42 - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومى الواسطى: المعروف بالأزرق، ثقة.
43 - أسد بن عمرو بن عامر بن أسلم بن مغيث: أبو المنذر القشيرى البجلى الكوفى، قاضى واسط، صاحب الإمام الأعظم أبى حنيفة، رحمه الله، تفقه عليه، وروى عن ربيعة الرأى، ومطرف بن حجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن أبى سليمان، ومحمد بن عمرو، والعلاء بن المسيب، وعنه الإمام أحمد، وعمرو الناقد، ومحمد بن بكار، وأحمد بن منيع، وعلى بن هاشم بن البريد، ومحمد بن سعيد بن سابق. قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه، وقال يحيى: كذاب ليس بشىء. وقال البخارى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان ليسوى الحديث على مذهب أبى حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال مرة: صالح الحديث، كان من أصحاب الرى، وما قدمنا من قول ابن معين، إنما روى عنه أحمد بن سعيد بن أبى مريم، وقد روى محمد بن عثمان العبسى عنه، أنه لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس. قال: ولما أنكر بصره ترك القضاء، رحمه الله. وقال ابن عمار الموصلى: لا بأس به، وضعفه الفلاس. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: يعتبر به. وقال ابن عدى: لم أر له شيئًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به، وقد أورد ابن شاهين قول ابن عمار: لا بأس به، فقال: ليست تزكيته لأسد حجة، على قول يزيد بن هارون، وعثمان؛ لأن يزيد واسطى، وعثمان كوفى، وابن عمار موصلى، فهما أعلم بأسد من ابن عمار، ويزيد فى الطبقة، يعنى فى المعرفة. وقد جاء عن ابن عمار أيضًا أنه قال: أسد بن عمرو، صاحب رأى ضعيف الحديث، فيمكن الجمع بين كلامه بأنه أراد بقوله: لا بأس له، أنه لا يعتمد، وأنه تغير لما ضعف بصره، فضعف حفظه، وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضًا. قال الجوزجانى: فراغ الله تعالى منه. وقال البخارى: ليس بذاك عندهم. وقال الساجى: عنده مناكير. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس فى أصحاب الرى بعد أبى حنيفة أكثر حديثًا منه. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال ابن سعد: كان عنده حديث كثير، وهو
ثقة إن شاء الله تعالى. وقال أبو داود: صاحب رأى ليس به بأس. وقال عثمان بن أبى شيبة: هو والريح سواء. وقال أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم. وقال ابن المدينى: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا يعجبنى حديثه، توفى سنة ثمان، ويقال: تسع وثمانين، ويقال: تسعين ومائة، وهذا قول ابن سعد، وابن حبان، كذا فى لسان الميزان، وتعجيل المنفعة، وغيرهما.
44 - أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموى: أسد السنة، صدوق، يغرب، فيه نصب.(3/504)
45 - أسد: غير منسوب، عنه أبى الأحوص، وعنه الربيع بن سليمان المؤذن، هو ابن موسى المذكور.
46 - أسلع التميمى: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه جد بدر بن الربيع. قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: الأسلع الأعرجى، بالراء، من بنى الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم. قال ابن السكن: حديثه فى البصريين، وفيه نظر. وقال ابن حبان: الأسلع السعرى، رجل من بنى الأعرج بن كعب، يقال: أن له صحبة، ولكن فى إسناده خيرة الربيع بن بدر. وقال الطبرانى فى الترجمة: الأسلع بن شريك الأشجعى، ثم ساق حديثه من طريقين، عن الربيع بن بدر، حدثنى أبى، عن أبيه، عن رجل يقال له: الأسلع، قال: كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأرحل له، فقال ذات يوم: "أسلع قم فارحل"، فقلت: يا رسول الله، أصابتنى جنابة، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأتاه جبريل بآية الصعيد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فتيمم"، قال: فقمت فتيممت، ثم رحلت له، فسار حتى قباء، فقال: "يا أسلع، مس أو أمس هذا جلدك"، قال: فأرانى التيمم ضربة للوجه، وضربة لليدين، أى المرفقين. ا. هـ. ثم ساق من طريق يحيى الحمانى، عن الربيع، فقال: عن الأسلح، رجل من بنى الأعرج، ابن كعب كذا أخرجه إسماعيل القاضى فى الأحكام، عن يحيى.
ثم ساقه الطبرانى أيضًا من طريق الهيثم بن زريق، عن أبيه، عن الأسلع بن شريك، قال: كنت أرحل ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة، وأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرحلة، فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب، وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض، فأمرت رجلاً من الأنصار فرحلها، ووضعت أحجار فأسخنت بها ماء، ثم لحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، فقال: "يا أسلع، ما لى أرى رحلتك تغيرت؟ "، فقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لم أرحلها، رحلها رجل من الأنصار، قال: "ولم؟ "، فقلت: إنى أصابتنى جنابة، فخشيت القرب على نفسى، فأمرته فرحلها، ووضعت أحجارًا فأسخنت فاغتسلت به، فأنزل الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى} ، إلى قوله: {عَفُوًّا غَفُورًا} [النساء: 43] .
قلت: هذه القصة فيها شبه يسير من الأول، وبينهما مفاترة ظاهرة، فحمل الطبرانى وجماعة الأمر على أن ذلك كله وقع للأسلع، ويؤيده ذلك أن ابن مندة قال فى ترجمته: أسلع بن شريك بن عرف. ا. هـ. وقال خليفة فى تاريخه: ومن بنى الأعرج بن كعب الأسلع بن شريك، روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى التيمم، لم أر فى شىء من طرقه أنه أشجعى، ولا يلتئم ذلك مع كونه من بنى الأعرج بن كعب، فلعله وقع فيه تصحيف سمعى، أراد(3/505)
أن يقول الأعرجى، فقال: الأشجعى. وأما ابن عبد البر، ففرق بين القصتين، وجعلها لرجلين كل منهما يقال له: الأسلع، فالأول قال: إنه الأسلع بن الأسقع، روى حديثه الربيع بن بدر، والثانى: الأسلع بن شريك الأعرجى التميمى، ونسبة الثانى إلى الأعرج تدل على أنه الأول، فإن الأول ثبت أنه أعرجى، وما أدرى من أين له أن اسم أبيه الأسقع، فلعله كان يسمى شريكًا، ويلقب الأسقع، ووقع فى أصله بخط الأعوجى، بالواو، وتعقبه الرشاطى، فقال: إنما هو بالراء، وكذا وقع التيمى، وتعقبه الرشاطى أيضًا. وقال ابن السكن فى الأعوجى أيضًا: يقال: ابن شريك، فهذا يدل على الوحدة، والله تعالى أعلم. ا. هـ. عبارة الإصابة.
47 - إسماعيل الأعور: مرفوعًا، وعنه عبيد الله بن أبى جعفر، هو ابن عبيد، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: يروى عن ابن عمر، روى عنه عمران بن عوف النافقى. ا. هـ.
48 - أسماء بنت أبى بكر الصديق، رضى الله عنه: زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابيات.
49 - أسماء بنت عميس الخثعمية: صحابية، تزوجها جعفر بن أبى طالب، ثم أبو بكر، ثم على، وهى أخت ميمونة أم المؤمنين لأمها.
50 - أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية: تكنى أم سلمة، ويقال: أم عامر، صحابية.
51 - الأسود بن سريع: بفتح السين، التميمى، السعدى، صحابى.
52 - الأسود بن العلاء بن جارية: بالجيم، الثقفى، ويقال: سويد، ثقة.
53 - أسيد بن حضير: بضم المهملة، وفتح الضاد المعجمة، ابن سماك بن عتيك الأنصارى الأشهلى، أبو يحيى، صحابى جليل.
54 - أسيد ابن أخى رافع بن خديج: عن رافع بن خديج، وعنه مجاهد، كذا ذكره ابن حبان فى الثقات.
55 - الأعشى المازنى: ذكره الذهبى فى تجريد أسماء الصحابة، وقال: اسمه عبد الله بن الأعور على الأصح، نزل البصرة، وهو الذى نشزت عليه امرأته وهربت، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأنشده:(3/506)
يا مالك الناس وديان العرب
ا. هـ. وقد طول ترجمته فى الإصابة، فمن شاء فليرجع إليه.
56 - الأغر بن يسار المزنى: ويقال: الجهنى، صحابى.
57 - أمية بن موسى: عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وعنه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم، لم أر له ترجمة فيما عندى، وأظن فيه التصحيف، والله تعالى أعلم.
58 - أنس بن مالك بن النضر الأنصارى الخزرجى: خادم النبى - صلى الله عليه وسلم -، صحابى مشهور.
59 - أنيسة بنت زيد بن أرقم: عن أبيها، وعنها ثابت بن أرقم، ذكرها ابن حبان فى الثقات، وقال: تروى عن أمها، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الذهب والحرير حل لإناث أمتى، حرام على ذكورها"، روى عنها ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم. ا. هـ.
60 - أوس بن أوس الثقفى: صحابى سكن دمشق.
61 - أوس بن أويس حذيفة الثقفى: صحابى.
62 - أوس بن أويس: كذا فى الطحاوى. قال الحافظ ابن حجر: وعندى أن أوسًا هذا هو أوس بن أبى أوس الثقفى المتقدم، وهم فى اسم أبيه قيس، وقد رواه شعبة كذا عند النعمان بن سالم: سمعت رجلاً جده أوس بن أبى أوس، قال: كان جدى يصلى فيأمرنى أن أناوله نعليه، ويقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى نعليه.
* * *
باب الباء الموحدة
63 - بحر بن الحكم الكيسانى، أو الكسائى: عن أبى عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن عائشة، وعنه القاسم بن جعفر بن شذونة، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
64 - البراء: بالتشديد، ابن مالك بن النضر الأنصارى: أخو أنس لأبيه، قاله أبو حاتم. وقال ابن سعد: لأبيه وأمه أمهما أم سليم. قال فى الإصابة: وفيه نظر؛ لأنه سيأتى فى ترجمة شريك بن سمحاء أنه أخو البراء بن مالك؛ لأن أمهما سمحاء، وأما أم أنس، فهى أم سليم بلا خلاف، وتقدم فى ترجمة أبخشة أن البراء كان حادى النبى - صلى الله عليه وسلم -. وفى المستدرك عن طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أنس: سمعت أنس بن مالك(3/507)
يقول: كان البراء بن مالك حسن الصوت، وكان يرجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره، فقال له: "إياك والقوارير"، فأمسك. وروى السراج من طريق حماد، عن ثابت بن أنس، قال: كان البراء حادى الرجال، وشهد البراء مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشاهد، إلا بدرًا، وله يوم اليمامة أخبار، واستشهد يوم حض تستر، فى خلافة عمر سنة عشرين، وقيل: سنة ثلاث وعشرين، ذكر سيف أن الهرمزان هو الذى قتله، وروى عنه أخوه أنس. ا. هـ.
65 - بريدة بن الحصيب: بمهملتين مصغرًا، أبو سهل الأسلمى، الصحابى.
66 - بشر بن سحيم: بمهملتين مصغرًا، الغفارى، صحابى، وله رواية عن على كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام.
67 - بشر: مرفوعًا، وعنه ابنه عبيد الله، ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، فقال: بشر بن الخثعمى، ويقال: الغنوى، له صحبة ورواية فى فتح القسطنطنية، لم يرو عنه سوى ابنه عبيد الله. قلت: سمى ابن السكن والده: ربيعة، وقال: عداده فى أهل الشام. ا. هـ.
68 - بلال بن الحارث المزنى: أبو عبد الرحمن المدنى، صحابى.
69 - بلال: غير منسوب مرفوعًا، وعنه أبو بكر الصديق، رضى الله عنه، هو بلال بن رباح المؤذن، أبو عبد الله، مولى أبى بكر، صحابى مشهور.
* * *
باب التاء المثناة
70 - تميم الدارى: هو ابن أوس بن خارجة الدارى أبو رقية، بقاف وتحتانية مصغر، صحابى مشهور.
71 - تميم والد عباد بن تميم: هو تميم بن زيد أخو عبد الله الأنصارى، روى عنه حديثًا فى الوضوء، صحابى، كذا فى التجريد للذهبى.
72 - التيمى: يقال لإبراهيم، وسليمان بن بلال، وابن سليمان.
* * *(3/508)
باب الثاء المثلثة
73 - ثابت بن ضحاك بن خليفة الأشهلى: صحابى مشهور.
74 - ثابت بن وديعة: وقيل: ابن يزيد بن وديعة، وقيل: أبوه يزيد، ووديعة أمه، ابن عمرو بن قيس الخزرجى، أبو سعيد المدنى، صحابى جليل.
75 - ثعلبة بن الحكم الليثى: نزيل الكوفة، صحابى.
76 - ثعلبة الأنصارى: هو ثعلبة بن عمرو بن محصن، والد عبد الرحمن، صحابى.
77 - ثوبان الهاشمى: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صحبه ولازمه.
78 - ثوبان: غير منسوب، روى عنه إبراهيم، أظنه مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
باب الجيم
79 - جابر بن سمرة بن جنادة: بضم الجيم، بعدها نون، السوائى، بضم المهملة، صحابى ابن صحابى، نزيل الكوفة.
80 - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصارى: ثم السلمى، صحابى مشهور.
81 - جابر بن عتيك بن قيس الأنصارى: صحابى جليل.
82 - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلى: أصله من الكوفة، صدوق.
83 - جابر: غير منسوب، عن عبد الله بن محمد، وعنه شيبان، إن لم يكن الجعفى، فلا أعرفه.
84 - جبلة بن عمرو: هو جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة الأنصارى، أخو أبى مسعود البدرى، ذكره الطبرانى بسنده إلى عبيد الله بن أبى رافع، فيمن شهد صفين مع على من الصحابة، وروى ابن السكن، من طريق هارون الهمدانى، عن ثابت بن عبيد، قال: دخلت على جبلة بن عمرو أخى أبو مسعود الأنصارى وهو يقطع البسر من التمر، وروى البخارى فى تاريخه، وابن السكن من طريق بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، أنهم كانوا فى غزوة بالمغرب مع معاوية، يعنى ابن خديج، فنقل الناس ومعه أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلم يرو ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصارى، كذا فى الإصابة،(3/509)
وفى الصحابة جبلة بن عمرو الساعدى الأنصارى، رجل وهو غير [......] ، كما نص عليه ابن حجر نقلاً عن أبى السكن.
85 - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى: صحابى، عارف بالأنساب.
86 - جذامة بنت وهب الأسدية: صحابية لها سابقة وهجرة، وهى بالذال المعجمة مصحفة، كما قاله الدارقطنى.
87 - جوهر بن رذاح: بكسر الراء، وبعدها زاء، وآخره مهملة، الأسلمى، مدنى، له صحبة، وكان من أهل الصفة.
88 - جرير بن عبد الحميد بن قرط: بضم القاف، وسكون الراء، بعدها طاء مهملة، الضبى، الكوفى، نزيل الرى، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان فى آخر عمره يهم من حفظه.
89 - جندب بن سفيان: هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلى، ثم العلقمى، بفتحتين، ثم قاف، أبو عبد الله، له صحبة.
90 - جندب بن مكيث: بوزن فعيل آخره مثلثة، الجهنى، مدنى، له صحبة.
91 - جندب الأسلمى: هو ناجية بن جندب بن كعب، وقيل: ابن كعب بن جندب الخزاعى، صحابى.
92 - جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار الخزاعية: من بنى المصطلق، أم المؤمنين.
* * *
باب الحاء المهملة
93 - الحارث بن البرصاء: هو ابن مالك بن قيس الليثى، صحابى.
94 - الحارث بن معاوية: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه المقدام الرهاوى، هو الكندى، مختلف فى صحبته، ذكره ابن مندة فى الصحابة، وتبعه أبو نعيم، وتعلق بحديث المقدام الرهاوى، وذكره ابن سعد، وأبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الأولى من تابعى الشام، وعده أبو مسهر فى كبار أصحاء الدرداء، وقال العجلى: من كبار التابعين، وذكره فى التابعين البخارى، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان، وروى أبو دهب(3/510)
الكلاعى، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية، قال: كنت أتوضأ أنا وأبو جندل بن سهل، فذكر قصة فى المسح على الخفين، وروى يعقوب بن سفيان من طريق سليم بن عامر، عن الحارث بن معاوية، أن قدم على عمر، فقال: ما أقدمك؟ كيف تركت أهل الشام؟ فذكر قصة، والذى يغلب على الظن أنه من المخضرمين، وليس حديث المقدام صريحًا فى صحبته، والله تعالى أعلم بالصواب، كذا فى الإصابة فى معرفة الصحابة، للحافظ ابن حجر العسقلانى. ا. هـ.
95 - حارثة بن وهب الخزاعى: صحابى، نزيل الكوفة.
96 - حاطب بن أبى بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل اللخمى: صحابى قديم الإسلام.
97 - حبشى: بضم، ثم موحدة ساكنة، ثم معجمة بعدها باء ثقيلة، ابن جنادة السلولى، بفتح المهملة، صحابى، نزيل الكوفة.
98 - حبيب بن أردك: عن عطاء، وعنه إسماعيل بن أبى كثير، هو ابن عبد الرحمن بن أردك، ذكره الذهبى فى الميزان، قال: والصواب: عبد الرحمن بن حبيب الذى أخرج له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه. ا. هـ. قال الحافظ ابن حجر فى اللسان: قد قال أبو عبد الرحمن النسائى فى كتاب الجرح والتعديل: حبيب بن عبد الرحمن بن أردك، منكر الحديث، فلعله آخر، وذكره أبو الفتح الأزدى فى الضعفاء كذلك، لكنه أورد فى الخاء المعجمة، ونقل عن ابن معين أنه ضعفه، وأن على بن المدينى قال: إنه منكر الحديث، وجزم أصحاب المختلف والمؤتلف بأنه حبيب، بالحاء المهملة، وزن عظيم. ا. هـ. قلت: أما عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدنى المخزومى، مولاهم، فقال النسائى: منكر الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الحاكم: من ثقات المدنيين، كذا فى التهذيب.
99 - حبيب بن أبى حبيب الخرططى: بفتح المعجمة، وسكون الراء، ومهملتين، الأولى مفتوحة، المروزى، كذبه ابن حبان.
100 - حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب القرشى الفهرى المكى: نزيل الشام، مختلف فى صحبته، والراجح ثبوتها، لكنه كان صغيرًا.
101 - حبيب مولى عروة: هو ابن الأعور المدنى، مقبول.
102 - الحجاج بن إبراهيم الأزرق: أبو محمد، أو أبو إبراهيم البغدادى، نزيل طرسوس ومصر، ثقة، فاضل.(3/511)
103 - الحجاج بن عمرو بن غزية: بفتح المعجمة، وكسر الزاء، وتشديد التحتانية الأنصارى المازنى المدنى، صحابى.
