المدخل إلى الصحيح
تأليف
الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه النيسابوري
(المتوفى سنة 405 هـ)
مع التكميل والتوضيح للمدخل إلى الصحيح
عمل فضيلة الشيخ العلامة الدكتور
ربيع بن هادي عمير المدخلي
ساعده بعض طلاب العلم في إنجازه وفقهم الله
طبعة جديدة ومنقحة
دار الإمام أحمد
1430 هـ - 2009 م(/)
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أعن بفضلك يا كريم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن نعيم الحافظ النيسابوري:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف، عن العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو عاصم، ثنا ثور بن يزيد، ثنا خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا يا رسول الله، كأنها موعظة(1/111)
مودع فأوصنا، قال: ((أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة)).
وروى أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي، لفظًا، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، أن معاوية(1/112)
ابن صالح، حدثه أن ضمرة بن حبيب، حدثه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن سارية قال:
((وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها الأعين فقلنا: إن هذه موعظة مودع، فما تعهد إلينا؟ قال: ((لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها فلا يزيغ عنها إلا هالك، ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين بعدي، وعليكم بالطاعة، وإن عبدًا حبشيًّا عضوا عليها بالنواجذ)).
وكان أسد بن وداعة يروي هذا الحديث: ((فإن المؤمن كالجمل الأنف، حيثما قيد انقاد)) فقد حث المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر على النزول عند سنته وسنة الصحابة الخلفاء بعده، ثم أوعد الله التارك لسنته وقرن ذلك بالكفر أعاذنا الله منه.
أنبأ محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: ثنا الفضل بن(1/113)
محمد الشعراني، ثنا أبو صالح وأحمد بن يونس، وابن بكير، قالوا: ثنا الليث (يعني ابن سعد)، عن ابن شهاب، عن عروة، أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلاً من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر فأبى عليهم، فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((اسق يا زبير ثم ارسل إلى جارك)) فغضب الأنصاري فقال: يا رسول الله ذره، أن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: ((يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع(1/114)
إلى الجدر)) قال: فقال والله أني لأحسب أن هذه الآية نزلت؛ يعني فيهما: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} الآية، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإبلاغ عنه في أخبار كثيرة يرويها عنه جماعة من الصحابة في مواقف مختلفة وخطب ذوات عدد، يقول صلى الله عليه وسلم : ((أفلا فليبلغ الشاهد منكم الغائب)).
أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسين بن علي بن بكر العدل، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة وهو السلولي، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)).(1/115)
ثم حث رسول الله صلى الله عليه وسلم السامع منه على أداء ما سمعه كما سمعه، وندب إلى ذلك بالدعاء للأصحاب، جعلنا الله تعالى ممن لحقته الدعوة من المصطفى صلى الله عليه وسلم .
ثنا أبو العباس ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، ثنا شعبة، عن عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه عنا كما سمعه فرب حامل فقه غير فقيه)) فذكره.
ثم لعلمه صلى الله عليه وسلم بما يكون في أمته من الكذابين في رواة الأخبار قيد هذه الكلمة بأن جعل الدعوة لمن لم يزد فيما سمع.(1/116)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سهل البغدادي، ثنا بكير الحداد بمكة، أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الجبار بن عاصم، ثنا هلال بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عقبة بن وساج، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ أو قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من(1/117)
وراءهم)).
ثم ندب صلى الله عليه وسلم المحدث الصادق على إعطائه أجر من عمل ما يحدث إن صح الحديث الوارد بذلك.
أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصوله أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن ماهان السراج، ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي، ثنا عطاء بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن(1/118)
عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث بحديث فعمل به أعطي أجر ذلك)).
ثم أوعد عليه الصلاة والسلام كاتم العلم أشد العقاب.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كتم علمًا ألجمه الله بلجام من نار)).
وقد بين صلى الله عليه وسلم أن هذا العلم الذي لا يجوز كتمانه هو ما يتقنه العالم فيعلمه.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا ابن حرب(1/119)
الموصلي، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا عمارة بن زاذان، ثنا علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سئل عن عمل يعلمه فكتمه ألجم بلجام من نار)).
وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم ما دل على أن علمه وإتقانه: حفظه لا جمعه في الصناديق والحباب.(1/120)
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا خالد بن خداش، ثنا عمارة الصيدلاني، ثنا علي ابن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من رجل حفظ علمًا فسئل عنه فكتمه إلا جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار)).
وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن هذا العلم الذي أوعد صلى الله عليه وسلم على كتمانه هو علم ينتفع به لا كما يتوهمه حشوية أهل العلم أن المحدث محظور عليه أن يمتنع عن التحديث في وقت دون وقت، أو يعز ما يعلو فيه من الأسانيد.
أخبرنا جعفر بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، ثنا سوار بن مصعب، عن(1/121)
أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كتم علمًا ينتفع به جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار)).
ثم علم صلى الله عليه وسلم ما يكون بعده من الكذابين الذين يقصدون وضع الأحاديث عليه، فأعلمهم صلى الله عليه وسلم أن موعد الكاذب عليه النار، أعاذنا الله منها برحمته.
ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا أبو عوانة،(1/122)
عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
وقد شدد صلى الله عليه وسلم في ذلك وبين أن الكاذب عليه في النار، تعمد الكذب أو لم يتعمد.
حدثنا أبو العباس الأصم بن يوسف الأموي، ثنا الحسين بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي بكر بن سالم، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار)).
وقد زاد صلى الله عليه وسلم مشددًا بقوله: ((من قال علي ما لم أقل)) فإنه إذا فعل غير متعمد للكذب، استوجب هذا الوعيد من المصطفى صلى الله عليه وسلم .
أنبأ أبو بكر أحمد بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن داود(1/123)
الهاشمي، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).
ثم بين صلى الله عليه وسلم أن الكذب عليه ليس ككذب فيما بين الناس في الإثم والعقوبة.
حدثني أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن أيوب، وزياد بن الخليل، وعلي بن الحسين بن بيان، أنبأ عبيد الله بن محمد بن(1/124)
عائشة، وعبد الواحد بن زياد، أنبأ صدقة بن المثنى، حدثني رباح بن الحارث، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ معقده من النار))، هذا حديث زياد بن الخليل.
ذكر وعيد ثان من رسول الله صلى الله عليه وسلم للكاذب عليه:
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا السيلحيني، ثنا يحيى بن أيوب، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن أبيهما جابر بن عبد الله(1/125)
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اشتد غضب الله على من كذب علي متعمدًا، أو أتى البهائم)).
ذكر وعيد ثالث منه صلى الله عليه وسلم فيه:
حدثني علي بن محمد بن شختويه، أنبأ يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، أنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عجلان، عن عبد الوهاب بن بخت، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن من أفرى الفرى من قولني ما لم أقل، أو من أرى عينيه في المنام ما لم تر)).(1/126)
ذكر وعيد رابع عنه صلى الله عليه وسلم إن صحت الرواية عنه:
أخبرنا أبو عمرو سعيد بن القاسم المطوعي، ثنا محمد بن إسحاق بن عبد الله الخطيب بالأهواز، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن بهز بن حكيم عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل)).
وقد رويت أخبار واهية يغتر بها الكذاب، فيتوهم أنه محتسب في وضعه الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لا يزيل حكمًا من أحكامه ولا يوجبه.
حدثني جعفر بن محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي، ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي، ثنا عمي، عن المعافى، عن محمد بن الفضل الخراساني عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب(1/127)
علي متعمدًا فليتبوأ مقعده بين عيني جهنم)). فشق ذلك عليهم حتى عرف ذلك منهم، قالوا: يا رسول الله! قلت: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده بين عيني جهنم، ولها عينان يا رسول الله؟ فقال: ((أما سمعتم الله تعالى يقول: {إذا رأتهم من مكانٍ بعيدٍ سمعوا لها تغيظًا وزفيرًا} قالوا: وقلت يا رسول الله! من كذب علي ونحن نسمع منك الحديث فنزيد وننقص، ونقدم ونؤخر، فقال: ((لم أعن ذلك، ولكن قلت: من كذب علي يريد عيبي وشين الإسلام)).
وهذا حديث باطل في رواته جماعة ممن لا يحتج بهم، إلا أن الحمل فيه على محمد بن الفضل بن عطية فإنه ساقط.
وروي حديث ثان يغتر به من يبيح الكذب على ما قدمنا ذكره.
قال: ثنا علي بن حمشاذ قال: أنا علي بن عبد العزيز، الحكم بن موسى، حدثه قال: ثنا محمد بن سلمة، عن الفزاري، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار)).(1/128)
وهذا الحديث واهٍ، وقد روى الفزاري عن طلحة بن مصرف، والفزاري الراوي عن طلحة بن مصرف هو محمد بن عبيد الله العرزمي، متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة أهل النقل فيه:
وقد روي من وجه ثان عن طلحة بن مصرف:
وحدثنا أبو العباس الأصم، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، وحدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش، أنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، وأبو قدامة، قالا: ثنا يونس بن بكير، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي(1/129)
متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار))، لفظًا واحدًا، ولم يذكر ليضل به.
وحدثنا أبو عمرو بن السماك، أنبأ أبو أحمد بن عبد الجبار، أنبأنا يونس بن بكير، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
ولم يذكر ليضل الناس.
ويونس بن بكير واهم في إسناد هذا الحديث في موضعين:
1- أحدهما: أنه أسقط بين طلحة بن مصرف وعمرو بن شرحبيل أبا عمار.
2- والآخر: أنه وصل بذكر عبد الله بن مسعود.
وغير مستبدع من يونس بن بكير الوهم.
وقد روي هذا الحديث من وجه ثالث عن طلحة بن مصرف.
أنا أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ، أنا محمد بن محمد ابن سليمان، ثنا زياد بن أبي يزيد القصري، أنا عبد الحميد(1/130)
الحماني، ثنا الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
وقد روي هذا الحديث من وجه رابع عن طلحة بن مصرف.
قال أبو علي الحافظ لنا رواية يحيى بن طلحة اليربوعي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار)).
ولم يذكر ليضل به.
قال أبو علي رحمه الله: ((وهذا وهم، والوهم فيه من طلحة)).
وسمعت أبا علي الحسين بن أبي [علي] (1) الحافظ يقول:
((هذه الأسانيد وهم، والوهم فيه من العرزمي، والحماني، ويونس بن بكير، والمحفوظ عن الأعمش عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلاً)).
فحدثني علي بن حمشاذ بن محمد، ثنا إسماعيل بن قتيبة، وجعفر بن
__________
(1) [[ من الطبعة الأولى ]].(1/131)
محمد بن معاذ قال: ثنا أحمد بن يونس، أنا زهير، عن الأعمش عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرسلاً.
فحدثني علي بن محمد بن شختويه العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، وجعفر بن محمد بن معاذ قالا: ثنا أحمد بن يونس، أنا زهير، عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا ليضل به، فليتبوأ مقعده من النار)).
وقد روي حديث ثالث يتعلق به الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعلم لجهله أنه من صنعة من هو مثله.
أخبرني خلف بن محمد البخاري، حدثني أبو بكر محمد بن حاتم البيكندي، ثنا إسحاق بن حمزة، ثنا أبو خزيمة، عن أبي حمزة اليشكري، عن العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
قال: فمكثنا شهرًا لا نحدث عنه شيئًا، فجلسنا إليه يومًا كأن على(1/132)
رءوسنا الطير، فقال: ما لكم لا تحدثون؟ قلنا: يا رسول الله! كيف نحدث عنك وقد سمعناك تقول الذي تقول، قال: ((فحدثوا عني ولا حرج، من كذب علي متعمدًا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار))، قلت: يا رسول الله، إني أسمع الشيء فأخاف أن أضعه على غير موضعه فأحب أن تأذن لي أن أكتب، فقال: ((نعم))، قلت: يا رسول الله، في الرضا والسخط؟ قال: ((نعم))، قال: ((فإني لن أقول في الرضا والسخط إلا حقًّا)).
ثم العجب من جماعة جهلوا الآثار وأقاويل الصحابة والتابعين فتوهموا لجهلهم أن الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها صحيحة، وأنكروا الجرح والتعديل جملة واحدة جهلاً منهم بالأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين في ذلك.(1/133)
ذكر خبر يدل على أن في رواة الحديث كذابين ويحث على معرفة المعدلين من رواة الأخبار من المجروحين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، وإبراهيم بن مرزوق، أنا أبو داود، وبشر بن عمر، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من روى عني حديثًا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)).
ففي قوله صلى الله عليه وسلم يرى أنه كذب دليل واضح على إعلامه أن فيهم كذابين، فاحذروا أن تكون كأحدهم.
ذكر خبر ثان يدل على ذلك:
أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد، أنا(1/134)
أبو قلابة، ثنا أبو عاصم قال: ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ولا تكذبوا علي فمن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ((ولا تكذبوا علي)) دليل واضح أنه قد علم أنه مكذوب عليه.
أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، أنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن منصور سمعت ربعي بن حراش يقول: سمعت عليًّا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تكذبوا علي، فإنه من كذب علي يلج النار)).(1/135)
ذكر حديث ثالث يدل على ذلك:
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة، أنا الليث، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، أن أبا موسى الغافقي، سمع عقبة بن عامر يحدث على المنبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث فقال أبو موسى إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر ما عهد إلينا، أن قال: ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني، فمن قال عني ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ شيئًا فليحدث به)).
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ((وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني)) إخبار عن كل ما نحن فيه في زماننا هذا، وإنذار لما علم أنه كائن في أمته من الدجالين.
ذكر خبر رابع يدل على ذلك:
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أبو عتبة، أحمد بن الفرج،(1/136)
حدثنا بقية بن الوليد،عن أبي العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ألا وإن هلاك أمتي بالعصبية والقدرية والرواية (عن غيره)، من غير ثبت)).
وهذا الخبر وإن لم يكن إسناده من شرط أئمة النقل، فإنه قد صرح بما استدللنا عليه في الأخبار الصحيحة التي قدمنا ذكرها.(1/137)
ذكر خبر خامس يدل على ذلك:
أخبرنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا محمد بن نعيم، أنا محمد بن رافع، أنا علي بن حفص المدائني، أنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كفى بالمرء إثمًا أن يحدث بكل ما سمع)).
أخبرني عبد الله بن موسى بن محمد الصيدلاني، أنا محمد بن أيوب بن يحيى، أنا أبو عمر الحوضي، أنا شعبة، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.(1/138)
وقد صرح هذا الخبر بالتنبيه لمعرفة الصحيح من السقيم وتجنب روايات المجروحين إذا عرف المحدث وجه الجرح فيه.
ذكرخبر سادس يدل على ذلك:
أنا محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي، أنا محمد بن إبراهيم العبدي، أنبا ابن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عبد الله بن عروة، عن عبد الله بن الزبير أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حدث عني كذبًا فليتبوأ مقعده من النار)).
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ((من حدث)) وعيد للمحدث فيما يعلم أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن هو الكاذب في روايته.
ذكر خبر سابع يدل على ذلك:
أنا محمد بن يعقوب، أنا هلال بن العلاء الرقي، أنا أبي العلاء بن هلال، ثنا أبي هلال بن عمرو، أنا أبي عمرو بن هلال، عن(1/139)
أبي غالب، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ حقي حتى لا أترك منه شيئًا، وكفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع)).
ففي هذه الأخبار التي ذكرناها غنية لمن تدبرها وعلم ما فيها من الدلائل على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم علم ما يكون بعده في أمته من القائلين عليه ما لم يقل، وأما الأخبار الواردة فيه عن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين وإلى وقتنا هذا، فإني أوردتها في أول كتاب العلل، وذكرها في هذا الموضع يتعذر لكثرتها.
وقد سمعت أبا بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي، يقول: (سمعت القاضي يقول)، سمعت أبا سعد يحيى بن منصور الهروي، يذكر عن أبي بكر بن خلاد، قال: قلت ليحيى بن سعيد: أما(1/140)
تخشى أن يكون هؤلاء الذين تذكر حديثهم خصماؤك عند الله يوم القيامة؟ فقال: لأن يكون هؤلاء خصمائي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لم حدثت عني حديثًا ترى أنه كذب.
وأخبرني فقيه من فقهائنا عن أبي علي الحسين بن محمد الماسرجسي -رحمنا الله وإياه- أنه قال: ((قد بلغ رواة الحديث في كتاب التاريخ لمحمد بن إسماعيل قريبًا من أربعين ألف رجل وامرأة، والذي يصح حديثهم من جملتهم هم الثقات الذين أخرجهم البخاري ومسلم بن الحجاج ولا يبلغ عددهم أكثر من ألفي رجل وامرأة)).
فلم يعجبني ذلك منه -رحمه الله وإيانا-، لأن جماعة من المبتدعة والملحدة يشمتون برواة الآثار بمثل هذا القول، إذا روي عن رجل من أهل الصنعة.
فقلت -والله الموفق-: إن محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج شرط كل واحد منهما لنفسه في الصحيح شرطًا احتاط فيه لدينه.
فأما مسلم فقد ذكر في خطبته في أول الكتاب قصده فيما صنفه ونحا نحوه وإنه عزم على تخريج الحديث على ثلاث طبقات من الرواة، فلم يقدر له رحمه الله إلا الفراغ من الطبقة الأولى منهم.
وأما محمد بن إسماعيل فإنه بالغ في الاجتهاد فيما خرجه وصححه ومتى قصد الفارس من فرسان أهل الصنعة أن يزيد على شرطه من الأصول أمكنه ذلك لتركه كل ما لم يتعلق بالأبواب التي بنى كتابه الصحيح عليها،(1/141)
فإذا كان الحال على ما وصفنا بان للمتأمل من أهل الصنعة أن كتابيهما لا يشتملان على كل ما يصح من الحديث، وأنهما لم يحكما أن من لم يخرجاه في كتابيهما مجروح أو غير صدوق.
ومما يدلنا عليه أن محمد بن إسماعيل البخاري قد صنف أسامي المجروحين في جملة رواة الحديث في أوراق يسيرة لا يبلغ -إن شاء الله- عددهم إلا أقل من سبعمائة رجل، فإذا أخذنا سبعمائة للجرح وألفًا وخمسمائة وأكثر للتعديل في كتابه بقي على ما ذكر أبو علي نيف وثلاثون ألف رجل بين الباب والدار.
لا نقول هكذا بل نقول -بتوفيق الله-: إن أئمة النقل قد فرقوا بين الحافظ والثقة والثبت والمتقن والصدوق، هذا في التعديل، ثم في الجرح فرقوا بين الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والكذاب في حديث الناس، ثم الكذاب في لقي الشيوخ، ثم كثير الوهم، وسيء الحفظ، والمتهم في الرواية، والمتهم في الدين، والصدوق إذا أكثر الرواية عن الكذابين وكثر المناكير في حديثه.
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لي يحيى بن سعيد القطان: لو لم أرو إلا عن كل من أرضى لم أرو إلا عن خمسة، فيحيى بن سعيد في إتقانه وكثرة شيوخه يقول مثل هذا القول، ويعني بالخمسة الشيوخ الأئمة الحفاظ الثقات الأثبات.
سمعت أبا علي الحافظ يقول: أنا الهيثم بن خلف، أنا محمود بن غيلان، ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة، ثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري،(1/142)
قال: أدركت حفاظ الناس أربعة: عاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد، قال: وأرى هشام الدستوائي منهم.
والثوري في تقدمه وورعه بعد روايته عن قريب من ستمائة شيخ في جماعة من التابعين يذكر أن الحفاظ منهم أربعة، وليس في قوله هذا جرح لسائر شيوخه.
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت أبا بكر محمد بن النضر الجارودي يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، أنا أبو خلدة فقال رجل: يا أبا سعيد أن (1) كان ثقة، فقال كان خيارًا، وكان مسلمًا، وكان صدوقًا، الثقة شعبة وسفيان، فعلى هذا قلنا (وإن) أسامي القوم الذين لم يوجدوا في الكتابين الصحيحين ليس بجرح فيهم كما أخبر الإمام عبد الرحمن بن مهدي من الفرق بين الخيار والصدوق، وبين ما يعطي اسم الثقة.
وأنا مبين -بعون الله وتوفيقه- أسامي قوم من المجروحين ممن ظهر لي جرحهم اجتهادًا ومعرفة بجرحهم لا تقليدًا فيه لأحد من الأئمة، وأتوهم أن رواية أحاديث هؤلاء لا تحل إلا بعد بيان حالهم؛ لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديثه: ((من حديث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)).
فمنهم:
__________
(1) كذا في الأصل، ولعله: أكان.(1/143)
1- إبراهيم بن أبي حية:
وأبو حية اسمه اليسع بن أشعث من أهل مكة، يروي عن جعفر بن محمد، وهشام بن عروة المناكير، روى عنه أبو مسلم المستملي.
2- إبراهيم بن زيد الأسلمي:
يروي عن مالك، وابن لهيعة، روى عنه محمد بن يزيد النيسابوري.
3- إبراهيم بن هدبة:
أبو هدبة، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه حميد بن الربيع الخزاز، والخضر بن أبان الهاشمي.(1/144)
4- إبراهيم بن زكريا البزار:
واسطي، يروي عن مالك بن أنس، وأبي بكر بن عياش، روى عنه محمد بن المصفى، وإبراهيم بن راشد الآدمي.
5- إبراهيم بن عبد الله:
ابن خالد المصيصي، يروي عن حجاج بن محمد، ووكيع، روى عنه جماعة من أهل الشام أحاديث موضوعة.(1/145)
6- إبراهيم بن البراء:
ابن النضر بن أنس بن مالك، شيخ من أهل البصرة حدث بها وبالشام أحاديث مناكير عن حماد بن سلمة والدراوردي وغيرهما.
7- إبراهيم بن عبد الله بن همام:
ابن أخي عبد الرزاق، حدث عن عمه بأحاديث موضوعة، وقد روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني أحاديث منها.
8- إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله:
التيمي، روى عن مالك بن أنس، ومسعر بن كدام، وابن أبي ذئب وغيرهم أحاديث موضوعة، روى عنه إسماعيل بن عياش وهو من أقرانه، ثم روى عنه لوين وغيره من طبقتنا.(1/146)
9- إسماعيل بن محمد بن يوسف:
أبو هارون الجبريني، من ناحية فلسطين، روى عن حبيب كاتب مالك، والقاسم بن سلام، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي وغيرهم، أحاديث موضوعة حدثها عن يوسف بن موسى المروزي عنه.
10- إسحاق بن نجيح الملطي:
حدث ببغداد عن يحيى بن أبي كثير، وابن جريج وأقرانهما من الأئمة بأحادث موضوعة، روى عنه علي بن حجر أحاديث منها.(1/147)
11- إسحاق بن بشر الكاهلي:
أبو حذيفة البخاري، حدث بالعراق وخراسان عن سفيان الثوري وابن جريج، ومالك بن أنس بأحاديث موضوعة، روى عنه جماعة من أهل العراق وخراسان.
12- إسحاق بن إبراهيم الطبري:
سكن اليمن، روى عن مالك، وابن عيينة، والفضيل بن عياض، وعبد الله بن الوليد العدني أحاديث موضوعة، وقد روى الفضل بن محمد الجزري، والحسن بن علي بن زياد السدي عن أبي حمة عنه.(1/148)
13- إسحاق بن وهب الطهرمسي:
من أهل مصر، روى عن عبد الله بن وهب أحاديث موضوعة، حدثونا عن محمد بن المسيب وغيره عنه.
14- أبان بن نهشل:
أبو الوليد البصري، روى عن الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد أحاديث موضوعة، روى عنه عيسى بن موسى غنجار.
15- أحمد بن عبد الله الجويباري:
الهروي، كذاب خبيث قد وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في فضائل الأعمال وغيرها، لا تحل كتبة حديثه ولا روايته بوجه.(1/149)
16- أحمد بن الحسن بن القاسم:
الكوفي، حدث عن وكيع، وحفص بن غياث وغيرهما من أئمة الكوفة أحاديث موضوعة، حدثونا عن الأرغياني وغيره عنه.
17- أحمد بن الحسن بن أبان:
المصري من أهل الأبلة، كتب عنه بالبصرة، يروي عن أبي عاصم، وحجاج بن منهال، وإبراهيم بن سيار وغيرهم أحاديث موضوعة.
18- أحمد بن محمد بن غالب:
أبو عبد الله غلام الخليل الواعظ -يرحمنا الله وإياه- روى عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة على ما ذكره لنا القاضي أبو بكر أحد بن كامل ابن خلف من زهده وورعه، ونعوذ بالله من زهد يقيم صاحبه ذلك المقام.(1/150)
19- أحمد بن محمد بن الصلت:
أبو العباس الحماني، من أهل العراق، روى عن القعنبي، ومسدد، وإسماعيل بن أبي أويس، وبشر بن الوليد أحاديث وضعها، وقد وضع المتون أيضًا مع كذبه في لقي هؤلاء حدثونا عنه ببعضها.
20- أفلح بن سعيد القبائي:
من أهل قباء وعداده في جملة المدنيين، يروي عن عبد الله بن رافع وسهيل بن أبي صالح وغيرهما الموضوعات، روى عنه عيسى بن يونس وغيره.
21- أصرم بن حوشب الهمداني:
يروي عن زياد بن سعد وغيره الموضوعات، وروى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري والناس ومشايخنا النيسابوريون قد كتبوا عنه مثل إبراهيم بن عبد الله السعدي وأقرانه.(1/151)
22- بشر بن إبراهيم الأنصاري:
ويقال أبو عمرو، ويقال أبو سعيد القرشي، روى عن الأوزاعي أحاديث موضوعة، يروي عن أهل الشام وجماعة من أهل العراق.
23- بشر بن الحسين الهلالي:
أبو محمد الأصبهاني، روى عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك وغيره كتابًا يزيد عدده على مائة وخمسين حديثًا أكثرها موضوعة، روى عنه الأصبهاني.
24- بكر بن زياد الباهلي:
روى عنه أهل الشام أحاديث موضوعة عن عبد الله بن المبارك.(1/152)
25- بزيع بن حسان البصري:
أبو الخليل الخصاف، روى عن هشام بن عروة، ومحمد بن واسع والأعمش أحاديث موضوعة، يرويها عنه الثقات مثل عبد الرحمن بن المبارك وغيره.
26- بهلول بن عبيد:
روى أحاديث موضوعة عن إسماعيل بن أبي خالد، وسلمة بن كهيل وغيرهم، يرويها عنه الثقات مثل محمد بن موسى الجرشي، والحسين بن قزعة وغيرهما من أقرانهما.
27- بختري بن عبيد الطابجي:
روى عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث موضوعة، يروي عنه هشام بن(1/153)
عمار وغيره.
28- بركة بن محمد الحلبي:
يروي عن يوسف بن أسباط أحاديث موضوعة.
29- تليد بن سليمان المحاربي:
وكنيته أبو إدريس، رديء المذهب، منكر الحديث، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة، كذبه جماعة من أئمتنا.
30- جعفر بن أحمد بن علي:
ابن بيان المصري، من أهل مصر، شيخ متأخر حدث بمصر وبمكة(1/154)
أيضًا في المواسم عن أبي صالح كاتب الليث، ويحيى بن بكير، وسعيد بن عفير، وربما ارتقى إلى عبد الله بن يوسف، وابن أبي مريم بأحاديث موضوعة لا تسوي الاشتغال بذكره.
31- جعفر صاحب العروس:
وضع الحديث على الثقات.
32- الجارود بن يزيد النيسابوري:
أبو علي العامري، روى عن الثوري أحاديث موضوعة، سمعت مشايخنا يذكرون أن أبا بكر الجارودي رحمه الله كان إذا مر بقبره في مقبرة الحسين يقول: لو لم تحدث بتلك المناكير لزرت قبرك.(1/155)
33- الحارث بن عمير البصري:
وقيل: كنيته أبو عمير، روى عن حميد الطويل، وجعفر بن محمد الصادق أحاديث موضوعة، والله أعلم.
34- الحسن بن علي الهاشمي:
شيخ من أهل المدينة، حدث عن أبي الزناد بأحاديث موضوعة، روى عنه وكيع وغيره.
35- الحسن بن محمد البلخي:
قاضي مرو، روى عن حميد الطويل وغيره أحاديث موضوعة، وقد كنت أظن أن الذنب في بعضها للفرياناني حتى وجدت بعض تلك الأحاديث(1/156)
عند معاذ بن أسد، ووارث بن الفضل وغيرهما من الثقات، فظهر أن الحمل فيها على الحسن بن محمد البلخي.
36- حسن بن علي الأردني:
أبو عبد الغني، من أهل الشام يروي عن مالك الإمام أحاديث موضوعة.
37- حسن بن علي:
ابن زكريا العدوي، حدث عن معدان، عن أبي الربيع الزهراني وغيره من الثقات بأحاديث موضوعة، رأيت له في نسخة واحدة ليحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بضعة عشر حديثًا يشهد القلب عليها أنها كلها موضوعة.(1/157)
38- حسين بن علوان:
شيخ من أهل مكة، روى عن هشام بن عروة أحاديث أكثرها موضوعة.
39- حماد بن عمرو النصيبي:
وقيل: أنه أبو إسماعيل، من أهل نصيبين، يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة ساقطة بمرة.
40- حماد بن عيسى الجهني:
يقال له: الغريق، دجال يروي عن ابن جريج، وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما أحاديث موضوعة، روى عنه سليمان بن سيف وغيره.(1/158)
41- حفص بن عمر:
ابن أبي العطاف المدني روى عن أبي الزناد، وعقيل بن خالد أحاديث مناكير، روى عنه ابن أبي أويس وغيره.
42- حفص بن سلم السمرقندي:
أبو مقاتل، حدث عن عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، ومسعر وغيره، بأحاديث موضوعة، كذبه وكيع بن الجراح بالكوفة.
43- حميد بن علي بن هارون:
القيسي، شيخ من المتأخرين كذاب خبيث، حدث بالبصرة بعد الثلثمائة (وقيل الحسن) (1) عن عبد الواحد بن غياث، وسليمان الشاذكوني
__________
(1) كذا في الأصل، ولعله سبق قلم من الناسخ.(1/159)
وغيرهم بأحاديث موضوعة، وأظن هذا الشيخ يلقب بزوج غنج.
44- حبيب بن أبي حبيب المروزي:
حدث بمرو عن إبراهيم الصايغ، وأبي حمزة السكري بأحاديث موضوعة.
45- حسان بن سياه:
أبو سهل، من أهل البصرة، روى عن ثابت البناني أحاديث مناكير من رواية الثقات عنه لا يلزم الذنب فيها غيره.
46- حسان بن غالب:
من أهل مصر، روى عن مالك بن أنس أحاديث موضوعة.(1/160)
47- حمزة النصيبي:
وهو حمزة بن أبي حمزة الجعفي، يروي عن نافع، وعطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير أحاديث موضوعة، روى عنه شبابة بن سوار الفزاري وغيره.
48- خالد بن عبيد العتكي:
حدث بمرو عن أنس بن مالك بأحاديث موضوعة.
49- خالد بن إلياس:
القرشي، ويقال: العدوي، روى عن محمد بن المنكدر، والمقبري، وهشام بن عروة أحاديث موضوعة، روى عنه أبو عامر العقدي، وعبد الله بن نافع وغيرهما.(1/161)
50- خالد بن عبد الدائم المصري:
روى عن نافع بن يزيد أحاديث موضوعة.
51- خالد بن عبد الرحمن:
أبو الهيثم الخراساني، ويقال: العبدي، روى عن سماك بن حرب ومالك بن مغول أحاديث موضوعة، حدث بها عنه عيسى العسقلاني الناس.(1/162)
52- خالد بن إسماعيل:
أبو الوليد المخزومي، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة.
53- داود بن عجلان المكي:
ويقال: البجلي، يروي عن أبي عقال، عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة، روى عنه يحيى بن سليمان الطائفي، وغيره.
54- داود بن المحبر بن قحذم:
كنيته أبو سليمان، حدث ببغداد عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة، حدثونا عن الحارث بن أسامة عنه بكتاب العقل وأكثر ما أودع ذلك الكتاب من الحديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذبه أحمد بن حنبل جزاه الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم خيرًا.(1/163)
55- داود بن عفان بن حبيب:
حدث بخراسان عن أنس بن مالك بأحاديث موضوعة في الإيمان والقرآن وفضائل الأعمال، لا تحل الرواية عنه.
56- دينار بن عبد الله:
روى عن أنس بن مالك قريبًا من مائة حديث أكثرها موضوعة.
57- راشد بن معبد الواسطي:
روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة، روى عنه زيد بن حباب.(1/164)
58- روح بن مسافر البصري:
روى عن الأعمش، وحماد بن أبي سليمان أحاديث موضوعة، روى عن حماد بن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللوطيين لو اغتسلا بماء الفرات .. .. الحديث.
59- روح بن جناح:
أبو سعيد الشامي، وهو أخو مروان بن جناح، روى عن مجاهد أحاديث موضوعة روى عنه الوليد بن مسلم وغيره (روح بن جناح ثقة) (1) .
__________
(1) هكذا في الأصل وهو يناقض ما قبله.(1/165)
60- رجاء بن أبي عطاء:
شيخ للمصريين، صاحب الموضوعات، يروي عن إدريس بن يحيى الخولاني وغيره.
61- ركن بن عبيد الله:
من أهل الشام، يروي عن مكحول أحاديث موضوعة، روى عنه آدم بن أبي إياس وغيره أحاديث موضوعة، روى عنه إسماعيل بن علية، وعبد العزيز العمي.
62- زياد بن المنذر:
أبو الجارود الثقفي، رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش وغيره.(1/166)
63- زيد بن جبيرة:
ابن محمد بن جبيرة الأنصاري، ويقال: كنيته أبو جبيرة، روى عن أبيه، وداود بن الحصين وغيرهما المناكير، روى عنه يحيى بن أيوب المصري، وسويد بن عبد العزيز الدمشقي، ومحمد بن حمير الحمصي وغيرهم.
64- زكريا بن دويد الكندي:
أبو أحمد، حدث بالشام بعد الخمسين والمائتين عن حميد الطويل، عن أنس بأحاديث موضوعة لا تحل روايتها، وكان يزعم أن له مائة سنة، وقد رويت تلك النسخة عنه بالشام.
65- سعيد بن ميسرة البكري:
روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة، وكذبه يحيى بن سعيد.(1/167)
66- سعيد بن زون التغلبي:
روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة.
67- سعيد بن خالد:
ابن أبي الطويل الشامي، روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة، روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وغيره.
68- سعيد بن داود الزنبري:
أبو عثمان، روى عن مالك بن أنس أحاديث مقلوبة وصحيفة أبي الزناد(1/168)
أيسر من غيرها، فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة كلها لأبي الزناد، وإن لم يكن لمالك فيها أصل، وقد روى خارج تلك النسخة عن مالك أحاديث موضوعة منها حديثه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا كان لأحدكم ثوبان فليلبسها إذا صلى فإن الله أحق من تجمل له)).
69- سليمان بن مسلم:
وأظنه بصري، روى عن سليمان التيمي أحاديث موضوعة، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري.
70- سليمان بن عمرو أبو داود:
النخعي، ويقال: القاضي، روى عن أهل المدينة وأهل الشام عن(1/169)
الأئمة الثقات أحاديث موضوعة، كذبه أحمد وغيره، ولست أشك في وضعه الحديث على ما ذكر من تقشفه وكثرة عبادته.
71- سليمان بن بشار:
أبو أيوب الخراساني، حدث بمصر والشام عن ابن عيينة، وعيسى بن يونس بأحاديث موضوعة، لا يشك من رآها من أهل الصنعة في وضعها.
72- سلمة بن وردان أبو يعلى:
مولى لبني ليث ويقال: سلمة الجندعي، وهو أخو عبد الرحمن بن وردان، سكن سلمة المدينة وعبد الرحمن مكة، وحدث سلمة عن أنس مناكير أكثرها، وقد روى عنه الثوري، وابن المبارك.(1/170)
73- سلام بن سليمان المدائني:
وهو الذي يقال له التميمي، وكنيته أبو سليمان، روى عن حميد الطويل، وأبي عمرو بن العلاء، وثور بن يزيد أحاديث موضوعة.
74- سالم بن عبد الأعلى:
أبو الفيض، روى عن نافع أحاديث موضوعة: روى عنه ابن إدريس، وابن نمير.
75- سلم بن سالم البلخي:
كذبه عبد الله بن المبارك، وله عن ابن جريج وعبيد الله بن عمر وسفيان الثوري أحاديث موضوعة، كان يحج ويكتب عنه في الطريق، وقد روى عنه جماعة من الأئمة لعلهم لم يقفوا على حاله إلا بعد الكتابة عنه.
76- سيف بن عمر الضبي:(1/171)
اتهم بالزندقة وهو ساقط في رواية الحديث.
77- سهيل بن عبد الله بن بريدة:
روى عن أبيه أحاديث موضوعة في فضائل مرو وغير ذلك يرويها عنه أخوه أوس بن عبد الله.
78- سوار بن مصعب الهمداني:
ويقال: سوار الأعمش، روى عن الأعمش، وإسماعيل بن خالد المناكير، عن عطية بن سعد الموضوعات، وروى عن كليب بن وائل، عن ابن عمر حديثًا موضوعًا وسوار متروك الحديث بمرة.(1/172)
79- سفيان بن محمد الفزاري:
روى عن ابن وهب أحاديث موضوعة، وكذلك عن ابن عيينة وغيرهما، روى عنه ابن قتيبة وأقرانه من أصحابنا.
80- سكين بن أبي سراج:
روى عن عبد الله بن دينار وغيره أحاديث موضوعة.
81- شيخ ابن أبي خالد النصري:
روى عن حماد بن سلمة أحاديث موضوعة في الصفات وغيره، روى(1/173)
عن محمد بن أبي السري العسقلاني.
82- صخر بن محمد:
ابن حاجب الحاجبي، من أهل مرو، روى عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وابن لهيعة أحاديث موضوعة.
حدثونا عن عبد الله بن محمود وغيره من الثقات عنه.
83- طاهر بن الفضل الحلبي:
روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد وغيرهما أحاديث مناكير موضوعة.
84- عبد الله بن محمد:
ابن يحيى بن عروة المدني، الذي يقال له ابن زاذان حدث عن هشام(1/174)
ابن عروة بأحاديث مناكير.
85- عبد الله بن محمد بن زاذان:
حدث عن هشام أيضًا بأحاديث موضوعة.
86- عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني:
والد الإمام علي بن عبد الله، روى عن عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح أحاديث موضوعة، تكلم فيه، وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال: لما(1/175)
دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد وعلي، قلت: حدثنا عبد الله بن جعفر، فقام صبي من المجلس، فقال: يا أبا رجاء ابنه عليه ساخط، حتى يرضى عنه، قرأته بخط أبي بكر بن علي الرازي، عن محمد بن نعيم، عن قتيبة.
87- عبد الله بن ميمون:
القداح المكي، روى عن عبيد الله بن عمر، وجعفر الصادق وغيرهما أحاديث موضوعة، حدث عنه أبو الخطاب وغيره.
88- عبد الله بن حكيم الداهري:
أبو بكر، روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري(1/176)
أحاديث موضوعة، روى عنه عمرو بن عون الواسطي.
89- عبد الله بن السري المدائني:
يروي عن أبي عمران الجوني، أحاديث موضوعة.
90- عبد الله بن أبي عمرو الغفاري:
يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره، روى عنه سلمة بن شبيب، والحسن بن عرفة وغيرهما.(1/177)
91- عبد الله بن علاج الموصلي:
يقال: ابن أبي علاج، روى عن مالك بن أنس، ويونس بن يزيد أحادث موضوعة.
92- عبد الله بن محمد بن ربيعة:
القدامي، روى عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة.
93- عبد الله بن وهب النسوي:
روى عن عبد الله بن وهب المصري، ويزيد بن هارون، وعبد الحميد بن عبد الرحمن أحاديث موضوعة.(1/178)
94- عبد الله بن عيسى الفروي:
أبو علقمة المدني الأصم، روى عن عبد الله بن نافع، ومطرف بن عبد الله وغيرهما أحاديث مناكير، وروى عن مطرف، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((سافروا تصحوا وتغنموا))، وليس هذا من حديث مالك ومطرف ثقة وليس الحمل فيه إلا على أبي علقمة.
95- عبد الله بن الحارث:
ابن حفص بن الحارث وكنيته أبو محمد الصنعاني، زعم أنه قرشي دخل خراسان وكان يدون ببيهق، واسفراين، وبست، وسائر رساتيق نيسابور يحدث عن عبد الرزاق بأحاديث موضوعة حدثونا عنه وأظنه مات قبل التسعين.(1/179)
96- عبد الرحمن بن عبد الله:
ابن عمر بن حفص العمري، حدث عن أبيه وعمه، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة بأحاديث موضوعة.
97- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:
روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا تخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه.(1/180)
98- عبد الرحمن بن قيس:
أبو معاوية الزعفراني، روى عن محمد بن عمرو، وحماد بن سلمة وغيرهما أحاديث منكرة، منها حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الزهري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من كرامة المؤمن على الله تعالى أن يغفر لمشيعيه))، وهذا عندي موضوع، ورواه عنه أبو مسعود الأصبهاني وهو ثقة، وليس الحمل فيه إلا على عبد الرحمن بن قيس.
99- عبد الرحمن بن مالك بن مغول:
روى عن عبد الله بن عمر، والأعمش أحاديث موضوعة.(1/181)
100- عبيد الله بن الوليد:
الوصافي، وهو من ولد الوصاف بن عامر العجلي، روى عن محارب بن دثار أحاديث موضوعة.
101- عبيد الله بن أبي حميد:
الهذلي، روى عن عطاء، وأبي المليح أحاديث مناكير، يروي عنه مكي بن إبراهيم وغيره.(1/182)
102- عمرو بن شمر الجعفي:
كثير الموضوعات عن جابر الجعفي وغيره وإن كان جابر الجعفي عند القوم مجروحًا، وليس راوي تلك الموضوعات الفاحشات عنه غير عمرو بن شمر الجعفي فوجب أن يكون الحمل فيها عليه.
103- عمرو بن خالد الواسطي:
راوية زيد بن علي، حدث عنه، وعن حبيب بن أبي ثابت وغيرهما بأحاديث موضوعة.(1/183)
104- عمرو بن جميع:
وأظنه من أهل بغداد، ويروي عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة، روى عنه محمد بن الصباح الدولابي وغيره.
