الكتاب : دواوين الشعر العربي على مر العصور تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

وأن يمكثا في ألفة ومحبة
يظل غيورا منها كل فرقد
أمينين في جاه الأمين وظله
نكايات أعداء وأعين حسد
أمين بنى للمجد بيتا مشيدا
على الجد أعظم بالبناء المشيد
حذا حذوه ميشيل بل زاد همة
ومن لأبيه بالشباب المجدد
فتى قبل سمح المحيا كأنه
كميت الحميا طاهر القلب واليد
على النفع مقدام عن الضر محجم
إذا ما استبان الرأي لم يتردد
ولو شئت تعدادا لأوصاف آله
لأطربتكم بالحق لا بالتودد
هم الأهل والأحباب والجيرة الأولى
لذكراهم في القلب أشهى تردد
رأينا كمال الأم والبيت عندهم
وحكمة فتيان وعفة خرد
وأيا تعاشر شاهدا كنة أمره
تجد محضة ليس المغيب كمشهد
كفى الود عندي أنهم نبت زحلة
وزحلة لي دار وجارة مولد
قضيت بها عهدا فما زلت راجعا
إليه بقلب شيق متعهد
إلي حبيب قومها وهواؤها
وما ثم من حي وماءه وجلمد
تناظر طوديها بمرآة نهرها
وبهجة ما في ليلها من توقد
بوحي هواها راع شعري إجادة
فأنشده في قومه كل منشد
فإني لما أدري وذاك مكانه
أأخلدته في الناس أم هو مخلدي
أهنيء ميشيل العزيز وآله
أهنيء أزكى غادة طيب محتد
من العنصر الأنقى من المعدن الذي
فرائده مخلوقة للتفرد
عروس بها الحسنان خلقا وخلقة
يقولان سبحان المليك الموحد
ألا فاغنما صفو الحياة وسعدها
وجيئا بنسل صالح متعدد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وفاء كهذا العهد فليكن العهد
وفاء كهذا العهد فليكن العهد
رقم القصيدة : 53363
-----------------------------------
وفاء كهذا العهد فليكن العهد
وعدلا كهذا العقد فليكن العقد
قرانكما ما شاءه لكما الهوى
وبيتكما ما شاده لكما السعد
فقرا وطيا فالمنى ما رضيتما
ودهركما صفو وعيشكما رغد
وما جمع الله النظيرين مرة
كجمعكما والند أولى به الند
تضاهيتما قدرا وحسنا وشيمة
كما يتضاهى في تقابله الورد
أعز أعزاء الحمى أبواكما
وأسطع جد في العلى لكما جد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كفى بحبيب في أساطين عصره

(43/352)

---

كفى بحبيب في أساطين عصره
رقم القصيدة : 53364
-----------------------------------
كفى بحبيب في أساطين عصره
هماما على الأقران قدمه الجد
إذا ما بدا دلت جلالة شخصه
على أنه في قومه العلم الفرد
قضى في جهاد الدهر أطول حقبة
فما خانه فيها الذكاء ولا الجهد
وما زاده زيغ السنين بلحظه
سوى نظر في حالك الأمر يستد
له البيت غايات المعالي حدوده
ولكن بلطف الله ليس له حد
مشيد على التقوى منيع على العدى
قريب إلى العافين عذب به الورد
متين على الأركان وهي ثلاثة
بأمثالها تحيي أبوتها الولد
ذكرت شبابا لو سردت صفاتهم
وآياتهم في الفضل لم يحصها السرد
أولئك هم يوم الفخار شهودنا
على أننا أكفاء ما يبتغي المجد
وإنا إذا استكفت بلاد حماتها ففينا
الحكيم الضرب والأسد الورد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ومن لك في الفتيان بالفاضل الذي له نبل ميخائيل والحلم والرفد
ومن لك في الفتيان بالفاضل الذي له نبل ميخائيل والحلم والرفد
رقم القصيدة : 53365
-----------------------------------
ومن لك في الفتيان بالفاضل الذي له نبل ميخائيل والحلم والرفد
يؤلف أشتات المحامد جاهدا
بإخفاء باديها فيظهره الحمد
كبير المنى جم الفضائل جامع
إلى الأدب السلسال طبعا هو الشهد
يصغر للعافي من الناس نفسه
ويكبرها عن أن يلم بها الحقد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ومن كحبيب عادل الخلق صادق
ومن كحبيب عادل الخلق صادق
رقم القصيدة : 53366
-----------------------------------
ومن كحبيب عادل الخلق صادق
له فعل ما يرجى وليس له وعد
أخو ترف قد تعرف الخيل بأسه
ويحفظ من آراءه الطود والوهد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ومن مثل جرج طاهر النفس والهوى ومن مثله حر ومن مثله نجد
ومن مثل جرج طاهر النفس والهوى ومن مثله حر ومن مثله نجد
رقم القصيدة : 53367
-----------------------------------

(43/353)

---

ومن مثل جرج طاهر النفس والهوى ومن مثله حر ومن مثله نجد
وثوب إلى كشف الظلامات ساكن
إلى بأسه في حين لا تأمن الأسد
تخير في الأنساب أصدقها على
وأبعدها مرمى فتم له القصد
وأي نسيب بلغ مبقامه
مقام نجيب في الكرام إذا عدو
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا فاق سادات الحمى آل سرسق
إذا فاق سادات الحمى آل سرسق
رقم القصيدة : 53368
-----------------------------------
إذا فاق سادات الحمى آل سرسق
فإن نجيبا فيهم السيد الجعد
سري يرى الإقدام في كل خطة
وخطته في كل حال هي القصد
تراه بلا ظل نحولا وجاهه
عريض له ظل على الشرق ممتد
محبوه في نعمى وقرة أعين
وحساده مما بانفسهم رمد
وما الناس إلا عاثر جنب ناهض
وما الأرض إلا الغور جاوره النجد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألا أيها الشهم النبيل الذي له
ألا أيها الشهم النبيل الذي له
رقم القصيدة : 53369
-----------------------------------
ألا أيها الشهم النبيل الذي له
على صغر في سنه المنصب النهد
لو إنك لم تمنع لوافى مهنئا
بعرسك وفد حافل تلوه وفد
فإن مكانا في القلوب حللته
ليزهى على ملك تؤيد جند
فداك أناس قل في الخير شأنهم
فلا قربهم قرب ولا بعدهم بعد
يرومون أن يثنى عليهم بوفرهم
وأفضله عنهم إلى البر لا يعدو
إذا رخص الغالي من السلعة اشتروا
ولا يشترون الحر إن رخص العبد
أعذت برب العرض من عين حاسد
طلاقة ذا النور في الوجه إذ تبدو
ورقة ذاك اللفظ في كل موقف
يصان به عرض ويقنى به ود
وبسطة كف منك في موضع الندى
يعاد بها غمض وينفي بهاء سهد
شكا الدهر ما تأسو جراح كرامه
وأنكر منك الرفق جانبه الصلد
ولكن هذا البر طبع مغلب
عليك وهل يهدي سوى طيبه الند
فمهما تصب خيرا فقد جدرت به
فضائل لم يضمم على مثلها برد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تحمّلْ عن أبيكَ الثّقلَ، يوماً،
تحمّلْ عن أبيكَ الثّقلَ، يوماً،
رقم القصيدة : 5337

(43/354)

---

-----------------------------------
تحمّلْ عن أبيكَ الثّقلَ، يوماً،
فإنّ الشّيخَ قد ضَعُفتْ قواهُ
أتَى بكَ عن قَضاءٍ لم تُرِدْهُ،
وآثَرَ أن تَفوزَ بما حَواه
صَديقُكَ في الجِهارِ عدوُّ سِرٍّ،
فلا تأسَفْ إذا شحَطَتْ نَواه
ركنتَ إلى الفَقيرِ، بغَيرِ عِلمٍ،
وكم زَوْرٍ لسائِلِهِ رَواه
وما في نَشرِ هذا الخلقِ نُعمى،
فهل يُلحَى الزّمانُ إذا طَواه؟
فصِيلُ أخيك يَشكو طولَ ظمءٍ،
بما لاقَى فصيلُكَ من غَواه
وكيفَ يؤمّلُ الإنسانُ رُشداً،
وما يَنفَكُّ مُتّبِعاً هَواه
يَظُنُّ بنَفسِهِ شرفاً وقدْراً،
كأنّ اللَّهَ لم يخلُقْ سِواه
ألا تَثني جِمالَكَ نحوَ مَرْعًى،
فهَذا الرّملُ لم يَنبُتْ لِواه
ولَستُ بمُدرِكٍ أمراً قريباً،
إذا ما خالقي عنّي زَواه
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حظيت بملء العين حسنا وروعة
حظيت بملء العين حسنا وروعة
رقم القصيدة : 53370
-----------------------------------
حظيت بملء العين حسنا وروعة
عروس كبعض الحور جاد بها الخلد
يود بهاء الصبح لو أنه لها
محيا وغر الزهر لو أنها عقد
فإن خطرت في الرائعات من الحلى
تمنت حلاها الروض والأغصن الملد
كفاها تجاريب الحداثة رشدها
وقد جاز ريعان الصبا قبلها الرشد
ولو لم يكن مهرا لها غير عقلها
لكان الغنى لا المال يقنى ولا النقد
غنى لا يحل الزهد فيه لفاضل
حصيف إذا في غيره حسن الزهد
ليهنئكما هذا القران فإنه
سرور بما نلقى وبشرى بما بعد
ففي يومه رقت وراقت سماؤه
لمن يجتلى وانزاحت السحب الربد
وفي غده سلم تقر به النهى
وحلم تصافر عنده الأنفس اللد
هناك تجد الأرض حلي رياضها
ويثنى إلى أوقاته البرق والرعد
فلا حشد إلا ما تلاقى أحبة
ولا شجو إلا ما شجا طائر يشدو
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إهنأ بخير قرينه
إهنأ بخير قرينه
رقم القصيدة : 53371
-----------------------------------
إهنأ بخير قرينه
يا زين فتيان البلد
وتلقها في نعمة

(43/355)

---

نعما يجيء بلا عدد
أضحت كلير حليلة
لك فارعها رعي الرشد
في أنسها ما يجلب السراء
أو ينفي الكمد
ولها إذا التبست وجوه
الرأي رأي يستحد
هذا قران قد تجلت
للعناية فيه يد
لا شيء أبهج من لقاء
اثنين قلبهما اتحد
كيف الحلى إن أشبهت
في الروح ما هي في الجسد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى خليل ولندا
إلى خليل ولندا
رقم القصيدة : 53372
-----------------------------------
إلى خليل ولندا
أصفى التهاني تهدى
آل المغبغب كفؤ
لآل سركيس مجدا
وحبذا إصر قربى
يزيده الصهر ودا
لندا أتم العذارى
حسنا وعلما ورشدا
كزاهر الورد وجها
وناضر الرند قدا
بالخلق تشرق نورا
والخلق تعبق ندا
أما خليل فتأبى
له مزاياه ندا
ما من فتى بالمساعي
إلى المحامد أهدى
يسمو بما يبتغيه
وما يقصر جهدا
صنوان ضما بعقد
قد قدس اليوم عقدا
وعاهد الله عهدا
سما فبورك عهدا
في أي حفل كأبهى
ما نظم الدر عقدا
وأي مجلى بديع
للإبتهاج أعدا
يوم العروسين سعد
فليتله العمر سعدا
وليغنما العيش صفوا
مما يشوب ورغدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رب صن فاروقنا المفتدى
رب صن فاروقنا المفتدى
رقم القصيدة : 53373
-----------------------------------
رب صن فاروقنا المفتدى
رب زد مصر به سؤددا
وارع من آثرها بالهدى
لتكون السكن المسعدا
وليعيشا سرمدا سرمدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لبيكم يا رفقة النادي
لبيكم يا رفقة النادي
رقم القصيدة : 53374
-----------------------------------
لبيكم يا رفقة النادي
من سادة في الفضل أنداد
شرفتم يا رفقة النادي
من سادة في الفضل أنداد
وبلطفكم في ستر معجزتي
أسعدتموني أي إسعاد
تلك الشمائل من مجاملة
فيكم وإيناس وإرفاد
لم يؤتها إلاكم أحد
من حاضر سمح ومن باد
زادت هوى بي لم أخله وقد
بلغ المدى الأقصى بمزداد
هي زحلة البلد الحبيب وهل
من نجعة أشهى لمرتاد
من يلتمس روحا وعافية
فهناك تنقع غلة الصادي

(43/356)

---

هل في الأقاليم التي وصفت
كهوائها براءا لأجساد
أه مائها العذب البرود إذا
ما القيظ أوقد شر إيقاد
أو شمسها تجري أشعتها
بالبلسم الشافي لأكباد
أو سكرها والأجر ضاع به
زهاد زحلة غير زهاد
أو نهرها وبه موارد في
حس وفي معنى لوراد
بين التلون في مساقطه
تبعا لاصال وآراد
ونشيشه في الأذن منحدرا
حتى يحط بصوت رعاد
وهيام أرواح تحس به
ما لا تحس جسوم أشهاد
أي الغياض بحسن غيضتها
لو لم ينلها بالأذى عادي
أبكي على الأدواح غابرة
من باسقات الهام مراد
ما الفأس ألقى كل باذخة
منهن إلا نصل جلاد
تالله أفتأ ذاكرا أبدا
وقفاتها بنظام أجناد
وذهابها برؤوسها صعدا
من موضع التصويب في الوادي
وتحولا في حالها نظمت
فيه المحاسن نظم أضداد
ما إن ترى أوراقها أصلا
شجوا يرفرف فوق أعواد
حتى تعود إلى مناهجها
صبحا واظمأ ما بها نادي
عبث الدمار بها ولو قبلت
أغلى فدى لم يعزز الفادي
لكن أجدتها عزيمتكم
قبل الفوات أبر إجداد
فوجدت تعزية وبشرني
أمل بعصر فجره بسادي
نعتاض من نزوات سابقه
بنعيم عهد راشد هادي
فلتسكت الذكرى مناحتها
وليعل صوت الطائر الشادي
ولتجهر الأصوار موقعة
طربا على رنات أعواد
ولنمض في أفراح نهضتنا
ولنقض أياما كأعياد
إني لأذكر زحلة وأنا
ولد لعوب بين أولاد
متعلم فيها الهجاء وبي
نزق فلا أصغو لإرشاد
كل يعد الدرس مجتهدا
وأنا بلا درس وإعداد
أمسي وأصبح والعريف يرى
أن الجهالة ملء أبرادي
ويلوح والأخطار تحدق بي
أن الردى لابد مصطادي
لكنني أنجو بمعجزة
والمهر يزبد أي إزباد
ويجيئني إرهاف حافظتي
في منتهى عامي بأمداد
يا رفقتي بدء الصبا عجب
هذا المصير لذلك البادي
هل كان هذا العقل بعدئذ
من جهلنا الماضي بميعاد
من كان يومئذ يظن لنا
هذا الرواح وكلنا غادي
أضحى صغار الأمس قد كبروا
ودعوا باباء وأجداد
وابيض فاحم شعرهم ومشوا
ميلا بقامات وأجياد
شأن الحياة ولا دوام على
حال سلوا الآثار من عاد
لكن إذا بدنا فيا وطنا
نفديه عش واسلم لاباد

(43/357)

---

ومقام زحلة بالغ أبدا
أوج الفخار برغم حساد
آساد زحلة لا لا ينافرهم
بلد من الدنيا باساد
أجواد زحلة لا يكاثرهم
بلد من الدنيا بأجواد
أدباؤها لهم مكانتهم
في صدر أهل النطق بالضاد
صناعها متفوقون وإن
لم يظفروا يوما بإمداد
في كل علم كل نابغة
ولكل فن كل مجواد
قوم المروءة والإباء هم
لا قوم مسكنة وإخلاد
في كل مرمى همة بعدت
عز الحمى منهم باحاد
في آخر المعمور كم لهم
آثار إبداء وإيجاد
ما كان أعظمهم لو اتحدوا
ونبوا بأضغان وأحقاد
هل أنظر الإصلاح بينهم
يوما يحل محل إفساد
هذا الذي يرجو الولاة وما
يخشى العداة وهم بمرصاد
حي المعلقة الجميلة من
دارة مرحبة بوقاد
دار تعز بكل محتشم
عالي الجناب وكل جواد
هم في الصروف أعز أعمدة
لبلادهم وأشد أعضاد
يتوارثون الحمد أجدر ما
كانت مساعيهم بإحماد
يا مجلس البلدين منتظما
كالعقد من نبلاء أمجاد
ذاك التفضل منك خولني
شرفا به أملت إخلادي
فلقد مننت فجزت كل مدى
بجميل صنع ليس بالعادي
لله آيات القلوب إذا
كانت معا آيات إخلاد
يا محتفين تفضلا بأخ
يهفو إليكم منذ آمساد
ما زال هذا الفضل عادتكم
والشعب مثل الفرد ذو عاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نفديك بالأرواح والأجساد
نفديك بالأرواح والأجساد
رقم القصيدة : 53375
-----------------------------------
نفديك بالأرواح والأجساد
إن كان قول فاديا لبلاد
أما إذا استنجزت وعدك فاعذري
يا أم قل البر في الأولاد
جمعت عليك الحادثات جموعها
وبنوك ما شاء الشقاق بداد
إن الديار وهكذا مناعها
لغنيمة للمستبيح العادي
هذي حقيقة حالنا فتبينوا
من ذكر أدناها بعيد مرادي
أوجزت في وصفي وتحت أقله
بث إلى حد الأسى متمادي
إن تبصروا الغيم الرقيق ففيه ما
يخفى من الإبراق والإرعاد
أو تسموا نوح الحمام فدونه
آلام دامية من الأكباد
أني أثير شجونكم بشكايتي
ومرامكم أن تسمعوا إنشادي
ألذكر ينفعنا غداة نشاطنا
لنديل إصلاحا من الإفساد
يا يومنا إن كنت مفتتحا لما

(43/358)

---

نرجو فإنك أبهج الأعياد
هذى عزائمنا جلوناها وقد
خلصت من الشهوات والأحقاد
لاحت سواطع مرهفات كالظبى
برقت مجردة من الأغماد
أشفى الأماني التي وكلت بها
تقريبنا وتمزق الحساد
أنظل جمعا في الجموع مؤخرا
والفرد منا أول الأفراد
أيكون منا كل حر سائد
وسوادنا يبقى أذل سواد
أيفوتنا ضم القوى وبضمها
نعتد للدنيا أشد عتاد
مهد الرقي ديارنا ويسوءها
ألا تعز بطارف وتلاد
جادت فما بخلت بعافية ولا
بنهى ولا بشجاعة وسداد
تلك الديار أتذكرون جمالها
بين السهول الخضر والأطواد
أتردها أحلامكم أترودها
أوهامكم في يقظة ورقاد
أما أنا فعلى تقادم هجرتي
عنها ودادي لا يزال ودادي
لبنانها ودمشقها وبقاعها
وضياعها والبحر طي فؤادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لبنان هل للراسيات كأرزه
لبنان هل للراسيات كأرزه
رقم القصيدة : 53376
-----------------------------------
لبنان هل للراسيات كأرزه
تاج ينضرها على الاباد
يا ليت ذاك الأرز كان شعارنا
بثباته وتواشج الأعضاد
بسقت بواسقه على قدر فما
جهلت وما كانت من المراد
لو امعنت صعدا لما ضلعت ولا
رسخت ولا جلدت لرد نآد
إن تدهها حمر الصواعق تبتسم
فيها النضارة عن لظى وقاد
وترى الغصون كل مخضل
منها تباعث منه وري زناد
أوقفت تعجب من صنيع الله في
لبنان بين شوامخ ووهاد
أرأيت أشتات المدارج والقرى
متنوعات الحلي والأبراد
وكوالح الأصلاد نم نباتها
خلسا عن التحنان في الأصلاد
والسائمات أقرها في نعمة
أخذ الرعاة لها من الاساد
ترى الخزامى والثمام نشيطة
محمودة الإصدار والإيراد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حسن حضارة العروبة إنها
يا حسن حضارة العروبة إنها
رقم القصيدة : 53377
-----------------------------------
يا حسن حضارة العروبة إنها
في كل معنى نجعة المرتاد
من لي بوصف جمالها وجمالها
يعيي بيان الواصف المجواد
يردى ونضر غياضه ورياضه
نعم الحياة تجمعت في واد

(43/359)

---

ماذا يريكم من روائع حسنها
تصويرها ببراعة ومداد
كم في الحزون وفي السهول وراءها
عجب يروع نواظر الأشهاد
آيات تدبيج يتم رواؤها
بتلمع الأنهار في الأرآد
ويكاد بحر الآل في أطرافها
يشجو السماع بموجه الهداد
حتى يصير مدى محاسنها إلى
سفح يطوقها بطوق جساد
عال ذراه يلوح فوق بياضها
جمر الغمائم من خلال رماد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أما البقاع فجنة لم تخل من
أما البقاع فجنة لم تخل من
رقم القصيدة : 53378
-----------------------------------
أما البقاع فجنة لم تخل من
أهل التقى وخلت من الزهاد
طابت عناصرها فنفحة تربها
عطرية غب السحاب الغادي
واستوفت الحسنين من دعة ومن
خيلاء في الأغوار والأنجاد
من للمشوق بنهلة من زحلة
تشفي المشوق من الجوى المعتاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كم وقفة في بعلبك وقفتها
كم وقفة في بعلبك وقفتها
رقم القصيدة : 53379
-----------------------------------
كم وقفة في بعلبك وقفتها
أرمي الجهات بناظر رواد
بينا أعيد الطرف عنها راويا
عجبا وإعجابا إذا هو صاد
أرنو ومربأتي بقايا هيكل
من أعجب الآثار والأبلاد
ألروضة الخضراء تحت مظلة
من ناصع النوار في الأعواد
والسهل يبسط للنواظر بعدها
طرفا روائعها بلا تعداد
لطف التناسق بينها حتى انتفى
ما بينها من شاسع الأبعاد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> الرّاهبُ المسجونُ، فرطَ عِبادةٍ،
الرّاهبُ المسجونُ، فرطَ عِبادةٍ،
رقم القصيدة : 5338
-----------------------------------
الرّاهبُ المسجونُ، فرطَ عِبادةٍ،
من حُبّ دنياهُ الكَذوبِ موَلَّهُ
أعَرَفتمُ أصحابَكُمْ بحقيقَةٍ،
أمْ كلُّكُمْ عَنهمْ غبيٌّ أبلَهُ؟
ذكرَ التألّهَ، فادّعوهُ تخَرُّصاً؛
ما هذهِ أفعالُ من يتألّهُ
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> والبحر ما أسناه في صفو وما
والبحر ما أسناه في صفو وما
رقم القصيدة : 53380
-----------------------------------

(43/360)

---

والبحر ما أسناه في صفو وما
أبهاه في الإرغاء والإزباد
صالت على الدنيا به فينيقيا
قدما ونعم الفخر للأجداد
إذ لم يكن في الناس ملاح ولم
يك فوق لج رائح أو غاد
فتحت به للعلم فتحا باهرا
ووقت به الأسواق كل كساد
واستدنت البلد القصي فلم تدع
لليأس معنى في مجال بعاد
يا بحر يا مرآة فخر خالد
أبقوه في الأبصار والأخلاد
هل تعذر الحفداء فيما ضيعوا
من مفخرات أولئك الأجداد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لي فيك من جهة المنارة معهد
لي فيك من جهة المنارة معهد
رقم القصيدة : 53381
-----------------------------------
لي فيك من جهة المنارة معهد
ذهب الصبا وسناه ملء سوادي
إذ كنت مفترجي وكان يروعني
نزق المياه وحلم كل جماد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تلك الشواطيء في روائعها غنى
تلك الشواطيء في روائعها غنى
رقم القصيدة : 53382
-----------------------------------
تلك الشواطيء في روائعها غنى
عن راحة للسفر أو عن زاد
أخاذة باللب بين وعورة
وسهولة وتقاصر وتماد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن أيمنوا أفضوا إلى فيحائها
إن أيمنوا أفضوا إلى فيحائها
رقم القصيدة : 53383
-----------------------------------
إن أيمنوا أفضوا إلى فيحائها
يردون خير مناهل الوراد
حيث الغضارة والنضارة زيدتا
طيبا بأنس كرامها الأجواد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أو أيسروا حجوا بقلب خاشع
أو أيسروا حجوا بقلب خاشع
رقم القصيدة : 53384
-----------------------------------
أو أيسروا حجوا بقلب خاشع
وبناظر فرح ربوع الهادي
فهناك آيات الجمال ومنتهى
كرم العناصر في ربى ومهاد
وهناك رابية التجلي لم تزل
تزهى بنور من ضريح الفادي
هذا دياركم التي كانت حمى
للأنبياء وجنة الميعاد
إن تصدقوا في حبها فصداقة
صفو القلوب ونبذ كل تعاد
حتى يتم من المنى لسوادكم
ما يبتغيه دعاة هذا النادي
يا أيها الإخوان من متوطني

(43/361)

---

مصر ونعمت كعبة القصاد
لا ننس حقا للكنانة واجبا
إيفاؤه ولقومها الأمجاد
حتى نعد أداءه من ديننا
وجحوده ضربا من الإلحاد
دار محضناها الولاء ومعشر
سمح نصافيه الهوى ونفادي
في ظل عباس العظيم مليكنا
فخر الإمارة رب هذا الوادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مشت الجبال بهم وسال الوادي
مشت الجبال بهم وسال الوادي
رقم القصيدة : 53385
-----------------------------------
مشت الجبال بهم وسال الوادي
ومضوا مهادا سرن فوق مهادا
يحدى بهم متطوعين كأنهم
عيس ولكن الفناء الحادي
لله يوم قد تقادم عهده
فيها وظل يروع كل فؤاد
يوم تجف لذكره أنهارها
خوفا ويجري قلب كل جماد
وإذا قرأنا وصفه فكأنه
بدم زكي خط لا بمداد
ونكاد نسمع للقتال دويه
ونرى الفوارس في لقا وطراد
لبروسيا في أرض يانا عسكر
مجر شديد البأس وافي الزاد
وخيامه في الأفق ماثلة على
ترتيب سلسلة من الأطواد
نفرت طلائع خيله منذ الضحى
تترقب الاعداء بالمرصاد
فاتوا كما يجري الأتي مشعبا
في غير مجرى مائه المعتاد
وكأن نابليون في إشرافه
علم على علم الزعامة باد
ألمجد رهن إشارة بيمينه
والنصر بين يديه كالمنقاد
والفخر في راياته متمثل
وطلائع العقبان في ترداد
فتهيأ الألمان لاستقباله
كالحائط المرصوص من أجساد
وعلا هتاف مازجته غماغم
من سل أسلحة وركض جياد
ورنين آلات تكاد تظنها
متجاوبات العزف بالإيعاد
حتى إذا كمل العتاد تقاذفوا
بالنار ذات البرق والإرعاد
شهب ضخام آتيات والردى
بمسيرهن ومثلهن غواد
تلقي الرجال على الثرى قتلى كما
يلقي السنابل منجل الحصاد
لله درهم وقد حمي الوغى
فتهاجموا كتهاجم الاساد
تدعو الجراحة أختها بصدورهم
والسيف يتلو السيف في الأجياد
وإذا التقى بطلان لم يتجندلا
إلا معا من شدة الأحقاد
وإذا جواد خر فارسه دعا
بصهيله ذا حاجة بجواد
والموت في الجيشين غير مجامل
يجتاح بالأزواج والأفراد
يطوي الصفوف ويترك الدم إثره
فكأنه فلك ببحر عباد

(43/362)

---

ما زال يفتك والنفوس زواهق
وكأت تلك هنيهة الميعاد
حتى تولى الذعر جيش بروسيا
فتفرقوا بين القفار بداد
فسعى الفرنسيون في آثارهم
بعزائم لا ينثلمن حداد
يستكبر الصعلوك منهم دائسا
في أضلع الأبطال والقواد
واستفتحوا برلين وهي منيعة
وقضوا بها الأيام كالأعياد
وأقام أصحاب البلاد مآتما
وكسوا على القتلى ثياب حداد
ناحت عرائسهم على أزواجها
والأمهات بكت على الأولاد
واشتد حزنهم ولم يك مجديا
من بعد فقد أحبة وبلاد
ألحزن يخمد والمذلة جمرة
لا تنطفي إلا بسيل جساد
عاد الربيع لهم كسالف عهده
يزهو على الأغوار والأنجاد
يا حسنه بلدا خصيبا طيبا
لكنه نهب الغريب العادي
تتبسم الأزهار فيه حيثما
عبس الحمام بهالك الأجناد
يا خجلة الأحرار من موتاهم
يثوون حيث المالكون أعادي
فاستعصموا بالصبر ثم تكاتفوا
وتحرروا من رق الاستعباد
وتأهبوا للثأر والأحقاد في
أكبادهم كالبيض في الأغماد
حتى إذا اشتدوا وضاق عدوهم
ذرعا بهم أصلوه حرب جهاد
وبنوا رجاءهم على استعدادهم
لا خير في أمل بلا استعداد
هدموا معالمه ورووا ردمها
بدماه فاختلطا دما برماد
واستفتحوا باريس فاستوفوا بها
أوتارهم وشفوا صدى الأكباد
كل بمسعاه يفوز ومن ينب
عنه الحوادث لم يفز بمراد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خرجت هند ذات يوم وفوز
خرجت هند ذات يوم وفوز
رقم القصيدة : 53386
-----------------------------------
خرجت هند ذات يوم وفوز
وسعاد يهمن من غير قصد
يتهادين في الرياض أصيلا
لاعبات تواركا كل جد
فرحات يرين ما ألفته
كل عين كحادث مستجد
كان فصل الخريف والوقت أصفى
ما يكون اعتدال حر وبرد
تبعث الشمس باهرات شعاع
تغتدي في انحدارها شبه ربد
فهي في الأفق تارة مسحات
من بهار وتارة نثر ورد
وهي بين الغصون نسج دقيق
من نضار يشف عن لا زورد
شارفت هند روضة ثم قالت
وهي تفتر عن جواهر عقد
أنظراها خليلتي أليست
شبه بيت كثير أصل وولد
حبذا هذه الثمار الرضيعات
تعلقن كل طفل بنهد

(43/363)

---

وبجدي شيخ من الدوح صلب
هو ثرثارة عبوس كجدي
فتضاحكن من مقالة هند
وتمايلن عن أفانين رند
عجبا كان للصواحب مرأى
كل هذا وكان مألوف عهد
فتمادين في المسير يمينا
وشمالا وما شعرن بكد
صافيات الأفكار من كل هم
خاليات القلوب من كل وجد
لمحت فوز لمحة أعجبتها
فأشارت إلى سعاد وهند
ما ترى هذه الثمار البوادي
كشموس صغيرة عن بعد
هي كالبرتقال لولا شفاه
قدمتها للعود بغية ورد
قالتا لا ندري فقالت أعونا
منكما إن علمتما ما بودي
حبذا الإثم لو لطفنا إليها
سارقات أخاف أفعل وحدي
وإذا حارس بدا من خفاء
كترائي الشيطان في شكل عبد
فتهيبنه فحيا بشوشا
عن وميض في حالك مسود
قلن يا حارس المكان أفدنا
لمن البيت إنه بيت مجد
قال بين الأمير يوسف هذا
فحمدن الزنجي أحسن حمد
وتراجعن هيبة صامتات
ليس منهن من تعيد وتبدي
آسفات على منى شائقات
فزن منها بخيبة وبصد
ناظرات إلى الشموس اللواتي
عدن عنها بمثل أعين رمد
يتصورنها عبيرا ذكيا
وشرابا عذبا وطعما كشهد
كان هذا لهن هما وهل في
حالة بعده مظنة سعد
نعم ذاك الزمان كان على ما
أفسد الجهل فيه أطيب عهد
يوم تلك الثمار أنفس شيء
عندهم الامير فيهم أفندي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من أضاعوا ودادي
يا من أضاعوا ودادي
رقم القصيدة : 53387
-----------------------------------
يا من أضاعوا ودادي
ردوا علي فؤادي
ردوا سرورا تقضى
وما له من معاد
أشكو إلى الله سقمى
في بعدكم وسهادي
هذا شقائي فيكم
يا غبطة الحساد
وليلة بت فيها
وقد جفاني رقادي
تفني الدقائق قلبي
وريا كوري الزناد
من الصبابة مهدي
ومن سقامي وسادي
راعت حشاي بنوح
حمامة في ارتياد
مرتاعة لأليف
لم يأت في الميعاد
ترن إرنان ثكلى
مفقودة الأولاد
والليل داج كثيف
كأنه في حداد
تروح فيه وتغدو
كثيرة التردد
ما بين غصن وغصن
لها طواف افتقاد
ولم تزل في هيام
وحيرة وجهاد
حتى استقرت عياء
من وثبها المتمادي
منحلة العزم ليست
تقوى على الإنشاد

(43/364)

---

ظمأى إلى الموت ريا
من الأسى والبعاد
وكان يسعى إليها
أليفها غير هادي
يرتاد كل مكان
في إثرها وهو شادي
حتى إذا سمعته
بالقرب منها ينادي
عاد الرجاء إليها
لكن بغير مفاد
إن الرجاء معين
وما الرجاء بفاد
همت تطير إليه
ولكن عدتها عوادي
فودعته بنوح
مفتت الأكباد
وكان آخر سجع
لها على الأعواد
يا من نأوا عن عيوني
ورسمهم في السواد
وأجهدوا الفكر وثبا
إليهم في البلاد
واستنفدوا زفراتي
وأدمعي ومدادي
إلىم أغدو حزينا
في غربة وانفراد
لي في الحياة مراد
وأن أراكم مرادي
لا تجعلوه وداعي
عند الممات وزادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> آلاء فاروق المفدى
آلاء فاروق المفدى
رقم القصيدة : 53388
-----------------------------------
آلاء فاروق المفدى
تركو وتأبى أن تعدا
هذي السفارات الجلائل
أحدثت في الشرق عهدا
صدقت رسائلها وكانت
لانتصار الحق وعدا
كثر الملوك وما ترى
في الحكم للفاروق ندا
يا وفد لبنان إلى
رحباته حييت وفدا
أقبلت تحمل من وفاء القوم ميثاقا وعهدا
نظم الرئيس من الصوادق
في لغات القلب ردا
وهو الكفي إذا دعا
داعي الحمى والخطب شدا
لبنان دافع الاعتداء
فما أساء ولا تعدى
ولشيخه فضل انبعاث
حماته شيبا ومردا
ما أبدع الغرس الذي
أهدى وما أحلى الفرندا
ألأرز يرمز أن يكون
العيش للفاروق خلدا
والسيف يجلو حده
ما يلزم الأعداء حدا
أرياض إنك ما ادخرت
لتحكم التوفيق جهدا
ولقد بلغت القصد بورك
في سبيل الله قصدا
لم تبق بين أخ وبين أخ له في العرب صدا
فاليوم أدنى شقة الحرمين قرب كان بعدا
حقا دعيت الصلح إن
الصلح المضدين أجدى
كنت الحصانة يوم آب
الرأي بعد الغي رشدا
أسليم عاركت الخطوب
فكنت مقداما وجلدا
وبما مزجت من الكياسة
بالسياسة ظلت فردا
لله درك من فتى
أرضى العلى حلا وعقدا
لم يعتزم أو يقتحم
إلا رمى المرمى الأسدا
موسى لقد كمل النظام
وأنت فيه فراع عقدا
جمع الكفايات التي
تغني الشعوب وقل عدا

(43/365)

---

عقد إذا أهداه لبنان فقد أغلى وأهدى
يا موفدي لبنان ما
أحلى زيارتكم وأندى
أشهدتم آيات ما البلد الأمين لكم أعدا
أشهدتم في الملتقى
بجلال ذاك الحشد حشدا
من ذا يجاري مصر في
مضمارها كرما ورفدا
هي أمة بلغت رفيع مكانها جدا وجدا
حيوا سعودا في أعزتها
الأولى يقفون سعدا
وفوا الزعيم المصطفى
في مصر عن لبنان حمدا
وصفوا له ما في طوايا
القوم إكبارا وودا
مجدت فعائله فما
يزداد بالأقوال مجدا
أدوا الحقوق لصحبه الأبرار
أحسن ما تؤدى
هم في المعالي من هم
سعيا وتضحية وكدا
أهلا وسهلا بالموالين
اهنأوا صدرا ووردا
واستقبلوا الأيام غرا
وانسوا الأيام ربدا
وليبشر العرب الكرام
مضى الخلاف وكان إذا
وتوطد الميثاق والميثاق بالأرواح يفدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مولاي هذا فضل جديد
مولاي هذا فضل جديد
رقم القصيدة : 53389
-----------------------------------
مولاي هذا فضل جديد
يزهى به عهدك السعيد
عدل وأمن وطيب عيش
يسرها حكمك الرشيد
وكم مجال فيه مجال
يبدو بها رأيك السديد
أليوم نال النبوغ فخرا
أتاحه سعيك الحميد
لمصر طي الثرى فقيد
غال ومن ذلك الفقيد
حييته في مقام ذكرى
فمصر جذلى واليوم عيد
يا حسن حفل توفي عليه
وصفوة الأمة الشهود
ألشاعر العبقري فيه
يكرم والملهم والمجيد
أقيم تمثاله ولكن
به لتمثاله الخلود
شوقي نزيل بكل قلب
صورة ما بها جمود
ما بقي الشعر فهو باق
كأن فقدانه وجود
شوقي ويكفي اسمه بيانا
يعني به المجد ما يريد
نما عصر وكل عصر
يود لو أنه العتيد
في كل قطر ناء وقطر
دان تغنى له قصيد
ما يبلغ الوصف من نبوغ
محيطه ما له حدود
أمر بالحق ألمعي
هيهات يلفى له نديد
غواص فكر في كل بحر
يصيد للشعر ما يصيد
أغراضه الجوهر المصفي
ولفظه اللؤلؤ الفريد
وما يدانى وما يسامى
داني معانيه والبعيد
إن يدعه الوحي لم تعقه
ثنية صعبة كؤود
يصعد حتى تبدو ذراها
وقد علتها له بنود
ألقصص المسرحي فن
مراسه مرهق شديد
ودون نظم القريض فيه

(43/366)

---

ومن ثقل العبء ما يؤود
أجاده ما يشاء شوقي
وعز من قبله المجيد
ألحكمة المنتقاة تسبي
حجاك والنكتة الشرود
والسلسل العذب في بيان
ينشي ويشفي منه الورود
والنغم الحلو في نظام
كل روي منه نشيد
مولاي حمدا وألف حمد
عطفك رأي عال وجود
فأنت أنت الفاروق لولا
تخالف الدهر والرشيد
جددت للضاد أي عصر
يحفظك المبديء المعيد
إن منى مصر وهي تدعز
وكلما ازددت تستزيد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لم يَبقَ في العالَمينَ من ذَهبٍ،
لم يَبقَ في العالَمينَ من ذَهبٍ،
رقم القصيدة : 5339
-----------------------------------
لم يَبقَ في العالَمينَ من ذَهبٍ،
وإنّما جُلُّ مَن تَرى شَبَهُ
دَعْهمْ، فكمْ قُطّعَتْ رقابُهمُ
جَدعاً، ولم يَشعُروا، ولا أبَهوا
قد مُزِجوا بالنّفاق، فامتَزَجوا،
والتَبَسوا في العِيانِ، واشتَبهوا
وما لأقوالِهمْ، إذا كُشِفَتْ،
حَقائِقٌ، بل جَميعُها شُبَه
قد ذهَبتْ عادُهمْ وجُرْهُمُها،
وهم على ما عهدْتَ ما انتَبَهوا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
رقم القصيدة : 53390
-----------------------------------
ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
هل لرمز أداء ما لا يؤدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
رقم القصيدة : 53391
-----------------------------------
ما سنى شعلة إلى الشمس تهدى
هل لرمز أداء ما لا يؤدى
جهد ما تفعلون رأيا وسعيا
كيف يقضي حق المليك المفدى
قبس منه ما حملتم إليه
أي شكر كفاء ما هو أسدى
شمل الشرق فضل فاروق لا ينفد أوتنفد الأساليب حمدا
ليس لبنان في الوفاء بمسبوق
وماذا أعاد فيه وأبدى
أرسل الشعلة التي لقيت شعلة مصر فزادتا الود ودا
كل نور يخبو ونورهما في الذكر أبقى من كل نور وأهدى
يا بني مصر يا بني الضاد إن الله آتاكم من الأمر رشدا
فائتلفتم موفقين وجلى

(43/367)

---

لكم النهج طالع لاح سعدا
عهد فاروق كان لليمن عهدا
من قديم وعاد لليمن عهدا
حفظ الله للحمى من رعاه
وحمى حوضه ولم يأل جهدا
عاهل مفرد صلاحا
وإصلاحا وعدلا وصدق عزم ورفد
هو هادي الهداة والقائد الأعلى لأبناء مصر شعبا وجندا
يا مليكا ميلاده كان للإقبال بشرى وللتقدم وعدا
يوم ذكراه ما تجدد إلا
قلدته مفاخر العام عقدا
هل رأى الشرق منذ كانت به الأعياد عيدا أزهى ضياء وأندى
عش عزيزا واهنأ بعمر مديد
وابلغ الغايتين جاها ومجدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بكل عاد الرضي وابن العميد
بكل عاد الرضي وابن العميد
رقم القصيدة : 53392
-----------------------------------
بكل عاد الرضي وابن العميد
والعلى بين مبديء ومعيد
يا إمام البيان نظما ونثرا
عيدك اليوم للنهى أي عيد
جاء في توبة الزمان إلى الشرق
وفي طالع أغر سعيد
يتبارى فيه القصيد جمالا
وافتنانا في وصف رب القصيد
وإلى الكاتب المجيد يساق المدح من كل ألمعي مجيد
علم ليس في طرابلس دون
سواها بالعبقري الوحيد
كم له في مناجع العلم من رائد
فضل وكم له من مريد
شاعر ينظم القلائد من در
يتيم ومن جمان نضيد
حاضر الذهن ما دعا الوحي لبى
من سماء الحجى بمعنى جديد
في قوافيه كل آنسة تطمع لطفا وكل رود شرود
بنت فكر غراء بكر جلاها
مبدع عارف بسر الخلود
فعلى كرة العصور لها حسن يعير العهيد زهو العتيد
عجب يا مجاجة النفس هل أجراك مجرى سلافة العنقود
فبدا كالشعاع ما أخرج الدهقان من ظلمة الزمان البعيد
ذلك الشعر من رقيق ومن جزل
هو السحر في نظام فريد
يملأ السمع مطربات ومهما
يستعد زاد لذة المستعيد
لا يضاهي حلاه إلا حلى النثر وحدث عن نثر عبد الحميد
كرطيب الجنى شهيا إلى النفس وكالماء سائغا للورود
راع ديباجة وراق انسجاما
وخلا من مآخذ التعقيد
أنجبت قبلك الحواضر إلا
أنها لم تجيء بعبد الحميد
غنيت بالعديد من نابغيها
وبفذ غنيت لا بالعديد
لست أنسى يوما تفيأت فيه

(43/368)

---

وارف الظل من ذراك المديد
فأقرت عيني جناتك النضر بايات حسنها المشهود
وشجت مسمعي أفانين شدو
من تغني هزارك الغريد
ولقيت الأحباب والأهل في ساحات
أنس طلق وباحات جود
ذاك عهد ذكراه في النفس أبقى
من سواها في ذكريات العهود
وصفا صفو ذلك الخلق الطاهر
من وصمة ومن تفنيد
يا فخارا للرافعيين زكى
بطريف شأن الفخار التليد
فزها أصله المجيد بتاج
فاخر من نضار فرع مجيد
وعميدا بث الهداية في قوم
لهم تيههم بذاك العميد
هذبتهم آدابه وأراهم
أقوم السبل في شعاب الوجود
أترى اليوم أمة الضاد في هذي الجماعات من سراة الوفود
مهج الغائبين وافت تحييك وترعاك في عيون الشهود
حبذا ملتقى الأفاضل من شتى
القرى واجتماعهم في صعيد
ذلك الاوج يا طرابلس الفيحاء
بلغته فهل من مزيد
تركت بين إلى الديار حنينا
وإلى قومها الكرام الصيد
فإليهم شكر على الدهر باق
من ذكور للمأثرات ودود
وإلى السيد الإمام ألوك
حمل القلب في حمول البريد
وعلى بلبل الشآم سلام
طيبته مصر بنفح الورود
صوته في وهادها ورباها
شائق الرجع شائع الترديد
فإذا جارت الممالك في تمجيده من أحق بالتمجيد
دام إقباله ومتعه الله بعز راب وعيش رغيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بشت غراسك عن بواكير الغد
بشت غراسك عن بواكير الغد
رقم القصيدة : 53393
-----------------------------------
بشت غراسك عن بواكير الغد
وبدت تباشير الهدى للمهتدي
تتجدد الدنيا فمن يبغي بها
أن يدرك الغابات فليتجدد
أنصفت يا نور الهدى ولحكمة
أذ كيت شعلة عزمك المتوقد
نعم المثال مثالك الأعلى لمن
بك في الرياسة والكياسة يقتدي
لك في كتاب العصر أبهج صورة
خلدت وغير الفضل ليس بمخلد
كم من يد لك عند قومك لا يفي
في شكرها لو جاز تقبيل اليد
عرف الزمان قليلها وكثيرها
ما ليس منه بمسمع أو مشهد
تكفيك إحداها فخارا أن نقف
منها على تشييد هذا المعهد
فضل من الله اتحاد نسائنا
حين الرجال كزئبق متبدد
حاكين نظم عقودهن ومزقت

(43/369)

---

أزواجهن خناصرا لم تعقد
يا حسن هذا الإئتلاف ولطف ما
فيه من الإرشاد للمسترشد
بشر به عهد الرقي فإنه
ما يستزد منه مآثر يزدد
بوركت يا عهد الرقي وبوركت
متبوئات الصدر في هذا الندي
هن اللدات السابقات ثقافة
أخواتهن من الملاح الخرد
ألغازيات قلوب عشاق النهى
بالفضل لا بمثقف ومهند
ما بين مصعدة بأجنحة وقد
عاد الثرى سجنا لغير المصعد
ونصيرة لأولي الحقوق تصونها
ممن يصول على الحقوق ويعتدي
وطبيبة تأسو ولا تقسو فمن
يدها يمر النصل مر المرود
وأديبة بلغت مدى مطلوبها
في العلم من مستطرف أو متلد
زاد التأهب للغمار عفافها
وبغير ذاك القيد لم تتقيد
تسع برزن من الصفوف تواركا
للاحقات الشوط مجد ممهد
نافسن فتيان الحمى فوردن ما
يردون والعرفان أسمح مورد
نعم التنافس والمطالب حقة
فهو السبيل إلى العلى والسؤدد
وهو المقيل لكل شعب عاثر
وهو المعز لكل شعب أيد
اليوبيل الذهبي لجمعية المساعي الخيرية المارونية بالقاهرة
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حي الجماعة جاوزت
حي الجماعة جاوزت
رقم القصيدة : 53394
-----------------------------------
حي الجماعة جاوزت
خمسين عاما في الجهاد
ترقى المعارج من سبيلين المضاء والاجتهاد
دلت بقدرتها على
فضل الوقاف والاتحاد
يقظى تصرف بسر أهل البر في نهج السداد
أنظر إلى آثارها
وإلى المآثر في البلاد
كم فرجت من كربة
رانت وأنجت من نآد
كم شاكيا أشكت من الألم
المبرح والسهاد
كم شاردا آوت وقد
حرم الحشية والوساد
كم ثقفت عقلا أفاد
العالمين بما أفاد
كم عالجت خلقا فرد
من الضلال إلى الرشاد
يا عصبة نصرت ضعاف
الخلق في الأزم الشداد
وبسعيها وثباتها انتظمت قوى كانت بدادا
فغدت عتادا للعفاة
وقبلها فقدوا العتاد
رحم الإله مؤسسيك المحسنين إلى العباد
من باديء فيهم ومن
متأثر والى وزاد
وجزى المعمر منهم
نعما تدر بلا نفاد
كيال خير بقية
ممن بنى فيهم وشاد
ورعى الأولى خلفوا العماد
الساقين من العماد

(43/370)

---

أعيان طائفة هواها
في الصميم من الفؤاد
إني أقلب بينهم
طرفي وكل في السواد
أيا أردت بمدحه
لم يعد رفقته المراه
أأخص داودا بذكرى همة السمح الجواد
أو عبقرية مخرج الدر
النقي من المداد
أأخص بالإطراء ما
لابن الجميل من أياد
دع كاتب الوحي الحديث أو الخطيب المستعاد
أأخص مسكاتا ومهمما يستجد لله جاد
أأخص باخس وابن مرزا
من أفاضلها العداد
ونوابغ الآداب والأخلاق
والشيم الجياد
أأخص ميا وهي في
عليائها ذات انفراد
تجري اليراعة باسمها
وتكاد تقطر بالشهاد
نعم الرعية حول راعيها
المجل في احتشاد
حول الرئيس العالم العلامة العف البجاد
ألمشتري بمنى المعاش
تسلفا نعم المعاد
وثقاته المتزوجين من الفضائل خير زاد
ألمرتدي سود المسوح
وهم مناشر للسواج
دوموا جميعا بالغين مدى الأماني البعاد
وتقبلوا مني تحيات التجلة والوداد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مهما تقل ثمالة الموجود
مهما تقل ثمالة الموجود
رقم القصيدة : 53395
-----------------------------------
مهما تقل ثمالة الموجود
لا تحرم المسكين قطرة جود
فإذا حباك الله فضلا واسعا
فالبخل خسران وشبه جحود
بيض الأيادي خير ما أسلفته
دفعا لا فات الليالي السود
والمال أعوده وأجزله ربا
ما كان فرض العبد للمعبود
يا محسنون جزاكم المولى بما
يربو على مساعكم المحمود
كم رد فضلكم الحياة لمائت
جوعا وكم أبقى على مولود
كم يسر النوم الهنيء لساهد
شاك ولطف من أسى مكمود
كم صان عرضا طاهرا من ريبة
ونفى أذى عن عاثر منكود
دامت لكم نعماؤكم محفوظة
من كيد ذي حقد وعين حسود
وتحققت عند المشيب المرتجى
آمالكم بثوابه الموعود
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لبنان ما زالت سماؤك مطلعا
لبنان ما زالت سماؤك مطلعا
رقم القصيدة : 53396
-----------------------------------
لبنان ما زالت سماؤك مطلعا
للفرقد اللماح بعد الفرقد
يا منبت الأرز القديم ومربضا
يوم الحفاظ لكل ليث أصيد

(43/371)

---

هذي إليك تحية من شيق
قد بان طوعا عنك وهو كمبعد
من هالك ظمأ وماؤك قربه
مرت به حجج ولم يتورد
لا شيء في الحرمان أكبر غصة
من حبس مكرمة عن المتعود
يا مسقطا للرأس في جنباته
من حر شوقي جمرة لم تخمد
كم ضجعة فيها أراك ويقظة
لاحت ذراك بها تروح وتعتدي
في كل شيء منك عيني تجتلي
حسنا وحسن الروض حسن الجلمد
وبكل منعرج وكل ثنية
أثر يحس لفكري المتردد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألروض روضك يا هزار فغرد
ألروض روضك يا هزار فغرد
رقم القصيدة : 53397
-----------------------------------
ألروض روضك يا هزار فغرد
وصغ الفرائد في الأريب المفرد
فإذا القوافي وهي منك بموعد
كحبائب وافت وما من موعد
تلك القلائد ما أحيلاها حلى
لابن الجميل وهو خير مقلد
للعبقري المحرز الفضلين من
حسب رفيع في البلاد ومحتد
نعم الفتى في فنه ذاك الذي
إن يعدد الشرق النوابغ يعدد
من مثل أنطون الجميل كاتب
فياض مشرعة نقي المورد
إن زاول الإنشاء أبلغ منشيء
أو زاول الإنشاد أفصح منشد
أسمعته يلقي القريض وينتحي
نحوا طريفا مشجيا لم يعتد
فإذا السرور أو الشجى في لفظة
أو في هجاء مرسل كمردد
وإذا معالجة بنبرة صوته
فيها يظن رفيف جفن مسهد
هي قدرة لم يؤتها من لم يذب
فيها قواه ولم يكد ويجهد
ما كل نبس للكلام بمنطق
كلا ولا نطق علا بمجود
أرأيته فوق المنابر خاطبا
والناس منه بمسمع وبمشهد
في قوله الرنان كل غريبة
من جأر ذي لبد وصوت مغردا
هو أعجب الخطباء مقدرة على
أخذ الندي بما نبا عنه الندي
ملاك أفئدة برقة نطقه
وببأسه الخلقي والمتعمد
وموفق الإيماء يستدني به
مما تحب النفس كل مبعد
فإذا ترسل لم تكن آياته
إلا فرائد في صياغة عسجد
فيها الأشعة قد دفقن بقوة
دفق السيول من المداد الأسود
يأتي روائع شردا في نثره
كم أبطلت سحر القوافي الشرد
فيها سنى اللمحات من زهر الدجى
وبها شذا النفحات من زهر ندي
ونهاية الإبداع معنى جيد
تزهى به قسمات مبنى جيد

(43/372)

---

إن الجميل في الجمال وفنه
لأدق مبتدع وخير مجدد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تمنيت لو لمت تعصني قطرة الندى
تمنيت لو لمت تعصني قطرة الندى
رقم القصيدة : 53398
-----------------------------------
تمنيت لو لم تعصني قطرة الندى
فأطلع منها في دجى الذكر فرقدا
ولكن جهدي دون أدنى رغائبي
فكن لخيالي أيها الشعر مسعدا
أعني على قول حكيم تصوغ لي
معانيه درا ومبناه عسجدا
أغنيه ترديدا بإيقاع وحيه
فيطرب إطراب المثاني مرددا
عليك سلام الله يا زمنا بنى
نوابغه للضاد مجدا مخلدا
أيرجع صوت بعد ألف ونيف
إليك ولا تنبو به حجب الردى
شقرأ مهتزا تحية عصرنا
وتسمع معتزا صداك المرددا
لئن بت في الغيب القصي محجبا
لقد عدت في هذا الزمان مجددا
كأنك والأحقاب أمواج زاخر
تبسطن فيما امتد بعدك من مدى
وقفت عليها موفيا من يفاعها
وألقيت طيفا في نهايتها بدا
تغيرت الأسماء والعصر لم يزل
كما كنت في الأعصار فردا موحدا
فكدنا نخال الدهر قابل حالة
ودابرها ثم استوى مترددا
ألست إذا آنست من عهدنا سنى
لحكمة سوقي قلت حكمة أحمدا
ألست إذا شاقتك أبيات حافظ
حسبت أبا تمامك اليوم منشد
ألست إذا غناك صبري مسائلا
أللبحتري الصوت رجعه الصدى
ألست إذا ناجتك روح ضريرنا
ذكرت ضريرا بالمعرة وسدا
لقد بعث الله القريض وأنشرت
له دولة العباس ملكا مؤيدا
ومن آيها تكريمنا اليوم حافظا
وتمجيدنا منه سريا ممجدا
فتى الأدب الجد الذي لا يشوبه
مزاح ولا يلفى ابتسام به سدى
مقوم تأويد حيثما
تبين بين الناس خلقا مأودا
مجود صوغ القول لا ينثر الحلى
ولا ينظم العقيان إلا مجودا
مفصل آيات البلاغة إن نهى
نهى عن ضلال أو دعا فإلى هدى
نجي المعالي تعرف الزهر في الدجى
له حيثما سارت خيالا مسهدا
أمير معانيه ولله دره
إذا ما سجا أو جاش أو ناح أو شدا
أيعروه حزن فاقرإ الوصف تلفه
سحابا رمى ظلا على الكون أربدا
أيرضى لنعمى نالها قمن بها
فلا قول في الأذهان أعذب موردا

(43/373)

---

أيطعن في شين فإنك واجد
دما وصريعا والسنان المسددا
أيرسم موصوفا فتلك صفاته
حقائق حلاها الخيال وخلدا
صديقي فاهنأ وابلغ الأوج رتبة
فإن ترقه لا تنسنا وارق سرمدا
العباس خير للمعالي مقلدا
فكن بالنهى خيرا لها متقلدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ضمنت لهذا العهد ذكرا مخلدا
ضمنت لهذا العهد ذكرا مخلدا
رقم القصيدة : 53399
-----------------------------------
ضمنت لهذا العهد ذكرا مخلدا
وجددت للإسلام معجز أحمدا
وبت لمصر بالمفاخر محتدا
ومن قبل كانت للمفاخر معتدا
أطاف بها ليل من الجهل حالك
وصمت بها الأسماع عن دعوة الهدى
فإن قلب المحزون في الأفق طرفه
فليس يرى إلا ذكاءك فرقدا
ومن تدعه يردد نداءك لا يجب
كما رجع الصخر الأصم لك الصدى
لك الله من شاك عن الناس دهرهم
على حين لم يشكوا وقد جار واعتدى
ومن ساهر يفني منار حياته
ضياء ليهدي غافلين ورقدا
ومن نظام للملك تاج فرائد
من المدح تيجان الملوك له فدى
ومن منشد يحيي فخار جدوده
فيكسبهم مجدا بذاك مجددا
إذا النسل لم يحفل بذكر جدوده
فإن لهم موتا به متعددا
قواف يزين الشعر حسن نظامها
كما ازدان كأس بالحباب منضدا
وسبك يعيد اللفظ لحنا موقعا ويبدي لنا المعنى الخفي مجسدا
أسحرا ترينا أم صحائف كلما
نقلبها وجها نرى عجبا بدا
فبينا هي الروض الذي تشتهي المنى
تعاشق فيه النور والطيب والندى
إذا هي أنهار تقر عيوننا
إذا هي نيران تثور توقدا
إذا هي أفلاك بسطن وأبحر
أغار بها الفك الصغير وأنجدا
إذا هي آجام تموج بأسدها
وأودية يرعى بها الظبي أبدا
إذا هي عيس في البوادي مجدة
تسير ولا سير وتحدي ولا حدا
إذا هي أجيال الزمان معاهدا
بها آدم موسى وعيسى محمدا
إذا هي حرب يخلع البيد جيشها
نعالا متى هبوا وثوبا على العدى
بيانك سيف للحقيقة ساطع
ذليل به الباغي قتيل به الردى
بشعرك فليحيى الذي جل فضله
ومات جديرا بالفخار مؤبدا
وذو العلم فليختر كتابك مؤنسا
كريما وأستاذا حكيما ومرشدا

(43/374)

---

شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> جميل ... محبط ..!
جميل ... محبط ..!
رقم القصيدة : 534
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
ارفع حجر تلقى مغني ... اكتب شطر تصير شاعر
اكسب صحافة .. تصير سيد للثقافة
جميل هذا الوقت محبط
اكتب بما يرضي ضميرك .. تصير حاقد
اشتم بحدة .. تصير ناقد
نافق بشدة .. يصير مستقبلك واعد
جميل هذا الوقت محبط
اسرق رغيفين .. تصير المجرم السارق
اسرق ملايين .. تصير الماجد الحاذق
جميل هذا الوقت محبط
اشرب على وقت العشا .. كاسة نبيذ
واسمع لشوبان .. وارقص الفالس .. تصير متحضر
اطلق اللحية ورتل القران وصل الخمس .. تصير ارهابي
جميل هذا الوقت محبط
اجرح يهودي .. تقوم هالدنيا وتقعد
اهتك اعراض .. ثكّل يتامى .. شيل بيت وامحي مسجد ... تنوم هالدنيا وتسكت
جميل هذا الوقت محبط
عيش هالعمر الوسيع .. وبعد ماتحياه موت
عيشوا هالعمر الوسيع .. وموتوا
الوعد يوم الوعيد .. يوم تنسى الام الطفل الرضيع
عظيم ذاك الوقت .. منصف
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أسهبَ النّاسُ في المقال، وما يَظـ
أسهبَ النّاسُ في المقال، وما يَظـ
رقم القصيدة : 5340
-----------------------------------
أسهبَ النّاسُ في المقال، وما يَظـ
ـفَرُ، إلاّ بِزَلةٍ، مُسهِبوهُ
عَجَباً للمَسيحِ بينَ أُناسٍ،
وإلى اللَّهِ والِدٍ نَسَبُوه
أسلَمَتْهُ إلى اليَهودِ النّصارى،
وأقَرّوا بأنّهمْ صَلَبوهُ
يُشفِقُ الحازِمُ اللّبيبُ على الطّفـ
ـلِ، إذا ما لِداتُهُ ضَرَبُوه
وإذا كانَ ما يَقولونَ في عيـ
ـسَى صَحيحاً، فأينَ كان أبوه؟
كيفَ خَلّى وليدَهُ للأعادي،
أم يَظُنّونَ أنّهُمْ غَلَبُوه؟
وإذا ما سألتَ أصحابَ دينٍ،
غَيّروا، بالقياس، ما رَتّبوه
لا يَدينونَ بالعُقولِ، ولكنْ
بأباطيلِ زُخرُفٍ كَذّبوه
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من إليهم أهدي مثالي
يا من إليهم أهدي مثالي
رقم القصيدة : 53400

(43/375)

---

-----------------------------------
يا من إليهم أهدي مثالي
إن مثالي هو الودا
ما ذاك رسم خيلتموه
بل ذاك طيف فيه فؤاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شفاؤك عيد به نسعد
شفاؤك عيد به نسعد
رقم القصيدة : 53401
-----------------------------------
شفاؤك عيد به نسعد
ونحمد لله ما تحمد
وشعبك بعد ضراعاته
لخالقه شاكرا يسجد
لربك عندك في كل يوم
يد يا مليكي تليها يد
عناية مولى خليق بها
أبر أولي الامر والاجود
بلاد العروبة بالتهنئات
يجاوب أقربها الابعد
ولم تك إلا على حبها
لفاروق يجمعها مقصد
لقد أمنت دهرها إذ نهضت
وعزمك والحزم ما تعهد
تصون ملوك كراماتها
وأنت لها الصائن الايد
وتقضي شعوب كبار المنى
وأنت المؤازر والمسعد
فرأيك موئلها المطمئن
وبأسك معقلها الاوطد
أمولاي أرفع آي الولاء
وقلبي يسطرها لا اليد
إذا أنضبت علل موردي
فمن منبع الفخر لي مورد
أليست فعالك في كل ما
يعز بلادك لا تنفد
وكم لك فتح جديد به
تبارى نبوغك والسؤدد
فدم للكنانة دم للعروبة
وليرعك الاحد السرمد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا دار اهلك بالسلامة عادوا
يا دار اهلك بالسلامة عادوا
رقم القصيدة : 53402
-----------------------------------
يا دار اهلك بالسلامة عادوا
لا النفي أنساهم ولا الإبعاد
بشراك أن كان الذي أملته
والكائدون تميزوا أو كادوا
ذادوا جسوما عن تحية ركبهم
هل عن تحيته النفوس تذاد
زارته قبل عيوننا آمالنا
وتقدمت أبدانها الاكباد
اليوم عيد في الكنانة كلها
هيهات تدرك جاهه الأعياد
كان الصفاء به بتم لأهلها
لو لم يشب ذاك الصفاء حدا
فلحكمة يخشى الجبابر بأسها
ويخاف لفتة عدلها الحسا
ضدان جاءا في مقام واحد
لم تجتمع في مثله الأضداد
بالساعة البيضاء حين تبلجت
أذن المهيمن أن يلم سواد
فبدا على الحالين شعب آخذ
بأجل قسط منها وبلاد
أرت النهاية في تجلة أمة
لملوكها ما أخلصوا وأفادوا
أهلا وسهلا بالذين ركابهم

(43/376)

---

حراسه الأرواح والأجناد
مهما يكن فرح فليس ببالغ
فرح اللقاء وما به ميعاد
كيف اغتباط عشيرة أولتهم
محض الولاء وما يظن معاد
ظلت على رعي الذمام مقيمة
وتغير الآناء والآراد
لقلوبها أرب وحيد شامل
ومآرب الناس العداد عداد
والقوم إن صدقوا الهوى أيمانهم
فمرادهم أبد الأبيد مراد
أهلا وسهلا بالألى لهمو على
قرب وبعد ذمة ووداد
النازلين من السواد بحيث أن
فات العيون فللقلوب سواد
الشائقين نهى العباد وما رأى
منهم سوى الأثر الجميل عباد
لا بل رآهم كل راء فضلهم
فيما كسوا أو أطعموا أو شادوا
من كل مفخرة تصور حسنهم
فيراه في تصويرها الأشهاد
الشمس في أوج السماء ورسمها
في الماء يدنيه السنى الوقاد
ولها بتعداد الأشعة في الندى
صور يضيق بحصرها التعداد
في كل صنع يجتلى صناعه
وبجودها تتمثل الأجواد
شرفت أم المحسنين مباءة
هش النبات وبش جماد
وازينت بك بعد أن خلفتها
وكأن زخرفها عليه رماد
فإذا نظرت فكم جديد حولها
تزهى به الأغوار والأنجاد
ألنيل ضحاك إليك بوجهه
بشرا وقد يلفى شجاه بعاد
والروض مهدية إليك سلامها
فتسمعي ما يحمل الإنشاد
ألبلبل المحكي يوقع لحنه
والطير مجمعة تقول يعاد
أي الجزاء يفي بما لك من يد
بيضاء ليس يفي بها الإجماد
بل من طوالع للسعود بعثتها
في كل موقع شقوة ترتاد
ومن مفاخر في البلاد ثوابت
أخلدتها ولمثلها الإخلاد
تبنين للوطن الرجال وإنما
هم في مدارس شدتها أولاد
ومن الرمال تصاغ أصلاد الصفا
وبهن تحمي الوادي الأطواد
لله بين بني نوالك فتية
طلبوا الفنون فأتقنوا وأجادوا
زادوا كنوز الشرق من تحف بما
في الغرب قصر دونه الأنداد
وأتوا ضروبا من بدائع حذقهم
خلابة لم يأتها الأجداد
فاليوم تجمل في فخار بلادهم
مستحدثات العصر والأبلاد
وسوى المدارس كم بيوت عبادة
أسست حيث تشتت العباد
ومضايف وملاجيء ومواصف
تشفى بها الأرواح والأجساد
تلك الفضائل نولتك مكانة
في الناس قبلك نالها أفراد
واستعبدت لك يا مليكة معشرا

(43/377)

---

حرا يشق عليه الاستعباد
يا خير منجبة لأسنى من نما
في النبعتين أعزة أمجاد
للمالكين السائدين بني الأولى
ملكوا زمام العالمين وسادوا
لو صوروا شخص الكمال لكنته
وبحسن فعلك حسنه مزداد
ما غبت عنا كيف غيبة من لنا
في كل مكرمة بها استشهاد
ذكراك في أفواهنا يحلو لنا
تردادها ان أسأم الترداد
وحياض رفدك لم تشح ولم يزل
عنها كعهدك يصدر الورا
عيشي طويلا وابسطي الظل الذي
هو رحمة ونزاهة ورشاد
إني رفعت تهانئي وقبولها
هو من لدنك السعد والإسعاد
حررتها وسواد عيني يشتهي
لو كان منه للسطور مداد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مولاي حبا وإجلالا وتكرمة
مولاي حبا وإجلالا وتكرمة
رقم القصيدة : 53403
-----------------------------------
مولاي حبا وإجلالا وتكرمة
مسعاك ضم قوى الشعبين آمادا
طلعت في مصر والأعيان قائمة
فزادها الطالع الميمون أعيادا
ملوك هاشم فخر الضاد من قدم
في كل مملكة قد شرفوا الضادا
وجوههم حيث تجلوها مفاخرهم
تجلو بحارا وأقمارا وآسادا
أعزك الله يا مولاي معتضدا
بعونه وأعز الله بغدادا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مجد الشآم أعدته فأعيدا
مجد الشآم أعدته فأعيدا
رقم القصيدة : 53404
-----------------------------------
مجد الشآم أعدته فأعيدا
ورددت رونقه القديم جديدا
كيف الأصيل من الجلال وفوقه
صرح أثيل للمفاخر شيدا
يتتابع العمران في جنباته
وقريبه لولاك كان بعيدا
ماذا أتيت به على قصر المدى
من كل إصلاح يعد فريدا
لم يذكر التاريخ نصرا كالذي
أحرزته فوق الظنون مجيدا
هل كان أمهر قائد أو سائس
في الحالتين كما أجدت مجيدا
إعجب بشعب في الخفا عبأته
لم يألف التنظيم والتجنيدا
والدو يرميه بزرق عيونه
والجو في كل اتجاه ريدا
فيهب مكشوف المقاتل فاتكا
بمكاثريه عدة وعديدا
ويذيق من أشقى البلاد ببغيه عقبى نكال كابدته مديدا
حتى إذا أجلاه كان جلاؤه
للعرب في كل المرابع عيدا
عيد له ما بعده في معشر

(43/378)

---

يأبى الحياة مكبلا ومسودا
حلو الشمائل والزمان ملاين
ويمر إن كان الزمان شديدا
أهل الشآم كعهدهم لم يبرحوا
أن يستثاروا في الخطوب أسودا
وكعهدهم بذكائهم ومضائهم
رفعوا لهم في الخافقين بنودا
إن لم تسع نبغاءهم أوطانهم
جعلوا حدود العالمين حدودا
يا خير من ولته أمته فما
ضلت وكان موفقا ورشيدا
أعجزتني عن شكر ما أوليتني
أتزيدني بقبول عذري جودا
هيهات يخلدك القريض وأنت من
يهب القريض الوحي والتخليدا
قامت فعائلك الكبار شواهدا
ولو أنها كلم لكن قصيدا
بك توج العهد المبارك رأسه
وبصحبك الأبرار زان الجيدا
غر ميامين شهدت بلاءهم
في كل نازلة فكان حميدا
هذا جميل من وفى كوفائه
أن يذكر القوم الغداة الصيدا
هيهات أن ينسوا زعيما سامه
إخلاصه التغريب والتشريدا
ورفاقه الصياة النجب الأولى
لم يدخروا عزما ولا مجهودا
الباذلين نفوسهم دون الحمى
ليعيش مرفوع المقام سعيدا
فلتحيا سوريا ولا برحت كما
تهوى علاها طارفا وتليدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فخر البلاد بعهدها المتجدد
فخر البلاد بعهدها المتجدد
رقم القصيدة : 53405
-----------------------------------
فخر البلاد بعهدها المتجدد
سيظل مقترنا بذكرى أحمد
ماذا يعزي عنه أمته وهل
للأم سلوى عن فتاها الأوحد
لو في علاها فرقدان لهان ما
تلقى وكان لها العزاء بفرقد
نجم ترامى النور من عليائه
فأضاء آفاق الزمان الأربد
لألاؤه يرفض ألوانا وفي
ذاك التشعب قوة لم تعهد
والعبقرية قد تفرق في حلى
شتى مظاهر وحيها المتوقد
عجب وموردهن منها واحد
أن يختلفن على اتفاق المورد
والهف مصر على فقيد رزاه
رزء إذا أحصيته لم يعدد
نزل القضاء به فطاح بعالم
متفوق وبحاسب متفرد
وبمنشيء ما صاغ إلا المنتقى
وبمفصح ما قال غير الجيد
وبمحكم التدبير يرعى ما رعى
قصدا ويسرف في العناء المجهد
تبدي لعينيه الأمور لبابها
ويحل بين يديه كل معقد
ناهيك بالشيم الحسان وقسطه
من كلها قسط الأعز الأمجد

(43/379)

---

أخلاق مقتدر حليم حازم
سمح قويم النهج طامي المقصد
يهدي سناه سبيل كل مثقف
جارت به الدنيا فليس بمهتد
ويصيب منه كل طالب نجدة
حظا إذا ما قيل هل من منجد
يلقاك بالبشر الطليق وأنت من
إجلاله تلقاء أهبب أصيد
ما كان أسكته وأربط جأشه
في لزبة الحدث المقيم المقعد
نفع الصناعة والزراعة باذلا
لصلاح حالهما يدا تلو اليد
ورعى معاهد الاقتصاد فأزهرت
وقضت منى بعديدها المتعدد
كانت خزائن مصر طوع بنانه
ومضى نقيا جيبه حلو اليد
إلا فضولا من محلل كسبه
لم تحتسب فيها معاجلة الغد
لولا النزاهة وهي أغلى ذخره
ما مات مغني القوم شبه مجرد
وارحمتا للمستقر برغمه
والعزم بين ضلوعه لم يهمد
مصر الهوى لم يلهه عنها هوى
فإذا دعت لبى ولم يتردد
أدمى حشاها أن يجود بنفسه
حبا ولم تملك فدى للمفتدي
قبل الأوان ثوى وكم من لفتة
يوم استقل لفاقد متفقد
سارت تشيعه الجموع ولم يكن
فيها سوى الباكي أو المتنهد
وتساوت الطبقات خاشعة فلم
ير مشهد بجلال ذاك المشهد
يا راحلا أتت المنية دونه
وبه النفوس عوالق لا تبعد
صمصام قوم أغمدته ولم يكن
أيام حاجتهم إليه بمغمد
شهدت أوج عطلت علياؤه
من أفخر الزينات في المتقلد
في الحق أنك نمت نوما هادئا
سيطول أم هذا غرار مسهد
ورحمت نفسك أم عصتك فأسقطت عنها تكاليف الجهاد السرمد
من ظن خلوتك الأمينة حومة
فيها تلاقي مصرع المستشهد
ستعيش باسم في القلوب مخلد
إن كان هذا الجسم غير مخلد
وسيكمل إبنك ما بدأت مؤيدا
برعاية الله العلي الأيد
يا سر أحمد والبقاء تسلسل
ماذا تسام لصون أكرم محتد
أعزز على القرباء والبعداء أن
تمنى بفقد أبيك منذ المولد
عش للحمى وانبت نباتا صالحا
وانبغ وكن زين العلى والسؤدد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنرتجل الأشعار في فرع هاشم
أنرتجل الأشعار في فرع هاشم
رقم القصيدة : 53406
-----------------------------------
أنرتجل الأشعار في فرع هاشم
وهل لي في بيتين أن أجمع المجد

(43/380)

---

وفي وصف عبد الله أو بعض وصفه
يقصر من يفني قريته جهدا
وليت أمير العرب باليمن دولة
كبا جدها دهرا فأعليتها جدا
بعزم وحزم أحييا من مواتها
وردا من العز الذي دال ماردا
فمصر وقد حيتك يا فخر يعرب
تحيي الندى والنبل والبأس والجدا
فضائل ملء العين من حيث طولعت
جهات العلى فيها أرت علما فردا
أمولاي هل تدري مكانا تزوره
فلا يزدهي عجبا ولا ينتشي سعدا
فلا غرو أن ألقيت مصر حفية
تعيد على بدء لسدتك الودا
ويستقبل البدر الذي بك يجتلى
وتلبس في استقباله الزمن الوردا
وتهدي إلى الأردن ألطاف نيلها ثناء عليه واحتفاء بمن أهدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أمير الصعيد يحرسك الله
يا أمير الصعيد يحرسك الله
رقم القصيدة : 53407
-----------------------------------
يا أمير الصعيد يحرسك الله
ويرعاك يا أمير الصعيد
تاه شطر من البلاد على شطر
مدلا بالانتساب الجديد
لقب باسمك الذي لا يسامى
خط في مستهل سفر مجيد
زاد مصر العليا علاء وأحيا
بطريف ما فاتها من تليد
ذلك الطالع السعيد هو
البشرى لسكانها بعهد سعيد
هل أتتك الأنباء ممتطيات البرق
شوقا مستبطئات البريد
ينبض النابض الذي حركته
فتؤدي الحروف بالتغريد
فإذا ما الوميض غنى بما ينقل
غنى الفضاء بالترديد
وإذا بش ضوءه بشت
الآفاق من صاقب بها وبعيد
فرح قام في الجنوب ولكن
شمل النيل في مداه المديد
يا مليكا جلا علاه هلال
أين من بشره هلال العيد
هز مينا أن عاد متصلا ما
انبت من ملكه بملك جديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سنى آنس الغرب فيه هدى
سنى آنس الغرب فيه هدى
رقم القصيدة : 53408
-----------------------------------
سنى آنس الغرب فيه هدى
فحياه بالبشر لما بدا
تبين منه لأم اللغات
حلى غرر رعنه مشهدا
فأم البنين الأولى قصروا
تكرم واصفها المسعدا
تكرم نابغة فاضلا
أمين البلاغ صدوق الصدى
أبان لجهالها فضلها
وأبدى فرائدها الخردا
بلفظ على كونه معجما

(43/381)

---

حكى حسنه المعرب الجيدا
لمشرقه من سناها سنى
ومورقه من نداها ندى
يكاد الطروب لإيقاعه
يردده نغما منشدا
أواصف حييت من سابق
ومن أريحي به يقتدى
توخيتها غاية وعرة
فأدركتها فائزا أيدا
برأي جميل وسعي جليل
خليق على الدهر أن يحمدا
كذا يصرف الحزم في وجهه
ولا تتولى المساعي سدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبر أحبارنا الجليل المفدى
حبر أحبارنا الجليل المفدى
رقم القصيدة : 53409
-----------------------------------
حبر أحبارنا الجليل المفدى
دمت جاها لنا وذخرا ومجدا
كل يوم تضيف فضلا إلى سابق
فضل ولا تقصر جهدا
مسرفا في البناء لله مما
تقتني بالتقى وتذخر قصدا
لك في العيش مطمع فإذا لم
يك للناس نفعة عاد زهدا
من تقصى ادوارنا في المراقي
عزه أن يرى كعهدك عهدا
قام فيه العمران من كل ضرب
وغدا الجزر في المفاخر مدا
ليس بدعا وأنت ما أنت منا
أن نظمنا لك القلائد حمد
أيها المستنيب في مصر عنه
ما أبر الذي أنبت وأهدى
إنما السيد الكفوري بحر
من صلاح يفيض هديا ورشدا
دمث الخلق ثاقب الفكر مسماح
زكي يأبى له النبل ندا
لم يعب في تصرف دق أو جل
ولم يعد للكياسة حدا
وله في الندى وفي الرفق ما حبب أخلاقه إلى الخلق جدا
لو تجلت صفاته لعيون الناس
كانت من الفرائد عقدا
كلما جال ذكره في مقام
فاح ذاك المقام طيبا وندا
خيرة الله كان تحقيقها
للقطر يمنا على يديك وسعدا
ولقد زدتنا صنيعا وهل تأتي
صنيعا إلا إذا كان عدا
جعل الله من مقامك ألا
يكثر التاج من يمينك رفدا
سمت سلمان منصبا أسقفيا
كان للاحصف الابر معدا
فبدا في النظام نجم جديد
من سنى شمسه سناه استمدا
عالم عامل أديب أريب
ذو بيان يعز أن يتحدى
قلدته بلاغة الفكر حسنا
وكسته فصاحة اللفظ بردا
رجل راقب الضمير فارضى
الله عنه في كل ممسى ومغذى
أسوة بالمسيح يحمل حبا
لأخيه وليس يحمل حقدا
لا تزين الخصال يوم فخار
مثله في الرجال أروع فردا
فاز شرق الأردن منه بعود
مستطاب كانه كان وعدا

(43/382)

---

عهده كان عهد خير وخير الناس من ود
في الجوار وودا
أيها الراجع الكريم إليه
إلق فيه الصفاء والعيش رغدا
واغتنم رؤية الامير الذي مد
له في المفاخر مدا
قرشي نماه عدنان أصلا
وحسين أبا وهاشم جدا
فإذا ما بلغت سدته حيي
نزارا به وحيي معدا
وجلالا من إرث ملك قديم
شف عنه جلال ملك أجدا
وجبينا في العين يزهو نورا
ولسانا في السمع يقطر شهدا
ثم حيي الغر الميامين من أعوانه
الاكرمين شيبا ومردا
جمع الصفوة الاراجح عقلا
في حواشيه والا صادق عهدا
سر بيمق وإن ذكرك فينا
لمقيم فليس بعدك بعد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> إذا كُنتَ قد أُوتيتَ لُبّاً وحِكمَةً،
إذا كُنتَ قد أُوتيتَ لُبّاً وحِكمَةً،
رقم القصيدة : 5341
-----------------------------------
إذا كُنتَ قد أُوتيتَ لُبّاً وحِكمَةً،
فشَمّرْ عن الدّنيا، فأنتَ مُنافيها
وكُونَنْ لها، في كلّ أمرٍ، مخالِفاً،
فَما لكَ خَيرٌ في بنيها ولا فيها
وهيهاتَ ما تَنفَكُّ ولهانَ، مُغرَماً
بورهاءَ، لا تُعطي الصّفاءَ مُصافيها
فإنْ تَكُ هذي الدّارُ مَنزِلَ ظاعِنٍ،
فدارُ مُقامي، عن قليلٍ، أُوافيها
أُرَجّي أُموراً لم يُقَدَّرْ بلوغُها،
وأخشَى خُطوباً والمُهَيمِنُ كافيها
وإنّ صَريعَ الخَيلِ غَيرُ مُرَوَّعٍ،
إذا الطّيرُ هَمّتْ بالقَتيلِ عَوافيها
بغبراءَ لم تَحفِلْ بطَلٍّ ووابِلٍ؛
ونكباءَ تَسفي، بالعشيّ، سوافيها
أرى مرَضاً بالنّفسِ ليسَ بزائلٍ؛
فهَلْ رَبُّها ممّا تكابدُ شافيها؟
وفي كلّ قلبٍ غَدْرَةٌ مُستَكِنَّةٌ،
فلا تُخدَعَنْ من خُلّةٍ بتَوافيها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عصر جلا آيات نور الهدى
عصر جلا آيات نور الهدى
رقم القصيدة : 53410
-----------------------------------
عصر جلا آيات نور الهدى
ما كان أحراه بان يسعدا
سيدة من عنصر نابه
كان أبوها في الحمى سيدا
عقيلة أنزلها عقلها
من الغواني منزلا مفردا
أم أقر الله عين العلى
بفرقد منها تلا فرقدا

(43/383)

---

فصورت في ابنتها نفسها
وفي ابنها منجبة الا صيدا
زعيمة قد أحدثت نهضة
مطلبها سام بعيد المدى
تجد ذودا عن حقوق عفت
في غفلة الدهر وضاعت سدى
كانت نساء الشرق من قبلها
في حيرة لا تجد المرشدا
مظلومة ليس لها منصف
منجودة أخطات المنجدا
فنبهت فيها الضمير الذي
يخدر في الحر إذا استعبدا
وأذكرتها أن من شأنها
أن تصلح العيش الذي أفسدا
وأنها أن أكملت بعلها
ردت إلى أمتها السؤددا
وأنها أن أحكمت ولدها
تصبح أم الوطن المفتدى
مرام خير لم يتح للألى
أراس راميهم فما سددا
لمصر ما حول من حالة
لمصر ما أبلى وما جددا
بورك في ذات الكمال التي
تهييء المستقبل الامجدا
أبدع ما في نفسها من حلى
له شعاع في المحيا بدا
إن كتبت أو خطبت نافست
أقوالها اللؤلؤ والعسجدا
في كل ما تستن من واجب
تحسبه واجبها الاوحدا
لا يبعد القطب على عزمها
إذا توخت عنده مقصدا
في الشرق والغرب يذاع اسمها
مقترنا بالشكر ما رددا
وصوتها المسموع في مصر قد
دوى له في كل مصر صدى
ينبوع إحسان وبر جرى
أصفى وأنقى من قطار الندى
ترعى الايامى واليتامى إذا
عزهم العون وعز الندى
في كل ما يرقى به قومها
تبذل مجهودا وتسدي يدا
لطالبات الرزق من صنعة
وطالبات العلم مدت يدا
فلفريق أنشأت مصنعا
ولفريق أنشأت معهدا
ونوعت في الصحف أضواءها
فهي منار رفعت للهدى
إحسانها في العصر لن يمترى
وفضلها في مصر لن يجحدا
إي المساعي في سبيل الحمى
وأهله أولى بأن يحمدا
تعفو الفتوحات وأربابها
وذكرها في الناس قد خلدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طلعت طلوع الشمس بالنور والندى
طلعت طلوع الشمس بالنور والندى
رقم القصيدة : 53411
-----------------------------------
طلعت طلوع الشمس بالنور والندى
فلا زلت شمس البر يا ربة الندى
وقد تحرم الشمس العفاة شعاعها
ولم تحرميهم منك في حالة يدا
لمقدمك الميمون مصر تهللت
وجناتها افترت وبلبلها شدا
أرى بسمات للقاء تألقت
على كل وجه كان إذ غبت مكمدا

(43/384)

---

وأسمع في الافاق من كل جانب
أناشيد بشرى في النفوس لها صدى
جماهير في طول البلاد وعرضها
من الحافظين العهد غيبا ومشهدا
يهنيء كل منهم النفس أن يرى
إلى الوطن المشتاق عودك أحمدا
تنادت بنات الشعر يضفرن للتي
تخلدها الالاء تاجا مخلدا
وذاك إذا باهى بتاجيه قيصر
له رونق أزهى وأبقى على المدى
أيعدل باق صيغ من جوهر النهى
ببعض الثرى الفاني وإن كان عسجدا
حقيق بوادي النيل إبداء سعده
على أن ما في النفس أضعاف ما بدا
فإن التي يعلى بحق مقامها
لاهل بإجماع الموالين والعدى
أما هي أرقى نسوة الشرق شيمة
ونبلا وأسماهن جاها ومحتدا
إلى أوجها الاعلى رفعت تحيتي
وفي كل قلب رجعها قد ترددا
وأحسبني عن مصر نبت وأهلها
وعن مجد مصر دارسا ومجددا
وعن كل محزون وعن كل بائس
بها عاد عن باب الاميرة بالجدا
وعن كل ملهوف أغاثت وحرة
من العاثرات الجد مدت لها يدا
وعن كل خريج بعلم وصنعة
أقامت له في ساحة الفضل معهدا
وعما أعدت لليتيم فثقفت
فرب يتيم عاد للخلق سيدا
أيا آية الشرق التي ضنت العلى
باشرف منها في العصور وأمجدا
دعوك بأم المحسنين وأنها
لدعوة صدق في فم المجد سرمدا
فأنت لهم أم وأنت أميرة
أجل ولك الدنيا وأجوادها فدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أي فتح كفتح هذا النادي
أي فتح كفتح هذا النادي
رقم القصيدة : 53412
-----------------------------------
أي فتح كفتح هذا النادي
لرقي الحمى وأمن العباد
معهد لا يشاد في وطن إلا
وفيه للمجد أسمى مراد
لم يقم مثله بمصر وما ظن
إلى أن أتيح عهد فؤاد
شملته رعاية من مليك
عرشه في القلوب والاكباد
ما دعاه داعي المبرة إلا
كان منه الجواب بالإسعاد
زين منه هذا المكان برسم
يحتويه في القطر كل فؤاد
هو ناد به مجانسة الاخلاق
تنمي فينا قوى الإتحاد
وترقى النفوس عن سوء ما توحي
إليها كوامن الاحقاد
يتلاقى الضباط مختلفو الاقدار
فيه تلاقي الانداد
مبدلي وحشة المناصب
في وقت التخلي أنسا وحسن وداد

(43/385)

---

متوخين بالتشاور إصلاحا
لما أحدثت يد الإفساد
يسمعون المحاضرات التماسا
لتلافي الإغواء بالإرشاد
لا يعدون بينهم أجنبيا
غير من لم يكن شريف المبادي
وموفي قسط البلاد وإن لم يك منها يجل كابن البلاد
إن فخر الشرطي لهو التعالي
بإباء عن مخزيات التعادي
فإذا شبت الحماسة فيه
فليكن شوطه مجال الجهاد
إن أمنا يقي العباد لخير
من جراح ومن أسا وضماد
هذه نهضة وبورك فيها
لم تزل آية الشعوب الشداد
فلتعش مصر والمليك الذي يزهى به العصر رب هذا الوادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من زها بسناه صدر النادي
يا من زها بسناه صدر النادي
رقم القصيدة : 53413
-----------------------------------
يا من زها بسناه صدر النادي
وهواه في المهجات والاكباد
حفل الرجال يودعونك راحلا
عنهم وذكرك ملء كل فؤاد
حكموا لقاضيهم وزكوا حكمهم
فزكا بإجماع من الأشهاد
في زينة نظم الوفاء جمالها
ومراده منها أجل مراد
شرفا فما هذا وداع إنه
عيد النزاهة أكرم الاعياد
عيد إلى سعد ارتقائك جامع
كبت العداة وخجلة الحساد
نعم الجزاء لمن وفى بعهوده
ورعى مواثق أمة وبلاد
نعم الجزاء لمن ترقب ربه
في صون أعراض وأمن عباد
نعم الجزاء لمن أضاء برأيه
فجر الصلاح عشية الإفساد
نعم الجزاء لجاعل تصريفه
في الحق فوق الوعد والإيعاد
يا جامع الاضداد أبدع ما التقت
أكذا يكون الجمع للاضداد
أكذا يكون الحكم في ساداته
أكذا يكون البأس في الآساد
أكذا ندى اليد وهو شاف كالندى
أكذا العزيمة وهي قدح زناد
أكذا القضاء فما تكبر شامخ
مغن لديه ولا تطامن واد
أكذا الإدالة في سبيل العدل من
سيف الامير لمنجل الحصاد
بالغت في حب الفقير مبرة
بأخي الشقاء رقيق الاستبداد
ما كان أجدره براع منصف
يرعى خطاه برأفة وسداد
رفقا به وتذكرا لجميله
أو رحمة لشقائه المتمادي
وهو الذي فتح الملوك فتوحهم
بهديتيه ألمال والاولاد
وهو الذي لم تستقل أريكة
إلا على حقويه والاعضاد
وهو الذي لم تبن رفعة أمة

(43/386)

---

إلا على أيد له وأياد
لكنه قل الشكور ولم تزل
للمرء هذي الدار دار عناد
من ليس يعرف ما عليه وماله
فصفيه ظلما له كالعادي
والحق لا يعلو بغير خصومة
مسموعة الإتهام والإسناد
إن يركب الباغي هواه مطية
فأشد بغيا خضع الاجياد
عجب لعمرك أن تصادف راجلا
يمشي فيتعب وهو رب جواد
وأشد بدعا عز فرد جاهل
أو مرتقى جمع قواه بداد
كل السلامة آية مأخوذة
عن خبرة الآباء والاجداد
ألقوا إلى النخب الكرام قيادكم
لكن خذوا غلواءهم بقياد
يا خادما أوطانه بحصافة
آثارها تبقى على الآباد
كم في الجموع يرى ذكاء شائع
لكن ترى الاخلاق في أفراد
أحكم برأيك مبديء السنن التي
هي في الخلاف منائر الرواد
سيقول من يستها فصلا بها
هذا القضاء قضاه عبد الهادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى الاديب العبقرية الذي
إلى الاديب العبقرية الذي
رقم القصيدة : 53414
-----------------------------------
إلى الاديب العبقرية الذي
آياته مالئة الوادي
إلى الفصيح الالمعي الذي
كلامه يشجي كإنشاد
أهدى تحيات أخ آسف
عداه دون الملتقى عادي
ليس حديثا مفترى إن أقل
أولاد سركيس كاولادي
هل عجب في عيد تنصيرهم
عندي له أبهج أعيادي
سركيس قلبي بينكم حاضر
والجسم في قيد النوى بادي
إني على عهدي وما كنت في
مهمة مخلف ميعادي
عدا علي الدهر في أحسن الساعات ساء الدهر من عادي
أبعدني اليوم فهلا أقتضي
في غير هذا اليوم أبعادي
لكنني غاد على حيكم
كل على أحبابه غادي
يا ابني عل الله موليكما
ما جل من سعد وإسعاد
فيغتدي أنور في عصره
مزدهرا كالكوكب الهادي
وبفريد يزدهي جيله
إذا ازدهى جيل بأفراد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أكامل فيك اجتلينا الكمال
أكامل فيك اجتلينا الكمال
رقم القصيدة : 53415
-----------------------------------
أكامل فيك اجتلينا الكمال
وكل على صدق قولي شهيد
فضائل دين ودنيا جمعن
وأنت لهن النظام الفريد
وشتى علوم وشتى فنون
تألف منهن عقد نضيد

(43/387)

---

حجى ملهم يتلقى الهدى
فتبدئه مفصحا أو تعيد
ورأي يزكيه كر السنين
إلى خبرة كل آن تزيد
وقوة نفس إذا صرفت
فما من بعيد عليها بعيد
وصدق يقين سواء عليه
أوعد ألم به أم وعيد
وجود نصرت به البائسين
على دهرهم كائدا ما يكيد
وطبع وديع سوى أنه
على كل مغر بسوء مريد
لكل نديد وفيما بذلت
من اليد والنفس عز نديد
ألا أيها السيد المجتبى
ألا أيها اللوذعي المجيد
لقومك ممن دنا أو نأى
سيامتك اليوم عيد سعيد
وفتح لهم منه ما بعده
وبعث لهم فيه عهد جديد
إذا فاخروا بك فاخر بهم
فهم في بني الشرق غر وصيد
وليس بضائر أنسابهم
وأحسابهم أن يقل العديد
فعش وتول الأمور الجسام كما يتولى الأمين الرشيد
يشد قواك الشديد القوى
ويرعى خطاك العزيز الحميد
وكيرللس لك نعم الظهير
كما هو للدين نعم العميد
هو البطريرك الذي نال من
ولاء رعيته ما يريد
له في الجهاد مدى طائل
سيتلوه في الخير عمر مديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل لشعري وأنت منه مرادي
هل لشعري وأنت منه مرادي
رقم القصيدة : 53416
-----------------------------------
هل لشعري وأنت منه مرادي
وصف حاليك من على وانفراد
كل مدح أراه فيك قليلا
وكثير ما يقتضيني فؤادي
خطة غير بالغ كل جهدي
بعض شيء من شوطها اعتمادي
فليكن من تمام جودك عذري
فقبول الأعذار شأن الجواد
أيها الحافظ الأمين بحق
للمعالي من طارق وتلاد
قد وفدنا حجيج أكرم بيت
واعتمرنا نؤم أشرف ناد
لا يقصد البناء فخما ولا
الزينة أبهى ما جودتها الأيادي
لا ولا المجد باقيا عن كبار
من كرام الآباء والأجداد
إنما شاقنا لقاء المعالي
والمروءات والندى والأيادي
في فتى حازم جريء همام
ثابت العهد صادق الميعاد
تقف لو هزه الخطب يوما
هز لدنا من القنا المياد
راسخ العزم في كفاح الليالي
باسم الوجه في قطوب العوادي
مؤمل المستجير كهف اليتامى
والأيامي منارة الرواد
حيثما تدعه الديار بحسنها
صوت حق منه وسيف جلاد
ويجبها رأي يزل عداها

(43/388)

---

رب رأي أغزى من الاجناد
أي كفيل أعمى إذا قيل من
في القوم يوم الذي ويوم التناد
بعض تلك الخلال في نفر
مهما يقلوا كفاية للبلاد
وبها يدرك المقام المعلى
من بك أتم عن هدى ورشاد
تلك حسب الفتى مقاما وبيتا
وحديثا يبقى على الاباد
عش طويلا في غبطة وصفاء
سالما ناعما رفيع العماد
وليزن صدرك الرحيب وسام
بات فيه وقدره في ازدياد
فاق أنداده وتاه عليهم
إذ تلقاه فاقد الأنداد
نعم المالكين لا فرق فيها
غير أن الفروق في الأفراد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لك يا حفيظة خالدات مفاخر
لك يا حفيظة خالدات مفاخر
رقم القصيدة : 53417
-----------------------------------
لك يا حفيظة خالدات مفاخر
تمضي السنون وذكرها متجدد
من عالم الغيب اشهدي معتزة
وطنا يقام به لذكرك مشهد
شملت مآثرك العداد ربوعه
فالشكر فيها شامل متعدد
من غاب عن أحبابه فله به
في الآن بعد الآن عود أحمد
أبقى من الأعيان وهي زوائل
أثر له في كل بارحة غد
نعم الجزاء لربة الصون التي
بمثوبة الدارين باتت تسعد
سبحان ملهمك الصواب وهكذا
لك في رحابهما البقاء السرمد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بانيات بالاتحاد
يا بانيات بالاتحاد
رقم القصيدة : 53418
-----------------------------------
يا بانيات بالاتحاد
مستقبل الخير للبلاد
بورك رهط الهدى وحزب التقى وجيش الرشاد
في داره هذه تجلت
إحدى مبراته العداد
أي مثال غال وعال
للصدق في الرأي والجهاد
ل يحتذيه الكرام منا
لانتشر العلم في السواد
مصر فخور بسيدات
يبررن برا بلا نفاد
قد اتبعن الهدى حصافا
ولم يبالين بالعوادي
منشئات للشعب جيلا
ينمو على أقوام المبادي
بالعلم والفن مصلحات
ما بثه الجهل من فساد
حتى أشادت بفضل مصر
حواضر الشرقوالبوادي
ملكتانا يرعاهما الله
أولتانا أسنى الايادي
ما أبهج الشمس حين يجلو
طلعتها موكب الغوادي
وخير آلائها جمال
من أفق ذاك الجلال باد
يا سعد من ساسهم مليك
لشعبه وهاد

(43/389)

---

ليحيا فاروقنا ويبلغ
من المعالي أسمى المراد
الشرق في ظله عزيز
والمجد ما شاء في ازدياد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عظم الله فيك أجر الضاد
عظم الله فيك أجر الضاد
رقم القصيدة : 53419
-----------------------------------
عظم الله فيك أجر الضاد
وبنيها من حاضر أو بادي
راع آفاقها نعيك حتى
لكأن النعي بوق التنادي
كل قطر فيه فتى عربي
فيه عين شكرى وقلب صادي
حدث ألهب الصدور التياعا
حيث دوى وفت في الأعضاد
من سماء الأهرام جلل قيسون
وألقى السواد فوق السواد
وعلى بهجة المرابع في لبنان
أرسى سحابة من حداد
ليس بدعا أن يمسي الشام والأحزان فيه تقض كل وساد
ما تراه يقضي الصديق الذي بادأ
بالفضل من حقوق الوداد
كيف حال الإخوان في مصر يا حافظ
من وحشة لهذا البعاد
أين زين الندي منهم وهم في الظرف ما هم وأين أنسى النادي
كل حفل شهدته كنت فيه
قبلة السامعين والأشهاد
يأخذون الحديث عنك كما يشتف من يرتوي من الوراد
فإذا ما تنادوا وتنادرت
فأعجب بوري تلك الزناد
فطن تشرح الصدور وما تؤذي
دعاباتها سوى الأنكاد
ربما كانت العظات الغوالي
في شظايا ابتسامها الوقاد
كيف حالي وأنت أدري خلفت لي من فجيعة وسهاد
أسعدي يا هواتف الأيك شجوي
أنا في حاجة إلى الإسعاد
أبتغي البث والشجا غض من صوتي
وحر الأسى أجف مدادي
ويح أم اللغات مما دهاها
في طريف الفخار بعد التلاد
ذاقت الثكل في بنوتها الامجاد بعد الأبوة الامجاد
في رفاق ردوا على كل أصل
من علاها نضارة الاعواد
تضر الله عهدهم وسقاهم
ما سقى الاولين صوب العهاد
نخبة قلما أتيح لعصر
مثل مجموعهم من الافراد
أيقظوها من الرقاد وقد جاز
مداه أقصى مدى للرقاد
وأعادوا جمالها في زهاه
يتراءى قديمه في المعاد
أين سامي وأين صبري وحفين
ورفاق جاورهم في الهوادي
لحق اليوم حافظ بالمجليين وما كان آخرا في الطراد
شاعر لم يباره أحد في الأخذ
بالمستحب والمستجاد
يحكم الصوغ في القلاد فما يأتي

(43/390)

---

صناع بمثلها في القلاد
ناثر تنفث البراعة منه
نشوة الخمر في مجاج شهاد
لم يكن في مصايد اللؤلؤ الفاخر
يبقي فريدة لاصطياد
في تراكيبه وفي مفردات اللفظ
حارت نفاسة الحساد
كان في سمعه رقيب عليه
يقظ من جهابذ النقاد
يقع الزين منه في موقع الزين وينبو بالشين نبو سداد
فالمعاني تتيه بين المعاني
بسني الحلي والابراد
والمباني تعز بين المباني
بمتين الاسباب والاوتاد
عد عن وصفك الاديب وقل ما
شئت في الفاضل الوفي الجواد
من يعزي عنه المروءة أمست
وبنوها الابرار غير عداد
شيمة لا يطيق كلفتها غير أولي العزم والحماة الجعاد
من يعزي عنه الوفاء وقد كان
يرى نقضه من الإلحاد
خلق ليس في الضعاف وما يحمل أعباءه سوى الاجلاد
لم يساوم به فينعم بالا
لا ولم يرع فيه جانب آدي
من يعزي عنه الصراحة كان الغرم فيها والغنم في الإهماد
لم يسعه وفي الضمير خلاف
أن يرى الاعتدال في المنآد
ما فتوح الآراء والجبن يطويها كطي النصال في الاغماد
من يعزي القصاد علما توخوا
أو نوالا عن مسعف القصاد
ذي الايادي من كل لون وأغلا
هن في المأثرات بيض الايادي
من يعزي كنانة الله عن رامي
عداها بسهمه المصراد
عن فتاها الشاكي السلاحين والماضيهما
في شواكل الاضداد
إنما حافظ فتاها ومنها
وبها فخره على الانسداد
نشأته وأيدته بروح
عبقري من روحها مستفاد
بعد أن كان حاكيا وهو يشدو
جعلته المحكي بين الشوادي
نظم الشعر في الصبا نظم واع
لقن ناشيء على استعداد
باديء صوغه وفيه فنون
بارعات لا يتسقن لبادي
ما تعاصى عليه عن عفو طبع
رد طوعا له بفضل اجتهاد
غير أن القريض لم يك في مضطرب العيش مغنيا من زاد
أوجب الرزق فانتأى حافظ يكدح في بيئة من الاجناد
موحشا في مجاهل النوب والسودان
بين الاغوار والانجاد
تتقضى أيامه في ارتياض
وعلى أهبة لغير جلاد
ولياليه في الخيام ليالي
وسن رازح من الإجهاد
في الصميم الصميم من نفسه الحرة
هم مراوح ومغادي
أي جيش يدربون لمصر
وولي التدريب فيه العادي

(43/391)

---

ولمن تملأ الفضاء وعيدا
عدد من حديده الرعاد
ذاك ما ظل فيه حينا وحسب النفس شغلا به عن الإغراد
غير بث يبثه إن أتاه
طائف من خياله المعتاد
للمقادير في شؤون الجماعات
تصاريف رائحات غوادي
فتن الجيش والبواعث كثر
فتنة لم تكن بذات امتداد
فاستطار السواس واضطربت أحلام زرق العيون في القواد
رابهم حافظ فعوقب في جملة من عاقبوه بالإبعاد
آخذوه بالظن من غير تحقيق وما آخذوا على إفناد
فتولى وما لمؤتنف العيش بعينيه من ضياء هادي
والجديدان يضربان عليه
كل رحب في مصر بالاسداد
موغرا صدره لما سيم في غير جناح من جفوة واضطهاد
عاطل الثوب من كواكبه الزهر ومن سيفه الطويل النجاد
فهو في مصر والبجاد من الرقة في الحال غير ذاك البجاد
لقي البؤس والاديب من البؤس
قديما فيها على ميعاد
حائرا في مذاهب الكسب لا يفرق بين الإصدار والإيراد
عائفا خطة الجداة وفيه
طبع حر يجود لا طبع جمادي
ولقد زاده شجى أن سوق العلم كانت في مصر سوق كساد
وسجايا الرجال رانت عليها
لوثة من قديم الاستعباد
فهم وادعون لاهون بالزينات والترهات والاعياد
عبر مر في جوانحه ما
لاح منها مر النصال الحداد
فتغنى أستغفر الله بل ناح
نواحا يذيب قلب الجماد
باكيا شجوه ترن قوافيه
رنين النبال في الاكباد
ذاك والقول ليس يعدو شكاة
لو جرت أدمعا جرت بجماد
وعتابا لولا البراءة منه
عاجلا كان سبة الآباد
برئت مصر منه بالحق لما
نشطت من جمودها المتمادي
طرأت حالة تيقظ فيها
لدعاة الهدى ضمير السواد
فإذا حافظ وقد بش ما في
نفسه من تجهم واربداد
وبدا للمنى الجلائل فيها
أفق واسع المدى لارتياد
ما تجلى نبوغه كتجليه وقد هب مصطفى للجهاد
يوم نادى الفتى العظيم فلبى
من نبا قبله بصوت المنادي
وورى ذلك الشعود الذي كان
كمينا كالنار تحت الرماد
فتأتى بعد القنوط الدجوجي رجاء للشاعر المجواد
مس منه السواد فانبجست نار
ونور من طي ذاك السواد
أكبر الدهر وثبة وثبتها
مصر مفتكة من الاصفاد

(43/392)

---

وثغاء غدا هزيما فألقى
رعبة في مرابض الاساد
ما الذي أخرج الشجاعة من حيث طوتها قروه الاستبداد
وجلا غرة الصلاح فلاحت
تزدهي من غياهب الإفساد
فإذا أمة أبية ضيم
ما لها غير حقها من عتاد
نهضت فجأة تنافح في آن
عدوين أسرفا في اللداد
أجنبيا ألقى المراسي حتى
تقلع الراسياتفي الاطواد
وهوانا كأنما طبع الشعب عليه تقادم الإخلاد
حلبة يعذر المقصر فيها
والخواتيم رهن تلك المبادي
ليس تغيير ما بقوم يسيرا
كيف ما عودوه من آماد
غير أن الإيمان كان حليفا
لقلوب الطليعة الانجاد
فاستعانوا به على ما ابتغوه
غير باغين من بعيد المراد
لم يطل عهد مصر بالوثبة الأولى
ودون الوصول خرط القتاد
فتراخى فيها وثيق الاواخي
ووهى الجزل من عرى الاتحاد
آية أخفقت فقيض أخرى
أثر من عناية الله باد
فزعت دنشواي تحمي حماما
من ملمين كالذئاب الأوادي
فتصدى للذود عنه جفاة
من شيوخ بها ومن أولاد
حادث روع العميد أيخشاه
وسلطانه وطيد العماد
لا ولكن عزة أخذته
عن غرور ببأسه واعتداد
سفه جرأ العبيد المناكيد على معتقيهم الأجواد
فخليق بهم أشد قصاص
حل بالآبقين والمراد
ساقها مثله توهمها خيرا وكانت عليه شر نآد
ذاع في الشعب وصفها ففشت آلامها
في القلوب والأجساد
وكأن السياط يحززن في أجلاده والحبال في الأجياد
كان ترجيع حافظ نوح موتور
فدوى كالليث بالإيعاد
في قواف بهن تنطق لو أوتيت
النطق ألسن الأحمقاد
علمت خافضي الجناح لباغ
كيف شأن الحمام والصياد
وعد الصابرون بالفوز وعدا
حققته أنباؤهم باطراد
إنما الصبر في النفوس جنين
يرهق الحاملات قبل الولاد
كيف يأتي به ارتجال ولم يأت
ارتجال يوما بقول مجاد
خلق عز في الجماعات من فرط
تكاليفه وفي الآحاد
طالما خان في النضال الجماهير فألقت لغاصب بالقياد
بعد وثب في إثر وثب عنيف
وارتداد في الشوط غب ارتداد
ساور الأمة التردد والتاث
عليها في السير وجه الرشاد
وتبدى الإحجام في صورة زلاء
جرت إقدام أهل الفساد
بالدعايات والسعايات حاموا

(43/393)

---

حولها للسوام أو للرواد
لا تسل يومذاك عن جلد القادة
في ملتقى الخطوب الشداد
كلما ازدادت الصعاب أبو إلا
كفاحا وعزمهم في ازدياد
يبذلون القوى وفوق القوى غير مبالين أنها لنفاد
والزعيم الأبر أطيبهم نفسا عن النفس في صراع العوادي
هل ينجي شعبا من الياس إلا
حدث من خوارق المعتاد
مصطفى مصطفى بحسبك إن يذكر
فداء أن كنت أول فاد
مصطفى مصطفى ليهنئك أن أحييت قوما بذاك الاستشهاد
دب فيهم روح جديد له ما
بعده في القلوب والإخلاد
تنقضي الحادثات بعدك والروح
مقيم فيهم على الاباد
كاد يوم شيعت فيه يريهم
لمحة من جلال يوم المعاد
صدروا عنه بالتعارف فيما
بينهم وهو قوة الأعداد
واستشفوا لبأسهم فيه سرا
كم تحامى أن يدركوه الاعادي
هذه مصر الفتية هبت
في صفوف فتية للذياد
رجل مات مخلفا منه جيلا
رابط الجأش غير سهل المقاد
إن دعاه الحفاظ أقبل غلمان
سراع من القرى والبوادي
أحدثوا في البلاد عهد لجاج
في تقاضي حقوقها وعناد
عهد نور من الحفاظ ونار
بعد طول الخمود والإخماد
اتخذت عبقرية الشعر فيه
سلما للعروج والإصعاد
أبلغت حافظا من الحظ أوجا
زاد منه العلياء كل مزاد
من رأى الشاعر المفوه يوما
وحواليه أمة في احتشاد
موفيا من منصة القول يرنو
باتئاد ولحظه في اتقاد
واسع المنكبين منفرج الحقوين يخطو خطاه كالمتهادي
باسما أو مقطبا عن محيا
بارز العارضين فوق الهادي
عز منه العذار إلا تفاريق
خفافا في الوجنتين بداد
ينشد الحفل فاتنا كل لب
ببديع الإيماء والإنشاد
وبشعر لا يطرف الجفن فيه
صادر عن حمية واعتقاد
من رأى حافظا نذيرا بشيرا
جائلا صائلا بغير اتئاد
غردا كالهزار آنا وآنا
حردا كالخضم ذي الإزباد
ينبر النبرة العزوف فما تسمع إلا أصداؤها في الوادي
وكأن الأثير يحمل منها
كهرباء تهز كل فؤاد
فهي عز للأريحي المفادي
وهي ذل للخائس المتفادي
وهي خفق اللواء يحدوه من إيقاع أبطاله إلى المجد حادي
ذاك أن الروح المردد فيها
روح شعب والصوت صوت بلاد

(43/394)

---

أيها الراحل الذي ملأ العصر بآثاره الرغاب الجياد
أعجزتني قبل التمام القوافي
والقوافي تضن بالإمداد
قدك منها بيان مفخرة واعذر قصورا بها عن التعداد
بت قريرا فإن ذكراك فينا
أجدر الذكريات بالإخلاد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تُنازِعُ في الدّنيا سِواكَ، وما لَهُ
تُنازِعُ في الدّنيا سِواكَ، وما لَهُ
رقم القصيدة : 5342
-----------------------------------
تُنازِعُ في الدّنيا سِواكَ، وما لَهُ
ولا لَكَ شيءٌ، بالحَقيقَةِ، فيها
ولكنّها ملكٌ لرَبٍّ مُقدِّرٍ،
يُعِيرُ جُنُوبَ الأرضِ مُرْتَدِفيها
ولم تحظَ في ذاكَ النّزاعِ بطائلٍ
من الأمرِ، إلاّ أنْ تُعَدّ سَفِيها
أيا نَفسِ! لا تعظُمْ عليكِ خطوبُها،
فمُتّفِقُوها مثْلُ مُختَلِفيها
وُصِفتِ لقومٍ رحْمَةً أزَليّةً،
ولم تُدْرِكي، بالقولِ، أن تصِفيها
تَداعَوا إلى النّزرِ القَليلِ، فجالَدوا
عَليهِ، وخَلّوها لمُغْتَرِفيها
وما أُمُّ صِلٍّ، أو حَليلَةُ ضَيْغَمٍ،
بأظلَمَ من دُنياكِ، فاعترفيها
تُلاقي الوُفودَ القادِميها بِفَرْحَةٍ،
وتَبكي على آثارِ مُنصرفيها
ولم يَتَوازَنْ، في القياسِ، نعيمُها
وسَيّئَةٌ أوْدَتْ بمُقتَرِفيها
وأرْزاقُها تَغْشَى أُناساً بفَترَةٍ،
وتَقصُرُ، حيناً، دونَ مُكترِفيها
وما هيَ إلاّ شاكَةٌ ليسَ عندَها
وجَدِّكَ، إرْطابٌ لمُخترِفيها
فنالتْ، على الخضراءِ، شُرْبَ كُمَيتها،
وغالَتْ، على الغَبراءِ، مُعتَسفيها
كما نُبِذَتْ، للوَحشِ والطيرِ، رازِمٌ،
فألفَتْ شروراً بينَ مُختَطِفيها
تَناءَتْ عن الإنصافِ، مَن ضِيمَ لم يجدْ
سَبيلاً إلى غاياتِ مُنتَصِفيها
فأطبِقْ فَماً، عنها، وكفّاً ومُقلَةً،
وقُلْ لغَويّ القَوم: فاكَ لفيها
كأنّ التي في الكأسِ، يَطفُو حَبابُها،
سِمامُ حُبابٍ بَينَ مُرتَشفيها
تُتابِعُ أجزاءَ الزّمانِ لطائِفاً،
وتُلحِقُ تَفريقاً بمُؤتلفيها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألجديدان حرب كل جديد

(43/395)

---

ألجديدان حرب كل جديد
رقم القصيدة : 53420
-----------------------------------
ألجديدان حرب كل جديد
هذه صرعة العتي المريد
غير سهل إصلاح مفسدة الأخلاق فيما دعوه بالتقليد
ركدت في قراره فطن الناس
وطاب القذى لها في الركود
يا عدو الجهل المموه بالعلم على شكله المريب العتيد
جلل ما ابتغيته فخذ الطعنة من ذلك العدو اللدود
ظلت جد العنيد تلقى كميا
في مراس الآفات جد عنيد
والأباطيل من قديم نصال
ودروع لخصمك الصنديد
فتصاولتما إلى أن ترديت بسهم مصمم في الوريد
نم ولا يشمتنه منك أن رحت شهيدا في إير ألف شهيد
فلقد نلت من مقاتله أمنعها جانبا بسهم سديد
ثل عرش الجمود في معقل الحرص
عليه وفل جيش الجمود
وتراخت قوى الدوائب في تمكينه من مخلفات عهود
عن يقين من الأولى رابهم قبلك أن الحياة في التجديد
نم وحسب الأجيال بعدك ما أذ
كيت من شعلة لغير خمود
تطفأ النيرات والقبس الساطع
منها يظل ملء الوجود
نم وحسب الاجيال من صوتك الرنان رجع مؤبد الترديد
يسكت الايك والمسامع ملاى
بصدى النوح منك والتغريد
ويح لبنان ما دهى العزة القعساء منه في ركنها المهدود
أي رزء شجا بنيه وأدمى
في الحشى كل معجب ومريد
نالني منه طائل فتلفت بطرف باك وفكر شريد
وانتحيت الشمال فالهيل الحي به من غراس عهد عهيد
أسأل الأرز وهو أقدم جد
من لدات الدنيا سميع شهيد
كيف حملت والأمانة وقر
همك الضخم قلب ذاك الوليد
وأقل الذي نحمل موه
لصلاب القوى وبالصبر مود
فإذا الأرز لا يحير جوابا
وإذا السر في ضمير الحفيد
راح ذاك الفتى المجيد يؤدي
ما يؤديه كل داع مجيد
نازحا ملهب الفؤاد استكنت
بين جنبيه علة المفؤود
يتخطى الحياة والإنس فيها
موحشا منذ كان لدن العود
راجيا غير ما رجا الناس منها
واردا غير حوضها المورود
مشبعا مقلتيه نورا وما يقبس إلا سنى وميض بعيد
طربا لاستماعه هزجا في الغيب جزل الإيقاع عذب النشيد
ناهجا نهجه أبيا جريئا
راضيا بالعذاب والتسهيد

(43/396)

---

تتلاشى أنفاسه في سبيل الخير بين التصويب والتصعيد
لو يجاري المضللين لألقى العبء عنه وعاش جد سعيد
إنما المصلح الأمين هو الصابر
غير الواهي ولا الرعديد
قانت لا يلذه العيش ما لم
يدنه من مرامه المنشود
أين عيسى وتاجه الشوك من مترف روما وتاجه من ورود
أي تاجيهما هو العدل والرحمة للمستضام والمنكود
أي تاجيهما على الدهر عنوان الهدى والفدى وعتق العبيد
أي فتى الأرز هل أردت من الدنيا سوى ما يعز كل مريد
هل يكون الخير المجرد والخير بها ينتفي على التجريد
هل يشيع الهدى وتسلم من زيغ صلات العباد بالمعبود
هل يدال الحب العميم من البغضاء والحلم من شفاء الحقود
هل تؤدى زكاة كل حريب قائم عذره وكل طريد
هل يساوى بين الشعود فلا يسمع فيهم بسائد ومسود
هل تفك القيود حسا ومعنى
والسخافات شر تلك القيود
هل يصون الحدود من طامع يطمع فيها لزومه للحدود
هل تصح النفوس من علة الجهل ومن آفة الشقاق المبيد
مرهقات من المنى ذاق فيها
كل لون من العناء الشديد
بثها دائبا ولم يدخر دون
البلاغ المبين من مجهود
في طروس راعت بكل طريف
من أفانينه وكل مفيد
أي سر في ذلك القلم القاطر
ما تقطر ابنة العنقود
أي فيض يصب صب الجراحات
دما في نثيره والقصيد
أي وحي يصوغ رسما فيحييه بذاك التقدير والتجويد
در في المجد دره من فؤاد
ثائر يهتدي بعقل رشيد
من يطالع آياته ير فعل الشهب البيض في الدياجي السود
أو يتابع آثارها يتبين
من مداها ما ليس بالمحدود
بين أهل الطب ستين أو سبعين يستصنعونها من حديد
وقطين البيوت من وبر أو
مدر في النجوع أو في النجود
هل عجيب أن يجمع الشرق والغرب
مصاب في العبقري الفريد
يا بني أمه الذين تلاقوا
في وفود تموج تلو وفود
إن تسيروا بنعشه في جلال
لم يشاهد في موكب مشهود
فله الذمة التي ليس توفى
بضروب التكريم والتمجيد
عددوه وإن تعدوا فلن تحصوا مزايا النبوغ في التعديد
رضي الحق عنكم اليوم ما كل فقيد مؤبن بفقيد
أسفا أن يكون يوم عزاء

(43/397)

---

عود ذاك الحبيب لا يوم عيد
رد من غربة على الأرز محمولا
عزيزا وليس بالمردود
لم يزايل كرامها عن قلى كلا
ولم يسمحوا به عن جود
سر لبنان أنه ليس يسلى
كيف سلوى ابنه الوفي الودود
فليكن فيء ذلك الأرز بردا
وسلاما على المشوق العميد
ولتطب روحه إذا هي حيت
من سماء الخلود رمز الخلود
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تجلى محياه فحيوا محمدا
تجلى محياه فحيوا محمدا
رقم القصيدة : 53421
-----------------------------------
تجلى محياه فحيوا محمدا
وقد آب في ذكراه حيا مخلدا
نضت يد رب العرش عنه حجابه
وكان على التمثال ظلا من الردى
لقد أنصف المظلوم إبان مجده إبان مجده
فعاد بما أولاه مولاه أمجدا
فلله فاروق وما هو باذل ليسعد
أبناء البلاد فيسعدا
وما العيد أن يختص بالبشر عاهل
ولكنه عيد إذا الشعب عيدا
فعش يا عزيز الشرق لا مصر وحدها
وكن أبد الدهر المليك المؤيدا
وإذنا فإني اليوم أقضي لراحل
على مصر حقا كاد يبلى فجددا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لطلعت حرب في مجال اجتهاده
لطلعت حرب في مجال اجتهاده
رقم القصيدة : 53422
-----------------------------------
لطلعت حرب في مجال اجتهاده
مفاخر يحرى ذكرها أن يرددا
وفي سير الغر الميامين كم جلت
لنا المثل العليا منائر للهدى
بنفس عصام رام عزا وسؤددا
فأدرك عزا لا يرام وسؤددا
وأثرى من المال المؤثل بالنهى
وأثرى من الحمد المؤثل بالندى
أتى آخر الأقران في حلبة العلى
فجلى ولم يلحق إلى آخر المدى
كبير المنى هيهات أن يبلغ المنى
إذا طاش في آرائه وترددا
ومن لم يعن بالجد عالي جده
فيقظته حلم وعيشته سدى
بهذا تسامى كل من راض نفسه
وقوم من أخلاقه ما تأودا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فتى علق الآداب في ميعة الصبا
فتى علق الآداب في ميعة الصبا
رقم القصيدة : 53423
-----------------------------------
فتى علق الآداب في ميعة الصبا
وقد قل ما تجدي وقد حل ما شدا

(43/398)

---

فلم يغنه علم بسوق جهالة
ولم يرضه رزق يحق فيجتدى
وآثر أن يختط في العيش خطة
أسد وأملى أن تحقق مقصدا
يجثم فيها ما يجشم عاملا
بأن طريق الفوز ليس ممهدا
فماذا اقتضته حاله من تجدد
وقد يقتضي عزم الأمور التجددا
تولى الأبي الحر خدمة غيره
ولم يك جبارا ولا متمردا
يحاول ما يبغي ويصفو على القذى
إلى أمد واليوم يجلو له الغدا
ومن كافح الدنيا وقد صح عزمه
تعود فيها غير ما قد تعودا
أيستقبل الغصن الربيع وثوبه
قضيب الحلى إلا إذا ما تجردا
فما زال بالأيام حتى تكشفت
له عن ثنايا للصعود فأصعدا
كلا موقفيه مونق ومشرف
فلله ما أمسى والله ما غدا
أصاب من الإيسار ما شاء فانثنى
إلى مطلب في المجد أسنى وأبعدا
يريد حياة للبلاد جديدة
ترد على القوم الثراء المبددا
فما كل حتى وجه القوم وجهة
موفقة أجدى عليهم وأرشدا
وهل كان شعب سيدا في دياره
إذا لم يكن بالقول والفعل سيدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لمصر سيوف في حديث جهادها
لمصر سيوف في حديث جهادها
رقم القصيدة : 53424
-----------------------------------
لمصر سيوف في حديث جهادها
حمت حوضها من أن يظل مهددا
وطلعت حرب في المراداة دونها
أبى أن يذاد الورد عنها فأوردا
أجل كان سيفا للحساب مجردا
ولم يك سيفا للضراب مجردا
ينافح عن أرزاق مصر لأهلها
ومن صان حقا ما تعدى ولا اعتدى
وما يمنع الجالين نفعا محللا
ولكنه يأبى على من تزيدا
المصر بنى ما عز قبلا بناؤه
على مقدم جلد فأعلى ومددا
بنى بنكها من مالها برجالها
وهيأ صرحا بعد صرح فشيدا
معالم قامت واحدا تلو واحد
فكانت يدا ميمونة أعقبت يدا
بها من جنى مصر ومن نسج كفها
كساها ولم يمدد غريب لها يدا
وسير في البحر المحيط سفينها
فما كان أحلى عودهن وأحمدا
وأطلق في الجو السحيق نسورها
تجوب فضاء الله مثنى وموحدا
وأنشأ دورا للصناعات جمة
بها خير عهد للصناعات جددا
وكم في سبيل العلم عبأ بعثة
وكم في سبيل الفن أنشأ معهدا

(43/399)

---

ييسر أرزاقا ويرعى مرافقا
زكت مصدرا للعاملين وموردا
ويولي بيوت العلم من نفحاته
ذرائع إصلاح لما الفقر أفسدا
ويذكر للآداب عهدا فما يني
معينا لمن يعنى بهن ومنجدا
مآثر ما دامت ستثني بما بها
على فضله الأوفى وتزري المفندا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فلما دعاه الله بعد جهاده
فلما دعاه الله بعد جهاده
رقم القصيدة : 53425
-----------------------------------
فلما دعاه الله بعد جهاده
إلى الراحة الكبرى وقد بات مجهدا
توارى وملء الناظرين شعاعه
فراع مغيبا مثل ما راع مشهدا
ذخيرة قوم فوجئوا بضياعها
فما دفع الحرص القضاء وما فدى
فأي أديب ألمعي طوى الثرى
وأي اجتماعي حكيم تغمد
وأي اقتصادي رماه ولم يبن
له مقتل رام خفي فأقصدا
فقيد على قدر المعالي تعددت
مآتمه والرزء فيه تعددا
ففي مصر بل في الشرق أحزان أسرة
على خير ان لم الشتات ووحدا
تولى وما خلناه يحصى زمانه
عليه وما خلنا امرءا منه أسعدا
له من خلود الذكر عمر وليت من
يرجى جناه كان بالعمر أخلد
فيا آله هل يوحش الدار أنسه
وقد ترك الذكر الجميل المؤبدا
ليمنحكم الله العزاء وخيره
تعهدكم من مجده ما تعهدا
ويا من تولى بعده رعي ما بنى
لقد كنت خيرا حافظا وموطدا
مكانك فيمن أنجب العصر باذخ
وما زلت في أعلامه الشم مفردا
إذا منيت علياء مصر بفرقد
تغيب عنها أطلع الله فرقدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألموريات أخمدت زنادي
ألموريات أخمدت زنادي
رقم القصيدة : 53426
-----------------------------------
ألموريات أخمدت زنادي
والمرثيات أنضبت مدادي
وكاد لا يترك إلا لونه
في أعيني تعاقب الحداد
يا ملهم الشعر طغى الحزن على
فكري فهل فضل من الإمداد
ألعلم الخفاق في الشرق هوى
عن طوده الموفي على الأطواد
أأصبح اليوم فقيد قومه
من عاش فيهم فاقد الأنداد
واعمرا أسامع يوم النوى
آهة مصر وأنين الوادي
أسامع في أمة والهة
شكوى الأسى من رائح وغاد
إسكندرية التي آثرتها

(43/400)

---

ما نالها من ألم البعاد
وكنت فيها موردا مباركا
ومصدرا للخير والإسعاد
في النوب والسودان قوم رزئوا
أكفى نصير وأبر هاد
شد بما أوتيه من القوى
أواخي الإلف والاتحاد
بكل قطر عربي نزلت
نازلة تفت في الأعضاء
ما بالحجاز والسوادين وما
بالشام من تصدع الأكباد
ألم تكن أوحى وأقوى ناصر
لكل شعب ناطق بالضاد
وهل أبيح من حمى في الشرق لم
يفز بذخر منك أو عتاد
أعظم بما خلفت في الجيل الذي
عايشته من خالد الأيادي
ألست أول الميامين الأولى
دعوا إلى تحرر البلاد
يجفزك الإيمان بالحق وما
تثنيك عنه صولة لعادي
وإنما الاراء أن تجلوها
ما تفعل السيوف في الأغماد
أي أمير كنت ما أتقى وما
أنقى وما أهدى إلى السداد
أي وفي لا وفي مثله
أي همام مسعف جواد
أي أب للفقراء وأخ
للضعفاء عاجل الإنجاد
أي حكيم لم يكدر صفوه
تخالف الرأي والاعتقاد
ويرأب الصدوع في أمته
بحكمة تشفي من الأحقاد
ويجعل الخلف بما في وسعه
زيادة في الإلف والوداد
كم جد في صيانة السواد من
غوائل التأويد والفساد
بمنحه الأخلاق قسطا وافرا
من همم تعطي بلا نفاد
ألجهل والخمر وآفاتهما
ألسن من أسلحة الأعادي
كان البدار دأبه عناية
بشأن من يرعى من العباد
أجائز لي ذكر إحسان له
عندي وفي الحق به اعتدادي
ما أخطأتني كتبه في فرح
أو ترح بحسن الافتقاد
عوارف هيهات أن تنسى وقد
يضاعف الجميل لطف البادي
في عمرك الميمون كم من مسجد
عمرته ومعهد وناد
وكم جماعة وكم نقابة
ألت بها مرافق العباد
لم تدخر نصحا ولا عزيمة
في سبل المعاش والمعاد
عنيت بالزرع وبالزراع ما
فرطت في جهد ولا اجتهاد
عنيت بالفنون والآداب لم
تضن بالعطف على مجواد
وكنت للعدل نصيرا يقظا
وكنت للظالم بالمرصاد
هذا وكم عانيت في ضحاك من
جهد وفي دجاك من سهاد
فجئت بالآيات تعيا دونها
عزائم الجموع لا الآحاد
من كتب أخرجتها وصحف
دبجتها للهدي والإرشاد
وسير بعثتها فجددت
مفاخر الاباء والأجداد
وذكر نشرت من مطويها
مآثر الجيوش والقواد

(43/401)

---

وقبسات من هدى الأسفار في
حواضر الدنيا وفي البوادي
وصور تجلو بها ما غيبت
أيدي البلى فكل خاف باد
وأثر ترده من غربة
وقد بذلت فيه بذل الفادي
تلك ذخائر لتاريخ الحمي
لولاك ظلت طرفا بداد
يا من سما بنفسه كما سما
بشرف المحتد والميلاد
فارقت دنياك ولم تأبه لها
مجتزئا عنها بخير زاد
منتبذا بهارج التشييع والتوجيع في نهاية الجهاد
أثابك الله بما أسلفت من
محامد تبقى على الآباد
وزاد نجليك كمالا وعلى
في الأمراء النجب الأمجاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما لجرح جرحته من ضماد
ما لجرح جرحته من ضماد
رقم القصيدة : 53427
-----------------------------------
ما لجرح جرحته من ضماد
نفذ السهم في صميم فؤادي
رحمة يا زمان أين أميري
ونصيري بعد الحبيب الغادي
يا ليالي يوم أمسى عليلا
قد كسوتن بالسواد سوادي
بات من دائه حليف سهاد
وأنا من جوى حليف سهاد
ثم كان الفراق ما من رجاء
بعده للقاء قبل المعاد
أين أنسي إذا افتقدت أنيسا
آه من وحشتي وطول افتقادي
جاء شجوي من حيث كان سروري
كيف بدلت قربه ببعاد
إن تقضى طيب الحياة فما معنى حياة قد أقفرت من مراد
كيف أرثيه والحجى أطفاته
غشية الحزن والحشى في اتقاد
لو تحول الدموع شعرا لما جارى
قوافي فيه صوب العهاد
يا بقايا من همة تتلاشى
لا تضني علي بالإسعاد
كان بالجاه والعلى جورج لطف الله فردا من أبرز الأفراد
كان عين الأعيان في كل حفل
كان زين الفتيان في كل ناد
عالي الرأس عالي النفس نهاضا
قوي الأخلاق والأعضاد
وافر الحزم وافي العزم في إصداره حكمة وفي الإيراد
يطلب المطلب البعيد ولا يثنيه عنه سفاسف الحساد
لا تراه إلا بشوشا ولا تسمع قولا ينم عن أحفاد
وعلى النعمة التي هو فيها
لم تطب نفسه بغير الجهاد
ما على الحر أن يكون طموحا
تصدأ الباترات في الأغماد
كل شأن مما تولاه كان
الفوز من غبه على ميعاد
لم ينافسه في الوجاهة ممدود
طراف ولا كثير رماد
في سبيل الحمى وفي سبل البر

(43/402)

---

ماسع لا تنقضي وأياد
صرحه ملتقى الأعاظم من عرب
وعجم وكعبة القصاد
هل يضاهيه بالمفاخر بيت
في بيوت السراة والأجواد
هو مرآة أهله وهم بالنبل والفضل فاقدو الأنداد
وبحق ما أحرزوه جميعا
بيننا من تجلة ووداد
خطب هذا الهمام خطب عميم
عظم الله فيه أجر اللاد
عظم الله فيه أجر كرام
رزئوه من آله الأمجاد
هم عزاء وما سواهم عزاء
عنه يأسو جريحة الأكباد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مصر في موقف الدفاع المجيد
مصر في موقف الدفاع المجيد
رقم القصيدة : 53428
-----------------------------------
مصر في موقف الدفاع المجيد
أين فيه مكان عبد الحميد
أين ذاك الذي تطوع قدما
غير هيابة ولا رعديد
فاصطلى الحرب والحمية تحدوه
وحق الإخاء في التوحيد
يمنح الجار فوق ما يتمنى
جاره المستضام من تأييد
أقضى اليوم حتف أنف وأقصى
ما رجا أن يموت موت شهيد
كان سيفا لقومه من سيوف
عرف القوم كرهها للغمود
فتردى في جفنه واغتماد السيف إن طال فهو بالسيف مودي
حكم ماء الفرند حكم سواه
كل ماء فساده في الركود
فلئن فاه الجهاد لقد هيأ جيلا من الحماة الصيد
ولهذا عناية الله صانت
قلب ذاك المغامر الصنديد
هيأت من تخيرت ليولى
جيش سلم يغزو بغير الحديد
فتية المسلمين بالعلم والتقوى لخير الفتوح خير الجنود
سلكوا كل مسلك حسن في طاعة الله والتزام الحدود
فإذا استنفروا لدرء الأعادي
عن حماهم فما هم بقعود
ليس بدعا أن يرخصوا غالي الدمع على ذلك الزعيم الفقيد
أي صرح ممرد دكه ريب المنايا وأي حصن وطيد
ردد الناس فيه بيتا قديما
عاد وهو الخليق بالترديد
إن عبد الحميد حين تولى
هد ركنا ما كان بالمهدود
لم نخله ينقض إلا إذا انقض شهاب أو قيل للأرض ميدي
باذخ في الرجال يسمو فما تخطيء عين مكانه في العديد
وتجلى صباحة الوجه منه
في تقاسيم من غمائم سود
والعصا في يمينه لا تضاهى
ملمسا ناعما وغلظة عود
قلم الشوك من جوانبها وابتسمت في مواضع التجريد
قلب الطرف في الذين تراهم

(43/403)

---

حوله لا تجد له من نديد
رجل لم يداج في أمر دنياه
ولا في صلاته والسجود
سيره سيره بغير التواء
وعن الحق ما له من محيد
صادق والزمان غير ذميم
صدقه والزمان غير حميد
وهو حيث الحفاظ في كل حال
لا بوعد يثنى ولا بوعيد
حبه مصر قلبه وبه يحيا لها والوفاء حبل الوريد
إن دعا الخلف فهو غير قريب
أو دعا الإلف فهو غير بعيا
واسع الجود لا يضن بمال
في سبيل الحمى ولا مجهود
عجب فيه بأسه ونداه
والندى ليس من طبع الأسود
إن في مصر بعده شجنا هيهات ينسى إلى زمان مديد
أيها الحافظون ذكراه ما أجدر ذكرى الأبطال بالتخليد
سكت النائب الجريء الجهير الصوت في كل موقف مشهود
واستقرت دار النيابة من أسئلة هزها بها وردود
وتلا سابقيه باق عزيز
من رفاق لمصطفى وفريد
وخلا منصب الرياسة للشبان من خير قائد وعميد
فليهبه الرحمن أوفى جزاء
وليثبه التاريخ بالتمجيد
وعزاء لمصر فالخطب في الأمة جمعاء خطب آل سعيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مضوا تباعا وهذا يوم مسعود
مضوا تباعا وهذا يوم مسعود
رقم القصيدة : 53429
-----------------------------------
مضوا تباعا وهذا يوم مسعود
هل في الكنانة قلب غير مكمود
نوابغ ملأوا بالفخر عصرهم
وجددوا المجد فيه كل تجديد
عادت به لفحول الشعر دولتهم
ودولة للنحارير المجاويد
ألكاتب الفذ قد ألقى براعته
بعد اصطحاب طويل العهد محمود
بحر من الأدب الزخار مصطفق
بصدر أروع فيه حشمة الرود
تراه في وجه مستحي وتخبره
فلست تخبر غير النبل والجود
تبدي ظواهره ما في سرائره
وقد تشع نفوس في التجاليد
يحيا ودودا ومودودا كأحسن ما
يرجو وهل من ودود غير موجود
ولم يكن مع لين الطبع واهيه
ولم يكن بمداج أو برعديد
وربما صال ذودا عن حقيقته
فجال في الشوط جولات الصناديد
جارى صحافة مصر منذ نشأتها
وعبئها مرهق في نضرة العود
بالعزم والحزم يستوفي مطالبها
وهل بغيرهما إدراك منشود
حتى إذا آب من أقطاب نهضتها
وسدد الرأي فيه كل تسديد

(43/404)

---

أجرى بما يخصب الألباب أنهرها
كالنيل بالخصب يجري في الأخاديا
وعلم الطير في أفنان روضتها
شتى الأفانين من شدو وتغريد
إن الصحافة موسوعات معرفة
يزود العقل منها خير تزويد
تزيد أخبارها بالناس خبرته
حتى تقوم منه كل تأويدا
مسعود مهد في مصر السبيل لها
فحاز فضلين من سبق وتمهيد
ثم انتحى مرصدا للعلم همته
متابعا كل مجهود بمجهود
يوعي معارف ألوانا ويخرجها
لفظا ومعنى بإتقان وتجويد
فمن تآليف لا تحصى فوائدها
محدودة ومداها غير محدود
ومن رسائل في فن وفي لغة سيقت لإقرار رأي أو لتفنيد
ومن مباحث في التاريخ شائقة
وفي البحار وفي الأمصار والبيد
وفي صفات بني الدنيا وما اصطلحوا
عليه في عهدهم من غير معهود
وفي عوالم أفلاك تحيط بنا
ما بين محتجب منها ومرصود
هدية وهدى منه لأمته وموطن بعد وجه الله معبود
مسعود يبكيك أبناء بررت بهم
فنشئوا نشأة الغر الأماجيد
يبكيك قوم مشوا والحزن يشملهم
في مشهد لك يوم البين مشهود
يبكيك إخوان صدق ها هنا احتشدوا
ينوهون بفضل غير مجحود
يمضي الزمان وتبقى في ضمائرهم
خليق ذكرى بتكريم وتخليد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> كأنّ أكوانَ أعمارٍ، نعيشُ بها،
كأنّ أكوانَ أعمارٍ، نعيشُ بها،
رقم القصيدة : 5343
-----------------------------------
كأنّ أكوانَ أعمارٍ، نعيشُ بها،
خيلٌ يُبَدَّلُ ماضيها بتالِيها
ففذُّها يحمِلُ الأشياءَ قاطِبَةً،
كلَحمةِ العَينِ، ثمّ الوضعُ واليها
تحُطُّ عَنهُ لآتٍ بعدَهُ أبداً،
فَلا تَبيدُ ولا تُثني خواليها
هّونْ عليكَ، فَما الدّنيا بدائمةٍ،
وليسَ عاطِلُها إلاّ كَحاليها
والعَقلُ يَزعَمُ أيّاماً، تُشاهِدُها
بيضاً، حَوادثَ في داجي لَياليها
نفسي بها، ونفوسُ القومِ مُلهَجةٌ،
ونحنُ نُخْبِرُ أنّا لا نُباليها
أمَرْتَني بسلُوٍّ عن خَوادِعها،
فانظرْ هلَ أنتَ، معَ السّالينَ، ساليها
ولا ترَى الدّهرَ إلاّ من يَهيمُ بها،
طَبعاً، ولكنّهُ باللّفظِ قالِيها

(43/405)

---

والجسمُ لا شكَ أرضِيٌّ، وقد وَصَلتْ
بهِ لَطائفُ عالاها مُعاليها
فقيلَ جاءتهُ من أرضٍ على كَثَبٍ،
وقيلَ خَرّتْ إلَيهِ من مَعاليها
واللَّهُ يقدِرُ أن تُدعَى بحِكمَتِهِ،
أواخِرٌ من براياهُ، أواليها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لقد آن أن يستمرئ النوم ساهد
لقد آن أن يستمرئ النوم ساهد
رقم القصيدة : 53430
-----------------------------------
لقد آن أن يستمرئ النوم ساهد
وأن يستقر الألمعي المجاهد
كأني به لم يقض في العمر ساعة
بلا نصب يضني وهم يعاو
حياة عناء كلما رقيت بها
إلى الخير نفس صارعتها المناكد
برغم المنى أن غيب القبر فرقد
أضاءت بما أضفى عليها الفراقد
وحجب ميمون النقيبة عن حمى
بكته أدانيه أسى والأباعد
شبيه بقتل موته حتف أنفه
وما ذنبه إلا العلى والمحامد
وكنا نرجي أن يطول بقاؤه
فعاجله سهم من الغيب صارد
رمي من وراء الظن راميه عامدا
ومن يرم ختلا فهو جان وعامد
إلى من نقاضيه فتنتصف النهى
ويسلم منه الأكرمون الأماجد
أيصدق كل الصدق ما هو موعد
ويكذب كل الكذب ما هو واعد
إذا قام في ظلم على الدهر شاهد
فما مثل داود شهيد وشاهد
بقلبي جراح كيف أرجو اندمالها
وفي كل يوم من رفاقي فائد
يعز أساها ما حييت وهذه
مآتمهم لا تنقضي والمشاهد
ويأبى لي السلوان ما طفت بالحمى
موائل من آثارهم ومعاهد
ليعذرني الإخوان إن جف مرقمي
فقد علم الإخوان من أنا فاقد
وجسمين عليل حار فيه طبيبه
وهمي ثقيل قل فيه المساعد
ويجهد ذهني شاغل بعد شاغل
فمن أي روح تسمتد القصائد
حنانيك يا شيخ الصحافة من لها
إذا ما استثير القلب والقلب هامد
شديد عليها أن يزول بناتها
ولم تتمكن أسها والقواعد
فمن يتصدى للشدائد مرهفا
عزائم لا تقوى عليها الشدائد
ومن ينبري لا هائبا غير ربه
يحامي بها عن قومه ويجالد
ومما يضيم الحر شقوة موطن
بنوه نيام عنه والحر ذائد
فهم في عديد للكفاح وعدة بعين الأعادي والمكافح واحد

(43/406)

---

ملأت الدجى بالنيرات تخطها حروفا فتهدي الناس وهي شوارد
لياليك كانت في الليالي فرائدا وهل عجب أن تسترد الفرائد
كأنك تأبى عودهن للاقلى وفي ودنا لو أنهن عوائد
ظللت تقاسيهن والرأس مطرق
ويثقل رضوى بعض ما أنت واجد
تريد من الأحداث ما لا يردنه
فتنحت من قلب وهن جلامد
دؤوبا تعني النفس حتى تذيبها
ليصحو معتز وينهض قاعد
وهمك هم الشرق حتى إذا بدت
طليعة فوز بددتها المكايد
فمن أي خصميه تصون حقوقه
وأعدى له من غاصبيه المفاسد
إذا دب خلف موهن في جماعة
أيبلغها أدنى الأماني قائد
سلوا أمما بادت وما تجهلونها
تبصركم أعيانهن البوائد
لداود كانت في كفاحية خطة
يلاين فيها تارة ويعانا
محيطا بأطوار السياسة ساعيا
برفق إلى إدراك ما هو ناشد
عليما بما يخشاه وهو مقارب
عليما بما يرجوه وهو مباعد
وألين ما تلفيه وهو مخالف
وأثبت ما تلفيه وهو معاهد
وما فكره في نهضة العصر جامد
وما حسه في موطن البر جامد
سماحة نفس تلتقي في مجالها
على الرحب آراء الورى والعقائد
لها شرعة في كل حال نقية
مصادرها محمودة والموارد
غذاها البيان العذب تهمي سحابه
وتروي البهى أنهاره والسواعد
فصول على تنويعها اجتمعت بها
إلى طرف من كل ضرب فوائد
من الذكر والتاريخ فيها ضوابط وفيها من الخبر الحديث أوابد
فلا زعم إلا أيدته أدلة
ولا حكم إلا وطدته شواهد
قليل لداود الذي قلد النهى
حلى لا تباهى أن تصاغ القلائد
تعدد ما تهوى العلى في خصاله
فمن حيث تبغي وصفه فهو فارد
ينمي لمواليه ولم يتعاقدا
كما ينفذ الصك الأمين المعاقد
ويغفر للخدن المجافي جفاءه
ولو أن ذاك الخدن للفضل جاحد
فإن ير شيئا فهو للعذر قابل
وإن ير زينا فهو جذلان حامد
ولا يتعدى الحد في نقد زائف
إذا ما تعدى ذلك الحد ناقد
ويرعى ذوي القربي رعاية والد
فأبناؤه كثر وما هو والد
ويدرك أقصى الآملين بجوده
كأن له وجدا وما هو واجد
تحدث إلى شتى الجماعات تلفها ثكالى وقد بان العميد المناجد
رئيس ويأبى طبعه أن يكونه

(43/407)

---

فتلقى على كره إليه المقالد
فذلك داود الحليم وربما
تنكر معروف ونكب قاصد
إذا سامه خسفا عتي ومارد
ثناه إلى المثلى عتي ومارد
يلأليء تحت الحاجب الجثل لحظه
كما شب تحت الغيهب النار واقد
وتبدو منه غضبة جبلية
لها جؤجؤ يوم الحفاظ وساعد
بني بركات إن جزعتم فرزؤكم
تعاف له الدنيا وتجفى الوسائا
ولكن أسا آسي القلوب جراحكم
بما لا يواريه طريف وتالد
شجا ما شجاكم أمة الضاد كلها
فقيسون مهتز ولبنان مائد
ومر الفرات العذب وارتاع دجلة
وشجت كأجفان الكظيم الروافد
وفي مصر شعب مائج في رحابكم
تقاطر يتلو وافدا منه وافد
دعاه الوفاء المحض والكرم الذي
تعوده فيه مسود وسائد
مواكب سارت بالجنازة لم تسق
إليها ولم يغلظ عليها مناشد
مقاصر عنها طرف كل مشاهد
وطالت فلم يدرك مداها مشاهد
كفى سلوة أن شاطر الشرق حزنكم
على أن من تبكون حي وخالد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> غير مغن قلوبنا يا محمد
غير مغن قلوبنا يا محمد
رقم القصيدة : 53431
-----------------------------------
غير مغن قلوبنا يا محمد
منك رسم باق وذكر مردد
وعزيز على الأولى ألفوا منك لقاء هذا الفراق المخلد
رحم الله في الرفاق رفيقا
كل يوم مكانه يتفقد
بوفاة المويلحي خبا نجم مضيء ودك صرح ممرد
خلق لا يريم حسنا كما تعهد والمبدعات ما لست تعهد
كان بالنفس يكتفي عن عباد الله ما يستطيع ان يتفرد
ليس فيه عجب وإن كان في ظاهره
العجب والفتى ما تعود
غير ما يكبر الصحابة فيه
إن ندوا من بداهة تتوقد
بيته ضيق ولكنه من
عزة النفس في طراف ممدد
في الحديث المعز ولابن هشام
لم يفند في القوم غير المفند
وأراد الإصلاح في كل معنى
للذي أتلف الزمان وأفسد
بكلام ما شاء أبدع فيه
صوغ ألفاظه وما شاء جود
لم يك القول فيه مبتذل القول
ولا نجهه الطريق المعبد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دين هذا الجميل كيف يؤدى
دين هذا الجميل كيف يؤدى
رقم القصيدة : 53432

(43/408)

---

-----------------------------------
دين هذا الجميل كيف يؤدى
هل يفي من مقصر أن يودا
يا كراما أدوا حقوق علاهم
لا حقوقي حمدا لكم ثم حمدا
أي رفد كرفدكم ما رأينا
قبله المجد وهو يمنح رفدا
شكر الله للأولى خاطبوني
مدحات عنها أقصر ردا
من نظيم ومن نثير أرانا
تحت أزهى العتيق حسنا أجدا
لست أدري علام هم جعلوني
في محل يعلو محلي جدا
أنا لا شيء . . . غير أني بقومي
أسعد الطالبين للعلم جدا
صرت ما شاء فضل ما شاء منهم
والليالي ما زلن نحسا وسعدا
قد توالت بي الحفاوات في كل مكان وكل ممسى ومغدى
وزكا البر بي تباعا افما أكبرت قبلا وجدت ضعفيه بعدا
فلو الوهم نال مني منالا
خلت وردي من المجرة وردا
حبذا المحفل الانيس الذي أبدى لنا من وئامكم ما أبدى
فإذا ألفة تقر عيونا
ردها الخلف قبل ذلك رمدا
قد مضى عهد ذلك الخلف لا
عاد ولا ذكر ما جرى فيه عهدا
يا بلادي إليك يهفو فؤادي
كل آن شوقا ويلتاع وجدا
كلما اشتدت الصروف باهليك نما ذلك الهوى واشتدا
كيف لا توهب الحياة فدى شعب كهذا الشعب العزيز المفدى
وطني الباكي الحزين الذي نشرب فيه أسى ونشرق سهدا
إن تجزأ من وجدة لم يكن حدك في القلب غير ما كان حدا
كيف يبني ذاك المفرق حسا
في بني الأم بين روحين سدا
ن ذرى كرمل إلى حلب ألفيت قربا ما كان يحسب بعدا
وطني لو ببعدنا عنك يوما
بيع خلد النعيم لم نشر خلدا
إنما البؤس عنك أقصى فكل
آدم أو أبكى وآلم فقدا
كان كل في الدين يوهي أخاه
فوهى الشعب والعدو استبدا
نك حيفا وإن حيفا لاغلى
درة في الثغور ينظمن عقدا
وبنوها وجدت من كرم الاخلاق
فيهم ما لست أحصيه عدا
فيهم اللطف بالنزيل وفيهم
أدب يستهوي العدو الالدا
شيخهم فيه حكمة تحت ضوء الشيب تزهو فترجع الغي رشدا
وفتاهم في حلبة الجد أذكى الناس
قلبا وأعدل الناس قصدا
ومن الطهر كل زهراء فيهم
تطلع العقل كالصباح وأهدى
دام إقبالكم ومد لكل
منكم الله في السعادة مدا

(43/409)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنزل الروع في صلاب العماد
أنزل الروع في صلاب العماد
رقم القصيدة : 53433
-----------------------------------
أنزل الروع في صلاب العماد
ذلك الخطب في عميد البلاد
ومشت أمة تشيع طودا
حملته أيد على أعواد
ما أجل الحياة أجنت فاغنت
بالمساعي وزكيت بالايادي
يا أبا العصر عشتها مئة من
طيبات الإصدار والإيراد
إن تناهى امتدادها لم تجاوز
دعوات الورى لها باقتداد
قل من مات بعد دهر كما مت وحق عليه لبس الحداد
أمد عشته مديد ولكن
قصرته السعود في الآماد
جزته هانئا وبورك فيه
لك ما شئت بالعطايا الجياد
عز من نال مثل ما نلت من
عمر ونجل وثروة في العباد
ذاك فضل أوتيته غير مسبوق
وحظ أصبته بانفراد
بلغ المنتهى وقد بت مذكورا
بخير حيا على الاباد
من يبيع الدنيا له خير زاد
والذي يشتري له شر زاد
إن ذا النعمة الذير يزكي
لجماد موكل بجماد
وقدير على العطاء ولا يعطي جدير بالفقر ذاك اعتقادي
هان قدرا في الناس إن عاش أو مات
وساءت عقباه يوم التنادي
ولهذا آثرت أجمل ما يؤثر
أهل التقى من الاجواد
فعليك السلام يوسف أحرز
بعد طيب المعاش طيب المعاد
ما تعزت عنك المواطن إلا
بفتاك الحر الكبير المراد
وعزاء البلاد هل هو إلا
في قيام العماد بعد العماد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أللشرق سلوى بالبيان المخلد
أللشرق سلوى بالبيان المخلد
رقم القصيدة : 53434
-----------------------------------
أللشرق سلوى بالبيان المخلد
إذا ما غدا رب البيان بلا غد
تولى ولي الدين أوحد عصره
وقل ثناء أن يسمى بأوحد
صديق فقدت الأنس حين فقدته
وهل موحش كاليائس المتفقد
تبل ثراه ناضبات مدامعي
وقلبي بعد اليوم في إثره صدي
وأشعر أن الشعر ليس بمانحي
لدى خطبه إلا نحيب المعدد
خليلي ما بالي وحولي خلائق
تعج أراني في سكينة فدفد
فلا تغرياني بالسلو فقد أبى
إبائي سلوا حين يسقط في يدي
أطالب بالحر المهذب دهره

(43/410)

---

وليس مجيبي غير أظلم معتد
قضى الخدن نعم الخدن في كل حالة
قضى طاهر الأردان عف الموسد
قضى من على حرب الزمان وسلمه
شمائله كانت شمائل سؤدد
قضى من سما نفسا وعز نبالة
ولم يك بالعاتي ولا المتمرد
فتى لم يكن في قوله وفعاله
وباديه والخافي سوى كل جيد
متى ينتدب للذود عما بدا له
من الحق يستوثق فينو فيعمد
بعزم له حين المضاء إضاءة
تروع كإشعاع الحسام المجرد
فأما وقد بان المهيب سجاله
وبات سياج الفضل جد مهدد
ليفخر بغالي دره كل كاتب
ويجأر بعالي صوته كل منشد
أجداك هل تسخو الليالي بشاعر
مجيد كذاك الشاعر المتفرد
وهل تسمح الأيام بعد بناثر
له مثل ذاك الخاطر المتوقد
ببالغ غايات إليها انتهى النهى
وصائغ آيات لها سجد الندي
لمعجزه نظما ونثرا شوارد
من الفكر لم تغلل ولم تتقيد
يراد بها وعر المعاني وصعبها
بسهل من اللفظ الأنيق المجود
فيبعد بالتبغيض كل مقرب
ويقرب بالتحبيب كل مبعد
إذا وصفت وجدا تخيلتها جرت
بما اكتن في جفن المحب المسهد
تسمع منها النفس حسا يشوقها
شجيا كترجيع الهزار المغرد
نفائسها من دقة وصياغة
سمت عن محاكاة الجمان لمنضد
سلام أديب الشرق لا مصر وحدها
سلام أبا الفن البديع المجدد
يذيب فؤادي ذكر ما قد بلوته
من البؤس في الدنيا بذاك التجلد
ألا يا لقومي للبيان فإنه
مضاع بإهمال وفقدان مسعد
بربكمو ما روضكم وثماره
إذا الروض لم يمطر ولم يتعهد
لو ان أولي الأقلام سود صحائف
من الإثم لم يجزوا بأنكى وأنكد
يضن عليهم باليسير يعولهم
ويدعون للزينات في كل مشهد
ومن مجدهم ما يستظل بظله
بنو الوطن الحر العزيز المممجد
فيا سوء ما يجديهم في معاشهم
تجردهم للعلم كل التجرد
ألا يا صفيا مات في شرخ عمره
وعاش نقي الطبع غير مفند
إلى الله فارجع صابرا متشهدا
فنعم ولي الصابر المتشهد
جرعت الأذى في مترعات من القذى
فذق في نعيم الخلد أعذب مورد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فسد التوسل في البلد
فسد التوسل في البلد

(43/411)

---

رقم القصيدة : 53435
-----------------------------------
فسد التوسل في البلد
هيهات يصدق من وعد
ترجو وتلحف سائلا
أما المجيب فلا أحد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كل نوح له صدى في فؤادي
كل نوح له صدى في فؤادي
رقم القصيدة : 53436
-----------------------------------
كل نوح له صدى في فؤادي
وجواب من عبرتي ومدادي
كيف والرزء في ودود صفي
ورد الصفو من معين ودادي
يا شجونا تمس أوتار قلبي
ويك هلا مسستها باتئاد
كم أصوع الوداع إثر وداع
في بعاد يجيء تلو بعاد
والأسى ملء مسمعي كلما توحي
وفي أضلعي اقتداح زناد
وعيوني لا تهجر الطرس إلا
وسواد السطور بعض سوادي
يا أخا فضله علي كبير
مذ تفيأت ظل هذا الوادي
يا سليم الضمير والقلب في أشرف معنى وفي أعز مراد
ما الذي يصنع الأحباء بالأرواح
يوم النوى وبالأكباد
جل فقديك جل بعدك للأفضل من شطري الحياة افتقادي
أي خطب دهى الفضائل في الندب
الموالي وفي الهمام الجواد
في الأمين الأبر حر السجايا
صادق الوعد مخلف الأيعاد
له نفسي على زمان تقضى
جاده ما استهل صوب العهاد
فيه كنا رهطا تولوا بما في
وسعهم خدمة لهذي البلاد
وعلينا أبو الصحافة في الشرق
رئيس نعم الرئيس الهادي
كم له في سبيلها من مساع
ليس تنسى وكم له من أياد
وتعد الأهرام بين يديه
نهضة القطر أيما إعداد
وسليم في العاملين بلا دعوى على أنه من الأمجاد
رقد الأكثرون من هؤلاء الصحب عنا ولم نزل في سهاد
وخليل الجاويش فيمن تولوا
والنجيبان من بني الحداد
وسواهم من شاعر وأديب
وخطيب كانوا من الأفراد
رحم الله من قضى وأطال الله أعمار سائر الأنداد
وامض يا صاحبي خليقا بأن ترثى
حقيقا عليك لبس الحداد
ما تمادى حزن النفوس على مثلك فيمن خلا كهذا التمادي
والأسى بعد رائح لم يكن في
غير ذا الخطب كالأسى بعد غادي
أبلغ السابقين أزكى التحيات
من اللاحقين في ميعاد
وتلق النعمى بوجه منير
فيه سيما تلك المعاني الجياد

(43/412)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كافي الأسى تفتت الكبد
كافي الأسى تفتت الكبد
رقم القصيدة : 53437
-----------------------------------
كافي الأسى تفتت الكبد
مثل أسى والد على ولد
كم بطل عاش وهو ذو صيد
فرده الثكل غير ذي صيد
أهون من رزئه عليه أذى
كفاح جيش أو ملتقى أسد
سابا لك الله وهو ألطف من
يأسو جريحا وأنت ذو رشد
إن قلوبا محيطة بك من
كرامة شاركتك في الكمد
لهفي على ذلك الحبيب ذوى
منهصر الغصن لم ينل بيد
مات كنضر الفروع يلزمها
بعد الردى حسنها إلى أمد
في جاه أوراقه وبين حلى
أزهاره من مبشر وندي
في عز ملك الصبا وحاشيه
من غر آماله بلا عدد
في منتهى مجده وصولته
إذ يقتل السعد لاهيا ويدي
ويصدم المكر غير ملتفت
ويقحم الدهر غير مرتعد
ويترك اللوم حائرا وجلا
منعقدا في لسان منتقد
يا راحلا في الغداة عن نعم
تترى وعن بسطة وعن رغد
وتاركا رسمه لفاقده
مصورا بالجراح في الخلد
لا أنكرت روحك التي أمنت
ما فارقت من مخاوف الجسد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أكذا نهاية ذلك الجهد
أكذا نهاية ذلك الجهد
رقم القصيدة : 53438
-----------------------------------
أكذا نهاية ذلك الجهد
أكذا ختام السعي والجد
أكذا المآثر في نتائجها
أكذا المفاخر آخر العهد
يعروك داء لا تقاومه
وتصير من غده إلى اللحد
متلاشي الأنفاس في نفس
متواريا كالطيف عن بعد
لا عزم يدفع ما دهاك ولا
صوت على عاديك يستعدي
إن الحسام وقد نضته يد
ليصل مردودا إلى الغمد
إن النسيم قبيل سكنته
ليعج بين البان والرند
إن السحاب لدى تبدده
ليبيد بين البرق والرعد
أبلا مبالاة ولا أسف
وبلا مجافاة ولا صد
أسلمت روحك وهي هادئة
ليقلها نور إلى الخلد
وتركت للأحياء إن قدروا
أن يثأروا من خطبك المردي
موت كموت الطاعنين وقد
مضت السنون بهم إلى الحد
ما كنت أحسب أن تقر بلا
شغل ينوط الجفن بالسهد
ما كنت أحسب أن تبيت بلا
أمل تؤمله ولا قصد
لكن جهلنا منك أنك لم

(43/413)

---

تك صاخبا في مبتغى مجد
جزت الجهاد تريد جوهره
وبلغت عن عرض مدى الحمد
فلئن رقدت لقد سننت هدى
لبنيك من شيب ومن مرد
أخذوا السجية عنك طاهرة
ونبوا كما تنبو عن الإد
وتعددوا صورا مجزأة
عن كامل متعدد فرد
يتذكرون إمامهم عمرا
أيام كان فريدة العقد
ذكرى استدامتها النفوس فما
في الدهر من قبل ولا بعد
مقرونة بتجلة وهوى
أخذا مزيدهما من الوجد
أي فاقديه لقد تكاثر ما
جمعت رزايا الدهر في فقد
كم كان في الشيم التي ذهبت
بوفاته كنز لذي ود
حققت تحقيقا مروءته
وإخاءه بيد له عندي
ما كان أودعه وأرفعه
نعسا وأنزعه عن الحقد
ما كان أرفقه على نزق
وأشد صولته على الند
ما كان أسمحه بمأثرة
تسدى وأفرحه بما يسدي
يلقاك وهو محاسن أبدا
أنى تكن ويسر ما يبدي
يسقيك عذبا من تجاربه
ما ذاق منه الصاب في الورد
يفتيك عن علم ويستره
بشبيه الاستفهام في الرد
يرعى الحقوق كما يعلمها
بخلوص وافى الرأي مستد
كم موقف نصر الضعيف به
وغريمه أضرى من الأسد
يحمي شريعته بابلغ ما
يوحي تنزهها عن النقد
مستكشفا أسرار حكمتها
في أمرها والنهي والحد
مهما تسمه إفادة سنتحت
لبلاده لم يأل عن جهد
يكتب ويخطب غير مدخر
رمقا بواهي العزم منهد
هذي فضائله ويكثر ما
أخطأته منهن في العد
وأجلهن بلا منازعة
ذاك الوفاء لمصر بالعهد
ذاك التغالي يستميت به
ليقيل شعبا عاثر الجد
أستاذنا زود مسامعنا
درس الوداع هدى لمستهد
إني لأدرك ما تعيد على
أرواحنا وأحس ما تبدي
سمعا لقول أنت قائله
من حيث بت بعالم الرشد
طوعا لما بلغتنا وبه
لب الصواب وغاية القصد
ليس الحمام لمن يكافح في
إسعاد أمته سوى وعد
موت المجاهد لا قنوط به
كسواه بل هو واجب أدي
فتعلموا ثم اعملوا وثقوا
أن الحياة بقدر ما تجدي
والدهر أجمع دون ثانية
يفدي بها الأوطان من يفدي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وقف الزمان فما لوعدك موعد
وقف الزمان فما لوعدك موعد
رقم القصيدة : 53439
-----------------------------------

(43/414)

---

وقف الزمان فما لوعدك موعد
وعفا المكان فما لعهدك معهد
هي طلعة لك في الحياة وغيبة
كالظل إذ يبدو وإذ يتبدد
بالأمس كنت وأمس في أفق التقى
شق الحجاب فكان منك المولد
بالأمس كنت وأنت طفل لاعب
طيرا يباكر أيكه ويغرد
بالأمس كنت اليانع الفطن الذي
يشدو المعارف شدوهن وينشد
بالأمس طلابا لغايات العلى
يدنو لهمتك المرام الابعد
بالأمس مفتتح الصحافة حرة
طابت مراشفها وراق المورد
بالأمس ذودا عن الضعفاء لا
تألو جهادا والحفائظ تجهد
بالأمس وحيا خاطبا أو كاتبا
فالسمع يطرب والنهى تسترشد
بالأمس مقداما لقومك حازما
تبني لهم مغنى على وتوطد
بالأمس بذال العوارف والندى
حتى ترى لك عند كل يد يد
بالأمس موفور الهناء مباركا
في عيلة للمجد فيها مقصد
يرجو تعددك الورى بعديدها
وتقر عين الجود أن يتعددوا
بالأمس كنت وكان ذلك كله
واليوم . . لا أمس غدوت ولا غد
أليوم من شاء الحكيم المفتدى
فينا ومن شاء الزعيم السيد
أليوم لا توما ولا كتب ولا
خطب ولا مدح إليه تردد
أليوم لا جدوى ولا مجد ولا
دار تؤممها العفاة فتسعد
أليوم لا رجل يقال هو الفتى
وحمى يشار إليه هذا المرفد
أليوم إن جار الزمان فجائر
ذهب الذي بجنابه يستنجد
أليوم إن يدع الصديق صديقه
صم الندى والبر أعشى أرمد
قد مات رحب الصدر رحب العقل رحب الراحة الغوث الملاذ الأيد
مات النقي خفاؤه وظهوره
مات الوفي مغيبه والمشهد
في غربة كالقفر لم يلمم به
سكن هناك ولم يعده العود
إفيان أني خنت لائذا
فتركته تحت المباضع يقصد
وافاك يستشفي بماء نافع
فاعدته لحماه ميتا يلحد
لكن جاز الغرب جار غروبه
ناهيك وهو من المشارق فرقد
فدح المصاب ولا اعتراض فإنه
حكم القدير وهل لنا فيه يد
يا رب سلمنا وإن فطرت أسى
منا حشاشات وشقت أكبد
صرف قضاءك في العباد فإنهم
ركب الفناء وأنت أنت السرمد
ألشمس طالعة بفضلك تنجلي
والشمس غاربة لعدلك تسجد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> نادَيْتُ أقضِيَةَ اللَّهِ التي سَلَفَتْ:

(43/415)

---

نادَيْتُ أقضِيَةَ اللَّهِ التي سَلَفَتْ:
رقم القصيدة : 5344
-----------------------------------
نادَيْتُ أقضِيَةَ اللَّهِ التي سَلَفَتْ:
إنّ المَعاليَ بَذّتها مَعالِيها
وَضَعْتُ نفسي، فَعالِيها على قَتَبٍ
من الغنى، يعرِفُ الجَدوى فَعاليها
نَوائبُ الدّهرِ تَستقري غَرائزَها،
حتى تُرى، كحَوالِيها، خَواليها
أمّا نِبالُ المَنايا، فهيَ مُصميَةٌ
فَما نِبالُ مَقالٍ لا أُباليها
لا تَمنَعُ الغادَةَ الحَسناءَ نِعمَتُها،
وأنْ تَقومَ حَوالَيها حَوالِيها
وما تُفيدُ الغَواني من لآلِيها
نَفعاً، إذا جَاءَ كَيدٌ من لَيالِيها
ولم تَجِدْني طُغاةُ النّاسِ في طمعٍ،
حتى تَعيشَ أَواليها أُواليها
جَماعةُ القوم جَدّتْ في تَناظُرِها،
كعانةِ الوَحشِ، جدّتْ في تَغاليها
حقٌّ على أنفُسٍ منهمْ تكالؤها،
فقَد يُخافُ علَيها من تكالِيها
بَطنُ البَسيطةِ أعفَى من ظواهِرها،
فوَسِّعا ليَ أهرُبْ من سَعاليها
وما تَزالُ دواليها نَوائِبَها،
فمن شِدادِ خُطوبٍ، أو دواليها
وقد أطَلْتُ وِصاليها على سُخُطٍ
منّى، وسِيّانِ غَرقاها وصاليها
وما استراحَ، لعَمري، من سوائِلها،
إذا طَغى ماؤها، إلاّ سواليها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل في الرثاء لقائليه جديد
هل في الرثاء لقائليه جديد
رقم القصيدة : 53440
-----------------------------------
هل في الرثاء لقائليه جديد
والموت يلقي الدرس ثم يعيد
لا ينقضي تعديد ناء نابه
حتى يكون لغيره تعديد
يعيي بياني دون ما أنا واجد
أين البيان وجهده المحدود
عطف الحمام بيوسف وبصنوه
قتلا فقيدا للنبوغ فقيد
لم ينج منه معصم في معقل
تحميه راية أمة وجنود
كلا ولم ينج النطاسي الذي
هو في نوادر مصره معدود
حم القضاء فلا مرد له وهل
طب إذا حم القضاء يفيد
خطبان راع الشرق وقعهما ففي
أرجائه لصداهما ترديد
يا مكرمين اليوم ذكرى يوسف
جمع الذوائب يومه المشهود
لم ينس ناديكم مآثره وهل
ينسى ولي مثله وعميد

(43/416)

---

أجلل بهذا الحفل مصر تقيمه
ثكلى وللأمصار فيه وفود
ماذا يقول مؤبنوه وما تفي
خطب ببث شجونهم وقصيد
يبكون أي فتى بلوا أخلاقه
حتى الممات وكلهن حميد
لطف وحسن تصرف ولباقة
وطلاقة تحيي النفوس وجود
رجل تخير في الحياة سبيله
فاراد ما العلياء منه تريد
بالعلم لا يسمو إليه منافس
والحلم لا يرقى إليه نديد
وبما يجيد بيانه لم يشؤه
في حلبة الادب الرفيع مجيد
أما المروءة والوفاء فإنه
بهما لمنقطع النظير فريد
أدنى من الملك العظيم مكانه
صدق ورأي في الأمور سديد
وأصاب من نعمى فؤاد قبله
مال لم يصب إلا الكفاة الصيد
لم يثنه عن واجب برح به
وزمانه قاس عليه شديد
أرضى البلادء وعاهليه وربه
فله الثواب ولاسمه التخليد
يا ثالث الاخوين كم متخلف
فيه كفاء المجد وهو وحيد
أنت العزاء وجل ما ترجى له
في نفع قومك والبقاء مديد
لك في الصحافة مبدعا ومجددا
أثر جليل في مداه بعيد
فاسلم وتابع في رقي شؤونها
همما تعز مقامها وتزيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قضى عمره حنا كما كان آله
قضى عمره حنا كما كان آله
رقم القصيدة : 53441
-----------------------------------
قضى عمره حنا كما كان آله
وهم خير آل بانيا ومشيدا
يؤثل مجدا طارفا بعد تالد
ويرعى شؤون البر رعيا مسددا
رفيقا باهليه نصيرا لصحبه
ندي يد بذلا لسائله يدا
ويلزم تقوى ربه كل ساعة
ويذكره بالحمد ذكرا مرددا
فيا زائرا هذا الضريح وناظرا
إلى أثر للحزم والعزم خلد
هنا في جوار الله حي مؤرخا
كبير بني الصباغ بات موسدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قف بهذا الضريح وابك فقيدا
قف بهذا الضريح وابك فقيدا
رقم القصيدة : 53442
-----------------------------------
قف بهذا الضريح وابك فقيدا
جل في الشرق خطبه من فقيد
علم المنشئين نظما ونثرا
وإمام الحفاظ والتجديد
والمثال الفريد في الدين
كان أحرى الاسماء بالتخليد
دائم الرجع كلما أرضوه
طيب الدهر ذكر عبد الحميد

(43/417)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من نأى عني وكان مرادي
يا من نأى عني وكان مرادي
رقم القصيدة : 53443
-----------------------------------
يا من نأى عني وكان مرادي
أتركتني أحيا جريح فؤادي
إن غبت وا ولداه عن عيني فمن
زين الشباب ومن ضياء النادي
ولمن عنائي زارعا أو صانعا
أو شائدا صرحا رفيع عماد
أو محرزا جاها عريضا قلما
سمحت به الأيام للافراد
قد كنت أذخر كل ذلك للذي
سيكون من نسلي عميد بلادي
ويكون أول من يلبي إن دعا
داعي العلى في الفتية الامجاد
ستظل يا ولداه ملء حشاشتي
مهما أعش وتظل نور سوادي
بت في النعيم قرير عين خالدا
وعداك تبريجي وطول سهادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يدعوك معتل وأنت بعيد
يدعوك معتل وأنت بعيد
رقم القصيدة : 53444
-----------------------------------
يدعوك معتل وأنت بعيد
بالأمس كنت تعوده وتعيد
عز العزاء على السقيم يلج في
نسماته التصويب والتصعيد
أأبا المروءة إن خطبك خطبها
أو لم تفارقها وأنت شهيد
تشفى الجسوم وبعد نأيك أنفس
لا النوح يشفيها ولا التنهيد
رزأتك طائفة يحار محبها
أنى يعزيها وأنت فقيد
كانت بعهدك أسرة قومتها
فنمت وما بفروعها تأويد
وبكى بك الأردن أحصف عامل
لرقيه ما يستزاد يزيد
راع تخير خطة فغدا بها
ومثاله بين الرعاة فريد
علامة بحاثة متضلع
من دأبه التصويب والتسديد
في كتبه للعرب تاريخ به
يجلى العتيد ولا يغيب عهيد
ترثي صروح الخير بانيها الذي
لم يدخر فيها له مجهود
والى رعايتها وفي أيامه
لم يبطل التأسيس والتشييد
فاليوم إن لم يبكه عقب له
فمن الأولى ربى بكاه عديد
كم نشأ النشء الضعيف ورصانه
فأعد جيل للبلاد جديد
ترثي الحصافة والثقافة والتقى
من عاش لا ذم ولا تفنيد
هيهات أن تنسى مناقبه التي
في كل ناد فاح منها عود
أين الصداقة لا مداجاة بها
والجود أنفع ما يكون الجود
آداب حبر ملكته بلينها
ما ليس يملك والمراس شديد
أخلاق حر لا يخالف عهده

(43/418)

---

وعن السبيل القصد ليس يحيد
تلك الفضائل بلغته مكانة
عزت وكان بها له تمهيد
أدناه عبد الله منه فبات في
نعمى وطالعه لديه سعيد
هل مثل عبد الله في أهل النهى
ملك بصير بالأمور رشيد
بحسامه وبرأيه بلغ الذرى
فخرا فما يسمو إليه نديد
وببأسه في الحرب أثبت أنه
بطل الجهاد الباسل الصنديد
كائن له ولآله دين على
أوطانهم والعالمون شهود
لو لم ينل اسمى الفخار بنفسه
لكفاه آباء سموا وجدود
يا أيها المحبون ذكرى بولس
هذا التحدث بالحميد حميد
هل ضم حفل من أكابر أمة
ما ضم منهم حلفه المشهود
وبه الائمة والولاة وكل من
في قومه هو سيد وعميد
وافوا ليقضوه الوداع فما ترى
إلا وفود تلوهن وفود
في المسلمين وفي النصارى ماله
إلا ولي صادق وودود
يا من نودعه أنجزع للنوى
والأمر أمر الله حين يريد
من خص مثلك بالمروءة عمره
فلذكره الإكرام والتخليد
جزعت لعبد الله ينعى ببكرة
ولا عوض عنه وليس له ند
تفرد في مصر أديبا وعالما
فوا حربا أن يهوي العلم الفرد
فجعنا به لا يحمد العيش بعده
فرحماك يا ربي له ولك الحمد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طل أيها الصرح الرفيع العماد
طل أيها الصرح الرفيع العماد
رقم القصيدة : 53445
-----------------------------------
طل أيها الصرح الرفيع العماد
وابلغ إلى السبع الطباق الشداد
في وجهك الباسم عن زخرف
بشرى بآمال كبار تشاد
أشعة الشمس عليه جرت
وأثبتتها فيه بيض الأياد
فليس في موقع لحظ به
إلا حياة فجرت من جماد
بناك في مصر لإسعادها
أحصف من أدرك معنى الجهاد
مستوثق من نفسه طامح
إلى مراد هو أسمى مراد
مطرد السعي وهل من مدى
يجوزه الساعي بغير اطراد
شيمته السلم ولكنه
حرب على كل مسيء وعاد
جرى فما قصر عن غاية
ودون ما يرجوه خرط القتاد
بالعلم والخبرة ضم القوى
في القطر فانضمت وكانت بداد
ما بنك مصر غير مستقبل
يعد أو ماض مجيد يعاد
له زهى الشمس ومن حوله
نظام تلك الشركات العداد
يصدون عنه ويتابعنه

(43/419)

---

في سيرة والخير ما زدن زاد
ثغر السويس اليوم يفتر عن حظ عدته أمس عنه عواد
عصابة الخير أجدت به
مورد كسب ما له من نفاد
فالبحر بالارزاق عالي الربى
والبر بالأوساق جاري المهاد
والفلك في شتى مجالاتها
روائح تلقي شباكا عواد
تطعم أشهى الصيد مباعه
وتطعم البائع أزكى الشهاد
وتلقم الاصداف من قيمة
ما ليس للدر الكبار الجياد
فيمنح الاصداف ما قيمة
ما ليس للدر الكبار الجياد
تفدي صروح المال صرحا زهت
في جيده المزدان تلك القلاد
أمنية قومية حققت
أحوج ما كانت إليها البلاد
سد بها خلة أوطانه
أروع ذو رأي حليف السداد
ذو همة تندي صلاد الصفا
وخاطر يقدح قدح الزناد
وفطنة ساهرة للعلى
علمت الشهب جميل السهاد
مغانم العيش لا يقاظه
ويغنم الاحلام أهل الرقاد
طلعت لم يحم الحمى آخذ
مثلك بالنفع ولم يفد فاد
أريتنا كيف تنال العلى
ودونهن العقبات الشداد
نريد مصرا حرة فخمة
والشعب إن يعزم يكن ما أراد
فلم يضع في باطل حقه
وتقتل الشهوة فيه الرشاد
فهل جددنا في أمانينا
ونحن من أسواقنا في كساد
لا تتأتى ثروة طفرة
إن هي إلا حكمة واقتصاد
والمال ما زال الوسيط الذي
يقرب المبتغيات البعاد
يعبده الناس قديما وفي
ذاك من الدين تساوى العباد
أزراه عجزا دون إدراكه
أشباه زهاد أضلوا السواد
قد تصلح الدنيا بإعداده
لها وإلا اقتص منها الفساد
من لم ير الدنيا معاشا فهل
يصدق أخذا بأمور المعاد
بكاؤنا الفائت من عزنا
إلى انتزاف الدمع ماذا أفاد
وهل تراث المجد مغن إذا
ظل على الزهو به الاعتماد
ألبؤس للاعناق غل فإن
لم يلتمس منه فكاك أباد
وحيث لا مال فلا قوة
ولا سلاح مانع أو عتاد
ولا اختراع مستطاع ولا
معرفة تجدي وفن يجاد
ولا رجال ينقذون الحمى
بحسن رأي أو بفضل اجتهاد
لولا الأولى نشأتهم منهم
لمصر ظلت نجعة تستراد
أما وقد نبهت نوامها
للغنم يجنى أو لغرم يذاد
وقام من أحرارها فتية
ألقوا إلى قائدهم بالقياد
فانظر إلى الجاه الذي أحرزت
بهم ومن سوده الجاه ساد

(43/420)