104 - حذيفة بن أسيد: بفتح الهمزة، الغفارى أبو سريحة، بمهملتين مفتوحة الأول، صحابى من أصحاب الشجرة.
105 - حذيفة بن اليمان العبسى: بالموحدة، صحابى جليل من السابقين.
106 - حذيفة البارقى: ويقال: الأزدى، مقبول.
107 - حرملة العنبرى: هو ابن عبد الله التميمى، ويقال فيه: حرملة بن إياس، صحابى.
108 - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام: بفتح المهملة، والراء، الأنصارى الخزرجى، أبو عبد الرحمن، أو أبو الوليد شاعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صحابى مشهور.
109 - الحسن بن عبد الله بن عبيد الله: عن عمرو بن عبيد، وعنه الجعيد بن عبد الرحمن، مجهول، كما فى اللسان والميزان.
110 - الحسن بن على بن أبى طالب، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، الهاشمى: سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وريحانته، وقد صحبه وحفظ عنه، مات شهيدًا بالسم، صلاة الله وسلامه على جده، وعليه وعلى آله.
111 - الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذى: بفتح المهملة، وسكون الواو، بعدها معجمة، البصرى، ثقة، ربما وهم.
112 - الحسين بن على بن أبى طالب، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، الهاشمى: أبو عبد الله، الإمام المدنى، سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وريحانته، حفظ عنه - صلى الله عليه وسلم -.
113 - الحسين المعلم: هو الحسين بن ذكوان المذكور.
114 - حفص: والد عمر، عن الأعمش، وعنه ابنه عمر، هو حفص بن صبيح، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى سعيد، وعنه محمد بن الفضيل بن غزوان. ا. هـ.
115 - حفص: عن الأعمش، وعنه جندل، هو ابن صبيح المذكور.
116 - حفصة أم المؤمنين: هى بنت عمر بن الخطاب، رضى الله عنها، تزوجها النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد خنيس بن حذافة.(3/512)
117 - الحكم الغفارى: هو ابن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، صحابى نزل البصرة.
118 - الحكم: غير منسوب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ابنه مسعود، هو ابن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصارى الزرقى، كذا فى الإصابة، وفيه: وقد جاء الحكم هذا رواية أخرجها ابن مندة من طريق ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، سمعت سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقى، إلى آخره كما فى الطحاوى، ثم قال: قال أبو نعيم: الصواب رواية ابن وهب، عن مخرمة بهذا الإسناد إلى آخره، وقال: هو المحفوظ.
119 - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدى: صحابى، ابن أبى خديجة أم المؤمنين، رضى الله عنها.
120 - حمزة بن عبد الله بن عمر المدنى: شقيق سالم، ثقة.
121 - حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمى: أبو صالح، أو أبو محمد، المدنى، صحابى، جليل.
122 - حنظلة الكاتب: هو ابن الربيع بن صيفى، بفتح المهملة، بعدها تحتانية ساكنة، التميمى، صحابى، نزيل الكوفة.
123 - حويصة بن مسعود بن كعب الأنصارى الأوسى: أخو محيصة، صحابى شهد أُحُد، كذا فى التجريد.
124 - حيان بن الحارث: أبو عقيل، عن على، رضى الله عنه، وعنه قرة بن شبيب بن غرقدة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب الخاء المعجمة
125 - خارجة بن حذافة بن غانم القرشى العدوى: صحابى، سكن مصر.
126 - خالد بن أيمن المعافرى: مرفوعًا، وعنه عمرو بن شعيب. قال الحافظ ابن حجر: تابعى أرسل، وذكره ابن حبان فى الثقات.
127 - خالد بن سعيد: أظنه خالد بن سعيد بن أبى مريم المدنى، مولى ابن جرعان، مقبول.
128 - خالد بن عبد الله بن إبراهيم الهجرى: وعنه أبو عمر الحوضى، يحتمل أنه(3/513)
خالد بن عبد الله الطحان المذكور، ويحتمل أنه خالد بن عبد الله بن محرز المازنى البصرى، صدوق.
129 - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن المخزومى: أبو سليمان سيف الله، من كبار الصحابة.
130 - خالد: عن عطاب بن السائب بن سليمان الواسطى، أظنه خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزارى، ذكر الحافظ ابن حجر فى التهذيب، وقال: روى عن عطاء بن السائب، وعبد الله بن الوليد الوصافى، وعنه شعبة، ثم ذكر عن خط الذهبى: فيه جهالة؛ لأنه لم يرو عنه غير بقية. ا. هـ. قلت: قد روى عنه سعيد بن سليمان الواسطى كما ترى، فزال عنه جهالته للعينى.
131 - خباب: بموحدتين الأولى مثقلة، ابن الأرت التميمى: أبو عبد الله، من السابقين إلى الإسلام، شهد بدرًا، ونزل الكوفة.
132 - خديج: عن أبى إسحاق، وعنه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، لا أعرف له ترجمة فيما عندى، لعله مصحف.
133 - الخرباق السلمى ذو اليدين: كان بذى خشب من ناحية المدينة، له صحبة، روى عنه مطير، وخالد بن معدان، وجبير بن نفير، وأبو الزاهرية وغيرهم، كذا فى تعجيل المنفعة.
134 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارى الخطمى: بفتح المعجمة، أبو عمارة المدنى، ذو الشهادتين، من كبار الصحابة.
135 - خفاف: بضم أوله وفائين، ابن إيماء، بكسر الهمزة، بعدها تحتانية ساكنة، الغفارى، صحابى.
* * *
باب الدال المهملة
136 - دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبى: صحابى جليل، نزل المزة.
* * *(3/514)
باب الذال المعجمة
137 - ذرة: عن أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، وعنها زيد بن أسلم، ذكرها ابن حبان فى الثقات.
138 - ذو مخبر: بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الموحدة، وقيل: بدلها ميم، الحبشى، صحابى نزل الشام، وهو ابن أخى النجاشى.
* * *
باب الراء المهملة
139 - رافع بن خديج بن عدى الحارثى الأوسى الأنصارى: صحابى جليل.
140 - رافع بن رفاعة: صحابى، ويقال: تابعى، وقيل: هو رافع بن خديج المقدم.
141 - رائطة بنت عبد الله: امرأة ابن مسعود، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنها أخوها عبيد الله. قال الحافظ ابن حجر فى التعجيل: هى بنت عبد الله بن معاوية الثقفى، لها صحبة، ويقال: أنها زينب، ورائطة لقب، ويقوى ذلك أن الحديث واحد، أخرجه أحمد من رواية عبد الله بن عبد الله الثقفى، عن رائطة فى الصدقة فى الحلى، وأخرجه الشيخان وغيرهما من رواية زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود. ا. هـ.
142 - رائطة بنت مسلم: لا تُعرف.
143 - رباح بن ربيع: أخو حنظلة الكاتب الأسدى، بتشديد التحتانية، ويقال: بكسر أوله، وبالتحتانية، صحابى، له حديث.
144 - الربيع: بالتصغير والتثقيل، بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من صغار الصحابة.
145 - ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى: ابن عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، له صحبة.
146 - ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين الغنوى: بمعجمة ونون مفتوحتين، مقبول.
147 - رشيد بن مالك: أبو عميرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، صحابى، ذكر الحافظ ابن حجر فى الإصابة، فقال: السعدى، من بنى تميم، ويقال: الأسدى، من أسد بن خزئمة، قال الدولابى: له صحبة، وروى البخارى فى التاريخ، وابن السكن، والدراوردى، والطبرانى، وأبو أحمد الحاكم، كلهم من طريق معرف بن واصل، حدثتنى امرأة من(3/515)
الحى، يقال لها: حفصة بنت طلق، حدثنى أبو عميرة، وهو رشيد بن مالك، قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فجاء رجل بطبق عليه تمر، فقال: هذا صدقة، فقدمها إلى القوم، والحسن، رضى الله عنه، متعفر بين يديه، فأخذ التمرة، فأدخل إصبعه فى فيه، فقذفها، ثم قال: "إنا آل محمد لا نأكل الصدقة". ا. هـ.
148 - رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان: أبو معاذ الأنصارى، من أهل بدر.
149 - رويفع: بالفاء، ابن ثابت بن السكن بن عدى بن حارثة الأنصارى المدنى، صحابى سكن مصر، وولى إمرة برقة.
* * *
باب الزاء المعجمة
150 - زكريا بن إسحاق المكى: ثقة، رمى بالقدر.
151 - زكريا بن الحارث بن أبى ميسرة: عن هشام بن سليمان، وعنه ابنه أبو يحيى، لا أعرفه.
152 - زكريا: عن عبد الله بن خباب، وعنه شريك، إن لم يكن هو ابن زائدة، فلا أعرفه.
153 - الزنجى بن خالد: عن هشام بن عروة، وعنه أبو الوليد، ومطرف بن عبد الله، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: زنجى بن خالد بن الحويرث، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عبيدة الحداد، واسم أبى عبيدة عبد الواحد بن واصل. ا. هـ.
154 - الزهرى: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الآتى.
155 - زهير بن عمرو الهلالى: صحابى.
156 - زياد بن الحارث الصدائى: بضم المهملة، له صحبة ووفادة.
157 - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصارى الخزرجى: صحابى مشهور.
158 - زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصارى النجارى: أبو سعيد، وأبو خارجة، صحابى مشهور، كتب الوحى.
159 - زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى المدنى: ثقة، جليل.(3/516)
160 - زيد بن خالد الجهنى المدنى: صحابى مشهور.
161 - زيد بن رباح المدنى: ثقة.
162 - زيد بن صوحان: بضم المهملة، وسكون الواو، بعدها مهملة، وآخره نون، ابن حجر بن الحارث العبدى، روى عن عمر، رضى الله عنه، وعلى، وعنه أبو وائل العيزار بن حريث، والصبى بن معبد، قليل الحديث. قال ابن سعد: قال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: هو مذكور فى الصحابة، وهو أخو صعصعة بن صوحان، أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويقال: له وفادة عليه، وكان يكنى أبا عائشة، فمن شدة حبه لسلمان الفارسى اكتنى أبا سلمان فى مسند أبى يعلى، عن ابن مسعود، رفعه: "من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة، فلينظر إلى زيد بن صوحان". قال أبو يعلى: قطعت يده فى جهاد المشركين، ثم شهد الجمل مع على، فقتل يوم الجمل. ا. هـ مختصرًا.
163 - زيد بن علقمة الفزارى الكوفى: ثقة.
164 - زيد: غير منسوب، عن ربيعة، وعنه ابن وهب، إن لم يكن زيد بن الخباب المذكور، فلا أعرفه.
165 - زينب بنت جحش، رضى الله عنها، ابن رباب بن معمر الأسدية: أم المؤمنين.
166 - زينب بنت أم سلمة: هى بنت أبى سلمة بن عبد الأسدية المخزومية، ربيبة النبى - صلى الله عليه وسلم -.
167 - زينب امرأة عبد الله: هى بنت معاوية، ويقال: بنت عبد الله بن معاوية، ويقال: بنت أبى معاوية الثقفية، صحابية.
168 - زبيد بن الصلت بن معدى كرب الكندى: كذا فى تعجيل المنفعة، وفى الثقات والمغانى: زبيد بن الصلت بن معاوية بن حجر بن الحارث بن ثور، كنيته أبو كثير، وهو أخو كثير بن الصلت، قال فى تعجيل المنفعة: روى عن أبى بكر، وعمر، وعثمان، وغيرهم، وعنه عروة بن الزبير، معروف. ا. هـ. وذكره ابن سعد فى الطبقات، وقال: كان قليل الحديث.
* * *(3/517)
باب السين المهملة
169 - سالم بن عبيد الأشجعى: صحابى من أهل الصفة.
170 - سباع بن عرفطة الغفارى: قال الذهبى فى التجريد: مشهور، استعمله النبى - صلى الله عليه وسلم - على المدينة عام الخيبر، فقدم أبو هريرة فصلى خلفه الصبح، والحديث صحيح. ا. هـ.
171 - سبرة بن معبد: أو ابن عوسجة، وكسر الراء، وتشديد التحتانية، الجمحى، والد الربيع، له صحبة.
172 - سراقة بن مالك بن جعشم: بضم الجيم والمعجمة، بينهما عين مهملة، الكتانى، ثم المدلجى، أبو سفيان، صحابى مشهور.
173 - سرق: بالضم وتشديد الراء، وصوب العسكرى تخفيفها، ابن أسد الجهنى، صحابى سكن مصر، ثم الأسكندرية.
175 - سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصارى: أبو سعيد الخدرى، له ولأبيه صحبة.
175 - سعد بن معاذ بن النعمان الأنصارى الأشهلى: أبو عمرو سيد الأوس، صحابى جليل مشهور.
176 - سعد بن أبى وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهرى: أبو إسحاق، أحد العشرة.
177 - سعد: غير منسوب، وعنه عكرمة، هو ابن مالك بن سنان الصحابى المذكور.
178 - سعيد بن إسحاق: عن إسحاق، وشعبة، وعنه عبد الصمد عبد الوارث، ذكر الحافظ ابن حجر فى اللسان، وقال: مصرى، عن الليث مجهول، وروى ابن خزيمة، عن مالك بن عبد الله بن سيف فيه حديثًا، وقال: إنا برء من عهدته. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.
179 - سعيد بن داود بن أبى الزنبر: بفتح الزاء، وسكون النون، وفتح الموحدة، الزنبرى، أبو عثمان المدنى، صدوق، له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض أحاديثه، وكذبه عبد الله بن نافع فى دعواه أنه سمع من لفظ مالك.(3/518)
180 - سعيد بن العاص بن أمية الأموى: صحابى.
181 - سعيد بن عبد الرحمن بن حسان: ويقال لجده: أبو سعيد أبو عبد الله المخزومى، ثقة.
182 - سعيد بن عبد العزيز التنوخى الدمشقى: ثقة، إمام، اختلط فى آخر عمره.
183 - سعيد بن أبى كريب الهمدانى: وثقه أبو زرعة.
184 - سفيان بن أبى زهير الأزدى: من أزد شنوءة، بفتح المعجمة، وضم النون، وبعد الواو همزة، صحابى، يُعد فى أهل المدينة.
185 - سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفى الطائفى: صحابى.
186 - سفينة: مولى أم سلمة، هو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صحابى يكنى أبا عبد الرحمن، اسمه مهران أو غيره، ولقب به لكونه حمل شيئًا كثيرًا.
187 - سلمان المؤذن: عن زيد بن أرقم، وعنه عثمان بن أبى زرعة، لم أر له ترجمة فيما عندى.
188 - سلمان: غير منسوب، عنه عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة، لا أعرفه.
189 - سلمة بن الأكوع: هو ابن عمرو بن الأكوع الأسلمى، أبو مسلم، أو أبو إياس الصحابى.
190 - سلمة بن أمية التميمى الكوفى: أخو يعلى بن أمية الصحابى.
191 - سلمة بن قيس الأشجعى: صحابى.
192 - سلمة بن المحبق: وقيل: هو ابن ربيعة بن صخر الهذلى، أبو سنان، صحابى.
193 - سلمة بن نضيم بن مسعود الأشجعى: ولأبيه صحبة.
194 - سلمة بن نفيل: بنون وفاء مصغرًا، السكونى، صحابى.
195 - سلمة: والد سنان، هو ابن المحبق المذكور.
196 - سليك بن عمرو، أو ابن هدبة الغطفانى: صحابى.
197 - سليم بن جابر: وقيل: جابر بن سليم أبو جرى، بالتصغير، الهجمى، بالتصغير أيضًا، صحابى معروف.(3/519)
198 - سليمان بن بكار بن سليمان بن سالم بن أبى ذئب السبائى: أبو الربيع، عن يعلى بن عبيد، وعنه ابن أبى عمران، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن عبد الله بن وهب، توفى سنة ست وعشرين ومائتين لسبع خلون من ربيع الأول، كذا فى هامش المغانى، وقال الكاتب فى آخره: هكذا على هامش نسخة المؤلف، يعنى العينى، ولم يكتب عليها صح، ولم يعلم لها فى الأصل. قال مولانا أبو تراب: ولم أر له ترجمة فى غيره.
199 - سليمان بن ربيعة الباهلى: عن عمر بن الخطاب، وعنه أبو عثمان النهدى، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
200 - سليمان بن أبى الربيع: هو القاسم مولى معاوية بن صالح، لم أر له ترجمة فيما عندى.
201 - سليمان أبو داود الأسدى: عن أحمد بن خالد الرهبى، وعنه الطحاوى، ولا أعرفه.
202 - سليمان: غير منسوب، عنه عبد الرحمن بن يزيد، أظنه ابن صرد، بضم المهملة، وفتح الراء، ابن الجون الخزاعى، أبو مطرف الكوفى الصحابى.
203 - سماك: بكسر أوله، وتخفيف الميم، ابن عطية البصرى المربدى، بكسر الميم، وسكون الراء، بعدها موحدة، ثقة.
204 - سمرة بن جندب بن هلال الفزارى: حليف الأنصار، صحابى مشهور.
205 - سنان بن سلمة بن المحبق البصرى الهذلى: ولد يوم حنين، فله روية، وقد أرسل أحاديث، مات فى آخر إمارة الحجاج.
206 - سنان بن عبد الرحمن الصدفى: عن عبد الرحمن الأعرج، وعنه ابن لهيعة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل مصر، يروى المراسيل، روى عنه سعيد بن أبى أيوب. ا. هـ.
207 - سهل بن الحنظلية: صحابى، أنصارى، أوسى، والحنظلية أمه، أو من أمهاته، واختلف فى اسم أبيه.
208 - سهل بن حنيف بن واهب الأنصارى الأوسى: صحابى من أهل بدر.
209 - سهل بن أبى خيثمة بن ساعدة بن عامر الأنصارى الخزرجى المدنى: صحابى صغير.(3/520)
210 - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصارى الخزرجى الساعدى: أبو العباس، له ولأبيه صحبة، مشهور.
211 - سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية: صحابية، هاجرت مع زوجها أبو حذيفة بن عتبة إلى حبشة.
212 - سهيل بن البيضاء القرشى الفهرى: وبيضاء أمه، وهو لقب لها، واسمها رعد، واسم أبيه وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن منبة بن الحارث بن فهر، ووقع فى بعض طرق حديثه عند أحمد أنه عبدرى أسلم قديمًا، وهاجر إلى حبشة، ثم رجع فهاجر من مكة إلى المدينة، وشهد بدرًا وغيرها، ومات بالمدينة سنة تسع، وصلى عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد. قال أنس: كان أسن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر الصديق، وسهل بن بيضاء، روى عنه سعيد بن المسيب، مرسلاً، وله ذكر فى حديث سعد بن أبى وقاص. قلت: الذى وقع فى المسند من رواية محمد بن إبراهيم التيمى، عن سهل بن بيضاء، قال: نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا رديفه: ((يا سهيل بن بيضاء، من قال: لا إله إلا الله، أوجب الله له بها الجنة، وأعتقه من النار)) ، وفى رواية أدخل بين محمد بن إبراهيم وسهيل، سعد بن الصلت، كذا فى تعجيل المنفعة.
