I translate to the mentioned figures in the thesis when it is mentioned for the first time.
The summary sums up the findings of the thesis.
ثبت المراجع
إتحاف ذوي الرسوخ : كتبه الشَّيْخ حماد بن مُحَمَّد الأنصاري ، مكتبة المعلا ، الكويت ، الطبعة الأولى ، 1406ه-1985م .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف الكتب العشرة: لابن حجر العسقلاني (ت852 ه) تحقيق وإخراج : لجنة من المختصين نشر الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1992 - 1998م .
الآثار : لمحمد بن الحسن الشيباني (ت189ه) ، إدارة القرآن ، باكستان .
أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: ماهر ياسين فحل ، دار عمار ، الأردن ، الطبعة الأولى، 2000 م .
الآحاد والمثاني ، لابن أبي عاصم (ت287ه) ، تحقيق: الدكتور باسم فيصل أحمد، دار الراية، السعودية -الرياض ، الطبعة الأولى ، 1411هم .
الأحاديث المختارة : تصنيف الشَّيْخ ضياء الدين المقدسي (ت643ه) تحقيق : عَبْد الملك بن عَبْد الله بن دهيش ، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى ، 1410ه-1990م.
الإحسان في تقريب صَحِيْح ابن حبان : للأمير ابن بلبان الفارسي ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1988م .
الإحكام : لابن دَقِيْقِ العِيْدِ (ت702ه) ، تحقيق : العلامة أحمد مُحَمَّد شاكر ، عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1374ه-1955م .
إحكام الأحكام : لسيف الدين الآمدي ( ت 631ه) ، مؤسسة الحلبي وشركاؤه ، القاهرة 1967م .
الأحكام السلطانية : لعلي بن مُحَمَّد بن حبيب الماوردي (ت450ه) ، وبهامشه أقباس الأنام في تخريج أحاديث الأحكام ، بغداد ، 1409ه-1989م .
إحكام الفصول في أحكام الأصول : للباجي ( ت 474ه) ، تحقيق : عَبْد الله الجبوري ، مؤسسة الرسالة . الرباط ، الطبعة الأولى ، 1989م .(2/151)
الإحكام في أصول الأحكام :لابن حزم الأندلسي ( ت456ه)، قدم لَهُ الدكتور إحسان عَبَّاسٍ ، منشورات دار الأفاق الجديدة/بيروت ط1/1400ه- 1980م .
أحكام القرآن : للجصاص (ت370ه) ، دار الكِتَاب العربي، بيروت -لبنان ، الطبعة الأولى ، 1335 .
الأحكام الوسطى : للأشبيلي (ت582ه) ، تحقيق : حمدي السلفي ، وصبحي السامرائي ، مكتبة الرشد ، السعودية -الرياض ، 1416هم .
أخبار أصفهان:لأبي نُعَيْم الأصفهاني (ت430ه) ، طبع بمطبعة بريل في مدينة ليدن ، 1931 م .
اختصار علوم الْحَدِيْث : للحافظ ابن كَثِيْر (ت774ه) ، شرح وتعليق : أحمد شاكر وناصر الدين الألباني ، تحقيق : عَلِيّ بن حسن بن عَلِيّ ، دار العاصمة ، السعودية -الرياض،النشرة الأولى ، 1415 ه.
اختلاف الْحَدِيْث : للشافعي (204ه) ، تحقيق : الأستاذ مُحَمَّد أحمد عَبْد العزيز ، دار الكتب العلمية ، بيروت -لبنان ، الطبعة الأولى 1406ه- 1986م . .
الإختيار لتعليل المختار : لابن مودود الموصلي (ت683ه) ، تعليق:الشَّيْخ مَحْمُوْد أبي دقيقة ، دار الكتب العلمية ، بيروت -لبنان .
أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - : لأبي الشَّيْخ (ت369ه) ، تحقيق : أحمد مُحَمَّد مرسي ، مكتبة النهضة ، القاهرة ، 1972م .
أدب الإملاء والاستملاء : لأبي سعد السمعاني ( ت 562 ه) ، طبع بمطبعة بريل في مدينة ليدن ، 1952 م .
الأدب المفرد : للبخاري ( ت 256 ه) ، نشره : قصي محب الدين الخطيب ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، القاهرة ، الطبعة الرابعة ، 1955م .
إرشاد الساري : لشهاب الدين القسطلاني (923ه) ، دار احياء التراث العربي ، بيروت - لبنان .
إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق: للنووي (ت 676 ه)، تحقيق: عبد الباري فتح الله السلفي ، دار البشائر الإسلامية،بيروت ، الطبعة الأولى ، 1987م .(2/152)
إرشاد الفحول : للشوكاني (1255ه) ، تحقيق : مُحَمَّد صبحي بن حسن حلاق ، دار ابن كَثِيْر ، دمشق وبيروت ، الطبعة الأولى ، 1421ه-2000م .
الإرشاد في مَعْرِفَة علماء الْحَدِيْث: لأبي يعلى الخليلي (ت 446ه)، تحقيق: د. مُحَمَّد سعيد بن عمر إدريس ، مكتبة الرشد ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1989 م.
إرواء الغليل : للألباني ، بأشراف : مُحَمَّد زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي ، بيروت ودمشق ، الطبعة الثانية ، 1405ه- 1985م .
أساس البلاغة : للزمخشري ، دار صادر ، بيروت - لبنان ، 1979 م .
أسباب اختلاف المحدّثين : الدكتور خلدون الأحدب ، الدار السعودية للنشر والتوزيع .
أسباب اختلاف الفقهاء : للدكتور مصطفى إبراهيم الزلمي ، الدار العربية للطباعة ، الطبعة الأولى ، 1396ه1976م .
الاستبصار : لمحمد بن الحسن الطوسي (ت460ه) ، تعليق : مُحَمَّد بن جعفر شمس الدين ، دار التعارف ، بيروت -لبنان ، 1412ه-1991م .
الاستذكار : لابن عَبْد البر (463ه) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1421ه- 2001 م .
الاستيعاب : لابن عَبْد البر ، مطبوع بهامش الإصابة ، دارصادر بيروت.
أسد الغابة في معرفة الصحابة : لعز الدين بن الأثير ( ت 630ه) ، تحقيق : محمد إبراهيم البنا وجماعة ، دار الشعب ، القاهرة .
أسماء المدلسين : للسيوطي ( ت 911ه) مطبوع ضمن ثلاث رسائل في علوم الحديث ، تحقيق : علي حسن علي عبد الحميد ، الوكالة العربية للتوزيع والنشر ، الزرقاء .
الأسماء والصفات : للبيهقي ( ت 458 ه) ، تحقيق : محمد زاهد الكوثري ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان .
أسهل المدارك إِلَى فقه الإمام مالك : جمعه أبو بكر بن حسن الكشناوي ، الطبعة الثانية ، دار الفكر ، بيروت - لبنان .(2/153)
الإشراف : لأبي بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت318ه) ، قدم لَهُ وخرج أحاديثه : عَبْد الله عمر البارودي ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، 1414ه- 1993م .
الإصابة في تمييز الصَّحَابَة : لابن حجر العسقلاني ( ت 852ه) ، دار صادر ، بيروت .
أصول اعتقاد أهل السُّنَّة : لأبي القاسم اللالكائي ( ت418ه) : تحقيق : الدكتور أحمد سعد حمدان .
أصول الْحَدِيْث: للدكتور مُحَمَّد عجاج الْخَطِيْب ، دار الفكر الْحَدِيْث - لبنان،الطبعة الأولى ، 1386ه- 1967م .
أصول الفقه : للسرخسي ( ت 490ه) ، تحقيق : أبي الوفاء الأفغاني ، دار الْمَعْرِفَة للطباعة والنشر - بيروت - لبنان .
أصول الفقه الإسلامي في نسيجه الجديد : للدكتور مصطفى إبراهيم الزلمي ، الطبعة الخامسة ، 1999م . طبع في شركة الخنساء - بغداد .
أطراف الغرائب والأفراد : لابن طاهر المقدسي (ت507ه) ، تحقيق ، مَحْمُوْد مُحَمَّد نصار والسيد يوسف ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ،1419ه- 1998م .
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار: للحازمي ( ت 584 ه) ، دار احياء التراث العربي، بيروت ، لبنان .
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد : للبيهقي ( ت 458ه) ، تحقيق : أحمد عصام الكاتب ، دار الآفاق الجديدة ، الطبعة الأولى ، 1981م .
إعلاء السنن : للتهانوي (ت1394ه) ، تحقيق : حازم الْقَاضِي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1418ه- 1997م .
الأعلام : للزركلي ( 1976م ) ، الطبعة الثالثة ، 1389ه- 1969م .
إعلام الموقعين : لابن قيم الجوزية (ت751ه) ، تحقيق : مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى 1374ه- 1955م ، والطبعة الثانية في 1397ه- 1977م .(2/154)
الإغتباط : لإبراهيم بن مُحَمَّد بن خليل (ت841ه) ، تحقيق فواز أحمد زمرلي ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1408ه- 1988م .
الإفصاح : لأحمد بن مُحَمَّد بن عَلِيّ الهيتمي (ت973ه) ، تحقيق : مُحَمَّد شكور المياديني ، دار عمار ، الأردن - عمان ، 1406 ه.
الأفعال : لابن القطاع (ت515ه) ، عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1403ه- 1983م .
الاقتراح في بيان الاصطلاح : لابن دقيق العيد (ت 702ه)، تحقيق: د . قحطان عبد الرحمان الدوري ، مطبعة الإرشاد - بغداد ، 1402ه- 1982م .
الإقناع في الفقه الشافعي : لعلي بن مُحَمَّد بن حبيب الماوردي (ت450ه) ، تحقيق : خضر مُحَمَّد خضر ، مكتبة دار العروبة ، الكويت - الصفاة ، الطبعة الأولى ،1402ه- 1982م .
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب : لابن ماكولا ( ت 475ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1411ه- 1990م .
إكمال المعلم بفوائد مسلم : للقاضي عياض ( ت 544ه) ، تحقيق : د . يَحْيَى إسماعيل ، دار الوفاء ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1419ه- 1998 م .
ألفية السيوطي في علم الحديث : للسيوطي ( ت 911ه) ، شرح : أحمد محمد شاكر ، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان .
الإلزامات والتتبع : للدارقطني (ت385ه) ، تحقيق : الشَّيْخ أبي عَبْد الرَّحْمَان مقبل بن هادي الوادعي ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1405ه- 1985م .
الإلماع : للقاضي عِيَاض بن موسى اليحصبي (ت544ه) ، تحقيق : السَّيِّد أحمد صقر ، دار التراث ( القاهرة) ، والمكتبة العتيقة ( تونس) ، 1398ه-1978م .
الأم : للإمام الشَّافِعِيّ (ت 204ه) ، أشرف عَلَى طبعه وتصحيحه : مُحَمَّد زهري النجار ، الناشر : مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ، مصر ، 1381ه-1961م .
الأموال : لابن زنجويه (ت251ه) ، تحقيق : شاكر ذيب فياض ، الرياض .(2/155)
الأنساب: لأبي سعد السمعاني (ت 562 ه) ، وضع حواشيه : مُحَمَّد عَبْد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1419ه- 1998 م .
الانصاف : للمرداوي (ت885ه) ، تحقيق : مُحَمَّد حامد الفقي ، الطبعة الأولى ، 1374ه- 1955 م .
أنيس الفقهاء : لقاسم بن عَبْد الله بن أمير القونوي (ت978ه) تحقيق : د. أحمد عَبْد الرزاق الكبيسي ، دار الوفاء ، جدة ، الطبعة الأولى ، 1406 ه.