---

ألم تجد في الشام ما أحدثت
آثار ذاك المثل المستفاد
في القدس في لبنان في جلق
قوم يكنون لمصر الوداد
تنافسوا حولك في بثه
بكل ما يحسن قار وباد
فلا مليك نال منه الذي
نلت ولا غاز كما عدت عاد
ذلك فوز باهر لا يفي
بحقه تسطيره بالمداد
إذا ذكرناه أشدنا بما
كان لحلفيك به من أياد
مدحت ناهيك به من فتى
يذكر بالمدحة في كل ناد
قيل من الأقيال لكنه
منفرد في المجد أي انفراد
أما ابن سلطان فحسب العلى
منه طريف زاد جاه التلاد
فخر شباب القطر إن فاخروا
بنابه منهم سري جواد
ثلاثة في نسق قلما
بمثله دهر على مصر جاد
كأنجم الميزان في رمزها
إلى تلاق في العلى واتحاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حديث ما تجدد يستعاد
حديث ما تجدد يستعاد
رقم القصيدة : 53446
-----------------------------------
حديث ما تجدد يستعاد
ويطرب سامعيه ويستجاد
سباك جمال بكفيا بحق
وفيه كل ما يهوى الفؤاد
تأنقت الطبيعة فيه حتى
ليعدو كل وصف أو يكاد
جمال إن أشدت به ففيه
ضروب حلى بذكراها نشاد
أجل فيه لحاظك رائدات
تجد ما يستطاب ويستفاد
مناظر تخلب الألباب حسنا
روابيها البديعة والمهاد
وقوم وادعون أولو ذكاء
شمائلهم محببة جياد
لهم في الجاليات رجال حزم
وعزم أبلغوهم ما أرادوا
أصابوا ما أصابوا من نجاح
وعدتهم ثبات واجتهاد
سلام في المهاجر يا كراما
نأو عنا ولم ينأ الوداد
تظل قلوبنا ترعى خطاكم فليس يحول دونكم بعاد
لنا منكم بمطلع كل شمس
دعائم للمفاخر أو عماد
بعزكم نعز وحيث شدتم
فإن لقومكم فخرا يشاد
أياديكم وقد بسطت
بحار للبحار بها ارتفاد
فلا غفلت عيون اليمن عنكم
ولا حرمت مآبكم البلاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شهدت بأنك حق أحد
شهدت بأنك حق أحد
رقم القصيدة : 53447
-----------------------------------
شهدت بأنك حق أحد
وحكمك عدل وأنت الصمد
ففيم قضيت وأنت العليم الرحيم بشقوة هذا البلد
به فاسدون أعوذ بحولك
من شر خلق إذا ما فسد

(43/421)

---

مبيحون في السوق أهل الفسوق
محارم أزواجهم والولد
توخى مال حرام حلال
على كل حال بلا منتقد
يرومونه من وراء الظنون
ومن كل مأتى ومن كل يد
ومن غره منهم الظاهرون
فكم خدعت حمأة بالزبد
لقد شاد أصيدهم بيته
عنيت به الصيد دون الصيد
بناه فأعلى كأني به
لهم معبد في ذراه مرد
كأن نوافذ جدرانه
نواظر لا يعتريها رمد
تعد على النيل قطر المياه
وترمقه بعيون الحسد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شاد فأعلى وبني فوطدا
شاد فأعلى وبني فوطدا
رقم القصيدة : 53448
-----------------------------------
شاد فأعلى وبني فوطدا
لا للعلى ولا له بل للعدى
مستعبد أمته في يومه
مستعبد بنيه للعادي غدا
إني أرى عد الرمال ههنا
خلائقا تكثر أن تعددا
صفر الوجوه ناديا جباههم
كالكلاء اليابس يعلوه الندى
محنية ظهورهم خرس الخطى
كالنمل دب مستكينا مخلدا
مجتمعين أبحرا منفرعين أنهار منحدرين صعدا
أكل هذي الأنفس الهلكى غدا
تبني لفان جدثا مخلدا
يا أيها الموتى ألم يسمعكم
صوت المنادي صادعا مرددا
قوموا انظروا السوقة فيما حولكم
تدوس هامات الملوك همدا
قوموا انظروا العدو في دياركم
يحكم فيها مستبدا أيدا
قوموا انظروا أجسادكم معروضة
في مشهد لمن يروم المشهدا
بعث به يسألكم حساب ما
قدمتم من راح منا واغتدى
لم يغنكم منه البناء عاليا
والأرض نهبا والملوك أعبدا
وكان يغنيكم جميل الذكر لو
خفضتم اللحد وشدتم بالهدى
أخطأ من توهم القبر له
حرزا يقيه بالردى من الردى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طغت أمة الجيل الأسود
طغت أمة الجيل الأسود
رقم القصيدة : 53449
-----------------------------------
طغت أمة الجيل الأسود
على حكم فاتحها الأيد
وهبت منيخات أطوادها
نواشز كالإبل الشرد
وأبلى النساء بلاء الرجال
لدى كل معترك أربد
نساء لدان القدود لها
خدود كزهر الرياض الندي
تنظم من حسنها جنة
على ذلك الجبل الأجرد
ويوم كأن شعاع الصباح
كساه مطارف من عسجد

(43/422)

---

تفرقت الترك فيه عصائب
كل فريق على مرصد
يسدون كل شعاب الجبال
على النازلين أو الصعد
أسود تراقب أمثالها
ولا يلتقون على موعد
وكان عداهم على بؤسهم
وطول جهادهم المجهد
يوافونهم بغتات اللصوص
ويرمون بالنار والجلمد
ويفترقون تجاه الصفوف
ويجتمعون على المفرد
ويمتنعون بكل خفي
عصي على أمهر الرود
وأي رأى شاردا يقتنصه وأي رأى واردا يصطد
ويلتقمون جناح الخميس إذا العون أعيى على المنجد
منامهم جائمين وقوفا
ولا يهجعون على مرقد
وما منهم للعدى مرشد
سوى غادر ماء من مرشد
إذا لم يقدهم إلى مهلك
أضل بحيلته المهتدي
ويعتسف الترك في كل صوب
فهذا يروح وذا يغتدي
وما الترك إلا شيوخ الحروب
ومرتضعوها من المولد
إذا ألقحوها الدماء فلا
نتاج سوى الفخر والسؤدد
سواء على المجد أيا تكن
عواقب إقدامهم تمجد
ولكن قوما يذودون عن
حقيقتهم من يد المعتدي
وتعصمهم شامخات الجبال
وكل مضيق بها موصد
ويدفعهم حب أوطانهم
ويجمعهم شرف المقصد
لو الموت مد إليهم يدا
لردوه عنهم كليل اليد
وكان من الترك جمع القليل على رأس منحدر أصلد
كثير الثلوم كأن الفتى
إذا زل يهوي على مبرد
وقد نصبوا فوقه مدفعا
يهز الرواسخ إن يرعد
وحفوا كأشبال ليث به
وهم في دعاب وهم في دد
فتى كالصباح بإشراقه
له لفتة الرشإ الأغيد
يدل سناه وسيماؤه
على شرف الجاه والمحتد
ترد سواطع أنواراه
سليم النواظر كالأرمد
أقب الترائب غض الروادف
يختال عن غصن أميد
لهيب الحروب على وجنتيه والنقع في شعره الأسود
وفي محجريه بريق السيوف
وظل المنية في الأثمد
فأكبر كلهم أنه
رآه تجلى ولم يسجد
وظنوه مستنفرا هاربا
أتاهم بذلة مستنجد
ولم يحسبوا أن ذا جرأة
يهاجم جمعا بلا مسعد
تبين هلكا فلم يخشه
وأقدم إقدام مستأسد
فأفرغ نار سداسيه
على القوم أيا تصب تقصد
وضارب بالسيف يمنى ويسرى فأين يصب مغمدا يغمد
سقى الصخر من دمهم فارتوى
ولم يشف منه الفؤاد الصدي
فما لبثوا أن أحاطوا به
فدان لكثرتهم عن يد

(43/423)

---

ولولا اتقاء الخيانة فيه لكان الألد له يفتدي
فلما احتواه مقر الأميير
مقودا وما هو بالقيد
أشار وما كاد يرنو إليه بأن يقتلوه غداة الغدا
فأقصي الفتى عنه حراسه
وشق عن الصدر ما يرتدي
وأبرز نهدي فتاة كعاب
بطرف حيي ووجه ندي
كحقي لجين بقفلي عقييق
وكنزين في رصد مرصد
فكبر مما رآه الأمير
وهلل أشهاد ذاك الندي
وراعهم ذلك التوأمان
وطوقاهما من دم الأكبد
ووثبهما عندما أطلقا
بعزم إلى ظاهر المجد
كوثب صغار المها الظامئات
نفرن خفافا إلى مورد
وأرخت ضفائرها فارتمت
إن منكبيها من المعقد
تحيط دجاها بشمس عراها
سقام فحالت إلى فرقد
وقالت أمهجة أنثى تفي
بثارات صرعاكم الهمد
تفانوا فما خاس في وقعة
فتى من مسود ولا سيد
يرى العز في نصر سلطانه
وإلا ففين موت مستشهد
ومن خلق الترك أن يوردوا
سيوفهم مهج الخرد
فدونكم قتلة حللت
تدري من دمائكم ما تدي
فأصغى الأمير إلى قولها
ولم يستفز ولم يحقد
وأعظم نفس الفتاة وبأسا
بها في الصناديد لم يعهد
وحسنا بمشركة داعيا
إلى الشرك من يره يعبد
أبى عزة قتل أنثى تذود
ذياد المدافع لا المعتدي
فقال انقلوها إلى مأمن
وأوصوا بها نطس العود
لتعلم أنا بأخلاقنا
ننزه عن تهم الحسد
فإذ أخرجت قال للماكثين وهم في ذهولهم المجمد
لها الله في الغيد من غادة
وفي الصيد من بطل أصيد
أنهلك شعبا غزت داره
ثقال الجيوش فلم يخلد
خليق بنا أن نرد القلى
ودادا ومن يصطنع يودد
فما بلد تفتديه النساء
كهذا الفداء بمستعبد
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> حاشَيتُ غَيري، ونَفسي ما أُحاشيها،
حاشَيتُ غَيري، ونَفسي ما أُحاشيها،
رقم القصيدة : 5345
-----------------------------------
حاشَيتُ غَيري، ونَفسي ما أُحاشيها،
خشّيتُها، وحَليفُ اللُّبّ خاشيها
واستَجهلتني رِجالٌ، لم تَزَلْ جُهُلاً،
إنّ الأوابيَ هاجَتها عَواشيها
أمّا العِراقُ، فعَمّتْ أرضَهُ فِتَنٌ،
مثلُ القِيامَةِ، غَشّتها غَواشيها
والشّامُ أصلَحُ، إلاّ أنّ هامَتَهُ

(43/424)

---

فُضّتْ، وأسرى على النّيرانِ عاشيها
والقومُ يُرْدُونَ من لاقَوْا بأرديةٍ،
أعلامُها الدّمُ، لم تُكْفَفْ حواشيها
ذواتُ قَرٍّ يُظَنّوا دارِجاتِ قِرًى
مضَتْ عليها، ولم تَقْفُلْ مَواشيها
أنسَتْكَ، هنداً، سيوفُ الهِندِ، ماحيةً
ما قالَ عاذِلُها، أو قالَ واشيها
وللزّمانِ على أبنائِهِ، أبَداً،
حكومةٌ، لا يرُدُّ الحكمَ راشِيها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تحية يا حماة البلج يا أسد
تحية يا حماة البلج يا أسد
رقم القصيدة : 53450
-----------------------------------
تحية يا حماة البلج يا أسد
هذي المواقف لم يسبق بها أحد
طاغ ألم بكم وهنا يراودكم
عن عصمة الدار لا يعتاقه رشد
ليستبيح كما تهوى مطامعه
محارم العهد لا يلوي به فند
قد غره العدد الجرار مجتمعا
من جيشه والسلاح الجم والعدد
وما درى أنه لو نال مدفعه
أرسى القلاع فدكت وهي تتقد
وأنه لو مشى في جحفل لجب
كالنار تمتد أو كالموج يطرد
لم توله المفنيات السود أجمعها
رقاب بضعة شجعان بهم جلد
عدا على الحق ولهلم يجرئه
داءان فيه طموح النفس والحسد
أيغلب الحق لو أمست فيالقه
عن حيزيها يضيق الأين والأمد
إن الشجاعة والنصر الخليق بها
ما يفعل البأس لا ما يفعل العدد
فكيف والخلق إجماعا قد ائتمروا
على مقاتلة الطاغوت واتحدوا
حمى البريطان غشيان البحار على
سفينه فهو لا رزق ولا برد
وأيدوا بالسرايا الغر جارتهم
فكان خير مجير ذلك المدد
قلوا سوادا وجاز الحصر ما فعلوا
حتى ليذكره النائي فيرتعد
عزت فرنسا بهم في جنب فتيتها
لله فتيتها والمجد ما مجدوا
يكافحون بلا رفق ولا ملل
نمرود حتى يخر العرش والعمد
والروس من جانب ثان تلم به
إلمام غير محب قربه لدد
جيش خضم صبور طيع شكس
ناهيك بالجيش إذ يحدوه معتقد
يقص من كبد النمسا ليتركها
وراءه ما بها جسم ولا كبد
حتى إذا ما دهى الالمان صبحهم
وملكهم بعد توحيد القوى بدد
نصرا لأعوانه الصرب الأولى خلبوا
نهى الرجال بما أبلوا وما جهدوا

(43/425)

---

والعصبة الجبايين الذين أروا
كيف انتقام أبي وهو مضطهد
ولهلم يا من رمى طيشا بأمته
مرمى الفناء وبئس الحوض ما ترد
تمضي الليالي ويدنو يوم صرعتكم
بما فسدت على الدنيا وما فسدوا
هدوا الكنائس دكوا الجامعات قلى
أفنوا النفائس لا تبقوا وتقتصدوا
ذودوا المراحم واقسوا جهد فطرتكم
وإن تفتكم فنون من أذى فجدوا
وليهنكم كل بيت فيه بث أسى
وندب ميت وقلب شفه الكمد
وكل روض ذوت فيه نضارته
وناح بعد غناء طيره الغرد
غدا يؤدي حساب لا رواغ به
من شر ما يقتني للظالمين غدا
قصاص حق لجان من مطامعه
طغى على العالمين البؤس والنكد
مشى ليفتتح الدنيا به حرد
بلا اكتراث لمغصوب به حرد
يعلوه من كسر التيجان تاج منى
ضخم الصياغة مما لا تجيد يد
فما خطا خطوة حتى كبا فإذا
بين الركام الدوامي تاجه قدد
بني الشآم أعز الله معشركم
فكم لكم همة محمودة ويد
رعيتم لبني مصر قرابتهم
كما عطفتم على الجرحى وإن يعدوا
حياكم الله من قوم أولي كرم
لم يبرحوا في المعالي عندما عهدوا
لم يغل من قال فيكم إنكم أسد
تلك الفعائل لم يسبق بها أحد
ألبرت يا مالكا أبدت فضائله
أنى تصان العلى والعرض والبلد
كذا الوداعة في أبهى مظاهرها
كذا الشجاعة والإقدام والصيد
نصرت شعيك في الحرب الضروس ولم تخطئه حين استتب السلم منك يد
في كل شأن ترقيه وتعضده
رأيا وسعيا فأنت الرأس والعضد
وللمقيمين حظ النازحين فهم
بنوك إن قربوا دارا وإن بعدوا
عين العناية يقظى في كلاءتهم
بعين ذاك الذي في ظله سعدوا
وزاد غبطتهم بالعيش أن لهم
مليكة أوردتهم صفو ما ترد
ليست بأكبرهم سنا وما برحت
أما رووما تواسيهم وتفتقد
وهذبت بقويم السير نسوتهم
فما بهن وقد جارينها أود
شفت زواهي حلاها عن خلائقها
يزينهن سمو الرأي والسدد
يا أيها الملكان المحتفي بهما
عزيز مصر وقوم حوله مجد
من بكرة الدهر بالمعروف قد عرفوا
وعهدهم في وفاء الفضل ما عهدوا
رأيتما من سرور ظاهر بكما
مثال ما أضمروا ودا وما اعتقدوا

(43/426)

---

هذا الربيع أتت وفقا بشائره
بما تقر به الابصار إذ يفد
أهدى شذاه وأيدى لطف زينته
وأحسن الحمد فيه الطائر الغرد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أزمعت إهداء أوفي به
أزمعت إهداء أوفي به
رقم القصيدة : 53451
-----------------------------------
أزمعت إهداء أوفي به
ما يقتضي الواجب من حمد
لغادة حلت محلا سما
من صدق إعجابي ومن ودي
فحار فكري في اختياري لها
ألطف ما يفصح عن قصدي
إن صفي الند أيهدى إلى
شمائل أذكى من الند
ما الطيب إلا نفحة تنقضي
وطيبها باق على العهد
أو آتت الروض بواكيرها
أيحمل الورد إلى الورد
والزنبق الغض إلى زنبق
ينفسه باللون والقد
والنرجس النضر إلى نرجس
يظلم إن قيس إلى ند
دع زهرا يذوي ويفنى فما
مكانه من زهر الخلد
وعد إلى فنك فانظم لها
أنفس ما يملكه المهدي
يا ذات حسن أكملت حسنها
بالأدب الوافر والرشد
تقبلي شكري وإن لم يثب
فإنه أفخر ما عندي
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> حسْبي، من الجَهلِ، علمي أنّ آخرَتي
حسْبي، من الجَهلِ، علمي أنّ آخرَتي
رقم القصيدة : 5346
-----------------------------------
حسْبي، من الجَهلِ، علمي أنّ آخرَتي
هيَ المآلُ، وأنّي لا أُراعيها
وأنّ دُنيايَ دارٌ لا قَرارَ بها،
وما أزالُ مُعَنًّى في مَساعيها
كذلكَ النّفسُ، ما زالَتْ مُعَلَّلَةً
بباطلِ العيشِ، حتى قامَ ناعيها
يا أُمّةً من سَفاهٍ لا حُلومَ لها،
ما أنتِ إلاّ كضأنٍ غابَ راعيها
تُدْعَى لخَيرٍ، فلا تَصغَى له أُذُناً،
فَما يُنادي لغَيرِ الشّرّ داعيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> عجِبتُ للظبي، بانَتْ عَنهُ صاحبَةٌ،
عجِبتُ للظبي، بانَتْ عَنهُ صاحبَةٌ،
رقم القصيدة : 5347
-----------------------------------
عجِبتُ للظبي، بانَتْ عَنهُ صاحبَةٌ،
لاقَتْ جنودَ مَنايا، لا تُناخيها
فارْتاعَ يَوماً ويَوماً ثمّ ثالَثةً،
ومالَ، بَعْدُ، إلى أُخرى يُواخيها
ما شَدّ صرفُ زمانٍ عقدَةً لأذًى،

(43/427)

---

إلاّ ومَرُّ لَياليهِ يُراخيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> إنّي لَمِنْ آلِ حوّاءَ، الذينَ همُ
إنّي لَمِنْ آلِ حوّاءَ، الذينَ همُ
رقم القصيدة : 5348
-----------------------------------
إنّي لَمِنْ آلِ حوّاءَ، الذينَ همُ
ثِقلٌ على الأرضِ، غانيها وعافيها
جاروا على حَيوانِ البَرّ، ثمّ عدَوا
على البحارِ، فغالَ الصَّيدُ ما فيها
لم يُقنِعِ الحيَّ منها ما تَقَنّصَهُ،
حتى أجازَ أُناسٌ أكلَ طافيها
كم دُرّةٍ قصدُوها في مَواطِنها،
لعلّ كَفّاً، بمِقدارٍ، تُوافيها
فاستخدموا اللجّةَ الخضراء، تحملهم
سفائنٌ، بَينَ أمواجٍ تُنافيها
والطيرَ جمعاءَ: ضُعفاها وجارحَها،
حتى العُقابَ، التي حَدّتْ أشافيها
ينافقونَ، وما جَرّ النّفاقُ لهمْ
خيراً، فعَثرَتُهمْ مُعْيٍ تَلافيها
إنّ الظّواهرَ لم تُشبِهْ بواطِنَها
مثلَ القَوادِمِ خانَتها خوافيها
دُنياكَ تُوجَدُ أيّامُ السّرور بها،
مثلَ القصيدةِ، لم تُذكَرْ قَوافيها
وما وفَتْ لخَليلٍ في مُعاشرَةٍ،
ولا طَمِعنا لخِلٍّ في تَوافيها
أُمٌّ لنا، ما فَتِئْنا عائبينَ لها،
فاشتَطّ لاحٍ لَحَاها في تَجافيها
ومَن يُطيقُ ورودَ الآجناتِ بها،
وقد تُشَرِّقُ، تاراتٍ، بصافيها؟
والنّفسُ هَشّتْ إلى آسٍ يُطَبِّبُها،
ولم تَهَشّ إلى رَبٍّ يُعافيها
حَلّتْ بدارٍ، فظَنّتْ أنّها وطَنٌ
لها، ومالكُ تلكَ الدّارِ نافيها
آمالُنا في الثرَيّا، مِن تَطاوُلِها،
وحِلمُنا في رِياحِ الطّيشِ هافيها
تُقِلُّ أجسامَنا الغَبراءُ ثمّ إلى
بِلًى تَصِيرُ، فتسفيها سوافيها
فَيا بني آدمَ الأغمارَ، ويْبَكُمُ!
نُفُوسُكم لم تمكَّنْ من تَصافيها
سِرْتمْ على الماءِ في الحاجاتِ آوِنةً،
أمَا قَنِعتُمْ بسَيرٍ في فَيافيها؟
تخاذَلَ الناسُ، فارتاحتْ عُداتُهمُ،
إنّ المَعاشِرَ يُرْديها تَقافيها
والنّفسُ لم يُلفَ عَنها، مغنياً، بدنٌ،
إنّ المَراجِلَ نَصّتْها أثافيها
يعرى الكريمُ، فيعرى بعد مُذهبةٍ

(43/428)

---

صَفراءَ، لا يَهجُرُ الصّحراءَ ضافيها
رحْلٌ على ناقةٍ عفراءَ منْ عُمُرٍ،
فقَدْ سرَيْتَ لغاياتٍ توافيها
وما علافيُّها إلاّ يُجِدُّ لها
ذمّاً على فيَّ، أو ذَمّاً على فيها
هذي الحَياةُ، إذا ما الدّهرُ خَرّقها،
فَما بنانُ أخي صُنعٍ بِرافيها
والموتُ داءُ البرايا، لا يُفارِقُها؛
ولا يؤمَّلُ أنّ اللَّهَ شافيها
وليسَ فارِسُها إلاّ كَراجِلها،
وقد يُرى مُحتَذيها مثلَ حافيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> كم حاوَلَ الرّجلُ الدّنيا بقوّتِهِ
كم حاوَلَ الرّجلُ الدّنيا بقوّتِهِ
رقم القصيدة : 5349
-----------------------------------
كم حاوَلَ الرّجلُ الدّنيا بقوّتِهِ
ومالِه، فخَطَتْهُ، أو تخَطّاها
وقد يرومُ ضعيفٌ نيلَ آخرَةٍ،
فلا يشكُّ لَبيبٌ أنْ سيُعطاها
والمَوتُ يَعدو على الآسادِ، مُخدرَةً،
والعِينِ بينَ خُزاماها وأرْطاها
وذاتِ قُرْطَينِ في حَليٍ تعدُّهما،
قد صارَ أجراً لذاتِ الغَسل قُرطاها
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> ذبابة
ذبابة
رقم القصيدة : 535
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
ذبابة .. مرت على قصر شامخ
عرفوا معنى الأمن .. مما يطبّق عند بابه
ذبابة .. من خارج القصر أقبلت
مرّت فوق حرّاسه .. وعلى مراء ومسمع من كلابه
ذبابة في قصر شامخ .. به يلتقي الأعيان والساسة
مايدخله الا كبار القوم
واليوم !! ... رغم القيود .. رغم الجنود
رغم الحراسة !
ذبابة في قصر الرئاسة
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لو أنّ كلَّ نفُوسِ النّاسِ رائيَةٌ
لو أنّ كلَّ نفُوسِ النّاسِ رائيَةٌ
رقم القصيدة : 5350
-----------------------------------
لو أنّ كلَّ نفُوسِ النّاسِ رائيَةٌ
كرأي نَفسي، تَناءَتْ عن خَزاياها
وعَطّلوا هذه الدُّنيا، فَما وَلَدوا،
ولا اقتَنَوْا، واستراحوا من رزاياها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> يا أُمّةً ما لها عقولٌ،
يا أُمّةً ما لها عقولٌ،

(43/429)

---

رقم القصيدة : 5351
-----------------------------------
يا أُمّةً ما لها عقولٌ،
وفَقْدُ ألبابِها دَهاها
تَسَلّتِ النّفسُ عن كلَّ شيءٍ،
إلاّ نُهاها وما نَهاها
فحَدِّثوني، بغيرِ مَينٍ،
عنِ الثّرَيّا وعن سُهاها
أتعلَمُ الأرضُ، وهيَ أُمٌّ،
خَفّ زَمانٌ فَما ازدَهاها
بأيّ جُرْمٍ، وأيّ حُكْمٍ،
سُلّطَ لَيثٌ على مَهاها
وعُذّرَتْ حاجةٌ، بعُسرٍ،
على عَليلٍ قد اشتَهاها
وظالِمٌ عندَهُ كُنُوزٌ،
من أُمّ دَفرٍ ومن لُهاها
كان، إذا ما دَجا ظَلامٌ،
صاحَ بأجمالِهِ وَهاها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> دُنيا الفتى هذهِ عدُوٌّ،
دُنيا الفتى هذهِ عدُوٌّ،
رقم القصيدة : 5352
-----------------------------------
دُنيا الفتى هذهِ عدُوٌّ،
تَفرِيهِ، عمداً، بمُنْصُلَيها
غِناهُ فيها، عن الغَواني،
أجمَلُ من فَقرِهِ إلَيها
وصبرُهُ، في الشبابِ، عنها،
أيسَرُ من صَبرِهِ علَيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> إذا ابتَكرَتْ إلى العرّافِ، فاعرِفْ
إذا ابتَكرَتْ إلى العرّافِ، فاعرِفْ
رقم القصيدة : 5353
-----------------------------------
إذا ابتَكرَتْ إلى العرّافِ، فاعرِفْ
مكانَ عَصا تصكُّ بها قَراها
وساوِرْها، إذا أبدَتْ سِواراً،
وبارِئها متى كشَفَتْ بُراها
وحَذِّرْها المنَجّمَ، فهوَ ذئبٌ،
تُشَوّقُهُ الضّوائنُ أنْ يَراها
فإنْ هيَ لم تُجِبْهُ إلى قَبيحٍ،
تحّلبها المَنافعَ، وامتراها
يَقولُ لها زخارِفَ مُعرباتٍ،
فرَاها الأوّلونَ، أو افتراها
وقد يَجفو الكّرى منها جُفوناً،
إذا ما حَلّ في ساقٍ كَراها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> قِرانُ المُشتري زُحَلاً يُرَجّى
قِرانُ المُشتري زُحَلاً يُرَجّى
رقم القصيدة : 5354
-----------------------------------
قِرانُ المُشتري زُحَلاً يُرَجّى
لإيقاظِ النّواظِرِ، من كَراها
وهيهاتَ البريّةُ في ضَلالٍ،
وقد فَطَنَ اللّبيبُ لما اعتراها
وكم رأتِ الفَراقدُ والثّرَيّا

(43/430)

---

قَبائلَ، ثمّ أضحَتْ في ثَراها
تَقَضّى النّاسُ جيلاً بعدَ جيلٍ،
وخُلّفَتِ النّجومُ كمَا تَراها
قَراءُ الوحشِ، وهيَ مسوَّماتٌ،
برَبّاتِ المَعاطِفِ من قِراها
وما ظَلَمَ العَشيرَ ولا قِراهُ،
ظليمُ المُقفِراتِ، ولا قُراها
إذا رَجَعَ الحصيفُ إلى حِجاهُ،
تَهاوَنَ بالمّذاهبِ وازدَراها
فخذْ منها بما أدّاهُ لُبٌّ،
ولا يَغمِسْكَ جَهلٌ في صَراها
وهَتْ أديانُهم من كلِّ وَجهٍ
فهل عَقلٌ يُشَدُّ بهِ عُراها؟
أتَعلَمُ جارساتٌ في جبالٍ،
أراها قبلَها سلَفٌ، أراها
بما فيهِ المَعاشرُ من فَسادٍ،
تَوارى في الجَوانحِ، أو وَراها
قَضاءٌ من إلهِكَ مُستَمِرٌّ،
غَدَتْ منهُ المَعاطِسُ في بُراها
يحطُّ إلى الفَوادرِ، كلَّ حينٍ،
منيعاتُ الفَوادرِ من ذَراها
وما تَبقَى الأراقمُ في حِماها؛
ولا الأُسْدُ الضّراغمُ في شَراها
تَقدّمَ صاحبُ التّوراةِ موسَى،
وأوقعَ، في الخَسارِ، من اقتراها
وقالَ رِجالُهُ: وحيٌ أتاهُ؛
وقالَ الظّالمونَ: بل افتراها
أعِبرِيٌّ تَهَوَّكَ في حَديثٍ،
فَباعَ المُشكِلاتِ، كما اشتراها
وغاياتٌ بُسِطنَ إلى أُمورٍ،
جراها الآجرونَ، كما جراها
أرى أُمَّ القُرى خُصّتْ بهَجرٍ،
وسارَتْ نملُ مكّةَ عن قِراها
وكم سَرتِ الرّفاقُ إلى صَلاحٍ،
فَمارَستِ الشّدائدَ في سُراها
يُوافونَ البّنيّةَ، كلَّ عامٍ،
ليُلقوا المخزياتِ على قُراها
ضيوفٌ، ما قَراها اللَّهُ عَفواً،
ولكنْ من نَوائبها قَراها
وما سَيري إلى أحجارِ بَيتٍ،
كؤوسُ الخَمرِ تُشرَبُ في ذَراها
ولم تزَلِ الأباطحُ، منذُ كانتْ،
يدنَّسُ، من فواجِرها، بُراها
وبينَ يدَيْ جميعِ النّاسِ خَطبٌ،
لَهُ نَسِيَتْ موَلَّعَةٌ غَراها
مهالكُ، إنْ أجزْتَ الخَرْقَ منها،
فأنتَ سُلَيكُها، أو شَنفراها
بدَتْ كُرَةٌ، كأنّ الوقتَ لاهٍ
بها، عزَّ المهَيمنُ إذْ كَراها
تَبارَكَ مَن أدارَ بَناتِ نَعشٍ،
ومَن بَرَأ النّعائِمَ في حَراها
تَمارى القومُ في الدّعوى، وهبّوا

(43/431)

---

إلى الدّنيا، فكلُّهُمُ مَراها
وكم جَمَعَ النّفائس ربُّ مالٍ،
فلمّا جَدّ مرتحلاً ذَراها
تظَلُّ عيونُ هذا الدّهرِ خزْراً،
تَعُدُّ الماشياتِ وخوزراها
كتائبُ، مِنسَراها اللّيلُ يُتْلى
بصبحٍ، كيفَ يُؤمنُ من سراها
وأدواءٌ ثَوَى بُقْراطُ، مَيتاً،
وجالينوسُ فادَ وما دَراها
وما انفَكّ الزّمانُ بغيرِ جُرْمٍ،
طَوائفُهُ تُطيعُ من ادّراها
أهذي الدّارُ مُلكٌ لابنِ أرضٍ،
بها رامَ المُقامَ أم اكتراها؟
على كُرْهٍ تَيَمّمَها، فألقَى
بها رَحْلاً، وعن سُخطٍ شراها
وما بَرِحَ الوَجيفُ على المَطايا،
وتلكَ نُفُوسُنا حتى براها
إذا ما حُرّةٌ هُرِيَتْ وسِيفَتْ،
فمَنْ سافَ الإماء ومن هَراها؟
ونحنُ كأنّنا هملٌ بجَدْبٍ،
عُراةٌ لا نُمكَّنُ من عَراها
شبابُكَ مثلُ جِنحِ اللّيلِ، فانظرْ
أعادَ إلى الشّبيبةِ مَن سَراها
وما نالَ الهجينُ من المَعالي،
إذا خطَبَ الكريمةَ، واستراها
أنَرْهَبُ هذهِ الغبراءَ ناراً،
تُطَبِّقُ مثلَ ما تُهوي سَراها؟
فإنّ اللَّهَ غَيرُ مَلومِ فعلٍ،
إذا أورى الوَقودَ على وراها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أتَتْ خَنساءُ مكّةَ، كالثّرَيّا،
أتَتْ خَنساءُ مكّةَ، كالثّرَيّا،
رقم القصيدة : 5355
-----------------------------------
أتَتْ خَنساءُ مكّةَ، كالثّرَيّا،
وخَلّتْ في المَواطنِ فَرقَدَيها
ولو صَلّتْ بمَنزِلِها وصامَتْ،
لألفَتْ ما تحاوِلُهُ لَدَيها
ولكنْ جاءت الجَمراتِ تَرْمي،
وأبصارُ الغُواةِ إلى يَدَيها
ولَيسَ مُحَمّدٌ، فيما أتَتْهُ،
ولا اللَّهُ القَديرُ بمُحمِدَيها
إذا ما رامَتِ الصّلَواتِ خَودٌ،
يُظَنُّ هناكَ أفضَلُ مَلحدَيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> كيفَ يَصفو المُقيمُ في أُمّ دفرٍ،
كيفَ يَصفو المُقيمُ في أُمّ دفرٍ،
رقم القصيدة : 5356
-----------------------------------
كيفَ يَصفو المُقيمُ في أُمّ دفرٍ،
وهوَ من كلّ وجهةٍ يَصطَفيها؟
من دِيارٍ قد جاءَها القادِمُ الآ

(43/432)

---

تي، فلَم يَعتَبِرْ بمنصَرِفيها
واختلافٍ، من الشؤونِ، على
أنّ السّجايا تضمُّ مُختَلِفِيها
وبُزاةُ الأنيسِ تَختَطِفُ اللّـ
ـذّاتِ، لو سُلّمَتْ لمُختَطِفيها
عرَبيٌّ يَسعَى إلى الجارَةِ الدّنـ
ـيا، فيُدْعَى لِما جَناهُ سفيها
وترَى الكاسكيَّ يَختارُ عِرْساً،
مِن سوى القريةِ التي هوَ فيها
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تَفَقّهتَ في الدّنيا، فلم تُلفِ طائلاً،
تَفَقّهتَ في الدّنيا، فلم تُلفِ طائلاً،
رقم القصيدة : 5357
-----------------------------------
تَفَقّهتَ في الدّنيا، فلم تُلفِ طائلاً،
ولا خَيرَ في كسبٍ أتاكَ من الفِقْهِ
وإنْ تَشرَبِ الصّهباءَ تُعقِبْكَ شهوةً،
ولكنْ من الموتِ الشرابُ الذي يَقهي
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> وجدتُ سجايا الفضلِ، في الناس، غُرْبة،
وجدتُ سجايا الفضلِ، في الناس، غُرْبة،
رقم القصيدة : 5358
-----------------------------------
وجدتُ سجايا الفضلِ، في الناس، غُرْبة،
وأعدَمَ هذا الدّهرُ مُغتربيهِ
وإنّ الفتى، فيما أرى، بزَمانِهِ
لأشبَهُ منهُ شيمَةً بأبيهِ
ووالدُنا هذا التّرابُ، ولم يَزَلْ
أبَرَّ يَداً من كلّ منتَسِبيه
يؤدّي إلى مَن فَوقَهُ رزقَ ربّهِ،
أميناً، ويُعطي الصّونَ مُحتَجبيه
ولا شيءَ مثلُ الخيرِ يُزمَعُ تركُهُ،
ويُصبِحُ مَبذولاً لمُكتَسِبيه
ويُقسَمُ حظُّ النّفسِ، شرقاً ومغرِباً،
على قَدَرٍ مِن خامِلٍ ونبيه
تَشابهَتِ الأشياءُ طَبعاً وصورَةً،
وربُّكَ لم يُسمَعْ لهُ بشَبيه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> متى ما تخالِطْ عالَمَ الإنسِ لا يزَلْ،
متى ما تخالِطْ عالَمَ الإنسِ لا يزَلْ،
رقم القصيدة : 5359
-----------------------------------
متى ما تخالِطْ عالَمَ الإنسِ لا يزَلْ،
بسَمعِكَ، وَقْرٌ من مَقالِ سَفيهِ
إذا ما الفتى لم يرْمِ شخصَكَ، عامداً،
بكَفّيهِ عن ضِغِنٍ، رماكَ بفِيه
وقد عَلِمَ اللَّهُ اعتِقادي، وإنّني

(43/433)

---

أعوذُ بهِ من شرّ ما أنا فيه
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> عجب عجاب
عجب عجاب
رقم القصيدة : 536
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
عجب عجاب
عجب عجاب .. طيبة قلبها أبيض سحاب
أخلاقها مامثلها .. أخلاقها
أخلاقها تنتظر عشاقها
ومايجون .. !!
ياهي جريحة .. طيبة .. لكن قبيحة
عجب عجاب
وسيم أنيق شاب .. كسبه حلال مشروع ماجرب الجوع
ناجح مركزه مرموق
ورغم هذا الحزن ساكن عيونه
ماتت امه .. وحبيبته كانت تخونه
عجب عجاب
كثر الفقر ماله
كلٍ يبي قربه ورضاه
رغباته قوانين وزلاته صواب
الناس حوله من شمال ومن يمين
يأمر .. يطاع
الدول تحسب حسابه
والكل يخشاه ويهابه
لكن مريض ياعذابه
ممنوع ياكل لو أكل جايز يموت
عجب عجاب
مرتاح الضمير لاسرق لاظلم لاحسد
عنده قليل أصحاب
قلبه كبير .. بيته صغير
والمرض عن صحته بعيد
عنده ثلاث اطفال
أحمد وايمان ويزيد .. وامهم
وكثر السماء يحبهم
لكن فقير مالقاء لصوته مسامع
مايملك الا طيبته وملح المدامع
ولو مادفع مبلغ حقير
ينطرد هو والعيال وامهم في الشوارع
عجب عجاب
عبقري في الطب ملحد
عجب عجاب
شاعر عظيم داخله فارغ
عجب عجاب
أمير كذاب
عجب عجاب
ملايين البشر .. تعبد بقر
عجب عجاب
ماتصلي فرضها .. وتلبس حجاب
ياصاحبي عطني يقينك والظنون
من ودك تكون ؟!
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> فتاةٌ بَغَتْ أمراً من الدّهرِ مُعجَزاً،
فتاةٌ بَغَتْ أمراً من الدّهرِ مُعجَزاً،
رقم القصيدة : 5360
-----------------------------------
فتاةٌ بَغَتْ أمراً من الدّهرِ مُعجَزاً،
وما رأيُها لو مُكّنَتْ بسفَيهِ؟
لتفديّ عُمراً، جمّةً شرَكاؤهُ،
بخمسينَ عَمراً لا تُشارَكُ فيه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لو كانَ جِسمُكَ متروكاً بهَيئَتِهِ،
لو كانَ جِسمُكَ متروكاً بهَيئَتِهِ،
رقم القصيدة : 5361
-----------------------------------
لو كانَ جِسمُكَ متروكاً بهَيئَتِهِ،

(43/434)

---

بعدَ التّلافِ، طمِعنا في تَلافيهِ
كالدّنّ عُطّلَ من راحٍ تكون بهِ،
ولم يُحَطَّمْ، فَعادَتْ مَرّةً فيهِ
لكنُهُ صارَ أجزاءً مُقَسَّمَةً،
ثمّ استَمَرّ هَباءً في سَوافيهِ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً،
الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً،
رقم القصيدة : 5362
-----------------------------------
الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً،
وفاؤهُ لكَ خَيرٌ من تَوافيهِ
أينَ الذي هوَ صافٍ لا يُقالُ له:
لوَ أنّهُ كانَ، أو لولا كذا فيه؟
وتلكَ أوْصافُ من ليستْ جِبِلّتُه
جِبِلّةَ الإنسِ، بل كُلٌّ يُنافيه
ولو عَلِمناهُ سِرْنا طالبينَ لَهُ،
لَعَلّنا بشَفا عَمْرٍو نُوافيه
والدّهرُ يُفقِدُ يوماً ما بهِ كَدَرٌ،
ويُعْوِزُ الخِلَّ باديهِ كَخافِيه
وقلّما تُسِعفُ الدّنيا بلا تَعَبٍ،
والدُّرُّ يُعدَمُ فوقَ الماءِ طافيه
ومَن أطالَ خِلاجاً في مَوَدّتِهِ،
فهَجرُهُ لكَ خَيرٌ من تَلافيهِ
ورُبَّ أسلافِ قوم شأنُهمْ خلَفٌ،
والشِّعرُ يُؤتي كثيراً من قَوافيه
نعى الطبيبُ إلى مُضنًى، حُشاشتَه،
مَهلاً، طبيبُ، فإنّ اللَّهَ شافيه
عجبتُ للمالكِ القنطار من ذهَبٍ،
يَبْغي الزّيادَةَ، والقيراطُ كافيه
وكثرَةُ المالِ ساقتْ للفتى أشَراً،
كالذَيلِ عَثّرَ، عند المشي، ضافيه
لقد عرَفتُكَ عَصراً مُوقِداً لهَباً،
من الشّبيبَةِ، لم تَنضَبْ أنافيه
والشّيخُ يُحزِنُ من، في الشرخ، يعهده
كأنّهُ الرَّبعُ هاجَ الشوْقَ عافيه
ومسكَنُ الرّوح في الجُثمان أسقَمه،
وبينُها عنهُ، من سُقمٍ، يُعافيه
وما يُحِسُّ، إذا ما عادَ متّصِلاً
بالتُّربِ، تَسفيهِ في الهابي سوافيه
فَما يُبالي أديمٌ، وهي جانبُهُ؛
ولا يُراعُ، إذا حُدّتْ أشافيه
وحبّذا الأرضُ قفراً، لا يَحُلُّ بها
ضدٌّ تُعاديهِ، أو خِلْمٌ تُصافيه
وما حَمِدْتُ كَبيراً في تَحَدّبهِ؛
ولا عَذَلتُ صغيراً في تَجافيه
جنى أبٌ وَضَعَ ابناً للرّدى غرَضاً،

(43/435)

---

إنْ عَقّ، فهوَ على جُرمٍ يكافيه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أكرِمْ بياضَكَ عن خِطرٍ يُسَوِّدُهُ،
أكرِمْ بياضَكَ عن خِطرٍ يُسَوِّدُهُ،
رقم القصيدة : 5363
-----------------------------------
أكرِمْ بياضَكَ عن خِطرٍ يُسَوِّدُهُ،
وازْجُرْ يَمينَكَ عن شَيبٍ تُنَقّيهِ
لَقيتَهُ بجَلاءٍ عَنْ مَنازِلِهِ،
ولَيسَ يَحْسُنُ هذا مِنْ تَلَقّيه
ألا تفكّرْتَ، قبلَ النّسلِ، في زَمَنٍ
بهِ حلَلْتَ، فتَدري أينَ تُلقيهِ؟
تَرجو لَهُ من نَعيمِ الدّهرِ ممتَنعاً،
وما علمتَ بأنّ العيشَ يُشقيه
شكا الأذى فسهرْتَ اللّيلَ، وابتكرَتْ
بهِ الفَتاةُ إلى شَمطاءَ تَرقيه
وأُمُّهُ تَسألُ العَرّافَ، قاضيَةً
عَنهُ النّذورَ، لَعَلّ اللَّهَ يُبقيه
وأنتَ أرشَدُ منها حينَ تَحمِلُهُ
إلى الطّبيبِ، يُداويهِ ويَسقيه
ولو رقَى الطّفلَ عيسَى، أو أُعيدَ له
بقراطُ، ما كان من موتٍ يوقّيه
والحَيُّ في العُمرِ مثلُ الغِرّ، يَرقأُ في
سُورِ العِدى، وإلى حتَفٍ تَرَقّيه
دَنّستَ عِرْضَكَ، حتى ما ترى دنساً،
لكنْ قَميصُكَ، للأبصارِ، تُنقيه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لا تَحلِفَنّ على صِدقٍ ولا كذِبٍ،
لا تَحلِفَنّ على صِدقٍ ولا كذِبٍ،
رقم القصيدة : 5364
-----------------------------------
لا تَحلِفَنّ على صِدقٍ ولا كذِبٍ،
فإنْ أبَيْتَ فَعَدِّ الحَلفَ باللَّهِ
فقَد أشَرْتَ إلى مَعنًى لهُ نَبأٌ،
وافَى العُقولَ بإعجازٍ وإيلاه
يخافُ كلُّ رشيدٍ من عُقوبتهِ،
وإن تَلَفّعَ ثوبَ الغافلِ اللاّهي
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> وجَدْتُ غَنائمَ الإسلامِ نهباً،
وجَدْتُ غَنائمَ الإسلامِ نهباً،
رقم القصيدة : 5365
-----------------------------------
وجَدْتُ غَنائمَ الإسلامِ نهباً،
لأصحابِ المَعازِفِ والمَلاهي
وكيفَ يَصِحُّ إجماعُ البَرايا،
وهم لا يُجمِعونَ على الإلَهِ؟
تُنازِعُني إلى الشّهواتِ نفسي،
فلا أنا مُنجَحٌ أبداً ولا هي

(43/436)

---

العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> العَقلُ إنْ يَضعُفْ يكُنْ مَع
العَقلُ إنْ يَضعُفْ يكُنْ مَع
رقم القصيدة : 5366
-----------------------------------
العَقلُ إنْ يَضعُفْ يكُنْ مَع
هذه الدّنيا، كعاشق مُومسٍ تُغويهِ
أو يَقوَ، فهيَ لَهُ كحُرّةٍ عاقِلٍ
حَسناءَ يَهواها ولا تُهويهِ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> عَنسيَ في الدّنيا سوى الرّاهي،
عَنسيَ في الدّنيا سوى الرّاهي،
رقم القصيدة : 5367
-----------------------------------
عَنسيَ في الدّنيا سوى الرّاهي،
طَلّقْتُها تَطليقَ إكراهِ
والجَدُّ أبراها لمنْ راضَها،
فانهَضْ إلى عَنسِكَ إبراهِ
وإنّما نحنُ أسارى بها،
وسوفَ تُودي بالأسارى هي
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> بخِيفَةِ اللَّهِ تَعَبّدْتَنا،
بخِيفَةِ اللَّهِ تَعَبّدْتَنا،
رقم القصيدة : 5368
-----------------------------------
بخِيفَةِ اللَّهِ تَعَبّدْتَنا،
وأنتَ عَينُ الظّالمِ اللاّهي
تأمُرُنا بالزّهدِ في هذِهِ الـ
ـدّنيا، ما هَمُّكَ إلاّ هي
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لن تَريهِ، إن كنتِ لمّا تَريهِ،
لن تَريهِ، إن كنتِ لمّا تَريهِ،
رقم القصيدة : 5369
-----------------------------------
لن تَريهِ، إن كنتِ لمّا تَريهِ،
ثابتاً خاتماهُ في خِنصِرَيْهِ
لم يَجِدْ عندَ أكبرَيهِ سموّاً،
فاعتَزَى فَضْلُهُ إلى أصغَرَيه
ظَلّ يَستَخبرُ النّجومَ عن الغَيْـ
ـبِ، فجاءَ اليَقينُ من خَبَرَيَه
قد مضَتْ عَنهُ الأربَعونَ بِلا
حَمْدٍ، وذاكَ الأجلُّ من عُمرَيه
ليسَ من خَلّةِ الزّمانِ على
شيءٍ، ولو باتَ، ثالثاً، قَمَرَيَه
قد رآهُ ما بينَ موتٍ وقَتلٍ؛
هل يَجوزُ النّجاءُ من قَدرَيه؟
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> سبتمبر ..!
سبتمبر ..!
رقم القصيدة : 537
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
ما هي حكاية.. خطبة أو مَنْبَرْ..
ولا حكاية..

(43/437)

---

مجتمع عَنْه التَّرَف أدبرْ..
ولا حكاية مناهج..
فجأة اكتشفوا..
انّها لابد تتغيّر..
ما هي حْكاية بطالة..
ولا هي حْكاية جهالة..
ولا هي حْكاية عمالة..
ولا هي حكاية كراهية تقادم أو وراثة..
ولا هي حكاية صراع بين الثوابت والحداثة..
ولا هي حكاية حقد من أصغر.. على الأكبر..
ما هي حكاية.. وضع بائس..
أو شباب.. مُعْدم ويائس..
فارقوا كل المباهج..
دُرّبُوا في ليل حالك..
وخاضوا لامريكا معارك..
وبعد ما أدّوا الغرض..
صاروا مرض..
ما كوفِئوا.. بما يرونه..
مُسْتَحَق من الثّمن..
وبعد فترة من الزمن..
أصبحوا أعنف وأخطَر..
وأصبحوا بالأمر أخبَر..
خلّطوا حابل بنابل..
وقرّروا يكونوا قنابل..
موقوته من ناس آخرين..
في وقت يأتي بعد حين..
في اللحظة المثلى تُفَجَّرْ..
ما هي حكاية صُدَفْ..
ولا هي تخطيطٍ مُدَبّر
الحكاية ما هي هذي..
الحكاية قد تكون..
أكبر .. أو أصغر..
لمّا تاريخ الحقائق يطمسوه.. بالأدلّة والشواهد
لمّا أولى القبلتين يدنسّوه..
والدنيا تشاهد..
لمّا طفل يموت.. بين أحضان أبوه..
والدنيا تشاهد..
لمّا تنهدّ البيوت.. فوق روس أصحابها..
والدنيا تشاهد..
لمّا يُقْتَل شخص في مسجد.. وهو ساجد..
والدنيا تشاهد..
لمّا تندكّ الكنائس بالرصاص..
والدنيا تشاهد..
لمّا تُفقَد كل آمال الخلاص..
وتضرب الحسرات.. في كل الصدور أطنابها..
لمّا تفقد أم.. نصف أطفالها..
ويصبح زوجها معوّق..
ولا مناص..
تصير الكل في الكل..
وما في في المنزل أكل..
وجيش مدجّج بأعتى السلاح..
يحاصر بابها..
لمّا تصبح كل فكرة للقصاص.. تُهْمَه..
والله أكبر تصبح إرهاب..
لمّا الفلسطيني تُهَان أخته وأمّه..
ويلاقوا لهذا أسباب..
لمّا يومياً تكون المعركة..
ما بين أطفال بحجارة..
ودبّابة..
لمّا يومياً يمارس..هتلر العهد الجديد..
حصاره.. وإرهابه..
لمّا كل هذا البغي.. بكل صفاقه يؤيدوه..
لمّا تاريخ المذابح يطمسوه..
لمّا أولى القبلتين يدنسّوه..

(43/438)

---

لمّا تُصبح.. سيّدة هذا الزمان..
أمنّا الغولة.. كذّابة..
لمّا تصبح.. أمّة العُرْب الأشاوس..
أُمّة ندّابة..
لمّا كل هذا يصير..
ويَحُدث الحدث الكبير..
يحدث الأمر المحال..
وتصبح إسرائيل..
هي بس وحدها..
المستفيد الأكبر..
ينطرح في كل هالدنيا سؤال..
هي حكاية خطبة أو منبر..؟
أو حكاية مجتمع.. عَنْه التَّرَف أدبر..؟
أوحكاية مناهج.. لابد تتغيّر..؟
ما ندري ليه..؟
جاوب يا سبتمبر..!
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لا تُهادِ القُضَاةَ كيْ تَظلِمَ الخَـ
لا تُهادِ القُضَاةَ كيْ تَظلِمَ الخَـ
رقم القصيدة : 5370
-----------------------------------
لا تُهادِ القُضَاةَ كيْ تَظلِمَ الخَـ
ـصمَ، ولا تَذكُرَنّ ما تُهديهِ
إنّ من أقبَحِ المَعايبِ، عاراً،
أن يَمُنّ الفتى بما يُسديهِ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> نُضحي ونُمسي كبني آدَمٍ
نُضحي ونُمسي كبني آدَمٍ
رقم القصيدة : 5371
-----------------------------------
نُضحي ونُمسي كبني آدَمٍ
وما على الغَبراءِ إلاّ سَفيهْ
فنَسألُ العالِمَ إنقاذَنا
من عالَمِ السوءِ، الذي نحنُ فيهْ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لَنا خَفضُ المَحَلّةِ والدّنايا،
لَنا خَفضُ المَحَلّةِ والدّنايا،
رقم القصيدة : 5372
-----------------------------------
لَنا خَفضُ المَحَلّةِ والدّنايا،
وللَّهِ المَكارِمُ والعُلُوُّ
إذا كان الهوَى، في النفسِ طبعاً،
فليسَ، بغَيرِ ميتتها، سُلُوّ
وإنْ أهَلَتْ دِيارٌ مِنْ أُناسٍ،
فسَوفَ يَمسُّها منهمْ خُلُوّ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> الخَلْقُ من أربَعٍ مُجَمَّعةٍ:
الخَلْقُ من أربَعٍ مُجَمَّعةٍ:
رقم القصيدة : 5373
-----------------------------------
الخَلْقُ من أربَعٍ مُجَمَّعةٍ:
نارٍ وماءٍ وتُرْبَةٍ وهَوَا
إنّ السُّهَى والسَّماكَ ما غَفَلا
عن ذكرِ مولاهما، ولا سَهَوَا
والنّيّرانِ المُواصِلانِ سَناً،

(43/439)

---

إنْ نَلهُ في أرضِنا، فما لَهَوَا
والشّمسُ والغَيثُ طاهيانِ لَهُ،
يُطعِمُ أهلَ البلادِ ما طَهَوَا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> العقلُ يُوضِحُ، للنُّسْـ
العقلُ يُوضِحُ، للنُّسْـ
رقم القصيدة : 5374
-----------------------------------
العقلُ يُوضِحُ، للنُّسْـ
ـكِ، منهَجاً، فاحذُ حَذْوَهْ
وليسَ يُظلَمُ قَلْبٌ،
وفيهِ للُّبّ جُذْوَهْ
وفاتَ ركضُ المَنايا
ركضَ القَضيبِ، وبَذْوَهْ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> كأنّكَ بَعدَ خمسينَ استَقَلّتْ،
كأنّكَ بَعدَ خمسينَ استَقَلّتْ،
رقم القصيدة : 5375
-----------------------------------
كأنّكَ بَعدَ خمسينَ استَقَلّتْ،
لَمولِدكَ، البناءُ دَنا ليَهوِي
وإنّكَ، إن تَزَوّجْ بنتَ عَشرٍ،
لأخيَبُ صَفقَةً من شيخ مَهوِ
فأزمِعْ من بَني الدّنيا نِفاراً،
فإنّهُمُ لَفي لَعِبٍ ولَهوِ
وما أنا يائسٌ من أمرِ رَبّي،
على ما كانَ من عَمدٍ وسَهوِ
وكم من آكلٍ رزقاً هَنيئاً،
وباشَرَ غَيرُهُ عَنَتاً بطَهوِ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لعمرُكَ! ما زوجُ الفَتاةِ بحازِم،
لعمرُكَ! ما زوجُ الفَتاةِ بحازِم،
رقم القصيدة : 5376
-----------------------------------
لعمرُكَ! ما زوجُ الفَتاةِ بحازِم،
إذا ما النّدامى، في محلّتِهِ، غَنَّوْا
أتَى بَيتَهُ بالرّاحِ والشُّرْبِ، لاهياً،
فإمّا رنُوا نحوَ الظّعينَةِ، أو زَنَّوا
رآهُمْ على ما يكرَهُ النّاسَ رَبُّهمْ،
وعُذْتُ بهِ فيما تَمَنّوا وما مَنَّوا
وَدَدْتُ، بعِلمِ اللَّهِ، أنّ صَحابَتي
على كلّ حالٍ أفرَدوني، فَما ثَنَّوا
إذا كانَ سُكّانُ البلادِ كما هُمُ،
فلا تحفلنْ إن صَغّروا اسمك، أو كنّوا
ينافسُ، في الدّنيا الخَسيسةِ، جاهلٌ؛
رُويدك يذهب عنك عارضُ هذا النّوْ
يَسيرُ، على الأرضِ الرّحيبةِ، أهلُها،
ويُترَكُ ما شادوا، هناك، وما بنّوْا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تَسَوّقُوا بالغنا لرَبّهِمُ،

(43/440)

---

تَسَوّقُوا بالغنا لرَبّهِمُ،
رقم القصيدة : 5377
-----------------------------------
تَسَوّقُوا بالغنا لرَبّهِمُ،
وأظهرَوُا خيفَةً لهُ ودَعَوْا
سَعَوْا لدُنياهمْ بآخرَةٍ،
فبئسَ ما حاولوا غداةَ سَعَوْا
وخَلّفوا العقلَ من وَرائهمُ،
واستودعوا كلَّ سوءةٍ، فرَعَوا
ولمْ يَعُوا ما يَقولُ واعظُهمْ،
لكنّ قولَ المُخَرِّصينَ وعَوْا
مثلُ تيوسِ المَعيزِ، نازِيَةً،
ولمْ يُضاهوا الفحولَ حين قعَوا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تَدَيّنَ، مَغرِبيٌّ بانتِحالٍ،
تَدَيّنَ، مَغرِبيٌّ بانتِحالٍ،
رقم القصيدة : 5378
-----------------------------------
تَدَيّنَ، مَغرِبيٌّ بانتِحالٍ،
وعارَضَ بالتّنَحّلِ مَشرِقيُّ
فصَمتاً، إن أردْتُم، أو مقالاً،
فَما في هذه الدّنيا تَقيّ
نَقاءُ لِباسِنا فيها كَثيرٌ،
وليسَ لأهلِها عِرضٌ نَقيّ
وإنْ رَقيَ الفتى رُتَبَ المَعالي،
فمِثلُ هُبوطِهِ ذاكَ الرُّقيّ
ويحسبُ بَعضَنا أنْ قَد أتاهُ
نَعيمٌ، وهوَ لو يَدري شَقيّ
وأعوَزَنا بَياضُ العَيشِ فيها،
ولم يُعوِزْ بَياضٌ مَفرِقيّ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أرادوا الشرَّ، وانتَظروا إماماً،
أرادوا الشرَّ، وانتَظروا إماماً،
رقم القصيدة : 5379
-----------------------------------
أرادوا الشرَّ، وانتَظروا إماماً،
يَقُوم بطَيّ ما نَشَرَ النبيُّ
فإنْ يَكُ ما يُؤمّلُهُ رِجالٌ،
فقَدْ يُبدي لكَ العَجَبَ الخَبيّ
إذا أهلُ الدّيانَةِ لمْ يُصَلّوا،
فكُلُّ هُدًى لَمذهَبِهمْ أبيّ
وجَدْتُ الشّرعَ تُخلِقُهُ اللّيالي
كما خُلِقَ الرّداءُ الشّرعَبيّ
هيَ العاداتُ، يَجري الشّيخُ منها
على شِيَمٍ يُعَوَّدُها الصّبيّ
وما عندي بما لمْ يأتِ عِلمٌ،
وقد ألوَى بأُنمُلِهِ الرّبيّ
مضَى ملِكٌ ليَخلُفَ، بعدُ، مَلْكٌ،
حَبيٌّ زالَ ثمّ نَمَى حَبيّ
وقد يَحمي الأرانبَ، من أُسودٍ
ضراغمَةٍ، جِراءٌ ثَعلبيّ
وأشوى الحَقَّ رام مَشرِقيٌّ،

(43/441)

---

ولم يُرْزَقْهُ آخَرُ مَغرِبيّ
فَذا عَمرٌ يَقولُ، وذا عَليٌّ،
كلا الرّجلَينِ في الدّعوى غبيّ
وخَيرٌ للفُؤادِ من التّغاضي،
على التثريبِ، نَصلٌ يَثربيّ
فإنْ يُلحِقْ بك البكريُّ غَدراً،
فلَمْ يَتَعَرّ منهُ التّغلبيّ
أذيتَ من الذينَ تَعُدُّ أهلاً،
وجَنّبَكَ الأذاةَ الأجنبيّ
وسَكْنُ الأرضِ كلُّهمُ ذَميمٌ،
صريحُهُمُ المُهَذَّبُ والسّبيُ
فإنْ سُمّوا بأرْقَم، أو بلَيثٍ،
فذئبيٌّ أتاكَ وعَقرَبيّ
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> صدّق أو لا تصدّق ..!
صدّق أو لا تصدّق ..!
رقم القصيدة : 538
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
صدق أو لا تصدق
كل ما تباعدت المسافة بين الرغيف والجوع
تلقى الفرح أصدق
صدق أو لا تصدق
لامن غدت كل المشاكل جوع الصغار وسقفٍ يداريهم قبل يصحى النهار
تلقى الشعور أعمق
صدق أو لا تصدق
كل ما انقفل درب انفتحت أبواب
صدق أو لا تصدق
لو فيه احد طيب .. للطيبة أسباب
صدق أو لا تصدق
قليل من يعفي ويسامح .. كثير وده ينتقم
بس ينتظرله وقت سانح
صدق أو لا تصدق
القناعة كنز يفنى
ولو كل من ياخذ قنع .. وكل من ياكل شبع
كان الفرح غطى شوارعنا
صدق أو لا تصدق
كل النهايات البداية .. وأحلى البدايات النهاية
وكلنا رغم القساوة الظاهرة .. نبكي قدام المراية
صدق أو لا تصدق
به مطول لحيته .. والثوب يلمس ركبته
وما قرا في الشهر آية
صدق .. ان الشعر صدقه .. اعذبه
ودي احكيلك حكاية وقبلها ابغى لسؤالي اجوبة
المال هذا هو وسيلة والا غاية ؟!
لو ماهو غاية .. ليه الحروب ؟ .. ليه السلام اللي تمناه الشعوب ؟
ليه الحسد يملى القلوب ؟
وليه الفقير المعدم الكادح .. بهجته تملى الملاح
لامن لقى ذاك الثري يعطي هذيك المطرية مليون
وهذا الثري لامن سرى من حفلته .. وقفت سيارته عند الاشارة
وجاه شايب يطلبه .. الهم عاثي في وقاره
دق باصابع متعبه .. على الشباك
قال : انا ياسدي مديون .. وانت الكريم

(43/442)

---

يحكون عنك في الجرايد .. وتقال في جودك قصائد
ويقال انك للأرامل واليتامى عون
ما ابغى منك الا حاجة .. لبس الشتا لجل العيال
الله يسددلك خطاك .. اعطني مما عطاك
واعتدل راعي الملايين الكثير في جلسته
وعقد حجاجه ثم قال :
ألا ما اثقلك واغباك .. ليه يا اخي ما تشتغل
انت كسول .. ومستغل
وطلّع من المحفظة فكّه .. رماها وقفل الشباك
ابغى لسؤالي اجوبة ...
ليه البر والتقوى .. مليان في جرايدنا ؟!
وليه هموم هالشارع ؟! .. بعيدة عن قصايدنا ؟!
ليه الفساد .. ليه الكساد ؟!
وليه الحروب ؟! .. وليه الحسد مالي القلوب ؟!
وشهو الجواب ؟!
اتمنى انه مايكون المال هذا هو وسيلة ماهو غاية
هذي الكلمة النبيلة .. اخترعها أغنيا
لجل مسكينٍ شقى .. يرضى بقليلة
وصدق انت او لا تصدق
ماني الشخص المثالي .. كل مافي الامر اني شاعرٍ ماهو يبالي
كان صار اللي اقوله علقمٍ او صار حالي
كل مافي الأمر اني استريح .. لا مشابي مركبي عكس اتجاه الريح
وما ابرّي من الخطى نفسي ..
واللي اجاهربه مثل همسي
صدق اني ماني الشخص المثالي
كل مافي الأمر اني اجمع احساس الحواري وسط صدري
وانقل الواقع لشعري
كل مافي الامر اني شاعرٍ مطرود من جنة خيالي
صدق اني ما قصدت اني اكون
صوت للي مايبون
صدق اني ماني الشخص المثالي
والا تدري لا تصدق
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> صَفَرِيٌّ من بَعدِه رَجبيُّ،
صَفَرِيٌّ من بَعدِه رَجبيُّ،
رقم القصيدة : 5380
-----------------------------------
صَفَرِيٌّ من بَعدِه رَجبيُّ،
فانظُرَنْ أينَ جادَ ذاكَ الحَبيُّ
زَعَمَتْ، أنّ نارَها ما خَبَتْ، فا
رِسُ، والدّهرُ فيهِ مَعنًى خبيّ
نامَ عَنّا رَبيُّنا، وهَلاكُ الـ
ـرَّكبِ يُخشَى، إنْ نام عنهُ الرَّبيّ
عَلِمَ الكائناتِ، في كلّ وَجهٍ،
أوّلٌ عندَهُ السّماكُ صَبيّ
خالِقُ النّيّرانِ، ما يتَغابَى العَبـ
ـدُ، لكنّه ضعيفٌ غَبيّ
أيّها الغِرُّ، إنْ خُصِصْتَ بعقَلٍ،

(43/443)

---

فاسألَنْهُ، فكلُّ عَقلٍ نَبيّ
حَلَبُوا دُرّةَ الكُؤوسِ، وألغَوا
ما رواهُ الكرخيُّ والحَلبيّ
وشَرابي ماءٌ قَراحٌ، وحَسبي،
لا يُهَنّأ شَرابُكَ العِنَبيّ
وكَفاني، ممّا يُعَبُّ، لُجَينـ
ـيٌّ، إذا عُبّ صِرْفُكَ الذّهبيّ
فتَنَتْكَ السّبيّتانِ، فبَيضا
ءُ وحمراءُ، من كرومٍ سبيّ
جُلِبَتْ هذهِ بسُمْرٍ، وهاتيـ
ـكَ بصُفْرٍ، لها أبٌ لَهبيّ
قَدَرٌ غالِبٌ، وأمرٌ قَديمٌ،
يتَضاهَى ذَليلُهُ والأبيّ
واختِلافٌ من عُنصُرٍ ذي اتّفاقٍ،
وتَسَاوى الزَّنْجيُّ والعَرَبيّ
غرّكُمْ بالخِلافِ أصفَرُ قَيسٍ،
برهَةً، ثمّ أصفَرٌ ثَعلَبيّ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لَعَمري! لقد بعنا الفَناءَ نُفُوسَنا،
لَعَمري! لقد بعنا الفَناءَ نُفُوسَنا،
رقم القصيدة : 5381
-----------------------------------
لَعَمري! لقد بعنا الفَناءَ نُفُوسَنا،
بلا عِوَضٍ عندَ البياعِ ولا ثِنيَا
ولوْ بَينَ دُنيانا الدّنيَةِ خُيّرَتْ،
وبينَ سواها، ما أرادتْ سوى الدّنيا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> ساءَ بَريّاً، من البرايا،
ساءَ بَريّاً، من البرايا،
رقم القصيدة : 5382
-----------------------------------
ساءَ بَريّاً، من البرايا،
منْ لبسَ الدينَ سابريّا
إن كَسَرتَني يَد المَنايا،
فَما الأطبّاءُ جابريّا
أمَرْتَ بالغَدْرِ أُمَّ دَفْرٍ،
ولمْ أُطِعْ فيكَ آمريا
عَبْرتُ، في عيشةٍ، مَضيقاً،
فليوسِعِ الحفرَ قابريّا
مَفازةٌ ما الضِّبابُ فيها،
ولا عَقيلٌ بخافِريّا
ما أحوَجَتني إلى وُرودٍ،
لمّا سقَتْني الخُمارَ رِيّا
قد خبرَ اللَّهُ من ضميري،
ما لم يكنْ عندَ خابرِيّا
ولم يُطِلْ سامري حَديثي،
بل عشتُ في الدّهرِ سامريّا
لوْ عَلِمَ العاذِلونَ سِرّي،
لأصبَحَ القَومُ عاذرِيّا
يا أُمّتي اتّقوا شروراً
منّي، وبيتوا مُحاذِريّا
قامرَةٌ كُلَّنا اللّيالي،
فَما أُبالي بقامريّا
وارتَنيَ الأرضَ، فاهجروني،
لا يَرْهَبِ العَتْبَ هاجريّا

(43/444)

---

هل كَرِهَ القُرْبَ من عظامي،
أعظُمُ قومٍ مُجاوِرِيّا
ما بهَشوا بالسّلامِ نَحوي،
ولا أُراهُمْ مُحاوِرِيّا
غَنِيتُ عن زائرٍ مُلِمٍّ،
فليشَغَلِ الخَيرُ زائريّا
أزَيّلَ المُلكَ آلُ كِسَرى،
وصارَ بالشّامِ عامريّا؟
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> قد خفّ جِرمي، وصارَ جُرمي
قد خفّ جِرمي، وصارَ جُرمي
رقم القصيدة : 5383
-----------------------------------
قد خفّ جِرمي، وصارَ جُرمي
أثقَلَ من هَضبَةٍ عَلَيّا
نَفسيَ أولى بما عَناها،
من هَؤلاءِ وهَؤُليّا
لَولا تَقَضّي الشّبابِ عَنّي،
عصَيتُ في الغَيّ عاذِليّا
فهَلْ تَراني أكونُ بَرّاً،
لو رُدّ عَصرُ الصِّبا إلَيّا؟
إيّاكَ والخَودَ أن تُخَلَّى،
مُلبِسَةً جِيدَها حُليّا
كأنّها ظبيةٌ خذولٌ،
مُرضَعةٌ، بالضّحى، طُلَيّا
يا هندُ كوني معَ الهَوافي؛
وجانبي الخَفضَ يا عُلَيّا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> لقد أمِنَتْنيَ الأدماءُ، أضحتْ
لقد أمِنَتْنيَ الأدماءُ، أضحتْ
رقم القصيدة : 5384
-----------------------------------
لقد أمِنَتْنيَ الأدماءُ، أضحتْ
تراعي في مَراتِعها طُلَيّا
بَعدتُ من الأصادقِ والأعادي،
فَما أنا من أُلاكَ ولا أُلَيّا
دَعا لي، بالحَياةِ، أخو ودادٍ،
رُويدَكَ، إنّما تَدعو عَلَيّا
وما كانَ البَقاءُ ليّ اختِياراً،
لوَ انَ الأمرَ مَردودٌ إلَيّا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تَرومُ شِفاءَ ما الأقوامُ فيهِ،
تَرومُ شِفاءَ ما الأقوامُ فيهِ،
رقم القصيدة : 5385
-----------------------------------
تَرومُ شِفاءَ ما الأقوامُ فيهِ،
رُويدَكَ إنّ داءَ القومِ أعيَا
فَحاذِرْ عَقرَباً غَشِيَتْكَ لَسباً،
وأمُّ أراقمٍ وافَتْكَ سَعيا
وألقَتْ هذِهِ الأيّامُ علماً
إليكَ، فلَم تُصادِفْ منكَ وَعيا
ودِينُكَ ما عليّ الحكمُ فيهِ،
فأبغيَ للذي أخفَيتَ بَغيا
إذا الإنسانُ كفّ الشّرَّ عَنّي،
فسَقياً، في الحَياةِ، لَهُ ورَعيا

(43/445)

---

ويَدرسُ، إن أرادَ، كتابَ موسَى،
ويَضمِرُ، إن أحَبَّ ولاءَ شعيا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> وفَرتُ العارضَينِ، ولم يُعارض
وفَرتُ العارضَينِ، ولم يُعارض
رقم القصيدة : 5386
-----------------------------------
وفَرتُ العارضَينِ، ولم يُعارض
مَشيبيَ، إذْ تَناثَرَ، ملقطايَا
وإنّ البِيضَ مثلُ السّودِ عندي،
فكَيفَ يَخُصُّ تلك مُسَلَّطايا؟
مَطايَ علِيهِ للأيّامِ عِبْءٌ،
كأنّي، للأذاةِ، من المَطايا
مَحلّي، إن جَلاني عَنكَ خطبٌ،
فمن خطَإي تُراحُ ومن خَطايا
وما شَعرٌ برأسِكَ في عِدادٍ،
بأكثرَ من ذنوبكَ والخَطايا
عَطايا النّاسِ مُمسَكةٌ، فحاوِلْ
ثَوابَ مَليكِنا الجَزْلِ العَطايا
كفيتُكَ أن تُرابَ، الدّهرَ، منّي،
ولم تكفُفْ بُزاتَكَ عن قَطايا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> كلُّ امرءٍ يُضحي مَرِيّا،
كلُّ امرءٍ يُضحي مَرِيّا،
رقم القصيدة : 5387
-----------------------------------
كلُّ امرءٍ يُضحي مَرِيّا،
والدّهرُ لا يُبقي سرِيّا
فترَوّ من هذي الحَيا
ةِ، لكيْ تموتَ النفسُ رَيّا
ما للثّرَيّا قيمَةٌ،
عندَ الذي خَلَقَ الثّريَا
صارَ الأميرُ أبا مَرِيٍّ،
ثمّ أورَثَها مُرَيّا
والحَيُّ، للنّكَبات، يسـ
ـتقري، ويرجِعُ للقريّا
ما عُرّيَتْ ممّا يَخا
فُ عمايَتانِ، ولا عُريّا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أصبَحتُ ألحَى خَلّتَيّا،
أصبَحتُ ألحَى خَلّتَيّا،
رقم القصيدة : 5388
-----------------------------------
أصبَحتُ ألحَى خَلّتَيّا،
هاتيكَ أُبغِضُها وتَيّا
ودُعيتُ شَيخاً، بعدَما
سُمّيتُ، في زَمنٍ، فُتَيّا
وكفَيتُ صَحبيَ إلّتَيّا،
بَعدَ اللُّتَيّا واللُّتَيّا
سَقياً لأيّامِ الشّبابِ،
وما حسَرْتُ مطيّتَيّا
أيّامَ آمُلُ أنْ أمُسّ
الفَرقَدَين براحَتَيّا
وأفِيض إحساني على
جاريّ، ثَمّ، وجارَتَيّا
فالآنَ تعجزُ همّتي
عَمّا يُنالُ بخُطوَتَيّا
أوصَى ابنَتَيهِ لبيدٌ الـ

(43/446)

---

ـماضي، ولا أوصي ابنَتَيّا
لَستُ المُفاخرَ، في الرّجا
لِ، بعَمّتيّ وخالَتَيّا
لكنْ أُقِرُّ بأنّني
ضَرَعٌ، أُمارسُ دارتَيّا
واللَّهُ يَرحَمُني، إذا
أُودعتُ أضيَقَ ساحَتَيّا
لا تَجعَلَنْ حالي، إذا
غُيّبتُ أيأسَ حالَتَيّا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> ما بالُها ناوِيةً شُقّةً
ما بالُها ناوِيةً شُقّةً
رقم القصيدة : 5389
-----------------------------------
ما بالُها ناوِيةً شُقّةً
تُودي بشخصِ الناقةِ النّاوِيَهْ؟
لم تأوِ للعِيسِ، ولا بُدّ مِن
قَبرٍ إلَيهِ أوَتِ الآوِيَهْ
وتقدَمُ الأرضَ نُفُوسٌ أتتْ
مَخلوقَةً من أنفُسٍ تاوِيَه
والدّهرُ كالحَيُّوتِ والحُوتِ في
إِهلاكِهِ، ما حوَتِ الحاوِيَه
إن تَعمَرِ الدّنيا، فلا بدّ منْ
يومِ ردًى يَترُكُها خاويَه
فاهرُبْ من الإنس إلى الوَحش كيْ
تَسكُنَ في الدّوّيّةِ الدّاويَه
إنْ يَسمَعوا شَرّاً تَوافَوا لَهُ
حِفظاً، ومثلُ الشّاعرِ الرّاوِيَه
ما أنفَعَ السّيفَ لمَنْ شامَهُ
أخضَرَ، ما روضَتُهُ ذاوِيَه
ذُبابُهُ إنْ يَشُدُ يَحدُثْ لَهُ
جَدٌّ يُوازي لَعِبَ الغاوِيَهْ
يَقتَسِرُ الدّنيا لأخلافِه،
مُحتَلِباً أخلافَها الصّاوِيه
ألوى نَباتُ الأرضَ، وهو الذي
لم يُلوِ بلْ ألوَتْ بهِ اللاّوِيَه
هاوِيَةٌ نَفسُكَ ما ساءَها،
فلتَخشَ أن تُلقَى إلى الهاوِيَه
من اتّقَى اللَّهَ، فأُسْدُ الشّرَى،
لدَيْهِ، مثلُ الأكلُبِ العاوِيَه
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> فقير
فقير
رقم القصيدة : 539
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
فقير وعندي المال الكثير
فقير وملبسي غالي حرير
ويا صاحبي الحافي الفقير
ابنشدك ابسألك وشهو الحصير !!
وابسألك وشلون انا امر وانهي
واذا حكيت قبل انتهي من كلمتي
يقاللي سم ويصير
ولاشكيت من غفلتي طول زمنها
يقاللي لاتشتكي .. ماخلقت الشكوى لأمير
وابسألك وشلون انا مع كل ذا .. اقول عن نفسي فقير ؟؟؟

(43/447)

---

ياصاحبي لاصار للضحكه ثمن
وصاروا اصحابي كثير بس بثمن
والوفاء مابه وفاء الا بثمن
ابسألك ماني فقير ؟؟؟
ولاصارت اقوالي حكم
ولاقالها غيري غدت حكيٍ قديم
ابسألك ماني فقير؟؟
ولاصرت انا مانيب انا
ولاغلطت قالوا صحيح .. وكل شي اعمله يصبح عظيم
ابسألك ياصاحبي ماني فقير؟
وياصاحبي ابنشدك لامن جفتني دنيتي
وابتدأ الدرب الطويل اللى ابد ماينتهي
وانتهي العز القديم وماكنت اظنه ينتهي
والموت بدد فرحتي .. وحطوني في قبرٍ صغير
وحزنوا علي .. وبكوا هلي وناس من ربعي قليل
وارتاح من وجهي كثير
وبقيت وحدي في حيرتي مابه احد
لا طال عمرك ولا تحت امرك
ماغير انا وخوف ولحد وحساب قدامي عسير
وقتها ذكرت اني من زمان
يوم انه امهلني الزمان
هذا ظلمت .. هذا جرحت .. ياما كذبت
وذنوبي ماتحصي كثير
وقتها الىا ندمت .. ونفسي كرهت
عرفت ان الله كبير وان الهلاك اصبح اكيد
واني انا مالي رجاء .. ولاهروب من الدجا
من الجحيم الا بأمل عندي وحيد
ان الله غفار ورحيم
ابسألك ياصاحبي عني في وقتها
ماني فقير ؟؟؟
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> نحنُ شئنا، فلم يكنْ ما أرَدْنا؛
نحنُ شئنا، فلم يكنْ ما أرَدْنا؛
رقم القصيدة : 5390
-----------------------------------
نحنُ شئنا، فلم يكنْ ما أرَدْنا؛
وتَمّتْ للَّهِ فينا المَشيّهْ
وثُرَيّا النّجومِ تَلقَى حِماماً،
كالثّرَيّا، في رَهطِها، القرشيّهْ
قدْ طَرِبنا إلى المهارى تَبارى
بالأصاحيبِ، غُدْوَةً وعشيّه
ملأتها البياضَ سُحْمٌ من الدُّجنِ
وبُهمَى غضيضَةٌ حبَشيّه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> إرْمِنا يا ظَلامُ في كلّ فَجٍّ،
إرْمِنا يا ظَلامُ في كلّ فَجٍّ،
رقم القصيدة : 5391
-----------------------------------
إرْمِنا يا ظَلامُ في كلّ فَجٍّ،
فالمُنى لم تَزَلْ تَجُرُّ المَنايَا
وحَنى بائسٌ، على القُربِ، جيداً
لوَداعٍ، والعيسُ مثل الحَنايا
وُدُّنا يا عذولُ أنّا سَلِمنا

(43/448)

---

منْ هَوانا، ولم نُدانِ الدّنايا
إنّ جَهلاً سَلمي لآلِ سُليْمى،
وثنائي على عِذابِ الثّنايا
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> ليس يَبقى الضربُ الطويلُ على الدّهرِ،
ليس يَبقى الضربُ الطويلُ على الدّهرِ،
رقم القصيدة : 5392
-----------------------------------
ليس يَبقى الضربُ الطويلُ على الدّهرِ،
ولا ذو العَبالَةِ الدّرحايَهْ
يا أبا القاسمِ، الوَزيرَ، ترَحّلتَ
وخَلّفتَني ثِفالَ رَحايَه
وترَكتَ الكتبَ الثّمينَةَ للنّا
سِ، وما رُحتَ عنَهم بسَحايَه
ليتني كنتُ، قبلَ أن تَشرَبَ المو
تَ أصيلاَ، شُرّبتُهُ بضُحايَه
إنْ نحَتْكَ المَنونُ قَبلي، فإنّي
مُنتحَاها، وإنّها مُنتَحايَه
أُمُّ دَفرٍ تَقولُ، بعدك، للذا
ئقِ: لا طَعمَ لي، فأينَ فَحايَه؟
إنْ يخطّ الذّنبَ اليَسيرَ حفيظا
ك، فكَمْ منْ فضيلَةٍ مَحّايَه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> مجوسِيّةٌ وحنيفِيّةٌ،
مجوسِيّةٌ وحنيفِيّةٌ،
رقم القصيدة : 5393
-----------------------------------
مجوسِيّةٌ وحنيفِيّةٌ،
ونصرانَةٌ ويَهُودِيّهْ
نُفُوسٌ تَخالَفُ أديانُها،
وليَستْ من الموتِ بمَفدِيّه
تراقبُ مُهدِياً أنْ يَقومَ،
فتُلفَى إلى الحَقّ مَهديّه
فَيا سعدُ! كمْ خرجتْ ظبيةٌ
ترودُ بخضراء سَعديّه
فتُضحي منَ المَرْدِ مَرديّةً؛
وتُمسي من الرّدى مَردِيّه
لقد كانَ أبدى إليها الزّما
نُ، ثمّ هيَ الآنَ مَبدِيّه
ويا هندُ! ما عصَمتْ أهلَها
قَواضِبُ، في الضرْبِ، هنديّه
ولا وَرْدُ غابٍ ، لهُ حُلةٌ
من الدّم، في الغِيل، ورديّهْ
تشَبّهَ بَعضٌ ببَعضٍ، فَما
تَزالُ الشّمائلُ فَرْدِيّه
قد امتَزَجَ العالَمُ الآدَميُّ،
فغَورِيّةٌ مَعَ نَجدِيّه
وأمُّ النُّمَيريّ تُركِيّةٌ؛
وأُمُّ العُقَيليّ صُغدِيّه
وزوجُ الكلابيّةِ الكاسكيُّ؛
وعِرْسُ الكلابيّ كُرْدِيّه
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> ألمْ تَرَ أنّني حيٌّ كَمَيْتٍ،
ألمْ تَرَ أنّني حيٌّ كَمَيْتٍ،

(43/449)

---

رقم القصيدة : 5394
-----------------------------------
ألمْ تَرَ أنّني حيٌّ كَمَيْتٍ،
أُداري الوَقَتَ، أو مَيتٌ كحَيِّ
أُحاذِرُ عالَمي وأخافُ مِنّي،
وألحَى النّاسَ، بلهَ بني لُحَيّ
وهم لي مثلُ ما كانتْ قديماً،
لقَيسِ ابنِ الخَطيم، بنو دُحَيّ
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ
أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ
رقم القصيدة : 5395
-----------------------------------
أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ
يكونُ سَليلاً للتّرابِ إذا عُزِي؟
يَوَدُّ الفتى لو عاشَ، آخِرَ دَهرِهِ،
سليماً مُؤتّى، لا أُميتَ ولا رُزي
أنامٌ، لعمري، ليسَ فيهِ موفَّقٌ
لرُشدٍ ولا يَحظى بخيرٍ إذا جُزي
وبازٍ يُغادي الطّيرَ مُهتَضِماً لها،
فهل يرتجي النَّصفَ الضّعيفُ إذا بُزي
وَجَدتُ سَفيهَ القومِ من سُوءِ رأيِه،
إذا قيلَ: خَفْ من قادرٍ فوقَنا، هَزي
ورَدْنا إلى الدّنيا بإذْنِ مليكِنا،
لِمَغزًى، ولَسنا عالمينَ بما غُزي
ذوُو النُّسك خيرُ الناس في كلّ موطنٍ،
وزِيُّهم، بينَ المَعاشرِ، خيرُ زي
وهلْ يَنفَعُ الوشيُ السَّحيبُ مضلَّلاً،
وإن ذُكرَتْ، في القوم، شيمتُه خُزي
ومن عَجَبٍ دَعواكَ علماً وحِكمةً،
وعِلمُك شيءٌ قيل بالظنّ، أو حُزي
وجئتَ بنمّيٍّ إلى مُتَعَصّبٍ،
فناداكَ دينارٌ بكَفّكَ هِبرِزي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا هند لم يخطيء أبوك
يا هند لم يخطيء أبوك
رقم القصيدة : 53452
-----------------------------------
يا هند لم يخطيء أبوك
الحزم حين دعاك هندا
سماك باسم كاد يدركه
التقادم فاستجدا
دعيت بنات العرب من
قدم به ومجدن مجدا
ما الهند إلا روضة
كانت لأرقى الخلق مهدا
وطن الرؤى أبد الأبيد ومعهد الأنوار عهدا
للحسن فيها محضر
جم عجائبه ومبدى
لشموسها أبدا مراح
فاتن ظرفا ومغدى
لنجومها خلج يحبب أن يكون العيش سهدا
لترابها كتنفس آلجنات نفح فاح ندا
للخير أنهار بها

(43/450)

---

فيضاة لبنا وشهدا
للنفس في غاباتها
مسرى يسامي الغيب بعدا
تهوى الضلال بها وتخشى أن يكون هدى فتهدى
في جوها للروح روح
زاغ من سماه زهدا
في مدنها طبعوا حديد
السيف وابتدعوا الفرندا
مما تشبه بالعيون
ولحظها جفنا وحدا
هي موطن السحر الحلال
وفي اسمها السر المفدى
من يدع هندا يعن من
أسنى معاني الشعر عدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ظننت أن النوى تخفف من
ظننت أن النوى تخفف من
رقم القصيدة : 53453
-----------------------------------
ظننت أن النوى تخفف من
وجدي قليلا فزاد ما أجد
يا راحة الروح من تفارقه
راحته أي غنية يجد
ما حيلتي في هوى يصفدني
هل من نجاة وقلبي الصفد
إذا عصى بي يومي أوامره
فكافل توبتي إليه غد
أي ساقي الراح أجرها وأدر
على الرفاق الأقداح تتقد
ويا رفاق اشربوا نخوبكم
شربا دراكا لا يحصها عدد
فإنني أنتشي بنشوتكم
أظمأ ما بات مني الكبد
وعدت من في يديه روحي لا
أذوقها والوفاء ما أعد
وعدت أشتاق أن أرى زمرا
تعبها كالعطاش إن وردوا
قالوا جنون الصرعى بشهوتهم
عقل لمن يشتهي ويبتعد
ذلك عقل لكنه سفه
إذا وهى الجسم وانتهى الجلد
يا صحبي العمر كله أٍسف
على فوات وكله نكد
فغرقوا في الطلا شواغلكم
لا ينجها من ثبورها مدد
يا حبذا نكبة الهموم وقد
حفت بموج في الكأس يطرد
كأس هي البحر بالسرور طغي
وجاريات الأسى به قدد
بأي لفظ أبث مظلمتي
يراعتي في البنان ترتعد
أبغي بيانا لما يخامرني
منها ومالي في أن أبين يد
بي صبوة والعقوق شيمتها
ويح قلوب من شر ما تلد
إن هم قلبي بودأها حنقا
نهاه أن الحياة ما يئد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا فطنة ساهرة للعلى
يا فطنة ساهرة للعلى
رقم القصيدة : 53454
-----------------------------------
يا فطنة ساهرة للعلى
علمت الشهب جميل السهاد
مغانم العيش لا يقاظه
ويغنم الأحلام أهل الرقاد
أريتنا كيف تنال المنى
ودنهن العقبات الشداد
نريد مصرا حرة فخمة

(43/451)

---

والشعب إن العزم يكن ما أراد
ما لم يضع في باطل حقه
وتقتل الشهوة فيه الرشاد
فهل جددنا في أمانينا
ونحن من أسواقنا في كساد
لا تتأتى ثروة طفرة
إن هي إلا حكمة واقتصاد
والمال ما زال الوسيط الذي
يقرب المبتغيات البعاد
يعبده الناس قديما وفي
ذاك من الدين تساوى العباد
أزراه عجزا دون إدراكه
أشباه زهاد أضلوا السواد
قد تصلح الدنيا بإعداده
لها وإلا والى منها الفساد
من لم ير الدنيا معاشا فهل
يصدق أخذا بأمور المعاد
بكاؤنا الفائت من عزنا
إلى انتزاف الدمع ماذا أفاد
وهل تراث المجد مغن إذا
ظل على الفخر به الاعتماد
البؤس للأعناق غل فإن
لم يلتمس منه فكاك أباد
وحيث لا مال فلا قوة
ولا سلاح مانع أو عتاد
ولا اختراع مستطاع ولا
معرفة تجدي وفن يجاد
ولا رجال ينقذون الحمى
بحسن رأي أو بفضل اجتهاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سنحت في الطريق مغضوضة الجفن وللهدب شبه ظل مديد
سنحت في الطريق مغضوضة الجفن وللهدب شبه ظل مديد
رقم القصيدة : 53455
-----------------------------------
سنحت في الطريق مغضوضة الجفن وللهدب شبه ظل مديد
لحظها خاشع الشعاع وتدعوه
إلى الكبر عزة بالنهود
راعنا قدها الرشيق وقد تكفي فتونا رشاقة بالقدود
وجبين مكلل بنضار
ومحيا ضاح أسيل الخدود
وثغير حلاوة الظلم تجري
في ثناياه فوق أعدل جيد
هو ياقوتة طفت في محيط
من بياض قد زين بالتوريد
ذاك ما قد غنمت من حسنها لمحا وما خلت بعده من مزيد
غير أني مكثت حتى إذا ما
ناوحتني ولم أكن ببعيد
حان منها نحوي التفات فيا للبدع لا بدع مثله في الوجود
حد ما تبلغ الخلابة في الألحاظ بل فتنة وراء الحدود
محجر ضائق بإنسان عين
واسع الحول وهو غير مريد
جامع للسماء والماء زخار
بموج عال وضوء شديد
ساحر بين زرقة واخضرار
لب رائيه بائتلاف فريد
وخلال اللونين كم ومضة سكرى لعوب وكم سحاب شرود
بينما أنت منه في شبه وعد
إذ تراه وفيه شبه وعيد
ذاك فن من البديع رأينا

(43/452)

---

آية منه للبديع المجيد
فاستبينا وأي قلب منيع
حين يغزو الهوى بحسن جديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نظر الشاعر حسنا حقه أن يعبدا
نظر الشاعر حسنا حقه أن يعبدا
رقم القصيدة : 53456
-----------------------------------
نظر الشاعر حسنا حقه أن يعبدا
رام أن يرسمه
للناس رسما مخلدا
غير أن الشعر
لم يبلغه ذاك المقصدا
وإذا غاية ما في
وسعه أن أنشدا
كل فن يا مفداتي لعينيك فدى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا تغاري من حسنها الملحود
لا تغاري من حسنها الملحود
رقم القصيدة : 53457
-----------------------------------
لا تغاري من حسنها الملحود
وشباب في شرخه مفقود
وارحميها كرحمتي واذكريها
بعد هذا المصاب ذكر ودود
واحذري أن تبوح عيناك يوما
للمريدين عن فؤاد حسود
فمن الغبن أن تشف اللآلي
وهي غراء عن نكات سود
ومن النقص في جلالة نسد
أن يرى نده بعين حقود
ومقالاة غادة لسواها
كاعتراف منها لها بمزيد
خلت الأرض كلها لك إرثا
فاملكي ملك سيد لمسود
وارفعي في الأحزاب راية جمع
بين حسن باق ونجم سعيد
فلقد شتت المحبين عنها
ما انطوى من لوائها المنكود
أصبحت في يد البلى فدعيها بسلام واستمتعي بالوجود
لك ملهى من الصبا والتصابي
فاغنميه إلى مدى محدود
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قصر الجزيرة يا ديارك مزده
قصر الجزيرة يا ديارك مزده
رقم القصيدة : 53458
-----------------------------------
قصر الجزيرة يا ديارك مزده
يا نائبا عن حبر أحبار الهدى
يا سيدا في أمة أنهضتها
فعرفت كيف تكون فيها سيدا
أنظر فما هذي المفاخر والحلى
إلا مظاهر للمآثر والندى
إبداع فن فيه فوت للنهى
يحيي النفوس وفيه ري للصدى
وإمارة الأسماء إن هي أيدت
بإمارة الأفعال كانت أمجدا
شرفا ممثل شمس لبنان التي
أهدت إلينا من سناها فرقدا
إرفع تجلتنا إلى عليائها
واسلم ويسلم داعيانا سرمدا

(43/453)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بيت سلطان في زهاه تجدد
بيت سلطان في زهاه تجدد
رقم القصيدة : 53459
-----------------------------------
بيت سلطان في زهاه تجدد
عاد أزهى ما كان والعود أحمد
شيدته هدى لذكرى أبيها
حبذا البر والبناء المشيد
وهذى فخر نسوة الشرق من
أهدى سبيلا إلى الكمال وأرشد
حسبها المنتمي إلى علم طاول أعلام عصره وتفرد
كان مقدام قومه وأبا النواب فيهم وغوتهم حين يقصد
كم حديث في ذلك البيت عن نهضة مصر وعن بلاء محمد
ليس بدعا بناؤه غير أن السر فيما بنى لمصر ومهد
ولقد زاره سعيد قديما
أي بيت في عهده كان أسعد
والحفيد العظيم يممه اليوم
فثنى فضلا بفضل فخلد
يا مليكا آلاؤه شاملات
طبقات في شعبه تتعدد
يمنح الفخر مثل ما يمنح الوفر
وهذي الآلاء هيهات تجحد
أترى شعبك الوفي وما يبدي لفاروقه العزيز المؤيد
في قرى الريف حيث طوفت أنغام سرور إلى السماء تصعد
لمس السحر كل باك فغنى
وشفى البشر كل شاك فغرد
عجب الناس أن من يرفع العرش عن الناس بينهم يتردد
لم يخالوا عناية الله حلت
وهي منهم بمسمع وبمشهد
ملك من عل أطل عليهم
فإذا كل غمة تتبدد
وإذا الصبح بهجة وربيع
وإذا الليل زينة تتوقد
يا بني مصر قد رزقتم مليكا
هو بالنبل والمروءة أوحد
أثر الخير منه في كل مجنى
أثر البر منه في كل معهد
كل ريع وكل نجع جنوبا
وشمالا بذلك الفضل يشهد
من سواه بيقظة وحنان
كل آن لشعبه يتعهد
هل رأيتم أبر منه وليا
لأماني أهله يتفقد
ليس في الأرض عادل منه أرعى
لحقوق أو عاهل منه أمجد
ليعش وليطاول الدهر عمرا
ولتزده العلياء ما يتزيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> الياس أثلث جدا
الياس أثلث جدا
رقم القصيدة : 53460
-----------------------------------
الياس أثلث جدا
قد سرنا ذاك جدا
آل التتنجي دمتم
تزكون جاها وولدا
في الأصل والفرع منكم
مجد يسلسل مجدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زيدت بطلعتك السنية

(43/454)

---

زيدت بطلعتك السنية
رقم القصيدة : 53461
-----------------------------------
زيدت بطلعتك السنية
روعة القصر المشيد
فالسعد مؤتنف لرب القصر في عمر جديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا طبيبا تكامل العلم فيه
يا طبيبا تكامل العلم فيه
رقم القصيدة : 53462
-----------------------------------
يا طبيبا تكامل العلم فيه
بنظام من الخصال فريد
بلغته العلياء نفس أبي
ذي فؤاد لدن وعلم وطيد
طاهر العرق صادق القول والفعل
ولوع بكل فضل جديد
لك شكر على مروءتك الحسنى
وذكر يطيب بالترديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من تبعن الرشادا
يا من تبعن الرشادا
رقم القصيدة : 53463
-----------------------------------
يا من تبعن الرشادا
علمننا الإتحاد
ربين منا شيوخا
لم يبرحوا أولادا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من له من جانبي عليائه
يا من له من جانبي عليائه
رقم القصيدة : 53464
-----------------------------------
يا من له من جانبي عليائه
شرف العزيز بنفسه والمحتد
يوم رزقت به حسينا حققت
فيه أماني الندى والسؤدد
والطالع الميمون في تاريخ
حيي العلي ببزوغ نجل محمد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ههنا تملك المهابة قلبي
ههنا تملك المهابة قلبي
رقم القصيدة : 53465
-----------------------------------
ههنا تملك المهابة قلبي
لدنوي من الضريح المفدى
ههنا أشعر الشعور كبيرا
بحياة من ذلك القبر تهدى
إن لحدا فيه المسيح توارى
صار للنور والهداية مهدا
طائر غره ضوء المصباح الكهربائي فغرد ليلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أضاء رجاء في دجى الرأي كاذب
أضاء رجاء في دجى الرأي كاذب
رقم القصيدة : 53466
-----------------------------------
أضاء رجاء في دجى الرأي كاذب
فأوحى إلى قلبي السرور فأنشدا
كما غش بالمصباح قمري حجرة
توهمه ضوء الصباح فغردا

(43/455)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بأي بوادر الفخر الجديد
بأي بوادر الفخر الجديد
رقم القصيدة : 53467
-----------------------------------
بأي بوادر الفخر الجديد
تطالع مصر في عيد قعيد
زيارتك النبي أتت بشيرا
بما ترجو من الفتح السعيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من عشاؤهم شفى
يا من عشاؤهم شفى
رقم القصيدة : 53468
-----------------------------------
يا من عشاؤهم شفى
مرارتي والكبدا
نهضت في الصبح معافى
وزرعت البلدا
كالبطل المعتز بالقوة يمشي صيدا
طلبت ندا غير أني
ما وجدت أسدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هيهات نقضي من كبير جميلكم
هيهات نقضي من كبير جميلكم
رقم القصيدة : 53469
-----------------------------------
هيهات نقضي من كبير جميلكم
ما يقتضينا شكر هذا النادي
هو صورة راع القلوب جمالها
وسعت على صغر جلال الوادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مضى عهدا الصبا فغدوت زوجا
مضى عهدا الصبا فغدوت زوجا
رقم القصيدة : 53470
-----------------------------------
مضى عهدا الصبا فغدوت زوجا
وإن تك بالحجى والفضل فردا
وبت أبا وما خلناك ترضى
بغير ولائد الأفكار ولدا
وقيل اليوم إنك صرت جدا
أحقا إن حنا صار جدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دعا قلبي لتهنئته بياني
دعا قلبي لتهنئته بياني
رقم القصيدة : 53471
-----------------------------------
دعا قلبي لتهنئته بياني
فقصر دونها وبه تمادي
لو انتظمت من الشمس القوافي
أشعتها لضاقت عن ودادي
ولو وسعت أغاريد الشوادي
لما وسعت حنينا من فؤادي
ولو جمعت عبير الروض تمضي
به النسمات لم تجمع مرادي
إذا ما الحب جاوز كل حد
يحد به أيحبس في مداد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حميد حسب المعالي أن تعد إذا
حميد حسب المعالي أن تعد إذا
رقم القصيدة : 53472
-----------------------------------

(43/456)

---

حميد حسب المعالي أن تعد إذا
ما عد أفذاذ لبنان الأماجيد
أتحفتني ببيان صغته عجبا
ولي به ولمن أهداه تخليد
هما وسامان من مجد أعزهما
ما قلد الروح لا ما قلد الجيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لو ان الهوى أعطى فؤادي حقه
لو ان الهوى أعطى فؤادي حقه
رقم القصيدة : 53473
-----------------------------------
لو ان الهوى أعطى فؤادي حقه
لما كان لي دون العباد فؤاد
ولكن وداد للحبيب محضته
هو الحب لكني أقول وداد
لي العذر إن أسكن على أن مهجتي
بها ألم والحادثات عداد
يكاد يبين الحزن ظلي إذا سرى
وفي الوجه بشر إذ تلوح سعاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فداء لمن أهواه روحي فهل ترى
فداء لمن أهواه روحي فهل ترى
رقم القصيدة : 53474
-----------------------------------
فداء لمن أهواه روحي فهل ترى
يقاسمني ذاك الهوى ويغادي
ولو أن أيامي أتاحت لي المنى
لظل مقيما في صميم فؤادي
خليلي وملء العين مني حسنه
ولي كل آن منه خوف بعاد
تناهيه مني لحاظ صواحبي
وتلك إلى قلبي سهام أعاد
أغار عليه من نضير شبابه
وأبغيه كهلا لو يتم مرادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل تعرفون أحدا
هل تعرفون أحدا
رقم القصيدة : 53475
-----------------------------------
هل تعرفون أحدا
أحر مني كبدا
أمسي فألقى نكدا
أضحى فألقى نكدا
أطوي نهاري متعبا
أحييى الدجى مسهدا
أنا الصبور الجلد ما
بالي عدمت الجلدا
شقيق روحي منذر
يا ليتني له فدى
علته أليمة
تذيب قلبي كمدا
كنت شجاعا وأخاف
اليوم ما يأتي غدا
يا ولدا يا ولدا
يا ولدا يا ولدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كيف حال السجين لم يعدم
كيف حال السجين لم يعدم
رقم القصيدة : 53476
-----------------------------------
كيف حال السجين لم يعدم
القوت ولكن يدمى من التقييد
إن كلبا بين البيوت طليقا
لهو خير من ضيغم في الحديد
من شفيعي لدى الخليفة إني

(43/457)

---

لم أكن بالعتي أو بالمريد
سارق الشاة وهي رزق عيالي
لقي الحتف من يدي صنديد
شنها غارة علي ولكن
باء بالحد والقصاص الشديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> انفرط العقد ويا حسنه
انفرط العقد ويا حسنه
رقم القصيدة : 53477
-----------------------------------
انفرط العقد ويا حسنه
حباته تجري كقطر الندى
لا انفراط العقد الذي ضمكم
وليك ذاك العقد نعم الفدى
أما التي قلده جيدها
وحبذا الجيد وما قلدا
لو أن شيئا زائلا حسنه
خلد كان العقد قد خلدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رأيت ملاحا في بلاد كثيرة
رأيت ملاحا في بلاد كثيرة
رقم القصيدة : 53478
-----------------------------------
رأيت ملاحا في بلاد كثيرة
يشاركن في حسن وحسنك واحد
وزادك رب العرش من زينة النهى
روائع يسبي نثرها والقصائد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> آمنت بالله كل شيء
آمنت بالله كل شيء
رقم القصيدة : 53479
-----------------------------------
آمنت بالله كل شيء
فيما نراه إليه هاد
ما بي إدراكه ولكن إن يغو عقلي يرشد فؤادي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صدق المهنيء ما أتاك مهنئا
صدق المهنيء ما أتاك مهنئا
رقم القصيدة : 53480
-----------------------------------
صدق المهنيء ما أتاك مهنئا
والعيش موفور الصفاء رغيد
ما العيد يوم في الزمان بعينه
إن السلامة كل يوم عيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا زائر الحسناء في عيدها
يا زائر الحسناء في عيدها
رقم القصيدة : 53481
-----------------------------------
يا زائر الحسناء في عيدها
إن تهد فانظر ما الذي تهدي
أخطأك الحزم وأخطأته
أيحمل الورد إلى الورد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعز من الهوى ود صحيح
أعز من الهوى ود صحيح
رقم القصيدة : 53482
-----------------------------------
أعز من الهوى ود صحيح
وأبقى منه في الزمن الشديد

(43/458)

---

وذاك الود فينا خير إرث
من العهد القديم إلى الجديد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألنقد علم تزكيه نزاهته
ألنقد علم تزكيه نزاهته
رقم القصيدة : 53483
-----------------------------------
ألنقد علم تزكيه نزاهته
وليس إلا لحكم العقل ينقاد
لا يحمد القوم نقادا يضام به
خيارهم فهو مثل الموت نقاد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم لا تشابه بين أيام تمر على اطراد
لم لا تشابه بين أيام تمر على اطراد
رقم القصيدة : 53484
-----------------------------------
لم لا تشابه بين أيام تمر على اطراد
في كل طرفة مقلة
شيء يصير إلى فساد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذا العبير المسعد
هذا العبير المسعد
رقم القصيدة : 53485
-----------------------------------
هذا العبير المسعد
من جنة مستمد
قرنفل وبهار
ويا سمين وورد
يا روضة الفضل إنا
مما أخذنا نرد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كريمة حاتم زفت فلاقت
كريمة حاتم زفت فلاقت
رقم القصيدة : 53486
-----------------------------------
كريمة حاتم زفت فلاقت
وفاء ولاقى ابن أيوب سعدا
إذا النيران معا أرخا
فهذا إقتران فريد بلندا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نعم الوكيل مجاهد يسعى إلى
نعم الوكيل مجاهد يسعى إلى
رقم القصيدة : 53487
-----------------------------------
نعم الوكيل مجاهد يسعى إلى
تحقيق أسمى مأرب لمجاهد
كتب الشفاء على يديه لأمة
هو واحد فيها وعبد الواحد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا وزيرا ليس الطبيب لأفراد
يا وزيرا ليس الطبيب لأفراد
رقم القصيدة : 53488
-----------------------------------
يا وزيرا ليس الطبيب لأفراد
ولكنه طبيب البلاد
يكثر الصالح المراد ولكن
صحة الشعب فوق كل مراد
ليس بدعا وقد دعوت إذا
لبت نفوس الأعزة الأمجاد
كيف مصر وقد تعافت وأضحت
ببنيها مصدوقة التعداد
لك شكر حقوقه لا توفى

(43/459)

---

وفخار يبقى على الاباد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عبد العزيز لك الخير
عبد العزيز لك الخير
رقم القصيدة : 53489
-----------------------------------
عبد العزيز لك الخير
دم عريزا حميدا
إلى اسم طلعت حرب
أضفت فخرا جديدا
سبحان من يكمل الفضل
مبدئا ومعيدا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بني الدوحة العريقة في
يا بني الدوحة العريقة في
رقم القصيدة : 53490
-----------------------------------
يا بني الدوحة العريقة في
المجد أتعدون خطة الأمجاد
لا يكن بينكم سوى ما عرفنا
قدما من محبة ووداد
كل بيت دب الشقاق إليه
نال منه مالا تنال الأعادي
إلزموا طاعة الأكابر منكم
ذاك وحي الهدى ونهج الرشاد
ما ظللتم يدا وقلبا بلغتم
في نواحي الحياة كل مراد
قد بلوتم جنى الصلاح وأنتم
في ائتلاف فاخشوا دعاة الفساد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زفت إليك والزمان ورد
زفت إليك والزمان ورد
رقم القصيدة : 53491
-----------------------------------
زفت إليك والزمان ورد
والنور تاج والفريد عقدا
والجو صفو والنسيبم ند
ما أبهج العيش إذا تلاقى
ملتهبان ظمأ فذاقا
كأسا مزاجها الهوى والسعد
ما الحب إلا نعمة وأمن
لأهله ورحمة ويمن
دع عاذلا أو سائلا ما بعد
أليوم ظلمة تسيل خمرا
موقدة في كل قلب فجرا
وفي غد شمس سناها شهد
أليوم تعرف الغرام البكر
وما عليها في الغرام نكر
يا حسن غي صار وهو رشد
مضى زمان الغرة اللطيفة
وجاء وقت الصبوة العفيفة
يعد للعمران من يعد
وفي غد توافد البنينا
ثم على تقادم السنينا
تجامل حلو وعيش رغد
جرجيت يا من خصها بالحب
أسرى الشباب في أعز شعب
إن الودود شبه من يسود
جرجيت قد أجيز للقوافي
وصف العروس ساعة الزفاف
فلا يكن عنهن منك صد
وعلى زوجك الأديب آذن
إني إذن بعينه معاين
وبفؤاده لساني يشدو
أحس في رأسي منه وحيا
ينزل في نفسي شعرا حيا
فهو يقول وأنا أرد
وأنظم البيت الذي يؤويك

(43/460)

---

فليس يبدو رسم معنى فيك
إلا ومعنى منه فيه يبدو
لله أنت في الغواني الحور
من روح ظرف في مثال نور
لكل عين من نداه ورد
لله في مقلتك النجلاء
تبر الأصيل في مدى السماء
ببهجة تكاد لا تحد
لله ذاك الخد ما أروعه
لله ذاك القد ما أبدعه
إذا استظل بجناه القد
محاسن الأوصاف والأخلاق
فيك التقت والحمد للخلاق
وبعده لأبويك الحمد
وأنت يا نجل أخي نقولا
قد ساغ يوم العرس أن نقولا
فيك الذي فيك ولسنا تعدة و
إن تكن النابغة الحبيبا
فعنصراك من عرفنا طيبا
كيف العفاف منجبا والمجد
فعش وعاشت عرسك المنيرة
في نعمة سابغة موفوره
إن الصفاء للرفاء وعد
ولتكن الدار التي ابتثيتما
دار السعادة التي ابتغيتما
زينتها مال زكا وولد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بني العلم والفضيلة جدوا
يا بني العلم والفضيلة جدوا
رقم القصيدة : 53492
-----------------------------------
يا بني العلم والفضيلة جدوا
كل كد فيه فلاح فكدوا
إنما الفوز للمجدين وعد
أطلبوا العلم لإ تملوا طلابا
لا تكلوا إذا لقيتم صعابا
أي ذل لمقدم يرتد
وابتغوا بالفضيلة التقويما
فهي والعلم لم يزالا قديما
للمعالي عتاد من يعتد
ذلكم ما تقوله لبنيها
هذي الدار بارك الله فيها
والهدى في شعارها والرشد
فخذوا من ذاك أشعار حلاكم
وأبينوا آثاره في علاكم
كل نبل من نبله مستمد
إنما العلم والفضيلة نور
ورجاء ورحمة وسرور
وحياة فوق الحياة ومجد
واذكروا ما حييتم خير ذكرى
فضل هذا الحمى وفاء وشكرا
إن عهد التثقف نعم العهد
فاحفظوه ورتلوه نشيدا
وأعيدوا آياته ترديدا
بقلوب توحي ولسن تشدو
ربنا أعلى في البلاد منارا
بطريركية نمتنا صغارا
وبتأديبها كبارا سنغدو
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أهوى وما الغانيات من وطري
أهوى وما الغانيات من وطري
رقم القصيدة : 53493
-----------------------------------
أهوى وما الغانيات من وطري
السالبات العقول والفكر
ألصائدات القلوب في شرك

(43/461)

---

ينسجنه من خدائع الحور
ألمشقيات الورى لأيسر ما
يسدين من نعمة إلى النظر
ألحاكمات المحكمات فما
يبرحن أقوى وسائل القدر
فإن لي دونهن فاتنة
في الزهر محسودة وفي الزهر
ضحوكة الوجه لا يغيرها
في كل حال شيء من الغير
صادقة العهد في مواعدها
تبدو وفيها تغيب عن بصري
شبابها دائم ورونقها
أكثر ما يزدهي على السهر
إذا التقينا فلا ينغصنا
ريب رقيب يدعو إلى حذر
وإن توارت رقدت مغتبطا
بملتقى للغداة منتظر
كأنها درة معلقة
وأين منها فريدة الدرر
نطفة قطر على شفا أفق
مفضض الجانبين منحدر
دمعة سعد أقرها ملك
في فلك لم تسل ولم تثر
أودع فيها ابتسامة فذكت
من عصر ينقضي إلى عصر
نقطة حرف من اسم خالقها
أبين من نقط سائر الزهر
وعت بديع البديع فهي تلي
في سورة الكون آية القمر
غانية في جمال صورتها
ما تشتهيه المنى من الصور
لا تعرف الإثم فهي عارية
تبدي حلاها بغير مستتر
وإنما الإثم حيثما خبثت
ضمائر فهو صنعة البشر
حواء كانت كذاك ثم غدت
تحجب من وزرها بمؤتزر
لله صبح رأيتها ابتردت
بمثل ماء اللجين منهمر
يجري عليها الضياء غيره
من عنبر الليل عالق الأثر
فكلما سال عن جوانبها
صفا بها من شوائب الكدر
وكلما زاد نوره لطفت
فيه ورقت عن ذائب عطر
حتى توارت فلا عفاف ولا
حسن كغسل الزهراء في السحر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبت الصبابة موردا
أبت الصبابة موردا
رقم القصيدة : 53494
-----------------------------------
أبت الصبابة موردا
إلا شؤونك وهي شكرى
يا ساقي الدمع الذي
من مقلتيه يسيل خمرا
لا غرو أن بدت الصبابة
وهي في عينيك سكرى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن الذين الداء في صدورهم
إن الذين الداء في صدورهم
رقم القصيدة : 53495
-----------------------------------
إن الذين الداء في صدورهم
والموت يلقاهم بوجه أغبر
يرجون من إخوانهم إسعافهم
والأجر عند الله للمبتدر
ماذا على الجائد من فضله
بالنفع وهو آمن لم يضرر

(43/462)

---

خير الورى مقتدر بر بهم
وشرهم مقتدر لم يبرر
عطاؤكم يمن لكم ورحمة
تجزون من أيسره بالأكثر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا ما انفرط العقد
إذا ما انفرط العقد
رقم القصيدة : 53496
-----------------------------------
إذا ما انفرط العقد
بما أنفسه الشاري
فأغلى لؤلؤ البحر
فدى لؤلؤة الدار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقريء القوم سلامي واعتذاري
أقريء القوم سلامي واعتذاري
رقم القصيدة : 53497
-----------------------------------
أقريء القوم سلامي واعتذاري
حجبتني علة في عقر داري
عاودتني جارة السوء التي
فارقتني منذ أيام قصار
أسرتني مرة ثانية
بعد ظني أنها فكت إساري
إن تنل عابد شمس نارها
لا يدن بعد توليها بنار
ما بجسمي من بقايا همتي
غير ضعف والتواء وانكسار
بي وقر يشبه الشيء الذي
في أولي الجاه يسمى بالوقار
كان لي بالأمس جأش رابط
فغدا ينكره اليوم دواري
إنما دهري عنكم عاقني
فأنا القاعد لكن باضطرار
لو بغير السعي أو موضعه
كان خطبي لم أؤخر باختياري
يا أخي سركيس قل عني على
ملإ الناس لمصغ باعتبار
أجدر الخلق بحمد من رعى
تاعسات الجد في النشء الصغار
آل لطف الله ما زالوا على
عهدهم أهل المقامات الكبار
يتبارون رجالا بالندى
ونساء ذلكم نعم التباري
بارك الله لهم في مالهم
ووقاهم كل غبن وخسار
وجزى بالخير من آزرهم
في المروءات من القوم الخيار
شيد هذا المشغل الثبت على
نعم من ألطف الأيدي جوار
حبذا القوم هنا من فتية
قد دعا البر فوفوا بابتدار
وعقيلات بما يحسنه
زينة الدنيا وعمران الديار
هكذا الفضل وفيتم أجره
وكفيتم معه كل عثار
إنما الزوجان حيث ابتغيا
غاية الخير بعزم متبار
كالندى في وحدة اللفظ له
معنيان اقتسما حسن الجوار
فهو الجود به تبنى العلى
وهو القطر به ري الأوار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقيلوا أخاكم إذا ما عثر
أقيلوا أخاكم إذا ما عثر
رقم القصيدة : 53498

(43/463)

---

-----------------------------------
أقيلوا أخاكم إذا ما عثر
فإن الجميل جميل الأثر
وأولوه نصرا على طارئ
يبيد الشباب إذا ما انتصر
وصونوا المواطن من علة
إذا ما تفشت أتت بالعبر
أيهلك من يرتجى برؤه
وفيكم شعور وفيكم نظر
بأدنى المضيع في لهوكم
تقون البلاد أشد الخطر
هنيئا لمن يدرأ النازلات
ببعض الصلات إذا ما قدر
بلادكم جنة للنعيم
وتنذرها لفحة من سقر
إذا الداء كدر ذاك الصفاء
فقد ساء ورد وساء الصدر
أما تشترون ببعض الدراهم
كل فتى طالع كالقمر
وكل فتاة ذوى غصنها
وكان يرجى لأحلى الثمر
منال السلامة دان لمن
تعينون في حضر أو سفر
وفي مصر منتجعات بها
شفاء الصدور ودرء الغير
يجدد فيها قواه الضعيف
فيجلي بشتى حلاه البصر
ويرجع منها العليل الكليل
بجسم يصح وعين تقر
فيا نخبة السيدات اللواتي
نمت مجدهن أعز الأسر
جزى الله بالخير مسعاتكن
كذاك تكون حسان السير
وبورك في كل سمح كريم
أجاب نداء الندى وابتدر
أيا ربة البيت بعض النفوس
بذلن النوال وصن الخفر
وأزكى العوارف بيض الأيادي
تجود بهن ذوات الخفر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقول للخدن الأبر الذي
أقول للخدن الأبر الذي
رقم القصيدة : 53499
-----------------------------------
أقول للخدن الأبر الذي
أهدى وما إهداؤه باليسير
يا مخرجا ما جاش في صدره
وجال أخفى جولة في الضمير
طرائف الأفكار أجريتها
في أي قول عبقري منير
منتظم منتشر ضاحك
باك له ماء وفيه سعير
يحرك الطود إذا ثار أو
يهدأ رفقا فيهز السرير
هذا هو الشعر الطليق الذي
ليس له كاتبه بالأسير
رقت معانيه وألفاظه
فهو شعاع الوحي وهي الأثير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقول أولادي وما ذلكم
أقول أولادي وما ذلكم
رقم القصيدة : 53500
-----------------------------------
أقول أولادي وما ذلكم
لأنهم ليسوا بجد الكبار
لكنما التاج على ما به
من عظم تعلوه در صغار

(43/464)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أدماء فتانة لعوب
أدماء فتانة لعوب
رقم القصيدة : 53501
-----------------------------------
أدماء فتانة لعوب
خفيفة ما لها قرار
كل مكان تكون فيه
يقلقه وثبها مرار
كأنها طائر حبيس
في قفص يبتغي الفرار
لطافة في بديع حسن
ورقة في مزاج نار
صغيرة أمرها كبير
وهكذا الشأن في الصغار
حار بها فكر والديها
والفكر في مثلها يحار
وليلة باتها أبوها
مسهدا فاقد اصطبار
رأته فيها كثير غم
يبدو على وجهه اصفرار
يجثو على مهدها ويبكي
بأدمع ذرف حرار
وينثني حائرا جزوعا
يمضي ويأتي بلا اختيار
وأبصرت أمها عبوسا
يشوب آماقها احمرار
تجلو سلاحا يثور منه
آنا ومن لحظها شرار
ما ذاك شأن الحسان لكن
في الشر ما يدفع الخيار
ما أثمت بالذي أعدت
من عدد القتل والدمار
بل الأثيم الذي دعاها
قسرا فلبت على اضطرار
لم يشغل الخطب فكر أدما
وسنى ولم يعرها الحذار
فهومت قلبها خلي
وفي المحيا منها افترار
كأن أنفاسها دعاء
تقوله الروح في سرار
ما ذنب هذي الفتاة تغدو
سبية الظلم الشرار
أمن سرير الصغار تلقى
إلى سرير من للصغار
تنبهت باكرا وكانت
من قبل لم تألف ابتكار
مر بها الهم وهو عاد
ينتهب البر والبحار
كطائر راقه غدير
فرفه جانحا وطار
واستمعت في الغداة قيلا
إن أباها للحرب سار
وإن قوما جاؤوا ليفنوا
أمتها بغية النضار
لا يرحمون الصغار منهم
ولا يرقون للكبار
ولا يراعون حق حر
ولا يصونون عهد جار
وإن كل البوير خفوا
ليدفعوهم عن الذمار
وإن أنصارهم قليل
وإن أعداءهم كثار
مضوا ولا راحل يرجي
عودا لأهل له ودار
فراعها الأمر واستقرت
حزينة ذلك النهار
حتى إذا ما المساء أمسى
وانسدل الليل كالستار
جثت على مهدها بما لم
تعهد عليه من الوقار
شبه ملاك أغر باك
عليه سيماء الانكسار
تدعو وما لقنت ولكن
علمها الحزن الابتكار
يا أرحم الراحمين يا من
يحمي ضعيفا به استجار
أنصر أبي وانتقم لقومي ولا تبح هذه الديار
كذاك هم كلهم جنود

(43/465)

---

لصد عاد أو أخذ ثار
لا يفرق المقتني حساما
عن التي تقتني السوار
كبيرهم قائد بنيه
إلى ردى أو إلى انتصار
وطفلهم ضارع إلى من
إذا بريء دعا أجار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألا يا لَيْلُ لَيْلَ الفصل
ألا يا لَيْلُ لَيْلَ الفصل
رقم القصيدة : 53502
-----------------------------------
ألا يا لَيْلُ لَيْلَ الفصل
يا مبتسم الزهر
بلغنا خالصين إليك
من حرب بلا فخر
دخلناها بلا قصد
وأدمتنا بلا وتر
تهون لدى مضاربها
جراح البيض والسمر
غزانا عامنا الماضي
غزاة الظلم والقهر
فلا نمسي بلا أمر
ولا نضحي بلا أمر
شربنا الخمر تخفيفا
لطعم الصاب والمر
شربناها لتنسينا
نزال الهم والفكر
شربناها مداواة
لداء الروح بالسكر
عسانا راجعو حلم
مضى بأطايب العمر
وهذا شربنا يا ليل
من آثاره الكدر
فكن منسدل الأستار
بين العفو والعذر
إلي فديت يا ساقي
بشمس من يدي بدر
وسلسلها وأسمعني
أنين دموعها تجري
فما ورقاء نائحة
على الترجيع من قمري
وأطلع في سماء الكأس
آفاقا من التبر
طفا نجم الحباب بها
على شفق من الخمر
دراريء تلك أم مقل
ترامزنا إلى سر
ولون ذاك أم نور
ينير غياهب الدهر
ألا يا عام أزلفنا
إلى العافي عن الوزر
بإحسان تجود به
وتكفير عن الشر
وهذا ليلك المأمول
أحييناه بالبشر
يرينا حسنه وعدا
فهل يصدق في الفجر
يظل المرء في دنياه
من شغل إلى شغل
يجد منى ويخلقها
على الأعوام كالحلل
ومن سنة إلى سنة
يعاودها بلا ملل
فمن أمل إلى يأس
ومن يأس إلى أمل
ولا سعد ولا سلوى
ولا مجد سوى العمل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمر من يطلب الخلود عسير
أمر من يطلب الخلود عسير
رقم القصيدة : 53503
-----------------------------------
أمر من يطلب الخلود عسير
لا يعار الخلود من يستعير
غاية الفن لا ترام وما
يقرب منها إلا النبيغ الصبور
أدهش الخلق رافئيل ولم
يبلغه منه ما شاء التصوير
نحت فيداس حير الناس حتى
لغدت تدعي الحياة الصخور

(43/466)

---

ثم ولى ذاك الصناع وما في
نفسه حال دونه التقصير
أشعر الخلق كان هومير
هل أدرك منه كل المنى هومير
لم يم الذي توخاه جوتي
لا ولم يقض ما اشتهى شكسبير
في الفرنسيس هل تقضى مرام
لمجيد أو استمر مرير
وشكا عجزهم أولو السبق
في غرب وشرق وأنهم لكثير
لا يحاشى أبو نواس وبشار
بن برد ومسلم وجرير
قال شيئا مما أراد حبيب
وتغنى بما تسنى الضرير
وأتى معجزاته المتنبي
وهي مما أراد شيء يسير
جاء شوقي ببعض ما رام منه
وهو في الحق للقريض أمير
سره جهده فلم يأل جهدا
وأبى العجز أن يتم السرور
كلهم لم يصل إلى ما توخى
فثوى في الطريق وهو حسير
ولكل مكانه من هوى الناس
وكل بالتكرمات جدير
هذه يا أحبتي سانحات
لا تماري في الحق والحق نور
كان في الشعر لي مرام خطير
فعدا طوقي المرام الخطير
هائم في الوجود أسأله الوحي
كما يسأل الغني الفقير
لهج ما ادخرت عزما ولكن
مرادي ناء وباعي قصير
أكبروني ولست أكبر نفسي
أنا في الفن مستفيد صغير
فوق شعري شعر وفوق أجل
الشعر ما قدر البديع القدير
لا يضيق صدر شاعر بأخيه
يكره الفضل أن تضيق الصدور
والسماوات لو تأملت فيها
ليس تحصى شموسها والبدور
كل جرم يعلو ويصبح نجما
فلكه صغير وفيه يدور
والنجوم التي تلوح وتخفى
ربوات وما يضيق الأثير
ذاك أسمى مطالب المجد لا
يدركه مدع ولا مغرور
عجب ما رأيته في زماني
من بغاث مستنسر لا يطير
دع من الفخر ما تعاطاه
مزهو بترديد شعره وفخور
وصفات لبثها يقرع الطبل
المدوي ويضرب الطنبور
يكره الفضل ما يعيد ويبدي
من دعاوى فنية هي زور
هي في المجد رتبة فرضت
فرضا ولم يشهد الحساب الضمير
ليس حكم الجمهور فيها بحكم
ولحين قد يخدع الجمهور
سل فحول القريض ممن بهم
أنل مجدا هذا الزمان الأخير
هل لمحمود هل لحافظ إبراهيم
فيمن أجاد شعرا نظير
ومن العرب لا يحاشى امرؤ القيس
وينأى عن القياس جرير
رجعة رجعة إلى الفن
إن الفن فيه الإنصاف والتقدير
إن هذا الإكرام للفن لا لي
والمرام الذي ابتغيتم كبير

(43/467)

---

أي قسط أوليتموني منه
هو فضل على قليلي كثير
ذاك قولي وليس ينقص شكري
وأخوكم كما علمتم شكور
غير أني أخشى تخطي حدي
وهو ضعيف مني فهل لي عذير
إن هذا التمثال يا رافعيه
لجزاء على القليل كثير
ذاك فضل منكم وما زال حقا
إن ما يفعل الكبير كبير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أين أزمعت عن حماك المسيرا
أين أزمعت عن حماك المسيرا
رقم القصيدة : 53504
-----------------------------------
أين أزمعت عن حماك المسيرا
أنا أخشى أدنى التنائي كثيرا
يا حبيبي أراحل فمطيل
زمنا كان باللقاء قصيرا
ما عددنا بغير طيبة الساعات
أيام سعده والشهورا
أكذا يقطع النظيم من العقد
ويلقى بدره منثورا
رفهي عنك يا جمال حياتي
هل لنا أن نخالف المقدورا
لم يكن حادث ليحجب عيني
عن مناها وأرتضيه قريرا
غير هذا الذي دعاني مجابا
وتعالى عن الخلاف أميرا
ما ترى ذلك المفرق بين الروح
والجسم عامدا ليضيرا
ذلك الظالم العتي الذي يقتل
لا واترا ولا موتورا
فاصل التوأمين عنفا وكانا
مطمئنين يرضعان السرورا
لا تلومي فرب خاف إذا ما
بان عاد العذول فيه عذيرا
أنا أمضي مدافعا عن بلادي
ذائدا دونها العدو المغيرا
أجميل وقد دعتني أني
أوثر المكث والفراش الوثيرا
شجعيني على فراق نعيمي
واجعلي قلبي الجزوع صبورا
خاطبي زوجك الأمين وقولي
أنا أهوى ليثي أبيا هصورا
إنني إن أعد فكل شقاء
مستعاض بألف ضعف حبورا
وإذا لم أعد ليسلك أني
لم أعش خاملا ومت كبيرا
يا حبيبي يا سيدي يا مليكي
يا قريني يا قلبي المفطورا
يا صديقي يا والدي يا شقيقي
يا وليدي يا شطري المأثورا
إن يتم الأوطان أبلغ من ثكل
الثكالى أذى وشر نكيرا
سر وفوضت للمهيمن أمري
سر وإياه أسأل التدبيرا
سر وكافح واسفك بغير جناح
من دم المعتدي دما مهدورا
إنما حاذر المنون ولا تنس
عروسا عليك منها غيورا
خذ فؤادي واجعله درعك يدرأ
عنك شرا من العدى مستطيرا
فإذا لم يرد عنك الشظايا
فليكن قبل أن تصاب كسيرا

(43/468)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أترون فوق مناكب الأدهار
أترون فوق مناكب الأدهار
رقم القصيدة : 53505
-----------------------------------
أترون فوق مناكب الأدهار
شفقا يلوح كعسجد منهار
حقب دجت منها السفوح ولم يزل
فوق الذرى منها بريق نضار
يا مغرب الماضي أما من آية
فتعود من سحر من الأسحار
هذا صباح مقبل من غيبه
فتبينوه يا أولي الأبصار
تجد العيون على نواصي أفقه
ضوءا تألق من وراء ستار
فجر الرجاء بدا لكم وإزاءه
شفق البقية من على وفخار
شقان مؤتلفان تسبك منهما
تاجا لمصر أنامل المقدار
نجباء مصر الثائرين لعزها
وجلالها من ذلة وصغار
علماء مصر الرافعي أعلامها
بالفضل في متقاطر الأقطار
تبغون أن تحيوا وتحيا مصركم
حق الحياة وما بها من عار
وملاك أمركم التآخي بينكم
تتعارفون من اسمه بشعار
بلد تفديه قلوب فئاته
هو في مضاعفة من الأسوار
خوضوا الغمار لتظفروا بمرادكم
لا فوز إلا بعد خوض غمار
ما شاء سعد الدار أن تشقوا له
فاشقوا له ما شاء سعد الدار
إن شق ترحال فهذي هجرة
لا شقة في مثلها فبدار
سيروا تتموا في الحياة فطالما
كان التقاعس مؤذيا ببوار
ما اللج وادع أو تشاكس حارنا
إلا ذلول الراكب الكرار
ما البر أنجد أو أغار بجائب
إلا سليب خطى ونهب قطار
ركب النجاة استطلعوا لبلادكم
في الغرب كل مطالع الأنوار
هزوا منابرة بعالي صوتكم
حتى يرن صداه في الأقطار
أنتم جنود السلم رسل جهاده
أنتم أشعة مصر في الأمصار
أنتم أشعة حزمها شفافة
عن حزنها والنور بث النار
ألعدل عن يقصد فأين مكانه
في نكر معرفة وغصب جوار
ألرأي تكمد شمسه في موطن
متناقض الإعلان والإسرار
ألخير تفقد سبله في مجمع
متعارض الإقبال والإدبار
إني لمغتبط بعزم كباركم
وهو الحقيق بغاية الإكبار
وأقول للمزري بسن صغاركم
ليس العظيم همومهم بصغار
لستم غلاة خال ذلك منكم
من لم يخلكم من ذوي الأخطار
ليس الذي تبغونه من مطلب
إلا أحق مطالب الأحرار
أمهاجري أرض الكنانة إنكم

(43/469)

---

وجميع من فيها من الأنصار
امضوا دعاة للهدى واستنصفوا
بالحق للبلد العزيز الجار
كونوا الشهود له على أعدائه
برجوع شمس نهاره المتواري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أتاجرة النفائس والغوالي
أتاجرة النفائس والغوالي
رقم القصيدة : 53506
-----------------------------------
أتاجرة النفائس والغوالي
من الطرف المصوغة والحرير
لأنت عجيبة بين الغواني
كعصرك بين خالية العصور
وهل عجب كحانوت غدونا
نراه مطلع القمر المنير
علام بحسنك الأسواق تحلى
وتعطل منك باذخة القصور
وبيتك بيت أقيال كرام
سوى جاه عفا وسوى السرير
وفيك جمال غانية حصان
يقل لمثلها أغلى المهور
يقولون التجارة خلق سوء
بدعوى الشح والطمع النكير
وإن لها خلالا قد تنافي
صفات الغيد من خير وخير
وكم أثر اشتباه أعلقته
بأذيال العفاف من الفجور
فما استرعى سماءك عن تعال
صدى تلك الوساوس في الصدور
وما يعني بريئا من حديث
يردد عن عذول أو عذير
فكنت بما اتجرت وسيط بر
يدر من الغني على الفقير
وكم حجج من الصدقات بلج
نفيت بها اعتراضا من غيور
وكم حققت أن السوق حرز
حريز للحرائر كالخدور
ألا يا بنت عصر ما لحي
به خطر بلا عمل خطير
حطمت القيد فيه ولم تراعي
سوى قيد الفضيلة في المسير
ورمت من الحياة مرام غز
يشق على العصامي القدير
فلم تستكبري عن أن تكوني
على حكم الصغيرة والصغير
ولم تستصغري الحانوت قدرا
عن الإيوان والملك الكبير
نعم وأبيك ما للطهر حصن
سوى خفر الشمائل والضمير
وأي رام بين الناس مجدا
فليس يعيبه غير القصور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا السحب طمت وادلهمت فقد يرى
إذا السحب طمت وادلهمت فقد يرى
رقم القصيدة : 53507
-----------------------------------
إذا السحب طمت وادلهمت فقد يرى
مكان تقيه فرجة وتنير
فيضحك والآفاق تبكي حياله
وفي غيره بؤس وفيه حبور
عفا الخطب عن مصر فمن لطف شغلها
صناع يوفي حمدا وخبير
ومما به تقضي سوابق عهدنا

(43/470)

---

بها أن يرى قلب لمصر شكور
فبينا غزاة الحرب شرقا ومغربا
يغار عليها تارة وتغير
وبينا السيوف البيض تسفك في الثرى
دماء فيذوي نبته ويبور
وبينا الرماح المسر تقضي قضاءها
فيمضي قويما والصعاد تجور
وبينا مبيدات المعاقل والقرى
تهاج بزند نابض فتثور
وبينا عيون البحر ترمي بلحظها
جبالا رست في متنه فتغور
وبينا مطايا الجو في خطراتها
ترامي العدى بالشهب حيث تطير
وبينا الحدود الثابتات لأحقب
يسيرها شوس الوغى فتسير
كفى آمنا في مصر أن ظنونه
ترى دونه الأقدار كيف تدور
وأن رموزا في الرقاع يخطها
تقر مكان الفتح حيث يشير
أليس يسار الحال قيض مجمعا
كهذا برغم الدهر وهو عسير
أفاض عليه طالع السعد نوره
وضم به رهط الكرام سرور
أقيم ليجزى فيه بالخير عامل
نشيط كما يهوى النبوغ قدير
نجيب جدير بالنجاح لعزمه
وكل همام بالنجاح جدير
لئن خص حظ من جناه برزقه
فللعلم حظ من جناه كبير
وإن يجهل الآحاد ما قدر جهده
وما فضله فالعارفون كثير
بقدوته للمقتدين هداية
إذا التمسوا وجه الصواب ونور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أخذتك أخذ العز رقة ماري
أخذتك أخذ العز رقة ماري
رقم القصيدة : 53508
-----------------------------------
أخذتك أخذ العز رقة ماري
فهويتها والصب كيف يماري
حوراء ناصعة كأن بياضها
نسج من اللماح في النوار
ببهائها انفردت ويحفل إن بدت
منهاجها بمواكب الأنوار
ولها قوام إن تأود خاطرا
أزرى بتأويد القنا الخطار
عجب عجاب للنفوس ذكاؤها
متلألئا في لحظها السحار
في أي مصباح كزاهر وجهها
تتنور الألباب ضوء منار
إن حاضرت في مجمع أو ناظرت
فالحسن في الأسماع والأبصار
يا مريم اعتزي بفضل حزته
جم الصنوف منوع الآثار
وتسمعي وسواس ما بك من حلى
في النفس يرجعه صدى أشعاري
بك زهو آل بشارة أهل الندى
أهل الوفاء لخدنهم والجار
النازلين من الزمان ووجهه
متهلل بمكان الاستبشار
ثم اهنإي بلقاء من آثرته
وهو الجدير بذلك الإيثار

(43/471)

---

وليهنإ ابن أخي بحسن خياره
لعروسه والعقل حسن خيار
كفؤان ما أحلى لقاءهما وما
أعلى رجاء المجد والأخطار
بليون تمي نعم صائن عرضه
ومعز أسرته وباني الدار
نعم الفتى في كل معنى شائق
يهوى على الإعلان والأسرار
ناهيك بالخلق الكريم تزيده
لطفا شمائل من كريم نجار
من آل قطان الأماجيد الألى
هم دوحة تزكو على الأزهار
أولى الآنام رجالهم ونساؤهم
بتجلة وأحقهم بفخار
يا عاقدي هذا القرآن واوعدي
مجد الزمان بأنجب الأنصار
كونا سعيدين الحياة واكملا
سعد الحمى ببنيكما الأبرار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلياس دم وبديعة
إلياس دم وبديعة
رقم القصيدة : 53509
-----------------------------------
إلياس دم وبديعة
مثلى مصافاة وبر
واختر أعز بني الحمى
للصهر إن تختر لصهر
من كل كفوء بالخصال
لذات أخلاق وطهر
فيكون حول نظام شمسك
حيث دار نظام زهر
عمر يضاعف هكذا
في الخير يسوى ألف عمر
لله في حفل الزفاف
وروعة اليوم الأغر
أوديت في ثوب العروس
كأنه لمحات در
بخيوطه المتألقات
تماسكت قطرات فجر
جليت محاسنها به
ونسيمها نفحات عطر
نعم الهدى لنا به
فطن كريم الأصل حر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبهج بحسنك يا سماء وحبذا
أبهج بحسنك يا سماء وحبذا
رقم القصيدة : 53510
-----------------------------------
أبهج بحسنك يا سماء وحبذا
هذي النجوم وهذه الأقمار
أنضر بنبتك يا جنان وحبذا
هذي الغصون وهذه الأزهار
اليوم باهرة المعاني والحلى
تجلى وقد قرت بها الأبصار
إفلين في ثوب العروس شبيهة
بمليكة إكليلها النوار
ودثارها الوضاح فوق بياضها
غزل الأشعة صيغ فهو دثار
تهفو القلوب إلى مواقع لحظها
فتصيب منه وإنه لنثار
هيفاء إن خطرت فربت قامة
راعت وما راع القنا الخطار
لجبينها صبح يطل ذكاؤها
فتهل من إصباحها أنوار
فإذا انجلت بعد التقنع شمسه
تمت إضاءته وكان نهار
في لفظها الشهد الذي تشتاره
أسماعنا والسمع قد يشتار
هي بالكمال فريدة يزهى بها

(43/472)

---

عقد اللدات ودره مختار
زفت إلى شهم لبيب فاضل
ينميه من خير الأصول نجار
هو نعمة الله الذي آدابه
وعلومه شهدت بها الأسفار
عالي المقام على حداثة سنه
والقيمة الأعمال لا الأعمار
عاش العروسان اللذان تعاهدا
عهدا ستذكر يومه الأزها
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أصبحت مطرانا وأنت الخوري
أصبحت مطرانا وأنت الخوري
رقم القصيدة : 53511
-----------------------------------
أصبحت مطرانا وأنت الخوري
والصفتان مصدر للنور
كنت أبا بر تفانى في التقى
وما ونى عن عمل مبرور
وكنت في الدير رئيسا لم يدع
في الدير غير الأثر المأثور
يا أيها الراعي الذي رقيه
قد غمر القلوب بالحبور
عيد البشارة إغتدى عيدين في
يوم فثنى آية البشير
لله حفل ضم أسمى نخبة
من وزراء الله والجمهور
بدت به ملائك تقلها
أجنحة التسبيح والبخور
وبرقت أسرة الوجوه عن
سرائر تفيض بالسرور
يهنئك التاج السني من يدي
بطريقنا كيرللس الكبير
أتمم حلاه بحلى لابسه
من حكمة ورحمة وخير
واستقبل الأيام واملك راشدا
زمامها بعزمك الموفور
حاجتنا إلى الهدى قد بلغت
غايتها في الزمن الأخير
ونيط بالرعاة كل مطلب
ليس أداؤه من اليسير
فلا عدتك دون ما حملته
معونة من ربك القدير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أهلا بأهل الفضل والنبل من
أهلا بأهل الفضل والنبل من
رقم القصيدة : 53512
-----------------------------------
أهلا بأهل الفضل والنبل من
زائرة فيكم ومن زائر
لطف تلقاه بنياتكم
بكل قلب فرح شاكر
في هذه الدار التي أحدثت
على مثال عجب نادر
يعقد نور العلم إكليله
على جبين الخلق الطاهر
كلية نظم أقسامها رأي
خبير فطن ماهر
فصولها أربعة قدرت
من أول الدرس إلى الآخر
مثل فصول العام لكنه
عام ربيع ثابت ناضر
تدرج فيها البنت أدراجها
نقية الباطن والظاهر
فتبلغ التأديب مستوفيا
تمامه بالأدب الوافر
آخذة من كل علم بما
يفي بحاج الزمن الحاضر
معدة للعيش ما يقتضى

(43/473)

---

من نافع في الفن أو فاخر
قد لاح مستقبلها فانظروا
أشعة المستقبل الباهر
من فتيات زاهيات الحلى
في كل ناد بالنهى زاهر
وأمهات تتجلى بها
مزية الآتي على الغابر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أدار العدل ما أنساك دهري
أدار العدل ما أنساك دهري
رقم القصيدة : 53513
-----------------------------------
أدار العدل ما أنساك دهري
قضيت بساحتيك أعز عمري
أعود إليك يوم أنفك أسري
كسار عاد في أنفاس فجر
وما فارقت عن ملل وهجر
ولكن شاء ربك كل أمر
وعدت إلى هداك أرد أمري
إلى الرأي الخليق بكل حر
مررت بيت غيرك بين كر
وفر وسط أنواء وصر
وفت بموطن سهل ووعر
سبيل الحق في سر وجهر
فما لانت قناتي يوم عسري
ولا شذت طباعي يوم يسر
وكنت كعهدك المسؤول أجري
على العدل المجرد بين غيري
صبرت على بعدك جل صبري
كريم العيش في حلو ومر
كريما رغم أعنات وقسر
عزيزا جانبي في كل طور
وكم مرت ليال لست أدري
أنصر صبحها أم يوم قهر
صمدت لصرفهن صمودا صخر
فكم سهم تكسر دون صدري
سموت عن الصغار فصنت قدري
وأكثر ما رأيت رجال غدر
لهم قلب البغي ووجه بكر
ومسموم الفعال ولفظ سحر
تنسرت البغاث بأرض نسر
ودل الذئب في أرض الهزبر
وشمر عن مداه كل غر
وطاول صاحب الماضي الأغر
علوتهم بطبع ليس يجري
مع الأهواء من وكر لوكر
سخرت بكل مشاء بهجر
فباء بخيبة ومرير خسر
وإذ عصفت عواصفهم بشر
وقتنيها يد سبقت بخير
جزت خيرا لخير يوم ضر
وألقت سترها أكرم بستر
أفاء ظلاله في يوم حر
فباتت نارهم بردا بصدري
شكرت الله يوم بلغت بري
رخي البال محمود المقر
وما مثل القضاء مجال فخر
ولا مثل العدالة رمز طهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أشرق وحولك ولدك الأبرار
أشرق وحولك ولدك الأبرار
رقم القصيدة : 53514
-----------------------------------
أشرق وحولك ولدك الأبرار
كالشمس تزهو حولها الأنوار
أنت الفريدة في بديع نظامهم
وهم القلادة درها مختار
يا حسن حفلتهم ويا عجبا لما

(43/474)

---

كانوا وما بعد الطفولة صاروا
حالان للأقدار سر فيهما
تمضي ولا تتضارع الأقدار
أأولئك المرد الأولى جابوا الصبا
والخطو وثب والرقاد غرار
هم هؤلاء الشيب يلقون العصا
وعلى الرؤوس من المسير غبار
هيهات يصفو العمر مثل صفائه
أيام نحن فتنتها وهن كثار
ما أسمج الدنيا وفينا كبرة
ما أبهج الدنيا ونحن صغار
بالأمس تنمو والغصون نضيرة
والعيش تستر شوكه الأزهار
واليوم تستحيي الرياض لعريها
وتلوح لا ورق ولا أثمار
ما ننس لن ننساه عهدا طيبا
ولى فظل يعيده التذكار
في ظل سيدنا انقضى لكن له
مهما يغب في الأنفس استحضار
فيه طلبنا العلم تحت لوائه
ولواؤه ظل لنا ومنار
أي إخوتي هذا مربينا الذي
لهداه في أعياننا آثار
حبر تحقق في علاه رجاؤنا
لما غدا تعنو له الأحبار
وافى إلى مصر فكانت رحلة
قرت بها من شعبه الأبصار
قد أكبرت ذاك القدوم فأبدعت
زيناتها ولمثله الإكبار
كادت تخف البيعة الكبرى له
لو لم يثبتها الغداة وقار
أبدت أفانين المحاسن داره
وأجل حسنا ما تكن الدار
ولربما منح الجماد كرامة
فأجل قدر الزائرين مزار
ديمتريوس العالم العلم الذي
تصبي النهى أخلاقه الأطهار
نعم الهمام الثبت إن مرت به
أزم ونعم الحازم الصبار
ألمرتجي عفو الكريم المتقي
غضب الحليم المحسن الغفار
ألمقتفي باليسير أعدل منهج
نهجته أسلاف له أخيار
أنظرتموه حين يدعو ربه
والشمس تاج والنجوم دثار
يجلو سنى القدس المحجب جهره
وعلى يديه تكمل الأسرار
وكأن لألاء المسيح بوجهه
إذ تنجلي عن وجهه الأستار
يا أيها الإخوان من أبكارنا
سنا وفيم الروغ والإنكار
بل أيها الإخوان من أبكارنا
علما ونعم الإخوة الأبكار
من كل ذي نبل وذي فضل وذي
أدب به تتنادم السمار
ألبشر شاملكم فإن لم يوفه
وصفي فقد يعيي به بشار
رعيا لمجهودي وفي شرع الهوى
يرعى القصور ويكره الإقصار
سمعان يسمع كل مدح إن يقل
في غيره وله به استبشار
واليوم أجرأ أن أخالف طبعه
وجميعكم في ذاك لي أنصار
يا رابح الوزنات أبشر هكذا

(43/475)

---

أجر الزكاة وهكذا الإتجار
ليس المحدث عن نداك بمفتر
ومصدقاه الخبر والأخبار
عش يا همام وسد فمثلك إن يسد
فيه لأمته غني وفخار
عود إلى الضيف الجليل فإن أكن
داولت في مدحي فلي أعذار
قد يستحب العقد وهو مفصل
ويروع حين ينوع النوار
يا أيها المولى الكبير بنفسه
وبتابعيه وإنهم لكبار
لم يخطيء الداعيك بالقاضي إذا
عني الذي لا تحرف الأوطار
ألعدل عندك رحمة علوية
حتى يثوب إلى التقى الأشرار
فإذا تقاضتك الشجاعة حقها
شقي العتي وحطم الجبار
دم راعيا للشعب يا مختاره
يسعد بظلك شعبك المختار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمعيد الاستقلال مكتملا إلى
أمعيد الاستقلال مكتملا إلى
رقم القصيدة : 53515
-----------------------------------
أمعيد الاستقلال مكتملا إلى
بلد أبى الضيم المذل فثارا
ما اختص لبنان بما لك من يد
شملت وقد أوليتها أقطارا
سيظل ذاك اليوم في تاريخه
أبدا لأشرف حادث تذكارا
أبهج به يوما يجدد عزمه
ويوحد الآداب والأوطارا
لله درك من دؤوب صابر
أبلى فجدد أمة وديارا
يرعاهما ويسير في نهج الهدى
قصدا ويخشى الله إن هو جارا
لا يوقع الأحكام إلا صادرا
عن حكمة تستبطن الأسرارا
ما من لهيف لم يغثه ومعهد
للبر لم يخلد به آثارا
من يعدل الشيخ الرئيس مروءة
إن ذاد ضرا أو أقال عثارا
من يعدل الشيخ الرئيس ثقافة
وكتابة وخطابة وحوارا
إنا لنعظم في شمائله التي
كملت صفاء النفس والإيثارا
ونرى به الكبر الصحيح يروعنا
بالمحمدات ولا نرى استكبارا
حلو اللقاء على جلالة قدره
يحيي النفوس ويبهج الأبصارا
تجلو بشاشة وداعة طبعه
ويزيده رفع الحجاب وقارا
هل في المدائح ما يوفي حقه
أو ما يكافئ صحبه الأبرارا
لله ما أبلى رياض إذ دعا
داعي الفدى فتزعم الأنصارا
ومضوا فإما الموت أو يحيا الحمى
حرا ويحيا أهله أحرارا
حتى إذا بلغوا النجاح وصرفوا
في الحكم كانوا الصفوة الأخيارا
فليكلأ الله الرئيس ويبقهم
ذخرا عزيزا للحمى وفخارا

(43/476)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا أكرمت مصر العزيزة ضيفها
إذا أكرمت مصر العزيزة ضيفها
رقم القصيدة : 53516
-----------------------------------
إذا أكرمت مصر العزيزة ضيفها
فهل عجب أن يكرم الضيف في مصر
على الرحب يا من نحتفي بلقائه
ونعجز عن إيفائه واجب الشكر
يحييك أعلام الثقافة والحجى
بأحسن شيء في تحايا أولي الذكر
وينشيء أرباب البيان تجلة
لقدرك آيات من النظم والنثر
أينسى كريم من بني العرب فضل ما
وقفت على تجديده معظم العمر
أعدت لأهل الضاد من ذخر مجدهم
تراثا نفيسا لا يقاس إلى ذخر
وأجريت بحر العلم من صدر حبره
فبورك من بحر وبوركت من حبر
تنقل رعاك الله في كل موطن من
الشرق تعلم ما أصبت من الفخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أضيئت للهدى نار
أضيئت للهدى نار
رقم القصيدة : 53517
-----------------------------------
أضيئت للهدى نار
وزينت للقرى الدار
وحيت من لها في الشرق
حيث تحل إكبار
ففي لبنان ترحاب
بموكبها وإبشار
عزيزة مصر إن زارت
فكل قراه أمصار
بسوق الغرب منتجع
له في النفس إيثار
ينيل الرائد المصطاف
ما يهوى ويختار
ترعرع فيه جنات
وتينع فيه أثمار
وتشدو فيه أطيار
تجاوبهن أوتار
وتشفى النفس آصال
بديعات وأسحار
وليل أخضر الجنبات
ترتع فيه أنوار
وريح حيث ما هبت
حملتها الطيب معطار
على جبل تنضره
ينابيع وأنهار
تدلت منه أسناد
وأنجاد وأغوار
إلى بحر تطوق رمله
الذهبي أشجار
مغان للنفوس بها
منى تقضى وأوطار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أكرمتني فوق المنى
أكرمتني فوق المنى
رقم القصيدة : 53518
-----------------------------------
أكرمتني فوق المنى
يا شيخنا جبران شكرا
ذاك الذي أهديت من
وحي الوداد فكان شعرا
هيهات أن أهدت بحار
الشعر أغلى منه درا
أسرفت في كل المعاني
يا أخي فضلا وبرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أسفي على الغصن النضير
أسفي على الغصن النضير

(43/477)

---

رقم القصيدة : 53519
-----------------------------------
أسفي على الغصن النضير
أسفي على القمر المنير
أسفل على تلك الشمائل
كالخمائل في البكور
أسفي على كل الجمال
يبيت في بعض القبور
ماذا أقول وقد بلغت
جوار بارئك الغفور
وغدوت في الجنات
تنعم بين ولدان وحور
أسفي الكبير على أبيك
الشاعر اللبق الكبير
الباهر الخلق الزكي
الفطرة العف الضمير
النابه القدر النقي
الطبع من شوب الغرور
ماذا دهاه يوم بينك
في الأرق من الشعور
يفديك إبراهيم محتسب
لدى الله القدير
فرط تقدم صالحا
بشفاعة القلب الطهور
فاصبر وإن يك ما بلوت
هو الأمض من الأمور
فلأنت أجدر من عرفت
بشيمة الرجل الصبور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أفريد لا تبعد على الأدهار
أفريد لا تبعد على الأدهار
رقم القصيدة : 53520
-----------------------------------
أفريد لا تبعد على الأدهار
أنت الشهيد الخالد التذكار
بالأهل بالدم بالرفاهة بالغنى
فديت مصر وفديت من دار
حررت نفسك دائب المسعى إلى
تحريرها لتعز بعد صغار
مسترسلا والدهر في إقباله
مستبسلا والدهر في الإدبار
ثبتا إذا ما الراسخون تقلقوا
متوافق الإعلان والإسرار
فبررت بالعهد الذي عاهدته
ووفيت في الإيسار والإعسار
ما كان ذاك العمر إلا قربة
موصولة الآصال بالأسحار
ومن المنى ما ليس يوفى حقه
حتى يكون الجود بالأعمار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إني لأذكر مصطفى ورفيقه
إني لأذكر مصطفى ورفيقه
رقم القصيدة : 53521
-----------------------------------
إني لأذكر مصطفى ورفيقه
في مستهلهما وفي الإبدار
متوخيا إعتاق مصر كلاهما
وكلاهما لأخيه خير مبار
وكلاهما يسعى الغداة مذللا
سبل النجاح لمقتفي الآثار
وكأن مصر حيال كل مخاطر
إذ ذاك في شغل عن الأخطار
في قلبها حب الحياة طليقة
لكنها تخشى أذى الإظهار
وضميرها آنا فآنا يجتلى
فيرى كما اقتدح الزناد الواري
عرفا حقيقتها وبثا بثها
ثقة وما كانا من الأيسار

(43/478)

---

لم يلبثا متآزرين بينة
مصدوقة في خفية وجهار
حتى إذا ما أيقظا إيمانها
وورث بوارد من سنى وشرار
أبدت أساها يوم فارق مصطفى
هذا الجوار ورام خير جوار
يوم رأى الراؤون من آياته
بدعا يريب السمع في الإخبار
أخذ الأولى جهلوا البلاد بروعة
لجلال ذاك المشهد الكبار
لم يحسبوا في مصر عبدا شاكيا
في فترة التفكير والإضمار
عجبا لهم من ساكني دار وما
منهم بما طويت عليه دار
جزعوا وأجزع بامريء في مأمن
وثبت عليه فجاء التزآر
شعب مشى والحزن ملء نفوسه
لكن عليين في استبشار
ليس الذي حملوه في أعوادهم
ميتا يواريه التراب موار
كلا ولا الخشب التي ساروا بها
ما خيلته أعين النظار
إن ذاك إلا العهد في تابوته
عهد القدير لشعبه المختار
رفعته أعناق العباد وزفه
داود بين الجند والأحبار
مترقصا وهو النبي معالجا
وهو المليك النفخ في المزمار
أنى يقال جنازة وهي التي
حملت لقوم آية الإنشار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ذهب الرئيس فنيط عبء مقامه
ذهب الرئيس فنيط عبء مقامه
رقم القصيدة : 53522
-----------------------------------
ذهب الرئيس فنيط عبء مقامه
بالأنزه الأوفى من الأنصار
أفريد هذا الشأو قد أدركته
وسبقت من جاراك في المضمار
فتقاض أضعاف الذي قدمته
واستق صوت العارض المدرار
إن تلتمس جاها أصب ما تشتهي
من منصب واذخر كنوز نضار
والشرق يقبل قد علمت من الأولى
يتمحلون غرائب الأعذار
ألشعب شبه البحر لا تأمن له
ما أمن مقتعد متون بحار
فغدا ويا حذرا لمثلك من غد
قد تستفيق ولات حين حذار
يسلو الأولى عبدوك أمس وربما
كوفئت من عرف بالاستنكار
فتبيت صفر يد وكنت مليها
وتذوق كل مرارة الإقتار
لكن أبيت العرض إلا سالما
وإن ابتليت بشقوة وضرار
لم تعتقد إلا الولاء وقد أبى
لك أن تلبي داعي الإخفار
وسموت عن أن يستميلك خادع
بالمنصب المزجى أو الدينار
فظللت مبدؤك القويم كعهده
عند الوفاء وفوق الاستئثار
تزداد صدق عزيمة بمراسه
ورسوخ إيمان بالاستمرار

(43/479)

---

تصل العشايا بالغدايا جاهدا
ومجاهدا فيها بلا استقرار
حتى إذا أيقنت أن القول لا
يعلو ودون الحق طوق حصار
رمت الشخوص إلى شعوب طلقة
ترثي لشعب في أسى وإسار
إن الحكومة قد تداري مثلها
والشعب قد يأبى فليس يداري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أزمعت لك الهجرة الأولى إلى
أزمعت لك الهجرة الأولى إلى
رقم القصيدة : 53523
-----------------------------------
أزمعت لك الهجرة الأولى إلى
إنجاح قصد أو إلى إعذار
في نخبة مهما يساموا يبذلوا
لذياد مجتاح وصون ذمار
يبغون دستورا يوطيء حكمه
سبل الجلاء لأمكث الزوار
الحكم شورى لا تفرد صالح
في غير حكم الواحد القهار
والظلم رق عشيرة لعشيرة
بقضاء جند عندها وجواري
غصب الجوار أشد في أيامنا
مما دعوا قدما بسبي جواري
والعدل لو في الناس عدل لم يكن
يوما حليف سياسة استعمار
موسى وعيسى بعده ومحمد
فروا من الظلام أي فرار
بالهجرة اتسقت لهم أسباب ما
أوتوه من نقض ومن إمرار
في كل ما جل اجتماعا شأنه
شفعت نوى لدعاته الأطهار
ومن ابتداء الدهر أعلت غربة
كلم الثقات على قوى الفجار
تلك العوامل يا فريد هي التي
لبيت دعوتها عن استبصار
أخفقت في الأولى فلم تك قانطا
والنجح تدري لامرئ نظار
ورجعت ترقب نهزة لم تتسق
قبلا ولم تحفل بقول الزاري
متماديا عزما تمادى أروع
لا واهن يوما ولا خوار
ما إن تبالي ساهرا مترصدا
يرنو إليك بمقلة الغدار
يجني عليك لغير ذنب باغيا
والبغي جناء على الأطهار
من كان جار السوء يوما جاره
عدت فضائله من الأوزار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قل للرئيس إذا مررت بسجنه
قل للرئيس إذا مررت بسجنه
رقم القصيدة : 53524
-----------------------------------
قل للرئيس إذا مررت بسجنه
إن السجون معاهد الأحرار
وافيته طوعا ورأيك ثابت
أن اعتقالك مطلق الأفكار
إن يحجبوك فإن فكرك رافع
نورا تضاء به سبيل الساري
كم تحجب الظلمات طودا شامخا
فيلوح فوق ذراه ضوء منار

(43/480)

---

إنا لنسمع من سكوتك حكمة
ونرى هدى في وجهك المتواري
وإذا النفوس تجردت لمرامها
غنيت عن الأسماع والأبصار
حاشاك أن تأسى وهل نأسي على
علم بأن التم بعد سرار
ألأنبياء انتابهم زمن به
لزموا التفرد عن رضى وخيار
لجأوا إلى الخلوات واحتبسوا بها
شظفي المعايش لابسي الأطمار
مستجمعين مروضين قلوبهم
لقيام دعوتهم على الأخطار
ومن الغيابات التي أمسوا بها
بعثوا الهدى كالشمس في الإزهار
سل موحشا في طور سينا سامعا
كلم المهيمن في اصطعاق النار
سل طيف جلجلة وقد ترك الطوى
منه ضياء في بياض إزار
سل خاليا بحرى يلبي ربه
في الغار عما نابه في الغار
بالعزلة اكتملوا ورب مروض
للنفس حررها بالاستئسار
لا شيء أبلغ بالدعاة إلى المنى
من أن تمحصهم يد المقدار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم يكفه ما كان حتى جاءه
لم يكفه ما كان حتى جاءه
رقم القصيدة : 53525
-----------------------------------
لم يكفه ما كان حتى جاءه
ما فوق غل الجيد والإحصار
ألنفي بعد السجن تلك عقوبة
أعلى وأغلى صفقة للشاري
يسمو بها السجن القريب جداره
شرفا إلى سجن بغير جدار
لا يترك الجاري عليه حكمه
إلا ليدركه القضاء الجاري
أي السفائن يستقل كأنها
إحدى المدائن سيرت ببخار
ينأى بها عن أهله ورفاقه
دامي الفؤاد وشيك الاستعبار
ينبو ذرا البلد الأمين بمثله
والزاحفات أمينة الأجحار
متلفتا حين الوداع وفي الحشى
ما فيه من غصص ومن أكدار
تتغيب الأوطان عن جثمانه
والقلب يشهدها الاستحضار
متشبعا مترويا مما يرى
لشفاء مسغبة به مسغبة به وأوار
يرنو إلى صفر الشواطئ نطقت
أعطافها بالأزرق الزخار
ويذوب قبل البين من شوق إلى
وجه الحمى وجماله السحار
يستاف ما تأتي الصبا بفضوله
من طيب تلك الجنة المعطار
وبسمعه لحن العشيرة جامعا
لغة الأنيس إلى لغى الأطيار
لهفي عليه مشردا قبل الردى
سيهيم في الدنيا بغير قرار
من أجل مصر يؤم كل ميمم
في قومه ويزور كل مزار
لا يوم يسكن فيه من وثب ومن

(43/481)

---

بسكينة للكوكب السيار
في غربة موصولة آلامها
أنضته في الرحلات والأسفار
تنتابه الصدمات لا يشكو لها
إلا شكاة المحرب الكرار
ثقة بأن الفوز ليس لجازع
في العالمين الفوز للصبار
وتعضه الفاقات لا يلوي بها
عزا ويسترها بستر وقار
حرصا على المتطولين بفضلهم
أن يجنحوا وجلا إلى الإقصار
ما كان أظفره بألين جانب
للعيش لولا شدة الإصرار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما كان هذا الحد حد عذابه
ما كان هذا الحد حد عذابه
رقم القصيدة : 53526
-----------------------------------
ما كان هذا الحد حد عذابه
تردي الأسود ضرورة الإخدار
صال الشقاء على فريد صولة
بين الجوانح أنذرت بدمار
قصرت لياليه على مجهوده
واليوم عدن عليه غير قصار
ما بال ذاك الوجه بعد تورد
خلع النضارة واكتسى ببهار
ما بال ذاك الجسم بات من الضنى
كالرسم في جرف به منهار
ما بال ذاك العزم بعد مضائه
عثرت به العلات كل عثار
ما بال ذات القلب بعد خفوقه
تنتابه هدآت الاستقرار
أمسى يعالج سكرة في نزعه
من لم يذق في العمر طعم عقار
ولو استطاع لما أضاع دقيقة
يمضي الزمان بها مضي خسار
وفي بما أعطاه حق بلاده
والموهبات ترد رد عواري
أمكانه هذا أتلك حليه
والبيت خال والمقلد عاري
أكذاك يختم في الشقاء حياته
من كان جم الجاه والإيسار
ماذا تفي من حقه بعد الذي
عاناه كل قلائد الأشعار
إن الذي يبلوه شاري قومه
غير الذي نتلوه في الأسطار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مات الرئيس فسار كل مسيرة
مات الرئيس فسار كل مسيرة
رقم القصيدة : 53527
-----------------------------------
مات الرئيس فسار كل مسيرة
ذاك النعي وطار كل مطار
مات العصامي العظامي الذي
ما كان بالعاتي ولا الجبار
مات الذي مارى سواه في الهوى
يوم الحفاظ وعاش غير ممار
أقرر مقامك حيث شئت فإنه
لنتيجة من ذلك الإقرار
فإذا سموت به تقلد أنجما
وإذا دنوت به اكتسى بغبار
وإذا غنيت به تفكه بالعلا

(43/482)

---

وإذا افتقرت به اكتفى بقفار
وأعز ما تقضي لنفسك حاصل
لك إن تؤد الحق بالمعيار
ألواجبات أسى وشق مرائر
لكن فيها الشهد للمشتار
غير الزموع يهب مضطلعا به
توحي وغير الأضرع الثرثار
لله مجد الذائقين عذابها
ووقار من نهكته بالأوقار
أي الفخار فخار من قحم الشرى
فحمى الحقيقة والخطوب ضواره
سيف القضاء وقد أصاب محمدا
نال الوفاء بحده البتار
أعماية لا لا ولكن حكمة
ثبتت بمتصل من التكرار
يدعو الشهيد الألف من أمثاله
وبهم يتم تقلب الأطوار
يا أيها القتلى سقى أجداثكم
فضل المثيب ورحمة الغفار
إنا لنبكي كل ثاو هامد
منكم بأكباد عليه حرار
ألعرش عرش الحق يزكو حاليا
بدم عليه للشهادة جاري
والأرض إذ تسقى نجيع براءة
تزهى ويأخذها اهتزاز خمار
زهو العروس غلا نظام حليها
وتبرجت طرقاتها بنثار
أعزز بأنفسكم فما هي أنفس
مسفوكة في الترب سفك جبار
في كل موقع مهجة منكم جرت
أزكى وأخصب موقع لبذار
إنا لنعرف قدرها وهي التي
جعلت لنا قدرا من الأقدار
ونجلها أبدا بذكرى أنها
صانت حقيقتنا من الإحقار
زادت جمال النيل في أبصارنا
وحلى النخيع وبهجة النوار
وسرى إلى الأرواح من أرواحها
عبق ذكا كتارج الأزهار
وكأنها بلطافة علوية
زانت لنا متفيأ الأشجار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وفد الحمى من قادة وأولي نهى
وفد الحمى من قادة وأولي نهى
رقم القصيدة : 53528
-----------------------------------
وفد الحمى من قادة وأولي نهى
فوق التصاريف الكبار كبار
أرشد بكم مستطلعين لشأنكم
في الغرب كل مطالع الأنوار
هزت منابره بعالي صوتكم
وأثير فيه الرأي كل مثار
سالت عيون بيانكم في صحفه
فملأنها وجرين بالأنهار
وبدت لمصر به بوادر حكمة
سبت العقول بآيها الأبكار
إن أنكر العادون ما وصموا به
هل تطهر الوصمات بالإنكار
أو أهجروا قولا لكل مهذب
منكم فبعض المدح في الإهجار
أفريد أعظم بالذي هيأته
لعشيرة فديتها وديار
نم إن مصرا عنك راضية وفز
من شكرها بمثوبة الأخيار

(43/483)

---

أوشكت أجزع فانتهيت بأنني
آنست فيك مشيئة للباري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أترى جازعا وأنت صبور
أترى جازعا وأنت صبور
رقم القصيدة : 53529
-----------------------------------
أترى جازعا وأنت صبور
إن خطبا أكبرته لكبير
ثكلت مصر من جزعت عليه
ثكل أم فقلبها مفطور
لا يبرح بك الأسى فإذا العزم
الذي كان قاهرا مقهور
وعظيم الرجال تعلم من جل
على قدر ما تجل الأمور
هكذا هكذا الوجود وما الأرواح
إلا الصبا وإلا الدبور
وحياة اللبيب أسر فهل يرثى
له حينما يفك الأسير
ما اجترائي على الوزير المعلى
بعظاتي وهو الحكيم البصير
وهو النابه الذي استشرف الغيب
فأبدت له الخفايا الستور
أبني الراحل العزيز إذا لم
تملكوا النفس فالمصاب خطير
رحم اله من قضى إن من تبكون
برا لخالد مبرور
رجل كان في اعتكار الدياجي
نيرا يهتدي به المستنير
جمع الحلم والندى فهو سمح
ما يثاء الكمال وهو غفور
همة لا تني وقلب خفوق
للعلى لا يهي ولا يستطير
وافر المحمدات فيه خلال
غيره بالأقل منها فخور
موشك في تواضع النفس أن يسرف
لولا جلاله الموفور
خلق في دمائكم يتمشى
من قديم وإنه لطهور
يستوي فيه زارع وطبيب
وأديب ونائب ووزير
إن كفرا يدعى مصيلحة
سماه لا شك ألمعي خبير
ليس بدعا وفي المكان صلاح
أن يراعى في اسم المكان النظير
ساسه سيخكم بحزم وعزم
فغدا وهو بالندى مغمور
جعل القوم إخوة يكثر الخير
فيهم ويندر الشرير
حبب السعي في الحياة إليهم
فإذا هم وليس فيهم فقير
باذلا نصحه مشيرا بما فيه
فلاح نعم النصيح المشير
مانحا همه مهمته تلك
وقد يصلح الكثير اليسير
مصلح الكفر مصلح القطر هل
مصر لعمري إلا قرى وكفور
إن يعظم شأن الحواضر إجحافا
فما الشأن في الضياع صغير
رب حي أولى التقدم حيا
وله في الظواهر التأخير
غالب الضير ما يجيء من المدن
ونزر من القرى ما يضير
إن بعدا عن كل حشد مقيمين
لتقوى وراحة وسرور
لو أعز المقام قرب من الناس
إذن هان في الجبال ثبير

(43/484)

---

أو أتى الطور في الجماهير موسى
ما زكت ناره ولا لاح نور
إنما نزلت عليه انفرادا
كلمات الهدى فكان الطور
هكذا ساد ربعه ورعاه
ذلك السيد الحصيف الوقور
فهو فيه الأب الحبيب إلى كل
امريء والمؤدب المشكور
طاول النجم عزه وعلى قريته
كل أمره مقصور
عف عن بسطة ولو دبر الملك
لما جاز وسعه التدبير
غاية النيل في الفعال صغارا
وكبارا ألا يكون قصور
ذاك من قد علمت في ذاته والفضل في آله الكرام كثير
مات من قبله حسين ولم يعدله
قاض حر نزيه قدير
وعلي لو ظل وهو يدير الحكم
ما فاقه الغداة مدير
دعهما واذكر البنين لقد عاش
فقيد بولده مذكور
حبذا الفتية العلى من مصابيح
نبوغ يروع منها الزهور
كل نجم ملء العيون ظهورا
بسناه وما مناه الظهور
من كعبد العزيز طلاع أنجاد
صعاب إذا دعاه الضمير
لا يباري ذاك الذكاء ذكاء
لا ولا ذلك الشعور شعور
هي يوم الفخار طفل وديع
وهو يوم الحفاظ ليث هصور
ما لحي في حب دار تفدى
قلبه الصادق الوفي الغيور
حسبه أنه بإجماع مصر
صوت مصر وسيفها المشهور
فعزاء آل الفقيد فما للحي
إلا هذا المصير مصير
إن ذاك الذي تعزون فيه
ليعزى فيه التقى والخير
لقي الله غير باغ ففي الدنيا نحيب
وفي الجنان حبور
عمر غير غائب وحماه
ببنيه من بعده معمور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أي بان أقام هذي المنار
أي بان أقام هذي المنار
رقم القصيدة : 53530
-----------------------------------
أي بان أقام هذي المنار
وهدى الناس مدلجين حيارى
وهم خابطون في الجهل أشباه
سكارى وما هم بسكارى
أسرفت فيهم المماليك إذلال
وردت نضر الجنان بوارا
يستباح الحق الصراح فيخفى
ويراق الدم الذكي جبارا
أخذتهم مآخذ الضيم من
كل النواحي خصاصة وصغارا
مكثوا حقبة كذاك إلى أن
قيض الله من أقال العثارا
ليس في مصر منصف لا يحيي
معنا اليوم ذلك التذكارا
يا مليكا روائع القول فيه
لا توفيه حقه إكبارا
زاد ما شاد جده وأبوه
فتخطت أعيانه الآثارا

(43/485)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بنيت لمصر أول بيت مال
بنيت لمصر أول بيت مال
رقم القصيدة : 53531
-----------------------------------
بنيت لمصر أول بيت مال
به يستد عمران الديار
هل لممالك الدنيا قوام
بلا وفر يعد ولا ادخار
وهل تنمو المرافق في بلاد
وأصل المال ممتنع الثمار
وهل يدعو إلى الإقدام شيء
كما يدعو الشعور بالاقتدار
عظيم ما فعلت لخير مصر
فمن في القوم أولى بالفخار
أطلعت أن نجمك في صعود
إذا عاد النجوم إلى السرار
فعش لصنيعك الميمون واشهد
تعاقب الازدهار بالازدهار
سمحت بدعوة فأجاب قلبي
وعيقت عنك عيني باضطرار
فعن قلبي أزف إليك شكري
وعن عيني أخف للاعتذار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بحثت عن طاقة أقدمها
بحثت عن طاقة أقدمها
رقم القصيدة : 53532
-----------------------------------
بحثت عن طاقة أقدمها
فلم أجد طاقة من الزهر
فإن تفضلت فاقبلي بدلا
تهنئة صغتها من الشعر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بأي حدود حد من قبلك الشعر
بأي حدود حد من قبلك الشعر
رقم القصيدة : 53533
-----------------------------------
بأي حدود حد من قبلك الشعر
وأي قيود قيد الحس والفكر
على ما رأى الإغريق والرسم رسمهم
جرى الجيل بعد الجيل والعصر فالعصر
وظل مثالا للبيان مثالهم
وأمرهم حتى أتيت هو الأمر
فلما هدتك الفطرة السمحة التي
رأت أن أسرا كيف كان هو الأسر
وأن افتكاكا من هوى متمكن
عناء على مقداره يعظم الفخر
وأن العقول المسترقة حررت
وقد آن أن يقتادها القلم الحر
أسلت ينابيع الفصاحة كلها
وكان الذي يمتاح منها هو النزر
فلله در العبقرية إنه
لفيض إذا ما غاض من غيرها الدر
له في النهى عزم الإتي وصوته
يصاحبه تطريبه الفخم والهدر
تساقاه أعشاب فتوفي نصيبها
من الحسن في الدنيا ولا يحرم الزهر
فمن أي أوجه بالحياة وأهلها
وبالكون والأحداث ألممت يانسر
وفي أي فن من فنون جمالها

(43/486)

---

تعايى عليك النظم أوفاتك النثر
ترى سير الأحقاب فيما خططته
مواثل وهي الطرس بالعين والحبر
وتطرد الأحقاب منا بمشهد
وإن هي إلا السطر يتبعه السطر
لقد جئت بالبدع الذي آب سنة
لك الفضل فيها خالدا ولك الذكر
وجاراك في الفتح الحديث فوارس
توازع في عقباه بينكم النصر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنظريها تجديها زهرا
أنظريها تجديها زهرا
رقم القصيدة : 53534
-----------------------------------
أنظريها تجديها زهرا
واقرئيها تجديها فكرا
تلك أشباه المنى في لطفها
لبست حسنا فجاءت صورا
من غذاء النور من سقي الندى
من حنو الليل من ضم الثرى
من هزيز الريح في تسيارها
من مناغاة الدراري في السرى
خرد الروض ملاح زانها
خفر الطهر وزن الخفرا
ليس يدري من يرى أشكالها
ويرى ألوانها والحبرا
أيرى في البعض منها شفقا
أم يرى في البعض منها سحرا
أم يرى الكم سرورا نابتا
أم يرى النوار نورا عطرا
إنما الزهرة خلق عجب
فطرة سمحاء تسمو الفطرا
خلقت للخير خلقا صافيا
جاوز الضيم وفاق الغيرا
شأنها تضحية النفس ولا
شيء غير النفع تبغي وطرا
شيمة فادية شرفها
شارب الموت فداء للورى
فلغير الحب ذابت ذهبا
حين تأسى أو تذكت مجمرا
ولغير الفخر حلاها الندى
ولغير الذكر فاحت عنبرا
وسمت أن تتباهى وأبت
أن يطيل الناس عنها السيرا
من دعاها عادلا أو ظالما
للمروءات دعا مبتدرا
فلمن جاور أهدت نفحة
ولمن طالع أسدت منظرا
وأباحت جيدها من يبتغي
سلوة أو زينة أو مظهرا
هي أنس المرء في وحشته
وهي الصفو له إن كدرا
وهي القبلة في مرشف من
شاقه لثم حبيب هجرا
وهي النفحة يستشفي بها
من تلظى وجده مستعرا
وهي التحفة في العرس لمن
آثر المهر الأحب الأطهرا
قالت الوردة ذات النهي
والأمر في الزهر
يا وصيفاتي بنات النور
والقطر في الفجر
أختنا شمس البنات الخرد
الزهر في العصر
من غد تبرح خدر الكاعب
البكر في طهر
وتوافي دار بعل صادق
حر في فخر
أنا أهواها وتهواني
في الجهر والسر

(43/487)

---

أسعفيني يا أخيات الهوى
العذري في أمري
ننتظم في شبه تاج باهر
يزري بالدر
ونكن أبهى هدايا الود
والذكر في المهر
للمفداة عروس الحسن
والشعر في مصر
سرت الأزهار لما سمعت
ذلك النطق الذكي الاذفرا
واستقرت ليلها هاجعة
فرأت حلما جميلا في الكرى
أبصرت عرسا بهيجا حافلا
جامعا من كل جيل معشرا
عقد العطر سحابا ناصعا
فاشيا بينهم منتشرا
تلمع الأنوار في أثنائه
وتباهي الوجنات الغررا
ولحاظ القوم فيه تلتقي
مرسلات أسهما أو شررا
فتية مرد وشيب تركت
كرة الدهر عليهم أثرا
وحسان مسن أغصانا ولم
تكد الأوراق تخفي الثمرا
في جلابيب سرور وعلى
كل وجه نجم سعد سفرا
تنجلي فيهم عروس ملك
نحجب العفة عنها النظرا
بين أتراب حواليها كما
صحبت غر النجوم القمرا
مجمع يحفل مهتزا لها
فرحا في عيدها مستبشرا
ظلت الرؤيا إلى أن لمست
راحة الفجر الدجى فانحسرا
وجلت عن يوم صفو شائق
ذلك الستر المشوب الأغبرا
فتغنى الطير تبشيرا به
وكسى الأفق الرداء الأزهرا
وبنات الروض وافين إلى
محضر العرس فزن المحضرا
جئن قربانا وكل وهبت
ربة الدار صباها الأنضرا
ودعت كل بسعد دائم
للعروسين دعاء مضمرا
قالت الوردة يا شاعرنا
إننا اخترناك دون الشعرا
أتل عنا ما أذعناه شذا
وابتساما فتلا مؤتمرا
باسم المليكة في الأزاهر
ذات الجلالة والبهاء
يهدي إليك بيان شاعر
أذكى التهانيء والدعاء
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أطلت نأيك عني
أطلت نأيك عني
رقم القصيدة : 53535
-----------------------------------
أطلت نأيك عني
وسمتني البعد شهرا
ألشهر بعض الليالي
وربما كان عمرا
كم في تداول شهر
يجدد الله أمرا
كم أمة تتسامى
في حين تسقط أخرى
كم ليلة تتقضى
وليس تعقب فجرا
كم حالة يتوالى
ما ساء منها وسرا
كم أزمة تتولى
فتتبع العسر يسرا
ألست في الشهر تشدو
صوتا فتطرب دهرا
كم في ثلاثين يوما
أكسبت مصرك فخرا
كم صغت آية وحي
يعيدها الناس شعرا
وكم بعثت حياة
في قلب صخر فدرا
وكم نسفت بناء

