(ضباح)
بالضم، وآخره حاء مهملة: موضع.
(ضبار)
جبل عند حرّة النار.
وأم صبّار، بالصاد المهملة: حرّة لبنى سليم.
(الضّباع)
بكسر أوله، وآخره عين مهملة: واد فى بلاد العرب «1» .
وقيل الضبع من الأرض: أكمة سوداء مستطيلة قليلا.
(ضباعة)
جبل، وهى بمعنى الضبع، كما تقدم.
(ضبّ)
بالفتح، ثم التشديد، واحد الضباب: اسم الجبل الذي مسجد الخيف فى أصله، وقد تقدّم ان اسمه الصابح، وهما مرويّان عن الأصمعى فى كتاب واحد. والظاهر أنهما اسمان له.
(ضبح)
بالفتح، ثم السكون، والحاء المهملة: الموضع الذي يدفع فيه أوائل الناس من عرفات.
(الضّبر)
بكسر الضاد، وسكون الباء: من نواحى صنعاء باليمن.
(ضبعان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: فى بلاد هوازن، بالحجاز.
(ضبع)
بالفتح، ثم الضم، بلفظ الضبع من الوحش: جبل لغطفان.
وجبل أيضا عند أجأ، وهناك بئر ليس لطيىء مثلها.
والضبع: من البصرة على يومين.
والضبع: موضع قبل حرّة بنى سليم، بينها وبين أفاعية.
والضبع: واد قرب مكة «2» .
(ضبّة)
اسم أرض. وقيل: قرية بتهامة على ساحل البحر مما يلى الشام بحذائها قرية يقال لها: بدا، قرية يعقوب عليه السلام بها نهر جار.(2/864)
(ضبوعة)
بالفتح: موضع قريب من المدينة.
(الضبيب)
تصغير ضب: موضع فى شعر «1» .
وقيل: من مياه بنى نمير، به نخل كثير. وقيل: لبنى أسيدة من قشير.
(ضبيعة)
محلة بالبصرة، تنسب إلى القبيلة.
و (ضبيعة)
بالفتح، ثم الكسر: قرية باليمامة.
(الضاد والجيم)
(الضجاج)
ماء مالح شديد الملوحة.
(الضجاع)
بالكسر: مدينة باليمن، قرب زبيد.
(ضجنان)
بالتحريك، ونونان: جبل بتهامة.
وقيل: جبل «2» على بريد من مكة، وهناك الغميم.
وقيل: بين مكة وضجنان خمسة وعشرون ميلا وهى لأسلم وهذيل وغاضرة.
(ضجن)
بالتحريك: جبل فى شعر الأعشى «3» .
وقيل: موضع فى بلاد هذيل.
والضّجن، بسكون الجيم، وبالنون: واد فى بلاد هذيل بتهامة، أسفله لكنانة، على ليلة من مكة.
(الضّجوع)
بالفتح، وبعد الواو الساكنة عين مهملة: رحبة لبنى أبى بكر بن كلاب.
وقيل: موضع لبنى أسد. وقيل: واد. وقيل: أكمة معروفة.(2/865)
وقيل: الضجوع: ماء بينه وبين السّلمان ثلاثة أميال.
(الضاد والحاء)
(ضحا)
اسم موضع. وقيل: بلفظ التصغير، ولعله موضع آخر.
(الضحّاكة)
اسم ماء لبنى سبيع.
(ضحن)
بالفتح، ثم السكون: بلد فى ديار سليم، بالقرب من وادى بيضان. وقيل:
بالصاد المهملة.
(ضحيان)
بفتح الأول، وسكون الثانى، والياء مثناة من تحت، وآخره نون: موضع بين نجران وتثليث، فى طريق اليمن المختصر من حضرموت إلى مكة.
(الضاد والدال)
(ضدا)
بالفتح، والقصر: جبل فى شقّ اليمامة.
(ضداد)
نخل لبنى يشكر باليمامة.
(ضدنى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون، مقصور. قال- بوزن سكرى:
موضع.
(ضدوان)
بالتحريك: جبل «1» . وقيل: بالصاد المهملة.
(ضديان)
جبل أيضا.
(الضاد والراء)
(الضراح)
بالضم، ثم التخفيف، وآخره حاء مهملة: بيت فى السماء حيال «2» الكعبة، وهو البيت المعمور. وقيل: هى الكعبة رفعها الله تعالى وقت الطوفان إلى سماء الدنيا، فسميّت بذلك لضرحها من الأرض.(2/866)
(ضراح)
بالكسر، وآخره حاء مهملة: وهو موضع.
(ضراس)
بوزن الذي قبله، وآخره سين مهملة: قرية فى جبال اليمن.
(ضراف)
بالفتح «1» : موضع فى شعر.
(الضّرافة)
بالضم، والفاء: موضع بنجد «2» ، [قرب لعلع] «3» .
(ضرائمة)
بالضم: حصن باليمن، من حصون ريمة.
(الضّربة)
موضع.
(ضربيط)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحدة مكسورة، وياء مثناة من تحتها، وطاء مهملة: ناحية بحوف مصر.
(ضرعاء)
قرية فى أسفل رخيم، قرب ذره، فيها قصور ومنبر وحصون، وتتصل بها شمنصير.
(ضرغام)
بالكسر، ثم السكون، والغين المعجمة: من أسماء الأسد. ضرغام روذ:
موضع.
(ضرغد)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، ودال مهملة: جبل.
وقيل: حرّة فى بلاد غطفان. وقيل: ماء لبنى مرّة. وقيل: مقبرة.
(ضروان)
بالتحريك، وآخره نون: بليد قرب صنعاء، سمّى باسم واد هو على طرفه من جهة صنعاء؛ طول الوادى مسيرة يومين أو ثلاثة أيام، وعلى طرفه الآخر من جهة الجنوب مدينة يقال لها شوابة. والوادى بين هاتين المدينتين.
(ضروة)
«4» بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، ويجوز كسرها: قرية باليمن من أعمال مخلاف سنحان.(2/867)
(ضريبة «1» )
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وباء موحدة: واد حجازىّ يدفع سيله فى ذات عرق.
(ضريحة)
موضع «2» .
(الضّريوة)
من حصون صنعاء باليمن.
(ضريّة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت مشددة: قرية عامرة قديمة، على وجه الدهر؛ فى طريق مكّة من البصرة من نجد.
وضريّة: بئر. وقيل: هى أرض بنجد ينسب إليها حمى ضريّة ينزلها حاجّ البصرة.
وقيل: هى صقع واسع بنجد ينسب إليه الحمى، ينزل به حاج البصرة بين الجديلة وطخفة.
وقيل ضريّة: قرية لبنى كلاب على طريق البصرة إلى مكة أقرب، اجتمع بها بنو سعد وبنو عمرو ابن حنظلة للحرب ثم اصطلحوا.
(ضرىّ)
تصغير «3» ضرى: بئر من حفر عاد، قرب ضريّة، وهو ماء لفزارة بين خيبر وفيد.
(الضاد والعين)
(ضعاضع)
بحذاء قرية غربىّ شمنصير، ليست بكبيرة يقال لها: [الحديبية] «4» . و [بحذائها] «5» جبل صغير يقال له: ضعاضع، وعنده حبس كبير يجتمع فيه الماء. والحبس: حجارة مجتمعة يوضع بعضها على بعض.(2/868)
(الضاد والغين)
(ضغاط)
مثل جذام: موضع.
(ضغن)
بكسر أوله، والسكون، وآخره نون. يوم ضغن الحرة: من أيام العرب.
(الضاد والفاء)
(ضفر)
بالفتح، ثم الكسر، وآخره راء: أكم بعرفات.
(ضفوى)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والقصر: مكان دون المدينة «1» .
(ضفير)
بالفتح، ثم الكسر «2» . وضفير «3» : جبل بالشام «4» .
(ضفير)
كالذى قبله بزيادة هاء، وهى المسناة: أرض فى وادى العقيق.
(الضاد واللام)
(ضلضلة)
بضم الأولى، وكسر الثانية «5» : ماء. قال: يوشك أن يكون لتميم.
(الضّلعان)
تثنية ضلع. يوم الضلعين للعرب.
(ضلع)
بكسر أوله. ضلع الرّجام «6» : موضع.
وضلع القتلى: يوم من أيام العرب.(2/869)
وضلع بنى مالك، وضلع بنى الشيصبان: جبلان من جانب الحمى: حمى ضريّة فى مهبّ الجنوب.
وبنو مالك، وبنو الشيصبان: بطنان من الجنّ، فبنو مالك مسلمون وبنو الشيصبان كفار، وبينهما مسيرة يوم، فأما ضلع بنى مالك فتحلها الناس ويصطادون صيدها ويرعون كلأها. وأما الأخرى فلا يقربها أحد؛ لأن من أصاب منها شيئا أصابه منها شرّ.
(ضلفع)
بالفتح، ثم السكون، ثم الفاء المفتوحة، وعين مهملة: اسم موضع باليمن «1» .
(ضليلى)
اسم موضع، وجاء به ابن القطاع فى الأبنية الممدودة.
(الضاد والميم)
(الضّمار)
بالكسر، وآخره راء: موضع بين نجد واليمامة.
والضّمار: صنم كان فى ديار سليم بالحجاز، أحرقه العباس بن مرداس وكان لأبيه مرداس، وأوصى «2» به عند موته فلما أسلم أحرقه «3» .
(ضمار)
بوزن فعال أمر «4» : موضع للعرب به وقعة «5» .
(الضمد)
بالتحريك: من قرى عثّر، من جهة الجبل.
وبالفتح، والسكون: موضع بناحية اليمن، بين اليمن ومكّة، على طريق تهامة.(2/870)
والضّمد: موضع من جازان، ورد فى الخبر «1» معنى ذلك.
(ضمير)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: بلد بالشّحر، من أعمال عمان، قرب دغوث، وهو بلد آخر.
قلت: وضمير، تصغير ضمر: قرية من قرى غوطة دمشق، بين يدى ثنية العقاب بمسجدها نخلة طويلة.
(ضميم)
بالفتح، ثم الكسر: من قرى اليمن، من ناحية جهران «2» من أعمال صنعاء.
(الضاد والنون)
(ضنكان)
بالفتح، ويروى بالكسر، ثم السكون، ثم كاف، وآخره نون، فعلان من الضنك: واد فى أسافل السراة، يصبّ إلى البحر؛ وهو من مخاليف اليمن.
(ضنك)
موضع «3» .
(الضاد والواو)
(الضواجع)
جمع ضاجع: الهضبات فى شعر النابغة الذبيانى «4» . أو موضع.
(ضوت)
موضع.
(ضوران)
من حصون اليمن، لبنى الهرش، وهو اسم لجبل هذه القلعة سمّيت به.
(ضويحك)
بالتصغير وضاحك: جبلان أسفل الفرش، سبق.(2/871)
(الضاد والهاء)
(ضهاء)
«1» بضم أوّله: فى شعر هذيل.
(الضّهيأتان)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، ثم علامة التثنية: شعبتان قبالة عشر «2» من شق نخلة، بينها وبين يسوم جبل، يقال له المرقبة.
وثنية الضّهياء «3» : بقرب خيبر.
(ضهيد)
بالفتح، ثم السكون، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، ودال مهملة: موضع ورد فى الفتوح أنها فلاة بين حضرموت واليمن.
(الضاد والياء)
(ضيبر)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وراء: اسم جبل بالحجاز فى شعر كثيّر «4» .
(ضيفة إير)
بالفتح، ثم السكون، وبالفاء. وإير، بكسر همزته: موضع فى شعر عامر ابن الطفيل.
(الضّيق)
من قرى اليمامة التى لم تدخل فى صلح خالد أيام قتل مسيلمة؛ ويقال له ضيق قرقرى «5» .
(الضّيقة)
بالفتح، ثم السكون، والقاف: طريق بين الطائف وخيبر سلكها رسول الله عليه السلام إلى الطائف، فسأل عن اسمها فقيل له: اسمها الضّيقة، فقال: بل هى اليسرى.(2/872)
والضّيقة: منزل على عشرة فراسخ من عيذاب.
(ضيم)
بالكسر، ثم السكون: واد بالسراة.
وقيل: بلد من بلاد هذيل. وقيل: واد مفضاه يسيل فى ملكان، ورأسه يتنصّى «1» فى طود بنى صاهلة.
(ضين)
بالكسر، ثم السكون، ونون: جبل باليمن، به قبر شعيب بن نهد؛ نبىّ أرسل إلى العرب، ليس بشعيب صاحب موسى.
(ضئيدة)
موضع فى شعر الراعى «2» .(2/873)
كتاب الطاء
(الطاء والألف)
(طابان)
اسم قرية بالخابور.
(طاب)
آخره باء موحدة: قرية بالبحرين.
وطاب: أعظم نهر بفارس مخرجه من جبال أصفهان، بقرب البرج حتى ينصبّ فى نهر مسن، وهو نهر يخرج من حدود أصفهان فيظهر بناحية السّردن عند قرية تدعى مسن، ثم يخرج إلى باب أرّجان تحت قنطرة كتّان «1» ، وهى قنطرة بين فارس وخوزستان حتى يقع فى البحر عند نهر تستر.
(طابث)
بكسر الباء الموحدة، وثاء مثلثة. قال: بليدة قرب شهرابان، من أعمال الخالص.
قلت: بل هو نهر يأخذ من تامرّا عليه قرى، وهو أحد أعمال طريق خراسان.
(طابران)
بعد الألف باء موحدة [مفتوحة] «2» ثم راء مهملة، وآخره نون: إحدى مدينتى طوس، والأخرى نوقان «3» .
(طابق)
بعد الألف باء موحدة مفتوحة، ثم قاف. نهر طابق: ببغداد محلة كانت وخربت، وتذكر فى نهر.
(طابة)
موضع فى أرض طيىء «4» . واسم لمدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
(الطّاحونة)
بعد الألف حاء مهملة، وواو ساكنة، ونون: موضع بالقسطنطينية «5» .
(طاحية)
«6» من مياه بنى العجلان، بأرض القعاقع.
(طاذ)
بالذال المعجمة: من قرى أصفهان.(2/874)
(طاراب «1» )
بالراء، وآخره باء: من قرى بخارى، يسمّونها تاراب.
(طاران «2» )
مثله، إلا أن آخره نون.
(طاربند)
بعد الراء باء موحدة، ثم نون، ودال: موضع.
(طارف)
قرية بإفريقية.
(طارق)
موضع.
(طار)
جبل ببطن السّلى، من أرض اليمامة.
(طارنت)
مدينة بصقلية.
(طاسى)
بالقصر، [وسين مهملة، على وزن فعلى] «3» : موضع بخراسان «4» .
(طاسبندى)
من قرى همذان.
(طاطرى)
قرية، قال: لا أدرى أين هى.
(طاعلة)
بالأندلس.
(طاقات)
جمع طاق، وهو البنيان «5» : مواضع منسوبة؛ منها:
طاق «6» أبى سويد، ببغداد بالجانب الغربى ما بين مقابر «7» باب الشام وربض أبى سويد.
وطاقات أم عبيدة: حاضنة المهدى، ولها قطيعة تنسب إليها ببغداد بين باب البصرة وباب الكوفة.
وطاقات الراوندى، وهو أحد شيعة المنصور.
وطاقات العكّىّ: فى بغداد فى الشارع النافذ إلى مربّعة شبيب، وله قطيعة.
وطاقات الغطريف: ببغداد، وهو الغطريف بن عطاء خال موسى الهادى أخو الخيزران.(2/875)
وهذه الطاقات كلها بغربىّ بغداد.
وطاق أسماء: بالجانب الشرقىّ من بغداد، بين الرصافة ونهر المعلّى، إليه ينسب باب الطاق، وكان طاقا عظيما فى دارها، وكان عنده مجلس الشعراء فى أيام الرشيد.
وطاق الحجام: موضع قرب حلوان، عقد من الحجارة على قارعة الطريق «1» ، فى مضيق بين جبلين.
وطاق الحرّانىّ: محلة بغربى بغداد، من حدّ القنطرة الجديدة وشارع طاق الحرانىّ إلى شارع باب الكرخ، منسوب إلى قرية تعرف بورثال. والحرانى إبراهيم بن ذكوان مولى المنصور.
(الطاق)
حصن بطبرستان فى جبل كان خزانة لملك الفرس. وهو نقب فى جبل صعب المسلك، لا يجوزه إلا الراجل بجهد، وهو كالباب الصغير يمشى فيه الداخل نحو ميل، ويخرج إلى موضع واسع شبيه «2» بالمدينة، قد أحاطت به الجبال؛ وهى جبال مرتفعة يصعب الصعود إليها. وفى هذه الرحبة مغاير وكهوف لا يلحق أمد بعضها، وفى وسطها عين غزيرة الماء، تنبع من صخرة وتغور فى أخرى، بينهما نحو عشرة أذرع.
والطاق: مدينة بسجستان، فى جهة خراسان لها رستاق، وبها أعناب كثيرة.
(طالقان)
بعد الألف لام مفتوحة: بلدتان إحداهما بخراسان، بين مرو الروذ وبلخ، بينها وبين مرو الروذ ثلاث مراحل.
قال الإصطخرى: أكبر مدينة بخراسان طالقان.
والأخرى كورة وبلدة بين قزوين وأبهر، بها عدة قرى.
(طالقة)
ناحية من أعمال إشبيلية بالأندلس.
(طامذة «3» )
بفتح الميم، والذال المعجمة: من قرى أصفهان.(2/876)
(طاووس «1» )
موضع بسواحل بحر فارس «2» .
(طاهر)
الحريم الطاهر ببغداد ينسب إلى طاهر بن الحسين: محلة من محال بغداد الغربية منفردة. بها سوق وجامع.
(الطاهرية)
ناحية فى أعلى جيحون بعد آمل أول أعمال خوارزم.
والطاهرية ببغداد. قال: قرية ببغداد يستنقع فيها الماء فى كل عام إذا زادت دجلة فيظهر «3» فيها السمك المعروف بالبنىّ، وينسب إليها لأن له فضلا على غيره.
وأقول: الطاهرية مفيض فضلات الماء من زيادة «4» دجيل، ومن نهر عيسى، صار نهرا عليه قناطر معقودة بالآجرّ بعدة أبواب ويرمى إلى دجلة.
(الطائر)
ماء لكعب بن كلاب.
(الطائف)
بعد الألف همزة مكسورة، ثم فاء: كانت تسمى قديما وجّ، وسمّيت الطائف لما أطيف عليها الحائط «5» ؛ وهى ناحية ذات نخيل وأعناب ومزارع وأودية، وهى على ظهر جبل غزوان، وبها عقبة مسيرة يوم للطالع من مكة، ونصف يوم للهابط إلى مكة يمشى فيها ثلاثة أجمال بأحمالها «6» .
(طئية)
بعد الطاء المفتوحة همزة «7» مشددة: موضع.
(طايقان)
بعد الياء المفتوحة قاف، وآخره نون: من قرى بلخ.(2/877)
(الطاء والباء)
(طبا)
بالضم، والقصر: قرية من قرى اليمن.
(طبب)
بالتحريك والتضعيف: موضع بنجد «1» .
(طبران)
بالتحريك، وآخره نون، تثنية طبر: مدينة فى تخوم قومس.
(طبرستان)
بفتح أوله، وثانيه، وكسر الراء «2» : بلاد واسعة ومدن كثيرة؛ يشملها هذا الاسم يغلب عليها الجبال، وهى تسمى بمازندران، وهى مجاورة لجيلان وديلمان، وهى من الرّىّ وقومس.
(طبرستران)
من نواحى أرمينية.
(طبرقة)
بالتحريك، وبعد الراء الساكنة قاف: مدينة بالمغرب، من ناحية البربر «3» ، على شاطىء البحر، قرب باجة، وفيها آثار للأول وبناء عجيب، وبها نهر كبير تدخله السفن الكبار.
(طبرك)
بفتح أوله وثانيه، وآخره كاف: قلعة على رأس جبل بمدينة الرىّ، على يمين القاصد إلى خراسان، على يسار جبل الرىّ الأعظم، وهو متصل بخراب الرىّ، خرّبها السلطان طغرل.
(طبرمين)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وكسر الميم، ثم ياء مثناة من تحت، ونون:
قلعة بصقلّية حصينة.
(طبريّة)
بليدة مطلّة على البحيرة المعروفة بها، وهى من أعمال الأردن. فى طرف الغور، بينها وبين دمشق ثلاثة أيام وكذلك بينها وبين بيت المقدس، وهى مستطيلة وعرضها قليل حتى تنتهى إلى جبل صغير، عنده آخر العمارة، وفيها عيون ملحة حارة قد بنيت عليها حمامات، فهى(2/878)
لا تحتاج إلى الوقود. والحمام الذي يقال: إنه «1» من عجائب الدنيا وينسب إليها ليس بها، وإنما هو فى أعمالها فى موضع يقال له: الحسينية، فى واد. وهو عمارة قديمة وهيكل يخرج الماء من صدره من اثنتى عشرة عينا، كل عين مخصوصة بمرض إذا اغتسل منها صاحب المرض برىء بإذن الله تعالى، وماؤه شديدة الحرارة جدا صاف عذب طيب الرائحة يقصده المرضى يستشفون به.
وقيل وطبرية: موضع بواسط.
(الطبسان)
بفتح أوله، وثانيه، وهو تثنية طبس: قصبة ناحية بين نيسابور وأصبهان تسمّى قهستان.
وقيل: قصبة قهستان قاين؛ وهما بلدتان كل واحدة منهما يقال لها طبس: إحداهما طبس العنّاب، والأخرى طبس التمر.
وطبس، واحدة التى قبلها، والفرس لا يتكلّمون بها إلا مفردة والعرب يثنّونها.
وقيل: هما طبسان فى موضع واحد؛ طبس كليلى، وطبس مسينان.
(طبع)
بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة: اسم نهر بعينه «2» .
(طبنذى)
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، ثم ذال معجمة، والقصر: قرية إلى جنب إشنى «3» من أعمال الصعيد، على غربىّ النيل؛ وتسمى هى وإشنى العروسين لحسنهما.
(طبنة)
بالضم، ثم السكون، ونون مفتوحة، وهى بلدة فى طرف إفريقيّة مما يلى المغرب، على ضفة الزاب، ليس فيما بين القيروان إلى سجلماسة بلدة أكبر منها.
(طبيرة)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت، وراء: بلدة بالأندلس.(2/879)
(الطاء والثاء)
(طثرة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء: واد فى ديار بنى أسد «1» .
(طثيثا)
بالفتح، ثم الكسر، وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحت، وثاء مثلثة أخرى، والقصر: موضع بمصر.
(الطاء والحاء)
(طحا)
بالفتح، والقصر: كورة بمصر، شمالى الصعيد غربىّ النيل.
(طحاب)
بالكسر، وآخره باء: موضع كانت به وقعة للعرب، يقال له: يوم طحاب «2» .
(طحال)
بالكسر، واللام. والطحال معروف: أكمة بحمى ضريّة «3» .
(طحطوط)
ويقال: طحطوط الحجارة، قرية كبيرة بصعيد مصر، على شرقىّ النيل، قريبة من الفسطاط بالصعيد الأدنى.
(الطحىّ)
كأنه جبل فى شعر «4» .
(الطاء والخاء)
(طخاران)
قال: محلة أظنها بمرو.
(طخارستان)
بالفتح، وبعد الألف راء، ثم سين، وتاء مثناة من فوق، وبعد الألف(2/880)
نون. ويقال طخيرستان: وهى ولاية واسعة كبيرة تشتمل على عدّة بلاد، من نواحى خراسان، وهى عليا وسفلى، فالعليا شرقى بلخ وغربى نهر جيحون، وبينها وبين بلخ ثمانية وعشرون فرسخا.
والسفلى أيضا غربى جيحون، إلا أنها أبعد من بلخ وأقرب إلى الشرق من العليا، وأكبر مدينة فيها طالقان.
(طخام)
بالضم: جبل عند ماء لبنى شمجى «1» من طيىء، يقال له: موفق.
(طخش)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: قرية بينها وبين مرو فرسخان.
(طخفة)
بالكسر، ويروى بالفتح- عن العمرانى، ثم السكون والفاء: موضع بعد النباج وإمّرة، فى طريق للبصرة إلى مكة، وبه يوم للعرب «2» .
وقيل طخفة: جبل لكلاب «3» : وقيل هو جبل أحمر طويل حذاءه «4» بئار ومنهل.
(طخورذ)
«5» بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وراء، وذال معجمة: من قرى نيسابور.
(الطاء والدال)
(طدان)
موضع بالبادية.
(الطاء والراء)
(طرا)
بضم أوله: قرية فى شرقى النيل، قريبة من الفسطاط، فى ناحية الصعيد.
(طرآن)
بالضم، على وزن قرآن، قيل طرآن: جبل فيه حمام كبير ينسب إليه الحمام الطّرآنى. [ويقال طورانىّ، كأنها نسبت إلى الطور «6» ] «7» .(2/881)
(طرابلس)
بفتح أوله، وبعد الألف باء موحدة مضمومة، ولام مضمومة أيضا، وسين مهملة: بالشام بلدة على شاطىء البحر، عليها سور من صخر منيع البنيان. ويقال أطرابلس، وقد تقدم ذكرها.
وطرابلس الغرب: على جانب البحر أيضا، ومنها إلى جبل نفوسة ثلاثة أيام.
(طرابنش)
مدينة بجزيرة صقلية.
(طرابية)
بالفتح، وبعد الألف باء موحدة، وياء مثناة من تحتها خفيفة: من نواحى حوف «1» مصر.
(طرّاد)
موضع فى شعر «2» .
(طراربند)
بضم أوله، وتكرير ثانيه، ثم باء موحدة مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة: مدينة من وراء سيحون فى أقصى بلاد الشاش مما يلى تركستان، وهى آخر بلاد الإسلام مما يلى ما وراء النهر. وأهل تلك البلاد يقولون: طرار وأطرار.
(طراز)
بالفتح، وقد روى بالكسر، وآخره زاى: بلد قريب من أسفيجاب «3» ، من ثغور الترك قريب من الذي قبله.
(طراق)
من قصور قفصة بإفريقية، فى نصف الطريق من قفصة إلى فج الحمام «4» ، وأنت تريد القيروان: مدينة كبيرة بها جامع وسوق كبير.
(طران)
آخره نون: موضع فى الشعر.
(الطّراة)
«5» [على وزن الصراة:] «6» جبل بنجد معروف «7» ، وموضع فى شعر «8» .(2/882)
(طرائف)
بعد الألف همزة بصورة الياء، والفاء، جمع طريف: بلاد قريبة من أعمال صبح، وهى جبال متناوحة، فى شعر الفرزدق.
(الطّربال)
بالكسر، وبعد الراء باء موحدة، وآخره لام: بناء مثل المنارة يبنى علما للغاية التى يسبق «1» منها الخيل، وبالمنجشانيّة «2» واحد منها «3» .
والطّربال: قرية بالبحرين.
(طرجلة)
بالفتح، ثم السكون، والجيم المفتوحة، ولام: بليدة بالأندلس.
(طرحان)
«4» موضع بينه وبين الصّيمرة التى بأرض الجبل قنطرة عجيبة ضعف قنطرة حلوان.
(طرخاباذ)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال، منسوب إلى طرخ اسم رجل: قرية من قرى جرجان.
(طررة)
«5» بالكسر، والفتح، وإظهار التضعيف: اسم موضع.
(طرسوس)
بفتح أوله، وثانيه، وسينين مهملتين، بينهما واو ساكنة: مدينة بثغور الشام، بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم، بينها وبين أذنة ستة فراسخ، يشقّها نهر البردان، وبها قبر المأمون «6» .(2/883)
(طرسونة)
بفتح أوله، وثانيه، ثم سين مهملة، وبعد الواو الساكنة نون: مدينة بالأندلس، بينها وبين تطيلة أربعة فراسخ.
(طرّش)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وضمه أيضا، وآخره شين معجمة: ناحية بالأندلس، تشتمل على قرى.
(طرشفيز «1» )
بضم أوله وثانيه، وشين معجمة ساكنة، وفاء مكسورة، وياء مثناة من تحت. وزاى لغة فى طريثيث. قال: وهى اليوم بيد الملاحدة. قريبة من نيسابور، ويسمّونها ترشيش «2» ، فلها ثلاثة أسماء، بينها وبين نيسابور ثلاثة أيام، وهى ولاية كبيرة وقرى كثيرة.
(طرطانش)
بالفتح، ثم السكون، وتكرير الطاء، وبعد الألف نون، وآخره شين معجمة: ناحية بالأندلس، من أقاليم أكشونية.
(طرطر)
بالفتح، ثم السكون، وتكرير الطاء والراء: قرية بوادى بطنان ووادى بزاعة، وأهلها يقولونها باللام «3» .
(طرطوس)
بوزن قربوس: بلد بالشام على البحر، قرب المرقب وعكّة.
(طرطرانش)
بالفتح، ثم السكون، وطاء أخرى، وراء «4» ، ثم ألف ونون، وشين:
من أقاليم الأندلس «5» .
(طرطوشة)
بالفتح، ثم السكون، ثم طاء أخرى مضمومة، وواو ساكنة، وشين معجمة:
مدينة بالأندلس تتصل بكورة بلنسية من شرقيها، قريبة من البحر.(2/884)
(الطّرغشة)
ماء لبنى العنبر، باليمامة.
(طرغلّة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة، ولام مشددة مفتوحة: بالأندلس من أقاليم أكشونية.
(الطرفاء)
نخل لبنى عامر، باليمامة «1» .
(طرف)
بالتحريك، وآخره فاء. قال الواقدى: الطرف ماء قريب من المرمى «2» دون النخيل، وهو على سته وثلاثين ميلا من المدينة.
وقال ابن إسحاق: الطرف من ناحية العراق.
وطرف القدّوم، بتشديد الدال، وضمّ القاف: ثنيّة بالسراة مخفف والمحدّثون يشدّدونه.
وقيل الطرف لمن أمّ المدينة يكتنفه ثلاثة أجبال: أحدها ظلم، وهو جبل أسود شامخ لا ينبت، وحزم بنى عوال؛ وهما جميعا لغطفان.
(طرفة)
بالتحريك والفاء. مسجد طرفة: بقرطبة، من بلاد الأندلس.
(طرق)
بالتحريك، وآخره قاف: موضع، بينه وبين الوقباء خمسة أميال.
وطرق: بسكون ثانيه: قريه من أعمال أصفهان «3» ، بينهما عشرون فرسخا.
(طرقلة)
بالفتح، ثم السكون، وقاف مفتوحة، بعدها لام: مدينة بالمغرب من نواحى البربر، وهى قصبة السوس الأقصى.
(طرّكونة)
بفتح أوله، وثانيه وتشديده، وضمّ الكاف، وبعد الواو الساكنة نون:
بلدة بالأندلس، متصلة بأعمال طرطوشه «4» على شاطىء البحر «5» .
وطرّكونة: موضع آخر بالأندلس، من أقاليم لبلة.(2/885)
(الطّرم)
بالكسر، ثم السكون: قلعة بأرض فارس، وبفارس بليدة بحدود كرمان يسمونها بلفظتهم تارم، وأحسبها هذه عرّبت.
وطرم، بالفتح، ثم السكون: ناحية كبيرة بالجبال المشرفة على قزوين، فى طرف بلاد الديلم، وهى ضياع وقرى جبليّة معشبة كثيرة المياه والقرى.
(طرماج)
موضع فى شعر «1» .
(طرميسيس «2» )
من قرى دمشق.
(طرندة)
موضع من ملطية؛ على ثلاث مراحل، نزل بها المسلمون وبنوا بها مساكن، ثم نقلوا عنها إلى ملطية.
(طرنيانة)
بالكسر، ثم السكون، ثم نون مكسورة أيضا، وياء مثناة من تحت، وألف ونون: بلد بالأندلس من كورة قبرة.
(طرواخا)
بالضم، ثم السكون، والخاء المعجمة: من قرى بخارى.
(طرون)
موضع بأرمينية «3» .
والطرون أيضا: حصن بين بيت المقدس والرملة.
(طرّة)
مدينة صغيرة بإفريقية.
(طريانة)
حاضر من حواضر إشبيلية.
(طريبيل)
بالتصغير: من قرى هجر.
(طريثيث)
بضم أوله، وفتح ثانيه، تصغير طرثوث: ناحية وقرى كثيرة من أعمال نيسابور، وهذه قصبتها.
(الطّريدة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم موضع.(2/886)
(طريف)
مصغر: موضع بالبحرين «1» .
وطريف بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الياء المثناة من تحت، والفاء: موضع. قال:
أحسبه باليمن.
(طريفة)
بالتصغير: ماء بأسفل أرمان، لبنى جذيمة بن مالك «2» . وقيل: قرية ونخل للأحمال «3» .
(الطاء والزاى)
(طزر)
بالتحريك: مدينة فى مرج القلعة، بينها وبين سابلة خراسان مرحلة، وهى فى صحراء واسعة وفيها إيوان عال.
(طزغة «4» )
بلدة على ساحل صقلية تقابل جزيرة يابسة.
(طزيان «5» )
بالضم: من قرى ديار بكر.
(الطاء والسين)
(طسفونج)
قرية كبيرة فى شرقىّ دجلة، مقابل النعمانية، أصلها طوسفون فعربت على طيسفون، وأهلها يقولون طسفونج، وبها آثار قديمة؛ ويقولون: إنها إحدى مدائن الفرس السبعة.
(الطاء والشين)
(طشكر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح كافه، وآخره راء: حصن فى كورة جبال بالأندلس لا يرتقى إلا بالسلاليم.(2/887)
(الطاء والعين)
(طعامى)
«1» بالفتح، وبعد الميم ألف مقصورة، على وزن سكارى: قرية من سواد بخارى.
(الطاء والفاء)
(الطفاف)
ماء فى شعر الأموى «2» .
(طفراباذ)
«3» بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء بعدها آباد: محلة بهمذان.
(طفرجيل)
بلد بالمغرب.
(طفّر)
قاع موحش بين بعقوبا ودقوقا، من أعمال راذان، ليس به ماء ولا مرعى، ولا أثر طارق.
(الطفّ)
بالفتح، والفاء مشددة، وهو ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق.
وطفّ الفرات: شاطئها.
والطفّ: أرض من ضاحية الكوفة، فى طرف البريّة، بها «4» كان مقتل الحسين رضى الله عنه: بادية قريبة من الرّيف، فيها عدة عيون ماء جارية، منها عين الصيد، والقطقطانة، والرّهيمة، وعين حمل، وهى عيون كانت للموكّلين بالمسالح التى كانت للفرس.
(طفيل)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره لام. شامة وطفيل: جبلان على نحو عشرة فراسخ من مكة.
قال الخطّابى: كنت أحسبهما جبلين حتى تبيّنت أنهما عينان.(2/888)
والمشهور أنهما جبلان مشرفان على مجنّة «1» ، على بريد من مكة. وقيل: إنّ أحدهما بجدّة.
وقيل: تتصل بهر شى خبت «2» من رمل فى وسطه جبيل صغير أسود شديد السواد، يقال له:
طفيل.
قال الأصمعى: ورخمة ماء لبنى الديل خاصّة، وهو بجبل يقال له: طفيل. وشامة جبيل «3» بجنب طفيل.
وطفيل، تصغير طفل: واد بين تهامة واليمن وبوادى موسى قرب بيت المقدس قلعة يقال لها: طفيل.
(الطاء واللام)
(طلا)
بالفتح، والقصر: قلعة بأذربيجان أصلها تلا، حولها بحيرة كان فيها ذخائر التتر، وفيها قبر هولا كوخان الذي فتح البلاد.
(طلاح)
من نواحى مكة «4» . [وقال بعضهم: ذو طلاح- بضم أوله: موضع. وذو طلوح بضم أوله. قال عمارة بن عقيل: واد فى أود. وذات أطلاح: من أرض الشام، بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفارى فى جيش فأصيب هو وأصحابه جميعا] «5» .
(طلال)
جبل، روى بالطاء المهملة فى شعر أبى صخر الهذلىّ «6» . وفى غيره بالظاء المعجمة.
وذو طلال: ماء قريب من الرّبذة. هذا قول أبى نصر عن الأصمعى.
وقال غيره: هو واد لغطفان بالشربّة.(2/889)
وبئر الطّلول: بفتح أوله، وهى من مياه بنى عوف بن عقيل.
(طلاة)
جبل معروف بنجد «1» ، ويروى الطزاة- بالزاى «2» .
(طلبان)
بالتحريك، وآخره نون: مدينة.
(طلبيرة)
بفتح أوله وثانيه، وكسر الباء الموحّدة، ثم ياء مثناة من تحت، وراء: مدينة بالأندلس من أعمال طليطلة قديمة، على نهر تاجه، بضم الجيم «3» .
(طلحام)
بالحاء «4» المهملة. ويقال: بالمعجمة، وليس بشىء: موضع فى شعر ابن مقبل «5» .
(طلح)
بالتحريك: موضع.
وذو طلح: دون الطائف لبنى محرز.
وطلح: موضع فى بلاد بنى يربوع «6» .
وطلح، بالفتح، ثم السكون، والحاء المهملة: موضع بين المدينة وبدر.
وموضع آخر بين اليمامة ومكة. وذو طلوح.
وطلح الغبارى «7» : ماء لبنى سنبس فى الجبلين.
(طلحة الملك)
«8» اسم واد باليمن.(2/890)
(طلخاء)
بالفتح، ثم السكون، والخاء معجمة، والمدّ: موضع بمصر على النيل المفضى إلى دمياط.
(طلخام)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وخاء معجمة: موضع فى شعر لبيد «1» .
(طلّ)
بالفتح: قرية من قرى غزة بفلسطين.
(طلقان)
قرية بالزهراء.
(طلمنكة)
بفتح أوله وثانيه، وبعد الميم نون ساكنة، وكاف: مدينة بالأندلس.
(طلموية)
بفتح أوله وثانيه، والميم أيضا، والواو ساكنة، ثم ياء مثناة من تحت: بليدة بين برقة والإسكندرية.
(طلوب)
بفتح أوله، وآخره باء موحدة: قليب عن يمين سميراء، فى طريق الحاج، طيّب الماء، قريب الرشاء.
(طلوبة)
مثل الذي قبله، وزيادة هاء: اسم لجبل فى شعر ابن مقبل.
(طلوح)
بالضم، وآخره حاء مهملة، كأنه جمع طلح.
وذو طلوح: اسم موضع للضباب فى مشاكلة حمى ضريّة.
وقيل: فى حزن بنى يربوع، بين الكوفة وفيد «2» .
(طلياطة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وبعد الألف طاء أخرى:
ناحية بالأندلس، من أعمال إستجة، قريبة من قرطبة.(2/891)
(طليطلة)
ضبطه الحميدى بضم الطاءين وفتح اللامين. قال: وأكثر ما سمعناه من المغاربة بضم الأولى وفتح الثانية: مدينة كبيرة ذات خصائص محمودة، بالأندلس، يتصل عملها بعمل وادى الحجارة، وكانت قاعدة ملوك القرطبيين وموضع قرارهم، وهى على شاطىء نهر باجة «1» ، وعليها قنطرة يعجز الواصف عن وصفها يقال: إن الغلال تبقى فى مطاميرها سبعين سنة فلا تتغير.
وقد قيل إن طليطلاء بالمدّ: مدينة، وكأنه لغة فى هذه، والله أعلم.
(الطاء والميم)
(طما)
جبل أو واد، قال: أظنّه بقرب أجأ.
(الطّماحيّة)
بالفتح والتشديد، وبعد الألف حاء مهملة، بالنسبة: ماء شرقى سميراء.
(طمار)
بوزن حذام: قصر بالكوفة.
وطمار: جبل. وقيل: اسم سور دمشق.
وابنا «2» طمار: ثنيتان. وقيل: جبلان معروفان.
(طمام)
مثل الذي قبله فى البناء على الكسر، وآخره ميم: مدينة قرب حضرموت، بها جبل منيف شامخ، يقولون إن فى ذروته سيفا إذا أراد الإنسان أن يبصره ويقلبه لم يرعه رائع، فإذا أراد أن يذهب به رجم من كل جانب حتى يتركه.
(طمرّ)
بكسر أوله وثانيه، وتشديد رائه. ابنا طمر: جبلان معروفان ببطن نخلة.
(طمستان)
بلفظ التثنية، بفتح أوله وثانيه: مدينة بفارس.
(طميس)
ويقال: طميسة، بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت: بلد من سهول طبرستان، بينها وبين سارية ستة عشر فرسخا، وهى أحد حدود طبرستان من ناحية جرجان، وعليها درب عظيم، ليس يقدر أحد من أهل طبرستان يخرج منه إلى جرجان إلّا فى ذلك الدرب؛ لأنه حائط ممدود من الجبل إلى جوف البحر من آجرّ وجصّ، بناه كسرى أنو شروان ليحول بين الترك وبين الغارة على طبرستان.(2/892)
(طمّين)
بوزن سكّين: موضع ببلاد الروم «1» .
(طميّة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مشددة: جبل بنجد على يسار الطريق إلى مكة، يرى من أيام، وهو فى بلاد أسد.
(الطاء والنون)
(طنان)
بالفتح، ونونين: من أعيان قرى مصر، قريبة من الفسطاط، ذات بساتين.
(طنب)
بالضم، وهو حبل «2» الخباء والسرادق: منزل من منازل حاجّ البصرة بين ماويه «3» وذات العشر.
وقيل: الطنب خبراء عادية «4» ، وهى ماء لبنى العنبر ببطن فلج.
(طنبذة)
ثانيه ساكن، والباء المفتوحة موحّدة، وآخره ذال «5» : من أعمال البهنسا، من صعيد مصر.
وطنبذة أيضا: فى نواحى إفريقية.
(طنت)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة: من قرى مصر.
(طنتثنا «6» )
من قرى مصر على النيل المفضى إلى المحلة، من كورة الغربية، بينها وبين المحلة تسعة أميال.
(طنج)
بالفتح، ثم السكون، والجيم: رستاق بخراسان، قرب مرو الروذ.(2/893)
(طنجة)
مثل الذي قبله وزيادة هاء: مدينة على ساحل بحر المغرب مقابل الجزيرة الخضراء من البرّ الأعظم وبلاد البربر، وهى قديمة أزليّة، على ظهر جبل، ماؤها فى قناة تجرى إليهم من موضع لا يعرفون منبعه على الحقيقة، بينها وبين سبتة مسيرة يوم واحد، وهى أحد «1» حدود إفريقيه من جهة المغرب.
وطنجة أيضا: متنزه برأس عين، بها دار وقصر للسلطان.
(طنز)
شارع الطّنز: ببغداد، به نهر طابق.
(طنزة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: بلد بجزيرة ابن عمر، من ديار بكر.
(طنّوبرة)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، وراء: مدينة من أعمال إفريقية.
(الطاء والواو)
(طوى)
هو اسم للوادى المقدّس المذكور فى الكتاب العزيز: موضع بالشام عند الطور.
وذو طوى بالضم: موضع»
عند مكة. وقيل: هو بالفتح. وقيل: بالكسر، ومنهم من يضمّها، والفتح أشهر: واد بمكة. قيل: هو الأبطح.
وطواء بالمدّ: موضع بين مكة والطائف «3» .
(الطواحين)
قرب الرملة من فلسطين بالشام «4» .
(طواران)
كورة كبيرة بالسند، قصبتها قزدار، ومن مدنها قندابيل وغيرها.
(طواس)
بالفتح، وآخره سين: موضع.(2/894)
(طوالة)
بالضم: بئر فى ديار فزارة «1» ، بها يوم للعرب.
(طوانة)
بضم أوله، وبعد الألف نون: بلد بثغور المصّيصة «2» .
(طواويس)
جمع طاوس: مدينة جامعة من أعمال بخارى، بينها وبين سمرقند، كثيرة البساتين والمياه الجارية.
(الطوبان)
حصن من أعمال حمص و «3» حماة.
(الطوبانيّة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة:
بلد من نواحى فلسطين.
(الطوب)
بالضم، وآخره باء موحدة، وهو الآجرّ. قصر الطوب: موضع بإفريقية.
(طوخ)
بضم أوله، وآخره خاء معجمة: قرية بصعيد مصر، غربى النيل.
وطوخ الخيل «4» : قرية أخرى به.
وطوخ: قرية بالجوف الغربى، يقال لها: طوخ مزيد «5» .
(طود)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والدال: اسم علم للجبل المشرف على عرفة، وهو ينقاد إلى صنعاء. ويقال له: السراة، لعلوّه.
وطود: بليدة بالصعيد فوق قوص، ودون أسوان، لها مناظر وبساتين.
(طوران)
بضم أوله، وآخره نون: من قرى هراة.
وطوران: ناحية قصبتها قصدار، من أرض السند، وهى مدينة صغيرة لها رساتيق وقرى.(2/895)
وطوران أيضا: ناحية المدائن «1» .
(طور)
بالضم، ثم السكون، وآخره راء، يقال لجميع الشام: الطور.
وقيل: الطور هو الجبل المشرف على نابلس يحجه السامرة، ولليهود فيه اعتقاد عظيم، يزعمون أن إبراهيم أمر بذبح إسحاق فيه، وأنه مذكور فى التوراة «2» .
وبالقرب من مدين جبل يسمى الطور، وهو الذي كلّم الله عليه موسى.
والطور: جبل مطلّ على طبريّة الأردن.
والطور: جبل بأرض مصر، عند كورة تشتمل على عدة قرى قبليّها، وبالقرب منها جبل فازان «3» .
وطور زيتا: جبل بقرب رأس عين، عند قنطرة الخابور، على رأس شجر «4» زيتون يسقيه المطر. وجبل مشرف على مسجد بيت المقدس، من شرقيّه، بينه وبينه وادى جهنم الذي فيه عين سلوان.
وطور سيناء، بكسر السين، وقرىء بفتحها، وهو ممدود: جبل بقوب أينة «5» ، وهو جبل أضيف إلى سينين، وسينين: شجر «6» .
وطور عبدين، بفتح العين، وسكون الباء، ثم دال مكسورة، وياء مثناة، ونون: بليدة من أعمال نصيبين، فى بطن الجبل المشرف عليها، المتصل بجبل الجودىّ، وهى قصبة كورة «7» فيه «8» .(2/896)
(طورق)
قرية من نواحى أبيورد.
(طورك)
سكّة ببلخ.
(طور هارون)
جبل عال مشرف فى «1» قبلىّ بيت المقدس، زعم اليهود أنه مات فيه هارون، واتّهم بنو إسرائيل موسى بقتله فأراهم سريره عليه فسمّى به.
(طورين)
قرية من قرى الرّى.
(طوسان)
بالضم، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: قرية بينها وبين مرو الشاهجان فرسخان.
(طوس)
بالضم: مدينة بينها وبين نيسابور عشرة فراسخ، تشتمل على بلدتين، يقال لإحداهما: الطابران، والأخرى نوقان «2» ، وبهما أكثر من ألف قرية بها قبر الرشيد، وعلىّ بن موسى الرضا فى بستان كان بها «3» .
وقيل هى أربع مدن: اثنتان كبيرتان واثنتان صغيرتان، بها آثار أبنية إسلامية جليلة، وبها دار حميد بن قحطبة، ومساحتها ميل فى ميل، بينها وبين نيسابور قصر هائل عظيم، محكم البنيان عالى الجدران، وفى داخله مقاصير يحير فيها الناظر وآزاج وأروقة وخزائن وحجر للخلوة.
تقول أهلها إنه من بناء بعض التبابعة كان قصد الصين، فرأى أن يخلف حرمه وكنوزه؛ وذخائره؛ فبنى لهم هذا القصر، وسار متخفّفا، فلما بلغ مراده، ورجع حمل ما أراد، وبقى ما بقى مما يخفى موضعه.
(طوسن)
بزيادة نون: من قرى بخارى.
(طوطالقة)
بالضم، ثم السكون، وطاء أخرى، وبعد الألف لام مكسورة، وقاف: بلد بالأندلس من إقليم باجة، فيه معدن فضة.(2/897)
(طوعة)
من مياه بنى العجلان.
(طوغات «1» )
مدينة وقلعة من نواحى أرمينية، من أعمال أرزن الروم.
(طولقة)
مدينة بالقرب من ناحية الزاب الكبير.
(طوّ)
بالفتح، والتشديد: موضع.
(طوّة)
كورة من كور بطن الرّيف، من أسفل الأرض، بمصر.
(طويع)
من مياه بنى العجلان «2» .
(طويل البنات)
بتقديم الباء على النون، وروى بالعكس: جبل بين اليمامة والحجاز.
(طويلع)
بضم أوله، وفتح ثانيه، مصغر: ماء لبنى يربوع، من تميم.
وقيل: ركية عاديّة بالشواجن عذبة الماء قريبة الرشاء «3» .
وقيل: منهل بالصّمان.
وقيل: واد فى طريق البصرة إلى اليمامة بين الدّوّ والصّمان. وقيل: موضع بنجد «4» .
(الطويلة)
روضة معروفة بالصمان، عرضها قدر ميل فى ثلاثة أميال، وفيها مساك «5» للماء إذا امتلأ شربوا منه الشهر والشهرين.
قلت: والطوائل: آبار بالشام بين تدمر والقريتين طويلة الرشاء.
(الطّوىّ)
بالفتح، ثم الكسر، والتشديد، وهو البئر المطوية بالحجارة: جبل وبئار فى ديار محارب، يقال للجبل قرن الطّوىّ.(2/898)
والطّوىّ: بئر بأعلى مكة حفرها عبد شمس بن عبد مناف «1» .
(الطاء والهاء)
(طهران)
بالكسر، ثم السكون، وراء: وآخره نون: قرية بينها وبين الرىّ نحو فرسخ.
قالوا: وهى مبنية تحت الأرض لا سبيل لأحد عليهم إلا بإرادتهم.
[وطهران: قرية كبيرة على باب أصبهان، ذكرها ابن سليمان، ونسب إليها] «2» .
(طهرمس)
بضمتين، وسكون الراء، وضمّ الميم، وآخره سين مهملة: من قرى مصر.
(الطّهمانيّة)
قرية تنسب إلى رجل «3» اسمه طهمان.
(طهنة)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ونون: قرية بالصعيد شرقىّ النيل.
(طهنهور)
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون: قرية على غربىّ النيل بالصعيد يقال لها:
طهنهور السدر.
(طهيان)
بالتحريك، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: اسم قلّة «4» لجبل بعينه قيل:
باليمن «5» .
(الطاء والياء)
(الطيب)
بالكسر، ثم السكون، وآخره باء موحدة، بلفظ الطيب الرائحة الطيّبة:
بليدة بين واسط وخوزستان، وأهلها نبط، ولغتهم نبطيّة. وكان أهلها قبل إسلامهم على ملّة الصائبة، وكان فيها عجائب من الطّلمسات؛ منها ما بطل ومنها ما بقى، [فمنها] »
أنه لا يدخلها(2/899)
زنبور إلا مات، ولا توجد فيها حيّة ولا عقرب ولا يدخلها غراب أبقع. ولا عقعق، وبينها وبين واسط ثمانية عشر فرسخا.
(طيبة)
بالفتح، ثم السكون، ثم الباء الموحدة: اسم لمدينة الرسول عليه السلام، يقال لها:
طيبة وطابة.
وطيبة، بكسر أوله: اسم من أسماء زمزم.
والطّيبة: قرية كانت قرب زرود.
وطيّبة، بتشديد الياء: قريتان بمصر إحداهما من السمنودية، والأخرى من كورة أشمونين بالصعيد.
قلت: الطيبة قرية عرض التى بالشام، بين تدمر وحلب.
(طيخ)
«1» بالفتح: موضع بأسافل ذى المروة. وذو المروة: بين خشب ووادى القرى «2» .
وطيخة أيضا «3» ، وقيل بالحاء المهملة.
(طيرا)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، بوزن الشيزى: من قرى أصبهان.
وطير، بغير ألف. قيل: موضع ينسب إليه يوم من أيام العرب.
وطيرة بالهاء: قرى بدمشق تنسب كلّ واحدة إلى قبيلة.
(طيزناباذ)
بالكسر، ثم السكون، ثم زاى مفتوحة، ونون، وبعد ألفها باء موحّدة، وآخره ذال معجمة: موضع بين الكوفة والقادسيّة، على جادّة الطريق إلى مكة، بينها وبين القادسية ميل، وهى الآن خراب لم يبق بها إلّا أثر قباب أبى نواس «4» .
(طيسانية)
بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف نون، وياء مثناة من تحت خفيفة: بلد بالأندلس من أعمال أشبيلية.(2/900)
(طيسفون)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وفاء، وآخره نون: مدينة كسرى التى فيها الإيوان.
وطيسفون: قرية بمرو.
(الطيطوانة)
بالكسر، ثم السكون، وتكرير الطاء، وواو بعدها ألف، ثم نون:
بلدة من أعمال أرمينية.
(طيفور)
بالفتح، ثم السكون، وفاء مضمومة، وواو ساكنة، وراء: اسم موضع.
(طيفوراباذ)
من قرى أصبهان.
(طيلسان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ولام مفتوحة، وسين مهملة، وآخره نون: إقليم واسع كثير البلدان والسكان، من نواحى الدّيلم والخزر.
(الطّين)
بلفظ الطين من التراب. عقبة الطين: بنواحى فارس.
وقصر الطين: من قصور الحيرة.
والطينة، مؤنثة: بليدة بين الفرما وتنّيس، من أرض مصر.(2/901)
كتاب الظاء
(الظاء والألف)
(الظاهر)
خطة كبيرة بفسطاط مصر.
(الظاهرة)
من قرى اليمامة.
(الظاهريّة)
قريتان بمصر منسوبة إلى الظاهر، من خلفاء مصر: إحداهما من كورة الغربية، والأخرى من كورة الجيزة.
(الظاء والباء)
(الظّباء)
بضم أوله والمد، وربما روى بالكسر: رمل أو موضع. وقيل: واد بتهامة «1» .
والظّباء، بالكسر، والمدّ: موضع بعينه.
(ظبة)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه: موضع.
(الظّبيان)
رأس ظبيان: جبل باليمن.
(ظبية)
موضع فى ديار جهينة.
وظبية: موضع بين ينبع وغيقة بساحل البحر، يضاف إليه «2» .
وظبية، بالضم. عرق الظّبية: على ثلاثة أميال قرب الرّوحاء. وقيل: هى الرّوحاء نفسها.(2/902)
(ظبية)
تصغير ظبية: موضع «1» .
(ظبى)
بلفظ الظبى الغزال. قيل: رمل «2» . وقيل: بلد قريب من ذى قار «3» . وقيل: هو ظبى بضم الظاء، وفتح الباء، وهو أحسن بلاد الله أساريع، وهى دود حمر مفصّلة الألوان بياض وحمرة.
وقرن ظبى: جبل نجدىّ فى ديار أسد.
وظبى: ماء لغطفان.
وظبى: واد لبنى تغلب على الفرات.
وعين ظبى: موضع بين الكوفة والشام «4» .
وظبىّ، تصغير ظبى: ماء فى أرض الحجاز، بينه وبين النقرة يوم، ينحرف عن جادّة حاجّ العراق.
(ظبّى)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وإمالة الألف: ناحية من السواد، قريبة من المدائن.
(الظاء والراء)
(ظراء)
بالفتح، والمد: جبل فى بلاد هذيل.
(ظران)
موضع فى شعر زهير.
(ظراة)
بالفتح: موضع.
(ظرب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: جبل محدّد فى السماء ليس فيه واد ولا شعبة، ولا يكون الظّرب إلا أسود.(2/903)
وظرب لبن: موضع فيه يوم للعرب.
(ظريب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل: منزل طيىء، قبل نزولها بالجبلين «1» .
(ظريبة)
تصغير ظربة: موضع بالطائف «2» .
(الظاء والفاء)
(ظفار)
بفتح أوله، والبناء على الكسر، كقطام وحذام: مدينتان باليمن: إحداهما قرب صنعاء ينسب إليها الجزع الظّفارى «3» ، بها كان مسكن ملوك حمير.
وقيل: ظفار هى مدينة صنعاء نفسها.
وظفار اليوم مدينة على ساحل بحر الهند بينها وبين مرباط خمسة فراسخ من أعمال الشّحر قريبة من صحار. ومرباط هى المرسى دون ظفار، واللّبان لا يوجد إلّا بحبال ظفار من شجر مسيرة ثلاثة أيام فى مثلها، وعنده بادية كبيرة نازلة يجيئه أهل تلك البلاد يجرحون الشجرة بالسكين فيسيل منه على الأرض فيجمعونه ولا يستجيزون أن يحملوه إلى غير ظفار؛ فيأخذ السلطان منه قسطا ويعطيهم باقيه ومن حمله إلى غيره أهلكه.
(ظفر)
موضع قرب الحوأب فى طريق البصرة إلى المدينة.
وظفر، بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع إلى جنب الشّميط بين المدينة والشام، من ديار فزارة.(2/904)
والظّفر: من أعمال صنعاء.
(ظفران)
حصن فى جبل وصاب من أعمال زبيد. وحصن فى نواحى الكاد باليمن أيضا.
(ظفر الفنج)
«1» حصن فى جبل وصاب أيضا.
(الظّفرية)
بالتحريك: محلّة بشرقىّ بغداد كبيرة إلى جانبها محلّة أخرى كبيرة يقال لها قراح «2» ظفر، منسوبة إلى ظفر الخادم.
والظفرية: فى قبلى باب أبرز قراح «3» ظفر فى غربيه.
(الظّفير)
حصن باليمن.
(الظاء واللام)
(ظلّال)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه. وقد جاء فى الشعر مخفّفا «4» . وقيل بالطاء المهملة:
ماء قريب من الرّبذة. وقيل: واد بالشّربة. وقيل: مكان على يسار طخفة للمصعد إلى مكة، لبنى جعفر بن كلاب، يضاف إليه ذو.
(ظلّامة)
مثل علّامة: من قرى البحرين.
(ظلم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: واد من أودية القبلية. وقيل: يكتنف الطّرف ثلاثة أجبال: أحدها ظلم، وهو جبل أسود شامخ «5» . قيل فى بلاد أبى بكر بن كلاب.
(ظليف)
تصغير ظلف: موضع فى شعر «6» .(2/905)
(ظليلاء)
بالفتح، ثم الكسر، والمد: مستنقع ماء قليل فى [ميل ونحوه، وهو اسم] «1» موضع.
(ظليم)
تصغير ظلم: موضع باليمن.
وظليم، بفتح أوله: واد بنجد «2» .
(الظاء والهاء)
(الظّهار)
من حصون اليمن.
(الظّهران)
قرية بالبحرين لبنى عامر. وجبل فى أطراف القنان، فى شرقيّه ماء يقال له متالع.
وقيل: بين أكيمة الخيمة وبين الشمال. وهو جبل فى ديار بنى أسد.
والظهران: واد قريب [من مكة] «3» ، وعندها قرية يقال لها مرّ الظّهران.
(الظّهر)
بالفتح، ثم السكون، والراء: موضع به وقعة للعرب.
(ظهر حمار)
«4» قرية بين نابلس وبيسان.
(ظهور)
بلد بالبحر، من أرض مهرة، بأقصى اليمن.(2/906)
كتاب العين
(العين والألف)
(عابد)
بعد الألف باء موحّدة: جبل فى أطراف مصر «1» .
(عابدين)
موضع معروف. قيل: هو واد.
قلت: وكأنه قرية فى ديار بكر.
(عابود)
بالباء الموحدة، ثم الواو الساكنة، ودال مهملة: بليد من نواحى فلسطين.
(عاثين)
بالثاء مثلثة: حصن باليمن.
(عاج)
ذو عاج: واد فى بلاد قيس «2» .
وعاج: بئار فى طريق مكة تحاذى المدينة.
(عاجف)
بالجيم المكسورة، ثم بالفاء: موضع فى شقّ بنى تميم مما يلى القبلة «3» .
(عاجنة الرّحوب)
موضع بالجزيرة.
وعاجنة: مكان فى شعر «4» .(2/907)
(عادية)
موضع فى ديار كلب بن وبرة «1» .
(عاذب)
بالذال المكسورة، والباء الموحدة: اسم واد أو جبل قريب من رهبى، فى شعر جرير «2» أو غيره.
(عاذ)
بالذال المعجمة «3» ، ويروى بالمهملة: موضع عند بطن كرّ. وقيل: من بلاد تهامة واليمن للحارث بن كعب.
وقيل: ماء مرّ قبل «4» نجران «5» .
(عارض)
بالراء، ثم الضاد المعجمة. عارض اليمامة وهو جبلها، وما يلى المغرب من عقاب وثنايا غليظة، وما يلى المشرق، وظاهره فيها أودية تذهب نحو مطلع الشمس، وطرف العارض:
فى بلاد بنى تميم، وبين طرفى العارض مسيرة شهر.
(العارضة السفلى)
من قرى اليمن من أعمال البعدانية.
(عارم)
حبس ابن الزبير محمد بن الحنفيّة فى سجن عارم وأخرجه الحجاج وصار سجنا له.
قال: ولا أعرف موضعه «6» .
(عارمة)
كالذى قبله، وزيادة هاء: جبل «7» لبنى عامر بنجد.(2/908)
وقيل: ماء لبنى تميم بالرّمل. وقيل: من منازل قشير بن كعب.
(عازب)
جبل فى شعر «1» .
(العازريّة)
قرية ببيت المقدس، بها قبر العازر الذي أحياه عيسى عليه السلام.
(عازف)
بالزاى المكسورة، ثم الفاء: موضع فى شعر لبيد «2» .
(عاسم)
بالسين المهملة مكسورة، والميم. ماء لكلب بأرض الشام، بقرب الخر «3» وقيل:
رمل لبنى سعد.
(عاسمين)
موضع فى شعر الراعى «4» .
(عاشم)
بالشين المعجمة: نقا فى رمل عالج.
(عاص وعويص)
«5» واديان عظيمان بين مكة والمدينة «6» .
(عاصم)
بالصاد المهملة: موضع. قال: أظنّه فى بلاد هذيل «7» .
(العاصمية)
منسوب: قرية قرب رأس عين الخابور.(2/909)
(العاصى)
اسم نهر حماة وحمص يعرف بالميماس، مخرجه من بحيرة قدس، فيصبّ فى البحر قرب أنطاكية، وسمى بالعاصى لأنه يرجع من جهة الجنوب فيصل فى جهة الشمال.
(عاضى)
بالمعجمة: اسم موضع.
(عاقر)
بكسر القاف، والراء: رملة فى منازل جرير الشاعر «1» .
والعاقران: ضفيرتان.
والعاقر: جبل بعقيق المدينة.
وعاقر الفرزة: باليمامة.
وعاقر النجبة: جبل لبنى سلول.
(عاقر قوفا)
مركب من عاقر وقوفا: أحسب أنه موضع غير عقر قوف الذي ببغداد.
(العاقرة)
ماء بقطن.
(عاقل)
بالقاف واللام: واد لبنى أبان بن دارم، من جهة بطن الرمة، يناوح منعجا من قدّامه وعن يمينه. أى محاذيه «2» .
وقيل: واد بنجد من حزيز أضاخ ثم يسهل فأعلاه لغنىّ وأسفله لبنى أسد.
وقيل: عاقل جبل بنجد «3» .
وعاقل: ماء لبنى أبان بن دارم.
وبطن عاقل: موضع على طريق حاج البصرة بين رامتين وإمّرة.
(عاقولاء)
موضع «4» فى شعر «5» .(2/910)
(عالج)
باللام المكسورة، ثم الجيم: رمال بين فيد والقريّات ينزلها بعض طيىء، متصلة بالثعلبية «1» .
(عالز)
بالزاى: موضع فى شعر الشماخ «2» .
(العال)
الأستان العال. وهو طساسيج الأنبار وبادرويا وقطربّل ومسكن، لكونها فى أعلى السواد. والأستان بمنزلة الكورة والرستاق «3» .
(العاليات)
موضع.
(العالية)
كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها «4» وعمائرها إلى تهامة العالية، وما كان دون ذلك السافلة.
وقيل: عالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا، وهى بلاد واسعة.
وقيل: العالية ما جاوز الرمّة إلى مكّة.
(عامر)
جبل بمكة «5» .
(العامريّة)
قرية باليمامة.
(عاموراء)
بالراء: من قرى قوم لوط.
(عاموص)
بالصاد المهملة: بليدة قرب بيت لحم، من نواحى بيت المقدس.
(عاند)
بالنون، ثم الدال: واد بين مكة والمدينة قبل السقيا: بين مكة والمدينة «6» .(2/911)
(عاندين)
تثنية ما قبله: قلّة فى جبال إضم «1» .
(عانق)
بالنون، والقاف. يوم عانق للعرب.
(عانات)
قرى بالفرات وجزائر وهى ألوس وسالوس «2» وناوس.
(عانة)
جزيرة بالفرات، وهى بلد مشهور بين الرحبة «3» وهيت، لها رستاق وقرى من جانبى الفرات. وبها قلعة حصينة.
وعانة أيضا: بلد بالأردن من أعمال الشام.
(عاهن)
بكسر الهاء، ثم نون: اسم واد.
(العاه)
بهاء خالصة: جبل بأرض فزارة، به يوم من أيام العرب «4» .
(عائذ)
بالذال المعجمة: جبل فى جهة بالقبلة إلى الربذة، وخلف الربذة جبل آخر يقال له:
معوّذ «5» .
(عائر)
قيل: جبل بالمدينة. وثنيّة العائر يمين ركوبة، ويقال هذه بالغين المعجمة.
(عائم)
قيل: صنم كان لأزد السراة «6» .
(العين والباء)
(العبابيد)
بعد الألف باء أخرى، ودال. وقد روى بباء فى آخره بدل الدال. وروى غير ذلك: موضع فى حديث الهجرة.(2/912)
(عباثر)
«1» بفتح أوله، والثاء المثلثة المكسورة، والراء: نقب ينحدر من جبل جهينة، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع «2» .
(عبّادان)
بتشديد ثانيه، وفتح أوله: جزيرة فى فم دجلة العوراء «3» ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحى فارس، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند، فتصير الجزيرة على شكل مثلث، ضلعان منه هاتان الساحتان، والثالثة البحر الأعظم.
وفى هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين، وكانت فى زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة، ورابط بها عبّاد بن الحصين؛ فنسب إليه بالألف والنون فى نواحى البصرة «4» .
(عبّاد)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره دال: قرية بمرو يسمّيها «5» أهلها شنك عبّاد، بكسر الشين المعجمة، وسكون النون، والكاف. والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم.
(العبّاديّة)
قرية من قرى المرج، يعنى مرج دمشق.
(العبّاسة)
تأنيث العباس: بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا، كان يقال لها: قصر عبّاسة «6» فحذف لفظة قصر.
(العبّاسيّة)
منسوب إلى العباس: فى عدّة مواضع؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة، بطريق مكة.(2/913)
وقيل: [يين] «1» سميراء والحاجر العبّاسية بعد الحسينية «2» على ثلاثة أميال فيها قصران وبركة.
والعباسيّة: قرية بكورة الحرجة من الصعيد.
والعباسيّة: مدينة بناها إبراهيم بن الأغلب «3» قرب القيروان.
والعبّاسية: محلة كانت ببغداد بين الصراتين، بين يدى قصر المنصور قرب المحلّة المعروفة بباب البصرة، كانت قطيعة للعباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس.
والعباسية: قرية قبل الكوفة.
(عباعب)
بضم أوله، وبعد الألف عين أخرى [مكسورة] «4» ، وباء، علم مرتجل: ماء لبنى قيس بن ثعلبة «5» ، به يوم من أيام العرب.
(عباقر)
ماء لبنى فزارة «6» .
(عباقل)
موطن لبنى فرير «7» من طيىء، بالرمل.
(عبامة)
بالفتح: ماءة لعوف بن عبد، من خيار مياهها.
(عبب)
وزن زفر، وآخره باء موحدة أيضا: ذو عبب اسم واد «8» .
(عبثر)
موضع.
(عبدان)
بالتحريك: صقع باليمن.
وعبدان بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة، وآخره نون. نهر عبدان: بالبصرة.
وعبدان: من قرى مرو.(2/914)
(العبد)
بلفظ العبد، ضدّ الحرّ. والعبد أيضا: جبل لبنى أسد «1» . وعبد: جبل «2» أسود يكتنفه جبلان «3» يسمّيان الثّديّين «4» .
والعبد أيضا: موضع بالسّبعان فى بلاد طيىء. وقيل العبد جبل يقال له: عبد سلمى للجبل المعروف، وهو فى شمالىّ سلمى، وفى غربيه ماءة يقال لها: مليحة.
(عبدسى)
قيل: هو تعريب إفدا «5» سهى، وهو اسم مصنعة «6» كانت برستاق كسكر، خربها العرب وبقى اسمها على ما كان حولها من العمارة.
(عبدل)
اسم لحضرموت.
(العبرات)
بالتحريك: اسم يوم من أيام العرب.
(عبرتا)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: قرية كبيرة من نواحى النهروان ببغداد «7» .
(العبر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء. قال هشام الكلبى: ما أخذ إلى «8» غربىّ الفرات إلى بريّة العرب يسمى العبر، وإليه ينسب العبريون «9» من اليهود، لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ.
والعبر: جبل «10» .
(العبرة)
بلد باليمن، بين زبيد وعدن، يعبر إليه من الحبشة.(2/915)
(عبرين)
اسم موضع «1» .
(عبس)
بلفظ القبيلة: ماء بنجد فى ديار بنى أسد.
وعبس: جبل فى بلادهم.
وعبس: محلة بالكوفة.
(عبسقان)
بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، ثم قاف: من قرى مالين هراة.
(العبسيّة)
منسوبة: ماء بالعريمة بين جبلى طيىء.
(عبعب)
بالتكرير، والفتح: صنم كان [لقضاعة] «2» غير غبغب، بالمعجمة.
(عبقر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح القاف، وراء: موضع بالبادية كثير الجنّ، يقال:
جنّ عبقر «3» .
وعبقر: موضع بالجزيرة كان يعمل به الوشى.
وعبقر: موضع بنواحى [اليمامة] «4» .
(العبلاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد. قيل: معدن الصّفر فى بلاد قيس. وقيل:
هو اسم علم لصخرة بيضاء، عنده كانت وقعة من وقعات الفجار «5» .
(عبلة البيرة)
فحص بين قطرى «6» غرناطة والمريّة بالأندلس.(2/916)
(عبّود)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وسكون الواو: جبل. قيل: يقابله صغر، بين المدينة والسّيالة وطريق المدنية بينهما.
وعبّود: جبل بالشام.
(عبّوس)
مثله، وآخره سين: موضع فى شعر «1» .
(عبيدان)
بلفظ تصغير عبدان: اسم وادى الحية، بناحية اليمن، كان فيه حية عظيمة قد منعته فلا يؤتى ولا يرعى «2» .
(عبيقر)
اسم موضع.
(العبيلاء)
موضع فى شعر كثيّر «3» .
(عبيّة)
«4» ماء لقيس بن ثعلبة ببطن فلج، بناحية اليمامة «5» .
(العين والتاء)
(عتائد)
بضم أوله، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة: ماء بالحجاز لبنى عوف ابن نصر. وقيل: هضبات أسفل من أبر، لبنى مرّة.
(العتر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه: جبل بالمدينة فى جهة القبلة يقال له المستدير «6» الأقصى.(2/917)
(عتكان)
يروى بفتح أوله وكسره، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع فى شعر زهير «1» . وقيل: واد لبهدلة.
(عتك)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والكاف: واد باليمامة.
(عتل)
مثله، وآخره لام: واد باليمامة فى ديار عوف بن كعب.
(عتم)
حصن فى جبل وضرة باليمن.
(عتمة)
بضمتين: حصن فى جبل وصاب، من أعمال زبيد.
(عتود)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال: اسم موضع بالحجاز.
وقيل عتود بفتح أوله: واد. ويروى بالكسر، وهو أيضا ماء لكنانة وخزاعة فيه وقعة «2» وقيل: قرية من نواحى عثّر.
(عتّود)
بتشديد التاء: جبل على مراحل يسيرة بين السّيالة وملل.
وقيل: جبل أسود من جانب البقيع.
(عتور)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والراء «3» : اسم واد خشن «4» المسلك.
(عتيب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وباء موحّدة. جفرة عتيب: بالبصرة، إحدى محالّها «5» .
(العتيد)
بلفظ التصغير: موضع باليمامة «6» .(2/918)
(عتيق الساحة)
قرية كانت بين أذربيجان وبغداد استولت عليها دجلة فخرّبتها، وموضعها معروف.
(العتيق)
ضد الجديد. البيت العتيق: بيت الله الحرام بمكة. والعتيق جاء فى وقعة حديث القادسية وهو «1» ...
(العتيقة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: محلّة ببغداد بالجانب الغربى، ما بين طاق الحرّانى إلى باب الشّعير وما اتصل به من شاطىء دجلة، وإليها تنسب القنطرة العليا التى على الصراة.
وسمّيت العتيقة لأنها كانت قبل بناء بغداد قرية يقال لها سونايا، وإليها ينسب العنب الأسود.
ومساكن هذه القرية مكان هذه المحلّة.
(عتيك)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وكاف: موضع «2» .
(العتيكية)
منسوب «3» : ربض ببغداد من الجانب الغربى، بين الحربيّة. وباب البصرة خرب، وإلى «4» المدينة درب ينسب إلى عتيك أيضا.
(العين والثاء)
(عثاوى)
بضم أوله، بوزن سكارى: واد.
(عثاعث)
جبل «5» صغير أسود ممّا يلى العرائس، وهى أجبل فى وضح الحمى بضريّة مشرفات على وادى مهزول اندفنت بالرمل «6» .(2/919)
(عثال)
بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره لام، بوزن جدار: ثنيّة أو واد، بأرض جذام.
(العثانة)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: ماء لبنى جذيمة بن مالك.
(عث)
«1» جبل بالحجاز.
(العثجليّة)
أرض بوادى السّليع، من اليمامة، لبنى سحيم.
(عثران)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون: موضع.
(عثر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: بلد باليمن. وهو عثّر- بالتشديد، إلا أن أهل اليمن لا يقولونه إلا بالتخفيف، وإنما يجيء مشدّدا فى قديم الشعر «2» ، وبينها وبين مكة عشرة أيام «3» .
(عثعث)
بالفتح والتكرير: جبل بالمدينة يقال له سليع، عليه بيوت أسلم بن أفصى، ينسب إليه ثنية عثعث.
(عثلب)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وباء موحّدة: اسم ماء.
(عثلمة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره ميم، وهاء: موضع.
(عثليث)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وثاء مثلثة أخرى: اسم حصن بسواحل بحر الشام يعرف بالحصن الأحمر.
(عثمان)
«4» بفتح أوله، ثم السكون، وآخره نون: جبل بين المدينة وذى المروة، فى طريق الشام.(2/920)
(عثمر)
جرعة فى بلاد طيّىء.
(عثود)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال مهملة: واد أو موضع.
(العثير)
بلفظ تصغير العثر: موضع.
(عثير)
بالكسر، ثم السكون، والياء المثناة من تحت المفتوحة، والراء المهملة.
ذو العثير: موضع بالحجاز، كأنّه من بلاد أسد.
وعثير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة: موضع بالشام.
(العين والجيم)
(العجاج)
موضع قرب الموصل.
(عجاساء)
بالفتح، وبعد الألف سين مهملة، وألف ممدودة: رملة عظيمة بعينها.
(عجالز)
رملة أيضا معروفة بحذاء حفر أبى موسى.
والعجالز «1» : فوق القريتين والعجالز: مياه لبنى ضبّة «2» .
(عجب)
موضع بالشام.
(العجرد)
من قرى زنّار «3» ذمار، باليمن.
(عجرم)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الراء، وآخره ميم: موضع بعينه.
(العجروم)
«4» ماء قريب من ذى قار، ويقال ذات العجروم.
(عجز)
قرية بحضرموت.(2/921)
(عجّس)
«1» بالتحريك والتشديد: قرية بالمغرب.
(عجلاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد: موضع بعينه.
(العجلان)
فعلان من العجلة: موضع فى شعر هذيل «2» .
(العجلانيّة)
بليدة بمرج الدّيباج بالثغور، قرب المصيصة.
(عجلزة)
بكسر أوله ولامه، تأنيث عجلز، كأنه أحد العجالز.
(عجلة)
بكسر العين، تأنيث عجل: موضع قرب الأنبار «3» .
والعجلة، بالتحريك: من قرى ذمار باليمن.
(العجماء)
تأنيث الأعجم، من أودية العلاة، باليمامة.
(عجوز)
بلفظ المرأة، ضدّ الشابّة: اسم جمهور من جماهير الدهناء، يقال له حزوى «4» .
(العجول)
بالفتح، واللام فى آخره، فعول من العجلة: بئر حفرها عبد شمس قبل خمّ. وقيل: حفر قصىّ ركيّة فى دار أمّ هانىء فوسّعها وسمّاها العجول «5» ، فوقع فيها بعده رجل فعطّلوها، وهى أول بئر حفرت بمكة «6» .
(عجيب)
موضع باليمن.(2/922)
(العين والدال)
(عداد)
بالضم: موضع لعلّه ببادية اليمامة.
(العداف)
بالضم، والدال مهملة خفيفة: واد وجبل فى ديار الأزد بالسراة.
(عدامة)
بضم أوله، فعالة من العدم: بئر بعيدة القعر، ليس بنجد أبعد منها قعرا، لبنى جشم.
(عدان)
بالفتح، وروى بالكسر، وآخره نون: موضع فى ديار بنى تميم، بسيف كاظمة.
وقيل لسعد بن زيد مناة. وقيل هو إلى ساحل البحر كلّه كالظفر «1» .
وقيل: موضع على سيف البحر.
وعدّان، فعلان من العدد: مدينة كانت على الفرات لأخت الزباء مقابلة أخرى للزباء، يقال لها غران.
(عدفان)
«2» موضع كأنّه حصن باليمن.
(عدفاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، والمد: اسم موضع فى شعر.
(عدم)
ضد الوجود: واد باليمن.
(عدن)
بالتحريك، وآخره نون: مدينة مشهورة على ساحل بحر اليمن رديئة لا ماء بها ولا مرعى، وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم، وهى مرفأ مراكب الهند والحجاز والحبشة، والتجار يجتمعون إليه كذلك، ويضاف إلى أبين، مخلاف عدن من جملته «3» .
(عدنة)
بالتحريك: موضع بنجد، فى جهة الشمال من البرّيّة.
وعدنة، بضم أوله، وسكون ثانيه: ثنية قرب ملل «4» .(2/923)
(عدولى)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وفتح اللام، والقصر: قرية بالبحرين.
(عدوة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم موضع. وعدوة بدر «1» : شفير الوادى من جانبيه، كل واحد عدوة.
(العدوية)
قرية ذات بساتين قرب مصر على شاطىء النيل شرقيه، تلقاء الصعيد.
(عديد)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، ودال أخرى: ماء لعميرة؛ بطن من كلب.
(عدينة)
بالتصغير: اسم لربض تعز باليمن. ولتعز ثلاثة أرباض: عدينة هذه، والمغربة «2» ، والمشرقة.
وعدينة، بفتح العين، وكسر الدال: قرية بين تعز وزبيد «3» .
(عديّة)
تصغير عدوة: هضبة تحالف عليها بنو ضبيعة وبنو عامر من ذهل.
(العين والذال)
(عذار)
بالكسر، وآخره راء: موضع بين الكوفة والبصرة على الطفوف، ومنه يفضى إلى نهر ابن عمر.
والعذار: ما بين الريف والبدو، مثل العذيب ونحوها.
(عذاة)
بالفتح: موضع بعينه «4» .
(العذبات)
يوم العذبات: من أيام العرب.
(عذبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: موضع على ليلتين من البصرة، فيه مياه طيّبة.(2/924)
(عذراء)
بالفتح، ثم السكون، والمد: قرية بغوطة دمشق «1» معروفة، إليها ينسب مرج عذراء إذا انحدرت من ثنية العقاب، رأيتها، وبمسجدها نخلة.
(عذق)
بفتح أوله، وثانيه، والقاف: موضع معروف بناحية الصمان «2» .
وعذق، بالفتح، ثم السكون: أطم بالمدينة، لبنى أمية بن زيد.
(عذرة)
بفتح أوله، وثانيه: أرض.
(عذم)
بفتحتين. وقيل بالدال المهملة: واد باليمن.
(عذنون)
«3» مدينة من أعمال صيدا، من ساحل دمشق.
(العذيب)
تصغير العذب: ماء عن يمين القادسية، لبنى تميم «4» ، بينه وبين القادسية أربعة أميال، منه إلى مفازة «5» القرون فى طريق مكة.
والعذيب: ماء قرب الفرما من أرض مصر، فى وسط الرمل.
والعذيب: موضع بالبصرة.
(العذيبة)
تصغير العذبة: ما بين ينبع والجار. والجار: بلد على قرب بحر «6» من المدينة «7» .(2/925)
(عذيقة)
بالتصغير: من قرى مشرق جهران، باليمن، من نواحى صنعاء.
(العذى)
موضع بالبادية.
(العين والراء)
(العرّابة)
موضع فى شعر. عرّابة، بفتح أوله، وتشديد ثانيه. عرّابة طيىء: من أعمال عكّا بالساحل الشامىّ.
(عراجين)
موضع بنواحى الشام.
(العرّادة)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف دال مهملة: قرية على رأس تلّ، بين رأس العين ونصيبين.
(عرار)
بالفتح، وتكرير الراء: واد بنجد.
وعرار، بالكسر: موضع فى ديار باهلة، من أرض [اليمامة] «1» .
(عراعر)
بضم أوله، وكسر العين الثانية: اسم ماء مالح فى أرض سبخة، لبنى عميرة.
وقيل: ماءة مرة بعدنة «2» فى شمالى الشّربة.
وقيل: ماء لكلب بناحية الشام «3» .
(العراق)
مياه لبنى سعد بن مالك، ومحلة كبيرة عظيمة بمدينة إخميم من مصر.
والعراق المشهور هو ما بين حديثة الموصل إلى عبّادان طولا وما بين عذيب القادسية إلى حلوان عرضا. وسمّى بالعراقين الكوفة والبصرة؛ لأنهما محال جند المسلمين بالعراق. ولكل واحد منهما وال يختصّ به.
وسمّى عراقا لأن اسمها بالفارسية إيران فعربتها العرب وقالوا: عراق.
وقيل: سمّى عراقا لاستواء أرضه وخلوّها من جبال تعلو وأودية تنخفض. وقيل غير ذلك.(2/926)
وحدّه عند الفقهاء ما ذكرناه. وقد قيل غير ذلك «1» .
(عراقيب)
جمع عرقوب: معدن وقرية ضخمة قرب حمى ضرية للضباب «2» .
(عران)
بكسر أوله، وآخره نون: موضع قرب اليمامة من ديار باهلة، عند ذى طلوح.
(العرائس)
جمع عروس: جبال بالدهناء من نقبان «3» رمالها يقال لها: العرائس لا واحد لها.
وقيل: ذات العرائس أماكن فى شق اليمامة، وهى رملات أو أكمات.
وقيل: العرائس، من جبال الحمى.
(عربات)
بالتحريك، جمع عربة، وهى بلاد العرب «4» .
وعربات: طريق فى جبل بطريق مصر.
(عربان)
بفتح أوله وثانيه، وآخره نون: بليدة على الخابور، من أرض الجزيرة.
(عربايا)
بفتح أوله، وثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: موضع كأنه من بلاد الشام.
(عرب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره باء موحدة: ناحية قرب المدينة.
(عربسوس)
بالفتح، ثم السكون، وتكرير السين المهملة: بلد من الثغور، قرب المصّيصة «5» .(2/927)
(عربة)
قرية فى أول وادى نخلة من جهة مكة.
وعربة، بالتحريك: اسم جزيرة العرب، سميت العرب بها لما سكنوها.
وعربة أيضا: موضع فى بلاد فلسطين.
(العرجاء)
تأنيث الأعرج. ذو العرجاء: أكمة كأنها مائلة «1» . قيل: بأرض مزينة.
(العرج)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم: قرية جامعة فى واد من نواحى الطائف. وقيل:
واد به.
والعرج: عقبة بين مكة والمدينة.
والعرج: بلد باليمن، بين المحالب والمهجم.
(العرجة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم جيم: قرية بالبحرين، لمحارب من عبد القيس.
(والعرجة)
بكسر الراء: من مياه بنى تميم.
(عرجموش)
بالجيم، والشين «2» : قرية فى بقاع بعلبك.
(عردات)
بفتح أوله وثانيه: واد لبجيلة يمتد مسيرة نصف يوم، أعلاه عقبة تهامة وأسفله بتريد «3» ، وهى بين اليمن ونجد، به قرى.
(عردة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، واحد الذي قبله: هضبة بالمطلا «4» فى أصلها ماء لكعب بن عبد «5» .
والعردة، بالضم: ماء من مياه بنى صخر، وهى بين العلا وتيماء وجفر عنزة، فى أرض ذات رمل وجبال مقطعة.(2/928)
(العرّ)
جبل عدن «1» .
(عرزم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وزاى مفتوحة: اسم جبّانة بالكوفة، تعرف بجبّانة عرزم، نسبت إلى رجل كان يضرب فيها اللبن، اسمه عرزم. وقيل فى نسبتها غير ذلك.
(العرساء)
بضم أوله، وفتح ثانيه: موضع.
(عرس)
بالسين مهملة: موضع فى بلاد هذيل.
(عرشان)
بلد باليمن.
(العرش)
بضم أوله، وسكون ثانيه «2» ، وآخره شين معجمة. قيل اسم لمكة. وعرش مكة بيوتها.
(عرشين القصور)
واسمها فى الفتوح عراجين، بالجيم: قرية من قرى الجزيرة «3» من نواحى حلب «4» .
(عرش بلقيس)
موضع بينه وبين ذمار يوم، بقى من آثاره ستة أعمدة رخام عظيمة، دونها مياه كثيرة جارية وحفائر، يذكر أهل تلك البلاد أنه ما خاضها أحد إلا عدم.
(العرصة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وصاد مهملة: عرصتان واحدة بعقيق المدينة منها يؤخذ البطحاء. الذي يفرش فى المسجد وعلى القبور، وهى أفضل بقاع المدينة، كانوا يمنعون البناء فيها.
والعرصة الأخرى وهى الصغرى بالعقيق أيضا.
(العرض)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره ضاد معجمة. قيل: هو وادى اليمامة «5» ،(2/929)
ينصبّ من مهبّ الشمال، ويفرغ فى الجنوب، فهو مسيرة ثلاث ليال، به النخل والزرع، وهو كله لبنى حنيفة إلا يسير منه لبنى الأعرج من بنى سعد بن زيد مناة «1» ، وكل واد فيه قرى ومياه «2» .
وأعراض المدينة: بطون سوادها حيث «3» الزرع والنخل.
والأعراض أيضا: قرى بين الحجاز واليمن. ويقال للرساتيق بأرض الحجاز الأعراض، واحدها عرض.
والعرض: اسم لواد من أودية خيبر.
والعرض، بالفتح: [جبل] «4» مطلّ على فاس بالمغرب.
وعرض، بضم أوله، وسكون ثانيه: بلد فى برّيّة الشام، من أعمال حلب، بين تدمر والرصافة.
(عرعر)
بالتكرير: موضع فى شعر الأخطل، قيل إنه واد. وقيل: واد بنعمان قرب عرفة.
(عرفات)
بالتحريك. وعرفة وعرفات واحد، وهو الموقف فى الحج، وحدّه من الجبل المشرف على بطن عرفة إلى الجبال المقابلة إلى مايلى حوائط بنى عامر.
(عرفّان)
قيل موضع.
(عرفّان)
بضمتين «5» ، وفاء مشددة، وآخره نون: اسم جبل.
(عرفجاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء، ثم جيم، وألف ممدودة: اسم موضع، وهو ماء لبنى عميلة. وقيل لبنى قشير «6» .(2/930)
وقيل: ماء ونخل بالجبلين لطيىء.
(العرف)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء. ويروى بضم ثانيه. ويروى بفتحه «1» :
من مخاليف اليمن، بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ.
وقيل: موضع فى ديار كلاب به مليحة ماء من أطيب مياه نجد، يخرج من صفا صلد.
(العرفة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وجمعها عرف، وهى فى مواضع كثيرة.
قال الأصمعىّ: العرف أرجاع وقفاف إلّا أن كلّ واحدة منهن تماشى الأخرى كما تماشى جبال الدهناء، فمنها:
عرفة الأجبال: أجبال صبح: فى ديار بنى فزارة.
وعرفة أعيار: فى بلاد بنى أسد، جمع عير.
وعرفة الأملح. وعرفة الثّمد. وعرفة الحمى. وعرفة خجا.
وعرفة رقد. ورقد: موضع. وعرفة ساق «2» . وعرفة صارة «3» . وعرفة الفروين «4» .
وعرفة المصرم. وعرفة منعج «5» . وعرفة نباط.
وعرفة، غير مضاف: فى شعر ذى الرمة «6» .
(العرقان)
بالبصرة: عرق ناهق، وعرق ثادق، يأتى «7» .
(عرقبة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وبعده باء موحّدة: موضع.
(عرق ثادق)
ثادق: أحد عرقى البصرة، والآخر:
(عرق ناهق)
والعرق: الأرض السبخة، وكان هذان العرقان حمى لإبل السلطان.(2/931)
عرق ثادق، وعرق ناهق لأهل البصرة لإبل الحاجّ.
والعرق، غير مضاف: واد لبنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة «1» .
وذات عرق: مهلّ «2» أهل العراق، وهو الحدّ بين تهامة ونجد.
وقيل عرق: جبل بطريق مكة، ومنه ذات عرق.
وقيل: ما ارتفع من بطن الرّمّة إلى ثنايا ذات عرق، وهو الجبل المشرف على ذات عرق «3» .
وقيل ذات عرق من الغور. والغور: من ذات عرق إلى أوطاس على نفس الطريق، ونجد من أوطاس إلى القريتين.
وعرق الظبية «4» : موضع بين مكة والمدينة.
وعرق أيضا: موضع على فراسخ فى هيت.
وعرق: موضع قرب البصرة.
وعرق: موضع بزبيد «5» .
(العرقوب)
بلفظ واحد العراقيب. والعرقوب: منحنى من الوادى، وفيه التواء.
ويوم العرقوب من أيام العرب «6» .(2/932)
(عرقوة)
بالفتح، ثم السكون، وضم القاف، وفتح الواو، علم لحزيز فى رأسه طميّة «1» .
(عرقة)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، مؤنث: بلدة فى شرقىّ طرابلس، بينهما أربعة فراسخ، وهى فى سفح جبل، بينها وبين البحر نحو الميل، وعلى جبلها قلعة لها. وقيل: هى من العواصم، بين رفنيّة وطرابلس.
وعرقة، بالفتح: من نواحى الروم، غزاه سيف الدولة «2» .
والعرقة، بفتح أوله، وكسر ثانيه: من قرى اليمامة.
(العرّمان)
من قرى صرخد، من عمل حوران، من أعمال دمشق.
(العرم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، فى قوله تعالى: وأرسلنا عليهم سيل العرم. والعرم هو السّكر والمسّناة «3» .
وعرم أيضا: واد ينحدر من ينبع «4» .
(العرمة)
بالتحريك: من أرض صلبة إلى جنب الصّمان تتاخم الدهناء، وعارض اليمامة يقابلها وهى من اليمامة. وقيل عارض بها «5» .
(العرناس)
موضع بحمص «6» .
(عرنان)
بالكسر، ثم السكون، ثم نون، وآخره أخرى. قيل: جبل بين تيماء وجبلى طيىء.(2/933)
وقيل: هو مما يلى جبال صبح من بلاد فزارة. وقيل: رمل فى بلاد عقيل.
وقيل: اسم واد معروف.
وقيل: جبل بالجناب «1» من دون وادى القرى إلى فيد «2» .
(عرندل)
قرية من أرض السراة من الشام.
(عرنّة)
هى بضمتين، وتشديد النون «3» : روضة بواد من أودية المدينة، مما كان يحمى للخيول من أسفلها قلهى، وهى ماء لبنى جذيمة بن مالك.
وعرنة، بوزن همزة. بطن عرنة: بحذاء عرفات. وقيل: مسجد عرفة والمسيل كله- ذكر فى بطن.
(عروان)
بالضم، ثم السكون، وواو، وآخره نون: جبل. وقيل: موضع. وقيل:
بالفتح «4» : جبل فى هضبة يقال لها: عروى. وقيل: جبل بمكة، وهو الجبل الذي فى ذروة الطائف، وليس بالحجاز موضع يحمد فيه الماء غيره.
(العرّوب)
بتشديد الراء: اسم قريتين بناحية القرى «5» ، فيهما عينان عظيمتان وبركتان وبساتين نزهة.
(العروس)
من حصون البحار، باليمن.
والعروسين: من حصون اليمن أيضا.
(العروش)
ذات العروش: قرية أو ماء باليمامة.
(العروض)
بفتح أوله، وآخره ضاد معجمة، وهو الشيء المعترض.(2/934)
والعروض: المدينة ومكة واليمن. وقيل: مكة واليمن. وقيل: مكة والطائف وما حولهما.
وقيل: العروض: خلاف العراق.
وقيل: العروض: طريق فى عرض الجبل.
وقال ابن الكلبى: بلاد اليمامة والبحرين وما والاها العروض، وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسائل أودية. والعروض يجمع ذلك كله.
(عروى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: هضبة بشمام.
وقيل عروى: لبنى أبى بكر بن كلاب.
وقيل: جبل فى ديار ربيعة بن عبد الله بن كلاب، وجبل فى ديار خثعم.
(العروق)
جمع عرق: تلال حمر قرب سجا.
(العرّوند)
بضم أوله، وتشديد الراء، وضمها أيضا، وفتح الواو، وسكون النون، ودال مهملة: من حصون صنعاء.
(عرهان)
بالضم، وآخره نون: موضع.
(عريان)
أطم بالمدينة لبنى النجار.
(عريتنات)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وتاء مثناة من فوق مكسورة، وياء، وتاء «1» ، وآخره نون، جمع تصغير عرتنة: اسم واد «2» .
(عريجاء)
تصغير العرجاء: موضع.
(عريش)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وشين معجمة بعد الياء المثناة: مدينة كانت أول عمل مصر من ناحية الشام، على ساحل بحر الروم، فى وسط الرمل، خربت بأيدى الفرنج، ولم يبق منها إلّا آثار.(2/935)
(عريض)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره ضاد: قنّة منقادة بطرف البئر، بئر بنى غاضرة «1» .
وعريض، تصغير عرض: واد «2» بالمدينة.
(عريضة)
من بلاد بنى نمير.
(عريعرة)
بتكرير العين والراء، مصغر: ماء لبنى ربيعة. وقيل: نخل لهم باليمامة.
(عريفطان معن)
واد بين مكة والمدينة لا ماء به. وحذاء جبال أبلى.
(عريق)
تصغير عرق: موضع بين البصرة والبحرين «3» .
(عريقة)
بلفظ التصغير. يوم عريقة: من أيام العرب.
(عريقيّة)
من مياه بنى العجلان.
(العريمة)
تصغير العرمة: رمل بين أجأ وسلمى، به ماء يعرف بالعبسيّة.
وقيل: رملة لبنى سعد. وقيل لفزارة. وقيل بلد «4» .(2/936)
(العرين)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياه مثناة من تحت ساكنة، ونون: معدن بتربة «1» .
(عرّين)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، بوزن خمّير وسكّير: موضع فى شعر ابن مناذر.
(عرينة)
تصغير عرنة «2» : موضع به قرى، كأنه بنواحى الشام.
وقيل، هو عربيّة بالفتح، وتقديم الباء الموحدة.
(العرى)
ماء لبنى الحليس، من بجيلة. قال: أظنه بالحجاز.
(العين والزاى)
(عزّا)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. جفر عزّا. والمشهور كفر بالكاف:
قرية «3» من أعمال الموصل.
والعزّى، بالضم: صنم كان لثقيف.
والعزّى: سمرة كانت لغطفان يعبدونها بنوا عليها بيتا وأقاموا لها سدنة؛ فبعث النّبيّ صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد، فهدم البيت وأحرق السّمرة، ولم تكن قريش تعظم شيئا من أصنام تعظيمها، ولا يعظّم الأوس «4» والخزرج شيئا تعظيم اللّات.
(عزاز)
بفتح أوله، وتكرير الزاى. وربما قيلت «5» بالألف فى أولها: بليدة فيها قلعة، ولها رستاق شمالىّ حلب، بينهما يوم، طيبة الهواء، عذبة الماء، صحيحة التّربة، لا يوجد بها عقرب. وإذا ترك ترابها على عقرب ماتت.(2/937)
وقيل: وعزاز بالرقة «1» .
(العزّاف)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره فاء: جبل من جبال الدهناء. وقيل:
رمل لبنى سعد، وهو أبرق العزّاف، وهو جبل «2» هناك يسرة عن طريق الكوفة، من زرود.
(عزّان خبت)
من حصون تعزّ، فى جبل صبر، باليمن.
(عزان ذخر)
من حصون تعزّ، فيه أيضا «3» .
(عزّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: مدينة كانت على الفرات للزّباء.
وعزان أيضا: من حصون ريمة، باليمن.
(عزرة)
محلة بنيسابور كبيرة.
(عزّ)
بكسر أوله، ضدّ الذل: قلعة فى رستاق برذعة، فى نواحى أرّان.
(العزف)
بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء: ماء لبنى نصر بن معاوية. بينه وبين شعفين مسيرة أربع ليال «4» .
(العزور)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره راء مهملة: موضع أو ماء قريب [من مكة] «5» .
وقيل: هى ثنية المدنيين إلى بطحاء مكة «6» .(2/938)
وقيل: هى ثنية الجحفة، عليها الطريق بين مكة والمدينة. وقيل: جبل عن يمينه طريق الحاج إلى معدن بنى سليم، بينهما عشرة أميال «1» . وقيل: هو مقابل رضوى «2» .
(العين والسين)
(عساب)
بكسر أوله، وآخره باء موحدة، جمع عسيب: موضع قرب مكة «3» .
(عساقيل)
قيل: اسم بريقات بالمضجع، وهو بلد فيه بروث بيض. لبنى أبى بكر، ولعبد الله بن كلاب منه طرف «4» .
(عسّان)
بفتح أوله، وتكرير ثانيه، وآخره نون: قرية جامعة من نواحى حلب، بينهما نحو فرسخ.
(عسجد)
بلفظ الذهب: موضع بعينه «5» .
(العسجديّة)
بالنسبة. قيل: سوق. وقيل: ماء لبنى سعد.
(عسجر)
موضع قرب مكة.
(عسجل)
باللام: موضع فى حرّة بنى سليم «6» .(2/939)
(عسر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء مهملة: موضع فى شعر ابن أحمر. وقيل:
بالشين المعجمة.
(عسعس)
جبل طويل من وراء ضريّة، لبنى عامر، وله دارة «1» .
وقيل: جبل الناصفة «2» ، لبنى جعفر بن كلاب.
(عسفان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وآخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة ومكة.
وقيل: عسفان بين المسجدين، وهى من مكة على مرحلتين.
وقيل: هو قرية جامعة على ستة وثلاثين ميلا من مكة، وهى حدّ تهامة. وبين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل.
(عسقلان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وآخره نون: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر، بين غزّة وجبرين «3» ، يقال لها عروس الشام، وكان يرابط بها المسلمون لحراسة الثغر منها.
(عسكر أبى جعفر)
وهو المنصور. مدينته التى سماها دار السلام، وهى باب البصرة اليوم.
والعساكر المنسوبة كثيرة، منها:
عسكر الرّملة: محلة بمدينة الرملة.
وعسكر الزيتون: من نواحى نابلس.
وعسكر سامرّا: ينسب إلى المعتصم، وكأنه الموضع السكون منها الذي فيه مشهد العسكريين لإقامتهما به، وفيه دفنا.
وعسكر القريتين: حصن بالقريتين على النّباج.(2/940)
وعسكر مصر: وهو خطّة بها تسمى عسكر صالح بن على «1» .
وعسكر مكرم، بضم الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء: بلدة مشهوره من نواحى خوزستان.
وعسكر المهدى بن المنصور، وهو المحلة المعروفة اليوم بالرصافة ببغداد.
وعسكر نيسابور: المدينة المشهورة محلة فيها تسمى العسكر.
(عسلّج)
بفتح أوله وثانيه، واللام مشدّدة تفتح وتكسر، وآخره جيم: قرية بالبحرين ذات نخل وزرع «2» .
(عسل)
بالكسر، ثم السكون، وآخره لام. قصر عسل بالبصرة: بقرب خطة بنى ضبّة، وبالفتح: موضع فى شعر زهير.
(العسلة)
بفتح العين، وكسر السين «3» : من قرى اليمن، من أعمال بعدانية.
وبالضم والفتح: بئر بطريق مكة مشهورة.
(عسن)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع معروف. وهو لهذيل «4» .
(العسير)
بئر بالمدينة.
(العين والشين)
(العشائر)
ذو العشائر: اسم موضع.
(العشارة)
«5» قرية من قرى بلد الرحبة.(2/941)
(عشترا)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثناة من فوقها، ثم الراء والقصر:
موضع من أعمال دمشق.
(عشر)
بوزن زفر. ذو عشر، فى شعر: واد بين البصرة ومكة، من ديار تميم «1» .
وقيل: واد بالحجاز. وقيل: شعب لهذيل قرب مكة عند نخلة اليمانية.
(عشرون)
بلفظ العدد: موضع بعينه.
(عشرة)
«2» بالتحريك، بلفظ العدد أيضا: حصن منيع بالأندلس.
(العشّ)
بلفظ عشّ الطائر. ذو العشّ: من أودية العقيق «3» بنواحى المدينة. وقيل:
ذات العش فى الطريق بين صنعاء ومكة، على النجد دون طريق تهامة. منزل.
وقيل: العشّان من منازل خولان «4» .
(العشّتان)
بلدة من أرض صعدة «5» .
(عشم)
بالتحريك: موضع معروف بين مكة والمدينة. وقيل: قرية كانت بشامىّ تهامة مما يلى الجبل بناحية الحسبة «6» .
(عشورى)
بضم أوله، والقصر: موضع.
وعشوراء، بالمد، وفتح أوله، هو موضع آخر.
(عشوزل)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وزاى، ثم لام: موضع.(2/942)
(عشوزن)
مثله، وآخره نون: موضع، وكأنه والذي قبله واحد.
(العشة)
من قرى ذمار باليمن.
(عشهار)
بلد بالنجد، من أرض مهرة، قرب حضر موت، بأقصى اليمن.
(العشير)
بلفظ تصغير العشر، لغة فى العشيرة، بلفظ تصغير العشرة، مضاف إليه ذو، فيقال ذو العشيرة. وقيل: هو موضع بالصمان معروف.
وذو العشيرة الذي غزاه النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة من ناحية ينبع.
وقيل العشيرة: حصن صغير بين ينبع والمروة.
وقال الأصمعى: خوّ واد قرب قطن يصب فى ذى العشيرة واد به نخل ومياه لبنى عبد الله ابن غطفان يصب فى الرّقة مستقبلا الجنوب.
وذات العشيرة «1» : من منازل أهل البصرة إلى النباج بعد مسقط الرمل بينهما رمل الشيحة «2» لتسعة أميال قبل سميراء.
(عشيرة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع.
(العين والصاد)
(العصا)
موضع على شاطىء الفرات، بين هيت والرحبة «3» .
(عصار)
من مخاليف الطائف.
(عصبة)
بوزن همزة: حصن. وقيل: موضع بقباء المعصّب.
(عصر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه «4» ، ورواه بعضهم بالتحريك: جبل بين المدينة ووادى الفرع. ويروى بالفتح.(2/943)
(عصفان)
من نواحى اليمن، من مخلاف سنحان.
(عصف)
موضع فى شعر» .
(العصلاوان)
شعبان يصبّان على ذات عرق.
(عصم)
بضم أوله، وسكون ثانيه: جبل لهذيل. وأيضا حصن لبنى زبيد باليمن.
(عصنصر)
بفتحتين، ثم نون ساكنة، وصاد أخرى، وراء: موضع. وقيل:
جبل «2» .
(عصوصر)
موضع آخر.
(العصيب)
بلفظ تصغير عصب: موضع فى بلاد بنى مزينة «3» .
(العين والضاد)
(عضدان)
«4» قلعة من قلاع صنعاء، على يسار من قصدها من تهامة.
(العضديّة)
بالتحريك، والنسبة: ماء غربىّ فيد أو المغيثة، فى طريق الحاج إلى مكة.
(العضل)
بالتحريك «5» ، واللام: موضع بالبادية كثيرة الغياض.
وقيل: ماء من مياه ضبينة بن غنم «6» .(2/944)
(عضياشجر)
موضع بين الأهواز ومرج القلعة. وروى بالغين المعجمة، يذكر إن شاء الله تعالى.
