تراجعات الشيخ الألباني من خلال موقع " الدرر السنية "
الحمد لله وبعد .
هذه أحاديث جمعتها من موقع " الدرر السنية " ، وهي ما تراجع عنها الشيخ الألباني في الحكم عليها .
وأرغب من إخواني أن يشاركوا بما لديهم من تعليقات على هذه الأحاديث ، وجزاكم الله خيرا .
1 - يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم، و يجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "الكلم الطيب" رقم:200]
حسن
إرواء الغليل 778
2 - رأيت رسول الله أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "الكلم الطيب" رقم: 211]
حسن
إرواء الغليل 1173
3 - إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين. [ثم تراجع الشيخ وصحح وقفه، انظر "السلسلة الصحيحة" رقم: 3199]
صحيح
إرواء الغليل 453
4 - أن النبي مر بسعد و هو يتوضأ فقال: ما هذا السرف؟ قال: أفي الوضوء إسراف قال: نعم و إن كنت على نهر جار. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم:3292]
ضعيف
إرواء الغليل 140
5 - رش على قبر ابنه ماء و وضع عليه حصباء. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3045]
ضعيف
إرواء الغليل 755
6 - إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: مقدمة "صحيح الترغيب والترهيب" ص31]
إسناده صحيح
السلسلة الصحيحة 1620
7 - إن الله يبغض كل جعظري جواظ، سخاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بأمر الدنيا، جاهل بأمر الآخرة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: الضعيفة:5/328]
غير واضحة
السلسلة الصحيحة 195
8 - الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا و هكذا، و كسبه من طيب. [تراجع الشيخ وضعف الجملة الأخيرة، انظر "صحيح الترغيب والترهيب" رقم:3260]
إسناده حسن رجاله ثقات
السلسلة الصحيحة 1766(1/1)
9 - إذا ولج الرجل في بيته فليقل: اللهم إني أسالك خير المولج، و خير المخرج، بسم الله و لجنا، و بسم الله خرجنا، و على الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله. [ثم تراجع الشيخ وحكم بانقطاع سنده، انظر "الكلم الطيب" رقم:62 والمقدمة]
إسناده حسن لولا ابن لهيعة وله ما يشهد له
السلسلة الصحيحة 225
10 - سموه بأحب الأسماء إلي: حمزة بن عبد المطلب. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2878]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 3707
11 - كان يتختم في يمينه، ثم إنه حوله في يساره. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر "مختصر الشمائل المحمدية": ص 62]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 4263
12 - إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من الأموات، فإن كان خيرا استبشروا به، و إن كان غير ذلك قالوا: اللهم لاتمتهم حتى تهديهم كما هديتنا. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/605]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 863
13 - إنما بعثت معلما. [ثم تراجع الشيخ، انظر: "الصحيحة" رقم:3593]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 11
14 - نهى عن بيع المحفلات، فقال: من ابتاعهن فهو بالخيار إذا حلبهن. [ثم تراجع الشيخ وأورد نحوه في "الصحيحة" برقم3236]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 4726
15 - ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة, إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:1/378]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 610
16 - إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:3367]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 1097
17 - لما افتتح صلى الله عليه وسلم مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده، فقال: ايأسوا أن ترتد أمة محمد على الشرك بعد يومكم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم، وأفشوا فيهم النوح. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3467]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 5004(1/2)
18 - ليس في الأرض من الجنة إلا ثلاثة أشياء: غرس العجوة، و أواق تنزل في الفرات كل يوم من بركة الجنة، و الحجر. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/305]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 1600
19- لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم ؛ فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار: {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}[ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: جلباب المرأة المسلمة ص20]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 3468
20 - أي الخلق أعجب إليكم إيمانا ؟ قالوا: الملائكة، قال: و ما لهم لا يؤمنون و هم عند ربهم عز و جل ؟ قالوا: فالنبيون، قال: و ما لهم لا يؤمنون و الوحي ينزل عليهم ؟ قالوا: فنحن، قال: و ما لكم لا تؤمنون و أنا بين أظهركم ؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن أعجب الخلق إلى إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3215]
ضعيف
السلسلة الضعيفة 647
21 - فما عدلت بينهما؛ يعني: في القبلة. [ثم تراجع الشيخ ونقله إلى "السلسلة الصحيحة" رقم: 3098]
موضوع