(43/488)

---

للظالمين فخرا
وكم بكيت فأبكيت
وادي النيل نهرا
وكم حثثت فأذكيت
مزيد الماء جمرا
وكم رفعت لقوم
ذكرا وقوضت ذكرا
في ناديات ذواك
لا تعقب الشرب سكرا
من القوافي اللواتي
ملئن أنسا وسحرا
ترق فيها فتصفو
نورا وتخلص نشرا
فيا أخا الود حسبي
أسى وحسبك هجرا
إن كنت تخبر صبري
لم يبق لي الشوق صبرا
أو تبتغي لي أجرا
كفى بما فات أجرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بعناية الله الجديدة أبشر
بعناية الله الجديدة أبشر
رقم القصيدة : 53536
-----------------------------------
بعناية الله الجديدة أبشر
واهنأ بطالعها السعيد المسفر
جاءت على أثر النجاة فضاعفت
معنى رعاية ربك المتكبر
فاحمد لربك يا مليكي فضله
فيما بدا منه وفي المتنظر
أرأيت يا مولاي شعبك معربا
لك عن هوى في صدقة لم تمتر
شعب هو الحر استرق لبؤسه
فأعدته باليسر حق محرر
أكرمته فرفعته في نفسه
فإذا تفانى في هواك فأجدر
صرفت في إصلاحه وصلاحه
رفق الحليم وفطنة المتبصر
سبحان من آتاك جود سحابة
وجلاء صمصام وهيبة قسور
حسب الكنانة أنها بك أصبحت
قطب العروبة بدوها والحضر
تسعى ممالكها إليك وقد رأت
بيديك راية الاتحاد الأكبر
هيهات ينسى من جميلك ما وقى
لبنان صولة الاعتداء الأنكر
ما أشبه الفاروق بالفاروق من
متقدم عهدا ومن متأخر
ألعاهل الورع الذي هو قدوة
وهدى لكل مهلل ومكبر
أولى شؤون الدين جهدا جاء في
عنوانه إعلاء شأن الأزهر
هل بالكنانة حاجة لم يقضها
لرقيها في مخبر أو مظهر
تتساءل الطبقات أيتها التي
فازت من النعمة بحظ أوفر
ما في القضاء ولا الإدارة عامل
إلا استمد شعاع ذاك النير
في كل أجزاء الحكومة أمره
كل وتصدر كلها عن مصدر
أنمى المعارف والفنون وأيها
في ظله وبفضله لم يزهر
منح الرياضة في اختلاف ضروبها
حسا ومعنى همة لم تنكر
أزكى ذخائر الاقتصاد زراعة
وصناعة بعزيمة لم تذخر
أوفى على جيش غدا ونظامه
أرقى مثال في نظام العسكر
مستكمل عدد الجلاد ودونها

(43/489)

---

بأس كفيل النصر إن لم تنصر
أما السواد فقد جباه مليكه
بمآثر عن غيره لم تؤثر
كثرت بما يعدو مناه وإنما
هي منك يا مولاي لم تستكثر
أوردته من نيله ماء صفا
للواردين وطاب طيب الكوثر
وغدوته وكسوته وأسوته
وكفيته عدل المريض المعسر
وبعثت همة كل مقتبل الصبا
وغمرت بالألطاف كل معمر
جود المليك به الغناء وكم يد
قد ضاعفتها فطنة المتخير
منح القرى أهل الدساكر والقرى
والشهر عند الله خير الأشهر
واستمتع الطلاب حول سماطه
بالعز في ذاك الجناب الأخضر
إذ يطعم الفم فيه أشهى معطم
والعين تنظر فيه أبهى منظر
ويثاب بالإقبال عزم مبرز
ويحث بالآمال عزم مقصر
هذا هو الفضل الذي ما بعده
فضل وليس وراءه من مفخر
فاروق عش وابلغ نهايات العلى
وبما تشاء من الأماني اظفر
ولتهنإ الدنيا بنسلك وليدم
يمن التسلسل في شريف العنصر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بهذا اليوم حقق ما تمنت
بهذا اليوم حقق ما تمنت
رقم القصيدة : 53537
-----------------------------------
بهذا اليوم حقق ما تمنت
نفوس العرب دهرا بعد دهر
فما أحراه في التاريخ يوما
بتبجيل يخص به وفخر
ملوك الضاد والرؤساء حلوا
ضيوفا في رحاب مليك مصر
وكلهم أخ يلقى أخاه
لميثاق يؤكده وأصر
أأبطال العروبة إن أشادت
بشكركم فمن أولى بشكر
أننسى كل ما كابدتموه
من الآلام في سر وجهر
لقد راعت فعالكم فحق
علينا حفظها في كل صدر
مضى عصر الشتات لغير عود
وهذا للتآلف بدء عصر
بلاد الضاد في عيد عميم
تحيي اليسر أقبل بعد عسر
وليست هذه الأعلام إلا
كأول عهدها أعلام نصر
لتهنئ كل عالي الشأن منكم
مناقب بلغته أجل قدر
ويهنئ رب وادي النيل فيها
مكان تجلة وخلود ذكر
لجامعة العروبة من هداكم
ومن صدق المعونة أي ذخر
نظام كان من قدم رجاء
يخامر أهلها في كل قطر
تحقق بعد لأي فهو أقوى
أداة للسلام المستقر
يبشر بالتآزر كل خير
ويدفع بالتناظر كل شر
وما في سيفه الماضي كلال
إذا لم يغن رأي عن مكر
فسيروا إننا نقفو خطاكم

(43/490)

---

وأمر الحق يعلو كل أمر
إذا بيعت كرامتنا علينا
فبالأرواح والأشباح نشري
وما نعم الحياة وما مناها
بلا وطن عزيز الشأن حر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> برغم المنى ذاك الختام المحير
برغم المنى ذاك الختام المحير
رقم القصيدة : 53538
-----------------------------------
برغم المنى ذاك الختام المحير
كتابك تطويه ومنعاك ينشر
دهاك الردى في الرائحين فراعنا
كأنك غاد في الصبا فمبكر
يراعك في اليمنى وذهنك حاضر
وعزمك ذاك العزم والعود أنضر
أعن سبق إحساس بما كان مضمرا
زمانك آثرت النوى حين تؤثر
فبنت ولما يرهق الناس دهرهم
بنكباء لا يحصي أذاها التصور
أم الأجل المحتوم حل ولم تكن
بماطل حق يقتضي فتؤخر
فوليت لم يعصمك مدخر القوى
ولم يتمالك حلمك المتوقر
ولم يغن منك العلم والفضل ساعة
فيا عذر من بالعلم والفضل يكفر
ألا إنني غاليت فيما شكوته
ولكن في نفسي أسى يتفجر
لقد أرخص الغالين موت جموعهم
وفقدك مهما يعمم الخطب يكبر
قف الآن وانظر ما بإثرك من سنى
كذاك تشع الشهب إذ تتكور
قف الآن واسمع وقع منعاك شائعا
كرجع الصدى عن شامخ يتهور
لقد عثر البناء عن أوج صرحه
لدن كاد من أعلاه بالنجم يظفر
فواراه قبر لا بعيد قراره
ولا سقفه فوق الثرى متكبر
وكان أبر الناس بالأهل والحمى
وبالقوم لا يجفو ولا يتغير
ونعم الأخ الوفي إذا ما تنكرت
لصاحبه الأيام لا يتنكر
لحقت بمن أرختهم فكأنهم
لدات لعهد لم تفرقه أدهر
على الحي دون الميت تحسب أحقب
توالت وتحصى في التعاقب أعصر
ورب عليم لم يجيء متقدما
أتم علاه أنه متأخر
إذا عاقهم عن شكرك اليوم عائق
وتدريه فالأعقاب للفضل تشكر
لقد بت منهم في المقام الذي به
إذا ذكر الأفذاذ في الخلق تذكر
ألا في سبيل الله حكمتك التي
جلاها هلال ماليء الكون مقمر
وجد به رضت الصعاب فما كبا
إلى أن دهاه جدك المتعثر
وآداب نفس لو توزع حسنها
عراء لأضحى وهو كالروض مزهر
وأخلاق إحسان وعفو ورقة
روائع يخفيها اتضاع وتظهر

(43/491)

---

وأشتات تخريج تحار بها النهى
وآيات تدبيج تروع وتبهر
عليك سلام الله قد بت هانئا
وأكبادنا من حسرة تتسعر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بلغت مداها روعة الذكرى
بلغت مداها روعة الذكرى
رقم القصيدة : 53539
-----------------------------------
بلغت مداها روعة الذكرى
بجلال هذي الحفلة الكبرى
أنظر إلى هذي الوفود وقد
ضاق الندي بها تجد مصرا
ما في الصدور وفي الوجوه سوى
قلب يذوب ومقلة شكرى
رزء الكنانة رزء والدة
مبرورة تبكي ابنها البرا
تبكي المرجب في البنين إذا
عدت بنين أعزة كثرا
تبكي سريا في الوفاء لها
أفنى القوى واستنفد العمرا
ليس التقادم في فجيعتها
مما يقر ضلوعها الحرى
هيهات تسلوه وما التفت
ألفت له في مجدها إثرا
بطل تعرض والقضاء له
مجرى فحول ذلك المجرى
بالرأي والأسياف مغمدة
ضمن النجاح وأحرز النصرا
فازال عصرا سام أمته
خسفا وجدد للعلى عصرا
كم في الوقائع كلما بعدت
غنم يفوز به من استقرى
أيام ثروت ثروة نفست
بكنوزها الياقوت والدرا
فتبينوا العبر الكبار بها
لا تقرؤن كتابها عبرا
تؤتي صحائفها طرائفها
ما الطرف مر بها وما كرا
شأن العظائم أن آتيها
يبني على آثار ما مرا
يهدي تتبعها الحفي بها
سبلا إلى أمثالها تترى
يا من نعيد اليوم سيرته
فتزيدنا بزماننا خبرا
قد كنت ذخرا للبلاد وقد
خلفت في تاريخها ذخرا
تلك الحياة وهبتها كرما
ونزاهة فكسبتها فخرا
أبليتها وشبابها خلق
فألبس شبابا خالدا نضرا
أجر ظفرت به وإن تك لم
تتوخ يوما ذلك الاجرا
وكذاك تجزي مصر فاديها
وكذاك يحسن شعبها الشكرا
شعب آثارته ظلامته
إن المظالم ترهق الحرا
ما كان بد من تهالكه
ليعيش أو من هلكه صبرا
فنهضت تنفح عن قضيته
متحملا من شأنها وقرا
وركبت حين الأرض واجفة
بالدست ذاك المركب الوعرا
تجتاز من خطر إلى خطر
وتذود عن يمنى وعن يسرى
بدهاء ذي عدد وذي عدد
من نفسه إن كر أو فرا
جمع المرونة والصلابة في
أخلاقه والصدق والمكرا
وهدته معرفة محققة

(43/492)

---

بالناس في تصريفه الفكرا
وأعانه أدب يرقرقه
فكأنه يسقى النهى خمرا
وجلا النبوغ له الخفاء فلم
تكتمه أسداف الدجى سرا
وسما الخلوص به فأورده
سيين حلو العيش والمرا
يمشي إلى غاياته قمنا
ببلوغها أو يبلغ العذرا
ويرى الصعاب فما يزال بها
حتى يبدل عسرها يسرا
جهد المساجل في الخصومة أن
يرتد عنه ولم يفد أمرا
عن صخرة ملساء راسخة
لا مد يوهنها ولا جزرا
شرفا أبا الدستور ما رفعت
مصر لرافع قدرها قدرا
ألملك في إبان عزته
شق العنان وطاول الزهرا
والشعب مناع لندوته
يأبى ضياع دمائه هدرا
لا يكرثنك أن وحدته
صدعت وكان برأبها أحرى
أشهدت خيرا لا يناهضه
شر إلى أن يدحر الشرا
يتغلب الرأي الأسد وإن
حال التناحر دونه دهرا
حاشاك أن تخشى ولم تك إن
خاس الشجاع بخائس ذعرا
هذا مثالك نصب أعيننا
أجلا محيا أم جلا بدرا
تثب اللحاظ إليه من غرق
بدموعها فترى به بشرا
يا حسنه أوفى يعلمنا
ألا نضيق بحادث صدرا
وكذاك كنت مدى الحياة إذا
عبست بك الأيام مفترا
ثقة بفوزك ما غلوت بها
ويفوز من لا يعدم الصبرا
من أخطأ الأولى فظل على
إيمانه لم يخطيء الأخرى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعاني من الداء آلامه
أعاني من الداء آلامه
رقم القصيدة : 53540
-----------------------------------
أعاني من الداء آلامه
ولست بشاك ولا شاكر
وما بين ظاهرة للأسى
سوى ما ترى العين من ساخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بغداد فاهبط أيها النسر
بغداد فاهبط أيها النسر
رقم القصيدة : 53541
-----------------------------------
بغداد فاهبط أيها النسر
لا زينة اليوم ولا بشر
عدت بمن ضاق رحيب المدى
به ليستودعه قبر
فلتسترح من فرط ما جشمت
من عزمه الأجنحة الغبر
ما زال جواب سماء بها
يخط سطرا تلوه سطر
مخلدا ما شاء تخليده
في المجد حتى ختم السفر
آب إيابا لم يتح لامرئ
أعظم في الدنيا له قدر
في الغرب والشرق له مشهد
ومركباه البحر والبر
وتارة يحمله طائر

(43/493)

---

به ضرام وله زفر
والحشد للتشييع في موقف
ضنك كأن الموقف الحشر
تكرمة ما نالها غيره
في ما إليه ينتهي الذكر
واحربا إن الهمام الذي
أبقى عليه اللج والقفر
وخاض هول الحرب ثم انثنى
مضاحكا أعلامه النصر
وأنس الطير إلى قربه
وألفت كراته الزهر
أوى إلى وكر على شامخ
فخانه في المأمن الوكر
فجيعة في نوعها فذة
كأنها من بدعها بكر
تصور الموت بها صورة
أفحش في تنكيرها النكر
فما ترى من هولها صاحيا
إلا كمن ضعضعه السكر
ناهيك بالحزن وتبريحه
بالنفس إن خالطه الذعر
ثوى المليك القطب في حين لا
ربع خلا منه ولا قطر
إن تبك عدنان فأخلق بها
هل بعد ما حل بها خسر
ذرها تقم مأتمها شاملا
كل بنيها فلها عذر
فارقها من يده عندها
يعجز عن إيفائها الشكر
بنوره شقت دياجيرها
ورد من ضلته الفجر
وجددت دولتها بعد أن
أنكر فيها عينه الإثر
يا ابن حسين وحسين له
في عزها المؤتنف الفخر
ويا أخا الصنوين من دوحة
زكى جناها العصر فالعصر
سلالة من هاشم نجرها
لسادة الشرق هو النجر
كنت عن المنجب تأساءها
والإخوة الصيابة الغر
فاليوم ثنى بك عادي الردى
كأنه يحفزه وتر
فيم تجنيه وما وزركم
أنهضه العرب هي الوزر
أيوم بلغت العراق المنى
فالحكم شورى والحمى حر
ويوم لم يبق لمستعمر
في أهلها نهي ولا أمر
ويوم ترجو أمم الضاد أن
يضمها الميثاق والأصر
يغولك البين ولم تكتهل
ولم يصوح عودك النضر
من يبغ في الدنيا مثالا لما
يبلغ منها الفطن الجسر
وما به يغصب من دهره
مضنة يمنعها الدهر
فدونه سيرة قيل رمى
مرمى وفي ميسوره عسر
مناله صعب وأنصاره
جد قليل والعدى كثر
سما إلى عرش فلما كبا
به ولم يثبت له ظهر
سما إلى آخر لا رسغه
واه ولا يرزحه الوقر
وأي مطلوب عزيز نأى
لم يدنه الإيمان والصبر
بغداد عاد العز فيها على
بدء ولأيا قضي الثأر
بلغ فيها فيصل سؤله
واعتذرت أيامه الكدر
بايعه القوم وما أخطأوا
في شأنه الحزم وما اغتروا
وأكد البيعة إيمانهم
بأنه العدة والذخر
معجزة جاء بها مقدم

(43/494)

---

لا فائل الرأي ولا غمر
يخال من يقرأ أنباءها
أن الذي يقرؤه شعر
أجل هو الشعر ولكنه
حقيقة تلمس لا سحر
ما جهلت خيل العدى فيصلا
والطعن في لباتها هبر
وما بدت في النقع أسيافه
إلا وقد بش بها ثغر
مواقف نال بها وحده
ما لا ينيل العسكر المجر
أسعده الرأي بها حيث لا
تسعده بيض ولا سمر
أغلى كنوز الشرق في نفسه
وكفه من درهم صفر
لكن أسمى فتحه لم يكن
ما غصب الكر أو الفر
بل هو ما هيأه حزمه
وجأشه الرابط والفكر
ما شئت قل في فيصل إنه
بحر ومنه يؤخذ الدر
سل عارفيه تدر ما شأنه
إن يرج فضل أو يخف ضر
رجولة تمت فلا بدع أن
يورد منها الحلو والمر
ألخلق اللين يلفى به
في حينه والخلق الوعر
يكلف بالخير وفي طبعه
تكلف إن يحتم الشر
وللعداة الغمر من بأسه
وللولاة النائل الغمر
هذا إلى عقل رفيع إلى
قلب كبير ما به كبر
إلى سجايا لم يشب صفوها
في حادث خب ولا غدر
إلى وفاء نادر قلما
حقه في عاهل خبر
إلى سخاء لم يضر ظرفه
أو لطفه من ولا جهر
إلى خلوص في الطوايا به
مما بأزهار الربى سر
تنشقه النفس ذكيا وما
يفنى إذا ما فني العطر
في رحمة الله المليك الذى
ولى ولم يكتمل العمر
ذكراه تبقى وهي سلوى لمن
فارقهم ما طلع البدر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بت في رحمة المهيمن فابلغ
بت في رحمة المهيمن فابلغ
رقم القصيدة : 53542
-----------------------------------
بت في رحمة المهيمن فابلغ
أربا من نعيم خير جوار
ما لذي العنصر الكريم بهذي الدار
إلا ابتغاء أكرم دار
يا نصير الآداب تبكيك
باكوراته اليوم بالدموع الحرار
ومعز الأخلاق ترثيك عنها
ألسن الأوفياء والأحرار
إن أفعالك الحميدة في الشرق
لتبقى حميدة التذكار
وعلى الدهر بين آلك والصحب
لك الخالدات في الآثار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تمر بين الجموع منفردا
تمر بين الجموع منفردا
رقم القصيدة : 53543
-----------------------------------
تمر بين الجموع منفردا

(43/495)

---

مستغرقا في خيالك الشعري
كأن أمواجهم بجهرتها
هزيز مهد لذلك الفكر
تشرق العلم هامة لك قد
مالت بآياتها من الوقر
إن يزدروا قدرك الرفيع فلا
تنظرهم رفعه ولا تدري
وربما أنكروا علاك فلا
تخفض جناحا عن هامة النسر
واكشف لهم نفسك السنية عن
منارة في الغياهب الكدر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قرأت أسطارك الحسان وكم
قرأت أسطارك الحسان وكم
رقم القصيدة : 53544
-----------------------------------
قرأت أسطارك الحسان وكم
آية لطف في السطر فالسطر
أثنيت فيها بما تجاوزني
إلى منبر في عالم الزهر
شارفت منها جلاء نفسك عن
منجم تبر يفيض بالتبر
يوقد فيه الذكاء شعلته
ويجتني من كنوزه الغر
في ليلة والنهار يخرجها
أبكار صوغ من صدرك البكر
يجلي الفتى عابر السبيل بها
فكيف إن مر منك في الفكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تمتع بالهوى العذري
تمتع بالهوى العذري
رقم القصيدة : 53545
-----------------------------------
تمتع بالهوى العذري
ولطف الرفقة الغر
كرام الحي قد وافوا
فنولني المنى دهري
على مشتاقهم جاروا
بعود متلج الصدر
أضاء الزهر في داري
وتظلم في نوى الزهر
حلى ومحاسن تجلى
بأحسن منظر مغر
فيا زمرا من الأحباب
حار بوصفها فكري
إذا هجمت تروم قرى
تطير لب من يقري
لقد آنستم بيتي
فشرف أنسكم قدري
وطفتم في خمائله
فسادت نفحة العطر
يحق لفضلكم عندي
خراج الحمد والشكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تحقق وعد الله والله أكبر
تحقق وعد الله والله أكبر
رقم القصيدة : 53546
-----------------------------------
تحقق وعد الله والله أكبر
ليهنئكم العصر العزيز المؤزر
إذا كاثرتكم أمة بعديدها
فأنتم وقد والاكم الحق أكثر
وما بلغ الغايات وهي بعيدة
برغم العدى إلا الذي هو أصبر
جلت عن ساء في دمشق مغيرة
سحائب كانت بالصواعق تمطر
وهبت أزاهير الربيع نقية
جلاها من النقع الذي كان ينشر
فلله قوم بالعزائم والنهى

(43/496)

---

تحدوا رزايا الدهر حتى تحرروا
مشوافي ابتغاء المجد والموت دونه
ففازوا به والموت خزيان ينظر
وكلهم لبى نداء ضميره
سواء فتاهم في الفدى والمعمر
فما خاس منهم أو تردد ذائد
وما فضل المأمور فيهم مؤمر
وأكرمهم في بذلهم شهداؤهم
على الله أي البذل أزكى وأطهر
سلوهم فهم أشهادنا اليوم من عل
وأرواحهم ترنو إلينا فتبشر
إذا لم تخلد أمة شهداءها
فما الدم مطلول ولا الدمع يهدر
لسورية فخر بما هي أحرزت
وغير كثير أنها اليوم تفخر
وإن حماة الضاد تشهد عيدها
يعيده بادون منهم وحضر
وفي كل قلب للسرور سريرة
وفي كل وجه للسعادة مظهر
أجل هو عيد للعروبة بعده
تباشير أعياد من الغيب تسفر
جميل إليك الشكر نهديه خالصا
وكل جميل القول والفعل يشكر
بجلق زينات أقمت مثالها
فراع حلى وهو المثال المصغر
ليهنئك أن فازت بلادك بالمنى
وقسطك في إنجاحها ليس ينكر
وما زلت من رجوه في زعمائها
لإسعادها واليوم بالأمس يقدر
ألا أبلغ الشيخ الرئيس وصحبه
تهانيء تنفي الريب من حيث تصدر
تهانيء قوم في الكنانة عاهدوا
وليس لهم عن عهدهم متأخر
هم الجسم والقلب المليك وإنما
شعور الحنايا ما به القلب يشعر
لتسعد بفاروق العظيم بلاده
وتعتز جارات يوالي وينصر
ويحيا الرئيس الباذخ القدر إنه
لعهد جديد في المفاخر يذخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تشريف مولانا الأمير سمت به
تشريف مولانا الأمير سمت به
رقم القصيدة : 53547
-----------------------------------
تشريف مولانا الأمير سمت به
أقدارنا ما شاءت الأقدار
فإذا نظام القوم لم يف شكره
فليسعد الريحان وهو نثار
ولتنبيء الزينات عن بهجاتنا
ولترو عن مهجاتنا الأزهار
وإذا الأسرة قل ضوء بريقها
فلتبتسم فتتمه الأنوار
مولاي هذا يوم سعد خالد
أبدا له في بيتنا تذكار
فخر سمحت لنا به متفضلا
قبلا وزاد جلاله التكرار
في الشرق أو في الغرب إن تؤنس لنا
دارا فثمة شملنا والدار
يا ابن الملوك لقد رفعت مقامنا
إن الصغار تزورهم لكبار

(43/497)

---

ما زال فضلك سابغا شهدت به
مصر وزكت قولها الأمصار
فليحيا عباس العلى وشقيقه
ولتحيا مصر وقومها الأخيار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> السعد أعطى فوفى غير معتذر
السعد أعطى فوفى غير معتذر
رقم القصيدة : 53548
-----------------------------------
السعد أعطى فوفى غير معتذر
فاغنم صفاءك موفورا على قدر
جدرت بالنعمة الكبرى فيسرها
دهر أتم لك الأوطار في وطر
ففز بما شئت من لطف ومن أدب
ومن عفاف ومن ظرف ومن حور
في غادة لم تطالعها وقد سمحت
عين العناية إلا أعين الفكر
محجوبة النور إلا حيث نم بها
من خالص الشعر وصف خالد الأثر
من شعر والدها الفياض خاطره
على الزمان بآي النظم والسور
شعر حوى كل معنى غير مفترع
في خير ما يلبس المعنى من الصور
لمفرد بلغت بالحق شهرته
أقصى مبالغها في البدو والحضر
لا سر للغاب إلا وهي تنبئه
به خلال تناجي الريح والشجر
ولا يطيب شذا إلا مشاطرة
بين الضمير الذي يحكيه والزهر
ولا تكاتمه الظلماء خاطرها
ولا الأشعة ما تروي عن الزهر
روائع الخلق حلت من سريرته
في مجمع لشتيت الفن مختصر
لا بدع أن أخذت منها كريمته
خلاصة الحسن والآداب والخفر
فاستجمعت شيم الأملاك واكتملت
روحا وجسما بلا عيب ولا وضر
تلك الأمانة وافت خير مؤتمن
من الكرام كرام الخبر والخبر
من معشر هم عناوين الفخار إذا
ما خلدت غرر الآثار في السير
فتى تمثل فيه طيب عنصره
عف الضمير نقي الورد والصدر
ناطت رجاء به مصر فحققه
قبل الأوان بصدق العزم والنظر
يا كوكبين غنمنا في لقائهما
صفو الزمان وأنس السمع والبصر
لله عرسكما والدهر مبتسم
والليل أوهى نسيل شف عن سحر
لو أن دعوة صافي الود مخلدة
لقلت دوما دوام الشمس والقمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تداول قلبي وجده فيك والذكر
تداول قلبي وجده فيك والذكر
رقم القصيدة : 53549
-----------------------------------
تداول قلبي وجده فيك والذكر
فهذا له ليل وهذا له فجر

(43/498)

---

وكدت أحب السهد مما ألفته
وكاد لطول الصبر يحلولي الصبر
وأنكر قومي في هواك تجردي
على زعم أن الزهد آفته العسر
أعسر بمن يهوى وأنت له الغنى
إذن فثراء العالمين هو الفقر
محبك لا يشقى وأنت نعيمه
وصبك لا يصدى وأنت له القطر
سوى أنني شاك نواك وذاكر
تباريح وجدي يوم فرقنا الهجر
زجرت فؤادي أن يبوح بحزنه
فباحت به عيني ولم ينفع الزجر
وما زجرك الكأس الدهاق بخمرها
إذا هي سالت عن جوانبها الخمر
فكاشفتها ما بي وإن افتضاحه
لأيسر لي من أن يرد لها أمر
جلا الدمع نفسي من خبايا سرائري
تلوح ولا كتم وتجلى ولا ستر
فزال قناعي عن ضمير مطهر
يصان به عرف وينفى به النكر
وعن جائل من دونه البرق سرعة
ونورا فلا بعد يعوق ولا ستر
وعن خافق ملء الوفاء خفوقه
عجبت له أن يستقل به الصدر
وعن نافح طيب الرياض منور
بأجمل ما تزهو الرياحين والزهر
هنالك مثوى حبها ومثاره
ومسطعه الأذكى ومنبته النضر
هوى ملء روح في ضئيل مخيل
ولكنني إن أبده امتلأ العصر
وقدر الهوى في ذي الهوى قدر نفسه
ومرآته قلب المتيم والفكر
وما يستوي في الحب أروع فاضل
وأحمق مذموم خلائقه غر
وما يستوي ود هو الغنم للورى
كود ابن توفيق وود هو الخسر
رعتك عيون الله يا ابن محمد
كما أنت ترعانا ورائدك البر
تعهد ثغور الملك أيا تحله
فذاك له قلب وسائره الثغر
يقوم لديك الناس في خير محفل
ويستقبل الإجلال ركبك والبشر
وتبذل حبات القلوب كرامة
لديك ويزري أن يضن به التبر
ينادون عباسا نداء تيمن
ويدعون أن يحيا وتحيا به مصر
ودعواهم حمد له وملامة
لأهل نذور لا يوفى لهم نذر
أعباس إن تكبر على الناس همة
فأين مقام الناس منك ولا فخر
تريد الليالي منك ما لا تريده
لك الحق والآمال والهمم الغر
فإن ظلمت حرا وساءك ظلمه
فاجمل بها عقبي يسر بها الحر
لك التاج زانته الخصال بدرها
فزده لحين درة وهي الصبر
لك النيل موكولا لأمرك أمره
بحق من الميراث أيده النصر
لك الملك موفور السلامة هانئا

(43/499)

---

شقيا به المشقي مصابا به الضر
أمولاي إن مرت ببدر سحابة
فما كسبت نورا ولا أظلم البدر
تمر بعيدا عن معالي سمائه
وتمضي عبوسا وهو جذلان يفتر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تجري على آمالك الأقدار
تجري على آمالك الأقدار
رقم القصيدة : 53550
-----------------------------------
تجري على آمالك الأقدار
فكأنهن مناك والأوطار
ومن اصطفته عناية من ربه
تأتي الأمور له كما يختار
يا ابن الأعزين الأكارم محتدا
لك من طريفك للنجار نجار
شيم مطهرة وعلم راسخ
ونهى وجاه واسع وفخار
ومكارم تحيي المكارم في الملا
كالبحر منه الصيب المدرار
يستنبت البلد الموات فيجتلي
حسن يروق وتجتني أثمار
وبناء مجد مثلته للورى
هذي القباب الشم والأسوار
ومآثر سطعت كبعض شعاعها
هذي الشموس وهذه الأقمار
وخلائق جملت ولا كجمالا
هذي الرياض وهذه الأزهار
لله يوم زفافك الأسنى فقد
حسدت عليه عصرك الأعصار
أشهدت فيه مصر آية بهجة
أبدا يردد ذكرها السمار
من عهد إسماعيل لم تر مثلها
مصر ولم تسمع بها الأمصار
جمعت بها التح الجياد قديمها
وحديثها والعهد والتذكار
وتنافس الشرفان حيث تجاورت
فيها عيون العصر والآثار
واستكملت فيها الطرائف كلها
فكأنها الدنيا حوتها دار
يهنيك يا عمر ابن سلطان الندى
ليل غدا بالصفو وهو نهار
زفت به لك من سماء عفافها
شمس تنكس دونها الأبصار
من بيت مجد فارقته فضمها
بيت كفيلة مجده الأدهار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جاءتك يا أميمتي
جاءتك يا أميمتي
رقم القصيدة : 53551
-----------------------------------
جاءتك يا أميمتي
بشري الشفاء فانظري
ماذا تقولين بهذا
الغصن المنور
ألماليء النفس برياه
الذكي العطر
ألذاهب الأفرع كل
مذهب محير
في كل فرع زينة
من ناصعات الزهر
يملأ كل جانب
منه ضحوك الشرر
وفيه ما يبهر من
قطر الندى المستعر
كأنه قد علقت
به صغار الزهر
هو الربيع عائدا
بحسنه المزدهر
أجمل ما يرى كبير
الحسن في مصغر

(43/500)

---

وفوق ما يبلغه
تصور المصور
ينقع غلة النفوس
بالرفيف الخصر
قد ملأ الغرفة بهجة
وحسن منظر
وقد نفى بصفوه اللماح
كل كدر
فاستقبلي الصحة في
لقائه واستبشري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جبر القلوب مقيلك الجبار
جبر القلوب مقيلك الجبار
رقم القصيدة : 53552
-----------------------------------
جبر القلوب مقيلك الجبار
وجلا قطوب الريب الاستبشار
إنهض كمال الدين ترعاك العلى
ويحفك الإجلال والإكبار
أيهاض عظمك إنها لعظيمة
نزلت وأرزاء الكبار كبار
إن عطل السعي الأصيل هنيهة
أغناك من لطف القدير معار
في الطب آيات ترينا فضل ما
يمحو الحليم ويثبت القهار
تلك العزيمة لا تزال كعهدها
وكما يحب المقدم الكرار
وإذا مراحلك البعيدة أرجئت
لم يرجأ الإيراد والإصدار
سلمت نهاك ودام في تصريفها
ما فيه نفع للحمى وفخار
كم في مآثرك الجلائل شافع
بشفائك اتضحت له آثار
جود كجود أبيك لم يعلن وكم
سدلت على حرم به أستار
وتماسكت في البأس أرماق به
ونجت من البؤس المبيد ديار
فاليوم هاتيك النفوس تفتحت
بشرا كما تتفتح الأزهار
سمعت ضراعتهن فيك ولبيت
بالبرء أدعية لهن حرار
مولاي لا ضير عليك فإنه
ما ضارها أن تحجب الأقمار
ليس الرجال من العثار بمأمن
هيهات يؤمن في الحياة عثار
وكأنما الأخطار أعلق بالأولى
في هذه الدنيا لهم أخطار
أو ما نرى شهب السماء كأنها
أكر بها تتلاعب الأقدار
لله في نوب الحوادث حكمة
ليست تحيط بكنهها الأفكار
بالأمس تنشد في المهامه روعة
عذراء لم تستجلها الأبصار
ترتاض أو ترتاد كل دغيلة
كمنت بها الأنياب والأظفار
ولقد تزور بها ملوك سباعها
ولقد تناجزها وما لك ثار
ولقد تبيت ولست منها في قرى
وحيال ركبك لا تشب النار
بالأمس تطوي في الموامي مجهلا
لا يستبين لخابطيه منار
للعلم فيه خبيئة مظنونة
حالت مهامه دونها وقفار
مما تخلف من صحائف باحث
أردته مسغبة بها وأوار
تمضي فتطلبها بحيث تعسفت
فيها الرواة وطاشت الأخبار

(44/1)

---

حتى ظفرت بها وقلبك ملهم
كشفت مواقعها له الأسرار
بالأمس تقحم لوبيا ورمالها
وعثار لا نجع ولا آبار
مستهديا تيه الفلا مستطلعا
ما تضمر الأنجاد والأغوار
تغزو وفتاح المغالق من أولي
علم وفن جيشك الجرار
فإذا الفجاج ولا يحد لها مدى
صور وجملة حالها أسطار
وإذا حقيبتك الصغيرة تحتوي
ذخرا تضاءل دونه الأذخار
سفر إلى العرفان أهدى طرفة
لم تهدها من قبله الأسفار
أسرفت ما أسرفت في إعداده
حتى تجاهل قدره الدينار
بالأمس في أقصى الجواء مشرقا
ومغربا تنأى بك الأسفار
وتكاد لا تخفى عليك خفية
قربت بها أو شطت الأقطار
كالكوب السيار ما طالعتها
وأخوك فيها الكوكب السيار
عجبا سلمت ولم تسمك أذاتها
بيد ركبت متونها وبحار
فإذا أتيت الدار وهي أمينة
لم تدفع المحذور عنك الدار
أحجية للخلق لم تدرك وما
فتئت تحاجيهم بها الأدهار
مهما يكن منها فإنكر لم تخل
أن الصروف تحاجيهم بها الأدهار
مهما يكن منها فإنك لم تخل
أن الصروف يردهن حذار
وحييت تعبث في مداعبة الردى
وتبش إذ تتجهم الأخطار
وتكاد عزا لا ترى فوق الثرى
حظا على ما نلته يختار
ألتاج بعد أبيك قد آثرته
بالطوع منك لمن له الإيثار
هو تاج مصر وملك فرعون الذي
باليمن تجري تحته الأنهار
يأبى التشبه بالدراريء دره
وكأن نور الشمس فيه نضار
إن تمض في العلياء نفس حرة
فهناك لا حد ولا مقدار
أشهدت هذا العصر من تصعيدها
في المجد ما لم تشهد الأعصار
لا بدع أن تلفى بجأش رابط
والساق تبتر والأساة تحار
ألليث يزأر إن ألم به الأذى
وسكنت لا بث ولا تزآر
لو في سواك شهدت ما كابدته
لم يعص جفنك دمعه المدرار
لكن صبرت لحكم ربك مسلما
وعرفت أن الفائز الصبار
مولاي برؤك كان يمنا شاملا
قضيت لأوطان به أوطار
فإذا أصابت مصر حظا وافرا
منه أصابت مثله أمصار
فاهنأ بمؤتنف السلامة لا تلا
إقبال دهرك بعدها إدبار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جل في خلقه البديع القدير
جل في خلقه البديع القدير

(44/2)

---

رقم القصيدة : 53553
-----------------------------------
جل في خلقه البديع القدير
ما الهيولى ما بدؤها ما المصير
إن روحي من أمر ربي وما يكشف
عنها الحجاب إلا الضمير
غير أني أرى الهيولى قديما
يعتريها التبديل والتغيير
وهي ليست على التحول إلا
لمعات مآبها الديجور
تتجلى الشموس منها لآن
ثم تأتي آجالها فتغور
صور تنقضي وتحدث أخرى
والذريرات في الفضاء تمور
وكهذي الأرض الصغيرة كم أرض
على نفسها لحين تدور
ما لها لا ولا لحي عليها
من خلود إن الحياة عبور
ما الذي تبتغي الخشاش وماذا
تتوخاه في العنان النسور
خل هذي الأفلاك تجري إلى ما
لست تدري وغن يا عصفور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وقفت تصورني وتؤثر جانبا
وقفت تصورني وتؤثر جانبا
رقم القصيدة : 53554
-----------------------------------
وقفت تصورني وتؤثر جانبا
يبدو لها مني وتغفل سائري
ولو استطعت لرحت أثبت رسمها
بالناظرين وما اكتفيت بناظر
يا ربة الفن البديع بصدقه
لا تصدقيه تلطفا بالشاعر
أخشى كثيرا من إجادتك التي
تجلو بلا رفق دمامة ظاهري
إلا إذا ما جاء رسمي ناطقا
فلقد أكون ومنطقي هو ساتري
ليعنك ربك يا مصورتي على
ما سمت فنك من عناء باهر
أما أنا فلقد رسمتك في الحجى
رسما به ملأ السرور سرائري
لك فيه مرآة إذا استطلعتها
راعتك ألوان الجمال الساحر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حوراء ناصعة كأن بياضها
حوراء ناصعة كأن بياضها
رقم القصيدة : 53555
-----------------------------------
حوراء ناصعة كأن بياضها
نسج من اللماح في النوار
ببهائها انفردت فحيث بدت ففي
حشد وزينات من الأنوار
ولها قوام إن تأود خاطرا
أزرى بتأويد القنا الخطار
عجب عجاب للنفوس ذكاؤها
متلألئا في لحظها السحار
في أي مصباح كزاهر وجهها
تتنور الألباب ضوء منار
إن حاضرت في مجمع أو ناظرت
فالحسن في الأسماع والأبصار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حملوا إلي حديقة صنعت

(44/3)

---

حملوا إلي حديقة صنعت
رقم القصيدة : 53556
-----------------------------------
حملوا إلي حديقة صنعت
للكأس يكنفها بها الزهر
والكأس كالعذراء عارية
ألحاظها تسطو وتنكسر
ظمأى إليها حين ضرجها
لون الحياء وزانها الخفر
وأطل مصباح يطالعها
كلفا كأن شعاعه نظر
ينأى فترسب في قرارتها
شمس تحيط بأفقها زهر
فإذا دنا فالشمس قد غربت
وطفا على وجه الطلى قمر
هذي عجائبها وأعجبها
أن يستقر بقربها كدر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حسناء لكن نفور
حسناء لكن نفور
رقم القصيدة : 53557
-----------------------------------
حسناء لكن نفور
باد عليها الفتور
إذا رنت غار منها
في الحي عين وحور
وإن تمس فإليها
منى النفوس تطير
لا تكسر الجفن إلا
وقلب صب كسير
ولا تبسم إلا
وجفن باك يمور
ولا تلفت إلا
وجيرة الحي صور
يا قرة لعيوني
في الصدر منها سعير
كم جئتكم مستزيرا
وطيفكم لا يزور
إن كان صبري قليلا
فإن وجدي كثير
ليس المحب صدوقا
في الحب وهو صبور
يا بدر سميت بدرا
وأين منك البدور
أين الجماد منيرا
من ذي حياة ينير
أين الصباحة فيه
وأين منه الشعور
أين السنى وهو شيب
من الصبا وهو نور
لم أنس حين التقينا
والروض زاه نضير
إذ العيون نيام
والليل راء حسير
نشكو الغرام دعابا
ورب شاك شكور
وفي الهواء حنين
من الهوى وزفير
وللمياه أنين
تذوب منه الصخور
وللنسيم حديث
على المروج يدور
وللأزاهر فكر
يرويه عنها العبير
والبدر في الغيم يخفى
آنا وآنا يثور
بيض الغيوم جوار
لديه وهو أمير
تدنو إليه فتلقي
تحية وتسير
مناظر رائعات
مرآتهن الغدير
يدأبن مبتدعات
ودأبه التصوير
لهفي عليه زمانا
ولى فولى السرور
مضى قصيرا ولكن
للسعد عهد قصير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خلا القصر ممن كان يملأه بشرا
خلا القصر ممن كان يملأه بشرا
رقم القصيدة : 53558
-----------------------------------
خلا القصر ممن كان يملأه بشرا
وجلل حزن روضة القصر والقصرا

(44/4)

---

فتى الخلق العالي وما طال عهده أعاف
اصطحاب الناس فاصطحب الزهرا
مشت مصر في تشييعه وتدفقت
وفود إلى الفسطاط زاخرة زخرا
أعاظمها خلف الجنازة خشع
يواكبهم شعب محاجره شكرى
كإكرامهم خير الأبوة قبله
لقد أكرموا خير البنين ومن أحرى
يعيدون ذكر الأصل في ذكر فرعه
وتلك لعمري سيرة تبعث الفخرا
أحاديثها تذكي عزائم من وعى
وتترك في الألباب من بعدها أثرا
إذا ما استعرنا ضوءها فكأننا
فتحنا بها للقابس المهتدي سفرا
حبيب نحا نحو العلى وهو يافع
ولم يثنه أن كان مسلكها وعرا
فاقدم إقدام الذي راض نفسه
على الصعب واعتد الشجاعة والصبرا
يؤثل بالروح العصامي جاهه
فإما تجنى دهره كافح الدهرا
عليما بأن الحي لا يدرك المنى
إذا هو لم يقتل نصاريفه خبرا
فآب امرأ في جيله نسج وحده
يخاف ويرجى منه ما ساء أو سرا
وبلغه أقصى الأماني أنه
بأخلاقه أثرى وأمواله أثرى
أتاحت له عقبى الجهاد إمارة
وفي بيعة الله التي شادها قرا
وحالفه التوفيق في العيش والردى
فطابت له الدنيا وطابت له الأخرى
فلما تولى وطد الله بيته
بأعقاب خير شرفوا البيت والنجرا
ثلاثة أقيال تمثل فيهم
أبوهم ولم يألوه حبا ولا برا
تراهم ففي كل ترى من أبيهم
ملامحه الغراء والشيم الزهرا
وكانوا مثالا للأخوة يحتذى
وقدوة من يرعى القرابة والأصرا
فيا للأسى أن فرق اليوم بينهم
زمان إذا ألفى وفاء رمى غدرا
دوى أنضر الإخوان قبل أوانه
فأية ريح صوحت عوده النضرا
وأودت بملء العين أروع باذخ
سما كل ند هامة وسما قدرا
سري من الغر الميامين نابه
به كبر حق وما يعرف الكبرا
همام رمى أسمى المرامي ولم يكد
طموح إلى مجد يجاريه في مجرى
له مرجع في أمره حكم نفسه
ومن لم يحرر نفسه لم يكن حرا
صبيح المحيا أريحي محبب
إلى الخلق لا كيدا يكن ولا مكرا
يلوح له سر النجي فراسة
ويأبى عليه النبل أن يكشف السرا
جهير بإلقاء الكلام مصارح
وفيما عدا إحسانه يؤثر الجهرا
وليس كظيم الغيظ لكنه إذا
شفاه بعتب لم يضق بأخ صدرا

(44/5)

---

وليس بهياب ولا متردد
إذا حدثته نفسه فنوى أمرا
وفي كل حال يفعل الفعل كاملا
ولا يستشير الحرص أو ينتهي حذرا
يرى تارة كالليث إن هيج بأسه
وآنا يرى كالغيث من رحمة ثرا
فما هو بالساعي إلى الشر بادئا
وما هو بالواهي إذا دفع الشرا
وأما أياديه فليس أقلها
وقد ذاع مما نستطيع له حصرا
أفي معهد للبر لم يك جهده
على قدر ما يرجى وآلاؤه تترى
ألم يمنح الآداب والعلم عونه
وما يبتغي من غير خالقه أجرا
ألم يرع شأن المستمدين رزقهم
من الكد زراعا يكونون أو تجرا
ألم يعط بالبذل الوجاهة حقها
وكم يتناسى الحق من أعطي الوفرا
تظل وفود الناس تغشى رحابه
ويسرف في الأنعام غلمانه نحرا
فرب الحمى يستقبل الضيف مبشرا
وروض الحمى يستقبل الضيف مغترا
فضائل زادتها سناء وروعة
جلائل ما يأتيه في حبه مصرا
إذا ما دعا داعي الحفاظ أجابه
مجيب يرى التفريط في حقه كفرا
سل العرب عنه من ملوك وفي لهم
وفي دين للأوطان لم يألهم نصرا
بنفس همام لا ترى عند نفسها
لإخفاقه عذرا وإن أبلت العذرا
عزاء الشقيقين الحزينين هكذا
جرى الأمر والأحجى من امتثل الأمرا
وغير كثير أن نرجي منهما
مآثر تبقيه بإيقائها الذكرى
عزاءك يا أوفى الشقيقات وارفقي
بقلب رفيق فيه أذكى الأسى جمرا
أما كان ذاك القلب والعقل نوره
لقلب أخيك الموئل الهادي الطهرا
فقيد المعالي والمروءات والندى
وحلو السجايا إن حلا العيش أو مرا
أتيت أمورا في الحياة كبيرة
وكان سمو النفس آيتها الكبرى
أتشهد هذا الجمع من صفوة الحمى
وأجفانهم تهمي وأنفاسهم حرى
لك الصدر قبل اليوم والقول بينهم
فقد حل رسم صامت دونك الصدرا
فديت صفيا أصحب العمر بعده
وما حال مفقود المنى يصحب العمرا
ستحيا بقلبي ما حييت فإن أمت
ستحيا بشعري ما روى الناس لي شعرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خلاصة العطر تزهى من تحيتها
خلاصة العطر تزهى من تحيتها
رقم القصيدة : 53559
-----------------------------------

(44/6)

---

خلاصة العطر تزهى من تحيتها
خلاصة الطهر والآداب والخفر
حواء هذي على التشبيه نافحة
منها تشمين ريا ذكرك العطر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دع ما ظفرت به من الأزهار
دع ما ظفرت به من الأزهار
رقم القصيدة : 53560
-----------------------------------
دع ما ظفرت به من الأزهار
وخذ الكريمة من يد الزهار
حسناء قد عقدا نظائرها لها
تاجا وهن ولائد الأسحار
يا أيها الإلفان قد أزمعتما
سفرا وطيب النفس في الأسفار
فتوليا ترعاكما عين الذي
هو في الوجود مصرف الأقدار
وتلقيا في بعلبك محبة
وكرامة من أمة أبرار
إني لأهوى بعلبك وأهلها
أولا وهم أهلي وتلك دياري
وأحب فتيتها الكرام فإنهم
سمحاء في الإعلان والإسرار
يسعون بين يديكما وهم الأولى
يسعى الكبار لهم من الإكبار
ويقابلونك يا عروس عزيزهم
بعفاف أطفال ورفق كبار
ويسيجونك في المسير كرامة
وتجلة لك بالقنا الخطار
ويكللونك بالنصال تشابكت
كمظلة صنعت من الأنوار
هذي هي الدار التي استوطنتها
وأولئك الأمجاد أهل الدار
ردي لها عهد السرور وجددي
عزم الشباب لعاثر الآثار
وتفقدي تلك المعابد واسألي
فيها الصدى عن صامت الأسرار
ترى الأواله والملوك وكل ذي
علم وكل محنك جبار
يتحركون على انتقال ظلالهم
وكأنهم وثبوا من الأحجار
فإذا هم ضحكوا إليك وأبرقت
فيهم أسارير للاستبشار
كوني لهم أملا بأن بنيك لا
يدعون كسوتهم غبار العار
وإذا تفقدت الدمى وعجبت من
تلك المحاسن فتنة النظار
ألفيتهن لبسن من فوق البلى
حللا مذهبة من الأنوار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لي ابن عم بالغ أربعا
لي ابن عم بالغ أربعا
رقم القصيدة : 53561
-----------------------------------
لي ابن عم بالغ أربعا
من عمره أو دونها أشهرا
طلق المحيا شعره مذهب
وثغره كنز حوى جوهرا
يختال كالجندي مستكبرا
وما أحب الطفل مستكبرا
قالت له المرضع يوما وقد
أحسن سيرا حق أن تؤجرا
هيا نزر جدتك الآن يا

(44/7)

---

بني فالبس ثوبك الأفخرا
فراح مثل الظبي يعدو إلى
غرفته جذلان مستبشرا
وكان في إحدى الكوى طائر
قد أودعوه قفصا مقفرا
رآه فيه صامتا موحشا
كما يكون الحر مستأسرا
ففتح الباب له مسرعا
وقال أحسنت فخيرا ترى
أراك مشتاقا إلى جدة
تزورها فاذهب وعد مبكرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دعاء هذا الكروان الذي
دعاء هذا الكروان الذي
رقم القصيدة : 53562
-----------------------------------
دعاء هذا الكروان الذي
خلدته في مسمع الدهر
له صدى في القلب والفكر من
أشهى متاع القلب والفكر
لكنه مشج بترجيعه
لما جرى في ذلك القفر
إذ تسكن البيداء وهنا فما
ينبض إلا مهج السفر
والليل في التيه السحيق المدى
يطبق جفنيه على وزر
والطائر المرتاع في جوه
ينذر بالمأساة في ذعر
يرن إرنان سهام رمت
حيث رمت بالشعل الحمر
أسال دمعي خطب مطلولة
مقتولة في زهرة العمر
جنى عليها واهمأنه
يثأر للعرض وللطهر
وخامرتني حسرة خامرت
شهود ذاك المصرع النكر
أليس للأرواح في بثها
أواصر من حيث لا تدري
جوهرها فرد وإحساسها
مشترك في النفع والضر
حادثة في ريف مصر جرت
ومثلها في الريف كم يجري
قصت علينا قصصا شائقا
في كلم أنقى من القطر
مسرودة سردا على صفوه
أفعل في النفس من الخمر
يا لغة العرب التي كاشفت
طه بما صانت من السر
من أي روض يجتنى مثل ما
جناه من أزهارك النضر
من أي بحر والمنى دره
يصاد ما صاد من الدر
من أي تبر في غوالي الحلى
يصاغ ما صاغ من التبر
آيات طه نزلت بالهدى
فيم استعارت فتنة السحر
أحدث ما جاءت به طرفة
بديعة في أدب العصر
جلت خيال الشعر في صورة
أغارت الشعر من النثر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ذلك الشعب الذي آتاه نصرا
ذلك الشعب الذي آتاه نصرا
رقم القصيدة : 53563
-----------------------------------
ذلك الشعب الذي آتاه نصرا
هو بالسبة من نيرون أحرى
أي شيء كان نيرون الذي
عبدوه كان فظ الطبع غرا
بارز الصدغين رهلا بادنا

(44/8)

---

ليس بالأتلع يمشي مسبطرا
خائب الهمة خرار الحشا
إن يواقف لحظه باللحظ فرا
قزمة هم نصبوه عاليا
وجثوا بين يديه فاشمخرا
ضخموه وأطالوا فيثه
فترامى يملأ الآفاق فجرا
منحوه من قواهم ما به
صار طاغوتا عليهم أو أضرا
يكثر الإعصار هدما وردى
إن يكاثره وما أوهاه صدر
مد في الآفاق ظلا جائلا
هو ظل الموت أو أعدى وأضرى
إن رسا في موضع طم الأسى
أو مضى فاظنن بسيف الله بترا
متلفا للزرع والضرع معا
تاركا في إثره المعمور قفرا
إنما يبطش ذو الأمر إذا
لم يخف بطش الأولى ولوه أمرا
ساس نيرون برفق قومه
مستهلا عهده بالخير دثرا
مستشيرا فيهم الحذر إلى
أن بلا القوم فما راجع حذرا
ضاربا فيهم بكف مرة
باسطا كفيه بالإحسان مرا
لان حتى وجد اللين بهم
فجفا ثم عتا ثم اقمطرا
لبس الحلم لهم حتى إذا
آنس الحلم بهم منه تعرى
وانتحى يرهقهم خترا فما
عاقل في معقل يأمن خترا
بادئا تجربة البأس بمن
هو من أهله في الأدنين إصرا
لم يشفعهم لديه أنهم
أعلق الناس به قربى وصهرا
مستبيحا بعدهم كل امرئ
رابه سما وإحراقا ونحرا
من موالين وندمان لقوا
حتفهم حيث رجوا سيبا مبرا
وأولي علم على تأديبه
أنفقوا من علمهم ما جل ذخرا
حذروه شر ما يعقبه
بغيه إن لم يخف لوما وشرا
فأباحوا خطلا أنفسهم
وأولي الألباب أعيانا وغثرا
ظن في الجمهور أعداء لهم
ملئت أكبادهم ضغنا ودغرا
كاظمين الغيظ خافين إلى
أن يلوا في وجهه العدوان جهرا
ناكسي الهامات حتى يشهدوا
في لقاء القادرين الصعر صعرا
من غيابات الدجى أبصارهم
تطلب النور وتأبى أن تقرا
فئة شكس غلاة طالما
ناوأوا الحكم وهاجوا القوم نأرا
قتلوا تركين في دعواهم
أنه يسرف في السلطان حكرا
وأثابوا بالردى قيصر إذ
أخضع الدنيا لهم برا وبحرا
أصحيح أن روما حفظت
من جلال العزة القعساء غبرا
لم يخل ذلك نيرون ولم
ير من يأمنها يأمن وترا
عد عن ذلك واذكر قتله
أمه كم عظة في طي ذكرى
هي أردت عمه من أجله
وأرته كيف أخذ الملك قهرا
ورعته حاكما حتى إذا

(44/9)

---

شجرت بينهما العلاب شجرا
ورأى الشركة في سلطانه
وهنا والنصح تقييدا وحجرا
سخر الفلك لها تغرقها
فنجت والغور لا يدرك سبرا
فتباكى خدعة لكنها
لم يفتها ما وراء العين عبرى
فاصطفى من جندها مؤتمنا
خائنا يأخذها بالسيف غدرا
ولفضل في نهاها استشعرت
غيلة الوغد إذ البارق ذرا
لحظة فيها استبانت هول ما
إثمها أمس عليها اليوم جرا
غير أن الخوف منها لم يقع
موقعا يزري إذا ما الخوف أزرى
فأشارت قبل لم تحتشم
ولها وقفتها تيها وجبرا
ثم قالت دونك البطن الذي
نكب الدنيا به فابقره بقرا
هكذا الباغي على جبن به
بدأ البغي وبالفتك تضرى
يختل الناس فرادى فإذا
أجمعوا رأيا أدار الطعن نثرا
من يجده ممكنا أصمى ومن
لم يجده ممكنا منى فأغرى
مستطيلا ما اشتهى في بغيه
قائلا ما استطاع للرأفة قصرا
غال من غال بهم في شبهة
بل كفى أن خال حتى اقتص وغرا
وادعى الوزر وقاضى وقضى
غيبة إن كان أو لم يك وزرا
وبنو روما سجود حوله
ركع راضون ما ساء وسرا
لو علوا كالمد في بحر طغى
ثم ظنوه لعاد المد جزرا
كلما كفكفه ناهي النهى
عن أذاهم جرأوه فتجرى
ليس بالتارك فيهم جهده
لسوى أعوانه جاها وأزرا
أفسد القوم على أنفسهم
فإذا الأخفر من كان الأبرا
وإذا الأوفى خثون وإذا
حسن النكر قبيلا ساء نكرا
وإذا كل ولاء عامر
تحته مفسدة تحفر حفرا
ظل في الإرهاب حتى خف من
قذفهم في روعة ما كان وقرا
فانثنى منشرحا صدرا كأن
لم يجيء من شنع التنكيل صدرا
كل يوم يمنع الجيش حبى
وعطايا جمة تبذر بذرا
كل يوم يصل الشعب بما
ليس يبقي لاستياء فيه حبرا
كل يوم ينتدي حيث انتدى
للملاهي قومه صبحا وعصرا
فأحبوه لهذا ونسوا
ما بهم حل من الأرزاء غزرا
وجرى في كل شوط آمنا
وتملى العيش بعد الخوف طثرا
أخطر الأمن فليقولا على
باله والهزر قد يعقب هزر
أفتدري من فليقولا وما
سامه الرومان مستخذين بهرا
أفتدري أي حكم جائر
ذلك الطاغي على الرومان أجرى
أفتدري ما الذي كلفهم
ذات يوم ضحكا منهم وسخرا

(44/10)

---

يوم أمسى غير مبق بينهم
من أسود الخدر من يعصم خدرا
وثنى الأعيان في ندوتهم
طوع كفيه أأحلى أم أمرا
فنوى أفعولة لم ينوها
غيره من قبل مهما يك جسرا
لو أسرت نفس أشقى ظالم
بعضها اخجله ما قد أسرا
ذاك أن ولى علهم قنصلا
فرسا من خيله أصهب ترا
مرن الأرساغ ممراحا يرى
قارحا أو فوقه إن هو فرا
كان في الخيل أبوه معزيا
بينا نسبته والأم حجرا
رحب شدق لاهزا ماضغه
لا حب المتن استوى خلقا وأسرا
مشرف العنق ضليعا هيكلا
لم يبالغ فيه من سماه غمرا
طالما استعصى على ملجمه
في الصبا ثم على الأيام قرا
وبدا فيه وقار بعد أن
كان خفاقا إذا حمل وقرا
ريض للطاغي وأوهى عزمه
كبر السن فما يسطع كبرا
وغدا في ظن مولاه به
دمثا لا خوف من أن يحذئرا
دانيا حاجبه من وقبه
لينا جانبه عسرا ويسرا
مذعنا يصلح للإقرار في
مجلس الأشياخ محمودا مقرا
فلهذا اختاره صنوا لهم
وهو لا يحسبه أحدث كفرا
لم يكد يأمر حتى استبقت
زمر تهتف في الندوة بشرى
بشروا الأعيان بالند الذي
صدر الأمر به قدس أمرا
ثم وافى بالجواد المجتبى
ساسه قد ألبسوا خزا وشذرا
فدنا مستأنسا لكنه
موشك للريب أن يبعد نفرا
ناشقا ما حوله ملتفتا
فعل من أوجس كيدا فاقشعرا
ساكنا آنا وآنا نزقا
يفحص الموقف أو يهمر همرا
مرخيا عذرا طوالا كرمت
عند من لا يرسلون العذر عذرا
بينما يسبل أذنيه وقد
جحظت عيناه إذ يرنو مصرا
أوشكوا أن يحزوا ثم بدا
فإذا ما ظن من حزن تسرى
وانبرى من فوره أرغبهم
في رضى الغاشم يسترضي الطمرا
زاعما مولاه يبلو ودهم
بالذي أهدى ولا يضمر حقرا
وأتم الأنس داعون دعوا
للجواد الشيخ أجلل بك مهرا
لم يكن مهرا وكم من فرية
بذلت في خطبة للود مهرا
يا له طرفا بنى الحظ له
في بني أعوج عزا وسبطرى
درت الجلسة يف حضرته
فأدار الذيل في جنبيه خطرا
وله سامعتا من لم يثق
وله باصرتا من قل مكرا
إن أطالوا جد رفسا وإذا
أقصروا حمحم تأنيبا وزجرا
وإذا حرك رأسا أكبروا
وحيه لله ذاك الوحي درا
كان إمرأ شأنهم من جهلهم

(44/11)

---

وقديما كان شأن الجهل إمرا
عظموا طرفا وقبلا عبدت
أمم من جهلها ثورا وهرا
ذاك إبداع فليقولا فهل
دونه نيرون في الإبداع حجرا
سنرى إن هو لم يضر به
ما الذي يفعله القوم ليضرى
لا سقاك الغيث يا جهل فكم
سقيت في كأسك الأقوام مرا
أنت أغريت بظلم كل ذي
صولة غير مبال أن يعرا
وسعت أم القرى ذاك الذي
عقها حمدا كما لو كان برا
إن يكلمه الأعزون بها
فامتداحا أن يكلمهم فهجرا
فمضى في غيه واسترسلت
في مجال الذل تحبيذا وشكرا
ألهته أوهمته أنه
مالك الضر منيع أن يضرا
فإذا أوضع في تفظيعه
كلما أزرى بها شدته أزرا
كل يوم يدعي فنا فما
هو إلا أن نوى حتى أقرا
قال بي حسن فقالت وبه
يا فقيد الشبه فقت الناس طرا
فترقى قال إن مطرب
فأجابت وتعيد الصحو سكرا
فتمادى قال في التصوير لي
غرر قالت وتؤتي الرسم عمرا
فتغالى قال في التمثيل لا
شبه لي قالت ويحيي الميت نشرا
فتناهى قال إن شاعر
فأجابت إنما تنظم درا
فعرته جنة زانت له
خطة أدهى على الملك وأزرى
أزمع الرحلة في موكبه
جاشما شقتها بحرا وبرا
موليا شطر أثينا وجهه
إنه كان لأهل الفن شطرا
يتوخى قولها في حقه
إنه أصبح في التمثيل نحرا
وكفى من شهدت يوما له
شهرة توليه في الأقطار زخرا
فمضى في أي حشد حاشد
يدع الرحب من الساحات ضجرا
بعد أن أوفد رسلا كلفوا
في أثينا دعوة الناس وسفرا
يبتغي إشهادها في محفل
حسنه الطالع في الظلماء بدرا
مسمعا سمارها مزهره
عارضا تمثيله بطنا وظهرا
إي وآيات أثينا كان من
شأنها أن تمنح الأخطار دهرا
ذاك إذ كانت هي الدار وإذا
كانت الدنيا لتلك الدار قطرا
إنما أمست أثينا عملا
داخلا في دولة الرومان قسرا
فإذا ما ألفيت شاربة
بعض أمن بالثناء الزور يشرى
أو بدت ساخرة من نفسها
تطريء الجهل وما كان ليطرا
فكذاك الرق يدني من على
ويعيد الأمة الحرة عرى
ذاك تأويل الحفاوات التي
وهبتها القيصر الممتاح فخرا
فقضى مأربه ثم انثنى
برضى من فعل الفعلة بكرا
ليس آفلون لو ناظره

(44/12)

---

بمصيب منه غير اللمح شزرا
عاد باليمن وكل مضمر
حزنا لكنه يظهر سرا
فتلقاه بروما أهلها
كتلقي فاتح فتحا أغرا
قيصر الأكبر لم يحفل له
هكذا إذ دوخ الدنيا وكرا
نصبوا الأبواب إكبارا له
وأحاطوا ركبه بالجيش مجرا
وأقاموا زينة جنح الدجى
جعلت روما سماوات وزهرا
زينة ما شهد الخلق لها
قبل ذاك العهد شبها يتحرى
خلبته واستفزت روعه
فطوى الليل وقد أضمر أمرا
ليجدن بها معجزة
ترهب الأعقاب ما النجم ازمهرا
جامعا فيها الأفانين التي
يدعي إتقانها علما وخبرا
مخرجا أشجى سماع للورى
من لهيب يسدر الأبصار سدرا
مغربا حسنا وفي مذهبه
أن خير الحسن ما يفعم شرا
فتقوم الزينة الكبرى بما
بعده لا تذكر الزينات صغرا
فاز نيرون بأقصى ما اشتهى
محرقا روما ليستبدع فكرا
بعد أن حصل في تمثيله
ما به أصبح في التمثيل شهرا
شبت النار بها ليلا وقد
رقدت أمتها وسنى وسكرى
شعلة من كل صوب نهضت
ومشت دفا وإحضارا وعبرا
زحفت رابية مضرمة
تلتقيها في عناق الوهج أخرى
جمعت أقسام روما كلها
في جحيم تصهر الأجسام صهرا
فالمباني تتهاوى والجذى
تترامى والدمى تنقض جمرا
والأناسي حيارى ذهل
غامروا هولا وساء الهول غمرا
خوض في الوقد إلا نفرا
تخذوا الأشلاء فوق الوقد جسرا
والضواري انطلقت لا تأتلي
ما التقت عضا وتمزيقا وكسرا
هجمت للفتك ثم انهزمت
فزعات ساريات كل مسرى
كثر اللحم شواء حولها
وتأبت بعد جهد الصوم فطرا
تتهادى مهراقا دمها
وبها ضعضعة النازف خمرا
دفق التبر ضياء ودما
مستفيض اللج ياقوتا وتبرا
كان بالأمس كمرآة صفت
ربما كدرها الطائر نقرا
تلتقي فيها صروح عبست
قاتمات وربى تبسم خضرا
فإذا مرت نسيمات بها
حطمتها قددا ربدا وغرا
حبذا عندئذ منظرها
منظرا والتبر في الأنهار نهرا
إذ ترى الأمواج فيه أعرضت
مالئات صفحات الماء سحرا
كجوار سابحات خرد
سابقات في تباريها وحسرى
لاهيات مغربات ضحكا
آمنات لمحات الريب طهرا
أرسل الحسن على أكتافها
من ضفير الزبد المذهب شعرا
كل غيداء رداح ناوحت

(44/13)

---

بيد عبرا وبالأخمص عبرا
هي نور الروض أو أزهى حلى
وهي غصن الرند أو أرشق خصرا
تارة تبدو وطورا لا ترى
وتناهي الظرف إذ ترفض ذرا
أين تلك العين هل حالت إلى
جنة وارتد برد الماء سعرا
أصبحت سود سعال ساقها
سائق يوسعها حثا ونهرا
في مسوح من قتار يجتلى
أرجوان تحتها من حيث تفرى
عاد صافي اللون منها رنقا
وضحوك الوجه منها مكفهرا
شرقت لماتها أصبغة
ورنت أعينها النجلاء خزرا
صار غسلينا حميما غسلها
كاسبا من حر ما جاور حرا
أي بنات الماء غبن بين
أن ترى سودا وما أبهاك شقرا
ذاك ما أحدثه البغي وهل
أدرك الصفو فلم يردده كدرا
قام سور حول روما ساطع
ناشرا أعلامه كمتا وصفرا
تحت جو ملئت أرجاؤه
من تلظيها قتاما مسبكرا
ينظر الغاشم في أقسامها
حذقه رسما وموسيقى وشعرا
موقع أدب (adab.com)
اقترح تعديلا على القصيدة
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أترى تلك الأعاريض التي
أترى تلك الأعاريض التي
رقم القصيدة : 53564
-----------------------------------
أترى تلك الأعاريض التي
فرقت أبياتها شطرا فشطرا
أترى الترصيع في أسواقها
بالطلى سحما وبالأرؤس حمرا
أترى التدبيج في ألوانها
معقبا من بيضها زرقا وعفرا
أترى الخالد من أطلالها
كيف يطوى بعد أن ينشر نشرا
أترى الوري بلا تورية
ناسخا تاريخها عصرا فعصرا
كم مقام عطلت زينته
زانه في العين أن يصبح إثرا
كم كتاب برزت أحرفه
ساطعات ولسان النار يقرا
كل قصر متداع شيدت
بعده هازئة الأنوار قصرا
كل برج مترام حفرت
بعده في عمق الظلماء بئرا
كل كتر في المباني رفعت
فوقه سخرية الشعلول كترا
هوت العقبان عن أنصابها
وغذا منها اللظى رخاونسرا
وترامت شعل طائرة
قد ترى عصفورها يصطاد صقرا
وترى منها فراشا ناحلا
يضرب الباشق أو يهدم وكرا
وترى منها هلاما بشعا
غائلا فرخا ولا يرحم ظئرا
ويح روما تزدهي ذاكية
وعيون الليل بالرحمة شكرى
لم يجد نيرون أبهى فلجا
من تشظيها ولا أعذب ثغرا
لا ولم يفعمه بشرا حدث

(44/14)

---

كالذي أفعمه إذ ذاك بشرا
غاية الإضحاك ما ألفاه من
فزع الصالين يبغون مفرا
والإشارات التي يبدونها
في تعاديهم إلى يمنى ويسرى
كرعال الجن رقصا في اللظى
والمجانين مناباة وهترا
رب عار بقروح يكتسي
وبتول تحت ستر الوهج تعرى
وهزيم وثبت أعينه
وضرير متلو حيث قرا
ونحيف بات ظلا واجفا
وضليع مات تحت الردم هطرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فتن النار إذا ما أذهبت
فتن النار إذا ما أذهبت
رقم القصيدة : 53565
-----------------------------------
فتن النار إذا ما أذهبت
في أفانين الأذى يأبين حصرا
ومن الممتع فوق المشتهى
بدع جاء بها التنويع تترى
هذه قنطرة شاهقة
غار منها جانب في الماء طمرا
ذاك صرح جردت أطلاله
من حلي كن ملء العين سبرا
تلك من عهد عهيد دوحة
ظل يسقيها سحاب العفو ثرا
عقدت أغصانها تاج سنى
وخبت بين مدلاة وكسرى
ثم حول وجهة الطرف تجد
صورا أسوغ في النفس وأمرى
نمر من فرط ما حاق به
دار آنا في مدار ثم خرا
سال من فكيه دامي زبد
حين مس الأرض نشت منه حرى
فهد غاب كسرت شرته
صار كالهر وما يرهب فأر
وعل من شدة البرح ارتمى
ببقايا روقه ينطح صخرا
ورل أفلت من جحر فلم
يلف من شيء سوى الرمضاء جحرا
قنفذ أوقد من أشواكه
شكة لاحت بها الألوان كثرا
عقرب شالت زبانى رأسها
والذنابى عجلت خلجا وأبرا
شبه برق لاح للطرف ولم
يك إلا أفعوانا مسجهرا
صور لم يدر آيات سنى
أم خشاش حية تسجر سجرا
وسوى ذلك كم من منظلا
لابس الوهم به الحق فغرا
كم مهاة من دخان ألفيت
وهي تستعدي على فيل هزبرا
كم سبنتى حنق أقرضه
ضرم نابا به يسطو وظفرا
كم غراب قد تبدى واقعا
كشهاب وتردى مصمقرا
كم عقاب درجت فانضرجت
بغتة تقتنص البازي حرا
كم سحاب من هباء ساطع
أشبه المزنة إيماضا وقطرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رؤية أربت على الرؤيا بما
رؤية أربت على الرؤيا بما
رقم القصيدة : 53566
-----------------------------------

(44/15)

---

رؤية أربت على الرؤيا بما
لم يكن يوما بظن ليمرا
دار فيها طرب مختلف
تارك في مسمع الأحقاب وقرا
تركض الأم تغني هلعا
وبنوها حولها يبكون ذعرا
ويهد الكهل هد الفحل في
غرق والوقد لا يألوه هدرا
كاد رحب الجو من حشرجة
وحوافيه الربى يشبه قدرا
في اختلاط مرهق سماعه
واختلال مزهق حشدا وحشرا
سرحات قصفت محضأة
بين منكوسة إكليل وعقرى
رجبة من عوسج محتدم
فنيت ضربن لألاء ووغرا
ضبغ تعوي وذئب ضابح
وصدى يزقو مهيجا مزبئرا
ضيغم من سورة الحمى ومن
ثورة الحمي به يزأر زأرا
طالما زمجر يشكو أسره
فهو يشكو أنه لم يقض أسرا
ثعلب يضغو وفهد ضاغب
وغراب ناغب عشرا فعشرا
ومن الأكلب حامي بركة
مس بعد القر بالحر فهرا
ما سموم نفختها سقر
تنسف الدوح وتذوي العشب صقرا
خافتت آنا وآنا عزفت
وتوالى هزقها عزما وفترا
عندما في مارج من لاعج
بثه بثا وقد ضويق حصرا
ما اصطخاب اللج في حيرته
بين تيار ودردور ومجرى
كاصطخاب من وطيس هادم
لم يصن تاجا ولم يستثن جذرا
ذاك يا نيرون لحن زاده
طربا مزهرك الرائع نبرا
جمع الضدين لم يجتمعا
في مزاج يفطر الأكباد فطرا
بين أصوات على نكرتها
جعلت وفقهما خفضا وجهرا
هيكل يسقط في قعقعة
وذماء من حشى يصعد زفرا
هكذا التصوير أحيا ما يرى
هكذا التطريب مؤتا أو أحرا
هز بالإيقاع أفلاكا ولم
يصحب العود به طبلا وزمرا
هكذا الشعر بلا قافية
خف وزنا وجرى بالدم بحرا
عظمت فتنته من فرط ما
رق فالناس أرقاء وأسرى
لا كنايات ولا تورية
إنما العاجز من كنى وورى
من كنيرون أتى بالرسم لم
يستعر صبغا له أو يجر حبرا
مثبتا في ليلة مبصرة
آية يمحو بها قوما ومصرا
بينما تنظر ربعا أهله
ملء هذا الكون إذ تلفيه صفرا
يا لها غر فنون بهرت
ظرفاء الوقت بالإبداع بهرا
أين منها شأن مفني عمره
يتقرى الخلق أو يقرأ سفرا
ليراه بعد جهد محسنا
إن شدا أو متقنا إن خط سطرا
دمرت حاضرة الدنيا ولم
يجد الناجون في ذلك نكرا
أوشكوا أن يجمعوا رأيا على
أن في الغيب لذاك الهول سرا

(44/16)

---

لست محزونا على القوم وهل
كبد تلقى على الأنذال حرى
غير أني لي على إبداعه
عتب فن وهو بالإبداع أدرى
فلقد أغرق في إيقاعه
وغلا رسما وزاد النظم نثرا
ولعل الهفوة الأخرى له
أنه لم يعتدل نقشا وحفرا
ذاك همي ليس همي بلدا
باد خنقا أو توى حرقا وثبرا
ما علينا من غريم غارم
إن أزرى الخلق شعب مات صبرا
ليس بالكفؤ لعيش طيب
كل من شق عليه العيش حرا
إن روما جعلت نيرونها
وهو شر القوم مما كان شرا
بلغته الملك عفوا فبغى
كل ملك جاء عفوا راح هدرا
يقدر الشيء معاني كسبه
فإذا ما هان كسبا هان خسرا
عاث فيها مستبدا مسرفا
دائب الإجرام عوادا مصرا
وهو لا يمنحها من باله
غير هم الخطر المكسوب قمرا
ليس في تشنيعه من بدعة
إن للخامل عند الذكر ثأرا
لا ولا في ظلمه من عجب
إن للظالم عند العدل وترا
بم غر القوم حتى غفروا
ذلك الذنب له ما شاء غفرا
بل قضوا أن يمحنوه حمدهم
حيث لا يجدر أن يبلغ عذرا
ذاك أن أتهم ظلما منهم
معشرا مستضعف الجانب نزرا
فرمى ملة عيسى بالذي
كان منه ملحقا الوزر وزرا
زاعما أن النصارى قارفو
ذنبه ما كان أنآهم وأبرا
والنصارى فئة يومئذ
لم تكن فيهم من المعشار عشرا
ما بها حول ولا طول ولا
تقتني جاها ولا تملك وفرا
لا تبالي دون من تعبده
جهد ما تمنى به خسفا وعسرا
دينها في فجره والسحب قد
تحجب النور ولا تعتاق فجرا
عن للغاشم أن يطعمها
لجياع الوحش في الملعب جهرا
وبهذا يترضى شعبه
فرط ما الشعب بذاك اللهو مغزى
فيظل البطل فيه عاليا
ويظل الحق عنه مستسرا
أمر الطاغي بها فاحتشدت
في مقام زاخر بالخلق زخرا
ورماهم بالضواري قرمت
فارتمت مجنونة وثبا وجأرا
فتلقاها النصارى وهم
لم يضق إيمانهم بالضيم حجرا
سجد شادون سام طرفهم
ضاحكو الآمال ما الخطب اكفهرا
بربرت تلك الضواري دونهم
ثم شدت وهي لا ترحم شفرا
هشمت وانتهشت وافترست
ما اشتهت نهمتها علما وهبرا
ثم كلت شبعا وافترقت
في الزوايا تتوخى مستقرا
سكر الأشهاد إعجابا بها
وهوت مملوءة بالدم سكرا

(44/17)

---

ذاك ما رام به نيرون أن
يتلافى إثمه الأول سترا
وإذا ما أسعد الجهل غلا
آثم في الإثم لا يرهب عزرا
شيمة الموغل في إجرامه
كلما ازداد انطلاقا زاد حضرا
شاد للإلهاء ذاك المنتدى
قبل أن يبني للإيواء جدرا
والأولى زالت مغانيهم بما
شيد للألعاب محبورون حبرا
بطء يوم فيه إيداء بهم
وهو يقضي في بناء اللهو شهرا
خاب من خال النصارى هلكوا
حين راح الموت فيهم مستحرا
فالذي أولده الفتك بهم
أنهم قل غدوا بالقتل كثرا
ثم أضحى ملك روما ملكهم
ومولاهم على الأحبار حبرا
هكذا الفكرة من أرهقها
كمنت ثم علت وثبا فطفرا
درت الأمة من ظالمها
كلما جر عليها الظلم دفرا
وعلى ذاك تغابت مرة
بعد أخرى وتمادى مستشرا
لو أراد القسط لم يكفؤ له
أو تصدى للوغى لم يحم ثغرا
فاته في نفسه السر الذي
يمنح الدائل مجدا مستمرا
فتوخى الفخر من سخرية
مثل الدهر بها هزءا وهزرا
لاهيا بالناس قتالا لمن
شاء فعالا لما استحسن جبرا
لاعبا حتى إذا ضاق به
ملعب الدنيا تخطاه ومرا
فقضى حين اقتضى منتحرا
بيدي مستأجر أوسع برا
راكبا متن النوى لما نوى
ضاربا بين غد والأمس سترا
ملقيا جسما إلى أمته
خشيت حرمانه دفنا وقبرا
سرفا في الذل حتى إنها
لم تكن تدري لما تفعل قدرا
من يلم نيرون إني لائم
أمة لو كهرته ارتد كهرا
أمة لو ناهضته ساعة
لانتهى عنها وشيكا واثبجرا
فاز بالأولى عليها وله
دونها معذرة التاريخ أخرى
كل قوم خالقو نيرونهم
قيصر قيل له أم قيل كسرى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> راع العيون جمال هذا المنظر
راع العيون جمال هذا المنظر
رقم القصيدة : 53567
-----------------------------------
راع العيون جمال هذا المنظر
لله درك من صباح مسفر
يفري الظلام ضياؤه وبوجهه
تجلى تباشير الغد المنتظر
هذي الحياة جديدة وجديرة
بفخار محدثها وإن لم يفخر
لك يا علي مآثر وطنية
كثرت ولكن منك لم تستكثر
أعظم بما تبغي وكل عظيمة
إن تبغها بالصدق لم تتعذر
لم تأل حين حدتك آمال العلى

(44/18)

---

ألا تجيب دعاء طيب العنصر
ما أحسن الأصل الزكي وقد نما
متجددا في فرعه المخضوضر
بين المغارس والمصانع لم يدع
برهان سبقك حجة لمقصر
ويزيد فضلك في التقدم ما به
من قدوة للقادر المتأخر
لم تستعن إلا بنفسك وهي وما
هي في الكفاية للمرام الأكبر
نفس لها أنصارها وحماتها
منها فإن تقدم بها لم تقهر
هي من نداها في رعاية أسرة
ومن العزائم في حياطة عسكر
إنا رأينا في رحابك آيتي
حزم وفير جنى وعزم مثمر
ضرب من الخلق الحريب بعثته
بعث الخصيب من الثرى إن يمطر
كم عاطل وجد السبيل لرزقه
فمشى إليه وليس بالمتعثر
كم باهل متحير في أمره
بهداك عاد وليس بالمتحير
كم جاهل حاك الرداء وزانه
بالوشي بين مرقم ومسطر
لم يبد من أثر لغلظة كفه
في صنعه من ساذج ومصور
أقوات هاتيك المئات كفلتها
بسماح معطاء وقصد مدبر
وسقيتها الماء القراح ولم يكن
في العيش ما نسقاه غير الأكدر
ألنيل يحمل للنبات غذاءه
فإذا صفا جاد الأنام بكوثر
هذا هو البر الصحيح بأمه
أخنى بها إهمالها من أدهر
وكما بنيت لو السراة بنوا لها
لنجت من المبتز والمستعمر
أمجد بطلعت حرب في زعمائها
وفؤاد سلطان فتاها العبقري
ألفرقدين تآلفا وتحالفا
وهداية لبصيرة المتنور
آثرت فيما مهداه وأحكما
سننا جديرا باختبار المؤثر
وحذوت حذوهما على قدر ومن
لب الصواب الجود بالمتيسر
فإليك مني يا علي قلادة
لو جسمت أزرت قلاد الجوهر
صورتها والفضل في إبداعها
لجمال فعلك لا لحسن تصوري
وأعدني بتحيتي لك مفصحا
عما يخامر فكركل مفكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> راع الكنانة رزء عبد القادر
راع الكنانة رزء عبد القادر
رقم القصيدة : 53568
-----------------------------------
راع الكنانة رزء عبد القادر
وجرى القضاء بأي حكم قاهر
أرأيت سير مشيعيه والأسى
باد على باد يسير وحاضر
إن تختلف طبقاتهم لم تختلف
فيه شجون أكابر وأصاغر
ألكاتب النحرير فخر زمانه
ولى وكان من الطراز النادر
أيتيمة تهوي وراء يتيمة

(44/19)

---

من ذلك العقد الكريم الفاخر
من للبيان يصوغه وكأنه
وحي البداهة لا صياغة ماهر
متأنق في القول لا متصنع
فيه ولا يلقيه عفو الخاطر
متخير من كل معنى يانع
يكسى على قدر بثوب زاهر
تغشى سوانحه النفوس كأنها
فيها مزاج سرائر بسرائر
رزئت صحافة مصر رافع شأنها
ببلاء رواض الصعاب مثابر
عشرات أحوال طوى أيامها
يوما فيوما في كفاح باهر
يعطي ذخائره ولم يكرثه في
نفع لأمته نفاد ذخائر
ما سود الأيام وهي بهيجة
ببياضها كالعيش بين محابر
جهد العناء عناء حر مبتلى
بمباكر من همه ومساهر
كل على قدر يكد لرزقه
ويقل للصحفي أجر الآجر
إن لم يبع فيما يبيع ضميره
فالتاجر الصحفي أشرف تاجر
عمر به لم يأل حمزة عهده
رعيا ولم يك للذمام بخافر
لو ضم ما قطرت به أقلامه
لامتد كالبحر الخضم الزاخر
بحر إلى رواد مكوناته
يهدي النفائس من حلى وجواهر
فقد الشيوخ خطيب صدق همه
تمكين حق لا اهتزاز منابر
يلقي الأدلة وهي كل سلاحه
في وجه كل مناهض ومكابر
لا لفظة تنبو لا لغو به
يحشو الكلام ولا قذيفة ثائر
ما بالصواب إلا الإفاضة حاجة
كلا ولا يعليه رفع عقائر
في المجمع اللغوي وفى جاهدا
قسطيه من أدب وعلم وافر
كانت له في وكانت قبله
في خدمة الفصحى ضروب مآثر
وشجت بها أعراق مجد غابر
وتوثقت أعراق مجد حاضر
ترثي العروبة من رثى لشقائها
وعناه ضم نظامها المتناثر
أعلى منازتها وحاجة قومها
أمثالها من عاليات منائر
لم يألها مددا لحسن مصيرها
والوقت للأقوام وقت مصاير
رجل به رجحت على نظرائه
شيم أبين تشبها بنظائر
فيه المروءة والندى بجلوهما
بتطول الكافي وصفح القادر
ما شئت حدث عن إغاثة لاجيء
من قاصديه وعن إقالة عاثر
لا تلتقيه العين إلا ساكنا
ويفوت لحظك ما وراء الظاهر
نفس يصرفها بعقل مالك
نزعاتها تصريف ناه آمر
للرأي غضبته فإن صدمته لم
يخطئه رعي مناظر لمناظر
ولقد تراه وهو أصرح عاذل
إن قام عذر عاد أسمح عاذر
مهما تصادمه الحوادث تصطدم
مدا وجزرا بالدؤوب الصابر

(44/20)

---

من حزمه والعزم يلفي ناصرا
إن لم يجد في لزبة من ناصر
فلقد يكون البطل أول ظافر
لكن يكون الحق آخر ظافر
يا راحلا أبكي شمائله التي
عذبت فتشرق بالدموع محاجري
كنا ائتلافا واختلافا نلتفي
في مشرع للود صفو طاهر
حملت قلبك جائرا ما لم يطق
وهو العدو لكل حكم جائر
فطوى جناحيه مهيضا وانقضى
ما كان من تدويم ذاك الطائر
يا آل حمزة إن يعز عزاؤكم
من للمعزي في ضياء الناظر
جرحت لجرحكم القلوب كأنها
قبل الرزيئة فيه ذات أواصر
أو لم تروا في القوم يا أبناءه
كم من مواس صادق ومؤازر
ما كان أرفقه بكم وأبره
فأروه كيف يكون شكر الشاكر
وبقدر ما أصفيتموه حبكم
زيدوا مفاخر ذكره بمفاخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زدني جميلا أزدك حمدا
زدني جميلا أزدك حمدا
رقم القصيدة : 53569
-----------------------------------
زدني جميلا أزدك حمدا
لم تبق لي غير ذاك ذخرا
أنقذتنا من أشد ثكل
فمن لنا بالكفاء شكرا
ذاك السماح الذي تناهى
أودع فيه العلي سرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زفت فقال الذي يراها
زفت فقال الذي يراها
رقم القصيدة : 53570
-----------------------------------
زفت فقال الذي يراها
أبنت حس أم بنت فكر
وأي بكر تزف أحرى
بشاعر من عروس شعر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سر العذارى منبيء
سر العذارى منبيء
رقم القصيدة : 53571
-----------------------------------
سر العذارى منبيء
عن شاعر للحي زائر
فقصدته وسخرن من
زجر الأميمات الزواجر
ليرين فتنته التي
تغوي العفيفات الحرائر
فوجدنه رجلا مليحا
خلقه حسن الظواهر
لا شيء يفتضح النهى
فيه كما ادعت النواهر
ولعل في منظومه
آياته الكبر السواحر
فسألنه إنشاد شيء
من بدائعه الحواضر
فأطاعهن ومن ترى
يعصي الجميلات الأوامر
فعقدن فيما حوله
عقدا فريدا من جواهر
وتناول الرجل الرباب
وفكره في الغيب ناظر
وأثار في الأوتار تغريدا
كأن العود طائر
ثم انبرى يروي روايته

(44/21)

---

وتتبعه الخواطر
كان الأمير مهند
بطلا شهيرا في العشائر
من آل بدر الباسلين
الباذلين ذوي المفاخر
ينضم تحت لوائه
ألف من الأسد القساور
رجل كما تهوى المحامد
خلقه والخلق باهر
ذو صولة مشهورة
بين البوادي والحواضر
وشجاعة في القلب تخفيها
العذوبة في النواظر
نخشى الليوث لقاءه
وتود رؤيته الجآذر
يهوى فتاة من بني
حمد الكرام ذوي المآثر
لكن بين أبي الفتاة
وبينه ثأرا لثائر
فسعى ليخطبها على
صلح فعاد بسعي خاسر
عصفت حميته به
ناهيك بالصب المخاطر
فغزاهم برجاله
وبكل ذي ثار يضافر
وتقاتلوا يومين لم
يظهر من للجيشين ظاهر
حتى اغتدى ذاك العراك
كأنه بعض المجازر
فدعا مهند للبراز
وقد تحدى كل حاضر
ما جال إلا جولتي
أسد يبربر وهو زائر
حتى انبرى منهم فتى
متلثم ضافي الغدائر
فتجاولا وكلاهما
متقحم كالصقر كاسر
سرعان ما حكما الرماح
فأعملا بيض البواتر
وتواثبا متهالكين
كلاهما جلد مكابر
وكلاهما متخضب
بدم ولكن لا يحاذر
كان الملثم لا يخالس
مقتلا ممن ينافر
بل يبتغي إجهاده
لينال منه وهو خائر
متحرزا حتى تحين
نهزه اللبق المداور
فسطا عليه مبادرا
والفوز أخلق بالمبادر
وعلاه فهو مروع
كالشاة تحت ركاب ناحر
قال الأمير غلبتني
أفلست تعفو عفو قادر
فأجابه من فوره
أبشر فإنك أنت ظافر
ونضا اللثام فأشرقت
شمس أشعتها ضفائر
كانت حبيبته التي
خاض الردى فيها يخاطر
فتعاهدا وتعاقدا
بدماهما لا بالخناصر
وتصالح القومان في
عرس صفت فيه السرائر
مرت مواردهم ولكن
بعدها حلت المصادر
فأطافت الفتيات في
فلك من الأفكار دائر
وشهدن تلك الحادثات
كأن ماضيهن حاضر
وكأنهن رأين بالأبصار
ما رأت البصائر
ثم اتزدن فزاد ما
خلب العقول من النوادر
ثم استزدن فزاد ما
خلب العقول من النوادر
حتى إذا هبط النهار
كحط راحلة المسافر
ختم الكلام بمن حديث
هواه في الأمثال سائر
أذكى وأبلغ من عرته
جنة لهوى مخامر
أولى ولي من عرته جنة
لهوى مخامر
أولى ولي أن يقيم
العاشقون له شعائر
قيس ومن كفؤ له

(44/22)

---

بين الأوائل والأواخر
وأفاض في وصف الملوح
ما يشاء هوى السرائر
إذ بات يضرب في المفاوز
وهو ساجي الطرف حائر
كلفا طريدا لا شفيق
ولا رفيق ولا مؤازر
إلا إذا مر الغزال
به فيأنس وهو نافر
يبكي ويستبكي بشعر
خالص الدم منه قاطر
ويعلم الوحش الأسى
ويلين أحجار المقابر
حتى قضى في يأسه
دنقا مشوقا غير صابر
نامت نواظره
ولكن قلبه في القبر ساهر
فبكين قيسا ترحة
وحببنه ملء الضمائر
ونظرنه في شكل من
أبكى بما هو عنه ذاكر
ثم انثنين مكفكفات
دمعهن عن المحاجر
متلفتات تحو من
هو مثله غزل وشاعر
كل تقول بلحظها
يا قيس إني بنت عامر
تالله أنصفت النواصح
ليس هذا غير ساحر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلمت من شوائب التكدير
سلمت من شوائب التكدير
رقم القصيدة : 53572
-----------------------------------
سلمت من شوائب التكدير
أعين السيد الهمام الأمير
ما عراها أذى ولكن تغشى
عارض دونها جلاء النور
طيف غاد من السحاب مول
شاب في سيره صفاء غدير
ظل جرم قدمر في سمت نجم
فحمى نوره أوان المرور
هل على سالم النواظر بأس
من غشاء يكون في المنظور
حفظ اله مقلتيك وأقصى
عنهما كل طاريء محذور
ولئن أغضتا فعادة صفح
فيهما عن عفاف نفس وخير
شيمة جازت السماحة فضلا
فاستتمت على يد المقدور
بضمير على البلاء نقي
وفؤاد على المصاب شكور
كل خلق ما راضه الدهر يوما
بكبار الصروف غير كبير
هكذا البأس إنما ليس ينفي
من فؤاد الشجاع لطف الشعور
لك بين الأسى وبين التأسي
ثكل واف ورشد هاد صبور
ساعة يغلب التأسي فتلفي
وجليل الأمور مثل الصغير
وأوانا تأسي على الذكر حتى
ليلين البكاء صم الصخور
فلقد ألتقيك تلهب شوقا
لفقيد غص الشباب نضير
فإذا منك في غصون المحيا
ملمح للسهاد والتفكير
وإذا منك رسم ذاك المفدى
في جبين يشف كالبلور
يتراءى من عالم الغيب فيه
كترائي النجم البعيد المنير
وأرى في العيون منك لحاظا
تترامى إلى خوالي الدهور
لاحقات به حراصا عليه

(44/23)

---

وسلو الماضين شر القبور
وأرى أدمعا تسيل حرارا
من فؤاد مكلم محرور
كمياه العيون تجري بذوب
من مشيب الجبال ملء النهور
يستوي الجاريان بالصفو إلا
أن ماء الدموع غير قرير
حسب جفنيك يا محمد جودا
تعبا من هذا البكاء الغزير
أفتبكي وأنت أوسع علما
بسماح المعطي وسلب التقدير
أفتبكي وإن نجلك يغني
من كرام البنين عن جمهور
أفتبكي ومن بنيك وفير
هم بنو ذلك النوال الوفير
أفتبكي ومن جزعت عليه
ناعم في الجنان بين الحور
خالد الذكر في فؤادك حي
ثابت الرسم في النهي والضمير
نائل من جميل ودك أوفى
بر باق براحل مبرور
ما ترى هذه المدامع تغني
من قضاء محتم التقدير
لكن الله شاء للبر خصبا
فسقاه من مائهن الطهور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلام على الإغريق في أول الدهر
سلام على الإغريق في أول الدهر
رقم القصيدة : 53573
-----------------------------------
سلام على الإغريق في أول الدهر
وحفاظ ما أبقوا من المجد والذكر
إذا نكبات الحرب أفنت صفوفهم
فما نكبوا بالمحمدات ولا الفخر
جلا بأسهم في الذود أروع ما رأى
من البأس جبار رمى القل بالكثر
وهيهات أن عانى مليك وأمة
عناءهم من ضنك عيش ومن ضر
شباب لقوا أهوال كل كريهة
ولم يتقوها بالخيانة والغدر
وشيب وأطفال أجيعوا وأظمئوا
وذاقوا بلا شكوى أذى البرد والحر
ونسوة خير بدلت من نعيمها
جحيما فكانت من ملائكة البر
أولئك قوم لا تنال نفوسهم
وقد بنيت تلك النفوس على الصبر
وقد قشعت أعداؤهم عن ديارهم
وردت إلى الأحرار في الوطن الحر
أتغدو مقرا لضباب سماؤهم
وقدما هي المرآة للشمس والبدر
وما خلقت لما يخلب النهى
من النحت والتصوير والنظم والنثر
ومن حكمة ما زالت المصدر الذي
صفا حوضه المورود للقلب والفكر
ومن عزة قعساء أبلوا لصونها
بلاء أباه الضيم في الكر والفر
يحن إليها قلب كل مثقف
ويأسى لما تلقى من البؤس والفقر
لقد أثبتت في العصر فالعصر أنها
مولدة الأبطال في العصر فالعصر

(44/24)

---

وأم لأحلاس الحروب وأمة
خليق بها أن تتبع النصر بالنصر
وأن تعدل الأيام حتى تعيدها
إلى ملكها المبسوط في البحر والبر
هنيئا لها ما أدركت بجهادها
وماذا بلت في جهدها من هوى مصر
فما الجيرة الأخيار إن جد جدهم
بناسين ما بين البلادين من أصر
إليكم بني الإغريق مني تحية
تغني بها قلبي ورجعها شعري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سنحت فرصة لقالة حق
سنحت فرصة لقالة حق
رقم القصيدة : 53574
-----------------------------------
سنحت فرصة لقالة حق
قالة الحق هل بها من نكير
أفتأبى على المحبين والشاعر
فيهم إبداء ما في الضمير
يا أمينا على خزائن مصر
ووزيرا أجلل به من وزير
مصر ترجو منك الكثير ومهما
ترجه منك فهو غير كثير
كل ماضيك شاهد لك عد
بالذي كنت في جسام الأمور
حاكم حازم ولي مطاع
ثاقب الفكر صادق التقدير
يتحاجى الحساد فيك وما كان
حسود لنعمة بذكور
من يسائل يفحمه بالرد أبقى
أثر منك في النهى مأثور
أنا أدري إن كان غيري مل يدر
وهل من منبيء كخبير
أنا أدري من الفتى حين يدعو
صارخ الحق في المقام الخطير
أنا أدري ما مصطفى ما مزايا
ذلك العالم الحصيف القدير
ما به من نبالة وأناة
ومضاء في الرأي والتدبير
ما به من نزاهة وصفاء
ووفاء ومن سماح وخير
أيها السادة الأولى اجتمعوا اليوم
لمعنى أوحاه سامي الشعور
هل رأيتم مجدا كإقرار أحرار
كبار بفضل حر كبير
من يكون الرئيس والقوم أنتم
حسبه أن يكون صدر الصدور
غاية الجاه في مكانته منكم
وأنتم ذؤابة الجمهور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سفر خططت فصوله
سفر خططت فصوله
رقم القصيدة : 53575
-----------------------------------
سفر خططت فصوله
ببراعة اللبق القدير
وجلوت آيات النجاح
كأنها آيات نور
ماذا جمعت من البدائع
والروائع في سطور
في وصف معرضنا الزراعي
الصناعي الأخير
صورت نهضة الاقتصاد
بمصر تصوير الخبير
وأبنت ما بلغت من الغايات
في زمن قصير
وذكرت أسماء المؤسس

(44/25)

---

والمشيد والنصير
لم تغل في مدح العظيم
ولم تضع جهد الصغير
ورفعت شأن جماعة هي
مرجع الفضل الكبير
بسمو الأمير رئيسها
عن أن يقاس إلى أمير
ومديرها الشهم الذي
كملت به صفة المدير
أنصفت كلا بالثناء
وما ضننت على جدير
من قال ثابت ثابت
سماك تسمية البصير
أنت المثال لكل ذي
حزم وذي عزم خطير
يبني التجار لما يدول
وأنت تبني للدهور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شرفا أيها الهمام الخطير
شرفا أيها الهمام الخطير
رقم القصيدة : 53576
-----------------------------------
شرفا أيها الهمام الخطير
هكذا فارس الحمى والوزير
لم يضر من رماك مجدك لكن
كاد من جهله البلاد يضير
فوقاك الله الكريم وردت
يد من رامك الأيادي الكثير
للمروءات ذمة وحفاظ
بهما يدفع البلاء المغير
أجل الحمى من له فيه تقديم
وفي أمر ربه تأخير
أنت ما زلت للديار أمينا
فلك الأمن والمخاوف زور
قد يشوب الآراء خلف ولكن
الهوى رحمة وبر وخير
إنما الحب واحد والمساعي
فيه شتى فهل عليه نكير
أيها الوافدون للجود والإحسان
حياكم العلي القدير
فلأنتم رهط الفلاح وأهل
للمعالي وسعيكم مأثور
زان فيكن صدر الرياسة حر
عبقري إقدامه مشهور
هو عبد الهادي هو الحكم العادل
في القوم والشهاب المنير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شردوا أخيارها بحرا وبرا
شردوا أخيارها بحرا وبرا
رقم القصيدة : 53577
-----------------------------------
شردوا أخيارها بحرا وبرا
واقتلوا أحرارها حرا فحرا
إنما الصالح يبقى صالحا
آخر الدهر ويبقى الشر شرا
كسروا الأقلام هل تكسيرها
يمنع الأيدي أن تنقش صخرا
قطعوا الأيدي هل تقطيعها
يمنع الأعين أن تنظر شزرا
أطفئوا الأعين هل إطفاؤها
يمنع الأنفاس أن تصعد زفرا
أخمدوا الأنفاس هذا جهدكم
وبه منجاتنا منكم فشكرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صفاء يا كريمة آل خوري
صفاء يا كريمة آل خوري
رقم القصيدة : 53578

(44/26)

---

-----------------------------------
صفاء يا كريمة آل خوري
وسعدا في العشية والبكور
كأنك يا عروس الشعر خلقا
وخلقا من مزاج ندى ونور
أبى لك كل حسن أن تقاسي
مشابهة إلى عين وحور
ولا أبيك ما عدلتك بكر
بعدل الرأي والقلب الطهور
محيا كالصباح له نقاء
يكاد يشف عن أقصى الضمير
وألفاظ تنم عن السجايا
كما نم النسيم عن العبير
وقد يخجل الغصن اعتدالا
وازهارا ولطفا في الخطور
إخالك قد خلقت بغير عيب
لأنك قد حييت بلا نكير
أحاول في يسير القول وصفا
لما أوتيت من فضل كثير
وفي إملي حلى ملك كريم
فما وسع النظيم أو النثير
لأنت جديرة بأحب روح
كريم طبعه سامي الشعور
بيوحنا وإن هو غير شهم
بأفضل كل آنسة جدير
فتى بالنبعتين عريق فخر
ولكن ليس بالصلف الفخور
بعيد الشأو فيما يبتغيه
لرفعته مجد في المسير
وما ترضى عزائمه المواضي
له شأنا سوى الشأن الخطير
رقيق الطبع مقتبل صباه
وفيه شمائل الرجل الكبير
فحيا الله في الأعراس عرسا
جلا شمسا إلى بدر منير
ويا قمري مرابعنا هنيئا
قرانكما فدوما في سرور
وطيبا وارفلا أمنا ويمنا
مدى الأيام في حبر الحبور
يزيد جمال سعدكما جلالا
بنسل صالح بر كثير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طر أيها الملك الصغير
طر أيها الملك الصغير
رقم القصيدة : 53579
-----------------------------------
طر أيها الملك الصغير
وارجع إلى الملإ المنير
ما كان شأنك ها هنا
بين المخازي والشرور
تلك الشوائب لم تكن
لتشوب فطرتك الطهور
يا ابن التراب خلصت من
علق التراب وأنت نور
ونجوت من حرب الحياة
فحبذا هذا المصير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل طائرا في جنة
سل طائرا في جنة
رقم القصيدة : 53580
-----------------------------------
سل طائرا في جنة
غناء فائحة العبير
يلهو ويمرح هائئا
بين الخمائل في حبور
متخيرا حلو الجنى
أو ناقرا صفو الغدير
آنا يقر مناغيا
في الأيك شادية الطيور
ويهب آنا سائرا
في الجو مختلف المسير

(44/27)

---

فإذا ونى سكن الهواء
يهزه هز السرير
وإذا تدافع ضاء تحت
جناحه موج الأثير
ما حصنه ممن يصيد
وأمنه مما يضير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل مالكا متمكنا
سل مالكا متمكنا
رقم القصيدة : 53581
-----------------------------------
سل مالكا متمكنا
في الأرض فتاح الثغور
يمشي ويتبعه الردى
تبع السلوقي العقور
ما قومه القوم الحماة
وجنده الجند الكثير
وسلاحه ودروعه
والباذخات من القصور
وأجل نصر ناله
فرآه معجزة الدهور
إذ جاءه في أوج عزته
من الغيب النذير
واندس في أحشائه
شيء أدق من الذرور
ألقى بذاك المستجار
به فأمسى يستجير
شبح ضئيل كان قبل
الداء كالأسد الهصور
شلو بأسلحة الأساة
مبضع فوق السرير
والتاج لا ينفي الصداع
ويفتدي رأس الأمير
ونفائس الذهب الضواحك
في ممازجة الحرير
والشوس شوس الحرب سمر
اللون من خوض السعير
حمر الحاظ تخالها
وري الميض المستطير
متغامزون بعجزهم
متقاصرون من القصور
سل والدا خلفته
ثكلان ذا قلب كسير
لا المجد يسليه ولا
النعمى ولا الجاه الكبير
والأصدقاء حياله
لا يملكون سوى الزفير
ما في الشقاء من العزاء
وفي البقاء من السرور
طوباك إنك لم تغرك
هذه الدنيا الغرور
ورغبت عنها يا فطيم
كراهة الثدي المرير
خير لمن هو في العشية
ناعم نوم البكور
ولعل أهنأ راقد
من لم يؤرقه الضمير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عليك سلام ماريانا ورحمة
عليك سلام ماريانا ورحمة
رقم القصيدة : 53582
-----------------------------------
عليك سلام ماريانا ورحمة
بها العفو يهمي والمبرات تهمر
وسقيا لأرض بات قبلك طيها
أخوك ورعيا لاسمه حين يذكر
إذا ما تولت ماريانا فقد هوى
من الحلم صرح كان بالعلم يعمر
عزيزة قوم لم يكن في جهارها
وفي سرها إلا شمائل تشكر
تصدت لما يعي الفطاحل دونه
وكم دون أمر يعجز المتصدر
فقد ظاهرت في نهضة العصر جنسها
لترفعه والخفض ما الدهر يضمر
فعاقبها الجاني على كل مصلح
يقدم عن ميقاته ما يؤخر

(44/28)

---

تنكر من عرف لها وكدأبه
لكل مجد حالة يتنكر
فتلك التي كانت أديبة جيلها
وكان لها النظم البديع المحرر
دعتها جديدات الليالي فأنشأت
تقول جديدا غير ما الناس تأثر
ووفق السماعي الحبيب شذوذه
وفوق القياسي الذي العرف يؤثر
مخالفة كل الضروب التي جرى
عليها اصلطلاح فهي أسنى وأشعر
ولا بدع إن غابت علينا رموزها
وإن فاق ما تعنيه ما نتصور
فقد تسمع الركز الذي لا نحسه
وقد تجتلي في الغيب ما ليس نبصر
على أن وحيا ذاك من علو جاءها
يبشر أيقاظ النفوس وينذر
وما تدرك الألباب من حل معضل
إذا حاجت الأقدار فيما تقدر
أراعك لألاء المنارة في الدجى
إذ الفلك وثب بالعلى وتحدر
وإذ ينجلي نبراسها ثم يختفي
فآنا له زهو وآنا يكور
أشعته بسطا فقبضا كأنها
مراسي نجاة ترتمي وتجرر
تعاقب ألوانا ولولا اختلافها
لراجي الهدى لم يهتد المتنور
سليم بها المصباح صفو ضياؤها
وما يعتري غير الزجاج التغير
كذاك أتمت ماريانا حياتها
وفي شأنها رشد لمن يتبصر
فلما قضت دال الظلام من السنى
أجل دال حينا لكن النور يثأر
فبينا خبت تلك المنارة في الثرى
إذا هي نجم في السماوات يزهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عليك سلام الله يا مريم الطهر
عليك سلام الله يا مريم الطهر
رقم القصيدة : 53583
-----------------------------------
عليك سلام الله يا مريم الطهر
وفديت من أم وفديت من بكر
حبلت بلا وزر وأنجبت للفدى
مخلص هذا الخلق من ربقة الوزر
وجئت به مصرا فرارا من الأذى
فما زال أمن اللاجئين حمى مصر
له المجد من طفل سماوي طلعة
تزين محياه ذوائب من تبر
حوى الشمس أو أزهى من الشمس ذهنه
ففي وجهه أنى يكن آية الفجر
تنزل من أوج العلى متأنسا
ليفتك أسرى الموبقات من الأسر
شراهم بآلام تحمل ضيمها
وما السيد المعبود إلا الذي يشري
وأوحى إليهم من أفانين بره
أفانين ما في العالمين من البر
أظلته في ذاك الزمان شجرية
هي الآن أضحت جدة الشجر النضر
حججنا إليها ذاكرين كرامة

(44/29)

---

لها سوف تبقى وهي خالدة الذكر
نقبل من أفيائها بقلوبنا
مواقع أقدام البتول على الإثر
ونلثم أرضا فاخر التبر تربها
ونافس أدنى مروها غالي الدر
تهادى بها الهادي صبيا فما ونت
ترفرف حوليه العنايات إذ يجري
وألوى عليه يوسف خير مجتبى
من الله للأمر الذي جل من أمر
فتى كان نجارا وداود جده
فشرفه نبل السجية والنجر
ألا يا حجيجا مخلصين تقاطروا
ومن هم من الأخيار هم نخبة القطر
فمن ذات حسن رد فتنته التقى
ومن ماجد حر ومن سيد حبر
هنا مجدوا العذراء واستشفعوا بها
وأدوا إليها ما عليكم من الشكر
تنالوا مزيدا في بنيكم ومالكم
وتجزوا جزاء الخير في موقف الحشر
فما نسيت يوما وما نسي ابنها
ثواب تقي صالح آخر الدهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عاد حقا أن المحلة كبرى
عاد حقا أن المحلة كبرى
رقم القصيدة : 53584
-----------------------------------
عاد حقا أن المحلة كبرى
بعد تعطيلها من النعت دهرا
فاحمدوا الله بكرة وأصيلا
يا بنيها ثم احمدوا بنك مصرا
هذه غرة المآثر فيما
لك يا حرب من مآثر أخرى
قد عرفناك كاتبا وخطيبا
وحسيبا وفوق ذلك دثرا
ما عرفناك والقوافي بناء
قبل هذي الأبيات تنشئ شعرا
راع ألبابنا بكل بيان
وبديع ما كان بالأمس فكرا
خلقت بلدة نطالع شطرا
من أعاريضها ونترك شطرا
شيدت من صغار صوب إذا ما
استمسكت عاد أجمع الصرح صخرا
بطنت بالحديد واختلفت أصوات
آلاتها أزيزا وزأرا
وأديرت بما يبدده الماء
وأنفاسه الطليقة حرى
وأنيرت بما تولد من كل
شهاب في جوفها كان سرا
خلقت بلدة لنسيج وغزل
وضروب من الصناعات تترى
حيث كان البستان ينبت زهرا
مصنع للألوان ينبت زهرا
أرأيت الحرير والقطن
والكتان والصوف فيه نظما ونثرا
وثيابا من كل لون ونقش
ملء عين البديع طيا ونشرا
مكثت مصر حقبة وهي تجني
من جناها حما وتحرز نزرا
وعنتها شتى الشؤون ولم تحفل
لما كان بالعناية أحرى
أعوزتها سياسة المال حتى
عد إثراؤها المشتت فقرا

(44/30)

---

كيف تثري الأقوام من غير قصد
ولو الخصب بدل الترب تبرا
فبفضل الزعيم طلعت حرب
صلح الأمر بعد أن كان أمرا
أسس المصرف الكبير فكان الأصل
وامتدت التفاريغ كثرا
وبدت قوة التعاون في
تحقيق ما لا يظن كسبا ووفرا
شركات مصرية ألفتها
نهضة تملأ الجوانح بشرا
أحكم الرأي والتصرف في المال
قدرت أخلاقه الربح درا
نهضة لم تخص مصر بنعماها
وعمت نواحي الشرق طرا
فأرتنا السفين تنقاد جوا
وأرتنا السفين ترتاد بحرا
وأرتنا كبرى الصناعات قامت
بعد أن كانت الصناعات صغر
وأرتنا النبوغ في كل مجلى
لنشاط العقول يطلل زهرا
وأرتنا في حومة القصد والتدبير
زحف الجيوش كرا وفرا
وأرتنا غنائم الربح والأرزاق
منها على ذوي الحق تجرى
وأرتنا جدبا تحول خصبا
وأرتنا عسرا تحول يسرا
وأرتنا حالا تفيد بها
الأوطان نفعا وفوق ذلك فخرا
يا بني مصر إن طلعت حرب
لا يجارى عزما وحزما وبرا
دون هذه المآثر الغر كم
ذلل صعبا لكم ومهد وعرا
هل يسامى في المجد مجد عصامي
بنى أمته وأحدث عصرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عرض تقضى لم يمس الجوهرا
عرض تقضى لم يمس الجوهرا
رقم القصيدة : 53585
-----------------------------------
عرض تقضى لم يمس الجوهرا
فالحمد للمولى على ما قدرا
صانت فؤادك من لدنه عناية
جعلت شفاءك للعناية مظهرا
وأرتك من حب السرائر آية
في غير هاتكة السرائر لا ترى
يا نيرا جرؤ السقام فناله
عجبا أيقتحم السقام النيرا
خلنا مكانتك السنية مأمنا
من بلغ الأدواء هتيك الذرى
هزت لحادثك الربى وتحركت
لجج الأثير وروعت مهج الورى
وكأنما في كل صدر غصة
مما عرا الصدر الأبر الأطهرا
ريب تغشى كالغمام فما انجلى
حتى انثنى صوت النذير مبشرا
هدأت نفوس الجازعين وبدلت
فرحا بما شاب الصفاء وكدرا
فاغنم حياتك بالشباب مجددا
والعيش أرغد ما عهدت وأنضرا
واستأنف الأيام بعد متابها
في نعمة أوفى ومجدا أوفرا
وأعد إلى هذا الحمى أعياده
تزهو وتزهر في المدائن والقرى

(44/31)

---

لا غرو أن يهوى الأمير المفتدى
شعب رأى فيه الكمال مصورا
ورأى حميد بلائه في نصره
حتى نجا من رقه وتحررا
ورآه للشورى ظهيرا صادقا
مذ ساس في الملك الأمور ودبرا
مستعصم بالله يقفو دائما
سيرا بها العظماء زانوا الأعصرا
مهما يجشمه هواه لقومه
من طائل لا يلفه متعذرا
إيمانه يحميه في بأسائه
والصبر عدته إلى أن يظفرا
آدابه لم يؤتها إلا امرؤ
صفى شمائله التلاد وكررا
فيرى الذي يسمو إليه طرفه
روضا من الشيم الحسان منورا
يا من له من نبعتيه عزة
ليست تسامى مظهرا أو مخبرا
في كل شأنك والوصاية بعضه
كنت النزيه الحازم المتبصرا
وجلوت للدنيا خلال إمارة
جعلتك في كل القلوب مؤمرا
للعلم والآداب منك رعاية
أكدتها بمآثر لا تمترى
أشرعن فكرك للقرائح موردا
وجعلن شكرك للمدائح مصدرا
وإلى الفنون صرفت فطنة جهبذ
يتخير الأحرى بان يتخيرا
بين الطريفة والعتيقة تنتقى
ما هيأته يد الصناع ليذخرا
طوفت في شرق البلاد وغربها
مستطلعا مستقصيا مستخبرا
تفري الفرا ولا مرد لهمة
جبت البرور بها وجزت الأبحرا
وبوصفك الأسفار في أسفارها
أحضرتها من فاته أن يحضرا
كم من مغالق للعقول فتحتها
لله درك باحثا ومفكرا
أنى على طيب الزمان وخبثه
ممن يعمر وده ما عمرا
وسجيتي رعي الذمام لمجمل
أأقل من إجماله أو أكثرا
هيهات أن أنسى يدا لك طوقت
عنقي وشمية من وفى أن يذكرا
قلدتها وبنو أبي وعشيرتي
قدما فقلدنا الفخار الأكبرا
ولقد شكرت بما استطعت وحاجتي
ما دمت حيا أن أعود فأشكرا
عود السلامة كان أيمن نهزة
لأبث مولاي الولاء المضمرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عش يا فريدا في شباب الحمى
عش يا فريدا في شباب الحمى
رقم القصيدة : 53586
-----------------------------------
عش يا فريدا في شباب الحمى
ودم حميدا عالي القدر
وليحمي رهط في فريد العلى
يحكيك من إخوتك الزهر
إن تستووا خُلُقاً وخَلْقاً أما
للمجد فيكم أظهر السر
الأم شمس والثريا لكم
أخت وما منكم سوى بدر

(44/32)

---

والخال ضوء الخير نوء الندى
في فلك العزة والفخر
فيا فتى الفتيان بالصدق
في أخلاقه والرفق والبر
سليل بيت أصله ثابت
وفرعه في مطلع النسر
هذي عروس قربها نعمة
سابغة تجدر بالشكر
من آل شكور الكرام الأولى
هم نحبة في النخب الغر
توافقت بالنبل روحا كما
وبمزايا الخلق الحر
ومنح الله المبدع وجهيكما
تشابها بالحسن والبشر
فليعمر البيت الذي شدتما
ولتسعدا أقصى مدى العمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عزيز غروب البكر في بكرة العمر
عزيز غروب البكر في بكرة العمر
رقم القصيدة : 53587
-----------------------------------
عزيز غروب البكر في بكرة العمر
كغيبة شمس الأفق في طلعة الفجر
فيا شمس سرعان القضاء تهجما
عليك ولم يمهلك في السبع والعشر
خطيبة شهر سابق الموت بعلها
إليها فأغواها ولكن على ظهر
أتاها على غير ارتقاب بخدرها
سريعا خفيفا خارق الحجب كالفكر
وقبلها فاستل جوهر روحها
وأبقى على رسم كبعض الدمى الغر
كذلك نيران الصواعق تنثني
عن الترب إعراضا وتأخذ بالتبر
فلما نعوا تلك الفتاة لأمها
ألم بها سكر وما هي في سكر
عراها خيال فهي ترقص ترحة
وتنشد أصوات السرور ولا تدري
وتهذي من الحمى بما شاء ثكلها
وينهل من أجفانها الدمع كالقطر
بنية لا بأس عليك من الردى
فإنك في أمن لدى بعلك الحر
عروس يفديها بمهجته فتى
لها أرخص الدر الغوالي في المهر
فيا أفرس الفرسان في حومة الوغى
إذا سالت الأسياف بالأنفس الحمر
تخذناك بعد الله حامي دارنا
وليس لنا عون سواك على الضر
فكيف ينال الموت من أنت عاصم
فيخطفها مني ويسلم من وتر
لمن تستعد السيف كنت أوده
يروي الثرى الظمآن من مهجة الدهر
عدوا لها ثوب الزفاف مرصعا
وصوغوا لها الحلي الثمين من الدر
ولا تنكروا هذا السكون بنومها
أليس كذا نوم المحصنة البكر
ودمعي دمع الأم في عرس بيتها
فلا تنكروه ليس في الدمع من نكر
لك الله ما أبهى زفافك إنه
تفرد ما بين المواكب في مصر
ولكن لم الأيدي تقلك فوقها

(44/33)

---

موسدة والصاحبات بلا عطر
يضمك نعش أم أريكة زفة
ويحفل قوم للسرور أم الأجر
ألا إن هذا موكب الموت زانه
لك الأهل بالطرز الأنيق وبالزهر
وأمك لا يكفي التفجع قلبها
إذا لم يكن في صورة السعد والبشر
فيا شمس حسن بكرت في زوالها
لئن غبت فالزهر الثوابت في الإثر
بكيتك لا أني عرفتك إنما
لخطبك هذا كل ناضبة تجري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عامك الثالث وافى يا أميري
عامك الثالث وافى يا أميري
رقم القصيدة : 53588
-----------------------------------
عامك الثالث وافى يا أميري
لم تمت بل أنت حي في ضميري
لست أنسى كيف أنسى أبد
الدهر خدني وحبيبي ونصيري
كيف أنسى عطفه أو ظرفه
أو بشاشات محياه المنير
كيف أنسى ذلك الإقدام إن
أحجم الشجعان في الأمر الخطير
كيف أنسى صولة الحزم إذا
قرنت بالعزم في القلب الكبير
كيف أنسى جود ذاك المجتدى
والتراك الحلو من ذاك القدير
لم يكن في الشرق قيل مثله
حول البأس إلى رفق وخير
قامة كالرمح وجه كالضحى
هيبة كالليث لطف كالعبير
كان ما يبني لمستقبله
خير ما يبني حصيف للمصير
آه لو أمهل عاما بعد ما
هيأ الأسباب في العام الأخير
لرأت أمته من بره
عظما في البذل مفقود النظير
بغية للخير حالت دونها
قسوة الموت على الشعب الفقير
إن يكن أخطأها قسرا لقد
جل ما قدم في العمر القصير
من عذيري إنني أبكي وما
كل مفقود كهذا من عذيري
إنما الشكوى وقد عز الأسا
آخر السلوى لذي القلب الكسير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عجب ما رأيته في زماني
عجب ما رأيته في زماني
رقم القصيدة : 53589
-----------------------------------
عجب ما رأيته في زماني
من بغاث مستنسر لا يطير
دع من الفخر ما تعطاها مزهو
بترديد شعر أو فخور
وصفات لبثها يقرع الطبل
المدوي ويضرب الطنبور
يكره الفضل ما يعاد ويبدى
من دعاوي فنية هي زور
ليس حكم الجمهور فيها بحكم
ولحين قد يخدع الجمهور
إن للفن مرجعا ولأهل الذكر
فيه الإنصاف والتقدير

(44/34)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عصبت محبتي وملكت قلبي
عصبت محبتي وملكت قلبي
رقم القصيدة : 53590
-----------------------------------
عصبت محبتي وملكت قلبي
وجلت مجال سري في ضميري
سينسي كل شيء بعد حين
ولا أنسى جميلك يا أميري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قل في جنب فضلك الموفور
قل في جنب فضلك الموفور
رقم القصيدة : 53591
-----------------------------------
قل في جنب فضلك الموفور
ما ترى من تجلة وشكور
وكفى مصر من أياديك فيها
أن عهد الفنون عهد نشور
حبذا هذه الحفاوة من خيرة
فتيانها بخير نصير
طلعوا كالكواكب الزهر لم يحجب
سناها جوار أزهى البدور
أي مجد في أفقهم وسعته
دارة وهو ماليء المعمور
ود أهل النهى لو اجتمعوا من
كل حدب لبث ما في الصدور
كتلاقي الحجيج في رحبات البيت
بين التهليل والتكبير
يوسف النبل طارفا وتليدا
شرفا يا أمير يا ابن الأمير
جدك الجد لاح في أفق مصر
فأدال السنى من الديجور
هكذا ينبغ الحفيد كبيرا
يتمشى في إثر جد كبير
وأب كان معقلا يلجأ الحر
إليه وموئلا للفقير
كل أمر وليته أنجحته
همم صرفت بعزم الأمور
وعظيم النجاح يصدر عن رأس
حكيم وعن فؤاد غيور
لك في نهضة الشباب أياد
سجلتها العلى بأحرف نور
وبساحات جودك اتحدت غاياتهم
في طلاب أسمى مصير
لم تعلمهم المساعي إلا
ومدى العزم ليس بالمحصور
تطرد الوحش في بعيد الموامي
لا تبالي لقاء ليث هصور
أي عيش فان يطيب لذي قدر
خطير بغير معنى خطير
بك ردت إلى الفنون حياة
فارقتها في مصر منذ عصور
فأعادت يداك فخرا تولت
ببقاياه سالفات الدهور
لك نظم في المكرمات بديع
شعره نم عن أرق الشعور
تحلى فيه المعاني بأمثال
عقود الفريد حول النحور
كل يوم تجد فيه لقوم
آية من صنيعك المبرور
فترى كلما استجار لهيف
مستجيبا لدعوة المستجير
فترى كلما استجار لهيف
مستجيبا لدعوة المستجير
وترى بانيا لبيت تداعى
أو ترى جابرا لقلب كسير

(44/35)

---

لست أنسى يدا عمرت بها في الشأم
ما قوضت يد التدمير
بردى حوله نفوس حرار
ليس تروى بالسلسبيل النمير
جاءها من نداك أشفى من البلسم
للجرح والندى للسعير
كرم زاده التلطف حتى
لقليل العطاء فوق الكثير
عش لمصر بل كل مصر وللشرق
جميعا في غبطة وحبور
متبعا في العلياء كل قديم
بجديد من فضلك المشكور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذا وسام المجد من يجزى به
هذا وسام المجد من يجزى به
رقم القصيدة : 53592
-----------------------------------
هذا وسام المجد من يجزى به
فهو الخليق بأن يكون فخورا
كم ود نجم ثاقب لو كانه
حسنا وعزا لا يرام ونورا
من للعلى مثل المغاوير الأولى
ظهروا على ريب الزمان مغيرا
فاقوا الأوائل همة وشجاعة
وغدا المقدم في الزمان أخيرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في صرح يوسف للأحبة ليلة
في صرح يوسف للأحبة ليلة
رقم القصيدة : 53593
-----------------------------------
في صرح يوسف للأحبة ليلة
سيعيد ذكرى حسنها السمار
جمعت مفاخر مصر في أقطابها
فهم الديار قد احتوتها دار
زوارها ملء الزمان ولم يكد
في رحبها يتراحم الزوار
نعم الشهود لخطبة طربت بها
أسماعهم وأقرت الأبصار
عجبا لسحرك يا سماء فقد نرى
زهر النجوم وكلهن معار
عجبا لجودك يا رياض فههنا
نضر الورود ونفحها المعطار
عجبا لشدوك يا معارف ما الذي
من بعد هذا تحسن الأطيار
عجبا للبسك يا حرير وحبذا
ما صورت من لمسك الآثار
قل للأولى يجدون فيك مذمة
إن العفاف النفس لا الأستار
الخرد الخفرات حول فريدة
كالعقد صيغ ودره مختار
وفريدة في العقد تزهو بالحلى
من خير ما تزهو به الأبكار
خلق كتصوير الدمى تبدو على
قسماته لذكائها أنوار
جمعت معاني والديها فالتقى
فيها جمال رائع ووقار
بشرى لخاطبها وبشراها به
قد عادلت في القسمة الأقدار
نعم الفتى بذكائه وبعلمه
ينميه أصل في الأصول نضار
كفؤان صفو العيش أن يتلاقيا
لا نغصته عليهما الأقدار

(44/36)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في بيت إلياس المدور جددت
في بيت إلياس المدور جددت
رقم القصيدة : 53594
-----------------------------------
في بيت إلياس المدور جددت
للسعد آيات دثرن دثورا
يا آله لكم الهناء بعودها
اليوم نغفر للزمان كثيرا
جبر المسيء إلى المسرة والتقى
قلبا لوالدة ثناه كسيرا
فحبورها بقران أكبر ولدها
رد النفوس وقد ملئن حبورا
عرس له في كل مجتمع صدى
وبه تجاوبت البلاد سرورا
وفضائل الأسرات في أقوالها
أبدا تؤثر ذلك التأثيرا
يا أيها الزوجان عيشا وافرحا
وتمليا أنس الحياة وفيرا
وليستدم بينكما المجد الذي
يزداد ما انطوت السنون نشورا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في فلسطين أي نجم أنارا
في فلسطين أي نجم أنارا
رقم القصيدة : 53595
-----------------------------------
في فلسطين أي نجم أنارا
فأقر العيون ثم توارى
شبه للمسيح أوفى عليها
زمنا لم يطل وألقى الستارا
ما دهى الأمة التي فقدته
أفدح الرزء فقدها الحجارا
بان عنها فجأة فهي ثكلى
مسلموها في مأتم والنصارى
عم إحسانه الديار فلما
غاب عم الأسى عليه الديارا
لم يسر بالأب المشيع شعب
وهو باك كما به الشعب سارا
رجل شرف الرجال وحبر
بالمبرات شرف الأحبارا
عالم عامل نقي تقي
يملأ النفس روعة ووقارا
بلغ الشأو كاتبا وخطيبا
وكسا الضاد ما تشاء فخارا
عبقري بفكره لا يسامى
وبمجرى بيانه لا يجارى
نقع الناس في الحياة وولى
نفعهم بعد عينة الآثارا
وبرأي ماض وقلب شجاع
من عدو الذمار صان الذمارا
من رأى نظمه حسام المساعي
كيف يسطيع نظمها أشعارا
يا فقيد الأوطان بل شهيدا
خالدا بين أهلها تذكارا
قد تركت المجد القصير مداه
فالق مجدا يطاول الأدهارا
وتمتع بالقرب من عرش رب
كنت في الأرض عبده المختارا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد قلدوك قلائد الدر
قد قلدوك قلائد الدر
رقم القصيدة : 53596
-----------------------------------

(44/37)

---

قد قلدوك قلائد الدر
وتنافسوا في النظم والنثر
أغلى الجواهر أرخصوه وما
ضنوا بديباج ولا شذر
أما أن فهديتي كلم
إن الكلام هدية الفقر
عذرا فما التقصير مني في
ودي فمني واقبلي عذري
كلم أقدمها على خجل
مخبوءة في طاقة الزهر
أدري بخفض مقامها وبما
لك من مقام فوقها أدري
لكن مرآة وإن عطلت
من زينة وخلت من التبر
تهدى إلى حسناء غانية
وضاءة كالأنجم الزهر
قد تستحب من المقل على
أغلى النفائس من يد المثري
فإذا انجلى وجه العروس بها
فاقت حلى الملكات بالقدر
أسليلة الأصلين من شرف
محض ونبل خالص حر
من لي بمقدرة تعين على
تمثيل بعض حلاك في شعر
جورجيت هل وصف يصورها
ماذا يصور واصف البدر
لو قلت إن بهاء طلعتها
صاف أغر كطلعة الفجر
أو قلت إن الشمس قد عقدت
تاجا لها من مذهب الشعر
أو قلت إن الروض ألبسها
أزهى لبوس الأغصن النضر
أو قلت إن الطير علمها
غرد الهزاز وخفة القمري
فأجدت فيها النقل وارتسمت
كالأصل في قسماتها الغر
ماذا تبينه المقالة من
علياء تلك الشيمة الطهر
أو من صفاء الروح في ملك
عصمته فطرته عن الوزر
أو من شمائل في النفوس لها
نفحات أشتات من العطر
أو من طباق شأنه عجب
في هذه الحورية البكر
ألحاظها بالسحر آمرة
وحياؤها ناه عن السحر
جبريل يا ابن الماجدين إلى
أسمى المناسب في ذرى الفخر
هي نعمة لله واحدة
أعطيتها فزكت عن الحصر
بدعاء خير الوالدين وفي
يمن الذين دعوك بالصهر
أعطى فأرضى تلك مكرمة
جلت فما أحراك بالشكر
فاهنأ بزوجك واسعدا وردا
ورد المنى صفوا مدى العمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قدر وهل يشكى القدر
قدر وهل يشكى القدر
رقم القصيدة : 53597
-----------------------------------
قدر وهل يشكى القدر
ما الحزم إلا من صبر
إن الذي أبقاك أخلف
منه مفضالا أغر
أصل زها بك حين
أثمر والرياض من الثمر
سماك باسم جامع
لحلى الجنى وحلى الزهر
أجلل به من راحل
داني الندى سامي النظر
كان المقام مقامه إن
كان مجد أو خطر

(44/38)

---

أنت املنوط بأن تصون
علاه خالدة الأثر
نعم البقية لاستدامتها
ونعم المدخر
جم السماح مطهر
الأخلاق ممدوح السير
أرياض صانتك العناية
من تصاريف الغير
راعت مناقبك التي
في البدو ذاعت والحضر
تلك الفضائل في الفضائل
كالفرائد في الدرر
بيض تقلدها الليالي
واضحات كالغرر
تتلى على الأيام آيات
وتجمع في سور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كساؤك ما يكسوك أهلك في مصر
كساؤك ما يكسوك أهلك في مصر
رقم القصيدة : 53598
-----------------------------------
كساؤك ما يكسوك أهلك في مصر
وسترك هذا إن حرصت على الستر
أتحرث أرضا في ابتغاء نباتها
تكابد ما يشقي من البرد والحر
تصبر في ري وصرف وخدمة
دراك على عيش أمر من الصبر
فإن حل ما أعطاك ربك من جنى
جاء لما أنفقت فيه من العمر
رميت بحر المال مرمى زراية
كأنك تلقيه جزافا إلى البحر
فتعدل بالأصداف ما رحت مزجيا
وتبذل فيه عائدا ثمن الدر
أجل كان حق العلم ما هو غانم
من الجهل والتفريط لم يخل من عذر
ولكن عصرا في الأباطيل جزته
تقضي بما فيه وصرت إلى عصر
فلم يبق إلا رعيك النعمة التي
أصبت ولم تجهد بشيء من الشكر
بثوبك من نسج الحمى تخدم الحمى
ونفسك موفور الكرامة والأجر
أطلعت حرب العالم العامل الذي
له ما له من كل مفخرة بكر
أرى المدح أوفى المدح ليس بمجزيء
أقل جزاء من مآثرك الكثر
جمعت شتات الشرق بالرأي واليا
عن السيف ما لم يستطعه من الأمر
وأدركت في العلياء أبعد غاية
ليقظان داجي الهم متقد الفكر
سبيلك نفع الناس توليه شاملا
وتخلصه بدءا وعودا من الضر
وحولك أعلام يكاد نظامهم
يدور مدار الشمس والأنجم الزهر
إذا ما ذكرنا كل أروع نابه
من النخبة المثلى ومقتحم جسر
فمن للمعالي في الرجال كمدحت
ومنزله من ندوة المجد في الصدر
ومن كفؤاد للحصافة والحجى
ومن كفؤاد للوفاء وللبر
ألا أيها المصر الصناعي رعتنا
ولسنا تغالي إن دعوناك بالمصر
فكم بك من صرح بآخر ممسك
وكم بك من قصر مضاف إلى قصر

(44/39)

---

رأينا بك الأوهام وهي حقائق
كأنا نرى سحرا وما هو بالسحر
إذا ما التقى أهلوك فالساح أبحر
أو افترقوا فالسبل نهر إلى نهر
ألوف رجال كادحين وصبية
من الفتية اللدن المثقفة السمر
طوائف تجني من حديدك شهدها
كما تجتنيه النحل من ناصر الزهر
قصاراهم كفيل برزقهم
وما نفع علم ضرعه غير ذي در
ويدري فتاهم أين مطلب قوته
إذا جامعي زاغ عنه ولم يد
طعامهم لون ولكن ميسر
ومشربهم عذب بلا رنق يجري
لك الله كم كسرا جبرت وخلة
سترت وكم خير أأدلت من الشر
ليومك يوم فيه للفتح غرة
جلت وجه الاستقلال مبتسم الثغر
يطالعها راجي الفلاح لقومه
فيدرك سر الفوز في مكمن السر
إذا المصنع الأهلي عز فإنه
بناء عزيز الشأن للوطن الحر
ولم أر نصرا أجل مغبة
وأيسر في التكليف من ذلك النصر
لمصر إذا استكفت كفاء بنفسها
ففيم الرضى من وافر الخير بالنزر
إذا ما تقاضى الغرب جزية بيعه
أليس يؤدي الشرق جزية ما يشري
مزارعكم ضاقت بطلاب رزقها
وصارت قراكم بعد يسر إلى عسر
حذار من الفقر المنيخ بكلكل
فما من مذل للأعزاء كالفقر
تواصوا بمصنوعاتكم تكملوا بها
جنى الريف من نقص مؤد إلى الخسر
بكم قوة مذخورة إن رشدتم
بتصريفها حولتم غير الدهر
نظمت لكم نصحي وفي صدق نصحكم
لأنفسكم مغن عن النظم والنثر
وإني معيذ عزمكم من تردد
إذا هو لم تحفزه طنطنة الشعر
هلموا اشهدوا صبت النجاح وقد بدا
مبينا يحيي بالتيمن والبشر
وقولوا بجهر للمسرين ريبهم
أفي الشمس ريب بعد رائعة الفجر
إذا ما تناسى بعضكم فضل بعضكم
فأي مصير للحمى يا أولي الذكر
أتى بنك مصر كل ما تشهدونه
فهل من أمين لا يزكيه في مصر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كم بطل أمسى ولم يسمر
كم بطل أمسى ولم يسمر
رقم القصيدة : 53599
-----------------------------------
كم بطل أمسى ولم يسمر
تحت هلال الرحمة الأحمر
هوى صريعا لم تنله يد
في معصم منه ولا منحر
ولو تغشاه العدى لانثنوا
مقبلهم يعثر بالمدبر
لكن دهته من عل كتلة

(44/40)

---

مرسلة من قاذف مبحر
هبت وقد مدت شظايا لظى
ناشبة في الجو كالمنسر
ثم ارتمت تصدع من صادفت
في المرتمى من حيث لم ينظر
لهفي على العاني وما يشتكي
وليس في عقباه بالممتري
أوهت رجوم الغيب أضلاعه
لكن نبت عن نفس مستكبر
في حين أن الليث إن يدمه
راجمه من ألم يزأر
واليسف إن يثلم له صلة
وصلة أنكر إن يكسر
وكهرباء الغيم إن تصطدم
بذات برق مثلها تجأر
أما صريع الحرب من جندنا
فرابط مهما يسم يصبر
لو ضارعت قوته عزمه
لاقى المبيدات ولم يدحر
منتفيا بأس العوادي به
كما انتفى العنصر بالعنصر
أنظر إلى الآسي ملما به
يجيل فيه طرف مستعبر
حزنا على ذاك الجريح الذي
يجف سقما في الصبا الأنصر
وذلك المجد طريحا على
مهد الضنى في سبسب مقفر
تحت سراج حائل راجف
أني تخطره الصبا يخطر
يضيء شحا ودماء الفتى
تفيض من ياقوتها الأحمر
في النطفة الحمراء من نضحها
وقد كوقد الحومة المسعر
لو لم يكن حر كفى حرها
أو لم يكن ضوء كفى ما تري
يا أيها الصرعى جعلنا فدى
كل شجاع منكم عبقري
هيهات يغني ناعم خامل
من خشن يوم التنادي سري
آثرتم المثلى لكم خطة
ومن يخير في المنى يختر
فكان أسمى الفخر ما ابتعتم
وكان أدنى العيش ما نشتري
أجرا وفاقا والعلى فدية
ولا على في خدعة الميسر
من تستطل آثاره عمره
يطل فإن تقصر به يقصر
هل يستوي مستبسل منجد
وآمن يقمر في مقمر
يا معشر العرب الكرام الأولى
بهم أباهي كل ذي معشر
يا أمة أنكرت تفريطها
إنكار لا قال ولا مزدر
بصدق من يوقظ حبا له
وقد عفا عن طاريء منذر
كم بت أستشفع منها لها
ونومها من ريبه مسهري
أقول هل من رقدة قبلها
بغيرك امتدت إلى أعصر
ألم تري أن قرار الضحى
غرم وأن الغنم للمبكر
أربى على كل سبات مضى
نومك في المبدى وفي المحضر
يا أمة تاريخها حافل
بالآي من مبتدإ الأدهر
من عهد قحطان تباعا إلى
قيس بن شيبان إلى عنتر
إلى اليتيم القرشي الذي
أعجز بالرأ وبالأبتر
إلى العميد المجتبي بعده
وشيخها بالعقل والمخبر
إلى الذي لم يلف ند له

(44/41)

---

في مالك بالعدل مستعمر
إلى ابن عفان وفيما تلا
دماؤه تجري على الأسطر
إلى علي سيفها في الوغى
وصوتها المسموع في المنبر
إلى نجوم عز إحصاؤها
من قادة غر ومن عسكر
ومن أولي حزم أداروا به
مرافق الدنيا على محور
ومن أولي علم أفاضوا هدى
على النهى من نوره الأزهر
ذلك ما كنت على سمعها
ألقيه إن أسرر وإن أجهر
وطالما عدت وبي حزن من
حاول إحسانا فلم يقدر
سهران لكن رجائي بها
يؤنسني في ليلي الأعكر
كالكوكب الثابت في قطبه
يسطع في فكري وفي منظري
عاتبتها حتى إذا روعت
بطيف شر أشعث أغبر
معفر الهام خئون الخطى
جم من العدة مستكثر
منطاد جو فارس راجل
خواض بحر في الدجى مبصر
قلت لقد حل المصاب الذي
يقوظها يا نفس فاستبشري
ما لشعوب جمدت باعث
كالخطب مهما يطوها تنشر
يا أمتي أرضتي عنك العلى
واثبة بالطارق المنكر
كوثبك المعهود من سالف
أيام يأبى العزم أن تصبري
جافيت مهد الذل معتزة
فطاولي الدنيا ولا تقصري
عودي إلى مجدك محسودة
وفاخري محمودة وافخري
سودي كما سدت قديما بلا
حد من الشم ولا الأبحر
ما بك صعلوك فأي بدا
أمر له في الناس فليأمر
وكل فدم فيك أو عالم
ما شاء أن يكبر فليكبر
الله في أبطالك الصيد من
دهاة حرب غيب حضر
إذا عدا فارسهم أسفرت
عن ملك عاصفة العثير
يهاجم المدفع في عيله
كالقشعم الساطي على قسور
فما درى المطلق إلا وقد
اصبح في أصفاد مستأسر
والليث غنم في يدي غانم
يحمل كالشيء الخفيف الزري
فإن مشى راجلهم طاويا
مئزره فالحتف في المئزر
كالفهد إن يقفز وكالهر إن
يهبط وشبه الحوت إن يعبر
وحيث يلفى راقبا صيده
غاب على الصيد فلم ينفر
يكتمه موضعه فهو في
حشاه كالذمة لم تخفر
ولا يروع القوم من بطشه
أدهى من البغتة إذا ينبري
حيث الثرى ما عهدوا ظاهرا
لكنه ذو خطر مضمر
والغور صاغي الأذن والغار ذو
إنسان عين دار في محجر
فبينما هم في ضلال وقد
تهادت الأظهر بالأظهر
إذ أخذتهم صيحة من عل
تنقض أو تطفر من مطفر
فافترقوا واستبقوا شزبا

(44/42)

---

ناجين من قارعة المحشر
لكنما تسبق أبصارهم
أيد تقر الجأش في الخور
نفطية الوهج يري حليها
من دمهم والجو كالعنبر
لا تطلق الشذاذ إلا على
تزكية المخبر للمخبر
وأن يسبوا سائقيهم إلى
ما حضروا من رائع المحضر
يا أمتي مثل الدفاع الذي
دافعته في الدهر لم يذكر
منه اعلمي أنك إن تجمعي
وناوأتك الجن لم تقهري
ثم اعلمي أنك إن تجمعي
طالبة أقصى المنى تظفري
حبا لجرحاك وبرا بهم
ما المال غير الثمن الأيسر
ظل هلال الخير من فوقهم
ويد ذات الشرف الأطهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كنت في الموت والحياة كبيرا
كنت في الموت والحياة كبيرا
رقم القصيدة : 53600
-----------------------------------
كنت في الموت والحياة كبيرا
هكذا المجد أولا وأخيرا
ظلت في الخلق راجح الخلق حتى
نلت فيهم ذاك المقام الخطيرا
فوق هام الرجال هامتك الشماء
تزهو على وتزهر نورا
عبرة الدهر أن ترى بعد ذاك الجاه
في حد كل حي مصيرا
ما حسبنا الزمان إن طال ما طال
مزيلا ذاك الشباب النضيرا
إن يوما فيه بكينا حبيبا
ليس بدعا أن كان يوما مطيرا
يا له من عميد قوم تولى
لم يكن مزدهى ولا مغرورا
جعل الحلم دأبه وتوخى السلم
ما اسطاعه سماحا وخيرا
وهو من لا تنال منه الأعادي
لو غدا بعضهم لبعض ظهيرا
ناط بالعقل أمره كله والعقل
خير في كل حال مشيرا
حزمه علم الضعيف إذا استبصر
أنى بالحزم يغدو قديرا
فإذا ما استقاله عشرة الجد
عزيز أقال جدا عثورا
وإذا أعوز الوفي نصير
يدرأ الضيم كان ذاك النصيرا
بلغ المنتهى من الحظ في الدنيا
ثراء وصحة وسرورا
وحياة مديدة ومن الأبتاء
شمسا مضيئة وبدورا
أسفي أن يقوض الرجل الباني
وإن ظل بيته معمورا
أشكاة من الزمان ومن يعهده
في نهاية مشكورا
أيها المنتحي من الغيب دارا
خل دار البكاء والق حبورا
أعلى الفانيات يؤسى وقد كنت
عليما بها وكنت خبيرا
إن أشبالك الأعزاء أيقاظ
فنم عنهم أمينا قريرا
كلهم عند ما تحب المعالي
خلقا نابها وفكرا منيرا

(44/43)

---

يجد النبل أن يسر حزينا
ويرى الفضل أن يبر فقيرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كم فاض في أثر الهلال العاثر
كم فاض في أثر الهلال العاثر
رقم القصيدة : 53601
-----------------------------------
كم فاض في أثر الهلال العاثر
من مدمع باللؤلؤ المتناثر
واهتز ضوء في الدراري خلته
ماء ترقرق من ألوف محاجر
خطب بجانبه يشع وإن جرى
متداركا سح الرباب الهامر
ترك الدجى وبكل نجم ثابت
من روعه نظرات طرف حائر
ولكل سيار شعاع سابر
في الغور مهوى كل جد غائر
إن تجزع الزهر الطويل بقاؤها
ما عذر أصحاب المدى المتقاصر
وعلام خوف الموت يسطو آخذا
بنفوسنا أخذ العزيز القادر
والموت ليس سوى التحول في بنى
والفصل بعد الوصل بين عناصر
لو يعقل الإنسان لم يأبه لما
تجري به سنن النظام القاهر
ما الجسم إلا حالة وتصير من
صفة إلى أخرى بحكم قاسر
وهل الحياة سوى اتصال دائب
في الكون بين مبادئ ومصاير
لكننا نطنا قوانا كلها
دون النهى بنوازع وأواصر
طلب البقاء وحبنا لذاته
سبب التنكر للقضاء الدائر
يا ابن العزيز وأنت ثنيان زكا
ما شاء في فينان نسل طاهر
أسفا على ذاك الجمال المزدهي
أسفا على ذاك الشباب الناضر
أسفا على تلك الرجاحة في الحجى
أسفا على ذاك الذكاء النادر
بدت النجابة فيك قبل أوانها
فأتت بآيات كسحر الساحر
حتى توسم فيك أكبر شيمة
للأمر كل مخالط ومجاور
لكن دهاك البين في شرخ الصبا
وقضى على الأمل السني السافر
فإذا بوادر ما رزقت من النهى
كانت لهذا الرزء شر بوادر
وإذا الشمائل كالأزاهر رقة
عمرن واحرباه عمر أزاهر
وإذا مواعيد الزمان كعهدها
ذمم وكلن إلى رعاية خافر
أثكلت مصر وما أبالغ إنني
لم أبد إلا بعض ما في الخاطر
رويت بأدمعها لم يك تربها
من قبل يسقى بالسحاب الماطر
يا ويحها لما أدال البين من
طيب اللقاء شجى الوداع الآخر
ومشت تشيع قطعة من قلبها
في النعش إذ تمشي بعبد القادر
في مشهد ما قيل في تنظيره
وصف ولم تشهده مقلة ناظر

(44/44)

---

شملت به الأحزان شعبا حاشدا
لا فرق بين أكابر وأصاغر
ما شق جيبا للفجيعة من تقى
لكن تحملها بشق مرائر
قاصي المباءة والقريب توافدا
لحفاوة فيها بأكرم زائر
لحفاوة بمجشم عن قومه
هجرا ولم يك روحه بالهجر
ما قر من شوق إليهم قلبه
وعن الكنانة لم يكن بالصابر
واسترعت الدنيا لجانب قبره
أنات ملتاع الجوانح زافر
فلئن وفي ذاك الوفاء لشأنه
شأن الأعزة كابر عن كابر
ولئن أجل مصر فيه خطبها
فهو الجدير بحبها المتوافر
أمقدم الفتيان في طلب العلى
ساء العلى إن كنت أول عاثر
جزت الحقيقة في السناء وفي السنى
تنأى لطيفا كالخيال العابر
تجد المحاشر للسرور بها الأسى
وترى عظائمهن جد صغائر
تعدو البهارج كل زور تحتها
وتمر بالزينات مر الساخر
فلعل خيرا من مقام طية
تنجي من الدهر الخئون الجائر
من يشتري الدنيا ولو بأحب ما
فيها أباءته بصفقة خاسر
أمسيت في عدن وخلفت الأسى
في الأرض ملء جوانح وضمائر
وارحمتا للثاكليك وكم لهم
ذكرى تحرك من شجون الذاكر
واساهم البلد الأمين وحزنه
بين الطوايا فوق ما في الظاهر
لا شيء أجمل من مجاملة إذا
صدقت وجاءت من وفي شاكر
أرثيك يا ولداه بالحس الذي
هو حس مصر وكل قلب شاعر
ولقد ترى وجه اعتذار للأولى
حبسوا الدموع فأنت أكرم عاذر
الخلف أبعد ما نظرت مسافة
في الشرق بين أسرة وسرائر
لو مت في زمن مضى لعلمت كم
من ناظم فيه وكم من ناثر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا تنكروا الأنات في أوتاري
لا تنكروا الأنات في أوتاري
رقم القصيدة : 53602
-----------------------------------
لا تنكروا الأنات في أوتاري
لم يبق لي في العيش من أوطار
ذهب الأحبة بعضهم متعقب
بعضا وكان السبق للأخيار
أرزاء دهر شفتي تكرارها
أفما بها سأم من التكرار
أنا في الحياة رهينة من يفتدي
وأنا الأسير فمن يفك إساري
ما طال عمري في مداه وإنني
لأخاله يعدو مدى الأعمار
جبريل واولدا مضى قبلي فبي
ثكل ولذع الثكل لذع النار
في دار والده شهدت نموه

(44/45)

---

أيام يدرج ناعم الأظفار
وشهدت كيف تعد أم بعده
للمجد أوحدها وللأخطار
لا بدع أن يلفى صغار أنبتوا
لله والأوطان جد كبار
ما أنس لا أنسى المهذبة التي
صينت محاسنها بتاج وقار
أم من اللائي ندرن وكان من
أبنائهن نوادر الأدهار
نشأنهم وبنورهن أضأنهم
ومن الشموس أشعة الأقمار
يا ناعيا جبريل إن نعيه
لأشد ما خطت يد المقدار
إني لتدمي بالحروف نواظري
ما للحروف يثبن وثب شرار
في العالم العربي أية هزق
لأفول ذاك الكوكب المتواري
فدح المصاب به فما من مقلة
إلا بكته بمدمع مدرار
كيف الأسى في مصر لو يجزى الأسى
بالحق أجر مجاهد صبار
سارت تشيعه ولم تر أمة
في مثل ذاك المشهد الجرار
أمعيد هذا الشرق بعد سحابة
غشيته دهرا مصدر الأنوار
لو أنصفتك صحافة بك أصبحت
ذات الجلالة كللتك بغار
لأبيك كان السبق في مضمارها
وإليك آل السبق في المضمار
ولعل من أعقبت والآثار قد
وضحت له يجري على الآثار
ماذا صنعت وقد ورثت صحيفة
تحيا بها في بسطة ويسار
لم يرضك استقرارها ولقد ترى
أن الجمود حليف الاستقرار
فمضيت في تحسينها قدما ولم
تحجم على العلات والأخطار
ورفعتها للعالمين منارة
تعتادهم بشعاعها السيار
ديوانها بالأمس كان دويرة
واليوم أضحى دولة في دار
شتان بين صحيفة بمتونها
وشروحها فياضة الأنهار
وصحيفة من كل مطلع كوكب
يزجى إليها أطرف الأخبار
هي معرض للحادثات قريبة
وبعيدة في كل صبح نهار
هي حلبة فيها مدى متطاول
لمكافحي رأي وللأنصار
ضمنت بها لحماة كل حقيقة
حرية النزعات والأفكار
أين الصواب هو الطلاب ودونه
كد النهى وتنافح الأحرار
أظهر على ما في الضمائر كل ذي
شأن به فالخير في الإظهار
قد تفتن الأبصار بهرجة وقد
تغشى البصائر فتنة الأبصار
لكن حكم الحق يصدق آخرا
فيما يقومه من الأقدار
والشعب يومئذ يولي أمره
من يصطفيه عن رضى وخيار
أهرام مصر عتيدها بعث لها
وعهيدها للفخر والتذكار
جبريل كالئها الدؤوب وشخصه
في المرقب العالي وراء ستار

(44/46)

---

مصر الهوى يحيا لها ورضاه ما
ترضاه في الإعلان والإسرار
ولمصر ما يجني وما يبني وما
يصل الأصائل فيه بالأسحار
لا شيء في الأقوام إلا قومه
لا شيء إلا مصر في الأمصار
هذا هو الصحفي إلا أنه
في صورة أخرى من التجار
من جالبي الإيسار حيث توسطوا
في الناس لا من جالبي الإعسار
والناصحين النافعين ديارهم
بنزاهة الإيراد والإصدار
جادت بضاعته وضوعف ربحه
بسماح بائعها وشكر الشاري
تتعدد الصدقات في نفقاته
حتى ليخطئها الحساب الجاري
لا ينظرن إلى العظيم بفعله
قوم بأعين ماهنين صغار
فالمتلف الجبار فيما قدروا
ما كان غير المخلف الجبار
إن الصحافة حومة الأقلام لا
مرمى القداح وملعب الأيسار
يرمى بها عن كل قوس إنما
لا قوس إلا ما يراه الباري
أو ما رأيناها تشيد ممالكا
وتعز أقطارا على أقطاره
أمؤبني جبريل من أقرانه
فضلا ومن إخوانه الأبرار
أنصفتموه بهذه الذكرى وما
أحراه بالتخليد والإكبار
حسب المنى ما هيأت أهرامه
لبلاده من عزة وفخار
ليثبه عن مصر وعن جاراتها
بالخير داعيه لخير جوار
وليوله بسليله من بعده
أمنا على الذكرى وطيب قرار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لك يا وليد تحية الأحرار
لك يا وليد تحية الأحرار
رقم القصيدة : 53603
-----------------------------------
لك يا وليد تحية الأحرار
كتحية الجنات والأطيار
تهدى إلى سحر من الأسحار
أقبلت وجهك بالطهارة أبلج
والوقت طلق والربيع مدبج
والشمس ساكنة سيول نضار
آيات حسن لم يكن مظاهرا
للسعد فيك ولا ضربن بشائرا
لكنهن عرضن في التسيار
لو كان بيت إمارة لك منبتا
لألت الدنيا ولادك من فتى
وسرى بشير البرق في الأمصار
ولقال راج أن يثاب بما افترى
تلك العلائم في السماء وفي الثرى
من شدة الإعظام والإكثار
لكن ولدت كما أتيح وما درى
أحد الأنام لأي أمر قدرا
أعددت منذ بداءة الأعصار
سر ولك ابن لأنثى بولد
سر لهذا الناس يكشفه الغد
عما تكن مشيئة المقدار
عن سائم بين الرعية ضائع

(44/47)

---

أو كوب ماحي الكواكب ساطع
متكامل في السير كالأقمار
ما حكمة الرحمن فيك أتنجلي
عن آخر في القوم أم عن أول
عن محجم أم مقدم مغوار
فلئن سموت إلى مقام إمارة
يوما فعيسى كان طفل مغارة
ورضيع رائمة من الأبقار
وأحق ما حق العلاء لنائل
ما نلته من همة وفضائل
عن كابرين من الأصول كبار
ما لي وما لأبيك أطرئة فما
هي شيمتي وأبوك لا يعنيه ما
يثنيه عنه مخبرو الأخبار
وهو السعيد بأن أمك أهله
ألمزدهي عجبا بأنك نجله
وكفاه ملك رضى وتاج فخار
فسرور كل مهنإ بك لم يكن
إلا بذاتك إن تعز وإن تهن
يا طفل في مستقبل الأدهار
يرجون أن تحيا وإن لم تنبغ
لا يبتغون لك الذي قد تبتغي
فيما يلي من باذخ الأخطار
أمنية الآباء لا يعدونها
وهي التي للطفل يشهدونها
من فضل خالقه بلا استكثار
وسوى الحياة من المنى يدعونه
لله يقضي في الوليد شؤونه
نحسا وإسعادا قضاء خيار
فهو الذي يعلي العلي القادرا
وهو الذي يضع الوضيع الصاغرا
لطفا لما يبغي من الأوطار
إن شاء جاء الطفل في ميقاته
فشأى بني أوطانه ولداته
وسماهم وأضاء كالسيار
أو شاء خالف وقته فذكاؤه
كلظى الحريق شبوبه وضياؤه
للسوء لا لقرى ولا لمنار
ولقد شفى منا قدومك حسرة
وأقر أعين والديك مسرة
إن كان في متفتح النوار
حيث الرياض تظاهرت بهجاتها
فتفتقت مسرورة مهجاتها
عن غر أزهار وغر ثمار
فجميعكم متهلل في كمه
متناول ألبانه من أمه
سمحاء بين مراضع وصغار
ألأم تغذو طفلها من ضرعها
والأرض تغذو أمه من زرعها
والكون عليلة رازق غفار
فعلام من دون الأزاهر أتهما
أبواك يا هذا الصبي وإن هما
إلا كهذا النبت في الأزهار
أي القسوس أتى النبات فزوجا
بعضا ببعض منه كيما ينتجا
بدعائه نسلا من الأخيار
هل ساجع الأيكات حين يغرد
في ذلك الريش الملون سيد
يشدو ليجعلها من الأبرار
وهل الرياح يعيبها أن تحملا
نسم الهوى الدوري من ذكر إلى
أنثى تلقحها من الأشجار
ومن الذي يرمي السوابح بالخنا
ويرى مناسلة السباع من الزنا

(44/48)

---

ومولدات الطير في الأوكار
هن استبحن إناثهن بلا نهى
والمرء فرق باختيار بينها
ليكون صاحب أسرة وذراري
سن العفاف كما ارتآه فضيلة
ودعا الخلاف نقيصة ورذيلة
فيما اقتضاه خلق الاستئثار
ناط الزواج بصيغة تتعدد
أشكالها عدد الطوائف يقصد
حفظ النظام بها وصون الدار
فإذا اصطفى ما شاء من أعراضها
وجرى على المرعي من أغراضها
أصلا فأي معرة وخسار
قالوا أتى نكرا ونكر قولهم
لولا تبجحهم ولولا طولها
ما خيمت ريب على أطهار
دفع ادعاءهم وأبطل زعمهم
زمن طوى تحت الغباوة ظلمهم
وأماط ستر الزهد عن التجار
يا طفل قلب طرفك المترددا
أو ما ترى شبحا عبوسا أسودا
متجسا لك من وراء ستار
هذا أساء إليك قبل المولد
وجنى عليك جناية المتعمد
ومن السماء دعاك صوب النار
زعم الإله يريد مثلك مذنبا
من يومه ومعاقبا ومعذبا
في الغيب قبل مظنة الإسفار
تالله إن تنظره نظرة مغضب
تزهقه إرهاق الشهاب لغيهب
فيول عنك ممزقا بشرار
لكن أراك تبش بشة سامح
وأراك ترمقه بعين الصافح
ما للهلال وللسحاب الساري
رسل المسيح الشاربين دماءه
الآكلين بلا تقى أحشاءه
ألمولمين عليه كل نهار
أفذبحكم ذاك الذبيح لفدية
أم تلك مأساة تعاد لكدية
أم ذاك مصطبح ورشف عقار
ما أجمل الصلاح منكم خلة
ما أبشع الظلام منكم فعلة
إذ ينقمون وما لهم من ثار
الله أوحى فكرة هي دينه
فمن اهتدى هي نوره ويقينه
أو ضل فليبحر بغير منار
نزلت على الفادي الأمين الشافع
كلما ثلاثا تحت لفظ جامع
قدسية النفحات والآثار
ألحب في المعنى العميم الكامل
معنى المراحم والفداء الشامل
بالبر للأعداء والأنصار
والعدل يقضي بالخراج لقيصرا
والصفح عن كل يسيء من الورى
هذي ديانته بلا إنكار
ألقى مبادئها وكلا خولا
تعليمها ونفى الرئاسة والعلى
منها ونزهها عن الأسرار
وأرادكم لتعلموا وتبشروا
وأرادكم لتسامحوا ولتغفروا
ودعا الصغار إليه باستئثار
فنذرتم لله بطنا مشبعا
ويدا إذا مدت فكيما تجمعا
وعقيرة للشجب والإنذار

(44/49)

---

وزهدتم في غير ما ترضونه
ورغبتم عن كل ما تأبونه
إلا على قدر من الإظهار
وقسمتم دين المسيح مذاهبا
تستكثرون مراتبا ومناصبا
فأضيع بين تشتت الأفكار
ومضيتم في الغي حتى نلتم
في بعض وهمكم الجنين وقلتم
هذا البريء رهينة للعار
فلئن يكن في الخلق خلق طاهر
فالطفل تمثال العفاف الظاهر
في عالم الآثام والأوزار
أفما كفى ذاك الرهينة للردى
ما سوف يلقاه من الدنيا غدا
حتى يذال ويبتلى بشنار
يا من عرفت وكان قسا صالحا
عدلا كما يرضى المسيح مسامحا
متبتل الإعلان والإسرار
متجردا عن عزه وشبابه
وهناء عيشته ولهو صحابه
متنعما بالزهد والإعسار
يهدي الأنام بقوله وبفعله
مسترشدا في الريب حكمة عقله
ليرى مؤدى النص باستبصار
متجنب التحريم فيه حيثما
تنبو قوى الإدراك عنه فربما
أفضى إلى التنفير والإيغار
متوفرا للخير جهد نشاطه
يفنى ولا يفني قوى استنباطه
لبلوغ قدر فائق الأقدار
مترديا مسحا كثيفا شائكا
مخشوشنا يجد اللذاذة فاركا
ويرى الخيانة طبعة الدينار
قم من ضريحك بالبلى متلففا
واخز الطغاة المفسدين وقل كفى
سرفا بهذا البغي والإصرار
لا تنقضوا بيتا لدى تكوينه
وحذار من يتم الصغير بدينه
وحذار من يأس الهضيم حذار
هذي المذاهب كلها دين الهدى
كأشعة الشمس افترقن إلى مدى
والملتقى في مصدر الأنوار
يا طفل إنك للفضيلة معبد
فلديك أركع بالضمير وأسجد
للصانع المكبر الجبار
أجثو وأرجو ضارعا متخشعا
منك ابتساما أجتليه ليقشعا
عني مكابد دهري الغدار
فلقد صفحت تكرها وتطولا
عمن أبوا الأذى لك والقلى
حتى أرابوا في سماح الباري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ليس أمر المفارقين كأمري
ليس أمر المفارقين كأمري
رقم القصيدة : 53604
-----------------------------------
ليس أمر المفارقين كأمري
أنا في وحشة بقية عمري
كان لي رفقة هم العيش أو أطيب
ما فيه من متاع الفكر
صفوة من نوابغ العلم والآداب
عز اجتماعها في قطر
نزحوا والزمان حرصا عليهم

(44/50)

---

عالق بعد كل عين بإثر
كل يوم نشر لهم بعد طي
كل يوم طي لهم بعد نشر
وتمر الأيام بي بين تجديد
لقاء وبين تجديد هجر
ما بقائي بعد الأحباء إلا
كمقام الغريب في دار أسر
إن يسؤني حمامهم فعزائي
أن أراهم في الناس أحياء ذكر
بقي الشعر حقبة تحت ليل
أعقبته في مصر طلعة فجر
جاء سام فيها طليعة خير
وتلاه الندان شوقي وصبري
وأتى حافظ فكان لكل
قسطه في افتتاح هذا العصر
أيها الأوفياء ممن أجابوا
داعي البر بابن مصر الأبر
شاعر النيل شاعر الشرق والتخصيص
بالنيل شامل كل نهر
إن يمجده قومه فلهم مجد
به جاز كل بحر وبر
بارك الله في مساعيكم الحسنى
وفي ذلك الشعور الطهر
ليس في أجر ما صنعتم كما توليكم
النفس من كريم الأجر
يا وزيرا أهدى إلى الضاد ما شاء
لها البعث من مآثر غر
كل أمر العرفان ما تتولى
وعلي يرجى لكل الأمر
إن تكن ناصر القديم فما كنت
ضنينا على الحديث بنصر
ليس شأن القديم بالنزر في الفصحى
وشأن الحديث ليس بنزر
بين فرع وبين أصل زكي
هل يتم النماء من غير إصر
أنت أنصفت حافظا دمت من قاض
نزيه ومن وزير حر
جمع آثاره وتمثيلها بالطبع
فضل يبقى بقاء الدهر
إن ديوان حافظ لهو تاريخ
زمان يحويه ديوان شعر
عربي الأسلوب ممتنع سهل
له في النهى أفاعيل سحر
مستيعر من الحلى ما أعار الله
فصحاه في حكيم الذكر
صاغت الفطنة البديعة فيه
أنفس الدر في قلائد تبر
حيث قلبت ناظريك تجلت
للقوافي فيه مطالع زهر
ورياض من المحاسن زينت
بالأفانين من غراس وزهر
فيه من سر مصر ما لا يجاريه
بيان بلطف ذاك السر
قلبها نابض به ومعين النيل
منه يفيض في كل بحر
جود الشعر حافظ كل تجويد
وصفاه في أناة وصبر
لم يعقه تأخر العصر عن شأو
حبيب في عصره والمعري
وإلى ذاك لم يكن في بديع
النظم إلاه في بديع النثر
صاغ ما صاغه مقلا مجيدا
شأن من ينتقي فريد الدر
فإذا استنشد القوافي في حفل
لله دره أي در
يخفق المنبر الذي يعتليه
كخفوق القلوب في كل صدر
برع البارعين بالنطق والإيماء

(44/51)

---

والصوت بين خفض وجهر
ذاهبا آيبا يواجه أو يلوى
فصيح الأداء فخم النبر
صائلا في المجال كرا وفرا
يأسر اللب بين كر وفر
ولقد يسرد الحديث فينشي
صحبه بالسلاف من غير وزر
يؤثر المولعون بالخمر منهم
ما سقاهم على عتيق الخمر
عد عن تلك في المزايا وقل في الجود
أو في الوفاء أو في البر
واشد بالإباء والحلم والعزة
في العسر والندى في اليسر
كان ذاك الفقيد من أكرم الخلق
بأخلاقه وليسوا بكثر
رجل وافر المروءة لا يعتد
إلا للمحمدات بوفر
ويحب الحياة ملأى جهودا
كل أسبابها بواعث فخر
يا مليكا كأن مهجة دنياه
حنانا عليه مهجة مصر
كاشفته بسر ما هرمت فيه
وما زال في صباه النضر
خلق طاهر وخلق سري
ونوبغ يهل من وجه بدر
شرفت حافظا رعايتك العيا
وفيها للذكر أنفس ذخر
فكأني بقطرة من ندى الرحمة
تحيي رميمه في القبر
وكأني به من الغيب يملي
فتعيد الأصداء آيات شكر
عاش فاروق سيدا ومليكا
وعزيزا لمصر أطول عمر
ورعاه الله الكريم وأولاه
إذا ما استعانه كل نصر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد تخبؤ البكر في كتيبها
قد تخبؤ البكر في كتيبها
رقم القصيدة : 53605
-----------------------------------
قد تخبؤ البكر في كتيبها
زهرة روض كالكنز تستتر
تذبل فيه حتى تموت وما
تزول لكن يبقى لها أثر
تخط رمزا وعل ما رسمت
في لغة ما هو اسمها العطر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد ركبنا الأهوال والأخطارا
قد ركبنا الأهوال والأخطارا
رقم القصيدة : 53606
-----------------------------------
قد ركبنا الأهوال والأخطارا
ونزحنا وما برحنا الديارا
ههنا أهلنا وفينا قلوب
لم تحل بينها الربى والصحارى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم يكد يسبق الفضاء نذير
لم يكد يسبق الفضاء نذير
رقم القصيدة : 53607
-----------------------------------
لم يكد يسبق الفضاء نذير
ونقضي عمر وتم مصير
إن رزء الجميل العلم الفرد
لرزء في المشرقين كبير

(44/52)

---

إن بكته وأجمعت أمم الضاد
فمن مثله بذاك جدير
كم فتى كان في فتاها المسجى
يملأ العين فضله الموفور
ويح قلبي طال الثواء وحولي
دائرات على الرفاق تدور
لا اعتراض على القضاء ولكن
كل يوم أصاب هذا كثير
ما ذمامي ما نجدتي ما وفائي
إن يك النوح فالفداء يسير
أسفا أيها الرفيق المولي
والأخ البر والصفي الأثير
قد تقدمت في الحياة فهلا
سرنا في بقائك التأخير
أخلا المجلس الذي كان يغشاه
أديب ونائب ووزير
يلتقيهم حلو الفكاهة طلق الوجه
ثبت الجنان سمح وقور
أين تلك الأسمار كانت بها تصفو
الليالي وأين ذاك السمير
يا لقومي مثال أنطون لو صورته
لم يحط به التصوير
كيف وصفي ما جل أو دق منه
والفنا مقعدي فمن لي عذير
خلق كامل وطبع رقيق
وذكاء جم وجاه وفير
وخلال من معدن الأدب الزاهي
بأنواره لهن صدور
كاتب نسج وحده وخطيب
ما له من المناظرين نظير
لم يزاول نظم القريض ولكن
بز أسمى النظيم منه النثير
إن علا منبرا لقول فما في الحشد
إلا التهليل والتكبير
شأنه في الشيوخ بلغه غاية
ما يبلغ الحصيف الصبور
واسع الصدر والحوادث قد تشتد
حتى بها تضيق الصدور
في الأمور الصعاب يمضي فما يثني
عنانا حتى تراض الأمور
صحفي في كل مطلع شمس
يبعث الرأي بالهدى وينير
تخذ الصدق في السياسة نهجا
وعداه التضليل والتغرير
لا يجاري على افتئات ولا يعدم
منه نصيره التفكير
ومجال النضال للحق رحب
حيث يدعو اللهيف والمستجير
في الأعاصير فكله تتهادى
فإذا ما اهتدت فليست تجور
كم بكاه في كل معهد إحسان
عليل وعاجز وفقير
إن فاروقنا المعظم لا يفتأ
للنابغين نعم النصير
منح الرتبة الرفيعة أحجاهم
بها وهو بالكفاة خبير
في جلال العطاء منه لعالي
رأيه في المقدمين ظهور
وأولو الأمر في العروبة لم يخطئهم
في الجميل التقدير
بين من كافأوا بأسنى حلاهم
من له ذلك المقام الخطير
يا فقيدا مثاله خالد في
كل قلب وذكره مبرور
لا ثواب كفاء فضلك إلا
ما يثيب الله العلي القدير

(44/53)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ليس في الجو اعتدال
ليس في الجو اعتدال
رقم القصيدة : 53608
-----------------------------------
ليس في الجو اعتدال
هو قر ثم حر
هو حال ثم حال
هو حر ثم قر
كل من تلقاه يشكو
علتي حلق وصدر
والأذى ما فيه شك
جاءه من حيث يدري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لقد أمرت بارتقاب الهلال
لقد أمرت بارتقاب الهلال
رقم القصيدة : 53609
-----------------------------------
لقد أمرت بارتقاب الهلال
وقد حان موعده المنتظر
فأبصرته وهي في جانبي
فكان الهلال وكان القمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مجد تسلسل كابرا على كابر
مجد تسلسل كابرا على كابر
رقم القصيدة : 53610
-----------------------------------
مجد تسلسل كابرا على كابر
يعتز غابر شأنه بالحاضر
وعشيرة لو أحصيت بكرامها
كانت ولا غلواء جمع عشائر
كم أنجبت للمحمدات وللنهى
من شم أعلام وغر منائر
مرت بها الأحقاب والأسباب لم
تنبت بين أوائل وأواخر
أما فؤاد فهو زين شبابها
وفخارها في وجه كل مفاخر
من قادة الرأي الأولى بنبوغهم
فتحوا لمصر فتوح عهد زاهر
الجاعلين القصد منهاجا لهم
والصادقين عن الطريق الجائر
رجل شأى إقرانه بمناقب
في النابهين من الرجال نوادر
ذو نظرة طماحة وشجاعة
ترتاض بين مصاعب ومخاطر
معها إذا عبس الزمان بشاشة
وبها إلى الأحادث لفتة ساخر
إن تدع داعية المروءة تلقه
ذا جانب وافى المروءة وافر
ما اسطاع يذخر للبلادمنافعا
ولما يرد عليه ليس بذاخر
الحزم في تقديره والعزم في
تدبير يمضي مضاء الباتر
أضحت إدارته لما يعني به
مثلا يردد في الحديث السائر
يعطي الجلائل والدقائق حقها
من جهده المتلاحق المتظاهر
سيان فيه بياض صبح تغتدي
طلباته وسواد ليل ساهر
عجب إحاطته بكل مهمة
وكلت إلى ذاك الذكاء الباهر
لا عينه تسهو ولا تخفى على
ذاك الضمير مخبآت ضمائر
أعماله شتى يسوس أمورها
لبقا ولا يلفي شتيت الخاطر

(44/54)

---

صافي البداهة ما تراه واقفا
في أزمة تشتد وقفة حائر
لا يستقر نطاق دائرة به
حتى تهاداه عداد دوائر
فتراه بين مزارع ومصانع
شبه النظام لعقدها المتناثر
يهدي الأولى يبنون نهضة قومه
وهو المعلم في مثال التاجر
حسب المعارض أن تكون مدارسا
بالجمع بين منافع ومفاخر
هل كالتعارف ضابط ومؤلف
للعنصر المتناكر المتدابر
ومبصر للناس في أرزاقهم
بموارد تجلى لهم ومصادر
لا حب يعدل حبه أوطانه
في باطن من أمره أو ظاهر
حقق مراميه الكثيرة لا تجد
فيها سوى الغرض النزيه الطاهر
يبغي العزيز من المنى لبلاده
برجاء معتصم ويأس مغامر
ولقد يجوب الأرض ليس مباليا
في غامر تجوابه أو عامر
فإذا مراكبها العجال استبطئت
كانت مطيته جناح الطائر
ماذا أعدد من مناقب جمة
تسمو حقيقتها خيال الشاعر
شيم أتيح لها لتبلغ تمها
من أحصف الأمراء أشرف ناصر
عمر الذي أعيا الحساب فلم يسع
تعداد آثار له ومآثر
قيل يدوي الشرق في تمداحه
بصرير أقلام وجهر منابر
في كل محمدة وكل مبرة
أجرى هواه إلى مداه الآخر
فاهنأ فؤاد بعطفه وبلطف ما
أوتيت من نعم المليك القادر
أولاك أسنى رتبة يبلو بها
معنى الإثابة في طراز فاخر
بالحق أهداها وضاعف فضله
إن كان مشكورا بصورة شاكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ماذا يعاني في الهوى أهل الهوى
ماذا يعاني في الهوى أهل الهوى
رقم القصيدة : 53611
-----------------------------------
ماذا يعاني في الهوى أهل الهوى
من سفك دمع واحتراق صدور
في الحي أعرابية هدرت دما
لولا الهوى ما كان بالمهدور
حسناء تخطر بين أبيات الحمى
خطرات عين في الحنان وحور
بدلال غصن في حلى نواره
وجمال شمس في غلالة نور
وشت العواذل بي فحالت دونها
وقضت حكومة أهلها بثبوري
ظلموا وما بي ريبة وتعاقبت
طعناتهم في قلبي المفطور
لو كف هذا الدهر عني غربه
ورثى لحال العاشق المهجور
لشفى غليل المستهام بقربها
وشفى جراح الناقم الموتور

(44/55)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مكانك يا لويس نهى وعلما
مكانك يا لويس نهى وعلما
رقم القصيدة : 53612
-----------------------------------
مكانك يا لويس نهى وعلما
مكان غير مجهول بمصر
بجدك لا بجدك وهو عال
نبغت وقد بلغت أجل قدر
تداوي الداء مهما يعص طبا
فلا يعصيك في نهي وأمر
ولست مباليا أجرا ولكن
تعود مزودا أبدا بشكر
ليهنئك القران بذات نبل
من الغيد الصباح وذات طهر
أعز الله مريم من عروس
هي الحسن انجلى في شمس خدر
سعدت بها كما سعدت فطيبا
وعيشا بالرفاء مديد عمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مصابك حيا عرا جعفرا
مصابك حيا عرا جعفرا
رقم القصيدة : 53613
-----------------------------------
مصابك حيا عرا جعفرا
وخطبك ميتا عرا قيصرا
رزئناك لم يغن منك البيان
ولم يعصم الجاه أن تقبرا
وهذي النهاية عقبي النهى
وذاك الثراء لهذا الثرى
وغاية مجدك في العالمين
إذا عرفوا الفضل أن تشكرا
وآخر بأسك أن يعتدى
عليك دفينا وأن يفترى
أيهتك عنها قميص المروءة
تحت البلى منع أن تسترا
وتثوي المروءة في دارهم
وترضى المروءة أن تذكرا
كذا انكشف الدهر للناس فيك
عن قاهر عز أن يقهرا
حليم تراكا بإقباله
ضروب دراكا متى أدبرا
لأمر صفا لك حين صفا
وكدر وردك إذ كدرا
يقول بأحداثه الواعظات
لمن هم بالزهو أطرق كرى
حباك زمانا بجاه الملوك
وبطش الأساطين مستوزرا
وفخر الغزاة قروم السرايا
وفكر الهداة نجوم السرى
وعزم يكون على أمة
قتاما وفي أمة نيرا
فكنت كما تبتغي عزة
وكنت كما ترتضي مظهرا
وكنت معا فارسا شاعرا
وكنت معا ندسا قسورا
جميع المزايا فما للبيان
وما للغياث وما للقرى
نظيرك مبتكرا مبدعا
شهابا سنيا ندى ممطرا
نظمت المعالي نظم المعاني
ففتح الكلام كفتح القرى
وطعن السنان كنفث اليراع
وكلهما بالنهى حبرا
وضم الجيوش كنسق القريش
وتقسيمه أشطرا أشطرا
وسهل القتال كطرس به
يسطر بأسك ما سطر
بنقط الجماجم إعجامه
وإهماله جوبه مقفرا

(44/56)

---

وتفويقه بنعال الجياد
وتدبيجه بدم أحمرا
فيا غازيا ذاك إعجازه
ويا ناظما ذاك ما صورا
أتلك من الكلم الذاكيات
تسيل النفوس بها أنهرا
شقائق آياتك النديات
رحيقا من الأنس أو كوثرا
أم الصافيات شوافي الأوام
بما تحتها من زلال جرى
أم الجاليات يبن لنا
من الغيث كل ضمير سرى
أم المطربات يشنفننا
بشدو الهزار وقد بكرا
أم المرسلات هدى للأنام
حقائق مودعة جوهرا
فهل كان أفرس منك فتى
وهل كان منك فتى أشعرا
كلا المفخرين يراعا وسيفا
دعا تاجه لك مستأثرا
فتاج عصاك وتاج علاك
وكان الأحق بأن يؤثرا
فلما رقيت إلى المنتهى
وكدت تجاوز ما قدرا
رماك الزمان بأحداثه
مجيشة فانبرت وانبرى
أبان المحبين والآل عنك
وأقصى الموالي والعسكرا
وأسكت أفراسك الصاهلات
وأصمت صمصامك الأبترا
وأخرس من قال لله أنت
وأبكم حولك من كبرا
وسكن روع الفلا مجفلات
وأمن شامخها أصعرا
ونفس كرب الظبا لافتات
ورح أيلها اصورا
وألوى عليك فأدمى وأصلى
وصال وطال وما أقصرا
رمى بك في السجن من حالق
أليف الجناة طريح العرا
وأثخن جرحا فأقصاك عن
ثرى مصر مجتنبا مزدرى
وزادك ضيما فحجب عن
عيونك ضوء الضحى مسفرا
وجاز النكال فأردى ابنتيك
كما يذبح الذبح أو أنكرا
ولكن أبى لك ذاك الإباء
إلا الثبات وأن تصبرا
وهل في الأسى غير صدع الحشى
وتدمية الجفن مستعبرا
وتهوين نفس لدى خصمها
بلا طائل غير أن تصغرا
فلم تنتقصك الرزايا ولكن
أعادتك محنتها أكبرا
ورد بياض المشيب ثناءك
أجلى بهاء وقد طهرا
فما كان سجنك إلا قرارا
وقد تعب الجد أن يسهرا
ولا النفي إلا خلاء أعدت
به زمن الأدب الأزهرا
ولا الثكل إلا لتأسى أساك
وتبكي بكاء ليوث الشرى
ولا الغض عما تراه العيون
إلا وقد ساء أن ينظرا
إذا وسع الكون فكر امرئ
فلا بأس بالطرف أن يحسرا
على الشمس أن تهدي المبصرين
وليس على الشمس أن تبصرا
فما جسم محمود بت في سكون
ويا عين سام اهنيء بالكرى
ويا فكرة كم نشدت العلى
بلغت مداها فماذا ترى
أطل على هذه الكائنات