(العين والطاء)
(عطالة)
جبل بالسودة «1» من ديارات بنى سعد «2» . وروى بالضم، وهو جبل لبنى تميم.
وقيل: هضبة بين اليمامة والبحرين.
وقيل: حصن باليمن.
وقيل: جبل بالبحرين منيع شامخ «3» .
(العطش)
سوق العطش: ببغداد، ذكر.
(العطف)
موضع بنجد، ويضاف إليه ذو أيضا «4» : قرية على شاطىء النيل فى ديار مصر.
(عطم)
بالضم، والسكون: موضع.
(العين والظاء)
(العظاءة)
بالفتح، وبعد الألف الساكنة همزة: ماء لبنى كعب بن أبى بكر.
(العظالى)
بالضم، ينسب إليه يوم كانت فيه وقعة لبنى شيبان وبنى يربوع «5» .(2/945)
(عظام)
مثل قطام: موضع بالشام.
(عظم)
بالضم، ثم السكون: عرض من أعراض خيبر، فيه عيون ونخل «1» . ويروى بفتحتين.
(العظوم)
ذات العظوم: موضع فى شعر «2» .
(عظير)
بالتصغير: ماءان: بئار للضباب، وماء عذب فى أرض رمث بئر فيه يقال له:
العنابة «3» .
(العين والفاء)
(عفار)
بفتح أوله، وآخره راء: موضع بين مكة والطائف.
(عفاريات)
وهو عقد بنواحى العقيق «4» .
وعفاريات: جبل أحمر بالسّيّالة «5» .
(العفافة «6» )
من مياه بنى نمير.
(عفراء)
حصن من أعمال فلسطين، قرب بيت المقدس.
(عفر بلا)
بالفتح، ثم السكون، وراء بعدها باء موحدة: بلد بقرب بيسان، وطبرية بالأردنّ.(2/946)
(عفر)
بالضم. قيل: رمال فى بلاد قيس «1» .
ونجد عفر: موضع قرب مكة، وبلد لقيس بالعالية.
(عفرى)
بكسر أوله، والقصر: موضع بفلسطين «2» .
(عفرّين)
بكسر أوله وثانيه، وتشديد الراء: اسم بلد.
وعفرين بكسر أوله، وسكون ثانيه، وراء، بلفظ الجمع الصحيح: اسم نهر فى نواحى المصّيصة، يخرج إلى أعمال حلب.
(عفزة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم زاى: بلدة قديمة قرب الرّقة، على شاطىء الفرات، وهى الآن خراب.
(عفلان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل «3» .
(عفلانة)
تأنيث ما قبله: مياه عادّية كانت لكلب، ثم صارت لبنى كلاب، قرب عفلان المذكور.
(عفيصا)
ماه عند أنف طخفة الغربى.
(العفيف)
موضع «4» .(2/947)
(العين والقاف)
(العقاب)
بلفط الطائر: موضع سمّى بالعقاب راية خالد بن الوليد.
وثنيّة العقاب: فرجة فى الجبل المطلّ على غوطة دمشق، فيها الطريق إليها من حمص.
(عقاراء)
بالفتح، والمد: موضع فى شعر «1» .
(عقار)
بضم أوله، اسم الخمر: موضع بحرى «2» ، يقال له: غبّ العقار، قريب من بلاد مهرة.
ويوم العقار: من أيام العرب على بنى تميم «3» .
والعقار، بالفتح: رملة قريبة من الدهناء، وقيل: موضع فى ديار باهلة. وقيل: رمل فى بلاد باهلة.
وعقار أيضا: حصن باليمن.
وعقار الملح: من مياه بنى قشير.
(عقبة)
بالتحريك: هو الجبل الطويل يعرض للطريق فيأخذ فيه، وهو طويل صعب إلى صعود الجبل.
والعقبة: منزل فى طريق مكة بعد واقصة، وقبل القاع لمن يريد مكة، وهو ماء لبنى عكرمة من بكر بن وائل.
وعقبة السير «4» : ديار بالثغور قرب الحدث: عقبة صعبة «5» طويلة.
وعقبة النساء: عند بغراس.(2/948)
وعقبة الركاب: قرب نهاوند.
والعقبة التى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها الأنصار بمنى، وعندها جمرة العقبة.
والعقبة بالجانب الغربىّ من بغداد: محلة قرب دجلة على نهر عيسى.
(عقد)
بضم العين، وفتح القاف: موضع بين البصرة وضريّة. قال نصر: كأنه بفتح العين وكسر القاف.
(عقدة)
بضم أوله، وسكون ثانيه: أرض بعينها، كثيرة النخل «1» .
وعقدة الأنصاف: موضع آخر، وهو جمع ناصفة «2» .
وعقدة الجوف: موضع آخر فى سماوة كلب، بين الشام والعراق «3» .
وعقدة: مدينة على طرف المفازة قرب يزد، من نواحى فارس.
(عقرباء)
بلفظ العقرب من الحشرات: منزل من أرض اليمامة، فى طريق النباج، خرج إليها مسيلمة لما بلغه مسير خالد إليه، فنزل بها لأنها طرف اليمامة فقتل بها «4» .
وعقرباء أيضا: اسم مدينة الجولان «5» ، وهى كورة من كور دمشق.
(العقربة)
الأنثى من العقارب: رمال فى شرقى الخزيمية فى طريق الحاج.
والعقربة: ماء لبنى أسد.
(العقر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو القصر الذي يكون معتمدا لأهل القرية «6» ، وهو عدّة مواضع.(2/949)
منها عقر السدن: من قرى الشرطة، بين واسط والبصرة.
وعقر بابل: قرب كربلاء، من نواحى الكوفة.
والعقر: قرية بين تكريت والموصل، تنزلها القوافل.
والعقر: قرية على طريق بغداد إلى الدّسكرة.
والعقر: قلعة «1» حصينة فى جبال الموصل شرقيها يعرف بعقر الحميديّة.
والعقر، ويروى بالضم أيضا: أرض بالعالية، فى بلاد قيس «2» .
والعقر، بالتحريك: من قرى الرملة.
(عقرقس)
اسم واد فى بلاد الروم «3» .
(عقرقوف)
وهو عقر أضيف إلى قوف، فصار مركّبا.
قال: وهى قرية من نواحى دجيل، وليس كذلك؛ بل من نواحى نهر عيسى، بينها وبين بغداد أربعة فراسخ، إلى جانبها تلّ عظيم عال يروى من خمسة فراسخ «4» وأكثر، فى وسطه بناء باللبن والقصب. كأنه قد كان أعلى مما هو فاستهدم بالمطر، فصار ما تهدّم منه حوله تلّا عاليا.
(عقرما)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، والقصر: موضع باليمن «5» .(2/950)
(عقفان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وآخره نون: موضع بالحجاز.
(عقل)
حصن بتهامة «1» .
(عقمة)
«2» موضع فى شعر الحطيئة، ويروى عقية «3» - بالياء.
(عقنة)
بالتحريك «4» ، والنون: قلعة بأرّان، بنواحى جنزة.
(العقوبان)
مكانان «5» .
(العقور)
بالضم، جمع عقر: موضع.
(عقوقس)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، وقاف أخرى، وسين مهملة. ويروى عقرقس بالراء: اسم موضع.
(عقيربا «6» )
ناحية بحمص.
(العقير)
تصغير عقر: قرية على شاطىء البحر بحذاء هجر. ونخل باليمامة لبنى ذهل بن الدّؤل، وهو أيضا نخل لبنى عامر بن حنيفة باليمامة.
(العقير)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم فلاة فيها مياه ملحة.
(عقيرة)
تصغير عقرة: مدينة على البحر، بينها وبين هجر يوم وليلة «7» .(2/951)
(العقيق)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وقافين، بينهما ياء مثناة من تحت، وهو كل مسيل ماء شقّه السيل فى الأرض فأنهره ووسّعه، وفى ديار العرب أعقّة:
فمنها عقيق عارض اليمامة: واد واسع، مما يلى العرمة تتدّفق فيه [شعاب العارض] «1» ، وفيه قرى ونخل كثير يقال له: عقيق تمرة «2» .
ومنها عقيق المدينة، فيه عيون ونخل، وقيل: هما عقيقان: الأكبر مما يلى الحرّة إلى قصر المراجل. والعقيق الأصغر ما سفل عن قصر المراجل إلى منتهى العرصة «3» ، وفى هذا العقيق دور وقصور ومنازل وقرى.
ومنها عقيق يدفع سيله فى غور تهامة، وهو الذي استحبّ قوم الإهلال منه قبل ذات عرق «4» .
ومنها عقيق لا يدخلون عليه الألف واللام: قرية قرب سواكن من سواحل البحر.
والأعقة كثيرة، وذكر العقيق فى الشعر كثير.
(عقيل)
من قرى حوران، من ناحية اللوى، من أعمال دمشق.
(العين والكاف)
(عكّا)
اسم موضع غير عكة التى على ساحل البحر.
(عكّاد)
جبل باليمن قرب زبيد وبجبل «5» عكّاد مدينة الزّرائب، وأهلها باقون على اللغة العربية لم تتغير لغتهم.(2/952)
(عكّاش)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره شين معجمة: جبل يناوح طميّة.
(عكاظ)
بضم أوله، وآخره ظاء معجمة، وهو نخل فى واد بينه وبين الطائف ليلة، وبينه وبين مكة ثلاث ليال، كانت تقام سوق للعرب بموضع منه يقال له الأثيداء، وبه كانت الفجار. وهناك صخور يطوفون بها ويحجّون إليها، وكانت للعرب أسواق تقام بمواضع حول مكة؛ فعكاظ بين نخلة والطائف، وذو المجاز خلف عرفة، ومجنّة بمرّ الظهران، ولم يكن فيها أعظم من عكاظ، وكانت العرب إذا حجّت تقيم بعكاظ شهر شوال، ثم تنتقل إلى سوق مجنّة، فتقيم فيه عشرين يوما من ذى القعدة، ثم تنتقل إلى سوق ذى المجاز فتقيم فيه إلى أيام الحج.
(عكبرا)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، تمدّ وتقصر: بليدة من ناحية دجيل، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ.
قلت: كانت عكبرا من الجانب الشرقىّ على شاطىء دجلة، فلما استحالت الدجلة إلى جهة الشرق صارت دجلة تحتها تسمى الشطيطة. وأوانا تقابلها من غربى الشطيطة، وخربت وانتقل أهلها الى أوانا وغيرها، وصار ما فى شرقيها إلى دجلة من عمل دجيل ويسمى الآن المستنصرى؛ لأن الإمام المستنصر رحمه الله استخرج له نهرا يسقيه من دجيل ووقفه على آدر المصنف «1» التى أنشأها فى محال بغداد لفطور الفقراء فى شهر رمضان.
(العكرشة)
باسم النّبت الذي ترعاه الإبل «2» من مياه بنى عدىّ.
قلت: وهى قرية من عمل الصدرين، من أعمال بلد الحلّة.
(العك)
بفتح أوله: مخلاف باليمن، سمى بالقبيلة؛ لأنهم نزلوها، ومرساها دهلك.
(عكل)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام: اسم بلد تنسب إليه الكلاب العكلبة التى تكون فى الأسواق. والتى يصاد بها سمى سلوقية.
(العكلية)
مثل الذي قبله، بزيادة ياء نسبة المؤنث: ماء لبنى أبى بكر بن كلاب، عليها خمسون بئرا، وجبلها أسود يقال له أسود النسا.(2/953)
(عكوتان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، بلفظ تثنية عكوة: اسم جبلين منيعين مشرفين على زبيد باليمن «1» .
(عكّة)
بفتح أوله، وتشديد الكاف: اسم بلد على ساحل بحر الشام، من عمل الأردن، كانت قديما فى غاية الحصانة، لأن ابن طولون قدم صور، وقد كان رأى استدارة الحائط على ميناها «2» ، فأحب أن يبنى بعكّة مثله، فجمع صناع المدن «3» وعرض عليهم ذلك، فقيل:
لا يهتدى أحد إلى مثل هذا إلا رجل بالقدس يقال له أبو بكر البنّاء، فاستدعاه وعرض عليه ذلك فاستهابه «4» والتمس منه إحضار فلق «5» من خشب الجميز، فلما حضرت عمد يصفّها على وجه الماء بقدر الحصن البرى وضم بعضها إلى بعض، وجعل لها بابا عظيما من جهة المغرب، ثم بنى عليها بالحجارة وجعل كلّما بنى خمس دوامس «6» ربطها بأعمدة غلاظ ليشتد البناء، وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت «7» ، حتى إذا علم أنها قد استقرت على الرمل تركها حولا، حتى إذا أخذت قرارها عاد فبنى من حيث ترك، وكلما بلغ البناء إلى الحائط الذي قبله أدخله فيه، ثم جعل على الباب قنطرة. فالمراكب كل ليلة تدخل البناء «8» ، وتجر سلسلة بينها وبين البحر الأعظم مثل صور.
فدفع إليه لما فرغ ألف دينار سوى الخلع والمركوب، وكتب اسمه عليه، ثم اختلفت أيدى المتغلّبين عليها، وصارت بيد الفرنج، واستنقذها منهم صلاح الدين يوسف بن أيوب، ثم استعادها الفرنج بعد ذلك.
قلت: فى سنة تسعين وستمائة فتحها الملك الأشرف بن الملك المنصور قلاوون، ونقض بيوتها وأبراجها، وقتل من بها من الفرنج، وكان ذلك من فتوح المسلمين العظيمة.(2/954)
(العين واللام)
(العلا)
بضم أوله، والقصر: قرية من نواحى وادى القرى، بعد ديار ثمود للذاهب إلى المدينة.
والعلا: ركيات عند الحصّاء «1» ، من ديار كلاب.
والعلا أيضا: موضع فى ديار غطفان.
(العلاء)
بالفتح، والمدّ: موضع بالمدينة.
وسكّة العلاء: ببخارى، معروفة.
(العلاتان)
«2» كورة العلاتين: من نواحى حمص.
(العلاة)
بالفتح، واحدة التى قبله: جبل فى ديار النمر بن قاسط.
وعلاة: لبنى هزّان باليمامة، وبها المحالى، وهى حجارة بيض يحك بعضها ببعض، ويكتحل بتلك الحكاكة.
وعلاة كلب «3» : بالشام.
والعلاة: كورة كبيرة من عمل معرّة النعمان، من جهة البر، تشتمل على قرى كثيرة يطؤها القاصد من حلب إلى حماة.
(علاف)
مثل قطام: موضع قرب مكة، من منازل خزاعة. وقيل: بكسر العين.
(العلاقمة)
بليدة فى الجوف الشرقى، من أرض مصر دون بلبيس.
(العلّاقى)
حصن فى بلاد البجّة، فى جنوبىّ أرض مصر، به معدن التّبر.
(العلّانة)
بكسر العين: من نواحى صنعاء اليمن.
(علان)
من نواحى ذمار، باليمن.(2/955)
(العلاية «1» )
اسم موضع «2» .
(علب)
بكسر أوله، وكسر «3» ثانيه، وآخره باء موحدة. علب الكرمة «4» : آخر حدّ اليمن إذا خرجت منها تريد البصرة.
(علبية)
بكسر أوله، وسكون ثانيه. فعلية مما قبله: مويهة بالدآث.
(العلث)
بكسر أوله «5» ، وسكون ثانيه، وآخره ثاء مثلثة: قرية على دجلة بين عكبرا وسامرّا موقوفة على العلويين. كانت فى شرقى دجلة «6» ، وهى الآن من عمل دجيل على الشطيطة.
(علثم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة مفتوحة، وميم: اسم موضع.
(علجان)
موضع فى شعر «7» .
(العلدة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة: اسم موضع فى شعر هذيل.
(علطة)
نقب باليمامة.
(علعال)
جبل مشرف على السّلع «8» ، من الشام، بين العقد «9» وجبال السراة.(2/956)
(علق)
مخلاف بالطائف.
وعلق بالتحريك: جبل معروف فى أعلاه هضبة سوداء «1» . ويوم ذى علق: من أيام العرب.
(علقماء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف بعدها ميم، وألف ممدودة: اسم موضع.
(علقمة)
باسم الرجل: مدينة على سواحل «2» جزيرة صقلية.
(عللان)
بالتحريك: اسم ماء بحسمى.
(العلم)
جبل فرد شرقى الحاجر، يقال له: أبان، وفيه واد لو دخله مائة أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر «3» عليهم أبدا، وفيه عيون ونخل ومياه.
وعلم بنى الصادر يواجه القنوين «4» ، تلقاء الحاجر.
قال: ولا أدرى أهو الذي قبله أم آخر.
وعلم السّعد ودجوج: جبلان من دومة، على يوم؛ وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتّصل بالآخر.
ودجوج: رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم «5» .
(العلندى)
موضع فى شعر الراعى «6» .
(علوس)
بفتح أوله، وضم ثانيه، ثم واو ساكنة، وسين مهملة: اسم قرية.
وعلّوس بتشديد اللام: من قلاع البختية الأكراد، من ناحية أرزن.
(العلن)
واد فى ديار بنى تميم.(2/957)
(العلوىّ)
نسبة إلى عالية نجد، فيقال علوى الرياح، وهو فى الشعر «1» .
(عليّاباذ)
اسم لعدّة قرى بنواحى الرى، منها واحدة تحت قلعة طبرك، والباقى متفرّق فى نواحيها.
قلت: ومن القرى الشاطئية بأسفل بغداد عليّا باذ أكثر أهلها الحطابون.
(عليب)
بفتح أوله «2» ، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره باء موحدة: موضع. وقيل: جبل بتهامة «3» .
والعليب، بلفظ التصغير: موضع بين الكوفة والبصرة «4» .
والعليبة: بكسر أوله، وسكون ثانيه: مويهة بالدّآث، من مياه «5» بنى أسد بقرب جبل عبد «6» .
(العليّة)
بضم أوله، وفتح ثانيه «7» وتحريك الياء بالفتح مشددة، تصغير العلية، وهى والعلاة جبلان باليمامة.
وبالعلية أودية كثيرة ذكرت متفرقة فى الكتاب فى مواضعها.
(على)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وياء صحيحة، بوزن ظبى: موضع فى جبال هذيل «8» .(2/958)
(العين والميم)
(عمّا)
بضم أوله، والتشديد: اسم صنم لخولان، باليمن.
وعمّا، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. كفر عمّا: صقع فى بريّة خساف، بين بالس وحلب.
(العماد)
بكسر أوله. غور العماد: موضع قرب مكة فى ديار بنى سليم.
وعماد الشبا: موضع بمصر.
(العمادية)
قلعة حصينة فى شمالى الموصل، كان اسمها أولا آشب وخرّب، فأعادها عماد الدّين زنكى وسماها باسمه.
(العمّارة)
ماءة جاهلية، لها جبال بيض، وهى بالفتح، وتشديد الميم.
والعمارة، بالكسر ضد الخراب: ماء من جبال قطن به نخل.
(العمّاريّة)
منسوبة إلى عمّار: قرية باليمامة.
(عماس)
بكسر العين، ينسب إليه اليوم السادس من أيام القادسية «1» ، وكأنه موضع.
(العماكر)
من قرى اليمن.
(عمان)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: اسم كورة عربية، على ساحل بحر اليمن فى شرقى هجر، تشتمل على بلدان يضرب بحرّها المثل، وأهلها خوارج إباضية.
وعمّان: بالفتح، والتشديد: بلد فى طرف الشام، كان قصبة البلقاء، جاء فى حديث الحوض. وحكى الخطابى فيه تخفيف الميم أيضا.
وقيل: إنها مدينة دقيانوس بقربها الكهف والرقيم.
(عمايتان)
تثنية عماية، بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وياء مثناة من تحت: اسم جبلين؛ عماية العليا للحريش وقشير والعجلان وعماية القصوى «2» شرقيها لتيم، وجنوبيها لباهلة، وغربيها للعجلان.(2/959)
(عماية)
قيل جبل فى بلاد كعب.
وقيل: هو جبل معروف بالبحرين.
(عمتا)
قرية بالأردن، بها قبر أبى عبيدة بن الجراح، وهى من قرى الغور.
(عمدان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون. قال الأزهرى قال ابن المظفر: عمدان اسم جبل أو موضع.
قال: وأراه غمدان، بالغين المعجمة، وهو قصر باليمن.
(عمران)
قال: كأنه ضمّ إلى عمر الذي يأتى آخر، فقال العمران، ولم ترد التثنية، يعنى إلا فى شعر صخر الغىّ، يصف سحابا «1» .
(وعمران)
بضم العين، وسكون ثانيه، وآخره نون، وهو ضدّ الخراب: موضع من بلاد مراد بالجوف «2» .
وعمر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: جبل بالسراة. وقيل: جبل ببلاد هذيل.
وعمر، بالتحريك: جبل ببلاد هذيل «3» تقدّم.
وعمر: جبل «4» يصب فى مسيل مكة.
(العمرانيّة)
قرية وقلعة فى شرقى الموصل متاخمة لناحية شوش والمرج، لها رستاق وكروم، وبها كهف يقال له كهف داود، يزار.
(عمر الزعفران)
بنواحى الجزيرة، وآخر فى جبال نصيبين، ذكر فى دير الزعفران.
(عمر الحبس)
بضم أوله، وسكون ثانيه «5» . قال: من نواحى بغداد ولا نعرفه.(2/960)
(عمر كسكر)
وكسكر يذكر فى بابه.
والعمر للنصارى أحد متعبّداتهم، وهو كالدّير إلّا أنّ الدير هو الذي فيه قلالى، وهى مساكن للرهبان. وكأنّ الذي يكون حوله بستان يسمى عمرا، والبيعة تكون بين البيوت ولا مساكن فيها ولا بساتين، وما يقال فى اشتقاقه يبعد لأن لفظه ليس بعربىّ ليكون له اشتقاق. وهذا العمر فى شرقى واسط «1» بينه وبين المدينة نحو فرسخ عند قرية يقال لها برجونية، وفى هذا العمر كرسىّ المطران الذي للنصارى بواسط، وهو عمر كبير حسن جيد البناء مشهور عند النصارى.
(عمر نصر)
بسامرّاء «2» .
وعمر واسط «3» . هو عمر كسكر، تقدم.
(العمريّة)
محلة من محال باب البصرة ببغداد.
والعمريّة، بالفتح: ماء بنجد لبنى عمرو بن قعين.
(عمق)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: واد من أودية الطائف، نزله رسول الله عليه السلام لما حضر الطائف.
وهو أيضا موضع قرب المدينة من بلاد مزينة «4» . ويروى عمقى، بوزن سكرى بغير تنوين.
وقيل العمق: عين بوادى الفرع «5» .(2/961)
والعمق: كورة بنواحى حلب بالشام «1» .
وعمق، بوزن زفر: موضع على جادّة الطريق إلى مكة بين معدن بنى سليم وذات عرق.
(عمقين)
تثنية العمق.
(العمقة)
من مياه بنى نمير، ببطن واد يقال له: العمق.
(العمقى)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، والقاف، وألف مقصورة. ويروى بالضم: واد فى بلاد هذيل. وقيل: أرض لهم «2» .
(عمقيان)
«3» حصن باليمن فى جبل جحاف.
(عمل)
بفتح أوله وثانيه، وآخره لام: موضع معروف.
(عمّلة)
بضم أوله «4» ، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر النابغة «5» . وروى التشديد فى اللام.
(عملى)
بالفتح، ثم السكون، بوزن سكرى: موضع. وقيل: بفتحتين.
(العمّ)
بلفظ أخ الأب: موضع.
وعمّ، بكسر أوله، وتشديد ثانيه: قرية غنّاء ذات عيون جارية وأشجار متدانية بين حلب وأنطاكية.
(عمواس)
رواه الزمخشرى بكسر أوله، وكسر ثانيه «6» . وغيره بفتح أوله وثانيه وسين مهملة آخره: كورة من فلسطين قرب بيت المقدس وكانت عمواس قصبتها قديما، وهى ضيعة(2/962)
جليلة على ستة أميال من بيت المقدس منها كان ابتداء الطاعون المنسوب إليها فى زمن عمر، قيل مات فيه خمسة وعشرون ألفا «1» .
(عمود)
بفتح أوله، مثل عمود الخباء: هضبة مستطيله عندها ماء لبنى جعفر.
وعمود ألبان. وعمود السفح «2» : عن يمين المصعد من الكوفة على ميل من واقصة.
وعمود الحفيرة «3» : موضع ذكر فيها.
وعمود سوادمة: جبل عال «4» .
وعمود غريفة: فى أرض غنىّ من الحمى.
وعمود المحدث: ماء «5» لمحارب بن خصفة «6» . والمحدث: ماء بينه وبين مطلع الشمس.
وعمود الكود: بئر بعيدة القعر. وفى بلاد بنى جعفر بن كلاب عمود بلال [جبل] «7» .
(عمّوريّة)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: بلد ببلاد الروم، غزاه المعتصم ففتحه، وكان من أعظم فتوح الإسلام «8» .
وعمورية أيضا: بليدة على شاطىء العاصى، بينه أفامية وشيزر، فيها آبار خراب، ولها دخل وافر.
(العمير)
تصغير العمر: موضع قرب مكة يصبّ منه نخلة الشامية.(2/963)
وبئر عمير: فى حزم بنى عوال.
وعمير اللصوص: قرية من قرى الحيرة «1» .
(عميانس)
بضم العين، وسكون الميم، وياء، وبعد الألف نون مكسورة، وسين مهملة:
اسم صنم كان بأرض خولان يقسمون له من أنعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله تعالى، فما دخل فى حقّ الصنم مما قسموا لله تركوه، وما دخل من حقه فى حق الله ردّوه. وهم بطن من خولان يقال لهم الأذوم، وقيل: الأسوم، وفيهم نزل قوله تعالى: وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ... الآية، على ما قيل.
(العميس)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، بوزن فعيل: أحد منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر. قيل: ويقال له عميس الحمائم.
(العميم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع.
(العين والنون)
(العناب)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة: جبل طويل فى السماء لا ينبت.
وقيل: جبل فى طريق مكة «2» .
وقيل: جبل لكعب.
وبئر العنابة: ماء لهم. وقيل: طريق المدينة من فيد. وقيل: جبل. وقيل: صحراء.
(العنابة)
مثل الذي قبله، وزيادة هاء: موضع على ثلاثة أميال من الحسينية، من طريق مكة، فيها بركة بعد قباب على ثلاثة أميال، تلقاء سميراء، وبعد توز.(2/964)
وقيل: قارة سوداء أسفل من الرّويثة، بين مكة والمدينة «1» . وماءة فى بلاد كلاب فى مستوى الغوطة والرّمة، وقيل: بين توز وسميراء.
(العناج)
بضم العين: موضع.
(عناذان)
بفتح أوله، وبعد الألف ذال معجمة، وآخره نون بعد الألف الأخرى: قرية قرب قنّسرين من كورة الأرتيق، من العواصم.
(عناصر «2» )
موضع فى شعر زيد الخيل.
(عناقان)
تثنية عناق: موضع فى شعر كثيّر «3» .
(عناق)
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف: منارة عادية مبنية بالحجارة بالبادية.
قيل: هى عناق ذى الرمة «4» .
والعناق: موضع بالحمى، فى أرض غنىّ.
(العناقة)
بالفتح، بلفظ تأنيث ما قبله: ماء لغنىّ «5» .
(عنان)
بالكسر، وآخره نون، بلفظ عنان الدابة: واد فى ديار بنى عامر، معترض فى بلادهم، أعلاه لجعدة وأسفله لقشير.(2/965)
(عنبان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وآخره نون: موضع.
(عنبب)
بثلاث ضمات، وثالثه ورابعه باءان موحدتان، وقد يفتح أولاهما «1» : واد باليمن.
(عنبة)
واحدة العنب. بئر عنبة «2» : قرب المدينة.
(عندل)
مدينة عظيمة بحضرموت «3» .
(العنبرة)
قرية بسواحل زبيد.
(عنز)
بلفظ العنز من الشياه: موضع بنجد بين اليمامة وضريّة.
ومسجد بنى عنز: بالكوفة.
وعنز أيضا: موضع فى شعر الراعى «4» .
(عنس)
بفتح أوله، وسكون ثانيه وضم الصاد وفتحها، وآخره سين مهملة: مخلاف باليمن.
(عنصل)
بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع فى ديار العرب.
وطريق العنصل «5» : بين البصرة واليمامة.
(عنصلاء)
بالمد: موضع.
(العنصلان)
بالتثنية، بفتح الصاد. طريق العنصلين.(2/966)
(عنقاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وألف ممدودة. قيل: أكمة فوق جبل مشرف على الفرات، به بناء قائم يقال له: قائم عنقاء فوق عانة «1» .
(العنقز)
بالضم، والقاف، والزاى، وهو المرزنجوش.
ذات العنقز: موضع فى ديار بكر بن وائل.
(عنكب)
بالفتح، ثم السكون، والكاف مفتوحة: ماء لبنى فرير، بأجأ أحد جبلى طيىء.
(العنكث)
اسم موضع «2» .
(عنك)
بلفظ زفر، وآخره كاف: قرية بالبحرين.
والعنك، بفتح العين، ثم السكون: موضع فى شعر عمرو بن الأهتم «3» .
(عنّ)
بالضم، ثم التشديد: جبل يناوح مرّان، فى جوفه مياه وأوشال، على طريق مكة من البصرة.
وعنّ أيضا. قلت: فى ديار خثعم. وقيل بالفتح «4» .
(عنّة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه: من مخاليف اليمن. وقيل: قرية.
(عنيبسات)
موضع فى شعر الأعشى «5» .(2/967)
(عنوب)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والباء الموحدة، بوزن خروع:
اسم واد.
(عنيزة)
بالضم، بلفظ التصغير: موضع بين البصرة ومكة.
وهى أيضا بئر على ميلين من القريتين ببطن الرمة، لبنى عامر بن كريز.
وعنيزة: من أودية اليمامة، قرب سواج.
وقرى عنيزة: بالبحرين «1» .
(عنيزين)
تثنية الذي قبله. قيل: هو موضع آخر. وقيل: هو الذي قبله. ثنّى، كما قالوا فى عماية عمايتان، وفى رامة رامتان، وأمثاله كثير «2» .
(العنيق)
تصغير العنق. ذات العنيق: ماء قرب الحاجر، على ميل من النشناش، فى طريق مكة «3» .
وعنيّق، غير معرّف، ثالثه مشدد: موضع فى شعر جرير «4» .(2/968)
(العين والواو)
(العوادر)
بلد فى شرقىّ الجند.
(عوادن)
من حصون اليمن.
(عوار)
هو ابن عوار: جبل.
(عوارض)
بضم أوله، وبعد الألف راء مكسورة، وآخره ضاد معجمة: جبل ببلاد طيىء. قيل: قبر حاتم عليه. وقيل: هو لبنى أسد. وقيل: قنا، وعوارض: جبلان لبنى فزارة.
وقيل: جبل أسود فى أعلى دار طيىء، وناحية دار فزارة «1» .
وعوارض، بالفتح: اسم، وهذه يقال لها عوارض الرّجاز اسم بلد.
(عوارم)
بضم أوله، وبعد الألف راء، ثم ميم: هضبة وماء لبنى جعفر «2» . وروى بالفتح.
وقيل عوارم بالفتح: جبل لبنى أبى بكر بن كلاب.
(العواصم)
جمع عاصم: حصون موانع وولايات «3» تحيط بها بين حلب وأنطاكية، أكثرها فى الجبال؛ وربما دخل فى هذا ثغور المصيصة وطرسوس، وليست حلب منها، وجعل يزيد «4» مدينتها منبج.
(العواقر)
جمع العاقر. قال الأصمعى: العاقر من الرمال التى لا ينبت شيئا، وهى فى مواضع بنجد «5» .(2/969)
وقيل: العوافر: جبال من أسفل الفرش عن يسارها، وهى إلى جانب جبل يقال له:
صفر، من أرض الحجاز «1» .
(عوال)
جمع عال. حزم بنى عوال: جبل بأكناف الحجاز، على طريق المدينة لغطفان، وفيه مياه وآبار.
وعوال أيضا: ناحية يمانية.
(عوالص)
جبال لبنى ثعلبة من طيىء «2» .
(العواليّة)
بالضم: مكان بأعلى عدنة، لبنى أسد، ذكرت.
(العوالى)
بالفتح، جمع العالى: ضيعة، بينها وبين المدينة أربعة أميال، وقيل: ثلاثة، وقيل: ثمانية.
(عوام)
بضم أوله: اسم موضع.
(عوانة)
بالفتح، وبعد الألف نون. وعوانة: ماءان بالعرمة» .
والعوانة: موضع.
(عوائن)
جمع عوان أو عانية «4» ، وهى البكر: جبل بالسراة كثير العشب تطرد المياه على ظهره.
(العوجاء)
تأنيث الأعوج: هضبة تناوح جبلى طيىء.
قلت: والعوجاء قرية ببلاد الموصل.(2/970)
(العوجان)
بالتحريك: اسم لنهر قويق الذي بحلب مقابل جبل جوشن «1» .
(عوج)
بضم أوله، جمع أعوج: اسم لجبلين باليمن يقال لهما: جبلا عوج «2» .
(العوراء)
تأنيث الأعور. دجلة العوراء، وهى دجلة البصرة.
(عورتا)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: بليدة بنواحى نابلس، يقال إن بها سبعين «3» نبيا.
(عورش)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، وشين معجمة، يوم عورش: من أيامهم «4» .
(عوساء)
«5» موضع بالمدينة.
(العوسج)
موضع باليمامة.
(عوسجة)
واحدة ما قبله: فى بلاد باهلة، من معادن الفضة. ويقال لها: عوسجة.
(عوس «6» )
بضم أوله، قيل: موضع بالشام.
(العوصاء)
موضع «7» .
(عوض)
اسم بلد فى وسط بلاد الهند يأتيه التجار بعد مشقة.(2/971)
(عوف)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره فاء: جبل بنجد «1» .
(عوق)
بضم أوله، وآخره قاف: [حىّ من اليمن] «2» .
وعوق: موضع بالبصرة.
وعوق، بالفتح: أرض فى ديار غطفان، بين نجد وخيبر.
(العوقبان)
بفتح العين، والواو، وسكون القاف، وباء: موضع كأنه فى ديار أبى بكر ابن كلاب «3» .
(عوقة)
بفتح أوله وثانيه: محلة من محالّ البصرة.
وعوقة، بفتح أوله، وسكون ثانيه: قرية باليمامة.
(عو كلان)
بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر الطرمّاح «4» .
(عوم)
موضع فى شعر إبراهيم بن بشير «5» .
(عونيد)
موضع قرب مدين، من أعمال مصر قرب الحوراء.
(عوهق)
موضع فيه برقة، ذكر «6» .(2/972)
(عويج)
دارة عويج: فى الدارات.
(عوير)
موضع فى شعر «1» . وقيل: عوير بلد.
وعوير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل: هو من قرى الشام. وماء بين تدمر وحلب «2» .
(عويرضات)
بالضاد معجمة، مصغر: اسم موضع «3» .
(عويص)
بالتصغير: واد من أودية اليمامة.
وقيل: عاص وعويص: واديان عظيمان بين مكة والمدينة.
(العويند)
قرية باليمامة لبنى خديج: وقيل: ماء من مياه بنى نمير ببطن الكلاب.
(عوىّ)
بلفظ تصغير عاو: موضع.
(العين والياء)
(عيار)
هضبة فى ديار لإوس بن الحجر، بها يوم من أيامهم «4» .
(عيّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: باليمن، من مخلاف جعفر.
(عيانة)
بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: موضع فى ديار بنى الحارث بن كعب بن خزاعة «5» .(2/973)
وعيانة، بالضم: حصن من حصون ذمار باليمن.
(عيبان)
جبل باليمن.
(عيبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: من منازل بنى سعد بن زيد مناة.
(عيثة)
بالفتح، ثم السكون، ثم ثاء مثلثة: بلد بالجزيرة. وقيل: موضع باليمن «1» .
وأيضا ناحية بالشام.
(العيثة)
أرض على القبلة من العامرية. وقيل: هى رمل فى تكريت «2» .
(عيجاء)
من قرى حوران، قرب جاسم.
(عيدان)
موضع فى شعر «3» .
(عيذاب)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره باء موحدة: بليدة على ساحل بحر القلزم، وهى مرسى المراكب التى تقدم من عدن إلى الصعيد ومنها يعدى إلى جدّة.
(عيذون «4» )
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة مضمومة، وواو ساكنة:
قلعة بنواحى حلب.
(العيرات)
بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره تاء، جمع عيرة: اسم موضع.
(عير)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، بلفظ حمار الوحش: جبل بالحجاز «5» .
وقيل: جبلان أحمران من عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة، وعن يسارك شوران «6» ، وهو جبل مطلّ على السّد «7» .
وقيل: بالمدينة جبلان متقابلان «8» ، يقال لأحدهما عير الوارد، وللآخر عير الصادر.(2/974)
وقيل: عير جبل يقابل الثنية المعروفة بشعب الخور «1» .
(العيرة)
موضع بأبطح مكة.
(العيزارة)
بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، وبعد الألف راء مهملة: قرية على ستة أميال من الرقة، على البليخ.
قلت: والعيزارة: قرية من بيت المقدس، يقال: إن فيها قبر العيزار الذي أحياه المسيح.
(عيساباذ)
محلة كانت بشرقىّ بغداد، منسوبة إلى عيسى بن المهدى، بنى بها المهدىّ قصره الذي سمّاه قصر السلام، وخربت.
(عيسطان)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وطاء: كذلك موضع بنجد «2» .
(عيشان «3» )
قرية من قرى بخارى.
(العيصان)
بكسر أوله، تثنية العيص: من معادن بنى نمير بن كعب، قريب من أضاخ، اليوم «4» فيه ناس من بنى حنيفة.
وقيل: ناحية بينها وبين حجر خمسة أيام من عمل اليمامة.
(العيص)
بالكسر، واحد الذي قبله: موضع فى بلاد بنى سليم، به ماء يقال له: ذنبان العيص، وهو فوق السّوارقيّة «5» .
والعيص: حصن بين ينبع والمروة.
وقيل: هو عرض من أعراض المدينة، على ساحل البحر.
(عيكتان)
تثنية عيكة: جبلان فى شعر «6» .(2/975)
(عينا ثبير)
تثنية عين، وثبير. جبل بمكة، وهو شجر فى رأسه.
(عينان)
هضبة جبل أحد بالمدينة.
وقيل: جبلان عنده. وقيل: جبل من جباله قام عليه إبليس ونادى إن محمدا قتل.
وقيل: جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادى. وهو أيضا مياه من مياه العرب بالبحرين. وقيل: فى عبد القيس. وقيل: عينان. اسم جبل بالمدينة «1» .
(عينب)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون، وآخره باء موحدة. قيل: هو اسم أرض من بلاد الشّحر، بين عمان واليمن.
(عينم)
كالذى قبله، وآخره ميم: موضع.
(عين)
هو بكسر العين: موضع بالحجاز.
وهو بفتحها، غير مضاف: قرية تحت جبل اللّكام، قرب مرعش، ينسب إليها درب العين النافذ إلى الهارونية، وهى مدينة لطيفة فى ثغور المصّيصة- تذكر.
وتطلق فى العراق على عين التمر يأتى.
وقرية باليمن من مخلاف سنحان.
وعين: موضع فى بلاد هذيل «2» ، وهذه المضافة منها:
(عين أباغ)
بضم الهمزة، وبعدها باء موحدة، وآخره غين معجمة. وليس بعين ماء، وإنما هو واد على طريق الفرات إلى الشام وراء الأنبار، كأنه فى الجانب الغربى.
(عين أبى نيزر)
بفتح النون، وياء مثناة من تحت، وزاى مفتوحة، وراء. وأبو نيزر:
عبد اشتراه علىّ رضى الله عنه فأعتقه. قيل: كان ابن النجاشى الذي أسلم لصلبه فأعتقه مكافأة لأبيه، وهى ضيعة من وقف على رضى الله عنه، أظنها قرب رضوى.(2/976)
(عين أنا)
ويروى عينونا، وأنا: واد بين الصّلا ومدين، على الساحل فى طريق مكة من مصر. وقيل: هو قرية فيه.
(عين البقر)
قال قرب عكّا، يزورها المسلمون وغيرهم. قيل: منها خرج البقر الذي ظهر لآدم فحرث عليه.
(عين تاب)
قلعة حصينة ورستاق قرب حلب، رستاقها دلوك.
(عين التمر)
بلدة فى طرف البادية على غربىّ الفرات، وحولها قريّات منها شفاثا، وتعرف ببلد العين، أكثر نخلها القسب «1» ، ويحمل منها إلى سائر الأماكن «2» .
(عين ثرماء)
قرية فى غوطة دمشق.
(عين جارة)
بلفظ تأنيث الجار: ضيعة فى أعمال حلب.
(عين الجالوت)
بلدة لطيفة بين نابلس وبيسان، من أعمال فلسطين، إليها انتهى عسكر المغل، فلقيهم بها البندقدار فكسرهم، وكان ذلك انتهاء فتوحهم.
(عين الجرّ)
موضع معروف بالقاع، بين بعلبك ودمشق.
(عين جمل)
«3» بنواحى الكوفة، قرب القطقطانة، قيل: منها إلى البصرة ثلاثون ميلا.
(عين زربى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وألف مقصورة: بلد بالثغر، من نواحى المصّيصة.
(عين سلوان)
عين فى وادى جهنم، فى أصل جبل بيت المقدس، ماؤها ماء قليل.
وقد قيل: إن سلوان محلة فى ربض بيت المقدس، تحتها عين عذبة تسقى جنانا عظيمة، وقفها عثمان رضى الله عنه على ضعفائها، تحتها بئر أيوب، وليس الآن هناك لا محلة ولا عين عذبة، وإنما هى ملح، تزار «4» .(2/977)
(عين السّلّور)
بفتح السين المهملة، وتشديد اللام وفتحها، وهو السمك الجرّىّ، بلغة أهل الشام: قرب أنطاكية. والسّلّور: أكبر سمكها.
(عين سيلم «1» )
بفتح السين المهملة، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح اللام: موضع بينه وبين حلب ثلاثة أميال.
(عين شمس)
مدينة فرعون «2» بمصر، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ، من جهة بلبيس من ناحية الشام. وهى قصبة كورة أتريب بها آثار «3» قديمة وعواميد سود طوال، تسمّيها العامة مسالّ فرعون، وبها عمودان طولهما فى السماء خمسون ذراعا، وعلى رءوسهما شبه الصّومعتين من نحاس مبنيان على وجه الأرض بغير أساس، وبها يزرع البلسان، ويستخرج دهنه.
وبالصعيد قرية أخرى اسمها عين شمس «4» .
وعين شمس أيضا: ماء بين العذيب والقادسية.
(عين صيد)
بين واسط العراق وخفّان السواد، مما يلى البر تعدّ «5» فى الطفّ بالكوفة، وهى فى طريق البصرة من الكوفة «6» .
(عين ظبى)
موضع فى طرف السماوة، بين الكوفه والشام.
(عين عمارة)
عين بالبادية.
(عين غلاق)
بفتح الغين المعجمة، وآخره قاف: اسم موضع.
(عين محلّم)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر اللام المشددة، ثم ميم. قيل نهر بالبحرين.
وقيل: عين فوّارة تجرى فى نهر يتخلّج من خلج كثيرة، منها نهر يسقى نخيل جواثاء وغيرها، من قرى هجر.(2/978)
(عين الوردة)
هو رأس عين المدينة المشهورة بالجزيرة «1» .
(عين يحنّس)
عين كانت بالمدينة للحسين بن علىّ رضى الله عنه. استنبطها غلام يقال له: يحنّس.
(عينون)
بالفتح. قيل: هى من قرى بيت المقدس. وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم فى طرف الشام «2» .
(عينين)
تثنية عين: موضع بالبحرين «3» .
(العيون)
جمع عين، وهو فى مواضع؛ منها مدينة بالأندلس يقال لها: جبل العيون.
وبالبحرين موضع يقال له: العيون.
(عيهم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الهاء: موضع بالغور من تهامة «4» .
وقيل: جبل بنجد على طريق اليمامة الى مكة «5» .
(عيهوم)
بالفتح أيضا: اسم موضع «6» .(2/979)
كتاب الغين
(الغين والألف)
(غاب)
وهو الأجمة: موضع بنجد «1» .
(غابر)
حصن باليمن. قال: أظنه من أعمال صنعاء.
(غابة)
مثل الأول، وزيادة هاء، وهو الشجر الملتف «2» : موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة من طرفائه صنع منبر النبي عليه السلام، وهو على بريد منها.
والغابة أيضا: قرية بالبحرين.
(غادة)
موضع فى شعر.
(الغار)
مغارة فى الجبل، كأنها سرب، فالغار الذي كان يتحنّث فيه النبي عليه السلام فى جبل حراء. والغار الذي آوى إليه وأبو بكر فى جبل ثور بمكة.
وذات الغار: بئر عذبة كثيرة الماء من ناحية السوارقية، على ثلاثة فراسخ منها «3» .
وغار الكفر «4» : فى جبل أبى قبيس، زعموا أنه دفن فيه آدم.
وغار المعرّة: فى جبل نساح «5» ، بأرض اليمامة.
(الغاضرية)
قرية من نواحى الكوفة، قريبة من كربلاء.
(غافط)
بعد الألف فاء مكسورة، وطاء مهملة: موضع.(2/980)
(غاف)
آخره فاء: اسم موضع بعمان «1» .
(غافر)
بطن غافر: موضع.
(غافق)
حصن بالأندلس، من أعمال فحص البلّوط.
(غافل)
من الغفلة: اسم موضع.
(غالب)
موضع بالحجاز «2» .
(الغامرية)
قرية من أرض بابل قرب حلّة بنى دبيس «3» .
(غامية)
من قرى حمص.
(غانظ)
بعد الألف نون، وآخره ظاء معجمة: موضع فى شعر.
(غانفر)
بالتقاء الساكنين، وبعد الألف نون، ثم فاء، وآخره راء: محلة كبيرة [بسمرقند «4» .
(غانماباذ)
قلعة فى الجبال فى جهة نهاوند.
(غان)
موضع.
(غانة)
بعد الألف نون: مدينة كبيرة بسمرقند.
(غانة)
بعد الألف نون، كلمة أعجمية. وهى مدينة كبيرة] «5» فى جنوبى بلاد المغرب متصلة ببلاد السودان يجتمع إليها التجار، ومنها تدخل فى المفازات إلى بلاد التتر «6» .(2/981)
(غاوة)
جبل. وقيل: قرية بالشام، قيل: قرية بقرب حلب «1» .
(غائط بنى يزيد)
نخل وروض باليمامة. وموضع أيضا لبنى نمير فيه نخل.
(الغين والباء)
(غباء)
بالفتح، والمد: موضع بالشام «2» .
(الغبارات)
موضع.
(الغبارة)
ماء لبنى عبس ببطن الرّمة، قرب أبانين، فى موضع يقال له: [الخيمة] «3» .
وقيل: ماءة إلى جنب فرق «4» التّوباذ، فى بلاد محارب.
(الغبارى)
طلح الغبارى فى الجبلين لبنى سنبس.
(غباغب)
قرية فى أول عمل حوران، من نواحى دمشق، بينهما ستة فراسخ.
قلت: عندها كانت الوقعة المشهورة مع التتر فى زمن فزان «5» .
(غبّ)
بلد بحرىّ، ينسب إليه ثياب تسمى الغبيّة «6» .
(غبب)
ذو غبب: من نواحى ذمار «7» باليمن. وهجرة ذى غبب «8» : قرية أخرى.
(الغبراء)
بالمد: من قرى اليمامة، بها بنو الحارث بن مسلمة بن عبيد. وغبراء الخبيبة: فى شعر عبيد بن الأبرص «9» .(2/982)
(الغبر)
بفتح أوله وثانيه: آخر محال سلمى، أحد جبلى طيىء، به نخل ومياه «1» .
وغبر بوزن زفر: وادى غبر عند حجر ثمود، بين المدينة والشام.
وغبر أيضا: موضع فى بطيحة كبيرة متصلة بالبطائح.
(الغبرة)
بكسر الباء: من قرى عثر، من جهة اليمن.
(الغبغب)
بتكرير الغين المعجمة، والباء الموحدة، والفتح. هو المنحر بمنى، وهو جبيل.
وقيل: كان لمعتّب بن قيس بيت كانوا يحجّون إليه، يقال له: الغبغب كما يحج إلى البيت.
وقيل الغبغب: الموضع الذي كان ينحر فيه للّات والعزّى بالطائف، وخزانة ما يهدى إليهما به.
وهو بيت كان لمناف، وهو صنم كان مستقبل الركن الأسود. وكان له غبغبان أسودان.
والغبغب: حجر ينصب بين يدى الصّنم يذبح بينهما «2» الذبائح «3» .
(غبيب)
بلفظ تصغير الغبب: ناحية باليمامة.
(غبير)
بالتصغير. دارة غبير: لبنى الأضبط من كلاب فى ديارهم بنجد.
والغبير أيضا: ماء لمحارب.
(الغبيطان)
يوم الغبيطين من أيامهم «4» .
(الغبيط)
بفتح أوله، وكسر ثانيه. صحراء الغبيط: فى شعر امرئ القيس «5» .(2/983)
والغبيط: أرض لبنى يربوع. وقيل: فى حزن بنى يربوع، وهو قفّ غليظ مسيرة ثلاثة أيام فى مثلها، بين الكوفة وفيد أودية منها الغبيط.
ويوم الغبيط من أفضل أيام العرب، ويقال له: غبيط المدرة، وغبيط الفردوس، وهو فى ديار بنى يربوع «1» .
(غبية)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وياء مثناة من تحت: موضع.
(الغين والثاء)
(الغثاة)
من قرى حوران، من أعمال دمشق.
(غثث)
بضم أوله، وفتح ثانيه، ثم ثاء أخرى، ذو غثث: ماء لغنىّ.
(الغين والجيم)
(غجدوان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الدال، وآخره نون: من قرى بخارى.
(غجا)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم سين مهملة، وآخره جيم: موضع عجمى.
(الغين والدال)
(غدامس)
بفتح أوله، ويضم: مدينة بالمغرب فى جنوبيّه ضاربة فى بلاد السودان.
(غدان)
بالفتح: قرية من قرى نسف. وقيل: من قرى بخارى.
(غداود)
بفتح أوله، وثانيه، وبعد الألف واو مفتوحة، ودال: محلة من حائط سمرقند، على فرسخ.
(غدر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء، ضد الوفاء: من قرى أنبار.
وغدر، بوزن زفر: من مخاليف اليمن.(2/984)
(غد شفرد)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وفاء مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية من قرى بخارى.
(غدق)
بالتحريك، وآخره قاف، ذكرت فى بئر غدق. وعندها أطم البلويّين الذي يقال له: القاع.
(غدير)
بلفظ التصغير: واد فى ديار مضر.
وغدير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وهو ما غودر من ماء المطر فى مستنقع صغير أو كبير، غير أنه لا يبقى فى القيظ؛ فمنه:
غدير الأشطاط- ذكر فى الأشطاط.
وغدير خمّ: بين مكة والمدينة، بينه وبين الجحفة ميلان- ذكر فى خم.
والغدير: ماء لبنى جعفر بن كلاب.
وغدير الصّلب: ماء لبنى جذيمة. والصّلب: جبل ممدود «1» .
والغدير: بلد أو قرية بالغرب على نصف يوم من قلعة بنى حمّاد.
والغدير: من مياه بنى الضباب، على ثلاث ليال من حمى ضريّة من جهة الجنوب.
والغدير الأسفل: لربيعة بن كلاب.
(الغين والذال)
(غذقذونة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقاف مفتوحة، وذال معجمة مضمومة، وواو ساكنة، ونون: هو اسم جامع للثغر الذي منه المصيصة وطرسوس وغيرهما. ويقال:
خذ قذونة أيضا.
(غذم)
بضم أوله وثانيه. ذو غذم: موضع من نواحى المدينة «2» .(2/985)
(غدوان)
بالفتح، والتحريك، وآخره نون: اسم ما بين البصرة والمدينة.
(الغين والراء)
(الغرّاء)
تأنيث الأغرّ: موضع فى ديار بنى أسد بنجد، وهو جريعة فى دار ناصفة، وهى قويرة «1» . وقيل: فى عقيق المدينة ذو الغرّاء «2» .
(الغرابات)
بلفظ جمع غرابة: أمواه لخزاعة أسفل كلّية، وقيل: قرب العرمة من أرض اليمامة.
(غراب)
بلفظ واحد الغربان: موضع معروف بدمشق «3» . وغراب: جبل بناحية المدينة من جهة الشام «4» .
(الغرابة)
باليمامة. قيل: جبال سود «5» .
والغرابة، بالفتح: موضع فى شعر «6» .(2/986)
(الغرابى)
من حصون اليمن.
(غرار)
بالضم، متكرر الراء، بوزن غراب: جبل بتهامة.
وغرار «1» ، بالفتح، وآخره راء: موضع.
(الغرّاف)
فعّال بالتشديد، من الغرف: نهر كبير، تحت واسط، عليه كورة، فيها قرى كثيرة.
(غران)
بضم أوله: اسم موضع بتهامة «2» .
وقيل: واد ضخم بالحجاز، وفى غربيه قرية يقال لها: الحديبية.
وغران: منازل بنى لحيان بين أمج وعسفان.
(الغرّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: اسم موضع فى شعر مزاحم العقيلى «3» .
(الغربات)
بالضم، وبعد الراء باء موحدة، وكأنه جمع غربة: موضع «4» .
(غرّب)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره باء موحدة: جبل «5» بالشام، فى ديار كلب، وعنده عين ماء تسمّى غرّبة «6» .
وقيل: ماء بنجد، ثم بالشريف من مياه بنى نمير «7» .(2/987)
(غربنكى)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف مكسورة:
نهر لبلخ.
(غرّبة)
بالضم، ثم التشديد، ثم باء موحدة: ماء عند جبل غرّب.
وغربة، بالتحريك، واحدة شجر الغرب، وهو الخلاف. باب الغربة: أحد أبواب دار الخلافة «1» .
(الغرّتان)
تثنية غرة، وهى المرة الواحدة من الغرور: أكمتان سوداوان يسرة الطريق؛ إذا مضيت من توز «2» إلى سميراء.
(الغرد)
قيل بسكون الراء: بناء المتوكل بسامرّاء على دجلة. قال: وكأنه الفرد.
والغرد، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وهو كلّ ذى صوت طيب: جبل بين ضريّة والربذة بشاطئ الجريب الأقصى، لبنى محارب.
(غرديان)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية من قرى كس، بما وراء النهر.
(الغرّ)
بالفتح، ثم التشديد: موضع بينه وبين هجر يومان.
وغرّ: ماء لبنى عقيل بنجد، أحد ماءين يقال لهما: الغرّان.
(غرزة)
«3» موضع فى بلاد هذيل «4» .
(الغرس)
بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة. بئر غرس: بالمدينة، كان النبي عليه السلام يستطيب ماءها، وأوصى أن يغسّل منها.
قيل: كانت منازل بنى النّضير بناحية الغرس.
ووادى الغرس: معدن بين النقرة وفدك.(2/988)
(غرسة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة: قرية ذات أشجار وكروم عذبة «1» من كورة بين النهرين، بين الموصل ونصيبين.
(غرشستان)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: ولاية برأسها هراة فى غربيّها، والغور «2» فى شرقيّها، ومرو الروذ عن شماليها، وغزنة عن جنوبها. ويقال لها غرجستان: ناحية واسعة كثيرة القرى، وبها نهر هو نهر مرو الروذ، وعلى هذه الولاية درب وأبواب عديدة «3» لا يمكن دخولها إلا بإذن، ولها مدينتان تسمّى إحداهما بسنين «4» والأخرى سورمين، وهما متقاربان فى الكبر، بينهما مرحلة «5» .
(غرش)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو بين الشين المعجمة والجيم، على لغة الفرس.
ويقال غرج، وهو الموضع الذي قبله، أعنى غرشستان. والغالب على تسميته اليوم بخراسان بالغور.
(غرف)
«6» موضع يدبغ به الأديم، ينسب إليه.
(غرفة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وهى العالية: اسم قصر باليمن «7» بين جرش وصعدة فى طريق الحاج «8» .
(الغرفى)
«9» موضع باليمن «10» .(2/989)
(غرقد)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقاف مفتوحة، ثم دال. بقيع الغرقد: مقبرة أهل المدينة.
(الغرقدة)
ماءة بنجد لنفر من بنى نمير بن صعصعة، تحت ماءة الخريبة.
(غرق)
بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: من قرى مرو، وهى غير غزق بالزاى:
من قرى مرو أيضا.
وغرق، بالضم، وفتح ثانيه، بوزن زفر: مدينة باليمن لهمدان.
(غرقة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: قرية باليمامة، ونخل لبنى عدىّ بن حنيفة.
(غرمى)
بالتحريك، والقصر، على وزن بشكى: موضع.
(غرناطة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، وبعد الألف طاء مهملة. وقيل بألف قبلها، وهى أقدم مدن كورة البيرة من أعمال الأندلس، يشقّها النهر المعروف بقلزم «1» ، يلفظ منه سحالة الذهب، وعليه فى داخل المدينة أرحاء كثيرة، واقتطع منه نهر يخترق نصف المدينة، فيعمّ سقاياتها وحمّاماتها، ولها نهر آخر اقتطع من نهر يقال له سنجل «2» يخترق النصف الآخر منها، بينها وبين البيرة أربعة فراسخ.
(غرنيطوف)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وطاء مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وفاء: بلد فى أقصى المغرب على ساحل البحر بعد سلا، ليس بعده عمارة.
(غروب)
بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر النابغة الجعدى «3» .
(غرّة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه: أطم بالمدينة لبنى عمرو بن عوف، بنى مكانه منارة فى مسجد قبا.(2/990)
(الغرو)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: موضع قرب المدينة «1» .
(غريان)
قلعة باليمن فى جبل شطب.
(الغريّان)
تثنية الغرىّ: طربالان، وهما بناءان كالصّومعتين كانا بظهر الكوفة قرب القبر الذي يقال له قبر علىّ رضى الله عنه. ويروى فيه حكايات مشهورة.
والغريّان أيضا خيالان «2» من أخيلة حمى فيد، بينها وبين فيد ستة عشر ميلا، يطؤها طريق الحاج. والخيال: ما نصب فى أرض ليعلم أنه حمى فلا يقرب.
وحمى فيد معروف، وله أخيلة كالحدود له.
(غريب)
واد فى ديار كلب.
(الغريراء)
تصغير الغراء: موضع بحوف مصر.
(الغريز)
آخره زاى، وهو تصغير غرز: ماء بضريّة، ممتنع العلم، يستعذبه الناس لشفاههم لقلّته.
وقيل: هى رديهة «3» عذبة فى بلاد أبى بكر بن كلاب.
(الغريض)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وضاد معجمة: موضع.
(غريف)
بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت مفتوحة، ثم فاء: جبل لبنى نمير «4» .
(غريفة)
مثل الذي قبله، وزيادة هاء: اسم ماء عند غريف، فى واد يقال له: التسرير.(2/991)
وعمود غريفة: أرض بالحمى لغنىّ بن أعصر.
(الغريفة)
تصغير الغرفة: موضع «1» .
(الغريق)
بلفظ تصغير الغرق: واد لبنى سليم.
(الغريّة)
بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الراء «2» : قرية من أعمال زرع من حوران.
والغريّة، بلفظ تصغير الغرا: أغزر ماء لغنىّ قرب جبلة.
(غرىّ)
بلفظ تصغير الغرا: ماء فى قبلىّ أجأ، أحد جبلى طيىء.
وغرىّ بالفتح: أحد الغريّين اللّذين تقدم ذكرهما.
(الغين والزاى)
(غزال)
بلفظ الوحش: ثنيّة يقال لها: قرن غزال، واد على الطريق من ثنية هرشى غزال، وهو واد يأتيك من ناحية شمنصير، وفيه آثار «3» ، وهى لخزاعة خاصة، وهم سكانه «4» .
(غزائل)
بضم أوله، وبعد الألف همزة: ماء بنجد لعبادة خاصة يقال له: ذو غزائل.
(غزران)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وراء مهملة: موضع.
(غزق)
بالتحريك: قرية من قرى مرو الشاهجان.
وغزق أيضا: من قرى فرغانة «5» .(2/992)
(غزنة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، هكذا يقولونه، والصحيح عند العلماء غزنين، ويعربونها فيقولون: جزنة، ويقال لمجموع بلادها زابلستان. وغزنة قصبتها، وهى مدينة عظيمة وولاية واسعة فى طرف خراسان، وهى الحد بين خراسان والهند.
(غزنيان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، وقبل الألف ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى كسّ، بما وراء النهر.
(غزنيز)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وياء مثناة من تحت، وزاى: من قرى خوارزم.
(غزنين)
بوزن الذي قبله، إلا أن آخره نون، وهو الصحيح فى اسم غزنة التى تقدم ذكرها «1» .
(غزوان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل على ظهر مدينة الطائف. وهو أيضا محلة بهراة.
(غزّة)
بفتح أوله وثانيه وتشديده: مدينة فى أقصى الشام من ناحية مصر، بينها وبين عسقلان فرسخان أو أقل فى غربيها، من عمل فلسطين، وفيها مات هاشم «2» [جد النبي] «3» ،(2/993)
وبها ولد الإمام الشافعى رحمه الله «1» .
وغزّة أيضا: رملة فى بلاد بنى سعد بن زيد مناة، فيها أحساء جمّة ونخل.
وغزّة أيضا: بإفريقية، بينه وبين القيروان نحو ثلاثة أيام فى طريق الجزائر.
(الغزيز)
بزاءين بلفظ التصغير: ماء يقع عن يسار القاصد مكة من اليمامة.
والغزيز: ماء لبنى تميم معروف «2» . وقيل: الغزيز ماء قرب اليمامة فى قفّ عند الوركة لبنى عطارد.
(الغزيّل)
تصغير الغزال: دارة الغزيّل للحارث بن ربيعة بن بكر.
(غزيّة)
بفتح «3» أوله، والزاى، وتشديد الياء. وقيل: بفتح الغين، وكسر الزاى.
وقيل: بفتح الراء المهملة: موضع قرب فيد، بينهما مسافة يوم، وثمة ماء يقال له: غمر غزية.
قيل: هو أغزر ماء لغنىّ، قرب جبل.
(الغين والسين)
(غسّان)
اسم ماء نزل به بنو مازن بن الأزد بن الغوث. قيل: ماء بسد مأرب باليمن.
يقال: هو ماء بالمشلّل قريب من الجحفة.
قيل: باليمن بين رمع وزبيد.
(غسل)
بضم أوله: جبل عن يمين سميراء فى أصله ماء يقال له: غسلة فى أصله.(2/994)
وغسل، بالتحريك، بوزن عسل النحل: جبل بين تيماء وجبلى طيىء، بينه وبين لفلف يوم.
وغسل، بكسر أوله، وسكون ثانيه. ذات غسل «1» : موضع بين اليمامة والنباج، منزلان لبنى كليب بن يربوع. وذو غسل: قرية لبنى امرئ القيس.
(الغسولة)
منزل للقوافل فيه خان، بين حمص وقارا «2» ، على يوم من حمص.
(الغين والشين)
(غشاوة)
بضم أوله، وبعد الألف واو: موضع له يوم من أيام العرب.
(غشب)
بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: موضع.
(غشدان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى سمرقند.
(غشم)
واد من أودية السراة.
(غشيب)
موضع ذكر فى الجمهرة.
(غشيد)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وآخره دال مهملة: من قرى بخارى.
(غشيّة)
بالفتح، ثم الكسر، والياء المشددة: موضع فى ناحية معدن القبلية.
(غشىّ)
بلفظ تصغير غشا: موضع. وروى: غشى.(2/995)
(الغين والصاد)
(الغصن)
ذو الغصن: واد قريب من المدينة، ينصبّ فيه سيول الحرّة، من حرّة بنى سليم، تعدّ فى العقيق «1» .
(الغين والضاد)
(غضا شجر)
مضموم، والضاد معجمة. وشجر، بالتحريك: موضع بين الأهواز ومرج القلعة. ويروى بالعين المهملة.
(الغضا)
مقصور مفتوح: أرض فى ديار بنى بكر، وكانت لهم بها وقعة «2» .
وغضّا، بضمّ الغين، وتشديد الضاد المعجمتين: ماء لبنى عامر بن ربيعة.
(الغضاب)
ناحية بالحجاز من ديار هذيل.
(غضار)
بضم أوله، وآخره راء: اسم جبل «3» .
(الغضاض)
بالفتح، وتكرير الضاد المعجمة: ماء بينه وبين الطرف «4» ثلاثة أميال، والأخاديد منه على يوم.
(الغضبان)
قصر الغضبان: فى ظاهر البصرة. وهو أيضا جبل فى أطراف الشام، بينه وبين أيلة مكان أصحاب الكهف.(2/996)
(غضور)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والراء: ماء على يسار رمّان. ورمان:
جبل فى طرف سلمى أحد جبلى طيىء.
وقيل: هو مدينة فيما بين المدينة إلى بلاد خزاعة «1» .
وغضوّر، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الواو: موضع آخر «2» .
(ذو الغضوين)
بفتح الغين والضاد، تثنية الغضا: موضع.
(غضيان)
بالفتح «3» ، ثم السكون، وآخره نون، موضع بين الحجاز والشام «4» .
(غضيف)
بالتصغير: اسم موضع.
(الغضى)
بوزن ظبى «5» . قيل قفا الغضى: جبل صغير فى شعر كثيّر «6» .
وغضىّ، تصغير الغضا: ماء لعامر بن ربيعة، وهو أحد جبال البصرة.
وغضىّ شجر: قرب مرج القلعة.(2/997)
(الغين والطاء)
(الغطاط)
موضع فى شعر الكميت «1» .
(غطط)
رستاق بالكوفة تتصل بشانيا «2» من السيب الأعلى، قرب سورا.
(غطيف)
مصغّر: مخلاف باليمن.
(الغين والفاء)
(غفارة)
بالكسر: اسم جبل.
(الغفّارية)
من قرى مصر، من ناحية الشرقية.
(الغفاريين)
»
من قرى مصر، من ناحية الجيزية.
(غفجمون)
«4» قبيلة من البربر، من هوارة، لهم أرض تنسب إليهم.
(غفر)
حصن باليمن، من أعمال أبين.
(الغين واللام)
(غلّاس)
بالفتح، فعّال. حرّة غلّاس: إحدى حرار العرب.
(غلافق)
بضم أوله، وبعد الألف فاء مكسورة، ثم قاف: موضع فى بلاد العرب.
(غلافقة)
بالفتح: بلد على ساحل هجر «5» اليمن، يقابل زبيد، وهى مرسى زبيد، بينها وبين زبيد خمسة عشر ميلا.(2/998)
(غلاف)
«1» عين غلاف: موضع.
(غلائل)
من بلاد خزاعة بالحجاز.
(غلز)
موضع فى ديار غطفان.
(غلطان)
بفتح أوله، وثانيه، وطاء مهملة، وألف ونون، تثنية غلط: قرية بينها وبين مرو أربعة فراسخ.
(غلغل)
بالضم، والتكرير: أيضا جبل طويل أسود بأجأ.
(غلفان)
بفتح أوله: موضع.
(غلفة)
بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع فى ديار العرب.
(الغين والميم)
(غمّا)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، والقصر: قرية من نواحى بغداد قرب البردان وعكبرا «2» .
(الغماد)
بكسر أوله «3» ، ذكر فى برك.
(الغمار)
بكسر أوله، وآخره راء: موضع فى شعر «4» .
(غمازة)
«5» بالضم، والتخفيف، وبعد الألف زاى. عين غمازة معروفة بالسودة من تهامة «6» .
وقيل غمازة: بئر معروفة بين البصرة والبحرين.(2/999)
(غمدان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: قصر بصنعاء باليمن، كان منزل الملوك، ولم يزل قائما حتى هدمه عثمان بن عفّان «1» .
(الغمران)
بالفتح، تثنية الغمر: موضع فى بلاد أسد «2» .
(الغمر)
بفتح أوله وثانيه: اسم جبل.
وغمر، بوزن زفر: واد بنجد «3» .
والغمر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: بئر قديمة بمكة حفرها بنو سهم «4» .
وغمر أراكة: موضع.
وغمر بنى جذيمة: بالشام، بينه وبين تيماء منزلان من ناحية الشام «5» .
وغمر طيىء. وغمر ذى كندة: موضع وراء وجرة، بينه وبين مكة مسيرة يومين «6» .(2/1000)
والغمر: بحذاء توّز، شرقىّ جبل يقال له: الغمر. وتوّز: من منازل طريق مكة من البصرة من أعمال اليمامة «1» .
والغمر: ماء من مياه بنى أسد، نزله خالد بن الوليد فى أيام الردّة «2» .
قلت: والغمر قرى من تحت هيت فى البرّ بقرب الفرات.
(غمرة)
منهل من مناهل طريق مكة، فصل ما بين تهامة ونجد.
وغمرة: جبل «3» .
(الغمرية)
ماء لبنى عبس.
(غمز «4» )
بالتحريك، والزاى: جبل.
(الغمل)
بالفتح، ثم السكون، وآخره لام: موضع «5» .
(غملى)
بفتح أوله، وتحريك ثانيه، وفتح اللام: موضع.
(الغموض)
بالضاد المعجمة: هو حصن بين الحقيق من حصون خيبر.
(غمير)
موضع بين ذات عرق والنسار «6» ، وقبله بميلين قبر أبى رغال.
وغمير أيضا: موضع فى ديار بنى كلاب عند الثلبوت.(2/1001)
(غمير «1» الجوع)
بالفتح، ثم الكسر، وراء: تلّ عند مويهة فى طرف سلمى أحد جبلى طيىء.
وغمير الصلعاء «2» : من مياه أجأ بقرب الغرى.
(الغميس)
تصغير الغمس: بركة على تسعة أميال من الثعلبية، عندها قصر خراب.
ويوم الغميس: من أيام العرب «3» .
وغميس، بفتح أوله، وكسر ثانيه: فى طريق بدر من المدينة بعد ملل، وهو واد يقال له:
غميس، الحمام «4» .
(الغميسيّة)
مثل الذي قبله، وزيادة ياء النسبة، وهو بئر أو ركيّة.
(الغميصاء)
تصغير الغمصاء: موضع فى بادية العرب قرب مكة، كان يسكنه بنو جذيمة ابن عامر «5» .
(الغميم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وميم أخرى: موضع قرب المدينة بين رابغ والجحفة «6» .
وكراع الغميم: موضع بين مكة والمدينة- يذكر.
والغميم، تصغير الغمّ: واد فى ديار بنى حنظلة من تميم «7» .(2/1002)
والغميّم، مصغر، مشدّد الياء. قيل: ماء لبنى سعد «1» .
(الغين والنون)
(الغناء)
بالفتح، والمد. رمل الغناء فى شعر «2» .
(غنّاج)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره جيم: بليدة من نواحى الشاش.
(غنّادوست)
بالفتح، ثم التشديد «3» ، ودال مهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوق: من قرى سرخس.
(غناظ)
بكسر أوله، وآخره ظاء معجمة: موضع باليمامة فيه روضة «4» .
(غنثر)
بالضم، ثم السكون، وثاء مثلثة مضمومة: واد بين حمص وسلميّة بالشام «5» .
(غنداب)
بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: محلة من محالّ مرغينان، مدينة من بلاد فرغانة.
(غندجان)
بالضم، ثم السكون، وكسر الدال، وجيم، وآخره نون: بليدة بأرض فارس فى مفازة معطشة.(2/1003)
(غندوذ)
بالضم، ثم السكون، ودال مضمومة، ثم واو ساكنة، وذال «1» : من قرى هراة.
(الغين والواو)
(الغوارة)
بالفتح، ثم التخفيف، وبعد الألف راء: قريه بها نخل وعيون إلى جنب الظهران.
(الغورة)
«2» بالضم، ثم السكون: قرية بينها وبين نسف فرسخ.
(غورج)
بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، وجيم: قرية على باب مدينه هراة.
(غورجك)
بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، والجيم الساكنة، والكاف: قرية من الصغد، ثم من نواحى اشتيخن، ثم من نواحى سمرقند.
(الغور)
بالفتح، ثم السكون، وآخره راء، وأصله ما تداخل من الأرض وانهبط، فمنه:
غور تهامة، وهو وتهامة «3» اسمان لمسمّى واحد. وقيل الغور تهامة وما بلى اليمن. وقيل:
ما بين ذات عرق إلى البحر غور، وتهامة وطرف تهامة من قبل الحجاز مدارج العرج، وأولها من قبل نجد مدارج ذات عرق. والمدارج: الثنايا الغلاظ.
وقيل: كل ما انحدر سيله مغرّبا فهو الغور.
والغور غور الأردنّ بالشام بين بيت المقدس ودمشق. وهو واد مسيرة ثلاثة أيام، وعرضه أقل من نصف يوم، فيه نهر الأردن، يشقه فى طوله من أوله، وهو بحيرة طبرية إلى آخره، وهو البحيرة المنتنة «4» .
وأشهر بلاده بيسان، وهى على جانبه.(2/1004)
وغور العماد: موضع فى ديار بنى سليم.
والغور أيضا: غور ملح «1» : ماء لبنى العدوية.
(غور)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: جبال وولاية بين هراة وغزنة، وهى بلاد باردة موحشة واسعة، وهى مع ذلك لا تنطوى على مدينة مشهورة. وأكبر ما فيها قلعة يقال لها: فيروز كوه فيها تسكن ملوكهم.
(غورشك)
بالضم، ثم السكون، ثم راء «2» مفتوحة، بعدها شين معجمة، وكاف:
من قرى سمرقند.
(غوروان)
من قرى هراة.
(الغورة)
بفتح أوله. ورواه بعضهم بالضم، ثم السكون، والراء، والهاء: موضع.
وغورة: قرية على باب هراة، ولعلّها التى قال: بالزى.
(غورين)
أرض فى شعر «3» .
(غوريان)
بالضم، ثم السكون، ثم راء مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون:
من قرى مرو.
(غوزم)
بالضم، ثم السكون، وزاى مفتوحة، وميم: قرية من قرى هراة.
(غوسنان)
سينه مهملة، ونون، وآخره نون: من قرى هراة.
(غوشفنج)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والشين معجمة ساكنة أيضا، وفاء مكسورة، ونون ساكنة، ثم جيم: مدينة بينها وبين جرجانية خوارزم نحو العشرين فرسخا.
(الغوطة)
بالضم، ثم السكون، وطاء مهملة: هى الكورة التى منها دمشق، استدارتها ثمانية عشر ميلا، يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها، ولا سيما من شماليها فإن جبالها عالية جدا، وتمتد(2/1005)
فيها أنهار تسقى بساتينها «1» ، وتصبّ فضلاتها فى بحيرة هناك.
والغوطة أيضا: فى بلاد طيىء لبنى لام منهم، قريب من جبال صبح لبنى فزارة، يوصف ماؤها بالرداءة.
والغوطة: برث «2» أبيض يسير فيه الراكب يومين لا يقطعه، به مياه كثيرة وغيطان وجبال لبنى أبى بكر بن كلاب.
(غولان)
فعلان من الغول: اسم موضع.
(غول)
بالفتح. قيل: جبل. وقيل ماء معروف للضباب بجوف طخفة، به نخل. وقيل:
ماء فى جبل يقال له إنسان. وإنسان: ماء فى أسفله يسمى الجبل به. وقيل: جبل للضباب حذاء ماء، ويسمى الجبل هضب غول «3» .
(غولقان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والقاف، وآخره نون: قرية من نواحى مرو، بينها وبين مرو خمسة فراسخ.
(الغوير)
تصغير الغور. قيل: هو ماء لكلب بالسماوة بين العراق والشام.
والغوير: ماء بين العقبة والقاع، فى طريق مكّة، فيه بركة وقباب لأم جعفر، تعرف بالزّبيدية.
والغوير: موضع على الفرات فيه قالت الزّباء:
عسى الغوبر أبؤسا
(غوير)
موضع فى شعر هذيل «4» ، ويروى بالعين المهملة.
(الغين والياء)
(غيّانة)
فعلانة، بالفتح، ثم التشديد، ونون بعد الألف، من الغىّ: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية.(2/1006)
وغياية «1» ، بالياء المثناة من تحت، وثانيه خفيف: كثيب قرب اليمامة، فى ديار قيس بن ثعلبة.
(غيدان)
بالفتح، ثم السكون، كأنه فعلان من الغيد: موضع باليمن «2» .
(غيزان)
بكسر أوله، والسكون، وزاى، وآخره نون: من قرى هراة.
(غيشتى)
«3» بكسر أوله، وسكون ثانيه، وشين مفتوحة، وتاء مثناة من فوق مفتوحة، وألف مقصورة: من قرى بخارى.
(الغيض)
بالفتح، ثم السكون: موضع بين الكوفة والشام «4» .
(الغيضة)
ناحية فى شرقى الموصل، من أعمال القصر الحميدى، عليها عدة قرى ومزروعات وأرحاء.
(غيطلة)
موضع من أرض اليمامة، فى رحبة الهدّار.
(غيفة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء، ثم الهاء: ضيعة تقارب بلبيس، وهى بليدة، من مصر إليها مرحلة ينزل فيها الحاج إذا خرجوا من مصر.
(غيق)
موضع فى شعر «5» .
(غيقة)
بالفتح، ثم السكون، ثم القاف، ثم الهاء: موضع بظهر الحرة، حرّة النار لبنى ثعلبة «6» .
وقيل: بين مكة والمدينة، فى بلاد غفار.
وقيل: خبت فى ساحل بحر الحجاز، فيه أودية.
وقيل: حساء على شاطىء البحر فوق العذيبة.
وقيل: مويهة عليها نخل بطرف جبل جهينة.(2/1007)
(غيل)
بالفتح، ثم السكون، وآخره لام: موضع فى صدر يلملم «1» .
وهو أيضا: موضع قرب اليمامة «2» .
وهو أيضا: واد لبنى جعدة فى جوف العارض، وبئر فى البلخ، وبينهما مسيرة يوم وليلة.
وغيل البرمكى: نهر يشق صنعاء اليمن.
وقيل: فلج من الأفلاج. والفلج يأتى.
وقيل: واد لجعدة بين جبلين ملآن نخيلا، بينه وبين الفلج- وهى قرية لجعدة- سبعة فراسخ أو ثمانية.
والغيل: بلدة بصعدة «3» اليمن.
(الغيلة)
بكسر أوله، وسكون ثانيه: موضع فى شعر الأعشى.
(الغيلم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو السلحفاة: موضع فى شعر عنترة «4» .
(غيناء)
بالفتح، ثم السكون، ثم النون، وألف ممدودة. غيناء ثبير، وهو قنة ثبير فى أعلاه وهو حجر كأنه قبة «5» .
(الغين)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع كثير الحمّى.
(غينة)
بالكسر، ثم السكون، ثم نون: موضع باليمامة «6» .
وغينة، بالفتح: موضع بالشام.
«انتهى الجزء الثانى ويليه الجزء الثالث»(2/1008)
[المجلد الثاني]
كتاب الفاء
(الفاء والألف)
(فابجان)
بعد الألف باء موحدة مكسورة، وجيم، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان.
(فابزان)
بعد الألف باء موحدة، وزاى، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان أيضا.
ولعلّها التي قبلها.
(فابستين)
اسم موضع.
(فاثور)
بعد الألف ثاء مثلثة، وواو ساكنة، وراء: اسم موضع أو واد بنجد «7» .
(الفاخرة)
بعد الألف خاء معجمة، سمّيت به بخارى مما وراء النهر.
(فاذجان)
بعد الألف ذال معجمة، ثم جيم، وآخره نون: من قرى أصبهان.
(فاراب)
بعد الألف راء، وآخره باء موحدة: ولاية وراء نهر سيحون، فى تخوم بلاد الترك، وهى أبعد من الشاش، قريبة من بلا ساغون «8» ، ومقدارها فى الطول والعرض أقل من يوم، وهى ناحية سبخة بها غياض ومزارع فى غربى الوادى.
(فاران)
مذكور فى التوراة فى قوله تعالى: جاء الله من سيناء وأشرف «9» من ساعير، واستعلن من فاران.(3/1011)
فساعير: جبال فلسطين، وهو إنزاله الإنجيل على عيسى.
وفاران: مكة أو جبالها على ما تشهد به التوراة. واستعلانه منها إنزاله القرآن على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وفاران: قرية من نواحى السند، من أعمال سمرقند.
وقيل فاران والطور: كورتان من كور مصر القبلية.
(فارجك)
باب فارجك، بالراء المكسورة، والجيم المفتوحة، وكاف: محلة كبيرة ببخارى.
(فار)
واحدة الفيران: بلد من نواحى أرمينية.
وذو فار: حصن من أعمال ذمار باليمن.
(فارد)
فاعل من الفرد: جبل بنجد.
(فارزة)
بتقديم الراء المكسورة على الزاى المفتوحة: محلة ببخارى.
(فارسجين)
الراء مكسورة، وسين مهملة ساكنة، وجيم مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون. وربما قالوا فارسين بطرح الجيم، وهى من أعمال قزوين، وليست من أعمال همذان، بينها وبين قزوين مرحلتان، وبين أبهر مرحلة، وبينها وبين همذان ثمانى «1» مراحل من رستاق الألمر «2» التي يقال لها الأعلم.
(فارس)
ولاية واسعة، وإقليم فسيح، أول حدودها من جهة العراق أرّجان، ومن جهة كرمان السّيرجان، ومن جهة ساحل بحر الهند سيراف. ومن جهة السند مكران، وقصبتها الآن شيراز، وكورها خمسة، فأوسعها كورة إصطخر، ثم أردشير خرّة، ثم دارابجرد ثم سابور، ثم فناخرّة «3» .
وبها خمسة رموم «4» . والرمّ: هو محلة الأكراد وأكبر رم جيلويه، ثم رم أحمد بن الليث،(3/1012)
ثم أحمد بن صالح، ثم رم شهريار، ثم رم أحمد بن الحسن.
وهى مائة وخمسون فرسخا طولا ومثلها عرضا، يقال: إن فيها زيادة على خمسة آلاف قلعة «1» ، منها ما لا يتهيأ فتحه. ويأتى ذكرها إن شاء الله تعالى.
(فارسكر)
من قرى بين مصر ودمياط «2» ، من كورة الدّقهلية.
(الفارسية)
منسوبة إلى رجل اسمه فارس: قرية غنّاء نزهة ذات بساتين، على ضفة نهر عيسى ببغداد، من فوق المحوّل بمقدار فرسخين.
(فارع «3» )
اسم أطم من آطام المدينة «4» .
وفارع «5» : قرية فى أعلى الشراة، بالسين المعجمة، بها نخل كثير، وبها مياه من عيون تجرى تحت الأرض «6» .
(فارفان)
بعد الراء المكسورة فاء أخرى، وآخره نون: من قرى أصبهان.
(فارمذ)
بالراء الساكنة، يلتقى بسكونها ساكنان، وفتح الميم، وآخره ذال معجمة: من قرى طوس.
(الفاروث)
بضم الراء، ثم واو ساكنة، وآخره ثاء مثلثة: قرية كبيرة ذات سوق، على شاطىء دجلة، بين واسط والمذار.
(فاروز)
بعد الألف راء مضمومة، وواو ساكنة، وزاى: من قرى نسا.
(فارويه)
بالراء المضمومة، وواو ساكنة، وياء مثناة من تحت: محلّة بنيسابور.(3/1013)
(فارّة)
بالراء المشددة، والهاء، بلفظ الهاربة: مدينة فى شرقىّ الأندلس، من أعمال تطيلة.
(فاريات)
بكسر الراء، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره تاء «1» : مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان، قرب بلخ، غربىّ جيحون. وربما أميلت فقيل لها فيريات. بينها وبين بلخ ست مراحل.
(فاريانان)
قرية بالسند.
(فاز)
بعد الألف زاى. بلدة من نواحى مرو.
وفاز أيضا: من قرى طوس.
(فاس)
بالسين المهملة، بلفظ فأس النجار: مدينة كبيرة مشهورة على برّ المغرب فى بلاد البربر، وهى حاضرة البحر، وأجلّ مدنه قبل أن تختطّ مرّاكش، وهى مختطة بين ثنيتين عظيمتين. وقد تصاعدت العمارة فى جنبيها على الجبل، حتى بلغت مستواهما. وقد تفجرت كلها عيونا فى غربيها على ثلثى فرسخ منها نهر، وينساب يمينا وشمالا فى مروج خضر، فإذا انتهى إلى المدينة افترق منه ثمانية أنهر، تشقّ المدينة، عليها نحو ستمائة رحى دائرة كلها، وهى مدينتان فى كل جهة مدينة فى سفح الجبل، وهما عدوة الأندلسيين وعدوة القرويين «2» ، ولكل واحدة من العدوتين خاصيّة ليست فى الأخرى، وهى غربىّ سبتة، وبينهما مسيرة عشرة أيام.
(فاشان)
بالشين المعجمة، وآخره نون: قرية من نواحى مرو.
(فاشوق «3» )
بالشين المعجمة، وآخره قاف: من قرى بخارى.(3/1014)
(فاشون)
مثله، وآخره نون: من قرى بخارى أيضا.
(فاضجة)
بالضاد المعجمة، والجيم «1» : أرض بين جبال ضرية، بينهما تسعة أميال. وقيل:
بالحاء «2» . وهو أيضا أطم لبنى النّضير بالمدينة.
(فاضح)
موضع قرب مكة، عند أبى قبيس كان الناس يخرجون إلى لحاجتهم. وقيل:
جبل قرب ريم، وهو واد بالمدينة.
(فاطماباذ)
من قرى همذان. قيل: إن جامع همذان كان به، وهو اليوم زروع وكروم.
(فاغ)
بالغين المعجمة: من قرى سمرقند.
(فافان)
بفاءين، وآخره نون: موضع على دجلة، تحت ميّافارقين، يصبّ عنده وادى الرّزم.
(فاقر)
بالقاف المكسورة، وآخره راء: موضع به يوم للعرب.
(فاق)
بالقاف: أرض فى الشعر.
(فاقوس)
بالقاف، وآخره سين مهملة: مدينة فى حوف مصر الشرقىّ، منها إلى مصر مسيرة يومين، فى آخر ديار مصرفى الحوف الشرقىّ «3» ، من جهة الشام.
(فالق)
اسم موضع بعينه.
والفالق: من منازل أبي بكر بن كلاب بنجد.
وفالق الوركاء: رملة.
(فال)
بعد الألف الساكنة لام: قرية كبيرة فى آخر نواحى فارس من جهة الجنوب، قرب سواحل البحر، يمرّ بها القاصد إلى هرمز وإلى كيش.
(فالة)
بزيادة الهاء: بلدة قريبة من إيذج، من خوزستان.(3/1015)
(فامية)
بعد الألف ميم، ثم ياء مثناة من تحت خفيفة: مدينة كبيرة، وكورة من سواحل حمص «1» . وقد يقال بالهمز فى أوله، وقد ذكرت فى موضعها.
(فامين)
بالميم مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى بخارى.
(فأو)
بعد الفاء همزة ساكنة، ثم واو صحيحة: طريق بين قارتين «2» ، بناحية الدوّ، بينهما فجّ واسع، يقال: فأو الريّان.
وفاو، بغير همزة: قرية بالصعيد شرقىّ النيل فى البرّ، وبالصعيد أخرى، ويقال لها: قاو، بالقاف، يأتى.
(فاوة)
من مخاليف الطائف.
(فايا)
كورة كبيرة بين منبج وحلب، من أعمال منبج فى قبليّها قرب وادى بطنان.
(الفايحة «3» )
من نواحى اليمامة.
(فائد)
بعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة: جبل فى طريق مكة.
(فائش)
بعد الألف ياء مهموزة: واد فى أرض اليمن.
(الفاء والتاء)
(الفتات)
من نواحى مرو «4» .(3/1016)
(فتاخ)
بالكسر، وآخره خاء معجمة: أرض بالدهناء، ذات رمال كأنها سمّيت بذلك للينها «1» .
(فتاق)
بالكسر، وآخره قاف: موضع فى شعر «2» .
(فتق)
بضم أوله وثانيه، وآخره قاف: قرية بالطائف. وقيل: من مخاليف الطائف.
(فتك)
بالفتح، ثم السكون، وآخره كاف: ماء باجأ أحد جبلى طيىء «3» .
(الفتين)
واد ذكر فى شعر «4» .
(الفاء والجيم)
(الفجّ)
موضع أو جبل فى ديار سليم.
(فجّ حيوة)
فجّ، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وهو الطريق الواسع بين الجبلين. وحيوة، بفتح الحاء، وسكون الياء، وفتح الواو: موضع بالأندلس من أعمال طليطلة.
(فجّ الرّوحاء)
بين مكة والمدينة، كان طريق رسول الله عليه السلام إلى بدر.(3/1017)
(فج زيدان)
بلد مطلّ على مدينة طبنة بإفريقية «1» .
(الفجيرة «2» )
بضم أوله، تصغير فجرة: موضع.
(فجلس «3» )
قرية بربع الرّيوند، من أرباع نواحى نيسابور.
(الفاء والحاء)
(الفحص)
بالفتح، ثم السكون، وآخره صاد مهملة: بالأندلس، من أرض المغرب؛ عدة مواضع تسمى الفحص. والفحص كالقرية.
والفحص: ناحية كبيرة من أعمال طليطلة.
والفحص أيضا: إقليم من أقاليم أكشونية، وهو أيضا إقليم بإشبيلية.
وفحص البلّوط: ذكر فى البلوط.
وفحص الأجم: حصن منيع من نواحى إفريقية.
وفحص سورنجين: بطرابلس، ذكر.
(الفحفاح)
بفتح أوله، وتكرير الفاء والحاء أيضا. قيل: اسم نهر فى الجنة.
(فحفح)
ناحية من الكرخ، فى طريق بغداد.
(الفحلاء)
بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع.
فحل، بالفتح، ثم الكسر: موضع.
وفحل، بالفتح، ثم السكون، واللام: جبل بتهامة لهذيل يصبّ منه واد يسمى شجوة، أسفله لقوم من بنى أمية بالأردن قرب طبرية.
وفحل، بكسر أوله، ثم السكون: موضع بالشام، كانت للمسلمين مع الروم به وقعة، قتل(3/1018)
فيها ثمانون ألفا من الروم، وهى مشهورة «1» .
ويوم فحل يسمّى أيضا يوم الردغة «2» . ويوم بيسان أيضا.
(الفحلان)
جبلان من أجأ مشتبهان إلى الحمرة.
(فحلين)
تثنية فحل: موضع فى جبل أحد «3» .
(الفحلتان)
موضع لقى به رفاعة بن زيد جيش زيد بن حارثة، فاستردّ ما أخذوا من قومه بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(الفاء والخاء)
(فخّ)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: واد بمكة. قيل: وادى الزاهر فيه «4» ، قتل به الحسين ابن على بن الحسن العلوى يوم التروية سنة تسع وستين ومائة. وقتل جماعة من أهل بيته، وفيه دفن عبد الله بن عمر وجماعة من الصحابة «5» .
وفخّ: ماء أقطعه النبي عليه السلام عظيم بن الحرث المحاربى.
(فخراباذ)
اسم قلعة الرىّ القديمة استأنف عمارتها فخر الدولة بن بويه، فسميّت به.
وفخراباذ: من قرى نيسابور.(3/1019)
(الفاء والدال)
(فدّان)
قرية من أعمال حران «1» بالجزيرة.
وتل فدّان: بحرّان «2» أيضا، كأنه منسوب إلى هذه القرية.
(فدك)
بالتحريك، وآخره كاف: قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان. وقيل: ثلاثة أفاءها الله تعالى على رسوله عليه السلام صلحا «3» فيها عين فوّارة ونخل «4» .
(فديك)
تصغير ما قبله. قيل: موضع.
(الفدين)
تصغير الفدن: قرية على شاطىء نهر الخابور، بين ماكسين وقرقيسيا.
والفدين: قرية من أرض حوران. وقيل: حصن قرب زيزاء بالبقاء.
(الفاء والذال)
(فذايا)
من قرى دمشق.
(فذورد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية.
(فذيانكث)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من نواحى هيطل، بما وراء النهر.
(الفاء والراء)
(الفرا «5» )
جبل عند المدينة، عند خاخ، وثنية الشريد.
(فراب)
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة: قرية فى سفح، بينها وبين سمرقند ثمانية فراسخ.(3/1020)
(فرّاب)
بتشديد ثانيه، وآخره باء موحدة: قرية من قرى أردستان، من نواحى أصبهان.
(الفرات)
بالضم، ثم التخفيف، وآخره تاء مثناة من فوق، وهو النهر المعروف، واسمه بالفارسية فالاذروذ، ومخرج الفرات فيما زعموا من أرمينية، ثم من قاليقلا قرب خلاط، ويدور بتلك الجبال حتى يدخل أرض الروم، ويجيء إلى كمخ «1» ، ويخرج إلى ملطية ثم إلى سميساط «2» ، وتصبّ إليه أنهار صغار نحو: سنجة، ونهر كيسوم، ونهر ويصاف «3» ، والبليخ حتى ينتهى إلى قلعة نجم مقابل منبج، ثم يحاذى بالس إلى دوسر إلى الرّقة إلى رحبة مالك بن طوق ثم إلى عانة، ثم إلى هيت ثم يصير أنهارا تسقى زروع السواد منها نهر سورا وهو أكبرها.
قلت: وهو الآن عمود الفرات، ونهر ملك، ونهر عيسى، وكوثى، وقد خرب الآن، ونهر الكوفة من الجانب الغربىّ، ونهر بلد النيل، ونهر سوراء «4» فإذا سقيت الزروع وانتفع بمياهها وقع فاضل مياهها ما كان فى شرقيها إلى دجلة وما كان فى غربيها فإلى بطائح الكوفة. وكذلك ما تحت شطّ سورا يسمّى السّيب عليه قرى كثيرة سقيها منه، ثم يقع فاضله فى البطائح، وهى من بر الكوفة على ظهر النجف إلى البصرة، وإلى أعمال واسط المتصلة بالأهواز دائرة إلى قرب النعمانية والنيل ثم يعود إلى الفرات فهذه البطائح هى بر الفرات، وبر دجلة يصبان فيها، وسقى الفرات هو الكور التى شربها من الفرات من عانات إلى السيب.
(الفراخ)
ذات الفراخ: موضع بالحجاز فى ديار بنى ثعلبة بن سعد. ويقال: بالحاء المهملة فى شعر الجعدى.
(الفراديس)
جمع فردوس، وهو البستان: موضع بدمشق، هو الآن محلة كبيرة، ينسب إليها أحد أبواب دمشق «5» .(3/1021)
والفراديس: موضع بحلب قرب برية خساف، وحاضر طيىء من عمل قنّسرين «1» .
(فراس)
بنو فراس: قرية بتونس.
(فراشاء «2» )
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف شين معجمة: قرية مشهورة فى سواد العراق، من أعمال نهر ملك، ينزلها الحاج بعد صرصر «3» .
وببغداد محلة تسمى درب فراشا «4» .
وفراشة: موضع بالبادية «5» .
(فرّاص)
صنم حىّ كان فى بلاد سعد العشيرة.
والفراض «6» ، بكسر أوله، جمع الفرضة: موضع بين البصرة واليمامة، قرب فليج، من ديار بكر بن وائل.
والفراض: تخوم الشام والعراق والجزيرة فى شرقىّ الفرات. قصده خالد بن الوليد، وقد اجتمعت عليه الروم والعرب، فأوقع بهم فيها وقعة عظيمة. قيل: قتل فيها مائة ألف، ثم رجع إلى الحيرة «7» .
(فراغان «8» )
بالفتح، وبعد الألف غين معجمة، وآخره نون: من قرى مرو.(3/1022)
(فراغ)
بكسر أوله، وآخره غين معجمة: موضع.
(فراقد)
بالضم، وبعد الألف قاف مكسورة: شعبة قرب المدينة.
وقيل: فراقد من شقّ غيقة، يدفع فى وادى الصفراء.
وقيل: هضبة حمراء فى الحرّة بوادى راهط «1» .
(فران)
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: ماء لبنى سليم. يقال له: معدن فران، به ناس كثير.
(فراوة)
بالفتح، وبعد الألف واو مفتوحة: بليدة من أعمال نسا بينهما وبين دهستان وخوارزم.
(فراهان «2» )
من رساتيق همذان.
(فراهينان)
بالفتح، وبعد الألف هاء، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى مرو.
(فربر)
بكسر أوله، وقد فتح، وثانيه مفتوح، ثم باء موحدة ساكنة، وراء: بليدة بين جيحون وبخارى، بينها وبين جيحون نحو الفرسخ، كان يعرف برباط طاهر بن على.
(فربيا)
من قرى عسقلان.
(فربيط)
من كور مصر.
(فرتج «3» )
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، وآخره جيم. قيل:
موضع من بلاد طيىء «4» . وقيل: ماء لبنى أسد، هو فى الرّحبة: واد يسير فى الثّلبوت «5» .(3/1023)
(فرتنى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، ونون مفتوحة، مقصور:
قصر بمرو الروذ.
(الفرجان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم، وبعد الألف نون «1» . كان يقال: بخراسان وسجستان الفرجان.
(فرج)
بالضم، ثم السكون، وآخره جيم. مدينة بآخر أعمال فارس.
وفرج، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره جيم. الفرج: الطريق بين أضاخ وضريّة وعن جنبيه طخفة والرّجام؛ جبلان.
وفرج بيت الذهب: مدينة الملتان افتتحها المسلمون وبهم ضائقة، فوجدوا فيها ذهبا كثيرا فاتسعوا به؛ فسميّت بذلك.
وفرج، بالتحريك: مدينة بالأندلس تعرف بوادى الحجارة، وهى بين الجوف والشرق من قرطبة، ولها مدن بينها وبين طليطلة.
(فرجيا)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، والياء المثناة من تحت: من قرى سمرقند.
(فرخشا)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الخاء المعجمة، والشين، وألف مقصورة: من قرى بخارى.
(فرخشة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، والشين: موضع.
(فرخوذيزة «2» )
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وواو ساكنة، وراء، وذال معجمة مكسورة، وياء، بعدها زاى مفتوحة وهاء: من قرى نسف، على فرسخ منها.
(فردجان «3» )
قلعة مشهورة من نواحى همذان، من ناحية جرّى «4» ، ويقال لها:
بردهان «5» أيضا.
(الفرد)
بفتح الفاء، وسكون الراء: جبل من بين جبلين يقال لهما: الفردان فى ديار سليم بالحجاز.(3/1024)
أو الفرد، بالكسر، ثم السكون: موضع عند إياد من ديار بنى يربوع بن حنظلة.
(فردد)
بالفتح، ثم السكون، ودال مفتوحة، وأخرى بعدها: من قرى سمرقند.
(فردوس)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الدال المهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة: اسم روضة دون اليمامة.
وفردوس الإياد: فى بلاد بنى يربوع «1» .
وباب الفردوس: باب دار عظيمة بدار الخلافة.
والفردوس: ماء لبنى تميم، من يمين الحاج من الكوفة منها فلاة إلى فلج، وإليه يضاف غبيط الفردوس، كان به يوم للعرب.
والفردوس: قلعة من أعمال قزوين مشهورة.
(فردة)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، تأنيث فرد. وقيل بالقاف، وفتح الراء:
جبل.
والفردة: ماء بالثّلبوت لبنى نعامة «2» .
وقيل: فردة جبل فى ديار طيىء، يقال له: فردة الشموس.
وقيل: ماء لجرم فى ديار طيىء وهناك قبر زيد الخيل.
والفردة: بفتح الفاء، وكسر الراء: ماء من مياه نجد، أصاب زيد بن حارثة بها عير قريش فى قول ابن إسحاق.(3/1025)
وقال غيره: موضع بين المدينة والشام. وقيل: أصابتهم بثنيّة القردة، بالقاف.
(فردى)
موضع فى شعر أبى صخر الهذلى «1» .
(الفردين)
فلاة بعيدة فى شعر طرفة «2» .
(فرّزاذ)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، ثم زاى، وآخره ذال معجمة: من قرى الرىّ.
(فرزاميثن)
بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، وبعد الألف ميم مكسورة، وياء متأخّرة، وثاء مثلثة، ونون: محلة بسمرقند.
(الفرزل)
ناحية من نواحى معرة النعمان فى العلاة. والعلاة: كورة من كورها.
والفرزل أيضا: من قرى بقاع بعلبك كبيرة نزهة فى لحف جبلها الشرقىّ، فيها الزبيب الجوزانى «3» ، ويعمل بها الملبّن المسمى بجلد الفرس، وهو من خصائصها.
(فرزن)
بفتحتين، وزاى، ونون: من قرى هراة.
(الفرزة)
كأنها جبل قرب اليمامة.
(فرزين)
من نواحى كرمان، ثم من قرى خنّاب.
وفرّزين، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وكسر الزاى، وياء ساكنة، ونون: اسم قلعة على باب الكرج «4» ، بين همذان وأصبهان.
(فرس)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة: موضع فى أرض هذيل «5» .(3/1026)
(فرساباذ)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره ذال:
من قرى مرو.
(فرسان)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون، جمع فارس: من قرى إفريقية نحو الغرب.
وفرسان، بكسر أوله، وسكون ثانيه: من قرى أصفهان. وقيل: بضم الفاء أيضا.
وفرسان، بالتحريك «1» ، تثنية فرس: عنق من البحر مال إلى ناحية عدن ودهلك، وطعن فى تهائم اليمن فى بلاد فرسان، وهي قبيلة من تغلب والحكم بن سعد العشيرة، وكل ذلك يقال له سواحل فرسان، وهناك جزائر يقال لها: جزائر فرسان.
(الفرس)
بضم الفاء. وقيل بكسرها. والسين المهملة: واد بين المدينة وديار طيىء، على طريق خيبر، بين ضرغد وأول «2» .
والفرس، بالكسر، ثم السكون: جبل بناحية عدنة، على مسيرة يوم من النقرة لبنى مرّة بن عوف.
وقيل قصر الفرس: أحد قصور الحيرة الأربعة.
(فرشابور)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وباء موحدة بعد الألف، وواو ساكنة، وراء، وعامة تلك البلاد يقولون برشاوور: مدينة وولاية واسعة من أعمال لهاور، بينها وبين غزنة «3» .
(الفرش)
بالفتح، ثم السكون، وآخره شين معجمة: واد بين غميس الحمائم وملل وفرش وصخيرات الثّمام «4» كلّها منازل نزلها رسول الله عليه السلام حين سار إلى بدر. وملل:
واد ينحدر من ورقان، جبل مزينة، حتى يصب فى الفرش فرش «5» مزينة، ثم ينحدر حتى يصبّ فى إضم، ثم فى البحر.
وفرش الجبا: موضع بالحجاز «6» .(3/1027)
(فرشوط)
بالكسر، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وواو ساكنة، وطاء مهملة: قرية كبيرة على شاطىء غربى النيل من الصعيد.
(الفرضة)
بالضم، ثم السكون، وضاد معجمة: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(فرضة نعم)
بشطّ الفرات.
(فرطس)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، والسين مهملة: من قرى سواد بغداد.
(فرطسا)
قرية بمصر، قرب الإسكندرية.
(فرط)
بالفتح، ثم السكون، وآخره طاء مهملة: موضع بتهامة قرب الحجاز «1» .
وقيل الفرط: طريق بتهامة «2» .
وفرط، بضم الفاء: موضع.
وقيل: طرف العارض، عارض اليمامة، حيث انقطع فى رمل الجزء «3» .
(فرعان)
جبل من ذى خشب يتبدّى إليه الناس «4» .
(الفرع)
بالضم، ثم السكون، وآخره عين مهملة. وقيل بضمتين: قرية من نواحى الربذة، عن يسار السّقيا، بينها وبين المدينة ثمانية برد، على طريق مكة. وقيل أربع ليال: قرية(3/1028)
غناء كبيرة، بينها وبين المريسيع ساعة من نهار، وهى كالكورة بها عدة قرى ومنابر ومساجد للنبى عليه السلام.
وقيل: هو أضخم أعراض المدينة.
وقيل: فيها عينان يقال لهما الرّبض والنجف يسقيان عشرين ألف نخلة.
والفرع، بالتحريك: موضع بين الكوفة والبصرة «1» .
(الفرعة)
بالتحريك «2» : قرية لبولان فى أجأ.
(فرغان «3» )
بلد باليمن، من مخلاف بنى زبيد.
(فرغانة)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف نون: مدينة، وكورة واسعة بما وراء النهر، متاخمة لبلاد تركستان، فى زاوية من ناحية هيطل، من جهة مطلع الشمس، على يمين القاصد لبلاد الترك، كثيرة الخير، واسعة الرستاق، يقال كان بها أربعون منبرا، وبينها وبين سمرقند خمسون فرسخا، من ولايتها خجندة. ويقال: فرغانة قرية من قرى فارس «4» .