213 - سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية القرشية: أم المؤمنين، تزوجها النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد خديجة بمكة.
214 - سويد بن قيس: صحابى نزل الكوفة.
215 - سويد بن النعمان بن مالك الأنصارى: صحابى، شهد أُحُدًا وما بعدها.
* * *
باب الشين المعجمة
216 - شبل بن خالد، أو ابن خليد، أو خالد المزنى: مقبول، وأخطأ من قال: هو ابن معبد.
217 - شداد بن أوس بن ثابت الأنصارى: أبو يعلى، صحابى، وهو ابن أخى حسان بن ثابت.
218 - شداد بن الهاد الليثى: قيل: اسمه أسامة، وقيل: اسم أبيه، صحابى شهد الخندق وما بعدها.(3/521)
219 - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولانى الشامى: صدوق، فيه لين.
220 - شرحبيل: غير منسوب، عن أبيه، وعنه عبد الكريم الجزرى، هو ابن مسلم المذكور.
221 - شريح بن النعمان الهمدانى العابدى الكوفى: صدوق.
222 - شريد: بوزن الطويل، ابن سويد الثقفى، صحابى، شهد بيعة الرضوان.
223 - شريك بن سحماء: بفتح السين، وسكون الحاء المهملتين، وهى أمه، واسم أبيه عبدة بن معتب البلوى، حليف الأنصار، ذكره الذهبى فى تجريد الصحابة. وقال: هو الذى فى حديث ابن عباس، أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك. ا. هـ.
224 - شعيب بن الليث بن سعد الفهمى: مولاهم أبو عبد الملك البصرى، ثقة، نبيل، فقيه.
225 - شفاء بنت عبد الله بن عبد الشمس العدوية القرشية: صحابية، لها أحاديث.
226 - شهاب: غير منسوب، هو ابن صالح العنبرى البصرى، عن أبى هريرة، وابن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعنه ابن حبيب، والقلوص بنت دحيبة، وثقه أبو زرعة، وابن حبان، كذا فى تعجيل المنفعة.
227 - شيبة بن عثمان بن أبى طلحة العبدرى الحجبى المكى: صحابى.
* * *
باب الصاد المهملة
228 - صالح بن حيان القرشى الكوفى: ضعيف.
229 - صالح بن رستم الهاشمى: مولاهم أبو عبد السلام الدمشقى، مجهول، وهو غير أبى عبد السلام الذى روى عن ثوبان على الصحيح.
230 - صعب: بفتح أوله، وسكون المهملة، ابن جثامة، بفتح الجيم، وتشديد المثلثة، الليثى، صحابى.
231 - صفوان بن عسال: بمهملتين، المرادى، صحابى معروف، نزيل الكوفة.
232 - صفية بنت حيى بن أخطب الإسرائيلية: أم المؤمنين، تزوجها النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد خيبر.
233 - الصحاء بنت بسر: بضم الموحدة، وسكون المهملة، الحاربية، يقال: اسمها بهيمة، لها صحبة وحديث.(3/522)
234 - صهيب: غير منسوب، عن عمر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ابن حمزة، وابن عمر، هو ابن سنان، أبو يحيى الرومى، أصله من التمر، صحابى شهير.
* * *
باب الضاد المعجمة
235 - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمى: بنت عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، لها صحبة.
* * *
باب الطاء المهملة
236 - طارق بن سويد الحضرمى: صحابى.
237 - طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلى الأحمسى: أبو عبد الله الكوفى، رأى النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع منه.
238 - طارق: والد أبى مالك سعد الأشجعى، هو ابن أثيم، بالمعجمة وزن أحمر بن مسعود، صحابى.
239 - طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمى: أبو محمد المدنى، أحد العشرة، صحابى مشهور.
240 - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى المدنى: نزيل الكوفة، صدوق، يخطىء.
241 - طلق: غير منسوب، مرفوعًا، وعنه ابنه قيس، هو ابن على بن المنذر الحنفى السحيمى، بمهملتين مصغرًا، أبو على اليمامى، له وفادة.
* * *
باب العين المهملة
242 - عاصم بن عدى بن الحارث بن العجلان الأنصارى: صحابى، شهد أُحُدًا.
243 - عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزى: بسكون النون، حليف آل الخطاب، صحابى مشهور، أسلم قديمًا، وشهد بدرًا.
244 - عامر بن مصعب: شيخ لابن جريح لا يعرف، ووثقه ابن حبان على عادته.(3/523)
245 - عائذ بن عمرو بن هلال المدنى: أبو هبيرة البصرى، صحابى، شهد الحديبية.
246 - عباد: بضم المهملة، ثم موحدة مشددة، ويقال: بالكسر مخففًا، والد ثعلبة، هو ابن ثعلبة العبدى الكوفى، صحابى.
247 - عباد: غير منسوب، عن هلال بن يزيد، وعنه سعدوية، هو ابن عباد بن علقمة المازنى المصرى، المعروف بابن أخضر، صدوق.
248 - عبادة بن أوفى النميرى: ومكحول، قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: قال ابن مندة: اختلف فى صحبته، وعداده فى أهل الشام، روى عنه أبو سلام، وربيعة بن يزيد، وتعقبه أبو نعيم بأنه شامى، روى عن عمرو بن عتبة فى من أعتق مسلمًا، قال: ولم يذكره أحد فى الصحابة، ورد عليه ابن الأثير بأن ابن عبد البر ذكره، وهو رد عجيب، فإن ابن عبد البر بعد أبى نعيم، فكيف يرد عليه قوله بمن جاء بعده؟! مع أن أبا عمر قال: مع ذلك يقال: إن حديثه مرسل. قلت: قد استوعب ابن عساكر ترجمته، فلم يذكر ما يدل على أن له صحبة، وذكره فى التابعين: البخارى، وابن أبى حاتم، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو بكر بن عيسى، وأبو الحسن بن سميع، وأبو حيان، وغيرهم. ا. هـ. قلت: ذكره ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات، وقال: روى عنه ابن أبى مريم الشامى. ا. هـ.
249 - العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى: ثقة.
250 - عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن مناف القرشى: أبو الفضل، عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، مشهور.
251 - عبد الله بن الأشج: عن عبيد بن يعلى، وعنه ابنه بكير، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس. ا. هـ.
252 - عبد الله بن أنيس الأنصارى: صحابى.
253 - عبد الله بن أبى أوفى علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمى: صحابى، شهد الحديبية.
254 - عبد الله بن بجينة: هو عبد الله بن مالك بن القشب، بكسر القاف، وسكون المعجمة، بعدها موحدة، الأزدى، أبو محمد، صحابى معروف.
255 - عبد الله بن بسر السكسكى الحبرانى: بضم المهملة، وسكون الموحدة، أبو سعيد الحمصى، سكن البصرة، ضعيف.(3/524)
256 - عبد الله بن جبير: عن أنس، وعنه عبد الله بن عيسى، أظنه عبد الله بن خيبر الثقفى الذى ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، وقال: أخو زياد، يروى عن شداد بن أوس، روى عنه يوسف بن سعد.
257 - عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمى: أحد الأجواد، له صحبة.
258 - عبد الله بن الحارث بن جزء: بفتح الجيم، وسكون الزاء، بعدها همزة، الزبيدى، بضم الزاء، صحابى، أبو الحارث.
259 - عبد الله بن حبشى: بضم المهملة، وسكون الموحدة، بعدها معجمة، ثم ياء ثقيلة، أبو قتيلة، بقاف ومثناة مصغرًا، الخثعمى، نزيل مكة، صحابى.
260 - عبد الله بن أبى حبيبة الأدرع الأنصارى: من بنى عمرو بن عوف، له صحبة ورواية، كذا فى التجريد للذهبى.
261 - عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعيد: بالتصغير، القرشى السهمى، أبو حذافة من قدماء مهاجرى الصحابة.
262 - عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الراهب الأنصارى: له رؤية.
263 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرىء القيس الخزرجى الأنصارى الشاعر: أحد السابقين، شهد بدرًا.
264 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصارى الخزرجى: أبو محمد المدنى، أُرى الأذان، صحابى مشهور.
265 - عبد الله بن سعد الأنصارى: ويقال: القرشى الحرامى، عم حرام بن حكيم، صحابى شهد فتح القادسية.
266 - عبد الله بن سلمان الأغر المدنى: مولى جهينة، صدوق.
267 - عبد الله بن سليمان: عن ثعلبة بن أبى الكندى، وعنه ابن لهيعة، أظنه عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميرى، أبو حمزة البصرى الطويل، صدوق، يخطىء.
268 - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى: أبو صفوان المكى، ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -. ذكره ابن حبان فى الصحابة، وفى طبقة التابعين من الثقات، وكذا ابن سعد فى الطبقة الأولى من التابعين.(3/525)
269 - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، رضى الله عنه: ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو أحد المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة.
270 - عبد الله بن محمد: بغير إضافة القارى بتشديد التحتانية، له رؤية، ذكره ابن حبان والبغوى فى الصحابة، وكان عابدًا.
271 - عبد الله بن عكيم: بالتصغير، الجهنى، أبو معبد الكوفى، مخضرم، وثقه الخطيب.
272 - عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى: أبو عبد الرحمن، صحابى مشهور، أحد المكثرين.
273 - عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد: بالتصغير، ابن سعد بن سهم السهمى، أبو محمد، أحد السابقين المكثرين من الصحابة.
274 - عبد الله بن عمرو بن رويم: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ابن معقل، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة. وقال المزنى: يقال: اسم أبيه عامر، ويقال: اسم جده مليك، ويقال: عويمر. قال ابن خيثمة وابن السكن: له صحبة. وقال أبو حاتم: لا أعرفه، ورده البخارى فى التاريخ، وابن مندة من طريق بكر بن عبد الله المزنى، عن عبد الله بن عمرو بن رويم، وكانت له صحبة. قال: ولدت امرأته، فجاءت بعد عشرين ليلة، فقال: تريدين أن تخدعنى عن دينى، والله حتى يتم لك أربعون. ا. هـ. وذكر الحافظ فيه: له حديثًا. وقال: روى الطبرانى، عن فضيل بن محمد، عن أبى نعيم، لكن قال: عبد الله بن عامر بن رويم، ورواه البغوى والعسكرى من طريق أبى أحمد الزبير، عن سعر، لكن قال: عبد الله بن عمرو بن مليك، ورأيت فى نسخة عتيقة معتمدة من معجم البغوى بليل، بفتح الموحدة، وبلامين الأول مكسورة، والله تعالى أعلم. ا. هـ. وقال الحافظ أيضًا فى لسان الميزان: ويقال: إن اسم جده مليك، بكاف مصغرًا، وقيل: بليل، بفتح الموحدة، ولامين، وزن عظيم، وهو من رجال التهذيب، أخرج له أبو داود فى أكل الميتة، ويقال: هما واحد. ا. هـ.
275 - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار: بفتح المهملة، وتشديد الضاد المعجمة، أبو موسى الأشعرى، صحابى مشهور.
276 - عبد الله بن أبى قيس: أبو الأسود النضرى، بالنون، الحمصى، ثقة، مخضرم.
277 - عبد الله بن مالك بن القشب: بكسر القاف، وسكون المعجمة، بعدها(3/526)
موحدة، الأزدى، أبو محمد، يعرف بابن بحينة، بموحدة ومهملة مصغرًا، صحابى معروف.
278 - عبد الله بن مالك الأوسى الحجازى: له صحبة.
279 - عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب: أبو محمد العلوى المدنى، مقبول.
280 - عبد الله بن محمد: عن أبى بكر بن محمد، وعنه جابر، لا أعرفه.
281 - عبد الله بن مرة الزرقى: بضم الزاء، وفتح الراء، بعدها قاف، الأنصارى، المدنى، مجهول.
282 - عبد الله بن مسعود بن غافل: بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهذالى، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، من كبار العلماء من الصحابة.
283 - عبد الله بن مغفل: بمعجمة، وفاء ثقيلة، ابن عبيد بن نهم، بفتح النون، وسكون الهاء، أبو عبد الرحمن المزنى، صحابى، بايع تحت الشجرة.
284 - عبد الله بن النحام: عن أبيه النحام، وعنه إبراهيم، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، وقال: يقال: ابن النحماء. قال ابن مندة: له ذكر فى حديث طلحة عن آبائه. روى أبو نعيم من طريق عبيد بن آدم بن أبى إياس، عن أبيه، عن الربيع بن الصبيح، عن الحسن، عن عبد الله بن النحماء، قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبيض الرأس واللحية، فقال لى: ((إن الله يحاسب الشيخ حسابًا يسيرًا)) ، ورويناه فى فوائد أبى عثمان الصابون من وجه آخر عن الربيع بن صبيح، لكن فى إسناده أحمد غلام خليل، وهو كذاب. ا. هـ. قوله: رواه أبو نعيم ... إلى آخره، قال الذهبى فى التجريد بعد ذكر المترجم له: حديث منكر من رواية الحسن عنه. ا. هـ.
285 - عبد الله بن يحيى الأنصارى السلمى المدنى: مجهول.
286 - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصارى الخطمى: بفتح المعجمة، وسكون المهملة، صحابى صغير.
287 - عبد الله: والد بكير، هو عبد الله بن الأشج المذكور.
288 - عبد الحميد: غير منسوب، عن عبد الملك بن عمير، وعنه أبو عوانة، لا أعرفه، وذكر ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات عبد الحميد بن أبى رباح الموصلى، يروى المراسيل، روى عنه أبو عوانة، فيحتمل أن المترجم هو هذا، والله تعالى أعلم.(3/527)
289 - عبد الرحمن بن أزهر الزهرى: أبو جبير المدنى، صحابى صغير.
290 - عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه: شقيق أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح.
291 - عبد الرحمن بن جرهد الأسلمى: ويقال: عبد الله، مجهول الحال.
292 - عبد الرحمن بن حسنة: بفتح المهملتين، ثم نون، أخو شرحبيل فيما قيل، صحابى له حديث.
293 - عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى سعد بن مالك الأنصارى الخزرجى: ثقة.
294 - عبد الرحمن بن سهل: هو ابن عمرو بن سهل الأنصارى المدنى، ثقة.
295 - عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمى: الليثى الصحابى.
296 - عبد الرحمن بن عطاء بن أبى لبيبة: بموحدتين الأولى مكسورة، بينهما تحتانية ساكنة، القرشى، مولاهم أبو محمد الذراع المدنى، صدوق، فيه لين.
297 - عبد الرحمن بن علقمة، أو ابن أبى علقمة: يقال: له صحبة، ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين.
298 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث: أبو محمد الزهرى القرشى الصحابى، أحد الفقه، أسلم قديمًا، ومناقبه شهيرة.
299 - عبد الرحمن بن مسعود بن نيار: بكسر النون، وبالتحتانية، الأنصارى المدنى، مقبول.
300 - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى: أبو بكر الكوفى، ثقة.
301 - عبد الرحمن بن يعمر: بفتح التحتانية، وسكون المهملة، وفتح الميم، الديلى، بكسر الدال، وسكون التحتانية، صحابى.
302 - عبد الرحمن: مولى سعد بن أبى وقاص، عن مولاه، وعنه يحيى بن أبى كثير، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
303 - عبد الرحيم: غير منسوب، عن محمد بن إسحاق، وعنه محمد بن سعيد، لم أعرف له ترجمة فيما عندى.(3/528)
304 - عبد السلام بن مطهر بن حسام الأزدى: أبو ظهر البصرى، صدوق.
305 - عبد العزيز بن أبى داود: عن نافع، وعنه خالد بن نزار، لا أعرفه.
306 - عبد العزيز بن زياد: عن أنس بن مالك، وعنه يحيى بن سعيد العطاء، لا أعرف له ترجمة فيما عندى، وقد وجد على هامش نسخة المغانى بخط المصنف مع اسم أبيه، وشيخه، والراوى عنه فقط.
307 - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى: صحابى سكن الشام.
308 - عبد الملك بن أبى بشر البصرى: نزيل المدائن، ثقة.
309 - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون: أبو مروان المدنى، الفقيه، مفتى أهل المدينة، صدوق، له أغلاط فى الحديث.
310 - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث: أبو عبدة، صدوق.
311 - عبيد بن جناد الحلبى: عن عبيد الله بن عمرو، وعنه ابن أبى داود، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: مولى بنى جعفر بن كلاب، من أهل حلب، يروى عن عبيد الله ابن عمر، وعطاء بن مسلم الحلبى، حدثنا عنه أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. ا. هـ.
312 - عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصارى الزرقى: ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ووثقه العجلى.
313 - عتبان: بكسر أوله، وسكون المثناة، ابن مالك بن عمرو العجلانى الأنصارى السلمى، صحابى مشهور.
314 - عثمان بن حنيف بن واهب الأنصارى الأوسى: أبو عمرو المدنى، صحابى شهير.
315 - عثمان بن طلحة بن أبى طلحة بن عثمان بن عبد الدار العبدرى الحجبى: الصحابى الشهير.
316 - عثمان بن أبى العاص الثقفى الطائفى: أبو عبد الله، صحابى شهير.
317 - عثمان بن عفان: أمير المؤمنين، ذو النورين، أحد السابقين الأولين، والخلفاء الأربعة، والعشرة المبشرة.(3/529)
318 - عدى بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائى: أبو طريف، صحابى مشهور.
319 - عدى بن عميرة الكندى: أبو زرارة، والد الذى قبله، صحابى.
320 - عرباض: بكسر أوله، وسكون الراء، بعدها موحدة، وآخره معجمة، ابن سارية السلمى، أبو نجيح، صحابى من أهل الصفة، نزل حمص.
321 - عرس: بضم أوله، وسكون الراء، بعدها مهملة، ابن عميرة الكندى، أخو عدى السابق، قيل: صحابى، قيل: عميرة أمه، واسم أبيه قيس بن سعد بن الأرقم. وقال أبو حاتم: هما اثنان، أما ابن عميرة، فله صحبة، وأما ابن قيس، فلا صحبة له، كذا فى التهذيب والتقريب.
322 - عرفجة بن أسعد بن كريب: بفتح الكاف، وكسر الراء، بعدها موحدة، التميمى، صحابى، نزل البصرة.
323 - عروة بن محمد بن عطية السعدى الجشمى: عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن، مقبول.