(44/57)

---

من حيث أنت بأسمى الذرى
أنتظر غير قضاء رحيب
تحاكي النجوم به العثيرا
وتسمع غير شبيه الحفيف لما
اصطك منها وما كورا
فقل صامتا وأشر مائتا
لمن تاه في الأرض واستكبرا
علام تباذخ هي الجبال
وفيم تشامخ هذا الورى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من آل معتوق نضير صبي
من آل معتوق نضير صبي
رقم القصيدة : 53614
-----------------------------------
من آل معتوق نضير صبي
هصرته عادية الردى هصرا
عمر الحياة على تقاصرها
بالباقيات ولم يطل عمرا
قال المعزي حين أرخه
سمعان عاد مخلد الذكرى رثاء للمغفور لها الأميرة كاملة هانم كريمة صاحب الدولة الأمير حسن كامل باشا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من الملإ الأسمى على ذلك القبر
من الملإ الأسمى على ذلك القبر
رقم القصيدة : 53615
-----------------------------------
من الملإ الأسمى على ذلك القبر
ملائك حراس الفضيلة والطهر
سجود على باب الضريح الذي
ثوت به مصطفاه الله كاملة البر
سلام عليكم فالزموه وآنسوا
غلالة حسن تبتلى بيد الهجر
فقد صعدت نفس الأميرة في الضحى
إلى الله واستودعتم صدف الدر
تحملها نور إلى جنة العلى
كما تحمل الأنداء أجنحة الفجر
فيا سيد الدهر المعزى بفقدها
أنخشى عليك اليوم من صولة الدهر
ويا أكرم الآباء برا بولده
ولكنه بر عصمته يد الضر
أأنت من الرحمن أرأف والدا
بمعتاضة السراء عن ألم العمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نظمت هذه الفكر
نظمت هذه الفكر
رقم القصيدة : 53616
-----------------------------------
نظمت هذه الفكر
ذات شؤون وعبر
ولا أقول إنني
قد صغتها صوغ الدرر
أرسلتها كما أتت
بين غياب وحضر
أوابدا لم يك لي
منها بتأييد وطر
ولم أخلني إن أمت
يستحيني هذا الأثر
كظن كل من بدا
له خيال فشعر
وظن كل من رأى
موضع نثر فنثر
يحسب تيها أنه
غزا الخلود فانتصر
وهم قديم سيرتي
فيه على غير السير
ما أكلف الإنسان بالبقاء
حتى في خبر
وما أشد وده

(44/58)

---

لو يستدام في حجر
كم خاطر دونه
كاتبه حين خطر
وقال هذا مكسب
لا شك إعجاب البشر
إذ يعلمون أنني
صاحب هذا المبتكر
حتى البكاء والسرور
حين يبكي أو يسر
يخطه كأنه
جوعان يستجدي النظر
لكنني وأنت تدري
أيها الأخ الأبر
لم أتمن مرة
هذي الأماني الكبر
ولم أبال مصحفا
لي انطوى أو انتشر
ولم أبال اسمي إن
لم يشتهر أو اشتهر
ألا وقد علمتني
بمشهد ومختبر
كيف يكون أحكم السفار
والعمر سفر
يأخذ في مسيره
ما يجتنى من الثمر
ويجتلي حسن السهى
إن فاته حسن القمر
ويصطفي رفاقه
للائتناس والسمر
مجاملا أمثاله
على الرخاء والغير
مجتنبا زلاتهم
مغتفرا ما يغتفر
منتبذ السبل التي
تعلق بالثوب الوضر
مستنصفا ومنصفا
في الود أو في المتجر
مستمسكا بالحق لا
يغره وهم أغر
يجري على حكم النهى
ولا يغالب القدر
في الدين والدنيا له
حكمة ورد وصدر
إن يؤت فضلا بثه
في الناس فعل من شكر
يشركهم فيه ولو
إشراك سمع وبصر
ولم يصنه عنهم
صون بخيل ما ادخر
ولم يبدده سدى
بما تباهى وافتخر
ذلك ما أفدتني
وهو عيون وغرر
فلسفة خلقية
ألفتها من الصغر
عن فطرة سامى بها
نقاؤها أسمى الفطر
حضرتها قاريء
مغزى النهى في مختصر
أرتني الدنيا وبي
عنها جلال وكبر
وأزهدتني في المديح
والأباطيل الأخر
يوم أبيت هامدا
مثواي في إحدى الحفر
لكن منها داعيا
أجبته وقد أمر
قال دع الآتي للغيب
وخذ بما حضر
صف للرفاق ما ترى
من زهر ومن زهر
أنشدهم ما يجلب الصفاء
أو ينفي الكدر
حذرهم ما في الطريق
من بلاء وخطر
سكن حشى مروعهم
ولا تؤازر من وزر
أرشد برفق تارة
وتارة بمزدجر
يا من دعاني أنا من
إن يدع للخير ابتدر
الناس بالناس وكل
واهب على قدر
وشرهم من استطاع
أن يفيد فاعتذر
لو لم تكن مجرئي
هذا الكتاب ما ظهر
وليس إلا قصصا
إلى شجون وذكر
ونفحات باقيات
من شباب قد عبر
وسانحات سنحت
بين غروب وسحر
في مستضاء الخمر أو
في متفيإ الخمر
تحت مرائي الشهب أو
بين ملاحظ الشجر
خواطر وضاءة
بها ملامح السهر
ألبستها من أدمعي

(44/59)

---

ومن دمي هذي الحبر
قشيبة غريبة
عصرية نسج مضر
ذلك ديواني وما
أزجيه إزجاء الغرر
فإن أفاد راحة
أو سلوة من الضجر
أو حكمة تؤخذ عن
متعظ ومعتبر
فهو الذي نشرته
لأجله بلا حذر
وبد ذاك لم يكن
لي افتخار أو خطر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نسب على قدر المفاخر
نسب على قدر المفاخر
رقم القصيدة : 53617
-----------------------------------
نسب على قدر المفاخر
فيه تكافأت العناصر
والخير أن تتواشج الأعراق
في خير العشائر
زرنا رحاب محمد بين
المباهج والبشائر
نلقى الصديق ابن الأصادق
والكبير ابن الأكابر
فاستقبلتنا زينة
قرت بروعتها النواظر
تبدو الحفاوة في حلاها
وهي مونقة المظاهر
صور تجلى في بديع
نظامها لطف السرائر
في جنة عجب تناغى
الزهر فيها والأزاهر
ملأت جوانبها الوفود
من الكرام ذوي الأواصر
ومن السراة أولى المكانة
في البوادي والحواضر
يا حبذا إجماعهم وهوى
الكنانة فيه سافر
لأديبها وخطيبها فخر
المحابر والمنابر
ونصيرها المقدام في الجلى
وقد عز المناصر
العف إن كان السبيل إلى
المنى سوق الضمائر
يا من غما الجوزاء أحسنت
اختيارك من تصاهر
فبدا لنا كيف القران
يؤلف الزهر الزواهر
ويسلسل الأعقاف في
نسل كماء المزن طاهر
عهدي بحدك كم تعاودني
بذكراه الخواطر
ويمنجب لك كان
محمود الموارد والمصادر
فإذا لقيتك لم يكونا
غائبين وأنت حاضر
بورك من خلف على
أثريهما يبني المآثر
وهنئت وليهنأ بنوك
ومجد هذا البيت زاخر
ولتتصل أفراحكم
تتلو أوائلها الأواخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألنيل عبدك والمياه جواري
ألنيل عبدك والمياه جواري
رقم القصيدة : 53618
-----------------------------------
ألنيل عبدك والمياه جواري
باليمن والبركات فيه جوار
أمنته بمعاقل وجواري
وجعلته ملكا عزيز جوار
أنظر سفائنك التي سيرتها
فيه كأطواد على التيار
وانظر جنودك في الفلاة تحملوا
شر العقاب لأمة أشرار
حصروا العدو فما وقته حصونه

(44/60)

---

من بأسهم وكثافة الأسوار
يفنى بمقذوفاتهم حرقا كما
تنفى الفرائس والسباع ضوار
ويدمر النساف شم قلاعه
فيثيرها منثورة كغبار
ويدك من شوس الرجال معاقلا
فيظل شكل الموت شكل دمار
من لم يبد بالسيف منهم والقنا
فهلاكه بالماء أو بالنار
قوم بغوا فجنوا ثمار فسادهم
بالموبقات وتلك شر ثمار
ولو الزمان أراد عادوا خضعا
لجميل رأيك عود الاستغفار
لكن أبى لك أن تفوز مسالما
وقضت بذلك حكمة الأقدار
فسقيت صادئة النصال دماءهم
وكفيت خيلك داء الاستقرار
بالأمس كانوا دولة تعدودة
واليوم هم خبر من الأخبار
بالأمس كانوا سادة واليوم هم
بعض العبيد بصورة الأحرار
بالأمس يملك في الرقاب أميرهم
واليوم يملك نفسه بفرار
صغروا لديك فلم تسر لقتالهم
وهم الكبار رميتهم بكبار
ومضيت تملك أميرهم من قبلما
شب النزال وآذنوا ببوار
تجري بسيد مصر فلك ضمها
فلك من الدأماء غير مدار
سيارة جنح الظلام منيرة
في الأفق مثل الكوكب السيار
أو يستقل به مغير منجد
جواب آفاق كبرق واري
تتقذف النيران منه كأنه
أسد مثار في طلابه ثار
سر كيف شئت لك القلوب منازل
أنى انتقلت فمصر في الأمصار
واطو المغارب خافيا لو أنها
تخفي علاك مطالع الأنوار
وتلق في دار الخلافة مشرفا
ما شئت من شرف ومن إكبار
وارجع إلى الدار التي أوحشتها
عود الربيع إلى ربوع الدار
واهنأ بأبهج ملتقى من أمة
تهواك في الإعلان والإسرار
حلت سرائهم سواد عيونهم
شوقا إليك فثرن في الأبصار
أهلا برب النيل والوادي بما
فيه من الأرياف والأقطار
بالعازم العزمات وهي صوادق
ومعاقب الظلمات بالأسحار
بالفاتح الباني لمصر من العلى
صرحا يزكي شاهد الآثار
ومعقب الفخر التليد بطارف
لولاه كاد يكون سبة عار
فخر تحول مهده لحدا له
زمنا وعاد اليوم مهد فخار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نجيب إن الرزء يجري له
نجيب إن الرزء يجري له
رقم القصيدة : 53619
-----------------------------------
نجيب إن الرزء يجري له

(44/61)

---

ما عز من دمعك رزء كبير
مضى صغير جل خطب العلى
فيه وكلا ليس فيكم صغير
في أبويه العوض المرتجى
فلينجبا كل هلال منير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هم فجر الحياة بالإدبار
هم فجر الحياة بالإدبار
رقم القصيدة : 53620
-----------------------------------
هم فجر الحياة بالإدبار
فإذا مر فهي في الآثار
والصبا كالكرى نعيم ولن
ينقضي والفتى به غير داري
يغنم المرء عيشه في صباه
فإذا بان عاش بالتذكار
إيه آثار بعلبك سلام
بعد طول النوى وبعد المزار
ووقيت العفاء من عرصات
مقويات أواهل بالفخار
ذكريني طفولتي وأعيدي
رسم عهد عن أعيني متواري
مستطاب الحالين صفوا وشجوا
مستحب في النفع والإضرار
يوم أمشي على الطلول السواجي
لا افترار فيهن إلا افتراري
نزقا بينهن غرا لعوبا
لاهبا عن تبصر واعتبار
مستقلا عظيمها مستخفا
ما بها من مهابة ووقار
يوم أخلو بهند تلهو وتزهو
والهوى بيننا أليف مجاري
كفراش الرياض إذ يتبارى
مرحا ما له من استقرار
نلتقي تارة ونشرد أخرى
كل ترب في مخبإ متداري
فإذا البعد طال طرفة عين
حثنا الشوق مؤذنا بالبدار
وعداد اللحاظ نصفو ونشقى
بجوار ففرقة فجوار
ليس في الدهر محض سعد ولكن
تلد السعد محنة الأكدار
كلما نلتقي اعتنقنا كأنا
جد سفر عادوا من الأسفار
قبلات على عفاف تحاكي
قبلات الأنداء والأسحار
واشتباك كضم غصن أخاه
وكلثم النوار للنوار
قلبنا طاهر وليس خليا
أطهر الحب في قلوب الصغار
كان ذاك الهوى سلاما وبردا
فاغتدى حين شب جذوة نار
حبذا هند ذلك العهد لكن
كل شيء إلى الردى والبوار
هد عزمي النوى وقوض جسمي
فدمار يمشي بدار دمار
خرب حارت البرية فيها
فتنة السامعين والنظار
معجزات من البناء كبار
لأناس ملء الزمان كبار
ألبستها الشموس تفويف در
وعقيق على رداء نضار
وتحلت من الليالي بشامات
كتنقيط عنبر في بهار
وسقاها الندى رشاش دموع
شربتها ظواميء الأنوار
زادها الشيب حرمة وجلالا
توجتها به يد الأعصار

(44/62)

---

رب شيب أتم حسنا وأولى
واهن العزم صولة الجبار
معبد للأسرار قام ولكن
صنعه كان أعظم الأسرار
مثل القوم كل شيء عجيب
فيه تمثيل حكمة واقتدار
صنعوا من جماده ثمرا يجنى
ولكن بالعقل والأبصار
وضروبا من كل زهر أنيق
لم تفتها نضارة الأزهار
وشموسا مضيئة وشعاعا
باهرات لكنها من حجار
وطيورا ذواهبا آيبات
خالدات الغدو والإبكار
في جنان معلقات زواه
بصنوف النجوم والأنوار
وأسودا يخشى التحفز منها
ويروع السكوت كالتزآر
عابسات الوجوه غير غضاب
باديات الأنياب غير ضواري
في عرانينها دخان مثار
وبألحاظها سيول شرار
تلك آياتهم وما برحت في
كل آن روائع الزوار
ضمها كلها بديع نظام
دق حتى كأنها في انتشار
في مقام للحن يعبد بعد العقل
فيه والعقل بعد الباري
منتهى ما يجاد رسما وأبهى
ما تحج القلوب في الأنظار
أهل فينيقا سلام عليكم
يوم تفنى بقية الأدهار
لكم الأرض خالدين عليها
بعظيم الأعمال والآثار
خضتم البحر يوم كان عصيا
لم يسخر لقوة من بخار
وركبتم منه جوادا حرونا
قلقا بالممرس المغوار
إن تمادى عدوا بهم كبحوه
وأقالوه عن كبا من عثار
وإذا ما طغى بهم أوشكوا أن
يأخذوا لاعبين بالأقمار
غير صعب تخليد ذكر على الأرض
لمن خلدوه فوق البحار
شيدوها للشمس دار صلاة
وأتم الرومان حلي الدار
هم دعاة الفلاح في ذلك العصر
وأهل العمران في الأمصار
نحتوا الراسيات تحت صخور
وأبانوا دقائق الأفكار
وأجادوا الدمى فجاز عليهم
أنها الآمرات في الأقدار
سجدوا للذي هم صنعوه
سجدات الإجلال والإكبار
بعد هذا أغاية فترجى
لتمام أم مطمع في افتخار
نظرت هند حسنهن فغارت
أنت أبهى يا هند من أن تغاري
كل هذي الدمى التي عبدوها
لك يا ربة الجمال جواري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذا صبي هائم
هذا صبي هائم
رقم القصيدة : 53621
-----------------------------------
هذا صبي هائم
تحت الظلام هيام حائر
أبلى الشقاء جديده
وتقلمت منه الأظافر
فانظر إلى أسماله

(44/63)

---

لم يبق منها ما يظاهر
هو لا يريد فراقها
خوف الفوارس والهواجر
لكنها قد فارقته
فراق معذور وعاذر
إني أعد ضلوعه
من تحتها والليل عاكر
أبصرت هيكل عظمه
فذكرت سكان المقابر
فكأنما هو ميت
أحياه عيسى بعد عاذر
قد كاد يهدمه النسيم
وكاد تذروه الأعاصر
وتراه من فرط الهزال
تكاد تثقبه المواطر
عجبا أيفرسه الطوى
في قلب حاضرة الحواضر
وتغوله البؤسى وطرف
رعاية الأطفال ساهر
كم مثله تحت الدجى
أسوان بادي الضر حائر
خزيان يخرج في الظلام
خروج خفاش المغاور
متلفعا جلبابه
مترقبا معروف عابر
يقذي برؤيته فلا
تلوي عليه عين ناظر مطران
لو كان فذا إنما
هو عاثر من ألف عاثر
أنظر إلى اليسرى وكم
تدع الميامن للمياسر
هذي فتاة حالها
أدهى وأفطر للمرائر
هي بضعة لشقية
زلاء ما كانت بعاقر
في مشيها وشحوبها
سيما لتربية العواهر
وارحمتا لصباك يا
شبة الأماليد النواضر
أكذاك يلقى في نجاسات
الموطيء بالأزاهر
فإذا رخصن ألا كرامة
للصغيرات الطواهر
أترى تثنيها ولفته
كل سائرة وسائر
هم يعجبون بلطف ما
تبديه من غنج الفواجر
وكأنهم لا يجزعون
لمثل هذي في الكبائر
وكثيرهم مستهزيء
وقليلهم إن بر زاجر
لا يشعرون بأن تلك
من الفوادح في الخسائر
قعدت شعوب الشرق عن
كسب المحامد والمفاخر
فونت وفي شرع التناحر
من ونى لا شك خاسر
تمشي الشعوب لقصدها
قدما وشعب النيل آخر
كم في الكناية من فتى
ندب وكم في الشام قادر
لكنهم لم يرزقوا
رأيا ولم يردوا المخاطر
هذا يطير مع الخيال
وذاك يرتجل النوادر
جهلوا الحياة وما الحياة
لغير كداح مغامر
يجتاب أجواز القفار
ويمتطي متن الزواخر
لا يستشير سوى العزيمة
في الموارد والمصادر
يرمي وراء الباقيات
بنفسه رمي المقامر
ما هد عزم القادرين
بمصر إلا قول باكر
كم ذا نحيل على غد
وغد مصير اليوم صائر
خوت الديار فلا اختراع
ولا اقتصاد ولا ذخائر
دع ما يجشمها الجمود
وما يجر من الجرائر
في الاقتصاد حياتنا
وبقاؤنا رغم المكابر
تربو به فينا المصانع

(44/64)

---

والمزارع والمتاجر
يا من شكا حالا نعاني
من عواقبها المخاطر
لا والذي ولاك ناصية
البيان بلا مكابر
لم تعد ما في النفس من
شتى الهواجس والخواطر
أضحي كما أمسي وبي
شغل مغاد أو مساهر
يا ليته الهم الذي
يفديه بالروح المخاطر
لكنه هم بما
يردي الأبي من الصغائر
قد تقتل الحشرات من
هانت عليه فلا يحاذر
ويعيش من رام المنيعة
دونها أجم القساور
دعنا نفرج ما بنا
شيئا بمختلف المناظر
سر بي الدار التي
شيدت على كرم العناصر
حيث المروءة بالفقير
أبر من أدنى الأواصر
ندفع إليها ذينك الطفلين
والله المؤازر
من لي ومن لك يا أخي
بخزائن الذهب العوامر
نأسو بهن خلائقا
دارت عليهن الدوائر
ونشيد ما شاء السخاء
من المعاهد والمنابر
ونقول يا دهر احتكم
ما أنت بعد اليوم جائر
أسراة مصر وقادة الألباب
فيها والضمائر
ردوا عليها صبية
لعب الفساد بهم يقامر
ألقى بهم في مطرح الأزلام
سكير وفاجر
أو فرقوا سلعا وفرقهم
من الفساق تاجر
ما يصبحون غدا وكيف
مصيرهم بين المصاير
من هؤلاء أيرتجي
خير لمصر أولو البصائر
هم في جماعتكم صدوع
فاجبروا والله جابر

(44/65)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذه الشمس آذنت بالسفور
هذه الشمس آذنت بالسفور
رقم القصيدة : 53622
-----------------------------------
هذه الشمس آذنت بالسفور
بعد سبق الآيات بالتبشير
فتلقى ظهورها كل حي
بنشيد التهليل والتكبير
هي بكر الوجود لا يتملى
مجتلاها إلا شهود البكور
أرأيت الصباح يكشف عنها
كلة الليل من حيال السرير
فتهاوى ستر الدجى وتوارى
ما عليه من لؤلؤ منثور
حيث الكون حين لاحت فأحيت
كل عود لها جديد نشور
حيثما طالعت مظنة خصب
أسفر الترب عن نبات نضير
وانجلى لحظها عن الزهر الغض وعذب
الجنى وطيب العبير
وعوالي النخيل خضر الأكاليل
زواهي المرجان حول النحور
برزت في الغداة غادة وادي النيل
تخفي جمالها في الحبير
جثلة الحاجبين فاحمة الفودين
ترنو بطرف ظبي غزير
عبلة المعطفين ناهضة الثديين
يزري أديمها بالحرير
لونها ظاهر انتساب إلى الخمر
له مثل فعلها في الصدور
غض من صوتها الحياء فأحبب
بحياء فيه حياة الشعور
أقبل الحارث المبكر يرعى
حرثه والفلاح في التبكير
يلتقي من يد الصباح هدايا
ليله النائم الأمين القرير
فارق الدار منشدا لحنه الجرار
مستمهل الخطى في المسير
إن دنا الهم منه أقصاه عنه
ضحك النبت أو تناغي الطيور
وإذا ما شكا هواه أعادت
مرضع الحقل شدوه بالخرير
لقيتها الأهرام مبدية من
صلف ما تكنه في الضمير
غرها أنها قديمة عهد
بذكاء والفخر داعي الغرور
فتعالت بهامها ما استطاعت
وأطالت من ظلها المنشور
غيرها في الجبال إن تاه عجبا
غض من عجبه جوار حفير
كم هوت دونها رواس فأجلت
عن ركام في مستقر حقير
ثمل الكرنك الوقور اصطباحا
فتراءى في الماء غير وقور
ومشى النور في حناياه يغزو
ما نجا من شتائت الديجور
وتناجت أشباح آلهة ماتوا
وفانين خلدوا بالقبور
وتلاقت وجوه رب ومربوب
وتالي رقى وصالي بخور
كل ذاك التاريخ خف عن ساق
بذكراه من قديم الدهور
كشف الفجر عن جنادل سود
ضمها الغمر من بنات ثبير

(45/1)

---

تتراءى فيها ملامح بيض
حيثما صودفت مواقع نور
شف منها العباب عن فحم طاف
جلته صياقل البلور
قام أنس الوجود يؤنسها قربا
وأعزز بمثله في القصور
كل صرح علا فقصر عنه
ما عليه معرة في القصور
لم يطل فخره القديم سوى ما
أحدثت آية الزمان الأخير
أرأيت الخزان ينبو به النيل
فيطغى في الجانب المغمور
وصل الشامخين يمنى ويسرى
وثنى البحر طاغيا كالغدير
كل عين منه تصب صبيبا
كالأتي المجلجل المحدور
يرتمي ماؤها مثيرا رشاشا
من عصافات لؤلؤ مذرور
وعلى منحناه قوس سحاب
تتباهى بكل لون منير
يا عبابا يلقي بفيض نداه
في عقيق حصباؤه من سعير
حبذا الدمع من عيونك يهمي
ضاحكا بين عباسات الصخور
وعجيب هدير مجراك لكن
رب مجد ترتيله بهدير
ذاك مجد النيل العظيم فأوقع
ألف صوت وغنها بزئير
كل هذي الآيات مبعث وحي
للنظيم المجاد أو للنثير
كل هذي الآيات تؤخذ عنها
رائعات التمثيل والتصوير
كل هذي الآيات يجمع منها
نغم الحزن أو نشيد السرور
معجزات في كل آن تراها
باهرات التنويع والتغيير
إن تلك التي تراها صباحا
نبتة كالزمرد الموشور
ستراها وقد تبدت عليها
هنة شبه درة في الهجير
وترى في الأصيل ياقوتة قانئة
اللون آذنت بالظهور
ترى كلما رجعت إليها
عجبا من جديدها المنظور
جل من أبدع الجمال أفانين
أعطى الصغير حظ الكبير
يأخذ الصانع الموفق منها
بالغريب المستظرف المأثور
فهو الفن فظنة واختيارا
وابتداعا على مثال القدير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل بين أضلاعك من خافق
هل بين أضلاعك من خافق
رقم القصيدة : 53623
-----------------------------------
هل بين أضلاعك من خافق
تحت التي تخفق في الصدر
ساعة خير لك آثرتها
سوداء هل في اللون من شر
ما فاتها الحسن وأوقاتها
أشباه ما فيها من الدر
في الليل يستنبت زهر المنى
وتجتلى البيض من الزهر
ساعتك البيضاء لا ساعة
سوداء إلا ساعة الهجر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هو ليل جلا الصفاء به

(45/2)

---

هو ليل جلا الصفاء به
رقم القصيدة : 53624
-----------------------------------
هو ليل جلا الصفاء به
صورة من رائع الصور
تم سعد المنى لسامره
بين ليلى والظبي والقمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كأن يدا لم يعصها السحر أبرزت
كأن يدا لم يعصها السحر أبرزت
رقم القصيدة : 53625
-----------------------------------
كأن يدا لم يعصها السحر أبرزت
مذاب عقيق في قلادة جوهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كأس رأيت لها نظاما مونقا
كأس رأيت لها نظاما مونقا
رقم القصيدة : 53626
-----------------------------------
كأس رأيت لها نظاما مونقا
فثملت قبل شرابها بالمنظر
جمد الحباب على حوافي ثغرها
فتتوجت بحبائب من سكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هكتور إن أبطأ شكري فما
هكتور إن أبطأ شكري فما
رقم القصيدة : 53627
-----------------------------------
هكتور إن أبطأ شكري فما
قل على إبطائه الشكر
وفي يقيني أنه قام لي
عند أخي من نفسه عذر
أتكبر الصغرى لديه وفي
ساحاته يغتفر الوزر
جاد ولكن جاء ديوانه
حين العوادي دونه كثر
فبات في درجي مصونا كما
يصان في مخبئه الذخر
أهفو إليه والملمات لا
تعفو ولا يعصى لها أمر
أليوم بعد اليوم يطوى على
هذا ويقضى الشهر فالشهر
حتى إذا قيض لي فرصة
من بعد أن ضن بها الدهر
أقبلت أتلوه حريصا كما
يحرص من في يده شذر
يا حسن لبنان ويا برح ما
هيج له وجدي والذكر
أعب عبا من ينابيعه
والقلب يروى له حر
تالله ما أدري أبي فتنة
تشبها جناته الخضر
ماذا يريني صخره باسما
أكلح ما يبدو لي الصخر
أكل ما تظهر أعلامه
وكل ما تخفي به سحر
أكل مطوي على كشحه
من الثنايا لي به سر
لكل بر حسنه حيثما
لاح ولكن بدره البدر
والورد أزهى ما زها ورده
وعطره الذاكي هو العطر
أعجب به من بلد منجب
إن يفتخر حق له الفخر
مزاجه شعر فلا غرو أن
يخلق في أبنائه الشعر
ملاط والأخطل والقرم هل
أوتي أندادا لهم قطر

(45/3)

---

يا صاحب الديوان أمتعتني
بما اشتهاه القلب والفكر
من لي بأن تجمعنا ذروة
يحنو علينا أرزها النضر
أنهل ماء النبع من حيث لا
ينهل إلا أنت والنسر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذي المفاخر في تباينها
هذي المفاخر في تباينها
رقم القصيدة : 53628
-----------------------------------
هذي المفاخر في تباينها
مجموعة لم يحوها قصر
في كل موقع لحظة عجب
يصطاد منه اللذة الفكر
تحف من الفن الرفيع يرى
في كل ناحية بها سحر
فيها أفانين الروائع من
عصر يليه بغيرها عصر
هذا هو الكرم الخليق به
من لا يسامي قدره قدر
في بيت مجد كان من قدم
بيتا تتيه بجاهه مصر
نور الهدى أبهى الحلى به
زيناته الآداب والشعر
كم في رحابك عز منتسب
وزكا على تفريعه الأصر
اليوم نؤنس من نداك بها
طرفا وملء صدورنا شكر
سيزا فتاة ثقافة وحجى
نبغت وما أندادها كثر
في نهضة الجنس اللطيف لقد
درت الكنانة أنها البكر
تبعت هدى فاعتز جانبها
ولكل من تبع الهدى الفخر
اشهدتنا في يوم خطبتها
يوما يضن بمثله العمر
نعم العروس أصاب خطوته
في قلبها كفؤ لها حر
قد نولت يدها صناع يد
في الفن مرفوعا له ذكر
يبني التماثيل الحسان وفي
كل يروع الصوغ والسر
كفؤان قد صلحا لينتظما
في البيت أكمل شطره الشطر
لتدم مجاراة المنى لهما
ويظل في إقباله الدهر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل كان هذا البين في الفجر
هل كان هذا البين في الفجر
رقم القصيدة : 53629
-----------------------------------
هل كان هذا البين في الفجر
فتلوت كوكبه على الإثر
أم في الضحى فنفحت آخر ما
نفحته ذابلة من الزهر
أم في الهجيرة فانحللت كما
شرب الضرام وحيدة القطر
أم في الزوال فمغربان معا
للشمس في الدنيا وفي خدر
أم في الظلام فزاده حلكا
سر رقيت به إلى سر
أم في تجلي البدر ممتزجا
منك انسجى بكآبة البدر
إني جزعت على صباك وهل
جزع يكافيء فادح الأمر
وجزعت أنك ما انتهيت إلى
وطر ولا قصد من العمر

(45/4)

---

وجزعت أنك قد وكلت بلا
ذنب لظالمة بلا عذر
فقضيت حينا في العذاب ولم
تدري علام ومت لم تدري
لم تمهلي حتى نرى أثرا
لك من أشعة باهر الفكر
لم تمهلي حتى نرى عملا
لك من نتاج الفضل والبر
لم تمهلي حتى نرى ولدا
لك يرتجى للنفع والضر
فلأي معنى جئت من عدم
ولأي معنى بت في القبر
فلئن ذهبت وما تركت لنا
غير الأسى ومرارة الذكر
فليسل أمك أن روحك في
دار النعيم وجنة البشر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هي نعمة للبيعة الصغرى وقد
هي نعمة للبيعة الصغرى وقد
رقم القصيدة : 53630
-----------------------------------
هي نعمة للبيعة الصغرى وقد
حظيت بطلعة أكبر الأحبار
قد زارها متفضلا فتكاملت
في عيدها أسباب الاستبشار
عيد الشفيع الحي مارى جرجس
بطل الجهاد الفارس المغوار
فليحيا مكسيموس بطريق الهدى
تاجا لهامة شعبه المختار
ويبارك المولى له في عهده
ويدم مآثره على الأدهار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وفدت ومصر في الظلماء
وفدت ومصر في الظلماء
رقم القصيدة : 53631
-----------------------------------
وفدت ومصر في الظلماء
موحشة كما تدري
وليس العائدون دجى
إلى الديوان بالكثر
فما استجليت إلا
أوجها للصفوة الغر
وقد سهروا كما بكروا
بلا وهن ولا فتر
وفيهم أولا سام
وفيهم ثانيا فكري
هما للحل والعقد
هما للنهي والأمر
هما للميرة الكافية
الحاجات في القطر
ينام الشعب ما سهرت
عليه مقلة البر
فبعد تحية عجلى
وتمهيد من العذر
جلست وأنت مشغول
بأمر أيما أمر
تحرك دائبا قلما
على قرطاسه يجري
وتضطرب السجيرة بين
أنملتيك والثغر
فتحدث من حريق التبغ
جوا عابق النشر
تخال ثوابت الأضواء
فيه أنجما تسري
فتابعت الدخان يموج
بين المد والجزر
بثائره وساجيه
أفانين من السحر
ظللت هنيهة أرنو
إليه بطرق مستقر
فأبدى لي مكان الخلق
والتقدير في الفكر
وصور في إشارات
رفيف خوالج الصدر
كأني شاهد حاليك
بين السطر والسطر
بحيث القول في يسر

(45/5)

---

وحيث القول في عسر
وحيث إذا نبا الإلهام
لذت بنجدة الذكر
وحيث تعالج الرأيين
من عبد ومن حر
فأعجب بالدخان وما
جلاه لي من السر
كأن حجاك منه وراء
شفاف من الستر
أراني صدق ما قالوه
عن علم وعن خبر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وافى الحديث إلى غريب الدار
وافى الحديث إلى غريب الدار
رقم القصيدة : 53632
-----------------------------------
وافى الحديث إلى غريب الدار
عن ليلة مرت وما هو دار
أحييتموها والحياة أحبها
وقت قتيل في قتيل عقار
أنتم وأسرتكم هناك بغبطة
وأنا بحرمان هنا وإسار
لكم المتاع بكل شيء طيب
ولي المتاع بطيب الأخبار
غنى جميل بالغا غاياته
في الفن حتى كان فجر نهار
وأجاد سام ما أراد محركا
قلب الدجى بعوامل الأوتار
قتل الخروف ولم يحلل قتله
في غيبتي سترون أخذ الثار
خطب جليل في الذبائح لا تفي
لتقيد منه جلائل الأوتار
عبد المسيح ونخلة راعا به
سمعي وما لطفا لدى الإشعار
فلذاك بت وفي ضميري نية
لكم ستمسي أفكه الأسمار
صحح فقولي أفكه الأسمار لا
تغلط فتقرأ أكفه الأثمار
هذي الحكاية أذكرني أن لي
شكوى إليك عظيمة الأخطار
أشكو إليك المجترين فأنهم
جعلوا بفضلك ريبة للشاري
من يشتر الطربوش يكشف ستره
بيديه والطربوش بالدينار
فاضرب على أيدي الغلاة ولا تبح
كسب الخيار لمطمع الأشرار
أو فاعذر الأحرار إن هانت لهم
دون السؤال مصاعب الأعذار
يا صاحبي وسواك ليس بصاحب
في حالة إن آذنت ببوار
رأس الخليل يكاد يغدو حاسرا
لا شيء يدرأ عنه لذع النار
وهو الذي ما زال مصنع فكره
يكسوك تيجانا من الأشعار
بالأمس كان يقال قول تبجح
شرق وألبسه الرؤوس عواري
فخلقت فيه صناعة أهلية
ردت له قدرا من الأقدار
حتى إذا أنقذته من عاره
أتراك ترضى أن يبوء بعاري
زعموا لي التبريز في أدبائهم
فإذا أضاعوني فأي شنار
بالله كيف أقول إن أخي له
فضل على رأسي ورأسي عار
لو كان ما يعطي بمقدار الهوى
لرجحت كل الناس بالمقدار
ما كان أظفرني بأقصى حاجتي

(45/6)

---

لو لم يكن لسوى الغنى إيثاري
أسفا لقد ضيعت في أدبي وفي
تهذيب نفسي أنفس الأعمار
لا أملك الدينار إلا بائعا
في صفقة مجموعة آثاري
ولو أنني ألفيت من يرضى بها
لكن قليل مقتني الأسفار
إربأ بولدك أن يزيد ألبهم
عن كاتب متوسط أو قاري
علمهم العلم الصحيح وإنه
للنشب في الفرصات بالأظفار
ولتقو حيلة عقلهم فتقلهم
كالفلك في بحر بعيد قرار
وليصبروا للحادثات إذا عصت
آمالهم فالفوز للصبار
وليجعل الخلق العظيم خلاقهم
فبم تتم عظائم الأوطار
وبه يعود هوى النفوس إلى الهدى
بتسلط الآراء والأفكار
أحبب بهم وبما يهيج خطورهم
في خاطري من شائق التذكار
بالأمس أحملهم وكانوا خمسة
واليوم قد وقروا وزاد وقاري
اليوم لو جاريتهم في شوطهم
لم ألفني لبطيئهم بمجار
أضحى الذكور نجابة ورجولة
من جيلهم في الصفوة الأحرار
وسليلتاك أراهما قد فاقتا
عقلا وحسنا سائر الأبكار
مؤتمتين مثال أم حرة
برئت شمائلها من الأوضار
بالأمس ألف بينهم ولربما
سكن الكبير إلى دعاب صغار
وأديرهم حتى يعود نظامهم
كالشهب في فلك بها دوار
واليوم أبصر بالسبال تذنبت
وتعقربت وسطت على الأبصار
وأرى جمال كريمتيك مرعرعا
فأرى البداعة في صنيع الباري
رهط إذا كانت مباسطه الصبا
فيهم فهم في الجد جد كبار
إن ألقهم أتغالى في إكرامهم
متحاشيا إبداء الاستصغار
كلأ أحيي باحتشام طائل
وأخاف تقصيرا مع الإقصار
جمح اليراع فراح من غلوائه
يجتاز مضمارا إلى مضمار
لكنني جدا ومزحا لا أني
أهدي بموعظتي سبيل الساري
أبني رجالا للبلاد بأرؤس
وعليك كسوة هامهم بفخار
أما الذرى المتشبهات بأرؤس
من غير ما عقل ولا استبصار
تل كالتي لا خير منها يرتجى
فلتبق حاسرة مدى الأدهار
رأس الحمار حرى بعري دائم
هل ينفع التعصيب رأس حمار
عود إلى ما كنت منه شاكيا
فاسمع وأنصفنا من التجار
نرجوك إما ساترا لرووسنا
أو كاشفا لمظالم الفجار
ولأنت أسمح من يؤم جنابه
فيعيد إعسارا إلى الإيسار

(45/7)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ويا سنة لقيناها
ويا سنة لقيناها
رقم القصيدة : 53633
-----------------------------------
ويا سنة لقيناها
بملء صدورنا بشرا
أزيلي آية البؤسى
وهاتي آية البشرى
إليك بما ألم بنا
وأجرى الأدمع الحمرا
لتصفو بعد كدرتها
دموع المقلة الشكرى
كصفو النفس بعد الخطب
أعقب حزنها الذكرى
أعيدي السبل ساقية
تفيض الخير والبرا
نحن حنين والدة
إذا ما أرضعت قطرا
وتلبث كل باسقة
بفييء ظلها قصرا
على هذا الرجاء حلا
لنا توديع ما مرا
وسلمنا على الآتي
بما يستأسر الحرا
أقمنا مهرجان دجى
يحالف ذكره الدهرا
لنلقى عامنا سمحا
طليق البشر مفترا
جلونا ليلة حسنا
بنور الزينة الكبرى
وردنا صفوه صفوا
وزدنا زهره زهرا
وأرقصنا الغصون له
وأنشدنا له الشعرا
لعل مسرة منه
تعيض من الذي ضرا
إذا ما ساءت الأولى
عسى أن تحسن الأخرى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أديب الدنيا تحييك مصر
يا أديب الدنيا تحييك مصر
رقم القصيدة : 53634
-----------------------------------
يا أديب الدنيا تحييك مصر
صلة الفضل في أولي الفضل إصر
نفعك الناس موجب لك شكرا
وقليل في جانب النفع شكر
كل عصر لو خيرته المعالي
لتمنى لو أنه لك عصر
حبذا في معاهد العز عهد
لم يفته من المفاخر فخر
عهد شمس الملوك زانته شهب
باهرات وأنت في الشهب بدر
إيه مليير أي قاريء سفر
لم يقوم تأويده منك سفر
أي ملق إلى الفصاحة سمعا
لم يخامره من بيانك سكر
أي مستشرف شخوصا تحاكي
لم يخالجه من فنونك سحر
كل ما في الحياة حسا وفكرا
هو حس في أصغريك وفكر
لك نفس كأنها كل نفس
وكأن الخفاء عندك جهر
كل علم كأنه لك علم
كل خبر كأنه لك خبر
لا توارى سريرة عنك مما
قد يواريه في طواياه صدر
أنت عين العقاب تنظر من عال
فما في العباب إن ترن سر
قد تبينت ما الصحيح وما الزيف
فبينته ونقدك حر
تتوخى الإصلاح للناس مما
أفسدته فيهم غرائز كدر
تصف الشين ضاحكا منه بالزين

(45/8)

---

من القول فهو مبك يسر
وقديما كان الأحب إلى المرضى
دواء يحلو به ما يمر
من يباسط فيما على الناس ينعيه
ييسر تثقيف ما فيه عسر
إنما الخلق ما وصفت وفيهم
ترهات ومنقصات تعر
كنت أدرى بهم فكنت لهم أرحم
كم دون كبوة قام عذر
وجميل في دفعك الضر عنهم
إن توخيت خطة لا تضر
فلقد توحش الخشونة من لم
تتلطف في نصحه فيصر
أخلصت طبعك الخطوب ونقت
جوهر القلب فهو كالنور طهر
نالك الناس بالشرور فلم
يحفزك يوما إلى المساءة شر
وعلى قدر ما تعست تناهى
منك رفق بالتاعسين وبر
ظلت للناس مرشدا بالتي أحسن
لا تنثني وفي النفس أمر
لم تقصر ولم يصدك عما
تبتغيه ملك عزيز وقصر
أبدا تغتدي وللسوء خذلان
وللخير في النهايات نصر
إن نظمت الكلام فهو من الرقة
واللطف والسلاسة نثر
أو نثرت الكلام فهو من البهجة
والفطنة البديعة شعر
قولك اللؤلؤ الذي لا يغالي
ما تغالى من قال إنك بحر
ولك الرائعات من كل ضرب
كاد يعدو فيها الإجادات حصر
يا فرنسا بنوك علما وفنا
في سماء النهى شموس وزهر
يا فرنسا صديقة الشرق دومي
ولعليائك المحيا الأغر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا آل نحاس وآل بحري
يا آل نحاس وآل بحري
رقم القصيدة : 53635
-----------------------------------
يا آل نحاس وآل بحري
دامت لكم علياؤكم وأحر
رجالكم أرقى رجال القطر
بناتكم أنقى بنات القطر
قد كرمت خصالكم في السر
وقد سمت خلالكم في الجهر
حتى غدا بين حلي العصر
مناطكم مناط عقد الدر
عزيز خنكي علم في مصر
بعلمه تنفس كل مصر
تاهت بعرسه سماء الخدر
على مطالع النجوم الزهر
شيحا فتى سمح رفيع النجر
صفاته أسمى صفات التجر
ليلاه ما زالت عروس الشعر
تطلع شمسا تحت جنح الشعر
ما جهد نظمي أو وفاء نثري
بمدح يوسف السني القدر
وزوجه ذات النهى والطهر
بنت الوزير الألمعي الحر
عزيز بحري أخ عن خبر
يجدر أن ندعوه بالبحر
فهو بأجمع المعاني مثر
وخير من أدى زكاة الوفر
وبهجة ساطعة بالبشر
أعارت الليل ضياء الفجر

(45/9)

---

دل اسمها دلالة اسم العطر
على جمال نوعه في الزهر
أليس في الختام أحلى ذكر
ذكر فتاة برئت من نكر
عنيت إيزابيل أخت البدر
ذات الصفات الباهرات الغر
من حسن وجه وجمال فكر
وخلق لم يتسق لبكر
على مثال خير أم تجري
ونعمت النسبة يوم الفخر
قد ظفرت بالخاطب الأبر
بطيب النفس رحيب الصدر
ليسعدا ما شاء صفو الدهر
بالمال والولد وطول العمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بنت بيروت ويا نفحة
يا بنت بيروت ويا نفحة
رقم القصيدة : 53636
-----------------------------------
يا بنت بيروت ويا نفحة
من روح لبنان القديم الوقور
إليك من أنبائه آية
عصرية أزرت بآي العصور
مرت بذاك الشيخ في ليلة
ذكرى جمال وعبير ونور
ذكرى صبا طابت لها نفسه
وافتر عنها رأسه من حبور
أسر نجواها إلى أرزه
فلم يطقها في حجاب الضمير
وبثها في زفرة فانبرت
بخفة البشرى ولطف السرور
دارجة في السفح مرتادة
كل مكان فيه نبت نضير
فضحك النبت ابتهاجا بها
عن زهر رطب ذكي قرير
عن زهر حمل ريح الصبا
تبسما مستترا في عبير
سرى لبيروت ولاقى شذا
من بحرها رأد الصباح المنير
فعقدا في ثغرها درة
أجمل شيء بين در الثغور
أسماء هل أبصرتها مرة
تزين مرآتك وقت البكور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بعثة قد شرفت برسالة
يا بعثة قد شرفت برسالة
رقم القصيدة : 53637
-----------------------------------
يا بعثة قد شرفت برسالة
ستظل ذكراها حديث الأعصر
هي بدء عهد للعروبة مقبل
كبديل من عهد الشتات المدبر
في الشام في لبنان جاءت آية
غراء للفتح الجديد الأنور
ماذا شهدت في التجلة والهوى
للعبقري ابن المليك العبقري
ومن الحفاوات التي لو لم تكن
قد صورت بالحس لم تتصور
سبحان من جبر القلوب بجابر
عثرات قوم قبله لم تجبر
مهما نبالغ في جليل صنيعه
أعيا الثناء وقدره لم يقدر
عمر الصفي وصاحباه حسبهم
إن أوثروا في رأي أعدل مؤثر
ظهرت خلال مليكهم وبلادهم
في الموفدين الغر أروع مظهر

(45/10)

---

تلك المساعي ليس يوفى حقها
أو بعضه بالشكر مهما نشكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يئست من الحياة وكان يأسي
يئست من الحياة وكان يأسي
رقم القصيدة : 53638
-----------------------------------
يئست من الحياة وكان يأسي
يريح النفس لو سكت الضمير
ولكني أسام عذاب فكري
وذلك في الحساب هو العسير
فقدت هناءتي وسكون بالي
وفارقني نعيمي والسرور
وصرت إلى هوان بعد عز
فيا حزني ويا بئس المصير
خفرت ذمام زوجي وهي أوفى
محصنة بها تزهى الخدور
وخنت ولي نعمتنا فذنبي
إليه بقدر نعمته كبير
ولي كان بعد أبي كفيلي
عققت جميله ولي الثبور
غرر فما ارتويت فنال مني
أشد مناله ذاك الغرور
وحاق بي الشقاء فلست ألقى
سواه حيث أمكث أو أسير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وأقبل الأمن بآلآئه
وأقبل الأمن بآلآئه
رقم القصيدة : 53639
-----------------------------------
وأقبل الأمن بآلآئه
فكل نفس بالرضا تشعر
كأنما الأمن ربيع له
في كل ما مد به مظهر
فحيث يخفى عبق فائح
وحيث يبدو غصن مزهر
والدهر في أثنائه باسم
والعيش في أفيائه أخضر
وللمنى من راحه مورد
وللغنى عن ساحه مصدر
ما أبهج السلم وتبشيره
وغبطة الخلق بما بشروا
قد نافس الأيام لكنه
نافسه اليوم الذي نحضر
فكاد لا يدري محبوكم
أي السرورين هو الأوفر
سلوا الأولى تفتن أنواركم
أما نسوا أن الدجى مقمر
سلوا الأولى تعجب أزهاركم
ورد الربى أم وردكم أفخر
وأشمل النعمى بأفراحها
هي التي يحظى بها الأجدر
ألحمد الله على أن خلت
حرب بها قصمت الأظهر
كادت تريب الخلق لو لم يروا
في الغب أن الحق مستظهر
كارثة أعظمها دهرها
ومثلها تعظمه الأدهر
ما أكربت تبدو بآفاقها
نجوم نحس شرها مسعر
حتى أتاح الله تلقاءها
نجوم سعد نوءها خير
في مصر منها كوكب نير
يا حبذا كوكبها النير
كأنما الأعين كاساته
كأنما لألاؤه كوثر
أوفى فلم يحجب هدى نوره
إلا وإصباح الهدى مسفر
بنت الثريا أنا مستخبر
لعل ذا معرفة يخبر

(45/11)

---

إذا بدا الفجر وآياته
كأنها راياته تنشر
ولبثت كل نؤوم الضحى
في لجج الأحلام تستبحر
ساهرة الليل على أنها
لمرقص أو مقمر تسهر
تذهل أم الولد عن ولدها
وتستخف الريبة المعصر
من التي تنهض من بكرة
وحرة القوم التي تبكر
فتهجر الترفيه في بيتها
وهو الذي ما اسطيع لا يهجر
وتغتدي يوفض سيرا بها
منخطف كالبرق أو أسير
في ملبس شف بظلمائا
عن غرر من شيم تزهر
تبدو مرضاها بإلمامها
والعهد أن الأحوج الأبدر
تألف لا تأنف مستوصفا
للبؤس في أكنافه محشر
يمض من مر به ناظرا
لفرط ما يؤلمه المنظر
ما حال من تدأب تنتابه
تخبر من بلواه ما تخبر
معشرها من أنسها موحش
وأتعس الخلق لها معشر
من صبية فيهم سديد الخطى
وفيهم الأصغر فالأصغر
أجدهم بثا وتلعابهم
يبكيك إذ يهذي وإذ يهذر
وفيتة يودي بهم جهلهم
فهالك في إثره منذر
ومرضع من نضبها تشتكي
وهرم من ضعفه يهتر
وطفلة ما عربدت عينها
لكن سقما لونها الأحمر
وذات حسن أحصنت عرضها
وإن تولى هتكها المئزر
إن خفر القلب فذاك التقى
ما الثوب إلا ذمة تخفر
لهفي على تلك النفوس التي
هيضت وود البر لو تجبر
هي الشقاوات لقد صورت
في صور توحش أو تذعر
لها وجوه باديات القذى
مبصرها يؤذي بما يبصر
تعبس حتى حينما تجتلي
ذاك المحيا طالعا تبشر
يا حسن تلك المفتداة التي
آياتها في البر لا تحصر
لاحت فلاح النور بعد الدجى
جاءت فجاء الدهر يستغفر
تأسو برفق أو تواسي به
قد يضجر الرفق ولا تضجر
تسام أقصى ألم المشتكي
وفوق صبر المشتكي تصبر
تطارد الفقر بمعروفها
وإنه للخاتل الأنكر
تحارب الجوع بإيمانها
والجوع عين الكفر أو أكفر
تظل بالجود تعفي على
ما يتلف التسهيد والميسر
وباليد البيضاء تبني الذي
يهدمه الإدمان والمسكر
يلوم قوم طولها بالندى
ولا تلوم القوم إن قصروا
وما تبالي كيف كانت سوى
ما طاهر الوحي به يأمر
عاذرة للناس والناس قد
تتهم الحسنى ولا تعذر
وبعد هذا كم لها جيئة
في يومها أو روحة تشكر
كم خدمة في كل جمعية

(45/12)

---

للخير لا تألو ولا تفتر
كم دار تنكيد إذا أقبلت
عاد إليها صفوها المدبر
كم هالك تنقذه من شفا
وكادت الدنيا به تعثر
كم دون عرض تبتغي صونه
تمهر والأقرب لا يمهر
كم تتصدى لعليل وما
من خطر في بالها يخطر
لا تكتفي بالمال لكنها
تعطي من الصحة ما يذخر
كبيرة القدر ولكن لدى
كل صغير القدر تستصغر
تاحت لمصر أختها قبلها
بأي أخت بعدها تظفر
يتيمتا العصر هما هل ترى
ثالثة تأتي بها الأعصر
سسيل هل تردين تلك التي
أذكرها أنت التي أذكر
لا تغضبي من مدحتي إنها
قد وجبت والفضل قد يشكر
ما تجزيء الأقوال من همة
فيها تقضى عمرك الأنضر
حيي الصبا حسناء أمثالها
بسنها في عقلها تنذر
فرع أب ذكراه في قومه
أخلد ذكرى واسمه الأشهر
صورة أم ذات خلق سما
يظهره الفضل وما تظهر
سليلة الآل الكرام الأولى
في كل ناد صيتهم يعطر
برقة الجود استرقوا النهى
والجود من يعطي ومن يستر
بيت عتيق لم تزل في الندى
وفي الهدى آثاره تؤثر
إلى ابن عبد زفها قلبها
والناس بالأعياد تستبشر
موريس من بيت رفيع الذرى
موضعه في الجاه لا ينكر
أبوه عالي الجد سامي الحجا
وأمه الجوزاء أو أزهر
قد صدقت فيه الصفات التي
ببعضها يفخر من يفخر
فاهنأ بمن أوتيت زوجا فما
زوجك إلا الملك الأطهر
عيشا بسعد وانموا واكثرا
فالنسل خير ما زكا العنصر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ربة الصرح الممرد تلتقي
يا ربة الصرح الممرد تلتقي
رقم القصيدة : 53640
-----------------------------------
يا ربة الصرح الممرد تلتقي
فيه ذؤابات الزمان الحاضر
من نابغ في مصر أو من نابه
في الصين أو باد يلم وحاضر
أو من أديب أو صناع ساقهم
شوق إلى روض الكمال الزاهر
أنفقت جهدك في كفاح دائب
لأقالة الجنس الرقيق العاثر
في كل معنى صالح هيأته
لبلوغ غايات المحق القادر
الحي أعطى ناظرين أليس من
غبن عليه الاجتزاء بناظر
والشعب هل يرق بشطر بالغ
تمت مداركه وشطر قاصر
وبذلت فضلا من نداك لبارع
في فنه أو ناظم أو نائر

(45/13)

---

بذلا قرأت اليوم أحدث آية
منه رددت بها الحياة لشاعر
أنقذته حسا ومعنى فاسلمي
وتقبلي مني تطوع شاكر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يان له أوفى مدونة
يان له أوفى مدونة
رقم القصيدة : 53641
-----------------------------------
يان له أوفى مدونة
في الثورة العربية الكبرى
أثبت في ذكرى وقائعها
ما تقتضيك أمانة الذكرى
تبدي حقائقها فحيث جرى
منك المداد جلا لنا فجرا
وأنار كل خفية عشيت
عنها الظنون فلم يذر سرا
تاريخ قوم جار دهرهم
فيما استباح فحاكموا الدهرا
وشروا لآجلها مواطنهم
بأعز أثمان بها تشرى
فثأرت للقتلى بصونهم
من أن يضيع مجدهم هدرا
وجولت في أبهى تألقها
أقمار ذاك العهد والزهرا
سفر جليل من يطالعه
لا ينثني أو ينجز السفرا
تجري حوادثه بأعينه
ويرى الشخوص وإنما يقرا
وتفيده آدابه أدبا
وتزيده أخباره خبرا
يا محتفين بفاضل قمن
أن توسعوه لفضله شكرا
إن تسألوا النخب الكرام به
عدوه بين أجلهم قدرا
علم وتحقيق يقل به
شرواه فيمن جد واستقرا
ويراعة تلقي مجاجتها
شهدا فيحدث في النهى سكرا
وخلائق غر تنافسها
في الحسن منه مناقب تترى
إن تعن مصر بشأنه ولها
في السبق عادات وما أحرى
فجميع أمصار العروبة في
إكرامه قد شاركت مصرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مليكا أعار عرشا قديما
يا مليكا أعار عرشا قديما
رقم القصيدة : 53642
-----------------------------------
يا مليكا أعار عرشا قديما
من شباب ما رده اليوم نضرا
راح عصر حلت به مصر أسنى
ذروة في العلى وجددت عصرا
أنت أرضيت بالنهى والمساعي
عمر المجتبى وأرضيت عسرا
خلق طاهر وبأس شديد
وذكاء يجلو من الليل فجرا
وسخاء يفيض كالنيل إلا
أنه ليفيض بذلا وبرا
إن يوم القران يوم سعيد
جمع النيرين شمسا وبدرا
لا ترى فيه أينما سرت إلا
فرحا شاملا وأنسا وبشرا
أقبل الشرق بالتهاني ومن
هنأ فاروق مصر هنأ مصرا
ملك زادها فخارا ومجدا
مذ تولى بالنصر يعقب نصرا

(45/14)

---

ليعش فائزا بأغلى الأماني
وليخلد ذكراه دهرا فدهرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أوحد الأمراء يا عمر
يا أوحد الأمراء يا عمر
رقم القصيدة : 53643
-----------------------------------
يا أوحد الأمراء يا عمر
يمضي السحاب وينجلي القمر
ألجو قد تسطو به غير
والنجم لا تسطو به الغير
إفرح بأمتك المشوقة إذ
عاد المفدى وانتفى الحذر
عاد الذي أفعاله سنن
مأثورة وخلاله غرر
ألحازم العف الذي يده
ولسانه وجنانه طهر
زين الأماثل صدر ندوتهم
وأجل من يعلو به خطر
أهدى السراة عزيمة ونهى
ذو الشيمتين القادر الخفر
مجد يبز به الملوك بلا
كبر ونفس كلها كبر
رأي يصيب من الحقائق ما
يخفى ويخطيء دونه النظر
أدب تعز به الملوك إلى
لفظ تتيه بمثله الدرر
هذا هو العلم الذي زهيت
مصر به وتباهت السير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا وزيرا إلمامه اليوم فضل
يا وزيرا إلمامه اليوم فضل
رقم القصيدة : 53644
-----------------------------------
يا وزيرا إلمامه اليوم فضل
يملأ النفس غبطة وسرورا
لاتحاد النساء منه نصيب
لا يوفى تجلة وشكورا
أيوفى بالحمد حق لمن كان
وما زال للحقوق نصيرا
سنحت فرصة فنحن نحيي
ذلك المصطلح الحصيف الكبيرا
والكفي الوفي في كل حال
مستقلا بجهده أو وزيرا
والأب البر للبنات وللأبناء
في مصر والولي القديرا
أفلم يعمر المعاهد للعلم
ولم يبن للصناعة دورا
وينشىء في الشعب جيلا جديدا
بالمراقي في كل معنى جديرا
ويعد الأخلاق للنهضة الكبرى
وينم النهى ويذك الشعورا
لم يفرق بين النبات وهل فرقت
الشمس حين تبعث نورا
سعدت مصر بالمليك الذي اختار
لتثقيفها العلم الخبيرا
فبهذا العطف الجليل ستغدو
مصر من أمجد البلاد مصيرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أبانا أتحفتنا ولك الفضل
يا أبانا أتحفتنا ولك الفضل
رقم القصيدة : 53645
-----------------------------------
يا أبانا أتحفتنا ولك الفضل
بمجموعة من الأسفار

(45/15)

---

في المسيح المليك رب البرايا
منبع الحب مصدر الأنوار
في عروس المسيح أوفى الوفيات
ذماما لأظهر الأطهار
في الوصايا العشر التي استكملت
في الشرع للناس حاجة الأدهار
في حياة للروح تخلصها من
موبقات الأهواء والأوضار
يا أبانا جزيت خيرا بما حاضرت
فيه من البحوث الكبار
وبما قد كشفت للناس عنه
من خبايا الأعماق والأغوار
وبما قد بذلت من صادق النصح
لأهل الحلوم والأبصار
إنما التوبة الوسيلة للإصلاح
في كل تائب لا يماري
والصلاة المعاذ من كل سوء
والملاذ الواقي من الأخطار
يبلغ المرء بالصلاة وبالتوبة
أسنى مراتب الأبرار
وإلى الله بالهداية يرقى
من حضيض الجهل البعيد القرار
حكم صغتها بدر من اللفظ
منير كساطعات الدراري
فالمباني إلى السماء مراق
والمعاني فياضة كالبحار
وكأن الإلهام يهبط من
علو بقدسية من الأفكار
ذاك وحي الإيمان أبرزت فيه
جود فادي الورى ومجد الباري
الكريم المثيب من يتقيه
والحليم الغفور للأوزار
يا أبانا الذي استجاب لداعي خدمة
الله لا لداعي الفخار
وحبا شعبه بأحسن ما يرقبه
من رعاته الأخيار
بارك الله في صنيع سبقى
أبد الدهر خالد التذكار
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> اليوم خامرني الغرور
اليوم خامرني الغرور
رقم القصيدة : 53646
-----------------------------------
اليوم خامرني الغرور
وليس من سبب صغير
بلغت أسمى حظوة
إذ قاد مركبتي أميري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بديع الفن والآداب
يا بديع الفن والآداب
رقم القصيدة : 53647
-----------------------------------
يا بديع الفن والآداب
والأخلاق شكرا
لم أرد أن أنظم الشكر
ولكن جاء شعرا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> اليوم فارق صدري
اليوم فارق صدري
رقم القصيدة : 53648
-----------------------------------
اليوم فارق صدري
ذاك الكساء الأثير
سلواي يا صيف أني
إلى الشتاء أسير

(45/16)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا آية العصر حقيق بنا
يا آية العصر حقيق بنا
رقم القصيدة : 53649
-----------------------------------
يا آية العصر حقيق بنا
تجديد ذكراك على الدهر
جاهدت لكن النجاح الذي
أدركته أغلى من النصر
بدت تباشير الحياة التي
جدت فحيي طلعة الفجر
قد أثبتت يقظتها للعلى
بعدك ذات الخدر في مصر
فبرزت منه ولكنها
ما برزت عن أدب الخدر
تعفو عن المخطيء في حقها
حلما وتستعفي من النكر
مكانها أصبح من زوجها
مكان تم الشطر بالشطر
لها على الواجب صبر وإن
شقت ومرت شرعة الصبر
مخايل العزم تري وريها
مؤتلقا في وجهها النضر
وتلمح العين حلى نفسها
أزهى وأبهى من حلى التبر
في أي عصر كان عرفانها
أو خبرها ما هو في العصر
قد علمت أن المزايا وإن
جللن لا يغنين من طهر
لو جمعت في نسق بارع
كريمة الأحجار والدر
ولم تصب نورا فتبدي به
زينتها الخلابة الفكر
ألا يكون الفحم والماس في
منجمه سيين في القدر
يا من ذوت في زهرة العمر ما
أقسى الردى في زهرة العمر
إن تبعدي ما بعدت نفحة
تركتها من خالص العطر
في كتب مأثورة كلها
كالروضة الدائمة الزهر
ولا نأى عن مسمع القوم ما
غنيت من أنشودة بكر
خالدة الترديد في مصر عن
نابغة خالدة الذكر
بشدوها المؤلم في أسرها
أطلقت الطير من الأسر
ما الوزر أن تبدو ذات الحلى
وسيرها خلو من الوزر
أي كمال وجمال يرى
كما يرى في طالع الزهر
فباسم طلاب رقي الحمى
وباسم أهل الخلق الحر
أهدي إلى روحك في عدنها
أنفس ما يهدي من الشكر
هل كنت إلا كوكبا آخذا
في أفق العلياء من بدر
فضلك من فضل أبيك الذي
كان أبا الآداب في القطر
أبرع من جود في مرسل
وخير من جدد في شعر
قصرت في إيفائه حقه
تقصير مغلوب على أمري
وكان من عذر الأولى أرجأوا
تأبينه ما كان من عذري
شلت يد البين الذي ساءنا
بفقد ذاك العالم الحبر
ألعامل الثبت الذي إن يفض
في مبحث حدث عن البحر
رب المعاني والبيان الذي
علمنا ما لم نكن ندري

(45/17)

---

ألباذل العلم لطلابه
بذلا وما كان من التجر
يثقف النشء على أنه
أعلى منار لأولي الذكر
في صدره الرفق جميعا وما
من ريبة في ذلك الصدر
أخلص شيء لأودائه
نيته في السر والجهر
فرحمة الله ورضوانه
على فقيدتنا إلى الحشر
من والد بر ومن بضعة
طهر أنارا ظلمة القبر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مثالي أهديه إلى من أحبه
مثالي أهديه إلى من أحبه
رقم القصيدة : 53650
-----------------------------------
مثالي أهديه إلى من أحبه
ولي فيه قلب خافق وسرائر
إذا فرقت بيني وبينهم النوى
فإني بعينيه إليهم لناظر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حسنها ساعة من العمر
يا حسنها ساعة من العمر
رقم القصيدة : 53651
-----------------------------------
يا حسنها ساعة من العمر
فريدة في قلادة الدهر
لم يزه يوما جمال مالكة
بمثلها من نفائس الدر
ساعة سعد يود شاهدها
لو وقفت زهرها فلا تسري
فاقت شبيهاتها الحسان بما
خصت به دوها من السر
في يوم قانا الجليل شرفها
فادي البرايا وغافر الوزر
أتم فيها هناء سامرها
فأودع الماء نشوة الخمر
لحكمة شاءها أحل لهم
شرب الطلى من نهى عن السكر
وحبذا هذه السلافة من
عريقة الأصل حرة النشر
أنظر إليها في كف كاهنها
كأنها ذائب من التبر
يسقى العروسان من محللها
رمز امتزاج العفاف والبر
وهذه في يدي مشعشعة
بعثتها من غيابة القبر
من عهد قانا تسلسلت قدما
وروقت في مخابئ الدهر
روح سرور في شبه لؤلؤة
ودمع فجر بحمرة الجمر
أشربها في هناء من شربا
كأس الغرام المنزه الحر
كلاهما كان كفء صاحبه
بنبعتيه ورفعة القدر
يا دار تيها على الديار بما
أحرزته من مظاهر الفخر
كم روضة أتحفتك تكرمة
بخير ما أنبتت من الزهر
وكم كساك البهاء ضافية
من نور شمس له ومن بدر
دومي على الدهر دار مكرمة
وصرح مجد وملتقى بشر
ويا عروسان إن أثبت ما
يبني بناء الوفاء بالطهر
فشيدا بيت رفعة وعلى
يكون بيت القصيد في العصر

(45/18)

---

واستمتعا بالرفاء واغتديا
رأسا لسبط أعزة كثر
يرتقب العصر أن يقلدهم
حيث تناط الحلى من الصدر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا صاحب الدولة يا ابن
يا صاحب الدولة يا ابن
رقم القصيدة : 53652
-----------------------------------
يا صاحب الدولة يا ابن
صوفة العشائر
شمائل العلياء فيكم
كابرا عن كابر
يا لطف ما أبدعت في
سفارة المسافر
ذاك جمل يا جميل
الخلق والمآثر
تلق حمدا صادرا
عن أصدق المصادر
يشف منه بعض ما
تكنه سرائري
وارفع إلى فخامة الرئيس
شكر الشاعر
كم لكما لو أحصيت
نعما كما من شاكر
بين بني الشآم من
باد بهم وحاضر
ونجباء العرب في الأوطان
والمهاجر
عاش الرئيس حافل الأيام
بالمفاخر
وصحبه الأبرار في العهد
الجديد الزاهر
ودمت في رعاية الله
العلي القادر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يأحسن ما أتحفتماني به
يأحسن ما أتحفتماني به
رقم القصيدة : 53653
-----------------------------------
يأحسن ما أتحفتماني به
من الكتاب المتقن الفاخر
بررتما فيه بذكري أب
كان مثال المقدم الصابر
خلدتماه في الفريق الأولى
ينوا فخار الزمن الحاضر
هل يفلح التأليف في أمة
إلا بعون الطابع الناشر
أتيتما مكرمة فاقبلا
كلمة الشكر من الشاكر
يا ابني نجيب ثابرا واجهدا
كم ترك الأول للآخر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قوس أرنت فهاجت
قوس أرنت فهاجت
رقم القصيدة : 53654
-----------------------------------
قوس أرنت فهاجت
به هوى للبراز
فكان أوحى جواب
منه صليل الجراز
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> الهيطلية أكلة أتقنتها
الهيطلية أكلة أتقنتها
رقم القصيدة : 53655
-----------------------------------
الهيطلية أكلة أتقنتها
فهي العزيزة من نبوغ عزيز
جدرت بخير شهادة فنسجتها
بأنامل التفويف والتطريز
ما تلك من شبه ولا من فضة
لكنها من عسجد إبريز

(45/19)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أتت بلا وعد ويا حسنها
أتت بلا وعد ويا حسنها
رقم القصيدة : 53656
-----------------------------------
أتت بلا وعد ويا حسنها
هريسة طابت لهراس
يندر أن تطهى فإيامها
من بهجة أيام أعراس
لو قدر رأيت الشحم واللحم في
أية حال بين أضراسي
سمعت من أنشودة الحمدما
تنشده أنياب فراس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أرينا بألعوبة في يديك
أرينا بألعوبة في يديك
رقم القصيدة : 53657
-----------------------------------
أرينا بألعوبة في يديك
عجائب لعب الهوى بالرؤوس
تدار فتمطرنا أنجما
وتبهرا بصغار الشموس
وما هي إلا دموع المنى
وما هي إلا شعاع النفوس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بدا نور صبح بالهدى متنفس
بدا نور صبح بالهدى متنفس
رقم القصيدة : 53658
-----------------------------------
بدا نور صبح بالهدى متنفس
فيا حسنه في أعين المتفرس
ويا فرحا بعد الغياب بعائد
دنا فغدا منا بمرأى وملمس
ألا أيها الساقي وصهباؤه العلى
أدرها فمنا كل ظمآن محتس
أحقا أتانا الدهر بالبشر بعد ما
رمانا به من متعس إثر متعس
وهل رجعت شمس الحضارة بعدما
طوتها دهور في غياهب حندس
رعى الله من بيض الغواني عشيرة
تمرسن بالأعمال خير تمرس
رأى في تماديهن قوم تهوسا
وبالعقل طرا بعض هذا التهوس
أجل وبكل المكثرات من الحلى
دمى لابسات المجد أحسن ملبس
إذا وسوست في صدر حسناء همة
فأحلى سماع صوت حلي موسوس
أراهن جيشا للسلام سلاحه
من النور في ظل اللواء المقدس
غزون وهل في النصر شك إذا غزت
فواتك بالأسياف والسمر والقسي
نقايا المساعي كلهن حصيفة
لها هامة مرفوعة لم تنكس
وتخطر لا تعدو الهدى خطراتها
بأزهر من غصن نضير وأميس
وتسكت إلا ما تقول فعالها
فإن نبست أروت بأعذب منبس
ألا إن عمران البلاد بما ابتغت
فعالن به في كل ناد ومجلس
وإن أحاديث الصناعة إن يجد
بها وحشة قوم لأبهج مؤنس
أخاك فناصر ما استطعت بقوة

(45/20)

---

وثوبك من منسوج أهلك فالبس
ونافس بما هم متقنوه ليصبحوا
وهم كل يوم معقبوه بأنفس
دعيت فإن لبيت فالعزتكتسي
بحق وإن خالفت فالهون تكتسي
وإن قيل حسن في جليب منوع
فقل كل حسن في الأصيل المجنس
ولا تستمع فيما يعود على الحمى
بضر دعاوى أخرق متنطس
فما تبتلي الأقوام من سفهائها
بأنكد من هذي الدعاوي وأنجس
وهل من فلاح للبلاد وأهلها
إذا الشأن فيها ساسه ألف ريس
متى تر شعبا خرجه فوق دخله
فذلك شعب بات في حكم مفلس
وكيف يصان المال والبذل ذاهب
به في مهاوي جهه والتغطرس
لتحذر من اليأس الذي دونه الردى
ومن كل مأفون من الرأي مؤنس
أبى الله أن يلفى بدار تغير
إذا لم يغير قومها ما بأنفس
فيا ألمعيات تلمسن للحمى
مني طالما عزت على المتلمس
فأسسن فخرا للبلاد مجددا
وهي يثبت البنبان غير مؤسس
ويممن قصدا واحدا فمنحنه
مهابة محراب وحرمة مقدس
إليكن حمدا سوف يزكو على المدى
له في مساعيكن أطيب مغرس
وما الحمد إلا واحد في اتجاهه
سواء إلى المرؤوس والمترئس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بكتك عيون المحمدات وإنها
بكتك عيون المحمدات وإنها
رقم القصيدة : 53659
-----------------------------------
بكتك عيون المحمدات وإنها
لتعرف من تبكي إذا جهل الناس
أبعدك في شم الرجال سماحة
وفي السروات الصيد لطف وإيناس
وفاء تقاضاني رثاءك إنما
وهي دونه قلبي وقد صدع الرأس
إذا اشتد كرب بالحزين فنثره
دموع وتقطيع الأعاريض أنفاس
عليك سلام الله إنك منطو
وفضلك مماليس تطويه أرماس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دخانها يؤنسني راقصا
دخانها يؤنسني راقصا
رقم القصيدة : 53660
-----------------------------------
دخانها يؤنسني راقصا
مبتسما والجو باك عبوس
آنا أراه كالوشاح انطوى
ثم أراه شبه تاج العروس
يحمل ما تعجز عن حمله
شم الرواسي من هموم النفوس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زهام سام بمولود غلام
زهام سام بمولود غلام

(45/21)

---

رقم القصيدة : 53661
-----------------------------------
زهام سام بمولود غلام
فصن مولوده اللهم واحرس
دعاه باسم قديس شفيع
إذا ما العمر شق به التمرس
فيا رباه لب مؤرخيه
وبارك صخرة الإيمان بطرس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دعوتك أستشفي إليك فوافني
دعوتك أستشفي إليك فوافني
رقم القصيدة : 53662
-----------------------------------
دعوتك أستشفي إليك فوافني
على غير علم منك أنك لي آسي
فإن ترني والحزن ملء جوانحي
أداريه فليغررك بشرى وإيناسي
وكم في فؤادي من جراح ثخينة
يحجبها برادي عن أعين الناس
إلى عين شمس قد لجأت وحاجتي
طلاقة جو لم يدنس بأرجاس
أسري همومي بانفرادي آمنا
مكايد واش أو نمائم دساس
يخالون أنيف يمتاع حيالها
واي متاع في جوار لديماس
أرى روضة لكنها روضة الردى
وأصغي وما في مسمعي غير وسواس
وأنظر من حولي مشاة وركبا
على مزجيات من دخان وأفراس
كأني في رؤيا يزف الأسى بها
طوائف جن في مواكب أعراس
وما عين شمس غير ما ارتجل النهى
بقفر جديب من مبان وأغراس
بنوها فأعلوها وما هو غير أن
جرت أحرف مرسومة فوق قرطاس
بدت إرم ذات العماد كأنها
من القاع شدتها النجوم بأمراس
كفتها ليال نزرة فتجددت
ثوابت أركان رواسخ آساس
وغالط فيها البعث ما خالط الحلى
بها من ضروب محدثات وأجناس
هناك أبيح الشجو نفسا منيعة
على الضيم مهما يفلل الضيم من باسي
يمر بي الإخوان في خطراتهم
أولئك عوادي وليسوا بجلاسي
أهش إليهم ما أهش تلطفا
وفي النفس ما فيها من الحزن والياس
ذروني وانجوا من شظايا تصيبكم
إذا لم أطق صبرا فأطلقت أنفاسي
فإني على ما نالني من مساءة
لأرحم صحبي أن يلم بهم باسي
ذروني لا يملك وجيفي قلوبكم
إذا مر ذاك الطيف وادكر الناسي
فتالله لولا ذلك الطيف والهوى
له مسعد لم يملك الدهر إتعاسي
ذروني أحس الخم غير منفر
عن الورد منها نفرة الطائر الحاسي
فربت كاس عن شفاهي رددتها
وقد قتل الدمع السلافة في الكاس

(45/22)

---

ذروني أنكس هامتي غير متق
ملامة رواد وشهبة جواس
فبي حرة بكر ضلوعي سياجها
أراش عليها سهمه معتدقاس
أعيد إليها كل حين نواظري
وأخفض من عطف على جرحها راسي
يكاد يبث المجد ما لا أبثه
من السقم العواد والسأم الراسي
أنا الألم الساجي لبعد مزافري
أنا الأمل الداجي ولم يخب نبراسي
أنا الأسد الباكي أنا جبل الأسى
أنا الرمس يمشي داميا فوق أرماس
فيا منتهى حبي إلى منتهى المنى
ونعمة فكري فوق شقوة إحساسي
دعوتك أستشفي إليك فوافني
على غير علم منك أنك لي آسي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سيروا على بركات الله واغتنموا
سيروا على بركات الله واغتنموا
رقم القصيدة : 53663
-----------------------------------
سيروا على بركات الله واغتنموا
أجر الجهاد وأجر البر بالناس
ليشف مبضعكم والرفق يعمله
صدع الرصاص وجرح الصارم القاسي
لهفي على شوس أبطال تلوكهم
غول الردى بين أنياب وأضراس
كانوا وقد ركبوا للحرب أبهج ما
ترى العيون غياضا فوق أفراس
واليوم قد عثروا تندى تضارتهم
ندى الجفاف وتخبو شعلة الباس
كونوا لهم إن شكوا إخوان تأسية
وإن هم استوحشوا إخوان إيناس
ردوا على الوطن الباكي أعزته
ودافعوا الموت عنهم دفع أكياس
فإن أسقامهم في كل جارحة
منا وآلامهم في كل إحساس
لله مسعاتكم والحق يشكرها
والخلق يذكرها ترديد أنفاس
مبرة طهرت أرواحكم وسمت
بها مراتب فوق الضيم والياس
خوضوا المصاعب لا يلمم بأنفسكم
ما قد تلاقون من ضر ومن باس
هذا الهلال لكم رأد النهار هدى
وفي اعتكار الدياجي خير نبراس
وإن في ظله لنادي برحمته
لبلسما لجراح القلب والراس
أي عصبة الخير داروا أبرياء هووا
صرعى مطامع قواد وسواس
لو صور في جسم امرئ ملكا
لصور الملك الإنسي في آس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> الضاحك اللاعب بالأمس
الضاحك اللاعب بالأمس
رقم القصيدة : 53664
-----------------------------------
الضاحك اللاعب بالأمس
بات صريعا فاقد الأنس

(45/23)

---

أوحشنا تمثيله جامعا
ما شاق من رمز ومن نبس
ذلك الإلقاء مستطرفا
من فمه في الجهر والهمس
وذلك التعقيب في فنه
بين صفاء العقل والمس
عفا من الدنيا على أنه
عوفي من صادعة الرأس
كم راقص في عرسها ربما
كان هو الأتعس في العرس
أمسى وما قولي كذا في أمريء
لا مصبح بعد ولا ممسي
في موطن حر نفى عدله
ما كان من سعد ومن نحس
ماذا تراه ناقلا في دجى
مثواه للجن وللأنس
أم أخرسته سنة ذاقها
بين ندامى همد خرس
لهفي عليه وعلى ذاهب
في إثره يعثر باليأس
حي وما في الفضل من جسمه
حي سوى فضل من الحس
يلقي عليكم من بقايا القوى
آخر ما يلقى من الدرس
في الخافت الراجف من صوته
رجع بعيد من صدى نفس
إحسانكم يمسك حوباءه
على شفا هار من البؤس
نبت به الخيبة عن ملكه
في الروم والأعراب والفرس
وإنما العائر عن وهمه
كالحاكم الهاوي عن الكرسي
يا سادة واسوا بآلائهم
ذرية في منتهى التعس
في أي قطر عاش أمثالكم
فليس في البأساء من بأس
لا يقتل الظمآن في حيكم
ما دام فضل الماء في الكأس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عشرون عاما مضت سراعا
عشرون عاما مضت سراعا
رقم القصيدة : 53665
-----------------------------------
عشرون عاما مضت سراعا
مضت سراعا كيوم أمس
وسبحة للزمان كرت
ما بين عرس وبين عرس
أديل كانت فخر العذارى
جمال وجه وطهر نفس
وابنتها اليوم مثلتها
في كل معنى تمثيل حس
يا ليلة للصفاء زفت
إيفيت فيها إلى ألكسي
كم ليلة بالزهور أغنت
عن ضوء بدر ونور شمس
في الروضة الحلوة المجاني
قد غرس الحب خير عرس
فرعين تنميها أصول
أرست من المجد حيث يرسي
ما أحسن الجمع بين صنو
وصنوه من كريم جنس
في دار قرنان مهرجان
جاوز في الحق كل حدس
فأي ظرف وأي لطف
وأي بشر وأي أنس
يا ولدي أغنما حياة
لا يعترى سعدها بنجس
تقضى الأماني والهوى في
ذراكما مصبح وممسي
هذا دعاء من فيض قلبي
أدعوه حين احتساء كأسي
وإن أكن في الذين أهدوا
لم أهد إلا خطي وطرسي
فرب در من الغوالي

(45/24)

---

جلوتها في حبر نقس
إذا حلاكم كانت حلاها
فليس مقدارها ببخس
لم أتخذها من فضل حبي
بل صغتها من لباب رأسي
وليس فيها افتراض رد
ليوم نعمى أو يوم يؤس
قدمتها راجيا قبولا
ولست أبغي أقل مرسي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لو قيل كيف تتم غانية
لو قيل كيف تتم غانية
رقم القصيدة : 53666
-----------------------------------
لو قيل كيف تتم غانية
أشرت إلى أليس
هل في الغواني مثل هذا
الحسن والطبع الأنيس
يا بنت يوسف جل من
أعطاك ما يسبي النفوس
عن نبعتيك صدرت بالأخلاق
والأدب النفيس
أعفيف يا زين الشباب
وبهجة الزمن العبوس
افرح وطب واهنأ
فكأسك في الهو أصفى الكؤوس
دم يا عروس كما تحب
وأنت دومي يا عروس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هي بيعة شيدت على أسس الهدى
هي بيعة شيدت على أسس الهدى
رقم القصيدة : 53667
-----------------------------------
هي بيعة شيدت على أسس الهدى
من فضل خير مشيد ومؤسس
كيرلس راعي الرعاة المجتبى
مهدي نفائسه وهادي الأنفس
كثرت مآثره وهذي بعضها
مما تحلى بالطراز الأنفس
عنوانها المزدان باسم سميه
فيه القبول لدى المقام الأقدس
فليجعل البركات في تاريخها
ربي بظل شفيعها كيرلس
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هنيئا أيها الملك المفدى
هنيئا أيها الملك المفدى
رقم القصيدة : 53668
-----------------------------------
هنيئا أيها الملك المفدى
لمصر وأهلها عيد الجلوس
رعاك الله من فاروق يمن
أدال بها السعود من النحوس
وأشكى شعبها وحبا وواسى
فرد بشاشة الشعب العبوس
وأورها موارد من صفاء
محلاة محللة الكؤوس
وسل سيوفها تحمي علاها
ووقى بالدروع وبالتروس
ووقى عهد شوراها فعزت
بحكمة سائس ورضى مسوس
لك الأمر المطاع على عيون
ملأت حداقها وعلى الرؤوس
فما تاج كتاجك في هواها
ولا عرش كعرشك في النفوس
تمل العمر توسعه فخارا
وتلبس مجده أزهى لبوس

(45/25)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هيهات أن أسلوا أو أنسى
هيهات أن أسلوا أو أنسى
رقم القصيدة : 53669
-----------------------------------
هيهات أن أسلوا أو أنسى
من كان طيب العيش والأنسا
ذاك الذي أسكنته مهجتي
وكان بدر العين والشمسا
أهوى الذي يهوى وأقلى الذي
يقلى وأرسى حيثما أرسى
عامان مرا بي وتالله ما
عشتهما معنى ولا حسا
نفسان كلنهما كانتا
ف يكل ما يرضي العلى نفسا
لم تدعا زينا ولم تزمعا
شيئا ولم تنتجعا رجسا
الله في عهدك يا خير من
أضحى على العهد كما أمسى
الله في بأسك يا من بما
أمضاه عدلا شرف البأسا
الله في حلمك يا من به
ألان قلب الأصلد الأقسى
الله في جودك يا من سخا
فلم يذر لم نسمع له جرسا
جرحت قلبي آخذا شطره
فالجرح في باقيه لا يؤسى
عليك يبكي يا أمير الندى
عليك يا زين الحمى يؤسى
كنت له طالع سعد فإذ
غبت غدا طالعه نحسا
ليهنيء الأملاك في خلدهم
من بنواه أوحش الإنسا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبست على الوظيفة منك نورا
حبست على الوظيفة منك نورا
رقم القصيدة : 53670
-----------------------------------
حبست على الوظيفة منك نورا
تفقده الحمى والليل غاش
وقيدت القريض على افتقار
من الوطن العثور إلى انتعاش
فما صدقوا وغيرك من عنوه
بقولهم أحيل إلى المعاش
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في زهرة العمر فتى نابه
في زهرة العمر فتى نابه
رقم القصيدة : 53671
-----------------------------------
في زهرة العمر فتى نابه
أصماه سهم للردى طاشا
أثكل أهلا لا عزاء لهم
وأوسع الرفقة إيحاشا
ما إن جنى الموت عليه كما
جنى على من بعده عاشا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من لعان هواك يصرعه
من لعان هواك يصرعه
رقم القصيدة : 53672
-----------------------------------
من لعان هواك يصرعه
حين يغشاه منك ما يغشى
رابط الجأس في الخطوب فإن
تعرضي ليس رابطا جأشا
يا مهاة في العين أنشأها

(45/26)

---

بهجة للعيون من أنشا
إن بي لوعة مبرحة
سرها ما حييت لن يفشى
غير دمع إذا جرى فنحا
نحو قلبي حسسته شا
قبلة منك منتهى أملي
لا ومن كل عابد يخشى
مئة بل قليلة مئة
كره الله قائلا غشا
ألف ألف ولست أحسبها
آخر الدهر تبرد الأحشا
إن يقولوا فحش فلست أرى
أن في صادق الهوى فحشا
لم أنم ليلتي ولم أر لي
راحة أو أفارق الفرشا
فالتمت الخلاء أخبط في
سحرة عاد طيرها أعشى
إذ أرق الدجى عبوسته
وإذ الفجر هم أو بشا
أبتغي وحشة الأنيس وما
أنكر القفر آنس الوحشا
ممعنا في الفرار من ألم
مستبيح جوانحي نهشا
فإذا روضة تكشف لي
عن محيا إلي قد هشا
هب غريدها يجول بها
دائب السعي بانيا عشا
منه في الأيك ناظم لبق
كر شدوا وساجع أنشا
سرحها قد زكا وسندسها
أبدع الوشي فيه من وشى
برعت تحلياتها صورا
وزهت تحشياتها نقشا
روضة زرتها وفي جوى
كاللظى في الهشيم أو أمشى
خلت فيها لي الشفاء فما
عدت إلا والداء بي أفشى
كيف حالي وفي دمي لهب
إذ أرى نبتها وقد رشا
فبعيني حديقة رويت
وبقلبي حشاشة عطشى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من يريدون مني
يا من يريدون مني
رقم القصيدة : 53673
-----------------------------------
يا من يريدون مني
زور الكلام الموشى
حذرتموني عقابا إن
لم أطع وأعشا
إني لأخشى ضميري
ولست إلاه أخشى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حياة جزتها وفضا
حياة جزتها وفضا
رقم القصيدة : 53674
-----------------------------------
حياة جزتها وفضا
فراعت وانقضت ومضا
وروح كالخلاصة من
عبير ختمها فضا
مضى مستنزل الإلهام
نثرا كان أو قرضا
ومجني الحس ما أجنى
ومرضي النفس ما أرضى
بنى لفخاره صرحا
وقبل تمامه انقضا
على آثاره أرسلت
دمع العين مرفضا
وما أديته نقلا
لقد أديته فرضا
أرى أبويه في ثكل
فأحسب مضجعي قضا
وأكبر خطب ذاك الشيخ
في الركن الذي رضا
وتلك الأم أمست لا
تطيق من الأسى نهضا
قضاء الله هل يسطيع
مخلوق له نقضا
فدى لبنان جالية

(45/27)

---

تقدس أرضه أرضا
وتصفيه مودتها
على ما سر أو مضا
بموت أبر فتيتها
تبدل بسطها قبضا
وأخفت صوتها الأعلى
وأغمد نصلها الأمضى
فأين معز أمته
وموليها الهوى محضا
وأين الباذل الحوباء
أين الصائن العرضا
قليل أن رثيناه
وعزى بعضنا بعضا
فهلا يا محبيه
وما قولي لكم حضا
رددتم غربة لفتى
به ذهب الردى غرضا
كأني بالرفات إلى
مزار في الحمى أفضى
وعولي فوقه نصب
يرينا الشاعر الغضا
وقد شفت عزيمة رأيه
جثمانه البضا
إلى العلياء متجها
بطرف يأنف الغضا
له أمنية عزت
عليه وعز أن تقضى
دنا والشمس تصدفه
فما ألوى وما أغضى
أبى في عيشه غمضا
ويأبى في الردى غمضا
مصير الحي لا يخفى
وستر الغيب لا ينضى
وهذا العمر في الغايات
يعدل طوله العرضا
إذا أقرضت أياما
ولم تستثمر القرضا
فهل فيها بحق ما
يساوي الحب والبغضا
فإما يقظة ترضى
وإما ضجعة ترضى
تعيد الغيب الذكرى
وتشفي الأنفس المرضى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أخذت العشية منك الجنيه
أخذت العشية منك الجنيه
رقم القصيدة : 53675
-----------------------------------
أخذت العشية منك الجنيه
وسرعان ما فر من مقبضي
فالله أمري أأعدى يدي
سخاء سخاء يد المقرض
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> علام أعرضت وما من سبب
علام أعرضت وما من سبب
رقم القصيدة : 53676
-----------------------------------
علام أعرضت وما من سبب
إنا وددناك ومالنا غرض
لا نبتغي على الهوى من عوض
وللهوى من نفسه كل العوض
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد يبطيء الإنصاف لكنه
قد يبطيء الإنصاف لكنه
رقم القصيدة : 53677
-----------------------------------
قد يبطيء الإنصاف لكنه
يأتي ولا بد وفيه العوض
والجوهر المكنون لا بد أن
يجلى وأن ينجاب عنه العرض
يا آل عبد الرازق الغر قد
رد عليكم مجدكم ما افترض
آثرتم المثلى ولم تبذلوا
ما عز في هون ولا في حرض
فديتم مصر بأرواحكم
فاليوم أدت شكرها المفترض

(45/28)

---

ما مصطفى إلا الوزير الذي
ينهض للخير إذا ما نهض
أبعد مرماه وأعلى فلم
يشغله إلا ما سما من غرض
محضته الود ولم أبده
أكل من أبدى ودادا محض
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل للمعزي في القول تعزية
هل للمعزي في القول تعزية
رقم القصيدة : 53678
-----------------------------------
هل للمعزي في القول تعزية
وهل يقول عن ذاهب عوض
جبريل في الطب كان نابغة
لمثله التكرمات تفترض
مات وآثاره له خلف
حي على الدهر ليس ينقرض
بعلمه كان في الطليعة من
قوم وفي الأولين إذ نهضوا
لا عجب إن قضى لساعته
وما به علة ولا مرض
تجنبته الأمراض وهو بها
أفتك منها فغاله عرض
نوازل الروح لا دواء لها
تفسد تدبيرنا فينتقض
والأمر لله والقضاء له
فيما يرى ما عليه معترض
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أشيري إلى عاصي الهوى يتطوع
أشيري إلى عاصي الهوى يتطوع
رقم القصيدة : 53679
-----------------------------------
أشيري إلى عاصي الهوى يتطوع
ونادي المنى تقبل عليك وتسرع
أفقرا فتاة الروم والحسن مغنم
وطهرا وهذا العصر عصر تمتع
إلى كم تطوفين الربوع تسولا
تبيعين صوت العود للمتسمع
لقد كان عهد للفضيلة وانقضى
وأبدع هذا العهد أمرا فأبدعي
ولو شئت قال الحب إمرة قادر
لمجدب هذا العيش أزهر وأمرع
وللقفر كن صرحا مشيدا لأنسها
وللصخر كن روضا وأورق وأفرع
وللظلمة الخابي بها النجم أطلعي
لها أنجما إن تغرب الزهر تسطع
فتاة كما تهوى النفوس جميلة
منزهة عن ريبة وتصنع
تخال محلاة وما ثم من حلى
سوى أدب وفر وحسن ممنع
هضيمة كشح ما بها من خلاعة
ويكذب ما في مشيها من تخلع
بياض يغار العاج منه نقاوة
ويحجبه لون الحياء كبرقع
وعينان سوداوان ينهل منهما
ضياء كمسكوب الرحيق المشعشع
تمد يديها للسؤال ذليلة
فإن سئلت ما ينكر النبل تمنع
فلله لك الكف تبسط للندى
ولو طلبت ملكا لفازت بأرفع
تود قلوب الناس لو بذلت لها
كبعض عطاء المحسن المتبرع

(45/29)

---

رآها فتى خال فملك حسنها
قياد الهوى في قلبه المتوزع
وكان ضعيف الرأي في أمر نفسه
رقيق حواشي الطبع سهل التطبع
أديبا صبيح الوجه بين ضلوعه
فؤاد جواد بالمحامد موزع
غنيا على البذل الكثير موطأ
له كنف العلياء في كل مفرع
فغازلها يوما فعفت فظنها
تشوقه بالصد عنه لمطمع
وأنى على فقر تعف طهارة
ولا عفة إلا بري ومشبع
فسام إليها عرضها سوم مشتر
وأغلى لها مهر الشباب المضيع
على زعم أن المال وهو شفيعه
يكون لدى الحسناء خير مشفع
ولكن تعالت عن إجابة سؤله
وردت عليه المال رد ترفع
فما زادها إلا جمالا إباؤها
وما زاده إلا صبابة مولع
وأدركها في روضة فخلا بها
بمرأى رقيب للعفاف ومسمع
فلما استبانت في هواه نزاهة
أجابت إلى النجوى ولم تتورع
وقالت له إني فتاتة عليلة
على موعد من طارئ متوقع
تناوبني جوع وبرد فأقلقا
دعائم صدري الخائر المتصدع
وبي ضعة في الحال حاذر قصاصها
ومثلك إن يقرن بمثلي يوضع
وإياك حبا دونه كل شقوة
تعاني به دائي وتفجع مفجعي
لك الجاه فاختر كل ناضرة الصبا
ربيبة مجد ذات قدر مرفع
وكلني إلى همي فإني غريقة
ببحر من الآلام والذل مترع
إذا لحظت عيني النعيم فإنه
لينفر مني نفره المتفزع
سقيت الرزايا طفلة ثم هذه
ثمالة تلك الكأس فلأتجرع
فقال لها بل يشهد الله بينا
وأسقام قلبي الواله المتوجع
وتشهد هذي الشمس عند غروبها
وما حولنا من نورها المتفرع
ويشهد ذا الروض الأريض ودوحه
وما فيه من زهر وعطر مضوع
وهذي الظلال الباسطات أكفها
وهذي الشعاع المؤمئات بأذرع
وهذي المياه الناظرات بأعين
وهذي الغصون المصغيات بمسمع
بأني لا أبغي سواك حليلة
ومهما تسمني صبوني فيك أخضع
وأني أقلي صحتي وشبيبتي
إذا لم تكوني فيهما متمتعي
لعينيك أرضى بالحياة بغيضة
علي فإن عوجلت بالبين أتبع
فقالت له مسرورة وهي قد جثت
لديه بذل العبد المتخشع
أفي حلم أم يقظة ما سمعته
فإن سروري فرط ما زاد مغزعي
لعمرك ما قرت عيون بمنظر
ولا طربت نفس بلحن موقع

(45/30)

---

ولا رويت ظمأى الرياحين بالندى
فعادت كأزهى ما تكون وأبدع
ولا آنس الملاح بشرى منارة
له بلقا أهل وصحب ومربع
كما طبت نفسا بالذي أنت قائل
وفارقني اليأس الذي كان موجعي
وما أنا إلا حرة مشرقة
لفضلك مهما تأمر القلب يصنع
وأجزيك عن عمر إلي أعدته
بحبي وإخلاصي على العمر أجمع
وقد ختما هذي العهود بقبلة
وأكدها صدق الغرام بمدمع
حياتك ما ساءت وسرت كمركب
على سفر راس قليلا فمقلع
فإذا انقضت فالحادثات جميعها
تزول زوال العارض المتقشع
أتنظرها حسناء جملها الردى
ليسطو عليها سطوة المتشفع
على وجهها من مغرب الشمس مسحة
تذيب فؤاد العاشق المتطلع
يقول وقد القى عياء بنفسه
على الأرض كالنضو الطليح المضلع
فجعت فؤادي يا زمان بخطبها
فليتك مرزوء الفؤاد بأفجع
عروس لعام لم يتم صرعتها
ولو شئت لم تضرب بأمضى وأقطع
فباتت على مهد الضنى ما لجفنها
هجوع ولا جفني يقر بمهجع
وكان ربيعا لي فأقوت مرابعي
من الزهر والشدو الرخيم المرجع
أقول لها والداء ينحل جسمها
عزاءك لا بأس عليك فتجزعي
كذبت على أن الأكاذيب ربما
أطالت حياة للحبيب المودع
ولكن أراها ينفث الدم صدرها
فأشعر في صدري بمثل التقطع
وأحنو عليها حنية الأم مشفقا
وهيهات تحميها من البين أضلعي
وأرنو إليها باسما متكلفا
فتفشي مرارا سر خوفي أدمعي
وما غرها مني افترار وإنما
يدل على اليأس انكشاف التصنع
إذا افتر ثغري من خلال كآبتي
على ما بقلبي من أسى وتفجع
فقد يبسم البرق البعيد وإنه
لذو ضرم مفن ورعد مروع
فبينا يناجي نفسه وفؤاده
كشلو بأنياب الغموم مبضع
دعته وقالت يا حبيبي إنه
دنا أجلي فالزم على القرب مضجعي
متى تبتعد أوجس حذارا من الردى
ولكنني أسلو الردى إن تكن معي
أيذكرك التوديع أول ملتقى
كشفنا به ستر الغرام المقنع
وحلفتنا أن لا يصدع شملنا
فراق على رغم الزمان المصدع
فعش سالما واغنم شبابك مطلقا
من العهد ولأجعل فداك بمصرعي
وما كان ذاك العهد إلا وديعة
تلقيتها من ذي وفاء سميذع

(45/31)

---

وعند النوى توفى الأمانات أهلها
وينهى إلى أربابه كل مودع
ولكن إذا ملكت قلبك فاحتفظ
برسمي وحسبي فيه أصغر موضع
فأصغى إلها وهو يشهد نزعها
وينزع في آلامه كل منزع
وقال أبى الله الخيانة في الهوى
فإن لم أمت بالعهد فلأتطوع
فيا بهجة البيت الذي هو بعدها
كدارس رسم فاقد الأنس بلقع
ويا زهرة الحب التي بذبولها
ذبول فؤادي الناشيء المترعرع
لئن تنزلي دار الفناء وحيدة
فلا كان قلبي في الهوى قلب أروع
وإن عدت فيمن شيعوك فلا يكن
بموتي لي من صاحب ومشيع
ولما أجابت داعي البين موهنا
أجاب كما شاء الوفاء وما دعي
أصابت سهام اليأس مقتل قلبه
فما نعيت حتى على إثرها نعي
على أنها الدنيا اجتماع وفرقة
وتخلف دار البين دار التجمع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أزكى تحيات الفؤاد
أزكى تحيات الفؤاد
رقم القصيدة : 53680
-----------------------------------
أزكى تحيات الفؤاد
إلى الزكي الأروع
أهدى إلي قصيدة
كخريدة لم تفرع
عمرت مكان الأنس عندي
من فؤاده بلقع
حسناء بارعة المعاني
في نظام أبرع
تجلى فتجلى أو تغيب
فحليها في المسمع
من لي بمنصرم الشباب
وفكري المتوزع
فأجيد في رد الثناء
على الأخ المتبرع
قصرت في شأو البلاغة
عن تمادي مطمعي
أهلا بحاملة الكتاب
أمينة المستودع
أهلا بصادحة شجت
قلبي وأجرت مدمعي
جاءت رسولا صادقا
من صادق لا يدعي
بثت حكاية وجده
بأنينها المتقطع
وشدت على إيقاع
سرب من حمائم سجع
نغم الملائك بين مبدوء
وبين مرجع
أحسنت تأدية البلاغ
عن الصفي الألمعي
كوفائه لكن وفاء
الخدن غير مصنع
وكوده فليشرع الود
النقي المشرع
وكفرحه في المجد فليك
عزم كل سميدع
لا خلق ينزع للعلى
بجمال هذا المنزع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلياس من آل نصر قضى
إلياس من آل نصر قضى
رقم القصيدة : 53681
-----------------------------------
إلياس من آل نصر قضى
إلى الأعزاء نعي من نعى
عميد أمجاد كرام مضى
في ذمة الله ولن يرجعا

(45/32)

---

كان تقيا صابرا محسنا
عف السجايا طاهر منزعا
من عدد الأخلاق مرضية
عددها في وصفه أجمعا
بلغه المصدوق من حقه
شعب على إكرامه أجمعا
وقل من أكرم من قبله
حيا كما إكرام إذ شيعا
كان أبا برا وأصلا ذكا
فرع للعلياء من فرعا
نجلاه بالآداب والعلم لم
يتخذا دون الذرى موضعا
وكان أوفى من به أسعدت
زوج رعت من عهده ما رعى
لم يرضها العيش إذا ما نأى
فأزمعت نأيا وقد أزمعا
واستقبلت فردوس فردوسها
مجيبة داعيها إذ دعا
نعم القرينان فقد مثلا
في البر ذاك المثل الأبدعا
عاشا كما شاء التواخي معا
وحين حم البين ماتا معا
لو وعظ الناس لما خوطبوا
بحادث أشجى ولا أروعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن كنت يا صوتي غير راجع
إن كنت يا صوتي غير راجع
رقم القصيدة : 53682
-----------------------------------
إن كنت يا صوتي غير راجع
فتلك والله من الفواجع
يا بحة بححتها فأصبحت
فصاحتي مذبوحة المقاطع
ألحت العلة إلحاحا على
حنجرتي هل من علاج ناجع
أيرجع العهد الذي يجري به
فولي هنيئا في فؤاد السامع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا بدت حسناء في برقع
إذا بدت حسناء في برقع
رقم القصيدة : 53683
-----------------------------------
إذا بدت حسناء في برقع
لم يحجب البرقع منها الشعاع
أما التي أمنها ربها
أن تفتن الناس ففيم القناع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألفيت منك مروءة لم ألفها
ألفيت منك مروءة لم ألفها
رقم القصيدة : 53684
-----------------------------------
ألفيت منك مروءة لم ألفها
فيمن لهم بالفضل ذكر شائع
وعجبت للأدب الرفيع تجيده
لهوا وجد سواك يه صنائع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ببنات الروض تسعى رفقة
ببنات الروض تسعى رفقة
رقم القصيدة : 53685
-----------------------------------
ببنات الروض تسعى رفقة
من بنات الجاه والقدر الرفيع
زهرات بائعات زهرا
يا لقومي هل دريتم ما تبيع

(45/33)

---

هذه الخضرة فيها أمل
يبريء النفس من الجرح الوجيع
وبه السلوى إذا الحظ التوى
وبه الأمن إذا الآمن ريع
أنظر الورد وسل حمرته
هل محيا كمحياه البديع
صورة الحب هي الورد فمن
يشتريه وله حسن الصنيع
حبذا الأبيض شفاف السنا
عن عفاف وصفاء وخشوع
تلبس العذراء في أوج العلى
منه أبهى حلل القلب الوديع
هي طاقات من الزهر لها
في اليد البيضاء آيات تروع
من شراها فبما يبذله
بعض تخفيف لويلات الربوع
ستر أعراض وبر بذوي
رحم ذلوا وإرقاء دموع
وأسا جرحى وإبقاء على
أسد ألصقها بالأرض جوع
وكساء ليتيم وندى
يستدر الثدي قوتا للرضيع
إنما إحسانكم يمن لكم
وبه الصحة والشمل الجميع
وبه دفع الرزايا عنكم
إن فعل البؤس في الخلق فظيع
يستطيع الجود في درء الأذى
عنكم ما غيره لا يستطيع
لا تضنوا يا أحبائي فما
من يضيع المال في الخير مضيع
هذه الطاقات فيها للفتى
من غوايات الصبا واق منيع
ولمن لاقى شتاء العمر في
زهرات البر بشرى بالربيع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بدت من نقي الماء جسمها
بدت من نقي الماء جسمها
رقم القصيدة : 53686
-----------------------------------
بدت من نقي الماء جسمها
نطافا يؤججن القلوب ولوعا
فكن عليه من سرور لآلئا
رطابا فلما سلن سلن دموعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جرت عادة سركيس
جرت عادة سركيس
رقم القصيدة : 53687
-----------------------------------
جرت عادة سركيس
على الإبداع ما اسطاعا
وهل يرتاح سركيس
إذا لم يأت إبداعا
فرأي الفضل إن تم
ورأي الحسن إن راعا
ورأي الشيم الحرة
والآداب جماعا
إليها الجاه منضما
يعد الساع فالساعا
تلاقى القوم أعيانا
وتجارا وزراعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حمد إلى السدة الشماء مرفوع
حمد إلى السدة الشماء مرفوع
رقم القصيدة : 53688
-----------------------------------
حمد إلى السدة الشماء مرفوع
بما يحق لها والحق مشروع
تلك الأريكة عين الله تكلؤها

(45/34)

---

فالخير فيها وعنها الشر مقموع
ممكن أصلها في عز منبتها
وفي السماء لها بالسعد تفريع
الشرق محتدها والغرب معهدها
والفخر في بندها الخفاق موسوع
سواسها أشرف الأسباط من قدم
بنو الحسين الملوك القادة الروع
للمجد مبتدع منهم ومتبع
وللمحامد محمول وموضوع
تداولوا الملك حتى نابه حدث
أصم خيل به للملك تضييع
فهب يحفظه عبد الحفيظ بما
أقره والفؤاد الثبت مخلوع
وراض دولته حتى استقر بها
والعرش في حصنه والحصن ممنوع
صينت به غزاة في الدجى انسربوا
إلى الحمى والسبيل البكر مفروع
فلم يرم زمنا أن رد غارتهم
والحكم ما شاءه والحق متبوع
والشعب مستيقظ من غفلة سلفت
والعلم مستقبل والجهل مدفوع
فالمغرب العربي اليوم منتعش
جذلان والمغرب الغربي مفجوع
نجا ملاذ خشينا من تصعضعه
وناب عن أمل الأعداء ترويع
فقد يضام قوي عز مطمعه
ولا يضام ضعيف فيه مطموع
كم صائد صاد ما يرديه مأكله
وصارع بات حقا وهو مصروع
بئس الفريسة عظم لا اهتياض له
يغري به الحتف ذئبا شفه الجوع
عبد الحفيظ حماك الله عش أبدا
وأمرك المرتضى والقول مسموع
وافت هديتك الجلى وآيتها
أن الفخار بما أهديت مشفوع
فما يحاكي جمال فضل نسبتها
ولا سذاجتها نقش وترصيع
إخالها إذ تعد العمر منتقصا
تزيده وبه للروح تمتيع
يد من الجود جاءت من أبريد
تحيي فإن عاقبت فالعذل ممنوع
يد ترد عداها أعينا نضبت
فإن تفض بنداها فهي ينبوع
يا حاميا للحمى والرأي حائطه
والسيف منصلت والرمح مشروع
ملكت منا نفوسا لست واليها
بصونك الملك أن يدهاه تصديع
لو يشترى صون ذاك الملك من خطر
لما بخلنا ولو أبناؤها بيعوا
ملك هو العربي الفذ ليس له
صنو وفيه شتيت الفخر مجموع
لعل أتباعه يرعون وحدته
فلا تنوعهم عنها التناويع
هذي منانا وفي تحقيقها لهم
سعد وفي تركها خسف وتفجيع
هم الكراة أباة الذم نكرمهم
عن أن يلم بهم ذم وتقريع
داموا ودام عليهم مجد سيدهم
عبد الحفيظ فما ضيموا ولا ريعوا

(45/35)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> داع دعاه إلى الجهاد فأزمعا
داع دعاه إلى الجهاد فأزمعا
رقم القصيدة : 53689
-----------------------------------
داع دعاه إلى الجهاد فأزمعا
سفرا وجاد بنفسه متطوعا
غلبت حميته هواه لعرسه
فنأى وودع قلبه إذ ودعا
وقضت أمينة بعده أيامها
في الحزن غير أمينة أن تفجعا
غرست بصحن الدار زهرة نرجس
لتكون سلوتها إلى أن يرجعا
كانت تبالغ في رعايتها كما
ترعى عيون الأم طفلا مرضعا
حتى إذا ما جاءها عن بعلها
نبأ أصم المسمعين وروعا
شقت مرارتها عليه وأوشكت
من هول ذاك الخطب أن تتصدعا
وكأن ذاك الرزء قبل وقوعه
مما شجاها لم يكن متوقعا
فتفقدت صبحا أليفتها التي
كانت سلتها حسرة وتوجعا
فإذا نضارتها ذوت وكأنها
عين أسال الحزن منها مدمعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سليم سركيس وآل الذي
سليم سركيس وآل الذي
رقم القصيدة : 53690
-----------------------------------
سليم سركيس وآل الذي
يدعونكم للفرح الأزف
ففي أصيل السبت من يومنا
تزف نجلاء إلى رائف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شيداه على المحبة والعفة
شيداه على المحبة والعفة
رقم القصيدة : 53691
-----------------------------------
شيداه على المحبة والعفة
بيتا بالمحمدات رفيعا
فإذا كنتما أساسيه تمت
لكما زينة الحياة جميعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عبد العزيز لقد جزعت
عبد العزيز لقد جزعت
رقم القصيدة : 53692
-----------------------------------
عبد العزيز لقد جزعت
ولست بالرجل الجزوع
تبكي شقيقا مجتبى
قمينا بحبك والولوع
من لي بأن ترقى دموعك
والفداء لها دموعي
بي لا بك البرح الذي
تشكوه من حر الضلوع
ما كان أيسر كل بذل
من جمام أو هجوع
لو كان ذاك الراحل
المبكي مأمول الرجوع
ويح النوى صدعت فؤادا
دأبه رأب الصدوع
لكنه حكم القضاء فهل
لنا غير الخضوع
عش أيها الأصل الكريم
لخير فرع في الفروع

(45/36)

---

واسلم لإخوان هم في
الفضل آحاد الجموع
ولأمة أعززت شأن
ربوعها بين الربوع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد شتت الضغ المفرق بينكم
قد شتت الضغ المفرق بينكم
رقم القصيدة : 53693
-----------------------------------
قد شتت الضغ المفرق بينكم
شملا كأمتن ما يكون جميعا
أيضيع مجد للكنانة لم يكن
لولا التفرق بينكم ليضيعا
وطن تحللتم ببخس بيعه
الله في وطن ببخس بيعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> علمتني الخط فما راعني
علمتني الخط فما راعني
رقم القصيدة : 53694
-----------------------------------
علمتني الخط فما راعني
مني سوى ذاك النجاح السريع
كاشفتني في فنه موجدا
بذلك السر اللطيف البديع
كم زنت قرطاسا بآياته
بين شتيت باهر أو جميع
فشاقني منهن ما شاقني
في روضة من زهرات الربيع
صوغ ورسم ونقوش إلى
ما لا يباهى من ضروب البديع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد رأينا الإعجاب حولك إجماعا
قد رأينا الإعجاب حولك إجماعا
رقم القصيدة : 53695
-----------------------------------
قد رأينا الإعجاب حولك إجماعا
ولا بدع أنه إجماع
بهر الناس من فضائلك الغر
شعاع ومن حلاك شعاع
بارك الله للقرين الذي واتتك
منه أخلاقه والطباع
أدب وافر وحزم وعزم
وذكاء وحكمة واطلاع
جمعت منكما الخلال على حسن
اتفاق كأنه إيقاع
حبذا أيها العروسان يوم
فيه للسعد طالع لماع
ليدم مزهرا زواجكما
وليك فيه الإثمار والإيناع
وهنيئا للمحتدين الكريمين
ارتباط به تعز الرباع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لله قوم بالثبات تدرعوا
لله قوم بالثبات تدرعوا
رقم القصيدة : 53696
-----------------------------------
لله قوم بالثبات تدرعوا
وبكل جامعة الشتات تذرعوا
ألدهر منقا إذا ما صمموا
والنصر ميعاد إذا ما أزمعوا
هل تعرفون عشيرة خابوا وقد
جمعوا القوى وعلى الحقيقة أجمعوا
من يطلب العلياء يدرك أوجها
متتبعا والفائز المتتبع

(45/37)

---

بعض المنى كالشعر خير تركه
إن لم يوفق فيه إلا المطلع
والمجد إن لم يحل منه بطائل
كالورد قل ومر منه المقطع
إن كان بعض البأس قوة أشجع
فالبأس كل البأس خلق أشجع
ويجل عن نفع الشجاع بلاده
ما قد يفيد بلاده المتبرع
لله سانحة وعبد عزيزها
سنحت فأنجحها الذكي الأروع
من قال هذي بدعة قل بدأة
في الخير أبده ما ترام وأبدع
إن لم يصن خلق الصغار مهذب
ماذا يحاول وازع ومشرع
أو لم يكن أدب السجايا رادعا
للناشئين هل العقوبة تردع
في كل قطر ملجأ أفما لنا
في أن نجاري ما يجرى مطمع
ما بالنا نجد الشعوب أمامنا
وعلى مثال صنيعهم لا نصنع
أشرف ببنيان إلى تشييده
هرع الكرام وحقهم أن يهرعوا
هو للعفاف من الدعارة موئل
هو للإباء من المهانة مفزع
يبقي على الأطفال وهي قوى الحمى
من أن يضيعها عليه مضيع
ما جاهنا في الناس ما عنواننا
أأولئك المتشردون الظلع
من كل من يطوي صباه على الطوى
والبهم في نضر الخمائل ترتع
لا ستر يستره وما من مفضل
غير الذى تكساه تلك الأضلع
أزهار مصر شهية وثمار مصر
جنية والنيل نعم المشرع
أي الجنان هو الخصيب وما به
ري لعيلته الضعاف ومشبع
قد حان أن تهدى السبيل جماعة
أنتم لها الهامات وهي الأذرع
قد حان أن يؤوى الفقير إلى حمى
قد حان أن يقوى الصغير الأضرع
ذودوا الحرام عن الحلال يدم لكم
فلأفتك الوحش الذي هو أجوع
ذودوا الحساب الحق عن أحسابكم
فلربما كذب الثناء الأشيع
ذاك الشقاء مغاديا ومراوحا
مما تمض به النفوس وتوجع
ليزل زوال المحل لا يؤسى له
ولزدهر بمكانه ما نزرع
فتخف في أكبادنا شعل الأسى
وتكف عن خد الخدود الأدمع
يا من تباروا مسرعين إلى الندى
والأمجدون إلى المبرة أسرع
هل ينكر الوطن اختلاف صنوفكم
والفضل فيما بينكم متوزع
في مصر منذ اليوم أسنى موقف
للمجد يشهد في الزمان ويسمع
عزت ومن أسمى المفاخر أنها
نهضت بعزتها العقائد أجمع
كالدوحة الكبرى توحد أصلها
ومضت مذاهب في السماء الأفرع
وبما جلبن من الأشعة والندى

(45/38)

---

نمت الجذوع وشملها متجمع
فرطت في تشبيه مصر بدوحة
هي روضة ونباتها متنوع
كل المحاسن في الأزاهر حسنها
وبكل طيب طيبها متضوع
ذاك التباين للمواطن صالح
في حين يتحد الهوى والمنزع
لبني أبيه مفتدي أوطانه
ولنفسه المتزهد المتورع
ليست عبادات النفوس بربها
إلا عذارى خيرها المتقنع
أما اللواتي ينجلين لحكمة
فحجابهن هو الضياء الأسطع
أي سادتي طرق الفلاح كثيرة
في وجه من يسعى وهذا مهيع
من يبغ إرضاء الندى فأوانه
أو يبغ إرضاء الهدى فالموضع
مصر السخية هل يقول عذولها
بخلت على الشأن الذي هو أنفع
أنتم ذؤابتها وأنتم قلبها
وبكم توقى الحادثات وتمنع
قدما ولا تتقاعسوا قدما ولا
تتباطأوا والأكرم المتطوع
إن لم يكن إحساننا متوقعا
يوم الحمية ساء ما نتوقع
هذا لكم شكري بشعر خالص
لا شيء فيه مصرع ومرصع
هو محض وحي بدؤه كختامه
عفو السجية ليس فيه تصنع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم تقم العبرة في حادث
لم تقم العبرة في حادث
رقم القصيدة : 53697
-----------------------------------
لم تقم العبرة في حادث
قيامها في موتك الفاجع
بعد عثار من ذرى حالق
يقل أن يوسف بالرافع
عثرت إذ نجمك عال وإذ
يخطو مجاريك خطى الظالع
وإذ يرى أبعد مجد على
أدنى مدى من فكرك الواسع
فنالك الغدر بألعوبة
لم يكن منها الحذر بالمانع
وزارع الآمال في دهره
قد يحصد الخيبة كالزارع
لشد ما يصدم وهم الفتى
بنكر ما يلقاه في الواقع
قدرت إذ ضعت وما يقدر
المنفس بالحق سوى الضالع
لا لصريع بيد خالها
مقيلة وهي يد الصارع
مهد طول السجن في جسمه
للداء فاستعصى على الناجع
فبان عن ربع شج موحش
قد كان أنسا لرثاء الراقع
وعيلة أضحت مثالا لما
يغضى إليه نكد الطالع
من غادة سالت غواش الدجى
بين حواشي صبحها الساطع
وحذر الحزن أخاديده
سفعا بذاك الوضح الناصع
ومن بنات نائحات بما
يذيب شجوا مهجة السامع
أصبحن لا ينظرن من حسرة
شيئا بغير المحجر الدامع
ومن وحيد ناعم ظفره

(45/39)

---

ليس لبؤس عنه من دافع
ما ضر لو بلغه الدهر في
ظل أبه زمن اليافع
فيا فقيدا سيلي ثأره
ملحقة المتبوع بالتابع
جرعت في كأس مراراتها
أمر ما في الكأس للجارع
ورحت مظلوما وما كنت إذ
حكمت بالباغي ولا الطامع
قد أنجع الضيم ملوكا وما
كنت لغير الحق بالباضع
ول وكلنا لأسى ليس بالمغني
ونوح ليس بالنافع
أعذر من يبكي حبيبا مضى
وليس بعد اليوم بالراجع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مضى ريب المنون بهم جميعا
مضى ريب المنون بهم جميعا
رقم القصيدة : 53698
-----------------------------------
مضى ريب المنون بهم جميعا
وقوض ذلك البيت الرفيعا
ألم بهم مداركة فأفنى
أصولهم الزكية والفروعا
وكنت صبرت بعض الصبر عنهم
بباق منهم جبر الصدوعا
فلما ابن جدت في أناتي
مآتمهم وأقلقت الضلوعا
وبت إذا تذكرهم فؤادي
رأيت خواطري تجري دموعا
فيا قلبي وشيمتك التأسي
نهيتك عن نهاك فكن جزوعا
عذرتك أن تراع فبعد هذا
يشق على الحوادث أن تروعا
أمين إذا سكت فمن نديم
تهز شجونه الفطن السميعا
وإن تلق اليراع فمن أديب
متى يدع الخيال يجب مطيعا
عصامي البيان عن ابتداع
وإن لم ينس إلفته رضيعا
تضوع خلاله أدبا وظرفا
كما تهوى الأزاهر أن تضوعا
إذا نثر الطرائف مرسلات
أعز السهل وافتتح المنيعا
وإن نظم العراب من القوافي
أبت في النابغين له قريعا
شوارد تستضيق الأرض حدا
أوابذ ترتمي الأمد الوسيعا
أوانس راقصات مرقصات
يكاد الحلم يشهدها خليعا
معانيها سبت لب المعاني
وسحر بديعها فتن البديعا
غلت عن سائم والعصر عصر
إذا ما سيم فيه العرض بيعا
وتأخذها النهى نهبا مباحا
فتستكفي بها ظمأ وجوعا
وما يزهي مدبجها بسامي
مكانته فتحسبه وضيعا
إذا ما رمت غايات المعالي
وموطنها القلوب فكن وديعا
أمين طواك ليل خفت ألا
يكون ظلامه الداجي هزيعا
وأن يفنى بفخر منك فيه
فيأبى فجره الثاني طلوعا
على أني إخالك غير قال
سكينته ولا باغ رجوعا
وكنت المرء شارف من يفاع

(45/40)

---

فجال العمر واجتنب الوقوعا
فلم تسمع وأنت هناك لغوا
ولم تك رائيا إلا ربيعا
وتنضي واضح الحدين رأيا
فيملأ كل غامضة سطوعا
وترثي للأنام من الليالي
ولا يلقاك حادثها هلوعا
وتأنف أن تبيت على رجاء
ولست لما ترجي مستطيعا
يضيع المرء ما كسبت يداه
بمطمعه ويملكه قنوعا
فضائل أعطت الدنيا جمالا
ولكن لم تدعك بها ولوعا
فيا أسفي على تلك المزايا
وحاشا طيب ذكرك أن تضيعا
أحاشي الذكر وهو بغير جدوى
بطيئا ما تنوسي أو سريعا
وهل هو غير أفعال مواض
تذيع وفضلها ألا تذيعا
وهل في الشهرة اليقظى خلود
يرام لخالد عنها هجوعا
ألا إني ومرثيتي أمينا
لساق صخرة الوادي نجيعا
وأعلم أن أبلغ كل مدح
مليت مجده وسع الربوعا
غرور باطل كغرور يوم
رثى فيه الضحى نسرا صريعا
فصاغ من الشعاع له خيالا
وألقاه بجانبه ضجيعا
سموت إلى الحقيقة وهي شأو
فدعنا ظالعا يتلو ظليعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما كان أخلقها بهذا المرجع
ما كان أخلقها بهذا المرجع
رقم القصيدة : 53699
-----------------------------------
ما كان أخلقها بهذا المرجع
بعد النصول من المكان الأرفع
ملأت سماوتها كواكب وانجلت
عن كل مزدهر السنى متطلع
لا تبعدي يا من سموت إلى العلى
ونزعت عن دنياك أشرف منزع
الشمس إن غابت فإن غروبها
عن موضع هو مشرق في موضع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نور الرجاء بدا ويمن الطالع
نور الرجاء بدا ويمن الطالع
رقم القصيدة : 53700
-----------------------------------
نور الرجاء بدا ويمن الطالع
للشعب في وجه الأمير الزارع
عش يا ولي العهد وابرز في سنى
يجلوك من أفق السماء اللامع
في الحس والمعنى على قدر المنى
كملت صفاتك فهي عقد بدائع
ألفضل فضل أبيك في تذليله
لك كل صعب في المعارج فارع
ليست مشارفه الأمير لضيعة
ضعة وما الجهد المغل بضائع
إن الفلاحة والفلاح تسلسلا
لفظا ومعنى من نجار جامع
في خدمة الأرض التي هي أمنا
يتألف المتبوع قلب التابع

(45/41)

---

ما أروح الأمل الذي قيضته
لسواد أمتك الأمين الوادع
ألحارث الدرب العكوف على الثرى
ألكادح التعب الصبور القانع
من لم يطالعه ويعرف داءه
هيهات يأتي بالدواء الناجع
لله منجبك العظيم وما له
من حسن تدبير ولطف ذرائع
لم يبن للدنيا أب كبنائه
خلق الرجولة في فتاه اليافع
يقظ ينبه كامنات خصاله
تنبيه معرفة وخبر واسع
حتى يلم بكل شأن نابه
فيسوسه وبكل شأن نافع
ملك به قست الملوك فلاح لي
شأو الظليع بهم وشأو الطالع
أوفى عليهم بالحصافة والندى
وبسؤدد ملء النواظر ناصع
ما أنس يوم لمحته ولمحتهم
في مشهد بادي المفاخر شائع
فرأيت منه في جلال رائع
أزهى مثال للجمال الرائع
لدن شديد لا اتضاع به وإن
لم تنأ عنه كياسة المتواضع
هو مصدر منه المصادر تستقي
هو منبع وله فيوض منابع
لا شيء يعزب عن مداركه ولا
يخفى على ذاك الذكاء الساطع
وإذا قضى أمضى فما من حائل
دون القضاء وما له من دافع
لحظ الرمال القاحلات فنضرت
وازينت بمغارس ومزارع
لحظ المدائن والقرى فتجملت
وتكملت بمدارس ومصانع
لحظ الثقافة للعقول فأخرجت
ما طاب من ثمر العقول اليانع
لحظ الرياضة للجسوم فهيأت
نشئا جديد عزائم ونوازع
لحظ العلوم فما ترى في روضة
إلا ظماء الطير حول مشارع
لحظ الفنون فعاد مؤتنفا بها
ما كان من فضل قديم بارع
أنظر إلى طول البلاد وعرضها
تشهد ضروب مفاخر ومنافع
لا ينتهي ما ذاع من نبإ بها
إلا إلى نبإ طريف ذائع
ما مصر مصر وما الرباع بحسنها
هي عين ما عهدته عين الرابع
يتلاحق العمران لا يختار في
مجراه بين مواقع ومواقع
وتصيب أطراف نأت من قسطه
ما لم تصب أطراف ملك شاسع
ليدم فؤاد سائدا ومصرفا
حكم السيادة في الزمان الخاضع
ولتزدهر أيام صاحب عهده
في ظله كالموسم المتتابع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ولدي بكيتك بالدموع سخينة
ولدي بكيتك بالدموع سخينة
رقم القصيدة : 53701
-----------------------------------
ولدي بكيتك بالدموع سخينة
هيهات يغني منك طرف دامع

(45/42)

---

إني تركتك والسلامة كلها
في بردتيك ونور وجهك ساطع
ثم انثنيت ويا لها من أوبة
قلبي بها واه وعقلي ضائع
طال الطريق وكنت أرجو أنني
سأذود عنك وأنني سأدافع
يا ليته طال المسير ولم يكن
بعد النوى هذا اللقاء الفاجع
أفأنت ميت لا لعمري لم تمت
ما أنت إلا في سريرك هاجع
غالطت عيني إذ رأتك موسدا
قل يا حبيبي إنني لك سامع
واحسرتا غلب السكوت ولم تجب
وقضى على الوهم القضاء الواقع
وعلى محياك ابتسام رائق
يجلو فسامته وضوء رائع
قبل الأوان طوتك غائلة الردى
وبطبه خاب الطبيب البارع
هل يقطع الفرع النضير وينثني
عدلا عن الأصل القديم القاطع
ولدي بسهد العين قد ربيته
فأقر عين المجد مذ هو يافع
بدت المخايل للفضائل والعلى
فيه وزكاها تقى وصنائع
حفظ الوصايا واستقام بدينه
وله عن الخطط المريبة وازع
علقت آمالي به ففقدته
وفقدت آمالي فما أنا صانع
واحسرتاه لأمك الثكلى فقد
أودى بزهرتها المصاب الفاجع
ما كان أعجلها لحقاقا بابنها
لو لم يثبتها اليقين الرادع
يا ويح للأعمام لو شاهدتهم
وهم حنايا سعرت وأضالع
بث الخليل وعادل شجويهما
فإذا القوافي في الطروس مدامع
ما في الأولى عرفوك إلا واجم
لفداة البلوى والا جازع
يا ساكن الفردوس إن سلب الأسى
ألبابنا فلأنت نعم الشافع
قل للذي هو خالقي ومجربي
إني له العبد المطيع الخاضع
واسأله غفرانا لزلاتي فقد
ثقلت علي وعفو ربك واسع
واسأله لي صبرا فحسبي من رضى
بالله أنك في رضاه راتع
أرجو لقاءك حين يأذن منعما
إني له وإليه إني راجع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من شكت ألمي معي
يا من شكت ألمي معي
رقم القصيدة : 53702
-----------------------------------
يا من شكت ألمي معي
طيبته في مسمعي
شكواك ألطف بلسم
لجراحة المتوجع
ما أعلق الشدو الرخيم
بكل قلب مولع
غني أهازيج النوى
وعلى نواحي أوقعي
بنت الكنانة ما رمى
بك بين هذي الأربع
فيم اغتربت وكنت في
ذاك الأمان الأمنع
أحملت محمل سلعة
جلبا بغير تطوع

(45/43)

---

ففررت من قفص الكفيل
إلى الفضاء الأوسع
وبودك العود القريب
لسربك المستمتع
في مصر مصرخة اللهيف
وملجإ المتفزع
مصر السماء الصحو مصر
الدفء مصر المشبع
مصر التي ما ريع ساكنها
بريح زعزع
حيث المراعي والندى
للمرتوي والمرتعي
حيث السواقي الحانيا
على الطيور الرضع
حيث الحرارة ما توال
ربيبها يترعرع
أم أنت من تلك الجوالي
في الفصول الأربع
لا تعرفين من الزمان
سوى المكان الممرع
تثبين من متربع
أبدا إلى متربع
بهداية صحت على
طلب الأحب الأنفع
وثقوب فكر في التوجه
واختيار المنجع
وغناء رأي عن دلالة
إبرة أو مهيع
وقناعة من قسمة
لك عند خير موزع
في السرب أني سار لا
تخشين سوء الموقع
السرب ما في السرب من
عجب لذي قلب يعي
تنضم حين جلائه
أشتاته في مجمع
من غير ميعاد تقدم
للرحيل المزمع
فإذا علا أزرى على
سرب السفين المقلع
آلاف آلاف بغير
تلكؤ وتضعضع
وبلا هزيز تقلقل
وبلا أزيز تخلع
وبلا اصطدام في الزحام
محطم ومصدع
إن تلتئم فمرورها
كالعارض المتقشع
أو تفترق فهي الجيوش
بقادة وبتبع
كل يسير ولا يخالف
في الطريق المشرع
كل يجاري رأيه
والرأي غير موزع
كل كربان يدير
زمام فلك طيع
باليمن يا غريدة الوادي
إلى الوادي ارجعي
إني لأسمع في غنائك
رقرقات الأدمع
ويروعني شجن به
كشجى بحلق مودع
تلك البراعة ما استتمت
في جمال أبرع
جسم كحق للحياة
معرق ومضلع
يغشاه ثوب دبجت
ألوانه يد مبدع
ألمتن يزدهر ازدهار
الأخضر المتجمع
والصدر فيما دونه
يزهي بأحمر مشبع
والجيد زين من النضار
بحلية لم تصنع
دع كل نقش في الخلال
موشم ومبقع
ودع القوادم تستقل
بريشها المتنوع
آيات خلق من يجل
نظرا بها يتخشع
أعظم بها في ذلك الجسم
الصغير الأضرع
لولا الحرك لخيل من
ثمر هنالك مونع
حلو الشمائل إن يجار
الطبع أو يتطبع
يرنو بفائضتي سنى
كالجوهر المتطلع
يسهو بغاشيتني تنسدلان
سدل البرقع
متطاول الخدين في وجه
حديد المقطع
منقاره كقلامتين
من الظلام الأسفع
أخت الشوادي الخضر حانت

(45/44)

---

لفتة المتنوع
بك نزعتي نحو الحمى
وعدك قيدي فانزعي
ألقي الوداع تأهبا
واستوفزي واستجمعي
لله وثبتك البديعة
إذ وثبت لتطلعي
حيث الضحى متساكب
كطلا بكف مشعشع
والريح تحضن آخر النغمات
حضن المرضع
والدوح مياد الرؤوس
مشيع بالأذرع
وتعطف الأفنان شبه
تقصف في أضلع
خضت الضياء على غوارب
موجه المتدفع
تتصاعدين وما الشهاب
المستطار بأسرع
يرمي جناحاك المهاوي
بالشعاع السطع
وتراع رائعة النهار
لوهجك المتفرع
ولشكة الألوان حولك
كالنصاع الشرع
مزقت أستار السنى
عن عالم متقنع
جم الخلايا في حواشي
النور خافي الموضع
أنزلت هولا في قراه
وفي الذرائر أجمع
أنظرت عن كثب إلى
ملإ هناك مروع
هي وقعة في الجو بين
هبائه المتلمع
هبت خلائقه على
ذاك المغير المفزع
في أسد غاب تستطير
وفي ذباب وقع
يجددن حربا كالكماة
وكالرماة الركع
يكررن أو يفررن
بين تفرد وتجمع
يرمين بالرجم الدقاق
وبالنجوم الظلع
تيهي بغارتك السنية
في المجال الظلع
ما شأن كسرى في الفتوح
وما مفاخر تبع
لا مجد يبلغ مجدك الأسنى
بذاك المفرع
لا صفو أروح من
تحير خصمك المتضعضع
لا سلم أبهج من تهايل
ركنه المتزعزع
أمم الأثير جمالها
في أن تراع فروعي
وتتم آية حسنها
بالأمن بعد تفزع
فإذا مضيت ولم تصب
ببلائك المتوقع
بل جزت بالحسنى وساء
تورع المتورع
ثابت إلى فرح كذلك
توبة المتسرع
فسديمها كغبار در
ساطع في مسطع
والجو تملأه نسالات
البروق اللمع
سيري وولي صدرك
المشتاق شطر المربع
حتى إذا ما جئته
وشرعت أعذب مشرع
وشدوت ما شاء السرور
على ارتقاص الأفرع
عوجي ببستان هنالك
في العراء مضيع
صفصافه متناوح
والنور بادي المدمع
لي في ثراه دفينة
كالكنز في المستودع
تخفي الأزاهر قبرها
عن أعين المستطلع
كانت مثالا للمحاسن
في مثال أروع
فتحولت لطفا إلى
طيف أرقوأبدع
طيف يشف به البلى
عن رفعة وتمنع
فإذا السماء قراره
والنجم بعض اليرمع
قولي له إن جئته
يا أنس هذا البلقع
أتحس في هذا الثرى
نبضان قلب موجع

(45/45)

---

هذا حنين من فؤاد
محبك المتفجع
عدت العوادي جسمه
عن قرب هذا المضجع
فمضى بأحزن ما يكون
أخو الأسى وبأجزع
ونوى الضريح أضره
كنواك يوم المصرع
نعم الشفيعة أنت لي
عند الملائك فاشفعي
من لي بصوت مثل صوتك
مبلغ لتضرعي
ينهى إلى ثاوي الجنان
فيستجيب وقد دعي
إن الذي أبكيه وهو
من النعيم بمرتع
بر على رغم الفراق
بعبده المتخضع
كم زرته في يقظة
وأمل بي في مهجع
يدنو إلي تنزلا
عن عرشه المترفع
وكم التمست لصوته
رجعا فحقق مطمعي
قطع الغيوب وجاءني
بعروضه المتقطع
هذا الوفاء وفاؤه
فادعيه لا يتمنع
بهتاف لوعتي اهتفي
وصدى حنيني رجعي
حتى يجيب فأنصتي
بضميري المتسمع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مرجع الماضين من أرماسهم
يا مرجع الماضين من أرماسهم
رقم القصيدة : 53703
-----------------------------------
يا مرجع الماضين من أرماسهم
في العصر ما يكفيه للامتاع
أتعيدهم ليفيد أرباب الحجى
بطرائف من روية وسماع
وإذا أجدت فهل مرامك فوق أن
يصفوك بالإتقان والإبداع
لم عود أوتللو وعقبى حاله
موت الغشوم وصرعة الخداع
أو عود هملت والقضاء رمى به
فأصاب مهجة عمه المطماع
أو روميو وهو الدم المهدور في
ثار تخلف عن قديم نزاع
أو وليم الوافي بنذر الله في
متطاحن الأديان والأشياع
أو ذلك الفادي أباه بحبه
لذريق خير ابن وخير شجاع
أضحك جموعك تارة أو أبكهم
أو أرضهم بمحاسن الإيقاع
وأعد إليهم ما مضى برجاله
وأصوله وحلاه والأوضاع
واهو الفضيلة عن هوى أو أغرهم
بغرامها وتغال في الإقناع
إني أرى التمثيل بعثا واعظا
في فتنة الأبصار والأسماع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ناعيا فاجأ الربوعا
يا ناعيا فاجأ الربوعا
رقم القصيدة : 53704
-----------------------------------
يا ناعيا فاجأ الربوعا
أجزعت من لم يكن جزوعا
كفى فؤادي ما في فؤادي
لا تصف الحادث الفظيعا
كان من الصبر لي دروع
لم يدع الدهر لي دروعا
يذهب ميت وراء ميت

(45/46)

---

وأنثني أذرف الدموعا
هذا حبيب قضى ويتلو
آخر في إثره سريعا
وخير أهلي وخير صحبي
مضوا تباعا ولا رجوعا
وما بقائي إلا اغتراب
إذا ثوى رفقتي جميعا
عاد فأذكى الأسى عليهم
آخر ناء هوى صريعا
أودى وفي صدره صدوع
ذاك الذي يرؤب الصدوعا
وأحر قلبا عليه يدمى
مقلبا جنبه الواجيعا
بعد النجيع المراق عنا
هل سال جرح أنقى نجيعا
بين ضلوعي نعش حبيب
أذكى الأسى حوله الضلوعا
يا علم البيعة المعلى
وحصنها الراسخ المنيعا
وخير راع في خير حقل
بورك فيه رعي القطيعا
حقل سقاه الفدى دماء
بها سيبقى خصبا مريعا
كنت شبيه المسيح تجلو
للناس تمثاله البديعا
مصورا بالحلى حلاه
وحاملا قلبه الوديعا
بآية للجلل تلقى
في الأنفس الحب والخشوعا
حاكيت ناسوته كمالا
وكنت تلميذه المطيعا
تبذل في الباقيات بذلا
ألطف مغزى من أن يذيعا
تلوذ بالحق لا تراعي
فيه وصولا ولا قطوعا
تناصر الحر في المساعي
وتكبح الفتنة الشموعا
تطهر البيت لا شراء
تحل فيه ولا مبيعا
ولم تكن بالفدى ضنينا
ولم تكن للندى منوعا
وما توليت من صنيع
للخير أكملته صنيعا
أوتيت ذهنا خصبا وعلما
إلى مداه الأقصى وسيعا
تكتب فالوحي مستهل
ينشيء في طرسك الربيعا
والفصح المنتقاة تملي
بيانك الناصع الرفيعا
تخطب فالروح تملي
من أوجه يملك الجموعا
إشارة كالشعاع هديا
ومنطق يطرب السميعا
شأوت قسا وما عرفنا
له بميدانه قريعا
لو عاد ممن خلا أناس
لعاد متبوعهم تبيعا
خلال مجد على زاكي
أصولها أنبتت فروعا
لم يلف إلاك عبقري
رد به شملها جميعا
ضم المزايا إلى المزايا
وكان إلا بها قنوعا
أمعن في كل ما توخى
إلى نهايات ما استطيعا
بعزمة لا نهي ونفس
إلى العلى لا تني نزوعا
ورقة في أبي ضيم
لا يقرب الذل والخنوعا
يقتحم الهول لا يبالي
والهول قد شيب الرضيعا
ألعبقري الكبير أمسى
في برزخ ضيق ضجيعا
أجاب مولاه إذ دعاه
لا مستطارا ولا مروعا
تبكي فلسطين بانتحاب
مقدامها الصادق الشجيعا
والضاد تأسى لفقد ذخر
برغمها أنه أضيعا

(45/47)

---

يا من شجاهم منهم هجوع
نفر من شعبه الهجوعا
ألم تروا كوكبا جديدا
يبهر لألاؤه سطوعا
بحسبكم أنه يداني
في ملكوت العلى يسوعا
وأن حبرا حمى حماكم
أضحى لكم عنده شفيعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من شهدنا أنه كاتب
يا من شهدنا أنه كاتب
رقم القصيدة : 53705
-----------------------------------
يا من شهدنا أنه كاتب
له المكان الأدبي الرفيع
لم تقرض الشعر قديما فهل
واتاك عفوا سهله والمنيع
أعجب بما أوحى إليك الهوى
من نغم مشبح وبث وجيع
سجعك لم يلهم أفانينه
صادح أيك في وداع الربيع
كانت ربيعا لك تلك التي
تبكي نواها بحرار الدموع
كيف عفت أزهارها وانقضت
سعادة الشمل الهنيء الجميع
من طيب رياها ومن حسنها
لم يبق إلا ذكرياتك تضوع
لله إبداعك في وصفها
تصوغه صوغ الصائغ الضليع
خلدت بالشعر لها صورة
من الطراز العبقري البديع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا طفلة زارت كطيف عابر
يا طفلة زارت كطيف عابر
رقم القصيدة : 53706
-----------------------------------
يا طفلة زارت كطيف عابر
سحرا وكان فراقها متوقعا
ما أعجل الأقدار في استردادها
بعد السماح نفيها المستودعا
روح من اللطف الخفي أقام في
قلب كسير برهة وتنوعا
كالطيب في قارورة مصدوعة
ألفى سبيلا للعلى فتضوعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا زائري تمتعا
يا زائري تمتعا
رقم القصيدة : 53707
-----------------------------------
يا زائري تمتعا
أبدا بشملكما الجميع
ذهب الشتاء وبرده
وأتيتمانا بالربيع
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا هدى رأيك في مصر علا
يا هدى رأيك في مصر علا
رقم القصيدة : 53708
-----------------------------------
يا هدى رأيك في مصر علا
وغدا الرأي الأثير الشائعا
زهيت حاضرة الملك وقد
وسموا باسمك فيها شارعا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ملاذي وأميري
يا ملاذي وأميري
رقم القصيدة : 53709

(45/48)

---

-----------------------------------
يا ملاذي وأميري
غسلت ذنبي دموعي
كن على قلبي نصيري
واغتصبه من ضلوعي
وأقلني وأعني
أنت لي خير شفيع
اغتفر لي طول صدي
لا تدعني اليوم وحدي
واشفني من برح وجدي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعلى مكانتك الإله وشرفا
أعلى مكانتك الإله وشرفا
رقم القصيدة : 53710
-----------------------------------
أعلى مكانتك الإله وشرفا
فانعم بطيب جواره يا مصطفى
أليوم فزت بأجر ما أسلفته
خيرا وكل واجد ما أسلفا
وجزيت من فاني الوجود بخالد
ومن الأسى الماضي بمقتبل الصفا
أعظم بيومك في الزمان ومن له
بك واصفا ذاك الجلال فيوصفا
يوم الملائكة الكرام تنزلوا
حانين حولك في السرير وعكفا
وتحملوك على الأشعة وارتقوا
سربا يجوز بك الدراريء موجفا
فوردت وردك في الخلود منعما
والأرض مائدة عليك تأسفا
لم تلف قبلك أمة في مشهد
يذري الرجال به المدامع ذرفا
متثاقلين من الوقار وإنما
ساروا بطيف ناحل أو أنحفا
بحر من الأحياء نعشك فوقه
فلك يظلله اللواء مرفرفا
يكون في آثاره العلم الذي
آثاره من رفعة لا تقتفي
ولئن سفرن ولم يخلن فإنه
خطب ألان بروعه صم الصفا
فزع الشباب إلى الشيوخ بثأرهم
من دمعهم إن خانهم فتكفكفا
ومن الغضاضة إن دعا داعي العلى
بعد الفقيد فتى بهم فتوقفا
جزع النصارى واليهود لمسلم
هو خير من والى وأوفى من أوفى
بكوا المرجى في خلاف عارض
ليزيل ذاك العارض المتكشفا
واشتد رزء المسلمين وحزنهم
لما مضيت ولست فيهم مخلفا
من بعد كاتبهم وبعد خطيبهم
يعلي لهم صوتا وينشر مصحفا
من يبرئ الإسلام من تهم العدى
ويرد نقد الناقدين مزيفا
يبدي لأعين جاهليه فضله
ويزيل ما يلد التناكر من جفا
ويثير من غضب الغضاب لمجده
همما تعيد له المقام الأشرفا
لكن من أقلام صحبك حوله
سمرا تهز لكل خطب معطفا
ولعل حرا لا يدين به انبرى
ليذود عنه خصمه المتعسفا
قف أيها الناعي عليه جموده
فلقد تجاوزت الهدى متفلسفا

(45/49)

---

إن يعتر الشمس الكسوف هنيهة
أيكون منقصة لها أن تكسفا
وهل الكسوف سوى تعرض حائل
يثني أشعتها إلى أن يكشفا
لم تنزل الأديان إلا هاديا
للعالمين ورادعا ومثقفا
بشعار حي على الفلاح وما بها
إن قصر الأقوام عنه فأخلفا
وبكل أمر موجب إصلاحهم
إن خالفوه فما استحال ولا انتفى
قد كان للإسلام عهد باهر
نلنا به هذا الرقي مسلفا
ملأ البلاد إنارة وحضارة
ومنى السماحة عوده مستأنفا
فالخير كل الخير يفه مقبلا
والشر كل الشر أن يتخلفا
يدعو البقاء إلى التكافوء بالقوى
بين العناصر أو يهين ويضعفا
والخلق جسم إن ألم ببعضه
سقم ولم يتلاف عم وأتلفا
مصر العزيزة قد ذكرت لك اسمها
وأرى ترابك من حنين قد هفا
وكأنني بالقبر أصبح منبرا
وكأنني بك موشك أن تهتفا
مصر التي لم تحظ من نجبائها
بأعز منك ولم تعز بأحصفا
مصر التي لم تبغ إلا نفعها
في الحالتين ملاينا ومعنفا
مصر التي غسلت يداك جراحها
بصبيب دمعك جاريا مستنزفا
مصر التي كاحفت لد عداتها
متصدرا لرماتها مستهدفا
مصر التي سقت الجيوش مناقبا
ومنى لتكتفيها المغير المجحفا
مصر التي أحببتها الحب الذي
بلغ الفداء نزاهة وتعففا
حتى مضيت كما ابتغيت مؤلفا
من شملها ما لم يكن ليؤلفا
أمنية أعيت خصالك دونها
لو لم يضافرها رداك فيسعفا
وهي التي لو قسمت لنما بها
شعب يعز بنفسه مستنصفا
من كان أجرأ منك يوم كريهة
بالحق لا شكسا ولا متصلفا
من كان أقدر منك تصريفا لما
يعيي الحكيم مدبرا ومصرفا
من كان أطهر منك خلقا جامعا
فيه مهيب الطبع والمستظرفا
من كان أسمح منك مناعا لما
تهوى ومعطاء لغيرك مسرفا
من كان أصدق منك لا متنصلا
مما تقول ولا تعاهد مخلفا
يا من نعى تلك الفضائل والعلى
أغدت معالمهن قاعا صفصفا
لا لا وحقك يا شهيد وفائه
ورجائه كذب النعي وأرجفا
ما أنت بالرجل الذي يمسي وقد
مليء الوجود به ويصبح قد عفا
إني أراك ولا تزال كعهدنا
بك في جهادك أو أشد وأشعفا
ثابر على تلك العزائم ذائدا
عن مصر تضرب في البلاد مطوفا

(45/50)

---

أصدر صحائفك التي تحيي بها
نضو الطريق وتدفع المتخلفا
تجري بها الأنهار وهي دوافق
همما وتوشك أن تطم فتجرفا
وتكاد أسطرها تهب نواطقا
ويكاد يعزف كل حرف معزفا
فإذا حنوت على الحمى متحببا
فهو النسيم وقد ذكا وتلطفا
وكأنما الألفاظ مما خففت
نقش المداد رسومها وتخففا
تستام من أثوابها أرواحها
وتعاف تحلية لئلا تكثفا
قم للخطابة في المجامع وامتلك
تلك النفوس مروعا ومشنفا
أعد القديم من الممالك والقرى
ذكرى وعرفنا الحياة لنعرفا
شدد عزائمنا وقاتل ضعفنا
حتى نبيت ولا نرى متخوفا
ما هذه الآيات يرمي لفظها
شررا وتهوي الشهب فيها أحرفا
ما ذلك الترصيع ليس مرصعا
ما ذلك التفويف ليس مفوفا
وحي بأهجية إذا ما أطلقت
هبطت رواسب عنه والمغزى طفا
تحيي حرارتها ويهدي نورها
متماهل الإشراق أو متخطفا
تالله ما أنت الخطيب وإنما
وقف القضاء من المنصة موقفا
عن نطقه تقع الصروف مواعظا
وكأمره أمر الزمان مصرفا
يا حبذا لو كل ذلك لم يزل
لكنه حلم مضى مستطرفا
والآن نحن لدى ثراك نحجه
متلهبين تشوقا وتشوفا
نثني وهل يوفى ثناؤك حقه
وبأي ألفاظ المحامد يكتفى
ماذا يعيضك من شبابك نظمنا
فيك الرثاء منسقا ومصففا
ويعيض منك وكنت جوهرة الحمى
صوغ الكلام مرصعا ومزخرفا
يا أخلص الخلصاء أبكي بعده
كبكاء مصر تحرقا وتلهفا
هذا مثالك لاح يرعانا وقد
كشف الجوى عنه الحجاب فأشرفا
جاد الهلال برسمه تاجا له
وكسته ناسجة الطهارة مطرفا
يا من رماه عداته بتطرف
حققت آمال الهدى متطرفا
كهواك للأوطان فليكن الهوى
لا مفترى فيه ولا متكلفا
يجري على قدر المطالب ناميا
ويجل في مجراه عن أن يصدفا
أنشأت من مصر الشتات بفضله
مصر الفتاة حمى يعز ومألفا
أحدثت فيها أمة أندى يدا
للصالحات وبالعظائم أكلفا
عرفت أهليها حقيقة قدرهم
وكفاهم من قدرهم أن يعرفا
نفحات روحك خامرت أرواحهم
فهم مرامك ساء دهر أو صفا
حصن أشم تساندت أجزاؤه
علما وأمنه النهى أن ينسفا
فارقد رقادك إن ربك قد محا

(45/51)

---

بك ذنب مصر كما رجوت وقد عفا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مزاج رقيق وجسم نحيف
مزاج رقيق وجسم نحيف
رقم القصيدة : 53711
-----------------------------------
مزاج رقيق وجسم نحيف
وقلب رفيق وظل خفيف
ولفظ لعوب ولحظ وثوب
وعقل رصين وراي حصيف
كذاك خلقت فكنت كما
يشاء الصبا والضمير العفيف
ولم ترتضي الحسن إلا الصحيح
ولا الطبع إلا الأنيس الأنيف
وليلة بدر صفا جوها
وباح بسر السكون الحفيف
وألقت بسمع ظلال الرياض
لنجوى قلوب بهن تطيف
وصب على النيل شبه السيول
منير الدجى من سناه الضعيف
فموجنه ثم ضاحكنه
وجارينه في دعاب لطيف
رأيتك خلابة للعقول
في متجلى سني منيف
منى ومعان أبي الحسن أن
ترى في مثال التراب الكثيف
فخيلها البدر روحا بدت
على البعد في حلة من شفوف
تلوح وتخفي كأن الأشعة
آنا مراء وآنا سجوف
فيلقي شعاع علها نصيفا
وينزع آخر عنها النصيف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إهنأ برتبتك العليا ويهنئها
إهنأ برتبتك العليا ويهنئها
رقم القصيدة : 53712
-----------------------------------
إهنأ برتبتك العليا ويهنئها
ما أحرزت بك من جاه ومن شرف
ببعض ما لك من فضل رفعت به
مكان قومك أي التكرمات يفي
يا أنبه الخلق في علم وفي عمل
وأنزه الخلق عن زهو وعن صلف
ثأرت للشرق من دهر قضاه ولا
ذكرى له غير ما يحكى عن السلف
وجانب المجد منه قد ألم به
داء تداركته مستعصيا فشفي
حصلت ما لم يحصله النوابغ في
قوم فجاوزتهم سبقا ولم تقف
وما تخيرت بعد الكد تلهية
إلا ببعث بقايا الفن والتحف
من كل مفخرة لو لم تتحك لها
يد العناية لم تسلم من التلف
أما السجايا فقد أوتيت زينتها
من كل مختلف حسنا ومؤتلف
يا لطفها في نظام لا ينافسه
عقد به نظمت شتى من الطرف
ألبأس والحزم والإقدام في طرف
والجود والظرف والإحسان في طرف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أسينا عليك وحق الأسى
أسينا عليك وحق الأسى
رقم القصيدة : 53713

(45/52)

---

-----------------------------------
أسينا عليك وحق الأسى
فما لك واحربا من خلف
مكاك ما شئته أن يكون
وقدرك يقدره من عرف
وتلك الشمائل لم يؤتهن
قبلك إلا أجل سلف
دهتك صروف الزمان دراكا
فكانت رماة وكنت الهدف
من الناس من لا يطيق الخطوب
فيسقط من تلف في تلف
ومنهم كرام إذا محصوا
سما طبعهم وتنقى وعف
كما عشت حتى انتبذت الحياة
كريم الإقامة والمنصرف
صفا بضميرك ما شابه
من الغر حتى أنار وشف
فعاف القلى لألد العدى
وجاوز في البر حد الشفف
وخلى نثاك ثناء عليك
وحلى أحاديثه بالطرف
أملحم جزت كفاح الصعاب
بغي رتباه وغير صلف
وقد بت أجدر ألا تسر
بهذا الوداع وهذا السخف
سوى أنها سنة في كرام
الرجال بها يتأسى الخلف
وقد تستعاد بها خلة
مجددة من لقاء سلف
مثالك في الحفل ملء العيون
كأن الزمان بنا قد وقف
تكلم تكلم ألست قريبا
لأنت بعيد ويا للأسف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألأسرتان كما تودهما العلى
ألأسرتان كما تودهما العلى
رقم القصيدة : 53714
-----------------------------------
ألأسرتان كما تودهما العلى
والنبعان من النجاد الأشرف
ما أكرم الصلة التي جمعتهما
وقوامها كلف بغير تكلف
قد بوركت فسمعت ترنيم المنى
وسمعت للأملاك أطيب معزف
في ليلة نفحت غوالي عطرها
نفحا يذكيه أريج القرقف
بذل السخاء بها الأطايب وانتحى
نحوا جميلا في طراز المقصف
فتلألأت أنوارها وتناثرت
أزهارها ونظامها اللطف الخفي
آيات سيدة الحمى وبني الحمى
أن السماحة عندهم في مألف
جورجيت في روض الأوانس زهرة
من عنصر الزهر الأحب الألطف
ناهيك من فن ومن فطن بلا
زهو ومن ظرف بغير تظرف
ألنبل حيث تميل في أعطافها
وبغير تقوى الله لم تتعطف
بين ازدهار جمالها وحيائها
تقف العيون بها ولم تستوقف
زفت إلى روبرت وهو أحق من
تختاره ذات الكمال وتصطفي
أدب وأخلاق سمت ومعارف
مهما يرد من حوضها لا يكتف
وسريرة نزهت ونفس حرة
لم تصطنع شيما ولم تتصنف

(45/53)

---

ما أبهج الكفوئين ضمهما الهوى
يقفان منه مثل هذا الموقف
متماثلين سجية ومزية
متعاهدين على هدى وتعفف
فليسعدا ولتتسق لهما المنى
في كل معنى مونق ومشرف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلياس يا ابن سليم أي مفخرة
إلياس يا ابن سليم أي مفخرة
رقم القصيدة : 53715
-----------------------------------
إلياس يا ابن سليم أي مفخرة
كأن تكون له في قومه خلفا
ذاك الذي كان فيهم مفردا علما
فما يحيط به وصف إذا وصفا
نبوغ المرء بالإتقان
والإتقان بالصبر
نجاء يا غريق الحبر
من ساق إلى نحر
وهيا يا أمين الخير
طال لديكما أسري
أيعطى الشغل أضعافا
لما يعطي من الأجر
لنا صحب بلقياهم
مناط الأنس والبشر
دعونا للعشاء فهل
نغاديهم مع الفجر
ضيافة يوسف لطفا
وظرفا من منى العمر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ودي لرزق الله ود تجلة
ودي لرزق الله ود تجلة
رقم القصيدة : 53716
-----------------------------------
ودي لرزق الله ود تجلة
لأخ تحلى بالكمال النادر
وهواي من قدم له ولآله
ما زال أول عهده كالآخر
بل زاده سعة نمو عديدهم
في كابر متسلسل عن كابر
وكذاك يزكو كلما طال المدى
بين الأحبة كل حب طاهر
يا حبذا أبناؤه وبناته
من نخبة غر كعقد جواهر
يختار منه المجد كل فريدة
لتكون واسطة لعقد فاخر
يا محفلا هو للفؤاد مسرة
في ليلة هي قرة للناظر
جمع الشتيت من المحاسن فيهما
ما بين زهر تجتلى وأزاهر
أعطيت رتبته أحبب بعودتها
إلى الحمى في ازدهار طاب مؤتنفا
هل من كمال لمن تسمو مكانته
كالمجد والخلق العالي إذا ائتلفا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بيت عتيق شيديه العلى
بيت عتيق شيديه العلى
رقم القصيدة : 53717
-----------------------------------
بيت عتيق شيديه العلى
وزينته من رائعات الطرف
تنافست فيه ضروب الحلى
بين معاني أهله والتحف
يا باني الشرفة خلابة
خيرت في أوصافها من وصف
مهما تبالغ لا تزد حسنها

(45/54)

---

ما حسن الشرفة مثل الشرف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبب الفقر إلينا
حبب الفقر إلينا
رقم القصيدة : 53718
-----------------------------------
حبب الفقر إلينا
منك إحسان شريف
فاشتهى الموسر منا
أنه عاف يطوف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رب حكيم مرسل لحية
رب حكيم مرسل لحية
رقم القصيدة : 53719
-----------------------------------
رب حكيم مرسل لحية
أوقر من مستثقل الضيف
لا في ربيع الخير ترجى ولا
تقشعها قاشعة الصيف
لا طب في رأس به اعلولقت
كأخذ ذاك الرأس بالسيف
أكرم به من ملتقى لم يغشه
إلا كرام طبائع وعناصر
بزفاف عبد الله كم من غافر
لزمانه ذنبا وكم من شاكر
أمنية للوالدين تحققت
بعد الدعاء الصادق المتواتر
يريان والمأثور ما يريانه
إن السعادة في القران الباكر
زين الشباب النابهين فتاهما
لطفا وإيناسا وظرف بوادر
وتألقا في الوجه تماما بما
تخفي الطوية من نقي سرائر
وذكاء فنان مجيد بارع
وبيان نحرير وفطنة تاجر
كفلت له عقبى النجاح المرتجى
أولى التجارب في الشباب الناضر
أما العروس ففي حلاها زينة
توحي فيأتي الوصف عفو الخاطر
ويكاد شاهد حسنها وكمالها
بالشعر ينطق وهو ليس بشاعر
زكى سجاياها الجميلة ما ترى
من ذلك الأدب الجميل الوافر
أصلان مفترقان في روض العلى
وصل الهوى فرعيهما بأواصر
سبحان من برأ النفوس ومن له
في الخلق تصريف العزيز القادر
ما أكرم النسبين حين الملتقى
وهما مآثر تلتقي بمآثر
فليهنإ المتعاقدان ويرزقا
حظا يدوم من السرور الحاضر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سليم سركيس وآل الندى
سليم سركيس وآل الندى
رقم القصيدة : 53720
-----------------------------------
سليم سركيس وآل الندى
يدعونكم للفرح الآزف
ففي مساء السبت من يومنا
تزف نجلاء إلى رائف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شرفت قومك يا عقيلة يوسف
شرفت قومك يا عقيلة يوسف
رقم القصيدة : 53721

(45/55)

---

-----------------------------------
شرفت قومك يا عقيلة يوسف
هذي شهادة كل حر منصف
فإذا حبتك حكومة بوسامها
فبأي ما قدمت من فضل يفي
لبنان يعرف للمروءة حقها
أيكون لبنانا إذا لم يعرف
في كل موقف رحمة ومبرة
حققت آمالا بصدق الموقف
خير المكارم ما يغيض به الندى
من ذلك القلب الأعف الأشرف
أديت حق الزواج لم تتنقصي
من حقه شيئا ولم تتحيفي
ورقيت بالحسنى بنيك فصنتهم
من آفة العيش الرخي المترف
جاريت يوسف وهو أكرم قدوة
في سيرة للمقتدي والمقتفي
وحكيت منجيك التي في ظلها
رعي اليتيم وهين وجه المعتفي
وبذلك في الإحسان بذلك من قوى
فكر ومن سعي ومن بر خفي
لا تبتغين جزاء ما أسلفته
إلا من الله الكريم المخلف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شيم قد عرفتها
شيم قد عرفتها
رقم القصيدة : 53722
-----------------------------------
شيم قد عرفتها
يقدر الشيء من عرف
وكثير من الخلال
إذا حقق اختلف
ليس درا وإن بدا
لامعا باطن الصدف
لابن معتوق عزة
إنه باسمه اتصف
من دعاة بشارة
لمح الغيب واستشف
رجل راسخ الحجى
إن دعاه الحفاظ خف
أقوم النهج نهجه
في التجارات والحرف
يطلب الجاه بالحلال
فإن لم يحل عف
كلما جاز غاية
رام أخرى بلا صلف
صادق في حسابه
دون زيغ ولا جنف
قاصد في سبيله
ما تعدى ولا انحرف
غير ناس لربه
ما عليه من الكلف
كل رأي يقره
ليس في غبه أسف
وله في بيانه
غرر كلها طرف
آية الفن ذوقه
في الأفانين والتحف
يا سريا بمدحه
يا من المادح السرف
وأخا في وداده
رأى إخوانه ائتلف
رأس أرقى حكومة
بالمزايا لك اعترف
حبذا ذلك الوسام
ويا صدق ما وصف
دم ففي كل حالة
أنت من فرقة الشرف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طفل لسام كان وعد سعادة
طفل لسام كان وعد سعادة
رقم القصيدة : 53723
-----------------------------------
طفل لسام كان وعد سعادة
وعد الزمان به ذويه وقد وفى
زيد الثلاثة من أهله بيتهم
هذا الهلال فما أحب وألطفا

(45/56)

---

هو يوسف في صورة أرختها
حاكت لناظرها محاسن يوسفا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في معاليك قام عذر القوافي
في معاليك قام عذر القوافي
رقم القصيدة : 53724
-----------------------------------
في معاليك قام عذر القوافي
دون ما تقتضي من الأوصاف
هل تضم الطاقات ما تحتويه
روضة من حلى ومن أعراف
بأبي والعزيز من ذات نفسي
ذلك النبل والوداد الصافي
والوفاء المصدوق قولا وفعلا
للحمى إذ يعز في القوم واف
والقضاء الرفيع يصدر عن رأي
حصيف وعن تقى وعفاف
والبيان الرقيق تبدو المعاني
باهرات في ثوبه الشفاف
والحديث الرشيق يعطي الندامى
شهوة النفس من خلال السلاف
وسخاء المتلاف يؤمن إيمانا
صحيحا بالرازق المخلاف
والسماح الذي تنزه عن مرمى
مريب وجل عن إسفاف
ويا أرق الورى فؤادا وأنداهم
يدا بالصلات والألطاف
كم لسان يثني عليك وقلب
أنت منه مصور في الشغاف
هذه حفلة أقيمت لإقرار
بفضل ولم تقم لازدلاف
ف مكان به يد البر تجلو
رأفة الله بالمراض الضعاف
بارك الله في نوابغ طب
شأنهم فيه ليس شأن احتراف
نظموها وليس في النظم بدع
وعلى رأسهم أمير قواف
مترع الأصغرين علما وفنا
وكلا المشرعين عذب وشاف
يا وزير الأوقاف من كان أولى
أن يولى وزارة الأوقاف
من فتى عاش وهو في كل حال
كافل حاجة الفقير وكاف
وإلى بابه سعى قبل أن يسعى
إلى بابها حريب وعاف
ذاك قاضي الحقوق في معنييها
بالندى تارة وبالإنصاف
فهنيئا لك المقام الذي كنت
له صالحا بغير خلاف
وهنيئا لك احتفاء كرام
جمعتهم رحاب هذا الطراف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فضل الملك الصالح المفتدى
فضل الملك الصالح المفتدى
رقم القصيدة : 53725
-----------------------------------
فضل الملك الصالح المفتدى
كفى منى الشرق وما يكتفي
وليس أدنى الفضل إنعامه
بالرتبة العلياء على يوسف
على الفتى المعدود في جيله
من الطراز الأمثل الأحصف
أولاه مولاه يدا توجت
ندى سخي بهدى منصف

(45/57)

---

فاهنأ بها يا خير أهل لها
نعم جزاء الألمعي الوفي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد قام في منيل مصر مسجد
قد قام في منيل مصر مسجد
رقم القصيدة : 53726
-----------------------------------
قد قام في منيل مصر مسجد
زيناته تفوق وصف الواصف
وقف أعد الله في تاريخه
خير جزاء للأمير الواقف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كأن سمعان لم يلحق بما سلفا
كأن سمعان لم يلحق بما سلفا
رقم القصيدة : 53727
-----------------------------------
كأن سمعان لم يلحق بما سلفا
يا سعد من في بنيه أوتي الخلفا
ما زال في مسمع الدنيا ومنظرها
خلقا وخلقا كما في عهده ألفا
يعيده شخصه الثاني فتشهده
وما تكاد تراه العين مختلفا
من مثل يوسف إكراما لمنجبه
والعصر قد عز فيه من رعى ووفى
شأى الرجال إلى العلياء مستبقا
ولم يقف أحد منها كما وقفا
مبادرا صادرا في الأمر عن ثقة
مصابرا صابرا أو يبلغ الهدفا
جم المآثر خافيها وظاهرها
والفضل يقدره بالحق من عرفا
فقد يكون أجل البر أبرزه
وقد يكون أحب البر ما لطفا
دع النبوغ وحدث عن مكارمه
وصحة الرأي في تصريفها وكفى
فهو المثال لمن زكى مكاسبه
زكاة عدل فما غالى وما جنفا
ألجود خير وكل الخير فيه إذا
لم يعد مغزاه أو لم ينقلب سرفا
والحرص إن يغد شحا باء صاحبه
بالعار طال به مكث أو انصرفا
مال الخسيس لإبليس كما حكموا
قدما ومن قال هذا لم يقل سخفا
وما قصور الأولى يثرون إن بخلوا
إلا قبور رعت ديدانها الجيفا
في الحرب موعظة كبرى
أما شهدوا أي الأعاصير بالعمران قد عصفا
ليشكر الله عنا المحسنين فهم
صلاح مجتمع قد ناهز التلفا
يا أسرة الصيدناوي التي سلكت
قصد السبيل ولا دعوى ولا صلفا
الله أعطى فأعطيتم وزادكم
فضلا فزدتم وهذا حسبكم شرفا
تتابعون بلا من أياديكم
لا تشغلون بها الأقلام والصحفا
في أوجه الخير شيدتم معاهدكم
بما على الخير من أموالكم وقفا
وكان آخرها لا كان خاتمها
تشييدكم لذوي الأسقام ذار شفا

(45/58)

---

تقوم في الوسط المأهول دانية
ممن قضى الرزق ألا يكن الطرفا
أبناء سمعان برا باسم والدهم
زكوا تليدا وهم أهل لما طرفا
نقدم البكر فيهم حين نذكرهم
كما يقدم تالي الأحرف الألفا
شبابهم للحمى ذخر يتيه به
والمحصنات نجوم تقشع السدفا
هم وابن عم به عزوا وعز بهم
كمحكم العقد من در زها وصفا
فقد رأوا رأي عين كيف بورك في
جنى سليم وسمعان مذ ائتلفا
هنأت إلياس إذ وفاته رتبته
ولست أدري أقولي بالمراد وفى
وجورج هنأته قبلا فصغت له
وصفا على قدر ما أوتيت أن أصفا
فاروق يقدر أخطار الرجال بما
تسوى ويعدل دنياهم إذا عطفا
نعماه في أهل هذا اليت كم شملت
في الشرق بيتا عليه ظله ورفا
ما أحسن الشعر والوجدان مصدره
كأن هاتفه من نفسه هتفا
إذا دعا الصدق لبى طيعا وإذا
دعت مصانعه يوما عتى وجفا
أخص بالشعر أحبابي وأكرمه
عن أن يكون مداجاة ومزدلفا
أثني عليهم بما فيهم ولست أرى
فيما أخلد من آثارهم كلفا
يا يوسف الحسن والإحسان مثلا
بالإستقامة للجيل الذي انحرفا
وبالخصال اللواتي لا يعان على
مطالب المجد إلا من بها اتصفا
وبالمضي مع الفكر الطليق إذا
ما عاقت الفكر أصفاد بها رسفا
أبى بنونا الكفاح الحر والتمسوا
رق الوظائف رق العيش أو شظفا
وفي الزراعة لو جدوا ولو صبروا
سهد لمن شار أو ورد لمن قطفا
هي المعاش بمعناه الصحيح لمن
لم يفسد الطبع فيه حبه الترفا
وفي الصناعة أسباب مهيأة
لمن عليها بعزم صادق عكفا
أبو المسيح أأدنى من مكانته
في المجد إن كان نجارا أو محترفا
وفي التجارة آراب يحققها
من كان فيما تولى حازما حصفا
هي التجارة لا يعنى بها بلد
حتى يرى وهو قحل جنة أنفا
سادات عدنان لم يأبوا تعاطيها
فأي عذر لمن عن نهجهم صدفا
والشرق أثرى بها دهر أفحين جرى
بها على غير مجراه جنى أسفا
مارستها لا تبالي ما تجشمه
من المتاعب معتزا بها كلفا
ورحت بالمثل الأعلى تجنبنا
أن نبخس الدر أو أن نغلي الصدفا
أبوك والنابهون المقتدون به
ردوا إلى مصر ذاك الفتح موتنقا

(45/59)

---

طليعة بمساعيها أتت عجبا
فأرضت الله والأعقاب والسلفا
يا من برتبته العليا تهنئه
في الحق تشريف من نفسه شرفا
فارون أولاك إنعاما جدرت به
فكنت أوفى وأكفى من به اعتراف
دام المليك بعون الله معتضدا
وعرشه بولاء الشعب مكتنفا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لمحت منك جفاء
لمحت منك جفاء
رقم القصيدة : 53728
-----------------------------------
لمحت منك جفاء
فاسلم وكن خير جاف
لتعلمن وفائي
إذ ليس في الأرض واف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من الله فضل أن تكون حكيمنا
من الله فضل أن تكون حكيمنا
رقم القصيدة : 53729
-----------------------------------
من الله فضل أن تكون حكيمنا
ويجمع فيك العلم والجود والظرف
إذا ما دواء يا طبيبي أعلني
فقد كان أشفى منه لي ذلك اللطف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من لا يجيب إذا دعا
من لا يجيب إذا دعا
رقم القصيدة : 53730
-----------------------------------
من لا يجيب إذا دعا
داعي الطهارة والعفاف
حيي الثلاث الله من
صور لأرواح لطاف
ظهرت أشعتها وفضل
منشئيها غير خاف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مولاي جارى في الندى طبعه
مولاي جارى في الندى طبعه
رقم القصيدة : 53731
-----------------------------------
مولاي جارى في الندى طبعه
وعله جار على ضعفي
أصبحت لا أقوى على عد ما
أسدى فهل أقوى على الوصف
ما أنا ما شأني ولكنه
شاء وهذا للعلى يكفي
أين بياني وهو لي طيع
وأين ذاك الصوت يا لهفي
ليحيا فاروق ومن مثله
يضاعف الإحسا باللطف
قد بلغ الآداب أسمى الذرى
بفضل ما يولي من العطف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مرضت فما أوشكت لولاك أن أرى
مرضت فما أوشكت لولاك أن أرى
رقم القصيدة : 53732
-----------------------------------
مرضت فما أوشكت لولاك أن أرى
بقاء جديرا فقده بالتأسف
فهلا وهذا أنت مني وحاجتي
لقاؤك أستشفي به كنت مسعفي

(45/60)

---

أيشمت فينا عاذلون يسرهم
تفرق هذا الشمل بعد التألف
بربك إن تمرر بجانب منزل
مفديك فيه عج به وتلطف
وغير كثير زورة أن تزورها
لحول ولو جاءت ببعض التكلف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نداك نيل بحاجات البلاد وفى
نداك نيل بحاجات البلاد وفى
رقم القصيدة : 53733
-----------------------------------
نداك نيل بحاجات البلاد وفى
وقلبك السمح يأبى أن يقول كفى
قلب كبير تحوط الشعب رأفته
هلا بصاحبه في حكمه رأفا
إن لم يجد سرفا في جوده أفما
يرى التمادي في مجهوده سرفا
فاروق يا صائن الملك العظيم ويا
مجددا عهد فاروق كما سلفا
ذاك الصلاح الذي عزت خلافته
به قديما أعيد اليوم مؤتنفا
ماذا عليك من الأعباء تحملها
وما تكاد ترى في حملها كلفا
نفديك من ساهر للشعب يوسعه
برا ويدفع عنه البؤس والأزفا
وما يني برقي الشعب مشتغلا
وبالنجاح على ألوانه كلفا
يرعى العليل الذي عزت سلامته
والطفل في المهد والشيخ الذي دلفا
وقبله كان جوع لا اكتراث له
وكان عري ولم يستر وكان حفا
عمت أياديه حتى لا يرى طرف
في ملكه لم يصب من فيضها طرفا
يا طيب يوم افتتاح تم رونقه
بالحسن مختلفا والحمد مؤتلفا
في محفل وذؤابات البلاد به
ضم المعالي والأحساب والشرفا
أوفى المليك عليه في تعهده
صرحا مشيدا على الإحسان قد وقفا
في أعمر الأرض مستشفى غلا وعلا
هيهات يبلغ وصف ما به اتصفا
تبدل عاجلا ما كان حسني
فحسني اليوم مسكين حقير
تنابذه البيوت بكل حي
وخير منه من تحوي القبور
تعالوا يا بني أمي اشهدوني
فما بعد الذي ألقى نكير
جننت بحب فاجرة فهذا
من الآثار مأثرك الفجور
أبحت لها دمي وجفوت أهلي
فكان الصد منها والنفور
وجدت بحر مالي لم يرعني
قليل ضاع منه ولا كثير
فلما استنزفت وفري أرتني
خبيئة نفسها تلك الكفور
بدا لي قبح ما سترت حلاها
فرحت وليس في عيني نور
كريها مبعدا والباب بابي
كما يقصى وقد كره الأجير
أأحيا بعد أن رضت حصاتي
وعمت ما يحيط بي الشرور

(45/61)

---

ويرضيني أزم العيش أني
إذن في غير محمدة صبور
إذا أحجمت والإقدام حقي
وهان على كرامتي العسير
فقد أبقى الجبان النذل مني
وقد هلك الفتى الحر الجسور
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أليوم تم الفرح الأكبر
أليوم تم الفرح الأكبر
رقم القصيدة : 53734
-----------------------------------
أليوم تم الفرح الأكبر
وانجاب ذاك العارض الأكدر
قد رأب الصلح صدوعا جرت
بالدم من جرائها أنهر
بيت تداوى به الأبدان من سقم
وفي بشاشته للناظرين شفا
مقسم أحكم التقسيم من يره
ير المنافع فيه ألبست طرفا
للطب فيه معدات وأجهزة
صيغت وصيرها إتقانها تحفا
إذا رنا ألم منه رأى أملا
في رحبة الدار يجلو روضة أنفا
يضفي الهلال عليه نور رحمته
ونورها بلسم الأرواح حيث صفا
بناه يوسف لا يألوه إخوته
عونا وكل لذكرى من نماه وفى
وفي زيادتهم آثار منجبهم
معنى من الكرم الموروث قد لطفا
كان سمعان بانيه كعادته
وكم لسمعان معروف به عرفا
فاروق مصر المفدى هل رأى سببا
للخير إلا على أصحابه عطفا
كم مأرب صالح بالعزم حققه
وطارئ فادح عن قومه كشفا
حسب الكنانة صونا تحت إمرته
أن المرامين عنها وحدوا الهدفا
يحيا المليك دعاء إن هتفت به
فما اللسان بل القلب الذي هتفا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنا في ارتجال الشر غير موفق
أنا في ارتجال الشر غير موفق
رقم القصيدة : 53735
-----------------------------------
أنا في ارتجال الشر غير موفق
وإلى مناي قريحتي لا ترتقي
ألنفس تدعو والعوائق جمة
ما حيلتي في وقتي المستغرق
يا فارس الخير اعذرن أخا له
في يومك المشهود وقفة مطرق
إن لم توات بلاغة فينظمه
شفعت بلاغة دمعه المترقرق
لمثالك المرفوع ظل مهابة
يجلي به وضح المحيا المشرق
ما معدن متشبه في نقله
من معدن في أصله متألق
فليعلم الأعقاب من ذاك الذي
زان الظهور بتاج هذا المفرق
ألعزم والإقدام ملء إهابه
وفضائل القلب الأبر الأرفق
رجل أرا من الزمان مضنة

(45/62)

---

والناس بين مكذب ومصدق
فأصابها بعد المراس ولم يكن
أمل لغير ممارس بمحقق
يا من بهمته زها هذا الحمى
وبهى الحواضر بالسنى والرونق
إهنأ بثوب للخلود لبسته
والبس جديدا ما حييت وأخلق
واقرر طوا الدهر عينا بالذي
شارفت من هذا الجمال المونق
نافست أهل الغرب في مضمارهم
وأريت ما يسطيع أهل المشرق
ورفعت في لبنان راية فتية
من قومه في كل شوط أسبق
هي بلدة صدق العزيمة شادها
كم للعزيمة آية إن تصدق
حفت بها الجنات والنعمى بها
ماذا تركن لزاهد أو متق
ألعيش طلق والنسيم مؤرج
في جوها والورد غير مرنق
فيحاء تنبسط الروائع حولها
شتى وفي نظر المطالع تلتقي
في كل مرمى للحاظ منسق
يقضي له عجبا وغير منسق
من فاته نظر إليه لم يزل
متلفتا بفؤاده المتشوق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أرأيت في أثر الغمام الوادق
أرأيت في أثر الغمام الوادق
رقم القصيدة : 53736
-----------------------------------
أرأيت في أثر الغمام الوادق
جري العيون بدمعهن الدافق
هي ديمة خرساء ألقت درها
وكأن ما ألقته حمر صواعق
لم ينأ عن مرمى لظاها ناطق
بالضاد بين مغارب ومشارق
ماذا جناه ولم يكن متوقعا
قدر تغير في قصار دقائق
فجع الكنانة بابنها وبسيفها
وبرأيها في الموقف المتضايق
هيهات تهجع والخطوب حيالها
يقظى تقوض كل رأس شاهق
وتلج في حصد الشباب وما بها
رفق بمحتلم ولا بمراهق
فتياناه هم ذخرها وعتادها
وأشعة الصبح الجديد الشارق
أتظل كالأم الثكول مروعة
ببوائق تنقض إثر بوائق
حسنين إن يبعد فليس مفارقا
ما كل غائب صورة بمفارق
أني افتقدت وجدت في آثاره
ذكرى تضوع كالأريج العابق
علم وتقوى جناهما
حلوا على قدر المنى للذائق
أدب كما يهواه أرباب الحجى
وفصاحة ليست بذات شقائق
جود بلا من يكدر صفوه
والمن يكره لو أتى من رازق
بأس وما أحلاه في متكرم
عن لوثة المتصلف المتحامق
وصلابة تهوى لما ازدانت به
من ناعمات في الخلال رقائق
طلب المعالي في اقتبال شبابه