(الفرغ)
بالفتح، ثم السكون، وآخره غين معجمة. فرغ القبة، وفرغ الحفر: بلدان لتميم بين الشّقيق وأود وخفاف.
(فرغليط)
بضم أوله، ثم السكون، وغين معجمة مضمومة، ولام مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: قرية من نواحى شقورة بالأندلس.
(فرغول)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة وواو ساكنة، ولام: من قرى دهستان.(3/1029)
(فرقاباذ» )
من قرى أرمية.
(فرقب)
بالضم، ثم السكون، وقاف، وباء موحدة: موضع.
(فرقد)
بالفتح، ثم السكون، وقاف مفتوحة، ودال: موضع ببخارى.
(فرقصة)
بالضم، ثم السكون، وقاف مضمومة، وصاد مهملة: حصن من أعمال دانية بالأندلس.
(فرقلس)
بالضم، ثم السكون، [وضم القاف] «2» ، وسكون اللام «3» ، وسين مهملة: ماء قرب سلمية بالشام.
(فرقين)
تثنية فرق، بالفتح. ذات فرقين: هضبة بين البصرة والكوفة، لبنى أسد «4» .
وذو فرقين: علم بشمالىّ قطن.
(فركّان)
بضم أوله وثانيه، وتشديد الكاف، وآخره نون: أرض واسعة.
(فرك)
بالفتح، ثم السكون، والكاف. وبعضهم يفتح الراء: من قرى أصفهان.
وبالفتح، من قرى الدّور. وبالكسر، ثم الفتح: موضع فى شعر «5» . وبالكسر، ثم السكون قال: قرية قرب كلواذى «6» .
قلت: الفرك من بنّى، وهو فى شعر أبى نواس فى أبيات:
فقبّة الفرك من بنّى فكلواذى
(الفرما)
بالتحريك، والقصر. قيل: مدينة على الساحل من ناحية مصر، أو حصن(3/1030)
لطيف فاسد الهواء وخم؛ لأنه من حوله سباخ يتوحّل فلا يكاد ينضب لا صيفا ولا شتاء، وليس بها زرع ولا ماء إلا ماء المطر يخزن فى الجباب، أو ما يحمل إليهم فى المراكب من تنّيس من ماء النيل.
والفرما: مدينة قديمة بين العريش والفسطاط خراب، قد سفت الرمال عليها قرب قطية، شرقى تنيس على ساحل البحر، على يمين القاصد إلى مصر، وبينها وبين بحر القلزم المتصل ببحر الهند أربعة أيام، وهو أقرب موضع بين البحرين «1» .
(فرميشكان «2» )
قرية، قال: أظنها فارسية.
(فرمانيرداباذ «3» )
قرية كانت على طريق هراة، وخربت وبقيت آثارها على رأس جبل هناك.
(فرناباذ)
بعد الراء الساكنة نون، وبعدها ألف، وباء «4» : قرية كبيرة بينها وبين مرو خمسة فراسخ.
(فرنداباذ)
بالكسر، ثم السكون «5» ، ثم نون، ودال مهملة، وبعدها آباذ: قرية على باب نيسابور.
(فرنداد)
بكسر أوله، وثانيه، ثم نون ساكنة، ودال، وبعد الألف دال أخرى «6» :
جبل بناحية الدّهناء؛ وبحذائه جبل آخر يقال لهما: الفرندادان «7» .
وقيل: رملان بالدهناء مرتفعان جدا.(3/1031)
(فرنكد «1» )
بفتحتين، وسكون النون، وفتح الكاف، ودال مهملة: قرية من سمرقند.
(فرنة)
موضع فى شعر هذيل «2» .
(فرنيفثان)
بالفتح، ثم السكون، ونون مكسورة، وياء ساكنة، وفاء مفتوحة، وثاء مثلثة، ونون: من قرى خوارزم.
(فروات)
بفتحتين، وآخره تاء: موضع بفارس.
(فرواجان)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف جيم، وآخره نون: من قرى مرو.
(فروان)
بفتح أوله، وآخره نون: بليدة قريبة من غزنة.
(الفروان)
ساق الفروين: جبل فى أرض بنى أسد «3» .
وساق: جبل آخر.
وذو الفروين: جبال الشام.
(الفرود)
بالفتح: موضع «4» .
(الفروسيج)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو والسين، وياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره جيم: موضع من أعمال بادوريا، دخل فى عمارة بغداد أكثره.(3/1032)
(الفروع)
دارة الفروع: موضع «1» .
(الفروق)
جمع فرق: موضع أو ماء فى ديار بنى سعد «2» .
والفروق، بفتح أوله: عقبة دون هجر إلى نجد، للعرب به يوم «3» .
وفروق: اسم القسطنطينية، فى شعر أبى تمام «4» .
(فرهاذجرد)
بالكسر، ثم السكون، ثم هاء، وبعد الألف ذال معجمة، وجيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى مرو.
(فرهان)
بالفتح، ثم السكون، وهاء، وآخره نون: وبعضهم يقول فراهان: ملّاحة فى فى رستاق همذان كبيرة، قدر أربعة فراسخ فى مثلها يصرف إليها فواضل مياه الرساتيق، فيصير ملحا يحمل إلى البلدان.
(فرهاذان)
قال: أظنها من قرى نسا بخراسان.
(فره)
بفتح أوله وثانيه، ثم هاء خالصة: مدينة من نواحى سجستان كبيرة من رستاق يشتمل على أكثر من ستين قرية، ولها نهر كبير عليه قنطرة، وهى على يمين القاصد من سجستان إلى خراسان.
(فرياب)
بالكسر، ثم السكون، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة: من نواحى بلخ، وهى مخففة من فارياب- ذكرت.(3/1033)
(فرياض)
بالفتح «1» ، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وآخره ضاد معجمة. عين فرياض: بوادى الستار «2» . وقيل: نخيلات لبنى مالك بن سعد «3» .
(فريانان)
بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف نونان: من قرى مرو.
(فرّيانة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه وكسره، ثم ياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون:
قرية كبيرة من نواحى إفريقية، قرب سفاقس.
(فريث)
من قرى واسط.
(فرّيرة)
بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وراء أخرى، وهاء: حصن بالأندلس من أعمال البيرة.
(فريزهند)
بفتح الفاء، وكسر الراء، وياء ساكنة، وزاى معجمة، وهاء، ونون ساكنة، ودال مفتوحة: من قرى أصفهان، من ناحية ميمة.
(فريزن)
بالفتح، ثم الكسر، وسكون ثالثه، ثم زاى مفتوحة، بعدها نون: قرية على باب هراة. ويقال لها: فريزة.
(فريش)
بكسر أوله [وثانيه، وسكون ثالثه، ثم شين معجمة: مدينة بالأندلس] «4» .
(فريقات)
جمع تصغير فرقة: موضع بعقيق المدينة «5» .
(فريق)
تصغير فرق، قيل: موضع بتهامة.
(فرّيق)
بالتشديد: فلاة قريبة من البحرين، فى طريق اليمامة.(3/1034)
(فريم)
بكسر أوله وثانيه: موضع فى جبال الدّيلم. قيل: على مرحلة من سارية «1» .
وهو مدينة حصينة.
(فرين)
تصغير فرن: مال «2» بالشام كان لسعيد بن خالد العثمانى.
(فرين)
بكسر أوله وثانيه، وسكون ثالثه، وآخره نون: موضع فى شعر ابن مناذر.
(الفاء والزاى)
(فزّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: ولاية واسعة بين الفيوم وطرابلس الغرب «3» .
(فزح)
ناحية بفارس.
(فزّ)
بالفتح. وقيل بالضم، وتشديد الزاى: محلة بنيسابور. ويقال لها أيضا بوزكان.
(فزرانيا)
بالكسر، ثم السكون، وراء، وبعد الألف نون مكسورة، وياء آخر الحروف:
قرية من قرى نهر الملك، من ضواحى بغداد، وأهلها يقولون: فزرينيا، بالإمالة.
(الفاء والسين)
(فسا)
بالفتح، والقصر، وأهلها يتلفّظون بها بالباء: مدينة بفارس، أنزه مدينة بها، بينها وبين شيراز أربع مراحل، وبينها وبين كازرون ثمانية فراسخ. وهى مدينة قديمة كبيرة، لها حصن وخندق وربض، وبناؤهم من طين، وأسواقها فى ربضها.
(فساران)
بالضم، وبعد الألف راء، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(فستقان)
بعد السين تاء مثناة من فوق، وآخره نون: من قرى مرو.
(فستجان «4» )
من نواحى شيراز.(3/1035)
(الفسطاط)
وأصله أن عمرو بن العاص حين نزل على مصر ضرب فى منزله لقتالهم بيتا من أدم أو شعر، فلما فتحت مصر، وحاز «1» عمرو من معه، ما كان فى حصنها أجمع على المسير إلى الإسكندرية، وأمر بفسطاطه أن يقوّض، فإذا بيمامة «2» قد باضت فى أعلاه، فقال: لقد تحرّمت بجوارنا؛ أقروا الفسطاط حتى تنقف «3» ويطير فراخها؛ فأقر فسطاطه، ووكل به من يحفظه ألّا يباح «4» ، ومضى إلى الإسكندرية، فأقام عليها ستة أشهر حتى فتحها الله عليه، فكتب إلى عمر يستأذنه فى سكنها فكتب إليه: لا تنزل بالمسلمين منزلا يحول بينى وبينهم بحر ولا نهر؛ فقال عمرو لأصحابه: أين ننزل؟ قالوا: نرجع إلى فسطاطك فيكون على ماء وصحراء فرجعوا؛ ونزل عمرو فيه، ونزل الناس حوله، وجعلوا يقولون: نزلت عن يمين الفسطاط وشماله. فسميت البقعة بالفسطاط لذلك، وتنافس للناس فى الخطط فوّلى عمرو على الخطط معاوية بن خديج، وشريك بن سمى، وعمرو ابن مخرّم «5» ، وجبريل بن باسرة «6» المعافرى؛ فكانوا هم الذين تولّوا إنزالهم، وقد كان رجل يسمّى قيسبة حاز الموضع الذي بناه عمرو بن العاص، وكان جبانة، فلما رجعوا إلى الفسطاط سأل عمرو قيسبة فى منزله هذا أن يجعله مسجدا فتصدّق به قيسبة على المسلمين؛ فبناه عمرو مسجدا، وجعل طوله خمسين ذراعا فى ثلاثين، ثم زيد فيه بعد ذلك بهذا هو الجامع المعروف بجامع عمرو ابن العاص.
ثم بعد ذلك شكا أهل مصر إلى ابن طولون ضيق جامعهم- يعنى جامع عمرو بن العاص- فأمر ببناء جامع، بجبل يشكر جزيلة «7» ، وهو الآن بين مصر والقاهرة، فبنى جامعه المعروف بجامع ابن طولون، وخرب الفسطاط بعد ذلك حتى خلا أكثره فلم يبق إلا نفر يسير، وبنيت القاهرة المعزية إلى جانبه، ونزل الفرنج على القاهرة. فأضرم أهل مصر النار فى البلد لئلا يملكه العدوّ حتى لم يكن لهم طاقة على دفعه.
فلما قدم صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى مصر أمر ببناء سور على القاهرة والفسطاط والقلعة(3/1036)
التى على جبل المقطم فذرع دوره، فكان تسعة وعشرين ألف ذراع وثلاثمائة ذراع بالذراع الهاشمى، ولم يزل العمل فيه إلى أن مات، فدوره على هذا سبعة أميال ونصف، وهى فرسخان ونصف.
(فسكرة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وراء: موضع ببلاد العجم.
(فسنجان)
بكسرتين، ثم نون ساكنة، والجيم، وآخره نون: بلدة من نواحى فارس.
(فسيل)
بالفتح، والكسر، وياء ساكنة، ولام: موضع فى شعر جرير.
(الفاء والشين)
(فشال)
قرية كبيرة، بينها وبين زبيد نصف يوم، على وادى رمع، وهى أم قرى، الوادى المذكور.
(فشتجان)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها مفتوحة، وجيم، وآخره نون.
قال: قرية ولم يزد. وأظنها هى التى فى بلد الجبل وهى فشكان «1» .
(فشنة)
بفتح أوله، وثانيه، ونون: من قرى بخارى.
(الفشن)
قرية بمصر من أعمال البهنسى.
(فشيذيزة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وذال معجمة مكسورة، وياء مثناة أخرى، وزاى: من قرى بخارى.
(الفاء والصاد)
(الفصا)
بالضم، والقصر: ثنية باليمن.
(الفصّ)
من حصون صنعاء باليمن.
(فصيص)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وصاد أخرى: اسم عين.(3/1037)
(الفاء والضاد)
(الفضاء)
بالمد: موضع بالمدينة.
(الفضاض)
موضع فى شعر «1» .
(الفضل)
من جبال هذيل.
(الفضليّة)
قرية كبيرة كالمدينة من نواحى شرقى الموصل وأعمال نينوى قرب باعشيقا، بها نهر جار وكروم وبساتين.
(الفاء والطاء)
(فطرس)
بالضم: اسم نهر قرب الرملة بأرض فلسطين- تذكر.
(فطيمة)
تصغير فاطمة: موضع بالبحرين، به وقعة للعرب «2» .
(الفاء والعين)
(فعرى)
بفتح الفاء: جبل. وقيل بالكسر «3» : جبل يصب فى وادى الصفراء «4» .
(الفاء والغين)
(فغانديز)
بالفتح، وبعد الألف نون ساكنة أيضا، ودال مهملة مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وزاى: من قرى بخارى.(3/1038)
(فغديز)
بالكسر، ثم السكون، وآخره زاى: من قرى بخارى.
(فغدين)
مثل الذي قبله، وآخره نون: من قرى بخارى أيضا.
(فغر)
«1» بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر كثير.
(فغشت)
بكسرتين، وشين مكسورة «2» ، وتاء مثناة: من قرى بخارى أيضا.
(فغندرة)
بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة مفتوحة، وراء بعدها هاء: محلة بسمرقند.
(الفغواء)
قرية ببخارى أيضا.
(فغيطوسين)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وطاء مهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة، وياء أخرى ساكنة، ونون: من قرى بخارى.
(فغيفد)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وفاء، ودال مهملة: قرية بالسغد.
(الفاء والقاف)
(الفقء)
بالفتح، ثم السكون، وآخره همزة. قيل: قرية باليمامة أهلها ضبّة والعنبر «3» .
(الفقار)
جبل «4» .
(الفقأة)
من مياه بنى عقيل، بنجد.
(الفقيين)
«5» من قرى مخلاف صداء، من أعمال صنعاء.
(فقعاء العنيبات «6» )
اسم موضع.
(الفقير)
بالفتح، ثم الكسر، وهى الحفيرة للنخلة تغرس فيها، وهو ركىّ بعينه «7» ، ومفازة بين الحجاز والشام.(3/1039)
وفقير، بالتصغير: موضع قرب خيبر.
(فقيم «1» )
تصغير فقم: موضع.
(الفقى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتصحيح الياء: منزل فى طريق اليمامة. وقيل:
واد فى طرف عارض اليمامة، من قبل الشمال لبنى العنبر، وهو قرية بها منبر. قيل: هو أكبر منابر اليمامة «2» . وقراها المحيطة بها الوشم والوشوم.
والفقىّ، مصغّر: كأنه موضع آخر «3» .
(الفاء واللام)
(الفلا)
بالفتح: قرية قريبة من ميهنة، من نواحى طوس.
(فلّا)
بالفتح، والتشديد: موضع من دون الشام.
(فلاج)
بكسر أوله، وآخره جيم: رياض من ناحية المدينة يجتمع به الناس أيام الربيع، وهو بأعلى رولان. وبه مساك كثير للماء، يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا أمطروا وليس بها آبار ولا عيون. «4»
(فلا كرد)
بالفتح، وكسر الكاف، وسكون الراء، وآخره دال مهملة: من قرى مرو.
(الفلاليج)
فلاليج السواد: قراها واحدها فلّوجة- يأتى.(3/1040)
(فلّام)
بالفتح: موضع دون الشام.
(فلانان «1» )
بالفتح، ونون: من قرى مرو.
(فلتوم)
بالفتح، وبعد اللام الساكنة تاء مثناة من فوق، وواو ساكنة، وميم:
حصن بناه سليمان بن داود عليه السلام.
(فلج)
بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم: مدينة بأرض اليمامة لبنى جعدة وقشير وكعب، كما أن حجر مدينة بنى ربيعة بن نزار. ويقال لها: فلج الأفلاج.
وقيل فلج الأفلاج: ما بين العارض ومطلع الشمس وراء المجازة «2» يصب فيه أودية العارض، وهى أربعة فراسخ طولا وعرضا مستديرة. قيل: إنما سمى فلج الأفلاج لأنها أفلاج كثيرة، وهذا الفلج أعظمها لأنّه أكثرها نخلا ومزارع وسيوحا جارية. وسواه الخطائم؛ مكان كثير الزرع والأطواء، ليس فيه نخل. والزّرنوق: موضع آخر فيه الزروع والأطواء. وأكمة فلج أيضا وحرم فلج. والشطبتان: فلج وما يحمله، وكل ما يجرى سيحا من عين فهو فلج.
وفلج، بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم بلد منه.
وقيل بطن فلج: فى الطريق بين البصرة واليمامة.
وقيل: فلج واد بين البصرة وحمى ضرية.
وقيل فلج: لبنى العنبر ما بين الرّحيل إلى المجازة؛ وهى أول الدّهناء «3» .
(فلجرد)
بالفتح، ثم السكون، والجيم مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة: من بلاد الفرس.
(فلجة)
بالتحريك. قيل: كأنه موضع. وشدّد جيمه فى الشعر.(3/1041)
والفلجات: فى شعر حسان، بالشام.
وفلجة، بالفتح، ثم السكون، والجيم. قيل: منزل على طريق مكة من البصرة بعد أبرقى حجر. وهو لبنى البكّاء. وفى منازل عقيق المدينة [فلجة] «1» ، وفى شعر لأبى وجزة الفلاج «2» .
(فلخار)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وآخره راء: قرية بين مرو الرّوذ وبنج ده.
(الفلس)
بضم أوله وثانيه: اسم صنم كان بنجد لطيىء.
وضبطه بعضهم بالفتح، وسكون اللام، وكان قريبا من فيد، بعث النّبيّ عليه السلام عليّا إليه فهدمه- وكان أنفا أحمر فى وسط أجأ، كأنه تمثال إنسان- وأخذ سيفين مشهورين يقال لهما المخذم ورسوب، كان الحارث بن أبي شمر الغسانى قلده إياهما. فقدم بهما إلى النبي عليه السلام فتقلد أحدهما ثم دفعه إلى على رضى الله عنه فهو سيفه الذي كان يتقلده.
(فلسطين)
بالكسر، ثم الفتح؛ وسكون السين، وطاء مهملة، وآخره نون: آخر كور الشام من ناحية مصر، قصبتها بيت المقدس، ومن مشهور مدنها عسقلان، والرملة، وغزّة، وأرسوف، وقيسارية، ونابلس، وأريحا، وعمّان، ويافا، وبيت جبرين، وهى أول أجناد الشام، أولها من ناحية الغرب رفح، وآخرها اللّجون من ناحية الغور.
وعرضه من البلقاء إلى أريجا ثلاثة أيام، وزغر ديار قوم [لوط] «3» وجبال الشراة إلى أيلة كله مضموم إلى جند فلسطين وأكثرها جبال؛ والسهل فيها قليل.
وقيل: إنها الأرض التى قال الله تعالى الأرض المقدّسة التى كتب الله لكم. والأرض التى باركنا فيها للعالمين.
وقيل: فلسطين أيضا قرية بالعراق.
(فلطاح)
بالكسر، ثم السكون، وآخره حاء مهملة: موضع.(3/1042)
(فلفلان)
بالكسر، ثم السكون، ثم فاء أخرى مكسورة أيضا، وأخره نون: من قرى أصفهان.
(الفلق)
من قرى عثر باليمن.
(فلق)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وقاف: من نواحى اليمامة.
(وفلق)
بكسر أوله، وفتح ثانيه: من قرى نيسابور.
(فلك)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف: قرية من قرى سرخس.
(الفلّوجة)
بالفتح، ثم التشديد، وواو ساكنة، وجيم. قال الليث: فلاليج السواد قراها.
والفلوجة الكبرى والفلّوجة الصغرى: قريتان كبيرتان من سواد بغداد والكوفة قرب عين التمر.
قلت: والمشهور هى هذه التى على شاطىء الفرات، عندها فم نهر الملك من الجانب الشرقى.
(فليج)
تصغير فلج: موضع قريب من الأحفار لبنى مازن.
وقيل: واد يصبّ فى فلج، بين البصرة وضرّية.
وغيران فليج: من العيون التى تجتمع فيها فيوض أودية المدينة، وهى العقيق وقناة وبطحان «1» .
(فليجة)
تصغير ما قبله: موضع.
(فليش)
«2» من قرى نمرقة، بشرقىّ الأندلس.
(الفليق)
من مخاليف الطائف.
والفليق: من قرى عثّر، من ناحية اليمن.(3/1043)
(الفاء والميم)
(فم الصلح)
وهو نهر كبير فوق واسط، بينها وبين جبّل، عليه عدة قرى، وعند فمه كانت دار الحسن بن سهل، وفيه بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل، وهو الآن خراب.
(الفاء والنون)
(فنا)
بضم أوله «1» ، والقصر: جبل قرب سميراء.
وفناة: ماء لبنى جذيمة فوق الثلبوت، من أرض نجد إلى جنب جبل يقال له فنا.
(فنا خرّة)
كورة بفارس أدخلت فى كورة أردشير خرّة.
(فنجديه)
بالفتح، ثم السكون، ثم فتح الجيم، وكسر الدال، وياء، ثم هاء خالصة.
وأصلها بنج ديه، ومعناه خمس قرى، وهى بليدة فيها خمس قرى، اتصلت بعضها ببعض قرب مرو الروذ- تقدمت فى الباء.
(فنجكان)
بالفتح، ثم السكون، وجيم بعدها كاف، وآخره نون: قرية من قرى مرو.
(فنجكرد)
بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة «2» ، وكاف مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية من نواحى نيسابور.
(فنجة)
بالفتح، ثم السكون، وجيم: موضع فى شعر أبى الأسود الدؤلى. قال. وما أظنه إلا أعجميا.
(فند)
بالفتح، ثم السكون، وآخره دال: جبل بين مكة والمدينة قرب البحر.
(الفندق)
بالضم، ثم السكون، ثم دال مضمومة، وقاف: موضع بالثغر قرب المصيصة.
وهو فى الأصل الخان المعدّ للسكنى بلغة أهل الشام.
(فندلاو)
قال: أظنه موضعا بالمغرب.
(الفندم)
موضع بالأهواز.(3/1044)
(فندورج)
بالضم، ثم السكون، ثم الضم، وواو ساكنة، وراء مفتوحة، وجيم: من قرى نيسابور.
(فندوين)
من قرى مرو.
(فنديسجان)
قرية من قرى نهاوند. وقتل بها نظام الملك الوزير.
(فندين)
بالضم، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى مرو.
(فنسجان)
بالكسر، ثمّ السكون، وجيم بعد السين، وآخره نون: بلد من نواحى فارس من كورة دارابجرد.
(فنكد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، ودال مهملة: من قرى نسف.
(فنك)
بفتحتين، وكاف: قرية بينها وبين سمرقند نصف فرسخ.
وفنك أيضا: قلعة حصينة منيعة للأكراد البشنوية، قرب جزيرة ابن عمر، بينهما نحو فرسخين، لا يقدر عليها صاحب الجزيرة ولا غيره.
(فنونى)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، ونون أخرى، وألف مقصورة: موضع فى بلاد العرب.
(الفنيدق)
من أعمال حلب، كانت به عدّة وقعات بين ناصر الدولة بن حمدان وبنى كلاب، ويعرف اليوم بتلّ السلطان، بينه وبين حلب خمسة فراسخ.
(الفنيق)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره قاف: موضع قرب المدينة.
(فنين)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون. وأهلها يقولون فنى:
قرية كبيرة من قرى مرو.
والفنين: واد بنجد.(3/1045)
(الفاء والواو)
(الفوارس)
جمع فارس: جبال رمل بالدهناء «1» .
(الفوارع)
جمع فارعة، وهى العالية: تلال مشرفات على المسائل.
(الفوّارة)
قرية إلى جانب جبل، يقال له الظهران: بين أكمة الخيمة وبين السّمال «2» .
(فوتق)
بضم أوله، وفتح التاء المثناة من فوق، والقاف: من قرى مرو.
(الفودجات)
بالضم، ثم السكون، ودال مهملة، وجيم، وآخره تاء: موضع فى شعر ذى الرّمة «3» .
(فود)
فى شعر أبى صخر «4» .
(فوذان)
بالضم، ثم السكون، وذال معجمة: من قرى أصفهان.
(فورارد)
بالضم، ثم السكون، وراء مكررة بينهما ألف، وآخره دال مهملة: من قرى الرىّ.
(فوران)
بالضم، ثم السكون: من قرى همذان «5» .
(الفور)
بالضم، ثم السكون، وراء: قرية من قرى بلخ.
(والفور)
بالفتح «6» ، ثم السكون: موضع باليمامة.
(فورجرد)
من قرى همذان.(3/1046)
(فوفارة)
بالضم، ثم السكون، وفاء أخرى، وراء: من قرى السّغد.
(فوزكد «1» )
بالضم، ثم السكون، وزاى ساكنة أيضا، وكاف مكسورة، ودال مهملة:
من قرى أستراباد.
(فوشنج)
بالضم، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة، ثم جيم. ويقال:
بالباء «2» فى أولها. والعجم يقولون بوشنك بالكاف، وهى بليدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ، فى واد كثير الشجر والفواكه، وأكثر خيرات هراة مجلوبة منها.
(الفوعة)
بالضم: قرية كبيرة من نواحى حلب.
(فولو)
بالضم، ثم السكون، ولام بعدها واو ساكنة: محلة بنيسابور.
(الفولة)
بالضم، بلفظ واحدة الفول: بلدة بفلسطين من أجناد الشام.
(فونكة «3» )
بلد بالأندلس.
(فوّة)
بالضم، ثم التشديد، بلفظ العروق التى يصبغ بها «4» : بليدة على شاطىء النيل من نواحى مصر، قرب رشيد، بينها وبين البحر قريب من ستة فراسخ ذات أسواق ونخل كثير.
(فويدين)
بالضم، ثم الفتح، وياء مثناة من تحت ساكنة، ودال، ثم ياء أخرى، ونون:
من قرى نسف.
(الفاء والهاء)
(الفهدات)
بالتحريك، جمع فهدة: قارات فى باطن ذى بهدى «5» .
(فهدة)
قارة بأقصى الوشم، من أرض اليمامة.
(فهرمد)
من قرى الرىّ، كانت بها وقعة بين أصحاب المستعين والحسين بن زيد العلوىّ.(3/1047)
(الفهرج)
بلدة بين فارس وأصفهان، من كورة إصطخر، بينها وبين مدينة يزد خمسة فراسخ.
وهو أيضا موضع بالبصرة من أعمال الأبلّة.
(الفهرة «1» )
مدينة مشهورة من نواحى مكران.
(فهلو)
بالفتح، ثم السكون، ولام. ويقال فهلة. قال حمزة الأصفهانى: كان كلام الفرس قديما يجرى على خمسة ألسنة: الفهلوية والدّرية والفارسيّة والخوزيّة والسريانية.
فأما الفهلوية فكان يجرى بها كلام الملوك فى مجالسهم، وهى لغة منسوبة إلى فهلة، وهو اسم يقع على خمسة بلدان: أصفهان، والرّىّ، وهمذان، وماه نهاوند، وأذربيجان.
وأما الفارسية فكان يجرى بها كلام الموابذة، ومن كان مناسبا لهم، وهى لغة أهل فارس.
وأما الدّريّة فهى لغة مدن المدائن، وبها كان يتكلم من بباب الملك، فهى منسوبة إلى حاضرة الباب، والغالب عليها من لغات أهل المشرق ولغات أهل بلخ.
وأما الخوزيّة: فهى لغة أهل خوزستان، وبها كان يتكلم الأشراف فى الخلاء.
والسريانية: لغة منسوبة إلى [أرض سورية] «2» ، وهى اللغة بالعراق النبطية «3» .
(الفهميين)
اسم قبيلة «4» بالأندلس، وهى من عمل طليطلة.
(الفهندجان)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون النون، وبعد الدال جيم، وآخره نون من قرى همذان.
(الفاء والياء)
(فيادسون)
بالكسر، وبعد الألف دال مهملة، وسين مهملة، وبعد الواو الساكنة نون:
من قرى بخارى.(3/1048)
(الفياشل)
بعد الألف شين معجمة: ماء لبنى حصين بن الحويرث، سمّيت بذلك بآكام حمر حوالى الماء، هى الفياشل «1» .
(فيّاض)
معجمة الآخر: نهر بالبصرة قديم واسع، عليه قرى ومزارع. والمعروف الفيض.
(فيجكث)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الجيم، وكاف مفتوحة، ثم ثاء مثلثة: من قرى نسف.
(الفيجة)
بالكسر، ثم السكون، وجيم: قرية بين دمشق والزّبدانىّ، عندها مخرج نهر دمشق بردى وغيره.
(فيحان)
موضع فى بلاد بنى سعد. وقيل: واد «2» .
(فيحة)
بالحاء مهملة: من ديار مزينة «3» .
(فيد)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: بليدة فى نصف طريق مكة من الكوفة «4» ، فى وسطها حصن عليه باب حديد، وعليها سور دائر كان الناس يودعون فيها فواضل أزوادهم إلى حين رجوعهم وما يثقل من أمتعتهم، وكانوا يجمعون العلف طول سنتهم ليبيعوه على الحاجّ إذا وصلوا إليهم.
وهى بقرب أجأ أحد جبلى طيىء.
وفيد القريّات: موضع آخر.(3/1049)
(فيدة)
حزم فيدة: موضع «1» .
(فيذوقية)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وواو ساكنة، وقاف مكسورة، وياء مخفّفة: موضع فى الشعر «2» .
(فير)
بالكسر، ثم السكون، وراء: بلدة بالأندلس.
(فيروزآباد)
بالكسر، ثم السكون، وبعد الراء واو ساكنة، ثم زاى، وألف، وباء موحدة، وآخره دال «3» . قيل معناه أتم دولة وهى عدة مواضع:
بلدة بفارس قرب شيراز، كان اسمها جور، فغيرها عضد الدولة.
وقرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ، يقال لها فيروز آباد خرق.
وقلعة حصينة من أذربيجان، بينها وبين خلخال فرسخ.
وموضع بظاهر هراة فيه خانقاه للصوفية.
وأكثر المنسوبين إليها من البلدة التى بفارس، فإنها مدينة مشهورة.
(فيروزان)
من قرى أصفهان، من ناحية النّخان، من أحسن القرى وأطيبها هواء.
(فيروزرام)
مثله، وآخره رام: من قرى الرىّ.
(فيروز سابور)
فيروز هو اسم الدولة بالفارسية، وهو اسم لمدينة الأنبار، وما اتصل بها إلى قرب بغداد، منسوبة إلى سابور ذى الأكتاف؛ لأنه هو بناها، وكانت منزلا للعرب فحوّلهم منها وبناها.
(فيروز قباذ)
قباذ والد أنوشروان، وهى مدينة كانت قرب الباب والأبواب المعروف بالدربند، كان أنوشروان بنى هناك قصرا وسمّاه باب فيروز قباذ.(3/1050)
وفيروز قباذ: أحد طساسيج «1» بغداد.
(فيروز كند)
قرية على باب جرجان.
(فيروز كوه)
معناه الجبل الأزرق، وأكثر ما يقولونه بالباء.
وبيروزه بلغة خراسان الزرقة: قلعة عظيمة حصينة فى جبال غورستان «2» ، بين هراة وغزنة، وهى دار مملكة من يتملّك تلك النواحى.
(فيروير)
»
من نواحى أسترآباد، من صقع طبرستان.
(فيرياب)
بالكسر، وبعد الراء ياء أخرى، وآخره باء «4» : من بلاد خراسان.
(فيسابور)
«5» بليدة من نواحى الموصل، من ناحية جزيرة ابن عمر.
(فيشان)
من قرى اليمامة، بها نخل ومياه لبنى عامر بن حنيفة «6» .
(فيشون)
بوزن جيرون بالشين المعجمة: اسم نهر.
(فيشة)
«7» بليدة بمصر، من كورة الغربية.
(الفيض)
محلة بالبصرة، قرب النهر المفضى إلى البصرة.
وفيض اللّوى: موضع فى الشعر «8» .
(فيفا)
بالفتح، وتكرير الفاء. والفيف: المفازة، وقد أضيف إلى عدّة مواضع؛ منها:(3/1051)
فيفا الخبار، ذكر فى الخبار، وهو بالعقيق من حمى أمّ خالد «1» .
وفيفا رشاد: موضع آخر «2» .
وفيفا غزال: بمكة حيث ينزل الناس منها إلى الأبطح «3» .
وفيفا خريم، فى شعر «4» .
(فيف)
بفتح أوله. وفيف الريح: موضع معروف بأعالى نجد، به يوم للعرب. «5»
(فيق)
بالكسر، ثم السكون، وآخره قاف: مدينة بالشام، بين دمشق وطبريّة، ويقال أفيق، بالألف، ولها عقبة مذكورة ينحدر منها إلى غور الأردن، ويشرف إلى طبرية وبحيرتها «6» .
(فيلان)
بالكسر، وآخره نون: بلد وولاية قرب باب الأبواب، من نواحى الخزر، يقال لملكها فيلانشاه. وهم نصارى، ولهم لسان ولغة، وهو اسم يختصّ بملك السّرير؛ فعلى هذا ولاية السرير يقال لها فيلان، قيل كورة السرير منها.
(فيل)
بلفظ الفيل الدابة الهندية: كانت مدينة ولاية خوارزم يقال لها أولا فيل، ثم سمّيت المنصورة، وهى الآن تدعى كركانج «7» .(3/1052)
(فيمان)
بالكسر، وآخره نون: قرية قريبة من مرو.
(فين)
بالكسر، ثم السكون، ونون: من قرى قاشان، من نواحى أصفهان.
(فيوازجان)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى، ثم جيم، وآخره نون [: موضع أو قرية بفارس] «1» .
(الفيّوم)
بالفتح، وتشديد ثانيه، ثم واو ساكنة، وميم: فى موضعين أحدهما بمصر والآخر قريب من هيت بالعراق.
فأما التى بمصر فولاية غربيّة بينها وبين الفسطاط أربعة أيام، بينهما مفازة لا ماء بها ولا مرعى.
يقال إنّ يوسف الصديق عليه السلام استخرجها فحفر نهرها من النيل حتى ساقه إليها متسلّطا على جميع أرضها فيشرب قراه منه حتى مع نقصان النيل، يتفرّق عليها جميعا حتى يسقيها، لكل موضع شرب معلوم. وكان ذلك الموضع يسمى الجوبة «2» ؛ لأنه كان لمصالة «3» ماء الصعيد وفضوله يجتمع ذلك إليها ولا مخرج له، فحفر لها خلجا فأخرج بها الماء المحتقن فيها حتى لم يبق بها ماء، ثم أدخل الفعلة «4» فقطع ما كان بها من القصب والطرفاء فأخرجه منها حتى صارت الجوبة أرضا نقيّة برية، وارتفع ماء النيل فدخل فى رأس المنهى، فجرى فيه حتى انتهى إلى اللّاهون، فقطعه إلى الفيوم فدخل فى خليجها فسقاها وأقامت تزرع كما يزرع غوائط مصر، وأمر ببناء قرى فيها وأسكنها الناس.
وأما فيوم العراق فمذكور فى شعر «5» .
(فىّ)
بالفتح، ثم التشديد: من قرى السند، بين إشتيخن والكشانية.(3/1053)
كتاب القاف
(القاف والألف)
(قابس)
مدينة بين أطرابلس وسفاقس ثم المهديّة على ساحل بحر المغرب، من أعمال إفريقية، وبها مرفأ السفن من كل مكان، بينها وبين البحر ثلاثة أميال «1» .
(القابل)
بعد الألف باء موحّدة: المسجد أو الجبل الذي عن يسارك من مسجد الخيف بمنى.
(القابلة)
من نواحى صنعاء الشرقيّة، باليمن.
(قابون)
قال: موضع بينه وبين دمشق ميل واحد، فى طريق القاصد إلى العراق، فى وسط البساتين.
قلت: هى قرية بها سوق وخان تنزله القوافل.
(القاحة)
بالحاء المهملة. قيل: مدينة على ثلاث مراحل من المدينة قبل السّقيا بنحو ميل.
وقيل: موضع بين الجحفة وقديد.
وقيل: فى جبل «2» ثافل الأصغر دوّار فى جوفه، وفيه بئران عذبتان.
وقد روى فيه الفاجة بالفاء والجيم فى حديث الهجرة فى السيرة «3» .
(قادس)
بعد الألف دال مهملة مكسورة، ثم سين: جزيرة فى غرب الأندلس، تقارب عمل شذونة، طوله اثنا عشر ميلا، قريبة من البر، بينهما خليج صغير.
وقادس أيضا: قرية من قرى مرو.
(القادسيّة)
قرية قرب الكوفة، من جهة البر، بينها وبين الكوفة خمسة عشر فرسخا، وبينها وبين العذيب أربعة أميال، عندها كانت الوقعة العظمى بين المسلمين وفارس، قتل فيها أهل فارس، وفتحت بلادهم على المسلمين.(3/1054)
وفى العذيب قصر للفرس يسمّى قديس. وقيل: به سمّيت القادسية نسبة إليه. كان سعد وأهله فيه، وكان به دماميل قد منعته من الجلوس والركوب فكان فى أعلاه منبطحا على وجهه يشرف عليهم، وله تحت القصر من يبلغهم أمره وتدبيره لهم.
قال: والقادسية أيضا قرية كبيرة من نواحى دجيل بين حربى وسامرّا، يعمل بها الزجاج «1» .
قلت: هذه ليست من دجيل، إنما هى فى الجانب الشرقى من دجلة من قرى سامرّا خربه تحت سامرّا والمطيرة.
(قادم)
قرن بجنب البرقانيّة بقرب حفيرة خالد. وقيل: واد للضباب «2» .
(القادمة)
تأنيث الذي قبله: ماء لبنى ضبّة من غنىّ.
(قارات)
جمع قارة، وهى الجبل الصغير.
وقارات الجبل: موضع باليمامة بينه وبين حجر اليمامة يوم وليلة «3» .
(قارز)
بكسر الراء، ثم زاى: قرية من قرى نيسابور، على نصف فرسخ منها، يقال لها كارز.
(قار)
بلفظ القار الذي يطلى به السفن. ذوقار: ماء لبكر بن وائل، قريب من الكوفة، بينها وبين واسط، وفيه كانت الوقعة المشهورة بين العرب من بكر بن وائل والفرس «4» .(3/1055)
وقار أيضا: قرية بالرّىّ.
(قارض)
بليدة بطخارستان العليا.
(قارعة الوادى)
هى العقبة التى يرمى منها الجمرة بمنى، من بطن الوادى.
(قارونية)
بتخفيف الياء: موضع «1» .
(قارة)
ذو القارة: أحد القريات التى منها دومة، وسكاكة، وهى أقلّهنّ أهلا، وهى على جبل، وبها حصن منيع.
وقارة أيضا: اسم قرية كبيرة على طريق حمص إلى دمشق، وهى كانت آخر حدود حمص وما عداها من أعمال دمشق، وهى على رأس قارة، وبها عيون جارية بزرع عليها.
والقارة: جبل بالبحرين.
ويوم القارة: من أيام العرب.
وقيل القارة: جبل «2» بنته العجم بالقفر «3» . والقير وهو فيما بين الأطيط والشبعاء، فى فلاة فى الأرض إلى اليوم. وفيه قيل:
قد أنصف القارة من راماها
(قارغوان)
مدينة وقلعة بين خلاط وقرص، من أرض أرمينية.
(قاسان)
بالسين المهملة، وآخره نون، وأهلها يقولون كاسان: مدينة كانت عامرة آهلة كثيرة الخيرات، واسعة الساحات، متهدّلة الأشجار، بما وراء النهر، فى حدود بلاد الترك، خربت بغلبة الترك عليها» .
وقاسان: ناحية بأصفهان.
(قاسم)
حصن بالأندلس من أعمال طليطلة.(3/1056)
(قاسيون)
بالفتح، وسين مهملة «1» ، والياء تحتها نقطتان مضمومة، وآخره نون: الجبل المشرف على مدينة دمشق، فيه عدة مغاير، يروى فيه أخبار الصالحين.
قلت: وهو الآن محلّة كبيرة ممتدّة فى سفحه بها ترب وربط «2» ومدارس وجامعان، يصلّى فيهما الجمعة، ومارستان، وسوق كبير، أول من سكن به المقادسة الذين هاجروا من بلاد القدس حين كان ملوكهم الفرنج قبل فتح صلاح الدين؛ فجاءوا وسكنوا به، وسكن معهم بعد ذلك ناس كثير تبرّكا بهم «3» .
(قاشان)
بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصفهان، تذكر مع قم، منها يجلب الغضائر القاشانى «4» ، وأهلها كلها شيعة وإماميّة، وبين قمّ وقاشان اثنا عشر فرسخا، وبين قاشان وأصفهان ثلاث مراحل «5» .
(قاشره)
بعد الشين راء مضمومة، وهاء ساكنة، التقى ساكنان الألف والشين: من أقاليم الأندلس.
(قاصرة)
بعد الألف صاد مهملة مكسورة، وراء: مدينة بأرض الروم.
(قاصرين)
بلد كان بقرب بالس، على الفرات.
(القاطول)
نهر كان فى موضع سامرّا، قبل أن يعمّر، حفره الرشيد، وبنى على فوّهته قصرا «6» سماه أبا الجند، لكثرة ما كان يسقى من الأرضين، وجعله لأرزاق الجند. وفوق هذا القاطول القاطول الكسروىّ، حفره كسرى أنو شروان يسقى رستاقا بين النهرين من طسّوج بزرجسابور وعليه شاذروان «7» .(3/1057)
قال: وحفر بعده الرشيد هذا القاطول الذي قدمنا ذكره، تحته مما يلى بغداد «1» .
قلت: وهذا الكلام فيه اختلال، لأن الذي ذكره قال موضع سامرّا. فكيف صار إلى بغداد؟ وفى طريقه واديان كبيران، هما العظيم والراجع، لا يمكن أن يجتاز عليهما، وإنما القاطول الذي بباب ببغداد، وهو نهر يأخذ من سامرا تحت نهر الخالص، ويصل ماؤه إلى باب بغداد؛ وهو نهر كلواذى.
(قاعس)
من جبال القبلية.
(القاع)
أطم بالمدينة، يقال له أطم البلويين «2» ، عنده يعرف بئر غدق «3» .
وقاع: منزل بطريق مكة بعد العقبة للمتوجه إلى مكة، تدّعيه أسد وطيىء، منه إلى زبالة.
ويوم القاع من أيام العرب «4» .
وقاع البقيع: موضع فى ديار سليم.
وقاع موحوش: باليمامة «5» .
(قاعون)
جبل بالأندلس، قرب دانية، شاهق، يرى من مسيرة يومين «6» .(3/1058)
(القاعة)
من ديار سعد من بنى تميم. قبل يبرين «1» .
(قاف)
بلفظ أحد الحروف المعجمة.
قيل: هو الجبل المحيط بالأرض.
(قاقزان)
بعد الألف قاف أخرى، ثم زاى، وآخره نون: ثغر من نواحى قزوين، تهبّ فيه ريح شديدة «2» .
(قاقون)
بعد القاف الثانية واو ساكنة، ونون: حصن بفلسطين قرب الرّملة.
قيل: من عمل قيسارية، من ساحل الشام.
(قالس)
بكسر اللام، وآخره سين مهملة: موضع أقطعه النبي عليه السلام ابنى بنى الأحبّ من عذرة.
(قالع)
بكسر اللام، وآخره عين مهملة: جبل وواد بين البحرين والبصرة.
(قالوص)
من خطط مصر، وأهل هذا الزمان يكتبونه بغير ألف.
(قاليقلا)
بأرمينية العظمى، من نواحى خلاط، ثم من نواحى منازجرد «3» من نواحى أرمينية الرابعة «4» .(3/1059)
(قامهل)
مدينة فى أول حدود الهند، وبين المنصورة بلد السند، وبينهما ثمانية مراحل، وبينها وبين كيفانة «1» نحو أربع مراحل.
(القامة)
اسم جبل بنجد.
(قان)
آخره نون. والقان: شجر ينبت فى جبال تهامة؛ وهو من بلاد اليمن.
وقيل قوان وقان: موضع بثغور أرمينية.
(قانيش)
بعد النون المفتوحة ياء مثناة من تحت، وشين معجمة: حصن بالأندلس من أعمال قسطلة «2» .
(القانون)
بنونين: منزل بين دمشق وبعلبك.
(قاو)
بعد الألف واو صحيحة: قرية بالصعيد، على شاطىء النيل الشرقىّ تحت إخميم.
(القاوية)
بكسر الواو، وبالياء المفتوحة: روضة بعينها.
(القاهرة)
مدينة بجنب الفسطاط يجمعهما سور واحد، وهى اليوم المدينة العظمى، وبها دار الملك، وسكن الجند، وقد اتصلت العمارة اليوم بينها وبين مصر، وتعرف بالقاهرة المعزيّة؛ لأنها عمرت فى أيام المعزّ أبى تميم العلوى الذي كان بمصر، أحدثها جوهر غلامه، كان أنفذه فى الجيوش من إفريقية للاستيلاء على الديار المصرية فى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، بعد موت كافور؛ فدخل الفسطاط فاشتقّه، ونزل تلقاء الشام بموضع القاهرة، وبنى فيه قصرا لمولاه، وبنى الجند حوله، فانعمر، وصار مدينة أعظم من مصر.
(القائم)
بنيّة «3» قرب سامرّا، من أبنية المتوكل.
قلت: وهو بناء قديم بخفّان فى برّ الكوفة يعرف به.
(القائمة)
بلد باليمن، من خان بنى سهل.
(قاين)
بعد الألف ياء مثناة من تحت، وآخره نون: بلد قريب من طبس، بين نيسابور وأصفهان.
وقيل: هو قصبة قوهستان صغيرة ضيّقة، وعليها حصن منيع.(3/1060)
(القاف والباء)
(قبا)
«1» بالضم: قرية قرب المدينة.
وقبا: اسم بئر بها، وهى مساكن بنى عمرو بن عوف من الأنصار، على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة، وفيها مسجد التقوى، عامر قدّامه رصيف حسن وآبار ومياه عذبة.
وقبا أيضا: مدينة من ناحية فرغانة قرب الشاش «2» .
(القباب)
جمع قبة: موضع بسمرقند.
وقباب أيضا: محلّة كانت بنيسابور على طريق العراق.
وقباب الحسين: كانت خارج بغداد على طريق خراسان.
والقباب: موضع بنجد، على طريق حاجّ البصرة.
(قباب ليث)
قرية قريبة من بعقوبا، من طريق خراسان.
(القبابة)
بالضم، وتكرير الباء، وهو أطم من آطام المدينة.
(قباذ خرّه)
بالضم، والذال معجمة أيضا، وراء مهملة: من كور فارس، ومعناه فرح قباذ.
(قباذق)
«3» ولاية واسعة فى بلاد الروم، حدّها جبال طرسوس وأذنة والمصّيصة، وفيها حصون فيها قونة «4» وصغيرة «5» وانطينوس «6» . ومن مدنها قونية وملقونية.(3/1061)
(قباذيان)
بالضم، وبعد الألف ذال «1» ، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: من نواحى بلخ.
(قباقب)
بالضم، وتكرير القاف: ماء لبنى تغلب، خلف البشر، من أرض الجزيرة.
واسم نهر بالثغر «2» قرب ملطية» .
قلت: وقباقب، يقولونه بالفتح: بئر ومنزل فى طريق دمشق من الرحبة، بينه وبين السّبخة «4» مفازة لا ماء فيها.
(قبال)
بلفظ قبال النعل، بكسر أوله، وآخره لام: جبل عال بالبادية، فى أرض بنى عامر.
وقيل بالفتح؛ وهو جبل عال بقرب دومة الجندل «5» .
(قبّان)
بالفتح والتشديد، وآخره نون، بلفظ الذي يوزن به: مدينة وولاية بأذربيجان قرب تبريز، بينها وبين بيلقان.
(قبتور)
جزيرة كأنها بالمغرب.
(قبجان)
بضم أوله: محلة بالبصرة، قريبة من سوقها.
(قبدة)
بالفتح، ثم السكون، ثم دال: علم لماء بذى بحار واد يصبّ فى التسرير، لبنى عمرو بن كلاب.(3/1062)
(قبذاق)
«1» من نواحى قرطبة بالأندلس.
(قبراثا)
«2» بالفتح، ثم السكون، وألف، وثاء مثلثة، وألف مقصورة: قرية من نواحى بقعاء الموصل «3» .
(قبرونيا)
موضع قال: أظنه فى الجبل «4» .
(قبر)
بلفظ القبر الذي يدفن فيه: اسم بلد بقرب عسفان، وهو خيف سلام- تقدّم.
(قبر العبادى «5» )
منزل فى طريق مكة من القادسية إلى العذيب، بين الشقوق والثعلبية.
(قبر النّذور)
مشهد بظاهر بغداد. قال: على نصف ميل من السور يزار وينذر له، وهو قبر عبد الله «6» بن محمد بن عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، كان أولا بين دروب بغداد، وخرب ما حوله، وصار فى البرّية، وبينه وبين سور بغداد قريب من نصف فرسخ.
(قبرس)
بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وسين مهملة: جزيرة فى بحر الروم دورها مسيرة ستة عشر يوما، وهى الآن بيد الفرنج.
(قبرة)
بلفظ تأنيث القبر: كورة من أعمال الأندلس، قبلىّ قرطبة، لها نواح كثيرة ورساتيق ومدن مخصوصة بكثرة الزيتون، قصبتها بيّانة «7» .
(قبريان)
بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، ثم ياء مثناة من تحت، ونون: من قرى إفريقية.
(قبرين)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، ثم ياء مثناة من تحت، ونون: عقبة بتهامة.(3/1063)
(قبّش)
بالضم، وتشديد الباء وفتحها، وشين معجمة. عين قبّش: موضع غربىّ قرطبة.
(قبط)
بالكسر، ثم السكون. بلاد قبط: بالديار المصرية، سمّيت بالجيل الذين كانوا يسكنونها. ويأتى فى قفط بالفاء.
وقبط أيضا: ناحية بسامراء، كانت مجمع أهل الفساد كالحانات.
(قبق)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف كأوله: جبل متصل بالباب والأبواب وبلاد اللّان، وهو آخر حدود أرمينية.
قيل: فيه اثنان وسبعون لسانا، لا يعرف كل لسان لغة صاحبه إلا بترجمان.
ويقال: إن طوله خمسمائة فرسخ. قالوا: وأوله العرج الذي بين مكة والمدينة، يمتد إلى الشام حتى يتصل بلبنان إلى حمص، ويمضى فيتصل بجبال أنطاكية وسميساط، ويسمى هنالك اللكام، ثم يمتد إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى بحر الخزر، وفيه الباب والأبواب، وهناك يسمّى القبق «1» .
(قبل)
بالتحريك: جبل قيل إنه بدومة الجندل.
(قبلّار)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد اللام، وآخره راء «2» : موضع فى الشعر «3» .(3/1064)
(قبلى)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والقصر: ببلاد كلب، وهى ما بين غرّب إلى الريّان «1» .
(قبلة)
بالتحريك: مدينة قديمة قرب الدربند، وهو الباب والأبواب من أعمال أرمينية.
(القبليّة)
بالتحريك، كأنه نسبة إلى الناحية: من نواحى الفرع، من أعمال المدينة.
وهى سراة فيما بين المدينة وينبع، ما سال منها إلى ينبع سمى بالغور، وما سال منها إلى أودية المدينة سمى بالقبلية، وقد أقطع النبي عليه السلام بلال بن الحارث المزنىّ معادن القبليّة غوريها وجلسيها غشيّة وذات النّقب، وحيث صلح للزرع من قدس.
(قبّودية)
بالفتح، ثم الشديد والضم، وواو ساكنة، ودال مهملة، وياء خفيفة: ساحل على برّ إفريقية.
(قبة)
بالكسر، ثم الفتح والتخفيف: ماء لعبد القيس بالبحرين.
(قبّة)
بالضم، والتشديد؛ البناء المعروف: مواضع منها.
قبّة الكوفة، وهى الرحبة بها.
وقبّة جالينوس: بمصر.
وقبة الرحمة: بالإسكندرية.
وقبة الحمار: كانت فى دار الخلافة ببغداد، أنشأها المكتفى بالله، كان يصعد عليها على حمار لطيف فيشرف على ما حولها، وكانت شكل نصف دائرة. احترقت فى أيام المقتفى بالله بصاعقة وقعت فيها.
وقبّة الفرك. قال: موضع بكلواذى، ذكره أبو نواس وأنشد البيت:
أما وقطربّل فيها بحيث أرى ... فقبّة الفرك من أكناف كلواذى(3/1065)
والمعروف:
فقبّة الفرك من بنّى وكلواذى
وهذا يدلّ على أنها بناحية بنّى، فلعلّه الدّير الذي كان قديما بصرصر.
(القبيبات)
جمع تصغير قبّة: موضع دون المغيثة بخمسة أميال فى طريق مكة من الكوفة بعد وادى السباع، به بئر وحوض.
والقبيبات: محلّة ببغداد، وراء قراح أبى الشحم.
وماء فى منازل بنى تميم.
وموضع بالحجاز.
قلت: وحاضر من حواضير دمشق من جهة القبلة.
(قبيس)
أبو قبيس: جبل مشرف على مكة.
(القبيصة)
بالضم، ثم الفتح، تصغير قبصة: موضع فى شعر الأعشى.
والقبيصة، بالفتح، ثم الكسر: قرية بشرقىّ مدينة الموصل، بينهما مقدار فرسخين.
وقرية قرب سامرّا «1» .
(قبيلى)
مدينة بأرض السند، بينها وبين الدّيبل أربع مراحل.
(قبيّن)
بالضم، ثم الكسر والتشديد، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: اسم لنهر وولاية بالعراق.
قلت: لا يعرف بهذا الاسم بالعراق غير موضع فوق الأنبار، به سكور، تتعاهد فى كل سنة تردّ الماء عند زيادة الفرات عن نواحى دجيل ونهر عيسى، انفتح بعضها فى آخر ولاية المستعصم؛ فغرقت نواحى دجيل ونهر عيسى حتى دخل الماء إلى محالّ الجانب الغربىّ من بغداد.(3/1066)
(القاف والتاء)
(قتات)
بالضم، ثم التخفيف، وآخره تاء أخرى: موضع باليمن.
(قتاد)
ذات القتاد: موضع من وراء الفلج.
(قتائد)
«1» بالضم، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال: موضع.
(قتائدات)
«2» جبل. وقيل: نخيل بين المنصرف والرّوحاء.
(قتائدة)
مثل الذي قبله بزيادة هاء. قيل: جبل. وقيل: ثنيّة مشهورة «3» .
(قتبان)
بالكسر، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره نون: موضع بنواحى عدن.
(قتندة)
«4» بلدة بالأندلس، ثغر بسرقسطة، كانت فيه «5» وقعة بين المسلمين والفرنج بعد الخمسمائة.
(القاف والجيم)
(قجنجمة)
من قرى مصر، على نهر الدقهلية.
(القاف والحاء)
(قحقح)
بالضم، ثم السكون، والتكرير: أرض قتل بها مسعود بن القريم فارس بكر بن وائل «6» .(3/1067)
(القحمة)
بليدة قرب زبيد، وهى قصبة وادى ذوال، بينها وبين زبيد يوم واحد، من ناحية مكة، فيها خولان وهمدان.
(القاف والدال)
(قدّاح)
بالفتح والتشديد، وآخره حاء مهملة: موضع فى ديار تميم.
(قدّاس)
اسم موضع.
(قدام)
مبنىّ على الكسر: منهل بالبحرين.
(القدامىّ)
اسم قرية بالوشم، من اليمامة.
(قدس)
بالضم، ثم السكون: جبل عظيم بأرض نجد.
وقدس أوارة: جبل معروف «1» . وقيل: هما جبلان لمزينة معروفان.
وقيل بالحجاز جبلان يقال لهما قدس الأبيض وقدس الأسود عند ورقان، يقطع بين ورقان والأبيض عقبة يقال لها حمت «2» ، وهما جميعا لمزينة.
والقدس أيضا: اسم لبيت المقدس، يذكر فى بابه.
(قدس)
بالتحريك، والسين المهملة أيضا: بالشام، قرب حمص، يضاف إليها بحيرة قدس.
(قدقداء «3» )
قيل من البلاد اليمانية.
(قدقد)
بالكسر والتكرير: جبل «4» قرب مكة، فيه معدن البرام، وهو من الجبال التى لا يوصل إلى ذروتها. وقيل هو قرقد، بالراء.(3/1068)
(قدم)
بضم أوله وثانيه، ويروى قدم بوزن قيم «1» ، وهو مخلاف باليمن، مقابل قرية مهجرة «2» .
(القدوم)
بالفتح، وتخفيف ثانيه، وواو ساكنة، وميم. قيل: قرية اختتن بها إبراهيم عليه السلام.
وقيل هى بتشديد الدال.
وقدّوم أيضا: اسم ثنيّة بالسراة.
وقدوم، بالتخفيف أيضا: موضع من نعمان.
وقدوم: حصن باليمن.
وقدوم: اسم جبل بالحجاز قرب المدينة.
وقيل: جبل ببلاد دوس.
(قدومى)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، وميم، وألف مقصورة «3» : موضع قيل بالجزيرة أو ببابل.
(القدونين)
بضم أوله وثانيه، وسكون الواو، ثم نون مكسورة، وياء ساكنة، ونون أخرى: موضع فى بلاد الروم.
(قدّة)
بالكسر، ثم التشديد، بلفظ واحدة القدّ من اللّحم: اسم ماء بالكلاب «4» ؛ لما لقوا فيه من الشرّ.(3/1069)
(قديد)
تصغير قدّ: اسم موضع قرب مكة «1» .
(قديس)
موضع بناحية القادسية، به قصر «2» .
(القديمة)
جبل بالمدينة «3» .
(القاف والذال)
(قذاران)
بعد الألف راء، وآخره نون: قرية من نواحى حلب «4» .
(القذاف)
بكسر أوله، وآخره فاء: موضع فى شق حزوى، ويقال له أيضا: روض القذافين.
وقيل: موضع من ديار بنى سعد بن زيد مناة «5» .
(القاف والراء)
(قراب)
بضم أوله، وآخره باء موحدة: جبل باليمن.(3/1070)
(قرابين)
بفتح أوله، وبعد الباء ياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: واد بنجد فيه للعرب وقعة «1» .
(قراح)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء مهملة. قال: هو سيف القطيف.
وقيل: قرية على شاطىء البحر.
(قراحصار)
مرج كبير من شمالىّ حلب.
(قراح)
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء مهملة، وأهل بغداد يسمّون البستان قراحا.
وفى بغداد عدة محالّ تسمّى بقراح مضاف إلى رجل يعرف باسمه، لأنها كانت قديما بساتين، ثم دخلت فى عمارة بغداد، وهى متقاربة منها.
قراح ابن رزين، بتقديم الراء على الزاى، وهو أقرب المحالّ فى وسط البلد.
وقراح ظفر: ظاهر محلّة الظفرية.
ومنها قراح القاضى إذا خرجت من قراح رزين على يمينك درب واسع فيه درب قراح القاضى على يسارك، ثم يمتدّ فيه إلى قراح أبى الشحم. وفيه دروب عن يمينك وشمالك.
وفى بغداد مواضع غير ذلك تعرف بالقراح تنسب إلى غير هؤلاء؛ منها:
قراح جهير: محلّة بباب الأزج، وبساتين منسوبة إلى ناس معروفين.
(قراديس)
درب بالبصرة ينسب إلى حىّ هذا اسم أبيهم.
(قرار)
بالفتح والتخفيف، وبعد الألف راء أخرى: واد قرب المدينة فى ديار مزينة.
وقيل: موضع بالروم.
(القرارىّ)
بياء النسبة إلى ما قبله: ماء بين العقبة وواقصة، على ستة أميال من واقصة، فيه خرابة وقبيبات.(3/1071)
(قراش)
بالضم، والفتح، وآخره شين «1» معجمة.
قيل: آل قراش «2» ، بالفتح: هضبة بناحية السراة.
وقيل لغتان. وقيل بالفتح: موضع من بلاد هذيل.
(قراص)
ماء فى ديار كلاب، لبنى عمرو بن كلاب.
(قراصة)
«3» حصن باليمن.
(قراضم)
بالضم، وبعد الألف ضاد معجمة، وميم: موضع بالمدينة «4» .
(قراضية)
بالضم، وبعد الألف ضاد معجمة، وياء مثناة من تحتها: موضع معروف «5» .
(قراف)
بالفتح، وآخره فاء: قرية فى جزيرة من بحر اليمن، بحذاء الجار، سكّانها تجار كأهل الجار، يؤتون بالماء العذب من نحو الفرسخين.
(القرافة)
كالذى قبله، بزيادة هاء فى آخره: خطّة بالفسطاط من مصر، سميت بقرافة؛ بطن من المعافر، نزلوها فسميت بهم؛ وهى اليوم مقبرة أهل مصر، وفيها أبنية جليلة ومحالّ واسعة، وسوق قائم، ومشاهد للصالحين وترب الأكابر كابن طولون. وبها قبر الإمام الشافعى(3/1072)
رحمه الله، وهى متفرّجات أهل مصر «1» .
والقرامة أيضا: موضع بالإسكندرية.
(قراقر)
بضم أوله، وبعد الألف قاف أخرى مكسورة، وراء: واد أصله من الدهناء.
وقيل: ماء لكلب.
وقراقر أيضا: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق «2» ، ومنه قطع خالد المفازة بينه وبين سوى من أرض الشام.
وقيل قراقر، وحنو قراقر «3» ، وحنو ذى قار، وذات المجروم، والبطحاء كلّها حول ذى قار.
وقراقر أيضا: قاع ينتهى إليه سيل حائل، وتسيل إليه أودية ما بين الجبلين فى حقّ «4» أسد وطيّى «5» .(3/1073)
وقراقر، بالفتح. قيل: موضع من أعراض المدينة، لبنى حسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
(قراقرة)
من مياه الضباب بحمى ضريّة.
(قراقرىّ)
بضم أوله، والنسبة: موضع، عن الأزهرى.
(القرانع)
بعد الألف نون مكسورة: حصن حصين من حصون صنعاء اليمن، يقابل المصانع.
(قرّان)
بالضم، يجوز أن يكون جمع قرّ: اسم واد قرب الطائف.
وقرّان: قرية باليمامة لبنى سحيم «1» .
وقيل: قرّان بين مكة والمدينة بلصق أبلى «2» .
وقرّان: قرية بمرّ الظهران، بينها وبين مكة يوم.
وقرّان: قصبة اليدين بأذربيجان حيث استوطن بابك الخرّمىّ.
وقران، بالتخفيف: ناحية بالسراة، من بلاد دوس، كان بها وقعة.
وقيل: هو من الأصقاع النجدية.
وقيل: جبل من جبال الجديلة، وهى منزل لحاجّ البصرة.
(قراوى)
قرية بالغور، من أرض الأردنّ. وأيضا قرية من أعمال نابلس، يقال لها:
قراوى بنى حسّان.
(قرائن)
بركة وقصر بين الأجفر وفيد. وأيضا موضع بالمدينة «3» .(3/1074)
والقرائن: جبال مقترنة معروفة فى شعر «1» .
(قرب)
ضد البعد: موضع به يوم للعرب.
(قربى)
بالضم، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة: ماء قريب من تبالة «2» .
(قرياقة)
بالتحريك، والباء موحدة، وبعد الألف قاف: حصن شمالىّ مرسية.
(قريق)
بالضم، ثم السكون، وفتح الباء «3» الموحّدة، وقاف: اسم موضع. ويقال بالكاف أيضا. قيل: هو بالبصرة «4» .
(قربة)
بوزن همزة: اسم واد.
(قربيط)
بضم القاف، وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة، وياء ساكنة، وطاء مهملة:
من كور أسفل الأرض بمصر.
(قرتان)
بالتحريك، والتاء المثناة من فوق، وآخره نون: موضع.
(قرتّا)
بالتحريك، وتشديد التاء المثناة من فوقها: من قرى البصرة
(القرتب)
من قرى وادى زبيد، باليمن.
(قرتوة)
بالفتح، ثم السكون، والتاء المثناة من فوق مضمومة، والواو: موضع.
(قرتيّا)
بفتح أوله وثانيه، وتاء مثناة من فوق، وياء مشددة، وألف: قرب بيت جبرين، من نواحى فلسطين، من عمل بيت المقدس.(3/1075)
(قرج)
بالفتح، ثم السكون، والجيم: كورة [قرب الرىّ] «1» .
(القرحاء)
بالفتح والمد، والحاء مهملة: من قرى بنى محارب بالبحرين.
(قرحان)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع به يوم للعرب «2» .
(قرحتاء «3» )
من قرى دمشق.
(قرح)
بالضم، ثم السكون: سوق وادى القرى وقصبتها «4» .
(قرحياء)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء، والياء المثناة من تحت، والمد:
موضع.
(قرحى)
بالفتح، ثم السكون، جمع قريح: موضع بوادى القرى، يقال له ذو القرحى «5» .
(قردد)
جبل «6» .
(قرد)
بوزن صرد: [موضع] «7» .
(قرد)
بالتحريك. ذو قرد: ماء على ليلتين من المدينة، بينها وبين خيبر، خرج إليه(3/1076)
النبي عليه السلام فى طلب عيينة بن حصن، حين أغار على لقاح رسول الله، وهو معدود فى الغزوات «1» .
(القردودة)
موضع قرب سميراء.
(قردوس)
واحد القراديس، بالضم: بالبصرة.
(قردة)
بالتحريك: ماء أسفل مياه الثلبوت بنجد فى الرمة، لبنى نعامة.
وقيل بالفاء، وقد مرّ.
وذا القردة: بنجد.
(قردا)
بالتحريك، كأنه من قرى دمشق.
(قردى)
بالفتح، ثم السكون، ثم دال مهملة، والقصر. قردى وبازبدى: قريتان من جبل الجودىّ بالجزيرة، بقرب قرية ثمانين التى رست سفينة نوح عندها «2» .
وقيل: قردى فى شرقىّ دجلة تقابل الجزيرة، ينسب إليها ولاية كثيرة نحو مائتى قرية؛ منها الجودىّ وثمانين وغيرهما.
(القرديّة)
بفتح أوله، وثانيه، وبعد الدال ياء النسبة: ماءة بين الحاجر ومعدن النقرة ملحة على طريق الحاج.
(قرّ)
بالفتح، وتشديد الراء، بوزن برّ: موضع.
(قرزاحل)
بالضم، ثم السكون، وزاى، وحاء مهملة، ولام: من نواحى حلب، ثم من العمق.
(قرس)
بكسر القاف، والسين مهملة: جبل بالحجاز، فى ديار جهينة، قرب حرّة النار.(3/1077)
(قرشفة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وفاء، وهاء: موضع ببلاد الروم.
(القرشيّة)
«1» بالضم، نسبة تأنيث إلى قريش: قرية بسواحل حمص، آخر عملها مما يلى حلب وأنطاكية.
(قرص)
بفتح القاف، وسكون الراء، والصاد مهملة: مدينة بأرمينية، من نواحى تفليس، بينهما يومان.
وقرص، بالضم: تلّ بأرض غسّان، فى شعر عبيد بن الأبرص «2» .
(قرطاجنّة)
بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة، وجيم، ونون مشددة؛ وقيل اسمها قرطا، وأضيف إليها جنّة [لطيبها وحسنها] «3» : بلد قديم من نواحى إفريقية، وهى عظيمة شامخة البناء، أسوارها من الرخام الأبيض، وبها من العمد المتنوع الألوان مالا يحصى، وهى على ساحل البحر، بينها وبين تونس اثنا عشر ميلا، وتونس عمرت من خرابها.
وبالأندلس الأخرى قرطاجنّة الخلفاء استولى البحر على أكثرها.
(قرطبة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضمّ الطاء المهملة، وباء موحدة: مدينة عظيمة بالأندلس وسط بلادها. قيل: هى أعظم بلادها، وخرّب أكثرها وقلّ أهلها فصارت كإحدى المدن المتوسطة.
(قرطسا)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، وسين مهملة: قرية من قرى مصر القديمة، يضاف إليها كورة قرطسا.
(قرطمة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء والميم: مدينة بالأندلس من أعمال ريّة.(3/1078)
(قرظان)
«1» من حصون زبيد، باليمن.
(قرظ)
بالتحريك، وآخره ظاء معجمة، وهو ورق شجر، يقال له السلم، يدبغ به الأدم.
وذو قريظ: موضع باليمن.
(القرعاء)
تأنيث الأقرع، كأنها سمّيت بذلك لقلة نباتها «2» : منزل فى طريق مكة، من الكوفة، بعد المغيثة. وقبل واقصة، بينها وبين واقصة ثمانية فراسخ.
وفى القرعاء بركة وركايا لبنى غدانة.
(قرعد)
حصن فى جبل ريمة، من نواحى اليمن.
(القرع)
جمع أقرع: اسم لأودية ببلاد الشام، سميّت بذلك، لأنها لا تنبت شيئا.
(قرقد)
بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى مكسورة أيضا، ودال مهملة: جبل قرب مكة.
وقيل يتاخم معدن البرام «3» .
وقيل هو قدقد، بدالين، وجعلها قوم موضعين.
(قرقر)
قيل: هو جانب من القريّة، بأضاة لبنى سنبس.
والقرية هذه بين نجران والفلج.
(قرقرة)
بالفتح، وتكرير القاف، والراء: موضع يقال له قرقرة الكدر، قريب من المعدن، يذكر فى الكدرات «4» .
(قرقرى)
بتكرير القاف والراء، وآخره مقصور: باليمامة، وإذا خرج الخارج من الوشم(3/1079)
إلى جهة الجنوب، ويجعل العارض «1» شمالا فإنه يعلو قرقرى: أرض فيها قرى وزروع ونخيل كثيرة، وعليها يمرّ قاصد اليمامة من البصرة «2» .
(قرقسان)
بالفتح، ثم السكون، وقاف أخرى مفتوحة، وسين مهملة، وآخره نون:
موضع.
(قرقشندة)
قرية بأسفل مصر.
(قرقشونة)
حصن بالأندلس.
(قرقوب)
بالضم، ثم السكون، وقاف أخرى، وواو ساكنة، وآخره باء موحدة:
بلدة متوسطة، بين واسط والبصرة والأهواز.
(قرقونس)
بلدة فى جزيرة قبرس.
(قرقيسياء)
بالفتح، ثم السكون، وقاف أخرى، وياء ساكنة، وسين مكسورة، وياء أخرى، وألف ممدودة «3» : بلد على الخابور عند مصبه، وهى على الفرات، جانب منها على الخابور وجانب على الفرات، فوق رحبة مالك بن طوق.
(قرقنّة)
جزيرة فى البحر تقابل سفاقس، فى وسط البحر، بينها وبين سفاقس عشرة أميال.
(قرقية)
بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى مكسورة، وياء مثناة من تحت خفيفة:
بلدة بالأندلس من نواحى لبلة.
(قركّان)
بكسر أوله وثانيه، وتشديد الكاف، وآخره نون: أرض.
(قرلّون)
بضم أوله وثانيه، وتشديد اللام، وسكون الواو، وآخره نون: مدينة بسواحل صقلّية.(3/1080)
(قرما)
بالتحريك والتخفيف، وميم، بعدها ألف مقصورة، بوزن جمزى. وقيل بالمد «1» : قرية بوادى قرقرى باليمامة «2» .
وقيل بسكون ثانيه.
(قرماسين)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف سين مكسورة، وياء ساكنة، ونون.
قيل: موضع منه إلى الزّبيديّة ثمانية فراسخ.
قال: أظنّه فى طريق مكة؛ وليست التى فى طريق همذان.
(قرمد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ودال: اسم موضع «3» .
(قرمس)
بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة: بلدة بأعمال ماردة بالأندلس.
(قرملاء)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، والمدّ: موضع.
(قرمونية)
بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، وسكون الواو، ونون مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: كورة بالأندلس تتّصل بعمل إشبيلية، غربىّ قرطبة «4» .
(قرميسين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت، وسين مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون، هو بقريب «5» كرمان شاهان: بلد معروف قرب الدّينور، بين همذان وحلوان، على جادّة «6» العراق.(3/1081)
وبها قصر شيرين والطاق الذي فيه صورة شبديز، وفرس أبرويز؛ وشيرين جاريته.
(القرنتان)
تثنية القرنة، بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم النون: موضع على أحد عشر ميلا من فيد، للقاصد مكة، بها بركة مدوّرة، وبئر ماء ملح غليظ.
وقيل: بين البصرة واليمامة، فى ديار تميم، عندها أحد طرفى العارض: جبل باليمامة، بينه وبين الطرف الآخر مسيرة شهر، وللعرب «1» به يوم «2» .
(قرن طاووس «3» )
مركب من قرن وطاووس: موضع ذكره أبو تمام.
(قرن فيل)
مركب من قرن، وقيل: قرية بمصر.
(قرن)
بالتحريك، وآخره نون: ميقات أهل نجد، ومنه أويس القرنىّ، قاله الجوهرى.
وغيره يقوله بسكون الراء.
وقرن: جبل معروف، به يوم للعرب «4» .
وقرن، بالفتح، ثم السكون. قيل: هو سبعة أودية باليمن. وقيل: جبل مطلّ بعرفات.
وقرن المنازل، وهو قرن الثعالب «5» : ميقات أهل نجد تلقاء مكة، على يوم وليلة.(3/1082)
وقرن معيّة: من مخاليف الطائف.
وقرن ظبى «1» : ماء فوق السعديّة.
وقيل: جبل لبنى أسد بنجد «2» .
وقرن غزال: ثنيّة معروفة «3» .
وقرن الذّهاب: موضع آخر «4» .
وقرن: جبل بإفريقية.
وقرن عشار: حصن باليمن أيضا.
وقرن: باليمامة، بين فلج ومهبّ الجنوب، وليس وراءها شىء من اليمامة.
ومقصّ قرن: مطل على عرفات «5» .
وقرن باعر: باليمن [حصن] «6» .
وبالجملة فالقرن الجبل الصغير.
والقرن: قرية من نواحى بغداد، بين قطربّل والمزرفة «7» .
(القرنين)
بالفتح، تثنية قرن: قلت فى أعلى وادى دولان، من ناحية المدينة، يقال له:
ذات القرنين؛ لأنه بين جبلين صغيرين.(3/1083)
(قرنين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر النون: قرية من رستاق نيشك «1» ، من نواحى سجستان، أو مدينة صغيرة على مرحلة من سجستان، على يسار الذاهب إلى بست.
(قرورى)
بالفتح، وسكون الواو، وراء أخرى مفتوحة، مقصور: موضع بين المعدن والحاجر على اثنى عشر ميلا من الحاجر، فيها بركة لأمّ جعفر، وقصر وبئر عذبة الماء، رشاؤها نحو أربعين ذراعا، منها يفترق الطريقان: طريق النقرة وهو الطريق الأول على يسار المصعد، وطريق معدن النقرة وهو عن يمين المصعد.
وقيل: هو ماء لبنى عبس بين الحاجر والنقرة «2» .
وقيل: ماء بحزن بنى يربوع.
(القروط)
موضع فى بلاد هذيل «3» .
(القروق)
بالفتح، ثم الضم، وآخره قاف: واد بين هجر والصّمان.
(قروقد)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وكسر القاف: مدينة قديمة كانت بين المدائن والنعمانية، فى طريق واسط.
(القرو)
من حصون اليمن، نحو صنعاء.(3/1084)
(قرون بقر)
جمع قرن، مضاف إلى بقر، جمع بقرة: موضع فى ديار بنى عامر، به يوم للعرب.
(القرّة)
قرية قريبة من القادسية، ينسب إليها دير القرّة «1» .
(القريّات)
جمع تصغير القرية: من منازل طيىء.
وقيل: من وادى القرى إلى تيماء أربع ليال، ومن تيماء إلى القريّات ثلاث أو أربع.
والقريّات: دومة، وسكاكة، والقارة.
(قرياض)
بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف ضاد معجمة:
موضع.
(قريان)
موضع فى ديار بنى جعدة «2» .
(القريتان)
بالفتح، تثنية القرية: مكة والطائف فى قوله تعالى: لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
«3» .
والقريتان: قريب «4» من النّباج، فى طريق مكة من البصرة، وهما قرية عبد الله بن عامر بن كريز، وأخرى بناها جعفر بن سليمان، وبها حصن يقال له: العسكر، وهو بلد نخل، بين أضعافه عيون فى مائها غلظ؛ وأهلها يستعذبون من ماء عنيزة، وهى منها على ميلين «5» .
ويقال لقرّان وملهم باليمامة: القريتان.(3/1085)
والقريتان: قرية كبيرة من أعمال حمص فى طريق البرّية بعد تدمر إلى جهة دمشق، واسمها حوارين «1» .
(قرير «2» )
بلد بين نصيبين والرّقة.
(قريس)
بالضم، ثم الفتح، تصغير قرس: جبل قرب المدينة.
(قريش «3» )
تصغير القرش وهو الجمع: عدة مواضع تنسب إلى قريش منها:
مقابر قريش: ببغداد، وهى التى فيها [قبر] «4» ، موسى بن جعفر رضى الله عنه.
ونهر قريش: بواسط.
وأبو قريش: قرية بواسط، بينهما فرسخ فى طريق المصعد «5» .
(القريشيّة)
منسوبة إلى قريش: قرية قرب جزيرة ابن عمر، ينسب إليها التفاح «6» .
(القريق)
تصغير القرق: موضع قريب من القروق التى تقدّمت.
(القرين)
قرين نجدة: باليمامة، قتل عنده نجدة الحرورى، وهو تصغير قرن.
والقرين، بالفتح، ثم الكسر: موضع فى شعر ذى الرمّة «7» .
(القرينتان «8» )
هضبتان طويلتان فى بلاد بنى نمير.(3/1086)
(القرينة)
مؤنثة القرين: روضة بالصّمان. وقيل: واد «1» .
(القرينين)
تثنية القرين: جبلان بنواحى اليمامة.
والقرينين: فى بادية الشام «2» .
وهو أيضا قرية من قرى مرو، بينها وبين مرو الشاهجان الكبرى خمسة عشر فرسخا.
والقرينين [بلفظ التصغير] «3» : موضع فى ديار طيىء يختص ببنى جرم «4» .
(القرى)
جمع قرية. أمّ القرى: مكة.
ووادى القرى: واد بين الشام والمدينة. وهو بين تيماء وخيبر، فيها قرى كثيرة، بها سمى وادى القرى، وهى من منازل قضاعة، وجهينة وعذرة وبلىّ «5» .
(قرىّ الخيل)
«6» بالفتح، ثم الكسر، والياء المشددة: واد بعينه يصبّ فى ذى مرخ يحبس الماء، وينبت البقل بحمى للخيل، فترعاه.
وقرى السّقى «7» : باليمامة.
وقرىّ سفيان بها أيضا.
وقرىّ «8» ملكان: قرية باليمامة أيضا، كان يسكن بها ذو الرّمّة.(3/1087)
والقرىّ حيث يستقرّ الماء.
(القرّيين)
«1» بالتثنية: موضع فى شعر «2» .
(قرّى)
بضم أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، والقصر: موضع فى بلاد بنى الحارث بن كعب «3» .
(القرية)
قيل فيها لغتان: فتح القاف وكسرها، وقد ردّ ذلك، وإنما هو بالفتح. وهو قرية بنى سدوس، وفيها منبر وقصر، يقال: إن سليمان بن داود عليهما السلام بناه من حجر واحد من أوله إلى آخره، وهو أخصب قرى اليمامة، بها رمّان موصوف، وربما قيل لها:
القريّة «4» .
(القريّة)
تصغير قرية: محلتان «5» ببغداد:
إحداهما فى حريم دار الخلافة، وهى كبيرة فيها محال وسوق.
والأخرى بالجانب الغربى، مقابل مشرعة سوق المدرسة النظامية.
والقريّة: مكان مشهور فى جبلى طيىء «6» .
والقريّة: موضع بنواحى المدينة «7» .(3/1088)
والقريّة: من أشهر قرى اليمامة.
(قرية عبد الله)
مدينة ذات أسواق وجامع كبير وعمارة تحت واسط، بينهما نحو خمسة فراسخ، بها قبر يزعمون أنه قبر مسروق بن الأجدع.
(القاف والزاى)
(قزح)
بالضم، ثم الفتح، وحاء مهملة: هو القرن الذي يقف عليه الإمام بمزدلفة.
وبئر المتقدة «1» التى يوقد عليها النار، وبه كانت تقف قريش فى الجاهلية «2» .
(قزدار)
بالضم، ثم السكون، ودال مهملة، وآخره راء: من نواحى الهند. ويقال لها:
قصدار أيضا.
(قزغند)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة مضمومة، ونون ساكنة، ودال مهملة:
من قرى سمرقند.
(قزقز)
بالفتح، ثم السكون، والتكرير: أضاة بالقرية لبنى سنبس «3» .
(قزمان)
بالضم، جمع قزم: اسم موضع. وقيل: وبفتح القاف: موضع آخر.
(قزوينك)
تصغير قزوين بالفارسية «4» : قرية من قرى الدّينور.
(قزوين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الواو، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون:
مدينة مشهورة «5» ، بينها وبين [الرىّ سبعة وعشرون فرسخا، وإلى] «6» أبهر اثنا عشر فرسخا، بينها وبين الديلم جبل.(3/1089)
(القاف والسين)
(قسا)
بالفتح، والقصر: موضع بالعالية «1» .
وقسا: قرية بمصر، ينسب إليها الثياب القسيّة.
وقيل: قسا قارة فى بلاد تميم «2» ، يقصر ويمدّ.
(قساء)
بالمد، والكسر: موضع عند ذات العشر «3» ، من منازل حاجّ البصرة، بين ماوية والينسوعة.
(قساء)
بالضم، والمدّ: جبل.
(قساس)
بالضم، وبعد الألف سين أخرى: جبل لبنى نمير.
وقيل لبنى أسد.
وبالصاد «4» جبل لهم أيضا، فيه «5» معدن حديد تنسب السيوف القساسيّة إليه «6» .
ويقال: إن قساس معدن الحديد بأرمينية «7» .
(قسامل)
بالفتح: قبيلة من الأزد لهم خطة بالبصرة، تعرف بقسامل، بين عظم البلد وشاطىء دجلة، وهى عامرة آهلة.(3/1090)
(قسام)
بالفتح، والتخفيف، وآخره ميم: اسم موضع «1» .
(قسر)
«2» اسم لجبل بالسّراة.
(القسّ)
بالفتح، والتشديد: اسم موضع ينسب إليها الثياب التى نهى النّبيّ عليه السلام عن لبسها، وهى ثياب يؤتى بها من مصر، فيها حرير «3» .
وقيل: بالهند بلد يقال له القس مشهور، تجلب منه أنواع الثياب والمآزر الملوّنة، وهى أفخر ما يجلب من الهند.
ورأس القسّ: لسان خارج فى البحر، وعنده حصن مسكون، إليه من الفرما لقاصد غزّة على الساحل.
(قسطانة)
بالضم، ويروى بالكسر، ثم السكون، وبعد الألف نون: قرية بينها وبين الرىّ مرحلة، على طريق ساوة يقال لها كستانة «4» .
(قسطرّة)
بضم الطاء، وتشديد الراء: مدينة بالأندلس، من أعمال جيّان.
(القسطل)
بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة مفتوحة، ولام فى لغة أهل الشام: الموضع الذي تفترق منه المياه: موضع بين حمص ودمشق، تنزله القوافل.
وقيل: هو اسم الكورة هناك.
وقسطل: موضع بين البلقاء ودمشق، فى طريق المدينة «5» .
(قسطلّة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، وتشديد اللام، وهاء: مدينة بالأندلس.(3/1091)
(قسطنطينية)
ويقال قسطنطينة، بإسقاط ياء النسبة «1» ، كان اسمها بزنطية فنزلها قسطنطين الأكبر، وبنى عليها سورا، وسمّاها باسمه، وصارت دار ملك الروم إلى الآن، واسمها اصطنبول.
والحكاية عن عظمها وكبرها وحسنها كثيرة، ولها خليج من البحر يطيف بها من وجهين مما يلى المشرق والشمال، وجانباها الغربىّ والجنوبى فى البرّ، وسمك سورها الكبير واحد وعشرون ذراعا، وسمك الفصيل مما يلى البحر خمسة عشر ذراعا، بينها وبين البحر نحو خمسين ذراعا.
وذكر أنّ لها أبوابا كثيرة نحو مائة باب منها باب الذهب وهو حديد مموّه بالذهب.
(قسطيلية)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الطاء، وياء ساكنة، ولام مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: مدينة بالأندلس.
وقسطيلة: كورة بإفريقية من بلادها توزر والحمّة ونفطة، وتوزر هى أمّها.
(قسطون)
حصن كان بالروج، من عمل حلب، نزل عليه على أبو الحسين «2» بن على ابن ملهم العقيلى، فأنزل من فيه وخرّبه.
(قسمل)
بالفتح، ثم السكون: موضع.
(القسم)
بالفتح، ثم السكون: موضع.
(القسميات)
موضع فى شعر زهير.
(قسّ الناطف)
بضم أوله، والناطف بالنون، وآخره فاء: موضع قريب من الكوفة، على شاطىء الفرات الشرقىّ والمروحة على شاطئها الغربى، كانت فيه وقعة بين أبى عبيد الله «3» ابن مسعود والفرس، فيها قتل أبو عبيد.
(قسنطانة)
«4» حصن عجيب من عمل دانية بالأندلس.
(قسنطينية)
بالضم، ثم الفتح، ثم نون، وطاء مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون بعدها ياء خفيفة، وهاء: مدينة وقلعة يقال لها: قسطنطينية الهواء، وهى قلعة كبيرة عالية جدا(3/1092)
لا يصلها الطير إلا بجهد، من حدود إفريقية، مما يلى المغرب، وهى على ثلاثة أنهار عظام، تجرى فيها السفن قد أحاطت بها.
(القسوميّة)
موضع فى ديار بنى يربوع، قرب طلح.
(القسوميّات)
بالفتح. قيل: عادلة على طريق فلج ذات اليمين، وهى ثمد فيها ركايا كثيرة.
والثمد: ركايا تملأ فتشرب مشاشتها من الماء ثم ترده «1» .
(قسياء)
بضم أوله، وبعد السين ياء مثناة من تحت، والألف ممدودة، بوزن كرماء: جبل.
(قسياثا)
موضع بالعراق.
(قسيّان)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وياء مشدّدة مثناة من تحت، وألف، وآخره نون:
اسم واد.
وقيل: صحراء فى شعر ابن مقبل «2» .
قال: ووجدت فى العقيق موضعا يقال له: قسيّان، جاء فيه شعر بالتخفيف «3» .
(القسيم)
بالفتح، ثم الكسر: واد باليمامة.
(قسّين)
بالضم، ثم الكسر والتشديد، وآخره نون: كورة من نواحى الكوفة.
(قسىّ «4» )
ذو قسىّ: موضع فى طريق اليمن من البصرة «5» .(3/1093)
(القاف والشين)
(قشار «1» )
موضع فى شعر.
(قشارة)
بالضم والتخفيف: ماء لأبى بكر بن كلاب.
(قشاقش)
بلد بحضر موت تسكنه كندة.
(قشام)
بالضم: جبل.
(قشّان)
بالفتح: ناحية بالأهواز، من عمل الفندم.
(قشاوة)
بالضم، وبعد الألف واو: ضفيرة «2» فى أعالى نجد، بها وقعة للعرب.
(قشب)
حصن من قطر سرقسطة، بالأندلس.
(قشبرة)
بضم أوله وثانيه، وسكون الباء الموحدة، وراء: مدينة من نواحى طليطلة، بالأندلس.
(قشتالة)
إقليم عظيم بالأندلس قصبته اليوم طليطلة.
(قشتليون «3» )
بالفتح، ثم السكون: من أعمال شنتبرية بالأندلس.
(القشر)
بالفتح، ثم السكون: جبل.
(القشم)
بالفتح، ثم السكون: موضع «4» .
(قشمير)
بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت ساكنة، وراء: مدينة متوسّطة لبلاد الهند. قيل: إنها مجاورة لقوم من الترك، اختلط نسلهم «5» بهم، فهم أحسن خلق الله خلقة، يضرب بنسائهم المثل فى حسن القامة وحسن الصورة والشعور «6» .(3/1094)
(القشيب)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة: قصر عجيب باليمن «1» .
(القاف والصاد)
(القصا)
بالضم، والقصر: ثنية باليمن.
(قصاص)
بالضم: جبل لبنى أسد.
(قصاصة)
موضع.
(قصايرة)
بالضم، وبعد الألف ياء مثناة من تحت، وراء: جبل فى شعر النابغة «2» .
(القصبات)
بالتحريك، جمع قصبة: مدينة بالمغرب من بلاد البربر. وقرية باليمامة.
(قصدار)
بالضم، ثم السكون، ودال بعدها ألف، وراء: ناحية مشهورة قرب غزنة، ذكرت فى قزدار أنها من بلاد الهند.
وقيل: إنها من بلاد السند. قال: وهو الصحيح.
وهى قصبة ناحية يقال لها طوران «3» . وهى مدينة صغيرة لها رستاق ومدن «4» .
(قصران)
جمع أعجمى لقصر، وهما موضعان يقال لهما قصران الداخل والخارج: ناحيتان(3/1095)
كبيرتان بالرى، فى جبالها، فيهما حصن مانع يمتنع على ولاة الرى فضلا عن غيرهم.
وقصران أيضا، مدينة بالسند.
(القصران)
تثنية القصر: بالقاهرة، كان مسكن الملوك بهما من العلوية، وهما قصران عظيمان يقصر الوصف دونهما، عن يمين السوق وشماله، وهذا السوق يعرف بين القصرين.
والقصران أيضا: مدينة بسيرجان بكرمان.
(القصر)
والمراد به البناء المشيّد العالى، وأصله الحبس؛ لقوله تعالى: حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ
. أى محبوسات فيها.
والقصر فى مواضع كثيرة إلا أنه فى الأعمّ الأغلب مضاف ينسب إليه: قصرىّ، بترك الإضافة للطول، فمن ذلك:
(القصر الأبيض)
من قصور الحيرة. وقصر كان بالرقة.
قال: وأظنه من أبنية الرشيد.
والأبيض: قصر كسرى بالمدائن.
(قصر أبى الخصيب)
بظاهر الكوفة، قرب السدير، بينه وبين السدير ديارات الأساقف، وهو أحد المنتزهات، يشرف على النجف «1» .
(قصر ابن عامر)
من نواحى مكة «2» .
(قصر ابن عفّان)
قصر أمر ببنائه عثمان لمنزل من قدم البصرة «3» من أهل المدينة وغيرهم.
(قصر ابن عوان)
كان بالمدينة «4» .(3/1096)
(قصر الأحمريّة)
من نواحى بغداد، فى كورة الخالص من الجانب الشرقىّ.
(قصر الأحنف)
حصن بطخارستان يقال له سنوان حاصره الأحنف، ثم صالحهم على مال وأمّنهم، فقيل قصر الأحنف.
(قصر الإفريقىّ)
مدينة جامعة على مشرف من الأرض.
(قصر أصبهان)
وهذا يقال له باب القصر.
(قصر أمّ حبيب)
هى أم حبيب بنت الرشيد: من محال الجانب الشرقى ببغداد.
(قصر أمّ حكيم)
بمرج الصّفّر، من أرض دمشق. وأم حكيم: زوجة هشام بن عبد الملك.
(قصر أنس)
بالبصرة ينسب إلى أنس بن مالك رضى الله عنه.
(قصر أوس)
بالبصرة أيضا، ينسب إلى أوس بن ثعلبة كان والى خراسان لبنى أميّة «1» .
(قصر باجة)
مدينة بالأندلس، من نواحى باجة، قريبة من البحر.
(قصر ابن خلف)
بالبصرة. وبنو خلف هم آل طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف الخزاعى.
(قصر بنى عمر)
قرية بغوطة دمشق.
(قصر بهرام)
أحد ملوك الفرس، قرب همذان بقرية يقال لها: جو هستة «2» ، والقصر كله حجر واحد منقور. وهو عظيم جدا كثير المجالس والخزائن.
(قصر جابر)
مدينة بين الرىّ وقزوين، من ناحية دستبى.
(قصر الجصّ «3» )
قصر عظيم قرب سامرّا، بناه المعتصم للنزهة.
(قصر حجّاج)
محلة كبيرة ظاهر دمشق، من جهة الباب الصغير.
(قصر حيفا)
بفتح الحاء، والياء المثناة من تحت، والفاء: موضع بين حيفا وقيسارية.(3/1097)
(قصر رافع)
ينسب إلى رافع بن الليث: بسمرقند.
(قصر الرمّان)
من نواحى واسط.
(قصر روناش)
بالراء المضمومة، ثم الواو الساكنة، والنون، وآخره شين معجمة:
من كور الأهواز. وهو الموضع المعروف بدزپهل «1» . ومعناه قلعة القنطرة.
(قصر ريّان)
فى شرقى دجلة الموصل، من أعمال نينوى قرب باعشيقا.
(قصر الرّيح)
بكسر الراء، والياء المثناة من تحت، والحاء مهملة: قرية بنواحى نيسابور.
(قصر زربى «2» )
بالبصرة فى سكة المربد فى الدّباغين «3» .
(قصر الزيت)
بلفظ الدّهن: بالبصرة قرب كلئها.
(قصر السلام)
من أبنية الرشيد بالرقة.
(قصر الشمع)
بلفظ الشمع الذي يستصبح به: قصر كان فى موضع الفسطاط بمصر، بنته الفرس، وتممه الروم، ويعرف ببابليون- تقدّم «4» .
(قصر شعوب)
قصر عال ذكر فى شعوب «5» .
(قصر شيرين)
بكسر الشين المعجمة، والياء المثناة من تحت ساكنة، والراء مهملة، وياء أخرى، ونون، وهو اسم حظيّة كسرى أبرويز: موضع قرب قرميسين بين همذان وحلوان، فيه أبنية عظيمة شاهقة، وهى إيوانات كثيرة متصلة، وخزائن وقصور وعقود وميادين ومتنزهات وحجرات كثيرة تدل على طول وقوة. قيل: هو أحد عجائب الدنيا، وصورة شيرين مصورة فيها.
(قصر الطّوب)
بضم الطاء، وآخره باء موحدة، وهو الآجر بلغة أهل مصر بإفريقية.(3/1098)
(قصر الطّين)
بكسر الطاء، وآخره نون: من قصور الحيرة.
وقصر الطين: قصر بناه يحيى بن خالد بباب الشماسيّة.
(قصر العبّاس)
ابن عمرو «1» الغنوىّ، كان أميرا مشهورا فى أيام المقتدر: بين سنجار ونصيبين «2» .
(قصر عبد الرحمن «3» )
بنيسابور.
(قصر عبد الكريم)
مدينة على ساحل بحر المغرب قرب سبتة، مقابل الجزيرة الخضراء من الأندلس.
(قصر العدسيبن)
جمع العدسى الذي يطبخ العدس: قصر كان بالكوفة فى طرف الحيرة لبنى عمارة «4» بن عبد المسيح.
(قصر عروة)
بالعقيق، منسوب إلى عروة بن الزبير «5» .
(قصر عسل)
بكسر العين، والسكون، وآخره لام: بالبصرة.
(قصر عيسى)
منسوب إلى عيسى بن على عمّ المنصور: كان على شاطئ نهر الرقيل «6» عند مصبه فى دجلة، وهو اليوم فى وسط العمارة ولا أثر له.
(قصر الفرس)
بكسر الفاء، وسكون الراء، وسين مهملة: أحد قصور الحيرة الأربعة.
(قصر الفلوس)
مدينة بالمغرب، قرب وهران.(3/1099)
(قصر قرنبا)
بفتح القاف والراء، وسكون النون، وباء موحدة: موضع بخراسان.
وقيل بمرو.
(قصر قضاعة)
بضم القاف، والضاد معجمة: قرية من نواحى طريق خراسان «1» ، قرب شهرابان.
(قصر قيروان)
«2» كانت «3» مدينة عظيمة فى قبلىّ القيروان، بينهما أربعة أميال، وكان يجاورها مدينة يقال لها [الرصافة] «4» ، خربتا «5» .
(قصر كتامة)
مدينة بالجزيرة الخضراء من الأندلس.
(قصر كبير)
فى نواحى الدينور.
(قصر كليب)
ويقال قصر بنى كليب: قرية بصعيد مصر، على شرقى النيل.
(قصر كنكور)
بفتح الكاف، وسكون النون، وكسر الكاف الأخرى، وفتح الواو، وآخره راء: بليدة بين همذان وقرميسين، وهو قصر اللصوص، على سبعة فراسخ من أسدآباد «6» .
(قصر الكوفة)
قصر بالكوفة.
(قصر اللصوص)
ذكر، وسمى بذلك لأن جيشا من المسلمين نزلوا به فسرقت دوابّهم، فسمّى لذلك.
(قصر مصمودة)
بالمغرب.
(قصر مقاتل)
قصر كان بين عين التمر والشام. منسوب إلى مقاتل بن حسان «7» ، وهو قرب القطقطانة «8» .(3/1100)
(قصر الملح)
مدينة كانت بكرمان.
(قصر ميدان خالص)
بدار الخلافة ببغداد.
(قصر النّعمان)
موضع ينسب إليه بعضهم.
(قصر نفيس)
بفتح النون، وكسر الفاء، ثم ياء، وسين مهملة: على ميلين من المدينة بحرّة واقم.
(قصر نواضح «1» )
فى بادية البصرة، على يوم من دجلة.
(قصر الوضّاح)
قصر بنى للمهدى قبل الرصافة بولاية الوضّاح مولى المنصور.
وقيل: هو بالكرخ «2» .
(قصر ابن هبيرة)
ينسب إلى يزيد بن عمر «3» بن هبيرة والى العراق لمروان بن محمد، بناه بالقرب من جرسورا، أنزله السفّاح لما ولى واستتمّ تسقيف مقاصير فيه، وزاد فى بنائه وسماه الهاشمية، ولم يزل اسم ابن هبيرة عنه فرفضه، وبنى حياله مدينة ونزلها أيضا واستتمّ بناء ما كان قد بنى فيها المنصور وزاد فيها، ثم تحول منها إلى بغداد فعمّر بها مدينة السلام.
(قصريانة)
بالياء المثناة من تحت، وألف ساكنة، ثم نون مكسورة، وبعدها هاء ساكنة، وهى روميّة: اسم لمدينة كبيرة بصقلية، على سنّ جبل يشتمل صورها على زروع وبساتين وعيون ومياه.
(قصم)
موضع بالبادية قرب الشام من ناحية العراق.
(قصوان)
يروى بالضم والفتح: موضع فى ديار تيم الله بن ثعلبة بن بكر «4» .(3/1101)
وفى شعر جرير قصوان. قيل: أرض لبنى سعد بن زيد مناة بن تميم «1» .
(قصور حسّان)
جمع قصر، وحسّان هو ابن النعمان الغسّانىّ، كان حارب البربر فهزموه فرجع عنهم. وأقام بإفريقية وبنى هنالك قصورا نسبت إليه.
(قصور خيرين)
من نواحى الموصل، ذكر فى خيرين.
(قصّة)
بالفتح، وتشديد الصاد المهملة. والقصة «2» : موضع بين زبالة والشقوق، دون الشقوق بميلين، فيه قلب للأعراب يدخلها ماء السماء.
وذو القصة: ماء لبنى طريف فى أجأ:
وقيل ذو القصة: جبل فى سلمى.
وقيل ذو القصة: موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، وهو [طريق] «3» الربذة، إليه بعث النّبيّ عليه السلام محمد بن مسلمة إلى بنى ثعلبة بن سعد.
وقد روى أن أبا بكر رضى الله عنه خرج إلى ذى القصّة وهو على بريد من المدينة تلقاء نجد فقطّع فيها الجنود وعقد الألوية.
وقيل والقصة «4» : مدينة بالهند.
(القصيبة)
تصغير القصبة، وهى بين المدينة وخيبر، وهو واد أسفل وادى الروم «5» ، وما قارب ذلك.
وقصيبة العجّاج: قال أظنها من نواحى اليمامة.
والقصيبة: من أرض اليمامة لتيم وعدىّ وعكل وثور بنى عبد مناة «6» .
وقيل: لبنى امرئ القيس، وللعرب بالقصيبة يوم، وهو يوم أوارة «7» .(3/1102)
(القصير)
تصغير قصر: فى عدة مواضع؛ منها:
قصير معين الدين: بالغور من عمل الأردنّ.
والقصير: ضيعة هى أول منزل لمن يريد حمص من دمشق.
والقصير: قرب عيذاب، بينه وبين قوص قصبة الصعيد خمسة أيام، وفيه مرفأ سفن اليمن.
وقيل: المقطّم من القصير إلى مقطع الحجارة وبعد ذلك من التخوم «1» .
(القصيعة)
تصغير قصعة: اسم لقريتين بمصر إحداهما فى الكورة الشرقية، والأخرى فى كورة السمنودية.
قلت: والقصيعة أول منزل ينزله الحاجّ فى طريق مكة إذا نزلوها من مشهد علىّ رضى الله عنه.
(قصيص)
بالفتح، ثم الكسر: ماء بأجأ.
(القصيم)
بالفتح، ثم الكسر: موضع معروف يشقه طريق بطن فلج «2» ، وبه يوم للعرب «3» .
وقيل: بلد قريب من النباج «4» .
وقيل: أسافل الرمة ينتهى إلى القصيم، وهو رمل لبنى عبس.
(قصيمة)
بالفتح، ثم الكسر، وهى الرملة التى تنبت الغضا قبل اليمامة.(3/1103)
وقصيمة الطراد: موضع فى شعر الأسود بن يعفر. وقيل: بالضم «1» .
(القاف والضاد)
(قضاقضة)
بضم أوله، وتكربر القاف والضاد: [اسم موضع] «2» .
(قضة)
موضع معروف به وقعة للعرب، وهو يوم قضّة- بتشديد الضاد.
وقضة، بتخفيف الضاد، وكسر أوله: عقبة بعارض اليمامة، من قبل مهبّ الشمال «3» .
وبقضة كانت وقعة بكر وتغلب العظمى من مقتل كليب «4» .
(القضيب)
بلفظه من الشجر: واد فى أرض تهامة، به يوم للعرب «5» .
(قضين)
بالكسر، وآخره نون: موضع ينبت فيه القضة، وهو شجر من الحمض «6» .
(القاف والطاء)
(قطا)
بلفظ الطائر. ذو القطا: موضع.
(قطاتان)
تثنية قطاة: موضع فى شعر امرئ القيس «7» .(3/1104)
(قطاب)
بكسر أوله، وآخره باء موحدة: موضع فى شعر الراعى «1» .
(قطابة)
بالضم، وبعد الألف باء موحدة: قرية بمصر.
(قطّار)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء. وقيل: بالضم: ماء للعرب معروف.
قال: أحسبه بنجد.
(قطاقط)
بفتح أوله، وهو جمع قطقط: موضع فى شعر «2» .
(قطالية)
بتخفيف الياء: مدينة على سواحل جزيرة صقلية، ويقال: قطانية؛ وهى مدينة كبيرة على البحر فى سفح جبل النار، تعرف بمدينة الفيل قديمة البناء، فيها آثار عجيبة، فيها كنائس مفروشة بالرخام المجزّع، وفيها صورة فيل فسميت المدينة به.
(قطان)
موضع فى شعر الحطيئة «3» .
(قطانقان)
بالفتح، وبعد الألف نون، ثم قاف، وآخره نون أيضا: من قرى سرخس.
(قطانة)
قال ابن الهروى «4» : هى مدينة بجزيرة صقلية، بها شهداء فى مقبرة شرقيها.
(القطائط)
من قرى ذمار باليمن.
(القطائع)
جمع القطيعة، وهى ما أقطعه الخلفاء لقوم يعرفون بالموالى: موضع كان ببغداد فى غربيّها.(3/1105)
(القطب)
بالضم، ويضاف إليه ذو: موضع بالعقيق.
