدادي الصيدلاني الوراق, وانظر 615
121 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس اليقطيني
121 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الأنصاري اللورقي ثم المالقي
121 أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الخولاني
121 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الليثي ختن ليث
121 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد البيساني(3/27)
121 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس بن اليتيم الأندرشي
122 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإسكاف
122 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الظاهري الحلبي نزيل القاهرة
122 أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة أبو العباس المقدسي ثم الصالحي
122 أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه أبو الحسن الصيدلاني القاضي
123 أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إسماعيل أبو العباس العجلي التستري الأهوازي
123 أحمد بن محمد بن عثمان بن جعفر أبو الحسين القطان المقرئ
123 أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي نزيل مصر
123 أحمد بن محمد بن علقمة بن عون أبو الحسن النبال المكي القواس
124 أحمد بن محمد بن علي بن محمد أبو القاسم بن أبي بكر الأذفوي
124 أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو الحسن الواسطي الديباجي
124 أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي, تكرر في رقم 578
124 أحمد بن محمد بن علي بن سعيد أبو جعفر الأوريوائي
124 أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله أبو جعفر نزيل غرناطة
124 أحمد بن محمد بن علي بن أبي العاص النفري الشاطبي
125 أحمد بن محمد بن علي أبو بكر الهروي الضرير
125 أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الزواوي, مقرئ قسنطينة
125 أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي نزيل دمشق, انظر رقم 602
125 أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني المقرئ
125 أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الحواربي الواسطي
126 أحمد بن محمد بن عمر بن المور أبو عمر الحجاري
126 أحمد بن محمد بن عمر بن واجب أبو الخطاب القيسي البلنسي
126 أحمد بن محمد بن عمر بن محفوظ أبو عبد الله المصري الجيزي
126 أحمد بن محمد بن أبي عمر أبو العباس العتبي
126 أحمد بن محمد بن عيسى(3/28)
126 أحمد بن محمد بن عيسى البصري
127 أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر
127 أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي
127 أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الصالحي الحجازي
127 أحمد بن محمد بن الفتح
127 أحمد بن محمد بن فرج بن أحمد, أبو جعفر المرادي الغرناطي
127 أحمد بن محمد بن الفضل بن إسماعيل أبو بكر الأهوازي
128 أحمد بن محمد بن مامويه أبو الحسن الدمشقي
128 أحمد بن محمد بن مهران أبو بكر الأصبهاني
128 أحمد بن محمد بن محمد بن بسام البسامي
128 أحمد بن محمد بن محمد بن عياش أبو العباس الدمشقي
128 أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي, أبو حجة
129 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقرئ
129 أحمد بن محمد بن محمد المكي
129 أحمد بن محمد بن مردة أبو العباس المسجدي الأصبهاني
129 أحمد بن محمد بن محمد بن موسى أبو بكر القسري اللاقطي
129 أحمد بن محمد بن محمد أبو بكر بن الجزري, ولد المؤلف
130 أحمد بن محمد بن أبي المكارم أبو العباس بن دلة الواسطي الخياط
131 أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح الخزاعي
131 أحمد بن محمد بن هارون أبو العباس التميمي الأندلسي
131 أحمد بن محمد بن هارون بن علي أبو بكر الرازي الدبيلي, وانظر 614
132 أحمد بن محمد بن هارون أبو عبد الله الصيدلاني بن الوراق, وانظر 74
132 أحمد بن محمد بن الهودار أبو الحسين الأصبهاني
132 أحمد بن محمد بن هيثم أبو الحسن الشعراني الدينوري(3/29)
133 أحمد بن محمد بن واصل أبو العباس الكوفي
133 أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا أبو الحسين الصدفي المصري بن بلغارية
133 أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك, أبو جعفر اليزيدي البغدادي
133 أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة أبو العباس النابلسي الدمشقي سبط السلعوسي
133 أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث القاضي أبو بكر العنزي أبو حسان
134 أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي المؤدب
134 أحمد بن محمد بن يعقوب
134 أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني
134 أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس
134 أحمد بن محمد أبو العباس الرافقي الوراق
134 أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي
134 أحمد بن محمد أبو الحسن المؤدب
135 أحمد بن محمد أبو بكر الرقي الشامي المرعشي, مقرئ خوزستان
135 أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الأدمي
135 أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي
135 أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني البغدادي
135 أحمد بن محمد الشاهد, أبو الطيب السامري الدلاء
135 أحمد بن محمد أبو بكر الأدمي المقرئ
136 أحمد بن محمد أبو العباس الجبلي
136 أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي القيسي
136 أحمد بن محمد الحريري
136 أحمد بن محمد السعيدي
136 أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري نزيل مكة
136 أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي(3/30)
136 أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري الجروبي
137 أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي
137 أحمد بن محمد أبو زرعة النوشجاني, خطيب كازرون
137 أحمد بن محمود أبو محمد الفخر الشيرازي
138 أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي
138 أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس بن الحاجة البلنسي, شيخ تونس
138 أحمد بن مسعود الزبيري المصري
138 أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي
138 أحمد بن مصرف بن عمرو أبو بكر اليامي المقرئ
139 أحمد بن المعلى أبو بكر القاضي
139 أحمد بن منذر بن جمهور أبو العباس الأزدي
139 أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي
139 أحمد بن منصور أبو بكر النحوي
139 أحمد بن منصور أبو بكر السراج البغدادي
139 أحمد بن منيع
139 أحمد بن موسى بن العباس أبو بكر بن مجاهد التميمي البغدادي
142 أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي
142 أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح أبو العباس البطرني, شيخ تونس
143 أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله اللؤلئي الخزاعي البصري
143 أحمد بن موسى أبو جعفر الصفار البغدادي المعدل
143 أحمد بن موسى أبو القاسم الموصلي الحنبلي نزيل دمشق
143 أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي اللبان نزيل دمشق
143 أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر
143 أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي الرجاء عمار أبو الحسن الدمشقي(3/31)
144 أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد أبو بكر الشذائي البصري
145 أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي
145 أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري, المقرئ
145 أحمد بن نصر البغدادي
146 أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري
146 أحمد بن نعمة بن سالم, أبو العباس النابلسي الحنبلي
146 أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الإشبيلي
146 أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية, أبو العباس الجزري
146 أحمد بن هبة الله بن أحمد شرف الدين أبو الفضل بن عساكر الدمشقي
147 أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي
147 أحمد بن الهيثم بن خالد
147 أحمد بن واصل البغدادي
147 أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز, أبو عمرو القرطبي
147 أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقرئ
147 أحمد بن يحيى بن عبد الله, أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني
147 أحمد بن يحيى بن مالك السوسي
148 أحمد بن يحيى بن النعمان أبو محمد بن غلية
148 أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي
148 أحمد بن يحيى بن مصعب بن حماد أبو بكر الأدمي المقرئ
148 أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار أبو العباس ثعلب النحوي
149 أحمد بن يحيى أبو العباس التجيبي الأندلسي
149 أحمد بن يحيى التارمي المالكي
149 أحمد بن يحيى
149 أحمد بن يحيى بن زهير(3/32)
149 أحمد بن يزيد بن أزداذ "أو يزداذ" أبو الحسن الحلواني الصفار
150 أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان
150 أحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن أخي العرق, أبو العباس البغدادي البزاز
151 أحمد بن يعقوب التائب أبو بكر الأنطاكي
151 أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع, أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر
151 أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي النحوي
152 أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود أبو العباس الحلبي السمين
152 أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي اليمني
152 أحمد بن يوسف بن محمد أبو العباس البانياسي
152 أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري
152 أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي
152 أحمد بن يوسف أبو عبد الله التغلبي البغدادي
153 أحمد بن يوسف الوحاضي
153 أحمد بن يوسف الضرير
153 أحمد بن يوسف أبو بكر القافلاني
153 أحمد الحجري
153 أحمد الفلاح شيخ غزة
153 أحمد الحنبلي الآمدي, شيخ آمد والجزيرة الفراتية
154 إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي
154 إدريس بن علي بن إسحاق بن زنجويه أبو القاسم المقرئ
155 أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري
155 إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني الطوسي
155 إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنماطي البغدادي
155 إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب المروزي ثم(3/33)
البغدادي وراق خلف
156 إسحاق بن إبراهيم بن مزين
156 إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام
156 إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن عبد الحارث أبو محمد الخزاعي المكي
156 إسحاق بن أحمد أبو يعقوب النحوي
157 إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم
157 إسحاق بن الزعفران أبو يعقوب الرقي
157 إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي
157 إسحاق بن محمد بن إسحاق بن منده, أبو يعقوب الأصبهاني الحافظ
157 إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي
158 إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق, أبو يعقوب الضرير الدقاق البغدادي
158 إسحاق بن أبي منصور الكوفي
158 إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي
158 إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي
159 أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي
159 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
159 أسعد بن الحسين بن سعد بن علي القاضي, أبو ذر اليزدي المقرئ
160 أسعد بن سلطان أبو السعادات الواسطي
160 أسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي
160 إسماعيل بن إبراهيم بن داود زين الدين, أبو الفداء الكردي البكاري
160 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد أبو محمد السرخسي
160 إسماعيل بن إبراهيم بن هود
161 إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي
161 إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري(3/34)
161 إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي
161 إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث, أبو القاسم الحافظ
161 إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي
161 إسماعيل بن أحمد الخوارزمي
161 إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي المهدي
162 إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن زيد القاضي, أبو إسحاق الأزدي البغدادي
162 إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني
163 إسماعيل بن أيوب بن المدرج أبو القاسم الحضرمي
163 إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقرئ
163 إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم, أبو إسحاق المدني
163 إسماعيل بن أبي الحارث
163 إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين أبو عبد الله العلوي الحسيني الأصبهاني
163 إسماعيل بن الحويرس أبو علي الدمشقي
164 إسماعيل بن خالد
164 إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران أبو طاهر النحوي الأندلسي المصري
164 إسماعيل بن رجاء
164 إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي
164 إسماعيل بن شاهين المصري
164 إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي
165 إسماعيل بن طاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري
165 إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي
165 إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد, أبو الحسن التجيبي المصري النحاس
165 إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي المكي القسط
166 إسماعيل بن عثمان بن المعلم الرشيد أبو الفداء الحنفي(3/35)
166 إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي بن البجاوي
166 إسماعيل بن علي بن سعدان جمال الدين أبو الفضل بن الكدي الواسطي
167 إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد أبو محمد الحداد المصري
167 إسماعيل بن الفضل بن أحمد، أبو الفضل السراج الإخشيد
167 إسماعيل بن فورك
167 إسماعيل بن القاسم أبو علي الصحي
167 إسماعيل بن مجالد بن سعيد
167 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي
168 إسماعيل بن محمد بن عبد الله مجد الدين التستري
168 إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هانئ شرف الدين, أبو الرشيد الأندلسي المالكي
168 إسماعيل بن محمد بن قيصر مجد الدين البغدادي, شيخ ماردين
169 إسماعيل بن محمد البرذعي
160 إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي ثم المحلي
169 إسماعيل بن مدان الكوفي
169 إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المكي
169 إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي
170 إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار
170 إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه, أبو علي المروزي
170 إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي
170 إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المجد الكفتي
170 إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي
171 الأسود بن يزيد بن قيس أبو عمرو النخعي الكوفي
171 أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي(3/36)
171 الأصبغ بن عبد العزيز النحوي
171 أصبغ بن مالك أبو القاسم الأندلسي الزاهد
171 أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي جلال الدين السيواسي
171 إلياس بن علوان بن ممدود ركن الدين الأربلي
171 إلياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري الدمشقي
172 أنس بن مالك بن النضر أبو حمزة الأنصاري, صاحب رسول الله وخادمه
172 أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب, أبو سليمان التميمي الدمشقي
172 أيوب بن عبد الله أبو الصبر
172 أيوب بن علي العبسي
172 أيوب بن مامويه
172 أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري
173 أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي الشامي
173 أبو أسامة السوائي الكوفي
173 أبو إسحاق بن العجمي الفرضي المصري
173 أبو الأسباط المعلم
173 أبو الأشعث الجيزي المصري
174 الآدمي
175 الأكري(3/37)
باب الباء:
176 بدر بن محمد الجذامي الإسكندري
176 بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي
176 بريد بن عبد الواحد أبو المعافى الضرير
176 بزيع بن عبيد بن بزيع أبو الفضل
176 بشر بن إبراهيم بن حكيم بن الجهم, أبو عمرو الثقفي السمري
177 بشر بن نصر
177 بشر بن هلال أبو جعفر الصواف
177 بكار بن أحمد بن بكار بن بنان, أبو عيسى البغدادي بكارة
177 بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي البصري
178 بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي
178 بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد القرشي الدمياطي
178 بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي الواعظ
178 بكر بن عبد الرحمن القاضي
178 بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي
179 بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي
179 بلال بن أبي ليلى
179 بهرام الوشاء الكوفي
179 أبو بكر بن أحمد بن مصبح الحموي
180 أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي
180 أبو بكر بن أيدغدي بن عبد الله شمس الدين بن الجندي
181 أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني
181 أبو بكر الخلال
181 أبو بكر الزيتوني
181 أبو بكر بن أبي الدر الرشيد المكيني
181 أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي
181 أبو بكر بن سويد
182 أبو بكر بن الصواف
182 أبو بكر بن الطلل الجزري(3/38)
182 أبو بكر بن أبي العز بن ناصر جمال الدين بن المصري المبلط
182 أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد الرضي الحميري الحضرمي الزبيدي
183 أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي
183 أبو بكر العطار
183 أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي
183 أبو بكر بن المقرئ
183 أبو بكر بن محمد بن قاسم المجد التونسي
184 أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الصلاح بن الأعزازي الصالحي
184 أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني
184 أبو بكر بن سيف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي
185 أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي, أبو الثناء المعري العازب نزيل دمشق
185 أبو بكر القصري, إمام جامع القيروان
185 أبو بكر القورسي(3/39)
باب التاء:
187 ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل
187 تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي
187 أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك(3/39)
باب الثاء:
188 ثابت بن أسلم أبو محمد البناني المصري
188 ثابت بن بندار أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي
188 ثابت بن عمرو بن حبيب بن أبي ثابت, أبو محمد وراق أبي عبيد
189 ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر
189 ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي(3/40)
باب الجيم:
189 جابر بن محمد بن القاسم بن حسان, أبو محمد القيسي الأندلسي الوادياشي
189 جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد أبو سهل النيسابوري الدهان
190 جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن أبو أحمد الكوفي
190 جحدر بن عبد الرحمن اليماني
190 جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الجهضمي
190 جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي
190 الجصاص بن الأشعث أبو المضاء البغدادي
190 جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي
191 جعفر بن أحمد بن الحكم, أبو محمد الواسطي
191 جعفر بن أحمد بن الفرج بن أمشخ الأصبهاني
191 جعفر بن إسماعيل بن خلف المصري
191 جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل النيسابوري المؤدب
191 جعفر بن حمدان أبو محمد غلام سجادة
192 جعفر بن حميد أبو القاسم العجلي
192 جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء
192 جعفر بن سليمان أبو أحمد المشحلائي
192 جعفر بن سليمان القافلاني
192 جعفر بن عبد الله بن سيدبونة, أبو أحمد الخزاعي الأندلسي
192 جعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل, أبو عبد الله الأنصاري الأصبهاني
192 جعفر بن علي بن موسى البغدادي الضرير(3/40)
193 جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر أبو الفضل الهمداني الإسكندري المالكي
193 جعفر بن عنبسة بن عمرو أبو محمد اليشكري السكوني الكوفي النحوي
194 جعفر بن عيسى بن الربيع أبو محمد الزهراني
194 جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي أبو دبوقا الدمشقي
194 جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله القرشي الكوفي الوزان
195 جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل النصيبي بن الحمامي
195 جعفر بن محمد بن حرب أبو عبد الله
195 جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون الكوفي النجار
195 جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني الكوفي
195 جعفر بن محمد بن عبد الخالق الموفق أبو الفضل المصري النفري
195 جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن زيد أبو محمد الكوفي
195 جعفر بن محمد بن عبد الله أبو محمد السامري بن غيالي
196 جعفر بن محمد بن عبد الله أبو الفضل المقرئ الفارض
196 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين أبو عبد الله المدني الإمام, جعفر الصادق
197 جعفر بن محمد بن الفضل أبو القاسم المارستاني البغدادي نزيل مصر
197 جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار أبو الفضل المدني
197 جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي
197 جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
198 جعفر بن محمد أبو سعيد السختياني
198 جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي
198 جعفر بن محمد أبو عبد الله الرافقي
198 جعفر بن محمد أبو محمد الأصبهاني الآدمي
198 جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين, أبو موسى الموصلي نزيل شيراز
199 جعفر بن موسى بن عبد العزيز أبو محمد الهلالي
199 جعفر بن يحيى بن غتال أبو الحكم الداني
199 جمعة الواسطي المقرئ
199 جنيد بن عمرو العدواني أبو عمرو المكي
199 جوية بن عاتك أبو أناس الأسدي الكوفي(3/41)
باب الحاء:
201 حاتم بن إسحاق بن حاتم أبو قبيصة الموصلي
201 الحارث بن أسد بن عبيد الله بن النضر, إمام شيزر
201 الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور
201 الحارث بن قدامة أبو قدامة
201 الحارث بن قيس الجعفي الكوفي
201 الحارث بن محمد بن أسامة
202 الحارث بن نبهان الجرمي
202 حامد بن أحمد أبو محمد
202 حامد بن علي بن حسنويه, أبو الفخر الجاجاني القزويني
202 حامد بن محمود بن حرب أبو علي النيسابوري
202 حامد بن يحيى بن هانئ أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس
202 حبيب بن إسحاق القرشي الدمياطي
202 حبيب بن محمد بن حبيب أبو الحسن الحميري الإشبيلي
202 حبشي بن داود البغدادي العابد
202 حجازي بن سمويه بن الغازي أبو الفضل
203 حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي
203 حجاج بن محمد أبو محمد الأعور المصيصي
203 حجاج بن يوسف بن قتيبة(3/42)
203 حذيفة بن اليمان أبو عبد الله العبسي
203 حرمي بن عبد الله بن مكي أبو مكي البلبيسي نزيل الخليل
203 حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي
203 حريز بن أبي القاسم عبد العزيز الطهطاوي
204 حسان بن عامر أبو علي الصواف
204 الحسن بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني
204 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو العلاء الهمذاني العطار
206 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو علي الحداد الأصبهاني
206 الحسن بن أحمد بن سيدبونة أبو علي الخزاعي الأندلسي
206 الحسن بن أحمد بن شاذان أبو علي
206 الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي بن البناء الحنبلي
206 الحسن بن أحمد بن عتاب
206 الحسن بن أحمد بن عبد الغفار أبو علي الفارسي النحوي المشهور
207 الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن فتخان أبو نصر الشهرزوري
207 الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعيد الأبرقوهي ثم اليزدي
207 الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي
207 الحسن بن أحمد بن هلال الصرخدي ثم الدمشقي, ابن هبل الصالحي الدقاق
208 الحسن بن أحمد أبو حمية السمرقندي
208 الحسن بن أزهر المقرئ
208 الحسن بن إسماعيل بن يعقوب بن البهلول أبو علي التنوخي
208 الحسن بن بدر البغدادي
209 الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي
209 الحسن بن نبت الثمالي
209 الحسن بن جامع الكوفي(3/43)
209 الحسن بن الجهم
209 الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي
209 الحسن بن حبيب بن عبد الملك أبو علي الحصائري الدمشقي
210 الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي
210 الحسن بن الحسين بن علي بن جعفر, أبو علي الصواف البغدادي
211 الحسن بن حمزة المكي
211 الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة أبو علي الهواري المليلي نزيل الإسكندرية
212 الحسن بن داود بن الحسن بن صبيح, أبو علي النقار الكوفي
212 الحسن بن دلويه المالحاني
212 الحسن بن رشيق أبو محمد المصري
213 الحسن بن رضوان
213 الحسن بن زياد اللؤلئي الكوفي, صاحب أبي حنيفة
213 الحسن بن زيد بن عبد الله أبو علي البغدادي, مقرئ همذان
213 الحسن بن السري بن سهل العطار أبو علي البغدادي
213 الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل أبو العباس المطوعي العباداني البصري العمري
215 الحسن بن سعيد الصفار أبو علي الموصلي
215 الحسن بن سعيد الفارسي المقرئ
215 الحسن بن سعيد أبو علي البزار المقرئ
215 الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي
215 الحسن بن شعيب أبو علي الرازي المقرئ
216 الحسن بن صالح أبو علي القوساني
216 الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي(3/44)
216 الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال أبو علي الرازي
216 الحسن بن العباس أبو علي الوراق
216 الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط
216 الحسن بن عبد العزيز الشعار, أبو علي التجيبي الأندلسي القشتليوني
217 الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح, أبو علي الغماري ثم المصري سبط زيادة
217 الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء أبو علي القيرواني
218 الحسن بن عبد الله بن الفيروزان أبو سعيد السيرافي النحوي المشهور
218 الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن الكاتب
218 الحسن بن عبد الله بن ويحيان أبو علي الراشدي التلمساني
218 الحسن بن عبد الله أبو علي المصري
218 الحسن بن عبد الله أبو علي السعدي الأندلسي
219 الحسن بن علي بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي
219 الحسن بن عبد الله السروجي الدمشقي
219 الحسن بن عبد الله بن صدقة بن أبي الفتوح, أبو علي الأزدي الصقلي
219 الحسن بن عبد الواحد بن الحسين أبو عبد الأصبهاني الكواز
219 الحسن بن عبد الوهاب أبو بكر البغدادي الوراق
219 الحسن بن عتبة الهاشمي المكي
219 الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي المكي الإسكندري
220 الحسن بن عثمان أبو علي المؤدب النجار البرساطي
220 الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد أبو علي الأهوازي
222 الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو محمد النيسابوري البصري
222 الحسن بن علي بن بشار بن زياد أبو بكر البغدادي العلاف الشاعر الضرير
223 الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد أبو علي الحريري الطريئلي(3/45)
223 الحسن بن علي بن خشيش أبو علي التميمي الكوفي
223 الحسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي نزيل إشبيلية
223 الحسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني المقرئ
223 الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان
223 الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي
224 الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب
224 الحسن بن علي بن عبد الله أبو الجود الأنطاكي بن الزف
224 الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي المؤدب الأقرع
224 الحسن بن علي بن عبيدة أبو محمد الكرخي
224 الحسن بن علي بن عمرو الحبطي
225 الحسن بن علي بن عمران أبو علي الشحام
225 الحسن بن علي بن مالك بن أشرس أبو علي الأشناني
225 الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري
225 الحسن بن علي بن موسى أبو القاسم الوراق الثقفي
225 الحسن بن علي بن الهذيل أبو سعيد الواسطي
225 الحسن بن علي الخزاز الأبح
226 الحسن بن علي أبو علي الجلولي القيرواني
226 الحسن بن علي الدلال
226 الحسن بن علي أبو عبد الله الشاموخي
226 الحسن بن علي أبو علي الدقاق
226 الحسن بن عليل أبو علي العنزي الأخباري
226 الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد المالكي البزار
226 الحسن بن عمر بن القاسم أبو علي الضرير
226 الحسن بن عمرويه أبو الحسين الكوفي(3/46)
226 الحسن بن عيسى الكوفي المقرئ
227 الحسن بن أبي الفضل أبو علي الشرمقاني
228 الحسن بن القاسم بن عبد الله أبو علي المقرئ
228 الحسن بن القاسم بن علي أبو علي الواسطي, غلام الهراس
229 الحسن بن مالك، عن القورسي
229 الحسن بن مالك، عن ابن مقسم
229 الحسن بن المبارك أبو القاسم الأنماطي, ابن اليتيم البغدادي
229 الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الكوفي
230 الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي أبو علي البغدادي
230 الحسن بن محمد بن أحمد بن بابا أبو علي المعلم اليزدي
230 الحسن بن محمد بن أحمد بن علي بن با علي أبو سعيد اليزدي
230 الحسن بن محمد بن إسحاق بن مخلد أبو علي الباقرجي
230 الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو محمد النجاري
231 الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي نزيل الرقة
231 الحسن بن محمد بن الحباب أبو علي البزار البغدادي
231 الحسن بن محمد أبو محمد الخلال الحافظ
231 الحسن بن محمد بن سعيد بن عتبة الكوفي
231 الحسن بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي البيساني
231 الحسن بن محمد بن صالح أبو محمد النابلسي الحنبلي
231 الحسن بن محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الرصافي
231 الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة النقاش
232 الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد أبو محمد المكي
232 الحسن بن محمد بن فاتح أبو علي الشعار البلنسي
232 الحسن بن محمد بن الفضل أبو علي الكرماني الصوفي(3/47)
232 الحسن بن محمد بن موسى أبو محمد الحارثي المقرئ
232 الحسن بن محمد بن يحيى بن داود, أبو محمد الفحام البغدادي السامري
233 الحسن بن محمد أبو علي الحداد
233 الحسن بن المخرمي أبو علي الدقاق
233 الحسن بن مسلم بن سفيان أبو علي الضرير المفسر
234 الحسن بن مهران أبو علي الرازي الجمال
234 الحسن بن ملاعب بن محمد بن الحسن أبو محمد الحلبي البغدادي
234 الحسن بن نمس
234 الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري حسنون
235 الحسن بن وصيف أبو علي
235 الحسن بن يزيد
235 الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري
235 الحسن الحداد أبو علي
236 حسن الحسام المصري
236 الحسين بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق البهلول, أبو علي التنوخي
237 الحسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم أبو عيسى الأنطاكي
237 الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الصيانع البصري بن منصور
237 الحسين بن إبراهيم البزاز
237 الحسين بن أحمد بن خالويه أبو عبد الله النحوي نزيل حلب, وانظر رقم 1101
238 الحسين بن أحمد بن الجزيري أبو علي, مقرئ جزيرة بني عمر
238 الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الهروي
238 الحسين بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي الحربي
238 الحسين بن أحمد أبو عبد الله الصفار
238 الحسين بن إسماعيل أبو محمد الضرير(3/48)
238 الحسين بن الأسود أبو عبد الله البجلي الكوفي
239 الحسين بن بشر بن معروف أبو الحسين الطبري الريشي
239 الحسين بن بلويه بن فضل الله, أبو عبد الله السروستاني
239 الحسين بن بيان
239 الحسين بن تميم أبو عبد الله البزار البصري
239 الحسين بن جعفر بن محمد بن قتات أبو علي المقرئ
239 الحسين بن جعفر أبو علي اللحياني الفارسي
239 الحسين بن الجنيد أبو علي المكفوف المصري
239 الحسين بن حامد بن حسين التبريزي المعروف ببيرو
240 الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب أبو عبد الله الخولاني الموصلي الإسكاف, نزيل بغداد
240 الحسين بن الحسن المنتجب أبو عبد الله التكريتي
240 الحسين بن أبي الحسن بن ثابت أبو عبد الله الطيبي الواسطي
241 الحسين بن سليمان بن فزارة بن يوسف أبو عبد الله الكفري الدمشقي
241 الحسين بن سليمان أبو علي الأنطاكي
241 الحسين بن شعيب الكوفي المقرئ
241 الحسين بن شيرك بن عبد الله أبو عبد الله الأدمي البغدادي
242 الحسين بن عبد الرحمن بن عباد أبو عبد الله الاحتياطي
242 الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص, أبو علي الحياني الأندلسي
243 الحسين بن عبد الله المعلم
243 حسين بن أبي عبد الله بن بلويه بن فضل الله السروستاني مقرئ شيراز
243 الحسين بن عبيد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي
243 الحسين بن عثمان بن ثابت البغدادي
243 الحسين بن عثمان بن علي بن أحمد أبو علي المجاهدي المضري, نزيل دمشق(3/49)
244 الحسين بن علي بن الحسن بن محمد أبو علي العتكي
244 الحسين بن علي بن حماد بن مهران أبو عبد الله الجمال الأزرق الرازي
244 الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله, سبط النبي صلى الله عليه وسلم
244 الحسين بن علي بن عبد الصمد أبو عبد الله البصري كرداب
245 الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد أبو علي الرهاوي السلمي
246 الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق أبو العباس الحلبي نزيل مصر
246 الحسين بن علي بن مجهل أبو عبد الله الباقداري
246 الحسين بن علي المعروف بالدمنشي الدمشقي
246 الحسين بن علي أبو عبد الله بن الخياط
247 الحسين بن علي
247 الحسين بن علي أبو الفرج الطناجيري البغدادي
247 الحسين بن علي بن فتح أبو عبد الله الجعفي الكوفي
247 الحسين بن علي الصدفي المصري
247 الحسين بن علي أبو علي المقرئ
248 الحسين بن علي الأدمي
248 الحسين بن علي أبو علي الحريري
248 الحسين بن عيسى المقرئ
248 الحسين بن قتادة بن مزروع أبو عبد الله, رضي الدين الحسني الطوسي
249 الحسين بن مالك أبو عبد الله الزعفراني
249 الحسين بن مبشر أبو علي الدمشقي الكتاني
249 الحسين بن محمد بن أحمد أبو أحمد المروذي
249 الحسين بن محمد بن أحمد بن قطيبا أبو عبد الله البابي الباوردي
249 الحسين بن محمد بن أحمد بن شعيب, أبو عبد الله الشعيبي الواسطي
250 الحسين بن محمد بن الحسين بن مينا الدينوري(3/50)
250 الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان أبو علي الدينوري
250 الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي
251 الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحكم
251 الحسين بن محمد بن عبد الوهاب, أبو عبد الله البارع البغدادي الدباس
251 الحسين بن محمد بن الحسين بن عريب, أبو علي الأنصاري الأندلسي الطرطوشي
252 الحسين بن محمد بن علي بن عتاب أبو علي البزار
252 الحسين بن محمد بن مبشر أبو علي السرقسطي, ابن الإمام
252 الحسين بن محمد أبو علي الأصبهاني الصيدلاني
252 الحسين بن محمد أبو عبد الله المروذي
252 الحسين بن محمد أبو محمد السلماسي القلانسي
252 الحسين بن محمود أبو علي الحداد المكي
252 الحسين بن مسلمة الرقي الكاتب
253 الحسين بن موسى بن هبة الله أبو عبد الله الدينوري
253 الحسين بن نصير بن مرتضى أبو علي الكتاني المصري
253 الحسين بن يوسف بن أحمد أبو علي بن زلال البلنسي
253 الحسين الخواص
253 الحسين النجار
253 الحسين النهرواني
253 حطان بن عبد الله الرقاشي
254 حفص بن سليمان بن المغيرة, أبو عمر الأسدي الكوفي الغاضري البزاز
255 حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو عمر الدوري
257 حفص بن عمر الأدمي البغدادي
257 حفص بن عمر أبو عمر الحداد(3/51)
257 الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي
257 حكيم بن محمد
257 حمد بن سهل أبو الفرج المؤدب
257 حمد بن علي بن نصر أبو الفرج الهمذاني
257 حماد بن أحمد بن حماد أبو الحسن الكوفي
257 حماد بن بحر الكوفي
258 حماد بن زيد بن درهم, أبو إسماعيل البصري
258 حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري
258 حماد بن شعيب أبو شعيب التميمي الحماني الكوفي
259 حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد الأنصاري
259 حماد بن عمرو الأسدي الكوفي
259 حماد بن محمد بن حماد الضرير
259 حماد بن مزيد بن خليفة, أبو الفوارس البغدادي
260 حمدان بن أبي عثمان الدقاق
260 حمدان بن علي بن محمد أبو الفتح الهذلي
260 حمدان بن عون بن حكيم بن سعيد أبو جعفر الخولاني
260 حمدان بن محمد الساجي البصري
260 حمدان بن المرزبان بن هشام أبو سهل التمار
260 حمدان بن منصور المرادي
260 حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندي الزقومي
260 حمدان قصعة
261 حمدان بن عبد الواسع بن أحمد أبو الفرج المقرئ
261 حمدون المغربل الأنطاكي
261 حمدون بن أبي سهل المقرئ(3/52)
261 حمدويه بن ميمون القارئ
261 حمران بن أعين أبو حمزة الكوفي
261 حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل أبو عمارة الكوفي التيمي الزيات
264 حمزة بن العباس بن علي أبو محمد العلوي الحسني
264 حمزة بن عتبة الهاشمي المكي
264 حمزة بن علي بن حمزة بن فارس أبو يعلى الحراني ثم البغدادي, ابن القبيطي
264 حمزة بن علي
264 حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحول الأزدي الكوفي
264 حمزة بن نصر أبو محمود الأصبهاني
265 حميد بن الربيع أبو القاسم السابوري الخزاز
265 حميد بن سلامة البصري
265 حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج المكي
265 حميد بن وزير أبو بشر القطان النيلي
265 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي
266 أبو الحارث الرقي
266 أبو الحارث شيخ لأبي عمارة حمزة بن القاسم
266 أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي
266 أبو الحسن بن زرعة الخيزراني
266 أبو الحسين الخشاب, شيخ بتنيس
266 أبو الحسين بن الشراك
267 أبو حمزة الواسطي(3/53)
باب الخاء:
268 خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي السرخسي
269 خازم بن محمد بن خازم أبو بكر المخزومي القرطبي
269 خالد بن إبراهيم بن البصري
269 خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكري المدني
269 خالد بن عبد الله
269 خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني البجلي الكوفي
269 خالد بن نزار أبو يزيد الأيلي
269 خالد بن وضاح
269 خالد بن يزيد بن صبيح, أبو هاشم المزي قاضي البلقاء
269 خالد بن يزيد أبو الهيثم الأسدي الكاهلي الكوفي الطبيب الكحال
270 خالص بن التراب أبو الحسن الإشبيلي
270 خضر بن الحسين بن يحيى أبو أحمد الحلواني القاضي
270 الخضر بن شبل بن الحسن بن علي أبو البركات الحارثي
270 خضر بن عبد الرحمن بن خضر السديد أبو القاسم الحموي
270 الخضر بن الهيثم بن جابر بن الحسين أبو القاسم الطوسي
271 خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد أبو القاسم بن النخاس القرطبي الحصار
271 خلف بن إبراهيم بن محمد بن خاقان, أبو القاسم الخاقاني
271 خلف بن إبراهيم أبو القاسم الطليطلي
272 خلف بن غصن أبو سعيد الطائي القرطبي
272 خلف بن قاسم بن سهل أبو القاسم بن الدباغ الأندلسي
272 خلف بن محمد بن خلف أبو القاسم الأنصاري بن العريبي
272 خلف بن مروان أبو القاسم التميمي القرطبي الوراق, نزيل إشبيلية(3/54)
272 خلف بن مرزوق أبو القاسم الأموي القرطبي
272 خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف, أبو محمد الأسدي البزار البغدادي
274 خلاد بن عيسى الكوفي
274 خلاد بن خالد الأحول الكوفي
274 خلاد بن خالد أبو عيسى الشيباني, مولاهم الصيرفي الكوفي
275 خلاد بن يزيد أبو الهيثم الباهلي البصري
275 خليفة بن الحباب أبو الفضل الجمحي
275 خليفة بن خياط أبو عمرو العصفري الحافظ المعروف بشباب
275 خليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي البصري
275 خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي, أبو الصفا المراغي
276 خليل بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ضياء الدين, أبو الفضل القسطلاني المالكي
276 خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل أبو الصفا القرافي بن المشبب
276 خويلد بن معدان(3/55)
باب الدال:
278 دانيال بن منكلي بن صرفا الضياء أبو الفضائل الكركي
278 داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب, أبو البركات البغدادي
278 داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي الداودي
279 داود بن أحمد
279 داود بن حماد بن الفرافصة البلخي
279 داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي
279 داود بن سليمان
279 داود بن شبل بن عباد المكي
279 داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد, أبو سليمان المصري
280 داود بن محمد بن شهاب ظهير الدين القنوجي
280 داود بن مختار أبو سليمان التميمي
280 دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان, أبو عامر الأنصاري المالقي
280 درباس المكي, مولى عبد الله بن عباس
280 دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي(3/55)
باب الراء:
282 رافع بن هجرش بن محمد بن شافع أبو محمد الصميدي السلامي
282 الربيع بن تغلب أبو الفضل الشامي
283 الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفي الثوري