(45/63)

---

وأتى الفري بمبدعات طرائق
بالرأي أو بالبأس أو بكليهما
يدني البعيد ولا يعاق بعائق
في كل شوط لملهارة والحجى
يشأو الرفاق وما له من لاحق
ألسيف أشرف لهوه وأحبه
والسيف لا يأبى مرانة حاذق
يعتده حيث الزمان مسالم
ليكف من غرب الزمان الحالق
هو إلفه وحليفه لكنه
للزهو لم ينط النجاد بعاتق
جاب الصحارى الموحشات يروعها
من ذلك الإنسي أول طارق
يرتادها بذكائه ودهائه
وكأنه يرتادها بفيالق
فأصاب باستكشافه واحاتها
فتحا عزيزا خلد اسم السابق
ورمى العنان بذات أجنحة على
كره تذل لقائد أو سائق
تقع القشاعم دونها وتمر في
هوج العواصف كالشهاب المارق
أيحافها وهو المراغم للردى
حتى يوافيه بحيلة سارق
بين الثقافة والرياضة لم يزل
في سيره المتخالف المتوافق
حتى إذا رمقته عين مليكه
لشمائل اكتملت به وخلائق
أدناه مختصا به فوفى له
بفؤاد شهم لا لسان مماذق
مستمسكا بولائه متجشما
عنتا ولم يك ذرعه بالضائق
ويلي المناصب لم يكابد دونها
حرق المشوق ولا هوان العاشق
يقضي حقوقا للبلاد وأهلها
منها ولا يقضي لبانة عالق
ويزيد مرهقة الفروض نوافلا
من سد خلات ونفع خلائق
في المعضلات يرى بثاقب رأيه
ما غيبته من وجوه حقائق
فيسير لا حذرا ولا مترددا
ويبث بث المطمئن الواثق
هل يستوي متطلع من مستوى
لا أفق فيه وناظر من حالق
ما اسطاع يصطنع الجميل ولم يرق
في عينه غير الأنيق الرائق
ورعى الأولى قدروا الجمال فبرزوا
بفنونهم من صامت أو ناطق
فبجاهه وبنصحه وببره
نصر النفيس على الخسيس النافق
ورعى رياضات تنشيء فتية
سمحاء أخلاق حماة حقائق
أللهو ظاهرها وفي توجيهها
كم من منافع للحمى ومرافق
ماذا أرانا في رفيع مقامه
من كل معنى في الرجولة شائق
حتى قضى الأيام لا يلقى بها
إلا تجلة مكبر أو وامق
تجلو القلادة صورة في جيده
لفضائل كجمانها المتناسق
هذا فقيد ملكيه وبلاده
وشهيد إخلاص الوفي الصادق
يا وافدين ليشهدوا تأبينه
من أولياء وأصفياء أصادق
ومن الشباب الصيد في الفرق التي

(45/64)

---

عنها ضحا ظل اللواء الخافق
أتعاد بالذكرى مآثره وما
يحصني بين جلائل ودقائق
من مسعد الخطباء والشعراء أن
يرقوا إليها بالثناء اللائق
في الشرق آفاق ترددها فما
جدران دار أو ستور سرادق
فاروق يا فخرا لأمته إذا
عد الملوك من الطراز الفائق
دم سالما وفداك أهدى رائد
وأبر مؤتمن وخير مرافق
ما كان أفدح رزءه بنواه عن
مولاه لو لم يلق وجه الخالق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أفراقا وأنت آخر باق
أفراقا وأنت آخر باق
رقم القصيدة : 53737
-----------------------------------
أفراقا وأنت آخر باق
من رفاق كانوا أبر الرفاق
بنت عن جانب من القلب حي
خذ نصيبا من دمعي المهراق
كم حبيبا أرثي أما لي شغل
غير تسويد هذه الأوراق
من سقته النوى ثمالة كأس
قد سقتني النوى بكأس دهاق
حلب أنجبتك وهي فخور
بفتاها الشهير في الآفاق
السري الذي أصاب من العلياء
ما يبتغيه باستحقاق
الزكي الفروع ممن نماهم
والذكي الأصول والأعراق
النقي الضمير في كل حال
والرفيع الآداب والأخلاق
رزئتك الفصحى على الرغم منها
فهي في وحشة وفي إطراق
ولودت لك البقاء إلى غايته
لو وقى من الموت واق
أيها الجهبذ الذي لم يفته
ما بها من جلائل ودقاق
أيها الناقد الشفيق ولكن
ما به في الصواب من إشفاق
أيها الناثر الذي لا يباهى
لفظه بالجلاء والإشراق
وتحول الأفكار فيه فما تخطيء
معنى من المعاني الرقاق
أيها الشاعر المقل ولو أكثر
لم يأت تاليا في السباق
من تقليبك الحقائق هل كان
لوهم تصوغه من خلاق
إن كنزا أنفقت منه لكنز
غير مستنفد على الإنفاق
ليس بذل عن بسطة في الحجى
علما وخبرا كالبذل عن إملاق
لغة الضاد كيف تنسى جناها
من أفانين فكرك الخلاق
ثمرات من كل فن بديع
في حلي من كل لون راق
فاظفر اليوم من بنيها ومنها
خالد الذكر بالجزاء الوفاق
يا أحباءنا بدار تناءت
وهي منا مثابة الأشواق
ما الأسى في الشهباء غير الأسى
وهي منا مثابة الأشواق
نحن نبكي بكاءكم من حملتم

(45/65)

---

يوم تشييعه على الأعناق
وبنا ما بقومه وذوي قرباه
من حسرة لهذا الفراق
شاق أحداقنا ولكن سيبقى
من سواد القلوب في أحداق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيعقل حزني عن وداعك منطقي
أيعقل حزني عن وداعك منطقي
رقم القصيدة : 53738
-----------------------------------
أيعقل حزني عن وداعك منطقي
وأعلم أنا عن قريب سنلتقي
صديقي لا تبعد فما أنا مبتغ
من العيش إن تبعد وما أنا متق
سبقت وفي قلبي أسى لتخلفي
ومن يجر في المضمار جريك يسبق
فوا حربا مالوعة الشوق في غد
وبي قبل أن تنأى لظى من تشوقي
ويا شجو أطفال ضعاف تركتهم
وكنت عليهم مشفقا أي مشفق
أفي الحق أن تلفى مدى الدهر هاجعا
تمر بك الأحداث غير مؤرق
ولن تنظم الآراء نظم موفق
ولن تنثر الآلاء نثر مفرق
ولن تعمل الأقلام وهي أسنة
فتطعن أهل البغي في كل مفرق
إذا بان سركيس الأديب فمن له
براعة مفتن وعلم محقق
ومن يبتغى للأنس في كل محفل
ومن يرتجى للغوث في كل مأزق
ذكاء له لمع الوميض إذا ورى
فأشرق في جون من السحب مطبق
ومعنى كتفتيح الأزاهر بهجة
ولفظ كماء الجدول المترقرق
ولطف حديث يطرب السمع آخذ
لكل طريف يشرح الصدر مونق
ومبتكرات كل آن جديدة
لها من أفانين الحلى كل رونق
إلى خلق مهما يقل فيه مادح
ثناء عليه قالت الناس أخلق
وعزم كأ الدهر ناط ببعضه
هموم الورى ما بين غرب ومشرق
لقد شغلته بالعلى عن حطامها
حياة بها إن تعن بالرزق ترزق
فإن لم يعن أهل الحطام أديبهم
فهل ذنبه أن كان غير موفق
فديتك لو في الأرض حي مخلد
بفضل لكنت المرء ما بقيت بقي
وفيت لها بالقسط لكن تنكرت
منازلها فابغ السماوات وارتق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إعزم وكد فإن مضيت فلا تقف
إعزم وكد فإن مضيت فلا تقف
رقم القصيدة : 53739
-----------------------------------
إعزم وكد فإن مضيت فلا تقف
واصبر وثابر فالنجاح محقق
ليس الموفق من تواتيه المنى
لكن من رزق الثبات موفق

(45/66)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبكيت أصحابك من رقة
أبكيت أصحابك من رقة
رقم القصيدة : 53740
-----------------------------------
أبكيت أصحابك من رقة
يا باكيا كلاب أمينا نفق
قد عبر الكلب إلى راحة
حقت لمن يعبر هذا النفق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إنما القصد إن تبيع وما في
إنما القصد إن تبيع وما في
رقم القصيدة : 53741
-----------------------------------
إنما القصد إن تبيع وما في
السوق إلا تجارة للنفاق
والصديق القديم والجار والأهل
كلام تعيده للنفاق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بلغت أعلى منصب توثيقا
بلغت أعلى منصب توثيقا
رقم القصيدة : 53742
-----------------------------------
بلغت أعلى منصب توثيقا
فسموت لا عفوا ولا توفيقا
شرفا عميد الطب لم تل منصبا
إلا بأسنى منه كنت حقيقا
آيات علمك وابتكارك سددت
نظرية وتمحصت تطبيقا
عرف النوابغ بالشواهد فضلها
فأتت شهادتهم لها تصديقا
لا بدع والوطنان مختلفان أن
رعيا النبوغ وأن دعوك رفيقا
فإذا مقام العلم أرفع راية
وإذا فريقهم أعز فريقا
جددت مأثرة لمصر عتيقة
فجلوت وجها للفخاء عتيقا
ووصلت في الطب الفروع بأصلها
فزها الفروع بأصلهن عريقا
ألطب من إبداء مصر فيا له
فتحا أفاض على الغروب شروقا
لا بدع والحفداء سر جدودهم
أن تستعيد مقامها وتفوقا
قد ألهت آمنحتيت وإنما
هي مجدت في الخالق المخلوقا
علم إذا استقريت منه جليله
أمعنت فيه فما تركت دقيقا
وقتلته خبرا لإحياء به
وسبرت أبعد غوره تحقيقا
فبدت لك الآراء فيه جديدة
من كل باب لم يكن مطروقا
وتوقلت فيه مباحثك التي
قد قربت ما كان منه سحيقا
كم مدنف أبرأته من سقمه
فكفيته التعذيب والتأريقا
وشفيت قبل الجسم علة روحه
باللفظ عذبا والعلاج رفيقا
تصف الدواء له على قدر فلا
تخليط في صفة ولا تلفيقا
أو تدرك الداء الدوي بنصلة
تنضو الحجاب ولا تضل طريقا
تندى وتسطع في يديك مهارة

(45/67)

---

كالماء لينا والرجاء بريقا
وتطيع فكرا صارما كشباتها
وتطيع قلبا كالنسيم رقيقا
عزم به تنهى الصروف فتنتهي
ولربما عقت الحمام فعيقا
دع فضل ذاك العبقري وعلمه
وذكاءه ولسانه المنطيقا
واذكر له فوق الحصافة والحجى
خلقا بأسنى التكرمات خليقا
خبر الزمان بنو الزمان فعز أن
يروا الصديق كما رأوه صديقا
ولو الوفاء بدا مثالا لم يكن
أحد سواه مثاله المصدوقا
ود صفا من كل شائبة فلا
تكدير في حال ولا ترنيقا
أدب تقيده سجيته به
ويريكه البشر الطليق طليقا
ذوق سليم في الطرائف والحلى
يهوى الفنون وينكر التزويقا
يختص منها بالعيون فما ترى
إلا جميلا حوله وأنيقا
يا فخر أمته وباعث مجدها
جلت مساعيك الجسام حقوقا
أيفي بما افترضت على أدبائها
أن يحسنوا المكتوب والمنطوقا
هيهات تخفي بالتواضع جهد
ما بالغت فيه مكانك المرموقا
يتقاصر الأنداد عنك وما بهم
من سابق إلا غدا مسبوقا
أرضاهم في الحق أنك لم تكن
أدناهم جهدا وأعلى فوقا
عدل حلولك في القلوب جميعها
ذاك المحل مبجلا موموقا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> برزت من الماء الذي ابتردت به
برزت من الماء الذي ابتردت به
رقم القصيدة : 53743
-----------------------------------
برزت من الماء الذي ابتردت به
ريا الشباب بديعة الإشراق
وندى الصباح يزينها بنطافه
فإذا جرت خيلت ندى أحداق
تلك التي كانت لآليء بهجة
بلقائها أضحت دموع فراق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تحية الإكبار تزجى إلى
تحية الإكبار تزجى إلى
رقم القصيدة : 53744
-----------------------------------
تحية الإكبار تزجى إلى
نور الهدى مفخرة الشرق
زعيمة قد خلدت ذكرها
في نصرها للحق بالحق
تبلغ ما تبلغ من قصدها
بالعقل والحكمة والرفق
هل تصلح الدنيا ونصف الورى
حر بها والنصف في رق
فهي ببذل النفس تبغي الفدى
وهي على الأموال لا تبقي
كفى فخارا إن آمالها
من الرضى السامي على وفق
عهدك يا فاروقنا المجتبى

(45/68)

---

من نعم الله على الخلق
لم يستعر من باطل رونقا
وألهم المداح بالصدق
هل منبت للخير لم يروه
منك سحاب شامل الورق
سلمت للملك العظيم الذي
ينتظم النيل وما يسقي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جليت في حلبة السباق
جليت في حلبة السباق
رقم القصيدة : 53745
-----------------------------------
جليت في حلبة السباق
وجد من جد في اللحاق
موعدنا صاقب ولكن
واحر قلبا من الفراق
لا تعجبوا من بكاء كه
إن النوى مرة المذاق
يبكي على علمه بألا
يطول عهد دون التلاقي
ألفرغلي الأريب ولى
وكان من خيرة الرفاق
راعت حلي البديع فيه
بين المناباة والطباق
ألقلب عف والقول عف
والفكر راق والحس راق
جلائل الرأي كامنات
بين أساليبه الدقاق
وكل حسن البيان باد
في صوغ ألفاظه الرقاق
من عظم الخلق لم يفته
في كل حال أوفى خلاق
قد أطعم السهد مقلتيه
وأقلق المهد بالصفاق
وعبئه في هوى حماه
لم يلقه في الحماة لاق
علام ضاقت به حياة
مجالها واسع النطاق
جد المساكين هؤلاء
الذين عاشوا بلا نفاق
إذ جوهر الصدق في كساد
وسلعة الإفك في نفاق
ألموت فيما علمت حقا
أهنأ راح يسقيه ساق
يا ويح للشرق كيف يفني
قواه في بؤرة الشقاق
إن لم يرد ورده مريرا
مات من الغم في احتراق
ولم يرفه عنه عناء
بين اصطباح أو اغتباق
دعوا الشعاع المضيء يزهر
بلا حجاب ولا اعتياق
هل تستنير العقول والبدر
ليلة التم في محاق
يا من قضى عن عظيم شأن
فز بجزاء له وفاق
إن أخلد المرء حسن فعل
فأنت بالخالدات باق
هذا رثاء أطلقت فيه
وهي شجوني بلا سياق
جرى به الحزن من فؤادي
جري دموعي من المآقي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جرى حكم الحديد على النياق
جرى حكم الحديد على النياق
رقم القصيدة : 53746
-----------------------------------
جرى حكم الحديد على النياق
ودالت دولة الجرد العتاق
سوى قلص تقلص في البوادي
وريضة تضمر للسباق
ذخائر مؤذنات بانقراض
تذكرنا غوابرها البواقي

(45/69)

---

لقد أخذت عليها الطرق نهب
نواعل بالحديد أو الطراق
وخلت سير أسرعها بطيئا
ركائب كالسهام بالانطلاق
ضوارب في العنان مسيرات
بأنفاس دوائب الاحتراق
مزجاة بأجنحة غلاظ
تزف زفيف أجنحة رقاق
أباح تناهب الآفاق عصر
أدال من الصوافن والمناقي
فلم نذمم لها عهدا ولكن
قضى عهد جديد بالفراق
وكان رؤية أولى ححبتنا
ببرء للقلوب وللحداق
خلاصة هاشم في خير عقب
وصفوة من مضى في خير باق
فحدث عن مزاياه الغوالي
وحدث عن سجاياه العتاق
تأتى والعروبة في نشور
فجاء الباعثان على وفاق
فتى حلو مذاق نداه سلما
ولكن بأسه مر المذاق
حكيم ينشر الآراء نثرا
فتلفيها بديعة الانتساق
ويغرب في فعائله فتأتي
روائع في التفرد والسباق
لقد ألف المخاطر فهو يهفو
إليها ما وقت منها الأواقي
فما يرتاض إلا مستثيرا
كوامنها على قدم وساق
على متن ابن أعوج في فلاة
وفي أخرى على متن البراق
يلاقي ما يهول الناس منها
وقد يلهو بأخطر ما يلاقي
وبدلنا مطايا لا تجارى
من اللائي عجزن عن اللحاق
وهل ترقى بلاد الله طرا
وشأن العرب يمكث غير راق
سنحفظ من خلائق مورثينا
أمانة مجدهم أوفى خلاق
ونهجر ما ألفناه اختيارا
إذا ما اعتاقنا أدنى اعتياق
تقدمنا الذين تقدمتهم
بنا دهرا خطى العنس الدقاق
فجابوا من عل قطبا فقطبا
لعلم يستفاد أو ارتفاق
فإما أن نجلي في مداهم
وإما أن نسير مع الرفاق
أتبصر من سماء الشرق طيرا
توافد في إئتلاف وائتلاق
على السرب المطل اليوم منها
سلام من قلوب في اشتياق
تلم بمصر حاملة إليها
جلالة فيصل ملك العراق
فيا عجبا لها كيف استقلت
بمجد ماليء السبع الطباق
تيمنا بمطلتعه وكنا
على ظمإ إلى هذا التلاقي
فلم تزد المآقي إذ تجلت
على ما كان منها في المآقي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> روعت بالفراق بعد الفراق
روعت بالفراق بعد الفراق
رقم القصيدة : 53747
-----------------------------------
روعت بالفراق بعد الفراق
وبها ما بها من الأشواق
بعلبك تبكي وليدا تردى

(45/70)

---

نازحا واحتوته أرض العراق
كان سلوانها رجاء تلاق
أين أمسى منها رجاء التلاقي
لا تخافي اغترابه وتخالي
أن بعدا تباعد الآفاق
إنما النأي في اختلاف المرامي
وتنابي الخلال والأخلاق
ليس في موطن الكرام اغتراب
لكريم الأصول والأعراق
لحد ذاك الفقيد إن ضنت السحب
سقته سحب من الآماق
ويحيي حجيجه العزة القعساء
في هيبة وفي إطراق
رستم كان في العراق من القوم
وزكى دعواه بالمصداق
عاش فيهم محببا وحبيبا
مخلصا وده بغير مذاق
مالكا منهم القلوب بزينات
السجايا وبالطباع الرقاق
قمر سابق الظنون ولم يرع
أوانا لمثله في المراقي
أترى كان ذلك الوثب منه
في المعالي معجلا للمحاق
أي جان سما إليه فأجرى
دمه الحر تب أهل الشقاق
ذلك الرهط بئس ما تركته
من تراث أيام الاسترقاق
لو أبيد الأشرار لم تف إلا
دية المجد بالدم المهراق
وفدى للإخاء بين شعوب الضاد
أغلى النفوس والأعلاق
ويلهم ما أفادهم أن يثيروا
فتنة من خبائث الأعماق
أحنقوا أمه علهم وزادوا
ذمما للقتيل في الأعناق
نحن في حقبة تحول حال الخلق
فيها عن شرعة الخلاق
عاد فيها ذو المبسم الحلو أضرى
من ذوات الأنياب والأشداق
أين دامي الأظفار من قاذف النار
ومفني الديار بالإحراق
ومعيد النسيم سما زعافا
ومبيد السفين بالإغراق
لكأني بالعلم سخر فيها
بأسه للطغاة والفساق
والحمام المصير في الكون من يعلم
سر البقاء غير الباقي
محنة إن تك المنية منجاة
فمنها والفوز للسباق
بل لعلي شططت الحكم والأحكام
لا تستقيم في الإطلاق
قد يجيء الخير الكبير من الشر
إذا جاز ما له من نطاق
يا فقيدا مثاله الحي لن يبرح
ملء القلوب والأحداق
أمة العرب ذاقت الهون أحقابا
طوالا والهون مر المذاق
كيف تنسى فضل المنادين بالوحدة
والواضعين للميثاق
والأولى أفنوا العزائم في ربط
الأواخي وفي التماس الوفاق
فلتكن للعهد الجديد شهيدا
خالدا بالذكرى عن استحقاق
كل بذل كما بذلت خليق
بجزاء من الفخار وفاق
إلحق اليوم فيصلا فلقد كنت

(45/71)

---

لخير الملوك خير الرفاق
ولو الواجب المخلف لم يثنك
لم تلف مبطئا باللحاق
واجب مرهق التكاليف أديت
تكاليفه على الإرهاق
لك فيه بت قويم ورأي
واسع الأفق ساطع الإشراق
سست من سست في الوزارة بالحق
ووفيت ما اقتضت من خلاق
وأتيت الإصلاح من حيث يؤتى
في الأمور الجسام أو في الدقاق
يا بني حيدر الكرام أغريكم
ودمعي من حره غير راق
رزوكم رزؤنا وكالعهد في الود
خوالي أيامنا والبواقي
شاطر العرب حزنكم وتلظى
كل قلب لمجدهم خفاق
عظم الله أجركم ما صبرتم
ووقاهم مكاره الدهر واق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رب صن فيصلا مليك العراق
رب صن فيصلا مليك العراق
رقم القصيدة : 53748
-----------------------------------
رب صن فيصلا مليك العراق
وأدمه كالشمس في الإشراق
ذلك النور هل يحاكي سناه
بمداد في وصفه مهراق
ملك عن أعاظم الخلق أعلته
بحق مكارم الأخلاق
ملك الناس في بلاد رعاها
بأساليبه اللطاف الدقاق
ليس عن دعوة الجهاد ولا عن
نجدة للبلاد بالمعتاق
يرخص النفس والنفائس بذلا
في سبيل القيام بالميثاق
صار حلو المذاق في عهده الحكم
ومن قبل كان مر المذاق
وجهه دائم الطلاقة بالبشر
ونهر سخائه في انطلاق
بنداه سقى فأروى ثراها
وحمى بالنهى من الإغراق
فأعاد العراء من بعد عطل
حاليا بالأزهار والأوراق
إن بغداد في حلى قشب منه
أضيفت إلى حلاها العتاق
كل فن راق تجدد فيها
وله روعة القديم الراقي
أيد الله ملكه ووقاه
كل عاد من التصاريف واق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رهط حلوان لم يكدمنك يحظى
رهط حلوان لم يكدمنك يحظى
رقم القصيدة : 53749
-----------------------------------
رهط حلوان لم يكدمنك يحظى
بلقاء حتى تلاه الفراق
لك يرجو برا وعدلا لتكفى
ما شكته القلوب والأحداق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شرفا يا عزيز يهنئك العطف
شرفا يا عزيز يهنئك العطف
رقم القصيدة : 53750
-----------------------------------

(45/72)

---

شرفا يا عزيز يهنئك العطف
الذي نلته من الفاروق
والمليك العظيم أيده الله
خليق برفع شأن الخليق
أكرم العامل الأمين الذي
أرضاه منه وفاؤه بالحقوق
وحبا الشاعر المجيد التفاتا
هو للفن مبعث التوفيق
أي كنز أخرجته في القوافي
بين جزل نظمته ورقيق
لغة الضاد أنبتت في بحور الشعر
درا حيا بديع البريق
لا يضاهي رواؤه في جليل
ينتقيه الصناع أوفى دقيق
كل فن تعطيه أغلى مناه
وتعير الحديث حسن العتيق
أيها الفارس المجلى وقد جاء
أخيرا فبز كل سبوق
كاد يخشى سجالك المتنبي
كيف حال البهاء وابن رشيق
حسب طارف أضيف إلى
التالد في محتد زكي عريق
جلت الدوحة التي أنت منها
فيك سرا من مجدها المصدوق
حسبها للفخار مثل فؤاد
في فروع زكت ومثل دسوقي
حسبها فضل عالم كاتب عبقري
من بنيها ومدرة منطيق
يا معيد القريض سيرته الأولى
ولكن محسن التنسيق
ومعير التمثيل موعظة التاريخ
تبدو في أي ثوب أنيق
عش ونافس بما رفيت إليه
من مقام ممنع مرموق
إنه ذروة لها في المعالي
ما يليها ولم تزل في الطريق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عصف الحمام بأي فرع سامق
عصف الحمام بأي فرع سامق
رقم القصيدة : 53751
-----------------------------------
عصف الحمام بأي فرع سامق
من ذلك الأصل الزكي الباسق
راو رطيب الظل موفور الجنى
ذاكي النواحي بالأريج العابق
خطب الكنانة في الإمام المجتبى
خطب أصاب صميمها من حالق
أرأيت في اليوم العبوس وجومها
من ذلك النبإ الأليم الصاعق
يا يوم طيته أدلت دجنة
نكراء من أنوار أوهر شارق
أنوار ميمون النقيبة ماجد
ثبت الحصاة من الطراز الفائق
عرفت له أوطانه إخلاصه
ورعاه فاروق رعاية واثق
ألفيلسوف العالم الورع الذي
بلغ اليقين مدعما بحقائق
لم ترضه الدنيا بما بذلت له
من مغريات مناصب ومرافق
فسما إلى متبوإ في دينه
أدنى إلى استجلاء وجه الخالق
والدين والدنيا مجال كفاية
للعبقري المستقيم الصادق
هل من بيان في ترسل كاتب
كبيانه العذب النقي الرائق

(45/73)

---

هل من متاع للعقول كمتنه
وشروحه في كل بحث شائق
ماذا دهى فيه المحبين الأولى
رزئوه بين مغارب ومشارق
سبحان معطيه صباحة خلقه
ومتمها بشمائل وخلائق
نعم الوفي لأهله ولصحبه
والمستجيب لكل دعوة طارق
سمح قليل القول إن تسأل به
تسمع إجابات الفعال الناطق
جلد على الأحداث يصحب همة
ليست تعاق عن المرام بعائق
فإذا تفاقمت المعاضل لم يضق
ذرعا بها في الموقف المتضايق
مستدركا ما يمكن استدراكه
وله إلى الحسنى لطاف طرائق
في ذمة الله العلي مفارق
هو خالد بالذكر غير مفارق
تبكيه أمته وإن فقيدكم
لفقيدها يا آل عبد الرازق
قد كان واسطة تألق بينكم
في أي عقد فاخر متناسق
فإذا هوت فهي الفدى لبقية
شتى الحلى من مصدر متوافق
كم من علي بالحصافة والندى
إن عد في شوطيهما اسم السابق
كم حازم فطن كإسماعيل في
مضماره يشأو وما من لاحق
ذخران نرجو الله أن يرعاهما
فهما العزاء لكل قلب وامق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عباس يا أوفى أخ
عباس يا أوفى أخ
رقم القصيدة : 53752
-----------------------------------
عباس يا أوفى أخ
لقد وعدت بالعرق
فبت من شوقي إليه
ليلتين في أرق
يمضي ويرجع الرجاء
ناديا من العرق
متى رى الفاتنة
البيضاء تطفيء الحرق
نفحة لبنان وما
أزكى شذاها وأرق
وما أحسن الروح إن
ناسمها منه عبق
عباس يا أوفى أخ
ومن بذا الوصف أحق
حمدي أبي السبق على
فضلك عندي فسبق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عطف المليك شفاء
عطف المليك شفاء
رقم القصيدة : 53753
-----------------------------------
عطف المليك شفاء
من السماء مسوق
روحي بداه ويحيا
للأمة الفاروق
أخصلت للملك الولاء فلان لي
دهري ولم يخطئني التوفيق
إني أقصر عن مرام إن سما
وذريعتي لبلوغه فاروق
أعطى فأعطى المجد في أقصى مدى
فما لأمثالي إليه طريق
كان الأديب وليس يرعى حقه
واليوم ترعى للأديب حقوق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في الرفيق الأعلى ونعم الرفيق

(45/74)

---

في الرفيق الأعلى ونعم الرفيق
رقم القصيدة : 53754
-----------------------------------
في الرفيق الأعلى ونعم الرفيق
فزت بالخلد أيها الصديق
فتمل النعيم أنت به من
أجل ما قدمت يداك حقيق
رمته بعد شقة العيش والقلب
إلى راحة السماء مشوق
فقد الدين يوم فقدك حبرا
في المعالي مكانه مرموق
عالم ليس في المعاضل ما يخفى عليه
وشأنه التدقيق
عامل لا يني يرود المظنات
إلى أن يجلى لديه الطريق
إن يحقق قضية فهو فيها
جاهد أو يمله التحقيق
آخذا باللباب ليس يغشي
ناظريه التمويه والتمليق
رزيء الشرق عبقراي بمجهوداته
جدد الفخار العتيق
ثقف النشء وهو يعلم أن الشرق
إلا بالنشء لا يستفيق
فمضى في إنارة الشعب ما يسطيع
والشعب في الظلام غريق
جاعلا همه مؤالفة الأنفس
إذ هم غيره التفريق
كوكب كان في تجليه للجهل
غروب وللعلوم شروق
يا رئيسي إني لأذكر عهدا
قد تولى به زمان سحيق
تاركا في الفؤاد جرحا وللجرح
من الذكريات غور عميق
كنت فيه لنا الزعيم المفدى
والأب البر أيها الجاثليق
وكمال الرئيس في أنه المرهوب
حين الوجوب والموموق
ذلك العهد كيف أسلوه والسلوى
جحود لفضله بل عقوق
كثر عندنا حقوق له واليوم
بعد الفوات توفى الحقوق
يا بني معهد الفضيلة والعلم
قضى الوالد الحكيم الشفيق
وتولى لغير عود مربيا
الإمام المفوه المنطيق
ذو المضاء الذي يناصره فكر
بديع السنى ولفظ أنيق
هذه فيه تعزياتي وهل تحدي دموع
وقد تعالى الحريق
فلتدم في القلوب ذكرى رئيس
هو بالشكر ما حيينا خليق
في عيد مريم وهي عيد دائم
متجدد البهجات للأحداق
أهديت أزهارا شذاها ينقضي
من لي بأزهار شذاها باق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قرأت ديوانك لا أنثني
قرأت ديوانك لا أنثني
رقم القصيدة : 53755
-----------------------------------
قرأت ديوانك لا أنثني
عن مونق إلا إلى مونق
كأنني في روضة تزدهي
بالمزهر الغض وبالمورق
أمعرض أنت عن الشعر يا
من شعره هذا فما تتقي

(45/75)

---

هل في توخي غاية بعده
من مرتقى يبلغه المرتقي
لعل تيها مك أبديته
مجترئا في صورة المشفق
أما الذي دبجته مرسلا
من الطراز الواضح الرونق
في نثرك الفني وهو الذي
لا يلحق اليوم ولم يسبق
بكل معنى بارع باهر
وكل لفظ ناصع مشرق
أطلق والإحسان قيد له
أعجب به من قيد مطلق
تجلو خبايا العلم في حقبة
سبيلها شقت فلم تطرق
مستكشفا مستنبطا آخذا
في الريب بالأثبت والأوثق
لا تقبل الرأي على علة
تبرزه عن حيز المنطق
بلا افتئات منك أو لوثة
تصدق الزعم ولم يصدق
فذاك يا من يعرض الدر ما
حيرت فيه مطمع المنتقي
سفر أعاد الذكر أدراجه
إلى شباب اللغة الريق
أحدث للضاد وتاريخها
فتحا ولم يبق على مغلق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كل لديك رفيق
كل لديك رفيق
رقم القصيدة : 53756
-----------------------------------
كل لديك رفيق
إذا قسا القلب أو رق
وليس في ذاك بدع
فالصخر عندك أورق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم تغن منك شمائل وفضائل
لم تغن منك شمائل وفضائل
رقم القصيدة : 53757
-----------------------------------
لم تغن منك شمائل وفضائل
واسم به عوذت يا توفيق
بل شاء ربك أن تفوز بقربه
عجلا وأخطأ قومك التوفيق
هل كانت الدنيا مقاما صالحا
ليطيل فيه مكثه الصديق
فادخل جنان الخلد
وامرح ناجيا من محبس الدنيا فأنت طليق
اليوم تنفعك المبرات التي
أسلفتها وبها الثواب خليق
أما إقامتك القصيرة بيننا
فتدوم ذكرانا لها وتشوق
وأحب ما يبقى لخدن راحل
عهد وإن سط المزار وثيق
كم بات ملتاع تسح دموعه
حزنا عليك وفي حشاه حروق
عرس مدلهة وأم ثاكل
وشقيقة محزونة وشقيق
وأباعد جزعوا عليك ولم يكن
لك بينهم إلا أخ وصديق
يا كوكبا سلب العيون ضياءها
عجب غروبك والأوان شروق
أوثت أسرتك الوفية حسرة
راعت بقسوتها وأنت رفيق
هي أسرة بك زيد طارف مجدها
والمجد فيها تالد وعريق
فتيانها من خير فتيان الحمى
وعلى مثالك كلهم موموق
فليسلموا لبلادهم فلقد غدا

(45/76)

---

علم المناقب باسمهم معتوق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مشهد سير في طبل وبوق
مشهد سير في طبل وبوق
رقم القصيدة : 53758
-----------------------------------
مشهد سير في طبل وبوق
عظة جنت فغنت في الطريق
عظة الموت وما عهدي بها
أن تزف النعش في تدليل سوق
لا ولا عهدي بها خاطبة
عن ثغور من نحاس وحلوق
ويح تلك القطع الصفراء في
صوتها حس جراح وحروق
من ترى علمها ما مزجت
من وجيف وعويل ونعيق
ألقت الفجعة فاستولت على
كل سمع وأجفت كل ريق
تلك شكوى عن فؤاد ثاكل
صاخب الآلام رنان الخفوق
يا أبا يبكي ابنه ملتمسا
ذلك التنبيه للحس الصعيق
واضح عذرك مهما تفتنن
للعدو الصلب والخدن الرفيق
آه من نار الجوى فهي التي
تفجر البركان من قلب رقيق
آه من صدع النوى فهو الذي
يرسل الأحزان كالسيل الدفوق
إن تذيبوا هكذا أكبادنا
يا بنينا فالردى أقسى العقوق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مثالي راعني حقا
مثالي راعني حقا
رقم القصيدة : 53759
-----------------------------------
مثالي راعني حقا
أأنت أعدتني خلقا
وكنت أو لو
جنبت بعض عيوبي الصدقا
بأية صنعة عجب
أعرت الصورة النطقا
فكاد النقل يحكي الأصل
حتى لا أرى فرقا
مثالي إنني أرنو
إليك وإن بي رفقا
دنا أجلي فيا جذلي
ولكن أنت قد تبقى
أخاف عليك أن تحيا
ومن يحيا ولا يشقى
لئن حملت أيسر ما
حملت لشد ما تلقى
ألا يا من نكرمه
وما نقضي له حقا
لهذا الفن سحر يصحب
الإبداع والحذقا
به أدركت يا إدورد
شأوا عز أن يرقى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما ترى غير ذكريات بواق
ما ترى غير ذكريات بواق
رقم القصيدة : 53760
-----------------------------------
ما ترى غير ذكريات بواق
من عيون الآداب والأخلاق
أفل الفرقد الذي كان يجلوها
سناء فآذنت بلحاق
وإذا ما طفاوة النجم بانت
تبعتها مباهج الإشراق
يا حسين النبيل في كل معنى
والكرم الأصول والأعراق
عاقني الدار عنك يوتم توليت

(45/77)

---

وما كنت عنك بالمعتاق
فالصبا مقعي وموكبك الذخار
يمشي في قلبي الخفا
ما كفتني معجل السوء أيامي
وما من مؤجل السوء واق
كيف لم تدرإ الفضائل ما رحت
تعاني من الأذى وتلاقي
شرب الطالحون عذب زلالا
وشربت القذى بكأس دهاق
إن موتا والعيش ما زال منصورا
شهي الحيي لمر المذاق
أي غبن أن يقصب الغصن مخصلا
طريف الأزهار والأوراق
وشجي أن يمر بالكوكب الساطع
ظل فيبتلي بالمحاق
لا اعتراض على القضاء ولكن
أشد الأحكام حكم الفراق
كان للأعين ابتسامك نورا
فقدته فماؤه غير راق
وبنا بالآذان أشهى سماع
بعد ألفاظك اللطاف الرقاق
قل من عاش مثل ما عشت
في أنزه حال عن ريبة ونفاق
والتماس لوجه ربك في
إسعاف ذي علة وذي إملاق
وابتغاء لكل أمر عظيم
لم يذعه الطنين في الآفاق
ظلت سباق غاية بعد أخرى
في المعالي فديت من سباق
في الحياة الدنيا إلى المجد راق
وإلى الله في المنية راق
تهيء الخلد صورة كملت
زيناتها من جلائل ودقاق
نزعها المنون نزعا أليما
من سواد القلوب والأحداق
سلخ التوأم الحبيب فماذا
حل منه بصنوه المشتاق
وهما منذ قدرا في ضمير الدهر
حلفا هوى وإلفا عناق
إنعزى أخاه عنه وما
نملك حبس الدموع في الآماق
ويسير في ذلك الحزن ما ينقص
من برحه اقتسام الرفاق
ما له في مصابه غير عون الله
واللطف منه والإشفاق
والعلاج الأكفى إذ الجرح أشفى
في اعتصام المخلوق بالخلاق
فليطب في جوار مولاه شيرين
ويأخذ من فضله بخلاق
إنه كان مؤمنا وأمينا
ووفيا بالعهد والميثاق
أي تقوى وأي دين ودنيا
حملت نعشه على الأعناق
أجملوا يا مودعيه فما حال
تنائيه دون كل تلاق
إن يفتكم وجه العزيز المولى
لم يفتكم وجه العزيز الباقي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نسيم لبنان حياني ضحى فشفى
نسيم لبنان حياني ضحى فشفى
رقم القصيدة : 53761
-----------------------------------
نسيم لبنان حياني ضحى فشفى
ما في فؤادي من العلات والحرق
والطيب حين تذكى في خمائله

(45/78)

---

دجى أدال هنيء النوم من أرقي
أفدي معارج في عليا ذوائبه
تروع مهجة راقيها إلى الفرق
تستوحش العين منها ثم يؤنسها
ما افتر في القاع من زهر ومن ورق
حمى تحلى بزينات منوعة
ما بين متصل لطفا ومفترق
هوى النفوس جميع فيه متفق
والحسن فه بديع غير متفق
في حفلة بذوي الأحساب حافلة
سرت قلوبا وكانت قرة الحدق
شهدتها وأمين الروح يسمعنا
قول الحكيم بظرف المبدع اللبق
فلم أخل نثره إلا حلى نظمت
في سمط در بديع الصوغ منتسق
يا دار علم نحييها بعالية
ختام عامك مسك فائح العبق
أريتنا أنجما في الروض طالعة
أبهى بأعيننا من أنجم الأفق
فتيان سبق بآداب ومعرفة
إذا النهى استبقت في خير مستبق
أتم بالخلق الراقي تأدبهم
ولا نجاح بلا عون من الخلق
دار على أثبت الأركان شيدها
أخو حجى ليس بالواني ولا النزق
شبل يقل مجاريه إذا انطلقت
للخير همته في كل منطلق
بالعزم ما بعد الفتح العزيز مضى
والرأي ما رقي القصد المروم رقي
يا شرعة العلم لا زالت مرابعنا
تسقى فيوض نمير منك مندفق
ويا منارة فضل باهر وهدى
لا ينتهي فجرها الزاهي إلى شفق
تبدو من الغسق الداجي أشعتها
كشافة غمما من ذلك الغسق
دومي على الدهر مذكاة ومهدية
إلى النهى كل نور منك مؤتلف
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نداك صاف خال من الرنق
نداك صاف خال من الرنق
رقم القصيدة : 53762
-----------------------------------
نداك صاف خال من الرنق
والحمد صاف خال من الملق
ياذا الأيادي البيضاء كم لك من
حق عزيز الوفاء في عنق
من لي بشكر كفاء أيسر ما
أهديت من فستق ومن عرق
من ثمر قل ما ينافسه
في نوعه بالمذاق والعبق
ومن رحيق شاف أمنت به
هموم ليلى وصولة الأرق
إذا شربنا نخب الحبيب جلا
لنا محيا الصباح في الغسق
وقال في النقل من ينادمنا
من كنقولا في الخلق والخلق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هب أن قلبك عبد رقته
هب أن قلبك عبد رقته
رقم القصيدة : 53763

(45/79)

---

-----------------------------------
هب أن قلبك عبد رقته
فارخم وأعتقه من الرق
ولكل شيء باديء أجل
حتى الندى واللطف والرفق
واعلم حماك الله أنك لم
ترسل كفيل مصالح الخلق
تغني ويفقرك الجميل فكم
تجني عليك مكارم الخلق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وكثيب حلوى تشتهيه
وكثيب حلوى تشتهيه
رقم القصيدة : 53764
-----------------------------------
وكثيب حلوى تشتهيه
لحسن منظره الحدق
ربك الترنج سواده
كالليل يركبه الشفق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا عيونا تسقي العيون الرحيقا
يا عيونا تسقي العيون الرحيقا
رقم القصيدة : 53765
-----------------------------------
يا عيونا تسقي العيون الرحيقا
واصلي مدمنا أبى أن يفيقا
أسكريني على الدوام وأفني
مهجتي أدمعا وعزمي حريقا
تلك خمر الحياة من لم يذقها
مرة ليس بالحياة خليقا
وهي حسن الحياة سعدا وبؤسا
واصطباحا لشربها وغبوقا
أنت يا من سقت فؤادي منها
حر وجد ولوعة وخفوقا
إظلميني ما شاء ظلمك وانهي
آمر الحسن أن يكون شفيقا
عذبيني فقد جنيت على نفسي
وأمسيت بالعقاب حقيقا
فلهذا العقاب عاودت حبي
ولألقاه خنت عهدا وثيقا
رب ليل محير الندم غض
فيه لا يهتدي الضلول طريقا
ضمني مثقلا بهمي كبحر
ضم في جوفه البعيد غريقا
أحسب السرج في حشاه قروحا
وأرى الشهب في سماه حروقا
فيه نامت سعاد نوما هنيئا
وتسهدت مستهاما مشوقا
حيمثا وارتني دجاه غروبا
أبصرتني عين الصباح شروقا
قد تلقيته وكان كثيفا
ثم ودعته وكان رقيقا
رق فانحل فانتفى غير مبق
لي منه إلا خيالا دقيقا
ظل في جانبي نحيلا نحولي
كالشقيق الأبر يرعى شقيقا
أيها النائمون يهنيكم النوم
ولا زال حظي التأريقا
إن يك الساهرون مثلي كثيرا
فسعاد أسمى وأسنى عشيقا
فاتني من جمالها الوجه طلقا
لا يباهى والقد لدنا رشيقا
فاتني عقلها الذي يبدع الخاطر
روحا وهيكلا وعروقا
فاتني نظمها القريض فما تنظم
عقدا في جيدها منسوقا

(45/80)

---

فاتني لطفها الذي ينعش الوجد
ولو شاء أنعش التوفيقا
ويقيم الآمال في النفس كالنور
يحيل البذور زهرا أنيقا
فتن قيدت بهن فؤادي
وأراني إذا شكوت عقوقا
كل مستأسر يود انطلاقا
وشقائي بأن أكون طليقا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من نهنيء بالسيامة أسقفا
يا من نهنيء بالسيامة أسقفا
رقم القصيدة : 53766
-----------------------------------
يا من نهنيء بالسيامة أسقفا
شرفا فأنت بما بلغت حقيق
لم تقن جهدك ناشئا ومنشئا
في الصالحية والصلاح طريق
حتى بدت في القدس آيات محت
كسف الدجى فإذا الغروب شروق
وزكت غراس معارف وفضائل
بالحمد يذكر عهدها الموموق
عهد بما أنجحت فيه من المنى
لا الفضل منقوص ولا مسبوق
ولقد تقاضت قسطها ممن نمت
حلب فكان لما رجت تحقيق
ندبتك للعبء الجسيم فلم تضق
ذرعا وذرع الأقدرين يضيق
وأطقت في نفع الشباب وهديهم
ما لم يكن جلد سواك يطيق
تفني الجهود مثقفا ومؤلفا
والوحي فيض واليقن وثيق
فاليوم يظفر بالجزاء مجاهد
تقضى له ذمم به وحقوق
عدلا يثاب العامل المقدام في
سبل الهدى والعالم المنطيق
تقليده الحلل السنية والحلى
عيد يروع بحسنه ويروق
فالدار جذلى والسماء مضيئة
والحشد يهزج والنظام أنيق
ترجو لك التوفيق فاذهب راشدا
ولمن سترعاهم بك التوفيق
يا صفوة الشعب الذين عقدتم
حفلا لأسقفنا الجديد يليق
يكفيه أن الموسعيه حفاوة
لهم بمصر الموضع المرموق
حيوه عن ثقة بمن ولى وما
في فعلهم مذق ولا تزويق
دام التعاطف بيننا وإمامه
راعي الرعاة السيد البطريق
هو قائد لا جبن في أجناده
هو والد ما في بنيه عقوق
للصدق والصبر الجميل نجله
أفما يجل الصابر الصديق
بالحق قد ملك القلوب وإنه
بالحب منها والولاء حقيق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا معز الحمى ومعتقه بالخطة
يا معز الحمى ومعتقه بالخطة
رقم القصيدة : 53767
-----------------------------------
يا معز الحمى ومعتقه بالخطة
القصد من هوان ورق

(45/81)

---

ألغني يعصم الشعوب ويعليها
وحرمانها يذل ويشقي
رمت أسمى الغايات توفي علينا
بالحساب الأجل أو بالأرق
فإذا مصر في الصناعات والتصريف
للمال حلبة ذات سبق
إن يكافئك ملك مصر فعدل
أن يكون الثواب وفقا لوفق
قبل هذا اليوم الذي طربت مصر
له ما شهدت إجماع صدق
هذه رتبة يهنأ مهديها
ومن أهديت إليه بحق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مرحبا بالسيد البطريق
يا مرحبا بالسيد البطريق
رقم القصيدة : 53768
-----------------------------------
يا مرحبا بالسيد البطريق
راعي الرعاة الصالح الصديق
فلتنظم الزينات حول ركبه
ولتنثر الأزهار في الطريق
وليرق بين تكرمات شعبه
سدته باليمن والتوفيق
ما أجمع الأحبار في انتخابه
إلا على المقدم الخليق
ألعالم العامل والمهذب الكامل
والمفوه المنطيق
الحكم الآخذ في أحكامه
بالقسط في الخليل والدقيق
الوالد الحاني على بيعته
القائد الصائن للحقوق
الحازم الصارم غير باخل
بحسنات قلبه الشفيق
أعجب بما أوتيه من خلق
منزه وأدب رفيق
ومن وداعة ومن شجاعة
يكبرها العدو كالصديق
الصائغ الجمان في عطاشه
يحلي بلفظ مشرق أنيق
ليرعه الله القدير وليدم
عز ربوع الشرق بالفروق
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا شاطيء البحر إن قلبي
يا شاطيء البحر إن قلبي
رقم القصيدة : 53769
-----------------------------------
يا شاطيء البحر إن قلبي
يحب فيك الهواء صدقا
وكل قلب يحب شيئا
من صنع ربي أحب حقا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا صلاح الأسير سر واسبق العصر
يا صلاح الأسير سر واسبق العصر
رقم القصيدة : 53770
-----------------------------------
يا صلاح الأسير سر واسبق العصر
بوحي من القيود طليق
في ظلال الخمائل الخضر والصحراء
من حوله نطاق حريق
أي حسن جلوته لنداماك
وماذا سقيتهم من رحيق
سر هذا المزاج وهو جديد
إن فيه للشرب طيب العتيق
فتقبل شكر المحب لما أهديت
من درك النظيم الأنيق

(45/82)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعلى الجدود مكانة ينميك
أعلى الجدود مكانة ينميك
رقم القصيدة : 53771
-----------------------------------
أعلى الجدود مكانة ينميك
وأبوك خير أب وخير مليك
ملكت شمائله القلوب فأمره
متصرف فيها بغير شريك
سكنت إلى ظل ظليل للندى
وإلى طريق للهدى مسلوك
وإلى أواصر من هوى عباسها
أمنت من الإيهاء والتفكيك
بنت العزيز كفى خضابك أنه
لا أثر فيه للدم المسفوك
وكفى محاسنك الفرائد أنها
باتت حواسد للفضائل فيك
لله موكبك السني فإنهم
زفوا العفاف به وقد ذفوك
لم يلف قبلا موكب بجلاله
وسع الأمير وضاق بالصعلوك
مشت الجنود حياله سليمة
فأرتك لين الأسد في ناديك
وأرتك من آدباها ما ليس من
عاداتها في المأزم المشبوك
يتسلسلون وللنجوم نظامهم
في السير لكن قيدت بسلوك
طوعا لوالدك العظيم وغبطة
بصفيه ورعاية لحميك
وتجلة لك في المصير إلى حمى
تبنين فيه للعلاء بنيك
بيت عتيق في المفاخر لم يزل
مرتاد قصاد وصرح ملوك
أليوم تبتهج النفوس ولا يرى
في أوجه الأيام غير ضحوك
أليوم تنفخ كل نافخة بما
عرفت فأوفت من جميل أبيك
أليوم تجلوك اللدات وظله
في كل ناضرة الحلى يجلوك
أنى حللت رعتك حضرته فلا
تألينه برا ولا يألوك
أنهي إلى مولاي تهنئتي كما
أوحى الولاء وليس بالمأفوك
ولو استطعت لصغتها منقوطة
بالدر حول العسجد المسبوك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أحسنت شكرك للذي أعطاكا
أحسنت شكرك للذي أعطاكا
رقم القصيدة : 53772
-----------------------------------
أحسنت شكرك للذي أعطاكا
قام الأساس ولم يقم لوكاكا
دار الشفاء هي الثناء على الذي
لسلامة المستضعفين شفاكا
الله بالنيات أعلم وهو قد
أبدى محاسنهن حين بلاكا
آتاك خيرا بالمحصنة التي
كانت بقربك حافظا وملاكا
وأراك من حب الأنام وعطفهم
ما عز يوما أن يراه سواكا
فشكرت للمولى يدا أولاكها
وتنافست فيما بذلت يداكا
وبنيت بالإحسان فوق الأرض ما

(45/83)

---

أرضى السماء وقرب الأفلاكا
كم أسرة أدركتها وكفلتها
ومبرة أحييتها بجداكا
لم أدر أن عزيز قوم مسه
ضر ولم تسعفه حين رجاكا
بالمال كان غناك إذ أثلته
واليوم بالحمد العميم غناكا
ليس الندى سرفا إذا كان في
مثل الذي صرفت فيه نداكا
كم دون إدراك الذي تسخو به
كابدت تذليل العصاب دراكا
جبت الموامي والصحارى طالبا
ما تبتغيه وما ادخرت قواكا
ما إن تكل ولا تمل مكافحا
حتى تحقق بالكفاح مناكا
هل يبلغ الأخطار إلا مخطر
جاز السبيل وقد تكون هلاكا
في كل ما زاولت من عمل بدا
لك سره وخطا النجاح خطاكا
ما تنثني متيقظا ومعالجا
علل الجنى حتى يصح جناكا
لا فرق بين دقيقة وجليلة
مما بأحوال الحياة عناكا
ولقد تلاحظ في مراسك جفوة
فيقال ذو بأس وأنت كذاكا
البأس شيمة ذي المضاء وإنه
ليعيب لو عاناهغير عداكا
إني خبرت صداقة بك حلوة
ووردت أصفى مورد بهواكا
وفهمت ما معنى الإخاء حقيقة
لما فهمت حقيقة معناكا
معنى المروءة في الهمام وحسنه
حسن الفريدة في نظام حلاكا
شرفا لويس فإن قومك بلغوا
ما يبتغون من العلى بعلاكا
مجدت في الأقوام ذكراهم فلا
عجب إذا ما خلدوا ذكراكا
فاسلم على الأيام ولي كل من
حبس الحطام عن الزكاة فداكا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أخي أني لفي شوق إليك
أخي أني لفي شوق إليك
رقم القصيدة : 53773
-----------------------------------
أخي أني لفي شوق إليك
فكيف أحوالك
وما بالك لا تسمعنا
صوتك ما بالك
يقال الشعر في النادي
ولا تسمع أقوالك
صديقي أين آلامك
تشجينا وآمالك
وأسحارك ما خطب
شوديها وآصالك
وما شغلك عن فن
سبتنا فيه أشغالك
أكرسيك في الدولة أم
جاهك أم مالك
فإن أرضاك هذا الترك
عش والعز سربالك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبدعت في ديوان شعرك
أبدعت في ديوان شعرك
رقم القصيدة : 53774
-----------------------------------
أبدعت في ديوان شعرك
فجعلته مرآة عصرك
وكفى لذلك ما جلا
للناس من مرآة عمرك

(45/84)

---

هل أمر هذا الناس إن
حققت إلا عين أمرك
تتشاكل النزعات في الدنيا
ويختلف المحرك
ومع الإجادة جدة
إن تأت من تمثيل فكرك
يا لطف ما أودعت في الألفاظ
من نفثات سحرك
وكشفت من تلك المعاني
الغر في لماح درك
كم ضاق بحر لا يحد
بما احتوته حدود بحرك
أدب هو العنوان في المأثور
من آداب دهرك
آيات نظمت أحكمت
تفصيلها آيات نثرك
عش ما تشاء موفقا
ومهنأ بخلود ذكرك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أجسر أن أهدي ألعوبة
أجسر أن أهدي ألعوبة
رقم القصيدة : 53775
-----------------------------------
أجسر أن أهدي ألعوبة
مأثورة في تسليات الملوك
تدير يا مولاي دولاتها
بقوة العقل ولطف السلوك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها المعرض عني
أيها المعرض عني
رقم القصيدة : 53776
-----------------------------------
أيها المعرض عني
شفني لهفي عليكا
طال شوقي وأوامي
أرني أنظر إليكا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إني لأحمد ربي
إني لأحمد ربي
رقم القصيدة : 53777
-----------------------------------
إني لأحمد ربي
على سريع شفائك
وللندى والمعالي
أدعو بطول بقائك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أكملت للعقبى جهادك
أكملت للعقبى جهادك
رقم القصيدة : 53778
-----------------------------------
أكملت للعقبى جهادك
فارقد عن الدنيا رقادك
أدركت شأوك مبكرا
وبلغت من شأن مرداك
لهفي عليك وقد أصر
الداء متحلا وسادك
أمسى يكافحه صباك
وظل مستلبا قيادك
وعليك يستعدي نهاك
وتلك جالبة سهادك
فمذيبة منك القوى
فمديلة منها سؤادك
يام شجا أحبابه
ببعاده أبكي بعادك
حالت نوى دون العيادة
غير أن القلب عادك
طالبت دهرك بالعظائم
ما استطعت فما أفادك
رأس الحصافة أن يكون
حجاك غلابا فؤادك
فطفقت تصطاد الفرائد
من مكامنها اصطيادك
وتصوغ ذاك اللفظ منفردا
بصيغته انفرادك
ما كنت خداعا ولا
شابت مماذقة ودادك
كلا ولم تك هاجيا

(45/85)

---

أحدا وإن أورى زنادك
أبدا على الرحمن تلقي في
الملمات اعتمادك
وبمدح طه والصحابة
تجعل الحسن معادك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن تستطع أنقذ فتاك
إن تستطع أنقذ فتاك
رقم القصيدة : 53779
-----------------------------------
إن تستطع أنقذ فتاك
بجميع ما ملكت يداك
أنشفه روحك واسقه
ما قطرته مقلتاك
واجعل ضلوعك دفئه
وغذاءه باقي قواك
واخبؤه خبء العين في الجفنين
ما شاءت مناك
واسهر عليه ولا تحاذر
في أذاه من أذاك
وأقم له صرحا يفيه
مشيدا حتى السماك
وادع الأساة ونط بما
يصفون من حيل رجاك
وابذل حياتك في فداه
ولا تضن بمقتناك
فإذا وجدت الأم مقضيا
أسرك أم شجاك
وعلمت أن الله يبلو
خائفيه كما بلاك
ووثقت أن عظيم حزنك
إنما يدمي حشاك
سلم إلى تلك الجلالة
فهي من عال تراك
واسجد وقل يا رب إن
رضاي ما فيه رضاك
ما الأرض دار للملاك
فلا يقيم بها الملاك
فاجعل شقائي نعمة
لابني وسعدا في حماك
هذا هو السنن القويم
فكل أساك إلى تقاك
وإليك يا من من صار من
أسر الحياة إلى الفكاك
كلمات باك أن تبين
ولم يزل غضا صباك
ما أمهلتك يد المنية
ريثما يجنى جناك
ما أمهلت حتى نراك
كما وددنا أن نراك
متقدما بين الرجال
محاكيا فيهم أباك
غرا فعالك عاليا
مسعاك مرجوا نداك
لكن رآك الله أجدر
بالسعادة فاصطفاك
فادخل إلى جناته
واهنأ ويرحم والداك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بالأمس أكبر صرح جدك
بالأمس أكبر صرح جدك
رقم القصيدة : 53780
-----------------------------------
بالأمس أكبر صرح جدك
واليوم أكبر صرح جدك
ما كان جدك بالمآثر
والمفاخر غير ندك
وصف المؤرخ جاهه
إذ جده عال كجدك
فكأننا فيما نطالع عنه
تنشهد فضل كدك
في مصر كان بمجده
ما أنت في مصر بمجدك
وبعهده زهيت مواطنه
كزهوتها بعهدك
أعظمت همك والمعالي
واقعات دون قصدك
إن عز قصرك في القصور
ألست أنت فسيح وحدك
يا أيها الخل العزيز
وكل ود بعض ودك
يا طالب الغايات تدركها

(45/86)

---

وإن بعدت بجهدك
يا خير بذال لسعيك
غير بخال برفدك
هذي العروس أعز ما أوتيت
من آيات وجدك
بنت الفريدة في الجواهر
خير واسطة لعقدك
فتانة بالحسن عامدة
إلى الحسنى كعمدك
من آل نحاس ونعم
العنصر الثاني لولدك
أفكان باهر خلقها
أم خلقها سببا لوجدك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> توفيق يا طالب المعالي
توفيق يا طالب المعالي
رقم القصيدة : 53781
-----------------------------------
توفيق يا طالب المعالي
من حسب الموت في طلابك
كنا نرجو إياب خير
يا لوعة القلب من إيابك
سنذكر الدهر كل فضل
به تفردت عن صحابك
سنذكر العز في السجايا
وخيرها كان من نصابك
تالله ما كرت الليالي
إنا لنبكي على شبابك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حاولت جهدك لا نفائسك
حاولت جهدك لا نفائسك
رقم القصيدة : 53782
-----------------------------------
حاولت جهدك لا نفائسك
ادخرت ولا قواك
أن تبقي الملك الرهين
فما أراد سوى الفكاك
واليوم يصحك في مراتعه
وتدمى مقلتاك
ماذا تفيدك جمرة
للحزن تذكو في حشاك
خالف فؤادك إن تكن
برا به وأطع نهاك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبكي الوفاء غداة أبكيكا
أبكي الوفاء غداة أبكيكا
رقم القصيدة : 53783
-----------------------------------
أبكي الوفاء غداة أبكيكا
أبكي المروءة والندى فيكا
ما طال بي أجلي سيوحشني
أنس المعاهد بعد ناديكا
ليث الثرى أتبيت من ألم
تشكو ومجدك ليس يشكيكا
غوث اللهيف ألا تجار وقد
غل الضنى من بأس أيديكا
لو أن شكر البائسين له
فعل الدواء لكان يشفيكا
أو أن للشرف الرفيع يدا
عند القضاء لكان يفديكا
بمحمد يبقى السلو لنا
وتعيش خالدة معاليكا
الحازم المرموق منزله
في القوم يسبقهم ويقفوكا
يا نائحا في الليل حسبك أن
رضي الوفاء ورق عاديكا
شمس الضحى حالت أشعتها
لما تراءت في مراثيكا
ترك القرين الحر منزله
والعهد باق ليس متروكا
ولو أن رب الخلد يأذنه
عاف الملائك راغبا فيكا

(45/87)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دهر غشوم رمى
دهر غشوم رمى
رقم القصيدة : 53784
-----------------------------------
دهر غشوم رمى
عن قوسه أخدعك
ما صونه للنهى
إذا لم يصن أدمعك
أنى تجنى ولم
يوجعه أن يوجعك
ما كان أعصاه للفضل
وما أطوعك
صدع أعلى بناء
المجد ما صدعك
وفجع الأدب الأروع
ما فجعك
بالروح لدن حنى
لما انتنى أضلعك
غدوت والصبح من
مرآة قد أمتعك
فإذا نعاه الضحى
ماذا دهى مسمعك
يا ثاكلا بعضه
مس الردى أجمعك
عقك غض الصبا
باق وما ودعك
هوى به مصرع
ذقت به مصرعك
لقى إليه الأسى
يوشك أن يدفعك
تراك شيعته
والصبر قد شيعك
قلبك في نعشه
والموت حي معك
شفاك من بثك الله
الذي لوعك
عسى دعاء الأخ المحزون
أن ينفعك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> داع إلى العهد الجديد دعاك
داع إلى العهد الجديد دعاك
رقم القصيدة : 53785
-----------------------------------
داع إلى العهد الجديد دعاك
فاستأنفي في الخافقين علاك
يا أمة العرب التي هي أمنا
أي الفخار نميته ونماك
يمضي الزمان وتنقضي أحداثه
وهواك منا في القلوب هواك
إنا نقاضي الدهر في أحسابنا
بالرأي لا بالصارم الفتاك
وملاك شيمتنا الوفاء فإنه
لسعادة الأقوام خير ملاك
آمالنا آلامنا أرواحنا
أشباحنا يوم الفداء فداك
بالعلم ننشر ما انطوى من مجدنا
وبه نزكي في الورى ذكراك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> روعك الشعر بأوهامه
روعك الشعر بأوهامه
رقم القصيدة : 53786
-----------------------------------
روعك الشعر بأوهامه
والأمن كل الأمن ما روعك
يا ناظم الدمع بكاء على
شبابه أني أبكي معك
لكنني أرجو وتخشى فما
أخوفني حبا وما أشجعك
لا حرم الناس البيان الذي
أمتعنا منك وأن صدعك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شمس الجلالة لاحت في محياك
شمس الجلالة لاحت في محياك
رقم القصيدة : 53787
-----------------------------------
شمس الجلالة لاحت في محياك

(45/88)

---

وكل قلب بوادي النيل حياك
بشرى المواطن أن تلقاك عائدة
بما تمنته من خير وبشراك
سبحان من جمع الخلق الجميل إلى
خلق جميل وبالحسنين حلاك
ومن حباك بآداب مكملة
هيهات تعدلها آداب أملاك
في ساح جودك سادات أعزهم
عن ذلة وعن الأغنين أغناك
وما تشاء المعالي في تنوعها
إلى اختلاف مرامي النفس أعلاك
أنت الأميرة من أسمى بها أحدا
فقد عناك بها وصفا وأسماك
حللت من ذروة العلياء منزلة
ما حلها من ذوات التاج إلاك
رأى بك الناس من فضل ومن كرم
ما لم يكن ليراه الناس لولاك
فإن شهدت زمانا راح أجدره
بشكر نعماك وهو الجاحد الشاكي
زيدي البرية فضلا غير ناسية
أن النزول إليها ليس شرواك
الخلق أو جلة يجزون من قدم
عرفا بنكر وأزهارا بأشواك
الحلم حلمك إن باهى الملوك به
حاشاك أن تزهدي في البر حاشاك
وليس يزكو بأم المحسنين سوى
ندى وراء مساءات العدى زاكي
هل في المسرات ما يرضى الضمير به
مثل المبرات للمحروب والباكي
مكان عزتك القعساء مرتفع
عن زعم باغ وعن إيهام أفاك
ما ضارها من ليال إن عبسن بها
فرب مجد من الأدهار ضحاك
ورب رام بسهم لا مضاء به
رمى بعيدا فأعيا دون إدراك
وناصب شركا لم يجد ناصبه
هل يؤخذ النسر من أوج بأشراك
يا ربة النبل أذن الحق سامعه
فيك الدعاء وعين الله ترعاك
عيشي ودمي مفداة مبجلة
معطرا كل ناد طيب ذكراك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عادوا وقوفا حول قبرك
عادوا وقوفا حول قبرك
رقم القصيدة : 53788
-----------------------------------
عادوا وقوفا حول قبرك
يتناشدون جميل ذكرك
يصفون أمرك في حياتك
والفضائل كل أمرك
يشكون دهرك أن تساء
وكنت من حسنات دهرك
ماذا دهى فيك الذين
فككت من عسر بيسرك
هل قصر المتشفعون
من الضعاف بطول عمرك
لله درك من فتى
روض الكمال زها بدرك
لا مشرك في الله لكن
في حسامك جد مشرك
يقظ لنفع الخلق عافي
الخلق عن روام ضرك
ثبت الفؤاد لأبعد
الغايات طلاب فمدرك
إن لم تنلها بالبدار
بلغتها بجميل صبرك

(45/89)

---

حر الضمير وليس غيرك
حره أعظم بوزرك
كادت تضيق بك الصدور
لذاك لولا رحب صدرك
ومروءة في وجه كل
مصانع قامت بعذرك
وسماحة غفرت ذنو
بأمل تكن لك بل لعصرك
أعلى الذرى بوئته
بكبير عزمك لا بكبرك
ما كنت من شيء بجهرك
كنته حقا بسرك
تولي قواك ويجتدي
مثرون من صدقات فقرك
لباس فخر يزدهون
بقطعة من ثوب فخرك
هذي الجماعة من جماعات
المبرة بنت برك
هذي المشاغل لم تكن
فديت إلا شغل فكرك
هذي المدارس أوتمت
من عاد ينصرها كنصرك
نعوم يا نعم الموجه
للعزائم والمحرك
ألنجح مرتهن بنهيك
حين تدبير وأمرك
تدعو البلاد فلا تني
في موقف عن شد إزرك
أبدع بما خلفت بين
القوم من محمود إثرك
نسمات روحك في حواشي
نثرك الشافي وشعرك
أنوار وحيك تخلب الألباب
في قسمات درك
هذا رثاؤك من محب
قادر لك حق قدرك
يأسى لهجرك عارفا
خطب المناقب منذ هجرك
فعليك من رحمات ربك
ما يقوم بحق شكرك
ورعتك عين للعنايات
العلى مستقرك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في فؤادي من أسى ما في فؤادك
في فؤادي من أسى ما في فؤادك
رقم القصيدة : 53789
-----------------------------------
في فؤادي من أسى ما في فؤادك
وبجفني سهاد كسهادك
كيف لا أطلق دمعي ولقد
كنت ما عشت أسيرا لودادك
يا فتى الأخلاق والآداب كم
في المحبين شريك في حدادك
كم أخي علم وفضل مكبر
في مجالاتها قدر جهادك
جل في أوحدك الخطب كما
جل في أوحدها خطب بلادك
كان في نشء الحمى نابغة
يقتفي إثرك في أعلى مرادك
فرمى الدهر به من حالق
لا تكل لليأس تصريق قيادك
ومن البر بمن تبكيه أن
لا يكون الثكل أقوى من رشادك
فلقد أعقب طفلا ماله
بعد فقد الأب عون كافتقادك
رد ما اسطعت على إنمائه
كل ذخر من حنان في سوادك
وليهيأ للمعالي وليفق
شأنه شأن أبيه باجتهادك
هذه تقدمة لله إن
زدتها كانت لديه خير زادك
يا إلها سامنا أقسى النوى
أنت أدرى يا إلهي بمرادك
آنس المحبوب في وحشته
ولينفر رمسه صوب عهادك

(45/90)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لم يفقدوا أما وقد فقدوك
لم يفقدوا أما وقد فقدوك
رقم القصيدة : 53790
-----------------------------------
لم يفقدوا أما وقد فقدوك
فقدوا أبا وأخا وخير شريك
جاهدت صرف الدهر دون نموهم
فألنت منه ولم يكن بركيك
فاز الحنان وكم له من آية
غراء أسطع ما تجلت فيك
أم اليتامى در در علائهم
هذي الكواكب في البروج بنوك
أنت التي أنجبتهم وجعلتهم
في مسلك لسعودهم مسلوك
شبوا على أسمى الخلال وكاثروا
أسنى الرجال بما نمت أيديك
طابت سرائهم وراع ذكاؤهم
وبنوا فخارا ليس بالمأفوك
أنت التي فيأت أجمل زهرة
ملأت عيون الطهر في ناديك
تبكي فتستبكي الملائك رحمة
مما شجاها البين إذ حملوك
أنت التي وطدت بيتا باذخا
كان البناة له عماد ملوك
جددت عهد سنائه بعزيمة
لو لم تعهده لم يعد وابيك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ماذا تعيضك من صباك
ماذا تعيضك من صباك
رقم القصيدة : 53791
-----------------------------------
ماذا تعيضك من صباك
شكوى شج ودموع باك
أمسى محمد وهو مقدام
الشباب بلا حراك
عن مصر ناء وهو فيها
إن شر النأي ذاك
يا غاديا ويلاه ما
أجنى الغداة على ضحاك
مهما يجد بي النوى
ألما سيذكرني نواك
أنت الصفي لما صفا
أنت الوفي لمن رعاك
أنت الكريم ابن الكرام
المزدهي بك عنصراك
أنت الرجاء رجاء مصر
بدا سناه في سناك
ورآه مزدانا بألوان
الأشعة من رآك
لم يحب غيرك ربه
في كل معنى ما حباك
خلق عظيم نابه
لم يستقل به سواك
أدب ولا أدب الملوك
وذاك في الشيم الملاك
نظم كنظم الدر
أبدعه ونوعه حجاك
نثر بلغت به الإمامة
من تلاه فقد تلاك
لفظ نفست بلحنه
لحن الشوادي في الأراك
فن حكيت المعجزين
به وما أحد حكاك
كم فر أبطال فعدت
بهم إلى دنيا العراك
أنشرتهم بعد البلى
ونشور قومك مبتغاك
لطفا لنهضة راسفيهم
واحتيالا للفكاك
وببذل هاتيك القوى
أنفذت في عجل قواك
ما من ردى أجرى الشؤون
دما كما أجرى رداك

(45/91)

---

تالله إني لست أدري
كيف تعزيتي أباك
يا أحمد الآباء ماذا
في ابنك الغالي دهاك
لما ثكلت فتاك مصر
جميعها ثكلت فتاك
فكانم في كل وجه
متسهل مقلتاك
وكانما في كل جسم
بات قلبك وهو ذاك
سل أن يثبتك الذي
في فلذة الكبد ابتلاك
ولينفعنك الخبر في
تطويع صبرك إن عصاك
ولتغدون عتادك الشيم
التي كانت حلاك
أمحمد اقرر في جوار
الله فهو قد اصطفاك
أمحمد انعم بالخلود
وطاب بالذكرى ثارك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من تجلت فالعباد عبادها
يا من تجلت فالعباد عبادها
رقم القصيدة : 53792
-----------------------------------
يا من تجلت فالعباد عبادها
لله ما فعلت بهم عيناك
شبهت نفسك بالزمرد فازدهي
بين الحلي بأنه حاكاك
فيه مخايل من سناك بعيدة
فإذا دنوت فمن له بسناك
شهد العدول بأنك الأولى وما
قالوا سوى حق فأت كذاك
ريعوا بوجه الشمس جلله الدجى
يفتر ثغر عن ندى ضحاك
فتنوا بسر في ابتسامك ساحر
لم يجله للناظرين سواك
وجدوا به روح الجمال وأدركوا
معنى هوى يسمو عن الإدراك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا بنت يوسف والكمال أبوك
يا بنت يوسف والكمال أبوك
رقم القصيدة : 53793
-----------------------------------
يا بنت يوسف والكمال أبوك
والطهر أمك والجمال أخوك
ولأختك الزهراء نور ساطع
أدبا ومعرفة وحسن سلوك
ضم الفريد من الجواهر شعرها
في صيغة من عسجد مسبوك
من لي بكل الحسن في قولي إذا
صورت فيه وكل حسن فيك
لله وجهك إن سفرت فإنه
وجه المنى في عين مستجليك
السوسن الوضاح زان بياضه
ظل من التوريد لا يحليك
في لحظك العجب الذي لا ينقضي
ناهيك من سحر به ناهيك
يا لطف مشيتك العفيفة وزنها
متدارك والخطو غير وشيك
آمنت أن من اصطفاك موفق
لاقى أبر شريكة بشريك
ملكا أويت إلى حماه فحظه
مذ قلد الإكليل حظ مليك
جل الذي برأ الكياسة والنهى
وتقى السريرة إنه باريك
لو جاء ذكر فضيلة في غادة
وسواك يعني خلته يعنيك

(45/92)

---

أنت العزيزة في القلوب مكانك
لا عز يا حسناء من يشنوك
عيشي وزوجك في سعود عندها
وعد الأماني ليس بالمأفوك
يهنيه قربك في حياة كلها
نسج النعيم وقربه يهنيك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مصر دام علو جدك
يا مصر دام علو جدك
رقم القصيدة : 53794
-----------------------------------
يا مصر دام علو جدك
عيد الجلاء أتى كودك
آب العدى وكأنما
كان العدى خدما لسعدك
شادوا معاقلهم ولكن
ما بنوا إلا لمجدك
واليوم نكس بندهم
عنها وأوفى نور بندك
فاروق إن الدهر صالحها
وعاهدها بعهدك
والملك عاد أعز مما
كان في أيام جدك
ما للغريب ولا ية
أضحى العرين عرين أسدك
فاسلم لشعبك يا معز
مقامه واسلم لجندك
واهنأ بأعياد الجلاء
فإنها ثمرات جهدك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يفديك عبد الله نجل قضى
يفديك عبد الله نجل قضى
رقم القصيدة : 53795
-----------------------------------
يفديك عبد الله نجل قضى
وقل ممن جل أن يفديك
كان لك ابنا ثم أضحى أخا
يوشك بالأوصاف أن يحكيك
فما له هان عليه وقد
أسعدته ما عاش أن يبكيك
ولو قضى الدهر له ما اشتهى
لسام ما تشكوه أن يشكيك
لكن إلى الله مضى عن رضى
وكان ما أغناه أن يرضيك
سألت من عاجل فرع الندى
أن يبقي الأصل وأن يبقيك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا جاري المحبوب ما ألطفك
يا جاري المحبوب ما ألطفك
رقم القصيدة : 53796
-----------------------------------
يا جاري المحبوب ما ألطفك
قد فاتني يا جار أن أعرفك
أوليتني ممتدحا ما اقتضت
بلاغة الوصف فما أوصفك
ما أنا من شرف أوطانه
ذاك خيال نظمه شرفك
سبحان من أعطاك هذا الحجى
وفي المعاني فطرة صرفك
إيه فتى الفتيان أن الذي
أولاك هذا الجاه قد أنصفك
عش واسم في القوم فما من فتى
في كل فضل واقف موقفك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ابن إسماعيل إني فرح
يا ابن إسماعيل إني فرح
رقم القصيدة : 53797

(45/93)

---

-----------------------------------
يا ابن إسماعيل إني فرح
أن تؤول الدولة اليوم إليك
رحمة الله عله منجبا
وسلام الله يا شبل عليك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا يوسف الشهم العزيز
يا يوسف الشهم العزيز
رقم القصيدة : 53798
-----------------------------------
يا يوسف الشهم العزيز
إفرح وطب واهنأ بنجلك
تلك الفضائل لا يخلدها
بحق غير نسلك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا طبيبا شكا فكل عليل
يا طبيبا شكا فكل عليل
رقم القصيدة : 53799
-----------------------------------
يا طبيبا شكا فكل عليل
بات يرجو أن يرفع الله كعبك
شفع الله فيك أدعية القوم
وفيهم من قبل شفع طبك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا سيف ما ألقى نجادك
يا سيف ما ألقى نجادك
رقم القصيدة : 53800
-----------------------------------
يا سيف ما ألقى نجادك
وأطال في الترب اغتمادك
يا حصن أي مفاجىء
بشديد صدمته أمادك
يا نجم قد أسهدت قوما
كان أمنهم سهادك
أتبين عنا يا علي
وكلنا يبكي بعادك
فإذا أفادك شغل نفسك
بالعلى ماذا أفادك
لكن دعا داعي الحمى
فاجبت متخذا عتادك
وببذل جهدك في الذي
يرضيه صرت كما أرادك
حررت للعلم الحجى
وبذلت في الأدب اجتهادك
أفنيت في التثقيف عزمك
غير مدخر رقادك
تنأى بشطرك عن مكان
الريب مختارا حيادك
متنزها عما يزيف
شانيء ولي انقادك
وإذا تنقصك المريب فإنه
لا ريب زادك
تسمو برأيك رائدا
في كل محمدة مرادك
وتظل متقيا هواك
مشاورا فيه رشادك
أبدا على الرحمن تلقي في
الملمات اعتمادك
وبكل إخلاص الوفي
لقومه تهوى بلادك
وتذود عنها في الكريهة
فهي لن تنسى ذيادك
حب إذا استوحيته
وبثثت في الكلم اعتقادك
أجرى دموعك في سموط
الطرس ما أجرى مدادك
ومضيت تملؤه هوى
حرا وتمنحه سوادك
أفرغت جهدك في المناقب
مالئا منها مزادك
لا تمسك الزمن الذي
يجري ولا تنسى معادك
حتى رحلت عن الحياة
فكان حسن الذكر زادك
كم موقف أطربت فيه

(45/94)

---

سامعا لك فاستعادك
يزداد إعجابا بما
تشجي وتشجي ما استزادك
حتى بثثت اليوم بثك
وانفردت به انفرادك
ترثي فريدا والنزوع
إليه مقتدح زنادك
وأخاك تذكر في أسى
لو لم تكن ثبتا أبادك
نجمان بعدهما لبست
لغير ما أجل حدادك
ولبثت مذ فقدا تطيل
لنهضة الشعب افتقادك
فقضيت حق الصاحبين
بما به الإلهام جادك
وختمت بالموت الجميل
أجل خاتمة جهادك
في سكتة أدت
بأفصح من فم لسن مرادك
غلب الوفاء بها العوادي
فاشف من شوق فؤادك
أحسين حولك أمة
مسؤودة أسفا سؤادك
أنت الحكيم ولم تكن
لتضيع في الروع اتئادك
وإليك يا حسن التحية
من أخ يرعى ودادك
لا تغل في الشكوى ولا
تسلم إلى ياس قيادك
إن لم تجد عضدا
فحسبك أن بالله اعتضادك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مي أبطأ حمدي
يا مي أبطأ حمدي
رقم القصيدة : 53801
-----------------------------------
يا مي أبطأ حمدي
ولم يكن عن عمد
إبطاؤه وأبيك
أظفرتني بهدية
من كفك الوردية
تزري هدايا الملوك
ذاك الكتاب الثمين
فيه البلاغ المبين
نصحا لمستنصحيك
ترجمته وقليل
في الترجمات الجميل
قضية تعدوك
ألنقل غير الحقيقة
وما أتى بالسليقه
يجير غير ركيك
وإن أقوى بيان
عند اختلاف اللسان
ينال بالتفكيك
ذاك اختباري ولكن
أكاد والبال آمن
يا مي أستثنيك
فقد أجدت لعمري
تقريب أبعد فكر
إجادة ترضيك
وزدت يا مي فضلا
فأصبح السفر أعلى
قدار لدى منصفيك
قدمته بمقال
أعزه في اللآلي
أن صيغ في أيديك
حلو كخمر القسوس
صفو كدمع العروس
سمح كوجه الضحوك
أخالنا النثر شعرا
لله درك درا
لا عاش من يشنوك
أبلي الزمان وأحيي
واستنزلي نور وحيي
هدى لمستطلعيك
وليغد عصرك عصرا
للنابهات وفجرا
للنابغات تليك
بفضل عقل منير
وعون قلب كبير
للبر ينبض فيك
والقلب إن هو جلا
ما زال في كل جلى
للعقل خير شريك
سراهما التقيا في
نظم بغير قوافي
من الدموع محوك
لله تنزيل حسن
مزاج ظرف وحزن
في آية من فيك
به افتتحت الكتابا
وصغت درا عجابا
في عسجد مسبوك

(45/95)

---

ذكرى وأية ذكرى
لمن تولى فقرا
ولم يزل يبكيك
ذكرى شقيق رثيت
فعاش ما كل ميت
بالراحي المتروك
كم استعدت سناه
فراعنا أن نراه
في دمعك المسفوك
وكم تحية نور
إليه في الديجور
بعثتها في ألوك
علام نوح وشجو
هل للفريدة صنو
أعلى فتى يفديك
لهفي عليه هلالا
كم قبله الدهر غالا
أهلة في الشكوك
لو لم يعاجل لتما
في مطلع النبل نجما
ألم يكن بأخيك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنت مصر تستعطي بأعينها النجل
أنت مصر تستعطي بأعينها النجل
رقم القصيدة : 53802
-----------------------------------
أنت مصر تستعطي بأعينها النجل
وعرض جمال لا يقال إلى مثل
غريبة هذي الدار بادية الذل
جلت طفلة عن موطن ناضب قحل
إلى حيث يروي النيل باسقة النحل
فلاخية ما درها ثدي أمها
سوى ضعفها البادي عليها وهمها
ولم تتناول من أبيها سوى اسمها
وما أحرزت من أهلها غير يتمها
وأشقى اليتامى فاقد البر في الأهل
فكانت كنامي الغرس يزكو وينصر
ومطعمه طين ومسقاه أكدر
يحيط بها دوحان شيخ معمر
وأم عجوز القشر واللب أخضر
تبيعها قوتا بشيء من الظل
فمن صبحها تسعى لجني ومكتدى
وفي ليلها تقضي الذي يبتغي غدا
كما كان عبد الرق جنحا ومغتدى
يواصل مسعاه ليخدم سيدا
ويوسعه رزقا ويغدى من الثفل
قضت هكذا بين الأسى والمتاعب
صباها ولما تغد بين الكواعب
فصحت كنبت الطود بين المعاطب
ومدت إلى حيث الثرى غير ناضب
جذورا إذا أنهلنها عدن بالعل
فيا لقوى التمكين في جسم سالم
يقاومن دون العمر كل مقاوم
يجاذبن بالأوراق در الغمائم
يهابطن بالأعراق ذر المناجم
خفافا إلى ضم صعابا على الحل
يمر بها عهد الصبا والتدلل
على شظف في عيشها وتذلل
وكم جرعت من صبرها كأس حنظل
وكم نالها صرف من الدهر مبتلي
فطال عليها لا يميت ولا يسلي
وكم ضاجع الجوع الأثيم بهاءها
فقبلها حتى أجف دماءها
وكم ساعف الحر المذيب شقاءها
وكم نازع البرد الشديد بقاءها
نوائل تأتي كالليالي وتستتلي

(45/96)

---

أنرن نهاها في اعتكار التجارب
بنيرانهن المحرقات الثواقب
صغن لها من فحم تلك الغياهب
ذكاء من الماس المضيء الجوانب
به تجتلي ما لا ترى أعين النمل
دعاها بليلى والدها لتنكرا
وهل كان صونا لاسمها أن يغيرا
على أنها كانت مثالا مصورا
تصور من ماء الجمال مقطرا
فحلاه ما تهوى المنى وبه حلي
يسر بمرأى حسنها كل سابل
فينفحها من ماله غير باخل
وكم مدقع من شدة الفقر سائل
يرد يديه لا يفوز بنائل
ولا جود للإنسان إلا على دخل
تحن إلى الصقع الذي لم يبرها
وجرعها صاب الحياة ومرها
نأت ونأى أترابها عنه كرها
ولكن هي الأوطان نحمد ضرها
ونهوى الأذى فيها ولا النفع إن نجل
على أنه صقع شحيح الجداول
عقيم الثرى لكنه جد آهل
جديب خصيب بالبطون الحوامل
وما تقذف الأمواج في متن ساحل
من الرمل ما يقذفن فيه من النسل
يعد بنيه للتباريح والفنا
إذا لم يرودوا كل أفق من الدنى
فتيخذون التيه في الأرض موطنا
وهم كالدبى الغرثى نفوسا وأبطنا
إذا نزلوا خصبا فبشره بالمحل
فلا تنكر الأزواج بغي نسائها
ولا تكبر الزوجات خلع حيائها
وولد خلت آباؤها عن إبائها
تساوم في حسن الوجوه ومائها
وتنمو على سوء المعاطاة والختل
كذا أدبت ليلى فطيما وعالها
ذووها ليضحوا بعد حين عيالها
فتطعمهم من خزيها ما جنى لها
وتكسوهم مما تعري جمالها
وتحمل ما في العيش عنهم من الثقل
ولكن في نفس الصغير المساويا
يماثلن بالحسن الخصال الزواهيا
كأول نبت الحقل يجمل ناميا
ولا تفرق العين الغريب المضاهيا
من النبت إلا في أوان جنى الحقل
فلم يك في ليلى سوى ما يحبب
بها من معانيها الجياد ويعجب
وكانت على الأيام تنمو وتعذب
كمثمرة الأغصان والصقع طيب
يبشرن في فصل ويعقدن في فصل
إلى أن غدت في أعين المتوسم
تنير كنور الشارق المتبسم
منعمة الأعطاف لا عن تنعم
متممة أوصافها لم تتمم
بحلي ولم تصلح بطلي ولا صقل
ضروب جمال لو رأتها أميرة
رأت كيف تعلوها فتاة حقيرة
وكيف حوت جاه الملوك فقرة
مضورة مما تجوع جديرة

(45/97)

---

بإحسان أرباب المبرات والبذل
بهاء به يسمو على الجاه فقرها
وعري به يزري الجواهر نحرها
وثوب عتيق إن فشا منه سرها
أباح كنوزا للنواظر صدرها
يحرمها جفن ترصج بالنبل
ورأس إذا ما زانه تاج شعرها
فأشرف من عرش غضاضة قدرها
وقد تشتريه ذات تاج بفخرها
وترضى به تاجا كريما لفقرها
معوضة خيرا من الكثر بالقل
وقال أبوها يوم تم شبابها
وحيك لها من نور فجر إهابها
أيا أم ليلى حسب ليلى عذابها
توفر مسعاها وقل اكتسابها
وأسأم تكرار السؤال ذوي الفضل
أراها أصح الآن جسما وأجملا
فحتام لا نجني جناها المؤملا
نمت ونمو الفقر يأتي معجلا
ولم أر في الإعسار كالحان مؤئلا
لمن يطلبون الرزق من أقرب السبل
فقالت لها أم شديد دماؤها
سخي مآقيها سريع بكاؤها
بنية هذي الحال أعضل داؤها
وأنت لنا دون الأنام دواؤها
أغيرك نرجو للمعونة والكفل
فقالت أشيري يا أميمة إنني
لفاعلة ما شئته فأمرنني
وما تؤثريه أحترفه وأتقن
وكل الذي فيه رضاك يسرني
فروحكما همي وعزكما شغلي
فقالت لها إنا نرى لك مهنة
تعيد علينا نقمة العيش منة
تكونين فيها للنواظر جنة
وللشاربين المستهامين فتنة
فترقين أوج السعد من مرتقى سهل
لخير لها يا أم العدم والطوى
من السعد تهديه إليها يد الهوى
وأولى بها من أن تذال فتصفوا
معاناة هم ناصب يوهن القوى
وسير على شوك القتاد بلا نعل
كذلك ناجاها الضمير مؤنبا
ولكن جوع النفس فها تغلبا
فرد إلى الصمت الضمير مخيبا
وألقى بتلك البنت في أول الصبا
إلى حيث يخشى ناسك زلة الرجل
فمر بها في حانة نفر أولى
مجون دعتهم بالرموز فأقبلوا
وحيوا فحيتهم وفيها تدلل
فقال فتى ما للمليحة تخجل
وحيث تكن تنزل على الرحب والسهل
تسمين يا حسناء قالت تحببا
أنا اسمي ليلى هل ترى اسمي معجبا
فقال لئن أنشدته الصخر أطربا
برقة هذا الصوت أو راهبا صبا
أو الثاكل اعتاض السرور من الثكل
وقال فتى ما شاء ربك أحكما
جمالك يا ليلى فجاء متمما
رأيت ولكن لا كغثرك مبسما

(45/98)

---

ولا مثل هذي العين تروي على ظما
ولا كحلا في الجفن أفصح للكحل
فلما سقتهم قال نشوان يمزح
أتسقيننا روحا وجفك يذبح
ومد يدا منهم فتى متوقح
إليها فجافت ثم صافت ليسمحوا
لها بمزيد من شراب ومن نقل
وقالت بتول فارقبوا الله واتقوا
ولكن أشار اللحظ أن لا تصدقوا
فأضحكهم هذا العفاف الملفق
وقال فتى شأن الرحيق يعتق
ولكن تعتيق العفاف من الخبل
فتابعه ثان وقال تفننا
أما زلت بكرا بئسما الدير ههنا
ولكنها الأثمار تخلق للجنى
وإلا فعبن أن تطيب وتحسنا
إلى أن تراها ذابلات على الأصل
وعقب مزاح بأدهى وأغرب
أأخبركم ما لابكر في خير مذهب
هي الكأس فارشف ما تشاء وقلب
فإن هي لم تعطب فلست بمذنب
وإن كدرت عادت إلى الصفو بالغسل
وكان رفيق منهم متألما
يرى آسفا ذاك الدعاب المذمما
وتلك الفتاة البكر خلقا مثلما
وعرضا غدا تثليمه متحتما
فقال اربأوا جاوزتم الحد في الهزل
لئن جاز مس البكر أو ساغ لثمها
بلا حرج ما دام يؤمن ثلمها
فلم زهرة الروض التي هي رسمها
إذا ابتذلت جفت ولو صين كمها
ولم تستعد زهوا وطيبا من الطل
أبا ليلى هل تصفو وتطلع أنجما
لتقذى بأرجاس الورى أعين السما
ويا زمنا قالوا به الرق حرما
علام أبيح الطفل للجوع والظما
فباعاه للفحشاء تحت يد العدل
أصيبية جاؤوا المكان ليسهروا
وقد أجلسوها يسكرون وتسكر
فلما نفى اللب الشراب المخمر
تمادوا بها في غيهم وتهوروا
وأرقصهم طوافة الزمر والطبل
فهذا معاطيها وذاك مداعب
وهذا مداجيها وذاك مشاغب
وهذا مراضيها وذاك مغاضب
وهذا مباكيها وذاك ملاعب
وكلا ترى منهم على خلق رذل
يحاول كل أن يزيغ فؤادها
وكل يرجي أن يضل رشادها
يرومون منها أن تبيح وسادها
ويبغون طرا بغيها وفسادها
سواء لديهم بالحرام وبالحل
ذئاب تداجي نعجة لافتراسها
وترقب منها فرصة لاختلاسها
ولكنها ردتهم عن مساسها
تبالغ في تشويقهم باختباسها
ولفتتها الغضبى ومشيتها الخزل
فما هي منها في الطهارة رغبة
ولا هي في فقد البكارة رهبة

(45/99)

---

ولكنه علم لديها ودربة
كما أبواها أدباها وعصبة
أرتها فنون الغش بالقول والفعل
تصيد لهى عشاقها باختيالها
وتبتز منها أمها فضل مالها
فتنفقه في روحها ودلالها
وتقني الحلى معتاضة عن جمالها
بأوسمة للقبح في الشيب والعطل
أعدلا يباهي عصرنا زمنا خلا
وقد عود الأطفال فيه التسولا
وسيمت به الأبكار سوما محللا
وباعت نساء ولدها واشترت حلى
وربي سفل البيت تربية السخل
على هذه الحال الشديد نكيرها
نما الحسن في ليلى ومات ضميرها
فجسم كمشكاة يعز نظيرها
بإتقانها لكن خبا الدهر نورها
وعين كحالي الغمد أمسى بلا نصل
فلما استوى شكلا ربيع الصبا بها
وشب عن الأكمام زهر شبابها
ودل على النعماء غض إهابها
وأنكر زهوا ما مضى من عذابها
حكت جنة فيها منى القلب والعقل
وما هي إلا دمنة لكن اكتسى
ثراها من النبت المزور ملبسا
ويسطع منها الطيب لكن مدنسا
وفي نورها تنمو الرذائل والأسى
وموردها عذب على أنه يصلي
حوى سيرا من كل ضرب فؤادها
بها يهتدي سبل الخداع رشادها
ويقوى على ضعف القلوب ودادها
فلا تنثني حتى يتم مرادها
وحتى يكون الحق في خدمة البطل
يحدثها كل بأمر تجددا
ويفشي لها أسراره متوددا
وما يكشف البدر الظلام إذا بدا
كما تكشف الأسرار ليلى وما الصدى
بأسرع منها في الحكاية والنقل
وكم تصطبي ذا غرة لا يخالها
محصنة بكر وذي الحال حالها
فيغويه فيها أنسها وابتذالها
ويسخو عليها ما يشاء احتيالها
وتعرض عنه حين يطمع في الوصل
أليس صفاء البكر في أول الصبا
كقطر الندى يحلى به زهر الربى
فإن يستحل ذاك الصفاء تلهبا
فلا عجب أن تحسب البكر ثيبا
ويخطيء فها من يكون على جهل
وكم من سري مولع بالتعفف
سبت بالحياء الكاذب المتكلف
وداجت فصادت بالمقال الملطف
وبالتيه حيث التيه محض تزلف
وبالهجر حيث الهجر أجمع للشمل
إذا ما البغيات احتشمن ظواهرا
وجارين في آدابهن الحرائرا
وكن جميعا كالنجوم سوافرا
فأي حكيم يستبين السرائرا
وهل في ضياء الشهب فرق لمستجلي

(45/100)

---

على أنها لم ترض عن مستقرها
وكانت تناجيها أماني سرها
بأن تتولى عاجلا فك أسرها
فإن وفقت فازت بإعلاء قدرها
على كل من تعلو عليها وتستعلي
وكان فتى طليق المحيا جميله
ولكنه نذل الفؤاد ذليله
يميل إليها وهي لا تستميله
فيزداد فيه غيظه وغليله
وقد طويت أحشاؤه طية الصل
وكان كثيرا ما يود خطابها
فتصغي إليه وهي تحسو شرابها
فإن ملأت مما يقول وطابها
تولت وكان الصد عنه جوابها
فآب وفي آماقه أدمع تغلي
وظل يوافي في المواعيد زائرا
فيحسوا الطلى جمرا ويروي النواظرا
يخالسها نياتها والسرائرا
لطيفا لما يبغي على الذل صابرا
فخورا برحب الصدر والكفل الخذل
فآلى لها يوما بأن يتأهلا بها
فأصاب الوعد منها المؤملا
فقالت كفاني خدمة وتبتلا
وذي نعمة أرقى بها سلم العلى
وماذا ترجي بعدها امرأة مثلي
فأبدت لها الإقبال بعد التبرم
ولكن أطالت خبره خوف مندم
فقالت لها النفس الطموع إلى كم
تظلان في مشق من الريب مؤلم
ويقضى نفيس العمر في الوعد والمطل
فلم أر أغوى من جميل وأطوعا
فؤادا ولا وجها أحب وأبدعا
فتى لك يهدي قلبه واسمه معا
فإن طال هذا المطل منك تطلعا
إلى امرأة تسموك بالجاه والأصل
فخامر ليلى الخوف ثم تحولا
إلى غيرة والغيرة انقلبت إلى
غرام فما تلوي على أحد ولا
تكاشف بالحب النزيه مؤملا
سوى ذلك الغر الجميل من الكل
ومن نكد المخدوع أن زمانه
يسخر للخل المداجي أمانه
فإذا يرعوي المغرى ويلوي عنانه
يكون المداجي قد أذاه وخانه
وأدرك ما يسعى إليه من السؤل
أصم الهوى ليلى وأعمى ذكاءها
ورد عليها كيدها ودهاءها
فمن نفسها نالت وشيكا جزاءها
ومشقي الورى منها أنم شقاءها
بأن أخذت في فخها بيدي وغل
وليلة أنس زارها من صحابها
فريق بغوا أن يكشفوا سر ما بها
فدار حديث بينهم في عتابها
لإعراضها عن صحبها وانقلابها
إلى أجدر العشاق بالصد والرذل
فخالهم يهجونه لمارب
ويتهم محض النصح في فم ثالب
فبينا تجافي دونه كل عاتب
أتى يتهادى بين جيش معايب

(45/101)

---

تهادي قيل حف بالخيل والرجل
ففارقت الحضار طرا وأقبلت
عليه وفي أحشائها غلة غلت
وفي وجنتيها حمرة كاللظى علت
فحيته بالبشر الطليق وأغفلت
سواه من الجلاس كالسلعة الغفل
أهذا الذي فيه الملام يريبها
وفي حبه سعد الحياة وطيبها
هم بغضاء والحبيب حبيبها
وهم بلهاء لا جميل خطيبها
وما لجميل بينهم من فتى كفل
وكان من الجلاس أشيب مغرم
تصبته عشقا وهو قد كاد يهرم
فقال إلى كم نحن نعطي وننعم
ليحظى بها قوم سوانا وينعموا
وشر جنون سورة الفسق في الكهل
دعاها فجاءته تجيب تلمظا
فأنحى عليها بالملام وأغلظا
إلى أن جرت منها الشؤون تغيظا
فثار جميل يقذف السم واللظى
عليه بمدرار من السب منهل
وبارزة حتى التراب تخضبا
ففاز على الشيخ الفتى متغلبا
وأشبعه ذلا لكي يتأدبا
وعلمه أين التصابي من الصبا
وأقنعه باللكم واللطم والركل
فلما رأت تلك الحمية سرت
وفرج عنها غيم حقد وحسرة
بل انكشف غماؤها عن مسرة
ونادت جميلا يا ملاذي ونصرتي
تفديك نفسي من شجاع ومن خل
وألقت عياء رأسها فوق صدره
فزان سواد الشعر أبيض نحره
مثالان قاما للشباب ونصره
وللحسن تجلو شمسه وجه بدره
وللحب مرفوع اللواء على العذل
فألوى عليها عاكفا متدانيا
يخاصر أملودا من القد واهيا
ويرشف من أجفانها الدمع جاريا
على ورد خد يخجل الورد زاهيا
محلى بإكليل من الدر مخضل
كأن جميلا بارتشاف شؤونها
سقى وردة محرورة من عيونها
كأن الندى المنثور فوق جبينها
مدامع فجر أفرغت في هتونها
على روضة شبه الهلال من الفل
وأوحى إليه المكر أن يتعجلا
ليدرك من ليلى المرام والمؤملا
فإن أمهلت حتى تفيق وتعقلا
يظل بأيديها مقودا مذللا
قياد بعير جره الطفل بالحبل
فراغ بها في جنح أليل أهيم
كهم على صدر الوجود مخيم
إلى ربض قفر المسالك مظلم
معد ليؤتى فيه كل محرم
بما ثم من روع ومن شجر جثل
فطارت به نفس الفتاة تروعا
فراودها عن نفسها متضرعا
فعفت فمناها فزادت تمنعا
فأقسم إلا أن يموتا إذا معا
طعيني حديد بين كفيه مستل

(45/102)

---

وبالغ في إغرائها مقسما لها
بأن فتاها من غد صار بعلها
ويرفعها شأنا ويكفل أهلها
ويجعل في أسمى الصروح محلها
وينقذها من عيشة الأسر والغل
وكان الدجى قد رق حتى تصدعا
وهب بشير الصبح يرتاد مطلعا
فما زال يجلو خافيا ومقنعا
إلى أن نضا أدنى الستور وقد وعى
دما طاهرا أجراه إثم فتى نذل
دم كان سرا في البتول مقدسا
فلما أراقته ابتذالا تدنسا
أفي لحظة تغدو المصونة مومسا
وتضحي عروس البغي إكليلها الأسى
ومرقدها بعض الحجارة والرمل
فما الكوكب الدري زل وأعتما
ولا الملك الهاوي طريدا من السما
بأعجل من ليلى سوقطا وأعظما
فلو رضيت بالموت بعلا وإنما
أترضى به بعلا سوى امرأة أهل
مضت سنة تصفو الليالي وتعذب
مرارا وليلى دائما تتعذب
صبور على جمر الغضا تتقلب
جفاها الأولى قدما إليها تقربوا
وما لقيت منهم سوى الصد والخذل
وكان جميل كالنساء له حلى
ويكسى جلابيب الحرير تبذلا
تسلفه ليلى جنى خزيها ولا
تضن عليه خوف أن يتحولا
ويفلت منها وهي في أشهر الحمل
فيأخذ مال السحت والعيب رشوة
ويسخو كما لو كان يملك ثروة
يشارك فيه والديها وإخوة
تعولهم أكلا ومأوى وكسوة
وتحرم ليلى طيب النوم والأكل
وكم سافل من مثله رقي الذرى
وتاه على القوم الكرام تكبرا
بمرتزق ياتيه من حيث لا يرى
كأن له كنزا خفيا عن الورى
هداه إليه ساحر ضارب الرمل
أقام زمانا غير واف بوعده
وليلى ثبوت في صيانة عهده
وتهواه حتى في إساءة قصده
وتحمل منه المطل خشية بعده
وتقبل منه ما يمر وما يحلي
مصائبها برأنها من خطائها
وحررنها من خبثها وريائها
عفا ربها عنها لصدق ولائها
وأخلصها حرقا بنار شقائها
وطهرها غسلا بمدمعها الجزل
فلما قضت من عدة الحمل أشهرا
شكت ألما يستنفد الصبر منكرا
وكانت على المألوف تشرب مسكرا
وتتعب حتى يطلع الفجر مسفرا
فتمضي بجسم خائر العزم معتل
فقالت لمن تهوى أراني ضئيلة
فإن تفني مالي يكن لي وسيلة
لأشفى وإلا مت حبلى عليلة
ففرحها بالوعد إفكا وحيلة

(45/103)

---

وفر فرار اللص من حوزة العدل
وطال عليها يومها في التوقع
ومر زمان بعده في التوجع
تبيت على مهد الأسى والتفجع
وتصبح في يأس أليم مصدع
وليس لها مشك وليس لها مسلي
أيهتك عرض البكر وهو مخاتل
ويسرق ما تجنبه ما زلاء حامل
ويردي ابنه المسكين والعدل غافل
فوا خجلتا زان ولص وقاتل
ويكرم بين الناس إكرام ذي نبل
وليل أشد الداء أيسر خطبه
بطيء كأن الموت فرجة كربه
تجنى على ليلى بأنواع حربه
ومد لها شوكا بأنوار شهبه
وألحق من آمالها العلو بالسفل
أضاعت به مما تقاسيه رشدها
وعانت من الأوصاب فيه أشدها
يغالب آنا وجدها فيه حقدها
ويغلب آنا حقدها فيه وجدها
وتصرخ من فرط التألم والإزل
أيا رب إني حامل ثم مرضع
ومالي من القوت الضروري مشبع
أبي موسعي ذما وأمي تقرع
وأشعر أن ابني بجوفي موجع
فهل هو جان أم يعذب من أجلي
لقد بعت كل امقتنى ورهنته
وأنفقت حتى خاتما منه صنته
هو العهد من ذاك الخؤون أؤتمنته
ضننت به من حيث كنت ظننته
لعودته لألا فزال به فألي
إلهي قد يجني ملاك تحسرا
ويخطيء عان إن خطا فتعثرا
ويأتي وليد إن تبسم منكرا
ولكن جنين لا يفوه ولا يرى
أفي العدل أن يجزى برئيا بذنب لي
لتهنئك يا بنت النعيم سعادة
كما شئتها تأتي وفيها زيادة
وتهنئك من بعل كريم عبادة
ويهنئك حمل طاهر وولادة
وطفل ربيب المجد والسعد والدل
تجف دمائي ما تفكرت أنني
على وشك وضع والشقاء يحفني
فلا يد ذي ود ولا وجه محسن
أهم برزق يستفاد فأنثني
وقد ناء بي عن قصده ثقل الحمل
ألا لم هذا الطفل يحيا ولا أبا
له اليشقيى شقوتي ويعذبا
كفى قلب أحنى الوالدات تحوبا
أيأتي فريا ذلك القلب إن أبى
حياة الأسى والجوع للولد النغل
أتغنيك من مهد بقية أضلعي
ويغنيك من شدو نواح تفجعي
وهل تتغذى من فؤاد مقطع
وتشرب ماء من سواكب أدمعي
وهل تتردى العار للستر يا نجلي
فيا ولدي المسكين فلذة مهجتي
ويا نعمة عوقبت فيها بنقمة
ومن كنت أرجوه لسعدي وبهجتي
وكان يناجيه ضميري بمنيتي

(45/104)

---

وآمل أن يحيا ويرجع لي بعلي
تموت ولما تستهل مبشرا
تموت ولم أنظر محياك مسفرا
تفارق قبرا فيه عذبت أشهرا
إلى جدث منه أبر وأطهرا
وتحيا صغار الطير دونك والنحل
تموت وما سلمت حتى تودعا
وأمك تسقيك السموم لتصرعا
وتنفيك من جوف به كنت مودعا
لتخلص من عيش ثقيل بما وعى
من الحزن والآلام والفقر والذل
فإن تلق وجه الله في عالم السنى
فقل ربي اغفر ذنب أمي محسنا
فما اقترفت شيئا ولكن أبي جنى
علينا فعاقبه بتعذيبه لنا
وأمطره نارا تبتليه ولا تبلي
كفرت بحبي في اشتداد تغضبي
فعفوك يا ابني ما أبوك بمذنب
فقل رب أمي أهلكتني لا أبي
وأمي زنت حتى جنت ما جنته بي
فزدها شقاء واجزها القتل بالقتل
رأت شهب الظلماء مشهد ظلمها
وقد أسقطت منها الجنين بسمها
فلم تتساقط مغضبات لحطمها
وأشرب نور الشمس من دم إثمها
كما يلغ الضاري الدماء ويستحلي
على أن ليلى بعد عام تصرما
سلت وسلا المغري لها ما تقدما
وعاش جميل ناعم البال مكرما
كأنهما لم يستبيحا محرما
إذا التقيا باللحظ يما تبسما
لدكرى شهيدين البكارة والطفل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبسفك ماء المدمع الهطال
أبسفك ماء المدمع الهطال
رقم القصيدة : 53803
-----------------------------------
أبسفك ماء المدمع الهطال
يودى دم الشهداء والأبطال
وهل الوفاء يكون في تشييعنا
عظماءنا بمظاهر الإجلال
ما بال هذا الشرق يخلد واهما
أن الحياة بهارج ومجالي
أتراه يحسن شكر ما قد أورثوا
من مأثرات للبلاد غوالي
ويسير سير الغرب في تمجيدهم
فيكافيء الأعمال بالأعمال
يا بين أحمد قد فجعت الشرق في
رجل يفدى مثله برجال
أبلغته أجلا ولكن كم به
لمكارم الأخلاق من آجال
فرد بوشك نواه فرقت النوى
شملا جميعا من جياد خلال
جزعت عليه أمة وكأنها
أم الوحيد لشدة الإعوال
ما كاد يبقى الحشد من كبرائها
خلف الجنازة موقعا لظلال
زانوا برايتها السرير وعوذوا
ذاك الجلال بأنجم وهلال

(45/105)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لله أحمد من فقيد مكان
لله أحمد من فقيد مكان
رقم القصيدة : 53804
-----------------------------------
لله أحمد من فقيد مكان
قد كن فيها فاقد الأمثال
لم يوف سربال المحاماة امروء
إيفاءه ما حق للسربال
ماضي العزيمة ذو ذكاء باهر
متوافق النيات والأقوال
من قال موسوعات شرع جمعت
في ذات صدر لم يكن بمغالي
يزداد ما طال المدى تحصيله
ويكد في الأسحار والآصال
ويظل ملتمسا إنارة ذهنه
بهدى شموس أو بضوء ذبال
يأبى التعمل كاتبا أو خاطبا
ويحب في الإنشاء غير الحالي
يتجنب الزينات في ألفاظه
حذر الغموض وخشية الإملال
أو خوف أن تغشى الأدلة ريبة
من زخرف تبدو به وصقال
عركته عاركة الصروف فعزمه
متمكن كشوامخ الأجبال
راضته رائضة الخطوب فلم يكن
قرم يساجله غداة سجال
ما كان أصيده لأنفر مأرب
بالبطش وهو الرأي أو بختال
ما كان أقوى ضعفه بسكوته
حتى يصول به على الصوال
ما كان ألعبه براسخة النهى
فكأنهن على شفا منهال
روح كتلك الروح كيف تصورت
زمنا وإن هو قل في صلصال
ضاقت بها سعة الوجود وضمها
في شبه طيف جانبا تمثال
تمثال مجد لا ترى فيه سوى
رجل بلا تيه ولا إدلال
متقاصر ملأ العيون تجلة
ورمى بظل في القلوب طوال
يختال في الجسم الضئيل وقلما
كانت أولو الألباب غير ضئال
يعلو محياه ابتسام دائم
برئت معانيه من الإدغال
صحب الحياة وما بها لأخي النهى
ضحك يتم فظل في استهلال
عيناه لا يحكي وميض سناهما
إلا التألق في اشتباك نصال
ما نور مصباحين يجري منهما
بالكهرباءة مجريا سيال
وتراه أكثر ما تراه مطرقا
إطراق لا وجل ولا مختال
فيظل كالمغضي وليس بحاجب
عينيه ستر محكم الإسبال
للغنة الجاري عليها صوته
تأثير سحر في النفوس حلال
يرقى السماع بها وإن يك نبره
لا يرتقي مع فكره الوقال
من قوة بحجاه تكسب قوة
في النفس توغل أيما إيغال
وبها يبز منافسه ظافرا
وبها يوامق راشدا ويقالي
يا خيبة الآمال في الدنيا ويا

(45/106)

---

غبن المساعي في دراك معالي
داء عرا فاندك طود شامخ
بأخف وقعا من دبيب نمال
مجد تولاه العفاء وقوة
قهارة سكنت مهيل رمال
أفضى الذكاء إلى صفيح هامد
وأوى المضاء إلى ضريح خالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لكنما الكبراء في أقوامهم
لكنما الكبراء في أقوامهم
رقم القصيدة : 53805
-----------------------------------
لكنما الكبراء في أقوامهم
سير وكل حديثهم ذو بال
فاذكر له حسن البلاء وقد دعا
داعي الولاء إلى جليل فعال
هل جاءكم نبأ بأمر معضل
راع الكنانة في سنين خوالي
لولا تيقظ أحمد وجهابذ
من ضربه أعيا على الحلال
يا ترعة البحرين فاجأت الحمى
بعظيمة شغلت عن الأشغال
سيان خطبك معربا أو معجما
باسم القناة دعيت أم بقنال
كوني على العهد العتيد وما بنا
من فيض مائك أن يفيض بمال
قد فرطت في حظنا آباؤنا
فالخلق عل ونحن غير نهال
باعوك بيع الغبن في سفه ولو
عقلوا لما باعوا هدى بضلال
وأبى علينا برنا بصغارنا
سبق الزمان ورهن الاستقبال
لقد اعتبرنا بالقديم وإننا
نخشى حساب الله والأطفال
خلدت على الأيام ذكرى رفقة
كنظام شهب أو كعقد لآلي
راضوا معادلة القناة وسدوا
أرقامهم كشبا القنا الميال
لم يؤثروا خيرا على ما أملوا
من رد كيد المدغل المختال
أين الذي يقضي ولاة شؤونهم
مما به نقضي تفرد المحتال
فتحرك الشعب القديم سكونه
حتى لقد نعتوه بالمكسال
وبدت بوادر علمه بوجوده
وشعوره بجموده القتال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ظهرت حياة في البلاد جديدة
ظهرت حياة في البلاد جديدة
رقم القصيدة : 53806
-----------------------------------
ظهرت حياة في البلاد جديدة
ملأت جوانبها بلا إمهال
قد كان أول باعثيها مصطفى
وتلا فريد وهو نعم التالي
واستن أحمد ذلك السنن الذي
عانى مصاعبه بغير كلال
ليتم في سبل العلى ما أبدأ
ويموت وهو بقية الأبدال
تلك الحياة على حداثة عهدها
قويت بها نزعات الاستقلال
وعلت شكاية راسف في قيده

(45/107)

---

من ألف عد أعقبت بمطال
واستسمعت بعد الشوادي في ربى
مصر وفي الوادي ليوث دحال
فإذا الديار وما الديار كعهدها
وإذا جديد الدهر غير الخالي
وإذا حجاب اليأس شق ودونه
أمل كحد المنصل المتلالي
وإذا الضعاف الوادعون تقحموا
مستصغرين عظائم الأهوال
لكن تصدى للزمان يعوقه
من خال نهضة مصر ضرب محال
قاس العتيد على العهيد لوهمه
أن الجمود بعيد الاستئصال
خطل قديم لم يدع في أمة
أن يرمي الآساد بالأشبال
من ذا يرد عن التقلب دهره
إن شاء وهو محول الأحوال
لا يوم كاليوم الذي فجعت به
مصر وقد فجئت بصرعة غالي
لكأن زندا واريا في صبحه
وصل الجنوب دويه بشمال
ألقت على الرجل العظيم بناره
يد مقدم لحياته بذال
من عصبة للتفديات تطوعت
وفقدت عقيدتها بالاستبسال
ظنت حماة الحي قد غرتهم
أقسام حناثين فيه حلال
فرمت إلى إيقاظهم لكن رمت
بأشد قارعة من الزلزال
نظرت إلى رجل الحمى وقضت على
ذي العزة القعساء بالإعجال
فهوى به في كبرياء فخاره
وبزوغ دولته الشهاب الصالي
لم يجهل العادي عليه أنه
يودي به وانقض غير مبالي
لو ظنه بالرأي بالغ أمره
لم يبغه بمقطع الأوصال
مستبقيا لبلاده ولقومه
عزمات ذاك المقول الفعال
أرأيت أحمد كيف هب مناضلا
في موقف ناب بكل نضال
وأتى عجائب في بدبع دفاعه
لم يأتهن أواخر وأوالي
فلو القتيل من الخطيب بمسمع
لعفا ورأي المجد فيه عالي
وأبى قيام الخلف في آثاره
سوقا لبيع قديمة الأسمال
قد يضرب الحدث المفاجي ضربه
بيد المدمر أو يد المغتال
فيبيت قوم والهموم بهامهم
ناءت كباهظة من الأثقال
لا صوت أنكر إذ تراجع أمة
تاريخها من صيحة الدلال
لكنه خلف عفت آثاره
بكياسة الأبرار في الأنجال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> واذكر له ذودا مجيدا صادقا
واذكر له ذودا مجيدا صادقا
رقم القصيدة : 53807
-----------------------------------
واذكر له ذودا مجيدا صادقا
بسنان ذاك المرقم العسال
إذ جاء رزفلت الكنانة زائرا
ورمى لشكر صدرها بنبال

(45/108)

---

فتعطاظمته جرأة العادي بلا
عذر وقدرته على الإبطال
وأهمه شأن امريء بمقامه
في الغرب يؤثر عنه كل مقال
أمعلم الناس الشجاعة يغتدي
في مصر وهو معلم الأوجال
ورئيس أوسع أمة حرية
يغري أباة الضيم بالإذلال
ألفيت أحمد لا يقر قراره
في يومه من شدة البلبال
يجري يراعته ببث رائع
أو يستتم بيانه بأمالي
يستنفر الأقلام بين خفيفة
لذب عن شرف الحمى وثقال
عجب تبجح ذلك الضيف الذي
أضحى تبجحه من الأمثال
أي صائد الليث الصهور بغابة
أترى وجدت هنا كناس عزال
ما مصر ما احوالها ما قومها
يا من أقام بها ثلاث ليال
علمتها علم الفناء مداويا
ما صحة الأقوام بعد زوال
لا يقنص العبد الأسود تلهيا
دعه يواس جراحه ويوالي
أو فاقرع السوط الذي في صوته
إيقاظ غافله وبعث البالي
غوث الهيف أبر في ميقاته
من وعده بغنى بعيد منال
وأشد خطب أن يمنى عاثر
بإقالة ويظل غير مقال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> واذكر له تبريزه في فنه
واذكر له تبريزه في فنه
رقم القصيدة : 53808
-----------------------------------
واذكر له تبريزه في فنه
بذكائه وبكده المتوالي
وبعزة في نفسه صانته عن
رتب يغر بها وعن أموال
لم يثنه دون القيام بواجب
بأس الملوك ولا ندى الأقيال
ألدأب والإتقان حيث تلاقيا
يستنبتان المجد من إمحال
خلقان إن تكن الحمية ثالثا
لهما فقل في رفعة وجلال
ونقابة نيطت به أعباؤها
ناهيك بالتبعات من أحمال
أبدى بها ما شاء فضل نبوغه
وعلو همته بغير تعالي
ولمستعيري جاهه من نشئهم
عونا بقول مسعد أو نال
من علمه الفياض أو من رزقه
لم يدخر شيئا عن السؤال
بحر من العرفان صفو ماؤه
عذب الموارد سائغ السلسال
يروي النفوس الظامئات فتشتفي
وسواه يظمئها بلمع الآل
أعظم به في كل عادية عدت
من أريحي للبلاد ثمال
يسخو لها بكثيرة وقليلة
جذلا ولا يشكو من الإقلال
ويجوز ما فرضت عليه نفسه
من نجدة وندى إلى الأنفال

(45/109)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وإذا وصفت فنونه في فضله
وإذا وصفت فنونه في فضله
رقم القصيدة : 53809
-----------------------------------
وإذا وصفت فنونه في فضله
فذاكر أياديه على العمال
وقضاءه حاجاتهم ودفاعه
عن حقهم في وجه رأس المال
وجهاده من يستغل جهودهم
حسا ومعنى أجحف استغلال
فإذا وفي بفضول ما كسبوا له
عد الذي أدى من الإفضال
متجاهلا عقبى مطامعه ولا
عقبى كيوم قيامه الجهال
من أي ناب لا يطاق ومخلب
نجى الهمام فرائس الإهمال
وكفى إلى أمد سراحين الطوى
والضاري الشبعان شر قتال
متوخيا إنصافهم ومهيئا
لهم وللأبناء خير مآل
يعني بولدهم الضعاف ليرتقوا
علما وآدابا وحسن خصال
حتى إذا شبوا تقاضوا حقهم
بهدى وما كانوا من الضلال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> واذكر له فضل التعاون يقتفي
واذكر له فضل التعاون يقتفي
رقم القصيدة : 53810
-----------------------------------
واذكر له فضل التعاون يقتفي
فيه طريق شقيقه المفضال
رأي به إفلاح مصر وعزها
نسجاه من بر على منوال
عمر إليه دعا وأحمد لم يدع
سعيا يسير به إلى الإكمال
فاليوم إذ بلغ التعاون ما نرى
في مصر من شأن ومن إقبال
فليذك في القوم الثناء عليهما
طيبا كما يذكو نسيم غوالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> واذكر ضروب كفاحه لبلاده
واذكر ضروب كفاحه لبلاده
رقم القصيدة : 53811
-----------------------------------
واذكر ضروب كفاحه لبلاده
ما اسطاع في حل وفي ترحال
ما كاد حفل باحث في شأنها
ينأى على مقدامها الجوال
زا الحواضر في أربة أنسها
يسلي وذاك الصب ليس بسالي
لم تخل منه مقامة شرقية
في الغرب تعقدها هناك جوالي
وأظله بلد جديد كلما
ضن القديم عليه بالإظلال
تحيا الحقوق بقدر يقظة أهلها
لحفاظها وتموت بالإغفال
ما الحق وهو اللسن غير نواطق
ما العلم وهو الكتب في أقفال
لا ننس عهد جنيف والإلف الذي
عادت طوالعه بخير توالي

(45/110)

---

إذا أوهن الأحزاب خلف أفرزت
فيها ضغائنه سموم صلال
ميثاق أحمد بشر المرضى على
يأس من الإبلال بالإبلال
وأبان للإبدال من حال إلى حال
أصح طرائق الإبدال
سعي سعاه بوحي أنقى فكرة
لشفاء داء في النفوس عضال
فبدت بوادر نفعه لكنها
مكثت ليالي كن غير طوال
وأجد هذا الحول إلفا بينهم
هو عود ذاك البدء من أحوال
عود تخلص شعب مصر بفضله
من موقف بين الشعوب مذال
شرفا لأحمد في طليعة من سعى
لنجاته والخطب في استفحال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مصر كم في سيرة الجيل الذي
يا مصر كم في سيرة الجيل الذي
رقم القصيدة : 53812
-----------------------------------
يا مصر كم في سيرة الجيل الذي
يمضي هدى للواحق الأجيال
سيري وبشي للخطوب فإنما
تلك الخطوب نجائب الآمال
ماذا أعدد من مناقب أحمد
في الخطب ما فيه من الإذهال
تلك المناقب دون كل حقيقة
منها إذا وصفت أعز خيال
لا تستطيع يراعة تفصيلها
ولعلها تغيي على الإجمال
وأجلها تكل المفاداة التي
هي آية الإحسان والإجمال
ما موت أحمد حتف أنف إنه
للقتل في عقبي أشد نزال
لبى نداء ضميره لما دعا
داعي الحفاظ فجال أي مجال
تعتاقه الحمى ولا يلوي بها
هل عاقت الضرغام دون صيال
يا خيرم نحامى فكان لكل من
حامى بقدوته أجل مثال
جزت الفدى لما نهاك الطب أو
تردى فلم تمنحه أدنى بال
وأجبت إني لم أضن على الحمى
بدم الشباب فما الذماء بغالي
لا يكرث الرئبال أن يمنى وقد
منع العرين بصرعة الرئبال
كلا ولا النجم الذي فيه الهدى
للناس أن يرفض بالإشعال
ما راع قلبك في الغرانيق العلى
إلا كرام عرضوا لنكال
وقفوا بمقمرة الحتوف لشبهة
والعمر رهن إجابة وسؤال
فعمدت تنفي باليقين من النهى
ما دس من ريب لسان القالي
ورأى العدول الحق أبلج ما به
فند وتمت حيرة العذال
ناديت يا للعدل للبلد الذي
أمسى أعز بنيه في الأغلال
فأجاب دعوتك القضاء منزها
في الحكم عن خطل وعن إخلال
لم يخش إلا به في حكمه
ونبا بقيل للوشاة وقال

(45/111)

---

رد الأولى سجنوا بلا ذنب إلى
من ودعوا من أسرة وعيال
قد نيل من أقدامهم بعقالهم
أما النفوس فلم تنل بعقال
بجميل ما أبليت في إنقاذهم
قرت نواظر قومهم والآل
أحييتهم وقضيت ذاك هو الفدى
وهو النوال وراء كل نوال
فضل ختمت به حياتك مثبتا
في إثرها شفقا بديع جمال
إن لم توف الناس شكرك فليكن
لك خيره من ربك المتعالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أسعد بلبنان مشوقا أن يرى
أسعد بلبنان مشوقا أن يرى
رقم القصيدة : 53813
-----------------------------------
أسعد بلبنان مشوقا أن يرى
جنات مصر تزوره والنيلا
ويقر ناظره برؤية راية
خضراء فيأت الإخاء نزيلا
سترى صداقته لمصر وأهلها
فترى الكثير هنا هناك قليلا
ود قديم في النفوس مؤصل
متواصل في القوم جيلا جيلا
آنست دارا كنت توحشها ولم
تتعارفا فاليوم تدرك سولا
لله أنت وقد حللت فلم تكن
إلا كخير الأقربين حلولا
وبذلك اللطف الذي خصت به
مصر أملت أبيها فأميلا
أللطف للسفراء خير موسط
وبه يسهل شأنهم تسهيلا
وبه يروض الصعب كل أخي حجى
فكأنه أسر للعباء جميلا
هذا المقام ومصر نادبة له
أحرى مقام أن يكون جليلا
أعظم بمصر حرة قد جددت
غررا لسابق مجدها وحجولا
عزت بها أيامها الأخرى كما
عزت بها دول الحياة الأولى
عاشت وهل للشعب إلا حالة
يحيا عزيزا أو يموت ذليلا
فتول ميمونا ففي ذاك الحمى
تلقى من الوطن العزيز بديلا
مصر إلى جار كريم أرسلت
يكفيك فخرا أن تكون رسولا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمنوا بموتك صولة الرئبال
أمنوا بموتك صولة الرئبال
رقم القصيدة : 53814
-----------------------------------
أمنوا بموتك صولة الرئبال
ماذا خشوا من فتنة التمثال
حبسوه عن مقل إليه مشوقة
فاضت أسى ودموعهن غوال
حتى أرادت مصر غير مرادهم
وجلاه من أوفى بنيها جال
أتهييء استقلال قومك جاهدا
وتذاد عنهم يوم الاستقلال
أنصفت بعض الشيء بل هي توبة
في بدئها ولكل بدء تال
فلقد تؤوب وجد غيرك عاثر

(45/112)

---

فيما ادعى صلفا وجدك عال
يا حسن عودك والكنانة حرة
تلقاك بالإكرام والإجلال
أيروعك الحشد الذي بك يحتفي
من غر فتيان وصيد رجال
ماذا بثثت من الحياة جديدة
في هذه الآساد والأشبال
بعث لموطنك العزيز رجوته
وسواك يحسبه رجاء محال
خاطرت فيه بالشباب وبذله
سرف لمطلوب بعيد منال
أي مصطفى ولت سنون وما اشتفى
شوقي إليك فهن جد طوال
عجب بقائي بعد أكرم رفقة
زالوا ولم يشأ القضاء زوالي
هم صفوة الدنيا وكانوا صفوها
وأحق حي بالأسى أمثالي
حزن بعيد الغور في قلبي فإن
وجب الرثاء فإنما يرثي لي
ماذا أقول وهذه أسماؤهم
وشخوصهم ملء الزمان حيالي
تعتادني في مسمعي أو ناظري
وإلى يميني تارة وشمالي
إني لأحفظ عهدهم وأصونه
في كل حادثة ولست بآل
وكأن حسي حسهم فرحا بما
يقضي الحمى من حقهم ويوالي
كم في مغارسهم جنى ألفيته
متجددا بتعاقب الأحوال
سلوى أتحتها مآثرهم وقد
يغدو الفراق بها شبه وصال
وكذاك مجد العبقرية والفدى
لا يقضي بتحول الأحوال
أي مصطفى ما كنت إلا كاملا
لو كان يتصف امروء بكمال
ماذا لقيت من الصبا ونعيمه
غير المكاره فيه والأهوال
إني شهدت شهادة العينين ما
عانيت في الغدوات والآصال
متطوعا تسخو بما يفني القوى
من جهد أيام وسهد ليال
إذ قمت بالأمر الجسام ولم يكن
فيمن أهبت بهم مجيب سؤال
حال التورع دون إغراء المنى
زمنا فما من مسعد وموال
والقوم في ظمإ ووعدك مطمع
لكن يرون له رفيف الآل
تسعى ويعترض السبيل قنوطهم
في كل حل منك أو ترحال
فتظل تضرب في جوانبه وما
تلقي إلى نذر الحبوط ببال
لك دون ما تبغي مضاء مصمم
لا ينثني وبلاء غير مبال
حتى إذا وضح اليقين وصدقت
دعواك آية ربك المتعالي
فثويت أظهر ما تكون على عدى
مصر بعقبي دائك المغتال
هزت منيتك البلاد ولم تكن
بأشد منها هزة الزلزال
فالقوم من جزع عليك كأنهم
آل وقد رزئوا عزيز الآل
كشف الأسى لهم الحجاب فأيقنوا
أن الحياة مطالب ومعالي
وتبينوا أن الخنوع مهانة
لا يستطال بها مدى الآجال

(45/113)

---

لله حسن بلائهم لما أبوا
متضافرين دوام تلك الحال
وتوثبوا بعزيمة مصدوقة
برئت من الأحقاد والأوجال
يردون حوضا والمنايا دونه
مستبسلين ضروب الاستبسال
حتى أتيح الفتح يجلو حسنه
في يومه إحسان يوم خال
فتح بدا اسمك وهو في عنوانه
متخضبا بدم الشباب الغالي
إيها شهيد الحب للبلد الذي
لا أنت ساليه ولا هو سال
أبهج بأوبتك السنية طالعا
في أفقه كالكواكب المتلالي
للذكر آفاق سحيقات المدى
ولزهرها المتألقات مجالي
فإذا دنت منا فتلك عوالم
وإذا نأت عنا فتلك لآلي
تطوي من الأدهار ما لا ينقضي
وتجول في الأفكار كل مجال
أنوار وجهك طالعتنا اليوم من
برج حللت به لغير زيال
قد أثبتتها مصر بين عيونها
فالحال متصل بالاستقبال
نعم الثواب لذي مآثر في الندى
فرضت محبته على الأجيال
فتيان مصر وعهدها غير الذي
انته في الأصفاد والأعلال
حيوا مديل حياتها من يأسها
ومذلل الآلام للآمال
حيوا زعيم اليقظة الأولى بها
وخطيب ثورتها في الاستهلال
هذي مواكبها وتلك وفودها
في ملتقى ذي روعة وجمال
حفلت برمز نهوضها ومثاله
ما لا تداني صنعة المثال
لكنها مهج بنته ولم تكن
إلا ذرائعها فضول المال
وكفاه فخرا أن ذاك المال لم
يك مكس جاب أو تطول وال
رسم يلوح وفيه معنى أصله
فيروع بين حقيقة وخيال
لان الحديد له فصاغ لعينه
أثرا على الأيام ليس ببال
كم في بليغ سكوته من عبرة
أوفى وأكفى من فصيح مقال
هو خالد ويظل مدره قومه
فيكل نازلة وكل نضال
عطف المليك وقد أماط حجابه
رفع المقام إلى مقام جلال
أعلى الملوك مكانة أرعاهم
لمكانة العلماء والأبطال
فاروقنا المحبوب يقرن عزمه
بالحزم والإنصاف بالإجمال
ليعش سعيدا بالغا من دهره
ما شاء من عز ومن إقبال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبيت الحمد من سنة
أبيت الحمد من سنة
رقم القصيدة : 53815
-----------------------------------
أبيت الحمد من سنة
طويناها ولم نخل
مضت ومضت حوادثها
إلى أخواتها الأول
بما ساءت فطال مدى

(45/114)

---

وما سرت ولم يطل
على عجل ونحسبها
لما ثقلت على مهل
تولت وهي جارفة
هبوط السيل من جبل
طغى ورمى مواقعه
بصخر القاع والوحل
تضافره على الويلات
ثرة عارض هطل
وبرق قادح ضرما
ليشعل كل مشتعل
ورعاد تطير له
نفوس الوحش من ذهل
أتي مبدل الأعلام
ما يحلل به يحل
فما روض سوى حصباء
أو قصر سوى طلل
خراب لا أنيس به
خلال الحزن والوجل
سوى ما افتر في دمن
من الأزهار للمقل
زهيرات نجت عجبا
من الآفات والعلل
فيا ستة أذاقتنا
مرارة خيبة الأمل
بعدث وأن حسبت على
ليالينا من الأجل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألا هل تركتم يا لقومي فضيلة
ألا هل تركتم يا لقومي فضيلة
رقم القصيدة : 53816
-----------------------------------
ألا هل تركتم يا لقومي فضيلة
تبيت من الحساد يوما بمعزل
أليس جميل الفعل أولى لديكم
بظن جميل مثله أو بأمثل
عفا الله عنكم ذلك جهد مابه
عقابكم من غافر متسهل
وفديت يا أخت الكرام بما انطوت
عليه حنايا عاذلات وعذل
لئن ساء يوما في الكمال تقول
لما نال يوما منه سوء التقول
تجاوز حد البر ما تصنعينه
وزادك مجدا فرط هذا التطول
تبينت نقص الفضل ما لم تتمه
بمسعى وبالمسعى تمام التفضل
أتأسيس أبطالا وأشفى من الأسى
لهم بارق من وجهك المتهلل
وتبتدرين الخير حتى كأنما
تفين بمقضي الأداء معجل
دعاك فؤاد طاهر فأجبته
لإسعاف جرحى الحرب لم تتمهلي
وكم ملك في حومة الشرف ازدهى
بتمريض صعلوك شجاع مجندل
وكم هالك دامي الجوانب تنحني
إلى قدميه ذات رأس تكلل
كذا أنت إلا أن برك لم يكن
لمخفرة في الناس أو لتنبل
فبينا تراك العين إنسية الحلى
إذا ملك من رحمة فيك ينجلي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبلغ بما أفرغت في تمثال
أبلغ بما أفرغت في تمثال
رقم القصيدة : 53817
-----------------------------------
أبلغ بما أفرغت في تمثال
من مأرب غال ومعنى عال
فن بذلت له الحياة مثابرا
في حومة الآلام والآمال
وإذا تمنيت الحياة كبيرة

(45/115)

---

بلغتها بكبيرة الأعمال
ذاك النبوغ ولا تنال سعادة
ترضيه إلا من أعز منال
خذ بالعظيم من الأمور ولا يكن
لك في الهموم سوى هموم رجال
واجعل خيالك ساميا فلطالما
سمت الحقيقة بامتطاء خيال
ابعد مناك على الدوام فكلما
دان النجاح علت مني الأبطال
أخلى الخلائق من لذاذات النهى
من عاش في الدنيا بتقلب خال
ليس الذي أوتيت يا مختار من
عفو العطايا ذاك سهد ليال
في كل فن ليس إدراك المدى
للأدعياء وليس للجهال
كلا وليست في توخي راحة
قبل التمام مظنة لكمال
إني لأستجلي الفلاح فينجلي
لي عن مثابرة وغر فعال
مصر تحي فيك ناشر مجدها
مجد الصناعة في الزمان الخالي
وهي التي ما زال أغلى إرثها
من خالد الألوان والأشكال
لبثت دهورا لا يجدد شعبها
رسما ولا يعنى برسم بال
حتى انبرى الإفرنج يبتعثون ما
دفنته من ذخر مدى أجيال
وبرزت تثأر للبلاد موفقا
فرددت فيها الحال غير الحال
أليوم إن سأل المافر عصرنا
عما أجد ففيه رد سؤال
أليوم في مصر العزيزة إن يقل
ما فنها شيء سوى الأطلال
أليوم موضع زهوها وفخارها
بجميل ما صنعته كفك حال
صورت نهضتها فجاءت آية
تدعو إلى الإكبار والإجلال
يا حبذا مصر الفتاة وقد بدت
غيداء ذات حصافة وجمال
في جانب الرئبال قد ألقت يدا
أدماء ناعمة على الرئبال
بتلطف ورشاقة بتعفف
وطلاقة بتصون ودلال
فإذا أبو الهول الذي أخت به
حقب العثار أقيل خير مقال
تمثال نهضة مصر أشرق جامعا
أنسى منى الأوطان في تمثال
ناهيك بالرمز العظيم وقد حوى
معنى الرقى وروح الاستقلال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أتحفزنا فعالك أن نقولا
أتحفزنا فعالك أن نقولا
رقم القصيدة : 53818
-----------------------------------
أتحفزنا فعالك أن نقولا
ويعجزنا مجالك أن نجولا
أحب الحمد ما الإجماع زكى
وشاركت القلوب به العقولا
سعى طلابه والسبل شتى
إليه فكنت أهداهم سبيلا
أتحفزنا فعالك أن نقولا
ويعجزنا مجالك أن نجولا
أحب الحمد ما الإجماع زكى

(45/116)

---

وشاركت القلوب به العقولا
سعى طلابه والسبل شتى
إليه فكنت أهداهم سبيلا
إذا ما كنت مقتحما حسودا
وكنت تحاول الأمر الجليلا
فأقدم ثم أقدم ثم أقدم
وإلا لم تنل في المجد سولا
لعمرك أن أبواب المعالي
مفتحة لمن يبغي الدخولا
ولكن الثنايا فارعات
فمن لم يرقها حرم الوصولا
نواحيها عداد والمساعي
مبلغة وإن كثرت شكولا
بالاستحقاق علما وافتنانا
وبالأخلاق تغصبها حلولا
وما من شقة فيها حزام
ولا جيل هناك يذود جيلا
نقولا في الطليعة من رجال
بحيث نشدتهم كانوا قليلا
فتى عرك الحوادث لا جزوعا
إذا اشتدت ولا برما ملولا
وأسرع منجد إن جد جد
يقيل من العثار المستقيلا
مصون العرض مبذول نداه
أبي أن يذال وأن يذيلا
علا بين الرجال فما تعالى
ولم يتنكب الرأي الأصيلا
وهل يختال في الدنيا حصيف
وليس ببالغ الآجال طولا
بلت أوطانه منه هماما
وفي العهد مسماحا نبيلا
يدير شؤونه علما وخبرا
بما يثني حزونتها سهولا
بأي عزيمة وبأي حزم
عزيز أن نرى لهما مثيلا
أقام صناعة في مصر آتت
بحسن بلائه النفع الجزيلا
يزيد بها مواردها ويكفي
أناسا قبله عدموا الكفيلا
وأنبت خير إنبات فروعا
تزكيه كما زكى الأصولا
من النشء الذي عن نبعتيه
يجدد للحمى فخرا أثيلا
فلا تلقى به خلقا هزيلا
ولا تلقى به خلقا هزيلا
وماذا ينفع الأوطان نشء
إذا ما كان معتلا جهولا
بنوك ودائع الله الغوالي
تسر وإن تكن عبثا ثقيلا
تهدها تكن في خير معنى
لحبل الخير في الدنيا وصولا
أخي لا بدع أنك حيث تلقى
تلاقي عطف قومك والقبولا
ومن يهوى كذي وجه جميل
جلا إشراقه طبعا جميلا
وذي شيم وداب كأشفى
وأصفى ما رشفت السلسبيلا
لقد أتجرت مجتهدا أمينا
وكان الصدق بالعقبي كفيلا
فادركت النجاح وكان حقا
وعاد الصعب مركبه ذلولا
وضاعفت الزكاة فزيد وفرا
ثراء منه أنفقت الفضولا
بحسبك ما جنيت الحسب منه
معينا أو معيثا أو منيرا
فلست بسامع إلا ثناء
ولست بواجد إلا خليلا
حييت الدهر نجمك في صعود
ولا رأت العيون له أفولا

(45/117)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمير القول بعدك من يقول
أمير القول بعدك من يقول
رقم القصيدة : 53819
-----------------------------------
أمير القول بعدك من يقول
بلغت الشأو وامتنع الوصول
سبيلك لا يسار بها ومنذا
تواتي جهده تلك السبيل
وهل تأتي الفروع مثنيات
لما انفردت به تلك الأصول
سيفى ذلك النثر المصفى
ويبقى ذلك الشعر الجميل
وتبقى بعد مبدعها معان
جنت لذاتها منها العقول
ولو كثرت روائعها لقلت
وحسبك من نظائرها القليل
وحسبك في البراعة من حلاها
دقيق في الصناعة أو جليل
أتسمعها فما القمري يشدو
وتشربها فكيف السلسبيل
أتستهدي فكيف الصبح يبدو
وقد رفعت من الظلم السدول
أتلتمس الشفاء فإن يعجل
فكيف يلذه القلب العليل
أتشتاق الربوع فكيف تجلى
رباها والمدارج والحقول
أيصيبك الجمال فأي حسن
شهدت مثاله وله مثيل
نظام دونه الأسباب تخفى
فما السبب الخفيف وما الثقيل
يروعك بالقوافي راسخات
وبالصور التي فيها تجول
فوا حربا لمفقود عزيز
بكاه الحلم والخلق النبيل
أبات النجم ليس له ضياء
وبات السيف ليس له صليل
ثنى لبنان مهجته عليه
وشبه للعيون ثرى مهيل
هنالك منزل للخلد حي
وفيه من أعزته نزيل
أمين أسلم ولم يبعد رشيد
أيبعد من له منه بديل
وذو عمريني دنياه بان
بني مجدا يتممه سليل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هي زهرة بسمت بها
هي زهرة بسمت بها
رقم القصيدة : 53820
-----------------------------------
هي زهرة بسمت بها
عن جنة دار الخليل
قد أحرز الراجي بها
خيرا وما هو بالقليل
ألبنت مجلى للعناية
في حلى ملف جميل
إن ثقفت لم يلف منها
آلها غير الجميل
وتظل عاطفة عليهم
في اليسير وفي الجليل
كائن تخفف عنهم
من وطأة الخطب الثقيل
هي رحمة في البيت للعاني
وبرء للعليل
آدابها شهد يدار
ولفظها من سلسبيل
ياذا المكانة في سراة
الخلق بالخلق النبيل
خير المآثر للبرية
حسن تربية السليل
إهنأ بمن أوتيتها
من فضل ذي الفضل الجزيل

(45/118)

---

واسلم لها ولتحيا من
نعماك في ظل ظليل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبكي شبابك والجمالا
أبكي شبابك والجمالا
رقم القصيدة : 53821
-----------------------------------
أبكي شبابك والجمالا
أبكي الحصافة والكمالا
أبكي زمانا لم يطل
حتى خبا نجم وزالا
أعفا مثالك غير ما
أبقت لنا الذكرى مثالا
وعفا حديث كان في
أسماعنا سحرا حلالا
وعفا ذكاء باهر
يجلو الظلام إذا تلالا
كالنور في بلورة
حسناء يشتعل استعالا
أفناك إحراقا وأطفأه
فؤادك حين سالا
أبكي لطفلتك التي
حملتها الكرب الثقالا
أيتمتها كرها ولم
تشفي الحشى منها وصالا
أودعتها الصدر الذي
رباك من قبل وعالا
ولغير خمس ما رأيت
على محياها الهلالا
يا ويلها تبكي كمت
تأسى وتضحك بكالجذالي
فإذا بكت فلفقدها
رفق الأميمة والدلالا
وإذا تسر فقد ترى
لك جنب مضجعها خيالا
أبكي لأمك وهي ثكلى
لا تقاس إلى الثكالى
فقدت بك الآمال واستبقت
شجونا واعتلالا
فقدت شبابا ثانيا
بك وانطوت حالا فحالا
هذي العروس فوسعوا
لمرور موكبها المجالا
هذي أريكتها يطوف
العالمون بها احتفالا
هذي صوافن عزها
تمشي وتختال اختيالا
إيها إلى أين المسير
وما الذي يبكي الرجالا
أليوم قد صارت إلى النعمى
وقد طابت مآلا
صوغوا لرقدتها من الأزهار
مهدا لا يغالى
ودعوا المحيا في الضياء
ولا تواروه الرمالا
غبن على هذي العيون
تعاض بالترب اكتحالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى أستاذنا العلم الجليل
إلى أستاذنا العلم الجليل
رقم القصيدة : 53822
-----------------------------------
إلى أستاذنا العلم الجليل
تولي يا تحيات الخليل
مذكاة وحسبك نفح طيب
من الجنات تسقى شهد نيل
فما أثر الجميل على التنائي
بناء عن مقر بالجميل
جوانب مصر يملؤها شهود
يزكون الإمام من العدول
من المتثقفين على يديه
كبارا بالخلائق والعقول
أقاموا في الحواضر والبوادي
على إحسانه أقوى دليل
أبناء المفاخر من فروع

(45/119)

---

بنيت بها الرجال ومن أصول
إذا أنا لم أفد بالسمع قولا
فما إني فاتني أثر المقول
وإن تسمح فتعددني مريدا
فما عدي مريدا بالقليل
وهل في العالم العربي من لم
يصب من ذلك الفضل الجزيل
رأيتك في جهابذنا مثالا
عزيزا أن يقاس إلى مثيل
إذا ألقى الدروس أفاض نبعا
قريب الورد عذب السلسبيل
وإن أجرى يراعته أدارت
على الأذهان صرفا من شمول
له الوحي الذي كالنوء يأتي
ببرق ساطع وندى هطول
ففي الإغداق للظمآن ري
وفي الإشراق هدي للضلول
رعاها الله جامعة أدالت
لنا عزا من العهد المذيل
ببر لم يتحه الدهر قبلا
لقوم في حماهم من نزيل
شفت عللا بأبدان وزادت
فردت صحة الخلق العليل
وغذت بالمعارف طالبيها
فأخرجت العليم من الجهول
وأنبتت الفضائل في بنيها
نبات المخصبات من الحقول
إذا رمنا الوفاء بما علينا
لها أو بعضه هل من سبيل
أحن إلى معالمها وأهوى
خلال عميدها الشهم النبيل
فتى زينت شمائله بنبل
ينهنه عزة الجاه الأثيل
وأكبر حوله في كل فن
لفيفا من أساتذة فحول
شكول في سجاياهم كمالا
وليسوا في المعارف بالشكول
إذا ما أكرموا جبرا أخاهم
فمن حق الفضيل على الفضيل
وأخلق عالم بالمجد حبر
أتم العلم بالخلق الجميل
نقي الجيب عاش بلا عذير
على هنة وعاش بلا عذول
فخارا صاحب اليوبيل هذا
ثواب عنائك الجم الطويل
توافدت الوفود إليك تثنى
عليك من الحزونة والسهول
فأهدت من رياض الشكر وردا
زكي العرف مأمون الذبول
وحملت الألوكة تهنئاتي
فهل أرجو لها حسن القبول
بعثت لها إليك رسول صدق
وحسبي منك إلطاف الرسول
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها الفارس الشجاع ترجل
أيها الفارس الشجاع ترجل
رقم القصيدة : 53823
-----------------------------------
أيها الفارس الشجاع ترجل
وقد كبا مهرك الأغر المحجل
شد ما خب موجفا كل يوم
في طلاب من الفخار معجل
دميت بالركاب شاكلتاه
فهوى رازحا به ما تحمل
هزلت سوقه غلى أن تثنت
ودنا عنقه إلى أن تسفل
وخبا من جبينه نجم سعد

(45/120)

---

طالما كان ضاحكا يتهلل
هكذا رحت ترهق العمر حثا
فتلاشى ومجده بك أمثل
نادبي أدهم وناعي علاه
كان من خيرة العلي أن ترحل
لم يبت في الثرى فتى اخيل لكن
آثر الأفق صهوة فتحو
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنظر إلى هذا المحيا الذي
أنظر إلى هذا المحيا الذي
رقم القصيدة : 53824
-----------------------------------
أنظر إلى هذا المحيا الذي
يجلى به للناظرين الكمال
واشكر لرب الفن إبداعه
ما شاء في تصوير هذا الجمال
أميرة ما من مثيل لها
في النبل إلا أن يكون المثال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقيمي أطل من نظرتي ما استطعتها
أقيمي أطل من نظرتي ما استطعتها
رقم القصيدة : 53825
-----------------------------------
أقيمي أطل من نظرتي ما استطعتها
إلى جانب من وجهك المتحول
فما بك حسن فوق ذاك وإنه
ليغني المنى عن كل حسن مكمل
كذا الملك الراني إلى وجه ربه
له طرف مطروف وميلة أميعل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أدلت من الرأس فلا
أدلت من الرأس فلا
رقم القصيدة : 53826
-----------------------------------
أدلت من الرأس فلا
فوق الجبين فحلى
ما كان عهدي قبلا
بالورد يحمل فلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إفتتحوا النادي أو اقفلوا
إفتتحوا النادي أو اقفلوا
رقم القصيدة : 53829
-----------------------------------
إفتتحوا النادي أو اقفلوا
سيكثر القول ولن تفعلوا
بي وجل مما ستأتونه
وربما أخطأ من يوجل
إني لأخشى فشلا فاضحا
فكذبوا ظني ولا تفشلوا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعلي يا أسرى سري
أعلي يا أسرى سري
رقم القصيدة : 53830
-----------------------------------
أعلي يا أسرى سري
من ميامين الرجال
يا من يشرف قومه
بالنابهات من الفعال
وأريد شكر جميله
عندي فما يغني مقالي
أنت النجيب وما تجاريك
السوابق في مجال
أنت الأمين البر محمود
المناقب والخصال

(45/121)

---

لا زلت في الإقبا سعدك ناهض
والجد عالي
وبقيت مرفوع المكانة
هانئا في كل حال
تستقبل الأعياد
والأفراح فيها بالتوالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها المستشار للرأي قد أنصفت
أيها المستشار للرأي قد أنصفت
رقم القصيدة : 53831
-----------------------------------
أيها المستشار للرأي قد أنصفت
بالمنصب العزيز المنال
في دجى المعضلات رأيك هاد
وأولو الأمر رأيهم فيك عال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أشكر للأستاذ ما جادني
أشكر للأستاذ ما جادني
رقم القصيدة : 53832
-----------------------------------
أشكر للأستاذ ما جادني
به من القول الرقيق الجميل
بورك في أيامه وليكن
منارة الشرق لدهر الطويل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى الصديق الأبر أهدي
إلى الصديق الأبر أهدي
رقم القصيدة : 53833
-----------------------------------
إلى الصديق الأبر أهدي
جهد مقل هذا المثالا
وليس فيه إلا وفاء
شعاعه يملأ الظلالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمجدك الضخم البعيد المدى
أمجدك الضخم البعيد المدى
رقم القصيدة : 53834
-----------------------------------
أمجدك الضخم البعيد المدى
مجتمع في جسمه الناحل
وزنت خمسين ولي مثلها
من منصف حقك من باطلي
لكن تعادلنا بميزاننا
ولم نعادل فخذي كامل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بنوك فروع للعلى وأصول
بنوك فروع للعلى وأصول
رقم القصيدة : 53835
-----------------------------------
بنوك فروع للعلى وأصول
وملكك ما للشمس عنه أفول
وسعدك في الأمثال سار ولم يكن
له في سعود المالكين مثيل
وما شهد الأقوام قبلك سيدا
يطاع مطيعا قومه ويصول
ولا آمرا يدعونه فهو سامع
وتستمع الأقدار حين يقول
فلما دهاك البين جل مصابهم
فلا عين إلا بالحداد كحيل
أيعجز هذا الأيد والمجد كله
فيرجع دون البين وهو كليل
وتفديك جند في الحروب أعزة
وأنت بلا سهم أصاب قتيل

(45/122)

---

عجبت لها في قيد باع توسدت
ودولتها في الخافقين تدول
وكانت كنجم ثابت فأزالها
قضاء أرانا النجم كيف يزول
كأن جموع الخلق يوم ترحلت
عيال عليها نادب وثكول
كأن القصور الحافلات بحشدهم
رسوم خلت من نابت وطلول
كأن نجوم الليل حراس نومها
وأنوارها شبه الدموع تسيل
كأن بزوغ الشمس بعد احتجابها
لتنظر حال الحسن كيف تحول
كأن جنود البر سارت بنعشها
جبال رمال تعتلي وتهيل
كأن أساطيل البحار وقد مشت
به جزعات والخضم مهول
فيا لعظيم الجاه لم يك مغنيا
لدى الموت منه تالد وأثيل
ويا لطويل العمر تفنيه لحظة
وهل عمر رهن الفناء طويل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ملامتكم عدل لو الحب يعدل
ملامتكم عدل لو الحب يعدل
رقم القصيدة : 53836
-----------------------------------
ملامتكم عدل لو الحب يعدل
وإرشادكم عقل لو القلب يعقل
رماني الهوى سهما أصاب حشاشتي
فكيف على ما أشتكي منه أعذل
ذروني وشأني إنه لو نفى الأسى
ملام لخففت الذي أتحمل
كتاب حبيبي أنت خير تعلة
لقلبي وقد أعيى الطبيب المعلل
كشفت ظلام الشك عن وجه حبه
فلاح كبدر التم والليل أليل
ونبهت ظني للعدى وهو غافل
على حين عيني من جوى ليس تغفل
أبانوه عني فابتلوه بقاتل
من الداء والداء الذي بي أقتل
فليس على قرب المزار بعائدي
وما بي أن أسعى إليه فأفعل
تناظر دارانا ويحجبنا نوى
يعيد حديد اللحظ وهو مفلل
ولو أن بعد العسر يسرا مؤملا
ولكن غدونا والحمام المؤمل
وكنت أرى الأزهار أسعد حالة
فأحسدها والسعد بالزهر أمثل
فألفيت أن لا حي إلا معذب
وأشقى ذوي الآلام من يتعقل
معاهد صفوي في الصبا بان صفوها
كأن الذي في النفس للدار يشمل
وروضة إيناسي ولهوي تحولت
فلا حسنها يسلي ولا الشدو يشغل
تفقدتها والفجر يفتح جفنه
كما انتبه الوسنان والجفن مثقل
فطفت على الأزهار في أمن نومها
أنبهها جذاب إلي فتجفل
أحاول سلوانا بتشكيل طاقة
فأقتل منها ما أشاء وأثكل
وما كنت من يجني عليها خلائقا

(45/123)

---

ضعافا ولكن جنة اليأس تحمل
إلى أن بدت لي وردة مستكينة
كأن دموع الفجر فيها تهلل
لها طلعة الجاه المؤثل والصبا
وفي الوجه تقطيب لمن يتأمل
تلوح عليها للكآبة والأسى
مخايل دقت أن ترى فتخيل
ويكسبها معنى الحياة ذبولها
لدى ناظريها فهي في النفس أجمل
مليكة ذاك الروض جاور عرشها
من الزنبق العاتي مليك مكلل
أغر المحيا كالصباح نقيه
له قامة كالرمح أو هي أعدل
إذا ما استمالته إلى الوردة الصبا
فلا ينثني كبرا ولا يتحول
فبينا يدي تمتد آنا إليهما
ويمنعني الإشفاق آنا فأعدل
ويبدو جبين الصبح وهو معصب
بتاج كأن التبر فيه مخضل
وما تتشظى شمسه في اشتعالها
تشظي قلبي وهو بالشوق مشعل
إذا والدي قد طوقتني يمينه
وفي وجهه دمع من العين مرسل
فقبلته ظمأى كأن بمهجتي
لظى الناء والشيب المقبل منهل
فقال وما يدري بموقع قوله
لما هو من أمري وأمرك يجهل
شفيقا بحال الزهرتين فؤاده
شفيعا بما في وسعه يتوسل
بنية عفوا عنهما فكلاهما
شقي يود الموت والموت ممهل
فلا تسبقي سيف القضاء إليهما
على أنه يشفيهما لو يعجل
حبيبان سرا ساعة ثم عوقبا
طويلا كذاك الدهر يسخو ويبخل
وإن لهذين العشيقين حادثا
غريبا بودي أن أرى كيف يكمل
فقد جاورت هذي الوفية إلفها
إذ الإلف مياس المعاطف أميل
فكان إذا مرت به نسم الصبا
يسر إليها سر من يتغزل
يداعبها جهد الصبابة والهوى
ويعرض عنها لاعبا ثم يقبل
ويرشف كل من جبين حبيبه
دموع الندى خمرا رحيقا فيثمل
ولكنه لم يلبث الغصن أن جفا
فلم تثن عطفيه جنوب وشمأل
فشق عليها بينه وهو جارها
وباتت لفرط الحزن تذوي وتنحل
وعما قليل يقضيان من الجوى
وإن صح ظني فهي تهلك أول
فوارحمتا هذي حقيقة حالنا
رآها أبي في الزهرتين تمثل
بكى جزعا للزهرتين ولو درى
لصان لنا الدمع راح يبذل
هما صورتانا في الهوى وحديثنا
حديثهما بين الأزاهر ينقل
أقبل ذاك الغصن كل صبيحة
كأني للنائي الحبيب أقبل
وأنظر أختي في الشقاء كأنني
أراني بمرآة أموت وأذبل

(45/124)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بعد ألف وبعد بضع مئات
بعد ألف وبعد بضع مئات
رقم القصيدة : 53837
-----------------------------------
بعد ألف وبعد بضع مئات
أنصفت عبقرية الضليل
نضى الستر عن جلال امرئ
القيس بسفر من البيان جليل
رد صبري ألواحه فتجلت
من خفاء آيات فن جميل
وإذا الحسن ند عنه حديث
طلب الحسن في العتيق الأصيل
آفة الفن جهله كيف
والأعلام تطوى ما بين جيل فجيل
إنما الرأي ما أبنت وهل
أبلغ مما أقمته من دليل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> برزت يا آية الجمال في
برزت يا آية الجمال في
رقم القصيدة : 53838
-----------------------------------
برزت يا آية الجمال في
سورة الحلي والكمال
ورعتنا يا وقار فيما
لطفت من فتنة الدلال
وزدتنا يا ذكاء معنى
في زينة الكواب الملالي
فأبدع العقل الروح حين يبدو
وهو من الحسن في مثال
والخلق الحر في نظام
من الكريمات في الخصال
واعلم يؤتى النهى جناه
من كل حلو وكل حالي
رئيسة الحفل من نساء
مهذبات ومن رجال
تضمهم ندوة تجلت
في صدرها آية الجلال
فنخبة الكاتبات فيه
كالعقد من أنفس اللآلي
وقاره الرأي من ميامني
لا يجارون في مجال
سبحان معطيك فوق ما تنتهي إليه
المنى الغوالي
جدك بين الجدود عال
وفيك رأي الكرام عال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> باخوم للرهبان من قدم بني
باخوم للرهبان من قدم بني
رقم القصيدة : 53839
-----------------------------------
باخوم للرهبان من قدم بني
ديرا فكان بما بناه الأولا
وتنافس الأبرار فيما بعده
يبنون في الدنيا المعارج للعلى
فلمصر مفخرة على الأقوام في
تقديمها ذاك المثال الأمثلا
يا من أعاد اليوم ذكرى فضله
ونضا عن الحق الحجاب المسبلا
للدين والوطن اغتباط بالذي
جدت من مجد تحيفه البلى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تهنئة خالصة
تهنئة خالصة
رقم القصيدة : 53840
-----------------------------------

(45/125)

---

تهنئة خالصة
للسيد المبجل
لرجل اله وما
أصلحه من رجل
كان عن الدنيا وعن
آفاتها بمعزل
عاش في التقوى وي
الزهد وفي التبتل
مباركا في علمه
مباركا في العمل
حتى غدا نور هدى
ومعقدا للأمل
فاختاره الداعي المجاب
للمقام الأول
يا راعيا أنزله
الإيمان أعلى منزل
وليت شعبا قمنا
بالعطف والتفضل
يرتقب الخير على
يديك للمستقبل
فحقت الرجاء وابدأ
محسنا وأكمل
والله يرعاك ويعلي
بك شأن من تلي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تهنئات مني على قدر ودي
تهنئات مني على قدر ودي
رقم القصيدة : 53841
-----------------------------------
تهنئات مني على قدر ودي
لك يا بضعة العزيز الغالي
بنت أرى السراة إن قيس جاه
بوفير الندى وغر الخصال
وأبر النساء زوجا وأما
في ذوات الحجى وطهر الخلال
كان عدلا وأنت أنقى فتاة
أن تزفي إلى أبر الرجال
فاقبلي أصدق التحيات
أهديها وغيري يهدي نفيس اللآلي
فبنات ابحار يبلين يوما
وبنات الأفكار غير يوالي
يا عروس اهنئي بقرب عروس
جاء وفق الأحلام والآمال
فيك معنى من الكمال وفيه
ما تحيين من معاني الكمال
والتراضي بين القرينين أسمى
ما أراد المهيمن الميعالي
دمت سمعان هائئا وليكن
كل قران له بدارك نال
وليدم نسلك الكريم كما تهوى
العلى في تعاقب الأجيال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تعجبني رؤية حوليكم
تعجبني رؤية حوليكم
رقم القصيدة : 53842
-----------------------------------
تعجبني رؤية حوليكم
وقد تمطى جاثما كالجمل
ألقى بشدق خافضا رأسه
والديك من خلف علي الكفل
يقول كل منهما داعيا
طاب بأكلي مهجة من أكل
ورب حوت عام في منهل
من ذوب دهن لذمنه النهل
ذ مزة خطت على حرفه
وعن معاني لفظها لا تسل
يرنو إلى السلطان في جنبه
وقد زهت بالحسن منه الحلل
وللبراغيت بأمعائنا
قرصة جوع مثل طعن الأسل
والبطرخ المضروب في زيته
قد لان وابيض كشمع العسل
وكم وكم لونا مضى عهده
وطعمه في ذوقنا لم يزل
مائدة فيحاء أصنافها

(45/126)

---

عشرون إن عدت وليست أقل
قمنا حواليها وما خلتنا
إلا جرادا في خصيب نزل
ما شئت حدث عن قرى حاتم
ولا تصن مدحك فيما بذل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تلك المنارة في المكان العالي
تلك المنارة في المكان العالي
رقم القصيدة : 53843
-----------------------------------
تلك المنارة في المكان العالي
ترمي الدجى بشعاعها الجوال
شيدتماها زينة وهداية
للناس من حجج مضين طوال
مرآتها علوية كشافة
لغوامض الأشياء والأحوال
عين تطالع سر كل حقيقة
وترود كل مظنة بسؤال
وقف النبوغ وراءها مستشرقا
كنه البقاء وغاية الترحال
يسمو إلى نجم السماء وينثني
فيزور نجم الأرض في الأدغال
يجتاز أجواز الغيوب فيجتلي
فيها شموسا لم يدرن بخال
يرنو إلى الذر الدقيق من الثرى
فيرى دراري لم تضأ بذبال
يلقي ابتساما والخضم مقطب
والموج فوق حدوده متعالي
فينم وجه اللج عما في الحشى
وتصاد من أصدافهن لآلي
ما زال يقتنص الأوابد دائبا
بحبائل من نورها وحبال
ويعير من حسناتها قلبيكما
آيات سحر للعقول حلال
فتوافيان القارئين على صدى
منهم بما يروى من الأقوال
وتطالعان أولي النهى بطرائف
تلج القلوب بلطف الاسترسال
في دفتي سفر تضمن ما غلا
من حكمة الأحقاب والأجيال
متجدد عدد الشهور ربيعه
حلو الجنى وبكل حسن حالي
لو ضدت أوراقه من كثرة
طالت على متطاول الأجيال
أنشأتماها للعلوم مجلة
كسيت طرائفها فنون جمال
سهرت عيونكما على إتقانها
فمن السطور بها سواد ليالي
ومن المداد دم أريق وإن بدا
متنوع الألوان والأشكال
يعقوب في إحياء مجد بلاده
وبقاء تالدها من الأبدال
هو فيلسوف سيرة وسريرة
متطابق الأقوال والأفعال
أدنى الرجال إلى الكمال ولم يكن
في العصر شيء مغريا بكمال
وفتى المواقف فارس ما فارس
في حومة أدبية وسجال
حلال معضلة الأمور إذا غدت
والوجه قد أعيا على الحلال
هل بي أقطاب الفصاحة مثله
سباق غايات بكل مجال
يا فرقدي أدب ونبل أدركا
أسمى المنى من رفعة وجلال

(45/127)

---

يهنيكما شرف المقام وخيره
علياء قدركما بغير تعال
والعيد عيد النصف من مئة مضت
في خدمة هي مضرب الأمثال
عيد بلاد الشرق فيه بلدة
ولأهله فيه اشتراك الآل
وإذا ذكرنا العيد فلنذكر أخا
لكما يناديه المكان الخال
لم ينصر العرفان نصرته امروء
بشمائل خلقت لها وخلال
إن فات عينيه شهادة يومه
هذا رآه بأعين الأشبال
صحب كما شاء الوفاء ثلاثة
كانوا لأهل الشرق خير مثال
بدأوا جهادهم وساروا سيرهم
يبغون مطلوبا عزيز منال
صبرا على الأيم حتى أقبلت
من كل وجه أيما إقبال
أخلاق جد لا تتم بغيرها
في العالمين جلائل الأعمال
ليس الكبار من الرجال هم الأولى
ضربوا الطلى فدعوا كبار رجال
قد يحسب العز الرفيع مجازف
في طرقه غيلا على الرئبال
أو يقحم الموت الجسور وعله
قد جرأته عقيدة الآجال
أما الأولى دأبوا وذابوا حسبة
لإنارة وهدى وكشف ضلال
وشروا براحتهم هناء بلادهم
فهم لعمري خيرة الأبطال
لهم الولاية والقلوب عروشهم
ولهم مكانتهم من الإجلال
يا من مدحتهما فلم تف مدحتي
بلبانة والعذر من إقلالي
قد قام مجدكما كطود شامخ
ماذا يمثل منه لمع الآل
وهل الروي وإن تسلسل شافيا
كالرد من ينبوعه السلسال
لا بدع في تقصير شعري دونه
شتان بين حقيقة وخيال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تراخت رويدا سدول الدجى
تراخت رويدا سدول الدجى
رقم القصيدة : 53844
-----------------------------------
تراخت رويدا سدول الدجى
غاب من النور إلا القليل
وما عتم الكون حتى سجا
سوى خطرات النسيم العليل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تجلو الشمائل والفضائل زينة
تجلو الشمائل والفضائل زينة
رقم القصيدة : 53845
-----------------------------------
تجلو الشمائل والفضائل زينة
من أبهج الزينات للمتأمل
في صورة الملك الحبيب المفتدى
حامي الحمى فاروق مصر الأول
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تم فيك الجمال حسا ومعنى
تم فيك الجمال حسا ومعنى

(45/128)

---

رقم القصيدة : 53846
-----------------------------------
تم فيك الجمال حسا ومعنى
هكذا هكذا تمام الجمال
خلق طاهر وخلق بديع
وخصال يا طيبها من خصال
صورة أخلصت حلاها فجاءت
في مثال يفوق أسنى مثال
شرف راسخ الأصول قديم
فرعته أواخر عن أوالي
ثروة لا تقل في العم والآداب
عنها في الجاه أو في المال
كرم في ألأحب شيء إلى الله
من الصدق والتقى والكمال
نجدة للضعيف والعاثر الجد
بأندى يد وأجدى نوال
ذاك ما قد سمعت عنها فهل بدع
وفيها رأي الإمارة عالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جزى الله قومي كل خير فإنهم
جزى الله قومي كل خير فإنهم
رقم القصيدة : 53847
-----------------------------------
جزى الله قومي كل خير فإنهم
لقد رفعوا قدري بما جاز تأميلي
وما خلتني فوق الذي أنا كنته
ففيم أرى حيا قيام تماثيلي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جانب المرسم مسته لظى
جانب المرسم مسته لظى
رقم القصيدة : 53848
-----------------------------------
جانب المرسم مسته لظى
وهي بالتصوير عنه تشتغل
فانثنت تطفئه هلا رأت
حولها كم من قلوب تشتعل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حب وما كان في الصبا جهلا
حب وما كان في الصبا جهلا
رقم القصيدة : 53849
-----------------------------------
حب وما كان في الصبا جهلا
بكر يدعو فلم تقل مهلا
أهل الهوى من أجاب دعوته
ومن عصى ليس للهوى أهلا
هل تبهج المرء نعمة حصلت
ما لم يكن مبهجا بها أهلا
هل يطلب المجد من مآزقه
من لم تشجعه مقلة نجلا
يا نجل يعقوب حق همته
على العلى أن ترى له نجلا
أبوك أسرى الرجال في بلد
ما زال فيه مقامه الأعلى
وأنت ما أنت في الحمى حسبا
وأنت من أنت بالحجى فضلا
طبك برء وفيك معرفة
بالنفس تشفي الضمير معتلا
إن تبدإ الأمر تنهه وإذا
وليت أمرا كفيت من ولى
ولا ترى الخوف إن تظننه
سواك أمنا ولا ترى البخلا
تبذل لا عابسا ولا برما
بطيب نفس يضاعف البدلا

(45/129)

---

ما ألطف النجدة الجميلة من
جميل وجه لبى وما اعتلا
رائف زين الشباب حسبك أن
أحرزت ما لم يحرز فتى قبلا
فكن ونجلاء فرقدي أفق
يهل فيه الوفاء ما هلا
وطاولا بالزكاء أصلكما
أكرم بفرع يطاول الأصلا
أليوم تستقبلان سعدكما
وبابه النضر عاقد فألا
باب من الزهر فادخلاه إلى
فردوس هذي الحياة واحتلا
أهدت إليه الرياض زنبقها
والورد والياسمين والفلا
وأودع الشعر فيه زينته
من كل ضرب بحسنه أدلى
بكل بت ألقت فواصله
في كل عقد مخضوضر فصلا
وكل لفظف طي نابتة
كالروح في جسم بهجة حلا
باب على المالكين عز وعن
حقكما قد إخاله قلا
يا حسن عرس عيون شاهده
لم تر في غابر له مثلا
عاهد فيه الصفاء ذا كلف
جارى مناه وشاور النبلا
آثر حوراء نافست أدبا
خير العذارى وراجحت عقلا
تنابهت عن لداتها خلقا
وشابهت أبدع الدمى شكلا
توافق النعت واسمها فدعا
بالسحر في العين من دعا نجلا
ورب عين لولا تعففها
لامتلأت حومة الهوى قتلى
لله ذاك الوجه المورد ما
أصبى وذاك الوقار ما أحلى
قد كان في دولة البلاغة من
يصول فرحا وهكذا ظلا
كلامه رق مبتغاه سما
نظامه دق فكره جلا
ولا يجارى في المفصحين إذا
قال خطابا أو خط أو أعلى
ما زال يأتي بكل رائعة
وعزمه في البديع ما كلا
إذا توخى الثناء أكمله
وإن توخى الهجاء ما خلى
حديثه لا يمل من طرب
إذا حديث من غيره ملا
هو الصديق الأصفى لصاحبه
وهو الصدوق الأوفى لدى الجلى
فيا عروسين باقترانهما
يجتمع الصون والندى شملا
ويا شريكي صبابة وصبي
هما هما العمر أو هما أغلى
خير دعائي مهنئا لكما
عيشا سعيدين وازكوا نسلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حببت نساء ولكن
حببت نساء ولكن
رقم القصيدة : 53850
-----------------------------------
حببت نساء ولكن
كما حببتك لا لا
وقفت كل حياتي
عليك وقفا حلالا
لم أدخر ذات نفسي
يوما ولم أقن مالا
ولم أدرك على أن
تلقي لأمري بالا
ولم أسمك عناء
إجابة أو سؤالا
ولم أكلفك إلا
حسن اللقاء وصالا

(45/130)

---

حصرت فيك مناي
الحسان والآمالا
فكنت نور وجودي
وما عداك ظلالا
لا شغل يشغل قلبي
سواك حالا فحالا
جمعت في عيني اللطف
كله والجمالا
وبالقياس إلى الحسن
فيك قست الكمالا
فذاك ذاك التفاني
في الحب أو لا فلالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبذا في ملتقى الأحباب
حبذا في ملتقى الأحباب
رقم القصيدة : 53851
-----------------------------------
حبذا في ملتقى الأحباب
هذا الليل ليلا
يجمع البدر الثريا
فيه تجلى وسهيلا
واعدا أن يغدوا شملا
وقد كانا نسيلا
وتلذ القينة السمع
بشدو ما أحيلى
ويضم المنتدى البحري
صحبا وأهيلا
وعروس الطهر تدعى
كعروس الشعر ليلى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خمسون لا تنسى من الأحوال
خمسون لا تنسى من الأحوال
رقم القصيدة : 53852
-----------------------------------
خمسون لا تنسى من الأحوال
مرت وأنت بها لسان الحال
دالت بها دول ولاقيت الذي
لاقيت من غير ومن أهوال
ثبتا وعزمك مستزيد قوة
من طارئ الإدبار للإقبال
ألسحب تطبق والنجوم عواثر
وهو المنارة ضوءها متلالي
كم في صحائفك التي أخرجتها
من جهد أيام وسهد ليالي
كم ذدت عن حق وكم سددت من
رأي وكم بددت شمل ضلال
فأنار أهل الحزم كل حقيقة
وأثار أهل العزم كل خيال
ما أنس لا أنس المؤازرة التي
أوليتنيها في الزمان الخالي
أيام يبتعث الشباب عزيمتي
وأجول في شوط البيان مجالي
وأرى الحياة تبش لي فيها المنى
عن ألف ثغر في حروق مقالي
فرعيتني طفلا وأي مهييء
لتقدم كرعاية الأطفال
وإلى الحمى أهديت كتابا بهم
يعتز دع من كان من أشكالي
عهد الخليل سقتك أصفى درها
ديم الضحى وغمائم الآصال
كنت الطليعة في الزما المرتجى
لتحول الأفكار والأحوال
وأبو الصحافة فيك يدأب دأبه
نسجا بلا سأم على منوال
كان الخليل بجده وثباته
للمقتدين به أجل مثال
فلال غرب الكارثات بحمله
للحادثات وهن جد ثقال
يجني المنى كالورد من أشواكه
ويهون الآلام بالآمال

(45/131)

---

ويظل ما شاء الوفاء لقومه
حرب العدو وسلم كل موال
في صورة الحمل الوديع وربما
ألفيته في صولة الرئبال
إني لأذكر وجهه الحر الذي
زان المشيب بهاءه بجلال
جمع الصباحة والسماحة والرضى
مترائيات في مزاج جمال
وأرى وجوه ثقاته من حوله
وكأن ستر الغيب يجلوها لي
من كل معوان سواد مداده
نور ومرمى ناظريه عالي
ملأوا صحيفته بما تملي النهى
من رائع الآراء والأقوال
وسليم اللبق الأديب بغيض من
بحر ابتكار باهرات لآلي
يأتي بكل طريفة بكر لها
من جدة ما لم يمر ببال
ويرى كوري الزند خاطره بما
يجري على قلم له سيال
عهد مضى وغدا أعزته الأولى
أحيوا بلادا في الرميم البالي
لكن من حرم العيون خليلها
سر القلوب بأكرم الأنجال
يا رامز الخير الذي آدابه
في عارفيه مضارب الأمثال
وخلاله في بالغي أعلى الذرى
بمكارم الأخلاق خير خلال
بك يستديم المجد ذخر أمانة
هي في يديك أمانة الأجيال
فاهنأ بيوبيل اللسان ونل به
ما شئت من حب ومن إجلال
واسلم له دهرا مديدا وليدم
عنوان فضل في الحمى وكمال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خير وقت لمشاكاة
خير وقت لمشاكاة
رقم القصيدة : 53853
-----------------------------------
خير وقت لمشاكاة
الهوى وقت الهلال
إذ يخف الجسم من بعد فيبدو كالخيال
يمنح الحب لمن يلتمس الستر الأمان
نحن كنا فيه وهمين فكيف القبلتان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دم سالما يا صاحب اليوبيل
دم سالما يا صاحب اليوبيل
رقم القصيدة : 53854
-----------------------------------
دم سالما يا صاحب اليوبيل
معظما في الجيل بعد الجيل
تلقى بنيك حقبة فحقبة
في مثل هذا الملتقى الجليل
إليك من مصر ومن أبنائها
تهنئة تهدى مع التبجيل
يهدونها إلى الإمام المفتدى
العالم العلامة النبيل
وقد تمنوا لو دنوا فظفروا
من يده بموضع التقبيل
أعظم به من سيد مكمل
حسا ومعنى ألطف التكميل
يجله لعلمه أهل النهى
وليس ذاك الفضل بالقليل
في صدره بحر فنون كلها

(45/132)

---

فرائد لطالب التحصيل
أفصح من قس ولو قيس به
لم تستقم طرائق التمثيل
إذا علا المنبر في موعظة
حسبت قوله من التنزيل
في لفظه الجزل وفي أسلوبه
بلاغة فاقدة المثيل
جلية جديدة الحسن أبت
وضع صريح موضع التأويل
ما اعتل رأيه ولم يلجأ إلى
ما يحدث الشبهة من تعليل
يستقبل الأمر ولو جاء بما
لم يرضه من وجهه الجميل
فليصن الله لنا مهجته
في نعمة إلى مدى طويل
وليبقه للهائمين في دجى
هذي الحياة هادي السبيل
وليول في أياما رعية
تحبه من فضله الجزيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رزقت منى النفوس من الجمال
رزقت منى النفوس من الجمال
رقم القصيدة : 53855
-----------------------------------
رزقت منى النفوس من الجمال
وفوق منى النفوس من الكمال
ذكاء في حياء في وقار
له أحلى التشبه بالدلال
حسان العصر عقد من لآل
ورينيه الفريدة في اللآلي
تصورت البدائع في حلاها
بألوان الروائع في الخصال
وقل ما شئت في أدب وعلم
تبز به النوابغ في الرجال
لأسرتها رعاها الله نبل
به ازدان الأواخر والأوالي
وجوهم لأنفسهم مراء
وأنفسهم مصابيح تلالي
هم الوافون في عصر مريب
به عد الوفاء من المحال
وشاعرهم لعوب بالمعاني
جديد الفكر وثاب الخيال
لفيليب الذي آثرت نجم
كنجمك في سماء السعد عال
طبيب طاب عنصره وصحت
به شيم الزمان من اعتلال
شفاء العين بعض ندى يديه
ونصلته الرحيمة في النصال
كأن عناية توحي إليه
صواب الرأي في الداء العضال
يبالي في الصداقة كل شيء
وقد يلقى الخطوب فما يبالي
عزيز من أعزاء كرام
توزع بينهم كرم الخلال
شباب ملء عين المجد كل
بأخلاق كماء المزن حال
من التوفيق أنهم أصابوا
عسير النجح ميسور المنال
فيا فرعا زكا من خير أصل
وغانية نماها خير آل
قرانكما بدا التوفيق فيه
بأبهج ما يكون من المثال
أضاء اليمن ليلته فأبدت
حليا عطلت منها الليالي
وكان هلالها للتم رمزا
أليس التم وعدا للهلال