(القطّبيّات)
بالضم، ثم التشديد، وبعد الطاء باء موحدة، وياء مشددة: جبل فى شعر عبيد بن الأبرص «1» .
(القطّبيّة)
بالضم، ثم الفتح والتشديد، وباء موحّدة، وياء نسبة، هو واحد الذي قبله:
ماء لبنى زنباع، من بنى أبى بكر بن كلاب.
(قطربّل)
بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، وباء مشدّدة مضمومة، ولام.
وقد روى بفتح أوله وثانيه، والباء مشددة مضمومة فى الروايتين: قال: قرية بين بغداد وعكبرا.
قلت: بين بغداد والمرزفة؛ لأن عكبرا من الجانب الشرقىّ، وهى فى الغربى، وبينهما فراسخ.
وإليها ينسب الطسّوج الذي هى فيه؛ فيقال: طسوج قطربّل، وما فوق الصراة من أسافل سقى دجيل، فهو من طسّوج قطربّل، وهى شمالى بغداد، يضاف إليها الخمر والحانات «2» ، وهى الآن خراب.
ويقابل مدينة آمد قرية من ديار بكر، [يقال لها قطربّل] «3» يباع فيها الخمر أيضا «4» .(3/1106)
(قطر)
بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: موضع فى جوانب البطائح، بين البصرة وواسط.
وبالتحريك: قرية فى أعراض البحرين، على سيف الخطّ «1» ، بين عمان والعقير «2» .
(قطرسانية)
بالفتح، ثم السكون، والسين المهملة، وبعد الألف نون، وياء خفيفة: بلدة من أعمال إشبيلية بالأندلس.
(قطر عاشق «3» )
حصن من أعمال الثغور، قرب المصّيصة.
(قطرونية)
بالضم، ثم السكون، والراء والواو ساكنة، ونون مكسورة، وياء مفتوحة:
بلد بالروم.
(القطريّة)
من نواحى اليمامة.
(قطّ)
بلد بفلسطين، بين الرّملة وبيت المقدس.
(القطعاء)
بالفتح والمدّ: موضع.
(قطفتا)
بالفتح، ثم الضم، والفاء ساكنة، وتاء مثناة من فوق، والقصر: محلة كبيرة ذات أسواق، بالجانب الغربى من بغداد، مجاورة لمقبرة الدير التى بها قبر معروف الكرخىّ، بينها وبين دجلة أقل من ميل، وهى مشرفة على نهر عيسى، وتتصل العمارة منها إلى دجلة.
(القطقطانة)
بالضم، ثم السكون، ثم قاف أخرى مضمومة، وطاء أخرى، وبعد الألف نون وهاء: موضع قرب الكوفة من جهة البرّية بالطّف، به كان سجن النعمان بن المنذر.
وقيل: بينها وبين الرّهيمة نيّف وعشرون ميلا مغربا، إذا خرجت من القادسية تريد الشام.(3/1107)
(القطن)
بالتحريك، وآخره نون: جبل لبنى أسد «1» .
وقيل: جبل بين «2» الفوارة؛ وهى قرية تقدّم ذكرها والمغرب جبل يقال له: قطن، به مياه أسماؤها السّليع والعاقرة والثّيّلة «3» والمها، وهى لبنى عبس «4» .
وقطن أيضا: موضع من الشّربة «5» .
(قطوان)
بالتحريك، وآخره نون. قيل: موضع بالكوفة.
وقطوان: قرية بسمرقند.
(قطور)
مدينة بكورة الغربيّة، من نواحى مصر.
(قطوطى)
بالفتح على فعولى: موضع.
(قطيّات)
جمع تصغير قطاة: هضاب لبنى جعفر بن كلاب بحمى ضريّة «6» .
(قطيعة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وهى ما يسأل الإنسان الإمام أن يقطعه إياه من الأراضى من عفو البلاد، ليحوزه ويعمّره، إما بإجراء الماء إليه للزرع أو ببناء، كما أقطع المنصور قوّاده ومواليه قطائع حول مدينته، وهى معروفة تضاف كل قطيعة إلى إنسان من رجل أوامرأة، فمنها:(3/1108)
(قطيعة إسحاق)
هو إسحاق الأزرق الشروى «1» : محلة أقطعه المنصور إياها ببغداد، قرب الكرخ عن يمين سويقة أبى الورد.
(قطيعة أم جعفر)
وهى زبيدة بنت المنصور أم محمد الأمين، كانت محلة ببغداد، فوق باب التبن، مقابل المقبرة التى فيها قبر موسى بن جعفر وابن ابنه الجواد رحمه الله، كان بها مسجد كبير فاستؤذن الإمام الطائع لله فى صلاة الجمعة فأذن وصلّى فيه الجمعة مدة طويلة، وخرّب بالغرق مرتين؛ وتعطل، وخربت المحلة التى حولها بتواتر الغرق، وأثرها باق إلى الآن بشاطئ دجلة، وكان أحد حدودها خندق طاهر، وعليه قنطرة كبيرة ذات طاقين، كانت موجودة إلى بعد السبعمائة بسنتين «2» ، فنقضت وأخذ آجرها؛ وهذه القنطرة كانت تعرف بقنطرة قطربل.
قال: وقال الخطيب قطيعة أم جعفر بنهر القلايين، ولعلها اثنتان وهو تصحيف منه، فإن الخطيب قال فى ذكر مساجد الجمعة فى حديث المراءاة «3» فى المنام: إن النبي صلى عليه بمسجد بقطيعة أم جعفر فى القلايين «4» ، فصحفه القلاتين وهى واحدة.
(قطيعة بنى جدار «5» )
منسوبة إلى بطن من الخزرج. قال فيما أحسب: ببغداد.
(قطيعة الدقيق «6» )
ببغداد، إليها ينسب القطيعى راوى مسند الإمام أحمد رحمه الله.
قال الخطيب: هى قطيعة أم جعفر.
(قطيعة الربيع)
منسوبة إلى الربيع بن يونس صاحب المنصور، وكانت بالكرخ مزارع الناس من قرية يقال لها بياورى «7» من أعمال بادوريا، وهما قطيعتان خارجة وداخلة، أقطعه المنصور الداخلة وأقطعه المهدى الخارجة.
(قطيعة ريسانة «8» )
بفتح الراء وياء مثناة من تحت، وسين مهملة، وبعد الألف نون.
قال: أظنها من قهارمة المنصور: محلة كانت بقرب مسجد ابن رغبان، قرب باب الشعير، من غربى بغداد.(3/1109)
(قطيعة زهير)
قرب الحريم الظاهرىّ، بالجانب الغربى، وزهير: أحد قواد الخراسانية.
(قطيعة العجم)
بالجانب الشرقى فى أسفل البلد، بين باب الحلبة وباب الأزج: محلة عظيمة كبيرة فيها أسواق كأنها مدينة برأسها.
(قطيعة العكّىّ)
هو مقاتل [بن حكيم] «1» بن عبد الرحمن، أحد قواد المنصور: بين باب البصرة وباب الكوفة، من مدينة المنصور- تقدم فى طاقات العكى.
(قطيعة عيسى)
هو عيسى بن على بن عبد الله: ببغداد، أظنها المحلة التى يقال لها الرملة بالجانب الغربى عامرة الآن، لأن الكنيسة التى كانت بها لليهود، وكان اسمها عندهم قطيعة عيسى، والظاهر أنها منسوبة إلى موضعها.
(قطيعة الفقهاء)
بالكرخ.
(قطيعة أبى النّجم)
بالجانب الغربىّ، أحد قوّاد المنصور، تتصل بقطيعة زهير قرب الحريم الظاهرى.
(قطيعة النّصارى)
محلّة متصلة بنهر طابق من محال بغداد.
قلت: وأكثر هذه القطائع خراب لم يبق منها سوى قطيعة العجم، وكانت قطيعة عيسى أيضا على ما ظننته.
وفى قرى بغداد مواضع تعرف بقطيعة كذا، منها بدجيل قرب بغداد وقطيعة جامع وعيسى، وبنهر عيسى قطيعة درهنا «2» ، وغير ذلك.
(القطيف)
بالفتح، ثم الكسر: مدينة بالبحرين، وهى اليوم قصبتها وأعظم مدنها، وهى لعبد القيس «3» .(3/1110)
(القطيّفة)
تصغير القطيفة، وهى التى يفترشها الناس، تسمى زوليّة ومحفورة «1» : قرية قرب ثنيّة العقاب للقاصد دمشق من ناحية حمص.
(قطين)
قرية من مخلاف سنحان، باليمن.
(قطية)
بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة: قرية فى طريق مصر فى وسط الرمل قرب الفرما، بيوتهم صرائف من جريد النخل، بها اليوم أصحاب السلطان لوزن مقرّر على المجتاز بهم.
(قطيّة)
تصغير قطاة: ماء بين جبلى طيىء وتيماء «2» .
(القاف والعين)
(قعاس)
بكسر أوله: جبل من ذى الرّقيبة.
(القعاقع)
مواضع بالشّريف، من بلاد قيس. وقيل: من بلاد كثيرة من بلاد بنى العجلان «3» .
(قعبة العلم)
أرض واسعة ينزلها العرب فى زمن الربيع، وهى كثيرة النّصىّ، والعلم جبل عال فى غربيّها، وهى فى طريق السالك من تبوك وفى قبليها، وفيها ماء عد يقال له: ثجر «4» .
(القعراء)
تأنيث الأقعر: اسم ماء أو بقعة.
(قعر)
بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: قرية من ذرة، وعندها أخرى يقال لها:(3/1111)
الشّرع شرع قينان «1» ، بهما نخل ومزارع، على عيون، وهما على واد يقال له: رخيم.
(قعرة)
من قرى ذمار، باليمن.
(قعسان)
بالفتح، ثم السكون: موضع.
(قعسرّى)
بالكسر، ثم السكون، وفتح السين، وتشديد الراء والقصر: موضع فى شعر «2» .
(القعقاع)
بالفتح: طريق أخذ «3» من اليمامة والبحرين.
(قعمعم)
موضع.
(القعمة)
من قرى ذمار باليمن.
(قعيقعان)
بالضم، ثم الفتح، والتصغير: جبل بمكة، الواقف عليه يشرف على الركن العراقى، إلا أن الأبنية قد حالت بينهما «4» .
وقيل: بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا على طريق الحوف إلى اليمن، وبه مياه وزروع ونخيل وفواكه وهى اليمانية.
قلت: وهذا واد غير الجبل الذي بمكة.
وبالأهواز جبل اسمه قعيقعان منه نحتت أساطين مسجد البصرة، سمى بذلك لأنّ عبد الله ابن الزبير ولّى ابنه حمزة البصرة؛ فخرج إلى الأهواز فلما رآه قال: كأنه قعيقعان فلزمه ذلك «5» .(3/1112)
(القاف والفاء)
(قفا آدم)
بالقصر: جبل «1»
(القفال)
موضع فى شعر لبيد «2» .
(القفاعة)
من نواحى صعدة، بأرض خولان.
(القفس)
بالضم، ثم السكون، والسين المهملة، وأكثر ما يتلفّظ به غير أهله بالصاد:
جبل بكرمان أهله كالأكراد يقال لهم القفس، والبلوص «3» ، وهو مما يلى البحر، وأصل أهله عرب لم يكن لهم دين يرجعون إليه موصوفون بقلّة الرحمة والفساد فى الأرض، لا يقنعون بأخذ المال حتى يقتلوا صاحبه شدخا لرأسه بالحجر، وكان البلوص شرّا منهم فتتبعهم عضد الدولة حتى أفناهم.
(القفص)
بالضم «4» ، والسكون، وآخره صاد مهملة لغة فى القفس المتقدم.
وأيضا قرية ببغداد «5» مشهورة فوقها قطربّل.
(قفصة)
بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة: بلدة صغيرة فى طرف إفريقية، من ناحية المغرب، من عمل الزاب الكبير «6» .
(قفط)
بالكسر، ثم السكون، وطاء مهملة: مدينة بالصعيد الأعلى، لها مزارع وبساتين كثيرة وفيها النخل والأترج والليمون، والجبل يطلّ عليها.(3/1113)
(القفّ)
وهو ما ارتفع من الأرض وغلظ، ولم يبلغ أن يكون جبلا، وهو علم لواد من أودية المدينة «1» .
والقف: موضع بأرض بابل قرب باجوّا وسورا.
(قفل)
بالضم، ثم السكون، وآخره لام، باسم قفل الباب: موضع فى شعر أبى تمام.
والقفل: من حصون اليمن.
والقفل، بفتحتين: هى الثنيّة التى تطلعك على قرن المنازل حيال الطائف «2» .
(قفوص)
بالفتح، وآخره صاد مهملة: موضع فى شعر عدىّ بن زيد.
(القفو)
بالفتح، ثم السكون، وآخره واو: اسم موضع.
(القفيّان)
تصغير تثنية القفا: موضع.
(القفير)
بالفتح، ثم الكسر: ماء فى طريق الشام، بأرض عذرة.
(القاف واللام)
(قلاب)
بالضم، والتخفيف، وآخره باء موحدة: جبل فى ديار بنى أسد «3» .(3/1114)
وقيل موضع. قيل: من أعظم أودية العلاة باليمامة، وبه يوم للعرب.
(قلات)
جمع قلت «1» وهو النقرة تكون فى الجبل يستنقع فيه الماء.
وقلات الصّمان: نقر فى رءوس قفافها يملؤها ماء السماء فى الشتاء يأخذ القلت منها مائة راوية فأكثر «2» .
(قلاخ)
بالضم، وآخره خاء معجمة: موضع فى طريق حاج اليمن. وقيل فيه كلاخ» .
(القلادة)
بالكسر: جبل من جبال القبلية.
(قلاط)
بكسر أوله، وآخره طاء مهملة: قلعة فى جبال تارم فى جبال الديلم، بين قزوين وخلخال.
(قلّاية القسّ)
«4» قال بناء كالدير.
قلت: بل هى مسكن الرهبان. كانت بظاهر الحيرة «5» ، تنسب إلى رجل كان معروفا بكثرة العبادة، ثم ترك ذلك، واشتغل بالمجون «6» والخلاعة «7» .
(قلب)
جمع قليب، وهى البئر لم تطو، وهى مياه لبنى عامر بنجد.
وقلب، بالفتح، بلفظ قلب الإنسان: ماء قرب حاذة عند حرّة بنى سليم. وجبل نجدىّ.(3/1115)
(قلبين)
قال: أظنها من قرى دمشق، وهى عند طرميس «1» .
(القلت)
كالذى تقدم، وآخره تاء: موضع بالشام، فيه بئر، يقال لها القلت «2» .
(القلّتان)
درب القلّتين: من ثغور الجزيرة.
(قلت هبل)
قيل: قلت عظيم فى رأس العارض يعنى باليمامة «3» .
(قلتة)
بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: قرية حسنة تعرف بسواقى قلتة، بالصعيد، من شرقىّ النيل دون أخميم.
(القلتين)
قرية من اليمامة «4» .
(قلحاح)
الحاءان مهملتان: جبل قرب زبيد، فيه قلعة يقال لها: شرف قلحاح.
(القلخ)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة: ظرب فى بلاد بنى أسد. والظرب:
الرابية الصغيرة.
(قلّرى)
«5» بلدة بالسند، بينها وبين المنصورة مرحلة.
(قلّر)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه وكسره أيضا، وآخره راء «6» : مرج ببلاد الروم قرب سميساط «7» . وفى أعمال حلب بلد يقال له كلّر «8» . قال: وأظنها غيره.
(القلزم)
بالضم، ثم السكون، ثم زاى مضمومة، وميم: مدينة على ساحل بحر اليمن(3/1116)
من جهة مصر ينسب البحر إليها، وهى على آخره، وبينها وبين الفرما، وهى على ساحل بحر الروم- أربعة أيام، وفى هذا البحر بقرب القلزم غرق فرعون، وبينها وبين مصر ثلاثة أيام «1» .
(قلسانة)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف نون: ناحية بالأندلس، من أعمال شذونة.
(قلشانة)
كالذى قبله، والشين معجمة: مدينة بإفريقية.
(قلع)
بالتحريك: موضع «2» .
(القلعة)
بالتحريك: مرج القلعة. قيل: موضع بالبادية. وقيل: هى القرية التى دون حلوان العراق- تذكر.
والقلعة بالفتح، ثم السكون: معدن للرصاص، وهو جبل بالشام.
وقيل: قلعة بكله «3» أول بلاد الهند من الصين.
والقلعة: موضع باليمن.
(قلعة أبى الحسن)
قلعة عظيمة بالساحل قرب صيدا بالشام.
(قلعة أبى طويل)
قلعة كبيرة بإفريقية.
(قلعة أيوب)
مدينة عظيمة جليلة القدر بالأندلس.
(قلعة اللّان)
ذكرت فى اللان.
(قلعة بسر)
قلعة بالقيروان افتتحها بسر بن أرطاة فنسبت إليه.
(قلعة بنى حمّاد)
«4» مدينة متوسطة بين أكم وأفواز «5» لها قلعة عظيمة على قلّة جبل(3/1117)
تسمى بافريوشت «1» تشبه فى التحصن ما يحكى عن قلعة أنطاكية وهى قرب أشير من أرض المغرب الأدنى.
(قلعة الحصن)
«2» بناحية أرجان من أرض فارس، فيها آبار كثيرة من آبار الفرس.
(قلعة جعبر)
«3» على الفرات، مقابل صفين، واسمها دوسر. وتغلّب عليها رجل يعرف بجعبر «4» بن مالك، فسميت به.
وأقول: هذه القلعة بينها وبين الفرات مقدار ميل، وصفين تقابل ما فوق هذه القلعة بأكثر من عشرة أميال.
(قلعة رباح)
بالأندلس.
(قلعة الروم)
قلعة حصينة فى غربىّ الفرات مقابل البيرة، فوقها، بينها وبين سميساط، كان بها مقام بطرك الأرمن، وتسمى بالأرمينية كاغبكوس «5» .
قلت: وهذه القلعة اليوم فى بلد المسلمين، والحمد لله.
(قلعة نجم)
بلفظ النجم من الكواكب: قلعة حصينة مطلّة على شرقى الفرات على جبل، وتحتها ربض كان عندها جسر. ويقال لها: جسر منبج يعبر عليه إلى منبج، وبينهما أربعة فراسخ.
(قلعة يحصب)
بالأندلس.
(قلعيت)
بكسر العين، ثم ياء ساكنة، وتاء مثنّاة من فوق: موضع كثير المياه.
(قلفاو)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفاء، وآخره واو معربة: قرية بالصعيد على غربىّ النيل.
(قلمرية)
بضم أوله، وثانيه، وسكون الميم، وكسر الراء، وتخفيف الياء: مدينة بالأندلس.
(قلمون)
بفتح أوله، وثانيه، مثل كلمون: موضع.
والقلمون: موضع من قرية الأفاعى بالشام.
وحصن فى واح الداخلة «6» ، مياههم حامضة، منها شربهم ويستوبئون غيرها.(3/1118)
(قلمية)
بفتحتين، وسكون الميم، والياء خفيفة: كورة واسعة برأسها من بلاد الرم، قرب طرسوس. ويقال لأحد أبواب طرسوس قلمية.
(قلندوش)
بفتحتين، ثم السكون، ودال مهملة، وواو ساكنة، وشين معجمة:
من قرى سرخس.
(قلنسوة)
بفتحتين، وسكون النون، وسين مهملة، وواو مفتوحة، بلفظ الملبوس فى الرأس: حصن قرب الرملة من أرض فلسطين.
(قلنّة)
بلد بالأندلس.
(قلوذية)
«1» حصن كان قرب ملطية، إليه ينسب بطلميوس صاحب المجسطى.
(قلّورية)
بكسر أوله، وتشديد اللام، وفتحه، وسكون الواو، وكسر الراء، وياء مفتوحة خفيفة: جزيرة فى شرقىّ صقلية، لها مدن كثيرة وبلاد واسعة.
(قلوس)
بالفتح، ثم الضم، وآخره سين مهملة: قرية على عشرة فراسخ من الرىّ.
(قلوسنا)
مثل الذي قبله، وزيادة نون وألف: قرية على غربىّ النيل بالصعيد.
(قلونية)
بعد الواو الساكنة نون مكسورة، ثم ياء خفيفة: بلد بالروم، بينه وبين القسطنطينية ستّون بريدا «2» .
(قلهات)
بالفتح، ثم السكون، وآخره تاء: مدينة بعمان، على ساحل البحر عامرة آهلة، وأهلها كلهم خوارج إباضيّة يتظاهرون بذلك.
(قلهاث)
بالكسر، ثم السكون، وآخره ثاء مثلثة: موضع.
(قلة الحزن)
موضع.
(قلهرّة)
بفتح أوله وثانيه، وضم الهاء، وتشديد الراء وفتحها: من أعمال تطيلة، شرقىّ الأندلس.(3/1119)
(قلهى)
بالتحريك بوزن جمزى: قرية بوادى ذى رولان، كبيرة.
وهو ماء بالبادية «1» .
وقلهّى، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الهاء وكسرها: حفيرة كانت لسعد بن أبى وقّاص، بها اعتزل سعد بن أبى وقّاص الناس حين قتل عثمان رضى الله عنه، وأمر ألّا يحدث بشىء من أخبار الناس حتى يصطلحوا.
وقيل: ماء لبنى سليم «2» .
(القليب)
بالفتح، ثم الكسر. هضب القليب: جبل الشرية.
وقيل: بضم القاف، والتصغير: موضع بعينه.
والقليب، تصغير القلب «3» : ماء بنجد فوق الخربة، من ديار بنى أسد، لبنى نصر ابن قعين.
(القليس)
تصغير قلس بيعة بناها أبرهة الحبشى بصنعاء بالرخام والفسيفساء، ونقشها بالذهب والأصباغ، وسماها بالقلّيس بتشديد اللام، ولما استتم أبرهة بناءها كتب إلى النجاشى:
إنى قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك، ولست بمنته حتى أصرف منها حاج العرب، وكان ذلك سبب قصة الفيل.(3/1120)
(القليعة)
تصغير قلعة: موضع فى طرف الحجاز، على ثلاثة أميال من الغضاض.
والقليعة: قرية بالبحرين لعبد القيس.
(قليوش)
بالفتح، ثم السكون، وضم الياء، وسكون الواو، وشين معجمة: على ستة أميال من تولة «1» ، بالأندلس.
(القاف والميم)
(قمارى)
بفتح القاف: قرية لعبد القيس، بالبحرين.
(قمار)
بالفتح، ويروى بالكسر: موضع بالهند، ينسب إليه العود، وهكذا تقوله العامة.
قال: وأهل المعرفة قالوا: قامرون موضع فى بلاد [الهند] «2» ، منه العود النهاية فى الجودة، وزعموا أنه يختم عليه بالخاتم فيؤثر فيه «3» .
(قمراطة)
«4» بالكسر: بلد بالمغرب.
(قمراو)
قرية من نواحى حوران.
(قمامة)
بالضم: كنيسة للنصارى ببيت المقدس، فى وسط البلد، فيها قبة تحتها قبر، يقولون إن المسيح دفن فيه، ومنه قام؛ فلذلك تسميها النصارى القيامة.
(قمر)
بالضم، ثم السكون، جمع أقمر: بلد بمصر.
والقمر أيضا: جزيرة فى وسط بحر الزنج، ليس فى ذلك البحر جزيرة أكبر منها، فيها عدّة مدن.(3/1121)
(قمّ)
بالضم، وتشديد الميم. تذكر مع قاشان: مدينة إسلامية لا أثر للعجم فيها، بها آبار ليس فى الأرض مثلها عذوبة وبردا، وأبنيتها بالآجر، وفيها سراديب فى نهاية الطيب، ومنها إلى الرىّ مفازة سبخة، فيها رباطات ومناظر، وهى بين أصفهان وساوة، وأهلها كلّهم شيعة إمامية، وبين قمّ وساوة اثنا عشر فرسخا، وبينها وبين قاشان مثل ذلك «1» .
(القمعة)
ماء وروضة باليمامة.
(قمن)
بالكسر، ثم الفتح، وآخره نون، بوزن سمن: قرية من قرى مصر نحو الصعيد.
(القموص)
بالفتح، وآخره صاد مهملة: جبل «2» بخيبر عليه حصن ابن أبى الحقيق اليهودى.
(قمولة)
بالفتح، ثم الضم، وبعد الواو الساكنة لام: بليدة بأعلى الصعيد، من غربىّ النيل.
(قمونية)
بالفتح، وبعد الواو نون، ثم ياء خفيفة: مدينة بإفريقية كانت موضع القيروان.
وقيل: هى المدينة المعروفة بسوس المغرب.
(قميز)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاى: قرية كبيرة من قرى تفليس.
(قميع «3» )
ماء ونخل لبنى امرئ القيس بن زيد مناة، باليمامة.(3/1122)
(القاف والنون)
(قناء)
بالضم، والمد: اسم لماء «1» .
وقنا، بالكسر، والقصر: مدينة بالصعيد لطيفة، بينها وبين قوص يوم، وربما كتب بألف فى أوله، وينسب إليه كورة.
(قنّى)
بالكسر، ثم التشديد: ناحية من شهرزور.
وقنّى، بالضم، والتشديد: قرية من نواحى النهروان، بها دير مشهور ينسب إليها «2» ، وهو المرمارىّ.
(قنا)
بالفتح، والقصر، بلفظ القنا من الرماح الهندية: موضع باليمن. وماء من مياه قشير، وجبل فى شرقى الحاجر «3» .
وقنا أيضا: جبل لبنى مرة من فزارة «4» .
قلت: وقنا موضع بنهر عيسى انفتح فيه بثق منه فغرم عليه جملة طائلة حتى سدّ، ويعرف بسكرقنا.
(القنابة)
بالضم، وبعد الألف باء موحدة: أطم بالمدينة.
(قناد)
بالفتح، وآخره دال مهملة: موضع فى شرقى واسط الحجاج قرب الحوز.(3/1123)
(قنادر)
بالفتح، وكسر الدال، وراء: محلة بأصفهان.
(قنارز)
بالفتح، والراء قبل الزاى: قرية على باب مدينة نيسابور.
(قناطر)
من نواحى أصفهان، قال: لا أدرى محلّة أم قرية.
(قناطر الأندلس)
بلدة قرب روطة.
(قناطر دارا «1» )
موضع قرب الكوفة.
(قناطر حذيفة)
بسواد بغداد. وقيل: بناحية الدّينور.
(قناطر النعمان)
قيل: بناها النعمان بن المنذر مولى همدان.
(القناطر)
موضع قال: أظنه بالحجاز «2» . وقيل: بلد.
(القنافذ)
موضع فى شعر «3» .
(القنافيّة)
ماءة قرب القادسيّة.
(القنان)
بالفتح، وآخره نون: جبل فيه ماء يدعى العسيلة، لبنى أسد «4» .
وقيل: جبل بأعلى نجد «5» .
وبئر قنان: [موضع ينسب إليه القنانى أستاذ الفرّاء] «6» .
(القنانان)
تثنية ما قبله: موضع فى شعر لبيد «7» .(3/1124)
(القنّاية)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: نهر فى سواد العراق، من نواحى الراذانين، عليه عدّة قرى.
قلت: هو مسيل عميق كالوادى بين القاطول وتامرا «1» قرب بعقوبا.
(قناة)
بالفتح، واحدة القنا، وهى آبار يخرق بعضها إلى بعض حتى يظهر ماؤها على جميع الأرض.
وبلد القنا: كورة واسعة من نواحى سنجار، بينها وبين البرّ، وأهلها عرب باقون على عربيّتهم فى الشكل والكلام، وقرى الضيف.
وقناة: واد بالمدينة، قيل: يأتى من الطائف، ويصبّ فى الأرحضيّة وقرقرة الكدر، ثم يأتى بئر معاوية «2» ، ثم يمرّ على طرف القدوم فى أصل قبور الشهداء بأحد «3» .
(قنبة)
بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة: قرية بحمص الأندلس، وهى مدينة إشبيلية.
(قنبان)
من قرى قرطبة.
(قنبع)
بالضم، ثم السكون، وباء مضمومة: اسم جبل فى ديار غنىّ بن أعصر.
(قنتيش «4» )
جبل عند وادى الحجارة من أعمال طليطلة.
(قندابيل)
بالفتح، ثم السكون، والدال مهملة، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، ثم ياء بنقطتين من تحت، ولام: مدينة بالسّند، قصبة لولاية يقال لها الندهة، من قصدار إليها خمسة فراسخ «5» .(3/1125)
(القندل)
موضع بالبصرة.
(قندهار)
بالضم، ثم السكون، وضم الدال: مدينة من بلاد السند مشهورة «1» .
(قندستن)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال، وسين مهملة ساكنة، وتاء باثنتين من فوق، ونون: من قرى نيسابور.
(قنّسرين)
بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده، وقد كسره قوم، ثم سين مهملة: مدينة بينها وبين حلب مرحلة، كانت عامرة آهلة، فلما غلب الروم على حلب فى سنة إحدى وخمسين وثلثمائة خاف أهل قنّسرين وجلوا «2» عنها وتفرقوا فى البلاد، ولم يبق بها إلا خان تنزله القوافل.
(قنصل)
بالضم: حصن من حصون اليمن، قرب صنعاء.
(قنطرة أربق)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مضمومة، وقاف «3» . وروى أربك «4» ، تقدّم.
(قنطرة البردان)
محلة بشرقى بغداد، بناها السرىّ بن الحطم الذي ينسب إليه الحطمية، قرب بغداد.
(القنطرة الجديدة)
قنطرة على الصراة، بين يدى باب البصرة القديم، وقد جدّدت مرارا، وعلى الصراة اليوم قنطرتان هذه السّفلى منهما.(3/1126)
(قنطرة خرّزاد «1» )
تنسب إلى خرزاد أمّ أردشير، ولها قنطرتان: إحداهما بالأهواز، والأخرى بإيذج، وهى من عجائب الدنيا بين إيذج والرباط مبنيّة على واد لا ماء فيه إلّا فى أول المدود من الأمطار، فإنه حينئذ يصير نهرا عجّاجا، وفتحه مع وجه الأرض أكثر من ألف ذراع، وعمقه مائة وخمسون ذراعا، وفتح أسفله فى قراره نحو العشرة أذرع، وقد ابتدئ بعمل هذه القنطرة من أسفلها إلى أن بلغ بها وجه الأرض بالرصاص والحديد كلما علاه البناء ضاق، وجعل بين وجهه وجنب الوادى حشو من خبث الحديد، وصبّ عليه الرصاص المذاب حتى صار بينه وبين وجه الأرض نحو من أربعين ذراعا، فعقدت القنطرة؛ فهى على وجه الأرض، وحشى ما بينها وبين جنبى الوادى بالرصاص المطلىّ «2» بنحاتة النحاس، وهذه القنطرة طاق واحد عجيب الصنعة محكم العمل، كانت قد قطعها رجل فمكثت دهرا لا يتّسع أحد لبنائها، فأضرّ ذلك بالسابلة، فلم يزل على ذلك دهرا حتى أعاد ما انهدم منها محمد بن أحمد القمّى المعروف بالشيخ وزير الحسن بن بويه، ولم يمكنه عقد الطاق إلّا بعد سنين، فيقال إنه لزمه على ذلك سوى أجرة الفعلة، فإنهم كانوا أكثرهم مسخّرين من الرساتيق التى بين إيذج وأصفهان، ثلاثمائة ألف وخمسون ألف دينار.
(قنطرة بنى زريق)
قنطرة على نهر عيسى بغربىّ بغداد، فى قصبة السوق.
وبنو زريق كانوا من البنّائين المشهورين.
(قنطرة سنان)
بنواحى باب توما.
(قنطرة سمرقند)
بسمرقند: قرية تسمّى رأس القنطرة، كان اسمها قديما خشوفغن.
(قنطرة السيف)
بالأندلس.
(قنطرة المعبدى «3» )
بغربىّ بغداد على نهر عيسى، ينسب إلى عبد الله بن محمد المعبدى، وكان له هناك أقطاع بنى عندها هذه القنطرة والأرحاء إلى جانبها؛ وأثر الأرحاء باق إلى الآن.
(قنطرة النعمان)
وهو النعمان بن المنذر ملك العرب، وهى قرب قرميسين.
وقيل: نزل عندها النعمان بن مقرّن، وهى فى غاية العظم والإحكام فنسبت إليه.(3/1127)
(قنطرة نيسابور)
محلّة بنيسابور، تعرف برأس القنطرة.
(قنع)
بالكسر، ثم السكون: جبل وماء لبنى سعد باليمامة «1» .
والقنع، بالتحريك: ماء بين الثعلبية وجبل مربخ.
(قنفذ الدراج)
بلفظ القنفذ من الحشرات، من قنافذ الدهناء، وكل موضع كثير الشجر قنفذ.
(القنفذة)
من مياه بنى نمير.
(قنّ)
بالضم: جبل من جبال أجأ «2» ، وهى قرية فى ظن السمعانىّ.
وقن، بالكسر، ثم التشديد: قرية فى ديار فزارة «3» .
(قنوان)
تثنية قنا، وهما عوارض وقنا، سمّيا قنوين كعادتهم فى تثنية الشيء ومقارنة، كالعمرين والقمرين «4» .
وقيل: جبلان تلقاء الحاجر، لبنى مرّة من غربىّ الحاجر.(3/1128)
(قنّوج)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره جيم: موضع فى بلاد الهند.
وقيل: إنها أجمة.
(قنّور)
مثله، وآخره راء: ملاحة فى البادية من أجود الملح.
(قنونى)
بالفتح، ونونان، بوزن فعوعل: من أودية السّراة، تصبّ إلى البحر فى أوائل أرض اليمن، من جهة مكة، قرب حلى «1» .
(قنوة)
بالضم، بوزن حبوة: موضع ببلاد الروم.
(القنّة)
بالضم، هو ذروة الجبل: منزل قريب من حومانة الدّرّاج، فى طريق المدينة من البصرة.
وقيل: القنّة والقنان: جبلان متّصلان لبنى أسد.
وقنّة الحجر: جبل ليس بالشامخ بحذاء الحجر «2» .
والحجر: قرية بنجد للأنصار.
وقيل: قنة الحجر: قرب معدن بنى سليم.
وقنة الحمر: قرية من حمى ضرّية.
وقنّة إياد: فى ديار الأزد «3» .
وقنة الحجاز: بين مكة والمدينة.
(قنوى)
جبل.(3/1129)
(قنيع)
تصغير قنع: ماء بين بنى جعفر وبنى أبى بكر، اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون، ثم هدّموه وتركوه «1» .
وقيل: ماء لبنى قريط من ناحية «2» الضّمر والضّائن «3» .
(القنيعة)
بركة بين الثعلبية والخزيمية، بطريق مكّة، لأم جعفر.
(قنيلش)
بالفتح، ثم الكسر، والياء بنقطتين من تحتها، ولام مفتوحة: حصن بالأندلس، من أعمال قرمونة.
(قنى)
من قرى اليمامة بناحية الريب «4» .
(قنينات «5» )
موضع فى حرم مكة.
(القنينيّات)
اسم حضر فى بلاد بنى تغلب، يقال لها القنينى، وتجمع على القنينيات «6» .
(القاف والواو)
(قواديان «7» )
مدينة وولاية على جيحون فوق التّرمذ «8» ، بينها وبين الختّل «9» ، مجاورة للصغانيان.
(القوادس)
جمع القادسية التى عند الكوفة.(3/1130)
(القوادم)
جمع قادمة: موضع فى بلاد غطفان «1» .
(القوارة)
بالضم، والتخفيف: عيون ونخل كثير لعيسى بن جعفر، تنزله أهل البصرة إذا أرادوا المدينة، منه إلى بطن الرمة.
وقيل: ماء لبنى يربوع.
(قوارير)
جمع قارورة: من حصون زبيد باليمن.
(القواصر)
جمع قوصرة: بين الفرما والفسطاط.
(القواعل)
موضع فى جبل فى شعر امرئ القيس «2» .
(قوّان)
تثنية قوّ: موضع فى شعر ذى الرّمة «3» .
(القوائم)
جمع قائمة: جبل لأبى بكر بن كلاب، منها قرن النعم «4» .
(القوبع)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: موضع فى عقيق المدينة.
(قوبنجان)
بالضم، ثم السكون، ثم باء موحّدة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم جيم، وآخره نون: بلد بفارس.
(قودم)
اسم جبل «5» .
(قوران)
بالفتح، ثم السكون، والراء، وآخره نون: واد بينه وبين السوارقية فراسخ،(3/1131)
يصبّ من الحرّة، فيها مياه آبار كثيرة عذبة، وفيه قرية يقال لها الملحاء، وغدير ذى مجر.
وقوران الرصاف: فى بلاد بنى سليم، من أرض الحجاز «1» .
(قورا)
بالفتح: طسّوج من ناحية الكوفة، ونهر عليه عدّة قرى، منها سورا وغيرها.
وقورا: من نواحى المدينة «2» .
(القورج)
بالضم، ثم السكون، وراء مفتوحة، وجيم: نهر بين القاطول وبغداد، منه يكون غرق بغداد كلّ وقت تغرق، يجتهدون فى سدّه وإحكامه بغاية جهدهم، وإذا زادت دجلة بثقه «3» ، فأغرق ما حول بغداد كلّه.
(قورس)
بالضم، ثم السكون، وراء مضمومة، وسين مهملة: مدينة أزليّة، بها آبار قديمة، من نواحى حلب؛ وهى الآن خراب، وبها آثار قديمة.
(قورين)
بالضم، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء باثنتين من تحت: مدينة بالجزيرة.
(قوّر)
بضم القاف، وكسر الواو وتشديدها، والراء: جبل باليمن من ناحية الدّملوة.
(قورية)
بالضم، ثم السكون، والراء مكسورة، وياء خفيفة: من نواحى ماردة بالأندلس.
(قورى)
موضع بظاهر المدينة «4» .
(قوس)
من أودية الحجاز، فى شعر «5» .(3/1132)
(قوسان)
بالضم «1» ، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: كورة كبيرة، ونهر عليه مدن وقرى.
قال: بين النعمانيّة وواسط، ونهره الذي يسقى زرعه يقال له الزاب الأعلى.
قلت: هو شطّ النيل.
(قوسى)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، ثم ألف مقصورة، تكتب بالياء. قيل:
هو بلد بالسراة «2» .
(قوسنيّا)
بفتح القاف، وسكون الواو، وفتح السين المهملة، وكسر النون، وياء وألف مقصورة. جزيرة قوسنيّا: وهى كورة من كور مصر بين القاهرة والإسكندرية.
(قوصرة «3» )
بالفتح، ثم السكون، والصاد مهملة: جزيرة فى بحر الروم، بين المهدية وجزيرة صقلية، خربت.
(قوص)
بالضم، ثم السكون، وصاد مهملة: مدينة كبيرة عظيمة واسعة هى قصبة صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط اثنا عشر يوما، بينها وبين قفط فرسخ.
(قوف)
مثله، وآخره فاء: قرية غنّاء فى صعيد مصر على غربىّ النيل.
(قوط)
بالضم، وآخره طاء: من قرى بلخ.
(قوفا)
بيت قوفا: من قرى دمشق.
(قوفيل)
بالضم، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء، ولام: من قرى نابلس تعرف بقرية القضاة.
(قومسان)
من نواحى همذان، بينها وبين زنجان.(3/1133)
(قومس)
بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، وسين مهملة، تعريب كومس «1» : كورة كبيرة واسعة، بها مدن وقرى ومزارع فى ذيل جبل طبرستان، قصبتها دامغان، بين الرىّ ونيسابور، وبسطام من مدنها «2» .
(قومسة)
مثله، وزيادة هاء: من قرى أصفهان.
(قونجة)
بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة، وجيم: موضع بالأندلس، من كورة إلبيرة.
(قونكة)
مثله بالكاف: مدينة بالأندلس، من أعمال شنتبريّة.
(قونية)
بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة، وياء: من أعظم مدن المسلمين بالروم، وبها وبأقصرى «3» سكنى ملوكها.
وقونية، بإفريقية: موضع القيروان.
(قوّ)
بالفتح، ثم التشديد: منزل للقاصد إلى المدينة من البصرة بعد النباج، وهو واد يقطع الطريق تدخله المياه ولا تخرج، عليه قنطرة تعبر القفول عليها، يقال لها بطن قوّ «4» .
وقيل: واد بين اليمامة وهجر «5» .(3/1134)
(قوهذ)
بالضم، ثم السكون، والهاء مفتوحة، وذال معجمة: اسم لقريتين كبيرتين بينهما وبين الرىّ مرحلة. والعليا قوهذ الماء، والسفلى قوهذ «1» حرّان «2» ، يعنى الحمير.
(قوهستان)
بضم أوله، ثم السكون، وكسر الهاء، وسين مهملة، وياء مثنّاة من فوق، وآخره نون، تعريب كوهستان، يعنى موضع الجبال. وأما المشهورة بهذا الاسم فأحد «3» أطرافها متصل بنواحى هراة، ويمتد فى الجبال طولا حتى يتصل بقرب نهاوند وهمذان وبروجرد، وهذه جبال تسمّى كلّها بهذا الاسم بين هراة ونيسابور، وقصبتها قاين «4» ، ومن مدنها تون وجنابذ وطبس وطريثيت وقوهستان «5» أبى غانم، مدينة بكرمان قرب جيرفت.
(قوهيار)
بالضم، ثم السكون، وكسر الهاء، وياء خفيفة، وآخره راء: قرية بطبرستان.
(القويرة)
باليمامة: قارة فى وسط الرغام.
(قويق)
بضم أوله، وفتح ثانيه، تصغير قوق صوت الضفدع: نهر مدينة حلب «6» ، مخرجه من قرية تدعى ستيات «7» ، وأهلها لا يعرفون هذا الاسم، وقالوا: مخرجه من قرية تدعى سنادر «8» ، على ستة أميال من رابق، يمرّ فى رساتيق حلب اثنى عشر ميلا، ثم يمتدّ إلى قنّسرين اثنى عشر ميلا، ثم إلى المرج الأحمر اثنى عشر ميلا، ثم يفيض فى أجمة هناك «9» .(3/1135)
(القويلية)
قرية عند جبل رمّان، فى طرف سلمى من جهة الغرب.
(القوينصة)
من قرى دمشق من الغوطة.
(قوين)
قيل قون وقوين: موضعان.
(قوىّ)
تصغير القوا: واد قريب من القاوية، وقد مرّ «1» .
(القاف والهاء)
(قها)
[بالفتح والقصر: قرية من أعمال مصر.
(قها)
] «2» بالكسر، والقصر: قرية عظيمة، بين الرىّ وقزوين.
(قهاب)
ناحية ذات قرى كثيرة من أعمال أصفهان.
(قهاد)
بالكسر: موضع فى شعر «3» .
(قهج)
قرية من ناحية الأعلم، من نواحى همذان.
(قهجاورسان)
قرية قديمة كبيرة، كان بها حصن فتحه أبو موسى الأشعرىّ قبل فتح أصفهان، بها مشهد وقبور جماعة من الشهداء.
(قهد)
بالتحريك: موضع «4» .(3/1136)
(القهر)
بالفتح، وآخره راء: موضع فى شعر «1» .
وقيل: القهر أسافل الحجاز مما يلى نجد، من قبل الطائف.
(القهر)
بفتحتين: موضع «2» .
(القهز)
بالزاى، بالفتح، والكسر، لغتان: موضع.
(قهقور)
بماسبذان: من نواحى الجبل.
(قهوان)
بفتح القاف، ثم السكون، وآخره نون: جبل من جبال عمان ينبت به الصمغ الذي يسمّى المقل مطلّ على البحر.
(قهقوه)
بتكرير القاف، وفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم ثالثه: كورة بصعيد مصر.
(قهندز)
هو فى الأصل اسم الحصن أو القلعة فى وسط المدينة، وهو تعريب كهندز، وهو القلعة العتيقة وكثر حتى اختص بقلاع المدن، وهو فى مواضع كثيرة بسمرقند وبخارى وبلخ ومرو ونيسابور، ومواضع غيرها.
(القاف والياء)
(قيّا)
بكسر أوله، والتشديد، والقصر: قرية بالسوارقية، بينها وبين السّوارقيّة ثلاثة فراسخ «3» .(3/1137)
(القيّار)
بالفتح، ثم التشديد: موضع بين الرقّة ورصافة هشام.
ومشرعة القيّار: على الفرات. وببغداد محلّة كبيرة يقال لها: درب القيّار.
(القيّارة)
تأنيث ما قبله: منزل للحاج من واسط على مرحلتين، وهو بئر لبنى عجل يرتحلون منها إلى الأخاديد.
وعين القيّارة: بالموصل ينبع منها القار، وهى حمة يقصدها أهل الموصل، ويستحمّون فيها، ويستشفون بمائها.
(القيبار)
حصن بين أنطاكية والثغور.
(قيّاض)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره ضاد معجمة: موضع بنواحى بغداد.
وقيل: موضع بين الكوفة والشام «1» .
(قياض)
حصن باليمن.
(قيال)
بالكسر، وآخره لام: جبل بالبادية «2» .
(القيدة)
من مياه بنى عمرو بن كلاب، بذى بحار.
(قيذوق)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وواو ساكنة، وقاف: موضع «3» .
(قيربون)
أكبر مدينة بأرض مكران، ولها رساتيق، وفيها الفانيذ، كان يحمل إلى إلى جميع الدنيا.(3/1138)
(القيروان)
[بفتح القاف، وسكون التحتية، وفتح الراء، وبعد الواو ألف ونون.
وهى فى اللغة القافلة. يقال: إن القافلة نزلت بذلك المكان وبنيت المدينة فى موضعها فسمّيت باسمها، وهو اسم للجيش أيضا. وقيل: إنها بفتح الراء الجيش، وبضمها القافلة] «1» . كانت مدينة عظيمة بإفريقية، فلما ملكها العرب انتقل أهلها عنها ولم يبق فيها غير الصعاليك؛ حصرها عمرو بن العاص على يد عقبة بن نافع القرشى.
(قيساريّة)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء، وياء مشدّدة: بلدة على ساحل بحر الشام، تعدّ فى فلسطين، بينها وبين طبريّة ثلاثة أيام.
وقيسارية: مدينة كبيرة فى بلاد الروم كانت كرسىّ ملك بنى سلجوق.
(قيسرون)
فى شعر هذيل «2» ، وهو موضع.
(قيس)
كورة كانت بمصر وخربت، وكانت فى غربىّ النيل بعد الحيرة.
وقيل: قرية بمصر، وليست بكورة.
وقيس: جزيرة فى بحر عمان، وتسمى كيش «3» ، دورها أربعة فراسخ: مدينة «4» مليحة للنظر ذات بساتين وعمارات جيّدة، وهى مرفأ مراكب الهند وبرّ فارس، وبها مغاص اللؤلؤ.
(قيسون)
موضع.
(قيشاطة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال جيّان.
(القيصومة)
بالفتح، والصاد مهملة، واحدة القيصوم: ماء يناوح الشيحة «5» ، بينهما عقبة شرقىّ فيد، بينها وبين النباج أربع ليال، على طريق البصرة.
(قيطون)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: بلدة بإفريقية، بينها وبين قفصة ثلاث مراحل.
(قيظان «6» )
مخلاف باليمن، قرب ذى جبلة.
(قيظ)
بالظاء المعجمة: موضع قريب من مكة على أربعة أميال من سوق نخلة «7» .
وقيل: جبل.(3/1139)
(القيقاء)
بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى، وألف ممدودة: واد بنجد.
(قيقان)
بالكسر، ثم السكون. تلّ القيقان: بظاهر حلب معروف.
وقيقان: بلد قرب طبرستان.
والقيقان: من بلاد السند، مما يلى خراسان.
(قيقان)
حصن باليمن.
(قيلوية)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ولام مضمومة، وواو ساكنة: قرية من نواحى مطيرآباذ، قرب النيل.
وقيلوية: قرية بنهر الملك تعرف بقيلوة «1» ، ينسب إليها جماعة.
(قيلة)
حصن من نواحى صنعاء.
(قيمر)
بالفتح، ثم السكون، وميم مضمومة، وراء: قلعة فى الجبال، بين الموصل وخلاط، وأهلها أكراد.
(قيمون)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: حصن قرب الرملة، من أعمال فلسطين.
(قين)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. بنات قين «2» : ماء لفزارة.
والقين: من قرى عثّر باليمن.
(قينان)
تثنية ما قبله: من قرى سرخس، خربت «3» .
(قينقاع)
بالفتح، ثم السكون، وضمّ النون، وفتح القاف، وآخره عين مهملة:
شعب من اليهود كانوا يسكنون بالمدينة، يضاف إليهم سوق بها.
(قيوان)
موضع بصعدة من بلاد خولان، باليمن.
(قينية «4» )
بالفتح، ثم السكون، وكسر النون، وياء خفيفة: قرية كانت تقابل الباب الصغير بدمشق، وصارت بساتين.(3/1140)
كتاب الكاف
(الكاف والألف)
(كابلستان)
بعد الألف باء موحّدة مضمومة، وسين ساكنة مهملة، ويقال كابل، وهى من ثغور طخارستان: إقليم متاخم للهند. وبه من المدن: واران «1» ، وخواش، وخشّك، وخبرين «2» . وبه عود، ونارجيل، وزعفران وإهليلج، وقع به قوم من الترك فى قديم الأيام، وهم الخلج، فأقاموا به، وهو بين الهند وسجستان، فى ظهر الغور «3» .
(كابة)
بعد الألف باء موحدة: موضع فى بلاد تميم «4» . قيل: هو من وراء النباج نباج بنى عامر «5» .
(كابول)
قرية بين طبرية وعكّا، من نواحى الأردن.
(الكاثب)
بعد الألف ثاء مثلثة، وباء، وهما موضعان «6» .
(كلث)
بعد الألف ثاء مثلثة: بلدة كبيرة من نواحى خوارزم من شرقىّ جيحون، وليس بشرقيّة من نواحى خوارزم غيرها.(3/1141)
[ (كاج)
بالجيم: من قرى أصبهان.
(كاجر)
بعد الألف جيم، ثم راء: من قرى نسف، بما وراء النهر] «1» .
(كاجغر)
بالجيم الساكنة، والغين المفتوحة، والراء، لغة فى كاشغر، ويأتى.
(كاخ)
سكة من مرو.
(كاخشتوان)
بضم الخاء المعجمة، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثناة من فوق مضمومة، وآخره نون: من قرى بخارى بما وراء النهر.
(كاذة)
بالذال المعجمة: من قرى بغداد.
(كار)
بعد الألف راء: من قرى أصفهان.
(كارز)
بالراء مكسورة، ثم زاى: من قرى نيسابور، على نصف فرسخ منها.
(كارزن)
بالراء مفتوحة، وزاى ساكنة، ونون: قرية من قرى سمرقند.
(كارزين)
بفتح الراء، وكسر الزاى، وياء، ثم نون: بلد بفارس.
(كارة)
بلفظ الحزمة من الثياب وغيرها: قرية من طريق خراسان تغدو «2» إليها السّعاة ويرجعون فى أقلّ من يوم.
(كاريان)
بعد الراء المكسورة ياء مثناة من تحت، وآخره نون: مدينة بفارس صغيرة، ولها قلعة. قيل: لم تفتح عنوة قط، وهى على تلّ طين.
(كازيّازكوه «3» )
بعد الألف زاى، وياء مشدّدة، وألف، وزاى: جبل هراة، به مقبرتهم، بها قبر شيخ الإسلام أبى إسماعيل الأنصارى.
(كازر)
بعد الزاى المفتوحة راء: نهر عجمى، وهو موضع من أرض فارس «4» .(3/1142)
(كازرون)
بتقديم الزاى، وآخره نون: مدينة بفارس، بين البحر وشيراز، يقال:
هى دمياط الأعاجم، يعمل بها من الكتّان على شبه القصب، وهى كلها قصور وبساتين ونخيل ممتدّة عن يمين وشمال، بينها وبين شيراز ثلاثة أيام «1» .
(كازة)
من قرى مرو.
(كاسان)
يروى بالسين المهملة: مدينة كبيرة فى أول بلاد تركستان، وراء نهر سيحون والشاش، لها قلعة حصينة، على بابها وادى أخسيكث.
(كاسكان)
بالسين المهملة الساكنة، وآخره نون: من قرى كازرون، بفارس.
(كاشان)
بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة بما وراء النهر، على بابها وادى أخسيكث.
(كاشغر)
بالتقاء الساكنين، والشين معجمة، والغين معجمة أيضا، وراء: مدينة وقرى ورساتيق، يسافر إليها من سمرقند وتلك النواحى. وهى فى وسط بلاد الترك، وأهلها مسلمون.
(كاشكن)
الشين معجمة ساكنة، والكاف مفتوحة، ونون: من قرى بخارى.
(كاظمة)
معجمة الظاء: جوّ على سيف البحر، فى طريق البحرين من البصرة، بينها وبين البصرة مرحلتان «2» ، وفيها ركايا كثيرة، وماؤها شروب «3» .
(كافر)
اسم علم لنهر الحيرة. وقيل: اسم قنطرته «4» .
(الكاف)
حصن حصين بسواحل الشام.
(كافل)
قرية على الفرات.(3/1143)
(كاكدم)
بضم الكاف الثانية، وفتح الدال: مدينة بأقصى المغرب، جنوبىّ البحر، متاخمة لبلاد السودان، منها كان ملوك الغرب الملثمين «1» .
(كاكس)
بكافين، وسين مهملة: قرية من أعمال واسط.
(كالخسان)
باللام مفتوحة، والخاء معجمة ساكنة، وسين مهملة، وآخره نون:
من قرى مرو.
(كالف)
بكسر اللام، والفاء: قلعة حصينة شبيهة بالمدينة، على طرف جيحون، بينها وبين بلخ ثمانية عشر فرسخا.
(كالوان)
قلعة حصينة بين باذغيس وهراة، بين الجبال.
(كالينكوس)
هو الاسم القديم للرقّة والرافقة التى بالجزيرة، روى. والرقّة والرافقة عربىّ.
(كامخيّة)
[بفتح الميم، وبالخاء المعجمة] »
: موضع فى شعر أبى تمام. [وفى نواحى نهر ملك، موضع يعرف به] «3» .
(كامدذ «4» )
آخره «5» ذال معجمة. وقيل زاى: من قرى بخارى.
(كامس)
مكان بنجد «6» .
(الكامسة)
موضع.
(كام فيروز)
موضع بفارس.
(كانم)
بكسر النون: من بلاد البربر، فى أقصى المغرب، فى بلاد السودان.
وقيل كانم: صنف من السودان.
(كاوار)
ناحية واسعة فى جنوبىّ فزّان خلف ألواح، بها مدن كثيرة، فيها قصر(3/1144)
أم عيسى وأبو السلمى «1» ، وهى أكبرها. والبلاس، وألوان أهله صفر، وفى بلادهم أسواق، ومياه جارية ونخل كثير، ولباسهم الصّوف.
(كاوخوارة)
بالفارسية، معناه ما يأكل البقر، وهو نهر كبير يحمل السّفن، يأخذ من جيحون فيسقى كثيرا من مزارع خوارزم وضياعها، وهو قرب درغان.
(كاودان)
بفتح الواو، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى طبرستان.
(كاوردان)
بفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى طبرستان أيضا.
(كاوزن)
بفتح الواو، وسكون الزاى، وآخره نون: موضع عجمى.
(الكاهلة)
من مياه عمرو بن كلاب.
(كاهون)
بلدة بكرمان، بينها وبين السّيرجان مرحلتان.
(الكاف والياء)
(كبّا)
موضع ببطحان.
(كباب)
بالفتح: ماء بعقيق تمرة، من وراء اليمامة. وضبط بالكسر «2» ، وروى بالضم «3» .
(كباث)
آخره ثاء مثلّثة: موضع بالجزيرة لبنى تغلب، كان يقام به سوق فى الجاهلية.
(كبد)
بالفتح، ثم الكسر. كبد الوهاد: موضع فى سماوة كلب «4» .
وكبد أيضا: هضبة حمراء بالمضجع، فى ديار كلاب.(3/1145)
وكبد: قنّة لغنىّ «1» ، بقربهما ماء لهم يقال: له مذعى «2» .
(كبر)
بوزن زفر: جبل عظيم، يتّصل بالضمير، يرى من مسافة عشرين فرسخا.
وكبر، بالتحريك: ناحية من خوزستان، وباؤه بين الباء والفاء على لغتهم.
(كبشات)
بالتحريك، والشين معجمة، وآخره تاء، جمع كبشة: أجبل فى ديار بنى ذؤيبة، يمين هراميت، وهى آبار متقاربة، وبها البكرة، وهى ماءة لهم «3» .
وقال الأصمعى: كبشات من جبال بالحمى. أجبل، كبشة لبنى جعفر، وكبشة لقيطة «4» ، وكبشة للضباب.
(الكبش والأسد)
شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد، بالجانب الغربىّ من النصرية والبريّة، فى طرفهما قبر إبراهيم الحربىّ، وهى اليوم مزرعة تعرف بالخطّابيّة.
(كبشة)
بالشين المعجمة: قنّة بجبل الريّان. ويوم كبشة: للعرب «5» .
(كبكب)
بالفتح، والتكرير: جبل خلف عرفات مشرف عليه. قيل: هو الجبل الأحمر «6» الذي يجعله الواقف بعرفة فى ظهره.
وكبكب: من ناحية الصفراء يطلعك على العرج، وهو نقب لهذيل «7» .(3/1146)
ونجد كبكب: موضع آخر «1» . قال الأصمعى: ولهذيل جبل، يقال له كبكب مشرف على موقف عرفة، وهو المذكور أوّلا.
(كبندة)
بفتح أوله وثانيه، ثم نون ساكنة، ودال مهملة، وهاء: معقل من قرى نسف بما وراء النهر.
(الكبوان)
كأنه فعلان من كبا، به يوم للعرب. وقيل: فى آخره هاء.
(كبوذان)
بالذال معجمة، وآخره نون: موضع.
(كبوذ)
بالذال المعجمة: قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ.
(كبوذنجكث)
بالذال المعجمة، بعدها نون ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف، وثاء مثلّثة: بلد بينه وبين سمرقند فرسخان، وهو رستاق ومدينة كنجوغكث «2» .
(كبيب)
تصغير كبّ: ماء بالعريمة، بين الجبلين.
(الكبيبة)
تصغير كبّة: قرية جنب فى سراتهم باليمن الكبيبة «3» .
(كبيرة)
بلفظ ضد الصغيرة: قرية بقرب جيحون، اسمها بالفارسية ده بزرك، أى القرية الكبيرة.
(كبيسة)
تصغير كبسة: عين فى طرف برّيّة السماوة، على أربعة أميال من هيت، وهناك عدة قرى أهلها فى ضيق من العيش.
(كبيس «4» )
موضع فى شعر الراعى.(3/1147)
(كبيش)
تصغير كبش: موضع «1» .
(كبين)
مثله بالنون، إلا أنه بكسر الباء: من قرى سنحان، من أرض اليمن.
(الكاف والتاء)
(كتانان)
قرية بين مروالروذ وبلخ، تعرف بقرية زريق.
(كتانة)
بضم أوله، وبعد الألف نون: ناحية من أعراض المدينة لآل جعفر بن أبى طالب «2» .
(كتد)
بالتحريك: جبل بمكة، فى طرف المغمّس.
(كتلة)
بالضم، وتاء مثنّاة من فوقها: موضع فى شعر «3» .
(كتمان)
بالضم. قيل: بلد فى بلاد قيس. وقيل: واد بنجران. وقيل: جبل فى بلاد بنى عقيل «4» . وقيل غير ذلك.(3/1148)
(كتمة)
موضع فى شعر «1» .
(كتم)
بضم أوله وثانيه: اسم بلد.
(كتمى)
بوزن حبلى: جبل فى شعر ابن مقبل «2» .
(كتيبة)
بالفتح، ثم الكسر، بلفظ القطعة من الجيش: حصن من حصون خيبر، وهى فى كتاب الأموال لأبى عبيد، بالثاء المثلثة.
(كتيفة)
من مياه عمرو بن كلاب «3» .
(الكاف والثاء)
(كثاب)
بالضم: موضع بنجد «4» .
(كثّابة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف باء موحّدة: موضعان بديار ثمود، وهما كثّابة البكر، وكثّابة الفصيل وهو الموضع الذي كان [فيه فصيل ناقة صالح عليه السلام] «5» .
(كثب)
بالتحريك: واد فى ديار طيىء.
(كثبة)
بالضم: اسم موضع.(3/1149)
(كث)
بالفتح، ثم التشديد: من قرى بخارى.
(كثوة)
بالضم، ثم السكون، وفتح الواو، والهاء: موضع.
(كثّة)
مثل الذي قبله، بزيادة هاء التأنيث: من قرى بخارى.
وكثة، بالتخفيف: مدينة كورة يزد من كورة إصطخر، نزهة لها رساتيق حصينة.
(الكثيب)
قرية لبنى محارب بن عبد القيس بالبحرين.
وكثيب: قريتان أو موضعان بالبحرين، الأصغر والأكبر.
(الكاف والجيم)
(كجّة)
بالفتح، ثم التشديد: مدينة يقال لها كلار، بطبرستان.
وقيل: ولاية رويان، تقدّم ذكرها.
(كجّ)
بخوزستان: قرية «1» يقال لها زيركجّ.
(الكاف والحاء)
(كحكب)
بالفتح، ثم السكون، ثم فتح الكاف، والباء موحدة: موضع.
(كحلان)
فعلان من الكحل: من أشهر مخاليف اليمن «2» ، بقرب ذمار.
(كحل)
بالتحريك: موضع.
(الكحلة)
بالسكون: اسم ماء لجشم بن معاوية.
(الكحيل)
تصغير الكحل: موضع بالجزيرة، وكان به يوم للعرب، وهو قرية تحت الموصل، على شاطىء دجلة الغربى، مقابل الحديثة، به مشهد يعرف بمشهد الكحيل، ينسب إليه مشهدىّ.
قيل: كانت مدينة عظيمة.(3/1150)
والكحيل: فى بلاد هذيل «1» .
وكحيلة، بلفظ التأنيث «2» : موضع.
(الكاف والدال)
(كداء)
بالفتح، والمدّ: ثنيّة بأعلى مكة عند المحصّب دار النّبيّ عليه السلام، من ذى طوى «3» إليها.
وكدا، بضم الكاف، والتنوين: بأسفل مكة، خرج منها النّبيّ عليه السلام من مكة.
وكدىّ، بالتصغير: مناخ من خرج من مكة يريد اليمن.
(كدادة)
موضع بالمروّت، لبنى يربوع «4» .
(كدال)
بالضم، وآخره لام: ناحية من جبال إفريقية.
(كدام)
من نواحى صنعاء اليمن «5» .
(كدد)
بالضم، وفتح ثانيه: موضع بقرب أوارة، على أيام من البصرة.
وكدد، بالتحريك: موضع فى ديار سليم.
(كدراء)
بالمدّ: مدينة باليمن، على وادى سهام.(3/1151)
(كدر)
جمع أكدر. قرقرة الكدر قيل: بناحية المعدن، قريبة من الأرحضيّة، بينها وبين المدينة ثمانية برد.
وقيل: ماء لبنى سليم، به غزوة للنبىّ عليه السلام.
(كدك)
بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى: من نواحى سمرقند.
(كدن)
بالتحريك، وآخره نون: من قرى سمرقند.
(الكديد)
قيل بالفتح، وبالكسر، وآخره دال أخرى: موضع بالحجاز على اثنين وأربعين ميلا من مكة، بين عسفان وأمج «1» .
(الكاف والذال)
(كذج)
بالتحريك، وآخره جيم: حصن وناحية بأذربيجان، من منازل بابك الخرّمى «2» .
(الكاف والراء)
(كراء)
روى بالفتح والكسر، ثنيّة ببيشة. وقيل: ثنية بالطائف. وقيل: هذه مقصورة.
وقيل: واد يدفع فى تربة «3» .
(كراثا)
قرية بالموصل، بينها وبين جزيرة ابن عمر، تعرف الآن بتلّ موسى.(3/1152)
(الكراث)
بالفتح، وفى آخره ثاء مثلّثة. قيل: واد فى بلاد هذيل. قال: وهو غلط؛ وإنما هو بالباء «1» .
والكرّاث، بلفظ البقل: قرية من قرى الموصل أسفل منها.
(كراجك)
بالفتح، والجيم المضمومة، وآخره كاف: قرية على باب واسط.
(كراش)
بالضم، وآخره شين معجمة: جبل لهذيل.
وقيل: ماء بنجد، لبنى دهمان «2» .
(كراع)
بالضم، وآخره عين مهملة. كراع الغميم: موضع بالحجاز بين مكة والمدينة، أمام عسفان بثمانية أميال.
وهذا الكراع جبل أسود فى طرف الحرّة يمتدّ إليه.
وكراع ربّة، بالراء، وتشديد الباء الموحدة: فى ديار جذام.
وكراع هرشى: موضع آخر.
وكراع «3» ، بالفتح: نهر بهراة.
(كرّانطه)
بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف نون ساكنة، وطاء، وهاء: موضع فى أرض البربر من بلاد المغرب.
(كران)
بالضم، والتخفيف، وآخره نون. قيل: قرية بالشام. وقيل: هو غلط، وإنما هو بليدة من نواحى دارابجرد بفارس.
قيل: هى على عشرة فراسخ من سيراف.
وكران، بكسر أوله: موضع فى البادية «4» .(3/1153)
وكرّان، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: مدينة «1» مشهورة، بأصفهان.
وكرّان أيضا: من بلاد الترك، من التبّت، بها معدن الفضة، وثمة عين من الماء لا يغمس فيها شىء من المعدنيات كالحديد وغيره إلّا يذوب.
وحصن على نهر شلف «2» ، بالمغرب فى بلاد البربر. قيل: هو حصن أزلىّ يقال له سوق كرّان، بينه وبين ملياتة مرحلة.
(كربج دينار)
كربج اسم الحانوت، بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة مضمومة، وجيم: موضع دون سوق الأهواز بثمانية فراسخ، من جهة البصرة «3» .
(كربلاء)
بالمدّ: هو الموضع الذي قتل فيه الحسين بن علىّ رضى الله عنه «4» ، فى طرف البرية، عند الكوفة، على جانب الفرات.
(كرتم)
بالضم، ثم السكون، ثم تاء مثناة من فوقها، وميم.
وقيل كرتوم، وهى جزيرة «5» بنى عذرة.
(كرث)
بالضم، ثم السكون، وثاء مثلّثة: مدينة فى أقصى المغرب، قرب بلد السودان، وربما قيلت بالتاء المثنّاة.
(كرج)
بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم، وأهلها يسمونها كرة، وهى فى رستاق يقال له فاتق، عرّب عن هقبة «6» فيض من إحدى كورتى أصفهان.
وكرج ولان: من قرى الرىّ.
والكرج أيضا: أكبر قرية فى ناحية روزراور، بالقرب من همذان، من نواحى الجبال،(3/1154)
بين همذان ونهاوند، بينها وبين كل واحدة منهما سبعة فراسخ. وهذه كرج أبى دلف «1» ؛ لأنه هو مصّرها واستوطنها، وهى قصور واسعة متفرقة، ليس لها اجتماع المدن، وليس بها بساتين ولا متنزّهات.
والكرج، بالضم، ثم السكون: جيل من الناس نصارى، كانوا يسكنون جبال القبق وبلد السرير، فقويت شوكتهم، حتى ملكوا مدينة تفليس، ولهم ولاية تنسب إليهم، ولهم شوكة وكثرة عدد.
(كرجة)
من مدن خوزستان وكورها.
(كرجن)
بالفتح، ثم السكون، والجيم، ونون: موضع.
(كرخايا)
نهر ببغداد، يأخذ من نهر عيسى، تحت المحوّل حتى يمرّ ببراثا، فيسقى رستاق الفروسيج الذي منه بغداد نفسها.
قال: فلما أحدث عيسى بن عبد الله بن العباس الرّحى المعروفة برحى أمّ جعفر قطع نهر كرخايا، وجعل يسقى رستاق الفروسيج.
والكرخ من نهر الرّفيل، وقد أكثرت الشعراء من ذكره، ولا أثر له يعرف البتّة.
قلت: وليس كذلك، بل أثر النهر القديم باق، وإنما استخرج له فم أعلى منه، وقد كان قديما يدخل فى المحال فى أنهار تتفرّع منه فيدخل إلى الكرخ، والمحال التى فى شرقىّ الصراة، ويدخل إلى مدينة المنصورة فى غربىّ الصراة بعبارة أسفل من القنطرة، ولما خربت المحالّ لم يبق لها ولا لما كان يدخلها من الأنهار أثر، وبقى النهر مختصّا بالمزارع.
(الكرخ)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وهى كلمة نبطية، من قولهم: كرخت الماء وغيره إذا جمعته إلى موضع. وهو فى عدّة مواضع ينسب إليها، فمنها:
(كرخ باجدّا)
قيل: هو كرخ سامرا. وقيل: هو كرخ جدّان.
(كرخ البصرة)
ناحية بالرستاق الأعلى بالبصرة، فى أعراض المفتح.(3/1155)
(كرخ بغداد)
لما بنى المنصور مدينته أمر أن يجعل الأسواق فى طاقات المدينة بإزاء كل باب سوقا، فبقيت على ذلك مدة، حتى قدم عليه بطريق من بطارقة الروم رسولا، فأمر الربيع أن يطوف فى المدينة حتى ينظر إليها ويتأمّلها، ويرى أسوارها وعمارتها، وقباب الأبواب والطّاقات، وجميع ذلك.
ففعل الربيع ذلك، فلما رجع إلى المنصور قال له: كيف رأيت مدينتى؟ قال: رأيت بناء حسنا، ومدينة حسنة، إلّا أن أعداءك معك فيها. قال: ومن هم؟ قال: السوقة، يوافى الجاسوس بعلّة التجارة من الأطراف فيتجسّس الأخبار ويعرف ما يريد وينصرف من غير أن يعلم به.
فسكت المنصور، فلما انصرف البطريق أمر بإخراج الأسواق من المدينة، وأمر أن يبنى بين الصراة ونهر عيسى سوق، وأن يجعل صنوفا ويرتّب كل صنف موضعه، فسميّت الكرخ بذلك.
وقيل: إنّ سبب نقلهم إنما كان لأن دخاخينهم «1» ارتفعت فسوّدت الحيطان، فأمر بإخراجهم لذلك «2» .
(كرخ خوزستان)
مدينة بها، وأكثرهم يقول كرخة.
(كرخ سامرّا)
كان يقال له: كرخ فيروز، منسوب إلى فيروز بن بلاش «3» بن قباذ الملك، وهو أقدم من سامرّا، فلما بنيت سامرّا اتصلت به، وكان به الأتراك الشلبية ينزلونه، فى أيام المعتصم، وفيه قصر أشناس التركى، وهو على جانب دجلة: مدينة قديمة على ارتفاع من الأرض.
قلت: وقد بقى منه دور باقية إلى الآن، خالية من السكّان.(3/1156)
(كرخ عبرتا)
وعبرتا: من نواحى النهروان، وهى الآن فى جملة خرابها.
(كرخ ميسان)
كورة بسواد العراق، تدعى أستراباذ، وهى غير التى بطبرستان.
وقيل: بلد بالبحرين، وفيه نظر.
(كرخينى)
بكسر الخاء المعجمة، ثم ياء ساكنة، ونون ممالة: قلعة فى وطاء من الأرض حسنة حصينة، بين دقوقا وإربل، على تلّ عال، ولها ربض.
(كرد)
بالضم، ثم السكون، وآخره دال مهملة، بلفظ واحد الأكراد.
وقيل: قرية من قرى البيضاء- يعنى بفارس.
وقيل: هى بليدة أكثر من أبرقوه.
(كردر)
بالضم «1» ، ثم السكون، ودال مفتوحة، وراء: ناحية من نواحى خوارزم وما يتاخمها من نواحى الترك، لهم لسان ليس خوارزميّا ولا تركيّا.
(كردشير)
ويقال دير كردشير: حصن فى المفازة التى بين قمّ والرىّ، تقدّم.
(كردفنّا خسرة)
وفنّا خسرة، بفتح الفاء، وتشديد النون، والخاء معجمة مضمومة، هو الملك عضد الدولة بن بويه: مدينة اختطّها على نصف فرسخ من شيراز، وشقّ إليها نهرا كبيرا أجراه من مسيرة [أيام] «2» أنفق عليه أموالا عظيمة، تسقى بستانا إلى جنبها نحو فرسخ، وجعل لها عيدا يجتمع إليه فى كل سنة، وهو يوم وصول الماء إليها، يقيمون بها نحو سبعة أيام.
(كرديز)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مكسورة، وياء مثنّاة من تحتها، وزاى:
ولاية بين غزنة والهند.
(كرّ)
بالضم، والتشديد، بلفظ الكيل. قيل: موضع بفارس.
والمشهور نهر الكرّ بين إرمينية وأرّان، يشقّ مدينة تفليس، وبينه وبين برذعة فرسخان، ثم يجتمع هو ونهر الرسّ بالمجمع، ثم يصبّ فى بحر الخزر.(3/1157)
والكرّ: كورة من نواحى الموصل الشرقية، تعدّ فى أعمال العقر، بها قرى كثيرة ومزارع.
(كرزبان)
وأهل خراسان يسمّونها كرزوان، بالضم، وبعد الراء الساكنة زاى، وباء موحّدة، وآخره نون: بلدة فى الجبل، قرب الطالقان، يتصل جبلها بجبل الغور، قريبة من مروالروذ. ويقال بالجيم جرزبان.
(كرزين)
قلعة من نواحى حلب، بين نهر الجوز وإلبيرة. وهى بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح الزاى، وسكون الياء آخر الحروف، وآخره نون.
(الكرس)
من قرى اليمامة، وهى بكسر الكاف «1» .
(كرسفّة)
بالضم، ثم السكون، ثم سين مضمومة «2» ، وفاء مشدّدة، وتاء كالهاء:
موضع فى شعر «3» .
(كرسكان)
بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح السين، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(كرسىّ)
بلفظ الكرسىّ الذي يجلس عليه: قرية من أعمال طبريّة، يقال: إن المسيح جمع الحواريّين بها، وفيها موضع زعموا أنه جلس عليه.
(الكرش)
بلفظ كرش الماشية: اسم لمدينة واسط، يقال: إن الحجّاج قال لما عمرها:
بنيت مدينة على كرش من الأرض.
والكرش: قلعة من نواحى زبيد باليمن.
قال أبو زياد: ولا يعرف فى بلاد كلاب جبل أعظم من كرش.(3/1158)
(كرعة «1» )
قرية باليمن.
(كرفة)
بالضم، ثم السكون، وفاء: اسم قفّ غليظ ضخم لبنى حنظلة.
(كركانج)
بالضم، ثم السكون، وكاف أخرى، وبعد الألف نون ساكنة يلتقى بها ساكنان، ثم جيم: اسم لقصبة بلاد خوارزم، ومدينتها العظمى، وقد عرّبت؛ فقيل الجرجانية، وليس خوارزم اسم لمدينة بعينها، إنما هو اسم الناحية بأسرها.
وبها كركانج أخرى تسمى الصغرى، وبينهما ثلاثة فراسخ.
(كركان)
بالضم، وآخره نون، ويقال إذا عرّب جرجان فى ثلاثة مواضع: المدينة المشهورة بين طبرستان وخراسان.
وقرية بفارس.
وقرية قرب قرميسين، وهذان يكتبان بالكاف.
(كرك)
بسكون الراء، وآخره كاف: قرية فى أصل جبل لبنان.
والكرك، بفتحتين: قلعة حصينة جدّا فى طرف الشام، من نواحى البلقاء فى جبالها.
قال: بين أيلة وبحر القلزم وبيت المقدس. وهى على جبل عال.
(كركر)
بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وراء: مدينة بأرّان قرب بيلقان.
وقيل: حصن قرب ملطية، بينها وبين آمد، بالقرب من حصن الران.
وكركر أيضا: ناحية من بغداد، فيها القفص.
وكركر أيضا: حصن بين سميساط. وحصن زياد، وهو قلعة خرت برت.
(كركسوة «2» )
جبل فى مفازة تسمى كركس، تتاخم الرىّ وقمّ وقاشان، ولا يسكنها إلا قطّاع الطرق.
ودور هذا الجبل قدر فرسخين، والمفازة تحيط به، وفى شعابه مياه قليلة. وهو جبل(3/1159)
وعر المسلك، فى وسطه مثل الساحة، فيه ماء يقال له اب بيدة «1» ، إذا كنت فيه كنت فى مثل الحظيرة، والجبل محيط بك.
(كركنت)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الكاف الثانية، ثم نون ساكنة، وتاء مثنّاة: بلد على ساحل البحر، فى جزيرة صقلّية.
(كركور «2» )
ضيعة من ضياع سفاقس، بإفريقية «3» .
(كركويه)
بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وواو ساكنة، وياء مثنّاة من تحت مفتوحة: مدينة من نواحى سجستان، فيها بيت نار معظّمة عند المجوس.
(كركين «4» )
بكسر الكافين، وآخره نون: من قرى بغداد، قرب البردان «5» .
(كركى)
بالتحريك، بوزن بشكى: حصن من أعمال أوريط بالأندلس، له ولاية وقرى.
(كرماطة)
بالفتح، ثم السكون، وميم، وبعد الألف طاء مهملة: اسم سوق وحصن على أنباون «6» .
قال: كذا وجدته فى كتاب العمرانى، ولا أرى أنباون «7» ما هى؟
(كرمان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون، وربما كسرت، والفتح أشهر بالصحة:
ولاية مشهورة، وناحية معمورة ذات بلاد وقرى ومدن واسعة، بين فارس ومكران وسجستان وخراسان، شرقيّها مكران. ومفازة ما بين مكران والبحرين من وراء البلوص.
وغربيّها أرض فارس، وشماليّها مفازة خراسان، وجنوبيّها بحر فارس، ولها فى حدّ السّيرجان(3/1160)
دخلة «1» فى حدّ فارس مثل الكمّ، وفيما يلى البحر تقويس. وهى بلاد كثيرة النخل والزرع والمواشى والضرع.
ومن مدنها المشهورة جيرفت وموقان وخبيص وبمّ والسّيرجان، وبها يكون التّوتيا، يحمل إلى سائر الأقاليم «2» .
(كرمجين)
بالفتح، ثم السكون، وميم مفتوحة، وجيم مكسورة، ثم نون: من قرى نسف.
(كرمليس)
قرى شبيهة بالمدينة، من أعمال نينوى، فى شرقىّ دجلة، فيها سوق عامر وتجّار كلّهم نصارى.
(كرمل)
بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، ولام: حصن على الجبل المشرف على حيفا بسواحل بحر الشام، كان يعرف بمسجد سعد الدولة.
وكرمل: قرية فى آخر حدود الخليل، من ناحية فلسطين.
وكرمل: اسم ماء فى جبلى طيىء.
(كرم)
بلفظ الكرم: موضع «3» .
(الكرمة)
من نواحى اليمامة «4» .
(كرمة)
قرية كبيرة ذات جامع، ومنبر، وخلق كثير، وماء جار «5» ، ونخل: من نواحى طبس.(3/1161)
(كرمى)
بالفتح، ثم السكون، وإمالة الميم: قرية مقابل تكريت فى الجانب الشرقىّ، وإلى جانبها قرية أخرى، يقال لها الخصاصة.
(كرّميّة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وكسر ميمه، وتشديد ياء النسبة: قرية من أعمال الموصل من المروج على دجلة.
(كرمينية)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت، ونون مكسورة، وياء أخرى مفتوحة خفيفة: بلدة من نواحى الصغد «1» ، كثيرة الشجر والماء، بين سمرقند وبخارى.
(كرنبا)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم فتح النون، وباء موحّدة، وألف: موضع من نواحى الأهواز «2» .
(كرنبة)
مدينة بصقلية، على البحر.
(كرنك)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر النون، وآخره كاف أيضا: بليدة بينها وبين مدينة سجستان ثلاثة فراسخ خوارج حاكة، وهى بليدة نزهة، كثيرة الخيرات، وبعض يسمّيها كرون.
(كرنة)
بليدة بالأندلس.
(كروان)
بفتحتين، بلفظ الكروان من الطير، وهو القبج: قرية بطوس.
(كروخ)
بالفتح، وآخره خاء معجمة: بلدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ، منها يرتفع الكشمش الذي يحمل إلى سائر البلاد، وهى صغيرة فى شعب جبل.
(كروة)
شعب كروة: فى جبل أروند، من همذان.(3/1162)
(كرة)
بالتحريك، وهى الكرج، بالجيم؛ وقد تقدّم.
(كريب)
بالفتح، ثم السكون، وياء، وآخره باء موحّدة: موضع. ويروى كريب، بلفظ التصغير «1» .
(كريت)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثنّاة من تحت، وتاء مثنّاة من فوق: موضع.
وذو كريت: موضع فى حزن بنى يربوع، بين الكوفة وفيد.
وكريت: مدينة ببلاد العجم، تحقّق موضعها.
(الكرير)
بالفتح، ثم الكسر، وياء، وآخره راء أخرى: اسم نهر، سمّى بذلك لصوته، وهو صوت المنجنيق المجهود.
(كرين)
بالضم، ثم الكسر، وآخره نون، قبلها ياء: من نواحى طبس بنواحى قهستان، ويقال بتشديد الراء.
وقيل: هى أحد الطبسين.
(كريون)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الياء المثناة من تحت، وواو ساكنة، ونون: موضع قرب الإسكندرية أوقع به عمرو بن العاص بجيوش الروم.
وقيل: هو نهر بمصر يأخذ من [النيل] «2» .
والكريون: بلد على الخليج النافذ من النيل إلى الإسكندرية.
(الكريّة)
بالفتح، ثم الكسر، والياء مشدّدة: موضع فى ديار كلب «3» .(3/1163)
(الكاف والزاى)
(كزد)
بالفتح، ثم السكون، وآخره دال مهملة: موضع.
(كزك)
نهر بسجستان، وهو شعبة من سناروز.
(كزمان)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع.
(كزنا)
بالفتح، ثم السكون، ونون: بليدة بينها وبين مراغة نحو ستة فراسخ، فيها بيت نار قديم. وإيوان عظيم عال جدّا، بناه كيخسرو.
(كزنة)
قال: هو فيما أحسب: موضع بجزيرة الأندلس فى فحص البلّوط.
(كزة)
بكسر أوله، وفتح ثانيه: مدينة بسجستان، ويكتب جزة بالجيم، تقدّم.
(كزيريم «1» )
بيت عبادة للسّامرة من اليهود بنابلس، يزعمون أن الذبح كان فيه لإسحاق.
(الكاف والسين)
(كساب)
بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «2» .
وكساب، بالفتح، على وزن قطام: جبل فى ديار هذيل، قرب الحزم لبنى لحيان «3» .
(كسادن)
الدال مهملة مضمومة، وآخره نون: من قرى سمرقند.
(كسبة)
بلفظ واحدة الكسب: من قرى نسف، ذات منبر وسوق.(3/1164)
(كستانة)
بالضم، ثم السكون، والتاء مثناة من فوقها، وآخره نون: قرية بين الرىّ وساوة، ويقال قسطانة، وقد مرّ.
(الكسر)
قرية كبيرة بحضر موت، يقال لها كسر قشاقش، لكندة.
(كسّ)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه: مدينة تقارب سمرقند.
وقيل: هى الصّغد «1» . قال ابن ماكولا: يقول العراقيّون وغيرهم: كسّ، بفتح الكاف، وربما صحّفه بعضهم، وقال بالشين المعجمة، وهو خطأ. ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارى وسمرقند وجدت جمعهم يقولون: كسّ، بكسر الكاف، والسين المهملة. وهى مدينة لها قهندز وربض. ومدينة أخرى متّصلة بالربض.
والمدينة الداخلة مع القهندز خراب، والخارجة عامرة، وهى مدينة نحو ثلاثة فراسخ فى مثلها. والمياه جارية فى عامة دورها.
وكسّ أيضا: مدينة بأرض السند مشهورة.
وقيل: كس بالسين المهملة، تعريب كش بالشين المنقوطة.
(كسف)
بفتحتين، وفاء: قرية من نواحى الصغد «2» .
(كسفة)
ماء لبنى نعامة من أسد.
(كسكر)
بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وراء. معناه كورة واسعة وقصبتها واسط القصب التى بين الكوفة والبصرة، وكان قصبتها قبل تمصير الحجّاج واسطا خسرو سابور.
ويقال: إن حدّ كسكر من الجانب الشرقى فى آخر سقى النهروان إلى أن يصبّ دجلة فى البحر، فيدخل على هذا فى كسكر البصرة ونواحيها، ومن مشهور نواحيها المبارك وعبدسى والمذار ونغيا وميسان ودستميسان وآجام البريد، فلما مصّرت العرب الأمصار فرّقتها.(3/1165)
وقيل: إنّ إسكاف العليا، وإسكاف السفلى، ونفّر، وسمّر، وبهندف، وترقوب من من كسكر.
قيل: لم يكن بفارس كورة أهلها أقوى من كورتين: سهليّة وهى كسكر، وجبلية وهى أصفهان، وكان خراج كل واحدة منهما اثنى عشر ألف مثقال «1» .
(الكسوة)
قرية هى أول المنازل للحاج ولمن يريد مصر إذا خرجوا من دمشق.
(كسير وعوير «2» )
تصغير كسر وعور، وهما جبلان عظيمان مشرفان على أقصى بحر عمان، صعب المسلك، وعن المقصد صعب المنجى، وكذلك يقولون كسير وعوير وثالث ليس فيه خير.
(الكاف والشين)
(كشاف)
بالضم، وآخره فاء، والتخفيف. قال: موضع من زاب الموصل.
قلت: هى قلعة عظيمة بقرب مصبّ الزاب، تسكنها النصارى.
(كشانية)
بالفتح، ثم التخفيف، وبعد الألف نون، وياء خفيفة: بلدة بشمالىّ وادى صغد سمرقند، بينها وبين سمرقند اثنا عشر فرسخا، وهى قلب مدن الصغد أهلها أيسر من أهل سائر بلاد الصغد.
(كشب)
بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر «3» .(3/1166)
وكشب، بالفتح، ثم السكون: جبل معروف.
وقيل، بالفتح، ثم الكسر: جبل بالبادية، ولعلّه الأول.
(كشبى)
بوزن جمزى: جبل بالبادية.
(كشت)
بالكسر، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: من نواحى جيلان.
(كشت الخست «1» )
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة: من ثغور الأندلس من أعمال بلنسية، وهى حصن منيع.
وكشت كزولة، وهم قبيلة من البربر، وتعرّب فيقال بالجيم: جبل منقطع بأرض المغرب لا يملكه غير أهله.
(كشح)
بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة، بلفظ الكشح، ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف: موضع فى شعر.
(كشر)
بالفتح، ثم السكون «2» : جبل قريب من جرش. وبطن كشر: بين مكة والمدينة.
وكشر، بوزن زفر: من نواحى صنعاء.
(كشّ)
بالفتح، ثم التشديد: قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل.
وكشّ: قرية من قرى أصفهان بكاف غير صريحة إلّا أنه يكتب بالجيم بدل الكاف «3» .
(كشفريد)
بلد فى جبال حلب تنبّى فيه رجل وانضمّ إليه جمع، فخرج إليه عسكر الشام، فقتل هو وأصحابه.
(كشفل)
بالفتح، ثم السكون، وفاء، ولام: من قرى آمل بطبرستان.
(كشفة)
بالفتح، ثم السكون، وفاء: ماءة لبنى نعامة.
(كشكينان «4» )
قرية من قنبانية قرطبة.(3/1167)
(كشمير «1»
من قرى نيسابور.
(كشميهن «2» )
بالضم، ثم السكون، وفتح الميم، وياء ساكنة، وهاء مفتوحة، ونون:
قرية كانت عظيمة من قرى مرو، فى آخر عملها، على طرف البرية لمن يقصد آمل جيحون، خرّبها الرمل.
(كشوز «3» )
بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، ثم زاى: من قرى صنعاء اليمن.
(الكاف والعين)
(الكعبات)
جمع كعبة، وهو البيت المربّع، وقيل المرتفع: بيت كان لربيعة يطوفون به «4» .
(الكعبة)
بيت الله الحرام قبلة المسلمين الذي بمكة زادها الله شرفا.
(الكاف والفاء)
(الكفاف)
بالكسر جمع كفة: موضع قرب وادى القرى «5» .
(كفافة)
بالضم، وتكرير الفاء: اسم ماء كانت فيه وقعة بين فزارة وبنى غنم «6» .
(الكفآن)
بالضم، ثم السكون وفتح الهمزة، وألف ساكنة، وآخره نون: شعبان بتهامة: الكفء الأبيض والكفء الأسود، فيهما طريقان مختصران يصعدان إلى الطائف، وهما شعباباذ «7» .(3/1168)
(كفت)
بالفتح، ثم السكون: من نواحى المدينة «1» .
(الكفتة)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: اسم بقيع الغرقد؛ وهو مقبرة المدينة؛ لأنها تكفت الموتى، أى تحرزهم.
(كفجين)
قرية عند الدرق العليا.
(كفر باويط)
من قرى مصر بالأشمونين.
(كفربطنا)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعض يفتحها أيضا، ثم راء، وفتح الباء الموحّدة، ثم طاء مهملة ساكنة، ونون: قرية عند أهل الشام، وقد أضيف الكفر إلى رجال عمّروها أو تولّوها «2» .
وكفربطنا: من قرى غوطة دمشق.
(كفربيّا)
بفتح الباء الموحدة، وتشديد الياء المثناة من تحت: مدينة بإزاء المصّيصة، على شاطىء جيحان، وكانت مدينة كبيرة ذات أسواق وسور محكم، خربت قديما وجدّد بناءها الرشيد وبعده المأمون، وتمّت فى أيام المعتصم.
(كفر تبيل)
بالتاء المثناة من فوق، وباء موحّدة، وياء مثناة من تحت، ولام. ذكر فى تبيل.
(كفر تكيس)
بكسر التاء المثنّاة من فوق، وكسر الكاف، وياء مثناة من تحتها، وسين مهملة: من عمل حمص.
(كفر توثا)
بضم التاء المثناة من فوق، وسكون الواو، وثاء مثلّثة: قرية كبيرة، من أعمال الجزيرة، بينها وبين دارا خمسة فراسخ، بين دارا ورأس عين.
وكفر توثا أيضا: من قرى فلسطين.(3/1169)
(كفر جديا)
بفتح الجيم، وسكون الدال، وياء مثناة من تحت: من قرى الرّها.
وقيل: من نواحى حرّان.
(كفر حجر)
بتقديم الحاء على الجيم، وفتحها: بلد بالجزيرة.
(كفردبّين)
بضم الدال، وتشديد الباء الموحّدة وكسرها، وياء مثناة من تحت، ونون:
حصن من نواحى أنطاكية.
(كفر روما)
من قرى معرّة النعمان، وكان حصنا مشهورا خرّبه لؤلؤ السّيفى، المتغلّب على حلب.
(كفر زمّار)
بفتح الزاى، وتشديد الميم، وآخره راء: من قرى الموصل.
قيل: ناحية واسعة من عمل قردى وبازبدى، بينها وبين برقعيد أربعة فراسخ أو خمسة.
(كفر زنّس)
بكسر الزاى، وكسر النون وتشديدها، وسين مهملة «1» : قرية قرب الرملة.
(كفر سابا)
بالسين مهملة، والباء موحّدة: قرية بين نابلس وقيسارية.
(كفر سبت)
بلفظ اليوم من الأسبوع: قرية عند عقبة طبريّة.
(كفر سلّام)
بالفتح، وتشديد اللام: قرية من نواحى فلسطين، بين قيسارية ونابلس.
(كفر سوت)
بضم السين، ثم واو، وآخره تاء مثنّاة: بلد قرب بهنسا، من أعمال حلب، فيه أسواق حسنة.
(كفر سوسيّة)
بالضم، وتكرير السين المهملة: موضع بالشام، من قرى دمشق.
(كفرطاب)
بالطاء مهملة، وبعد الألف باء موحّدة: بلدة بين المعرّة وحلب «2» .(3/1170)
(كفر عاقب)
العين مهملة، والقاف مكسورة، والباء موحّدة: قرية على بحيرة طبريّة، من ناحية الأردن «1» .
(كفر عزّا)
من قرى إربل، بينها وبين الزاب.
(كفر عزّون)
بفتح العين المهملة، وزاى، وآخره نون: موضع قرب سروج، من بلد الجزيرة.
(كفر غمّا)
بالغين المعجمة، والميم مشدّدة، والألف مقصورة: صقع بين خساف وبالس، من نواحى حلب.
(كفر كنّا)
بفتح الكاف، وتشديد النون: بلد بفلسطين، وبه مقام يونس عليه السلام.
(كفر لاب)
آخره باء موحّدة: بلد بساحل الشام، قريب من قيسارية.
(كفر لاثا)
بالثاء المثلثة، والقصر: قرية ذات جامع ومنبر فى سفح جبل، عامرة، من نواحى حلب، بينهما يوم واحد، ذات بساتين ومياه جارية.
(كفرلهثا)
بفتح اللام، وسكون الهاء، وثاء مثلّثة: قرية من نواحى عزاز بنواحى حلب.
(كفرمثرى)
قرية بالشام، أظنها من فلسطين.
(كفر مندة)
قرية بين عكّا وطبرية، بها قبور يقال إنها قبر صفوراء امرأة موسى واشير ونفتالى «2» ابنى يعقوب عليه السلام.
(كفر نبو «3» )
النون قبل الباء الموحّدة: موضع له ذكر فى التوراة.
ونبو: اسم صنم كان بها، وهو قرب حلب فيه آثار وقبّة عظيمة يقولون: إنها قبّة الصنم.(3/1171)
(كفرنجد)
بضم النون، والجيم، ودال مهملة: قرية كبيرة من أعمال حلب، فى جبل السّمّاق، فيها عين جارية لها خاصية، وذلك أنه متى علق شىء من العلق بحلق آدمى فشرب من مائها، ودار حولها ألقاه بإذن الله، وربما سكّنت جيمها.
(كفرنغد)
بالنون مفتوحة، والغين معجمة: من قرى حمص، يقال بها قبر أبى أمامة الباهلىّ، والمشهور أنه دفن بالبقيع.
(كفريّة)
فتحتين، وكسر الراء، وتشديد الياء: من قرى الشام.
(كفشيشيوان)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الشين، وسكون الياء، ثم شين أخرى مكسورة، وياء أخرى، وواو، وبعد الألف نون: من قرى بخارى. ويقال بالسين المهملة وحذف الياء الأخيرة.
(كفّة)
بالضم، ثم التشديد. كفّة العرفج: هى العرفة «1» ، عرفة ساق، وبناصيتها عرفة القزوين.
وكفة الدّوّ: قريبة من النّباج.
(الكفّين)
تثنية كف اليد، ورواه بعضهم بتخفيف الفاء: صنم عمرو بن حممة الدّوسى «2» .
وكفين، بالضم، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: من قرى بخارى.(3/1172)
(الكاف واللام)
(الكلّاء)
بالفتح، ثم التشديد، والمدّ: محلّة مشهورة وسوق بالبصرة.
(كلاباذ)
بالفتح، والباء الموحّدة، وآخره ذال معجمة: محلّة ببخارى.
(الكلاب)
بالضم، وآخره باء موحّدة: اسم لموضعين أحدهما بين الكوفة والبصرة.
قيل: هو واد يسلك بين ظهرى ثهلان. وثهلان: جبل فى بلاد بنى نمير.
وقيل: ماء بين جبلة وشمام، وفيه كان الكلاب الأول، والكلاب الثانى من أيامهم المشهورة «1» ، واسم الماء قدّة، وهو يروى بالتخفيف والتشديد.
والموقع الثانى: واد لبنى العرجاء من بنى نمير بثهلان، فيه نخل ومياه.
والكلاب، بالكسر: درب يقال له درب الكلاب.
(كلادجة «2» )
من قرى طبرستان، بينها وبين الرّىّ ثلاث مراحل.
(كلار)
بالفتح، والتخفيف، وآخره راء: مدينة فى جبال طبرستان «3» .
وكلّار، بتشديد اللام: بليدة من نواحى فارس.
(كلاشكرد)
بالضم، والشين معجمة، وكاف أخرى مكسورة، وراء ساكنة، ودال.
ويروى مكان الكافين جيمان: من قرى مرو.(3/1173)
(كلاع)
بالفتح، وآخره عين مهملة. إقليم كلاع: بالأندلس من نواحى بطليوس.
(كلاع أسنان «1» )
محلة بنيسابور.
(كلاف)
بالضم، وآخره فاء: واد من عمل المدينة «2» .
(الكلالى)
من حصون حمير، باليمن.
(كلام)
قلعة قديمة فى جبال طبرستان.
(كلان)
بالفتح، والنون: رملة فى بلاد غطفان «3» .
(كلان روذ «4» )
معناه النهر الكبير، بأذربيجان، قرب البذّ، مدينة بابك الخرّمى.
(كلاوتان «5» )
ماءتان لبكر بن وائل، فى ديار البصرة، نحو كاظمة.
(كلاه)
بالفتح: بلد بأقصى الهند يجلب منه العود «6» .
(كلاهين «7» )
من قرى زنجان.
(الكلب)
بلفظ الكلب من السباع. نهر الكلب: بين بيروت وصيدا، من العواصم بالشام.
والكلب: موضع بين قومس والرّىّ.
وكلب الجربّة، بفتح الجيم، وتشديد الباء الموحّدة: موضع.(3/1174)
ورأس الكلب: موضع.
ورأس الكلب: جبل. وقيل: موضع.
وكلب: أطم.
وكلب: جبل بينه وبين اليمامة يوم «1» .
وكلب، بالتحريك. دير الكلب: فى ناحية باعذرا، من أعمال الموصل.
(كلبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، بلفظ أنثى الكلب.
إرم الكلبة، ذكر فى إرم.
وكلبة: موضع فى نواحى عمان، على ساحل البحر.
(الكلتانيّة)
بالفتح، ثم السكون، والتاء مثناة من فوقها، وبعد الألف نون مكسورة، وياء مشدّدة: قرية ما بين السوس والصّيمرة، وبها قتل شمر بن ذى الجوشن المشارك فى قتل الحسين رضى الله عنه.
(كلخباقان)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وباء موحّدة، وقاف، وآخره نون:
من قرى مرو.
(كل رسامان)
قرية برستاق بلخ.
(كلّز)
بكسرتين، وآخره زاى. قال: وأظنها قلّز: قرية من نواحى عزاز، بين حلب وأنطاكية.
(كلفى)
بوزن حبلى «2» : رملة بخيف «3» غيقة.
وقيل: بين الجار وودّان، أسفل من المدينة، وفوق شقراء.(3/1175)
وقيل: كلفى ضلع فى جانب الرمل أسفل من دعان «1» .
(كلك)
كافان بينهما لام ساكنة: موضع بين ميّافارقين وأرمينية، يخرج منه نهر يصبّ فى دجلة.
(كلكس)
بالضم، ثم السكون، ثم كاف مضمومة: وسين مهملة. ويروى بالفتح:
قرية.
(كلكوى)
من نواحى أرّان، بينها وبين مدينة سيسجان «2» ستة عشر فرسخا.
(كلمان)
قرية على باب مدينة جىّ بأصفهان.
(كلكبود)
موضع.
(كلندى)
بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة، وياء: موضع «3» .
(كلواذ)
بغير هاء، ولا ياء: موضع من أرض همدان.
(كلواذة)
بالفتح، ثم السكون، والذال المعجمة: ناحية من السّواد، بين الكوفة وواسط.
(كلواذى)
مثل الذي قبله، إلّا أن آخره ألف مقصورة تكتب ياء: طسّوج قرب بغداد، هى الجانب الشرقىّ من طسوجها، بالجانب الغربىّ من نهر بوق «4» .(3/1176)
قلت: وهى أسفل من بغداد، أحد أبوابها إليه، وهى قرى لها نهر من القاطول عامرة «1» .
(كلوان)
رستاق بأرض مكران، فى حدود السند، لهم زروع ومواشى.
(كلوة)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، وبالهاء: موضع بأرض الزنج.
(كله)
فرضة بالهند، وهى منتصف الطريق، بين عمان والصين، فى وسط خط الاستواء.
(الكليبين)
تثنية كليب تصغير كلب: موضع فى شعر «2» .
(كليجرد)
قلعة حصينة عظيمة بين خوزستان والكرّ، بينها وبين أصفهان مرحلتان.
(كلين)
المرحلة الأولى من الرّىّ لمن يريد خوار.
(كليل)
بالفتح، ثم الكسر: موضع.
(كليوان)
بلدة من نواحى خوزستان.
(كلية)
بالضم، ثم السكون، وفتح الياء مثناة من تحت خفيفة للإنسان وسائر الحيوانات معروفة: من أودية العلاة باليمامة لبنى تميم «3» .
وكليّة، تصغير كلية: واد يأتيك من شمنصير بقرب الجحفة.
وبكليّة، على ظهر الطريق ماء آبار، يقال لتلك الآبار كليّة، وبهنّ سمّى الوادى «4» .(3/1177)
(الكاف والميم)
(كمارى)
بالفتح، وبعد الألف راء مفتوحة: من قرى بخارى.
(كمام)
من قرى الدينور.
(كمخ)
[بالفتح، ثم السكون] «1» : مدينة بالروم.
وقيل: هو كماخ، بينها وبين أرزنجان يوم واحد.
(كمرجة)
بفتحتين، وسكون الراء، وجيم: من قرى الصغد.
(كمرد)
بفتحتين، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى سمرقند.
(كمرة)
بالتحريك: من قرى بخارى.
(كمران)
مثله، وآخره نون: جزيرة كمران، باليمن.
(كمزان)
«2» بالفتح «3» ، ثم السكون، وزاى، وبعد الألف نون: بليدة من نواحى عمان، على ساحل بحره، فى واد بين جبلين شربهم من أعين عذبة جارية.
(كمسان)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: من قرى مرو.
(كمع)
بالكسر، ثم السكون، وآخره عين مهملة. قيل: اسم بلد.
(كمم)
موضع فى شعر «4» .
(كملى)
بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والقصر: بئر بالمدينة، وهو بئر ذروان، أو ذى أروان.
(كمنجث)
من قرى ما وراء النهر.
(كمندان)
هو اسم قمّ فى أيام الفرس. ولمّا فتحها المسلمون اختصروها فسمّوها قمّا.
(كمندة)
قال: أظنّها من قرى الصغد «5» من نواحى كرمينية.(3/1178)
(الكاف والنون)
(كنابيل)
بالضم، وبعد الألف باء موحّدة، ثم ياء مثنّاة من تحت، ولام: موضع فى شعر «1» .
(كنابين)
مثل الذي قبله إلّا أنه بالنون. قال: ولعله الذي قبله، إلّا أن الرواية مختلفة.
وقيل: كناب جبل، وبإزائه جبل آخر يقال له عناب، فجمعهما الشاعر، كما قالوا أبانين.
وإنما هو أبان ومتالع.
(كناتن)
ويروى كناثر بالراء. وكناتر «2» ، بنقطتين كله فى قول نصيب:
فلا شكّ أنّ الحىّ أدنى مقيلهم ... كناثن أو رغمان بيض الدوائر
(كناركّ)
بالضم، وبعد الألف راء، ثم كاف مشدّدة: محلّة من محالّ سجستان.
وكنارك أيضا: موضع بالبصرة «3» .
(كناس)
بكسر أوله: موضع من بلاد غنىّ «4» [ينسب إليه رمل الكناس «5» فى بلاد عبد الله بن كلاب] «6» .(3/1179)
(الكناسة)
بالضم: محلّة بالكوفة مشهورة «1» .
(كنانة)
بالكسر: خيف بنى كنانة: مسجد منى، وبه سمّى الخيف. وشعب بنى كنانة:
بين الحجون وصفىّ السّباب.
(كناوة)
بالكسر، وفتح الواو: قبيلة من البربر فى أرض المغرب لهم أرض تنسب إليهم.
(كنب)
بالضم، ثم السكون، وآخره باء موحّدة: اسم لمدينة أشر وسنة بما وراء النهر.
(كنانية)
بفتح الكاف، وسكون النون، وباء موحّدة، وبعد الألف نون مكسورة، وياء خفيفة: ناحية بالأندلس قرب قرطبة.
(كنبوت)
بفتح أوله وثانيه، وضم الباء الموحدة، وآخره تاء: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(كنتدة «2» )
بلدة بالأندلس كانت بها وقعة مشهورة، بين المسلمين والفرنج، فى سنة أربع عشرة وخمسمائة.
(كنثيل)
بالكسر، ثم السكون، وثاء مثلّثة مكسورة، وياء مثناة من تحت: جبل لهذيل.
(كنج رستاق)
عمل كبير، بين ناحية باذغيس ومرو الروذ، وفى هذه الناحية بغشور، وبنج ده، وبينه وبين هراة مرحلتان وإلى بغشور مرحلة.