الأوسط : لابن المنذر ( ت318ه) ، تحقيق : د. أبي حماد صغير أحمد بن مُحَمَّد حنيف ، دار طيبة ، السعودية - الرياض ، الطبعة الأولى ، 1405ه- 1985م .
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك : لابن هشام الأنصاري ( ت 761ه) ، تحقيق : عبد المتعال الصعيدي ، دار العلوم الحديثة ، بيروت - لبنان 1402ه- 1982م .
الإيمان : لابن منده ، تحقيق : علي بن محمد الفقيهي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت، 1406ه.
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث : أحمد محمد شاكر ، مكتبة محمد علي صبيح ، مصر ، الطبعة الثالثة ، ونسخة بتحقيق : علي بن حسن بن علي الأثري ، دار العاصمة ، الرياض الطبعة الأولى ، 1415ه، وهي التي أحلنا إليها بالجزء والصفحة .
البحر الَّذِي زخر :للسيوطي (ت911ه) ، تحقيق : أنيس أحمد ، الطبعة الأولى ، مكتبة الغرباء الأثرية ، السعودية ، 1420ه- 1999 م ، ونسختنا الخطبة الخاصة عن دار صدام برقم (8638/1) .
البحر الرائق : لزين بن إبراهيم بن مُحَمَّد (ت970ه) ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت .
البحر الزخار : للإمام أحمد بن يَحْيَى المرتضى (ت840ه) ، وبهامشه كتاب جواهر الأخبار والآثار ، تحقيق : مُحَمَّد بن يَحْيَى الصعدي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1366ه- 1947م .
البحر المحيط في أصول الفقه : للزركشي ( ت 794ه) ، حرّره : عمر سليمان الأشقر ، منشورات وزارة الأوقاف، الكويت ، الطبعة الأولى ، 1409ه- 1988 م .(2/156)
بدائع الصنائع : للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (ت587ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1402ه- 1982م .
بدائع الفوائد : لابن قيم الجوزية (ت751ه) ، بدون تاريخ ودار النشر .
بداية المجتهد : للإمام أبي الوليد مُحَمَّد بن أحمد القرطبي (ت595ه) ، دار الفكر .
البداية والنهاية : لابن كثير ( ت 774 ه) ، مكتبة المعارف ، بيروت و مكتبة النصر ، الرياض ، 1966 م .
بذل المجهود في حل أبي داود : خليل أحمد السهارنفوري ( ت 1346ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .
البرهان في أصول الفقه : لإمام الحرمين الجويني (ت478ه) ، تحقيق : د. عبد العظيم محمود الديب ، دار الوفاء للطباعة والنشر ، المنصورة -مصر، الطبعة الثانية (1418ه-1997م).
بغية الباحث : للإمام عَلِيّ بن سليمان الهيثمي (ت807ه) ، تحقيق : الدكتور حسين أحمد صالح الباكري ، الطبعة الأولى ، السعودية ، 1413ه- 1992م .
بغية الملتمس في تاريخ أهل الأندلس : أحمد بن يَحْيَى الضبي ( ت 599 ه) ، دار الكِتَاب العربي ، القاهرة ، 1967 م .
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : للسيوطي (911 ه) ، تحقيق : محمد أبي الفضل إبراهيم ، المكتبة العصرية ، بيروت .
بلغة السالك : لأحمد مُحَمَّد ( ت1241ه) ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت ، 1398ه.
بلوغ المرام : لابن حجر العسقلاني (ت852ه) ، تقديم وتصحيح : إبراهيم عسر ، دار العلوم الحديثة ، بيروت - لبنان ، ومكتبة الشرق الجديد ، العراق - بغداد .
البيان والتحصيل : لأبي الوليد ابن رشد القرطبي (ت520ه) ، تحقيق : د. مُحَمَّد حجي ، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1404 ه- 1984م .
بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام : لابن القطان الفاسي (ت 628ه)، تحقيق : الحسين آيت سعيد ، دار طيبة،الرياض، الطبعة الأولى ، 1418ه- 1997 م .(2/157)
تاج العروس من جواهر القاموس : للسيد محمد مرتضى الزبيدي ( ت 1205 ه) ، طبعة قديمة أعادت نشرها دار صادر - بيروت .
التاج والإكليل : لمحمد بن يوسف العبدري (ت897ه) ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية 1398ه.
تاريخ الإسلام ووفيات مشاهير الأعلام : للذهبي ( ت748 ه) تحقيق : د. عمر عَبْد السلام تدمري ، الناشر : دار الكِتَاب العربي - بيروت ، الطبعة الأولى .
تاريخ بغداد : للخطيب البغدادي (463 ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت - لبنان، وَقَدْ رجعت إِلَى طبعة دار الغرب ، المطبوعة عام 2001.
تاريخ جرجان : للسهمي ( ت 427 ه) ، د.محمد عبد المعيد خان ، عالم الكتب، بيروت ، لبنان ، الطبعة الثالثة ، 1401 ه- 1981 م .
تاريخ خليفة بن خياط ( ت 240 ه) ، تحقيق : أكرم ضياء العمري ، مطبعة الآداب ، النجف ، 1386 ه- 1967 م .
تاريخ الرسل والملوك : للطبري ( ت310 ه) ، تحقيق : محمد أبي الفضل إبراهيم ، دار المعارف - القاهرة ، 1971 م .
التاريخ الصغير : للبخاري ( ت 256 ه) ، تحقيق : محمود إبراهيم زايد ، دار الوعي ، حلب ، 1397 ه1977 م .
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ( ت 280 ه) ، تحقيق : د. أحمد محمد نور سيف ، دار المأمون ، دمشق .
التاريخ الكبير : للبخاري ( ت256 ه) ، دار إحياء الثراث العربي، بيروت ، لبنان .
تاريخ مدينة دمشق : لابن عساكر ( ت571 ه) ، دراسة وتحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان ، 1415 ه- 1995م .
تاريخ واسط : لبحشل ( أسلم بن سهل الواسطي ت 292 ه) ، تحقيق : كوركيس عواد ، مطبعة المعارف ، بغداد ، 1387 ه- 1967 م .
التبصرة في أصول الفقه : لأبي إسحاق الشيرازي ( ت 476ه) ، تحقيق : محمد حسن هيتو، دار الفكر ، بيروت ، 1400ه-1980م .
تبيين الحقائق : لفخر الدين عثمان بن عَلِيّ الزيلعي ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية .(2/158)
التبيين في أسماء المدلسين : إبراهيم بن مُحَمَّد بن سبط الطرابلسي (ت841ه) ، تحقيق : مُحَمَّد إبراهيم الموصلي ، مؤسسة الريان ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1414 ه- 1994 م .
تجريد أسماء الصحابة : للذهبي ( ت 748ه) ، دار المعرفة ، بيروت - لبنان .
التحرير : للكمال بن الهمام ، مطبوع بهامش كتاب " تيسير التحرير " لأمير بادشاه ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، القاهرة ، 1350 ه.
تحرير تقريب التهذيب : لابن حجر العسقلاني (ت 852ه) تأليف : د . بشار عواد معروف والشيخ شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .
تحفة الأحوذي : للإمام أبي العلى المباركفوري (ت1353ه) ، صححه : عَبْد الرَّحْمَان مُحَمَّد عثمان ، دار الفكر .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف : للمزي ( ت 742ه) صححه وعلّق عليه : عبد الصمد شرف الدين ، دار القيمة - الهند ، 1965م ، ورجعنا إِلَى طبعة دار الغرب الإسلامي المطبوعة عام 1999 م بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف .
التحفة اللطيفة في تأريخ المدينة الشريفة : لمحمد بن عَبْد الرَّحْمَان السخاوي ، (ت902ه) ، ط أسعد طرا بزوني الْحُسَيْن ، 1399ه- 1979 م .
تدريب الرَّاوِي في شرح تقريب النواوي : للسيوطي (ت911 ه) ، تحقيق : عَبْد الوهاب عَبْد اللطيف ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الثالثة ، 1409ه- 1989م .
تذكرة الحفاظ: للذهبي ( ت 748ه) ، تحقيق: المعلمي ، دار إحياء التراث العربي، بيروت ، لبنان .
ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك : للقاضي عياض ( ت 544 ه) ، تحقيق : د. أحمد بكير محمود ، دار مكتبة الحياة ، بيروت ، ودار مكتبة الفكر - ليبيا ، 1387ه- 1967م .
تسمية من أخرج عنه البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد : لأبي عبد الله الحاكم (ت405ه) تحقيق : كمال يوسف الحوت ، مؤسسة الكتب الثقافية ودار الجنان، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1407 ه.(2/159)
تصحيفات المحدثين : لأبي أحمد العسكري ( ت 382 ه) ، تحقيق : د. محمود أحمد ميرة ، المطبعة العربية الحديثة ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1402 ه.
التعاريف : لمحمد بن عَبْد الرؤوف (ت 1031ه) ، تحقيق : الدكتور مُحَمَّد رضوان الداية ، دار الفكر المعاصر ، الطبعة الأولى ، 1410 ه.
تعريف أهل التقديس : لابن حجر العسقلاني (ت852ه) ، تحقيق : الدكتور عاصم بن عَبْد الله الفربوتي ، مكتبة المنار ، الأردن ، الطبعة الأولى ، 1983م .
التعريفات : أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني ( ت 816 ه) ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد - العراق .
التعليق المغني : لشمس الحق آبادي ، نشر السُّنَّة ، ملتان - باكستان .
التعليقات الأثرية عَلَى المنظومة : قدم لها وعلق عَلَيْهَا : عَلِيّ حسن عَلِيّ عَبْد الحميد ، المكتبة الإسلامية ،عمان ، الطبعة الأولى ، 1403ه- 1982 م .
تغليق التعليق : لابن حجر العسقلاني (ت852ه) ، تحقيق : سعيد عَبْد الرَّحْمَان موسى ، المكتب الإسلامي -بيروت ودمشق- ، ودار عمار ، الأردن - عمان - الطبعة الأولى ، 1405ه- 1985م .
تفسير البغوي ( معالم التنْزيل ) : للحسين بن مسعود البغوي (ت516ه) ، تحقيق : عَبْد الرزاق المهدي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى، 1420ه-2000م .
التقريب : للإمام النووي (ت676ه) ، تحقيق : د. عَبْد اللطيف هميم وماهر ياسين فحل ، 1422ه- 2001 م ، منضد عَلَى الحاسوب ،وطبعة دار الملاح بتحقيق الدكتور مصطفى الخن .
تقريب التهذيب : لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، تحقيق : مُحَمَّد عوامة ، ط1.
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن صلاح : للعراقي ( ت 806 ه) حققه : عبد الرحمان محمد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1389ه- 1969م .(2/160)
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، تحقيق: د. شعبان محمد إسماعيل،مكتبة ابن تيمية، القاهرة ،واستخدمنا طبعة دار الكتب العلمية1998 المحققة من قَبْلَ عادل عَبْد الموجود وعلي مُحَمَّد معوض .
التلويح عَلَى التوضيح : لمسعود بن عمر التفتازاني (ت792ه) ، ضبطه وخرج أحاديثه : الشَّيْخ زكريا عميرات ،دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى1416ه- 1996م .
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : لابن عبد البر (ت 463 ه) ، تحقيق : مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عَبْد الكبير البكري ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية ، الطبعة الثانية ، 1402ه- 1982م .