324 - عروة بن مضرس: بمعجمة، ثم راء مشددة مكسورة، ثم مهملة، الطائى، شهد مع النبى - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع، له حديث واحد فى الحج.
325 - عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدى بن زيد بن عبيد الله بن دارم: بمهملتين، التميمى، الدارى، صحابى مشهور، قد استوفى ترجمة الحافظ ابن حجر فى الإصابة.
326 - عطية: من بنى قريظة، صحابى صغير له حديث، يقال: سكن الكوفة.
327 - عقبة بن التوام: بمثناة مفتوحة، ثم واو ساكنة، ثم ميم، مقبول.
328 - عقبة بن سالم: عن ابن عمر، وعنه ابن لهيعة، لم أر من ترجمه، وأظنه عقبة بن أبى الصهباء، والله تعالى أعلم بالصواب.
329 - عقبة بن عامر الجهنى: صحابى مشهور.
330 - عقبة بن مالك الليثى: صحابى نزل البصرة.
331 - عكاشة بن محصن: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه أم قيس بنت محصن، ذكره الحافظ(3/530)
فى الإصابة، فقال: بضم أوله، وتشديد الكاف، وتخفيفها أيضًا، ابن محصن بن حرثان، بضم المهملة، وسكون الراء، بعدها مثلثة، ابن قيس بن مرة بن بكير، بضم الموحدة، ابن غنم بن دوران بن أسد بن خزيمة الأسدى، حليف بنى عبد شمس، من السابقين الأولين، شهد بدرًا، ووقع ذكره فى الصحيحين فى حديث ابن عباس فى سبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلنى منهم، فقال: أنت منهم، فقال آخر، فقال: سبقك عكاشة، وقد ضرب المثل، فقيل للمسبق فى الأمر: سبقك بها عكاشة.
332 - عكاشة بن وهب الأسدى: ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة أيضًا ما نصه: أخو جدامة، ذكر ابن فتحون، عن أبى على الصدفى، أن بعض من ألف فى الصحابة ذكره فيهم. قلت: وقد وجدت حديثه فى شرح معانى الآثار للطحاوى، فقال: حدثنا ابن أبى داود، وإبراهيم بن سليمان البرلسى، ثنا ابن مريم، هو سعيد بن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، عن جد أمه بنت وهب أخت عكاشة بن وهب، أن عكاشة ابن وهب صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم - وأخًا له آخر، جاءها حين غابت الشمس يوم النحر ... الحديث، هكذا أخرجه، وقد اختلف فيه على ابن لهيعة، فأخرجه الطحاوى أيضًا عن يحيى بن عثمان بن عبد الله بن يوسف عنه بهذا الإسناد، ولكن قال: عن عروة، عن أم قيس بنت محصن، قالت: دخل على عكاشة بن محصن وآخر فى بيتى مساء يوم الأضحى، فذكر نحوه، وكان هذا أصح، فقد جاء هذا الحديث من وجه آخر عنها، أخرجه الحاكم من طريق ابن إسحاق: حدثنى أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، حدثتنى أم قيس بنت محصن، وكانت جارة لهم، قالت: خرج من عندى عكاشة بن محصن فى نفر من بنى أسد متقمصين عشية يوم النحر، ثم رجعوا إلىَّ عشاء وقمصهم على أيديهم، فذكر الحديث. ا. هـ.
333 - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى: أبو عبد الله المدنى، أخو أبى بكر، ثقة، مقل.
334 - علقمة بن الغفواء الخزاعى: له صحبة، سكن المدينة، قيل: دليل المسلمين إلى تبوك، كذا فى التجريد.
335 - على بن الحسين بن عبد الرحمن بن فهم: عن الإمام أحمد بن حنبل، وعنه الطحاوى، لم أر من ترجمه.(3/531)
336 - على بن شيبان بن محرز اليمامى الحنفى: صحابى مقل، تفرد عنه ابنه عبد الرحمن.
337 - على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى: ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وزوج ابنته، من السابقين الأولين، والمرجح أنه أول من أسلم، وهو أحد العشرة.
338 - على بن طلق بن المنذر بن قيس الحنفى اليمامى: صحابى.
339 - على بن عبد الأعلى المحاربى: عن سفيان، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: يروى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى والكوفيون، روى عنه الحضرمى.
340 - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسى: بالنون الساكنة، ومهملة، أبو اليقظان، مولى بنى مخزوم، صحابى جليل مشهور.
341 - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب القرشى العدوى: أمير المؤمنين، مشهور، جم المناقب.
342 - عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسدى المخزومى: ربيب النبى - صلى الله عليه وسلم -، صحابى صغير.
343 - عمر بن مرة الشنى: بفتح المعجمة، وتشديد النون، البصرى، مقبول.
344 - عمر: غير منسوب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه عمارة بن خزيمة، لا أعرفه، وأظن أنه بالفتح مع الواو فى آخره، هو ابن العاص اللآتى، والله تعالى أعلم.
345 - عمرو بن أبى أحيحة: بمهملتين مصغرًا، ابن الجلاح، بضم الجيم، وتخفيف اللام، الأنصارى، المدنى، مقبول.
346 - عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله: أبو أمية الضمرى، صحابى مشهور.
347 - عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: صحابى.
348 - عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصارى: صحابى مشهور.
349 - عمرو بن سلمة بن قيس الحرمى: أبو بريدة، بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاء، نزل البصرة، صحابى صغير.(3/532)
350 - عمرو بن سمرة بن جندب بن عبد شمس الهاشمى: أخو عبد الرحمن، صحابى ذكره فى التجريد.
351 - عمرو بن العاص بن وائل السهمى: صحابى مشهور.
352 - عمرو بن عبسة: بموحدة ومهملتين مفتوحات، ابن عامر بن خالد السلمى، أبو نجيح، صحابى مشهور.
353 - عمرو بن عبيد الله الأنصارى الحضرمى: ويقال: الثقفى، صحابى ذكره الذهبى فى التجريد. قوله: الثقفى، قال الحافظ ابن حجر: ما أدرى ما وجهه. ا. هـ.
354 - عمرو بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو الزبيدى المذحجى: أبو ثور، صحابى وفد مع مرادلاند، كان فارق زبيد أو نزل فى مراد أسلم سنة تسع، وارتد مع الأسود، ثم أسلم وشهد اليرموك، كذا فى التجريد.
355 - عمرو بن هرمز الأزدى البصرى: ثقة.
356 - عمرو بن يثربى الضمرى الحجازى: صحابى أسلم عام الفتح، ولى قاء البصرة، كذا فى التجريد.
357 - عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعى: أبو نجيد، بنون وجيم مصغرًا، أسلم عام خيبر، وكان فاضلاً.
358 - عبد الرحمن بن مسلم الجعفى الكوفى الأعمى: ثقة.
359 - عمير بن سلمة الضمرى: بفتح المعجمة، وسكون الميم، مدنى، له صحبة.
360 - عمير مولى أبى اللحم الغفارى: صحابى شهد خيبر.
361 - عمير الليثى: هو ابن قتادة بن سعد بن عامر الليثى، صحابى من مسلمة الفتح.
362 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى: بضم المهملة، وفتح الراء، بعدها قاف، أبو شبل، بكسر المعجمة، وسكون الموحدة، المدنى، صدوق، ربما وهم.
363 - العلاء: غير منسوب، عن أبيه، وعنه عبد العزيز بن أبى حازم، هو ابن عبد الرحمن المذكور.
364 - عياش: بتشديد التحتانية، وآخره معجمة، ابن أبى ربيعة بن المغيرة القرشى المخزومى، صحابى.(3/533)
365 - عياش بن سهل: الصحيح عباس، بالموحدة والسين المهملة، ابن سهل الساعدى، وقد مر.
366 - عياش بن عبد الله: كاتب عثمان، عن عثمان، وعنه قتادة، ذكره ابن حبان فى الثقات، لكن بالموحدة والسين المهملة، وقال الجشعمى: وزاد فى شيوخه أبا هريرة، وتلاميذه الحريرى. قال الحافظ ابن حجر فى تبصير المنتبه: عياش بن عبد الله كاتب عثمان، اختلف فى اسمه، وصححه البخارى أنه بالمعجمة.
367 - عياض: بكسر أوله، وتخفيف التحتانية وآخره معجمة، ابن حماد، بكسر المهملة، وتخفيف الميم، التميمى المجاشعى، صحابى سكن البصرة.
368 - عيسى بن عمر: أو ابن عمير، حجازى، مقبول.
* * *
باب الغين المعجمة
369 - غالب بن أبجر: بموحدة وزن أحمر المزنى، صحابى له حديث، نزل الكوفة.
370 - غالب بن عبد الله بن مسعر الكنانى الليثى: صحابى شهد الفتح، وسهل للمسلمين الطريق حينئذ، كذا فى التجريد.
371 - غسان بن عبيد الموصلى: عن أبى الأشهب، وابن أبى ذئب، وشعبة، وعكرمة، وطريف بن سليمان، وحمزة المصرى، وسفيان، وعنه أبو بشر، وإبراهيم بن سعد الجوهرى، والحسن بن الصباح، ضعفه يحيى فى رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وضعفه أحمد، وقال: كتبت عنه، قدم علينا هاهنا، ثم حرقت حديثه، وأنكر أن يكون سمع الجامع من سفيان، ووثقه يحيى فى رواية الدويرى، وقال أيضًا: لم يكن يعرف بالحديث، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب، ويروى جامع سفيان، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن شعبة نسخة مستقيمة، كذا ملخص ما فى اللسان.
372 - غيلان بن سلمة بن معتب الثقفى: صحابى أسلم بعد الطائف، وله عشر نسوة، وكان ساعرًا، كذا فى التجريد.
* * *(3/534)
باب الفاء
373 - فاطمة بنت أبى حبيش: بمهملة وموحدة ومعجمة مع التصغير، واسمها قيس بن المطلب الأسدية، صحابية.
374 - فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية: أخت الضحاك، صحابية مشهورة، وكانت من المهاجرات الأول.
375 - فاطمة: غير منسوبة، عن أسماء، وعنها هشام بن عروة، وهى بنت المذكورة.
376 - الفريعة: بالتصغير، بنت مالك بن سنان الأنصارية، أخت أبى سعيد الخدرى، صحابية، ويقال لها: القارعة، قلت: والقرعة كما فى الطحاوى.
377 - الفريابى: بكسر الفاء، وسكون الراء، بعدها تحتانية، وبعد الألف موحدة، هو محمد بن يوسف، وإبراهيم بن محمد بن يوسف، وداود بن يخراق.
378 - الفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصارى الأوسى: صحابى شهد أُحُدًا، نزل دمشق، وولى قضاءها.
379 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى: ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أكبر ولد العباس، صحابى.
380 - الفضل بن مهلهل: أبو الفضل الكوفى، أخو المفضل بن مهلهل، من العباد، عن المغيرة، وأبى عمرة، ومنصور بن المعتمر، وعنه يحيى بن آدم، والحسن بن الربيع، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وأخوه مفضل أحب إلىَّ منه. قلت: حدث عن الحسن بن الربيع حديثًا فيه نكرة. ا. هـ.
* * *
باب القاف
381 - القاسم: مولى معاوية، هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقى، أبو عبد الرحمن صاحب أبى أمامة، صدوق، يرسل كثيرًا.
382 - قبيصة بن المخارق: بضم الميم، وتخفيف المعجمة، ابن عبد الله الهلالى، صحابى سكن البصرة.(3/535)
383 - قبيصة البجلى: صحابى، ذكره الذهبى فى تجريد الصحابة، وقال: قيل: هلالى.
384 - قتادة بن ملحان: بكسر الميم، وسكون اللام، بعدها مهملة، القيسى، صحابى.
385 - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصارى الظفرى: بمعجمة وفاء مفتوحتين، صحابى شهد بدرًا، وهو أخو أبى سعيد لأمه.
386 - قرظة: بمعجمة وفتحات، ابن كعب بن ثعلب الأنصارى، صحابى شهد الفتوح بالعراق.
387 - قرة: غير منسوب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ابنه معاوية، وهو ابن أبى إياس بن هلال المزنى، أبو هاوية، صحابى، نزيل البصرة.
388 - قيس بن ثمام: عن يونس بن أبى إسحاق، لا أعرفه، وأخشى منه التحريف.
389 - قيس بن الحجاج الكلاعى المصرى: صدوق.
390 - قيس بن سعد بن عبادة الخزرجى الأنصارى: صحابى جليل.
391 - قيس بن النعمان العبدى: أبو الوليد، صحابى نزل الكوفة.
392 - قيس السكونى: هو ابن النعمان الكوفى، صحابى أيضًا.
393 - قيلة: بالتحتانية الساكنة، بنت مخرمة العنبرى، صحابية.
* * *
باب الكاف
394 - كثير بن السائب المدنى: مقبول، ووهم من جعله صحابيًا.
395 - كعب بن عاصم الأشعرى: يكنى أبا مالك، صحابى نزل الشام.
396 - كعب بن عجرة الأنصارى المدنى: أبو محمد، صحابى مشهور.
397 - كعب بن مالك بن أبى كعب الأنصارى السلمى المدنى: صحابى مشهور.
398 - كعب بن مرة: أو مرة بن كعب السلمى، صحابى سكن البصرة، ثم الأردن.
399 - الكلبى: هو محمد بن السائب بن بشر الكلبى، أبو النضر الكوفى النسابة المفسر، متهم بالكذب، رمى بالرفض.(3/536)
400 - كهيل بن حرملة النمرى: عن أبى هريرة، وعنه خالد سيلان، ذكره ابن حبان فى الثقات.
401 - كيسان: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا، وعنه أم كلثوم بنت على، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، صحابى ذكره الذهبى فى التجريد، وقال: قيل: اسمه مهران. ا. هـ. قلت: يقال له: هرمز، وميمون، وغير ذلك.
* * *
باب اللام
402 - لبابة: بتخفيف الموحدة، بنت الحارث بن حزن، بفتح المهملة، وسكون الزاء، بعدها نون، الهلالية، أم الفضل زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، ابن عبد المطلب، أخت ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، صحابية.
403 - لوين: بالتصغير، هو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدى، أبو جعفر العلاف الكوفى، ثم المصيصى، ثقة.
* * *
باب الميم
404 - محمد بن أبان الأنصارى: ذكره ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات، وقال: من أهل المدينة، يروى عن القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، روى عنه يحيى بن أبى كثير، ومنصور بن المعتمر، ومن زعم أنه سمع من عائشة فقد وهم، وليس هذا بمحمد بن أبان الجعفى، ذاك من أهل الكوفة ضعيف، وهذا مدنى ثبت. ا. هـ. وذكره البخارى فى الضعفاء، وقال: لا يعرف له سماع من عائشة، وقيل ليحيى بن معين: من هو؟ قال: لا أدرى. وقال ابن عبد البر: قد قيل: إن محمد بن أبان هذا لم يرو عنه إلا يحيى بن أبى كثير، وأنه مجهول، والصحيح أنه مدنى معروف، روى عنه الأوزاعى أيضًا، وله عن القاسم، وعروة، وعون بن عبد الله، وهو شيخ يمانى ثقة، كذا فى لسان الميزان.
405 - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التميمى القرشى: أبو عبد الله المدنى، ثقة، له أفراد.
406 - محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة: عن جعفر بن سعد بن سمرة، وعنه مروان بن جعفر بن سعد السمرى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من(3/537)
الثقات، وقال الفزارى: يروى عن جعفر بن سعيد بن سمرة، عن حبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة الكتاب الطويل، رواه عنه مروان بن جعفر، لا يعتبر حديثه بما انفرد من الإسناد.
407 - محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعى الطرطوسى: أبو أمية، بغدادى الأصل، صاحب حديث يهم.
408 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جنادة البغدادى: عن يحيى بن معين، وعنه الطحاوى، لا أعرفه.
409 - محمد بن إبراهيم الكثيرى المدنى: عن إسماعيل بن أبى أويس، وعنه الطحاوى، لم أر له ترجمة فيما عندى.
410 - محمد بن إبراهيم: عن خالد بن معدان، وعنه يحيى بن أبى كثير، هو محمد بن إبراهيم بن الحارث المذكور.
411 - محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجانى: نزيل نيسابور، ثقة، فاضل.
412 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبى: أبو عبد الله الشافعى الإمام المجدد على رأس المائتين.
413 - محمد بن إسحاق بن يسار: أبو بكر المطلبى، مولاهم المدنى، نزيل العراق، إمام المغازى، صدوق، يدلس، ورمى بالتشيع والقدر.
414 - محمد بن أسعد التغلبى: بسكون المعجمة، أبو سعيد المصيصى، كوفى الأصل، لين.
415 - محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير: أبو جعفر البغدادى، نزيل مكة، صدوق.
416 - محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبى فديك: بالفاء مصغرًا، الديلى مولاهم المدنى، أبو إسماعيل، صدوق.
417 - محمد بن إسماعيل: عن عبد الله بن أبى حبيبة، وعنه مجمع بن يعقوب الأنصارى، ذكر فى الميزان عن ابن المدينى فى العلل: مجهول. ا. هـ. وفى تعجيل المنفعة عن البخارى: أراه أخا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، مدنى، روى عن بعض كبراء أهله، عن عبد الله بن أبى حبيبة. ا. هـ. وذكره ابن حبان فى الثقات فى الطبقة الثالثة،(3/538)
وقال: الأنصارى أخو إبراهيم بن إسماعيل، يروى عن المدنيين، وأمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز، وقد أدرك أبا قدامة بن سهل بن حنيف، روى عن مجمع بن يعقوب، وعاصم بن سويد. ا. هـ. روى عنه عمرة، قاله الحافظ ابن حجر.
418 - محمد بن إسماعيل: عن إسماعيل، يعنى ابن علية، وعنه محمد بن خزيمة، هو محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسى أبو جعفر الكوفى السراح، ثقة.
419 - محمد بن إياس بن البكر الليثى المدنى: ثقة.
420 - محمد بن بحر بن مطير الواسطى: أبو معن البغدادى، عن يزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، وعبد الوهاب بن عطاء، وعنه الطحاوى، ذكر الذهبى فى الميزان عن مسلمة: مجهول. قال الحافظ بن حجر: روى عنه أبو جعفر الطحاوى، ووجيه الدين الحسن بن يوسف، وأبو عمر، وعثمان بن محمد السمرقندى، فليس بمجهول العين. قلت: بقى جهالة حاله.
421 - محمد بن بشار بن عثمان العبدى: أبو بكر مندار، ثقة.
422 - محمد بن بكار بن بلال العاملى: أبو عبد الله الدمشقى القاضى، صدوق.
423 - محمد بن أبى بكر بن عوذ الثقفى الحجازى: ثقة.