105- عمرو بن بكر السكسكي:
الرملي، روى عن ابن جريج، وإبراهيم بن أبي عبلة وغيرهما أحاديث مناكير (يروي عن الثقات .. .. ) فليس الحمل فيه إلا عليه.(1/184)
106- عمرو بن خالد الأعشى:
روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة، روى عنه يوسف بن موسى القطان وغيره.
107- عمرو بن خليف العسقلاني:
حدثونا عن محمد بن الحسن بن قتيبة وغيره بأحاديث حدث بها عن الثقات والأحاديث موضوعة فوجب إسقاطه.
108- عمرو بن محمد الأعسم:
ساقط، روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شيء، وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه يحيى(1/185)
بن سعيد الأنصاري بأحاديث موضوعة ولا أعلم لعبد الرحمن راويًا غيره.
109- عمر بن محمد بن صهبان:
المدني، عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير، رواها الثقات عنه.
110- عمر بن زيد الصنعاني:
روى عن محارب بن دثار، وأبي الزبير أحاديث موضوعة، روى عنه عبد الرزاق.
111- عمر بن راشد اليمامي:
وهو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم أبو حفص، روى عن يحيى بن أبي(1/186)
كثير وغيره أحاديث مناكير. روى عنه وكيع، وزيد بن الحباب.
112- عمر بن حفص العبدي:
أبو حفص، روى عن ثابت البناني وغيره أحاديث مناكير رواها عنه الثقات.
113- عمر بن صبح:
روى عن قتادة، ومقاتل بن حيان أحاديث موضوعة.(1/187)
114- عمر بن هارون البلخي:
روى عن ابن جريج، والأوزاعي، وجعفر بن محمد، وشعبة أحاديث مناكير.
115- عمر بن أيوب المدني:
روى عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن مالك حديثًا موضوعًا.
116- عمر بن راشد الجاري:
روى عن مالك بن أنس أحاديث موضوعة، روى عنه يعقوب بن سفيان وغيره.(1/188)
117- عثمان بن عطاء الخراساني:
روي عنه أحاديث موضوعة وأبوه وإن كان سكتوا عنه فليس بذلك.
118- عثمان بن فايد:
ينتسب إلى قريش، روى عن جماعة من الثقات المعضلات.
119- عثمان بن خالد بن عمر:
ابن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان، روى عن مالك، وعيسى بن يونس، وغيرهما أحاديث موضوعة.(1/189)
120- عثمان بن عبد الله القرشي:
وهو أبو عمرو الأموي من أهل المغرب ورد خراسان فحدث بها عن مالك، والليث بن سعد، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وحماد بن سلمة وغيرهم أحاديث موضوعة، حدثونا عن الثقات من شيوخنا بها عنه والحمل فيها عليه.
121- علي بن أبي علي اللهبي:
روى عن محمد بن المنكدر أحاديث موضوعة يرويها عنه الثقات.(1/190)
122- علي بن الحسن السامي، المصري:
روى عن الثوري، وابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وعبد الله بن عمر أحاديث موضوعة.
123- علي بن عبدة بن قتيبة:
التميمي، حدث ببغداد عن يحيى بن سعيد الأموي بحديث موضوع.
124- علي بن جميل بن يزيد:
الرقي، حدث عن عيسى بن يونس، وجرير بن عبد الحميد بأحاديث موضوعة.(1/191)
125- علي بن سعيد:
ابن شهريار الرقي، روى عن يزيد بن هارون (و) الأنصاري حديثين قد قلبهما وسرقهما.
126- عيسى بن ميمون:
مولى قريش مدني، روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أحاديث موضوعة، قال عبد الرحمن بن مهدي: استعديت على عيسى بن ميمون فقلت: هذه الأحاديث التي تحدث بها عن القاسم فقال: تبت لا أعود.
127- عيسى بن عبد الله بن محمد:
ابن عمر بن علي بن أبي طالب، روى عن أبيه عن آبائه أحاديث موضوعة.(1/192)
128- عاصم بن سليمان الحذاء:
الكوزي، عداده في البصريين وهو الذي يعرف بالحذاء، روى عن داود بن أبي هند، وعاصم الأحول، وهشام بن حسان أحاديث موضوعة.
129- عبد الملك بن هارون:
ابن عنترة الشيباني، روى عن أبيه أحاديث موضوعة.(1/193)
130- عبد الملك بن قدامة القرشي:
روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير.
131- عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري:
روى عن خصيف بن عبد الرحمن، وعبد الكريم بن مالك أحاديث موضوعة.
132- عبد العزيز بن أبان القرشي:
أبو خالد، روى عن مسعر، والثوري المعضلات.(1/194)
133- عبد الحميد بن بحر:
الكوفي، عن مالك، وشريك بن عبد الله بأحاديث مقلوبة.
134- عبد الحكم بن عبد الله:
القسملي روى عن أنس أحاديث موضوعة.(1/195)
135- عبد الوهاب بن مجاهد:
ابن جبر المكي، يروي عن أبيه أحاديث موضوعة.
136- عبد المهيمن بن عباس بن سهل:
ابن سعد، روى عن آبائه أحاديث موضوعة.
137- عبد الخالق بن زيد:
ابن واقد الدمشقي، يروي عن أبيه المعضلات.(1/196)
138- عبد السلام بن عبد القدوس:
الشامي عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن هشام بن عروة أحاديث موضوعة، روى عنه هشام بن عمار وغيره.
139- عبد السلام بن صالح:
ابن سليمان أبو الصلت الهروي، روى عن حماد بن زيد، وأبي معاوية، وعباد بن العوام وغيرهم أحاديث مناكير.
140- عبد الواحد بن نافع:
الكلاعي، شيخ يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات.(1/197)
141- عبد الأعلى بن أعين:
روى عن يحيى بن أبي كثير الموضوعات، روى عنه عبيد الله بن موسى.
142- عبد المنعم بن بشير الأنصاري:
روى عن مالك، وعبد الله بن عمر الموضوعات، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي، وأزهر بن زفر.
143- عبد الرحيم بن زيد العمي:
روى عن أبيه أحاديث (عليه الحمل فيها لا على أبيه).(1/198)
144- عبد الرحيم بن حبيب الفارياني:
روى عن ابن عيينة، وبقية وغيرهما الموضوعات.
145- عباد بن كثير الرملي:
روى عن الثوري أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة.(1/199)
146- عباد بن كثير الكاهلي:
الثقفي، شيخ قديم كان الثوري يكذبه، ثم مات فلم يصل عليه الثوري، وروايته عن جعفر بن محمد، وهشام بن عروة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والحسن البصري، ونافع مولى ابن عمر حدث عنهم بالمعضلات.(1/200)
147- عبيد بن القاسم:
روى عن هشام بن عروة أحاديث موضوعة، روى عنه أبو الأشعث وغيره.
148- العلاء بن زيدل:
شيخ يروي عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة، يقال: إنه الأبلي.(1/201)
149- عيسى بن ميمون العطار:
أبو عبيدة التيمي، عداده في البصريين، روى عن بكر بن عبد الله المزني، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم المعضلات.
150- عامر بن صالح الزبيري:
من أهل المدينة، روى عن هشام بن عروة المناكير.(1/202)
151- العباس بن الوليد:
ابن بكار الضبي من أهل البصرة، روى عن خالد بن عبد الله الواسطي حديثًا منكرًا لم يتابع عليه، وحدث عن غيره بالمعضلات.
152- عمار بن سيف الضبي:
روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والثوري المناكير.
153- عون بن عمارة:
من أهل البصرة، روى عن حميد الطويل، وهشام بن حسان المناكير.(1/203)
154- غياث بن إبراهيم الكوفي:
أبو عبد الرحمن، ممن يضع الحديث، لا يشك فيه.
155- فائد بن عبد الرحمن العطار:
أبو الورقاء كوفي، يروي عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة، روى عنه عيسى بن يونس وغيره.(1/204)
156- فضالة بن الحصين:
روى عن عبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو بن علقمة المناكير.
157- فرات بن السائب الجزري:
حدث عن ميمون بن مهران أحاديث موضوعة.
158- قاسم بن عبد الله:
ابن عمر العمري، روى عن عمه، وعن عبد الله بن دينار المناكير،(1/205)
روى عنه ابن وهب وغيره.
159- قاسم بن عبد الله المكفوف:
من أهل الجزيرة، حدث بأحاديث موضوعة عن الخواص وغيره.
160- كثير بن عبد الله:
ابن عمرو بن عوف المزني، حدث عن أبيه عن جده بصحيفة أكثرها مناكير.(1/206)
161- كثير بن سليم الأبلي:
كنيته أبو هاشم، زعم أنه سمع أنس بن مالك، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة، روى عنه قتيبة وغيره.
162- كوثر بن حكيم:
روى عن عطاء ونافع أحاديث مناكير، روى عنه هشيم.(1/207)
163- كادح بن رحمة:
الزاهد، روى عن مسعر، والثوري أحاديث موضوعة، روى عنه أبو الربيع الزهراني.(1/208)
164- موسى بن عمير العنبري:
روى عن الحكم بن عتيبة مناكير.(1/209)
165- موسى بن محمد بن إبراهيم:
ابن الحارث التيمي، روى عن أبيه مناكير.
166- موسى بن مطير:
روى عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث موضوعة.(1/210)
167- موسى بن محمد البلقائي:
أبو طاهر، روى عن مالك بن أنس والموقري أحاديث موضوعة.
168- موسى الطويل:
من أهل واسط، زعم أنه لقي أنس بن مالك وسمع منه، وقد روى محمد بن سلمة الواسطي - وهو ثقة - عنه عن أنس أحاديث موضوعة.(1/211)
169- محمد بن أبي قيس الأردني:
من أهل الشام الذي يعرف بالمصلوب، قتل في الزندقة، كان يروي المعضلات عن الأثبات.
قال دحيم: كان محمد بن سعيد يقول: إني لأسمع الكلمة الحسنة ولا أرى بأسًا أن أنشئ لها إسنادًا.
كان محمد بن عجلان يحدث عنه فيقول: حدثني محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، وكان سعيد بن أبي هلال يقول إذا روى عنه: حدثني محمد بن سعيد الأسدي، ويقال له: أبو عبد الرحمن الشامي، ويقال:(1/212)
أبو عبد الرحمن الأردني، ويقال: محمد الطبري (1) ينسب إلى الطبرية، وهو ساقط بلا خلاف بين أئمتنا.
170- محمد بن زياد الجزري:
اليشكري الحنفي يروي عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات.
171- محمد بن السائب الكلبي:
أحاديثه عن أبي صالح موضوعة.
__________
(1) [[من الطبعة القديمة، وفي الجديدة المعتمدة: المطبري]](1/213)
172- محمد بن عبد الرحمن أبو جابر:
البياضي، ساقط.
173- محمد بن المنذر بن عبيد الله، والله أعلم.(1/214)
174- محمد بن عبد الرحمن البيلماني:
يروي عن أبيه عن ابن عمر المعضلات.
175- محمد بن عبد الله الأنصاري:
روى عن حميد الطويل ومالك بن دينار أحاديث موضوعة، وربما(1/215)
يتوهم بعض أصحابنا أنه محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري وليس كذلك فإن ابن المثنى ثقة مأمون.
وهذا محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري وكنيته أبو سلمة، متروك الحديث.
176- محمد بن سعيد الطائفي:
روى عن ابن جريج حديثًا موضوعًا في أهل لا إله إلا الله، يرويه عنه الثقات مثل أبي عتبة أحمد بن الفرج وغيره.(1/216)
177- محمد بن عبد الملك الأنصاري:
مديني سكن الشام، روى عن نافع، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وهشام بن عروة الموضوعات.
178- محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي:
روى عن مالك بن أنس والدراوردي المعضلات.(1/217)
179- محمد بن محصن الأسدي:
روى عن الأوزاعي وغيره من الأئمة أحاديث موضوعة.
180- محمد بن الفضل بن عطية البخاري:
روى عن زيد بن أسلم، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة، كتب عنه بالعراق وخراسان.(1/218)
181- محمد بن عبد الله بن علاثة:
القاضي وكنيته أبو اليسير، روى عن الأوزاعي، وخصيف الجزري، والنضر بن عربي أحاديث موضوعة.
مدار حديثه على عمرو بن الحصين العقيلي.
182- محمد بن فرات التميمي:
كوفي، وكنيته أبو علي الجرمي، روى عن محارب بن دثار وغيره.(1/219)
183- محمد العكاشي:
ويقال: الغنوي من ولد عكاشة بن محصن، روى عن الأوزاعي، والزبيدي، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومكحول أحاديث موضوعة.(1/220)
184- محمد بن مروان السدي:
صاحب الكلبي، ساقط في أكثر رواياته.
185- محمد بن أبي الزعيزعة:
حدث بالشام عن نافع ومحمد بن المنكدر بالمعضلات.
186- محمد بن عمر الكلاعي:
روى عن الحسن وقتادة حديثًا موضوعًا يرويه عنه سويد بن سعيد.(1/222)
187- محمد بن عمر بن الوليد:
اليشكري، روى عن مالك بن أنس حديثًا منكرًا وأظنه سرقه من علي بن قتيبة الرفاعي.(1/223)
188- محمد بن الحجاج اللخمي:
ويقال: كنيته أبو إبراهيم، روى عن عبد الملك بن عمير حديث الهريسة، وهو موضوع.
189- محمد بن الحسن الأزدي:
من رهط المهلب بن أبي صفرة، روى عن مالك أحاديث موضوعة.(1/224)
190- محمد بن أيوب بن سويد الرملي:
روى عن أبيه أحاديث موضوعة.
191- محمد بن إبراهيم الشامي:
روى عن الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز أحاديث موضوعة، حدث عنه الحسن بن سفيان.
192- محمد بن عبد الرحمن بن غزوان:
أبوه قراد، روى عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، عن أبيه أحاديث موضوعة.
193- محمد بن تميم الفاريابي:(1/225)
(وزعم أنه متعمد كذاب خبيث).
194- محمد بن يحيى بن ضرار المازني:
العسكري، روى عن مسلم بن إبراهيم، والزهراني وطبقتهما أحاديث موضوعة.
195- محمد بن القاسم الطايكاني:
من أهل بلخ، حدث بنيسابور وفي طريق مكة بأحاديث موضوعة.(1/226)
196- محمد بن يحيى بن رزين المصيصي:
روى عن حجاج بن محمد، وعثمان بن عمر أحاديث موضوعة، روى عنه محمد بن المسيب وغيره.
197- مطر بن ميمون الإسكاف:
ويقال أبو خالد المحاربي، كوفي يضع الأحاديث في الفضائل فيرويها عن أنس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن موسى وغيره.
198- ميسرة بن عبد ربه:
يروي الموضوعات عن قوم من المجهولين وهو ساقط.(1/227)
199- معلى بن عرفان:
ابن أخي أبي وائل، يروي عن عمه المناكير، حدث عنه وكيع، وجعفر ابن عون وغيرهما من أهل الكوفة.
200- معلى بن هلال الطحان:
روى عن محمد بن سوقة، ويونس بن عبيد الثقات المناكير.(1/228)
201- مهدي بن هلال:
عداده في البصريين، حدث عنهم بالمعضلات، كذبه يحيى بن سعيد.
202- مسور بن الصلت:
روى عن محمد بن المنكدر المناكير، كذبه أحمد بن حنبل.
203- مسلمة بن علي الخشني:
ويقال: أبو سعيد الدمشقي، ويقال: أبو سعيد الشامي، روى عن ابن(1/229)
جريج، والزبيدي، والأوزاعي المناكير، بل الموضوعات.
204- منصور بن عبد الحميد:
يقال: الجزري وإنه كان قاضيًا بها، كنيته أبو رباح، حدث ببلخ أيضًا، روى عن أنس، وأبي أمامة الباهلي أحاديث موضوعة.
205- مأمون بن أحمد السلمي:
من أهل هراة، خبيث كذاب يروي عن الثقات مثل هشام بن عمار، ودحيم بن اليتيم أحاديث موضوعة، فمما حدث عن أحمد بن عبد الله وهو الكذاب الجويباري عن عبد الله بن معدان الأزدي، عن أنس مسندًا ((يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي)).(1/230)
206- نوح بن دراج:
كان على القضاء بالكوفة، حدث عن الثقات بالموضوعات.
207- نوح بن ذكوان:
روى عن الحسن كل معضلة وله منها صحيفة عن الحسن، عن أنس.(1/231)
208- نوح بن أبي مريم:
الجامع أبو عصمة القاضي المروزي، ولقد كان جامعًا، رزق من كل شيء حظًّا إلا الصدق، فإنه حرمه، نعوذ بالله من الخذلان.
209- نهشل بن سعيد:
ابن وردان النيسابوري، روى عن الضحاك بن مزاحم الموضوعات، وقد روى عن داود بن أبي هند حديثًا منكرًا كذبه إسحاق الحنظلي وغيره.(1/232)
210- نفيع بن الحارث:
أبو داود الأعمى، روى عن بريدة الأسلمي، وأنس بن مالك أحاديث موضوعة، وقد روى عنه الأئمة مثل إسماعيل بن أبي خالد، والعلاء بن المسيب، وأبان بن تغلب وغيرهم.
211- نعيم بن المورع:
ابن توبة العنبري، روى عن هشام بن عروة أحاديث موضوعة.(1/233)
212- نجيح أبو معشر السندي:
عداده في المدنيين، وهو مولى أم موسى [أم] أمير المؤمنين المهدي، روى عن نافع، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو وغيرهم الموضوعات.
213- وهب بن وهب القاضي:
البختري، ويقال له القرشي، لأن أمه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد زيد، وهو أبو البختري القاضي.(1/234)
روى عن الصادق جعفر بن محمد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان وغيرهم من أهل المدينة أحاديث موضوعة، لا ينبغي أن يكتب حديثه.
214- الوليد بن سلمة الأردني:
شامي، روى عن عبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة.
215- الوليد بن الوليد العنسي:
روى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أحاديث موضوعة.(1/235)
216- الوليد بن موسى الدمشقي:
روى عن الأوزاعي حديثًا موضوعًا.(1/236)
217- الوليد بن الفضل العنزي:
روى عن أهل الكوفة الموضوعات.
218- وازع بن نافع العقيلي:
روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم أحاديث موضوعة مدارها على رواية ابن ثابت عنه، والله أعلم.(1/237)
219- الهيثم بن عدي الطائي:
حدث عن جماعة من الثقات أحاديث منكرة.
220- يزيد بن عبد الملك النوفلي:
روى عن سهيل بن أبي صالح، والمقبري، ويزيد بن خصيفة المناكير.(1/238)
221- يزيد بن سنان الجزري:
أبو فروة الرهاوي، روى عن الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن عروة المناكير الكثيرة، (وابنه محمد بن يزيد وابن ابنه يزيد بن محمد صدوقان).
222- يزيد بن سفيان أبو المهزم:
روى عن أبي هريرة المناكير، روى عنه حماد بن سلمة، وقال شعبة:(1/239)
رأيت أبا المهزم مطروحًا في هذا المسجد ولو أعطاه إنسان درهمًا لوضع له سبعين حديثًا.
223- يحيى بن سابق المديني:
أبو زكريا، حدث عن محمد بن المنكدر، وأبي حازم، وموسى بن عقبة بأحاديث موضوعة.
224- يحيى بن عبيد الله بن موهب:
القرشي، التيمي، روى عن أبيه عن أبي هريرة بنسخة أكثرها مناكير. ويقال: أن يحيى كان من العباد -رحمنا الله وإياه-.(1/240)
225- يحيى بن عنبسة:
روى عن مالك بن أنس، وأبي حنيفة، وداود بن أبي هند، وابن عيينة أحاديث موضوعة.
226- يحيى بن هاشم السمسار:
بغدادي وهو أبو زكريا، روى عن الأعمش، ومسعر، وهشام بن عروة(1/241)
أحاديث منكرة.
227- يحيى بن شبيب اليماني:
روى عن الثوري أحاديث موضوعة.
228- يوسف بن خالد بن عمر السمتي:
روى عن زياد بن سعد وغيره من الثقات المناكير.(1/242)
229- يوسف بن السفر:
أبو الفيض، روى عن الأوزاعي أحاديث موضوعة.
230- يوسف بن عطية الصفار:
أبو سهل البصري ( .. .. ) السعدي، روى عن ثابت البناني أحاديث مناكير.(1/243)
231- يعقوب بن الوليد المدني:
روى عن هشام بن عروة، ومالك بن أنس، وموسى بن عقبة وغيرهم من المدنيين مناكير.
232- يونس بن عطاء:
ابن عثمان بن ربيعة الصدائي، روى عن حميد الطويل أحاديث موضوعة.
233- ياسين بن معاذ الزيات:
روى عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير وغيرهما من الثقات الموضوعات.(1/244)
فهؤلاء الذين قدمت ذكرهم قد ظهر عندي جرحهم؛ لأن الجرح لا يثبت إلا ببينة فهم الذين أبين جرحهم لمن طالبني به؛ فإن الجرح لا أستحله تقليدًا والذي أختاره لطالب هذا الشأن ألا يكتب حديث واحدٍ من هؤلاء الذين سميتهم؛ لأن الراوي لحديثهم داخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ((من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين)).(1/245)
الباب الثالث من صحت الرواية عنهم من الصحابة(2/5)
وأنا مبين بمشيئة الله عز وجل أسامي من أخرجهم محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح، ومسلم بن الحجاج في المسند الصحيح على ثلاثة أوجه: ما اتفقا عليه، ثم ما تفرد البخاري بإخراجه، ثم ما تفرد مسلم بإخراجه، على حروف المعجم.
وأجتهد في اختصاره بمشيئة الله عز وجل وهو حسبي ونعم الوكيل.(2/7)
بسم الله الرحمن الرحيم
أسامي من صحت الرواية عنه من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
1- أبو بكر الصديق.
2- وعمر بن الخطاب.(2/8)
3- وعثمان بن عفان.
4- وعلي بن أبي طالب.(2/9)
5- وطلحة بن عبيد الله.
6- والزبير بن العوام.
7- وسعد بن أبي وقاص.(2/10)
8- وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
9- وعبد الرحمن بن عوف.
ثم من بعدهم على حروف المعجم.(2/11)
باب الألف
10- أبي بن كعب.
11- أبو رافع إبراهيم.(2/12)
12- أسامة بن زيد.
13- أسيد بن حضير (ع).(2/13)
14- أشعث بن قيس (ع).
15- أغر، المزني (بخ، م، د، س).
16- أنس بن مالك (ع).(2/14)
17- أهبان بن (أوس) (خ).(2/15)
باب الباء
18-البراء بن عازب (ع).
19- بلال بن رباح.(2/16)
20- بريدة بن الحصيب.(2/17)
باب التاء
21- تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي (م، س).
22- تميم بن أوس الداري (م، 4).(2/18)
باب الثاء
23- ثابت بن الضحاك (ع).
24- ثابت بن قيس بن شماس (خ، د، س).
25- ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (بخ، م، 4).(2/19)
باب الجيم
26- جبير بن مطعم (ع).
27- أبو ذر جندب بن جنادة (ع).(2/20)
28- جابر بن عبد الله (ع).
29- جابر بن سمرة (ع).(2/21)
30- جرثوم، ويقال: جرهم، أبو ثعلبة الخشني (ع).
31- جرير بن عبد الله (ع).(2/22)
32- جندب بن سفيان (ع).(2/23)
باب الحاء
33- حكيم بن حزام (ع).
34- حويطب بن عبد العزى (خ، م، س).(2/24)
35- الحارث، ويقال: هانئ بن عمرو أبو بردة (ع).(2/25)
36- الحارث بن ربعي أبو قتادة (ع).
37- حسان بن ثابت (خ، م، د، س، ق).(2/26)
38- الحارث بن عوف الليثي أبو واقد (ع).
39- حذيفة بن اليمان.
40- حذيفة بن أسيد الغفاري.(2/27)
41- حارثة بن وهب الخزاعي (ع).
42- حمزة بن عمرو الأسلمي.(2/28)
43- حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب من بني أسيد بن عمرو بن تميم.
44- حنظلة بن علي الأسلمي، مسلم وحده.(2/29)
الخاء من البدرية
45- خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري.
46- خباب بن الأرت.(2/30)
ومن سائر قريش:
47- خالد بن الوليد.
ومن الأنصار:
48- خزيمة بن ثابت.(2/31)
ومن بني كنانة:
49- خفاف بن إيماء.
ومن اليمن:
50- خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعي.(2/32)
حرف الذال
51- ذؤيب أبو قبيصة بن ثويب.
أخرج عنه مسلم في كتاب المناسك.(2/33)
حرف الراء
من البدريين:
52- رفاعة بن رافع الزرقي.
53- رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة.
ومن الأنصار:
54- رافع بن خديج.(2/34)
ومن اليمن:
55- ربيعة بن كعب الأسلمي، مسلم وحده.
56- رافع بن عمرو الغفاري، مسلم وحده.(2/35)
حرف الزاي
من البدريين بعد الزبير:
57- زيد بن سهل أبو طلحة.
ومن سائر الأنصار:
58- زيد بن ثابت أبو سعيد.
59- زيد بن أرقم.(2/36)
ومن قضاعة:
60- زيد بن خالد الجهني.
61- زهير بن عمرو، مسلم.
ومن أهل اليمن:
62- زاهر الأسلمي، البخاري وحده.(2/37)
حرف السين
من البدريين:
63- سالم مولى أبي حذيفة.
64- سعد بن معاذ.(2/38)
65- سهل بن حنيف.
ومن حلفاء قريش:
66- السائب بن يزيد.
67- سلمان الفارسي.(2/39)
68- سفينة، مسلم.
69- سمرة بن معير، أبو محذورة، مسلم وحده.(2/40)
ومن الأنصار:
70- سعد بن عبادة.
71- سعد بن مالك أبو سعيد الخدري.(2/41)
72- سويد بن النعمان.
73- سهل بن أبي حثمة.
74- سهل بن سعد.(2/42)
ومن مضر:
75- سلمان بن عامر الضبي، البخاري وحده.
76- سليك الغطفاني.
77- سمرة بن جندب الفزاري.(2/43)
ومن جهينة:
78- سبرة بن معبد الجهني.
ومن اليمن:
79- سفيان بن أبي زهير.
80- سلمة بن الأكوع.(2/44)
81- سلمة بن يزيد الجعفي، مسلم وحده.
82- سلمة أبو عمرو الجرمي.
83- سليمان بن صرد.(2/45)
ومن ثقيف:
84- سفيان بن عبد الله الثقفي، مسلم وحده.
85- سويد بن مقرن.(2/46)
حرف الشين
من قريش:
86- شيبة بن عثمان الحجبي، البخاري وحده.
ومن الأنصار:
87- شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري.
ومن ثقيف:
88- الشريد بن سويد، مسلم وحده.(2/47)
حرف الصاد
من البدريين:
89- صهيب بن سنان، مسلم.
ومن سائر قريش:
90- صخر بن حرب بن أمية أبو سفيان.(2/48)
91- صفوان بن أمية.
ومن بني ليث:
92- صعب بن جثامة.
ومن باهلة:
93- صدي بن عجلان أبو أمامة.(2/49)
الضاد
94- الضحاك بن قيس، الفهري.
95- الضحاك بن سفيان الكلابي.(2/50)
حرف الطاء
96- طارق بن أشيم الأشجعي، مسلم وحده.
حرف الظاء
97- ظهير بن رافع الأنصاري.(2/51)
حرف العين
من البدريين من قريش بعد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عوف [رضوان الله عليهم]:
98- أبو سلمة [عبد الله] بن عبد الأسد.
99- عبد الله بن مسعود.(2/52)
100- عامر بن ربيعة.
101- عمار بن ياسر.
102- عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي.(2/53)
ومن بدرية الأنصار:
103- عبادة بن الصامت.
104- عبد الرحمن بن جبر، أبو عبس، النجاري وحده.(2/54)
105- عتبان بن مالك.
ومن سائر قريش على أنسابهم: من بني هاشم:
106- العباس بن عبد المطلب.
107- ابنه عبد الله بن عباس.(2/55)
108- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
109- عبد المطلب بن ربيعة.(2/56)
110- عبد الله بن مالك بن بحينة، حليف.
ومن بني عبد شمس:
111- عبد الرحمن بن سمرة.(2/57)
ومن بني نفيل:
112- عقبة بن الحارث.
ومن بني عبد الدار:
113- عثمان بن طلحة.
ومن بني أسد:
114- عبد الله بن الزبير.(2/58)
115- عبد الله بن زمعة.
ومن بني مخزوم:
116- عمر بن أبي سلمة.(2/59)
117- عبد الله بن السائب.
118- عمرو بن حريث.
ومن بني تيم:
119- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.(2/60)
120- عبد الرحمن بن عثمان التيمي، مسلم وحده.
121- عبد الرحمن بن معبد بن هشام، مسلم.(2/61)
ومن حلفائهم:
122- أبو هريرة، وقيل: اسمه عبد الرحمن.
ومن بني عدي بن كعب:
123- عبد الله بن عمر.(2/62)
ومن بني سهم:
124- عمرو بن العاص.(2/63)
125- ابنه عبد الله بن عمرو.
ومن بني جمح:
126- عبد الله بن صفوان [أبو صفوان].(2/64)
ومن بني عامر بن لؤي:
127- عبد الله بن السعدي.
ومن حلفائهم:
128- العلاء بن الحضرمي.(2/65)
129- عبد الله بن ثعلبة بن صعير، البخاري.
ومن سائر الأنصار:
130- أبو حميد الساعدي، عبد الرحمن بن سعد.(2/66)
131- عبد الله بن زيد بن عاصم.
132- عبد الله بن سلام.(2/67)
133- عبد الله بن يزيد الخطمي.
134- أبو مسعود: عقبة بن عمرو.
135- أبو الدرداء عويمر.(2/68)
136- عمرو بن أخطب.
ومن مضر:
137- عمرو بن عنبسة السلمي.(2/69)
138- عبد الله بن مغفل.
139- عياض بن حمار المجاشعي.
140- عوف بن مالك الأشجعي.(2/70)
141- عمير مولى آبي اللحم.
142- عمرو بن أمية الضمري.(2/71)
143- عرفجة بن شريح.
144- عبد الله بن بسر المازني.
145- عبد الله بن الشخير.(2/72)
146- عبد الله بن سرجس.
147- عامر بن واثلة.
148- عائذ بن عمرو المزني، مسلم وحده.(2/73)
ومن ربيعة بن نزار:
149- عمرو بن تغلب.
150- عروة بن أبي الجعد.
ومن اليمن:
151- عمران بن الحصين.(2/74)
152- عمران بن الحارث بن المصطلق.
153- عدي بن حاتم الطائي.
154- عدي بن عميرة اللكندي.(2/75)
155- عبد الرحمن بن أبزي.
ومن جهينة:
156- عقبة بن عامر.
ومن ثقيف:
157- عثمان بن أبي العاص.(2/76)
باب الفاء
158- فضل بن عباس بن عبد المطلب.
159- فضالة بن عبيد الأنصاري.(2/77)
باب القاف
من البدريين:
160- قتادة بن النعمان الظفري.
ومن غير البدريين:
161- قيس بن سعد بن عبادة.
162- قطبة بن مالك.(2/78)
163- قبيصة بن المخارق.(2/79)
الكاف
164- كعب بن عاصم الأشعري.
165- كعب بن عمرو أبو اليسر، بدري.
166- كعب بن عجرة.(2/80)
167- كعب بن مالك الأنصاري.
168- أبو مرثد الغنوي كناز بن حصين، بدري حليف حمزة.(2/81)
الميم
من البدريين:
169- المقداد بن عمرو.
170- معيقيب بن أبي فاطمة، وهما حليفان لقريش.
ومن الأنصار:
171- معاذ بن جبل.(2/82)
172- محمد بن مسلمة.
173- أبو أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة.(2/83)
ومن قريش بعدهم:
174- معاوية بن أبي سفيان.
175- المسور بن مخرمة.
176- معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، وهو معمر بن أبي معمر.(2/84)
177- مطيع بن الأسود.
178- المسيب بن حزن.
179- والمستورد بن شداد.(2/85)
ومن الأنصار:
180- مالك بن صعصعة.
181- محمود بن الربيع.
ومن مضر:
182- معن بن يزيد السلمي.(2/86)
183- معاوية بن الحكم.
184- مالك بن الحويرث.
185- معقل بن يسار.(2/87)
186- مجاشع.
187- مجالد [ابنا مسعود].
ومن اليمن:
188- المقدام بن معديكرب.(2/88)
189- مرداس الأسلمي.
190- المغيرة بن شعبة.(2/89)
النون
من قريش:
191- نافع بن عتبة بن أبي وقاص، مسلم وحده.
ومن الأنصار:
192- النعمان بن بشير.(2/90)
ومن مضر:
193- نوفل بن معاوية الديلي.
194- نبيشة الهذلي، يقال له: نبيشة الخير [مسلم وحده].
195- نواس بن سمعان الكلابي.(2/91)
ومن اليمن:
196- أبو برزة نضلة بن عبيد، ويقال: ابن عمرو.
ومن ثقيف:
197- نفيع أبو بكرة.(2/92)
الواو
198- وحشي بن حرب مولى بني نوفل [الحبشي].
199- واثلة بن الأسقع [الليثي].
200- أبو جحيفة وهب السوائي.(2/93)
الهاء
201- هشام بن حكيم.
202- هشام بن عامر.(2/94)
الياء
203- يعلى بن أمية.(2/95)
باب الكنى
204- أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي واسمه إياس.
205- أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
206- أبو بشير الأنصاري.
207- أبو بصرة حميل بن بصرة.(2/96)
208- أبو جهيم بن الحارث بن الصمة.
209- أبو سعيد بن المعلى.
210- أبو الشموس البلوي.(2/97)
211- أبو لاس الخزاعي.
212- أبو رفاعة العدوي.(2/98)
ومن النساء
213- فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذكر لا بالرواية.
214- عائشة بنت أبي بكر الصديق.(2/99)
215- حفصة بنت عمر بن الخطاب.
216- أم سلمة.
217- زينب بنت جحش.(2/100)
218- سودة بنت زمعة.
219- أم حبيبة بنت أبي سفيان.(2/101)
220- ميمونة بنت الحارث.
221- جويرية بنت الحارث.
222- صفية بنت حيي.(2/102)
223- جذامة بنت وهب.
224- أم هانئ.
225- فاطمة بنت قيس.(2/103)
226- أم قيس بنت محصن.
227- أم كلثوم بنت عقبة.(2/104)
228- أم خالد بنت خالد بن سعيد.
229- فاطمة بنت أبي حبيش.
230- أم حبيبة بنت جحش.(2/105)
231- زينب بنت أبي سلمة.
232- خولة بنت حكيم.
233- خولة بنت قيس.(2/106)
234- خنساء بنت حذام.
235- ربيع بنت معوذ بن عفراء.(2/107)
236- زينب امرأة عبد الله.
237- أم سليم.
238- أم شريك.(2/108)
239- أم سليط.
240- أم العلاء.(2/109)
241- أم هشام بن حارثة.
242- سبيعة الأسلمية.
243- أم الفضل، لبابة بنت الحارث. أخت لعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية.(2/110)
244- أم رومان.
245- أم حصين الأحمسية، مسلم وحده.(2/111)
هذا آخر ما انتهى من إخراج الإمامين محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، أو أحدهما في الصحيح من الصحابة.
وهم من الرجال مائتان وخمسة عشر رجلاً، ومن النساء أربع وثلاثون امرأة.(2/112)
الباب الرابع من أخرج لهم الشيخان بعد الصحابة(2/113)
ذكر أسامي من أخرج محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج حديثهم في الصحيح بعد الصحابة على حروف المعجم
باب الألف
ذكر ما اتفقا عليه [ممن اسمه إبراهيم].
246- إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص.
247- إبراهيم بن يزيد النخعي.
248- إبراهيم بن يزيد التيمي.(2/115)
249- إبراهيم [بن عبد الله] بن حنين.
250- إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
251- إبراهيم بن ميسرة.
252- إبراهيم بن أبي عبلة.(2/116)
253- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
254- إبراهيم بن نافع.
255- إبراهيم بن سعد الزهري.
256- إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق.(2/117)
257- إبراهيم بن حميد الرؤاسي.
258- إبراهيم بن محمد الفزاري.
259- إبراهيم بن موسى الفراء.(2/118)
وأخرج البخاري وحده:
260- إبراهيم السكسكي.
261- إبراهيم [بن عبد الرحمن] بن عبد الله بن أبي ربيعة.(2/119)
262- إبراهيم بن سويد المدني.
263- إبراهيم بن أبي الوزير.
264- إبراهيم بن المنذر الحزامي.(2/120)
265- إبراهيم بن حمزة الزبير.
266- [إبراهيم بن طهمان].
267- إبراهيم بن الحارث البغدادي.(2/121)
وأخرج مسلم وحده:
268- إبراهيم بن أبي موسى الأشعري.
269- إبراهيم بن سويد النخعي.
270- إبراهيم بن عبد الله بن قارظ.
271- إبراهيم بن المهاجر.(2/122)
272- إبراهيم بن محمد بن طلحة.
273- إبراهيم بن عبيد بن رفاعة.
274- إبراهيم بن عبد الله بن معبد.
275- إبراهيم بن عقبة.(2/123)
276- إبراهيم بن عبد الأعلى.
277- إبراهيم بن دينار.
278- إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الطالقاني.
279- إبراهيم بن محمد بن عرعرة.(2/124)
280- إبراهيم بن زياد سبلان.
281- إبراهيم بن خالد أبو ثور.
282- إبراهيم بن سعيد الجوهري.
[باب]، ذكر ما اتفقا عليه ممن اسمه إسماعيل:
283- إسماعيل بن أبي خالد.(2/125)
284- إسماعيل بن أمية.
285- إسماعيل بن محمد بن سعد.
286- إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.(2/126)
287- إسماعيل بن أبي حكيم.
288- إسماعيل بن جعفر.
289- إسماعيل بن زكريا.
290- إسماعيل بن علية.(2/127)
291- إسماعيل بن أبي أويس، وحدث عنه مسلم في كتاب الحج [وحدث عنه البخاري أيضاً عن مالك وغيره].
292- إسماعيل بن الخليل.
293- إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر.(2/128)
وأخرج البخاري وحده:
294- إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة.
295- إسماعيل بن مجالد.
296- إسماعيل بن زرارة الرقي.
297- إسماعيل بن أبان.(2/129)
[قلت]: ليس هذا بصاحب هشام بن عروة، هذا أبو إسحاق الوراق، الأزدي، وذلك أبو إسحاق الخياط العنزي متروك الحديث.
298- إسماعيل بن سالم الصايغ المكي.
والذين أخرج عنهم مسلم وحده:
299- إسماعيل بن عبد الرحمن السدي.(2/130)
300- إسماعيل بن رجاء.
301- إسماعيل بن سميع.
302- إسماعيل بن عمر أبو المنذر.(2/131)
303- إسماعيل بن مسلم العبدي.
ذكر ما اتفقا عليه ممن اسمه إسحاق:
304- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
305- إسحاق بن سويد.
306- إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.(2/132)
307- إسحاق بن يوسف الأزرق.
308- إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
309- إسحاق بن منصور السلولي.
310- إسحاق بن سليمان الرازي.(2/133)
311- إسحاق بن منصور الكوسج.
وممن أخرج عنه البخاري وحده:
312- إسحاق بن راشد الجزري.
313- إسحاق بن يحيى الكلبي.(2/134)
314- إسحاق بن شاهين.
315- إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي.
316- إسحاق بن محمد الفروي.
317- إسحاق بن إبراهيم الصواف.
318- إسحاق بن أبي عيسى، من أهل بغداد.(2/135)
319- إسحاق [بن إبراهيم] بن نصر البخاري.
320- إسحاق بن وهب العلاف.(2/136)
321- إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن الحسين المروذي.
وأخرج مسلم وحده:
322- إسحاق مولى زائدة.
323- إسحاق بن بكر بن مضر.
324- إسحاق بن عيسى الطباع.(2/137)
325- إسحاق بن عمر بن سليط.
326- إسحاق بن موسى الأنصاري.
ذكر ما اتفقا عليه من اسمه أيوب:
327- أيوب السختياني.(2/138)
328- أيوب بن موسى.
329- أيوب بن عائذ.
330- أيوب بن النجار.(2/139)
وللبخاري وحده:
331- أيوب بن سليمان بن بلال.
ولمسلم وحده:
332- أيوب بن خالد.
[ذكر] من اتفقا عليه ممن اسمه أسود:
333- أسود بن يزيد.(2/140)
334- أسود بن هلال.
335- أسود بن قيس.
336- أسود بن عامر شاذان.(2/141)
ولمسلم وحده:
337- أسود بن العلاء.
338- الأسود بن شيبان.
[باب ذكر] من اتفقا عليه ممن اسمه أحمد:
339- أحمد بن حنبل.(2/142)
340- أحمد بن إسحاق الحضرمي.
341- أحمد بن عبد الله بن يونس.
342- أحمد بن أبي بكر أبو مصعب.(2/143)
343- أحمد بن عمرو [بن السرح] أبو الطاهر.
344- أحمد بن سنان القطان.(2/144)
345- أحمد بن سعيد الدارمي.
346- أحمد بن عيسى الهمداني. [مصري].
347- أحمد بن سعيد الرباطي.
348- أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي.(2/145)
349- أحمد بن منيع.
والذين أخرج عنهم البخاري وحده:
350- أحمد بن بشير.
351- أحمد بن شبيب.(2/146)
352- أحمد بن محمد عن ابن المبارك [مردويه].
353- أحمد بن أبي رجاء [وهو] الحنفي أبو الوليد.
354- أحمد بن عبيد الله الغداني.(2/147)
355- أحمد بن محمد الأزرقي.
356- أحمد بن عبد الملك بن واقد.
357- أحمد بن أبي سريج الرازي.
358- أحمد بن الحجاج عن أبي ضمرة.(2/148)
359- أحمد بن يزيد الورتنيس.
360- أحمد بن إسحاق البخاري.
361- أحمد بن إشكاب.(2/149)
362- أحمد بن حميد، جار أبي سلمة، أحمد بن حميد القرشي، ختن عبد الله بن موسى.
363- أحمد بن أبي داود المنادي.(2/150)
364- أحمد بن الحسن الترمذي.
365- أحمد بن حفص النيسابوري.