283 الربيع بن زياد الكوفي
283 رجاء بن عيسى بن رجاء بن حاتم, أبو المستنير الجوهري الكوفي
283 رجب بن إبراهيم القرمي, شيخ قراء برصة
283 رجاء بن أبي إسماعيل بن رجاء
283 رحمة بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الصقر الكفرتوثي
284 رحمة بن موسى القرطبي
284 رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز أبو محمد التميمي البغدادي
284 رشا بن نظيف بن ما شاء الله, أبو الحسن الدمشقي
284 رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي
285 روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي البصري
285 روح بن قرة البصري
286 رويم بن يزيد المقرئ البغدادي
286 ريحان بن تركان بن موسك بن علي, أبو الخير البغدادي
286 أبو الروس ابن بنت عفراء المخزومي(3/56)
باب الزاي:
288 زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي
288 زاهر بن أحمد السرخسي
288 زاهر بن رستم أبو شجاع الأصبهاني ثم البغدادي
288 زاهر بن طاهر بن محمد أبو القاسم الشحامي
288 زبان بن العلاء بن عمار بن تميم, أبو عمرو بن العلاء التميمي المازني البصري
292 الزبير بن أحمد بن سليمان بن الزبير, أبو عبد الله الزبيري البصري
293 الزبير بن عامر بن صالح الزبيري
293 الزبير بن علي بن سيد الكل بن أبي صفرة الشرف المهلبي الأسواني
293 الزبير بن محمد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب, أبو عبد الله العمري
294 زر بن حبيش بن حباشة أبو مريم الأسدي الكوفي
294 زرعان بن أحمد بن عيسى, أبو الحسن الطحان الدقاق البغدادي
294 زريق مولى آل سعد
294 زكريا بن أحمد بن حمزة أبو يحيى اليشكري
294 زكريا بن وردان أبو يحيى السلمي
294 زكريا بن يحيى أبو يحيى الأندلسي
295 زكريا القطان
295 زمعة بن صالح أبو وهب المكي
295 نصير بن أحمد بن شعيب أبو الربيع الزهراني الأصبهاني
295 زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي ثم البغدادي
295 زهير بن محمد بن أحمد أبو طالب المعروف بشعرانة
295 زهير الفرقي النحوي, يعرف بالكسائي(3/57)
295 زيادة بن عمران بن زيادة أبو النماء المصري
296 زيد بن أحمد بن إسحاق بن أبي إسحاق, أبو علي الحضرمي
296 زيد بن أسلم أبو أسامة, مولى عمر بن الخطاب
296 زيد بن ثابت أبو سعيد الأنصاري الخزرجي, كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
297 زيد بن الحسن بن زيد تاج الدين أبو اليمن الكندي البغدادي الدمشقي
298 زيد بن علي بن أحمد بن أبي بلال أبو القاسم العجلي الكوفي
299 زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي
299 زيد النقار
299 زكي الدين بن المهذب(3/58)
باب السين:
300 سالم بن إبراهيم بن خلف بن عبد الله, أبو الغنائم الأموي الإسكندري
300 سالم بن حاتم أبو علي الجبي الجبلي اليمني
300 سالم بن صالح أبو عمرو الهذلي المسالكي
301 سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
301 سالم بن عبد الله بن يحيى أبو الطيب المقرئ
301 سالم بن هارون بن موسى أبو سليمان الليثي
301 سالم مولى أبي حذيفة أبو عبد الله الصحابي
301 سبيع بن المسلم بن علي بن هارون, أبو الوحش بن قيراط الدمشقي
301 سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي
302 سريجا بن محمد بن سريجا أبو عقيل المارديني
302 السري بن مكرم البغدادي
302 سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر أبو الحسن بن الدقاق البغدادي
303 سعد الله بن نصر بن سعد أبو الحسن الدجاجي البغدادي(3/58)
303 سعد بن إبراهيم بن سعد أبو إبراهيم الزهري المدني
303 سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي
303 سعد بن خلف أبو الحسن القرطبي
303 سعد بن علي بن عبد الرحمن بن زاهر أبو عثمان البلنسي, انظر رقم 1349
303 سعد بن محمد بن أحمد الكوفي الخزاز
303 سعد بن محمد بن محمد بن سعد أبو الحسن الأنباري الغرناطي المقابري
304 سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
304 سعدان بن كثير أبو صالح الجدي المكي
304 سعدان بن نصر
304 سعيد بن أحمد بن عمرو أبو منصور الجزري القاضي
304 سعيد بن أحمد الإسكاف الكوفي
304 سعيد بن إدريس أبو عثمان السلمي الإشبيلي
305 سعيد بن أسعد بن حمير بن عبد الأعلى التباعي اليمني
305 سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد الأنصاري النحوي
305 سعيد بن جبير بن هشام أبو محمد الأسدي الوالبي, مولاهم الكوفي
306 سعد بن أبي الجهم الكوفي
306 سعيد بن حسان بن العلاء أبو عثمان الأندلسي القرطبي
306 سعيد بن سعيد بن سعد, سعيد الدين الشيرازي
306 سعيد بن سليمان أبو عثمان الهذلي الأندلسي, الملقب بنافع
306 سعيد بن عبد الرحمن أبو معمر الجمحي البصري
306 سعيد بن عبد الرحمن أبو عثمان البيروتي
306 سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد أبو عثمان الضرير البغدادي, مؤدب الأيتام
307 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى أبو محمد التنوخي, مفتي دمشق
307 سعيد بن علي بن زاهر أبو عثمان البلنسي(3/59)
307 سعيد بن أبي غانم أبو سعيد البغدادي
307 سعيد بن محمد بن بشير بن جحوان أبو عبد الله الجحواني الكندي
307 سعيد بن محمد بن سعيد بن فوطة, أبو الحسن الجمحي الأندلسي الفرجي
308 سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد المخزومي
308 سعيد بن مروان
308 سعيد بن هارون الواسطي
308 سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي
308 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون, أبو محمد الهلالي الكوفي
308 سقلاب بن شيبة أبو سعيد المصري
309 سلام بن سليمان الطويل أبو المنذر المزني البصري ثم الكوفي
309 سلامة بن الحسين بن علي بن نصر, أبو الفضل الحلواني الموصلي
310 سلامة بن الربيع أبو الحسين المطرز الدمشقي
310 سلامة بن ناهض بن ظافر الدين الأزدي المصري
310 سلامة بن هارون أبو نصر البصري
310 سلمى بنت محمد بن محمد, أم الخير بنت المصنف
311 سلم المجدر الأبرش الكوفي
311 سلمة بن عاصم أبو محمد البغدادي النحوي
311 سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الحافظ
311 سليمان بن أحمد بن علي أبو الربيع السعدي الشارعي المصري, ابن المغربل
311 سليمان بن أحمد أبو الربيع الطنجي المعمر
312 سليمان بن أحمد أبو الحسين اللخمي الإشبيلي
312 سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري, مولى الأنصار
312 سليمان بن أيوب بن الحكم أبو أيوب الخياط البغدادي, صاحب البصري
312 سليمان بن أيوب, أبو أيوب العنزي(3/60)
313 سليمان بن خلاد أبو خلاد النحوي السامري
313 سليمان بن داود بن حماد أبو الربيع الرشديني المصري
313 سليمان بن داود بن داود بن عباس, أبو أيوب الهاشمي البغدادي
313 سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري
314 سليمان بن سالم بن عبد الناصر أبو الربيع القدسي
314 سليمان بن سليمان البصري
314 سليمان بن طاهر بن عيسى
314 سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن طلحة, أبو داود الطلحي التمار الكوفي
314 سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري
314 سليمان بن عبد الله أبو أيوب الذهبي
314 سليمان بن فتة التيمي, مولاهم البصري
315 سليمان بن محمد بن حسن أبو طالب العكبري الواسطي
315 سليمان بن مسلم بن جماز أبو الربيع الزهري المدني
315 سليمان بن المغيرة أبو سعيد القيسي البصري
315 سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي الكوفي
316 سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الكلاعي الأندلسي البلنسي
316 سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي
316 سليمان بن نجاح أبو داود الأموي, مولى المؤيد بالله الأندلسي
317 سليمان بن هشام بن الوليد بن كليب أبو الربيع القرطبي
317 سليمان بن يحيى بن أيوب, أبو أيوب التميمي البغدادي الضبي
317 سليمان بن يحيى بن سعيد أبو داود الصغير المعافري القرطبي
318 سليمان بن يسار أبو أيوب الهلالي المدني
318 سليم بن عيسى بن سليم أبو عيسى الحنفي, مولاهم الكوفي
319 سليم بن منصور بن عمار البصري(3/61)
319 سهل بن شعيب الكوفي
319 سهل بن عبد الله بن الفرخان أبو طاهر الإسفهفرديسي
319 سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين أبو علي الأصبهاني الحاجي, انظر رقم 1402
320 سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم السجستاني البصري
321 سهيل أبو صالح مولى محمد بن الهيثم
321 سورة بن المبارك الخراساني الدينوري
321 سويد بن عبد العزيز بن نمير, أبو محمد السلمي الواسطي
321 أبو سعيد العسكري
321 أبو سلمة الحمراوي
322 أبو سليمان الخرقي
322 سراج الدين الضرير
322 السمرقندي(3/62)
باب الشين:
323 شاكر بن خيرة أبو أحمد العامري الشاطبي
323 شبل بن عباد أبو داود المكي
324 شجاع بن محمد بن سيدهم, أبو الحسن المدلجي المصري
324 شجاع بن أبي نصر أبو نعيم البلخي ثم البغدادي
324 شداد أبو عبد السلام
324 شريح بن محمد بن شريح, أبو الحسن الرعيني الإشبيلي
325 شريح بن يزيد أبو حيوة الحضرمي الحمصي
325 شعبان بن علي الحنفي
325 شعبة بن عياش بن سالم, أبو بكر الحناط الأسدي النهشلي الكوفي(3/62)
327 شعيب بن أيوب بن رزيق أبو بكر الصريفيني
327 شعيب بن الحبحاب أبو صالح الأزدي البصري
327 شعيب بن حرب بن بسام بن زيد, أبو صالح المدائني البغدادي نزيل مكة
328 شعيب بن عامر أبو محمد القيسي الإشبيلي
328 شعيب بن عبد الله بن عيسى أبو صالح الرازي
328 شعيب بن عيسى بن علي بن جابر أبو محمد اليابري الأشجعي الأندلسي
328 شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي الكوفي
328 شكر بن صبرة بن سلامة أبو الثناء العوفي السلمي الإسكندري
328 شهاب بن حراش بن حوشب, أبو الصلت الشيباني الكوفي
328 شهاب بن شرنفة المجاشعي المصري
329 شهاب بن طالب بن شهاب الأنطاكي
329 شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري الشامي ثم البصري
329 شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي الكوفي
329 شيبان بن فروخ أبو محمد الحبطي الإبلي
329 شيبان بن معاوية, أبو معاوية النحوي المؤدب
329 شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي
329 شيبة بن نصاح بن سرجس, مولى أم سلمة(3/63)
باب الصاد:
331 صافي بن عبد الله أبو الفضل البغدادي, مولى ابن الخرقي
332 صالح بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الضياء الإسعردي
332 صالح بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين
332 صالح بن إدريس بن صالح أبو سهل البغدادي الوراق, نزيل دمشق
332 صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمي النحوي
332 صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني
332 صالح بن زياد بن عبد الله أبو شعيب السوسي
333 صالح بن عاصم الناقط الكوفي
333 صالح بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله الأسدي الكوفي, ابن الصباع
333 صالح بن محمد بن سليمان أبو التقي الأنصاري الطرسوسي
334 صالح بن محمد بن المبارك أبو طاهر المؤدب البغدادي
334 صالح بن محمد بن صالح أبو محمد الصرخدي
334 صالح بن محمد أبو شعيب القواس الكوفي
335 صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي
335 صالح بن موسى بن عبد الله بن طلحة الطلحي الكوفي
335 صالح بن يعقوب بن صالح بن هشام أبو شعيب البغدادي
335 الصباح بن دينار أبو بشر الكوفي
335 الصباح بن محارب التميمي الكوفي
335 الصباح بن منيح أبو يزيد الضبي الكوفي
336 صدقة بن خالد أبو عثمان الدمشقي
336 صدقة بن سلامة بن حسين, أبو محمد المسحرائي
336 صدقة بن عبد الله بن كثير أبو الهذيل الداري
336 صدقة المقابري
336 صفوان المدني
336 الصلت بن شنبوذ
336 أبو الصقر الموصلي نزيل الإسكندرية(3/64)
باب الضاد:
337 الضحاك بن مزاحم أبو القاسم الخراساني
338 الضحاك بن ميمون الثقفي البصري
338 ضرار بن صرد بن سليمان, أبو نعيم التميمي الكوفي(3/65)
باب الطاء:
338 طارق بن موسى بن طارق اليماني
338 طارق بن موسى بن طارق أبو جعفر المعافري البلنسي
338 طالب بن عثمان بن محمد بن سليمان أبو أحمد الأزدي النحوي
338 طاهر بن أحمد أبو عبد الله البغدادي
339 طاهر بن أحمد النجار
339 طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون, أبو الحسن الحلبي نزيل مصر
339 طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد فخر الدين, أبو الحسين الأصبهاني
341 طاهر بن محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي
341 طاهر بن علي بن عصمة الصدفي
341 طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليماني
341 طفيل بن محمد بن عبد الرحمن بن طفيل بن عظيمة, أبو نصر العبدي الإشبيلي
341 طلحة بن خلف بن الهيثم أبو الفرج الفسوي
341 طلحة بن سليمان السمان
341 طلحة بن عبد الله الحلبي العلم
342 طلحة بن عبيد الله بن عثمان أبو محمد القرشي التيمي, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة(3/65)
342 طلحة بن عمرو بن عثمان أبو محمد الحضرمي
342 طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم الشاهد, غلام ابن مجاهد
342 طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم المقرئ
343 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب, أبو محمد الهمداني اليامي الكوفي
343 الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب, أبو حمدون الذهلي البغدادي النقاش
344 الطيب بن الحسن بن عبد الله بن حمدان, أبو الطيب القاضي
344 أبو طاهر الصيدلاني
345 الطاطري(3/66)
باب الظاء:
345 ظالم بن عمرو بن سفيان, أبو الأسود الدؤلي
345 ظفر بن جعفر بن الفضل, أبو طاهر المقرئ(3/66)
باب العين:
346 العاص بن خلف بن محرز أبو الحكم الإشبيلي
346 عاصم بن بهدلة أبي النجود, أبو بكر الأسدي الكوفي الحناط
349 عاصم بن حمزة السكوني الكوفي
349 عاصم بن أبي الصباح العجاج, أبو المجشر الجحدري البصري
349 عامر بن سعيد أبو الأشعث الجرشي المصيصي
350 عامر بن شراحيل بن عبد, أبو عمرو الشعبي الكوفي
350 عامر بن عبد الأعلى أبو المهلب الدلال
350 عامر بن عبد الله, أبو عبد الله العنبري المصري
350 عامر بن عبد الله المقرئ
350 عامر بن عمر بن صالح أبو الفتح, أوقية الموصلي(3/66)
351 عامر بن موسى بن طاهر بن بشكم أبو محمد البغدادي الضرير
351 عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي البغدادي
352 عباد بن راشد البزاز
352 العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى, أبو خبيب البرتي البغدادي
352 العباس بن أحمد أبو عيسى الأزدي, النحوي المصري
352 عباس بن حسين بن بدر التميمي
352 العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى, أبو القاسم الرازي
353 العباس بن الفضل بن عمرو, أبو الفضل الواقفي البصري قاضي الموصل
354 العباس بن الفضل بن جعفر أبو أحمد الواسطي, صهر الأمير
354 العباس بن الفضل أبو الفضل المقرئ
354 العباس بن الفضل الصفار البغدادي
354 العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي البغدادي
354 العباس بن محمد أبو الفضل الرملي النجاد الداجوني الصغير
355 العباس بن الوليد بن مرداس, أبو الفضل الأصبهاني
355 العباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي
355 العباس ابن الإمام, أبو أحمد
355 العباس أبو القاسم
355 عبدان بن يحيى بن محمد الساجي البصري
355 عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى, أبو مسهر الغساني الدمشقي
356 عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الصعيدي
356 عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن السقا, أبو الحسن الخراساني الدمشقي
357 عبد الباقي بن عين الغزال
357 عبد الباقي بن فارس بن أحمد أبو الحسن الحمصي ثم المصري
357 عبد الجبار بن أحمد بن عمر أبو القاسم الطرسوسي الطويل(3/67)
358 عبد الجبار بن محمد بن محمد أبو محمد الدارمي, وانظر رقم 1532
358 عبد الجبار بن محمد المعلم
358 عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد, أبو الحسن الأموي القرطبي
358 عبد الجليل بن محمد أبو القاسم الزيات
359 عبد الحق بن علي بن عبد الله أبو محمد الغرناطي, خطيب مطخشارش
359 عبد الحق بن محمد بن عبد الحق أبو محمد الخزرجي القرطبي
359 عبد الحق بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد الجمحي المرسي
359 عبد الحق بن أبي مروان أبو محمد الأندلسي, ابن الثلجي
359 عبد الحق أبو محمد الجلاد
359 عبد الحكم بن إبراهيم, أبو الفضل القروي نزيل بجاية
360 عبد الحميد بن بكار, أبو عبد الله الكلاعي الدمشقي نزيل بيروت
360 عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله, أبو بكر الأصبحي الأعشى
360 عبد الحميد بن صالح بن عجلان أبو صالح البرجمي التيمي الكوفي
361 عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام العراقي
361 عبد الحميد بن الرملي
361 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو, أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم
361 عبد الرحمن بن أبزي الكوفي
361 عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار, أبو الفضل الرازي العجلي
363 عبد الرحمن بن حماد بن هريم أبو النضر البرجمي
363 عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن عبد الرحمن, أبو محمد بن الدقوقي
363 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله المدني
364 عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك أبو محمد, ابن البغدادي
364 عبد الرحمن بن أحمد القيرواني
364 عبد الرحمن ابن أخت الصامت, أبو القاسم الأنطاكي(3/68)
365 عبد الرحمن بن إسحاق أبو سلمة الكوفي بن أبي الروس
365 عبد الرحمن بن إسماعيل إبراهيم بن عثمان, أبو القاسم الدمشقي أبو شامة
365 عبد الرحمن أبو القاسم الأزدي التونسي, ابن الحداد
366 عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي العباس أحمد بن مالك النفزي الكركي
367 عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد, أبو القاسم الخزرجي القرطبي
367 عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن المعمر, أبو محمد البكري الواسطي
367 عبد الرحمن بن خلف بن حكم, أبو المطرف بن البناء الأندلسي القرطبي
367 عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية, أبو القاسم القرشي الإسكندري
368 عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة أبو القاسم المصري
368 عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن أبو بكر الأنصاري المالقي
369 عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي البلنسي
369 عبد الرحمن بن زروان
369 عبد الرحمن بن زكريا بن إبراهيم الجمال الأزدي الإسكندري البخاري
369 عبد الرحمن بن سديرة بن عطية بن نداء, أبو القاسم الجذامي الإسكندري
369 عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أبو المطرف بن الوراق الفهمي السرقسطي
369 عبد الرحمن بن سكين أبو محمد بن أبي حماد الكوفي
370 عبد الرحمن بن سنان أبو يحيى الرازي
370 عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي الصحابي الكبير
370 عبد الرحمن بن طلحة بن عيسى بن محمد أبو محمد الطلحي
371 عبد الرحمن بن عبد الحكيم بن عمران أبو القاسم الدكالي سحنون
371 عبد الرحمن بن عبد السلام أبو القاسم الغساني
371 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الأطروش أبو بكر البغدادي
371 عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم الخثعمي السهيلي
372 عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن حوط الله أبو عمر الأنصاري الحارثي(3/69)
372 عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان, أبو محمد بن أبي الزناد المدني البغدادي
372 عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف أبو القاسم النفري
372 عبد الرحمن بن عبد الله المدني, وانظر 1581
372 عبد الرحمن بن عبد الله أبو مسلم الطرسوسي الحداد
372 عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن وريدة, أبو الفرج البغدادي المكبر فويرة
373 عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن حفص أبو القاسم الصفراوي
373 عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر الكناني الكوفي
373 عبد الرحمن بن عبدوس أبو الزعراء البغدادي
374 عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم بن الفحام الصقلي الإسكندري
375 عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو زيد الخزرجي القرطبي
375 عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج الحافظ بن الجوزي
375 عبد الرحمن بن علي أبو القاسم الجذامي الأندلسي نزيل سبتة
375 عبد الرحمن بن علي القروي
375 عبد الرحمن بن عمر بن عثمان بن سعيد أبو القاسم البلوي الإسكندري العلاف
376 عبد الرحمن بن عمر بن علي أبو بكر البغدادي
376 عبد الرحمن بن عمر بن محمد أبو محمد المعدل النحاس
376 عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج, أبو الحسن القرطبي
376 عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن البختري العجلي البغدادي
376 عبد الرحمن بن فاضل بن علي بن صمدون أبو القاسم بن السيوري
376 عبد الرحمن بن قلوقا الكوفي
376 عبد الرحمن بن أبي ليلى, أبو عيسى الأنصاري الكوفي التابعي
377 عبد الرحمن بن المتوكل البصري
377 عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن حكم, أبو المطرف بن النباح
377 عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيباني(3/70)
377 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس, أبو محمد القرطبي
377 عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع, أبو طالب الهاشمي الواسطي
377 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البربري
378 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله أبو محمد المكي
378 عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد, أبو محمد الزهري البغدادي
378 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حبيش, أبو القاسم الأندلسي المرسي
378 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن شمس الدين الأصبهاني
378 عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج أبو الحكم اللخمي الإشبيلي
379 عبد الرحمن بن محمد بن غالب أبو القاسم الأنصاري القرطبي, ابن الشراط
379 عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري, كربزان
379 عبد الرحمن بن محمد بن واقد أبو شبيل
379 عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي, ابن وجه الفرس
379 عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن ناشرة, أبو القاسم الناشري المصري
380 عبد الرحمن بن مروان أبو المطرف القنازعي القرطبي
380 عبد الرحمن بن المظفر أبو القاسم الأنصاري
380 عبد الرحمن بن مكي
380 عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي
381 عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني
381 عبد الرحمن بن الهرمزان الواسطي
381 عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي الختلي البغدادي
382 عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان, أبو القاسم الإسكندري
382 عبد الرحمن بن يحيى
382 عبد الرحمن بن يوسف أبو محمد المصري ثم المكي
382 عبد الرحمن البيروتي(3/71)
382 عبد الرحيم بن حبيب أبو محمد البغدادي
382 عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن الحافظ, أبو الفضل العراقي المصري
383 عبد الرحيم بن خلف محيي الدين الدميري
383 عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد الحجاري
383 عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم الحسناباذي, وانظر رقم 1636
383 عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن الفرس أبو القاسم الغرناطي
383 عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الخزرجي, ابن القرشي
383 عبد الرحيم بن موسى أبو محمد القرشي الشامي البصري
384 عبد الرحيم العمري الهاشمي
384 عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق أبو القاسم الأنطاكي الوراق
384 عبد الرزاق بن رزق الله أبو محمد الرسعني
384 عبد الرزاق بن عمر البصري
385 عبد الساتر بن الذرب اللاذقي
385 عبد السلام بن بكار أبو محمد المؤدب البغدادي
385 عبد السلام بن الحسين بن محمد بن طيفور, أبو أحمد البصري ثم البغدادي
385 عبد السلام بن شداد أبو طالوت
385 عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد, أبو البركات مجد الدين بن تيمية
386 عبد السلام بن عبد الناصر بن عبد المحسن, أبو محمد المصري بن عديسة
386 عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس, أبو محمد الزواوي
387 عبد السلام المعلم
387 عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب أبو العز الواسطي
387 عبد السيد بن عتاب بن محمد بن جعفر أبو القاسم الحطاب البغدادي
388 عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش, أبو أحمد البغدادي
388 عبد الصمد بن حامد بن أبي البركات, أبو محمد نظام الدين التبريزي(3/72)
388 عبد الصمد بن الحسين بن يوسف أبو الحسن القاضي الرحبي
388 عبد الصمد بن سعيد أبو محمد الحمصي
388 عبد الصمد بن سلطان بن أحمد بن الفرج, أبو محمد الجذامي الصومتي المصري
389 عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي
389 عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء, أبو محمد البلوي الأندلسي الآشي
389 عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد, أبو الأزهر العنقي المصري
390 عبد الصمد بن عبد العزيز أبو علي الرازي العطار
390 عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو محمد الشامي
390 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد, أبو سهل العنبري البصري
390 عبد الصمد بن علي أبو عبد الله الأصبهاني
390 عبد الصمد بن أبي القاسم الرازي
391 عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران, أبو محمد الهمداني المقدسي العينوني
391 عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي, خطيب المنكب
391 عبد الصمد بن التبريزي القاضي
391 عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة, رشيد الدين أبو محمد الجذامي
392 عبد العزيز بن أحمد بن مسعود بن الناقد, أبو محمد البغدادي الجصاص
392 عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن خواستي, أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي
393 عبد العزيز بن الحسن أبو القاسم العطار
393 عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز أبو القاسم البغدادي
393 عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب, أبو محمد البغدادي الناسخ
393 عبد العزيز بن سحنون أبو محمد الغماري
393 عبد العزيز بن الشوكة
393 عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون, أبو فارس التونسي
394 عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع, أبو الحسن الأندلسي المري(3/73)
394 عبد العزيز بن عصام أبو الفرج
394 عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد أبو عدي المصري, ابن الإمام
395 عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو حميد السماتي الإشبيلي, ابن الطحان
395 عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الحلبي
395 عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم أبو علي العباسي الهاشمي البغدادي
396 عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد التميمي الكسائي
396 عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة, أبو البركات القبيطي البغدادي
396 عبد العزيز بن محمد بن محمد, أبو عبد الرحمن الهلالي البصري
396 عبد العزيز بن محمد بن منصور بن مرداس, أبو المبارك الشيرازي
397 عبد العزيز بن يوسف السراج البغدادي
397 عبد العزيز بن أبي المغيرة أبو عبد الرحمن القرشي المنقري, نزيل الري
397 عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني
397 عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي
397 عبد الغفار بن عبيد الله بن السري, أبو الطيب الحضيني الكوفي ثم الواسطي
398 عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم السعدي
398 عبد الغفار بن محمد أبو محمد المؤذن البغدادي
398 عبد الغني بن علي بن إبراهيم أبو القاسم النحاس
398 عبد القادر بن محمد بن الحسن أبو محمد بن إكاف
399 عبد القادر الصدفي
399 عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف, أبو الفضل العباسي المكي
399 عبد القدوس بن عبد المجيد
399 عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد السعدي تقي الدين الأنماطي المصري بن المغربل
399 عبد القوي بن عزوز بن داود بن منصور, أبو محمد المصري(3/74)
399 عبد القوي بن كمونة أبو القاسم المصري
400 عبد الكافي المقرئ
400 عبد الكبير بن محمد بن غفر بن عبد الكبير أبو محمد الجزري الأندلسي
400 عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار, أبو علي التككي المصري
400 عبد الكريم بن ركن الدين كرم الدين المزيدي
400 عبد الكريم بن عبد الباري بن عبد الرحمن أبو محمد الداري الصعيدي
401 عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي, أبو معشر الطبري القطان
401 عبد الكريم بن عبد العزيز بن داود أبو محمد التونسي
402 عبد الكريم بن عبد النور بن منير, أبو علي الحلبي ثم المصري
403 عبد الكريم بن عبد الله أبو البهاء الصقلي
403 عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك, أبو محمد الربعي الإسكندري
403 عبد الكريم بن غازي بن أحمد أبو نصر الواسطي بن الأغلاقي
403 عبد الكريم بن محمد بن عبد الله البيزوكاني ثم الشيرازي
403 عبد الكريم بن هاشم
403 عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة أبو محمد الأنصاري الكوفي
403 عبد الله بن إبراهيم بن محمود بن رفيعا, أبو محمد الجزري الموصلي
403 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد البصري, ابن المنتعل
403 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد, أبو العباس البلخي دلبة
404 عبد الله بن بشر بن ذكوان أبو عمرو القرشي الفهري الدمشقي
405 عبد الله بن أحمد بن بكران أبو محمد الضرير الداهري
405 عبد الله بن أحمد بن أبي بكر بن علي أبو محمد القصري
406 عبد الله بن أحمد بن جعفر أبو جعفر الواسطي
406 عبد الله بن أحمد بن حبيب بن حميد, أبو محمد النحوي المؤدب(3/75)
406 عبد الله بن أحمد بن ذي زوية أبو عمر الدمشقي, نزيل مصر
406 عبد الله بن أحمد بن زيد أبو محمد القاضي
406 عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سلكويه أبو محمد الأصبهاني النحوي
406 عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي
406 عبد الله بن أحمد بن الصقر أبو محمد البغدادي
407 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الخطاب, أبو بكر الليثي المطرز
407 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة, أبو القاسم الخرقي الأصبهاني
407 عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب بن عبد المجيد, أبو القاسم البزاز البغدادي
407 عبد الله بن أحمد بن عيسى أبو محمد السلمي
408 عبد الله بن أحمد بن عيسى الفسطاطي
408 عبد الله ابن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن البغدادي
408 عبد الله بن أحمد بن محمد بن علوش, أبو محمد الإشبيلي نزيل مراكش
408 عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الحسين الأصبهاني
408 عبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي
408 عبد الله بن أحمد أبو محمد الهمذاني الضبي الجاولي
409 عبد الله بن أحمد أبو علي البصري
409 عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال
409 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن الأسود, أبو محمد الأودي الكوفي
410 عبد الله بن إدريس أبو سهل الأموي السرقسطي
410 عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي البصري النحوي
410 عبد الله بن الأقطع الواسطي
410 عبد الله بن باذان بن الوليد أبو محمد
411 عبد الله بن بحر أبو محمد الساجي
411 عبد الله بن بكار بن منصور بن يحيى, أبو محمد الخزاعي البغدادي(3/76)
411 عبد الله بن أبي بكر بن حماد, أبو بكر البغدادي
411 عبد الله بن ثابت أبو محمد التوزي
412 عبد الله بن ثوبان أبو محمد
412 عبد الله بن جبير الهاشمي المكي
412 عبد الله بن جعفر بن القاسم بن أحمد, أبو القاسم البجلي الكوفي السواق
412 عبد الله بن جعفر بن محمد أبو محمد الأسدي الكوفي بن الصباع
413 عبد الله بن حبيب بن ربيعة, أبو عبد الرحمن السلمي مقرئ الكوفة
414 عبد الله بن حرملة بن عمرو الجسري الكوفي
414 عبد الله بن الحسن بن سليمان أبو القاسم البغدادي النخاس
414 عبد الله بن الحسن بن علي بن صالح, أبو القاسم الهمداني
414 عبد الله بن الحسن بن المضاء بن يوسف, أبو محمد الرعيني المصري
415 عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي, نزيل مصر
417 عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين الشريف, أبو محمد العلوي الواسطي
418 عبد الله بن الحسين أبو نصر النيسابوري
418 عبد الله بن حميد بن قيس
418 عبد الله بن خلف بن بقي, أبو محمد القيسي القرطبي البياسي
418 عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الخريبي
418 عبد الله بن الربيع بن سليمان بن داود أبو محمد الملطي, إمام جامع مصر
419 عبد الله بن زاك اليمني
419 عبد الله بن الزبير بن علي بن سيد الكل الفخر, أبو محمد المهلبي المصري
419 عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر القرشي الصحابي
419 عبد الله بن زياد بن عبد الله بن زياد بن يسار المكي
419 عبد الله بن زيد بن يزيد المكي
419 عبد الله بن زيدان أبو محمد البجلي(3/77)
419 عبد الله بن السائب بن صيفي بن عابد, أبو السائب المخزومي
420 عبد الله بن سعدون بن مجيب أبو محمد الوشقي التميمي
420 عبد الله بن سعيد بن حكم أبو محمد القرطبي
420 عبد الله بن سعيد بن الشقاق القرطبي
420 عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني البغدادي
421 عبد الله بن سليمان بن عيسى أبو محمد البصري
421 عبد الله بن سليمان بن محمد بن عثمان أبو محمد الرقي
421 عبد الله بن سمران أبو محمد القروي
421 عبد الله بن سهل بن يوسف أبو محمد الأنصاري الأندلسي المصري
422 عبد الله بن سهلان أبو محمد البغدادي
422 عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن محمد, أبو المظفر الضبي الأصبهاني
423 عبد الله بن شوذب الواسطي
423 عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح, أبو أحمد العجلي الكوفي نزيل بغداد
423 عبد الله بن الصقر بن نصر أبو العباس البغدادي السكري
423 عبد الله بن الطمع بن زياد أبو محمد الحلواني
423 عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم أبو عمران اليحصبي, إمام أهل الشام
425 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس الهاشمي
426 عبد الله بن عبدان أبو القاسم الداودي الدمشقي القنوي
426 عبد الله بن عبد الجبار أبو القاسم المقرئ
427 عبد الله بن عبد الجبار أبو بكر المقرئ
427 عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله عفيف الدين, أبو محمد المخزومي الدلاصي
427 عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله, أبو مروان بن الصقلي الأنصاري القرطبي
428 عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو محمد بن برطلة
428 عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بهاء الدين بن عقيل الطالبي الهاشمي المصري(3/78)
428 عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الظهراوي الحوفي
428 عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي
428 عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد المصاحفي
429 عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله بن عبد الأحد أبو محمد بن الربيب
429 عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الأصبهاني
429 عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الزهري
429 عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله نجم الدين, أبو محمد الواسطي
430 عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التميمي
430 عبد الله بن عبيد الله أبو محمد اللخمي الباجي
430 عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة, أبو هاشم الليثي المكي
431 عبد الله بن عثمان بن عامر, أبو بكر الصديق خليفة رسول الله
433 عبد الله بن عثمان أبو محمد الفسطاطي
433 عبد الله بن عجلان أبو محمد البغدادي
433 عبد الله بن عدي
433 عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب, أبو محمد الدمشقي
433 عبد الله بن عطية أبو بكر المحاربي
434 عبد الله بن علي بن إبراهيم بن محمد اليحيوي الأسخني
434 عبد الله بن علي بن إبراهيم بن وصي, أبو محمد الحرامي
434 عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي, سبط أبي منصور الخياط
435 عبد الله بن علي بن سليمان الكحال, أبو محمد اللقيني الغرناطي نزيل القدس
436 عبد الله بن علي بن عبد الله بن عتبة بن أبي لهب, أبو عبد الرحمن اللهبي المكي
436 عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن داود أبو محمد الطامذي
436 عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني
437 عبد الله بن علي بن محمد أبو محمد الغساني(3/79)
437 عبد الله بن علي
437 عبد الله بن علي أبو القاسم, شيخ لابن الباذش
437 عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب أبو محمد الواسطي
437 عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العدوي الصحابي
438 عبد الله بن عمر الزهري
438 عبد الله بن عمر أبو بكن الروذباري
438 عبد الله بن عمر بن العرجاء
438 عبد الله بن عمر
438 عبد الله بن عمرو بن أبي أمية, أبو عمرو البصري نزيل الكوفة
438 عبد الله بن عمرو بن بشر بن أبي سعد, أبو محمد الوراق البغدادي
439 عبد الله بن عمرو بن الحجاج أبو معمر المنقري التميمي البصري
439 عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمي الصحابي
439 عبد الله بن عمران أبو القاسم العابدي المكي
439 عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة, أبو الحارث المخزومي
440 عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي
440 عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو موسى القرشي المدني, نزيل مصر المعروف بطيارة
440 عبد الله بن عيسى بن ماهان, أبو محمد بن أبي جعفر التميمي الرازي
440 عبد الله بن عيسى بن محمد أبو محمد الأصبهاني
440 عبد الله بن الغاز بن قيس أبو عبد الله الأندلسي القرطبي
441 عبد الله بن فضيل
441 عبد الله بن فليح أبو محمد المدني
441 عبد الله بن قاسم بن أحمد التميمي الكوفي
441 عبد الله بن القاسم بن نافع أبو محمد الخريبي(3/80)
441 عبد الله بن القاسم بن يسار المدني مولى أبي بكر الصديق
441 عبد الله بن أبي القاسم أبو محمد الأنصاري المكمش مقرئ أفريقية
442 عبد الله بن قطب بن الحسن نجيب الدين الخراساني البيهقي
442 عبد الله بن قيس أبو بحرية السكوني الكندي الحمصي
442 عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار, أبو موسى الأشعري اليماني
443 عبد الله بن كثير بن عمرو بن هرمز أبو معبد المكي الداري
445 عبد الله بن كثير أبو محمد المؤدب البغدادي الصدوق
445 عبد الله بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة أبو محمد الشاطبي
445 عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف, أبو بكر بن سيف التجيبي المصري
445 عبد الله بن مالك
446 عبد الله بن المبارك بن إسماعيل بن ميمون أبو محمد المؤدب الخزاز
446 عبد الله بن المبارك بن واضح, أبو عبد الرحمن المروزي الحنظلي
446 عبد الله بن المبارك أبو محمد
446 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد بن إدريس أبو القاسم الرازي نزيل مصر
447 عبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو حافظ الحداد
447 عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم العطار الأصبهاني
447 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو محمد الآملي
447 عبد الله بن محمد بن جامع بن زياد أبو محمد الحلواني
447 عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان أبو محمد الأصبهاني الحافظ, أبو الشيخ
447 عبد الله بن محمد بن الحسين بن مجاهد أبو محمد الكواب العبدري
448 عبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد المقانعي
448 عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة أبو محمد الأصبحي الداني
448 عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسير أبو محمد القشيري الغرناطي
448 عبد الله بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي(3/81)
449 عبد الله بن محمد بن زياد أبو بكر النيسابوري نزيل مصر
449 عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى أبو بكر البزوري
449 عبد الله بن محمد بن السيد أبو محمد البطليوسي
449 عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري العبدي البغدادي
449 عبد الله بن محمد بن صالح أبو محمد السلمي
449 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن حبيب, أبو محمد الأشعري الأصبهاني بن اللبان
450 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم المؤدب
450 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي
450 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد البخاري الهادي
450 عبد الله بن محمد بن عبد العظيم نجم الدين الواسطي الصوفي
450 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف أبو محمد بن أبي تليد الخولاني الشاطبي
450 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو عبد الله الطبراني الذارع
451 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عفان, بهاء الدين أبو محمد العثماني
452 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هزارمرد, أبو محمد الصريفيني
452 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر القاضي معين الدين, أبو محمد النكزاوي
452 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح, أبو أحمد الدمشقي بن المفسر نزيل مصر
452 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو سعيد المصري
452 عبد الله بن محمد بن عبد الوارث معين الدين, أبو الفضل الأنصاري بن الأزرق
453 عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو القاسم العطشي البغدادي
453 عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو محمد الحجري
453 عبد الله بن محمد بن عثمان بن الفضل أبو القاسم العبقسي