424 - محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى المدنى: أبو عبد الملك القاضى، ثقة.
425 - محمد بن ثابت العبدى: أبو عبد الله البصرى، صدوق، لين الحديث.
426 - محمد بن ثور الصغانى: أبو عبد الله العابد، ثقة.
427 - محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفى اليمامى: أبو عبد الله، أصله من الكوفة، صدوق، ذهبت كتبه، فساء حفظه، وخلط كثيرًا، وعمى فصار يلقن، ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة.
428 - محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل النوفلى: ثقة، عارف بالنسب.
429 - محمد بن جحادة: بضم الجيم وتخفيف المهملة، ثقة.
430 - محمد بن جحش: هو ابن عبد الله بن جحش الأسدى، صحابى سغير، وأبوه من كبار الصحابة.(3/539)
431 - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدى المدنى: ثقة.
432 - محمد بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى: مولاهم المدنى، أخو إسماعيل، وهو الأكبر، ثقة.
433 - محمد بن جعفر بن حفص الحنفى الربعى الرافقى: ثم البغدادى، أبو بكر بن الإمام، نزيل دمياط، ثقة.
434 - محمد بن جعفر البزاز: أبو جعفر المدائنى، صدوق، فيه لين.
435 - محمد بن جعفر: عن عمرو بن يحيى، وعنه ابن أبى مريم، هو محمد بن جعفر بن أبى كثير المذكور.
436 - محمد بن حبق: عن يزيد بن خصيفة، وعنه ابن أبى مريم، لا أعرفه.
437 - محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمى: عن على بن معبد، وعبد الله بن صالح، وخالد بن عبد الرحمن، وغيرهم، وعنه الطحاوى، لم أر له ترجمة فيما عندى.
438 - محمد بن الحسن الشيبانى: صاحب الإمام أبى حنيفة، أبو عبد الله، أحد الفقهاء، لينه النسائى وغيره من قبل حفظه، يروى عن مالك بن أنس وغيره، وكان من بحور العلم والفقه، قويًا فى مالك، كذا فى الميزان، وفى اللسان هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانى، مولاهم الفقيه أبو عبد الله، ولد بواسط، ونشأ بالكوفة، وتفقه على أبى حنيفة، وسمع الحديث من الثورى، ومسعر، وعمر بن زر، ومالك بن مغول، والأوزاعى، ومالك بن أنس، وزمعة بن صالح، وجماعة، وعنه الشافعى، وأبو سليمان الجوزجانى، وأبو عبيد الله بن سلام، وهشام بن عبد الله الرازى، وعلى بن مسلم الطوسى، وغيرهم، ولى القضاء أيام الرشيد. قال ابن سعد: كان أبوه فى جند أهل الشام، فقدم واسط، فولد محمد سنة 132هـ اثنين وثلاثين ومائة. وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعى يقول: قال محمد بن الحسن: قمت على باب مالك ثلاث سنين، سمعت من لفظه أكثر من سبعمائة حديث. وقال ابن المنذر: سمعت المزنى يقول: سمعت الشافعى يقول: ما رأيت سمينًا أخف روحًا من محمد بن الحسن، وما رأيت أفصح منه. وقال عباس الدورى، عن ابن معين: كتبت الجامع الصغير عن محمد بن الحسن. وقال الربيع: سمعت الشافعى يقول: حملت عن محمد وقر بعير كتبًا. ونقل ابن عدى، عن إسحاق بن راهوية: سمعت يحيى بن آدم يقول: كان شريك لا يجوز شهادة المرجئة، فشهد عنده محمد بن الحسن، فرد شهادته، فقيل له ذلك، فقال: لا أجيز شهادة(3/540)
من يقول: الصلاة ليس من الإيمان. ومن طريق أبى نعيم، قال: قال أبو يوسف: محمد بن الحسن يكذب على. قال ابن عدى: ومحمد لم يكن له عنايته بالحديث، وقد استغنى أهل الحديث عن تخريج حديثه. وقال أبو إسماعيل الترمذى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان محمد بن الحسن فى الأول يذهب مذهب جهم. وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: كان أبو يوسف منصفًا فى الحديث، وأما محمد بن الحسن وشيخه، فكانا مخالفين الأثر. وقال سعيد بن عمرو البردعى: سمعت أبا زرعة
الرازى يقول: كان محمد بن الحسن جهميًا، وكذا شيخه، وكان أبو يوسف بعيدًا من التجهم. وقال زكريا الساجى: كان مرجئًا. وقال محمد بن سعيد الصوفى: سمعت يحيى بن معين يرميه بالكذب. وقال الأحوص بن الفضل العلائى، عن أبيه: حسن اللولوى ومحمد بن الحسن ضعيفان، وكذا قال معاوية بن صالح، وابن معين. قال ابن أبى مريم عنه: ليس بشىء، ولا يكتب حديثه. وقال عمرو بن على: ضعيف. وقال أبو داود: لا شىء، ولا يكتب حديثه، وقال الدارقطنى: لا يستحق الترك. وقال عبد الله بن على المدينى، عن أبيه: صدوق. وقال ثعلب: توفى الكسائى ومحمد بن الحسن فى يوم واحد، فقال الناس: دفن اليوم اللغة والفقه. وذكره العقيلى فى الضعفاء، وقال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: سمعت العباس بن محمد الدورى يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: جهمى كذاب. ومن طريق منصور بن خالد: سمعت محمدًا يقول: لا ينظر فى كلام من يريد الله. ومن طريق عبد الرحمن بن مهدى: دخلت عليه فرأيت عنده كتابًا، فنظرت فيه، فإذا فيه قد أخطأ فى حديث، وقاس على الخطأ، فوقفته على الخطاء، فرجع وقطع من كتابه عدة أوراق فى الأصل بياض بقدر الورقين، وكتب المصنف، رحمه الله، على حاشيته: أبقينا البياض لعدم التحقيق.
439 - محمد بن أبى حفصة ميسرة: أبو سلمة البصرى، صدوق، يخطىء.
440 - محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى المدنى: مقبول.
441 - محمد بن حمير بن أنيس السلمى: بفتح أوله ومهملتين، الحمصى، صدوق.
442 - محمد بن خازم: بمعجمتين، أبو معاوية الضرير الكوفى، عمى وهو صغير، ثقة.
443 - محمد بن خزيمة بن راشد البصرى: عن الحجاج بن منهال، ومحمد بن إسماعيل، والمعلى بن أسد، وسعيد بن سليمان الواسطى، وعلى بن الجعد، وعبد الله(3/541)
بن رجاء، وغيرهم، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: أبو عمر، سكن مصر، يروى عن محمد بن عبد الله الأنصارى وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن الفضل بن حاتم بالأملة وغيره، مستقيم الحديث. ا. هـ. وقال الذهبى فى الميزان: ثقة. ا. هـ.
444 - محمد بن دينار الأزدى ثم الطاحى: بمهملتين، أبو بكر بن أبى الفرات البصرى، صدوق، سيىء الحفظ، رمى بالقدر.
445 - محمد بن ربيعة: عن عمر، وعنه عبد الرحمن بن هرمز، ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، فقال: محمد بن ربيعة بن الحارث القرشى أخو عبد المطلب بن ربيعة، يروى عن عمر بن الخطاب، وعنه عبد الرحمن بن هرمز. ا. هـ.
446 - محمد بن أبى رجاء الهاشمى: عن أبى معشر، وعنه يزيد بن سنان، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: محمد بن أبى رجاء العبادانى، يروى عن عامر بن يساق، عن يحيى بن أبى كثير، قال: كان ابن مسعود يقول: من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض، ولا يكن مثل رجل أتاه أهل البادية فسألوه عنها فلم يدر، فقال: ما فضلك علينا أيها المهاجر؟. حدثنا عنه عبد الله بن قحبط، ثنا محمد بن أبى رجاء.
447 - محمد بن الزبير التميمى الحنظلى البصرى: متروك.
448 - محمد بن زكريا بن يحيى: أبو شريح، عن محمد بن يوسف الفريابى، وعنه الطحاوى، لا أعرفه، وذكر العلامة عبد الوهاب المدراسى فى كشف الأحوال فى نقد الرجال: محمد بن زكريا بن يحيى، وقال النيسابورى: مطعون فيه، سمع أحمد بن صالح، وابن عمير، وعنه أحمد بن سعيد الأحممى، ومحمد بن إسحاق الأهوازى. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا.
449 - محمد بن زياد بن زياد الكلبى: عن شرقى بن قطامى، وعنه أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم، ذكر فى الميزان عن ابن معين فيه: لا شىء. وعن حزرة: ليس بذاك. ا. هـ. وفى اللسان: روى عنه محمد بن يحيى الأزدى، وأحمد بن منصور الرمادى، ومحمد بن غالب تمتام، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن محمد بن عباد الجوهرى، وآخرون. قال أبو حاتم الرازى: أتيناه فقعدنا فى دهليزه ننتظره، فجاء فذكر أنه فجر لما نظرنا إليه علمنا أنه ليس من أهل هذا الشأن - قال مولانا أبو تراب: هى هامشة الكتاب، كذا فى الأصل - فذهبنا ولم نرجع إليه. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه ذكره،(3/542)
فقال: محمد بن زياد، ولا أنكر. ا. هـ. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن صالح بن عبد الرحمن بن مسعود بن مخرمة، روى عنه محمد بن يحيى الأزدى، يخطىء ويهم. ا. هـ.
450 - محمد بن زياد الحجمى: مولاهم أبو الحارث المدنى، نزيل البصرة، ثقة، ربما أرسل.
451 - محمد بن زيد بن قنفذ: هو محمد بن زيد بن المهاجر، بضم القاف والفاء، بينهما نون ساكنة، التيمى المدنى، ثقة.
452 - محمد بن السائب بن بشر الكلبى: أبو النضر الكوفى النسابة المفسر، متهم بالكذب، ورمى بالرفض.
453 - محمد بن سراقة: عن أبيه سراقة بن مالك، وعنه الزهرى، لم أر من ترجمه.
454 - محمد بن أبى السرى: هو ابن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمى، مولاهم العسقلانى المعروف بابن أبى السرى، صدوق، عارف، له أوهام كثيرة.
455 - محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى: أبو القاسم المدنى، نزيل الكوفة، يلقب ظل الشيطان لقصره، ثقة.
456 - محمد بن سعيد بن سليمان الكوفى: أبو جعفر بن صبهانى، يلقب حمدان، ثقة، ثبت.
457 - محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان: أبو صفوان الأموى، تابعى صغير، أرسل، لا يدرى من هو، كذا فى الميزان. قال الحافظ ابن حجر فى اللسان: هو ابن عبد الملك بن مروان الأموى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المقاطيع، روى عنه إسماعيل بن رافع، وكذا ذكره أبو حاتم الرازى، وقال: لا أعرفه. قال مولانا أبو تراب: لم أره فى طبقة التابعين للثقات، نعم ذكر فى طبقة الأتباع، لكن عبارته هناك غير ما نقل عنه الحافظ، وهذا نصه: محمد بن عبد الملك بن مروان القرشى، يروى عمن سمع معاوية، روى عنه حرملة بن عمران. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا وغيره سقط من نسختى، والله تعالى أعلم بالصواب.
458 - محمد بن سلمة بن أبى فاطمة المرادى الجملى: بفتح الجيم والميم، أبو الحارث المصرى، ثقة، ثبت.(3/543)
459 - محمد بن سليم: أبو هلال الراسى، بمهملة ثم موحدة، البصرى، قيل: كان مكفوفًا، وهو صدوق، فيه لين.
460 - محمد بن سليمان بن الحارث الباغندى: عن عمرو بن عون، وإبراهيم بن حميد، وأبى الوليد، وقبيصة، وغيرهم، وعنه الطحاوى، وابنه محمد، والمحاملى، والنحاد، وابن السماك، وابن مقسم، وأبو بكر الشافعى، وآخرون، وضعفه ابن أبى الفوارس، وقال الخطيب: رواياته كلها مستقيمة، واختلف قول الدارقطنى فيه، فمرة قال: لا بأس به، ومرة قال: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: أبو بكر الواسطى، سكن بغداد، يروى عن عبيد الله بن موسى، وأبى عاصم، والعراقيين. وقال أبو جعفر الدارمارى: رأيت أبا داود السجستانى جاثيًا بين يدى محمد بن سليمان الباغندى يسأله عن الحديث. وقال أبو بكر بن أبى الطيب: سمعت الباغندى يقول: ابنى كذاب. وسمعت ابن الباغندى يقول: أبى كذاب. وقال ابن المنادى: مات سنة 283، وكان حيا يكتب، كذا فى لسان الميزان.
461 - محمد بن سليمان بن حبيب الأسدى: هو لوين، وقد مر.
462 - محمد بن سليمان بن أبى خيثمة الأنصارى المدنى: مقبول.
463 - محمد بن سماعة: بكسر المهملة والتخفيف، الرملى، صدوق.
464 - محمد بن سنان الشيرازى: عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى، وعنه الطحاوى. قال الذهبى فى الميزان، عن ابن عطية: صاحب مناكير. ا. هـ.
465 - محمد بن سنان الباهلى: أبو بكر البصرى العوقى، بفتح المهملة والواو بعدها قاف، ثقة، ثبت.
466 - محمد بن سهل بن أبى خيثمة الأنصارى الأوسى: عن أبيه، ومحيصة بن مسعود، وعنه الوليد بن كثير، ويزيد بن أبى حبيب، وحجاج بن أرطأة، وأبو عفير الأنصارى، وغيرهم، ذكره البخارى ولم يذكر فيه جرحًا. ذكره ابن حبان فى الثقات، كذا فى تعجيل المنفعة.
467 - محمد بن سويد بن كلثوم الفهرى: صدوق.
468 - محمد بن سيرين الأنصارى: أبو بكر بن أبى عمرة البصرى، ثقة، ثبت، عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى.(3/544)
469 - محمد بن شاذان: لعله الواسطى، مقبول، ويحتمل أنه الجوهرى، هو محمد بن شاذان بن يزيد أبو بكر البغدادى، ثقة.
470 - محمد بن شجاع البغدادى القاضى الثلجى: بالمثلثة والجيم، متروك، رمى بالبدعة.
471 - محمد بن شداد الكوفى: مقبول.
472 - محمد بن صالح بن دينار التمار المدنى: مولى الأنصار، صدوق، يخطىء.
473 - محمد بن الصباح الدولابى: أبو جعفر البغدادى، ثقة، حافظ.
474 - محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدى: أبو جعفر الكوفى الأصم، ثقة.
475 - محمد بن طارق المكى: ثقة، عابد.
476 - محمد بن طلحة بن مصرف اليامى: كوفى صدوق، له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره.
477 - محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة المطلبى المكى: ثقة.
478 - محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤى: عن أسد بن موسى، وعنه الطحاوى، لم أر من ذكره.
479 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدى: صحابى صغير، وأبوه من كبار الصحابة.
480 - محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على الهاشمى المدنى: يلقب النفس الزكية، ثقة.
481 - محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم الأسدى: أبو أحمد الزبيرى الكوفى، ثقة، ثبت، إلا أنه قد يخطىء فى حديث الثورى.
482 - محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد الله الأنصارى المدنى: ثقة.
483 - محمد بن عبد الله بن أبى سليم المدنى: صدوق.
484 - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار: أبو العوام المرادى، عن عمه أبى الأسود النصر بن عبد الجبار، وعنه الطحاوى، لم أر من ترجمه.(3/545)
485 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصرى الفقيه: ثقة.
486 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصارى: أبو عبد الرحمن المدنى، ثقة.
487 - محمد بن عبد الله بن عبد: بغير إضافة، القارى، بغير همزة، هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد، بغير إضافة، القارى المدنى، مقبول.
488 - محمد بن عبد الله بن مخلد الأصفهانى: أبو الحسين، عن هشام بن عمار، وعثمان بن أبى شيبة، وعباد بن يعقوب، وآخرين، وعنه الطحاوى، ذكره السبكى فى طبقاته الكبرى ما نصه: محمد بن عبد الله بن مخلد الأصفهانى، يعرف بصاحب الشافعى، وبوراق الربيع بن سليمان، نزل مصر، وحدث عن قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، وهانىء بن المتوكل، وداود بن رشيد، وجماعة، وروى عنه أبو حوصا وغيره، توفى سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وقال أبو نعيم: بل بعد ذلك.
489 - محمد بن عبد الله بن أبى مريم: عن زيد بن دادة، وعنه صفوان بن عيسى، ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، وقال: المدنى الخزاعى مولاهم، ويقال: مولى ثقيف، قال: دخلت على ابن دادة مولى عثمان، فذكر حديث الوضوء، وروى عن سعيد ابن المسيب، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وعنه صفوان بن عيسى، ومالك، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، ويحيى القطان، وقال: لم يكن بأس به، وآخرون. وقال أبو حاتم: شيخ مدنى صالح الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات. ا. هـ.
490 - محمد بن عبد الله بن ميمون الأسكندرانى: أبو بكر البصرى، فى الأصل صدوق.
491 - محمد بن عبد الله الأنصارى بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى البصرى القاضى: ثقة.
492 - محمد بن عبد الله الأصفهانى: هو محمد بن عبد الله بن مخلد المذكور.
493 - محمد بن عبد الله الكنانى: هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدى، أبو يحيى بن كناسة، بضم الكاف، وتخفيف النون، وبمهملة، وهو لقب أبيه أو جده، صدوق، عارف بالأدب.
494 - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامرى: عامر قريش المدنى، ثقة.(3/546)
495 - محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة: بفتح اللام، وكسر الموحدة، وسكون التحتانية، وفتح الموحدة الأخرى، ويقال: ابن أبى لبيبة، ضعفه ابن معين، والدارقطنى، ووثقه ابن حبان، وحديثه عن على، رضى الله عنه، مرسل.
496 - محمد بن عبد الرحمن بن المجبر: بالجيم والباء المفتوحة الثقيلة، كذا فى اللسان، عن زيد بن أسلم، وعنه يزيد بن هارون، ذكره الحافظ فى تعجيل المنفعة، فقال: العدوى العمرى، عن أبيه، وقانع، وعطاء، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وجماعة، وعنه هشيم، وكان يدلسه، فيقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشى، ويزيد بن هارون، والحجاج بن منهال، وغيرهم. قال ابن معين: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: واهى الحديث. وقال ابن عدى: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال النسائى وجماعة: متروك. وقال ابن حبان: ينفرد بالمفصلات عن الثقات، ويأتى بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير، لا يحتج به. ا. هـ. وقال الفلاس: ضعيف. وقال البخارى: سكنوا عنه. وقال حرزة: عنده المناكير عن نافع وغيره. وقال أبو داود: متروك حديثه، وإنما قيل له: المجبر؛ لأنه وقع فتكسر، فأتى به عمته حفصة، فقالت: هو المجبر، كذا فى لسان الميزان.