(كنجروذ)
بالفتح، ثم السكون، وجيم، ثم راء بعدها واو ساكنة، وذال معجمة:
قرية بأعلى مرو «3» ، خربت.
(كنجة)
بالفتح، ثم السكون، وجيم: مدينة عظيمة هى قصبة بلاد أرّان، وأهل الأدب يسمونها جنزة.(3/1180)
وكنجة: قرية من نواحى كرستان «1» بين خوزستان وأصفهان.
(كندانج)
بالفتح، ثم السكون، ودال، وبعد الألف نون، وجيم: من قرى أصفهان.
(كند)
بالضم، ثم السكون: من قرى سمرقند.
وكند، بالفتح: من نواحى خجندة، تعرف بكند بأدام «2» ، وهو اللوز لكثرته بها، ومعناه قرية اللوز.
(كندران)
بالضم، ثم السكون، ثم الضم، وراء، وآخره نون: من قرى قاين طبس.
(كندر)
كالذى قبله، بغير ألف ونون: موضعان أحدهما قرية من نواحى نيسابور، من عمل طريثيت.
وكندر: قرية قريبة من قزوين.
(كندسروان)
سينه مهملة، وآخره نون: من قرى بخارى.
(كندكين)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة «3» ، وكاف أخرى مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى الصغد، على نصف فرسخ، من الدّبوسيّة.
(كندلان)
آخره نون: من قرى أصفهان.
(كندة)
بالكسر: مخلاف كندة باليمن، وهم القبيلة.
(كندوان)
بالضم، وبعد الدال واو: من نواحى مراغة.
(كندير)
اسم جبل فى شعر الأعشى «4» .
(كنّر)
بالكسر، ثم التشديد والفتح، وراء: قرية من نواحى دجيل قرب أوانا.
(كنزة)
واد باليمامة كثير النخل «5» .(3/1181)
(كنسروان)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وراء مهملة ساكنة، وآخره نون «1» .
(كنطى)
بالضم، ثم السكون، وكسر الطاء المهملة، وسكون الياء: أرض بالمغرب للبربر، تقرب من دكّالة.
(كنعان)
بالفتح، ثم السكون، وعين مهملة، وآخره نون. قال ابن الكلبى: الشام منازل الكنعانيّين، ينسبون إلى كنعان بن سام بن [حام بن] «2» نوح.
وكنعان: موضع من أرض الشام، كان منزل يعقوب عليه السلام، فى قرية يقال لها سيلون، بين سنجل ونابلس، وبها الجبّ الذي ألقى فيه يوسف معروف.
(كنفى)
بالفتحات الثلاث، وثالثه فاء، بوزن جمزى.
وكنفى عروش جمع عرش: موضع كانت فيه وقعة للعرب «3» .
(كنكر «4» )
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الكاف الأخرى، وراء «5» .
(كنكور)
بكسر الكافين، وسكون النون، وفتح الواو: بليدة بين همذان وقرميسين، بها قصر عجيب، يقال له قصر اللّصوص.
وكنكور: قلعة حصينة عامرة قرب جزيرة ابن عمر، معدودة فى قلاع الزوزان.
(كنّ)
بالفتح، ثم التشديد: من قرى قصران.
(كنن)
بالتحريك: جبل من أعمال صنعاء، على رأسه قلعة يقال لها قيلة لبنى الهرش «6» .
وكنن: جبل باليمن أيضا من بلاد خولان العالية عال يرى من بعد «7» .
(كنون)
بالفتح، والسكون والواو، ونون أخرى: من محالّ سمرقند.(3/1182)
(كنهل)
بالكسر، ثم السكون، والهاء تفتح وتكسر، وآخره لام: ماء لبنى تميم، به يوم للعرب «1» .
(كنّة)
بالفتح، ثم التشديد: موضع بفارس.
(كنيب)
تصغير كنب: موضع فى بلاد فزارة لبنى شمخ منهم «2» .
(الكنيزة)
بالضم، ثم الفتح، وبعد الياء زاى، تصغير كنزة: موضع قرب قرّان «3» .
(الكنيسة)
بلفظ المعبد لليهود والنصارى: بلد بثغر المصّيصة، يقال لها الكنيسة السوداء، لأنها مبنية بالحجارة السود.
(كنيكر)
تصغير كنكر: قرية بدمشق.(3/1183)
(الكاف والواو)
(الكواثل)
جمع كوثل، وهو مؤخر السفينة: موضع فى أطراف الشام «1» .
قلت: هو منزل فى طريق الرّحبة إلى دمشق، تنزله القوافل معروف، ويقولونه بالتاء المثنّاة.
(كوار)
بالضم، وآخره راء: بلد من نواحى فارس، بينه وبين شيراز عشرة فراسخ.
وكوّار، بتشديد الواو: إقليم من بلاد السودان جنوبىّ فزّان.
(كواشى)
بالفتح، وشينه معجمة: قلعة حصينة بالجبال شرقىّ الموصل، ليس لها طريق لغير راجل واحد، كانت قديما تسمّى أردمشت.
وكواشى محدث.
(الكوافر)
جمع كافر: موضع فى شعر الشمّاخ.
(كواكب)
بضم الكاف الأولى، وكسر الثانية «2» : جبل معروف ينحت منه الأرحية.
وقيل: جبال عدّة فى بلاد أبى بكر بن كلاب.
(كوال)
اسم نهر معروف بمرو الشاهجان، عليه قرى منها حفصاباذ.
(كوبان)
بالضم، والباء موحّدة، وآخره نون، ويقال بالجيم: من قرى [مرو] «3» .
(كوبانان)
من قرى أصفهان.
(كوبنجان)
بضم الكاف، وبعد الواو الساكنة باء مفتوحة موحّدة، ونون ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى شيراز، بأرض فارس.
(كوبيان)
وربما قيل لها كوكيان: من قرى كرمان بها، وبقرية أخرى يقال لها بهاباذ يعمل التّوتيا ويحمل إلى البلاد.(3/1184)
(كوتم)
بفتح الكاف، وتاء مثنّاة من فوقها بعد واو ساكنة: بليدة من نواحى جيلان.
(كوث)
بلد باليمن «1» .
(كوثى)
بالضم، ثم السكون، والثاء مثلثة، وألف مقصورة، تكتب ياء لأنها رابعة:
اسم نهر بالعراق. قيل: هو أوّل نهر حفر به، ثم حفرت الأنهار بعده.
وكوثى: ثلاثة مواضع بسواد العراق بأرض بابل، وقد طمّ وأخرج غيره. وبمكّة منزل بنى عبد الدار خاصة «2» .
وكوثى بالعراق- فى موضعين: كوثى الطريق. وكوثى ربّا، وبها مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام، وهما قريتان، وبينهما تلول من رماد يقال إنها رماد النار التى أوقدها نمروذ لإحراقه.
(كوثابة)
مدينة بالروس، وهى أكبر من بلغار.
(كوثر)
بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة مفتوحة: نهر فى الجنة.
وكوثر: جبل بين المدينة والشام «3» .
[ (كوحب)
بفتح أوله، وفتح الحاء المهملة، بعدها موحّدة: موضع] «4» .(3/1185)
(كوخميثن «1» )
بالضم، وكسر الميم، والخاء معجمة ساكنة، يلتقى معها ساكنان، وياء مثناة من تحت، وثاء مثلّثة مفتوحة، ونون: من محالّ سمرقند.
(كود)
بالضمّ، وآخره دال مهملة، وهو كود أثال «2» .
وكود: ماء لبنى جعفر. وقيل: جبل.
(كوذب)
بالفتح، ثم السكون، والذال معجمة، ثم باء موحدة، بوزن جوهر: موضع.
(كوران)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: من قرى أسفرايين.
(كورداباذ)
بالضم، وبعد الواو الساكنة راء، ودال، وباء موحّدة، وآخره ذال معجمة: قرية على باب نيسابور.
(كور)
بالفتح، ثم السكون: جبل بين اليمامة ومكة، لبنى عامر ثم لبنى سلول منهم.
والكور أيضا: بنجران «3» .
وكور، باسم كور الحدّاد، يقال كوير وكور، وهما جبلان معروفان.
وثنيّة الكور: باليمن، بها وقعة للعرب.
(كور دجلة)
إذا أطلق هذا الاسم، فإنما يراد به أعمال البصرة ما بين ميسان إلى البحر كلّه يقال له: كور دجلة.
(كور شبنة «4» )
موضع بنواحى همذان، كانت به وقعة بين بركيارق «5» وأخيه محمد ابنى جلال الدولة ملكشاه.
(كوزا)
قلعة بطبرستان عالية جدا.
(كوزكنان «6» )
بالضم، ثم السكون، وزاى، ثم ضم الكاف، ونون، وآخره نون:
قرية كبيرة من نواحى تبريز، بينها وبين أرمية تتبيّن منها بحيرة أرمية.(3/1186)
(كوساء)
بفتح أوله، ثم السكون، وسين مهملة، وألف ممدودة: موضع فى شعر أبى ذؤيب «1» .
(كوشين «2» )
قال: أظنها من قرى فلسطين.
(كوسان «3» )
مدينة فى أقصى بلاد الترك.
(كوعة)
بالضم، ثم السكون: موضع.
(كوفا)
بالضم، وبعد الواو فاء، وألف مقصورة: مدينة بباذغيس، من نواحى هراة.
(كوفان)
بالضم، ثم السكون، وفاء، وآخره نون: موضعان أحدهما اسم للكوفة «4» ، والآخر قرية بهراة.
(كوفل «5» )
ناحية من بلاد الطّرم وبلاد الديلم.
(كوفن)
آخره نون: بليدة صغيرة بخراسان على ستة فراسخ من أبيورد.
(الكوفة)
«6» بالضم، المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق، سمّيت الكوفة لاستدارتها أو لاجتماع الناس بها.
وقيل: سمّيت كوفة بموضعها من الأرض، وذلك أنّ كل رملة يخالطها حصى سمّى كوفة، وقيل غير ذلك.
[وكوفة الخلد، بضم الخاء، وبعد اللام دال مهملة: موضع وقع فى الشعر. قال الأصمعى:
إنما هو كوفة الجند، والأول تصحيف] «7» .(3/1187)
(كوفياباذقان)
بعد الفاء ياء مثنّاة من تحت، وألف، وباء موحّدة، وألف، وذال معجمة، وقاف، وآخره نون: من قرى طوس.
(كوكبان)
تثنية الكوكب: جبل قرب صنعاء، به قصر كان مبنيّا بالفضة والحجارة، وداخله بالياقوت والجوهر، وكان ذلك الياقوت والجوهر يلمع بالليل كما يلمع الكوكب، فسمّى بذلك.
(كوكب)
اسم قلعة على الجبل المطلّ على طبرية حصينة، تشرف على الأردن من فتوح صلاح الدين، وخربت بعد.
[وقال بعضهم: كوكب على لفظ الواحد من الكواكب: جبل من بلاد بنى الحارث ابن كعب. وقال أبو غسّان: كوكب رابية بالخابور. وحشّ كوكب: بالمدينة، وهو الموضع الذي دفن فيه عثمان رضى الله عنه] «1» .
(كوكبى)
بالفتح: موضع فى شعر الأخطل «2» .
(الكوكبية)
بلفظ النسبة: قرية.
(كوك)
بكافين الأولى مفتوحة، والواو ساكنة: قرية من أعمال نسا، قريبة من شهرستان خراسان.
(كول)
بالضم، ثم السكون، ولام. باب كول: محلة بشيراز.
(كولان)
مثله، وآخره نون: بليدة طيبة فى حدود بلاد الترك، مما وراء النهر.
(الكولة «3» )
حصن من نواحى ذمار، باليمن.
(كومح)
بالحاء مهملة: جبل فى ديار أبى بكر بن كلاب، عنده ماءة تسمّى الكومحية «4» .
(كومخان)
بلفظ التثنية: مكانان ذوا رمل. وقيل: بالحاء المهملة، وهو فى شعر «5» .(3/1188)
(الكومل)
من حصون اليمن.
(كوملاذ)
من قرى همذان. قال فيما أحسب.
(كوم)
بفتح أوله، ويروى بالضم: اسم لمواضع بمصر تضاف إلى أربابها، وإلى شىء عرفت به؛ منها:
كوم الشّقاف: قرية على شرقىّ النيل بأعلى الصعيد.
وكوم علقام ويروى علقماء: موضع فى أسفل مصر.
وكوم شريك [بفتح أوله، وكسر ثانيه] «1» : قرب الإسكندرية.
[وقال بعضهم: موضع فى أسفل الأرض، وأسفل الأرض هى كورة الإسكندرية والقلزم والطور وأيلة وما دنا منها] «2» .
والكوم: جبل به يوم للعرب.
(كوميد)
قلعة فى جبال طبرستان.
(كومين)
من نواحى كرمان، بين جيرفت وهرمز «3» .
وكومين أيضا: قرية بين الرىّ وقزوين.
(كونجان)
بعد الواو الساكنة نون، وجيم، وآخره نون: من قرى شيراز.
(كوهك)
كأنه تصغير كوة، وهو جبل بسمرقند باب من أبوابها، يعرف بباب كوهك.
(كوهيار)
بالضم، وكسر الهاء، وياء مثنّاة من تحت، وآخره راء: من قرى طبرستان.
(كوير)
جبل بضريّة.
(الكويرة)
تصغير كارة: جبل من جبال القبلية.
(الكويفة)
تصغير الكوفة التى تقدّم ذكرها يقال لها كويفة ابن عمر «4» ، لأنه نزلها، وهى قرب بزيقيا.(3/1189)
[وقال بعضهم: موضع فى بلاد الأزد يقال له كويفة عمرو بن قيس الأزدى] «1» .
(كويلح)
موضع «2» .
(الكاف والهاء)
(الكهاتان)
موضع بالشام «3» .
(كهال)
من حصون اليمن ينسب إليه مصنعة كهال.
[ (كهالة)
بزيادة هاء بضم أوله: بئر معروفة باليمن على طريق عدن من زبيد.
(كهران)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة: جبل بالخابور] «4» .
(الكهرجان)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس.
(الكهف)
ذكر فى الرقيم. وذات كهف: موضع فى شعر «5» .
(الكهفة)
ماء لبنى أسد، قريبة القعر.
(كهلان)
جبل بناحية الفيل من صعدة «6» .
(كهك)
بالضم، ثم الفتح، وآخره كاف أيضا: مدينة بسجستان، وربما سمّوه بئر كهك.(3/1190)
وقيل: كهك من أعمال الرخّج، قرب بست.
(كهيلة)
تصغير كهلة: موضع فى بلاد تميم «1» . [وقال بعضهم: رملة] «2» .
(الكاف والياء)
(كيخاران)
بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وراء، وآخره نون: من قرى اليمن.
(الكيدمة)
بالفتح، والدال المهملة، والميم: موضع بالمدينة، وهو سهم عبد الرحمن بن عوف من بنى النضير [أوصى به لأزواج النّبيّ صلى الله عليه وسلم بأربعين ألفا فقسّم بينهنّ] «3» .
(كيران)
مدينة بأذربيجان، بين تبريز وبيلقان. وفى بلاد العرب موضع يقال له كيران «4» .
(كير)
بلفظ كير الحدّاد، وهو المنفاخ، والكور الذي يوقد به: جبل فى بلاد غطفان «5» .
(كيركبان «6» )
مدينة بولاية قصدار.
(كيز)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، والزاى. وبعض يقولون كيج بالجيم: من أشهر مدن مكران، وهى فرضة مكران.
(كيزداباذ)
بالزاى «7» ، ثم دال مهملة، وباء موحّدة، وآخره ذال معجمة: من قرى طريثيث.(3/1191)
(كيشب «1» )
قرية بين الرىّ وخوار الرىّ.
(كيسوم)
بالسين مهملة: قرية من أعمال سميساط، فيها سوق ودكاكين وافرة، وفيها حصن كبير على تلعة «2» .
(كيس «3» )
تعجيم قيس: جزيرة فى وسط البحر تعدّ من أعمال فارس، وتعدّ من أعمال عمان.
(كيف)
مدينة قديمة كانت بين باذغيس ومرو الروذ، من مرو الروذ.
(كيلاهجان «4» )
ناحية فى جبال جبلان أو طبرستان.
(كيلكى)
بالكسر، والقصر: اسم أحد الطّبسين.
(كيلين)
بالكسر، ثم السكون، وكسر اللام، وآخره نون: من قرى الرىّ، على ستّة فراسخ منها، قرب قوهذ العليا، فيها سوق يقال له الكيلين.
(كيل)
قرية على دجلة تحت زريران، وهى الكال التى ذكرها ابن الحجّاج فى قوله:
لعن الله ليلتى بالكال
(كيماك)
آخره كاف أيضا: ولاية واسعة فى حدود الصين، وأهلها ترك.
(كينانة «5» )
مدينة بالسند، بينها وبين البحر نحو فرسخين، وبين سندان نحو خمس مراحل. والله أعلم.(3/1192)
كتاب اللام
(اللام والألف)
(لأى)
بوزن لعى: من نواحى المدينة «1» .
(اللّاءة)
بوزن اللاعة: ماءة من مياه بنى عبس.
(اللّاب)
آخره باء موحّدة، جمع لابة، وهى الحرة: موضع فى الشعر.
واللّاب: من بلاد النوبة يجلب منه صنف من السودان، منهم كافور الإخشيدى «2» .
(اللّابتان)
تثنية اللّابة، والمدينة بين لابتين. قالوا: لابتى المدينة، يعنى حرّتيها.
(اللّات)
اسم صنم كانت تعبده ثقيف.
(لاحج)
موضع من نواحى مكة «3» .
(لادر «4» )
من مدن مكران، بينها وبين سجستان ثلاثة أيام.
(اللاذقيّة)
بالذال معجمة مكسورة، وقاف مكسورة، وياء مشدّدة: مدينة فى سواحل «5» بحر الشام تعدّ فى أعمال حمص، وهى غربىّ جبلة، بينهما ستة فراسخ، وهى الآن من أعمال(3/1193)
حلب: مدينة عتيقة رومية، فيها أبنية مكينة، وهى بلد حسن فى وطاء من الأرض، وله مرفأ جيّد محكم، وقلعتان متصلتان على تلّ مشرف على الرّبض «1» .
(لا ذكرد)
موضع بكرمان على فرسخ من جيرفت.
(لارجان)
بعد الراء الساكنة جيم، وآخره نون: بليدة بين الرىّ وآمل طبرستان، بينها وبين كلّ واحد من البلدين ثمانية عشر فرسخا، ولها قلعة حصينة.
(لاردة)
بالراء مكسورة، والدال المهملة: مدينة مشهورة بالأندلس، شرقىّ قرطبة تتّصل أعمالها بأعمال طرّكونة، منحرفة عن قرطبة إلى ناحية الحوف، ينسب إلى كورتها عدّة مدن وحصون، تذكر فى مواضعها، ونهرها يقال له: سنقر «2» .
(اللّار)
آخره راء: جزيرة بين سيراف وقيس، كبيرة فيها قرى، وفيها مغاص على اللؤلؤ.
قيل: دورها اثنا عشر فرسخا.
(لارز)
بتقديم الراء وكسرها، ثم زاى: قرية من [أعمال آمل] «3» طبرستان يقال لها قلعة لارز، بينها وبين آمل يومان.
(لاز)
بالزاى: من نواحى خواف، من أعمال نيسابور. وقيل: من ناحية زوزن.
(لاشتر)
ناحية قرب نهاوند، بينهما عشرة فراسخ.
(لاشكرذ «4» )
بلدة مشهورة بكرمان، بينها وبين جيرفت ثلاث مراحل.
(لاعة)
بالعين مهملة: مدينة فى جبل صبر، من نواحى اليمن، وإلى جانبها قرية لطيفة يقال لها عدن لاعة.
(لافت)
جزيرة فى بحر عمان، بينها وبين هجر، وهى جزيرة ابن «5» كاوان أيضا، وفيها قرى وعيون.(3/1194)
(لاكمالان)
بفتح الكاف، والميم، وآخره نون: من قرى مرو، وقد اشتهرت عن أهلها سلامة الصدر والبله وقلّة التصوّر، حتى يضرب بهم المثل.
(اللؤلؤة)
من قرى عثّر من جهة القبلة فى أوائل اليمن.
(لامجان)
بكسر الميم، وجيم، وآخره نون: قرية بينها وبين همذان سبعة فراسخ.
(لامس)
بالسين مهملة، وكسر الميم: من قرى فرغانة.
(لامغان)
بفتح الميم، وغين معجمة، وآخره نون: من قرى غزنة.
وقيل: كورة تشتمل على عدّة قرى فى جبال غزنة.
(لانجش)
بالنون الساكنة، وجيم مفتوحة، وشين معجمة: حصن من أعمال ماردة بالأندلس.
(اللّان)
آخره نون: بلاد وأمّة فى طرف أرمينية، مجاور الخزر. والعامّة تقول علان، وهم نصارى، يجلب منهم عبيد أجلاد.
(لاوجه)
بفتح الواو والجيم: مدينة.
(لاوى)
قرية بين ميسان ونابلس، بها قبر لاوى بن يعقوب.
(لاهج)
بكسر الهاء والجيم: ناحية من جبال جيلان، يجلب منها الإبريسم اللّاهجى.
قلت: هى لاهجان بلدة منحازة عن بقية بلدان جيلان، يقطع بينها نهر، وأهلها روافض زيدية.
(لاهون)
بلد بصعيد مصر، به السّكر الذي بناه يوسف الصديق لردّ الماء إلى الفيّوم.
(لأى)
بياء، مهموز: موضع فى عقيق المدينة «1» .(3/1195)
(اللام والباء)
(لبا)
بكسر أوله، وهو بين بلد والعقر «1» ، من أرض الموصل «2» .
(اللبا)
ذو اللبا: صنم لعبد القيس بالمشقّر سدنته منهم بنو عامر.
(لباب)
بالضم، وتكرير الباء: جبل لبنى خالد.
(لبابة)
موضع فى شعر «3» بسرقسطة بالأندلس.
(لباح)
بالضم، وآخره حاء مهملة: موضع فى شعر النابغة «4» .
(اللّبّادين)
نسبة إلى عمل اللبود من الصوف، وهو فى موضعين: أحدهما بدمشق على باب جيرون، والثانى بسمرقند، ويقال لها كوى نمد كردان.
(اللّبان)
بلد بأرض مهرة من أرض النجد بأقصى اليمن.
(لبب)
موضع «5» .
(اللّبد)
بكسر اللام، وفتح الباء: موضع فى بلاد هذيل «6» .
(لبدة)
مدينة بين برقة وإفريقيّة. وقيل: بين طرابلس وجبل نفوسة: حصن من بنيان بالآجر والحجر «7» .(3/1196)
(لبشمون)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وميم مضمومة، وآخره نون: قرية بالأندلس.
(لبطيط)
بفتح أوله، وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى: من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس.
(لبلة)
بالفتح، ثم السكون، ولام أخرى: قصبة كورة بالأندلس كبيرة، يتّصل عملها بعمل أكشونية بشرقىّ أكشونية وغرب قرطبة، غزيرة التمر والشجر.
قيل: منها تجلب الخبطيانا العقار المعروف.
(لبنى)
بالضم، ثم السكون، ثم نون، وألف مقصورة. قيل: فى بلاد جذام «1» .
وقيل: واد كثير النخل لعمرو بن كلاب وحوله أعراف لبنى. ولبنى أيضا: قرية بفلسطين.
(لبنان)
بالضم، وآخره نون: جبل مطلّ على حمص يجيء من العرج الذي بين مكة والمدينة حتى يتّصل بالشام، فما كان بفلسطين فهو جبل الحمل «2» ، وما كان بالأردن فهو جبل الجليل وبدمشق سفير.
وبحلب وحماة وحمص لبنان يتّصل بأنطاكية والمصّيصة، ويسمّى هنالك اللّكّام، يمتدّ إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى بحر الخزر، فيسمّى هناك القبق.
وقيل: إن فى جبل لبنان كورة لحمص جليلة، وفيه من جميع الفواكه والزرع من غير أن يزرعه أحد، وإنه مأوى الصالحين «3» .
(لبنان)
بلفظ الذي قبله، تثنية لبن: جبلان قرب مكة يقال لهما: لبن الأسفل، ولبن الأعلى، وفوق ذاك جبل يقال له: المبرك، برك الفيل به.(3/1197)
(اللّبنتان)
تثنية لبنة: موضع فى شعر الأخطل «1» .
(لبن)
بالتحريك: جبل من جبال هذيل بتهامة.
وقيل: من أرض اليمامة: واد فيه نخل لبنى عبيد بن ثعلبة «2» .
ولبن، بالكسر، بلفظ الذي يبنى به، وفيه لغتان، سكون الباء وكسرها: وهو أضاة فى حدود الحرم، على طريق اليمن.
ولبن، بالضم والسكون: جبل فى شعر «3» .
وقيل: هضبة حمراء فى بلاد بنى عمرو بن كلاب بأعلى الحلقوم وحربة.
وقيل: لبن الأعلى ولبن الأسفل، فى بلاد هذيل، ويقال لهما لبنان، وقد تقدّم.
(لبنة)
من قرى المهدية بإفريقية.
(لبوان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل فى شعر ابن مقبل «4» .
(لبون)
اسم مدينة.
(لبينة)
تصغير لبنة: موضع.(3/1198)
(اللّبيرى)
بالفتح، وسكون الياء المثنّاة من تحت، والقصر: من نواحى الأندلس «1» .
(اللّبيّين)
بضم اللام، وفتح الباء، وياء مشدّدة، وأخرى خفيفة ساكنة، ونون، تثنية لبىّ، تصغير لبى، ماءان لبنى العنبر «2» .
(اللام والتاء)
(لتنكشة)
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وفتح الكاف، وشين معجمة: مدينة بالأندلس، ولها حصون كثيرة حصينة وبسيط كبير.
(اللام والثاء)
(اللث «3» )
جبل لبنى عمرو بن كلاب.
(لثجة)
بفتح اللام، وسكون الثاء، وجيم: موضع.
(اللام والجيم)
(لجأ)
بالهمز والقصر، من لجأ يلجأ: اسم موضع «4» .
(لجاة)
جبل على يمين الطريق قرب ضريّة، وماؤها ضرى: بئر من حفر عاد.
واللّجاة، اسم للحرّة السوداء التى بأرض صلخدا، من نواحى الشام، فيها قرى ومزارع وعمارة واسعة.(3/1199)
(اللجم)
جمع لجام. وذات اللجم: موضع بأرض جرزان من نواحى تفليس، سمّيت بذلك لأنّ حبيب بن مسلمة سار فى زمن عثمان إلى إرمينية فانتهى إلى ذات اللجم، فسرح المسلمون بعض دوابهم وجمعوا اللجم، فخرج عليهم قوم من العلوج فأعجلوهم عن اللجم، وقاتلوهم حتى أخذوا تلك اللجم، وكثر المسلمون عليهم حتى استعادوها، فسمّى الموضع بذلك.
(لجم)
بالتحريك: قلعة بإفريقية حصينة جدّا بقرب المهدية.
(لجنبانة «1» )
بضم أوله وثانيه، وسكون النون، وباء، وآخره نون: ناحية من نواحى استجة قريبة من قرطبة.
(اللّجّون)
بفتح أوله، وضم ثانيه وتشديده، وسكون الواو، وآخره نون: بلد بالأردن بينه وبين طبرية عشرون ميلا، فيه صخرة مدوّرة فى وسط المدينة، عليها قبّة زعموا أنها مسجد إبراهيم عليه السلام، وتحت الصخرة عين غزيرة الماء، دخلها حين خرج إلى مصر، وكانت المدينة قليلة الماء فشكوا ذلك إليه فضرب بعصاه هذه الصخرة فاتسعوا بذلك، فقراهم ورساتيقهم تسقى من هذا الماء.
واللجون أيضا: موضع فى طريق مكّة من الشام قرب تيماء، وسمّاه الراعى فى شعره لجّان «2» .
واللجون: مرج طوله ستة أميال، كثيرة الوحل صيفا وشتاء.
(اللام والحاء)
(لحا)
بالضم، وألفه تمدّ وتقصر: من أودية اليمامة، كثير الزرع والنخل لعنزة، ومن شماليه المجازة.
(لحج)
بالفتح، ثم السكون، وجيم: مخلاف باليمن «3» .(3/1200)
(لحظة)
بالفتح، ثم السكون، والظاء معجمة، وهى مأسدة بتهامة، يقال أسد لحظة، كما يقال أسد بيشة «1» .
(لحف «2» )
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء: واد بالحجاز، يقال له لحف، عليه قريتان: جبلة والستارة «3» ، ذكرتا.
(لحف)
بالكسر، ثم السكون. لحف الجبل: هو أصله، وهو صقع معروف من نواحى بغداد، سمّى بذلك، لأنه فى لحف جبال همذان ونهاوند، وتلك النواحى، وهو دونها مما يلى العراق. ومنه البندنيجين وغيرها، وفيه عدّة قلاع حصينة.
قلت: هو لحف الجبل المعروف بجبل حمرين.
(لحوظ)
جبل من جبال هذيل.
(لحيا جمل)
بالفتح، ثم السكون، تثنية اللّحى، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان.
وجمل، بلفظ البعير: موضع بين مكّة والمدينة، جاء بالتثنية والإفراد بلحى جمل، وهى عقبة الجحفة على تسعة أميال من السقيا. ولحى جمل: عدة مواضع ذكرت فى جمل.
(لحيان)
بكسر أوله، باسم القبيلة، وهذه لأبى بكر بن كلاب.
وبالضم، تثنية اللحى جمع لحية: واديان. وبالفتح تثنية لحى، وهو أبيض النعمان: قصر كان له بالحيرة «4» .
(لحيظ)
بالفتح، ثم الكسر، وآخره ظاء معجمة: ماء لعبد بن أبى بكر بن كلاب «5» .(3/1201)
(اللام والخاء)
(اللّخّ)
موضع فى شعر امرئ القيس «1» .
(اللام والدال «2» )
(لدّ)
بالضم، والتشديد، جمع ألد: قرية قرب بيت المقدس، من نواحى فلسطين، يقتل عيسى بن مريم الدّجّال ببابها «3» .
(اللّدمان)
تثنية اللدم: اسم ماء معروف.
(اللام والراء)
(اللّرّ)
بالضم، وتشديد الراء: جيل من الأكراد فى جبال، بين أصفهان وخوزستان، تعرف بهم الناحية، ويقال لها كردستان «4» ، ويقال لها اللّور أيضا.
(لرت)
موضع بالأندلس وقبيلة، نسب إليه رجل.
(لرقة)
بالضم، ثم السكون، وقاف: حصن فى شرقىّ الأندلس غربىّ مرسية.
(اللام والسين)
(اللّسان)
من أرض العراق. لسان البرّ: وهو ظهر الكوفة، مما بين النهرين إلى العين(3/1202)
عين الجراء «1» . وكانت العرب تقول: أدلع البرّ لسانه فى الريف، فما كان بلى الفرات فهو من الملطاط، وما كان يلى البطن فهو النّجاف «2» .
(لسعى)
بوزن سكرى: موضع.
(لسلسى)
بالفتح، ثم السكون: موضع.
(لسنونة)
بالفتح، ثم السكون، ونونين بينهما واو: موضع.
(لسيس)
من حصون زبيد، باليمن.
(اللام والشين)
(لشبونة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وواو ساكنة، ونون، وهاء. ويقال أشبونة: مدينة بالأندلس يتّصل عملها بأعمال شنترين، قديمة، قريبة من البحر، غربىّ قرطبة، فيها عسل يقال له الأدرنى «3» ، يشبه السكّر، يلفّ فى خرقة فلا يلوّثها، وهى على نهر باجة.
(اللام والصاد)
(لصاف)
بوزن قطام. لصاف وثبرة: ماءان بناحية الشّواجن، فى ديار ضبّه «4» .
وقيل لصاف: ماء بالقرب من شرج وناظرة، وهو من مياه إياد القديمة «5» .
وقيل: ماء بالدوّ، لبنى تميم.(3/1203)
(لصف)
بالتحريك: بركة فى غربىّ طريق مكّة، بين المغيثة والعقبة، على ثلاثة أميال من ضبيب، غربىّ واقصة.
(لصبين)
بكسر أوله: وهو فى الأصل المضيق فى الجبل، سمّى به موضع بعينه «1» .
(لصوب)
بليدة قرب برذعة، من أرّان.
(اللام والطاء)
(اللّطاط)
بكسر أوله. قيل: شفير واد، وأصله طريق فى عرض الجبل.
(لطمين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء، وآخره نون: كورة وحصن بها، بحمص.
(اللام والظاء)
(لظى)
بالفتح والقصر. ذو لظى: موضع فى شعر هذيل «2» .
(اللام والعين)
(لعباء)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والألف ممدودة: اسم لسبخة معروفة، بناحية البحرين، بحذاء القطيف، على سيف البحر، فيه حجارة ملس، سمّيت بذلك لأنها تلعب فيها الأودية، أى تسيل.
وقيل اللعباء: أرض غليظة بأعلى الحمى لبنى زنباع «3» .
ولعبا، بالضم: موضع من ديار عبد القيس، بين عمان والبحرين.(3/1204)
(لعس)
بالفتح، ثم السكون، وآخره مهمل: اسم موضع.
(لعلع)
بالفتح، ثم السكون: جبل، به وقعة للعرب.
وقيل لعلع: منزل بين البصرة والكوفة.
(اللام والغين)
(لغابر)
بعد الألف باء موحّدة: موضع.
(لغاط)
بالضم، وآخره طاء مهملة. قال العمرانى: موضع. قال: وسماعى بالعين غير المعجمة من مشايخى.
وقيل: جبل من منازل بنى تميم.
وقيل: واد لضبّة «1» . وقيل: لبنى مبذول وبنى العنبر، من أرض اليمامة «2» .
(لغز)
من نواحى اليمامة.
(لغوى)
موضع فى شعر «3» .
(اللام والفاء)
(لفات)
بضم أوله، وآخره تاء مثنّاة: من ديار مراد «4» .(3/1205)
(اللّفاظ)
بالضم، وآخره ظاء معجمة. وروى بالكسر: كان ماء لإياد.
(لفت)
قيّده القاضى عياض على ثلاثة أوجه: بفتح اللام، وسكون الفاء. ولفت، بالتحريك. وبكسر اللام، وسكون الفاء. قال: وكذا ذكره ابن هشام فى السيرة، وهى ثنيّة بين مكّة والمدينة.
قيل: هى ثنية جبل قديد.
ولفت طلع: موضع آخر.
(لفتوان)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق مفتوحة، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(لفلف)
جبل بين تيماء وجبلى طيّىء «1» .
(اللام والقاف)
(لقاع)
موضع باليمامة. وهو نخل وروض «2» .
(لقان)
بالضم، والتخفيف، وآخره نون: بلد بالروم، وراء خرشنة بيومين «3» .
(لقرشان)
بضم أوله وثانيه، وسكون الراء، وشين معجمة، وآخره نون: حصن من ماردة بالأندلس.
(اللقطة)
موضع قريب من الحاجر من منازل بنى فزارة.
(لقط)
بالتحريك: ماء بين جبلى طيّىء وتيماء.(3/1206)
(لقف)
بكسر أوله، وسكون ثانيه «1» : ماء آبار كثيرة عذب، ليس عليها مزارع ولا نخل، لغلظ موضعها وخشونته بأعلى قوران واد من السوارقية على فرسخ.
(لقنت)
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، وتاء مثناة: حصنان من ماردة بالأندلس صغرى وكبرى، تنظر كلّ واحدة إلى صاحبتها.
(اللقّيطة)
بالفتح، ثم الكسر، فعيلة من لفطت الشيء: بئر بأجأ فى طرفه، تعرف بالبويرة.
وقيل: ماء لغنىّ، بينها وبين مذعا أقلّ من يومين «2» .
واللقيطة «3» : ماء بأعلى مرحلة من قوص بالصعيد، للمارّ إلى عيذاب أو إلى القصير.
(اللام والكاف)
(اللّكاك)
بكسر اللام، وهو جمع لكّ: موضع فى ديار بنى عامر، لبنى نمير فيه روضة «4» .
(اللّكّام)
بالضم والتشديد، ويروى بالتخفيف: وهو الجبل المشرف على أنطاكية، والمصّيصة، وطرسوس، والبلاد والثغور، تقدّم «5» فى لبنان.
(لكان)
بالضم، وآخره نون: موضع فى شعر زهير.(3/1207)
(لكز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: بليدة خلف الدّربند، تتاخم خزران «1» صنف من الترك مسلمون، لهم قوّة وشوكة، وفيهم نصارى.
(لكّ)
بالضم، وتشديد الكاف: بلدة من نواحى برقة بين الإسكندرية وطرابلس المغرب.
ولكّ أيضا: مدينة بالأندلس، من فحص البلّوط «2» .
(اللام والميم)
(لماية)
مدينة من المريّة، بالأندلس.
(لمطة)
بالفتح، ثم السكون، والطاء مهملة: أرض لقبيلة من البربر بأقصى المغرب بالبرّ الأعظم، يقال للأرض والقبيلة معا لمطة.
(اللمعية)
من مخاليف الطائف.
(لمغان)
بالغين المعجمة، وهى لامغان، تقدّمت.
(اللام والنون)
(لنبان)
بالضم، وباء موحّدة، وآخره نون: قرية كبيرة بأصفهان، ينسب إليها أحد أبوابها.
(لنجويه)
بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة، وواو ساكنة، وياء خفيفة: جزيرة عظيمة بأرض الزنج، فيها سرير ملك الزّنج، وإليها تقصد المراكب من جميع النواحى.
وقد انتقل أهلها عنها إلى جزيرة أخرى يقال لها تنباتو، أهلها مسلمون، وفيها كرم يطعم فى السنة ثلاث مرات، كلّما بلغ شىء خرج غيره.(3/1208)
(اللام والواو)
(اللّوى)
بالكسر، وفتح الواو، والقصر، وهو فى الأصل منقطع الرملة، وهو موضع بعينه: واد «1» من أودية بنى سليم، به وقعة للعرب.
(لوى الأرطى)
فى شعر الاحوص «2» .
(لوى النجيرة)
فى شعر عنترة «3» .
(لوى طفيل)
واد بين اليمن ومكة «4» .
(لوى عيوب «5» )
فى شعر عبد بن حبيب «6» .
(لوى المنجنون)
فى شعر عبيد الله بن قيس الرقيات «7» .(3/1209)
(لواتة)
بالفتح، والتاء مثناة: ناحية بالأندلس من فريش.
ولواتة: قبيلة من البربر.
(اللواشى «1» )
مدينة خراب بالفيوم، وهى مصر بلا شكّ، فيها مسجد لموسى بن عمران، والآلة التى قاس بها يوسف الصدّيق عليه السلام بحر الفيوم «2» .
(اللوالجان)
بالفتح، وبعد الألف لام مكسورة، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس.
(لوان)
بالفتح، وآخره نون: موضع فى شعر «3» .
(لوبياباد «4» )
بالضم، ثم السكون، وكسر الباء، بلفظ الحبّ، وبعده باد: محلّة بأصفهان.
(لوبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: موضع بالعراق، من سواد كسكر، بين واسط والبطائح.
(لوبيا)
بلفظ الحبّ: موضع أعجمى.
(لوبيّة)
بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وياء مثناة من تحت شديدة: مدينة بين الإسكندرية وبرفة.
قال أبو الريحان: كان اليونانيون يقسّمون الأرض المعمورة ثلاثة أقسام، تصير أرض مصر مجتمعا لها؛ فما مال عنها وعن بحر الروم نحو الجنوب فاسمه لوبيّة، ويحدّها بحر أوقيانوس المحيط الأخضر من جانب المغرب، وبحر مصر من جهة الشمال، وبحر الحبش من جهة الجنوب، وخليج القلزم، وهو بحر سوق «5» أبى البردى من جهة الشرق، فهذا كلّه يسمى لوبيّة.
والقسم الآخر أورفى، والآخر آسيا، وقد ذكرا.
(اللّوح)
بلفظ لوح الخشب: ناحية بسرقسطة، يقال لها وادى اللوح.
(لوّح «6» )
ولوّح: قرية من قرى الأهواز، على ما قيل.(3/1210)
(لوذان)
موضع فى شعر الراعى «1» .
(لوذ الحصى)
بالفتح، ثم السكون، [ثم ذال معجمة: موضع لا أحقّه. ولوذ: جبل باليمن بين نجران بنى الحارث وبين مطلع الشمس. وليس بين اللوذ وبين مطلع الشمس من تلك الناحية جبل يعرف.
(اللّور)
بالضم، ثم السكون] «2» : كورة واسعة بين خوزستان وأصفهان، معدودة فى خوزستان، وهم اللر أيضا: جبل يسكنون هذه الكورة، وهو بلد خصيب، الغالب عليه الجبال، وهو الآن عمل مفرد.
(لوردجان)
من ناحية كورة الأهواز.
(لورقة)
بالضم، ثم السكون، والراء مفتوحة، والقاف. ويقال لرقة، بسكون الراء بغير واو: مدينة بالأندلس، تقدّم ذكرها.
(لورة)
بالفتح، ثم الضم، وراء: بركة بين وافصة والقرعاء، وسمّاها اللوزة، بلفظ واحدة اللوز. وقال: أنا مشكّ بين الراء والزاى، والتحقيق ما ذكرته؛ لأنه من مياه طريق مكة، وقد وردته.
(اللّوزية)
منسوب إلى اللوز، بالزاى: محلّة ببغداد، بين درب النهر ودرب الحجازيين فى آخر درب الحب.
(لوشة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس غربىّ البيرة قبلىّ «3» قرطبة، على نهر سنجل بنهر غرناطة، بينها وبين غرناطة عشرة فراسخ.
(اللوقة)
موضع بقرب اللوى، بين جبلى طيّىء وزبالة، به ركايا طوال.
(لوكر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، والراء: قرية كبيرة على نهر مرو قرب بنج ده، مقابل قرية يقال لها بركة لوكر «4» ، على شرقيّة، وتلك على غربيّة، وهى خربة تدلّ كثرة خرابها أنها كانت مدينة.(3/1211)
(لولخان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام الثانية، وخاء معجمة، وآخره نون: موضع.
(لؤلؤة)
ماءة بسماوة كلب.
ولؤلؤة الكبيرة: محلّة بدمشق خارج باب الجابية «1» .
(لوهور)
بضم أوله «2» ، وسكون ثانيه، والهاء، وآخره راء. والمشهور لهاوور: مدينة عظيمة مشهورة من بلاد الهند.
(لويّة)
موضع بالغور بقرب مكة دون بستان ابن عامر فى طريق حاجّ الكوفة، بنى به الرشيد قصرا واستنبط به عينا فى خيف الجبل، وسمّاه خيف السلام وغرس به نخلا «3» .
(اللام والهاء)
(لهاب)
بضم أوله، وآخره باء موحّدة. ويروى بالكسر: كأنه جبل فى شعر «4» .
(اللهابة)
بالكسر، وبعد الألف باء: خبر بالشواجن فى ديار ضبّة، فيه ركايا عذبة، يخترقه طريق بطن فلج، وحولها القرعاء والرمادة ووجّ ولصاف وطويلع «5» .
(لهاوور «6» )
هى لوهور التى تقدّمت.(3/1212)
(اللهباء)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة، والمدّ. قال: موضع لعله فى ديار هذيل «1» .
(اللهاله)
موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «2» .
(اللهواء)
بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع.
(لهيا)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت خفيفة: موضع على باب دمشق، يقال له بيت لهيا.
(اللهيب)
موضع فى شعر الأفوه الأودى «3» .
(اللهيم)
بلفظ التصغير. لهيم البدن: بطن من الأرض، فى غربىّ تكريت، وهو ماء للنمر بن قاسط، يفرغ فى السهاب.
(اللهيماء)
موضع بنعمان الأراك، بين الطائف ومكة.
(اللام والياء)
(ليانجل)
بالفتح، وبعد الألف نون، وجيم: موضع.
(اللّيث)
بكسر اللام، ثم الياء الساكنة، والثاء المثلّثة: واد بأسافل السراة يدفع فى البحر. أو موضع بالحجاز «4» .(3/1213)
وقيل: موضع فى أرض هذيل «1» .
(اللّيط)
بالكسر: موضع فى أسفل مكة.
(ليع)
بالكسر: موضع.
(ليلش)
قرية فى اللّحف، من أعمال الموصل شرقيها، بها الشيخ عدىّ بن مسافر.
(ليلون)
ويقال: ليلون جبل مطلّ على حلب، بينه وبين أنطاكية، وفيه قرى ومزارع «2» .
(ليلى)
باسم المرأة: جبل. وقيل: هضبة. وقيل: قارة «3» .
(اللين)
ضد الخشن: قرية بمرو.
واللين أيضا: أكبر قرية من كورة بين النهرين التى بين الموصل ونصيبين.
ولين: موضع فى شعر عبيد بن الأبرص «4» .
(لينة)
اللينة: ما سوى الصلبة، العجوة من النخل، وهو المذكور فى القرآن الكريم:
ما قطعتم من لينة.
ولينة: موضع فى بلاد نجد، وهو المنزل الرابع للحاجّ فى إحدى الطريقين، وهى كثيرة(3/1214)
الركىّ والقلب. ماؤها طيّب، وبها حوض السلطان. ويقال بها ثلاثمائة عين «1» ، وهى لبنى غاضرة «2» .
(ليموشك)
بالكسر، ثم السكون، وضم الميم، وسكون الواو، وفتح الشين «3» ، وكاف:
من قرى استرآباذ، على فرسخ ونصف منها.
(الليمة)
فى جبل صبر باليمن، من أعمال تعزّ.
(لية)
بالكسر، وتخفيف الياء: واد لثقيف. قيل: قرب الطائف، أعلاه لثقيف وأسفله لنصر بن معاوية.
وليّة، بالتشديد: جبل بالطائف، مرّ به رسول الله عليه السلام عند انصرافه من حنين يريد الطائف، وأمر وهو به بهدم حصن مالك بن عوف قائد غطفان «4» .(3/1215)
كتاب الميم
(الميم والألف)
(مؤاثب)
موضع أو جبل، كان فيه صدقاته صلى الله عليه وسلم «1» .
(مآب)
بعد الهمزة المفتوحة باء، بوزن معاب: مدينة فى طرف الشام من نواحى البلقاء «2» .
(المآثب)
بالثاء المثلّثة، ثم الباء الموحّدة: موضع فى شعر كثيّر «3» .
(مأبد)
بالباء الموحّدة المكسورة، ودال: موضع فى شعر أبى ذؤيب «4» ، ويروى مايد بالياء.
(المؤنج)
موضع «5» .
(المئبر)
موضع.
(مابرسام)
بفتح الباء، وسكون الراء، وسين مهملة، وآخره ميم: من قرى مرو.
ويقال لها ميم سام، وبينهما أربعة فراسخ.
(المأثمة)
من مياه بنى نمير، بنجد.
(ما تيرب)
بكسر التاء، ثم ياء ساكنة، وراء، ثم باء موحّدة: محلّة بسمرقند.
(الماءتين)
هما سعادة ولؤلؤة.
(المأثول)
من نواحى المدينة «6» .(3/1216)
(ماجان)
بالجيم، وآخره نون: نهر كان يشقّ مدينة مرو.
وماخان، بالخاء المعجمة: من قرى مرو «1» .
(ماجج)
بجيمين: موضع.
(ماجد)
ذو ماجد: قرية بذمار من اليمن.
(ماجرم)
بسكون الجيم، وفتح الراء، والميم: من قرى سمرقند.
(ماجن)
بكسر الجيم، والنون: مخلاف باليمن، فيه مدينة صهر.
(ماجندان)
بفتح الجيم، وسكون النون: قرية، بينها وبين سمرقند خمسة فراسخ.
(ماخان)
بالخاء المعجمة: من قرى مرو، ذكرت «2» ، وهى قرية أبى مسلم الخراسانى صاحب الدولة.
(ماخ)
بالخاء المعجمة: محلّة ببخارى، تنسب إلى ماخ. ومسجد بها ينسب إليه أيضا، وهو رجل كان مجوسيّا فأسلم، وبنى داره مسجدا.
(ماخوان)
بضم الخاء المعجمة، وآخره نون: قرية كبيرة ذات منارة وجامع، من قرى مرو، ومنها خرج أبو مسلم.
(ماذران)
بفتح الذال المعجمة، وراء، وآخره نون: قلعة قرب همذان، تعرف بقلعة النّسير «3» ، لأنه فتحها.
وفى بعض جبال طبرستان بين سمنان والدامغان فلجة يخرج منها ريح فى أوقات من السنة على مسلك طريق الجادّة لا تصيب أحدا إلا أتت عليه، وجعلته كالرميم، يقال لها ولما يقرب منها من الطريق: الماذران.(3/1217)
(ماذرايا)
مثل الذي قبله، إلّا أنّ الياء هاهنا فى موضع النون. قيل: قرية بالبصرة.
قال: والصحيح قرية فوق واسط، من عمل فم الصلح، مقارب نهر سابس، وهى من طسّوج النهروان الأسفل.
(ماذانكت)
بالذال المعجمة، والنون الساكنة، والكاف، وآخره تاء: من قرى أسبيجاب همذان.
(ماذروستان)
موضع فى طريق خراسان، على مرحلتين من حلوان، نحو همذان، ومنه إلى مرج القلعة مرحلة، وفيه إيوان عظيم وأثر بستان خراب. زعموا أنّ الثلج يسقط على نصفه الذي من ناحية الجبل، ولا يسقط على النصف الذي يلى العراق أبدا.
(ماربانان)
بالراء، ثم الباء الموحّدة، وآخره نون: من قرى أصفهان، على نصف فرسخ.
(مأرب)
بهمزة ساكنة، وكسر الراء، والباء الموحّدة: هو بلاد الأزد باليمن.
وقيل: هو اسم قصر كان لهم.
وقيل: هو اسم لملك سبأ، وهى كورة بين حضرموت وصنعاء «1» .
(مارث)
بكسر الراء، وآخره ثاء مثلّثة، ناحية من جبال عمان.
(مارد)
بكسر الراء، والدال: موضعان. حصن بدومة الجندل. وموضع باليمامة.
وقيل: قصير بمنفوحة «2» جاهلى.
(ماردة)
تأنيث ما قبله: كورة واسعة من نواحى الأندلس، متّصلة بحوز فريش، بين الغرب والجوف من أعمال قرطبة: مدينة رائفة، كثيرة الرخام، عالية البنيان، فيها آثار قديمة حسنة، تقصد للفرجة والتعجب، وبينها وبين قرطبة ستة أيام.(3/1218)
(ماردين)
بكسر الراء، والدال: قلعة مشهورة على قنّة جبل الجزيرة، مشرفة على دنيسر ودارا ونصّيبين، وذاك الفضاء الواسع تحتها ربض عظيم، فيه أسواق ومدارس وربط، ودورهم فيه كالدرج، كلّ درب يشرف على ما تحته من الدور، ليس دون سطوحهم مانع، والماء عندهم قليل، وأكثر شربهم من صهاريج معدّة فى بيوتهم «1» .
(مارشك)
بكسر الراء، والشين معجمة: من قرى طوس.
(مارصمويل)
ويقال: مارب «2» صمويل. قال: ومارب «3» بالسريانية هو القبر.
وصمويل اسم رجل من الأخيار. وهو بليد من نواحى بيت المقدس.
(مارمل)
بالفتح، ثم السكون: قرية فى نواحى جبل بلخ.
(ماروان)
بفتح الراء، وآخره نون: موضع بفارس.
(مارية)
بتخفيف الراء: كنيسة بأرض الحبشة.
(مازج «4» )
بالزاى المكسورة، والجيم: موضع.
(المازجين «5» )
موضع بالبادية.
(مازر)
بفتح الزاى، وآخره راء: مدينة بصقلّية.
(مازل)
بضم الزاى، ولام: من قرى نيسابور.
(المأزمان)
تثنية مأزم، وهو شعب ضيّق بين جبلين، يفضى آخره إلى بطن عرنة، فيه يدفع من عرفة إلى المزدلفة.
والمأزمان أيضا: قرية بينها وبين عسقلان فرسخ، كانت بها وقعة بين أهل عسقلان والفرنج مشهورة.
(مازندران)
بعد الزاى نون ساكنة، ودال مهملة، وراء، وآخره نون: اسم لولاية طبرستان.(3/1219)
(مازن)
بالزاى المكسورة، والنون: ماء معروف.
(ماسبذان)
بفتح السين، والباء الموحّدة، والذال المعجمة، وآخره نون. وأصله ماه سبذان، مضاف إلى القمر، وهى مدن عدّة، منها أريوجان يخرج ماؤها إلى البندنيجين، ومن هذه المدينة إلى الروذ عشرة فراسخ «1» ، وبها قبر المهدى، ولا أثر بها إلّا بناء قد تعفّت رسومه، ولم يبق منه إلا الآثار، ثم يخرج منها إلى السّيروان وإلى الصّيمرة، وقد ذكرت.
(ماستى)
من قرى مرو. وماستى: من قرى بخارى.
(ماسح)
تلّ ماسح: ذكر فى التلول.
(ماسخ)
بالخاء المعجمة: قرية «2» .
(ماسط)
مويه ملح لبنى طهيّة فى السر، فى أرض كثيرة الحمض، فإذا أكلت الحمض بعد أن شربت ماء تسلح، فسمّى بذلك لأنه ينشط البطون «3» .
(ماسكان)
بفتح السين، وآخره نون: بلد مشهور بالنواحى المجاورة لمكران، وراء سجستان، ولعلّها من نواحيها.
(ماسكنات)
بفتح، وبعد النون ألف، وآخره تاء: موضع بفارس.
(ماسل)
نخل وماء لعقيل «4» .
وماسل: اسم جبل فى شعر لبيد. ودارة مأسل «5» ...
(ماسوراباد)
من قرى جرجان.(3/1220)
(ماشان)
بالشين المعجمة: نهر يجرى فى وسط مدينة مرو «1» ، عليه محلة، وهم يقولونه بالجيم.
(ماشتكن «2» )
بالشين المعجمة ساكنة، والتاء مكسورة، وكاف مكسورة، وآخره نون: من قرى قزوين.
(الماشية)
أرض فى غربىّ اليمامة، فيها آبار ومياه يشملها هذا الاسم مذكورة فى مواضعها.
(الماطرون)
بكسر الطاء: موضع بالشام قرب دمشق.
(ماغرة)
بالغين معجمة، والراء: موضع.
(ماء فرس)
موضع، كان عقبة بن عامر نزل به، فأصابهم عطش، فصلّى عقبة ودعا، وجعل فرس عقبة يبحث الأرض حتى كشف عن صفاة، فانفجر منه الماء. فجعل الفرس يمصّ الماء، فنادى فى الناس: أن احتفروا فحفروا سبعين حسيا، فشربوا واستقوا، فسمّى ذلك الموضع به.
(ما قلاصان)
بالقاف، وآخره نون: من قرى جرجان.
(ماكسين)
بكسر الكاف: بلد بالخابور، وقرية من رحبة مالك بن طوق.
(مالان)
من قرى مرو.
(مالبان)
بفتح اللام، والباء الموحّدة، وآخره نون: بلد فى أقصى بلاد المغرب، ليس وراءه سوى البحر المحيط.
(مالطة)
بلدة بالأندلس.
(مالقة)
بفتح اللام، والقاف: مدينة بالأندلس عامرة، من أعمال ريّة، سورها على شاطىء البحر بين الجزيرة الخضراء والمريّة.
قيل: هى على ساحل بحر المجاز المعروف بالزقاق.(3/1221)
(المالكيّة)
قرية على باب بغداد، خربت، وأخرى على الفرات.
والمالكية: من مياه عمرو بن كلاب.
(مالين)
بكسر اللام، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وآخره نون: قرية على شطّ نهر جيحون.
وقيل: مالين فى موضعين: أحدهما كورة ذات قرى مجتمعة على فرسخين من هراة، يقال لجميعها مالين.
ومالين: من قرى باخرز.
(مامطر «1» )
بفتح الميم الثانية، وكسر الطاء: بليدة من نواحى طبرستان، قرب آملها.
(المأمونية)
تنسب إلى المأمون الخليفة: محلة كبيرة طويلة عريضة ببغداد، بين نهر المعلّى وباب الأزج.
وقرية بين الرىّ وساوة، تسمى مأمونية وربد «2» ، بين الرىّ وساوة.
(ماند)
بالنون المكسورة، والدال المهملة: بلد بحرى، يجلب منه ثياب كتّان رقاق صفاق.
(ماندكان)
من قرى أصفهان.
(مانقان)
بنون مفتوحة، وقاف، وآخره نون: محلّة فى قرية سنج، من أعمال مرو.
(مانق)
بالنون والقاف أيضا. قرية من نواحى أستوا، من نواحى نيسابور.
(ماوان)
بالواو المفتوحة، وآخره نون: قرية فى واد من أودية العلاة من اليمامة «3» .
وقيل: واد بين النّقرة والرّبذة، فيه ماء يسمى به.(3/1222)
(ماوانة)
موضع فى شعر «1» .
(ما وراء النهر)
يراد به ما وراء جيحون بخراسان، فما كان فى شرقيّة يقال لها بلاد الهياطلة، وفى الإسلام سمّوه ما وراء النهر.
وما كان فى غربيّة فهو خراسان وولاية خوارزم، وهى إقليم برأسه. وليس بما وراء النهر موضع يخلو من العمارة، من مدينة أو قرى أو زرع أو مرعى.
(ماوشان)
بفتح الواو، والشين معجمة، وآخره نون: ناحية وقرى فى واد، فى سفح جبل أروند من همذان، وهو موضع نزه فرج «2» .
(الماوين)
بكسر الواو، والياء، وآخره نون: موضع فى شعر امرئ القيس، وهو واد «3» .
(ماويّة)
محلّة «4» بين حفر أبى موسى وينسوعة. وماؤه من أعذب مياه العرب، على طريق البصرة من النباج، بعد العشيرة، بينهما عند التواء الوادى الرقمتان.
وقيل: البئر التى بها بئر عادية، لا يقلّ ماؤها، ولو وردها جميع أهل الأرض.
(ماهان)
هما تثنية ماه، وهو الدينور ونهاوند. وماهان: مدينة بكرمان، بينها وبين السّيرجان مدينة كرمان مرحلتان، وبينها وبين خبيص خمس مراحل «5» .(3/1223)
(ماه البصرة)
الماه بالهاء الخالصة: قصبة البلد. وهو يقال لنهاوند وهمذان وقمّ؛ لأن أهل البصرة هم افتتحوها «1» .
(ماه بهراوان «2» )
قال: ما أظنها إلا ناحية الراذانين.
(ماه دينار)
هى مدينة نهاوند، سمّيت بذلك لأنّ حذيفة بن اليمان نازلها وأخذ رجل فى الحرب أسيرا، فقال: اذهبوا بى إلى أميركم أصالحه عن المدينة وأؤدّى إليه الجزية، واسمه دينار. فانطلقوا به إلى حذيفة فصالحه؛ فسميت نهاوند يومئذ ماه دينار.
وقيل: ماه دينار: اسم كورة الدينور.
(ماه شهرياران)
اسم الكورة التى فيها طزر والمطامير والزّبيديّة والمرج، وهو دون حلوان. والأسماء التى فى أولها مياه كثيرة ببلاد العجم.
(ماه الكوفة)
هى الدينور؛ سمّيت بذلك لأنّ أهل الكوفة افتتحوها وكانت فى قسمهم.
(ماهياباذ)
بالهاء، ثم الياء المثناة من تحت، وباء موحّدة، وألف، وذال معجمة: محلة كبيرة على باب مرو، شبه القرية، منفصلة عن سورها من شرقيّها.
(ماهيان)
بكسر الهاء، وياء، وآخره نون: قرية بينها وبين مرو نحو فرسخين.
(مائد)
جبل باليمن، ويروى بالباء الموحّدة «3» .
(مايدشت)
بالشين المعجمة: قلعة وبلد، من نواحى خانقين، بالعراق.
(مائر)
صقع. قال الحازمى: أحسبه عمايتان «4» .(3/1224)
(مايق الدشت)
ومعنى الدشت بالفارسية: الصحراء. وآخر الكلمة الأولى منه قاف بعد ياء مثنّاة من تحت: قرية من نواحى أستوا، من نيسابور.
(مايمرغ)
بفتح الياء، وضم الميم، وسكون الراء، والغين المعجمة: من قرى بخارى على طريق نسف، وأخرى من قرى سمرقند، بالقرب منها، يتّصل أعمالها بعمل الدّرغم، وليس برساتيق سمرقند أشدّ اشتباكا من رستاق ما يمرغ فى القرى والأشجار.
(مائين)
بعد الألف ياء مهموزة، وياء ساكنة، ونون: بلد من أعمال فارس، ثم من نواحى شيراز.
(الميم والباء)
(المبارك)
اسم نهر بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسرى «1» .
(المباركة)
من قرى خوارزم.
(المباركيّة)
حصن بناه مبارك التركى، أحد موالى بنى العباس.
(مبايض)
بالضم، وآخره ضاد معجمة: موضع، به يوم للعرب «2» .
(مبرك)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وآخره كاف: موضع بتهامة، نزل فيه الفيل، بعرنة، وهو قرب مكة لمّا قصدوها به.
(مبركان)
موضع قرب المدينة «3» ، وهما نقبان: أحدهما على ينبع بين مضيق يليل، وفيه طريق المدينة من هناك، وهو مبرك. والآخر مناخ على قفا الأشعر.(3/1225)
(مبرّة)
بفتحتين، وتشديد الراء، من البرّ: موضع «1» . وقيل: بالضم «2» ، وكسر الباء «3» .
(مبعوق)
موضع بالحجاز «4» .
(مبلت)
موضع.
(مبهل)
ماء فى ديار بنى تميم.
ومبهل الأجرد: واد لبنى عبد الله بن غطفان، وفوق مبهل معدن البئر.
(مبين)
بالضم، ثم الكسر، وآخره نون، من بان الشيء يبين: موضع.
(الميم والتاء)
(متالع)
بضم أوله، وكسر اللام: جبل بنجد. وفيه عين يقال لها الخرّارة «5» .
ومتالع: جبل بناحية البحرين، بين السّودة والأحساء. وفى سفح هذا الجبل عين يسيح ماؤها، يقال لها عين متالع «6» .
وقيل: متالع جبل لغنىّ. وقيل: لبنى عميلة. وقيل: ماء فى شرقىّ الظهران عند الفوّارة «7» فى جبل القنان.(3/1226)
(المتثلّم)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وثاء مثلّثة، ولام مشدّدة مكسورة: موضع فى أول أرض الصمّان «1» .
وقيل: جبل فى بلاد بنى مرّة.
(متريس)
بليد من أرّان، بينه وبين برذعة عشرون فرسخا.
(متلجتم)
بالضم، ثم السكون، وكسر اللام، وفتح الجيم، وتاء مثناة من فوق ساكنة، وميم: قرية بالأندلس.
(متن)
بالفتح، والسكون، ثم نون، بلفظ المرتفع من الظهر. متن ابن عليا بمكة: شعب، عند ذى طوى.
(متّوث)
بالفتح، ثم التشديد، والضم، وآخره ثاء مثلّثة: قلعة حصينة بين الأهواز وواسط.
وقيل: مدينة بين الأهواز وقرقوب.
(المتوكّلية)
مدينة بناها المتوكّل، قرب سامرّا، وسمّاها الجعفرى، وبها قتل فى شوّال سنة سبع وأربعين ومائتين، فانتقل الناس عنها، وخربت.
(متّيجة)
بالفتح، ثم الكسر والتشديد، ثم ياء مثناة من تحت، وجيم: بلد فى أواخر إفريقية.
(الميم والثاء)
(المثانى)
أرض بين الكوفة والشام.
(مثر)
بالتحريك، وآخره راء: موضع قرب الشام، من ديار بلقين بن جسر.
(مثعلب)
موضع دون جبال الضباب، سمّى مثعلبا لكثرة ثعالبه.(3/1227)
(مثعر)
يروى بالعين والغين، وفتح الميم، وسكون الثاء، وفتح العين، وآخره راء:
واد من أودية القبلية، وهو ماء لجهينة معروف إلى جنب مفتخر «1» .
(مثقب)
بالكسر، ثم السكون، وفتح القاف، والباء موحّدة: اسم للطريق التى بين مكّة والكوفة؛ سمّى بذلك لأنّ بعض ملوك حمير بعث رجلا يقال له مثقب على جيش كثير إلى الصين، فأخذ ذلك الطريق، فسمّى به.
وقيل: طريق ما بين اليمامة والكوفة «2» .
(مثقّب)
مفعّل من الثقب؛ وهو فى أربع مواضع: صقع باليمامة. قيل: بفتح الميم.
وحصن على البحر قرب المصّيصة؛ لأنّه فى جبال كلّها مثقّبة، فيها كوى كبار. وماء بين «3» تكريت والموصل. وماء بين رأس عين والرقّة، معروف «4» .
(المثل)
بالكسر، ثم السكون، ولام، وهو الشّبه: موضع بنجد «5» .
(المثلّم)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد اللام: موضع.
(المثنّاة)
بالضم، والفتح، ثم تشديد النون: موضع «6» .
(مثوب)
مفعل، بفتح العين، من ثاب يثوب: بلد باليمن.
(مثوة)
من حصون زبيد، باليمن.(3/1228)
(الميم والجيم)
(مجاج)
موضع من نواحى مكة «1» . وقيل: آخره حاء مهملة. وقيل: بكسر الميم.
(المجاز)
بالفتح، وآخره زاى. ذو المجاز: موضع سوق بعرفة، على ناحية كبكب، عن يمين الإمام، على فرسخ، كانت به تقوم فى الجاهلية ثمانية أيام.
وقيل: هو ماء من أصل كبكب لهذيل خلف عرفة «2» .
والمجاز: موضع قريب من ينبع والقصيبة «3» .
(المجازة)
مثل الذي قبله، بزيادة هاء فى آخره. ذو المجازة: منزل من منازل طريق مكة، بين ماوية وينسوعة، على طريق البصرة.
والمجازة: واد وقرية من اليمامة لبنى هزّان من عنزة، وبه أخلاط من الناس، وبها جبل يقال له: شهوان، ووراء المجازة فلج الأفلاج.
وقيل: المجازة موضع بين ذات العشيرة والسّمينة، من طريق البصرة؛ وهو أول رمل الدّهناء «4» .(3/1229)
(مجالخ)
بالضم، وكسر اللام، وآخره خاء معجمة: واد بتهامة «1» .
(مجّانة)
بالفتح، وتشديد الجيم، وبعد الألف نون: بلد بإفريقية. وتسمى قلعة بسر، بها معدن المرتك والكحل والرصاص، فى جبل من جنوبيّها.
(مجبست)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحّدة، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق: من قرى بخارى. ويقال بغير تاء.
(مجبسة «2» )
ماء لبنى سلول فى الضّمرين.
(مجد آباد «3» )
بفتح أوله، وآخره باد: من همذان «4» .
(مجدل)
بكسر أوله، وسكون الجيم، وفتح الدال، واللام: بلد طيّب بالخابور، إلى جانبه تلّ عليه قصر. والأصل فيه اسم القصر.
وقيل: مجدل، بفتح الميم: اسم موضع فى بلاد العرب «5» .
(مجد ليابة)
بعد اللام ياء مثناة من تحت، وبعد الألف باء موحّدة: قرب «6» الرملة، فيها حصن محكم.
(مجدوان)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مضمومة، وآخره نون: من قرى نسف.
(مجدول)
قرية فى ديار قمودة بإفريقية، من البربر.
(مجدون)
كأنه جمع تصحيح «7» لمجد: من قرى بخارى.
(مجذنيّة «8» )
بضم أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، ونون، وياء مشددة: موضع.(3/1230)
(مجر)
بالفتح، ثم السكون: غدير كبير فى بطن قوران يقال ذو مجر، من ناحية السوارقيّة. وقيل: هضبات مجر «1» .
(المجرّة)
بلفظ مجرّة السماء: موضع. قلت: محلّة كانت ببغداد، فى الجانب الشرقى.
(مجريط)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وطاء: بلدة بالأندلس.
(المجزّل)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الزاى، ولام: جبل أو روضة باليمامة.
(مجشد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين «2» : موضع فى شعر.
(المجمعة)
موضع بوادى نخلة.
(المجمّر)
الموضع الذي يرمى فيه الجمار من منى «3» .
(مجنب)
بالكسر «4» ، ثم السكون، وفتح النون، وآخره باء. قيل: هو اسم لما بين سواد العراق وأرض اليمن.
(مجنح)
من مخاليف اليمن.
(مجنقون)
قال: أظنه موضعا بالأندلس.
(مجنّة)
بالفتح، وتشديد النون: اسم سوق للعرب كانت فى الجاهلية. قيل: بمر الظهران، قرب جبل يقال له الأصفر، كانت تقوم العشر الأواخر من ذى القعدة، وقبلها من أوله عكاظ.
وقيل: مجنّة بلد على أميال من مكة. وقيل: جبيل بجنب طفيل، وهو لبنى الدّيل «5» .(3/1231)
(المجبث)
بالثاء المثلّثة، وروى بالباء الموحّدة «1» : جبل بأجأ.
(مجيرة)
بالضم، ثم الكسر: موضع يضاف إليه الضباع، فيقال: ضباع مجيرات «2» .
(المجيمر)
تصغير المجمر، وهو ما يوضع فيه الجمر للبخور: جبل بأعلى مبهل «3» . وقيل:
أرض اليمن. وقيل: أرض لبنى فزارة «4» .
(الميم والحاء)
(محا)
أرض لكندة باليمن.
(محاج)
اسم موضع «5» .
(المحالب)
بليدة وناحية دون زبيد، من أرض اليمن.
(المحافرة «6» )
من قرى سنحان، من أرض اليمن.
(محبل)
بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، ولام: موضع فى ديار بنى سعد، قرب اليمامة.
ومحبل من ديار غسّان بالشام «7» .(3/1232)
(محبلة)
بالفتح، وبعد الحاء باء موحّدة، ومحبلة «1» : ماء عذب، قرب صفينة قريب من مكّة.
(محتد)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق مكسورة، ودال مهملة: موضع.
(محجّر)
بالضم، ثم الفتح، وكسر الجيم المشدّدة، وقد تفتح: فى مواضع: موضع فى أقيال الحجاز.
وقيل: فى ديار طيّىء «2» . وجبل فى ديار يربوع. وقرن فى أسفله جرعة بيضاء فى ديار أبى بكر بن كلاب بفرع السّرّة. وقرن فى بلاد عذرة. وجبل فى ديار نمير. وجبل لبنى وبر «3» .
(محجن)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع لبنى ضبّة، بالدهناء.
(المحجّة)
من قرى حوران. ذكروا أن بجامعها سبعين نبيّا.
(المحدث)
بالضم، ثم السكون، وفتح الدال، وآخره ثاء مثلّثة: ماء لبنى الدئل بتهامة.
وقيل: هو بفتح الميم. والمحدث: منزل فى طريق مكّة بعد النقرة بستة أميال، فيه قصر وقباب متفرقة وبئر وبركة، وبئران ماؤهما عذب.
(المحدثة)
مؤنث الذي قبله: مياه «4» فى أودية عضاه لبنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر تسمى محدثة سواج، وهى قرب العفلانة، ذكرت فيها.
والمحدثة: ماءة ونخل فى بلاد العرب، ولها جبل يسمى عمود المحدثة.(3/1233)
(المحدود)
اسم نهر بأرض العراق قرب الأنبار، فى الجانب الغربى منها، أمرت الخيزران بحفره، وسمّته المريان «1» ؛ سمى المحدود لأن وكيلها حدّ لكل قوم قطعة منه يحفرونها، فسمّى بذلك.
(محراج)
بالكسر، ثم السكون، وآخره جيم، مفعال من الحرج، وهو الضيق: جبل بالشام «2» .
(المحرّق)
صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وسائر ربيعة.
(المحرّقة)
بالضم «3» ، وتشديد الراء، والقاف، اسم مفعول من حرّقه: من قرى اليمامة.
قيل: هى قرّان. وقيل: قرية من جهة مهبّ الشمال من حجر اليمامة، والعرض فى مهبّ الجنوب منه، وسمّيت المحرّقة لأن أرقم بن عبيد بن ثعلبة حرقها.
(محرمة)
بالفتح، وهو حاضر من محاضر سلمى: جبل طيىء، به نخل ومياه.
(المحروم)
بالفتح. قال العمرانى: مدينة بها سلطان، ولم يبيّن موضعها.
(مجريط)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء، وآخره طاء مهملة: مدينة بوادى الحجارة من الغرب.
(محسّر)
بالضم، ثم الفتح، وكسر السين المشدّدة، وراء: وهو واد بين منى ومزدلفة، ليس من منى ولا من مزدلفة «4» ، هذا هو المشهور. وقيل: موضع بين مكة وعرفة. وقيل:
بين منى وعرفة.(3/1234)
(محصّب)
بالضم، ثم الفتح، والصاد مشدّدة، وهو بين مكة ومنى، وهو إلى منى أقرب، وهو بطحاء مكة، وهو خيف بنى كنانة، وحدّه من الحجون ذاهبا إلى منى.
وقيل: حدّه ما بين شعب عمرو إلى شعب بنى كنانة التى فى أرضه، سمّى بذلك للحصباء التى فى أرضه، ويقال لموضع رمى الجمار من منى المحصّب لرمى الحصباء فيه «1» .
(محصن)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الصاد، وآخره نون. دارة محصن: موضع.
(محضر)
بالفتح: قرية أجأ «2» .
(محضرة)
تأنيث الذي قبله: ماء لبنى عجل، بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة.
(محضوراء)
بالفتح، وآخره ممدود: ماءة من مياه بنى كلاب.
وقيل: بالخاء المعجمة، لبنى سلول.
(المحضة)
بالفتح، ثم السكون. ومحض الشيء خالصه: قرية فى لحف آرة، بين مكّة والمدينة. والمحضة: من نواحى اليمامة.
(محلب «3» )
بالضم، ثم السكون، وكسر اللام: أرض.
(المحلبيّات)
كذا فى شعر الأخطل «4» . وهى التى بعده.
(المحلبيّة)
بالفتح، ثم السكون، واللام مفتوحة، وباء موحّدة، والياء مشدّدة: بليدة(3/1235)
بين الموصل وسنجار، قصبة كورة الفرج، قريبة من تلّ أعفر «1» .
(محلّم)
بالضم، ثم الفتح، وكسر اللام المشدّدة. عين محلّم: بالبحرين، تقدّم «2» .
(المحلّة)
بالفتح: الموضع الذي يحلّ به. والمحلّة مشهورة بديار مصر، وهى عدّة مواضع:
محلّة دقلا، وهى أكبرها وأشهرها، بين القاهرة ودمياط.
ومحلة أبى الهيثم. قال: أظنها بالحوف «3» .
ومحلة شرقيون «4» ، وهى ذات جانبين أحدهما سندفا والكبرى شرقيون «5» .
ومحلة منوف: مدينة بالغربيّة.
ومحلة نقيدة: بالحوف الغربىّ.
ومحلة الخلفاء.
(المحلّة)
بالفتح، ثم الكسر: قرية من قرى ذمار باليمن.
(المحمديّات)
: موضع بدمشق.
(المحمّديّة)
مدينة بكرمان. والإيتاخية بقرب سامرّا، كانت تعرف بإيتاخ التركى.
ثم سماها المتوكل المحمدية باسم ابنه [محمد] «6» المنتصر، وكانت أولا تعرف بدير بنى الصفر «7» ، وهم قوم من الخوارج.
والمحمدية: مدينة بنواحى الزاب، من أرض المغرب.
ومدينة المسيلة بالمغرب، يقال لها أيضا المحمدية.(3/1236)
قال: والمحمدية أيضا ببغداد من قرى بين النهرين. والظاهر أنها هى الإيتاخية التى ذكرها، وربما كانت غيرها بقربها.
والمحمدية بالرىّ. قيل: إنه حصن بها، والصحيح أنه محلة بها.
(محمر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم: صقع بين مرّ وعلاف، من مكة، من منازل خزاعة.
(محمّة)
قرية بالصعيد، قرب قنا.
والمحمّة أيضا: من كورة الشرقيّة بمصر.
والمحمة أيضا: من ضواحى «1» الإسكندرية.
(محنّب)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد النون مكسورة، وباء موحّدة: بئر وأرض بالمدينة، على طريق العراق.
(محنة)
بالفتح، ثم السكون، ونون: منزل بين الكوفة ودمشق.
(محواش)
من قرى مخلاف سنحان باليمن.
(محورة)
موضع فى بلاد مراد «2» .
(المحوّل)
بليدة طيبة حسنة نزهة كثيرة البساتين والفواكه، بينها وبين بغداد فرسخ واحد، على نهر عيسى.
وباب المحوّل: محلّة كبيرة من محالّ بغداد خلا البناء بينها وبين الكرخ، فصارت منفردة.
(المحو)
بالفتح، ثم السكون، والواو صحيحة: موضع من ناحية ساية، وهو واد لا ينبت شيئا «3» .(3/1237)
(محيّاة)
اسم مفعول من التحية. والمحياة: هضبة أسفل من أبان الأسود غير بعيد، لبنى أسد «1» .
ومحياة: ماء لأهل النبهانيّة.
(محيص «2» )
موضع بالمدينة «3» .
(المحيصر «4» )
تصغير المحصر: موضع «5» .
(المحيلية)
تصغير محلية: موضع.
(المحيلات)
موضع فى شعر امرئ القيس «6» .
(الميم والخاء)
(المخابط)
بالفتح، والباء مكسورة: أرض بحضر موت «7» .
(مخاشن)
بضم أوله، وبعد الألف شين معجمة، ونون: جبل. وقيل: هو جبل على البشر بالجزيرة «8» .(3/1238)
(مخايل)
بالضم، وبعد الألف ياء مثنّاة من تحت، ولام: موضع فى عقيق المدينة «1» .
(المختار)
قصر كان بسامرّاء من أبنية المتوكّل، أنفق عليه خمسة آلاف ألف.
(المختارة)
محلّة ببغداد بين باب أبرز وقراح القاضى والمقتدية بالجانب الشرقىّ.
(مختاران)
محلة بهمذان.
(مخدرة)
من قرى ذمار باليمن.
(المخراف)
حائط، أى بستان لسعد.
(مخرفة)
من قرى اليمامة.
(المخرّم)
بالضم، ثم الفتح، وكسر الراء مع تشديدها: محلّة كانت ببغداد بين الرّصافة ونهر معلّى، وفيها كانت الدار التى تسكنها السلاطين خلف الجامع المعروف بجامع السلطان، خربّها الإمام الناصر، منسوبة إلى مخرّم بن يزيد بن شريح، كان منزله فى أيام نزول العرب السواد فى بدء الإسلام. قيل: إنه كان إقطاعا له من عمر بن الخطّاب «2» .
(مخرئ)
مفعل من الخرء: أحد جبلين بالصفراء: مسلح ومخرئ.
(مخضوراء)
بالفتح، ثم السكون، والضاد معجمة، والواو ساكنة، وراء، وألف ممدودة: هو والخضرمة ماءان لبنى سلول. وقيل: لبنى الحليس.
(مخطّط)
بالضم، ثم الفتح، والطاء مكسورة مشدّدة: موضع به يوم للعرب «3» .(3/1239)
(مخفّق)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر الفاء وتشديدها، ثم قاف: رمل فى أسفل الدّهناء، من ديار بنى سعد.
(مخلاف)
جمع مخلاف مخاليف، وهى باليمن بمنزلة الكور والرساتيق، وهى مضافة إلى أسماء القبائل التى يسكنونها أو غير ذلك، فمنها:
مخلاف جعفر، وهو مولى زياد، الذي اختطّ زبيد.
ومخلاف [عنة: باليمن أيضا] «1» .
ومخلاف أبين: قرب عدن، به حصون وقلاع.
ومخلاف لحج: بالقرب بين أبين، سكّانه بنو أصبح.
ومخلاف بيحان «2» له طريقان: الصدارة واد يهريق «3» فى بيحان، وواد آخر وسكّانه مراد.
ومخلاف شبوة: يسكنه الأشباء وغيرهم.
ومخلاف المعافر: هم سكّانه.
ومخلاف اليحصبيّين «4» : يتّصل بالسحول من شماليّها.
ومخلاف العود: تسكنه العدويّون.
ومخلاف رعين: منه مصانع رعين.
ومخلاف جيشان. وجيشان: من مدن اليمن.
ومخلاف رداع وثاث «5» : مواضع تسكنها كومان.
ومخلاف مأرب: وكان به نخل كثير، وأكثر تمر صنعاء منها، وهى بحذاء صنعاء، وبها جبل الملح، وهو جبل فى الأرض يحفر عليه، وهو من مأرب على ثلاث مراحل خفاف.
ومخلاف جبلان ريمة: ذكر فى جبلان.
مخلاف ذمار: وهى قرية جامعة، يسكنها بطون من حمير، ينسب المخلاف إليها:
مخلاف نفيس، كثير الخير.
ومخلاف ألهان إخوة همدان: مخلاف واسع، فيه قرى كثيرة.(3/1240)
مخلاف مقرى: فيه وادى زمع.
ومخلاف حراز وهوزن: قبيلتان من حمير، وهو سبعة أسباع.
ومخلاف حضور: متّصل بالرىّ قبله.
ومخلاف مادن. ومادن: من آل ذى رعين.
ومخلاف أقيان بن زرعة بن سبأ الأصغر، وبه شبام: قرية فى رأس الجبل، المطلّ عليها قصر كوكبان.
ومخلاف ذى جرّة وخولان، وهو مشرف صنعاء، مخلاف خولان بن عمرو، ويتّصل به مخلاف إخوتهم آل ذى جرة.
ومخلاف همدان: ما بين الغائط وتهامة والسراة، فى شمالىّ صنعاء.
ومخلاف جهران: بقرب صنعاء، وفيه قرى.
ومخلاف البون، وهما بونان، فيه قرى، وهو أوسع قيعان بحذاء «1» اليمن، ومن قراه ريدة.
ومخلاف صعدة، وصعدة: مدينة خولان العظمى، وهى بلد الدبّاغ فى الجاهلية، لأنها فى وسط بلد القرظ.
ومخلاف وادعة من ناحية نجد، وهو وادعة بن عمرو، ومنه أعلى وادى نجران.
ومخلاف يام.
ومخلاف جنب، وهم ستّ قبائل جانبوا إخوتهم صداء، وخالفوا سعد العشيرة، فسمّوا جنبا.
ومخلاف سنحان «2» ، وهم من جنب أيضا.
ومخلاف زبيد: واد فيه نخل غير الذي فى جبال خثعم.
ومخلاف نهد وقريتهم الهجير، ولهم محالّ كثيرة.
ومخلاف بنى شهاب»
بن خولان.(3/1241)
ومخلاف أقيان بن سبأ بن يعرب بن قحطان.
ومخلاف جعفىّ بن سعد العشيرة: بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا.
(المخلديّة)
بالفتح، ثم السكون: قرية بالخابور الغربىّ.
(المخلفة)
موضع أسفل مكة.
(مخمد)
بالضم، ثم السكون: واد باليمن.
(مخمر)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الميم، وراء: واد فى ديار بنى كلاب.
وقيل: بضم أوله، وتشديد ميمه، وهو على هذا الوزن واد لبنى قشير «1» .
وقيل: هو ركن من ثهلان.
(مخمّسة)
ماء بالبياض من اليمامة.
(المخمص)
بخاء معجمة: فى طريق جبل عثّر إلى مكّة «2» .
(مخيص)
موضع فى طريق البتراء من المدينة.
(مخيط)
بكسر الميم، وسكون الخاء، وفتح الياء المثنّاة، وآخره طاء مهملة، وهو الإبرة:
اسم جبل «3» .
(مخيل)
بالفتح، ثم الكسر. وادى مخيل: وهو حصن قرب برقة المغرب.
(المخيم)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة مثنّاة من تحت: واد. وقيل: جبل «4» .(3/1242)
(الميم والدال)
(مداخل)
بالفتح، والدال مهملة، والخاء المعجمة، جمع مدخل: ثماد، وعندها هضب، وله سفوح، وهو منطّق بأرض بيضاء تشرف على الريّان من شرقيّة، يقال له هضب مداخل.
(المدار)
بالفتح، اسم المكان: فى ديار عدوان أو غدانة.
(مدالة)
اسم موصع.
(مدام)
من قرى صنعاء اليمن.
(المدان)
بالفتح، وآخره نون: اسم صنم، ومنه عبد المدان.
والمدان: واد فى بلاد قضاعة، بناحية حرّة الرّجلاء، يسيل مشرقا من الحرّة.
(المدائن)
جمع مدينة، وإنما سمّيت بذلك لأنها كانت مدنا، كلّ واحدة منها إلى جنب الأخرى، فأوّلها المدينة العتيقة، ثم مدينة الإسكندر، ثم طيسفون، ثم أسفانبر، ثم الرومية واسمها بالفارسية توسفون وعرّبوه على الطيسفون والطيسفونج. وقيل: هى سبع مدائن بين كل مدينة والأخرى مسافة بعيدة أو قريبة، آثارها وأسماؤها باقية، وهى أسفابورووه وعرّبوه أردشير على نهرشير، وعرّب هنبوشابور على جنديسابور أردشير وهنبوسابور، ودرزنيدان ووه جند يوخسرة ونونيافاذ وكردافاد، فعرّب أسفابور، وعرّب درزنيدان على درزيجان، وعرّب ووه جنديوخسرة على روميّة، وعرّب السادس والسابع على اللفظ، فلما ملك العرب ديار الفرس واختطّت البصرة والكوفة، انتقل إليهما الناس عن مدن المدائن وسائر مدن العراق، ثم اختطّ الحجّاج واسطا فصارت دار الإمارة، ثم اختطّ المنصور بغداد وانتقل الناس إليها، ثم اختطّ المعتصم سامرّا فأقام الخلفاء بها برهة، ثم رجعوا إلى بغداد.
والمدائن فى وقتنا هذا: بليدة صغيرة فى الجانب الغربىّ من دجلة، وهى نهرشير، وأهلها روافض كلّهم، وكانت درزبجان قرية فوق هذه بقريب من فرسخ، وقد خرّبت الآن، وفى الجانب الشرقىّ الإيوان وقبر سلمان الفارسىّ وحذيفة بن اليمان، يقصدهما الناس فى كل سنة(3/1243)
للزيارة فى شعبان «1» ، وبالمشهدين ناس مقيمون بهما كالقرية.
والمدائن أيضا: قرية «2» من نواحى حلب فى نقرة بنى أسد.
(مدبج)
قرية بين الموصل والعراق.
(مدجّج)
بالضم، ثم الفتح، وجيمين: واد بين مكة والمدينة.
(المدراء)
بالفتح، ثم السكون، وآخره ممدود: ماء بنجد لبنى عقيل، وماء لمعاوية بن نصر بركبة، وجبل بنعمان هذيل.
(مدرى)
بفتح أوله وثانيه، والقصر: جبل لنعمان قرب مكة.
ومدرى، بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر «3» . وماء للضباب على ثلاث ليال من حمى ضريّة.
(المدراة)
مؤنث ما قبله: واد.
(مدران)
موضع فى طريق تبوك من المدينة، يقال له ثنية مدران.
(مدرّج)
بالضم، ثم الفتح، ثم راء مشدّدة مفتوحة، وجيم: من مياه عبس.
(مدر)
بفتحتين: قرية باليمن على عشرين ميلا من صنعاء.
والمدر، بكسر الدال: جبل أو واد كثير المدر.
(المدرة)
كل ما بنى من الطين أو اللبن فهو مدرة.
وذو المدرة: موضع.
(مدفار)
موضع فى بلاد سليم أو هذيل.
(مدرك)
موضع فى شعر «4» .(3/1244)
(المدركة)
بالضم، ثم السكون، وراء مفتوحة، وكاف: ماء لبنى يربوع.
ومدركة: واد كبير بين عسفان والبحر.
(مدع)
من حصون حمير باليمن.
(مدعا)
ماء لبنى جعفر بن كلاب بالحمى حمى ضريّة، هو خير مياههم.
ومدعا بالوضح، يأتى.
(مدفع أكنان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء. وأكنان، بفتح الهمزة، وسكون الكاف، ونونان: موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «1» .
(المدلاء)
بالفتح، ثم السكون، وآخره ممدود: رملة قرب نجران شرقيّها لبنى الحارث ابن كعب «2» .
(مدلين)
بفتحتين، وكسر اللام، وياء مثنّاة من تحت، ونون: حصن من أعمال ماردة، بالأندلس.
(المدور «3» )
حصن مشهور بالقرب من قرطبة.
(مديانكث)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحتها، ونون ساكنة يلتقى عندها ساكنان، وفتح الكاف، وثاء مثلّثة: من قرى بخارى ورايات الصغد «4» .
(المديبر)
تصغير مدبر: موضع قرب الرقّة «5» .
(المديدان)
جبلان فى ظهر السخال، وهو عارض اليمامة.
(مديد)
فعيل من المدّ: موضع قرب مكة «6» .(3/1245)
(مدين)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء المثنّاة من تحت، وآخره نون: مدينة قوم شعيب، وهى تجاه تبوك على بحر القلزم، بينهما ستّ مراحل، وهى أكبر من تبوك، وبها البئر التى استقى بها موسى لغنم شعيب.
وقيل: مدين هى كفر مندة من عمل طبرية، وقد تقدّم «1» .
(المدينة)
بالفتح، علم على عدّة مواضع؛ منها:
مدينة أصفهان، وهى المعروفة بجىّ، وتعرف الآن بشهرستان، على ضفة نهر زندروذ، وبينها وبين مدينة أصفهان اليوم وهى اليهودية نحو الميل، وقد خرّبت.
ومدينة بخارى، وينسب إليها المدينىّ.
ومدينة جابر، ويقال قصر جابر: بين الرىّ وقزوين، من ناحية دستبى.
ومدينة السلام، وهى بغداد.
ومدينة سمرقند.
ومدينة قبرة: ناحية من نواحيها، يقال له إقليم المدينة بالأندلس.
ومدينة المبارك: بقزوين، استحدثها مبارك التركى.
ومدينة محمد بن الغمر: من نواحى البحرين.
ومدينة مرو.
ومدينة مصر: موضع بمصر فى سوق الحمام غربىّ الجامع.
ومدينة موسى: بقزوين، بناها موسى الهادى فى حياة ابنه المهدىّ.
ومدينة النّحاس: بالأندلس، لها قصّة وحكاية بعيدة الصحة.
ومدينة نسف، ومدينة نيسابور. قال: فهذه ومدينة مرو ومدينة سمرقند ليس بأعلام فيما أحسب، إنما هى واحد من الجنس غلب على المنسوبين للتمييز بينهم وبين من هم من الرستاق، والباقى أعلام لا تعرف إلا بذلك.(3/1246)
ومدينة يثرب، وهى مدينة الرسول عليه السلام، وهى مقدار نصف ميل: فى حرّة سبخة، وبها نخل كثير على مياه الآبار والسواقى، وعليها سور دائرة، ومسجد الرسول عليه السلام فى وسطها، وقبر النّبيّ عليه السلام فى زاويته الشرقيّة فى بيت مرتفع قد ألحق الآن بسقف المسجد، وعليه قبّة رصاص، فيه قبر النّبيّ عليه السلام، وقبر أبى بكر وعمر، ولا باب له، ومصلّى النّبيّ عليه السلام خارج سور المدينة فى غربيّها.
(الميم والذال)
(المذاد)
بالفتح، وآخره دال مهملة: موضع بالمدينة حيث حفر النّبيّ خندقها «1» .
وقيل: واد بين سلع وفندق المدينة.
(المذار)
بالفتح، وآخره راء: بلدة فى ميسان، بين واسط والبصرة، وهى قصبة ميسان، بينها وبين البصرة نحو من أربعة أيام، وبها مشهد عظيم به قبر عبد الله بن علىّ بن أبى طالب.
(المذارع)
جمع مذرع، وهى البلاد التى بين الريف والبرّ، مثل القادسية والأنبار.
ومذارع البصرة: نواحيها.
(المذاهب)
من نواحى المدينة، فى شعر ابن هرمة «2» .
(مذحج)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء المهملة، وجيم: قبيلة [اسم أكمة] «3» .(3/1247)
(المذرّى)
جبل بأجأ، أحد الجبلين «1» .
(المذر)
بالتحريك، وآخره راء: جبل أو واد.
ومذر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: من قرى بلخ.
(مذعر)
بالكسر، ثم السكون، وفتح العين: ماء لبنى جعفر بن كلاب.
(مذعى)
بالكسر، ثم السكون، والقصر: ماء لغنىّ، بينه وبين ماء لهم يقال له زقا قدر ضحوة «2» ، وبينه وبين اللقيط يومان «3» .
(مذفار)
بالكسر، ثم السكون، والفاء، وآخره راء: موضع فى شعر الهذلىّ «4» .
(المذنب)
جبل. وقيل: قرية لبنى عامر باليمامة «5» .
(مذود)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، ودال مهملة: جبل «6» .(3/1248)
(مذيامجكث)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحت، وميم ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلّثة: من كرمينية من أعمال سمرقند.
(مذيانكن)
بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحت، ونون ساكنة بعد الألف يلتقى فيها ساكنان، وفتح الكاف، ونون: من قرى بخارى.
(مذيّح)
بالضم، ثم الفتح، وياء مثنّاة من تحت شديدة، وحاء مهملة: ماء ببطن محلان «1» .
(المذيخرة)
بالخاء معجمة، والراء: اسم قلعة حصينة فى رأس جبل صبر، وفيها عين يصير منها نهر يسقى عدّة قرى باليمن، وهى قرب عدن.
وقيل: المذيخرة من أعمال صنعاء: جبل. قيل: أعلاه نحو عشرين فرسخا فيه المزارع، وهو مخلاف السحول.
(مذينب)
تصغير مذنب، وهو مسيل الماء بين تلعتين: واد بالمدينة.
(الميم والراء)
(مرآة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الهمزة، وألف ساكنة، بوزن مرعاة: قرب مأرب، كانت ببلاد الأزد التى أخرجهم منها سيل العرم.
وكهمزة: قرية منها هشام المرئىّ «2» .
(المرابد)
جمع مربد: موضع بعينه، يقال له: ذات المربد، كأنه بالعقيق «3» .
(مرابض)
بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة، وضاد معجمة، جمع مربض: موضع «4» .(3/1249)
(المراح)
بالكسر، وآخره حاء مهملة: شعاب بتهامة ثلاث ينظر بعضها إلى بعض يصبّ من دآة، وهو الجبل الذي بين الجبلين لهذيل «1» .
(المراحضة)
حصن من أعمال صنعاء.
(مراخ)
بالكسر، وآخره معجم: موضع بتهامة. ومراخ، بالضم: موضع بقرب المزدلفة. قيل: من بطن كساب، وجبل بمكة. وقد روى بالحاء.
(مراد)
بالضم، وآخره دال مهملة: حصن قريب من قرطبة بالأندلس.
(المرار)
بالضم، وتكرير الراء. ثنيّة المرار: وهى مهبط الحديبية.
والمرّار، بالفتح، وتشديد الراء: واد.
(مرازم)
بالضم، وبعد الألف زاى مكسورة. قال: هو الجبل المشرف على حق آل سعيد ابن العاص.
(المراضان)
تثنية المراض: واديان ملتقاهما واحد. قيل: فى ديار تميم بين كاظمة والنقيرة، فيها أحساء.
والمراض، جمع مريض. وقيل بالفتح، وهو الموضع: واد فى شعر الشمّاخ.
وقيل: موضع على طريق الحجاز، من ناحية الكوفة.
(مراغة)
بالفتح، والغين المعجمة: بلدة مشهورة بأذربيجان، كانت قصبتها، وبها آثار ومدارس، وكانت تدعى افراهروذ؛ فعسكر بها مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، وهو والى أرمينية وأذربيجان منصرفه عن غزو موقان، وبها سرجين كثير، وكانت دوابّه ودوابّ أصحابه تتمرّغ فيها؛ فجعلوا يقولون: ابنوا قرية المراغة، وهذه قرية المراغة. فابتناها مروان، وتألّف الناس بها فكثروا، وبنى خزيمة بن حازم فى ولاية الرشيد سورها وحصنها.(3/1250)
(المراقب)
موضع فى بلاد هذيل «1» .
(مراقية)
بالفتح، والقاف مكسورة، والياء مخففة: إذا قصد القاصد إفريقية من إسكندرية، فأول بلد يلقاه مراقية ثم لوبية.
(المراكب)
موضع فى شعر.
(مرّاكش)
بالفتح، ثم التشديد، وضمّ الكاف، وشين معجمة: أعظم مدينة بالمغرب، وأجلّها، وبها سرير ملوكه، فى وسط بلاد البربر، بينها وبين البحر عشرة أيام. ومعنى مراكش بالبربرية أسرع المشى؛ لأنها كانت موضع مخافة.
(مرامر)
بالضم، والميم الثانية مكسورة: موضع فى شعر الأسود بن يعفر «2» .
(مرّان)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون: على أربع مراحل من مكة إلى البصرة.
وقيل: بينه وبين مكة ثمانية عشر ميلا.
وقيل: قرية غنّاء كبيرة كثيرة العيون والآبار والنخل. قيل: لبنى هلال «3» .
ومرّان، بالضم. تثنية مرّ، بالشام قرب دمشق، ينسب إليه دير، ذكر فى دير المران:
ماءان لغطفان عند جبل لهم أسود.
(مرانة)
بالفتح، وبعد الألف نون: وهو هضبة من هضبات بنى العجلان.
(المراوزة)
بالفتح، وبعد الألف زاى، نسبة إلى المروزيّين: محلة كانت متصلة بالحربيّة خربت الآن. كان يسكنها أهل مرو، فنسبت إليهم.
والمراوزة: قرية كبيرة على باب سنجار، على رأس تلّ، ذات بساتين ومياه جارية.(3/1251)
(مراهط)
بالفتح، جمع مرهط: موضع.
(مرأة)
بلفظ واحدة النساء: قرية بنى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، باليمامة، بينها وبين ذات غسل مرحلة على طريق النباج.
(المرابض)
موضع فى ديار تميم بين كاظمة والنقيرة.
(المرابغ)
كورة بصعيد مصر، فى غربىّ النيل، فيها عدّة قرى عامرة آهلة جدّا.
(مرباط)
بالكسر، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره طاء مهملة: فرضة مدينة ظفار، بينهما خمسة فراسخ، وهى مدينة منفردة لها أسواق، بين حضر موت وعمان، على ساحل البحر، وقربها جبل نحو ثلاثة أيام، فيه شجر اللبان، وهو صمغ يخرج منه يجتنى ويحمل إلى سائر الدنيا، والملك يشارك لاقطيه فيه.
(مربالا)
ناحية قرب خلاط.
(مربخ)
بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، والخاء معجمة: رمل مستطيل، بين مكة والبصرة.
ومربخ: جبل عند ثور «1» ، مما يلى القبلة. وقيل- بفتح الميم: رمل من رمال زرود.
وقيل بضم الميم وكسر الباء.
(المربد)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، ودال مهملة، وهو كلّ موضع حبست فيه الإبل، وبه سمّى مربد البصرة، وهو محلّة من أشهر محالّها «2» .
والمربد أيضا الموضع الذي يجمع فيه التمر، وهو الجرين.
ومربد البصرة اليوم كالبلدة المنفردة عنها، وبينهما ثلاثة أميال كانت متصلة بها فخرب ما بينهما فصارت منفردة فى وسط البرّيّة.(3/1252)
(المربع)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحّدة مفتوحة، وعين مهملة: جبل قرب مكة «1» .
ومربع، بكسر أوله، ثم السكون، وفتح الباء: بالمدينة فى بنى حارثة، وكان به أطم.
(مربّعة الخرسى)
يراد به الموضع المربّع. والخرسىّ، بضم الخاء، وراء ساكنة، وسين مهملة، وهى نسبة إلى خراسان، يقال: خرسىّ، وخراسانىّ «2» : محلة فى شرقىّ بغداد، وكان الخرسى صاحب شرط بغداد.
(مربّعة أبى العباس)
ببغداد أيضا، بين الحربيّة وباب البصرة، متّصلة بشارع باب الشام، منسوبة إلى أبى العباس الطوسى أحد النّقباء.
(مربعة الفرس)
بضم الفاء، وسكون الراء، وسين مهملة، جمع فارسىّ: ببغداد أيضا، متّصلة بمربعة أبى العباس، وهم قوم أقطعهم المنصور هذا الموضع لما اختطّ بغداد.
(مربلّه)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، واللام مشدّدة مضمومة، وهاء ساكنة:
ناحية من أعمال قبرة، بالأندلس.
(مربوط)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة مضمومة، وآخره طاء مهملة: من قرى إسكندريّة.
(مربوع)
موضع بنواحى سلمية، بالشام.
(مربولة)
موضع فى شعر امرئ القيس «3» .
(مربيطر)
بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وطاء مفتوحة، وراء: مدينة بالأندلس، بينها وبين بلنسية أربعة فراسخ.(3/1253)
(مرت)
بفتحتين، والتاء فوقها نقطتان: قرية بينها وبين أرمية منزل واحد، فى طريق تبريز.
(مرتج)
بالفتح، ثم السكون، وكسر التاء المثنّاة من فوق، وجيم: موضع قرب ودّان.
وقيل: فى صدر نجلاء: واد لحسن بن علىّ بن أبى طالب.
(المرتاحية)
من كورة مصر البحرية.
(مرتحوان)
بالفتح، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان: من نواحى حلب.
(المرتمى)
بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوقها: منزل «1» بين الفرعاء وواقصة، رشاء بئره نيف وأربعون قامة، وهى عذبة قليلة الماء «2» .
(مرج)
بالفتح، ثم السكون، والجيم، وهى الأرض الواسعة فيها نبت كثير، وهى فى مواضع تذكر مضافة؛ منها:
مرج الأطراخون: قرب المصّيصة.
(مرج الخطباء)
موضع بخراسان، خطب فيه جماعة من الخطباء، فعرف بذلك.
(ومرج حسين)
: بالثغور الشامية، منسوب إلى حسين بن سليم الأنطاكى.
(مرج الخليج)
من ثغور المصّيصة.
(مرج الديباج)
واد عجيب نزه المنظر بين جبال قرب المصّيصة.
(ومرج راهط)
بنواحى دمشق.
(مرج الصّفّر)
بالتشديد: بدمشق أيضا «3» .(3/1254)
(مرج الضيازن)
بالجزيرة قرب الرقّة، منسوب إلى الضيزن صاحب الحضر «1» .
(مرج عبد الواحد)
بالجزيرة. وعبد الواحد ابن عم عبد الملك بن مروان، حماه للمسلمين.
ومرج عذراء: بغوطة دمشق.
ومرج عيون: بسواحل الشام.
ومرج فرّيش، بكسر الفاء، والراء مشدّدة، وشين معجمة: بالأندلس.
ومرج القلعة: بينه وبين حلوان منزل- تقدّم «2» .
ومرج الموصل: يعرف بمرج أبى عبيدة، عن جانبها الشرقىّ: موضع بين الجبال فى منخفض من الأرض شبيه بالغور، فيه مروج وقرى، وهو ولاية حسنة واسعة على جباله قلاع.
ومرج أبى هميم: بصعيد مصر، شرقىّ النيل
(مرجانة)
سفح مرجانة: فى جبل أروند.
(مرجبى)
ناحية بين الرىّ وقزوين: ذات قرى كثيرة وعمارة. وفيها قلعة حصينة، وأهلها يسمونها مركبونة.
(مرجح)
فى حديث الهجرة، وهو بفتح أوله، ثم السكون، وفتح الجيم، والحاء مهملة «3» .(3/1255)
(مرجم)
بالكسر، ثم السكون، وجيم مفتوحة: فى بلاد بنى ضمرة «1» .
(مرجيق)
بالفتح «2» ، ثم السكون، وكسر الجيم، وياء تحتها نقطتان ساكنة، وقاف:
حصن من أعمال أكشونية بالأندلس.
(مرحب)
صنم كان بحضر موت، كان سادنه ذا مرحب.
ومرحب: طريق بين المدينة وخيبر.
(مرحض)
من مخاليف الطائف.
(مرحيّا)
بثلاث فتحات، والحاء مهملة، وياء تحتها نقطتان مشدّدة، وألف مقصورة.
وروى بكسر الحاء: موضع فى بلاد العرب «3» .
(مرخة)
بلد باليمن، له عمل ورستاق.
(المرختان)
تثنية مرخة، بالخاء المعجمة: اسم موضع لهذيل.
(مرخ)
بالفتح، ثم السكون، جمع ما قبله: واد باليمن. ومرخ بفتحتين، والخاء معجمة.
ذو مرخ: واد بين فدك والوابشية، خضر كثير الشجر «4» .
وقيل: واد باليمامة يمر فى الخارجة، قرية لبنى يربوع.