453 عبد الله بن محمد بن الفتح البغدادي
454 عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك أبو بكر القباب الأصبهاني
454 عبد الله بن محمد بن مطروح, أبو محمد التجيبي البلنسي(3/82)
454 عبد الله بن محمد بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم ماردة, أبو محمد السواق البغدادي
454 عبد الله بن محمد بن النعمان أبو محمد القاضي الأصبهاني
454 عبد الله بن محمد بن هارون أبو أحمد الأنصاري
454 عبد الله بن محمد بن هاشم أبو محمد الزعفراني
455 عبد الله بن محمد بن هبة الله بن أبي عصرون, أبو سعد التميمي قاضي الشام
455 عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن الفارسي الدولابي البغدادي
455 عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج أبو محمد العبدري الزهري
455 عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الأزدي
456 عبد الله بن محمد بن اليسع أبو القاسم الأنطاكي
456 عبد الله بن محمد أبو محمد القضاعي الأندلسي مقرون, نزيل بجاية
456 عبد الله بن محمد أبو محمد التوزي النحوي البصري
457 عبد الله بن محمد السامري الوكيل عند القضاة الخباز, انظر رقم 1940
457 عبد الله بن محمد الفرهاداني
457 عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب
457 عبد الله بن محمد الحذاء
457 عبد الله بن محمود بن محمد قوام الدين ابن الفقيه نجم الأصفهاني ثم الشيرازي
458 عبد الله بن مخلد بن سعيد بن محمد أبو محمد الرازي
458 عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي المكي الصحابي الجليل
460 عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب أبو غالب البغدادي
460 عبد الله بن منصور بن علي أبو محمد اللخمي الإسكندري المكين الأسمر
460 عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة أبو بكر الواسطي, ابن الباقلاني
461 عبد الله بن منصور بن أحمد أبو غالب البغدادي
461 عبد الله بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي
461 عبد الله بن منصور الأشقر, ابن الطبال(3/83)
462 عبد الله بن منير اللاذقي
462 عبد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري
462 عبد الله بن نصر الأصم البزاز الأنطاكي
462 عبد الله بن نصر أبو بكر الحراز الحراني
462 عبد الله بن الهذيل البغدادي
462 عبد الله بن أبي الهذيل العنزي الكوفي
463 عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري المصري
463 عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي
463 عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن اليزيدي البغدادي
463 عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي
463 عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي القصير البصري ثم المكي
464 عبد الله بن يزيد أبو الأقفال المخرمي البغدادي
464 عبد الله بن يعقوب أبو الحسين
464 عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى, أبو محمد المعافري الشبارتي
464 عبد الله بن يوسف أبو محمد
465 عبد الله الضرير العجمي
465 عبد الله بن السبعة الخوارزمي
466 عبد المجيد بن خلف بن عبد الرحمن بن عبد الباقي المجد, أبو محمد بن الصواف
466 عبد المجيد بن شداد بن المقدم, أبو محمد التميمي
466 عبد المجيد بن عبد القوي, أبو محمد المليحي المصري
466 عبد المجيد بن مسكين أبو الفضل المصري
466 عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر, أبو محمد الأندلسي القرطبي
466 عبد المجيد بن التبريزي
466 عبد المجير بن محمد بن عشائر كمال الدين, أبو محمد القبيصي الموصلي
467 عبد المحسن بن زيد بن سلطان الكتاني المصري(3/84)
467 عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان, أبو محمد المخزومي الصعيدي
467 عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح
467 عبد المعطي أبو محمد السفاقسي
467 عبد الملك بن أحمد بن الحسن أبو البركات الشهرزوري
467 عبد الملك بن أحمد أبو نصر البزاز
467 عبد الملك بن الأيسر, أبو الفضل الأنطاكي
467 عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء, أبو الفرج النهرواني القطان
468 عبد الملك بن حاشد أبو نصر المقرئ
468 عبد الملك بن الحسن أبو محمد البزاز
468 عبد الملك بن الحسين بن عبدويه أبو أحمد العطار الأصبهاني
468 عبد الملك بن داود القسطلاني
468 عبد الملك بن سلمة أبو مروان الوشقي الأندلسي, ابن الصيقل
469 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج, أبو الوليد القرشي المكي
469 عبد الملك بن عبد القدوس, أبو مروان الداني
469 عبد الملك بن عبد الله بن شعوة أبو الوليد الجدي المكي
469 عبد الملك بن علي بن شابور بن نصر أبو نصر البغدادي الخرقي
469 عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي القيسي
470 عبد الملك بن القاسم بن الوليد, أبو الوليد السامري الشيلماني
470 عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري
470 عبد الملك بن محمد بن عصام أبو نصر البغدادي
470 عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون أبو الطيب الحلبي, نزيل مصر
471 عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس, أبو محمد الخزرجي
471 عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن نفيس بن الخلوف, أبو الطيب الحميري الغرناطي
472 عبد المؤمن بن أبي بكر بن يوسف تقي الدين الفارقي(3/85)
472 عبد المؤمن بن أبي حماد سكين الكوفي
472 عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن, أبو أحمد التوني الدمياطي
472 عبد المؤمن بن يوسف المصري
472 عبد النصير بن علي بن يحيى بن إسماعيل, أبو محمد المريوطي الهمداني
473 عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي معين الدين, أبو الفتح القيسي المصري
473 عبد الواحد بن إبراهيم أبو عاصم القاضي بالبصرة
473 عبد الواحد بن أحمد بن غزال أبو الفرج الجرجاني
473 عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا, أبو الفتح البغدادي
474 عبد الواحد بن الحسين أبو الحسين التمار بن سندانة
474 عبد الواحد بن حمد بن شيذة, أبو المظفر السكري الأصبهاني
474 عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار, أبو الفضل البغدادي الأزجي
474 عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي
475 عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز
477 عبد الواحد بن محمد بن جبريل أبو أحمد الهروي
477 عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد أبو محمد الباهلي المالقي
477 عبد الواحد بن محمد البلخي
477 عبد الواحد بن كثير أبو محمد المصري ثم الدمشقي
477 عبد الواحد المغربي
478 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري العنبري البصري
478 عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد باهر الدين المقدسي الحنفي
478 عبد الوهاب بن برغش أبو الفتح العيني البغدادي
478 عبد الوهاب بن جريش أبو محمد البغدادي النحوي, أبو مسجل
479 عبد الوهاب بن حكم(3/86)
479 عبد الوهاب بن ذي ذوية القضاعي
479 عبد الوهاب بن العباس أبو القاسم المكي
479 عبد الوهاب بن عطاء بن مسلم, أبو نصر الخفاف العجلي البصري ثم البغدادي
479 عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن داوريد أبو ثعلب الملجمي المؤدب
480 عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد بن السكينة البغدادي
480 عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية, أبو القاسم البغدادي
480 عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر الشفق البغدادي
480 عبد الوهاب بن فليح بن رياح أبو إسحاق المكي
481 عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج, أبو الفتح الصابوني البغدادي
482 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد القروي الإسكندري
482 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس, أبو القاسم القرطبي
482 عبد الوهاب بن محمد بن عيسى أبو محمد الخزاز
482 عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن السلام أمين الدين, أبو محمد الدمشقي
483 عبد الوهاب الحلبي
483 عبدان بن يحيى الساجي البصري
483 عبيد الله بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم البغدادي, مقرئ أبي قرة
484 عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي أبو القاسم العمري البغدادي ثم المصري
484 عبيد الله بن إبراهيم أبو إسحاق البغدادي
484 عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم التميمي البغدادي
484 عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع, أبو الحسين القرشي الأموي العثماني
485 عبيد الله بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصيرفي
485 عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل الكوفي ثم البغدادي الصدفي
485 عبيد الله بن أحمد بن علي بن يحيى, أبو القاسم بن الصيدلاني البغدادي(3/87)
485 عبيد الله بن أحمد بن عيسى أبو القاسم الدقاق
486 عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي, ابن البواب
486 عبيد الله بن أحمد أبو القاسم البغدادي
486 عبيد الله بن بكير أبو القاسم التميمي
486 عبيد الله بن حمزة المكي
486 عبيد الله بن الحسن أبو محمد الأسدي
487 عبيد الله بن الربيع بن سليمان أبو محمد الملطي
487 عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم, أبو الفضل الزهري البغدادي
487 عبيد الله بن سلمة بن حزم, أبو مروان اليحصبي الأندلسي
487 عبيد الله بن سليمان أبو القاسم النخاس البغدادي
488 عبيد الله بن سهل بن الخصيب أبو محمد البغدادي
488 عبيد الله بن صدقة بن أبي حميد أبو المغيرة الأنطاكي
488 عبيد الله بن العباس بن عبيد الله بن أبي حمزة, أبو العباس بن الزيات البغدادي ثم الغمري فوهة السماوة, انظر رقم 2024
488 عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن خلف, أبو محمد السكري البغدادي
489 عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد, أبو شبل الختلي الواقدي البغدادي
489 عبيد الله بن عبد الله بن خلف أبو مروان الإشبيلي
489 عبيد الله بن عبد الله أبو محمد الضرير المقرئ
489 عبيد الله بن علي بن الحسن, أبو القاسم الهاشمي البغدادي
489 عبيد الله بن علي أبو جعفر المقرئ
489 عبيد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن جعفر, أبو القاسم القيسي البغدادي نزيل الأندلس المعروف بعبيد
490 عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى, أبو الفرج المصاحفي البغدادي(3/88)
490 عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي الإشبيلي المعروف بعبيد
491 عبيد الله بن الفضل بن عبد الله, أبو الفضل الآملي الطبري
491 عبيد الله بن قانع بن هارون أبو القاسم العنبري
491 عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم, أبو أحمد الفرضي البغدادي
492 عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الأزدي
492 عبيد الله بن محمد بن العباس أبو القاسم المدني
492 عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن الخطاب, أبو بكر العمري المصري
492 عبيد الله بن محمد بن عبيد الله أبو الحسن المذحجي, نزيل قرطبة
492 عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو القاسم بن اليزيدي العدوي البغدادي
493 عبيد الله بن محمد
493 عبيد الله بن محمد أبو القاسم المصري
493 عبيد الله بن محمد أبو الحسين التميمي الإشبيلي, ابن اللحياني
493 عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري
493 عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد بن أبي المختار العبسي الكوفي
494 عبيد الله بن نافع بن هارون, أبو القاسم العنبري البصري
494 عبيد الله بن نجاح بن يسار أبو مروان الشاطبي
494 عبيد الله بن نعيم بن يحيى بن سعيد, أبو محمد التميمي السعيدي
495 عبيد الله بن الهذيل
495 عبيد الله بن أحمد بن الحكم أبو عبد الرحمن البصري
495 عبيد بن السمان أبو القاسم المصري
495 عبيد بن الصباح بن أبي شريح بن صبيح, أبو محمد النهشلي الكوفي ثم البغدادي
496 عبيد بن عبد الله أبو محمد الضرير
496 عبيد بن عقيل بن صبيح أبو عمرو الهلالي البصري
496 عبيد بن عمير قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص(3/89)
497 عبيد بن قيس أبو مسلم الكلابي الكوفي
497 عبيد بن محمد بن موسى أبو القاسم المؤذن البزاز المصري
497 عبيد بن محمد أبو محمد المروزي ثم البغدادي
497 عبيد بن محمد اليمني الساكن بجبا
497 عبيد بن مخلد بن عبد الله أبو محمود الواسطي
497 عبيد بن ميمون أبو عباد المدني التبان, نزيل مصر
498 عبيد بن نضلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي
498 عبيد بن نعيم بن يحيى أبو عمر السعيدي الكوفي
498 عبيدة بن عمرو بن قيس أبو مسلم السلماني الكوفي
498 عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي الدمشقي البلاطي
499 عتبة بن عبد الملك بن عاصم أبو الوليد الأندلسي العثماني, نزيل بغداد
499 عتبة بن عتبة
499 عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد, أبو بكر الأنصاري الأندلسي المرسي
500 عتيق بن عبد الله أبو بكر
500 عتيق بن علي بن خلف أبو بكر الأموي الأندلسي المربيطري, ابن قبرال
500 عتيق بن علي بن سعيد أبو بكر العبدري الطرسوسي ثم البلنسي, ابن العقار
500 عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري الغسال
500 عتيق بن محمد أبو بكر الردائي
501 عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي المعروف بالنجاشي
501 عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو السماك البغدادي
501 عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي
501 عثمان بن أحمد بن عبيد الله الطيالسي
501 عثمان بن بلال أبو عمرو الزاهد
501 عثمان بن جعدة بن علي أبو عمر المالكي الأندلسي(3/90)
501 عثمان بن حسين أبو عمرو السلامي
502 عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سابق, أبو عمرو القرشي المعروف بورش
503 عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر, أبو عمرو الداني الأموي القرطبي
505 عثمان بن سعيد البغدادي
505 عثمان بن سيف أبو عمرو القواس
505 عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي
506 عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن, فخر الدين البلبيسي المصري
506 عثمان بن عبد الله بن عمر بن علي بن شوذب أبو أحمد الواسطي
506 عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمرو الجبرتي
506 عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ أبو عمرو البصري الأنطاكي
507 عثمان بن عظيمة أبو عمرو الأندلسي
507 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية, أبو عبد الله القرشي الأموي أمير المؤمنين
507 عثمان بن علي بن عثمان بن هبة الله فخر الدين, أبو عمرو الخثعمي السبنسبي الطائي الحلبي
508 عثمان بن علي بن قيس الأصبهاني الدلال
508 عثمان بن علي الغزنوي المعروف بالتغالبي
508 عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس, أبو عمرو بن الحاجب المالكي
509 عثمان بن عيسى أبو عمرو المقرئ
510 عثمان بن مالك
510 عثمان بن محمد التوزري المالكي
510 عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو القصار
510 عثمان بن محمد بن محمد شاه الشرف الهروي
510 عثمان بن يوسف بن عبد البر, أبو عمرو الأنصاري السرقسطي البلجيطي
511 عدي بن زياد(3/91)
511 عدي بن الفضل أبو حاتم البصري
511 عراك بن خالد بن يزيد بن صالح, أبو الضحاك المري الدمشقي
511 عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله المدني
512 عروة بن محمد الأسدي الكوفي
512 عساكر بن علي بن إسماعيل أبو الجيوش المصري
512 عصام بن الأشعث أبو النضر المقرئ
512 عصام بن الوضاح السرخسي
512 عصمة بن عروة أبو نجيح الفقيمي البصري
513 عطاء بن أبي رباح بن أسلم أبو محمد القرشي المكي
513 عطاء بن السائب أبو زيد الثقفي الكوفي
513 عطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني القاص
513 عطارد بن أبي عكرمة الضبعي
513 عطية بن أبي بكر بن منصور بن محمد العيسوي
513 عطية بن قيس أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي
514 عفية بن سنان بن سعدان بن جابر بن محصن الفزاري
514 عقيل بن علي البغدادي المعروف بابن البصري
514 عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي
514 عقيل بن يحيى
515 عكرمة بن خالد بن العاص, أبو خالد المخزومي المكي
515 عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر أبو القاسم المكي
515 عكرمة مولى ابن عباس, أبو عبد الله المفسر
515 علباء بن أحمر, أبو نهيك اليشكري الخراساني
515 علان النجار البغدادي
516 علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك, أبو شبل النخعي(3/92)
516 علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القطان
516 علي بن إبراهيم بن عبد الرزاق أبو الحسن الأنطاكي
517 علي بن إبراهيم بن المظفر, أبو الحسن الوداعي الكندي
517 علي بن إبراهيم النفاط
517 علي بن أحمد بن بردانقا أبو الحسن الواسطي
517 علي بن أحمد بن بزيع المقرئ
517 علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمويه, أبو الحسن اليزدي
518 علي بن أحمد بن جبير, أبو الحسن الكتاني القرطبي نزيل فاس
518 علي بن أحمد بن حاتم البغدادي
518 علي بن أحمد بن خلف أبو الحسن الباذش الأنصاري الغرناطي
519 علي بن أحمد بن سعيد أبو الحسن الدباس الواسطي
519 علي بن أحمد بن صالح بن حماد, أبو الحسن القزويني
520 علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد أبو الحسن
520 علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة, أبو الحسن البلنسي
520 علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجلاب البصري
520 علي بن أحمد بن عبد الواحد أبو الحسن المقدسي, ابن البخاري
520 علي بن أحمد بن عثمان أبو الحسن الهجري
521 علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المصيني الأبهري
521 علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الشريشي, ابن لبال
521 علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الطليطلي
521 علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الغافقي الشقوري
521 علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله, أبو حفص الحمامي
522 علي بن أحمد بن محمد بن زياد, أبو الحسن الكلابزي المسكي البصري الطرسوسي
523 علي بن أحمد بن أبي قوبة, أبو الحسن العجلي البغدادي(3/93)
523 علي بن أحمد بن محمد بن عثمان أبو الحسن السراج
523 علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الواحدي النيسابوري المفسر
523 علي بن أحمد بن محمد بن كرز, أبو الحسن الأنصاري الغرناطي
523 علي بن أحمد بن محمد بن داود, أبو الحسن الرزاز البغدادي أبو الطيب
524 علي بن أحمد بن محمد الكتاني
524 علي بن أحمد بن محمد بن كوثر أبو الحسن المحاربي الغرناطي
524 علي بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو الحسين المري
524 علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن النيسابوري, ابن غزال
524 علي بن أحمد بن مروان السامري, ابن نفيس
524 علي بن أحمد بن موسى بن محمد, أبو الحسن الجزري اليشنوي
525 علي بن أحمد أبو الحسن الوزان البغدادي
525 علي بن أحمد أبو الحسن الدوري
525 علي بن أحمد أبو الحسن الجوردكي
526 علي بن أحمد أبو الحسن الحامدي, ابن العريف
526 علي بن أبي الأزهر أبو الحسن اللاحمي البغدادي
526 علي بن إسماعيل بن الحسن بن إسحاق, أبو الحسن البصري القطان الخاشع
527 علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين, أبو الحسن الجذامي الإسكندري
527 علي بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو الحسن التنوخي
527 علي بن إلياس بن يعمر أبو الحسن النور الحلبي التركماني, نزيل الأبيار بمصر
527 علي بن بشر الزهري
528 علي بن أبي بكر بن محمد بن شداد البرعي, أبو الحسن الزبيدي اليمني
528 علي بن جابر بن علي, أبو الحسن الدباج اللخمي الإشبيلي
529 علي بن جعفر بن سعيد, أبو الحسن السعيدي الرازي نزيل شيراز الحذاء
529 علي بن جعفر أبو الحسن البغدادي ثم المصري(3/94)
529 علي بن حجاج أبو الحسن التونسي
529 علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الحسن الأزدي
529 علي بن الحسن بن الجنيد أبو الحسين
530 علي بن الحسن بن الحسن بن الماسح, أبو القاسم الكلابي جمال الأئمة
530 علي بن الحسن بن سليمان أبو الحسن القطيعي البغدادي
530 علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد, أبو الحسن التميمي الكوفي الكسائي
531 علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد, أبو الحسن الشمشاطي الثغري
531 علي بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الحضرمي
531 علي بن الحسن بن محمد بن أحمد أبو الحسن النسوي
531 علي بن الحسن أبو الحسين الكوفي
532 علي بن الحسن أبو الحسن الجصاص البغدادي
532 علي بن الحسن
532 علي بن الحسن أبو الحسن الربعي الدمشقي, ابن أبي ذروان
532 علي بن الحسين بن أحمد بن زيد أبو الحسن التكريتي القاضي
532 علي بن الحسين بن أحمد بن السفر أبو القاسم الدمشقي
532 علي بن الحسين بن أيوب أبو الحسن البزاز البغدادي
533 علي بن الحسين بن بندار أبو الحسن الحراني
533 علي بن الحسين بن زكريا أبو الحسن الطريثيثي
533 علي بن الحسين بن مسلم النخعي الطبري الكوفي
533 علي بن الحسين بن الصقر, أبو العباس الحرسي الدمشقي البزاز
533 علي بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم القاضي البصري
534 علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد أبو الحسن الغضائري البغدادي
534 علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين
534 علي بن حسين بن علي بن عبد الله الخرماباذي اليزدي(3/95)
534 علي بن الحسين بن الرقي, أبو الحسن الوزان البغدادي
535 علي بن الحسين أبو الحسن النحوي الرازي
535 علي بن الحسين أبو الحسن الفارسي الفقيه
535 علي بن الحسين الكازروني
535 علي بن حمزة بن عبد الله أبو الحسن الكسائي الكبير
541 علي بن خذاذ أبو الحسن القالي
541 علي بن خطاب بن مقلد موفق الدين الواسطي
541 علي بن خلف بن الحسن أبو الحسن الغرناطي
541 علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد, أبو الحسن العبسي الأندلسي الإشبيلي ثم القرطبي
541 علي بن خلف بن رضا أبو الحسن الأنصاري البلنسي, نزيل مكة
541 علي بن داود بن عبد الله أبو الحسن الداراني
542 علي بن ريست أبو الحسن الطبري
542 علي بن أبي رجاء أبو القاسم المقرئ
542 علي بن أبي رصاصة
543 علي بن زهير أبو الحسن البغدادي نزيل دمشق
543 علي بن زياد اللخمي الكتاني اليمني
543 علي بن زيد بن علي بن شهريار, أبو الوفاء الأصبهاني
543 علي بن سعيد بن آدم أبو الحسن الصرصري
543 علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة أبو الحسن البغدادي القزاز
544 علي بن سعيد البزاز البغدادي
544 علي بن سليم بن إسحاق أبو الحسن العسكري البغدادي البزار الخضيب
544 علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري القرطبي
544 علي بن شاكر(3/96)
544 علي بن شجاع بن سالم بن علي, كمال الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي العباسي المصري
546 علي بن صالح بن صالح بن حي, أبو محمد البكالي
546 علي بن طلحة بن محمد أبو الحسن البصري ثم البغدادي
546 علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي, أمير المؤمنين
547 علي بن ظهير بن شهاب نور الدين, أبو الحسن بن البوشي المصري المعروف بابن الكفتي
547 علي بن عامر أبو الحسن المكفوف
547 علي بن عباس بن أحمد بن مظفر, أبو الحسن الواسطي
547 علي بن العباس بن عيسى أبو الحسن البجلي الكوفي المقاني
548 علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش أبو الحسن الشاطبي
548 علي بن عبد الرحمن بن أبي السري, أبو الحسن البكائي
548 علي بن عبد الرحمن بن علي, أبو الحسن الزهري الإشبيلي
548 علي بن عبد الرحمن بن أبي علي نور الدين أبو الحسن القرشي الإسكندري
548 علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى, أبو الخطاب بن الجراح الوزير البغدادي
549 علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد, أبو الحسن الصباغ البغدادي
549 علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج عفيف الدين, أبو الحسن بن الرماح المصري
549 علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن أبو الحسن البغوي البغدادي, نزيل مكة
550 علي بن عبد العزيز بن محمد التقي, أبو الحسن الإربلي نزيل بغداد
550 علي بن عبد العزيز أبو الحسن الجلاء الرازي ثم الدمشقي, انظر رقم 2269
550 علي بن عبد العزيز المقرئ
550 علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري القيرواني الحصري
551 علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام, أبو الحسن السبكي الدمشقي(3/97)
551 علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي المعروف بخريم
551 علي بن عبد الكريم أبو الحسن التلمساني
552 علي بن عبد الله بن أبي بكر الطيب زين الدين, أبو الحسن بن القلال الجزايرلي نزيل مصر
552 علي بن عبد الله بن ثابت أبو الحسن الأنصاري الخزرجي العبادي الصامتي
553 علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة, أبو الحسن الأنصاري البلنسي
553 علي بن عبد الله بن رزيق أبو الحسن المصري
553 علي بن عبد الله بن زياد أبو الحسن الحجازي
553 علي بن عبد الله بن عبد العزيز أبو الحسن المصري أخو بهرام
553 علي بن عبد الله بن فرح أبو الحسن الجذامي الطليطلي, ابن الألبيري
554 علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون, أبو الحسن الزيات
554 علي بن عبد الله بن محمد بن موهب أبو الحسن الجذامي الأندلسي
554 علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البغدادي
554 علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الأزدي
554 علي بن عبد الله بن النضر, أبو الحسن الخفاف الإمام بالدينور
554 علي بن عبد الله بن هارون أبو الحسن الكندي الحمصي
554 علي بن عبد الله بن ياسين بن نجم, أبو الحسن الكتاني العسقلاني المصري
555 علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب, أبو الحسن المعافري الإشبيلي
555 علي بن عبد الله أبو الحسن الجلاء
555 علي بن عبد الله الوحاظي اليمني
555 علي بن عبد الله أبو الحسن الفارسي
555 علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد, أبو الحسن الأبار الأنصاري القرطبي
555 علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن القاصح العذري المصري
556 علي بن عثمان بن محمود, أبو الحسن البغدادي الوجوهي(3/98)
556 علي بن عثمان بن حبشان الجوهري
556 علي بن عساكر بن المرحب بن العوام, أبو الحسن البطائحي العراقي
556 علي بن عقبة
556 علي بن عقيل أبو الوفاء البغدادي الظفري الحنبلي
557 علي بن علي بن جعفر بن شيران أبو القاسم الواسطي
557 علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله, أبو الحسن الكناني القيجاطي
558 علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ, أبو الحسن الدارقطني البغدادي
559 علي بن عمر بن سلم الخولاني اليمني
559 علي بن عمر بن عصام أبو الحسن البغدادي
560 علي بن عمر أبو الحسن الطبري
560 علي بن عمرو بن سهل أبو الحسن الحريري
560 علي بن عمرو بن سويد بن أسعد أبو الحسن القاسمي اليمني
560 علي بن عيسى بن موسى بن عوض كمال الدين, أبو الحسن الإسكندري
560 علي بن أبي غالب أبو الحسن المهدوي
561 علي بن فاضل بن علي بن حمدون أبو الحسن المقرئ
561 علي بن الفرج أبو الحسن الدينوري, ابن الحارس
561 علي بن الفضل أبو محمد
561 علي بن القاسم بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الأصبهاني الخياط
561 علي بن القاسم بن العباس بن الفضل أبو الحسن الرازي
561 علي بن أبي القاسم بن عبد العزيز الطهطائي الصعيدي
561 علي بن قطينا أبو الحسن التاني الدهقان
562 علي بن كموس أبو الحسن الصقلي
562 علي بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه, تقي الدين أبو الحسن الواسطي البرجوني(3/99)
562 علي بن محصن البغدادي
562 علي بن محمد بن إبراهيم بن جعفر, أبو الحسن الأدمي المديني
562 علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام, أبو الحسن المالكي البصري الدلال
563 علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي العافية, أبو الحسن السبتي
563 علي بن محمد بن أحمد بن زياد أبو الحسن الطرسوسي المكي
564 علي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الأنداني الأصبهاني
564 علي بن محمد بن أحمد بن الحسن الكناني المرسي
564 علي بن محمد بن أحمد الهاشمي الحفصي
564 علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسين القاضي الحلبي
564 علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير
564 علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد أبو الحسن الأنطاكي التميمي, نزيل الأندلس
565 علي بن محمد بن إسماعيل بن الحسين بن عمير, أبو الحسن البغدادي
566 علي بن محمد بن بشران أبو الحسن البغدادي
566 علي بن محمد بن ثابت أبو الحسن الخولاني بن الحداد
566 علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع, أبو الحسن البجلي البغدادي الخياط
567 علي بن محمد بن حميد أبو الحسن الصواف المصري
567 علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري, ابن القابسي
567 علي بن محمد بن الحسن بن نازك الطوسي
568 علي بن محمد بن صالح بن أبي داود, أبو الحسن الهاشمي البصري الجوخاني
568 علي بن محمد بن عامر, أبو الحسن القرشي العامري العسقلاني
568 علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس, علم الدين أبو الحسن السخاوي
571 علي بن محمد بن عبد الله بن العباس أبو الحسن الأصبهاني, ابن أبولة
572 علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الحسن الحذاء البغدادي
572 علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد, أبو الحسن الوراق(3/100)
572 علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن الشاهد القفلي
572 علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الفارسي
572 علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن المكي الحجازي
572 علي بن محمد بن علان بن الحسن أبو الحسين البصري
572 علي بن محمد بن علي بن علي بن أبي طالب, أبو القاسم الزيدي العلوي
573 علي بن محمد بن علي بن بركات, أبو الحسن المصري المعروف بالبديع
573 علي بن محمد بن علي بن فارس, أبو الحسن الخياط البغدادي
573 علي بن محمد بن علي بن هذيل أبو الحسن البلنسي
574 علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو الحسن الغافقي السبتي الشاري
575 علي بن محمد بن علي البهاء الخوارزمي المعروف بالعشرة
575 علي بن محمد بن عمار الأبزاري الزريري
575 علي بن محمد بن أبي العيش أبو الحسن الطرطوشي, نزيل شاطبة
575 علي بن محمد بن فارس بن عبديل أبو الحسن
576 علي بن محمد بن قشيش أبو الحسن البغدادي
576 علي بن محمد بن كاس, أبو القاسم النخعي البغدادي
576 علي بن محمد بن مجاهد المصري, ابن الوراب
576 علي بن محمد بن موسى بن أحمد الجمال, أبو الحسن التجيبي الشاطبي
576 علي بن محمد بن موسى أبو الحسن البغدادي الصابوني
577 علي بن محمد بن ناصر, أبو الحسن الأنصاري القرطبي
577 علي بن محمد بن الحسن بن محمد أبو الحسن الخبازي الجرجاني, نزيل نيسابور
578 علي بن محمد بن يوسف أبو الحسن الفهمي اليابوي
578 علي بن محمد أبو الحسن الجوهري البغدادي
579 علي بن محمد أبو الحسن الفارسي(3/101)
579 علي بن محمد أبو الحسن البرزندي
579 علي بن محمد السعدي
579 علي بن محمد أبو الحسن الكتامي التلمساني, ابن الخضار
579 علي بن محمد أبو الحسن المقرئ
579 علي بن محمد التجيبي
579 علي بن محمد الواسطي
580 علي بن أبي محمد بن أبي سعد, أبو الحسن الواسطي الديواني
580 علي بن محمد أبو الحسن الطرازي
580 علي بن محمود البغدادي
580 علي بن مستور أبو الحسن المقرئ
581 علي بن مسعود بن هياب أبو الحسن الواسطي الجماجمي
581 علي بن منصور بن أبي بكر أبو الحسن البرسقي
581 علي بن منصور أبو الحسن بن الشعيري الواسطي
581 علي بن موسى بن حمزة بن بزيع, أبو القاسم البغدادي
581 علي بن موسى بن علي أبو الحسن بن النقرات الساطي الجياني, نزيل فاس
582 علي بن موسى بن يوسف, أبو الحسن السعدي المصري الدهان
582 علي بن موسى أبو الحسن الثقفي
582 علي بن موسى الحارثي الكاتب
582 علي بن نصر بن علي صهبان, أبو الحسن الجهضمي البصري
583 علي بن نصير أبو جعفر الرازي النحوي
573 علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم أبو الحسن اللخمي المصري, ابن الجميزي
583 علي بن همدان بن يحيى بن إبراهيم المعجلي اليمني
584 علي بن الهيثم بن علوان البغدادي
584 علي بن يحيى بن علي بن سلطان, أبو الحسن الصعيدي الإسكندري(3/102)
584 علي بن يزيد بن كيسة أبو الحسن الكوفي, نزيل مصر
584 علي بن يعقوب بن شجاع بن أبي زهران العماد, أبو الحسن الموصلي
585 علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد النور, أبو الحسن اللخمي الشطنوفي
585 علي بن يوسف بن محمد بن شريك أبو الحسن الداني, وانظر رقم 2375
586 علي بن يوسف بن محمد بن هبة الله, أبو الحسن البغدادي البوقي
586 علي بن يوسف بن محمد أبو القاسم البصري, نزيل أنطاكية
586 علي بن يوسف بن موسى الحلبي
586 علي بن يوسف أبو الحسن القيسي السالمي, نزيل جيان
586 علي بن العجمي أبو الحسن الفرضي
587 علي الحريري
587 عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي
588 عمر بن إبراهيم بن كثير أبو حفص الشيرجي السامري
588 عمر بن إبراهيم أبو حفص الحبال
588 عمر بن أحمد بن إبراهيم ابن أمين الدولة زين الدين الحلبي الحنبلي
588 عمر بن أحمد بن رزق أبو بكر بن الفصيح التجيبي المرسي
588 عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين, أبو حفص البغدادي المفسر
589 عمر بن أحمد المغازلي
589 عمر بن أحمد بن مهدي, والد أبي الحسن الدارقطني
589 عمر بن أحمد بن سهل أبو حفص الحبال
589 عمر بن أحمد أبو حفص الحذاء
589 عمر بن بشران بن محمد أبو حفص السكري البغدادي
589 عمر بن بكير أبو حفص
589 عمر بن بلبان الخفاف القيسي
590 عمر بن بهتة أبو حفص البغدادي(3/103)
590 عمر بن الجهم أبو حفص اللؤلئي البصري
590 عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي
590 عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة أبو حفص المراغي الحلبي المزي
590 عمر بن الحسين بن علي أبو حفص الوشاء المقرئ
591 عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة, أبو حفص العدوي الإربلي شيخ صفد
591 عمر بن حفص أبو حفص المسجدي
591 عمر بن الخطاب أبو حفص أمير المؤمنين
592 عمر بن أبي الخير أبو حفص الخزار القيرواني
592 عمر بن زكريا أبو حفص السرخسي
592 عمر بن زيد بن خالد أبو حفص المصري
592 عمر بن سراج, وانظر رقم 2443
592 عمر بن سهل بن مسعود أبو حفص اللخمي الطليطلي
592 عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد, أبو زيد النميري البصري
593 عمر بن شجاع بن محمد أبو حفص الفقيه
593 عمر بن ظفر بن أحمد بن عبد الله أبو حفص البغدادي المغازلي
593 عمر بن عبد الرحمن بن سعيد أبو حفص البيروتي
593 عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم, أبو حفص الأموي أمير المؤمنين
593 عمر بن عبد الله بن علي أبو حفص الحربي
594 عمر بن عبد المجيد أبو حفص الأزدي المرندي, نزيل مالقة
594 عمر بن عبد الواحد بن علي, أبو حفص الواسطي العطار
594 عمر بن عبد الواحد بن قيس أبو حفص الدمشقي
594 عمر بن عكنة أبو حفص الكوفي الخزاز
594 عمر بن علي بن جنادة أبو القاسم الدينوري الأنماطي
594 عمر بن علي بن عمر السراج, أبو حفص القزويني(3/104)
595 عمر بن علي بن منصور أبو حفص الطبراني الآملي
595 عمر بن علان أبو حفص البغدادي
595 عمر بن عيسى بن فائد, أبو بكر الحميدي البغدادي
595 عمر بن القاسم السراج
595 عمر بن الليث بن الحارث أبو حفص الخولاني المصري الدباغ
596 عمر بن أبي غيلان البغدادي
596 عمر بن محمد بن إبراهيم بن عمر المقرئ الذهبي
596 عمر بن محمد بن زيدان البغدادي
596 عمر بن محمد بن برزة أبو جعفر الأصبهاني
596 عمر بن محمد بن سيف أبو القاسم المالكي البغدادي
597 عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان البغدادي الزاهد
597 عمر بن محمد بن عراك أبو حفص الحضرمي المصري
597 عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري
598 عمر بن محمد بن نصر بن الحكم أبو حفص الكاغذي
598 عمر بن معن أبو حفص الزبري, إمام المسجد النبوي
598 عمر بن مهران أبو حفص القروي
598 عمر بن نعيم بن ميسرة أبو نعيم الكوفي الرازي
598 عمر بن هارون البلخي
599 عمر بن يوسف بن فيروز بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي
599 عمر بن يوسف بن عبدك أبو حفص الحناط البروجردي
599 عمر بن يوسف الحذاء الصقلي
599 عمر العريف أبو القاسم
599 عمر الحداد السمرقندي
599 عمر الزيلعي
600 عمرو بن أحمد بن الحسن الكندي(3/105)
600 عمرو بن بشار بن سنان أبو الفضل الكناني الأنماري
600 عمرو بن بكير أبو حفص الأسلمي
600 عمرو بن ثوبان بن القاسم
600 عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي
600 عمرو بن خالد أبو حفص الكوفي الأعشى الكبير
600 عمرو بن دينار أبو محمد المكي مولى باذام
601 عمرو بن سعيد
601 عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي
601 عمرو بن الصباح بن صبيح أبو حفص البغدادي الضرير
601 عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله السهمي الصحابي
601 عمرو بن عبد الغفار الكوفي
602 عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد, أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي
602 عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري
602 عمرو بن عثمان بن قنبر, أبو بشر سيبويه الفارسي ثم البصري
602 عمرو بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي, أبو زرعة الكوفي
602 عمرو بن عون الواسطي
602 عمرو بن فائد أبو علي الأسواري البصري
603 عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي
603 عمرو بن ميمون بن حماد بن طلحة أبو عثمان الكوفي القناد
603 عمرو بن هارون أبي عثمان صاحب الكوب
603 عمرو بن هشام أبو حفص الرازي
603 عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن الكوفي
603 عمران بن إدريس بن معمر أبو محمد الجلجولي
604 عمران بن تيم بن ملحان, أبو رجاء العطاردي البصري(3/106)
604 عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري
604 عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي
605 عمران بن موسى أبو موسى القزاز
605 عمران بن هارون بن موسى بن سوادة, أبو بكر المصري النجار
605 عمران بن يونس السوسي
605 عنبر بن قادم الدوري, أبو المسك البغدادي
605 عنبسة بن النضر أبو عبد الرحمن الأحمر اليشكري
605 عوض بن إبراهيم بن علي بن خلف, أبو محمد البرواني البغدادي البواب
606 عون الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله, أبو الحسن القرطبي
606 عون العقيلي
606 عويمر بن زيد أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي الصحابي
607 عياش بن الخلف بن عياش أبو بكر البطليوسي, نزيل إشبيلية
607 عياش بن فرج بن عبد الملك أبو بكر الأزدي اليابري, نزيل قرطبة
607 عياش بن محمد بن أحمد بن خلف أبو بكر القرطبي الشنتيالي
607 عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة, أبو عمرو العبدري الإشبيلي
607 عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي
608 عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع, أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي نزيل المرية
608 عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي
608 عيسى بن رصاص الموصلي
608 عيسى بن سعيد بن سعدان أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي القرطبي
608 عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي الشيزري الحنفي
609 عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي
609 عيسى بن عبد العزيز بن عيسى الموفق, أبو القاسم بن الوجيه أبي محمد اللخمي الشريشي ثم الإسكندري(3/107)
611 عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت أبو موسى الجزولي النحوي
612 عيسى بن علي بن كجا بن إسماعيل, أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي
612 عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن مجد الدين المخزومي, ابن الخشاب
612 عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي, ابن الأصفر
612 عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي
613 عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي البصري النحوي
613 عيسى بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي
613 عيسى بن فرج أبو الأصبغ المقامي الطليطلي
614 عيسى بن محمد بن عقاب أبو الأصبغ الغافقي القرطبي
614 عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ الهاشمي, ابن المرابط نزيل بلنسية
614 عيسى بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي, وانظر رقم 2504
614 عيسى بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي هو المتقدم
614 عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان السديد, أبو القاسم العامري المصري
614 عيسى بن المنذر الحمصي
614 عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي
615 عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي
615 عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى, أبو موسى الزرقي قالون
616 عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء
617 أبو العالية البندوني
617 أبو العباس الكوفي, ختن ليث
617 أبو العباس بن لقين البغدادي
617 أبو العباس الكيال
617 أبو العباس الفرجاني
617 أبو عبد الله الحداد(3/108)
618 أبو عبد الله النحوي
618 أبو عبد الله بن مسلم, صاحب ابن غلبون
618 أبو عبد الله الفارسي
618 أبو عبد الله بن البيوت
618 أبو عبد الملك الشامي, قاضي الجند
618 أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن الهذلي
618 أبو عثمان النحوي الرقي
619 أبو العجلان المدني
619 أبو علي العين زربي الموصلي
619 أبو علي الحزام
619 أبو عمر المفسر الجوهري
620 أبو عمر الحارث الرقي
620 أبو عمر الحصني
620 أبو عمرو الضرير المقرئ
620 أبو عمرو بن سعيد البصري
620 أبو عمران الحصني
622 ابن عقيل الرقي
"آخر فهرست الجزء الأول"(3/109)
باب الغين
...