السلسلة الضعيفة 5456
22 - لا تنتفعوا من الميتة بشيء. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/369]
موضوع
السلسلة الضعيفة 118
23 - إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2827 والنصيحة: ص14]
منكر
السلسلة الضعيفة 1681(1/3)
24 - إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من الدنيا فيقولون:أنظروا صاحبكم يستريح، فإنه قد كان في كرب شديد، ثم يسألونه ماذا فعل فلان ؟ و ما فعلت فلانة هل تزوجت ؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله فيقول أيهات، قد مات ذلك قبلي! فيقولون: إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية، فبئست الأم و بئست المربية . و قال: وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من أهل الآخرة، فإن كان خيرا فرحوا و استبشروا و قالوا: اللهم هذا فضلك و رحمتك، و أتمم نعمتك عليه و أمته عليها،ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون: اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه و تقربه إليك. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/605]
ضعيف جداً
السلسلة الضعيفة 864
25 - ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله، الله ربي لا أشرك به شيئا. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 2755]
إسناده حسن
الكلم الطيب 122
26 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذن في أذن الحسن بن علي، حين ولدته فاطمة بالصلاة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "الكلم الطيب" رقم:211 ]
حسن
صحيح أبي داود 4258
27- خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 986]
صحيح
صحيح أبي داود 2275
28- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك -ثلاث مرار- [تراجع الشيخ عن تصحيح زيادة (ثلاث مرات)، انظر الصحيحة رقم:2754، والكلم الطيب: ص79]
صحيح دون قوله: "ثلاث مرار"
صحيح أبي داود 4218
29- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: تحريم آلات الطرب 68]
حسن
صحيح ابن ماجه 1761(1/4)
30- إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 3726]
حسن
صحيح ابن ماجه 888
31 - الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب. [تراجع الشيخ وضعف الجملة الأخيرة، انظر "صحيح الترغيب والترهيب" رقم:3260]
حسن
صحيح صحيح ابن ماجه 3332
32 - كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة وكان لنا سرير طويل القوائم وكان عبد الله إذا دخل تنحنح وصوت فدخل يوما فلما سمعت صوته احتجبت منه فجاء فجلس إلى جانبي فمسني فوجد مس خيط فقال ما هذا فقلت رقى لي فيه من الحمرة فجذبه وقطعه فرمى به وقال لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك قلت فإني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فإذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت قال ذاك الشيطان إذا أطعته تركك وإذا عصيته طعن بإصبعه في عينك. ((ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيرا لك وأجدر أن تشفين تنضحين في عينك الماء وتقولين أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)) [هذه الزيادة تراجع عنها الشيخ، انظر الصحيحة:6/1167]
صحيح
صحيح ابن ماجه 2845(1/5)
33 - كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول من أهراق منه هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم1867] صحيح صحيح ابن ماجه 2806 34 إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 4453]
حسن لغيره
صحيح الترغيب 348
35 - ما صلت امرأة من صلاة أحب إلى الله من أشد مكان في بيتها ظلمة .. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم4453]
حسن لغيره
صحيح الترغيب 347
36 - إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: مقدمة "صحيح الترغيب والترهيب" ص31]
صحيح
صحيح الترغيب 54
37 - أذن في أذن الحسن بن علي، حين ولدته فاطمة: بالصلاة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "الكلم الطيب" رقم:211]
حسن
صحيح الترمذي 1224
38 - لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن. ولا تعلموهن. ولا خير في تجارة فيهن. وثمنهن حرام. في مثل هذا أنزلت هذه الآية(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، إلا نزول الآية، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 2922 و "تحريم الآت الطرب" ص:68]
حسن
صحيح الترمذي 1031
39 - لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية .{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } إلى آخر الآية. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، إلا نزول الآية، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 2922 و "تحريم الآت الطرب" ص:68]
حسن
صحيح الترمذي 2553
40 - رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم:516]
صحيح
صحيح الترمذي 1549(1/6)
41 - خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 986]
صحيح
صحيح الترمذي 1259
42 - ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل،..... و إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين و سبعين ملة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، ما أنا عليه و أصحابي. [تراجع الشيخ وطلب إضافة جملة: (حتى لو أن أحدهم جامع أمه بالطريق لفعلتموه) مكان النقط، انظر "السلسلة الصحيحة": 3/335 تحت الرقم:1348]