(45/133)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سجدوا لكسرى إذ بدا إجلالا
سجدوا لكسرى إذ بدا إجلالا
رقم القصيدة : 53856
-----------------------------------
سجدوا لكسرى إذ بدا إجلالا
كسجودهم للشمس إذ تتلالا
يا أمة الفرس العريقة في العلا
ماذا أحال بك الأسود سخالا
كنتم كبارا في الحروب أعزة
واليوم بتم صاغرين ضئالا
عباد كسرى مانحيه نفوسكم
ورقابكم والعرض والأموالا
تستقبلون نعاله بوجوهكم
وتعفرون أذلة أوكالا
ألتبر كسرى وحده في فارس
ويعد أمة فارس أرذالا
شر العيال عليهم وأعقهم
لهم ويزعمهم عليه عيالا
إن يؤتهم فضلا يمن وإن يرم
ثأرا يبدهم بالعدو قتالا
وإذا قضى يوما قضاء عادلا
ضرب الأنام بعدله الأمثالا
يا يوم قتل بزرجمهر وقد أتوا
فيه يلبون النداء عجالا
متألبين ليشهدوا موت الذي
أحيا البلاد عدالة ونوالا
يبدون بشرا والنفوس كظيمة
يجفلن بين ضلوعهم إجفالا
تجلو أسرتهم بروق مسرة
وقلوبهم تدمى بهن نصالا
وإذا سمعت صياحهم ودويهم
لم تدره فرحا ولا إعوالا
ويلوح كسرى مشرفا من قصره
شمسا تضيء مهابة وجلالا
شبحا لأرموز العظيم ممثلا
ملكا يضم رداؤه رئبالا
يزهو به العرش الرفيع كأنه
بسنى الجواهر مشعل إشعالا
وكأن شرفته مقام عبادة
نصب التكبر في ذاره مثالا
وكأن لؤلؤة بقائم سيفه
عين تعد عليهم الآجالا
ما كان كسرى إذ طغى في قومه
إلا لما خلقوا به فعالا
هم حكموه فاستبد تحكما
وهم أرادوا أن يصول فصالا
والجهل داء قد تقادم عهده
في العالمين ولا يزال عضالا
لولا الجهالة لم يكونوا كلهم
إلا خلائق إخوة أمثالا
لكن خفض الأكثرين جناحهم
رفع الملوك وسود الأبطالا
وإذا رأيت الموج يسفل بعضه
ألفيت تاليه طغى وتعالى
نقص لفطرة كل حي لازم
لا يرتجي معه الحكيم كمالا
وإذا استوى كسرى وأجلس دونه
قواده البسلاء والأقيالا
صعدت إليه من الجماعة صيحة
كادت تزلزل قصره زلزالا
وإذا الوزير بزرجمهر يسوقه
جلاده متهاديا مختالا
وتروح حولهما الجموع وتغتدي

(45/134)

---

كالموج وهو مدافع يتتالى
سخط المليك عليه إثر نصيحة
فاتقص منه غواية وضلالا
أبزرجمهر حكيم فارس والورى
يطأ السجون ويحمل الأغلالا
كسرى أتبقي كل فدم غاشم
حيا وتردي العادل المفضالا
وتدق في مرأى الرعية عنقه
ليموت موت المجرمين مذالا
أين التفرد من مشورة صادق
والحكم عدل ما يكون جدالا
إن تستطع فاشرب من الدم خمرة
واجعل جماجم عابديك نعالا
واذبح ودمر واستبح أعراضهم
واملأ بلادهم أسى ونكالا
فلأنت كسرى ما ترى تحريمه
كان الحرام وما تحل حلالا
وليذكرن الدهر عدلك باهرا
ولتحمدن خلائقا وفعالا
لو كان في تلك النعاج مقاوم
لك لم تجيء ما جئته استفحالا
لكن أرادت ما تريد مطيعة
وتناولت منك الأذى إفضالا
ناداهم الجلاد هل من شافع
لبزرجمهر فقال كل لا لا
وأدار كسرى في الجماعة طرفه
فرأى فتاة كالصباح جمالا
تسبي محاسنها القلوب وتنثني
عنها عيون الناظرين كلالا
بنت الوزير أتت لتشهد قتله
وترى السفاه من الرشاد مدالا
تفري الصفوف خفية منظورة
فري السفينة للحباب جبالا
باد محياها فأين قناعها
وعلام شاءت أن يزول فزالا
لا عار عندهم كخلع نسائهم
أستارهن ولو فعلن ثكالى
فأشار كسرى أن يرى في أمرها
فمضى الرسول إلى الفتاة وقالا
مولاي يعجب كيف لم تتقنعي
قالت له أتعجبا وسؤالا
أنظر وقد قتل الحكيم فهل ترى
إلا رسوما حوله وظلالا
فارجع إلى الملك العظيم وقلله
مات النصيح وعشت أنعم بالا
وبقيت وحدك بعده رجلا فسد
وارع النساء ودبر الأطفالا
ما كانت الحسناء ترفع سرتها
لو أن في هذي الجموع رجالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سألت نجيتي شيئا يقال
سألت نجيتي شيئا يقال
رقم القصيدة : 53857
-----------------------------------
سألت نجيتي شيئا يقال
فلم تأبه ولم يجب السؤال
مخدرة أبت لا عن دلال
ولو فعلت لحق لها الدلال
ولكن مسها ضر عراني
ففيها من تباريحي كلال
إذا ما الداء أقعد جسم حي
أتنشط روحه وبها عقال
علي لصفوة نجب حقوق
أنوء بها وأعباء ثقال

(45/135)

---

لقوني زائرا ولقوا صديقي
بأنس فاق ما كنا نخال
وأولونا القلائد في حلاها
تنافس الارتجال والاحتفال
فما أنا في الوفاء وما رفيقي
إذا ما أعجز الشكر النوال
قضى ما اسطاع يوسف عن أخيه
ونعم العون يوسف والثمال
له بمودة السودان عهد
وثيق لا ترث له حبال
تيممنا مرابعهم فماذا
جلا فيها لنا السحر الحلال
بلاد تصطبي الأحلام فيها
حقيقتها ويسبيها الخيال
لمجرى نيلها ولضفتيه
جمال لا يباهيه جمال
وللبيد السحيقة والرواسي
جلال لا يضاهيه جلال
وليس كأيكها أيك يغني
ولا كدحالها زأرت دحال
فإن يك شعبها كرما وبأسا
يمثلها فقد راع المثال
شمائل حلوة طابت ورودا
على مر الزمان وما تزال
وإقدام على الجلى وعزم
له إن مسه الضيم اشتعال
بني السودان حيا الله قوما
بهم هذي الفضائل والخصال
لقد عبرت بكم محن كبار
بها أبطالكم جالوا وصالوا
وأعقبها تراك لم تذلوا
لحكم الدهر فيه ولم تذالوا
فأما في الغداة وقد نهضتم
فما من عثرة إلا تقال
شباب أذكياء تلوح فيهم
لكل عظيمة ترجى خلال
وأشياخ ميامين حصاف
تزكي ما يقولون الفعال
فهيا في نواحي المجد هيا
ولا يعدم سوابقكم مجال
أعدوا للحمى الغالي حماة
إذا قال الحمى أين الرجال
بني السودان حاجة كل قوم
ليعلو شأنهم علم ومال
فإن قرنت شجاعتهم بقصد
وتثقيف فقد ضمن المآل
وكل محاول إدراك حق
سيدركه وإن طال المطال
وهل حق إليه الشعب يسعى
بإيمان وصبر لا ينال
لكم في مصر إخوان ثقات
هواهم لا تغير منه حال
وبينكم وبينهم قديما
وشائج لن يلم بها انحلال
فما عن أمركم بهم اشتغال
وما عن أمرهم بكم اشتغال
وليس لمصر والسودان إلا
وريد كيف بينهما يحال
وهذا النيل نيلهما جميعا
كفى سببا ليخلد الاتصال
أما الوادي ومجراه جنوب
هو الوادي ومجراه شمال
هما داران في وطن عزيز
وفي الدارين إخوان وآل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلمت لو أن السهم سهم مقاتل
سلمت لو أن السهم سهم مقاتل
رقم القصيدة : 53858

(45/136)

---

-----------------------------------
سلمت لو أن السهم سهم مقاتل
ولكن ما أصماك سهم مخاتل
تغافل منك الرأي طرفة مقلة
فخولستها والدهر ليس بغافل
وقد علم الموت الذي بت حربه
مراسك في دفع الرزايا الجلائل
ولكنها الأعمار إن هي عوجلت
فلا حول في رد القضاء المعاجل
قضاء بإفناء الحياة موكل
إلى أن يكون الموت آخر زائل
فليس بمنج منه قلب مناضل
إلى آخر الأنفاس أو عزم باسل
ولا حرص أحنى الوالدات على ابنها
ولا جهد أوفى برة في العقائل
ومن لم يمت بالداء فالطب لم يزل
سلاح المنايا في يدي كل جاهل
له الويل من ليل طويل وساعة
حسبنا المدى في سيرها المتثاقل
رى شهبة والدمع يغشى عيوننا
تلوح وتخفى كالدموع السوائل
ونسمع منه في السكون تنهدا
وذاك صدى أنفاسنا في المخايل
وقفنا به نقضي وداع حبيبنا
حيارى كأشباح بواك ثواكل
ننادي أبر الأصدقاء ولم يكن
يخيب إذ يدعى رجاء لآمل
ننادي أبا جبريل باسم وحيده
وقد كان لا يعتاق عنه بشاغل
فتى المجد إن القوم جالوا وساجلوا
وأرخى عنان الرأي كل مطاول
فأين الذي كان المقدم فيهم
وكان وديع النفس عف الشمائل
وأين الذي صمصامه دون عزمه
مضاء إذا ما استله في المعاضل
وأين الذي كانت بوادر فكره
تخطف برق في قطوب المشاكل
وأين الذي في كل مصر يحله
له المنزل المرفوع بين المنازل
وأين الذي ميعاده غير مخلف
وتسبق منه القول غر الفعائل
ألا في سبيل الله أوفى مفارق
وفي ذمة العلياء أكرم راحل
وذاك الشباب الغض والهمة التي
تدوس إلى غاياتها كل حائل
وتلك العيون الناطقات لحاظها
بأجلى بيانا من مقالة قائل
وذاك الفؤاد الثبت في كل أزمة
إذا مرت الأحداث مر الزلازل
بشارة جل الخطب فيك وإنه
لخطب عميم للعلى والفضائل
فإن تبك مصر فهي تبكي مصابها
بأروع ميمون النقيبة فاضل
وإن تبك سوريا فقد كنت ركنها
وكنت أبر ابن لأجزع ثاكل
وإن تبك أرباب الصحائف ترحة
فقد يعرف التالون فضل الأوائل

(45/137)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلمى من الأربع الغوالي
سلمى من الأربع الغوالي
رقم القصيدة : 53859
-----------------------------------
سلمى من الأربع الغوالي
إحدى الفريدات في اللآلي
تزف في عز والديها
إلى فتى نابه الخلال
إلى أديب سمح أريب
مهذب القول والفعال
قدمه جده وأعلت
مكانه حرة الخصال
فاختطب السعد في فتاة
ربيبة الجاه والدلال
عروس شعر بها ضروب
منوعات من الجمال
قلب عفيف عقل حصيف
وجه بنوريهما ملالي
يد صناع في كل فن
تبلغ فيه أعلى مثال
إذا تجلى الكمال فيها
فامها صورة الكمال
لم أر في المنجبات أحرى
منها لمدح في كل حال
أما نقولا الأخ المفدى
فآية النبل في الرجال
ما شئت حدث عن محمدات
وعن معان وعن معالي
عن فطنة لا يكاد يخفى
في الحال عنها وجه المآل
عن بسطة في السخاء تكفي
مؤمليه ذل السؤال
يأخذ للعاثرين جدا
بالثأر من سطوة الليالي
يا أصدقائي قروا عيونا
ولا عداكم رفاه بال
يهنيء سلمى وزوج سلمى
ما حل من نعمة الوصال
وبارك الله في قران
طالعه في السعود عال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سمعت بأذن قلبي صوت عتب
سمعت بأذن قلبي صوت عتب
رقم القصيدة : 53860
-----------------------------------
سمعت بأذن قلبي صوت عتب
له رقراق دمع مستهل
تقول لأهلها الفصحى أعدل
لربكم اغترابي بين أهلي
ألست أنا التي بدمي وروحي
غذت منهم وأنمت كل طفل
أنا العربية المشهود فضلي
أأغدوا اليوم والمغمور فضلي
إذا ما القوم باللغة استخفوا
فضاعت ما مصير القوم قل لي
وما دعوى اتحاد في بلاد
وما دعوى ذمار مستقل
فساد القول فيه دليل عجز
فهل معه يكون صلاح فعل
بنيات الحمى أنتن نسلي
فإن تنكرنني أتكن نسلي
ويا فتيانه إن إخطأتني
مبرتكم فإن الثكل ثكلي
يحاربني الأولى جحدوا جميلي
ولم تردعهم حرمات أصلي
وفي القرآن إعجاز تجلت
حلاي بنوره أسنى تجل
وللعلماء والأدباء فيما
نأت غاياته مهدت سبلي
إذا ما كان في كلمي صعاب

(45/138)

---

فلا تأخذ كثيري بالأقل
وهل لغة قديما أو حديثا
تعد بوفرة الحسنات مثلي
فيا أم اللغات عداك منا
عقوق مساءة وعقوق جهل
لك العود الحميد فأنت شمس
ولم يحجب شعاعك غير ظل
دعوت فهب من شتى النواحي
ميامين أولو حزم ونبل
براي فيك يكفل أن تردي
مكرمة إلى أسمى محل
ينور شعرهم في كل واد
ويزهر نثرهم في كل حقل
وطه في طليعة من أجابوا
يهييء نهضة في المستهل
بموفوريه من أدب وفن
ومذخوريه من عقل ونقل
يفيض كما يفيض النيل خصبا
ويحيى الحرث في حزن وسهل
ويبعث في شباب العصر روحا
هو الروح الذي يبني ويعلى
إذا ما حاول الفرسان جلى
وخلف شقه دون المصلي
فكيف به إذا ما شن حربا
على بدع الضلول أو المضل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صفراء من فالوذج البرتقال
صفراء من فالوذج البرتقال
رقم القصيدة : 53861
-----------------------------------
صفراء من فالوذج البرتقال
مقدودة في الكوب قد الهلال
ترتج في موضعها عن دلال
ذلك قطر من ندى حليا
حبست فيه من عصي الضيا
مسحة شمس آذنت بالزوال
ألطيب من ألطف ما يستطاب
والشكل زاه كالعقيق المذاب
والطعم حلو فيه سحر حلال
فيا يدا تصنع هذا العجب
سلافة في عنبر في ضرب
سلمت للذوق معا والكمال
قالوا لنا في جنة كوثر
لكنهم في وعدهم أخروا
فقدمي فالوذج البرتقال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صفحات مدادها من ولاء
صفحات مدادها من ولاء
رقم القصيدة : 53862
-----------------------------------
صفحات مدادها من ولاء
خلدت رحلة الرئيس الجليل
وأبانت عما تكن الطوايا
للزعيم الحر النزيه النبيل
سنحت للصعيد في يوم يمن
حظوة جاوزت مدى التأميل
قام فيها على هواه دليل
لا يماري بل قام ألف دليل
وبدا من حفاظه كل مذخور
كريم في كل رسم جميل
رحلة لا يحيط وصف بليغ
بكثير منها ولا بقليل
أين من روعة الحقيقة فيها
ما يطيق البيان من تمثيل
كيف تصوير أمة قد تلاقت
في احتشاد على امتداد النيل
أي رجع يعيد أيقاعها الرائع

(45/139)

---

بين التكبير والتهليل
أبرزت في لقائها مصطفاها
ما أكنت له من التبجيل
في مثال من الحفاوة لم يشهد
له في جلاله من مثيل
تلك ذكرى خطت على جبهة الدهر
وفيها هدى لجيل فجيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> شعرات ضحكن في فؤادك الأسود
شعرات ضحكن في فؤادك الأسود
رقم القصيدة : 53863
-----------------------------------
شعرات ضحكن في فؤادك الأسود
هذي نهاية في الدلال
والطباق البديع ألطف شيء
تتجلى به معاني الجمال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عزاء الحجى والألمعية والنبل
عزاء الحجى والألمعية والنبل
رقم القصيدة : 53864
-----------------------------------
عزاء الحجى والألمعية والنبل
ففي كلها كنت امرءا فاقد المثل
توليت يا علامة الشرق فالأسى
إلى الغرب ممتد السحابة والظل
سلام على الفرد الذي في خصاله
تلاقت خلال الخير مجموعة الشمل
سلام على ذاك الذكاء الذي خبا
وذاك المحيا السمح غيب في الرمل
سلام على ذاك الفؤاد الذي سلا
وما كان إلا بالمحامد في شغل
سلام على الآداب أجمل ما بدت
لنا في الفتى غض الإهاب وفي الكهل
سلام على الأخلاق ريضت وهذبت
فلم يعتورها النقش بالقول والفعل
سلام على أصفى الرجال مودة
وأبرئهم نفسا من الحقد والغل
إذا ما قضى يعقوب صروف نحبه
فمهما تجلي يا صروف النوى جلي
تداعى بناء المجد في عالم النهى
ونكبت الأعلام في دولة الفضل
ففي مصر جرح من مفاجأة النوى
ثخين وفي لبنان برح من الثكل
وفي كل أفق ينطق الضاد أهله
غمائم أجفان مردده الهطل
ومن عجب أن الأولى فاز دونهم
بخصل العلى يبكون من فاز بالخصل
فواحربا أن تختم اليوم حقبة
فككت بها الأعناق من ربقة الجهل
وهيأت فتيانا يديلون للحمى
إباء وعزا من هوان ومن ذل
تجشمت ما تنبو بأيسره القوى
ولم يك ما تبغيه بالمطلب السهل
فأطلقت في خمس وخمسين حجة
منائر للعرفان هادية السبل
أرتنا وجوه الحق في كل معضل
ومن دونها الأستار محكمة السبل

(45/140)

---

فلم يخف سر النجم في حبك الدجى
ولم يخف كنه النجم يكتن في الحقل
إذا الشهر ولى أقبل الشهر بعده
بسفر جديد البحث في الفصل فالفصل
كتاب يليه صنوه ويتمه
كعقد نظيم من فرائد تستتلي
وفي كل جزء منه يدرك ذو النهى
مدارك لم تخطر على القلب من قبل
صحائف أوعت من بيان وحكمة
جنى العقل في أطواره وجنى النفل
تدفق منها العلم في كل مطلب
بأبلغ ما يوحي وأفصح ما يملي
أنرت بها الأذهان أي إنارة
مفرقة بين الحقيقة والبطل
فيا للمعاني من بديع ورائع
ويا للمباني من رفيق ومن جزل
ويا لمعين الفكر ليس بناضب
ويا لصحيح اللفظ ليس بمعتل
كما كنت يا يعقوب فليكن الذي
يجد فلا يلوي بلهو ولا هزل
ويؤثر من دون المسالك مسلكا
يجانب أسباب الملامة والعذل
وينشد غايات الكمال مثابرا
على ما تمر الحادثات وما تحلي
صبورا على ما يستفز من الأذى
يرى الحزم عقباه أشفى من الجهل
عليما بأن المرء في الدهر ظاعن
يقيم إلى حين وفي عقبه يجلي
وفيا لمن والى وشارك ثابتا
على العهد في خصب الحياة في المحل
أرى اليوم في ذكراه آخر صورة
لفان قويم العطف مزدهر الشكل
علا تبر فوديه لجين مشيبه
سوى لمعات مومئات إلى الأصل
بمسمعه عن قالة السوء نبوة
ويرهفه ما شاء للحق والعدل
وفي نفسه للأريحية هزة
ترى إثرها في وجهه حين تستجلي
وفي طيب الرزق الذي هو كاسب
زكاتان من لطف الإشارة والبذل
تقسم بين النفع للناس قلبه
وبين جميل البر بالصحب والأهل
وأوتي حظا في بنيه زووجه
كريما على قدر المروءة والعقل
فما مثله بين الأبوة من أب
وما مثله بين البعولة من بعل
وما في النساء الفضليات كزوجه
ولا كبنيه الغر في صالح النسل
جزاه بما أهدى من الخير ربه
وعوضنا من ذلك الليث بالشبل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عادت إلى منزلها في العلى
عادت إلى منزلها في العلى
رقم القصيدة : 53865
-----------------------------------
عادت إلى منزلها في العلى
تأبى الثريا في الثرى منزلا
إنسية من ملكات الندى

(45/141)

---

كانت مثال الرحمة الأمثلا
أخلاقها من شاء تعدادها
عد المروءات بها أولا
آدابها كالنسمات التي
تحيي وتهدي عبقا مثملا
ألفاظها كالدر أو دونها
مواقع الدر إذا سلسلا
تقول ما يحسن لا غيره
تعمل ما يجمل أن يعملا
إن حدثت أروت ظماء النهى
من منهل يا طيبه منهلا
إن بسطت للبذل كفا فقد
رأيت ثم المعجب المذهلا
أنملة من فضة فجرت
عن برق نوء فجرت جدولا
ما كان أهداها فؤادا إلى
مصلحة الناس وما أميلا
لم تلتمس يوما لها شهرة
كلا ولم تهمم بأن تفعلا
برغمها أن نوهوا باسمها
ورجعوا أصداءه في الملا
لكنها تؤثر في برها
أدومه نفعا أو الأشملا
أنظر إلى الصرح الذي شيدت
للعلم قد أوشك أن يكملا
أحوج ما كنا إلى مثله
يصلحنا حالا ومستقبلا
وخير ما تبني يدا مسعد
بيت يقي الأمة أن تجهلا
ما كان للبر بها مأمل
إلا أتت ما جاوز المأملا
فكيف لم يرفق عليها الضنى
حتى تمنت لو شفاها البلى
عانت من الأسقام ما لم يكن
من قبل عناه امروء مبتلى
لكن حب الأم أنباءها
بها إلى أسمى ذراه علا
هوى وناهيك به من هوى
وكان لها عن نفسها مشغلا
حملها من ثقل العيش في
تجلد ما عز أن يحملا
بلفظة أو لحظة منهم
تقبل ما مر كما لو حلا
ولو فداهم ما بها أرخصت
دونهم من عيشها ما غلا
ألم يكن أوحدها منتهى
أمنية الناجل أن ينجلا
فتى على زيغ الصبا لم يكد
ينهج إلا المنهج الأعدلا
في حلبة الفخر جرى سابقا
إلا إذا جارى أباه تلا
ظلمت في دنياك فانجي وفي
عدن تلقى عوضا أعدلا
تيممي شطر سليم فقد
آن لعقد بت أن يوصلا
قولي له إنا على عهده
كأن عهدا خاليا ما خلا
وإن ذكراه وزيدت بما
جددت لن تنسى ولن تخملا
سقاكما العفو ندى كالذي
أغدقهما دهرا ولم تبخلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عفا العلم الراسي كما يقشع الظل
عفا العلم الراسي كما يقشع الظل
رقم القصيدة : 53866
-----------------------------------
عفا العلم الراسي كما يقشع الظل
فما يوسف إلا حديث لمن يتلو

(45/142)

---

لئن كان حتف الأنف عاجل موته
لمصرعه في ميل موقفه قتل
قضى يوسف الجندي جندي قومه
بحيث قوام العزة الرأي لا النصل
بحيث القنا والمشرقية خضع
لما تزع الشورى وما يشرع العدل
فراح شهيد البذل من ذات نفسه
ومن خير ما يقني وذاك هو البذل
ينهنه عن إسرافه غير منته
كأن به جهلا وليس به جهل
إذا ما سبيل الله كانت سبيله
فما في سبيل الله حرص ولا بخل
وإن يك حب النفس والولد شرعة
فحب البلاد الفرض والآخر النفل
وليس امروء لم يمنح المجد نفسه
ببالغه أو يبلغ الجبل السهل
عذير الأولى يبكون يوسف إنه
مضنة واديه فما رزؤه سهل
طوته المنايا وهو أوحد أمة
فلا تنكروا أن شاع في الأمة الثكل
لقد جمع الشمل الشتيت ببينه
أليس بغير البين يلتئم الشمل
عتاب أجازته خطوب مغيرة
علينا وعن إنذارهن بنا شغل
باي محام عظم الله أجرهم
أصيبوا وأعزز أن يكون له مثل
مكان المحامي غاية في سموه
إذا اجتمعت فيه النزاهة والنبل
ولم يك سواما ولم يك متجرا
متى أعضل الموضوع أو أشكل الشكل
يهيء فصل القول في كل موقف
بحجته المثلى لمن قوله الفصل
ويدفع تضليل الذين افتراؤهم
على الله حق والحرام لهم حل
فذاك ملاذ يرتجى ومنارة
لأمن الأولى ريعوا وهدي الأولى ضلوا
تعاطى المحاماة الشريفة يوسف
فأحمد فيها قوله الحر والفعل
وكان الذي يبلوه في كل حالة
شكورا لما يلقى فخورا بمن يبلو
وفي الوفد إن توصف مواقف يوسف
أكان له في الذود عن حوضه كفل
فداه بأغلى ما يسام أخو الفدى
ولم يثنه ضيم ولم يغره جعل
عقيدة نفس أوردته مهالكا
ولم تأب أن يرعى الخصوم وإن زلو
وفي مجلس النواب هل سار سيره
أخو مرة جلد عن الجهد لا يألوا
بيوسف والمشهور من وثباته
إلى كل إصلاح تمهدت السبل
هناك مجال العبقرية واسع
لمستبق يشأو ومنطلق يعلو
هناك رمى جيش الأباطيل ناثل
كنانة صدق لا يطيش لها نبل
فآب بفتح بعد فتح ولم يثر
حقودا ولم يعد الصواب ولم يغل
ومن جد في التصريف للأمر جده
وتدبات في تصريفه العقد والحل

(45/143)

---

فقام بأعباء تنوء بها القوى
وليس له إلا رقي الحمى سؤل
ومن في الشيوخ المنتدين كيوسف
به حلم شيخ وهو في سنه كهل
يعيد ويبدي رابط الجأش منصفا
وليس بهدار كما يهدر الفحل
وما يملك الأسماع إذ ينطق الهوى
كما يملك الأسماع إذ ينطق العقل
قصاراك منه أنه في كفاحه
جريء صريح لا اقتحام ولا ختل
وليس يداجي في عبادة ربه
يصيد بها سحتا ومعبوده العجل
فمات ومن من ثروة غير عيلة
ثوى رب نعماها وحاق بها الأزل
ترى ما اعتذار الكاذبين الأولى سعوا
سعاياتهم فيه وقد زهق البطل
حكومة خصم أنصفته فوفقت
إلى الخير لا يعروه ريب ولا دخل
ومن مثله في أهله ورفاقه
له شيم كالروض باكره الطل
فحل محلا منهم لم يفز به
أب أو أخ حلو الشمائل أوخل
ومن مثله وافي الرجولة كلما
دعا الحق لا يأبى عليه ويعتل
كرهت وحاشاه وجدتهم
رثات الأواخي لا ذمام ولا إل
لقد كثروا والأكرمون خلاقهم
قليل من الدنيا فلا بدع إن قلوا
فهلا هداهم ذلك النور فاهتدوا
ألا إن محلا في النفوس هو المحل
أيوسف إني قبل منعاك لم أثر
ولم يتيقظ للملمات بي قبل
وكنت امرءا لا يعرف الغل قلبه
فأضحى به حزن يخامره الغل
برغم وفائي إنه اليوم خاذلي
وماذا يرد البث والمدمع الجزل
كفى سلوة أن شيعت مصر كلها
فتاها بما لم يشهد الناس من قبل
مثالك ملء الدهر واسمك خالد
وفضلك باقي الذكر ما ذكر الفضل
إذا نحن عزينا الرئيس ولم نزد
فقد عزيت فيك الكنانة والأهل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عهدتك لا تهوى ثناء لقائل
عهدتك لا تهوى ثناء لقائل
رقم القصيدة : 53867
-----------------------------------
عهدتك لا تهوى ثناء لقائل
وتؤثر في صمت ثناء الفضائل
لقد قل من يؤتيه مولاه نعمة
ويقدرها القدر الجدير بعاقل
فلا هو تياه على نظرائه
ولا هو ناس حق عاف وسائل
وجيه وما أحلى الوجاهة في أمرئ
رقيق حواشي الطبع عذب الشمائل
بنائله يؤتي الجميل من الندى
وليس جميلا في الندى كل نائل
لك الله يا من حل بالجاه والحجى

(45/144)

---

مكانته بين السراة الأماثل
فما في الأولى خالطت إلا من اجتلى
بمسراك مسرى الكوكب المتكامل
وأكبر ذاك الحزم والعزم في فتى
تخطى حجاه سنه بمراحل
فأدرك مجدا كان دون بلوغه
توقى ملمات وحل معاضل
ولم يبل منه الناس إلا مهذبا
حميد الطوايا والمنى والوسائل
يربي بنيه بالحصافة والهدى
وتسعده أوفى وأكفى العقائل
عقيلة بيت بارك الله حوله
فما من وشايات وما من عواذل
بغير الذي يرضي الضمير وربها
وواليها ليست بذات شواغل
فبشر بسعد أمة كثرت بها
منازل أبراب كهذي المنازل
يشرف أرباب البيوتات قومهم
ويبنون للمستقبل المتطاول
فذاك هو العمران والغوز للحجى
بإعلاء حق أو بإزهاق باطل
صديقي هذا وصف حال شهدتها
ووصفي لا يعدو شهادة عادل
بنيت بإقدام وصدق كما بنى
أبوك وأي الفضل فضل الأوائل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عروس شعر تنجلي
عروس شعر تنجلي
رقم القصيدة : 53868
-----------------------------------
عروس شعر تنجلي
بين الحلى والحلل
ما أبهج الزهر على
جبينها المكلل
يا حسنها تخطر في
هفهافها المذيل
كأنما الحور نسجن
غزله من غزل
شبهتها بملك
من الجنان مرسل
في غيهب أبيض لماع
بها منزل
أما ترى في ناظريها
لمحة لم تزل
من زرقة السماء في اليوم
البشوش المقبل
عذراء ملء العين في
شبابها المقتبل
تحدث الغصون عن
قوامها المعتدل
تهفو القلوب مائلات
نحوها إن تمل
من نبعة أكرم بها
منتسبا وأنبل
بنت أب هو الإباء
ماثلا في رجل
منزه الشيمة عن
عيب وعن تبذل
له من الإكرم والإعزاز
أسنى منزل
مناح أقصى العذر مناع
لأدنى العذل
وماله بخطة
شائنة من قبل
هو ابن عبد الله ذي القدر
الرفيع المعتلي
أمسى عماد جيليه
بالطول والتطول
وخير أم عرفت
بالخلق المكمل
من خير عنصر
بأسباب العلى متصل
هذا وما تشاء من
محمدة بعد قل
في غادة آدابها
من الطراز الأول
حديثها في الأنفس العطشى
كماء الجدول
ضميرها أنقى ضمير
خالص من دخل
زاهية زاهرة
باهرة للمجتلي
كالكوكب الدري

(45/145)

---

للأبصار يبدو من عل
أوج العنان برجه
ونوره في المقل
أم العروس ولها
شغل وأي شغل
بكل أمر صالح
للحال والمستقبل
أوتيت سعدا يا عروس
فالبسيه وارفلي
وليحيا سامي ناعما
بحظه المكتمل
سليل فتح الله
وجه الوجهاء الأمثل
السيد العالي الجناب
السند المبجل
إن ابنه لسره
في الفضل والتفضل
فتى عزيز النفس حر
الفعل عف المقول
قد يسر الله له
فوزا بأقصى الأمل
دام ودامت عرسه
في فرح وجذل
ولا تفتني ههنا
تهنئة في عجل
تنوب عن تهنئة
سالفة لم تقل
أعددتها منظومة
من جوهر مفصل
لإملي وزوجها
هدية من قبلي
نعم التفى بنفسه
والعنصر المسلسل
يعد في الأفراد
إن عد رجال العمل
ونعمت الهيفاء ما
في ميلها من ميل
لها ابتسامات الصباح
وشجون البلبل
فأنا أدعو بفؤاد
المخلص المبتهل
بسعد يوحنا الحبيب
وهناء إملي
ولاكمتمال الشمل
شمل الأسرة الممثل
في صورة اشبه
ما كانت بهم في محفل
أذكر من في ذكره
مسرة لكم ولي
ماذا يفي الثناء
من حق الصديق المفضل
اسكندر الشهم
الأبي العادل المعتدل
الصادق السالم في
أخلاقه من علل
وزوجه ذات الحلي
الكاسفات للحلي
لطف وظرف في جمال
في عفاف أجمل
وفطنة شبه سنى
في درة مشتعل
يا آل خوري إن
مطرانا لكم أوفى ولي
خليلكم فيما مضى
خليلكم فيما يلي
باق على العهد
مدى الدهر بلا تحول
عيشوا أصولا وفروعا
في الصفاء الأجزل
بحسب مؤثل
ونسب مؤصل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> علي ترعاك عيون العلي
علي ترعاك عيون العلي
رقم القصيدة : 53869
-----------------------------------
علي ترعاك عيون العلي
أنت رجاء الزمن المقبل
ما يبلغ الإطراء من سيد
فوق الثريا قدره معتلي
قد أمن الملك على عهده
بانجب الأبناء والأفضل
بأربط الاقيال في الملتقى
جأشا وبالأفصح في المحفل
حر السجايا زانه ربه
في خلقه بالخلق الأمثل
أي مقام للندى والهدى
ليس علي فيه بالأول
معتصم بالخير ما اسطاعه
وليس للشر بمستنزل
بادي انتساب بسموالحجى
إلى نبي العرب المرسل

(45/146)

---

إن وأل القوم فمن بأسه
يأوون في الضيم إلى موئل
لا يأتلي عن سعيه للعلى
ولو شاء كيوان لم يأتل
أكرم به في السلم من ذي يد
تصوب صوب العارض المسبل
أعظم به في الحرب من قائد
يفتك بالرأي وبالمنصل
إذا مشى بالجيش صوب العدى
فقد مشى جيشان في جحفل
فيا ولي العهد في دولة
مكلؤة بالمصحف المنزل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> علي يا زين شباب الحمى
علي يا زين شباب الحمى
رقم القصيدة : 53870
-----------------------------------
علي يا زين شباب الحمى
بلغت مأمولا فمأمولا
أوج المعالي أقسم أن تكن
بدءا منحت الرتبة الأولى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عنوان فخر الفتاة شعر
عنوان فخر الفتاة شعر
رقم القصيدة : 53871
-----------------------------------
عنوان فخر الفتاة شعر
يقول رائية ما أحيلي
إن عقدته استقام تاجا
أو أرسلته استطال ذيلا
يصحك نورا يعبس ظلا
يطغي عبابا يهمر سيلا
لوناه حسن لا فرق فيه
والناس فيه حزبان ميلا
يقال غرب إن كان شمسا
يقال شرق إن كان ليلا
يا طفلة شعرها كمسك
هيل نضار عليه هيلا
جمعت حسنيهما فكوني
إن شئت ليلي أو شئت ليلى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> غلب الموت فالحياة ثكول
غلب الموت فالحياة ثكول
رقم القصيدة : 53872
-----------------------------------
غلب الموت فالحياة ثكول
ما خلا منك قلبها المشغول
في العباب العريض منها خفوق
موجه آخر المدى يستطيل
وإلى الضعف قوة البأس آلت
بعد أن ناصرته فهي خذول
ساد في موضع الحراك سكون
عاد فيه بالخيبة التأميل
وتوارت في الغيب زهر المعالي
وتداعى التشييد والتأثيل
أسفا أن يبيت مغتمدا في الترب
سيف العزيمة المسلول
وإذا ما قضى همام وإن طالت
سنوه ففي الردى تعجيل
مصر تبكيك والشآم جزوع
ليس بدعا ما الراحلون شكول
بين ميتين من أولي اليسر قد يبلغ
أقصى غاياته التفضيل
ذاك يمضي ولا يحيى وهذا
ليس يكفي مؤبنيه العويل
أعجيب وأنت نادرة القطرين

(45/147)

---

أن النفوس حزنا تسيل
هو أمر لمن بكى فيه عذر
إنما الصبر في سواه جميل
ضرب الضربة التي هونت كل
شكاة وأخرست من يقول
فليدر في مداره الفكر حيران
ويجمد بالناظرين الذهول
أي نوح يفي بحق امرئ كان
عليه لأمة تعويل
أرأيتم سير السراة بتابوت
عليه عميدهم محمول
واحتمال العفة نعش أبيهم
موشكا أن يسعى به التقبيل
ما دهى المحمدات يوم ثوى بالقاع
ذاك الميم المسؤول
أصبح الثغر فيه بعد ابتسام
وهو قلب إلى الأسى موكول
وجرى النيل لا يجاريه بعد اليوم
في فيضه أخوه النيل
يا سميي وهكذا كنت تدعوني
وأدعوك والكريم وصول
كل ود يدول لكن ودي
لك ما دمت ثابت لا يدول
أنا من إن دعت إليك حقوق
ما توانى وإنه لعليل
وقد وفدنا وهؤلاء هم الصحب
وهذا النادي فأين خليل
أين تلك الشمائل البارعات الظرف
أين الحديث وهو الشمول
أين تلك الألطاف والشيم الحسنى
جلتها وسلسلتها الأصول
أين ذاك البهاء والطلعة الغراء
والرونق الذي لا يحول
أين من في أسرة الوجه منه
لمعاني فؤاده تمثيل
يلبس اللبسة البديعة لا يختال
أما مكانها فيخيل
زاهيا عزة وفي الحق أن يعتز
من تقصر الورى ويطول
مالت السن باللدات وما كان
سوى السمهري حيل يميل
صار شيخا وفي العيون فتى غض
يرى بالظنون فيه ذبول
طال عد السنين لكنه ظل
وما في حال له تبديل
عزمه عزمه فإزماعه الإنفاذ
والبدء بالمسير الوصول
كل يوم له يجدد سول
في المعالي ولا يخيب سول
يبلغ القصد بالمحاولة المثلى
ومن دونه صعاب تحول
يجد الحل في المعاضل ميسور
وقد أعيت الثقات الحلول
كم له في النضال وقفة ليث
باء منها وخصمه منضول
يومها يومها وللسعد فيه
غرر ذات روعة وحجول
وعن البر من خليل فحدث
يوم لا يعرف الخليل الخليل
وعن الرفق بالحريب وعن عول
اليتيم الغريب فيمن يعول
وعن الدأب في مواطنه حتى
ليغدو في الممكن المتسحيل
تلك آيات فضله إذ له التقديم
بين الرجال والتبجيل
والوجاهات لا تكون وجاهات
صحاحا حتى يقوم الدليل
هل سجل للفخر إلا وفيه

(45/148)

---

لاسمه في افتتاحه تسجيل
منحته الملوك ألقابها العليا
وفي قدره لها تأهيل
منح كررت فسرت كما كرر
في المسمع النشيد الجميل
أي مجد لمثله فوق هذا
بين قوم كقومه مأمول
أدرك المنتهى ومنزلتاه
شرف باذخ وجاه أثيل
مادد الأفق أيها البحر واسطع
أيها البدر واستفض يا نيل
وغتزز أيها الغمام المعلى
واهترز أيها الحسام الصقيل
كل شيء يزهى بآياته الحسنى
فكيف المخير المسؤول
طرب أنك الهمام المرجى
نشوة أنك القؤول الفعول
بعض هذا ولابن آدم أن يغتر
ما الشأن وهو هذا ضئيل
لكن النفس آثرت لك أنسا
في السجايا لها بكل تكميل
فتواضع لله شكرا على أنك
فرد في الجيل يفديه جيل
وعلى أن جوهر الأنس لما
حل في الإنس كان فيك الحلول
كل دين قوامه برسول
ولكل من السجايا رسول
أنت أنت النبيل لا يدعي ما
ليس فيه ما كل مثر نبيل
أنت في كل حلبة صاحب السبق
وقد تعرف الكماة الخيول
في مدى جودك الصوافن تجري
وثناء عليك منها الصهيل
إن في صهوة الجياد لعزا
صائنا للنفوس مما يذيل
منصب حف بالمخاطر لكن
قلما مستقله يستقيل
هاض عظمي وما برحت على العلات
منذ الصبا إليه أميل
يا أخا الرأي لا يطيش إذا طاش
لحرص في النفس رأي أصيل
ما اتخذت الثراء إلا سبيلا
لدراك العلى ونعم السبيل
لا كراهط في زعمهم أن أسمى
غاية للفتى هي التمويل
لعن المال أو يكفر عنه
سيب من يقتنيه والتنويل
كيف بالثروة ابتناها لرهط
شحهم والخداع والتطفيل
نكبة الشرق محدثون حقيقون
بأن ترجح الدبى ويشيلوا
كل جمع منهم فدى واحد ينفع
والفضل أين منه الفضول
ليت قومي لهم قلوب جرئيات
على ما تدعو إليه العقول
لم يكونوا إذن وأسقطعم أرفعهم
والسمو فيهم سفول
وغريب الألقاب فيهم كثير
ورحيب الجناب فيهم قليل
والأجل الأجل منهم زري
والأعز الأعز منهم ذليل
قد مضى لا أعاده الله عصر
عبدت فيه للنضار العجول
خص بالقدر صاحب الوفر حتى
وهو للصخر بالجفاف مثيل
أخذ الناس بالتيقظ للواجب
فليتعظ ويصح الغفول
تقتضي الثروة الزكاة فمن جاد

(45/149)

---

فرأس والممسكون ذيول
بطل الزور فالغبي غبي
رغم نقديه والجهول جهول
واختلاس التبجيل في غير شيء
عاد ذنبا له عقاب ثقيل
إن من أفسد النظام ومن هاج
عليه الطغام لهو البخيل
وأحط الشعوب ذاك الذي يعذر
فيه المقتر المرذول
قيل خياط يبتغي الحمد أجرا
آفة المأثرات هذا القيل
كل نوع من العطاء له حسن
وخير ألا يذاع الجميل
لكن الشكر واجب وفساد
في معانيه ذلك التأويل
أو ما صح أن في كل عصر
أنذر الناس محسن مجهول
سد ما اسطعت من مفاقر وامنع
عرض حر ستاره مسدول
وأس جرح المسكين وامسح قذاه
أنا بالحمد ما اشتهيت كفيل
قد تقاضى الله الثناء من العبد
فماذا يقول فيه العذول
ولماذا نفخ الملائك في الصور
وفيم التسبيح والترتيل
أترى كان خالق الخلق ممن
يستخف التزمير والتطبيل
سنة سنها يريد هدى الخلق
بها واختلافها تضليل
عد إلى الله يا خليل فما ينتقص
الشكر عنده تعليل
قد تبدلت بالفناء خلودا
في نعيم وحب ذاك التبديل
فعزاء يا أمة غاب عنها
وجهها السمح والرئيس الجليل
وعزاء يا خير زوج شجاها
باقي العمر أن يبين الخليل
وعزاء يا فاقدي خير صنو
لكما بعده البقاء الطويل
وعزاء يا صحبه في أخ قد
متموه وكان نعم الزميل
وعليك السلام في الرمس والرحمة
يهمي بها سحاب هطول
لو تدوم الأحياء من أجل فضل
دمت لكن كل حي يزول
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في المخلصين سلام
في المخلصين سلام
رقم القصيدة : 53873
-----------------------------------
في المخلصين سلام
على بني القلقيل
ألصائنين حماهم
بغير قال وقيل
ألكائدين عداهم
بكل فعل نبيل
ألحاملين خفافا
عبء الوفاء الثقيل
ألبارزين السجايا
بكل وجه جميل
ألمانحين العطايا
فيها ضروب الجميل
نرى فلسطين منهم
عزت بخير قبيل
داموا ودامت علاهم
فيها لجيل فجيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فوق الكلام العمل
فوق الكلام العمل
رقم القصيدة : 53874
-----------------------------------
فوق الكلام العمل

(45/150)

---

به نجاح الأمل
أيهما مفلح
من قال أم من فعل
قبل الشروع اتئد
ذاك أوان المهل
فالخير في السير عن
روية لا عجل
وبعد أقدم بلا
تردد أو وجل
فإن تصمم ولم
تحجم فأنت البطل
تكامل فيها الحسن والمكر أجمعا
كأنهما صنوان قد ولدا معا
ودرهما ثدي لأم فأرضعا
وشيا بحجر واحد وترعرعا
وضما بعقد مبرم غير منحل
فلو زرتها مملوءة النهد معصرا
لأبكاك ما ساءت خصالا ومخبرا
وسرك ما شاقت جمالا ومنظرا
وقلت أليلى هذه وبها أرى
أشد طباق في الطوية والشكل
نعم هي ليلى لكن الآن تكذب
ويكذب منها الحاجب المتحدب
ويكذب فيها قلبها المتقلب
ويكذب من بعد شذاها المطيب
على غير ما ظنت بها الناس من قبل
وتكذب في ميلادها وولائها
وتكذب في ميعادها ورجائها
وزرقة عينيها وبرد صفائها
وحمرة خديها وورد حيائها
وفي عطفها المضنى وفي ردفها العبل
وتخلق زورا في المحاجر أدمعا
وتنشيء لونا للحياء مصنعا
وتنسج للتمويه في الوجه برقعا
وتبكي كما تفتر في لحظة معا
وترضى مع الراضي وتأسى لذي الغل
تخاطب كل بالذي في ضميره
لما هي تدري من خفي أموره
وتعجبه في حزنه وسروره
وتصطاده لطفا بفخ غروره
فيغتر عن حزم ويسخو على بخل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فاروق إنك ذخر الأمة الغالي
فاروق إنك ذخر الأمة الغالي
رقم القصيدة : 53875
-----------------------------------
فاروق إنك ذخر الأمة الغالي
عش ما تشاء المنى واسلم لأجيال
أوسعت ملكك تعزيزا ومكرمة
بين الفدى والندى بالبأس والنال
شتى الفئات بك اعتزت وأسعدها
ما خصها بحنان رأيك العالي
هي التي شئت أن ترعى مبرتها
وأن تصان وتحيا باسم فريال
أعجب بها طفلة من يوم مولدها
ترعى الضعاف وتغدو أم أطفال
فطيمة الأمس في أشياخ أمتها
لها روائع أحكام وأمثال
ماذا تعلمهم هذي الصغيرة من
فرائض تصلح الدنيا وأنفال
من في الشعوب كفاروق وأسرته
ليرفع الشعب من حال إلى حال
معاهد البر ما أبهى مجاليها
ووجه طفلته الأولى لها جال

(45/151)

---

هذه العناية من فاروق مأثرة
فيها البديعان من لطف وإجمال
فقد كوفيء المحسنون الأكرمون بها
عن كل مثل من الجدوى بإمثال
وضوعفت حظوة المكفول أمرهم
من لائذين ومن مرضى وسؤال
شكرا لربات إحسان أجبن وقد
دعا الهدى للندى من غير إمهال
يطلبن فيما توخين الكمال وما
يبدأن مأثرة إلا لإكمال
شكرا لكم يا سراة لا نعددهم
فإن أسماءهم ليست بإغفال
أمجاد مصر وأجواد الأجانب من
بناة جاه ومن أرباب أعمال
مصر الجديدة في بشر وفي جذل
بما لها من منى تقضى وآمال
شكرا لما قمت يا عبد العزيز به
وهل تكافأ أفعال بأقوال
بطلعت تأتسي فيما تجود به
ليخلد الذكر مقرونا بإجلال
شكرا لكل سخي نافع وطنا
بالرأي والسعي أو بالجاه والمال
أرادت الدار منى صوغ محمدة
تهدى إلى كل مسماح ومفضال
فلم يكن لي فضل في إجابتها
والدر منكم ومني صوغ لا آل
ليحيا فاروق والإقبال متصل
وشعب مصر عزيز ناعم البال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في فتية الجيل كان خيرهم
في فتية الجيل كان خيرهم
رقم القصيدة : 53876
-----------------------------------
في فتية الجيل كان خيرهم
كفؤا لخير البنات في الجيل
فيا بشيرا بيوم سعدهما
أرخ غدت رين زوج جبريل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فرعان من أصلي كمال وتقى
فرعان من أصلي كمال وتقى
رقم القصيدة : 53877
-----------------------------------
فرعان من أصلي كمال وتقى
قد بوركا اليوم فما أحيلى
إقترنا روحا وجسما فهما
ليلى لبيب ولبيب ليلى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فخر الرصانة والكمال
فخر الرصانة والكمال
رقم القصيدة : 53878
-----------------------------------
فخر الرصانة والكمال
كالشمس في أفق الجلال
أنوارها تهدي وعنها
الطرف يرجع في كلال
السحب مما أنشأت فضلا
وأجرت بالنوال
والروض من نسج النوى
والنور للبرد الغوالي
يا من جرت من نبعتيها
الأريحية والمعالي
وبنبلها ومكارم الأخلاق
جلت عن مثال

(45/152)

---

رمضان أقبل فأهنئي
يا خير ربات الحجال
ساعاته وندى يديك
مسلسلات باتصال
كم منة فيه كفلت بها
الضعاف من العيال
كم أعتقت نعماك من
رق الهوان رقيق حال
كم ساهر يدعو لك الرحمن
في تلك الليالي
دومي رعاك الله في
بحبوحة وصفاء بال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في رسم عمك سر
في رسم عمك سر
رقم القصيدة : 53879
-----------------------------------
في رسم عمك سر
محجب بالظلال
لو شق منها لأبدى
رسم الحبيب الغالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فنجانة أبرز في صنعها
فنجانة أبرز في صنعها
رقم القصيدة : 53880
-----------------------------------
فنجانة أبرز في صنعها
دهفانها فنا بديع المثال
كان حراما كسرها وهي لم
تحمل من القهوة إلا الحلال
لكنه إن ساءنا خطبها
فقد سرنا ما فيه من لطف فال
راحت فدى خدن الندى مصطفى
آل الرفاعي وهم خير آل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قلدت بالحق وشاح الكمال
قلدت بالحق وشاح الكمال
رقم القصيدة : 53881
-----------------------------------
قلدت بالحق وشاح الكمال
ذاك هو الرمز وأنت المثال
في صورة لماحة شرفت
يد العلى فيها الحجى والجمال
فاروقنا بورك في عمره
دبر ملكا والصبا في إقتبال
وأحكم الرأي فما حكمه
إلا فعال أعقبتها فعال
سبحان من أعطاه تلك النهى
سبحان من أعطاه تلك الخصال
لا بدع أن تبلغ في عهده
أمته مرتبة لا تنال
لم يدخر وسعا لإنهاضها
وحيثما ألقى عثارا أقال
ألعدل في تصريفه شامل
والفضل مبذول بغير إبتذال
يهنئك الإنعام من عاهل
يقدر بالإنعام قدر الفعال
يا كوكب القطب ونور الهدى
لقومها والعصر عصر إنتقال
أدركت في المجد ولم تقصري
حقيقة يقصر عنها الخيال
ألعلم والفن وما ولدا
قومت منها كل غال وعال
وما يفيد الناس يسرته
لرفع شأن أو لإصلاح حال
لم أر أمضى منك عزما وإن
عز الذي رمت وشق المجال
كواهل محمولهن الحلى
حملن أعباء الهموم الثقال
وأنملات بضة تبتني

(45/153)

---

لمصر ذخرا والمباني جبال
من ليس من حويائه منفقا
فليس كل الأمر إنفاق مال
تشقين للترفيه عمن شقوا
ما كان أحراك بعيش الدلال
شتى مبراتك تقضى بها
حوائج الحال ويرعى المال
مما به يستثمر العقل أو
تهيأ الأيدي لكسب حلال
أو تصلح الأسرة في ولدها
لينشأ النشيء قويم الخلال
صنعت للشعب يلبي وما
يدعو ويقضي السؤال قبل السؤال
فالشعب بالإجماع يثني وإن
لم يكفه في الشكر قول يقال
يا ذات قدر كل من في الحمى
يجله يرعاك رب الحلال
دومي على رأس الرقي الذي
أوتيته وهو بعيد المنال
خالدة في مصر آثاره
نساؤها تحدمه والرجال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قد سر لبنان بان زرته
قد سر لبنان بان زرته
رقم القصيدة : 53882
-----------------------------------
قد سر لبنان بان زرته
لكن شجاه نأيك العاجل
عل الذي في عامه فاته
يعيض منه عامه القابل
الربع إن أوحشته مقفر
والربع إن آنسته آهل
يا حلية قلدها عصرها
وجيده من قبلها عاطل
يا نعمة علوية طيبها
عَرْفا وعُرفا سابغ شامل
يا لمحة من نور رب الهدى
يحار في أوصافها القائل
عودي فما البر بمستكمل
إن لم يتم العاجل الآجل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كيف اعتذارك والسفارة أولى
كيف اعتذارك والسفارة أولى
رقم القصيدة : 53883
-----------------------------------
كيف اعتذارك والسفارة أولى
لم تستطع إلا رضا وقبولا
إجماع مصر دعا وأنت ذخيرة
ومحقق إنجاحك المأمولا
أو ما تعودت البلوغ إلى المنى
فيما اضطلعت به وليس قليلا
في كل ما وليته أو سسته
لم تأت إلا نافعا وجليلا
ناهيك بالتمثيل ترعى فنه
في أمة حمدت بك التمثيلا
يا من بحق آثرته ولم تكن
مصر لتعدم في الرجال فحولا
بك آنست عقلا بدا رجحانه
فرمت به البلد الرجيح عقولا
من كان حرا طاهرا أعراقه
يتجنب الخيلاء والتخييلا
متعددا بصفاته متفردا
بحصاته متفرغا مشغولا
متبينا بالحق كيف جوابه
إن كان يوم مهمة مسؤولا
لا بدع أن جعلت عليه بلاده

(45/154)

---

في مثل هذا المنصب التعويلا
وأضافت الحسنى إلى الحسنى بان
أهدت إليه وشاح إسمعيلا
علم جمعت إلى الأصول فروعه
والعلم ما أتممته تفصيلا
وبراعة في حل ما هو معضل
حيث المعاضل قد أبين حلولا
ومجال رأي في الغوامض مبصر
معلومه يتصيد المجهولا
وكياسة تهديك إن عز الهدى
وتريك وجها للصواب جميلا
فبنظرة في الأمر وهو معقد
تجلوه لا لبسا ولا تأويلا
إنا اجتمعنا في وداعك أسرة
تقضي حقوق عميدا تبجيلا
وتبثه شكر الرياض لديمة
هطالة أروت لهن غليلا
هي أسرة متعهدوها صفوة
زرعوا الجميل ويحصدون جميلا
بذلوا لها من علمهم ونبوغهم
وجهودهم ما لم يكن مبذولا
بالأمس أنشأها نجيب فابتنى
فخرا تسجله له تسجيلا
واليوم يكفلها علي ناحيا
نحوا بمطرد النجاح كفيلا
فلذاك تعتد ازدياد وزيرها
فتحا ترجي الخير منه جزيلا
ومن السعادة أن يكون محمد
في الحكم معوانا له ووكيلا
نعم الوكيل وما تراه مدليا
بالرأي إلا أن يكون أصيلا
رجل إذا ما شاد شاد متمما
وإذا ادعى دعوى أقام دليلا
أسفير مصر اذهب عزيزا راشدا
وبجانب التاميز زك النيلا
إنا لمرتقبون منك مآثرا
تجني البلاد ثمارهن طويلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا تسلني وقد نأوا كيف حالي
لا تسلني وقد نأوا كيف حالي
رقم القصيدة : 53884
-----------------------------------
لا تسلني وقد نأوا كيف حالي
كيف حال الباكي صفاء الليالي
أين ذاك القلب الخلي وساعات
من الأنس صرن جد خوالي
أين آمالي الكبار وما أعقبها
من حقائق الآمال
أين ذاك الخيال كان بلا قيد
فاضحى نظما بغير خيال
يا صديقي ويا إمامي ويا منشيء
جيل يعتز في الأجيال
لست أنسى ذاك المحيا وما نم
به من نهى وحسن خصال
لست أنسى تلك الشمائل مثلن
لنا منك في أحب مثال
لست أنسى تلك الطلاقة في النطق
كأن الألفاظ عد لآلي
لست أنسى تلك الدروس وما ضمن
من حكمة ورأي عالي
كل ما مر من صباي أراه
بعث اليوم خاطرا في بالي
أسفا أن تبين يا فخر عصر
طوقته يداك بالأفضال

(45/155)

---

أنت فيه أنرت شما من الهام
فكان هدى له من ضلال
وبتهذيبك الرجال إلى قومك
أهديت نخبة في الرجال
وبنيت الأبطال عقلا ونبلا
ولعمري هم خيرة الأبطال
زاد شجوي أن انتأيت وقد تحسبني
ساليا ولست بسالي
من منى النفس كان مرآك عندي
ومن السؤل أن تجيب سؤالي
غير أني لم يدعني الشوق إلا
حال دون اللقاء فرط اشتغال
أيها المستريح راحة ذي دين
تأداه بعد طول مطال
ما حياة عمرانها من بقايا
هدمها والجديد نسج البالي
وسنوها قصرن أو طلن هم
واحد في القصار أو في الطوال
إنما اللحد عنده الحد للتنكيد
والسهد والكروب الثقال
وبه ينتهي التفاوت بين الخلق
والتفرقات في الأجال
فألق خير الجزاء عن كل ما
أسلفته من جلائل الأعمال
وسلام عليك في روضة تروى
بعفو من ربك المتعالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لينر شعاعك يا عروس النيل
لينر شعاعك يا عروس النيل
رقم القصيدة : 53885
-----------------------------------
لينر شعاعك يا عروس النيل
ويسر شراعك في أبر سبيل
أنت المليكة في الجواري فازدهي
ببدائع جلت عن التمثيل
راعي الغزالة والقضاء فلاتها
يرعى مهاة الماء رعي كفيل
أو ما ترى فوق الحباب خطورها
بين ابتسام الموج والتقبيل
يهفو الصحيح من الصبا ليميلها
فيخف ثم يمر مر عليل
وتظل تؤنسها النجوم بنباة
مهما تطل فالليل غير طويل
إن تنطلق راض العباب صعابه
فجرت على قدر من التسهيل
وإذا رست فالضفتان حدائق
زهرت بكل محبب وجميل
مدت إلى المرآة خضر ظلالها
نكست حقائقها حلى التخييل
بيت مشيد يستقل وفيه ما
يرضي القرى من طيب المحمول
زهيت معالمه بآيات النهى
من زي ألوان وغر شكول
فعقود نظم رصعت جدرانه
بلالئ استوقفن حين مسيل
يا صاحب الفلك التي أعلامها
خفاقة فرحا بكل نزيل
أكرم بنفسك حين قالت ساعة
لك ما يسر ضمير كل نبيل
حدث بنعمة ربك الصمد الذي
أعطاك ما أعطاك محض جميل
حدث بها فالجود أفضل ما به
يوفى له شكر على التفضيل
كم نعمة عند البخيل فقيدة

(45/156)

---

جعلت عطاء الله كالتطفيل
ليكن سخاءك والحياة سفينة
في الدهر بين إقامة ورحيل
أمنا ويمنا للحياة وربها
وسرور تجوال وسعد حلول
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لي سكرتيران عزت دولتي بهما
لي سكرتيران عزت دولتي بهما
رقم القصيدة : 53886
-----------------------------------
لي سكرتيران عزت دولتي بهما
لم يألواني إسعادا وإجمالا
هما جناحان لي والقلب بينهما
يغزو الأماني جوالا وصوالا
إن أفتخر بهما فالشرق مفترخ
بصارميه إذا ما اعتز واختالا
أطال كلهما ظلما عزوبته
فرمت لو بدلا عدلا بها حالا
فاخلف الأكبر الوعد الذي وعدا
وصدق الأصغر القول الذي قالا
عل المضيع آمالي وغايتها
صفاؤه منجح لي فيه آمالا
هنأت أسعد بالأفراح مغتبطا
متى أهنئ بالأفراح ميكالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا غرو أن ميلك وادي النيل
لا غرو أن ميلك وادي النيل
رقم القصيدة : 53887
-----------------------------------
لا غرو أن ميلك وادي النيل
أهدى إليك وسام إسمعيل
أنت الوزير من القليل ونحن في
زمن به الوزراء غير قليل
هبة إلى الرجل العظيم بذاته
جاءت مع التعظيم والتبجيل
ويد لسيد مصر عند يد بنت
دستورها للجيل بعد الجيل
هو أحمد السمح الذي في ورده
من كل محمدة شفاء غليل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ليس بدعا وقد رأيتك في
ليس بدعا وقد رأيتك في
رقم القصيدة : 53888
-----------------------------------
ليس بدعا وقد رأيتك في
أبهى مثال إن قلت هذا وإلا
من تمنى أن يبصر الحسن في صورة
أنس رآه في وجه إلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لك يا مي أن تتيهي كما شئت
لك يا مي أن تتيهي كما شئت
رقم القصيدة : 53889
-----------------------------------
لك يا مي أن تتيهي كما شئت
ولكن ترفعي في الدلال
ما الذي تحمل القلوب وقد زدت
بسحر الغناء سحر الجمال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لله مبنى حلاه معنى

(45/157)

---

لله مبنى حلاه معنى
رقم القصيدة : 53890
-----------------------------------
لله مبنى حلاه معنى
أوحاه وهنا إليك علو
اللفظ حلو والفكر حلو
واسم الأديب المجيد حلو
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مكانك لا يخلو إاذ غيره خلا
مكانك لا يخلو إاذ غيره خلا
رقم القصيدة : 53891
-----------------------------------
مكانك لا يخلو إاذ غيره خلا
وما أنت من يسلى إذا صاحب سلا
جفاء لدار لم تبلغك مأربا
وقربا لدار بلغتك ذرى العلى
تمتع بنوم لم تمتع بمثله
وأخل فؤادا طالما بات مشغلا
لقد نهكت تلك القوى فتحللت
وكل جميع بائد إن تحللا
فلا الحلم فياض كما كان آخرا
ولا العزم نهاض كما كان أولا
ولا شعر بعد اليوم صاف بيانه
يعيد لنا أخفى المعاني ممثلا
ولا نثر بعد اليوم عذب مساغه
سليم من العلات غان عن الحلى
ولا فكرة تقادة ومهارة
حسابية تعتد في الريب فيصلا
ولا خلق راض نقي كأنه
على كل حال طاهر الماء سلسلا
هي القصة الكبرى شجانا ختامها
ولم يكن الموضوع فيها تخيلا
فتى لقي الدنيا عبوسا بوجهه
فاضحك منها عزنه وتوكلا
إذا أحرجته في الشآم فإنه
ليعتاض منها بالكنانة موثلا
يصرف في شتى الأمور ذكاءه
ويستنزل الرزق العصي مذللا
ويبني له مجدا ويضحي بجده
من النفر الأعلين في الشرق منزلا
فتأخذه الدنيا بأسباب فضله
وترميه من حيث اتقاها لتقتلا
فما هو إلا والمنى قد غدت له
ضنى وخلود الصيت موتا معجلا
بوشك كهذا الوشك مرت حياته
وما ينقضي عمر بأنكى وأجملا
ألا يا أخي إني لأرثيك باكيا
حزينا على العهد الكريم الذي خلا
بصوت إذا بحته غاشية الأسى
فذكراك تجلوه على مسمع الملا
تواطن قريرا حيث بت منعما
ودع مبتلى في الناس يرثي لمبتلى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما اختص فاجع خطبك التمثيلا
ما اختص فاجع خطبك التمثيلا
رقم القصيدة : 53892
-----------------------------------
ما اختص فاجع خطبك التمثيلا
عم البلاد أسى ونال النيلا

(45/158)

---

يا محييا فنا وميتا دونه
يا ليت حظك منه كان قليلا
أصبحت موجده وبت فقيده
قتل العقوق لم استباح قتيلا
أبت السلامة أن تعيذك باسمها
أجل الفتى لا يقبل التأجيلا
ذهبت ليال كنت بلبل أنسها
آنا وآنا عذرها المقبولا
والمستحب سماعه ولقاؤه
في عالم أبدعته تخييلا
هيهات يرجع بعض ذاك وربما
كان الزمان ببعض ذاك بخيلا
عهد غنمنا الحلو من أوقاته
حتى استمر ولم يكن مما ولا
وليت مصطحبا قلوبا لا ترى
من بعدك الصبر الجميل جميلا
تبكي أبيا لوذعيا بالغا
في فنه ما جاوز المأمولا
غنى وناح شجا وسر مبدلا
ما يقتضيه فنه تبديلا
ظلت تردده شدوه أو شجوه
متعاقبين تذكرا وذهولا
يعتادها من لحنه ما استسلفت
فتعيده نوحا عليه طويلا
لله نعشك في السناء كأنه
فلك تهادى موسعا تبجيلا
يطوي العنان ضحى ونحسبه على
بحر تضرم بالشجى محمولا
أرضى الولاء مشيعوه وإنهم
للأكرمون على الوفاء قبيلا
في رحمة الرحمن في رضوانه
في عفوه وكفى به مسؤولا
رد في حنان الخلد أصفى مورد
تروي به ظمأى النفوس غليلا
واغنم جوارا للملائك طاهرا
ليس التحية فيه إلا قيلا
تصغي إلى العلوي من ترتيلها
وتجيبها بنظيره ترتيلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما موقفي في مصرف للمال
ما موقفي في مصرف للمال
رقم القصيدة : 53893
-----------------------------------
ما موقفي في مصرف للمال
أنا شاعر ما للحساب وما لي
لا شيء لي فيه وكل كنزوه
من حيث تنفع مصر أحسبها لي
إن أيسرت مصر وفيه ضمانها
إني إذن فرح برقة حالي
تنعى على الشعراء أوهام لها
خدع البهارج في طلاء محال
وضروب إيقاع مرجعة على
وتر من الضرب المبرح بال
وتحلو بألفتنا لها لكنها
سرعان ما تفضي إلى الإملال
وتظل عن مجرى الحياة بمعزل
وتنافس العمران بالأطلال
إن كان بعض الشعر هذا شأنه
ما الشعر كل الشعر محض خيال
وتعلل بمدامة وتعذل
لملامة وتغزل بغزال
ألشعر ينتجع الجمال وينتحي
في كل شعب مصدرا لجمال
بالحسن والمعنى له إلمامة

(45/159)

---

تجلو الحقائق في أحب صقال
هو مورد يروي النهى بنميره
ويعيره في العين لمع الآل
هو مثقب العزمات في طلب العلى
ومطيل ما تدنى من الآجال
لا شيء يلهمه ويقتدح اللظى
من زنده كعظائم الأفعال
يا بنك مصر وليدنهضة أمة
لما بنتك بنت للاستقلال
بتمكن الأركان والأسس التي
حملتك زكي رأي مصر العالي
رأي بدا لأولي البصائر سره
في ضوء ما أبدى وزير المال
ألعبقري المستشف تبوغه
في كل تدبير له ومقال
هو أول النخب التي أبرزتها
ولذلك الهادي النجيب توالي
أطلعته بدرا وكم في إثره
ينمو هلال لاحقا بهلال
وفيت عهدا بالأولى أعددتهم
للسبق من فرسان كل مجال
ومنى ضروبا للبلاد قضيتها
جعلت مكانك فوق كل منال
هي أمة جادت عليك بوفرها
وتعهدتك بنصرها المتوالي
وتجشمت من دون حرياتها
ما جشمت بتحول الأحوال
فمكثت في أعقاب ما اضطلعت به
من جهد أيام وسهد ليال
أعلى ذخائرها وأنفس ما جنت
من كل مبذول عزيز غال
في خمس عشر من السنين أتيت ما
لم يأت غيرك من سنين طوال
وشببت مكتمل الرجولة حيثما
درج اللدات مدارج الأطفال
متغفرا متدرعا إن صرحت
حرب وقال الحانقون نزال
حرب وما أكفى المسمى باسمها
ليصول فيها صولة الرئبال
للنصر فيها طلعة من طلعت
شهدت عواقبها بصدق الفال
أمن الغلو وذاك فضل جهاده
لبلاده أن عد في الأبطال
يا قوم حيو بنك مصر فإنه
حصن النجاة ومعقد الآمال
في مجد ماضينا علينا حجة
إن لم نعززه بمجد الحال
هو كائن من روح مصر وأمرها
سامي الحقيقة بارع التمثال
للخصب والإقبال أعلى دولة
فيها وعفى دولة الإمحال
يبغي سلامتها ورفعة شأنها
في كل مقتحم وكل مصال
أغزى سماء الشرق بيض نسورها
يخطرن في الغدوات والآصال
وعلى المتون أهلة خفاقة
لتعاون في البر لا لقتال
أجرى سفائنها فهن مواخر
بالركب والإرزاق غير أوالي
ألبر يأنس للقاء ويحتفي
بالعود بحر لم يكن بالسالي
من كل ما ترجى منافعه حبا
مصرا بمأثور طريف مثال
طف بالمحلة تلف كيف تبدلت
بالباليات حديثة الأنوال

(45/160)

---

وتقر عينك متعة أهلية
أغنت عن النساج والغزال
يتهلل الشركاء في أرباحها
لتهلل الفرحين بالأجعال
تلك المعاهد يسرت ما يسرت
من كل كسب في الكفاح حلال
تؤتي الغنى ويعيش في أكنافها
آلاف آلاف من العمال
وتخرج المتادبين ليحسنوا
في العيش ما يجدي من الأشغال
الله يعلم كم وقت أوطانكم
شر الفراغ وفتنة البهال
فاليوم عيد للكنانة فخره
أن ليس مردودا إلى أمثال
لا تلتقي منها اللحاظ بموقع
إلا وفيه للسرور مجالي
هو عيد مصر ولا انفراد لها به
كلا ولا للعصر دون التالي
هو عيد رابطة الشعوب جميعها
في الشرق بعد تفكك الأوصال
هو عيد حاضرها ومقبلها على
متعاقب الأحقاب والأجيال
أعظم بهذا الحفل فيه وكله
من صفوة الوزراء والأقيال
ومن السراة تفاوتت أقدارهم
وتوافقوا في البشر والإقبال
شرف الرئيس وقد توسط عقدهم
شرف الفريدة والجمان غوالي
ما زال صدرا في الصدور ولم يكن
من مهده إلا حليف معالي
لطف وآداب وصدق فراسة
ووفاء مولى في مهابة والي
حق له ولصاحبيه ما لهم
في قومهم من صادق الإجلال
هل راعكم من طلعت وبيانه
نطق السكوت وحسن ما هو نالي
وتناوب في عبقري واحد
بين الفتى الفعال والقوال
إني لافزع حين أبغي وصفه
من بعد ما أبغيه وهو حيالي
جبل تضل العين في عليائه
والوحي مهبطه رؤوس جبال
بحر وليس يضيره مستنكر
أن ينظم الشركات نظم لآلي
لله عزلته ومن شرفاتها
يرمي الجهات بلحظه الجوال
يرتاد حاجات الحمى لقضائها
ويسد خلات بغير سؤال
ماذا يدير وما يدبر وحده
مما به يعيى عداد رجال
ترنو إليه فما ترى إلا ندى
حيث الهموم تهم بالإشغال
كثر مآثره أردد ذكرها
وفؤاد سلطان يمر ببالي
جمع التوافي فرقدين هما وقد
عز التوافي مضرب الأمثال
يقظين مؤتمنين عن ثقة على
ما في ذمامهما من الأموال
ومحولين لنفع مصر وأهلها
ما لم يكن إلا لنفع جوالي
فإذا للاستغلال معنى مخلف
ما كان من معنى للاستغلال
ركبا إلى أسمى المرآرب صعبة
تفتك أحرارا من الأغلال
أفيمكث السادات في أوطانهم

(45/161)

---

وكأنهم للأجنبين مواني
لفؤاد سلطان بطارف مجده
إن لم يكن بالعم أو بالخال
يا حبذا الشرف الرفيع يصيبه
غير المدل به ولا المختال
هذا فتى الفتيان غير مدافع
والقدوة المثلى بغير جدال
هذا هو الركن الذي أحماله
توهي ولا يشكو من الأحمال
أثني عليه بما به وأحبه
للفضل فيه وليس للإفضال
إن العرين وهؤلاء أسوده
لمؤمن بترعرع الأشبال
حتى يعيد كل جيل عيده
بتسلسل الأدهار لا الأحوال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من مبلغ علياء إبراهيم
من مبلغ علياء إبراهيم
رقم القصيدة : 53894
-----------------------------------
من مبلغ علياء إبراهيم
تهنئة الخليل
ومشفع بمكارم الأخلاق
تقصير العليل
من كالوزير ازدان
بالمجد التليد وبالأثيل
واجتاز في الأدب الكبير
مدى المجيدين الفحول
وجلا فضائل نفسه
في رونق الطبع النبيل
يا خير فرع في الفروع
وخير أصل في الأصول
من دوحة ميمونة
خضراء في كل الفصول
هي منبت النبغاء من
أهل العزائم والعقول
وفيت قسطك في الجهاد
وليس بالقسط القليل
وبذلت بذلك في الفداء
فأبت بالذكر الجميل
فاروقنا الملك المفدى
هل يقاس إلى مثيل
لا يخطيء التوفيق في حق
فينصف وهو يولي
إنعامه السامي عليك
بذلك اللقب الجليل
سر البلاد بما تجلى
فيه من رأي أصيل
فاهنأ به وتمله
شرفا لجيل بعد جيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مرحبا أيها الأمير الجليل
مرحبا أيها الأمير الجليل
رقم القصيدة : 53895
-----------------------------------
مرحبا أيها الأمير الجليل
درة العقد والرئيس النبيل
مرحبا يا هداة مصر ويا قادتها
والسبيل نعم السبيل
مرحبا يا أعزة بنداهم
كفي المعتفي وعز الذليل
مرحبا يا عقائل الطهر والبر
وما ضر أنهن قليل
بالأيادي التي بذلتن كم
بش حزين باك وصح عليل
عيد فريال أي عيد تحلى
فيه مغزى سام ومعنى جميل
هو عيد النشء الجديد وذكراه
ستبقى ما أعقب الجيل جيل
لتصنها عناية الله ولتنم
فينمو الخير العميم الجزيل

(45/162)

---

وليكن حظ منجبيها العظيمين
سعود تعلو وعمر طويل
جل من في سنى الفريدة أبدى
لمحة من سناه فيما ينيل
جل من زان بالمزايا مليكا
ماله باجتماعهن مثيل
كل يوم فضل طريف فما
يكفي ثناء وما يفي تبجيل
منحة اليوم بعد ألف دليل
يملأ العين جاء فيها دليل
إن فاروقنا لسيف ودرع
وحمى للحمى وشمس ونيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نأسى إذا ودعتنا الشمس في الطفل
نأسى إذا ودعتنا الشمس في الطفل
رقم القصيدة : 53896
-----------------------------------
نأسى إذا ودعتنا الشمس في الطفل
فكيف من لا نلاقيه إلى الأزل
تطوي بنا العيش أفراس بلا حكم
ولا نخير في الأوقات والنقل
ألأمر لله في الدنيا وغايتها
أكنت ممتثلا أم غير ممتثل
علام يأسك والأيام دائلة
أخالد أنت أم باق إلى أجل
أخ لنا كان سمح القلب وافيه
طلق اللسان سليل الود من علل
نسائل اليوم عنه في معاهده
فلا نصادف إلا خيبة الأمل
أين الفكاهة في فن وفي أدب
أين الخصومات والتقليب في الدول
مضى الأديب الصحافي الذي عمرت
آثاره الشرق بين السهل والجبل
عفت خلائقه الغراء وانطفأت
بها مصابيح كانت قرة المقل
سريرة طهرت من كل شائبة
ونزهت عن مداجاة وعن دخل
وهمة في مضاء في مثابرة
زانت على الدهر جيد العصر من عطل
ناهيك من رجل فرد به اجتمعت
كل الصفات التي ترضيك في الرجل
يسعى فيدأب لا يثني عزيمته
عاد من الخوف أو غاش من الملل
ما كان ألينه في حل معضلة
وكان أصلبه في الحادث الجلل
وكان أبرعه وصفا وأملأه
للعين والسمع إن يكتب وإن يقل
كان أيامه ديباجة نسجت
من المفاخر في حل ومرتحل
قد آل سام إلى النعمى وأحسبه
يشكو القرار بلا كد ولا شغل
تقاصر العمر عن أدنى مطامعه
فيا أسى أن ذاك العمر لم يطل
لئن بكت لنواه مصر من ثكل
ما حال لبنان بين اليتم والثكل
تبدلت بمناحات بلابله
من الأغاريد في صفو وفي جذل
على فتى كان حر الرأي يعصمه
ما اسطاع بحثا وتمحيصا من الزلل
وقام في خدمة الأوطان مضطلعا

(45/163)

---

بها اضطلاع فحول القول والعمل
في أخريات لياليه يجد بها
سعيا كما جد في أيامه الأول
أبا المروءات يسديها وليس بها
يرى التباين في الأجناس والملل
تلك الصلات التي ما زلت تبذلها
لكل منقطع أو كل متصل
دين ستربو على الذكرى فوائده
بما ضربت به للناس من مثل
فاذهب عليك سلام الله منتقلا
جسما ورسمك حي غير منتقل
آل القصيري إن قلت العزاء لكم
فإنه للفراق الجازعين ولي
لقد بكيناه والعلياء مسعدة
مشيعيه بدمع العارض الهطل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نينت حظك في الحياة جميل
نينت حظك في الحياة جميل
رقم القصيدة : 53897
-----------------------------------
نينت حظك في الحياة جميل
فتهنإي وليهنأن جميل
وتكاثرا نعما ففيما نشتهي
لكما كثير الطيبات قليل
وقر الحياة بالاشتراك مخفف
وبالانفراد يظل وهو ثقيل
نعم القران وحب في شرخ الصبا
متلاقيان حليلة وحليل
زوجان بورك فيهما وعليهما
كفؤان فليسعدهما الإكليل
هذي عروس أوتيت من ربها
فضلا له منها بها تكميل
هي كالأشعة في تنائي نجمها
ولها إلى كل القلوب سبيل
حدث ولا حرج عن الحلم الذي
قد زانه المعقول والمنقول
مما تلقت عن أب هو عالم
علم يحق لقدره التبجيل
أما جميل فهو ما تبغي العلى
لبق عصامي المضاء نبيل
في المجد أثل منجبوه قبله
وله الغداة كما لهم تأثيل
يدع اليسير من المرام تنزها
أو يطلب المطلوب وهو جليل
يا ابني عيشا واغنما في نعمة
عمرا به سبب الرضى موصول
العز ضافي والحياة مديدة
والبتي بالنسل الكريم حفيل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نادي الشبيبة بين أندية الحمى
نادي الشبيبة بين أندية الحمى
رقم القصيدة : 53898
-----------------------------------
نادي الشبيبة بين أندية الحمى
هو للتآخي معقد الآمال
مصر العرين وهؤلاء بما بهم
من عزة هم خيرة الأشبال
جعلوا شعارهم اتحاد قلوبهم
وتهيأوا لجلائل الأعمال
بالدين والتقوى تراض نفوسهم
وخلائق محمودة وخصال

(45/164)

---

ووسائل اللهو البريء تزيدهم
أخذا بأسباب المرام العالي
هذي صحيفتهم تصور للنهى
عزمات فتيان وحزم رجال
نرجو لها الإقبال في أيامهم
ولهم دوام السعد والإقبال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نصال ملت الأجفان
نصال ملت الأجفان
رقم القصيدة : 53899
-----------------------------------
نصال ملت الأجفان
ونوم أتعب الأجفان
فهبوا أيها الأبطال
وسلوها من الأغماد
سيوفا تبرئ الأحقاد
وتحيي ميت الآمال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذي الرزيئة فيك
هذي الرزيئة فيك
رقم القصيدة : 53900
-----------------------------------
هذي الرزيئة فيك
أفدح ما أصيب به الكمال
أترى يعزي باكيا
من فعلها قول يقال
يا شمس لم يكمل نهارك
كيف فاجأك الزوال
يا صورة الأنس التي
حكت الملائك بالخصال
أسفا على ذاك الحجى
أسفا على ذاك الجمال
أسفا على الشيم الحسان
جمعن في أبهى مثال
عايشت بالحسنى حليلك
لم تسؤه منك حال
فأقام موفور الرضى
جم الصفاء رخي بال
ورفعت شأن الغانيات
الحانيات على العيال
البانيات بقوة الأخلاق
أعلام الرجال
الصائغات من البنات
عقود زهر أو لآل
لم تغفلي حق الفقير
ولم تسوميه السؤال
تركت فؤادك من تكاليف
الممروءة في كلال
آيات برك بين مأثرة
وأخرى في اتصال
حتى انتقلت وكل ظل
في الوجود له انتقال
ما حال من أيتمتهم
بعد الهناءة والدلال
كيف المساكين الأولى
حرموا العناية والنوال
فاليوم من تلك الجفون
دم القلوب عليك سال
أديت قسطك عاجلا
يا خير ربات الحجال
فارقي إلى عدن ولاقي
وجه ربك ذا الجلال
طاب النعيم مثوبة
للصالحات من الفعال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هكذا هكذا نبوغ الرجال
هكذا هكذا نبوغ الرجال
رقم القصيدة : 53901
-----------------------------------
هكذا هكذا نبوغ الرجال
في تولي جلائل الأعمال
حسب طارف أعان عليه
تالد من نبل وحسن خلال
حي سمعان فهو أول من يذكر
بالخير في بناة المعالي

(45/165)

---

واسم سمعان ماليء السمع في كل
مكان بطيبات الفعال
بطل النفع للبلاد إذا ما
عد أهل الجلاد في الأبطال
يا فتى الشرق ليس بدعا إذا ما
بت في الشرق فاقد الأكفال
هل بلغت الذي تمنتي إلا
بالثبات العجيب في كل حال
وحقيق بمن يسير دؤوبا
أن نراه محقق الآمال
في جميع الأمور جدك موفور
على قدرها وجدك عالي
وأياديك في الزكاة تواليها
وفي الرزق درها متوالي
لو درى الممعنون في جمع مال
كم تزيد الزكاة قدر المال
فلقد تبلغ التجار بحق
رتبة فوق رتبة الأقيال
طاردت مأثراتك البؤس حتى
صرت للكاسبين خير مثال
إنما اليمن في المبرات تسدى
عن سخاء نم فضل ربح حلال
أي غرس غرسته لم يبارك
لك فيه المهيمن المتعالي
صار فرع الإسكندرية كالروضة
ذات الجنى وذات الظلال
فهو يهدي إليك شكر الأماليد
الروايا للعارض الهطال
ناظما من نداك عقدا نفيسا
تشتهي لو تصاغ فيه اللالي
ويبث الولاء في تهنئات
فض عن طيبهن ختم الغوالي
غير ناس ذكرى سليم
وهل ذكراه تنسى على ممر الليالي
هو حي ما دمت حيا وما دام
يليه الأبر في الأنجال
فتقبل من غرس نعماك حمدا
هو جهد يهديه من إقلال
وابق خمسين بعد خمسين
والدهر على عهده من الإقبال
بالغا أحسن الأماني موفور السعادات
بين صحب وآل
لبنيك الأعزة السبق في كل
مقام مشرف ومجال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هي زهرة بسمت بها
هي زهرة بسمت بها
رقم القصيدة : 53902
-----------------------------------
هي زهرة بسمت بها
عن جنة دار الخليل
قد أحرز الراجي بها
خيرا وما هو بالقليل
البنت أحرى للعناية
في حلى ملك جميل
إن ثقفت لم يلف منها
آلها غير الجميل
وتظل عاطفة عليهم
في اليسير وفي الجليل
كائن تخفف عنهم
من وطأة الخطب الثقيل
يا ذا المكانة في سراة
الخلق بالخلق النبيل
خير المآثر للبرية
حسن تربية السليل
اهنأ بمن أوتيتها
من فضل ذي الفضل الجزيل
واسلم لها ولتحيا من
نعماك في ظل ظليل

(45/166)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وفدوا يسألونني كيف حالي
وفدوا يسألونني كيف حالي
رقم القصيدة : 53903
-----------------------------------
وفدوا يسألونني كيف حالي
لو دروا ما جواب هذا السؤال
ما حياتي بعد التي هي منها
ما كفاحي فيها وما آمالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا رئيسي وأوليائي وآلي
يا رئيسي وأوليائي وآلي
رقم القصيدة : 53904
-----------------------------------
يا رئيسي وأوليائي وآلي
قد رفعتم شأني بأي احتفال
جمع الفضل صفوة الشرق جاها
ومقاما فيمن أراهم حيالي
إيه يا شيخنا العميد ومهلا
في سبيل الإحسان والإجمال
جدت بالمعجز البليغ وعجزي
دونه ظاهر فرفقا بحالي
لك أزكى ما تشتهي كل نفس
من فخار فما يزيد مقالي
ليس يا يوسف العزيز ببدع
ما نرى فيك من كريم الخلال
هكذا أنت والفروع التي أنبتها
منبت الحجى والكمال
حفزتك النفس الودود فلم تترك
ودادي في جانب الإغفال
ونشرت النثر البديع بما فضلك
أوحى وإن عدا استئهالي
ما أرى في الثناء أبلغ مما
نلته من رضا المقام العالي
عهد ذاك المقام أكرم ما يحفظه
في القلوب شعب موالي
ليس فينا وليس منا كنود
أو جحود لبره المتوالي
عرش مصر أضفى علينا ظلالا
والأغاريد وحي تلك الظلال
كل من واتت الفصاحة وفاه
حقوق الإكبار والإجلال
بقواف مجنحات تلاقت
حوله في تعاقب الأحوال
زاد عبئي أخي سليم فأي الشكر
يقضي ما للأخ المفضال
أشفت منكم النفوس نطاف
جاريات من ذلك السلسال
فيض موسوعة من العلم والآداب
فيها جواب كل سؤال
يصطبينا ما بين شعر ونثر
ببديع الحلى وسامي الخيال
من كموريس مدرة ألمعي
فوزه في الجدال فوق الجدال
أيد اليوم موقفي والأسانيد
ضئال فعدن غير ضئال
جال في شوطه وصال فمن لي
بمجال في شوطه أو مصال
هو من فتية الفداء فما ينكر
منه في الحب هذا التغالي
صاغ لي غانم لآليء
والغانم من زانه بتلك اللآلي
تلك منه قلادتي أشهدتهم
مثلها في قلائد الأقيال

(45/167)

---

صوته في محافل الجيل يعلو
وصداه في مسمع الأجيال
بر بي رأفة بسني فصانت
هبة الشبل هيبة الرئبال
نحن كنا ما أنتم اليوم فاحيوا
يلبث الغيل أمنع الأغيال
ثم هذا وصف به نكحل العين
أتى من أخ كتوم النوال
أرشيد وهو الطبيب المواسي
وهو آسي الضلوع والأوصال
يتعاطى برء النفوس بشعر
خالط القطر فيه بنت الدوالي
كرم لو لبست مما كساني
لجررت الحساد في أذيالي
أشجاكم كمان سام وألعاب
المفاتيح فيه والأقفال
ما بأوتاره العجيبة من فتنة
سر راق وسحر حلال
بلبل الروض إن شدا باحتفال
ملك السمع أو شدا بارتجال
ما له من أخ سوى فاضل
نعم المجلي فنا ونعم التالي
أسباكم إيقاع شحرورة الوادي
ورهط نظامه في اكتمال
رجعت والقلوب ترقص وفقا
مرقصات الأشعار والأزجال
وأهازيج نخوة وعتاب
ومجانات صبوة وموالي
أيها المنشدون أسمعتموني
نغمات لا تبرح العمر بالي
زغردات الرضاع هيهات أن تنسى
ولحن الوداع يوم الفصال
يا لعهد الصبا تقضى وشيكا
بين أهل فارقتهم غير سال
في بلاد ردت إليها فؤادي
كل أرض حططت فيها رحالي
أي شجو تثيره في حشى المشتاق
ذكرى سهولها والجبال
أي ماء عذب وأي هواء
أرج في الرياض والأدغال
أي بحر زمردي محاط
بإطال من عسجدي الرمال
أي حسن في كل ما تقع العين
عليه من مونقات المجالي
من كأبنائها وقد نازلوا الدهر
فزكوا أحسابهم بالنزال
إن يقلوا عدا فسل في مدى القطبين
عنهم جلائل الأعمال
علمتهم صم الجلاميد في جون
الأخاديد أو ضواحي القلال
ما هو الحزم في إتقاء المهاوي
ما هو العزم في ارتقاء المعالي
ما يقول الإقدام في كاذب الأوجال
تلقاء صادق الآجال
يا بي أمنا الأولى أبعدوا المرمى
وجالوا في الأرض كل مجال
بين معمورها وغامرها بين
الجنوب النائي وبين الشمال
وبحسن البلاء في كل قطر
يمموه كانوا فخار الجوالي
فاعزوا مواطنا أنبتتهم
بضروب من ماهرات الفعال
يا بني أمنا بمصر ومنهم
عن يميني أعزة وشمالي
أمة الشرق تزدهي بالبنين الصيد
منكم وبالبنات الغوالي

(45/168)

---

ورجال في كل علم وفن
وابتداع هم صفوة في الرجال
ونساء بكل حسن وإحسان
شريف هن الغواني الحوالي
إن مصر التي نفرنا إليها
بحمول من الهموم ثقال
يوم كانت ربوعنا تحت رق
وبنوها الأحرار في الأغلال
والدعاة الهداة إلا إذا لاذوا
بمصر يسقون مر النكال
أنزلتنا دارا من العز تسلي
كل ناء عن داره غير قال
لم يضق صدرها الرحيب على ما
كلفته بلاجيء أو بجالي
ذاك عصر عانى به العرب ما عانوه
من محنة ومن إذلال
فتقضى لا يصحب الحمد ذكراه
ولاحت أيام الاستقلال
دول حرة تجدد فيها
تالد المجد بعد الإضمحلال
تتولى مصر الزعامة فيها
وهي حق ما حوله من نضال
جنة عند جنة عند أخرى
آه لو ظل حبلها في اتصال
وطن واحد فإن نقل الأوطان
فالجمع فيه جمع اشتمال
كلأ الله وادي النيل هل أوتي
واد كحسنه والجلال
وكهذا الخصب العجيب الذي كان
وما زال مضرب الأمثال
وكهذا الشعب الأمين الذي أوتي
أحلى شمائل وخصال
هو شعب حر السجايا سخي
وأبي عن عزة لا اختيال
ذائب شاد مجده خالد الآثار
من بكرة القرون الخوالي
باسل لم تزده إلا ثباتا
غمرات رمته بالأهوال
صابر طاول الزمان إلى أن
رد إدباره إلى إقبال
عاش فاروق للعروبة يرعاها
ويرعاه ربه المتعالي
وليبلغ مناة كل مليك
ورئيس محالف وموالي
وجزيتم بالخير عني يا من
أكرموني بما عدا آمالي
بارك الله فيكم وسقى أغراسكم
كل ضاحك هطال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ترب عصرك بيتي
يا ترب عصرك بيتي
رقم القصيدة : 53905
-----------------------------------
يا ترب عصرك بيتي
في رحمة المتعالي
حييت خير حياة
وألت حير مآل
بضع وتسعون مرت
من السنين الطوال
بما أمرت وأحلت
أيامها والليالي
قضيتها في وقار
وبنت في إجلال
يبكيك نسل كثير
أنجبته للمعالي
بين الكهول وبين
الشباب والأطفال
أهلة وبدور
من فتية ورجال
وأنجم وشموس
من عفة وجمال
تفاوتوا طبقات
في السن لا في الكمال
قد كنت أما وزوجا
في الناس خير مثال
وما عرفت بغير التقوى

(45/169)

---

وحسن الخلال
لم ينقطع لك جهد
في صالح الأعمال
في كل يوم تجدين
آية من نوال
آنا ببيض أياد
تسدى وآنا بمال
وإبرة لك فيها
آيات سحر حلال
صرفتها في ضروب
من برك المتوالي
كم حكمت سترا ودفئا
لنسوة وعيال
وصغت في سعة الوقت
زينة للآل
لقد أصبت نصيبا
من ذلك الإفضال
ثوب كأنك فيه
نسجت لمح اللآلي
أعاد لي من فوات
نضارتي واختيالي
تالله إن أنس لا أنس
طيب تلك الفعال
ولا أحاديث أوعت
محاسن الأقوال
يجري بها لفظك العذب
شافيا كالزلال
في كل وقت لها موقع
وفي كل حال
زانت بديع حلاها
مضارب الأمثال
ورائعات الأقاصيس
عن عصور خوال
مما الحقيقة فيه
تزهى بثوب خيال
أليوم أخطرها البين
كلها في بالي
وسلسلتها دموعي
على ثراك الغالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ليل أبدعت نظام الحلى
يا ليل أبدعت نظام الحلى
رقم القصيدة : 53906
-----------------------------------
يا ليل أبدعت نظام الحلى
وشاقنا نثرك فاسترسل
كم آية في نقطها ينجلي
نجمك والأحرف لا تنجلي
لو أدرك المحجوب في لفظها
لم يحتلف في المعجز المنزل
لم يكفك اليوم البهاء الذي
يألفه في حسنك المجتلي
فزدته ما شئت من زينة
بمثلها الأعين لم تكحل
جودت ما جودت تنسيقها
على المثال الأبهج الأكمل
على مثال لا توافي به
إلا سعور الزمن المقبل
يا بشر هذا المنزل المزدهي
بالشمس تلقى البدر في منزل
بنت جلا فرع الندى والنهى
ظاهرة الموضع والمحمل
سليلة المرء الكبير الحجى
كريمة العلامة المفضل
المعتلي عن دهره قدره
وفكره عن قدره معتلي
الثاقب الرأي الذي نوره
فاز بفانوس على المشعل
زفت إلى أكفإ كفوء لها
إلى الخطيب الأنبه الأمثل
زفت إلى فهمي ونعم الفتى
إن يعقد الأمر وإن يحلل
ذاك الذي يرقى به عزمه
من معقل عال إلى معقل
ذاك الذي يلبس آدابه
من الطراز المعلم الأول
ذاك الذي تعذب أخلاقه
حتى لقد تغني عن المنهل
من آل ويصا وكفى باسمهم
مدحا لهم مهما يعد يجمل
من الأماجد الألى ودهم

(45/170)

---

ثبت برغم الزمن الحول
من المساميح الألى ذكرهم
يطيب طيب العبق المثمل
من نفر الخير الألى إن دعوا
للشر كانوا عنه في معزل
من عمد البيت الرفيع الذي
يصاعد الشهب ولا يأتلي
بيت كما شاء الندى شاده
يأوي النهى منه إلى موئل
يهنيك يا فهمي قران به
تقاطرت مصر إلى محفل
بحريها خف لقبلتها
وخف ماضيها لمستقبل
فرعون من تاريخه رامق
آيات عصر بعده مذهل
من كل ما لم ير شبها له
في داره قدما ولم يأمل
وأنت في الحق جدير بما
أدركته من حظك الأكمل
أنت جدير بالذي نلته
من الصفاء الأوفر الأجزل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حبذا أخت الغزال
يا حبذا أخت الغزال
رقم القصيدة : 53907
-----------------------------------
يا حبذا أخت الغزال
زفت إلى شبه الهلال
أرأيتها في ثوبها الملكي
بارعة الجمال
في ذلك الهفهاف
أوهى من نسيمات الشمال
فكأنه من نسج ما
تبديه من لطف الخصال
في الأبيض اللماح منه
نور عفتها يلالي
ألفاظها تشفي الصدى
وتساغ كالماء الزلال
آدابها تزدان
بالأثر الأرق من الدلال
يدها صناع ما أعدت
لاحتراف واعتمال
لكن تجيء من الفنون
بكل مبتدع وغالي
تجري أناملها على
المضراب بالسحر الحلال
فإذا مقاطر من ندى
تعلو ملامس من اشتعال
من زاخر الإيقاع تخرج
مفردات كاللآلي
وبصوتها التطريب يصدر
عن نبيه الوحي عالي
إن تكتمل فيك الحلال
وقد حرين بالاكتمال
لا بدع يا ألغا وأمك
خير ربات الحجال
وأبوك من تزهي البلاد
بمثله بين الرجال
أي الكرام بما به
من منقبات الفضل حالي
عيشي وموريس الحبيب
بغبطة وصفاء حال
موريس سر أبيه
في كرم الشمائل والخلال
هل في الشباب كذلك
السباق في أجدى مجال
الواضح القسمات كالآيات
في حلك الليالي
السالم الأخلاق والأيام
أيام احتلال
ذي الهمة المثلى كهم
أبيه في طلب المعالي
وكفاه نبلا أنه
يحذو به أسنى مثال
يا أيها الزوجان فلتهنئكما
كأس الوصال
وتمليا هذي الحياة
مسرة ونعيم بال
ولدا البنين الصالحن
لتستدميا خير آل

(45/171)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا فخر مصر وللمشارق سهمها
يا فخر مصر وللمشارق سهمها
رقم القصيدة : 53908
-----------------------------------
يا فخر مصر وللمشارق سهمها
مما كنانتها به تتنبل
أوليت أرفع رتبة فمقامها
بك في نظائرها المقام الأول
ألقى النبوغ على جمال كسائها
ضوءا تمناه السماك الأعزل
تجلو أشعته تواضع ربه
فترى مدانية ولا تتسفل
يا حسنها مبذولة ومصونة
في جانب يهدي ولا يتبذل
لكان قومك أحرزوها عندما
أحرزتها فتباشروا وتهللوا
جادت بزينتها على خطابها
قداما وجاءك قلبها المتبتل
يكفيك جاها إنها آلت إلى
رجل يشرفها وأنت المؤثل
إن أبطأت حينا فلم يك بطؤها
دلا ولكن مبطيء من يخجل
فاهنأ بها ولك المعالي بعدها
أبراج سعد بينها تتنقل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا لسان الدفاع عن خير دار
يا لسان الدفاع عن خير دار
رقم القصيدة : 53909
-----------------------------------
يا لسان الدفاع عن خير دار
تفتدى بالنفوس والأموال
حبذا روح مصطفى وهو موف
يتجلى من المكان العالي
موحيا ما يرى لعزة مصر
من صلاح في حالها والمآل
فكان العهيد صار عتيدا
يتماشى عهداهما في اتصال
ليس بدعا والحق ما أنت ترجو
أن يرى الصدق عاصما للمقال
يصدر القارئون عن ورده الصافي
وفيهم خلائق الأبطال
وتراءى فيه بمرآة صدق
مصر ذات الإكرام والإجلال
وتجيء الألفاظ وفق المعاني
في نظام يزري نظام اللآلي
ويرى النشء في مناهجه البيضاء
سبل العلى والاستقلال
ويصيب الرجال أسمى مجال
تتجارى فيه عقول الرجال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أيها الرهط الكرام تحية
يا أيها الرهط الكرام تحية
رقم القصيدة : 53910
-----------------------------------
يا أيها الرهط الكرام تحية
وتجلة يا أيها الأبطال
قلدتمونا بالزيارة منة
تزهى بها الأسحار والآصال
سترون من إقبالنا وسخائنا
إنا كما تهوى البلاد رجال
إن تبذل الأرواح من أجل الحمى

(45/172)

---

شرفا فاني تذخر الأموال
إنا لكم ولمصر واستقلالها
فلتحيا مصر ويحيا الاستقلال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا وزيرا لو صور الأدب الرائع
يا وزيرا لو صور الأدب الرائع
رقم القصيدة : 53911
-----------------------------------
يا وزيرا لو صور الأدب الرائع
في معنييه كان المثالا
عدتني مفضلا فاعجز سخي
بعدها أن يزيدني إفضالا
إن نفسا تلك الوداعة فيها
لا تسامى كرامة وجلالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من لها شرف الأصالة
يا من لها شرف الأصالة
رقم القصيدة : 53912
-----------------------------------
يا من لها شرف الأصالة
في المصونات الغوالي
وقعت إليك صحيفة
سنتيس خط بها مثالي
وأبى عليه الفن إلا أن
يعابث بالظلال
فظننتها مما يخص به
الكبار من الرجال
وبذلت فيها ما بذلت
تكرما ووهبتها لي
من لي بشكر في نفاسته
على قدر النوال
فاصوغ وصف حلاك من
وحي الحقيقة لا الخيال
وإليك أهديه وقد
أبلغته حد الكمال
لكنني إن أستطع تصوير
ما بك من جمال
هل يجتلى بالنقل ما في الأصل
من شرف الخصال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مثالا قدمته وشفيعي
يا مثالا قدمته وشفيعي
رقم القصيدة : 53913
-----------------------------------
يا مثالا قدمته وشفيعي
فيه صدق الولاء والإجلال
حي نور الهدى بمطلع مجد
لا يسامى وحي شمس الكمال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا آل برنوطي تحية صاحب
يا آل برنوطي تحية صاحب
رقم القصيدة : 53914
-----------------------------------
يا آل برنوطي تحية صاحب
في وده لكم المكان العالي
إني أهنيء بالقرآن حبيبكم
زين الشباب النادر الأمثال
وابشر البكر التي صارت له
أهلا بعيش رفاهة وكمال
حسناء فيها النبعتان تراءتا
حسا ومعنى في مثال جمال
فليسعدا ولينجبا وليغنما
نعم الوجود مدى سنين طوال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا ربة الحسن ترعاه طهارتها

(45/173)

---

يا ربة الحسن ترعاه طهارتها
رقم القصيدة : 53915
-----------------------------------
يا ربة الحسن ترعاه طهارتها
فلا تطيل مدى استجلائه المقل
من سامك السوء شلت دونه يده
يد المسيء إلى الإحسان لا تصل
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مهديا قلم النضار وإنه
يا مهديا قلم النضار وإنه
رقم القصيدة : 53916
-----------------------------------
يا مهديا قلم النضار وإنه
في خير ما يهدى لرمز غال
لا بدع يا ابن أخي وزين شبابنا
بر الأصيل بصحبه والآل
يكفيك فخرا حظوة أدركتها
بنهاك في رأي المليك العالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أميرا به خبرت سموا
يا أميرا به خبرت سموا
رقم القصيدة : 53917
-----------------------------------
يا أميرا به خبرت سموا
بالسجايا يعز في الأقيال
أنت تعطي حقيقة العيش معنى
قصرت دونه معاني الخيال
هذه صورتي أترجو قبولا
وهي تهدى بالحب والإجلال
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إنا وجدنا وقد طال المطاف بنا
إنا وجدنا وقد طال المطاف بنا
رقم القصيدة : 53918
-----------------------------------
إنا وجدنا وقد طال المطاف بنا
في طول كرم رجال الطول والكرم
حياهم الله ما أحلى شمائلهم
وما أجل الذي فيهم من الشيم
ما زالت القدوة الحسناء قدوتهم
لقومهم بثبات الرأي والهمم
بصونهم ملكهم صانوا حقيقتهم
من أن ترى السادة الامجاد في الخدم
هل مسقط الرأس مغن إذ نكون وما
منا أمرؤ في ثراه ثابت القدم
حق البلاد علينا كل تفدية
في الطارئات من الاحداث والزم
بالفعل نكمله لا القول نجمله
وهل غناء عن الافعال بالكلم
نفديك بالمال والارواح يا وطنا
شاعت مآثره الغراء في الأمم
قد كنت منبثق الأنوار من قدم
ولم تزل ملتقى الابصار من قدم
فاسلم وعز بابناء غطارفة
ما تستدمه بهم من رفعة يدم
بالحزم والعزم في حل ومرتحل
وفوك ما يقتضيه الرعي للذمم
من يستبيحك والآساد رابضة

(45/174)

---

إن الثعالب لا تدنو من الآجم نابوليون الاول وجندي يموت
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمات أولئك الجند الكرام
أمات أولئك الجند الكرام
رقم القصيدة : 53919
-----------------------------------
أمات أولئك الجند الكرام
ولم يثبت لهم أثر مقام
سوى قول الرواة حيوا ليقضوا
منى رجل كبير ثم ناموا
تفانوا في بناء اسم عظيم
وما اسماؤهم إلا الرغام
يسخر ربك الدنيا لفان
وفي الدنيا وفيه له مرام
فيلقي من محبته عليه
وتوشك أن توحده النام
كذاك أحب نابليون جند
هم بفخاره نهضوا وقاموا
أبالس لا ترد ولا تلاقى
ملائك لا تصد ولا تضام
أعزة يوم استرلتس كانوا
قليلا والعدى كثر ضخام
تلاقوا مقبلين على اشتياق
ولكن لا وداد وسلام
وكانت قبلة الأشواق فيهم
ضراما لا تقر عليه هام
وطال وما شفى لهم غليلا
من الوحد التعانق واللزام
فلم يك مجدي الروس التفاني
لا الحلفاء بأس واقتحام
ولا عصم الصقيع وكان منهمعاقل خلفها لهم اعتصام
وقيض للفرنسيين نصر
أتاهم فوق ما ظنوا وراموا
فطابوا في الغبوق به نفوسا
وراق لهم مع الظفر المدام
وحدث قومه الصعلوك منهم
بما كانت وقائعه الجسام
وكان فتى له سيما زعيم
ينكره التفرد والظلام
عريض الجبهة الغراء يبدو
بها شعر كما رق الغمام
حديد الناظرين إذا اثيرا
فمصباحان ملؤهما ضرام
تراه العين جبارا عظيما
لهيبته وإن قصر القوام
يمر بهم وقد ثملوا الإتخارا
وإعياء فكلهم نيام
إذا تعب الجنود فليس بدع
بأن لا يتعب الملك الهمام
فطاف بهم وبالجرحى افتقادا
وكان مبرة منه اللمام
وافارقهم الى حيث استقرت
من القتلى الجماجم والعظام
يشاهد ما جناه قرير عين
ولا حرج عليه ولا ملام
فما استرعاه إلا صوت عان
بجانبه يصارعه الحمام
دنا ليغيثه فأمال رأسا
له عنت القياصرة العظام
وألفى ركبتيه على صعيديمازج تربه الدم والحطام
عتي ما جثا لله إلا
ومركعه على عمد يقام
فحل عن الفتى ثوبا خضيبا
كأن ثقوبه فيه كلام

(45/175)

---

وأبصر في ترائبه صدوعاعلى دخل يعز لها التئام
فلما ثاب للعاني شعور
نفاه الضعف عنه والسقام
وأدرك من بجانبه تراءى بطرفيه الكليلين اضطرام
أراد إبانة عما تنادت
جوارحه به فعصى الكلام
فغض الطرف ثم رنا فألقى
مفاضته يضيء بها وسام
فجمع ما تبقى من قواه
وأسعده على النطق الذمام
فصاح فداك يا ملكي حياتي
ومات وفي محياه ابتسام
الشهيد الليبي عمر المختار الذي قتله الطليان في طرابلس الغرب
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبيت والسيف يعلو الرأس تسليما
أبيت والسيف يعلو الرأس تسليما
رقم القصيدة : 53920
-----------------------------------
أبيت والسيف يعلو الرأس تسليما
وجدت بالروح جود الحر إن ضيما
تذكر العرب والاحداث منسية
ما كان إذ ملكوا الدنيا لهم خيما
لله يا عمر المختار حكمته
في أن تلاقي ما لاقيت مظلوما
إن يقتلوك فما إن عجلوا أجلا
قد كان مذ كنت مقدورا ومحتوما
هل يملك الحي لو دانت له أمم
لأمر ربك تأخيرا وتقديما
لكنها عظة للشرق اوسعها
مصابه بك في الاخلاد تجسيما
لعله مستفيق بعد ضجعته
او مستقيل من الخسف الذي سيما
أجدر برزئك لم تحذر عواقبه
ان يفجع العرب تخصيصا وتعميما
وأن يؤجج نارا من حميتهم
وأن يرد فرند الصبر مثلوما
هيهات نوفيك والأقوال عدتنا
حقا ونوفي الصناديد المقاحيما
من الاولى صبروا الصبر الجميل وقد
ذاقوا الكريهين تقتيلا وتكليما
عل أشاقهم الباقي على كمد
وعل أروحهم من قر مرحوما
قد أثموكم وكم من مثلة نزلت
بالأبرياء وبالبرار تأثيما
وإنما ذنبكم ذنب الاولى جعلوا
دق الهوى للحمى دينا وتعليما
أمضوا رفاقا كراما حسبكم عوضا
فخر عزيز على الخطاب إن ريما
قد سرتم في سبيل الخير سيرتكم
محققين رجاء خيل موهوما
لا حاكما دون ما أحوت ضمائركم
تراقبون ولا ترعون محكوما
يحطم العظم منكم دون بغيتكم
فما تهون ويأبى العزم تحطيما
ليس الارادة إلا من يكون على
رأي ومن يتناهى فيه تصميا
ما السجن حين يذاد الخسف عن وطن

(45/176)

---

بعاره باء في الاوطان موصوما
يغني من الشمس في أعماق ظلمته
برق من الامل الموموق إن شيما
عدن على طيبها لو شيب كوثرها
بظل باغ لعاد الورد مسموما
ما الموت إن تك منجاة البلاد به
من غاصب وانتصاف الشعب مهضوما
هذا هو العيش والقسط العظيم به
من خالد الفخر فوق العمر تقويما
إن الفداء لغلى ما حمدت له
أخى وإن كان في أولاه مذموما
وما اعتدال زمان لا يقومه
بنوه بالصبر والإقدام تقويما
كم كبل الحق بالاصفاد من قدم
فلم تضره ورد البطل مهزوما
وسام صبرا الى أن فاز مقتحم
يفك شعبا من الضيم الذي سيما
يا سادة أطلعت مصر بهم شهبا
والليل خيم بالحداث تخييما
فما ونوا للحمى عن واجب وبنوا
للمجد فيه طرافا كان مهدوما
أعزة إن بدا من فضلهم أثر
فكم لهم من جميل ظل مكتوما
وللفدى كالندى حال منزهة
في حكمها ينفس المجهول معلوما
شاركتم الجار في خطب ألم به
وما ادخرتم لشيخ العرب تكريما
كذا تكافيء مصر العاملين بما
يعدو الماني تمجيدا وتعظيما
أكرم بها وهي تحنوا الراس هاتفة
تحية أيها القتلى وتسليما
الى العالم القانوني الاديب اسكندر عمون بك وقد ترك منصبه في القضاء وانصرف الى المحاماة
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أخا الحزم نبئني أفارقت عن حزم
أخا الحزم نبئني أفارقت عن حزم
رقم القصيدة : 53921
-----------------------------------
أخا الحزم نبئني أفارقت عن حزم
مكانتك الشماء من منصب الحك
وقد كنت ذاك العادل الفاضل الذي
عفا أو جفا لم يقض الأعلى الظلم
أجدك بعد الفصل في الناس تبتغي
مقاما وماذا بعد منزلة النجم
ألا إنها العلياء في النفس كنهها
وما هي في دست ولا في اشتهار اسم
فإن طهرت نفس فما الفخر ظاهرابفخر وليس الجاه خيرا من العدم
ونيل الاماني كلها دون هفوة
يسوء بها قاض مسوءا بلا جرم
على أنها الاحداث تعرض للنهى
فتخفي ضياء الحق عن ثاقب الحلم
إذا المرء لم يمنح شهادة ما اختفى
وأمنا من البلوى وتما من العلم

(45/177)

---

فقد يخطيء الحق الصريح إذا قضى
ويأخذ بالاثم البريء من الإثم
رحت سماء للقضاء إذا صفت
فأحيت فقد ترمي بمردية الرم
وآثرت ميدان المحاماة دونها
مجالا رحيبا للمروءة والعزم
ففي كل يوم أنت صانع رحمة
وفي كل يوم غانم أجر ذي غرم
ومتهم في غفلة العدل واقف
من الموت بين الامر والخشب البك
نهضت لدفع الويل عنهي همة
هي الوثب في الارياح والوقر في الشم
وناضلت عنه مستجيرا ملاينا
شفيعا ضليعا نافي الريب بالجزم
بزارة رئبال وتطريب ساجع
وعطفة مهتز ولهفة مهتم
ورقة محتال وشدة مفحم
ينسم عن روض ويغدق عن يم
وتقليب شبه البرق وريا ورونقا
من الرأي في أدجى من السحب الدهم
فلم يلبث المنكود حتى تحولت
به حالة من حرب دهر الى سلم
لو الناس أرقى فطنة وسليقة
لما كان من قاض ولا كان من خصم
فأما وهم ما قد عهدت ولم تزل
بهم حاجة الأفراس للسرج واللجم
فإن ولي الذود عنهم لجهلهم
أحب إلى الرحمن من موقع الحكم
عود من الصعيد الى حضرة الفاضلة مدام شاسينه قرينة مدير دار الآثار الفرنساوية بمصر . وقد عادت من رحلة لها في الصعيد تفقدت فيها بعض الاثار القبطية إبان اشتداد الحر في تلك الأرجاء .
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أوقد الصيف في الصعيد لظاه
أوقد الصيف في الصعيد لظاه
رقم القصيدة : 53922
-----------------------------------
أوقد الصيف في الصعيد لظاه
فأجف الحقول والاجاما
وغد الناس بين جو كثيف
مترد من الغبار غماما
وفلاة كأنما الرمل فيها
شرر مد لمعة واضطراما
وكأن المياه في النيل تجري
بخطى أبطأت ووجه تعامى
شبه ذوب الرصاص في الكير يطغى
فإذا ما طغى برفق ترامى
وعرا العين الكلال فأنى
نظرت حمرة رأت وقتاما
وكأن النعاس في عصب الارض
تمشي فكل ما دب ناما
وكأن الدمى التي صنعتها
أمة القبط متعبات قياما
بلد طفته جديبا كثئيبا
فارتوى منك نضرة وابتساما
سامي الشوا أمير الكمان كلمة في الإبداع الموسيقي

(45/178)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيتم أنس أم يطيب ترنم
أيتم أنس أم يطيب ترنم
رقم القصيدة : 53923
-----------------------------------
أيتم أنس أم يطيب ترنم
غلا إذا كان المرجع سامي
تتدفق الاوتار تحت بنانه
كتدق النهار بالنغام
بين انسجام واختلاط مونق
وتوافق وتباين بنظام
يجري على أسلاكها إيقاعه متحدرا من مصدر الإلهام
نبراته لغة تناط حروفها
بالسمع يحملها إلا الأفهام
شتان في كشف السرائر بينها
طربا وبين مقاطر القلام
يشجيك منها ما يعيد رنينها
من شدو قمري وسجع حمام
وتحس تنسيم الصبا في روضة
وترى فطور الورد في الكمام
يا مبدعا في فنه ومحليا
يقظاتنا بروائع الخلام
في الشرق أو في الغرب لا عجب إذا
لقيت ما تلقى من الإكرام
حق النبوغ وإنه لشريعة
تستن في متابين الأقوام
نعم الثواب على التمام وشد ما
يتجشم المجواد دون تمام
ما العبقرية سهلة للمجتني
هي من ثمار السهد والآلام
فن قصرنا همنا فيه على
عتب وأعتاب وبث غرام
وعلى نجيب خافت لم يعد ما
يشكوه ذو دنف من الأسقام
حجب السرور فما تطالع شمسه
أرواحنا إلا وراء غمام
وتكاد بارقة المنى لا تنجلي
لعيوننا إلا وهن قوامي
ألشرق وهو مجال أرباب النهى
ومصال أهل الكر والإقدام
ران الكرى دهرا على أجفانه
فالعيش مما رق شبه منام
أخلق بموسيقاه بعد سرارها
ألا تبارى في علو مقام
هل بح صوت فخارنا وكلامه
في كل قوم فوق كل كلام
أو ما لنا في تالد أو طارف
مجد له رجع على الأيام
أو ما لهذا الغيل زأر منذر
للطارقين بيقظة الضرغام
زيدوا وسائلكم ليرقى فنكم
ويعز بالغرض البعيد السامي
أما اللباب فلا مساس وليس ما
نبغي سوى التنويع والإحكام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أصول الضاد طيبة الأروم
أصول الضاد طيبة الأروم
رقم القصيدة : 53924
-----------------------------------
أصول الضاد طيبة الأروم
تفرغ كل تريع مروم
ترى في روضها ما تشتهيه
مناك من البواسق والنجوم

(45/179)

---

وتلقى من طريف الوشي فيها
أفانين الأزاهر والوشوم
فدع ما يدعيه كل خصم
خفي الكيد أو فدم غشوم
وسل عما جنى منها لجيل
فجيل كل مطلع عليم
أما في عصرنا هذا فحول أعادوا روعة العصر العظيم
وآتوها مفاخر أثلوها
تزيد مفاخر الإرث الكريم
تبوأ هيكل بالحق فيهم
يجشمه الثقال من الهموم
فما يغنيه من حسن طلاء وما يبغيه إلا في الصميم
إذا لم تبتدع فكرا جميلا
تصوره بأسلوب وسيم
فما يغني على التكرار قول
وإن هو غير ترديد عقيم
وهل في الرسم أو في القش تجدي
إعادات النقوش أو الرسوم
أما توحي الصروح علت وراعت
كإيحاء الأثافي والرسوم
أما في الرق معنى غير ومض
بلا أثر يلعلع في الغيوم
أما في النور أو في النار إلا
ذبال أو ضرام في هشيم
أتى هذا الزمان بألف لون
جديد في الفنون وفي العلوم
كنوز للأديب بها ثراء
فليس بقائم عذر العديم
فإن ينعوا على الفصحى قصورا
فقد يقع الملام من المليم
أمنها العجز أم منا وماذا
على المخدوم من عجز الخديم
لها واد هو الدنيا جميعا
ونقصرها على وادي الصريم
تتبع هيكلا فيما نحاه
بخطته من النحو القويم
وأعدد واجتهد وأخلق ونسق
بتقدير من الذوق السليم
فما الإنشاء إنشاء إذا ما
به انطبق الرسيم على الرسيم
ترسل هيكل ماء مصفى
حبته بسرها بنت الكروم
أحب اليك من كأس الحميا
على شوق ومن أنس النديم
ترى فيه ذكاء عبقريا
ودقة فطنة وصفاء خيم
وتسمع للسلاسة فيه جرسا
كغنة صوته السلس الرخيم
بيان ما تشاء تصيب فيه
سرور مساهم وأسى قسيم
تزور به ديارا لم تزرها
ملما بالمقام وبالمقيم
فتشهدها وتعرف ساكنيها
كأنك في الديار من الصميم
وتستدني الجنان منورات
تفوح بهن أعراف النعيم
يلطفها وبالتلطيف تزكو
فتفضل كل طيب في الشميم
وتفتقد الأسى من كل قلب
بحيث قرارة الجرح الاليم
فحسك حسه لكن برءا
كلومك وهي من تلك الكوم
وتنظر في السرائر والطوايا
ممحصة الحميد من الذميم
فلا يخفى عليك أدق شيء
يجول بخاطر العاني الكظيم
وترعى ما النفوس به تناجي

(45/180)

---

باخفت من مناجاة النسيم
وقد تلقى مناك مصورات
ولم يخطرن في ظن الحميم
هو الوصف العجيب وليس تلقى
له وجها سوى الوجه القسيم
تفنن هيكل فيه فأبدى
لطيف الحس في أجلى الرسوم
يطيل ففي الإطالة منه سر
يديل الشوق من سأم السئوم
فإن يوجز ففي الإيجاز رجع
شهي ما تردد في الحلوم
فأما البحث ينضو الرأي فيه
وينهض منه بالعبء الجسيم
ويتسوفي به ما قدمته
نهى البلغاء من عرب وروم
ويبذل جاهدا فيه قواه
لإصلاح خصيص أو عميم
بفكر في منازعه جريء
وقلب في مراجعه كريم
فمضمار مضى فيه حسين
مضاء المقدم الدرب العزوم
وجارى السابقين به فجلى
وبز المعلمين من القروم
كتاب محمد فيه فاتنان
أفاض من الحديث على القديم
وحلى باليتيم سموط در
تسلسل سيرة الفرد اليتيم
إذا ما الوحي عاد به جديدا
ولم يك بالهجين ولا السقيم
فذلك أن أنوارا تجلت
به من مهبط الله الحكيم
لآيات الحجى والقلب فيه
روائع تستبي لب الحليم
هو الشعر الطليق من القوافي
ومفخرة النثير على النظيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيزيدك التبجيل والتكريم
أيزيدك التبجيل والتكريم
رقم القصيدة : 53925
-----------------------------------
أيزيدك التبجيل والتكريم
شرفا وأنت علي إبراهيم
شأن التفوق شأنه ووراءه
ما يحدث التضخيم والتفخيم
ليس العظيم هو العظيم غضافة
إن العظيم بنفسه لعظيم
مليء الزمان بعبقريتك التي
يعفو الزمان وما بنت سيقيم
شهد العظام من الأساة بفضلها
إذ قدموا من حقه التقديم
وتعددت آياتها حتى غدت
وبها لكل مكابر تسليم
أنت الطبيب الفرد غير منازع
فيما اختصصت به وأنت حيك
تشفي بإذن الله إلا حيثما
يأبى التمهل أمره المحتوم زز ودعين بالجراح هل يدعى به من نصله عف الشباة رحيم
يأسو وقد يقسو فإن يك ظالما
فالداء عن ثقة هو المظلوم
ولقد تكون بحسن رايك مبرئا
من روحه لا جسمه الملكوم
أسمى فعالك آسيا ومداويا تصحيح رأي الشرق وهو سقيم
ترك التطبب للجانب حقبة
فكأنه وهو الأصيل زنيم

(45/181)

---

لولاه في أولى الليالي لم تكن
لهم فنون جددت وعلوم
ولكن روحك فيه أوردت ما خبا
من شعلة فذكت سوف تدوم
منها استمدت مصر مجدا يلتقي
فيه جديد باهر وقديم
فالغرب قبل اليوم فيه نجومه
والشرق بعد اليوم فيه نجوم
لم تدخر لرقي قومك همة
وذريعتاك العلم والتعليم
صرفت تنشئة الشباب بحكمة
وهدى كأحسن ما أسام مسيم
فتبينوا أن الحياة حقائق
لا نضرة موهومةة ونعيم
من ليس يقدرها فإن خلاقه
منها الطفيف وحقه مهضوم
وضمنت إنجاح الجماعا التي
ترعى ومثلك بالنجاح زعيم
فتعددت والبر من أغراضها
والنصح التثقيف والتقويم
العمر أعمار إذا استثمرته
ويزيد غلة وفته التقسيم
والوقت تملكه فأنت بفضله
مثر وتتركه فأنت عديم
هذا علي لم يثبطه وقد
بعدت مناه ما النجاح يسوم
وهب المآثر ليله ونهاره
جذلا وهن متاعب وهموم
في كل ين فكره متيقظ
للنافعات ونومه تهويم
حتى اوان اللهو يشغله بما
فيه لأشرف خطة تتميم
في صرحه من كل ذخر فاخر
تحف لها تاريها ورسوم
ما يريك الشرق يه سره
وصنيعه ببديعه موسوم
تحف رددن الى الحياة وإنما
بعثت بهن قرائح وحلوم
إن يرض أسمى جانب من نفسه
لم يثنه أن الطريق أليم
الفوز بعد الفوز يشحذ عزمه
أتراه يستصفي الفخار عزوم ونعم يروم من الفخار أجله وأعزه لكن لمصر يروم
هذي الوزارة لم تكن لتزيده
خطرا وزيد العبء فهو جسيم
لكن دعته بلاده فأجابها
كيف الكريم وقد دعاه كريم
أتعل صحتها وعن كثيب لها
منه خبير بالشفاء عليم
لعلي من شيم البطلوة جانب
في نفسه هو للنبوغ قسيم
الاسمر الحالي بأسمح ما جلا
للعين من شمس البلاد أديم
هو كالقناة عدالة في خلقه
وبخلقه هو كالقناة قويم
ويهزه هز القناة لنصره
مستصرخ من قومه ومضيم
شتى فضائله فإن وصفت فهل
يقضي نثير حقها ونظيم
غرر إذا ما اللطف كان حجابها
فهناك سر المجد وهو صميم
لم يلف يوما من يفي كوفائه
فيما بلاه من الحميم حميم
يخفي مناقبه ومن شرف الندى
أن ليس يفشى سرها المكتوم
كم من يد عرف السرور بهاشج

(45/182)

---

وبها تغنى عائذ ويتيم
ردت لى ذات النقاب نقابها
وسلا بها حرامانه المرحوم
أما شمائله فقل في نفحة
للروض مر به الغداة نسيم
للنفس منها نشوة غير التي
في الحس يحدثها طلا ونديم
يا من أراني عاجزا عن وصفه
هل من يقدم ما استطاع مليم
تمثالك المرفوع أبلغ شاهد
بوفاء مصر وذاك فيها خيم
والتكرمات الحاشدات مظاهر
لشعورها الفياض وهو عميم
عش أطول العمار تختار المنى
وتصيب اعلاها وأنت سليم
برعاية الملك ازدهى عيد له
في المشرقين القدر والتقويم
وإذا النوابغ عظموا في عصره
فإلى المليك يوجه التعظيم
فاروق يسعد شعبه فيطيعه
عن رغبة في حكمه المحكوم
أي الكفاح لعز مصر كفاحه
وبأي عبء للنجاح يقوم
ليصنه من ولاه وليك عهده
منه الحميد وليس يه ذميم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أين المجاز فيهبط الإلهام
أين المجاز فيهبط الإلهام
رقم القصيدة : 53926
-----------------------------------
أين المجاز فيهبط الإلهام
والذهن نهب والشئون ركام
وهل الشتيت القلب تجمع قلبه
مما يراه روعة ونظام
ولى الشباب وصوحت جناته
وتخالفت في طيرها الأنغام
وتنكرت زيناتها في خاطري
حتى لتنكر حبرها الأقلام
أقسى معارفنا الحقائق بعدمات
يذوي الخيال وتنضب الوهام
لكن دعا داعي الوفاء لمن له
في نفسي الإعزاز وافكرام
حمدي أيبلغ فيك حمدي بعض ما
يبغي الولاء ويوجب الإعظام
إن الزراعة إذ غدوت وزيرها
نشطت موفقة لما تعتام
وتناسقت وجهاتها وتساوقت
حركاتها وتيقظ النوام
وغزت جحافلها مغيرا جائحا يفني النبات وتركه إجرام
تلك الوزارة لا يفوتك كنهها
ولكل أمر في يديك زمام
ترجو البلاد على يديك رقيها
وذريعتاه عزيمة ونظام
يا سيف نصر الحق لست محققا
إن كان يفعل فعلك الصمصام
إن تدعك الجلى مضيت مضاءه
وأحب من حرب اليك سلام
في الناس لا يقلاك إلا من بلا
فتكات بأسك حين مصر تضام
عجب وأنت السيف أنك مورد
تهفو الضعاف إليه وهي حمام
همم كنيران القرى ومكارم
أبدا على أبوابهن زحام

(45/183)

---

تعطي كأنك للبرية كافل
وكأن أكثر من بها أيتام
لم ألف حيا والزمان مذمم
يعدوه فيه كما عداك الذام
أكبرت فيك خصال أروع ماجد
يستصغر الاحداث وهي جسام
وعلى مراودة المنافع عهده
أبدا وثيق والذمام ذمام
تدري النقابة منذ مبدإ أمرها ما حزمه ما العزم ما الإقدام
وتسير في إرشاده سير الهدى
وبرأيها يتصرف الحكام
إن كان هذا الملك مرفوع الذرى
فالزارعون له قوى ودعام
بل هم قوام علومه وفنونه
ولكل أسباب الحياة قوام
فإذا وكلناهم إلى أسقامهم
عرت البلاد وأهلها الاسقام
اكبر بما تأتي النقابة خدمة
كيف الجماعة والرئيس همام
إيها رئيسي قبل عتبك إنني
لك معتب والشاهدون كرام
منذ التقينا لم يكدر صفونا
خلف وزادت ودنا الأعوام
لكن عصيت اليوم أمرك مرة
من حيث حرم ان يكون كلام
والعذر أني لو سكت لكان لي
من مكرميك جميعهم لوام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألا أيهذا الطالع المتبسم
ألا أيهذا الطالع المتبسم
رقم القصيدة : 53927
-----------------------------------
ألا أيهذا الطالع المتبسم
هدى وسرور نورك المتوسم
سلام على ذاك الوليد الذي بدا
من الرحم الخافي مشيرا يسلم
سلام على ذاك الشقيق من الدجى
يكلمها والبرء حيث يكلم
سلام على ذاك الهلال من امرئ
صريح الهوى والحر لا يتكلم
سلام وتكريم بحق كلاهما
واشرف من أحببته من تكرم
هويتك إكبارا لما أنت رمزه
من المأرب العلوي لو كان يفهم
وعلما بأن الشرق ينمو ويرتقي
بأن يتصافى عيسوي ومسلم
فإن نال مني كاشحون ولوم
في كل حب كاشحون ولوم
أرى كل دين جاء بالخير طاهرا
ولا شيء غير الشر عندي متهم
وإن ير مثلي رايه عن تحيز
فمن عالم فينا ومن متعلم
أبى لي عقلي أن أخالف حكمه
ولو فزت من قوم بما لا يقوم
هو الحق حتى تضرب الهام دونه
فما الخطب في أسباب جهل تفصم
قل الحق ما إن ينفع الناس مثله
ولو بعد حين واترك الزور ينقم
قل الحق إن يعجب فذاك وإن يسوء
فذاك ولا يصددك ما قد تجشم

(45/184)

---

فتالله ما المصدي لأقوال غيره
بأنبه عندي من جواد يحمحم
وتالله ما الرواغ دون صميره
باشرف من رعديدي هيجاء يهزم
منير السرى بشرا بعامك مقبلا
ولا طاب ذكرا صنوه المتصرم
دهانا بأنواع الأذى متجنيا
فلم يك إلا صارخ متظلم
كأني وقد ولى بصرت بلجة
يغيب فيها شامخ متضرم
فقلت بعيدا لا مدحت بطيب
سوى عبرة عن بارح الخطب تنجم
على أن ما للعام في شأننا يد
وما الذنب إلا ذنبنا المتقدم
شهدتم رزايا مصر في بدء أمره
ونكبة دار الفرس إذ هو يختم
وما حل في أثنائه من كريهة بدولتنا الكبرى تروع وتؤلم
لدن هجم القرصان يغزون غربها
كما كانت الجهال في البدو تهجم
يسومننا باسم الحضارة حربهم
ألا إنها مما جنوه لتلطم
ألا إنها ساءت عروسا لخاطب
إذا بسطت كفا وحناؤها دم
لحرفها من دقة الصنع بهجة
وفيها من الشكل الجمال المتمم
وما نقشت منها البوارق مهمل
وما نقطت منها لابنادق معجم
فأعجب بها من آية ذات روعة
تصغر آيات الحروب وتعظم
عززنا بها من ذلة وبعزمها
يقشع هذا الغيهبا لمتجهم
ولكن أنبقى آخر الدهر عيلة
على الجيش يشقى في الدفاع وننعم
وله قوة الأجناد تكفل قومها
إلى آخر الأيام والقوم نوم
إذا ماتبصرتم فمصر و فارس
ودولة عثمان شقاء مقسم
سوى أن كرسي الخلافة محتم
بأبطاله أما الشعوب فهم هم
عذيري من سبق اليراع إلى الذي
أداجي به نفسي ولا أتكلم
دعوني من ذكرى أمور تسوءنا
وذا يوم عيد بالمسرات مفعم
أرى بينكم آمال خير طوالعا
تهل وراء الأفق والليل مظلم
رجالا تحلو بالفضائل وارتقوا
بأنفسهم عن كل خلق يذمم
شبابا إذا عفوا فإن النهى نهى
وإن يطلبوا الغايات فالعزم يعزم
عدوا في هوى الأوطان أبعد غاية
يسوق إليها العاشقين التألم
ولكن لقوا منا الذي لم يسرهم
لقوا القاع والطيار خزيان مرغم
لقوا كيف اغنتنا الشجاعة فيا لوغى
من العدد الصم التي ليس ترحم
لقوا حين أعيانا التفاهم باللغى
مقابضنا في الهام كيف تترجم
لقوا فوق ما ظنوا من البأس مفضيا

(45/185)

---

إلى رحمة تربو على ما توهموا
فمغفرة حيث الأبي مجندل
ومقدرة حيث الجبان مسلم
وعطف على جرحى عددنا جراحهم
مكفرة عما أساءوا وأجرموا
هم أحرجونا فاقتضونا هلاكهم
على أننا كنا نضام فنحل
وإن يشجنا ما نالهم من عقابنا
ففينا على العلات ذاك التكرم
سماحة نفس لم تزل من عيوبنا
فإن يغفروها ذلك الفضل منهم
حمى الله أبطالا حمونا فإنهم
أتوا معجزات في الخصومات تفحم
محوا بجميل الثأر ما خط مفتر
علينا وفي كفيه للعار ميسم
وجاءوا من النصر المبين بآية
على صفحات الدهر بالتبر ترسم
منمقة رنانة عربية
لها كاتب منها وتال مرنم
إذا طولعت لم تسأم العين حسنها
وإن أنشدت فالسمع هيهات يسأم
فهم أولياء الحق مهما يعيروا
وهم حلفاء الصدق مهما يؤثموا
إلى هؤلاء الخالصين طوية
لمصر بنصح خالص أتقدم
بني خذو عنا نتائج خبرنا
لتكتسبوا ما فاتنا فتتمموا
عليكم بأشتات العلوم فإنها
نجاة فإن شقت فلا تتبرموا
تقووا فما حظ الضعيف سوى الردى
وخير القوى للمرء خلق مقوم
أعينوا أخاكم لا على غير طائل
ومن كان لا يرجى فما هو منكم
تواصوا بحسن الصبر فالفوز وعده
ولا تبتغوا ما لا يرام فتندموا
ولا تستفزوا في إجابة دعوة
فحيث أجبتم أقدموا ثم أقدموا
ذروا كل قول فاقد النفع جانبا
ومدوا مجال الفعل ذلك أحزم
ولا تتوخوا لذة في محرم
فشر مبيد للشعوب المحرم
فإما تكاملتم كما نبتغي لكم
فتلك المنى تمت وذاك التقدم
ويومئذ تعتز مصر بأهلها
وتسعد ما شاءت وتعلو وتكرم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أهدي إلى عالي المقام
أهدي إلى عالي المقام
رقم القصيدة : 53928
-----------------------------------
أهدي إلى عالي المقام
بتأدب أزكى السلام
وأقول حمدا للأمير
وقل حمد عن مرامي
هي نعمة جمعت بها
شتى من النعم الجسام
طوقتني طوق الحمام
فليت للي سجع الحمام
ومنحتني شرفا أتيه
به على كل الأنام
طالعت ديوان الأمير بأي شوق واهتمام
متوردا سفريه أسقى الراح في جام فجام

(45/186)

---

وإذا مدام الروح أنشتنا فما روح المدام
ما كدت أقرأ معجز القرآن في ذاك النظام
حتى تصفحت السماء
وزهرها كلم أمامي
عجبا لذاك الدر في
تلك العقود من الكلام
ولورعة في مائة
متوهجا وهج الضرام
در بديع من جنى
بحر بفيض العلم طامي
الشرق أودع سره
فيه فعز على السوام
والغرب زاد بصوغه
حسنا على الحسن القدام
يا من حبا بفريده
لغة ترد لغير سام
لغة الفرنسيس الأولى
بلغوا بها حد التمام
ومن البلاغة والفصاحة
أنزلوها في السنام
حتى غدت بفنونها
في عزة فوق المرام
أربت مفاخرها بعدك
في مجيديها العظام
قاحمت فيها والسوابق
من بنيها في القحام
فإصبت جائزة المجلي
واللواحق في زحام
وضربت قبلا في مراميها
بمختلف السهام
فأصبت عن ثقة ولم
تك رمية من غير رام
تلك البراعة لم تتح
لك بالتواكل والجمام
لكن بكد فيه تحيي
الليل من قتل المنام
كم والمدامع في انهمال
والجوانح في احتدام
أخرجت روضا من نبات
العبقرية لا الرغام
أزهاره تسبي النهى
بين انفراد وانضمام
و وروده بعقائق
سال الفداء بها دوامي
يشتم في نسماته
وراده عبق الخزام
وكأن نرجسه بمر
أي منهم ناد ونام
ما الشعر إلا صدق وصفك بين رسم واترسام
او ذلك الخلق الخيالي
الحقيقي القوام
أو ذلك التوفيق في
قدر المقال على المقام
أو ذلك اللفظ الرقيق مع الجلاء والانسجام
من سانحات العبقرية في حى قيل همام
تغزو العباد هوى ويلقاها الغزاة بجني هام
شعر له أشهى التغلغل في الجوانح والعظام
ألفكر طلق لا تقيده عروض بالتزام
واللفظ تكسوه مباهج
من حلى قوس الغمام
والحس لطف يستشف
الغيب من حجب الظلام
في محكمات من قواف
بالنهى ذات احتكام
يرمي بهن الوحي عن
كثب إلى أقصى المرامي
هن الكوافي من طوى
هن الشوافي من أوام
هن الواخذ للرقى
حق الحلال من الحرام
في كل ما ضمنه
من حكمة أو من غرام
هم المير بقدره
وهيامه فوق الهيام
هم بأجنحة تراوده
المجرة وهو ظام
فله انطلاق النسر لا
يلوي بشيء وهو سامي
ناهيك بالغايات من

(45/187)

---

نبل وفضل واعتزام
يدعو إليها الليث إيقاظا
لقوام نيام
ولزأر ليث قد يكون
أحب وقعا من بغام
لله حيدر من فتى
أخلاقه فوق الملام
هو زين فتية مصر وابن ملوكها الصيد الكرام
أعلى الإمارة باليراع
على الإمارة بالحسام
أعطى الكرامة حقها ال أوفى بلطف واحتشام
حر المشائل غير منان
وليس بذي انتقام
الخير كل مناه في
حرب الزمان وفي السلام
وبه غياث للهيف ونجدة للمستضام
يا شارعا لغة القوب
إليه ألقت بالزمام
من لي بمقدرة على
إيفاء مالك في مامي
فأقوم بالعبء الذي
حملتني بعض القيام
شكرا لما أوليتني
من ذلك الفخر العظام
في مدحة بسمات أشرف
مادح ذات اتسام
أبياتها انتظمت أفانين
الحلى أي انتظام
تفتر كالنوار بين
مدامع الفجر السجام
في كل بيت روعة
تزدان بالفضل التؤام
ألحسن والإحسان يقتسمانها أبهى اقتسام
تلك القصيدة رتبتي
يوم التباهي أو وسامي
ضمنت لي الذكرى يرددها
الرواة على الدوام
وجلت لعيني الخلود
إلي يرنو بابتسام
فلجعلن كتابها
حتى أحققه إمامي
الملك يتفقد المرضى في الصعيد الاعلى وكان سفر جلالته ليلة عيد جلوسه السعيد
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها البالغ الثريا مقاما
أيها البالغ الثريا مقاما
رقم القصيدة : 53929
-----------------------------------
أيها البالغ الثريا مقاما
هل ترى فوق ما بلغت مراما
كم بدت منك بادرات نبوغ
حيرت بابتكارها الحلاما
فإذا يافع يبز شيوخا
في التجاريب افنوا الأياما
لا يباريه في إسامة من يرعاهم
خير من رعى وأساما
ينصر الدين ينشر العلم والفن
يقر النظام والحكاما
يمنع الثغر يدفع العسر باليسر
يذود العلات والالاما
أي مجد أنشأته يا فتى الرأي
فباهى بك الملوك العظاما
أي خير الفتوح ما لم تعبيء
فيه جيشا ولم تجرد حساما
حبك الشعب ضاعف الحب في الشعب
ولولا الإجلال كان غراما
هذه عبقرية القلب والروح
إذا ما سما بها لا يسامى
عيدك اليوم أي عيد جدير
بارتقاب المشوق عاما فعاما

(45/188)

---

في ذراك العالي ملائك بر
فرح العيد عاقها أن تناما
وأبات الرجاء حاضرة الملك
تعد الزينات والعلاما
فيم فارقت مصر لم تشهد الأنوار
فيها وتسمع الأنغاما
تترك الصرح والنعيم إلى أين
وتبغي أقصى الصعيد علاما
مدلجا مسرجا تجوب الصحارى
وتجوز الغوار والاكاما
أتزور الأرض الموات وتعتام
شقاء مخيما وقتاما
ما الذي يوطيء النضارة والصحة
هذي الأوضار والاسقاما
والمنايا في كل ما دب لا تبدي حراكا ولا ترى أجراما
يا مليكي كيف اقتحمت حماها
في الدياجي وما خشيت انتقاما
بؤر للوباء آمن منها
أن تزور الآساد الاجاما
ومآو هي الحظائر لولا
أن قطعانها تسمى أناما
أفهذي هي البقية من شعب
شديد القوى بنى الأهراما
إن هذا الإقدام فيما توجهت
إليه يشرف الإقداما
ليس فارقو من يرى العيد عيدا
أو يجير الحريب والمستضاما
ما المراقي لمن يخاف دوارا
ما المساعي لمن يحب الجماما
عجب القوم إذ تراءى فلم يدروا
أصحوا يرونه أم مناما
أي حسن في وجه هذا الفتى المشرق
يجلو للناس بدرا تماما
أمن اللحم والدم الملك الموفي
وأبصارنا إليه ترامى
ما شهدنا الملوك من قبل إلا
صورا في الجدار أو أصناما
جاءنا منعما ولو لم يزدنا
لكفانا لقاؤه إنعاما
سعيه هون العسير علينا
فوددنا لو نلثم الأقداما
رد أرماقنا بما يمسك الارماق
طبا وكسوة وطعاما
فنهضنا ولا نواح ثكالى
ورقدنا ولا بكاء يتامى
هل نوفيه شكرنا لو بذلنا
في هواه الارواح والاجساما
يا مليكا أجرى على الريف ألطافا
وزكى ألفطافه إلماما
أي سعد للريف وهو بمرآك
يرى وجه دهره البساما
وصف ما فاض من سرور بنيه
في الأقاليم يعجز الاقلاما
زال عهد لم يرع من ساد فيه
حق شعب يفنى طوى وأواما
ربنا اغفر لمصر بالملك الصالح
تلك الذنوب والآثاما
وارعه وارعها ويسر له الامر
ويسر لها ودامت وداما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى مصر أزف عن الشآم
إلى مصر أزف عن الشآم
رقم القصيدة : 53930
-----------------------------------

(45/189)

---

إلى مصر أزف عن الشآم
تحيات الكرام إلى الكرام
تحيات يفض الحمد منها
فم النسمات عن عبق الخزام
ندبت لها وجرأني اعتدادي
بأقدار الدعاة على القيام
إذا ما كان معروف وشكر
مبادلة التصافي والوئام
فحبا أيها الوطنان إني
وسيط العقد في هذا النظام
وسيط العقد لا عن زهو نفس
أقل الرأي يلزمني مقامي
ولكن عن ولاء بي أكيد
وعن رعي وثيق للذمام
أعرني ثغر بيروت ابتساما
أصغ فرض الجميل من ابتسام
ويا بحرا هناك أعر ثنائي
نفيس الدر ينظم في الكلام
ويا غابات لبنان المفدى
من الدوح المجدد والقدام
أراك على الكنانة عاطفات
وقد ذكرت أملك من غرام
أمديني بأرواح زواك
لقرئها الزكي من السلام
بلادي لا يزال هواك مني
كما كان الهوى قبل الفطام
أقبل منك حيث رمى الاعادي
رغاما طاهرا دون الرغام
وأفدي كل جلمود فتيت
وهي بقنابل القوم اللئام
فكيف الشبل مختبطا صريعا
على الغبراء مهشوم العظام
وكيف الطفل لم يقتل لذنب
وذات الخدر لم تهتك لذام
لعمر المنصفين أبعد هذا
يلام المستشيط على الملام
لحى الله المطامع حيث حلت
فتلك أشد آفات السلام
تشوب الماء وهو أغر صاف
وتمشي في المشارب بالسقام
أيقتل آمن ويقال رفه
عليك فما حمامك بالحمام
ستسعد بالذي يشفيك حالا
وتنعم بعد خسف بالمقام
فإما أن تعيش وأنت حر
فذاك من التغالي في المرام
وإما أن تساهم في المعالي
فطائشة بمرماك المرامي
مضى عهد يجار الجار فيه
ويؤخذ للحلام من الحرام
وهذا العهد ميدان التباري
بلا حد الى كسب الحطام
مباح ما تشاء فخذه إما
بحق الرأي أو حق الحسام
ولا تكرثك نوحات الثكالى
ولا شكوى ضميرك في الظلام
أساتذة المطامع ما ذكرتم
هو الناموس يقدم وهو نام
فلا يضعف ضعيف أو نراه
لناب الليث يصلح في الطعام
فهمنا مأخذ الجاني علينا
وإعذار المسيمين العظام
وإن بديل عصر كان فيه
عجاف القوم ملكا للضخام
زمان ساد شعب فيه شعبا
وأنزله بمنزلة السوام
فقوم من ملوك كيف كانت مراتبهم وقوم من طغام
وبين العنصرين خلاف نوع

(45/190)

---

على كون الجميع من النام
أقول وقد أفاق الشرق ذعرا
من الحال الشبيهة بالمنام
على صخب الرواعد فيحماه
ورقص الموت بين طلى وهام
أقول بصوته لحماة دار
رماها من بغاة الغرب رام
أباة الضيم من عرب وترك
نسور الشم آساد الموامي
قروم العصر فرسانا ورجلا
نجوم الكر من خلف اللثام
بنا مرض النعيم فنسمونا
وغى يشفي من الصفو العقام
بنا برد المكون فادفئونا بحمى الوثب حيث الخطب حام
بنا عطل السماع فشنفونا
بقعقعة الحديد لدى الصدام
لقد حئتم ببرهان عظيم
على أنا نعود الى التمام
وأنا إن جهلنا أو غلطنا
أنفنا أن نعاتب باحتكام
وأنا حيث فاتحنا كذوب
بميعاد فطنا للختام
فإن زينت لنا الأقوال عفنا
تعاطيها كما كرة المدام
على هذا الرجاء ونحن فيه
نسير موفقين الى الامام
مثولي رافعا إجلال قومي
إلى عباس الملك الهمام
إلى ملك التضامن والتآخي
عميد الشرق بعد الامام
وجهري جهد ما تسع المعاني
بمدح شقيقه السنم المقام
متتم إمارة الأصل المعلى
بفضل باذخ كالأصل سام
وأدعو أن يعز الله مصرا
ويوليها السعود على الدوام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> انا في الروض ساهر وهو نائم
انا في الروض ساهر وهو نائم
رقم القصيدة : 53931
-----------------------------------
انا في الروض ساهر وهو نائم
بات في قرة الدجى وهو ناعم
كلما جئته وقلبي باك
رق دمعي كمائه فهو باسم
أبتغي فيه سلوة من مصاب
لم يلطفه عهده المتقام
يا لعزمي من الأسى ولحلمي
أسعداني على الخطوب الغواشم
غلبتني صروف دهري على صبري
وأفنته نارها في الملاحم
الأمان الأمان ألقيت سيفي
وطويت اللواء تسليم راغم
خان عزمي الشباب واقتص ضعفي
من ثباتي فكيف مثلي يقاوم
إن من سيفه شباب نضير
فعيوب الشباب فيه مثالم
والذي درعه فؤاد رقيق
فجريح إن يقتحم أو يقاحم
أيها الروض كن لقلبي سلاما
وملاذا من الشقاء الملازم
ما أقر الندى وما ألعب النور
وما اجزع الظلال الحوائم
زهر ذابل كأني اره
ثملا من أنفساه في الكمائم

(45/191)

---

وغدير صاف أقام سياجا
حرله تباسق من الدوح قائم
تتناغى بيض من الطير فيه
سابحات وتحتها النجم عائم
كيفما سرن فالطريق عقود
نظمت من محاجر ومباسم
حبذا البدر مؤنسا يتجلى
كحبيب بعد التغيب قادم
حبذا رسمه البرايا كأبهى
ما ترى العين في صحيفة راسم
حبذا الماء والمصابيح فيه
كبنان يزينها بخواتم
جنة بانت المكارة عنها
وهي بكر من الأذى والمحارم
إنما أهلها طيور حسان
إن دعاها الصباح قامت تنادم
وضياء يموج في الماء حتى
لتراه كأنه متلاطم
ومروج مدبجات كوشي
أتقنت صنعه حسان المعاصم
وعصون تهزها نسمات
كمهود تهزهن روائم
هذه عزلتي أفر إليها
من مجال الأسى ومجرى المظالم
ههنا أجتلي مثالين باتا
في سماء صفت وراء الغمائم
ههنا ألتقي بطيفي حبيبي
الدفينين في فؤادي الواجم
حيث لا عين للرياء ولا للخبث أذن
ولا فم للنمائم
إيه فاني وكل من عاش فان
أين باتت تلك الخلال الكرائم
ملك مر بالحياة كريما
وتولى عنها تولي غانم
زهرة لم تكد توفي ربيعا
ذبلت واللدات لدن نواعم
يا عروسا مرت بها أشهر الصفو
سراعا كأنها حلم حالم
قد سقاك المحب كأسا وما إن
خال فيها سوى الدواء الملائم
هفوة رامها القضاء وفاديك
هفاها بغير ما هو رائم
ففقدت الحياة فقد نفيس
تزدريه نفس الكريم الحازم
واستقى صبك الحمام بكأس
من أسى ليس مستقيها بآثم
كأس موت سقاكها وساتقاها
من يد الحزن وفيا غير نادم
فتولى في عنقوان من العمر
حليف العلى أليف العظائم
عاهته فوائح المجد عهدا
وعلى الإثر أخلفته الخواتم
بات في ذرة السرور وأضحى
في قرار من الأسى المتفاقم
صاعد النجم ثم قطره عن
أوجه حادث من الدهر حاطم
هكذا فارق الحبيبان دارا
هي دار الشقاء دار المغارم
فارقهاا بلا قطوب وكانا
كابتسامين في وجوه المعالم
ختما العرس في غيابة رمس
وختمنا أفراحنا المآتم
ما رأى الناس مثل هذا ولاء
عنه ينبو سيف الحمام الفاصم
فاستقرا في رحمة ودعانا
في حياة أولى برحمة راحم
أنتما في رضى ونحن نوفي

(45/192)

---

لشقاء الدنيا بقايا العزائم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن بكى الشرق فالمصاب أليم
إن بكى الشرق فالمصاب أليم
رقم القصيدة : 53932
-----------------------------------
إن بكى الشرق فالمصاب أليم
وقليل فيه الأديب العليم
أمة لا يعيش مثلك فيها
كيف حال كحالها تستقيم
يا غريبا الى العرار مشوقا
أين دون العرار منك الشميم
لذت بالعالم الجديد وإن شط
وما كان طائلا ما تروم
فبعينيك زينة الحور والدور
وفي قلبك المها والصريم
هجرة بعد هجرة بعد أخرى
وهموم في إثرهن هموم
واليسير الذي تصيد عسير
والضئيل الذي تريد جسيم
أخمد الموت ذلك العزم في
ندب على الضيم ساعة لا يقيم
أي شأن والعصر ما نحن فيه
شأن قوم بعالم لم يقوموا
كل يوم يهدي إليهم نعيما
وله البؤس بينهم والجحيم
أفذاك التفريط يجزيء منه
أن تعاد العظام وهي رميم
إنت كرم بعد الوفاة فهلا
قبلها كان ذلك التكريم
يا لقومي هل خلتم الشرق عفوا
قد دهاه التشتيت والتقسيم
إن تبيحوا خياركم أبد الدهر
هفل معتد عليكم غشوم
إنما نحن هذا لا ملام
وصريح العرفان فينا المليم
وأخو اللب ظالم نفسه فينا
وإ خال أنه مظلوم
ما الذي سلط الجمود علينا
أتراه الهواء والإقليم
فعلام الفنون كانت إذن منا
وكانت منا كذاك العلوم
وبأي الاسباب بدلت الحال
فعكس الحديث ذاك القديم
ويح أهل التثقيف من بيئة
للمال فيها لا غيره التعظيم
فإذا أيسروا اصابو تجلات
وإلا رموا بخبل وليموا
باعل الحرص لا عدمت القرابين
ولا فات شعبك التقديم
في بلاد كما تحب تراها
باقيات وحيث شئت تريم
جهلها فيه شبه نور وخير
منه لو أنه ظلام بهيم
خادم العلم عادم الحظ فيها
وعزيز أن يشكر المخذوم
يغنم القوم من جنى عقله ما
أدركوا غنمين وهو الغريم
أترى هذه الوليمة والغرثى
عكوف ومنهم من يحوم
ما الثمار التي تدار تباريخ
قلوب . وما اللحوم حلوم
ما الأواني مصاحف . ما الحميا
أدمع . ما ورد العمار كلوم
باعل الحرص إن ظلك مادام

(45/193)

---

فهذا الشقاء فينا يدوم
أي سليمان أين منا سليمان وأين المنطوق والمفهوم
أين من خيل أنه خلدته
دولتاه المنثور والمنظوم
أين واعي اللغات مختلفات
لم يفته منها اللباب الصميم
أي بحاثة أريب أديب
بان عنا وحقه مهضوم
إن يقم ناصحا فنعم المربي
أو يقل مازحا فنعم النديم
قل في الناس من له فضله الجسم
وتلك النهى وذاك الخيم
خلق ثابت ولفظ رقيق
وفؤاد طود وطبع نسيم
أريحي يصيب قسطا كبيرا
من نداه الحريب والمحروم
لم يقارف فعلا يشين ولم
يأت من الأمر ما يعاف الحكيم
كل عقد وإن تعايى على الحل
به رأيه الحصيف زعيم
ذهنه ثاقب له بصر النجم
من الأوج والشعاع القويم
فإذا حالت الامور فقد كف
ولم يشك والنبيل كظيم
أي سليمان إنني لأسيف
أن يقال الفقيد والمرحوم
سر حميدا إلى الخلود والق العبء
إن الحياة عبء ذميم
هكذا والمحيط غير عظيم
يفقد الحيلة الذكي العظيم
فكبار الأحلام تغرق فيه
وصغار الخلام فيه تعوم
ولئن قام للفخار وراء الموت
وزن يجري به التقويم
ليزولن كل من ظن بالمال
خلودا وأنت حي مقيم
يا معزين في سليمان صبرا
ولنا فيكم غزاء كريم
ذلكم أن في سماء علاكم
كل شمس تخبو تليها نجوم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى أهلها تنعى النهى والعزائم
إلى أهلها تنعى النهى والعزائم
رقم القصيدة : 53933
-----------------------------------
إلى أهلها تنعى النهى والعزائم
فتى فوق ما تهوى العلى والعظائم
ببنيك إسماعيل غيب شارق
وقوض بنيان وأغمد صارم
عزيز على مصر المفداة رزؤها
بأنهض من ترجوه والخطب داهم
لوجهك رسم خالد في ضميرها
تدول بها الدولات والرسم قائم
فكم موقف للذود عنها وقفته
تعاني صروفا جمة وتقاوم
وكم هجرة قد ذقت ألوان ضيمها
واسوغ منها ان تحز الغلاصم
كفى شرفا ذكر القناة ومرة
بدت منك حين البغي للعود عاجم
فكانت ضروب من عذاب بلوتها
ضميرك راضيها ومن شاء ناقم
جرؤت فناجزت القضاء مناضلا
عن الحق لم تأخذك فيه اللوائم

(45/194)

---

قياما بفرض للديار مقدس
وهل من يؤدي ذلك الفرض نادم
تخاصم في اتنقاذ إرث مضيع
لقوم غفوا عنه ومن ذات خاصم
فيشكر مظلو كفاحك دونه
بما بك من حول ويشكوه ظالم
ولله آيات الشجاعة والفدى
إذا اوتيت وحي العقول الضياغم
ليومك ذكرى ما تقادم عهدها
يزيد شجاها عهدها المتقادم
بنو الأسرة النجابيزجون ضحوة
سرير أبيهم والدموع سواجم
ولو لم يروا مستأثرين بحمله
لخف إليه الموكب المتزاحم
وما دام أهل البيت يرعى شبابهم
شيوخهم فالعز في البيت دائم
أقلوك موفور الجلال مبجلا
وكل شهيد واجب القلب واجم
إذ جاوزوا مصرا و مصر أسيفة
تقام بها حزنا عليك المآتم
غشوا بك في بردين دارا تنكرت
فعامرها بالامس كالرسم طاسم
يجوبون بالنعش المعالم أصبحت
على غير ما أمست عليه المعالم
تنوح قماري الجنان حيالها
وقبلا تغنت في ذراها الحمائم
إذ الروض فيها بالندى متهلل
وإذ وجهها طلق من الأنس باسم
وإذ يفد الضيفان منك جانب إليها يلاقي بارح الركب قادم
لعمري لن أنسى شخوصا شخصته
إليها ورب الدار جذلان سالم
بكرنا مسيرا والغزالة تزدهي
وللغيم نقاش بديع وراسم
تئن سواق بح بالشجو صوتها
ويثمل سرب حولها متنادم
وفي الروض آيات وللنيل روعة
ووجه الضحى يفترو الطيب فاغم
تجوز الحقول الخضر أبهج ما بها
نجوم من القطن الجني نواجم
وأبدع ما فيها النخيل مقلدا
قلائد ياقوت لها الحسن ناظم
نيمم إسماعيل خير ميثم
بصرح بناه منجبوه القماقم
وفي أسرة من ماجدين أعزة
هم النبلاء النابهون الخضارم
فشتان ما بين الذي كان والذي
دهانا به اليوم الزمان المراغم
دهى في عظيم يبدأ الذكر باسمه
إذ عد في مصر الرجال الاعاظم
وفي إذا ما انهار ود مماذق
فما للذي يبني من الود هادم
فداه أناس بالمزاعم أورقوا
فلم يكن المحصول إلا المزاعم
رقيق حديث كالمدام يديره
فيشجى به فدم ويطرب عالم
يود الذي ألقى إليه بسمعه
لو الكون ناد والشهود العوالم
خطيب حلا أسلوبه وتنوعت
فكاهاته لطفا لما هو رائم

(45/195)

---

يفيض بسهل اللفظ إلا إذا دعا
إلى الجزل قلب أغضبته المظالم
وقد عرفت منه الصحافة كاتبا بليغا يحق الحق والبطل راغم
بمرقمه فاض البيان مآثرا
ومن قبله غاضت بهن المراقم
فإما تثر منه الحفيظة ثائرا
ففي مجه ما لا تمج الأراقم
له في تصاريف السياسة قدرة
ترد على أقابه من يهاجم
افانينه فيها أفانين لين
شديد يرادي عن هدى ويسالم
صفا ذهنه حتى ليبصر فكره خلال سجوف الريب ما الغيب كاتم
بعين كعين النجم لمحاويقظة
لأيسر ما تنجبا عنه الغمائم
إذا أعضل الأمر الشديد بدا له
ولم يجهد الحل السديد الملائم
يحكم فيه رشده فهو غانم
ومن لم يحكم رشده فهو غارم
فقد تخطأ الاراء والقلب حاكم
وما تخطأ الآراء والعقل حاكم
وكائن تلقى صدمة الدهر صابرا
كأن نيرا للنظير يصادم
فما زال حتى انجح الله قصده
ودون الذي يبغي تفل اللهاذم
بقوة نفس يكفل النصرغبها
وهل مع ضعف النفس إلا الهزائم
عزاء كما يا جازعين على أب
تخلد ذكراه العلى والمكارم
حراحكما إن لم يكن وازع الحجى
لها آسيا لم تشف منها المراهم
وحسبكما أن البلاد بأسرها
تشارك في بلواكما وتساهم
وأن شعوب الشرق تبكي دعامة
تداعت وليست بالكثير الدعائم
ألا إن هذا الشرق واليوم بعثه
ليبكيه ألا ييقظ اليو منائم
سقت رمسه بين الضلوع مدام
ولا أظمأته في ثراه المراحم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أطاش حلم الحليم
أطاش حلم الحليم
رقم القصيدة : 53934
-----------------------------------
أطاش حلم الحليم
مصاب عبد الحليم
كأن دهرا رماه
رمى العلى في الصميم
لبنان من ذلك الرزء
في حداد عميم
على فتى كان يرجى
فيه لشأ عظيم
يصرف الامر بالحزم
والضمير القويم
و بعلبك تعاني
آلام خطب جسيم
في خير من خبرته
من حاكم وحكيم
ساس الديار بعزم
ماض وقلب رحيم
وكان غيثا وغوثا
للمعتفي والهضيم
عرفته المعيافي
نثره والنظيم
خصب الجنان بعيدا
عن الجمود العقيم
يصوغ صوغ أديب
والفكر فكر عليم
ماذا أحدث عن ذوقه
الرفيع السليم

(45/196)

---

وصدق ود وعهد
يشف عن طهر خيم
وعزة كالرواسي
ورقة كالنسيم
وطاهرات سجايا
خلقن للتكريم
يأبى السلو فؤادي
بعد الصديق الحميم
ما بال كل قريب
له وكل لزيم
الله جارك يمم
جار الصفاء المقيم
من أسعد الناس لاقى
جزاءه في النعيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أين أقطاب مصر والاعلام
أين أقطاب مصر والاعلام
رقم القصيدة : 53935
-----------------------------------
أين أقطاب مصر والاعلام
ايقظا مصر للحياة وناموا
عوجلوا بالحتوف فيها فبانوا
لاحقا بالهمام منهم همام
لا تكاد الاعلام ترفع بعد الخطب
حتى تنكس الاعلام
طعنة إثر طعنة فيحشاها
آه مما جنى عليها الحمام
أكرم الله مصطفاه وما الدنيا
مقام لو طاب فيها المقام
فاز فيها بما ترجيه نفس
من علو فلم يفته سنام
وبلا من ثمارها كل مر
ذاقه قبله الرجال العظام
فتولى عنها ومن ارضعته
ذلك الصاب لم يضره الفطام
وبماذا كانت تعالج أسقام
ثقال تمدها أسقام
قيض الحظ ماهرا للمداواة
فخف الأذى وكف الملام
وتولى الإصلاح ما اسطاع أن يبرم
حبل الرجاء وهو رمام
يرقب الله في الضعاف ولا يثنيه
خوف ولا يعوق صدام
مبصرا موضع الصواب وإن عشى
عليه الغموض والإبهام
ممضيا ما مضى به الشرع والخصم
به شرة وفيه عرام
فأصاب الجزاء عزلا ولكن
رضي الله عنه والإسلام
ناظر الوقف أمس أصبح في تاليه والحرث شأنه والسوام
جد في الموقف الجديد فلم يمكث على عهده الطراز القدام
وزكا الريع ما زكا وأتت ما
لم يكن في حسابها الارقام
رجل لم يهمه الزرع والضرع
ولا البيع فيهما والسوام
همه نعمة يعيشون فيها
بصفاء ويؤمن الإجرام
فإذا استمتعوا بها لم يخلها
كملت أو تثقف الأفهام
ضحك النور في القرى وتغنى
بعد نوح على الغصون الحمام
وجرى الماء رائقا وأضيئت
شهب للظلام منها انهزام
وإلى جانب المصانع شيدت
لعلوم الصروح والآطام
ذاك عهد تسامع القطر فيه
قول من قال هكذا الحكام
وعلا فيه رأي من رأيه الاعلى
وإلزامه هو الإلزام

(45/197)

---

فدعاه للاضطلاع بأمر
يتقيه الممرض المقدام
كان أمر الاوقاف نكرا وبالاوقاف
داء من الجمود عقام
لا ترى العين في جوانبها إلا
ثقوبا كأنهن كلام
إن جرى ذكرها غلا الناس في الذم
وما كل قائل ذمام
كيف لا تكثر المثالب والحالة
فوضى وللحقوق اهتضام
نصر العاملين فيها فتى دل
عليه النبوغ وهو غلام
دائب في ابتغاء ما يبتغيه
ساهر الليل واللذات نيام
يدرك الشأو بعد آخر يتلوه
وفي أول المجال الزحام
كلما شطت المناصب أدناها
وقد راض صعبها الاعتزام
ذلكم مصطفى تنقل فيها
وله اليمن حيث حل لزام
أوطأته علياءها فعنت بالطوع
للحاكم النزيه الهام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عاد عهد المدير في اعين الناس
عاد عهد المدير في اعين الناس
رقم القصيدة : 53936
-----------------------------------
عاد عهد المدير في اعين الناس
حميدا وأقصر اللوام
وتقضى بغي البغاة عليهم
وتقضى الاعنات والإرغام
ساسهم ماهر بعدل فأنسى
ما جناه الجهال والظلام
لا يرى جانف إليه سبيلا
ويراها الحريب والمستضام
جانب الرفق منه دان ولكنج انب الحق عنده لا يرام
ثبتت فيه خالدات المعاني
وانتفى ما أعارهن الرغام
فله والشخوص تطوى نشور
وله والسنون تفنى دوام
نصف في الرجال سمح المحيا
لا يطول الانداد منه القوام
غير سبط اليدين إلا إذا ما
عني الفضل منه والإنعام
حسن السمت والسجية في كل
نبيل مرآتها الهندام
في اساريره لمن يجتليها
يتراءى الذكاء والإقدام
مطمئن بنفسه وإليها
رابط الجأش والصروف ضخام
من عذيري إن قصر الوصف عن إيفاء ما يتقضيه هذا المقام
إن عداني في النقل ما راع في الأصل فإن المفرط الرسام
ابتلك الحياة والعجب الماليء
أقسامها يحيط كلام
بدئت نهضة البلاد وفياه
من سماء الرجاء برق يشام
لا وذكراه إنها لشعاع
ليس يغشاه في النفوس قتام
هي ذكرى بمثلها العزة القعساء في كل أمة تستدام
وعلى قدر ما تجددها الأقوام
تقوى وتمجد الاقفوام

(45/198)

---

تكرم اليوم مصر من مات في عقبى جهاد وحقه الإكرام
يوم فخر شهدتموه فما غاب
به نيلها ولا الأهرام
ذلك الراحل الذي شفه من
همها فوق ما يشف السقام
وقضى في تحول الحال ثبتا
لم يحل عهده لها والذمام
طالعوا رسمه الجميل وفيه
كل زاه من الحلى يستام
فهو يرنو كأنه عاد حيا
يملأ العين وجهه البسام
أي شكر من الذين تولوا
أن يبشوا الى الذين أقاموا
أي شكر من الذين تولوا
أن يبثوا إلى الذين أقاموا
من لشعري بأ يمثله أبقى على الدهر من مثال يقام
كيف أضحى على الحداثة في ذلك
وهو المدرب العلام
يفتق الحيلة الذكاء ويبدي
فضل تلك الأدارة الاستخدام
ومع الصبر والعزيمة تخضر
الموامي ويستدر الجهام
زال ذاك الديوان بعد وفاء الدين
وانفض شمله المتلام
فخلا ماهر وما زال فيه
تحت ماء العود النضير ضرام
كان لا يألف القرار وبالإغماد
يصدى ويصدأ الصمصام
فاستمد الهدى ليأتنف السير
وطال التفكير والإنعام
فهواه هوى البلاد ومن هام
رأى الغيب قلبه المستهام
والمحب الابر من قاده وحي
هواه ولم يقده الزمام
نشأت في الحمى نقابة خير
لسراة البلاد فيها انتظام
تبذل النفس والنفيس احتسابا
خالصا واملرام نعم المرام
ما عناها إلا السواد الذي يشقى
ومن حظ غيره الإنعام
ألسواد الذي يقوم على الأرض
واقرانه هي الانعام
تتوخى له النصيحة والرشد
وتحمي ضعافه أن يضاموا
جمعت شملها وقدم فيالجمع
كريم مقدموه كرام
حمل العبء ماهر وهو من يحسن
تدبير كل أمر يسام
إن أريد الضياء فهو شهاب
أو أريد المضاء فهو حسام
فأرانا كيف التعاون والركنان
فيه نزاهة ووئام
وارانا كيف الصراحة والصدق
وكيف الإتقان والإحكام
وأرانا ما يعمر الصبر والإيمان مما يدك الاستسلام
وأرانا أن الزعامة ضرب
من إخاء لا سائم ومسام
والجماعات إخوة وفخار
للمولين أنهم خدام
ثم كان اليوم الذي ندبته
مصر فيه والأمر أمر جسام
رب يوم بين المنى والمنايا
كان أحجى في مثله الإحجام
موقف عدت الوزارة وزرا
فيه والمنذرات سحب ركام

(45/199)

---

غير أن التأثيم قد يخطيء المرمى
إلى حيث لا يكون أُام
ومن النقض فيالتجارب ما يصلحه
في العواقب الإقبرام
فانبرى ماهر ينافح عن رأي
وإن جل دونه ما يسام
في رفاق جدوا فجادت عليههم
بالذي لم تجد به الأيام
مهد الشوط آخرون ومنهم
كان في آخر المدى الاقتحام
ملك مصر القديم عاد جديدا
مستتبا جلاله والنظام
وبناء الدستور رد وطيدا
مستقرا عماده والدعام
دع سوى هذه البداءة مما كان فيه التعقيب والإتمام
بفتوح ترد في كل يوم
من حقوق ما ضيعت أعوام
رجعت بسطة الاجانب قبضا
واستقرت في أهلها الاحكام
ولريب الزمان يعتد ما يعتده
للطوارئ الاحزام
إنما القصد عاصم من مزلات
كبار تزلها الاقدام
قل لمن يزدري الحطا من الاخطار
ما لا يصون إلا الحطام
كيف يرجى مع الخصاص أمن
لامرئ من هوانها واعتصام
ومن القصد صحة الجسم هل تسلم
إلا بالحيطة الأجسام
إن بقيا الفتى على الجسم والبقيا
على المال في الخلال تؤام
تلك حال رشيدة كان يؤتم
بها مصطفى ونعم الامام
نزهتها عن كل ذام أياديه
الحميدات والمساعي الجسام
سل به تدر كيف تقطع أسباب
التعادي وتوصل الأرحام
وتعان المحصنات الأيامى
وتعال العفاة والأيتام
إن يخب سائل فما خاب يوما
في ذراه المؤمل المعتام
أأريكم ما كان ينفق فيه
وقته حين يستطاب الجمام
تلك آيات من فقدنا وما دونت
منها هو اللباب العظام
صدرت عن خلال نفس جدير
كنهها أن يماط عنه اللثام
نفس حر أخلاقه نسق تصدق
فيها الهواء والوغام
ما بها نبوة على أنه الوادع
آنا وآنا الضرغام
كان في نفسه عظيما فما يزهيه
من حيث جاءه الإعظام
لا يرى منه في السجايا وفي الآداب إلا توافق وانسجام
كلما زيد رتبة أو وساما لم تفرحة رتبة أو وسام
إن سيف الجهاد وهو عتاد
لا يجلي وقد يحلي الكهام
حكم العقل في تصرفه فهو الملاك المتين وهو القوام
وتجافى السير المريب فلم يلحق
بأطراف ظله الاتهام
يتقي الحادثات من قبل أن تحدث والظن بعضه إلهام
بين تثبت الحقائق فيه
ناصعات وتنتفي الوهام

(45/200)

---

من يكون الجليس يصغي إليه
سامعوه وللووه ابتسام طرفة من تنادر مستحب إثر أخرى والبادرات سجام
من خطيب يشفى أوام بما يلقي
ويذكو إلى السماع أوام
نبرات كأنها زأرات
ولحون كأنها أنغام
كل عمر إلى ختام ولكن
راع فيك القلوب هذا الختام
أي سهم رميت في صدر ولهى
بك كان ترد عنها السهام
ذات صون وعصمة لم ينلها
فيحماك الأذى ولا الإيلام
من رواعي الذمام ما دام في القلب
ذماء وفي الوفاء ذمام
غير هذي النوى وما أعقبته
كل حال عداك فيها الذام
جارك الله والثواب جليل
فامض يا مصطفى عليك السلام
هذه كتبه يعود إليها
وهي أزكى ما تثمر الأقلام
أين منها النديم والخمر العابق طيبا وأين منها المدام
يكشف العيش عن مباهجه فيها
وتسلى الشجون والآلآم
وتناجى بما يسر ويسجي
يقظات الأفكار والاحلام
غير كأن المطالعات على التثقيف
عون وليس فيها التمام
وابتغاء التمام كان يجوب الأرض
ذاك المهذب الهمام
طاف ما طاف تحت كل سماء
عائدا كلما تلا العام عام
ليس في أمة غريبا وما من
لغة ما له بها إلمام
يستفيد الطريف من كل فن
ولمصر مما جناه اغتنام
أيها النازح الذي خلف اسما
أكبرته فيا لمشرقين الأنام
من يكون الأديب بعدك لا إغراب
في قوله ولا إعجام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها المغتدي عليك السلام هكذا يبكر الرجال العظام
أيها المغتدي عليك السلام هكذا يبكر الرجال العظام
رقم القصيدة : 53937
-----------------------------------
أيها المغتدي عليك السلام هكذا يبكر الرجال العظام
غاض من روعه لمصرعك النيل وغضب من عجبها الاهرام
طالت الفترة العبوس بمصر
قبل أن جاء عهدك البسام
عجب أن تكون آيتها الكبرى
وألا تصونك الأيام
أطلعي يا سماء ما شئت من نجم
سيقتص من سناك الظلام
حظ مصر قضى بأن تخلد الارماس
فيها وتهوي الاعلام
ذهب النابغون لم يعف منهم
عالم أو مجاهد أو إمام
وكأني بخطب أحمد لم يبق
مدى للأسى . أذاك الختام
ما لأم البنين سلوى وإن كانوا

(45/201)

---

كثيرا إذا تولى الكرام
جل رزء البلاد في عبقري
حل منها مكانة لا ترام
عاش يرمي الى مرام وحيد
وصلاح البلاد ذاك المرام
كان صمصامها إذا التمس الرأي وأعيا من دونه الصمصام
كان مقدامها إذا أعضل الأمر
فلم يضطلع به مقدام
كان ما شاءت الفضائل في حال
فحال وما اقتضاه المقام
فهو العامل المسهد في التحصيل
والقوم هادئون نيام
وهو الكاتب الذي ينثر الدر
له روعة وفيه انسجام
وهو العالم الذي يسلس الصعب
فلا شبهة ولا إبهام
وهو الفيصل الذي تؤخذ الحكمة
عنه وتؤثر الاحكام
وهو المقرل الذي يطرب السمع
ويبدو في لحظه الإلهام
أحدا لفرقدين من آل زغلول
وحسب الفخار مجد تؤام
أي أوصافه أعدد والشيء
كثير فيه الكلام
بين إكرامه وآمالنا فيه
وبين التأبين لم يخل عام
كل تلك المحامد الغر بانت
واستقرت تلك المساعي الجسام
واستعضنا من العيون بآثار
فلله ما جناه الحمام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أتحين في هذي النضارة والصبا
أتحين في هذي النضارة والصبا
رقم القصيدة : 53938
-----------------------------------
أتحين في هذي النضارة والصبا
من يبك من أسف فليس ملوما
أكبرت فيك الخطب حتى إنني
لأرى الثرى يحنو عليك رحيما
يا مهجة ذابت وعينا أغمضت
ذهب الردى بهما وكان أثيما
ما كنتما بالجانبيين وأنتما
لم تعرفا التحليل والتحريما
لكنه لله سر غامض
يتجاوز المظنون والمفهوما
سر يريب الناس حتى تنتفي
حجب الحياة وتكشف المكتوما
فهناك نعلم أي حق باهر
أحيا النفوس وقد أمات جسوما
ونرى من التصريف ما رد الورى
تربا وما جمع الهباء نجوما
هل في أسى الدنيا وبين شكولها
ما كنت تؤثر لو بقيت مقيما
إذهب ذهبت موفقا وتمله
خلدا هنالك مونقا ونعيما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إنا نحيي حفلكم ويسرنا
إنا نحيي حفلكم ويسرنا
رقم القصيدة : 53939
-----------------------------------
إنا نحيي حفلكم ويسرنا
تكراره في العام بعدالعام
هذا التآلف بينكم عنوان ما

(45/202)

---

نرجوه للنشء العزيز النامي
سيروا معا متكاتفين على هدى
وردوا الحياة بعفة ونظام
ما للضعاف سوى تكافلهم إذا
ما واجهوا الغمرات في الأقوام
والله يكلكم ويرعى كل من يعني بكم من مشرفين كرام
في ظل زين شباب مصر ومن له
في الشرق أجمعه أعز مقام
ملك عميم الخير في أكنافه
والعيش عيش سعادة وسلام
هذا إلى إنا حمدنا منكم
آيات ود وخالص وذمام
لأخ لكم ولى وخلف بينكم
فضل الرئيس الاول المقدام
ما زال هنري في سواد قلوبكم
يلقي الضياء بوجهه البسام
يا فلذة الكبد الذي لم يبق من
آمالنا فيه سوى الالام
بين الذين عرفتهم والفتهم
إذ كنتم الزهرات في الكمام
إخوان صدق حددوا لحبيبهم
عهدا سيقى آخر الأيام
شتان بين نضارة موقوتة
فارقتها ونضارة لدوام
إيماننا بخلود نفسك في العلى يأسو جوانحنا وهو دوام
وعزاؤنا هو ملتقى أرواحنا
بالذكر بعدتشتت الأجسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أي صرح حل فيه
أي صرح حل فيه
رقم القصيدة : 53940
-----------------------------------
أي صرح حل فيه
ذلك الخطب الملم
قد هوى من حيث لا
تقتحم البصار نجم
ربة الخدر توارت
فهو داج مدلهم
برة ليس لها غلا التقى
والطهر إثم
فجع النبل بها والدين
والعقل الأتم
لم يذع من فضلها الخافي سوى طيب ينم
فليثبها الله بالحسنى
وفضل الله جم
حسبها أن أنجبت أكرم
من تنجب أم
علم ممن بهم ينتعش
الشرق ويسمو
ليس في فتيان مصر
مثله أروع شهم
شب يجني ثمرات
الحمد والدهر مذم
وله في تالد المجد وفي الطارف سهم
أم في مبتكر الاعمال
شأوا لا يؤم
وأتى ما لم يكد يطمع
قدمما فيه وهم
سبط سلطان وما يختلف
الوصف والاسم
كان سلطان هو الكافي
حماه ما يهم
وهو القرم الذي في
شوطه لم يجر قرم
وله القدح المعلى
وله الذكر الأعم
رسخ العدل بعالي
رايه وانجاب ظلم
فأصاب الحمد ما أحمد للمصري حكم
بفؤاد وهو نعم الفرع
عاد الأصل ينمو
رد روح الجد في السبط
وزكى الوسم وسم
مثلما جدد طبق الاصل
في الروعة رسم

(45/203)