حرف الغين:
2 غازي بن قيس أبو محمد الأندلسي
2 غالب بن حسن بن أحمد بن سيدبونة, أبو تمام الخزاعي الأندلسي الغرناطي
2 غالب بن عبد الله أبو تمام القيسي القطيني
3 غالب بن فائد الكوفي
3 غانم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأصبهاني
3 غانم بن وليد المالقي
3 غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان, أبو عمرو المازني نزيل مصر
3 غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون, أبو محمد الأنصاري المرسي
4 غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله أبو الجود اللخمي المنذري المصري, أبو غانم الكرجي(3/110)
باب الفاء
...
حرف الفاء:
5 فارس بن أحمد بن موسى بن عمران أبو الفتح الحمصي الضرير نزيل مصر
6 فارس بن موسى أبو شجاع البصري الفرائضي الضراب
6 فتاح بن عبد الله بن البابوس أبو عبد الله بن أبي محمد التونسي
6 فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني
6 فتح بن محمد بن فتح أبو نصر الأنصاري الإشبيلي
7 فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي بن أبي كبة
7 الفرج بن عمر بن الحسن بن دندان, أبو الفتح الواسطي
7 فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي
7 الفرج بن محمد بن جعفر قاضي تكريت(3/110)
8 الفضل بن إبراهيم النحوي الكوفي
8 الفضل بن أحمد بن الوزير أبو العباس البغدادي
8 فضل بن أحمد الهذلي
8 الفضل بن أحمد أبو العباس الزبيدي البغدادي
8 الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي, صاحب عبد الوارث
9 الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي
9 الفضل بن داود بن يحيى أبو العباس المدني مولى بني هاشم, يعرف بابن السدي
9 الفضل بن أبي داود
9 الفضل بن زكريا الجرجاني
10 الفضل بن شاذان بن عيسى أبو العباس الرازي
10 الفضل بن عبد الرزاق أبو محمد الأندلسي
10 الفضل بن عمر بن منصور بن علي, أبو منصور الكاتب البغدادي
10 الفضل بن عمر بن أبي منصور, أبو المعافى الحلواني البغدادي
11 الفضل بن أبي الفضل الجارودي البخاري
11 الفضل بن محمد بن عبد الله أبو القاسم العطار البغدادي
11 الفضل بن محمد أبو العباس الأنصاري
11 الفضل بن مخلد بن عبد الله بن زريق, أبو العباس البغدادي فضلان الدقاق
11 الفضل بن مرثد الفزاري الكوفي يعرف بحمل
11 الفضل بن يحيى بن شاهي بن فراس أبو محمد الأنباري
12 الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي المصري
12 فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني الشيخ كريم الدين شيخ شيراز
12 فضل الله بن محمد بن وهب, أبو القاسم الأنصاري القرطبي
13 فهر بن الصقر
13 فورش المقرئ
13 فورك بن شبويه أبو عبد الله الأصبهاني
13 فياض بن غزوان الضبي الكوفي
13 أبو الفتح النحوي
14 أبو الفتح النحوي
14 أبو الفضل الكناني
14 أبو الفضل بن أبي غسان(3/111)
باب القاف
...
حرف القاف:
15 القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر, الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي المرسي الشافعي
16 القاسم بن أحمد بن حسن أبو القاسم الحجري الشهير بالسكوت
16 القاسم بن أحمد بن يوسف بن يزيد, أبو محمد التميمي الخياط الكوفي المعروف بالقملي
17 القاسم بن أحمد الصائغ
17 القاسم بن جرزاد الفارسي
17 القاسم بن زكريا بن عيسى أبو محمد
17 القاسم بن زكريا بن عيسى أبو بكر البغدادي المطرز
17 القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري مولاهم البغدادي
19 القاسم بن العباس أبو القاسم بن أبي القاسم الرازي
19 القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان, أبو محمد الأنصاري المالقي
19 قاسم بن عبد الله بن محمد أبو محمد الأنصاري
19 القاسم بن عبد الله أبو محمد الفارسي
19 القاسم بن عبد الواحد المكي
19 القاسم بن عبد الوارث أبو نصر البغدادي(3/112)
19 القاسم بن علي أبو نصر البغدادي
20 القاسم بن علي أبو محمد الأنصاري
20 القاسم بن عيسى بن محمد بن حيان أبو محمد الأنصاري
20 القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد أبو القاسم الشاطبي الرعيني الضرير
23 قاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان أبو القاسم الأوسي
24 القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن الأنباري البغدادي
24 القاسم بن محمد بن سيد قومه أبو محمد الأندلسي البجائي
24 القاسم بن محمد بن عامر أبو محمد القيسي
24 قاسم بن محمد بن مبارك أبو محمد الأموي بن الزقاق, ويعرف بابن الحاج
24 القاسم بن محمد بن الهيثم بن جميل أبو محمد المقرئ
25 القاسم بن نصر أبو سلمة المازني الكوفي
25 القاسم بن هاشم أبو محمد السمسار الكوفي
25 القاسم بن يزيد بن كليب, أبو محمد الوزان الأشجعي مولاهم الكوفي
25 قاسم الحداد
25 قتادة بن دمامة أبو الخطاب السدوسي البصري الأعمى المفسر
26 قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الأزاذاني
27 قسيم بن أحمد بن مطير أبو القاسم الظهراوي المصري
27 قعنب بن أبي قعنب أبو السمال العدوي البصري
27 قيراط بن إسماعيل البصري
27 قيس بن السكن بن قيس أبو زيد الأنصاري الصحابي
28 قيس بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصوفي المعروف بالبكاء
28 قيصر بن عبد الله بن الفيروزان البغدادي, يعرف بالستري
28 أبو القاسم بن إبراهيم بن محمد البلفيقي, عم القاضي أبي البركات
28 أبو القاسم بن أحمد بن أحمد الغبريني, شيخ تونس
29 أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليمني
29 أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر الخطيب, أبو الفضل الحضرمي اللبيدي
29 أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف الطهطائي
30 أبو القاسم بن العربي, شيخ لابن نمارة
30 أبو القاسم بن العريف, شيخ البلفيقي
30 أبو القاسم بن حمزة بن عمارة(3/113)
باب الكاف:
31 كامل بن جامع أبو جعفر
31 كامل بن خليفة بن الحسين أبو محمد المدني ثم البغدادي
31 كثير بن عبيد بن بشير أبو الحسن المذجحي الحمصي الحزام
32 كردم بن عبد الله بن أبي زياد القصطيلي
32 كردم بن خالد أبو خالد المغربي التونسي
32 كشتغدي بن عبد الله أبو الحسن المالكي المصري
32 كعب بن إبراهيم
32 كمال بن عمر التبريزي المعروف بكمال الدين شيخ تبريز
33 ابن الكردي(3/114)
باب اللام:
34 لب بن الحسن بن أحمد أبو عيسى التجيبي البلنسي
34 الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي
34 الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي المصري
34 ليث بن أبي سليم أبو بكير, ويقال: أبو بكر الكوفي
34 ليث بن مقاتل بن الليث أبو نصر المرسي الخراساني
35 أبو الليث السمسار(3/115)
باب الميم:
35 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عبد الله الأصبحي المدني الإمام
36 مالك بن دينار أبو يحيى البصري
36 مالك بن عبد الرحمن بن علي, أبو الحكم المالقي المعروف بابن المرحل
36 المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي
37 المبارك بن أحمد بن أحمد, أبو الفتح بن أبي بكر بن أبي العز البغدادي
37 المبارك بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله الأنماطي المعروف بابن سكينة
37 المبارك بن أحمد بن الحسين أبو منصور الخياط البغدادي
37 المبارك بن أحمد بن زريق أبو الفتح الحداد الواسطي
37 المبارك بن أحمد بن علي بن الإخوة, أبو البركات البغدادي
37 المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة, أبو المكارم المعروف بابن الحجر البغدادي
38 المبارك بن الحسن بن أحمد بن حسن, الأستاذ أبو الكرم الشهرزوري
40 المبارك بن الحسن بن هلال الثقفي
40 المبارك بن الحسين أحمد أبو الخير البغدادي الغسال الشافعي
40 المبارك بن علي ابن الإمام, أبو الحسين اللاذقي
41 المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق أبو جعفر بن أبي الفتح الواسطي الحداد
41 المبارك بن المبارك بن سعيد أبو بكر الواسطي الضرير, يعرف بابن الدهان
41 المبارك بن الفضل أبو جعفر الواسطي
41 مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي(3/115)
42 مجمع بن جارية بن عامر العطاف الأنصاري الصحابي
42 محارب بن دثار السدوسي الكوفي القاضي
42 محاسن بن الخير بن نجية أبو علي الغساني الحمصي
43 محمد بن آدم الغزنوي
43 محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي
43 محمد بن أبان أبو بكر الوكيعي البلخي
43 محمد بن إبراهيم بن عبد الله, أبو بكر الضرير الأصبهاني المعروف بالنقار
43 محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الزاهد المعروف بالخواص
43 محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله الطائي الأندلسي, يعرف بمشهور
43 محمد بن إبراهيم بن أحمد البغدادي
44 محمد بن إبراهيم بن بشر أبو بكر السواق البغدادي
44 محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المقرئ
44 محمد بن إبراهيم بن سعيد بن شاذة أبو بكر المقرئ
44 محمد بن إبراهيم بن صلتان أبو عبد الله الأنصاري الجياني
44 محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن زروان, أبو بكر البغدادي نزيل أنطاكية
45 محمد بن إبراهيم بن عبد الملك, أبو عبد الله الأزدي القارحي الأندلسي القيجاطي
45 محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم أبو بكر
45 محمد بن إبراهيم بن محمد بن جعفر, أبو عبد الله البيضاوي
45 محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبرويه أبو بكر بن أبي القاسم الأصبهاني
45 محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه المزكي الأصبهاني
46 محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي النضر, بهاء الدين بن النحاس
46 محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح أبو القاسم اللخمي الغرناطي
46 محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح الحضرمي(3/116)
46 محمد بن إبراهيم بن نعم الخلف أبو عبد الله الأندلسي
47 محمد بن إبراهيم بن هانئ بن عيشون, أبو عبد الله القيسي الأندلسي الألبيري
47 محمد بن إبراهيم بن إلياس أبو عبد الله اللخمي الأندلسي, يعرف بابن شعيب
47 محمد بن إبراهيم بن اليسع
47 محمد بن إبراهيم بن يوسف بن غصن, أبو عبد الله الأنصاري الشداوي القصري السبتي المالكي
48 محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الأزجاهي الأبيوردي
48 محمد بن إبراهيم أبو بكر الزنجاني المجاور بمكة
48 محمد بن إبراهيم المقانعي
48 محمد بن إبراهيم أبو عبد الله القيسي
48 محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي
48 محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطائي الأهناسي المصري
49 محمد بن إبراهيم أبو الفرج النحوي
49 محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطوسي
49 محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني
49 محمد بن إبراهيم المدني
49 محمد بن إبراهيم الرازي
49 محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي الحنفي النقيب
49 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد اللخمي عز الدين بن الفيومي المصري
50 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن ميمون, أبو الفرج الشنبوذي الشطوي البغدادي
51 محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي, يعرف بالرامي
51 محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البلخي ثم المكي
51 محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البيع(3/117)
51 محمد بن أحمد بن أحمد أبو عبد الله الواسطي نزيل مصر
52 محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي
52 محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ, الإمام أبو الحسن البغدادي
56 محمد بن أحمد بن بختيار أبو الفتح الميداني الواسطي
56 محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن البغدادي
57 محمد بن أحمد بن بضحان ابن عين الدولة بدر الدين, أبو عبد الله الدمشقي
59 محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي البغدادي
59 محمد بن أحمد بن تغلب البصري
60 محمد بن أحمد بن جبير أبو الحسين الكناني البلنسي
60 محمد بن أحمد بن جابر الهواري, أبو عبد الله الأندلسي المرسي النحوي
60 محمد بن أحمد بن أبي الجود أبو الفرج البغدادي
60 محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار
61 محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر أبو بكر الثقفي الأصبهاني الأشناني, المعرف بالكسائي
61 محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر
61 محمد بن أحمد بن الحسن أبو جعفر الشعيري
61 محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الملنجي الأصبهاني النحوي
61 محمد بن أحمد بن حمدان
61 محمد بن أحمد بن أبي حماد, أبو بكر الشطوي الدمياطي
62 محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله
62 محمد بن أحمد بن خلف, أبو عبد الله الأنصار المالقي
62 محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي فراس أبو سعيد الأصبهاني
62 محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية, أبو الحسن بن أبي جعفر العطار
62 محمد بن أحمد بن أبي دارة, أبو قلابة(3/118)
63 محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله اللخمي الأندلسي, المعروف بابن الكماد
63 محمد بن أحمد بن رزقويه أبو الحسن البغدادي
63 محمد بن أحمد بن سعود أبو عبد الله الأنصاري الداني
63 محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة أبو عون الرامي
63 محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله المعافري الأندلسي الجياني, ابن الفراء
64 محمد بن أحمد بن سمعان المدني
64 محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد الله المصري المؤدب
64 محمد بن أحمد بن شهريار أمين الدين الأصبهاني التبريزي
64 محمد بن أحمد بن ظاهر بن عبد الله أبو عبد الله البالسي
64 محمد بن أحمد بن عبدان الجزري
65 محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن مكي تقي الدين, أبو عبد الله الصائغ المصري
67 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي الشافعي, نزيل عسقلان
67 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي
68 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت أبو عبد الله الفاسي
68 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر الحراني, ابن أبي الأصبغ
68 محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد, أبو بكر البرمكي البغدادي
68 محمد بن أحمد بن عبد الله بن بذكوك أبو عبد الله المعلم اليزدي
69 محمد بن أحمد بن عبد الله بن العلاء أبو علي, يعرف بابن أبي نبقة
69 محمد بن أحمد بن عبد المجيد المعروف بابن السفطي
69 محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة, أبو بكر المرسي الأموي
69 محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام, أبو بكر السلمي الأصبهاني
70 محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص, أبو بكر التجيبي الإشبيلي
70 محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الوليد بن فتوح النفري الشاطبي
70 محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم القرشي الشافعي, يعرف بابن عدلان(3/119)
71 محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي الحافظ
71 محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي, أبو بكر البزاز
72 محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانجي المروزي
72 محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع أبو المعالي, ابن اللبان الدمشقي
73 محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي, نزيل مصر
74 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي الزاهد المعروف بالخياط
75 محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني نزيل مصر
75 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي
76 محمد بن أحمد بن علي أبو بكر الباهلي البصري النجار الصناديقي
76 محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي
76 محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي
76 محمد بن أحمد بن علي الشيرازي
76 محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله وأبو بكر التجيبي اللاردي
77 محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر الضرير الرملي الداجوني
77 محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني الخرقي الضرير
78 محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي, من مدينة باب الأبواب
78 محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ
78 محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري
78 محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي
79 محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر
79 محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما, أبو عبد الله الحنبلي
79 محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي
79 محمد بن أحمد بن قطن, أبو عيسى الوكيل المؤدب السمسار البغدادي(3/120)
79 محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي
80 محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري
80 محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله
80 محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي, نزيل إشبيلية
80 محمد بن أحمد بن محرم أبو عبد الله الجهوري الأصبهاني
80 محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة
81 محمد بن أحمد بن محمد بن عروس أبو عبد الله السلمي الغرناطي
81 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم, أبو طاهر الأصبهاني الكاتب
82 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني ثم المصري
82 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه أبو الحسن البزار
82 محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار
83 محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي
83 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الملك الأدمي
83 محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله الواسطي
83 محمد بن أحمد بن خلف بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي, ابن الفحام
84 محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي
84 محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي الحنفي
84 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري الشافعي
84 محمد بن أحمد بن محمد بن حبيب أبو بكر السلمي الجبني الأطروشي
85 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني
85 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي, أبو عبد الله العجلي اللالكائي
86 محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي
86 محمد بن أحمد بن محمد بن عراف أبو عبد الله الغافقي القرطبي
86 محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي(3/121)
86 محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي, نزيل مكة
87 محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الأبنوسي
87 محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين أبو عبد الله البغدادي
87 محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب ببغداد
87 محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني
88 محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي
88 محمد بن أحمد بن مسعود أبو عبد الله الأزدي الشاطبي, ابن صاحب الصلاة
88 محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري
89 محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني القرطبي, يعرف بالطرفي
89 محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي
89 محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري
89 محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي
89 محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي نزيل مصر
90 محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد بن علي, أبو نصر صابر الدين المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان
90 محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيملي الكوفي
90 محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي
90 محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر التميمي الإشبيلي
90 محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري, يعرف بفروجة
90 محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي
91 محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي
91 محمد بن أحمد بن أبي واصل
92 محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي, غلام ابن شنبوذ
92 محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي البغدادي(3/122)
92 محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب
93 محمد بن أحمد أبو بكر الدينوري
93 محمد بن أحمد الشارزوري
93 محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري
93 محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي, يعرف بالحمزي
93 محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني
93 محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي
93 محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي
93 محمد بن أحمد النوجاباذي
94 محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب
94 محمد بن أحمد أبو العباس الرازي
94 محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي, نزيل طرسوس
94 محمد بن أحمد الطنجالي شيخ, أبو البركات البلفيقي
94 محمد بن أحمد, شيخ لأحمد بن محمد بن بلال
95 محمد بن أحمد أبو بكر العدل
95 محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي الأصبهاني
95 محمد بن أحمد لدة اليمني
95 محمد بن أحمد أبو بكر البزاز, شيخ للرهاوي
95 محمد بن إدريس بن العباس بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الإمام, أبو عبد الله الشافعي
97 محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران, أبو حاتم الحنظلي الرازي
97 محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي, المعروف بالدنداني
97 محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي
97 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي(3/123)
97 محمد بن إسحاق إبراهيم بن مهران بن عبد الله, أبو العباس الثقفي السراج
97 محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري
98 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني
98 محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أبو عبد الله العبدي
99 محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربيعي المكي المؤدب
99 محمد بن إسحاق الصغاني
99 محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي
99 محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي
99 محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري
100 محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني
100 محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي المعروف بالقصاع
100 محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح, الحراني الدمشقي
101 محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الخفاف يعرف بممشاذ بن سيمويه
101 محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي يعرف بالمبيض
101 محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الرملي
101 محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني
101 محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث, أبو عيسى العنبري
102 محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي
102 محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي
102 محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي
102 محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي
102 محمد بن إلياس بن علي أبو بكر
102 محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين, أبو عبد الله التاذفي الحلبي
103 محمد بن أيوب بن محمد بن وهب أبو عبد الله الغافقي البلنسي(3/124)
104 محمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي
104 محمد بن بحر الخزاز الكوفي
104 محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي
104 محمد بن برطال
104 محمد بن بزيع الأزرق المكي
104 محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ
104 محمد بن بشر
104 محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله البغدادي
105 محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي
105 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني
105 محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي
105 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني النجار
105 محمد بن بيهش أبو الأسود القيسي الدمشقي الشاعر
106 محمد بن جابر بن محمد بن قاسم أبو عبد الله القيسي الوادياشي
106 محمد بن جامع بن حبيش أبو عبد الله الموصلي العطار
106 محمد بن جامع الحلواني
106 محمد بن جامع الأندلسي
106 محمد بن جرير بن يزيد, الإمام أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي
108 محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو طاهر العلاف المصري
108 محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي
108 محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي
109 محمد بن جعفر بن خليل بن أبي أمية أبو عبد الله الواسطي
109 محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف, أبو بكر اللخمي الجياني ثم القرطبي
109 محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري(3/125)
109 محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام, أبو الفضل الخزاعي الجرجاني
110 محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ
110 محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي نزيل أنطاكية
111 محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن أبو الحسن التميمي الكوفي, ابن النجار
111 محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الحربي البغدادي
111 محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض, أبو الحسن الفريابي البغدادي نزيل حلب
111 محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي المعروف بابن الدورقي
112 محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني المغازلي, انظر 2904
112 محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الأدمي
112 محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني
112 محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف
112 محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي
113 محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي
113 محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري البغدادي الكاتب
113 محمد بن الجهم
113 محمد بن حاتم بن إسحاق بن الحجاج أبو عبد الله الضبيعي
114 محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي, نزيل مكة
114 محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني
114 محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي
114 محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار
114 محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي
115 محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي البصري
115 محمد بن حرب أبو جعفر
115 محمد بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري(3/126)
115 محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي المعروف بالموفق
115 محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي
115 محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأزدي
116 محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري البلغي
116 محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري
116 محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني الجرواني
116 محمد بن الحسن بن زياد اللؤلئي
116 محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي
117 محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان
117 محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي
117 محمد بن الحسن بن عبد الوهاب أبو عبد الله البغدادي
117 محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن, أبو عبد الله المعروف بابن الشمعي
117 محمد بن الحسن بن عطية بن نجيح القرشي
117 محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج, نزيل البصرة
118 محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان
118 محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي نزيل مصر
118 محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الأدمي, نزيل البصرة
118 محمد بن الحسن بن عمير
118 محمد بن الحسن بن عيسى أبو عبد الله الثقبي اللرستاني
118 محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري
119 محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي
119 محمد بن الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر الموصلي النقاش نزيل بغداد
121 محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني, ابن غلام الفرس
122 محمد بن الحسن بن محمد بن سليم أبو بكر القاضي الأصبهاني(3/127)
122 محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري
122 محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي نزيل حلب
123 محمد بن الحسن بن نحلة أبو مسلم التستري التنانيري
123 محمد بن الحسن بن هلال محبوب, أبو بكر محبوب البصري
123 محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم, أبو بكر البغدادي العطار
125 محمد بن الحسن بن يوسف
125 محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس الهذلي الكوفي
126 محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي
126 محمد بن الحراني الكوفي
126 محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي, وانظر 2965
127 محمد بن الحسن أبو بكر الضرير الطحان المصري
127 محمد بن الحسن
127 محمد بن الحسن
127 محمد بن الحسن أبو عبد الله الإربلي, نزيل القاهرة
127 محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر, أبو الفضل البغدادي
127 محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي المعروف بابن نبت العروق
127 محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني
128 محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي
129 محمد بن الحسين بن بويان
129 محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى أبو جعفر الخزاز الكوفي
130 محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزي
130 محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي الخثعمي الأشناني
130 محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان أبو جعفر الهمداني, ابن الطيان
130 محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي
131 محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي(3/128)
131 محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم أبو بكر الشيباني البغدادي المزرقي
131 محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي
132 محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان, أبو عبد الله القرشي الفهري القروي
132 محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي
133 محمد بن الحسين بن محمد بن سودون أبو بكر الواسطي
133 محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي الدمشقي
133 محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي
134 محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله المقرئ
134 محمد بن الحسين أبو عبد الله المغربي, يعرف بابن إحدى عشرة
134 محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي
134 محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري
134 محمد بن الحسين
134 محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز أبو جعفر الأزدي البغدادي
134 محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي
135 محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي
135 محمد بن حماد التستري
135 محمد بن حمدون بن هارون أبو حامد القطيعي البغدادي
135 محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء
136 محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي
136 محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري
136 محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي الرزاز
136 محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز
136 محمد بن خالد الأصبهاني
136 محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي(3/129)
137 محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحولي, يعرف بابن التوكي الخطيب
137 محمد بن خلف بن حيان بن صدقة أبو بكر البغدادي, يعرف بوكيع القاضي
137 محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي الكوفي
137 محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف أبو بكر الإشبيلي
138 محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق أبو عبد الله الزناتي البلقسي, ابن النسع
138 محمد بن خلف
138 محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي
138 محمد بن الخليل بن محمد المارعي الدمشقي
139 محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي
139 محمد بن داود النيسابوري
139 محمد بن أبي داود الفارسي
139 محمد بن رافع
139 محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس تقي الدين أبو المعالي السلامي
140 محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود الجيزي الأزدي
140 محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي
140 محمد بن زريق الكوفي
140 محمد بن أبي الروس
140 محمد بن زاك اليمني
141 محمد بن زريق أبو منصور البلدي
141 محمد بن زريق أبو بكر
141 محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري
141 محمد بن زكريا النشابي
141 محمد بن سالبة بن علي بن حمويه, أبو عبد الله الشيرازي
141 محمد بن سالم بن الغزال أبو عبد الله الواسطي(3/130)
141 محمد بن سبعون المكي
142 محمد بن السراج أبو الحسن المقرئ
142 محمد بن سعدون بن تمام أبو عبد الله الأزدي الأنصاري القرطبي
142 محمد بن سعد بن محمد بن الحسن أبو جعفر العوفي البغدادي
142 محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي
143 محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي
143 محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي
143 محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز, وانظر رقم 3027
143 محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي
144 محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي نزيل مصر
144 محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي التستري, نزيل مصر
144 محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي
144 محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي الطراز
144 محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر البزاز الكوفي
145 محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي
145 محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي
145 محمد بن سعيد بن يحيى بن علي أبو عبد الله الواسطي, يعرف بابن الدبيثي
146 محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري
146 محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي
146 محمد بن سعيد أبو علي الحراني
146 محمد بن سعيد أبو العباس الجمال
146 محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني
146 محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي
147 محمد بن سفيان بن وردان الحذاء الأسدي الكوفي
147 محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني(3/131)
147 محمد بن سلمة العثماني
148 محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن المعروف بابن الزردقي
148 محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن
148 محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفري المالقي, يعرف بابن أخت غاتم
149 محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله النقاش البغدادي
149 محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الكريم أبو عبد الله المعافري الشاطبي
149 محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط
149 محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم الأبي الأندلسي
149 محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي المعروف بالخرقي
150 محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي
150 محمد بن سمعان بن أبي مسعود, أبو علي الدينوري
150 محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي
150 محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم, أبو جعفر التنوخي الشيزري
151 محمد بن سهل بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي
151 محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري
151 محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد
151 محمد بن سهل
151 محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي
151 محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري
152 محمد بن سيف بن علي
152 محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي
152 محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي
153 محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد الشرف, أبو المكارم الطوسي
153 محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح, أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي(3/132)
154 محمد بن شريح العلاف المكي
154 محمد بن الشطي المقرئ
154 محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي
154 محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي
154 محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله
154 محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكتاني الشاطبي, ابن رحيمة
155 محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المدني
155 محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي
155 محمد بن صالح بن ذريح أبو جعفر العكبري
155 محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم السوسي
155 محمد بن صالح بن زيد الكوفي
155 محمد بن صالح المقرئ
155 محمد بن صالح أبو إسحاق المري البصري الخياط
156 محمد بن صالح الكيليني
156 محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي
156 محمد بن الصباح الكوفي
156 محمد بن صبغون أبو هاشم الملطي نزيل مصر
156 محمد بن صلبان أبو عبد الله البياسي
156 محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي
157 محمد بن طلحة بن محمد بن حزم أبو بكر الإشبيلي النحوي
157 محمد بن الطيب بن محمد أبو الفرج البغدادي نزيل الأهواز
157 محمد بن طيفور أبو عبد الله السجاوندي الغزنوني
157 محمد بن عامر أبو علي القرشي العامري العسقلاني
157 محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن الرازي
158 محمد بن العباس بن شعبة أبو عبد الله, إمام أنطاكية(3/133)
158 محمد بن العباس بن محمد بن يحيى أبو عبد الله اليزيدي البغدادي
158 محمد بن العباس بن أبي نعيم, أبو العباس البغدادي
158 محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني
158 محمد بن العباس الخزاز البغدادي
158 محمد بن عبد الجبار بن فروخ أبو الحسن الماوردي المعلم
158 محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن أبو سعد الجويمي الفارسي
159 محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي
159 محمد بن عبد الحكم بن بسطام بن عبد الله الرازي
159 محمد بن عبد الحكم بن يزيد أبو العباس القطري الرملي
159 محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر شهاب الدين, أبو بكر الأنصاري
160 محمد بن عبد الخالق أبو عبد الله المصري, يعرف بابن معين
160 محمد بن عبد الخالق
160 محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر, أبو عبد الله الأنصاري البلنسي
160 محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الحسن البغدادي
160 محمد بن عبد الرحمن بن إقبال أبو عبد الله المريني المغربي
161 محمد بن عبد الرحمن بن جعفر أبو بكر المصري
161 محمد بن عبد الرحمن بن اللؤلئي زروان, أبو بكر الخياط البغدادي
161 محمد بن عبد الرحمن بن سكيك
161 محمد بن عبد الرحمن بن السميفع أبو عبد الله اليماني
162 محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس أبو عبد الله الأموي السرقسطي ثم السبتي, يعرف بابن المعرور
162 محمد بن عبد الرحمن بن عبادة أبو عبد الله الأنصاري الجياني
163 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد, أبو يحيى المكي
163 محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم أبو علي البغدادي(3/134)
163 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شمس الدين بن الصائغ الحنفي
164 محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي, نزيل تلمسان
165 محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري
165 محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي
165 محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن جرجة, أبو عمر المخزومي الملقب بقنبل
165 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني الأصبهاني
166 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل, أبو الحسن العبدي الإشبيلي يعرف بابن عظيمة
167 محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي المكي
167 محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل الهمذاني
168 محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عز الدين بن الرازي
168 محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري يعرف بالمشتري
168 محمد بن عبد الرحمن الدهقان الكوفي, يعرف بابن قنبي
168 محمد بن عبد الرحمن البغدادي المقرئ
168 محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت
168 محمد بن عبد الرحمن الخلقاني
169 محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي يعرف بمردوس
169 محمد بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ
169 محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي
