الأحاديث الموافقات العوالي
للحافظة زينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم المقدسية
المتوفاة سنة (740 هـ)
تخريج
الحافظ أبي محمد علم الدين القاسم بن محمد البرزالي
المتوفى (739 هـ)
دراسة وتحقيق
مصطفى إسماعيل مصطفى سعيد العبيدي
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1427 هـ - 2006 م(/)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم. هذه أحاديث موافقات للأئمة؛ فيها حديث للإمام البخاري، وحديث لمسلم، وباقيها لأصحاب السنن الأربعة بعلوٍ وقعت من حديث الشيخة الصالحة المسندة بقية المسندات أم عبد الله زينب بنت الإمام كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسية الأصل الصالحية الحنبلية، بعضها بالسماع ومعظمها بالإجازة، وقد تفردت برواية بعضها أثابها الله وغفر لها ولنا ولجميع المسلمين.(1/51)
الحديث الأول
1- أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة، قال: أخبرنا عبد المنعم بن كليب، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن بيان، قال: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، قال: أخبرنا إسماعيل الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما إنها كائنةٌ ولم يأت تأويلها بعد)).
رواه الترمذي عن ابن عرفة.(1/53)
الحديث الثاني
2- وبه إلى ابن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن)).
رواه الترمذي عن ابن عرفة.(1/54)
الحديث الثالث
3- وبه إلى ابن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي راشد الحبراني، قال: أتيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فألقى إلي صحيفةً فقال: هذا ما كتب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فنظرت فإذا فيها إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت؟ فقال: ((يا أبا بكر قل: اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيءٍ ومليكه، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم)).
رواه الترمذي عن ابن عرفة.(1/56)
الحديث الرابع
4- وبه إلى ابن عرفة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن بحير بن سعد الكلاعي، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة)).
رواه الترمذي عن ابن عرفة.
#58#
وأخبرنا بهذه الأحاديث الأربعة أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي إجازة، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي، قال: أخبرنا ابن مخلد بسنده.
وأخبرنا بالأخير منها حديث عقبة: أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي إجازةً، قال: أخبرنا السلفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران في الأول من ((فوائده))، قال: أخبرنا إسماعيل الصفار بسنده.(1/57)
الحديث الخامس
5- أخبرنا الشيخ الإمام شرف الدين أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الدمشقي نزيل حماة إجازة، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد البغدادي الحربي، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي الواعظ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القيطعي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يصوم عبدٌ يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفاً)).
رواه النسائي عن عبد الله ابن الإمام أحمد.(1/59)
الحديث السادس
6- وبه إلى عبد الله ابن الإمام أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عطاء، عن طارق بن مرقع، عن صفوان بن أمية رضي الله عنه أن رجلاً سرق بردةً، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه، فقال: يا رسول الله قد تجاوزت عنه. قال: ((فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب)) فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه النسائي عن عبد الله ابن الإمام أحمد.
#62#
وأخبرنا بهذين الحديثين أبو العباس أحمد بن المفرج بن علي بن مسلمة الأموي إجازة، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، فذكره.(1/61)
الحديث السابع
7- أخبرنا إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير ومحمد بن عبد الكريم بن السيدي إجازةً، قالا: أخبرتنا تجني الوهبانية، قالت: أخبرنا طراد الزينبي. (ح).
وأخبرنا عبد الرحمن بن مكي إجازةً، قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي، قالا: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل عليه السلام، فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق. فينادون: الحق الحق)).
رواه أبو داود عن علي بن إشكاب.
هذا في ((جزء الحفار)) وفي الرابع من ((الثقات)).(1/63)
الحديث الثامن
8- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي وشهدة بنت أحمد الكاتبة إجازةً (ح) وأخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أحمد بن السيدي إجازة، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف سماعاً. قال السلفي: أخبرنا الخمسة: عبد الرحمن بن عمر التيمي والحسين بن الحسن الفانيذي ومحمد بن عبد الملك الأسدي والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي ومحمد بن عبد الكريم الخشيشي ببغداد. وقالت شهدة: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز. وقال عبد الحق: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي، قالوا: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا أبو عمرو بن السماك، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب رضي الله عنه: ((إن الله أمرني أن أقرئك القرآن -أو أقرأ عليك القرآن-)). قال: آلله سماني لك وقد ذكرت عند رب #66# العالمين؟ قال: ((نعم)) فذرفت عيناه.