366- أحمد بن أبي الطيب الجرجاني.(2/151)
367- أحمد بن يعقوب الكوفي.
368- أحمد بن صالح المصري.
369- أحمد بن أبي شعيب الحراني.(2/152)
370- أحمد بن داود، عن حماد بن زيد.
371- أحمد بن المقدام، أبو الأشعث.
372- أحمد بن محمد بن أبي بزة.(2/153)
373- أحمد بن عبد [الله] المنجوفي.
374- أحمد بن النضر بن عبد الوهاب.
والذين أخرج عنهم مسلم وحده:
375- أحمد بن عبدة الضبي.(2/154)
376- أحمد بن عثمان النوفلي، أحمد بن إسحاق الحضرمي.
377- أحمد بن عبد الرحمن [إبراهيم] الدورقي.(2/155)
378- أحمد بن المنذر.
379- أحمد بن عمر الوكيعي.
380- أحمد بن جناب.(2/156)
381- أحمد بن جواس، أبو عاصم.
382- أحمد بن جعفر المعقري.
383- أحمد بن الحسن بن خراش.
384- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.(2/157)
385- أحمد بن عبد الله بن كردي.
386- أحمد بن يوسف السلمي.
وأخرج مسلم وحده عن:
387- آدم بن سليمان.(2/158)
وأخرج البخاري وحده عن:
388- آدم بن علي.
389- آدم بن أبي إياس.
وأخرجا جميعاً:
390- عن أمية بن بسطام.(2/159)
وأخرج مسلم وحده:
391- عن أمية بن صفوان.
392- وأمية بن خالد.
وأخرجا جميعاً:
393- عن أنس بن سيرين.(2/160)
394- وأنس بن عياض.
395- وإياس بن سلمة بن الأكوع.
396- والأحنف بن قيس.(2/161)
397- وأبي أمامة بن سهل بن سعد.
398- وأسلم مولى عمر.(2/162)
399- وأفلح مولى أبي أيوب.
400- وإدريس الأودي.
401- وإسرائيل بن يونس.(2/163)
402- وأفلح بن حميد.
403- وأشعث بن أبي الشعثاء، وأنس بن عياض.
404- وأزهر بن سعد البنان [السمان].(2/164)
405- وأسباط بن محمد.
406- وأوس بن عبد الله هو السلولي بصري.(2/165)
وأخرج البخاري وحده:
407- أبي بن العباس بن سهل بن سعد.
408- وأيمن بن نابل.
409- وأيمن المكي أبو عبد الواحد بن أيمن.(2/166)
410- وإسرائيل بن موسى.
411- وأسباط بن اليسع.
412- والأزرق بن قيس.
413- وأسامة بن حفص.(2/167)
414- وأسيد بن زيد الجمال.
415- وأشهل بن حاتم.
416- وأصبغ بن الفرج.(2/168)
417- وأزهر بن جميل.
وأخرج مسلم وحده:
418- أبان بن عثمان.
419- وأبان بن صمعة عن أبي الوازع.(2/169)
420- والأغر أبي مسلم.
421- وإياد بن لقيط.
422- وأوس بن ضمعج.(2/170)
423- وأسير بن عمر[و]، وقال في موضع آخر أسير بن جابر بن عمرو.
424- وأبان بن تغلب.
425- وأسامة بن زيد الليثي.(2/171)
426- وأشعث بن سوار.
427- وأفلح بن سعيد.
428- وأسماء بن عبيد.(2/172)
429- وأسباط بن نصر.
430- وأبان بن يزيد العطار.
431- وأحوص بن جواب.(2/173)
باب الباء
[ما اتفقا عليه]:
432- بشير بن يسار.
433- بسر بن سعيد.(2/174)
434- بسر بن عبيد الله.
435- بشير بن نهيك.
436- بشير بن عقبة.(2/175)
437- بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني.
438- بكر بن عبد الله المزني.
439- بكر بن عمرو، ويقال: ابن قيس أبو الصديق الناجي.(2/176)
440- بيان بن بشر.
441- بريد بن أبي بردة.
442- بكر بن عمرو المعافري المصري.(2/177)
443- بكير بن عبد الله بن الأشج.
444- بكر بن مضر.
445- بشر بن المفضل.(2/178)
446- بشر بن السري.
447- بشر بن الحكم.
448- بشر بن عمر.(2/179)
449- بهز بن أسد.
450- بشر بن خالد.
والذين أخرج البخاري وحده:
451- بشير بن كعب.(2/180)
452- بحالة بن عبد الله، ويقال: ابن عبدة.
453- بشر بن عبد الله السكري المروزي.
454- بشر بن شعيب بن أبي حمزة.(2/181)
455- بشر بن بكر.
456- بشر بن ثابت.
457- بشر بن عبيس بن مرحوم.
458- بدل بن المحبر.(2/182)
459- بيان بن عمرو وهو أبو محمد البخاري من قصر كج موضع ببخارى.
460- بشر بن آدم.
461- بشر بن خلف.(2/183)
462- بور بن أصرم المروزي، أبو بكر. روى عن ابن المبارك، روى عنه في أول كتاب الجزية.
والذين أخرج مسلم وحده:
463- بلال بن عبد الله بن عمر.
464- بشير بن المهاجر.(2/184)
465- بشير أبو إسماعيل.
466- بكير بن الأخنس.
467- بكير بن مسمار.(2/185)
468- بكر بن سوادة.
469- بديل بن ميسرة.
470- بدر بن عثمان.(2/186)
471- بكير بن عامر البجلي.
472- بكر بن وائل.
473- بختري بن المختار.(2/187)
474- بشر بن منصور.
475- بقية بن الوليد.
476- بشر بن هلال الصواف.(2/188)
باب التاء
ذكر من اتفقا عليه من هذا الحرف:
477- تميم بن سلمة.
478- توبة العنبري.
وأخرج مسلم وحده:
479- تميم بن نذير، ويقال: نذر أبو قتادة العدوي.(2/189)
480- تميم بن طرفة.(2/190)
باب الثاء
المتفق عليهم:
481- ثابت البناني.
482- ثابت الأعرج.
483- ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك.(2/191)
484- ثابت بن يزيد أبو زيد.
485- ثور بن زيد الدئلي
وأخرج البخاري وحده:
486- ثعلبة بن أبي مالك.(2/192)
487- ثابت بن عجلان.
488- ثوار بن يزيد الشامي.(2/193)
489- ثابت بن محمد الزاهد.
وأخرج مسلم وحده:
490- ثابت بن عبيد.
491- ثمامة بن حزن.
492- ثمامة بن شفي، كنيته أبو علي، عن فضالة.(2/194)
باب الجيم
المتفق عليهم منهم من اسمه جعفر:
493- جعفر بن أمية الضمري.
494- جعفر بن أبي وحشية.(2/195)
495- جعفر بن ربيعة.
496- جعفر بن حيان، أبو الأشهب.(2/196)
497- جعفر بن عون الكوفي.
وأخرج مسلم وحده:
498- جعفر بن محمد الصادق.
499- جعفر بن أبي ثور.(2/197)
500- جعفر بن عمرو بن حريث.
501- جعفر بن عبد الله بن الحكم.
502- جعفر بن برقان.(2/198)
503- جعفر بن سليمان.
504- جعفر بن حميد الكوفي.
والذين اتفقا عليه من بقية حرف الجيم:
505- جابر بن زيد أبو الشعثاء.(2/199)
506- جامع بن أبي راشد.
507- جنادة بن أبي أمية.(2/200)
508- جبلة بن سحيم.
509- جرير بن يزيد وقيل زيد، وهو جد جرير.
510- جعيد بن عبد الرحمن.(2/201)
511- الجعد أبو عثمان.
512- جامع بن شداد.
513- جرير بن حازم.(2/202)
514- جويرية بن أسماء.
515- جرير بن عبد الحميد.
وأخرج البخاري وحده:
516- جبير بن حية.(2/203)
517- جويرية بن قدامة.
518- جمعة بن عبد الله البلخي عن مروان الفزاري.
وأخرج مسلم وحده:
519- جبير بن نفير(2/204)
520- جبر بن نوف أبو الوداك.
521- جابر بن عمرو أبو الوازع.
522- الجلاح أبو كثير.(2/205)
523- جابر بن إسماعيل.
524- الجراح بن مليح أبو وكيع.(2/206)
باب الحاء
المتفق عليه ممن اسمه الحسن:
525- الحسن بن محمد بن الحنفية.
526- الحسن بن أبي الحسن.(2/207)
527- الحسن بن مسلم بن يناق.
528- والحسن العرني.
529- الحسن بن محمد بن أعين الجزري.
530- الحسن بن موسى الأشيب.(2/208)
531- الحسن بن الربيع البوراني.
532- الحسن بن علي الحلواني.(2/209)
وأخرج مسلم وحده:
533- الحسن بن سعد مولى الحسن.
534- الحسن بن عبد الله النخعي.
535- الحسن بن الفرات القزاز.(2/210)
536- الحسن بن صالح بن حيي.
537- الحسن بن عياش.
538- الحسن بن أحمد بن شعيب الحراني.(2/211)
539- الحسن بن عيسى بن ماسرجس.
وأخرج البخاري وحده:
540- الحسن بن عمرو الفقيمي.
541- حسن بن عمر بن شقيق.(2/212)
542- الحسن بن ذكوان.
543- الحسن بن بشر الكاهلي.
544- الحسن بن الصباح بن محمد البزار.(2/213)
545- الحسن بن خلف الواسطي.
546- الحسن بن محمد الزعفراني.
547- الحسن بن عبد العزيز الجروي.(2/214)
548- حسن بن مدرك.
549- حسن بن إسحاق بن سابق.(2/215)
550- الحسن بن شجاع البلخي.
551- حسن بن إبراهيم إشكاب، وقيل: حسين.(2/216)
والمتفق عليه ممن اسمه الحسين:
552- الحسين بن علي بن أبي طالب.
553- وحسين بن ذكوان.
554- حسين بن واقد.(2/217)
555- حسين بن علي الجعفي.
556- حسين بن محمد المروذي.
557- الحسين بن عيسى البسطامي.(2/218)
558- حسين بن حريث أبو عمار.
وأخرج البخاري وحده:
559- حسين بن منصور النيسابوري.
560- حسين وقال لنا خلف: إنه ابن جعفر بن يحيى البيكندي والحسين بن إبراهيم بن الحر بن إشكاب.(2/219)
وأخرج مسلم وحده:
561- حسين بن الحسن (عن ابن عون).
562- حسين بن حفص.(2/220)
والمتفق عليه ممن اسمه حجاج:
563- حجاج الصواف.
564- حجاج بن حجاج.
565- حجاج بن محمد.(2/221)
566- حجاج بن منهال.
وأخرج مسلم وحده:
567- حجاج بن أبي زينب.
568- حجاج دينار.(2/222)
569- حجاج بن الشاعر.
والمتفق عليه ممن اسمه الحكم:
570- حكم بن عتيبة.(2/223)
571- حكم بن عبد الله أبو النعمان الأنصاري صاحب شعبة.
572- حكم بن نافع.
573- الحكم بن موسى.(2/224)
وأخرج مسلم وحده:
574- الحكم بن الأعرج.
575- والحكم بن مينا.
والمتفق عليه ممن اسمه حماد:
576- حماد بن زيد.(2/225)
577- حماد بن أسامة، أبو أسامة.
578- حماد بن مسعدة.(2/226)
وأخرج البخاري وحده:
579- حماد بن الجعد.
580- حماد بن حميد عن عبد الله بن معاذ.
وأخرج مسلم وحده:
581- [حماد بن أبي سليمان].(2/227)
582- حماد بن سلمة.
583- حماد بن إسماعيل بن علية.(2/228)
584- حماد بن خالد الخياط.
585- وحماد بن الحسن الوراق.
والمتفق عليه ممن اسمه حبيب:
586- حبيب بن أبي ثابت.
587- حبيب بن الشهيد.(2/229)
588- حبيب المعلم.
589- حبيب بن أبي عمرة.(2/230)
وأخرج مسلم [وحده]:
590- حبيب بن سالم.
591- حبيب مولى عروة.
592- حبيب بن عبيد الرحبي.
593- حبيب بن يزيد.(2/231)
والمتفق عليه ممن اسمه الحارث:
594- الحارث بن سويد.
595- الحارث بن شبيل.
596- الحارث بن فضيل وهو الخطمي.(2/232)
597- الحارث بن يزيد العكلي.
وأخرج مسلم وحده:
598- الحارث بن يعقوب.
599- الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب.(2/233)
600- الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.
601- الحارث بن خفاف.
602- الحارث بن يزيد المصري عن ابن حجيرة.(2/234)
603- الحارث بن عبيد أبو قتادة في كتاب العلم.
والمتفق عليه ممن اسمه حفص:
604- حفص بن عبيد الله بن أنس.
605- حفص بن عاصم بن عمر.(2/235)
606- حفص بن ميسرة.
607- حفص بن غياث.
وأخرج البخاري وحده:
608- حفص بن عبد الله السلمي النيسابوري.(2/236)
609- وحفص بن عمر أبو عمر الحوضي.
والمتفق عليه ممن اسمه حميد:
610- حميد بن عبد الرحمن بن عوف.(2/237)
611- حميد الطويل.
612- حميد بن هلال.
613- حميد بن قيس الأعرج.(2/238)
614- حميد بن نافع.
615- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي.(2/239)
وأخرج البخاري وحده:
616- حميد بن الأسود.
وأخرج مسلم وحده:
617- حميد بن عبد الرحمن الحميري.
618- حميد بن زياد أبو صخر الخراط.(2/240)
619- حميد بن هاني أبو هانئ.
620- حميد بن مسعدة الباهلي.
والمتفق عليه ممن اسمه حنظلة:
621- حنظلة بن قيس الزرقي.(2/241)
622- حنظلة بن أبي سفيان.
وأخرج مسلم وحده:
623- حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي.
والمتفق عليه ممن اسمه حمزة:
624- حمزة بن عبد الله بن عمر.(2/242)
625- وحمزة بن أبي أسيد.
وأخرج البخاري وحده:
626- حمزة بن عبد الله بن الزبير.
وأخرج مسلم وحده:
627- حمزة بن المغيرة بن شعبة.(2/243)
628- حمزة الزيات.
629- حمزة بن عمرو أبو عمر الضبي الذي يروي عنه شعبة.
والمتفق عليه ممن اسمه حاتم:
630- حاتم بن وردان.(2/244)
631- حاتم بن أبي صغيرة.
632- حاتم بن إسماعيل.
والمتفق عليه ممن اسمه حسان:
633- حسان بن عطية.(2/245)
634- حسان بن حريث أبو السوار.
635- حسان بن إبراهيم الكرماني.(2/246)
وأخرج البخاري وحده:
636- حسان بن أبي عباد.
637- حسان هو ابن عبد الله الواسطي، سكن مصر.(2/247)
وأخرجا جميعاً:
638- حرمي بن عمارة.
وأخرج البخاري وحده:
639- حرمي بن حفص.
وأخرجا جميعاً.
640- حبان بن هلال.(2/248)
641- وحبان بن موسى.
[وأخرج مسلم وحده]:
642- وحبان بن واسع الأنصاري.(2/249)
وأخرج مسلم [وحده] أيضاً:
643- حرملة بن عمران التجيبي.
644- حرملة بن يحيى التجيبي.
وأخرج البخاري [وحده]:
645- حرملة مولى أسامة بن زيد.(2/250)
وأخرجا جميعاً:
646- حرب بن شداد.
وأخرج مسلم وحده:
647- عن حاجب بن عمر أبي خشينة.(2/251)
648- وحرب بن أبي العالية.
649- وحرب بن ميمون.
650- وحاجب بن الوليد.(2/252)
وأخرجا جميعاً:
651- عن حصين بن عبد الرحمن.
652- حصين بن جندب [أبو ظبيان].(2/253)
وأخرج البخاري وحده:
653- حصين بن نمير.
وأخرجا جميعاً:
654- عن حيان بن عمير أبي العلاء.
655- وأبي عبيد حاجب سليمان، يقال اسمه: حي، وقيل: حوي.(2/254)
656- وحريز بن عثمان الرحبي.
657- وحيوة بن شريح.(2/255)
658- وحجين بن المثنى.
659- حمران بن أبان.(2/256)
660- وحامد بن عمر البكراوي.
وأخرج البخاري وحده:
661- حويطب بن عبد العزى.
662- وحيوة بن شريح بن يزيد أبو العباس.
663- حصين بن محمد السالمي الأنصاري.
يروي [عن] الزهري.(2/257)
664- وحزن بن عمرو أبو وهب.
665- وحزم بن أبي حزم القطعي.(2/258)
666- حكيم بن أبي حرة.
667- وحمدان بن عمر عن أبي النضر.
وأخرج مسلم:
668- حنش الصنعاني.(2/259)
669- حضين بن المنذر أبو ساسان.
670- حطان بن عبد الله الرقاشي.
671- حجير بن الربيع العدوي.(2/260)
672- حيان بن حصين أبو الهياج الأسدي.
673- حدير بن كريب أبو الزاهرية.
674- حكيم بن عبد الله القرشي.(2/261)
675- حميري بن بشير، روى عنه قتادة، كنيته أبو عبد الله.
676- حكام بن سلم.(2/262)
باب الخاء
المتفق عليه ممن اسمه خالد:
677- خالد الحذاء.
678- خالد بن ذكوان.
679- خالد بن معدان.(2/263)
680- خالد بن يزيد الذي يروي عنه الليث.
681- خالد بن [أبي] يزيد أبو عبد الرحيم.(2/264)
682- خالد بن الحارث.
683- خالد بن عبد الله الطحان.
684- خالد بن مخلد.(2/265)
وأخرج مسلم وحده:
685- خالد بن عمير.
686- خالد بن عبد الله بن حرملة.
687- خالد الأشج ابن أخي صفوان.(2/266)
688- خالد بن أبي عمران.
689- خالد بن قيس.
690- خالد بن خداش.(2/267)
وأخرج البخاري وحده:
691- خالد بن سعد الكوفي عن ابن أبي عتيق.
692- خالد بن عبد الرحمن عن غالب القطان.
693- خالد بن دينار أبو خلدة.(2/268)
694- خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد.
695- خالد بن يزيد الكاهلي.
696- خالد بن خلي الحمصي، خالد بن معدان الكلاعي.(2/269)
وأخرجا جميعاً:
697- خيثمة بن عبد الرحمن.
698- وخارجة بن زيد بن ثابت.
699- وخرشة بن الحر.(2/270)
700- وخبيب بن عبد الرحمن.
701- وخيثم بن عراك بن مالك.
702- وخليفة أبو دينار.(2/271)
703- وخلاس بن عمرو، مقرون.
704- وخلاد بن يحيى بن صفوان.(2/272)
وأخرج البخاري وحده:
705- خليفة بن خياط.
706- خطاب بن عثمان.
707- خلف بن خالد [أبو المهنا القرشي المصري عن بكر بن مضر].(2/273)
[وأخرج مسلم وحده]:
708- خليد العصري.
709- وخليد بن جعفر.(2/274)
710- وخير بن نعيم الحضرمي.
711- خلف بن خليفة.
712- خلف بن هشام.(2/275)
باب الدال
المتفق عليه من هذا الحرف:
713- داود بن الحصين.
714- داود بن عبد الرحمن العطار.
715- داود بن رشيد.(2/276)
وأخرج البخاري وحده:
716- داود بن أبي الفرات.
717- داود بن شبيب.
وأخرج مسلم وحده:
718- دينار أبو عبد الله القراظ.(2/277)
719- داود بن عامر بن سعد.
720- داود بن أبي هند.
721- داود بن قيس.
722- داود بن عمرو الضبي.(2/278)
باب الذال
اتفقا على:
723- ذكوان أبي صالح.
724- ذكوان أبو عمرو مولى عائشة.(2/279)
725- ذر بن عبد الله الهمداني.(2/280)
باب الراء
اتفقا على:
726- الربيع بن خثيم.
727- ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
728- ربعي بن حراش.(2/281)
729- ربيعة بن يزيد.
730- ربيعة بن كلثوم.(2/282)
731- رقبة بن مسقلة.
732- رفيع أبو العالية.
733- روح بن القاسم.(2/283)
734- الربيع بن نافع أبو توبة.
735- روح بن عبادة.(2/284)
وأخرج البخاري وحده:
736- ربيعة بن عبد الله بن الهدير.
737- الربيع بن يحيى الأشناني.
738- روح بن عبد المؤمن.(2/285)
وأخرج مسلم وحده:
739- الربيع بن عميلة.
740- ربيع بن البراء بن عازب.
741- ربيعة بن عثمان التيمي.
742- ربيع بن مسلم.(2/286)
743- رجاء أبو إسماعيل.
744- ربيع بن سبرة.
745- ركين بن الربيع.(2/287)
746- رباح بن أبي معروف.
747- راشد بن كيسان أبو فزارة.
748- رجاء بن حيوة.(2/288)
749- رفاعة بن الهيثم الواسطي.
750- رزيق بن حيان مولى بني فزارة [الطائي].(2/289)
باب الزاي
اتفقا من هذا الحرف على:
751- زياد بن فيروز أبي العالية البراء.
752- زياد بن علاقة.
753- زياد بن سعد الخراساني.(2/290)
754- زياد بن جبير بن حية.
755- زياد بن عبد الله البكائي.
756- زياد بن يحيى الحساني [أبو الخطاب].(2/291)
وأخرج البخاري وحده:
757- زياد الأعلم.
758- زياد بن الربيع.
759- زياد بن أيوب.(2/292)
وأخرج مسلم وحده:
760- [زياد بن الحصين أبو جهمة].
761- [زياد بن كليب أبو معشر].(2/293)
762- [زياد بن أبي زياد، مولى ابن عياش].
763- [زياد بن إسماعيل] السهمي.
764- زياد بن فياض.(2/294)
765- زياد بن رياح القيسي.
766- زياد بن خيثمة عن سماك بن حرب.
واتفقا ممن اسمه زيد على:
767- زيد بن عبد الله بن عمر.(2/295)
768- زيد بن أسلم.
769- زيد بن جبير الجشمي.
770- زيد بن وهب.(2/296)
وأخرج البخاري وحده:
771- زيد بن واقد.
772- زيد بن رباح.
773- زيد بن أخزم الطائي.(2/297)
وأخرج مسلم وحده:
774- زيد بن محمد العمري.
775- وزيد بن أبي عتاب.(2/298)
776- زيد بن يزيد أو معن [هو الرقاشي الثقفي البصري].
777- زيد بن سلام.
778- زيد بن أبي أنيسة.(2/299)
779- زيد بن الحباب.
وقد اتفقا جميعاً من بقية هذا الحرف:
780- زر بن حبيش.(2/300)
781- زهدم بن مضرب الجرمي.
782- الزبير بن عدي.
783- زبيد بن الحارث.(2/301)
784- الزبير بن الحريث.
785- زرارة بن أوفى.
786- زهير بن معاوية.(2/302)
787-زهير بن محمد التميمي.
788- زكريا بن أبي زائدة.(2/303)
789- زكريا بن إسحاق.
790- زائدة بن قدامة.
791- زكريا بن عدي.(2/304)
792- زهير بن حرب أبو خيثمة.
وأخرج البخاري وحده:
793- الزبير بن عربي، عن ابن عمر.
794- زاهر بن الأسود.(2/305)
795- زبير بن المنذر بن أبي أسيد، وقيل: زبير بن أبي أسيد.
796- زكريا بن يحيى الكوفي، وهو أبو السكين.
797- زهرة بن معبد أبو عقيل.(2/306)
798- زكريا بن يحيى اللؤلؤي البلخي.
وأخرج مسلم وحده:
799- زاذان أبو عمر.
800- وأخرج زمعة بن صالح مقروناً بمحمد بن أبي حفصة عن(2/307)
الزهري حديث أسامة بن زيد في كري دور مكة.
801- زكريا بن يحيى القضاعي.(2/308)
باب السين
اتفاق من هذا الحرف على:
802- سعيد بن المسيب.
803- سعيد بن يسار.(2/309)
804- سعيد المقبري.
805- سعيد بن أبي هند.
806- سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.(2/310)
807- سعيد بن جبير.
808- سعيد بن عبيد الطائي.
809- سعيد بن أبي الحسن.(2/311)
810- سعيد بن يزيد أبي مسلمة.
811- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
812- سعيد بن مسروق.(2/312)
813- سعيد بن مينا.
814- سعيد بن الحارث بن المعلى.
815- سعيد بن أبي بردة.(2/313)
816- سعيد بن مرجانة.
817- سعيد الجريري.
818- سعيد بن أبي أيوب.(2/314)
819- سعيد بن أبي عروبة.
820- سعيد بن عمرو بن أشوع.(2/315)
821- سعيد بن أبي هلال.
822- سعيد، ويقال: سعد بن فيروز، أبو البختري.
823- سعيد بن يحمد، أبو السفر.(2/316)
824- سعيد بن أبي مريم.
825- سعيد بن عامر الضبعي.(2/317)
826- سعيد بن الربيع، أبو زيد.
827- سعيد بن عفير.
828- سعيد بن سليمان الواسطي.(2/318)
829- سعيد بن عيسى بن تليد.
830- سعيد بن محمد الجرمي.(2/319)
831- سعيد بن يحيى الأموي.
832- سعيد بن منصور.
وأخرج البخاري وحده:
833- سعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد.(2/320)
834- سعيد بن النضر، عن هشيم، هو أبو عثمان البغدادي.
835- سعيد بن عبيد الله الثقفي.
836- سعيد بن شرحبيل.
837- سعيد بن يحيى، أبو سفيان الحميري.(2/321)
وفيما أخرج مسلم وحده:
838- سعيد بن عبد الجبار.
839- سعيد بن عمرو الأشعثي.
840- سعيد بن وهب.(2/322)
841- سعيد بن يزيد، أبو شجاع الإسكندراني.
842- سعيد بن مروان عن أبي رزمة سلمويه بن صالح.
وأخرج مسلم وحده:
843- سعيد بن الحويرث.(2/323)
844- سعيد بن سنان، أبو سنان.
845- سعيد بن أزهر الواسطي.
846- سعيد بن حسان.(2/324)
847- سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان.
848- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.
849- سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.
850- سعيد بن عبد الرحمن الجمحي.(2/325)
851- سعيد بن عبد العزيز.
ذكر ما اتفقا عليه ممن اسمه سليمان:
852- سليمان بن يسار.(2/326)
853- سليمان التيمي.
854- سليمان الأعمش.(2/327)
855- سليمان الشيباني.
856- سليمان الأحول.
857- سليمان بن بلال.(2/328)
858- سليمان بن كثير.
859- سليمان أبو خالد الأحمر.
860- سليمان أبو داود الطيالسي.(2/329)
861- سليمان بن حرب.
862- سليمان أبو الربيع الزهراني.(2/330)
863- سليمان أبو داود المباركي.
وأخرج البخاري وحده:
864- سليمان بن حبيب.
865- سليمان بن عبد الرحمن.(2/331)
866- سليمان بن صالح، سلمويه.
في تفسير: {اقرأ باسم ربك}، لابن أبي رزمة عنه.
وأخرج مسلم وحده:
867- سليمان بن بريدة.
868- سليمان بن سحيم.(2/332)
869- سليمان بن مسهر.
870- سليمان بن عتيق.
871- سليمان بن قرم.(2/333)
872- سليمان بن موسى.
873- سليمان بن المغيرة.(2/334)
وقد أخرج البخاري أيضاً لسليمان بن المغيرة حديثاً، في باب يرد المصلي من مر بين يديه عن آدم بن أبي إياس عنه.
874- سليمان الربعي.
875- سليمان بن معاذ الضبي.
876- سليمان الغيلاني.(2/335)
877- سليمان معبد السنجي.
والمتفق عليه ممن اسمه سعد:
878- سعد بن إياس الشيباني أبو عمرو.
879- سعد بن هشام بن عامر.(2/336)
880- سعد بن عبيدة.
881- سعد بن إبراهيم.
882- أبو عبيد مولى بني أزهر، اسمه سعد، سعد بن عبيد.(2/337)
وأخرج البخاري وحده:
883- سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم.
884- سعد أبو مجاهد الطائي.
885- سعد بن حفص الطلحي الكوفي.(2/338)
وأخرج مسلم وحده:
886- سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري.
887- سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي.(2/339)
والمتفق عليه ممن اسمه سلمة:
888- أبو حازم، سلمة بن دينار.
889- سلمة بن كهيل.
890- سلمة بن علقمة.(2/340)
891- سلمة بن سليمان المروزي.
وأخرج البخاري وحده:
سلمة بن صالح، وهو سلمويه، أبو صالح.
892- سلمة بن رجاء، عن هشام بن عروة.(2/341)
وأخرج مسلم وحده:
893- سلمة بن شبيب.
894- سلمة بن صهبة، أبو حذيفة.
المتفق عليه ممن اسمه سالم:
895- [سالم بن عبد الله بن عمر].(2/342)
896- [سالم] أبو الغيث، مولى عبد الله بن مطيع.
897- سالم بن أبي الجعد.(2/343)
وأخرج البخاري وحده:
898- سالم الأفطس.
وأخرج مسلم وحده:
899- سالم مولى شداد.
900- وسالم مولى النصريين وهو ابن أبي سالم الجيشاني.(2/344)
والمتفق عليه ممن اسمه سلمان:
901- سلمان أبو عبد الله الأغر.
902- سلمان أبو حازم [الأشجعي]، راوية أبي هريرة.(2/345)
903- سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة.
والذي أخرج البخاري وحده:
904- سلمان بن عامر الضبي.
905- سلمان بن ربيعة الباهلي.
والمتفق عليه ممن اسمه سفيان:
906- سفيان الثوري.(2/346)
907- سفيان بن عيينة.
وأخرج البخاري وحده:
908- سفيان بن دينار التمار العصفري [الأحمري، يقال: الأسدي(2/347)
الكوفي أبو الورقاء]، عن عكرمة.
وأخرج مسلم وحده:
909- سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشاني.
910- سفيان بن موسى عن أيوب.(2/348)
وأخرج البخاري وحده ممن اسمه سهل:
911- سهل بن بكار.
912- سهل بن يوسف، أبو عبد الله الأنماطي، بصري.
وأخرج مسلم وحده:
913- سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.(2/349)
914- سهل بن حماد، أبو عتاب.
915- سهل بن عثمان العسكري.
المتفق عليه ممن اسمه سليم:
916- سليم بن الأسود، أبو الشعثاء.(2/350)
وأخرج مسلم وحده:
917- سليم بن جبير، أبو يونس.
918- سليم بن عامر.
919- سليم بن أخضر.(2/351)
والمتفق عليه ممن اسمه سويد:
920- سويد بن غفلة.
وأخرج مسلم وحده:
921- سويد بن حجير.(2/352)
922- سويد بن عمرو الكلبي.
923- سويد بن سعيد.
وأخرجا جميعاً عن:
924- سنان بن أبي سنان الدؤلي.(2/353)
925- والسائب بن يزيد.
926- والسائب بن فروخ، أبو العباس الشاعر.
927- وسيار بن سلامة.
928- وسماك بن عطية.(2/354)
929- وسلام بن أبي مطيع.
930- وسلام أبو الأحوص.
931- وسلام بن مسكين.(2/355)
932- وسيار بن وردان، أبي الحكم.
933- وسمي مولى أبي بكر.
934- وسليم بن حيان.(2/356)
935- وسيف بن سليمان.
936- وسلم بن زرير.
937- وسريج بن يونس.(2/357)
وأخرج البخاري وحده:
938- سنين أبو جميلة.
939- سنان أبو ربيعة.
940- سعدان بن بشر.(2/358)
941- سعدان بن يحيى اللخمي.
942- سيدان بن مضارب، هذا شيخ من أهل البصرة كنيته أبو محمد وهو باهلي.
943- سلم بن قتيبة، أبو قتيبة.(2/359)
944- سريج بن النعمان.
وأخرج مسلم وحده:
945- سماك بن حرب.
946- والسميط.(2/360)
947- وسهيل بن أبي صالح.
وأخرجه البخاري أيضاً في الجهاد، في باب فضل الصوم في سبيل الله من كتاب الجهاد في حديث قرن بينه وبين يحيى بن سعي، عن النعمان بن أبي عياش.
948- سماك بن الوليد الحنفي.
949- سلم بن أبي الذيال.(2/361)
950- سعير بن الخمس.
951- سوادة بن حنظلة القشيري.
952- وسوادة بن أبي الأسود.(2/362)
953- سهم بن منجاب.
954- سلم بن عبد الرحمن.
955- سنان بن سلمة.(2/363)
باب الشين
المتفق عليه [من هذا الباب]
956- شقيق بن سلمة.
957- شعيب بن الحبحاب.(2/364)
958- شبيب بن غرقدة.
959- شعيب بن أبي حمزة.
960- شعيب بن إسحاق.(2/365)
961- شجاع بن الوليد أبو بدر.
962- شريك بن أبي نمر.
963- شيبان النحوي.(2/366)
964- شعبة؛ يعني: ابن الحجاج.
965- شبابة بن سوار.(2/367)
966- شهاب بن عباد.
وأخرج البخاري وحده:
967- شيبة بن عثمان الحجبي، عن عمر.
968- شبيب بن سعيد.
969- شبل بن عباد.(2/368)
970- شجاع بن الوليد أبو الليث البخاري، مؤدب الحسن بن العلاء السعدي.
971- شريح بن مسلمة.
972- شعيب بن حرب.(2/369)
وأخرج مسلم وحده:
973- شداد [بن سعيد]، أبو طلحة.
974- شداد، أبو عمار.
975- شراحيل بن آدة، أبو الأشعث الصنعاني.(2/370)
976- شراحيل بن يزيد.
977- شتير بن شكل.
978- شريح بن هانئ.(2/371)
979- شباك.
980- شقيق بن عقبة.
981- شرحبيل بن السمط.
982- شرحبيل بن شريك.(2/372)
983- شعيب بن صفوان.
984- شعيب بن الليث بن سعد.
985- شريك بن عبد الله، في الشواهد.(2/373)
986- شجاع بن مخلد.
987- شيبان بن فروخ.(2/374)
988- وأخرج مسلم أيضاً في كتاب الأطعمة حديث ابن شبيب الزهراني عن شهر بن حوشب عن عبد الملك في الكمأة من المن، قال: فلقيت عبد الملك فحدثني به.(2/375)
باب الصاد
وقد اتفقا في هذا الباب [على]:
989- صالح بن خوات.
990- صالح بن كيسان.
991- صالح أبو الخليل.(2/376)
992- صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
993- وصالح بن صالح بن حيي، يقول هذا في كتاب العلم، عن المحاربي عن صالح بن صالح بن حيان، عن الشعبي، وليس هذا بالقرشي، هذا صالح بن صالح بن حيان وهو ابن حيي.(2/377)
وأخرج مسلم وحده:
994- صالح بن أبي صالح السمان.
995- صالح بن عمر.
996- وصالح أبو عامر الخزاز.(2/378)
997- وصالح بن حاتم بن وردان.
998- وصالح بن مسمار.
واتفقا من بقية هذا الباب على:
999- صفوان بن محرز.
1000- وصفوان بن يعلى بن أمية.(2/379)
1001- وصلة بن زفر.
1002- وصفوان بن سليم.
1003- وصخر بن جويرية.(2/380)
وأخرج البخاري وحده:
1004- صلت بن محمد، الخاركي.
1005- وصدقة بن خالد أبو العباس.(2/381)
1006- وصدقة بن الفضل المروزي.
وأخرج مسلم وحده:
1007- صفوان بن عبد الله بن صفوان.
1008- صدقة بن يسار.(2/382)
1009- وصيفي مولى أفلح.
1010- وصفوان بن عمرو.
1011- وصفوان بن عيسى.(2/383)
1012- وصعق بن حزن.
1013- وصدقة بن أبي عمران.
1014- والصلت بن مسعود.(2/384)
باب الضاد
اتفقا من هذا الباب على:
1015- الضحاك المشرقي.
1016- والضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل.
وأخرج مسلم وحده:
1017- ضمرة بن سعيد.(2/385)
1018- وضبة بن محصن.
1019- وضرار بن مرة، أبو سنان.
1020- وضريب بن نقير أبو السليل.(2/386)
1021- والضحاك بن عثمان.(2/387)
باب الطاء
المتفق عليه من هذا الباب:
1022- طاوس بن كيسان.
1023- طلحة بن يحيى الأنصاري، الزرقي.
1024- طارق بن شهاب.(2/388)
1025- طارق بن عبد الرحمن (بن عوف).
1026- [طلحة بن مصرف].(2/389)
[وأخرج البخاري وحده]:
1027- طلحة بن عبد الملك.
1028- طلحة بن عبد الله التيمي.
1029- طلحة بن يزيد الأنصاري.(2/390)
1030- طلحة بن أبي سعيد المصري.
1031- [طلحة بن عبد الله بن عوف]، طارق بن عبد الرحمن البجلي.
1032- طريف أبو تميمة.(2/391)
1033- طلق بن غنام.
وأخرج مسلم وحده:
1034- طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله.
1035- طلحة بن نافع أبو سفيان.(2/392)
1036- طلحة بن عبيد الله بن كريز.
1037- طلق بن حبيب.
1038- طلق بن معاوية، جد حفص بن غياث.(2/393)
باب الظاء
متفق عليهما جميعاً:
1039- ظهير بن رافع الأنصاري.
1040- ظالم بن عمرو، أبو الأسود الديلي.(2/394)
باب العين
المتفق عليه ممن اسمه عبد الله:
1041- عبد الله بن يزيد الأنصاري.
1042- عبد الله بن أبي قتادة.
1043- عبد الله بن حنين.
1044- عبد الله بن السعدي.
1045- عبد الله بن زيد أبو قلابة.(2/395)
1046- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري، أبو بكر بن حفص.
1047- عبد الله بن سهل، أبو ليلى.(2/396)
1048- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك.
1049- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين.
1050- عبد الله بن عروة بن الزبير.
1051- عبد الله بن بريدة.(2/397)
1052- عبد الله بن خباب.
1053- عبد الله بن دينار.
1054- عبد الله بن الحارث بن نوفل.(2/398)
1055- عبد الله بن ذكوان، أبو الزناد.
1056- عبد الله بن سعيد بن جبير.
1057- عبد الله بن سخبرة، أبو معمر.(2/399)
1058- عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
1059- عبد الله بن شداد بن الهاد.(2/400)
1060- عبد الله بن طاوس.
1061- عبد الله بن عتبة بن مسعود.
1062- [عبد الله بن] عبد الله بن الحارث بن نوفل.(2/401)
1063- عبد الله بن عبد الله بن جبر.
1064- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
1065- عبد الله بن عبد الرحمن، أبو طوالة.(2/402)
1066- عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، أبو سلمة.
1067- عبد الله بن سعيد، أبو صفوان الأموي.
1068- عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى.
1069- عبد الله بن عامر بن ربيعة.(2/403)
1070- عبد الله، مولى أسماء، وهو ابن كيسان.
1071- عبد الله بن وديعة.
1072- عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة.(2/404)
1073- عبد الله بن عون.
1074- عبد الله بن فيروز الداناج.
1075- عبد الله بن الفضل.(2/405)
1076- عبد الله بن كعب بن مالك.
1077- عبد الله بن كثير بن المطلب.
1078- عبد الله بن محيريز.(2/406)
1079- عبد الله بن مرة.
1080- عبد الله بن محمد بن الحنفية.(2/407)
1081- عبد الله بن معقل بن مقرن.
1082- عبد الله بن أبي بكر بن حزم.
1083- عبد الله بن أبي السفر.(2/408)
1084- عبد الله بن أبي نجيح.
1085- عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان.
1086- عبد الله بن يحيى بن أبي كثير.(2/409)
1087- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، أبو عتيق.
1088- [عبد الله بن عياش القتباني].
1089- عبد الله بن حبيب، أبو عبد الرحمن السلمي.(2/410)
1090- عبد الله بن جعفر الرقي.
1091- عبد الله بن إدريس.(2/411)
1092- عبد الله بن الحارث البصري.
1093- عبد الله بن عثمان بن جبلة.
1094- عبد الله بن يزيد المقرئ.(2/412)
1095- عبد الله بن عمرو، أبو معمر.
1096- عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
1097- عبد الله بن المبارك.(2/413)
1098- عبد الله بن محمد بن أسماء.
1099- عبد الله بن محمد، أبو بكر بن أبي شيبة.(2/414)
1100- عبد الله بن نمير.
1101- أبو بكر بن نافع، اسمه عبد الله.
1102- عبد الله بن وهب المصري.(2/415)
1103- عبد الله بن الصباح العطار.
1104- عبد الله بن سعيد، أبو سعيد الأشج.
وأخرج البخاري وحده:
1105- عبد الله بن هشام، جد زهرة.(2/416)
1106- عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي.
1107- عبد الله بن زياد، أبو مريم الأسدي.
1108- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة.
1109- عبد الله بن المثنى الأنصاري.(2/417)
1110- عبد الله بن عمر النمري.
1111- عبد الله بن العلاء بن زبر.
1112- عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي.(2/418)
1113- عبد الله بن عبيدة بن نشيط.
1114- عبد الله بن الزبير الحميدي.
1115- عبد الله بن صالح العجلي.(2/419)
1116- عبد الله بن يوسف التنيسي.
1117- عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي.
1118- عبد الله بن داود الخريبي.(2/420)
عبد الله بن أبي بردة الكوفي.
1119- عبد الله بن بكر السهمي.
1120- عبد الله بن منير.
1121- عبد الله بن رجاء الغداني.(3/5)
1122- عبد الله بن محمد المسندي.
1123- عبد الله بن أبي الأسود، أبو بكر.
1124- عبد الله بن سالم الحمصي.(3/6)
1125- عبد الله بن محمد النفيلي.
1126- عبد الله، غير منسوب، يقال إنه ابن حماد الآملي.
وأخرج مسلم وحده:
1127- عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.(3/7)
1128- عبد الله بن رباح الأنصاري.
1129- عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة.
1130- عبد الله بن باباه.(3/8)
1131- عبد الله بن ثوب، أبو مسلم الخولاني.
1132- عبد الله بن المسيب بن أبي السائب.
1133- عبد الله بن المطيع بن الأسود.(3/9)
1134- عبد الله بن نافع الزهري.
1135- عبد الله بن نيار.
1136- عبد الله بن أبي سلمة [صاحب هشيم].(3/10)
1137- عبد الله بن الحارث النجراني.
1138- عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
1139- عبد الله بن حمران.(3/11)
1140- عبد الله، ويقال عباد بن أبي صالح ذكوان.
1141- عبد الله بن السائب.
1142- عبد الله بن الحارث المخزومي.