حسن
صحيح الجامع 5343
43 - اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل. [ثم تراجع الشيخ وضعفه وطلب نقله إلى "ضعيف الجامع"، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم3642]
حسن
صحيح الجامع 103
44 - اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني، و انقطاع عمري[ثم تراجع الشيخ وضعفه وطلب نقله إلى "ضعيف الجامع" انظر "السلسلة الضعيفة" رقم:1385]
حسن
صحيح الجامع 1255
45 - كان أكثر صومه السبت و الأحد و يقول هما يوما عيد المشركين، فأحب أن أخالفهم. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الضعيفة" رقم: 1099]
حسن
صحيح الجامع 4803
46 - الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا و هكذا، و كسبه من طيب. [تراجع الشيخ وضعف الجملة الأخيرة، انظر "صحيح الترغيب والترهيب" رقم:3260]
حسن
صحيح الجامع 2785
47 - إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا، و إذا استجمر فليستجمر وترا. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 1260]
حسن
صحيح الجامع 375
48 - عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل و هم كارهون. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "السلسلة الصحيحة" تحت الرقم:2874 ]
حسن
صحيح الجامع 3983(1/7)
49 - يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، يغفرها الله لهم، و يضعها على اليهود. [ثم تراجع الشيخ وأعله بالشذوذ، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 5399]
صحيح
صحيح الجامع 8035
50 - خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، و خير الجيوش أربعة آلاف، و لاتهزم اثنا عشر ألفا من قلة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 986]
صحيح
صحيح الجامع 3278
51 - إن يوم الجمعة سيد الأيام، وأعظمها عند الله، وهو أعظم عند الله، من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه؛ ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة؛ أن تقوم فيه الساعة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 3726]
صحيح
صحيح الجامع 2279
52 - إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله و لجنا، و باسم الله خرجنا، و على الله ربنا توكلنا، ثم يسلم على أهله. [ثم تراجع الشيخ وحكم بانقطاع سنده، انظر "الكلم الطيب" رقم:62 والمقدمة]
صحيح
صحيح الجامع 839
53 - كان يحتجم على هامته، و بين كتفيه، و يقول: من أهرق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم1867] صحيح صحيح الجامع 4926 54 كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك، يوم تبعث عبادك (ثلاث مرات). [تراجع الشيخ عن تصحيح زيادة (ثلاث مرات)، انظر الصحيحة رقم:2754، والكلم الطيب: ص79]
صحيح
صحيح الجامع 4656
55 - ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الضعيفة" رقم:4986 ](1/8)
صحيح
صحيح الجامع 5446
56 - رضا الرب في رضا الوالدين، و سخطه في سخطهما. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 516]
صحيح
صحيح الجامع 3507
57 - رضا الرب في رضا الوالد، و سخط الرب في سخط الوالد. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 516]
صحيح
صحيح الجامع 3506
58 - تكون إبل للشياطين، و بيوت للشياطين. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر الضعيفة: 5/327]
صحيح
صحيح الجامع 2987
59- إن الله تعالى يبغض كل جعظري جواظ، سخاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر الضعيفة:5/328]
صحيح
صحيح الجامع 1878
60 - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر "الصحيحة" رقم: 3203]
ضعيف
ضعيف أبي داود 534
61 - خرج فرأى قبة مشرفة فقال ما هذه قال له أصحابه هذه لفلان رجل من الأنصار قال فسكت وحملها في نفسه حتى إذا جاء صاحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس أعرض عنه صنع ذلك مرارا حتى عرف الرجل الغضب فيه والإعراض عنه فشكا ذلك إلى أصحابه فقال والله إني لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج فرأى قبتك قال فرجع الرجل إلى قبته فهدمها حتى سواها بالأرض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا إلينا صاحبها إعراضك عنه فأخبرناه فهدمها فقال أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا يعني ما لا بد منه.[ثم تراجع الشيخ عن الجزء الأخير وصححه، انظر الصحيحة:6/795]
ضعيف
ضعيف أبي داود 1122(1/9)
62 - لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان، فإن الله - عز وجل - يمقت على ذلك. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/321]
ضعيف
ضعيف أبي داود 4
63 - صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة فقال صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال أصاب الله بك يا ابن الخطاب. [تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" رقم 3173 ]
ضعيف
ضعيف أبي داود 215
64 - تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:3/34، والكلم الطيب: ص164]
صحيح، دون قوله: "تسموا بأسماء الأنبياء"