رواه البخاري عن ابن المنادي.(1/65)
الحديث التاسع
9- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي إجازة، قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاءً في الجزء السادس من ((أماليه))، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً مات فدخل الجنة، فقيل له: ما كنت تعمل؟ فإما ذَكر وإما ذُكر فقال: إني كنت أبايع الناس وكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد، فغفر له، فقال أبو مسعود: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم عن محمد بن المثنى.(1/67)
الحديث العاشر
10- أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عتيق الطرابلسي إجازة، قال: أخبرنا أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي قدم علينا أصبهان، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري بنيسابور، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مثنى الأنصاري، قال: أخبرني أشعث، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاته، فسجد سجدتي السهو، ثم تشهد، ثم سلم.
رواه أبو داود والترمذي عن محمد بن يحيى الذهلي مولاهم.
#69#
وقال الترمذي: حسنٌ غريبٌ، وأبو المهلب هو عبد الرحمن بن عمرو، ويقال: معاوية بن عمرو.(1/68)
الحديث الحادي عشر
11- أخبرنا أبو محمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير وأبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أحمد بن السيدي إجازة، قالا: أخبرتنا تجني الوهبانية، قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي، قال: أخبرنا هلال بن محمد الحفار، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ في أصحابه، فدرت من خلفه، فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه مثل الجمع حوله خيلانٌ كأنها الثآليل، فرجعت حتى استقبلته فقلت: غفر الله لك يا رسول الله. فقال: ((ولك)). فقال القوم: استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ولكم، ثم تلا الآية {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات}.
رواه الترمذي في ((الشمائل)) عن أبي الأشعث.(1/70)
الحديث الثاني عشر
12- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي الإسكندري إجازةً، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقضت حتى بلغت خمساً، ثم نودي: يا محمد إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك بهذه الخمس خمسين.
رواه الترمذي عن الذهلي، به.(1/72)
الحديث الثالث عشر
13- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي إجازة، قال: أخبرنا أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا مكي بن منصور بن علان، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، قال: أخبرنا أبو علي الميداني، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أنا نائمٌ رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمصٌ منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميصٌ يجره)). قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: ((الدين)).
رواه النسائي عن الذهلي، به. وهو في الصحيحين من حديث يعقوب بن إبراهيم.(1/73)
الحديث الرابع عشر
14- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)).
رواه النسائي عن الذهلي، به.(1/75)
الحديث الخامس عشر
15- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا أزهر السمان عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، قال: جاءت فاطمة عليها السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي مجل يديها، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسبيح والتكبير والتهليل.
رواه الترمذي عن الذهلي به، وقال: حسنٌ غريبٌ.(1/76)
الحديث السادس عشر
16- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله أين تنزل غداً؟ وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئاً)) ثم قال: ((لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)) ثم قال: ((نحن نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشٌ على الكفر)). يعني بالخيف: الأبطح. قال الزهري: والخيف الوادي. قال: وذلك أن قريشاً حالفوا بني أبي بكر على بني هاشم أن لا يجالسوهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤوهم.
رواه ابن ماجة عن الذهلي، به. وهو في الصحيحين من حديث عبد الرزاق.(1/77)
الحديث السابع عشر
17- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنثٌ، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأةً، فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمانٍ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا، لا يدخلن عليكن هذا)) فحجبوه.
رواه النسائي عن الذهلي، به. ورواه مسلم وأبو داود من حديث عبد الرزاق.(1/79)
الحديث الثامن عشر
18- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عمارة بن خزيمة الأنصاري أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرساً من أعرابيٍ فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه، فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجالٌ يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلى الله عليه وسلم فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت مبتاعاً هذا الفرس فابتعه وإلا بعته. فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي فقال: ((أو ليس قد ابتعته منك؟)) فقال الأعرابي: لا والله ما بعتك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((بلى قد ابتعته منك)) فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي وهما يتراجعان وطفق الأعرابي يقول: هلم شهيداً يشهد أني قد ابتعتك، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليقول إلا حقاً. حتى جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيداً يشهد أني قد بايعتك. فقال خزيمة بن ثبات: أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال: ((بم تشهد؟)) فقال: بتصديقك يا رسول الله. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين.