1143- عبد الله بن سوادة بن حنظلة بن الأسود.(3/12)
1144- عبد الله بن شهاب.
1145- عبد الله بن شقيق بن أبي الأسود العقيلي.
عبد الله بن سلمة الماجشون.
1146- عبد الله بن صفوان، عن حفصة.
1147- عبد الله بن الصامت.(3/13)
1148- عبد الله بن أبي طلحة أبو إسحاق.
1149- عبد الله بن عبد الله بن الأصم.
1150- عبد الله بن عبد الله، أبو أويس.(3/14)
1151- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة.
1152- عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين.
1153- عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي.(3/15)
1154- عبد الله بن عبيد بن عمير.
1155- عبد الله بن عبد الله بن عمر العمري، مقرون.
1156- عبد الله بن عطاء المكي.(3/16)
1157- عبد الله بن سليمان الأغر.
1158- عبد الله بن سفيان، أبو سلمة.
1159- عبد الله بن شبرمة.(3/17)
1160- عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
1161- عبد الله بن عثمان بن خثيم.
1162- عبد الله بن عامر اليحصبي.(3/18)
1163- عبد الله بن عمير يعني مع آخر لأنه غير مرضي فيقرنه بغيره.
1164- عبد الله بن قيس بن مخرمة.
1165- وأخرج عبد الله بن لهيعة في إسناد غير محتج به.(3/19)
1166- عبد الله بن معبد بن عباس.
1167- عبد الله بن عمرو بن عثمان.
1168- عبد الله بن عون الهلالي.(3/20)
1169- عبد الله بن فروخ.
1170- عبد الله بن كعب الحميري.
1171- عبد الله بن معبد الزماني.(3/21)
1172- عبد الله بن مطر، أبو ريحانة.
1173- [عبد الله بن المختار].
1174- [عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني].(3/22)
1175- عبد الله بن مسلم، أخو الزهري.
1176- عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق [رضي الله عنه].
1177- عبد الله بن محمد بن معن، هو أبو معن الأنصاري.(3/23)
1178- عبد الله بن محمد بن أبي فروة، أبو علقمة.
1179- عبد الله بن هاني، أخو مطرف.
1180- عبد الله بن هبيرة السبائي.(3/24)
1181- عبد الله بن وافد بن زيد بن عمرو.
1182- عبد الله بن يزيد الحبلي.
1183- عبد الله بن يزيد النخعي، عن أبي زرعة في الشكال من الخيل.(3/25)
1184- عبد الله بن أبي قيس.
عبد الله بن أبي بكر، عن أنس.
1185- عبد الله بن أبي عتيق.(3/26)
1186- عبد الله بن أبي لبيد.
1187- عبد الله بن أبي الهذيل.
1188- عبد الله البهي.(3/27)
1189- عبد الله بن جعفر المخرمي.
1190- عبد الله بن مطيع صاحب هشيم.
1191- عبد الله بن براد الأشعري.
1192- عبد الله بن جعفر البرمكي.(3/28)
1193- عبد الله بن رجاء المكي.
1194- عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام السمرقندي.
1195- عبد الله بن عمر مشكدانة.(3/29)
1196- عبد الله بن عامر بن زرارة.
1197- عبد الله بن محمد الزهري، عن ابن عيينة.
1198- عبد الله بن هاشم العبدي.(3/30)
1199- عبد الله الرومي.
ذكر المتفق عليهم ممن اسمه عبد الرحمن:
1200- عبد الرحمن بن أبزى.
1201- عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
1202- عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.(3/31)
1203- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد.
1204- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن.
1205- عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس.(3/32)
1206- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
1207- عبد الرحمن بن عبد القاري.
1208- عبد الرحمن بن عابس.(3/33)
1209- عبد الرحمن بن عسيلة، الصنابحي.
1210- عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب.
1211- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد.(3/34)
1212- عبد الرحمن بن المطعم أبو المنهال.
1213- عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، أخو عبد الله.
1214- عبد الرحمن بن أبي نعم.(3/35)
1215- عبد الله بن أبي عمرة.
1216- عبد الرحمن بن مل، أبو عثمان النهدي.
1217- عبد الرحمن الأعرج.(3/36)
1218- عبد الرحمن بن أبي ليلى.
1219- عبد الرحمن بن أبي بكرة.(3/37)
1220- عبد الرحمن بن يزيد النخعي.
1221- عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل من أولاده.
1222- عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.(3/38)
1223- عبد الرحمن بن محمد بن محمد المحاربي.
1124- عبد الرحمن بن الأصبهاني.(3/39)
1225- عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني.
1226- عبد الرحمن السراج.
1227- عبد الرحمن بن مهدي.(3/40)
1228- عبد الرحمن بن نمير.
1229- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم.
1230- عبد الرحمن بن شماسة.(3/41)
وأخرج البخاري وحده:
عبد الرحمن بن جبر، أبو عبس.
1231- عبد الرحمن بن أبي الموالي.
1232- عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، عن سعيد بن زيد.
1233- عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، الأنصاري، أخو مجمع.(3/42)
1234- عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث.
1235- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار.
1236- عبد الرحمن بن شيبة الحدي.(3/43)
1237- عبد الرحمن بن قاسم، حديث ليونس.
1238- عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس.
1239- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة.(3/44)
1240- عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سعيد، مولى بني هاشم.
1241- عبد الرحمن بن خالد بن مسافر.
1242- عبد الرحمن بن حماد الشعيثي.(3/45)
1243- عبد الرحمن بن المغيرة [بن]، عبد الرحمن الحزامي.
1244- عبد الرحمن بن غزوان قراد.
1245- عبد الرحمن بن المبارك.(3/46)
1246- عبد الرحمن بن إبراهيم، الدمشقي.
1247- عبد الرحمن بن يونس، المستملي.
وأخرج مسلم وحده:
1248- عبد الرحمن بن عثمان التيمي.(3/47)
1249- عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة.
1250- عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة.
1251- عبد الرحمن بن هلال الضبي، ويقال العبسي.
1252- عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.(3/48)
1253- عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي.
1254- عبد الرحمن بن مهران.
1255- عبد الرحمن بن وعلة.(3/49)
1256- عبد الرحمن بن حجيرة.
1257- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار.
1258- عبد الرحمن بن عمرو [عم] أبي قلابة، هو أبو المهلب الأزدي.(3/50)
1259- عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة.
1260- عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري، الذي يروي عنه القعنبي.
1261- عبد الرحمن بن الأصم.
1262- عبد الرحمن بن سابط.(3/51)
1263- عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
1264- عبد الرحمن بن آدم، صاحب السقاية.
1265- عبد الرحمن بن سعيد بن وهب.(3/52)
1266- عبد الرحمن بن سعد.
1267- عبد الرحمن بن إسحاق في الشواهد.(3/53)
1268- عبد الرحمن بن بشر بن مسعود.
1269- عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر.
1270- عبد الرحمن بن حرملة.(3/54)
1271- عبد الرحمن بن الربيع بن مسلم.
1272- عبد الرحمن بن سالم الجرمي.(3/55)
1273- عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي.
1274- عبد الرحمن بن أبي عبد الله أبو حمزة، روى عنه شعبة.
1275- عبد الرحمن بن سلام.(3/56)
المتفق عليه ممن اسمه عبد الملك:
1276- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
1277- عبد الملك بن ميسرة.
1278- عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني.(3/57)
1279- عبد الملك بن عمير.
1280- عبد الملك بن أعين.
1281- عبد الملك بن جريج.(3/58)
1282- عبد الملك بن أبي غنية.
1283- عبد الملك أبو عبيدة بن معن.
1284- عبد الملك بن الصباح.(3/59)
1285- عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي.
وأخرج البخاري وحده:
1286- عبد الملك بن سعيد بن جبير.(3/60)
1287- عبد الملك بن إبراهيم الجدي في الشهادات.
وأخرج مسلم وحده:
1288- عبد الملك بن الربيع بن سبرة.
1289- عبد الملك بن أبي سليمان.(3/61)
1290- عبد الملك بن سعيد بن سويد.
عبد الملك أبو زيد، عن طاوس، من كانت له أرض.
1291- عبد الملك بن سعيد بن أبجر.
1292- عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد.
1293- عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار.(3/62)
والمتفق عليه ممن اسمه عبيد الله:
1294- [عبيد الله بن عبد الله بن عتبة].
1295- [عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور].
1296- عبيد الله بن عبد الله بن عمر.(3/63)
1297- عبيد الله بن عدي بن الخيار.
1298- عبيد الله بن مقسم.
1299- عبيد الله بن أبي رافع.(3/64)
1300-[عبيد الله بن كعب بن مالك].
1301- [عبيد الله بن الأخنس أبو مالك].
1302- عبيد الله بن أبي يزيد.(3/65)
1303- عبيد الله الخولاني.
1304- عبيد الله بن أبي بكر بن أنس.
1305- عبيد الله بن عمر العمري.(3/66)
1306- عبيد الله بن أبي جعفر المصري.
1307- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.
1308- عبيد الله بن معاذ العنبري.(3/67)
1309- عبيد الله بن موسى.
1310- عبيد الله الأشجعي.(3/68)
1311- عبيد الله القواريري.
1312- عبيد الله بن سعيد أبو قدامة.
وأخرج مسلم وحده:
1313- عبيد الله بن عبد الله الأصم.(3/69)
1314- عبيد الله بن القبطية.
1315- عبيد الله بن إياد بن لقيط.
1316- عبيد الله بن عبد الرحمن بن يحنس.
1317- عبيد الله بن الحسن العنبري.(3/70)
1318- عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس.
1319- عبيد الله بن عمرو الرقي.
1320- عبيد الله بن عبد الكريم، أبو زرعة.(3/71)
وأخرج البخاري وحده:
1321- عبيد الله بن سلمان الأغر.
1322- عبيد الله بن سعد الزهري.(3/72)
المتفق عليه ممن اسمه عبد العزيز.
1323- عبد العزيز بن المختار.
1324- عبد العزيز بن صهيب.(3/73)
1325- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
1326- عبد العزيز بن رفيع.
1327- عبد العزيز بن سياه.(3/74)
1328- عبد العزيز بن مسلم القسملي.
1329- عبد العزيز بن عبد الصمد العمي.
1330- عبد العزيز بن أبي حازم.(3/75)
1331- عبد العزيز بن الماجشون.
وأخرج البخاري [وحده]:
1332- عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
1333- عبد العزيز بن عثمان، ولقبه شاذان، أخو عبدان.(3/76)
وأخرج مسلم:
1334- عبد العزيز بن المطلب.
1335- عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.(3/77)
1336- عبد العزيز الدراوردي.
أخرجه البخاري أيضاً شاهداً في الجامع في مواضع: باب فضل الصلاة لوقتها، وفي فضل ليلة القدر، وفي الدعوات، وفي آخر الرقاق.
المتفق عليه من سائر من يكون أول أساميهم ((عبد)):
1337- عبد الواحد بن أيمن.(3/78)
1338- عبد الحميد، صاحب الزيادي.
1339- عبد الحميد بن جبير بن شيبة.
1340- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد.
1341- عبد المجيد بن سهيل.(3/79)
1342- عبد الكريم الجزري.
1343- عبد الحميد بن عبد الله بن أويس، أبو بكر.
1344- عبد الوارث بن سعيد.(3/80)
1345- عبد الوهاب الثقفي.
1346- عبد الأعلى بن عبد الأعلى.(3/81)
1347- عبد الوهاب بن عطاء.
1348- عبد الحميد الحماني.
1349- عبد الواحد بن زياد.(3/82)
1350- عبد الكبير [بن عبد المجيد] أبو بكر الحنفي.
1351- عبد الرحيم بن سليمان.(3/83)
1352- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد.
1353- عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر.
1354- عبد السلام بن حرب.(3/84)
1355- عبد القدوس بن الحجاج بن المغيرة.
1356- عبد الرزاق بن همام.(3/85)
1357- عبد الأعلى بن حماد القرشي النرسي.
وأخرج البخاري وحده:
1358- عبد الأعلى بن واصل، أبو عبيدة.
1359- عبد الواحد بن عبد الله النصري.(3/86)
1360- عبد القدوس بن محمد الحبحابي.
1361- عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي.
1362- عبد المتعالي، أبو طالب.(3/87)
1363- عبد الغفار بن داود الحراني.
1364- عبد السلام بن مطهر.
وأخرج مسلم [وحده]:
1365- عبد الجبار بن وائل بن حجر.(3/88)
1366- عبد الواحد بن حمزة.
1367- عبد الحميد بن جعفر.
1368- عبد الكريم بن الحارث الحضرمي، روى عنه الليث.
1369- عبد الخالق بن سلمة.(3/89)
وهو: أبو روح الشيباني، بصري، يروي عنه سعيد بن أبي عروبة.
1370- عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري.
1371- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود.
1372- عبد المجيد بن بيان الواسطي.(3/90)
1373- عبد الجبار بن العلاء العطار.
والمتفق عليه ممن اسمه عمر:
1374- عمر بن عبد الله بن الأرقم.
1375- عمر بن عبد العزيز.(3/91)
1376- عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي.
1377- عمر بن عبد الله بن عروة.
1378- عمر بن كثير بن أفلح.
1379- عمر بن نافع، مولى ابن عمر.(3/92)
1380- عمر بن يونس اليمامي.
1381- عمر بن محمد بن زيد العمري.
1382- عمر بن علي بن مقدم.(3/93)
1383- عمر بن أبي زائدة.
1384- عمر بن عبيد الطنافسي.
1385- عمر بن حفص بن غياث.(3/94)
وأخرج البخاري وحده:
1386- عمر بن ذر، أبو حفص بن العلاء، أخو أبي عمرو بن العلاء، ويقال: إنه عمر بن العلاء.
1387- عمر بن محمد بن الحسن الأسدي.
وأخرج مسلم وحده:
1388- عمر بن الحكم بن ثوبان.(3/95)
1389- عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر.
1390- عمر بن إسحاق مولى زائدة.
1391- عمر بن ثابت الخزرجي.
1392- عمر بن حسين.(3/96)
1393- عمر بن الحكم بن رافع.
عمر بن الحكم بن ثوبان.
1394- عمر بن سعيد بن مسروق.
1395- عمر بن علي بن الحسين.(3/97)
1396- عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي.
1397- عمر بن مالك.
1398- عمر بن عطاء بن أبي الخوار.
1399- عمر بن عامر البصري.(3/98)
1400- عمر بن محمد بن المنكدر.
1401- عمر بن عبد الوهاب الرياحي.
1402- عمر بن سعد أبو داود الحفري.(3/99)
عمر بن عبيد.
1403- عمر بن أيوب الموصلي.
1404- عمر بن عبد الله بن رزين النيسابوري.
1405- عمر بن شبة.(3/100)
والمتفق عليه ممن اسمه عثمان:
1406- عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.
1407- عثمان بن عبد الله بن موهب.
1408- عثمان بن عروة بن الزبير.(3/101)
1409- عثمان بن عاصم أبو حصين.
1410- عثمان بن الأسود.
1411- عثمان بن غياث.(3/102)
1412- عثمان بن جبلة بن أبي رواد.
1413- عثمان بن عمر بن فارس.
1414- عثمان بن أبي شيبة.(3/103)
وأخرج البخاري وحده:
1415- عثمان بن عبد الله بن سراقة.
1416- عثمان بن المغيرة الثقفي، وهو أبو المغيرة.
1417- عثمان بن حكيم.(3/104)
1418- عثمان بن فرقد.
1419- عثمان بن أبي رواد.
1420- عثمان بن صالح المصري.(3/105)
1421- عثمان بن الهيثم المؤذن.
وأخرج مسلم وحده:
1422- عثمان بن أبي سليمان.
1423- عثمان بن حيان الدمشقي.(3/106)
1424- عثمان بن الشحام بصري.
1425- عثمان بن عثمان الغطفاني.
1426- عثمان بن مرة.
1427- عثمان بن زائدة.(3/107)
والمتفق عليه ممن اسمه علي:
1428- علي بن الأقمر.
1429- علي بن الحسين الطالبي.(3/108)
1430- علي بن ربيعة الوالبي.
1431- علي بن داود أبو المتوكل الناجي.
1432- علي بن مدرك.(3/109)
1433- علي بن المبارك الأيادي.
1434- علي بن مسهر.
1435- علي بن الحسن بن شقيق.(3/110)
1436- علي بن حجر السعدي.
1437- علي بن نصر الجهضمي.
1438- وابن ابنه علي بن نصر بن علي.(3/111)
وأخرج البخاري وحده:
1439- علي بن يحيى بن خلاد.
1440- علي بن الحكم البناني.
1441- علي بن عبد الحميد المعني.(3/112)
1442- علي بن الحكم المروزي.
1443- علي بن حفص المروزي.
1444- علي بن المديني.(3/113)
1445- علي بن عياش الحمصي.
1446- علي بن سويد بن منجوف.
1447- علي بن الهيثم.(3/114)
1448- علي بن الجعد.
1449- علي بن عبد الله بن إبراهيم شيخه، وربما قال علي بن إبراهيم.(3/115)
1450- علي بن أبي هاشم شيخه.
1451- علي بن مسلم الطوسي.(3/116)
وأخرج مسلم وحده:
1452- علي بن عبد الله بن عباس.
1453- علي بن عبد الرحمن المعاوي.
1454- علي بن طلحة.(3/117)
1455- علي الأزدي، وهو البارقي.
1456- علي بن رباح اللخمي.
1457- علي بن صالح بن حي.(3/118)
1458- علي بن هاشم بن البريد.
1459- علي بن الحسن بن سليمان الكوفي.
1460- علي بن حكيم الأودي.
1461- [علي بن حفص المدائني].(3/119)
1462- [علي بن خشرم المروزي].
1463- علي بن عثام.
والمتفق عليه ممن اسمه عمرو:
1464- أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، هو عمرو بن عبد الله.(3/120)
1465- عمرو بن سليم الزرقي.
1466- عمرو بن عثمان بن عفان.
1467- عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب.(3/121)
1468- عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية.
1469- عمرو بن يحيى المازني.
1470- عمرو بن دينار.(3/122)
1471- عمرو بن أوس الثقفي.
1472- عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة.
1473- عمرو بن الشريد.
1474- عمرو بن ميمون الأودي.(3/123)
1475- عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب.
1476- عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي.(3/124)
1477- عمرو بن مرة الجملي.
1478- عمرو بن عامر الأنصاري.
1479- عمرو بن الحارث.(3/125)
1480- عمرو بن ميمون الجزري.
1481- عمرو بن عون.
1482- عمرو بن علي بن بحر.(3/126)
1483- عمرو بن عاصم الكلابي.
1484- عمرو بن زرارة.
1485- عمرو بن محمد الناقد.(3/127)
1486- عمرو بن أبي سلمة التنيسي.
استدراك:
[عمرو بن الربيع بن طارق].
وأخرج البخاري وحده:
1487- عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص.(3/128)
1488- عمرو بن عيسى أبو عثمان البصري.
1489- عمرو بن مرزوق.
1490- عمرو بن خالد الحراني.(3/129)
1491- عمرو بن العباس الباهلي.
وأخرج مسلم وحده:
1492- عمرو بن مسلم الجندعي.
1493- عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة.(3/130)
1494- عمرو بن هرم.
1495- عمرو بن عيسى بن سويد أبو نعامة.
1496- عمرو بن مسلم بن أكيمة.
1497- عمرو بن مرثد أبو أسماء.(3/131)
1498- عمرو بن سعيد البصري.
1499- عمرو بن قيس الملائي.
1500- عمرو بن حماد بن طلحة.(3/132)
عمرو بن مالك.
1501- عمرو بن الهيثم أبو قطن.
1502- عمرو بن سواد السرحي.
1503- عمرو بن محمد العنقزي.(3/133)
والمتفق عليه ممن اسمه عباد:
1504- عباد بن تميم.
1505- عباد بن عبد الله بن الزبير.
1506- عباد بن عباد.(3/134)
1507- عباد بن العوام.
1508- عباد بن موسى المختلي.
وأخرج البخاري وحده:
1509- عباد بن راشد.(3/135)
1510- عباد بن يعقوب.
وأخرج مسلم وحده:
1511- عباد بن زياد بن أبي سفيان.(3/136)
عباد بن أبي صالح.
1512- عباد بن حمزة.
واتفقا ممن اسمه عبيدة:
1513- عبيدة السلماني.(3/137)
وللبخاري وحده:
1514- عبيدة بن حميد.
ولمسلم وحده:
1515- عبيدة بن سفيان الحضرمي.
واتفقا من بقية هذا الحرف على:
1516- عبادة بن الوليد بن عبادة.(3/138)
1517- عبد ربه بن سعيد.
1518- عطاء بن مينا.
1519- عطاء بن صهيب أبو النجاشي.
1520- عطاء بن أبي ميمونة.(3/139)
1521- عطاء بن يزيد الليثي.
1522- عطاء بن أبي رباح.
1523- عطاء بن يسار.(3/140)
1524- عبيد بن حنين.
1525- عبيد بن السباق.(3/141)
1526- عبيد بن عمير.
1527- عبيد بن جريج.
1528- عمير بن هاني.(3/142)
1529- عمير مولى ابن عباس.
1530- عمير بن سعيد عن علي.
1531- عامر بن أسامة أبو المليح.(3/143)
1532- عامر بن عبد الله، أبو بردة بن أبي موسى.
1533- عامر الشعبي.
1534- عامر بن سعد.(3/144)
1535- عامر بن عبد الله بن الزبير.
1536- عامر بن سعد البجلي.
1537- عمارة بن عمير.(3/145)
1538- عيسى بن طلحة.
1539- عيسى بن حفص بن عاصم.
1540- عوف بن أبي جميلة الأعرابي.(3/146)
1541- عمارة بن القعقاع.
1542- عون بن أبي جحيفة.(3/147)
1543- عباس بن سهل بن سعد.
1544- عباس بن فروخ الجريري.
1545- عبدة بن أبي لبابة.(3/148)
1546- عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث.
1547- عمران بن ملحان بن تيم أبو رجاء.
1548- عمران بن مسلم القصير.(3/149)
1549- عقبة بن عبد الغافر.
1550- عكرمة بن خالد.
1551- عقبة بن صهبان.(3/150)
1552- عروة بن الزبير.
1553- عروة بن الحارث أبو فروة.
1554- عروة بن المغيرة بن شعبة.(3/151)
1555- عتبة بن مسلم.
1556- عتبة أبو العميس.
1557- علقمة بن قيس.(3/152)
1558- علقمة بن مرثد.
1559- علقمة بن وقاص.
1560- عزرة بن ثابت.(3/153)
1561- علقمة بن أبي علقمة.
1562- عائذ الله أبو إدريس.
1563- عراك بن مالك.(3/154)
1564- عدي بن ثابت.
1565- عابس بن ربيعة.
1566- عباية بن رفاعة.(3/155)
1567- عياش بن عباس.
1568- عياض بن عبد الله بن سعد.
1569- عاصم بن عمر بن الخطاب.(3/156)
1570- عاصم بن عمر بن قتادة.
1571- عاصم الأحول.
1572- عاصم بن محمد بن زيد.(3/157)
1573- العوام بن حوشب.
1574- عيزار بن حريث.
1575- عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط.(3/158)
1576- عيسى بن يونس.
1577- عباس بن الوليد النرسي.
1578- عبدة بن سليمان.(3/159)
1579- عقبة بن خالد السكوني.
1580- العلاء بن المسيب.
1581- عقيل بن خالد.(3/160)
1582- عبثر بن القاسم.
1583- عفان بن مسلم.
1584- عبدة بن عبد الله الصفار.(3/161)
وأخرج البخاري وحده:
1585- عنبسة بن سعيد بن العاص.
1586- عامر بن مصعب.
1587- عيسى بن طهمان.(3/162)
1588- عوف بن الحارث بن الطفيل.
1589- عبيد بن أبي مريم.
1590- عمران بن حطان.(3/163)
1591- عكرمة مولى ابن عباس.
أخرج مسلم في كتاب المناسك، عن طاوس وعكرمة، حديث ضباعة ((حجي واشترطي)). وأيضاً عن عكرمة وسعيد مثله.
1592- عاصم بن بهدلة: أخرجه مستشهداً به في التفسير.(3/164)
1593- عطاء بن السائب: له حديث واحد في أول ذكر الحوض.
1594- عطاء السوائي، عن ابن عباس في الإكراه، في تفسير سورة النساء.
1595- عمران بن ميسرة، عن عبد الوارث.(3/165)
1596- العلاء بن عبد الجبار.
1597- عبيد بن إسماعيل الكوفي.
1598- عقبة بن عبيد الكوفي.(3/166)
1599- عثام بن علي.
1600- عاصم بن يوسف.
1601- عمير بن الأسود العنسي.(3/167)
1602- عقبة بن وساج.
1603- عتاب بن بشير.
1604- عمارة بن أبي حفصة.
1605- عاصم بن علي.(3/168)
1606- عياش الرقام.
1607- عنبسة بن خالد: في الكسوف، وبدء الخلق، وآخر التوحيد.
1608- عصام بن خالد.(3/169)
1609- عباس بن الحسين البغدادي: عن يحيى بن آدم.
وأخرج مسلم وحده:
1610- عوف بن مالك أبو الأحوص الجشمي.
1611- عطية بن قيس.(3/170)
1612- عنبسة بن أبي سفيان.
1613- علقمة بن وائل الحضرمي.
1614- عياض بن غنم الأشعري.(3/171)
1615- عجلان مولى فاطمة.
1616- علباء بن أحمر.
1617- عمران بن أبي عطاء أبو حمزة.(3/172)
1618- عقبة بن حريث.
1619- عبيد بن الحسن.
عطاء بن السائب.
1620- عطاء بن أبي مسلم الخراساني.(3/173)
1621- عامر الأحول خراساني.
1622- عمارة بن غزية.
1623- عبيد المكتب.(3/174)
1624- عبد ربه أبو نعامة.
1625- عطاء مولى بني سباع.
1626- عمار بن أبي عمار.
1627- عامر بن يحيى المعافري.(3/175)
1628- عمار بن معاوية الدهني.
1629- عمار بن محمد.
1630- عمار بن رزيق.(3/176)
1631- عون بن عبد الله بن عتبة.
1632- عياش بن عمرو العامري.
1633- عكرمة بن عمار.
1634- عمران بن حدير.(3/177)
1635- عمران بن أبي أنس.
1636- عقبة بن التوأم.
1637- العلاء بن عبد الرحمن.(3/178)
1638- العلاء بن خالد الكاهلي.
1639- العلاء بن الحارث: عن مكحول في الصيد.
1640- عروة بن عياض المكي.(3/179)
1641- عزرة: روى عنه قتادة.
1642- عياض بن عبد الله الفهري.
1643- عبيد بن سعيد الأموي.
1644- عون بن سلام.(3/180)
1645- عيسى بن سليم أبو حمزة.
1646- عيسى بن المنذر الحمصي.
1647- عقبة بن مكرم.
1648- عاصم بن النضر.(3/181)
1649- عيسى بن حماد زغبة.
1650- عباس العنبري.
1651- عبد بن حميد.(3/182)
المتفق عليه من حرف الغين:
1652- غيلان بن جرير.
1653- غالب القطان.
وأخرج مسلم وحده:
1654- غيلان بن جامع.(3/183)
1655- وغنيم بن قيس.
والمتفق عليه من حرف الفاء:
1656- فراس بن يحيى.
1657- فرات القزاز.
1658- فضيل بن غزوان.(3/184)
1659- فليح بن سليمان.
1660- فضيل بن عياض.
1661- فضيل بن سليمان.(3/185)
1662- فضل بن موسى.
1663- فضل بن دكين.(3/186)
1664- فضل بن سهل.
وأخرج البخاري وحده:
1665- فطر بن خليفة: روى له في كتاب الأدب.
1666- فضل بن مساور ختن أبو عوانة.(3/187)
1667- فضل بن العلاء.
1668- فضل بن عنبسة.
1669- فروة بن أبي المغراء.
1670- فضل بن يعقوب الرخامي.(3/188)
وأخرج مسلم وحده:
1671- فضالة بن عبيد.
1672- فروة بن نوفل الأشجعي.
1673- فضيل بن [أبي] عبد الله.(3/189)
1674- فضيل الفقيمي.
1675- وفضيل بن مرزوق.
1676- فضيل بن حسين الجحدري.(3/190)
باب القاف
المتفق عليه ممن اسمه القاسم:
1677- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
1678- القاسم بن عاصم التميمي عن ريطة الثقفية.
1679- القاسم بن أبي بزة.(3/191)
1680- القاسم بن مالك المزني.
وأخرج البخاري وحده:
1681- قاسم بن يحيى بن مقدم.
وأخرج مسلم وحده:
1682- القاسم بن مخيمرة.(3/192)
1683- القاسم بن عباس الهاشمي.
1684- القاسم بن عوف الشيباني.
1685- قاسم بن عبيد الله.(3/193)
1686- قاسم بن مهران.
1687- قاسم بن الفضل الحداني.
1688- قاسم بن زكريا بن دينار.(3/194)
المتفق عليه ممن اسمه قيس وغيره من بقية الحرف:
قيس بن ثعلبة أبو عياض.
1689- قيس بن مسلم.
1690- قيس بن أبي حازم.
1691- قبيصة بن ذؤيب.(3/195)
1692- قيس بن عباد.
1693- قتادة.
1694- قرة بن خالد.(3/196)
1695- قزعة بن يحيى.
1696- قبيصة بن عقبة.
1697- قريش بن أنس.(3/197)
1698- قتيبة بن سعيد.
وأخرج البخاري وحده:
1699- قطن بن كعب أبو الهيثم.
1700- قيس بن حفص الدارمي.(3/198)
1701- قريش بن حيان.
1702- قرة بن حبيب القنوي.
وأخرج مسلم وحده:
1703- قيس بن وهب.(3/199)
1704- [قيس بن سعد].
1705- قيس بن سليم العنبري.
1706- قعقاع بن حكيم.(3/200)
1707- قيس بن السكن.
1708- قرة بن عبد الرحمن.
1709- قرفة بن بهيس أبو الدهماء.
1710- قدامة بن موسى.(3/201)
1711- قطبة بن عبد العزيز.
1712- قطن بن نسير.
1713- قعنب: عن علقمة بن مرثد في كتاب الجهاد.(3/202)
باب الكاف
المتفق عليه من هذا الحرف:
1714- كريب بن أبي مسلم.
1715- كيسان أبو سعيد المقبري.
1716- كثير بن شنظير.(3/203)
1717- كهمس بن الحسن.
أخرج البخاري وحده:
1718- كليب بن وائل: يروي عنه عبد الواحد بن زياد.
1719- كثير بن كثير بن المطلب.(3/204)
1720- كثير بن فرقد.
وأخرج مسلم وحده:
كناز بن حصين أبو مرثد الغنوي.
1721- كنانة بن نعيم.
1722- كثير بن مدرك.
1723- كعب بن علقمة.(3/205)
1724- كثير بن هشام.
1725- كلثوم بن جبر.(3/206)
باب اللام
أخرجاه جميعاً:
1726- الليث بن سعد.
وأخرج مسلم في الأطعمة عن الشيباني:
1727- وليث بن أبي سليم، عن أشعث، عن معاوية بن سويد [بن مقرن] عن البراء.(3/207)
باب الميم
المتفق عليه من هذا الحرف:
1728- محمد بن جبير بن مطعم.
1729- محمد بن جعفر بن الزبير.
1730- محمد بن إبراهيم بن الحارث.(3/208)
1731- محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر.
1732- محمد بن الحنفية.
1733- محمد بن سعد بن أبي وقاص.
1734- محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.(3/209)
1735- محمد بن علي بن حسين.
1736- محمد بن سيرين.
1737- محمد بن سوقة.(3/210)
1738- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.
1739- محمد بن عبد الله بن أخي الزهري.
1740- محمد بن عبد الله بن نوفل أبو الأسود.(3/211)
1740- محمد بن عبد الرحمن أبو الرجال.
1742- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
1743- محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري.(3/212)
1744- محمد بن عبيد الله الثقفي.
1745- محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب.
1746- محمد بن عمرو بن حسن.
1747- محمد بن عمرو بن حلحلة.(3/213)
1748- محمد بن مطرف أبو غسان.
1749- محمد بن عمرو بن عطاء.
1750- محمد بن قيس بن مخرمة.(3/214)
1751- محمد بن كعب القرظي.
1752- محمد بن المنتشر.
1753- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.(3/215)
1754- محمد بن المنكدر.
1755- محمد بن يوسف بن أخت نمر.
1756- محمد بن النعمان بن بشير.(3/216)
1757- محمد بن يحيى بن حبان.
1758- محمد بن أبي حفصة.
1759- محمد بن أبي بكر الثقفي.(3/217)
1760- محمد بن أبي بكر بن [محمد] عمرو بن حزم.
1761- محمد بن جعفر بن أبي كثير.
1762- محمد بن جحادة.
1763- محمد بن أبي حرملة.(3/218)
1764- محمد بن حرب الأبرش.
1765- [محمد بن زياد القرشي].
1766- محمد بن الزبرقان أبو همام.(3/219)
1767- محمد بن سواء.
1768- محمد بن إسماعيل بن أبي فديك.
1769- محمد بن جهضم.(3/220)
1770- محمد بن طلحة اليامي.
1771- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
1772- محمد بن عبيد الطنافسي.(3/221)
1773- محمد بن ميمون أبو حمزة السكري.
1774- محمد بن الوليد الزبيدي.
1775- محمد بن يوسف الفريابي.(3/222)
1776- محمد بن الفضل بن عارم.
1777- محمد بن فضيل.(3/223)
1778- محمد بن أبي عدي.
1779- محمد بن سابق.
1780- محمد بن بكر البرساني.(3/224)
1781- محمد بن بشار.
1782- محمد بن بكار النصري.
1783- محمد بن بشر العبدي.(3/225)
1784- محمد بن جعفر غندر.
1785- محمد بن خازم أبو معاوية.(3/226)
1786- محمد بن رافع.
1787- محمد بن حرب النشائي.
1788- محمد بن عبد الله الزبيري أبو أحمد.
1789- محمد بن عبد الله بن نمير.(3/227)
1790- محمد بن الصباح الدولابي.
1791- محمد بن عبد الله الأنصاري.
1792- محمد بن عبد الله الرقاشي.(3/228)
1793- محمد بن عباد المكي.
1794- محمد بن عرعرة.
1795- محمد بن العلاء أبو كريب بن معمر بن ربعي.(3/229)
1796- محمد بن مهران الرازي.
1797- محمد بن عباد بن جعفر.
1798- محمد بن عقبة أخو موسى.(3/230)
1799- محمد بن موسى القطان.
1800- أبو موسى محمد بن المثنى.
1801- محمد بن المنهال الضرير.
1802- محمد بن المبارك الصوري.(3/231)
1803- محمد بن الوليد البسري.
1804- محمد بن أبي بكر المقدمي.
1805- محمد بن مرزوق.(3/232)
وأخرج البخاري وحده:
1806- محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة.
1807- محمد بن معن الغفاري.
1808- محمد بن أبي عتيق المدني.(3/233)
1809- محمد بن أبي المجالد.
1810- محمد بن هشام أبو عبد الله القصير.
محمد بن يزيد بن جارية الأنصاري: في النكاح.
1811- محمد بن سلام البيكندي.(3/234)
1812- محمد بن عبيد الله أبو ثابت.
1813- محمد بن سنان العوقي.
1814- محمد بن فليح بن سليمان.(3/235)
1815- محمد بن الحسن التل.
1816- محمد بن مقاتل المروزي.
1817- محمد بن إبراهيم بن دينار.(3/236)
1818- محمد بن سليم أبو هلال.
1819- محمد بن عبد الرحمن الطفاوي.
1820- محمد بن عبد الله بن حوشب.(3/237)
1821- محمد بن جعفر الفيدي.
1822- محمد بن زياد الألهاني.
1823- محمد بن سعيد الأصبهاني.
1824- محمد بن كثير البصري.(3/238)
1825- محمد بن الصلت أبو يعلى.
1826- محمد بن مسكين اليمامي.
1827- محمد بن عقبة الشيباني الكوفي: هو أخو الوليد بن عقبة جد شيخنا أبي الحسن بن عقبة.(3/239)
1828- محمد بن عبيد بن ميمون.
1829- محمد بن عيسى بن الطباع.
1830- محمد بن خالد الوهبي.
1831- محمد بن موسى بن أعين.(3/240)
1832- محمد بن أبي يعقوب الكرماني.
1833- محمد بن يحيى أبو غسان الكناني.
1834- محمد بن أبي القاسم.
1835- محمد بن سعيد الخزاعي.(3/241)
1836- محمد بن حكيم بن رويم.
1837- محمد بن الصلت أبو جعفر.
1838- محمد بن حمير.(3/242)
1839- محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
1840- محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة.
1841- محمد بن أبان البخلي.
1842- محمد بن عمرو السواق البلخي.(3/243)
1843- محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب.
1844- محمد بن عبد العزيز الرملي.
1845- محمد بن خلف أبو بكر.(3/244)
1846- محمد بن [عبد الله بن] المبارك المخرمي.
1847- محمد بن وهب بن عطية.
1848- محمد بن عبادة الواسطي.
1849- محمد بن إسماعيل: يقال إنه ابن أبي سمينة عن معتمر بن سليمان.(3/245)
1850- محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري.
1851- محمد بن يوسف البيكندي.
1852- محمد بن غرير الزهري.
1853- محمد بن خالد بن عبيد الله بن موسى.(3/246)
1854- محمد بن أبي الحسين هو أبو جعفر السمناني عن عمر بن حفص.
1855- محمد بن عثمان بن كرامة.
1856- محمد بن عبد الرحيم صاعقة.
1857- محمد بن محبوب.(3/247)
1858- محمد بن زياد الزيادي.
1859- محمد بن يحيى أبو علي الصائغ المروزي.
1860- محمد بن يزيد الكوفي: عن الوليد بن مسلم وليس بأبي هشام.(3/248)
1861- محمد بن أبي غالب.
1862- محمد بن الحسن البصري الملقب بمحبوب.
1863- محمد بن النضر بن مساور.(3/249)
1864- محمد بن حاتم بن بزيع.
محمد بن عبد الله المخرمي.
وأخرج مسلم وحده:
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب.
1865- محمد بن قيس الأسدي.(3/250)
1866- محمد بن كعب بن مالك.
1867- محمد بن قيس: قاص عمر بن عبد العزيز.
1868- محمد بن واسع.(3/251)
1869- محمد بن مسلم أبو الزبير: وقرنه البخاري بعطاء في حديث واحد في البيوع.
1870- محمد بن أبي عائشة.
1871- محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة.(3/252)
1872- محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
1873- محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة.
1874- محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري.
1875- محمد بن عمرو بن علقمة: وروى البخاري يعني له حديثاً في الاعتكاف.(3/253)
1876- محمد بن إسحاق بن يسار.
1877- محمد بن حرب أخو سماك.
1878- محمد بن حميد أبو سفيان المعمري.(3/254)
محمد بن زياد.
1879- محمد بن زائدة.
1880- محمد بن أيوب أبو عاصم الثقفي.(3/255)
1881- محمد بن عجلان.
1882- محمد بن أبي عبيدة بن معن.
1883- محمد بن عبد الرحمن بن غنج: في المزارعة.
محمد أبو سفيان المعمري.(3/256)
1884- محمد بن مسلم الطائفي.
1885- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب.
1886- محمد بن يحيى بن سعيد.(3/257)
1887- محمد بن أبي إسماعيل.
1888- محمد بن جعفر المدائني.
1889- محمد بن شبيب.
1890- محمد بن شيبة بن نعامة.(3/258)
1891- محمد بن موسى الفطري.
1892- محمد بن مهاجر الحمصي.
1893- محمد بن إسحاق المسيبي.
1894- محمد بن أحمد بن أبي خلف.(3/259)
1895- محمد بن أحمد بن نافع.
1896- محمد بن جعفر الوركاني.
1897- محمد بن رمح.
1898- محمد بن سلمة المرادي.(3/260)
1899- محمد بن سلمة الحراني.
1900- محمد بن خلاد الباهلي.
1901- محمد بن طريف بن خليفة.(3/261)
1902- محمد بن عبد الله الرومي.
1903- محمد بن عبد الله بن بزيع.
1904- محمد بن بكار [بن] الريان.
1905- محمد بن عبد الله بن قهزاذ.(3/262)
1906- محمد بن سهل التميمي بن عسكر.
محمد بن بكار المصري.
1907- محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي.
1908- محمد بن عبد الأعلى.(3/263)
1909- محمد بن عبد العزيز الجرمي.
1910- محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
1911- محمد بن حاتم بن ميمون.(3/264)
1912- محمد بن حيان البغوي.
1913- محمد بن عبيد بن حساب.
1914- محمد بن عمرو، زنيج.
1915- محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد.(3/265)
1916- محمد بن الفرج أبو جعفر مولى بني هاشم.
1617- محمد بن قدامة السلمي.
1918- محمد بن معاذ العنبري.
1919- محمد بن يونس الجمال.
1920- محمد بن النضر هاشم بن القاسم.(3/266)
1921- محمد بن يحيى بن أبي عمر.
1922- محمد بن يحيى القطعي.(3/267)
1923- محمد بن يزيد الرفاعي.
1924- محمد بن أبي عتاب.
1925- محمد بن إسحاق الصغاني.
المتفق عليه ممن اسمه موسى:
1926- موسى بن طلحة بن عبيد الله.(3/268)
1927- موسى بن أنس بن مالك.
1928- موسى بن أبي عائشة.
1929- موسى بن عقبة.(3/269)
1930- موسى بن نافع أبو شهاب.
1931- موسى بن أعين.
1932- موسى بن إسماعيل.(3/270)
وأخرج البخاري وحده:
1933- موسى بن مسعود أبو حذيفة.
1934- موسى بن هارون البردي، وقيل البنيي في تفسير الأعراف.
1935- موسى بن حزام الترمذي: عن الحسن الجعفي في بدء الخلق.(3/271)
وأخرج مسلم وحده:
1936- موسى بن سعيد بن زيد بن ثابت الأنصاري.
1937- موسى بن قيس الحضرمي.
1938- موسى بن عبد الله الجهني.(3/272)
1939- موسى بن ثروان، ويقال: ابن سروان العجلي.
1940- موسى بن عيسى الفزاري القاري.
1941- موسى بن علي بن رباح.(3/273)
1942- موسى بن يسار.