التمييز : لمسلم بن الحجاج ( ت 261 ه) ، تحقيق د . محمد مصطفى الأعظمي ، مطبوعات جامعة الرياض _17_
تنقيح التحقيق : لابن عَبْد الهادي الحنبلي (ت744ه) ، تحقيق : أيمن صالح شعبان ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1419ه، 1998م .
تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول: للقرافي (ت684ه) تحقيق: طه عَبْد الرؤوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1393ه- 1973 م .
التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل : للمعلمي اليماني ( ت 1386ه)، تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني ومحمد عبد الرزاق حمزة ، دار الكتب السلفية ، القاهرة ، توزيع : دار الباز ، عباس أحمد الباز ، مكة المكرمة
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك : للسيوطي (ت911ه)،دار الندوة الجديدة،بيروت-لبنان .
تهذيب الأحكام : لمحمد بن الحسن الطوسي ، علق عَلَيْهِ : مُحَمَّد بن جعفر شمس الدين ، دار التعارف والمطبوعات ، بيروت - لبنان ، 1412ه، 1992م .
تهذيب الأسماء واللغات : للنووي ( ت 676ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .(2/161)
تهذيب التهذيب : لابن حجر العسقلاني (ت852ه) ، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية حيد آباد الدكن ، الطبعة الأولى ، 1325ه.
تهذيب سنن أبي داود : لابن قيم الجوزية ( ت 751 ه) ، تحقيق : أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي ، مطبعة أنصار السُّنَّة المحمدية ، القاهرة ، 1367ه.
التهذيب في فقه الإمام الشَّافِعِيّ : لأبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مسعود بن مُحَمَّد البغوي (ت516ه)، تحقيق : الشَّيْخ عادل أحمد عَبْد الموجود والشيخ عَلِيّ معوض ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى 1418ه- 1997م .
تهذيب الكمال في أسماء الرجال : للمزي ( ت 742ه) ، تحقيق : د. بشار عواد معروف مؤسسة الرسالة ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1400ه-1980م . والطبعة الأخيرة في 1998 م ذات المجلدات الثماني ، وإليها العزو عِنْدَ الإطلاق .
تهذيب اللغة : للأزهري ( ت 370 ه) ، تحقيق : عبد السلام هارون ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ، القاهرة ، 1384ه- 1964م .
توثيق النصوص : للدكتور موفق بن عَبْد الله بن عَبْد القادر ، دار البشائر الإسلامية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1414ه1993 م .
توجيه النظر : لطاهر الجزائري الدمشقي (ت1338ه) ، اعتناء عَبْد الفتاح أبي غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية ، حلب ، 1416ه- 1995م .
التوحيد : لابن خزيمة (ت311ه) ، راجعه وعلق عَلَيْهِ مُحَمَّد خليل هراس ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، 1403ه- 1983م .
توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار : للأمير الصنعاني ( ت 1182ه) تحقيق : مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد ، مطبعة السعادة ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1366ه.
تيسير التحرير : لمحمد أمين المعروف بأمير بادشاه ، دار الفكر
الثقات : للعجلي (ت261ه) ، تحقيق : عَبْد العليم عَبْد العظيم البستوي ، مكتبة الدار ، ، الطبعة الأولى - المدينة المنورة 1405ه- 1985م.(2/162)
الثقات : لابن حبان البستي ( ت 354 ه) ، دار الفكر ، بيروت .
الثمر الداني : لصالح عَبْد السميع الأزهري ، المكتبة الثقافية ، بيروت .
جامع الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - : لمجد الدين بن الأثير (ت 606ه) تحقيق : عبد القادر الأرناؤوط ، مطبعة الملاح ، الطبعة الأولى ، 1969م .
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله : لابن عبد البر ( ت463 ه) تحقيق : عبد الرحمان محمد عثمان ، المكتبة السلفية ، بالمدينة المنورة ، مطبعة العاصمة، القاهرة الطبعة الثانية ، 1968 م .
جامع البيان في تفسير القرآن : للطبري (ت310 ه) ، دار المعرفة للطباعة والنشر ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ،1392 ه- 1972 م .
جامع التحصيل في أحكام المراسيل : للعلائي ( ت 761 ه) ، تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي ، عالم الكتب ، الطبعة الثانية ، 1407 ه- 1986 م .
الجامع الصحيح (صحيح البخاري ) : للبخاري ( ت 256 ه) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، وهي التي أحلنا إليها بالجزء والصفحة أما الرقم فهو من فتح الباري .
الجامع الصحيح (صحيح مسلم ) : مسلم بن الحجاج ( ت 261 ه) ، تحقيق وترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي ، دار الحديث ، القاهرة ، وهي الطبعة التي أحلنا إليها بالرقم أما الجزء والصفحة فهو للطبعة الإستانبولية المطبوعة عام 1263 ه.
الجامع الكبير : للترمذ ي ( ت 279 ه) ، تحقيق: د بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي، بيروت ،1996(كَذَا)م .
الجامع لأحكام القرآن : للقرطبي ( ت 671 ه) ، مطبوعات دار الشعب ، مصر .
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع : للخطيب البغدادي ( ت 463ه) تحقيق: د. محمود الطحان ، مكتبة المعارف ، الرياض ، 1403ه- 1983م .
الجامع : لمعمر بن راشد ( ت150 ه) ، مطبوع في آخر مصنف عبد الرزاق .(2/163)
الجرح والتعديل : لابن أبي حاتم (ت327 ه) ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن - الهند ، الطبعة الأولى ، 1371 ه- 1952 م .
جزء رفع اليدين : للبخاري (ت256ه) ، تصنيف : بديع الدين شاه الراشدي السندي ، مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1409 ه- 1989م .
الجعديات : لعلي بن الجعد (ت230ه) ، تحقيق : الدكتور عَبْد المهدي بن عَبْد القادر ، مكتبة الفلاح .
جمع الجوامع ( بشرح الجلال المحلي ) : تاج الدين بن السبكي ( ت771 ه) ، والشرح لجلال الدين محمد بن محمد المحلي ( ت 864 ه) ، مطبعة مصطفى الحلبي 1349 ه.
جواهر البلاغة : أحمد الهاشمي ، المكتبة التجارية الكبرى بمصر ، 1379ه- 1960م .
الجوهر النقي : لعلي بن عثمان المارديني (ت745ه) ، المطبوع مَعَ السنن الكبرى للبيهقي .
حاشية الأجهوري عَلَى شرح الزرقاني : لعطية الله بن عطية البرهاني الأجهوري ، طبعة الحلبي ، مصر ، 1368 ه.
حاشية البجيرمي عَلَى منهج التجريد لنفع العبيد : للشيخ سليمان بن عمر بن مُحَمَّد ، مكتبة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة ، الطبعة الأخيرة ، 1369 ه- 1950 م .
حاشية الدسوقي : لمحمد بن عرفة الدسوقي ، تحقيق : مُحَمَّد عليش ، دار الفكر ، بيروت .
حاشية رد المحتار : لمحمد أمين الشهير بابن عابدين ، دار الفكر ، 1399ه- 1979م .
حاشية الرهوني : لمحمد بن أحمد الرهوني ، دار الفكر بيروت ، الطبعة الأولى ، 1398ه- 1978م .
حاشية الطحطاوي عَلَى مراقي الفلاح : لأحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل الطحطاوي (ت1231ه) ، مكتبة البابي الحلبي ، مصر ، الطبعة الثالثة ، 1318ه.
حاشية العدوي :لعَلِيّ الصعيدي العدوي المالكي ، تحقيق : يوسف الشَّيْخ مُحَمَّد البقاعي ، دار الفكر ، بيروت ، 1412ه.(2/164)
حاشية ابن القيم عَلَى سنن أبي داود : لمحمد بن أبي بكر أيوب الزرعي (ت751ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1415ه- 1995م .
الحاوي الكبير : لعلي بن مُحَمَّد الماوردي (ت450ه) ، تحقيق : الدكتور مَحْمُوْد مطرجي ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، 1414ه- 1994م .
الحجة عَلَى أهل المدينة : لمحمد بن الحسن الشيباني (ت189ه) ، تعليق : مهدي حسن الكيلاني ، عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الثالثة ، 1403ه- 1983م .
الْحَدِيْث المعلل : خليل إبراهيم ملا خاطر ، دار الوفاء ، جدة - المملكة العربية السعودية ، الطبعة الثانية 1407ه.
الْحَدِيْث المعلول قواعد وضوابط : حمزة المليباري ، دار ابن حزم ، الطبعة الأولى ، 1416ه- 1996 م .
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة : لجلال الدين السيوطي (ت911ه) ، تحقيق : مُحَمَّد أبي الفضل إبراهيم ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1967م .
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : لأبي نُعَيْم الأصفهاني ( ت430 ه) ، المكتبة السلفية .
الخلاصة : للنووي ، نسختنا الخطية الخاصة المصورة عن الأصل المحفوظ بالمكتبة السعيدية بالهند .
الخلاصة : لصفي الدين الخزرجي (ت923ه) مكتبة المطبوعات الإسلامية ، بيروت - لبنان .
خلاصة البدر المنير تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: لابن الملقن (ت804ه)، تحقيق : حمدي عَبْد المجيد السلفي ، دار الرشد ، الرياض ، الطبعة الأولى .
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال : لصفي الدين الخزرجي ( ت 923 ه) مكتبة المطبوعات الإسلامية ، بيروت ، لبنان ، حلب - سورية .
خلق أفعال العباد : للبخاري ( ت 256 ه) ، مكة المكرمة ، 1990م .
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة : لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، بعناية : سالم الكرنكوي الألماني ، مطبعة دائرة المعارف ،حيدرآباد الدكن ، الهند ، 350 ه.(2/165)
درة الحجال : لأبي العباس أحمد بن مُحَمَّد المكناسي (ت1025ه) ، تحقيق : مُحَمَّد الأحمدي أبي النور ، دار التراث ، القاهرة مَعَ المكتبة العتيقة بتونس ، الطبعة الأولى ، 1390ه- 1970م.
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة : للبيهقي ( ت 458 ه) ، تحقيق : الدكتور عَبْد المعطي قلعجي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1985م.
دلائل النبوة : لأبي بكر جعفر بن مُحَمَّد الفريابي (ت301ه) : تحقيق : عامر حسن صبري ، دار حراء ، مكة المكرمة ، الطبعة الأولى ، 1406 ه.
دليل الطَّالِب : لمرعي بن يوسف الحنبلي ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1389ه.
دول الإسلام : للحافظ الذهبي (ت748ه) ، تحقيق : فهيم مُحَمَّد شلتوت ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1974 م .
الديباج : لعبد الرَّحْمَان بن أبي بكر أبي الفضل السيوطي (ت911ه) ، تحقيق : أبي إسحاق الحويني ، دار ابن عفان ، السعودية ، 1416ه- 1996م .
ديوان الإمام الشافعي ( ت 204 ه) : جمع وتعليق : محمد عفيف الزعبي - مكتبة الشرق الجديد ، بغداد ، الطبعة الأولى ، 1988م .
ديوان الضعفاء والمتروكين : للذهبي ( ت 748 ه) ، تحقيق : لجنة من العلماء بإشراف الناشر ، دار القلم ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1988م .
ذيل تاريخ بغداد : لابن النجار ( ت 643 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان .
الرحلة في طلب الْحَدِيْث : للخطيب البغدادي ( ت 463 ه) تحقيق : نور الدين عتر دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1975م .
رحمة الأمة : لمحمد بن عَبْد الرَّحْمَان الدمشقي ، مكتبة سعد ، الطبعة الأولى ، بغداد 1990م .