#81#
رواه أبو داود عن الذهلي، به. واسم الأعرابي سواء بن الحارث المحاربي.(1/80)
الحديث التاسع عشر
19- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن المسعودي، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أتى رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت لبوانة فقال: ((هل في نفسك من أمر الجاهلية؟)) قال: لا. قال: ((أوف بنذرك)).
رواه ابن ماجة عن الذهلي، به. والمسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن بحينة بن عبد الله بن مسعود.(1/82)
الحديث العشرون
20- وبه إلى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن صفية بنت حيي، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً، فحدثته ثم قمت، فانقلبت، فقام ليقبلني، وكان مسكنها في دار أسامة، فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((على رسلكما إنها صفية بنت حيي)) فقالا: سبحان الله يا رسول الله، قال: ((إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً)) أو قال: ((شيئاً)).
رواه أبو داود عن الذهلي، به.(1/83)
الحديث الحادي والعشرون
21- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن الحاسب إجازة، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي في الخامس من ((فوائده)) قال:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرني أبي وشعيب، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر يقول: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحمٍ)). وقال: ((إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم عليه السلام فيقول: لست صاحب ذلك، ثم يأتون موسى فيقول: كذلك. ثم بمحمد بين الخلق فيمشي حتى يأخذ حلقة باب الجنة، فيومئذ يبعثه الله مقاماً محموداً يحمده أهل الجمع كلهم)).
روى النسائي الفصل الأول منه إلى قوله: ((مزعة لحم)) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، به.(1/84)
الحديث الثاني والعشرون
22- أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب إجازةً، قال: أخبرنا جدي الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي في كتاب ((الدعاء))، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر قال: ((اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا سفرنا)).
رواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، به.(1/86)
الحديث الثالث والعشرون
23- أخبرنا إبراهيم بن محمود بن الخير ومحمد بن عبد الكريم بن السيدي إجازةً، قالا: أخبرتنا تجني الوهبانية، قالت: أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، قال: أخبرنا هلال بن محمد الحفار، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم ومنصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: رمى عبد الله الجمرة حصياتٍ، فجعل الكعبة عن يساره وعرفة عن يمينه وقال: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
رواه النسائي عن الحسن بن محمد الزعفراني، به.(1/87)
الحديث الرابع والعشرون
24- وبه إلى ابن عياش القطان، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة وشريح بن أرطاة أنهما ذكرا عند عائشة رضي الله عنها القبلة للصائم فقال أحدهما: سلها ثم قال: لم أكن لأرفث عند أم المؤمنين. فقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائمٌ، ويباشر وهو صائمٌ، وكان أملككم لإربه.
رواه النسائي عن الحسن بن محمد الزعفراني، به.(1/88)
الحديث الخامس والعشرون
25- وبه إلى ابن عياش القطان، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثني الحسن بن الحر، قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك بن حسل، عن عباس أو عياش بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه -وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار، وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: كيف؟ قال: اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: فأرنا، قال: فقام يصلي وهم ينظرون، فبدأ فكبر فرفع يديه نحو المنكبين، ثم كبر للركوع فرفع يديه أيضا حتى أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، فرفع يديه ثم قال: الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجدٌ، ثم كبر فجلس فتورك إحدى قدميه ونصب قدمه الأخرى، ثم كبر فسجد، ثم كبر فقام ولم يتورك، ثم عاد فركع الركعة الأخرى، فكبر كذلك، ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام فكبر، ثم ركع الركعتين الأخيرتين، فلما سلم سلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وسلم عن شماله: السلام عليكم ورحمة الله.
وبه إلى علي بن إشكاب، قال: حدثنا أبو بدر، قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثني الحسن بن الحر، قال: حدثني عيسى هذا الحديث هكذا ونحوه إن شاء الله، قال: وحدثني عيسى أن مما حدثه أيضاً في #91# الجلوس في التشهد أن يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ثم يشير بالدعاء بأصبعٍ واحدةٍ.