(مرداء)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، والمدّ: قرية بهجر «5» .
وبالقصر: قرية قرب نابلس.(3/1256)
(مردان)
بالفتح، وآخره نون. تنيّة مردان: بين المدينة إلى تبوك.
(المرداة «1» )
هو الذي قبله «2» .
(المردمة)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، وميم بعدها هاء: جبل لبنى مالك ابن ربيعة أسود عظيم تناوحه سواج، وبه دارة.
(مرّ)
بالفتح، ثم التشديد، وهو الجبل.
مرّ الظّهران: موضع على مرحلة من مكّة.
ومر: ماءة لبنى أسد شرقىّ سميراء، بينها وبين الخوّة يوم «3» .
ومرّ، بالضم ضدّ الحلو: واد من بطن إضم.
والمرّ أيضا: أرض بالنجد من بلاد مهرة، بأقصى اليمن.
(مرز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى. قال: قرية معروفة.
(مرزى)
بالفتح، والزاى بعد الراء: قرية بالبحرين يصلّى فيها العيد، وهى رملة لبنى محارب.
(مرزنكى)
بعد الراء الساكنة، زاى مفتوحة، ثم نون ساكنة، وكاف: موضع.
(مرزوهى)
بليدة بالديلم.
(مرس)
بالتحريك، والسين مهملة: موضع عند المدينة «4» .
(مرسى الخرز)
مفعلة «5» ، من رست السفينة. والخرز، بفتح الخاء المعجمة والراء، ثم زاى: موضع معمور على ساحل إفريقية، بينه وبين بونة ثلاثة أيام، منه يستخرج المرجان،(3/1257)
يجتمع التجار فيستأجرون أهل تلك المواضع على استخراجه من قعر البحر، وليس فى ذلك على مستخرجه مشقّة ولا لسلطان فيه حصّة، فإنه يتّخذ لاستخراجه صليب من خشب طوله قدر الذراع، ثم يشدّ فى طول ذلك الصليب حجر، ويشدّ فيه حبل، ويركب صاحبه فى قارب ويبعد عن الساحل قدر نصف فرسخ فى المكان الذي ينبت فيه المرجان، فيرسل الصليب فى الماء حتى ينتهى إلى القرار، ثم يمرّ القارب يمينا وشمالا ومستديرا إلى أن يعلق المرجان فى ذوائب الصليب، ثم يقتلعه بقوة ويرقّيه إليه فيخرج وقد علّق فى ذلك الصليب جسم مشجر إلى القصر أغبر القشر، فإذا حكّ عنه قشره خرج أحمر فيفصله الصّنّاع.
(مرسى الزجاج «1» )
بينها وبين أشير أربعة أيام، وهى مدينة قد أحاط بها البحر من ثلاث نواح منها. وقد ضرب بسور من الضّفّة الغربيّة إلى الضّفّة الشرقية، ومن هناك يدخل إليها، وله باب واحد، وبشرقيّها مدينة جنّاد، وهى أصغر منها.
(مرسى الزّيتونة)
من نواحى إفريقية، بينه وبين ميلة يوم واحد.
(مرسى علىّ)
مدينة على ساحل جزيرة صقلّية.
(مرست «2» )
بالتحريك: إحدى القرى الخمس بنج ده.
(المرسلية)
من مياه كليب بن يربوع، باليمامة وما يقاربها.
(مرسية)
بضم أوله، وكسر السين المهملة، وياء مفتوحة خفيفة، وهاء: مدينة بالأندلس، من أعمال تدمير.
(مرشانة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وبعد الألف نون: مدينة من أعمال قرمونة بالأندلس.
(مرصفا)
بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة، وفاء مقصورة: قرية كبيرة فى شمالىّ مصر، قرب منية غمر.
(المرعدة)
من مياه عمرو بن كلاب.(3/1258)
(مرعش)
بالفتح، ثم السكون، والعين مهملة مفتوحة، وشين معجمة: مدينة بالثغور بين الشام وبلاد الروم، أحدثها الرشيد لها سوران، وفى وسطها حصن يسمى المروانى، كان بناه مروان الحمار، ولها ربض يعرف بالهارونيّة «1» .
(المرغابان)
بالفتح «2» ، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره نون، تثنية مرغاب. وأكثر ما يقال بالياء مرغابين؛ وهو نهر بالبصرة.
(مرغاب)
بالغين معجمة، وآخره باء موحّدة: من قرى هراة، ثم من مالين «3» .
والمرغاب: نهر بمرو الشاهجان. والمرغاب: نهر بالبصرة.
(مرغبان)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وباء موحّدة: من قرى كسّ.
(مرغبون)
بالباء الموحّدة، وآخره نون: من قرى بخارى.
(مرغريطة)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وراء مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: حصن من أعمال جيّان بالأندلس.
(مرغة)
بالفتح، ثم السكون: موضع بينه وبين مكة بريدان، فى طريق بدر.
(مرغينان)
بالفتح، ثم السكون، وهى معجمة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وآخره نون أخرى: بلدة بما وراء النهر، من أشهر البلاد من نواحى فرغانة.
(مرفق)
بالضم، ثم السكون، والفاء مكسورة، وقاف: موضع فى شعر «4» .
(المرقب)
بالفتح، ثم السكون، وقاف، وباء موحّدة: بلدة وقلعة حصينة تشرف على(3/1259)
سواحل بحر الشام، وعلى مدينة بانياس، وهو على ساحل جبلة يحدّث كلّ من رآه أنه لم ير مثله «1» .
(المرقبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء: جبل كان فيه رقباء لهذيل، بين يسوم والضّهيأتين.
(المرقدة)
بالضم، ثم السكون، وكسر القاف: ماء فى جبل. قيل: من مياه أبى بكر ابن كلاب.
(مرق)
بالتحريك: قرية كبيرة فى طريق نصيبين من الموصل، تنزلها القوافل.
وبئر مرق: بالمدينة، ويروى بسكون الراء.
(مرقيّة)
بفتحتين، وكسر القاف، والياء مشدّدة، نسبة إلى مرق: قلعة فى سواحل حمص.
(مركلان)
بالفتح، وآخره نون: موضع.
(مركوب)
واد خلف يلملم، أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، منه يحرم أهل اليمن.
(مركوز)
جبل فى شعر الراعى «2» .
(مركة)
بالفتح، ثم السكون، وكاف: مدينة بالزنجبار لبربر السودان، وليس ببربر المغرب.
(مركيس «3» )
حصن من نواحى إشبيلية.
(مرماجنّة «4» )
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف جيم، ونون شديدة: قرية بإفريقية لهوّارة، قبيلة من البربر.(3/1260)
(المرمى)
بكسر الميم، مقصور: بلد من ناحية ذمار، باليمن.
(مرمى)
مدينة بين جبل نفوسة وزويلة، بالمغرب.
(مرمل)
مخلاف، باليمن.
(مرند)
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، ودال: من مشاهير مدن أذربيجان، بينها وبين تبريز يومان.
(مروان)
فعلان من المرو، وهى حجارة معروفة. قال بعضهم: أحسبه بأكناف الرّبذة.
وقيل: جبل. وقيل: حصن «1» .
والمروان: يراد به مرو الشاهجان. ومرو الروذ «2» .
(المرّوت)
بالفتح، ثم التشديد: اسم نهر.
وقيل: واد بالعالية «3» .
وقيل: المرّوت، من ديار ملوك غسّان بالشام. وموضع آخر قرب النباج، من ديار بنى تميم «4» .
(المروحة)
موضع بالسواد به وقعة قسّ الناطف، لأن المروحة على شاطىء الفرات الغربى وقسّ الناطف على الشرقى.(3/1261)
(المرّود)
بالفتح، ثم التشديد والضم، وسكون الواو، ودال مهملة: موضع بين الجحفة وودّان. من ديار بنى ضمرة من كنانة.
(مرّوذ)
بالفتح، ثم التشديد، والضم، وسكون الواو وذال معجمة، مرخّم «1» مرو الرّوذ.
(مرو الرّوذ)
مدينة قريبة من مرو الشاهجان، بينهما خمسة أيام، وهى على نهر عظيم نسبت إليه، وهى أصغر من مرو الأخرى «2» .
(مرو الشاهجان)
هى أشهر مدن خراسان، وقصبتها وهى العظمى بينها وبين نيسابور سبعون فرسخا، وإلى سرخس ثلاثون فرسخا، وبها نهر الرّزيق بتقديم الراء على الزاى، والشاهجان، وهما نهران كبيران يخترقان شوارعها، ومنها يسقى أكثر ضياعها «3» ، به حملت أم أحمد بن حنبل به ثم قدمت به بغداد وهو حمل فولد بها.
(المروة)
واحدة المرو: جبل بمكة ينتهى إليه السعى من الصفا: أكمة لطيفة فى سوق مكة. حولها وعليها دور أهل مكة عطفت على الصفا، وهو أول المسعى فى قوله تعالى: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
. فلذلك ثناها قوم فى الشعر، فقالوا المروتين «4» .
وذو المروة: قرية بوادى القرى.
(مريجز)
بالضم، ثم الفتح، وآخره زاى، بلفظ تصغير مرجز: ماء لبنى ربيعة.
(مريح)
آخره حاء مهملة، تصغير المرح، وهو الفرح: اسم أطم بالمدينة، لبنى قينقاع عند منقطع جسر بطحان، عن يمين القاصد إلى المدينة.(3/1262)
(مريخ)
تصغير المرخ، آخره خاء معجمة: ماء بجنب المردمة لبنى أبى بكر بن كلاب.
ومريخ أيضا: قرن أسود قرب ينبع بين برك وودعان.
ومريخة: ماءة إلى جنب المردمة «1» .
(المريداء)
تصغير المرداء: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(مريد)
أطم بالمدينة لبنى خطمة.
(المرير)
تصغير المر: ماء من مياه بنى سليم، بنجد «2» .
(المريرة)
«3» تصغير ما قبله: ماء لبنى عمرو بن كلاب.
والمريرة: ماء لبنى نمير.
والمريرة: باليمامة من وادى السّليع لبنى سحيم. وقيل: مويهة ونخيلات ببطن الحمادة لبنى مازن «4» .
(المربزجان)
بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة بعدها زاى مكسورة، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس.
(المريسة)
بالتخفيف: جزيرة فى بلاد النوبة كبيرة يجلب منها الرقيق.
(مرّيسة)
بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وسين مهملة: قرية بمصر وولاية من ناحية الصعيد، إليها ينسب الحمر المريسية، وهى أجود الحمر وأمشاها.
(المريسيع)
بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى، وآخره عين مهملة. ورواه بعضهم بالغين المعجمة: ماء من ناحية قديد إلى الساحل به غزوة النّبيّ عليه السلام إلى بنى المصطلق من خزاعة، فقاتلهم وسباهم واصطفى منهم جويرية فتزوّجها.(3/1263)
(المريط)
تصغير المرط: موضع «1» .
(مريع)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء، وعين مهملة: موضع بين نجران وتثليث على الطريق المختصر لحضر موت لبنى زبيد «2» . وقيل: واد باليمن «3» .
(مريفق)
قرية فى سواد باهلة، من أرض اليمامة «4» .
(مرين)
بضم الميم، وفتح الراء، وياء ساكنة، ونون: من قرى مرو، يقال لها مرين دست.
(مريوط)
من قرى مصر، قرب الإسكندرية ساحلية يضاف إليها كورة من كور الحوف الغربى.
(مريمين)
من قرى حمص.
(المريّة)
بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء بنقطتين من تحتها: مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس، كانت هى وبجّانة «5» بابى الشرق، ومنها يركب التجّار وفيها مرفأ للسفن والمراكب «6» .
والمرية أيضا: قرية قرب نهر دقلة «7» ، من ناحية البصرة فى الأجم القصب، يضاف إليها وإلى قرية أخرى يقال لها الهنيئة للعمل فيقال الهنيئة والمريّة «8» .(3/1264)
(الميم والزاى)
(المزاج)
بكسر الميم، وآخره جيم، موضع على متن القعقاع من طريق الكوفة.
وقيل: موضع فى شرقى المغيثة «1» .
(مزاحم)
بالضم، والحاء المهملة: أطم بالمدينة «2» .
(المزاهر)
ظراب فى شعر «3» .
(مزج)
بالضم، ثم السكون، والجيم: غدير يفضى إليه سيل البقيع، ويمر به أيضا وادى العقيق؛ فهو أبدا ذو ماء، بينه وبين المدينة ثلاثون فرسخا أو نحوه «4» .
(المزدرع)
بالضم مفتعل من الزرع: مخلاف باليمن.
(المزدقان)
بليدة من نواحى الرىّ معروفة.
(مزدلفة)
بالضم، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، ولام مكسورة، وفاء. مفتعلة، قيل من الازد لاف وهو الاقتراب؛ لأنها بالقرب من مكة أو منى، ويسمى جمعا لأنه يجمع فيها بين المغرب والعشاء، وهى أرض واسعة بين جبال دون عرفة إلى مكة، وبها المشعر الحرام، وهو الجبل الصغير فى وسطها يقف الإمام، وعليه مسجد يصلّى به الصبح، ويقف به، ثم يسير إلى منى بعد طلوع الفجر.(3/1265)
(المزرفة)
بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، وفاء: قرية كبيرة فوق بغداد من قرى دجيل على الجادة بقرب دجلة من طسّوج قطربل.
(مزرنكن)
بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف، ونون أخرى: من قرى بخارى أيضا.
(مزن)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون، بلفظ السحاب: على ثلاثة فراسخ من سمرقند أو أربع.
ومزن أيضا: بلدة من نواحى الديلم، كانت من ثغور المسلمين.
(مزرين)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وياء بنقطتين من تحت، ونون: من قرى بخارى.
(مزنوى)
بالفتح، ثم السكون، ونون، وواو مفتوحتين، وألف: قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ.
(المزون)
جمع مزن، ويروى بفتح الميم: من أسماء «1» عمان «2» .
(المزهد)
من حصون اليمن من ناحية النجاد.
(المزّة)
بالكسر، ثم التشديد: قرية كبيرة غنّاء فى أعلى الغوطة، فى سفح الجبل من أعلى دمشق.
(مزيد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء بنقطتين من تحت. حلّة بنى مزيد: تقدمت.
(المزيرعة)
تصغير المزرعة: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(المزيرين)
ماء لبنى كليب بن يربوع بأرض اليمامة أو قربها.(3/1266)
(الميم والسين)
(المسات)
«1» بالضم، وآخره تاء بنقطتين: ماء لكلب.
(المسامعة)
محلّة بالبصرة تنسب إلى قبيلة، وهم بنو مسمع بن شهاب.
(مسّانة)
بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف نون: من نواحى أكشونية، من أقاليم إستجة، بالأندلس.
(مسبر)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة: قرية بالصعيد فى غربى النيل.
(المستجار)
موضع بفارس.
(مستنج)
مدينة بالسند من ناحية يقال لها السرار، بينها وبين قندابيل أربع مراحل، وبينها وبين بست سبعة أيام من جهة الشرق، والعجم يقولون مستنك.
(المستحيرة)
موضع فى شعر هذيل «2» .
(المستراد)
موضع فى سواد العراق، من منازل إياد «3» .
(المستريون)
من قرى مصر، فى كورة الشرقية، ويقال لها الحساسة «4» أيضا.
(المستشرف)
موضع فى شعر عنترة، وهو بفتح الراء.
(المستوى)
: موضع.
(مستينان)
بالفتح، ثم السكون، وكسر التاء، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى بلخ.(3/1267)
(المسجدان)
إذا أطلق هذا اللفظ يراد به مسجد مكة والمدينة.
(مسجد التقوى)
هو الذي قال الله تعالى فيه: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ.
قيل هو مسجد قبا؛ لأنّ النبي عليه السلام أسّسه، وهو أول من وضع الحجر فيه بيده، ثم جاء أبو بكر فوضع حجرا، ثم أخذ الناس فى البنيان، وهو أول مسجد بنى فى الإسلام.
وقد روى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه أنّ رسول الله عليه السلام سئل عن المسجد الذي أسّس على التقوى، فقال: هو مسجدى هذا.
وروى أنّ النّبيّ عليه السلام قال لبنى عمرو بن عوف: ما الطهور الذي أثنى الله به عليكم؟
فذكروا له الاستنجاء بعد الاستجمار، فقال: هو ذاكم فعليكموه؛ فكلّ واحد من المسجدين أسّس على التقوى من أول تأسيسه.
ومجيئه فى عقيب قصّة مسجد الضّرار وأنه أحقّ أن يقوم فيه مما يدلّ على أنه مسجد قبا، وكذلك سؤاله لبنى عمرو بن عوف لأنهم هم أهله.
(المسجد الحرام)
هو الذي بمكّة حول الكعبة زادها الله شرفا. وقد كان الناس بنوا حول الكعبة حتى بلغوا بالبناء قريبا منها، وضيّقوا عليها، فقال عمر: إن الكعبة بيت الله ولا بدّ للبيت من فناء، وإنكم دخلتم عليها؛ فهدم تلك الدور وعوّض أهلها عنها، فمن رضى أخذ الثمن ومن أبى أن يبيع وضع لهم الأثمان حتى أخذوها بعد ذلك واتخذ للمسجد جدارا قصيرا دون القامة، فكانت المصابيح توضع عليه، ثم اشترى عثمان دورا أخر وأغلى فى ثمنها وهدم منازل أقوام أبوا أن يبيعوا ووضع لهم الثمن فضجّوا عليه عند البيت فقال: إنما جرّأكم علىّ حلمى عليكم، ولينى لكم، لقد فعل بكم عمر مثل هذا فأقررتم ورضيتم، ثم أمر بهم إلى الحبس حتى حكم فيه عبد الله بن خالد بن أسيد فخلّى سبيلهم.
ويقال: إن عثمان أول من اتّخذ الأروقة حين زاد فى المسجد فلما كان ابن الزبير زاد فى حيطانه لا فى سعته، وجعل فيه عمدا من الرخام، وزاد فى أبوا به وحسنّها، وزاد عبد الملك بن مروان فى ارتفاع حائطه وحمل إليه السوارى من مصر فى البحر إلى جدّة، وحملت على العجل من جدّة(3/1268)
إلى مكة وأمر الحجاج فكسا الكعبة الديباج، ثم ولّى الوليد بن عبد الملك فزاد فى حليّها وصرف فى ميزابها وسقفها ما كان فى مائدة سليمان بن داود من الذهب والفضة، وكانت المائدة جىء بها من طليطلة بالأندلس حين افتتحت وحملت على بغل قوىّ فتفسخ تحتها، فضرب منها حلية الكعبة، وزاد المنصور وبعده ابنه المهدىّ فى إتقان المسجد وتحسين هيئته، ولم يحدث فيه بعد ذلك عمل إلى الآن.
(مسجد ابن رغبان)
مسجد كان فى غربىّ بغداد.
(المسحاء)
موضع فى شعر «1» .
(مسحلان)
بالضم، ثم السكون، ثم حاء مهملة مضمومة، وآخره نون: اسم واد فى شعر النابغة «2» .
(المسدّ)
مفعل من سددت. قيل: هى ملتقى نخلتى بستان ابن معمر «3» .
وقيل: ملتقى النخلتين اليمانية والشامية.
وقيل بطن نخلة بناحية مكة على مرحلة، بينها وبين مغيثة الماوان وهو المكان الذي يسمونه بستان ابن عامر.
(مسروقان)
بالفتح، ثم السكون، والراء مضمومة، وقاف، وآخره نون: نهر بخوزستان عليه عدة قرى وبلدان، مبدؤه من تستر، أوّل من حفره أردشير «4» ، وهو النهر الجارى بباب تستر، المتوسط لعسكر مكرم، ينحدر منها إلى قريب هرمشير «5» .(3/1269)
(مسروح)
واد فى شعر «1» .
(مسطاسة)
بالكسر، ثم السكون، وطاء، وسين أخرى: حصن من عمل أوريط بالأندلس، من فحص البلّوط، وبه معدن زئبق.
(مسطح)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الطاء، وحاء مهملة: موضع فى جبل طيىء «2» .
(المسعودة)
قال: موضعان ببغداد، أحدهما بالأمونيّة. والآخر، فى عقار المدرسة النظامية.
قلت: أما المعروف فهو أن المسعودة محلّة من وراء المأمونيّة. وأما الذي فى عقار النظامية فهو درب نافذ، به دروب غير نافذة، تعرف بدرب المسعود، ينفذ إلى درب دينار الصغير.
(مسعط)
نقب فى عارض اليمامة.
(مسفرى)
بالفتح، ثم السكون، والفاء مفتوحة، وراء: قرية كبيرة فى طرف نواحى مرو من جهة خوارزم، منها يدخل فى الرمل، كان اسمها أولا هرمزفره.
(المسفلة)
من قرى الخرج باليمامة.
(مسقط)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف. مسقط الرمل: فى طريق البصرة، بينها وبين النّباج، وهو واد يأتى من وراء طريق الكوفة، من قبل السماوة، ثم يقطع طريق الكوفة إلى طريق البصرة حتى يصبّ فى البحر فى بلاد بنى سعد من يبرين.
ومسقط أيضا: مدينة من نواحى عمان، فى آخر حدودها، مما بلى اليمن، على ساحل البحر.(3/1270)
ومسقط أيضا: رستاق بساحل بحر الخزر، دون الباب والأبواب، جيل مسلمون لهم قوة وشوكة، بين باب الأبواب واللكز.
(مسكر)
بالفتح، ثم السكون، مفعل من سكرت الماء أسكره. وقيل: واد.
(مسكن)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، ونون، أصله موضع السكنى، وذلك يقال له أيضا: مسكن، بفتح الكاف، لغتان. قال: وهو موضع من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق، به كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وقتل به مصعب وقبره هناك «1» .
قلت: مسكن اسم للطّسوج الذي منه أوانا من أعمال دجيل، والموضع الذي به قبر مصعب على جانب به الآن، وجبل به الآن قرية، ودير الجاثليق قريب منه.
(مسكى)
بالفتح، ثم السكون: ناحية تتّصل بنواحى كرمان، وهى مدينة.
(مسكة)
تأنيث المسك: قريتان على البليخ قرب الرقة، يقال لهما: مسكة الكبرى، ومسكة الصغرى.
ومسكة أيضا: من قرى عسقلان.
(المسلح)
بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والحاء مهملة: موضع من أعمال المدينة.
قلت: ومسلح قبل ذات عرق يحرم منه الشيعة.
(مسلح)
بضم الميم، وكسر اللام، مخفف: جبلين بينهما الصفراء، بين مكة والمدينة يقال لأحدهما مسلح والأخرى مخرئ.
ومسلّح مثله، واللام مشددة: شعب بجبلة دخلته بنو عامر يوم جبلة فحصّنوا به نساءهم وذراريّهم.(3/1271)
ومرج مسلّح بالعراق «1» .
(مسلّحة)
بالضم، ثم الفتح، وكسر اللام وتشديدها، والحاء مهملة.
وقد روى بفتح اللام: موضع به يوم للعرب «2» .
(مسلوق)
بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: موضع به يوم لهم.
(مسنان)
بالكسر، وبعد السين نون، وآخره نون أخرى: من قرى نسف.
(المسنّاة)
موضع فى شعر الكميت «3» .
(مسور)
حصن من أعمال اليمن «4» .
(مسوس)
بالفتح، وسينان مهملتان، بينهما واد: من قرى مرو.
(مسولى)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ولام مفتوحة، وألف مقصورة، بوزن جلولى. قيل: بأقصى شراء الأسود الذي لبنى عقيل بأكناف غمرة فى أقصاه جبلان.
وقيل: قريتان وراء ذات عرق، فوقهما جبل طويل يسمى مسولى «5» .
(المسيب)
اسم واد.(3/1272)
(مسيحة)
قيل: إذا انفصلت من عسفان لقيت البحر، وتذهب عن الجبال والقرى إلا أودية بينك وبين مرّ الظهران يقال لواد منها مسيحة «1» .
(المسيلة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: مدينة بالمغرب، وتسمّى بالمحمديّة.
(مسينان)
من قرى قهستان.
(مسّينى)
بالفتح، ثم السين مشدّدة مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون مكسورة، وياء ساكنة: بليدة على ساحل صقلّية مما يلى الروم، مقابل ربو، وهو بلد فى برّ قسطنطينية يرى من مسّينى، آهلة» .
(الميم والشين)
(مشاحيح)
حصن فى معارف ذمار باليمن.
(مشار)
قلّة، فى أعلى جبل حراز.
(المشارف)
جمع مشرف: قرى قرب حوران، منها بصرى، ينسب إليها السيوف المشرفية.
وقيل: هى قرى باليمن، وقد جاء فى المغازى أنّ جيش مؤتة قد لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف.
(المشاش)
بالضم: قناة بجبال الطائف يجرى بعرفات ويصل إلى مكّة.
(المشافر)
موضع «3» .(3/1273)
(المشان)
بالفتح، وآخره نون: بليدة قريبة من البصرة كثيرة الثمر والفواكه، ولعلّه بالضم باسم الرطب المشان، وهو نوع منه طيب، وهى وخمة جدّا قد كان الخلفاء ببغداد إذا سخطوا على أحد نفوه إليها، ولعلّهم فتحوا ميمه لذلك، أى موضع الشين، ومنها كان الحريرى صاحب المقامات.
ومشان، بكسر الميم: جبل.
(المشترك)
عمل من أعمال الحلّة «1» المزيدية، به عدّة قرى.
(مشتلة)
بالضم «2» ، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، ولام: من قرى أصفهان.
(مشتول)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، وواو ساكنة، ولام: قريتان من قرى مصر: مشتول الطواحين، ومشتول القاضى، وكلتاهما من كورة الشرقية، بينهما وبين القاهرة ثمانية عشر ميلا.
(المشحاذ)
بالكسر، والحاء مهملة: علم شمالى قطن.
(مشحلى)
بالحاء مهملة، والقصر: قرية من نواحى عزاز، من نواحى حلب.
(المشخرة)
بكسر الخاء المعجمة: بليد باليمن من ذمار.
(مشرّجة)
بالضم، ثم الفتح، والراء شديدة، والجيم: منزل من واسط للقاصد إلى مكة.
(المشرق)
بالفتح، ضد المغرب: جبل من جبال الأعراف «3» بين الصّريف والقصيم، من أرض ضبّة.
ومخلاف المشرق باليمن.
والمشرّق، بالضم، وفتح الراء وتشديدها: سوق الطائف.
وقيل: هو مسجد بالخيف «4» .(3/1274)
ومشرّق، مثله، إلا أنّ راءه مكسورة: واد بين العذيب وعين شمس، فى عدوتيه الدنيا منهما إلى العذيب، والقصوى منهما من العذيب ومن عين شمس دمن فيها شهداء القادسية «1» .
(المشرقين)
بكسر القاف: موضع.
(المشروح)
بالفتح، وآخره حاء مهملة: موضع بنواحى المدينة «2» .
(مشروق)
موضع باليمن.
(مشريق)
بوزن معطير، بالكسر: موضع.
(المشعر الحرام)
المذكور فى قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ
: هو مسجد مزدلفة، وهو على جبل صغير ينزل حوله فى وسط مزدلفة.
(مشعل)
بكسر «3» أوله، وسكون ثانيه، وفتح العين المهملة، ولام: موضع بين مكّة والمدينة من الرّويثة «4» .
(مشغزا)
بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة، وزاى «5» : من قرى دمشق.
(المشقّر)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد القاف، وراء: حصن بين نجران والبحرين، يقال إنه من بناء طسم، وهو على تلّ عال يقابله حصن بنى سدوس.
ويقال: إنه من بناء سليمان بن داود.(3/1275)
وقيل: هو حصن بالبحرين لعبد القيس «1» ، يلى حصنا آخر لهم يقال له العين.
ويقال المشقّر جبل لهذيل. وقيل: وبعض المشقّر لخزاعة.
وقيل المشقر: واد بأجا.
(المشقّق)
مثله، وآخره قاف. هو واد قرب تبوك. وكان فيه وشل يروى الراكب والراكبين، فقال النبي عليه السلام: من سبقنا إلى ذلك الماء فلا يستقينّ منه شيئا حتى يأتيه، فسبق إليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه، فأتاه رسول الله عليه السلام فلم ير شيئا فيه، فقال: من سبقنا إلى هذا؟ فقيل: يا رسول الله فلان وفلان، فقال عليه السلام: أو لم أنهم أن يستقوا منه شيئا حتى آتيهم، ثم لعنهم رسول الله عليه السلام ودعا عليهم.
ثم نزل فوضع يده تحت الوشل فجعل يصبّ فى يده ما شاء الله تعالى أن يصبّ ثم نضحه بيده ومسحه بيده، ودعا رسول الله عليه السلام بما شاء أن يدعو به فانحرق الماء كما يقول من سمعه إن له حسّا كحسّ الصواعق؛ فشرب الناس واستقوا حاجتهم؛ فقال رسول الله عليه السلام: لئن بقيتم أو بقى منكم لتسمعنّ من بهذا الوادى وهو أخصب ما بين يديه وما خلفه.
(مشقلقيل)
بالضم، ثم السكون، وقافين، ولامين: قرية على غربىّ النيل من الصعيد.
(مشكان)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحى روذراور «2» ، من أعمال همذان، بالجبل.
(مشكا «3» دين)
من قرى الرّىّ.
(مشكويه)
من أعمال الرى: بليدة بينها وبين الرىّ مرحلتان على طريق ساوة.(3/1276)
(المشلّل)
بالضم، ثم الفتح، وفتح اللام أيضا: جبل يهبط منه إلى قديد، من ناحية البحر «1» .
(المشوكة)
قلعة باليمن فى جبل قلحاح.
(المشيرب)
هو ماء ببطحاء ابن أزهر، شرب منه النّبيّ عليه السلام.
(الميم والصاد)
(المصامة)
بالفتح: موضع فى شعر.
(مصاد)
بالفتح: جبل.
(المصانع)
جمع مصنع: مخلاف باليمن «2» ، وحصن بصنعاء. والمصانع: من قرى اليمامة.
(مصراثا)
بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة: قرية من سواد بغداد تحت كلواذى.
(المصامدة)
نسبة إلى مصمودة، وهى قبيلة بالمغرب كالمهالبة، وهو موضع يعرف بهم بالمغرب، منهم كان ابن تومرت المستولى على بلاد المغرب.
(المصحبيّة)
من مياه بنى قشير.
(مصرّة «3» )
بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء: واد بأعلى حمى ضريّة، وقد تكسر الصاد.
(مصر)
سمّيت مصر باسم من أحدثها وهو مصر بن مصرايم بن حام بن نوح.
فتحها عمرو بن العاص فى أيام عمر بن الخطاب رضى الله عنه.(3/1277)
وهى مدينة يكتنفها من مبدئها فى العرض إلى منتهاها جبلان أجردان غير شامخين يتقاربان جدا فى وضعهما: أحدهما فى ضفّة النيل الشرقية، وهو جبل المقطّم؛ والآخر فى الضفّة الغربيّة منه، والنيل منسرب بينهما من مدينة أسوان إلى أن ينتهيا إلى الفسطاط، فثمّ تتّسع مسافة ما بينهما، وينفرج قليلا ويأخذ المقطّم منها شرقا فيشرق على فسطاط مصر، ويغرب الآخر على دراب «1» بين مأخذهما وتعريج مسلكهما، فتتّسع أرض مصر من الفسطاط إلى ساحل البحر الرومى الذي عليه الفرما وتنّيس ودمياط والإسكندرية.
وكذلك الشمال منها إلى الرمل وأنت متوحّه إلى القبلة شيئاما، فإذا بلغت آخر أرض مصر عدت ذات الشمال واستقبلت الجنوب وتسير فى الرمل وأنت متوجّه إلى القبلة يكون الرمل من مصبه عن يمينك إلى إفريقية.
وعن يسارك من أرض مصر الفيوم منها، وأرض الواحات الأربعة، ذلك غربىّ مصر وهو ما استقبلته منه، ثم يعرج من آخر أرض الواحات، وتستقبل الشرق سائرا إلى النيل فتسير ثمانى مراحل إلى النيل ثم على النيل مصاعدا وهى آخر أرض الإسلام هناك.
ويليها بلاد النوبة ثم تقطع النيل وتأخذ من أرض أسوان فى الشرق منكبا عن بلاد السودان إلى عيذاب ساحل البحر الحجازى، فمن أسوان إلى عيذاب خمس عشرة مرحلة، وذلك كله قبلىّ أرض مصر، ومهبّ الجنوب منها.
ثم تقطع البحر الملح من عيذاب إلى أرض الحجاز فتنزل الحوراء أوّل أرض مصر، وهى متّصلة بأعراض مدينة الرسول عليه السلام، وهو بحر القلزم داخل فى أرض مصر بشرقية وغربية، فالشرقى منه أرض الحوراء وأرض مدين وأرض أيلة مصاعدا إلى المقطم بمصر، والغربى منه ساحل عيذاب إلى بحر القلزم إلى المقطم، والبحرى منه مدينة القلزم، وجبل الطور.(3/1278)
وبين القلزم والفرما مسيرة يوم وليلة وهو الحاجز بين البحرين: بحر الحجاز وبحر الروم، وهذا كلّه شرقىّ مصر من الحوراء إلى العريش.
وذكر بعض أهل العلم والدواوين أنّ قرى مصر ألفان وثلاثمائة وخمسة وتسعون قرية منها الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية، وأسفل الأرض أربعمائة وتسع وثلاثون قرية.
قالوا: والصعيد عشرون كورة وأسفل الأرض ثلاث وثلاثون كورة.
وهذه أسماء بعض كورها يضاف إليها اسم الكورة: الفيوم. منف وسيم. الشرقية. دلاص.
بوصير. اهناس. الفشن. البهنسا. طحا. جير. السمنودية. بويط. الأشمونين. أسفل أنصنا وأعلاها قوص. قاو. شطب. أسيوط. قهقوه. أخميم. دير أبشيا هو. اقنا. فاو. دندرا. قفط.
الأقصر. إسنا. أرمنت. أسوان.
وحال مصر مشهور.
(مصقلاباذ)
قرية قال: أظنها بنواحى جرجان.
(مصقلة)
بلد بصقلية فى طرف جبل النار.
(مصلحكان)
بالحاء المهملة، وكاف، وآخره نون: محلة الرىّ.
(مصلوق)
بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: ماء من مياه عريض، وهو منقاد بطرف البئر بئر بنى غاضرة «1» .
وقيل من مياه بنى عمرو بن كلاب.
(المصلّى)
بالضم، وتشديد اللام: موضع الصلاة، وهو موضع مصلّى النبي عليه السلام(3/1279)
فى الأعياد خارج المدينة بالعتيق معروف «1» .
(مصنعة بنى بدّاء)
من حصون مشارف ذمار، لبنى عمران بن منصور البدائى.
ومصنعة أيضا: حصن من حصون بنى حبيش.
ومصنعة بنى قيس: من نواحى ذمار.
ومصنعة: من نواحى سنحان باليمن.
(المصنعين «2» )
من حصون اليمن. ثم من حصون الظاهرين.
(مصياب «3» )
حصن حصين مشهور للإسماعيلية، بالساحل، قرب طرابلس.
(المصيّخ)
بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وياء مشددة، وخاء معجمة: موضع يقال له مصيّخ بنى البرشاء، وهو بين حوران والقلت، كان به وقعة هائلة لخالد على بنى تغلب «4» .
ومصيخ بهراء: ماء آخر بالشام، ورده خالد بعد سوى فى مسيره إلى الشام، وهو بالقصوى «5» ، وأهله غارّون فساقهم.
(المصيرة)
بالفتح، ثم الكسر: جزيرة عظيمة فى بحر عمان، فيها عدّة قرى.
(المصّيصة)
بالفتح «6» ، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى. وقيل بتخفيف الصادين: وهى مدينة على شاطىء جيحان من ثغور الشام، بين أنطاكية وبلاد الروم، كانت من الأماكن التى يرابط بها المسلمون قديما.(3/1280)
والمصّيصة أيضا: قرية من قرى دمشق، قرب بيت لهيا.
(مصيعة «1» )
بالفتح، ثم الكسر، وياء بعدها عين مهملة: موضع.
(مصيل)
من قرى مصر.
(الميم والضاد)
(المضارج «2» )
جمع مضرج، وهو الأحمر: مواضع معروفة.
(المضاجع)
جمع مضجع. ويروى بالضم: موضع. قيل: هى خير بلاد أبى بكر بن كلاب وأكبرها «3» .
(المضباعة «4» )
بالكسر: ماءة بين تلال حمر فى بلاد أبى بكر بن كلاب، ولها جبل يقال له: المضياع، وهو من خير بلادهم.
(المضجع)
بالفتح، ثم السكون، والجيم مفتوحة، واحد المضاجع التى تقدّمت: موضع به جبال ومياه ورمّان.
(المضلّ)
اسم الفاعل من الضلال: موضع بالقاع [قصبة فى أجأ] «5» .
(المضمار)
من حصون اليمن، لحمير، على ميل ونصف من صنعاء.
(مضنونة)
من أسماء زمزم.
(المضياح)
بالكسر: جبل.(3/1281)
(المضياع)
موضع فى شعر «1» .
(المضيّح)
بالضم، ثم الفتح، والياء مشدّدة، وحاء مهملة: جبل بنجد، على شطّ وادى الجريب، من وادى ربيعة بن الأضبط بن عمرو بن كلاب، كان معقلا فى الجاهلية فى رأسه متحصّن وماء.
وقيل: هو هضب وماء فى غربىّ حمى ضريّة فى ديار هوازن، وماء لمحارب بن خصفة من أرض اليمن.
وقيل: موضع بمصر «2» .
وقيل: ماء من مياه وبربن الأضبط.
(المضيق)
قرية فى لحف آرة، بين مكّة والمدينة.
وقيل: المضيق، موضع بين مدينة الزبّاء بنت عمرو، وبين بلاد الخانوقة وقرقيسيا، على الفرات.
(المضيقة)
موضع فى شعر المخبل السعدى «3» .(3/1282)
(الميم والطاء)
(المطابخ)
موضع بمكة، مذكور، فى قصة تبّع «1» .
(المطاحل)
موضع قرب حنين، فى بلاد غطفان «2» .
ومطارب: من مخاليف اليمن.
(مطار)
بالضم: قرية من قرى الطائف، بينها وبين تبالة ليلتان.
ومطار، بالفتح، والبناء على الكسر: موضع بين الدّهناء والصمّان «3» .
(المطارد)
باليمامة: جبال.
(مطارة)
اسم جبل، يضاف إليه ذو «4» .
ومطارة أيضا: قرية من قرى البصرة على صفّ دجلة والفرات فى ملتقاهما، بين المذار والبصرة.
(المطافل)
جمع مطفل: موضع.
(المطالى)
بالفتح: موضع بنجران «5» .(3/1283)
وقيل: أرض واسعة، من بلاد أبى بكر بن كلاب «1» .
(مطامير)
جمع مطمورة: قرية بحلوان العراق.
وذات المطامير: بلد بالثغور الشامية، ويقال: المطامير، غير مضاف.
(مطبخ كسرى)
بينه وبين قصر اللصوص أربعة فراسخ، وهو بناء عظيم لا شىء حوله من العمران.
(مطر)
قرية من أعمال اليمن، يقال لها بنو مطر.
(مطرق)
بالكسر «2» ، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف: موضع «3» ، وكأنه جبل.
وقيل: مطرق من قلات العارض المشهورة باليمامة «4» .
(المطريّة)
من قرى مصر، عندها الموضع الذي فيه شجر البلسان الذي يستخرج منه الدّهن، وليس ذلك فى موضع آخر، إلّا أنّ بالحجاز شجرا يسمّونه البشام يقولون إنه منه، ولا نعرف أحدا يستخرج منه الدّهن.
(مطعم)
بالضم: هو اسم الفاعل من أطعم: واد باليمامة «5» .(3/1284)
(المطلى)
واحد المطالى المذكورة قبل «1» .
(مطّلح)
بالضم، والتشديد. وروى بفتح اللام وكسرها، وحاء مهملة: موضع.
(المطّلع)
بالضم، ثم الفتح والتشديد، وفتح اللام. قال: ووجدته بكسرها فى نسخة:
ماء لبنى حريض من بنى قعين.
(مطلوب)
بئر بين المدينة والشام، بعيدة القعر.
وقيل: جبل. وقيل: ماء من مياه بنى كلاب «2» .
واسم موضع بوادى بيشة، عمّر فى أيام هشام بن عبد الملك، وسمى المعمل، ذكر فيه «3» .
(مطمورة)
بلد فى ثغور بلاد الروم، بناحية طرسوس «4» .
(مطّوّعة)
أصله متطوعة فأدغم: موضع من نواحى البصرة.
(المطهّر)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من سارية بطبرستان.
والمطهر: موضع الطهر، بالفتح، ثم السكون، وفتح الهاء: ضيعة بتهامة، فى جبل الوتر، لقوم من كنانة.
(مطيرة)
بالفتح، ثم الكسر، فعيلة من المطر: قرية من نواحى سامرّا، كانت متنزّهاتها بنيت فى آخر خلافة المأمون، بناها مطير بن فزارة السبعانى «5» ، فنسبت إليه؛ وهى مذكورة فى أشعار الخلفاء «6» .(3/1285)
(مطيطة)
بلفظ التصغير: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «1» .
(الميم والظاء)
(مظعن)
بالضم، ثم السكون، وكسر العين المهملة، وآخره نون: واد بين السقيا والأبواء «2» .
(مظلّة «3» )
ماء لغنىّ، بنجد.
(مظلم)
مضاف إلى ساباط التى بقرب المدائن، فيقال: مظلم ساباط، كأنه موضع منه، أعنى من الساباط الذي نسب الموضع إليه، قليل الضّوء.
وفى الفتوح: ماء، لعله يفهم ذلك منه.
(مظلومة)
محارث بنواحى اليمامة.
والمظلومة: من مياه بنى نمير.
(مظهران)
موضع.
(مظّة)
واحدة المظ، وهو رمّان البر: بلد باليمن لآل ذى مرحب بن ربيعة، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر، أحد الصحابة رضى الله عنه.
(الميم والعين)
(المعى)
بالكسر، والقصر: موضع «4» بالدهناء.
وقيل: جبل الدهناء.(3/1286)
(المعابل)
موضع.
(معاذ)
بالضم، وآخره ذال، باسم الرجل. سكّة معاذ: بنيسابور.
(معاذة)
تأنيث ما قبله: ماء لبنى الأقيشر وبنى الضباب، فوق قرن ظبى والسعدية، وهى بطرف جبل يقال له: أدقية.
(معافر)
بالفتح، وهو اسم قبيلة باليمن، لهم مخلاف تنسب إليه الثياب المعافريّة.
(معان)
بالفتح «1» ، وآخره نون: مدينة فى طرف بادية الشام «2» ، تلقاء الحجاز، من نواحى البلقاء، وهى الآن خراب، منها ينزل حاجّ الشام إلى البرّ.
(المعانيق)
جبال بنجد؛ سمّين بذلك لطولهنّ فى السماء.
(معاهر)
بالضم، وبعد الألف هاء، ثم راء: موضع.
(معبّر)
بالضم، ثم الفتح، وباء موحّدة مشدّدة مكسورة، وراء، اسم الفاعل من عبّرت أعبر إذا أجزت: جبل من جبال الدّهناء «3» .
(معتق «4» )
قال الكلبىّ: سمى بمعتق «5» بن مرّ من بنى عقيل، ومنازلهم ما بين طميّة إلى أرض الشام إلى مكة إلى العذيب: جبل معتق «6» .
(معدن الأحسن)
بكسر الدال: من قرى اليمامة.
وقيل: بالمدينة، معدن الحسن.
(معدن البرم)
بضم الباء، وسكون الراء: قرية بين مكة والطائف، كثيرة النخل والزرع والمياه من الآبار. وقيل: لبنى عقيل «7» .(3/1287)
(معدن البئر)
معدن قريب من بئر بنى بريمة، فوق مبهل الأجرد.
وبنو بريمة: من بنى عبد الله بن غطفان.
(معدن بنى سليم)
هو معدن فران، ذكر فى فران، وهو من أعمال المدينة.
(معدن الهردة)
بنجد فى ديار كلاب.
(المعدن)
بكسر الدال، وآخره نون: قرية من قرى زوزن، من نواحى نيسابور.
(معراثا)
قرية من قرى حلب.
(المعرّة)
موضعان بالشام:
أحدهما معرّة مصرين، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء. ومصرين، بالفتح، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون: بليدة وكورة بنواحى حلب، بينهما خمسة فراسخ «1» .
ومعرّة النعمان: تنسب إلى النعمان بن بشير الصحابى، فى قبليّها قبر يقال إنه قبر يوشع ابن نون.
والصحيح أنه بنابلس؛ وهى مدينة كبيرة بين حلب وحماة، بها زيتون وتين وفستق كثير، ولها عمل واسع «2» .
(المعرسانيّات)
موضع فى شعر الأخطل «3» .
(المعرّس)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الراء وفتحها: مسجد ذى الحليفة على ستّة أميال من المدينة، وهو منهل أهل المدينة، كان رسول الله عليه السلام يعرّس فيه ثم يرحل.(3/1288)
(معرش)
موضع باليمامة.
(المعرّف)
موضع التعريف، وهو الوقوف بعرفة «1» .
(المعرّفة)
منهل بينه وبين كاظمة يوم أو يومان.
(المعرقة)
بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف. وروى بتشديد الراء: هى الطريق التى كانت تسلكها قريش إذا أرادت، وهى طريق يأخذ على ساحل البحر.
(المعركة)
هى الموضع الذي يعترك فيه الأبطال، أى تزدحم: موضع بعينه.
(معروف)
ماء له جبال «2» من مياه بنى جعفر بن كلاب معروف فى العرب كالحمى مطوىّ متوح.
(المعشوق)
مفعول من العشق: قصر عظيم بالجانب الغربىّ من سامرّا دون تكريت، هو الآن تسكنه الفلّاحون وغيرهم، وهو عظيم مكين، عمّره المعتمد بالله «3» .
(المعصّب)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الصاد المهملة، وباء موحّدة: موضع بقبا.
وقيل فيه العصبة، وهو الموضع الذي نزل به المهاجرون الأوّلون.
(معصوب)
موضع فى شعر سلامة بن جندل «4» .
(معظم)
موضع فى شعر «5» .(3/1289)
(معقر)
اسم المكان من العقر: واد باليمن عند القحمة قريب من زبيد.
(معقلة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف: اسم موضع، وهى خبراء بالدهناء، سمّيت بذلك لأنها تعقل الماء أى تمسكه «1» .
(المعلاة)
بالفتح، ثم السكون: موضع بين مكّة وبدر.
والمعلاة: من قرى الخرج باليمامة.
(معلثايا)
بالفتح، والثاء مثلّثة: بليدة قرب جزيرة ابن عمر، من نواحى الموصل.
(معلق)
حى بزهمان «2» .
(معلولاء «3» )
إقليم من نواحى دمشق، له قرى.
(معليا)
بالفتح، ثم السكون، وبعد اللام ياء تحتها نقطتان: من نواحى الأردن بالشام.
(معلّا)
موضع بالحجاز «4» .
(معمراش)
آخره شين: موضع بالمغرب.
(معمران)
بالفتح، وآخره نون: قرية بمرو منسوبة إلى معمر.
(معمر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الميم: موضع فى قول طرفة.(3/1290)
* يا لك من قبّرة بمعمر «1» *
(المعمل)
بوزن معمر، إلّا أن آخره لام: قرية من أعمال مكة.
وقيل: هو ملك لبنى هاشم فى وادى بيشة.
(المعمورة)
اسم لمدينة المصّيصة نفسها، وذاك أنها كانت قد خربت بمجاورة العدوّ، فلما ولى المنصور شحنها بثمانمائة رجل، ثم بنى سورها، وأعاد إليها أهلها، وبنى بها مسجدا جامعا.
قلت: والمعمورة قرية كبيرة من جهة البرّ بجبال هيت قريبا منها، تعدّ فى جملة الكنيسات عليها سور.
(معنق)
بالضم، ثم السكون، وكسر النون: قصر عبيد بن ثعلبة بحجر اليمامة، وهو أشهر قصور اليمامة بأعلى أكمة مرتفعة «2» .
(المعنيّة)
منسوبة إلى معن: بئر أوآبار حفرها معن بن زائدة، عن يمين المغيثة، فى طريق مكّة من الكوفة.
(معور)
بلدة بكرمان، بينها وبين جيرفت مرحلتان، من طريق فارس.
(معولة)
بطن معولة: موضع فى شعر «3» .(3/1291)
(معونة)
بالفتح، ثم الضم، وآخره نون، وهاء. بئر معونة: بين أرض بنى عامر، وحرّة بنى سليم، بها غزوة للنبى عليه السلام «1» .
(معيط)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء: موضع فى شعر «2» .
(معين)
بالفتح، ثم الكسر: حصن باليمن.
وقيل: مدينة باليمن «3» .
ومعين، بالضم: قرية بمخلاف سنحان، يقال لها بنو معين.
(المعيى)
بلفظ اسم الفاعل من الإعياء: موضع.
والمعيّى، من التعب: موضع آخر.
(الميم والغين)
(مغارب)
بالفتح، جمع مغرب مغارب السّماوة به يوم للعرب.
(مغار)
بالضم، وآخره راء: جبل فوق السّوارقيّة، فى بلاد بنى سليم، فى جوفه أحساء، منها حسى يقال له الهدّار يفور بماء كثير.
(مغار)
بالفتح: قرية من قرى فلسطين.
(المغاسل)
بالضم «4» ، وكسر السين المهملة: أودية قريبة من اليمامة «5» .(3/1292)
(مغام)
ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من أعمال طليطلة.
(المغرب)
بالفتح، ضد المشرق، وهى بلاد واسعة كبيرة. قيل حدّها من مدينة مليانة، وهى آخر حدود إفريقيّة إلى آخر جبال السوس التى وراءها البحر المحيط، تدخل فيه جزيرة الأندلس، وطول هذا فى البرّ مسيرة شهرين.
(مغرة)
موضع بالشام، من ديار كلب.
(مغز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: قرية كبيرة كثيرة المساكن يسمّيها المستعربون أم الجوز لكثرة ما فيها منه، بينها وبين بسطام مرحلة، من نواحى قومس.
(المغسل)
بالفتح، ثم السكون: أودية قريبة من اليمامة.
وقيل: رمل واسع يمضى إلى الدام وإلى البياض.
(المغسلة)
جبّانة فى طرف المدينة تغسل فيها الثياب.
(مغكان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى، بينها وبين المدينة خمسة فراسخ، على يمين طريق بيكندا.
(المغمّس)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الميم، وفتحها، المفعّل، من عمست الشيء فى الشيء: موضع قرب مكة فى طريق الطائف «1» .
وقيل: بكسر الميم الأخيرة.
(المغنقة)
بالضم، ثم السكون، وفتح النون، والقاف: موضع.
(مغون)
بضمتين، وسكون الواو، ونون: من قرى بشت، من نواحى نيسابور.
(المغيث)
بالضم، ثم الكسر، وآخره ثاء مثلثة: اسم الوادى الذي هلك فيه قوم عاد.
ومغيث ماوان: ما بين معدن النّقرة والرّبذة.(3/1293)
(المغيثة)
منزل فى طريق مكة، بعد العذيب نحو مكّة، كانت مدينة وخربت، وهى معروفة، وبها قصر وبركة وآبار.
والمغيثة: قرية بنيسابور.
(المغيزل)
تصغير مغزل: جبل بالصّمان؛ شبّه بالمغزل لدقّته.
وقيل: طريق فى الرغام معروف «1» .
(مغيلة)
بالضم، ثم الكسر: إقليم من أعمال شذونة بالأندلس متّسع فيه قلعة ورد.
(الميم والفاء)
(مفتح)
بالفتح، ثم السكون، وتاء بنقطتين «2» من فوق، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط، من أعمال البصرة.
(المفترض)
مفتعل من الفرض: ماء عين عن يمين سميراء لقاصد مكة.
(المفجر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم: موضع بمكة بين الثّنية التى يقال لها الحصن إلى خلف دار يزيد بن منصور.
(مفحل)
من نواحى المدينة «3» .
(الميم والقاف)
(مقابر الشهداء)
ببغداد، وإذا خرجت من قنطرة باب حرب فهى نحو القبلة عن يسار الطريق. قال: لا أدرى لم سمّيت بذلك. ومقابر الشهداء بمصر دفن فيها جماعة(3/1294)
من مصر كانوا زبيرية، فبعث مروان بن الحكم لما ولى الخلافة جيشا فقاتلوهم فقتلوهم.
(مقابر قريش)
ببغداد مقبرة، ومحلّة فيها خلق كثير، وعليها سور بين مقبرة الإمام أحمد، والحريم الطاهرى، وبها مشهد قبر موسى بن جعفر وابن ابنه الجواد، وكان أول من دفن فيها جعفر الأكبر ابن المنصور، وجعلها المنصور مقبرة لما ابتنى مدينته.
(مقاد)
بالفتح، وآخره دال: جبل بين بنى فقيم «1» وسعد بن زيد مناة «2» .
(المقاعد)
جمع مقعد: موضع بالمدينة.
وقيل: هى دكاكين عند دار عثمان بن عفان.
(المقام)
بالفتح: هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه السلام، حين رفع بناء البيت.
وقيل: الذي قام عليه حين غسلت زوجة إسماعيل رأسه، وهو موضع بالمسجد الحرام أمر الله عزّ وجل بالصلاة عنده، وهو معروف.
(مقامى)
قرية لبنى العنبر.
(مقتد)
بالفتح: موضع.
(المقترب)
قرية لبنى عقيل باليمامة.
(مقد)
بالتحريك: قرية بالشام «3» . قيل بحمص. وقيل مقدى بالياء. وقيل: المقدّ، بتشديد الدال: قرية فى طرف حوران قرب أذرعات.(3/1295)
(المقدس)
بيت المقدس، بالفتح، ثم السكون، وتخفيف الدال، وكسرها: أى البيت المطهّر الذي يتطهّر به من الذنوب «1» .
وهو مسجد كبير متّسع الأقطار فى وسط مدينة كبيرة تسمّى المقدس.
والمدينة على جبل بين جبال شامخة بها قرى لها زروع وأشجار فى الجبال، وفى المدينة أسواق وعمارات حسنة، وعليها سور دائر، والمسجد فى طرف المدينة القبلىّ من شرقيّها، قد بنى على سفح الجبل، فمنه قطعة كان الجبل عاليا عليها فوطئت، والقطعة القبلية كانت مستقلّة فأقيمت أعمدة وأسقف عليها حتى اعتدلت بأرضه.
وفى وسط المسجد جبل صغير أعلاه الصّخرة المشهورة التى كان بنو إسرائيل يقرّبون عليها القربان، وهى القدس.
وقد بنى عليها من حولها بناء مثل الدكة، لها درج من جهاتها الأربع، يصعد إليها منها.
والصخرة فى وسطها بقيت أعلى ما حولها بشىء يسير، قد بنيت عليها قبة فى غاية الارتفاع والسعة على أعمدة دائرة والبناء عليها.
وحول القبّة رواق دائر يتّسع له أربعة أبواب، يخرج منها إلى المصطبة المذكورة، ومن جهة القبلة، كأنها من بناء النصارى والمنبر والمحراب فى صدرها.
وقد كان الفرنج قصدوها من سنة اثنين وتسعين وأربعمائة؛ خرجوا من وراء البحر، فملكوا الساحل وقصدوا بيت المقدس؛ فأقاموا عليها نيّفا وأربعين يوما، ثم ملكوها، ودخلوا فى ثالث وعشرين شعبان من السنة، ووضعوا السّيف فى المسلمين بها أسبوعا، والتجأ الناس إلى المسجد الأقصى فقتل فيه ما يزيد على سبعين ألفا.
ثم إنّ الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب استنقذها فى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وأحكم سورها وعمّره وجوّده، فلما خرج الفرنج فى سنة ست عشرة وستمائة(3/1296)
وتملّكوا دمياط استظهر الملك المعظم بخراب سوره، وهو على ذلك إلى الآن.
(المقدّسة)
هى الأرض المقدسة؛ أى المباركة المنزّهة. قيل: هى دمشق. وبيت المقدس منه.
(مقدشو)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وشين معجمة: مدينة فى أول بلاد الزنج، فى جنوبى اليمن، فى برّ البربر فى وسط بلادهم، وهؤلاء البربر غير البربر الذين بالمغرب، وهؤلاء سود متوسّطون بين الحبش والزنوج، وأهل هذه المدينة كلّهم غرباء ليسوا بسودان، ولا ملك لهم، إنما يدبّر أمرهم مقدّمون منهم، وإذا قصدهم التاجر فلا بدّ أن ينزل على واحد منهم يستجير به، ومنها يجلب الصندل والآبنوس والعنبر والعاج، وهذا أكثر أمتعتهم.
(مقذّ)
بالتحريك، وتشديد الذال المعجمة: موضع فى الشعر.
(مقذونية)
بفتح أوله وثانيه، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، وكسر النون، وياء خفيفة: اسم مصر باليونانية القديمة.
وقيل حدّ عمل مقذونية فى المشرق السور الطويل، ومن القبلة بحر الشام، ومن المغرب بلاد الصقالبة، ومن ظهر القبلة بلاد برجان، ومقام الوالى الحصن الذي يقال له بادس؛ وهذه الحدود تدلّ على أنه برّ القسطنطينية.
والسور الطويل بناء يقطع من بحر الشام إلى بحر الخزر، وطوله أربعة أيام، وعرض هذه الولاية- أعنى مقذونية- خمسة أيام.
(مقرى)
بالضم، والسكون، وراء، وألف مقصورة تكتب ياء: بلد باليمن «1» به معدن العقيق، منه المقربون من المحدثين وغيرهم، ويفتح ابن الكلبى الميم: قرية على مرحلة من صنعاء بها معدن العقيق، وهو أجود من عقيق غيرها.(3/1297)
ومقرى، بالفتح، ثم السكون، وآخره مقصور: قرية بالشام من نواحى دمشق، هكذا قيل.
والمحدثون وأهل دمشق يقولونه بضم الميم «1» .
(المقرانة)
حصن باليمن.
(مقراة)
بالكسر، ثم السكون. المقراة وتوضح فى شعر امرئ القيس: قريتان من نواحى اليمامة «2» .
(مقر)
بالفتح، ثم السكون: موضع قرب فرات بادقلى، من ناحية البرّ، من جهة الحيرة «3» .
والمقرّ بالكسر، ثم القاف، وتشديد الراء: موضع من البصرة، على مسيرة ليلتين، وسط كاظمة، عليه قبر غالب أبى الفرزدق.
والمقر: علم لاسم جبل كاظمة فى ديار بنى دارم «4» .
(مقرون)
من أقاليم الجزيرة الخضراء، بالأندلس.(3/1298)
(مقرّة)
بالفتح، وتشديد الراء، تأنيث مقر: موضع.
ومقرة، بالفتح، ثم السكون والتخفيف: مدينة بالمغرب فى برّ البربر، قريبة من قلعة بنى حمّاد، بينها وبين طبنة ثمانية فراسخ.
(مقرّى)
بضمتين، وتشديد الراء: بلد بأرض النوبة.
(مقرية)
حصن من حصون اليمن.
(المقس)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة: بمصر بين يدى القاهرة على النيل. قيل له المقس؛ لأنّه يقعد عندها العامل على المكس، فقلب وسمّى المقس.
وكان اسمه قبل الإسلام أم دنين، وكان فيه حصن ومدينة قبل الفسطاط.
(المقشعرّ)
بالضم، ثم السكون، وشين معجمة، وعين مكسورة، وراء مشددة: من جبال القبلية.
(مقصّ قرن)
جبل مطلّ على عرفات، ذكر فى قرن «1» .
(المقطّم)
بالضم، وتشديد الطاء المفتوحة، وميم: هو الجبل المشرف على مقبرة الفسطاط، وهى القرافة.
وهو جبل يمتدّ من أسوان وبلاد الحبش على شاطىء النيل حتى ينقطع فى طرف القاهرة، ويسمّى فى كل موضع باسم، وعليه مساجد وصوامع للنصارى، لكنه لا نبت فيه ولا ماء البتة غير عين صغيرة تنزّ فى دير للنصارى بالصعيد. وقد ذكر قوم أنه جبل الزبرجد «2» .(3/1299)
(مقلاص)
بالكسر، ثم السكون، وآخره صاد مهملة: من قرى جرجان.
(مقلّص)
موضع فى شعر «1» .
(مقمّل)
بالضم، ثم الفتح، وكسر الميم وتشديدها، ولام: مسجد للنبىّ عليه السلام بحمى البقيع.
(مقنا «2» )
قرية قرب أيلة.
(مقناص)
بعد القاف الساكنة نون: فى بلاد العرب.
(المقنّعة)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد النون: ماءة لبنى عبس، بحذاء قرية يقال لها النّوارة، إلى جنب الظهران.
(مقولة)
من نواحى صنعاء، باليمن.
(المقياس)
وهو عمود من رخام قائم فى وسط بركة على شاطىء النيل بمصر، له طريق إلى النيل، يدخل الماء إليه، وفيه خطوط يعرفون بوصول الماء إليها قدر الزيادة، فأقلّ ما يكفى أهل مصر لسنتهم أربعة عشر ذراعا، فإن زاد ستة عشر ذراعا زرعوا ما يفضل عن سنتهم قوت سنة أخرى، وأكثر ما يزيد ثمانية عشر ذراعا.
قيل: كان أوّل من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام، وبنى مقياسه بمنف، وهو أوّل مقياس وضع، ثم صار إلى دلوكة العجوز، وهى التى ينسب إليها حائط العجوز، فبنت مقياسا بأنصنا ومقياسا آخر بإخميم.
وقيل: إنهم كانوا يقيسون الماء قبل ذلك بالرصاصة.
والمقاييس فى مواضع، لكنّ الذي بمصر، وهو الكبير، عليه حصن مبنى له وال بوظيفة شهرية يأخذها، فإذا أخذ فى الزيادة خرج فنادى فى البلد كلّ يوم بقدر الزيادة حتى تأخذ الزيادة المقدار الذي يحتاج إليه ثم يكسر الخليج، وذلك هو هدم السّكر الذي فيه يرد الماء عن(3/1300)
انبساطه على الأراضى، فإذا كسر جرى الماء من النيل، وعمّ جميع أراضى مصر، وهو الذي يسمى بالعراق الكبس.
وكلما امتلأ موضع وأخذ حاجته سدّ الماء عنه إلى غيره، وكلما انصب الماء فى موضع عن شىء من الأرض زرعت حتى يصل الماء إلى أسفل تلك الأرض وينصب فيزرع، وقد عمّ الزرع جميع الأرض.
(المقيلة)
بالفتح، ثم الكسر: موضع على الفرات قرب الرقّة.
(الميم والكاف)
(مكا)
بالفتح: جبل لهذيل مشرف على نعمان.
(مكّادة)
بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف دال مهملة: مدينة بالأندلس، من نواحى طليطلة.
(المكتب)
من قرى جبلة، باليمن.
(مكتومة)
من أسماء زمزم.
(مكحول)
من مياه بنى عدىّ، باليمامة.
(مكران)
بالضم، ثم السكون «1» ، ونون، وهى ولاية «2» واسعة تشتمل على مدن وقرى، وهى معدن الفانيذ، ومنها يحمل إلى جميع البلاد وأجوده الماسكانى أحد مدنها «3» .(3/1301)
وهذه الولاية غربيها كرمان، وسجستان شماليها، والبحر جنوبيها.
(مكز)
بالزاى: أكبر مدينة بمكران، وبها مقام سلطانها.
(مكزان «1» )
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع فى بلاد العرب.
(مكس)
موضع بأرمينية، من ناحية البسفرجان قرب قاليقلا «2» .
(المكسّر)
من أعمال المدينة «3» .
(مكشّحة)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وشين معجمة مشددة مفتوحة، وحاء مهملة:
موضع باليمامة.
وقيل: هو نخل فى جزع الوادى قريبا من أشىّ «4» .
(مكمن)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الميم الثانية: ماء غربى المغيثة والعقبة، على سبعة أميال من اليحموم. واليحموم على ستة أميال من السندية، وهو ماء عذب.
ودارة مكمن: فى بلاد قيس «5» .
(مكناسة)
بالكسر، ثم السكون، ونون، وبعد الألف سين مهملة: مدينة(3/1302)
بالمغرب فى بلاد البربر على البر الأعظم، بينها وبين مراكش أربع عشرة مرحلة نحو المشرق؛ وهى مدينتان صغيرتان على ثنية بيضاء، بينهما حصن جواد إحداهما قديمة، والأخرى محدثة قريبا.
وقيل: مكناسة حصن بالأندلس، من أعمال ماردة «1» .
وقيل: وبالمغرب بلدة أخرى مشهورة، يقال لها مكناسة الزيتون، حصينة مكينة فى طريق المارّ من فاس إلى سلا، على شاطىء البحر فيه ميناء للمراكب، منها تجلب الحنطة إلى شرقىّ الأندلس.
(مكنونة)
بالفتح، ثم السكون، ونونان، بينهما واو ساكنة: اسم من أسماء زمزم.
(مكّة)
بيت الله الحرام: بلدة فيها الكعبة القبلة التى يتوجّه المسلمون إليها فى صلاتهم من سائر الآفاق؛ سمّيت مكّة؛ لأنها تمكّ أعناق الجبابرة، أى تذهب نخوتهم «2» .
وتذلّهم.
وقيل لتمككّ الناس بها، وهو ازدحامهم. وتسمّى بكّة أيضا- بالباء- لتبككّ الناس بها، وهو ازدحامهم.
وقيل. مكة اسم المدينة، وبكّة اسم للبيت.
وقيل هى بكّة، والميم بدل، كما قالوا ضربة لازب ولازم، وفيه أقوال أخرى.
وقصّة إسماعيل وسكناه مع أمّه مكّة حتى عمرت مشهورة.
وهى مدينة فى واد بين جبلين مشرفين عليها من نواحيها، وهى محيطة بالكعبة.
والكعبة فى وسط المسجد، والأبنية والدّور محيطة بالمسجد.
والمسجد فى مقدار الثلثين من طولها، وأبنيتها بالحجارة والآجرّ فوقها، وهى حارّة فى الصيف، إلا أنّ ليلها طيّب، وطولها من المعلاة إلى المسفلة وعرضها عرض الوادى.(3/1303)
(مكيمن)
تصغير مكمن، وهو مكمن الجماء: فى عقيق المدينة «1» .
(الميم واللام)
(الملا)
بالفتح والقصر: موضع. قيل: ما بين نقعاء»
، وهى قرية لبنى مالك بن عمرو من ضواحى الرمل «3» ، متّصلة هى والجلد إلى طرف أجأ وملتقى الرمل.
وقيل: ترب «4» أبيض، ليس برمل، والأجلاد ليس فيها حجارة.
والملا: مدافع السبعان: واد لطيىء.
(الملآة)
كالملحاة: موضع «5» .
(ملاح)
بالكسر، جمع مليح «6» : موضع فى شعر «7» .
(ملاص)
بالكسر، والصاد مهملة: قلعة حصينة فى سواحل جزيرة صقلية.
(ملاظ)
بالظاء معجمة: موضع فى شعر عنترة.
(ملاع)
بوزن قطام، ويروى معربا. قيل: موضع. وقيل: هضبة.
وقيل: صحراء ينسب إليها العقبان. قيل: وهى أخبث «8» العقبان.(3/1304)
وقيل: الملاعة بالهاء: من مياه بنى نمير، ولها هضبة ليس بنجد أطول منها، وهى تذكّر وتؤنّث، فيقال: الملاع والملاعة.
والملاع: الجبل.
والملاعة: الماءة التى عنده.
(ملاق)
بالضم، والتخفيف، وقاف: اسم نهر، أظنّه يريد الذي بدجيل، والناس يقولونه بالفتح.
(ملّالة)
بالفتح، ثم التشديد: قرية قرب بجاية، على ساحل بحر المغرب.
(ملبران)
بالضم، ثم السكون، ثم باء موحّدة مفتوحة، وراء، وآخره نون: من قرى بلخ.
(الملبط)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، وطاء مهملة: موضع به يوم للعرب.
(ملتان)
بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوقها، وآخره نون، وأكثر ما يكتب مولتان بالواو: مدينة من الهند قرب غزنة، أهلها مسلمون منذ قديم.
(ملتذّ)
بالضم، ثم السكون، والتاء مثنّاة من فوقها، والذال معجمة: موضع بقرب العقيق «1» .
(الملتزم)
بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ثم زاى مفتوحة، ويقال له:
المدعى والمتعوّذ، وهو ما بين الحجر الأسود والباب، من الكعبة المعظّمة بمكة.
(ملتوى)
موضع فى شعر الحطيئة «2» .
(ملّجان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وجيم، وآخره نون: ناحية بفارس بين أرّجان وشيراز، ذات قرى وحصون.(3/1305)
(ملج)
بالضم، ثم السكون، وجيم: ناحية من نواحى الأحساء، بين الستار والقاعة «1» .
وقيل: واد لبنى مالك بن سعد.
(ملجكان)
بالضم، ثم السكون، وفتح الجيم، وآخره نون: من قرى مرو.
(ملحاء)
بالفتح، والحاء مهملة، تأنيث الأملح؛ وهو الذي فيه سواد وبياض: واد من أعظم أودية اليمامة.
ومدفع الملحاء: موضع، أظنّه غيره.
وقيل: الملحاء من قرى الخرج: واد باليمامة.
(ملحان)
بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف باليمن.
وملحا «2» صعائد: موضع فى شعر «3» .
وملحان: جبل يطلّ على تهامة والمهجم «4» ، ينسب إلى ملحان بن عوف. واسم الجبل ريشان.
(ملحتان)
بالكسر، والسكون، تثنية ملحة: من أودية القبليّة.
(ملح)
بالتحريك: من ديار بنى جعدة باليمامة. وقرية بمسكن. وقيل: بسواد الكوفة موضع يقال له ملح «5» .(3/1306)
وقيل ملح: ماء لبنى العدويّة «1» .
وملح، بالكسر، ثم السكون، بلفظ الملح الذي يصلح به الطعام: موضع بخراسان.
وقصر الملح: على فراسخ يسيرة من خوار الرىّ، والعجم يسمّونه: ده نمك، أى قرية الملح.
وذات الملح: موضع آخر «2» .
(ملحة «3» )
بالضم: موضع.
(ملحوب)
بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة، وواو ساكنة، وباء: ماء لبنى أسد ابن خزيمة.
ومليحيب: علم على تلّ.
وقيل: ملحوب ومليحيب: قريتان لبنى عبد الله بن الدول بن حنيفة باليمامة «4» .
(ملزق)
بالفتح،، الزاى، والقاف. والأكثر على كسر الميم: موضع به يوم للعرب «5» .(3/1307)
(ملشون)
من قرى بسكرة، بناحية إفريقية القصوى.
[ (ملص)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة: موضع قبل عرعر. وكان أبو أسيد الشاعر يحدّث بعد أن ذهب بصره يقول: لو كنت منكم الآن ببدر، ومعى بصرى لأريتكم الشعب، وهو الملص الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ فيه ولا أمترى- ذكره الواقدى فى المغازى فى غزوة بدر] «1» .
(ملطاط)
بالكسر، ثم السكون، وتكرير الطاء المهملة. قيل: كان يقال لظهر الكوفة اللسان، وما ولى الفرات منه الملطاط «2» .
(ملطمة)
بالكسر: ماءة لقيس.
(ملطية)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الطاء، وتخفيف الياء. والعامّة تفتح أوّله وثانيه، وتكسر الطاء، وتشدّد الياء: مدينة من بناء الإسكندر فيه جامعها من بناء الصحابة، وهى من بلاد الروم مشهورة، تتاخم الشام «3» .
(ملفون)
بالفتح، ثم السكون، والفاء، وآخره نون: مدينة بالمغرب.
(ملف «4» )
بالفتح، ثم السكون. قيل: مدينة بالروم.
(ملقاباذ)
بالضم، ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة: محلّة بأصفهان. وقيل:
بنيسابور.
(ملقّس)
بالفتح، وتشديد ثانيه، وقاف، وآخره سين مهملة: قرية فى غربىّ النيل، من ناحية الصعيد.(3/1308)
(ملقونية)
بفتح أوله وثانيه، وقاف، وواو ساكنة، ونون مكسورة، وياء خفيفة:
بلد من بلاد الروم قرب قونيه، تفسيره مقطع الرحى؛ لأنه تقطع الرّحى من جبلها.
(ملكان)
تثنية ملك «1» : جبل بالطائف.
وقيل: ملكان، بكسر اللام: واد لهذيل على ليلة من مكّة، وأسفله لكنانة.
وقيل: جبل فى بلاد طيّىء، وكان يقال له ملكان الروم؛ لأنّ الروم كانت تسكنه فى الجاهلية «2» .
(ملك)
واد بمكّة. قيل: بين قرقرى ومهبّ الجنوب باليمامة.
(ملكوم)
اسم المفعول من لكمه: ماء بمكة «3» .
(ملل)
بالتحريك، ولامين، بلفظ الملل، من الملال: موضع فى طريق مكّة بين الحرمين «4» ، بينه وبين المدينة ليلتان.
وهو واد ينحدر من ورقان جبل لمزينة حتى يصبّ فى الفرش فرش سويقة.
[وبملل آبار كثيرة: بئر عثمان، وبئر مروان، وبئر المهدى، وبئر المخلوع، وبئر الواثق، وبئر السدرة] «5» .
(ملمار)
بالفتح، وميمين، وآخره راء: من أقاليم أكشونية بالأندلس.
(الملّة)
العليا والملّة السفلى: قريتان من قرى ذمار باليمن.
(ملنجة)
بالكسر، ثم الفتح، ونون ساكنة، وجيم: محلّة بأصفهان.(3/1309)
(الملّوحة)
بالفتح، وتشديد اللام وضمها، والحاء مهملة: قرية كبيرة من قرى حلب.
(ملود)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو: من قرى أوزجند، من نواحى تركستان، بما وراء النهر.
(ملوندة)
بضم الميم واللام، وسكون الواو والنون، ودال مهملة: من حصون سرقسطة بالأندلس.
(ملوية» )
عقبة قرب نهاوند، وجد المسلمون طريقها تدور بصخرة؛ فسمّوها بذلك.
(ملهم)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الهاء. قيل: ملهم وقرّان: قريتان من قرى اليمامة معروفتان. قيل: هى لبنى نمير.
وقيل: ملهم لبنى يشكر وأخلاط من بكر، وبها يوم للعرب «2» .
(مليانة)
بالكسر، ثم السكون، وياء تحتها نقطتان خفيفة، وبعد الألف نون: مدينة فى آخر إفريقيّة، روميّة قديمة، فيها أنهار وآبار عليها طواحين.
(مليبار)
إقليم كبير عظيم، فى وسط بلاد الهند، به مدن كثيرة وقرى؛ منها:
فاكنور، ومنجرود، ودهبيل «3» ، يجلب منها الفلفل إلى جميع الدنيا، ويتصل عمله بأعمال المولتان «4» .
(مليج)
بالفتح، ثم الكسر، وياء تحتها نقطتان ساكنة، وجيم: [قرية بريف مصر قرب المحلة.
(ومليح)
بالفتح، ثم الكسر، بلفظ ضد القبيح، ماء باليمامة لبنى التيم.
ومليح أيضا] «5» : قرية من قرى هراة.(3/1310)
ومليح، تصغير الملح: واد بالطائف «1» .
(مليحة)
تصغير ملحة: جبل فى غربىّ سلمى؛ أحد جبلى طيّىء، به آبار كثيرة وطلح «2» .
وقيل: موضع فى بلاد بنى تميم «3» ، وبه يوم للعرب «4» .
(مليحيب)
تلّ سبق فى ملحوب.
(مليص)
بلفظ التصغير: موضع فى ديار بكر «5» .
(مليع)
بالفتح، ثم الكسر: اسم طريق. [وقال بعضهم: هضبة فى بلاد طيّىء] «6» .
(المليل)
بالتصغير: موضع فى شعر «7» .
(مليلة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء تحتها نقطتان، ولام أخرى: مدينة بالمغرب، قرب سبتة، على ساحل البحر.(3/1311)
(الميم والميم)
(ممالح)
موضع فى ديار كلب، به روضة.
(ممدودآباذ «1» )
قرية كبيرة قرب الزاب الأعلى، بين إربل والموصل، من أعمال إربل.
(الممدور)
مفعول من المدر: موضع فى ديار غطفان «2» .
(ممروخ)
مفعول من المرخ، وهو شجر: موضع «3» .
(ممسى)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، مقصور: قرية بالمغرب.
(ممطير)
مدينة بطبرستان آمل، وهى أكبر مدنها.
وممطير من قراها، بينهما ستة فراسخ من السهل، فى رساتيق وقرى.
(الممنّع)
بفتح النون وتشديدها: موضع فى شعر الحطيئة.
(الممهى)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الهاء: ماء لبنى عبس.
وقيل: من مياه بنى عميلة أيضا، فى جوف جبل يقال له سواج، وهى من أجبلة الحمى «4» .
(الميم والنون)
(منى)
بالكسر، وينوّن: فى درج الوادى الذي ينزله الحاجّ ويرمى فيه الجمار من الحرم؛ سمّى بذلك لما يمنى فيه من الدماء، أى يراق.
قيل: حدّه من مهبط العقبة إلى محسّر، وعليه أعلام منصوبة، وهى فى داخل الحرم،(3/1312)
وفيه أبنية ومنازل تسكن أيام الموسم، فتصير كالبلدة، وتخلو بقية أيام السنة، إلا ممن يحفظها، فتصير كالقرية.
ومسجدها مسجد الخيف، ولأهل كل أفق مكان ينزلون به منها، وبينها وبين مكة فرسخ.
والعقبة فى جهة مكّة منها، عندها الجمرة الأخيرة التى تسمّى جمرة العقبة، والجمرة الأولى؛ وهو علم منصوب فى وسطها من جهة مسجد الخيف، ثم الوسطى، بين هذه وبين العقبة علم آخر منصوب ترمى الجمار عندها «1» .
ومنى: جبل مما حول ضريّة «2» .
(منابض)
مواضع بنواحى الحيرة «3» .
(مناذر)
بالفتح، والذال معجمة مكسورة. وروى بالضم: بلدان بنواحى خوزستان صغرى وكبرى لها فى الفتوح «4» [قصة] «5» .(3/1313)
(منارة الإسكندرية)
بالفتح، مرّ ذكرها فى الإسكندرية.
(منارة الحوافر)
منارة عالية، فى رستاق همذان، فى ناحية يقال لها ونجر، فى قرية أسفجين، بناها سابور الملك من الحجارة والجصّ، وسمّر حوافر الوحش حولها بمسامير الحديد، وطولها خمسون ذراعا ولها حكاية مشهورة «1» .
(منارة القرون)
منارة بطريق مكّة قرب واقصة، بناها السلطان جلال الدولة ملكشاه وخرج يشيّع الحاجّ، فلما رجع عمل حلقة للصّيد، واصطادوا «2» أشياء كثيرة من الوحش، فأخذ قرون ذلك الوحش وحوافره، فبناها فى المنارة بين كلّ آجرّتين قرن أو حافر، وهى باقية إلى الآن.
(المنارة)
واحدة المنائر، إقليم المنارة بالأندلس، قرب شذونة، وهى من ثغور سرقسطة.
(منازجرد)
بعد الألف زاى، ثم جيم مكسورة، ثم راء ساكنة، ودال، وأهله يبدلون الجيم كافا: بلد مشهور، بين خلاط وبلاد الروم، من أرمينية، وأهلها أرمن وروم.
(المنازل)
جمع منزل: قرن المنازل: جبيل قرب مكّة يحرم منه حاجّ نجد.
(مناشك)
بالفتح، والشين معجمة مكسورة، وكاف: محلة بنيسابور.
(المناصب)
موضع فى شعر «3» .
(المناصع)
بالفتح، والصاد مهملة، والعين مهملة: موضع خارج المدينة.
(المناصف)
جمع منصف: واد من «4» أودية صغار [بنجد معروفة] «5» .
(المناصفة)
على لفظ المصدر من ناصفته: موضع.
(المناظر)
جمع منظرة: مواضع مرتفعة، فى رأس جبل أو تلّ يكون فيه رقيب ينظر(3/1314)
العدوّ ويحرسه، وهى فى عدة مواضع بالشام، قرب عرض، وعلى الفرات قرب هيت «1» وتحتها، كانت للفرس.
(مناع)
بوزن نزال: هضبة فى جبل طيىء. ويقال المناعان: جبلان.
(المناعة)
بالفتح: اسم جبل «2» [أو بلد لهذيل] «3» .
(مناف)
اسم صنم كان للجاهلية «4» .
(المناقب)
جمع منقب. جبل معترض؛ سمّى بذلك لأن فيه ثنايا وطرقا إلى اليمن وإلى اليمامة وإلى أعالى نجد وإلى الطائف؛ ففيه ثلاثة مناقب «5» ، يقال لها الزّلّالة «6» وقبرين والبيضاء «7» .
(مناة)
صنم كان فى الجاهليّة فى جهة البحر مما يلى قد يد بالمشلّل، على سبعة أميال من المدينة، كانت الأزد وغسان يهلّون له ويحجّون إليه، نصبه عمرو بن لحى، وكان صخرة جاء بها من الشام «8» .(3/1315)
قيل: ومناة أيضا: موضع بالحجاز قريب من ودّان.
(منبجس)
[بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء موحدة مفتوحة، وجيم مكسورة، وسين مهملة] «1» : قرية لبنى العنبر، بنواحى اليمامة.
(منبج)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وجيم: بلد قديم كبير واسع، بينه وبين الفرات ثلاثة فراسخ، وإلى حلب عشرة فراسخ، شربهم من قنىّ تسيح على وجه الأرض ومن آبار كثيرة فى دورهم عذبة صحيحة «2» .
(منبسة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وسين مهملة: مدينة كبيرة بأرض الزنج ترفأ إليها المراكب.
(منبوبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وبعد الواو باء موحدة أخرى: من قرى مصر.
(منتاب)
حصن باليمن، من صنعاء.
(منت أشيون)
بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوق، وبعد الألف شين معجمة، وياء تحتها نقطتان، وآخره نون: مدينة من أعمال أشبونة بالأندلس.
ومنت: اسم الجبل، بلغتهم.
(منت أفوط)
بالفاء: حصن من باجة «3» بالأندلس.
(منت انيات)
بعد الألف نون مكسورة، وآخره تاء مثنّاة من فوق: ناحية بسرقسطة.
(منت جيل)
بالجيم والإمالة، والياء ساكنة، ولام: بلد بالأندلس.
(منتخر)
بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وخاء معجمة مكسورة،(3/1316)
مفتعل من نخر العظم: موضع بناحية فرش «1» ملل، على ليلة من المدينة إلى جانب مثغر.
(منت شون)
الشين معجمة، وآخره نون: من حصون لاردة بالأندلس قديم.
(المنتضى)
بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وضاد معجمة: واد بين الفرع والمدينة «2» .
(منت لون)
حصن بالأندلس، من نواحى جيّان.
[ (المنتفق)
بضمّ أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء فوقية مفتوحة، وفاء مكسورة، ثم القاف، وهو الوادى الذي مرّ فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى مسيره إلى تبوك، وبه وشل يروى الراكب أو الراكبين] «3» .
(المنتهب)
بالضم، على مفتعل، من النهب: قرية فى [طرف] «4» سلمى، أحد جبلى طيىء، من نواحى أجأ لبنى سنبس، بها يوم لهم، وبها بئر يقال لها الحصيليّة «5» .
(المنتهبة)
بكسر الهاء: صحراء فوق متالع فيما بينه وبين المغرب.
(منتيشة)
بكسر التاء المثنّاة من فوقها، وياء، وشين معجمة: مدينة بالأندلس قديمة، من أعمال كورة جيّان، حصينة مطلّة على بساتين وأنهار وعيون.
وقيل إنها من قرى شاطبة.
(منجان)
بالفتح، ثم السكون، وجيم، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(منجح)
بالضم، ثم السكون، وكسر الجيم، والحاء مهملة: جبل رمل من الدّهناء.
(منجخ)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الجيم، والخاء معجمة: موضع. [وقال بعضهم: جبل من جبال الدهناء] «6» .(3/1317)
(المنجشانيّة)
بالفتح «1» ، ثم السكون، وجيم مفتوحة، وشين معجمة، وبعد الألف نون وياء مشدّدة للنسبة: منزل وماء لمن خرج من البصرة للحجّ.
وهى حدّ كان بين العرب والعجم، بظاهر البصرة، قبل أن تختطّ، على ستّة أميال من البصرة.
(منجل)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الجيم، ولام: واد فى شعر «2» .
والمنجل: موضع بغربىّ صنعاء اليمن «3» .
[ومنجل، بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة: جبل، قاله بعضهم] «4» .
(منجوران)
بالفتح، ثم السكون، وجيم، وواو، وراء، وآخره نون: قرية بينها وبين بلخ فرسخان.
(منجور)
من قرى بلخ، قال: وأظنّها التى قبلها.
[ (المنحر)
يضاف إلى هضب، فيقال هضب المنحر، بفتح الميم، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها راء مهملة: موضع.)
(المنحنى)
بضم أوله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، ونون مفتوحة، وياء:
موضع] «5» .
(المنحاة «6» )
موضع فى بلاد هذيل «7» .
(منخر)
بالكسر، ثم السكون، والخاء معجمة، وراء: هضبة لبنى ربيعة بن عبد الله.(3/1318)
(المندب)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، والباء موحدة: ساحل مقابل لزبيد، باليمن، وهو جبل مشرف.
(مندد)
بالفتح، ثم السكون: اسم مكان فى شعر «1» .
[وقيل: واد باليمن، كثير الرياح شديدها] «2» .
(مند)
قرية فى مخلاف صداء، باليمن، من أعمال صنعاء.
(مندكؤر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وسكون الكاف، وهمزة على واو، وراء: مدينة، وهى قصبة لوهور من الهند، فى سمت غزنة.
(مندل)
بالفتح، [وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة] «3» : بلد بالهند، يجلب منه العود الفائق «4» .
(المندّى)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الدال، والقصر: موضع فى شعر «5» .
(مندوب)
مفعول: موضع به يوم للعرب.
(منديس)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الدال، وسين مهملة: من قرى الصعيد فى غربىّ النيل.
(منزر)
قرية من قرى اليمن، من ناحية سنحان.
[ (المنزلة)
قرية قريبة من قرى مصر، وقيل هى مدينة ذات قرى حولها تسمّى العزب- بكسر العين، وفتح الزاى، وآخره باء موحّدة] «6» .
(منسبير)
بالضم، ثم الفتح، وسكون السين، وكسر الباء، والياء، ثم راء: موضع بالمغرب بين المهدية وسوسة بإفريقية، بينه وبين كل واحدة منهما مرحلة.(3/1319)
وهى خمسة قصور يحيط بها سور واحد يرابط به أهل الصلاح، وبقربها ملّاحة يحمل ملحها فى المراكب إلى البلاد.
ومنسبير عثمان: بينه وبين القيروان ستّ مراحل، وهى قرية كبيرة آهلة بها جامع، وفنادق وحمّام وبئر لا تنزف.
والمنسبير: فى شرقىّ الأندلس، بين لقنت وقرطاجنّة.
(المنشار)
بلفظ منشار النجار: حصن قريب من الفرات. وقيل: جبل.
(منشد)
بالضم، ثم السكون، وكسر الشين، ودال مهملة: موضع بين رضوى، جبل جهينة وبين الساحل. وجبل من حمراء المدينة، على ثمانية أميال من طريق الفرع «1» .
وأيضا بلد لبنى سعد بن زيد مناة.
ومنشد أيضا: فى بلاد طيىء «2» .
[ (المنشر)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده شين معجمة وراء مهملة: موضع معروف فى بلد عنس، باليمن، وموضع آخر فى بلد سنحان من جنب] «3» .
(منشم)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الشين المعجمة، وميم: موضع.
(المنشيّة)
بالضم، ثم السكون، وكسر الشين، والياء مشددة: اسم لأربع قرى بمصر:
إحداها من كورة الجيزية من الحبس الجنوبى «4» .(3/1320)
والثانية من عمل قوص، والثالثة من عمل إخميم، يقال لها منشيّة الصّلعاء، وهى قرية إلى جانبها، والرابعة المنشية الكبرى: من كورة الدّنجاويّة.
(منصح)
بالكسر «1» ، ثم السكون، وفتح الصاد: واد بتهامة، وراء مكّة «2» .
(المنصحيّة)
مثل الذي قبله، وزيادة ياء النسبة: ماء لبنى الديل بتهامة.
(المنصرف)
بالضم، وفتح الراء: موضع بين مكّة وبدر، بينهما أربعة برد.
(المنصف)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الصاد، والفاء: واد يسقى بلاد عامر بن حنيفة، باليمامة، من ورائه وادى قرقرى.
(المنصليّة)
بالضم، والصاد، والنسبة: موضع فيه ملح كثير.
(المنصورة)
مفعولة من النصر: فى عدّة مواضع؛ منها المنصورة بأرض السند، وهى قصبتها: مدينة كبيرة كثيرة الخيرات، ذات جامع كبير سواريه ساج يحيط بها خليج من نهر مهران؛ فهى فى شبه الجزيرة.
وقيل: كان اسمها وهفافا «3» ؛ فسمّيت المنصورة باسم عامل كان فيها لبنى أميّة، يقال له منصور بن جمهور.
وقيل لأنه بناها. وقيل: غير ذلك.
وهى شديدة الحرّ، ليس بها شىء من الفواكه.
والمنصورة: مدينة خوارزم القديمة، كانت على شرقىّ جيحون، وأخذها الماء فنقلت إلى الجانب الغربىّ حذاءها.(3/1321)
والمنصورة: مدينة بقرب القيروان من إفريقية، أحدثها المنصور بن القائم «1» بن المهدى الخارج بالمغرب، ثم خربت بعد ذلك.
والمنصورة: بلدة أنشأها الملك [الكامل بن الملك] «2» العادل أيوب، بين دمياط والقاهرة، ورابط فيها فى وجه الفرنج، حتى استنقذوا دمياط من الفرنج.
والمنصورة. بلد باليمن بين الجند ونقيل «3» الحمراء.
(منضح «4» )
بالكسر، ثم السكون، ثم ضاد معجمة مفتوحة: معدن جاهلىّ بالحجاز، عند جوبة عظيمة، يجتمع فيها الماء.
(المنضحيّة)
ماءة بتهامة لبنى الديل خاصة.
(المنطبق)
صنم للجاهلية لعكّ والأشعريين، كان من نحاس، يكلّمون من جوفه كلاما لم يسمع مثله، فلما كسر وجدوا فيه سيفا، فاصطفاه رسول الله عليه السلام فسمّى مخذما.
(منظرة الحلبة)
موضع مشرف، يجلس فيه للنظر إلى ما تحته، بناء محكم كبير، له مطلعات فى وسط السوق قرب الحلبة، بينها وبين المأمونية، بناها المأمون للإشراف على البرية، وصارت مجلس الخليفة، يستعرض بها الجيوش فى أيام الأعياد.
(منظرة الريحانيّين)
منظرة على السوق المشهور المعروف بالريحانيين، فى وسط بغداد، تباع فيه الرياحين والفواكه، وتتّصل بسوق الصّرف وغيره؛ وهذه المنظرة أحدثها المستظهر بالله، وهى متّصلة بالدار التى كان يسكنها الخليفة، ومن ورائها بستان كبير متّسع، وفيه خزانتان متقابلتان للكتب، أنشأهما الإمام الشهيد المعتصم «5» بالله من وراء المنظرة، وهى بباب بدر، وهو أحد أبواب الخلافة، كان أوّلا يسمّى باب الخاصة، يدخل منه من سمت منزلته، ثم نسب بعد ذلك إلى بدر أحد خواصّ الخدم.(3/1322)
(منعج)
بالفتح، ثم السكون، وكسر العين، والجيم. وروى بفتح العين: واد يأخذ بين حفر أبى موسى والنّباج، ويدفع فى بطن فلج، وبه يوم للعرب «1» .
وقيل منعج من جانب الحمى، حمى ضريّة التى تلى مهبّ الشمال.
ومنعج لبنى أسد: واد كثير المياه.
وما بين منعج والوحيد بلاد بنى عامر، لم يخالطها أحد أكثر من مسيرة شهر.
(منّغ «2» )
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والغين معجمة: قرية كبيرة، من نواحى عزاز، من نواحى حلب.
(منف)
بالفتح، ثم السكون، والفاء: اسم مدينة فرعون مصر، وأصلها بلغة القبط منافة «3» ، فعرّبت إلى منف، وهى المرادة بقوله تعالى: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها.
وفيها دار فرعون، وهى ذات غرف ومجالس وصفاف، وكلّها من حجر واحد منقور أو مهندم، حتى لا يبين وصله.
وآثار هذه المدينة ظاهرة إلى الآن، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ.
وقيل كانت ثلاثين ميلا بيوتا متّصلة.
وقيل: كان فيها أربعة أنهار يختلط ماؤها فى موضع سرير فرعون، بها منزل يوسف الصديق عليه السلام.
(المنفطرة)
من قرى اليمامة.
(منفلوط)
بالفتح، ثم السكون، ثم فاء مفتوحة، ولام مضمومة، وآخره طاء مهملة:
بلدة بالصعيد فى غربىّ النيل، بينها وبين شاطىء النيل بعد.
(منفوحة)
مفعولة من نفح الطيب. قالوا بالعرض من اليمامة: واد يشقّها من أعلاها إلى(3/1323)
أسفلها، وإلى جانبه منفوحة، وهى قرية مشهورة من نواحى اليمامة، كان يسكنها الأعشى، وبها قبره.
(منفيّة)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، ثم ياء مشددة: بلدة مشهورة فى ساحل بحر الزنج.
(المنقّى)
بالضم، وتشديد القاف، من نقيت الشيء، فهو منقّى، أى خالص: طريق العرب إلى الشام فى الجاهلية، تسكنه أهل تهامة.
والمنقّى: بين أحد والمدينة، وهو دون الأعوص «1» .
(منقباط)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وباء موحدة، وآخره طاء: قرية على غربىّ النيل بالصعيد، قرب أسيوط.
(المنقدة)
قريتان من قرى ذمار عليا وسفلى.
(المنقدية)
أرض لبنى القسيم «2» ، باليمامة.
(منقشلاغ)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وسكون الشين المعجمة، وآخره غين معجمة: قلعة حصينة فى آخر حدود خوارزم وسقسقين «3» ونواحى الروس. قرب البحر الذي يصبّ فيه جيحون، وهو بحر طبرستان «4» .
(منقل المستعجلة)
على عشرة أميال من صعدة، ذكره فى حديث العنسى.
(المنقوشية)
«5» من قرى النيل، من أرض بابل.
(المنكّب)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الكاف وفتحها، والباء الموحدة، وهو بلد على ساحل جزيرة الأندلس، من أعمال البيرة، بينه وبين غرناطة أربعون ميلا.(3/1324)
(منكث)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وثاء مثلّثة: بلدة من نواحى أسبيجاب.
ومنكث أيضا: من قرى بخارى، وكلاهما بما وراء النهر.
ومنكث: ناحية باليمن بها حصن.
وقيل: منكث مدينة الشحيطيين «1» ، قوم لهم كرم وشرف.
(منكثة)
بالفتح: واد من أودية القبلية.
(المنكدر)
فاعل، من انكدر عليهم القوم إذا جاءوا أرسالا يتبع بعضهم بعضا: طريق يسلك بين الشام واليمامة.
وقيل: بين اليمامة والكوفة «2» .
(منكف)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، وآخره فاء: واد «3» .
(منواث)
بالفتح، ثم السكون، وآخره ثاء مثلّثة: بليدة بسواحل الشام قرب عكّة.
(منور)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والراء: جبل فى شعر «4» .
(منورقة)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وفتح الراء: جزيرة عامرة فى شرقىّ الأندلس، قرب ميورقة بالياء، وهى أخرى.
(منوف)
من قرى مصر القديمة، يضاف إليها كورة، وهى أسفل الأرض من بطن الريف.(3/1325)
(منوقان)
بالقاف، وآخره نون: مدينة بكرمان.
(منونيا)
قرية من قرى نهر الملك.
قال: وهى على شاطىء نهر الملك، وليس كذلك.
(منهات)
من حصون اليمن، قريب من الدّملوة.
(منهل)
بالضم، ثم السكون، وكسر الهاء «1» : اسم مفعول من نهل ينهل: ماء فى بلاد سليم.
(المنهى)
بالفتح، والقصر: هو اسم لفم النهر الذي احتفره يوسف الصديق عليه السلام إلى الفيوم، خليج من النيل ذكر فيه.
وقيل: والمنهى موضع جاء فى شعر.
(المنيب)
بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحّدة: ماء من مياه بنى ضبّة بنجد، فى شرقىّ الحزيز، لغنىّ «2» .
(منيح)
جبل لبنى سعد، بالدهناء.
(المنيحة)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وحاء مهملة، واحدة المنايح: من قرى دمشق بالغوطة، يقال إنّ فيها قبر سعد بن عبادة.
(منيد)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، ودال «3» : موضع بفارس.
قال: ولعله ميبذ، وإنما صحّفه.
(منيرة)
بالضم، ثم الكسر، والياء، والراء: موضع فى عقيق المدينة.
(المنيطرة)
تصغير المنطرة، بالطاء المهملة: حصن بالشام، قريب من طرابلس.
(منيع)
بالفتح، ثم الكسر، وسكون الياء المثناة من تحتها، وعين مهملة: الجامع المنيعى «4» بنيسابور، نسبة رجل، ينسب إلى منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومى، وكان رجلا كثير المال عظيم الرياسة والنّسك.(3/1326)
(المنيف)
بالضم، ثم الكسر، وفاء: حصن فى جبل صبر، من أعمال تعز باليمن.
والمنيف أيضا: منيف لحج: حصن قرب عدن.
(المنيفة)
بالضم، ثم الكسر، تأنيث ما قبله. قيل: ماء «1» لتميم، على فلج، به يوم من أيامهم «2» .
(منيم)
بالضم، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة: موضع فى شعر الأعشى» .
(منين)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، ونون أخرى: قرية فى جبل سنير، من أعمال الشام، ثم من دمشق.
(منيمون)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء المثناة، وآخره نون: كورة بمصر ذات قرى وضياع.
(منيونش)
بالفتح، ثم السكون، ثم ياء مضمومة، وسكون الواو، وكسر النون، وشين معجمة: [حصن] «4» بالأندلس من نواحى بربشتر.
(منية الأصبغ)
فى شرقىّ مصر، منسوبة إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان.
(منية أبى الخصيب)
بالضم، ثم السكون، ثم ياء مفتوحة: مدينة كبيرة حسنة، كثيرة الأهل والسكن على شاطىء النيل، بالصعيد الأدنى.
[ (منية الأمراء)
قرية من قرى مصر بالشرقية، قرأ بها القطب الحلبى الفقه على أبى الحسن بن مروان بن أبى على بن أبى محمد الشامى] «5» .(3/1327)
(منية بولاق)
بالإسكندرية.
(منية الزّجاج)
بالإسكندرية، بها قبر عتبة بن أبى سفيان.
(منية زفتا)
بكسر الزاى، والفاء ساكنة، والتاء فوقها نقطتان: شمالىّ مصر، على فوّهة النهر الذي يؤدّى إلى دمياط ومقابلتها منية غمر.
(منية عجب)
بتحريك عجب: جهة بالأندلس.
(منية الشّيرج)
بلدة كبيرة طويلة ذات سوق، بينها وبين القاهرة فرسخ على طريق الإسكندرية.
(منية شنشنا)
بتكرير الشين المعجمة، والنون، والقصر: فى شمالىّ مصر.
(منية غمر)
بالغين المعجمة، والميم ساكنة، وراء: شمالىّ مصر على فوّهة النهر المؤدّى إلى دمياط مقابل منية زفتا.
(منية القائد)
فى أول الصعيد قبلىّ الفسطاط، بينها وبين مدينة مصر يومان.
(منية قوص)
بالقاف، وهى ربض مدينة قوص كبير واسع، فيه منازل التجار وأرباب الأموال.
(منى جعفر)
جمع منية: اسم لعدّة ضياع فى شمالىّ الفسطاط.
(منى)
بلفظ منى الإنسان: ماء بقرب ضريّة فى سفح جبل أحمر، من جبال بنى كلاب، ثم للضباب منهم.(3/1328)
(الميم والواو)
(الموازج)
بالزاى، والجيم «1» : موضع فى شعر «2» .
(مواسل)
قنّة جبل أجأ «3» ، بضم أوله، وسين مهملة مكسورة.
(مواشل)
بالفتح، والشين معجمة مكسورة: اسم لمياه معروفة.
(مواضيع)
فى بلاد العرب، كأنه جمع موضوع. دارة مواضيع: فى بلاد العرب.
(المواقر)
من حصون اليمن لحمير.
(موالقاباد)
بالقاف، والباء موحّدة، وآخره دال «4» : محلّة كبيرة بنيسابور. ومعنى أباد «5» العمارة.
(موبولة)
بالفتح، اسم المفعول: موضع.
(المؤنفكة)
قيل كأنه بقرب سلمية بالشام: مدينة تدعى المؤتفكة، انقلبت بأهلها فلم يسلم منها إلا مائة نفس، خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت، فسميّت حوزتهم التى بنوا فيها منازلهم سلم مائة؛ فقال الناس: سلمية.
وقد جاء عن علىّ رضى الله عنه أنه قال فى ذمّ أهل البصرة يأهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا وعلى الله الرابعة.(3/1329)
وهذا يدلّ على أنّ الائتفاك الانقلاب.
وقيل: إنّ المراد بالمؤتفكة مدائن قوم لوط.
(مؤتة)
بالضم، ثم واو مهموزة ساكنة، وتاء فوقها نقطتان. وبعضهم لا يهمزه: قرية من قرى البلقاء فى حدود الشام «1» .
وقيل: إنها من مشارف الشام على اثنى عشر ميلا من أذرح، بها قبر جعفر بن أبى طالب، وزيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة، على كل قبر منها بناء منفرد «2» .
(موثب)
[بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وكسر الثاء المثلثة، وفتحها، بعدها باء موحدة] : «3» موضع فى شعر «4» .
(الموثّج)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الثاء المثلّثة، والجيم: موضع فى شعر الشمّاخ.
(الموجب)
بالضم، وكسر الجيم، مفعل من وجب يجب: بلد بالشام، بين القدس والبلقاء.
(مودا)
بالضم، ثم السكون: من قرى نسف.(3/1330)
(مودوع)
موضع فى ديار بنى مرّة «1» .
(مور)
بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: ساحل لقرى باليمن، شمالىّ زبيد.
ومور: أحد مشارف اليمن الكبار إليه يصبّ أكثر أودية اليمن «2» .
(مورق)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، والقاف: موضع.
ومورق، بالضم، ثم السكون: موضع بفارس.
(مورة)
بالضم، ثم السكون، وفتح الراء: حصن بالأندلس، من أعمال طليطلة.
(موزيان)
بالضم، ثم السكون، وزاى «3» ، [وياء بنقطتين من تحت] «4» ، وآخره نون: قرية من نواحى خوزستان.
(موزار)
بالفتح، ثم السكون، وزاى، وآخره راء: حصن ببلاد الروم هند العقبة البيضاء من جبل اللكام «5» .
(موزّر)
بالضم، وتشديد الزاى، وراء: معدن الذهب بضريّة، من بلاد كلاب.(3/1331)
وموزّر «1» : كورة بالجزيرة فيها نصيبين الروم.
(موزع)
بفتح الزاى: موضع باليمن، وهو المنزل السادس لحاجّ عدن.
وقيل: هى مدن تهائم اليمن.
(موزن)
[بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وكسر الزاى المعجمة «2» ] «3» تل موزن سبق فى التاء؛ وهو بلد بالجزيرة فى ديار مضر.
وقد يقال موزن بغير إضافة «4» .
(موزور)
كورة بالأندلس تتّصل بأعمال قرمونة، بين المغرب والقبلة، عن قرطبة، بينهما عشرون فرسخا.
(موسل)
هضبة فى بلاد العرب، يقال لها أمّ موسل.
(موسى «5» آباد)
قرية منسوبة إلى [موسى] «6» رجل من نواحى همذان.
(موسى)
بلفظ النّبيّ عليه السلام، حفر لبنى ربيعة الجوع، كثير الزرع والنخل.
ووادى موسى يأتى.
(موش)
بلدة من نواحى خلاط بأرمينية، ولها صحراء مشهورة تنسب إليها.
وموش: جبل فى بلاد طيىء «7» .
(موشوح)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وآخره حاء مهملة: موضع فى ديار بنى يربوع.(3/1332)
(موشوم)
مفعول من الوشم: ماء لبنى العنبر «1» .