الرسالة : للإمام الشَّافِعِيّ ، تحقيق : أحمد مُحَمَّد شاكر ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1358ه. وطبعتنا الجديدة المطبوعة في دار الكتب العلمية 2002م .(2/166)
رسالة أَبِي داود إِلَى أهل مكة : لأبي داود السجستاني (ت275ه) ، مطبوع في مقدمة الجزء الأول من بذل المجهود في حل أبي داود للسهارنفوري (ت1346ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت .
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة : للسيد محمد بن جعفر الكتاني، دار الفكر ، دمشق ، الطبعة الثالثة ، 1964م .
الرِّوَايَتَيْنِ والوجهين: لأبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفراء (ت526ه) نسختنا الخطية الخاصة .
الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام : لجاسم بن سليمان الدوسري، دار البشائر الإسلامية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1410ه- 1989م.
روضة الطالبين : للنووي ( ت 676 ه) ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، لبنان .
الروض النضير : للقاضي شرف الدين الْحُسَيْن بن أحمد سياغي (ت1211ه)، مكتبة المؤيد ، الطائف ، الطبعة الثانية ، 1388 ه.
زاد المعاد في هدي خير العباد : لابن قيم الجوزية ( ت 751 ه) ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثالثة عشرة ، 1986 م .
سبل السلام شرح بلوغ المرام : للأمير الصنعاني ( ت 1182ه) ، دار الفكر ، بيروت
سلسلة الأحاديث الصحيحة : محمد ناصر الدين الألباني - المكتب الإسلامي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثالثة ، 1983م .
سلسلة الأحاديث الضعيفة : لمحمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ودمشق ، الطبعة الخامسة ، 1405 - 1985م .
السنن : للدارقطني ( ت 385ه) ، مكتبة المتنبي ، القاهرة .
السنن : لأبي داود السجستاني ( ت 275 ه) ، مراجعة : محمد محي الدين عبد الحميد ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان .
السنن : للدارمي (ت 255ه)، تحقيق: عبد الله هاشم اليماني،دار المحاسن،القاهرة، 1966م .
السنن : لسعيد بن منصور (ت 227 ه)،تحقيق:حبيب الرحمن الأعظمي،طبع الهند،1387ه.(2/167)
السنن : لابن ماجه القزويني ( ت 275 ه) ،تحقيق د. بشارعواد معروف، دار الجيل ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1998م .
السنن الصغرى : للإمام أحمد بن الْحُسَيْن البَيْهَقِيّ (ت458ه) ، تحقيق : د. مُحَمَّد ضياء الرَّحْمَان الأعظمي ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة ، الطبعة الأولى 1989 م .
السنن الكبرى : للنسائي ( ت 303ه) تحقيق : الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي : دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1991 م .
السنن الكبرى : للبيهقي (ت 458 ه)، مطبعة دائرة المعارف النظامية ، حيدرآباد الدكن ، الهند، الطبعة الأولى، 1344 ه.
السنن المأثورة : للإمام مُحَمَّد بن إدريس الشَّافِعِيّ (ت204ه) ، تعليق : الدكتور عَبْد المعطي أمين قلعجي ، مكة المكرمة .
السنن ( المجتبى ) : للنسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي، دار الْحَدِيْث ، القاهرة ، 1407ه- 1987م.
السُّنَّة ومكانتها في التشريع الإسلامي : للدكتور مصطفى السباعي، الطبعة الثانية، 1396ه، المكتب الإسلامي .
سؤالات ابن الجنيد للإمام يحيى بن معين ، تحقيق : د. أحمد محمد نور سيف ، مكتبة الدار ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1988م .
سؤالات أبي داود للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة ، تحقيق : زياد محمد منصور، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1414 ه.
سؤالات البرذعي لأبي زرعة : لعبيد الله بن عَبْد الكريم الرازي أبي زرعة ، تحقيق : الدكتور سعدي الهاشمي ، دار الوفاء ، مصر - المنصورة ، الطبعة الثانية ، 1409ه.
سؤالات ابن محرز : تحقيق : عَلِيّ حسن عَلِيّ عَبْد الحميد ، دار عمار ، الأردن - عمان
سير أعلام النبلاء : للذهبي ( ت 748 ه) ، تحقيق : جماعة بإشراف شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الرابعة ، 1986م .(2/168)
السيل الجرار : للشوكاني (ت1250ه) ، تحقيق : مَحْمُوْد إبراهيم زايد، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1405ه- 1985م .
الشافي العي : للسيوطي (ت911ه) منضد عَلَى الحاسوب بتحقيقنا عن النسخة الخطية الفريدة في العالم الَّتِي بخط ابن الديبع عن الأصل المحفوظ بمكتبة أوقاف بغداد.
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح : للأبناسي ( ت 802 ه) ، تحقيق: صلاح فتحي هلل ، مكتبة الرشد ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1998م .
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن عماد الحنبلي ( ت 1089ه) ، دار الآفاق الجديدة ، بيروت .
شرائع الإسلام : لجعفر بن الحسن (ت676ه) ، تحقيق : عَبْد الْحُسَيْن مُحَمَّد عَلِيّ .
شرح ألفية الأثر : للسيوطي (ت911ه) ، تحقيق : أنيس بن أحمد بن طاهر ، مكتبة الغرباء الأثرية ، السعودية ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1420ه- 1999م .
شرح ألفية العراقي : للسيوطي ( ت 911 ه) القسم الأول - تحقيق : عبد الله كريم عليوي الناصري - رسالة ماجستير من كلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، منضدة على الحاسوب ، 2000 م .
شرح ألفية العراقي : للسيوطي ( ت 911 ه) ، القسم الثاني ، تحقيق : حسن عَلِيّ- رسالة ماجستير من كلية العلوم الإسلامية- جامعة بغداد ، منضدة عَلَى الحاسوب ، 2000م .
شرح التبصرة والتذكرة : للحافظ عَبْد الرحيم بن الْحُسَيْن العراقي (806ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، وطبعتنا بتحقيق : الدكتور عَبْد اللطيف هميم و ماهر ياسين فحل ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، 1423ه- 2002م .
شرح الدردير مَعَ حاشية الدسوقي : لأحمد بن مُحَمَّد بن أحمد العدوي (ت1201ه) ، دار الفكر ، بيروت .
شرح الديباج المذهب : لإبراهيم بن عَلِيّ بن مُحَمَّد اليعمري ، دار الكتب العلمية ، بيروت .
شرح زيد بن أرسلان : لمحمد بن أحمد الرملي الأنصاري (ت1004ه) ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت .(2/169)
شرح الزرقاني : لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني (ت1122ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1411ه.
شرح الزركشي عَلَى مَتْن الخِرَقِيّ : لمحمد بن عَبْد الله الزركشي (ت794ه) ، تحقيق : الدكتور عَبْد الملك بن عَبْد الله بن دهيش ، دار خضر ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1418ه- 1997 م .
شرح السُّنَّة ، للبغوي ( ت 516 ه) ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط ، المكتب الإسلامي ، الطبعة الثانية ، 1983م .
شرح شرح النخبة : لعلي بن سلطان القاري ، مطبعة أخوات دار السلطنة السنية العثمانية ، 1327ه.
شرح صَحِيْح مُسْلِم : للنووي ( ت 676 ه) ، تحقيق : عَبْد الله أحمد أبي زينة - دار الشعب ، القاهرة .
الشرح الصغير : للدردير : لأحمد بن مُحَمَّد بن أحمد العدوي (ت1201ه) ، تحقيق : مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد ، الطبعة الثالثة ، 1385ه، مطبعة المدني - القاهرة .
شرح العقيدة الطحاوية : لعلي بن عَلِيّ بن مُحَمَّد بن أبي العز الدمشقي (ت792ه) ، تحقيق : الدكتور عَبْد الله بن عَبْد المحسن ، وشعيب الأرنؤوط ، مؤسسة الرسالة ، بيروت .
شرح علل الترمذي : لابن رجب ( 795 ه) ، تحقيق : د. همام عبد الرحيم سعيد، مكتبة المنار ، الزرقاء - الأردن ، الطبعة الأولى ، 1987م وورجعت أيضاً إِلَى طبعة السَّيِّد صبحي السامرائي، مطبعة العاني بغداد .
شرح العناية عَلَى الهداية : لمحمد بن مَحْمُوْد البابرتي (ت786ه) ، تحقيق : سعد الله عيسى ، المطبعة الكبرى الأميرية - مصر ، الطبعة الأولى ، 1315ه.
شرح فتح القدير : لابن همام (ت681ه) ، مكتبة المثنى - بغداد .
شرح الْقَاضِي زكريا عَلَى المنهج وحاشية الجمل : للشيخ زكريا الأنصاري ، دار الفكر .
الشرح الكبير : لابن قدامة المقدسي (ت682ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .(2/170)
شرح الكرماني عَلَى صَحِيْح البُخَارِيّ : للكرماني (ت786ه) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1356ه- 1937 م ، والطبعة الثانية ، 1401ه- 1981م .
شرح ما يقع فِيْهِ التصحيف : لأبي أحمد العسكري ، تحقيق : عَبْد العزيز أحمد ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة .
شرح مختصر ابن الحاجب : لمحمود بن عَبْد الرَّحْمَان الأصفهاني (ت749ه) ، تحقيق : الدكتور مُحَمَّد مظهر بقا ، دار المدني ، جدة ، الطبعة الأولى ، 1406ه- 1986م .
شرح مشكل الآثار : للطحاوي ( ت 321 ه) ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1987م .
شرح معاني الآثار : الطحاوي ( ت 321ه) ، تحقيق : محمد جاد الحق ، مطبعة الأنوار المحمدية - مصر .
شرح النْزهة ملا عَلِيّ القاري : لابن حجر العسقلاني (ت852ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت 1978م ، وَهِيَ طبعة مصورة عَلَى الطبعة المطبوعة في استانبول سنة : 1327ه.
شرف أصحاب الْحَدِيْث : للخطيب البغدادي ( ت 463ه) ، تحقيق : د . مُحَمَّد سعيد خطيب أوغلي ، مطبعة جامعة أنقرة - تركيا ، الطبعة الأولى ، 1971 م .
الشريعة : لمحمد بن الْحُسَيْن الآجري (ت360ه) ، تحقيق : مُحَمَّد حامد الفقي ، مطبعة السُّنَّة المحمدية ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1369ه- 1950م .
شعب الإيمان : للبيهقي (ت458ه)، تحقيق : مُحَمَّد السعيد بن بسيوني، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1421ه- 2000م .
شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم - : للإمام الترمذي ( ت 279 ه) ، تحقيق وتخريج : ماهر ياسين فحل، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 2000 م .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا ، للقلقشندي ، دار الكتب المصرية ، 1340 ه.
الصحاح : للجوهري (ت393ه) ، تحقيق : أحمد عَبْد الغفور ، دار للعلم للملايين ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1979 م .(2/171)
صَحِيْح ابن حبان (ت354ه) ، ترتيب الأمير علاء الدين الفارسي (ت739ه) ، دار الفكر بيروت ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1996م ، وطبعة مؤسسة الرسالة المسماة : ( الإحسان تقريب صَحِيْح ابن حبان ) بتحقيق : شعيب الأرنؤوط .
صَحِيْح ابن خزيمة ( ت 311ه) ، تحقيق : مُحَمَّد مصطفى الأعظمي ، شركة الطباعة العربية ، الرياض ، الطبعة الثانية ، 1981م .
صَحِيْح مُسْلِم : ينظر الجامع الصَّحِيْح .