1943- موسى بن تميمة بن أبي تميم.
1944- موسى بن عبد الله بن يزيد.
1945- موسى بن عيسى بن وليد الليثي.(3/274)
1946- موسى بن خالد ختن أبي إسحاق الفزاري.
1947- موسى بن سلمة الهذلي.
1948- موسى بن قريش التميمي.
1949- موسى بن داود الضبي.(3/275)
والمتفق عليه من حرف الميم:
1950- منصور بن سلمة الخزاعي.
1951- منصور بن صفية.
1952- منصور بن زاذان.(3/276)
1953- مسلم بن صبيح.
1954- مسلم بن إبراهيم.
1955- مسلم البطين.(3/277)
1956- مسلم بن أبي مريم.
1957- مسلم بن سالم أبو فروة.
1958- مالك بن أوس بن الحدثان.(3/278)
1959- مالك بن أبي عامر الأصبحي.
1960- منصور بن المعتمر.
1961- مسروق بن الأجدع.(3/279)
1962- مالك بن عامر أبو عطية.
1963- [مالك بن إسماعيل أبو غسان].
1964- معاوية بن سويد بن مقرن المزني.(3/280)
1965- معاوية بن قرة [أبو إياس].
1966- معاوية بن أبي مزرد.
1967- [معاوية بن عمرو].(3/281)
1968- معبد بن كعب بن مالك.
1969- مهاجر أبو الحسن.
1970- معبد بن خالد.(3/282)
1971- معبد بن هلال العنزي.
1972- معبد بن سيرين.
1973- مجاهد بن جبر.(3/283)
1974- معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.
1975- [معاذ بن معاذ].(3/284)
1976- [معاذ بن هشام].
1977- مسيب بن رافع.
محمود بن الربيع.
1978- مغيرة بن النعمان.(3/285)
1979- مغيرة بن مقسم.
1980- مروان الأصفر.
1981- مثنى بن سعيد.(3/286)
1982- منذر أبو يعلى.
1983- محارب بن دثار.
1984- معن بن عبد الرحمن.(3/287)
1985- مرة بن شراحيل.
1986- مخرمة بن سليمان.
1987- معرور بن سويد.(3/288)
1988- مطرف بن عبد الله بن الشخير.
1989- مرثد بن عبد الله اليزني.
1990- ميسرة النهدي.(3/289)
1991- مجزأة بن زاهر.
1992- مالك بن مغول.
1993- معاوية بن سلام.(3/290)
1994- مطرف بن طريف.
1995- مهدي بن ميمون.
1996- معتمر بن سليمان.(3/291)
1997- معمر بن راشد.
1998- مصعب بن سعد بن أبي وقاص.(3/292)
1999- مالك بن أنس الإمام.
2000- مستورد بن الأحنف.
2001- مقسم بن نجدة.(3/293)
2002- مورق العجلي.
2003- مخول بن راشد.(3/294)
2004- مغيرة بن عبد الرحمن.
2005- مسلم بن سالم، أبو فروة.
2006- مسعر بن كدام.(3/295)
2007- منصور بن سلمة الخزاعي.
مسلم بن [إبراهيم].
2008- معلى بن منصور.(3/296)
2009- معلى بن أسد.
2010- محمود بن غيلان.
2011- مفضل بن فضالة.(3/297)
2012- مروان بن معاوية.
2013- مخلد بن مالك، أبو جعفر الجمال، النيسابوري.(3/298)
2014- مبشر بن إسماعيل.
2015- مخلد بن يزيد.
2016- محاضر بن المورع.(3/299)
2017- مرحوم بن عبد العزيز العطار.
2018- مسكين بن بكير.(3/300)
2019- معن بن عيسى القزاز.
وأخرج البخاري وحده:
2020- مجمع بن يزيد بن جارية.
2021- ميمون بن سياه.(3/301)
2022- مروان بن الحكم المدني.
2023- منصور بن سعد.
2024- مطرف بن عبد الله [المدني].(3/302)
2025- معاذ بن رفاعة بن رافع.
2026- محل بن خليفة.
2027- المنهال بن عمرو.(3/303)
2028- مخارق بن عبد الله.
2029- معن بن محمد الغفاري.
2030- معمر بن سام، ويقال يحيى بن سام.
2031- معاوية بن إسحاق.(3/304)
2032- مكي بن إبراهيم.
2033- مطر بن الفضل.
مخلد بن يزيد الحراني.
2034- معاذ بن أسد المروزي.(3/305)
2035- مالك بن سعير بن الخمس.
2036- معافى بن عمران.
2037- مؤمل بن هشام.(3/306)
2038- مرجى بن رجاء.
2039- منذر بن الوليد.
2040- مسدد بن مسرهد.(3/307)
2041- معاذ بن فضالة.
2042- مروان بن شجاع.
2043- مرار بن حموية.(3/308)
2044- معاذ بن هاني.
2045- مقدم بن محمد بن يحيى.
وأخرج مسلم وحده:
2046- مكحول الشامي.(3/309)
2047- معروف بن خربوذ.
2048- مسلم بن قرظة بن عوف.
2049- مختار بن فلفل.(3/310)
2050- معدان بن أبي طلحة.
2051- مطر بن طهمان الوراق.
مستورد بن الأحنف.
2052- ميمون بن أبي شبيب.(3/311)
2053- مسلم بن يناق.
2054- مسلم بن يسار.(3/312)
2055- مصعب بن شيبة.
2056- مصعب بن سليم.
2057- مالك بن الحارث.
2058- مسلم بن أبي بكرة.(3/313)
2059- مسلم القرى.
2060- ميمون بن مهران.(3/314)
2061- مطلب بن أبي وداعة.
2062- مسافع بن عبد الله.
2063- مصدع أبو يحيى الأعرج.(3/315)
2064- مقدام بن شريح.
معاذ بن عبد الرحمن التيمي.
2065- معرف بن واصل.
2066- منذر بن جرير بن عبد الله البجلي.(3/316)
2067- مجمع بن يحيى.
2068- مسعود بن سعد.
2069- مسعود بن مالك بن معبد.
2070- معاوية بن سبرة، أبو العبيدين.(3/317)
مورق العجلي.
2071- مجالد بن سعيد.
2072- منذر بن مالك أبو نضرة.(3/318)
2073- محمود بن لبيد.
2074- ممطور أبو سلام.
2075- منصور بن عبد الرحمن الأشل.(3/319)
2076- مسلم بن هيصم.
2077- مسلم أبو حسان الأحرد.
2078- منصور بن حيان.(3/320)
2079- مهاجر بن مسمار.
2080- معاوية بن عمرو النصري.
2081- معاوية بن عمار الدهني.(3/321)
2082- معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب، أبو نوفل.
2083- مزاحم بن زفر.
2084- مغيرة بن حكيم.(3/322)
2085- مغيرة بن عبد الله اليشكري.
2086- مغيرة بن سلمة، أبو هشام المخزومي.
2087- معلى بن زياد.(3/323)
2088- مسعود بن الحكم الزرقي.
2089- مخرمة بن بكير.
2090- مستمر بن الريان.(3/324)
2091- مختار بن صيفي.
2092- مقاتل بن حيان، في الإشهاد في موضع واحد على إثر حديث علقمة بن مرثد.
2093- معقل بن عبيد الله.(3/325)
2094- مسعود بن مالك، أبو رزين.
2095- مالك بن عبد الواحد المسمعي.
2096- معاوية بن صالح.(3/326)
2097- معاوية بن هشام.
2098- [مساور الوراق].
2099- مصعب بن المقدام.(3/327)
2100- المثنى بن معاذ.
2101- مفضل بن مهلهل.
2102- مروان بن محمد.(3/328)
2103- مسلمة بن علقمة.
2104- مخلد بن الحسين.
2105- منجاب بن الحارث.(3/329)
2106- منصور بن أبي مزاحم.
2107- مجاهد بن موسى.
2108- محرز بن عون.(3/330)
باب النون
المتفق عليه:
2109- نافع مولى أبي قتادة.
2110- نافذ أبو معبد مولى ابن عباس.
2111- نصر بن عمران، أبو جمرة الضبعي.(3/331)
2112- نافع بن مالك، أبو سهيل.
2113- نافع بن جبير بن مطعم.
2114- نافع، مولى ابن عمر.(3/332)
2115- نعيم المجمر.
2116- النعمان بن أبي عياش.
2117- النضر بن أنس.(3/333)
2118- نفيع، أبو رافع الصائغ.
2119- نافع بن عمر الجمحي.
2120- نوفل بن معاوية.(3/334)
2121- نافع بن يزيد.
2122- النضر بن محمد اليمامي.
2123- النضر بن شميل.(3/335)
2124- نصر بن علي الجهضمي.
وأخرج البخاري وحده:
2125- النزال بن سبرة.
2126- نبهان، أبو صالح مولى التوأمة في العيد.(3/336)
2127- نصير بن أبي الأشعث.
2128- نعيم بن حماد.
وأخرج مسلم وحده:
2129- نصر بن عاصم.(3/337)
2130- نبيه بن وهب.
نافع بن [أبي] أنس.
2131- نجي، أبو عبد الله بن نجي.
2132- نعيم بن أبي هند.(3/338)
2133- ناعم، مولى أم سلمة.
2134- النعمان بن سالم.
2135- النعمان بن راشد، في فضائل فاطمة [بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم].
2136- نوح بن قيس.(3/339)
باب الواو
المتفق عليه:
2137- وهب بن كيسان، أبو نعيم.
2138- وهب بن منبه.(3/340)
2139- [وهب بن جرير].
2140- واسع بن حبان.
2141- وراد، مولى المغيرة بن شعبة.(3/341)
2142- وبرة بن عبد الرحمن.
2143- وهب أبو سفيان، مولى ابن أبي أحمد.
2144- وقدان العبدي، ويقال واقد.(3/342)
2145- الوليد بن عبادة بن الصامت.
2146- واصل بن حيان الأحدب.
2147- واقد بن محمد العمري.
2148- الوليد بن العيزاز.(3/343)
2149- الوليد بن كثير.
2150- الوليد بن صالح.
2151- الوليد بن مسلم الدمشقي.(3/344)
2152- الوضاح، أبو عوانة.
2153- وهيب بن خالد.
2154- ورقاء بن عمر.(3/345)
2155- [وكيع بن الجراح].
وأخرج البخاري وحده:
2156- الوليد بن عبد الرحمن الجارودي.(3/346)
وأخرج مسلم وحده:
2157- واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ.
2158- وليد بن أبي الوليد.
2159- وليد بن عبد الرحمن الجرشي.(3/347)
2160- الوليد بن مسلم، أبو بشر.
2161- الوليد بن جميع.
2162- الوليد بن سريع.
2163- الوليد بن هشام المعيطي.(3/348)
2164- وليد بن أبي هشام.
2165- وليد بن حرب.
2166- وليد بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج.
2167- وهب بن ربيعة.(3/349)
2168- واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة.
2169- واصل، مولى أبي عيينة.
2170- واصل بن عبد الأعلى.(3/350)
2171- وهيب بن الورد.
2172- وهب بن بقية.
2173- وليد بن شجاع.(3/351)
باب الهاء
المتفق عليه:
2174- هشام بن زيد [بن أنس].
2175- هاشم بن هاشم بن عتبة.
2176- هلال بن يساف.(3/352)
2177- هلال بن أبي حميد الوزان.
2178- هلال بن أسامة.
2179- هرم بن عمرو أبو زرعة.(3/353)
2180- هارون بن موسى الأعور.
2181- هشام الدستوائي.
2182- هشام بن حسان.(3/354)
2183- هشيم بن بشير.
2184- همام بن يحيى.(3/355)
2185- همام بن الحارث.
2186- هارون بن إسماعيل الخزاز.
2187- هاشم بن القاسم، أبو النضر.(3/356)
2188- هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي.
2189- هدبة بن خالد.(3/357)
2190- هارون بن معروف.
2191- [هشام بن حجير].(3/358)
2192- [همام بن منبه].
وأخرج البخاري:
2193- هزيل بن شرحبيل.
2194- هشام بن الغاز: يستشهد به عن نافع.(3/359)
2195- هارون بن الأشعث.
2196- هيثم بن أبي سنان.
2197- هريم بن سفيان البجلي.(3/360)
2198- هشام بن يوسف الصنعاني.
2199- هشام بن عمار.
2200- هيثم بن خارجة، وأخرج في الصلاة.(3/361)
وأخرج مسلم وحده:
2201- هارون بن رئاب.
2202- هارون بن سعد.(3/362)
2203- هشام بن سعد.
2204- هشام بن سليمان المخزومي.
2205- هقل بن زياد.(3/363)
2206- هريم بن عبد الأعلى.
2207- هارون بن سعيد الأيلي.
2208- هارون بن عبد الله البزار.
2209- هناد بن السري.(3/364)
باب اللام ألف
اتفقا على:
2210- لاحق بن حميد، أبو مجلز.(3/365)
باب الياء
المتفق عليه ممن اسمه يحيى.
2211- يحيى بن سعيد الأنصاري.
2212- يحيى بن سعيد، أبو حيان التيمي.
2213- يحيى بن أبي إسحاق.(3/366)
2214- يحيى بن يعمر.
2215- يحيى بن وثاب.
2216- يحيى بن عمارة بن أبي حسن.(3/367)
2217- يحيى بن عبد الله بن صيفي.
2218- يحيى بن أبي كثير.
2219- يحيى بن يعلى بن الحارث.(3/368)
2220- يحيى بن مالك، أبو أيوب المراغي.
2221- يحيى بن واضح، أبو تميلة.
2222- يحيى بن سعيد القطان.(3/369)
2223- يحيى بن سعيد الأموي.
2224- يحيى بن آدم.
2225- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.(3/370)
2226- يحيى بن عروة بن الزبير.
2227- يحيى بن عتيق.
2228- يحيى بن دينار، أبو هاشم.(3/371)
2229- يحيى بن كثير، أبو غسان.
2230- يحيى بن حسان.
2231- يحيى بن يوسف.(3/372)
2232- يحيى بن أبي بكير الكرماني.
2233- يحيى بن يحيى.(3/373)
2234- يحيى بن سليم.
2235- يحيى بن حمزة.
2236- يحيى بن صالح، الوحاظي.(3/374)
2237- يحيى بن أيوب المصري، مسلم في الرواية، والبخاري في الاستشهاد.
2238- يحيى بن معين.(3/375)
2239- يحيى بن حماد.
2240- يحيى بن بشر، الحريري.(3/376)
2241- يحيى بن بكير.
وأخرج البخاري وحده:
2242- يحيى بن خلاد الزرقي.
2243- يحيى بن المهلب، أبو كدينة.(3/377)
2244- يحيى بن أبي زكريا الغساني.
2245- يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، في الاعتصام.
2246- يحيى بن محمد بن السكن.(3/378)
2247- يحيى بن سليمان الجعفي.
2248- يحيى بن قزعة.
2249- يحيى بن عبد الله السلمي مروزي.
2250- يحيى بن موسى، خت.(3/379)
يحيى بن عبد الله، أبو سهل، خاقان المروزي السلمي.
2251- يحيى بن جعفر البخاري.
وأخرج مسلم وحده:
2252- يحيى بن الحصين.
2253- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.(3/380)
2254- يحيى بن عبيد، أبو عمر البهراني.
2255- يحيى بن عبد الله بن سالم.
2256- يحيى بن الجزار.(3/381)
2257- يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.
قال البخاري: ومن قال سعد فقد وهم.
2258- يحيى بن يزيد الهنائي، يروي عنه شعبة.
2259- يحيى بن سعيد بن العاص.(3/382)
2260- يحيى بن عقيل.
2261- يحيى بن عباد، أبو هبيرة.
2262- يحيى بن يعلى، أبو المحماة.
2263- يحيى بن المتوكل.(3/383)
2264- يحيى بن محمد، أبو زكير.
2265- يحيى بن عيسى الرملي، في الشواهد.(3/384)
2266- يحيى بن أيوب البجلي.
2267- يحيى بن جابر، قاص حمص.
2268- يحيى بن إسحاق، السيلحيني.(3/385)
2269- يحيى بن خلف الباهلي.
2270- يحيى بن ضريس.
يحيى بن هاني الخولاني أبو هاني.
2271- يحيى بن غيلان، عن يزيد بن زريع.(3/386)
2272- يحيى بن أيوب المقابري.
2273- يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي.
2274- يحيى بن حبيب الحارثي.
والمتفق عليه من بقية هذا الحرف:
2275- يوسف بن ماهك.(3/387)
2276- يوسف، أبو الحكم، عن ابن عمر.
2277- يونس بن جبير.
2278- يزيد بن أبي عبيد.(3/388)
2279- يزيد بن عبد الله بن الشخير.
2280- يزيد بن رومان.(3/389)
2281- يزيد بن خصيفة.
2282- يزيد، مولى المنبعث.
2283- يزيد الرشك.(3/390)
2284- يزيد بن حميد، أبو التياح.
2285- يزيد بن صهيب الفقير.
2286- يزيد، أبو مرة، مولى عقيل بن أبي طالب.(3/391)
2287- يزيد بن عبد الله بن قسيط.
2288- يزيد بن شريك.
يسير بن عمرو.(3/392)
2289- يونس بن عبيد.
2290- يعلى بن مسلم.
2291- يعلى بن الحارث.(3/393)
2292- يعلى بن حكيم.
2293- يعقوب بن عبد الرحمن القاري.
2294- يوسف بن يزيد، أبو معشر البراء.
2295- يزيد بن إبراهيم التستري، أخرج عنه أيضاً مسلم في الطب.(3/394)
2296- يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
2297- يوسف بن يعقوب بن الماجشون.(3/395)
2298- يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي.
2299- يونس بن يزيد.
2300- يزيد بن أبي حبيب.(3/396)
2301- يزيد بن عبد الله بن الهاد.
2302- يزيد بن زريع.(3/397)
2303- يونس بن محمد المؤدب.
2304- يزيد بن هارون.
2305- يعلى بن عبيد.(3/398)
2306- يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
وأخرج البخاري وحده:
2307- يزيد بن أبي مريم الشامي.(3/399)
2308- يزيد بن محمد القرشي عن محمد بن عمر بن حلحلة، روى عن الليث بن سعد.
2309- يونس الإسكاف، عن قتادة.
2310- يونس بن القاسم، أبو عمر اليمامي.
2311- يسرة بن صفوان.(3/400)
2312- يزيد بن أبي حكيم.
2313- يوسف بن يعقوب الضبعي.
2314- يوسف بن يعقوب الصفار.(3/401)
2315- يوسف بن عيسى المروزي.
2316- يوسف بن بهلول.
2317- يوسف بن عدي.(3/402)
2318- يوسف بن موسى القطان.
2319- يوسف بن محمد، عن يحيى بن سليم.
2320- يعقوب، غير منسوب في كتاب الصلح.
وقيل هو ابن حميد بن كاسب، سئل عنه البخاري فقال: لم نر إلا(3/403)
خيراً هو في الأصل صدوق، قال الحاكم: هذا قول ليس عندي بصحيح، وإنما قال أبو أحمد الحافظ، وكنت أناظره عليه.
وأخرج مسلم وحده:
2321- يزيد بن الأصم.
2322- يوسف بن عبد الله بن الحارث.(3/404)
2323- يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة.
2324- يعقوب بن عبد الله بن الأشج.
2325- يعقوب بن مجاهد، أبو حزرة.
2326- يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود [الثقفي].(3/405)
2327- يعقوب بن محمد بن طحلا.
2328- يسار أبو نجيح، وهو والد عبد الله بن أبي نجيح.
2329- يحنس، مولى آل الزبير.(3/406)
2330- يزيد بن خمير.
2331- يزيد بن كيسان.
يزيد بن عبد الرحمن.
2332- يزيد بن يزيد بن جابر.(3/407)
2333- يزيد بن أبي زياد في الشواهد.
2334- يزيد بن رباح، أبو فراس.
2335- يزيد بن عبد الله بن أذينة، أبو كثير السحيمي.(3/408)
2336- يزيد بن هرمز.
2337- يزيد بن نعيم.
2338- يزيد بن حيان.(3/409)
2339- يزيد بن أبي سعيد، مولى المهري.
يزيد بن عبد الرحمن.
2340- يزيد بن عبد العزيز بن سياه.
2341- يزيد بن عبد ربه.(3/410)
2342- يعقوب بن أبي سلمة الماجشون.
2343- يونس بن أبي إسحاق.
2344- يعقوب بن إسحاق الحضرمي.(3/411)
2345- يونس بن أبي يعفور.
2346- يونس بن يوسف.
2347- يونس بن بكير.(3/412)
2348- يوسف بن حماد المعني.
2349- يونس بن عبد الأعلى.
2350- [يعلى بن عطاء].(3/413)
باب النساء بعد الصحابيات
المتفق عليه منهن:
2351- معاذة العدوية.
2352- أم الدرداء.(3/414)
2353- حفصة بنت سيرين.
2354- صفية بنت شيبة.
2355- زينب بنت أبي سلمة.(3/415)
2356- عمرة بنت عبد الرحمن.
2357- عائشة بنت طلحة.
2358- فاطمة بنت المنذر.
وأخرج البخاري وحده:
2359- درة بنت أبي سلمة.(3/416)
2360- هند بنت الحارث.
2361- الرباب بنت صليع بن عامر.
2362- عائشة بنت سعد الفراسية.(3/417)
2363- أم علقمة بنت أبي علقمة.
2364- أم يعقوب، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرج مسلم وحده:
2365- أم كلثوم بنت أبي بكر.(3/418)
2366- وأم عبد الله امرأة أبي موسى.
2367- صفية بنت أبي عبيد.
2368- حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
2369- خيرة أم الحسن بن أبي الحسن.(3/419)
2370- حبيبة.(3/420)
الباب الخامس مشايخ للبخاري روى عنهم بالواسطة(4/5)
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر مشايخ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الإمام -رضي الله عنه وعنهم- لقيهم وسمع منهم، ثم روى عن رجل عنهم.
1- أحمد بن عبد الله بن يونس، وقد روى عن يوسف بن موسى القطان، عنه.
2- أحمد بن أبي شعيب، وأبو شعيب عبد الله بن مسلم الحراني، وقد حدث عن محمد غير منسوب ويقال إنه محمد بن النضر بن عبد الوهاب أو محمد بن إبراهيم البوشنجي، عنه في تفسير سورة براءة.
3- أحمد بن حنبل الإمام، قال أبو عبد الله البخاري في كتاب اللباس من كتاب الجامع في باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر في عقب(4/7)
حديث الأنصاري وزادني أحمد بن حنبل، وقد روى في كتاب الجامع عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه، وقد روى أبو عبد الله خارج الجامع في كتبه عن أحمد بن حنبل غير شيء.
4- أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيسي الحراني، وقد روى عن محمد بن يوسف وهو أبو أحمد البيكندي عنه.
5- إبراهيم بن المنذر الحزامي، روى عنه في غير موضع من الجامع ثم روى عنه في كتاب الاستئذان عن محمد بن أبي غالب، عنه.
6- إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي، روى أبو عبد الله في صفة(4/8)
النبي صلى الله عليه وسلم عن محمد بن عبد الرحيم وهو صاعقة، عنه.
7- إسماعيل بن الخليل الخزاز أبو عبد الله الكوفي روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الجامع، وقد روى عن الحسن غير منسوب في الجامع أيضاً عنه.
8- بشر بن شعيب بن أبي حمزة، قال أبو عبد الله في كتاب التاريخ: تركناه وهو حي روى في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق، غير منسوب عنه مفرد مجود.
محمد بن سابق، وقد روى عن الحسن بن إسحاق المروزي عنه في عمرة الحديبية.
9- أحمد بن منيع البغوي، روى محمد بن إسماعيل في كتاب الطب عن الحسين بن يحيى بن جعفر، عنه.(4/9)
10- حفص بن عمر أبو عمر الحوضي، روى أبو عبد الله في غير موضع من الكتاب عنه، وروى في الجامع عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة، في الوضوء والصلاة والجهاد عنه.
11- خالد بن مخلد القطواني، روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الجامع، وروى عن محمد بن عثمان بن كرامة عنه في الرقاق والردة.
12- داود بن رشيد، روى عنه غير شيء خارج الجامع، وروى عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عنه في كتاب كفارات الأيمان.
13- أبو توبة الربيع بن نافع، روى عنه ثم روى في الجامع عن الحسن بن الصباح، عنه في كفارات الأيمان.(4/10)
14- زكريا بن عدي، روى عنه ثم روى في كتاب الوصايا وفي غزوة أحد عن أبي يحيى عنه.
15- سعيد بن عبد الله بن الحكم بن أبي مريم، روى عنه في غير موضع من الكتاب، ثم روى عن محمد بن عبد الله وهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، عنه.
16- أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي، روى عنه أبو عبد الله في جزاء الصيد وفي التوحيد، ثم روى في آخر الكتاب عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عنه.
17- سعيد بن سليمان الواسطي، روى عنه في غير موضع من الكتاب، ثم روى في المناسك عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى عنه.
18- سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني، ويقال الجوزجاني نزيل مكة، روى عنه ثم روى في آخر كتاب الصلاة عن يحيى بن موسى، وهو ابن أخت البلخي عنه.(4/11)
19- سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي: روى عنه أبو عبد الله في الأدب، وروى في باب إسلام أبي بكر عن عبد الله غير منسوب وهو ابن حماد الآملي عنه.
20- سريج بن النعمان الجوهري، روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الكتاب، ثم روى في الجمعة والحج وعمرة القضاء عن محمد ابن رافع، وأيضاً عن محمد غير منسوب عنه.
21- سريج بن يونس أبو الحارث الجمال، روى عنه أبو عبد الله، وروى في أول الطب من كتاب الجامع عن محمد بن عبد الرحيم عنه.
22- أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الجامع، ثم روى عن علي بن المديني، وعبد الله بن(4/12)
محمد وهو المسندي، وإسحاق وهو ابن نصر وجماعة من شيوخه عنه.
23- عبد الله بن رجاء الغداني، روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الجامع، ثم روى عن محمد غير منسوب في صفة النبي صلى الله عليه وسلم وفي الصلاة، ومحمد هو ابن يحيى.
24- عبد الله بن محمد أبو جعفر النفيلي، روى عنه ثم روى عن محمد وهو ابن يحيى في تفسير آخر سورة البقرة عنه.
25- عبيد الله بن موسى العبسي، روى عنه أبو عبد الله في كتاب الإيمان، وفي غير موضع من الجامع، ثم روى في الاعتصام وفي الديات وفي غير موضع من الجامع عن جماعة، منهم إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن إسحاق ومحمود بن غيلان وعبد الله بن أبي شيبة ويوسف بن موسى وأحمد ابن أبي سريج عنه.
26- عبد العزيز الأويسي، روى عنه فأكثر، ثم روى عن رجل عنه.(4/13)
27- عبيد الله بن معاذ العنبري، روى عنه أبو عبد الله ثم روى في التفسير عن محمد وأحمد غير منسوبين وهما ابنا النضر بن عبد الوهاب النيسابوريين عنه، وروى أيضاً عن حماد بن حميد عنه.
28- أحمد بن صالح المصري، روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الكتاب، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه.
29- عمر بن حفص بن غياث، روى عنه أبو عبد الله في غير موضع من الكتاب، ثم روى عن محمد بن أبي الحسين عنه.
30- عثمان بن الهيثم، روى عنه أبو عبد الله في مواضع كثيرة من الجامع، ثم روى في كتاب اللباس وفي كتاب الأيمان والنذور عن محمد عنه لم ينسب محمداً وهو عندنا ابن يحيى.
31- عمرو بن عاصم الكلابي، روى عنه أبو عبد الله في باب وقت(4/14)
الفجر من كتاب الصلاة، ثم روى في فضائل القرآن عن أحمد بن إسحاق السرماري عنه، وروى أيضاً في كتاب اللباس عن عبد القدوس بن محمد الحبحابي عنه.
32- عمرو بن عون الواسطني، روى عنه أبو عبد الله في كتاب الصلاة وغيره، ثم روى عن عبد الله بن محمد عنه.
33- عاصم بن علي، روى عنه أبو عبد الله في الصلاة وفي غير موضع، ثم روى في كتاب الحدود عن محمد بن عبد الله عنه ومحمد بن عبد الله هو عندي محمد بن يحيى بن عبد الله.
34- عفان بن مسلم روى عنه أبو عبد الله، ثم روى عن أبي يحيى صاعقة، وعن أبي قدامة، وعن إسحاق غير منسوب عنه في الجنائز ومواضع كثيرة.
35- أبو نعيم الفضل بن دكين، أكثر أبو عبد الله الرواية في الكتاب(4/15)
عنه، ثم روى عن يوسف بن موسى عنه.
36- محمد بن سابق، روى عنه في كتاب الوصايا، وروى في كتاب النكاح، عن الفضل بن يعقوب عنه، وفي كتاب الجهاد، عن الحسن بن الصباح عنه، وروى في عمرة الحديبية، عن الحسن بن إسحاق عنه، وروى في الأشربة، عن محمد بن عبد الله عنه، وهو عندي محمد بن يحيى ابن عبد الله.
37- محمد بن عبد الله الأنصاري، روى أبو عبد الله عنه في كتاب الزكاة وغيره، ثم روى عن علي بن المديني عنه، وعن قتيبة بن سعيد عنه، وعن يحيى بن جعفر عنه، وعن محمد بن عبد الله بن إسماعيل عنه، وعن بندار عنه، وعن أبي موسى عنه، وعن محمد بن خالد عنه، ومحمد بن خالد هو محمد بن يحيى الذهلي، وهذه الروايات في كتاب الزكاة، وبدء الخلق، والتفسير، والأحكام.
38- محمد بن يوسف الفريابي، روى عنه أبو عبد الله في مواضع(4/16)
كثيرة من الجامع، وقد روى في كتاب الصلاة عن إسحاق غير منسوب عنه.
39- محمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه في غير موضع من الكتاب، وقد روى عن أحمد غير منسوب عنه.
40- معلى بن منصور الرازي، سمع منه البخاري وروى عنه في غير كتاب الجامع، وقد روى في الجامع عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم في البيوع عنه، وروى في كتاب التفسير عن علي بن الهيثم عنه.
41- مكي بن إبراهيم، حدث عنه أبو عبد الله في مواضع ذوات عدد من الجامع، وقد حدث في البيوع عن محمد بن عمرو السويقي عنه.
42- هارون بن معروف، روى عنه أبو عبد الله في مصنفاته خارج الجامع، وروى في التفسير من الجامع عن محمد بن عبد الرحيم عنه.
43- يحيى بن حماد، روى عنه أبو عبد الله في الجامع في ذكر الحوض وغيره، ثم روى في كتاب الحيض عن الحسن بن مدرك عنه.(4/17)
44- يحيى بن صالح الوحاظي، روى عنه في كتاب الصلاة وغيره، ثم روى في كتاب الوكالة والكسوف عن إسحاق غير منسوب عنه، وروى عن محمد غير منسوب عنه.
45- يحيى بن بكير، روى عنه في مواضع كثيرة من الجامع، ثم روى عن محمد بن عبد الله عنه.
46- يحيى بن معين، روى عنه في مناقب الحسن والحسين بن الجامع، وروى في كتاب التفسير من الجامع عن عبد الله بن محمد عنه، وروى في باب إسلام أبي بكر عن عبد الله غير منسوب عنه.
بلغ عدد هؤلاء الشيوخ الذين سمع منهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل وروى عنهم، ثم روى عن رجل عنهم ستة وأربعون شيخاً، رحمهم الله جميعاً.(4/18)
الباب السادس مشايخ روى لهم البخاري في المتابعات والشواهد(4/19)
بسم الله الرحيم الرحمن
إن الذي يجهل محل أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه من هذا العلم يطعن عليه في إخراجه جماعة من شيوخه من لدن وقته إلى الصحابة في أبواب من الجامع، ثم لا يقرنهم بغيرهم كما عليه مسلم بن الحجاج رحمه الله، وقد تتبعت ذلك جهدي فوجدته احتج بجماعة في أبواب من الجامع ثم أخرج الشواهد لهم في غير تلك الأبواب للحاجة إلى إعادة الحديث، أو الاحتجاج بزيادة لفظ فيه.
وقد اعتمدوا في إخراج هذا الأخير الحجة القوية التي قدمها، فذكرت في هذا الموضع أسامي جماعة ممن لم يعتمدهم أبو عبد الله رحمه الله منفردين، بل ضمهم إلى غيرهم واستشهد بهم.
فمنهم:
من باب الألف
1- إبراهيم بن أبي الوزير، واسم أبي الوزير عمر وهو أبو إسحاق أخو محمد بن أبي الوزير مولى بني هاشم، عداده في البصريين.
أخرجه شاهداً في حديثٍ رواه عبد الله بن محمد المسندي عنه عن عبد الرحمن بن الغسيل في كتاب الطلاق.(4/21)
2- إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، أخرجه شاهداً لحديث واحد في كتاب الزكاة.
3- إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي، روى عن معتمر بن سليمان عنه عن خالد الحذاء حديثاً واحداً في الصيام.
4- أسباط أبو اليسع البصري، عن هشام الدستوائي، حدث عن محمد بن عبد الله بن حوشب عنه بحديث واحد في البيوع.(4/22)
5- أسيد بن زيد الجمال مولى قريش، أخرجه في كتاب الرقاق في حديث هشيم.
الجيم
6- جرير بن زيد أبو سلمة العتكي، عم جرير بن حازم، أخرج عنه عن سالم بن عبد الله بن عمر، حديثه في اللباس.
الحاء
7- الحسن العرني البجلي، أخرج له في حديث الحكم عنه عن عمرو ابن حريث حديثاً في الطب.
8- الحسين بن إبراهيم بن الحر، والد محمد وعلي ابني إشكاب حدث أبو عبد الله عن محمد بن إشكاب عن أبيه حديثاً في المغازي.(4/23)
9- الحارث بن يزيد العكلي التميمي، حدث بحديث لمغيرة عنه في العتق.
10- حميد بن الأسود أبو الأسود البصري حدث عن أبي بكر عبد الله ابن محمد بن حميد عن جده بحديث لحبيب بن الشهيد في التفسير.
11- حمدان بن عمر، وهو أحمد بن عمر أبو جعفر البغدادي حدث عنه عن أبي النضر بحديث في التفسير.(4/24)
الخاء
12- خلاس بن عمرو الهجري، أخرجه في موضعين لعوف الأعرابي عنه، وعن محمد بن سيرين في التفسير، وفي الأيمان والنذور.
الزاي
13- زيد بن رباح المديني مولى قريش، جمع بينه وبين عبيد الله بن سليمان الأغر في فضل الصلاة بمكة والمدينة.
14- زياد بن عبد الله بن الطفيل أبو محمد البكائي، صاحب(4/25)
المغازي كوفي، حدث أبو عبد الله بن عمرو بن زرارة عن حميد الطويل بحديث في الجهاد.
السين
15- سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قرنه أبو عبد الله بأخيه يعقوب في حديث حدث به عن ابنه عبيد الله بن سعد في كتاب الاعتصام.
16- سعيد بن مروان بن علي أبو عثمان الرهاوي، سكن نيسابور، حدث أبو عبد الله عنه عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة في التفسير.(4/26)
17- سليمان بن المغيرة القيسي أبو سعيد التكريتي البصري، حدث أبو عبد الله عن آدم بن أبي إياس عنه عن حميد بن هلال بحديث في كتاب الصلاة.
18- سلمويه بن صالح المروزي صاحب كتاب الفتوح، حدث أبو عبد الله عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عنه بحديث في التفسير.
19- سنان بن ربيعة أبو ربيعة الباهلي، روى لحماد بن زيد عنه عن أنس حديثاً في الأطعمة.
20- سهيل بن أبي صالح السمان، قرنه بيحيى بن سعيد الأنصاري(4/27)
رواية ابن جريج عنهما في فضل الصوم في سبيل الله.
21- سلمة بن سليمان المروزي، حدث أبو عبد الله عن أبي الوليد أحمد بن أبي رجاء عنه عن ابن المبارك في كتاب الذبائح.
الطاء
22- طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي مولاهم المكي نزل واسط.(4/28)
روى الأعمش عنه عن جابر في الأشربة، وروى الحصين بن عبد الرحمن عنه عن جابر في تفسير سورة الجمعة.
العين
23- عبد الله بن محمد بن الحنفية قرنه بأخيه الحسن بن محمد في النكاح، وفي غزوة خيبر.
24- عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة مولى الأخنس بن شريق حليف(4/29)
بني زهرة، روى لابن عيينة عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حديثاً في الاعتكاف.
25- عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود أبو عبد الله القرشي، أخو عبد الله بن مطيع، روى لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عنه عن نوفل بن معاوية في باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
26- عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري أبو محمد المدني أخو مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري، قرنه بأخيه مجمع عن القاسم بن(4/30)
محمد عن خنساء في الإكراه والنكاح.
27- عبيد الله بن عبد الله بن عمر، روى الزهري ونافع عنه في عمرة الحديبية.
28- عبيد الله بن سلمان الأغر مولى جهينة، روى لمالك بن أنس عنه وعن زيد بن رباح في فضل الصلاة بمكة.
29- عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قرنه بعبد العزيز بن(4/31)
أبي حازم عن يزيد بن الهاد في الصلاة، وأيضاً في ليلة القدر، وفي الدعوات.
30- عبد الملك بن أعين الكوفي من الشيعة، روى لابن عيينة عنه عن أبي وائل حديثاً في كتاب التوحيد.
31- عبد الملك بن إبراهيم الجدي أبو عبد الله القرشي مولى لبني عبد الدار مكي، روى له عن شعبة حديثاً في الشهادات.(4/32)
32- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، روى عن الزهري عن أبيه حديثاً في أول الأشربة.
33- عباد بن راشد التميمي، روى لأبي عامر العقدي عنه عن الحسن في التفسير حديثاً.
34- عباد بن يعقوب الرواجني، حدث أبو عبد الله عنه عن عباد بن العوام بحديث في كتاب التوحيد.(4/33)
35- عثمان بن فرقد القطان، حدث في آخر البيوع، بحديث عن محمد غير منسوب عنه.
36- [عمرو] بن مرزوق البصري أبو عثمان الباهلي مولاهم حدث عنه أبو عبد الله في أول الديات، وفي مناقب عائشة.
37- عامر بن مصعب، روى أبو عبد الله لابن جريج عنه عن أبي(4/34)
المنهال حديثاً في البيوع.
38- عاصم بن بهدلة بن أبي النجود الأسدي أبو بكر المقري قرنه بعبدة بن أبي لبابة في رواية ابن عيينة عنهما في حديث آخر التفسير.
39- عطاء بن السائب بن زيد أبو مالك الثقفي روى لهيثم عنه عن سعيد بن جبير في أول ذكر الحوض.
40- عطاء أبو الحسن السوائي، روى الشيباني عنه عن ابن عباس(4/35)
في التفسير.
41- عروة بن الحارث الهمداني أبو فروة الكوفي.
روى الثوري وابن عيينة عنه عن الشعبي في أول البيوع.
42- عنبسة بن خالد بن يزيد بن أخي يونس بن يزيد الأيلي، حدث أبو عبد الله عن أحمد بن صالح عنه عن يونس في صلاة الكسوف، وبدء الخلق وآخر التوحيد.
الفاء
43- الفضل بن العلاء أبو العباس الكوفي، ويقال أبو العلاء، حدث(4/36)
أبو عبد الله عن عبد الله بن أبي الأسود عنه عن إسماعيل بن أمية بحديث في أول كتاب التوحيد.
44- الفضل بن عنبسة الخزاز أبو الحسن الواسطي حدث أبو عبد الله عن علي بن المديني عنه عن هشيم في كتاب اللباس بحديث.
45- فطر بن خليفة الخياط أبو بكر مولى عمرو بن حريث، روى للثوري عنه عن مجاهد في الأدب.
الكاف
46- كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أخيه عبد الله، قرنه بحديث(4/37)
للزهري عن عروة عن عائشة في الكسوف.
الميم
47- محمد بن النعمان بن بشير نزل دمشق، روى للزهري عنه وعن حميد بن عبد الرحمن مقرونين في حديث الهبة.
48- محمد بن مسلم أبو الزبير القرشي مولاهم قرنه بعطاء بن أبي رباح في حديث لابن جريج عنهما في كتاب البيوع.
49- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي روى لابن عيينة عنه(4/38)
عن أبي سلمة حديثاً في الاعتكاف.
50- محمد بن أبي عتيق وهو محمد بن عبد الله وأبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، روى لسليمان بن بلال عنه، روى عن الزهري في الاستقراض مفرداً، وفي الجهاد، والتوحيد، والاعتكاف، وباب شهود الملائكة بدراً، وفي المغازي، مقروناً بأسانيد أخر.
51- محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أبو عمرو المروزي مولى بني يشكر، حدث أبو عبد الله عن سعيد بن مروان عنه عن سلمويه بن صالح في التفسير.
52- محمد بن الحسن وهو ابن محبوب أبو جعفر القرشي البصري(4/39)
حدث عنه أبو عبد الله عن عبد الله بن الصباح عنه بحديث في كتاب الأحكام.
53- مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري قرنه بأخيه عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن خنساء في النكاح.
54- موسى بن هارون البردي حدث أبو عبد الله عن عبد الله غير منسوب عنه، وعن سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم في التفسير.
55- موسى بن حزام أبو عمران، قرنه بأبي كريب في حديث الحسين الجعفي في بدء الخلق.
56- مبشر بن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل الكلبي، مولاهم،(4/40)
حدث عن عباس بن الحسين عنه بحديث في كتاب التهجد بالليل.
النون
57- نبهان مولى التوأمة والد صالح، روى لسالم أبي النضر عنه عن أبي قتادة في الصيد.
الهاء
58- هريم بن سفيان البجلي أبو محمد الكوفي، روى لإسحاق بن منصور السكوني عنه عن الأعمش حديثاً في الصلاة.
الياء
59- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي أبو زكريا(4/41)
الأصبهاني من الأصل، حدث أبو عبد الله عن إسحاق بن راهويه عنه عن أبي حيان التيمي بأحاديث في كتاب الاعتصام.
60- يزيد بن محمد القرشي قرنه في حديث الليث بن سعد عنه وعن يزيد بن أبي حبيب عن عمر بن حلحلة في كتاب الصلاة.
ومن أصحاب الكنى في الشواهد
61- أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي، روى للزهري عنه وعن سالم في العلم والصلاة.