169 محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب, أبو بكر الأسدي الأصبهاني
170 محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عواد أبو الحسن الأسيدي البصري
171 محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب أبو القاسم القيسي الضرير
171 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك بن جعفر السلمي المسلاتي, قاضي دمشق
171 محمد بن عبد السلام أبو عبد الله القيسي التونسي الحباس(3/135)
171 محمد بن عبد الصمد المصيصي ثم البغدادي
172 محمد بن عبد الصمد كمال الدين التبريزي
172 محمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي
172 محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح أبو عبد الله المكي
173 محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة أبو عبد الله الدمشقي
173 محمد بن عبد العزيز بن غازي مجير الدين الأبار الوكيل
173 محمد بن عبد القادر أبو عبد الله النابلسي
174 محمد بن عبد الكريم بن علي أبو بكر الفرغاني
174 محمد بن عبد الكريم بن علي أبو عبد الله, نظام الدين التبريزي ثم الدمشقي
174 محمد بن عبد الله بن عامر أبو بكر الأدمي
174 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب أبو عبد الله, من أولاد الحكم بن عتبة
174 محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله شمس الدين أبو بكر المقدسي
175 محمد بن عبد الله بن أحمد بن المرزبان أبو بكر الأصبهاني الأعرج أبو شيخ
176 محمد بن عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله, أبو الفضل الهاشمي العباسي البغدادي
176 محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي
176 محمد بن عبد الله بن برزة أبو جعفر
176 محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله البغدادي الحربي
177 محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي
177 محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو عبد الله الجعفي الكوفي الهرواني
178 محمد بن عبد الله بن الحسن بن موسى أبو عبد الله الشيرازي
178 محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي
178 محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي
178 محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت
179 محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبي(3/136)
179 محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر, أبو عبد الله الأنصاري البلنسي
179 محمد بن عبد الله بن شاكر أبو بكر الضرير
179 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري
179 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم شمس الدين المطرز الكتبي البغدادي
180 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأموي الداني المعروف بالأشقر
180 محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله الطائي الأندلسي الجياني, نزيل دمشق
181 محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان أبو بكر الكناني المصري
182 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو مسعود الهلالي البصري
182 محمد بن عبد الله بن عبيدة أبو بكر الأنصاري الإشبيلي
182 محمد بن عبد الله بن عمر بن إبراهيم أبو بكر الحلبي, ابن الوزان
182 محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله الأوسي القرطبي, ابن الصفار
183 محمد بن عبد الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي
183 محمد بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن الحمصي
183 محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني
183 محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم, أبو بكر الخرقي
183 محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي
183 محمد بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النخعي الكوفي
183 محمد بن عبد الله بن مالك أبو بكر التجيبي المصري
184 محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الجاجاني الدستي الأصبهاني
184 محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني
184 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أبو عبد الله الضبي النيسابوري, المعروف بالحاكم وبابن البيع(3/137)
185 محمد بن عبد الله بن محمد بن لب مجد الدين بن الصائغ القرشي الأموي المرسي
186 محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة أبو الحسن الطوسي ثم البغدادي النقاش
186 محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي يعرف بابن العبد
187 محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن أبو عبد الله الفضي المصري
187 محمد بن عبد الله بن معبد
187 محمد بن عبد الله بن هارون أبو بكر الأنصاري
187 محمد بن عبد الله بن وهب أبو بكر القضاعي
187 محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات البغدادي الكرجي الوكيل
188 محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي
188 محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الأبلي
188 محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ
188 محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد
188 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي
188 محمد بن عبد الله أبو بكر المعافري المصري
189 محمد بن عبد الله بن الصناع أبو عبد الله القرطبي
189 محمد بن عبد الله الخالدي
189 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الرازي, المعروف بزاهر
189 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي القرطبي
189 محمد بن عبد الله الحيري الكوفي
189 محمد بن عبد الله الكسائي الكوفي
190 محمد بن عبد الله الرملي الفراء
190 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي
190 محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدب البروجردي
190 محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي(3/138)
190 محمد بن عبد الله أبو عبد الله المعروف بابن العبد البغدادي
191 محمد بن عبد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي
191 محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي
191 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصفوي الدمشقي
191 محمد بن عبد المحسن أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي, يعرف بالمزراب
192 محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون, أبو منصور البغدادي الدباس
192 محمد بن عبد النصير بن علي بن عبيد الله الإسكندري, يعرف بابن الشواء
192 محمد بن عبد النور أبو عبد الله الخزاز الكوفي
192 محمد بن عبد الواحد أبو غالب الشيباني البغدادي القزاز
193 محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة, أبو الحسن البغدادي
193 محمد بن عبد الواحد الباغندي البغدادي
193 محمد بن عبد الواسع
193 محمد بن عبد الوهاب الحلبي نزيل طرسوس
193 محمد بن عبديل أبو جعفر الرازي القاساني المعروف بالفارسي
193 محمد بن عبيد الله بن إبراهيم, أبو بكر الجوخاني المؤذن
194 محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي
194 محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي
194 محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي الكوفي
194 محمد بن عبيد الله أبو جعفر بن المنادى
194 محمد بن عبيد الله أبو عاصم الضرير الكوفي المسجدي
195 محمد بن عبيد الله بن إدريس أبو جعفر الزينبي
195 محمد بن عبيد بن الخليل
195 محمد بن عبيد أبو جعفر البغدادي
195 محمد بن أبي عبيد بن معن بن عبد الرحمن الهذلي الكوفي
195 محمد بن عتيق بن محمد بن أبي نصر, أبو عبد الله بن أبي بكر التميمي القيرواني(3/139)
196 محمد بن عثمان بن خالد بن محمد أبو مروان العثماني المدني ثم المكي
196 محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عيسى شمس الدين الكركي
196 محمد بن عثمان بن سليمان بن علي, أبو عبد الله الزرزاري الأربلي الرهاوي
197 محمد بن عثمان بن عبد الله بن علاق أبو عبد الله المبلحي, ابن الأعمى
197 محمد بن عثمان بن مزهر أبو بكر الأنصاري الدمشقي
197 محمد بن عصام بن سيدبلة أبو عبد الله الأصبهاني
197 محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الهمداني الكوفي
197 محمد بن علان الأنطاكي
198 محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الأسدي السبتي الغرناطي
198 محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر المديني الأشناني
198 محمد بن علي بن أحمد بن الحسين أبو بكر الجوزواني
198 محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري
199 محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي نزيل بغداد
200 محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله التجيبي النوالشي الغرناطي
200 محمد بن علي بن أحمد أبو بكر المقرئ
200 محمد بن علي بن أحمد الفراء
200 محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله الخولاني الأندلسي, ابن الفخار الألبيري
201 محمد بن علي بن إسحاق أبو جعفر القرشي
201 محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملي
201 محمد بن علي بن الحجاج المقرئ
201 محمد بن علي بن حسان
201 محمد بن علي بن الحسن بن الجلندي, أبو بكر الموصلي
201 محمد بن علي بن الحسن بن محمد أبو المكارم النسائي اليزدي
202 محمد بن علي بن الحسن أبو عبد الله الجذامي السهلي(3/140)
202 محمد بن علي بن الحسن بن وهب أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي العطوفي
202 محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر
202 محمد بن علي بن حبيب بن حصان أبو حبيب الكوفي
202 محمد بن علي بن خلف بن توبة أبو بكر الرقي
203 محمد بن علي بن داود أبو الفتح الرفاء
203 محمد بن علي بن سلامة بن صالح أبو بكر الآمدي
203 محمد بن علي بن سهل بن زهير
203 محمد بن صالح جمال الدين المصري
203 محمد بن علي بن صلاح شمس الدين, أبو عبد الله المصري الحريري
204 محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم بن الحنفية
204 محمد بن علي بن أبي العاص أبو عبد الله النفزي الشاطبي بن اللاية
204 محمد بن علي بن عاصم أبو بكر بن المقرئ
204 محمد بن علي بن عبد الحق أبو عبد الله الأنصاري الفاسي, ابن القصاب
205 محمد بن علي بن عبد الصمد أبو منصور الخياط الصغير البغدادي
205 محمد بن علي بن عبد الرحمن بن حسنون, أبو الحسن الكتاني الأندلسي البياسي
205 محمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل أبو جعفر القرطبي الفنكي ثم الدمشقي
206 محمد بن علي بن عسكر أبو بكر بن أبي شامة الجعبري
206 محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي
206 محمد بن علي بن أبي فروة أبو الحسين الملطي نزيل دمشق
206 محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز أبو عبد الله بن الوراق الموصلي, يعرف بابن الخروف
207 محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مثبت أبو عبد الله الخولاني, نزيل القدس
207 محمد بن علي بن محمد بن حسن أبو عبد الله الخبازي النيسابوري(3/141)
207 محمد بن علي بن محمد بن عبد الكافي أبو عبد الله البكري المعروف بابن سكر, المؤدب المصري
208 محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل أبو عامر البلنسي
208 محمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الطائي محيي الدين بن عربي
208 محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأصبهاني
208 محمد بن علي بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي الخياط
209 محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله الغافقي الشاري
209 محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله البياسي ثم الغرناطي
209 محمد بن علي بن محمد أبو بكر المؤدب
210 محمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الحفار الغرناطي
210 محمد بن علي بن محمد الغزولي الزراثيثي
210 محمد بن علي بن منصور أبو منصور البغدادي
210 محمد بن علي بن موسى أبو بكر الغزال الشريشي
211 محمد بن علي بن موسى شمس الدين, أبو الفتح الأنصاري الدمشقي
211 محمد بن علي بن هانئ أبو عبد الله اللخمي السبتي
212 محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي
212 محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز, يعرف بابن علون
212 محمد بن علي بن يحيى بن علي, أبو عبد الله الأندلسي الغرناطي يعرف بالشامي
213 محمد بن علي بن يوسف أبو بكر المؤدب المهزوقاني
213 محمد بن علي بن يوسف بن محمد أبو عبد الله الأنصاري, رضي الدين الشاطبي
213 محمد بن علي بن عبد الله أبو بكر الخطيب
214 محمد بن علي أبو ياسر الحمامي البغدادي
214 محمد بن علي الرقي
214 محمد بن علي السجزي الزنبيلي(3/142)
214 محمد بن علي أبو بكر اليزدي
214 محمد بن علي أبو الحسن الشهرستاني
214 محمد بن علي أبو بكر الصحاف
214 محمد بن علي أبو جعفر البغدادي البزاز
215 محمد بن علي الحجاجي
215 محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري
215 محمد بن علي أبو عبد الله الجوزداني الأصبهاني
215 محمد بن علي جمال الدين الحرازي اليمني
215 محمد بن عمر بن أحمد بن عمر الحافظ أبو موسى المديني
216 محمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي
216 محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ البصري الذهبي
216 محمد بن عمر بن أيوب أبو عبد الله القلوسي
216 محمد بن عمر بن بكير بن ودّ أبو بكر البزاز, يعرف بالنجار
216 محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي الشيرازي
216 محمد بن عمر بن حسين زين الدين أبو عبد الله الكردي
216 محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي البصري
217 محمد بن عمر بن خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي ثم القروي
217 محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي
217 محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي
218 محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي أبو عبد الله البصري
218 محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف, أبو البدر الداعي الرشيدي العباسي
218 محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري, نزيل الإسكندرية
219 محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي الغرناطي
219 محمد بن عمر بن محمد أبو نصر الأصبهاني, يعرف بابن تابة البقال(3/143)
219 محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي
219 محمد بن عمر بن وليد أبو جعفر الكندي الكوفي
219 محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله القرطبي المالكي
220 محمد بن عمر أبو عمر الغازي القرطبي
220 محمد بن عمر أبو عبد الله البصري
220 محمد بن عمرو بن حيان أبو عبد الله الكلبي الحمصي المؤذن
221 محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري ثم البغدادي
221 محمد بن عمرو بن عون بن أوس, أبو عون السلمي الواسطي
221 محمد بن عمرو الجزري
221 محمد بن عمرو القنسريني
222 محمد بن عمرو الجسيم الوحاظي
222 محمد بن عمران أبو عبد الله الوطائي الحراني
222 محمد بن عمران أبو عبد الله الأخنسي الكوفي
222 محمد بن عمران أبو بكر البغدادي التمار
222 محمد بن عمران أبو بكر الدينوري
222 محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي
223 محمد بن عياش بن محمد بن أحمد, أبو عبد الله الخزرجي القرطبي
223 محمد بن عياض المصري المؤدب
223 محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين, أبو عبد الله التيمي الأصبهاني
224 محمد بن عيسى بن بندار أبو بكر الجصاص البغدادي نزيل مكة
224 محمد بن عيسى بن جعفر أبو الليث الإصطخري
224 محمد بن عيسى بن حيان أبو جعفر البغدادي
224 محمد بن عيسى بن فرج أبو عبد الله التجيبي المغامي الطليطلي
225 محمد بن عيسى الرايشي الكوفي(3/144)
225 محمد بن عيسى زنجة
225 محمد بن عيسى أبو موسى الهاشمي البغدادي, المعروف بالبياضي
225 محمد بن عيسى أبو بكر المؤدب
225 محمد بن عيسى الهاشمي
225 محمد بن عيسى أبو مسلم الأصبهاني الصغير
226 محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي
227 محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي
227 محمد بن أبي غالب
227 محمد بن غريب
227 محمد بن غزال بن مظفر بن يوسف شمس الدين الواسطي
228 محمد بن الفتح أبو عيسى الخزاز البغدادي
228 محمد بن فرج بن جعفر أبو عبد الله بن أبي سمرة القيسي الغرناطي
228 محمد بن الفرج بن عبدان أبو الفرج البغدادي
228 محمد بن فرج الدورقي
228 محمد بن أبي الفرج بن معالي, أبو المعالي الفخر الموصلي
228 محمد بن الفرج أبو بكر الخرابي
229 محمد بن فرج أبو جعفر الغساني البغدادي
229 محمد بن الفضل بن حاتم الطبري
229 محمد بن الفضل, مقرئ
229 محمد بن الفضل البغدادي, يعرف بزرقان
229 محمد بن الفضل الحديثي
229 محمد بن فضل بن غزون أبو عبد الرحمن الكوفي
229 محمد بن فضلان بن عبد الله بن يحيى أبو بكر العوقي
230 محمد بن القاسم بن حسنويه بن عبد الله الأصبهاني
230 محمد بن قاسم بن عيسون أبو عبد الله الربعي, نزيل صقلية
230 محمد بن قاسم بن فيرة الجمال أبو عبد الله الشاطبي(3/145)
230 محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الدمشقي
230 محمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبو بكر بن الأنباري البغدادي
232 محمد بن القاسم بن يحيى بن عبيد الله أبو القاسم التكريتي
232 محمد بن القاسم بن يزيد أبو علي الإسكندراني
232 محمد بن القاسم أبو عبد الله البلنسي
232 محمد بن القاسم أبو عبد الله الرازي
232 محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل, أبو عبد الله البغدادي الرواشني
232 محمد بن أبي القاسم بن محمد أبو بكر القطان
232 محمد بن أبي القاسم بن محمد القطان الأصبهاني
233 محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي
233 محمد بن قيماز أبو عبد الله الدمشقي عتيق بشر الطحان
233 محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة القرظي
233 محمد بن لاحق الكوفي
234 محمد بن الليث بن سعيد أبو سعيد الوراق السرخسي
234 محمد بن الليث أبو بكر الجوهري البغدادي
234 محمد بن مالك أبو بكر الميريلي, نزيل إشبيلية
234 محمد بن المبارك بن حماد أبو بكر البغدادي
234 محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلئي البصري, المعروف برويس
235 محمد بن مجاهد شرف الدين المصري المعروف بالوراب
235 محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد أبو البركات السلمي, ابن الحاج البلفيقي الغرناطي
236 محمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر المقرئ
236 محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر القرشي النصير الجزري
237 محمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله المغربي الخراز
237 محمد بن محمد بن أحمد بن البراء العبدي
237 محمد بن محمد بن أحمد بن داود أبو سليمان الأصم(3/146)
237 محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي النيسابوري
237 محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي
238 محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون, أبو بكر بن أبي عبد الله الأنصاري البلنسي
238 محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد أبو بكر التميمي البخاري
238 محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفريشي القرطبي
238 محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر اللهبي المكي
239 محمد بن محمد بن أصبغ أبو عبد الله الأزدي القرطبي
239 محمد بن محمد بن بسام البسامي
239 محمد بن محمد بن بشير أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي
239 محمد بن محمد بن بهرام أبو عبد الله الكوراني الدمشقي
239 محمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن الكارزي
239 محمد بن محمد بن حمود أبو الأزهر الصوفي الواسطي
240 محمد بن محمد بن خليل أبو بكر السكوني
240 محمد بن محمد بن سعيد أبو الحسن بن زرقون
240 محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الواسطي
240 محمد بن محمد بن سهل بن مالك أبو القاسم الغرناطي, المعروف بالوزير
240 محمد بن محمد بن الضحاك أبو الحسن المقرئ البغدادي
240 محمد بن محمد بن الطيب أبو الفضل البغدادي, يعرف بالصباغ
241 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسنون, أبو بكر الكناني الحميري الأندلسي البياسي
241 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو عبد الله المديني الأصبهاني
241 محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي المغربي نزيل الصعيد, يعرف بالفصال
241 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو بكر الوراق
242 محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح أبو الحسن الباهلي السامري(3/147)
242 محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ أبو بكر اللخمي الإشبيلي الفلنقي
242 محمد بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الكتاني الشاطبي, ابن الأحدب
243 محمد بن محمد بن عرفة بن حماد أبو عبد الله الورغمي التونسي
243 محمد بن محمد بن علي بن عمر أبو عبد الله الكناني القيجاطي الأندلسي
244 محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق أبو عبد الله الغماري النحوي
244 محمد بن محمد بن علي بن المبارك الموفق أبو عبد الله النصيبي ثم البعلبكي
245 محمد بن محمد بن علي بن همام النقي, أبو عبد الله المصري المعروف بابن الإمام
245 محمد بن محمد بن عمر بن خيرون أبو الحسن المعافري الأندلسي
245 محمد بن محمد بن عمر بن سلامة أبو عبد الله صلاح الدين البلبيسي المصري, انظر رقم 3431
246 محمد بن محمد بن عمر الشهابي أبو أحمد الخالدي الجنبذي السمرقندي
246 محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله اللخمي الفاسي
247 محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان أبو عبيد الله الكرجي
247 محمد بن محمد بن محمد أبو الخير بن الجزري المؤلف
251 محمد بن محمد بن محمد بن محمد أبو الفتح بن الجزري ولد المؤلف
252 محمد بن محمد بن محمد بن محمد أبو الخير بن الجزري ولد المؤلف
253 محمد بن محمد بن محمد بن محمد أبو محمد الجمالي النسائي
253 محمد بن محمد بن محمد أبو سعيد المطرز الأصبهاني
254 محمد بن محمد بن محمد تاج الدين أبو المحامد الزندني
254 محمد بن محمد بن محمد بن غريون, أبو عبد الله البجاوي
254 محمد بن محمد بن محمد الأصبهاني, نزيل شيراز
254 محمد بن محمد بن محمين أبو عبد الله البصري المعروف بالمكتحل
254 محمد بن محمد بن معاذ أبو عبد الله اللخمي
255 محمد بن محمد بن موسى أبو عبد الله صائن الدين الهذلي البصري(3/148)
صحيفة
شيخ بلاد الروم
255 محمد بن محمد بن ميمون أبو عبد الله البلوي الغرناطي
255 محمد بن محمد بن نصر الله بن طلائع كمال الدين أبو عبد الله بن النحاس
256 محمد بن محمد بن نمير أبو عبد الله المصري المعروف بابن السراج
256 محمد بن محمد بن هارون بن محمد أبو عبد الله الحلي, المعروف بابن الكمال
257 محمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الربعي
257 محمد بن محمد بن الوزير أبو بكر البصري
257 محمد بن محمد بن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري
257 محمد بن محمد بن يوسف بن علي, أبو القاسم الأنصاري الأندلسي المعروف بابن الخشاب
258 محمد بن محمد أبو الحسن الباهلي, انظر 3419
258 محمد بن محمد أبو محفد الكناني
258 محمد بن محمد أبو القاسم الفسطاطي
258 محمد بن محمد أبو الفضل العكبري
259 محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي, أبو شجاع البغدادي المعروف بابن مقرون
259 محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي
259 محمد بن محمود بن محمد بن حمزة, أبو بكر الأزجي
259 محمد بن محمود بن محمد بن محمود أبو بكر الثقفي الأصبهاني
260 محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين السمرقندي الهمذاني البغدادي
260 محمد بن محمود بن محمد صدر الدين أبو الخطاب الشيرازي القارئ
261 محمد بن محمود شمس الدين الخبازي السيواسي
261 محمد بن مخلد أبو عبد الله الأنصاري الأنطاكي
261 محمد بن مروان السدي الكوفي صاحب التفسير
261 محمد بن مروان المدني القارئ(3/149)
262 محمد بن مسعود بن عامر بن عباس أبو عبد الله سعد الدين الكتاني المالكي
262 محمد بن مسعود بن أبي الفوارس, أبو بكر القزويني
262 محمد بن مسعود أبو المعالي القسام
262 محمد بن مسلم بن صالح أبو عبد الله العجلي
262 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب أبو بكر الزهري المدني
263 محمد بن مسلم أبو محمد الخراط
263 محمد بن مسلم بن نبهان نظام الدين التميمي الكوفي
263 محمد بن أبي مسلم بن عبد الواحد أبو عبد الله الأصبهاني
264 محمد بن مطر بن فتيان أبو عبد الله
264 محمد بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري
264 محمد بن معافى بن صميل أبو عبد الله الأندلسي الجياني
264 محمد بن المعلى بن الحسن بن طالب, أبو عبد الله البغدادي الشونيزي
264 محمد بن المغيرة الأسدي
265 محمد بن المفرج بن إبراهيم بن محمد أبو بكر البطليوسي, المعروف بالربويلة
265 محمد بن مكي بن محمد بن حامد أبو عبد الله الحزيني, شيخ الشيعة
265 محمد بن مناذر
266 محمد بن المنذر الكوفي
266 محمد بن منصور بن إبراهيم أبو عبد الله الجوهري الحلبي ثم المصري
266 محمد بن منصور بن إبرهيم أبو بكر القصري البغدادي
266 محمد بن منصور بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الحضرمي الإسكندري
266 محمد بن منصور بن موسى شمس الدين الحاضري الحلبي
267 محمد بن منصور بن يزيد أبو جعفر الرازي
267 محمد بن موسى بن أمية أبو سلمة الهمداني
267 محمد بن موسى بن محمد بن عبد المطلب أبو بكر الزينبي الهاشمي(3/150)
268 محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمارة أبو العباس الصوري الدمشقي
268 محمد بن موسى أبو عبد الله المصري القاضي
268 محمد بن موسى أبو جعفر الصفار
268 محمد بن موسى أبو جعفر الساوي
269 محمد بن موسى التاجر
269 محمد بن موسى أبو جعفر الصفار
269 محمد بن ميمون الكوفي
269 محمد بن نزار بن القاسم بن نزار, أبو بكر التكريتي
269 محمد بن نصر بن حماد البجلي
269 محمد بن نصير بن جعفر أبو بكر الدمشقي, المعروف بابن أبي حمزة
269 محمد بن نصير بن صالح أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي
270 محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد, أبو عبد الله الأصبهاني مهجون
270 محمد بن النضر بن مرّ بن الحرم, أبو الحسن الربعي الدمشقي بن الأخرم
271 محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة, أبو بكر البغدادي التمار
272 محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي المعروف بأبي نشيط
273 محمد بن هارون أبو حامد المنقي
273 محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري
273 محمد بن هارون الطبري
273 محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ
274 محمد بن هبة الله بن محمد بن مميل, أبو نصر الشيرازي
274 محمد بن همام بن أيوب أبو بكر القطان المقرئ
274 محمد بن الهيثم النخعي الكوفي
274 محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي, قاضي عكبرا
274 محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني
274 محمد بن الهيصم أبو عبد الله
274 محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله الأزدي البصري(3/151)
275 محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب
275 محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي
275 محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي
275 محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري
276 محمد بن وهب بن يحيى بن عبد الله أبو بكر الثقفي البصري القزاز
276 محمد بن لاحق
276 محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار المعروف بالحلبي
276 محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري الغرناطي
276 محمد بن يحيى بن سليمان أبو بكر المروزي, نزيل بغداد
277 محمد بن يحيى بن محمد الشريف أبو عبد الله الحسيني, شيخ تونس
277 محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني
277 محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي
277 محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي
277 محمد بن يحيى بن مزاحم أبو عبد الله الخزرجي الطليطلي
228 محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري
278 محمد بن يحيى بن مهران أبو عبد الله القطعي البصري
278 محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي
278 محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي ثم الكوفي
279 محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي
279 محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح
280 محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي
280 محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر, أبو العباس المبرد النحوي
280 محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة, أبو هشام الرفاعي الكوفي
281 محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان(3/152)
281 محمد بن يعقوب بن بدران العماد أبو عبد الله الجرائدي
282 محمد بن يعقوب بن الحجاج بن صخر أبو العباس التيمي البصري المعدل
282 محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله المقدسي
283 محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق أبو عبد الله القرشي الأصبهاني الغزال
283 محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم
283 محمد بن يعقوب الأهوازي
283 محمد بن يعقوب الصوري
283 محمد بن يوسف بن أحمد بن منصور الفقيه, ابن الرضي
284 محمد بن يوسف بن أحمد القاضي محب الدين, ناظر الجيوش بالديار المصرية
284 محمد بن يوسف بن بشر أبو عبد الله الهروي
284 محمد بن يوسف بن أبي بكر, أبو بكر ضياء الدين الآملي الطبري
284 محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري
284 محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي اللوشي الغرناطي
285 محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان النحوي الأندلسي الغرناطي المصري
286 محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي
386 محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو عبد الله الخراساني
287 محمد بن يوسف بن محمد بن أسلم, أبو يوسف الجمحي الزبيدي اليماني أبو جمة
287 محمد بن يوسف بن محمد البرزالي
287 محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي, المعروف بالنجاد
287 محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي المصري, نزيل دمشق
288 محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة أبو بكر الإشبيلي, نزيل تلمسان
288 محمد بن يوسف بن مفرح أبو عبد الله البناني البلنسي المعروف بابن الجيار
288 محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي, نزيل مكة(3/153)
288 محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي البصري
289 محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد, أبو عبد الله الجهني الأندلسي القرطبي
289 محمد بن يوسف البغدادي الناقد
289 محمد بن يوسف أبو عبد الله النشوي
289 محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي
289 محمد بن يونس أبو بكر الحضرمي البغدادي المطرز
290 محمد الهاشمي النبقي
290 محمد بن الآدمي الإربلي الإسكاف, شيخ حلب
290 محمد ذو الشامة المعيطي الشامي
290 محمد نيكا القونوي, شيخ السراي
291 محمود بن أحمد بن القاسم المعروف بخالويه
291 محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي, شيخ ماردين
291 محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم تاج القراء الكرماني
291 محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني الدمشقي
291 محمود بن محمد بن المفضل أبو العباس الرافقي الأنطاكي المعروف بالأديب
292 محمود بن محمد بن أحمد جمال الدين السمرقندي, نزيل بغداد
292 مختار بن أبي طيار
292 مختار بن عبد الله مولى بني الجود الحلبي
292 مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي
292 مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال البصري المعروف بمردويه
293 مرتضى بن العفيف بن جماعة بن عباد, أبو الذكر المالكي المعروف بابن الخشاب
293 المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله عفيف الدين, أبو الفضل الواسطي المعروف بابن شقيرة(3/154)
293 مرشد بن يحيى المديني
293 مروان بن عبد الملك المقرئ
293 مسافر بن الطيب بن عباد أبو القاسم البصري ثم البغدادي
294 مسبح بن حاتم
294 مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة الهمداني الكوفي
294 مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي
294 مسعود بن الحسين بن هبة الله أبو المظفر الشيباني الحلي
295 مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي
296 مسعود بن صالح السمرقندي
296 مسعود بن عبد الواحد بن الحصين, أبو منصور الشيباني البغدادي
296 مسعود بن مالك أبو رزين الكوفي
296 مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم, أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب مالك
297 مسلم بن إبراهيم أبو عبيد الله المقرئ البغدادي
297 مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي المدني القاص
297 مسلم بن خالد بن سعد بن جرجة المكي المعروف بالزنجي
298 مسلم بن سفيان البصري المفسر
298 مسلم بن عبد العزيز أبو الحسن المقرئ
298 مسلم بن عبيد الله بن محمد أبو القاسم المقرئ
298 مسلم بن عيسى بن عبد الله أبو عيسى الأحمر السامري
298 مسلمة بن عبد الله بن محارب أبو عبد الله الفهري البصري
298 مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي
298 مشرف بن علي بن أبي جعفر بن كامل, أبو العز الخالصي البغدادي
299 مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن العوام, أبو عبد الله الزبيري الزهري
299 مصعب بن الزبير بن بكار المدني
299 مصعب بن عمير الصحابي(3/155)
299 مضر بن محمد بن خالد بن الوليد, أبو محمد الضبي الأسدي الكوفي
300 مطرف بن عبد الرحمن بن الفرج أبو القاسم الأندلسي
300 مطرف بن معقل أبو بكر النهدي البصري
300 مطلب بن عبد الرحمن بن قهم البغدادي
300 مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي المعروف بابن برهام
301 مظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري
301 مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم المقرئ
301 معاذ بن جبل بن عمرو أبو عبد الرحمن الصحابي الأنصاري
301 معاذ بن الحارث أبو الحارث الأنصاري المدني
302 معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان أبو عبيد الله العنبري
302 المعافى بن زكريا بن طرارا, أبو الفرج النهرواني الجريري
302 المعافى بن يزيد
303 معاوية بن أبي سفيان الصحابي
303 معاوية بن محمد بن معارك أبو عبد الرحمن العقيلي
303 معتب بن محمد بن يوسف أبو الحسن المقرئ
303 معروف بن مشكان أبو الوليد المكي
304 معلى بن دحية بن قيس أبو دحية المصري
304 معلى بن عيسى البصري الوراق الناقط
304 معلى بن منصور أبو يعلى الرازي
304 مغيث بن بديل بن عمرو بن مصعب السرخسي
305 المغيرة بن شعيب المازني البغدادي
305 المغيرة بن صدقة
305 المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو, أبو هاشم المخزومي الشامي
306 المغيرة بن مقسم أبو هاشم الضبي الكوفي(3/156)
306 المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي
307 المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل أبو سعيد الجندي ثم المكي
307 المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر أبو محمد الضبي الكوفي
308 المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي
308 مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز أبو بكر المعافري الشاطبي
308 مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب أبو الحسن البرقي, نزيل الإسكندرية
308 مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر أبو بكر البغدادي
309 مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني الموصلي
309 مكي بن أبي طالب بن حيوس أبو محمد القيسي القرطبي
310 المنتجب بن أبي العز بن رشيد أبو يوسف الهمذاني
311 منتجب بن مصدق بن مكي العفيف, أبو الفضل الواسطي
311 المنذر بن الصباح الكوفي
311 المنذر بن محمد بن المنذر الكوفي
311 منصور بن أحمد بن إبراهيم أبو نصر العراقي
312 منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي
312 منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم, أبو علي اللخمي الأندلسي
312 منصور بن الخير بن يعقوب بن يملا المغراوي المالقي المعروف بالأحدب
312 منصور بن سرار بن عيسى بن سليم أبو علي الأنصاري الإسكندري المسدي
313 منصور بن عبد الله بن جامع بن مقلد, أبو علي الشرف الدهشوري
313 منصور بن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني
313 منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم
313 منصور بن محمد بن العباس أبو نصر الهروي, نزيل غزنة
314 منصور بن محمد بن منصور أبو الحسن القزاز البغدادي
314 منصور بن محمد بن عبد الله بن الأهتم, أبو الفتح التميمي المعروف بابن المقدر(3/157)
314 منصور بن محمد أبو القاسم بن السندي الوراق الأصبهاني
314 منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي
315 منصور بن ودعان
315 المنهال بن شاذان أبو زيد العمري
315 المنهال بن عمرو الأنصاري الأسدي الكوفي
315 منير بن أحمد أبو الحسن الخشاب المصري
315 مهدي بن طرارا أبو الوفاء القايني البغدادي
315 مهدي بن علي بن إبراهيم الصبنري المهجمي
316 مهدي بن ميمون أبو يحيى البصري
316 مواس بن سهل أبو القاسم المعافري المصري
316 موسى بن إبراهيم أبو عيسى الهاشمي الزينبي البغدادي
316 موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي
317 موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي
317 موسى بن أيوب بن موسى القاهري
317 موسى بن جرير أبو عمران الرقي
318 موسى بن جمهور بن زريق أبو عيسى البغدادي ثم التنيسي
318 موسى بن حزام أبو عمران الترمذي
318 موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الشريف, أبو إسماعيل المصري
319 موسى بن سليمان أبو عمران اللخمي, نزيل المرية
319 موسى بن شبيب أبو عمران الشيزري
319 موسى بن طارق أبو قرة السكسكي اليماني الزبيدي
320 موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان أبو عيسى التيمي المدني ثم الكوفي
320 موسى بن عبد الرحمن بن موسى أبو عمران الدمشقي
320 موسى بن عبد الرحمن أبو عمران الخزاز الأصبهاني(3/158)
320 موسى بن عبد الرحمن بن يحيى, أبو عمران الزناتي الغرناطي المعروف بالسخان
320 موسى بن عبد الرحمن البيروتي
320 موسى بن عبد الصمد بن عمران أبو عمران الإبلي
320 موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني
321 موسى بن علي بن يوسف بن موشك ضياء الدين الزرزادي القطبي القاهري
321 موسى بن عيسى بن أبي حاج, أبو عمران الفاسي ثم القيرواني
321 موسى بن عيسى بن المنذر أبو عمرو الحمصي
321 موسى بن عيسى
321 موسى بن محمد بن موسى بن أحمد أبو عمران الصلحي, ابن جرادة
323 موسى بن محمد بن هارون بن الحكم أبو مروان الزرقي الأنصاري
323 موسى بن محمد بن هارون أبو محمد المكي المقرئ
323 موسى بن محمد السكوني أبو سعيد الحمصي
323 موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري
323 موسى بن مكي أبو محمد المقرئ المكي
323 موسى بن موسى بن غالب أبو عيسى الختلي البغدادي
324 موسى بن ناصر الباعوني شرف الدين الناصري
324 موسى بن هارون بن عمر أبو عيسى الطوسي, نزيل واسط
324 موسى بن يعقوب أبو عمران المقرئ
324 موسى بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو محمد الأزدي الأندلسي
324 مؤمن بن علي بن محمد بن أجمعين الرومي الفلكاباذي
325 المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي
325 ميمون بن حفص أبو توبة النحوي الكوفي
325 ميمون بن صالح الدارمي
325 ميمون بن أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني القارئ
326 أبو مسعود الأسود المدني نزيل مصر
326 أبو معمر الجمحي البصري
326 أبو المنذر, إمام مسجد أصحاب مالك
328 الميحي الضرير(3/159)
باب النون:
329 ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد أبو الفتوح الزيدي الحسيني, المعروف بالشريف المصري
330 ناصر بن مؤيد بن خضر الجبرتي
330 ناصر بن محمد الحبال
330 ناصر بن مهدي بن نصر بن عمران أبو علي الهمذاني
330 نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم الليثي مولاهم المدني, أحد القراء السبعة
334 نجبة بن يحيى بن خلف أبو الحسن الرعيني الإشبيلي
334 نجم بن بدير أبو الحسن الشامي
334 نذير بن علي بن عبيد الله البلدي
334 نذير بن وهب بن لب بن عبد الملك أبو عامر الفهري الأندلسي البلنسي
335 نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح, ابن الحدادي
335 نصر بن الحسين بن الخباز, أبو القاسم البغدادي
335 نصر بن داود بن طوق أبو منصور الصاغاني
335 نصر بن زياد "أو القاسم" بن نصر بن زياد أبو الليث البغدادي الفرائضي, انظر رقم 3735
335 نصر بن سليمان بن عمر أبو الفتح المنبجي
336 نصر بن عاصم الليثي البصري
336 نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح, أبو الحسين الفارسي الشيرازي(3/160)
337 نصر بن علي بن محمد فخر الدين أبو عبد الله المعروف بابن أبي مريم
337 نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان أبو عمرو الجهضمي البصري
338 نصر بن علي أبو حفص الحضيني
338 نصر بن علي أبو حفص الضرير
338 نصر بن القاسم بن نصر بن زياد أبو الليث الفرائضي
338 نصر بن محمد بن علي أبو الفتوح البغدادي المعروف بابن الحصري
339 نصر بن محمد أبو سعد الشيرازي
339 نصر بن يوسف أبو القاسم البغدادي, يعرف بالترابي
339 نصر الله بن علي بن منصور أبو الفتح بن الكيال الواسطي
340 نصر الله بن أبي بكر محمد بن نصر الله ناصر الدين نصر بن البابي الجوخي الدمشقي
340 نصرويه السيقلي المقرئ
340 نصير بن يوسف بن أبي نصر أبو المنذر الرازي ثم البغدادي النحوي
341 النضر بن شميل بن خرشنة أبو الحسن المازني البصري
341 نظيف بن عبد الله أبو الحسن الكسروي الحلبي, نزيل دمشق
342 النعمان بن ثابت بن زوطا الإمام أبو حنيفة الكوفي
342 نعيم بن ميسرة أبو عمرو الكوفي النحوي
343 نعيم بن يحيى بن سعيد أبو عبيد السعيدي الكوفي
343 نوح بن إدريس
343 نوح بن أنس أبو محمد الرازي
343 نوح بن منصور
343 نوح القارئ
344 أبو نصر بن محمد بن نصر الأصبهاني المؤذن
344 النجيب بن بشارة
344 النقاش الدمشقي(3/161)
باب الهاء
...