ضعيف أبي داود 1054
65 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد . وهو يتوضأ فقال: ما هذا السرف ؟ فقال: أفي الوضوء إسراف ؟ قال: نعم وإن كنت على نهر جار. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم:3292]
ضعيف
ضعيف ابن ماجه 96
66 - قال لا يتناجى اثنان على غائطهما. ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه. فإن الله عز وجل يمقت على ذلك. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/321]
ضعيف
ضعيف ابن ماجه 76
67 - أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار، وأن توارى عن البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/360]
ضعيف
ضعيف ابن ماجه 682(1/10)
68 - كيف أصبحت؟ يا رسول الله ! قال: بخير من رجل لم يصبح صائما، ولم يعد سقيما. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "صحيح الأدب المفرد" رقم: 863 وانظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 2952]
ضعيف
ضعيف ابن ماجه 811
69 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمد بيده! لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله ودمه، وأن نظن به إلا خيرا. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3420 و "صحيح الترغيب والترهيب" رقم 2441]
ضعيف
ضعيف ابن ماجه 852
70 - إن هذا الخير خزائن، ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر، مغلاقا للخير. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 1332]
ضعيف جداً
ضعيف ابن ماجه 46
71 - أما إن ربك يحب المدح - اسكت - هذا رجل لا يحب الباطل. [ثم تراجع الشيخ، انظر: "الصحيحة" رقم:3179 ]
ضعيف بهذا التمام
ضعيف الأدب 55
72 - إن تمام إسلامكم ؛ أن تؤدوا زكاة أموالكم. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم3232]
ضعيف
ضعيف الترغيب 457
73 - من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة رقم: 3463]
ضعيف
ضعيف الترمذي 511
74 - قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله والله إني لأحبك، فقال له: انظر ما تقول قال: والله إني لأحبك ثلاث مرات، قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2827 والنصيحة: ص14]
ضعيف
ضعيف الترمذي 409(1/11)
75 - ليس يتحسر أهل الجنة على شيء، إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الضعيفة" رقم: 4986]
لم يحكم عليه
ضعيف الجامع 4944
76 - إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2827 والنصيحة: ص14]
ضعيف
ضعيف الجامع 1297
77 - إذا أديت زكاة مالك أذهبت عنك شره. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "صحيح النرغيب والترهيب" رقم743]
ضعيف
ضعيف الجامع 313
78 - لا يخرج الرجلان يضربان الغائط، كاشفين عن عورتهما يتحدثان، فإن الله يمقت على ذلك. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/321]
ضعيف
ضعيف الجامع 6336
79 - إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "صحيح النرغيب والترهيب" رقم743]
ضعيف
ضعيف الجامع 312
80 - إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا: و ما رياض الجنة ؟ قال: حلق الذكر. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2562]
ضعيف
ضعيف الجامع 699
81 - تسموا بأسماء الأنبياء، و أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله و عبد الرحمن، و أصدقها حارث و همام، و أقبحها حرب و مرة. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:3/34، والكلم الطيب: ص164]
ضعيف
ضعيف الجامع 2435
82 - نهى أن يبال في قبلة المسجد [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/496]
ضعيف
ضعيف الجامع 6005
83 - إذا صلى أحدكم فأحدث، فليمسك على أنفه ثم لينصرف. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:2976]
ضعيف
ضعيف الجامع 566
84 - إذا أنت بايعت فقل: لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال، فإن رضيت فأمسك، و إن سخطت فارددها على صاحبها. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2875]
ضعيف
ضعيف الجامع 402(1/12)
85 - لما انتهينا إلى بيت المقدس ليلة أسري بي قال جبريل بإصبعيه، فخرق بها الحجر، و شد به البراق. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:3487]
ضعيف
ضعيف الجامع 4768
86 - كان يتختم في يمينه، ثم حوله في يساره. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر مختصر الشمائل المحمدية: ص 62]
ضعيف
ضعيف الجامع 4532
87 - أفضل الصدقة إصلاح ذات البين [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة: 6/290]
ضعيف
ضعيف الجامع 1012
88 - إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم3316]
ضعيف
ضعيف الجامع 435
89 - إذا تغوط أحدكم فليستنج بثلاثة أحجار، فإن ذلك طهور. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم3316]
ضعيف
ضعيف الجامع 434
90 - استتروا في صلاتكم و لو بسهم . [تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم 2783]
ضعيف
ضعيف الجامع 801
91- لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/627]
ضعيف
ضعيف الجامع 6268
92 - صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض، و لا يدخلان الجنة: القدرية و المرجئة [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة: 6/565]