وقيل: جبل عنده قرية لبنى سحيم «2» .
(موشة)
من قرى الفيّوم بمصر.
(موشيل)
بالشين المعجمة، وآخره لام: قرية بأذربيجان.
(الموشيّة)
بالضم، وتشديد الياء: قرية كبيرة جامعة فى غربىّ النيل، بالصعيد.
(الموصل)
بالفتح، وكسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة: إحدى قواعد بلاد الإسلام، قليلة النظير كبرا وعظما، وكثرة خلق، وسعة رقعة، باب العراق ومفتاح خراسان، منها تقصد أذربيجان.
قال: وكثيرا ما سمعت أنّ بلاد الدنيا العظام ثلاثة نيسابور؛ لأنها باب المشرق، ودمشق لأنها باب المغرب، والموصل لأن القاصد إلى الجهتين قلّما لا يمرّ بها.
وسميّت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والعراق.
وقيل وصلت بين دجلة والفرات.
وقيل: لأنها وصلت بلدها والحديثة «3» . وقيل: إن الملك الذي أحدثها كان يسمّى الموصل.
وهى مدينة قديمة الأساس على طرف دجلة، ومقابلها من الجانب الشرقىّ نينوى، وفى وسط مدينة الموصل قبر جرجيس النبي عليه السلام.
وفى داخل سورها جامعان. أحدهما وسط السوق جديد، والآخر عتيق. قيل بناه مروان ابن محمّد، آخر ملوك بنى أمية.(3/1333)
وهو الذي عظّمها وألحقها بالأمصار، وجعل لها ديوانا مفردا، ونصب جسرها، وبنى سورها، وزادت بعد ذلك عمارتها، وتضاعف حاصلها، وبينها وبين بغداد أربعة وسبعون فرسخا.
(موضوع)
[بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وضم الضاد المعجمة، بعدها واو، وعين مهملة:] «1» موضع فى شعر «2» .
(موظب)
بفتح الظاء: أرض معروفة.
وقال أبو «3» العلا: هو موضع مبرك إبل بنى سعد مما بلى أطراف مكّة.
(موظب)
بالفتح، ثم السكون، والظاء معجمة مفتوحة، والباء موحّدة:
موضع «4» .
(الموفّقىّ)
بالضم، ثم الفتح. منسوب إلى الموفق أبى أحمد بن المتوكل، والد المعتضد:
نهر كبير، أعلاه بزوفر «5» ، وقصبة أسفله خسرو سابور قرب واسط وخسرو فيروز.
(الموفية)
قرية بها نخيلات.
(الموفيات)
بالضم، ثم السكون، وكسر الفاء: من جبال بنى كلاب «6» بالحمى، بنجد «7» .(3/1334)
(موقان)
بالضم، ثم السكون، والقاف، وآخره نون، وأهله يسمّونه بالغين المعجمة:
ولاية فيها قرى ومروج كثيرة يحتلها التركمان للرّعى، فأكثر أهلها منهم وهى من أذربيجان يمشى «1» القاصد من أردبيل إلى تبريز فى الجبال «2» .
(الموقّر)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد القاف وفتحها: هو اسم موضع بنواحى البلقاء، من الشام؛ كان يزيد بن عبد الملك ينزله «3» . قيل حصن بها. [وقال بعضهم: وفى شعر الأحوص ما ينبيك أن الموقّر من شق اليمن] «4» .
(موقع)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف: موضع.
(الموقعة)
جبل حذاء أبلى، جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيه بئر يقال لها الشقيقة.
(الموقف)
مفعل، من وقف يقف: محلّة بمصر.
(موقوع)
مفعول، من وقع يقع: ماء بناحية البصرة.
(موقق)
بالفتح، وقافين؛ الأولى مفتوحة «5» : قرية ذات نخل وزرع، لجرم فى أجأ أحد جبلى طيىء.(3/1335)
وقيل: ماء لبنى عمرو بن الغوث، صار لبنى شمجى إلى اليوم «1» .
(موكل)
موضع باليمن «2» .
(مولتان)
بضم أوله، ولام يلتقى فيها ساكنان، وتاء مثنّاة من فوق، وآخره نون.
وأكثر ما يسمع فيه ملتان بغير واو: بلد من بلاد الهند على سمت غزنة، ويسمى فرج بيت الذهب.
وبها صنم تعظّمه الهند اسمه المولتان، يقصدونه من أقصى بلادهم ويتقرّبون إليه فى كل سنة بمال عظيم ينفق عليه، وعلى المعتكفين عليه، وهو فى قصر مبنىّ فى أعمر موضع بسوق الملتان.
والصنم فى قبّة به، وحولها بيوت لخدّامه.
(مولس)
بالضم، ثم السكون، وضم اللام، وسين مهملة: حصن من أعمال طليطلة.
(المولة)
بالضم، ثم السكون، ولام: عين تبوك.
(المونسة)
بالضم، ثم السكون، وكسر النون: قرية على مرحلة، من نصّيبين.
(المونسيّة)
قرية بالصعيد على شرقىّ النيل، دون قوص بيوم.
قلت: والمونسيّة قرية على عمود نهر الملك.
(مونة)
بالفتح، ثم السكون، ونون: من قرى همذان.
(موهبة)
حصن من أعمال صنعاء.(3/1336)
(مويسل)
تصغير مواسل «1» : ماء فى بلاد طيّىء «2» .
(المويقع)
موضع بين الشام والمدينة «3» .
(الميم والهاء)
(مهاباذ)
بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره ذال معجمة: قرية مشهورة، بين قمّ وأصفهان.
(مهايع)
جمع مهيع، وهو الطريق الواضح: قرية غنّاء كبيرة بتهامة، بها ناس كثير، ومنبر، بقرب ساية.
(مهجرة)
بالفتح، ثم السكون، وجيم مفتوحة: بلد فى أول أعمال اليمن، بينها وبين صعدة نحو عشرين فرسخا.
(المهجم)
بلد وولاية من أعمال زبيد باليمن، بينها وبين زبيد ثلاثة أيام، وأكثر أهلها خولان.
(مهجور)
بالحيم: ماء من نواحى المدينة «4» .
(المهديّة)
بالفتح، ثم السكون: فى موضعين:
إحداهما بإفريقية، والأخرى اختطها عبد المؤمن بن علىّ بقرب سلا؛ وبين الأولى وبين القيروان مرحلتان من جنوبيّها.(3/1337)
(المهراس)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره سين مهملة: موضعان أحدهما باليمامة، كان من منازل الأعشى «1» .
والثانى ماء بجبل أحد «2» .
(مهران)
بالكسر، ثم السكون، وراء، وآخره نون: اسم نهر السند، وهو واد يقبل من المشرق آخذا على جهة الجنوب، متوجّها إلى جهة المغرب، حتى يقع أسفل السند فى بحر فارس.
وهو نهر عظيم، بقدر دجلة، تجرى فيه السفن، ويسقى بلادا كثيرة، ويصبّ فى البحر عند الدّيبل.
ومخرجه من ظهر جبل يخرج منه بعض أنهار جيحون، فيظهر بناحية الملتان على حدود سمندور والرور، ثم على المنصورة. وهو نهر كبير عذب، وفيه تماسيح مثل ما فى النيل، وهو مثله فى الكبر، وجريه مثل جريه، مثل جريه، ويرتفع على وجه الأرض، ويزرع عليه مثل ما بزرع بأرض مصر.
والسندروذ: نهر آخر هناك.
(مهربانان «3» )
بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة، ونون: اسم أعجمىّ من قرى مرو.
(مهربارات «4» )
من قرى أصفهان.(3/1338)
(مهربندقشاى «1» )
والعامّة تسمّيها بندقكساى «2» ؛ بباء موحّدة، ونون، ودال، والقاف: قرية على ثلاثة فراسخ من مرو.
(مهرجان قذق)
ثلاث كلمات مركبة، بكسر أوّله، وسكون ثانيه، ثم راء. وهذا معناه المحبّة. ثم الجيم، وبعد الألف نون؛ وهذا معناه النفس والروح. ثم قاف مفتوحة وقد تضم، وذال معجمة، وقاف أخرى. قال: أظنه اسم رجل، وكان معناه محبّة نفس قذق: كورة حسنة واسعة ذات مدن وقرى، قرب الصّيمرة، من نواحى الجبال عن يمين القاصد من حلوان العراق إلى همذان، فى بلد الجبال.
(مهرجان)
قرية بإسفرايين.
(مهرجمين)
جمين، جيم مفتوحة، وميم مكسورة، ثم ياء ساكنة، ونون: من قرى جرجان.
(مهرقان)
بالقاف، وآخره نون: من قرى الرّىّ.
(مهروان)
بالواو، وآخره نون: كورة فى سهل جبل طبرستان، بينها وبين سارية عشرة فراسخ، وبها مدينة ذات منبر، وكان يكون بها قائد فى ألف رجل، مسلحة.
(مهروبان)
الواو ساكنة، ثم باء موحّدة، وآخره نون: فى موضعين:
أحدهما على ساحل البحر بين عبّادان وسيراف: بليدة صغيرة.
ومهروبان: ناحية مشتملة على عدّة قرى [بهمذان.
(مهروذ)
آخره ذال معجمة، والواو ساكنة: من طساسيج سواد العراق: نهر عليه قرى] «3» فى طريق خراسان.
(مهرة)
بالفتح، ثم السكون. قال: والصحيح أنه بالتحريك، وهو مخلاف ينسب إليه مهرة، وهم قبيلة من قضاعة، بينه وبين عمان نحو شهر، وكذلك بينه وبين حضر موت.
(مهربجان)
بكسر الراء، ثم ياء ساكنة، وآخره نون: قرية بمرو.
ومهريجان أيضا: قرية بفارس.(3/1339)
(مهزور)
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ثم زاى مضمومة، وواو ساكنة، وراء «1» .
ومهزور ومذينب: واديان بالمدينة، يسيلان بالمطر خاصّة.
ومهزور: وادى قريظة، فى سيله اختصم الزّبير والأنصاريّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقضى للزّبير. وأشرفت المدينة على الغرق منه؛ فاتّخذ له عثمان ردما.
[وقيل: مهزور سوق بالمدينة، كان قد تصدّق به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقطعه عثمان رضى الله عنه الحارث بن الحكم أخا مروان، وأقطع مروان فدك] «2» .
(مهزول)
بالفتح، وآخره لام: واد فى أقبال النير، بحمى ضريّة.
وقيل: واد إلى أصل جبل يقال له ينوف، وهو واد يتعلّق بواديين هما شعبتاه «3» .
(مهساع)
بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة: مخلاف باليمن.
(مهشّمة)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الشين وكسرها. وقيل: وفتحها: من قرى اليمامة، لبنى عبد الله بن الدؤل «4» .
(مهفيروزان)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، ثم ياء ساكنة، وراء، وواو، وزاى، وآخره نون: قرية على باب شيراز، بأرض فارس.
(مهور)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء: موضع. وروى مهوار «5» .
(مهيعة)
بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة، وعين مهملة، وهى الجحفة.
وقيل: قريب منها.
(مهينة)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، ونون، وهاء: من قرى اليمامة.(3/1340)
(الميم والياء)
(ميّافارقين)
بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، ثم فاء، وبعد الألف راء، وقاف مكسورة، وياء، ونون: أشهر مدينة بديار بكر.
قيل: ما بنى منها بالحجارة فهو بناء أنو شروان، وما بنى بالآجرّ فهو بناء أبرويز، والذي يعتمد عليه أنها من بناء الروم، لأنها فى بلادهم «1» .
(مياسر)
[بفتح أوّله، وكسر السين المهملة، بعدها راء مهملة، كأنه جمع ميسر] «2» .
قيل: مياسر ماء بين الرّحبة والسّقيا، من بلاد عذرة، يقال لها سقيا الجزل، قريبة من وادى القرى «3» .
(ميانج)
بالفتح، وبعد الألف نون، وآخره جيم. قيل: موضع بالشام.
وقد يراد بها ميانة، وهى تأتى، وإنما تنسب إلى ميانة ميانجىّ، فلذلك قالوه بالجيم.
(ميان روذان)
بالفتح، وبعد الألف نون، وهو فارسىّ معناه وسط الأنهار. وهى الجزيرة تحت البصرة، فيها عبّادان، تحيط بها دجلة من جانبيها، وتصبّ فى البحر الأعظم فى موضعين:
أحدهما يركب فيه الراكب للقصد إلى البحرين، وبرّ العرب، والآخر يركب فيه القاصد إلى كيس وبرّ فارس؛ فهذه الجزيرة مثلّثة الشكل من جانبيها دجلة. والجانب الثالث البحر الأعظم، وفيها نخل وعمارة وقرى من جملتها المحرزى التى هى مرفأ سفن البحر اليوم.
وميان روذان أيضا: ناحية فى أقصى ما وراء النهر قرب أوزكند.(3/1341)
(ميّانش)
بالفتح، وتشديد الثانى، وبعد الألف نون مكسورة، وشين معجمة: قرية من قرى المهديّة، فيها ماء عذب إذا قصر الماء بالمهديّة استجلبوه منها.
(الميان)
بالكسر، وآخره نون. ومعناه بالفارسية الوسط: مواضع كانت بنيسابور، فيها قصور لآل طاهر بن الحسين.
(ميانة)
بالكسر، وقد يفتح، وبعد الألف نون، والنسبة إليه ميانجىّ، كالذى تقدّم:
بلد بأذربيجان، وسمّى بذلك لتوسطه بين مراغة وتبريز، وهو منها مثل زاوية المثلّث.
(المياه)
جمع ماء، يقال لمياه الناشية: باليمامة للوعليين الجرميين آبار إلى أجبال يقال لها المعانيق «1» .
ومياه- بغير تعريف: موضع فى بلاد عذرة قرب الشام.
ووادى المياه: من أكرم ماء بنجد لبنى نفيل بن عمرو «2» .
[ (ميبذ)
بالفتح، ثم السكون، وضم الباء الموحّدة، وذال معجمة: بلدة من نواحى أصبهان، بها حصن حصين.
وقيل: هو من نواحى يزد.
وقيل: ميبذ من نواحى اصطخر.
(ميبر)
بالكسر، ثم السكون، والباء الموحّدة، وراء: موضع.
(ميثاء)
بالفتح، والمد، وثاء مثلثة، وهو الرملة اللينة. قيل: ناحية شامية] «3» .
(ميثب)
بالفتح «4» ، ثم السكون، وفتح الثاء المثلّثة، وباء موحّدة: واد من أودية الأعراض التى تسيل إلى «5» الحجاز فى نجد.
وميثب: مال بالمدينة من إحدى صدقات النّبيّ عليه السلام.
(ميثم)
بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة: ماء لعبادة بنجد.(3/1342)
(ميجاس «1» )
موضع بالأهواز «2» .
(ميدعا)
قرية من إقليم خولان بالشام.
(ميدان)
بالفتح، ثم السكون: عدّة مواضع:
محلّة بنيسابور، ومحلّة بأصفهان، تسمّى ميدان أسفريس، وشارع الميدان.
والميدان: محلّة بخوارزم.
وميدان: مدينة بما وراء النهر، فى أقصاه قرب اسبيجاب، يجتمع بها الغزية للتجارات والصلح.
(ميدعان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وعين مهملة، وآخره نون: موضع.
قال: أظنه باليمن.
(ميذق)
بالفتح، وذال معجمة، [بعدها قاف] «3» : موضع.
(ميرتلة)
بالكسر، ثم جمع بين ساكنين، وتاء مثنّاة من فوقها مضمومة، ولام:
حصن من أعمال باجة، وهى أحمى حصون العرب، من الأبنية القديمة على نهر آنا.
(ميرماهان)
بالكسر، ثم السكون: [من قرى مرو] «4» .
(ميزدة)
من قرى أصفهان.
(ميسارة)
بالفتح «5» ، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء. قيل: مدينة.
(ميسان)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: كورة واسعة كثيرة القرى والنخل، بين البصرة وواسط، قصبتها ميسان «6» .(3/1343)
وفى هذه الكورة قرية فيها قبر العزيز مشهور معمور، يقوم بخدمته اليهود، ولهم عليه وقوف.
(ميسر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، وراء: موضع شامىّ.
(ميسون «1» )
بالفتح، ثم السكون، وضمّ السين، وآخره نون: وهو اسم بلد.
(ميشار)
بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: بلدة من نواحى دنباوند، كثيرة الخيرات والشجر.
(ميشجان)
بالكسر، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وجيم، وآخره نون:
من قرى أسفرايين.
(ميشة)
بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: من قرى جرجان.
(ميطان)
بفتح أوّله، ثم السكون، والطاء مهملة، وآخره نون: من جبال المدينة، مقابل الشّوران، بها ماء بئر يقال له ضيعة «2» لمزينة وسليم «3» .
[وميط: قرية بساحل بحر اليمن] «4» .
(الميطور)
من قرى دمشق «5» .
(ميغ)
بالكسر، ثم السكون، والغين معجمة: من قرى بخارى.
(ميغن)
مثله، وآخره نون: من قرى سمرقند.
[ (ميفعة)
بفتح أوّله، وبالفاء المفتوحة، بعدها عين مهملة: قرية من أرض البلقاء من الشام.
وميفعة أيضا فى ديار همدان باليمن. وقال بعضهم: ميفع وميفعة: بلدان بينهما يومان بساحل اليمن] «6» .(3/1344)
(ميلب)
موضع.
(الميكعان)
موضع فى بلاد بنى مازن «1» .
(ميلاص)
من مدن صقلّية.
(ميلة)
بالكسر، ثم السكون، ولام: مدينة صغيرة بأقصى إفريقيّة، بينها وبين بجاية ثلاثة أيام، وبينها وبين قسطنطينية يوم واحد، وهى قليلة الماء.
(الميماس)
بكسر أوّله، وميم أخرى مفتوحة، وآخره سين، وهو نهر الرّستن الذي يسمّى العاصى.
(ميمذ)
بالكسر، ثم السكون، وميم أخرى مفتوحة، وذال معجمة: جبل.
وقيل: مدينة بأذربيجان أو أرّان «2» .
(ميمند)
بكسر الميم الأولى، وفتح الأخرى، ونون، ودال مهملة: رستاق بفارس.
وميمند: بنواحى غزنة أيضا.
(ميمنة)
مثله، إلّا أنّ آخره هاء: بلدة من بلخ وباميان والغور.
قال: وأظنّها ميمند الذي قبله.
(الميمون)
بمعنى المبارك: فى موضعين: أحدهما نهر من أعمال واسط قصبة الرصافة، وكانت فوهته حين حفر فى قرية تدعى قرية ميمون، حوّلت بعد ذلك. وسمّى الميمون لئلا يسقط عنه اسم اليمن.
وبئر ميمون [بمكة، تضاف إلى ميمون بن خالد بن عامر الحضرمى، وبعدن أيضا الميمون] «3» :
قبيلة.(3/1345)
والميمون والزيتون: قريتان جليلتان بصعيد مصر الأدنى غربىّ النيل، قرب الفسطاط.
(ميمة)
بالفتح، وتكرير الميم: ولاية من نواحى أصفهان، بها عدّة قرى.
(المينا)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: منزل بين صعدة وعثّر، من أرض اليمن.
(مينان)
من نواحى هراة.
(ميناو)
مدينة بصقلية.
(ميناء)
بالكسر، ثم السكون، ونون، وألف ممدود. جبل «1» أبى ميناء: بمصر.
وميناء: بسواحل المدينة، وهى أوائل نواحى مصر.
(مينز)
من قرى نسا.
(ميوان)
من قرى هراة.
وميوان: من قرى اليمن.
(ميورقة)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، والراء، يلتقى فيها ساكنان، وقاف:
جزيرة فى شرقىّ الأندلس.
وقيل: منورقة، بالنون.
[ (ميهنة)
بكسر الميم «2» : قرية من قرى خابران، من خراسان] «3» .(3/1346)
كتاب النون
(النون والألف)
(نابت)
بكسر الباء الموحّدة، وآخره تاء، فوقها نقطتان: موضع بالبصرة.
وذات النابت: من عرفات.
(نابلس)
بضمّ الباء الموحّدة، واللام، وآخره سين مهملة: مدينة مشهورة بأرض فلسطين، بين جبلين، مستطيلة لا عرض لها، كثيرة الماء، نظيفة، بينها وبين بيت المقدس عشرة فراسخ، لها كورة واسعة، وعمل جليل، كلّه فى جبل القدس؛ ولليهود اعتقاد عظيم فى هذا الجبل، واسمه عندهم كزيرم «1» ، وهى مدينة السمرة «2» ، لا يسكنون غيرها إلّا لحاجة من عمل وغيره.
والسمرة «3» : طائفة من اليهود لهم بنابلس مسجد كبير، يزعمون أنه القدس، وأنّ بيت المقدس المعروف ملعون عندهم، حتى إذا اجتاز أحدهم عليه أخذ حجرا فرجمه.
(نابع)
بكسر الباء الموحدة، وعين مهملة: موضع بقرب المدينة.
(نابل)
بعد الألف باء موحدة، ولام: إقليم من أقاليم إفريقية، بين تونس وسوسة.
(ناتلة)
بكسر التاء المثنّاة من فوقها، ولام؛ ويقال بغير»
هاء: مدينة بطبرستان، بينها وبين آمل خمسة فراسخ، وبينها وبين شالوس مثلها؛ وهى بينهما فى سهل طبرستان.
وناتل أيضا: بطن من الصدف، وبطن من قضاعة.(3/1347)
(ناجرة)
بكسر الجيم، والراء مهملة: مدينة فى شرقى الأندلس. من أعمال تطيلة.
(ناجية)
بالجيم، والياء خفيفة: محلّة بالبصرة؛ سمّيت بالقبيلة «1» بنى ناجية.
وقيل ناجية: مدينة صغيرة لبنى أسد، وهى طوىّ لهم من مدافع الجبل.
وقيل ناجية: منزل لأهل البصرة بعد أثال، على طريق المدينة.
وقيل القوارة.
وقيل: ماءة لبنى قرة «2» من بنى أسد أسفل من الحبس، وهى فى الرّمث ومنتهى «3» العرفج.
(ناحية)
موضع.
(نارناباذ)
من قرى مرو.
(نازغية «4» )
بعد الزاى غين معجمة. قيل: قرية.
(النازية)
بالزاى، وتخفيف الياء: عين ثرّة، على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة، قرب الصفراء، وهى إلى المدينة أقرب.
(ناس)
قرية كبيرة من نواحى أبيورد، بخراسان.
(ناسر)
بكسر السين المهملة، وراء: من قرى جرجان.
(ناشروذ)
وشرواذ: ناحيتان بسجستان.
(ناصحة)
بكسر الصاد المهملة، والحاء المهملة: موضع؛ وهو ماء لمعاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل، بنجد.
(ناصح)
موضع. وقيل بالضاد المعجمة.
(الناصرة)
قرية بينها وبين طبريّة ثلاثة عشر ميلا، منها اشتقّ اسم النصارى؛ لأنّ المسيح سكنها فنسب إليها.(3/1348)
(الناصريّة)
من قرى سفاقس، بإفريقية.
(ناصع)
موضع، وقيل بالضاد المعجمة: من بلاد الحبشة.
(ناصعة «1» )
موضع فيه معدن الذهب، بين اليمامة ومكّة.
(ناصفة)
بكسر الصاد، والفاء: واد من أودية القبليّة.
وناصفة الشجناء: موضع فى طريق اليمامة.
وناصفة العمقين: فى بلاد بنى قشير «2» .
وناصفة العناب «3» . ويوم ناصفة: من أيام العرب.
وناصفة: موضع بالعقيق «4» .
والناصفة: ماءة لبنى جعفر بن كلاب.
(ناطلوق)
بالطاء مهملة مفتوحة، وضم اللام، وآخره قاف: موضع فى شعر «5» .
(ناطلين)
آخره نون: بلد بالقسطنطينية.
[ (الناطلية)
بكسر الطاء، كأنه منسوب إلى ناطل: موضع تلقاء البقّار، فى أدانى بلاد طيىء] «6» .(3/1349)
(ناظرة)
بالظاء معجمة: موضع. [وقال بعضهم: ماء لبنى عبس «1» ] «2» .
(ناعب)
بكسر العين، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر.
(ناعت)
بكسر العين: موضع فى ديار بنى عامر، ثم ديار بنى نمير، من بادية اليمامة.
(ناعتون)
جمع ناعت: موضع «3» .
(ناعجة)
موضع به يوم للعرب.
(ناعر)
موضع كان فيه وقعة للمسلمين، وأهل الرّدة «4» .
(ناعط)
بكسر العين، وطاء مهملتين: حصن فى رأس جبل باليمن قديم قرب عدن.
وناعط: قصر «5» على جبلين باليمن لهمدان.
[ (وناعق)
بكسر العين المهملة، بعدها قاف: موضع] «6»
(ناعم)
بكسر العين: حصن من حصون خيبر.
(نافخش)
بالفاء المفتوحة، والخاء ساكنة، وشين معجمة: من قرى سمرقند.
(نافع)
بكسر الفاء، وعين مهملة: من مخاليف اليمن. [واسم سجن بالكوفة كان على بن أبى طالب رضى الله عنه بناه، فنقبه بعض اللصوص، فبنى سجنا بمدر وحجر وسمّاه مخيّسا] «7» .(3/1350)
(نافقان)
بالفاء، ثم القاف، وآخره نون: من قرى مرو.
(نامش)
بكسر الميم، وشين معجمة: من قرى بيهق.
(نامين)
بكسر الميم، ثم ياء ساكنة، ونون: موضع.
(نامية)
بتخفيف الياء، من نماينمو: ماء «1» لبنى جعفر بن كلاب، ولهم جبال يقال لها جبال النامية.
(ناووس الظّبية)
موضع قرب همذان.
(الناووسة)
من قرى هيت.
(الناوية)
اسم لقريتين بمصر: إحداهما فى كورة البهنسى، والأخرى فى كورة الغربية.
(نايت)
بعد الألف ياء آخر الحروف، ثم تاء فوقها نقطتان: من نواحى البصرة.
(ناينج)
بعد الألف ياء مفتوحة، ونون ساكنة، وجيم: بليدة بنواحى أصفهان، على طرف البرية، بينها وبين أصفهان ثلاثون فرسخا.
(النائع)
موضع بنجد «2» .
(نائلة)
صنم ذكر مع إساف؛ لأنهما متلازمان.
(نائن)
بعد الألف ياء مهموزة، ونون: من قرى أصفهان.
(نائين)
بعد الألف همزة فى صورة الياء، ثم ياء خالصة، ونون: هى التى قبلها.
قيل: هى من أعمال فارس، ثم من كورة إصطخر؛ لأنها بين أصفهان وفارس.(3/1351)
(النون والباء)
(النباء)
بالضم، والمد: موضع بالطائف.
(نباتى)
بعد الألف تاء فوقها نقطتان، مقصور. وقد يضمّ أوله: جبل «1» .
(النّباج)
بكسر أوله، وآخره جيم. قيل: فى بلاد العرب نباجان:
أحدهما على طريق البصرة يقال له نباج بنى عامر، وهو بحذاء فيد.
والآخر نباج بنى سعد بالقريتين.
وبالنباج وثيتل يوم للعرب مشهور «2» .
والنباج استنبط ماءه عبد الله بن عامر بن كريز، شقّ فيه عيونا، وغرس فيه نخلا، وولده به «3» .
وقيل: النّباج قرية فى بادية البصرة، على النّصف من طريق البصرة إلى مكة «4» .
(نباح)
بلفظ نباح الكلب. قيل: حزم من الشربّة، بأطراف تيمن، وهضبة من ديار فزارة.(3/1352)
(نباذان)
من قرى هراة.
(نبارة)
اسم لمدينة طرابلس المغرب. فأطرابلس اسم الكورة.
(النباريس)
جمع نبراس، وهو السراج: شباك لبنى كليب.
والشّباك هى الآبار المتقاربة «1» .
(النّباع)
موضعين بين ينبع والمدينة «2» .
(نباع)
من أعمال صنعاء: حصن.
(نباك)
بالكسر، وآخره كاف: موضع.
ونباك، بضم أوّله: موضع. قال: أظنّه باليمامة «3» .
(نباكة)
مثل الذي قبله، وزيادة هاء: موضع آخر.
(نبال «4» )
بالكسر، واللام. قيل: موضع يمان أو تهام.
وقيل: بضم النون والكاف.
(النّباوة)
بالفتح، وبعد الألف واو مفتوحة: موضع بالطائف.
(نبايع)
بالضم، وبعد الألف ياء. قيل: هو مكان جبل أو واد فى ديار هذيل «5» .
(نبتل)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ولام: جبل فى ديار طيّىء بقرب أجأ، وموضع على أرض الشام.(3/1353)
[ (نبخاء)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعدها خاء معجمة، ممدود: واد] «1» .
(نبر)
بوزن زفر. وقيل بضمتين: موضع لعمرو بن كلاب.
ونبّر، بالتشديد: من قرى بغداد لا تعرف «2» .
(نبرة)
بالفتح، ثم السكون، ثم راء: إقليم من أعمال ماردة بالأندلس.
(نبطاء)
بالمدّ: قرية بالبحرين، لبنى محارب.
وقيل: النّبطاء هضبة طويلة عريضة لبنى نمير، بالشريف، من نجد.
(نبط)
بالفتح، ثم السكون: شعب من شعاب هذيل «3» .
(نبعة)
جبل بعرفات عند النّبيعة قبل عرفات «4» .
والنبعة، والنبيعة، وذات النابت [من عرفات] «5» .
ونبعة أيضا: بلد من عمان «6» .
(نبق)
الشجر معروف، يضاف إليه ذو، فيصير اسم موضع «7» .
(النبك)
قرية مليحة بذات الذخائر، بين حمص ودمشق، فيها عين عجيبة تجرى باردة فى الصيف صافية طيبة عذبة، وما بينها وبين قارة موصوف بالبرد «8» .(3/1354)
(نبوان)
موضع فى شعر «1» . قيل: ماء نجدى لبنى أسد.
وقيل: لبنى أسيد «2» من ضبّة.
(النّبّوك)
جمع النبك: أرض جرعاء بأحساء هجر.
(نبهان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل مشرف على حقّ عبد الله بن عامر ابن كريز، ويتّصل به جبل رنقاء إلى حائط عوف.
(نبهانيّة)
منسوب إلى ما قبله: قرية ضخمة لبنى والبة، من أسد.
[ (النّبيت)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وبعده مثناة تحتية، ثم مثناة فوقية: جبل بصدر قناة على بريد من المدينة] «3» .
(النبيطاء)
بالمدّ والتصغير: جبل بطريق مكة، على ثلاثة أميال من توز «4» .
(النّبيط)
وعساء النّبيط معروفة تنبت ضروبا من النبات.
ويقال: نميط، بالميم «5» .
(نبيع)
تصغير نبع. قيل: موضع حجازى، لعلّه قرب المدينة «6» .
(النّبيعة)
بعرفات.
(النبيلة)
حصن باليمن.
(النّبىّ)
بالفتح، وتشديد الياء، بلفظ النّبيّ عليه السلام.
قيل: هو رمل بعينه.(3/1355)
وقيل: جبل. وقيل: ماء بالجزيرة، من ديار تغلب والنّمر بن قاسط.
(النون والتاء)
(النّتاءة)
بالضم، وبعد الألف همزة، ثم هاء: ماء لبنى عميلة.
وقيل: نخيلات لبنى عطارد.
ويوم النتاءة للعرب «1» .
وقيل: النتاءة بحمى ضريّة، بين إمّرة ومتالع.
وقيل: ماء لغنىّ.
وقيل: كورة بحوف مصر.
(النون والثاء)
(نثرة)
موضع فى شعر «2» .
(النون والجيم)
(النجا)
بفتح أوله وثانيه، مقصور: موضع فى بلاد بنى جعدة] «3» .
(نجار)
بالضم، وآخره راء: موضع فى بلاد تميم.
وقيل: من مياههم.
ونجار أيضا: ماء بالقرب من صفينة، حذاء جبل الستار، فى ديار سليم.
ونجار، بكسر أوله، وهو الأصل: موضع.
(النجارة)
ماء قرب صفينة، على يومين من مكّة، يذكر مع النجير.(3/1356)
(نجاكث)
بلدة بما وراء النهر، بينها وبين بناكث فرسخان، من قرى الشاش.
(نجال)
بالكسر، وآخره لام: موضع بين الشام وسماوة كلب «1» .
(النّجام)
بالكسر، وآخره ميم: موضع. وقيل: واد فى شعر «2» .
(نجانيكث)
بالضم، وبعد الألف نون مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلّثة: من قرى سمرقند.
(نجاويز)
بالفتح، وبعد الألف واو مكسورة، ثم ياء، وزاى: بلد باليمن، فى شعر الكميت.
(نجب)
بفتح أوله وثانيه، وباء موحّدة: موضع به وقعة للعرب «3» .
قيل: معاذ ونجب «4» : واديان قرب ماوان فى ديار محارب «5» .
والنجب، بالسكون بعد الفتح: موضع فى ديار بنى كلاب «6» .
(النّجبة)
ماءة لبنى سلول بالضّمرين.
ونجبة، بالفتح: قرية من قرى البحرين.
(نجدان)
تثنية نجد: موضع يقال له نجدا مريع «7» . ونجدان: جبلان بأجأ.(3/1357)
ونجدان فى الشعر «1» : موضع فى بلاد خثعم.
(نجد)
بضمّتين، لغة هذيل فى نجد «2» .
والنجد، بالفتح والتحريك: صقع واسع من وراء عمان.
ونجد، بالفتح، ثم السكون. قيل: هى نجود عدّة:
نجد برق: واد باليمامة.
ونجد خال. ونجد عفر. ونجد كبكب. ونجد مريع، وما ارتفع من تهامة فهو نجد.
وقيل: نجد إذا جاوزت العذيب إلى فيد وما يليها.
وقيل: نجد هو الأرض العريضة التى أعلاها تهامة واليمن، وأسفلها العراق والشام.
وقيل: حدّ نجد ذات عرق من جهة الحجاز كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو حجاز كلّه، فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور، وهو وتهامة واحد.
ويقال: إنّ نجدا كلها من عمل اليمامة. والقول فى ذلك كثير.
والنجود كثيرة؛ منها:
نجد الوادى «3» : فى بلاد هذيل.
ونجد أجأ: جبل أسود بأجأ.
ونجد برق، بالفتح، ثم السكون: واد باليمامة.
ونجد خال: موضع بعينه.
ونجد الشرى: موضع فى فى شعر «4» .(3/1358)
ونجد عفر، ذكر فيه.
ونجد العقاب: فى شعر الأخطل «1» . قيل: أراد ثنية العقاب بدمشق عند عذراء.
ونجد كبكب، بتكرير الكاف والباء: طريق كبكب، وهو الجبل الأحمر الذي تجعله خلف ظهرك إذا وقفت بعرفة «2» .
ونجد مريع، بالفتح، ثم الكسر، وياء، وعين مهملة: موضع آخر «3» .
ونجد اليمن، وهو يتّصل بنجد الحجاز من جنوبيّة، فجنوبىّ نجد الحجاز إلى شمالىّ نجد اليمن «4» .
(نجران)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون، وهو فى عدّة مواضع:
منها نجران من مخاليف اليمن من ناحية مكة، وبها كان خبر الأخدود؛ وإليها تنسب كعبة نجران، وكانت ربيعة بها أساقفة مقيمون «5» ، منهم السيد والعاقب اللّذين جاءا إلى النّبيّ عليه السلام فى أصحابهما، ودعاهم إلى المباهلة، وبقوا بها حتى أجلاهم عمر رضى الله عنه عنها.(3/1359)
ونجران أيضا: موضع على يومين من الكوفة، فيما بينها وبين واسط، على الطريق، سكنه أهل نجران لمّا أجلاهم عمر، فسمّوا الموضع باسم بلدهم، وابتنوا كنيسة سمّوها الأكيراح «1» .
ونجران أيضا: موضع بأرض البحرين، فيما قيل.
ونجران: موضع بحوران، من نواحى دمشق.
(نجر)
علم لأرض مكّة والمدينة.
(النّجف)
بالتحريك. قيل: بالفرع عينان، يقال لإحداهما العرض «2» ، والأخرى النجف، تسقيان عشرين ألف نخلة.
والنجف أيضا بظهر الكوفة، كالمسناة، تمنع مسيل الماء أن يعلو الكوفة ومقابرها.
وبالقرب من هذا الموضع قبر أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب المشهور «3» .
(النجفة)
كالذى قبله، بالتحريك، والهاء: موضع بين البصرة والبحرين.
وقيل: النّجفة فى شرقىّ الحاجر، بالقرب منه.
(نجل)
بالضم، ثم السكون، وآخره لام: قرية أسفل صفينة، بين أفيعية وأفاعين، وهى مرحلة من مراحل طريق مكة، وبها ماء ملح، ويستعذب لها من النجارة والنجير ومن ماء يقال له ذو محبلة.
[ (نجلاء)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، ممدود، على وزن فعلاء: موضع] «4» .(3/1360)
(نجوة)
قرية لعبد القيس.
(نجه)
بالضم، ثم الفتح، والتخفيف: مدينة فى أرض بربرة الزنج، على ساحل البحر، بعد مدينة يقال لها: مركه.
ومركه: بعد مقدشوه فى بحر الزنج.
(نجه الطير)
موضع بين مصر وأرض التّيه.
(النجير)
تصغير النجر: حصن باليمن، قرب حضرموت «1» .
(نجيرم)
بفتح أوله، وثانيه، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وميم. ويروى بكسر الجيم، وربما قيل نجارم بالألف بعد الجيم: بليدة مشهورة دون سيراف ممّا يلى البصرة، على جبل هناك، على ساحل البحر.
وقد قيل محلّة بالبصرة، وكأنّه وهم.
(النجيل)
تصغير النجل: من أعراض المدينة من ينبع «2» .
(والنجيل)
بالفتح، ثم الكسر: قاع قريب من المسلح والأتم، فيه مزارع على السّوانى «3» .
(النجيلة)
تصغير النجلة: ماء فى بطن النشناش «4» ، واد بين اليمامة وضريّة.
(النجيمة «5» )
من قرى عثّر باليمن.
والنجيمة «6» : قرية من نواحى النيل بالعراق.(3/1361)
(النون والحاء)
(نحا)
بالفتح، والقصر: شعب بتهامة لهذيل.
[ (النّحام)
بكسر أوله: موضع] «1» .
(نحائت)
بالفتح، جمع نحيتة: موضع فى شعر زهير «2» .
قيل فى تفسيره النحائت: آبار فى موضع معروف [بديار غطفان] «3» .
(نحل)
بالفتح، ثم السكون، بلفظ زنبور العسل: قرية من قرى بخارى.
(نحلة)
واحدة النحل، بينها وبين بعلبك ثلاثة أميال «4» .
(نحلين)
بالكسر، ثم السكون، ولام مكسورة، وياء، ونون: من قرى حلب.
(نحيزة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاى. وأصله الطريقة المستدقة: واد فى ديار غطفان.
(النون والخاء)
(نخال)
بالضم، وآخره لام: شعب من شعب. وشعب: واد فى الصفراء بين مكّة والمدينة «5» .(3/1362)
(نخان)
بالضم، وآخره نون: قرية على باب أصفهان، يقال هى مدينة جىّ أو بقربها أو محلّة منها.
(نخب)
بالفتح، ثم الكسر، ثم باء موحّدة: واد بالطائف «1» .
وقيل: واد بالسراة. وقيل: بينه وبين الطائف ساعة.
(نخجوان)
بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة، وآخره نون. ويقال بالقاف عوض الخاء: بلد بأقصى أذربيجان.
(نخذ)
بالضم، ثم الفتح، وذال معجمة: ناحية خراسانيّة بين عدّة نواحى منها الفرياب «2» وزمّ، واليهوديّة، وآمل.
(النخر)
بوزن زفر: موضع.
(نخرة)
بالفتح، ثم السكون، والراء: جبل بالسراة.
(نخشب)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وباء موحدة: من مدن ما وراء النهر، بين جيحون وسمرقند، وليست على طريق بخارى، فإنّ القاصد من بخارى إلى سمرقند يجعل نخشب على يساره، وهى نسف نفسها التى تأتى، بينها وبين سمرقند ثلاث مراحل.
(نخلا)
ناحية من نواحى الموصل الشرقية قرب الخازر، وهو اسم للكورة التى يسقيها «3» الخازر.
(نخلان)
من نواحى اليمن «4» .(3/1363)
(نخلتان)
تثنية نخلة. قيل عن يمين بستان ابن عامر وشماله نخلتان يقال لهما نخلة اليمانية ونخلة الشامية «1» .
(نخل)
بالفتح، ثم السكون، جمع نخلة: منزل من منازل بنى ثعلبة من المدينة، على مرحلتين.
وقيل: موضع بنجد من أرض غطفان، وهو موضع فى طرف الشام من ناحية مصر «2» .
وقيل: منزل لبنى مرّة بن عوف، على ليلتين من المدينة «3» ، وكأنه الأوّل.
(نخلة القصوى)
كأنها إحدى النخلتين «4» .
(نخلة الشامية)
وهى الأخرى: واديان «5» لهذيل، على ليلتين من مكّة، مجتمعهما ببطن مرّ وسبوحة؛ وهو واد يصبّ من الغمير، واليمانية تصبّ من قرن المنازل، وهو على طريق اليمن مجتمعهما البستان، وهو بين مجامعهما، فإذا اجتمعتا كانتا واديا واحدا، فيه بطن صرّ «6» .(3/1364)
(نخلة محمود)
موضع بالحجاز قريب من مكة، فيه نخيل وكروم، وهى المرحلة الأولى للصادر عن مكة «1» .
ويوم نخلة: أحد أيام الفجار، كان فى أحد هذه المواضع «2» .
(نخلة اليمانية)
واد يصبّ فيه يدعان، به مسجد للنبىّ عليه السلام، وبه عسكرت هوازن يوم حنين، ويجتمع بوادى نخلة الشاميّة فى بطن مرّ وسبوحة واد يصبّ فى اليمانية على بستان ابن عامر، وعنده مجتمع نخلتين، وهو فى بطن مرّ كما ذكر «3» .
وقيل نخلة: واد من الحجاز، بينه وبين مكّة مسيرة ليلتين إحدى النخلتين من «4» نخلة يجتمع بها حاجّ اليمن، وأهل نجد ومن جاء من قبل الخطّ وعمان وهجر ويبرين فيجتمع حاجّهم بالوباءة؛ وهى أعلى نخلة، وتسمى نخلة اليمانية.
وتسمى الأخرى الشامية، وهى ذات عرق؛ وأعلى [نخلة] «5» ذات عرق، وهى لبنى سعد بن بكر الذين أرضعوا رسول الله عليه السلام، وهى كثيرة النخيل، وأسفلها بستان ابن عامر، وذات عرق التى يعلوها طريق البصرة وطريق الكوفة.
(نخلى)
بالتحريك: واد فى صدور ينبع.
(النّخوم)
بالفتح: اسم لمدينة بمصر.(3/1365)
(نخيرجان)
هو فى الأصل اسم خازن كان لكسرى، وهو اسم ناحية من نواحى قهستان.
(نخيل)
تصغير نخل: اسم عين قرب المدينة على خمسة أميال منها «1» .
وذو النّخيل أيضا: قرب مكة بين مغمّس وأثبرة، وهو يفرغ فى صدر مكة.
وذو النّخيل أيضا: موضع دوين حضر موت.
والنّخيل أيضا: ناحية بالشام.
ويوم النّخيل: من أيام العرب «2» .
(النخيلة)
تصغير نخلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام «3» .
والنّخيلة أيضا: ماء عن يمين الطريق قرب المغيثة والعقبة، على سبعة أميال من جوىّ، غربىّ واقصة، بينها وبين الحفر «4» ثلاثة أميال «5» .(3/1366)
(النون والدال)
(ندا)
موضع فى بلاد خزاعة.
(ندامان)
بالفتح، وآخره نون: من قرى أنطاكية.
(الندب)
بفتح النون والدال، وآخره باء موحّدة. مسجد الندب: بالبصرة، بقرب قصر أوس.
(ندّ)
حصن باليمن. قال: أظنّه من عمل صنعاء.
(ندرة)
بفتح أوله، ودال مهملة أو معجمة: من نواحى اليمامة، عند منفوحة.
(الندوة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو دار الندوة: بمكة كانت قريش إذا حزبهم أمر ندوا إليها، أى اجتمعوا للمشاورة.
والنّدوة المشاورة، وقد أضيفت الدار إلى المسجد الحرام، فصارت منه.
(النّدهة)
أرض واسعة بالسند، ما بين حدود طوران ومكران والملتان ومدن المنصورة، فى غربىّ نهر مهران، وأهل هذه البادية أصحاب إبل، وذو السنامين من الإبل يجعل فحلا للنوق العربية فيكون عنها البخاتى، إنما تحمل من بلادهم فقط.
ومدينة النّدهة قندابيل.
(ندىّ)
بالفتح والياء مشدّدة: قرية باليمن.
(النون والذال)
(نذش)
بفتح أوله وثانيه، وشين معجمة: منزل بين سابور وقومس، على طريق الحاجّ.(3/1367)
(النون والراء)
(نرز)
بالتحريك، وآخره زاى: موضع.
(نرس)
بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة: نهر حفره نرسى بن بهرام، بنواحى الكوفة؛ مأخذه من الفرات، وعليه عدّة قرى.
(نرسيان)
ناحية بالعراق، بين الكوفة وواسط. قال: ولعلها النّرس أو غيره «1» .
قلت: بل النّرسيان نوع من الرطب، كانوا يحمونه فلا يغرسه ولا يأكله سواهم، فلذلك سمّاهم عامر بن عمرو حماة النّرسيان.
(نرماسير)
مدينة مشهورة من أعيان مدن كرمان، بينها وبين بمّ مرحلة، وإلى الفهرج على طرف المفازة مرحلة.
(نرمق)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وقاف؛ وأهلها يسمّونها نرمة من قرى الرىّ.
(نريان)
بالفتح، ثم السكون، ثم ياء آخر الحروف، وآخره نون: قرية بين فارياب «2» واليهوديّة، من وراء بلخ.
(نرير «3» )
بالفتح، وكسر ثانيه، ثم راء «4» : بليدة بأذربيجان، من أردبيل.(3/1368)
(النون والزاى)
(نزّاعة الشّوى)
بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف عين مهملة، من نزعت الشيء إذا قلعته. والشوى جلدة الرأس: موضع بمكة عند شعب الصفىّ.
(نزعة)
بالتحريك، قيل بيت معروف.
(نزل)
بالتحريك، وآخره لام: اسم جبل.
(نزوة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو: جبل نعمان «1» ، وليس بالساحل، عنده عدّة قرى كبار، يسمى مجموعها بهذا الاسم وأهلها إباضيّة.
(النون والسين)
(نسا)
بفتح أوله، والقصر: هو اسم بلد كان سبب تسميته بهذا الاسم أنّ المسلمين لما وردوا خراسان قصدوها، فلما أتوها لم يروا بها رجلا؛ فقالوا: هؤلاء نساء، والنساء لا يقاتلون فنسىء أمرها إلى أن تعود رجالها وتركوها ومضوا؛ وهى بخراسان، بينها وبين سرخس يومان، وبينها وبين أبيورد يوم، وبينها وبين نيسابور ست أو سبع [مراحل «2» ] .
وهى مدينة وبئة جدا، يكثر بها خروج العرق المدينى، حتى إنه فى الصيف قلّ من ينجو [منه] «3» من أهلها.
(نساح)
بالكسر «4» ، وآخره حاء مهملة: واد باليمامة.
وقيل: ناحية من جوّ اليمامة.
وقيل: واد يقسم عارض اليمامة، أكثر أهله النّمر بن قاسط.
ونساح: موضع آخر. قال أظنّه بالحجاز «5» .(3/1369)
وقيل نساح جبل للعرب به يوم مشهور.
وقيل: موضع بملك.
(النّسار)
جبال صغار كانت عندها وقعة للعرب «1» .
وقيل: النسار: ماء لبنى عامر بن صعصعة.
وقيل النسار: جبل فى حمى ضريّة.
(النّساسة)
بالفتح، والتشديد، وبعد الألف سين أخرى: من أسماء مكة.
(نستر)
بالكسر، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وراء: اسم لصقع بسواد العراق، ثم من نواحى بغداد، فيه قرى ومزارع. ولا أعرفه.
(نسترو)
بالفتح، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وراء، وواو ساكنة:
جزيرة بين دمياط والإسكندرية يصاد فيها السمك، وهى جزيرة ذات أسواق، فى بحيرة منفردة.
(نسر)
بلفظ النّسر الذي من جوارح الطير: موضع من نواحى المدينة «2» .
ونسر: أحد أصنام العرب الخمسة التى كانوا يعبدونها «3» .
قيل: كان مما تعبده قوم نوح.
ونسر قيل ضيعة من ضياع نيسابور.(3/1370)
(نسع)
بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة. وهو موضع فى صدر وادى العقيق، حماه رسول الله عليه السلام والخلفاء بعده.
(نسفان)
بالتحريك، تثنية نسف: من مخاليف اليمن، بينه وبين ذمار ثمانية فراسخ، ومنه إلى حجر «1» وبدر عشرون فرسخا.
(نسف)
بالتحريك، وآخره فاء: مدينة كبيرة كثيرة الأهل والرستاق، بين جيحون وسمرقند، لها قهندز وربض وأبواب أربعة، وهى فى مستواه، والجبال منها على فرسخين فيما يلى كش، ولها قرى كثيرة، وليس بها نهر جار سوى نهر يجرى فى وسط المدينة، وينقطع فى بعض السنة، وزروعهم، وبساتينهم على الآبار.
(النّسوخ)
بالضم، وسين مهملة، وآخره خاء معجمة: عين على يسار القادسية من ورائها خفّان محاذى الكوفة.
(النّسوع)
بالضم، جمع نسع، ويضاف إلى ذو، وهو أشهر قصور اليمامة «2» .
(نسيح، ونساح)
: واديان باليمامة.
(النسير)
تصغير النسر: موضع فى بلاد العرب، به يوم للعرب «3» .
وقلعة النّسير: بين مرج القلعة ونهاوند، فتحها النسير بن ثور؛ فنسبت إليه.
(النون والشين)
(نشاستج)
ضيعة أو نهر بالكوفة، كانت لطلحة بن عبيد الله التيمىّ، أحد العشرة؛ وكانت عظيمة كثيرة الدّخل، اشتراها من أهل الكوفة المقيمين بالحجاز بمال كان لهم بخيبر وعمرها؛ فعظم دخلها.(3/1371)
وقال الواقدى: أقطعه إيّاها عثمان بن عفّان رضى الله عنه.
وقيل عوّضه إياها عن مال كان له بحضر موت.
(النشّاش)
بالفتح، ثم التشديد، وتكرير الشين: واد كثير الحمض فيه وقعة بين عامر وأهل اليمامة «1» .
(نشاق)
بضم النون، وآخره قاف: موضع فى ديار خزاعة.
(نشبونة)
بالكسر، وسكون ثانيه، والباء الموحّدة، ثم واو ونون، قال: مدينة أظنّها بالأندلس.
(نشتبرى)
بالفتح، ثم السكون، وتاء بنقطتين من فوقها، وباء موحّدة، وراء مفتوحة مقصورة: قرية كبيرة ذات نخل وبساتين تختلط بساتينها ببساتين شهرابان، من طريق خراسان، من نواحى بغداد.
(نشك)
بالفتح، ثم السكون، وآخره كاف. نشك عبّاد: من قرى مرو، وقد تسمّى سنج عبّاد، وقد تقدّمت.
(نشم)
بالتحريك «2» : موضع.
(النّشناش)
بالفتح، ثم السكون، ونون أخرى، وآخره شين: ماء لبنى نمير، عليه قتلت حنيفة.
(نشور)
بالضم، وآخره راء مهملة: من قرى الدينور.
(نشوءة)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وهمزة، وهاء: جبل بالحجاز.(3/1372)
(نشوى)
بالتحريك، والقصر: مدينة بأذربيجان، ويقال هى من أرّان، وهى المعروفة بين العامّة بنخجوان أو نقجوان.
قيل قصبة كورة بسفرجان.
(نشير)
تصغير نشر، ضدّ الطّىّ: موضع ببلاد العرب.
(النون والصاد)
(النّصاحات)
بكسر أوله، وبالحاء المهملة أيضا، كأنه جمع نصاحة: جبال من السّراة «1» ] «2» .
(نصاع)
موضع فى شعر «3» .
[ (النصال)
بكسر أوله، على لفظ جمع نصل: موضع] «4» .
(نصب)
بالضم، ثم السكون «5» ، والباء الموحدة. والنصب: الأصنام المنصوبة للعبادة، وحجارة كانوا ينصبونها يذبحون عليها للأصنام، وهو موضع بينه وبين المدينة أربعة أميال.
وذات النّصب. قيل: هى من معادن القبلية.
(النّصحاء)
بالفتح، ثم السكون، فعلاء من النصح: موضع.
(نصراباذ)
محلة بنيسابور. قيل: وفى أصفهان نصراباذ.
وموضع بفارس ومحلّة بالرىّ.(3/1373)
(النّصريّة)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وياء النسبة: محلة بالجانب الغربىّ من بغداد فى طرف البرية متصلة بدار القزّ، خرّبت.
(النّصع)
بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة: جبل بالحجاز.
وثبير النّصع: جبل المزدلفة، وعنده سدّ الحجّاج، لحبس الماء على «1» وادى مكة.
والنّصع: جبال سود بين ينبع والصفراء لبنى ضمرة «2» .
(نصيبين)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وعلامة الجمع الصحيح؛ ومن العرب من يعربها فيقول هذه نصيبون: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادّة القوافل من موصل إلى الشام، وبينها وبين سنجار تسعة فراسخ، وعليها سور؛ وهى كثيرة المياه، والماء جار فى وسطها، وبها جامع كبير حسن العمارة، وفيه ماء يجرى فيه، لكن سوقها سوق ضيّق والخراب بها كثير «3» .
ونصيبين: من قرى حلب.
وتلّ نصيبين: من نواحى حلب أيضا.
ونصيبين أيضا: مدينة على شاطىء الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم، بينها وبين آمد أربعة أيام، ومن قصد بلاد الروم من حرّان مرّ بها؛ لأنّ بينهما ثلاث مراحل.(3/1374)
(النصيع)
تصغير نصع: مكان بين المدينة والشام. وقيل بالباء والضاد «1» .
(نصيل)
وقيل [تصيل] «2» بنقطتين من فوق: بئر فى ديار هذيل. وبالنون شعبة من شعب الوادى «3» .
(النون والضاد)
(نضاد)
بالفتح، وآخره دال مهملة: جبل بالعالية.
قيل: جبل لغنىّ فى جوف النّير. والنّير لغاضرة قيس، وبشرقىّ نضاد الجثجاثة «4» .
(النّضارات)
أودية فى ديار بنى الحارث بن كعب «5» .
(نضدون)
بلد بالنجد، من أرض مهرة، بأقصى اليمن.
(نضل)
بالفتح، ثم السكون. قيل: موضع كأنه بلد يمانىّ.
(النّضير)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، وراء مهملة: قبيلة من اليهود الذين كانوا بالمدينة. كانوا هم وقريظة نزولا بظاهر المدينة فى حدائق وآطام لهم، فغزاهم النّبيّ عليه السلام فى منازلهم بوادى بطحان وموضع يقال له البويرة، فأحرق نخلهم واستصفى أموالهم لنفسه لأنه لم يوجف «6» عليهم بخيل ولا ركاب، وكان يزرع أراضيهم فيأخذ من قوت(3/1375)
أهله ويجعل ما فضل فى الكراع والسلاح، وأقطع منها أبا بكر وعبد الرحمن بن عوف وقسّمها بين المهاجرين، ولم يعط أحدا من الأنصار منها شيئا إلا سهل بن حنيف وأبا دجانة لفقرهما.
(النون والطاء)
(نطاع)
بالفتح، والبناء على الكسر، مثل قطام، وقد أعرب فى شعر «1» : قرية من قرى اليمامة.
وقيل: مياه «2» فى بلاد بنى تميم، وهى ركيّة عذبة الماء غزيرة، عندها أخذت بنو تميم لطائم كسرى التى جاء «3» بها هوذة بن على من عند باذام «4» وبعد يوم الصفقة.
وقيل: نطاع بكسر النون: واد ونخيل لبنى مالك بن سعد بين البحرين والبصرة.
(النطاق)
بكسر أوله، وآخره قاف: اسم قارة معروفة منطّقة ببياض، وأعلاها من بلاد بنى كلاب. وقيل متّصلة بنبر «5» .
(نطاة)
بالفتح، وآخره هاء: اسم لأرض خيبر.
وقيل: حصن بخيبر.
وقيل: عين بها تسقى بعض نخيل قراها، وهى «6» وبئة.(3/1376)
(نطّح)
على وزن بقّم: اسم موضع.
(نطروح)
أحد مخاليف الطائف.
(نطنزة)
بفتح أوله وثانيه، ثم نون ساكنة، وزاى، وهاء: بليدة من أعمال أصفهان، بينهما نحو عشرين فرسخا.
(النّطوف)
بالفتح، ثم الضم، وواو ساكنة، وفاء: ماء للعرب. قيل: ركيّة لبنى كلاب «1» .
(النون والظاء)
(النظيم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، فعيل بمعنى مفعول: شعب فيه غدر وقلات «2» متواصلة بعضها من ماء العذب «3» : قيل قلات عارض اليمامة المشهورة بحمائم والحجائز والنظيم ومطرق «4» . [وقال بعضهم: ماء بنجد لبنى عامر «5» ] .
(النظيمة)
تأنيث الذي قبله: موضع فى شعر عدىّ «6» .(3/1377)
(النون والعين)
(نعاعة)
بالضم، وتكرير العين: موضع.
وقيل: من مياه بنى ضبينة «1» .
(نعاف عرق)
جمع نعف، وهو المكان المرتفع: موضع أضيف إليه موضع فى طريق الحاجّ «2» .
[ (نعالة)
بضم أوله: موضع] «3» .
(نعام)
بالفتح، بلفظ جنس النعامة من الحيوان: واد باليمامة لبنى هزّان، فى أعلى المجازة، كثير النخل والزرع.
وقيل: برك «4» ونعام: ماءان لبنى عقيل ما خلا عبادة.
وقيل: نعام موضع باليمن.
(نعامة)
واحدة ما قبله. نعامة وظليم: موضعان «5» بنجد.
(نعائم)
موضع قرب المدينة «6» .(3/1378)
(نعف سويقة)
موضع فى شعر الأحوص «1» .
(نعف مياسر)
قيل النعف هاهنا ما بين الدوداء «2» وبين المدينة، وهو حدّ خلائق «3» الأحمديين.
(نعف وداع)
موضع قرب نعمان «4» .
(نعل)
بلفظ نعل الرجل: أرض بتهامة واليمن.
وقيل: حصن على جبل شطب.
(نعماباذ)
قرى بسواد الكوفة تنسب إلى نعم سريّة النعمان، قطيعة لها.
(نعمان)
بالفتح، والسكون، وآخره نون. نعمان الأراك: واد يصبّ إلى ودّان: واد «5» فى مكة والطائف. وقيل: واد لهذيل على ليلتين من عرفات.
وقيل نعمان: واد يسكنه بنو عمرو بن الحارث بين أدناه ومكة نصف ليلة، به جبل يقال له المدراء بنعمان من جبال هذيل وأجبالها الأصدار، وهى صدور الوادى الذي يجيء منها العسل إلى مكّة «6» .
ونعمان أيضا: واد على أرض الشام قريب من الرّحبة والفرات.
ونعمان: قرب الكوفة من ناحية البادية.
ونعمان: حصن من حصون زبيد.(3/1379)
ونعمان أيضا: حصن فى جبل وصاب باليمن، من أعمال زبيد أيضا.
ونعمان الصّدر: حصن آخر فى ناحية النجار «1» ، باليمن.
وقيل نعمان: بلد فى بلاد الحجاز.
ونعمان، بالضم. معرة النعمان: تقدّم ذكرها.
(النّعمانيّة)
بالضم، منسوبة إلى رجل اسمه النعمان «2» ، بين واسط وبغداد، فى نصف الطريق على ضفّة دجلة هى قصبة الزاب، وهو عمل قوسان، وأهلها روافض.
والنّعمانية: قرية بمصر.
(نعمايا)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف ياء وألف: جبل «3» .
(نعم)
بالضم، ثم السكون، وآخره ميم: من حصون اليمن، وموضع برحبة مالك بن طوق، على شاطىء الفرات.
ودير نعم: موضع آخر «4» .
(نعمة)
بالكسر، ثم السكون. يوم نعمة: للعرب.
(نعمىّ)
برقة نعمى، بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، وتشديد الياء. قيل: واد بتهامة «5» .
(نعوان)
بالفتح: واد بأضاخ.
(نعوة)
موضع.
(نعيج)
تصغير النعج، وهو السّمن: موضع فى شعر الأعشى.(3/1380)
(النون والغين)
(نغر)
بالتحريك: مدينة ببلاد السند.
(النّغل)
ماء فى شعر زيد الخيل «1» .
(نغوبا)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وباء موحّدة، والقصر: اسم قرية بواسط.
(نغيا)
بالكسر، ثم السكون، ثم ياء وألف: كورة من أعمال كسكر، بين واسط والبصرة.
وقيل: نقيا قرب الأنبار.
(النون والفاء)
(نفار)
بالكسر: موضع فى شعر.
(نفء)
كنفع: موضع «2» .
(نفراء)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وألف ممدودة: موضع جاء فى الشعر.
[ (نفرى)
كالذى قبله، لكنه مقصور: موضع فى بلاد غطفان، قال السكوتى:
هى حرّة.] «3» .
(نفّر)
بكسر أوله، وتشديد ثانية، وفتحه وراء: بلدة أو قرية على نهر النّرس، من بلاد الفرس. قال. كذا قال الخطيب، فإن كان عنى أنّه من بلاد الفرس قديما جاز، فأمّا الآن فهو من نواحى بابل.
وقيل: نفر من أعمال البصرة.
قال: ولا يصحّ.(3/1381)
وقيل: نفّر مدينة بابل. وطيسفون: مدينة بابل «1» العتيقة.
(نفر)
بالتحريك، بلفظ النفر، وهم دون العشرة، وفوق الثلاثة.
ونفر «2» : موضع على ثلاثة أميال من السّليلة، بينها وبين الربذة.
وقيل: خلف الربذة بمرحلة فى طريق مكة. ويروى بسكون الفاء.
(نفزاوة)
بالكسر، ثم السكون، وزاى، وبعد الألف واو مفتوحة: مدينة من أعمال إفريقية حافلة، عليها سور صخر وطوب، وهى على نهر كثير النخل والثمر، وبينها وبين قفصة مرحلتان.
(نفزة)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: مدينة بالأندلس.
وقيل نفزة، بكسر النون: قبيلة كبيرة منهم بنو ملحان المقيمون بشاطبة.
(نفطة «3» )
بالفتح، ثم السكون، والطاء: مدينة بإفريقية من أعمال الزاب الكبير، بينها وبين توزر مرحلة وإلى نفزاوة مرحلة.
(نفنف)
بتكرير النون والفاء، ونوناه مفتوحتان: موضع فى شعر.
(نفوسة)
بالفتح، ثم الضم، والسكون، وسين مهملة: جبال فى المغرب بعد إفريقية عالية، نحو ثلاثة أميال فى أقل. وفيها «4» منبران فى مدينتين:
إحداهما سروس فى وسط الجبل وبها خبز شعير ألدّ من كل طعام.
والأخرى يقال لها جادو من جانب نفزاوة.
وجميع أهل هذه الجبال شراة وهبية وإباضيّة متمردون عن طاعة السلاطين.
وطول هذا الجبل مسيرة ستة أيام من الشرق إلى الغرب.
وبين جبل نفوسة وطرابلس ثلاثة أيام، وبينه وبين القيروان ستة أيام، وبها قبيلة يقال لهم بنو رمّوز، لهم حصن يسمّى تيرفت «5» فى غاية المنعة، لا يقدر أحد عليه، وفيه نحو ثلاثمائة قرية وعدّة مدن ليس فيها منبر، لأنهم لم يتّفقوا على رجل يأتمّون به، وفيه نخل كثير والزيتون والفواكه.(3/1382)
(نفيس)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وسين مهملة. قصر نفيس: على ميلين من المدينة، ينسب إلى «1» نفيس بن محمد من موالى الأنصار.
(نفيع)
تصغير النفع، ضد الضر: جبل بمكة. وقيل قرية.
(النّفيعية)
من قرى سنجار.
(النفيق)
تصغير النفق: موضع.
(نفى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتصحيح الياء، بوزن ظبى: ماء لغنىّ «2» .
(النون والقاف)
(النقاب)
بالكسر، بلفظ نقاب المرأة، جمع نقب، وهو الخرق فى الجبل:
موضع من أعمال المدينة يتشعّب فيه طريقان إلى وادى القرى وإلى وادى المياه «3» .
(النّقار)
موضع فى البادية بين التّيه وحسمى.
ونقار بالضم: موضع فى ديار بنى أسد بنجد.
(نقان)
بضم أوله ويكسر، وآخره نون: جبل فى بلاد أرمينية، وربما قيل باللام فى أوله، وقد ذكر.
(نقائع)
بالفتح، جمع نقيعة، وهو الموضع الذي يجتمع فيه الماء: خبارى فى بلاد تميم.
(النقبانة)
بفتح أوله وثانيه، وباء، وبعد الألف نون: مياه لسنبس بأجأ أحد جبلى طيّىء.(3/1383)
(نقب)
بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحّدة: قرية باليمامة لبنى عدىّ ابن حنيفة.
ونقب ضاحك: طريق يصعد فى عارض اليمامة «1» .
ونقب عازب: موضع بينه وبين بيت المقدس يوم للفارس، من جهة البرّيّة، بينها وبين القيسية.
ونقب المنقّى: بين مكّة والطائف «2» .
(نقبون)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وواو ساكنة: من قرى بخارى.
(نقجوان)
بالفتح، وجيم، وآخره نون، وينسبون إليه نقشوى «3» ، وهو بلد من نواحى أرّان، وهو نخجوان، تقدّم.
(نقدة)
بالفتح، ثم السكون، والدال مهملة، وقد تضمّ نونه: موضع فى ديار بنى عامر «4» .
(نقذة)
بالتحريك، وذال معجمة: موضع.
(نقر)
بضم أوله، وسكون ثانيه: اسم بقعة شبه الوهدة، يحيط بها كثيب فى رملة معترضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال، تذكر فى ديار قشير.
(نقران)
بالضم، وآخره نون، كأنه جمع نقر فى الجبل: موضع فى بادية تميم.(3/1384)
(النّقر)
بالفتح، ثم السكون، بلفظ نقر الدفّ والرحى: ماء لغنىّ «1» .
(النّقرة)
يروى بفتح النون، وسكون القاف. وقيل بكسر القاف، وهى موضع بطريق مكة يقال له معدن النّقرة، وهو من منازل حاجّ الكوفة بين أضاخ وماوان.
قيل فى بلادهم نقرتان لبنى فزارة بينهما ميل «2» .
وقيل النّقرة، بكسر القاف: بطريق مكة يجيء المصعد إلى مكة من الحاجر إليه، وفيه بركة وثلاث آبار: بئر تعرف بالمهدى، وبئران يعرفان بالرشيد، وآبار صغار للأعراب تنزح عند كثرة الناس، وماؤهنّ عذب ورشاؤهنّ ثلاثون ذراعا.
والنّقرة، بالفتح، ثم السكون: جبل بحمى ضريّة. وقيل: ماء لغنىّ.
(نقرى)
بالقصر: حرّة بالحجاز فى بلاد بنى لحيان بن هذيل «3» .
(نقعاء)
بالفتح، ثم السكون، والمدّ: موضع خلف «4» بقيع المدينة، من ديار مزينة؛ وكان طريق رسول الله عليه السلام فى غزوة بنى المصطلق.
وقيل: هو ماء وقد سمّى كثيّر مرج راهط نقعاء راهط «5» .(3/1385)
ونقعاء: قرية لبنى مالك بن عمرو بن ثمامة، من ضواحى الرمل.
ونقعاء: موضع فى ديار طىء، بنجد.
(النّقع)
بالفتح، ثم السكون: كلّ ماء مستنقع من ماء عدّ أو غدير، وهو موضع قرب مكة، فى جنبات الطائف «1» .
(نقم)
يروى بضمتين، وفتحتين وبفتحة ثم ضمة: جبل مطلّ على صنعاء اليمن، قرب غمدان «2» ، [وأفضل سيوف اليمن ما كان من حديد نقم. ونقم أيضا على لفظه: اسم طريق من المدينة إلى الفرع] «3» .
(نقمى)
بالتحريك، والقصر: موضع من أعراض المدينة، كان لآل أبى طالب.
ونقمى، بالضم، والسكون، والقصر أيضا: واد.
(نقنّس)
بكسر أوله وثانيه، ونونه مشدّدة: من قرى البلقاء من أرض الشام، كانت لأبى سفيان بن حرب أيام كان يتّجر إلى الشام، ثم كانت لولده بعده.
(نقواء)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وألف ممدودة: عقبة قرب مكة، قرب يلملم «4» .
(نقو)
بالفتح، ثم السكون، وتصحيح الواو: قرية بصنعاء اليمن.
(نقيا)
بالكسر، ثم السكون، وياء وألف، وهى قرية من ناحية الأنبار بالسواد، بها كان يحيى بن معين.
(النقيب)
بالضم، تصغير نقب: موضع معروف بالشام، بين تبوك ومعان، على طريق حاجّ الشام.(3/1386)
ونقيب، بالفتح: شعب من أجأ «1» .
(نقيد)
من قرى اليمامة؛ ويقال نقيدة «2» .
(النّقير)
بالفتح، ثم الكسر: موضع بين هجر والبصرة «3» .
(النّقيرة)
ركيّة معروفة ماؤها رواء، بين ثأج وكاظمة.
قلت: والنّقيرة قرية من قرى المعرة، قتل بها عمر بن عبد العزيز.
ونقيرة «4» فى كتاب السيرة: قرية من قرى عين التمر «5» ، منها حمران مولى عثمان ابن عفّان.
(نقيزة)
بالزاى، وفتح أوله، وكسر ثانيه: كورة من كور أسفل الأرض بمصر، ثم من بطن الريف، بأرض مصر.
(النقيشة)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، وشين معجمة، وهاء، فعيلة من نقشت: ماء لآل الشريد «6» .
(نقيع)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وعين مهملة. نقيع الخضمات: موضع حماه عمر بن الخطاب رضى الله عنه لخيول المسلمين، وهو من أودية الحجاز، يدفع سيله إلى المدينة.
وقيل النقيع: موضع قرب المدينة حماه النّبيّ عليه السلام لخيله، وهو غير نقيع الخضمات «7» .(3/1387)
(النقيعة)
خبراء بين بلاد بنى سليط وضبّة «1» .
(نقيل صيد)
جبل عظيم. والنقيل- بلغة أهل اليمن: العقبة، وهى بين مخلاف جعفر وبين حقل ذمار، وفى رأسه قلعة تسمّى سمارة.
(نقيوس)
قرية بين الفسطاط والإسكندرية «2» .
(النقيّة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مشدّدة: من قرى البحرين لبنى عامر بن عبد القيس.
(نقى)
بالكسر، ثم السكون، والياء معربة: موضع.
(النون والكاف)
(نكبون)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وواو ساكنة، ونون: من قرى بخارى.
(نكث)
بالضم، ثم السكون، والثاء مثلّثة: مدينة كانت قصبة إيلاق، من بلاد الشاس بما وراء النهر.
(نكر)
مثله، وآخره راء: من قرى نيسابور.
(نكيدا)
مدينة قديمة صغيرة، بينها وبين قيسارية من جهة الشمال ثلاثة أيام.
قيل إن ابقراط الحكيم كان بها، بينها وبين نهر هرقلة ثلاثة أيام.
(نكيف)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة. ذو نكيف: موضع من ناحية يلملم، من نواحى مكّة، به وقعة بين قريش وكنانة «3» .(3/1388)
(النون والميم)
(نمار)
بالضم: جبل فى بلاد هذيل «1» .
وقيل: واد لبنى جشم.
والنّمار، بالكسر، جمع نمرة: من جبال بنى سليم «2» .
(النّمارق)
موضع قرب الكوفة من أرض العراق «3» .
(النّمارة)
بالضم «4» ، وآخره هاء: موضع به وقعة للعرب «5» .
(نمذاباذ)
بفتح أوله وثانيه، وذال معجمة، وبعد الالف باء موحدة، والف، وذال:
من أعمال نيسابور.
(نمذيان)
بفتح أوله وثانيه، وذال معجمة ساكنة، وياء، وألف ونون: من قرى بلخ.
(نمر)
بالفتح، ثم الكسر، وراء، بلفظ السبع. ذو نمر: واد بنجد، فى ديار «6» بنى كلاب.(3/1389)
ونمر، بالضم، والسكون، جمع نمر: موضع فى ديار هذيل «1» .
(النمرانية)
قرية بالغوطة من ناحية الوادى، كان معاوية أقطعها نمران بن يزيد بن عبد الرحمن فنسبت إليه.
(نمرة)
بالفتح، ثم الكسر، أنثى النمر: ناحية بعرفة، كانت منزل النبي عليه السلام فى حجة [الوداع] «2» .
وقيل نمرة هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف.
ونمرة أيضا: موضع بقديد.
(نمرى)
بلد من كورة الغربية، من نواحى مصر.
(نمكبان)
بفتح أوله وثانيه، وسكون ثالثه، والباء موحدة، وألف ونون: من قرى مرو، على طرف البرية، قريبة من سنج عبّاد.
(نملى)
بالتحريك، بوزن جمزى: ماء بقرب المدينة. وروى نملاء، بالمدّ.
وقيل نملى: جبل بين «3» جبال كثيرة فى وسط ديار بنى قريط «4» .
وقيل بها سواد ليست بطوال ممتنعة «5» .
وبنملى: مياه كثيرة بأسماء مختلفة ذكرت فى مواضعها.
(نميرة)
تصغير نمرة: موضع. نميرة «6» بيدان: جبل الضباب «7» .(3/1390)
(نميسة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء مثنّاة من تحت، وسين مهملة: بلدة بطبرستان، يقال لها طميسة، مرّت.
(نميط)
تصغير نمط، وهو الطريقة: رملة معروفة بالدّهناء.
وقيل: بساتين من حجر.
وقيل: موضع فى بلاد تميم «1» .
(النميلة)
تصغير نملة: من مياه ثادق.
ونميلة: قرية لبنى قيس بن ثعلبة، رهط الأعشى باليمامة.
(النون والواو)
(نوا)
بلفظ جمع نواة التمر: بليدة من أعمال حوران.
وقيل هى قصبتها. وهى منزل أيوب عليه السلام، وبها قبر سام بن نوح.
ونوا أيضا: من قرى سمرقند، على ثلاثة فراسخ منها بقرب وذار «2» .
(النواية)
من قرى مخلاف سنحان، باليمن.
(نوادر)
بلفظ جمع نادرة: موضع.
(نوادة)
من قرى اليمن، من أعمال البعدانية.
(نوّار)
بالضم، والتشديد، وألف، وراء. والنوار والنّور واحد، وهو الزهر. روضة النوار: موضع بعينه.
(نواز)
بالفتح، ثم التخفيف، وآخره زاى: قرية كبيرة فيها تفاح كثير مليح اللون أحمر، فى جبل السّمّاق، من أعمال حلب.(3/1391)
(النواس «1» )
من حصون اليمن.
(النّواعص)
جمع ناعص: موضع «2» .
(النواصف)
موضع قال أظنّه نعمان «3» .
[ (النواعم)
موضع قرب العوالى، وكان منزل بنى النضير، وكان لهم أطم يقال له منعد] «4» .
(النواقير)
بلفظ جمع النقيرة، فرجة فى جبل: بين عكّا وصور، على ساحل بحر الشام، كان الإسكندر قيل له: إنّ الجبل يحول بينك وبين الطريق، فأمر بنقره حتى عبر.
(النوائح)
موضع فى شعر «5» .
(نوب)
من قرى مخلاف صداء من أعمال صنعاء.
(نوباغ)
بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره غين معجمة. ومعناه بالفارسية البستان الجديد: من قرى خوارزم.
(نوبذ)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وذال معجمة: سكّة بنيسابور، ومحلّة بسمرقند.(3/1392)
(نوباذان)
من قرى هراة.
(نوبندجان)
بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، ونون ساكنة، ودال مفتوحة، وجيم، وآخره نون: مدينة من أرض فارس، من كورة سابور، قريبة من شعب بوّان الموصوف بالحسن والنزهة، بينها وبين أرّجان ستة وعشرون فرسخا، وبينها وبين شيراز قريب من ذلك «1» .
(نوبنجان)
مثل الذي قبله بغير دال، هو اسم قلعة بنو بندجان التى قبلها.
(نوبهار)
بالضم، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، وهاء، وألف، وراء: فى موضعين: أحدهما قرب الرىّ.
ونوبهار أيضا ببلخ: بناء للبرامكة.
وهم كانوا أهل شرف ببلخ قبل ملوك الطوائف، وكانوا عبّاد الأوثان، فوصفت لهم مكة وحال الكعبة بها، وما كانت قريش والعرب تدين به فاتخذوا بيتا وهو النوبهار، يضاهئون به الكعبة، ونصبوا الأصنام حوله وزيّنوه بالحرير والجواهر النفيسة.
ومعنى النوبهار «2» البهار الجديد، وقد كانوا إذا عقدوا طاقا أو بنوا بناء حسنا أن يكللوه بالريحان، ويتوجوا أول ما يطلع من الريحان «3» ففرغ فى زمن ظهور البهار، فسمّوه النوبهار بذلك.
وصارت الفرس تعظّمه، وتحجّ إليه، وتهدى له، وكانوا يسمّون كل من ولى منهم السدانة برمكا؛ فكانوا إذا وافوا ذلك المكان يسجدون للصنم الكبير، ويقبّلون يد برمك، وكلما مات برمك صار ابنه برمكا عوضه، حتى انتهت السدانة إلى برمك أبى خالد بن برمك فى قصّة طويلة.(3/1393)
وقيل: كان النوبهار اسما لبيت النار الذي ببلخ، وكان برمك أبو خالد يعمره ويقوم به؛ فعظم قدره لذلك «1» .
(النّوبة)
بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وهى بلاد واسعة عريضة فى جنوبىّ مصر، وهم نصارى أهل شدّة فى العيش، أول بلادهم بعد أسوان، يجلبون فيباعون بها، واسم مدينة النوبة دمقلة، وهى منزل الملك، على ساحل النيل.
وطول بلدهم مع النيل ثمانين ليلة. ومن دمقلة إلى أسوان أول عمل مصر أربعون ليلة، ومن أسوان إلى الفسطاط خمس ليال، وبلدهم أشبه شىء باليمن، ولهم أترج «2» مفرط فى العظم.
ونوبة أيضا: بلد صغير بإفريقية إلى تونس وإقليبيا.
ونوبة أيضا: موضع على ثلاثة أيام من المدينة.
ونوبة أيضا: هضبة حمراء نحو الجنوب من أرض بنى عبد الله بن كلاب.
(نوجكث)
بالضم، ثم السكون، وفتح الجيم، وكاف، ثم ثاء مثلّثة: من بلاد ما وراء النهر.
(نوجاباذ)
بالضم، ثم السكون، وجيم، وألف، وباء موحدة، وألف، وذال: من قرى بخارى.
(نوخس)
بالضم، ثم السكون، وخاء معجمة، وسين مهملة: من رستاق بخارى.
(نوذ)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة: جبل بسرنديب، عنده كان آدم عليه السلام، وهو أخصب جبل فى الأرض.
(نودز)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وزاى؛ معناه القلعة الجديدة، وهى(3/1394)
بين أهرو وراوى، حصينة فى واد هناك، وفى وسط الوادى قلّة هى فى أعلاها، ولها ربض؛ وهى من أعمال أذربيجان، بين تبريز وأردبيل.
(نورد)
بالضم، ثم الفتح، وسكون الراء، ودال مهملة: قصبة من نواحى كازرون، بأرض فارس.
(نور)
ضدّ الظلمة: من قرى بخارى، عند جبل، بها زيارات ومشاهد للصالحين.
(نوزاباذ)
بالضم، ثم السكون، والزاى، والباء موحّدة: [قرية ببخارى «1» ] .
(نوز)
بالزاى: قرية بين بخارى وسمرقند.
(نوزكاث)
بعد الواو زاى، وأوله مضموم، وآخره ثاء مثلّثة: بليدة قرب جرجانية خوارزم.
ونوز: معناه بلغة الخوارزميّة الجديد.
(نوسا)
بالتحريك: كورة من كور أسفل الأرض بمصر، يقال لها كورة سمنود ونوسا.
(نوشار)
شينه معجمة، وآخره راء: قرية ببلخ. وقيل قصر.
(نوشجان)
بالضم، ثم السكون، وشين معجمة، [وجيم] «2» ، وآخره نون: مدينة بفارس.
وقيل: بين طراز مدينة فى تخوم أرض الترك، على نهر سيحون بما وراء النهر ونوشجان السفلى ثلاثة فراسخ، وإلى نوشجان العليا، وهى أربع مدن كبار، وأربع مدن صغار سبعة عشر يوما للقوافل، على المراعى، وهى حدّ الصين. وأما لبريد التّرك فثلاثة أيام.
(نوش)
ويقال بالجيم، بالفتح، ثم السكون، وآخره شين معجمة أو جيم: عدة قرى بمرو، منها:(3/1395)
نوش بايه، بالباء الموحدة، وبعد الألف ياء مفتوحة، وهاء.
ونوش كنار كان، بضم الكاف، ثم نون، وبعد الألف راء، وكاف، وألف ونون.
وهذان الاسمان لقرية واحدة.
(نوشهر)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، والهاء ساكنة، وراء: هو اسم لنيسابور ونواحيها بخراسان.
(نوفر)
بالفتح، ثم السكون، والفاء، ثم راء: من قرى بخارى.
(نوقات)
بالضم، ثم السكون، وقاف، وآخره تاء مثنّاة: محلّة بسجستان، يقولون نوها فعرّبت كما ترى.
(نوقان)
مثله، وآخره نون: إحدى قصبتى طوس؛ لأن طوس ولاية «1» ، ولها مدينتان: طابران ونوقان، وفيها تنحت القدور البرام.
(نوقد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، ودال مهملة. نوقد قريش: قرية كبيرة، بينها وبين نسف ستة فراسخ.
ونوقد خرداخن، بضم الخاء المعجمة، وراء ساكنة، وبعد الألف خاء أخرى.
ونوقد سازه بالزاى: موضعان آخران.
(نوق)
جمع ناقة: من قرى بلخ.
(نوكذك)
بالضم، ثم السكون، وفتح الكاف، وذال معجمة مفتوحة، وآخره كاف:
من قرى سغد «2» سمرقند.
(نوكند)
الكاف مفتوحة، ثم نون ساكنة، ودال مهملة: من قرى سمرقند.
(نول)
بالضم، ثم السكون، ولام آخره: مدينة فى جنوبىّ بلاد المغرب، وهى حاضرة لمطة، فيها قبائل من البربر فى غربىّ تينزرت «3» .
(نوكة)
بالكسر، ثم الفتح: حصن من أعمال مرسيّة بالأندلس.(3/1396)
(نوند)
بالفتح، ثم السكون، ونون ساكنة أيضا: سكة بنيسابور.
[ (نويرة)
بلفظ تصغير النار: ناحية بمصر] «1» .
(نويزة)
بالزاى: قرية بسرخس.
(نويطف)
موضع دون عين صيد من القصيمة.
(نويعة)
تصغير النوع، مؤنث: واد بعينه «2» .
(النون والهاء)
(نها)
بالضم، والقصر: قرية بالبحرين، لبنى عامر بن عبد القيس.
(نهاب)
جمع نهب، تقدّم فى إهاب.
(نهاوند)
بالكسر وتفتح، والواو مفتوحة، والنون ساكنة، ودال مهملة: مدينة عظيمة فى قبلة همذان، بينهما ثلاثة أيام.
قيل: أصلها نوّح «3» أوند، فعرّبت كذلك؛ وهى أقدم مدينة فى الجبل، وهى ماه «4» البصرة، أى لأنها فى حسابهم. والدينور ماه الكوفة لأنها فى حسابهم.
وجبلها ينقسم ماؤه قسمين: فقسم يأخذ إلى نهاوند، وقسم يأخذ فى الغرب، فيسقى رستاقا «5» ، يقال له الأشتر.
وبها آثار للفرس حسنة، وفى وسطها حصن عجيب البناء عالى السّمك، وبها قبور جماعة من شهداء المسلمين.
وبها «6» قصب الذريرة، وهو ما دام بنهاوند أو شىء من رساتيقها فهو والخشب بمنزلة واحدة لا رائحة له، فإذا حمل منها وجاوز العقبة [التى يقال لها عقبة الركاب] «7» فاحت رائحته [وزالت الخشبية عنه] «8» .(3/1397)
وأصله قصب ينبت فى أجمة فى بعض الرساتيق، والطريق إليها فى عدة عقاب، فإذا طال ذلك القصب ترك حتى يجفّ، ثم يقطع عقدا وكعابا على مقدار عقد عقد، ويعبّى فى جوالقات، ويحمل، فإن أخذته على عقبة من تلك العقبات مسماة معروفة نخر وتهافت وتكلس جسمه، فصار ذريرة، وسمى قمحة. وإن سلك به على غيرها لم يزل بحاله قصبا صلبا وأنابيب وكعابا صلبة، ولا ينتفع به ولا يصلح إلا للوقود.
ويوجد على حافات نهرها طين أسود للختم، وهو أحود ما يكون من الطين، وأشدّه سوادا وتعلّكا، فزعم أهل الناحية أنّ السراطين تخرجه من جوف النهر، ومهما حفروا «1» لم يجدوا منه شيئا إلا ما يخرجه السراطين.
وبين نهاوند وهمذان أربعة عشر فرسخا وروذراور فى الوسط منهما «2» .
(نهبان)
بالفتح، ثم السكون. فعلان من النهبة: جبلان نهب الأعلى ونهب الأسفل بتهامة، وهما لمزينة، وهما جبلان مرتفعان شاهقان كبيران، فى الأعلى ماء فى دوار من الأرض، بئر واحدة كبيرة غزيرة الماء، عليها مباطخ وبقول، وفى نهب الأسفل أو شال تفرق بين هذين الجبلين وبين قدس وورقان الطريق.
(نهران)
من قرى اليمن، من ناحية ذمار.(3/1398)
(الأنهار)
(نهر أبّا)
بفتح الهمزة، وتشديد الباء الموحّدة، والقصر: من نواحى بغداد.
(نهر ابن عمر)
بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز؛ لأنه حفره ابتداء حين كان عاملا على البصرة للوليد بن يزيد «1» .
(نهر ابن عمير)
بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمير الليثى.
(نهر أبى الأسد)
أحد شعوب دجلة، بين المذار ومطارة، فى طريق البصرة، يصبّ هناك فى دجلة العظمى؛ ومأخذه من دجلة قرب نهر دقلة.
وأبو الأسد: أحد قوّاد المنصور.
(نهر أبى الخصيب)
بالبصرة، وهو مولى المنصور، واسمه مرزوق.
(نهر أبى فطرس)
بضم الفاء، وسكون الطاء، وضم الراء، وسين مهملة: موضع قرب الرملة، من أرض فلسطين. قيل: على اثنى عشر ميلا من الرّملة، فى سمت الشمال، ومخرجه من أعين فى الجبل المتصل بنابلس، ويصبّ فى البحر الملح بين مدينتى أرسوف ويافا «2» .
(نهر الإجّانة)
بلفظ الإجانة التى تغسل فيها الثياب: نهر بالبصرة، يتّصل بنهر الأبلّة.
(نهر أزّى العراق)
لناس من ثقيف، بالزاى والقصر.
وقيل: نهر أزى: قديم بالبصرة، وبه اتصل نهر الإجانة، وسمّى بسمكة صيدت منه يقال لها أزّى.
(نهر الأزرق)
نهر بالثغر، بين بهنسا وحصن منصور، من جهة حلب.
(نهر الأساورة)
بالبصرة، حفره قوم من أساورة الفرس فى الإسلام، وأسلموا، فنسب إليهم.(3/1399)
(نهر أطّ «1» )
وأط «2» رجل من بنى سعد بن زيد مناة، كان عاملا لخالد بن الوليد لما استولى على الحيرة ونواحيها، بعثه على دورقستان «3» فنزل عليه فسمّى به.
(نهر الأسود)
نهر قريب من الذي قبله «4» فى طرف بلاد المصّيصة وطرسوس.
(نهر أم حبيب)
بالبصرة، لأمّ حبيب بنت زياد.
(نهر أم عبد الله)
بالبصرة، منسوب إلى أمّ عبد الله بن عامر.
(نهر الأمير)
بواسط، ينسب إلى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وهو قطيعة له.
ونهر الأمير أيضا: بالبصرة، حفره المنصور، ثم وهبه لابنه جعفر.
(نهر الأيسر)
كورة ورستاق بين الأهواز والبصرة.
(نهر بريه)
بضم الباء الموحّدة، ثم فتح الراء، وياء ساكنة، وهاء خالصة: بالبصرة.
(نهر بشّار)
بالبصرة ينزع من الأبلّة.
(نهر بطاطيا)
بالباء الموحّدة، وطاءين مهملتين، وياء، وألف: نهر كان يدخل فى بغداد، فيمرّ بشارع الأنبار إلى شارع الكيش «5» فينقطع، وكان يحمل من دجيل.
(نهر بط)
باسم الطير المعروف: نهر بالأهواز «6» .
(نهر بلال)
بالبصرة، منسوب إلى بلال بن أبى بردة.
(نهر بوق)
بضم الباء، وسكون الواو، والقاف: طسّوج من سواد بغداد [قرب كلواذى؛ زعموا أن جنوبىّ بغداد من كلواذى، وشماليها من نهر بوق.
(نهر بيطر)
من نواحى دجيل من تحت حربى إلى قرب أوانا.(3/1400)
(نهر بيل)
بكسر الباء، وياء ساكنة، ولام، لغة فى نهر بين: طسوج من سواد بغداد [متصل بنهر بوق] «1» .
(نهر بين)
بالنون، هو المعروف فى الذي قبله، وهو الآن قرية بظاهر بغداد.
(نهر تيرى)
بكسر التاء المثناة من فوقها، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، مقصور:
بلد من نواحى الأهواز، حفره أردشير بن بهمن، ووهبه لرجل يقال له تيرى من ولد جودرز الوزير؛ فسمّى به «2» .
(نهر جطّى)
بفتح الجيم، وتشديد الطاء، والقصر: نهر قرب البصرة، من نواحى شرقىّ دجلة، عليه قرى ونخل.
(نهر جعفر)
نهر قرب البصرة، بينها وبين مطارا من الجانب الشرقى.
ونهر جعفر أيضا: نهر بين واسط ونهر دقلة، عليه قرى أحد ذنائب «3» دجلة.
(نهر جوبرة «4» )
بالبصرة، تقدّم فى جوبرة.
(نهر جور)
بضم الجيم، وسكون الواو، وراء: بين الأهواز وميزان.
(نهر حرب «5» )
بالبصرة لحرب بن سلم بن زياد بن أبيه.
(نهر حبيب)
قطيعة من عثمان.
وقيل: من زياد لحبيب بن شهاب الشامى.
(نهر حميدة)
بالبصرة. وحميدة أمّ عبد العزيز بن عبد الله بن عامر.(3/1401)
(نهر حوريث)
«1» بضم الحاء المهملة، وسكون الواو، وكسر الراء، وياء، ثم تاء:
نهر يأخذ من بحيرة الحدث قرب مرعش، ويصبّ فى نهر جيحان.
(نهر دبيس)
بالبصرة. ودبيس مولى زياد بن أبيه.
(نهر الدّجاج)
محلّة ببغداد على نهر كان يأخذ من كرخايا، قرب الكرخ من الجانب الغربىّ.
(نهر الدّير)
نهر كبير، بين البصرة ومطارا، بينه وبين البصرة نحو عشرين فرسخا، سمّى بذلك لديركان على فوهته، يقال له دير الدهرار «2» ، وهناك بليد حسن، وبه يعمل أكثر الغضار الذي بنواحى البصرة.
قلت: ونهر الدّير نهر بين فراشا وشطّ النيل من بلد الحلة.
(نهر ذراع)
بالعراق، وهو ذراع النمرى.
(نهر الذهب)
تزعم أهل حلب أنه نهر وادى بطنان، وهو يرمى إلى بطيحة عظيمة طولها نحو فرسخين فى مثلها، فيجمد فيصير ملحا يقال له الجبّول، يحمل إلى سائر بلاد الشام.
(نهر الرّفيل)
بالضم، ثم الفتح، والتصغير. قال: نهر يصبّ فى دجلة ببغداد، مأخذه من نهر عيسى، وهو الذي عليه قنطرة الشوك.
قلت: هو اسم لأعلى النهر الكبير المعروف بنهر عيسى القديم، وكان يرمى فاضله إلى الصّراة فاستخرج عيسى بن على هذا البرّ الذي يرمى إلى دجلة عند قصره، ليكون جاريا عنده؛ فسمّى بنهر عيسى لذلك.
والرّفيل الذي ينسب إليه دهقان كان من الفرس وأسلم على يد سعد بن أبى وقّاص، وصار فى جملة المسلمين.
(نهر زاور)
بالزاى، ثم ألف، وواو مفتوحة، وراء: نهر متّصل بعكبرا.
وزاور: قرية عنده.(3/1402)
(نهر الزّط)
من الأنهار القديمة بالبطيحة.
(نهر سابا)
بسين مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وألف مقصورة. نهر بتل موزن بالجزيرة.
(نهر سابس «1» )
بسين مهملة، وبعد الألف باء موحدة، وسين أخرى مهملة: فوق واسط بيوم، عليه قرى.
(نهر سعد)
من نواحى الأنبار، حفره سعد بن أبى وقاص.
(نهر سعيد)
نهر بالبصرة.
ونهر سعيد: دون الرّقة من ديار مضر، ينسب إلى سعيد بن عبد الملك، وهو سعيد الخير.
(نهر سالم «2» )
بالبصرة، ينسب إلى سالم «3» بن عبد الله بن أبى بكرة.
(نهر سمرة)
قرية فى أرض ميسان فيها قبر العزيز النبي عليه السلام.
(نهر سوراء «4» )
بالضم: من نواحى الكوفة، ذكرت.
(نهر شيطان)
بالبصرة. وشيطان مولى لزياد بن أبيه.
(نهر شيلى «5» )
بأرض الأنبار من السواد وهو شيلى «6» بن فرخزاذان.
قيل: حفر له. وقيل: إنه كان متقبلا لحفره من نيسابور، ثم عرف بنهر زياد، لأنه استحدث حفره.
(نهر الصّلة)
بواسط، أمر بحفره المهدىّ وأحيا ما عليه من الأراضى، وجعل غلّته فى صلات أهل الحرمين.
(نهر طابق)
محلّة كانت ببغداد من الجانب الغربىّ قرب نهر القلائين شرقا، وأصله نهر بابك وهو الذي حفره، يأخذ من كرخايا عند دار بطّيخ وأحرقت وصارت تلولا لفتنة بين أهلها وبين [محلّة] »
باب الأرحاء.(3/1403)
(نهر عبدان)
ذكر فى عبدان.
(نهر عدىّ)
بن أرطاة: بالبصرة.
(نهر العلاء)
وهو العلاء بن شريك الهذلى، بالبصرة.
(نهر عيسى)
بن على بن عبد الله الهاشمى بن عباس. قال: كورة كبيرة، وقرى كثيرة، وعمل واسع فى غربىّ بغداد، يأخذ من الفرات عند قنطرة دممّا، ثم يمرّ فيسقى طسّوج فيروز سابور حتى ينتهى إلى المحوّل، ثم يتفرّع من أنهار تتخرق إلى مدينة السلام، ثم يمرّ بالياسريّة، ثم قنطرة الرومية وقنطرة الزياتين، وقنطرة الأشنان، وقنطرة الشوك، وقنطرة الرمّان، وقنطرة المغيض عند الأرحاء، ثم قنطرة البستان. ثم قنطرة المعبدىّ، ثم قنطرة بنى زريق، ثم يصبّ فى دجلة عند قصر عيسى بن على.
وكان عند كل قنطرة سوق يعرف بها.
قال: والآن ليس من ذلك كلّه غير قنطرة الزياتين، وقنطرة البستان تعرف بقنطرة المحدّثين، وهو نهر على بساتين ومتنزهات كثيرة «1» .
قلت: وفى هذا القول كلّه نظر؛ فإنّ أصل النهر هو نهر الرّفيل كما تقدّم، وإنما غلب عليه اسم نهر عيسى لما أجرى من بره تحت قصره.
والقنطرتان اللتان ذكرهما لا شكّ أنهما خربتا قبله، وإنما التى كانت فى زمنه قنطرة الياسرية التى بناها السعيد فى زمن...... «2»
وقنطرة الشوك، وقنطرة بنى زريق، وأما القناطر الباقية فكانت خربت قبل ذلك.
(نهر الفضل)
نهر من نواحى واسط، عليه قرى.(3/1404)
(نهر فيروز)
من أعمال العراق.
(نهر قلّا)
من نواحى بغداد «1» ، وهو الآن قرية بدجيل.
(نهر القلّائين)
محلة فى غربىّ بغداد بشرقىّ الكرخ، كان فى موضعها قبل بناء بغداد قرية يقال لها: ورثالا «2» ، وفى قبليها نهر طابق، وكان يشقها نهر يأخذ من كرخايا.
(نهر القندل)
بسكون النون، وكسر القاف: بالبصرة وهو حدّ أرض العرب مما لم يعمّره العجم.
(نهر قورا «3» )
طسّوج من ناحية الكوفة، عليه عدّة قرى، منها سورا.
(نهر الكلب)
بسكون اللام: بين بيروت وصيدا، من سواحل عواصم الشام.
(نهر الكلاب)
أول نهر يصبّ فى دجلة، مخرجه من فوق شمشاط «4» ، من أرض الروم.
(نهر كثير)
بالبصرة، منسوب إلى كثير بن عبد الله السلمى.
(نهر مارى)
بكسر الراء، وسكون الياء: بين بغداد والنعمانية، مخرجه من الفرات، وعليه قرى كثيرة، منها همينيا. وفمه عند النيل، من أعمال بابل.
(نهر المرأة)
[بالبصرة] «5» حفره أردشير الأصغر، والمرأة اسمها طماهيج «6» ، صالحت خالد بن الوليد عنه على عشرة آلاف درهم.(3/1405)
(نهر المرج)
فى غربىّ. الإسحاقى، قرب تكريت.
(نهر مرّة)
بالبصرة، منسوب إلى مرّة بن أبى عثمان «1» مولى عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، أقطعه إياه زياد.
وقيل: حفره مرة لابن عامر.
(نهر مطرّف)
من أنهار «2» العراق.
(نهر معقل)
منسوب إلى معقل بن يسار المزنىّ الصحابى: نهر معروف بالبصرة فمه عند فم الإجّانة.
ومعقل هو الذي تولّى حفره فى ولاية أبى موسى الأشعرى بأمر عمر رضى الله عنه.
وقيل فى زمن زياد وبأمر معاوية.
(نهر مكحول)
بالبصرة؛ وهو مكحول بن عبد الله الأحمسى، قطيعة من عبد الملك ابن مروان.
(نهر المعلّى)
قال: وهو اليوم أعظم وأشهر محلة ببغداد، وفيها دار الخلافة؛ وهو نهر يدخل من باب «3» هرر، باق إلى الآن مستمدّة من الخالص، فيسير تحت الأرض حتى يدخل دار الخلافة، وهو المسمّى بالفردوس، منسوب إلى المعلّى ابن طريف.
قلت: ولا أثر له الآن، والمحلّة المذكورة هى من عقد الجديد إلى عقدى المصطنع فى الشارع الأعظم من الريحانيين، وباب النولى إلى باب جامع القصر إلى العقدين، وفيه السوق والدكاكين.
(نهر الملك)
كورة واسعة من نواحى بغداد أسفل من نهر عيسى، يقال كانت تشتمل على ثلاثمائة وستين قرية عمود يأخذ من الفرات العظمى حيث يصبّ آخره فى دجلة.
قيل: حفره الإسكندر. وقيل الملك أنفورشاه آخر ملوك النّبط.(3/1406)
(نهر موسى)
نهر يأخذ من نهر بين، كان يصل إلى قصر المعتصم «1» المعروف بالثريا ثم يدخل البلد حتى يصل إلى دار الخلافة.
(نهر ناب)
بالنون، وآخره باء: قرب أوانا، من نواحى دجيل.
(نهر نافذ)
بالبصرة، وهو مولى لعبد الله بن عامر.
(نهر يزيد)
بالبصرة، منسوب إلى يزيد بن عبد الله الحميرىّ.
ونهر يزيد: بدمشق، منسوب إلى يزيد بن أبى سفيان.
(نهر يسار)
بن مسلم الكلبى.
والأنهار كثيرة لا تحصى، وإنما ذكر منها ما لا يعرف إلّا بذكر النهر من محلة أو قرية أو غير ذلك.
(نهروان)
وأكثر ما يجرى على الألسنة بكسر النون؛ وهى ثلاث نهروانات:
أعلى وأوسط وأسفل؛ وهو كورة واسعة أسفل من بغداد من شرقىّ تامّرا منحدرا إلى واسط، فيها عدّة بلاد متوسطة؛ منها إسكاف وجر جرايا، والصافية، وديرقنّى، وغير ذلك؛ وهو نهر يأخذ من تامرّا، قد كان على فوهته سامرا مصلحة ذات أبواب تسدّ عند قلّة الماء وتفتح عند زيادته يردّ الماء عليه، ومدنه وقراه باقية إلى الآن، ليس فيها أحد لانقطاع الماء عنها بسبب خراب المصلحة التى كانت ترد الماء عليه حتى لم يبق لها أثر، وكان على فوهته قرية كبيرة أو مدينة، فيها سوق كبير وعالم كثير كانت تعرف بالنهروان خربت فى زماننا، وجلا أهلها عنها، بها كانت تعمل المكاييل الحديد من قفزان الغلة ومكاييل البزر وغيرها التى كان يغلى بثمنها، حتى إنه لم يبق بالعراق أحد يعملها.
وقد كانت المصلحة بنيت مرّات فى أيام معزّ الدولة بن بويه حتى بنيت فى آخر مرة، وأهمل بعد ذلك حتى لم يبق له أثر.(3/1407)
(نهم)
بضم النون، وسكون الهاء: اسم صنم كان لمزينة، وبه كانت تسمّى عبد نهم «1» .
(نهوذ)
بالذال المعجمة: بالمغرب، من أرض الزّاب.
(نهيا)
بالفتح، ثم السكون، وياء، وألف مقصورة: ماء لكلب فى طريق الشام.
قال: ورأيت بين الرصافة، والقريتين من طريق دمشق على البريد بلدة ذات آبار وعمارة وصهاريج كثيرة. وليس عندها عين ولا نهر يقال لها: نهيا «2» .
(نهيازباب)
بديار الضباب بالحجاز: ماءان «3» .
(نهى ابن خالد)
[منهل] «4» باليمامة «5» .
(نهى تربة)
وهو الأخضر، ومسيرته طولا ثلاثة أيام، وعرضه مسيرة يوم «6» .
(نهى غراب)
وهى نهى قريب «7» من العبامة والعنابة فى مستوى الغوطة والرمة.(3/1408)
(نهى الأكفّ)
بكسر النون، وتفتح، والهاء ساكنة، والياء معربة بوزن ظبى:
موضع «1» .
(النّهيب)
بالفتح، ثم الكسر، كأنه فعيل من النهب: موضع.
(النهيض)
تصغير النهض: موضع.
(نهيّة)
بالفتح: موضع.
(نهى)
بالكسر، ثم السكون، والياء معربة: اسم ماء.
(نهىّ)
قرية بين اليمامة والبحرين.
ونهىّ الدولة: قرية أخرى.
(النون والياء)
(نيات)
موضع فى بلاد فهم.
(نيار)
بالكسر والتخفيف. أطم نيار: بالمدينة، فى بيوت بنى مجدعة «2» من الأنصار.
(نيازى)
بالكسر، وبعد الألف زاى مفتوحة: قرية كبيرة بين كسّ «3» ونسف.
(نياستر)
بالكسر، والسين مهملة، وتاء مثنّاة من فوقها، وراء: قلعة بين قاشان وقمّ.
(نياع)
بالكسر: موضع فى شعر «4» .(3/1409)
(نيّان)
[بفتح أوله، وتشديد ثانيه] «1» : موضع فى بادية الشام «2» .