62- أبو بكر بن أبي مليكة أخو عبد الله، روى لابن جريج عنه عن عبيد بن عمير حديثاً في التفسير.(4/42)
وممن هو غير مسمى في الجامع
63- أخو ظهير بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي الأوسي المدني عن النبي صلى الله عليه وسلم مقروناً بأخيه ظهير روى عنهما رافع في خديج.
64- أبو فلان عن سعيد المقبري، روى لعبد الله بن وهب عنه في آخر كتاب العتق وقيل إنه ابن سمعان.
وفي الشواهد أيضاً:
65- عبد الله بن مسلم الزهري في الزكاة.
66- عبد الرحمن بن غنم الأشعري في الأشربة.
67- عطية بن قيس في الأشربة.(4/43)
68- عمران القطان في المغازي.
69- القاسم بن مخيمرة في الجنائز.
70- أبو هشام المخزومي في آخر الرقاق.
71- النعمان بن راشد في الزكاة.(4/44)
72- نافع بن يزيد المصري آخر الصلاة.
73- يحيى بن أيوب في التفسير وغيره.(4/45)
الباب السابع أسامي المشهورين بالكنى في الصحيحين على الاتفاق والانفراد(4/47)
بسم الله الرحمن الرحيم
أسامي المشهورين بالكنى في الكتابين الصحيحين:
1- منهم من الصحابة أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن عامر.
2- وأبو رافع واسمه أسلم ويقال إبراهيم وكان عبداً قبطياً وهو مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
3- أبو رفاعة العدوي واسمه تميم بن أسيد ويقال ابن أسد الأنصاري.
4- أبو ذر الغفاري واسمه جندب بن جنادة وقيل ابن السكن.
5- أبو ثعلبة الخشني واسمه جرثوم، وقيل جرهم بن ناشب، وقيل ناشم، وقال أبو بكر بن أبي شيبة فيما حدثونا عن إسماعيل بن قتيبة: اسمه لاشر بن حميد ولم يتابع ابن أبي شيبة عليه.
6- أبو بردة بن نيار واسمه هاني بن نيار بن عمرو الأنصاري، ويقال الحرث بن عمرو، وهاني أصح وهو أبو بردة الأسلمي خال البراء بن عازب وقيل ابن عمه والخال أصح.(4/49)
7- أبو قتادة الأنصاري واسمه الحارث بن عوف، ويقال: ابن مالك، ويقال: عوف سمعت محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول أبو واقد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عوف بن الحارث.
8- أبو أيوب الأنصاري واسمه خالد بن زيد بن كليب الخزرجي.
9- أبو لبابة واسمه رفاعة بن عبد المنذر.
أنا محمد بن المفضل ثنا الفضل بن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو لبابة رفاعة.
10- أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن أسود بن حرام بن عمرو الأنصاري.
11- أبو مجزأة الأسلمي واسمه زاهر بن الأسود ممن بايع تحت الشجرة.
12- أبو محذورة واسمه سمرة بن معير بن لوذان المؤذن ويقال: أوس بن معير القرشي، وسمرة عندنا أصح.(4/50)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس -يعني: الدوري- يقول: سمعت يحيى بن معين يسميه سمرة بن معير.
13- أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان الأنصاري. قاله مالك بن أنس.
14- أبو سفيان بن حرب اسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس والد معاوية.
15- أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان.
أنبأنا عبد ربه محمد بن المؤمل ثنا المفضل سمعت أحمد يقوله.
16- أبو سلمة بن عبد الأسد واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن عبد العزى والد عمر بن أبي سلمة كان زوج أم سلمة.
17- أبو عبس بن جبر سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وهو ابن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الأوسي.
18- أبو هريرة سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وقيل عبد الله وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس، وقيل عبد نعم، وقيل عبد غنم، وقيل عامر بن عبد شمس، وقيل شمس وقيل عبد نهم، وقيل سكين بن عمرو، وقيل(4/51)
عبد الله بن عامر، وقيل عبد الله بن عمرو.
أنا علي بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة سمعت أبا نعيم يقول: اسم أبي هريرة عبد شمس.
19- أبو أيوب الساعدي واسمه عبد الرحمن بن سعيد بن المنذر الأنصاري مدني.
سمعت أبا العباس يحكيه عن العباس عن يحيى بن معين.
20- أبو مسعود الأنصاري واسمه عقبة بن عمرو البدري النجاري.
21- أبو الدرداء واسمه عويمر بن عامر بن زيد، وقيل عويمر بن قيس بن زيد، وزيد هو ابن قيس بن عدي بن كعب بن الخزرج.
أخبرني خلف بن محمد ببخارى ثنا محمد بن حريث ثنا عمرو بن علي قال: سألت رجلاً من ولد أبي الدرداء فقال: عامر وعويمر لقب.
22- أبو مالك الأشعري واسمه كعب بن عاصم ويقال اسمه عمرو بن عاصم.
23- وأبو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن سواد بن غنم السلمي.
24- أبو مرثد الغنوي واسمه كناز بن حصين بن يربوع ويقال ابن(4/52)
حصين.
25- أبو أسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة الخزرجي البدري.
26- أبو برزة واسمه نضلة بن عبيد ويقال ابن عمرو وقد قيل إنه هلال بن عويمر الأسلمي توفي بخراسان.
27- أبو بكرة واسمه نفيع بن الحارث بن كلدة الحبشي ويقال اسمه مسروح، وقال علي بن المديني اسمه نافع بن الحارث.
28- أبو موسى الغافقي واسمه مالك بن عبادة، له صحبة، يعد في المصريين، روى له البخاري.
29- أبو جحيفة واسمه وهب بن عبد الله، وهو وهب الخير وقيل وهب ابن وهب.
أخبرنا ابن ماني أنا ابن أبي غرزة سمعت أبا نعيم يقول هو وهب الله(4/53)
السوائي.
30- أبو أمامة بن ثعلبة واسمه عبد الله بن ثعلبة وقيل اسمه ثعلبة بن سهل الأنصاري، وهو ابن أخت أبي بردة بن نيار وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة.
31- أبو بصرة حميل بن بصرة الغفاري، وقيل حميد بن بصرة وهو تصحيف، وإن كان إماماً من الأئمة حكاه.
32- أبو جهيم هو الحارث بن الصمة وقيل الحارث بن الصمة أخبرني الحسن بن محمد الدارمي أنبا أبو محمد الرازي قال ثنا أبو صالح أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد قال: كان أبو جهيم الحرث بن الصمة.
33- أبو زيد الأنصاري جد عزرة اسمه عمرو بن أخطب، أخرج عنه مسلم في كتاب الفتن.
34- أبو سعيد بن المعلى الأنصاري واسمه رافع بن المعلى الزرقي.
35- أبو صرمة المازني واسمه مالك بن قيس، روى له مسلم.(4/54)
36- وأما أبو بشر الحارثي الأنصاري.
37- وأبو الشموس البلوي.
38- وأبو لاس الخزاعي فقد أخرج عنهم مسلم ولم أقف على أساميهم.
أسامي المعروفين بالكنى ممن أخرجا أو واحد منهما حديثه في الصحيحين من التابعين:
39- أبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو بصري أخرج مسلم عن أبان بن صمعة عنه.
40- أبو الصديق الناجي واسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس أخرجا عنه.
41- أبوقتادة العدوي واسمه تميم بن نذير عداده في البصريين أخرج(4/55)
مسلم عنه.
42- أبو الشعثاء البصري اليحمدي وهو الأزدي اسمه جابر بن زيد فقيه أهل البصرة، اتفقا عليه.
43- أبو الوداك واسمه جبر بن نوف الهمداني الكوفي، أخرج مسلم عنه.
44- أبو السوار العدوي واسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان أخرجا عنه.
45- أبو خشينة الثقفي واسمه حاجب بن حريث الثقفي وهو أخو عيسى ابن عمر النحوي، قال إنه رأى أنس بن مالك، أخرج عنه مسلم.
46- أبو ظبيان واسمه حصين بن جندب الجنبي أخرجا عنه.
47- أبو عبيد حاجب بن سليمان بن عبد الملك اسمه حي، وقيل حوى، اتفقا على إخراجه.
48- أبو خلدة واسمه خالد بن دينار الحناط وهو التميمي وقيل السعدي البصري، سمع أنس بن مالك، أخرج عنه البخاري.(4/56)
49- أبو ذبيان واسمه خليفة بن كعب البصري وقد سمع عبد الله بن الزبير، رويا له.
50- أبو عبد الله القراظ واسمه دينار المديني، كان يبيع القرظ، روى له مسلم.
51- أبو صالح السمان واسمه ذكوان مولى لتيم الرباب، قيل إنه مولى جويرية بنت الحارث، وقيل مولى عبد الله بن غطفان كان يجلب السمن إلى العراق فلقب به، رويا له.
52- أبو إسماعيل الزبيدي واسمه رجا بن إسماعيل، عداده في أهل الكوفة، روى له مسلم.(4/57)
53- أبو العالية الرياحي اسمه رفيع، أعتقته السائبة امرأة من بني رياح ورياح من تميم، رويا له.
54- أبو العالية البراء واسمه زياد بن فيروز يقال اسمه أذينة كان يبري النبل فلقب به، سمعت محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى يقول: أبو العالية البراء اسمه زياد بن فيروز، ورويا له.
55- أبو عمرو الشيباني واسمه سعد بن إياس ويقال البكري مخضرم، رويا له.
56- أبو مسلمة الأزدي سعيد بن يزيد ويقال الثقفي، سمع أنساً، رويا له.
57- أبو السفر الهمداني واسمه سعيد بن أحمد ويقال ابن يحمد الثوري، رويا له.
أخبرني محمد بن الوفا أنبا الفضل بن محمد أنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع قال أبو السفر سعيد بن محمد الثوري.
58- أبو مالك الأشجعي واسمه سعد بن طارق بن أشيم، روى عن أبيه وله صحبة، روى له مسلم.
59- أبو البختري الطائي سعيد بن فيروز ويقال ابن أبي عمران(4/58)
وأبو عمران فيروز، وقال أحمد بن حنبل هو سعد، وقال بعضهم سعيد فحدثنا محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول أبو البختري الطائي اسمه سعيد، والله أعلم، رويا له جميعاً.
60- أبو عبيد مولى ابن أزهر واسمه سعد بن عبيد، ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف، رويا له جميعاً.
61- أبو حذيفة اسمه سلمة بن صهيب، وقيل ابن صهيبة، وقيل ابن صهبة، وقيل صهبان، ويقال له أبو حذيفة الأرحبي، فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول أبو حذيفة الذي يروي عن عائشة اسمه سلمة بن صهيب، روى له مسلم.
62- أبو حازم الأشجعي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية، عداده في الكوفيين وهو صاحب أبي هريرة رويا له جميعاً.
63- أبو حازم الأعرج واسمه سلمة بن دينار، ويقال له الأفزر، وهو الزاهد المدني صاحب سهل بن سعد، ودينار مولى الأسود بن سفيان المخزومي، وهذا والد عبد العزيز، رويا له، ويقال له التمار.
بالمدينة شيخ آخر يقال له أبو حازم التمار يروي عنه محمد بن عمرو بن علقمة، لم يخرجا له شيئاً.
64- أبو عبد الله الأغر واسمه سلمان مولى جهينة وهو من سبي أصبهان، رويا له.(4/59)
65- أبو رجاء مولى أبي قلابة واسمه سلمان، رأى أنس بن مالك، رويا له.
66- أبو سالم الجيشاني واسمه سفيان بن هاني ويقال ابن وهب، مصري، روى له مسلم.
67- أبو يونس المصري واسمه سليم بن جبير ويقال ابن جبيرة، وقال ابن بكير فيما أخبرنا به أحمد بن الحسين القاضي بإسناده أنه مولى أبي هريرة، روى له مسلم.
68- أبو ربيعة واسمه سنان بن ربيعة البصري، روى له البخاري.
69- أبو وائل شقيق بن سلمة مخضرم وليس بصحابي، رويا له.
70- أبو العباس الشاعر واسمه السائب بن فروخ، عداده في المكيين، رويا له.
71- أبو عمار شداد بن عبد الله مولى قريش، قال محمد هو مولى معاوية بن أبي سفيان، سمع أنساً وأبا أمامة، روى له مسلم.
72- أبو الأشعث الصنعاني واسمه شراحيل بن آدة، ويقال شراحيل بن شراحيل، وهو من صنعاء دمشق، روى له مسلم.(4/60)
73- أبو الخليل واسمه صالح بن أبي مريم الضبعي، سماه قتادة في رواياته وهو بصري، رويا له جميعاً وليس هذا بأبي الخليل صاحب علي اسم ذاك عبد الله بن الخليل، ولم يخرجاه.
74- أبو سفيان صاحب جابر اسمه طلحة بن نافع وهو أبو سفيان السعدي والأعمش راويته، روى له مسلم.
75- أبو تميمة الهجيمي واسمه طريف بن مجالد وعداده في البصريين وهو من أهل اليمن، روى له البخاري.
76- أبو قلابة الجرمي واسمه عبد الله بن زيد البصري، مات بالشام، رويا له.
77- أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب من المعمرين كوفي، رويا له.
78- أبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان مولى شيبة بن ربيعة، قال ابن عيينة كنيته أبو عبد الرحمن ولقبه أبو الزناد، وقد أدرك ابن عمر وأنساً، رويا له.
79- أبو معمر اسمه عبد الله بن سخرة الأزدي، رويا له.(4/61)
80- أبو طوالة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري قاضي المدينة، رويا له جميعاً.
81- أبو سلمة وقيل كنيته اسمه وقال محمد بن عمر واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وقال مالك بن أنس اسمه كنيته ولم يثبت له عندنا اسم، رويا له.
82- أبو بكر بن نافع يقال اسمه عبد الله والصحيح عندي قول من قال إن اسمه كنيته فإن أخاه عبد لله بن نافع عندهم ساقط، وقد رويا جميعاً لأبي بكر.
83- أبو بردة بن أبي موسى أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا العباس ابن محمد سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي بردة بن أبي موسى عامر وقال إن اسم أبي بردة وأبي بكر ابنا أبي موسى وكنيتهما واحد، رويا له جميعاً.
84- أبو مسلم الخولاني واسمه عبد الله بن ثوب؛ يعني: زاهدهم قارئ أهل الشام عابدهم، وقد سمع عوف بن مالك، روى له مسلم.
85- أبو بكر بن حفص واسمه عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري، سمع ابن عمر، رويا له.
86- أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، هكذا يرويه(4/62)
مالك ابن أنس في حديث القسامة، وقال ابن إسحاق حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل الحارثي، رويا له من حديث مالك.
87- أبو المنهال عن ابن عباس واسمه عبد الرحمن بن مطعم المكي، رويا له وليس هذا بصاحب أبي برزة اسم ذاك سيار بن سلامة وقد رويا له أيضاً.
88- أبو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر البصري عن ابن عمر وسفينة، روى له مسلم.
89- أبو رجاء العطاردي واسمه عمران بن تميم ويقال عمران بن ملحان مخضرم وقال أحمد فيما حدثونا عن الفضل عنه، واسم أبي رجاء عمران بن عبد الله ولم يتابع عليه، أخرجه البخاري في الصحابة ورويا له جميعاً في التابعين.
90- أبو زرعة بن عمرو بن جرير واسمه عبد الرحمن بن مل، وقيل ابن ملي، مخضرم، رويا له.
91- أبو صالح الحنفي واسمه عبد الرحمن بن قيس وهو أخو طلحة بن قيس، روى عن علي وابن عباس، كوفي روى له مسلم وليس هذا بأبي صالح الحنفي الزيات الذي يروي عنه حماد عن ابن عمر فإن ذلك أيضاً كوفي ولم يخرجاه.(4/63)
92- أبو المهلب الجرمي وهو عم أبي قلابة واسمه عبد الرحمن بن عمرو الأزدي، ويقال معاوية بن عمرو، ويقال عمرو بن معاوية، ويقال النضر بن عمرو، وعداده في البصريين، روى له مسلم.
93- أبو حمزة جار شعبة واسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله، حدث عن ابن عمر في اللقطة، وقال وكيع عن شعبة عن عبد الرحمن بن كيسان، روى له مسلم.
94- أبو عمران الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي، رويا له.
95- أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ويقال الكاهلي، سمع ابن عباس وابن الزبير، رويا له.
96- أبو المتوكل الناجي واسمه علي بن داود السامي من سامة بن لؤي، رويا له.
97- أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الهمداني صاحب ابن مسعود، رويا له.
98- أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني، رويا له.
99- أبو إسحاق الشيباني سليمان بن فيروز، وقيل سليمان بن عمرو،(4/64)
وقيل سليمان بن أبي سليمان، رويا له.
100- أبو أسماء الرحبي واسمه عمرو بن مرثد، وقيل ابن أسماء، روى له مسلم.
101- أبو النجاشي مولى رافع بن خديج واسمه عطاء بن صهيب، رويا له.
102- أبو مليح بن أسامة واسمه عامر بن أسامة بن عمرو، ولأبيه صحبة وعدادهما في البصريين، رويا له.
103- أبو فروة الهمداني واسمه عروة بن الحارث، رويا له.
104- أبو العميس واسمه عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، روى عن ابن أبي أوفى، رويا له.
105- أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله، رويا له.
106- أبو نعامة السعدي واسمه عبد ربه بصري، روى له مسلم.
107- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وقيل: إنه عامر، وقيل لا اسم(4/65)
له، يروي له مسلم.
108- أبو حمزة الأسدي وهو القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء الواسطي، لقي ابن عباس، روى له مسلم.
109- أبو الدهماء العدوي، واسمه قرفة بن بهيس، روى له مسلم.
110- أبو حسان عن أبي هريرة، أخرج عنه مسلم، وهو مسلم الأحرد، ويقال الأعرج، بصري.
111- أبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الأنصاري، وقيل محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، روى عن أنس، رويا له.
112- أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي، يتيم عروة، عداده في التابعين فإنه لم يصح له رواية، رويا له.
113- أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس مولى قريش، رويا له.(4/66)
114- أبو عطية الوادعي ويقال الهمداني واسمه مالك بن عامر عداده في الكوفيين، رويا له جميعاً.
115- أبو فروة الجهني واسمه مسلم بن سالم النهدي، تابعي عنده عن عبد الله بن عكيم، رويا له.
116- أبو الضحى واسمه مسلم بن صبيح الهمداني مولى لآل سعيد بن العاص، لقي ابن عمر وابن عباس، رويا له.
117- أبو رزين الأسدي وهو مولى لأبي وائل شقيق بن سلمة واسمه مسعود بن مالك، روى له مسلم.
118- أبو معبد مولى ابن عباس واسمه نافذ، وهو مولى لابن عباس، رويا له جميعاً.
119- أبو جمرة الضبعي واسمه نصر بن عمران بصري، رويا له.
120- أبو سهيل بن مالك واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، حليف من بني تيم من قريش، وهو عم مالك الإمام، رويا له.
121- أبو بشر العنبري واسمه الوليد بن مسلم، يعد في البصريين لقي جندب البجلي، روى له مسلم.(4/67)
122- أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، ويقال اسمه وهب، رويا له.
123- أبو علي عن عقبة بن عامر واسمه ثمامة بن شفي، أخرجه مسلم في كتاب الجهاد.
124- أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد، رويا له.
125- أبو حيان التيمي واسمه يحيى بن سعيد بن حيان، رويا له.
126- أبو عمر البهراني واسمه يحيى بن عبيد عن ابن عباس، روى له مسلم.
127- أبو أيوب المراغي واسمه يحيى بن مالك، روى له مسلم.
128- أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي، رويا له.
129- أبو نجيح والد عبد الله، اسمه يسار مولى ثقيف، مكي، روى له مسلم.
130- أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب، يقال اسمه يزيد، روى له(4/68)
مسلم والبخاري.
131- أبو بكر واسمه محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ويقال اسمه وكنيته واحد، رويا له.
132- أبو عياض واسمه عمرو بن الأسود، رويا له.
133- أبو قيس بن رياح عن أبي هريرة، روى له مسلم، وهو زياد بن رياح القيسي.
134- أبو قيس مولى عمرو بن العاص، يقال إنه عبد ويقال إنه لا يعرف له اسم، رويا له.(4/69)
135- أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، يقال اسمه كنيته، ويقال اسمه عمرو بن عبد الله، سمعت علي بن عيسى يقول أخبرنا الحسين بن محمد ابن زياد أخبرنا محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال أبو بكر بن أبي موسى عمرو بن عبد الله بن قيس، رويا له.
136- أبو يعفور العبدي وهو السلمي الكوفي، واسمه وقدان، لقي ابن عمر وسمع ابن أبي أوفى، رويا له.
137- أبو محمد مولى أبي قتادة واسمه نافع الأقرع، ويقال مولى عقيلة بنت طلق الغفارية، وقيل مولى عبلة الغفارية، رويا له.
138- أبو الأسود والد سوادة بن أبي الأسود، واسمه عبد الله بن مخراق، روى له مسلم.
139- أبو الحكم عمران بن الحارث السلمي، يروي عن ابن عباس وابن عمر روى له مسلم.
140- أبو عبد الله مولى شداد، روى له مسلم.
141- أبو قزعة الباهلي واسمه سويد بن حجير، لقي أنساً وأكثر حديثه عن التابعين، روى له مسلم.(4/70)
142- أبو الزاهرية واسمه حدير بن كريب الحميري ويقال الحضرمي، عداده في الشاميين، لقي أبا أمامة، روى له مسلم.
143- أبو عثمان عن عقبة بن عامر يقال إنه جبير بن نفير، روى له مسلم.
144- أبو الوليد المكي واسمه يسار بن عبد الرحمن، يروي له مسلم.
145- أبو يحيى الأعرج واسمه مصدع مولى معاذ بن عفراء الأنصاري، روى له مسلم.
146- أبو الجويرية الجرمي واسمه حطان بن خفاف، وهو من جرم اليمن، لقي ابن عباس، روى له البخاري.(4/71)
147- أبو كبشة السلولي واسمه البراء بن قيس، روى له البخاري.
148- أبو عصام عن أبيه، أخرج له مسلم.
149- وأبو نوفل ذكر قصة أسماء بنت أبي بكر والحجاج، أخرجه مسلم.
ذكر جماعة من التابعين وتابعي التابعين لم نقف على أساميهم:
150- أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، رويا له.
151- أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، رويا له.(4/72)
152- أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، رويا له.
153- أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، رويا له.
154- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
155- أبو مراوح صاحب أبي ذر.(4/73)
156- أبو بكر بن عمارة بن رويبة.
157- أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر.
158- أبو بكر بن المنكدر.
159- أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي.(4/74)
ومن أصحاب الكنى للبخاري:
160- أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب.
161- أبو يزيد المدني.
ولمسلم:
162- أبو بكر بن أبي الجهم.
163- أبو عيسى الأسواري.(4/75)
164- أبو عبيدة بن معن.
165- أو غطفان بن طريف.
166- أبو سعيد مولى المهري.
167- أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز.(4/76)
168- أبو سعيد عن وراد.
169- أبو شعبة عن سويد بن مقرن.
170- أبو شمر الضبعي.(4/77)
171- أبو السائب مولى هشام بن زهرة.
172- أبو يحيى مولى جعدة.
ومن المعروفين بالكنى بعد التابعين ممن اتفقا عليه منهم:
173- أبو عامر العقدي واسمه عبد الملك بن عمرو.
174- أبو بكر الحنفي واسمه عبد الكبير بن عبد المجيد.(4/78)
175- أبو معاوية الضرير واسمه محمد بن خازم.
176- أبو همام الأهوازي واسمه محمد بن الزبرقان.
177- أبو أحمد الزبيري واسمه محمد بن عبد الله.
178- أبو كريب واسمه محمد بن العلا.
179- أبو غسان واسمه محمد بن مطرف.
180- أبو حمزة السكري واسمه محمد بن ميمون.
181- أبو شهاب الكوفي، رويا له في الحج، واسمه موسى بن نافع.
182- شعبة عن أبي الحسن وهو مهاجر.
183- أبو غسان واسمه مالك بن إسماعيل.
184- أبو يعلى الثوري واسمه المنذر.
185- أبو عوانة واسمه الوضاح.(4/79)
186- أبو الوليد الطيالسي واسمه هشام بن عبد الملك.
187- أبو النضر واسمه هاشم بن القاسم.
188- أبو هاشم الرماني واسمه يحيى بن دينار.
189- أبو تميلة واسمه يحيى بن واضح.
190- أبو غسان واسمه يحيى بن كثير عن شعبة.
191- أبو المحياة واسمه يحيى بن يعلى.
192- أبو معشر البراء واسمه يوسف بن يزيد.
193- أبو إسحاق الفزاري واسمه إبراهيم بن محمد.
194- أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي.
195- أبو مصعب الزهري أحمد بن أبي بكر.
196- أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح.(4/80)
197- أبو الأشهب واسمه جعفر بن حيان.
198- أبو عمار واسمه الحسين بن حريث.
199- أبو أسامة واسمه حماد بن أسامة.
200- أبو العلاء حيان بن عمير.
201- أبو ذبيان واسمه خليفة.
202- أبو توبة واسمه الربيع بن نافع.
203- أبو زيد واسمه سعيد بن الربيع.
204- أبو خالد الأحمر واسمه سليمان بن حيان.
205- أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود.
206- أبو الربيع الزهراني واسمه سليمان بن داود.(4/81)
207- أبو داود المباركي واسمه سليمان بن داود.
208- أبو الأحوص واسمه سلام بن سليم.
209- أبو صفوان الأموي واسمه عبد الله بن سعيد.
210- أبو شهاب الحناط واسمه عبد ربه بن نافع.
211- أبو المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج.
212- أبو بكر بن أبي أويس واسمه عبد الحميد بن عبد الله.
213- أبو معمر واسمه عبد الله بن عمرو البصري.
وأخرج البخاري وحده:
214- عن أبي اليسع واسمه أسباط.
215- أبي عمر الحوضي واسمه حفص بن عمر.
216- أبي رزمة واسمه غزوان.(4/82)
217- أبي سفيان الحميري وهو سعيد بن يحيى.
218- أبي قتيبة واسمه سلم بن قتيبة.
219- أبي مجاهد الطائي واسمه سعيد.
220- أبي بكر بن أبي الأسود واسمه عبد الله بن محمد.
221- أبي عبيدة الحداد واسمه عبد الواحد بن واصل.
222- أبي ثابت المدني واسمه محمد بن عبيد الله التوزي.
223- أبي هلال الراسبي واسمه محمد بن سليم.
224- أبي موسى عن الحسن وهو إسرائيل بن موسى.
225- أبي يعلى التوزي واسمه محمد بن الصلت.
226- أبي غسان الكناني واسمه محمد بن يحيى.(4/83)
227- أبي كدينة واسمه يحيى بن المهلب.
228- أبي عمر اليمامي واسمه يونس بن القاسم.
وأخرج مسلم وحده عن:
229- أبي ثور واسمه إبراهيم بن خالد.
230- وأبي إسحاق الطالقاني واسمه إبراهيم بن إسحاق.
231- وأبي المنذر واسمه إسماعيل بن عمر.
232- وأبي وكيع واسمه الجراح بن مليح.
233- وأبي هاني واسمه حميد بن هاني.
234- وأبي معن واسمه زيد بن يزيد.
235- وأبي فزارة واسمه راشد بن كيسان.
236- وأبي عتاب الدلال سهل بن حماد.(4/84)
237- وأبي عامر الخزاز واسمه صالح بن رستم.
238- ويحيى بن سنان الشيباني واسمه ضرار بن مرة.
239- وأبي مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب.
240- وأبي أويس واسمه عبد الله بن عبد الله.
241- وأبي معن الرقاشي اسمه عبد الله بن محمد بن معن.
242- وأبي علقمة الفروي واسمه عبد الله بن محمد بن أبي فروة.
243- وأبي نصر التمار واسمه عبد الملك بن عبد العزيز.(4/85)
244- وأبي روح الشيباني واسمه عبد الخالق بن سلمة.
245- وأبي سفيان المعمري محمد بن حميد.
246- وأبي داود الحفري واسمه عمر بن سعد.
247- وأبي قطن عمرو بن الهيثم.
248- وأبي نعامة واسمه عبد ربه.
249- وأبي سلام واسمه ممطور.
250- وأبي رزين واسمه مسعود بن مالك.
251- وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن الرقاشي.
252- وأبي زكير واسمه يحيى بن محمد بن قيس.
253- وأبي بكر النهشلي واسمه عبد الله بن قطاف.(4/86)
254- وأبي غسان محمد بن عمرو زنيج.
255- وأبي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت.
وممن لم نقف لهم على اسم بعد التابعين:
256- أبو بكر بن عياش، رويا له.
257- أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، روى له مسلم.
258- أبو علقمة الهاشمي، روى له مسلم.
259- أبو عبيدة بن معن، روى له مسلم، وقد روى مسلم في الكتاب(4/87)
عن ثلاثة من ولد سعد غير مسمين.
وعن ابن محيصن وهو عبد الله بن محيصن.
ذكر من اتفقا عليه من النساء بعد الصحابة من أصحاب الكنى ومن أخرجه واحد منهما:
أخرج البخاري وحده:
260- أم علقمة بنت أبي علقمة.
واتفقا على:
261- أم الدرداء واسمها هجيمة بنت حيي الوصابية.
وللبخاري وحده:
262- أم عمر بنت عبد الله بن الزبير.(4/88)
ولمسلم وحده:
263- أم كلثوم بنت أبي بكر.
264- أم عبد الله امرأة أبي موسى.(4/89)
الباب الثامن من عيب على مسلم إخراج حديثه والإجابة عنه(4/91)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا ابن حمشاذ العدل الإسماعيلي بن إسحاق القاضي وأبو يحيى الناقد، قالا: أنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، أنا عبد العزيز بن محمد، عن حميد عن الحسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة)).
فأقول-وبالله التوفيق-: إن الإمامين الفاضلين المقدمين أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وأبا الحسين مسلم بن الحجاج سعيا في طلب العلم ورحلا وجالا وصنفا وذاكرا أئمة عصرهما، وطلب كل واحد منهما شرطه في الصحيح في حداثة سنه.
فقد حدثونا عن محمد بن إسماعيل أنه قال: كنا على باب إسحاق بن إبراهيم بنيسابور فسمعت أصحابنا يقولون لو جمع جامع مختصر صحيح تعرف به الآثار فأخذت في جمع هذا الكتاب.
وحدثونا عن محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن منصور يقول: قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ونظر إلى مسلم بن الحجاج فقال مرداكان بوذ.
فرضي الله عن إسحاق، لقد أصابت فراسته الذكية فيهما.
أما محاسن هذين الإمامين وفضائلهما فإنهما أكثر من أن يحتمل ذكرهما هذا الموضع، وقد أخرجت المنقول إلينا من فضائلهما عند ذكرهما في أهل تاريخ نيسابور.(4/93)
والغرض في هذا الموضع الذب عنهما فيما عيب على كل واحد منهما من إخراج جماعة ممن تقدم ذكري لهم في المسندين الصحيحين.
والبيان أنهما لم يخرجا الحديث في كتابيهما إلا عن الثقات الأثبات إلا عند الاستشهاد بخبر لم يستغنيا فيه عن تقييده منهما بمتابع شاهد يكون في الحفظ والإتقان دون المتابع، لأن كلاً منهما قد احتاط لدينه فيما نحا نحوه، وأتعب من بعده في طلب ما خرجه فجزاهما الله عن دينهما وعن نبيهما صلى الله عليه وسلم خيراً.(4/94)
ذكر الرواة الذين عيب على مسلم بن الحجاج الحديث عنهم في المسند الصحيح
منهم:
(1) محمد بن عجلان:
أخرج (له) مسلم -رحمة الله عليه- في الشواهد مواضع من الكتاب، منها:
1- حديثه عن ابن محيريز عن الصنابحي، عن عبادة في الإيمان.
2- وعن ابن عجلان وعثمان بن أبي سليمان، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قصة أمامة بنت أبي العاص.
3- وعن ابن عجلان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن المسيب، عن معمر بن عبد الله في الحكرة.(4/95)
4- وعن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر: كان يأتي قباء.
5- وعن ابن عجلان، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زينب: ((إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمسن طيبا)).
6- وعن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: ((كانتا امرأتين فجاء الذئب فأخذ ابن إحداهن)).
7- وعن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه: ((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشير في الصلاة)).
8- وعن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ((ذهب أصحاب الدثور بالأجور...)).(4/96)
9- وعن ابن عجلان، عن محمد بن قيس، (عن عبد الله بن) أبي قتادة، عن أبيه في دين الشهيد.
10- وعن ابن عجلان، عن صيفي، عن [أبي السائب، عن] أبي سعيد في قتل الحيات.
11- وعن ابن عجلان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة عن عائشة: ((يكون في الأمم محدثون)).
12- وعن ابن عجلان، عن عياض، عن أبي سعيد في صدقة الفطر.
13- وعن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة في الإشارة في الصلاة.
فجملة ما روى محمد بن عجلان هذه وهي ثلاثة عشر حديثاً، كلها في(4/97)
الشواهد، فيما جعل ابن عجلان متابعاً لمتابع تقدمه ومحمد بن عجلان رحمه الله، قد قال المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه، وأما فقهاء زمانه، والأئمة المقتدى بهم في عصره فقد أثنوا عليه.
قال إبراهيم بن أبي الوزير: وسمعت مالك بن أنس وذكر عنده عبيد الله ابن عمر وابن عجلان وأبوه، فأحسن الثناء عليهما.
وقد روى النعمان بن عبد السلام، وإبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة في المملوك له طعامه وكسوته.
ومالك رحمه الله الحكم في أهل المدينة، فإنه لم يرو إلا عن ثقة.(4/98)
(2) محمد بن عمرو بن علقمة:
أخرج عنه:
1- عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص، عن عائشة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين وهو جالس.
وعن أم سلمة، عن أبي سلمة، عن عائشة في الوتر.
2- وعن أبي سلمة، عن فاطمة بنت قيس في المطلقة ثلاثاً.
3- وعن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن [عبد الله بن] حنين [عن أبيه] عن علي في القراءة راكعاً.
4- وعن محمد بن عمرو، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد، عن أم سلمة في الأضاحي.(4/99)
5- وعن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ((ما أذن الله لشيء إذنه لنبي)).
6- وعن محمد بن عمرو وعمران بن أبي أنس عن خالد بن حرملة، عن خفاف بن إيماء في القنوت.
7- وعن أبي سلمة، عن أبي قتادة في الرؤيا.
8- وعن محمد بن عمرو، عن أبي عبد الله القراظ، عن أبي هريرة في فضل المدينة.
فهذه جملة ما روى له، وهي ثمانية أحاديث وذكرها كلها في الشواهد بعد المتابع له على ما شرطه.
ومحمد بن عمرو رحمه الله غمزه مالك بن أنس، وبعده يحيى بن سعيد القطان.
وقد وثقه يحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، والله أعلم.
أما مسلم فإنه استشهد به، فلا يلحقه في إخراجه على هذا الوجه عيب.(4/100)
(3) محمد بن إسحاق بن يسار:
أخرج عنه مستشهداً به:
1- عن نافع، عن ابن عمر ((خمس فواسق)).
2- محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة في الاعتكاف.
3- وعن محمد بن إسحاق، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة ((إذا زنت الأمة)).
4- وعن محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن حنين في القراءة في الركوع.
5- وعن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن أم حارثة بنت هشام حديثها.
6- وعن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم:(4/101)
حديث أبي بصرة صلاة الظهر بالمخمص.
فهذه كلها شواهد وهي خمسة أحاديث.
فأما محمد بن إسحاق، فإنه إمام في المغازي غير مدافع تقدمه فيه، وكان مالك بن أنس يقول فيه ويفحش القول إنه لشيء بلغه عنه في نسبه من بني أصبح.
وقد شفى الإمام عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله فيما حدثونا عن الثقفي، عن الدارمي أحمد بن زهير عنه، قال: تكلم أربعة في محمد بن إسحاق:
فأما شعبة وسفيان، فإنهما كانا يقولان: أمير المؤمنين في الحديث.
وأما مالك ويحيى بن سعيد القطان فإنهما كانا يجرحانه.
وقال ابن المديني: سمعت ابن عيينة يقول: ما أعلم أحداً اتهم محمد ابن إسحاق في الحديث.
وعلى كل الأحوال لا يلحق مسلماً رحمه الله في الرواية عنه لمتابعة الأثبات عيب.
(4) حماد بن سلمة:
أحد أئمة المسلمين، قال أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يغمز حماد ابن سلمة، فاتهمه فإنه كان شديداً على أهل البدع.
وقد قيل مع ذلك في سوء حفظه، وجمعه بين جماعة في إسناد واحد(4/102)
بلفظ واحد.
قال يحيى بن سعيد القطان: إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس ابن سعد حقاً فهو يعني قيساً قلت له: ماذا؟ (قال ابن حنبل وإنما قال نحو هذا) لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس قال أحمد: ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد، وكان يحدثهم من حفظه، فهذه قصته،.
وأما حديث حماد بن سلمة عن ثابت، فلم يختلف أئمتنا في ثبته.
وقال أحمد بن حنبل: المقدم في حديث ثابت حماد بن سلمة، ومسلم بن الحجاج رحمه الله لم يخرج له في الأصول إلا في حديثه عن ثابت.
فأما حديثه عن غير ثابت، فإنه أخرج له في الشواهد أحاديث معدودة منها:
1- عن حماد، عن يحيى وربيعة، عن يزيد مولى المنبعث في اللقطة.
2- وحماد عن أبي جمرة، عن ابن عباس في دفن النبي صلى الله عليه وسلم.
3- وحماد عن سيار بن سلامة، عن أبي برزة في المواقيت.
4- وعن حماد، عن سلمة بن كهيل، عن سويد حديث اللقطة.(4/103)
5- وحماد عن هشام بن عروة، عن أبيه في التلقيح.
6- وحماد، عن يحيى بن سعيد، عن نعيم بن هزال، عن أبيه لو سترته بثوبك.
7- وحماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك في القنوت.
8- وعن حماد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس في الصلاة في بيت أم سليم.
9- وعن حماد، عن سماك، عن جابر ((الناس تبع لقريش)).
10- وعن حماد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس في صيام عاشوراء.
11- وعن حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر من أتى عرافاً.(4/104)
12- وعن حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر يقوم أحدكم في رشحه.
فهذه كلها في الشواهد، خلاصة حديثه عن ثابت، فأي احتياط أحوط مما احتاط به مسلم -رحمه الله تعالى- في أمر حماد بن سلمة، على أن القلب يشهد على صدق حماد والنور على ذكره وحديثه بين.(4/105)
(5) عطاء بن السائب:
روى له مسلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه في زيارة القبور، وغير هذا في الشواهد.
قال يحيى بن معين: عطاء بن السائب لا يحتج بحديثه، وسئل عنه مرة أخرى، فقال: قد كان اختلط فمن سمع منه قبل الاختلاط فهو جيد ومن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء، مسلم لم يجاوز في معناه شرطه في الخطبة في الاستشهاد بأمثاله من المحدثين.
(6) الوليد بن جميع:
روى عنه عن أبي الطفيل عن حذيفة حديث أبيه في كتاب الجهاد.(4/106)
وقد روى عنه في موضع آخر من الكتاب، مستشهداً ولو لم يذكره لكان أولى.
فقد حدثونا عن عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن الوليد بن جميع.
غير أن مسلماً على شرطه في الاستشهاد في اللين من المحدثين إذا قدم الأصل عن الثقة الثبت.
(7) أبان بن صمعة:
روى له:
عن أبي الوازع، عن أبي برزة في فضل عمار مستشهداً به لأبي بكر بن شعيب.
قال عبد الرحمن بن مهدي: ((أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة، قلت لعبد الرحمن بن مهدي: قبل أن يموت بكم. قال: بزمان)). فمسلم في استشهاده على أصله الذي أصله لأمثاله.(4/107)
(8) أسامة بن زيد:
قد روى مسلم لأسامة بن زيد كتاباً لعبد الله بن وهب والذي استدللت به في كثرة روايته (له).
أنه عنده صحيح الحديث على أن أكثر تلك الأحاديث مستشهد بها أو مقرون في الإسناد بغيره.
قال أحمد: حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((منى كلها منحر))، وفيه كلام غير هذا،(4/108)
فتركه يحيى [بآخره] لهذا الحديث.
قال أحمد: روى أسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير.
وقال عبد الله: قلت لأبي: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه لعرفت النكرة فيها.
وقال البخاري: أسامة بن زيد ممن يحتمل.
وأما يحيى بن معين فإنه يوثقه في الروايات عنه.
(9) سهيل بن أبي صالح:
أحد أركان الحديث، وقد أكثر مسلم الرواية له في الشواهد والأصول إلا أن الغالب على إخراجه حديثه في الشواهد.
وسهيل رحمه الله قد روى عنه مالك الإمام الحكم في شيوخه من أهل المدينة الناقد لهم.
ثم قيل -في أحاديثه بالعراق-: إنه نسي الكثير منه،وساء حفظه في آخر عمره.
قال البخاري: سمعت علياً يقول: كان سهيل بن أبي صالح مات له أخ فوجد عليه فنسي كثيراً من الحديث.(4/109)
وقد يجد المتحر في الصنعة ما ذكره علي رحمه الله في حديث سهيل وأما يحيى بن معين، فإنه قال: لا يحتج بحديثه -والله أعلم-.
وشيخنا مسلم قد جهد في إخراجه وقرنه في أكثر رواياته بحافظ لا يدافع حفظه، فسلم بذلك من قول من نسبه إلى سوء الحفظ.
(10) مالك بن دينار:
العابد، وقد استشهد به في مواضع يسيرة، وموضعين من الكتاب توانيت في نقله لقلته.
(11) مالك بن ريحانة:
من زهاد البصرة وأكثر ما قيل في باب الخبث أن العبادة شغلته عن الحديث، فقد احتاط مسلم في ذكره شاهداً.
(12) أبو الزبير المكي القرشي:
احتج به مسلم في مواضع كثيرة، وأخرج عامة حديثه في الشواهد، وهو من كبار التابعين.(4/111)
كان عطاء يقول: أبو الزبير أحفظنا بما سمعناه من جابر.
وقال ابن عون: ما كان أبو الزبير بدون عطاء، وقد غمزه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وأفحش شعبة القول فيه.
ولم يحتج به البخاري وأبو عبد الرحمن النسائي.