ضعيف
ضعيف الجامع 3497
93 - أفش السلام، و ابذل الطعام، و استحي من الله تعالى كما تستحيي رجلا من رهطك ذا هيأة، و ليحسن خلقك، و إذا أسأت فأحسن، فإن الحسنات يذهبن السيئات . [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:3559]
ضعيف
ضعيف الجامع 993
94 - إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم3563]
ضعيف
ضعيف الجامع 581
95 - سموه بأحب الأسماء إلي: حمزة. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2878]
ضعيف
ضعيف الجامع 3284(1/13)
96 - لا تشددوا على أنفسكم، فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع و الديارات، ( رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ) [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: جلباب المرأة المسلمة ص20]
ضعيف
ضعيف الجامع 6232
97 - إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا. [ثم تراجع الشيخ وطلب في "السلسلة الصحيحة" تحت الرقم: 3351 نقله إلى "صحيح الجامع"]
ضعيف
ضعيف الجامع 1830
98 - إن صاحب المكس في النار. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:3405]
ضعيف
ضعيف الجامع 1871
99 - إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر الصحيحة:1/677، والضعيفة:1/5]
ضعيف
ضعيف الجامع 1836
100 - إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من الأموات، فإن كان خيرا استبشروا، و إن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا.[ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/605]
ضعيف
ضعيف الجامع 1396
101 - إذا ذبح أحدكم فليجهز. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/360]
ضعيف
ضعيف الجامع 494
102 - أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا، إلا مالا. -يعني ما لا بد منه- [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/795]
ضعيف
ضعيف الجامع 1230
103 - اتقوا الله، و اعدلوا بين أولادكم، كما تحبون أن يبروكم. [ثم تراجع الشيخ، انظر: "الصحيحة" رقم:3946]
ضعيف
ضعيف الجامع 121
104 - أما إن ربك يحب المدح. [ثم تراجع الشيخ، انظر: "الصحيحة" رقم:3179 ]
ضعيف
ضعيف الجامع 1228
105 - ما أطيبك و أطيب ريحك ! ما أعظمك و أعظم حرمتك ! ( يعني الكعبة )، و الذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله و دمه، و أن يظن به إلا خيرا. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3420 و "صحيح الترغيب والترهيب" رقم 2441]
ضعيف
ضعيف الجامع 5006(1/14)
106 - ليس من الجنة في الأرض شيء، إلا ثلاثة أشياء: غرس العجوة، و الحجر، و أواق تنزل في الفرات كل يوم، بركة من الجنة. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/305]
ضعيف
ضعيف الجامع 4927
107 - لتنتهكن الأصابع بالطهور، أو لتنتهكنها النار. [تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم 3489]
ضعيف
ضعيف الجامع 4660
108 - أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له، فقد أتى حدا لا يحل أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة رقم: 3463]
ضعيف
ضعيف الجامع 2240
109 - السيوف مفاتيح الجنة. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 2672]
ضعيف
ضعيف الجامع 3376
110 - غنيمة مجالس الذكر الجنة. [ثم تراجع الشيخ وحسنه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3335]
ضعيف
ضعيف الجامع 3919
111 - أوتي موسى الألواح، و أوتيت المثاني. [تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" ]
ضعيف
ضعيف الجامع 2109
112 - نهى عن بيع المحفلات. [ثم تراجع الشيخ وأورد نحوه في "الصحيحة" برقم3236]
ضعيف
ضعيف الجامع 6062
113 - لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس، لقبلت منه -يعني ماعزا- . [ثم تراجع الشيخ وصححه في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3238]
ضعيف جداً
ضعيف الجامع 4703
114 - خصال ست؛ ما من مسلم يموت في واحدة منهن إلا كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة: رجل خرج مجاهدا، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل تبع جنازة، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لصلاة؛ فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر إليه سخطا ولا تبعة؛ فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "الصحيحة" رقم:3384]
ضعيف جداً
ضعيف الجامع 2829(1/15)
115 - إن هذا الخير خزائن، لتلك الخزائن مفاتيح، فمفاتيحه الرجال، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، و ويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر، مغلاقا للخير. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 1332]
ضعيف جداً
ضعيف الجامع 2021
116 - أن امرأة عجوزا جاءته تقول له: يا رسول الله ادع الله لي أن يدخلني الجنة فقال لها: يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز وانزعجت المرأة وبكت ظنا منها أنها لن تدخل الجنة فلما رأى ذلك منها بين لها غرضه أن العجوز لن تدخل الجنة عجوزا بل ينشئها الله خلقا آخر فتدخلها شابة بكرا وتلا عليها قول الله تعالى: { إن أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا }. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 2987]