حرف الهاء:
345 هابيل بن محمد أبو جعفر الحلاسي
345 هارون بن أحمد بن جعفر بن عات أبو محمد النفزي الشاطبي
345 هارون بن حاتم أبو بشر الكوفي البزاز
346 هارون بن علي بن الحكم أبو موسى البغدادي المزوق, المعروف بحيون
346 هارون بن علي بن الحسن بن قانون
346 هارون بن علي بن حمزة أبو إياس الكوفي الكسائي
347 هارون بن القاسم المقرئ
347 هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش الدمشقي
348 هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكي البصري
348 هارون بن يزيد أبو موسى الفارسي
348 هاشم بن عبد العزيز أبو محمد البربري البغدادي, انظر رقم 3785
349 هاشم بن التبريزي ثم البغدادي
349 هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد البغدادي الدمشقي
349 هبة الله بن أحمد بن علي بن سوار المقرئ, أبو الفوارس بن أبي طاهر
349 هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم الحريري البغدادي, المعروف بابن الطبر
350 هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي
351 هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم المفسر البغدادي
351 هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله شرف الدين, أبو القاسم بن البارزي الحموي
352 هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الضرير
352 هبة الله بن علي بن عراك بن الليث أبو القاسم الأندلسي(3/162)
352 هبة الله بن علي بن محمد بن قسام القاضي أبو الفضل الواسطي
352 هبة الله بن محمد بن عبد الوارث أبو جعفر المعروف بابن الأزرق
352 هبة الله بن محمد بن موسى أبو الحسن بن الصفار الواسطي المعروف بالنعماني
353 هبة الله بن محمد أبو الفرج النقاش
353 هبة الله بن يحيى بن محمد أبو طالب الشيرازي المعروف بابن الهراس
353 هبة الله بن الوليد الشامي
353 هبيرة بن محمد التمار أبو عمر الأبرش البغدادي
353 هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى الحاجي أبو طالب الشيرازي الهراس, انظر رقم 3779
354 هجيمة بنت حيي الأوصابية الحميرية, أم الدرداء الصغرى
354 هذيل بن محمد بن هذيل أبو المجد الأنصاري الإشبيلي
354 هشام بن عبد العزيز البربري, انظر رقم 3765
354 هشام بن سليمان المخزومي المكي
354 هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي الدمشقي
356 هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمر أبو عبد الله الحرستي الشامي
356 هشام بن محمد بن قرة المصري
356 هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل, أبو النجم المسيبي المعروف بابن الزريقا
356 هلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز
357 الهيثم بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم البخاري
357 الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة أبو الفرج القرشي الدمشقي, المعروف بابن الصباغ
357 الهيثم بن خالد أبو محمد الخواتيمي
357 هيصم بن الشداخ البصري الوراق
357 أبو هاشم المروزي(3/163)
باب الواو
...
حرف الواو:
358 واثلة بن الأسقع الليثي الصحابي
358 وردان بن إبراهيم الأثرم
358 ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري
359 وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر أبو بكر الأندلسي القرطبي
359 وصيف الحمراوي أبو علي المصري
359 وكيع
359 الوليد بن بشار أبو بشار البصري
359 الوليد بن حسان التوزي البصري
359 الوليد بن حماد بن زياد الهمداني
360 الوليد بن عتبة بن بنان أبو العباس الأشجعي الدمشقي
360 الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي
360 وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي
360 وهبان بن خليفة الجزري
361 وهب بن زمعة بن صالح المكي
361 وهب بن عبد الله أبو بكر المروزي ثم البغدادي
361 وهب بن عمرو بن عثمان أبو عمرو النمري
361 وهب بن لب بن عبد الملك بن نذير أبو العطاء الأندلسي البلنسي
361 وهيب بن واضح أبو الأخريط المكي
362 وهيب بن عمرو بن عبيد الله أبو القاسم النميري(3/164)
باب اللام ألف والياء
...
حرف اللام ألف:
363 لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي, نزيل خراسان
حرف الياء:
363 يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا الصلحي
364 يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد أبو الحسن اللواتي المرسي, المعروف بابن البياز
364 يحيى بن إبراهيم أبو الحسين المصري المعروف بابن الخيمي
365 يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيني الأندلسي, نزيل مصر
365 يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم السيبي القصري
365 يحيى بن أحمد بن خذاذاذ وحيد الدين أبو حامد الخلاطي ثم الرومي
366 يحيى بن أحمد بن السكن أبو هاشم البغدادي
366 يحيى بن أحمد بن سليمان أبو زكريا الجذامي الإشبيلي المعروف بابن مورين
366 يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله أبو الحسين الجذامي الإسكندري المعروف بابن الصواف
367 يحيى بن أحمد بن هارون البغدادي المعروف بحيون المزوق
367 يحيى بن إسماعيل البجلي الكوفي
367 يحيى بن أبي بكر العماد أبو زكريا البوني
367 يحيى بن جرجة المكي
367 يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى أبو عمرو الغساني الذماري الدمشقي
368 يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله
368 يحيى بن الحسن بن أحمد أبو زكريا العراقي الأواني المعروف بابن حميلة(3/165)
368 يحيى بن حفص النحوي
369 يحيى بن حمزة أبو عبد الله الحضرمي الحميري السلمي الدمشقي
369 يحيى بن الخطاب بن عبيد الله بن البزاز النهري البغدادي
369 يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر الغرناطي, المعروف بابن الخلوف
370 يحيى بن الربيع مجد الدين أبو علي الواسطي
370 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي
370 يحيى بن زكريا بن علي أبو زكريا البلنسي المعروف بالجعيدي
370 يحيى بن زكريا بن عمر أبو زكريا الضرير
371 يحيى بن زكريا بن وردة أبو زكريا النيسابوري
371 يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور أبو زكريا الأسلمي الكوفي المعروف بالفراء, شيخ النحاة
372 يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي
372 يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي
372 يحيى بن سعيد بن حبيب أبو زكريا المحاربي الجياني
372 يحيى بن سعيد بن حيان, أبو حيان التيمي الكوفي
373 يحيى بن سعيد المازني
373 يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري
373 يحيى بن سليمان بن يحيى بن مسلم, أبو سعيد الجعفي الكوفي نزيل مصر
373 يحيى بن أبي سليم أبو البلاد النحوي الكوفي
374 يحيى بن صبيح أبو عبد الرحمن النيسابوري المقرئ
374 يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم تاج الدين الدمنهوري
374 يحيى بن عبد الرحمن بن عيسى أبو العباس بن الحاج القرطبي المجريطي
374 يحيى بن عبد الله بن الحسن بن عبد الملك أبو الفضل الواسطي
374 يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أبو زكريا الأصبهاني(3/166)
374 يحيى بن عتاب أبو بكر
375 يحيى بن عقيل الخزاعي البصري
375 يحيى بن علي بن الفرج أبو الحسين المصري, المعروف بابن الخشاب
375 يحيى بن علي الخزاز
375 يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد العدوي البصري المعروف باليزيدي
377 يحيى بن محمد بن حسان القلعي
377 يحيى بن محمد بن خلف بن سعيد أبو زكريا الهوزني الإشبيلي
378 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن أبو زكريا البرقي المهدوي
378 يحيى بن محمد بن قيس بن عليم أبو محمد العليمي الأنصاري الكوفي
379 يحيى بن محمد بن قيس أبو الزكير الزيات المدني
379 يحيى بن مطير الظهراوي المصري
379 يحيى بن منصور أبو الحسن السليماني اليماني
379 يحيى بن منظور أبو الحكم القيسي الإشبيلي
379 يحيى بن موسى بن سعيد بن أحمد أبو زكريا الغماري الميازري الميلي
379 يحيى بن هشام بن كثير أبو زكريا الغساني الكوفي السمسار, نزيل بغداد
380 يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي
380 يحيى بن الوليد بن أبان أبو أيوب الضبي
381 يحيى بن يعمر أبو سليمان العدواني البصري
381 يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي
381 يزيد بن خالد أبو خالد الذندولاني
381 يزيد بن رومان أبو روح المدني
381 يزيد بن عبد الجبار أبو خالد المرواني القرطبي
382 يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني
382 يزيد بن عمر العبدي الكوفي(3/167)
382 يزيد بن قرة أبو خالد الحضرمي الشامي
382 يزيد بن قطيب السكوني الشامي
382 يزيد بن القعقاع أبو جعفر المخزومي المدني القارئ
384 يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة أبو خالد اللخمي الغرناطي
385 يسار أبو يحيى المكي
385 اليسر بن عبد الله بن محمد بن طليق الداخل الأندلسي, أبو الحسين بن حبيب الغرناطي
385 اليسع بن سعدان بن باخل العامري
385 اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله أبو يحيى الغافقي الأندلسي الجياني
386 يعقوب بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف, أبو يوسف الزهري المدني ثم البغدادي
386 يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط المعلم الكوفي
386 يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف الغزال
386 يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق, أبو محمد الحضرمي البصري
389 يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطيفوري البغدادي
389 يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران أبو يوسف التقي الدمشقي ثم المصري المعروف بالجرائدي
389 يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني
390 يعقوب بن سعيد الهواري
390 يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفسوي الحافظ
390 يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد أبو يوسف الأعشى التميمي الكوفي
390 يعقوب بن يوسف أبو يوسف الضبي
391 يعقوب بن يوسف بن عمر أبو محمد الحربي(3/168)
391 يعقوب بن شرف الدين خطيب حماة
391 يعقوب بن ... الشيخ أبو يوسف المقرئ
391 يعلى بن حكيم الثقفي
391 يعلى بن عقيل أبو المنذر الكوفي
391 يعيش بن علي بن القديم أبو البقاء الأنصاري الشلبي, نزيل فاس
392 يمان الكوفي
392 يموت بن المزرع بن موسى بن يموت, أبو بكر العبدي البصري
392 يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عتاب أبو يعقوب الجذامي الشاطبي
392 يوسف بن إبراهيم بن عثمان أبو الحجاج العبدري الغرناطي, المعروف بالثغري
393 يوسف بن إبراهيم بن محمد بن يعقوب المقرئ
393 يوسف بن إبراهيم بن يوسف أبو الحجاج الأنصاري المعروف بالميريلي
393 يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف المقرئ
393 يوسف بن أحمد القرشي
394 يوسف بن أحمد أبو عمر البغدادي
394 يوسف بن بشر بن آدم بن الموفق, أبو يعقوب الضرير
394 يوسف بن جامع بن أبي البركات أبو إسحاق القفصي البغدادي
394 يوسف بن جعفر بن عبد الله بن معروف أبو يعقوب النجار الأصبهاني
395 يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق مكين الدين أبو الحجاج الأنصاري
395 يوسف بن الحجاج بن عمرو أبو يعقوب الكوفي
395 يوسف بن خلاد أبو يعقوب البغدادي
395 يوسف بن رافع بن تميم بن شداد أبو المحاسن الأسدي الحلبي
396 يوسف بن سليمان بن يوسف أبو الحجاج البلنسي
396 يوسف بن العالمة الحمصي(3/169)
396 يوسف بن عبد الرحمن بن غصن أبو الحجاج الإشبيلي
397 يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله أبو الحجاج الخزرجي الأبذي
397 يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عياد أبو عمرو اللدي
397 يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب أبو الحجاج الفهري الداني
397 يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام الجمال بن البتي البغدادي
397 يوسف بن علان الجسري, انظر 3933
397 يوسف بن علي بن جبارة بن محمد أبو القاسم الهذلي اليشكري
401 يوسف بن علي بن حمدان
401 يوسف بن علي بن رسلان أبو الفضل الواسطي, نزيل دمشق
401 يوسف بن علي بن عبد الواحد أبو الحجاج السدوري المكناسي الغرناطي
402 يوسف بن علان أبو يعقوب السامري هو ابن علان الجسري
402 يوسف بن عمرو بن يسار أبو يعقوب المدني ثم المصري المعروف بالأزرق
402 يوسف بن المبارك بن محمد بن شيبة أبو القاسم البغدادي الخياط
403 يوسف بن المبيض الجمال الدمشقي
403 يوسف بن محمد بن أحمد بن علي أبو القاسم البغدادي, المعروف بابن بابس
403 يوسف بن محمد بن أبي القاسم الخوارزمي
403 يوسف بن محمد بن أحمد الديمي اليمني
403 يوسف بن المهلهل اليمني
403 يوسف بن موسى بن أسد أبو يعقوب الكوفي القطان
404 يوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقا, أبو الحجاج اللخمي الأندلسي العطار
404 يوسف بن يعقوب بن الحسين بن مهران أبو بكر الواسطي الأصم, انظر رقم 3944
405 يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون, أبو سلمة المدني
405 يوسف بن يعقوب نجم الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن المجاور(3/170)
406 يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز, أبو بشر العجلي الأصبهاني
406 يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي البصري النحوي
406 يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن حيان, أبو موسى الصدفي المصري
407 يونس بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله أبو محمد الغزي
407 يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله القعنبي البصري
407 يونس بن علي بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عيسى بن اليزيدي
407 يونس بن محمد أبو محمد البغدادي المؤدب
408 أبو يحيى البطيح
408 أبو يعقوب الأفطس(3/171)
فهرس "ج":
الفهرس الثالث يشتمل على الأنساب والألقاب والآباء والأبناء: عني بترتيبه الأستاذ برتزل "pretzl" واعتبر أرقام التراجم فيه
الآدمي 814، 913
الآمدي 339
الأبار 2271، 3139
الأبح 1026
الأبذي 3924
أبو إبراهيم الوكيعي 419
الأبرش 3781
الأبزاري 59
ابن الأبزاري 178
الأبهري 2153
الأبوتيجي, انظر ج1 ص174 لا تجد هذه النسبة بين ترجمات سليمان
ابن أبولة 2319
الأبي 3046، 3157
الأبياري 2179، 2180
الاحتياطي 1105
الأحدب 3653
ابن الأحدب 3421
ابن إحدى عشرة 2974
أبو أحمد الدمياطي 1972
أبو أحمد السامري 1761
أبو أحمد العجلي 1787
أبو أحمد العطار 1956
أبو أحمد الفرضي 1956، 2043
أبو أحمد بن محمد الأصبهاني, راجع ج1 ص245 س10
الأحمر 2473
ابن أبي الأحوص 1106
الأحول 1196
ابن أخت الجاحظ 3906
ابن أخت أبي الربيع 3670
ابن أخت الصامت 1556
ابن أخت غانم 3042
ابن أخت مالك بن أنس 755
ابن الأخرم 3502
أبو الأخريط 3814
الإخشيد 776
ابن الأخضر, انظر ج2 ص15 س23 و242 س16
أبو الأخضر, انظر ج2 ص296 س9
الأخفش الكبير 3762
الأخفش الصغير 2996
أخو بهرام 2259
ابن أخي الحسن 3805(3/172)
ابن أخي الدوش 2239
ابن أخي رشدين 1376
ابن أخي العرق 699
ابن أخي محمد 3497
ابن أخي ميمني, انظر ج2 ص231 س2
ابن إدريس 1742
الأدمي 115، 369، 491، 632، 636، 1104، 1126، 1160
الأديب 3579
الأذفوي 3240
الأذني 525
الإربلي 2954
الأرجاني 2933
الأرقط 1239
ابن أزداذ "يزداذ" الصفار 697
الأزرق 738، 1113، 3934
ابن الأزرق 1888، 3776
أبو الأزهر 1660
أبو أسامة السواي 810
أبو أسامة الهروي 2799
أبو الأسباط 812
أبو إسحاق الأزدي 754
أبو إسحاق الحركي 68
أبو إسحاق الزجاج هو النحوي والمفسر, انظر ج1 ص207 س3
أبو إسحاق السبيعي 2457
أبو إسحاق بن صالح, انظر ج1 ص12 س2
أبو إسحاق الطبري 5
أبو إسحاق بن أبي العاص, انظر ج1 ص82 س20
أبو إسحاق بن العجمي الفرضي 811
أبو إسحاق الغافقي, انظر ج1 ص41 س17 و579 س11
أبو إسحاق اليزيدي 122
أبو إسحاق المكي 788
ابن أبي إسحاق, انظر ج2 ص298 س18
الأسخني 1815
ابن إسرايل 2855
الإسعردي 1441
الإسفهفرديسي 1400
الإسكاف 198، 3571
الإسكافي 3398
الإسكندري 4، 6، 91
الإسكندراني 3375
أبو إسماعيل السلمي 2862
أبو إسماعيل المعدل 3679
أبو إسماعيل بن عمير, انظر ج2 ص336 س21
الإسماعيلي, راجع ج2 ص110 س12
الأسمر المكين 1916
الأسواني 366(3/173)
أبو الأسود الدؤلي 1493
الإشبيلي 3082
ابن أشتة 3177
الأشجعي 3806
أبو الأشعث 813، 1499
ابن الأشعث 622، 813
الأشعري 33
الأشقر 3162
الأشناني 257، 1022، 2717، 2962
أشهب 3598
أبو الأشهب العطاردي 884
أبو الأصبغ 1681، 2486
ابن أبي الأصبغ 2742
الأصبهاني 464، 3129، 3340، 3350
ابن الأصفر 2496
الأصم 3943
الأصمعي 1965
الأطروش 2793
ابن الأطروش 304، 1578
ابن الأعرابي, انظر ج2 ص159، 276
الأعرج 1200، 1622، 2759
الأعسر 157
الأعشى 1543، 2450، 3897
الأعمش 1389
ابن الأعمى 3232
الأعور 3763
ابن أعين 3160
ابن الأغلاقي 1713
الأغر مالقي 316
ابن افتخار, انظر ج2 ص250 س3
الأفطس 3403
الإفليلي, انظر ج2 ص29 س7 هو مجهول للمؤلف
الأقرع 1018
الأقصرائي محمد, انظر ج2 ص270 س3
أبو الأقفال 1932
الأقليشي 441
ابن إكاف 1696
الأكري 815
الأكفاني 452
ابن أم قاسم 1038
الإمام أحمد 132
الإمام الشافعي 2840
ابن الإمام 277، 1144، 1680، 2655، 3426، 3768
أبو أمامة, انظر ج1 ص19 س9
ابن أملي هو محمد بن علي بن محمد بن يوسف المؤدب, انظر ج1 ص533 س3
ابن أميلة 2398
أمين الدين التبريزي 2735
أبو أمية الطرسوسي 2692
ابن أبي أمية 2726(3/174)
الأميوطي, انظر ج1 ص37 س12
أبو أناس 919
الأنباري 2602
ابن الأنباري 3373
الأنجب, انظر ج2 ص96 س6
الأندرشي 560
الأندلسي 2583
الأنزاري أبو حنيفة, انظر ج2 ص254 س7
الأنصاري 2316، 3155
الأنطاكي 64، 175، 253، 1102، 2932
الأنماطي 2647، 3351
الأهناسي 2693
الأهوازي 1006
الأواني 3832
الأوحدي, انظر ج1 ص506 س10
الأوريوائي 575
الأوزاعي, انظر ج2 ص154 س16 و263 س2
ابن الأوشاني 379
أوقية 1504
أبو إياس 3760
ابن أيدغدي 838
أبو أيوب الخياط 1373
أبو أيوب صاحب البصري 1373
أبو أيوب الضبي 1394
أبو أيوب الهاشمي 1377
ابن أيوب 1422
ابن بابس "بابوس" 3937
ابن بابشاذ, انظر ج2 ص78 س21
ابن البابوس 2546
ابن باتانة 348
الباجي 414
ابن البادي 383
ابن بادام "باذان" 1746
الباذش 2145
ابن الباذش 376
ابن البارزي 3772
البارع 1141
ابن باسويه 2297
ابن باشرة, انظر ج1 ص182 س17
الباطرقاني 30، 440
الباقر 3254
ابن الباقلاني 1917
البالسي 2736
البانياسي 706
الباهلي 36، 3615
أبو بحر البربهاري, انظر ج2 ص216 س14
أبو بحر بن العاص, انظر ج2 ص69 س12
أبو بحرية 185
البخاري 2553(3/175)
ابن البخاري 2151
بدر الدين التاذفي 2867
ابن بدر 690، 3419
ابن بدران 381
ابن بدهن 300
البدوي 90
البديع 2327
ابن البراء 2709
البرائي 518
البربري 3765، 3785
البرتي 1510
البرجمي 1544
ابن بردانقا 2140
البرذعي 784
البرزاطي, البرصاطي 1004
البرزالي, انظر ج2 ص145 س20، 163، س221، 21 س20، 366 س22
البرسفي 2357
ابن برطلة 1797
البرعي 218
البرقاني, انظر ج2 ص302 س20
البرقي 3642، 3863
أبو البركات 3187، 3391
البرمكي 2743
ابن برهام "برهان" 3617
أبو البرهسم 2471
البروجي, انظر ج2 ص325 س4
ابن بري
البزاز 3301
البزرالي, انظر ج1 ص560 س21
البزرودي 76
ابن أبي البزة
البزي 553
ابن بسام الرازي 3086
البسامي 3404
ابن بشار 1007، 1008
أبو بشر البزاز 3757
أبو بشر القطان 1201
ابن بشران 2310
ابن البشري, انظر ج2 ص176 س12
ابن بشكوال
ابن بشير, راجع ج2 ص83 س3
البصري 2944
ابن البصري 2127
البصير, انظر ج1 ص186
ابن بضحان 2710
البطائحي 2216
البطرني 665
"ابن" البطليوسي 1873، 2481
البطي 199
البطيلي, إبراهيم بن محمد بن إبراهيم, راجع(3/176)
البعلبكي 73، 252، 3041
ابن البغدادي 1554
البغوي= الحسين بن مسعود المفسر, راجع ج2 ص72 س8
أبو البقا العكبري هو عبد الله بن حسين المتوفى في سنة 610, ذكره المؤلف باسم ناقص في ج2 ص621
ابن بقا, انظر ج1 ص187 مجهول
ابن بقرة 549
ابن بقي, مجهول للمؤلف قابل ج2 ص29 س7
البكاء 2627
ابن بكار 1748
بكارة 827
أبو بكر الآدمي الحمزي 491
أبو بكر بن أحمد 836
أبو بكر الأذفوي 3240
أبو بكر بن أسد 837
أبو بكر الإسكافي 3398
أبو بكر بن أشتة الأصبهاني 3177
أبو بكر الأصبهاني 839، 3129
أبو بكر بن الأعزازي 854
أبو بكر, ابن الإمام 277
أبو بكر, ابن الأنباري 3373
أبو بكر بن أبي أويس 1543
أبو بكر بن أيدغدي 838
أبو بكر الباطرقاني 440
أبو بكر بن الباقلاني 1917
أبو بكر الباهلي 2760
أبو بكر البغدادي 216، 279، 3104
أبو بكر التجيبي 2386، 2749
أبو بكر التمار 3503
أبو بكر الجامدي, راجع ج1 ص362 س2 وص568 س12
أبو بكر بن الجزري 609
أبو بكر الجعبري 3269
أبو بكر الجلاء 147
أبو بكر بن الجندي 838
أبو بكر بن الحسن النقاش 2938
أبو بكر بن حسنون 3415
أبو بكر بن حسنويه 839
أبو بكر بن الحسين الحريري 213
أبو بكر بن حماد 216
أبو بكر الحمزي 491
أبو بكر الحموي 836
أبو بكر الخلال 840
أبو بكر الخطيب 3294
أبو بكر بن الخلوف 3836(3/177)
أبو بكر الخياط
أبو بكر بن خير 2998
أبو بكر الداجوني 2765
أبو بكر بن أبي داود 1779
أبو بكر بن أبي الدر 842
أبو بكر بن دريد 2921
أبو بكر بن أبي الدنيا
أبو بكر الديبلي الهبيري 613
أبو بكر الرازي 569
أبو بكر بن رزق 2386
أبو بكر الرشيد 842
أبو بكر الروذباري 2817
أبو بكر بن زلال 3315
أبو بكر الزنجاني 2689
أبو بكر الزيتوني 459 "أ"، 841
أبو بكر الزينبي 3489
أبو بكر بن السري
أبو بكر السلمي 2793
أبو بكر بن سمحون 843
أبو بكر بن سويد 844
أبو بكر بن سيف 856، 1855
أبو بكر الشاشي
أبو بكر بن أبي شامة 3269
أبو بكر الشامي المرعشي 631
أبو بكر الشذائي 973
أبو بكر الشطوي 2722
أبو بكر بن شنبوذ 2707
أبو بكر بن أبي شيبة
أبو بكر بن صاف
أبو بكر بن صاحب الأحباس
أبو بكر الصديق
أبو بكر بن الصواف 845، 3164
أبو بكر الضرير 2748، 2951
أبو بكر الطرازي 2397
أبو بكر بن الطلل 846
أبو بكر بن عبد الجليل
أبو بكر بن عبد الحميد
أبو بكر بن عبد الدائم
أبو بكر بن عبد الوهاب 2748
أبو بكر العبدري 208
أبو بكر بن عبيد
أبو بكر بن عبيدة 3166
أبو بكر بن العربي
أبو بكر بن أبي العز 847
أبو بكر العطار 850
أبو بكر بن علي 848
أبو بكر بن عمر الجزري المقصاتي 849
أبو بكر بن عياش 1421
أبو بكر الغزال 3286
أبو بكر بن الفخار ج1 ص183
أبو بكر بن الفصيح 2386
أبو بكر بن فترال ج1 ص183(3/178)
أبو بكر بن فورك
أبو بكر قاضي حران
أبو بكر قاضي المارستان
أبو بكر القباب 1893
أبو بكر ابن القباب 2985
أبو بكر القزاز 3521
أبو بكر القصبي 3313
أبو بكر القصري 858، 3484
أبو بكر القطيعي 179
أبو بكر القورسي 859
أبو بكر القيرواني
أبو بكر اللاردي 2764
أبو بكر الليثي 1730
أبو بكر المبلط 847
أبو بكر بن مجاهد 663
أبو بكر بن محمد 851، 854، 855
أبو بكر بن محمد التونسي 853
أبو بكر المزرقي
أبو بكر بن مزهر 3233
أبو بكر المصري
أبو بكر المطرز
أبو بكر بن المفرج
أبو بكر المقدسي 204
أبو بكر بن المقرب
أبو بكر بن المقرئ 852
أبو بكر بن مقسم
أبو بكر المقصاتي 849
أبو بكر بن مهرام
أبو بكر الموصلي
أبو بكر النجاد
أبو بكر النجار 2760
أبو بكر النقار 2666
أبو بكر النقاش 2938
أبو بكر بن نمارة 2769
أبو بكر النهشلي 269
أبو بكر بن نوى
أبو بكر الهدهد
أبو بكر الهمذاني
أبو بكر الهواري
أبو بكر الولي 288
أبو بكر اليامي 606
أبو بكر اليزدي 3298
أبو بكر بن يزيد 1930
أبو بكر اليقطيني
أبو بكر بن يوسف العازب 857
أبو بكر بن أبي بكر بن المخلوف 1969
البكراوي 496
البكي 174
ابن بكير 3310
أبو البلاد 3850
ابن بلال 498
ابن أبي البلال 1308(3/179)
ابن البلان 3267
ابن بلبان 170
البلبيسي 939، 2195، 3428، 3431
البلخي 1719
البلداني ج2 ص73 س13
ابن بلغارية 619
البلفيقي 2619، 3391
البلقيني, انظر ج2 ص248 س16
البلوي 1567، 1659، 3444
ابن بليمة 1970
ابن البناء 949
البناكتي "الولي التستري" ج1 ص168 س9
ابن بنان 2430
ابن بندار 864، 2958
البندوني 2511
بهاء الدين بن عقيل 1798
بهاء الدين بن النحاس 2680
بهاء الدين أبو محمد العثماني 1883
ابن بهرام 3617
ابن البواب 2018
البوصيري, راجع ج1 ص467 س10 وص508 س22
البوقي 2376
البوني 3828
ابن بويان 362
ابن البياز 3818
البياسي 3415
البياضي 3347
ابن بيان 1092
بيرو, شيخ تبريز 1097
البيساني 2794
ابن البيع 3178
ابن البيوت 2520
ابن تابة 3321
تاج الأئمة 403
تاج القراء 3577
التاذفي 2867
التارمي 694
التايب 700
التباعي 1338
التجيبي 2338، 2749، 3417
الترابي 3738
ابن ترجم المازني, راجع ج1 ص37 س17
ترك الحذاء 860
التغالبي 2103
التغلبي 710
تقي الدين الصائغ 2738
التكريتي 1099، 2197
التككي 1705
ابن أبي تليد 1881(3/180)
التمار 3503، 3781 وج1 ص234 س19
تمام الرازي, راجع 367
أبو تمام 2536
التمتام ج2 ص226 س11
التميمي 480
التنوخي 100
أبو توبة 3707
ابن توبة 2792
التوزري 2107
ابن التوكي 2990
التونسي 853
التيمي 124، 2198
ابن تيمية 1647
ابن ثابت 2255
الثعالبي 2103
ابن ثعبان 174