رواه أبو داود عن علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، به.(1/90)
الحديث السادس والعشرون
26- وبه إلى ابن عياش القطان، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، عن أبي الوضيء، عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا)).
رواه ابن ماجة عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، به.(1/92)
الحديث السابع والعشرون
27- أخبرنا عبد الرحمن بن مكي الإسكندري إجازةً، قال: أخبرنا جدي الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن البيع، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله المحاملي في السادس من ((أماليه))، قال: حدثنا محمد بن حسان، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: حدثنا ابن سالم، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض)).
رواه ابن ماجة عن محمد بن حسان الأزرق، به.(1/93)
الحديث الثامن والعشرون
28- وبه إلى ابن البيع، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي إملاء في السابع من ((أماليه))، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سئل عن مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال: كان يسير العنق فإذا رأى فجوةً نص والنص فوق العنق.
رواه النسائي عن يعقوب وهو ابن إبراهيم الدورقي، به.(1/94)
الحديث التاسع والعشرون
29- أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي إجازةً، قال: أخبرنا أبو طاهر علي بن أبي سعد سعيد بن علي بن عبد الواحد بن مادشاه وأبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن حمد بن أبي نصر بن أبي علي الكراني قالا: أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن مادشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني في كتاب ((الدعاء)) له، قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي، قالا: حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، عن المطعم بن المقدام، عن مجاهد، قال: خرجت إلى الغزو أنا ورجلٌ فشيعنا عبد الله بن عمر، فلما أراد فراقنا، قال: إنه ليس لي مالٌ أعطيكما، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا استودع الله شيئاً حفظه)) وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم أعمالكما.
وأخبرنا به ابن خليل إجازةً، قال: أخبرنا ابن أبي زيد الكراني، قال: أخبرنا أبو منصور الصيرفي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن مادشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني في ((المعجم الكبير))، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وأبو عبد الملك القرشي قالا: حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: حدثنا المطعم بن المقدام، عن #96# مجاهد، قال: خرجت إلى الغزو أنا ورجل فشيعنا عبد الله بن عمر، فلما أراد فراقنا، قال: إنه ليس لي مالٌ أعطيكماه، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا استودع الله شيئاً حفظه، وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم عملكما)).
رواه النسائي عن أبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي العامري البسري، به في كتاب ((عمل اليوم والليلة)).(1/95)
الحديث الثلاثون
30- أخبرنا إبراهيم بن محمود بن الخير ومحمد بن عبد الكريم بن السيدي إجازةً، قالا: أخبرتنا تجني الوهبانية، قالت: أخبرنا طراد الزينبي، قال: أخبرنا هلال الحفار، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا شعبة، عن مسلم بن يناق أبي الحسن، قال: رأيت ابن عمر في دار خالد ورأى رجلاً يجر إزاره، قال: ممن أنت؟ فقال: من بني ليث. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين -قال وأحسبه قال: وأخذ بأذنيه- يقول: ((من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة لم ينظر الله عز وجل إليه)).
رواه النسائي عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام، به.(1/97)
الحديث الحادي والثلاثون
31- وبه إلى أبي الأشعث، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا شعبة، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من جر ثوباً من ثيابه من مخيلةٍ، فإن الله عز وجل لا ينظر إليه)).
رواه النسائي عن أبي الأشعث، به.(1/98)
الحديث الثاني والثلاثون
32- أخبرنا الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن الحاسب إجازةً، قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني قراءةً عليه قال: أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكريا بن البيع، قال: أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي إملاءً في المجلس الثاني من الجزء الثامن من أماليه، قال: حدثنا محمود بن خداش، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: أخبرنا حجاج، قال: أخبرنا مكحول، عن أبي الشمال بن ضباب، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أربعٌ من سنن المرسلين الختان والسواك والتعطر والنكاح)).
أخرجه الترمذي عن محمود بن خداش.(1/99)
[آخر الأحاديث الموافقات العوالي المخرجة من مرويات زينب بنت الكمال خرجها الإمام العلامة الحافظ علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة بدمشق. وكان الفراغ من كتابتها في يوم السابع عشر رمضان المعظم قدره من شهور سنة خمس وستين وثمان مئة .. اللهم أحسن عاقبتها برحمتك يا أرحم الراحمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كثيراً إلى يوم الدين].(1/101)