497 - محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدى: أبو الأسود المدنى، يتيم عروة، ثقة.
498 - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى: أبو جعفر الكوفى، ثقة.
499 - محمد بن عبد الرحمن: مولى آل طلحة، اسم جده عبيد القرشى الكوفى، ثقة.
500 - محمد بن عبد الرحمن الأوسى: عن سعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم، وخارجة، وسليمان، وآخرين، وعنه أيوب بن موسى، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الدوسى، من أهل المدينة، يروى عن ابن المسيب، والقاسم، وسالم، روى عنه يحيى بن أبى كثير. ا. هـ.
501 - محمد بن عبد الرحمن العلاف: عن أبى سوار، وعنه ابن أبى داود، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل البصرة، يروى عن محمد بن سوار، وأبى عاصم، حدثنا عنه الحسن بن سفيان. ا. هـ.
502 - محمد بن عبد الرحمن الهروى: عن دحيم، وعنه الطحاوى، لا أعرفه.
503 - محمد بن عبد الرحمن: عن أمه عمرة، هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصارى، أبو الرجال، بكسر الراء، وتخفيف الجيم، مشهور بهذه الكنية، وهى لقبه وكنيته فى الأصل أبو عبد الرحمن، ثقة.(3/547)
504 - محمد بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن مالك بن بجينة، وعنه يحيى بن أبى كثير، هو الذى جده ثوبان، وقد مر.
505 - محمد بن عبد الرحمن: عن محمد بن عمرو بن الحسن، وعنه شعبة، هو محمد ابن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارى، ثقة.
506 - محمد بن عبد الرحمن: عن عمته عمرة، هو الذى جده سعد بن زرارة الأنصارى، ثقة.
507 - محمد بن عبد الرحمن: أرسل عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه يحيى بن أبى كثير، هو الذى اسم جده ثوبان، وقد مر.
508 - محمد بن عبد الرحمن: عن موسى بن طلحة، وعنه سفيان، هو الذى اسم جده عبيد القرشى، مولى آل طلحة الكوفى، ثقة.
509 - محمد بن عبد الواحد بن عنبسة القرشى: عن جده، وعنه فهد، لم أر له ترجمة فيما عندى.
510 - محمد بن عبدة بن عبد الله بن زيد: أبو بكر، عن أبى توبة الربيع بن نافع، وعنه الطحاوى، ولا أعرف له ترجمة.
511 - محمد بن عبيد الله بن سعيد: أبو عون الثقفى الكوفى الأعور، ثقة.
512 - محمد بن عزيز: بمهملة وزاء مصغرًا، ابن عبد الله بن زياد الأيلى، فيه ضعف، وقد تكلموا فى صحة سماعه عن عمه سلامة.
513 - محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى: مقبول.
514 - محمد بن على بن الإمام الحسين بن على بن أبى طالب الإمام: أبو جعفر الباقر، عليه السلام، ثقة، فاضل.
515 - محمد بن على بن داود البغدادى: عن عفان بن مسلم، وسعيد بن داود، وغيرهما، وعنه الطحاوى، ذكره السيوطى فى حسن المحاضرة، وقال ابن أخت غزال الإمام أبو بكر: محمد بن على بن داود البغدادى، نزيل مصر. قال ابن يونس: كان ثقة فى الحديث، مات بها فى ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين. ا. هـ.
516 - محمد بن على بن عبد الله بن عباس الهاشمى: ثقة، لم يثبت سماعه من جده.(3/548)
517 - محمد بن على بن محرز: عن أبى حميد الزبيرى، ويعقوب بن إبراهيم، وغيرهما، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل الفسطاط، يروى عن أبى أسامة، حدثنا عنه علان بن الصيقل وغيره. ا. هـ.
518 - محمد بن على: عن محمد بن كعب القرظى، وعنه إبراهيم بن محمد، هو المطلبى المكى، واسم جده شافع، وثقه الشافعى.
519 - محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلى: مولاهم ابن الرومى البصرى، لين الحديث.
520 - محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: صدوق، وروايته عن جده مرسلة.
521 - محمد بن عمرو بن تمام: أبو بكر الكروش، عن يحيى بن عبد الله بن بكير، وعنه الطحاوى، لا أعرفه.
522 - محمد بن عمرو بن الحارث: عن زينب امرأة عبد الله بن بكير مسعود، وعنه خالد بن سلمة، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن المصطلق الخزاعى الذى يقال: ابن الحارث بن أبى ضرار، يروى عن أبيه، وعنه عمرة بنت الحارث، روى عنه خالد بن سلمة.
523 - محمد بن عمرو بن خزم الأنصارى المدنى: أبو عبد الملك، له رواية، وليس له سماع إلا من الصحابة، وثقه ابن سعد وابن حبان.
524 - محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن أبى طالب، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام: ثقة.
525 - محمد بن عمرو بن حلحلة: بمهملتين بينهما لام ساكنة، الديلى، بكسر الدال وسكون التحتانية، المدنى، ثقة.
526 - محمد بن عمرو بن عطاء القرشى العامرى المدنى: ثقة.
527 - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى: صدوق، له أوهام.
528 - محمد بن عمرو بن عمران بن دينار النميرى: أبو جعفر بن يونس السوسى الكوفى، عن يحيى بن عيسى، وعبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، وغيرهم، وعنه الطحاوى. قال العقيلى: كان بمصر يذهب إلى الرفض، وحدث بمناكير، كذا فى الميزان. وفى اللسان: هو محدث مكثر لاه عن عبد الله بن نمير، وأبى معاوية، وعيسى بن عيسى(3/549)
الرملى، ويعلى بن عبيد، ووكيع بن أسباط بن محمد، وغيرهم، وروى عنه الطحاوى كثيرًا، ومحمد بن الربيع الجيزى، وأبو الجهم بن طلاب، وأبو الخير الإمام، وأبو العباس ابن ملاس، وأبو الحسن بن حوصا، وآخرون، وذكره ابن يونس فى الغرباء، فقال: كوفى قدم مصر وحدث، وكان انصرافه من الحج، فمات فى الطريق فى بعض المناهل بين مكة ومصر فى أول المحرم سنة 259هـ.
529 - محمد بن عمرو: عن أبى سلمة، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعنه محمد ابن عبد الله الأنصارى، وحماد، وأنس بن عياض، هو أبو عبد الله الليثى الذى اسم جده علقمة، وقد مر.
530 - محمد بن عمران بن أبى ليلى: هو محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن ابن أبى ليلى، أبو عبد الرحمن الكوفى، ثقة.
531 - محمد بن عمران: عن أبيه، وعنه فهد، هو ابن أبى ليلى المذكور.
532 - محمد بن عمير: بالتصغير، المحاربى، مجهول.
533 - محمد بن عون الزبيرى: أو الزيادى، نسختان، أبو عون مولى لآل زياد بن أبى سفيان البصرى، عن حماد بن سلمة، وإبراهيم بن طهمان، ومحمد بن ذكوان، وعنه ابن أبى داود، وأحمد بن داود، وأهل العراق، ذكره ابن حبان فى الثقات.
534 - محمد بن عيسى بن فليح بن سليمان: عن سعيد بن منصور، وعنه الطحاوى، لم أر من ترجمه.
535 - محمد بن عيسى بن نجيح: أبو جعفر الطباع البغدادى، نزيل أدنة، ثقة، فقيه، كان من أعلم الناس بحديث هشيم.
536 - محمد بن فضيل بن غزوان: بفتح المعجمة، وسكون الزاء، الضبى مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفى، صدوق، عارف، رمى بالتشيع.
537 - محمد بن القاسم الحرانى: الملقب بسحيم، عن زهير بن معاوية، وعنه فهد، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، فقال: حدثنا عنه عمرو بن سعيد بن سنان الطائى بمنج، مات سنة ثلاث أو أربع وثلاثين ومائتين قبل أبى جعفر النفيلى.
538 - محمد بن قدامة بن أعين الهاشمى: مولاهم المصيصى، ثقة.
539 - محمد بن قرظة: بفتح القاف والراء والمعجمة، ابن كعب الأنصارى، مجهول.(3/550)
540 - محمد بن كثير بن أبى عطاء الثقفى الصغانى: أبو يوسف، نزيل المصيصة، صدوق، كثير الغلط.
541 - محمد بن كعب بن سليم بن أسد: أبو حمزة القرظى المدنى، نزيل الكوفة، ثقة، عالم.
542 - محمد بن مالك الجوزجانى: أبو المغيرة مولى البراء، صدوق، يخطىء كثيرًا.
543 - محمد بن المبارك المروزى: مولى بنى حنظلة، ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير.
544 - محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.
545 - محمد بن أبى المجالد: بالجيم، مولى عبد الله بن أبى أوفى، ثقة.
546 - محمد بن سلم بن تدرس: بفتح المثناة، وسكون الدال المهملة، وضم الراء، الأسدى، مولاهم أبو الزبير المكى، صدوق، إلا أنه يدلس.
547 - محمد بن مسلم بن سوس: وقيل: سوسن، بزيادة النون فى آخره، وقيل: تحتانية بدل الواو فيهما، وقيل: مثل حنين، صدوق، يخطىء.
548 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشى الزهرى: أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
549 - محمد بن مسلمة بن سلمة الأنصارى: صحابى مشهور.
550 - محمد بن مصفى بن بهلول الحمصى القرشى: صدوق، له أوهام، وكان يدلس.
551 - محمد بن معبد: عن محمد بن الحسن صاحب الإمام أبى حنيفة، وعنه محمد ابن العباس بن الربيع اللؤلؤى. ذكر ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات محمد بن معبد، وقال: شيخ يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه نوح بن قيس. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم.
552 - محمد بن مقاتل الرازى: ضعيف.
553 - محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمدانى: بالسكون، الكوفى، ثقة.(3/551)
554 - محمد بن المنهال الضرير: أبو عبد الله، أو أبو جعفر البصرى التميمى، ثقة، حافظ.
555 - محمد بن مهاجر الأنصارى الشامى: أخو عمرو، ثقة.
556 - محمد بن موسى الفطرى: بكسر الفاء، وسكون الطاء، أبو عبد الله المدنى، صدوق، رمى بالتشيع.
557 - محمد بن النعمان بن بشير الأنصارى: أبو سعيد، ثقة.
558 - محمد بن النعمان السقطى: عن الحميدى، وعنه الطحاوى، ذكره الحافظ ابن حجر فى اللسان، فقال: محمد بن النعمان، حدث محمد بن المثنى مجهول. ا. هـ. يكنى أبا ليمان، روى عن الحميدى، وعبد الله بن بكر السهمى. ا. هـ.
559 - محمد بن نوح: أخو بنى سعد بن بكر، عن أنس بن مالك، وعنه يوسف بن أبى حبيب، ذكر ابن حبان فى الطبقة الثالثة محمد بن نوح، وقال: روى عن الحسن، وعنه حماد. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، ويكون روايته عن أنس مرسلة، والله تعالى أعلم بالصواب.
560 - محمد بن النوفل: عن أسامة بن زيد بن حارثة، وعنه عمر بن عبد العزيز، لا أعرفه.
561 - محمد بن النيل: عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصارى، وعنه يحيى بن أيوب، لا أعرفه أيضًا، وأخشى فيه التصحيف، ولعل الصحيح محمد بن الفيل الفهرى الذى ذكره ابن حبان فى الثقات فى الطبقة الثانية، وقال: يروى عن ابن عمر، روى عنه الليث بن سعد، وقد قبل محمد بن أبى الفيل.
562 - محمد بن هلال بن أبى هلال المدنى: مولى بنى كعب، صدوق.
563 - محمد بن الورد: عن يوسف بن منازل، وعنه الطحاوى، لا أعرفه.
564 - محمد بن يحيى بن حبال: بفتح المهملة، وتشديد الموحدة، ابن منقد الأنصارى المدنى، ثقة، فقيه.
565 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلى النيسابورى: ثقة، حافظ، جليل.(3/552)
566 - محمد بن يحيى بن أبى عمر المدنى: نزيل مكة، ويقال: إن أبا عمر كنية، صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة.
567 - محمد بن يزيد بن أبى زياد الثقفى الفلسطينى: ويقال: الكوفى، نزيل مصر، مولى المغيرة بن شعبة، مجهول.
568 - محمد بن يزيد الكلاعى: مولى خولان، أبو سعيد، أو أبو يزيد، أو أبو إسحاق الواسطى، أصله شامى، ثقة، عابد.
569 - محمد بن يزيد بن مهاجر: عن محمد بن كعب القرظى، [......] ، وعنه ابن لهيعة، ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، وقال: التيمى الحدعانى، ويقال: ابن يزيد بن عمرو، أخذ عن معاوية عطائين، روى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد المقبرى، وغيرهما، وعنه مالك، وابن إسحاق، وآخرون. قال أحمد: شيخ، ثقة. ا. هـ.
570 - محمد بن يزيد الرحبى: عن أبى إدريس، وعنه إسماعيل بن عياش، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال الدمشقى: يروى عن عروة بن رويم، وعنه إسماعيل بن عياش. ا. هـ.
571 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندى المدنى الأعرج: ثقة، ثبت.
572 - محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبى: مولاهم الفريابى، بكسر الفاء، وسكون الراء، بعدها تحتانية، وبعد الألف موحدة، نزيل فيسارية من ساحل الشام، ثقة، فاضل، يقال: أخطأ فى شىء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق.
573 - محمد بن يوسف القرشى: مولى عثمان، مدنى، مقبول.
574 - محمد: غير منسوب، عن شريح، وعنه جرير بن حازم، هو ابن سيرين.
575 - ماعز بن مالك الأسلمى: الذى رجم، صحابى مشهور، ذكره الذهبى فى التجريد وغيره.
576 - مالك بن بجينة: صحابى، كذا وقع فى البخارى والنسائى، والأكثر على أن الصحبة والرواية لولده عبد الله بن مالك.
577 - مالك بن الحويرث: بالتصغير، أبو سليمان الليثى، صحابى نزل البصرة.(3/553)
578 - مالك بن عبادة الغافقى: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ثعلبة بن أبى الكنود المصرى، له صحبة، توفى سنة ثمان وخمسين، كذا فى تجريد الذهبى.
579 - مجزز: بالجيم بعدها زائين المعجمتين، ابن الأعور بن جعدة الكنانى المدلجى، صحابى، وكان عارفًا بالقيافة.
580 - مجمع: بضم أوله، وفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة، ابن جارية، بالجيم، ابن عامر الأنصارى الأوسى المدنى، صحابى.
581 - محجن: بكسر أوله، وسكون المهملة، وفتح الجيم، ابن أبى محجن الديلى، صحابى قليل الحديث.
582 - محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو الخزاجى: أبو نعيم، أو أبو محمد المدنى، صحابى صغير، جل روايته عن الصحابة.
583 - محيصة: بضم الميم، وفتح المهملة، وتشديد التحتانية، وقد يكنى ابن مسعود بن كعب الخزرجى، أبو سعيد المدنى، صحابى معروف.
584 - مختار بن عبد الله بن أبى ليلى: عن على، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، وفى بعض الروايات عن أبيه، عن على، رضى الله عنه، وعنه ابنه الأصفهانى عبد الرحمن بن عبد الله. قال الذهبى فى الميزان: قال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: حديثه فى القراءة خلف الإمام رواه عنه ابن الأصفهانى. قال ابن حبان: ثم قال: فلا أدرى أهو المعتمد لذلك أو أبوه. ا. هـ. وذكر فى اللسان عن البخارى: لا يعرف المختار، ولا يدرى هل سمع من أبيه ولا أبوه من على، ولا يحتج أهل الحديث بمثله. قال الأزدى: لا يصح حديثه. ا. هـ.
585 - مروان بن الحكم بن أبى العاص أمية: أبو عبد الملك الأموى المدنى، لا تثبت له صحبة. قال ابن حبان: معاذ الله أن يحتج به.
586 - مروان: غير منسوب، عن بسرة، وعنه عروة، هو ابن الحكم المذكور.
587 - مستورد بن شداد بن عمرو القرشى الفهرى: حجازى نزل الكوفة، له ولأبيه صحبة.
588 - مسلم بن جرهد: هو جرهد بن رزاح الأسلمى المذكور.
589 - مسلم بن عبد الله بن خبيب: بالمعجمة مصغرًا، مجهول.(3/554)
590 - مسلمة بن مخلد: بتشديد اللام، الأنصارى الزرقى، صحابى صغير سكن مصر.
591 - مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمدانى: بسكون الميم، الكوفى، لين الحديث.
592 - مسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب: عن عبد مناف بن زهرة الزهرى أبو عبد الرحمن، له ولأبيه صحبة.
593 - مطلب بن أبى وداعة الحارث بن صبرة: بمهملة ثم موحدة، ابن سُعَيْد بالتصغير، السهمى أبو عبد الله، صحابى أسلم يوم الفتح.
594 - مطيع بن الأسود بن حارثة القرشى العدوى الصحابى: من مسلمة الفتح.
595 - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصارى الخزرجى: أبو عبد الرحمن، من أعيان الصحابة، شهد بدرًا، وكان إليه المنتهى فى العلم بالأحكام والقرآن.
596 - معاذ بن عفراء: بفتح المهملة، وسكون الفاء، هو ابن الحارث بن رفاعة الأنصارى، صحابى.
597 - معاذ القارى: هو ابن الحارث البخارى، صحابى صغير.
598 - معاوية بن حديج: بمهملة، ثم جيم مصغرًا، الكندى أبو عبد الرحمن، أو أبو نعيم، صحابى صغير.
599 - معاوية بن الحكم السلمى: صحابى نزل المدينة.
600 - معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيرى بن حكيم: صحابى نزل البصرة.
601 - معاوية بن أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموى: أبو عبد الرحمن الخليفة، صحابى أسلم قبل الفتح، وكتب الوحى.
602 - المعدل: عن ابن عمر، وعنه خالد الحذاء، ولم أره فيما عندى، ولعله مصحف، وفى الرواة: المعول، بالواو ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، فقال: المعول ابن عامر الأسدى، يروى عن ابن مسعود، روى عنه المسعود بن الأحنف. ا. هـ. فلعل الترجمة له، هذا هو والله تعالى أعلم.
603 - معرور بن سويد الأسدى: عن ابن مسعود، وعنه المغيرة بن عبد الله، ذكره(3/555)
ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل الكوفة، كنيته أبو أمية، روى عن عمر، وأبى ذر، روى عنه الأعمش، وإسماعيل بن رجاء، أتى عليه عشرون ومائة سنة وهو أسود الرأس واللحية.