ثعلب 692
أبو ثعلب 1997
الثغري 2158, 3908
الثقفري 820
الثقفي 132، 820
ابن الثلجي 1539
ابن ثوبان 270
ابن جابر 2714
ابن الجابي 114
الجاج 538
الجاجاني 3176
ابن الجارود= عبد الله, راجع 1930
ابن جامع 3915
الجاولي 1739
ابن جبل 3620
الجبلي 1313
الجبني 2793
الجبي 318
ابن جبير 1340، 2176، 2713
الجحدري 1498
الجحواني 1352
ابن الجد, انظر ج2 ص157 س6
الجدلي 284
الجذامي 91
ابن الجراح 2243
ابن جرادة 3694
الجرار صوابه: الخزاز 3859
ابن الجرار 3533
ابن الجراوي, انظر 2715
الجرايدي 3541، 3893
الجرشي 1499
الجرمي 655، 1444
الجروآني 2922
ابن جريج 1959
ابن جرير الطبري 2886
الجزري 846، 849(3/181)
ابن الجزري, مؤلف الكتاب 3433
الجزولي, انظر ج2 ص16 س2
الجزيري 184
الجزيني 3480
الحسري 3928
الجسيم 3332
الجصاص بن الأشعث 622
الجصاص البغدادي 3341
الجعابي, انظر ج2 ص107 س16
الجعبري 84
ابن جعد 133
أبو جعفر بن الباذش 376
أبو جعفر البطروجي 2271
أبو جعفر البغدادي 907
أبو جعفر الجزيري 240
أبو جعفر الحصار 404
أبو جعفر بن حكم, انظر ج1 ص552 س24
أبو جعفر الخزاز 392
أبو جعفر بن رستم 527
أبو جعفر الرشديني 502
أبو جعفر الرواسي 2924
أبو جعفر بن الزبير 132
أبو جعفر بن الزيات 201
أبو جعفر بن الزبير 132
أبو جعفر بن سهلان 261
أبو جعفر بن سليم, انظر ج1 ص137 س2
أبو جعفر الشموني 2913
أبو جعفر الصابوني بن جعفر 2900
أبو جعفر الصفار 668، 3495
أبو جعفر بن الطباع 393
أبو جعفر الطبري 2886
أبو جعفر الطحاوي 531
أبو جعفر العواد 354
أبو جعفر, غلام سجادة 41
أبو جعفر القارئ يزيد 3882
أبو جعفر القرطبي 399
أبو جعفر القزاز 238
أبو جعفر الكناني ج1 ص177 س14
أبو جعفر اللهبي 3402
أبو جعفر بن مسلمة, انظر ج2 ص214 س6
أبو جعفر بن مضاء 289
أبو جعفر المغازلي 2900
أبو جعفر بن النحاس, انظر ج1 ص597 س13
أبو جعفر الواسطي 1723
أبو جعفر بن يحيى القرطبي, انظر ج1 ص38 س11
الجعفي 1123، 3152(3/182)
الجعيدي 3839
الجلاء 147، 2269
الجلاب 2150
الجلاد 1540
جلال الدين القزويني, انظر ج2 ص163 س17
ابن جلندا 3250
الجلولي 1027
الجماجمي 2356
ابن جماز 1387
ابن جماعة, انظر ج2 ص245 س24، ص246 س20
الجمال 3305
جمال الأئمة 2187
الجمال الفاضلي, انظر ج2 ص270 س1
الجمالي 3436
الجمحي 1345، 1353، 1538، 2557
ابن أبي جمرة 2747
ابن جمة 3558
أبو جمة
ابن جمهور 3676
ابن الجميزي 2366
ابن جميع, انظر ج2 ص111 س21
الجنان
ابن جندب 3600
ابن الجندي 838
أبو الجهم
ابن الجهم
الجهني 3566
الجواربي 583
ابن جوبر 3100
الجوخاني 2316، 3218
أبو الجود 1017، 2542
ابن جوصاء ج2 ص360 س19
الجوهري 3059
ابن الجوهري 3484
ابن الجيار 3563
الجيزي 586
ابن أبي الجيش 1653
أبو الجيوش 2116
أبو حاتم الحنظلي الرازي 2841
أبو حاتم السجستاني 1403
الحاج الشفة 3924
ابن الحاج الأموي 2605
ابن الحاج البلفيقي 3388
ابن الحاجب 2104
ابن الحاجة 653
الحاجي 21، 1402
أبو الحارث 1204، 1205، 2637
ابن الحارس 2290
الحاضري 3486
الحافظ أبو جعفر بن الزبير, انظر ج2(3/183)
ص70 س16
الحافظ أبو جعفر بن صالح 267
الحافظ أبو الحسن الدارقطني 2281
الحافظ الدمياطي 1972
الحافظ بن زبر, انظر ج1 ص45 س11
الحافظ السلفي 472
الحافظ أبو عبد الله الذهبي 2752
الحافظ أبو العلاء الهمذاني 945
الحافظ أبو عمرو الداني 2091
الحافظ المزي, انظر ج2 ص366 س22
الحاكم بن البيع 3178
أبو حامد الإسفراييني, انظر ج2 ص108 س2
أبو حامد الأصبهاني 2910
ابن الحباب 965، 2557 وراجع ج1 ص268 س7
الحباس 3133
ابن حبان, انظر ج1 ص600 س21
ابن حبش 1137
ابن حبشان 2275
ابن حبيش 1611
ابن حجاج 2184
أبو الحجاج الخولاني مجهول للمؤلف, انظر ج1 ص266
أبو الحجاج بن أبي زنجابة
أبو الحجاج بن أبي أيوب, انظر ج1 ص12 س15
أبو الحجاج بن بقاء, انظر ج2 ص324 س13
أبو الحجاج مجاهد 2659
الحجار, انظر ج2 ص256 س1
الحجاري 574، 1632
الحجازي 430، 593، 2490
ابن الحجر 2651
الحَجري "بفتح الحاء" 1790
الحُجري "بضم الحاء" 2769
أبو حجة 604
الحجيج
الحداد 468، 775، 2649، 2656
ابن الحداد 258
الحدادي 483
الحراز صاحب الدمياطي, انظر ج1 ص251 س20
الحذاء محمد 2983
أبو حذيفة 3698
الحرازي 415، 3305
الحراني 493
أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي 1206
ابن حرب 2960، 3475
الحربي 1086، 3150، 3899
الحرتكي 3565(3/184)
الحريري 3261
الحريمي 551
الحسام المصري 1077
أبو حسان 622
أبو الحسن وأبو الحسين
حسنون 1071
ابن حسنون 3415
ابن حسنويه 385، 3369
الحصار 404، 1227
الحصايري 966
الحصري 2250
ابن الحصري 3736
أبو حصين, انظر ج1 ص315 س16
ابن الحصين 3596
الحضرمي 2040، 3485، 3891
الحضيني 1692
الحطاب 7، 1652
ابن الحطاب 275
ابن الحطية 315
الحفار 3283
أبو حفص البغدادي المفسر 2387
أبو حفص الضرير 2454
أبو حفص بن عراك 2431
أبو حفص بن عذرة, انظر ج1 ص83 س18
أبو حفص الكتاني 2382
الحفصي 2305
الحكري 68
ولا تجد محمد بن سليمان نسبته الحكري كما يريد المؤلف في باب أنساب الحاء
أبو الحكم 1646
أبو الحكم الداني 916
الحلواني 381، 697، 2565
ابن حلوبة, انظر ج2 ص401 س21
الحلبي 3523
الحلي 3593
أبو حماد, مجهول للمؤلف قابل ج1 ص267 س3
ابن أبي حماد 1572
الحمامي 3157، 3295
ابن الحمامي 896
ابن حمدان 2982
حمدون المغربل 1186
أبو حمدون 1489
ابن حمدون 2982، 2983
الحمراوي, أبو العباس 2572
الحمراوي, أبو سلمة 1409
الحمراوي وصيف 3801
الحمري 702
أبو حمزة الواسطي 1210
ابن أبي حمزة 3499(3/185)
الحمزي 491، 1391، 2826
الحمصي 3692
حمل 2570
الحموي 120
ابن حميد 2889
الحميري 2287
الحنظلي 2841
أبو حنيفة 3745
ابن الحنفية 3262
ابن حنين لا تجد ترجمته تحت علي بن أحمد كما يريد المؤلف, راجع ج1 ص 268 س16
ابن الحوزي, انظر ج2 ص105 س7
ابن حوط الله 1580
ابن الحويرس 761
أبو حيان الأندلسي 3555
أبو حيان التميمي 3846
ابن أبي حية 44، 1999
حيون 3758، 3826
أبو حيوة 1419
أبو الحسن الأبذي
أبو الحسن بن الأخرم 2502
أبو الحسن الأذني 535
أبو الحسن الإربلي 2247
أبو الحسن الأصبهاني 2292
أبو الحسن الأنصاري
أبو الحسن الأنطاكي 2308
أبو الحسن الباذش 2145
أبو الحسن البرسفي 2357
أبو الحسن البصري 2233
أبو الحسن البطايحي
أبو الحسن بن بلال 498
أبو الحسن البغوي 2246
أبو الحسن بن بويان
أبو الحسن الجزار
أبو الحسن الجزري 2169
أبو الحسن الجوخاني 2316
أبو الحسن الجوردكي 2172
أبو الحسن بن أبي الحديد, انظر ج1 ص246 س15
أبو الحسن الحريري
أبو الحسن الحصري 2250
أبو الحسن الحلواني 697
أبو الحسن الحمامي 2157
أبو الحسن الخاشع 2175
أبو الحسن الخبازي 2342
أبو الحسن بن خروف 3272
أبو الحسن الخضيب 3228
أبو الحسن الخياط 2328
أبو الحسن بن خيرة 2149(3/186)
أبو الحسن الداراني 2218
أبو الحسن الدارقطني 2281
أبو الحسن الدباس 2146
أبو الحسن "ابن" الدباج 2181
أبو الحسن الديواني 2352
أبو الحسن الربعي
أبو الحسن بن الرقي 2208
أبو الحسن بن رضوان
أبو الحسن الرعيني 1418
أبو الحسن بن الرماح 2245
أبو الحسن بن زرعة 1207
أبو الحسن الزهري
أبو الحسن السبكي 2251
أبو الحسن السخاوي 2318
أبو الحسن بن السراج 655
أبو الحسن السعيدي 2181
أبو الحسن بن سلمون, انظر ج1 ص266 وج2 ص63
أبو الحسن الشاري 2330
أبو الحسن الشطنوفي 2373
أبو الحسن بن شفيع
أبو الحسن الشقوري
أبو الحسن الشمشاطي 2190
أبو الحسن بن شنبوذ
أبو الحسن الصفار 697
أبو الحسن الطرادة
أبو الحسن بن العاص
أبو الحسن العبسي 2216
أبو الحسن بن عظيمة 3117
أبو الحسن "ابن" العلاف 2341
أبو الحسن بن أبي العيش
أبو الحسن الغضايري 2205
أبو الحسن بن غلبون 1475
أبو الحسن بن فارس الخياط
أبو الحسن بن الفاعوس
أبو الحسن بن الفرات الحافظ
أبو الحسن الفريابي 2892
أبو الحسن القزويني 2147
أبو الحسن الفسوي, يذكره المؤلف في ج1 ص266 بغير اسمه
أبو الحسن بن القطان
أبو الحسن بن قطرال
أبو الحسن القلال 2254
أبو الحسن بن القطيعي
أبو الحسن القيجاطي 2280
أبو الحسن الكتاني 2143
أبو الحسن بن كرز 2162
أبو الحسن الكسائي 2189
أبو الحسن الكلابزي المسكي 2158
أبو الحسن بن الكفتي 2235
أبو الحسن الكندي 2138
أبو الحسن بن كوثر 2165(3/187)
أبو الحسن بن لب
أبو الحسن بن مؤمن
أبو الحسن الماداي
أبو الحسن بن محمويه
أبو الحسن المذحجي 2047، 2629
أبو الحسن المصيني 2153
أبو الحسن بن مغيث
أبو الحسن بن المنادى 183
أبو الحسن المنبجي 271
أبو الحسن النحاس 770
أبو الحسن بن المهتدي بالله
أبو الحسن بن نعمة 2256
أبو الحسن الهاشمي 2316
أبو الحسن بن هشام
أبو الحسن بن هذيل
أبو الحسن الواحدي 2161
أبو الحسن الواسطي 2788
أبو الحسن الوجوهي 2274
أبو الحسين الجبني 318
أبو الحسين الحداد 1064
أبو الحسين الخبازي
أبو الحسين بن الحسين الرازي
أبو الحسين الخشاب 1208
أبو الحسين بن الخشاب 3858
أبو الحسين بن الشراك 1209
أبو الحسين بن عمرويه 1034
أبو الحسين الفارسي 2729
أبو الحسين القاضي 325
أبو الحسين الملطي 2729
أبو الحسين المؤدب 3205
أبو الحسين بن اليونيني
أبو الحسين بن المنادى 183
الخابوري 322
الخاشع 2175
ابن خاقان 1228
الخاقاني 1228، 3689
أبو خالد الزندولاني 3875
أبو خالد بن رفاعة 3883
أبو خالد بن صمادح= مولى المعتصم, انظر ج1 ص276 س21
خالويه 3575
ابن خالويه 1083، 1101
الخباز 651، 1907
ابن الخباز, شيخ سيواس 3462
ابن الخبازة 3724
الخبازي 2342، 3274، 3462
أبو خبيب 1510
الختلي أحمد بن سلمة أبو بكر
ختن ليث 56
الخثعمي 2962
الخراز
الخراط 3471(3/188)
ابن الخرايطي
خرطبة 310
الخرقي 7، 1731، 2766، 3047
الخروف
ابن خروف 3272
خريم 2252
الخزاز 392، 1198، 3859
الخزاعي 727، 2893
الخزرجي 287, 1537, 1561
لا تجد محمد بن أحمد ولا إبراهيم بن أحمد بهذه النسبة كما يريد المؤلف في باب أنساب الخاء
"ابن" الخشاب 428، 2495, 3451، 3858
ابن الخشف 320
الخشكني "الخشكي" 899
ابن خشنام 2300
الخشني أبو ذر, انظر ج2 ص86 س21
الخشوعي ج1 ص398 س11
الخصاف 876
ابن الخضار 2348
ابن الخضر 321
ولا يوجد بين ترجمات "أحمد بن محمد" كما يريد المؤلف في باب الأبناء من حرف الخاء
الخضيب 2228
أبو الخطاب, ابن الجراح 2243
أبو الخطاب بن الخليل
أبو الخطاب بن دحية
أبو الخطاب صدر الدين القارئ 3461
أبو الخطاب الصوفي 388
أبو الخطاب بن واجب
ابن خطاب 2168
الخطيب 2955، 3294
الخطيب الأديب 113
خطيب شافيا 2237
خطيب القوسان 3647
الخطيب المحولي ج2 ص65 س17
خطيب المقياس 1975
ابن خطيب
الخفاف 108
أبو خلاد 1375
ابن خلاد 1375
الخلال
ابن خلف الله 1564
ابن الخلوف 1969، 3836
أبو خليد 2074
ابن خليع 2312, انظر ج2 ص404 س21
أبو خليفة 98، 2557
ابن خليفة 2628
ابن خليل ج2 ص259 س14(3/189)
الخنيسي 3534
الخوارزمي 148
ابن خواستي 1671
الخواص 2667
الخوزي 631
الخولاني 559، 3273
ابن خيار 222
الخياط 765، 2585، 2757، 3266، 3279
ابن الخياط 28
أبو الخير بن الجزري 3433، 3435
أبو الخير الغسال 2654
ابن خير 2998
ابن خيرة 1854، 2149
ابن خيرون 190، 3209، 3314، 3427
الخيزراني 1207
ابن الخيمي 3819
الداجوني الصغير 1519
الداجوني الكبير 2765
الداراني 2218
الدارقطني 2281
ابن أبي دارة 470
ابن دازيل 38
الداعي الشريف 3318
الداني 1868، 2091
ابن الداني 365
الداهري 1721
أبو داود 1392، 1395
ابن أبي داود 1779
"ابن" الدباج 2181
الدباس 1141
ابن الدباس 2146
الدباغ 2424
ابن الدباغ 1231، انظر ج2 ص308 س5
ابن دبوقا 894
ابن الدبيثي 3030، طراد الدبيثي ج2 ص296 س8
ابن الدجاجي 1325
ابن دحمان 2592
دحيم 1547
ابن دحيم 62
أبو دحية 3629
ابن دحية 3629
ابن أبي الدر= الرشيد 842
الدراج 481
أبو الدرداء 2480
أم الدرداء الصغرى 3783
ابن درهم أبو القاسم مجهول للمؤلف, انظر ج1 ص282
ابن دري مجهول للمؤلف, انظر ج1 ص282(3/190)
ابن دريد 2921
الدقاق 965، 1233
ابن الدقاق 1324
ابن الدقوقي 1552
الدلاء 635
الدلاصي 1795
الدلال 1501
دلبة 1719
ابن دلف 1674
ابن دلة 610
الدمنشي 1119
الدمنهوري 2432
الدمياطي 1972
ابن الدمياطي 3138
الدنداني 2842
ابن أبي الدنيا, انظر ج2 ص274
الدهان 2361
ابن الدهان 2657
الدهشوري 3655
الدهقان 548
ابن الدواليبي, انظر ج1 ص595 س3
ابن الدورقي 2899
الدوري 1159
ابن دوست 444
ابن "أخي" الدوش 2239
ابن الدوش 2239
الدؤلي 3728
الديباجي 573
الديبلي 613، 3201
ابن ديزيل 38
الدينوري 1137، 3475
الديواني 2352
الذارع 1882
أبو ذر اليزدي 741
أبو ذر الخشني, انظر ج2 ص242 س17
سبط أبي ذر الصالحاني 2678
ابن أبي ذروان 2196
ابن ذكوان 1720، 3041
الذماري 3830
الذهبي 1384، 2426، 2752، 3308
ابن أبي ذهل 226
الذهلي 1489
ابن أبي ذئب ج2 ص297
ابن ذؤابة 2226
الرازي 527، 550، 1549، 3219، 3631
ابن راشد 526، 775، 3630
الراشدي 994
ابن رافع شيخ المؤلف, انظر ج1 ص111 س16
الرامي 2702، 2731
الرباط محمد بن علي مجهول للمؤلف, انظر(3/191)
ج1 ص287
الربعي 84، 2196
الربويلة 3479
ابن الربيب 1802
أبو الربيع 1376، 2849
ابن أبي الربيع 250
أبو ربيعة 2849
أبو ربيلة 2849
ابن ربيلة 227
أبو رجاء العطاردي 2469
رجال 2066
ابن رجب 229
ابن رجويه 645
الرحال, راجع ج1 ص610 س17
ابن رحيمة 3068
الرزاز 2083، 2163، 2986
ابن رزق 2386
ابن رزقويه, انظر ج2 ص258 س23
ابن رزيق 2257
أبو رزين 3597
ابن رزين 3340
ابن رستم 529
الرشتي, انظر ج1 ص208 س2
ابن رشد, انظر ج2 ص69 س13
الرشديني 502، 1376، 3670
الرشيد 842
أبو رشيد الغزال ج2 ص246 س9
ابن رشيد 3320
الرشيدي 121، 3148، 3318
الرصاص 506
ابن أبي رصاصة 1278
ابن رضي 1551, وعلي بن خلف قابل ج1 ص287 س18
ابن رضوان 230
الرضي بن دبوقا 894
الرضي الشاطبي 3293
الرضي الطبري, انظر ج1 ص451 س14 وج2 ص288 س18
ابن رضي 3549
ابن رغيبة ج2 ص385 س17
الرفاعي 3539
أبو رفيعا 1717
الرقي 1781، 2759، 3675
ابن الرقي 2208
الركن 1003
ركن بن السمان ج2 ص261 س4
ابن الركن 499
الرملي 72، 2765
ابن الرماح 2245
الرهاوي 1116
ابن الرواج ج2 ص288 س1(3/192)
الرواشني 3378
الروذباري 2817
أبو الروس المخزومي 1277
ابن أبي الروس 1557
ابن رومان 3876
ابن رومي 3317
رويم 1275
أبو رويم 3718
ابن رويح الكاتب ج2 ص295 س17
رويس 3389
الرياحي 1272
الريمي 705، 3939
زاهر 3196
ابن الزبير 132
ابن الزبيدي
الزبيري 1286، 1287
ابن الزبرقان 3542
الزراثيثي 3284
ابن زربي 52
"ابن" الزردقي 3040
ابن الزرز هو محمد بن أحمد, انظر ج1 ص300 ولا تجد ترجمته
الزرزاري 3231، 3690
أبو زرعة النوشجاني الشيرازي 648
زرقان 3365
ابن زرقون 3020، 3410
ابن زروان 3104
ابن زريق 2257، 2649، 2656
ابن الزريقا 3790
الزريري 2332
أبو الزعراء 1589
الزعفراني 1130، 1898
الزغيالي 902
ابن الزف 1017
"ابن" الزقاق 2605
الزقومي 1182
أبو زكريا الناذلي ج1 ص518 س10
أبو زكريا بن أبي الغصن ج1 ص104 س10
ابن زكنون 1677
ابن أبي زكنون ج1 ص436 س12
ابن زكوان ج1 ص300 غلط, وصوابه ابن زكنون
زكي الدين بن المهذب 1311
ابن زلال 1153، 3315
ابن الزملكاني ج2 ص57 س14
أبو الزناد ج2 ص263 و338
الزنجاني 2689
زنجة 3346
ابن زنجويه 532
الزنجي 3601(3/193)
الزنجيلي 2699
الزندني 3438
الزندولاني 3875
الزهراني 58، 893، 1378
الزهري 1828، 3470، 1901
ابن زهير 2222
ابن زوران, راجع 3104
الزواوي 1649
ابن زوج الحرة ج2 ص350 س5
الزويلي 77
الزيات حمزة 119
ابن الزيات 201
أبو زياد 2030، 2938
أبو زيد الأنصاري 1336
أبو زيد السهيلي 1579
أبو زيد الخزرجي 1591
أبو زيد الوراق ج1 ص614 س5
ابن أبي زيد 3818
ابن زيدان 236
الزيلعي 245
الزين الكردي 744
الزينبي 3489، 3671
ابن الساعاتي ج1 ص508 س6
السالمي 2379
السامري 209، 1063، 1761
الساوي 3493
ابن السايب 1775
سبط الأغلاقي, انظر 2708
سبط الخياط 1817
سبط أبي ذر 2678
سبط زيادة 990
سبط السلعوس 621
سبط الشاطبي محمد بن علي بن شجاع ج3 ص322, ولا تجد ترجمته
السبيعي 2457
الستري 2618
سجادة 41، 882
السجاوندي 3084
السجستاني 1403
ابن السحان ج2 ص39 س19
سحنون 1576
ابن سحنان 237
السخان 3686
السخاوي 2318
السختياني, مجهول للمؤلف ج1 ص322
ابن أبي السداد 1985
ابن السدي 2559
السديد 1224، 2505
ابن سديرة 1570
السراج 655، 2432، 2845
ابن السراج 500، 3446
سراج الدين الضرير 1411(3/194)
السراويلي 731
السرائي إسحاق بن إبراهيم ج2 ص291 س1
ابن سرح 3051
السرقسطي 3107
ابن أبي سريج 269
ابن سعادة 2740، 3136، 3562
أبو سعد التميمي 1899
أبو سعد الجويمي 3093
أبو سعد بن أبي عصرون
أبو سعد الكنجرودي ج2 ص237 س15
سعد الدين الخلاطي 3592
سعد الله بن الأجاجي 1315
ابن سعدان 3019
ابن سعدون 3844
السعدي وجزة 3878
سعيد الدين 1343
أبو سعيد الإصطخري ج1 ص487 س24
أبو سعيد الحارثي 1615
أبو سعيد السيرافي 992
أبو سعيد العسكري 1408
أبو سعيد الماليني ج2 ص301 س1
ابن سعيد 535، 3042
السعيدي 641، 2182
ابن السفطي 2742
ابن سفيان "سفيان" 3038
السكان 455
السكر 248
ابن سكر 3275
ابن سكرة 1138
السكري 141
السكسكي 3682
السكوت 2584
ابن سكينة 1998، 2647
ابن السلار 2006
ابن سلكويه ج1 ص421 س12
ابن سلطان 1981
السلفي 472
ابن سلم 2202
أبو سلمة 1557
أبو سلمى الحمراوي 2781
ابن سلمون 1821، ومحمد بن أحمد بن إسماعيل بن سلمون ترجمته غير موجودة
انظر ج2 ص63 س24
السلمي 1755، 2781
أبو سليمان الخرقي 1410
ابن سليمان 249
السماتي 1681
أبو السمال 2614
ابن أبي السمح 156(3/195)
السمرقندي 420، 1412
ابن أبي سمرة 3357
السمري 2906
السمسار 406، 2641، 3870
ابن سمعويه 256
السمناني 3578
سمنة 1289
سمويه 2857
ابن السميفع 3106
السمين النحوي 704
ابن سنان 3051
سنجر الدواداري ج2 ص288 س13
ابن سندانة 1979
ابن السندي 3661
السهروردي شهاب الدين ج1 ص35 س8 وص171 س19
أبو سهل 1443
ابن سهل 3052
السهلي 3252
السهيلي 1579
ابن سوار 390
السواق 1753، 1895
السوسنجردي 321
السوسي 1446
ابن السويداوي ج2 ص252 س8 و23
سيبويه 2459
السيبي 3821
سيد القراء 1488
ابن سيد الناس ج2 ص366 س22
ابن سيدبونة 887، 947، 2535
ابن سيد قومه 2603
ابن سيدهم 1415
ابن سيف 1855
سيفنة 38
سيمويه 3857
ابن السيوري 1600
السيرافي 435، 992
ابن سيرين 3057
ابن شاذان 3059
ابن الشارب 495
الشارف ج1 ص62 س3, ترجمته غير موجودة
الشاري 2330، 3280
الشاطبي 2600، 3293، 3371
ابن شافع أحمد ج2 ص295 س4, وص296 س10
أبو شامة 1558
ابن أبي شامة 3269
الشاموخي 1029
الشامي 3291
شاه المرندي ج2 ص64 س10
الشاهد 1486(3/196)
ابن شاهين 2801
شباب 1241
الشبارتي 1934
ابن شبران ج1 ص331 س8 صوابه شيران
ابن شبيب 1785
ابن شجاع 2231، 3060
الشحام 1021
ابن شداد 1940، 2180، 3920
الشذائي 673
ابن الشرابي 1712
ابن الشيرازي ج2 ص256 س1 و12
ابن الشراط 1614
ابن الشراك 862
شرف الدين الوراب 3390
ابن شرفشاه 3061
الشرمقاني 1037
ابن شريح 3062
الشريف الحسيني 382
الشريف الخطيب 1698، 3714
الشريف الداعي 3318
الشريف الزيدي 3714
الشريف أبو فضل المكي 1698
الشريف أبو محمد العلوي 1763
الشريف المعدل 3679
ابن الشريك 2375
الشطنوفي 2373
الشطوي 217، 2701، 2722
الشطي 37
الشعار 1059
ابن شعبون 3065
الشعبي 1500
شعرانة 1300
شعلة 2780
أبو شعيب السوسي 1446
أبو شعيب القفا ج1 ص39 س3
أبو شعيب القواس 1453
ابن شعيب 1599، 2685، 3066
الشعيبي 1132
ابن "أبي" الشفق 2000
ابن شفيع 1678
ابن الشقاق 1778
الشقوري 375، 2156
ابن شقيرة 3586
ابن شكر الديري ج1 ص241 س10
الشلبي 3904
الشمس الحاضري 3486
الشمس الرقي 2759
الشمس السمرقندي 3460
الشمس الشطي 2877
الشمس بن الصايغ 3111
الشمس العسقلاني(3/197)
الشمس المطرز 3161
ابن أبي الشمس 144
الشمشاطي, انظر ج1 ص331 س1, وج2 ص314 س14
ابن الشمعي 2928
ابن شمول 504
الشموني 2913
ابن شنبوذ 2707
الشنبوذي 2701
الشنتيالي 2483
ابن شنيف 544
شهاب الأنصاري 3097
شهاب الحراني 493
ابن شهاب 3470، قابل أيضًا 3635
الشهبي 3672
الشهرزوري 2652
ابن شهيد 575
ابن الشوا 3210
ابن شوش 1450
الشونيزي 3477
ابن شيبان هو عبد العزيز بن سند, انظر ج1 ص58 س8
الشيباني 1327
شيخ تارك 3260
الشيخ صلاح 2856
الشيخ كمال الدين 2634
أبو شيخ 2146
أبو شيخ الهنائي
ابن شيخ ج2 ص261 س5
ابن شيذة 1980
الشيرازي 3153
ابن شيران 2279
الشيرجي 2383
الشيزري 2490، 3051، 3681
ابن شيطا 1978
الشيلماني 1964
الصابوني 2002، 2900
صاحب الديك 2646
صاحب مالك 3598
صاحب المشطاح 216
ابن صاحب الصلاة 2805
ابن صادق المديني ج2 ص372 س14
ابن صاعد ج1 ص208 س1
ابن صاف 2891، 2993
أبو صالح 3337
ابن صالح 267، 268، 3069
الصامت 3145
الصايغ 1080، 2738
ابن الصايغ 3111
الصاين 3443
ابن الصباح 888، 2061، 2454، 3137
الصباغ 3414(3/198)
ابن الصباع 1449، 1754
ابن الصباغ 3793
الصبنري 3668
صدر الدين القارئ 3461
الصدفي 1138
الصدوق 1853
الصريفيني 1422، 1884
الصعلوكي ج2 ص185 س5
الصعيدي 1707
الصفار 668، 697، 3495
الصفراوي 1578
الصفي المراغي 1243
أبو الصقر بن الدورقي 2899
أبو الصقر الموصلي 1466
أبو الصقر الكفرتوثي 1268
ابن صقر 1016، 2203
الصلاح الأعزازي, أبو بكر ج1 ص429 س21
الصلاح البلبيسي 3428، 3431
الصلاح الحراني 2856
ابن أبي الصلت ج2 ص208 س8
ابن صمادح أبو خالد, مولى المعتصم
ابن صمدون 1600، 2289
ابن صميل 3476
ابن الصناع 3194
صنجة 895
صهر الأمير 1515
الصواف 967
ابن الصواف 1364، 2313، 3825
الصوري 3490
الصومتي 1657
الصوفي 1090
الصيداوي ج2 ص111 س21
الصيدلاني 1145، 1491
ابن الصيدلاني 2016
ابن الصيرفي 2091
ابن الصيقل 1796، 1958
الضحاك 3413
الضبي 1394، 1459، 3639
الضرير 3223، 3443، 3771
الضيا 1441
ضياء الدين 1244, 3552، 3844
ابن ضياء ج2 ص361 س6
الطاطري 1492
أبو طالب المحتسب, مجهول للمؤلف ج1 ص344 س19
أبو طالب العشاري ج2 ص349 س23
أبو طالب المؤدب ج2 ص228 س11
الطامذي 1822
أبو طاهر الأستاذ 390
أبو طاهر الأصبهاني 2782
أبو طاهر الأنطاكي 2932(3/199)
أبو طاهر الحلبي 3523
أبو طاهر الحنائي 2971
أبو طاهر الخشوعي ج1 ص473 س7
أبو طاهر بن خلف 763
أبو طاهر السلفي 472
أبو طاهر بن سوار 390
أبو طاهر الصيدلاني 1491
أبو طاهر بن عبد الواحد ج2 ص347 س1
أبو طاهر بن عوف ج2 ص218 س18
أبو طاهر المحمدأباذي ج1 ص202 س11
أبو طاهر "ابن" المليجي 789
أبو طاهر بن أبي هاشم 1983
ابن طاوس 327، 3767
الطائي 2668
ابن الطباع 393
ابن الطبال 1920
ابن الطبر 3769
الطبراني 1368
ابن طبرزد ج1 ص569 س9, وج2 ص176 س13
الطبري 5، 2886
ابن الطحان 134، 1981
طراد الدبيثي ج2 ص296 س8
طراد الزينبي ج2 ص335 س6
ابن الطرادة ج2 ص19 س6
ابن طرار "طرارة" 3623، 3667
الطراز 3026
الطرازي 3397
الطرسوسي 1530
الطرطوشي 1142
الطرفي 2807
الطريثلي 1010
الطريثيثي 2201
ابن طريف 3081
أبو طفيل ج1 ص177 س24, وج2 ص262 س22
ابن الطلاع ج2 ص159 س7
ابن طلحة 3082
الطلمنكي 554
الطليطلي 1229، 2407، 3344، 3530
الطنافسي 337
الطناجيري 1122
الطنجي 250، 1370
الطوخي 78
الطوسي 3457
ابن الطوسي 525
الطويل 1530
ابن الطويل 2605
طيارة 1839(3/200)
الطيان 260
ابن الطيان 2963
أبو الطيب الحضيني 1692
أبو الطيب بن الخلوف 1969
أبو الطيب الدلا 625
أبو الطيب الرزاز 2163
أبو الطيب الزغري 2950
أبو الطيب غلام ابن شنبوذ 2820
أبو الطيب بن غلبون 1967
أبو الطيب القاضي 1490
ابن الطيب 3131، 3589
الطيبي 1100
الطيرائي 1882
ابن طيفور 3084
ابن الطيلسان ج1 ص379 س2، وج2 ص86 س21
ابن الطيوري 282
ابن الظاهري 492
الظهراوي 1799، 2613
العاجي 400
العازب 857
أبو عاصم الضرير 3223
العاصمي 132
ابن أبي العافية 2301
العاقولي 189
ابن العالمة 198
أبو العالية البندوني 2511
أبو العالية الرياحي 1272
أبو عامر بن حبيب ج2 ص308 س6
ابن عامر 1790
أبو عباد بن راشد ج1 ص235 س11
ابن عبادة 3108
أبو العباس الأشناني 257
أبو العباس الأقليشي 441
أبو العباس الأندرشي 562
أبو العباس الباجي 414، 424
أبو العباس البرائي 518
أبو العباس البطرني 665
أبو العباس بن بلويه 1108
أبو العباس ثعلب 692
أبو العباس الحراني 493
أبو العباس دلبة 1719
أبو العباس بن دلة 610
أبو العباس الرازي 550، 2562
أبو العباس السراج 655
أبو العباس السكري 141
أبو العباس الصفار 668
أبو العباس الصقلي 629
أبو العباس الضرير 278
أبو العباس بن طرازميل ج2 ص20 س17
أبو العباس الطنافسي 337(3/201)
أبو العباس العاقولي 189
أبو العباس بن العريف ج2 ص20 س3
أبو العباس بن العنابي 581، 602
أبو العباس بن عيسون 222
أبو العباس بن الغماز 508
أبو العباس الفاروثي 140
أبو العباس الفزاري 135
أبو العباس الفرجاني 2515
أبو العباس فضلان 2569
أبو العباس بن القصبي 286
أبو العباس القطري 3096
أبو العباس الكفري 205
أبو العباس الكواشي 701
أبو العباس الكوفي 2512
أبو العباس الكيال 2514
أبو العباس بن لقين 2513
أبو العباس المبرد 3528
أبو العباس بن المرحل 303
أبو العباس المسيلي 533
أبو العباس المطوعي 978
أبو العباس المعدل 3542
أبو العباس المكفوف 283
أبو العباس المهدوي 417
أبو العباس النظام الفرجاني 2515
أبو العباس بن نفيس 243
أبو العباس الهذلي 2948
ابن عباس 1791
ابن أبي العباس 1560
ابن العبد 3182، 3204
ابن عبد البر
أبو عبد الرحمن السلمي 1755
ابن عبد السلام ج2 ص248 س11، ص259 س8