---

أيها المخول في أوسع
جاه والمعم
بنك مصر حصن هذي
الأمة الراسي الأشم
لك في تأسيسه قسط
وفي التدبير قسم
يرهق الفكر به عسرا
ولا يذخر عزم
فيم هذا الجهد والوفر
الذي اوتيت ضخم
تعب مضن وأحيانا
أسى مغن وغم
ألكسب لا . ولكن
هم قوم لك هم
كلم اتبني ويبني
طلعت يمن وغنم
وعظيم منكم المبدئ
شأنا والمتم
راجح الحلم ولا يخطئك
فيما ناب حلم
بعد هذا العطب من قومك
هل يتمك يتم
مصر لم تألك برا
فهي بعد الام أم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن يقض اسماعيل عاصم
إن يقض اسماعيل عاصم
رقم القصيدة : 53941
-----------------------------------
إن يقض اسماعيل عاصم
هل من قضاء الله عاصم
في عهد مرجو المثوبة
عامل ولى وعلام
رجل تفرد بالشمائل
والفضائل والعزائم
حدب على العافين للضعفاء
والعانين راحم
سامي النقيبة مغرم
بالبر مغرى بالمكارم
سبط يداه قاصد
في السير متلاف وحازم
في وجده ما ينثني
عنه بفضل كل عادم
من ليس يغتنم المحامد
سانحات فهو غارم
لله اسماعيل من
علم به تزهى المعالم
هوكاتب هو شاعر
هو ناثر للدر ناظم
هو صارم للعدل يخشى جانبيه أولو المظالم
هو صاحب الصوت الذي
تعنو له الأسد الضارغم
نعم المرجى للحقوق
ودونه حز الغلاصم
يا راحلا ورد الفناء
وذكره في الناس دائم
الذكر أبقى ما به
بعد الردى يجني الأعاظم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيبكي ابناءك اليتم
أيبكي ابناءك اليتم
رقم القصيدة : 53942
-----------------------------------
أيبكي ابناءك اليتم
وكم سررت الايتام قبلهم
مات ولي الضعاف تحسبهم
من أهله رحمة ولا رحم
يا ويح للنبل والشمائل
والاداب إن دك ذلك العلم
أين الوجاهات في حقائقها
أين الخلال الحسان والشيم
شجاعة تغلب الخطوب وما
تغلبها أن توالت الزم
مهما يصب في النحوس من نقم
ما أخرجته عن حده النقم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها النائمون في الشرق من خفض
أيها النائمون في الشرق من خفض

(45/204)

---

رقم القصيدة : 53943
-----------------------------------
أيها النائمون في الشرق من خفض
وفي الغرب اعين لات نما
اهنأوا بالنعيم غاية ما طاب
وفيه لمن انعام
ربعكم في أمانة مطمئن
غفلت عن ثغوره الأيام
ليلكم مبرق الأسرة حتى
كاد لا يشبه الظلام الظلام
لا وحق الإخاء ما رقانا العيش
كأن الحرب الزبون سلام
إنما الناس في الكوارث أهل
بينهم من خطوبها أرحام
خير ما توجد الروابط فيهم
إذ تكون الروابط الآلام
وغذا خص بالرزيئة شعب
فلقد عم بالبلاء الأنام
نحن نشكو وغيرنا صاحب
الشكوى ونهتم ما عناه اهتمام
نجعل اللهو للداء أداة
لطفت أو فكل لهو حرام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها الفاضل الهام تهنأ
أيها الفاضل الهام تهنأ
رقم القصيدة : 53944
-----------------------------------
أيها الفاضل الهام تهنأ
بالغا بالرقي أسمى مقام
مجمعا عارفوك أنك ذو قدر
جدير بذا الفخار السامي
رب سيف جلا به الخفر قدما
بارقا في طليعة الأعلام
وتقدلته كما الفضل يرجى
لا لحرب تثار بل لسلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن فرنسا وهي التي ضربت
إن فرنسا وهي التي ضربت
رقم القصيدة : 53945
-----------------------------------
إن فرنسا وهي التي ضربت
في كل مجد بالسهم فالسهم
أهدت الى مصر كل مأثرة
تصبي بآياتها أخا الحلم
كل حديث وكل ذي قدم
فيها مدين بفضلها الجسم
تحيا فرنسا وكل نابغة
أفاد مصر بالغنى والعلم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أريه وجه مبتسم
أريه وجه مبتسم
رقم القصيدة : 53946
-----------------------------------
أريه وجه مبتسم
وأخفي في الحشى ضرمي
وبي أضعاف ما يشكو
من البرجاء والسقم
إذا حولت عنه نواظري
ردت الى الظلم
وخيلت الحقائق لي
كأشباح بعين عمي
يهادنه الضنى فينام
أحيانا ولم أنم
أقول لأمه في اليأس
إن الله ذو كرم
وأعلم انها نسم
تعد عليه في النسم

(45/205)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> آلهة مصر في القدم
آلهة مصر في القدم
رقم القصيدة : 53947
-----------------------------------
آلهة مصر في القدم
ورمز الحسن في الأمم
بأي يد أحل الفن
هذا الروح في الصنم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعزك اله من عروس
أعزك اله من عروس
رقم القصيدة : 53948
-----------------------------------
أعزك اله من عروس
بقربها يبرأ السقام
إذا تجلت قال المحيي
عليك يا مريم السلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إليك أهدي ثانئي
إليك أهدي ثانئي
رقم القصيدة : 53949
-----------------------------------
إليك أهدي ثانئي
وأستقل الكلاما
ماذا يكافيء سفرا
مخلدا أحكاما
آيات عدلك فيها
قد أححككمت إحكاما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أتموت حتف الأنف يا ضرغام
أتموت حتف الأنف يا ضرغام
رقم القصيدة : 53950
-----------------------------------
أتموت حتف الأنف يا ضرغام
وتنال من عزماتكم الأسقام
غشيت مكان الناب منكم ودونه
لو صال أوصال تهاض وهمام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إلى هنا يا راهبا صالحا
إلى هنا يا راهبا صالحا
رقم القصيدة : 53951
-----------------------------------
إلى هنا يا راهبا صالحا
واديبا شاعرا ملهما
أعجب بها أوحى إليك النعمى
فكان في الارض كما في السما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألقوا الحجاب وأبرزوا التمثالا
ألقوا الحجاب وأبرزوا التمثالا
رقم القصيدة : 53827
-----------------------------------
ألقوا الحجاب وأبرزوا التمثالا
أترون سعدا أم ترون خيالا
أما أناف بطيفه بعد الردى
فكما أناف مدى الحية وطالا
أثر من العين استعاد حياته
وأعاد فضل حياتها الأجيالا
أن ترتعوا في نعمة استقلالكم
فتذكروا من شاد الاستقلالا
وتحملت آلامه آمالكم
هل حققت آلامه الآمالا
أبدت لكم في بارزات غضونه
كربا تحملها وكن ثقالا

(45/206)

---

تلك السنون ومضنيات همومها
ألقين حول المقلتين ظلالا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إني أباهي سراة الشرق أجمعهم
إني أباهي سراة الشرق أجمعهم
رقم القصيدة : 53828
-----------------------------------
إني أباهي سراة الشرق أجمعهم
بخيرهم في مقامات العلى رجلا
بمن أسمي أميرا والأمير به
أعني سموا بأخلاق زكت وحلى
جلا قتاما عن الدنيا بطلعته
وأين منها ازدهارا طلعة ابن جلا
محصت خبرا بني دهري فلم أر في
أذكى الرجال وأمضاهم له مثلا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بلغت من عيشي أعز مرام
بلغت من عيشي أعز مرام
رقم القصيدة : 53952
-----------------------------------
بلغت من عيشي أعز مرام
وحلت لي اليقظات كالأحلام
يا غبطتي دومي فما تعدوك لي
امنية أن تسمحي بدوام
في كل مطلع كوكب ومغيبه
ذكرى تجدد لي عهود غرامي
ما عشت لا أسلو صباي ومربعا
منه درجت وفيه طاب مقامي
ومحببات من بنات قبيلتي
خفرات إيماء فاصح كلام
من كل غانية بغالية الحلى
في النفس عما يقتنى بحطام
بدوية خلابة بجمالها
قرنت حصانتها إلى الإقدام
تغدو على لارزق العسير فماتني
مجهودة وتعود في الإظلام
وعلى القذى في عشها تزكوا بها
شيم كورد الدمنة البسام
إذ كنت أشهد وردهن وربما
جاريتهن ولم أعج بملام
أو كنت أشهد لهوهن وهل يرى
غري العفاف ملاهي الآرام
وإذا الرجال القافلون قد التقوا
نادين بين مضارب وخيام
يتحدثون بما أتوا أو ما وعوا
من كل أمر في الأمور جسام
ويقل أن يتندوا بعظيم ما
يلقون من كرب ومن آلام
هذي الفيافي كن ملكا هامدا
أحيوه بالأوساق والنعام
قومي السراة الباسلون ووالدي
فيهم ولي الرأي والأحكام
سباق غايات إلى العمران قد
شمل المزارع ملكه المترامي
شاد البناء الفخم بين حدائق
غناء يرويها العقيق الطامي
يا حبذا غيطانها ومشارف
منها على القطن الجني النامي
تزهو درارئه على عذباته
حينا وتنطف بالنضار الهامي
ما كنت أسلو العيش بين كرائم

(45/207)

---

في الحي من أهلي وبين كرام
لو لم يزدني الله من إنعامه
فوق الذي أملت من إنعام
يممت فيها البئر والتراب قد
نثرت حواليها بغير نظام
وردت وى بت بالجرار مليئة
يوشكن أن يقطرن فوق الهام
فإذا كمي لاح لي مترجلا
وأوامه باد فهاج أوامي
لاحظته للمرة الاولى فما
لاحظت منه غير بدر تمام
وسقيته وسقيت منه نواظري
حتى تلمينا وكل ظامي
ما خلت رؤيته ببهجتها سوى
رؤيا بدت لي في لذيذ منام
ألوى يسائل من أبي ويطيل في
ما شاء عن أهلي من استفهام
يبغي التبسط في الحديث وما به
أنساب أخوالي ولا أعمامي
ثم انثنى وبمهجتي في ليلتي
ما لم أذ من لاعج وضرام
ولى وفي الغد عاد يعتام الحمى
أكرم به من عائد معتام
يسعى على هدي الهوى متسللا
والله يعلم ما سعى لحرام
ما زال يرقنبني وميل سمعه
مما أثار الوجد من أنغامي
حتى التفت ولم يربني أمره
فإذا فتى الأمس النبيل أمامي
آنست في حسن المحاسن كلها
وعددت في أعوامه اعوامي
ومذ التقينا باح لي بهيامه
وكتمت سري فاستشف هيامي
هي ساعة كشف الرجاء ظلامها
عن مقتلي بالطالع المستام
يا طيبها لو لم يفاجئني بها
عمر بلحظ مرسل كسهام
عمر معاذ الله أن أرضى به
بعلا وا أرضاه في خدامي
أأبيع خير فتى بشر فتى وفي
خلقي وفي خلقي إباء الذام حمدا لمن بهوى حبيبي قد قضى وطري وأعلى في النساء مقامي
عمر جديد بالقران صفا لنا
لا كدرته طوارئ الأيام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بحمدون إن تنشق عليل نسيمها
بحمدون إن تنشق عليل نسيمها
رقم القصيدة : 53953
-----------------------------------
بحمدون إن تنشق عليل نسيمها
فإن شفاء النفس ما تتنسم
صفا جوها فالشمس فيه سمة
تصب على الابدان والبدر بلسم
وراقت مساقيها وطابت ثمارها
فما العيش غلا صحة وتنعم
أطلت مطلا فيه للبحر جانب
وآخر للوادي فلا شيء أوسم
أراعك سيف في الشواطيء ملتو
مضاربه سمر وساحله دم
فنجد إلى نجد تسامى فهضبة
إلى ضبة والطود للطود سلم
فأشتات ألوان برفق مزاجها

(45/208)

---

ترف وتزهوا أو تحول وتقتم
يسرك منها ناطق جنب صامت
ويرضيك مفشي السر والمتكتم
مناظر والمرآة تجلى حيالها
تريكأفانين الحلى كيف تنظم
بأي جمال ابدأ الله رسمها
واي جلال ذلك الرسم يختم
إذ الرمل مشبوب العقيق ودونه
زجاج إلى أقصى المحيط محظم
فإن رويت منك الجوانح بهجة
وأطمأها ورد جديد ييمم
جلت لك حمانا روائعها التي
تدق إلى الغابات فنا وتعظم
لك الله من واد بديع نظامه
به أفتن ما شاء البديع المنظم
يخيل للرائي جلالك أنه
بما هو راء من جلالك ملهم
ويحسب من يرنوا إليه ودونه
أرق غشاء أنه متوهم
مدارج من أدنى السفوح الى الذرى
يرود حلاها الناظر المتسنم
جيوب بها من كل غال وفاخر
نفائس تغزوها اللحاظ فتغنم
إلى قمم شم ذواهب في العلى
يؤخرها حسن وحسن يقدم
تفيض على الاغوار در ثديها
فترضع خضراء الرياض وترأم
إذا ما تغنى ماؤها متحدرا
شجانا ولم يفهم لغاه مترجم
جبال ترامت في الفضاء خطوطها
يرققها رسامها ويضخم
أحب طباق في البديع طباقها
يروغ النهى مآدها والمقوم
ولا ظرف غلا عطها ومزينها
ولا لطف غلا غفلها والمنمنم
تدلت قرها على رحاب صدورها
فكم عجب يبدو لمن يتوسم
الا حبذا تلك البيوت وحبذا
نبات جميع حولها ومقسم
بيوت بأسباب السماء تعلقت
لها في المهاوي مستقر ومجثم
حجارتها ضحاكة عن بياضها
وآرها عن حمرة يتبسم
وأشجارها تؤتي الزكي من الجني
وأطيارها حول الجنى تترنم
فيا هذه الجنابت بين مهادها
وبين الثنيات الجمال المتمم
أحييك من قرب وكم متذكر
عهودك من بعد عليك يسلم
إذا وفرت فيك المنافع والمنى
عجبت لمن يشكو ومن يتألم
وإن كان أهلوك الاولى يعرف الندى
عجبت لمن يرجو نداهم ويحرم
ويا أيها الحشد الذين توافدوا لبر تملوا نعمة العيش واسلموا
هو الرفق بالضعفى وأي مبرة
على الله من هذه المبرة أكرم
أفيضوا عليهم قرة العين تنقعوا
غليلا به أحشاؤهم تتضرم
وما منكم من يستعان بفضله
على الدهر آنا بعد آن فيسأم
هنيئا لكم أن المروءة قد دعت

(45/209)

---

إلى واجب أبناءها فأجبتم
جميل تبارت فيه كل جميلة
ترق لمن جافى القضاء وترحم
قلائل فينا والشرور كثيرة
تقوض من أخلافنا وتهدم
تشبهن إحسانا وطهرا بمريم
وهيهات ما كل العقائل مريم
علموا علموا أنشدت في الحفل السنوي بمدرسة مصطفى كامل عام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بالعلم يدرك أقصى المجد من أمم
بالعلم يدرك أقصى المجد من أمم
رقم القصيدة : 53954
-----------------------------------
بالعلم يدرك أقصى المجد من أمم
ولا رقي بغير العلم للأمم
يا من دعاهم فلبته عوارفهم
لجودكم منه شكر الروض للديم
يحظى أولو البذل إن تحسن مقاصدهم
بالباقيات من الآلاء والنعم
فإن تجد كرما في غير محمدة
فقد تكون أداة الموت في الكرم
معاهد العلم من يسخو فيعمرها
يبني مدارج للمستقبل السنم
وواضع حجرا في أس مدرسة
أبقى على قومه من شائد الهرم
شتان ما بين بيت تستجد به
قوى الشعوب وبيت صائن الرمم
لم يرهق الشرق إلا عيشه ردحا
والجهل راعيه والأقوام كالنعم
بحسبه ما مضىم غفلة لبثت
دهرا وآن له بعث من العدم
اليوم يمنع من ورد على ظمإ
من ليس باليقظ المستبصر الفهم
اليوم يحرم أدنى الرزق طالبه
فاعمل الفكر لا تحرم وتغتنم
والجمع كالفرد عن فاتته معرفة
طاحب به غاشيات الظلم والظلم
فعلموا علموا أو لا قرار لكم
ولا فرار من الآفات والغمم
ربوا بنيكم فقد صرنا إلى زمن
طارت به الناس كالعقبان والرخم
إن نمش زحفا فما كرات معتزم
منا هديتم وما منجاة معتصم
يا روح أشرف من فدى مواطنه
بموته بعد طول الجهد والسقم
كأنني بك في انلادي مرفرفة
حيالنا وكأن الصوت لم يرم
ففي مسامعنا ما كنت ملقية
في مثل موقفنا من طيب الكلم
وفي القلوب اهتزاز من سناك وقد
جلاه وري كوري البرق في الظلم
توصيننا بتراث نام صاحبه
عنه اضطرارا وعين الدهر لم تنم
سمعا وطوعا بلا ضعف ولا سأم
لهاتف المستجاب الصوت من قدم
ألدار عامرة كالعهد زاهرة
والقوم عند جميل الظن بالهمم

(45/210)

---

هم ناصروها كما كانوا وما برحت ظلا ونورا لمحروم وذي يتم
غلن الفقير له في قومه ذمم
والبر ضرب من الإيفاء بالذمم
تجارة في سبيل الله رابحة
يشري السخي بها عفوا من النقم
ويستزيد الندى من فضل رازقه
ويستعين على العلات والأزم
دات لمصر على الأيام رفعتها
ودرها كل فياض ومنسجم
لو أنها باهت الأمصار قاطبة بالفضل حق لها فلتحيا ولتدم
ترحيب بزائر كريم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> باليمن قد آنست يا سيدي
باليمن قد آنست يا سيدي
رقم القصيدة : 53955
-----------------------------------
باليمن قد آنست يا سيدي
حاضرة أوحشتها منذ عام
يبقى على الدهر بها كل ما
خلدت فيها من مساع جسام
ذلك فضل الله يؤتيه من
ناط به إصلاح شأن الأنام
حيفا تحييك وهيات أن
يقضي بشكر حق ذاك المقام
تثني على الشهم الذي عاش في
رباعها ما عاش من غير ذام
فما تني تحمد آثاره
وتحفظ العهد وترعى الذمام
أعظم بهم عازم حازم
ثبت على الاحداث ماض همام
يزداد لطفا ما علا قدره
وهكذا شأن الرجال العظام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> برغم المعالي أنك اليوم نائم
برغم المعالي أنك اليوم نائم
رقم القصيدة : 53956
-----------------------------------
برغم المعالي أنك اليوم نائم
لغير غد ترجوه منكم العظائم
توليت محمودا بما يفرض الندى
لمجدك من حق وتقضي العزائم ألا يا لقلبي من طوارئ درهه ومما تجد الحادثات الدواهم
افي الحق أني لا أرى اليوم أحمدا
مقيما وهذا قصر أحمد قائم وأني إذا ما رمت ريا لظمأتي إلى ملتقاه عز ما أنا رائم
وأني بلا سلوى سوى ما يعيده
لي الفكر يقظانا كأني حالم
ملأت عيوني أمس منه نضارة
وللبشر نور في محياه باسم
فكان التلاقي أمس آخر عهدنا
ولم يك في الحسبان ما الغيب كاتم
تولى السري السمح أيام سلمه
وذو المرة القهار حين يصادم
تولى مجيب العزم إن تدعه العلى
وذو الرأي إذ تغشى الصروف الغواشم
ولكن من أبنائه خلفا له

(45/211)

---

يرجى وفضل الله فيالبيت دائم
هم الزهر النامي وإن خليفة
ليكلهم حتى تشق الكائم
رعته بإسعاد عناية ربه
وجادت ثرى ذاك الفقيد المراحم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بناء لآل الصيدناوي حققوا
بناء لآل الصيدناوي حققوا
رقم القصيدة : 53957
-----------------------------------
بناء لآل الصيدناوي حققوا
بإنشائه معنى المروءة والحزم
على الخير موقوف وبالبر قائم لقصدين تثقيف العزيزة والحلم
إلى قومهم أسدوا جميلا مؤرخا
بما شيدوه للفضيلة والعلم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بوسام المعارف اهنأ فقد كنت
بوسام المعارف اهنأ فقد كنت
رقم القصيدة : 53958
-----------------------------------
بوسام المعارف اهنأ فقد كنت
جديرا بفخر ذاك الوسام
ولعمري لأنت من قبل سام
في بناة العلى ومن بعد سام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا يعبد المرء ربا ولا ولا وطنا
لا يعبد المرء ربا ولا ولا وطنا
رقم القصيدة : 53959
-----------------------------------
لا يعبد المرء ربا ولا ولا وطنا
بمثل إلائه القربان تقديما
قلتم وصدق ما قلتم تحملكم
أذى يرد فرند الصبر مثلوما
ما الموت إن كان إنقاذ البلاد به
من غاصب وأنتصاف الشعب مظلوما
يحطم العظم منكم دون بغيتكم
فتصبرون ويأبى العزم تحيطما
برا بمصر وخوفا أن يسلمها
إلى العدى واهنوا الإيمان تلسيما
ليس الشهادة إلا من يموت على
حق ومن لا يبالي فيه ما سيما
غمضوا رفاقا كراما حسبكم عوضا
مجد عزيز على الخطاب إن ريما
للمشتري بصباه عز أمته
ذكر يديم اسمه بالتبر مرقوما
وللتي استبدلت بالقبر مرتعها
قسط من الفخر فوق العمر تقويما
لا تحسبوا مصر تنساكم فكلكم
يبقى على الدهر مروءما ومرحوما
وفي المرابع من أرواحكم نسم
تظل تأتي بها الأرواح تنسيما
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> تَوَلّي يا خَبيثَةُ، لا هَلُمّي،
تَوَلّي يا خَبيثَةُ، لا هَلُمّي،
رقم القصيدة : 5396

(45/212)

---

-----------------------------------
تَوَلّي يا خَبيثَةُ، لا هَلُمّي،
أقولُ، إذا نأيت، ولا تَعالي
وإمّا كُنتِ يا نُوَبي وَلاءً،
فإنّي لا أُحاذِرُ أن توالي
تَعالى القومُ في طَلَبِ المَعالي
فَيا قَمراً بذي كلإٍ تَعالي
ولو أُوتيتُ، في الأيّام، لُبّاً
تَقارَضَتِ الودادَ ولمْ تقالي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا خارجين كراما من محابسهم
يا خارجين كراما من محابسهم
رقم القصيدة : 53960
-----------------------------------
يا خارجين كراما من محابسهم
ومبهجي كل قلب كان مغموما
كم كبل الحق بالاصفاد من ثدم
ثم انطوين وباء بالبطل مهزوما
يا سوء دهر قضته قبل نهضتها
مصر يخيم فيها الذل تخييما
تهي قوى الليث من عيث الئاب بها
ويلتوي الأمر تحليلا وتحريما
فاليوم عاد إلى رأي يشرفها
من ظن غقليمها لخفض غقليما
دلت على قوة فيها صلابتكم
تذود عنها الأشداء المقاحيما
هل يجزئ الشكر منضيم تحمله
بالمس من منكمو في رأيه ضيما
قد أثموكم وكم من مثلة نزلت
بالأبرياء وبالأبرار تأثيما
وبعض ما عاقبوكم فيه جعلكمو
صدق الهوى للحمى دينا وتعليما
لا حاكما دون ما أوحت ضمائكم
تراقبون ولا ترعون محكوما
لقد ظفرتم بما أدنى القصي لكم
من المرام فليس الفوز مزعوما
هل استقام زمان لا يقومه
بنوه بالصبر والاقدام تقويما
أو نال حرية قوم بها جدروا
وهم يبالون تقتيلا وتكليما
يا سادة كالنجوم الغر منزلة
وسيدات كعقد الدر منظوما
حمدا لاقبالكم هذا وحفلتكم
تهنئون الصناديد االمقاديما
من الأولى ماونوا عن واجب فبنوا
لعز مصر طرافا كان مهدوما
أولئكم إن بدا من فضلهم أثر
فكم لهم من جميل ظل مكتوما
فلتيا مصر وأبرا نجلهمو
ونحتفي بهم حبا وتكريما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لتاج تاج مملكين عظام
لتاج تاج مملكين عظام
رقم القصيدة : 53961
-----------------------------------
لتاج تاج مملكين عظام
صوغ الندى والحزم والاقدام

(45/213)

---

وتقلد السيف الذي إن يده
داعي الحقيقة لم يكن بكهام
ستراه أقوى عدة لكريهة
وتراه أقوى عدة لسلام
لحسام جدك حين أسس ملكه
عنت الرقاب ودان كل حسام
فتح الفتوح به وبث جيوشه
منصورة مرفوعة الأعلام
واليوم تلفيه ندى متماسكا
من بعد أن نصل الخضاب الدامي
أبقى لرايك أن تصرف أمره
والراي قد يغني عن الصمصام
هل في العلى متبوأ لك بعد أن
بوئت عن غرث أعز سنام
هيهات يجزيء تالد عن طارف
ومع الإصالة فيك نفس عصام
عرش أقيم فلم يتم بناؤه
حتى انقضت مئة من الأعوام
وليته في مبدإ استقلاله
وله من الشورى أشد دعام
ما اكرم الشورى على ملك يرى
ألا يسوق الشعب سوق سوام
جمعت حواليك القلوب وخير ما
جمع القلوب العدل في الاحكام
إما حلفت لها ووعدك صادق
فلمثلها التوكيد بالاقسام
يا بدر مصر وما برحت هلالها
عجب تمامك قبل آن تمام
تؤتى الملوك الحزم بعد تجارب
وكأنما تؤتاه بالالهام
تلك البواكير التي أبديتها
بهرت حلاها وهي في الاكمام
فلقد شهدنا منك كل فضيلة
شفت عن الغد من أرق لثام
أدب تشربه النفوس فتنتشي
حتى تخف وما انتشت بمدام
ملأت محاسنه العيون ونورت
كأزاهر الغصن النضير النامي
جود يصح الوصف في تشبيهه
بالنبل أو بالعارض السجام
شمل النواحي فهي راوية بما
تلقاه من صوب النوال الهامي
حلم وما شرخ الشباب ملحه
رد الأولى سفهوا إلى الحلام
رأب الصدوع الموهيات بوصله
ما نبت حول العرش من أرحام
إن كان عفو الطبع أو عن حكمة
فبه يسود أعاظم الحكام
دين به زنت الحياة وصنتها
من كل شين تتقيه وذام
كم فيه من بشرى توسما المنى
لفخار مصر وعزة الإسلام
علم وردت العذب من ينبوعه
ونهلت ما فيه شفاء أوام
شمل الثقافات الرفيعة وانتحى
أرق ماحيها من الإحكام
حسا ومعنى لم تدع ما تقتضي
منها العلى لمقوم القوام
ألمرجع الأسمى بحكمته لما
في الأمر من نقض ومن غبرام
تتجشم العمال مهما تختلف
رتبا لمعنى فوقها متسام
وتمارس الآفات لاستبطانها
وتحقق النظرات بالانعام

(45/214)

---

تفدي الفراسة في الغرانيق العلى
ربا على الإسراج والإلجام
ومروضا خيل الخار يحثها
بهدى البصير وجرأة المرامي
إن يختدم فله الفخار وكل ذي
قدر لسدته من الخدام
أو يركب الأخطار فهو كميها هل تدرك الأخطار بافحجام
تلك الفضائل هيأته يافعا
ليكون أرشد عاهل وإمام
ويقر مملكة إليه أمرها
بين الممالك في أجل مقام
هيهات أن تنسى فواتحه التي
حسنت وراء مطامح الوهام
وبدت لهل الغرب في إلمامه
لله حكمة ذلك الإلمام
زار الفرنجة شبل مصر فأبصرت
ما سوف تبلوه من الضرغام
فملوكها وشعوبها يلقونه
بأعز ما ادخروا من الاكرام
قطفت بواكير الورود وقلمت
أشواكها لتحية وسلام
وجرت بأشفى من ربيعي الندى
فوق الطروس أسنة الأقلام
ناهيك بالزينات مما أبدعت
كف الصناع وفطنة الرسام
عجبان فوق مواقع الابصار من
حسن وتحت مواطيء الاقدام
كانت مشاهد لم ترد أشباهها
في فكر مستمع ولا مستام
قد سرت الضيف العظيم ودونها
في كنه ما يرمي إليه مرام
صور بعينيه بدت ووراءها
صور بدت للنيل والهرام
ماذا يروم ولا يزال لداته
يلهون من أمر بعيد مرام
تنهى الجلالة ربها وربيبها
عن كل موقف سوقة وطغام
فانظر إليه في المتاحف سائلا
عن حادث من ذخرها وقدام
أو في المتاجر وهو طالب حاجة
نفسنت فليست تشترى بسوام
أو في المصانع والمزازع باحثا
عن مبعث الإثراء للأقوام
هم يساوره لنهضة شعبه
في كل مرتحل وكل مقام
لا يستقل به على أعبائه
إلا حجى درب وقلب همام
ذاك الطواف بمنتراي ولم تكن
إلا مكان تروح وجمام
مهد السبيل فكان أيمن طالع
لنجاح آمال هناك جسام
أعلام مصر لقوا بها في حلبة
من وجهت دول من العلام
فتكشفت فيها خفيات المنى
وتساجلت فيها قوى الأفهام
وأتاح ربك للذين تكلموا
عن مصر نصرا فوق كل كلام
فكوا قيودا أبرمت أسبابها
وعلى التقادم لم تكن برمام
ونجوا بعزتها وباستقلالها
من حوزة الآساد في الآجام
تمت فتوح مذ وليت عزيزة
لم تتسق لموفق في عام
فتتابعت أعيادها وكأنها
يقظاتها خلس من الحلام

(45/215)

---

غمرت صباحتها لياليها فلم
تقع اللحاظ بها على إظلام
وتنافست بحليها أيامها
فكأنهن عرائس الأيام
أما جلوسك فهو أوفى بهجة
وأحق بالإكبار والأفخام
وافى وعيد التاج شبه فريدة
تتلو الفريدة في بديع نظام
عيدان أعلنت السرائر فيهما
ما أضمرته بأبلغ الإعلام
يا حسن عودك والبلاد يشفها
ظمأ لطلعة وجهك البسام
حملت إليك عيونها وقلوبها
جذلى بمقدمك السعيد السامي
شببنا معا ولعبنا معا
وطاب لنا اللهو إلا ذميما
وكان الجنى من دعاباتنا
فكاهة من ذاق ذوقا سليما
تحلم وهو نضير الصبا
فجلل ذاك المحيا الوسيما
يخال للحيته هيبة
ولحيته لا تنفر ريما
فكان لنا عجبا أن يرى
على مرح الطبع فيه حليما
كذاك مضى في كفاح الحياة
وخاض الغمار دؤوبا عزوما
يسام اضطرابا ويشقى اغترابا
ويأبى على الضيم أن يستنميا
يجد ويمزح مهما يجشم
ولم يك في العيش إلا غريما
ألحت فما عبسته الخطوب
ولم تنسه الابتسام القديما
أمحجوب خطبك راع البلاد
وقد كنت فيها الطبيب العليما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ظللت لمصر و سودانها
ظللت لمصر و سودانها
رقم القصيدة : 53962
-----------------------------------
ظللت لمصر و سودانها
على العهد في كل حال مقيما
أينسى بنو العرب في كل ناد نصيرهم اريحي الكريما
وينسى الغرانيق زين الشباب
وشيخ الشباب المهيب الرحيما
حياة بلوت تصاريفها
وأكثر ما كنت فيها مضيما
وكابدت أرزاءها هازئا
صبورا . لقد كنت حقا حكيما
فذرها وطب بين حور الجنان وولدانها وتمل النعيما
ألا أيها السادة الحافلون
لذكرى يحق لها أن تدوما
توافدكم عن بني الضاد سرى
شجونا ولطف جرحا أليما
تعز العروبة ما تلبثون
على الخير والشر عقدا نظيما
وما تضمرون الإخاء الصحيح
وما تظهرون الوفاء الصميما
أثابكم الله أزكى الثواب وأيد فاروق مصر العظيما
لطف الله الكبير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تحت قدس الأقداس نم بسلام
تحت قدس الأقداس نم بسلام
رقم القصيدة : 53963

(45/216)

---

-----------------------------------
تحت قدس الأقداس نم بسلام
خالدا بالذكرى على اليام
كامل الخطوتين دينا ودنيا
بالغا منهما أجل مرام
كنت أولى النام حيا وميتا
أن تكون الحظيظ بين النام
ذلك الشأن وهو أرفع شأن
أثر الجد والمساعي الجسام
شرفا يا أمير لم يك عفوا
ما تبوأت من رفيع المقام
أكرمتك الملوك واختصك اليوم
مليك الملوك بالإكرام
كلما جدد الفدى جددت فيه
حياة لباليات العظام
بين عهد مضى وعهد تلاه
صلة أوثقت لغير انفصام
ولقاء بين الشهادة والغيب
قريب على المدى المترامي
تأنس النفس فيه بالنفس في
منزلة من منازل الإلهام
وكأن الزمان يثبت فيه
من كرور الشهور والعوام
أترى اليوم يا حبيب أولى
الخطار من كل ملة في زحام
أقبلوا والأسى عليك جديد
لجديد من واجب العطام
وبنوك الكرام واسطة في
ذلك العقد من وفود كرام
قد أنافوا كما انفت قديما
حين تندوا على أعالي الهام
كلهم مشبه أباه وكل
هو لولا تعدد الجسام
كان بالأمس صورة فتراءت
في ثلاث روح الأمير المهام
وجلا النبل بعد وجه وجوها
للندى والإباء والإقدام
ما طوى اللحد عزة تتجلى
من بنيه في أرفع الأعلام
لا ولم تفقد الحمية والأشبال
في الغيل صولة الضرغام
شيم حين صورت من نضار
الحزم والعزم صورت لدوام
يا ضريحا أوى إليه حبيب
تحت ضوء الذبيحة البسام
أي شمس لعينه تتجلى
في حواشيك من وراء الظلام
بات في منبع الخلود وإن
كان سبيل الخلود ورد الحمام
يتملى النعمى تشاركه فيها
التي شاركته في الآلام
زوجه البرة التي اوفت العهد
بصدق الهوى ورعي الذمام
وقضت عمرها إلى أن أجابت
دعوة الله وهي من غير ذام
خير أم لولدها ورؤوم
بعدهم للضعاف والأيتام
لم يعز التمام عنها سوى
أن التي أنجبت مثال التمام
ليس في أنبل النساء لهيلانة
شبه في كل معنى سام
أيها الناحيان من عنت الدهر
ومن شره العميم الطامي
هيكل الله منه حرز حريز
فاستقرا في غبطة وجمام

(45/217)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تركت الدار حين طغى أذاها
تركت الدار حين طغى أذاها
رقم القصيدة : 53964
-----------------------------------
تركت الدار حين طغى أذاها
واضحى شرها شرا عميما
فلا المظلوم يهوى أن يراها
ولا المألوم يهوى أن يقيما
ومثلك من توردها عيوفا
ومثلك من جلا عنها كريما
نأيت مخلفا ذكرا جميلا
وشعرا شائقا يصبي الحليما
فأبقيت النثير يسيل دمعا
عليك أسى وأبكيت النظيما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جلوت المنى أيها الموسم
جلوت المنى أيها الموسم
رقم القصيدة : 53965
-----------------------------------
جلوت المنى أيها الموسم
وزانت ضحى شمسك الأنجم
وزادت رياض الحمى نضرة
أماليد عن زهر تبسم
أقر النواظر تهذيبها
وتدريبها المونق المحكم
صغار تقوم أعطافهم
لينموا صلابا كما قوموا
تراهم على درحات الصبا
كمختلف الدر إذ ينظم
يعملهم من مراس الحياة
أولو الذكر والخبر ما علموا
فيمضون في خوضهم لاعبين إذا قوضوا وإذا خيموا
ويضحك من خشب شرع بأيديهم الرمح والمخذم
ليهنئهم اللهو لا عيب فيه
يشوب لصفاء ولا مأثم
يذكي النهى ويشد القوى
وما في عواقبه مندم
فتنمو الجسوم على صحة
وتكفى الخلائق ما يسقم
وتبنى لوطانهم أمة
أبر بها ولها أرحم
جنود ولكن لترعى الحقوق
على يدهم ويصان الدم
كفاة لأنفسهم بين
لهم ما يحل وما يحرم
إذا استنجدوا أنجدوا المستضام
ولو كلفوا جللا أقدموا
ومهما تجشمهم الواجبات
من المطلب الصعب لا يحجموا
فهم كالئها وحفاظها
وروادها حثما يمموا
غدا يسفر الدهر عن حالة
وهم في رجالاتها من هم
ويحمد في الشوط تبريزهم
إذا ما جلا نقعه عنهم
قصاراك من نخبة في البنين تحب ومن صفو تكرم
فكيف بها وهي معروضة
و فاروق كشافها العظم
تسير وأعلامها مومئات
إلى أيها البطل المعلم
إلى الفرع تنميه أزكى الأصول
وينصره الراي واللهذم
فخار لمصر بشبل العرين
يشب ويكله الضيغم
مروضا على الوثبات الكبار

(45/218)

---

ومهجة مصر له ترأم
فأول مرقاته ذروة
وغير الذرى ما له سلم
لك الله في النشء يا خير من يطاع ويا خير من يخدم
أسرك من قومك المخلصين ولاء تبينته منهم
وهزتك هزة تلك الجوانح إذ تتولى وإذ تقسم
وراقتك بهجة تلك الدموع
بمراى أب لابنه يلثم
سلمت ملاذا لأبنائهم
فأسنى اللماني أن تسلموا
وأن تظفروا في كفاح العلى
وألا يفوتكم مغنم
تبوأته ممنصبا لا يقوم
بأعبائه المبشر المؤدم
فلم تسم عفوا إلى أوجه
كما شاء محتدك الأفخم
ولكن دعاك إليه النبوغ
وأيده مجدك الملزم
كمال حجى في اقتبال الصبا
تبارك واهبك الكرم
وخلق رعى حسن تثقيفه
مثقفك الأرشد الحزم
مليك على قدر الحادثات
إذا عظمت شأنه يعظم
له إن يشأ نقض ما أبرمت
ولا ينقض الدهر ما يبرم
قوي المشيئة نفاذها
بماض من العزم لا يثلم
متين الحصاة طويل الناة إذا سئم الجدلا يسأم
نصير العلوم نصير الفنون
معنى بأبكارها مغرم
يرى منه في كل معنى طريف
على كل مفخرة قيم
ويبغي لمته خير ما
يروم الحكيم الذي يحكم
فينفعها رأيه المجتني
وينفعها غرسه المطعم
ويبني الصروح لعيائها
بناء على الدهر لا يهدم
ففي كل منتجع لرقي
له معهد وله معلم
تكاد على متوالي الفضول
من العام أنواؤه تثجم
لو استن في الجود ما سنه
لما كان في بلد معدم
عوارف تملأ رحب الديار
فكيف يعددها المرقم
يتيه البيان بأوصافها
ويوشك أن يفصح المعجم
إلى خطط في العلى لم تدع
مجالا يلم به اللوم
ومن آية الفضل أن الأولى
ابوها عليه بها سلموا
فلو قدر السلف الأمجدون
لدان لمحدثها الأقدم
أمولاي هذي قواف سمت
إليك ولم تغرها النعم
جواهر من منجم فاخر
تأتت وأنت لها المنجم
فما في القلادة غير الفريد
ولا في الأشعة ما يتهم
وما في الهدية عارية
بها من يقدمها يوصم
جلا لك شعري بها صورة
على الدهر تزهو ولا تهرم
ما أنا من يعتفي مانحا
وبي من غنى النفس ما يعصم
على أنها ساعة للسرور
أتيحت وصدري مبها مفعم
فهنأت رب الحمى بابنه
وارسلت فكري كما يلهم

(45/219)

---

وأنطقت قلبي بما صانه
زمانا فلم يبتذله الفم
ولائي ولائي فإن أنكرته
أناس فإني به أعلم
وأدنى همومي ما أخروا
من القول فيه وما قدموا
فدم للسماحة يا شمسها
ودم للندى أيها الخضرم
وعاش ابنك المفتدى يقتفي
أباه وفي ظله ينعم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جمع الحب أي جمع كريم
جمع الحب أي جمع كريم
رقم القصيدة : 53966
-----------------------------------
جمع الحب أي جمع كريم
بين هيلانة وبين كريم
عنصر طاهر ونبل وصدق
وذكاء من حظ كل قسيم
سأراعي في القول آداب عصري
بادئ بالعروس في التقديم
لا تخافي من اسم توتا فقد أصب هذا الحديث جد قديم
ذهبت دولة الدعابة والدولة
بعد التصغير للتفخيم
فلأقل مرة لك الحق في الوجه
وما بي مخافة التأثيم
جل من أودع الرصانة في تأويه
بان وفي تلفت ريم
أي روح كنفحة الطيب في قارورة
قل أذنها للنسيم
ومثال من الجمال بديع
حار فيه النثير قبل النظيم
كملت في الحلى حلاه وقد قومه
الله احسن تقويم
إن عيني ترى أباك وقد شارفنا
اليوم من أعالي الرقيم
مفعما قلبه سرورا وقد سرى
عنه من الفراق الأليم
مطمئنا إلى كفالة زوج
ببلوغ المنى الكبار زعيم
ألمعي مهذب الحس والمعنى
رجيح الحجى رقيق الخيم
لا يبالي القشور في القول والفعل
ويمضي إلى اللباب الصميم
قبل يطلع الثنايا وفيه
ما يرجى ليوم فوز عظيم
بارك الله في قران النجيبين وفي يومه الأغر الوسيم
خص بالأقربين مجلاه إلا إنه مبعث ابتهاج عميم
كيف لا والخطيب نجل خليل
كيف لا والعروس بنت سليم
إن ذكرت الخليل نوهت الافاق
في الشرق بالديب العليم
وتغنى الوصاف بالخلق السمح
وبالمبدإ القوي القويم
جهبذ ينقد الصحيح من الزيف
ويجفو سبيل كل مليم
فتراه وماله في مجال
من ضريب وما له في خصيم
كل يوم يوحى إليه فيجلو
للنهى بينات ذكر حكيم
صادرات في وجهة الخير عن عقل
حصيف وعن فؤاد رحيم
من سري في الحياة وهي هداه
وجد الصبح في الظلام البهيم
أتمنى الاسهاب والشوط رحب

(45/220)

---

غير أني أخاف غيظ الحليم
ليته يقبل الثناء كما يقبل
إذ يعتفيه كل عديم
أيها الآل والمحبون من واشج
عرق ومن ولي حميم
هنئوا . هنئوا العروسين وادعوا
أن يعيشا في غبطة ونعيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جلس الأمير إلى الطعام عشية
جلس الأمير إلى الطعام عشية
رقم القصيدة : 53967
-----------------------------------
جلس الأمير إلى الطعام عشية
ودعا الامام له فلم يتقدم
كان الإمام على أسى لبلاده
من سوء سير اميرها المتحكم
أبدا يوالي نصحه بتلطف
فيفوز منه بنفرة وتجهم
مرت به الألوان يأبى مسها
وله معاذير السقيم المحتمي
وبزعمه أن الطبيب نهاه عن
غير الحليب فإن يخالف يندم
فتبادر الخدم الوقوف وأحضروا لبنا زكيا ناصع المتوسم
ألقى عليه يدا فحال لوقته
وإذا البياض كصبغة من عندم
ريع الأولى نظروا إليه وأفظعوا
تلك الكرامة وانثنوا بتبرم
حتى لكادوا يتفكون بشيخهم
زلفى إلى ذاك الأمير المطعم
وثنى المير فقال ما تأويلها
أكذا مزاح الصائمين القوم فأجابه وبه تفكر غائب عن رشده وله تبصر ملهم
إسمع من الغيب الذي أنا قائل
بلسانه للجائر المتنعم
هذا نذير لا شفاعة بعده
عند المهيمن أن تصر وتظلم
هدمت في طول البلاد وعرضها
أعلامها الحكماء كل مهدم
أسرفت في هذي الديار مهانة
لكريمها ومعزة للمجرم
بالغت في طلب الحطام إلى مدى
مغني الولاة وللعروش محطم
بايعت دون حماك بيعة خاسر
تؤتاه من كدح الفقير المعدم
أوف البلاد بمثل أجرك حقها
من خدمة ومحبة وتكرم
أردد إلى هذا الحمى استقلاله
يخلص طعامك يا أمير من الدم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حييت يا ذات المقام السامي
حييت يا ذات المقام السامي
رقم القصيدة : 53968
-----------------------------------
حييت يا ذات المقام السامي
بتحية الإكبار وافعظام
اليمن والإقبال عادا في زها
يوم له شرف على الأيام
عيد يجدد للبلاد واهلها
بهجاته بتجدد العوام
راع العقول بآيتين تراءنتا

(45/221)

---

في أفقه المتهلل البسام
الشمس في عليائه مجلوة
ويد النوال تصوب صوب غمام
مصر التي أعززتها وحببتها
عن ظهر نفس منك حب غرام
وأبيت إلا أن يكون مرامها
فيما شغلت به أجل مرام
جعلت لركبك من سواد قطينها
سودا ومن ساداتها العلام
حفلوا لأم المحسنين وأومأوا
يتجلة مصدوقة وسلام
يبدون من وحي النفوس إشارة
لطفت وللوحي اللطيف مرام
يا أهل هذي الدار برحت بكم مأهولة مرفوعة الأعلام
فإذا نأيتم لا حرمنا عودكم
من عيب مترقببن كرام
إني لألهم يا مفداة الحمى
قولا وتنبو دونه أقلامي
شتان ما بين الذي يدنينه
ومكانه العالي من الإلهام
من لي بوصف عظائم خلدتها
لم تتسق لمخلدين عظام
أثر الأصادق عنك ما لم يأثروا
عن أمهات المجد في الإسلام
منن شملت بها المشارق فانتفى
فيما وسعن تباين الأقوام
في كل قلب صورة لك أنزلت
من كل قلب منزل الإكرام
ماذا وجدت من الثناء عليك في
أثناء كل ترحل ومقام
دارجت ذكرك والسفين مدائن
حملت على ظهر الخضم الطامي
فكأنما النسمات وهي مقلة
نفحاته تسري بنشر خزام
دارجت ذكرك في الحزون وفي الربى
من صاقب الطراف والمترامي
فرايت من زهر الرياض هشاشة
لحديثه تبدو من الأكمام
وطربت للأطيار شادية به
ونقعت في مجرى الصفاة أوامي
دارجت ذكرك في الحواضر والقرى
بين المروج الخضر والآكام
فبدا لي المعمور معمورا به
في كل مجتمع وكل مقام
أي المحامد لم تكن لك نفحة
فيه تهز رصينة الأحلام
من بر برك بالأيامى وانتخى
منحاكم حدب على الأيتام
ولمن سواك إذا تضرمت القرى
اشفى ندى في إثر كل ضرام
ومن التي في دفع كل ملمة
هي كعبة الآمال للمعتام
وعناية محجوبة ليست ترى
إلا بما تسدي من الإنعام
هذي تحية شاعر يقضي بها
حق العلى في العام بعد العام
يجلو بديع نظامها ما تنجلي
عنه صفاتك في بديع نظام
برئت كذاتك وهي مرآة لها
من كل غاشية تريب وذام
تتحول الدنيا تحول أهلها
والعهد عدي والذمام ذمامي
ولقد ألام على الوفاء فما أرى
لي مادحين كزمرة اللوام

(45/222)

---

هل للفتى عمران يفني فيهما
قلبين بين النقض والابرام
إن الوفاء سجية لم يؤتها
إلا رجال الرأي والإقدام
عيشي وابلي الدهر واغتفري له
بالصالحات كبائر الآثام
تلك المآثر للدوام بنيتها
وساك من يبني لغير دوام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حي اتحادا للنساء
حي اتحادا للنساء
رقم القصيدة : 53969
-----------------------------------
حي اتحادا للنساء
صنو شتى الأمم
وقد تلاقى الشرق والغرب به عن أمم
وظلل الرئيسين فيه
أنقى علم
فهو مثال لمفناداة
وبذل الهمم
لا بالقلى ولا الخصومات
ولا سفك الدم
علمنا ذرائع الإقدام
والتقادم
وما ابتغى إلا المؤاخاة ورعي الحرم
وأن يرد الحق للمستضعف المتضم
وأن يسير الاجتماع في الطريق الأقوم
متجها إلى الكمال والصلاح العمم
أهلا نزيلة الحمى
ذات المقام السنم
يممت مصر فعلى الرحب وخير مقدم
ردي نمير النيل واستذري بظل الهرم
واستصبحي بالشمس في
أشقى وأبهى موسم
وشاهدي ما تستعيد من
زهاها الأقدم
واستقبلي في هذه الليلة
زهر النجم
من العواني المحصنات
بالنهي الشيم
العربيات الحلى
من خفر وشمم
يجمعهن الاتحادظ في نظام محكم
والملتقى صرح هدى
صرح الندى والكرم
طيبي بما حللته
من المحل الأكرم
وأنت يا زعيمة النهضة
عيشي واسلمي
وليحيا هذا الاتحاد
زارها وليدم
العصر العباسي >> أبوالعلاء المعري >> الدّهرُ لا تأمَنُهُ لَقوَةٌ،
الدّهرُ لا تأمَنُهُ لَقوَةٌ،
رقم القصيدة : 5397
-----------------------------------
الدّهرُ لا تأمَنُهُ لَقوَةٌ،
تَزُقُّ أفراخاً لها بالسُّلَيّ
تُضحي الثّعالي خائِفاتٍ لها،
وتُذعِرُ الخِشْفَ وأمَّ الطُّلَيّ
إنْ يَرحَلِ النّاسُ ولم أرتحِلْ،
فعَنْ قَضاءٍ لم يُفَوَّضْ إلَيّ
خُلّفتُ من بعدِ رجالٍ مَضوا،
وذاكَ شرٌّ لي، وشرّ علَيّ
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حيوا الإمام الحق في الإسلام
حيوا الإمام الحق في الإسلام
رقم القصيدة : 53970

(45/223)

---

-----------------------------------
حيوا الإمام الحق في الإسلام
ما كل مؤتم به بإمام
حيوا المين المصطفى من ربه
لمهمة جلى وشأن سام
ما أحوج الأقوام إن سدروا إلى
أهل الصلاح منائر الأقوام
ما أظمأ الارضينغ لم يروها
ما تستدر شوامخ العلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبذا الشعر خاطر يبعث النور
حبذا الشعر خاطر يبعث النور
رقم القصيدة : 53971
-----------------------------------
حبذا الشعر خاطر يبعث النور
ولفظ دان بعيد المرامي
كل بيت كمنبت الزهر حسنا
وشذا أو كمرقع الآرام
أبهجتنا آياته في كتاب
لندى الصبا سني المرام
مذ رمى سهمه فجاء المعلى
ما شككنا في أنه سهم رام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> الحكم بالجلد في هذا الزمان أما
الحكم بالجلد في هذا الزمان أما
رقم القصيدة : 53972
-----------------------------------
الحكم بالجلد في هذا الزمان أما
نهاكم الرشد عنه يا أولي الحكم
أفلاذ أكبادنا بالسوط نضربهم
أهكذا تقتنى حرية الأمم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> الحسنيان سلامة وكرامة
الحسنيان سلامة وكرامة
رقم القصيدة : 53973
-----------------------------------
الحسنيان سلامة وكرامة
والسوءيان خصاصة وسقام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خفقت لطلعة وجهك الأعلام
خفقت لطلعة وجهك الأعلام
رقم القصيدة : 53974
-----------------------------------
خفقت لطلعة وجهك الأعلام
ومشت تحيط بركبك الأعلام
من مرفإ الثغر الغر إلى حمى
مصر الأبر تحية وسلام
يطوي القطار مراحلا لا تنتهي
والجانبان طلى تموجوهام
لله فيك وللبلاد وللعلى هذا الولائ وذلك الاكرام حال تزيدك رقة ووداعة
إن العظام لبالنفوس عظام
سعد السعود أطلع بمصر ولا يبن
عن مصر بعد ضياؤك البسام
أرو العيون بما تفيض من السنى
فلقد حجبت وبالعيون أوام
عاما مرا في الغياب وعند من
يشتاق أقصر ساعة أعوام
اليوم لا إإراق في قول امريء

(45/224)

---

هز المقطعم وانتشى الهرام
وجرى بوادي النيل ذوب عقيقه
يروي الخمائل والشراب مدام
هذا جزاء المخلصين وهكذا
تثني على أبطالها الأقوام
ما الظن بالشكر الذي يوليكه
أبناء مصر وأنهم لكرام
منجي البلاد ومستعيد حقوقها
ماذا يفي من حقه الإعظام
حسب المفاخر أن غدوت ملاذها
ومعاذها المأمول حين تضام
لله ما أمضاك في الشا الذي
ندبتك مصر له وأنت همام
أحسنت ما تهوى وأحسن رفقة
ما منهمو إلا فتى مقدام
أعملتم العزم الصحيح فلم يكن
ليروعكم في غيله الضرغام
والراي قد اثبتموه بالغ
في النجح ما لا يبلغ الصمصام
فبنبل هذا الرأي وهو موفق
وبفضل ذاك العزم وهو جسام
ستعودط مصر إلى سني مقامها
ولها السهى أو فوق ذاك مقام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دال السكون من الحراك الدائم
دال السكون من الحراك الدائم
رقم القصيدة : 53975
-----------------------------------
دال السكون من الحراك الدائم
وأقر بعد السهد عين النائم
دنيا يعود العقل في تصريفها
حيران بين غريمها والغانم
حتى ليسأل من أضلهما إذا
ما قاس بين حليمها والحالم
إن تأس مصر فما أساها أنها
مفجوعة في لوذعي عالم
أو كاتب كالنيل في فيضانه
أو خاطب كلازاهر المتلاطم
او جهبذ متثبت مستعصم
بالحق لا يلوي بلومة لائم
او ذائد عن مجد امته إذا
عز النصير وصال كل مخاصم
أو باحث عما طوت أسفارها
طي الجواهر في بطون مناجم
تبكي اولئك كلهم في راحل
راع القلوب بأي خطب داهم
فتعددت ارزاؤها وتفاقمت
في رزئه المتعدد المتفاقم
شيخ العروبة أين صائن غرثها
ومعيد نضرة عهده المتقادم
بل أين في الفسطاط موئل قومها
من بارح يخلي المزار لقادم
يفد الغريب إليه وهو كأنه
يمشي من الشواق بين معالم
دار أجد بها النوى لنزيلها
أشهى الطرائف من قرى ومكارم
تتنافس الزينات ترحيبا به
ويكاثر الإيناس جودالطاعم
فعلينه ولسمعه ولقلبه
ولجسمه فيها فنون ولائم
فدح المصاب وقد ألم بقسور
ورد ذكي الطرف أروع باسم

(45/225)

---

سقيت نضارة وجهه صفو الندى
من شيبه بع الشباب الفاحم
بأصم إلا أن تحدثه العلى
بحديث غايات سمت وعظائم
او أن يباح له بحاجة آمل
أو أن تسر إليه شكوى كاتم
بمحبب في قلب كل موادع
ومبغض في وجه كل مصادم
جلد على الآفات لم يحرق على
سؤل إذا ما فات سن النادم
وعلى التباين في العواقب ينثني
بجديد فخر أو بعرض سالم
حسب المجاهد سعيه إن لم يفز
شرف المرام مشرف للرائم
سلخ الغوالي من سنيه مكافحا
دون العروبة كل باغ آثم
ومعاتبا أسيافها أن أغمدت
والغمد أكال لنصل الصارم
ومعالجا أزماتها ما أعضلت
بمضاء مقدام ودربة حازم
ومقربا شقق الخلاف وواصلا
ما قطعته يد الشقاق الفاصم
جاهدعدوك ما استطعت جهاده
اما أخاك فما استطعت فسالم
حق البلاد عليك أعلى حرمة
من أن يضاع بمزريات سخائم
يا أمة الضاد التي في حبها
بذل النفيس ولم يكن بمساوم
إن تكرمي بالحق ذكرى ماجد
فالمجد لا يرضيه نوح حمائم
علم الاولى ماتوا وليت بنهيمو
علموا بأن الموت ضربة لازم
وبأن عمرا يستطال على القذى
غ طال لا يعدو تمهل غرام
وبأن خاتمة المطاف قريبة
لخي الشقاء وللقرير الناعم
نهض البناء إلى السماء وقوضت رب البناء يد الزمان الهادم
هي حكمة لله بالغة وإن
خفيت وذلك حكم حكم أعدل حاك م
ألعبد يعطي من حطام بائد
والله يجزي بالنعيم الدائم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ذلك كالرزء في الصديق الكريم
ذلك كالرزء في الصديق الكريم
رقم القصيدة : 53976
-----------------------------------
ذلك كالرزء في الصديق الكريم
كان سهما اصابني في الصميم
كان يوم انتويت في مصر والشام
ولبنان يوم حزن عميم
ما دهى الضاد في ابر بنيها
ما دهى الشرق في فتاه العظيم
في الأديب الديب والشاعر الشاعر
والمدره الأريب الحكيم
في الصحافي لم يكن بدعي
والروائي لم يكن بزنيم
علم لم يضر تعدده في
كل وصف بوحدة الأقوم
يا نجي الجمال في مقدس الفن
ومحرابه كنجوى الكليم
أين كاسي البيان من كل ثوب

(45/226)

---

عبقري وكل لون وسيم
من لذاك النثير في وشيه الرائع
حسنا ومن لذاك النظيم
من لصوغ المبنى البديع وإخراج
المعاني في ذلك التقويم
إن من ذلك القريض لسحرا
ليس بالمفتري ولا الموهوم
هو في كل موطن عربي
طوق ورقائه وقيد الريم
ريض شيطانه فلم يرجم الناس
بسوء ولم يكن برجيم
قل شرواك في الذين عرفنا
من رفيق بالناس أو من رحيم
حظه من سرور من سر فيهم
حظه من سقام كل سقيم
إن أجفت مداده حرقة في النفس
أجرته دمعة من يتيم
خلق نفحة كما نفح الروض
ولطف مروره كالنسيم
فيقل أبلغ المقالة في الدهر
وفي صرفه الأيم الليم
قام عذر الموتور فانهض خطيب الشرق
وازأر زأر الهصور الشتيم
واثر غيهب المداد وارسل
صعقات لها انقضاض الرجوم
هات آياتك الكبار وفيها
للنهي كل مقعد ومقيم
غير أني أراك تأبى على الشدة
بثا لحزنك المكتوم
لا لعي وإنما القول في رزء
كهذا لصامتات الكلوم
نوب الدهر لا ترفه بالبث تاريحها
ولا بالوجوم
وسواء في العجز لولا المداجاة
شكاة الشاكي وكظم الكظيم
لهف نفسي على الشهاب الذي غيب
في الرمس والصديق الحميم
يا جليسي وكنت أي جليس
يا نديمي وكنت أي نديم
من يعاطي السمار بعدك ما كنت
تعاطي من سر بنت الكروم
حرك الشجو في فؤادي شجوا
للأحباء في الزمان القديم
كيف كنا ونحن في ريق العمر
شداد القوى ضآل الجسوم
عصبة من خلاصة النشء لم تفسح
مكانا لغادر أو لئيم
جعلت في اليسير من رزقها حقا
عليها للسائل المحروم
وبلت جور دهرها فرأته
سببا في انتصافها للهضيم
جمعتنا في خدمة الحق ما استطعنا
وأجلل بالحق من مخدوم
نمل الصحف بالثمار الدواني
من مجاني قرائح وعلوم
وتسيل النهار فيها بعذب
من لطاف النطاف أو بحميم
بين جد وبين هزل وفي الحالين
قصد التسديد والتقويم
في سبيل البلاد ننصر من ناصرها
او نرد كيد الخصوم
شد ما سامنا الهوى كل يوم
من دفاع وسامنا من هجوم
نتفانى وما بنا ما نعاني
من شقاء دون النجاح المروم
ونرى في الشباب فضلا به نمزج
بين التحليل والتحريم

(45/227)

---

بارك الله في الشباب وما في
ذخره من صلابة وعزيم
إن وردنا الحومات تشتعل الأفكار
فينارها الشتعال الهشيم
وقررنا من شاتجار يراعات تعالى صريرها كالهزيم
عرفتنا معاهد اللهو من روادها
الهازئين بالتأثيم
والتقى اليوم صوتنا بصداه
أمس بين التوديع والتسليم
إعذروا فتية الحمى إن يحيدو
حيدة عن صراطه المستقيم
ضلة للذين يبغون منهم
قبل ميعاده كمال الحلوم
فرص العيش للجنود نهاب
قبل يوم معجل محتوم
عصر ساقنا إلى عصر خلف
للذكريات أشجى الرسوم
عاد قرب التخوم بينهما بعدا
وشط المزار بين التخوم
ونزعنا عن الغواية في الغاية
من ظرفها إلى التحليم
فبلغنا مع الكهولة شأنا
لم يكن في حدس ولا تنجيم
صار إلاس قاضيا يرجع القوم
إليه في الحكم والتحكيم
فوزيرا به الوزارة تزهى
فوليا للعلم والتعليم
فلسانا تنضو به ندوة النواب
عضبا في وجه كل غشوم
منصب بعد منصب فاز من طيب
أرزاقه بدر جميم
غير ان الأيام ظلت له حربا وكانت حربا لكل كريم
كيف قصد الجواد والجود طبع
كيف إثراء ذي الضمير القويم
ليس أنكى حالا وأتعب بالا
في اعتقادي من الغنى العديم
أنضب البؤس ذهنه فعراه
شبه عقم ولم يكن بعقيم
أيها العاذلوه شوقا إلى إنشاده
قد يلام غير مليم
لصغار الهموم تقتل في أنفس
أهل النهى كبار الهموم
وإذا عز ما ابتغيت على الأرض
فكيف ابتغاء ما في النجوم
غيه إلياس بعض شأنك مما
ضل فيه السبيل علم العليم
تبلغ الموضع الذي لك فيه
كل غنم وأنت جد غريم
تحمل الضيم غير شاك وإن كان
الأسى منك ماليء الحيزوم
هادئا وادعا كأن جسيم الأمر
إذ تلتقيه غير جسيم
لا ترى في ملمة بادي المقتل إلا في نصرة المظلوم
وأبيت التسليم أو يقع الحتف
فذا منك موعق التسليم
يا صفيا رعى ذمام محبيه
وما كان عهده بذميم
إن تفارق فأي ذخر لقوم
صار بعد الحياة بعض الرميم
لم يدع نأيك الوشيك سرورا
ببقاء لألمعي مقيم
قدمتك الدنيا وفي غير هذا الشوط
كنت الجدير بالتقديم
فتبدل من شقوة قد تقضت

(45/228)

---

ما سيبقى من نضرة ونعيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رب البيان وسيدا لقلم
رب البيان وسيدا لقلم
رقم القصيدة : 53977
-----------------------------------
رب البيان وسيدا لقلم
وفيت قسطك للعلى فنم
نم عن متاعبها الجسام وذر
آلامها إنما لمغتنم
ما اصغر الدنيا وأحقرها
في جنب ما للميت من عظم
يغضي وقد آذته دائبة
عن ذنبها إضاءة الكرم
ما أغجز اللسن الفصيح لدى عي
الفقيد الخالد البكم
ما أسخف العبرات ساكبة
والنعش يحجب وجه مبتسم
يا من بكت لفراقه أمم
كانت به محسودة الأمم
ألآن جزت الوهم مرتقيا
وغلى الصواب خلصت من حلم
أكمل بلاغك يا حكيم وقل
أحياتنا خير من العدم
أم تلك أم غير عاقلة
أم بلا قلب ولا رحم
أم تغذي من ولائدها
رمما تمشيها على رمم
ما الخلق هل أدركت غامضة
وازحت عنه غياهب الظلم
أجهدت فكرك في تعقله
وصدرت عنه اردا كظمي
ساءلت عنه النجم مرتقبا
وبحثت بين الحرف والرقم
وهوى بك الوادي مهاويه
ورنوت منطادا من القمم
تبغي الحقيقة ساعيا كلفا
من كل مطلب بلا سأم
أما النظام فكله عجب
في الكون للمتبصر الفهم
ألترب للأجسام مصطنع
نواسم الأرواح للنسم
ولكل جزء من دقائقها
معنى كمعنى الكل لم يرم
لم تدر سرا للحياة ولا
لخصومتيها البرء والسقم
ونزاعها المحيي المميت معا
بين الصفار الزر واللم
سر لو أن المرء يدركه
عقلا لشمت سناه من أمم
لكن رأيت البر أجمل ما
تحدى إليه سوابق الهمم
والبر أشرفه وأنقعه
للناس في الإرشاد والحكم
فأزلت كربة كل ذي شجن
بالرائق الشافي من الكلم
وأسوت مكلوم النفوس إشامن
يقرن التضميد بالنغم
بروائع كالكون باهرة
ما بين منتثر ومنتظم
جملتها بجماله فمضت
ولها جلال الكون من قدم
يا فخر دار الأنبياء ألم
يضق الضريح بمحتوى علم
شرفتها والآن صرت إلى
مهوى الجبال ومهبط الشمم
لكن ذكرك خالد أبدا
في الناس محمود بكل فم
ببقائه ورداك موعظة
للسائر المفضي إلى الرجم
ط إخلع عن اسمك فانيا خلقا

(45/229)

---

وألبس جميل الذكر تستدم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> راعنا خطبهم وكان جسيما
راعنا خطبهم وكان جسيما
رقم القصيدة : 53978
-----------------------------------
راعنا خطبهم وكان جسيما
مسبح الحوت هل شبعت رميما
كل صدورا وانهش كلي وتفكه
بعيون واشرب نهى وحلوما
وامتصص نهد كل رود حصان
ودع الجائع الرضيع قطيما
مئتي هالك أصبت رجالا
ونساء أصبت إنما عظيما
أيها النيل ما جنيت عليهم
بل جنى جهلهم ولست مليما
طالما مارسوك سهلا عليهم
من حنان وداعبوك حليما
واستدروا منك العطاء وفيرا
واصابوا منك الوفاء عميما
قدر ساقهم فلم يغن مما
حتم الجهل أن تكون كريما
ولئن يجهلوا فيشقوا فيفنوا
هكذا الشعب حيث عاش يتيما
لو رعتهم حكومة لوقاهم
علمهم ذلك المصاب الأليما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رأفة بها الدعاة الكرام
رأفة بها الدعاة الكرام
رقم القصيدة : 53979
-----------------------------------
رأفة بها الدعاة الكرام
فل حدي وقد يفل الحسام
فيم تستنشدونني بعد ان طال سكوتي وأقصر اللوام
كان في الغارين صوتي هو
الصوت وكانت تشجي به الأقوام
فتولت تلك العهود وظلت
تتهادى اصداءها العوام
غير أن الحبة استصرحوني
يوم بر فليسعف الإلهام
ولأقف للندى بحيث أرادوا
ولهم من إجابتي ما راموا
أيها النائمون في الشرق من
خفض وفي الغرب أعين لاتنام
اهنأوا بالنعيم غاية ما طاب
وفيه لآمن إنعام
ربعكم في أمانة مطمئن
غفلت عن ثغوره الأيام
ليلكم مبرق الأسرة حتى
كاد لا يشبه الظلام الظلام
لا وحق الإخاء ما راقنا
العيش كأن الأمن المريب سلام
إنما الناس في الكوارث أهل
بينهم من خطوبها أرحام
خير ما توجد الروابط فيهم
إذ تكون الروابط الآلام
وإذا خص بالرزيئة شعب
فلقد عم بالبلاء الأنام
نحن نشكو وغيرنا صاحب
الشكوى وفينا بما عراه سقام
نجعل اللهو للأداء أداة
لطفت أو فكل لهو حرام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رأيت العروس وأترابها

(45/230)

---

رأيت العروس وأترابها
رقم القصيدة : 53980
-----------------------------------
رأيت العروس وأترابها
هلالا تحف به النجم
كعقد من الدر في سلكه
فرائد باهرة تنظئم
وابهى ذوات التجلي بها
على كل مشرقة مريم
عروس هي البدر في تمه
وما التم في البدر إذ تبسم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رمى الجاهل الباغي فأودى بجاره
رمى الجاهل الباغي فأودى بجاره
رقم القصيدة : 53981
-----------------------------------
رمى الجاهل الباغي فأودى بجاره
توهم أن الله بالشر يخدم
فما قولكم في مصلح صنع ربه
وحكمته قوس ومغزاه أسهم
أينقص حربا لم ير الله نقصه
وينمي عديد الله والله مرغم
ألا أيها الجاني على نظرائه
وإخوته ساء الذي تتوهم
أخاك فأحببه بأنك ناصر
لعيسى وسالمه بأنك مسلم
وإلا فايا كان يدنك لم تكن
مجاهد حرب إنما أنت مجرم
أيقبل يوم تنتفي من نفوسنا
ضغائن تخبو حقبة ثم تضرم
وقفنا بها مستأخرين لضعفنا
وادنى البرايا دوننا تتقدم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رمتني فأدمت بألحاظها
رمتني فأدمت بألحاظها
رقم القصيدة : 53982
-----------------------------------
رمتني فأدمت بألحاظها
وما كنت بالباديء الآثم
وهذا فؤادي على جفنها
غريم تعلق بالغارم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> زرت حمى الحسناء الشمس قد
زرت حمى الحسناء الشمس قد
رقم القصيدة : 53983
-----------------------------------
زرت حمى الحسناء الشمس قد
تنزلت عن عرشها القائم
وكمدالنور فمن مذهب
إلى لجيني إلى عاتم
وعبس الأفق فلا يجتلى
سوى نجيم راجف باسم
مشارف حجلتها ناظر
لها بعين المغرم الهائم
يخفق خفق الآثم المتقي
فيا له من متق آثم
رايته يبدو بمرآتها
وينثني في قلق دائم
مراقبا عن كثب رائما
ما عز مطلوبا على الرائم
حتى إذا عن له شخصها
وقد بدت في وشيها الناعم
كملك باهي السنى ينجلي
في فلك من حوله قاتم
خالسها في ثغرها قبلة

(45/231)

---

وكان كالدرة في الخاتم العقاب واقعة جرت في مصر لاحد الاسر المثرية تسلسلت من عهد اسماعيل حتى انتهت بالفاجعة الموصوفة
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سوى الحب لا تشفي الفؤاد المكلما
سوى الحب لا تشفي الفؤاد المكلما
رقم القصيدة : 53984
-----------------------------------
سوى الحب لا تشفي الفؤاد المكلما
ولا يهنيء المضني وإن كان مؤلما
وما زال ذو القلب الخلي من الهوى كظمآن لا يروي له مورد ظما
هو الدهر كالتيار يكتسح الورى
بليل من الحداث أعكر أهيما
فما أجدر القلبين فيه تلاقيا
على سقوه أن يسلوها وينعما
كما يتلاقى في طريق مخوفة
غريبان نالت شقة السير منهما
وكم عاشق يسلو رزاياه بالهوى
وقد يجتلي وجه النعيم توهما
كسالك وعر راقه حسن كوكب
فأرجله تدمى وعيناه في السما
فإن ناله في الحب خطب فإنه
ليقضي خليقا أن يموت فيسلما
عفا الله عن صب شهيد غرامه
أصاب جراحا حيثما ظن مرهما
فتى كان ذا جاه وعلم وفطنة
كريم السجايا مستحبا مكرما
ولكن لكل حيث جلت سعوده
شقاء يوافيه أجل وأعظما
سبت لبه أسماء منذ احتلامه
فكان الهوى ينمو به كلما نما
تعلقها حورية حضرية
يكاد يكون النور منها تبسما
تراءت معانيها بمرآة قلبه
فثبتها فيه الغرام وأحكما
لها شعر كالليل يجلو سواده
بياض نهار يبهر المتوسما
وعينان كالنجمين في حلك الدجى
هما نعمة الدنيا وشقوتا معا
وأهداب أجفان تخال أشعة
مصففة غراء تعكس عنهما
ومنفرج من خالص العاج مارن
كأن الهوى قد بث فيما تنسما
تبالغ فيه الحاسدات وشاية
وما حجة الواشي إذا الحق أفحما
فرب سوي عد عيبا بموضع
وفي غيره للحسن كان متمما
ورب غريب في الملامح زانها
وكان بها من محكم الوضع أوسما
وثغر كما شفت عن الراح كأسها
يتوجها رد الحباب منظما
وخصر إليه ينتهي رحب صدرها
وقد دق حتى خيل بالثوب مرما
فإن أقبلت فالغصن أثقله الجنى
فمال قليلا واستوى متقوما
تلعقها غرا لعوبا من الصبا
فما شب إلا راح ولهان مغرما

(45/232)

---

ولازمه كالظل غير مفارق
مشوقا على كر الليالي متيما
وكانت على الأيام تزداد بهجة
ويزداد إعجابا بها وتهيما
وكان على جهل يعيش بحبها
وبالأمل المدفون فيه تكتما
يسر سرور الطفل بالم إن دنت
ويبكي إذا بانت كطفل تيتما ولم تدنه غض الشباب فيشتفي ولم تقصه قبل الشباب فيفطما
فكاتبها يشكو غليها عذابة
ويرجو ذليلا أن ترق وترحما
ولكن جفت فاندك معقل صبره
وأعياه دفع اليأس عنه فسلما
لأي الملوك الصيد صرح ممرد
كبرج وما الأبراج منه بأفخما
تمنطق من أنواره بعاقئق
وقلد فوق الراس درا وأنجما
نعم هو دار للملوك عتيقة
ولكن غدت للفحش دارا وبئسما
حباها أمير غاشم لأسافل
بعرض تولاه ورد مثلما
كذا يفعل الطاغي المطاع فإنه
ليفتك محمودا ويسلب منعما
بناء بمال الناس قام جباية
ولو ذوبوا تذهيبه لجرى دما
هنالك أنوار شواتم للدجى
روام بها مدحورة كل مرتمي
جواعل أيام الذي هن ليله
نهارا طويلا لا يرى متقسما
يعظمنه عن أن يمر زمانه
منارا كحكم الله والبعض مظلما
إذا خشي الجاني لقاء ضميره
أدال من الليل المصابيح واحتمى
مصابيح يستعدي بها من يضيئها
على ظلمات الليل أو تتجرما
هنالك إطعام كثير وإنما يخص به من كان للحق أهضما
ومن ماؤه دمع وخمرته دم
ويفترس المسكين لحما وأعظما
هنالك جمهور تخال رجالهم
نساء محلاة ونسوتهم دمى
يميلون من فرط المسرة نشوة
وينشد كل منهم مترنما
فيا أيهاالعافي الملم بدارهم
رويدك لا تغب غنيا مذمما
أيغبط من جادت يداه بعرضه
لما أنه أثرى بذاك فأكرما
ومن يلتمس رزقا وهذا سبيله
فأخلق به أن يستهان ويرجما
هنيئا لك الاعسار والعرض سالم
وكن ما يشاء الله جوعان معدما
ترقب عقاب الله فيهم هنيهة
تجد عيدهم هذا تحول مأتما
كلوا واشربوا ما لذكم وحلالكم
وفضوا زجاج السلسبيل المختما
وطوفوا سكارى راقصين وأنشدوا
ولا تسمعوا صوت الضمير مؤثما
فما هي غلا لحظة ثم تنقضي
فسروا بهام اتستطيعون ريثما
ومن أمكنته فرصة غير عالم
بما بعدها فلينهب الصفو مغنما

(45/233)

---

وأغوي عباد الله أسماء وباذلي
لحاظك آلاء وإن كن أسهما
محبوك كثر والأبر معاقب
ومن بر بالحسناء عوقب مجرما
يحبك حتى أنت معنى حياته
إذن هو أولى أن يساء ويظلما
ومهما يجد الوجد فيه فبالغي
بهزلك حتى تقتليه تهكما
فلما رأى أن الرجاء مضيع
وأن منار السعد بان وأعتما
مضى يتمشى في الحديقة مغضبا
يكاد الأسى فيه يثير جهنما
يروح ويغدو خائفا ثم راجيا
ويبكي حزينا آسفا متوجما
تشاك بمرأى ذلك الروض عينه
ويحسب فيه سائغ الماء علقما
في العقاب الفرع والأصل قد جنى
ليغدو أنكى ما يكون وأصرما
يقول أسيفا ليتني كنت مدقعا
من الفر لم أملك رداء ومطعما
ويا ليتني أقضي نهاري متبا
واحسد في الليل الأصحاء نوما
ويا ليتني شيخ ضئيل محدب
اسيف على عهد حبيب تقدما
إذن كان هذا العيش كأسا مسوغة
بصبري أحليه وإن يك علقما
أنيفعني جاهي وعلمي وفطنتي
وهل عصمت قبلي سواي فأعصما
ولكن أرى أن المذاهب ضقن بي
وأن مماتي قد غدا متحتما
وإن يرمني بالجبن قوم فإنني
رأيت اتقاء الضيم بالموت أحزما
إذا اشتد غلي في إناء فما الذي يعاب عليه إن وهيى وتحطما
وإنرزح الحمال من وقر حمله
أيلقيه عنه أم يطاوع لوما
فلما انتهى أورى الزناد مسددا
إلى قلبه فانحط يخبط بالدما
كأن بناء راسخا في مكانه
هوى بشهاب محرق وتهدما
كأ الجماد الناضح الدم لم يكن
سميعا بصيرا مدركا متكلما
كأ لم يكن علم هناك ولا نهى
ولم يك فضل يستفاد ميمما
كأن لم يكن حب فصد حبيبة
فيأس كبركان يثر تضرما
فموت بريء حيثما بات جده
أثيما بأموال العباد منعما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلام عليكم والفؤاد المسلم
سلام عليكم والفؤاد المسلم
رقم القصيدة : 53985
-----------------------------------
سلام عليكم والفؤاد المسلم
ويا حبذا هذا المكان الميمم
بني منبتي شكرا لكم وإجابة
إلى سؤلكم ما شاء فليأمر الدم
ولكنني إن تأذنوا لي سائل
علام التستم شاعرا يترنم
أيطربكم نظم الخيال وهل له

(45/234)

---

قوام به عند الفعال يقوم
أم المدح تستوفونني منه قسطكم
فحبا لكم من يخدم الخير يخدم
عدته العوادي وهو لا يتفصم
وأشكر منكم أنكم لائتلافنا
غرستم رجاء وهو ينمو ويعظم
وأدعو لكم أن يقتدى بمثالكم
فيبعث فينا مجدناالمتصرم
على أنن أرجو اغتفار صراحتي
إذا انا آثرت الحقائق تعلم
ففي جنب ما قد سرنا من اموركم
حوادث ملء الشرق تبكي وتؤلم
وتالله إني من مقامي بينمكم
أرى الشرق يلقي السمع وهو مكلم
أرى الشرق يدمى مستمدا لجرحه
أسا ومؤاساة بنصح يقدم
أرى فيه آفات لنا من ذنوبها
نصيب فإ نعرفه ذلك أحزم
ليصدر هدى عنكم يعم بلادكم
فقد آن للنزاق أن يتحلموا
ولا يعترض قصدي بضعف كفايتي
فصوت النهى من حيثما جاء يكرم
بني الشرق فلنفقه حقيقة حالنا
لننجو أو يقضى القضاء المحتم
يصول علينا الجهل غير مدافع
بجيش له في كل ربع مخيم
ويعوزنا الإخلاص في كل مطلب
ويعوزنا الخلق المتين المقوم
ونرتاج دون الصدق والصدق متعب
إلى الإفك عما لا نكن يترجم
ونعزم عزما كل يوم فينقضي
بلا أثر من لم يطق فيم يعزم
وما تحتها إلا رى من فراغها
طغت ومنى من وهيبها تتكهم
أهذا الذي نعتده عن تيقظ
لاصلاحنا المرجو أم نحن نحلم
أإن تصطخب منا النفوس وتضطرب
لخطب نخل أنا أمنا فنجثم
أفي ظنكم أنالمحاق يزيله
ع بونا يمنع إزماع ويحبس درهم
إلى أي حين في ونى وتقاعس
تدفعنا الدنيا أماما ونحجم
إلى أي حين في قلى وتخاذل
وشمل شتيت والعدى تتحكم
إلى أي حين والصروف زواجر
نعيش كما يقضي علينا التوهم
بنا من جوار الموت برد نحسه
زيف بآلات وغوغاء تنمام
أشرط المعالي أن ان نقول بودنا ويمنع إزماع ويحبس درهم
إلى أي حين في ونى وتقاعس
تدفعنا الدنيا أماما ونحجم
إلى أي حين في قلى وتخاذل
وشمل شتيت ووالعدى تتحكم
إلأى أي حين والصرو زواجر
نعيش كما يقضي علينا التوهم
بنا من جوار الموت برد نحسه
فإن نتدفأ فالمجامر أنجم
ويوشك أن تهوى الزكام سراتنا
فهل عذرهم أن الشوامخ تزكم
شموخ بلا معنى وطيش بلا مدى

(45/235)

---

وبينهما أمصارنا تتهدم
نحارب هذا الغرب فكرا ونية ويضحك منا والحصافة تلطم
من الغرب ما نكسى لنستر عرينا
ومنه شراب نصطفيه ومطعم
ومنه معدات الجلاد التي بها ندافع عنها منه من يتقحكم
وفي كل يوم منه للعلم آية
وفي كل يوم منه فن متممم
إذا جاءنا طياره كشف العدى
وإ لااستنرنا اليأس والجو مظلم
وسيان فزنا أو عجزنا فإننا لنغرم في الحالين والغرب يغنم
إذا ما شقينا في معاداة بعضه
فباقيه يجبي المال منا وينعم
ولسنا على شيء سوى شهواتنا
عكفنا عليها لا نغص ونشم
قرانا قرى التجار منهم وأهلها
على كل حرث للمرابين قوم
نقائص فينا لم أعدد جسامها
ولكنني عددت ما هو اجسم بقيت فهي التأخر لم يزل وإن تقلعوا عنها فذاك عنها فذاك التقدم
عذيري من قلبي وشدة بثه
ولكنه يهوى فلا يتكتم
فيا فئة عزت بفضل اتحادها
وكان لها الإحسان نعم المتمم
ذكرت لكم في القرب بعض عيوبنا
ليفهمه في البعد من ليس يفهم
أقيموا على هذا لإخاء وعلموا
فضائله في الشرق من يتعلم أحب إلى الأوطان أدنى جهادكم من الآي نثار والأعاجيب تنظم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سلام باك أسيف
سلام باك أسيف
رقم القصيدة : 53986
-----------------------------------
سلام باك أسيف
على الصفي القديم
على الرقيق الشفيق
المهذب المستقيم
أولى السراة بحسن
الذكرى وبالتكريم
مغني الفقير مغيث
اللهيف مؤوي اليتيم
باني بنيه على المنقبات
قبل العلوم
فهم ميامين غر
يحكون زهر النجوم
يامن تولى حميدا
وعاش غير ذميم
وكان في التجر
حي الضمير غير مليم
وكان أصدق من بر
بالصديق الحميم
وكان خير مثال
لكل حر كريم
في كل قلب ستقبى
حيا برسم مقيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صدقت في عتبكم أو يصدق الشمم
صدقت في عتبكم أو يصدق الشمم
رقم القصيدة : 53987
-----------------------------------
صدقت في عتبكم أو يصدق الشمم
لا المجد دعوى ولا آياته كلم
يا أمتي حسبنا بالله سخرية

(45/236)

---

منا ومما تقاضى أهلها الذمم
هل مثل ما نتباكى عندنا حزن
وهل كما نتشاكى عندنا ألم
إن كان من نجدة فينا تفجعنا
فليكفنا ذلنا وليشفنا السقم
تمتعوا وتملوا ما يطيب لكم
ولا تزعكم محاظير ولا حرم
أو اعلموا مرة في الدهر صالحة
علما تؤيده الأفعال والهمم
بأي جهل غدونا أمة هملا
واي عقل تولت رعينا الأمم
لا تنكروا عذلي هذا فمعذرتي
جرح بقلبي دام ليس يلتئم
نحن الذين أبحنا الراصدين لنا
حمى به كانت العقبان تعتصم
لولا تغافلنا لولا تخاذلنا
لولا تواكلنا تالله ما اقتحموا
هي الحققة عن نصح صدعت بها
وما النصحية إلا البر والرحم
لم أبغ من ذكرها أن تيأسوا جزعا
خير من اليأس أن يستقدم العدم
أليأس منهكة للقوم موبقة
في حماة تتلائشى عندها الشيم
ما مطلب الفخر من أيد منعمة
رطيبة ونفوس ليس تحتدم
يأس الجماعات داء إن تملكها
فهو التحلل يتلوه الردى العمم
كالشمس يأكل منها ظل سفعتها
حتى يبيد شعاع الشمس والضرم
لا تقنطوا كره الله الأولى قنطوا
اليوم يعتزم الأبرار فاعتزموا
أليوم تنفس بالوطان قيمتها
عن كل شيء وتدنوا دونها القيم
أليوم إن تبخلوا أعماركم سفه
والجاه فقر ومقصوراتكم رجم
إني لأسمع من حزب الحياة بكم
نصرا لمتنا سحقا لمن ظلموا
نعم لتنصر على الباغين أمتنا
لا بالدعاء لوكن نصرها بكم
لتبق يقظى على الدهار نابهة
لا الأمن يهفو بها سكرى ولا النعم
لتحيا وليمنت الموت المحيط بها
من حيث يدفعه أعداؤنا الغشم
إ نبغ إعلاءها لا شيء يفخضها
فهل تموت وفيها هذه النسم
لسنا من الجبناء الحاسبين إذا
نجوا نجاة العبدي انهم سلموا
الشعب يحيا بأن يفدى ومطمعه
مال البنين مزكى والشراب دم
مهما منحناه من جاه ومن مهج
فبيعة البخس بالغالي ولا جرم
عودوا إلى سير التاريخ لا تجدوا
شعبا قضى غير من ضلوا الهدى وعموا
أولئكم إنما بادوا يغرتهم
وأنهم آثروا اللذات وانقسموا
لا شعب يقوى على شعب فيهلكه
فإن تر القوم صرعى فالجناة هم
يا أمتي هبة للمجد صادقة

(45/237)

---

فالنصر منكم قريب والمنى أمم
عاذت بآبائها الماضين دولتنا
من أن يلم بها في عهدنا يتم
فاحموا حماها ولا تهتك ستائرها
عن منجبات العلى يستحيها العقم
وأحر قلباه من حرب شهدت بها
شطو الثعالب لما أقفر الأجم
هانت علينا وإن جلت مصيبتها
لو أن خطاب ذاك الفخر غيرهم
أي طيف عثمان لم يبرح بهيبته
حيا على أنه بالذكر مرتسم
أني تخطى حدودا أنت حارسها
حمقى الطلايين لم يخشوا ولم يجموا
أني وقد علموا من جارهم قدما
ومن بنيه غزاة الروم ما علموا
لورعت يا طيف من غيب مسامعهم
بزأرة حين جد الجد لانهزموا
أو كنت تملك وثبا من نوى لرأوا
من ذلك الليث مالا تحمد النعم
ظنوا بملكك من طول المدى هرما
سيعرفون فتى ما مسه الهرم
يحميه عزم إذا اعتروا بهدنته
فما به وهن لكن بهم وهم
خذوا حقيقة ما شبهتموه لكم
مما تخيره القيعان والقمم
هل في جزائركم أم في مدائنكم
مالم تطأه له من سالف قدم
أبناء عثمان حفاظ وقد عهدوا
تاريخ عثمان فيه الفتح والعظم
هم الحماة لأعلاق الجدود فلن
يرضوا بأن ينثر العقد الذي نظموا
خلتم طرابلس الغنم المباح لكم
وشر ما قتل الخداع ما غنموا
هناك يلقى سراياكم وإن ثقلت
عرب صلاب خفاف فيا لوغى هضم
قلوا وابلى بلائ الجمع واحدهم
حتى تحير مما خولف الرقم
لله هبتهم لله غارتهم
تحت الرصاص وفي أسماعهم صمم
هم السحائب إلا أنها أسد
هم الكتائب إلا أنا رخم
يغشون بكر الروابي وهي ناهدى
فتكتسيهم على عري وتحتشم
وربما طرقوا الطود الوقور ضحى
فهو الخليع يصابيهم ويغتلم
ورب واد تواروا فيه ليلتهم
فحاطهم بجاحيه وقد جثموا
عطف العقاب على أفراخها فإذا
تواثبوا قلقت من روعها الأكم
أتنظرون بني الطليان معجزهم
وتذكرون الذي أنساكم القدم
هل في الجيوش كما فيهم مباسطة
مع المكاره إما لزت الأزم
جند من الجن مهما أجهدوا نشطوا
كأنما الوهي بالأعداء دونهم
مهما تشنعت الحرب الضروس لهم
أعارها ملمحا للحسن حسنهم
متى صلوها وفي الجنات موعدهم

(45/238)

---

فالهول عرس ومن زيناته الخذم
والأرض راقصة والريح عازفة
والجد يمزح والخطار تبتسم
مستظهرين ولا دعوى ولا صلف
معذبين ولا شكوى ولا سأم
وقد يكونون في بؤس وفي عطش
فما يقي الغرماء الري والبشم
الجوع قبح من كفر وإن ولدت منه أعاجيبها الغارات والقحم
هو القوي الذي لا يظفرون به وهو الخفي الذي يفني ويهتضم
لا تتركوه يارديهم وقد قعدت
بلا قتال تلاشي بأسها البهم
يا رب عفوك حتى الماء يعوزهم
فمر تجدهم بنقع الغلة الديم
لا خطب أبشع من خطب الأوار وقد
باتت حشاشاتهم كالنار تضطرم
لكن أراهم وفي ارواحهم عدل
مما تواعدها الثارات والنقم
كونوا ملائك لا جوع ولا ظما
وليغلبن نظام الخلق صبركم
ألستم الغالبين الدهر تدهمكم
منه الصروف فتعيا ثم تنصرم
أليس منكم أوان الكر كل فتى
يصول ما شاء في الدنيا ويحتكم
صعب المراس على الآفات يتعبها
جلد تقاذفه الأنوار والظلم
وكل ذي مرة يمضي برايته
إلى الجهاد كما اعتادت ويغتنم
يقول للعلم الخفاق في يده
فييء من الأرض ما تختاريا علم
وكل آب بقاء إن أباه له
عز لدولته أو مطمع سنم
يهوى وفي قلبه رؤيا تصاحبه
من آية الفتح حيث العمر يختتم
ألموت ما لم يكن عقبى مجاهدى
نوم تبالد حتى ما به حلم
بعض الثرى فيه آمال يحس لها
ركز ونبض وفي بعض الثرى رمم
أرعد حديد وابرق في كتائبنا
واغلظ ورق كما يبغيك بطشهم
أبصق دخانا بوجه المعتدي ولظى
إذا التفت تحاذيه وفيك فم
أو التمع فينصال لا عداد لها
خطافة تتغنى وهي تقتسم
فحيثما أعوزتنا منك ذات لهى
تسيل منها الحتوف الحمر والحمم
فليخطب السيف فصلا في مفارقهم
يدن لذاك البأذن المدفع الجلم
لليرز العلم من تلك الصفوف لنا
علام يمكث فيها وهو ملتثم
إنا عرفناك انت اليوم قائدهم
وكل آياتك الكبرى لهم خدم
هل جئت تبترنا أو جئت تزجرنا
من حيث توقظنا الأوجاع والغمم
تالله لو طار فوق النسر طائرهم
وذللت لهم الأبحار فلكهم
وسخرت كل آيات الفناء لهم
حتى الجوارف والأرياح والرجم

(45/239)

---

لن يملكوا نفس حر في طرابلس
ولن يضيموا سوى الأشلاء إن حكموا
ولن يكون لهم من كسب غزوتهم
إلا الشقاء وعار خالد يصم
قل لامريء لم ترقه مصر باذلة
نصرا لدولتها منهم بما اجترموا
أتحرم الرفد جيرانا يضورهم
جوع وتنكر قتلى الحرب إن رحموا
أم تدعي إن مصرا إن تبر بهم
تشبب بها فتن جوفا تلتهم
إذا أبو الهول ابدى مصر مرعبة
فما يخبر عن طاعاتها الهرم
كيد يروع لولا ان كائدة
حيران أوطانه الأوهام والسدم
بزعمه يقتل الأيام فلسفة
وربما قتلته هذه الحكم
الحمد لله لا تفنى كتائبنا
بقول قال ولا الأسطول ينحطم
يا أيها الوطن الداعي لنجدته
لبتك مصر ولبى القدس والحرم
ما كان خطب ليدهانا ويبكينا
كما دهانا وأبكى خطبك العرم
لقج شعرنا بما غضت جهالتنا
منا وبالغ في تأديبنا الندم
أشر بما شئت تكفيرا لزلتنا
يشفع لنا عندك الإخلاص والكرم
أموالنا لك وقف والنفوس فدى
وعش ولا عاش في نعماك متهم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألصيد لهو الملوك من قدم
ألصيد لهو الملوك من قدم
رقم القصيدة : 53988
-----------------------------------
ألصيد لهو الملوك من قدم
والنجب النابهين في الأمم
مزيلة للهموم باعثة
من الركود المذيل للهمم
تهيء المرئ في تنزهه
ليأخذ العيش أخذ مغتنم
هل مثل وجه الصباح مبتسما
يريه للدهر وجه مبتسم
اي انشراح للصدر في نقل
بين الربى والنجوع والأجم
وفي اجتلاء الفتى محاسنها
إن ينطلق هاديا وإن يهم
وهي تقفيه ما يطارده
وفي توقيه زلة القدم
وفي رمياته يوزعها
من غير ضن بها ولا ندم
فتيان مصر اقتدوا بسيدكم
ذي البأس في حينه وذي الكرم
في عزة الملك غير ان به
لكل حال نشاط معتزم
تقتسم الصالحات يقظته
للخير والرأي غير مقتسم
فاروق أهدى منارة لكم
فلا تظلوا عاشين في الظلم
تشددوا لا ترهلوا وخذوا
بما تحب العلى من الشيم
للصيد مغزى جد وليس سدى
ما فيه معنى الإباء والشمم
أحله الله في مواسمه
وليس كل الشهور بالحرم
يا ابن زمان شهدت عن كثب

(45/240)

---

فيه أشد الحروب والزم
رخاوة العيش ليس يعقبها
في الجسم غير الفتور والسقم
إن لم تكن محكم الرماية لا
تنج طويلا من بغي محتكم
لقد بدا ما تخاف صولته
فارم وإلا رميت من أمم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طفيء الصباح بعيني الإلهام
طفيء الصباح بعيني الإلهام
رقم القصيدة : 53989
-----------------------------------
طفيء الصباح بعيني الإلهام
وتغمد اللآلاء جفن ظلام
وكأن شمس العبقرية كفنت
بعد ازدهار شعاعها بقتام
لولا شفوف حجابها عن شاحب
من ضوئها لم يبد للمستام
تعتادنا والذكريات كأنها
آثار رائعة من الأحلام
وهل استقر من الحقائق ذاهب
إلا بأعلاق من الأوهام
لم ألفه في العيش إلا نابها
يرنوا إلى لادنيا بطرف سام
ماذا بلوت من الشمائل حلوة
فيه ومن صدق ورعي ذمام
أبغي الرثاء له فيبرق خاطري
حزنا ولكن أين صوب غمام
لم يبق لي شعر ولا نثر وقد
أخنى علي تقادم الأعوام
ألقى الحداد على البصائر والنهى
رزء المحابر فيه والأقلام
كم في البوادي والحواضر بعده
عين مؤرقة وقلب دام
فيها المعزي والمعزى واحد
وشكاة لبنان شكاة الشام
ولي إمام المنشئين وكان في تجديد شأ الضاد أي إمام
فكأنها والعصر ليس بعصرها
ردت عليها نضرة الأيام
ولي أخو الأفذاذ من شعرائها
في جاهليتها وفي الإسلام
جارى الفحول ولم يقصر عنهم
في حلبة الإفصاح والإحكام
شتان بين الشاعر المطبوع في
إبداعه واللاقط النظام
ألعالم العربي من أطرافه
بادي الوجوم منكس العلام
يبكي أمير بيانه يبكي فتى
فتيانه في الكر والإقدام
يبكي العصامي الكبير بنفسه
والسيد ابن السيد القمقام
ما زال ينفح دونه ومرامه
مما يكابده أعز مرام
حتى جلا الأعداء عن أوطانه
وسما مكان العرب في الأقوام
فثوى قرير العين موفور الرضا
بثواب ما عانى من الآلام
أشكيب حسب المجد ما بلغته
شرقا وغربا من جليل مقام
في كل قطر للعروبة خلدت
ذكراك بالاكبار والإعظام
كانت حياتك دار حرب جزتها
فاستقبل النعمى بدار سلام

(45/241)

---

شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> دمهم ..
دمهم ..
رقم القصيدة : 5399
-----------------------------------
دمُهْم صباحُ الخيرْ
دمهم مساءُ الخير
دمهم تحيتُهم .. رسالتُهم إلينا
دمهم حكايتُهم .. وخوفهمو علينا
دمهم مساجدُهم .. كنائسُهمْ نوافذُ دورهمْ
دمهم محبتُهم وغضبتُهم
دمهمْ عتابٌ جارحٌ
دمهم فضاءٌ فاضحٌ
دمهم حكايةُ أمهّمْ لصغارهِا
دمهم رسالةُ وردةٍ لرحيقها
دمهم طيورُ بلادهم ورياحُها
دمهم معاركُهم .. وهدنتُهم
وطرفتُهم إذا اندفَع الغزاةْ
دمهم ذراعُ صلاتِهمْ
دمهم صلاةْ
* * *
لم يتركوا شجراً يعاتبهم
ولا قمراً على شرفاتِ منزلهمْ
ولا أغنيّةً عطشى لأنهُرهمْ
لم يكسروا أُمنيّة سكنتْ عيونَ صغارِهمْ
أو خاطرَ الزيتون فوق تلالهِم
هُمْ أصدقاء البحر
هم أصدقاءُ النهرْ
هم أعينُ الزيتونْ
هم زهرةُ الحنّونْ
هم خُضرةُ الأشجارْ
وطفولةُ الأنهارْ
هم قِبْلةُ الشعراءْ
وذخيرةُ الفقراءْ
هم شارعٌ في الفجرْ
هم ضحكةٌ في الصخرْ
ووضوحُ هذا السّرْ
دمهم صباحُ الخير
دمهم مساءُ الخير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طيبوا قرارا أيها الأعلام
طيبوا قرارا أيها الأعلام
رقم القصيدة : 53990
-----------------------------------
طيبوا قرارا أيها الأعلام
وعلى ثراكم رحمة وسلام
لا غرو أن شقت جيوب بعدكم
في المشرقين ونكست أعلام
مصر التي متم فداها أصبحت
وكأنما فيها السرور حرام
ذهب الأعزة مصطفى ورفاقه
ما كاد يخلو من شهيد عام
شهداء ليس أخيرهم بأقلهم
ولكلهم في الخالدين مقام
الله في مصر الثكول وقلبها
تتلو سهام البين فيه سهام
عبدالعزيز لعل موتا سمته
قد كان أيسر ما غبرت تسام
أكرمت قصدك عن مبالات الردى
وعزمت لا وهن ولا استسلام
ألموت وافحجام فيما تتقي
شرع وشرهما هو الإحجام
عمر تقضى في جهاد لا تني
فيه ولا يلهيك عنه حكام
هو مصحف آياته وحي الفدى
والبر فاتحة به وختام
منسوجة أيامه من خير ما
يبدي النهار ويكتم الإظلام

(45/242)

---

في حب مصر وفي ابتغاء رقيها
يقظان ذاك القلب والأحلام
ما كدت تمكث وادعا في مأمن
إلا وحولك للصروف زحام
وعلى جوانبك المحامدإ تقم في بلدة أو لم يسعك مقام
ذاك الغرام بمصر لم يلمم به
أحد ولم يبلغ مداه غرام
كم طية فيها برى منك الحشا سقم وبرح باللهاة أوام
تدعى فتنشط لا تكل كأنما
يتيك قوة بأسه الإيلام
في مثل هذا والنفوس كبيرة
تتخالف الأرواح والأجسام
ألمجد راض عنك والبلد الذي أشكيت من سقم وفيك سقام
يا هاجر الأقلام كادت من أسى
تجري نفوسا بعدك الأقلام
جزع الهلال على معز لوائه
وبكى أشد حماته الإسلام
من ينصر الدين الحنيف كنصره
بالرأي ينفذ والفرند كهام
مسترشدا إن شبهت سبل الهدى
قلبا له من ربه إلهام
يرمي بفكرته إلى أقصى مدى
ويسير لا تعتاقه الأوهام
ويويد الرأي الصحيح بحكمة
لا يعتريها اللبس والإبهام
إن يبتغي إلا الصلاح وبعضه
لا تستوي في فهمه الأحلام
ألدين لا يأبى الحضارة إن دعت
فأجابها في الراشدين إمام
يسع الزمان بيسره فلعصرنا
أحكامه ولغيره أحكام
من للمعارف بعد معلي شأنها
أين النصيح الجهبذ العلام
من لانتشار العلم تمنح قسطها
منه السراة ولا يرد طغام
في الوعظ والتثقيف تنفق كل ما
أوتيت من همم وهن جسام
وترى قوام الشعب في أخلاقه
هل للشعوب بغيرهن قوام
إن لم يكن علم فإنك واجد
أمما تساق كأنها أنعام
ماذا يرجى أن تصير وما لها
بحققة من أمرها إلمام
من للمواساة التي عتم القرى
فيها وضل سبيلها المعتام
جف الندى فيها وأقوى موئل
رعيت به حرم وصين كرام
بنواك جددت الثواكل ثكلها
وتوغلت في يتمها الأيتام
ووصلت أرحاما فما أغليت من
عرض تقطع دونه الأرحام
خذ بالجواهر وانتبذ أعراضها
ما كل ما فوق الرغام رغام
هل كان أنهض منك في الجلى فتى
حر وأمضى في المور همام
إن أعظمت تلك الشمائل والنهى
فلأي شيء غيرها الإعظام
لله أنت ورهكط الغر الأولى
راموا الأعز فأدركوا ما راموا
من كل من أرضى الحقيقة والعلى
إذ بات وهو الصاخب الضرغام

(45/243)

---

أي عصبه الخير التي رقدت وقد
نفذت عزائمها وحق جمام
أليوم تنمي غرسها آمالكم
واليوم تجني خيرها الآلام
هل من ينبيء بعد أي مشقة
قد بشرت بثمارها الأكمام
ستعود مصر غلى سني مقامها
وتطيب من خبث لها الأعوام
والرأي قد أثبتموه بالغا
في النجح ما لا يبلغ الصمصام
شد الذي لاقيتم دون الحمى
كم شدة لانت بها الأيام
وإذا وحدت المرء في غقدامه
نقص فلا يرجى هناك تمام
كيف الذي تخذ الحياة وسيلة
وسما له فوق الحياة مرام
تمضي الدهور ومصر لا تنساكم
وولاؤها عهد لكم وذمام
هيهات تسلو ذكر عبد عزيزها
والرهط أو تتحول الأهرام
مصر التي ظنوا الحمام سكونها
وهل السكون مع الشكاة حمام
ما كل من قام الدجى يقظ وما
كل الأولى غضوا الجفون نيام
قد تأخذ الشعب الثقال همومه
سنة الكرى وضميره قوام
فتيان مصر وعزها فتيانها
وهم الحجى والبأس والإقدام
عيشواوتحيا مصر بالغة بكم
في المجد مالم تبلغ الأقوام
وفدى لها البطل الذي من أجلها
أكرمتموه وحقه الإكرام
وإليك يا عبدا لعزيز تحية
ممن يودع والدموع سجام
ما أنس لن أنسى ومواقف كنت في
أيامها شمسا ونحن نظام
جردت نفسك للفضائل والعلى
حتى لقيت الموت وهو زؤام
وأبيت ذما في الحياة وفي الردى
وعداك حتى من عداك الذام
بت في ظلال الخلد وليطلع لنا
بين الثوابت وجهك البسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ظلمتك أنواع المظالم
ظلمتك أنواع المظالم
رقم القصيدة : 53991
-----------------------------------
ظلمتك أنواع المظالم
زمر الدسائس والنمائم
ولعل ما عوقبت فيه
هو المآثر والمكارم
لو كنت فظا لم تنل
منك الضعيفات الغواشم
أقسى وأغلظ ما ترى
الضربات من أيدي النواعم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عد لابسا ثوب الخلود وعلم
عد لابسا ثوب الخلود وعلم
رقم القصيدة : 53992
-----------------------------------
عد لابسا ثوب الخلود وعلم
بفم المثال الصامت المتكلم
تلقي على الأعقاب درسا عاليا

(45/244)

---

متجددا في روعة المتقدم
أعجب برسمك صيغ من سبه على
وجه من الشبه التم مجسم
يطفو على ما رق من قسماته
أثر يرى من روحك المتألم
أو يستشف به مشيب لم يكن
إلا رماد الخاطر المتضرم
هذا محياك المضيء وهذه
حرق النهى في ذائبات الأعظم
ويح الأولى أكل القلى أكبادهم
من رحمة في ثغرك المتبسم
أمرحرر العربية الفصحى التي
أخلصتها من شائبات المعجم
ما مجدك المشهود إلا مجدها
في قلب واعي الحكمة المتفهم
هل ذاد عن أم اللغات ابن لها
كذيادك الحر البليغ المفحم
أو هل أذاب سواك من تدقيقه
فيها سويداء الفؤاد المغرم
ليس المتيم فاته دون المنى
جهد يبلغه المنى بمتيم
ما زلت نضو البحث في أسفارها
متجشم التحصيل كل مجشم
إن طاش رأي كنت خير مسدد
أو زاغ حكم كنت خير مقوم
في النثر أو في النظم صوغك محكم
فوق الظنون فلا مزيد لمحكم
حتى قضت لك أمة شرفتها
حيا وميتا بالمقام الأعظم
يا من تأوب واستوى مستطلعا
طلع الوجود من المكان الأسنم
دع راحة لا يشتهي من ذاقها
رجعى إلى تعب الحياة المؤلم
وأجب نداء الضاد تستوفيك من
سامي بلاغك ما قطعت فتمم
للضاد عصر بالنشور مبشر
إن تتحد شتى القوى وتنظم
فانهض ونبئنا الصواب وقل لنا
قولا يبصر بالعواقب من عمي
قل يا بني أمي إلى الرشد ارجعوا
حتى مفرقة شملكم وإلى كم
ألخلق أخلق لو يثوب إلى الهدى
بإخاء كل مقلنس ومعمم
في الدين ما شاؤوا ولكن في الحجى
ما من مسيحي وما من مسلم
لغة تريد تضافرا من أهلها
في حين أن الفوز للمتقحم
ما بالها وجمودها قتل لها
منيت بكل مثبط ومقسم
تحيا اللغات وترتقي بنزولها
أبدا على حكم النجاح الملزم
هيهات أن يقف الزمان لواقف
أو تحجم الدنيا لنبوة محجم
اليوم أبطأ ما يكون رسالة
من ناط عاجلها بريش القشعم
حمل ألوكتك الفضاء يؤدها
شرر إلى أقصى مدى متيتم
فالجو بالقطبين طرس دائر
والبرق اسرع ما ترى من مرقم
أنظل في قيد القصور وغيرنا
ملك الطبيعة ملك أقدر قيم
صدق الحكيم ولو تراءى لفظه

(45/245)

---

للحس أبصرتم نظافا من دم
أفما شعرتم أنه متكلم
بلسان مفطور الفؤاد مكلم
يا أمتي إن الهدى كل الهدى
في ذلك الصوت البعيد المهم
ألغيب خاطبنا بنطق إمامنا
يدعو إلى العلياء فلنتقدم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> علتنابالمثال والقلم
علتنابالمثال والقلم
رقم القصيدة : 53993
-----------------------------------
علتنابالمثال والقلم
وبالنضال الشريف والكرم
ما أثر المرأة الجديدة في
شتى نواحيالرقي للامم
رامت شعبا يشقى فكنت له
اما وقته مكاره اليتم
ولم يجنبك ما خصصت به
من النعيم الشعور بالألم
نظرت في يومه وفي غده
نظرة بان بالحق معتصم
وجدت جودا نحا السواد به
من غدرات الزمان والنقم
مناقب أبرزتك من شرف
عال وأذكت نورا على علم
ما اجدر الشرق أن يرى قبسا
لاح لاخراجه من الظلم
وأوضح النهج للتوقل من
سفوح عليائه إلى القمم
جلوت للمرأة الحديثة مرآة
تريها الكمال من أمم
وكل رنانة مجلجلة
جمعت فيها روائع الحكم
بكل مأثروة محببة
إلى النهى من جوامع الكلم
داعية توقظ النيام فقد
طال الكرى والحلوم في حلم
وآن أن تطلق العزائم من
ذاك الجمود الموروث من قدم
حاجتنا أسرة تقوم على
ما يتقضي عصرنا من النظم
صالحة للبقاء سالمة
جسومها والعقول من سقم
زوج يعي للتي تشاطره
حياته بالعهود والذمم
وذات بعل ترعى لها وله
بالعقل والعدل أقدس الحرم
وعيلة يعتني بنشأتها
لا فرق بين الأولاد في القسم
إن لم ترب البنين عاقلة
كيف صلاح الأخلاق والشيم
أو لم تصن بعلها مهذبة
لاذ بركن في البيت منهدم
الأسرة المة الصغيرة إن
تنهض فكلتاهما على قدم
ما قيمة الحي نصفه تعب
ونصفه في الوجود كالعدم
حدث عن المرأة الجديدة ما
شئت وتحفلن بالتهم
ولا تخف أن تعوق عثرة من
يعثر تيار حادث عمم
أما رأت مصر يوم هبتها
بين حراب العداة والخدم
ما كان للحرة الحصينة من
صبر ومن جرأة ومن همم
وكيف لم ترهب الحمام ولم
تكن من الخائسات في القحم
وكيف أبلت والعلم يسعدها

(45/246)

---

خير بلاء فينصرة العلم
تلك التي تبتغي لها وطنا
حرا أترضى بالضيم إن تضم
فأنصفوها يا قوم تنتصفوا
وأخلصوا رأيكم من الوهم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عزمات نحاس إذا جاورتها
عزمات نحاس إذا جاورتها
رقم القصيدة : 53994
-----------------------------------
عزمات نحاس إذا جاورتها
تحيي بها العزمات وهي رغام
علم أناف وفي جوار علائه
بخيارها تتطامن الأعلام
خير الرفاق رفاقه وبمثله
وبمثلهم تتحرر الأقوام
قل للأولى زفوا بموكب سيشل
فخر كهذا الفخر ليس يرام
فدح الذي حملتم فحملتم
إن العظام ببعض ذاك عظام
أحماة مصر وطالبي استقلالها
أيام صال الموت وهو زؤام
ومغالبي حب الحياة لتدركوا
ذاك المرام وهل سماه مرام
كوفئتم خيرا وعاد بصبركم
متجددا ما قوض الظلام
وتحولت غررا تضيء وأنعما
تلك الليالي السود والآلام
سيخلد التاريخ مجد كفاحكم
وله على مر الدهور دوام
ويكون أبدع صورة رمزية
لجهادكم تمثال سعد يقام
ويظل مبتعث العظائم مدفن
فيه الذخيرة هامة وعظام
اليوم عيد قد نشقنا طيبة
من حيث أفشت سره الكمام
ولو إنه أبدى محاسنه لما
ضاهى وسام الحسن فيه وسام
في قلب صاحبه هوى هو شغله
وهو الحلال وما عداه حرام
يعنيه أمر بلاده لا نفسه
وبه تفاضل عنده الأيام
يا يوم مولد مصطفى فيك اعتلى
أفق الكنانة طالع بسام
إذ كان سعد سعودها في أوجه
ولمقتفيه تألف يستام
حتى إذا بان المقدم لم يدل
من نور مصر بعده إلا ظلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عشيرة الأحارار في مأتم
عشيرة الأحارار في مأتم
رقم القصيدة : 53995
-----------------------------------
عشيرة الأحارار في مأتم
حزنا على أستاذها الأعظم
شاع الأسى في كل ربع على ذاك الأبي الوادع المقدم
وما للبنان عزاء على
من كان فيه بهجة الموسم
مطهر الشيمة من ريبة
مطهر السيرة من مأثم
كحاتم إن يقر أضيافه
كمعن إن يعط وإن يحلم
كم شاد للإحسان من معهد
وشاد للعرفان من معلم

(45/247)

---

وكم يد عال يتيما بها
وذاد ريب البؤس عن أيم
فرحمة الله ورضوانه
على فتى عاش ولم يذمم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ألعرق الذوقي أشهى الطلا
ألعرق الذوقي أشهى الطلا
رقم القصيدة : 53996
-----------------------------------
ألعرق الذوقي أشهى الطلا
كيف وقد عتق أعواما
أتحفني منه بقارورة
توشك أن ترفض إلهاما
يا أول الفتيان في اسرة
قد انجبت للجاه أعلاما
أوجبت إكرامي فيا ليت ما
أقوله يكفيك إكراما
المرحوم إمام العبد هكذا عاش ومات
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عشت كالطفل أصاب اللما
عشت كالطفل أصاب اللما
رقم القصيدة : 53997
-----------------------------------
عشت كالطفل أصاب اللما
موضع اللهو ولم يدر لما
جد غر في كفاح الدهر لا
ناهبا رزقا ولا مقتسما
تحسب الدنيا نثيرا جيدا
وترى الدهر نظيما محكما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عبقت زنبقة الوادي
عبقت زنبقة الوادي
رقم القصيدة : 53998
-----------------------------------
عبقت زنبقة الوادي
وقد أهدت سلاما
فأضاء الطيب
إذ حملته منك ابتساما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عفوكم ما تقدمي إقدام
عفوكم ما تقدمي إقدام
رقم القصيدة : 53999
-----------------------------------
عفوكم ما تقدمي إقدام
حق مثلي عن مثله الإحجام
إنما هيأ الدعاة نظاما
واقتضاني فيما يقال النظام
جعل البدء للضعيف ابتداء
وإلى القدرين ردا لختام
أي شأن كشأن من يختم
القول إذا ما تبارت العلام
راع نفسي هذا المقام بما
استعصي عليها وقد يروع المقام
ما مقامي لدى إفاضته فياض
وألفاظه العذاب سجام
وإذا أشجت المسامع مي
بكلام فهل لمثلي كلام
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> كباريه ..!
كباريه ..!
رقم القصيدة : 540
نوع القصيدة : عامي
-----------------------------------
فرقة موسيقية
كمنجة بثلاث أوتار .. قيتار .. ثلاث طبالين
اورق .. ناي .. شاي

(45/248)

---

فٌرقة موسيقية
يجون .. كل ليلة يجون .. ومع أول الصبح يسرون
لجل ثاني ليلة يجون
هم يعزفون .. وما يعزفون في مكان تسمع فيه الناي قانون
ازعاج .. صجة .. دجة
ايقاع خليجي غالبا مقلوب
ايقاع خليجي دائما مطلوب
شباب .. بنات ترقص .. والعطر في اول الرقصة حلو ..
وفي آخر الرقصة هبوب
غناء وطرب .. عرض وطلب
واحد يغني .. بدلته تلمع .. يفترض فنان
ياليلة دانة لدان
قرقعت كيسان .. دخان .. ما اسعد الشيطان
ضوء خافت .. كل شي حلو والضوء خافت
كل شي كذب والضوء خافت
وفي اطرف الصالة .. هناك اثنين
- واحد يقول " شفت هاذيك الطويلة اللي ترقص " ؟
- الثاني " وين؟ "
- " هاذيك اللي مع حسين "
" واعدتها البارحة وجتني .. مالومها حبتني ..اعطيتها ألفين "
" مسكينة هي .. ماودها تجلس في ملهى .. بس انها تساعد اهلها "
الثاني قال : " كل البنات اللي هنا تساعد اهلها "
غسان .. غسان .. مدير هالصالة
ركض غسان .. وصل فلان .. وصل المهاب .. معاه عشر اشخاص
ركض غسان " اهلين وسهلين ..شو هالحلو..يخزي العين "
الفرقة تنهي الأغنية .. وتعزف بسرعة ..
" حمد لله ع السلامة .. ياجاي من السفر "
أحلى طاولة للمهاب .. طاولة على البست
لفلان اللي من اسبوع كان لابس البشت ..
اليوم على البست
غسان قلقان .. مضت ساعة .. ومانقّط أحد
نادى " ياجارسون " وحط يده في جيب البنطلون ..
" خذ هالألفين ..على المغني ارميها .. وشاور على فلان "
ادريس قام " فلان ينقّط وانا لا.. ياللإهانة .. والله لنقّط "
- " يادريس لا .. هذي فلوس التذكرة .. وشلون نرجع .. السفر بكرة "
ادريس قال " بكره اروح لفلان احلف له ( انسرقت فلوسي .. الاوتيل غالي .. وانا معي عيالي ) وارجع انقط "
جارسون هناك يحكي مع زميله
غسان قال " الفواتير ماتنزل الا آخر السهرة "
الحق معه .. بهذا الوقت .. مافيه احد يقرا
جوزيف وين .. اليوم فل .. ودوه للشرطة .. غسان شافه يسرق من النقطة

(45/249)

---

والكل عارف .. الثلث للفرقة .. والثلث للنمرة .. والثلث للصالة
وكله لغسان
طلعت الشمس .. الساعة ثمان
الكل سكران .. الكل تعبان
ماعدا غسان "قفل الصالة ..الوعد بكرة "
شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> الناجون ..
الناجون ..
رقم القصيدة : 5400
-----------------------------------
على بابنا ساهرونَ هنا
منذُ عامٍ على بابنا ساهرونْ
بكاملِ حنطتِهم والدماءِ
يَدقّونَ أضلاعنا كي نَراهُمْ
وفي آخر الليلِ يرتحلونْ
يطوفونَ حولَ المدينةِ سَبْعاً
كشمسِ المدى
وامتدادِ الصدى
وبناياتِهم يذبحونَ السُّكونْ
يحفُّ بهم ضوؤهمْ وطيورٌ
سنابلُ عاليةٌ
وأيائلُ بيضاءُ
في ظلِّها يسبَحونْ
هو الليلُ ثانيةً
والرياحُ تهزُّ الشوارعَ والظلماتِ
وتنفُثُ في الشجرِ المُتدافعِ
نحوَ الشبابيكِ والشرفاتِ رماحَ الجنون
سمعنا حوافرَ أفراسِهم
فاختبأنا هنا في الزوايا
وتحتَ الأسرةِ .. بينَ الضلوعِ
اختبأنا كعاصفةٍ في الغصونْ
سيتعبُ زيتونُهم آخرَ الأمرِ .. قُلنا
وقدْ ينزلُ الثلجُ ..
أو يعبرُ الجندُ هذا المساءَ ثِقالاً وفي لحظةٍ يُقتَلونْ
وقد يتعبونَ كأمنيةٍ أُطفئتْ شَمسُها .. ثم ينتحرونْ !!
هو الليلُ ثانيةً .. والرياحُ
حَبَسْنا الهواءَ انكفأنا
وكممَ خوفٌ طليقٌ يدينا .. ونبضاتنا
لنقمْ كلُّنا
قالَ آخرُنا
ثمَّ نسألُهم :
أيها الساهرونَ على بابنا منذُ عامٍ وليلينِ ..
ماذا تريدونَ ؟
كانتْ عواصفُ من جثث تتدافعُ بين الزوايا
ورائحةُ الموتِ صاعدةً من سطوحِ المرايا
ولونِ العيونْ
: لنقمْ كلّنا . قالَ آخرُنا
وإذ بلغَ البابَ صاحوا بنا :
... لا تفتحوا أيها الميتون !
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فداحة الخطب أبكتني عليك دما أليس
فداحة الخطب أبكتني عليك دما أليس
رقم القصيدة : 54000
-----------------------------------
فداحة الخطب أبكتني عليك دما أليس
ينصب دمع المرء إن هرما
غلياس ليس بسهل ما ألم بنا
لما هويت وكنت المفرد العلما

(45/250)

---

أي الرجال فقدنا يا بني وطني
بفقدنا الأريحي الصادق الفهما
الكاسب الرزق مشغولا بقسمته
كأنه لذوي الحاجات قد قسما
سل كل منقبة عنه ومحمدة
سل الهدى والندى والصفح والكرما
جلت مراميه عن فخر يقلده
وقصده عن أباطيل الحياة سما
في كل حال تراه راضيا لبقا
ولا تراه بحال ممنقا برما
وقد يباديء بالحسنى مناوئه
ولم يكن من مسيء قط منتقما
وما يكافح إلا الؤس حيث بدا
وما ينافح إلا لشكل واليتما
تجيب سائله عنه فإائلة
وما يعد عليه السامع الكلما
وقد يكون كبير القوم محتشما
ولا يكون صغير القوم محتشما
بني حبيب أعزيكم ولي كبد
مقروحة وفؤاد يشتكي السقما
حزني كحزنكم لكن لي أملا
فيكم يلطف حزن النفس والألما
أنتم لنا قدوة في كل تبصرة
وفي الطليعة منا إن سر قدما
إلياس ما دمتم والله يحفظكم
باق بأعقابه فالعقد ما انفصما
ولا انفصام إذا ابناؤه ورثوا
تلك الشمائل والآداب والشيما
ردوا إلى حكمة المولى ضمائركم
وهل مرد لحكم الله إن حكما
فالله أكرم أن يعجل بثوبته
والله ارحم للعبد الذي رحما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فيم احتباسك للقلم
فيم احتباسك للقلم
رقم القصيدة : 54001
-----------------------------------
فيم احتباسك للقلم
والأرض قد خضبت بدم
سدد قويمسنانه
في صدر من لم يستقم
نبه به أمم الزوال
فعله يحي الرمم
اليوم يوم القسط قد
قام الأولى ظلموا فقم
بين الذين يقاتلون
وبيننا قربى النقم
منيستحبه عدونا
فله بنا صلة الرحم
لا أمن للبلد المين
وفي غد قد يهتضم
قل يا فتى الشعراء قل
لبتك أم عصت الهمم
أدع المخامير الشباع
إلى الحفيظة والذمم
كل يقوم بما عليه
ومن تثاقل فلينم
نمنا على جهل وقد
عاش الكرام ونحن لم
فإا انقضت آجالنا
فمن الرقاد إلى العدم
وغذا بعثنا بعدها
فكأنها رؤيا حلم
لمن الخيام فما على
جبل لنسر معتصم
شرفت عليها خيمة
وتفردت بين الخيم
باد بها علم على
علم أقام به علم
شيخ من الصوان من
يمسسه يقتدح الضرم
متعود قهر العدى

(45/251)

---

كالنور في كشف الظلم
لانت عريكته لطول
مراسه وقسا الأدم
تتثلم الآفات منه
بصارم لا يتثلم
ويرق مشحوذا بها
فإذا اصاب فقد قصم
بمبارك في معشر
كالجيش من نسل كرم
جيش ولكن للمروءة
والشداعة والشمم
مقسومة أخلاقه
فيهم ونعم المقتسم
هذا الرئيس ومثله
في الناس يعظم من عظم
ومن الملوك أعزة
لا يصلحون له حشم
لم يكبروا بسوى الغنى
والكبرياء عن الخدم
قد قام يرتقب العدى
كالزاد يرقبه النهم
وتحف أمته به
كصغار ليث في الجم
هي أمة مستحدث تاريخها بين الأمم
ما شيدوا من هيكل
ضخم ولا رفعوا هرم
قلوا ولكن أدركوا
بالبأس شأوا لم يرم
ذادوا عن استقلاهم
وديارهم ذود البهم
أرزاقهم حل لطالبها
وموطنهم حرم
شم رواسيهم وأنفسهم
ومعطسهم أشم
يا يوم غارة ذي الغرور
وقد دهاهم من أمم
ذئب توهمهم نياما
في الحظيرة كالنعم
وغا به في اسرهم
شاة وشيعته غم
لص توهم مغنما
وإذا العقوبة ما غنم
صادوا المسيء ورهطه
صيد البواسق والرخم
وجزوه بالل العظيم
كذاك يجزى من لؤم
ثم ارتأوا أن يقتلوه
بصفحهم عما اجترم
نعم المروءة لو جنت
غير الإساءة والندم
في السحب هامتها ووطيء
رجلها فوق العلم
برزت لهم من خدرها
مهتوكة لم تلتثم
عزريل أولدها ومن
سفاحها القوم الغشم
ترنوا لمن غشي الوغى
ولها بأكلهم وحم
توري نواظرا اللظى
وتسيل من فمها الحمم
ولها ذوائب مرسلات
للكرائه والزيم
شبه العثانين الجوارف
في العصيب المدلهم
أنى تمر فنابع
يصدى وراس ينهدم
بئست رسول الشر تلك
وبئس والدة الغمم
تلكم هي الحرب الزبون
وذلك هتك الحرم
ويل القوي اليوم من
ذاك الضعيف وقد هجم
أترى كوص المعتدي
ملأ الفلا مما ضخم
متقهقرا وهو الذي
في باسه لا يتهم
ووثوب أبناء الديار به إلى حيث انهزم
كالطير إسفافا وكالحيات
زحفا في الأكم
كالذئب لمحا في الدجى
كالحوت خزضا في العرم
يمشي الخميس كواحد
في السير نحوا لمتلحم
بأس بلا يأس وحزم
في النزال بلا لمم
لا خوف تهلكه ولا
عن ضعف نفس أو سأم
لكن لعزة من يكون

(45/252)

---

بديل أيهم ارتطم
وليثبتوا ويجدودا
نحداتهم منهم بهم
هذا لقاء بوغتوا
فيه بنار تحتدم
أنظر إلى هطل الجمار
كأنه وكف الديم
وغلى القنابل تستقي
مهج الجيوش وتلتهم
عمياء تبصر في الوغى
سبل العدو فتخترم
مضمومةا لفكين حتى
تلتقي ما تلتقم
تنقض وهي عوابس
حتى تميت فتبتسم
أنظر جموع نسائهم
ميسا كبانات العلم
غيد يغالزها الرصاص
وهل له أن يحتشم
أنظر إلى الأطفال تحذف
وهي تلعب بالرجم
وإلى الشيوخ تخضبت
بدمائها منها اللم
أنظر إلى صرعاهم
كل كصرح منهدم
أنظر إلى فراسنهم
ثاروا كأرياح هجم
وإلى الماة كأنهم
سور يسير على قدم
والذاهبين الايبين
بما بدا وبما رسم
والقائمين الجاثمين
ومن يكر ومن يهم
والهابطين إلى الثرى
والصاعدين إلى القمم
واسمع صهيل خيلوهم
متحفزات للقحم
وزماجر الخرس الضواري
من معدات الأزم
والراعدات كأنها
صعقات موسى في القدم
وزئر آساد الحديد
وزجر فتيتها الهضم
واسمع صدى الطواد توشك
أنت صدع أو تصم
واسمع أنين الأرض واجفة
أسى مما تجم
غلب القليل على الكثير وعف عنه فما انتقم
لكنه مهما يفز
بدءا يسؤه المختتم
طف في قراه فما ترى
من يأس كل أب وأم
ومن الجياع الهائميين
على الوجوه من اللم
ومن الحبالى المجهضات
من التضور والسقم
ومن اليتامى في المهود
على المجاعة تنفطم
ومن الكوارث بينهم
تستن كالوبل الرذم
وطف المناجم كم أسى
منها وكم خطب نجم
مفغورة الأفواه طاية
ا لحشى بعد البشم
يا ليتها غفل فكم
نقم تلت تلك النعم
سخطا على الظلام أقدر
ما نكون على الكلم
ولنرث للضعفاء يفنيهم
قوي مغتشم
خطب رآه المنصفون
كأن أحياهم صنم
رأوا الذئاب فحالوا
ان يدرأوها بالحكم
أين القضاء إليه أرباب
الممالك تختصم
أين الحقيقة أين إنصاف البريء إذا ظلم
من للضعيف إذا شكا
وعلى القوي إذا أتم
يا من يداجون ارجعوا
قد خاب من بكم اعتصم
لا تشغلوا أذهانكم
بحقوق شعب تهتضم
حلفوا إذا لم يظفروا
لا عاش منهم من سلم
فدعوهم يحيون او
يفنون برا بالقسم

(45/253)

---

وخذوا اضمير فكفنوه
بالكريم من لشيم
واستودعوه ترابه
ميتا وقولا لا رحم
رثاء المرحوم اليخ محمد الجسر رئيس مجلس النواب اللباني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في أي جو بالأسى مفعم
في أي جو بالأسى مفعم
رقم القصيدة : 54002
-----------------------------------
في أي جو بالأسى مفعم
يتصل المأتم بالمأتم
يا بالغ الستين كم صاحب
أبر يمضي وأخ أكرم
ما للمنايا ورجالاتنا
يفتكن بالعظم فالأعظم
محمد في صدر أيامه
ولى ولم يدلف ولم يهرم
كبا به الجد وشيكا كما
كبا جواد الفارس المعلم
في مصر تعديد وفي الشام تر
ديد لذاك النبإ المؤلم
وفي ربى لبنان شجو على
ذاك الرئيس الحصف الأحزم
تجري ماآقينا دموعا وما
يغنين من غاربة النجم
يا أيها الكوكب من كوكب
وأيها الخضرم من خضرم
لا طامع في غير ما مطمع
أو زاعم في غير ما مزعم
من كل دين كانأصحابه
وكان حق المؤمن المسلم
إن تتبين كنهه لم تجد
أمثال ذاك الكنز في منجم
ذاق أذى الناس ولكنه
لم ينتقم يوما ولم ينقم
في طبعه الحلم عليهم ومن
يرفعه عنهم قدره يحلم
آدابه من نسق لامع
كنسق اللؤلوء إن ينظم
أخلاقه أخلاق حر نبت
بها التجاريب ولم تثلم
ألفاظه قطر ندى خالص
من القذى يشفي أوار الظمي
قضى حياة كل ساعاتها
سلسلة في المجد لم تفصم
في ذمة الله الصديق الذي أصفيته ودي ولم أندم
والدك المجد في المنتمي
زادته مجدا رفعة المنتمي
أعليت ما شاد فأضحى له
ظل إلى أقصى مدى يرتمي
لا بعدت ذكراك من راحل
قد كان سبط اليد عف الفم
وكان جسرا لتلاقي اعلى
من عدوتيها وبهذا سمي
من يلتمس وصفا له صادقا
فالقول قول الشاعر الملهم
محمد وادي الندى والقرى وجبل اللاجيء والمحتمي
ألناقض المبرم عن فطنة
تصدق إن ينقض وإن يبرم
ألفيصل الفاروق في حل ما
أعضل إن يفصل وإن يحكم
منارة النواب إن حيرت
سبيلهم في المعبر المظلم
هدى الوزارات إذا فاتها
وجه الهدى في المطلب المبهم
مسعد من يمم ساحاته
إن يعدم المسعد أو يعدم

(45/254)

---

قوسمت في حزني عليه فما
بالي كأن الحزن لم يقسم
عجبت للأيام أبقينني
حيا وقلبي ملتقى الأسهم
فما رمى عن قوسه حادث
في بلد إلا وقليبي رمي
من كثرت أصحابه حولت
حلوهم الدنيا إلى علقم
يا لدمي أشعر أن اطلسى
يصب جمر سائلا في دمي
محمد اذهب بسلام وطب
إنك لم تملل ولم تذمم
كنت لمن عايشته راحما
فالق الرضى من ربك الأرحم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> فاح ريحانها ولاح الخزام
فاح ريحانها ولاح الخزام
رقم القصيدة : 54003
-----------------------------------
فاح ريحانها ولاح الخزام
وجلت عن حليها الأكمام
كل ورد في غير مصر له عام
وفي مصر ليس للورد عام
ما لعقابه وداع ولكن
بواكيره سلام سلام
بلدن حيائه دعة الوادي
ومن كبريائه الهرام
فاض بالخير نيله فسقاه
وتراءى للازديان الغمام
رق فيه الشتاء حتى ليبدو
في ثناياه للربيع ابتسام
غردت صادحاته فرحات
وتناست نواحهن الحمام
سطعت شمسه فما يتغشى
نورها الصافي البهيج قتام
حبذا مصر في الرباع رباعا
لا يضاهي المقام فيها مقام
شمل السعد أهلها وكفتهم
ما كفت اصفيائها الأيام
مليء الخافقان قتلا وثكلا
وحماها على الصروف حرام
لم يرعها هزيم رعد ولا إيماض برق ولم يضرها صدام
تغنم العيش في رخاء وأمن
ويغول الشعوب موت زؤام
أيها الناعمون إن تشكروا الله
كما ينبغي له لم تضاموا
باشروا الخير يدفع الشر عنكم
إنما الخير عصمة وسلام
كل ضرب من الجميل جميل
غير أن العزيز فيه التمام
هل سواء في الفضل ما يتقضى
معه نفعه وما يستدام
أطاء به تربى نفس
كعطاء به ترم عظام
للندى موقع الندى فإذا لم
تصلح الأرض فالجني لا يرام
رب سهل تقشع العارض الهطال
عنه كما يمر الجهام
وكثيب ساه من زاد سفر
رشح ماء فبش فيه الثمام
أكمل الجود ما به كثر الصفوة
في أمة وقل الطغام
طالب العلم أجدر الناس بالحسنى
إذا ما ابتغى الصلاح النام
من يعاونه بالحطام يحقق
في غد قدر ما أفاد الحطام
من يقلده نعمة يوم عسر

(45/255)

---

فعلى قومه له الأنعام
من يبدد عنه الغياهب يطلع
كوكبا تهتدي به الأحلام
من يمهد له السبيل يهيء
عثرة واقعا بها الظلام
در في المجد در فتيان مجد
كلهم نابه الفؤاد عصام
قد يمارون بالكلام إباء
وبهم غير ما يبين الكلام
فمن الحال ما تراه ومنها
ما تحس الظنون والأفهام
وكمال الكرام أن يستشفوا
من حجاب ما لا يبث الكرام
للنبيين معشر كفلوهم
والنبيون قصر أيتام
ما على العلم لا ولا طالبيه
من نصير غضاضة أو ذام
هم أماني كل شعب ومنهم
يستمد الهداة والأعلام
هكذات ستغل حسانها الأقوم
فيهم فتسعد الأقوام
لم تقم أمة بسوقة جهل
إنما المة الرجال العظام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قوامك لا يعادله قوام
قوامك لا يعادله قوام
رقم القصيدة : 54004
-----------------------------------
قوامك لا يعادله قوام
ومن أوصافك الحسن التمام
وفي عينيك سحر بابلي
فلا يدري أماء أم ضرام
وفي الأهداب ضعف وإنكسار
فكيف تميتنا منها السهام
وفيك عبوسة تحلو لدينا
فكيف إذا جلاك لنا ابتسام
وفيك لكل عين كل معنى
تباح له النفوس ولا يرام
محاسن دونها ثارات قوم
فما لفتى سوى النظر اغتنام
كتمت هواك دهرا لا لخوف
ولا انا من يروعه الحمام
ولكني حرصت عليك منهم
ولو أدى بمهجتي الغرام
وكم عاتبت فيه النفس لوما
فإن عوتبت راعني الملام
كجرح قد ألطفه بلمسي
وإن هو مسه غيري أضام
ظللت عليه أخفيه وأشقى إلى أن بات وهو بنا سقام
فما أنسى تلاقينا هجيعا
بلا وعد كما شاء الهيام
كأنا شعلتان إذا اعتنقنا
على ظماء فلم يرو الوام
وما أن تنطفي نار بنار
فيشفينا التعانق واللزام
رعاه الله ليلا منه ذقنا
نعيم السهد والرقباء ناموا
فكان من الظلام لنا ضياء
وكان من الضياء لنا ظلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قالوا لنابليون ذات عشية
قالوا لنابليون ذات عشية
رقم القصيدة : 54005
-----------------------------------
قالوا لنابليون ذات عشية

(45/256)

---

إذ كان يرقب في السماء النجما
هل بعد فتح الأرض من أمنية
فأجاب أنظر كيف أفتتح السما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كنا نود لك التكريم تلبسه
كنا نود لك التكريم تلبسه
رقم القصيدة : 54006
-----------------------------------
كنا نود لك التكريم تلبسه
تاجا وقد وفرت من حولك النعم
لكن قضى الشرق ان يشقى افاضله
وأن يكون جزاء العامل الكلم
فاليوم نستودع الرحمن صاحبنا
ينأى وتبعد مرمى قصده الهمم
إلى بلاد إذا بشت بمقدمه
أنسا ففي غيرها قد اوحش القلم
من عاش في قومنا والعلم رازقه
فحظه ما جنى من نوره الفحم
في مصر والشام كم أسوان يكرثه
أن يبرح الدار هذا الفاضل الفهم
وكم يعز على طلابه أدب
زانت روائعه المثال والحكم
يا من تحرر للوطان يخدمها
مدى الشباب ولا توفى له خدم
حقق مناك التي جدت فحسبك ما
به زهت من دراري فكرك الظلم
وفزبما شئت في دنياك من عرض
يرضيك فالمجد راض عنك والكرم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كيف قوضت يا علم
كيف قوضت يا علم
رقم القصيدة : 54007
-----------------------------------
كيف قوضت يا علم
وانطوى ذلك العلم
ثكل الطود ليثه
فهو في مأتم عمم
لهف نفسي على الفقيد فتى البأس والكرم
أروع وجهه أغر
وعرنينه أشم
لوتجلى إباء لبنان
في شخصه ارتسم
أنضبت دمعها العيون
ولانت صفا الكم
ودجا في القلوب صبح الأماني
وأدلهم
من ترى بعد خطبه
حاملا ذلك القلم
قلم الناصح الجريء
الذي يوقظ الهمم
الصيح الذي إذا
ناصر الحق ما احتشم
كان في المعرض السراج
الذي يكشف الظلم
طاهر الرأي لم يضع
نفسه موضع التهم
راجح الفعل قيمة
عندما توزن القيم
علم الشعب كيف ترعى
عهود وتلتزم
علم الشعب أن من
كره الضيم لم يضم
علم الشعب كيف ترقى
المعالي وتقتحم
علم الشعب أن للجبن
غبا هو الندم
علم الشعب أن حرا
بألف من الخدم
علم الشعب أن بالسعي
ما يعدل القسم
صحفي بمثله
إن كبت تنهض المم
نائب أيقظ الحمى
وعن الحق لم ينم

(45/257)

---

رابط الجأش ثابت
وهو في أرفع القمم
لمي كن ذلك الوزير
الذي يخفر الذمم
يخدع الناس بالبروق وما تحتها ديم
فإذا أدرك المرام
تعال ولم يرم
بعد زكور من له
وثبة الليث في القحم
وله صولة المطاع
اختيارا إذا حكم
لولي العزم والنهى
نسم تخضع النسم
ليس للشعب قائدا
بالهدى كل من زعم
وأحب الأولى رعوا
أمما من رعى الحرم
أنا أرثي لأٍرة
ركنها الراسخ انهدم
ولزوج وفية
حبل آمالها انفصم
وصغار يحنكون
بصاب من اليتم
ثم أشكور مفجعا
ما اعاني من الألم
هو خدن فقدته
فقد مأثورة النعم
كان شجوي إذا نأى
وسروري إذا ألم
أيها المنكرون أن
ينقص البدر حين تم
لا عتاب وهذه سنة الدهر من قدم
رام ميشال غاية
من تصدى لها ارتطم
ليس تحرير موطن
بيسير لمن زعم
دونه الحازبان من
بذل مال وسفك دم
أو جمام مفاجيء
لا نذير ولا سقم
شد ما كابد الفيد دؤوبا بلا سأم
موقنا أن عيشه ألذل
لا تفضل العدم
فقضى وهو في الجهاد
ومطلوبه أمم
بالفدى ثم بالفدى
بدأ العمر واختتم
فله اليوم قسطه
من خلود ومن تعزية للاستاذ الكبير انطون الجميل بك في والدته كلانا فاقد أما ومفطور الحشى غما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> كلانا فاقد أما
كلانا فاقد أما
رقم القصيدة : 54008
-----------------------------------
كلانا فاقد أما
ومفطور الحشى غما
وهل أبقت لذي حلم
بها من قبلنا حلما
أشد القتل للنطيق
فيها قتلها غلما
أخي ودا وكنت أود
لو لم تغده يتما
لقد كشفت لك الأيام
عن أسرارها قدما
فهل بجديدها زادتك
لجاري بها فمهما
ويا من أطلعت انطون
في أوج العى نجما
وآتته فضائل أنزلته
المنزل الأسمى
فعم الشرق من آياتها
الحسناء ما عما
لقد كانت لك الحسنى
وقد جوزيت بالنعمى
ولن تنسى لك الوطان
تلك المنة العظمى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لانت صلاب العزائم
لانت صلاب العزائم
رقم القصيدة : 54009
-----------------------------------
لانت صلاب العزائم
وانبت عقد العظائم

(45/258)

---

قضى حبيب المعالي
قضى عدو المظالم
قضى فتى الحلم والبأس
والعلى والمكارم
عصر طواه وشيكا
هذا القضاء الداهم
وأمة من سجايا
بادت كأحلام حالم
في كل مجمع فضل
قامت عليه المآتم
ماذا دهى العلم فيه
وكان أعمل عالم
ألم بالطب ريب
كأنه فأس هادم
وصح في كل نفس
أن الحجى غير عاصم
برغم كل شجاع
يا شبل أنك راغم
فوجئت حتفا وهذا
أولى بعز الضايغم
فاليوم تسكن كرها
والدهر حولك قائم
قيام بحر تلاقى
حبابه والغمائم
غريقه مطمئن
وموجه متلاطم
ما كان منك بعهد
هذا الجمود الدائم
بعدا لجهاد تواليه
دائبا غير سائم
وبعد غر مساع
للحمد غير ذمائم
يا ساكن الرمس ضيقا
وكان وسع المعالم
لعل قلبك فيه
يقظان والجفن نائم
سر أسائل عنه
يوم النوى كل حازم
فيما يحير جوابا
يزيل حيرة واجم
أتستريح وقد كنت
ضامنا للمغارم
قد بت أتعب ما بات
دون حق مخاصم
ورحت أيأس ما راح
زائر للمآتم
في قيد خز رقيق
وقدتفك الأداهم
تركت دنياك نارا
شبت على يد غاشم
أضحت مجال منايا
بين الجيوش الخضارم
وكنت سلم التآخي
فيها وحرب السخائم
تستنهض العقل والعدل
والشعوب الجواثم
على محلا لمعاصي
ومستبيحا لمحارم
تشكو أسى لنهاب
يزعمن بعض الغنائم
تلوم كل مليم
إذ ليس في الخلق لائم
وما برحت وفيا
لكل خل مخالم
وما برحت معينا
أخاك والوقت عارم
إن أقبل الدهر يوما
اقسمت كل مقاسم
لا مبقيا لك إلا
ادنى نصيب المساهم
وإن منيت بعدم
فما مرجيك عادم
بيت الشفاء مزار
يؤمه كل رائم
ما ينثني عنه ماض
حتى يوافي قادم
للداء فيه دواء
وللجراح مراهم
لا حسبة الله لكن
جود ورحمة راحم
من أريحي عظيم
ما كان بالمتعاظم
يشفي الجسوم ويلقي
عن العقول الشكائم
يبغي هدى كل قوم
إلى الصلاح الملائم
ولا يضن بنصح
ثبت ورأي حاسم
كأنما في يديه
برق على الطرس راقم
آيات نثر مبين
تجلى وأبيات ناظم
مرام كل حكيم
ومتقى كل حاكم
تغشى الحقائق فيها
حينا مخيلات واهم
لله أنت وهم
مبرح متقادم
من اجل قومك كم بت
في ليال جواهم
ما إن يفرج بث

(45/259)

---

من كربك المتفاقم
وما تني في جهاد
له الرجاء ملازم
تلك البلاد الغوالي
على الحماة الصلادم
تزداد لهفا عليها
ما ازداد فيها الجرائم
تأبى لها الضيم ما في
يديك والدهر ضائم
لولاه والجهل أعني
لم يبق في الأرض ظالم
يا من مضى عن ثناء
ملء النفوس الكرائم
قد أوطنت في خلود
ذكراك بين العوالم
جرت بها فلك نور
على الدموع السواجم
إلى شواطيء مجد
منورات بواسم
فلم يزل يوم ذاك الرجيل
بين المواسم
سقت ثراك غيوث
مخضلة بالمراحم
شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> الدليل
الدليل
رقم القصيدة : 5401
-----------------------------------
تخرجُ الروحُ من طينها نحوَ أرضٍ
هي الروحُ والطينُ
والشمسُ في شرفات الأصيلْ
ظلُّها شجرٌ فارعٌ يستغيثُ
وخطوتُها مهرةٌ تتفلَّتُ
من كبوةٍ .. وهلالٍ قتيلْ
... ...
صحراءُ
... ...
كانت بحارُ الرمال إلى الشرقِ منقوعةً بالسرابِ
إلى الغربِ ذائبةً في الرياحِ
بحثْنا عن النجمِ
لكنهُ راحَ يٍسألنا شاحباً عن سبيلْ ‍‍‍‍‍‍
... ...
سبعةٌ .. وثلاثُ نساءٍ وطفلٌ
ولا شيء في اليدِ إلاَّ القليلْ
قالَ : من ههنا ...
فمشينا على هَدْيِهِ
قالَ : جُعْتُ ..
بسطْنا لهُ زادنَا فآستراحَ
وكنا هنالكَ من حولهِ غابةً من نخيلْ
... ...
تخبزُ الريحُ أنجمَها في الظهيرةِ
والأرضُ من تحتنا تترمَّدُ
والشمسُ من فوقنا تَتَقَلَّبُ في نارِها
واللهيبُ نِصالٌ خرافيةٌ
جمرُها معدنٌ ذائبٌ في الصَّليلْ
... ...
سنةٌ أورقَ العشبُ في لحمنا
.. انطفأَ العشبُ
أَينعَ حُلْمٌ ..
وضلَّ صهيلْ
ولا حجراً مهملاً كي نَقيْلْ
... ...
خذي قامتي واستريحي قليلاً
أنا طَلَلٌ في هواكِ يسيلْ
... ...
ولم يكُ فينا الذي يتهاوى
ويبكي لأنَّ الطريقَ طويلْ
... ...
كانَ يُنشِدُ مشتعلاً في الظلامِ :
أنا من يُقَلِّبُ هذي البراري كراحتهِ
ثمَ يمتدُّ للنجمِ يستلُّهُ من فضاءاتهِ
يمسحُ الليلَ عن وجههِ ويغني له
: يا جميلْ ‍‍‍‍‍‍
... ...
وسرنا على هدْيِهِ

(45/260)

---

قالَ : جعتُ
اختَلَيْنَا بأرواحنا ..
فذبَحْنا له واحداً
ستةٌ ..
وثلاثُ نساءٍ ..
وطفلٌ ..
ويومُ عويلْ
ليلةٌ .. ليلتانِ
هوى
قالَ : جعتُ
ذبحنا لهُ امرأةً
قالَ : جعتُ
وحَدَّقَ في الطفلِ
: آكُلُهُ قبلَ أن يَفْسُدَ الطينُ فيهِ ويكْبُرَ
طفلاً هزيلْ
وسرْنا على هدْيِهِ
... ...
لم يكنْ قد تَبَقَّى سوى اثنينِ
قالَ سأُبْقي عليكَ لتتبعني
ولِتشهَدَ أني وصلتُ
وأني اختتمتُ الرحيلْ ..
وسرْنا ..
ولكنه قالَ : جعتُ
استدارَ إلى جثتي هائجاً
عبرَ ظلِّي النحيلْ
... ...
هكذا
لم يصلْ أحدٌ آخرَ الأمرِ
غيرُ
الدليلْ .
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا تحقر الدرهم من مسعد
لا تحقر الدرهم من مسعد
رقم القصيدة : 54010
-----------------------------------
لا تحقر الدرهم من مسعد
سل أمم الغرب به تعلم
بنى به احسانهم ما بنى
من معهد للبر أو معلم
يقول من فكر في أمره
أكل هذا الخير من درهم
هل قام بالمعظم في كل ما
يعم بالنفع سوى المعظم
ما النيل إلا قطرات إلى
واديه من اقصى الربى ترتمي
لو لم يؤلف بينها لم تكن
جنات مصر غير قفر ظمي
سرح به طرفك واعجب لما
ينجم عن تصريفه المحكم
يا أنجما زانت سماء الحمى
بورك في الفتيان من أنجم
لهم سناها وبهم مثل ما
يجلو السنى من عزمها المضرم
دعوتم الشعب إلى غاية
ينشدها من نهجها الأقوم
دار به يحيى صناعاته
كعهدها في الزنم الأقدم
تشاد بالميسور مما به
يسخو لها الجيب ولم يهدم
فيستدر الخير أو تتقى
آفات بؤس مثكل مؤتم
إن لم يكن رزق فلا بدع في
تحول العافي إلى مجرم
ذاك لعمري مطلب قيم
ما بعده من مطلب قيم
بمثله تقشع عن أمة
غياهب المستقبل المظلم
حاجتنا اليوم إليه فمن
لم يقض ما توجبه بأثم
إيها محبي مصر هاتوا على
دعوى هواها حجة المفحم
أين سخاء اليد تغنونها
به قليلا من سخاء الفم
تدفقوا بالصدقات التي
تصونها من صولة المعدم
ماذا على السامح من كسبه
محتسبا بالقرش في موسم
يعطيه لا غرما ولكن له

(45/261)

---

أضعاف ما يعطيه في المغنم
إنا أهبنا بكرام لهم
سماحة بالحرص لم تثلم
هذا ولا نلزم من نصحنا
ما ليس لللناصح بالملزم
فليسعد الجيب ببذل إذا قل غناء البذل بالمرقم
رثاء الأديب المؤرخ نعوم شقير
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لا تبن أيها المحيا الوسيم
لا تبن أيها المحيا الوسيم
رقم القصيدة : 54011
-----------------------------------
لا تبن أيها المحيا الوسيم
لا تهن أيها الفؤادالكريم
لا تمح أيها الصديق المفدى
لا تزل أيها الفقيدا لمقيم
أبدا في ضميرنا طيب ذكراك
وفي الفكر وجهك المرسوم
لهف نفسي عليك هل ذاك مغن
من بقاء إن الردى لذميم
لا لعمري لا نجحدن المنايا
منة تنتهي لديها الهموم
إن هذه الحياة سخرية تقضي
بجد بئس الطباق الأليم
آه لولا البنون ما كانأرشاك
بنأي عنها وأنت حكيم
اقوي وبعد آن ضعيف
أصحيح وفي ثوان سقيم
أنهوض كالليث ثم لقى
يبضع بضعا فجثة فرميم
صر الى الله ثمة الراحة الكبرى
وثم الخلود يا نعوم
تلك بعدالشقاء والدار دار
لك فيها نضارة ونعيم
إن أمرا دهى بموتك أحيا
عامل بين قومه لجسيم
كم فؤاد كسرته أيها الجابر
منذ ارتحلت فهو كليم
يا لقومي إنا إذا ما تواصينا بصبر
فالخطب خطب عميم
قد رزئنا فتى على وعلوم
أكبرت رزءه العلى والعلوم
شاعر ناثر يطاوعه المنثور
أعصى ما كان والمنظوم
أرخ النوب لم يفته حديث مستفاد ولم يفته قديم
كلمة في الطور آثار مجد
خرست بعد أن تولى الكليم
يا لقومي مات الشجاع الذي كان يفدى
حماه وهو مضيم
صانع الخير دافع الضير كشاف
الظلامات إن دعا المظلوم
القرين الأبر بالأهل والخل الذي عنده الوفاء الصميم
الأب الراشد الذي في بنيه
خلقه السمح والضمير القويم
فعزاء يا آله ما استطعتم
يهن العزم والمصاب عظيم
سقت الدمع الغزار ثراه
وتلقاه في رضاه الرحيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لكيرللس المفضال راعي رعاتنا
لكيرللس المفضال راعي رعاتنا
رقم القصيدة : 54012

(45/262)

---

-----------------------------------
لكيرللس المفضال راعي رعاتنا
مناقب أعلام الهدى وأولي العزم
تههد هذا الصرح بعد ثوره
فجدده مستكمل الوضع والرسم
يطاول أبراج السماء وتنجلي
بتاريخه شمس الفضيلة والعلم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ليس في نجدتي ولا في ذمامي
ليس في نجدتي ولا في ذمامي
رقم القصيدة : 54013
-----------------------------------
ليس في نجدتي ولا في ذمامي
ما بجسمي من علة وسقام
فإذا ما انبت عني بياني
فاقبل العذر يا رفيع المقام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لك في ارتجال جلائل الهمم
لك في ارتجال جلائل الهمم
رقم القصيدة : 54014
-----------------------------------
لك في ارتجال جلائل الهمم
ما عزل ونبغيه في الكلم
حتى كأن نجاز موعدها
بعض العهود عليك والذمم
ولقد نبيت مبرحا بك من
ألم ولا تشكو من الألم
وسواك يسئمه الكفاح وما
بك في كفاح الدهر من سأم
لله ما احدثت من غرر
طاب الحديث بها لكل فم
أضحت صحافتنا تتيه على
أخواتها في أرفل الأمم
أيدتها تأييد ذي ثقة
من نفسه بالحق معتصم
كم خاف صولتها فإللها
باغ إلى أن باء في ندم
ذات الجلالة ليس ضائرها
مر السحاب وظل محتكم
تاريخها في مصر مذ نشأت
تاريخ جهد غير منفصم
افدح بما عانته صابرة
من مرهق المثلات والنقم
هي نورت أذهان أمتها
إذ كانت الأذهان في ظلم
هي أيقظتها بعد طول مدى
من هجعة كانت بلا حلم
هي علمتها ما الحياة وما
يوحيه مجد النيل والهرم
هي باليراعة والصحيفة قد
أغنت غناء السيف والعلم
فاليوم أنصفها وايدها
علم رعاه الله من علم
شرفا علي فما فتئت على
عهد الشجاعة فيك والشمم
لا تطرق الاصلاح عن عرض
بل تطرق الاصلاح من أمم
أعددت للدستور عدته
ولاحظ الأحقاد لم تنم
عجلا إلى الغايات تطلبها
بمضاء لا وإن ولا برم
صرح لعزة مصر ترفعه
وأساسه متخفضل بدم
لن يبلغ الصياد مأربه
ممن يلوذ بذلك الحرم
الداخلية دوحة هرمت
وذوت نضارتها على الهرم

(45/263)

---

جددتها والخير أجمع في
تجديد ما أعيا من القدم
فضمنت صحتها مشذبة
وأزلت ما استعصى من السقم
إجعل ثقاتك للقرى حكما
وابسط مجال البت للحكم
قدس القضاء رجعت فيه إلى
ذكر العليم وخبرة الفهم
تبغي صيانته وترفعه
شأنا إلى العليا من القمم
لا تبق في نفس به اضطلعت
من حاجة تعدل وتستقم
كشف المظالم لا يرام إذا
ما رمته من كف مهتضم
تلك القوانين التي اقترفت
في كل شعب غير ملتئم
شئت التئام شعابها ولما
تبغيه سر غير مكتتم
بل حكمه أنيستشف مدى
غاياتها من أبلغ الحم
قدتم الاستقلال مدرجة
هي وحدة التشريع والنظم
نعم المولى والزمان رضا
هذا الأبي الطاهر الشيم
لبق بلا مذق ولا ملق
سمح بلا ريب ولا تهم
إن تنتدبه تجده منتدبا
أبدا لكل مبرة عمم
أو تدعه للرأي تلف له
فيه جلاء الصارم الخذم
عجز البيان وقد هممت به
عن أن يحيط بذلك العظم
هيهات يبلغني المرام وما
انأى مناط الشمس إن يرم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لقيتك مصر بثغرها المتبسم
لقيتك مصر بثغرها المتبسم
رقم القصيدة : 54015
-----------------------------------
لقيتك مصر بثغرها المتبسم
وتنورت بضيائك المتوسم
وجرى على متلهب من جرحها
شافي نداك فكان ألطف بلسم
لم تقتضيها زينة فازينت
بخلوصها في ودها المتكتم
والله يعلم ما حزازة مكره
سيم الرياء وما مرارة مرغم
لله موكبك السني وحوله
شعب إذا فداك لم يتكلم
ملل تحيط به وقدرك واجد
في نفس نصرانيها والمسلم
لك هامها تعنو وجاهك فوقها
تاج يشير إليه كل مسلم
أهلا بأم المحسنين ومرحبا
بالطهر يبرز في المثال الأوسم
ما لاروض في إستقباله شمس الضحى
تفتر بعدالعارض المتجهم
بأتم حسنا من وضاء أسرة
يبرقن في استقبال وجه المنعم
أقبلت إقبال الزمان وكله
غرر تسر وعدت عود الموسم
فرأيت من صدق التجلة خير ما
يهدى إلى ذاك المقامالأعظم
وسمعت صوت الحق من مترنم
إلا بوحي الصدق لم يترنم
سيان مبدؤه وآخر عهده
في رعيه لذمامه المتقدم

(45/264)

---

والعصر قد يجد التحول فطنة
ويرى الحفاظ لزوم ما لم يلزم
دهر أذم لأهله وملأته
بالمحمدات فعاد غير مذمم
لا بدع إن كان الثناء عليك في
لفظ اللسان وفي مداد المرقم
فنداك يجري في اليراعة نافثا
من سحره وسداك ينطق في الفم
ماذا أعدد من مآثرك التي
هي بالتعدد والسنى كالأنجم
لو حصلت أسماؤها لاستنفدت
در المحيط ومفردات المعجم
كم من يد لك قد اقالت عثرة
من حيث لم تظنن يد أو تعلم
كم منة لك عوضت من ضيعة
مجتاحة أو منزل متهدم
كم يممت هبة كريما موحشا في داره وذراه غر ميمم
كم من يتيم أنقدته مبرة
لك من تعاسته وكم من أيم
كم في الشيوخ وفي الشباب مروءة
صورتها في اللحم منهم والدم
كم منحة بعثت بمصر صناعة
لم يبق منها الدهر غير الأرسم
كم معهد للعلم في أرجائها
جددت دارسه وكم من معلم
هيهات ينسى قومك الأبرار ما
أوليتهم من خالدات النعم
فهوى سرائرهم هواك ونيلهم
أدنى رضاك يعد أسنى مغنم
ما دمت سالمة فمصر وأهلها
في نعمة وفرت فدومي واسلمي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لقد فدح الخطب في قاسم
لقد فدح الخطب في قاسم
رقم القصيدة : 54016
-----------------------------------
لقد فدح الخطب في قاسم
فيالك من زمن غاشم
أما يشفع الفضل في فاضل
أما يشفع العلم في عالم
عزيز على مصر هذا المصاب
بمقدامها المصلح الحازم
لك الله من شائد اللعلا
وفي يده معول الهادم
يدك القبيح ويبني المليح
رجوعا إلى سنة الراسم
مضيت فأي فتى باسل
فقدناه في أسد باسم
وليت القضاء فكنت القضاء
على المعتدي وعلى الآثم
تزيل دجى الريب المسدلات
بأمضى وأل
سلام عليك نما ما غرست
وذكى شذا الأمل الناسم
فنم آمنا إن فيا لغرس ما
يعيدك في خلف دائم
أسفا عليك ونحن أولى بالأسى
أين الذي يشقى وأين الناعم
كانت لك الدنيا وكان لك الغنى
والجاه والجسم الصحيح السالم
ولك الصبا والزهو والزمن الرضى
واللهو والسعدالمطيع الخادم
من كل ما يعتد إنما للفتى
لو في الحياة مغارم ومغنم

(45/265)

---

فمضيت لا من عاش بعدك غننم
رهن العذاب ولا شبابك غرام
يتكافأ الحدثان في الدنيا سوى
أن نمت عنه ومن تخلف قائم
ومصيرنا والدهر والدنيا معا
فقد عميم وانحلال خاتم
لا بحر ناج منه يومئذ ولا
أفق ولا حدث ولا متقادم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لينتشر بعد طي ذلك العلم
لينتشر بعد طي ذلك العلم
رقم القصيدة : 54017
-----------------------------------
لينتشر بعد طي ذلك العلم
ولينتعش أمل يكبو به الألم
لا خطب أكبر مما راع أثبتكم
لكن أعيذكم أن تضعف الهمم
ذاك اللواء الذي لف الرئيس به
زيدت له اليوم في أعناقنا ذمم
وعاد أولى بإجلال وتفدية
من حيث أدرج فيه ذلك العلم إني أرى وجه مصر تحت غرته يخفي تقرح جفنيه ويبتسم
وأجتلي قلبها ما بين أنجمه
يهتز تيهاو سعد فيه مرتسم
لا تأخذ الغمة الكبرى مآخذها
منكم وإن صغرت تلقاءها الغمم
تلك النوى إن رأيتم صدعها حسنت
عقبى لمصر وعقبى غيرها ندم
أمات سعد وروح الشعب باقية
والرأي مؤتلف والشمل ملتئم
والرمز باق وذاك الصوت نسمع ه
مهما تنوعت الأصواب والكلم
إن اتحاد قواكم بعده عوض
ممن دهى مصر فيه الثكل واليتم
والبر منكم به بر بأنفسكم
إما الوجود بمعناه أو العدم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مصر خطبك خطب الشرق اجمعه
يا مصر خطبك خطب الشرق اجمعه
رقم القصيدة : 54018
-----------------------------------
يا مصر خطبك خطب الشرق اجمعه
على اختلاف بنيه والأسى عمم
ففي حواضره الظبي المروح سجا
وفي بواديه ريع الضيغم الأضم
تلجلج البرق إذ طار النعي به
واستشعرت وقة الوخادة الرسم
لبنان مادت به حزمنا راسخه
وجف بالغوطة الصفصاف والرتم
وفي السواد عيون بالسواد جرت
وفي الحجاز و نجد للجوى ضرم
ما حال قوم بمصر شمسهم كسفت
وتستهل فما تغنيهم الديم
أم المدائن تمشي وهي جازعة
بالنعش مشي ثكول مسها العقم
ذيدت عن الركن لم تلمم به يدها
فأقبلت بضياء العين تستلم
ديارها كالطول السحم موحشة

(45/266)

---

وفي الرحاب وفود الخلقت زدحم
وفي البلاد بتعداد البلاد علت
مناحة ما رأت أمثالها الأمم
وراء كل سرير مثلوه به
من الجماعات مالم يجمع الرقم
لم تشهدالعرب يوما في فوادحها
كذلك اليوم مشهودا ولا العجم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من يؤبن سعدا من تؤبنه
يا من يؤبن سعدا من تؤبنه
رقم القصيدة : 54019
-----------------------------------
يا من يؤبن سعدا من تؤبنه
هو الهدى والندى والبأس والشمم
هيهات توصف بالوصف الخليق بها
تلك الفضائل والاداب والشيم
ما القول في دوحة فينانة سقطت
ومن أماليدها الإحسان والكرم
كأنها غيضة مجموعة نشبت
فيها المنايا تثنيها وتخترم
لكنني أستعين الله معتذرا
عن القصور وبعض العجز لا يصم
شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> في حديثها عن أبي
في حديثها عن أبي
رقم القصيدة : 5402
-----------------------------------
كلما حدثتنيَ عنه
اكتشفتُ بلاداً بعيدةْ
لم أكن قمحها ذات يومٍ
ولم أطوها في قصيدةْ !!
كلما حدثتنيَ عن شمسهِ
عن عصافيرَ تخفقُ في إسمهِ
وعن رحمة الله تجري كما النهرِ في دمهِ
كلما حدثتنيَ عن خوفه كجناحٍ علينا
وعن حُلْمهِ بصباحٍ أليفٍ تناثرَ ،
ندعوه ، يأتي ، كما الطيرِ سعياً إلينا
كلما حدثتنيَ عن شجرٍ يتدفَّقُ كالماءِ
في كلماتِهْ
وعن صوتهِ
وشموخِ صلاتِهْ
وعن زهوهِ آخرَ العمرِ سراً
بأقمارِ أبنائهِ وبناتِهْ
كلما حدثتنيَ عن ذلك البحرِ في صدرهِ
وعن عِزَّةِ النّخل في فقرهِ
وعن حُلْمهِ بثلاثينَ حرفاً يُرَتِّبُها
كي يسطرَ أسماءنا مثلَ طفلٍ بدفترهِ
خلتُ أن أبي كانَ يكتبُ شعراً
ولسنا سوى بعضِ أشعارِهِ
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل الوقائع عن سعد تجب طرف
سل الوقائع عن سعد تجب طرف
رقم القصيدة : 54020
-----------------------------------
سل الوقائع عن سعد تجب طرف
منها على الدهر لم تبخس لهاقيم
آياتها راعت الشيخ الإمام ولم
تفتأ ترددها حفاظها القدم

(45/267)

---

فتى رأى فيها أصحاب الفراسة ما
تكون في النابغين الأنفس العزم
أبدت مبادئه الحسنى تواليه
لهم فظنوا فكان الحق ظنهم
وظل في كل ما ناط الرجاء به
عند الذي زعموا أو فوق ما زعموا
بل كان في كل رهط من صحابته
فريدة العقد حيث العقد ينتظم
مذ شبت الثورة الاولى توردها
ظمآن حر لظاها عنده شبم
أبى القرار على ضيم البلاد وقد
ساق الرعية فيها سائق حطم
فاعمل الرأي والفوز المبين به
لو استعان به الصمصامة الخذم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل المحاماة كم يوم أغر له
سل المحاماة كم يوم أغر له
رقم القصيدة : 54021
-----------------------------------
سل المحاماة كم يوم أغر له
غدا اسمه وهو في أيامها علم
قد ناصر العدل فيه فهو منتصر
وهاجم البغي فيه فهو منهزم
وألزم المدره المنطيق حجته
من حيث كان بها للحق يلتزم
ما يبلغ الخصم ممن قبل موقفه
لدى القضاء إلى نجواه يختصم
حتى إذا اعتز بالبرهان سلسلة
طلق اللسان عداه الوهم والوهم
ببيانه فيه كالينبوع منفجر
ورايه فيه كالبنيان مدعم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل القضاء يجب ما كان جهبذه
سل القضاء يجب ما كان جهبذه
رقم القصيدة : 54022
-----------------------------------
سل القضاء يجب ما كان جهبذه
والباحث الجلد والمستبصر الفهم
ذاك الذي قبل أن تلقى مقالده
إليه كانت الناس تحتكم
يقظان لا يرتقي زور إليه ولا
تضله الشبه المزجاة والتهم
يبت في الأمر لا يعنيه منه سوى
ما ترتضيه عهود الله والذمم
ويوقع الحكم في أمضى مواقعه
من الصواب وغرب الظلم منثلم
محاذرا خطأ ما اسطاع أو خطلا
في النفس تهدر أو في الحق يهتضم
اتنقضي نسم من روح خالقها
جبرا كما تنقضي إنمرت النسم
وهل تباح حقوق في الضمير لها
غمز أليم إذا لم يرعها الحكم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل المعارف إذ كانت وزارتها
سل المعارف إذ كانت وزارتها
رقم القصيدة : 54023

(45/268)

---

-----------------------------------
سل المعارف إذ كانت وزارتها
مندكة خاذلت أجزاءها الدعم
فرب صرح مشيد للبلاد بها
أعاده حيث أمسى وهو منهدم
نجت كرامة مصر من مهانتها
فيها وشرف ذاك المنصب السنم
ورد عن سرف في الغي مغتصب
وصد عن سرف في البغي محتكم
وصور النجب الأحرار في مثل
صيغت بها قبله الأتباع والحسم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> سل النيابة عاناها وندوتها
سل النيابة عاناها وندوتها
رقم القصيدة : 54024
-----------------------------------
سل النيابة عاناها وندوتها
شمل كما شاءت الأهواء منقسم
جماعة جهلو من قدر أنفسهم
ما كان يهزأ بالأقدار لو علموا
ما زال بالطرق المثلى يقومهم
حتى استقاموا وبات الأمر امرهم
فباء بالخسر من بالبطل ناوأهم
صادم الحق فيه ممن به اصطدموا
تلك المناصب في مبنى زعامته
اس أقيم على أنضاده أطم
حصن يذود به عن قومه بطل
بالحق معتضد بالعدل معتصم
فحادثات الليالي في أنامله
يراعة ولأحكام القضاء فم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يبدو منيفا على هام الرجال كما
يبدو منيفا على هام الرجال كما
رقم القصيدة : 54025
-----------------------------------
يبدو منيفا على هام الرجال كما
يبدو منيفا على هام الربى علم
مجللا همه بالشيب لمته
وقد تشيب بأدنى همه اللمم
وللخطوط عراضا فوق جبتهته
شبه المدارج قد حفت بها القمم
عيناه كالكوكبين الساطعين زها
سناهما بسنى للفكر يضطرم
وما الغضون تدلى عارضاه بها
إلا الشجون جلا أشباحها الأدم
إن تقترب شفتاه والزمان رضى
ترقرقت منهما الآيات والحكم
وإن يفرجهما في موقف غضب
راعتك فوهة البركان والحمم
بين الصلاب الحواني من أضالعه
قلب كبير لريب الدهر لا يجم
يلين رفقا فإن جافى وصك به
صرف الزمان تولى وهو منهشم
متمم الأسر رحب الصدر بارزة
مقوم الأزر طاوي الكشح منهضم
فيا له هيكلا ملء العيون سطا
به الردى فاحتوته دونها الحرم

(45/269)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قضى الذي كان ناديه ومحضره
قضى الذي كان ناديه ومحضره
رقم القصيدة : 54026
-----------------------------------
قضى الذي كان ناديه ومحضره
قلادة لكرام الناس تنتظم
إذا تكلم أصغت كل جارحة
إليه لا الكد يثنيها ولا السأم
در يسلسله فيما يفوه به
فالقلب مبتهج والعقل مغتنم
كأن جلاسه مهما علو رتبا
راجو صلات عليهم تنثر النعم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قضى الأديب الذي تستن سنته
قضى الأديب الذي تستن سنته
رقم القصيدة : 54027
-----------------------------------
قضى الأديب الذي تستن سنته
ورسمه في ضروب القول يرتسم
رب البلاغ الذي كانت روائعه
هي النجوم التي تهدي أو الرجل
يخطها وكأن اللوح في يده
يصرف الدهر فيما يرسم القلم
يفتر عن وحيه فيها المداد كما
يذكى فيفتر عن نور به الفحم
فإن ترسل في علم وفي أدب
فالفكر مبتكر واللفظ منسجم
بحر من العلم لم تذخر جواهره
ولم تحل دونها الشطآن والكم
تزهو العقول برشح من نداه كما
تزهو الحقول سقاها العارض الرذم
يهدي الفصول موشاة مدبجة
بكل فن من الابداع تتسم
وللطائف في أثنائها خلص
يجلى بإيماضها التقطيب والقتم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> قضى الخطيب الذي كانت فصاحته
قضى الخطيب الذي كانت فصاحته
رقم القصيدة : 54028
-----------------------------------
قضى الخطيب الذي كانت فصاحته
حالا فحالا هي الآلاء والنقم
حدث عن البلسم الشافي يمر به
على الجراح قد استشرت فتلتئم
حدث عن البلبل الغريد مختلفا
بين الأفانين من تطريبه النغم
حدث عن الضغيم الساجي يثوربه
تحرش بحمى الأشباب لا القرم
حدث عن السيل يجري وهو مضطخب
حدث عن النار تعلو وهي تحتدم
حدث عن البحر والرواح عاصفة
والسحب عازفة والفكل ترتطم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما قدمت رجلا في قومه ثقة
ما قدمت رجلا في قومه ثقة
رقم القصيدة : 54029

(45/270)

---

-----------------------------------
ما قدمت رجلا في قومه ثقة
به كما قدمت سعدا ولا جرم
قد كان أخبر أبناء البلاد بهم
وكان أدرى بما أبدوا وما كتموا
يسوس كلا بأجدى ما يساس به
ويتقي جهده أن تقطع الرحم
وما يغض عن الملهوف ناظره
وما به عن نداء المعتفي صمم
وإنما سر من تعنو الرجال له
إدراكه في اختلاف الحال سرهم
إلعيش فيما يراه يقظة شغلت
بالسعي والجد لا رؤيا ولا حلم
لا شأن عن خدمة الوطان يصدفه
فما تعد مساعيه ولا الخدم
سهران تفتر أحداق الدجى فترى
وسنى وتنجاب عن أحداقه الظلم
من للرقي بنهاض كنهضته
ماضي العزيمة لا تكبو به قدم
فيه الصراحة طبع لا يغيره
ولا يشاب بسم عنده دسم
إذا توخى جديدا والصلاح به
رد الفساد ولم يشفع له القدم
ترعى له حرمة في كل منزلة
سما إليها وترعى عنده الحرم
وما يسر بغير الفوز يدركه
وما يقر وحق الشعب مهتضم
ثبت على كل حال في مبادئه
سيان منها لديه اليسر والعدم
شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> في حديثي عنها
في حديثي عنها
رقم القصيدة : 5403
-----------------------------------
كلما حدثتنيَ عنه
اكتشفتُ بلاداً بعيدةْ
لم أكن قمحها ذات يومٍ
ولم أطوها في قصيدةْ !!
كلما حدثتنيَ عن شمسهِ
عن عصافيرَ تخفقُ في إسمهِ
وعن رحمة الله تجري كما النهرِ في دمهِ
كلما حدثتنيَ عن خوفه كجناحٍ علينا
وعن حُلْمهِ بصباحٍ أليفٍ تناثرَ ،
ندعوه ، يأتي ، كما الطيرِ سعياً إلينا
كلما حدثتنيَ عن شجرٍ يتدفَّقُ كالماءِ
في كلماتِهْ
وعن صوتهِ
وشموخِ صلاتِهْ
وعن زهوهِ آخرَ العمرِ سراً
بأقمارِ أبنائهِ وبناتِهْ
كلما حدثتنيَ عن ذلك البحرِ في صدرهِ
وعن عِزَّةِ النّخل في فقرهِ
وعن حُلْمهِ بثلاثينَ حرفاً يُرَتِّبُها
كي يسطرَ أسماءنا مثلَ طفلٍ بدفترهِ
خلتُ أن أبي كانَ يكتبُ شعراً
ولسنا سوى بعضِ أشعارِهِ
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعداء أوطانه اعداؤه جهلوا
أعداء أوطانه اعداؤه جهلوا

(45/271)

---

رقم القصيدة : 54030
-----------------------------------
أعداء أوطانه اعداؤه جهلوا
عليه في وقفات الصدق أو حلموا
إن عاهدوه بإنصاف فذاك وإن
أبوا فما امره من أمرهم أمم
اقر بالخطة المثلى مكانته
بحيث يرسخ والطواد تنقضم
وحيث يزداد تأييدا إذا صفحوا
وحيث يزداد تمكينا إذا نقموا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تضمه والرفقا المقتدين به
تضمه والرفقا المقتدين به
رقم القصيدة : 54031
-----------------------------------
تضمه والرفقا المقتدين به
عرى يقين متين ليس تنقصم
وما صحابته إلا شيوخ نهى
إن سوهموا في مجالات العلى سهموا
وفتية نجب صيابة غلب
وافون إن وعدوا ماصون إن عزموا
بروا بما أقسموا طوعا لأنفسهم
فكان آية فتح ذلك القسم
ساروا بإمته والحق رائدهم
فما يرى وكل فيهم ولا برم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رأوا به المثل الأعلى بأبعدما
رأوا به المثل الأعلى بأبعدما
رقم القصيدة : 54032
-----------------------------------
رأوا به المثل الأعلى بأبعدما
سمت إلى شأوه الأبطال والبهم
يسام نفيا وتعذيبا وهمته
ما ليس يدركه أعداؤه الغشم
و مصر قائمة غما وقاعدة
كاللج يزخر والمواج تلتطم
أينزعون من الم ابنها جنفا
ولا يؤاخذ بالإجرام مجترم
بثت أساها بما ريع الزمان له
كأنما أخرجت اشبالها الأجم
وكان أيسر مبذول أعز فدى
وكان أهون خطب أن يراق دم
حتى أعيد إليها تاج عزتها
وانجاب عن جيدها النير الذي يقم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أعظم به إذ تولى الأمر أجمعه
أعظم به إذ تولى الأمر أجمعه
رقم القصيدة : 54033
-----------------------------------
أعظم به إذ تولى الأمر أجمعه
ورايه فيه ماض ما به ثلم
ويوم ردت على الدستور هيبته
بفضله واستعادت شأنهاالنظم
دعاه داعيه بالشيخ الجليل وما
والله أدركه في الهمة الهرم
أغلى النيابة سعد حين يرأسها
وشرف الحكم سعد حين يحتكم
بينا به سقم يوهي عزيمته

(45/272)

---

إذا العزيمة صحت وانتفى السقم
فينبري وإذا الرهل المسن فتى
يطيق ما لا يطيق التفية الهضم
قد يخدر الليث حتى لا يخال به
بأس ويحفظه جرس فيقتحم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بالمس أمته من بيته اتخذت
بالمس أمته من بيته اتخذت
رقم القصيدة : 54034
-----------------------------------
بالمس أمته من بيته اتخذت
بيتا به تلتقي آنا وتعتصم
واليوم شادت له قبرا بجانبه
فجاور الروضة القدسية الحرم
تنافس النابغون القائمون به
حتى ازدرى كل صرح ذلك الرضم
ولو اطاعوا هواهم في تجلته
لكان دون الذي يبنونه الهرم
هيهات يبلغ في عليائه علم
صرحا به بات ذاك المفردا لعلم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> صفية الطهر آتاك الجهاد حلى
صفية الطهر آتاك الجهاد حلى
رقم القصيدة : 54035
-----------------------------------
صفية الطهر آتاك الجهاد حلى
لم تؤتها في اخلدور النفس السقم
إذا القلوب إلى ذاك الجلال رنت
فللمني أعين تغضي وتحتشم
قد كنت قدوة ربات الجمال بما
أزلت من وهم قوم ساء ما وهموا
فصانت الأوجه الحسنى فضائلها
من حيث ألقيت الاستر واللثم
لك البقاء وفي مصر العزاء به
حماتها شرع في الذود والحرم
وليزهر الفرقد الباقي إذا حجبت
رفيقه غمرات الغيب والسدم
أما تخفف عنك الحزن تأسية
والحزن في أمم جمعاء مقتسم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما من عظيم سوى سعد أتيح له
ما من عظيم سوى سعد أتيح له
رقم القصيدة : 54036
-----------------------------------
ما من عظيم سوى سعد أتيح له
في الناس حيا وميتا ذلك العظم
لمصر عهدب الاستقلال مفتتح
فداه عمر بالاستشهاد مختتم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لمصر الجديدة عيد سعيد
لمصر الجديدة عيد سعيد
رقم القصيدة : 54037
-----------------------------------
لمصر الجديدة عيد سعيد
تجلى بهذا النهار الوسيم
وزاد محاسن زيناته
صفاء السماء ولطف النسيم