وليس عند شعبة فيما يقول حجة أكثر من أنه لبس السواد، وتسفه بحضرته على رجل من أهل العلم.
وقال ابن المديني: سمعت عبد الرزاق يقول عن أبيه قال: شيخان(4/112)
ضعفهما الناس للحاجة إلى الناس: أبو الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي ولسنا نرضى لأبي الزبير هذا القول، فإنه في الصدق والإتقان فوق محمد بن عباد بدرجات.(4/113)
(13) يونس بن بكير:
روى له أحاديث كثيرة في الشواهد، ولم يحتج بحرف من حديثه في الأصول، على أني قد تأملت كل ما قيل فيه، فلم أجد أحداً من أئمتنا استزراه في حفظ أو إتقان أو مخالفة للثقات في رواياته إلا لميله عن الطريق في تشيعه.
وقد احتمل مثل هذا الحال عن جماعة من الكوفيين، فهو عندي من جملتهم.
(14) محمد بن مسلم الطائفي:
قد استشهد به مسلم في غير موضع في كتابه، ولم يحتج به في(4/114)
الأصول، وقد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره، ومسلم على شرطه في تخريج مثله شاهداً فليس ممن يجرح فيخرج من حد الاستشهاد به.
(15) عبد العزيز بن عبد المطلب، هو ابن عبد الله بن حنطب المخزومي، مدني، ذكر عنه في الشواهد.
وقد روى عن هذا الشيخ إسماعيل بن أبي أويس وغيره أحاديث مستقيمة إلا حديث ابن شبرمة، عن الحسن فإنه ينفرد به، وقيل فيه من جهة هذا الحديث الواحد -إن شاء الله- أو غيره تركوه، ومسلم على أصله في الاستشهاد بمثله.(4/115)
(16) عكرمة بن عمار:
وقد أكثر مسلم الاستشهاد به، وأخرج عنه كتاباً كبيراً للنضر بن محمد الجرشي، كل ذلك في الشواهد.(4/116)
وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، فضعفها، وقال: ليست بصحاح.
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: هذا من يحيى أو عكرمة؟ فقال: لا، بل من عكرمة.
وقال البخاري: لم يكن عنه كتاب فاضطرب حديثه.(4/117)
(17) بكير بن مسمار:
أخو مهاجر بن مسمار المدني، غمزه البخاري وغيره، وقد استشهد به مسلم في موضعين، وروى له:
1- عن عامر بن سعد، عن أبيه: ((إن الله يحب الغني الخفي)).
2- وعن بكير، عن عامر بن سعد عن أبيه ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى)).
(18) محمد بن عبد العزيز:
يقال له: الجرمي، ويقال الراسبي وعداده في الكوفيين.
استشهد به مسلم فحدث عن عمرو الناقد، عن أبي أحمد، عن محمد بن عبد العزيز، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك، قال: ((من عال(4/118)
جاريتين...)).
ولم أجد لمشايخنا قولاً في هذا الشيخ إلا أنه مضطرب الرواية.
روى عنه غير هذا الحديث: عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال لي بعض مشايخنا: إن أبا أحمد الزبيري حفظ عنه هذا الحديث واشتبه على غيره.
فرواه محمد بن عبيد الطنافسي، عن محمد بن عبد العزيز، عن أبي بكر ابن عبيد الله بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال البخاري: وقال ابن أبي خلف: أخبرنا: محمد بن عبيد ثنا: محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس.
(19) مسلمة بن علقمة:
روى له مسلم حديث داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة(4/119)
((لا أزال أحب بني تميم...)).
قال أحمد بن حنبل: ((مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير)).
(20) داود بن عبد الرحمن العطار:
روى له مسلم، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن في حجرها وهي حائض)).
وقد روى البخاري أيضاً في كتاب الصلاة، حديثاً حدثه قتيبة عنه. وقال يحيى بن معين: داود بن عبد الرحمن ضعيف الحديث والإمامان(4/120)
لم يتفقا عليه إلا بعد يقين أنه حجة.
(21) عثمان الشحام:
روى له مسلم، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي)) الحديث.
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى، وذكر عثمان الشحام، فقال تعرف وتنكر، ولم يكن عندي بذاك.
قال الحاكم: لست أعرف فيه غير هذا [وليس هذا] مما يسقطه، ومسلم إنما استشهد به في هذا الحرف الواحد.
(22) إبراهيم بن مهاجر:
قد روى له مسلم غير حديث.(4/121)
واختلف الإمامان في معناه.
فقال يحيى بن سعيد: ((إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي)). وقال أحمد بن حنبل، قال يحيى بن معين يوماً عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي، فقال يحيى ضعيفين، فغضب عبد الرحمن، وكره ما قال.
فهذا التعديل من عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم من قول يحيى ابن معين: ((ليس بالقوي)) جرح لأنا وإن كنا نقول: إن الجرح أولى من التعديل فليس قوله: ليس بالقوي جرح يجب به إسقاطه.
(23) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي:
روى له مسلم عدة أحاديث والقول في معناه ما قلناه في إبراهيم بن مهاجر.(4/122)
(24) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري.
روى عنه مسلم أحاديث كثيرة احتج بها في المسند الصحيح. قلت لأبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ: إنه يحدث عن أحمد بن عبد الرحمن؟ فقال: ((إن أحمد بن عبد الرحمن ابتلي بعد خروج مسلم من مصر)).
فأما أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فإنا لا نشك في اختلاطه بعد الخمسين وهو بعد خروج مسلم من مصر، والدليل عليه أحاديث جمعت عليه بمصر لا يكاد يقبلها العقل وأهل الصنعة من تأملها منهم علم أنها مخلوقة أدخلت عليه فقبلها.(4/123)
منها:
1- عن عمه عن مالك عن الزهري: ((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة)).
2- وقيل: عنه، عن عمه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: ((أن الله زادكم صلاة)).
3- وعن عمه، عن موسى بن يعقوب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس: من كذب.
وعن عمه، عن مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: ((إن بلالاً ينادي بليل)).
وعن عمه عن أسامة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: ((شر قتلى قتيل بين صفين يبتغي الملك)).
هذه خمسة من جملة أحاديث فجمعت عليه حدث بها.(4/124)
وقد عرض عليه أبو بكر محمد بن إسحاق منها عدة وأنكر بعضها وأقر له بالبعض.
فمما أقر له بها حديثه.
1- عن عمه، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن أنس قال: ((لما حملت أم إبراهيم بإبراهيم وقع في قلب النبي صلى الله عليه وسلم شيء لأنه كان قد خرج بها معه نسيب لها من مصر)).
2- وعن عمه، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده سمعت عمار بن يسار بصفين في اليوم الذي قتل فيه وهو ينادي: ((لقيت الجبار، وتزوجت الحور العين، محمد صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لبح)).
قال: وكان فيما حدث عن عمه، عن الثوري، عن عاصم الأحول، عن أنس: من كذب فضرب عليه.
فأما أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس -رحمنا الله وإياه- فحدثونا عن أبيه: أن محمداً عرض كتاب أبيه إليه على أحمد بن عبد الرحمن يسأله الرجوع عن أحاديث منها، فثبت عليه ولم يرجع عنه.(4/125)
فما يشبه حال مسلم معه إلا حال المتقدمين من أصحاب سعيد ابن أبي عروبة أنهم أخذوا عنه قبل الاختلاط فكانوا فيها على أصلهم الصحيح، فكذا مسلم أيضاً أخذ عنه قبل تغيره واختلاطه.
(25) جعفر بن سليمان [الضبعي].
روى له مسلم في الشواهد غير حديث.
وكان يحيى بن معين يوثقه.
والذي عندنا أنه صدوق، وإنما أتى من النصب.
كان يبوح بأن طبق فالوذ أحب إلي من أمير المؤمنين.(4/126)
(26) حرملة بن يحيى التجيبي:
اعتمده مسلم رحمه الله، وقد غمزه يحيى بن معين، قال شيخ بمصر يقال له حرملة، وكان أعلم الناس بابن وهب، وقد ذكر عنه أشياء سمجة، وقد كان هذا بمصرحين دخلها.
قال الحاكم الفاضل أيده الله: وأهل مصر أيضاً ليسوا عنه براضين غير أنه شيخ جليل القدر والمحل في الحديث والفقه جميعاً، ومثله لا يترك إلا بجرح ظاهر.(4/127)
(27) خلف بن خليفة:
روى له مسلم في الشواهد غير شيء.
وقال أحمد بن حنبل: قال رجل لسفيان بن عيينة: يا أبا محمد عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عمرو بن حريث.
قال ابن عيينة: كذب لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث.
وقول ابن عيينة هذا تعجب منه أن يكون في وقته ذلك من رأى عمرو بن حريث، لا قصداً منه بذلك لجرح خليفة بنوع من أنواع الجرح على أن خلف ابن خليفة على الجملة التي ذكرنا في غيره في الطبقة الثانية من أهل الصدق والدين فخرجهم مسلم رحمه الله في شواهده.
(28) زهير بن محمد التميمي:
أخرجه مسلم رحمه الله في شواهده.(4/128)
وهذا مما خفي عليه بعض حاله، فإنه من العباد من أهل خراسان المجاورين لمكة، إلا أنه ليس في الحديث بذاك.
قال يحيى بن معين: زهير بن محمد الخراساني ضعيف، وقد حكى البخاري عن أحمد بن حنبل بعض هذا القول.
(29) سليمان بن قرم:
أخرجه مسلم شاهداً، وهو أيضاً دون هؤلاء الشواهد، فقد غمزوه بالغلو وسوء الحفظ جميعاً، وقال يحيى بن معين في جميع الروايات عنه أنه ليس بشيء.(4/129)
(30) سليمان بن موسى الدمشقي.
قد أخرج مسلم أحاديث الثقات عنه وهو أحد أئمة أهل الشام قال البخاري: عنده مناكير.
(31) سويد بن حسين:
قد استشهدا (به) جميعاً من غير حديث الزهري، ولم يقل فيه أكثر من أن بعض حديث الزهري اشتبه عليه فقلبت من غير قصد فيها أسانيد.(4/130)
وبيانه في هذا الموضع غير ممكن.
وأئمتنا إذا انحرفوا عن رواياته عن الزهري فقد سلموا من هذا النوع.
(32) سويد بن عمرو الكلبي:
قد ذكره مسلم في الشواهد، وقد غمز بأحاديث أشنعها حديثه عن حماد بن سلمة عن أيوب، وهشام عن محمد عن أبي هريرة مسنداً ((أحبب حبيبك هوناً ما))، واستشهاد مسلم به في حديث يوافق الثقات فيه.
(33) سويد بن سعيد الأنباري:
قد أكثر مسلم -رحمنا الله وإياه- الرواية عنه، وأكثر ما ذكر عنه حديث(4/131)
حفص بن ميسرة أنكر عليه حديث عن علي بن مسهر في ((العشق))، وقيل: إن يحيى بن معين، لما ذكر له هذا الحديث، قال: ((لو كان لي فرس ورمح غزوت سويداً)). وقال أبو عبد الرحمن النسائي: سويد الحدثاني ضعيف وإنما ذكرت قول أبي عبد الرحمن فيه؛ لأنه يتورع أن ينطق إلا بعد خبرة.
والذي نقول في هذا أن الذي اعتمده مسلم من أحاديثه أحاديث حفص ابن ميسرة وقد غمزة في غيره.
والذي عرفناه من احتياط مسلم رحمه الله لدينه في أمثاله أنه لو وقف من حال سويد على ما وقف عليه غيره من هؤلاء الأئمة لترك الرواية عنه عن حفص بن ميسرة وغيره.(4/132)
وقد ذكر شيخنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي عن إبراهيم بن أبي طالب أنه قال: قلت لمسلم بن الحجاج: كيف استجزت الرواية عن سويد بن سعيد في الصحيح؟
فقال مجيباً لي: فمن أين كنت آتي بصحيفة حفص بن ميسرة؟
وسمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ ببغداد يوثق سويداً ويقول: إن الذي أنكر عليه يحيى بن معين حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)). وقال لنا هذا أنت مني بمنزلة هارون بن موسى. فما زلنا نحفظه من قول يحيى، ولا نشك أنه كما قال وأن سويداً وهم فيه، حتى رأيته بمصر سنة سبع وخمسين عند محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري شيخ ثقة، عن أبي يعقوب المنجنيقي، عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، وفي وسطها هذا الحديث، وإلى(4/133)
جنبه: ((وأنت مني بمنزلة هارون بن موسى)).
فأما حديث العشق فإنه موضوع عليه.
(34) سلام بن أبي مطيع:
قد أخرج عنه البخاري ومسلم جميعاً، وهو منسوب إلى الغفلة في الأخذ، وإلى سوء الحفظ في الأداء.
قال يزيد بن زريع: ((كان هشام بن حسان لا يملي على أحد، فكلمناه أن يملي علينا قال: جيئوني بأطراف، فأتيته أنا وإسماعيل بن علية وهارون الشامي، وكان ثبتاً، ومعنا أبو عوانة، وسلام بن أبي مطيع، وأبو جزئ(4/134)
القصاب فقلنا لهشام: حدثنا ما كان عن ابن سيرين، وحفصة، ومشيختك، وما كان عن الحسن فاتركه، فجعل يملي على هارون وأنا عن يمين هارون قاعد وإسماعيل عن يساره يغير الحرف، ويسقط الشيء، وأبو عوانة ناحية، وسلام بن أبي مطيع وأبي جزي ينامان نوماً جيداً ثم يقومان، فينسخان من كتابنا.
(35) سلم بن زرير:
قد حدثا جميعاً عنه، البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد.
قال يحيى: ((سلم بن زرير ضعيف)). وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث، وقلة روايته وتعهده له لا لجرح ظهر فيما روى، فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة، قرأ علي أبو علي الحافظ مجموعة(4/135)
لحديثه فلم تبلغ تمام عشرة أحاديث.
(36) عمر بن حمزة العمري:
قد رويا له جميعاً: البخاري في الأصول، ومسلم في الشواهد.
قال أحمد بن حنبل: ((أحاديثه مناكير)).
وقال ابن معين: ((إنه ضعيف وأحاديثه كلها مستقيمة)).(4/136)
(37) شداد بن سعيد:
هذا أبو طلحة الراسبي، وقد أخرج عنه مسلم في الشواهد وقال البخاري ضعفه عبد الصمد.
(38) أبو أويس بن عبد الله بن أويس:
ذكره مسلم في الشواهد، وقد قيل فيه من كثرة الوهم واختلفت الروايات عن يحيى بن معين فيه فحدثنا عن الدوري، عن يحيى أنه ثقة، وحدثنا عن ابن أبي شيبة، عن يحيى أنه كان ضعيفاً، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم، ويذكر عنه الصحيح.
(39) عبد الله بن عمر العمري:
ذكره مسلم في شواهده وهو من جملة من غلب عليه الزهد، فشغلته(4/137)
العبادة، عن الاشتغال بحفظ الحديث وضبطه.
قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر، وفي حديثه بعض ما يدل على هذا.
لكن مسلم على أصله في أمثاله وأن يذكرهم عند الحاجة إلى روايتهم في المتابعة.
(40) عبد الله بن جعفر بن مخرمة المخرمي:
ذكره في الشواهد والقول فيه ما قلناه في العمري بعينه.
(41) عبد الله بن عطاء المكي:
روى له مسلم غير شيء في الشواهد والأصول.(4/138)
قال أحمد بن شعيب: ((عبد الله بن عطاء ليس بالقوي، ولم يخرجه البخاري في الجامع، والله أعلم)).
(42) عبد الله بن فروخ:
روى له مسلم مغتراً بمدح ابن مريم إياه.
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ((ذكرت عبد الله بن فروخ لأبي زرعة، وذكرت له أحاديثه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس قال أبو زرعة: وأين عطاء من أنس؟ وأنكرها.
قلت له: إن ابن أبي مريم قال: هو أرضى أهل الأرض عندي، قال أهل العلم صنف آخر ولم يعجبه ذاك.
قال البخاري: ((عبد الله بن فروخ سمع من ابن جريج، سمع منه ابن أبي مريم تعرف وتنكر)).(4/139)
(43) عبد الله بن معبد الزماني:
روى له مسلم، عن أبي قتادة.
وقد أنكر البخاري سماعه من أبي قتادة. والله أعلم.
(44) عباد بن أبي صالح.
روى له مستشهداً، قال البخاري: قال علي: ((عباد بن أبي صالح السمان ليس بشيء)).
ولعباد بن أبي صالح أحاديث مناكير يرويها عنه غير الثقات، فأما حديث الثقات عنه فإنها مستقيمة، ومسلم رحمه الله قد استشهد به في متابعة الحفاظ.(4/140)
(45) عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب.
قد أخرج عنه البخاري ومسلم جميعاً في الأصول والشواهد.
قال ابن معين: ((قد روى مالك عن عمرو بن أبي عمرو، وكان يستضعف)).
وقال يحيى بن معين: ((وليس بحجة، والله أعلم)).
(46) عمير بن إسحاق:
أخرج مسلم.(4/141)
وقال يحيى بن معين: ((عمير بن إسحاق لا يساوي شيئاً)).
وقال الدوري قال -يعني يحيى-: ((إنه لا يعرف ولكن ابن عون روى عنه)).
فقلت ليحيى: فلا يكتب حديثه؟
قال: بلى.
(47) العلاء بن عبد الرحمن:
اعتمده مسلم في كل ما يصح عنه من الرواية عن أبيه وغيره إذا كان الراوي عنه ثقة.
وسئل عنه يحيى بن معين فلم يقو أمره، وقد أعرض عنه البخاري في الجامع جملة، والله أعلم.(4/142)
(48) فضيل بن سليمان:
احتجا به جميعاً، وقال يحيى بن معين: ((ليس بثقة فالأئمة فرقوا بين الصدوق، والثقة، والحجة، والثبت)).
فأما فضيل بن سليمان، فإن أحاديثه تشهد له بالصدق، وكان الإمام يحيى بن معين إنما كره تفرده، عن موسى بن عقبة وغيره بتلك النسخ، والله أعلم.
(49) فليح بن سليمان:
احتجا به جميعاً.(4/143)
وقال أحمد بن شعيب: ((ليس بالقوي وإجماعهما عليه في الأصول يؤكد أمره ويسكن القلب فيه إلى تعديله)).
(50) فضيل بن مرزوق.
ذكره مسلم في الشواهد.(4/144)
وقال أحمد بن زهير بن حرب: سئل يحيى بن معين عن الفضيل بن مرزوق فقال: ((ضعيف)).
قلت: إنا [ولا]، نكذب الله، ليس يخفى من شأنه قول الإمام يحيى ابن معين، لأهل الصنعة إذا تأملوا ما ينفرد به عن الثقات.
(51) القاسم بن عوف الشيباني.
أخرج مسلم عنه غير حديث.
قال ابن المديني: ((سمعت يحيى بن سعيد، وقيل له: تحفظ حديث قتادة، إن هذه الحشوش محتضرة))؟ قال: لا، فقلت أنا له، فكان شعبة يحدث به عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال يحيى: شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله.
قلت: ولم؟ قال: إنه تركه، وقد كان رآه.(4/145)
(52) قرة بن عبد الرحمن بن حيويل.
ذكره مسلم في الشواهد.
وقال ابن حنبل: ((قرة منكر الحديث جداً)).
(53) كثير بن شنطير.
أخرجاه جميعاً في كتابيهما.
وقال يحيى بن معين: ((كثير بن شنظير ليس بشيء))، وهذا على ما ذكرنا قبل، أن الإمام أبا زكريا إذا ذكر له الشيخ من الرواة يقل حديثه ربما قال: ((ليس بشيء)) أي لم يسند من الحديث ما يشتغل به، وكثير بن شنظير شيخ(4/146)
بصري لم يسند تمام العشرة.
وقال أحمد بن شعيب أيضاً: ((كثير بن شنظير ليس بالقوي)).
وقال عمرو بن علي: ((كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن كثير بن شنظير)) والله أعلم.
(54) محمد بن طلحة بن مصرف:
خرجاه جميعاً في الأصول والشواهد.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن معين يقول: ((ثلاثة كان يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان)).
قلت ليحيى: ممن سمعت هذا؟
قال: سمعت من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلاً صالحاً، وقل من يشبهه.
قال: وأظنه قال: وكنت آخذ عنه هذا الشأن؟(4/147)
قال أحمد بن شعيب: محمد بن طلحة بن مصرف كوفي، ليس بالقوي.
(55) محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري:
أخرجاه جميعاً، البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد.
(56) محمد بن أبي حفصة:(4/148)
أخرجاه جميعاً في الشواهد.
قال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ((حملت عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك)).
قال يحيى: هو نحو صالح بن أبي الأخضر؟
قال علي: وقد سمعت معاذ بن معاذ، قال: كتبت عنه، يعني محمد بن أبي حفصة، عن الزهري ورغبت عنه.
وقيل لمعاذ: لم؟ قال رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك فإذا قمنا، جلس إلى صبيان فأملوها عليه.
قال: فقلت لمعاذ: من هذا يا أبا المثنى؟
قال: محمد بن عمرو، ومحمد بن أبي حفصة.
والنعمان وإسحاق ابني راشد أشد اضطراباً من أولئك؛ يعني: سليمان ابن كثير وابن مجمع.
(57) موسى بن نافع.(4/149)
أخرجاه جميعاً واحتجا به.
قال علي: قلت ليحيى بن سعيد، وسألته عن موسى بن نافع فقال: ((أفسدوه علينا)).
هذا يحتمل أن يكون المراد به أنه لم يكن من السماع منه فقال: ((أفسدوه علينا، ولم يرد به نوعاً من الجرح، والله أعلم)).
(58) منصور بن صقير:
قد ذكراه جميعاً، وإنما أنكر عليه حديث موسى بن أعين عن عبد الله بن عمر في العقل وهو واهم فيه إنما يرويه موسى بن أعين، عن إسحاق بن أبي فروة، عن نافع بغير هذا اللفظ، ولا يكاد يسلم الإنسان من مثل هذا، وقيل: لا يعرف له في الصحيحين شيء.
(59) معاوية بن صالح:(4/150)
أخرجاه جميعاً.
وقال علي: سألت يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح فقال: ((ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفاً)).
وقال يحيى بن معين: ((كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح)).
(60) المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي:
صاحب أبي الزناد، ليس بشيء.(4/151)
المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثقة.
فلم يتابعه رحمه الله على هذا القول أحد فإن حلاوة الصدق ظاهرة على تلك الصحيفة.
(61) مفضل بن فضالة:
أخرجاه جميعاً، وقال ابن معين: مفضل بن فضالة ليس بذاك.
والإمام أبو زكريا في هذا القول أعذر منه في حديث المغيرة بن عبد الرحمن، فإن في حديث المفضل بعض الشيء -رحمنا الله وإياه-.(4/152)
(62) مخرمة بن بكير:
روى له مسلم في الشواهد.
وقال يحيى بن معين: ((ليس بشيء)).(4/153)
وإنما أراد بهذا يحيى أن أهل مصر ينكرون سماعه من أبيه ذلك الكتاب لصغره، إنما هي عندهم نوع من الإجازة.
(63) مطر بن طهمان الوراق:
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن مطر الوراق؟
فقال: ((كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال أبي: وابن أبي ليلى مضطرب الحديث)).
قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عن مطر الوراق فقال: ((ضعيف في الحديث)).
وقال أبو عبد الرحمن: ((مطر الوراق ليس بالقوي)).
وقد أخرج عنه مسلم في الشواهد.(4/154)
(64) معقل بن عبيد الله الجزري:
روى له مسلم.
وقال يحيى بن معين: ((معقل بن عبيد الله ضعيف)).
(65) النعمان بن راشد:(4/155)
قد أخرجه مسلم في الشواهد.
وقال علي: ((ذكرت ليحيى بن سعيد النعمان بن راشد فضعفه جداً)).
وقال يحيى بن معين: ((النعمان بن راشد ضعيف)).
وقال ابن حنبل: ((النعمان بن راشد مضطرب الحديث)).
وقال البخاري: ((النعمان بن راشد في حديثه وهم كثير وهو صدوق في الأصل)).
وقال أحمد بن شعيب: ((النعمان بن راشد ضعيف كثير الغلط)).
(66) وهب بن جرير بن حازم:
قد احتجا به جميعاً.
وقال أحمد بن حنبل: ((قال عبد الرحمن بن مهدي: ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عند شعبة قلت له: من يعني بهذا؟ قال: وهب ابن جرير، قال أبي: ما رؤي وهب بن جرير عند شعبة (قط)، لكن كان وهب صاحب سنة حدث -زعموا- عن شعبة نحواً من أربعة آلاف حديث، قال(4/156)
(عفان): هذه أحاديث الرصاصي، قلت لأبي: ما هذا الرصاصي؟ فقال: كان إنسان بالبصرة يقال له الرصاصي، وكان قد سمع من شعبة حديثاً كثيراً، واسمه عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وقال وهب بن جرير: كتب (لي أبي) إلى شعبة، فكنت أجيء فأسأله.
(67) ورقاء بن عمرو:
قد رويا له جميعاً.(4/157)
قال يحيى بن معين: ((سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد القطان: سمعت حديث منصور فقال يحيى: ممن سمعت حديث منصور؟ قال: من ورقاء، قال: لا يساوي شيئاً)).
ليس يلحق هذين الشيخين -رحمهما الله- عيب في إخراجهما ورقاء بهذا القول، وذاك أنهما جميعاً إنما اعتمداه في حديث أبي الزناد، ولم يخرجا له من حديثه عن الكوفيين حرفاً.
(68) الوليد بن جميع:
قد استشهد به مسلم في حديثه يدل على ما رواه من الميل عن الطريق وغيره.
وقال عمرو بن علي: ((كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن الوليد بن جميع)).(4/158)
(69) الوليد بن أبي ثور:
روى له مسلم في الشواهد الشيء اليسير.
وقال يحيى بن معين: ((ليس بشيء)).
وقال أحمد بن شعيب: ((وليد بن أبي ثور متروك الحديث)).
(70) هشام بن سعد:
روى له مسلم في الشواهد:
قال أحمد بن حنبل: ((كان هشام بن سعد كذا وكذا وكان يحيى بن سعيد(4/159)
لا يروي عنه)).
وقال يحيى بن معين: ((هشام بن سعد ليس بذاك القوي)).
وقال أحمد شعيب: ((هشام بن سعد ضعيف)).
(71) هشام بن حجير:
رويا له جميعاً.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ((سألت يحيى بن معين عن هشام بن حجير فضعفه جداً)).
(72) هشام بن حسان:
احتجا به جميعاً، قال علي بن المديني: ((سمعت عرعرة بن البرند(4/160)
يقول: سألت عباد بن منصور، قلت: يا أبا سلمة، تعرف الأشعث مولى حمران؟ قال: نعم، قلت: كان يقاعد الحسن؟ قال: نعم كثيراً، قلت: هشام القردوسي؟ قال: ما رأيته عنده قط، قال عرعرة: وأخبرت بذلك جرير ابن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاماً عنده قط، فقلت: يا أبا النضر، فقد حدثنا عن الحسن بأشياء رويناها عنه، فممن تراه أخذ؟ قال: أراه أخذ، عن حوشب.
(73) همام بن يحيى:
احتجا به جميعاً.
قال حنبل: ((كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماماً)).
قال أحمد: قال عبد الرحمن بن مهدي: ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يحيى: أي كأنه يحمل على همام أي قد أدخل بين قتادة وبين سعيد، قال أبي فجعل عبد الرحمن يضحك.
قال الحاكم أبو عبد الله: ما ضر هشام بن حسان ما تقدم من ذكرنا له(4/162)
ولا ضر همام بن يحيى هذا فإنهما قد جاوزا القنطرة.
وقال ابن المديني في أصحاب قتادة: وهمام أثبتهم والمتبحر في هذا العلم يعاين قول علي فيه.
(74) يحيى بن سليم الطائفي:
أخرج عنه البخاري في الأصول.
ومسلم في الشواهد.
قال ابن حنبل: ((قال يحيى بن سليم: كذا وكذا -والله- إن في حديثه يعني: شيئاً، وكأنه لم يحمده)).
(75) يحيى بن عيسى الرملي:(4/163)
أخرج عنه مسلم في الشواهد.
قال أحمد بن حنبل: ((يحيى بن عيسى الرملي، كوفي سكن الرملة ما أقرب حديثه)).
قال يحيى بن معين: ((يحيى بن عيسى الرملي: ليس بشيء)).
(76) يحيى بن أيوب المصري:
قد أخرجا جميعاً عنه.
قال أحمد بن شعيب: ((يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي)).
(77) يزيد بن كيسان:(4/164)
أخرج مسلم عنه غير حديث.
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان، فقال: ((ليس هو ممن يعتمد عليه وهو صالح وسط)).
(78) إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي:(4/165)
أخرجا جميعاً عنه.
وقال يحيى بن معين: ((إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، ليس بالقوي))، وفي رواية أخرى: ((ليس بشيء)).
(79) إبراهيم بن سعد الزهري:
قد احتجا جميعاً به.
قال أحمد بن حنبل: ((ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما)).
قال أحمد: ((وأيش ينفع يحيى هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى)).
(80) إسماعيل بن أبي أويس:(4/166)
قد احتجا به جميعاً.
وقد غمزه من يحتاج إلى كفيل، وهو النضر بن سلمة.
وقد قال أحمد بن شعيب أيضاً: ((إسماعيل بن أبي أويس ضعيف)).
(81) إسماعيل بن زكريا:(4/167)
قد احتجا جميعاً به.
وقال أحمد بن حنبل: ((إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه (حديث) مقارب)).
(82) إسرائيل بن يونس:(4/168)
احتجا به جميعاً.
وقال يحيى بن معين: ((كان يحيى بن سعيد لا يروي عن إسرائيل، ولا عن شريك)).
وقال علي بن المديني: ((سمعت يحيى بن سعيد يقول: ((إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش)).
(83) بقية بن الوليد:(4/169)
أخرج عنه مسلم في الشواهد.
(84) بكير بن عامر البجلي:
ذكره مسلم مستشهداً به في حديث للشعبي.
قال يحيى بن معين: ((قيل ليحيى بن سعيد ما تقول في بكير بن عامر؟ قال: كان حفص بن غياث يتركه وحسبه إذا تركه حفص)).
وقال يحيى في موضع آخر: ((بكير بن عامر ضعيف)).
وقال عبد الله: ((سألت أبي عن بكير بن عامر فقال: ليس هو بقوي في الحديث)).
(85) حميد بن هلال:(4/170)
قد احتجا جميعاً به.
وقال علي: ((سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال)).
(86) حصين بن عبد الرحمن السلمي:
قد احتجا جميعاً به.
وقال يزيد بن هارون: ((طلبت الحديث، وحصين حي، وكان يقرأ عليه وقد نسي)).(4/171)
(87) حرب بن ميمون:
أكذب خليقة الله.
(88) خالد بن مخلد القطواني:
قد احتجا جميعاً به.(4/172)
وقال عبد الله بن أحمد: ((سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال: له أحاديث مناكير)).
وقال إبراهيم بن يعقوب: ((كان خالد بن مخلد شتاماً معلناً لسوء مذهبه)).
(89) زياد بن عبد الله البكائي:(4/173)
قد احتجا جميعاً به.
وقال يحيى بن معين: ((زياد (البكائي)، ليس بشيء، وقد كتبت عنه في المغازي)).
(90) [سعيد بن إياس الجريري]:(4/174)
كان يحيى بن سعيد قد سمع من الجريري، وكان لا يروي عنه.(4/175)
قال يحيى: ((وكان عيسى بن يونس قال لي: قد سمعت من الجريري، فقال يحيى بن سعيد لا ترو عنه)).
(91) سعيد بن أبي عروبة:
احتجا جميعاً به، إلا أنهما -رحمهما الله- احتاطا في إخراج ما أخرجاه عن أكابر أصحابه ممن أخذ عنه قبل اختلاطه. قال البخاري: ((قال أبو نعيم: كتبت عنه بعدما اختلط حديثين)).
وقال أحمد بن حنبل: ((لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم بن عتيبة شيئاً، ولا من حماد، ولا من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من أبي بشر، ولا من زيد بن أسلم، ولا من أبي الزناد قال أبي قد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع منهم شيئاً)).(4/176)
(92) شداد بن سعيد أبو طلحة:
أخرجه مسلم.
قال البخاري: ضعفه عبد الصمد.
(93) طلحة بن يحيى الزرقي:(4/177)
قد احتجا به جميعاً.
وقال علي: ((سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم يكن طلحة بالقوي)).
(94) عبد الرزاق بن همام:(4/178)
قال العباس بن عبد العظيم -يعني العنبري-: لما ورد العراق من عند عبد الرزاق قال لأصحاب الحديث لما دخلوا عليه: ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق، ورحلت إليه، وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت؟ والله الذي لا إله إلا هو إن عبد الرزاق كذاب، ومحمد بن عمر الواقدي أصدق منه.
قال: أفرط العباس: وهذا غير مقبول منه.
قال موسى بن هارون: سمعت العباس العنبري يقول: استقبلني يحيى ابن معين بمكة في الطواف فقلت له: يا أبا زكريا ما تقول في عبد الرزاق؟ فقال: وعن مثل عبد الرزاق يسأل!
فقلت: إنما أعني مذهبه في التشيع، فقال يحيى: اسكت يا عباس فوالله لو تهود عبد الرزاق لما تركنا حديثه.
(95) عمر بن علي بن مقدم:(4/179)
رويا له جميعاً.
قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين جميعاً: ((إنه كان يدلس)).
(96) عباد بن راشد:
أخرجه مسلم.
وقال البخاري: ((عباد بن راشد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى بن سعيد القطان)).
(97) بريد بن عبد الله بن أبي بردة:(4/180)
احتجا به.
وقال أحمد بن شعيب: ((بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي)).(4/181)
(98) عبد الواحد بن زياد:
فقد اعتمداه أي اعتماد وهو رحمه الله موضع أن يعتمد.(4/182)
وقال علي بن عبد الله: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة.
قال يحيى: وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة لمذاكرة حديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً.(4/183)
الباب التاسع أسامي من أخرج لهم البخاري في الصحيح ونسبوا إلى نوع من الجرح(4/185)
ذكر أسامي من أخرجهم الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل رضي الله عنه في كتابه ونسبوا إلى نوع من الجرح
(1) إبراهيم السكسكي:
أخرجه البخاري في كتابه في الجهاد وفي الشهادات.
قال علي: سألت يحيى بن سعيد عن إبراهيم السكسكي فقال: كان شعبة يضعفه، وقال: كان لا يحسن يتكلم.
قال أحمد بن شعيب: ليس بذاك القوي.
(2) إسماعيل بن مجالد بن سعيد:
أخرج عنه البخاري في كتاب المناقب محتجاً به، وأظنه في موضع آخر أيضاً من الصحيح.(4/187)
قال إبراهيم بن يعقوب: إسماعيل بن مجالد بن سعيد ليس بالقوي.
(3) إسحاق بن راشد الجزري:
أخرجه البخاري في كتاب الطب، وفي تفسير سورة براءة.
قال محمد بن يحيى -العالم بكل شيء خصوصاً بحديث الزهري-: صالح بن [أبي] الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطراباً من أولئك.
(4) إسحاق بن محمد الفروي:
حدث عنه البخاري على الانفراد محتجاً به في كتاب الخمس وقد(4/188)
غمزه.
وقال لنا أبو بكر الشافعي: سمعت جعفر الطيالسي يقول: لو كان الأمر إلي ما حدثت عن إسحاق الفروي.
(5) أحمد بن صالح المصري:
حدث عنه البخاري في كتاب الأضاحي، وفي غير موضع من الجامع عنه، وحدث أيضاً في أول كتاب التوحيد عن محمد غير منسوب عنه.
(6) أسيد بن زيد الجمال:(4/189)
قال يحيى بن معين: ((أسيد الجمال كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ ونزل في دار الحذائين)).
قال أحمد بن شعيب: ((أسيد بن زيد الجمال متروك الحديث)).
(7) أيمن بن نابل:
احتج به البخاري في كتاب الحج، فحدث عن عمرو بن علي عن أبي(4/190)
عاصم النبيل عنه.
وقد وثقه يحيى بن معين، وغمزه غيره بحديثه عن أبي الزبير في التشهد: ((باسم الله وبالله)).
(8) حماد بن الجعد:
أخرجه البخاري في الجامع، وقال يحيى بن معين: ((حماد بن الجعد بصري وليس بثقة، وهو ضعيف ليس حديثه بشيء)).
وقال أحمد بن شعيب: ((حماد بن الجعد ضعيف)).
(9) حسان بن إبراهيم الكرماني:(4/191)
احتج به البخاري في البيوع، وفي تفسير سورة المائدة، وفي أول النكاح، وفي الأحكام.
وقال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن حسين، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي، عن أمها فاطمة في دخول المسجد والدعاء فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم، هذا من حديث ليث بن أبي سليم.
وذكر حديثاً آخر عن حسان بن إبراهيم عرضه على أبيه فقال: اضرب عليه، هذا منكر جداً.
(10) سعيد بن زيد:
أخو حماد، أخرجه البخاري في الجامع.
وقال علي بن المديني: ((سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جداً)).(4/192)
قال أحمد بن شعيب: ((سعيد بن زيد ليس بالقوي)).
(11) سليمان بن عبد الرحمن:
ابن بنت شرحبيل.
حدث عنه البخاري محتجاً به في كتاب الأدب.
(12) سلمة بن رجاء التميمي.
حدث عنه البخاري في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إسماعيل ابن الخليل البزار عنه محتجاً به.
وقال يحيى بن معين: ((سلمة بن رجاء الكوفي ليس بشيء)).
(13) سالم بن عجلان الأفطس:(4/193)
أخرجه البخاري في كتاب الطب والشهادات محتجاً به.
(14) سنان بن ربيعة:
قال يحيى بن معين: ((سنان بن ربيعة ليس بالقوي، روى عنه بهز بن حكيم)).
(15) طلحة بن يحيى عن يونس بن يزيد:(4/194)
احتج به البخاري في كتاب المناسك.
وقال يحيى بن سعيد: ((لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي)).
(16) طارق بن عبد الرحمن البجلي:
أخرجه البخاري في ذكر عمرة الحديبية محتجاً به.
وقال يحيى بن سعيد: ((طارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحد)).
وقال ابن المديني: ((وسمعت يحيى يقول: طارق بن عبد الرحمن ليس عندي بأقوى من ابن حرملة)).(4/195)
(17) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار:
وقد احتج به البخاري في الوضوء، والجهاد، وفي مواضع كثيرة من الجامع.
قال عمرو بن علي: ((لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بشيء قط)).
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قد حدث يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وحدث عنه الأشيب، وحدث عنه أبو النضر فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد عنه.
(18) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين:(4/196)
قد أخرجه البخاري في الجامع.
وقال في كتاب التاريخ: ((عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي، ربما يخالف في حديثه)).
(19) عمرو بن مرزوق:(4/197)
قد حدث عنه البخاري في أول الديات، وفي مناقب عائشة.
وقد رمي بسوء الحفظ، قال أبو بكر بن أبي خيثمة: قال عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى بن سعيد القطان لا يرضى عمرو بن مرزوق في الحديث.
(20) عباد بن منصور:
قد أخرجه البخاري.
وقد غمزه يحيى بن سعيد، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني.
(21) عباد بن يعقوب الرواجني:(4/198)
قد حدث عنه البخاري في كتاب التوحيد.
وكان من الغالين في التشيع، إلا أن أبا بكر محمد بن إسحاق يقول حدثنا الصدوق في روايته، المتهم في دينه.
(22) عاصم بن علي بن عاصم:
حدث عنه البخاري في الصلاة، ثم حدث في كتاب الحدود، عن محمد غير منسوب عنه.(4/199)
وقد غمزه يحيى بن معين، ورضيه أحمد بن حنبل.
(23) عتاب بن بشير الحراني:
حدث البخاري عن محمد غير منسوب عنه، ويقال: إنه ابن سلام، في كتاب الطب، وفي الاعتصام.
وقد غمزه أحمد بن حنبل.
(24) عكرمة مولى ابن عباس:(4/200)
غمزه مالك بن أنس وغيره، وقد اعتمده البخاري في أكثر ما يصح عنه من الروايات.
(25) عطاء بن السائب:
روى له البخاري حديثاً واحداً في ذكر الحوض.(4/201)
ولم يختلفوا أن أحاديثه القديمة صحيحة، وأنه اختلط بآخره، إلا أن يحيى بن معين رحمه الله كان لا يحتج بحديثه.
(26) فطر بن خليفة:
روى له البخاري في كتاب الأدب حديثاً.
وقد غمزه علي بن المديني، وحكى فيه عن ابن عيينة.
وقال إبراهيم بن يعقوب: ((فطر بن خليفة زائغ غير ثقة)).
(27) محمد بن الحسن بن التل:(4/202)
حدث البخاري عن ابنه عنه في الزكاة، والمناقب.
قال يحيى بن معين: قد أدركته ليس هو بشيء.
(28) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي:
روى له البخاري في غير موضع من الكتاب.
وقد تركه يحيى بن سعيد.(4/203)
(29) موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي:
حدث عنه البخاري في الرقاق، والعتق، والقدر.
وهو كثير الوهم سيء الحفظ، غمزه عمرو بن علي وغيره.
(30) مرجى بن رجاء:(4/204)
روى له البخاري، وضعفه يحيى بن معين.
(31) منهال بن عمر:
روى له البخاري في كتاب الأنبياء حديثاً.
غمزه يحيى بن سعيد، وحكي عن شعبة أنه كان تركه.
(32) ميمون بن سياه:(4/205)
روى له البخاري حديثاً في كتاب الصلاة.
وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره.
(33) نعيم بن حماد:
حدث أبو عبد الله عنه في المغازي بحديثين في الأحكام بحديث ضعفه أبو عبد الرحمن وغيره.
(34) يعقوب بن حميد بن كاسب:(4/206)
حدث البخاري عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد [في] الصلح، والجهاد، ويقال: إنه ابن كاسب، فإن كان هو فقد جرحه يحيى بن معين وغيره.
(35) يزيد بن إبراهيم التستري:(4/207)
روى له البخاري في الصلاة، والتعبير.(4/208)
الباب العاشر المهمل في البخاري(4/209)
بسم الله الرحمن الرحيم
قد كان بعض إخواني ببخارى سألني عن شيوخ لمحمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أهمل أنسابهم، وذكر ما يعرفون به من بلدانهم وقبائلهم، وجرت بعد ذلك بيني وبين شيخ لنا من أهل الصنعة -ممن خفي عليه محل محمد بن إسماعيل في الإتقان والورع والتمييز- مناظرة فتعرض بالطعن عليه بأنه حدث في الجامع عن جماعة من شيوخه لم ينسبهم ودلس ذلك لضعفهم كي لا يعرفوا فيظهر به حالهم.