صفة صلاة النَّبِيّ : لمحمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ودمشق ، الطبعة الحادية عشر 1403ه- 1983م .
الضعفاء الصغير : للإمام البُخَارِيّ (ت256ه) ، طبع ضمن كتاب المجموع في الضعفاء .
الضعفاء الكبير : للعقيلي ( ت 322 ه) ، تحقيق: عبد المعطي قلعجي ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1998م .
الضعفاء والمتروكين : للنسائي ( ت 303 ه)، مطبوع ضمن المجموع في الضعفاء والمتروكين ، تحقيق : عبد العزيز السيروان ، دار القلم ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1985 م .
الضعفاء والمتروكين : للدارقطني (ت385ه) ، تحقيق : موفق بن عَبْد الله بن عَبْد القادر ، مكتبة المعارف ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1404ه- 1984م .
الضوء اللامع : للإمام شمس الدين مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَان السخاوي (ت902ه) ، مكتبة الحياة - بيروت .
طبقات خليفة بن خياط ( ت 240 ه) رواية أبي عمران بن موسى التستري ، تحقيق : سهيل زكار ، دمشق ، 1966م .
طبقات الحنابلة : لأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي يعلى الحنبلي (ت526ه) ، وضع حواشيه : أسامة بن حسن ، وحازم عَلِيّ بهجت ،دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .
طبقات الحنفية : لعبد القادر بن أبي الوفاء (ت775ه) ، أمير مُحَمَّد كَتَبَ خانه ، كراتشي .(2/172)
طبقات الشافعية : للأسنوي ( ت 772 ه) ، تحقيق : عَبْد الله الجبوري ، مطبعة الإرشاد ، بغداد الطبعة الأولى ، 1390 ه- 1970 م .
طبقات الشافعية : لابن قاضي شهبة ( ت 851 ه) ، تحقيق : د. الحافظ عبد العليم خان ، مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن ، الهند ، الطبعة الأولى ، 1978 م .
طبقات الشافعية الكبرى : لتاج الدين بن السبكي (ت771 ه)، تحقيق: محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح الحلو ، مطبعة عيسى البابي الحلبي ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1964م .
الطبقات الكبرى : لابن سعد (ت 230 ه) ، دار التحرير ، بالقاهرة ، 1388ه.
الطبقات الكبرى : لابن سعد ( ت 230 ه) ( القسم المتمم ) ، تحقيق : زياد محمد منصور، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1983 م.
طبقات المحدّثين بأصفهان : لأبي الشيخ ( ت369 ه) ، تحقيق : عبد الغفور البلوشي ، منشورات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، 1400 ه.
طبقات المدلسين : لابن حجر العسقلاني ( ت 852ه) ، تحقيق: الدكتور عاصم بن عبد الله القريوتي ، مكتبة المنار - الأردن ، الطبعة الأولى ، 1983م .
طبقات المفسرين : للسيوطي ( ت 911 ه) ، راجعه لجنة من العلماء ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .
طرح التثريب في شرح التقريب : للحافظ العراقي (ت 806 ه) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان .
ظفر الأماني : للكنوي ( ت 1304 ه) ، تحقيق : تقي الدين الندوي ، دار القلم ، الإمارات ، دبي ، الطبعة الأولى ، 1995م .
عارضة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : لابن العربي المالكي ( ت 543 ه) ، تحقيق : جمال مرعشلي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1997 م .
العبر في خبر من غبر : للذهبي ( ت 748 ه) ، دار الكتب العلمية - بيروت .
العلل : لابن المديني ( ت 234 ه) ، تحقيق : محمد مصطفى الأعظمي ، نشر المكتب الإسلامي ، 1392 ه- 1972 م .(2/173)
العلل للإمام أحمد (رِوَايَة عَبْد الله ): أحمد بن مُحَمَّد بن حنبل(ت241ه)، المكتبة الإسلامية ، استانبول - تركيا ، 1987 .
علل التِّرْمِذِيّ الكبير : (ت279ه) ، تحقيق : السَّيِّد صبحي السامرائي ، والسيد أبي المعاطي النوري ومحمود خليل الصعيدي ، عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1409ه- 1989م.
علل التِّرْمِذِيّ الصغير : المطبوع في آخر الجامع الكبير للترمذي .
علل الحديث : لابن أبي حاتم ( ت 327 ه) ، مكتبة المثنى ، بغداد .
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ، لابن الجوزي ( ت 597ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1983م ، ونسختنا الخطية الخاصة المصورة عن دار الكتب المصرية برقم (394) حَدِيْث .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية : للدارقطني ( ت 385 ه) ، تحقيق : د. محفوظ الرحمان زين الله ، دار طيبة ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1985م ، ونسختنا الخطية الخاصة المصورة عن دار الكتب المصرية برقم (394) حديث .
العلل ومعرفة الرجال : للإمام أحمد بن حنبل ( ت 241 ه) ، برواية المروذي ، تحقيق : د. وصي الله بن محمد عباس ، الدار السلفية ، بومباي - الهند ، الطبعة الأولى 1988م .
العلم : لأبي خيثمة ( ت 234 ه) ، تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1983 م .
عمدة القاري شرح صحيح البخاري : بدر الدين العيني ( ت 855 ه) ، مصورة بيروت عن الطبعة المنيرية بمصر .
العواصم والقواصم في الذبّ عن سنة أبي القاسم : لابن الوزير اليماني (ت 840ه)، تحقيق : شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثانية ، 1992م .
عوالي مالك : للحاكم ( ت 405 ه) ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت .
عون المعبود شرح سنن أبي داود : للعظيم آبادي ، مصورة عن الطبعة الهندية في دار الكتاب العربي ، بيروت - لبنان .(2/174)
الغرائب و الأفراد : للدارقطني (ت385ه)، ترتيب: الإمام مُحَمَّد بن طاهر بن عَلِيّ المقدسي ، تحقيق : مَحْمُوْد مُحَمَّد مَحْمُوْد والسيد يوسف ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1419ه- 1998م .
غريب الْحَدِيْث : لأبي سليمان حمد بن مُحَمَّد الخطابي (ت388ه) ، تحقيق : عَبْد الكريم إبراهيم العزباوي ، مركز البحث العلمي ، جامعة أم القرى - مكة المكرمة ، 1402م .
غريب الْحَدِيْث : لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (224ه)، دار الكِتَاب العربي ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1384 ه- 1964م .
غوث المكدود شرح منتقى ابن الجارود (ت307ه) ، تأليف : أبي إسحاق الحويني الأثري ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1408ه- 1988م .
الغوث المسجم في شرح لامية العجم : خليل بن أيبك الصفدي ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
الفتاوى الهندية : المسماة بالفتاوى العالمكيرية . طبع بالمطبعة الميمنية ، مصطفى البابي الحلبي - مصر .
فتح الباري شرح صحيح البخاري : لابن حجر العسقلاني ( 852 ه) ، ترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، 1379ه.
فتح الباقي على ألفية العراقي : زكريا الأنصاري ( ت 925ه) ، مطبوع بذيل شرح التبصرة لكلا الطبعتين الفاسية والبيروتية ، وطبعتنا المحققة المطبوعة في دار الكتب العلمية 2002 م .
الفتح الرباني : تأليف أحمد عَبْد الرَّحْمَان البنا الشهير بالساعاتي ، دار الْحَدِيْث ، القاهرة .
فتح العزيز في شرح الوجيز : للرافعي ( ت 623 ه) ، مطبوع مع المجموع .
فتح العلام : للعلامة أبي الخير نور الحسن خان ، دار صادر ، بيروت .
فتح القادر المغيث شرح منظومة البيقوني في علم الْحَدِيْث : تأليف عَبْد القادر بن جلال الدين المحلي (ت1184ه) نسختنا الخطية الخاصة المصورة عن الأصل المحفوظ بدار الكتب المصرية .(2/175)
فتح المغيث شرح ألفية الْحَدِيْث : للسخاوي ( ت 902 ه) ، تحقيق : عَبْد الرحمان مُحَمَّد عثمان ، الطبعة الثانية ، 1968م ، وَكَذَلِكَ استخدمنا طبعة دار الكتب العلمية .
الفروع : مُحَمَّد بن مفلح المقدسي أبو عَبْد الله ( ت762ه) ، تحقيق : أبي الزهراء حازم الْقَاضِي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ، بيروت ، 1418ه.
فروع الكافي : مُحَمَّد بن يعقوب الكليني (ت329ه) ، تحقيق : مُحَمَّد جعفر شمس الدين ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت -لبنان ، 1413ه- 1993 م .
الفصل للوصل المدرج في النقل:للخطيب البغدادي (ت463ه) ، تحقيق : مُحَمَّد مطر الزهراني ، دار الهجرة ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1418ه، واستخدمت أيضاً المحققة من قَبْلَ عَبْد السميع مُحَمَّد الأنيس، وَهِيَ رسالة دكتوراه من كلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، منضدة عَلَى الكومبيوتر.
الفصول في الأصول : للجصاص ( ت 370 ه) ، تحقيق : د. عجيل جاسم ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، السعودية ، الطبعة الأولى 1405ه- 1985م .
فقه الإمام الأوزاعي : تأليف الدكتور عَبْد الله مُحَمَّد الجبوري ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ، 1397ه- 1977م .
فقه الإمام سعيد بن المسيب : إعداد العلامة الدكتور هاشم جميل عَبْد الله ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ، الطبعة الأولى ، 1394ه- 1974م .
الفقيه والمتفقه : للخطيب البغدادي ( ت 463 ه) ، تحقيق : إسماعيل الأنصاري - المكتبة العلمية المدينة المنورة .
الفهرست : لابن خير الأشبيلي (ت575ه) ، تحقيق : فرنسشكه قداره زيدين ، وخليان بارة طرغوة ، مطبعة فوحش - سرقسطة ، الطبعة الثانية،1382ه- 1963م .
الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط للحديث النبوي الشريف : المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية ، مؤسسة آل البيت للطباعة والنشر ، عمان ، سنة 1991م .(2/176)
فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت : لعبد العلي الأنصاري ( ت 1225 ه) ، مطبوع بهامش المستصفى للغزالي ، المطبعة الأميرية ، 1322 ه.
الفواكه الدواني : أحمد بن غنيم النفراوي المالكي (ت1125ه) ، دار الفكر ، بيروت ، 1415ه.
القاموس المحيط : للفيروزآبادي ( ت 817 ه) ، مؤسسة الحلبي وشركائه ، القاهرة.
القبس في شرح الموطا : لأبي بكر بن العربي المعافري (ت543ه) ، تحقيق : الدكتور مُحَمَّد عَبْد الله ولد كريم ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1992 م .
القصيدة الموشمة بالأسماء المؤنثة السماعية لابن الحاجب (ت 646ه): تحقيق وشرح الدكتور طارق نجم عَبْد الله ، مكتبة المنار - الأردن الزرقاء .
القراءة خلف الإمام : للإمام البُخَارِيّ (ت256ه) ، تحقيق وتخريج : سعيد زغلول ، دار الْحَدِيْث ، خلف الجامع الأزهر ، 8 حارة المدرسة .
قواطع الأدلة في أصول الفقه : لأبي المظفر السمعاني ( ت 489ه) ، تحقيق : مركز البحوث والدراسات ، مكة المكرمة ، الطبعة الأولى ، 1998م .
قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث : للقاسمي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ، 1979م .
قواعد الفقه : مُحَمَّد عميم الإحسان المجدوي البركتي : الصدف ببلشرز، كراتشي ، الطبعة الأولى ، 1407ه- 1986م .
القوانين الفقهية : للكلبي ( ت741ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1409ه- 1989م .