(45/273)

---

الست تراها وقد أقبلت
ترحب بالبطريرك العظيم
بمكسيمس الرابع المجتبي
براعيا لرعاة الرشيد الحكيم
تلقت طوائفها ركبه
وقد زارها بالسرور العميم
ففي الحفل صفوة حكامها
أعيانها كلاجمان النظيم
وخير وفودا لتقى واليقين
ونخبة أهل النهى والحلوم
ونشء المدارس والقائمون
بنشر الفنون بها والعلوم
يؤدون مفترضا للعلى
بتكريم ذاك العميدالكريم
له الله منمصلح صالح
ومن لوذعي عزوم جزوم
ومن ذي مضاء ومن ذي إباء ومن اريحي جواد رحيم
ومن مسرف في الندى والفدى
لكل لهيف وكل مضيم
ومن متقاض شديد المراس
ومن متغاض غفور رحيم
أمولاي حسبك مجد به
تجدد مجد الزمان القديم
ليمنحك ربك عمرا مديدا
ويبلغك كل نجاح مروم
ويا ملكا أدركت مصره
به عزة الشمس بين النجوم
لد كنت أكفى حماة الذمار
وأولهم في الطريق القويم
سينصرك الله نصرا عزيزا
ويخذل كل عدو أثيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مضى عصر الرجال الأعاظم
مضى عصر الرجال الأعاظم
رقم القصيدة : 54038
-----------------------------------
مضى عصر الرجال الأعاظم
وأوحش منهم أنس تلك المعالم
معاهد في بيروت للعلم عطلت
وأيامها كانت بهم كالمواسم
تولوا سراعا كاتب إثر كاتب
وبانوا تباعا عالم إثر عالم
فواحر قلبا أين فيهم مهذبي
وأين رفيقي في الصبا ومخالمي
عماد بصرح المجد قاموا فقوضوا
دراكا ودك اليوم آخر قائم
هوى العلم الفردالذي كان بعدهم
عزاء لأرباب النهى والعزائم
أقلب طرفي حيث كانوا فلا أرى
به غير أنقاض الذرى والدعائم
وأنكر في وجه البقاء عبوسة
تواري سنى تلك الوجوه البواسم
حقائق مرت بالحياة هنيهة
كما مرت الأوهام في ذهن واهم
فلم يبق منها غير ما الذكر حافظ
إلى أجل عن عهدها المتقادم
ورسم يرى الأعقاب فيه دلالة
على دقة التمثيل في صنع راسم
إذا جسموه لم يكن في جلاله
سوى شبه لشخص أغبر قاتم
يلوح بعيدا وهو دان كأنه
تأوب طيف في مخيلة حالم
فيا بخس ما باغ المفادي بعمره
على باذل في قومه أو مساوم

(45/274)

---

على أنه يستسلف النفس شكره
وليس لشكر من سواها برائم
نعيك عبدالله في الشرق كله
أسال شؤونا بالدموع السواجم
وأورى زناد البرق حزنا فلجلجت
كما لجلجت بالنطق لسن التراجم
فبث شجاه كل ربل ولم يكن
سوى مأتم تعداد تلك المآتم
وشاع الأسى في مصر فهي حزينة
تنوح شواديها نواح الحمائم
ولا وجه في أحيائها غير ساهم
ولا قلب في أحنائها غير واجم
لك الله من بان رجالا حمى بهم
حمى عاث فيه الجهل من شر هادم
على العلم والتعليم أرصد وقته
فأحرز منه مغنما كل غانم
تلاميذه في كل مطلع كوكب
يبثون فضل الضادبين العوالم
وفي كل بحث كتبه تورد النهى
موارد أصفى من نطاف الغمائم
وتهدي إليها من مناجم فكره
نفائش أغلى من كنوز المناجم
بأبدع ما كانت بلاغة ناثر
وأبرع ما كات صياغة ناظم
كفى اللغة الفصحى فخارا بمعجم
إليه انتهى الاتقان بين المعاجم
وحسب الروايات الحديثة عتقها
بإعرابه فيها فنون الأعاج
فأما سجاياه فقل في كمالها
ولا تخش في الإطراء لومة لائم
حليم بلا ضعف رصين بلا ونى
شديد مراس في كفاح المظالم
وما اسطاع يلفيه الغداة وليه
معينا على دفع الأذى والمغارم
يصرف إلا في الدنايا من المنى
نوازع قلب مولع بالعظائم
ويرضيه في الإعسار موفور مجده
ولليس إذا الإيسار فات بناقم
قضى العمر ميمون النقيبة لم تشب
طهارة برديه بوصمة واصم
ولم يأل جهدا في رعاية ذمة
ولم ينس حقا للعلى والمكارم
أحاطت به زينات دنياه فانثنى
ولم تغره زيناتهابالمحارم
فكانت له خير الفواتح بالتقى
وكانت له في الله خير الخواتم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما كان ريب قبل ريب الحمام
ما كان ريب قبل ريب الحمام
رقم القصيدة : 54039
-----------------------------------
ما كان ريب قبل ريب الحمام
ببالغ علياء ذاك المقام
شمس توارت بحجاب فيا
للغبن ان تمسي بعض الرغام
من آية النور ولألائها
يا أسفا أن دال هذا الظلام
هل عظة أوفى بلاغا لمن
يحسب دار الحرب دار السلام

(45/275)

---

يا من بكاها عارفو فضلها
بمقل سالت مسيل الغمام
في ذمة الله كمال التقى
وعفة النفس ورعي الذمام
حسبك فوق الملك جاها على
جاهك إنجابك أسرى همام
فتى سجاياه وأخلاقه
قدمته في الأمراء العظام
ما زال يلقى دهره عالما
وإ تغافى أنه لا ينام
حلاوة الوجدان لم تنسه
مرارة الحرمان منذ الفطام
لا يمنحالعيشة من باله
إن يدن فيها الهم أدنى اهتمام
فيه وفيما حوله لا ترى
إلا حلى نزهن عن كل ذام
بر بك البر جيعا فما
أجدى ولكن رب داء عقام
وهل كحب الم دين به
دان على الدهر البنون الكرام
حب كضوء الصبح فيه الهدى
فيه ري كالندى للأوام
فبوركت أم رؤوم مضت
وبورك ابن عبقري أقام
تناهت الرقة فيه على
ما فيه من بأس وصدق اعتزام
ومثلها يدهش في صائد
للأسد من كل حمى لا يرام
طراق أدغال عليها وما
تنكر من شيء كذاك اللمام
يلوح فالأشبال وثابة
والذعر قيد للسباع الضخام
كواشر الأنياب ما راعها
غلا ثنايا طالع ذي اتبسام
يضحكه من طرب جأرها
وربما أبكاه سجع الحمام
ضدان من لين ومن جفوة
لم يصحبا في المرء إلا التمام
وبعد هل أذكر ما صاغه
يوسف من آي العلى فين ظام
هل أذكر النجدة إن يدعه
مستضعف أو يرجه مستضام
هل أذكر الهمة وهيالتي
تبلغه في المجد أقصى مرام
هل أذكر البذل لرفع الحمى
علما وفنا أو لنفع الأنام
هل أذكر الحب لأوطانه
وفيه كم صرحا مشيدا أقام
يا سيدا في كل بر له
بيض الأيادي والمساعي الجسام
رايك فوق التعزيات التي
تقال مهما يسم وحي الكلام
إن التي تبكي لفي جنة
موردها فيها نعيم الدوام
شعراء العراق والشام >> إبراهيم نصر الله >> في عتابها له
في عتابها له
رقم القصيدة : 5404
-----------------------------------
: لماذا سترحلُ ؟
قالت لهُ
حولَنا الآن أولادُنا .. عشرة ٌ
حولنا الآن أبناؤهم .. ضحكُهم
حولنا الآن منفىً نُعَلِّمُهُ
منذُ خمسينَ عاماً طقوسَ التواضعِ
حين يمرونَ في أرضهِ .. أو يمرُّ بهمْ
إن مضوا للظلامِ وإن أشرقتْ شمسُهم
فلماذا سترحلُ ؟

(45/276)

---

قد جاءنا ألفُ موتٍ صبرنا
كسَرنا دروبَ الرصاصِ الذي هبَّ نحو براءتهم بالعيونِ
إلى أن تفتَّحَ نوارُهمْ
وظللَ روحي وروحَك ـ يا سندي ـ نخلُهمْ
فلماذا سترحلُ
قالتْ لهُ
بيتُنا واسعٌ !! وعلى السطحِ شمسٌ شتائيةٌ
لم ينلْ ضوءَها أيُّ عَتْمٍ ..وترتاحُ دافئةً قربنا في الفِناءْ
لماذا سترحلُ
خمسينَ عاماً غسلتَ لها وجهَها بيديكَ
وعلَّمتَها أن بيتكَ بيتٌ لها
إذ يضيقُ عليها الفضاءْ
أين أَمضي بها حين تأتي إليَّ
سيقتُلُنا برْدُ هذا العراءْ
لماذا سترحل ؟
جيءَ بنا كي نموتَ هنا
ولكننا ـ أنتَ تعرفُ ـ عِشْنا
وفي كلِّ بيتٍ بنينا البيوتَ التي خلْفَنا
وأَطعنا الحنينَ
الذي في الليالي الطويلةِ فاضَ ليحملَنا
لمنازلِنا في أعالي التلالِ وفي دمِنا
فلماذا سترحل ؟!!
ها كلُّ أولادِنا ههنا
أنتَ ربيتَهم مثلَ زيتونةٍ
وانحنيتَ عليهم سهولاً من القمحِ .. أطعمتَهم بيديكَ
وعلَّمتَهم قلبَهمْ .. صوتَهمْ
وعلَّمتَهم أن يُحِبّوا كثيراً
وألا يضيِّعهم جريُهم خلفَ صمتٍ وقوتْ
لماذا سترحلُ
مثلك يا سندي لا يموتْ
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مولاي أيدك الرحمن في نعم
مولاي أيدك الرحمن في نعم
رقم القصيدة : 54040
-----------------------------------
مولاي أيدك الرحمن في نعم
وفي ثناء من الإجلال والعظم
بالباب ضارعة لله مخلصة
تدعو وما خاب من تدعوه من أمم
بأن يعزك ما دام الزمان وأن
يعز مصرا براعيها على الأمم
إني لجارية ثكلى وما ولدي
ميت ولكن طريح السجن في تهم
فافعل كعيسى وأحي الميت تحي به
أما على وشك ان تفنى من الألم
وتنج زوجا أذاب الضعف مهجتها
وولدها الكثر من عدم ومن عدم
بالعفو عنه وكادت كل مدته
تقضى فما ثم غلا لفظه بفم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مصر تهدي إلى بنيها السلاما
مصر تهدي إلى بنيها السلاما
رقم القصيدة : 54041
-----------------------------------
مصر تهدي إلى بنيها السلاما

(45/277)

---

وهي تدعو إلى الحفاظ الكراما
خير اولادها لديها مقاما
من رعى عهدها وصان الذماما
حين ألقت بنيها الزماما
إن هذا ليوم فصل ورأي
ليس فيه مجال أمر ونهي
كل من صال فيه صولة بغي
وتجنى على الهدى بالغي
نصر الوزر واستحل الحراما
بايعوا العلم والفضيلة فيه
أيدوا كل عاقل ونزيه
قاطعوا كل جاهل وسفيه
راقبوا الله في الحمى وبنيه
ضل من يجعل الضلول إماما
حاذروا في اختياركم أن تراءوا
حاذروا أن يسود الأغنياء
فتهانوا ويشمت الأعداء
ويح شعب يقضى عليه القضاء
فتولى جهاله الحكام
أثبتوا أن في البلاد جالا
حققوا بالكنانة الآمالا
رجحوا العقل واستخفوا المالا
إفسحوا للأكفاء منكم مجالا
وأهيبوا بهم أماما أماما
إن مصرا تريد عهدا جديدا
سئمت ما مضى وكان شديدا
فاطلبوا المطلب الكبير البعيدا
واقتدوا بالهلال كان وليدا
منذ حين فصار بدرا تماما
وكأني بالغرب يرنو إليكم
ليرى قيمة الحياة لديكم
فليكن شاهدا لكم لا عليكم
ذاك في وسعكم وبين بديكم
إن رشدتم حمية واعتزما
أيها الناخبون أمر البلاد
أمركم أحكموه والله هاد
لا تطيعوا مشورة الأحقاد
لا تزيغوا لنزعة من وداد
لا ترموا سوى الفلاح مرما
ذلكم شأن مصر شرقا وغربا
وهو ما لا يهون إن ساء عقبى
من دعاه فيه الصواب فلبى
عز حزبا وكان لله حزبا
وحمى الله حزبه أن يضاما
هوي وم إن تعدلوا سر جدا
فاجعلو لغابر الظلم حدا
واجعلوه لمبدإ العدل عهدا
عدل يوم يبدل النحس سعدا
عدل يوم يعدل الأياما
ينظر الشرق من قصي النواحي
كيف تستقبلون عصر الفلاح
مصر كانت فريدة أمصار
وهي في يومنا حمى آثار
أيهاالنائبون عنا بدار
لتجدوا لها شباب فخار
فتباهي بقومها لأقوما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> متى ينجلي هذا السحاب المخيم
متى ينجلي هذا السحاب المخيم
رقم القصيدة : 54042
-----------------------------------
متى ينجلي هذا السحاب المخيم
ويقشع عنا ظله المتجم
فتسطع شمس الحق ملء سمائها
وتطلع في ليل الأباطيل أنجم

(45/278)

---

إذا نحن لم نسأم اضاليل جهلنا
فإن رزايا السيف والنار تسأم
بني الشرق إن الجهل أعدى عداتنا
بدار عليه تغنموا أو فتسلموا
هو الغاشم الساطي علينا يبيدنا
هو الآثم المشاء فينا يقسم
أليس بغبن أن نكون جنوده
فيلبث وهو الحاكم المتحكم
بلاد الناضول الحزينة إنني عليك بقلبي من بعيد أسلم
جراحك في أكبادنا وجراحنا
بها المجد يدمي والعلى تتألم
وخطبك إن يعظم فإن الذي دهى
جماعتنا بين الجماعات اعظم
بكينا شبابا منك في الأمن قتلوا
فكانوا حصونا للبلاد تهدم
بكينا عذارى شاب أعراضها دم
وماتت شهيدات فطهرها دم
بكينا من الطفال غر ملائك
أبيدو فهم لحم شتيت وأعظم
رزايا أتاها الجهل فالجهل قاتلوا
فإن تجمدوا عدنا على البدء فاعملوا
افاضل مصر در في المجد دركم
كرمتم لوجه الله والله أكرم
لكم أجر رحماكم رهينا بيومه
ومن يرحم الضعفى المساكين يرحم
جزاء وفاقا يستوي الناس عنده
وما يستوي فيه شحيح ومنعم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مصر تناديكم فمن يحجم
مصر تناديكم فمن يحجم
رقم القصيدة : 54043
-----------------------------------
مصر تناديكم فمن يحجم
تطوعوا والأسبق الأكرم
إن القرى من همها فاعلموا
لنهضة ترقبها منكم
بالأمس لم يعن بإصلاحها
من شغله حيث له مغنم
واليوم تبدو من دياج بها
عابسة بارقة تبسم
فليأت عهد عادل نير
وليمض عهد ظالم مظلم
ما عزة المة إن كاثرت
وفي السواد الجهل مستحكم
ما جاهها إن رقيت قلة
ولم يدان القلة المعظم
طف بالقرى تلق ألوفا بها
منهم رقيق الحال والمعدم
وشظف العيش الذي ورده
أحلى له لو أنه علقم
وأخشن الأثواب ما يكتسي واردأ الألوان ما يطعم
وأخبث الأمراض تنتابه
من حيث لا يدري ولا يفهم
ومنهم السالم لكنه
من مغريات السوء لا يسلم
يفيد من أحقاده أنه
متهم يوثق أو مجرم
أولئك الأتعاس لو أنصفوا
أجدر خلق الله إن يرحموا
وما لهم ذنب سوى انهم
ما نشئوا يوما وما حلموا
هم ثروة مفقودة للحمى
فعلموهم علموا علموا

(45/279)

---

تصوروا كيف يكونون لو
ردوا عن الغي ولو أحكموا
وما يكونون إذا هذبوا
تهذيب رفق وإذا قوموا
وما يكونون إذا دربوا
تدريب صدق وإذا نظموا
ونفيت أسباب أدوائهم
وكلهم لو نفيت ضيغم
وأبطل السحر وتضليله
وعطل الإيهام والموهم
ووضح الفرق لهم بين ما يحل من أمر وما يحرم
خلق ضعاف وبهم قوة
غلابة إن خدمت تخدم
بهم ذكاء لو جلا صيقل
أصداءه لم يحكه مخدم
بهم أناة من أعاجيبها
مواثل الآثار والجثم
بنوا بها أهرام مصر التي
قد يهرم الدهر ولا تهرم
أولئكم ذخر لأوطانكم
فعلموهم علموا علموا
فتيان مصر الأوفياء الأولى
هم في مجالات الفدى ما هم
قول علي قبس للهدى
من مصدر الحكمة مستلهم
ورأي إسماعيل فيما جلا
لكم هو المجتمع المحم
وفي إهابات نصير بكم
ما يبعث العزم وما يضرم
هبوا لإصلاح القرى هبة
تؤثر في تاريخها عنكم
تزيد أركان الحمى قوة
بقوة الركن الذي يدعم
مصر بحق ندبت نشئها
لها وذاك الشرف العظم
ما الجهد إن يبذل وفي حبها
غيرعزيز إني راق الدم
أهل القرى أبناؤها مثلكم
فعلموهم علموا علموا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ماذا يريد من الحقيقة مسقط
ماذا يريد من الحقيقة مسقط
رقم القصيدة : 54044
-----------------------------------
ماذا يريد من الحقيقة مسقط
تكليفها عن نفسه بتوهم
ماذا يريد من المعالي نائم
والنجم مزدهر لغير النوم
لنعش معاش زماننا ولننتهز
فرص النجاح نفز به أو نسلم
لن ترجع العربية الفصحى إلى
ما كان منها في الزمان الأقدم
ما لم يعد ذاك الزمان وأهله
والعاد والأخلاق حتى جرهم
للجاهلي لسانه ومن الذي
ينفي من الفصحى لسان مخضرم
إن التجدد للسان حياته
ومن الذي يحييه غير المقدم
في عصرنا للضاد فتح باهر
زيدت به فخرا فهل من مأثم
من فرق الأخوين يستبقان من
طرق لرفعتها أليس بمجرم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> معرة الظلم على من ظلم
معرة الظلم على من ظلم
رقم القصيدة : 54045
-----------------------------------

(45/280)

---

معرة الظلم على من ظلم
وحكم من جار على من حكم
وإن ما أخذت زورا به
براءة الصدق وغر الشيم
وما على النور إذا سطروا
عليه عيبا بمداد الظلم
وفتية إن تتنور تجد
زي قضاة لبسته خدم
هموا بأن ينتقصوا في الورى
خلقا عظيما فسما واستتم
وحاولوا أن يصموا فاضلا
بما أبى الله له والكرم
فسودوا أوجه أحكامهم
وابيض وجه الفاضل المتهم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مفامك فوق ما يهب الوسام
مفامك فوق ما يهب الوسام
رقم القصيدة : 54046
-----------------------------------
مفامك فوق ما يهب الوسام
وأوسمة مساعيك اجسام
وأن يتباهى بالخطار قوم
فحسبك أنك الفرد الهمام
وأنك محرز قصب المعالي
بحيث غدت ذراها لا ترام
وأنك إن يضم للناس جار
فجارك لا يهون ولا يضام
أضفت إلى التليد طرف جاه
وقلبك بالمحامد مستهام
وحيث تيقظا للشين نامت
عيونك عنه ما كرم المنام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مهدا لعذر بعد ما أنا رائم
مهدا لعذر بعد ما أنا رائم
رقم القصيدة : 54047
-----------------------------------
مهدا لعذر بعد ما أنا رائم
فانتهى عاذل وأقصر لائم
أي مدح مبلغ قائليه
بعض ما تقتضي مناقب هاشم
أي بيت كذلك البيت عزا
أي مجد كمجده المتقادم
أي بأس واي حلم وهل يلفى
كذاك الندى وتلك المكارم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> محمود أنت العزاء بعدهم
محمود أنت العزاء بعدهم
رقم القصيدة : 54048
-----------------------------------
محمود أنت العزاء بعدهم
حفظت أحسابهم وعهدهم
جار عليك الزمان واحربا
فكان ثكل وقبله يتم
أب تولى وإخوة درجا
لو شفع المجد فيهم سلموا
ومات شبل رزئته أعلى
قدر الهبات الجلائل النقم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> عشنا زمانا وكان فيه إلى
عشنا زمانا وكان فيه إلى
رقم القصيدة : 54049
-----------------------------------
عشنا زمانا وكان فيه إلى
أحمد تيمور ينتهي العظم
علم وفضل وسؤدد وحجى

(45/281)

---

أكبرها العرب فيه والعجم
فصاحة تملأ النهى طرفا
فكل سمع ما اسطاع يغتنم
ما إن سماه في عصره علم
ثم انقضى العصر وانطوى العلم
بكى به الحلم خير فتيته
وافتقدته الحكام والحكم
طوته أرض غن تعل من ضعة
ففي ثراها الإباء والشمم
ثوى وفي ولده فضائله
ذخر من الصالحات مقتسم
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> تقديم ملح
تقديم ملح
رقم القصيدة : 5405
-----------------------------------
1.
غربةُ الروح
تأكيدُ الانتصار على التشابه
التشابهُ خواء
الغربةُ اختلاف
الاختلافُ صعود ،
يُقصيه الغرورُ عن ارتداء تاج حكمتكم
هو: ولادةُ الخطأ
أنتم: موتُ الصواب !
****
2.
لا تخُر / إذاً
كثورٍ بحلبة
ولا تصرخ كعاهرةٍ مُهمَلة
القلمُ حادٌّ ومسنون
كرمحٍ صقيل
وفي هذا حكمة ،
اطعنْ به !
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> محمد بكرهم نما وله
محمد بكرهم نما وله
رقم القصيدة : 54050
-----------------------------------
محمد بكرهم نما وله
علما وفنا مكانه السنم
في جيله كان زين من عملوا
بما افادوا وزين من علموا
جمال طبع يضيء رونقه
جمال وجه كالصبح يبتسم
سرعان ما هده الجهاد وما
ناء بتلك العزائم السقم
فلم يجاوز شرخ الصبا وجرت
أسى عليه الدموع وهي دم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> واليوم راع البلاد مصرع
واليوم راع البلاد مصرع
رقم القصيدة : 54051
-----------------------------------
واليوم راع البلاد مصرع
اسمعيل فالحزن شامل عمم
مات امين أعلت مكانته
لدى المليك الآداب والشيم
فتى كريم الحالين يعرفه
في الموقفين الحياء والكرم
لباقة في سلوك محتشم
ما كل عالي الجناب محتشم
عزة نفس يرى لها أثر
في كل أمر يأتيه مرتطم
لطافة ما تكاد تشبهها
من رقة في الشمائل النسم
شجاعة تغلب الخطوب وما
تغلبها غن توالت الأزم
مهما تصب في السعود من نعم
ما رفعته عن حده النعم
مات محبا لبلاد خادمها
بالمال والروح حين تحتدم
في ذمة الله خير معتزم

(45/282)

---

لخير ما يبتغيه معتزم
صار الى الله وهو ارحم من
يأوي إلى فضله الألى رحموا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ماذا تصباك من حال تجددها
ماذا تصباك من حال تجددها
رقم القصيدة : 54052
-----------------------------------
ماذا تصباك من حال تجددها
عن عهد عنترة العبسي في القدم
وأنت في بلد الأنوار لا أثر فيه يذكر عصرا بات في الظلم
هل ملتقى يجمع الروح التي رجعت
أدراجها والتي تزجي من العدم
وما احتيارك عبدا محربا خشنا
البداوة فظ اللون والأدم
مهيما بفتاة بنت سادته
يشكو هواه بمنظوم من الكلم
يحكي الحكاة لنا عنه توغله
في الفتك بالناس فتك الآكل النهم
ولينه في تصابيه وغلظته
في ملعب الموت بين السمر والخذم
فهو المتيم يستقضي لبانته
وهو المكافح حب القتل والقنم
ذاك الذي قاله عنه الرواة فهل
بدا مزيد لفكر الباحث الفهم
حياك ربك يا من قام ينصفه
بالعلم من جهل سمار ومن تهم
ما كان عنترة في القوم غير فتى
يرى لهم ما يراه قادة الأمم
إن أمكن الحب منه حين خلوته
فاسمع الناس فيه أشوق النغم
فإن ما كان يبغيه لأمته
أسمى أماني حر غير متهم
سقى هوى عبلة من ماء أدمعه
وكاد يروي الفلا من أجلهم بدم
والحب ألزم للأرواح ما عظمت
وقد يكون لها أدعى إلى العمم
فإن ظفرت بعزهاة ومنصبه
في المالكين فتلك النفس في الخدم
أربتنا من فتى عبس حقيقته
حقيقة المرء لمي وصم ولم يصم
حقيقة البدوي الحر مبتغيا
لقومه غير باغ ألفة الرحم
يهدي لعبلة ما يوحي الغرام له
وللحقيقة وحي العزم والشمم
وإنما سؤله إعزاز موطنه
وقومه باتحاد الرأي والهمم
فإن رنا وهلال الشهر مبتسم
حياة من أمل في الأفق مبتسم
منبيء بسناه عن سنى قمر
ماحي الظلام نبي حاطم الصنمم
فيا معيدا إلينا اليوم عنترة
في يقظة شابها لطف من الحلم
بشبه ما جودت نظما قريحته
في خير ما جودته ألسن العجم
أريت من كان يرمينا بمنقصة
أنا بنو بجدة الأفلاح إن نرم
وأننا القوم نستبقي مفاخرنا

(45/283)

---

حتى تواتينا الأقدار من أمم
وأن ما بين ماضينا وحاضرنا
من العلاقة حبلا غير منفصم
وأننا أمة تهوى مواطنها
حتى على الذكر من عاد ومن إرم
وأن كل بيان طوع خاطرنا
ونحن أهل بيان السيف والقلم
وأن كل فتى منا بمفرده
شمل جميع من الآداب والشيم
وأننا لو تآلفنا لما عجزت
بنا النهى عن مقام في العلى سنم
فيا سرورا بذكر أنت باعثه
ويا أسى لحمى بالجهل منقسم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ملك العراق نجلة وسلام
ملك العراق نجلة وسلام
رقم القصيدة : 54053
-----------------------------------
ملك العراق نجلة وسلام
أنت الهلال ولم يفتك تمام
يا حسن هذا التاج في هذا الصبي
الحب أصدق فيه والإكرام ويزيد توكيد الهوى تقديره ما أنت مستام وما ستسام
ألممت بالأممم التي جاورتها
خير الجوار فحبذا الإلمام
فرش الربيع لك الطريق أزاهرا
ومضى يبشر بالغمام غمام
وازينت أرض وفوف سندس
تمشي على ديباجة الأقدام
وتنافست خضر الخمائل بالحلى
وتدفقت بالكوثر الأعلام
حيتك مصر بحيت المل الذي عن نوره تتفتح الأكمام
وازدادت الاسكندرية بهجة
إذ لاح فيها وجهك البسام
فتبلجت لهم حلاك وعندهم
أن السماح بنظرة إنعام
ما للعروبة والطوائف جمة
إلا هوى متوحد وذمام
هم في حقيقة أمرهم قوم وإن
زعم المفرق أنهم أقوام
عش وازدهر يا فرع أزكى دوحة
كفلت زكاء فروعها الأيام
لا يكذب العظم المخيلو هاشم
وبنوه من بدء الزمان عظام
يرعاك غازي علاهو فيصل
ويعظك الأخوال والأعمام
أمناء مجد يكلأون تراثه والحق ما كلاؤه ليس يضام
ما أكبر الأمر الذي ترجى له
فأكبر وللعز المتين دوام
وتمل عمرا لا يكدر صفوه
بعد الصدام العالمي صدام
الملك في بغداد حر راسخ
والعيش في بلد السلام سلام
مولاي هذي طاقة تهدي وما
يبغى بها ثمن وليس تسام
من روضة أزهارها عربية
ولها من الفن الرفيع نظام
اليوم تلهو باستماع كلامها
غدا لها في الذكريات كلام
أغرى قوافيها الأبية أنه
للشعر في هذا المقام مقام

(45/284)

---

والشعر في قيد الرجاء صناعة
والشعر في إطلاقه إلهام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> مريم يا غرس خير كرم
مريم يا غرس خير كرم
رقم القصيدة : 54054
-----------------------------------
مريم يا غرس خير كرم
من أسرة كلها كرام
ويا فتاة حكت مهاة
بكل حسن لها اتسام
جمالها في الظلام نور
وفي محيا الدنى ابتسام
لو الغرام اصطفى مثالا
لما اسطفى غيرك الغرام
أما السجايا فهل يوفي
أقل اوصافها الكلام
طهر تمام عقل تمام
لطف تمام ظرف تمام
شمائل الأم فيك عادت
ونضره الوجه والقوام
أم هي الشمس في بنيها
يجمعهم حولها النظام
وحولها من أخ وخال
من يعرف النبل والذمام
فاستقبلي يا عروس حظا
كان له بارق يشام
وليحي في غبطة وجاه
عروسك الماجد الهمام
الوجه صبح أغر سمح
والاسم مسك عداه ذام
عيشا وتهنيكما دوما
طلاقة العيش والوئام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نور الهدى أهدت إلى شاعرها
نور الهدى أهدت إلى شاعرها
رقم القصيدة : 54055
-----------------------------------
نور الهدى أهدت إلى شاعرها
محبرة تبتعث الالهاما
ومرقما إذا احتسى مدادها
مج شعاعا يقشع الظلاما
ومنسقا أنظم أوراقي به
وقبله لم تالف النظاما
وأدوات المحو والإثبات ما
شئت اختصار الجهد وافحكاما
مجموعة بصوغها ونقشها
أجادها صانعها ما راما
جزيت كل الخير يا زعيمة
بها يباهي قومها الأقوما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> نهاية الفخر لي في هذه الكلم
نهاية الفخر لي في هذه الكلم
رقم القصيدة : 54056
-----------------------------------
نهاية الفخر لي في هذه الكلم
تعريف حافظ إبراهيم من أمم
أقول من أمم إذ ليس في بلد
في الشرق يجهل اسم الشاعر العلم
ولم يطالع ويستظهر روائعه
ما بين منتثر منها ومنتظم
فهل أزيد الأولى لم يعرفوه سوى
أداء رسم لدى التعريف ملتزم
هذا فتى الدهر زان النبل طلعته
وإن يكن بجمال غير متسم
إذا تجلى لك الإلهام مزدهرا

(45/285)

---

في مقلتيه فلا تنظر إلى الأدم
وإن تبين منه هيكلا تعبا
بوقره فهوفي آن خفيف دم
دع الهيولى وحي الروح في رجل
من أشرفالخلق بالأخلاق والشيم
نحار فيه فما تدري تفرده
أبالقوافي وإن راعت أم الهمم
لاحت مناقبه الغراء ساطعة
للمبصرين سطوع الشهب في الظلم
أجللتموه وأولاكم تجلته
مجاهرا غير ضنان ولا برم
ولم يزل خير من صان الجوار ومن
رعى الخليق بان يرعى من الحرم
برغمه أن عين الشرقن ائمة
عن المعالي وعين الغرب لم تنم
إن شام من جانب فينا سنى أمل
حيي الرجاء بدمع غيرمكتتم
وإن دعته إلى ذود حميته
راع العداة بمثل الزأر في الأجم
ما شعر حافظ غلا صورة مثلت
للنيل فاض بألوان من النعم
وليس إلا صدى الأطيار مالئة
جنات مصر بما يشجي من النغم
شعر كأن شعور القوم قدر
فلاح مظنونه فيه كمرتسم
تراه أصدق مرآة لمته
إن شف عن أمل أو شف عن ألم
يلقيه لحنا بلا لحن فيطربها
ويبدع الوهم لا يلتاث بالوهم
لو كنت شاهدة أيام يندشه
وقد علا منبرا في المشهد العمم
علمت ما نشوة الراح العتيق فلم
تكد تفرق بين الحلم واللمم
فإن ترسل جادته قريحته
بأحسن القول من جزل ومنسجم
وطاوعته المعاني فهي في يده
ملك بصرفه تصريف محتكم
نثر فنون الحلى فيه موزعة
بين المشاهد والآراء والحكم
زاه بأفصح تعبير وأبلغه
سهل الداة سليم اللفظ من سقم
لكن حافظ إبراهيم أنذكرم
له جوانبه الأخرى من العظم
عوذت بالله من غرثى العيون أخا
يعدو الناقة أحيانا إلى النهم
عشنا رفيقي صبا في مصر واشتهرت
دهرا وقائعنافي كل مؤتدم
فالعقد من ثلث قرن غير منتثر
والسمط شبه سماط غير منفصم
وقد رأى من بلائي في ولائمها
بلاء حر جميل الظن بالكرم
إلى البيوتات في الأطراف مختلف
وللمحاشد في الحارت مقتحم
يغشى مآدبها استوفت أطايبها
واستكملت أدب السادات والخدم
فأحنقته مبارات ولا جرم
وليس في حنق الموتور من جرم
فجاءكم وعلى ما فيهم مقة
يبدي نواجذ رابي الضغن منتقم
فأطعموه وأوفوا دين صابحكم

(45/286)

---

ولا تريحه في يوم من التخم
وأرخصوا قيم الطهي النفيس له
فرب غارم شيء جد مغتنم
أدنى أحاديثه لو روجحت رجحت
أغلى النفائس بالأقدار والقيم
وكم له نكتة تسبي العقول إذا
جرى بها مرقم أو رددت بفم
يا أهل لبنان إن الضيف عندكم
هدية الله فيما قيل من قدم
أعزز به وهو من إهداء مصر إلى
أبر جيرتها بالعهد والذمم
ما الأملعي الذي فيكم يمثلها
إلا ممثل مجدالنيل والهرم
أليس فيما نراه من مآثرها
اسنى مفاخرها ما خط بالقلم
دامت بغابرها دامت بحاضرها
تعز موفورة الإجلال في الأمم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل بعالي الذرى مكان اعتصام
هل بعالي الذرى مكان اعتصام
رقم القصيدة : 54057
-----------------------------------
هل بعالي الذرى مكان اعتصام
بعد مهواك يا رفيع المقام
ما انتفاع النسر المحلق في الأوج ويرمي به من الوج رام
أي رزء ألم بالعلم الفرد
فألقى الخشوع في الأعلام
أي خطب اصاب أوحد قوم
فأشاع الحزان في أقوام
ما جناه الردى بحجبك عنهم
سبقته جناية الأسقام
فتحملت في ليال طوال
ما تحملته من الآلام
كان عمر قضيته في اضطلاع
بالمعالي وفي مساع جسام
فيه أسرفت بالعزائم حتى لكأن المبذول بعض الحطام
جدت في حبك البلاد بأغلى
ما به جاءها شهيد غرام
همم بلغتك أسمى الماني
من ثراء ورتبة ووسام
وأعزت بك البلاد وإن لم
تقض أقصى ما رمته من مرام
فلأمر عاق المهيمن حقا
عن قضاء ومطلبا عن تمام
مصر تبكي محمدا بفؤاد
أثخنته السهام بعدالسهام
كلما لاح كوكب في ذراها
كورته حوادث اليام
ينقضي الدهرو ابن محمود باق
خالد الذكر في بنيها العظام
ألزعيم الخليق منها ولا من
عليه بالحب والإكرام
ألرئيس النزيه في كل معنى
من معاني ولا ية الأحكام
ألوزير النهاض ما حزب الأمر
باعبائه الثقال الضخام
ألخطيب الذي لمنبره العالي
جلال كمهبط الإلهام
الأديب الذي إذا جالت الأقلام
جلى في حلبة الأقلام
ألرصين الرزين غلا إذا ما
عجل الراي خطة الإقدام

(45/287)

---

ألعدو المبن للمتجني
والنصير الأمن للمستضام
ألولي الأوفى لكل موال
والمذم الكفى لراعي الذمام
رجل كامل الرجولة لا يرمي
بعزم إلا بعيد المرامي
ليس يعني بالترهات ولا ينظر
إلا من المكان السامي
طبعته شمس الصعيد ولكن
لم يطل منه محمل الصمصام
والنفوس الكبار ليس عليها
حرج من تضاؤل الأجسام
أسمر اللون يعتريه شحوب
قدترى فيه صهبة الضرغام
يتلقى الأحداث عسرا ويسرا
وعلى الثغر منه وشك ابتسام
ليس بالأصيد العيوف ولا باللبق
المجتدي تحايا الأنام
شيعته البلاد والحزن غلاب
على الصبر في الدموع السجام
جيشها ناكس السلاح تماشيه
وئيدا شجية الأنغام
وعلى جانبي مشترفات
جزعات مخفوضة الأعلام
ووراء السرير تطرد الأفواج
والهام تلتقي بالهام
أمة أزحت الجناز في أسنى
مجالي الإكبار والإعظام
يا محبي محمد وهم صفوة
مصر التقت بهذا المقام
عظم الله أجركم إن وعدا لله
حق للصابرين الكرام
يا شقيقيه إن بيت سليمان
بأن تبقيا متين الدعام
فاستمتكم مصر الرزيئة فيه
وعلى قدرها مدى الاقتسام
فاخلفوه بالحق واتخذوا منه
لكم خير مرشد وإمام
إنت لك الحياة إنتصلوها
لحياة جديرة بالدوام
يا مليك الكنانة أسلم وصرف
كل ماضي رأي وناضي حسام
مصر قهارة الزمان ولم تعدم
همما يجيء بعد همام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هنيئا أيها الملك الهمام
هنيئا أيها الملك الهمام
رقم القصيدة : 54058
-----------------------------------
هنيئا أيها الملك الهمام
وأولى أننهنئه المقام
بحسب علاك انك هاشمي
فما يرقى رقيكم الأنام
وأن مكانكم في كل عصر
يحق له الولاء واحترام
أينسى العرب منقذهم حسينا
وما أبلى بنوته العظام
غطارفة بنو مجدا جديدا
يزيد جلاله المجدالقدام
ومن يحصي لعبدالله فضلا
إذا عدت مساعيه الجسام
حلى وشمائل فيه تلاقت
فرائدها ويجمعها نظام
جمال في جلال جاء بدعا
تمامهما وقد عز التمام
ذكاء نوره أبدا مضيء
فما يغشى أشعته ظلام
مضاء كم يفل شباة راي

(45/288)

---

وراي كم يفل به حسام
ندى بمواقع الحاجات يهمي
أمنه تعلم الجود الغمام
بيان ينتشي الأدباء منه
فهم كالشاربين ولا مدام
حديث تصدر الألباب عنه
وما تدري أسحر أم كلام
أعبدالله هذا اليوم وافى
وللدنيا ببهجته ابتسام
فمصر تهنيء الأردن فيه
و لبنان يهنيء والشآم
وما فيمنزل للعرب إلا
تباشير وزينات تقام
فلا بدع إذا اعتمدت فضافت
رحابك والوفد لها زحام
يؤلف بين حضار وبدو
بها عهدالعروبة والذمام
تحيي عاهلا في كل قلب
له الأمر المطاع والاحتكام
وتغبط أمة بهداك اضحت
وجانبها عزيز لا يرام
فجلت وهي قد قلت عديدا
على أن القليل هم الكرام
بما أوتيت من حزموعزم
أدرت أمورها وعداك ذام
فعش واسلم لهاتسعد وتمجد
ومن تحمي حماه لا يضام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هنيئا أيها العلم المفدى
هنيئا أيها العلم المفدى
رقم القصيدة : 54059
-----------------------------------
هنيئا أيها العلم المفدى
مكانك فوق أمكنة النجوم
وهذا الحشد حولك من سراة
كغالي الدر فيالعقد النظيم
إذا أكرمت فالإكرام حق
لهتيك الفضائل والعلوم
وذاك العدل يحمي كل حر
ويأخذ للبريء من الأثيم
وذاك اللطف تبذله وفيه
إسا لجراحه العز الكليم
وذاك الجود يرخص كل غال
كأن الدر من در الغيوم
ألا يا سيدا يستام منه
وسيم الطبع في الوجه الوسيم
وآنة له جد المربي
وآونة مفاهكهة النديم
رعاك الله من راعي نفوس
بإحسان ومن هادي حلوم
فكم قومت من أود السجايا
براي منك مستد قويم
وكم احكمت من سفه برشد
كذاك حصافة الراعي الحكيم
وكم أوقعت من حكم شديد
ومصدره منلاقلب الرحيم
وسرت ملة بأب رعاها
رعاية عادل حدب رحيم
أتم لها ببر ابن وفى
اعزا مطامع الأم الروءن
لام يا مقدم كل حبر
بها ومتمم الخلق الكريم
غليك فريقها في مصر وافى
يهنيء بالسلامة في القدوم
ويبدي ما به إبداء صدق
من الإجلال للمولى العظيم
فعش واسلم ودم دهرا مديدا
سعيد الجد في عز مقيم

(45/289)

---

شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> إهداءٌ أكثر إلحاحاً
إهداءٌ أكثر إلحاحاً
رقم القصيدة : 5406
-----------------------------------
- لكِ ولي ، حين نتنكر في هَيئتينا ! -
ــــــ
للنهارات العصبية
التي انفلتتْ في زوايانا
للمسافات التي
قضمتْ ارتباكَ الخطو
على مرأى القمر
للعاصفة
للّيل النابت سهواً
على أطراف الأرصفة
الليل ،
أقصدُ الذي نؤويه لنا / كنا
ونُطعِمُه تفاح السهر
..
لفاتحة العشب
وسيرة الجبل
لخطأ النوارس
وحكمة السارية
لاستعارات النهر
وبلاغة التلّة
لاختصار النار
والقلق الكامن في حطب الأسئلة
..
لكل ما كان يدفعُ الحياةَ باتجاهنا
وللصباح الذي
سكبنا في عينيه البروق
البروق ،
وأقصدُ أوردتنا التي في السماء
السماء ،
التي خبأنا فيها سِرَّ الحَكايا
نكايةً بالبحر
..
للأرض التي حضرتْ بقوة
وللوقت الذي ارتأيناه حليفنا
وأنفقنا على رغباته
..
للوجوه التي عبرتنا ارتجالاً
دونما ملامح
وتلك التي افترضناها عبثاً
حين كانت تسقطُ منا ظلالُنا
لفرط
التشابه
..
لأشجارٍ اختلستْ هيئة الغابة
وماءٍ تقمّصَ وجهينا
ولغةٍ ساورتنا الغواية
فأفضينا إلى باب الكلام
دون قيافةٍ تُذكَر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هل حمى أنتم بنوه يضام
هل حمى أنتم بنوه يضام
رقم القصيدة : 54060
-----------------------------------
هل حمى أنتم بنوه يضام
لا يضام الحمى وفيه كرام
حبذا البيت شدتموه فأضحى
لشتيت الاحسان وهونظام
جئتموه لا لائتناس ولكن
رمتم الخير وهو نعم المرام
أصبحالبر عندكم خلقا هانت
عليكم فيه المساعي الجسام
خلق أدب النفوس عليه
أولياء الهداية الأعلام
مننهم الفارس الذي طعن التنين
والرم ظاميء بسام
حي جاورجيوس فهو التقي الخضر
وهو المجاهد الضرغام
من قبا دوقيا تطوع لله
وأعلامها له أعلام
غير مستصغر له مهنة الجند
على أنه المير الهمام
إن تزر من معاهدالفضل دارا
في ذراها له الشعار المقام
قل سلام عليك يا خير دار

(45/290)

---

بوركت باسمه عليه السلام
أليها السيدات والسادة المجاد
دامت لهم علاهم وداموا
هكذا يرحم الفقير وتكفى
اوليات الحوائج الأقوام
هكذا تسعف الأيامى ويعنى
باليتامى وبترأ الاسقام
هكذا تمنح الحلوم علوما
ويربى في النفس الإقدام
هكذا المحصنات بيض الأيادي
محسنات كما يحب التمام
ناسجات موشيات عطايا هن
سرا والللابس النمام
سلمت تلك من بنان بها الإثراء
أثرى وأعدم الإعدام
وعفا الله عنكم ووقاكم
في بنيكم ومالكم أن تضاموا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> هذب بنات الشعب إن شئت ان
هذب بنات الشعب إن شئت ان
رقم القصيدة : 54061
-----------------------------------
هذب بنات الشعب إن شئت ان
تبلغه اقصى المنى من أمم
إن لم تكن أم فلا أمة
وإنما بالمهات المم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وارحمتاه لقوم فارقوا النعما
وارحمتاه لقوم فارقوا النعما
رقم القصيدة : 54062
-----------------------------------
وارحمتاه لقوم فارقوا النعما
من غير ذنب لهم واستقبلوا النقما
ولاة أرزاقهم ولو فما رجعوا
وغادروهم عراة جوعا هضما
شيوخهم وعذاراهم وصبيتهم
ذاقوا جميعا فطام القهر واليتمائ
فلو ترقبهم مستطلع لرأي
اشلاء حزن مشظة بكل حمى
مكدسين جماعات على علل
مستوطنين بيوتا تشبه الرجما
مستضعفين ثكالى لا قرار لهم
ولا يلاقون إلا البؤس والسقما
لولا بشاشة إيمان تثبتهم
تخيروا دون تلك العيشة العدما
ما حال أم لها طفل بجانبها
غير المدامع في يوميه ما طعما
ورضع وجدوا الأثداء لاذعة
كالجمر فانفطموا واستنكروا الحلما
وغانيات اباحتها الخطوب فلو
لم تعصم النفس ساء الفقر معتصما
وعاجزين إذا الحاجات ثرن بههم
عاقت قيود الليالي منهم الهمما
أشباه موتى سوى رؤيا تروعهم
ورائعات الروى لا تبعث الرمما
أولئكم أهل من جادوا بأنفسهم
وخلفوهم على أوطانهم ذمما
شكوا إلى مصر ما عانوه فاستمعت
ومن شكا فدعا مصرا دعا الكرما
جادت بما أخجل التيار مندفقا

(45/291)

---

والسحب هاطلة والغيث منسجما
لله در بنيها السخياء فهم
إذا انبروا للندى بزوا به المما
عباس قدوتهم فيه وهم تبع
كلاراس والجسم نعم الصاحبان هما
رعى الإله مليكا جل بغيته
أن يعلي الحقا أن يكشف الغمما
إذاتعاظمت الجلى فنائله
تراه فوق مرامي الفضل قد عظما
وكافأ الحمد أم المحسنين بما
أولت فأغلت فراع العرب والعجما
ألقت على الدهر ذكرا من عوارفها
يعطر الكون والأرواح والنسما
هي المروءة تعطي والوفاء يفي
ورسمها السعد محجوبا ومبتسما
عاشت وقت بنجليها وأمتها
وبالسرورين مبذولا ومغتنما
ولتحي مصر فما زالت كما عهدت
كهفا لقاصدها غوثا لمن أزما
تناولت كل ملهوف برحمتها
والله يرحم في الدارين من رحما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وزنيجة حسناء كالمسك لونها
وزنيجة حسناء كالمسك لونها
رقم القصيدة : 54063
-----------------------------------
وزنيجة حسناء كالمسك لونها
بدا قدها كالسمهري المقوم
مجردة الساقين والنهد بارز
تريك الهوى من ثغرها المتبسم
طوت يدها اليمنى لتسند خصرها
ولفت ببرد لين لف محرم
تلقى لها إلياس بالأمس صورة
تكاد تريه روعة اللحم والدم
فهام بها حبا وآثر وصفها
فمن يبلغ الحسناء أشواق مغرم
هي النفس قبل العين جلابة الهوى
وما في النوى روع لقلب متيم
وبين التنائي والتلاقي لليلة
وبين الرضا والصد رغبة مقدم
إذا ما التقى العشاق في طرق الهوى
وراموا ابتعادا عن وشاة ولوم
فوصلك بنت الزنج والبدر طالع
سار لصب بالبيضا ملثم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> وتفاحة أعطيتنيها تكرما
وتفاحة أعطيتنيها تكرما
رقم القصيدة : 54064
-----------------------------------
وتفاحة أعطيتنيها تكرما
فاوليتني فضلا بذاك عظيما
بها أفقدت حواء آدم جنة
وأكسبتني تفاحة ونعيما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ومأدبة بالنيوب الحداد
ومأدبة بالنيوب الحداد
رقم القصيدة : 54065
-----------------------------------

(45/292)

---

ومأدبة بالنيوب الحداد
غزونا مآكلها الطيبة
أكلنا بلا أدب ما بها
ففيم يقال ها مأدبة
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حسنها حين تجلت على
يا حسنها حين تجلت على
رقم القصيدة : 54066
-----------------------------------
يا حسنها حين تجلت على
عبادها في عزة لا ترام
بين نجيمات بدت حولها
لها رفيف القطارت السجام
تسقي عيون الناس شبه الندى
من نورها الصافي فتشفي الأوام
كأنما الزهراء ما بينها
مليكة في موكب ذي نظام
والقوم جاثون لدى حسنها
سجود حب صادق واحتشام
مطهروا الايمان من شبهة
منزهو الصبوة عن كل ذام
لا كافر منهم ولا ملحد
ولا جحود خافر للذمام
ما أكرم الدين على أهله
إذا التقى فيه التقى والهيام
وكان منهم رجل يعتلي
منصة نصت له من أمام
شاعرهم وهو لسان الهدى
بينهم وهو عليهم إمام
يسمعهم من وحيه منشدا
شعرا له في النفس فعل المدام
فقال منهم رجل صالح
ثار به الشوق وجد الغرام
يا شاعر الوحي ونور التقى
ألا لقاء قبل يوم الحمام
قد برح الوجد بأكبادنا
حتى استطلنا العمر دون المرام
نهفو إلى الزهراء شوقا فإن
جفت جفانا صفونا والسلام
لقد تقضى خير ايامنا
ونحن نرجو ورضها حرام
إذا اتى الليل سهرنا لها
بأعين مفتونة لا تنام
وإن أتى الصبح دعونا با
يخفى وشيكا ويعودا لظلام
ألم يحن والعهد قد طال أن
تنجز وعد الملهمين الكرم
فتتراءى بشرا مثلنا
وتتولى ملكها في النام
فرفع الشاعر أبصاره
إلى العلى ثم جثا ثم قام
واستنزل الوحي فخطت له
آية نور فتولى الكلام
وقال منقرب منكم لها
عدة شهرين وصلى وصام
ابصرها إنسية تنجلي
في المعبد الكبر يوم الختام
فانصرف القوم وباتوا وهم
بما به الشاعر اوصى قيام
يرتقبون الموعدالمرتجى
لذلك الأمر العجاب الجسام
حتى إذا وقت التجلي أتى
وضاق بالأشهاد رحب المقام
وانتشر القوم صغار البنى
بين سواريه الطوال الضخام
وأوشكت اثبت اركانه
تميد مما اشتد فيه الزحام
دوت زواياه بإنشادهم
وعقد التبخير شبه الغمام

(45/293)

---

وشحب النور كأن قد عرا
من غيره شمس الأصيل السقام
فلاح برق خاطف بغتة
وانشق ستر عن مثال مقام
عن غادةم اثلة بالجسم في
أبدع رسم للجمال التمام
منحوتة في الصخر لكنها
تكاد تحيي باليات العظام
لا روح فيها غير غيماضة
من جانب الإعجاز فيها تشام
لحاظها ترمي سهام الهوى
ووجهها ينشر آي السلام
وصدرها أفق بدا كوكب
فيه كأن النور منه اتبسام
تلك هي الزهراء لاحت لهم
والكوكب البادي عليها وسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا جنة أهدت إلي سلاما
يا جنة أهدت إلي سلاما
رقم القصيدة : 54067
-----------------------------------
يا جنة أهدت إلي سلاما
أهديت بردا للحشى وسلاما
بسطت على العبرين راية فخرها
وعدا الأجارع فيئها وترامى
أجريت واديك المبارك بالندى
وركبت من متن الفخار سناما
في كل مشترف جمالك رائع
نشر البديع وصاغ منه نظاما
وعلى ذراك من الصنوبر غابة
تحيي النفوس وتبريء الأسقاما
من يستظل بها وليس بملهم
تلقي عليه ظلالها الإلهاما
حييت من بلد أمين طيب
حسنت مرابعه وطاب مقاما
يلقى الأحبة بالمنازل رحبة
والروض نضرا والضحى بساما
أهلوه في حلو الزمان ومره
لا يبرحون كما عرفت كراما
لم ألف إلا عاقلا متأدبا
فيهم وإلا ساعيا مقداما
منحو الجديد من المفاخر حقه
ورعوا لعهدهم القديم ذماما
همم إلى غاياتها وثابة
تجري الصفا وتنضر الآكاما
تبغي النجاح سبيله مشروعة
وتجانب الأوزار والآثاما
في كل ميمون النقيبة حازم
يأتي المساعي ما أردن جساما
يبني ويغرس لا يقصر عن مدى
في المطلبين ولا يطيل كلاما
قوم بمثل شابهم وشيوخهم
ينمي ويسعد ربك الأقواما
أثني عليهم والوفاء بشكرهم
مما يعز على القريض مراما
قد اكرموني مقبلين وكلهم
أولى بان يتقبل الإكراما
وأخص بالمدح الرئيس مقدما
فيهم بحق والمدير هماما
والوافدين ألي من أوطانهم
يولونني فضلا بذاك عظاما
إن شرفوا قدر الوداد فإنهم
لمشرفون الصحف والأقلاما

(45/294)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا شاعر النيل جار النيل بالشيم
يا شاعر النيل جار النيل بالشيم
رقم القصيدة : 54068
-----------------------------------
يا شاعر النيل جار النيل بالشيم
وحاك أطياره بالشدو والنغم
في ضفتيه وفي تغريد صادحه
ما فينظيمك بين الوحي والكلم
وفي معانيك من أرواح جنته
أشفى النسيمات للأرواح والنسم
شعر كأن مفيض الخير سال به
على النهى سيله في القاع والأكم
كلاهما مخصب قحلا فمخرجه
حقلا ومؤنسه في وشة الديم
يطغى فيغشى عبوس الوجه أمرده
يونجلي عن عذار فيه مبتسم
بذل كالشعر صف مصرا وأمتها
صف كل معنى بها كالنافح الشبم
صف ذلك اللطف لو عزت به أمم
يوما لعزت به مصر على الأمم
صف ذلك الأنس يجري من منابعه
عذب المناهل مبذولا لكل ظمي
صف ذلك الرفق يقضي فيترقرقه
ما ليس تقضي رقاق السمر والخذم
صف ما يشاء جمال الطبع من دعة
وما يشاء حلال النفس من كرم
تلك الخلائق لا يجلو روائعها
نظم كنظمك من جزل ومنسجم
إني أود لها وصفا ويرجعني
عنه قصوري إذا حث الهوى قلمي
من لي بنظمك استدني مبعجزه
اقصى مرام لآمالي على هممي
حمدا لمصر وإطراء لمتها
عن صادق فيهما عال معن التهم
مصر الحضارة والاثار شاهدة
مصر السماحة مصر المجدمن قدم
مصر العزيزة إن جارت وإن عدلت
مصر الحبيبة إن نرحل وإن نقم
نحن الضيوف على رحب ومكرمة
منها وإنا لحافظون للذمم
جئنا حماها وعشنا آمنين به
ممتعين كأن العيش في حلم
فأينا قابل النعمى بسيئة
فإننا ملزموه أنكر الحرم
ومن ينله بإيذاء فإن بنا
ضعفيه من اثر الايذاء والألم
لكن قومي ابرار القلوب به
دع المريب الذي يدعو إلى وهم
لا بارك الله في ساع بتفرقه
بين الصفيين والجارين من أمم
يا حافظ الخير كن في عقد ودهما
فريدة العقد يلبث غير منفصم
أكشف بحزمك أستار الحفيظة عن
فخ تصاد به الأعراب للعجم
الشاعر الحق من يجلو الشعور له
شمسا من الوحي في داج من الظلم
بين النبيين والسواس نص له

(45/295)

---

من العلى منبر للراي والحكم
فخاره حيث يلقى رحمة وهدى
وحيث ينهى عن الهواء والقنم
وحيث يحمي الحمى من ضلة واسى
وحيث يدعو إلى الخطار والعظم
هذا الذي أنت يا ابن النيل فاعله
وذاك مجدك مجد النيل والهرم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا نعمة عظمت فلم تدم
يا نعمة عظمت فلم تدم
رقم القصيدة : 54069
-----------------------------------
يا نعمة عظمت فلم تدم
وكذا تكون عظائم النعم
عشنا زمانا وهي قسمتنا
وغناؤنا عن سائر القسم
حتى عدمناها فعزتنا
كالذل والإثراء كالعدم
واحر قلبا يا أميمة أن
تمضي ويمضي السعد من أمم
ماذاا أنا ولمن مكافحتي
وعلام بذلي قوتي ودمي
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> حديقة تطل
حديقة تطل
رقم القصيدة : 5407
-----------------------------------
1
أصحو على حديقةٍ
ترفعُ لي الصباح
على نافذةٍ دون ستائر
ولعشرينَ عاماً من الياسمين
أصطفي سماواتٍ خاصّة
تُرشرِشُ المطرَ السكّري
وتوزِّعُ حلواها على الزرازير
..
أسمّي ذلك (حديقةٌ تطل)
ويسمّيه صديقي (شروعٌ في قصيدةٍ جديدة)
2
أصحو على حديقةٍ
خامُها الأبد ،
عشبُها نافرٌ بالغواية
ووَردُها مفتونٌ بضراوة الاستدراج
حديقةٌ فادحةُ التأنيث
فائحةٌ بمكائد الأخذ
أشجارُها أنتِ
وأغصانُها براثنٌ مُدمّاة
تضرِّجُها شهواتٌ مؤجَّلة
..
أسمّي ذلك (حديقةٌ تطل)
ويسمّيه صديقي (تفنيدٌ مُخِلٌّ لبراءة الحلم)
3
أصحو على حديقةٍ
تفتحُ لي باباً
في سماءٍ ثامنة
أتنكَّرُ في هيئة هواءٍ مشغول
أو ضوءٍ طريدٍ يلتقطُ أنفاسه
أشاكسُ قمراً يرتجِحُ سحابة
أو كوكباً يترجّلُ عن صهوة مداره
وقد أتصالحُ مع قوس قزح
وأبيحُ ليلَكِ الزَّاخَ فتنتهِ
لأعراس النجوم
..
أسمّي ذلك (حديقةٌ تطل)
ويسمّيه صديقي (انتحالٌ رديءٌ لخداع القمر)
4
أصحو على حديقةٍ
تشربُ من صوتي ، ولا ترتوي
لأنفرطَ من أرجوحة سهوها المُبتكَر
مطراً يصعِّدُ نزقَه لأعلى
أعيدُ صقلَ رخامِ ذاكرة الأفق

(45/296)

---

وأُلملِمُ ما تناثرَ من وجهينا
في سيرة الغيم المطرود
..
أسمّي ذلك (حديقةٌ تطل)
ويسمّيه صديقي (اشتباكٌ صاعدٌ بنصٍ في هيئة غيمة)
5
أصحو على حديقةٍ
تهيئُ لي متكأً ما
لبكاءٍ محتمَل
- تهيئُهُ على مهل -
وفيما تسرِّحُ شَعرَ الليل
لنسرينة الوقت
عطرُكِ يصعدُ الدرجَ إليَّ
فأسقطُ في حُمّى النشيج
وأثقبُ وجهَ الفجر بآهةٍ كاوية
..
أسمّي ذلك (حديقةٌ تطل)
ويسمّيه صديقي (انهدارٌ مأخوذٌ بنثيثِ عطر)
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من نأت والروح في إثرها
يا من نأت والروح في إثرها
رقم القصيدة : 54070
-----------------------------------
يا من نأت والروح في إثرها
هائمة من نزوات الألم
لا تمنعي الأرواح من قبلة
لعل روحي بعض تلك النسم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا عائدون من الجهاد سلام
يا عائدون من الجهاد سلام
رقم القصيدة : 54071
-----------------------------------
يا عائدون من الجهاد سلام
عاد الصفاء وطابت الأيام
يالمس آلام جرعتم صابها
واليوم أجنت شهدها الآلام
ماذا تحملتم ولم تتزعزعوا
دون الذي تبغون وهو جسام
حققتم الأمنية الكبرى ولم تزج الجيوش ولم يسل حسام
يحدوكم الايمان والإيمان إن
يك صادقا فلزيمه الإقدام
حق البلاد طلبتموه كاملا
لا خوف ينقصه ولا استسلام
والله وفقكم فكانت نصرة
شهدت لكم بجلالها الأقوام
يا مصطفى مصر الرفيع مقامه
هيهات يبدل ما بلغت مقام
أيقنت حين رأيت ما أبليته
في الذود عنها أنك الضرغام
ناضلت حتى لم تدع فيجعبة
شهما ومن حجج المحق سهام
وغصبت إعجاب الأولى فاوضتهم
فاليوم تكريم وأمس خصام
لا بدع أن تلقى بمصر حفاوة
كلت عن استيفائها الأقلام
في البحر أو في البر زينات إلى
أقصى مدى وتالب وزحام
والجو تطويه الصقور وتحتها
في كل جو تخفق العلام
زمر بلا عدد يروع هجومها
حفت بركبك والولاء نظام
فتح عظيم للبلاد فتحت
إكفاؤه الإكبار والإعظام
بثقاتك الغر الميامين الاولى

(45/297)

---

صحبوك لم يعزز عليك مرام
حملوا الأمانة وهي عبء مرهق
لا تستقل به الجبال وقاموا
بثباتهم وبحلمهم
بعلمهم فعلوا فعال الجيش وهو لهام
هل يسعف الإيجاز في تصويرهم
يا بعد ما يسمو له الرسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من للإقالة مثل أحمد ماهر
من للإقالة مثل أحمد ماهر
رقم القصيدة : 54072
-----------------------------------
من للإقالة مثل أحمد ماهر
ب الحلم إذ تتعثر الأحلام
سمح بفطرته أبي عادل
ما ضام إنسانا وليس يضام
يهدي كنجم القطب في غسق الدجى
ومكانه في الفضل ليس يرام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من مثل مكرم في تفوقه إذا
من مثل مكرم في تفوقه إذا
رقم القصيدة : 54073
-----------------------------------
من مثل مكرم في تفوقه إذا
رجح الكلام لدى العقول كلام
ما السيل أسرع من خواطره سوى
أن الهدير وقد جرت أنغام
متوقد فطنا سبوق همة
متبصر متهور مقدام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> من مثل واصف والبيان بيانه
من مثل واصف والبيان بيانه
رقم القصيدة : 54074
-----------------------------------
من مثل واصف والبيان بيانه
إن لوحظ الإبداع وافحكام
تكسو مبانيه المعاني زينة
لا الضبط يخطئها ولا الهندام
هو من دعام الصرح في تشييده
والصرح أركان رست ودعام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> و علي من فعلي في الجى إذا
و علي من فعلي في الجى إذا
رقم القصيدة : 54075
-----------------------------------
و علي من فعلي في الجى إذا
ما نودي المتحفز العزام
متثبت فيما انتواه مصمم
وله على النقل الكثار تمام
صافي الطوية ليس في إعلانه
صلف ولا في سره إبهام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ما القول في عبدالحميد وفوق ما
ما القول في عبدالحميد وفوق ما
رقم القصيدة : 54076
-----------------------------------
ما القول في عبدالحميد وفوق ما
يصفون ذاك الجهبذ العلام

(45/298)

---

الراي في كبرى المعاضل رايه
والنقض بين يديه والإبرام
يجلو الحقائق ذهنه وضاحة
منثورة من حولها الوهام
نفر أعاظم كان من أعوانهم
ومؤازريهم نابهون عظام
في ملتقى الدول العظيمة كم جنى
فخرا لمصر اولئك العلام
إكرامهم حق وليس كفاء ما
صنعوهمهما يبلغ الإكرام
يا سادتي ما أجمل الحفل الذي فيه يرحب بالكرام كرام
يرنو إلى هذي السفينة من عل
سعد السعود وثغره بسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> لناقبة الزراع فخر أنها
لناقبة الزراع فخر أنها
رقم القصيدة : 54077
-----------------------------------
لناقبة الزراع فخر أنها
ترعى مصالحهم وذاك ذمام
وتفي بما أفترضت لهم آلاؤهم
افما هم لثراء مصر قوام
فإذا احتفت بمحرري أوطانهم
وحماتهم فلقد عداها الذام
شكرا لكم عنها وشكرا عنهم
وكفى جميلا منكم الإلمام
عيشوا ودام لنا المليك المفتدى
ولتزدهر في عهده الحكام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من يخاطبه ويمدح
يا من يخاطبه ويمدح
رقم القصيدة : 54078
-----------------------------------
يا من يخاطبه ويمدح
القياصرة العظام
ما جرأتي من بعد ذاك
على خطابك يا همام
لكن ذكرت ونعمت الذكى
لقلب مستهام
إن الندى هو ما رقيت
بفضله هذا المقام
أنا لم أزل في الثغر بين
صفاء نفس وابتسام
مستشفيا متمنعا
عما يضر من الكلام
في عيشة الرهابن لكن
لا صلاة ولا صيام
أجدالصحائف سلوة
لي في الجلوس وفي القيام
منها علمت بما أجدته
مساعيك الجسام
فكتبت أحمدها إليك
عن المروءة والسلام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من تحيي مصر عالي شأنه
يا من تحيي مصر عالي شأنه
رقم القصيدة : 54079
-----------------------------------
يا من تحيي مصر عالي شأنه
فيها رئيس حكومة وزعيما
لك نجدة وسماحة نزاهة
حمت السواد فلن يكون مضيما
أعظم بما لك من اياد في الحمى
عمت ولم تخصص بها إقليما
كم في مساعيك الجسام مفاخر
حمدالزمان بها وكان ذميما

(45/299)

---

من أجلها تلقى ومجدك صادق
تبجيل هذا الشعب والتعظيما
سؤل الديار وأنت مبلغها إلى
بر السلامة أن تيعش سليما
العزة العقساء لا تأبى على
بطل المواقف أن يكون رحيما
أيصح حكم مثلما صححته
ويكون في الوطن السواد سقيما
إن افتتاحك وحدة صحية
فتح سيغدو في البلاد حميما
من خيرة الله الذي فوضته
وبه الكفاية عاملا وعليما
هيهات يدأتب في المبرة دأبه
من ليس حب الخير فيه خيما
يا من ضربتم بالمروءة والندى
مثلا كما يهوى الكرام كريما
قد أكبر البلد الأمين وفاءكم
وبمثله كان العظيم عظيما
أحبب بكم وبمن إليكم ينتمي
عقدا كأحسن ما يكون نظيما
لم نلق فيما بينمك إلا أبا
وأخا ومعوانا أبر حميما
هل يستقيم الأمر بين جماعة
والدار تجمع غنما وغريما
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> فقد أول
فقد أول
رقم القصيدة : 5408
-----------------------------------
فقدٌ أول
السيدةُ التي كانت
تُهمِرُ عطرَها على الغيمات
وتُرشرِشُ حنانَها في الندوب
السيدةُ التي إياها
تشطفُ عينَ السماء
من ملح الجراح
وتنهَلُّ كدمعة إلهٍ
على رفيفِ حزنك
السيدةُ التي / حين كنتَ
تكادُ تكفّ عن الحياة / تصيرُك
والتي تجدلُ لعينيكَ غدائرها
فتتنهَّدُ نجمة
وتنكشُ الريحُ حريرَ سحابة
..
السيدةُ التي
..
السيدةُ
التي
كانت
تُبرِّرُكَ
لم
تعد
هنا
..
فحدِّثْ ولا أحد !
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يراد من الشباب اليوم جهد
يراد من الشباب اليوم جهد
رقم القصيدة : 54080
-----------------------------------
يراد من الشباب اليوم جهد
لمتهم به أمل عظيم
فإن يبرز لهم فضل جديد
فليس ليجمد الفضل القديم
وهذي حكمة جليت بأزهى
مجاليها وقد سيم الحكيم
فتى قبل الكهولة حلمته
شواغله الكبيرة والهموم
لقد سنت سجاياه وزادت
محاسنها المعارف والعلوم
يسر القلب مخبره ويحلو
توقره زمنظره الوسيم
إلى غاياته يمضي بعزم
وليس بفائز إلا العزوم
يصرف رايه في كل أمر
كأحسن ما يصرفه الحزوم

(45/300)

---

يطوع ما عصى التدبير لطفا
وما بالسهل أكثر ما يروم
تقي لا يداجي فيت قاه
عزيز النفس للشكوى كتوم
كفاه في الفخار وأن أباه
على أمثاله الخلق الكريم
كفاه أن جيلا قد بناه
لنهضة قومه جيل قويم
نما وزكاف على أرقى مثال
كما يبغي منشئه العليم
ففي الغد يكبر الأحداث منه
وصلح شأنه الدهر الذميم
بأي مظاهر التكريم يجزى
وفاقا ذلك الجهد الجسيم
وإني باسم إخوان كرام
يافرقهم وذكراه تقيم
رعى أمر اتحادهم اشترافا
ولكن فضله الفضل الصميم
أهنئه بمنصبه وأرجو له
في الخير توفيقا يدوم
وارفع شكرنا الأوفى إلى من
هو الراس المفدى والزعيم
إلى الشمس التي منها استمدت
بديع نظامها هذي النجوم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا دعاة العلى كفى ما يسام
يا دعاة العلى كفى ما يسام
رقم القصيدة : 54081
-----------------------------------
يا دعاة العلى كفى ما يسام
من مساع ذاك السري الهمام
أتعب العالمين في العيش
ذو النفس التي يستفزها الإقدام
لم تعق سيرها البحار ولا
النهار فيه ولا الربى والكام
وتؤم العراق فأظفر باسنى
ما يلاقي به الكريم الكرام
إن دار السلام والملك إلا روع فيها دار عليها السلام
قل له حين تجتلي وجهه
البسام والسعد وجهه البسام
مصر ترعى ذمامة وتحيي
كل برق من السواد يشام
وترى بعثة العراق فترجو
للبلدين أن يتم المرام
في البوادي وفي الحواضر عهد
حفظته لهاشم وذمام
وله في القلوب تاج سني
ولواء عال وعرض مقام
ملكت فيصلا مقادتها
أخلاقه الغر والفعال الجسام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا غرباء الحمى سلاما
يا غرباء الحمى سلاما
رقم القصيدة : 54082
-----------------------------------
يا غرباء الحمى سلاما
حمامكم هون الحماما
إن عاقكم عائق فمصر
تمضي إلى قصدها أماما
كم راح قتلى دون مرام
وقومهم أدركوا المراما
إني أعاني بحس قلبي
خطبكم الرائع الجساما
أشهده والقطار يفري
بسرعة البارق الظلاما
بيناه يمضي علوا وسفلا

(45/301)

---

ينتهب القاع وافكاما
إذ التقاه ولن يراه
معترض دكه صداما
تناطح الموغلان عدوا
فانحطما في الدجى انحطاما
ذاب جهاز الحديد صهرا
إلا اضاليعه الضخاما
والخشب المضرمات أجلت
عن فحم مبطن ضراما
هنالكم لحظة نسيتم
حيالها الروع والسقاما
مدكرين الحمى وأهلا
فطمتم عنهمو فطاما
داعين تحيا مصر فصرعى
تكابدون الموت الزؤاما
فيا لها الله من ثوان
أقصرها طاول الدواما
وأحر قلبا على شباب
كانوا جسوما صاروا عظاما
كانوا وجوها منورات
تكدسوا أرجلا وهاما
كانوا ابتسام الرجاء أمسوا
ولا رجاء ولا ابتساما
في ذمة الله يا فريقا
عاشوا كراما وماتوا كراما
مصابكم شف مصر حزنا
وروع البيت والشآما
في كل قلب ثكل عليكم
نفى من المقلة المناما
نشدتم العلم في ديار
عزيز اليوم ان تراما
لوجه مصر تسعون سعيا
إلى سماء الفدى سامى
تسخون بالنفس الغوالي
سخاء من يبذل الحطاما
وحسبكم في غرام مصر
أنكم متم غراما
بل قل فيها لو كان كل
من رهطكم جحفلا لهاما
نهاية الفخر كل حر
في مذهب عن حماه حامى
وخالدالمجد من تولى
دون أعز المنى اعتزاما
ما ضار أن بنتمو صغارا
ففي النهى بتموا عظما
رب شيوخ شقوا طويلا
لم يبلغوا ذلم المقاما
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> اليوم عيد البائس المتألم
اليوم عيد البائس المتألم
رقم القصيدة : 54083
-----------------------------------
اليوم عيد البائس المتألم
واليوم عيدالخافض المتنعم
عيدان لا ندري أأوفر فيهما
جذل المزكي أم سرور المعدم
قسمت حظةظ الناس إلا أنه
لاحظ في الدنيا كحظ المنعم
طوباك يا سمعان إن من الندى
ما لا يقومه حساب مقوم
طوباك يا ابن سليم فاهنأ واعتبط
بجميل خظك في حياتك واسلم
من نصف قرن شاء رهط أعزة
في قومهم تأسيس هذا المعلم
بيقين أن البر ليس ببالغ
غاياته إن كان يغر منظم
ما أحسن الإحسان وهو مصرف
في وجهه تصريف رأي محكم
نهجوا الصراط المستقيم وليس في
سبل المروءة من سبيل أقوم
وتطوعوا مبترعين بمالهم

(45/302)

---

وبوقتهم نبلا ومحض تكرم
من وسع المولى عليه برزقه
أيضن بالدينار أو بالدرهم
لله ما لاقوه أول أمرهم
من كل ثان وجهه متبسرم
ومحاول متفلسف ومطاول
متعسف ومماطل متحكم
صبوا وما فيمطلب متجشم
كعناء ذاك المطلب المتجشم
متكلفين من المور أمضها
لنفوسهم ونفوسهم لم تسأم
ذاعت دعايتهم فعاد نداؤهم
بإجابة والفضل للمتقدم
وبنى الثبات بناءه حتى غدا
بجلاله أمنية المتلوم
يتعاقب الرؤساء والمترسمو
آثارهم في المنهج المترسم
متألبين عصابة خيرية
فخر العميد بها كفخر المنتمي
جمعت إلى أهل الحمية والندى
أهل الكياسة والمقال افمحم
من مرصد وقفا أعد به حمى
ومباءة للمعتفي والمحتمي
ومساهم في البر موف قسطه
يرمي معاذير الشقاء بأسهم
وجميل سعي يستمد معونة ليتيمة منبوذة أو أيم
وحميد ذود عن كرام مسهم
غيذاء دهر للكرام مذمم
ظلوا يوالون الجهاد وعزمهم
متوافر والسير سير تقدم
متداركين عوادي الدنيا بما
أوتوا من الرأي الأسد الحزم
فبفضل ما صنعوا تقضت حاجة
في كل طارئة لكل ميمم
شادوا بما في وسعهم مستوصفا
لشفاء معتل وبرء مكلم
وعنوا بنشر العلم في زمن غدا
حربا على من ليس بالمتعلم
وتداركوا الأعراض أن تنتابها
أعراض عصر في المآب متهم
كثر مآثرهم ولو فصلتها
طالت وظل الوصف غير متمم
ولو أنني احصي الأولى انتفعوا بها
لنبا عن الأرقام حد المرقم
وأنني أحصي الأولى جادوا لها
لسردت ما وسعت حروف المعجم
لكن في مهجاتنا اسماءهم
تجري بها ذكراهم مجرى الدم
هيهات يوفي الشكر حق مجاهر
منهم بما أسداه أو متكتم
الفضل أرفع غية إن يستتر
والفضل اروع قدوة إن يعلم
يا أيها الحشد الذين سماتهم
تجلو بريق البشر للمتوسم
هل في المواسم مثل ما تجونه
في النفس من بهجات هذا الموسم
يكفي اجتماعكم جلالا أن يرى
منه كرللس في المقام الأسنم
أعظم بهذا البطريرك المجتنبي
من سيد عالي الجناب معظم
باني الجديد بقدر ما يسطيعه
جهد امريء ومجدد المتهدم
جمع البلاغة في مناقبه وقد

(45/303)

---

ترك الصدى لفصاحة المتكلم
حياه بارئه حيى صفوة
هوبينهم كالبدر بين النجم
الدين والدنيا أعارهم سنى
لم يزه في حفل أجل وأكرم
شرفا حبيب ومن جرى مجراك من
متأخر عهدا ومن متقدم
في رحمة الله الأولى بدروا لهم
عدن ومن يرحم فقيرا يرحم
وبحفظه الباقون زيدوا أنعما
تترى بما قد أسلفوا من أنعم
أما الختام فمسكه أمنية
أبدا نرددها فتعذب في الفم
يا مصر يا دار السماحة والندى
دومي وعزي في الممالك واعظمي
وليحي أهلوك الكرام ويغنموا
من طيبات العيش أوفى مغنم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مصر لو تقدر الأقدار بالكرم
يا مصر لو تقدر الأقدار بالكرم
رقم القصيدة : 54084
-----------------------------------
يا مصر لو تقدر الأقدار بالكرم
لكنت سابقة الأمصار والأمم
إني أرى منك آيات تحقق لي
أن الندى سيد الخلاق والشيم
وأنه شمم خاف يعز به
على الغزاة وما يبدون من شمم
أبكاك من رقة خطب به صمم
عمن شكا ولبئس الخطب ذو الصمم
دهى دمشق بنار منه هاتكة
نهاشة اللسن للأعراض والحرم
سطت علىم وضع الأرزقا ما تركت
منها سوى كل عاف تحت منهدم
تشبو الغوطة الفيحاء ضاحكة
حيالها ضحك المرزوء باللمم
يهدي زمردها أنوار نضرته
إلى سعير كذوب التبر محتدم
وحولها السبعة الأنهار جارية
من غير جدوى بذاك المدمع الشبم
نكاية الدهر لا يفنى لها لعب
بالناس تلعبه في اللهو والألم
أشقت دمشق التي تدرون ندتها
إذ يبتغيها جلال الملك من قدم
وغذ بنوها هم الآساد إن وردوا
موارد الحرب والجواد في السلم
زهر مآثرهم زهر مفاخرهم
فيمجتلى الحلم أو في مجتنى الحكم
خلال بأس وآداب ومكرمة
آثارها الغر في العقاب لم ترم
لله من نكبوا في دورهم فأوى
وسادهم بعد أن بادت إلى الظلم
لا مطفيء بردى حرا بأنفسهم
ولا معين على الطاغي من الضرم
لكن تداركهم من فضلكم عمم
يأسو جراحات ذاك الكارث العمم
فبارك الله في هذي الوجوه وفي
هذي القلوب وما أسدت من النعم

(45/304)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أمتي لا تنكري نصح أمريء
يا أمتي لا تنكري نصح أمريء
رقم القصيدة : 54085
-----------------------------------
يا أمتي لا تنكري نصح أمريء
يأبى لك الضيزى وجو القاسم
ويخاف عاقبة الصغار وقومه
باؤوا به في المأزق المتلاحم
أعزز علينا ان نرى أوطاننا
فرقا وتقتسم اقتسام غنائم
ما إن دهاها من عداها ما دهى
من أنفس فيها مراض عزائم
تهوى الحياة على الهوان وراء ما
بلغ الهوى من قلب صب هائم
مظلومة فيها فإن لم تقلها
من عزة كيف القلى للظالم
إن غرها أن النجاة من الأذى
عذر لها فالعذر ليس بقائم
أو أنها بالكظم تقضي مأربا لا بث أخيب من دموع الكاظم
يا أمتي إن تذكري مجدا أمضى
فالمجد لا يرضيه نوح حمائم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا أميرا دعا ومن لا يلبي فرحا إن دعا الأمير الكريم
يا أميرا دعا ومن لا يلبي فرحا إن دعا الأمير الكريم
رقم القصيدة : 54086
-----------------------------------
يا أميرا دعا ومن لا يلبي فرحا إن دعا الأمير الكريم
أي حفل فخم توسطت فيه
والسراة الشهود عقدنظيم
ههنا يكرم الرئيسان لكن
لبلادين ذلك التكريم
بين إريقيا ومصر صلات
من وداد تاريخهن قديم
قايضت كل جارة أختها ما
أبدعته فنونها والعلوم
وعلى الدهر ظلتا لا التآخي
متداع ولا الأواخي رميم
ذاك عهد باق برغم العوادي
ومن الخير أنه سيدوم
حبذا يا كنانة الله ما
يلقاه من عطفك الولي الحميم
ليس بدع أن تقدريه بحق
إنما يقدر العظيم العظيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حبيبا مالي سواه حبيب
يا حبيبا مالي سواه حبيب
رقم القصيدة : 54087
-----------------------------------
يا حبيبا مالي سواه حبيب
وبه كان من صباي هيامي
أنت لو لتم تكن اليف شبابي
لم تطب لي نضارة اليام
لست أخفي عليك سرا أليما
هو شكوى دفينة في عظامي
كل شي تهواه أهواه إلا
أن أرى لي شريكة في غرامي
وبودي لو كنت لي لي وحدي

(45/305)

---

ولو أني أقصرت عنك ملامي
ما الذي جد يا حبيبة قلبي
وذمامي كما عهدت ذمامي
هذه الراية التي ملكت قلبك
همي في يقظتي ومنامي
فهي كل لحظة شغلك الشاغل
رأدا لضحى وتحت الظلام
إحذري يا حبيبة القلب هما
ليس إلا وهما من الأوهام
يا حبيبي أنرت ذهني وأشبعت فؤادي زهوا بهذا الكلام
ليس فيما يصان أجر من راية مصر بالصون والإكرام
أنا أفديك يا حبيب وتفديها
ويفديكما جميع النام
بل تعالي ننشد كلانا وكوني
خير عون لصبك المستهام
راية اليسر في صفاء الليالي
راية النصر في اعتكار الصدام
طاولي كل راية واعزي
قومنا سرمدا على الأقوام
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من بكى والخطب جد أليم
يا من بكى والخطب جد أليم
رقم القصيدة : 54088
-----------------------------------
يا من بكى والخطب جد أليم
ما حيلة الباكي سوى التسليم
زين الشباب أتى الحياة مسلما
أوداعه في موقف التسليم
هنري تولى وهو منك خلاصة
إن الجزوع عليه غير مليم
ما كان أنضره وأطهر نفسه
من كل شين في الخلال ذميم
ما كان أنجبه وأوفر قسطه
من فضل آداب وفيض علوم
أعظم بحرقة أهله وبلاده
إذ كان مرجوا لكل عظيم
أي الكلام وإن سما إلهامة
ياسو جراحة قلبك المكلوم
لكنه حكم القدير لحكمة
لا يستريب بها ضمير حكيم
فاذخر فؤادك للذين تخلفوا
فهم الضعاف وأنت أي كريم
حق البنين عليك كيف يضيعه
كهف الغريب وموئل المحروم
ما لي أعزي يوسفا وهو امرؤء
راض الصعاب ولم ينوء بجسيم
لم تكتم اليام سر حديثها
عنه ولم يخطئه علم قديم
من مثله في كل نازلة له
تقوى صبور وامتثال حكيم
يكفيه عونا أن منجب ولده
هي في المصاب له أبر قسيم
إيمانها لا تستقل به الربى
كيف استقل به مزاج نسيم
العقل بالرجحان عقل حصيفة
والقلب بالتحنان قلب رؤوم
يا من أطاعا بالرضى من أمره
سيان في التاخير والتقديم
الله خير للوديعة حافظا
هل من أب كأبي الوجود رحيم
إن الذي بين الجوانح ذكره
ومثاله مترحل كمقيم
ولي ولم يحجب من الدنيا قذى

(45/306)

---

عنه تلجلي ربه القيوم
أين الذين بقوا واين مكانه
من نصرة أبدية ونعيم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا حسنها قارورة
يا حسنها قارورة
رقم القصيدة : 54089
-----------------------------------
يا حسنها قارورة
جاءت مهفهفة القوام
وضاءة مملوءة
ماء يضيء بلا ضرام
ماء به تشفى صدور
الشاربين من الأوام
سر الندى فيه وسر
حمية المهدي الهمام
عباس المصفى مودته
الكريم ابن الكرام
ساقي النهى بنثيره
ونظيمه اشهى مدام
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> فقد ثان !
فقد ثان !
رقم القصيدة : 5409
-----------------------------------
لا أحدَ يشكو الفقد
كالصخرة القلِقة
ولا سوى التراب العصبي
يستأثرُ بحمّى المكائد
يا قريني ،
ومنذُ أول المضيق
توتّرتْ قوسُ الكلام
فشدَدنا السهمَ لبدء الخاصرة
وشطَطنا في الحديث لِدَوخة العشب
لكن المسافةَ أولتنا ظهرَها
فمنَحناها ارتباكَنا
قاضمينَ أظافرنا
لفرطِ الوساوس
وحتى اتساع الخفاء
ركضنا خلفَ ظلالنا
نجرُّ الماءَ لشجرة الأبد
ونروِّضُ في الدم
شهوةَ العناق
فيكتظُّ فينا الضوءُ
لاحتراقِ
الأوردة.
.
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مفردا علما أودى الجهاد به
يا مفردا علما أودى الجهاد به
رقم القصيدة : 54090
-----------------------------------
يا مفردا علما أودى الجهاد به
افدح بخطب الحمى في المفردالعلم
تلم بالرمس حجاجا ويفجعنا
ما غيب الرمس من بأس ومن كرم
أعطيت قومك ما لم يعطه أحد
من ذات نفس ومن مال ومن همم
وكنت أولهم في كل تفدية
وكنت آخرهم في كل مغتنم
لك الخلود من ذكرى وتكرمة
دنيا وأخرى وهذي غاية العظم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يهنئك إنعام المليك ولم تزل
يهنئك إنعام المليك ولم تزل
رقم القصيدة : 54091
-----------------------------------
يهنئك إنعام المليك ولم تزل
أولى الثقات بالالتفافت السامي
بالأمس قد أولاك أعلى رتبة
واليوم زاد سناءها بوسام

(45/307)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا من له خير ذكرى
يا من له خير ذكرى
رقم القصيدة : 54092
-----------------------------------
يا من له خير ذكرى
عنديوأخلد رسم
أراك تلقاء عيني
وملء روحي وجسمي
في كل مطلع نجم
وكل مغرب نجم
مسرة لي وفخر
تلازم اسمك واسمي
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> يا مهديا ديوان أكبر شاعر
يا مهديا ديوان أكبر شاعر
رقم القصيدة : 54093
-----------------------------------
يا مهديا ديوان أكبر شاعر
من شرح نابغة البيان العظم
قدمت ذاك الكنز بالدرر التي
حاكت فرائده النفيسة فاسلم
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أرأيت صوغ الدر في العقيان
أرأيت صوغ الدر في العقيان
رقم القصيدة : 54094
-----------------------------------
أرأيت صوغ الدر في العقيان
هذا حباب البن في الفنجان
فلك تمثل شمسه ونجومه
افلاكنا في السير والدوران
ليلى أجيلي الطرف فيه تنظري
سر الكيان وى ية الزمان
تجدي سماوات وسعن عوالما
تفانة الإبدال والإتقان
منثورة الأفراد منظومة
جمعا بما لا تدرك العينان
سيارة بين الجهات حواشرا
مرتادة في البحث كل مكان
كل يصير إلى حبيب مرتجى
حتى يدانيه فيلتصقان
فيذوب كل منهما في صنوه
وكذاك يحيا بالهوى الصنوان
جسمان يغتديان جسما واحدا
كتوحد الحببين يقترنان
روحان تمتزجان حتى تصبحا
شبه الصبا والطيب يمتزجان
تلك الحياة عتيدها ومصيرها
حتى يكون الحب آخر فاني
إذ تنثر الشهب المنيرة مثلما
تنهل أدمع عاشق ولهان
وتذوب في لهب الشموس هوانئا
وبهاالشموس تذوب وهي هواني
ويكون يؤمئذ شفاء غليلها
ومتاعها وفناؤها في آ
قالت اذاك مصيرنا فأجبتها
ألسعد آخر شقوة الإنسان
وهو الحياة نعيشها في لحظة
مجموعة الأفراح والحزان
عودي إلى الفنجان أين شموسه
والطائفات بها من الكوان
عاشت على شوق فلما أدركت
أوطارها من ملتقى وقران
زالت وما أبقى الهوى منها سوى
عطر يضوع هنيهة ودخان

(45/308)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أشفت غليل فؤادك الظمآن
أشفت غليل فؤادك الظمآن
رقم القصيدة : 54095
-----------------------------------
أشفت غليل فؤادك الظمآن
تلك العيون تسيل من لبنان
أم فرقة الأوطان قد أودت به
واشد رزء فرقة الأوطان
ما زال من وجد عليها خافقا
حتى استقر بها من الخفقان
أما أنا فتكاد أحداث النوى
تستنزف العبرات من أجفاني
لا تنقضي بي حجة إلا وبي أسف على خدن من الخدان
ويجدد الحزن العتيد على أخ
حزني على الماضين من إخواني
هل لي تأس بعد بينك والأسى
غلب العزاء وبات ملء جناني
قد ساء منعاك الذين بقوا وإن
سر الأولى سبقوا من الأقران
وشباب ذاك الجسم في ريعانه
وشباب تلك النفس في الريعان
أني سكت وكنت غريدا لحمى
وصداك فيه ملء كل مكان
سطول ليل الساهرين وليله
شوقا إلى إنشادك الرنان
ألموت ختال وليس بشافع
للبلبل التغريد في الأفنان
من يا أخا الإتقان بعدك صائغ
غرر القريض بذلك الإتقان
كل الذي اجريت فيه يراعة
أحسنت فيه نهاية الإحسان
بالطبع تفرغ ناظما أو ناثرا
أسمى المعاني في أرق مباني
تهوى الرقي فما نمل مبينا
سبل الهدى وطرائق العمران
فإذا نقدت فأنت أصدق طائر
بصرا بقاص في الأمور ودان
كم حكمة رددتها فأعدتها
ولها رنين مثالث ومثاني
ومقامة فصلتها وصولتها
وصل الفريد مفصلا بجمان
بفصاحة ليست لتبقي حاجة
في نفس مطلع إلى تبيان
وسلاسة تروي الغليلكأنها
قطر الندى في مهجة الحران
ودعابة فتانة لولي النهى
كدعابة الأنوار واللوان
تكفي الروايات التي دبجتها
أمما تطالعها إلى أزمان
صحف بلا عد لها آثارها
ما كرت الأحقاب في الأزمان
لا تبعدن فإن في أكبادنا
لك جانبا ينبو عن السلوان
ذكراك في روض الوفاء نضيرة
وثراك مخضل من التحنان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أهديت والمهدي ثمين
أهديت والمهدي ثمين
رقم القصيدة : 54096
-----------------------------------
أهديت والمهدي ثمين
لله درك يا أمين

(45/309)

---

ما أبدع الكلم المثقف
فيه من أدب فنون
فيه المنمق والمروق
والمحجب والمبين
فيه القريب بلا ابتذال
والغريب وما يصون
فطن بدت تختال في
فصح محاسنها عيون
زفت وخف بها إلى
ألبابنا اللفظ الرصين
لبنان حدثنا فرنحنا
التذكر والحنين
بحديث فتنته وإن
حديث لبنن شجون
ماذا يقول الورد فيه
وما يقول الياسمين
ماذا تقول ثماره
يتلو الجني بها الجنين
ماذا تقول سماؤه
ونيسمه المحيي الحنون
ماذا تقول لسامعي
ألحانها تلك الوكون
ماذا يقول الدوح عاش
مخلدا وخلت قرون
ماذا يقول الأجرع المهتتز والطودا لمكين
ماذا يقول الريف تغمره السذاجة والسكون
وطبيعة لجمالها
في كل ناحية فتون
للألمعية أي شأن
حيث تشتبه الشؤون
قد تستشف سرائر
لطفت فلم ترها الظنون
وتمر في جدا لحوادث وهي أمرح ما تكون
فتصوغ أبلغ حكمة
وبها التندروالمجون
بدوات فكر وحيه
هاد وكاتبه أمين
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أيها الناصرون للعلم أحسنتم لعمري نهاية الإحسان
أيها الناصرون للعلم أحسنتم لعمري نهاية الإحسان
رقم القصيدة : 54097
-----------------------------------
أيها الناصرون للعلم أحسنتم لعمري نهاية الإحسان
فضلكم اصبح المثال المعلى
أي فضل كنصرة العرفان
وطن يبذل الماجيد فيه
بذلكم لا يهون في الأوطان
مصر تيهي بنابهين كراهم
فخار الأمصار في كل آن
في المنوفية الضحوك وجوه
أصبحوا بالندى وجوهالزمان
مغرس أطلع النبوغ وأجنى الروح
والجسم طيبات المجاني
هكذا المكرمات إن وجدت في
بلد فهو أعمر البلدان
بارك الله فيكمو وعليكم
بدعاء الجنان قبل اللسان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبدت بواكير الجنان
أبدت بواكير الجنان
رقم القصيدة : 54098
-----------------------------------
أبدت بواكير الجنان
زيناتها قبل الأوان
تهديت حية مصر في
أبهى وأزهى مهرجان
وتبين عن ود له
أضعافه طي الجنان
شيم الكنانة في السماحة
قد برزن من اكتنان
وجعلن آيات الربيع
لديك أفصح ترجمان

(45/310)

---

أهلا بتاج الدين والدنيا
وعنوان الزمان
أهلا بنادرة البلاغة
والمعاني والبيان
أوفى ملب
إن دعا حق وأكفى مستعان
والقول شف به القريب عن البعيد من المعاني
والجمع بين هدى اليراع
وبين تهذيب اللسان
هذا الأمين وغير بعث
الشرق ليس له أماني
قد حل من أغلى مكان
في ذرى أعلى مكان
من مهبط للوحي أدنى
ثراه النيران
وافى الى البلد الذي
يدري علاه الخافقان
بلد البقايا الخالدات
وكل ما في الكون فاني
مما بنى فرعون من
قدم فأعجز كل باني
في اليمن يا مولاي مقدمك
العزيز وفي المان
أحلل بحيث حللت من
هذي البلاد رفيع شان
بالعيد والضيف المجيد
جميع من في مصر هاني
زين الشباب الملبس الآداب
أنقى طيلسان
أهلا بأنجب مننمى البيت
العظيم بلا امتنان
بيت المى ثر والمفاخر
والتقى في كل آن
أهلا بذي الطول الذي
في الحلم ليس له مداني
ولي الزعامة غير واه
في الخطوب وغير واني
متكامل الوصفين تصريف
المور والافتنان
هيهات يلقى مثله
في الرق من قاص وداني
حدث عن الآراء ينبو
دونها النصل اليماني
والخلق أثبت ما تقوم
عليه في الأس امباني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> في زحلة مولدي بالروح لا البدنو زحلة برضى من أهلها وطني
في زحلة مولدي بالروح لا البدنو زحلة برضى من أهلها وطني
رقم القصيدة : 54099
-----------------------------------
في زحلة مولدي بالروح لا البدنو زحلة برضى من أهلها وطني
إن يفتتن بهوها من يلم بها
فإنني بهواها أي مفتتن
في زحلة لي عهد من صبى وهوى
في زحلة اسرتي في زحلة سكني
تمل روعة واديها البديع وما
هناك من متع للعين والأذن
ترو من مائها الجاري وأصغ إلى
حيدثه بأفانين من اللسن
يجلو ويملأ صدر الحي عافية
وليس بالرنق الجافي ولا الأسن
أبناء زحلة آساد غطارفة
فيها وفي كل ما حلوا من المدن
شعراء الجزيرة العربية >> عبدالرحمن بن مساعد >> ما يقول الشعر
ما يقول الشعر
رقم القصيدة : 541
نوع القصيدة : عامي

(45/311)

---

-----------------------------------
مايقول الشعر .. من باله خلي
ومن نساه الهم لايطري القصيد
ماكتبت الشعر قصدي تزعلي
وان فرحتي فيه ما اقصد اكيد
حس يشعرني .. وضيقة تنجلي
ودار تسكني وانا عنها بعيد
واوصف العله لعاشق مبتلي
لاكساه الليل يلقابي عضيد
لالفوك الغيد عني اسألي
تجري حروفي بهم مجري الوريد
من هوى هذاك وفلان وعلي
الوكاد انه عن اشعاري بعيد
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> ظل !
ظل !
رقم القصيدة : 5410
-----------------------------------
ثمة أنا ،
وهذا الوارفُ الذي
يجرُّني خلفَه
يقايضُ انحناءَ الشجرة
بعملةٍ من تعب
ويمنحُ عطالةَ روحه
لقيلولةٍ صلعاء
تقيءُ عطونتَها في وجوه العابرين.
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أدجعو القريض فيعصي بعد طاعته
أدجعو القريض فيعصي بعد طاعته
رقم القصيدة : 54100
-----------------------------------
أدجعو القريض فيعصي بعد طاعته
وكنت حينا إذا ناديت لباني
فليت لي فضلة منه أصوغ بها
ما يبتغي اليوم مني وحي وجداني
أولى الأنام بحمد خادم بلدا
يعليه ما ساطاع قدرا بين بلدان
بله المعد له من ولده نجبا
إن سوبقوا سبقوا في كل ميدان
يا من ينشيء جيلا ناهضا يقظا
هل المهذب في قوم سوى الباني
أوهى الكواهل يقوى الارتياض بها
حتى يعز الحمى منها بأركان
وفي الغراس أماليد تعهدها
يشيد من نضرها أدواح عمران
ربو لمصر رجالا يخلصون لها
ولاءهم صادقي رأي وإيمان
من الأصحاء والعلات تكنفهم
ألسالمين بأخلاق وابدان
المشترين وهم أبدال من سلفوا
بكل فان فخارا ليس بالفاني
العالمين بأن الغنم إن هو لم
يعد عليها بقسط محض خسران
إنسان عين الحمى أحرى بنوته
يوم المفاداة أن يدعى بإنسان
من الذي إن دعاه المستجير به
أجاره غير هياب ولا واني
من الذي ينصر المظلوم لا صلة
له به بل يلبي محض إحسانه
من الذي يرحم المستضعفات إذا
عدا عليهن عاد أو جنى جان
من الذي إن غفت عن حقها أمم

(45/312)

---

لم يطعم الغمض عن حق لوطان
من الذي تعرف العلياء شيمته
إذاتنافس فيها غر فتيان
من الذي هو في آمال أمته
طليعة المجد للمستقبل الداني
ذاكم علمتم هو الكشاف عن ثقة
وذلكم ما له من باذخ الشان
فيا كراما توليتم إعانته
دمتم لكل عظيم خير أعون
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبقى ويرفض حولي عقد خلاني
أبقى ويرفض حولي عقد خلاني
رقم القصيدة : 54101
-----------------------------------
أبقى ويرفض حولي عقد خلاني
أشكو غلى الله آلامي وأحزاني
يا يوم سمعان هل أبقيت لي سكنا
يحبب العيش أوي غري بسلوان
فجعتني في أخ كانت مودته
دنيا تحت من النعمى بألوان
نشأت ارعاه إكبارا وأكرمه
وطل يكرمني لطفا ويرعاني
إرحم محبيك يا من كنت ارحمهم
لكن هجرت ولم تعمد لهجران
هذا خليلك لو تدري بموقفه
والروح مهتزة في شبه جثمان
أأنت شاهده والوجد عامده
سقي ثراك بدمع منه هتان
معاذ حقك عندي أن يضيعه
على ملفاخر إعوالي وإرناني
قلت جزاء دموع جد فانية
وأنت مخلد مجد ليس بالفاني
يا ملهم الشعر هب لي منك مسعدة
لا تغلبين على الإلهام أشجاني
ويا قريضي دعا داعي الوفاء إلى
رعي المذمام فكن لي خير معوان
في كل جانحة مني وجارحة
لسان صدق وهذا وقت تبيان
فأطلق القول في تأبين مرتحل
مستكمل الزاد من فضل وإحسان
نهاك بالمس عن مدح يصاغ له
فاليوم لا تك للناهي بمذعان
واذكر صروحا لسمعانط مشيدة
لم يبنها من عصور قبله باني
وحدث الشرق والأقوام مصغية
عما أجد له فيها من الشان
ألم يك الشرق مهد الفخر أجمعه
في كل فن أخذناه وعرفان
تجاهلت قدرة الدنيا وما جهلت
لكن كل قديم رهن نسيان
تلك القوىلم تزل في القوم كامنة
وإن طوتها الليالي منذ أزمان
هي الكنوز التي لو قومت لبت
نفاسة كل تقويم بأثمان
ظل الجمود على أبوابه رصدا
حتى تجلت ففقات كل حسبان
أمجد بسمعان إذ ابدى روائعها
ورد حجة من ماري ببرهان
فقد أماط حجاب الريب عن همم
إن أطلقت سبقت في كل ميدان

(45/313)

---

وسار في طلب العلياء سيرته
لا يرتضي بمقام دون كيوان
فعز في شمله والشمل عز به
ورب فرد به بعث لوطان
فتح التجارة مذ خطت صحيفته
عنوانه اسم سليم واسم سمعان
سليم العلم الفرد الذي بعدت
به النوى وهو في آثاره دان
ألحازم العازم المرهوب جانبه
والمانح الصافح المحبوب في آن
في دوحة الصيدناوي التي بسقت
إلى العنان هما في النبل صنوان
كانا لزيمين حال البين بينهما
حتى تلاقى اللزيمان الوفيان
لكن أصلين قد حلت محلهما
تلك الفروع الزواكي لا يزولان
من كل ريان ذي ظل وذي ثمر
صلب على الدهر إن يعصف بحدثان
سمعان لو دامت النعمى ودمت لها
لكنت أولى بها من كل إنسان
عمر مديد تقضى في مجاهدة
شريفة بين تأثيل وبنيان
سلسلته في كتاب كله غرر
من المحامد لم توصم بأدران
يزيدها في طريق المجد ما أخذت
عن محتد بقديم المجد مزدان
تسوس شأنك فيه دائبا فطنا
بعزم أدرب لا ساه ولا وان
وتمحض البلد الحب الخليق به
وتحفظ اليد في سر وإعلان
وتوسع الضعفاء البائسين جدى
بأريحية سمح غير منان
وتقبل العذر ممن جاءمعتذرا
وتغفر الوزر للمستغفر الجاني
إليك باسم جموع كنت كافلهم
من حاسبين وكتاب وأعوان
وباسم آلاف أطفال تقومهم
على مباديء تهذيب وعرفان
وباسم شتى جماعات تؤازرها
على تباين أجناس وأديان
وباسم أرباب عيلات عصمتهم
من الإتضاح ببذل طي كتمان
وباسم طائفة كنت العميد لها
وكنت حصنا لها من كل عدوان
وباسم من لا يكاد العد يحصرهم
فيمصر والشرق من صحب وأخدان
أهدي أكاليل تبقى في نضارتها
لا كالكاليل من ورد وريحان
أزهارها خالدات بهجة وشذا
لا يجتنى مثله من كل بستان
جناتها مهج أنمى نداك بها
أزهى الأفانين من ود وشكران
فاذهب وحسبك تبجيلا وتكرمة
أن عشت لم يختلف في فضلك اثنان
وأن بيتك ما مرت به حقب
حليف نجح وغقبال وعمران
يعز منك بتذكار يتوجه
ومن بنيك بأعضاد وأركان
لا فرق في ابن إذا عدوا ولا ابن أخ
وهل هم غير انداد وإخوان
أي الأمور تولوه فإن لهم

(45/314)

---

فيه تصرف إبداع وإتقان
هم الشباب الأولى تعتز أمتهم
بهم إذا أمم باهت بفتيان
جئنا نلطف تبريح المصاب بهم
إن لطف البث نيرنا بنيران
وإن أخلق مفجوع بتعزية
تلك التي بان عنها شطرها الثاني
تلك الفريدة في الأزواج إن ذكرت
دار تقاسم فيها البر زوجان
عفيفة النفس إلا عن تزيدها
من الفضائل ما كر الجديدان
رعتب بنيها ولم تغفل كرائمها
فنشأتهم على تقوى وغيمان
وشرفت كل عرس أسعدت رجلا
وكل والدة برت بولدن
يا من نودعه قسرا ونودعه
قبرا وليس الفدى منا بإمكان
فز بالرضى في جوار الله وارث لنا
فنحن نشقى وأنت الناعم الهاني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أحننت من شوق إلى لبنان
أحننت من شوق إلى لبنان
رقم القصيدة : 54102
-----------------------------------
أحننت من شوق إلى لبنان
وارحمتا لك من رميم عان
شوق تكابده ويثوي منك في
مثوى الرؤى من مهجة الوسنان
جسوا مظنة حسه
أفنابض فيها فؤاد متيم ولهان
واستطلعوا الرسم المحيل فهل به
يوم المآب لقرة عينان
أرفات حي كان فرد زمانه
بذكائه بل فرد كل زمان
هل يستطيع إشارة أو نبأة
أو رمز طرف أو حراك بنان
لا شيء باق منك إلا اسطرا
خلدت بحسن الصوغ والتبيان
وجميل ذكر لم يفد في دفع ما
يتبشع التحويل في الجثمان
إني لنظر كيف بت فلا أرى
في المجد ما يغني من الإنسان
واراك قد أمسى فؤادك خاليد
أبدا من الأفراح والأحزان
لكن توهمنا قرارك في الحمى
أشفى لغلة عودك الظمآن
لبنان يا جبلا كأن نزيله
إن يرتحل عنه طريد جنان
لو أن أطوادا معان جسمت
ما كنت غير الشوق والتحنان
تنتقل البهجات فيك زواهيا
بأشعة يرفلن في ألوان
أما ظلالك فهي اشباح لما
في أنفس النائين من اشجان
هذا ابنك العلم لأشم قد انطوى
في برزخ متطامن الأركان
تلك العظائم كلها قد اصبحت
شيئا من العظم المهيض الفاني
ماذا تقول ذراك وهي شواهد
هذي البقية مننهى وبيان
ماذا يقول السفح أنكر سمعه
هذا السكوت على الصدى الرنان

(45/315)

---

بيروت يا بلدا عزيزا طيبا
سمح السريرة صادق الشكران
بيروت هذا من بلغت من العلى
بمكانه السامي أعز مكان
حيي مثوبته إليك وأكرمي
ما شئت زائرك الرفيع الشان
وتذكري أيامه الغر التي
كانت عقود بدائع ومعان
جعلت شموسك في الشموس فرائدا
بالآيتين النور والعرفان
كانت لنا بالقرب منه سلوة
فأزالها هذا الفراق الثاني
أي نعشه فيك العفاف مشيعا
والعلم مبكيا بكل جنان
أبلغ وديعتنا إلى أحبابنا
واحمل تحيتنا إلى الوطان
كنا نود بك المصير إلى الحمى
وتأسي الإخوان بالإخوان
لكن عدانا البين دون عناقهم
فتول وليتعانق الدمعان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إنتكرموه تكرموا أوطانكم
إنتكرموه تكرموا أوطانكم
رقم القصيدة : 54103
-----------------------------------
إنتكرموه تكرموا أوطانكم
في أمجدالبانين للأوطان
في خير من رفع الضلالة بالهدى
عن قومه والجهل بالعرفان
ربى وعلم منشئا ومدرسا
ومهيئا ومؤسسا في آن
فإذا البلاد بمزهرات علومها
وبمثمرات حلومها كجنان
حسب المفاخر يقول شهيدها
هذي الغراس لبطرس البستاني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أنت تبغي السيرا
أنت تبغي السيرا
رقم القصيدة : 54104
-----------------------------------
أنت تبغي السيرا
شاغلا عما ترى
مؤثرا أن تعلم الجاري
مما قد جرى
راضيا من خبرة
أن لا تجوز الخبرا
فإذا ما كان لي
حسن حظ قدرا
طبت نفسا لحديث
سقته معتذرا
عاطل يحلى متى
تلقي عليه نظر
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طفلان كالخوين مؤتلفان
طفلان كالخوين مؤتلفان
رقم القصيدة : 54105
-----------------------------------
طفلان كالخوين مؤتلفان
شبا وشب على الهوى القلبان
متمازجين كأنما نفسااهما
نفس لها شبحان منفصلان
يتشاطران العيش إن يحسن وإن
يخشن كما تتشاطر العينان
لبثا على هذا الوصال بريهة
ثمانقضت وتفارق الخلان
كانت أليفته وكان أليفها
فسطا النوى وتشتت الإلفان
جزعا لهذا البين حتى كان لا

(45/316)

---

يلهو بشيء ذانك الفتين
سررعان ما أنمى الجوى عقليهما
وتعلما التفكير قبل اوان
فتراسلا لا يحسنان كتابة
بالذكر وهو رسول كل جنان
وتشاكيا كل إلى آلامه
شكوى أدل على وفاء العاني
واسترسلا كل إلى آماله
بالقرب بعد تطاوح الهجران
لكنه طال البعاد وشوغلا
عن مؤلم التذكار بالحدثان
فاستودعا في معلمين لينموا
بهما على الآداب والعرفان
ولينسيا ذاك القديم من الهوى
في عشرة الأتراب والأقران
فتعلما النطق الصحيح وعودا
خط الحروف كلاهما في آن
حتى إذا رسما الكلام جرى كما
اتفقا على قلميهما لفظان
خلوان من معنى وفي قلبيهما
لهما أحب منى الحياة معاني
جمعا البلاغة كلها في اسمين قد
كتبا بلا حسن ولا إتقان
كتب الفتى سلمى وخطت يوسف ط
وغليك ما عنيا ببعض بيان
قال الفتى يا من تحلى لي اسمها
فرسمته ويداي ترتجفان
صورته وكأن صورتها بدت
فيه أراها دونه وتراني
وعبدت احرفه كرمز حاجب
صنما رآه عابد الأوثان
لكن شجاني الطرس قر بضمه
ومشوق صدري دائم الخفقان
وأغارني قلمي يصر مقبلا
تلك الحروف بملثم رنان
فحطمت شقيه توهم أن ما
عاقبته شفتان آثمتان
سلمى وم أحلى اسمها وحروفه
موصولة كقالائدالعقيان
متشابكات يرتضعن على المدى
ماء الحياة معا وهن هواني
ولو أنهن فصلن بتن أاسفا
كاليتم يفطم مرضع الولدان
يا ذي الحروف أأأنت عالمة بما
أوليته من طائل الإحسان
لو كنت منك لما فتئت منعما
أبدا بأطيب ملتقى وقران
ولما غدوت على الفراق كما أرى
روحا تهم بفرقة الجثمان
طال النوى يا منيتي سلمى فهل
زمن التنائي آذن بتداني
ما زلت ملء نواظري وخواطري
لكن شفتاي موحشتان
يا ليتنا طفلان لم نبرح كما
كنا إلى متأخر الزمان
قالوا لمثلك في المدارس سلوة
كذبوا ايسلوا كاره السلوان
بي حرقة أخفيتها عنهم كما
يخفي الرماد ذواكي النيران
سلمى العلوم جميعها في لفظة
كالعطر قطرته عصير جنان
سلمى الحياة وما النعيم مخلدا
يشرى لدى إقبالها بثواني
سأجد في طلبي فأستدني به
زمنا اصير وفي يدي عناني

(45/317)

---

فأطير من شغفي إليك تشوقا
وأبل غلة قلبي الظمآن
قالت وقد رسمت على الطرس اسمه
يامن وقفت لحبه وجداني
وحلا هواني فيه لي وصبابتي
حتى كأني قد هويت هواني
ليكن فدى لك يا أليف طفولتي
أن بت فيك أليفة الأشجان
وغدوت استجلي جمالك غائبا
من احرف نمقتها ببناني
نمقتها وكأنني صورتها
عن صورة مرسومة بجناني
سودتها ورحوفها في مهجتي
نارية كتبت بأحمر قاني
يبغي الأقارب لي هناء آتيا
بالعلم وهو لي الشقاء الثاني
أيضاع في غير الهوى عهدالصبا
والعمر من بعد الشبيبة فاني
ألنستزيد يقيننا بضلالنا
وبجهلنا نقضي أحب زمان
خلوا سبيل الطير يمرح هانئا
في جوه ويورد كل مكان
وليلحقن بإلفه وليسعدا
حينا قبيل العهد بالحزان
ههذا يسير من معان جاوزت
وسع أمريء وقد احتواها اسمان
ولربما عجزت بلاغات الورى
عما يخط بلا هدى طفلان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقبلتما برعاية الرحمن
أقبلتما برعاية الرحمن
رقم القصيدة : 54106
-----------------------------------
أقبلتما برعاية الرحمن
وقلوبنا لكما بغير رهان
أنقدتما مجدالحمى من ريبة
وأرحتما الصرعى من الأقران
ماتوا كما ترضى العلا ومررتما
بالموت ينظر نظرة الخزيان
أيأستماه من حبائل كيده
تتعثران بها وتنفلتان
لله دركما وكل مجاهد
يقفوكما في خدمة الأوطان
ردا إلى قرب مسافات نأت
بين الهلال وصنوه النوراني
يا أيها الضيفان جاءا من عل
حييتما يا أيها الضيفان
الريف ملتمع الأسرة بهجة
والنيل مبتسم كما تريان
وأفيتمانا من فروق بنفحة
تشفي النفوس كنفحة الريحان
إنا لنهواها ونرعى عهدها
أفنحن في هذا الهوى سيان
قولا لها بالله ما احستما
لقلوبنا في الجو من خفقان
قولا لها بالله ما لاقيتما
من معشر في حبها متفان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أراجع نفسي هل أنا ذلك الذي
أراجع نفسي هل أنا ذلك الذي
رقم القصيدة : 54107
-----------------------------------
أراجع نفسي هل أنا ذلك الذي

(45/318)

---

عهدت بأمسي أم أنا رجل ثان
علمت صنوف العلم درسا وخبرة
فمالي بلغت الجهل في منتهى شاني
اراني بعد الشيب عاودني الهوى
فرد صبى الدنيا علي واصباني
غدوت كأني ما عرفت حقيقة
وهل أنا إن يدع الهوى غير إنسان
فيا لي من كهل يرى وهو جاثم
كطفل على شيء يقلبه حان
بكفي من النوار ذات اشعة
لها قرص شمس زانه تاج ألوان
فبينا أجيل الطرف في قسماتها
وثم فنون من جمال وإتقان
إذا أنا للتاج المنظم ناثر
تباعا ولي في ذاك ترديد صبيان
أسائل أوراقا ويا ليت شعرها
أتهواني الحسناء أم ليس تهواني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أي شعر أي نثر مجزيء
أي شعر أي نثر مجزيء
رقم القصيدة : 54108
-----------------------------------
أي شعر أي نثر مجزيء
من ندى يجري به الوادي المين
من ندى شمس المبرات التي حمدها ملء قلوب العالمين
قدرها الأرفع لا يبلغ في
فضل دنيا ولا ولا فضل دين
جودها الشامل كم فيه أسا
لجريح وسرور لحزين
يجد المنكوب أوفى عوض
فيه من كل رخيص وثمين
هكذا الإحسان لا يحصيه من
عده فلتحي أم المحسنين
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> اقبلت يا عيدالقران
اقبلت يا عيدالقران
رقم القصيدة : 54109
-----------------------------------
اقبلت يا عيدالقران
وجلا سناك النيران
فالشعب يهتف للمليك
وللمليكة بالتهاني
وفؤاد مصر ضارع
لهما بتحقيق الماني
زين الشباب صباحة
وسماحة وعلو شأن
أهدت إليه عناية الله
الفريدة في الغواني
فتمثلت وكأنها
في الإنس من حور الجنان
لم تغترب ومكانها
في قربه أسمى مكان
في الأربع السنوات مصباحا
هم يتالقان
ويزيد عيشهما رضى
قلباهما المتآلفان
جلو كمال البيت في
ابهى مثال للعيان
وأضاء في تلك السماء
على التعاقب كوكبان
أحبب بهذاا الهيد والزينات فيه والأغاني
وتناقل الأصداء
رنات المثالث والمثاني
يتقاسم الأفراح فيه
الشرق من قاص ودان
كيف الكنانة كيف وادي
نيلها والضفتان
يا مدمجا تاجي منا
في تاج فاروق الزمان

(45/319)

---

ومشرف الرمزين سيف
محمد والصولجان
أرأيت شعبك كيف
يبدي بشره في المهرجان
أرأيت ما معنى الصلاح
إذاتصورت المعاني
أعظم بما بلغت مصرك
في اليسير من الأوان
فأبان كيف العدل قاد
لك الرقاب بلا عنان
وأبان كيف الحلم يستل
الحقود من الجنان
وأبان كيف مع الثقافة
ينتقي سبب الهوان
وابان كيف مهابة السيف
المجرد والسنان
وأبان ما آتت غراسك
من افانين المجاني
في كل ناحية بدت
آثار برك والحنان
أخذ السواد بقسطه
منها فآب عزيز شان
وأفاد حظا في الغذاء
وفي الكساء وفي المباني
أعدى العدو لمه
بؤس على الأخلاق جان
كافحته بندى أشد
عليه من نارا لطعام
والنصر نصر للكرامة
واللامة والمان
آيات فعل باهر
اعجزن آيات البيان
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> شهود
شهود
رقم القصيدة : 5411
-----------------------------------
- دخولٌ أول في متاهةِ الوقت ! -
ــــــــــــــــــــــ
لم يكن سوى
شاهدٍ واحد
وعلى الأرجحِ لستُ أنا
..
كنتُ في النسيج
أفترضُ اللغةَ الخفيفة
كنتُ في النسيج
أفترضُ ماءً غيرَ مُقفَّى
كنتُ في النسيج
أُفهرِسُ كتابَ الريحِ
وسِفرَ الغيمةِ المُقفَلة
كنتُ في النسيج
أذهبُ في استقصاء تاريخ الغبار
وتأويل حكمة البرد
وكنتُ أتأجّج ،
أتأجّجُ أسوةً باللهب
والموتِ القليل
..
كنتُ في النسيج
ويتصبَّبُنِي الوقتُ
.
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أقبلت حرة الشمائل تلججو
أقبلت حرة الشمائل تلججو
رقم القصيدة : 54110
-----------------------------------
أقبلت حرة الشمائل تلججو
طالع اليمن في سماء البيان
فارقبوا يا أولى النهى بلج
الوحي وعهدا مجدداف المعاني
وأفانين غير مسبوقة في
الشعر والنثر من أديب الزمان
مسكن يجمع المسرات فيه
سكن تنتهي إليه الماني
من ذوات الخصال لا عيب فهيا
وذوات الكمال بين الحسان
ذلكم مبعث الفريض ومجرى
أعذب القولم فيوض الجنان
يا خليل الخليل يهنئك العيش
طرايف الأنوار واللوان
بارك الله في العروسين

(45/320)

---

وليستقبلا عهد غبطة وأمان
وليصيبا من كل سعد ومجد
ما غليه قلباهما يصبوان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> انا من اسلفت خيرا وتوانى
انا من اسلفت خيرا وتوانى
رقم القصيدة : 54111
-----------------------------------
انا من اسلفت خيرا وتوانى
زد جميلا واقبل العذر امتنانا
علم الله ضميري لم يزل
وافيا لكن سوء الحظ خانا
أخلفت تهنئتي ميقاتها
والتي أسديت لم تخلف أوانا
فلئن تسبق فما أضعفني
عن جاراتك عقلا وجنانا
من ياريك سماحا وندى
من ياريك بديعا وبيانا
مدحة السيد لي في حينها
رفعتني بين أفراني مكانا
ومديحي فيه لو جاد لما
زاده عن كونه أرفع شانا
سيدي أكرم من أسدى يدا
أنعشت للشكر قلبا ولسانا
نعمة المولى عليه أوسعت
نخب المة غنما وضمانا
وتمام السعد فيها أن ما
أوجب الفضل وشاء العدل كانا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن ينتقل أغناطوس الثاني
إن ينتقل أغناطوس الثاني
رقم القصيدة : 54112
-----------------------------------
إن ينتقل أغناطوس الثاني
فإلى الخلود وكل حي فاني
تمضي الرجال وتنمحي آثارها
ويقيم ذكر السيد الرحماني
علم تفرد بالفضائل والتقى
ونزاهة الإسرار والإعلان
من للخطابة والكتابة بعده
وإجادة التعبير والتبيان
فقدت به الفصحى فتى مأثروه
أربى على المأثور عن سحبان
من للعلوم قديمه وحديثها
في الدين والدنيا وما يسعان
من للتآليف التي ترد النهى
منها معين الفضل والعرفان
من للمجامع تستقيم أمورها
منه برأي ظاهر الرجحان
من للرياسة والسياسة إن دعا
داعي الوفاء لنجدة الأوطان
من للولى ريعوا فألفوا أمنهم
في ظل ذاك البر والإحسان
من للضعاف يقيل عثرتهم وقد
ثقلت عليهم وطأة الحدثان
في ذمة المولى وفي رضوانه
ألى رجال لله بالرضوان
ألمشرقان مشاطراكم رزءه
فعزاءكم يا معشر السريان
إن تفقدوه في السماء شفيعكم
متبوئا منها أعز مكان
لقي النعيم السرمدي جزاء ما
عاناه في جد وفي إيمان

(45/321)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمرتني وبهذا الأمر تسعدني
أمرتني وبهذا الأمر تسعدني
رقم القصيدة : 54113
-----------------------------------
أمرتني وبهذا الأمر تسعدني
عبيء ثقيل ولكن ليس يقعدني
هل شاعر القوم غلا صادح غرد
إن شاقه فنن غنى على الفنن
تشدو البلابل في شجراء ناضرة
ولا بلابل في خداعة الدمن
جئني بمجد وخذ مني تحيته
في كل آن بلا وهي ولا وهن
أولى الفتوح بإجلال وتكرمة
فتح المكافح للآفات والمحن
وهل يشبه نصر في مثار وغى
بالنصر في حلبة الآراء والفطن
جنات مصر سقالك النيل حيث جرى
خصبا وأغناك عن هتاة المزن
في مغرس الفضل فل العلم كم غصن أنبته خير إنبات وكم غصن
يستنشد الطير ألانا فينشده
حتى الحمام بلا شجو ولا شجن
في مهجتي حزن أطوي صحيفته
واليوم للصفو ليس اليوم للحزن
من العباقرة الغر الذين غدوا
في الشرق والغرب ملء العين والأذن
أكرم به في رفاق صاروا واسطة
لعقدهم من رفيق بالعلى قمن
ممكن في أصول الفن مبتكر
معالج لبق مستنبط ذهن
منزه اللفظ والإيمان عن ريب
حر الضمي نقي الطبعم درن
تبدو حسان الطوايا منه في خلق
على الإساءة من أيامه حسن
هذا إلى أدب في المعنيين إلى
بداهة في إداء جد متزن
إلى حياء إلى جود بصنعته
وبالمبرات لا يفسدن بالمنن
به وبالرهط من أنداده شرف
لمصر تزهى به في السر والعلن
ألم تكن مصر مهدا لطب من قدم
إذ كل ذي علة حان على وثن
فهم بما أبدعت فيه قرائحهم
ردوه من بعد تغريب إلى وطن
يا أوحد الدهر في طب النساء وإن
نفرده لم ينتقص فضل ولم يهن
أما اختصصت به الجنس الرقيق فلا
بدع وما أنت بالجافي ولا الخشن
الله يعلم كم انقذت من يتم
عيال بيت وكم مزقت من كفن
والله يعلم كم انجبت من ولد
قد يغدي غرة في جبهة الزمن
علم طلعت الثنايا من مصاعبه
تى بلغت إلى العليا من القنن
وقد أهمك منه غير مهنته
وإن تكن دون شك أشرف المهن
أهمك العلم للنفع العميم به
يا حسن علم بحب الخير مقترن

(45/322)

---

سر تعجل مرضاك الشفاء به
والبرء للروح قبل البرء للبدن
وبات جرحاك يعتدون من ثقة
مواقع النصل فيهم أسمح المنن
فأهنأ بما نلت حقا من مكافأة
هيهات يعدلها غال من الثمن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> انزل المنزل الحسن
انزل المنزل الحسن
رقم القصيدة : 54114
-----------------------------------
انزل المنزل الحسن
في حمى الله يا حسن
أي غنم بماكث
وهو في السن قد طعن
مشبع القلب من اسى
في لياليه من أسن
تارك العيش إنما
يترك الخوف والحزن
هل مع الليل والنهار
سوى السهد والمحن
أو ليس الحب في
كل شيء من الفتن
ما جزعنا عليك إذ
بعت بالجنة الدمن
بل على والد حزين
دهاه الردى بمن
وعلى أمة ثكول
خليق بها الشجن
أحوجا ليوم ما تكون
إلى فتية الفطن
وشباب من المنا
جيد إن تدعم تصن
يا لغبن الكمال في
كل علم وكل فن
يا ابن ذاك الذي هو العلم
الفرد في الوطن
اوحشت منك داره
فهي سكنى بلا سكن
كنت فيها وديعة
تعدل الروح بالثمن
أودعتها عناية الله
حين من الزمن
واستردت فردها
مؤمن القلب مؤتمن
هكذا كذا الوفاء
وقد جاز كل ظن
في جنان الرضى عزيز
برغم المنى ظعن
جادة الغيث من فتى
جف إذ يورق الفنن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أمر الأمير لما احب دعاني
أمر الأمير لما احب دعاني
رقم القصيدة : 54115
-----------------------------------
أمر الأمير لما احب دعاني
سببان للإقبال والإذعان
لكن نهى عن أن أشيد بمدحه
ومن المطاع سواه إذ ينهاني
عن يذكر الخلق العظيم فرمزه
عمر وهل في عصرنا عمران
جم الهموم ومن أجل همومه
أن تستدام أواصر الأوطان
ما مصر ما السودان غلا جانبا
قلب سوي الخلق لا قلبان
أو توأما رحم وليدا حرة
إن حيل بينهما سيلتقيان
أي اجتماع كاجتماع بني أب
دال الهوى فيهم من الشنآن
بالشرق ما بالشرق من علل وما
فيها أشد أذى من الخذلان
يا صاحبي أحاة مقضية
للصاحبين وليس يتفقان
أم هل تتم عظيمة في أمة
والقائمون بأمرها شطران

(45/323)

---

تالله ما لتفرقات ولا القلى
بذلت نفس رجالنا الشجعان
بل للحياة كريمة قد حققت
فيها رغائب اللحمى وأماني
أهلا بجيرتنا الكرام ومرحبا
بافخوة البرار لا الضيفان
بذؤابة العلياء في أرجائهم
وخلاصة النجباء والأعيان
إلمامكم سر القلوب فأقبلت
تبدي كمين شعورها بلساني
وأكاد لا أوفي لكم شكرانها
لوصفت آيات من الشكران
فإذا تعابى عن أداء مرادها
قول ففي الزينات لطف بيان
آيات إكرام وإكبار لكم
جليت بمختلف من الألوان
في مصر والسودان شعب واحد
ايقال عدلا إنه شعبان
ما فيك إلا أمة مصرية
يا مصر من أهل ومن إخوان
نعم الحمى لمن انتمى ولمن نمى
من مبدإ المدنية الهرمان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أي رزء دهاك يا سمعان
أي رزء دهاك يا سمعان
رقم القصيدة : 54116
-----------------------------------
أي رزء دهاك يا سمعان
هز من هول وقعه لبنان
وتلقت أنباءه مصر وهنا
فهي ولهى وما لها سلوان
يعلم الله ما تحمله آلك
في المربعين والإخوان
فدح الأمر في الفتى الباسط الكف
وفي العف قلبه واللسان
في عزيز بنى من الجاه صرحا
لم يطاول بنيانه بنيان
نال ما شاء من منى وتنحى
عن طراد في شوطه الأقران
ذاك إن كان بالإجادة
والجود ولوعا ودأبه الإحسان
كل فعل للخير ساهم فيه
وأجاب الدعاة أيا كانوا
ليس بدعا وقد توى أن يعزى
كبراء البلاد والأعيان
ويعزى فيه كثير من الخلق
نواه عنهم هي الحرمان
عدموا رزقهم وأقسى عليهم
عطفه يعدمونه والحنان
في الزمان القريب واحر قلبا
أين أمسى في الغيب ذاك الزمان
كان قوم أحبهم وأحبوه
وصان العهد الوثيق وصانوا
إن ألمت بهم نوازل مما
عز فيه النصير والمعوان
لا يقولون من فتاها وسمعان
تفاها المرجب اليقظان
عجزوا اليوم عن فداء وما
اإنى الوفاء البكاء والأشجان
آه مما تبثه الأيم الدامية
القلب والأب الثكلان
والبنون الأولى هم العوض
الغالي ترجيه بعده الأوطان
من بنات مثقفات وأبناء
كأزكى ماينبت الفتيان
أيها الجازعون صبرا فما

(45/324)

---

ي نفع إلا التسليم والإذعان
لكم الله وهو خير ولي
ولمن عاجل القضاء الجنان
أقرض الله كل قرض جميل
فجزاه أضعافه الرحمن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> آنست بكم ولكن تم أنسي
آنست بكم ولكن تم أنسي
رقم القصيدة : 54117
-----------------------------------
آنست بكم ولكن تم أنسي
بموقع هذه الأنغام مني
فما في الغيد من يشجو بصوت
أرق ولا بغيقاع أحن
توسطت الندي عروس شعر
تنال من القلوب بلا تجني
سبى الأسماع والبصار منها
غناء الطير في الظبي الأغن
تبسم طفلة وخفوق نجم
وآية علو تلقي سحرجن
وتطريب بإنشاد شهي
كغسعاد يجيء بغير من
أتشدو أم كلثوم وفينا
طروب لا يرى كصريع دن
لها نبرات صوت تسبينا
إذا عجلت وتصبي في التأني
هي القبلات في صمت طويل
يسلسله جوى غرد مرن
يكاد يهز شامخة الرواسي
صداها في القرار المطمئن
يثير جوابها أمواج شوق
وليس البحر إلا بحر فن
تزيد اللحن بعد اللحن طيبا
فيعد بالبداعةل ظن
بروحي الاجتماع وفيه أوفت
حقيقة الائتلاف على التمني
فدوح الأرز مصغ من ذراه
وبلبل مصر في الوادي يغني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أهدى غلأي عصا صديقي طاهر
أهدى غلأي عصا صديقي طاهر
رقم القصيدة : 54118
-----------------------------------
أهدى غلأي عصا صديقي طاهر
من أنفس المصنوع في السودان
قد قمعت بالعاج أما عودها
فأصوله من أقدم الزمان
جم منافعها وأعجب ما بها
سحر من الإبداع والإتقان
من الآس إني وقد زانت يدي
فإني بغيفاء الجميل مدان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> أبا الجامعات الثلاث اللواتي
أبا الجامعات الثلاث اللواتي
رقم القصيدة : 54119
-----------------------------------
أبا الجامعات الثلاث اللواتي
أقيمت بجهدك منها اثنتان
وثالثة لاح تخطيطها
وتشييدها غير نائي الوان
لكل زمان فخار بفرد
وأنت فخار لهذا الزمان
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> قلق !
قلق !
رقم القصيدة : 5412

(45/325)

---

-----------------------------------
- دخولٌ ثانٍ في متاهتِه ! -
ــــــــــــــــــــــ
ترفِّين
- هذه أمداءُ -
حزناً شفيفاً صاعداً
حدَّ الأفقْ.
تصفِّينَ
- هذا فضاءُ -
ويتجنَّحُ في دفيفِكِ
العتيمُ والألقْ.
..
تشفِّينَ عن دمي !
..
تناوِشُني حمّى ابتعادك
في انثيال السهدْ
في اصطفاق الخفقْ
في انشداه أصابعي الثكلى
في اشتعالات الهشيم والورقْ
..
تغادرين ،
فأنثني على وجعي
مرتفِقاً سهادي
ومصطحِباً هذا الأرقْ ،
قَلِقٌ ، قَلِقْ
أنا القَلَقْ ،
وتعلمينَ ما الذي يدهي فؤادي
..
تغادرين
أغرقُ في دمي
..
ممحاةُ الغيابِ
تُفسِّخُ وجهيَ الشرقي
تُساقِطُني شبحاً
أُلملِمُ أشلائي
على سفح الغروبْ
ويرتديني الليلُ والأنواءُ
كيفما اتُفِقْ
..
تغادرين ،
تستبيحُني الجمراتُ قبلَ النجوم
وتُعيرُني اللحظاتُ
للأسى
..
يغوصُ الخنجرُ الملعونُ في
قلبي ،
ويتضرَجُ الألمُ القديمُ في
وجهي.. شَفَقْ.
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا رأيتم قلبا جريحا
إذا رأيتم قلبا جريحا
رقم القصيدة : 54120
-----------------------------------
إذا رأيتم قلبا جريحا
له جناحان يضربان
فهو فؤاد الخليل سالت دماؤه وهو فيالعنان
لبنان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إن كان في لبنان نالك عارض
إن كان في لبنان نالك عارض
رقم القصيدة : 54121
-----------------------------------
إن كان في لبنان نالك عارض
فاسرع بغير تردد للخازن
تجد الشفاء على يديه عاجلا
من غير جعجعة وغير تعاون
فهو الذي في كفه من ربه
وضع الدواء لكل داء باطن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> اتينا للسلام وفيه عتب
اتينا للسلام وفيه عتب
رقم القصيدة : 54122
-----------------------------------
اتينا للسلام وفيه عتب
ريقيق يا كرام المعرضينا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> غلياس باقتك الصغيرة جنة
غلياس باقتك الصغيرة جنة
رقم القصيدة : 54123

(45/326)

---

-----------------------------------
غلياس باقتك الصغيرة جنة
فيها صنوف الورد والريحان
هي من نداك يد تقصر دونها
مهما تطل باعي لدى الشكران
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> إذا ولى فتاك وأنت حي
إذا ولى فتاك وأنت حي
رقم القصيدة : 54124
-----------------------------------
إذا ولى فتاك وأنت حي
فإن أشد موت ما تعاني
أمعجزة البيان لقد أراني
أساك اليوم معجزة البيان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بقي الذكر والرغام فني
بقي الذكر والرغام فني
رقم القصيدة : 54125
-----------------------------------
بقي الذكر والرغام فني
وسيحيى في الخالدين فني
حسرة للضعاف أن يدا
نصرتهم تغل في كفن
لقي الحتف والأسى عمم
علم من مفاخر الزمن
بلغته علياءه همم
فوق وصف لمفوه اللقن
إن للمرء في الحيا منى
إن سمت عز أوتهن يهن
سوف يبلى ما يبتنى لبلى
سويقى ما للبقاء بني
ساس أعماله فانجحها
جهد رواض صعبة مرن
بتصاريف عازم ثقف
واساليب حازم ذهن
لم يماليء على الصواب هوى
أو يجانب ما استد من سنن
ولقد غامر الخطوب فلم
يه من بأسها ولم يهن
بسطة الله في الثراء له
أجملت شكرها يدا قمن
لا كمن في الجميل مرتعه
وكأن الجميل لم يكن
أوسع البر فيمعاهده
منحا لم يشبن بالمنن
مأثرات جلت وضاعفها
أنها من دقائق الفطن
ليس من مصر واسمه علم
في القرى النائيات والمدن
بين من أكرمت وفادتهم
من رعى العهد كالفقيد من
لو حذوا حذوه لطاب لهم
وردهم صافيا من افحن
من أحب الإحسان لم يره
دهره غير وجهه الحسن
أين من جود باذل وهدى
رأيه شح باخل أفن
حظة للغني أوتي أن
يقرض الله وهو عنه غني
ليس وقع الندى على زهر
مثل وقع الندى على دمن
يا أميرا لنا العزاء به
عن أعز الأحياء إن يحن
ولك في كل حالة عرضت
سنة من طرائف السنن
منن لا تني تتابعها
قد ملأت الأيام بالمنن
يوم هذا التأبين مفخرة
فليثبك القدير وليصن
كان أسمى معنى وألطفه
ما بهذا الحشد المهيب عني

(45/327)

---

أهل ثغر الإسكندرية في
كل فتح طليعة الوطن
مثلوا الشعب في الوداع لمن
بالمور التي عنته عني
أي حفل بدا الصنيع به
والوفاء البديع في قرن
حسب روح الفقيد ما لقيت
من ثناء القلوب واللسن
إنه كان للعلى سكنا
فبكت شجوها على السكن
هل تعزيك يا عقيلته
أمة شاركتك في الحزن
عل أشجانها ملطفة
برح ما ذقته من الشجن
كنت معوانة الأبر وما
بر زوجا كالزوج إن تعن
فإذا ما بقيت سالمة
فكأن الفقيد لم يبن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> باعوا المخلد بالحطام الفاني
باعوا المخلد بالحطام الفاني
رقم القصيدة : 54126
-----------------------------------
باعوا المخلد بالحطام الفاني
وشريت بالأغلى من الأثمان
تلك الحياة أمانة أديتها
بتمامها لله والوطان
بالصبر والإيمان أخلص بدؤها
وختامها بالصبر والإيمان
أعرت عن لذاتها منذ الصبا
والورض تفري والقطوف دواني
متوخيا من دونها أمنية
لم يوه وحدتها شتيت أماني
تهوى البلاد ولا هوى لك غيرها
أو تفتدى من ذلة وهوان
ظلت تنازعك الصروف بما بها
من منة وظللت ثبت جنان
مستنزفا دمك الزكي ولم يرق
بشباة قرضاب ولا بسنان
في صولة للدهر تعقب صولة
منتابة في الآن بعد الآن
حتى قضيت شهيد رأيك وانقضى
ما كنت تلقى دونه وتعاني
ويح الأبي تسوءه أيامه
وتسر كل مماذق مذعان
ممن يقدم في الرجال وما به
غلا الطلاء بكاذب الألوان
ماذا دهى الفسطاط حين تجاوبت
أصاؤها لنواك بالإرنان
وجلا عن القدر المخبإ ليلها
وبجا لاصباح مقرح الأجفان
خب ارانا في مجالات الفدى
والصدق كيف مصارع الشجعان
غشيت ثبيرا من أسه غمامة
جرت كلاكلها على لبنان
فالشرق شرق من الدمع الذي
أجرى العيون وفاض بالغدران
أي مصطفى يبكيك قومك كلما
عادتهمو ذكرى فتى الفتيان
ويم الوفاء دعا فكنت لواءه
ولطيعة لطليعة الفرسان
هذا شهيد من ولاتك خامس
يهوي بحيث هويت في الميدان
لكأنهم والموت أسوأ مغنم
ي تراكضون غله خيل رهان
بذلوا النفوس كما بذلت وارخصوا

(45/328)

---

ما عز من جاه ومن قنيان
فإذا ذكرت وأنت عنوان الفدى
فاسم الرفاق تتمة العنوان
رزئت أمينا أمة مفؤودة
لفراقه سكرى من الحزان
خرجت تشيعه وسار برمزه
من فاته التشييع للجثمان
تزجي الصحافي المين المجتبي
عف الجيوب مطهر الأردان
طلق المحيا في الحجاب كأنما
نسج الأشعة ناسج الكفان
يستقبل الله الكريم بجبهة
بيضاء خالية من الدران
أعزز على الإخوان أن مكانه
متفقد في ملتقى الإخوان
ما كان أسمحه واصرح طبعه
وارقه للمستضام العاني
حسنت شمائله وصين غباؤه
عن كل شائنة أتم صيان
وبطيب محتده زكت أخلاقه
فتضوعت كالورد في نيسان
عن الصحافة فيه عز عزاؤها
ما خطبها في صبها المتفاني
في النابه الموفي على أعلامها
والنابغ السباق للأقران
فرد به جاد المان ومثله
قدما يكون مضنة الأزمان
هيهات أنت طوى صحائف زانها
بطرائف الآداب والعرفان
تخذ الحقيقة خلة فهنا على
علات هذا لعيش يصطحبان
ويزيده كلفا بها عذالة
فيها فما يثنيه عنها ثان
تشتد حجته ويجفو حكمه
ولسانه أبدا أعف لسان
لم يخش في الحق الملام ولم يكن
لسوى المير عليه من سلطان
أما يراعته فقل ما شئت في
لفظ تفيض بدره ومعان
لم تجر في عبث ولم تنكر بها
لطف المكان روائع القرآ
لصريرها رجع تسامعه النهى
وله رنين مثالث ومثان
يلقي سرورا في النفوس وروعة
بالساطعين الحق والبرهان
وعلى المكاره ظل أوفى من وفى
لحماه في الإسرار والإعلان
يسمو إلى عليا الأمور بفطنة
تأتي البعيد من الطريق الداني
هل بعثة الدستور إلا وحيه
تنزلا كتنزل الفرقان
وحي إليه ثاب أرباب النهى
فتألفوا والخلف في خذلان
في ذمة الرحمنت خير مجاهد
لم يلتمس إلا رضا الرحمن
كان المحامي عن قضية قومه
بمضاء لا وكل ولا متواني
لم تشغل الأيام عنها قلبه
بالزينتين المال والولدان
فمضى وما لبنيه إرث غير ما
ورثوه من ضعف ومن حرمان
أنبتهم اللهم نبتا صالحا
وتولهم بالفضل والإحسان
وأرع المحصنة التي برت به
بر الشريك المسعف المعوان

(45/329)

---

يا راحلا في مصر يخلد ذكره
ما دام فيها النيل والهرمان
لجميل وجهك صورة مطبوعة
بالطابع الأبدي في الأذهان
ولصوتك الرنان ما طال المدى
في كل جانحة صدى تحنان
ما الميت كل الميت إلا خامل
يطوى وما لحد سوى لانسيان
المجد للآثار خير حافظا
في كل عصر منه للأعيان
فز بالنعيم جزاء ما قدمته
وتمله في زاهرات جنان
واعتض خلودا من حياة إنما
يعتد فانيها لغير الفاني
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بلغت أقصى العمر الفاني
بلغت أقصى العمر الفاني
رقم القصيدة : 54127
-----------------------------------
بلغت أقصى العمر الفاني
عش خالدا في العالم الثاني
خطبك ليس الخطب تعلو به
رنات أشجان وأحزان
إني نتقل من طهرت روحه
ما فرقة الروح لجثمان
وتلك روح لم تشب صفوها
شوائب تمحي بغفران
مشيئة الله وإن آلمت
تقبلها النفس بإذعان
ويرفع التسبيح فيها بما
يليق من حمد وشكران
ماذا شهدنا بعيون النهى
من موكب أبلج نوراني
ترقى به في ملكوت العلى
إلى مقر الملإالهاني
أمجد بذكرى زمن منقض
جعلته غرة أزمان
كنيسة الله به بلغت
غايتها من رفعة الشا
وشعبها في الشرق هيهات أن
ينساك ما كر الجديدان
وكيف ينسى سيدا صالحا
رعاه رعي الوالد الحاني
يرقب ما ساء وما سر من
أحواله رقبة يقظان
يعدل في العطف عليه فما يفرق نائيه عن الداني
كم جاب آفاقا لإسعاده
بعزم لا واه ولا وان
مكافحا عن كل حق له
منافحا في كل ميدان
مقاله حق وأفعاله
تتبع برهانا ببرهان
أحكامه شرع وى راؤه
صادرة عن علم ملفان
وعن هدى لا عن هوى فهي لم
توصم بأوصار وأدران
حياته تنسج أيامها
من حسن تصريف وإحسان
ومن عفاف وتقى صادق
بلا مداجاة وبهتان
تسعون عاما بعض أوصافها
يعجز عنه كل تبيان
فليثب الله برضوان
أخلق من ولى برضوان
كيرللس التاسع يبقى اسمه
لعهده أشرف عنوان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> بدت لك في روضة وردة
بدت لك في روضة وردة
رقم القصيدة : 54128

(45/330)

---

-----------------------------------
بدت لك في روضة وردة
وأنت جنيت ونعم الجنى
بلغت أحب المنى في الحياة
وإن الحياة جميعا منى
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تمضي وأنت مضنة الأوطان
تمضي وأنت مضنة الأوطان
رقم القصيدة : 54129
-----------------------------------
تمضي وأنت مضنة الأوطان
ودريئة ذخرت لهذا الآن
هذا هو الخطب الجل وهذه أدعى رزاياها إلى الأشجان
عذرا إذا الم الثكول تولت
وفقيدها هو آثر الفتيان
كانت مقلدة قلادة أنجم
زهر يزين نظامها قمران
فتناثرت منها الكواكب وانطوى
قمر فكن عزاؤها فيا لثاني
حتى إذا ما انقض جدد رزؤه
أرزاءها وقضى عل السلوان
عودا بنا نعرض جهودا كرست
للمجد صرحا باذخ البنيان
في عرضها عظة على تكرارها
تزكو وإتتك ملء كل جنان
إني لأحضرها وقلبي سامع
عتبا تردده بغي لسان
تلك المنى نثرت لهن دماؤكم
ومهرن بالأرواح والبدان
ألمثل ما أفضت إليه حالكم
يا قوم من خلف ومن خذلان
من ذا يرد على البلاد واهلها
عهد الوئام وقوة الإيمان
زعماؤها متكافلون ونشئها
أجنادهم بالطوع واّعان
العيش تكسوه المفاخر نضرة
والأرض تسفى بالنجيع القاني
إن أطلقوا أو قيدوا إن أموا
أو شردوا حالاهم سيان
وزماجر الإيعاد في أسماعهم
أشابه مطربة من الألحان
حتى الإناث لم يكن من شأنها
خوض الغمار بجانب الذكران
برزت إلى الساحات لا يعتاقها
خفر وهل خفر بدار هة ان
ألجايات الورد رامت حظها
في كل مرمى من رصاص الجاني
يا حسنها وبنانها مخضوبة
بجراح من تأسو من الشجعان
في ذلك الزمن الكبير بما جرى
فيه وإن هو قل في الأزمان
ذاق الطغاة مرارة الورد الذي شرعوا وساءت شرعة الطغيان
وتبينوا خطر اللداد فلينوا
من جفوة الجبروت والسلطان
ومشوا إلى زعماء مصر كما مشى
اقران مملكة إلى اقران
ماذا بلوا من ظرف عدلي ومن
راي يدار ومن ثبات جنان
يتساجلون وفي المساجلة الهدى
إذ تبرأ النيات من ادران
ويروح عدلي ويغدو ساعيا

(45/331)

---

لبقا إلى الغايات في اطمئنان
لم يعد أحكم خطة يختطها
فيما يباعد تارة ويداني
إن ينقصم سبب يصله وإن يقع
خطل يذه بمقاطع البرهان
إيمانه الوضاح نجم ثابت
في القطب والأفلاك في الدوران
يقع اختلاط الراي غلا حيثما
يبدو سناه لمقلة الحيرا
ما زال يدفع غاصبي أوطانه
حتى أدال الله للأوطان
أما سريرته وسيرته فلم
تتخالفا في السر والإعلان
لم يشهد الندمان عدليا إذا
رفع الوقار بمجلس الندمان
كلا ولم ير في مقام رصانة
متكلما كتكلم النشوان
كلا ولم تشغله ذات خلاعة
كلا ولم تفتنه بنت دنان
أما شمائله ففي نفحاتها
عبق القرابة من أولي التيجان
ولها حلى مما تلاحظه النهى
في اللوذعي العاطل المزدان
آدابه آداب إنسان إذا
كملت معاني النبل في الإنسان
يهدي ابتسامته على قدر فما
هو بالسخي بها ولا الضنان
إن ابتسامات الوجوه كثيرة
درجاتها ولها لطاف معان
وتبسط المعطي بها من نفسه
غير التبسط من عطاء بنان
أخلاقه كملت مصفاة فما
شيبت بشائبة من النقصان
يرعى كرامته ويحذر كل ما
يزري بجانبها الرفيع الشان
واللطف باد والإباء ممثل
في شخصه المتأنق المتواني
والحلم فيه سجية ملكية
فوق القلى والغل والعدوان
من يغتفر لعدوه وصديقه
ذنبا فتلك نهاية الإحسان
فليجمل الله العلي ثوابه
ويقره في خالدات جنان
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> ** 7 **
** 7 **
رقم القصيدة : 5413
-----------------------------------
.اليوم ،
الشيخُ الشديدُ البياض
ذو الشَّعر الحِنِّي والقبعةِ الرمادية
المحنيُّ الظهر
دلقَ وجهَه الثلجي
عبر فرجة بابي
وأخبرني أن الله يحبني كثيراً
لهذا ، منحنى عاماً إضافياً
لأتوبَ كما ينبغي
بما في ذلك أن :
أطيعَ والديَّ
وأعودَ للصلاة.
اليوم ،
الشيخُ الأبيض
جلسَ على أريكتي
ونصحني أن أكونَ ولداً طيباً
وأقلعَ عن أشياءَ كثيرة
بما في ذلك :
معاكسة الجارات الودودات
واقتراف السجائر والجدل
والتحرّش بالأصدقاء والصغار
والانحياز المطلق لقصيدة النثر ،

(45/332)

---

ولأنني أرى الأمرَ
من زاويةٍ أخرى
بكيت ،
لا لشيءٍ ممّا سبق
لكن الشيخَ قبل أن يذهب
ألقى على سريري
أشياءَ كثيرة
شموعاً ونجوماً وشرائطَ ملوَّنة
ووروداً وغيماتٍ وأقواسَ قزح
وزجاجاتِ عطرٍ وحزمةً من
الأماني الطيبة بعامٍ جديد
و.. بطاقاتٍ تحملُ أسماءَ كثيرة
اسمُكِ فقط لم يكن
ووجهُكِ يطويهِ جناحُ عاميَ الموءود.
-----
* عام آخر للأسف !
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تمضي وذكرك ملء كل جنن
تمضي وذكرك ملء كل جنن
رقم القصيدة : 54130
-----------------------------------
تمضي وذكرك ملء كل جنن
لله درك من بعيد دان
اصبحت في خدلين لا في واحد
وخلعت من ثوبيك ما هو فان
أي مصطفى ما للوفود تبدلوا
من طيبات قراك بالأحزان
وفدوا لآخر مرة فتزودوا
أسفا واقوى مربع الضيفان
ذهب القضاء بفاضل أمثاله
يأتون فيمتابعد الزمان
عطلت حلى غراء من أخلاقه
كانت به تزهى على التيجان
من بعد مشكي الفقير إذا شكا
وعلى الضعيف إذا تظلم حاني
من لليتاميى بالكريم أبي الندى
باتوا الغداة ويتمهم يتمان
من للأعزة إن دهتهم ذلة
بسطت لهم يجه يد الرحمن
فجعوا بهجعته ولم تك قبلها
لتطول عن بر وعن إحسان
في ذمة المولى عزيز جاءه
بر الطوية طاهر الأردان
صحب الحياة وما له من حاسد
يوما على النعمى وما من شاني
صفوا النهى حرا على ما تبتغي
فطن الدهاة وهمة الشجعان
أسليل آل المنزلاوي الأولى
بلغوا من العلياء أرفع شان
مترسما آثارهم من عفة
ونزاهة وتقى وبسط بنان
أعرفت صرحا مر في تشييده
عمر فلما تم بان الباني
أبقى بناءيك الذي استوطنته
في الله عن عرف وعن غيمان
بيت بلغت به مناك ممتعا
أبدا برحمة ربك المننان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> تطلعت عبلة من غيبها
تطلعت عبلة من غيبها
رقم القصيدة : 54131
-----------------------------------
تطلعت عبلة من غيبها
في موكب زاه من الحسن
فقالت الأنس لها مرحبا
يا ملكا أقبل من عدن

(45/333)

---

شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جاء الكتاب وأصدق
جاء الكتاب وأصدق
رقم القصيدة : 54132
-----------------------------------
جاء الكتاب وأصدق
به رسولا أمينا
أدى البلاغ وأبدى
من الحديث شجونا
لكن شجاني خطب
وصفته لي مبينا
وصفا تناهيت فيه
براعة وفنونا
فيا له من مصاب
أجرى الفؤاد شؤونا
وكان لعقل تاج
يزين منها الجبينا
وللحياء شعاع
يغض عنها الجفونا
وكان كل ابتسام
منها عطاء ثمينا
وكل لفظ كدر
يصيده السامعونا
ماتت قتيل هواها
لم تبلغ العشرينا
ولم تزف عروسا
مرجوة للبنينا
ولم تخضب ولم يشد
حولها الشادونا
ولم تنل ملك يوم
به تقر عيونا
جل المصاب ملما
بمثلها أن يهونا
فكيف وهو مزيل نورا ومبق طينا
دب الفساد إليها
خفيف وطء كمينا
وعالج الروح حتى
أباح عرضا مصونا
فكان افدح رزءا
وكان شرا منونا
وهون العمر خسرا
وعظم العرض دينا
يا ليتها في سبيل العفاف
ماتت طعينا
إذن لزفت عزيزا
على الورى أن تبينا
في مشهد يستدر الصفا
عليه عيونا
تبكي الصاحب فيه
ويندب المنشدونا
ويرفع الصوت كل
بذكرها تأبينا
لكنها اليوم ليست
بميتة تبكينا
ولا مرجاة بعل
وعيلة صالحينا
أمست ضريحا وأمسى
فيها العفاف دفينا
باعت جمالا بمال
وكان بيعا غبينا
والمال ما زال ربا
ي ستعبد العالمينا
أضلها وقديم
إضلاله الراشدينا
فانظر لما هو ناج
من حسنهامستبينا
فإنما هو ما لا
نوده أن يكونا
ورد تحول جرا
بملمس الفاسقينا
طيب يحلب سما
في انفس الناشقينا
نور يمد جرابا
في أعين المبصرينا
مرآة خلق عفيف
تمثل المجرمينا
كأس تريب فنظمي
بخمرها الشاربينا
ذكرى أسى لجمال
حوى الفضائل حينا
ثم اغتدى وهو خال
منها لدى الناظرينا
كجنة كان فيها
أحبة آهلونا
ففارقوها وظلت
تستوقف الآسفينا
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جاءت صفيحتكم ولم ار شكلها
جاءت صفيحتكم ولم ار شكلها
رقم القصيدة : 54133
-----------------------------------
جاءت صفيحتكم ولم ار شكلها

(45/334)

---

لكن علمت بحسنها الفتان
وعلمت ما أغرت بكل محطة
من أنفس النظار والأعيان
يا حبذا لمعانها متناثرا
من حولها يدعو بألف بنان
يا حبذا ذاك العبير وفتحه
لمغالق الشهوات في الشبعان
سار القطار بها تيه تدللا
ويبث لاعج شوقه بدخان
حتى أتى مصرا بها فتطاولت
أيد لتحملها بغير توان
رفعت على الأعضاد يغنج خصرها
وتميل هامتها من الرجحان
وتضج أركان المحطة كلها
وأناسها بصياح الاستحسان
حتى إذا ما طنطنت ابناؤها
في القطر ماد من الهوى الهرمان
وتهلل النيل القور مصفقا
طربا وماج بذائب العقيان
وتمادت الأفراح من مصر إلى
أعلى الصعيد إلى ذرى أسوان
النيل والشلال والآثار من
أقصى الزمان إلى أجد زمان
والناس والأرباب من منحوتهم
ومصوتات الطير والحيوان
حمدوا جميعا ما صنعت وانشدوا يحيا سخاء حبيبنا نعمان
السلو للمؤمن بالاحسان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> جرخت اثخن جرح
جرخت اثخن جرح
رقم القصيدة : 54134
-----------------------------------
جرخت اثخن جرح
لكن قلبك مؤمن
فإن اردت سلوا
أحسن وما اسطعت أحسن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حبا دعاة البر بافنسان
حبا دعاة البر بافنسان
رقم القصيدة : 54135
-----------------------------------
حبا دعاة البر بافنسان
وكرامة يا صفوة الإخوان
عن يذكر الفضل العظيم فحسبكم
جمع القوى وإزالة الشنان
أي اتحاد كاتحاد أعزة
عقدوا خناصرهم على الإحسان
لبيكم إني مجيب كلما
داعي وفاق في البلاد دعاني
أدباء مصر ونابهي خطبائها
وثقات أهل الفضل والعرفان
غيناسكم هذا الحمى عيد له
في اهله معنى كبير الشان
وأكاد لا أوفي لكم شكرانها
لو صغت آيات من لاشكران
زمر بها استبق السرور ومجمع
زاه تقر بحسنه العينان
ما فيك غلا امة مصرية
يا مصر وليبتر لسان الشاني
نعم الحمى لمن انتمى ولمن نمى
من مبدإ المدنية الهرمام
إن يلق فيك الأجنبي ضيافة
لم يلقها في أسمح البلدان
كيف الأولى أضحو بنيك ومالهم

(45/335)

---

وطن سواك ولا مآب ثاني
الباذلون لك النفوس رخيصة
ونفائس الدنيا بلا أثمان
وعلى التباين في المنابت كلهم
بر بها في حبها متفان
تالله ما للتفرقات ولا القلى
أغلى الفداء أعزة الفتيان
بل للحياة كريمة قد حققت
فيها رغائب للعلى وأماني
فلتحيا مصر حرة تسمو إلى
غاياتها في غبطة وأمان رثاء أرملة وجيه وقمه المرحوم فتح الله نحاس ووالدة الصديق الحميم والعالم الاقتصادي المشهور الدكتور يوسف نحاس بك
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> حسرة أي حسرة أن تبيني
حسرة أي حسرة أن تبيني
رقم القصيدة : 54136
-----------------------------------
حسرة أي حسرة أن تبيني
وأرانيي موقف التابين
آه من هذه الحياة ومن سخرية
النبل والصفات العيون
ربة القصر بت في ظلمة القبر
رهينا به وأي رهين
لا تجيبين أدمعي سائلات
وعزيز علي ألا تبيني
افما تسمعين إنشادي الشعر
وكنت الطروب إن تسمعيني
يا مثال الكمال في حرة الطبع
وفي درة الجمال المصون
يجتلي من يرك لطف ابتسام
صانه الثغر صون مال لاضين
ما ابتسام الهلال في الشك أجلى
منه نورا بأعين المستبين
فعله في الجفون كالمرود الشافي
وقد مر ناعماف الجفون
أي زوج وفت وفاءك ايام
التلاقي وبعدها للقرين
وأعزت ذكراه ميتا بما لم
يرو عن أيم ولا عن خدين
أي أم برت كبرك بابن
جعلته المثال بين البنين
ورعته فحل من ذروة العلياء في ذلك المحل الأمين
وجلت في بناها من حلاها
خير ما راع في النهى والعيون
وأريت المرتاب في كل أنثى
أينمهى الشكوك دون اليقين
إن منهن كالملائك أطهارا
نقايا برغم كل ظنون
نابهات النفوس إن هذبن
يحطن الحجى بخلق حصين
قادرات على مكافحة الدهر
بعزم ثبت وحلم رصين
أي قوم هان النساء عليهم
ونجوا في بلادهم من هون
فجعت مصر في فريدة عقد
أين منها الفريد في التثمين
كل افعالها صريح سوى إعطائها لليتيم والمسكين
كل افكارها بديع
ولا يصطاد غلا كاللؤلؤ المكنون
فلتفز بالرضى من الله ولتغنم به
الخلد في قرار مكين

(45/336)

---

وليكن في الأسى العميم عليها
خير سلوى لكل قلب حزين
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> خير الحلى من أجب وطهر
خير الحلى من أجب وطهر
رقم القصيدة : 54137
-----------------------------------
خير الحلى من أجب وطهر
ومن ذكاء في بنات العصر
حلى البنات في ربى لبنان
لله درهن من بنات
جمعن من روائع الزينات
أجمل ما تحلى به الغواني
هن رجاء الوطن الجديد
وهن نور الزمن العتيد
سطع مشرفا على الزمان
يقمن بالواجب مهما صعبا
ولا يضعن في الحياة مطلبا
به تعز قوة العمران
كل لها بنفسها والجسم
عناية عن حكمة وعلم
تتمها فحسنها حسنان
لا تزري حرا من العمال
ووقتها المملوء بالأشغال
متسع لأشرف الإحسان
فبعد حق البيت بالتمام
وبعد حق الحسن والهندام
حق الضعاف من بني الإنسان
يا حسنها من خطة نبيله
تغدو بها الآنسة الجميلة
مليكة وملكا في آن
إنا طليعة الحمى تطوعا ملبيات
مجده إذا دعا
ومرشدات جنده الشجعان
نحن مهيئات الاستقبال
نحن منشئات الاستقلال
إن البيوت صور الوطان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> دعا الوفاء وهذا وقت تبيان
دعا الوفاء وهذا وقت تبيان
رقم القصيدة : 54138
-----------------------------------
دعا الوفاء وهذا وقت تبيان
فاجهر بما شئت من فضل وإحسان
واذكر صروحا لسمعان مشيدة
لم يبنها من عصور قبله باني
نهى تواضع عن أن تشيد به
فاليوم لا تك للناهي بمذعان
وحدث الشرق والأقام مصغية
عما أحد له فيها من الشان
ألم يك الشرق مهد الفخر أجمعه
في كل فن أخذناه وعرفان
تجاهلت قدره الدنيا وما جهلت
لكن كل قديم رهن نسيان
تلك القوى لم تزل في القوم كاموة
وإن طوتها الليالي منذ ازمان
هي الكنوز التي لو قومت لأبت
نفاسة كل تقويم بأثمان
ظل الجمود على أبوابه رصدا
حتى تجلت ففاقت كل حسبان
أمجد بسمعان إذ أبدى روائعها
ورد حجة من ماري ببرهان
فقد أماط حجاب الريب عن همم
إن أطلقت سبقت في كل ميدان
وسار في طلب العلياء سيرته

(45/337)

---

لا يرتضي بمقام دون كيوان
فعز في شمله والشمل عز به
ورب فرد به بعث لوطان
فتح جديد لهذا العصر يقرأ في
عنوانه اسم سليم واسم سمعان
سليم العلم الفرد الذي بعدت
به النوى وهو في آثاره داني
الحازم العازم المرهوب جانبه
والمانح الصافح المحبوب في آن
في دوحة الصيدناوي التي بسقت
إلى العنان هما في النبل صنوان
صنوان عن يك حال البين بينهم
فقد زكا بمكان الأول الثاني
وفي فرعهما من تستدام به
ير الحياتين للباقي وللفاني
من كل ريان ذي ظل وذي ثمر
صلب على الدهر أن يعصف بحدثان
سمعان دامت لك النعمى ودمت لها
فأنت أولى بها من كل إنسان
خمسون عاما تقضت في مجاهد
شريفة بين تاثيل وبنيان
لقيت منفردا فيها العناء وما
نسيت في الغنم حظ البائس العاني
سلسلتها في كتاب كله غرر
من المحامد لم توصم بأدران
غليك باسم مئات أنت كافلهم
من حاسبين وكتاب وأعوان
وباسم الاف أطفال تقومهم
على مباديء تهذيب وغيمان
وباسم شتى جماعات تؤازرها
على تباين أجناس وأديان
أدي التهانيء في شعر نظمت به
أغلى القلائد من در وعقيان
شفافة بسنانها عن سرائرهم
وما أكنته من ود وشكران
لا زال بيتك ما مرت به حقب
حليف نجح وغقبال وعمران
يعتز منك بتاج ثابت أبدا
ومن بنيك بأعضاد وأركان
لا فرق في ابن اذا عدوا ولا ابن أخ
وهل هم غير أنداد وإخوان
مهما يولوه من أمر فإن لهم
فيه تصاريف غبداع واتقان
هم الشباب الأولى تعتز أمتهم
بهم إذا أمم باهت بفتيان
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> داعي الولاء إذا دعاني
داعي الولاء إذا دعاني
رقم القصيدة : 54139
-----------------------------------
داعي الولاء إذا دعاني
سمعا له في كل آن
ومسرة بأشق ما
يرضي البلاد وإن شجاني
يأتبى الهوان دمي وفي
عز الحمى أهوى هواني
شعراء المغرب العربي >> محمد زيدان >> هو ذا الوقت
هو ذا الوقت
رقم القصيدة : 5414
-----------------------------------
1/ خارجَ الوقت - داخلَ النسيج
هو ذا الوقتُ

(45/338)

---

دوزنةٌ مُزجاةٌ للعبثِ المستحيل
وأنا ، سيرةُ ارتخاء الوتر
في رماد الأغنيات
هو ذا الوقتُ
تهتُّكٌ غيرُ ذي رحمة
في نسيجِ الكفّ
وأنا ، شريانٌ مغويّ
أتكرَّرُ في جناحِ فراشة
2/ خارجَ الوقت - داخلَ اللهب
أيتها النار / اسنديني
حين تليلُ مداخلُ الوقت
وإذ تفرغُ الحبيبةُ مني
أيتها النارُ يكادُ يكادُ وجعي
أن يكونَ أرجوحةَ الأزل
وفي ما بيني وبينَ الله وجهُها
وانحسارُ المسافة
وأكادُ أنعسُ في الهديل
يماماتٌ
تجنّحَ بها الإعصارُ طارتْ
في دمي ، يماماتٌ
تنقرُ عشبَ الساعدِ المرخيّ
ويكادُ يكادُ يضفرُني وجعي
لهباً أسيلُ
على حواف الكفّ
أكادُ أتنيَّر
أيها اللهب / اعتصِرني
تقوِّسُني أصابعُ الوقتِ
في الهُلالة
تدوِّرُني - خصرَ الحنين
أتقاطرُ
أ
ت
ق
ا
ا
ا
ط
ر
.
.
أتبلَّر
..
ما الذي يغريكَ بي ،
أيها الوقتُ
أنا لا أصلحُ لك !
3/ خارجَ الوقت - بين ماءٍ ورماد
فمن جهةٍ
لا أحد يدخلُني
وتكتظُّ بالعابرين
أيها الوقتُ لا أشبهُك
ومن جهةٍ
أذهبُ في الوردة
وتمتدُّ في الرماد
أيها الوقتُ تضيقُ بي
ولا أتّسِعُ لك
..
ها أنا النُدبةُ في جبينِك
- وآسفٌ جداً للخطأ -
ها أنا الـ...
أدورُ على قلبي
وهُنيهةُ الإيماضِ الأخيرة
تعتمُ في المدى الأخرس
ها هو الماءُ
يترمّد
لا أصلحُ لك
ها هو الماءُ
يتبدّد
لا أصلحُ لك ،
فاعتزلني ذات حكمة
وخُذكَ عني !
4/ خارجَ الوقت - شروعٌ في خديعة الماء
هو ذا الوقتُ
انسراحٌ غيرُ مشروط
من أفقٍ لوجيعة
وانجراحٌ لا حدّ له
في خاصرة ماءٍ يتوضأ
بدم الكفّين
..
الوقتُ من سديم/
انهمارٌ للمقاصل
الوقتُ من جحيم/
انكسارٌ للسنابل
هو ذا ،
أقفل الماءُ نفسه عليه
وانشقّت ستارةُ الوقت عن خديعة..!
5/ خارجَ الوقت - خارجَ كل شيء تقريباً
هو ذا الوقتُ
يتدّلى
كالعرجونِ الجديد
[ ملاحظة - لستُ كافراً
لكنه الوقتُ
أبعد ما يكون عن الحكمة
إذ يحرثُ قامتي بالضجر
ويستنبِتُ الهشيمَ في
طينِ الجسد - انتهى ]
فما الغرابةُ أن لا أكونَ

(45/339)

---

على الهُدى
وأن ترقصَ الشياطينُ
على ركحِ الجنة
وينشزُ إسرافيلُ
فيفسدُ الحفل
وتتعكّر أمزجةٌ في الملأ ؟!
أقصدُ حين يتدلّى الوقتُ
كالعرجون الجديد
و.. و.. إلخ..
لا ينبغي أن تضحكَ السماءُ
لأننا مشاغبونَ بالفطرة
أو تبكي شفقةً علينا
لتزدادَ وساخةُ أطفالنا
ويزجرُنا الشرطي
ليرزحَ الآباءُ الهامدون
تحت وطأةِ مديونيتهم للإله !
6/ وقتٌ لا يثقُ بجدوى الطاولة
أيها الوقتُ
قلبنا الطاولة
وفركشنا الضحكات
على الكرسي الوحيد
آن أن نستعيرَ هدوءاً يليق
أيها الوقتُ : سلاما
سنتفقُ على أشياء كثيرة
أولها :
أن ظلالي كابيةٌ
وأنكَ مائلٌ للشروق
وأنني لستُ النهر
ولا كنتَ الحمامة
قلبنا الطاولة
ولن نختلفَ على الماء
ولا النافذة
أيها الوقتُ : سلاما
حان وقتُ القصيدة ، سأدعو
عليكَ بقلق السؤال
وهجسِ الأكفِّ بالأدعية ، سأدعو
عليك بصحارى الظمأ
وغصّةِ الأولياء بسِرِّ الأمكنة ، سأدعو
عليكَ بالمتاهةِ وقحالةِ وجهِ الصمتِ وتنتابُك المفازةُ وتعتريكَ السحابة ، سأدعو
عليكَ بالصهدِ والهاجرة وتنفضُّ منكَ أيها الوقتُ ، سأدعو
عليكَ بالمسافةِ والمواجيد.. وقلبي
7/ وقتٌ يأخذُني بأصابع الرسولة وينسدِلُ على النافذة
أصابعُها
وهي تحيكُ المكيدة
ناعمةٌ وبيضاء
- أقصدُ جداً -
دمي
وينسفِحُ بين أصابعها
ساخنٌ وطري ، أيضاً ،
الآن - وهذه العذوبةُ الطاغية
التي لا تشبهُ إلا نفسها ، تملؤني -
أدركُ سرَّ الغواية في قلوب الشهداء
ومن ماتوا على الصلبان
الآن - وهذا الارتجافُ المحموم
الذي لا يشبهُ إلا نفسه ، يذرعني -
أقتربُ من الله بأكثر مما أرى
وأكونني
..
أيتها الرسولة - رفقاً
أبوءُ بإثم العينين إن لم تأخذيني
من دمي ، أيتها الرسولة
أنوءُ بالذنبِ العظيم
خذيني ،
أيّ بابٍ يلجُ بي عتبةَ التجلّي
إن لم يكن هذا الثقب في الخاصرة.؟
وأيّ طريقٍ يخلو منكِ
يصِلُني بي.؟
حباً على حب
أسري إليكِ في دمي
وعشقاً / عليه
يأتيكِ عنقي طائعاً
أحبكِ ،

(45/340)

---

وأمرُّ على الصفَّينِ دون وردة
غيرَ ما أزهرتْ شفتاكِ في عينيّ
وإذ يتشاطأُ بيننا البوحُ
تنحسرينَ في ارتجافة شفة !
أحبكِ ،
وأُوشِكُ على النفاذِ مني
فدونكِ وما تبقّى من رحيقِ النسغ
رشفاً على رشف
هو انسكابي ، ادلقيني
كما ماءٍ عصامي الانهمار
وإذ نَمِيهُ في الشجرةِ أو الوريدين
يسمقُ ضوءٌ خارج المدار
ويتكئُ خصرُ عصفور
على شرفةِ لغة
- الماءُ الذي يعرفُنا
- الشجرةُ التي أضأناها
- الوريدانِ حيث مناسِكُنا الأولى
- الضوءُ الذي في الشجرة
- المدارُ الأزلي
- العصفورُ الذي سقسقاتُه التباريح
- الشرفةُ وشميمُ الليمون *
* الليمونُ لن نشرحَه
- اللغةُ الأولى / الصياغاتُ البكر
ليست أحجية السواحل
ولا لغز الضفاف ،
أحبكِ
ليتهم يدركونَ مرّةً
أن دمي وحدَه يفتَكُّ سرَّ الأحجية
ليتهم يتداولون حديثي المؤجَّل
قبل أن أُسدِلَ الوقتَ على النافذة.
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> طوقتموني بأطواق من المنن
طوقتموني بأطواق من المنن
رقم القصيدة : 54140
-----------------------------------
طوقتموني بأطواق من المنن
فكيف أقضي حقوقا جاوزت منني
وما سبيلي إلى أدنى الوفاء بما
لكل مبتدر وافي ليكرمني
ابالغ بي وفائي بعض وابجه
لو أن عمري في هذا الوفاء فني
أخاف من سوء تأويل لرأيكم
في الفضل لو قلت إني لست بالقمن
قومي وفي هامة العلياء منزلهم
هم صفوة الخلق بالخلاق والفطن
إن عز من منحوا نصرا فأحربه
أو هان من معوه النصر فليهن
مواطن الضاد شتى في مظاهرها
وفي حقيقتها ليست سوى وطن
ممثلوها بهذا المنتدى لهم
مفاخر ملء عين الدهر والأذن
من كل ذي نسب أو كل ذي حسب
ما في مصادره من مصدر أسن
وكل ذي منصب تعتز أمته
بسيفه العضب أو بالراي واللسن
وكل مقتبل الأيام مجتهد
وكل طالب علم نابه ذهن
ومن مؤثل جاه فيتجارته
أو في صناعته أغنى الحمى وغني
وزارع صائن بالبر سمعته
للمال مبتذل للحمد مختزن
وشاعر يطرب الدنيا ترنمه
فما افانين غريد على فنن

(45/341)

---

وناثر مسرف في الدر ينفقه
كأنه يتلقاه بلا ثمن
يا للوزير رئيس الحفل هل وسعت
شأني جلائل ما تهدي إلى الزمن
ليحفظ الله فاروقا لأمته
وللعروبة ولينصره وليصن
هو الذي خبرت معروفه أمم
فما تنكر في سر ولا علن
لولاهل تك مصر اليوم بالغة
مكانها واحاد العرب لم يكن
وليحفظ الله أبناء الكنانة في
يمن وأمن من الأحداث والمحن
وليحي من صان مجد الضاد من ملك
ومن رئيس عليه اليوم مؤتمن
فكلهم جاء في ميقاته وله
تاريخ فضل بهذا المجد مقترن
دوموا وأيامكم بالأف زاهرة
ولا عدته عوادي الخلف وافحن
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> رايته ورآني
رايته ورآني
رقم القصيدة : 54141
-----------------------------------
رايته ورآني
فأولع القلبان
كأن سحر عراني
أجاب لحظي لما
باللحظ منه دعاني
وكاد يكبو فؤادي
من شدة الخفقان
وذقت ما لم اذقه
من لذة النيران
ظللت والشوق محرق كبدي
حتى قضى السعد في الهوى وطري
فكان يوم لا شمس فيه سوى
شمس ولا نير سوى قمري
أنجز وعدا فيه الصفاء فلم
يشبه غير الوعيد من عمر
حسني إلى جانبي وسطوته
حصني فما خشيتي وما حذري
شعراء العراق والشام >> جبران خليل جبران >> ربة النبل والجمال المصون
ربة النبل والجمال المصون
رقم القصيدة : 54142
-----------------------------------
ربة النبل والجمال المصون
هل ينال الشموس ريب المنون
كنت شمسا تنبث آياتها من
مصر بالنصح والبلاغ المبين
أسفا يا فريدة في نساء الشرق
بالفضل والحجى أن تبيني
أسفا أن خلا ذراك فما من
رادة الراي غير باك حزين
عدت من طيتي وهذا هو الصرح
كعهدي في خاليات السنين
لهف نفسي أرى المكان ولكن
أين أمسى منه مكان القطين
كبرت حسة الأباعد إذ بنت
فما حسرة القريب المدين
لك فضل علي من بدء أمري
ليس عندي ما عشت بالممنون
آل تقلا لقد محضتهم الود
وإن الوفاء في الود ديني
خير عهد الصبا تقضي لديهم
وغليهم في كل آن حنيني
صحبتني من الشباب أياديهم
وظلت تظلني وتقيني

(45/342)

---

ولكل منهم هوى في فؤادي
واشجات اسبابه بالوتين
اين ذاك العهد الجميل تقضى
غير مبق سوى شجى وشجون
ذاك عهد إن اظمأته سحاب
نضرت ذكره سحاب شؤوني
روع الرق من نعى خير ربات النهى فيه والصفات العيون
غادة غارت صعابا ولكن
نزهتها العلياء عن كل دون
وأحل الوقار أدنى معانيها
محل السماء فوق الظنون
خلقها حاليا ومحلى
وخلا حسنها من التحسين
غيه يا قرة النواظر كم ودت
جفون لو بت طي الجفو
لم تكوني سوى شمائل من علو
تراءت في شبه ماء وطين
وسوى غاية من الأنس في رمز
من الحسن آذن أن تكوني
كل ما فيك فاتن
وتعاليت كثيرا عن داعيات الفتون
لك في كل ساعة من تقى النفس
هدى الحافظ الرشيد المين
عشت في كل حالة عيش صدق
لم تريبي في حالة أو تميني
لم يخنك الوفاء طرفة عين
وابى المجد والعلى أن تخوني
لك قسط من المعارف موفور
وقسط من راقيات الفنون
تحسنين اللغات شتى كثارا
مع لطف البيان والتبيين
وترين العلوم أنفع ما يقنى
وأسنى حلى الغواني العين
وترين الفنون أنسا وسلوى
وغنى عن خدينة وخدين
تضبطين الشعور في كل آن
ضبط مستأثر بكنز دفين
فإذا ما شجاك يوما سماع
فبإذن من الضمير الرصين
كنت أمضى من الرجال وقد زاولت
أعمالهم بعزم متين
فجعلت الهرام تلقاء صرف الدهر
في القرار المكين
وأدرت الشؤون أحسن ما
كان خبير إدار للشؤون
لم تبتي الذمام أخفره الموت
ولم تصرمي حبال القرين
وعلى خير ما تمناه نشأت
لخير الآباء خير البنين
آخذا بالجميل في كل شأن
صانعا للجميل في كل حين
بادي الباس ما اتثار حفاظ
بعد ليث العرين شبل العرين
لا يبالي نصيح سوء ولا يلوي بزينات رايه المأفون
لا ولا يأتلي عن الجهد في خدمة
مصر وحقها المغبون
بينما قلبه يرق من الرحمة
للمستضام والمستكين
إذ يرى قاسيا على المستبدين
فما في هموضع للين
لك في نهضة النساء مساع
حركت فضلياتها من سكون
وعلى ثابت من الأس شادت
مجدهن الجديد في تمكين
كل قول زكاه فعل شريف
وتجافاه كل فعل مهين

(45/343)

---