فقلت -مجيباً له-: إن أبا صالح من أجلة مشايخه، وقد أكثر الرواية(4/211)
عنه في كتاب الاعتصام بالسنة، وفي التاريخ الكبير، ثم لم يحتج بحديثه في هذا الكتاب.
ولا يجوز أن يودع كتابه هذا الذي طهره عن ذكر المجروحين بروايته عن مجروح من شيوخه، فاحتج له علي بأنه قد روى في غير موضع عن محمد غير منسوب ولا يؤمن أنه محمد بن حميد.
وقد روى عن أحمد غير منسوب عن عبد الله بن وهب وهو: أحمد بن عبد الله الوهبي.
وروى عن يعقوب غير منسوب وهو: يعقوب بن حميد بن كاسب.
فلم أزل أتتبع هذه الروايات المعدودة في كتابه عن المشهورين عنده بالعدالة، المجهولين عند غيره.
وأستدل بالشيء بعد الشيء على تلك الروايات إلى أن من الله بالشفاء فيها والوقوف بالدلائل والشواهد عليها فجمعتها في هذا الموضع ليرتفع به اللبس عن الناظر فيه من أهل الصنعة بمشيئة الله تعالى.
1- فمنهم، شيخ يقول أبو عبد الله حدثني أحمد وروايته عن يعلى بن عبيد وعثمان بن عمر، وعمرو بن عاصم الكلابي وعبيد الله بن موسى، فهو عندنا أحمد بن إسحاق أبو إسحاق السلمي البخاري من قرية ببخارى تدعى سرماري وكان له ابن فقيه مشهور عرف بأبي صفوان إسحاق ابن أحمد، وقد حدث عنه أبو عبد الله في الصلاة[و] في سورة الفتح، وفي(4/212)
صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
وسنه يقرب من سن أبي عبد الله رحمهما الله تعالى.
2- ومنهم أحمد بن إشكاب وهو أبو عبد الله الصفار الكوفي روى عن محمد بن فضيل بن غزوان في كتاب الفتن.
وذكر أبوعبدالله أنه آخر من لقيه بمصر سنة سبع عشرة ومائتين.
3- ومنهم أحمد بن الحسن، قال أبو عبد الله في آخر المغازي حدثني أحمد بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن حنبل حديثاً واحداً.
هو أبو عبد الله أحمد بن الحسن الترمذي أحد حفاظ خراسان وهو مشهور بالأخذ عن أحمد بن حنبل.
4- ومنهم أحمد قال أبو عبد الله في كتاب الحج، والنكاح حدثني أحمد بن أبي عمرو حدثني أبي، وهذا أحمد بن حفص النيسابوري فإن حفصاً كنيته أبو عمرو، وهو حفص بن عبد الله بن راشد السلمي، وكنية أحمد أبو علي، وكان قاضي نيسابور في وقت.(4/213)
5- ومنهم أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب التفسير في سورة النساء حدثني أحمد بن حميد وهو أبو الحسن القرشي مولاهم كوفي، ويقال إنه ختن عبيد الله بن موسى العبسي.
6- ومنهم أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب العمرة حدثني أحمد بن الحجاج قال ثنا أنس بن عياض، وهو أحمد بن الحجاج أبو العباس البكري ويقال الذهلي، ويقال الشيباني مروزي.
7- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب الأنبياء حدثني أحمد بن سعيد أنا وهب بن جرير قال.
وفي مناقب أبي بكر حدثني أحمد بن سعيد أنا وهب بن جرير وقال.
في صفة النبي صلى الله عليه وسلم حدثني أحمد قال: ثنا إسحاق بن منصور السلولي، وهو أحمد بن سعيد أبو عبد الله الرباطي المروزي.
8- أحمد، قال أبو عبد الله في تفسير سورة يوسف، وفي كتاب(4/214)
الأدب حدثني أحمد بن سعيد عن بشر بن عمر، وحبان بن هلال، وعثمان ابن عمر، ولم يزد في نسبه على سعيد، وهو أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي.
9- أحمد، قال أبو عبد الله في المناقب حدثني أحمد بن أبي الطيب أنا إسماعيل بن مجالد، وهو أحمد بن سليمان، وأبوه سليمان مولى لبعض المراوزة، ويقال إنه كان على الشرط ببخارى.
10- أحمد، قال أبو عبد الله في المناسك في باب تقبيل الحجر حدثني أحمد بن سنان سمع يزيد بن هارون؛ وهو الواسطي القطان أبو جعفر عاش بعد أبي عبد الله سنتين.
11- وأحمد، قال أبو عبد الله في أول التوحيد: حدثني أحمد أنا عبد الله بن وهب وهو أحمد بن صالح المصري أبو جعفر، وقد حدث عنه فنسبه في الأضاحي وغيره.(4/215)
12- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب الصلاة والذبائح، والتفسير والحيض، حدثني أحمد بن أبي رجاء، وهو أبو الوليد الحنفي الهروي، وأبوه أبو رجاء الهروي اسمه عبد الله بن واقد. روي عنه في هذه المواضع عن يحيى بن آدم، ويحيى القطان، والنضر بن شميل.
13- أحمد، قال أبو عبد الله في باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا أحمد أو محمد بن عبيد الله سمع أبا أسامة وهو أحمد بن عبيد الله بن سهل الغداني البصري.
وعبيد الله كنيته أبو صخر.
14- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب الجهاد في باب الشجاعة، وفي كتاب الصلاة أيضاً، نا أحمد بن واقد ثنا حماد بن زيد وهو أحمد بن(4/216)
عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحراني أخو سعيد بن عبد الملك.
15- قال أبو عبد الله في الوضوء، والأضاحي وغيرهما: حدثني أحمد بن محمد سمع ابن المبارك، وهو أحمد بن محمد بن موسى المروزي، وكنيته أبو العباس ملقب بمردويه.
16- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب العيدين، والذبائح: حدثني أحمد بن يعقوب ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وقال في كتاب الديات: حدثني أحمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، وهو أحمد بن يعقوب أبو يعقوب المسعودي كوفي جليل قديم مسند.
17- أحمد، قال أبو عبد الله في التفسير في سورة لم يكن: حدثني أحمد بن أبي داود أبو جعفر المنادي عن روح بن عبادة، ويقال إنه محمد ابن عبيد الله بن أبي داود، فاشتبه على أبي عبد الله اسمه، والله أعلم.(4/217)
18- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب الصلاة في ثلاثة مواضع حدثني أحمد، قال: أنا عبد الله بن وهب وقد قيل: إنه ابن صالح، وقيل: إنه ابن عيسى التستري. ولا يخلو من واحد منهما، وقد روى عنهما جميعاً في الجامع، ومن قال: إنه ابن أخي بن وهب فقد غلط ووهم، والدليل على ذلك أن المشايخ الذين ترك أبو عبد الله الرواية عنهم في الجامع الصحيح، وقد روى عنهم في سائر مصنفاته كأبي صالح وغيره، وليس له رحمه الله عن ابن أخي ابن وهب رواية في موضع؛ فهذا يدل على أنه لم يكتب عنه، أو كتب عنه ثم ترك الرواية عنه أصلاً، والله أعلم.
19- أحمد، قال أبو عبد الله في كتاب التوحيد: حدثني أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر المقدمي.(4/218)
وقال في تفسير سورة الأنفال: روى أحمد أنا عبيد الله بن معاذ وهذا عندي أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري فقد بلغنا أن محمد بن إسماعيل كان يكثر الكون بنيسابور عند ابني النضر بن عبد الوهاب محمد وأحمد.
وقد روى عن محمد بن النضر عن عبيد الله بن معاذ في المغازي.
20- إبراهيم، قال في تفسير سورة الحج، وفي الوصايا: حدثني إبراهيم بن الحارث ومرة إبراهيم غير منسوب قال: أنا يحيى بن أبي بكير وهو أبو إسحاق إبراهيم بن الحارث البغدادي نزيل نيسابور.
21- إسحاق [بن إبراهيم]، قال أبو عبد الله في الزكاة وعزوة الفتح، وهجرة النبي صلى الله عليه وسلم: حدثني إسحاق بن إبراهيم، وقال أيضاً:(4/219)
حدثني أبو النضر.
وهو إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو النضر الأموي الدمشقي، عن يحيى بن حمزة، وشعيب بن إسحاق.
22- قال أبو عبد الله في مواضع كثيرة من الكتاب: حدثني إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق، وقال في التهجد في الصلاة، وبدء الخلق: حدثني إسحاق بن نصر سمع أبا أسامة.
وقال في الصلاة أيضاً: حدثني إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي.
وقال في المغازي عنه عن يحيى بن آدم.
وقال في بدء الخلق عنه عن محمد بن عبيد وقد نسبه أبو عبد الله إلى جده وأنه إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري وكنيته أبو إبراهيم [من باب بهر من المدينة]، والدليل على ذلك أن أبا عبد الله قد روى عنه في العيدين في باب موعظة الإمام النساء يوم العيد، فقال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر، وقد قال في تفسير آل عمران: حدثني إسحاق بن إبراهيم أنا(4/220)
الحسين بن محمد المروزي هو البغوي ابن عم أحمد بن منيع.
23- إسحاق، قال أبو عبد الله في مواضع كثيرة من الكتاب: حدثني إسحاق سمع خالد بن عبد الله ولم ينسبه، وهو إسحاق بن شاهين الواسطي.
24- إسحاق، قال أبو عبد الله في كتاب التوحيد: حدثني إسحاق ابن أبي عيسى عن يزيد بن هارون، قال لي خلف بن محمد البخاري:(4/221)
إنه هو إسحاق بن منصور الكوسج.
25- حسن، قال أبو عبد الله في عمرة الحديبية: حدثني الحسن ابن إسحاق عن محمد بن سابق. وهو الحسن بن إسحاق أبو علي المروزي، مولى بني ليث، وهو من أقرانه.
26- الحسن، قال أبو عبد الله في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: حدثني الحسن ابن منصور عن حجاج بن محمد الأعور.
وهو أبو علي الصوري.(4/222)
27- الحسن، قال أبو عبد الله في تفسير سورة الزمر: حدثني الحسن أنا إسماعيل بن الخليل ولم ينسبه، وقال في ذكر غزوة خيبر: أخبرني الحسن أنبا قرة بن حبيب، وهذا الحسن بن شجاع البلخي -إن شاء الله- أو ألبتة.
28- حسين، قال أبو عبد الله في الطب: حدثني الحسين غير منسوب عن أحمد بن منيع البغوي، وهذا الحسين بن يحيى بن جعفر البخاري، وقد أكثر أبو عبد الله الرواية عن أبيه، وبلغني أن أباه يحيى بن(4/223)
جعفر قد روى عن ابنه الحسين.
29- حماد، قال أبو عبد الله في آخر الاعتصام: حدثني حماد بن حميد، أبنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن.
30- زيد، قال: أبو عبد الله في ذكر بني إسرائيل: حدثني زيد،(4/224)
غير منسوب، أنبا سلم بن قتيبة (وهو زيد بن أخزم) الطائي.
31- زكريا، وقال في كتاب الوضوء: أنا زكريا بن [بن يحيى] نا أبو أسامة.
وقال في كتاب التيمم: حدثنا زكريا بن يحيى، أنا عبد الله بن نمير.
وهذا زكريا بن يحيى اللؤلؤي البلخي وليس بأبي السكين؛ فإن أبا عبد الله روى في العيدين، عن أبي السكين فسماه وكناه، وقد استدللنا(4/225)
بما ذكرناه بأن أبا عبد الله روى في كتاب الوحدان عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي عن أبي أسامة أحاديث.
32- سعيد، قال أبو عبد الله في تفسير إذا السماء انشقت: حدثني سعيد بن النضر سمع هشيماً وهذا أبو عثمان سعيد بن النضر البغدادي.
33- سعد، قال أبو عبد الله في كتاب الوضوء: حدثني سعد بن حفص ثنا شيبان، وقد روى عنه في غير موضع من الكتاب هكذا، وهو أبو محمد الطلحي الكوفي يلقب بالضخم شيخ قديم مسند.
34- شجاع، قال أبو عبد الله في كتاب المغازي في ذكر عمرة الحديبية: حدثني شجاع سمع النضر بن محمد وهو أبو الليث شجاع بن الوليد البخاري المؤدب، وليس بشجاع بن مخلد.(4/226)
35- عبد الله، قال أبو عبد الله في مواضع كثيرة من الكتاب الصحيح: حدثني عبد الله بن محمد سمع هشام بن يوسف وأبا عامر العقدي، وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي البخاري المعروف بالمسندي ومسكنه ببخارى باب الحديد.
36- عبد الله، قال أبو عبد الله في تفسير سورة الأعراف، وفي كتاب ذكر أيام الجاهلية في باب إسلام أبي بكر حدثني عبد الله غير منسوب، عن يحيى بن معين وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهو(4/227)
عبد الله بن حماد أبو محمد الآملي.
37- عبد الرحمن، قال أبو عبد الله في الاعتكاف: حدثني عبد الرحمن سمع، ابن عيينة.
وهو عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري.(4/228)
وقد نسبه في كتاب الصلاة، وكتاب التفسير، والأدب، فقال في تفسير: {حافظوا على الصلوات} حدثني عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد.
38- عبد الرحيم، قال أبو عبد الله في كتاب الصلاة في باب وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل: حدثني عبد الرحيم بن عبد الرحمن، وهو عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وكنيته أبو زياد.
حدث عنه عن زائدة بن قدامة.
39- علي، قال أبو عبد الله في كتاب فضائل القرآن: حدثني علي بن إبراهيم، سمع روح بن عبادة.
وقيل: إنه مروزي مجهول.(4/229)
وقيل: إنه علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي أبو الحسن.
40- علي، قال أبو عبد الله في كتاب النكاح والشركة: أخبرني علي بن الحكم، سمع أبا عوانة، وهو الأنصاري المروزي من قرية لهم يقال لها: ملجكان.
41- علي، قال أبو عبد الله في الجهاد ومناقب الزبير، وكتاب القدر: حدثني علي بن حفص، سمع ابن المبارك، وهذا علي بن حفص المروزي، توفي بعسقلان، وهو أحد المجاهدين.(4/230)
42- قال أبو عبد الله في كتاب النكاح: حدثني علي بن عبد الله بن إبراهيم، عن الحجاج بن محمد.
43- علي، قال أبو عبد الله في كتاب البيوع، باب بيع النخل: حدثني علي بن الهيثم، عن معلى بن منصور.
44- قال أبو عبد الله في كتاب النكاح: حدثني علي بن [أبي] هاشم، عن ابن علية.(4/231)
45- عباس، قال أبو عبد الله في المغازي: حدثني العباس بن الحسين سمع يحيى بن آدم، وهو أبو الفضل شيخ بغدادي.
46- قال أبو عبد الله في كتاب الهبة: حدثني محمد بن جعفر بن محمد [بن فضيل]، وهو أبو جعفر الفيدي.
47- قال أبو عبد الله في مناقب الحسن والحسين: حدثنا محمد بن الحسين ثنا عبيد الله بن موسى.
وقال في عمرة القضاء: ثنا محمد بن الحسين ثنا عبيد الله بن موسى.(4/232)
وهو محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحارث بن إشكاب.
48- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب الطب: حدثني محمد بن الحكم سمع النضر بن شميل.
وهو أبو عبد الله محمد بن الحكم المروزي.
49- محمد، قال أبو عبد الله في البيوع: أخبرني محمد بن عمرو، سمع مكي بن إبراهيم، وهو: محمد بن عمرو السويقي شيخ من أهل بلخ معروف عندهم.
50- محمد، قال أبو عبد الله في العلم، والزكاة، وسورة بني(4/233)
إسرائيل في التفسير: وحدثني محمد بن غرير.
وهو محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
51- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب التفسير: تفسير سورة الأنفال: حدثني محمد بن النضر.
وقد حدث عنهما جميعاً في الجامع.
52- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب العلم: حدثني محمد بن يوسف، سمع أبا مسهر.
وقال في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني محمد بن يوسف عن ابن عيينة.(4/234)
وقال في غزوة أحد: حدثني محمد بن يوسف، سمع أبا أسامة. وهو محمد بن يوسف أبو أحمد البيكندي شيخ لهم مشهور.
53- محمد أو غيره، قال أبو عبد الله في كتاب الشروط: حدثني أبو أحمد، أنا محمد بن يحيى الكناني، وأهل بخارى يزعمون أنه محمد بن يوسف البيكندي؛ لأن كنيته أبو أحمد وقد أكثر أبو عبد الله عنه الرواية، والحديث الذي حدث به عن أبي أحمد حديث غريب. حدثونا عن موسى بن هارون أخبرني أبو أحمد مرار بن حمويه ثنا أبو غسان الكناني بالحديث بعينه، وقرأت هذا الحديث بخط أبي عمرو المستملي عن أبي أحمد محمد ابن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري عن أبي غسان الكناني وأظنه لا يخلو من أحدهما.
54- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب المناقب: حدثني محمد بن(4/235)
يحيى سمع شاذان وهو عبد العزيز بن عثمان بن جبلة، ومحمد بن يحيى، هو أبو علي الصائغ المروزي.
55- محمد، قال أبو عبد الله في مناقب أبي بكر الصديق: حدثني محمد بن يزيد، كوفي سمع الوليد بن مسلم، وليس هذا بأبي هشام الرفاعي، وكأنه محمد بن يزيد الآدمي، فإنه أيضاً من أهل الكوفة.
56- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب المغازي في ذكر غزوة خيبر: حدثني محمد بن أبي الحسين، أنا عمر بن حفص بن غياث، ومحمد هذا أبو جعفر القومسي السمناني.
57- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب الاستئذان: حدثني محمد بن(4/236)
أبي غالب، أنا إبراهيم بن المنذر.
وقال في كتاب التوحيد: أخبرني محمد بن أبي غالب، أنا محمد بن إسماعيل، ويقال: إنه شيخ يعرف بأبي عبد الله القومسي صحب أبا عبد الله ببغداد وتوفي بها. والله أعلم.
58- محمد، قال أبو عبد الله في كتاب العتق ثنا محمد ثنا عبد الرزاق.
وقال في كتاب الجنائز: أنا محمد أنا عمرو بن أبي سلمة.
وقال في آخر تفسير سورة البقرة: أنا محمد أنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين، عن شعبة.
وقال في العيدين: ثنا محمد أنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد عن أبي الأسود.
وقال في السلم: حدثني محمد أنا يعلى ثنا الأعمش.(4/237)
وقال في بدء الخلق، وفي تفسير سورة براءة: أنا محمد أنا أحمد ابن أبي شعيب.
وقال في العمرة: أنا محمد، أنا يحيى بن صالح الوحاظي.
وقال في أول التوحيد: ثنا محمد، أنا أحمد بن صالح المصري.
وقال في التفسير في سورة بني إسرائيل: أنا محمد، ابنا عبد الله بن رجاء.
وقال في تفسير هذه السورة: أنا محمد، أنا حجاج بن منهال.
وقال في كتاب الفتن: أنا محمد، أنا سريج بن النعمان.(4/238)
وقال في المغازي في ذكر حجة الوداع: أنا محمد، أنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
وقال في كتاب الإصلاح: أنا محمد أنا إسحاق بن محمد الفروي.
وقال في كتاب العيدين: أنا محمد أنا عمر بن حفص بن غياث فهذه الثلاثة عشر موضعاً قال: أنا محمد غير منسوب وهو محمد بن يحيى.
وقال أيضاً في تفسير سورة ص: أنا محمد بن عبد الله أنا محمد بن عبيد الطنافسي.
وقال في كتاب الكفارات: أنا محمد بن عبد الله، ثنا عثمان بن عمر.(4/239)
وقال في التفسير: أنا محمد بن عبد الله أنا محمد بن سابق.
وقال في كتاب الحدود: أنا محمد بن عبد الله أنا عاصم بن علي.
وقال في ذكر مرض النبي صلى الله عليه وسلم: أنا محمد بن عبد الله ثنا عفان.
وقال في التفسير: ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم.
وقال في تفسير سورة الكهف: أنا محمد بن عبد الله أنا يحيى بن سلمان.
فهذه المواضع السبعة نسبه فيها إلى جده فهو محمد بن يحيى بن عبد الله.
وقال أيضاً في كتاب الأحكام: أنا محمد بن خالد أنا محمد بن عبد الله الأنصاري.
وقال في كتاب التوحيد: ثنا محمد بن خالد، ابنا عبيد الله بن موسى.
وقال في كتاب الصوم: أنا محمد بن خالد، أنا محمد بن موسى بن أعين.
وقال في كتاب الطب: أنا محمد بن خالد أنبا محمد بن وهب.(4/240)
فهذه المواضع الأربعة نسبه فيها إلى جد أبيه وهو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي.
59- هارون، قال أبو عبد الله في كتاب الوصايا: حدثني هارون بن الأشعث سمع أبا سعيد مولى بني هاشم، وهذا شيخ من أهل بخارى مشهور عندهم.
60- يحيى، قال أبو عبد الله في الكتاب: أنا يحيى بن عبد الله المروزي يعرف بخاقان السلمي.
61- يوسف، قال أبو عبد الله في كتاب التوحيد: حدثني يوسف بن راشد، وهو يوسف بن موسى بن راشد القطان الرازي، نسبه إلى جده، وقد روى عنه في غير هذا الموضع من الكتاب، فقال يوسف بن موسى.
62- يعقوب، قال أبو عبد الله في كتاب الصلح، وفي كتاب(4/241)
المغازي أيضاً: أخبرنا يعقوب سمع إبراهيم بن سعد.
وقد سألت مشايخنا عنه فذكروا: أنه يعقوب بن حميد بن كاسب، والله أعلم.
وقد كنت أحتج لأبي عبد الله فأقول: لعله يعقوب بن محمد الزهري، ولست أجد لأبي عبد الله عنه رواية أستدل بتلك على هذه.(4/242)
الباب الحادي عشر مشايخ لقيهم البخاري ولم يرو عنهم في الصحيح(4/243)
أسامي من ذكرهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل في الجامع الصحيح من الشيوخ الذين لقيهم وسمع منهم ثم لم يحدث عنهم في الكتاب الصحيح واستشهد بهم بأن قال: وقال فلان
قال أبو عبد الله في كتاب الهجرة، في باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة.
1- وقال بشر بن شعيب بن أبي حمزة: حدثني أبي، عن الزهري.
وقد ذكر عنه وحده في الأصول، في باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم رواه عن إسحاق غير منسوب عنه.
وقد حدث عنه أبو عبد الله في سائر الكتب بغير شيء.
2- وقال أبو عبد الله في مواضع كثيرة من الجامع، وقال لي خليفة بن خياط، لم يذكر في هذه المواضع حدثنا ولا أنبأنا.(4/245)
وقد قال في أول الدعوات، وفي المغازي: ((أناخليفة))، والله أعلم.
3- وقال في كتاب الصوم: وقال يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي هريرة.
4- وقال في كتاب الرقاق: وقال أبو الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة سمع ثابتاً البناني.(4/246)
5- وقال في كتاب اللباس:
وقال أبو نعيم عن نصير بن أبي الأشعث عن عثمان بن عبد الله بن موهب.
6- وقال في كتاب الوصايا:(4/247)
وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير.
7- وقال في مناقب عمر:
وقال لي خليفة، أنا كهمس بن المنهال، ومحمد بن سواء عن سعيد بن(4/248)
أبي عروبة.
8- وقال في كتاب الحج:
وزادني محمد عن محاضر بن المورع عن الأعمش.
9- وقال في آخر الحج وفي الأدب في الموضعين جميعاً، وقال محمد بن عيسى.
10- وقد قال الحكم بن موسى: سمع يحيى بن حمزة.
11- وقال في كتاب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم:(4/249)
قال الأوزاعي: حدثني أبو عبيدة عن عقبة بن وساج.
12- وقال في كتاب الزكاة عن الزهري عن خالد بن أسلم أخي زيد بن أسلم.
13- وقال في الزكاة: وزاد عبد الله بن صالح أنا الليث بن سعد.
14- وقال في تفسير سورة الأعراف: وقال عبد الله بن براد(4/250)
الأشعري سمع أبا أسامة.
15- وقال في كتاب الرقاق: وقال العباس العنبري عن صفوان بن عيسى.
16- وقال في كتاب الحج: وقال أبو كامل الجحدري عن أبي معشر البراء.
17- وقال مسلم في كتاب المزارعة: حدثني غير واحد من أصحابنا قالوا: أنا إسماعيل بن أبي أويس.(4/251)
18- وقال في السلف: حدثني أصحابنا عن عمرو بن عوف أنا خالد ابن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المسيب في الاحتكار.(4/252)
الباب الثاني عشر ذكر مشايخ روى عنهم الشيخان في صحيحيهما(4/253)
ذكر مشايخ روى أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج رضي الله عنهما عنهم في المسندين الصحيحين.(4/255)
فممن اسمه محمد اتفقا على الرواية عنهم:
1- محمد بن بشار العبدي.
2- محمد بن رافع القشيري.
3- محمد بن الصباح الدولابي.
4- محمد بن عبد الله بن نمير.
5- محمد بن عباد المكي.
6- محمد بن العلاء أبو كريب.(4/256)
7- محمد بن مهران الرازي.
8- محمد بن المثنى أبو موسى.
9- محمد بن مسكين اليمامي.
10- محمد بن معمر البحراني.
11- محمد بن الوليد البسري.
12- محمد بن أبي بكر المقدمي، وانفرد البخاري.(4/257)
13- محمد بن أبي يعقوب الكرماني.
14- محمد بن أبان البلخي.
15- محمد بن الحسين بن إبراهيم.
16- محمد بن حاتم بن بزيع.
17- محمد بن الحكم هو محمد بن عبدة بن الحكم المروزي، نسبه إلى جده.(4/258)
18- محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي.
19- محمد بن سعيد الخزاعي.
20- محمد بن سنان العوقي.
21- محمد بن سلام البيكندي.
22- محمد بن سابق، يروي مسلم عن رجل عنه.
23- محمد بن الصلت أبو جعفر الكوفي.(4/259)
24- محمد بن عبد الله الأنصاري، روى مسلم عن رجل عنه.
25- محمد بن عبد الله بن حوشب.
26- محمد بن عبد الله بن المبارك.
27- محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
28- محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى.
29- محمد بن عبد العزيز الرملي.(4/260)
30- محمد بن عبيد الله أبو ثابت المدني.
31- محمد بن عبيد بن ميمون وهو ابن أبي عباد الواسطي.
32- محمد بن عثمان بن كرامة.
33- محمد بن عيسى بن الطباع.
34- محمد بن عقبة الشيباني جد شيخنا.
35- محمد بن عرعرة بن البرند.(4/261)
36- يروي عن محمد بن غرير الزهري.
37- محمد بن الفضل عارم، روى مسلم عن رجل عنه.
38- محمد بن كثير العبدي.
39- محمد بن مقاتل المدني.
40- محمد بن محبوب.
41- محمد بن هشام المروذي.(4/262)
42- محمد بن يوسف الفريابي، روى مسلم عن رجل عنه.
43- محمد بن يوسف أبو أحمد البيكندي.
44- محمد بن يحيى أبو علي الصايغ، مروزي.
45- محمد [بن] يحيى الذهلي.
46- محمد بن يزيد الكوفي.
47- محمد بن [أبي] الحسين السمناني.
48- محمد بن أبي غالب.(4/263)
وممن تفرد مسلم بالرواية عنهم عن:
49- محمد بن أبي خلف.
50- ومحمد بن أحمد بن نافع.
51- أبو محمد بن أحمد بن عبد الحميد.
52- محمد بن إسحاق المسيبي.
53- محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني.(4/264)
54- محمد بن بكار بن الريان.
55- محمد بن بكار البصري.
56- محمد بن جعفر الوركاني.
57- محمد بن حرب النشائي.
58- محمد بن حاتم بن ميمون.
59- محمد بن حيان أبو الأحوص.
60- محمد بن خلاد الباهلي.(4/265)
61- محمد بن رمح بن المهاجر.
62- محمد بن سلمة المرادي.
63- محمد بن سهل بن عسكر.
64- محمد بن طريف بن خليفة البجلي.
65- محمد بن عبد الله بن بزيع.
66- محمد بن عبد الله الرزي.
67- محمد بن عبد الله بن قهزاذ.
68- محمد بن عبد الرحمن بن سهم.(4/266)
69- محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
70- محمد بن عبد الأعلى الصنعاني.
71- محمد بن عبيد بن حساب.
72- محمد بن عمرو أبو غسان الرازي.
73- محمد بن الفرج أبو جعفر مولى بني هاشم.
74- محمد بن قدامة السلمي.
75- محمد بن موسى القطان.(4/267)
76- محمد بن المنهال الضرير.
77- محمد [بن] مرزوق ابن بنت مهدي بن ميمون.
محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري.
78- محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
79- محمد بن يحيى بن مهران القطعي.
80- محمد بن يزيد بن رفاعة.(4/268)
باب الألف
المتفق عليه ممن اسمه أحمد:
81- أحمد بن سعيد الدارمي.
82- أحمد بن سعيد أبو عبد الله الرباطي.
83- أحمد بن عبد الله بن يونس.
84- أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي.
85- أحمد بن عيسى المصري.
86- أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري.(4/269)
وممن تفرد البخاري بالرواية عنهم:
87- أحمد بن إسحاق البخاري السرماري.
88- أحمد بن إشكاب.
89- أحمد بن حميد.
90- أحمد بن الحجاج المروزي.
91- أحمد بن حفص بن عبد الله.
92- أحمد بن أبي الطيب واسمه سليمان.(4/270)
93- أحمد بن شبيب بن سعيد.
94- أحمد بن صالح المصري.
95- أحمد بن الصباح وهو ابن أبي سريج.
96- أحمد بن أبي رجاء واسمه عبد الله بن واقد الهروي.
97- أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف.
98- أحمد بن عبيد الله الغداني.(4/271)
99- أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني.
100- أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي.
101- أحمد بن محمد بن موسى بن مردويه وهو الأصفهاني.
102- أحمد بن المقدام العجلي.
103- أحمد بن يعقوب المسعودي.
104- أحمد بن أبي داود المنادي.(4/272)
105- أحمد بن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي.
106- أحمد بن النضر بن عبد الوهاب نيسابوري.
107- أحمد بن محمد بن أبي بزة.
108- أحمد غير منسوب، يقال إنه ابن سيار المروزي.
وممن تفرد مسلم عنهم بالرواية:
109- أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي.
110- أحمد بن جعفر المعقري.
111- أحمد بن جناب المصيصي.
112- أحمد بن جواس الحنفي.(4/273)
113- أحمد بن الحسن بن خراش.
114- أحمد بن عبد الله بن الحكم بن كردي.
115- أحمد بن عبدة الضبي.
116- أحمد بن عثمان النوفلي.
117- أحمد بن عمرو بن حفص الوكيعي.
118- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح.
119- أحمد بن منيع بن عبد الرحمن.
120- أحمد بن المنذر البصري.
121- أحمد بن محمد بن حنبل، روى البخاري عن رجل عنه.(4/274)
122- أحمد بن يوسف السلمي نيسابوري.
123- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.
المتفق عليه ممن اسمه إبراهيم:
124- إبراهيم بن موسى الفراء.(4/275)
منهم شيوخ البخاري:
125- إبراهيم بن حمزة الزبيري.
126- إبراهيم بن المنذر الحزامي.
ومنهم شيوخ مسلم:
127- إبراهيم بن سعيد الجوهري.
128- إبراهيم بن دينار البصري.
129- إبراهيم بن زياد سبلان.
130- إبراهيم بن محمد بن عرعرة.(4/276)
والمتفق عليه ممن اسمه إسماعيل:
131- إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي.
132- إسماعيل بن الخليل الخزاز.
133- إسماعيل بن أبي أويس المدني.
ومنهم شيوخ البخاري:
134- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي.
135- إسماعيل بن أبان الكوفي.
ومنهم شيوخ مسلم:
136- إسماعيل بن سالم الصائغ، مكي.(4/277)
المتفق عليه ممن اسمه إسحاق:
137- إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
138- إسحاق بن منصور الكوسج.
ومنهم شيوخ البخاري:
139- إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي.
140- إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي.
141- إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي.
142- إسحاق بن شاهين الواسطي.(4/278)
143- إسحاق بن وهب العلاف.
ومنهم شيوخ مسلم:
144- إسحاق بن عمر بن سليط.
145- إسحاق بن موسى الأنصاري.
أيوب للبخاري وحده:
146- أيوب بن سليمان بن بلال.
وللبخاري من بقية باب الألف
147- آدم بن أبي إياس العسقلاني.
148- أصبغ بن الفرج المصري.(4/279)
ولمسلم بقية الباب:
149- أمية بن بسطام البصري.
المتفق عليه من حرف الباء:
150- بشر بن الحكم العبدي.
151- بشر بن خالد العسكري.
ومنهم شيوخ البخاري:
152- بشر بن آدم ابن بنت أزهر.
153- بشر بن محمد المروزي.(4/280)
154- بشر بن مرحوم العطار.
155- بكر بن خلف.
156- بيان بن عمرو البخاري.
157- بدل بن المحبر.
وللبخاري وحده في حرف الثاء:
158- ثابت بن محمد العابد.
وله في حرف الجيم:
159- جمعة بن عبد الله.(4/281)
واتفقا من حرف الحاء ممن اسمه الحسن أو الحسين على:
160- الحسن بن الربيع الكوفي.
161- الحسين بن حريث أبو عمار.
162- الحسين بن عيسى البسطامي.
وللبخاري وحده:
163- الحسن بن إسحاق السرماري.
164- الحسن بن بشر بن سلم.(4/282)
165- الحسن بن خلف الواسطي.
166- الحسن بن محمد بن الصباح.
167- الحسن بن عبد العزيز الجروي.
الحسن بن محمد الزعفراني.
168- الحسن بن مدرك الطحان.
169- الحسن بن شجاع البلخي.(4/283)
170- الحسين بن منصور.
171- الحسين بن يحيى بن جعفر البخاري.
وأخرج مسلم وحده:
172- الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني.
173- الحسن بن بشر بن القاسم الهروي.
174- الحسن بن علي الحلواني.
واتفقا من بقية الباب على:
175- الحكم بن موسى أبو صالح.(4/284)
176- حامد بن عمر البكراوي.
وللبخاري وحده:
177- حسان بن أبي عباد وهو ابن حسان.
178- حسان بن عبد الله الواسطي.
179- الحكم بن نافع أبو اليمان، روى مسلم عن رجل عنه.(4/285)
180- حفص بن عمر أبو عمر الحوضي.
181- الحجاج بن منهال، روى مسلم عن رجل عنه.
182- حرمي بن حفص البصري.
183- حيوة بن شريح بن يزيد.
184- حبان بن موسى المروزي.
ولمسلم وحده:
185- حميد بن مسعدة الباهلي.(4/286)
186- حماد بن إسماعيل بن علية.
187- حجاج بن يوسف الشاعر.
188- حرملة بن يحيى التجيبي.
189- حاجب بن الوليد.
وللبخاري وحده في حرف الخاء:
190- خالد بن خلي الحمصي.
191- خالد بن مخلد القطواني، روى مسلم عن رجل عنه.
192- خالد بن يزيد الكاهلي.(4/287)
193- خلف بن خالد أبو المهنا القرشي.
194- خليفة بن خياط العصفري.
195- خطاب بن عثمان الفوزي.
196- خلاد بن يحيى بن صفوان المكي.
ولمسلم وحده:
197- خالد بن خداش المهلبي.
198- خلف بن هشام البزار المقرئ.(4/288)
وللبخاري وحده في حرف الدال:
199- داود بن شبيب.
ولمسلم وحده:
200- داود بن رشيد.
201- داود بن عمرو الضبي.
وللبخاري وحده في حرف الراء:
202- الربيع بن يحيى الأشناني.
ولمسلم وحده:
203- رفاعة بن الهيثم الواسطي.(4/289)
والمتفق عليه من حرف الزاي:
204- زياد بن يحيى الحساني.
205- زهير بن حرب أبو خيثمة.
وللبخاري وحده:
206- زكريا بن يحيى.
207- زيد بن يزيد أبو معن الرقاشي.
208- زكريا بن يحيى بن صالح المصري.
والمتفق عليه من حرف السين:
209- سعيد بن محمد الجرمي.(4/290)
210- سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي.
211- سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني.
وللبخاري وحده:
212- سعد بن حفص الطلحي.
213- سعيد بن الحكم بن أبي مريم، روى مسلم عن رجل عنه.
214- سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي، وروى مسلم عن رجل عنه.(4/291)
215- سعيد بن سليمان الواسطي، وروى مسلم عن رجل عنه.
216- سعيد بن كثير بن عفير، روى مسلم عن رجل عنه.
217- سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.
218- سهل بن بكار.
219- سريج بن النعمان الجوهري.
220- سيدان بن مضارب.(4/292)
ولمسلم وحده.
221- سعيد بن أزهر الواسطي.
222- سعيد بن عبد الجبار أبو عثمان البصري.
223- سعيد بن عمرو الأشعثي.
224- سعيد بن منصور.
225- سليمان بن عبيد الله الغيلاني.
226- سليمان بن معبد أبو داود السنجي.
227- سليمان بن محمد أبو داود المباركي.(4/293)
228- سلمة بن شبيب المستملي.
229- سهل بن عثمان العسكري.
230- سويد بن سعيد الإيادي.
231- سريج بن يونس.
والمتفق عليه من حرف الشين:
232- شهاب بن عباد الرواسي.
وللبخاري وحده:
233- شجاع بن الوليد المؤدب.(4/294)
ولمسلم وحده:
234- شجاع بن مخلد.
235- شيبان بن فروخ.
وللبخاري وحده من حرف الصاد:
236- صدقة بن الفضل المروزي.
237- صلت بن محمد أبو همام.
ولمسلم وحده:
238- صالح بن حاتم بن وردان، مسلم عن رجل عنه.
ولمسلم وحده:
239- القاسم بن زكريا بن دينار.(4/295)
240- قطن بن نسير.
والمتفق عليه بعد المحمدين من حرف الميم:
241- محمود بن غيلان.
242- مخلد بن مالك الشعيري النيسابوري.
وللبخاري وحده:
243- موسى بن إسماعيل، روى مسلم عن رجل عنه.
244- موسى بن حزام الترمذي.
245- موسى بن مسعود أبو حذيفة.(4/296)
246- مالك بن إسماعيل أبو غسان، روى مسلم عن رجل عنه.
247- مسلم بن إبراهيم، روى مسلم عن رجل عنه.
248- معاذ بن أسد المروزي.
249- معاذ بن فضالة.
250- منذر بن الوليد الجارودي.
251- مطرف بن عبد الله بن سليمان المديني.(4/297)
252- معلى بن أسد العمي، روى مسلم عن رجل عنه.
253- معلى بن منصور الرازي.
254- مطر بن الفضل.
255- مسدد بن مسرهد.
256- مقدم بن محمد بن يحيى.
257- مكي بن إبراهيم أبو السكن، روى مسلم عن رجل عنه.(4/298)
258- مؤمل بن هشام اليشكري.
ولمسلم وحده:
259- موسى بن قريش التميمي.
260- مالك بن عبد الواحد أبو غسان.
261- منصور بن أبي مزاحم.
262- محرز بن عون بن أبي عون.
263- منجاب بن الحارث.
المتفق عليه من حرف النون:
264- نصر بن علي الجهضمي.(4/299)
وللبخاري وحده:
265- نعيم بن حماد.
وللبخاري في حرف الواو:
266- الوليد بن صالح، روى مسلم عن رجل عنه.
ولمسلم وحده:
267- الوليد بن شجاع بن الوليد أبو همام.
268- وهب بن بقية الواسطي.
269- واصل بن عبد الأعلى.(4/300)
المتفق عليه من حرف الهاء:
270- هدبة بن خالد القيسي.
وللبخاري وحده:
271- هشام بن عبد الملك أبو الوليد، روى مسلم عن رجل عنه.
272- هشام بن عمار الدمشقي.
273- هارون بن الأشعث البخاري.
274- هيثم بن خارجة.(4/301)
ولمسلم وحده
275- هارون بن سعيد الأيلي.
276- هارون بن عبد الله الحمال.
277- هارون بن معروف البغدادي.
المتفق عليه من حرف الياء:
278- يحيى بن يحيى التميمي.
279- يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
280- يوسف بن عيسى المروزي.(4/302)
وللبخاري وحده:
281- يحيى بن بشر البلخلي، من الزهاد.
282- يحيى بن جعفر البخاري.
283- يحيى بن سليمان الجعفي.
284- يحيى بن صالح الوحاظي، روى مسلم عن رجل عنه.
285- يحيى بن عبد الله بن بكير، روى مسلم عن رجل عنه.
286- يحيى بن عبد الله أبو سهل خاقان.(4/303)
287- يحيى بن قزعة.
288- يحيى بن محمد بن السكن.
289- يحيى بن موسى بن خت.
290- يحيى بن يعلى المحاربي، روى مسلم عن رجل عنه.
291- يحيى بن يوسف الزمي.
292- يعقوب بن حميد بن كاسب.(4/304)
293- يوسف بن بهلول.
294- يوسف بن محمد بن سابق.
295- يوسف بن موسى بن راشد.
ولمسلم وحده:
296- يحيى بن أيوب المقابري.
297- يحيى بن بشر الحريري.
298- يحيى بن حبيب بن عربي.
299- يحيى بن خلف الباهلي.(4/305)
300- يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي.
301- يحيى بن معين في الحديث، روى البخاري عن رجل عنه.
302- يوسف بن حماد المعني.
303- يوسف بن يعقوب الصفار.
304- يونس بن عبد الأعلى.
فصار مبلغ مشايخ البخاري مائتين وستة وسبعين شيخاً، ومبلغ من روى عنهم مسلم مائتان وخمسة، ومبلغ من اتفقا في الرواية عنهم وهو داخل الجملة أحد وستون شيخاً، ومبلغ من سمع منهم البخاري ثم روى مسلم عن رجل عنهم خمسة وثلاثون شيخاً.
تم كتاب المدخل والحمد لله على الآخر والأول.(4/306)