وقيل جبل فى بلاد قيس «3» .
(النيبطن)
محلّة بدمشق.
(نيبطون)
محلة بدمشق قرب المربّعة وقنطرة بنى مدلج وسوق الأحد فى شرقىّ جيرون قرب الأساكفة العتق.
(نيربا)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، والباء الموحّدة، مقصورة: قرية كبيرة ذات بساتين، من شرقى الموصل، من كورة المرج.
(نيرب)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة: فى موضعين؛ قرية بدمشق مشهورة على نصف فرسخ فى وسط البساتين، من أنزه موضع، يقال إنّ فيها مصلى الخضر.
ولم يذكر الآخر.
وقد جاء فى الشعر مثنى «4» فلعلّه فهم منه أنه هناك موضع آخر.
وليس كذلك: فإن الشاعر قد ثنّى فيه الغوطتين، وليس إلا غوطة واحدة، وهو فى الشعر كثير.
(النّير)
بالكسر، ثم السكون، وراء: قرية ببغداد لا نعرفها.(3/1410)
وجبل بنجد فى أعلاه، شرقيّة لغنىّ وغربيّه لغاضرة؛ وبه قبر كليب بن وائل قرب ضريّة.
(نيرمان)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وآخره نون: من قرى همذان، من ناحية الجبل.
(نيروز)
مدينة من نواحى السند، على نصف الطريق، بين الدّيبل والمنصورة، بينها وبين الديبل أربع مراحل.
(نيروه)
من قلاع ناحية الزّوزان، من أعمال الموصل.
(نيريز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: بلد من نواحى شيراز، من أعمال فارس، له رستاق واسع.
(نيسابور)
بفتح أوله. والعجم يسمّونها نشاوور: مدينة عظيمة ذات فضائل جسيمة، خرج منها جماعة من العلماء، وبينها وبين مرو الشاهجان ثلاثون فرسخا، فتحها المسلمون فى أيام عثمان بن عفّان، على يد عبد الله بن عامر، وبنى بها جامعا.
وقيل: فتحها الأحنف بن قيس فى أيام عمر، وانتقضت ففتحها عبد الله بن عامر ثانيا صلحا، أصابها الغزّ فى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، حيث أسروا السلطان سنجر، وملكوا أكثر خراسان، وقدموا نيسابور فقتلوا كلّ من وجدوه واستصفوا أموالهم، حتى لم يبق فيها من يعرف، وأخربوها وأحرقوها ثم اختلفوا فهلكوا.
واستولى بعد ذلك المؤيد أحد مماليك سنجر، فنقل أهله «1» إلى محلّة منها، يقال لها شاذياخ وعمّرها وسوّرها، وعادت من أحسن البلاد وأنزهها وأكثرها خيرا وأهلا وأموالا، حتى خرج التتر مما وراء النهر فى سنة ثمانى عشرة وستمائة، واستولوا على مملكة خوارزمشاه، وكان ملك المشرق إلى همذان، فهرب منه، وتبعوه فمات طريدا بطبرستان، ولجأ إليها كثير من أهل خراسان وغيرها فتحصّنوا بها فقصدهم طائفة من التتر وحصروهم وقاتلوهم،(3/1411)
وقتلوا متقدمهم، فرجعوا إلى ملكهم الأعظم «1» ، فجاء إليهم ونصب عليهم المجانيق وغيرها.
فيقال إن علويا كان على أحد الأبواب استأمنهم على أن يفتح لهم البلد بشرط أن يكون متقدما به «2» من قبلهم، وفتح لهم الباب فدخلوا؛ فأول من قتلوا العلوىّ، وقتلوا كلّ من وجد فيها من رجل وامرأة وصبىّ، واستولوا على الأموال والدفائن، ولم يتركوا بها حائطا قائما ورجعوا.
فبعث خوارزمشاه من جهته من يحفر منازلها على الدفائن فلم يبق لها أثر.
قلت: وبلغنى أنّ من كان من أهلها نابيا عنها رجعو إليها بعد ذلك، فسكنوا بها مدة، ثم خسفت فهلك فى الخسف خلق كثير.
(نيشك)
بالكسر، ثم السكون: كورة من كور سجستان، بينها وبين بست، تشتمل على قرى كثيرة وبلدان، وأحد أبواب زرنج مدينة سجستان ينسب إليها.
(نيق العقاب)
موضع بين مكّة والمدينة، قرب الجحفة.
(نيقية)
بالكسر، ثم السكون، وكسر القاف، وياء خفيفة: هى من أعمال اصطمبول على البرّ الشرقىّ، اجتمع بها آباء ملّة النصارى الثلاثمائة والثمانية عشر، وهو أول مجمع لملّتهم، وأظهروا لهم الأمانة التى هى أصل دينهم واعتقادهم، وصورهم وصور كراسيهم بهذه المدينة فى بيعتها، ولهم فيها اعتقاد عظيم.
وفى الطريق من هذه المدينة من بلاد الروم الشمالية قبر أبى محمد البطال على رأس تلّ.
(نيلاب)
بكسر أوله، وآخره باء موحّدة: اسم لمدينة جنديسابور، وكان اسمها قديما نيلاط.
(نيلاط)
آخره طاء مهملة. وهو الذي قبله بعينه، وهو اسمه القديم.(3/1412)
(النّيل)
بكسر أوله، بلفظ النيل الذي يصبغ به الثياب: فى مواضع أحدها: بليدة فى سواد الكوفة، قرب حلّة بنى مزيد يخترقها نهر يتخلّج من الفرات العظمى «1» ، حفره الحجّاج بن يوسف وسمّاه نيل مصر؛ وهو عمود عمل قوسان يصبّ فاضله إلى دجلة تحت النعمانية «2» .
والنيل أيضا: نهر من أنهار الرقّة، حفره الرشيد. وعلى ضفّة نيل الرّقّة والبليخ ديرزكّى «3» .
والنيل أيضا: نيل مصر. قيل هو تعريب نيلوس، فليس فى الدنيا نهر يصبّ من الجنوب إلى الشمال إلّا هو، ولا أطول منه؛ لأنّ طوله فى بلاد الإسلام مسيرة شهر وشهرين فى بلاد النوبة، وأربعة أشهر فى الخراب، حيث لا عمارة؛ إلى أن يخرج إلى بلاد القمر خلف خطّ الاستواء.
وابتداء مدّه يكون فى أيام الحرّ حيث تنتهى مدود الأنهار فى جميع الأرض وتنقص.
وذلك فى بؤونة من شهور القبط، فى آخره تبتدىء زيادته إلى حدّ معلوم، فيفتح ماؤه على أراضى مصر حتى يروى جميعها، وكلما خرج من تحت الماء شىء من الأرض زرع حتى يعم الزرع أراضى مصر كلها.
وبه سبعة خلج: خليج الإسكندرية وخليج دمياط، وخليج منف، وخليج المنهى «4» ، وخليج الفيوم، وخليج عرشى «5» ، وخليج سرندوس «6» ؛ فتفتح هذه الخلج إذا بلغ الماء ستة عشر ذراعا، فيعمّ أرض مصر كلّها؛ فيعود بحرا غامرا يعمّ ما بين جبليها المكتنفين بها.(3/1413)
وبه السمكة الرعادة؛ وهى سمكة لطيفة من مسّها بيده أو بعود أو شبكة اعترته رعدة وانتفاض ما دامت يده متّصلة بها.
وبه التمساح الذي لا يوجد إلّا فيه، وهو حيوان يتحرّك فكّه الأعلى دون الأسفل، لا يعمل الحديد فيه «1» .
(نيمروز)
هو بالفارسية، ومعناه نصف يوم: اسم لولاية سجستان وناحيتها.
(نينوى)
بالكسر، ثم السكون، وفتح النون، والواو، بوزن طيطوى: قرية يونس ابن متى عليه السلام بالموصل؛ تقابلها من الجانب الشرقىّ.
وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى، منها كربلاء التى قتل فيها الحسين رضى الله عنه.
(نينى)
بالكسر، ثم السكون، ونون أخرى مكسورة، وياء: نهر مشهور بإفريقية فى أقصاها.
(نيه)
بالكسر، ثم السكون، وهاء خالصة: قرية بين هراة وكرمان.
وقيل: بلدة بين سجستان واسفزار صغيرة «2» .(3/1414)
(كتاب الواو)
(الواو والألف)
(وابش)
واد وجبل، بين وادى القرى والشام.
(وابصة)
بكسر الباء، والصاد مهملة: اسم موضع.
(وابكنة)
بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف، وفتح النون: قرية بينها وبين بخارى ثلاثة فراسخ.
(وابل)
بكسر الباء، واللام: موضع فى أعالى المدينة.
(واتدة)
بكسر التاء المثناة من فوقها، ودال مهملة: ماءة.
[ (واتر)
قصر من قصور مأرب] «1» .
(واثلة)
قرية معروفة.
(واجروذ)
موضع بين همذان وقزوين «2» .
(الواحات)
ثلاث كور فى غربىّ مصر ثم غربىّ الصعيد؛ لأن الصعيد يحيط به «3» جبلان غربىّ وشرقىّ، وهما جبلان يكتنفان النيل من حيث يعلم جريانه إلى أن ينتهى الجبل الشرقىّ إلى المقطّم وينقطع، وليس وراءه غير بادية العرب والبحر القلزمى، والآخر إلى البحر، فما وراء الجبل الغربىّ الواح الأولى.
وأوله مقابل الفيوم ممتدّ إلى أسوان، وهى كورة عامرة ذات نخيل وضياع حسنة، وتمرها أفخر تمور مصر وهى أكبر الواحات. وبعدها جبل ممتد كامتداد الذي قبله وراءه كورة(3/1415)
أخرى، يقال لها واح الثالثة وهى دون الأوّلين فى العمارة. ومدينة الواح الثالثة يقال لها سنترية «1» بالسين المهملة، فيها نخل كثير ومياه جمّة حامضة يشربها أهل تلك النواحى، وإذا شربوا غيرها استوبلوها، وبينها وبين أقصى واح الثالثة وبلاد النوبة ستّ مراحل، وبها قبائل من البربر من لواثة وغيرهم.
(واحد)
بلفظ أول العدد: جبل «2» لكلب «3» .
(الواحفان)
بالحاء المهملة، وآخره نون: موضع. تثنية واحف «4» ، وربما يكون إنما بنى على عادة الشعراء فى مثله. [وقال بعضهم: واحف على وزن فاعل: موضع، وهو اسم ماء «5» ] «6» .
(الوادى)
ناحية بالأندلس من أعمال بطليوس، وناحية من سواد الكوفة، وأصله كل منفرج بين جبال وآكام وتلال يكون مسلكا للسبيل أو منفذا.
(وادى بنا)
باليمن مجاور للحقل.
(وادى الحجارة)
بلد بالأندلس.
(وادى الأحرار)
بالجزيرة، وهو بموزن بنى عامر بن لؤى.(3/1416)
(وادى الجنا)
موضع بين زبيد وتعزّ «1» .
(وادى الحمل)
من قرى اليمامة.
(وادى خبان)
باليمن، من أعمال ذمار.
(وادى الروم «2» )
واد معترض من شمالىّ خيبر إلى قبليها، أوله من الشمال غمرة ومن القبلة القصبية، وهذا الوادى يفصل بين خيبر والعوارض «3» .
(وادى الزّمّار)
بفتح الزاى، وتشديد الميم، وآخره راء، فعال من الزمر: واد قرب الموصل، بينها وبين دير ميخائيل، وهو معشب أنيق، وعليه رابية عالية يقال لها رابية العقاب، نزهة طيبة تشرف على دجلة والبساتين «4» .
(وادى السباع)
الذي قتل فيه الزّبير، بين البصرة ومكة.
ووادى السباع: من نواحى الكوفة «5» .
(وادى سبيع)
تصغير سبع: موضع فى شعر «6» .
(وادى الشّزب)
بالزاى: من قرى مشرق جهران، باليمن، من أعمال صنعاء.
(وادى الشياطين)
جمع شيطان: موضع بين الموصل وبلط، فيه دير ينسب إليه- ذكر.
(وادى القرى)
واد بين المدينة والشام، من أعمال المدينة كثير القرى «7» .(3/1417)
(وادى القصور)
فى بلاد هذيل «1» .
(وادى قضيب)
واحد القضبان: موضع كان به يوم للعرب.
(وادى موسى)
منسوب إلى موسى بن عمران عليه السلام: واد فى قبلىّ بيت المقدس، بينه وبين أرض الحجاز واد حسن كثير الزيتون، سمّى بذلك لأنّ موسى عليه السلام لمّا خرج من التّيه ومعه بنو إسرائيل كان معه الحجر الذي يخرج منه العيون، فلما وصل إلى هذا الوادى سمّر الحجر فى الجبل هناك فخرجت منه اثنتا عشرة عينا، وتفرّقت على اثنتى عشرة قرية كلّ قرية لسبط من الأسباط، ومات موسى وبقى الحجر على أمره هناك. قيل إنه فى قدر رأس العنز.
(وادى المياه)
جمع ماء: وادى سماوة كلب؛ بين الشام والعراق «2» .
وقيل: من نواحى اليمامة.
(وادى النّمل)
الذي خاطب سليمان بن داود عليه السلام بين بيت «3» جبرين وعسقلان.
(وادى هبيب)
بضم الهاء، وباءين، بينهما ياء ساكنة تنسب إلى هبيب «4» .
(وادى يكلا)
من نواحى صنعاء اليمن.
(الواديين)
بلدة فى جبال السراة بقرب مدائن لوط «5» .
وباليمن من أعمال زبيد كورة عظيمة لها دخل واسع يقال لها الواديان.
[ (واذار)
بالذال المعجمة، وآخره راء: من قرى أصبهان.(3/1418)
(واذنان)
بكسر الذال المعجمة، ونونين: من قرى أصبهان] «1» .
(واردات)
موضع عن يسار طريق مكة وأنت قاصدها: قيل عن يمين سميراء، وبها يوم معروف بين بكر وتغلب «2» .
(واران)
بعد الألف راء، وآخره نون: من قرى تبريز، على فرسخ.
(وازذ)
بالزاى الساكنة، والذال المعجمة. ويقال ويزذ «3» : من قرى سمرقند.
(وازواز)
بزاءين معجمتين. قيل بنهاوند موضع يقال له وازواز البلاعة، به «4» حجر كبير فيه ثقب يكون فتحه أكثر من شبر يفور منه الماء كلّ يوم مرّة، فيخرج وله صوت عظيم وخرير هائل فيسقى أراضى كثيرة، ثم يتراجع حتى يدخل ذلك الثقب وينقطع.
(واسط)
فى عدّة مواضع منها واسط الحجّاج، سمّيت بذلك لأنها متوسّطة بين البصرة والكوفة، لأنّ منها إلى كل واحدة خمسين فرسخا.
وقيل: لأنّه كان هناك قبل عمارتها موضع يسمّى واسط القصب «5» ، فلما عمّر الحجّاج مدينته سمّاها باسمه.
قيل للعرب سبعة مواضع يقال لكل واحد منها واسط؛ منها واسط نجد فى شعر خداش ابن زهير «6» .
وواسط الحجاز فى شعر كثير «7» .(3/1419)
وواسط الجزيرة فى شعر الأخطل «1» .
وواسط اليمامة فى شعر الأعشى. وواسط العراق. ولم يذكر الآخرين.
ولهم مواضع غير هذه منها واسط أيضا: قرية بين بطن مرّ ووادى نخلة ذات نخل.
وواسط أيضا: قرية مشهورة ببلخ.
وواسط: قرية بحلب قرب بزاعة مشهورة بالقرب منها قرية يقال لها الكوفة.
وواسط: قرية بالخابور قرب قرقيسيا، وكأنها التى فى شعر الأخطل «2» .
وواسط: بالرّقّة مقابلها من غربىّ الفرات.
قال: وواسط بدجيل، على ثلاثة فراسخ من بغداد، وهى الآن لا تعرف.
وواسط: قرية بنهر الملك، من وقف المارستان العضدىّ، بينها وبين بغداد قريب من أربعة فراسخ، ولعلها التى قال بدجيل أو أخرى.
وقيل: واسط بين العذيبة والصّفراء.
وواسط: من منازل بنى قشير.
وواسط أيضا: بمكة. قيل قرن كان أسفل من جمّرة العقبة، بين المأزمين فضرب حتى ذهب. وقيل: تلك الناحية بركة القسرى إلى العقبة وتسمّى واسط المقيم.
وقيل: إنه الجبل الذي يجلس عنده المساكين إذا ذهبت إلى منى.
وواسط أيضا: بالأندلس، بليدة من أعمال قبرة.
وواسط أيضا: قرية كانت قبل واسط الحجاج فى موضعها.
وواسط: قرية فى دجلة الموصل، بينهما ميلان.(3/1420)
قلت: هذه تعرف بالواسطة.
وواسط: قرية بالفرج، من نواحى الموصل بين مرق وعين الرّصد، أو بين مرق والمجاهديّة.
واسط: باليمن، بسواحل زبيد قرب العنبرة.
(واسم)
السين مهملة: جبل بين الدهنج والمندل، من أرض الهند. قيل: إن آدم وحوّاء هبطا عليه.
(واسجرد «1» )
بالسين المهملة المفتوحة، والجيم، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى ما وراء النهر.
وواسجرد «2» : مدينة نحو الترمذ فى قدرها.
(واشلة)
من أرض اليمامة.
(واضع)
بالضاد المعجمة: مخلاف باليمن.
(واعقة)
وقيل وعقة: موضع.
(واقرة)
بالقاف: جبل باليمن، فيه حصن يقال له الهطيف.
(واقس)
بالقاف، والسين مهملة: موضع بنجد.
(واقصة)
بكسر القاف، والصاد مهملة: موضعان؛ منزل فى طريق مكة بعد القرعاء نحو مكة.
وقيل العقبة لبنى شهاب من طيىء، ويقال لها واقصة الحرون، وهى دون زبالة بمرحلتين «3» .
وواقصة. أيضا: ماء لبنى كعب.
وواقصة أيضا: بأرض اليمامة. قيل: هى ماء فى طرف الكرمة، وهى مدفع ذى مرخ «4» .(3/1421)
(واقف)
موضع فى أعالى المدينة.
(واقم)
بالقاف: أطم من آطام المدينة إلى جانبه حرّة نسبت إليه «1» .
(الواقوصة)
واد بالشام فى أرض حوران، سمّى بذلك لأنّ المسلمين أوقعوا بالمشركين يوم اليرموك وجعلوا يقتلونهم، فركب بعضهم بعضا حتى انتهوا إلى أعلى مكان مشرف على أهوية، فأخذوا يتساقطون فيها وهو يوم ذى ضباب «2» .
وقيل: كان ذلك فى الليل كان آخرهم لا يعلم بالذى قبله حتى سقط فيها ثمانون ألفا، قلّما أحصوا إلا بالقضب، فسميت الواقوصة بذلك إلى اليوم.
(واكنة)
حصن باليمن فى مخلاف ريمة.
(والبة «3» )
بالباء: موضع بأذربيجان.
(الوالجة)
قال: وأظنّها الوالج بعينها: مدينة بطخارستان.
والوالجة: من قرى اليمامة من حجر مخلاف لبنى عبيدة من بنى حنيفة.
(والس)
كأنّها من قرى أصفهان.
(واقية «4» )
جبل بناحية الديلم.
(والع)
بالعين المهملة: موضع وقرية بوالغ.
(والغ)
بالغين معجمة: جبل بين الأحساء واليمامة.(3/1422)
وقيل: فلاة بين هجر والمهمشة «1» .
(والغين)
اسم واد
(وانبة)
بكسر النون، ثم باء موحدة: من أقاليم لبلة بالأندلس.
(وانشريش)
بالنون، والشينين معجمتين، وراء بينهما، ثم ياء: جبل بين مليانة وتلمسان، من نواحى المغرب.
(وان)
بالنون: قلعة بين خلاط ونواحى تفليس، من عمل قاليقلا، تعمل فيها البسط «2» .
(واهب)
اسم جبل لبنى سليم.
(وائل)
باللام: قرية على ثلاثة فراسخ من سجستان.
(الوايلية)
من مياه بنى العجلان، فى جوف عماية: جبل.
(وايه خرد «3» )
واد قرب نهاوند، كانت عنده وقعة فتردّى فيها العجم، فكان أحدهم إذا وقع فيها قال وايه خرد، فسميّت بذلك «4» .(3/1423)
(الواو والباء)
(وبار)
مبنىّ، بوزن قطام: أرض واسعة بين الشّحر إلى صنعاء زهاء ثلاثمائة فرسخ فى مثلها.
قيل: كانت من محالّ عاد بين رمال يبرين واليمن، فلما هلكت عاد ورّث الله ديارهم الجنّ فلا يتقاربها أحد من الناس.
وقيل: هى ما بين نجران وحضر موت وما بين بلاد مهرة والشحر.
(الوبار)
بكسر أوله: موضع فى شعر «1» .
(وبال)
باللام: ماء لبنى عبس «2» .
(الوباءة)
موضع فى وادى نخلة، باليمامة، عنده يكون مجتمع حاجّ اليمامة والبحرين وعمان والخطّ.
(وبذة)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة: مدينة من أعمال شنت بريّة بالأندلس.
(وبذى)
مدينة بالأندلس قرب طليطلة.
(وبرة)
بالتحريك: من قرى اليمامة، فيها أخلاط من تميم وغيرهم.
(وبرة)
بالسكون: قرية على عين ماء يخرّ من جبل آرة، وهى قرية ذات نخل من أعراض المدينة.
(وبعان)
بالفتح، ثم الكسر، والعين مهملة، وآخره نون، اسم قرية على أكناف آرة. وآرة: جبل تقدم ذكره.(3/1424)
(الواو والتاء)
(الوتائر)
موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «1» : بين مكّة والطائف.
(الوتدات)
بالفتح، ثم الكسر، ودال مهملة، وآخره تاء، كأنه جمع وتدة: جبال يقال لها الوتدات، لبنى عبد الله بن غطفان، وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الأنوار.
(الوتدة)
واحدة الذي قبله: موضع بنجد.
وقيل بالدهناء منها.
وليلة الوتدة: لبنى تميم على بنى عامر بن صعصعة.
(الوتر)
بضم الواو، وسكون التاء، وراء، جمع وتر. قيل: باليمامة واديان أحدهما العرض، والآخر الوتر خلف العرض مما يلى الصّبا من مهبّ الشمال إلى مهبّ الجنوب، وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرّقة، وفيه نخل وركىّ «2» .
وقيل: الوتر- بكسر الواو. شطّ الوتر فيه الحصن المعروف بمعنق وهو باليمن.
والوتر أيضا: قرية بحوران من عمل دمشق فيه مسجد ذكروا أنّ موسى بن عمران سكن ذلك الموضع، وبه موضع عصاه فى الصخرة.
والوتر، بفتح أوله وثانيه: جبل لهذيل على طريق القادم من اليمن إلى مكة ضيعة يقال لها المطهر، لقوم من بنى كنانة.
ووتر: موضع به نخيلات «3» من نواحى اليمامة «4» .(3/1425)
(الوتران)
موضع فى بلاد هذيل «1» .
(الوتير)
بالفتح، ثم الكسر، وياء، وراء: اسم ماء بأسفل مكّة لخزاعة، وربما قاله بعض المحدثين الوتين- بالنون.
وقيل: هو ما بين عرفة إلى أدام.
(الواو والثاء)
(الوثيّج)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء تحتها نقطتان: موضع فى شعر عمرو ابن الأهتم «2» .
(الواو والجيم)
(وجّ)
بالفتح، ثم التشديد: واد [موضع] «3» بالطائف، به كانت غزاة النبي عليه السلام.
(وجرة)
بالفتح، ثم السكون: منزل من طريق مكة من البصرة، بينه وبين البصرة أربعون ميلا، ليس بينهما منزل فهو مربّى للوحش.
وقيل: حرّة ليلى ووجرة والسّى: مواضع قرب ذات عرق ببلاد سليم، دون مكة بثلاث ليال.
وقيل: هى بإزاء الغمر «4» التى على جادّة الكوفة منها يحرم أكثر الناس، وهى سرّة نجد ستّون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه، والوحش فيها كثير.(3/1426)
وقيل هو من تهامة «1» .
(وجرى)
بالفتح، بوزن سكرى، تأنيث وجران: مدينة قريبة من أرمينية شديدة البرد.
(وجمة)
بالفتح، ثم السكون. قيل: هو جانب فعرى «2» . وفعرى: جبل أحمر تدفع شعابه فى غيقة من أرض ينبع «3» .
(وجمى)
ذو وجمى، بالتحريك: موضع فى شعر كثيّر «4» .
(وجه الحجر)
عقبة قرب جبيل على ساحل بحر الشام.
(وجه نهار «5» )
قيل: موضع فى شعر الربيع بن زياد «6» .
(الواو والحاء)
(وحا)
مقصور: واد من أودية العلاة، باليمامة.
(وحاظة)
بضم الواو، والظاء معجمة، وقد يقال أحاظة بالألف: مخلاف باليمن، نسب إلى وحاظة؛ وهى قبيلة من حمير.
(الوحاف)
جمع الوحفاء: موضع يأتى.
(وحّ)
بالفتح، ثم التشديد: ناحية بعمان.(3/1427)
(وحدة)
من مخاليف اليمن.
(وحفاء)
بالفتح، ثم السكون، والفاء، والمدّ: موضع؛ وأصله أرض فيها حجارة سود، وليس بحرّة.
(الوحيدان)
ماءان فى بلاد قيس معروفان «1» . وقيل بالجيم.
(الوحيد)
بفتح أوله، واحد الذي قبله: نقى بالدهناء لبنى ضبة «2» .
وقيل: ماء بجبل بها، من مياه بنى عقيل.
(الوحيدة)
مؤنث الذي قبله: من أعراض المدينة، بينها وبين مكة «3» .
(وحيف)
بالفتح، ثم الكسر: موضع كان تلقى فيه الجيف بمكة.
(الواو والخاء)
(وخّاب)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره باء موحّدة: بلدة وراء بلاد الختّل، وهى للترك يقع منها المسك والرقيق، وبها معادن فضّة عزيزة بقرب التبّت.
(وخدة)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وهاء: من قرى خيبر الحصينة.
(الوخراء)
من مياه بنى نمير، بأرض الماشية، فى غربى اليمامة.
(وخش)
بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة: بلدة من نواحى بلخ من ختلان «4» ،(3/1428)
وهى كورة متصلة بختّل، حتى يجعلان كورة واحدة، على نهر جيحون واسعة كثيرة الخيرات طيّبة الهواء.
(وخشمان)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وآخره نون: قرية على فرسخين من بلخ.
(وخفان)
موضع. قال فيه نظر.
(الواو والدال)
(الوداع)
ثنيّة الوداع: ذكرت فى ثنيّة «1» .
(وداعة)
مخلاف باليمن عن يمين صنعاء.
(ودّان)
فعلان من الودّ ثلاثة مواضع:
أحدها بين مكّة والمدينة: قرية جامعة فى نواحى الفرع، بينها وبين هرشى ستة أميال، وبينها وبين الأبواء نحو من ثمانية أميال قريب من الجحفة لضمرة وغفار وكنانة «2» .
وودّان أيضا: جبل طويل بين فيد والجبلين.
وودّان أيضا: مدينة بإفريقية فى جنوبيها، بينها وبين زويلة عشرة أيام من جهة إفريقية، ولها قلعة حصينة، وهى مدينتان وبابهما واحد.
(ودج)
بالتحريك، وجيم: موضع.
(ودحان)
بالفتح، ثم السكون، والحاء مهملة، وآخره نون: موضع.(3/1429)
(الودّاء)
بالفتح، وتشديد الدال، والمدّ: موضع.
(الودداء «1» )
جمع ودود: واد واسع يقال له بطن الودداء، ويروى بفتح الواو.
(ودّ)
بالضم، مصدر المودّة: موضع بتهامة.
وودّ: اسم صنم كان لقوم نوح، وكان لقريش ودّ أيضا، وقرىء بالضم، والأكثر على الفتح.
وودّ: بالفتح، لغة فى الوتد: جبل «2» . [وقيل: هو جبل] «3» قرب جفاف الثعلبيّة.
(ودعان)
فعلان من ودع يدع: موضع قرب ينبع.
(ودقان)
بالفتح، ثم السكون، والقاف، وبعد الألف نون، فعلان من الودق، وهو المطر: موضع.
(الودكاء)
بالفتح: رملة أو موضع «4» .
(الوديان «5» )
أرض بمكة.
(الوديك)
بالضم، ثم الفتح، وياء، وكاف، بلفظ التصغير: موضع «6» .
(الواو والذال)
(وذار)
بالفتح، وآخره راء: من قرى سمرقند، على أربعة فراسخ منها، كبيرة، كثيرة البساتين فى سهل جبل.
ووذار وكسّ: من قرى هذا الرستاق.(3/1430)
(الوذّ)
بالفتح، وتشديد الذال: موضع بتهامة. قال: أحسبه جبلا.
(وذرة)
بالفتح، ثم السكون، والراء: من أقاليم أكشونية بالأندلس.
(وذفة)
بالتحريك: موضع.
(وذلان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(وذنكاباذ)
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون: من قرى أصفهان.
(الواو والراء)
(وراخ)
ناحية باليمن «1» .
(الورّادة)
منزل فى طريق مصر من الشام، فى وسط الرمل، من أعمال الجفار، بها سوق ومسجد، وكانت قديما مدينة فيها سوق وجامع وفنادق، وخرّبت بعد ذلك.
(ورازان)
بالزاى «2» ، وآخره نون: من قرى نسف.
(ورازون)
بعد الألف زاى، ثم واو، ونون: موضع.
(الوراق)
بكسر أوله: موضع.
(الوراقين)
موضع، وكأنه تثنية الذي قبله «3» .
(ورليز «4» )
بالفتح، ثم السكون، واللام مكسورة، ثم ياء وزاى- ويروى بالنون:
[بلدة] »
بينها وبين بلخ ثلاثة أيام، وبين خلم «6» يومان.
(ورام)
بالفتح: بلد قريب من الرّىّ «7» ، أهله شيعة.(3/1431)
(ورامين)
مثل الذي قبله، وزيادة ياء ونون: بليدة من نواحى الرّىّ، فى طريق القاصد منها إلى أصفهان.
(وراوى)
بفتح أوله، وبعد الألف واو مكسورة، وياء خالصة: بليدة طيّبة كثيرة الخيرات والمياه، فى جبال أذربيجان، بين أردبيل وتبريز، بينها وبين أهر «1» مرحلة.
(ورتنيس)
بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء؛ وكسر النون، ثم ياء، وسين مهملة:
حصن فى بلاد سميساط.
وقيل: إنه من قرى حرّان «2» .
وورتنيس: مدينة فى بحر الجنوب، من ناحية إفريقية.
وورتنيس: على شعبة من النيل، مجاورة لبلاد السودان.
(ورثال)
بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة، وآخره لام: اسم الموضع الذي بنيت فيه قطيعة الربيع وسويقة غالب؛ قبل بناء بغداد.
(ورثان)
مثله، وآخره نون. وقيل: بتحريك الراء: بلد فى حدود أذربيجان، بينه وبين الرسّ فرسخان، وبينه وبين بيلقان سبعة فراسخ «3» .
(ورثين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الثاء المثلّثة، وآخره نون: من قرى نسف، بما وراء النهر.
(ورجلان)
بالفتح، ثم السكون، [وفتح الجيم] «4» ، وآخره نون: كورة بين إفريقيّة وبلاد الجريد، ضاربة فى البر، كثيرة النخل، يسكنها قوم من البربر. واسم مدينة هذه الكورة فجوهة.(3/1432)
(وردان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. سوق وردان: بمصر، ذكر.
ووادى وردان: موضع آخر.
(وردانة)
تأنيث ما قبله، بالدال المهملة: من قرى بخارى.
(الوردانية)
قرية منسوبة إلى وردان: رجل.
(الورد)
بلفظ الورد من الزهر: حصن حجارته حمر.
(الورديّة)
مقبرة ببغداد، بالجانب الشرقىّ، مشهورة.
(ورذان)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: من قرى بخارى.
(ورذانة)
مثله، وآخره هاء: من قرى أصفهان.
(ورز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: موضع.
(ورزنين)
من أعيان قرى الرىّ، كالمدينة.
(ورسك)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، قبله سين مهملة: موضع.
(ورسنان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ونونين بينهما ألف: من قرى سمرقند.
(ورسنين)
بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ثم نون، بعدها ياء، ونون: محلة بسمرقند.
[ (ورشة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وهاء: حصن من أعمال سرقسطة فى غاية الحصانة] «1» .
(ورعجن)
بالفتح؛ ثم السكون، وعين مهملة، وجيم، ثم نون: من قرى نسف.
وقيل: وزغجن، بالزاى، والغين المعجمة: من قرى ما وراء النهر، ولعلّها اثنتان أو إحداهما تصحيف.
(ورغسر)
بفتح أوله وثانيه، وغين «2» ساكنة، وسين مهملة مفتوحة، وراء: من قرى سمرقند، عندها مقاسم مياه الصغد وغيره، وفيها كروم وضياع قد أزيل عنها الخراج، وجعل عليها إصلاح تلك السّكور.(3/1433)
(ورقان)
بالفتح، ثم الكسر، والقاف، وآخره نون: بوزن ظربان. ويروى بسكون «1» الراء، وهو جبل أسود بين العرج والرّويثة، على يمين المصعد من المدينة إلى مكة ينصبّ ماؤه إلى رئم «2» ، وهو من جبال تهامة «3» .
(ورقود)
بفتح أوله وثانيه، وقاف، وآخره دال مهملة: من قرى كرمينية، من نواحى سمرقند.
(الورقة)
بلد من نواحى ذمار.
(الوركاء)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، وألف ممدودة: موضع بنواحى الروابى، من حدود كسكر.
قيل ولد به إبراهيم الخليل عليه السلام.
(وركان)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، وبعد الألف نون: محلّة بأصفهان.
(وركن)
مثله بغير ألف. ويقال وركى، بوزن سكرى. وقيل ذلك بكسر الواو:
قرية من قرى بخارى.
(وركوه)
بالفتح، ثم السكون، وضمّ الكاف، وسكون الواو، وهاء خالصة، تعجيم أبرقوه، وقد ذكرت.
(الوركة)
بالفتح، ثم الكسر، تأنيث الورك: رملة. قيل فى غربىّ اليمامة.(3/1434)
ووركة، بالفتح، ثم السكون: من قرى بخارى.
والورلة «1» مثلها: بئر فى جوف الرمل، لبنى كلاب، متوح. والمتوح: المطويّة بالصخر.
(ورنتل)
بفتح أوله وثانيه، وفتح التاء المثناة: موضع.
(ورنخ «2» )
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وخاء معجمة: من قرى بخارى.
(ورندان)
من أشهر مدن مكران وأكبرها.
(ورون «3» )
بفتح الواوين، وسكون الراء: حصن باليمن من جبال صنعاء، فى بلاد همذان.
(وره)
بفتح أوله وثانيه، وهاء: بليدة بنواحى طالقان.
(الوريعة)
بالفتح، ثم الكسر، وعين مهملة، وهاء: حزم لبنى فقيم «4» .
[وقال بعضهم: جبل بناحية الدوّ، قاله عمارة] «5» .
(الواو والزاى)
(وزاغر)
بالفتح، والغين معجمة، وراء: من قرى سمرقند.
(وزدول)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وواو، ولام: من قرى جرجان.
(الوزوازة)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى أخرى، وهاء: مياه «6» لكعب(3/1435)
ابن أبى بكر بن كلاب، كانت تسمّى جفر الفرس، وقد مرّ.
(وزوان)
قال أحسبها من قرى أصفهان.
(وزوالين)
من قرى طخارستان، قرب بلخ.
(الوزيرة)
بلد باليمن، قرب تعزّ.
(الوزيرية)
قريتان بمصر: إحداهما فى كورة الغربية، والأخرى فى كورة البحيرة «1» .
(الواو والسين)
(وساع)
قرية من قرى عثّر، من اليمن.
(وسادة)
موضع فى طريق المدينة من الشام، فى آخر جبال حوران، ما بين برقع «2» وقراقر.
(وسافردر)
بالفاء، وسكون الراء، ودال مهملة، ثم راء: موضع.
(الوسائد)
جمع وسادة: موضع فى بلاد تميم بنجد «3» .
(الوسباء)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: ماءة لبنى سليم فى لحف أبلى، [بقرب المدينة] «4» .
(وسخاء)
مثله، بخاء معجمة: موضع فى شعر.
(وسسكر)
بالفتح، وسينين، الأخيرة ساكنة، وكاف مفتوحة: قرية على سبعة فراسخ من جرجان من رساتيق جردستان «5» .(3/1436)
(وسطان)
موضع فى الشعر «1» ذو وسطان، [وبلد للأكراد] «2» .
(وسط)
بفتح أوله وثانيه، ويسكّن أيضا. دارة وسط: جبل عظيم، على أربعة أميال، من وراء ضريّة، لبنى جعفر.
والوسط: نخل باليمامة، وفيه حصن يقال له حصن الورد.
(وسقند)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وسكون النون، ودال: من قرى الرّىّ.
(وسواس)
جبل أو موضع.
(وسوس)
بغير ألف، هو من الأودية القبلية.
(وسيج)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وجيم: من نواحى تركستان، بما وراء النهر.
(وسيع)
مثله، وآخره عين مهملة: ماء لبنى سعد باليمامة.
(وسيم)
مثله، وآخره ميم: كورة فى جنوب مصر.
وقيل: قرية على ميل من الفسطاط.
وقيل: على ثلاثة فراسخ منه.
(الواو والشين)
(الوشاءة)
اسم موضع.
(وشترة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة، والراء: من أقاليم لبلة بالأندلس.
(وشجى)
بالجيم «3» بوزن سكرى: ركىّ معروف.(3/1437)
(وشحاء)
مثله، بالمدّ، والحاء مهملة: ماءة بنجد، فى ديار بنى كلاب.
وقيل: من مياه عمرو بن كلاب.
(وشقة)
بالفتح، ثم السكون، والقاف: بلدة بالأندلس.
(الوشل)
بالتحريك، واللام، وهو الماء القليل. قيل: جبل عظيم بناحية تهامة، فيه مياه عذبة.
وقيل: ماء قريب من غضور ورمّان، فى شرقى سميراء «1» .
والوشل: ماء لبنى سلول فى جبل يقال له الضمر.
(الوشم)
بالفتح، ثم السكون: موضع باليمامة يشتمل على أربع قرى، ذكرت، ومنبرها الفقى، وبين الوشم واليمامة ليلتان «2» .
وقيل: إن الوشم خمس قرى عليها سور واحد من لبن، وفيها نخل وزرع، وهى بين العارض والدّهناء.
(وشيج)
موضع فى بلاد العرب، قرب المطالى «3» .
(الوشيجة)
بالفتح، ثم الكسر. ثم ياء، وجيم: موضع بعقيق المدينة.
(الوشيع)
بالفتح، ثم الكسر، وياء، وعين مهملة: موضع فى شعر الحطيئة «4» .(3/1438)
(الواو والصاد)
(وصاب)
جبل يحاذى زبيد، باليمن، فيه عدّة بلاد وقرى وحصون.
(وصّاف)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره فاء: سكّة بنسف.
(الوصيد)
بالفتح، ثم الكسر. قيل فى قوله تعالى: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.
إنّ الوصيد اسم الكهف، والذي عليه الجمهور أنّ الوصيد الفناء.
(الوصيق)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء؛ وقاف: جبل أدناه لكنانة وشقّه الآخر لهذيل.
(الواو والضاد)
(الوضّاحيّة)
قرية منسوبة إلى بنى الوضّاح، مولى بنى أمية، وكان بربريّا «1»
(وضاخ)
بضم أوله، وخاء معجمة. ويقال أضاخ: جبل معروف، تقدّم «2» .
(الوضح)
بالحاء المهملة: اسم ماء لبنى كلاب، فى جنوبى الحمى.
(وضرة)
جبل وضرة: باليمن فيه عدّة قلاع، ذكرت.
(الوضيعة)
موضع فى شعر لبيد «3» .(3/1439)
(الواو والطاء)
(الوطيح)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وحاء مهملة: حصن من حصون خيبر.
(الواو والعين)
(وعاب)
بكسر أوله، وآخره باء: مواضع.
(وعال)
بالضم: جبل بسماوة كلب، بين الكوفة والشام «1» .
(الوعساء)
موضع بين الثعلبية والخزيمية، على جادّة الحاجّ، وهى شقائق رمل متصلة «2» .
(وعقة)
بالفتح، ثم السكون: موضع.
(وعل)
بلفظ واحد الوعول: حصن باليمن من نواحى النجاد.
(وعلان)
حصن باليمن، فى ناحية ردمان، وهو رئام.
[ (وعلة)
بفتح الواو، وسكون العين، ولام، وهاء التأنيث: مقبرة بالإسكندرية منسوبة إلى عبد الرحمن بن وعلة التابعى] «3» .
(الوعلتين)
من حصون اليمن، فى ناحية قلحاح.
(الوعواع)
بالفتح، وتكرير العين المهملة: موضع فى شعر المثقب العبدى «4» .
(الوعوعة)
بالفتح والتكرير: موضع.(3/1440)
(الوعيرة)
تصغير وعرة: حصن فى جبال الشّراة، قرب وادى موسى.
[ (وعيرة)
بفتح الواو، وكسر العين المهملة، وسكون المثنّاة من تحت، وفتح الراء، ثم هاء، من الوعورة، وهى الخشونة. وفى الأرض يقال أرض وعرة ووعيرة أى خشنة صلبة المسلك كثيرة الحجارة. وهو اسم جبل شرقىّ ثور، وهو أكبر من جبل ثور وأصغر من جبل أحد] «1» .
(الواو والفاء)
(وفدة)
من حصون صنعاء، باليمن.
(الواو والقاف)
(الوقّاصية)
قرية بالسواد من ناحية بادوريا، تنسب إلى رجل اسمه وقّاص.
(الوقباء)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والمد: موضع.
والوقبى- بالتحريك؛ بوزن جمزى: ماء لبنى مالك، من تميم، لهم به حصن «2» ، وهو على طريق المدينة من البصرة، على ثلاثة أميال من الضجوع، وهو على ثلاثة أميال من السلمان «3» .
(وقبان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل به ولد عامر بن الطفيل.(3/1441)
(وقران)
شعاب فى جبال طيىء «1» .
(وقّش)
بالفتح، وتشديد القاف، والشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال طليطلة.
ووقش، بالتحريك: بلد باليمن قرب صنعاء.
وهجرة وقش: موضع فيه كالخانقاه يسكنه العبّاد وأهل العلم.
وفى اليمن عدّة مواضع يقال لها هجرة كذا.
(وقط)
هو فى الأصل محبس الماء فى الصّفا، وهو موضع بعينه فى شعر طفيل «2» .
(وقف)
موضع ببلاد عامر «3» . والوقف: موضع تحت سوراء، من بلاد الحلّة المزيدّية.
(الوقواق)
بتكرير القاف: بلاد فوق الصين، يجيء ذكرها فى الخرافات.
(وقير)
[بالفتح، ثم الكسر:] «4» جبل. وقيل بلد فى شعر «5» .(3/1442)
(الوقيط)
بالفتح، ثم الكسر، وآخره طاء مهملة: موضع به يوم للعرب «1» .
[والوقيط، بالضم، ثم الفتح، بلفظ التصغير: ماء لبنى مجاشع أعلى بلاد تميم إلى بلاد بنى عامر. قال: وليس لبنى مجاشع بالبادية إلا زرود ووقيط «2» .
(الواو والكاف)
(وكار)
بكسر أوله: موضع.
(وكد)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: موضع بين مكّة والمدينة، وقيل: جبل صغير يشرف على خلاط.
(وكراء)
بالفتح، ثم السكون، والمدّ: موضع فى شعر المرّار «3» .
(الوكف)
بالتحريك، وآخره فاء. قيل: إذا انحدرت من الصّمان وقعت فى الوكف، وهو منحدرك إذا خلفت الصّمان «4» .
(وكف الرماء)
أصل جبل التجأ إليه قوم من هذيل، فراماهم فيه بنو الديش «5» ، فسمّى بذلك.
(الوكيع)
أرض لطيىء، فيه روضة.(3/1443)
(الواو واللام)
(ولاستجرد)
السين مهملة، وتاء مثناة من فوقها، وجيم مكسورة: من أعمال همذان: قرية يقال إنّ فيها ألف عين يجتمع ماؤها إلى نهر واحد.
(ولاشجرد)
بسكون الشين المعجمة، وكسر الجيم، وراء ساكنة، ودال مهملة: فى قصر كنكور: مدينة بين همذان وكرمان شاهان.
وولاشجرد: موضع بنواحى بلخ.
وولاشجرد ربما قيل: ولا شكرد: من نواحى كرمان.
[وولاشجرد: من نواحى خلاط] «1» .
(الولجة)
بأرض كسكر، مما يلى البر، أوقع فيه خالد بجيش الفرس فهزمهم «2» .
والولجة: ناحية بالمغرب، من أعمال تاهرت.
والولجة: موضع بأرض العراق عن يسار القاصد إلى مكّة من القادسية، وكان بين الولجة والقادسية فيض من فيوض الفرات.
قلت: والذي يظهر لى أنّ هذه هى الأولى.
(ولعان)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، والعين مهملة، وآخره نون: موضع قرب آرة من أرض تهامة «3» .
(ولغون)
بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة، وواو ساكنة، ونون، بوزن حمدون:
موضع بالبحرين.
(ولمة «4» )
بالفتح، ثم السكون: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية.(3/1444)
(ولوالج)
بالفتح، ثم السكون، وكسر اللام، والجيم: بلد من أعمال بذخشان، خلف بلخ وطخارستان.
(وليداباذ)
من قرى همذان.
(وليلى)
مدينة قرب طنجة.
(الوليّة)
[بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتشديد الياء] «1» : موضع فى بلاد خثعم، أوقع بأهله جرير بن عبد الله البجلى، حيث حرق ذا الخلصة وخرّبه «2» .
(الوليهة)
موضع.
(الواو والنون)
(ونج)
وهى قرية من قرى نسف.
(ونجر)
من رساتيق همذان، فيه منارة ذات الحوافر.
(ونداد)
من قرى الرىّ.
(ونداد هرمز)
بالفتح. وهرمز اسم ملك من ملوك الفرس: كورة فى جبال طبرستان تلقاء خراسان مجاورة الجبال، كان هرمز هذا عصى بها فى أيام الرشيد، فقدم الرشيد بنفسه إلى الرى فاستدعاه وأمّنه، فقدم عليه وسلّم بلاده إلى عمال الرشيد فصيّره الرشيد أصبهبذ «3» خراسان، ووجّه إليه عبد الله بن مالك الخزاعى، فحاز بلاد «4» قوهستان.
(ونك)
بالفتح، ثم السكون: من قرى الرىّ.
(ونّ)
بالفتح، وتشديد النون: قرية من قرى الرىّ.
(ونندون)
بفتح أوله وثانيه، ونون أخرى ساكنة، وآخره نون: من قرى بخارى.(3/1445)
(ونوفاغ)
بفتح أوله، وثانيه مضموم، وبعد الواو فاء، وآخره غين معجمة: من قرى بخارى أيضا.
(ونوفخ)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وفاء، وخاء معجمة: من قرى بخارى أيضا.
(ونه)
بفتح أوله وثانيه، وينسب إليه ونجىّ: من قرى نسف.
(الونيّة)
بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء: موضع.
(الواو والهاء)
(وهان زاد «1» )
قلعة سميرم، تسمّى بذلك، وهى من أعمال أصفهان.
(وهبن)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، ونون: من رستاق الفرج، بالرىّ.
(وهبين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، ثم ياء ساكنة، ونون: جبل من جبال الدهناء «2» .
(وهد)
بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر «3» .
(وهران)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مدينة على البرّ الأعظم من المغرب، بينها وبين تلمسان سرى ليلة، وهى مدينة صغيرة على ضفّة البحر، وأكثر أهلها تجار.
ووهران أيضا: موضع بفارس.
(وهرندازان)
قرية كبيرة على باب مدينة الرى، كان الملوك يبرزون إليها إذا سافروا.
(وهشتاباذ)
[من قرى الرّىّ] «4» .(3/1446)
(وهط)
بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة: كرم كان لعمرو بن العاص بالطائف.
قيل: يعرش على ألف ألف خشبة.
وقيل: قرية بالطائف، على ثلاثة أميال من وجّ، كانت لعمرو بن العاص.
(الواو والياء)
(ويبوذى)
«1» بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحّدة، وواو ساكنة، وذال: من قرى بخارى.
(ويذاباذ)
بالذال معجمة: محلة كبيرة بأصفهان.
(ويذار)
بالكسر، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره راء: مدينة تعمل بها ثياب تنسب إليها.
(وير)
بالكسر، ثم السكون، وراء: قرية بأصفهان.
(ويزة)
بالكسر، ثم السكون، وزاى، ثم هاء: موضع.
(ويسو)
«2» بالكسر، ثم السكون، والسين مهملة: بلاد وراء بلغار، بينها وبين بلغار ثلاثة أشهر، يقصر عندهم الليل حتى لا يرون الظّلمة، ثم يطول فى الفصل الآخر حتى لا يرون الضوء.
(ويمة)
بليد فى الجبال، بين الرىّ وطبرستان، ومقابلها قلعة حصينة يقال لها:
بيروزكوه من أعمال دنباوند، وهى فى وسط الجبال، وقد استولى عليها الخراب، وعندها عيون جارية.
وويمة أيضا: حصن مطلّ على زبيد.
(ويمية)
بالياء مخفّفة ليست للنسبة: مدينة بالأندلس من كورة جيّان. قال: وهى اليوم خراب ينبت بقربها العاقر قرحا «3» .
(وينا)
بالنون، والقصر: موضع.(3/1447)
كتاب الهاء
(الهاء والألف)
(هاب)
قلعة عظيمة من العواصم.
(الهاربيّة)
اسم الفاعل من هرب: مويهة، لبنى هاربة بن ذبيان «1» .
(هاروت)
بلفظ الملك: قرية بأسفل واسط.
(الهارونىّ)
قصر قرب سامرّا، ينسب إلى هارون الواثق بالله، على شاطىء دجلة فى شرقيها، وبإزائه فى الجانب الغربى المعشوق.
(الهارونيّة)
مدينة صغيرة قرب مرعش، بالثغور الشامية، فى طرف جبل اللّكام، أحدثها هارون الرشيد، وعليها سوران وأبواب حديد؛ وخرّبها الروم، ثم أجاد عمارتها سيف الدولة بن حمدان.
والهارونية أيضا: من قرى بغداد، قرب شهرابان، فى طريق خراسان، بها قنطرة عجيبة البناء، تعرف بها.
(ماسى)
«2» قنطرة فى وسط بلد النيل من قوسان «3» ، على شطّه محكمة البناء.
(هاش)
بالشين معجمة. ذو هاش: موضع فى شعر الشماخ «4» .(3/1448)
(الهاشميّة)
ماء فى شرقىّ الخزيمية، فى طريق مكة، لبنى الحارث بن ثعلبة، من بنى أسد، على أربعة أميال، إلى جانبه ماء يقال لها أراطى.
والهاشميّة: مدينة بناها السفّاح بالكوفة؛ وذاك أنه لما ولى الخلافة نزل بقصر ابن هبيرة واستتمّ بناءه، وجعله مدينة، وسمّاها الهاشمية، فكان الناس يسمّونها بابن هبيرة؛ فقال:
ما أرى ذكر ابن هبيرة سقط عنها؛ فرفضها وبنى أخرى حيالها؛ وسمّاها الهاشمية، ونزلها.
ثم انتقل إلى الأنبار وبنى مدينته المعروفة به إلى جانبها، فلما مات دفن بها، واستخلف المنصور فنزلها واستتمّ بناء ما كان بقى فيها، ثم تحوّل عنها فبنى بغداد.
والهاشميّة أيضا: من قرى الرىّ.
(هاطرى)
بسكون الطاء، والقصر، ممال: قرية بينها وبين الجعفرى الذي عند سامرّا ثلاثة فراسخ، وهى دون تكريت أسفل منها الدّور الأعلى المعروف بالخربة، وكان أكثر أهلها اليهود؛ وإلى الآن فى بغداد يقولون: كأنك من يهود هاطرى.
وهاطرى أيضا: قرية مقابل المذار، من أرض ميسان؛ وهى قرية طيّبة نزهة، كثيرة النخل والشجر والمياه.
(الهام)
بلفظ الهام الذي هو الرأس أو الصدى: قرية باليمن، بها معدن العقيق.
(هامة)
واحدة الذي قبله: موضع بنته مضر، وهو كورة واسعة فيها جبل ألاق.
(الهاء والباء)
(الهباءة)
أرض ببلاد غطفان.
وجفر الهباءة: مستنقع فى هذه الأرض.
وقيل: ماء فى جبل فوق السوارقيّة، فى بلاد بنى سليم، وهى أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل، يفرغ بعضها فى بعض الماء العذب الطيب، ويزرع عليها الحنطة والشعير وما أشبهه «1» .(3/1449)
(الهباتان «1» )
موضع.
(هبالة)
بالضم، وبعد الألف لام: موضع فى شعر ذى الرّمة «2» . ويروى بالفتح «3» .
وقيل: هبالة وهبيل: من مياه بنى نمير.
(هبراثان)
بالفتح، ثم السكون، والراء مهملة، وألف، وثاء مثلثة، وآخره نون:
من قرى دهستان.
(هبزتات)
بفتحتين، وزاى مفتوحة، وتاء مثناة: مياه لكلب «4» .
(هبكات)
بالضم، ثم الفتح، وآخره تاء مثنّاة: مياه لكلب.
(هبل)
بوزن زفر: صنم كان لبنى كنانة، كانت قريش تعبده، وكانت كنانة تعبد ما تعبد قريش، وهو اللات والعزّى، وكانت العرب تعظّم هذا المجمع، فتجتمع عليه فى كلّ عام مرة.
وقيل: كان هبل من أصنام الكعبة، وكانت لقريش أصنام فى جوف الكعبة وحولها، وكان أعظمها عندهم؛ فقيل: كان من عقيق أحمر، على صورة الإنسان، مكسور اليد اليمنى، أدركته قريش لذلك فجعلوا له يدا من ذهب.
وأول من نصبه خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكان فى جوف الكعبة، والقداح- وهى سبعة- بين يديه.
(هبّود)
بالفتح، والتشديد: اسم ماء.
وقيل: موضع فى بلاد تميم.
وقيل: جبل «5» . وقيل: عين باليمامة.(3/1450)
(الهبير)
بالفتح، ثم الكسر، وهو رمل زرود، عنده كانت وقعة [ابن] «1» أبى سعد الجنابى «2» بالحاج لاثنتى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة، قتلهم وسباهم وأخذ أموالهم.
وهبير سيّار: بنجد. قال: ولعلّه الأول «3» .
(الهاء والتاء)
(الهتّاخ)
بالفتح، والتشديد: قلعة حصينة، فى ديار بكر، قرب ميّافارقين.
(هترونة)
بالفتح، ثم السكون، ثم راء، وواو، ونون: ناحية بالأندلس من بطن سرقسطة.
(الهتمة)
بالفتح، ثم السكون، [بعده ميم] «4» : من منازل سلمى، جبل طيّىء.
(الهتيل)
[بفتح أوله، وكسر ثانيه، على بناء فعيل:] «5» موضع.
(الهتىّ)
بالضم، ثم الفتح: بلد وماء.
(الهاء والجيم)
(هجران)
مدينتان متقابلتان فى رأس جبل بحضر موت حصين، يطلع إليه فى منعة من كل جانب، تثنية الهجر.
والهجر بلغتهم: القرية، وهما «6» حيدون «7» أو خودون، ودمون، يسكن فيهما الصدف، أو دمون يسكنها بنو الحارث بن عمرو، ولهم عسل «8» يصبّ من سفح الجبل يشربونه.
وقيل الهجران: اسم للصقر «9» وعطالة من اليمامة.(3/1451)
(هجر)
بفتح أوله، وثانيه: مدينة هى قاعدة البحرين. وربما قيل الهجر بالألف واللام.
وقيل: ناحية البحرين كلها هجر. قال: وهو الصواب.
قيل: قصبتها الصّفا، وبينها وبين اليمامة عشرة أيام.
وقيل الهجر بلد باليمن، بينه وبين عثّر يوم وليلة من جهة اليمن.
وقيل: إن هجر التى ينسب إليها القلال قرية كانت من قرى المدينة تعمل بها وخربت.
وهجر: بسكون الجيم، ضد الوصل: موضع فى شعر.
(هجم)
بالميم: موضع فى شعر ابن الطفيل. قيل: ماء لبنى فزارة، عادى.
(هجول)
بالضم، جمع هجل: جبل بالحجاز يتلاقى هو والأخشبان فى موضع «1» .
(الهجرة)
من نواحى اليمامة: قرية ونخيلات لبنى قيس بن ثعلبة رهط الأعشى. وقيل:
مويهة لهم.
(هجرة البحيح)
من نواحى صنعاء.
وهجرة ذى غبب: من نواحى ذمار، باليمن أيضا.
(الهجرين)
نخيل لقوم شتى باليمامة، عن الحفصى.
(الهجيرة)
تصغير الهجرة: موضع.
والهجيرة: بالفتح، ثم الكسر، تأنيث الهجير: ماء لبنى عجل بين البصرة والكوفة.
(الهاء والدال)
(هدى)
بالفتح: موضع من نواحى الطائف.
(الهدى)
واحد»
حدود اليمامة.
(الهدّار)
بتشديد الدال: من نواحى اليمامة، بها كان مسيلمة الكذاب حين تنبّأ، فسبى خالد أهلها وأسكنها بنى الأعرج بن كعب.(3/1452)
والهدّار: حسى من أحساء مغار، به «1» ماء كثير.
(الهدالة)
بالفتح: قرية من قرى عثّر فى أوائل اليمن، من جهة القبلة.
(الهدان)
بكسر أوله، وآخره نون: تليل بالسىّ، يستدلّ به وبآخره مثله.
والهدان: موضع بحمى ضريّة.
(الهدأة)
[بهمزة مفتوحة بين الدال وهاء التأنيث] «2» : موضع بين عسفان ومكة، مذكور فى قتل عاصم بن أبى الأفلح.
والهدأة «3» : موضع بين الطائف ومكة، وقرية بأعلى مرّ الظهران، وهو هدوى.
(الهدبيّة)
بفتح أوله وثانيه، ثم باء موحّدة، وياء مشدّدة. قيل: ثلاث آبار بقاع كبير يكون عرضه ثلاثة فراسخ فى طول ما شاء الله لبنى خفاف، بين حرّتين سوداوين، على ثلاثة أميال من السوارقية، وهى قرية كبيرة غنّاء من أعمال المدينة.
(الهدراء)
ماء بنجد لبنى عقيل والوحيد بن كلاب.
(الهدملة)
بفتح «4» أوله وثانيه، وسكون الميم: موضع «5» .
[وقال بعضهم: الهدملة، بكسر أوله، وفتح ثانيه، بعده الميم الساكنة على وزن فعنلة:
موضع تنسب إليه حروب كانت فى الأيام الغابرة. والعرب تضرب مثلا للأمر الذي قد تقادم عهده فتقول: كان هذا أيام الهدملة. هكذا نقل اليزيدى عن محمد بن حبيب.
وقال الأحول: الهدملات: أكثبة بالدهناء. قال: فى غير هذا الموضع جمع هدملة، وهى الرملة الضخمة] «6» .
(الهدم)
بالفتح، ثم الكسر: أرض فى شعر زهير «7» .
والهدم، بضمتين، جمع هدم، مثل سقف وسقف.(3/1453)
وقيل: بالفتح، ثم الكسر: ماء وراء وادى القرى «1» .
(هدن)
بالكسر، ثم السكون: موضع بالبحرين.
(الهدّة)
بالفتح، ثم التشديد: موضع بين مكّة والطائف. وقد خفّف بعضهم داله.
والهدة بالتخفيف: موضع على مرّ الظّهران يؤخذ منه المدر، وهو طين أبيض يحمل منها إلى مكة، تأكله النساء ويدقّ ويضاف إليه الإذخر يغسلون به أيديهم.
(الهديّة)
بالتصغير: موضع من حول اليمامة.
وقيل: ماء من مياه أبى بكر بن كلاب، فى رمل ينسب الرمل إليها، فيقال رمل الهديّة.
(الهاء والراء)
(الهرار)
بالضم، وتكرير الراء: موضع فى طرف الصّمان، من بلاد تميم.
وقيل: قفّ «2» باليمامة.
(هراميت)
بالفتح، وكسر الميم، ثم ياء، وتاء مثناة: ركايا «3» . وهراميت: آبار مجتمعة بناحية الدهماء، زعموا أن لقمان بن عاد احتفرها. وقيل بئر.
وقيل: ثلاثة آبار عن يسار ضريّة حولها جفار «4» بين الضباب وهى عادية، بها يوم للضباب وجعفر، كان بسبب بئر «5» أراد أحدهم أن يحتفرها.(3/1454)
(هرّان)
من حصون ذمار، باليمن.
(هراة)
بالفتح: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، فيها بساتين كثيرة ومياه غزيرة إلّا أنّ التتار خرّبوها «1» .
(الهرث)
بالضم، ثم السكون، وآخره ثاء مثلّثة: قرية على نهر جعفر من أعمال واسط كبيرة «2» مشهورة، وأكثر ما يقال بالكسر.
(هرجاب)
بالكسر، ثم السكون، والجيم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر عامر ابن الطّفيل «3» .
[وقال بعضهم: موضع فى ديار قيس] .
(الهردة)
فى بلاد أبى بكر بن كلاب.
(الهرّ)
بالضم، والتشديد: قفّ باليمامة.
(هرشير)
قرية بين الرى وقزوين، وتسمّى مدينة ابن جابر «4» .
(هرشى)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، والقصر: ثنيّة فى طريق مكة قريبة من الجحفة ترى من البحر، ولها طريقان فكل من سلك واحدا منها أفضى به إلى موضع واحد «5» .
وقيل: هرشى هضبة ململمة لا تنبت شيئا، وهى على طريق الشام وطريق المدينة إلى مكة، فى أرض مستوية، وأسفل منها ودّان، على ميلين مما يلى مغيب الشمس يقطعها المصعدون(3/1455)
من حجّاج المدينة، وينصبون منها منصرفين إلى مكة، ويتّصل بها ممّا بلى مغيب الشمس خبت «1» رملة، فى وسط هذا الخبت «2» جبل أسود شديد السواد صغير يقال له طفيل.
(هرقلة)
بالكسر، ثم الفتح: مدينة ببلاد الروم فتحها الرشيد «3» وسبى أهلها، وكان فى السبى ابنة بطريقها فنودى عليها فى المغنم، فاشتراها صاحب الرشيد، فصادفت منه محلّا عظيما، فنقلها معه إلى الرقة، وبنى لها حصنا بين بالس والرقة «4» على الفرات، وسمّاه هرقلة، وبقى عامرا مدة، ثم خرب وبقى منه آثار عمارة وأبنية عجيبة، وهو قرب صفّين من الجانب الغربى.
قلت: وهرقلة قرية مشهورة من بلد الحلة من عمل الصدرين.
(الهرماس)
بالكسر، وآخره سين مهملة، وهو نهر نصّيبين، مخرجه من عين بينها وبين نصيبين ستة فراسخ مسدودة بالحجارة والرصاص، وإنما يخرج منها إلى نصيبين من الماء القليل؛ لأن الروم بنت هذه الحجارة عليها لئلا تغرق هذه المدينة. وفاضل مائها يصبّ إلى الخابور. قال ثم إلى الثرثار، ثم إلى دجلة، وفى هذا نظر.
والهرماس: موضع بالمعرة «5» .(3/1456)
(هركام)
ناصية من نواحى الطّرم، بين قزوين وبلاد الديلم.
(هركند)
بالنون: بحر فى أقصى بلاد الهند، بين الهند والصين، وفيه جزيرة سرنديب.
قيل: هى آخر جزائر الهند مما يلى المشرق.
(الهرمان)
هى أهرام كثيرة ببلاد مصر، إلا أن المشهور منها اثنان، هما فى غربىّ مصر، وهو بناء مربّع مخروط الشكل، به أربع مثلثات، طول كل ضلع من أضلاعه أربعمائة ذراع، وارتفاعه أربعمائة ذراع، ينتهى أعلاه إلى مثل مفرش حصير.
قيل: فى أحدهما قبر هرمس وهو إدريس عليه السلام، وفى الآخر قبر تلميذه أغانيمون «1» ، وهما من عجائب الدنيا؛ لأنّك إذا رأيتهما حسبتهما جبلين موضوعين، ولا يدرى ما الغرض فى بنائهما؛ فلذلك كثرت الأقاويل فيها واختلفت.
(هرمز)
بالضم، ثم السكون، وضم الميم، وآخره زاى: مدينة على خور من البحر الفارسىّ، وهى من برفارس، وهى فرضة كرمان، إليها ترفا المراكب وينقل إليها أمتعة الهند إلى كرمان وسجستان وخراسان، ومن الناس من يسمّيها هرموز- بزيادة واو.
وهرمز أيضا: قلعة بوادى موسى بين القدس والكرك.
(هرمزجرد)
ناحية كانت بأطراف العراق.
(هرمزغند)
الغين معجمة، ونون: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها
(هرمزفرّة)
بفتح الفاء، وتشديد الراء: من طرف نواحى مرو، على جانب البرّية، على طريق خوارزم، ويقال لها الآن مسفرا «2» .
(هرمشير)
تعريب هرمز أردشير، وهو اسم سوق الأهواز.
(الهرم)
بالفتح، ثم السكون. قيل: مال كان لعبد المطلب بالطائف، يقال له ذو الهرم وقيل: بكسر الراء.(3/1457)
قال: والصحيح أنه ذو الهرم، بالتحريك. وقيل لأبى سفيان بن حرب، ولما بعثه النّبيّ عليه السلام إلى الطائف لهدم اللات أقام به.
(هرمة)
واحدة الذي قبله. بئر هرمة فى حزم بنى عوال، فى جبل لغطفان بأكناف الحجاز لمن أمّ المدينة.
(هرند)
بالتحريك، والنون ساكنة، ودال مهملة: مدينة من نواحى أصفهان، بينهما نحو ثلاثة أيام.
(هروب)
من قرى صنعاء باليمن.
(هرور)
حصن منيع من أعمال الموصل بشماليها، بينهما ثلاثون فرسخا من الهكّارية، بينه وبين العمادية ثلاثة أميال.
وهرور أيضا: حصن من عمل إربل فى جبالها من جهة الشمال.
(الهرير)
بالفتح، ثم الكسر. يوم الهرير: من أيام العرب «1» .
(هريرة)
قيل إذا أخذت من سعد إلى هجر، فاول ما تطأه رمل «2» الدهناء، ثم جبالها ثم العقد، ثم هريرة؛ وهى آخر الدهناء.
(الهاء والزاى)
(الهزار)
كورة بإصطخر، من عمل فارس.
(الهزاردر)
معناه بالفارسية الألف باب: موضع بالبصرة.
قيل: كان على نهر أمّ حبيب قصر كثير الأبواب يسمى الهزاردر.
(هزار اسب)
معناه ألف فرس: قلعة حصينة ومدينة جيدة الماء، محيط بها كالجزيرة،(3/1458)
وليس لها إلا طريق على ممر قد صنع، وهو من نواحى خوارزم، بينهما ثلاثة أيام، وهى فى الفضاء، فيها أسواق كثيرة.
(الهزر)
بوزن زفر. قيل: هو موضع قبور قوم من أهل الجاهلية، به ليلة كانت فيها وقعة لهذيل.
وقيل: هى الليلة التى هلكت فيها ثمود.
(الهزم)
بالفتح، ثم السكون. وأصله ما اطمأنّ من الأرض: موضع «1» من المدينة، جمع فيه أسعد بن زرارة [بأهل المدينة] «2» قبل مقدم النبي عليه السلام، يقال له هزم النبيت، من حرة بنى بياضة.
(هزمان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع كانت به آبار جرز، فجاء أهله إلى النبي عليه السلام فشكوا إليه ذلك وشدّة عملهم، فدعا لهم فجاشت آبارهم وأينع نخلهم.
(هزمة)
بالفتح، ثم السكون. جاء فى حديث زمزم أنها هزمة جبريل، أى ضربها برجله، فنبع الماء.
معناه أنه هزم الأرض، أى كسر وجهها عن عينها حتى فاضت؛ فسميت هزمة لذلك. ويروى بفتح الزاى.
(هزو)
بضم أوله وثانيه، وسكون الواو: قلعة ضعيفة على جانب ساحل بحر فارس مقابلة لجزيرة كيش، خربت.
(هزوم «3» )
بلد من بلاد هذيل، ثم بنى لحيان.
(الهزيم)
بالفتح، ثم الكسر: موضع فى شعر «4» .
والهزيم، تصغير هزم. نخل وقرى بأرض اليمامة لبنى امرئ القيس التميميين.(3/1459)
وهزيم «1» بلد باليمن.
(الهاء والسين)
(هسنجان)
بكسر أوله، وفتح السين، ونون ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى الرى.
(الهاء والضاد)
(هضاب)
موضع «2» ، وهو جمع هضبة «3» .
(هضاض)
[يقال بالضم والكسر، وتكرير الضاد المعجمة: اسم موضع «4» متصل بسرار. وقال غيره: موضع باليمن.
(هضام)
:] «5» اسم واد.
(هضب الجثوم)
موضع فى شعر الراعى «6» .
(هضب حرس)
ماء يقال له حرس، ويقال له هضاب «7» .
(هضب الدّخول)
من جبال عمرو بن كلاب «8» .
(هضب الصّراد)
هضبات خمس فى أرض سهلة فى ديار محارب.(3/1460)
(هضب الصّفا)
موضع فى شعر «1» .
(هضب غول)
فى ديار الضباب «2» .
(هضب القليب)
علم فيه شعاب كثيرة بنجد.
والهضب: جبال صغار. والقليب فى وسط هذا الموضع.
قيل: هو لبنى وبر بن الأضبط بن كلاب.
(هضب لبنى)
فى ديار عمرو بن كلاب.
(هضب مداخل)
من جبال الحمى، مشرف على الرّيان من شرقيّه. ومداخل. ثماد.
(هضب المعا)
والمعا ذكر.
(هضب)
غير مضاف: فى شعر زهير «3» .
(هضيم)
بالكسر، ثم السكون، وياء مفتوحة: موضع.
(الهضيميّة)
منسوب إلى هضيم، تصغير الهضم: موضع.(3/1461)
(الهاء والطاء)
(الهطّال)
بتشديد الطاء: جبل «1» .
(الهطّالة)
بالفتح: ماء بالعريمة من جبلى طيىء، مرّ ملح.
(الهطيف)
حصن بجبل واقرة «2» باليمن.
(الهاء والفاء)
(هفتادبولان «3» )
من قرى الرىّ.
(هفتان)
من قرى أصفهان.
(هفتجرد)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثنّاة من فوق، وجيم مكسورة، وراء، ودال: من قرى مرو.
(هفترك)
من أكبر مدن مكران.
(هفرفر)
من قرى مرو.
(هفندى)
بفتحتين، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وياء: قرية قرب الكوفة.
(الهفّة)
مدينة قديمة كانت فى طرف السواد، بناها سابور ذو الأكتاف [وأسكنها إياد وجعلها محبسا لهم، وكان كل من سخطت عليه الملوك نفته إلى الهفّة] «4» ، وأثرها باق.(3/1462)
(الهاء والكاف)
(الهكّاريّة)
بالفتح، وتشديد الكاف، وراء، وياء نسبة: بلدة وناحية وقرى فوق الموصل، فى بلد جزيرة ابن عمر، سكنها أكراد يقال لهم الهكّاريّة.
(هكران)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وآخره نون: وهو جبل بحذاء مرّان، قليل النبات، فى أصله ماء يقال له الصّنو.
(هكر)
بالفتح، ثم الكسر، وراء: موضع على أربعين ميلا من المدينة.
قيل: بلد. وقيل: قصر.
وهكز، بالفتح، ثم الضم «1» ، والزاى: حصن باليمن من ذمار.
(هكّة)
بتشديد الكاف: مدينة كانت فى طرف السواد، من ناحية الحيرة.
(الهاء واللام)
(هلال)
بالضم، وآخره لام: شعب بتهامة يجيء من السراة، من ناحية يسوم.
(هلباء)
بالباء الموحّدة، والمدّ: موضع بالحجاز.
قيل: سمّيت بذلك لكثرة نباتها «2» ، به يوم للعرب.
(هلثا)
بالثاء المثلّثة، والقصر: صقع من أعمال البصرة، بينها وبين البحر.
(هلس)
بكسر أوله وثانيه، وسين مهملة: مدينة فى أطراف الجزيرة، مما يلى الروم للأرمن.
(هلورس)
موضع عند مخرج دجلة، على يومين ونصف من آمد.
(الهليّة)
قرية من زبيد.(3/1463)
(الهاء والميم)
(الهماء «1» )
موضع بنعمان، بين الطائف ومكّة «2» . وقيل: الهيما.
(هماج)
بالكسر: موضع «3» .
(الهمامين)
بضم أوله، تثنية همام: موضع فى شعر الأعشى «4» .
(همام)
أحد بلدان كيلان.
(الهمّامية)
بلدة من نواحى واسط، بينها وبين خوزستان، لها نهر يأخذ من دجلة، منسوبة إلى همام الدّولة بن مزيد «5» .
(همانية)
ممال الألف: قرية كبيرة فى ضفّة دجلة فوق النعمانيّة. وربما قيل همينيا بالياء «6» .
(الهمج)
بالتحريك، والجيم: ماء وعيون، عليه نخل من المدينة من جهة وادى القرى.
(همد)
بفتحتين، ودال: ماء لبنى ضبّة.
(همذان)
بالتحريك، والذال معجمة، وآخره نون: مدينة من الجبال أعذبها ماء وأطيبها هواء، وهى أكبر مدينة بها.(3/1464)
قيل: كانت أربع فراسخ فى مثلها، وإنما خرّبها بخت نصّر، ولم تزل بعد ذلك خرابا إلى أن عمّرها بعد ذلك دارا بن دارا، وحصّنها، ونقل أمواله إليها، وما زالت محلّا للملوك ومعدنا لأهل الدين والفضل، إلا أنّ شتاءها مفرط البرد «1» ، حتى قد قيل فيه أشعار كثيرة، وأفردت فيه كتب، إلا أنّها مع ذلك كثيرة الزّهر والرياحين فى الربيع، وأرضهم منبت الزعفران، وعندهم أنواع من الألوان لا تكون فى بلاد غيرهم، ولها أربعة وعشرون رستاقا يطول تعديدها.
(همزى)
بالتحريك، بوزن جمزى: موضع.
(همينيا)
هى همانيا «2» التى تقدّمت، بين المدائن والنعمانيّة.
(الهاء والنون)
(هنا)
بالضم: فى شعر امرئ القيس «3» ، به يوم للعرب.
(هنتل)
بالفتح، ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان، ولام: اسم مكان.
(هندمند)
بالكسر، ثم السكون، وبعد الدال ميم، ونون ساكنة، ودال أخرى:
نهر لمدينة سجستان، يزعمون أنه تنصبّ إليه مياه ألف نهر، وينشقّ منه ألف نهر، فلا يظهر فيه نقص. قيل: مخرجه من ظهر الغور حتى ينصبّ على ظهر رخّج وبلد الدّاور حتى ينتهى إلى بست «4» ، ويمتدّ منها إلى ناحية سجستان، ثم يقع فى بحيرة زرة، وإذا انتهى إلى مرحلة من سجستان تشعّب منه مقاسم الماء إلى الرساتيق، وما يبقى يجرى فى نهر يسمى كزك إلى بحيرة زرة، وعليه بباب بست جسر من سفن كما يكون بالعراق «5» .(3/1465)
(هندوان)
بالضم، وآخره نون: نهر بين خوزستان وأرّجان، عليه ولاية.
(هنديجان «1» )
قرية بخوزستان، بعد آسك، ذات آبار عجيبة، وأبنية عالية. وبها نواويس بديعة الصّنعة وبيوت نار.
(هنريط)
بالكسر، ثم السكون، وزاى، ثم ياء، وطاء مهملة: من ثغور الروم «2» .
(هنّن)
بنونين، والأولى مشدّدة مكسورة: قرية باليمن.
(هنيدة)
تصغير هندة: حصن بناه سليمان عليه السلام.
(الهنيما)
موضع. والمعروف بياءين.
(الهنىّ)
والمرىّ: نهران بإزاء الرقة، مستمدّهما من الفرات، يسقيان عدّة بساتين «3» .
وهنىء تصغير هنء: موضع دون معدن [النفط] «4» .
(هنين)
تصغير هن: ناحية من سواحل تلمسان، من أرض المغرب، منها كان عبد المؤمن بن على، من بليدة منها يقال لها تاجرة.
(الهاء والواو)
(الهواج «5» )
بالجيم: أرض باليمامة، فيها روض.
(الهوّاريّون)
قرية بالمغرب.(3/1466)
(الهوافى)
موضع بأرض السواد «1» .
(هوب)
بالباء. وهوب دابر: اسم أرض غلبت عليها الجنّ. وروى هوت- بالتاء.
قال: وهو أصحّ.
(هوبر)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مفتوحة، وراء: مكان.
(الهور)
بفتح أوله: بحيرة تفيض فيها ماء غياض وآجام فتتّسع ويكثر ماؤها.
(هورقان)
بالفتح، ثم السكون، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو.
(هوزن)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، ونون: اسم حىّ من اليمن، يضاف إليهم مخلاف من مخاليف اليمن.
(هوسم)
بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة: من نواحى بلاد الجبل، خلف طبرستان.
(هوفان)
بالفاء، وآخره نون: صقع.
(هولى)
جبل بنجد «2» .
(هوّة ابن وصّاف)
رمل بالحزن.
(الهويت)
بالتصغير: قرية بوادى زبيد، باليمن.
(هونين)
بالضم، ثم السكون، ونون، ثم ياء، ونون أخرى: بلد فى جبال عاملة مطلّ على نواحى مصرين «3» .
(هو)
بالضم، ثم السكون: بليدة أزلية على تل بالصعيد بالجانب الغربى دون قوص، يضاف إليها كورة.(3/1467)
(الهاء والياء)
(هيان)
بالفتح، والتخفيف، وآخره نون: من قرى جرجان، يقال لها هيان باتوان.
(هيت)
بالكسر، وآخره تاء مثناة، سميت باسم بانيها، وهو هيت بن البندى «1» . ويقال البلندى: بلدة على الفرات فوق الأنبار ذات نخل كثير وخيرات واسعة، على جهة البرية، فى غربى الفرات، وبها قبر عبد الله بن المبارك «2» .
(هيثم آباذ)
«3» من قرى همذان.
(هيثم)
بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلثة: موضع بين القاع وزبالة، بطريق مكة، على ستة أميال من القاع، فيه بركة وقصر لأم جعفر، ومنه إلى الجريسىّ، ثم زبالة.
(هيج)
بالفتح، ثم السكون، والجيم: موضع.
(هيد)
بالفتح: أيام هيد كانت فى الجاهلية فى الدهر الأول.
قيل: مات فيها اثنا عشر ألفا، ولم يذكر موضعه.
(هيدة)
اسم روضة بأعلى المضجع «4» .
وقيل: هضبتان، يقال لهما بيتا «5» هيدة، فيهما قتل توبة بن الحميّر «6» .
(هبر)
بالكسر، ثم السكون: موضع بالبادية.
(هيسان)
بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، وآخره نون: من قرى أصفهان.(3/1468)
(هيطل)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء المهملة: اسم لبلاد ما وراء النهر، وهى بخارى وسمرقند وخجند، وما بين ذلك.
(هيلاء)
بالمدّ: جبل أسود من جبال مكة مرتفع، تقطع منه الحجارة للبناء والأرحاء.
(هيلاقوس)
بالقاف، والسين مهملة: من بلاد اليونان.
(هيلان)
بالنون: من اليمن، موضع أو حىّ فى شعر الجعدى.
(هيوة)
حصن لبنى زبيد، باليمن.
(الهييمى)
بالضم، وفتح ثانيه، وياء أخرى ساكنة، وميم مفتوحة، وألف مقصورة:
موضع وقعة للعرب «1» .(3/1469)
كتاب الياء
(الياء والألف)
(يابرة)
بلد «1» فى الأندلس.
(اليابس)
ضد الرطب: واد، قيل منه يخرج السفيانى فى آخر الزمان.
(يابسة)
تأنيث اليابس: جزيرة فى جهة الأندلس، فى طريق من يقلع من دانية فى المراكب يريد ميورقة، وهى كثيرة الزبيب، ولجودة خشبها تعمل أكثر المراكب بها.
(الياج)
قلعة بصقلية.
(يأجج)
بالهمزة، وجيمين [الأولى مفتوحة وقد تكسر] «2» : مكان على ثمانية أميال من مكة، كان من منازل عبد الله بن الزبير «3» ، فلما قتله الحجاج أنزله المحرمين «4» .
وقيل: فيه صلب خبيب بن عدىّ.
ويأجج: موضع، وهو أبعدهما بنى هنالك مسجد الشجرة بينه وبين مسجد التنعيم ميلان «5» .
(الياروقيّة)
محلة كبيرة بظاهر حلب، ينسب إلى ياروق أحد أمراء التركمان وأحد أمراء نور الدين محمود، وكان نزلها وعمّر بها دورا له ولأصحابه.
(ياركث)
بعد الألف راء ساكنة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من قرى أشروسنة، بما وراء النهر.(3/1470)
(يارم)
بكسر الراء: من قرى أصفهان.
(يأزل)
بلد باليمن، من أعمال زبيد «1» .
(يازور)
بالزاى، والواو ساكنة، من زار: بليدة بسواحل الرملة، من أعمال فلسطين بالشام.
(ياسر)
جبل من منازل أبى بكر بن كلاب يقال له ياسر الرمل، إلى جانبه ماء «2» يقال له ياسرة «3» .
(ياسرة)
من مياه أبى بكر بن كلاب المذكورة.
(الياسريّة)
منسوبة إلى ياسر، اسم رجل: قرية كبيرة على ضفة نهر عيسى، بينها وبين بغداد ميلان، عندها قنطرة مليحة، وفيها بساتين، وبينها وبين المحول نحو ميل.
(ياسوف)
بالسين مهملة، وبعد الواو فاء: قرية قرب نابلس، من فلسطين، توصف بكثرة الرمّان.
(ياطب)
بكسر الطاء، وباء موحدة: مياه فى أجأ «4» .
(يافا)
بالفاء، والقصر: مدينة على ساحل بحر الشام، من أعمال فلسطين، بين قيساريّة وعكا. افتتحها صلاح الدين، ثم استولى عليها الفرنج بعد سنة، واستعادها الملك نور الدين أبو بكر ابن أيوب وأخربها.
(يافع)
قال أظنّه موضعا باليمن.
(ياق)
قرية كانت بمصر عند أم دنين. قيل: منها هاجر أم إسماعيل عليه السلام.
وقيل: بل من قرية قرب الفرما، يقال لها أمّ العرب.(3/1471)
(ياقد)
بالقاف، والدال: قرية من نواحى حلب، قرب عزاز «1» .
(ياقين)
آخره نون: من قرى بيت المقدس، بها قبر مقام مشهور للوط عليه السلام.
(يام)
اسم قبيلة من اليمن، أضيف إليها مخلاف منه عن يمين صنعاء.
(يامور)
من قرى الأنبار.
(يانّه)
بتشديد النون، وسكون الهاء: قلعة من قلاع جزيرة صقليّة مشهورة.
(يايه)
بعد الألف ياء أيضا: قرية باليمامة من حجر.
(الياء والباء)
(يبت)
بالفتح، ثم السكون، والتاء المثناة من فوقها: موضع فى شعر كثيّر «2» .
(يبرود)
بليدة بين حمص وبعلبكّ، فيها عين جارية عجيبة باردة، وبها فيما قيل سمك، وتجرى تحت الأرض إلى الموضع المعروف بالنّبك.
وعين يبرود: قرية من قرى بيت المقدس.
(يبرين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء، ثم نون. قيل: بأعلى بلاد سعد.
وهو رمل لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة.
وقيل: من أصقاع البحرين، به منبران، وهناك الرمل الموصوف بالكثرة، بينه وبين الفلج ثلاث مراحل، بينه وبين الأحساء وهجر مرحلتان.
وهو فيما بينهما وبين مطلع سهيل «3» .(3/1472)
ويبرين: قرية من قرى حلب، ثم من نواحى عزاز.
(يبمبم)
بفتح أوله وثانيه، وميم ساكنة، وباء موحدة أخرى، وميم: موضع قرب تبالة، عند بيشة وترج، والتلفّظ به عسر لتقارب مخارج حروفه «1» .
(يبنى)
بالضم، ثم السكون، ونون، وألف مقصورة، بلفظ الفعل الذي لم يسمّ فاعله، من بنى: بليد قرب الرملة، به قبر يقولون: هو قبر أبى هريرة. وقيل: قبر عبد الله بن أبى سرح.
(يبنبم)
بفتح أوله وثانيه، وسكون نونه، وباء مفتوحة، وميم. ويقال أبنبم: موضع «2» .
[وقال بعضهم: واد شجير قبل تثليث. وقال الهمذانىّ: من ديار مذحج] «3» .
(يبوس)
مضارع باس من القبلة: جبل بوادى التيم، بالشام من دمشق.
(يبة)
بالتحريك. يبة وعليب: قريتان من مكة وتبالة «4» . [وقيل: يبة: بين تهامة واليمن] «5» .
(يبين)
بوزن مريم، وآخره نون: موضع، وهو لغة فى أبين.
(الياء والتاء)
(اليتائم)
بالفتح، وبعد الألف ياء أخرى، وميم، جمع يتيمة: اسم جبل لبنى سليم.
وقيل: أنقاء أسفل الدهناء منقطة من الرمل «6» .(3/1473)
(يترب)
بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة أيضا. قيل: قرية باليمامة، عند جبل وشم.
وقيل: موضع فى بلاد بنى سعد بالسودة «1» .
وقيل: مدينة بحضر موت نزلتها كندة.
[وقيل: اسم مكان قريب من أذرعات، حكاه بعضهم] «2» .
(يتيب)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وباء موحّدة: جبل بين جبال المدينة.
(يتيم)
موضع فى شعر الراعى.
(اليتيمة)
بلفظ تأنيث اليتيم: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع.
(الياء والثاء)
(يثجل)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، ولام: موضع.
(يثرب)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وباء موحّدة: مدينة الرسول عليه السلام، سمّيت بأول من سكنها، وهو يثرب بن قانية «3» ، من ولد سام بن نوح.
واختلفوا؛ فقيل: يثرب اسم للناحية التى منها المدينة.
وقيل: الناحية منها «4» . وقيل: المدينة نفسها.
ويقال: إنّ النّبيّ عليه السلام كره هذا؛ فسمّاها طيبة.
(يثربة)
موضع «5» .
(يثقب)
بفتح أوله، ثم السكون، وروى فى القاف الفتح والضمّ، والباء موحّدة:
موضع «6» بالبادية.(3/1474)
(يثلث)
بفتح أوله، ولامه مفتوحة بين ثاءين: موضع «1» .
(يثمثم)
موضع.
(يثوب)
موضع بين اليمامة والوشم، وهو مضارع ثاب.
(الياء والجيم)
(يجودة)
موضع فى بلاد تميم «2» .
(الياء والحاء)
(اليحاميم)
جمع يحموم: جبال متفرقة مطلّة على القاهرة بمصر، من جانبها الشرقى، وبها جبّانة؛ وتنتهى هذه الجبال إلى طريق الجبّ.
وقيل لها اليحاميم لاختلاف ألوانها.
ويوم اليحاميم للعرب. قال: وأظنّه الماء الذي قرب المغيثة.
(يحصب)
مضارع حصب: مخلاف فيه قصر ريدان، يزعمون أنه لم يبن قطّ مثله، وبينه وبين ذمار ثمانية فراسخ. ويقال له: علو يحصب. وسفل يحصب: مخلاف آخر.
(يحطوط)
بتكرير الطاء: اسم واد.
(يحمول)
قرية مشهورة من قرى حلب، من ناحية الجزر.
ويحمول أيضا: قرية من أعمال بهنسى، من أعمال كيسوم، بين الروم وحلب.
(يحموم)
وهو الأسود المظلم: جبل بمصر «3» .(3/1475)
واليحموم: ماء فى غربىّ المغيثة، على ستة أميال من السندية، بطريق مكّة. وقيل: جبل طويل أسود فى ديار الضباب.
(يحير)
بالفتح، ثم الكسر، وياء أخرى ساكنة، وراء: بلدة باليمن، بها بطن من كندة، وبطن من حمير.
(الياء والدال)
(يدعان)
بفتح أوله وثانيه، وعين مهملة، وآخره نون، به مسجد للنبىّ عليه السلام، فى وادى نخلة.
(يدعة)
اسم برّيّة بين مكّة والمدينة.
(اليدملة)
بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، ولام: واد ببلاد العرب.
(يدوم)
مضارع دام، فى شعر «1» : موضع «2» .
وذو يدوم: قرية باليمن، من أعمال مخلاف سنحان معروفة. [وقال بعضهم: جبل فى بلاد مزينة] «3» .
(يديع)
بعد الدال ياء أخرى، وعين مهملة: ناحية بين فدك وخيبر، بها مياه وعيون لبنى فزارة وبنى مرّة بعد وادى اخثال.
وقيل: ماء همج. وقيل: بالباء، وهو مصحّف.
(الياء والذال)
(يذبل)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مضمومة: جبل مشهور بنجد. قيل:
لباهلة «4» .
(يذخكث)
بفتح أوله، وخاء ساكنة، وآخره ثاء مثلّثة: من قرى فرغانة.(3/1476)
(الياء والراء)
(يراخ)
[بفتح أوله، وبالخاء المعجمة] «1» : حصن من أعمال النجاد، باليمن.
(يربغ)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، وغين معجمة: موضع فى ديار تميم، بين عمان والبحرين.
(يرثد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الثاء المثلّثة: واد ذكر مع ثافل.
(يرثم)
بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة مضمومة: جبل فى ديار بنى سليم.
(يرعة)
بالتحريك، والسين مهملة: فى ديار بنى فزارة بين بوانة والحراضة.
(يرمرم)
بالفتح، وتكرير الراء، والميم: جبل فى بلاد قيس «2» .
(يرمل)
موضع فى شعر الراعى «3» .
(يرملة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ولام: من نواحى قبرة بالأندلس.
(يرموك)
واد بناحية الشام فى طرف الغور، يصبّ فى نهر الأردن، كانت به حرب للمسلمين مع الروم فى أيام أبى بكر رضى الله عنه.
(يرنى)
بالفتح. ويروى بالضم، ثم السكون: واد بالحجاز يسيل إلى نجد «4» .
ويربى، بالفتح، وآخره ياء: نهر يخرج من دون أرمينية، ويصبّ فى دجلة فى جبال الجزيرة.
(يرولة)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ولام: إقليم بالأندلس، يقال له: قبر يرولة، من عمل قبرة.(3/1477)
(يريض)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وضاد معجمة: موضع. ومن رواه بالباء فقد صحّف «1» ؛ فإنّ ذاك بالصاد المهملة «2» .
(يريم)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم: حصن باليمن.
(الياء والزاى)
(يزداباد)
من قرى الرىّ، على طريق أبهر من رستاق دستبى.
(يزد)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصفهان، من أعمال فارس، من كورة إصطخر، وهو اسم للناحية، وقصبتها كثة.
(يزدود)
بالفتح، ثم السكون، وتكرير الدال المهملة، بينهما واو ساكنة: اسم مدينة.
(يزن)
بالتحريك، وآخره نون: واد باليمن.
وذو بزن: ملكه.
(يزيد)
نهر بدمشق، ينسب إلى يزيد بن معاوية، مشتقّ من نهر بردى، يجيء فى لحف فوق ثورا.
(يزيدان)
نهر بالبصرة، نسبة إلى يزيد بن عمرو الأسيدى.
(اليزيديّة)
اسم لمدينة ولاية شروان، وهى شماخى.
(الياء والسين)
(يسار)
اسم اليد أو الغنى: جبل باليمن.
(يستعور)
[بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة، وعين مهملة، وواو، وراء، على وزن يفتعول، ولم يأت فى الكلام على هذا البناء غيره] «3» :(3/1478)
موضع. وقيل: حرّة بالمدينة «1» . وقيل: عضاه اليستعور أجبل لا يكاد يدخلها أحد فيرجع.
(يسر «2» )
ضد العسر: دحل، وهو نقب تحت الأرض، فيه ماء لبنى يربوع بالدهناء «3» .
(يسنم)
موضع باليمن.
(يسوم)
مضارع سام: جبل فى بلاد هذيل «4» .
وقيل: جبل قرب مكة، يتّصل به جبل يقال له قرفد، لا يكاد يرتقيهما أحد إلّا بعد جهد، إليهما تأوى القرود، وليس بهما إلا ماء يجتمع بالقلات من المطر «5» .
(يسيركث)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة:
من قرى سمرقند.
(الياء والشين)
(يشكر)
على وزن ينصر، ممنوع من الصرف، للعلمية ووزن الفعل. جبل يشكر:
بمصر. يقال: إنه قطعة من الجبل المقدّس، يستجاب فيه الدعاء، وكان يصلّى عليه التابعون والصالحون.
وقد أشار أهل الصلاح على ابن طولون أن يبنى جامعه عليه.(3/1479)
(يشيع)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده ياء أخرى، وعين مهملة: بديار همدان، من اليمن، ينسب إلى يشيع بن ريام بن نهقان بن همدان وإلى ريام نسب محفر ريام الذي كانوا يحجّونه] «1» .
(الياء والعين)
(يعار)
بالفتح، وآخره راء: جبل لبنى سليم.
(يعرج)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، والجيم: جبل بنعمان، فيه طريق إلى الطائف لهذيل.
(يعمر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم: موضع، ذكره لبيد.
(اليعمريّة)
منسوب إلى ما قبله: ماءة بواد من بطن نخل من الشربّة، لبنى ثعلبة.
(اليعملة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ولام، وهاء. وهو الناقة الفائقة: موضع به يوم للعرب.
(يعمون)
موضع باليمن، من منازل همدان «2» .
(يعوق)
اسم صنم كان لهمدان وخولان فى أرحب.
(الياء والغين)
(يغنى)
بلفظ مضارع غنى: قرية من نواحى نخشب.
(يغوث)
آخره ثاء مثلّثة: اسم صنم، كان لمذحج باليمن «3» ، ثم أقرّوه بنجران.(3/1480)
(الياء والفاء)
(اليفاع)
من قرى ذمار، باليمن.
(يفتل)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها مفتوحة، ولام: بلد فى أقصى طخارستان.
(يفعان)
حصن باليمن فى جبل، وبه الأشابط.
(يفور)
من حصون حمير فى مخلاف جعفر.
(الياء والقاف)
(اليقاع)
صحراء اليقاع: من فرع دجوج. ودجوج: رمل وجرع، بفلاة من الأرض فى ديار كلب «1» .
(يقن)
بالتحريك، وآخره نون. ذو يقن: ماء لبنى نمير بن عامر «2» .
(الياء والكاف)
(يكشوثا)
بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة، وبعد الواو الساكنة ثاء مثلّثة:
موضع «3» فى شعر أبى تمام.
(يكّ)
بالفتح، والتشديد: بلد بالمغرب.
(يكك)
بالتحريك، وتكرير الكاف: موضع.
[ (يكلى)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه: جبل أسود ببلاد عنس، من مذحج] «4» .(3/1481)
(الياء واللام)
(يلابن)
بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، ونون: واد بين حرّة بنى سليم وجبال تهامة «1» .
(يلبن)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة مفتوحة، ونون: جبل قرب المدينة.
وقيل: قلت عظيم بالنقيع، من حرّة بنى سليم قرب المدينة «2» .
وقيل: هو غدير المدينة «3» .
[ (يلبونة)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء، وواو، ونون، على وزن يفعوله:
اسم بئر.
(يلخع)
بالخاء المعجمة، والعين، كيمتع: موضع ذكره أبو بكر] «4» .
(يلدان)
من قرى دمشق، وقد تسقط نونه.
(يلملم)
ويقال ألملم: موضع على ليلتين من مكة، وهو ميقات أهل اليمن، وفيه مسجد لمعاذ بن جبل.
وقيل: هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث. وقيل: واد هناك «5» .
(يليل)
بتكرير الياء المفتوحة، ولامين: قرية قرب وادى الصفراء، من أعمال المدينة، وفيه عين كبيرة تخرج من جوف رمل، من أغزر المياه، وتصبّ فى البحر عند ينبع، وتسمّى هذه العين البحير.(3/1482)
ووادى يليل يصبّ فى البحر «1» .
وقيل فى غزوة بدر إنّ قريشا نزلت بالعدوة القصوى من الوادى خلف العقنقل ويليل:
عن يمين بدر، وبعد العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش. والقليب ببدر. والعدوة الدّنيا من بطن يليل إلى المدينة «2» .
(الياء والميم)
(يمّا)
بالفتح، ثم التشديد: نهر بالبطحاء، جيّد السمك.
(اليمامة)
واحدة اليمام، وهو طائر. وهو بلد كبير، فيه قرى وحصون وعيون ونخل، وكان اسمها أوّلا جوّا.
واليمامة هى الزرقاء التى يضرب بها المثل فى النظر البعيد. قلع تبّع عينيها وصلبها على باب جوّ؛ فسميّت بها.
(يمّ)
بالفتح، ثم التشديد: هو البحر الذي لا يدرك ساحله. [وهو ماء بنجد] «3» .
(اليمن)
بالتحريك، قيل سمّيت اليمن لتيامنهم إليها لما تفرّقت العرب من مكّة، كما سمّيت الشام لأخذهم الشمال؛ والبحر محيط بأرض اليمن من المشرق إلى الجنوب، ثم راجعا إلى الغرب، يفصل بينها وبين باقى جزيرة العرب خطّ يأخذ من بحر الهند إلى بحر اليمن عرضا فى البرّيّة من المشرق إلى جهة الغرب.(3/1483)
ولليمن أخبار ولبلادها أقاصيص.
ويمن، بالفتح ويروى بالضم، ثم السكون، ونون: ماء لغطفان من بطن قوّ ورؤاف على الطريق، بين تيماء وفيد.
وقيل: هو ماء لبنى صرمة بن مرة، وسمّته بعضهم أمن «1» .
(يمنّى)
بفتح أوله وثانيه، وتشديد النون، وهو ثنية هرشى، من الحجاز، بين مكة والمدينة.
(يمئود)
بالفتح، ثم السكون، والواو الأولى مضمومة، والثانية ساكنة: واد لغطفان «2» .
(يمين)
تصغير يمن: حصن فى جبل صر، من عمل تعز.
(اليمنين)
من حصون اليمن بعكابس «3» .
(الياء والنون)
(ينابغات)
بالضم، وبعد الألف باء موحدة، وغين معجمة «4» ، وآخره تاء مثنّاة:
موضع.
(ينابع)
مضارع نابع: مكان أو جبل أو واد، فى بلاد هذيل. ويروى بتقديم النون «5» .
وقيل هو بفتح أوّله.(3/1484)
(يناصيب)
أجبل متحاذيات فى ديار بنى كلاب أو بنى أسد بنجد. ويقال بالألف واللام.
وقيل أقرن طوال دقاق حمر، بين أضاخ وجبلة، بينها وبين أضاخ أربعة أميال.
وقيل: جبال لوبر بن كلاب، منها الحمّال، وماؤها العقيلة.
(ينبع)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مضمومة، وعين مهملة، مضارع نبع:
حصن وقرية غنّاء على يمين رضوى لمن كان منحدرا من أهل المدينة إلى البحر على ليلة من رضوى. وهى لبنى حسن بن علىّ بن أبى طالب، وفيها عيون عذاب، وواديها يليل يصبّ فى غيقة. قيل أقطعها عمر عليّا رضى الله عنه «1» .
(ينبغ)
كالذى قبله، وغينه معجمة: موضع.
(ينبوتة)
بالفتح، ثم السكون، والباء موحدة مضمومة، والواو ساكنة، وتاء مثنّاة من فوقها: منزل كان يسلكه حاجّ واسط إلى مكّة، بينه وبين زبالة أربعون ميلا.
وينبوتة: من نواحى اليمامة، فيه نخل.
(ينجا «2» )
واد فى شعر «3» .
(ينجلوس)
بالفتح، ثم السكون، وجيم مفتوحة، ولام، وواو، وسين مهملة: اسم الجبل الذي فيه أصحاب الكهف.(3/1485)
(ينخع)
بالفتح، ثم السكون، والخاء معجمة، والعين: موضع.
(ينخوب)
بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: موضع فى الشعر «1» .
(ينسوع)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وواو ساكنة، والعين مهملة: من طريق البصرة «2» .
(ينسوعة)
بالفتح، مؤنث ما قبله، وهى التى ما قبلها. ينسوعة القفّ: من منازل «3» طريق مكّة على جادّة البصرة؛ بها ركايا عذبة الماء، عند منقطع رمال الدهناء.
وقيل: موضع فى طريق البصرة، بينه وبين النّباج مرحلتان.
(ينشتة)
بفتحتين، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثنّاة من فوقها، وهاء: بلد بالأندلس من أعمال بلنسية.
(ينصوب)
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة: مكان فى شعر عدىّ ابن زيد «4» .
(ينعب)
موضع بأرض مهرة باليمن.
(ينكف)
موضع.
(ينكوب)
موضع.(3/1486)
(ينكير)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، وآخره راء: جبل «1» [أسفل حضر موت] «2» .
(ين)
قرية بقوهستان.
(ينور)
بفتح أوله، وضم ثانيه، وبالراء المهملة: جبل بين صنعاء وضهر.
(ينوف)
بالفتح، وآخره فاء، مضارع ناف: هضبة.
وقيل: علم بمهزول. وقيل: جبل لعامر.
والينوفة: ماء فى أصله لبنى قريط.
(الينوفة)
ذكرت. وقيل: ماءة فى قاع من الأرض، وتسمى الشبكة، وتسمى الغبارة.
(ينوق)
بالقاف: جبل أحمر ضخم منيع لكلاب.
(ينوبس «3» )
من قرى إفريقية، من ساحلها، من كورة رصفة.
(الياء والواو)
(يوان)
بالفتح، وآخره نون: قرية على باب مدينة أصفهان.
(يوخشون)
بالضم، ثم السكون، وخاء، وشين، وآخره نون: من قرى بخارى.
(يودى «4» )
مضارع أودى. ويروى يود «5» بغير ألف: من قرى نخشب، بما وراء النهر.
(يوز)
بالزاى: سكة ببلخ.(3/1487)
(يوزكند)
بالضم، ثم السكون، وفتح الزاى والكاف، وسكون النون، ودال مهملة: بلد بما وراء النهر «1» . ويقال أوزكند.
(يوسان)
ذويسان: من قرى صنعاء.
(يوغنك)
بالضم، ثم السكون، وغين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف: من قرى سمرقند.
(يونارت)
بالضم، ثم السكون، وبعد الألف راء مفتوحة، وتاء مثنّاة: قرية على باب أصفهان.
(يونان)
بالضم، ثم السكون، ونونين، بينهما ألف: موضع منه إلى برذعة سبعة فراسخ. وإلى بيلقان مثلها.
ويونان أيضا: من قرى بعلبكّ.
(أليون)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون. باب أليون أو بابليون تقدّم، وهو حصن كان بمصر، بنى مكانه الفسطاط «2» .
(يويو)
بالضم، ثم السكون، مكرر: به يوم للعرب.
(الياء والهاء)
(يهرع)
بالفتح. ذو يهرع: موضع.
(اليهودية)
فى موضعين: أحدهما محلة بجرجان، والآخر بأصفهان.(3/1488)
(الياء والياء)
(ييعث)
بالفتح، ثم السكون، وضمّ العين المهملة، وثاء مثلّثة: صقع باليمن.
(يين)
بالفتح، ثم السكون: وآخره نون: عين بواد يقال له: جوزمان «1» .
وقيل: واد، بين ضاحك وضويحك.
وقيل: بئر فى بلاد خزاعة. وقيل: موضع قرب بدر. وقيل: بئر فى وادى عباثر أيضا «2» .
وهذا آخر الكتاب.(3/1489)
(صورة ما جاء فى آخر صفحة من المخطوطة
نجز الكتاب بحمد الله وعونه، وحسن توفيقه ومنّه، على يد العبد الراجى رحمة ربه الباقى، عبد الهادى ابن الشيخ عبد الباقى، المدرس بمدرسة حسين باشا بمدينة، بروسة المحروسة عن الفحشاء، غفر الله له ولوالديه ولمن كتب بسببه.(3/1490)