الكاشف في مَعْرِفَة من لَهُ رِوَايَة في الكتب الستة : للذهبي ( ت 748 ه) ، تحقيق : مُحَمَّد عوامة ، دار القبلة ، الطبعة الأولى ، 1992م .
الكافي في فقه أهل المدينة : للقرطبي (ت463ه) ، تحقيق الدكتور مُحَمَّد مُحَمَّد أحيد ولد ماريك الموريتاني ، مطبعة حسان ، القاهرة ، 1399ه- 1979م .
الكامل في التاريخ : لابن الأثير (ت630ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1387ه- 1967م.(2/177)
الكامل في ضعفاء الرجال : لابن عدي الجرجاني ( ت 365 ه)، تحقيق: لجنة من المختصين، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1984م . والطبعة المحققة بإشراف أبي سُنَّةُ ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ، 1997م ، وإليها العزو عِنْدَ الإطلاق .
كشاف القناع : للعلامة مَنْصُوْر بن يونس البهوتي (ت1051ه) ، مطبعة الحكومة بمكة - السعودية ، 1394ه.
كشف الأستار عن زوائد البزار عَلَى الكتب الستة : للهيثمي ( ت 807 ه) ، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي ، الطبعة الثانية ، 1984م .
كشف الأسرار للبزدوي : للإمام علاء الدين عَبْد العزيز أحمد البُخَارِيّ (ت730ه) أعادت تصويره بالأوفسيت دار الكتب العربية ، بيروت ، 1394ه- 1974م .
كشف الأسرار شرح المصنف عَلَى المنار : لأبي البركات النسفي ( ت 710 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1406 ه- 1986 م .
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث : برهان الدين الحلبي ( ت 841 ه) ، تحقيق : صبحي السامرائي ، مطبعة العاني ، بغداد .
كفاية الأخيار : للدمشقي الشَّافِعِيّ ، الشؤون الدينية ، قطر ، الطبعة الثالثة .
كفاية الطَّالِب : أبو الحسن المالكي ، تحقيق : يوسف الشَّيْخ مُحَمَّد البقاعي ، دار الفكر ، بيروت ، 1412ه.
الكفاية في علم الرِّوَايَة : للخطيب البغدادي ( ت 463 ه) ، تحقيق : مُحَمَّد الحَافِظ التيجاني، مطبعة السعادة مصر ، ( وَقَدْ أحلنا إليها بالحرف ت ) ، واستخدمنا الطبعة الهندية المطبوعة بحيدرآباد ، 1357 ه، ورمزنا لها بالحرف ( ه) .
الكنى والأسماء : للدولابي ( ت 310 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى 1403ه-1983 م .
الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات: لابن الكيال (ت 939 ه)، تحقيق : عبد القيوم عبد رب النبي ، دار المأمون للتراث ، الطبعة الأولى ، 1401ه.(2/178)
اللباب في تهذيب الأنساب : لعز الدين بن الأثير ( ت 630 ه) ، مكتبة المثنى ، بغداد .
اللباب في شرح الكِتَاب : للشيخ عَبْد الغني الغنيمي الدمشقي الميداني الحنفي ، تحقيق : مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد ، مطبعة المدني ، القاهرة ، الطبعة الرابعة ، 1383ه- 1963م .
لحظ الألحاظ : لابن فهد المكي ، دار التراث العربي ، بيروت .
لسان العرب : للعلامة ابن منظور (ت711ه) ، قدم لَهُ العلامة الشَّيْخ عَبْد الله العلايلي ، دار لسان العرب ، بيروت .
لسان الميزان:لابن حجر العسقلاني (ت852 ه)،مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت-لبنان.
لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف:لابن رجب الحنبلي (ت 795 ه) ، دار الجيل ، بيروت ، 1341ه.
اللمع في أصول الفقه : لأبي إسحاق الشيرازي (ت 476 ه) ، دار الكتب العلمية، بيروت ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1985م .
ما لا يسع المحدث جهله : للميانشي (ت581ه) ، تحقيق : صبحي السامرائي ، شركة الطبع والنشر الأهلية - بغداد ، 1387ه- 1967م .
المبدع : إبراهيم بن مُحَمَّد الحنبلي أبو إسحاق (ت884 ه) ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، 1400ه.
المبسوط : لشمس الدين السرخسي (ت490 ه) ، دار الْمَعْرِفَة بيروت ، لبنان، الطبعة الثالثة ، 1398ه- 1978م .
المجتبى = السنن .
المجروحين من المحدّثين والضعفاء والمتروكين : لابن حبان ( ت 354 ه) ، تحقيق : محمد إبراهيم زايد ، دار الوعي ، حلب ، 1396ه.
مجمع البحرين في زوائد المعجمين : للهيثمي ( ت 807 ه) ، نسختنا المصورة عن المكتبة الظاهرية ، دمشق ، ورجعت إِلَى النسخة المطبوعة بتحقيق مُحَمَّد حسن مُحَمَّد الشَّافِعِيّ ، توزيع مكتبة عَبَّاسٍ الباز، مكة المكرمة ، طبع دار الكتب العلمية ، بيروت -لبنان ، 1419 هم .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : للهيثمي ( ت 807 ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت، لبنان ، الطبعة الثالثة ، 1982م .(2/179)
المجموع شرح المهذب : للنووي ( ت 676 ه) ، شركة العلماء ، مصر .
مجموعة الفتاوى الكبرى : لابن تيمية ( ت 728 ه) ،تحقيق : عامر الجزار وأنور الباز ، دار الجيل ، الطبعة الأولى ، 1997م.
المحدّث الفاصل بين الراوي والواعي : للرامهرمزي ( ت 360ه) ، تحقيق : د. محمد عجاج الخطيب ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1971م .
المحرر : لابن عطية الأندلسي (ت542 ه) ، تحقيق : عَبْد الله بن إبراهيم الأنصاري والسيد عَبْد العال السَّيِّد إبراهيم ، الدوحة ، الطبعة الأولى ، 1404ه- 1984 م .
المحصول في علم الأصول : للرازي ( ت 606 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1988م ، واستخدمنا طبعة بتحقيق وتخريج : طه جابر العلواني ، جامعة الإمام مُحَمَّد بن سعود ، الطبعة الأولى ، 1980م .
المحكم والمحيط الأعظم : لابن سيده ( ت 458 ه) ، تحقيق : د. مراد كامل ، شركة مصطفى البابي الحلبي ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1972 م .
المحلى : لابن حزم ( ت 456 ه) ، دار الفكر ، بيروت - لبنان .
المختارة : للعلامة ضياء الدين الحنبلي المقدسي (ت643ه) ، تحقيق : عَبْد الملك بن عَبْد الله بن دهيش ، مكتبة النهضة الحديثة ، مكة المكرمة ، الطبعة الأولى ، 1410ه- 1990م .
مختصر الخِرَقِيّ : لأبي القاسم عمر بن الْحُسَيْن الخِرَقِيّ (ت334 ه) ، تحقيق : زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الثالثة ، 1403ه.
مختصر خليل : خليل بن إسحاق بن موسى المالكي ، تحقيق : أحمد عَلِيّ حركات ، دار الفكر ، بيروت ، 1415ه.
مختصر الطحاوي : مطبعة دار الكِتَاب العربي بمصر ، 1370ه.
المختصر في علم الأثر : لمحيي الدين الكافيجي ( ت 879 ه) ، د. عَلِيّ زوين ، دار الرشد ، الرياض ، 1987 م .
مختصر المزني : لكتاب الأم ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت - لبنان .(2/180)
المختلطين : صلاح الدين أبو سعيد العلائي ( ت761ه) ، تحقيق وتعليق : الدكتور فوزي عَبْد المطلب وعلي عَبْد الباسط مزيد ، مكتبة الخانجي ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1996م .
مختلف الْحَدِيْث بَيْنَ الْمُحَدِّثِيْنَ والأصوليين والفقهاء:د. أسامة بن عَبْد الله خياط ، دار الفضيلة ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1421ه- 2001م .
المدخل إِلَى الإكليل:للحاكم ( ت 405 ه) ، تحقيق : جيمس ربسون ، 1953م ، ورجعت إِلَى الطبعة المحققة من قَبْلَ الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد المطبوع في المكتبة التجارية - مكة المكرمة .
المدونة الكبرى : لمالك بن أنس ( ت 179 ه) رواية سحنون ( ت 240 ه) ، عن عبد الرحمن بن القاسم ( ت 191 ه) ، دار صادر ، بيروت .
مرآة الجنان : تأليف الإمام أبي مُحَمَّد عَبْد الله بن أسعد اليافعي اليمني المكي (ت768ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .
المراسيل : لأبي داود السجستاني (ت275ه)، تحقيق : شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة 1988م .
المراسيل : لابن أبي حاتم ( ت 327 ه) ، تحقيق : شكر الله بن نعمة الله قوجاني ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1982 م .
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع : لصفي الدين البغدادي ( ت 739ه) تحقيق : علي محمد البجاوي ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1954 م .
مرقاة المفاتيح : لعلي القاري (ت 1014ه) ، المكتبة الامدادية - الباكستان .
مسائل من الفقه المقارن : العلامة الدكتور هاشم جميل عَبْد الله ، مطبعة جامعة بغداد ، الطبعة الأولى ، 1409ه- 1989م .
مسائل أحمد بن حنبل (رِوَايَة عَبْد الله ) ، تحقيق : الدكتور عَلِيّ سليمان مهنا ، مكتبة الدار - المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1406ه- 1986م .(2/181)
مسائل ابن هانيء : إسحاق بن إبراهيم بن هانيء النيسابوري (ت 275ه) ، تحقيق : زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي ، بيروت ودمشق ، الطبعة الأولى ، 1400 ه.
المستخرج : لأبي نُعَيْم الأصبهاني (ت430ه) قدم لَهُ : الدكتور كمال عَبْد العظيم العناني ، تحقيق : مُحَمَّد حسن مُحَمَّد حسن إسماعيل الشَّافِعِيّ ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1996م .
المستدرك عَلَى الصحيحين : للحاكم ( ت 405 ه) ، وبذيله تلخيص المستدرك للذهبي ( ت 748 ه)، الناشر مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، طبع بيروت، شركة علاء الدين.
المستصفى من علم الأصول : للغزالي ( ت 505 ه) ، المطبعة الأميرية ، ببولاق ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1324ه.
المسح عَلَى الجوربين : مُحَمَّد جمال الدين القاسمي ، تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ودمشق ، 1406ه- 1986م ، الطبعة الخامسة .
مسند إسحاق بن راهويه : للإمام إسحاق بن إبراهيم المروزي (ت238ه) ، تحقيق : الدكتور عَبْد الغفور عَبْد الحق البلوشي ، مكتبة الإيمان ، المدينة المنورة - السعودية ، الطبعة الأولى ، 1412ه- 1991م .
المسند : لأبي داود الطيالسي ( ت 204 ه) ، دار الْمَعْرِفَة ، بيروت - لبنان .
مسند الإمام زيد:للإمام زيد بن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أبي طَالِب (ت 122ه) ، دار مكتبة الحياة ، بيروت - لبنان ، 1996م .
المسند : للشافعي ( ت 204 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، والطبعة الثانية نتحقيق الدكتور عَبْد اللطيف هميم وماهر ياسين فحل ، منضد عَلَى الحاسوب ، يسر الله طبعه ونشره .