أبو عبد الله الأبي 3046
أبو عبد الله الأشناني الثقفي 2717
أبو عبد الله الأصبهاني 3340
أبو عبد الله الأليري ج2 ص236 س8
أبو عبد الله الأنماطي 2647
أبو عبد الله البارع الدباس 1141
أبو عبد الله البلخي 2703
أبو عبد الله البيوت 2520
أبو عبد الله بن جابر 2714
أبو عبد الله الجمال 1113
أبو عبد الله بن الجوهري 3483
أبو عبد الله الجياني 2673
أبو عبد الله الجيزي 586
أبو عبد الله الحاكم الحافظ 3178
أبو عبد الله الحداد 2516
أبو عبد الله الحربي 1086
أبو عبد الله بن خروف 3272
أبو عبد الله بن الخصيب ج2 ص355 س10(3/202)
أبو عبد الله الخولاني 3273
أبو عبد الله الرازي 3219
أبو عبد الله بن رشيد 3320
أبو عبد الله الزبيري 1286
أبو عبد الله بن زرقون 3020، 3410
أبو عبد الله السبتي 3237، 3288
أبو عبد الله السرقسطي
أبو عبد الله بن سعادة 2740، 3136، 3562
أبو عبد الله بن سعيد الداني
أبو عبد الله السمري 2906
أبو عبد الله الشاري 3280
أبو عبد الله الشامي 3291
أبو عبد الله بن شريح
أبو عبد الله بن صاف
أبو عبد الله بن الطرفي
أبو عبد الله الطنجالي
أبو عبد الله بن عبد 3204، 3182
أبو عبد الله بن عبد الولي
أبو عبد الله بن عروس
أبو عبد الله العنبري 1502
أبو عبد الله الغساني
أبو عبد الله الفارسي 2519
أبو عبد الله الفاسي 2741
أبو عبد الله الفرا
أبو عبد الله القزويني 2758
أبو عبد الله القصاع 2855
أبو عبد الله بن القصاع ج2 ص386 س14
أبو عبد الله القصري 2687
أبو عبد الله القيجاطي 3423
أبو عبد الله الكارزيني 2969
أبو عبد الله الكراب 1115
أبو عبد الله الكوي 3194
أبو عبد الله اللالكي
أبو عبد الله المالقي
أبو عبد الله المديني 3416
أبو عبد الله بن مسلم 3518
أبو عبد الله المصري 3500
أبو عبد الله المعافري 3319
أبو عبد الله المكناسي
أبو عبد الله بن منده 2848
أبو عبد الله النحوي 2517
أبو عبد الله النخعي
أبو عبد الله النفزي 3263
أبو عبد الله النوالشي 3242
أبو عبد الملك الشامي 2521
ابن عبد الوهاب 2748
ابن عبدان 2721
العبدري 645، 1901، 2080
ابن عبدوس 1589، 1889
ابن عبديل 2334، 3217
ابن عبدويه 1956(3/203)
العبسي 2216، 2054
ابن أبي عبلة 72
أبو عبيد الله الكرجي 3432
أبو عبيدة بن معن 2522
ابن عبيدة 1019، 3166
ابن عتاب 1143
عتبة العثماني 2075
ابن عتيق 2271
العتيقي
أبو عثمان الضرير 1347
أبو عثمان القناد 2464
أبو عثمان المازني 832
أبو عثمان النحوي الرقي 2523
العثماني 2075، 3039
ابن أبي عجرم 1079
أبو العجلان المدني
العجلي 64، 1787، 2795
ابن العجمي 2380
ابن عدلان 2751
أبو عدي ج1 ص619 س5
ابن عدي
ابن العديسة 1648
العراقي 211، 1630، 3650
ابن عراك 2431
ابن عربي 3277
ابن العربي
ابن العرجاء 991، 1830
العرزمي 3221
ابن أخي العرق 699
ابن عروس 2781
العروضي ج2 ص231 س14
ابن عريب 1142
ابن العريبي 1232
ابن العريف 2173
ابن عزون ج2 ص266 س9
أبو العزروي ج2 ص273 س2
العز الفاروثي
أبو العز القلانسي 2958
عز الدين بن الأميوطي
ابن عساكر 681
العسقلاني 2783
العشاب 461
العشاري ج2 ص349 س23
العشرة 652، 2331
العشريني 346
أبو العطاء 2813
العطار 1018، 1862، 2415، 2567
العطشي
العطوفي 3253
ابن عطية 1813، 1814، 2929
ابن عظيمة 1480، 2484، 3117
ابن عقاب 3907(3/204)
ابن العقار 2080
عقيل العقل 2128
ابن عقيل الرقي 2523
العكبري 3455
علاء الدين القونوي
أبو العلاء الحافظ الهمذاني 945
أبو العلاء الفرضي ج2 ص254 س7
أبو العلاء الواسطي القاضي 3241
العلاف 2903
ابن العلاف 2341
ابن علاق ج2 ص321 س19
ابن علان 467، 2788، 2894
ابن علوان 801
ابن علون 2368، 3290
أبو علي بن "أبي" الأحوص
أبو علي الأذني 535
أبو علي الأشناني 1022
أبو علي الأصبهاني 464، 946
أبو علي الأهوازي 1006
أبو علي البرساطي 1004
أبو علي البغدادي 356
أبو علي بن بليمة 970
أبو علي بن البنا 949
أبو علي التنوخي 959 وج2 ص231 س7
أبو علي التككي 1705
أبو علي الجعفي 1123
أبو علي الجلولي 1027
أبو علي الحاجي 1401
أبو علي بن الحباب 965
أبو علي بن حبش 1137
أبو علي الحداد 440، 946
أبو علي الحزام 2526
أبو علي الحصايري 966
أبو علي الحضرمي 1303
أبو علي الحمراوي 3801
أبو علي الدويري 1071
أبو علي الراشدي 994
أبو علي الرهاوي 1116
أبو علي بن زلال 1153
أبو علي بن سعيد 535
أبو علي بن سكرة 1137
أبو علي السكوني ج1 ص137 س2
أبو علي الشرمقاني 1037
أبو علي الشعار 1059
أبو علي الصدفي 1138
أبو علي الصفار 1716
أبو علي الصواف 968
أبو علي العطار 1018
أبو علي العناني ج2 ص167 س2
أبو علي العين زربي الموصلي 2525
أبو علي العينزربي ج1 ص351(3/205)
أبو علي الغساني ج1 ص83 س16
أبو علي غلام الهراس, الواسطي 1040
أبو علي الفارسي 951
أبو علي الفارقي ج1 ص517 س23
أبو علي القابسي الركن 1003
أبو علي القشتليوني 989
أبو علي اللالكائي 2795
أبو علي المالكي البغدادي 1045
أبو علي المجاهدي 1111
أبو علي المفسر 1067، 2527
أبو علي بن أبي نصر البصري, انظر ج1 ص610 س22
أبو علي النقار 971
أبو علي النهاوندي 767
أبو علي الهاشمي 1683
العليمي 3864
ابن علية 689
العماد إسماعيل الكردي 744
العماد الموصلي 2372
العماني, مجهول للمؤلف ج1 ص621 س7
أبو عمر البزاز 1158
أبو عمر الثقفي 2498
أبو عمر الجراوي 638
أبو عمر الجرمي 1444
أبو عمر الجوهري المفسر 2527
أبو عمر بن الحارث الرقي 2528
أبو عمر الحجاري 584
أبو عمر الحصني 2529
أبو عمر الدوري 1159
أبو عمر بن صالح ج1 ص104 س9
أبو عمر الطلمنكي 554
أبو عمر بن عباد ج1 ص469 س3
أبو عمر بن عياد ج1 ص574 س5, وج2 ص80 س12
أبو عمر بن مهدي ج2 ص74 س9
أبو عمر الهمداني 2497
أبو عمر بن أبي عمر النقاش 3181
أبو عمران الحصني 2532
أبو عمرو الأسدي ج1 ص292 س13
أبو عمرو الأزدي ج1 ص104 س6
أبو عمرو الأوزاعي ج2 ص36 س1
أبو عمرو بن الحاجب 2104
أبو عمرو الداني 2091
أبو عمرو الربعي 3502
أبو عمرو الزاهد 2087
أبو عمرو الزيدوني ج1 ص558 س12
أبو عمرو بن سعيد البصري 2531
أبو عمرو الشعبي 1500
أبو عمرو الشيباني 1327
أبو عمرو بن صالح ج2 ص36 س23
أبو عمرو الضرير 2530(3/206)
أبو عمرو بن عظيمة الأندلسي 2099
أبو عمرو بن عظيمة العبدري 2484
أبو عمرو بن العلاء 1283
أبو عمرو العنبري 2053
أبو عمرو بن عياد 3925
أبو عمرو اليلجيطي 2110
العمري 1289، 2046
العمري الهاشمي 1628
العمْري "بسكون الميم" 2010
ابن عمير 2309
أبو العميس ج2 ص389 س8
العنابي 581
العنبري 1922
العنزي ج1 ص5 س13
العواد 304
أبو عوانة, انظر ج2 ص25 س24
أبو عون الواسطي 3329
ابن عياد 3925
ابن عيسون 222
أبو عيسى الزينبي 3671
ابن عيسى 2492
ابن أبي العيشي 2333
العينزربي الموصلي ج1 ص621
العينوني 1666
ابن عيينة ج2 ص104 س3
العازي 3325
الغافقي 178، 2486، 2490، 2868، 3887
ابن غالب 3351
أبو غانم 3618
أبو غانم الكرجي 2543
ابن غتال 916
ابن غدير 2705
الغرافي ج1 ص69 س17
الغرناطي 10
ابن غريب 1098
الغزال 3286
ابن غزال 432، 1977
ابن غزال شمس الدين الواسطي 3355
ابن الغزال 2167
الغزنوي 3556
الغسال 2654
ابن أبي غسان 1671، 2771
الغساني 773، 3362
ابن غصن 1230، 3923
الغضايري 2205
ابن غلاب 1651
غلام السباك 367
غلام سجادة 41، 882
غلام ابن شنبوذ 2820، 2701
غلام ابن مجاهد 1486
غلام الهراس 1040(3/207)
ابن غلام الفرس 2939
ابن غلبون 1475، 1967، 2368، 3290
ابن غلش 510
الغماري 3424
ابن الغماز 508، 1393
أبو الغنايم ج2 ص299 س1
ابن غيالي 902
ابن فار اللبن 1888
أبو فارس 1677
ابن فارس 6، 1529، 2334
الفارسي 3729
الفارض 903
الفارقي ج2 ص339 س17
الفاروثي 140
الفاسي 2942، 3691
الفاضلي 49
الفامي 514
ابن فايد 2422
أبو الفتح الأنصاري 3287
أبو الفتح أوقية الموصلي 1504
أبو الفتح بن بدهن 300
أبو الفتح بن بطر ج2 ص128 س21
أبو الفتح بن الجزري 3434
أبو الفتح الحداد 468
أبو الفتح بن سيد الناس, انظر ج1 ص547 س11
أبو الفتح بن شيطا 1978
أبو الفتح الصابوني 2002
أبو الفتح بن العسقلاني 2783
أبو الفتح العيني 1991
أبو الفتح بن الكيال 3739
أبو الفتح بن المقدر 3660
أبو الفتح الميداني 2708
أبو الفتح النحوي 2579، 2580
ابن الفتح 476
ابن الفتوت 2741
أبو الفتوح 3736
ابن الفحار 3245
"ابن" الفحام 398، 1063، 1590، 2789
الفخر بن البخاري 2151
فخر الدين أبو عمرو 2101
الفخر الفرسيسي ج2 ص317 س12
الفخر بن الفصيح 380
الفخر الموصلي 3360
ابن أبي فديك 2859
الفراء 3842
ابن الفرا 2732
الفرائضي 449، 3726
ابن فراس, انظر ج1 ص549 س22
أبو الفرج البغدادي 2715
أبو الفرج بن الجوزي 1592(3/208)
أبو الفرج الرصاص 506
أبو الفرج الشطوي ج1 ص74 س9
أبو الفرج الشنبوذي 2701
أبو الفرج المصاحفي 2038
أبو الفرج النجاد 3191
أبو الفرج النهرواني 1952، 3623
الفرجي 1353
ابن فرح 437، 2260
ابن الفرس 1634
الفرسيسي ج2 ص317 س13
الفرضي 811، 2043
فروجة 2816
ابن الفريابي 2898
الفزاري 135، 3521
الفسطاطي 1734، 1810
الفصال 3417
ابن الفصيح 380، 2386
أبو الفضل الأنصاري 1888
أبو الفضل الخزاعي 2893
أبو الفضل بن خيرون 190
أبو الفضل الرازي 1549
أبو الفضل الزهري 2025
أبو الفضل بن عساكر 681
أبو الفضل العزنوي 3556
أبو الفضل بن أبي غسان 2582
أبو الفضل الكناني 2581
أبو الفضل بن مكرم ج1 ص69 س20
أبو الفضل النيسابوري 881
أبو الفضل الواقفي 1514
فضلان 2569
الفضي 3183
ابن الفقاعي 780
الفلكابادي 3705
الفلنقي 3420
ابن فليح 2001، 3171
ابن فنرال ج1 ص55 س8
الفنكي 3268
الفنياني 539
الفهري 3926
الفهمي 2343
أبو الفوارس 3768
ابن أبي الفوارس 2773، 3467
ابن فورك 1893
الفويرة 1586
"ابن" فيروز 3317، 3882
الفيل 514
ابن القابسي 2314
قارئ مصحف الذهب 1888، 3776
القارئ 3625، 3882
القارفي ج1 ص122 س13
أبو القاسم بن إبراهيم البلفيقي 2619
أبو القاسم بن أحمد الغبريني 2620(3/209)
أبو القاسم بن أحمد اليمني 2621
أبو القاسم بن الأشقر
أبو القاسم الأفليلي ج2 ص29 س7
أبو القاسم بن بقي ج29 ص29 س7
أبو القاسم البلوي 1567
أبو القاسم التميمي 2012
أبو القاسم بن حماد 2622
أبو القاسم بن حمزة 2626
أبو القاسم الخرقي 1731
أبو القاسم بن خلف الله 1564
أبو القاسم الدباغ 1231
أبو القاسم بن درهم ج2 ص30 س5
أبو القاسم بن رضا 1551
أبو القاسم الرازي 1513
أبو القاسم الزعزاعي ج2 ص215 س14
أبو القاسم الزيدي 2326
أبو القاسم الزينبي 3671
أبو القاسم السعدي 1693
أبو القاسم بن سهل ج1 ص55 س15
أبو القاسم السهيلي 1579
أبو القاسم بن شاذان ج1 ص250 س19
أبو القاسم الشاطبي 2600
أبو القاسم الشراط 1614
أبو القاسم الصفراوي 1587
أبو القاسم الضرير 3771
أبو القاسم الطبراني 1368
أبو القاسم بن الطحان ج1 ص38 س18
أبو القاسم الطرسوسي 1530
أبو القاسم الطوسي 1226
أبو القاسم بن الطيب 3131
أبو القاسم بن أبي طيبة 1560
أبو القاسم الظهراوي 2613
أبو القاسم العامري 2505
أبو القاسم بن عبد العزيز 2623
أبو القاسم بن عبد الواحد ج1 ص151 س16
أبو القاسم بن العربي 2624
أبو القاسم بن العريف 2625
أبو القاسم بن عساكر ج1 ص530 س8
أبو القاسم العطار 1862
أبو القاسم العمري 2010
أبو القاسم العنبري 1922
أبو القاسم بن عيسى ج1 ص217 س6, وص356 س2
أبو القاسم الغافقي 178
أبو القاسم بن الفحام 1590
أبو القاسم بن القرشي 1635
أبو القاسم القشيري ج2 ص398 س12
أبو القاسم القنطري ج1 ص318 س1, وص383 س12
أبو القاسم بن مدي ج1 ص80 س19
أبو القاسم الملاحي ج1 ص359 س14(3/210)
أبو القاسم بن الملجوم ج2 ص6 س24
أبو القاسم بن النخاس 1227
أبو القاسم بن أبي هارون 679
أبو القاسم الهاشمي 3671
أبو القاسم الهذلي 3929
أبو القاسم بن ورد ج2 ص241 س4
أبو القاسم بن الولي ج2 ص34 س5
أبو القاسم بن يحيى ج1 ص471 س24
أبو القاسم اليزيدي ج1 ص43 س11
أبو القاسم بن اليزيدي 2049
القاص 308
ابن القاص, لا تجد في ترجمات أحمد بن محمد هذا اللقب
ابن قاضي إشبيلية 3868
قاضي حران 1924
القافلاني 713
القالي, أبو علي ج2 ص231 س4
قالون 2509
ابن قانع ج2 ص56 س23
ابن قاني ج1 ص414 س3
القباب 1893
ابن قبرال 2079
أبو قبيصة 920
ابن القبيطي 1193، 1685
ابن قتادة 1129
ابن أبي قتادة 459
القتبي ج2 ص36 س5
ابن قحطبة 2731
أبو قدامة ج1 ص50 س21
ابن القديم 3904
القرشي 2863
ابن القرشي 1635
القرطبي 1328، 3224، 3383
القرماسيني 8
ابن قرمان
القرمي 370
أبو قرة 3682
القروي 2003
ابن القريع 993
القزاز 3521، 3659
القزويني 2147، 2758
القسام 3468
ابن قسام 3775
ابن قسرم 66
القسط 771
ابن قسطنطين 771
القشتليوني 989
ابن القصاب 3265
القصاع 2855
القصباني 143
القصبي 286، 3313
القصري 2687(3/211)
القصير 1931
القضاعي 2843
القطان, مجهول للمؤلف ج2 ص30 س19
القطبي 3690
القطري 3096
القطعي 3532
ابن قطيبا 1133
القطيعي 179
القفصي 3915
أبو قلابة 2727
ابن القلال 2254
ابن بنت القلانسي 2312
القلعي 3861
ابن قلوقا 1601
القملي 2585
القناد 2464
القنازعي 1618
ابن قنبل 3115
ابن قنبي 548، 3122
القنطري 54، 641
القنوي 1792
ابن قهم 3616
القهندزي 3651
القواس 570، 1453 ولا تجد ترجمة عثمان بن يوسف منسوبًا بالقواس
القورسي ج2 ص31 س2
القوساني 984
ابن قوطة 1353
القونوي ج1 ص168 س8
القيجاطي 539، 2280، 3423
ابن قيراط 1319
القيرواني 3228
القيسي 306، 1928
الكاتب 2756
ابن الكاتب 993
ابن كادش ج2 ص391 س4
الكارزيني 2969
الكاغذي 2423
ابن الكال 3447
الكتامي 3267
الكتاني 210، 2382
ابن كثير 1852
الكحال 1220
ابن الكدي 774
الكربزان 1615
الكرجي 3432
الكرخي 1019
كرداب 1115
كرد ج2 ص294 س22
الكردي 744، 3312
ابن الكردي 2635
ابن كرز 2162(3/212)
الكركانجي 2754
ولا تجد بين الأحمد بن الحسين نسبة الكركانجي كما يريد المؤلف في باب نساب الكاف
أبو الكرم الشهرزوري 2652
الكروجي ج1 ص524 س8
أبو كريب 3235
كريم الدين 2573
الكسائي الكبير 2212
الكسائي الصغير 3535
الكسائي 1301، 1684، 2189، 2717، 3199، 3760
الكسروي 3744
الكشميهني ج2 ص207 ص11
الكفتي 794
ابن الكفتي 2235
الكفرتوثي 1268
الكفري 205، 1101
الكفيف, راجع: أبو جعفر الجزري
الكلابزي 43، 2158
الكلبي ج2 ص261 س15
ابن الكماد 2728
الكمال الضرير 2231، 3445
الكمال بن فارس 6
الكمال المحلي 373
ابن كموس 2296
الكناني 314
الكندي 1307، 2138
الكواب 1866
ابن الكواب ج1 ص55 س8
الكواز 1000
الكواشي 701
ابن كوثر 2165
الكومي 3094
ابن الكوفي 3015
ابن الكيال 3739
ابن لاجين 121
ابن لاحق 3384
اللاقطي 479، 608
ابن اللاية 3263
اللالكائي 2795
ابن لب 1854, 2776
ابن لبال 2154
اللبان 670
ابن اللبان 1876، 2755
ابن اللتي ج1 ص37 س16, وص64 س8
ابن اللحياني 202، 2052
اللخمي 3680
اللرستاني 2935
اللريي 3529
ابن اللقاط, مجهول للمؤلف ج2 ص35 س16(3/213)
ابن لقين ج1 ص190 س22
اللهبي 1819، 340
ابن لهيعة ج2 ص354 س23, وص357 س1
اللورقي 2583
اللوشي 3554
اللؤلئي 3389
أبو الليث السمسار 2641
أبو الليث الفرائضي 3726، 3735
ابن الليث 3774
ابن أبي ليلى 2491
الماردي 172
ابن المارستاني 905
المازني 833، 2540
ابن الماسح 2187
المالحاني 203، 209
المالقي 3653
ابن مالك 3163
المالكي بن خشنام 2300
المالكي, شيخ ابن الفحام 28
المالكي, صاحب الروضة 1045
ابن ماكولا ج1 ص59 س15, وص187 س14
ابن المأمون ج2 ص128 س11
ابن مامويه 598
الماوردي 102، 3092
ابن المبارك 1035، 1858
المبرد 3538
ابن مبشر 1131
المبلط 847
المبيض 2858
مت 3124
ابن مثبت ج2 ص327
قال المؤلف: إنه محمد بن أحمد بن علي، ترجمته غير موجودة
المثلثي 246
ابن مجاهد 663
المجاهدي 1111، 3738
ابن مجاور 3946
المجريطي 3853
ابن محارب 94
المحاربي 1814، 3607، 3845
أبو المحامد 3438
المحاملي 186
المحب 3550
ابن المحب ج2 ص252 س2, وص260 س4
محبوب 2916، 2944
ابن محرز 1495، 2778
أبو محمد الأزدي
أبو محمد الأزرق 738
أبو محمد بن أبي بكر بن برطلة(3/214)
أبو محمد البكري 1562
أبو محمد البلوي 1659
أبو محمد التوزي 1750
أبو محمد التونسي 1709
أبو محمد الجلجولي 2468
أبو محمد الحجري 1890
أبو محمد بن حزم ج1 ص505 س12
أبو محمد بن حوط الله ج1 ص312 س3
أبو محمد الخزاعي 1748
أبو محمد بن خزرج ج1 ص70 س18
أبو محمد الخزرجي 1537
أبو محمد الخلال ج1 ص559 س10
أبو محمد الداني 1868
أبو محمد الدلاصي 1795
أبو محمد الزواوي 1649
أبو محمد بن أبي زيد ج2 ص359 س4
أبو محمد سبط الخياط 1817
أبو محمد بن أبي السداد 1985
أبو محمد بن السلار 2006
أبو محمد بن سقا
أبو محمد الشبرتي 1934
أبو محمد الصعيدي 1707
أبو محمد بن الضراب ج2 ص359 س4
أبو محمد الضرير 1088
أبو محمد الطامذي 1822
أبو محمد بن عاشر
أبو محمد العبسي 2054
أبو محمد بن عبيد الله 1890
أبو محمد العثماني 1883
أبو محمد العلوي 1763
أبو محمد بن عياش ج1 ص554 س1
أبو محمد العينوني 1666
أبو محمد الفامي 514
أبو محمد الفحام 1063
أبو محمد القصري 1722
أبو محمد الكاتب1016
أبو محمد الكسائي 1684
أبو محمد الكواب 1866
أبو محمد اللقيني 1818
أبو محمد اللورقي 2583
أبو محمد المخلدي ج1 ص36 س8
أبو محمد المسيبي 734
أبو محمد النكزاوي 1885
أبو محمد النفزي 3756
أبو محمد بن هارون ج1 ص88 ص10
أبو محمد الوزان 2609
أبو محمد بن الوليد ج1 ص272 س19
أبو محمد اليزيدي 3860
أبو محذورة ج1 ص420 س5
المحولي الخطيب 2990
ابن محيصن 3118
محيي الدين 3277(3/215)
المخرمي 452
المدايني أبو الحسن ج2 ص307 س13
المدلجي 1415
المديني 3416
ابن المديني ج2 ص360 س18
المذحجي 2047
ابن المرابط 2502
المراحلي 489
المرادي 481، 2547
المراغي 1243
ابن مرثد 3401
ابن المرجاني 249
ابن المرحل 303، 2644
ابن مرداس 1520
مردوس النهاوندوي 3126
مردويه 3584
ابن المرزبان 3146
ابن مرشد 3804
المرعشي 631
ابن أبي مرة 3181
أبو مروان 2026، 3229
ابن مروان 104، 1618، 3465
المروزي 2844، 3525
المري 1219
ابن أبي مريم 3732
أبو مزاحم الخاقاني 3689
ابن مزاحم 3530
المزراب 3208
المزرقي 2966
المزوق 3758
المسجدي 2401، 3223
أبو مسجل 1992
ابن مسدي 3564، 3704
أبو مسعود الأسود المدني 3710
ابن مسعود 1914
المسكي 2158
أبو مسلم الكاتب 2756
المسندي 3654
أبو مسهر الغساني 1525
المسيبي 734، 2847
المسيلي 533
المشبب 1245
المشتري 3121
المشحلائي 885
ابن مشرف ج2 ص308 س18
مشرف الخالصي ج2 ص263 س21
المشطاح ج1 ص51 س9، 216 س13
مشعور 2668
ابن مشليون 3399
المصاحفي 2038
ابن مصادف 576(3/216)
المصري 3500
ابن المصري 412
المصيصي قال المؤلف: إنه أحمد بن جعفر وأسقط ترجمته
المصيني 2153
ابن مضاء 289
المضرس 418
المطرز 410، 1362، 2589، 3161، 3437، 3570
أبو المطرف بن البناء 1563
أبو المطرف القنازعي 1618
أبو المطرف بن الوراق 1571
ابن المطرف 2807
ابن المطهر ج2 ص265 س16
المطوعي 978
ابن المطيار 906
مطين هو محمد بن عبد الله بن سليمان ج2 ص157 س1
أبو المظفر 1785، 3593
المعاجري 127
أبو المعاذ النحوي 2558
ابن معاذ
المعافري 3044، 3193، 3314
أبو المعالي السلامي 3002
أبو المعالي بن اللبان 2755
ابن أبي المعتمر 2789
المعتمد 1657
المعجلي 2367
المعدل 186، 3542، 3679
ابن معذور ج2 ص329
ابن المعرور 3107
المعصراني 142
أبو معشر الطبري 1708
ابن معط 2809
ابن معطي ج2 ص50 س4
المعلم اليزدي 2744
ابن المعلم 772
ابن المعلى 3477
أبو معمر الجمحي البصري 3711
أبو معمر المنقري 1834
أبو معيط ج2 ص 164 س22
ابن المعين 3098
المغازلي 2410، 2900
المغامي 3344
ابن المغربل ج1 ص399 س18
أبو المغيرة 2029
مغلطاي ج2 ص299 س11
ابن المفرج 3479
ابن المفسر 1886
ابن المفضل المقدسي ج2 ص385 س21
ابن مفوز 3641
ابن المقدر 3660(3/217)
المقدسي 204، 565
ابن المقرب ج2 ص25 س14
مقرون 1104
ابن المقرون 3456
مقرئ الجبل 3196
مقرئ أبي قرة 2009
ابن مقسم 507، 2945
المقصاتي 849
المقعد 3054
أبو المكارم ج1 ص205 س22
ابن أبي المكارم 610
المكتحل 3441
المكفوف 283
المكمش 1848 وج2 ص378 س4
المكناتي ج4 ص 397 س14
المكي 788
المكين الأسمر 1916
ابن ملاعب 1069، 1248
الملطي 2739، 3074
ابن ملكون ج2 ص157 س6
الملنجي 509
ابن المليجي 789
المليجي الضرير 3713
ابن أبي مليكة 1806
ممشاذ 2857
ابن المنابري 11
ابن المنادى 183
المنبجي 271
المنتجب الهمذاني 3646
ابن المنتجب التكريتي 1099
ابن المنتعل 1718
ابن منده 2848، 3176
أبو المنذر, إمام مسجد أصحاب مالك 3712
المنذري ج1 ص253 س8
أبو منصور الكاتب 2564
أبو منصور الخياط 2648، 2757
أبو منصور بن خيرون 3209
المنقى 3505
ابن المنكدر ج2 ص233 س15, وص358 س21
ابن منير 1710، 2742
ابن المهتار ج2 ص 191 س12
ابن المهتدي بالله 3147
مهجون 3501
المهدي 753
ابن مهدي 519
المهدوي 417، 2288
ابن مهران 208
ابن أبي مهران 986
ابن المهندس 475
ابن الموازيني ج2 ص252 س2
المؤدب 3202(3/218)
ابن مور, مجهول للمؤلف ج2 ص329
ابن مورين 3824
أبو موسى الأشعري 1851
أبو موسى الأنصاري ج1 ص139 س16
أبو موسى الحجازي 2490
أبو موسى المديني ج2 ص254 س1, وص350 س3
أبو موسى الهاشمي 3347
الموفق 2917
الموفق النصيبي 3425
مولى المعتصم, ابن صمادح
ابن مؤمن 1805
الميدومي ج2 ص253 س13
الميريلي 3387، 3910
الميلي 3869
ابن ميمون 105
ابن مينا 1136، 2509
ابن نازك 2315
ابن ناشرة 1617
ناظر الجيوش 3550
ابن الناظر 1106
النافعي 982
ابن الناقد 1670
ابن النباح 1604
النبال 570
ابن نبت العروق 2956
ابن أبي نبقة 2745
النبقي الهاشمي 3571
ابن نجاح, انظر ج2 ص70 س15
النجاد 1519، 3560
النجار 2760، 2880، 3310
ابن النجار 2896
النجاشي
نجم الدين 1880، 3578
ابن أبي النجود 2811
النجيب بن بشار 3753
نجيب الدين البيهقي 1849
أبو نجيح 2119
النحاس 770
ابن النحاس 295، 2680، 3445
ابن نحلة 621
"ابن" النخاس 1227، 1757
النخعي 125
النسائي 3436
ابن نسع 2994
أبو نشيط 3504
أبو نصر الإسماعيلي
أبو نصر التمار ج1 ص226 س12
أبو نصر اليونارتي, انظر ج2 ص74 س15
أبو نصر الحدادي السمرقندي 483(3/219)
أبو نصر الخباز بن مسرور 651
أبو نصر بن زادان
أبو نصر بن الشيرازي ج2 ص356
أبو نصر العراقي 3650
أبو نصر بن عظيمة 1480
أبو نصر الكركانجي 2754
أبو نصر بن محمد الأصبهاني 3752
أبو نصر بن يوسف 2549
النصيبي 3425
النصير الجزري 3393
النظام التبريزي 3142
النظام الفزجاني 2515
النظام النحوي ج1 ص22 س16
النظام الهباري العاجي 400
ابن نعم الخلف 2683
النعماني 3777
ابن النعمان 2968
ابن نعمة 2256
أبو نعيم ج1 ص32 س7, وص43 س17, وص559 س9, وج2 ص224 س3
ابن نعيم ج2 ص208 س6
النفاح 3419
النفاط 2139
النفزي 98، 3263، 3756
نفطويه 102
ابن نفيس 243، 302
النقار 971، 2666
النقاش 2938، 3181، 3758
النقاش الدمشقي 3754
ابن النقرات 2360
ابن نقيش 2168
النكزاوي 1885
ابن نمارة 2769
النهاوندي 767، 3126
النهرواني 1952
النهدي 3698
النهشيلي ج2 ص344 س23
النوالشي 3203
النواوي
النوجاباذي 2830
ابن نوح 2868
النور البزرودي السيواسي 76
النور الحلبي 2179
نور الدين الشطنوفي 2373
ابن نوفل 451
ابن نيزك 2315
النيسابوري 881
ابن هاجر 3158
ابن هارون 2973
ابن أبي هارون 679
أبو هاشم المروزي 3796(3/220)
ابن هاشم 402، 403، 1898
ابن هاشم الزعفراني 1898
ابن أبي هاشم 1983
الهاشمي 3347
ابن هامل ج2 ص351 س17
الهباري 400
ابن هبل الصالحي 955
الهبيري 613
ابن هبيرة الوزير ج2 ص295 س2
الهذلي 2555، 3929
ابن هذيل 2329
الهراس 3782
ابن الهراس 3779
الهرواني 3152
الهروي 579
أبو هريرة 1574
ابن هزارمرد 1884
أبو هشام الرفاعي 3539
الهكاري 151
ابن هلال 233، 2944
الهنائي, أبو شيخ
الهواوي
الهواري ج2 ص217 س11
الهوزني 3862
ابن هياب 2356
ابن الهيثم 3513
ابن واجب 585
الواحدي 2161
الوادياشي 869
ابن الوادياشي 2882
الواسطي 2705، 3241، 3329
ابن واصل 2818، 3517
الواقدي 3322
ابن واقد 1624
أبو وائل
ابن وتار ج1 ص610 س13
ابن وثيق 101
أبو وجزة 3878
ابن وجه الفرس 1616
الوجوهي 2274
الوجيه 2657
ابن الوجيه 1805
الوجيهي ج2 ص228 س2
الوحاظي 711، 2270
الوحيد الخلاطي 3822
الوراب 3390
ابن الوراب 2337
الوراق 555، 3630، 3661
وراق خلف 139، 723
ابن الوراق 1571، 3272
ابن الورد ج2 ص320 س16, وص241 س4(3/221)
ابن وردان ج1 ص 441 س11
ورش 2090
الورغمي 3422
الوزان 895، 2609
ابن الوزان 3167
الوزير 3412
الوزيري 23
ابن الوزيري 724
الوشقي 1776، 1958
ابن وضاح 2681، 3518
أبو الوفا ج1 ص47 س13, و2278
أبو الوقت ج1 ص286 س14
الوكيعي 12
الوكيل 3187، 3935
الولي 288
أبو الوليد بن الدباغ ج2 ص60 س3
أبو الوليد الطيالسي ج2 ص276 س13
أبو الوليد العثماني 2075
ابن وهب 2574
اليابري 1427
أبو ياسر 3295
ابن ياسين 2267
ابن اليتيم 562، 1043
أبو يحيى البطيح 2954
أبو يحيى الخياط 3045
أبو يحيى المكي 3109
ابن يزدة 509
اليزدي 2142، 3298
اليزيدي 3088، 3528، 3860
ابن اليزيدي 107، 1518، 1929، 2049
ابن يسار 2056
ابن اليسع 1903، 2486
ابن يشكر
اليشكري 2476
أبو يعقوب الأفطس 3955
ابن يعقوب 3542
اليقطيني 557، 2803
أبو يعلى 3631
اليعمري ج1 ص560 س21
اليلداني ج2 ص259 س14
أبو اليمن الكندي 1307
أيو يوسف الأعمش 3897
ابن يونس المطرز 3570
اليونيني ج2 ص213 س14
تم الفهرس(3/222)
DAS BIOGRAPHISCHE LEXIKON
DER KORANLEHRER
VON
SAMSADDIN MUHAMMAD
IBN AL-GAZARI
TEIL III
INDICES
OTTO PRETZL(3/224)