حسن
غاية المرام 375
117 - أن ابن مسعود رضي الله عنه نهى امرأته عن مثل هذه الرقى الجاهلية فقالت له: فإني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه ـ أي أنه أصابها بعين حاسدة شريرة ـ فإذا رقيتها سكنت دمعتها و إذا تركتها دمعت فقال ابن مسعود لها: ذلك الشيطان إذا أطعتيه تركك و إذا عصيتيه طعن بأصبعه في عينك. ((و لكن لو فعلت كما فعل رسول الله كان خيرا لك و أجدر أن تشفى: تنضحين في عينك الماء و تقولين: أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)) [هذه الزيادة تراجع عنها الشيخ، انظر الصحيحة:6/1167]
صحيح
غاية المرام 299
118 - بعثت بالحنيفية السمحة. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:6/125] ضعيف غاية المرام 8 119 أن النبي أمر أن تحد الشفار، و أن توارى عن البهائم و قال: إذا ذبح أحدكم فليجهز -أي فليتم-. [ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:7/360]
ضعيف
غاية المرام 39(1/16)
120 - ضحك ربنا من قنوط عباده و قرب غيره قال أبو رزين: يا رسول الله و يضحك ربنا ؟ قال نعم قال لن تعدم من رب يضحك خيرا. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "الصحيحة" برقم2810]
إسناده ضعيف
كتاب السنة 554
121 - ما كان الله ليجمع هذه الأمة على الضلالة [هذا الجزء تراجع عنه الشيخ وصححه، انظر الصحيحة:3/320]، أبدا و يد الله على الجماعة هكذا، فعليكم بسواد ( كذا ) الأعظم فانه من شذ شذ فى النار.
إسناده ضعيف
كتاب السنة 80
122 - يجزئ عن الجماعة إذا مروا: أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجلوس: أن يرد أحدهم. [ثم تراجع الشيخ وصححه في "الكلم الطيب" رقم:200]
إسناده حسن
مشكاة المصابيح 4571
123 - رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم: 516]
صحيح مرفوعاً
مشكاة المصابيح 4855
124 - من فصل في سبيل الله , فمات , أو قتل , أو وقصه فرسه أو بعيره , أو لدغته هامة , أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله ؛ فإنه شهيد , وإن له الجنة . [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "أحكام الجنائز" ص51]
حسن أو صحيح
مشكاة المصابيح 3763
125 - أي الخلق أعجب إليكم إيمانا؟، قالوا: الملائكة، قال: وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم!، قالوا: فالنبيون، قال: وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم؟!، قالوا: فنحن، قال: وما لكم لا تؤمنون وأنا بين أظهركم؟!، قال: فإن أعجب الخلق إلي إيمانا: لقوم يكونون من بعدي؛ يجدون صحفا فيها كتاب، يؤمنون بما فيها. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 3215]
إسناده ضعيف
مشكاة المصابيح 6243
126 - أن النبي– صلى الله عليه وسلم – مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: ما هذا السرف يا سعد؟!، قال: أفي الوضوء سرف؟! قال: نعم! وإن كنت على نهر جار. [ثم تراجع الشيخ وحسنه، انظر: "السلسلة الصحيحة" رقم:3292]
إسناده ضعيف
مشكاة المصابيح 407(1/17)
127 - إن هذا الخير خزائن، لتلك الخزائن- مفاتيح، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر؛ وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "السلسلة الصحيحة" رقم: 1332]
إسناده ضعيف جداً
مشكاة المصابيح 5136
128 - أن ابن عباس وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوني إلى أم سلمة [أسألها] الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لها صياما، قالت: يوم السبت والأحد. فرجعت إليهم فأخبرتهم وكأنهم أنكروا ذلك، فقاموا بأجمعهم إليها، فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا [وذكر] أنك [قلت] كذا، وكذا. فقالت: صدق. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد كان يقول: إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم.. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر: "السلسلة الضعيفة" رقم: 1099]
إسناده حسن
صحيح ابن خزيمة 2168
129 - إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة.. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 4453]
حسن لغيره
صحيح ابن خزيمة 1691
130 - إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله أن تصلي في أشد مكان من بيتها ظلمة.. [ثم تراجع الشيخ وضعفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم 4453]
حسن لغيره
صحيح ابن خزيمة 1692
131 - إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره. [ثم تراجع الشيخ وأورده في "صحيح النرغيب والترهيب" رقم743]
إسناده ضعيف
صحيح ابن خزيمة 2258
132 - إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان أجره عليه.[ثم تراجع الشيخ وأورده في "صحيح النرغيب والترهيب" رقم743]
إسناده ضعيف
صحيح ابن خزيمة 2471
133 - وصلاها – يعني الفجر - بالروم. [ثم تراجع الشيخ وجود إسناده في "صفة صلاة النبي" ص:110]
لم يثبت
تمام المنة 180(1/18)
134 - وقرأ صلى الله عليه وسلم في ليلة وهو مريض السبع الطوال. [ثم تراجع الشيخ وضعفه وطلب حذفه، انظر "السلسلة الضعيفة" رقم3995]
صحيح
قيام رمضان 24
المصدر : موقع الدرر السنية بإشراف الشيخ علوي السقاف .