مسند الصَّحَابَة:المعروف بمسند الروياني للإمام الحَافِظ أبي بكر الروياني (ت307 ه) ، تخريج : أبي عَبْد الرَّحْمَان صلاح بن مُحَمَّد بن عويضة ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .(2/182)
مسند عَبْد الله بن عمر : للطرسوسي (ت 273ه) ، تحقيق : أحمد راتب عرموش ، دار النفائس ، بيروت ، الطبعة الأولى 1393 ه- 1973م والطبعة الرابعة 1403ه- 1983م .
المسند : للحميدي ( ت 219 ه) ، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي،عالم الكتب بيروت، مكتبة المتنبي ، القاهرة .
المسند : لأحمد بن حنبل ( ت 241 ه) ، المطبعة الميمنية ، مصر ، وإليها العزو عند الإطلاق ، واستخدمنا طبعة أحمد شاكر ، مكتبة التراث الإسلامي ، وطبعة شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة .
المسند : عبد بن حميد ( ت 249 ه) ، وهو المنتخب من مسنده ، تحقيق : صبحي السامرائي ومحمود محمد خليل ، عالم الكتب ، 1988 م .
المسند : لأبي بكر البزار ( ت 292 ه) ، وهو المسمى بـ (( البحر الزخار )) ، تحقيق : محفوظ الرحمان زين الله ، مؤسسة علوم القرآن ، الطبعة الأولى ، 1998 م .
المسند : لأبي يعلى الموصلي ( ت 307 ه) ، تحقيق وتخريج : حسين سليم أسد - دار المأمون للتراث ، الطبعة الأولى ، 1987 م .
المسند : لأبي عوانة الإسفراييني ( ت 310 ه) ،طبع مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد - الهند ، 1966 م .
المسند : للشاشي ( 335 ه) ، تحقيق : محفوظ الرحمان زين الله ، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1410 ه.
مسند ابن الجعد : لأبي الحسن الجوهري ، تحقيق : عبد المهدي عبد الهادي ، مكتبة الفلاح ، الكويت ، 1405 ه- 1985 م .
مسند الشاميين : للطبراني ( ت 360 ه) ، تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1405 ه.
مشاهير علماء الأمصار : من تصنيف مُحَمَّد بن حبان البستي (ت 354ه) ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة ، 1379ه- 1959م .
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : للبوصيري (ت840 ه)، نسختنا المصورة عن حلب واستخدمت النسخة المطبوعة بتحقيق مُحَمَّد الكشناوي ، عن الدار العربية ، الطبعة الأولى ، بيروت - لبنان ، 1983 م .(2/183)
المصباح المنير : الفيومي - أحمد بن مُحَمَّد بن عَلِيّ المقري ( ت 770ه) - مصطفى البابي الحلبي بمصر .
المصنف:عبد الرزاق الصنعاني ( ت 211 ه) ، تحقيق : حبيب الرحمان الأعظمي ، مطابع دار القلم ، بيروت ، 1970م .
المصنف : لابن أبي شيبة ( ت 235 ه)، المطبعة العزيزية،حيدرآباد الدكن، الهند 1386 ه.
معالم السنن : للخطابي ( ت 388ه) ، المطبعة العلمية ، حلب ، الطبعة الأولى ، 1932 م .
المعتمد في الأصول : لأبي الحسين البصري (ت 436 ه) ، تحقيق : محمد حميد الله، دمشق ، 1385 ه- 1965 م .
معجم الأدباء : لياقوت الحموي ( ت 852 ه) ، دار المأمون ، الطبعة الأخيرة .
المعجم الأوسط:للطبراني ( ت 360 ه) ، تحقيق : محمود الطحان ،مكتبة المعارف ، الرياض ، الطبعة الأولى .
معجم ابن الأعرابي : لابن الأعرابي (ت 340ه) ، تحقيق : عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني،دار ابن الجوزي ، السعودية ، الطبعة الأولى ، 1418 ه- 1997 م .
معجم البلدان: ياقوت الحموي (ت626ه) ، دار صادر مَعَ دار بيروت ، 1968م .
معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي : للحافظ أبي بكر الإسماعيلي (ت371ه) ، تحقيق : عبد الله عمر البارودي ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، 1414ه- 1993م .
معجم الصحابة : لابن قانع ( ت 351 ه) ، تحقيق : صلاح بن سالم المصراتي ، مكتبة الغرباء الأثرية ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1418 ه.
المعجم الصغير : للطبراني (ت 360 ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، 1983 م .
معجم القراءات القرآنية : د. أحمد مختار عمر ود. عبد العال سالم مكرم ، مطبوعات جامعة الكويت ، الطبعة الثانية ، 1988 م .
المعجم الكبير : للطبراني ( ت 360 ه) ، تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي ، مطبعة الزهراء الحديثة ، الموصل - العراق ، الطبعة الثانية .(2/184)
معجم متن اللغة : للعلامة الشيخ مُحَمَّد رضا ( ت 1953م) منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت - لبنان ، 1377ه- 1958م .
المعجم المختص بالمحدّثين : للذهبي ( ت 748 ه) ، نسختنا المصورة عن النسخة المخطوطة في المكتبة الناصرية .
معجم مقاييس اللغة : لابن فارس ( ت 395 ه) ، تحقيق : عبد السلام هارون ، دار الفكر للطباعة والنشر ، 1979م .
معجم المؤلفين : عمر رضا كحالة ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1957 م .
المعجم الوسيط : صنعة جماعة من المختصين ، دار أمواج للطباعة والنشر ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1987 م .
معرفة أنواع علم الحديث: لابن الصلاح (ت 643ه) ، تحقيق الدكتور عَبْد اللطيف هميم وماهر ياسين فحل ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1423ه- 2002م . وطبعة نور الدين عتر ، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة ، 1386ه- 1966م . المسماة باسم (( علوم الحديث )) .
مَعْرِفَة السنن والآثار: للبيهقي (ت 458ه)،تحقيق:سيد كسروي،دار الكتب العلمية،2001 م.
معرفة الصحابة : لأبي نعيم ( ت 430 ه) ، تحقيق : محمد راضي بن حاج عثمان ، مكتبة الدار ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، 1988 م .
معرفة علوم الحديث : للحاكم ( ت 405 ه) ، دار الآفاق الجديدة ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1979 م .
المعرفة والتاريخ : للفسوي (ت277 ه)، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري ، بغداد 1394ه.
المغني في الضعفاء : للذهبي : تحقيق : نور الدين عتر ، مصورة دولة قطر .
المغني لابن قدامة : ابن قدامة (ت630ه) ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .
مغني المحتاج شرح المنهاج : للخطيب الشربيني (ت 977ه)، مطبعة مصطفى محمد، 1958م.
المفاريد : لأبي يعلى الموصلي (ت307ه) ، تحقيق : عبد الله بن يوسف الجديع ، القاهرة ، الطبعة الأولى 1988 م .(2/185)
المفصل في أحكام المرأة : تأليف الدكتور عبد الكريم زيدان ، مؤسسة الرسالة، بيروت ، الطبعة الأولى 1413ه- 1993 م .
المقاصد الحسنة : للسخاوي ( ت 902 ه) ، صححه وعلق عَلَيْهِ : عبد الله مُحَمَّد الصديق ، مكتبة الخانجي ، مصر .
مقاييس اللغة : لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395ه) ، تحقيق : عبد السلام مُحَمَّد هارون ، دار الفكر ، 1399 ه- 1979م .
المقنع في علوم الحديث : لابن الملقن (ت 804 ه) ، تحقيق : عبد الله بن يوسف الجديع ، دار فواز للنشر ، السعودية ، الطبعة الأولى ، 1992 م .
المقنع في فقه الإمام أحمد : للإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .
منار السبيل : إبراهيم بن مُحَمَّد بن خويان (ت 1353ه) ، تحقيق عصام القلعجي ، مكتبة المعارف ، الرياض ، الطبعة الثانية ، 1405ه.
مناقب الشَّافِعِيّ : للبيهقي ( ت 458 ه) ، تحقيق : أحمد صقر ، مكتبة التراث ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1391ه- 1971 م .
مناهج المحدثين في رِوَايَة الحديث بالمعنى : تأليف د. عبد الرزاق بن خليفة الشايجي ود. السيد مُحَمَّد السيد نوح ، دار ابن حزم بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1419ه.
المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة : مُحَمَّد عبد الباقي الأيوبي ، دار الكتب العلمية، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1403 ه- 1983 م .
المنتقى شرح الموطأ : للإمام الباجي (ت 494ه) ، دار الكِتَاب العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1332 ه.
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم:لابن الجوزي (ت597ه) ، الدار الوطنية للتوزيع والنشر، بغداد .
المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لابن الجارود ( ت307 ه) ، تحقيق : عبدالله عمر البارودي ، مؤسسة الكتب العلمية ودار الجنان ، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ، 1408ه- 1988م .(2/186)
المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لابن الجارود (ت307 ه) ، تحقيق : عبد الله هاشم اليماني المدني ، مطبعة الفجالة ، القاهرة ، 1382ه- 1963م.
منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل : لابن الحاجب ، الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى 1405 ه.
المنثور في القواعد : لمحمد بن بهادر الزركشي (ت794 ه) ، تحقيق : د. تيسير فائق أحمد مَحْمُوْد ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، الكويت،الطبعة الثانية،1405 ه.
المنفردات والوحدان : لمسلم بن الحجاج ( ت 261 ه) ، بيروت - لبنان .
من لا يحضره الفقيه : أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي (ت381ه) ، تحقيق : مُحَمَّد جعفر شمس الدين ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت - لبنان ، 1411ه- 1990م .
المنهج الأحمد : الإمام محيي الدين المقدسي الحنبلي (ت928ه) ، تحقيق : مصطفى عَبْد القادر أحمد عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1420ه- 1999م .
منهج النقد في علوم الْحَدِيْث : د. نور الدين عتر ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثالثة ، 1401ه- 1981م .
المنهل الرَّاوِي من تقريب النواوي = التقريب .
المهذب : للفيروز آبادي الشيرازي (ت 476ه) ، وبذيل صحائفه : النظم المستعذب في شرح غريب المهذب : لمحمد بن أحمد بن بطال الركبي ، مطبعة الحلبي - مصر ، الطبعة الثانية 1379ه- 1959م .
المؤتلف والمختلف : للدارقطني ( ت 385 ه) ، تحقيق : موفق بن عَبْد الله بن عَبْد القادر ، دار الغرب الإسلامي،بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1386ه- 1966 م .
موارد الظمآن : للحافظ نور الدين الهيثمي (ت 807ه) ، تحقيق مُحَمَّد عَبْد الرزاق حمزة ، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان .(2/187)
الموازنة بَيْنَ المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها : د. حمزة المليباري ، المكتبة المكية ، مكة المكرمة ، ودار ابن حزم ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1416 ه.
الموافقات : تصنيف العلامة أبي إسحاق الشاطبي (ت 790ه) ، تحقيق : مشهور بن حسن سلمان ، دار ابن عفان ، السعودية ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .
الموسوعة الفقهية : وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، الكويت ، مطبعة الموسوعة الفقهية ، الطبعة الثالثة ، 1407ه- 1986م .
موضح أوهام الجمع والتفريق : للخطيب البغدادي ( ت 463 ه) ، مطبعة دار المعارف العثمانية - حيدرآباد الدكن - الهند ، 1378ه- 1959م .
الموضوعات : لابن الجوزي (ت 597ه) ، تحقيق : عَبْد الرَّحْمَان بن عثمان ، دار الفكر ، الطبعة الثانية ، 1403ه- 1983م .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه) رِوَايَة سويد بن سعيد الحدثاني ، تحقيق : عَبْد المجيد التركي - دار الغرب الإسلامي ، 1995م .