604 - معقل بن قيس الرياحى: بالتحتانية المثناة، عنه أبو الطفيل، ذكره الذهبى فى التجريد، وقال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: له إدراك. قال ابن عساكر: أرفده عمار ابن ياسر على عمر بفتح تستر، ووجهه على بنى ناجية حين ارتد، وذكر يعقوب بن سفيان فى أمراء على يوم الجمل. وقال الهيثم بن عدى: كان صاحب شرطة على. ا. هـ.
605 - معقل بن يسار المزنى: صحابى ممن بايع تحت الشجرة، وكنيته أبو على على المشهور، وهو الذى ينسب إليه نهر معقل بالبصرة.
606 - معمر بن عبد الله بن نافع بن فضلة العدوى: وهو ابن أبى معمر، صحابى كبير من مهاجرى الحبشة.
607 - معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب السلمى: أبو يزيد المدنى، له ولأبيه صحبة.
608 - مغفل بن عبد غنم: وقيل: ابن عبد الهم بن عفيف المزنى، صحابى مشهور، والد عبد الله، عن ابن مسعود، وعنه ابنه عبد الله، توفى قبل فتح مكة، وهو أخوذى البجارين، كذا فى التجريد للذهبى.
609 - المغيرة بن شعبة بن مسعود بن معتب الثقفى: صحابى مشهور أسلم قبل الفتح.
610 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام: بمهملة وزاء، الخزاعى المدنى، لقبه قصى، ثقة، له غرائب.
611 - المقداد بن الأسود الكندى: صحابى من السابقين، هاجر هجرتين، وشهد بدرًا والمشاهد بعدها، كذا فى الإصابة والتجريد.
612 - المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة البهرائى، ثم الكندى، ثم الزهرى: صحابى مشهور من السابقين.
613 - المقدام بن معد يكرب بن عمرو الكندى: صحابى مشهور، نزل بالشام.
614 - المقدام: أبو كريمة، هو ابن معد يكرب المذكور.(3/556)
615 - المقدمى: بالتشديد عن ابن أبى عدى، والمعتمر، وعنه ابن أبى داود، وهو محمد بن أبى بكر بن على بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله الثقفى مولاهم البصرى، ثقة وآل بيته.
616 - المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغرة بن عبد الله بن خالد بن حزام: بزاء، الأسدى الحزامى المدنى، والد إبراهيم، مقبول.
617 - منصور: غير منسوب، عن سدوسى، وعنه أبو شعبة، لا أعرفه.
618 - مهاجر بن قنفذ: بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة، ابن عمير بن جذعان، بضم الجيم، وسكون المعجمة التيمى، صحابى أسلم يوم الفتح.
619 - موسى بن زياد المخزومى: عن إسرائيل، وعنه أبو بكرة بكار بن قتيبة البكراوى، لا أعرفه، وأظنه موسى بن زياد بن موسى الذى ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: يروى عن جده يحيى بن موسى، وعنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد.
620 - موسى بن ميسرة العبدى البصرى: مستور.
621 - موسى بن يسار المطلبى: مولاهم المدنى، ثقة.
622 - ميسرة بن يعقوب: أبو جميلة، بفتح الجيم، الطهورى، بضم الطاء المهملة، الكوفى، مقبول.
623 - ميمونة بنت الحارث الهلالية: زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، أم المؤمنين.
624 - ميمونة بنت سعد، أو سعيد: خادمة النبى - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
باب النون
625 - ناجية بن جندب بن عمير بن معمر الأسلمى: صحابى.
626 - نافع بن عبد الحارث بن خالد الخزاعى: صحابى فتحى أمير مكة، إمام لها إلى أن مات.
627 - نيشة: بمعجمة مصغرًا، ابن عبد الله الهذلى، ويقال له: نبيشة الخير، صحابى قليل الحديث.(3/557)
628 - النحام: عن ابن عمر، وعنه ابنه عبد الله، هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبيد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب القرشى العدوى، رضى الله تعالى عنه، أسلم قديمًا قبل عمر، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه من الهجرة لشرفه فيهم، ثم رحل بأهل بيته وبنيه أيام الحديبية إلى المدينة، فاعتنقه النبى - صلى الله عليه وسلم -، ما بعد ذلك، وما وقع فى بعض الأسانيد نعيم بن النحام، فهو غلط، والصواب حذف لفظ ابن؛ لأن نعيمًا هو النحام نفسه، كذا فى تعجيل المنفعة.
629 - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصارى الخزرجى: وله ولأبويه صحبة، سكن الشام.
630 - النعمان بن مقرن بن عائذ: أبو عمرو، وأبو الحكيم المزنى، أحد الأخوة السبعة، صحابى مشهور، ووهم من زعم أنه النعمان بن عمرو بن مقرن، فذاك آخر، وهو تابعى ابن أخى هذا.
631 - نعيم بن النحام: هذا غلط، فإن النحام هو نعيم نفسه كما صرح به الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، والسيوطى فى تعليقه على الترمذى، وسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - به كما سماه أيضًا صالحًا، وكان اسمه الأصلى نعيمًا، ثم سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحامًا وصالحًا كما فى الإصابة للحافظ ابن حجر.
632 - النفيلى: بالفاء مصغرًا، هو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل، بالنون والفاء مصغرًا، أبو عمرو الحرانى، صدوق، تغير فى أخر عمره، وعبد الله بن محمد بن على بن نفيل أبو جعفر الحرانى ثقة، حافظ، وعلى بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى الحرانى لا بأس به.
* * *
باب الهاء
633 - هشام بن سعيد الطالقانى: أبو أحمد البزار، نزيل بغداد، صدوق.
634 - هند بن أسماء الأسلمى: صحابى ذكره الذهبى فى التجريد.
635 - هلال بن أمية بن عامر الأنصارى الواقفى: صحابى بدلى فيما صح فى البخارى، كبير كان يكسر أصنام لبنى واقف، وكان معه راية قومه يوم الفتح، وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا، كذا فى التجريد.
* * *(3/558)
باب الواو
636 - وابصة: بكسر الموحدة، ثم مهملة، ابن معبد بن عتبة الأسدى، صحابى نزل الجزيرة.
637 - واثلة بن الأسقع: بالقاف، ابن كعب الليثى، صحابى مشهور.
638 - الواقدى: هو محمد بن عمر بن واقد الأسلمى المدنى القاضى، نزيل بغداد، متروك مع سعة علمه.
639 - وائل بن حجر: بضم المهملة، وسكون الجيم، ابن سعد بن مسروق الحضرمى، صحابى جليل مشهور.
640 - وائل بن داود التيمى الكوفى: والد بكر، ثقة.
641 - وبرة: رجل من كليب، عن أبى بكر الصديق، وعنه حميد بن عبد الرحمن بن عوف. قال ابن حزم فى الإنصاف: مجهول. كذا فى الميزان وفى اللسان. قلت: ذكر له ترجمة فى تهذيب التهذيب؛ لأنه وقعت له رواية عند النسائى فى الكبرى. ا. هـ. قال مولانا أبو تراب: قد راجعت إليه، فلم أر له ذكرًا فيه ولا فى التقريب.
642 - الوحاظى: هو يحيى بن صالح، يأتى.
643 - الوليد بن السائب: هو الوليد بن سليمان بن أبى السائب القرشى، ثقة.
644 - الوليد بن عقبة بن أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية القرشى الأموى: أخو عثمان لأمه، له صحبة.
645 - الوليد بن عمار: عن أبى أسامة، وعنه الوليد بن السائب فى الوليد أبى عمار الآتى.
646 - الوليد: أبو عمار، وفى نسخة: ابن عمار، لم أره، وأظن هذه النسخة غلطًا، والوليد هو الوليد بن عبد الرحمن الجرشى، لكن لم أر من كناه بأبى عمار، فليحرر.
547 - وهب بن خالد الحميرى: أبو خالد الحمصى، ثقة.
648 - وهب بن خنبش: بمعجمة ونون وموحدة، وزن جعفر، الطائى، صحابى نزل الكوفة، يقال: اسمه هرم.
649 - وهب: كذا فى الطحاوى فى موضع، وفى موضع آخر منه، والمغانى [......] .(3/559)
650 - الوهبى أحمد ومحمد ابنا خالد: ويقال ذلك أيضًا لأحمد بن عبد الرحمن.
* * *
باب الياء
651 - يحيى بن إسحاق الهنائى: بضم أوله، ثم نون ومد، مجهول.
652 - يحيى بن سلام بن أبى شعبة التميمى: مولاهم، عن شعبة، وسعيد بن أبى عروبة، ومالك، وجماعة بالمغرب، وعنه بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ضعفه الدارقطنى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. وقال سعيد بن عمرو البرديجى: قلت لأبى زرعة فى يحيى بن سلام المغربى، فقال: لا بأس به، ربما وهم. وقال أبو حاتم الرازى: كان شيخًا بصريًا، وقع إلى مصر، وهو صدوق. وقال ابن يونس: يكنى أبا زكريا، بصرى قدم مصر وصار إلى إفريقية وسكنها وحج منها، وتوفى بمصر بعد رجوعه من الحج لأربع بقين من صفر سنة 200. وقال أبو العرب فى طبقات القيروان: كان مفسرًا، وكان له قدر ومصنفات كثيرة فى فنون العلم، وكان من الحفاظ من خيار خلق الله، كذا فى اللسان. وقال ابن الناجى فى معالم الإيمان: كان من العلماء الحفاظ الفضلاء، أخبر أنه لقى من العلماء ثلاثمائة وثىثة وستين عالمًا سوى التابعين، وهم أربعة وعشرون وامرأة تحدث عن عائشة، وروى عن جماعة من العلماء شرقًا وغربًا، منهم مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وسواهم. وقال: كتب عن مالك أربعة وعشرين حديثًا، وكان يقول: كل من رويت عنه العلم روى عنى إلا القليل. ا. هـ. وقال ابن الناجى أيضًا: وليحيى بن عبد السلام كتاب فى التفسير، واختيارات فى الفقه، وكان ثقة، ومحله من العلم معلوم، وكان إذا مر بمغنى سد أذنيه لئلا يسمع فيحفظه، فإنه كان لا يسمع شيئًا إلا حفظه. ا. هـ. وقال أيضًا: سكن القيروان وأوطنها، إلا أنه ليس أصله منها، وإنما ورد عليها، ثم خرج منها، وكذلك قال أبو بكر التجيبى، قال يحيى: ولدت بالكوفة، وكان أبى من أهلها، ثم سكن البصرة، وتوفى وهو ابن سبع وسبعين سنة. ا. هـ. تنبيه: قد سمى ابن الناجى أبا يحيى هذا عبد السلام فى مبدأ الترجمة، وفى وسطه، وفى موضع آخر من وسطه سلام، بغير إضافة عبد، كما فى اللسان وغيره، ولعل سمى مرة هكذا هكذا.
653 - يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفى المكى: ثقة.
654 - يحيى بن عبد الله المعافرى: عن أبى عبد الرحمن، وعنه ابن وهب، لم أر من(3/560)
ترجمه، وأظنه فيه وقوع التصحيف، فقد ذكر فى التهذيب فى شيوخ ابن وهب حسين ابن عبد الله المعافرى، فلعله هو، والمعافرى لم أر له ترجمة أيضًا فيما عندى، ولعل الله تعالى يحدث بعد ذلك أمرًا.
655 - يحيى الأنصارى: والد عبد الله، مجهول.
656 - يحيى الجابر: بالجيم والموحدة، هو ابن عبد الله بن الحارث، أبو الحارث الكوفى، لين الحديث.
657 - يزيد بن الأسود أو ابن أبى الأسود الخزاعى: ويقال: العامرى بن أبى، نزل الطائف، ووهم من ذكره فى الكوفيين.
658 - يزيد بن ربيعة الرحبى الدمشقى: أبو كامل، عن أبى الأشعث الصنعانى، وعنه الوحاظى، وأبو النضر العراربسى، وأبو توبة الحلبى. قال البخارى: أحاديثه مناكير. وأبو حاتم وغيره: ضعيف. والنسائى: متروك. وأبو مسهر: كان فقيهًا غير متهم، ما ينكر عليه أنه أدرك الأشعث، ولكنى أخشى عليه سوء الحفظ والوهم. والجوزجانى: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة. وأبو زرعة: رأيت دحيمًا وهشامًا يبطلان حديثه. وابن أبى حاتم عن أبيه: كان فى بدو أمره سويًا، ثم اختلط قبل موته، قيل له: فما تقول فيه؟ قال: ليس بشىء، وأنكر بأحاديثه عن أبى الأشعث، والنسائى فى التميز: ليس بثقة. والعقيلى: متروك الحديث شامى. والدارقطنى: دمشقى متروك. وأبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وذكره ابن الجارود فى الضعفاء، وأما ابن عدى، فقال: أرجو أنه لا بأس به، كذا فى اللسان.
659 - يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود: والد سائب، صحابى شهد الفتح واستقضاه عمر، رضى الله عنه.
660 - يزيد بن عبد الله: روى عنه بكير بن الأشج مع شيوخ أخر لا أعرفه، وظنى أنه غلط، والصحيح ابن أبى عبيدة الآتى، والله تعالى أعلم بالصواب.
661 - يزيد بن عطارد: أبو البزرى، بفتح المهملة والزاء، بعدها راء، مقبول.
662 - يزيد العقيلى: أظنه ابن بيسان أبو خالد البصرى، ضعيف.
663 - يعلى بن أمية بن أبى عبيدة بن عمام التميمى: حليف قريش، صحابى مشهور.(3/561)
664 - يعلى بن عبد الرحمن: صوابه عبد الله بن عبد الرحمن، هو الذى اسم جده يعلى بن كعب الطائفى، أبو يعلى الثقفى، صدوق، يخطىء، ويهم.
665 - يونس بن عبيد الله العمرى الليثى: أبو عبد الرحمن البصرى، صدوق.
قال مولانا أبو تراب: قد فرغت من كتاب الأسماء يوم الأربعاء فى أحد وعشرين من ذى القعدة سنة 1326 والحمد لله.
* * *
كتاب الكنى
باب الألف
666 - أبو أردى الدوسى: كان ينزل ذا الحليفة، صحابى ذكره الذهبى فى التجريد.
667 - أبو إسرائيل: هو إسماعيل بن خليفة العبسى، بالموحدة، الملائى الكوفى المعروف بكنيته، صدوق، سيىء الحفظ، نسب إلى الغلو فى التشيع.
668 - أبو أسيد: هو مالك بن ربيعة بن البدن، بفتح الموحدة والمهملة، بعدها نون، الساعدى، صحابى شهد بدرًا وغيرها.
669 - أبو أمامة الصحابى: هو صدى، بالتصغير، ابن عجلان الباهلى.
670 - أبو أمية: عن أبيه، وعنه حرب بن عبيد الله الثقفى، هو التغلبى كما فى التجريد والتعجيل، ابن يعلى الثقفى كما فى التهذيب عن ثقات ابن حبان، ولم أره فى نسختى للثقات. قال فى تعجيل المنفعة: اختلف فى اسمه على عطاء بن السائب، فقال: جرير بن عبد الحميد عنه عن حرب هكذا. وقال: وقيل: حرب، عن خالد، رجل من بنى بكر بن وائل، ولم يسمه، وقيل: عطاء بن حرب مرسلاً. وقيل: عن عطاء، عن حرب بن عبيد الله الثقفى، عن جد أبى أمية، رواه الثورى، وعلى هذا فأمية مصحفة عن جده، واستمر حال صحابى هذا الحديث على إبهامه. وقال فى الإصابة بعد ذكر الاختلاف: وهذا اختلاف شديد يتحصل منه أن رواية جرير غلط، وأنها تصحيف من قوله عن جده أبى أمه إلى أبى أمية، والصواب الأول. ا. هـ.
671 - أبو أوس: والد أوس الثقفى، اسمه حذيفة، صحابى ذكره الذهبى فى التجريد.(3/562)
672 - أبو أيوب الأنصارى: هو خالد بن زيد بن كليب، من كبار الصحابة، شهد بدرًا.
673 - أم أيمن: هى حاضنة النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويقال: اسمها بركة، وهى والدة أسامة بن زيد وأيمن.
674 - أم أيوب الأنصارية: زوج أبى أيوب، صحابية، هى بنت قيس بن سعد، وكان أبوها خال زوجها.
* * *
باب الباء الموحدة
675 - أبو بردة بن نيار: بكسر النون، بعدها تحتانية خفيفة، البلوى، صحابى.
676 - أبو برزة: بفتح أوله وبالزاء، الأسلمى، هو نضلة بن عبيد، صحابى مشهور، أسلم قيل الفتح.
677 - أبو بشير: بفتح أوله، وكسر المعجمة، الأنصارى المدنى، صحابى شهد الخندق.
678 - أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله التيمى المدنى: ثقة.
679 - أبو بكر الصديق: هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمى، أبو بكر بن قحافة الصديق الأكبر، خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورضى الله تعالى عنه وأرضاه.
680 - أبو بكرة: بزيادة هاء، الثقفى، صحابى اسمه نفيع بن الحارث.
* * *
باب الثاء المثلثة
681 - أبو ثعلبة الخشنى: بضم المعجمة، وفتح الشين، بعدها نون، صحابى.
* * *
باب الجيم
682 - أبو جحيفة: بالتصغير، هو وهب بن عبد الله السوائى، بضم المهملة والمد، ويقال: اسم أبيه وهب أيضًا، مشهور بكنيته، ويقال له: وهب الخير، صحابى معروف.
683 - أبو جعفر: عن شعبة، وعنه بشر بن عمر، أظنه محمد بن إبراهيم بن مسلم ابن مهران بن المثنى المؤذن الكوفى، وقد ينسب إلى جده، صدوق، يخطىء.(3/563)
684 - أبو الجهم: ويقال: أبو الجهيم، بالتصغير، ابن الحارث بن الضمة، بكسر المهملة، وتشديد الميم، ابن عمر الأنصارى، صحابى معروف.
* * *
باب الحاء المهملة
685 - أم حبيبة: أم المؤمنين رملة بنت أبى سفيان بن حرب الأموية، مشهورة بكنيتها.
686 - أبو حسان الرقاشى: عن ابن عباس، وعنه قتادة، كذا وقع فى باب الإيلامن ابن نسفى توصيفه بالرقاشى، وأظنه غلطًا، والصحيح أنه أبو حسان الأعرج الآتى، وعلى تقدير صحته، فهو الفضيل بن يزيد الرقاشى، كذا فى الكنى للدولابى، وفضيل ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، فقال: فضيل بن زيد الرقاشى أبو حسان البصرى، خال يزيد الرقاشى، روى عن عمرو بن عمر، وعبد الله بن مفضل، وعنه عامر الأحول، وغيره. قال ابن معين: رجل صدوق ثقة، بصرى. وقال ابن حبان: من قراء أهل البصرة، مات سنة خمس وسبعين. قلت: حديثه عند أحمد من رواية عاصم الأحول عنه، عن عبد الله بن مفضل فى النهى عن الدباء والختم. ا. هـ.