http://www.dorar.net/
رابط الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=8f210d680d7be4b56df6aa7b2f5bd1c4&threadid=8995
كتبه
عَبْد اللَّه بن محمد زُقَيْل
zugailam@islamway.net(1/19)
التَّعَقُّبَاتُ السَّلِيمِيَّةُ للتَّخْرِيجْاتِ الْأَلْبَانِيَّة
الحمد لله وبعد ؛
قرأتُ كتاب " صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف " ( الجزء الأول ) للشيخ عمرو عبد المنعم سليم منذ زمن ، وقيدت بعض الفوائد على طرةِ الكتابِ ، ومنها تعقبات على الشيخ الألباني في تخريجه لبعض الأحاديث ، ومن باب الفائدة أحببت طرح هذه التعقبات بين أيديكم ، أسأل الله أن ينفع بها .
وقد قال الشيخ عمرو عبد المنعم سليم في أول تعقيب له للشيخ :
ذكرت ذلك تنبيها ونصحا ، لا طعنا وغمزا ، فإن الدين النصيحة ، والألباني - رحمه الله - محدث العصر بلا مدافعة ، ولا يمقته أو يقع فيه إلا من عاند أو كابر واتبغ غير طريق السنة ...ا.هـ.
وأنقل هذه التعقبات ولسان حالي كما ذكر الشيخ عمرو عبد المنعم .
والطريقة المتبعة في الطرح :
1 - اذكر نص الحديث الذي تعقب فيه الشيخُ عمرو العلامةَ الألباني - رحمه الله .
2 - درجة الحديث .
3 - كلام الشيخ عمرو عبد المنعم في تعقبه للعلامة الألباني - رحمه الله بنصه .
وقد سميتها : " التَّعَقُّبَاتُ السَّلِيمِيَّةُ للتَّخْرِيجْاتِ الْأَلْبَانِيَّةِ " ، و " السَّلِيمِيَّةُ " نسبة إلى عمرو عبد المنعم سليم .
ولا يفهم من عنوان المقال أن الشيخ عمرو خصص هذا الكتاب لتعقب الشيخ الألباني - رحمه الله - ، بل هي في ثنايا التخريجات .
وأرجو من الإخوة في هذا المنتدى المبارك أن يشاركوا بما لديهم من تعليقات ، نسأل الله التوفيق والسداد .
- تنبيه :
يكتب الشيخ عمرو عند ذكر الشيخ الألباني عبارة " حفظه الله " لأنه ألف الكتاب حال حياة الشيخ ، وسأكتب بدلا منها " رحمه الله " ؛ فهي عبارتي ، ولذلك أحببت التنبيه .
- الحديثُ الأولُ :(1/1)
" الحجاج والعمار وفد الله ، إن سألوا أعطوا ، وإن دعوا أجيبوا ، وإن أنفقوا أخلف لهم ، والذي نفس أبي القاسم بيده ! ما مكبر مكبر على نشز ، ولا أهل مهل على شرف من الأشراف ؛ إلا أهل ما بين يديه وكبر ؛ حتى ينقطع منه منقطع التراب " .
* مُنكر .
قال الشيخ عمرو عبد المنعم في " الصون " (1/29) :
ولكن وجدت الشيخ الألباني - رحمه الله - في " الصحيحة " (4/434) قد قوى حديث ابن عمر الموصول من رواية مجاهد ، بحديثه من رواية أبي بكر بن حفص ، ولا تصح مثل هذه التقوية حتى على مذهب المتأخرين في تقوية الضعيف بمثيله ، ذلك لأن رواية مجاهد عن ابن عمر منكرة ، وإنما المحفوظ أنها من قول كعب كما بيناه آنفا ، فبقي الوجه المرسل وهو رواية أبي بكر بن حفص ، بل قد قوى حديث ابن عمر من رواية مجاهد عنه ، بحديث جابر بن عبد الله من رواية محمد بن أبي حميد ، وكلاهما منكران مرجوحان ، لا يصح التقوية بهما على الاتفاق ، فتنبه .