الموطأ : مالك بن أنس (ت 179ه) رواية عبد الرحمان بن قاسم ، وتلخيص : القابسي ، دار الشروق ، 1988 م .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179ه) رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي ، تحقيق : عبد المجيد التركي دار الغرب الإسلامي ، 1999 م .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه) رواية محمد بن الحسن ، تحقيق : عبد الوهاب عبد اللطيف ، المكتبة العلمية ( بدون تاريخ ولا مكان الطبع ) .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه) رواية أبي مصعب الزهري ، تحقيق : د. بشار عواد معروف ومحمود محمد خليل ،مؤسسة الرسالة ، بيروت - لبنان ، 1992م .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه) رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي، تحقيق: د. بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي، بيروت- لبنان ، الطبعة الأولى ، 1996م (كَذَا) .
الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه) رواية ابن زياد ، تحقيق : محمد الشاذلي النيفر دار الغرب الإسلامي ، الطبعة الرابعة ، 1982 م .(2/188)
الموقظة في علم الحديث : للذهبي ( ت 748 ه) ، تحقيق : عبد الفتاح أبي غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب .
موقف الإمامين البُخَارِيّ ومسلم من اشتراط المعاصرة : خالد مَنْصُوْر عَبْد الله الدريس ، مكتبة الرشد ، السعودية ، الطبعة الأولى ، 1417ه- 1997م .
ميزان الأصول : الإمام علاء الدين شمس النظر السمرقندي ، تحقيق : الدكتور عَبْد الملك عَبْد الرَّحْمَان السعدي ، مطبعة الخلود ، الطبعة الأولى ، 1407ه- 1987م . والطبعة الأخرى بتحقيق د. مُحَمَّد زكي ، إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر ، الطبعة الثانية ، 1997م .
ميزان الإعتدال في نقد الرجال : للذهبي ( ت 748ه) ، تحقيق : علي محمد البجاوي ، دار المعرفة ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 1382ه- 1963م .
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة : لابن تغري بردي ( ت 874ه) ، مطابع كوستاتسوماس - القاهرة .
نخبة الفكر : أحمد بن عَلِيّ بن حجر العسقلاني (ت852ه) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : لابن حجر العسقلاني ( ت852 ه) ، تعليق : نور الدين عتر ، المكتبة العلمية ، المدينة المنورة .
نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : لابن حجر العسقلاني ( ت852 ه) ، تحقيق: علي حسن الحلبي، دار ابن الجوزي، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1413هم .
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية : للزيلعي ( ت 762 ه) مع حاشية بغية الألمعي في تخريج الزيلعي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الثانية، 1393ه- 1973م .
نظم العقيان : لجلال الدين السيوطي (ت911ه) ، تحقيق : د. فليب حتي ، المكتبة العلمية ، بيروت - لبنان ، 1927 م .
نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد : للعلائي ( ت 763 ه) ، تحقيق : كامل شطيب الراوي ، مطبعة الأمة - بغداد ، 1406ه- 1986م .(2/189)
النفح الشذي في شرح جامع الترمذي : لابن سيد الناس اليعمري ( ت 734 ه) ، دراسة وتحقيق : د . أحمد معبد عبد الكريم ، دار العاصمة ، الرياض ، 1409ه.
نكت الزركشي : لمحمد بن جمال الدين الزركشي (ت 794ه) ، تحقيق : زين العابدين بن مُحَمَّد بلا فريج ، أضواء السُّنَّة ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1998م .
النكت الظراف على تحفة الأشراف: لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، تحقيق: عَبْد الصمد شرف الدين ، مطبوع مَعَ تحفة الأشراف طبعة الهند .
النكت على كتاب ابن الصلاح : لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، تحقيق : د. ربيع بن هادي عمير ، دار الراية ، الرياض ، السعودية ، الطبعة الثانية ، 1408ه- 1988 م .
النكت الوفية لما في شرح الألفية : للبقاعي ( ت 885 ه) ، مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد تحت رقم ( 1750 ) .
نهاية السول في شرح منهاج الأصول: للإسنوي ( 772 ه) ، عالم الكتب ، بيروت،1982م .
النهاية في غريب الحديث والأثر : لابن الأثير ( ت 606 ه) ، تحقيق : طاهر أحمد الزاوي ، ومحمود محمد الطناحي ، المكتبة العلمية ، بيروت - لبنان .
نهاية المحتاج : للشيخ شمس الدين مُحَمَّد بن أبي العباس الرملي ، المكتبة الإسلامية ، طبع دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان .
نور الإيضاح : لحسن الوفائي الشربنلالي أبي الأخلاص ، دار الحكمة ، دمشق ، 1985م .
نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار - صلى الله عليه وسلم - شرح منتقى الأخبار: للشوكاني (ت 1255ه)، دار الجيل ، بيروت - لبنان .
الهادي: تأليف شيخ الإسلام موفق الدين بن قدامة المقدسي الحنبلي (ت630ه) ، دار العباد ، بيروت .
الهداية (فقه حنفي ) : تأليف شيخ الإسلام برهان الدين الرشداني المرغيناني (ت 593ه) ، مطبعة الحلبي ، مصر ، الطبعة الأخيرة .(2/190)
الهداية:للكلوذاني : نسختنا الخطية الخاصة المصورةعن الأصل المحفوظ بمكتبة أوقاف بغداد ،وَقَدْ أنهينا تحقيقه وتنضيده ، نسأل الله أن ييسر طبعه ونشره .
هدي الساري مقدمة فتح الباري : لابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه) ، تحقيق : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، دار الفكر ، بيروت .
الوافي بالوفيات : ابن أيبك الصفدي ( ت 764 ه) ، اعتناء : هلموت ريتر ، دار فراتز شتايز - فيسبادت ، الطبعة الثانية ، 1381ه- 1961م .
الوسيط للغزالي : أبو حامد الغزالي (ت505ه) ، تحقيق : الدكتور : عَلِيّ محيي الدين القرداغي ، إدارة الشؤون الإسلامية ، دولة قطر ، الطبعة الأولى ، 1414ه- 1993م .
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان : لابن خلكان ( ت 681 ه)، تحقيق: د. إحسان عباس ، دار صادر - بيروت .(2/191)
فهرس الموضوعات
الموضوع ... الصفحة
المقدمة
المبحث الأول : الاختلاف لغة واصطلاحاً
المطلب الأول : تعريف الاختلاف لغة
المطلب الثاني : تعريف الاختلاف اصطلاحاً
المبحث الثاني : الفرق بَيْنَ الاضطراب والاختلاف
المبحث الثالث : أنواع الاختلاف
المبحث الرابع : أسباب الاختلاف
المبحث الخامس : مَعْرِفَة الاختلاف ودخوله في علم العلل
المبحث السادس : أهمية مَعْرِفَة الاختلافات في المتون والأسانيد
المبحث السابع : الكشف عن الاختلاف
المبحث الثامن : الاختلاف القادح والاختلاف غَيْر القادح
الفصل الأول : الاختلاف في السند
التمهيد
تعريف الإسناد لغة واصطلاحاً
أهمية الإسناد
المبحث الأول : أثر التدليس في اختلاف الْحَدِيْث
المبحث الثاني : أثر التفرد في اختلاف الْحَدِيْث ، وأثر ذَلِكَ في اختلاف الفقهاء
الفصل الثاني : الاختلاف في الْمَتْن
المبحث الأول : رواية الْحَدِيْث بالمعنى
المبحث الثاني : مخالفة الْحَدِيْث للقرآن الكريم
المبحث الثالث : مخالفة الْحَدِيْث لحديث أقوى مِنْهُ
المبحث الرابع : مخالفة الْحَدِيْث لفتوى راويه أو عمله
المبحث الخامس : مخالفة الْحَدِيْث للقياس
المبحث السادس : مخالفة الْحَدِيْث لعمل أهل المدينة
المبحث السابع : مخالفة الْحَدِيْث للقواعد العامة في الفقه الإسلامي
حكم من أكل أو شرب ناسياً في نهار رَمَضَان
المبحث الثامن : اختلاف الْحَدِيْث بسبب الاختصار
المبحث التاسع : ورود حَدِيْث الآحاد فِيْمَا تعم بِهِ البلوى
نقض الوضوء بمس الذكر
الفصل الثالث : الاختلاف في السند والمتن
التمهيد
المبحث الأول : الاضطراب
المطلب الأول : تعريف المضطرب لغة واصطلاحاً
المطلب الثاني : شرط الاضطراب
حكم استتار المصلي بالخط إذا لم يجد ماينصبه
المطلب الثالث : حكم الحديث المضطرب
المطلب الرابع : أين يقع الاضطراب ؟
القسم الأول : الاضطراب في السند
النوع الأول : تعارض الوصل والإرسال
موضوع سجود السهو
النوع الثاني : تعارض الوقف والرفع
كيفية التطهر من بول الأطفال
حكم قراءة القرآن للجنب
النوع الثالث : تعارض الاتصال والانقطاع
حكم من أفطر في صيام التطوع
النوع الرابع : أن يروي الحديث قوم -مثلاً- عن رجل عن تابعي عن صحابي ، ويرويه غيرهم عن ذلك الرجل عن تابعي آخر عن الصحابي بعينه
النوع الخامس : زيادة رجل في أحد الأسانيد
مقدار التعزير
حكم الطمأنينة في الركوع والسجود وبين السجدتين ، والاعتدال من الركوع .
النوع السادس : الاختلاف في اسم الراوي ونسبه إذا كان متردداً بين الثقة والضعيف.
إجزاء نصف صاع من البر في صدقة الفطر
القسم الثاني : الاضطراب في المتن
عدد ضربات التيمم
المقدار الواجب مسحه في التيمم
حكم الشك في عدد ركعات الصلاة
المبحث الثاني : الاختلاف في الزيادات
المطلب الأول : تعريفها
المطلب الثاني : أقسام زيادة الثقة
المطلب الثالث : حكم زيادة الثقة
المطلب الرابع : نماذج من زيادة الثقة، وأثرها في اختلاف الفقهاء
حكم دفع صدقة الفطر عن الكافر
حكم رفع اليدين في الصلاة
حكم التسمية في ابتداء الوضوء(2/192)
هل يشترط لسجود السهو تكبيرة التحريم ؟
اختلاف نية المأموم مع الإمام
حكم بيع الكلب المعلم
كيفية الإقامة
موضع اليدين عند القيام في الصلاة
كيف تصلى نافلة النهار
المبحث الثالث: اختلاف الثقة مع الثقات ، وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء .
أكل المحرم من لحم الصيد
المبحث الرابع : اختلاف الضعيف مع الثقات وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
حكم صوم المسافر
المبحث الخامس : الإدراج وأثره في اختلاف الفقهاء
المطلب الأول : تعريفه
المطلب الثاني : أنواعه
حكم التشهد والسلام
المطلب الثالث : أسباب وقوع الإدراج
المطلب الرابع : طرق الكشف عن الإدراج
المطلب الخامس : حكم الإدراج
المبحث السادس : الاختلاف بسبب خطأ الراوي
قَوْل الإمام ( آمين ) بعد قراءة الفاتحة
المبحث السابع : المقلوب أثره في اختلاف الفقهاء
المطلب الأول : تعريفه
المطلب الثاني : أنواعه
المطلب الثالث : أسباب القلب
أثر القلب في اختلاف الفقهاء
المبحث الثامن : الاختلاف بسبب التصحيف و التحريف
خلاصة نتائج البحث
ثبت المراجع
(2/193)