687 - أم حفيد: خالة ابن عباس، هى صحابية اسمها خريلة بنت الحارث، أهدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأقط والأرنب، كذا فى التجريد.
688 - أم حكيم: هى ابنة الزبير بن عبد المطلب، صحابية ذكرها الذهبى فى التجريد.
689 - أم حكيم: مرفوعًا، وعنها ابنها الفضل بن الحسين بن عمرو.
690 - أبو حميد الساعدى: صحابى مشهور، شهد أُحُدًا وما بعدها.
691 - أم حميد: وقيل: حميد بنت عبد الرحمن، لا يُعرف حالها.
692 - أبو حيوة: كذا فى بعض النسخ بدل أبو حرة، ولعله غلط، وعلى تقدير الصحة فأظنه شريح بن يزيد الحضرمى الحمصى المؤذن، ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *(3/564)
باب الدال المهملة
693 - أبو داود: عن يزيد بن أسلم، وعنه آدم بن أبى إياس، أظنه نفيع بن الحارث الأعمى المشهور بكنيته، كوفى متروك، كذبه ابن معين.
694 - أبو دجانة: هو سماك بن خرشة، وقيل: سماك بن أوس بن خرشة الخزرجى الساعدى، صحابى مشهور، ذكره الذهبى فى التجريد، وغيره فى غيره.
695 - أبو الدرداء: صحابى جليل، أول مشاهده أُحُد، وكان عابد اسمه عويمر، وقيل: اسمه عامر، ولقبه عويمر.
* * *
باب الذال المعجمة
696 - أبو ذر الغفارى: صحابى مشهور، تقد إسلامه وتأخرت هجرته، فلم يشهد بدرًا، ومناقبه كثيرة جدًا.
* * *
باب الراء المهملة
697 - أبو رافع: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، القبطى، يقال: إنه كان للعباس، فوهبه للنبى - صلى الله عليه وسلم - وأعتقه لما بشره بإسلام العباس، رضى الله عنه.
698 - أبو رمثة: بكسر أوله، وسكون الميم، بعدها مثلثة، صحابى.
699 - أبو ريحانة شمعون: ويقال: أوله مهملة ثم معجمة، ابن زيد الأزدى المدنى، حليف الأنصار، صحابى، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
باب السين المهملة
700 - أبو سريحة: بفتح أوله، وكسر الراء، هو حذيفة بن أسيد المذكور فى الأسماء.
701 - أبو سعيد الحبرانى: بضم المهملة، وسكون الموحدة، الحمصى، مجهول.
702 - أبو سعيد الخدرى: هو سعد بن مالك المذكور فى الأسماء.(3/565)
703 - أبو سعيد الزرقى الأنصارى: وقيل: أبو سعد، صحابى.
704 - أبو سعيد: عن أبى وائل، وعنه أبو بكر بن عياش، لا أعرفه.
705 - أبو سلمة الأزدى: عن عكرمة، وعنه شعبة، لم أره، وأظنه غلطًا، والصحيح أبو حمزة الأزدى، وهو عبد الرحمن بن عبد الله، أو ابن أبى عبد الله المازنى، أبو حمزة البصرى جار شعبة، وليس فى شيوخ شعبة من يسمى أبا سلمة، إنما هو أبو حمزة، والله تعالى أعلم بالصواب.
706 - أبو سلمة المنقرى: عن أبان بن يزيد العطار، وعنه ابن أبى داود، لا أعرفه، وأخشى فيه التصحيف، ولعل بدله أبو معمر المنقرى، والله تعالى أعلم بالصواب.
707 - أم سلمة الأسلمية: صحابية، روى عنها بنتها ثبية، وابن عباس، من المبايعات، كذا فى التجريد للذهبى.
708 - أبو سليط الأنصارى الخزرجى: صحابى شهد بدرًا، ذكره الذهبى فى التجريد، وقال: اسمه أسيرة بن عمرو، وقيل: سبرة بن عمرو، والأول أصح.
709 - أبو سليمان أم سلمة: عن أبى الربداء البلوى، وعنه عبد الله بن هبيرة. قال فى المغانى: ذكره ابن يونس فى علماء مصر، ولم يقل شيئًا. وفى الميزان عن ابن القطان: لا يعرف حاله. قال الحافظ ابن حجر فى لسانه: أخرج حديثه البغوى، والدولابى، وابن مندة من طريق ابن لهيعة، عن أبى الرمداء، ومنهم من قال: عن أبى الربداء، بالموحدة.
710 - أبو إسماعيل بن مالك: هو نافع بن مالك بن أبى عامر الأصبحى التيمى المدنى، ثقة.
711 - أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية: والدة أنس بن مالك، اسمها سهيلة، أو رميلة، أو رمثة، أو مليكة، أو أنيثة، وهى العميصاء، أو الرميصاء، اشتهرت بكنيتها، وكانت من الصحابيات.
* * *
باب الشين المعجمة
712 - أبو شريح الخزاعى الكعبى: صحابى نزل المدينة.(3/566)
713 - أبو شعبة: عن منصور، وعنه أبو داود، لا أعرفه.
* * *
باب الصاد المهملة
714 - أبو صعير: والد ثعلبة العذرى، اسم أبيه زيد بن سنان، صحابى، ذكره الذهبى وغيره فى الصحابة.
715 - أبو صفوان: مرفوعًا، وعنه مجالد.
* * *
باب الطاء المهملة
716 - أبو طريف الهذلى: صحابى لا يُعرف اسمه، وقيل: كيسان، وقيل: سنان.
717 - أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثى، صحابى رأى النبى - صلى الله عليه وسلم -.
718 - أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصارى البخارى: مشهور بكنيته، من كبار الصحابة.
* * *
باب العين المهملة
719 - أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس العبشمى: شهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صحابى مشهور، واسمه على الأصح لقيط.
720 - أم عامر بن يزيد بن السكن الأشهلية: هى أسماء أو أخت أسماء، ذكرها الذهبى فى التجريد.
721 - أبو عباد الضبعى: بضم المعجمة، وفتح الموحدة، بعدها مهملة، البصرى، نزيل بغداد، ثقة.
722 - أبو عبس بن جبر: بفتح الجيم، وسكون الموحدة، ابن يزيد بن خيثم الأنصارى، صحابى شهد بدرًا وما بعدها.
723 - أبو عبيدة بن الجراح: هو عامر بن عبد الله بن الجراح، صحابى، أحد العشرة، أسلم قديمًا وشهد بدرًا، مشهور.(3/567)
724 - أم عطية: هى نصيبة، بالتصغير، ويقال: بفتح أولها، بنت كعب، ويقال: بنت الحارث الأنصارية، صحابية مشهورة.
725 - أبو عفير الأنصارى: عن محمد بن سهل بن أبى خيثمة، وعنه يزيد بن أبى حبيب. قال فى التعجيل: ذكره ابن ماكولا أنه مولى رافع بن خديج، وأنه روى عنه أيضًا. وذكر أبو أحمد الحاكم أنه محمد بن إسماعيل بن أبى خيثمة، ثقة. ا. هـ. وفى كون اسمه محمد بن إسماعيل نظر، ذكره الحافظ فى التعجيل.
726 - أبو على الهمدانى: هو ثمامة بن ثفى الأحروحى، ويقال: الأصبحى المصرى، سكن الأسكندرية، وثقه النسائى، وابن حبان.
727 - أبو عمرو الشيبانى: هو سعد بن إياس الكوفى، ثقة، مخضرم.
728 - أبو عمرة الأنصارى: عن زيد بن خالد، صوابه عن ابن أبى عمرة، هو عبد الرحمن البخارى، ويقال: ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، وثقه ابن سعد، وابن حبان.
729 - أبو العلاء: هو بلال بن جناب المذكور فى الأسماء.
* * *
باب الغين المعجمة
730 - أبو الغارية الجهنى: اسمه يسار بن سبع، وقيل غير ذلك، سكن الشام، ونزل واسط، أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه قوله: "لا ترجعوا بعدى كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض"، روى عنه كلثوم بن جبر وغيره، وكان محبًا لعثمان، وهو الذى قتل عمار بن ياسر، وكان إذا استأذن على معاوية وغيره يقول: قاتل عمار بالباب تيحج بذلك وانظر إلى العجب يروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - النهى عن القتل، ثم يقتل مثل عمار، كذا قاله الحسينى، ويقال له: المزنى أيضًا، وقيل: هما اثنان. قال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: والحق أن المزنى هو الجهنى، اختلف فى نسبته، واتفق على أن اسمه يسار بن سبع. ا. هـ. وقال الحافظ فى الإصابة: والراجح أن المزنى غير الجهنى، لكن من قال: إن المزنى هو قاتل عمار، فقد وهم. ا. هـ. والحق هو الذى حققه فى التعجيل، والله تعالى أعلم بالصواب. أخرج ابن أبى الديبا، عن محمد بن أبى معشر، عن أبيه، قال: بينما الحجاج جالس، إذا قبل رجل يقارب الخطا، فلما رأه الحجاج قال: مرحبًا بأبى غارية، وأجلسه على سريره، وقال: أنت قتلت ابن شمية؟ قال: نعم، قال: كيف صنعت؟ قال: فعلت كذا وكذا حتى قتلته، فقال الحجاج: يا أهل الشام، من سره أن ينظر إلى طويل الباع يوم(3/568)
القيامة فلينظر إلى هذا، ثم ساره أبو الغارية يسأله، فأبى عليه، فقال أبو الغارية: لو تعطى لهم الدنيا ثم نسألهم منها، فلا يعطونا ويزعم أنى طويل الباع يوم القيامة، أجل والله أن من ضرسه مثل أُحُد، وفخذه مثل ورقان، ومحله ما بين المدينة والربدة لعظيم الباع يوم القيامة، كذا ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، وقال: هذا منقطع، وأبو معشر فيه التشيع مع ضعفه، وفى هذه الزيادة تشنيع صعب، والظن بالصحابة فى تلك الحروب أنهم كانوا فيها متاولين، وللمجتهد المخطىء أجر، وإذا ثبت هذا فى حق آحاد الناس، فثبوته للصحابة بالطريق الأولى. ا. هـ. قال مولانا أبو تراب: هذه قاعدة حسنة يجب حفظها.
* * *
باب الفاء
731 - أم الفضل: هى لبابة، بتخفيف الموحدة، بنت الحارث بن حزن، بفتح المهملة، وسكون الزاء، بعدها نون، الهلالية، زوج العباس بن عبد المطلب، أخت ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
باب القاف
732 - أبو قتادة بن ربعى: بكسر الراء، وسكون الموحدة، بعدها مهملة، الأنصارى المدنى، صحابى شهد أُحُدًا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرًا.
733 - أم قيس بنت محصن الأسدية: أخت عكاشة، يقال: إن اسمها آمنة، صحابية مشهورة.
* * *
باب الكاف
734 - أم كرز: بضم أوله، وسكون الراء، بعدها زاء، الكعبية المكية، صحابية.
735 - أبو الكنود الأزدى الكوفى: مقبول.
* * *(3/569)
باب اللام
736 - أبو لبابة الأنصارى المدنى: اسمه بشير، وقيل: رفاعة بن عبد المنذر، صحابى مشهور، وكان أحد النقباء.
737 - أبو ليلى الأنصارى: والد عبد الرحمن، صحابى شهد أُحُدًا وما بعدها.
* * *
باب الميم
738 - أبو محذورة الجمحى المكى المؤذن: صحابى مشهور.
739 - أبو مرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، بعدها مثلثة، الغنوى، هو كناز، بتشديد النون، وآخره زاء، ابن الحصين بن يربوع، صحابى بدرى، مشهور بكنيته.
740 - أبو سعيد البدرى: هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصارى، صدوق، جليل.
741 - أبو موسى الأشعرى: هو عبد الله بن قيس بن سليم المذكور فى الأسماء.
* * *
باب الهاء
743 - أبو هاشم بن عقبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشى العيشى: صحابى من مسلمة الفتح.
743 - أم هانىء بنت أبى طالب الهاشمية: جده يحيى بن جعدة، اسمها فاختة، وقيل: هند لها صحبة.
744 - أبو هبيرة: هو يحيى بن عباد بن شيبان الأنصارى الكوفى، ثقة.
745 - أبو هريرة الدوسى الصحابى الجليل: حافظ الصحابة، مشهور معروف.
* * *
باب الواو
746 - أبو واقد الليثى: صحابى.
* * *(3/570)
باب الياء التحتانية
747 - أبو يحيى زياد المكى: ويقال: الكوفى الأعرج مشهور بكنيته، ثقة.
748 - أبو يزيد: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعنه ابنه حكيم، ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، فقال: أبو يزيد والد حكيم، له حديث، اختلف فيه على عطاء بن السائب. قال الدورى، عن ابن معين: روى عطاء، عن حكيم بن أبى يزيد، عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، قيل له: كانت لأبيه صحبة؟ قال: لا أدرى. ا. هـ. قال فى تعجيل المنفعة، ذكره فى الصحابة ابن مندة، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير.
749 - أبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، بكسر النون، وسكون السين المهملة، وهو الكوفى الأصغر، ثقة.
* * *
كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم
باب الألف
750 - ابن أبى أوفى: هو عبد الله بن أبى أوفى المذكور فى الأسماء.
* * *
باب الثاء المثلثة
751 - ابن ثور: هو محمد بن ثور الصنعانى المذكور فى الأسماء.
* * *
باب الجيم
752 - ابن جبير: هو عبد الله بن جبير، قد مر فى الأسماء.
753 - ابن الجراح: هو زياد الجراح، ثقة.
* * *
باب الحاء المهملة
754 - ابن حديج: بمهملة، ثم جيم مصغرًا، هو معاوية بن حديج المذكور فى الأسماء.(3/571)
755 - ابن حريث: هو عمرو بن حريث المذكور فى الأسماء.
756 - ابن حيان: عن ابن مسعود، وعنه منصور، لا أعرفه.
* * *
باب الخاء المعجمة
757 - ابن الخصيب: عن يزيد بن زريع، وعنه شعيب، لا أعرفه، وأخشى فيه التحريف.
* * *
باب الدال المهملة
758 - ابن أبى داود: عن ابن جريج، ونافع، وعنه أبو عاصم، ويعقوب، وحميد، لا أعرفه.
* * *
باب الراء المهملة
759 - ابن بنت أبى رافع: عن أبى رافع، وعنه يحيى بن أبى كثير، لا أعرفه.
* * *
باب الزاء المعجمة
760 - ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى، أبو بكر، أو أبو خبيب، بالمعجمة مصغرًا، صحابى، وكان أول مولود فى الإسلام بالمدينة.
* * *
باب السين المهملة
761 - ابن سماعة: عن محمد بن الحسن، وعنه ابن أبى عمران. قال فى اللسان: محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمى، عن أبى نعيم، وغيره، حدث عنه الجعابى وجماعة. قال الدارقطنى: ليس بالقوى. قال أبو سعيد الجونى: مات سنة [......] ، وحدث عنه أبو بكر الشافعى، وأبو سعيد الحرنى. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، ثم ظهر لى أنه آخر هو محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع أبو عبد الله التيمى، حدث عن الليث بن سعد، وأبى يوسف، ومحمد، وأخذ الفقه عنهما عن، وعن الحسن ابن زياد، وكتب النوادر، عن أبى يوسف، ومحمد، ولد سنة 130 ثلاثين ومائة، ومات سنة 233 ثلاث وثلاثين ومائتين، بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويقبض الأبكار،(3/572)
ويصلى كل يوم مائتى ركعة، وولى القضاء للمأمون ببغداد بعد موت أبى يوسف سنة 192 اثنين وتسعين ومائة، ولما مات قال يحيى بن معين: مات ريحانة العلم من أهل الرأى له كتاب أدب القاضى وكتاب المحاضرات والسجلات والنوادر وغيرها، وتفقه عليه أبو جعفر أحمد بن أبى عمران البغدادى شيخ الطحاوى، وأبو بكر بن محمد القمى، وعبد الله بن جعفر أبو على الرزاز وغيرهم، كذا قاله الكفوى. وقال على القارئ: إنه من الحفاظ الثقات.
* * *
باب الشين المعجمة
762 - ابن شجاع: هو محمد بن شجاع الثلجى المذكور فى الأسماء.
763 - ابن شهاب: هو محمد بن مسلم المذكور فى الأسماء.
* * *
باب العين المهملة
764 - ابن عباس: هو عبد الله الصحابى المشهور.
765 - ابن عبد الله: هو يزيد بن عبد الله بن مغفل المزنى حسن الترمذى حديثه، وأقر تحسينه الزيلعى فى تخريج أحاديث الهداية، فهو حسن الحديث، وقد طولنا ترجمته فى الأعلام برواة الإمام، أعنى أبا حنيفة، رحمه الله.
766 - ابن عتبة: عن عمر، رضى الله عنه، وعنه سليمان بن يسار، لا أعرفه.
767 - ابن علقمة: روى عنه نافع، لا أعرفه.
768 - ابن عباس: هو يحتمل أنه أبى ابن عباس بن سهل المذكور فى الأسماء، ويحتمل أنه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى الأنصارى المدنى، ضعيف، وهو الراوى عن أبيه، عن جده، ولهذا يغلب على ظنى أن المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.
* * *
باب الفاء
769 - ابن الفعواء: بفتح الفاء، وسكون المعجمة، أو ابن أبى الفعواء الخزاعى، صحابى.
* * *(3/573)
باب الميم
770 - أم محمد بن أبى يحيى الأسلمى: فى أربعة نسوة عن سهل بن سعد، وعنها ابنها محمد.
771 - ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود الصحابى المشهور المذكور فى الأسماء.
772 - ابن عم المطلب بن أبى وداعة: عن كثير بن أبى كثير، وعنه هشام.
773 - ابن معيز: بفتح العين، ثم تحتانية ساكنة، ثم زاء، السعدى، هو عبد الله بن معيز. قال ابن الأثير: أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، روى عنه أبو وائل، يروى عن عبد الله بن مسعود.
774 - ابن أم مكتوم: هو الصحابى الأعمى، مشهور، اسمه عمرو، ويقال: عبد الله.
* * *
باب النون
775 - بنت نعيم بن عبد الله: هى عاتكة بنت نعيم العدوية، صحابية روت عنها زينب بنت أبى سلمة فى العدة، كما فى التجريد.
* * *
باب الهاء
776 - ابن هلال: هو العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال الباهلى، أبو محمد الرقى، فيه لين.
* * *
وإلى هاهنا تم الكتاب المسمى
كشف الأستار عن رجال معانى الآثار
والحمد لله الذى بعزته وجلاله تتم الصالحات
* * *(3/574)