ذكرت ذلك تنبيها ونصحا ، لا طعنا وغمزا ، فإن الدين النصيحة ، والألباني - رحمه الله - محدث العصر بلا مدافعة ، ولا يمقته أو يقع فيه إلا من عاند أو كابر واتبغ غير طريق السنة ، كذلك السقاف البغيض ، المبتدع الأثيم ، ومن على طريقته من أهل الأهواء ، إلا أن كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم .
فإن رأيت في كتابي هذا عتراضا على حكم لأحد من أهل السنة ، فليس إلا على وجه النصح ، بعيدا عن الفجاجة والتطاول ، رزقنا الله الإنصاف والسداد ، والله الموفق .اهـ.
آمين .
- الحديثُ الثاني :
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء فتوضأ مرة مرة ، وقال : هذا الوضوء الذي لا يقبله الله الصلاة إلا به ، ثم توضأ مرتين مرتين ، وقال : هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي .
* مُنكر .
قال الشيخ عمرو عبد المنعم في " الصون " (1/54-55) :(1/2)
فهذه هي طرق هذا الخبر ، لا يصح منها شيء ، بل هي شديدة الضعف ، واهية كما تقدم بيانه ، فلا يصلح منها ما يجوز التقوية به ، وبهذا تعلم أن قول العلامة الألباني - رحمه الله - : " للحديث شواهد كثيرة يرتقي بها درجة الحسن إن لم نقل الصحة " فيه نظر .
مع أنه لم يصرح بصحة الحديث في " الإرواء " (1/125-126) ، بل الظاهر من صنيعه هناك أنه كان يميل إلى ضعفه .ا.هـ.
- الحديثُ الثالثُ :
" لا تديموا النظر إلى المجذومين" .
* مُنكرٌ جداً .
قال الشيخ عمرو عبد المنعم في " الصون " (1/69) :
... قلت : وهذا السند ضعيف ، بل وفيه اضطراب ونكارة ، خلافا لمن صححه ، فعضد الوجه المرجوح بالوجه الراجح ولم يمعن النظر في الاختلاف فيه على الرواة .
ولذا قال ابن القطان الفاسي في " النظر في أحكام النظر " : ليس يصح حديث ابن عباس في النهي عن إدامة النظر إلى المجذومين للجهل بإسناده ... .اهـ.
انظر الصحيحة (1064) .
- الحديثُ الرابعُ :
" لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه قيل : وكيف يذل نفسه ؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق "
* ضعيف .
قال الشيخ عمرو عبد المنعم في " الصون " (1/107) :
" ... قال الألباني - رحمه الله - :
" وهذا إسناد صحيح إن كان زكريا بن يحيى هو اللؤلؤي الفقيه الحافظ " .
قلت : باعتبار مذهب المتأخرين في تعضيد الأسانيد المحتملة الضعف بعضها ببعض ، فليس فيها التقوية بما يطرأ عليه الاحتمال .
وعلى أي حال : فزكريا هذا ليس اللؤلؤي ، وإنما هو زكريا بن يحيى بن أيوب المدائني الضرير ، ذكره المزي في تلاميذ شبابة .ا.هـ.
- الحديثُ الخامسُ :
" من أحب لله و أبغض لله و أعطى لله و منع لله فقد استكمل الإيمان "
* منكر .
قال الشيخ عمرو عبد المنعم في " الصون " (1/117-118) :(1/3)
" ... وأما الشيخ الألباني - رحمه الله - فقد حسن إسناده جريا على قاعدته فيمن وثقه ابن حبان ، وروى عنه جماعة من الثقات ، إلا أنه وهم في " الصحيحة " (1/658) فنسبه من رواية كعب بن مالك ، وإنما هو من رواية كعب الأحبار .
وكذلك فقد صحح الحديث المرفوع بمجموع الطرق مع ضعفها الذي بيناه من قبل ، وقد تفطن الأخ محقق شرح أصول الاعتقاد إلى ذلك ، فقال : " ولم يصب الشيخ الألباني في تصحيح هذا الحديث لضعف الطرق المذكورة ، والحديث لا يرقى عن درجة الحسن " .
قلت : بل لا يرقى إلى درجة الحسن ، والتساهل في التصحيح مُدخل إلى تشريع ما ليس بشرع .ا.هـ.
رابط الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5676
كتبه
عَبْد اللَّه زُقَيْل
zugailam@islamway.net(1/4)